O Elementalima (Daskalos)

Dr. Stylianos Atteshlis (1912 1995), poznati mistiar sa Kipra, jednostavno nazvan Daskalos
(grki, uitelj), osnovao je pre vie od 80 godina esoteriki krug, koji je nazvao: Jedan sistem za
istraivanje istine. Roen od oca englesko-kotskog porekla, koji je bio admiral britanske
sredozemne flote, i majke grkinje, odrastao je na Kipru i jo od malena bio izuzetno svestran i
nadaren. Po iskljuivo oevoj elji, zavrio je vojnu akademiju sa inom majora britanske armije,
ali nikada nije stupio u vojnu slubu. Posle akademije otiao je da ivi u manastir. Imao je tri
titule doktora, diplomu za klavir, za violinu, voleo je da slika, voleo je da se petlja u svojoj
maloj bati i iveo je sa svojom porodicom, veoma skromno i povueno u Strovolosu, predgradju
Nikozije, gde je imao svoj najui krug uenika istraivaa istine.
Daskalos je bio izuzetno religiozan, bio je ustvari duhovni uitelj, uitelj bezuslovne ljubavi;
ljubavi prema Bogu, ljubavi prema blinjemu i ljubavi prema sebi samome. Praktikovao je
esoterino Hrisanstvo, dajui naglasak na to da je on hrianin ali ne u uskom smislu. Imao je
veliko razumevanje i potovanje za sve religije. Hrabrio je svoje studente (uenike) reima:
..skupljajte nektar i u drugim batama ali ne zaboravite da u bati hrianstva ima istoga
cvea, koje isto tako mirie i koje je moda ak i lepe. Svaki od vas neka ostane u svojoj veri
(bilo ih je budista, hindusa, jevreja, muslimana), jer buei mnogo malih nedovoljno dubokih
rupa, nikada neete stii do vode, a istina je i onako samo jedna.
Daskalos se rodio sa izuzetno visokom i sveobuhvatnom sveu. Kretao se sasvim slobodno i
sa punom sveu van vremena i prostora, po ovostranim kao i po onostranim svetovima. Imao je
sposobnosti, koje su se u najboljem smislu mogle nazvati maginim.
Moda je najvei Daskalosov poklon svima koji u svom traganju trebaju orijentaciju, njegova
sveobuhvatna anatomija ljudske prirode: Uenje o naa tri tela (materijalno-fiziko, psihikoemociono i noetsko-mentalno); njegov opis ivota Elementala (misaonih formi) daju nam
mogunost da sami sebe spoznamo ali isto tako da svoje iskustvo i razumevanje sveta iznova
oblikujemo. Uenje o eterinoj vitalnosti i o naem eterinom dvojniku, daju nam sposobnost da
nae zdravlje pratimo i kontroliemo za nae dobro.
Za iru javnost otkrio ga je, prof. soc. Kyriakos C. Markides, knjigom The Magus of
Strovolos, te ubrzo postao poznat irom sveta (prevedena je i na srpskohrvatski jezik u izdanju
narodne knjige-alfa, 1999god.). U svojoj, vie nego skromnoj prostoriji, koju je nazvao Stoa,
drao je predavanja svojim uenicima ali i posetiocima i iscelivao bolesne ako je to njihova
karma dozvoljavala. Isceljenja, savete i predavanja koja je obavljao, za njega su uvek bila dela
ljubavi prema blinjem i nikada nije za njih uzimao nikakvu nagradu, novac ili slino. Od svojih
uenika je takoe zahtevao, da ne primaju nikakvu nagradu, novac ili bilo kakvu naknadu za
esoterino nauavanje, za savete o ivotu, za isceljenja i slino. Smatrao je, da svako ko je
badava dobio neki dar Boji, mora taj dar dalje badava davati, jer nam je Hristos takvu poruku
ostavio: .badava ste primili, badava i dajte(Mat.10/8).
Daskalos kae: Nae uenje (uenje istraivaa istine) nije moja poruka, ja sam samo kanal
jedne Nad Inteligencije, evandjeliste Jovana i drugih nevidljivih Majstora. Za svako isceljenje
potrebno je podesiti se na vibracije Duha Svetoga, a mi, mi smo samo posrednici u planu
Bojem. Bog je isceljitelj a ja sam samo alatka u rukama Svevinjega. Pred kraj svoje poslednje
inkarnacije napisao je nekoliko knjiga, ostavljajui nam tako, ogromno bogatstvo o spoznaji i
ustrojstvu ovekovog postojanja.
Daskalos nam poruuje, kada uimo, da uvek nainimo samo jedan korak unapred i to u pogodno

vreme, a sledei korak otkritie se sam po sebi.

O Elementalima (predavanje odrano 11. 05 1993)
Jedno od interesantnih Daskalos-ovih predavanja jeste i tema ''O Elementalima, odrano 11. 05.
1993 godine:
......''Jue smo rekli da naa planeta ne dodiruje ni jedno drugo nebesko telo ni u materijalnoj, ni
u eterikoj niti u takozvanoj psihikoj ravni. Sve to u svetovima egzistencije postoji i ima
materijalno telo, mora da ima i odgovarajue eterino i psihiko telo. Tek nae noetiko telo koje
odgovara noetikom telu nae planete pliva u jednom okeanu iz Duh-Supstance Uma (Mind).
