Professional Documents
Culture Documents
Johannes Greber Kapcsolat Isten Szellemvilagaval
Johannes Greber Kapcsolat Isten Szellemvilagaval
Johannes Greber Kapcsolat Isten Szellemvilagaval
ISTEN
SZELLEMVILGVAL
A kapcsolat trvnyei s clja
*
rta
Johannes Greber
A kiad elszava
Fontos alapmvet tart kezben a spiritualits irnt szintn rdekld olvas: a spiritizmust krbeleng homlyt eloszlat, vilgos ismereteket
nyjt sszefoglalt, mely egy lelksz szemlyes megtapasztalsaira
pl.
A spiritizmus a hivatalos egyhzak sztrban megblyegz szitoksz,
rdemi vizsglds helyett merev elutastssal kezelt, stninak blyegzett megnyilvnuls. Pedig , aki elhozta a fnyt s igazsgot a fldre, szemlyesen tett gretet a korban mg nem aktulis tantsok ksbbi
tadsra, mondvn (Jn 16.12) Mg sok mondanivalm volna, de nem
vagytok hozz elg ersek. Hanem amikor eljn az Igazsg Lelke, majd
elvezet benneteket a teljes igazsgra. (tragikus tvedsknt az els pnksdkor vltk beteljeslni ezen gretet, ami ksbb slyos tvedsekhez s hibkhoz vezetett)
Ugyancsak mondotta, hogy vakodjatok a hamis prftktl! Brnybrben jnnek hozztok, de bell ragadoz farkasok. Gymlcseikrl ismeritek fel ket. Szednek-e tvisek kzl szlt vagy bogncsrl fgt? gy minden j fa j gymlcst terem, a rossz fa pedig rossz gymlcst. Nem hozhat a j fa rossz gymlcst, sem a rossz fa j gymlcst. (Mt 7.15-18). Krjk e gymlcsket megvizsglni, nehogy a
Megvltt keresztre feszt korabeli vallsi vezetk pldjt kvetve dacolva a tnyekkel s a legvilgosabb rvekkel - fltkenysgbl s
szellemi vaksgbl kifolylag alzatos ksznet helyett megfesztsk a
mennybl okulsunkra s dvssgnkre leadott igazsgot.
A keresztnysg ragyog igazsgait az vszzadok elanyagiastottk,
vezeti (Jzus korabeli vallsi vezetkhz hasonlan) gyakran az uralkods, pompa, meglhets eszkzv tettk. A krisztusi szolglatbl viszly, hborskods, szrszlhasogat katedrkat biztost tudomny
s a msknt gondolkozk ldzse lett, melynek eredmnye egyhzszakads, felekezeti megosztottsg, egymssal szges ellenttben ll hitigazsgok hirdetse lett. A materializmus elre trse, a szekularizci
mind azt jelzik, hogy bizony mdszert kellene vltoztatni, hogy az rkrvny s ragyog krisztusi igazsgokat a ma embere a tudomnyos
gondolkods kritikjt is killva megrthesse s fleg letben alkalmazza. A ma embert mr az is rdekli, hogy hogyan trtnhetett a szentrsban oly sokszor emltett isteni sugallat, tovbb az, hogy vajon valban hallgat e Isten a ma vesztbe rohan modern trsadalmak tvelygsei
lttn.
3
A kiad elszava
A vlasz: nem hallgat. Az egeket ostroml ggs tudomny s a materializmus legyzsre adatott a harmadik kijelents, melynek mvei
felbecslhetetlen rtket kpeznek. Egyedlllan teljes s kimert
vlaszt adnak a fizikai lt-, s az rk lettel kapcsolatban felmerl krdsekre a hitkben szinte keresknek s elmlylni kvnknak. Menynyei ajndknak tekinthetk, hiszen a sz szoros rtelmben jkori kinyilatkoztatsok, melyek szilrd alapot biztostanak a mai ember szmra, fnyesen altmasztva a szentrs hatalmas igazsgait s a keresztny eszme pratlan nagyszersgt s erejt. thidaljk a hit s rtelem kztti ltszlagos szakadkot, a legteljesebb vlaszt adva az eddigi filozfik s blcseletek ltal csak feszegetett, de megvlaszolatlan
krdseire (belertve a lt s a megismers alapkrdseit is).
A hit termszetesen nem tanulhat knyvekbl. E mvek a keres lelkeknek adnak segtsget abban, hogy felismerhessk a szentrsban lv
hatalmas, s dvssghez vezet igazsgokat.
Jelen m inkbb ismeretterjeszt, mint igazi tant m. Azoknak a trvnyszersgeknek bemutatsra szolgl, melyeken alapultak a szentrs
kinyilatkoztatsai tovbb a harmadik kijelents nagyszer mveinek kinyilatkoztatsa. Jelen sorok rja felsfok mszaki vgzettsggel rendelkezik, komoly termszettudomnyos ismeretekkel. Sikeres szakmai
plyjnak cscsn minden ktsget kizr szemlyes tapasztalatokat
szerezhetett a knyvben lertak valdisgrl, mely meghatroz lmnny s a boldogsg forrsv vlt tovbbi letben.