Tako posmatrano, sva nebeska tela nalaze se u jednom te istom okeanu iz noetikog Uma. I u
tom okeanu svako ima svoje individualno noetiko telo. Mi posedujemo jo i via tela (prim.: pre
bi se moglo rei stanja nego tela), naime mentalno telo i kauzalno telo. Daskalos obuhvata oba
tela zajedniki u pojam noetic = noetiko ili kao noetic and higher noetic koja su nainjena
iz Duh-Nadsupstance (Nad-um).
Um i Nad-um postoje samo u svetovima egzistencije. To su svetovi manifestacija, tvorevina i
oblika. Apsolutno Beskrajno Bi-stvo i Apsolutno Beskrajno Biv-stvo u kojima su sadrana
Arhaneoska bia, nisu identina sa stvorenim svetovima, moe se rei da su oni stvoritelji
svetova, kao i mi to smo u stvarnosti nae Duh-Dua-Bie, a ne nae grubotvarno - fiziko telo.
No kako je to sa ljudima ?
Mi kao ljudi imamo dvojnu prirodu: Boansko Duh-Dua-Sopstvo - nae istinito Sopstvo koje
ima veni ivot, a na drugoj strani imamo senku naeg istinitog Sopstva nae ljudsko Sopstvo,
tvorevinu u vremenu i prostoru, vezanu za odredjenu okolinu na ovoj planeti, nau oveiju
(sadanju) linost, koja pomae oveijem egoizmu da se odrazi - izrazi.
Sada emo pogledati kako se stvara taj egoizam i da li je on jedna iva Bitnost? Egoizam je
jedan ivi oblik egzistencije, ali nikako iva Bitnost. Kako nastaje i kako se stvara? Ve smo
rekli, da se mi nalazimo u jednom okeanu od Nad-uma, koga smo nazvali more Duha ; Nad-um
je emanacija koju zrai Absolutno Beskrajno Bi-stvo (Bog), Apsolutno Beskrajno Biv-stvo
(Hristos) i Arhaneli. Ali mi sami, dok kao ljudska bia nastanjujemo svetove egzistencije, mi ne
odajemo (ne emaniramo) Um, mi ga sebi pozajmljujemo. No im se uzdignemo na nivo SopstvaNad-iteligencije, nivo naeg Duh-Dua-Sopstva, onda e i naa stvaralaka radost iz nas da zrai
Nad-um, jer mi nismo nita razliitiji od tih drugih Bitnosti. Oni su besmrtni Bogovi, no i mi smo
takodje besmrtni Bogovi. Tako nam je i Joshua Emanuel, Bogoovek rekao : Vi svi ste Bogovi,
potomci i sinovi Svevinjega, Eloha, ali trenutno ivite kao ljudska bia. No ak i kao ljudi mi
smo nainjeni po slici Boijoj i Njemu slini. To znai da i mi moemo da odajemo neku vrstu
Sopstva, a to je nae ljudsko, sadanje Sopstvo, odnosno ljudski egoizam, egoizam nae linosti.
No kakve kvalitete ima to nae sadanje Sopstvo u svetovima egzistencije? Po prirodi je od Boga
te je Bog, boanski (jer svemu to jeste, uzrok je Bog) ali po svom odrazu (izrazu), ono je
samo jedna tvorevina, i nita vie. I to je upravo razlog, zato se to nae egoistino Sopstvo
neprestano menja.
Linost jednog oveka menja se u svom odraavanju (izraavanju) isto, kao to se menja i nae
materijalno telo po svojoj supstanci i po svojoj materiji. Odraz, sam izraz egoistinog-Sopstva je
smrtan, ali nae istinsko-Sopstvo u tom mi je besmrtno. To znai da je naa sadanja linost

neka meavina iz besmrtnog-Sopstva, koje je prekriveno naim smrtnim-Sopstvom.

Sada emo pogledati kako se stvara to materijalno, egoistino, odnosno lino Sopstvo.
ta privlai nau panju? ta to u nama omoguava da proklija neka misao? ta god nas dovodi
do toga da svojim mislima pratimo neto, te iz toga proklija neka elja, strah, briga, radost, bes,
sumnja, nepoverenje, naklonost, ljubav ili bilo kakav nagon, to isto koncentrie Um stvarajui
noetike (misaone) slike iz kojih nastaje supstantski oblik odnosno misaoni oblik, koji mi
(istraivai istine) nazivamo Elemental. Na takav nain, dajui Umu eterinu energiju i snagu, mi
stvaramo Elementale te tako, svaki na misaoni oblik, odnosno Elemental, dobije od nas svoj
vlastiti ivot koji nije neprekidan, ali koji je sasvim nezavisan od naih ivota kao besmrtnih
bogova, Sada je taj deo Uma iv, kao to je i sve drugo ivo to je nainjeno iz Uma.