Maga a spiritizmus nem valls, nem felekezet s fleg nem a hivatalos
egyhzak intzmnyes brlata, hanem eszkz azok szmra, akik a hagyomnyos felekezeti formban nem kpesek Krisztus ltal hozott menynyei igazsgok befogadsra. E rostbl kihullott kalszok sszegyjtsnek eszkze ama mennyei csrbe, ahol a bntl megmeneklt lelkek immr az ket elvlaszt felekezeti falak nlkl adhatnak hlt az
rk Szeretet Istennek
Bevezet
Ezek az emberek gyalznak mindent,
amit nem ismernek.
(Jds 1,10)
tezik egy szellemi vilg, ahov az emberi szellem a testtl val elvls utn kerl? s hogyan kellene neknk elkpzelnnk az letet
ebben a msik vilgban? Milyen sors vr ott rnk?
Vagy - a temetfalak mgtt mindennek vge? A testtel egytt a
szellem is el lesz-e ott temetve s a remnyekkel s flelmekkel, fradtsggal s gondokkal, rmkkel s szenvedssel, a j s rossz cselekedetekkel teli emberbl nem marad ms mint egy pr csont, vagy egy maroknyi hamu?
Gondolatainkban e krdsek egyre gyakrabban merlnek fel. Egy
komoly betegsg csendes riban sokszor nyomasztjk a megfradt szvet. Minden halottas gy amely mellett llunk, minden kopors amely
mgtt lpkednk, minden srhalom s minden srk e krdseket kiltja
hozznk.
Ki oldja meg a mi tlvilgi rejtlynket? Kihez kell fordulnunk,
hogy a tiszta igazsgot megtudhassuk? A vallsokat s szolgikat kellene
megkrdeznnk? k ugyan tantjk az emberi szellem tovbblst, de
tagadjk az llat szellemt, amivel slyos csapst mrnek tanaikra. Mert
ha az llat nem l tovbb, milyen klnleges indok alapjn kellene ezt
az embernek tennie? Az llat s ember sorsa teljesen hasonl. Ugyangy fogannak, s ugyangy szletnek. rmnek s bnatnak, igaznak s
igazsgtalansgnak egyformn rszesei, s a halluk is ugyanaz. Ezt igazolja a Biblia is a kvetkez szavakkal: Mert hiszen az emberek fiainak
sorsa s az llatok sorsa egy s ugyanaz a sors. Amint ezek meghalnak,
meghalnak azok is. Mindben egyforma az ltet lehelet, (odem) s nincs
az embernek tbbje, mint az llatnak. Igen, mindkett hibavalsg!
Mindkett ugyanarra a helyre jut. Mindkett porbl lett s minden viszszatr a porba. s ki tudja, vajon az ember fiainak ltet lehelete flfel
szll-e, s vajon az llatok ltet lehelete lefel a fldbe szll-e?
(Prd.3,19-21; Szentszki ford.) (Az ltet lehelet odemmal val fordtsa a nmet Luther fordtsban tbb mint tizentszr tallhat meg pl.:
1Mo.2,7; Jb 34,14; Pld.3,21; Ez.37,8-10,14; ApCsel.17,25; a fordt)
Bevezet
Bevezet
Bevezet
kzssget kell keresnie. s ha azt mondjk nektek az emberek: Krdezztek meg a halottidzket s a jsokat, akik suttognak s motyognak,
akkor ezt mondjtok: Ht nem Istent kell megkrdeznie e npnek,
vagy tn a holtaktl kell felvilgostst krni az lk fell?(zs.8,19
Szentszki) - Krdezztek meg a jvendt tlem! (zs.45,11 Kroli)
A felhvsnak, Isten megkrdezsnek az istenhvk minden idkben nagy igyekezettel tettek eleget. Az Isten megkrdezse a zsidknl
mindennapos volt. Aki meg akarta krdezni az Urat, annak ki kellett
mennie a tallkozs strhoz, amely a tboron kvl llt. (2Mz.33.7
Szentszki) Isten a legklnflbb mdon vlaszolt, hiszen szellemi kldttei lland kapcsolatban lltak a hv emberekkel. Az errl szl tudstsokkal az - s jszvetsgben szmtalanszor tallkozunk.
Ha mi teht mint Istenhez h emberek, vagy legalbbis az igazsg becsletes keresi a j szellemi vilggal val kapcsolatot keressk, nem cseleksznk helytelenl, hanem vgrehajtjuk Isten egyik
parancst. Ez egy fontos parancs. Mert a j szellemi vilggal val kapcsolat az egyetlen t, amely az igazsghoz vezet. Msik t nem ltezik.
Ezrt fordulnak az igazsgkeresk az egsz Szentrs folyamn az
igazsg megismersrt Istenhez s az Szellemeihez, s sohasem emberekhez. Az jszvetsgben is. Krisztus e fldrl val tvozsakor mg
sokat elmondott kvetinek, amit azok nem rtettek meg. Nekik ezekrl
ksbb kellett felvilgostst kapniuk, de nem embereken, hanem a szellemeken keresztl, amelyeket az Atya kld, mint az igazsg szellemeit.
s e szellemek munklkodst az emberi rzkeikkel tapasztaljk meg.
Ltni fogjtok, hogy megnylik az g, s az Isten angyalai fl- s leszllnak az Emberfia fltt.(Jn. 1,51 Szentszki)
Az Isten kldtteinek fl- s leszllst tltk az els keresztnyek
az sszejveteleiken. Pl apostol ezt kvetelte a keresztnyektl : Ezrt
ti is, ha egyszer trekedtek a lelki (szellemi! nmet fordtsok) adomnyok elnyersre, igyekezzetek a kzssg plsre bvelkedni bennk. (1Kor.14,12 Szentszki)
Az emberisg vallsos letnek egyik alapvet tantsa, hogy az
let s a tlvilg nagy krdseire a vlaszt nem az embereknl s
magyarzataikban kell keresnie, hanem az Isten szellemi vilgval,
mint az igazsg forrsval val kzvetlen kapcsolatban. gy tantotta
ezt Isten az szvetsgben s Jzus az jszvetsgben. gy tantottk ezt
Bevezet
Bevezet
tk :Mi az igazsg? s vlaszt kaptak r. Ezrt szltotta fel Pl a keresztnyeket Isten megkrdezsre, ha k egy ponton ms vlemnyen
voltak, mint maga. Akik teht tkletesek vagyunk, gy gondolkozzunk, s ha valamit mskppen gondoltok, azt is kijelenti majd az Isten
nektek;(Fil.3,15 komenikus ford.)
A legnagyobb Apostol utalst, melyben az igazsg megtallsnak
erre az egyetlen mdjra hvja fel figyelmket, a ksbbi vszzadokban
lehetetlensg lett volna kvetni. Ha valaki nem hitte amit az egyhza tantott, vagy megksrelte, mint az izraeli np blcsei vagy az els keresztnyek Isten megkrdezsvel az igazsgot megismerni, azt egyhza kitkozta s gyakran a mglyn tallta magt. Ma ugyan a kls hatalom hinyban a mglykat eloltottk, de a kitkozs megmaradt, s e kitkozs
ldozatai lennnek az els vszzadok nagy egyhzatyi, ha ma lnnek
s azt tantank amit az idejkben igazsgknt a keresztny npnek tantottak.
Az Isten szellemi vilgval val kapcsolat forrst az ember betemette s ezltal elzrta az igazsghoz vezet utat is. Emberek vlemnybl s rendelkezseibl vallsos ptmnyeket emelt az ember, s azt
kveteli a tbbi embertl, hogy azon foglaljanak helyet . Egyhzi gylekezetek szzai akarjk az igazsgot kzvetteni. Az egyik kitkozza azt,
amihez a msik imdkozik s amit az egyik mint fontos igazsgot hirdet,
azt a msik undort eretneksgknt eltli.
Az emberi tvelygsnek ebbl az llapotbl csak gy szabadulhatunk meg, ha Isten jbl elkldi az szellemeit, mint az igazsg kveteit,
ahogyan ezt a korbbi vezredek sorn tette.
Nem a halottakat, nem a sttsg birodalmt kell megkrdeznnk, sem a tvelyg embereket, hanem Istent. ugyanaz az Isten ma
is, mint Aki egykor volt. eltte nincs tekintlye egy szemlyisgnek
sem. A ma emberei ugyanolyan kedvesek szmra, mint az elmlt
idk. s ahogy akkor megnyilvnult az emberisgnek szellemi kldttei
ltal, gy ma is megteszi.
Termszetesen az egyhzak az igazsg megismersnek ezen tja
ellen minden eszkzzel harcolnak. Ezt kell tennik; hiszen a sajt ltkrt kzdenek. k magukat a hibtlan igazsg kzvettinek tartjk.
Mindegyikknek megvan a koronzott vagy koronzatlan ppja. Az Isten kldttein keresztl rkez tantst rtalmas, az egyhz llapott veszlyeztet konkurencinak fognk fel, mert fennllna annak a veszlye,
10
Bevezet
Bevezet
jrtak s mind a mai napig tartanak, nem tudtk az elnyert bels bkmet
megzavarni.
E knyvemben ismertetem az utat, ami engem a szellemi vilggal
kapcsolatba hozott, s szmomra az igazsgot megvilgtotta. Mindezt az
embertrsaim irnti szeretetbl rom, fggetlenl attl, hogy mely vallshoz tartoznak, vagy milyen vilgnzetnek hdolnak.
E knyv minden igazsgkeres ember szmra rdott. tmutat
akar lenni mindazoknak, akik a j szellemi vilggal val kapcsolatot keresik, hogy ezltal a legrvidebb ton eljussanak az igazsghoz s Istenhez.
Azokat a knyveket, melyek a fldi vndorlsunk sorn vezetknt kellene, hogy szolgljanak, olyanok rtak, akik maguk is ugyanazon az ton jrtak, mint amelyrl knyvkben beszmoltak. E knyvek
nem azokhoz szltak akik otthon maradnak, hanem azoknak akik a szmukra ismeretlent akarjk megismerni.