Kako se formiraju ti Elementali ? Prvo da bi postojali moraju da poseduju neki oblik. ak i kada
mi neto vidimo, proizvodi se jedan Elemental, ali se ne stvara njegov oblik. Sama njegova
priroda daje mu oblik. Na taj nain nastaju oblici slini zmijama ili drugim ivotinjama. Ima i
Elementala bez stvarnog oblika, u svakom sluaju svi oni imaju svoj nepromenljiv oblik. Na
primer, eljom da neto posedujemo to smo negde videli, mi mu ve automatski dajemo oblik,
oblik nekog nakita ili bilo ta drugo od vrednosti.
Kako bi mogli da svrstamo te Elementale, koje ja jo nazivam i misaoni oblik? U mnogo vrlo
mnogo kategorija, zavisno od njihove istote i njihove prirode. Kao to smo ve rekli, da
ponovim jo jednom : Svaka misao, svaki pokret naih oseanja, sve to privue nau panju, sve
to proizvede jedan Elemental. Ovakav Elemental je na poetku ne vei od glavice na spenadli.
Vidoviti ljudi ga mogu videti u predelu izmedju oiju odmah iznad nosa. Ono to bi mi oznaili
kao obine Elementale, njih stvara na mozak, bolje reeno eterini dvojnik naeg materijalnog
mozga. Kada budu stvoreni, oni nas naputaju, da bi nam se kasnije opet vratili. Kada nam se
vrate, (a vrate se da bi nam uzeli eterinu energiju bez koje nemogu da ive) ulaze u nas kroz
naih sedam energetskih centara (akre), sada kao sedam Elementala. Kada se opet sakupe u delu
nae linosti koju mi nazivamo podsvest, tada se opet ujedine.
Slobodno moemo rei da se ivot nae sadanje, vremenske linosti, sastoji iz ogromne sume
Elementala koje smo gradili i koje i dalje neprekidno gradimo, i danju i nou, svesno, nesvesno podsvesno, kad smo veseli i kad smo alosni, kad smo apatini i kad smo ljuti ali i kad smo
plemeniti.
Joshua Emahuel, Hristos, opisuje ove Elementale, kada kae : Kada neisti duh izadje iz
oveka, luta pustim mestima (bludi astralom) traei pokoja, ali ga ne nalazi. Tada veli : Povratiti
u se u svoju kuu iz koje sam izaao. Kad stigne, nae kuu praznu, pometenu i ureenu (ovek
koji je u besu stvorio snaan Elemental besa, u meuvremenu je shvatio da je pogreio, pokajao
se, i nainio je opet neki red u svojim mislima i emocijama). Tada ode i uzme sa sobom sedam
drugih duhova, (Elementala) gorih od sebe, te ue i tu se nastani. Tim bude poslednje stanje
onog oveka gore od prvog....(Mat.12/43-45). Eto tako nam Bogoovek na veoma jasan nain
opisuje Elementale. Rekli smo da ih sama priroda (ovih Elementala) uredjuje u klase, u dobre, ne
bih koristio re zle, ali bih ove druge nazvao negativne, ili loe, manje loe, neutralne,
bolje i jo bolje, zavisno od njihove prirode i odgovarajuih posledica kojima su uzrok.
Elemental se nikada nee raztoiti (razloiti) sve dok se ne ostvari ono zbog ega je bio stvoren.
Elemental misli da vam ini uslugu. U stvarnosti on vas porobljava, vlada nad vama i mui vas.

Svaka individua svojim oseanjima i mislima emituje odovarajue treperenje (vibracije). Nain
na koji ovek treperi, pokazuje nam tip i kvalitet misaonih formi Elementala, pod ijim
uticajem se taj ovek nalazi.
Ako ovek treperi uglavnom svojim oseanjima, tada se nalazi pod uticajem svojih elja i
emocija, i njegova misao dobija sporadinu ulogu. Na takav nain, iz supstance psihikog Uma,
stvaraju se elja-misao Elementali ili emocija-misao Elementali. Ovi Elementali su
karakteristini za ljude koji razmiljanju ne pridaju skoro nikakvu vanost, te zbog toga padaju
pod njihov uticaj, pa ak budu i rtve ovakvih Elementala.
Ako se ovek nalazi pod uticajem svojih misli, tada treperi na drugom nivou uestalosti a
njegove elje i emocije dobijaju sasvim sporednu ulogu. Biti pod uticajem misli, znai stvarati
misao-elja ili misao-emocija Elementale, koji se stvaraju iz supstance noetskog Uma. Istraziva
istine treba da ui da stvara samo snane, dobroudne Elementale, koji su graeni na osnovama
snanih misli, pri emu elje, pouda i oseanja treba da imaju sasvim sporadinu ulogu. Ovakvi
Elementali su snaniji i skloni da zadatke za koje su stvoreni obave bre (Daskalos, izvod iz
knjige The Magus of Strovolos).
Kako se ponaaju ti Elementali ? Postoje dve bitne injenice. Prvo napadaju i
zauzimaju podsvest nae sadanje linosti i drugo, sami sebe projektuju u nau okolinu da bi
ostvarili efekat zbog koga su stvoreni. Ako te stvari u svom ivotu istrauje, brzo e otkriti da
su se veina tvojih opsesija, pre ili kasnije ispunila. To opet zavisi od naboja snage i energije
kojom smo Elementale napunili. Kada nam se jedna opsesija ostvari, tada se taj Elemental rastoi
ili tanije reeno on e svoju energiju da otpusti, da se isprazni. Ali poto je opsesivan da svoj
zivot produi, on neprestano stvara nove opsesije, I to one koje njemu odgovaraju (koje su na
njegovom nivou vibracija) i naravno pod uslovom da smo mi pod njegovim uticajem kao i da to
dozvolimo. Eto, sigurno ste ve i vi primetili, da kada nam se ispuni jedna elja, ubrzo ona
mnogo izgubi od svoje vanosti. Da, ali iz nje sada izrasta neka nova elja. Te na taj nain,
eljama za posedovanjem nema kraja.