Knyvem egy ilyen vezet akar lenni, mely megmutatja az utat
ahhoz a hdhoz, amelyen a tlvilg szellemi kldttei velnk tallkoznak.
Aki ennek a knyvnek a segtsgvel ehhez a szellemi hdhoz kzelt, az
szemlyesen bizonyossgot szerezhet az itt lertakrl.
Ezrt nem vrom el senkitl, hogy knyvemnek vizsglat nlkl hitelt adjon. Ha valaki mgis ezt tenn, az lete legfontosabb krdseiben
egy gyarl ember kijelentseire tmaszkodna. s ezt nem szabad senkinek sem tennie. Ugyanis az az lltsom, hogy az e knyvben lertak nem
az n gondolataim, hanem a j szellemi vilggal val kapcsolatbl szrmaznak, lehetne rszemrl egy tudatos megtveszts vagy nmts.
n, mint tvelyg, gyenge, bns ember nem ignyelhetek magamnak tbb szavahihetsget, mint brmely ms embertrsam. Ezrt
nem vrom el, hogy nekem vakon higgyenek. Egyet viszont elvrok: Azt
az igazsgot, ami nekem megadatott, azon az ton vizsgljk meg,
amelyen n is megtalltam. Az utat pontosan lertam, azon senki nem
tvedhet el. A tanult s a tanulatlan, a gazdag s a szegny, mind jrhatnak rajta. Nincs szksg semmifle eltanulmnyokra vagy iskolra.
Nem kerl semmibe. Csak egy dolog legyen a birtokukban: az igazsgra
val vgy. Kszen kell llniuk az igazsg elfogadsra akkor, ha az a
szmukra meggyz mdon jelentkezik, s letket alaktsk annak megfelelen. Aki ezt nem akarja, annak nem szl ez a knyv. Az ilyen sz-
12
Bevezet
mra nem vezet semmifle t az igazsghoz. Mert Isten csak azok szmra nyilvntja ki igazsgt, akikben megvan a jakarat.
Mindazok azonban, akiknl hinyzik az igazsgra val vgy, s
nem azon az ton vizsgljk meg, amelyet n mutatok nekik, nincs meg a
joguk a knyvem feletti tlkezsre. Mert ha egy kmikus a vilg tudomsra hozza az arany ellltshoz vezet utat, s azt pontosan megadja, rtelemszeren csak akkor tlkezhetnk lltsa felett, ha az ltala
megadott ksrletet magunk is ugyanolyan pontosan vgrehajtjuk, ahogyan azt a kmikus megadta.
n meg vagyok gyzdve arrl, hogy ez a knyv az igazsgot tartalmazza. Mert tudom, kinek hittem(Tim.1,12 Kroli)
Nem kell attl flnem, hogy azok, akik az n utamat kvetik, olyasvalamivel tallkoznak, ami ellentmondsban llna az ltalam megismertekkel. Mindenki, aki eddig tancsaimat kvette s a j szellemi vilggal
val kapcsolatot kereste, ugyanazt tallta, mint n.
Mindezek ellenre knyvem nagy s elkeseredett ellenllsba fog
tkzni. Nem a szles tmegeknl, hanem azon krknl, melyek szmra ezen igazsgok elismerse slyos fldi ldozatot jelentene. k az
egyes vallsi gylekezetek szellemi vezeti. Az a vallsi meggyzds,
amit eddig hveiknek prdikltak, egyidejleg biztostotta ltfenntartsukat. Ha az igazsg eddigi ismeretben vltozs ll be, akkor a meggyzdskben is vltozsnak kell bellnia, s ezzel megsznnek gylekezetk szellemi vezetjnek lenni. gy elvesztik a Hivataluk ltal eddig
biztostott napi kenyerket. Egy lethelyzetet feladni, szegnyen s megtmadva egy bizonytalan fldi jv el nzni, egyike a legnagyobb ldozatoknak, amit ember meghozhat. Nem sokan vllalkoznak erre, inkbb lemondanak az igazsgrl.
Ezrt lpett fel a zsid papsg oly elkeseredett harccal Krisztus s
tana ellen - llsaikat fltettk. Nem vizsgltk meg a Jzus ltal hirdetett
igazsgok helyessgt, hallos gylletket arra irnytottk, aki tanain
keresztl a npet elfordtotta tlk, s ezltal a tmegekre gyakorolt hatsuk megsznsvel fenyegette ket. Az igazsg, igazsgkeresk s az
azt hirdetk legkegyetlenebb ellensgeinek tka mind a mai napig terheli
minden valls papsgt. Tzzel s karddal gyilkoltak le millikat az
eretneksg elleni harc ltszatval; ahogy a zsid papsg Krisztusnl a
vd mg barikdozta magt: gyalzta Istent. Az igazi ok az volt
akkor is, mint a ksbbi idkben is: a vilgi hatalmak, tisztsgek, hivata13
Bevezet
14
JOHANNES GREBER
15
16
17
fldi misszijnak clja az volt, hogy a tvelyg emberisgnek az igazsg tjt megmutassa, s ezzel Istenhez kzelebb vigye ket.