Rekli smo da se Elementali u zavisnosti od svoje prirode ureuju u naoj podsvesti. Gde se
nalazi ta podsvest ? Nalazi se u naoj linosti. A ta je to linost? Naa linost nije samo nae
fiziko telo, ve i nae psihiko telo (telo naih emocija), kao i nae noetsko telo (telo naih misli
naeg uma). Upravo zbog toga, Elementale nalazimo u naoj podsvesti na materijalnoj ravni,
na psihikoj ravni i na noetskoj ravni ali nikako na eterinoj ravni. Znai svaki Elemental ima
svoj psihiki pandan nau elju, ali i svoj noetski deo nae misli koje stoje iza te elje. Znai
moemo ih sretati u takozvanim psihikim svetovima ali isto tako i u noetskim svetovima. Da li
to vai i za mentalne svetove (vie noetske svetove) i za nae mentalno telo? Tamo nema mesta
za ovakve Elementale. Ali priroda njihova po kojoj su neisti, vraa se tu natrag i to naglaeno.
Svi Elementali koje bi mi svrstali u ljubav, egoistinu ljubav, emociona zanesenost i slino, tamo
za njih nema mesta. Ali bezlina ljubav, ista ljubav, kao i poslednji uzrok i tih neistih oblika
ljubavi, ona se vraa u nae mentalno telo, mentalnih svetova. Znai, na ovom putu nastaje jedno
isenje prirode, koja Elementale oivljava - jedno iscenje Uma.
Zar imamo toliko razliitih oblika ljubavi? Da, i to veoma mnogo, na materijalnoj ravni, na
psihikoj ravni i na noetskoj ravni. No kada je Joshua Emanuel, Bogoovek govorio o ljubavi,
onda je mislio na neto sasvim drugo. On, Bogoovek, govorio je: Moju ljubav dajem vama, da
bi se meusobno ljubili, kao to sam vas ja ljubio.- Ne egoistino, iz elje da budemo slueni od
drugih. Pokazao nam je, ta pod ljubavlju podrazumeva. Svojim uenicima je prao noge i celivao

ih!
Moramo da shvatimo koju vrstu ljubavi Joshua Emanuel, Bogoovek, Hristos, oekuje od nas,
kada kae: Ljubi svoga blinjega kao samoga sebe!- O ljubavi morali bi mnogo da meditiramo,
da bi razumeli ta ona istinski znai. Jer ljubav je neto, sto je kod veine ljudi pogreno
shvaeno, posebno kada je re o obliku posedovanja: moja ena, moja deca, moji roditelji, moji
prijatelji, moje arape, moj auto ...... Sa ovim moje pozivamo se na pravo posedovanja. Kako je
na lini egoizam veoma lo savetnik, mi ustvari ljubimo svoju vlastitu linost i svoj vlastiti
egoizam. Ako se ljubljena osoba ne bi vie ponaala tako kako se to nama dopada ta onda?
Tada se ljudi ale, svaaju, mrze, ratuju. Da li je to ljubav ? Eto takva je ljubav u 80% sluajeva
kod ljudi, koju oni oznaavaju kao ljubav. I kako deluje na ljude takva ljubav ljubav na takav
nain? Oni kanjavaju sami sebe. Takva ljubav im donosi samo razoarenja, tugu, bol, suze. Iz
toga sledi, da ovakvo ponaanje nema ba nikakve veze sa ljubavlju? Ali ne, naravno da je ak i
to neka ljubav! Pokuajmo da to nekako objasnimo. Svetlost nam dolazi od sunca. Mi poznajemo
svetlost sunca. Ali u mraku iluzija, u kome trenutno ivimo i pare drveta koje zapalimo, dae
nam plamen. Materijalnom telu je potrebna ova slika uporedjenja radi . Prirodno je da e ovaj
plamen u mraku, dati neto svetlosti . No ta osvetljenost nije suneva, ali je ipak nekakvo
osvetljenje . No gorui, plamen poskakuje te je as vei, as manji . Unaokolo prte iskre koje
mogu i da opeku a i dim nas pee u oima izazivajui suze . Eto takva je oveija ljubav na ovoj
planeti . Plamen nad goreom gomilom, dim koji prouzrokuje suze u oima, buka....To nije
ljubav o kojoj govori Joshua Emanuel, Hristos, kada kae : Moju ljubav dajem vama, da bi se
meusobno ljubili, kao to sam vas ja ljubio.
Ako elite da meditirate o tome, onda jednostavno uporedite razne vrste ljubavi: ovekovu
ljubav u svim njenim oblicima sa ovom, koju bih ja nazvao bezlina ljubav, ljubav Boja. Onda
ete razumeti ta je Bogoovek hteo da kae kada je rekao: Ljubite vae neprijatelje, kao to
ljubite sami sebe. Tada ete i razumeti ta znai zajednitvo naeg istinskog Sopstva (BitiJedan, Jednota) sa Logosom, sjedinjen sa Bogom . Verujte mi, nije ba tako jednostavno to znati,
to oseati i po tome iveti .
Vratimo se naim Elementalima. Ve smo rekli da se emitovani Elementali kad-tad vrate, da bi
se ugnezdili u delu nae podsvesti koja pripada naoj sadanjoj linosti . No ve u samom
trenutku njihovog stvaranja, kao i tokom itavog perioda njihovog ivota i uticaja, sve utiskuju u
Nad-um nae planete i nae sadanje linosti - nae podsvesti .
Opisau ta je to podsvest. Podsvest je re koju psihijatri i terapeuti tako esto koriste, i ako ne
znaju ta ona jeste. Mi (istraivai istine) u podsvesti razlikujemo nekoloko podruja.
Jedno isto podruje, koje nalazimo u naem eterinom dvojniku ; sadri Nad-um u najistijem
obliku . U njemu primamo na svakodnevni hleb - Um (eterinu vitalnost) potrebnu za na
ivot . U tom skladitu nae podsvesti, sveti Arhandjeli stvoritelji elemenata, koji su tu u svojoj
kui, sjedinjuju Sebe i svoj Nad-um sa Nad-umom Apsolutno Beskrajnog Bi-stva, pri emu se
oslobaa eterina vitalnost, kojom Arhandjeli stvaraju i odravaju nae materijalno telo
(zaraenje rana, kostiju i sl.). Kao to sam rekao to je istija strana nae podsvesti .
Drugo podruje, je podruje u kome se nalaze nai Elementali, oni dobri i oni negativni . U tom
delu na lini egoizam ima slobodnog pristupa, ali u itavom podruju on nema pristupa . Sveti
Stvoritelji Arhaneli i na Arhaneo-uvar ne dozvoljavaju da ih na lini egoizam ometa u
njihovom delu stvaranja.
Podsvest se nalazi posvuda u materijalnom telu i moe se sresti u svakom atomu materijalnog
tela . Aktivnija je u naem eterinom dvojniku, ak i u naem eterinom delu naeg materijalnog

tela, gde dodue ne vri vlastitu aktivnost, ve takvu aktivnost samo reflektuje. Zato je u naem
psihikom telu (emocionalnom telu) posebno aktivna. To je carstvo naeg linog egoizma. I u
noetskom telu vlada podsvest ali u daleko manjem obimu.
Da vidimo ta je to, to sam nazvao carstvo linog egoizma? To je, kako se obino kae,
meavina dobrog i loeg dobrih Elementala i loih Elementala koji meusobno ratuju . U ovom
delu podsvesti oni imaju iskljuivu prevlast. Demoni i pale bitnosti tamo nemaju pristupa, ali
mogu negativne Elementale svojom tamom da jaaju. Nikakav demon ili kako bi mi to rekli
avo, ne moe da ue i zaposedne materijalno, psihiko ili noetsko telo! Ta naa tela su
iskljuivo podruje i carevina svetih Stvoritelja Arhandjela i El addai - Logosa.
Pa ta onda znai izraz opsednutost demonom, koji je i u vreme Hristovo bio u upotrebi. U
ovom sluaju, demoni su negativni (zli) Elementali koje je sam ovek stvorio. Ponavljam jo
jednom. Nikakav pravi demon, (pala bitnost), avo ili kako bi ih jo nazvali, ne mogu da uu u
carstvo Boje (Hram Boji) koje nalazimo u telima oveijeg bia. Ali negativni (zli) Elementali
koje je sam ovek stvorio i emitovao u svet, Elementali koje je stvorila ovekova linost i njegov
egoizam, poto se nalaze u astralnom svetu na istom nivou vibracija sa tim spoljnim
demonima, nai Elementali ih prihvate. Na toj osnovi, potpuno je jasno da su ljudi sami
odgovorni za to svoje stanje.
Ovi Elementali, kao i cela njihova sveukupnost ispoljena kao egoizam, stvaraju u naoj sadanjoj
linosti to, to bi mi oznaili kao naviku.
Navika prozove neku nau slabost, sklonost, strast ili neko drugo nae labilno stanje, kao to je
navika da laemo, navika da puimo, da preterano pijemo alkohol, da gunamo, da se svaamo,
da se uvredimo......ima puno toga to bi mogli da svrstamo u nae loe navike. Ne bi eleo da
upotrebim re zle navike. To znai, jedna navika jeste suma svih Elementala odreene
kategorije, koji su u meusobnoj vezi ponekad itava legija . Ovakva pria data je u Novom
Zavetu, gde je upravo re o ovakvim loim (zlim) Elementalima . U emu je razlika izmedju
takvih Elementala i palih demona ? Razlika nije velika, poto su u meusobnom skladu ali
ipak nisu identini .