18
ELS RSZ
Szemlyes lmnyek a szellemi kinyilatkozs
terletn
Ttovzs
nek? Ezt nem vllalhattam. Ugyan izgatott volna a gondolat, hogy tudomnyos szempontbl e jelensget megvizsgljam, ha mr egyedl, a dolgoz szobmban tehetem meg. De egy msik csaldhoz elmenni s magamat a napi pletyknak kiszolgltatni - ezt nem akartam.
Nyltan megmondtam az rnak, hogy a spiritizmus terletrl
szemlyes tapasztalatom nincs, s az ltala tlt dolgokrl nem tudok
tletet mondani. A rszvtelemre szl meghvssal is komoly problmim vannak, utalva az elbb emltett gondolataimra. Tekintettel kell lennem a fekete szoknyra s nem szabad magamat annak a veszlynek kitenni, hogy a nyilvnossg spiritisztnak blyegezzen meg. Rszvtelem egy ilyen lsen, ktsget kizran mindenhol ismertt vlna.
Az idegen azonban nem tgtott, hanem tovbb gyzkdtt: Egy
rendkvl fontos dologrl van sz, amelyrl nnek, mint papnak s a
nyilvnossg eltt l embernek tudnia kell. Vlemnyem szerint megvan
az a minimlis ktelezettsge, hogy megvizsglja s egy prtatlan vizsglat eredmnyekppen tletet hozzon. nt sokszor fogjk mg letben
ezekrl a dolgokrl krdezni. s ki mshoz kellene fordulnunk, ha nem a
szellemi vezetnkhz, akihez azzal a bizalommal fordulhatunk, hogy
megmondja neknk a teljes igazsgot. Agyonhallgatni nem lehet tovbb
ezeket a dolgokat. Itt Nmetorszgban is naprl napra n a spiritiszta krk szma. Megtallhatk szinte minden nagyobb vrosban. Tudom jl,
hogy az egyhzak csalsnak, az rdg mvnek tartjk a spiritizmust, melyet legszvesebben elsprnnek. Ezzel azonban a krds nincs megoldva.
Ha n kellemetlensgektl tart, akkor azok alaptalanok. Az lsen
val megjelense nem kerl nyilvnossgra, mivel a nhny rsztvev
olyan szemlyisg, akik tudnak hallgatni s megtesznek mindent, hogy
nnek ne legyen kellemetlensge. Teht nyugodtan igent mondhat.
E meggyz szavak igazsga eltt nem zrhattam el magam. Az
idegennek igaza volt. Ha mi papok a np tanti s vezeti akarunk lenni,
s elutastjuk az igazsg kidertst az ilyen dolgok fell, akkor kinek kell
ezt megtennie? Kinek lehetne nagyobb rdekldse e dolgok irnt, ha
nem a papoknak, brmilyen vallsak is. Mert ha a spiritizmus igazsgnak bizonyulna, akkor ez minden vallsos gylekezet szmra slyos kvetkezmnyekkel jrna.
Rvid habozs utn beleegyeztem a kvetkez vasrnap esti lsen
val rszvtelbe.
22
Beleegyezsem
A kvetkez napokon gondolataimat mindig e dolgok foglalkoztattk. Flig-meddig megbntam, hogy beleegyeztem. Az esetleges kvetkezmnyekkel jr kellemetlensgek egyre nagyobbnak tntek, ahogy jbl s jbl rgondoltam.
Nagy feszltsggel vrtam a vasrnapot.
A dlutni Istentisztelet befejezse utn a vrosba mentem. A Szvetsg irodjban el akartam intzni egypr srgs gyet, mieltt az lsen rsztvennk. A papi szoknym zsebbe tettem egy cdult azon krdsekkel, amelyeket az este folyamn a finak akartam feltenni. A vallstudomnyokbl szrmaz krdsek megvlaszolsa hosszabb fejtegetst
ignyelt. n magam nem voltam kpes megvlaszolni ket, s meg akartam llaptani, milyen magyarzattal szolgl a fi.
A Szvetsg irodjban egy levelet talltam attl az idegentl, aki
az lsre meghvott. E levlben tudatta, hogy az ls nem nla lesz, hanem egy msik csaldnl, melynek a cmt lerta. gy lett elrendelve.
Ez a vltozs megzavart. Bizalmatlann vltam. Taln egy rdgi
jtkot znek velem? A csaldot, ahol az ls lett volna, mg csak nvrl
sem ismertem. Egy teljesen idegen csaldot kellene taln botrnyosan zavarba hoznom? Taln csapda az egsz, amely nekem lett fellltva. Meghoztam dntsemet: Nem msz oda
Hogy ne vrjanak hiba, egy kldnct kldtem az idegenhez zenve, hogy nem jvk az lsre.
Rvid id elteltvel, megjelent az idegen. Arra krt, jjjek mgis.