Znai, morate da proveravate prirodu vae podsvesti meditativnom introspekcijom (unutranjim
posmatranjem); njenu prirodu i stepen istote, ukratko, itavu sadrinu Elementala vae
podsvesti . Ko je sada taj, to sprovodi tu introspekciju? Da li je to deo naeg (ovekovog)
Sopstva koji nazivamo egoizam ili smo to mi, nae istinito Sopstvo? Naravno da smo to mi, nae
istinito Sopstvo, jer mi smo se odluili na tako neto ne na egoizam . Tako, dok u introspekciji
ustvari jaamo sposobnost nae Boanske prirode, mi ujedno dobijamo priliku, da na prepad
raskrinkamo na egoizam, koji se pretvara da je on nae istinito Sopstvo .
Evo primera introspekcije opisanog u ranijem predavanju: Prizove jednu scenu u seanje, koja
se odigrala tokom dana. Ozbiljan istraiva istine ispitae prirodu pamenja, tokove seanja i
vizualizaciju prolih situacija. To raditi znai jaati nae besmrtno, boansko, istinito Sopstvo. A
nae istinito Sopstvo, time to obavlja svoje boanske sposobnosti posmatranja i meditacije,
moe da izvlai neke zakljuke iz svega toga. Vebe introspekcije (unutranje posmatranje) su
neophodne. Naravno da treba pri tome da se pomognemo nekim smernicama, nekom vrstom ek
liste;
ta sam to rekao, a ta bolje da nisam rekao?
Gde to neto nisam rekao, to je trebalo rei?
ta sam to uinio, to bi bolje bilo da nisam?
I ta sam propustio, a to je trebalo uiniti?

Jedan primer: Upravo ujem meni upuene teke i uvredljive rei, i sasvim prirodno odmah se
stavljam na isti nivo, te poinjem sa tiradom uvreda. Da li je trebalo tako reagovati? Zar je
stvarno bilo potrebno vratiti kontra udarac? Sada zakljuujem da nije trebalo da se tako
ponaam. No egoizam, koji nije identian sa tobom, on e se sada probuditi. Ali on ti je rekao
tako prostake stvari, zato da mu ne vrati istom merom? Upravo to je momenat kada moemo
da razgolitimo na egoizam. Aha, sada sam te uhvatio, sada si se izdao. Ti nisi ja! Dodue sve
je moglo da ispadne daleko gore, momak je mogao da navali na tebe, da te udari, srui, bije,
gazi......
ta bi Joshua Emanueal, Bogoovek, na to rekao? Ako te neko udari po desnom obrazu, okreni
mu i levi, kako bi stvar smirio! Predpostavimo da te neko vrea ili ak fiziki napadne, da li je
potrebno isto to initi? Nata bi se to zavrilo? Znai, to netreba initi! No opet e se na
egoizam javiti: Pa on te je udario, i evo opet, i jo jednom. Sredi ga da te zapamti! Eto opet
moe da prepozna svoj ego, i da ne dozvoli da on u tvoje ime odluuje, poto mu ve dovoljno
poznaje prirodu.
Drugi primer: Nalazi se kod kue i uje decu da se deru i plau i sve to ti ide na ivce.
Iznervira se, izgubi kontrolu nad sobom, te pones i ti da se dere a moda i da bije. ta si to
uinio, to bi bolje bilo da nisi! Ti si tukao. ta si trebao da uini, a nisi uinio? Trebalo je da
bude miran, smiren, da uzme svoje dete u zagrljaj, da ga poljubi i da ga upita: ta je to
bilo? Eto kako bi bila vredna ova formula ponaanja. Odmah moemo zapoeti sa vebom
introspekcije (unutranjeg posmatranja, posmatranja svojih misli i svojih oseanja), i iz toga
emo nauiti puno dobroga. Na takav nain moe nauiti da svoje istinsko Sopstvo odvoji od
onog Sopstva za koga si smatrao da si Ti, a bilo je nita drugo do najuobiajnije ponaanje tvog
linog egoizma.
Posmatraj egoizam na razuman nain koliko teskoa ti je on do sada donosio? Neprijateljstava,
mrnju, suze, bol, tugu, alost, razvode, odvajanje od onih koje si doskora oznaavao kao svoje
ljubljene, koje sada izgleda da mrzi a u stvari jo uvek ih voli. O svim tim stanjima mora
ozbiljno razmiljati. ta misli, ta e pronai? Spoznae, da lini egoizam, za koga si grekom
mislio da je on Ti, nije nita drugo do demonski Elemental ili bolje reeno nita drugo do suma
tvojih Elementala, nazovimo ih demon, koji se svo vreme izdavao za anela svetlosti. Ovaj
demon se skriva iza maske ja tvog Sopstva i govori tebi: Ali ja sam u pravu, pritom misli mi
smo u pravu. No ti e mu rei: Ne! Izmedju ja i mi postoji ogromna razlika. Ja sam ja a ti si
nita. Ja sam Duh-Dua-Sopstvo, besmrtan Bog. A ti si jednostavno delo moje gluposti, delo u
vremenu, delo u uslovima moje okoline i mesta i sve to na osnovama mojih niskih prohteva,
mojih pogrenih strasti, emocija, pogrenog naina ivota i neznanja.
Kako je moglo da doe do toga? Do toga je dolo, jer smo Nad-um, ist i bez oblika, stavili na
raspolaganje naim veoma loim strastima i egoizmom zasienim emocijama, te tako stvorili
Elementale (dali im ivot) vezane za vreme i mesto, koje mi (istraiva istine) nazivamo lini
egoizam. Ovaj lini egoizam uzima na ivot u svoje ruke, da bi opet i iznova stvarao Elementale
svoje vrste. On uzima na ivot, na ivot ne Boji ivot koji je u svakome od nas, ve na
individualni, vlastiti ivot na ovoj planeti, stvarajui oko nas ljuturu od naih sveukupnih
Elementala, u kojoj smo mi kao egoizam i kao istinsko Sopstvo zatvoreni. Tako postajemo
robovi te ljuture, pri emu ta ogranienost moe predstavljati i jedan na lini pakao. Prema
naem najrasprostranjenijem shvatanju raja i pakla, tako neto nepostoji ni u psihikom svetu ni
u nekim viim svetovima na primer u noetskom svetu. Jer kao to se materijalni svet (gruba

materija) za nas, od strane svetih Arhandjela uvek iznova stvara kao istinski raj, psihiki svetovi
se stvaraju da budu velelepniji i savreniji isto kao i noetski svetovi, koji su jo velelepniji i
savreniji rajevi van ovekove mogunosti shvatanja. Jo neto. Ne postoji nikakav Arhaneo
ili Bog ili bilo kakva sveta inteligencija, koja e jednostavno doi da nam sudi, izuzev zakon
uzroka i posledice Bojeg reda, jer sto si posejao to es i da anje.
Jue smo ve rekli: Posle naputanja materijalnog tela (gruba materija), niko nee da se nae u
nekakvom raju ili paklu, u kome nije bio ve ovde na materijalnoj ravni. Pa gde je onda raj i
pakao? Joshua Emanuel, Hristos, nam je rekao: Kaljevstvo nebesko je u vama(Lu.17/21); u
naoj vlastitoj prirodi i u njemu postoji i utisak mesta. Idem Ocu mome da vam pripremim
mesto....(Jov.14/1-2).
Time napominje, da i u tim svetovima oblika, postoji oseanje za mesto. Naravno da su ti svetovi
pre stanja, nego mesta. To su svetovi razliitih dimenzija. Psihiki svet, je svet sa etiri
dimenzije, noetski svet sadri u sebi pet dimenzija. isti mentalni svet sadri est dimenzija. A
kada stignemo kui, odakle smo i krenuli u ovu kolu, naoj Samosvesnoj Duh-Dui, tada smo u
svetu sa sedam dimenzija. Svi ti svetovi ili nebeska carstva su u naoj vlastitoj prirodi.
Nainimo oveka na svoju sliku, sebi slina (Post.1/26)
Samo kroz ozbiljnu meditaciju, moemo spoznati svoj odnos prema svetovima i prema istini. Da
bi za to bili sposobni, moramo da nauimo ta je to eterini dvojnik naeg materijalnog tela.
Moramo sebi postaviti pitanje: ta je to, taj prljavi deo nae podsvesti, koji zadrava loe
Elementale? Kao odgovor na ovakvo pitanje, sada moemo zapoeti da loim Elementalima
oduzimamo njihovu energiju, posmatranjem i razumnim korienjem Uma obadva ina su
odraz Boje prirode. To znai, da zapoinjemo sa razgraivanjem naeg linog pakla, ciglu po
ciglu. Kada bi hteli, sada bi mogli da stvorimo Elementale pomonike, tako to emo sa Umom
poput stvoritelja, izgraditi svoj raj. Da li je to uopte potrebno? Da, na poetku ovakvog posla,
da. To je potrebno za veinu ljudi. ak iako su raj i pakao samo dva razliita stanja u svetu
suprotnosti (dualnom svetu). No postoji neto vie nego ovaj svet, a to je svet Duh-DuaSopstva, vii od bilo kakvog raja, jedno stanje sjedinjenja, stapanja, sa Jedinim, Jednota
(prim. Daskalos govori i o Hristo-Ene-Estesija, o Unio-Mystika o mistinom venanju). To
stanje poznajem, ali zaista nemam rei da bi to opisao.
ta je dunost jednog istraivaca istine, koji trenutno ivi na materijalnoj ravni? Posmatranjem i
korienjem Uma, mora da upozna svoju podsvest, mora da joj se priblii. Nita nas ne moe
opravdati, da to ne uradimo. Na Otac nebeski dao nam je Uma, isto kao to nam je poklonio
vazduh i eterinu vitalnost, kako bi nae telo odrali u ivotu. Ne postoji nikakav izgovor, da
sada taj Um ne primenimo ispravno, umesto da ga izruimo naim strastima i emocijama na
milost i nemilost. Introspekcijom (unutranjim posmatranjem) i ispravnim razmiljanjem,
moramo da upoznamo u naoj podsvesti, odnosno u naoj sadanjoj linosti to je isto, loe
Elementale, i da im oduzmemo energiju. Na koji nain da im se odupremo, kako da se protiv njih
borimo? Ne, to nikako. Boriti se protiv njih znai pokloniti im panju a time im odmah dajemo
energiju-snagu. Ako za izvesno vreme pomislimo da smo u toj borbi i pobedili, na kraju emo
najverovatnije biti pobeeni.