Az ls helyvel kapcsolatban kzlte, hogy ez nem tle szrmazik, hanem egy olyan oldalrl, amelynek engedelmeskednik kellett. Taln az
okot abban kell keresni, hogy ebben a msik laksban kevsb tnne fel
az ls, mint az vben.
gy mgis elmentem.
7 ra 30 perc volt, amikor megrkeztnk. A csald bartsgosan
dvzlt. reztem, hogy jvetelemnek rltek. Mivel az ls 8 rakor
kezddtt, gy bven addott alkalmam a fival beszlgetni, aki mr szintn jelen volt. Krdsek sorozatn keresztl prbltam a tudomnyos
kpzettsgt megllaptani. Hamar rjttem, hogy a vele hasonl kor,
kzepes vgzettsg fiataloktl nem klnbzik.
23
Az els ls
el 7.30-kor jra ide, akkor majd egyedl beszlgethetnk. Ha majd maghoz tr, mondd ennek a finak, hogy legyen itt holnap este 7.30-kor.
Befejezsl idegen nyelven imdkozott s kezt ldsra emelte a
kvetkez szavakkal: Isten nevben legyetek megldva! - Isten veletek!
Ezutn az dvzls utn a fi, hasonlan mint az ls elejn, sszeesett, majd kinyitva szemeit csodlkozva nzett krl. rthetetlen volt
szmra, hogy ilyen ks van. A trtntekrl nem tudott semmit. Azt
mondta: gy rezte mintha hosszan s jt aludt volna. Nagyon jl s
frissnek rezte magt.
Amikor megemltettem, hogy msnap este 7.30-kor jbl el kellene
jnnie, azt vlaszolta., ez nem lehetsges, mert egy srgs munkt kell
elvgeznie, ami 9 rig is eltarthat. Ezt mr az elz napon gy rendelte
el oktatja.
Mindennek ellenre elhatroztam, hogy utazsomat elhalasztom s
a kvetkez este a megadott idpontban jra odamegyek.
Az ls befejezse utn, amikor hazartem gy reztem, mintha
egy nehz lombl bredtem volna fel. A Hold ezstsen csillogott a tetk felett s a csillagok nyugodtan fnylettek a tiszta jszakban. Bennem azonban gondolataim lngjai hegymagassgig emelkedtek. reztem,
hogy e tz hitletem eddigi tartgerendit nyaldossa krl.
Ki mondja az igazsgot? A valls, amelynek papja vagyok, vagy a
hang a fibl? Vagy taln a fi maga lenne az, aki ezt az egszet sszelltotta, hogy elttnk egy komdit rendezzen?
A fi maga? - Nem, ez ki van zrva. Ezt elhinni nagyobb lehetetlensgnek tnt, mint a vilg sszes hitttelben val hit. Nos itt meg ott
olvastam mr ltkrl, tudatalattirl, gondolattvitelrl. Ezekkel sem
tudtam ez esetben mit kezdeni, gy nyugodtan tovbb akartam vizsglni.
A dolog olyan fontos lett szmomra, hogy nem tudtam elnzni felette.
Visszat nem ltezett tbb, a tiszta vilgossgot akartam. Taln mr a
kvetkez lsen egy lpssel kzelebb kerlk hozz.
29
A dnts
Az igaz utat vlasztottam, Dntseimet magam eltt tartom.
(Zsolt.119,30 komenikus)
Tants
s megnevezte magt.
n vagyok az, aki tged ide vezetett. Isten megbzsbl oktatni
akarlak, te viszont oktasd embertrsaidat!
Nem tudtam, , mi trtnik velem.
Most azzal akarom kezdeni, - folytatta tovbb, - hogy neked
elmagyarzom, mi megy itt vgbe. - gy gondolod, ez valami egszen j
s hallatlan, amit te itt tapasztalsz. Ez olyan rgi, mint az emberisg. Az
els embertl kezdve mind a mai napig kapcsolatban llt a szellemi vilg
az emberekkel. A j szellemi vilg, s termszetesen a gonosz is. Elg
gyakran olvashattad a rgi iratokban, amit ti szvetsgnek neveztek,
hogy Isten emberekhez beszlt. Isten beszlt dmhoz, Kinhoz, brahmhoz, Izskhoz, Jakabhoz, Mzeshez s sok mshoz is. Hogyan kpzelted ezt el? Hisz Isten egy szellem. Egy szellemnek azonban nincsen
anyagbl szja s hangszla, hogy ember mdjn beszlni tudjon. Hogyan beszlt teht Isten az emberekhez?
Nem tudom - hangzott a rvid vlaszom.
s hogyan magyarzod meg a hrom ember megjelenst brahmnl? tudta, hogy azok nem emberek, hanem Isten kldttei voltak.
Mgis adott nekik enni s trgyalt velk Szodoma s Gomorra vrosok
elpuszttsrl. Hogyan magyarzod meg ezeket a jelensgeket?
Nem tudtam mit felelni. Mindezeket mr szzszor olvastam s adtam el a gyerekeknek az iskolban. De hogy hogyan zajlott le s jtt ltre a Biblia ltal emltett szellemekkel val kapcsolat, arrl sohasem hallottam semmit, s magam sem gondolkodtam el fellk.
Tovbb folytatta az ilyen dolgok felli krdezskdst. De semmire nem tudtam neki az igazi vlaszt megadni.
Tudod, hogy nektek embereknek klnbz eszkzk llnak rendelkezsetekre, hogy kzlseiteket a tvolba tovbbthasstok. Leveleket
rtok, telefonltok vagy tviratoztok egymsnak, s most mg az ter hullmait is felhasznljtok a rdinl. gy az anyag ltal tletek elvlasztott
szellemi vilgnak is megvannak az eszkzei, hogy veletek sszekttetsbe lpjenek.
De ti mai emberek, nem gondolkodtok el a dolgok felett. Olvasstok mindezt, de ez holt olvass marad.
Vedd Mzes hatalmas trtnett! Ott megtallod, hogy az r angyala az g csipkebokorbl beszl; hogy Isten mindennap utastsokat
31
Tants
ad Mzesnek, mit kell neki tennie; hogy az r angyala Izrael npe eltt
felhoszlopknt vonul s abbl beszl; hogy Mzes Istent annyiszor krdezi, ahnyszor akarja, s Isten vlaszol neki.
De a np is megkrdezhette Istent. Kimentek a tboron kvl fellltott kinyilatkoztats strhoz, ahol Mzes szolgja, Jzsu llandan jelen kellett hogy legyen, s ezrt nem hagyhatta el a strat. - Nos, gondolkodj csak el azon, mirt kellett az ifj Jzsunak mindig a storban maradnia? Taln az Isten megkrdezsvel fggtt ez ssze?
Villmszeren hastott agyamba a gondolat, s sietve mondtam:
Taln gy lehetett ez Jzsuval, ahogy itt ezzel a fival? Ahogy te ennek a finak a testt hasznlod fel a velem val beszlgetshez, ugyangy
szolgltk ki magukat a szellemi vilgbl, Jzsun keresztl?
Helyesen ismerted fel! - mondta . Csak meg kell jl jegyezned, hogy a legritkbb esetben beszlt Isten szemlyesen, amikor az ll a
Bibliban: Isten beszlt! Mert Isten rendszerint az szellemi kldttein
keresztl szl.
Nehogy azt hidd, hogy a szellemi vilg llandan egy embert
hasznl fel, ha kzlni akar veletek valamit. Sok eszkz ll a szellemek
rendelkezsre, hogy megrtessk magukat veletek.
gy megtallhatod, hogy Isten a felhoszlopon keresztl beszlt.
Sok esetben egyes emberek lt vagy hall kpessge ltal valsult meg
a szellemi vilggal val kapcsolatfelvtel. Isten dmmal s vval trtn beszlgetse s a ksbbi idkben tbbeknl, a hall kpessg segtsgvel zajlott.
Volt mg egy eszkz, amelyet az izraelitk gyakran hasznltak fel
az Isten megkrdezsre. Ez a hsen volt, amelyet a magas rang papok viseltek ruhjukon, ezrt a melltska nevet is viselte. Isten ezen a
mdon trtn megkrdezst a ksbbiekben meg fogom neked tantani.
De nemcsak az szvetsgben tallhat meg a szellemekkel val
kapcsolatteremts, hanem ugyanolyan bsggel az jszvetsgben is.
Mindegyik Evanglium, de klnsen az Apostolok Cselekedetei tartalmaznak nagyszm tudstst a szellemek megnyilatkozsairl. - Krisztus maga grte meg mindazoknak, akik hisznek, hogy maga fogja Isten
szellemeit elkldeni. Az els keresztny gylekezetek azon jelensgei,
amelyeket Ti ma nem tudtok megmagyarzni, nem voltak egyebek, mint
a szellemi vilg jvs-mense. k beszltek az sszegyltek egyikn ke32
Tants
resztl idegen nyelven, egy msikon a jelenlvk anyanyelvn, egy harmadiknak megadtk az ert a betegek gygytshoz s megint msoknak egyb adottsgokat adtak aszerint, hogy az egyn mint eszkz a szellemi vilg szmra mire a legalkalmasabb. Mindezeket akkor mg mindennaposnak s magtl rtetdnek tartottk.
Ez a szellemi vilggal val kapcsolat nem sznt meg az els keresztny idkkel, ahogy nektek az egyhz tlalni prblja. Sokkal inkbb
fennmarad ez minden idben, mert ez az egyetlen t ahhoz, hogy megtudjtok az igazsgot.
Az ktsgtelenl az emberektl fgg, hogy k Isten szellemeivel
kapcsolatba lpnek-e, vagy sem. Az szvetsgben is voltak olyan idk,
hogy a j szellemi vilggal val kapcsolat majdnem teljesen megsznt.
Ez az Istentl val elidegeneds idszaka volt.