Studirajte takve sluajeve u vaoj okolini. Mnogi su shvatili da ih puenje, pie ili kocka
upropauje. Ponekad, za izvesno vreme pomisle da su uspeli da ostave puenje, pie ili kocku.
Koliko dugo? Nedelju dana, za mesec ili za tri meseca? U veini sluajeva budu povratnici. Kau
mi: Daskale, zaista sam hteo, trebao bih, ne, morao bih da prekinem, ali nemam dovoljno jaku

volju za to!
Ako hoe da pobedi Elementale, onda e tu borbu uvek da izgubi. Moe da ih dovede do
toga da izgladne i to tako, to e da se odlui da im ne poklanja vie nikakvu panju.
Ako moe da se ubedi autosugestijom, da te neka stvar uopte vie ne interesuje, tada
Elementalu oduzima energiju i konano ga poalje u tamu-mrak. To je put, kako da Elementale
rastvaramo; doneti odluku, da pomou autosugestije dodjemo do ubeenja, da za neku stvar vie
nemamo interesa.
Da vidimo ta je to snaga volje? Imao sam poznanika, koji je zbog puenja ve poeo da pljuje
krv. Lekari su ve digli ruke od njega. Govorio je: Daskale, morao bih da prestanem ali nemam
dovoljno snage za to, moja snaga volje je jako slaba!
Bilo je to pre mnogo godina. Kada je doao kod mene, upitao sam ga: Da li si ba siguran, da
nema dovoljno snage? Odgovorio je: Da, o tome netreba da vodimo diskusiju, zaista siguran
sam da nemam dovoljno jaku snagu volje. Uzeo sam mu neprimetno cigarete, a ostalo drutvo
koje je puilo, zamolio sam da mu ne daju cigarete.
Sada posmatrajte kolika je snaga navike (snaga Elementala). Zamislite sada puaa, oko koga se
pui, on nema cigareta, a puai mu ih ne daju. Bila je nedelja i sve radnje gde su se prodavale
cigarete bile su zatvorene. Moljakao je ali niko mu nije davao cigarete. Rekoh mu: Zar nisi
odluio da prestane sa puenjem? Ali ja nemam za to dovoljno snage odgovorio je. Posle
izvesnog vremena, ve primetno nervozan, spazio je moj bicikl naslonjen na verandi, uzeo ga i
odjezdio u grad. U gradu je kucao na vratima, moljakao, svadjao se , sve dok konano nije dobio
dve pakle cigareta. Zapalio je jednu, seo na bicikl i vratio se natrag, samo da bi uo ta u sada
drugima da kaem, kako nam je kasnije priznao.
Poeo sam da mu se smejem i rekoh mu: Gle, pa ti si tvrdio da nema snagu volje. A ta je sa
snagom volje koju si upotrebio, samo da bi doao do cigareta? Zar to nije bila jaka snaga volje.
Razmiljao je. Pa ta da radim? Daj mi cigarete rekoh mu, i pruih mu jednu cigaretu
reima: Uini sada ovako kao ja (Daskal je prstima smrvio jednu cigaretu) i kai: Ti, ta si ti,
da od mene ini svoga roba? Uveri se sam. Od sada, vie nee biti zainteresovan za puenje
ali pusti druge da pue! Bio je inteligentan, razumeo je ta sam hteo da mu dam do znanja.
Prestao je da pui. Od tada je prolo mnogo godina. Sada pomae drugima ne samo da se
oslobode puenja, ve i drugih slabosti.
Eto tako, ovek u stvarnosti poseduje veoma jaku snagu volje, samo ako eli na tome da radi. Ali
kako? ovekova podsvest prima naredbe i izvodi ih, bez da o tome razmilja da li su te naredbe
pametne ili nisu (podsvest ne ume da razmilja) i pretvara ih u navike. Eto tako, im smo
spoznali prirodu nae podsvesti, moramo se odluiti, da sa tim znanjem radimo, da vebamo i da
joj dajemo pozitivne naredbe. Kako podsvest slua na naredbe kao to su autosugestije, moe
nam postati najbolji prijatelj, ak moe da razlae elije raka, da trenutno zarastu rane i da ini i
druge udovite stvari.
Sa druge strane, strahom pobudjena autosugestija moe brzo da nas dovede pod zemlju-da nas
ubije. Moramo da radimo sa naom podsveu i ne bi smeli da traimo nikakvog izgovora da Um
(Duh-Supstancu - eteriku energiju), ne koristimo na ispravan nain! Bog, na Otac nebeski, daje
nam Uma isto kao i vazduh i kiseonik, i od nas se oekuje da ga koristimo, kako bi upoznali nau
podsvest i kako bi Um koristili i za autosugestiju, ili za stvaranje snanih andjeoskih
Elementala koji e nam sluiti.
Na takav nain, polako, postajemo majstori nad grubom materijom, majstori nad naim

oseanjima, majstori nad naim mislima. Tako emo i utvrditi da mi nismo naa oseanja i da
nismo nae misli, ve Boja Duh-Dua-Bia, veiti i uvek Bivajui Bog. Ne postoji nikakav
izgovor da pravu istinu ne spoznamo - istinu o naem ivotu i o naem ivljenju, dok se nalazimo
na ovoj planeti. (Daskalos)