A mai emberisg is, a sok felptett templom ellenre nagyrszt elfordult Istentl s a gonosz karmaiba esett. Ha a ma emberei Istenhez jbl kzel kerlnek, mint ez az szvetsg egyes idszakaiban s az els
keresztnyek idejben, megtrtnnek ugyanazon csodlatos dolgok, amelyeket ebbl az idszakbl ismertek. Mert Isten ugyanaz az ma is, mint
Aki akkor volt. Teremtmnyei ma ugyanolyan kedvesek szmra, mint
az elmlt idben, hisz nem szemlyvlogat.
Mra legyen ennyi elg az ltalnos tantsbl. A szellemeknek
veletek, emberekkel val kapcsolatrl rszletesen kioktatlak majd az
idk folyamn, ha te akarod, hogy megkapd ezt a tantst s elvllalod
azt a feladatot, ami szmodra van kiszabva. Knyszertve nem leszel, hiszen megvan a szabad akaratod. tveheted a knltakat s bizonysgot
tehetsz az igazsgrl - vagy elutasthatod, s jrhatod tovbb az eddigi
utadat. Ha viszont kszen llsz tvenni ket, akkor nagy fldi ldozatot
kell hoznod. Az igaz s helyes irnti trekvsedrt ldztetsben lesz rszed, de a bkt meg fogod tallni. Ha elutastod a felknlt Isteni ajndkot, akkor viseld is rte a felelssget. Dntsd el magad! gy - vagy
gy.
Nem kell mindent vakon tudomsul venned, hanem vizsgld meg,
hogy ez az igazsg-e, vagy a gonosz egy szemfnyveszt jtka. Ne lgy
megelgedve azzal, amit tlem hallasz. Gyjts tapasztalatokat fggetlenl attl, hogy itt mikkel tallkozol.
Ezrt befejezsl arra szeretnlek krni: keress gylekezetedben
olyan szemlyeket, akik ilyenfajta dolgokrl mg nem hallottak. Tartsl
33
Tants
velk hetente egy alkalmas idpontban olyan sszejvetelt, amelyen hasonlan az els keresztnyek szoksaihoz - imdsggal, rsmagyarzattal foglalkoztok. gy alkalmad lesz az ottani esemnyeket az itt ltottakkal s hallottakkal sszehasonltani.
Mindemellett intzd gy, hogy minden vasrnap este 8-kor ebben
a krben megjelenhess, hogy a tantsodat folytathassam.
Szvesen megteszem, mondtam hogy vasrnaponknt idejjjek
olyan gyakran, amilyen gyakran csak tudok. Arra azonban nem tudom
elsznni magam, hogy a gylekezetemben lv egyszer parasztemberekbl egyeseket ilyen sszejvetelhez kivlasszak. Ez ebben a kis faluban rendkvli feltnst keltene, amelynek kvetkezmnyei belthatatlanok lennnek. Egyltaln nem is tudom, kiket tudnk kivlasztani.
Neked csak dntened kell ebben az irnyban, s minden mst megkapsz hozz. - vlaszolt ktkedsemre. - Neked nem kell semmit ezrt
tenned. Minden a te szabad dntsednek van alvetve. Azt tancsolom,
dnts gy. - s most be akarom fejezni. A kezt, hasonlan az elz
naphoz, ldshoz emelte a kvetkez szavakkal: Isten vjon meg tged!
Adjon ert az akaratnak kvetshez! men. - ldjon meg az r!
A fi rvid ideig jbl magba roskadt, majd maghoz trt. Mindarrl amit mondott nem tudott semmit.
Minden ksrletem az esemnyek termszetes magyarzatra alkalmatlannak bizonyult. Mg ahhoz sem voltak elgsgesek, hogy akr
csekly rszletek is rthetv vljanak.
Ami bellrl a legjobban, gy is mondhatnm, ellenllhatatlan ervel megfogott, az a hallottak nyugodt tisztasga s meggyz kvetkezetessge volt. gy csak az igazsg kpes hatni. E hats all mg akkor sem
tudtam kivonni magamat, amikor megksreltem.
Sok minden, ami eddig nem volt vilgos, rthetv vlt szmomra.
Mg csak a kezdetnl lltam. Az sszefggsek teljes magyarzatt
grtk nekem. Nekem csak el kellett vennem a felknltakat. St mg
tbb! Az itt hallottakkal nem kell megelgednem, hanem egy msik, ettl
fggetlen forrsbl is merthetek, hogy biztosra mehessek. Egyszer,
mezgazdasgban l, tapasztalatlan emberekkel, akiknek a spiritizmusrl halvny fogalmuk sincs, kellene olyan mdon Istentiszteletet tartanom,
34
Dntsem
mint ahogyan azt az els keresztnyek tettk, minden befolystl fggetlenl - a sajt paplakomban.
Tnyleg megtegyem-e? Mit mondanak majd az emberek? reztem,
amint az emberektl val flelem ert vesz rajtam. - Nem tartana-e sajt
gylekezetem elmebetegnek, ha efflt tennk? - s ha az egyhzi elljrsgok minderrl tudomst szereznek, nem kerl-e ez nekem az llsomba? Slyos harc dlt bennem. Melyik oldal mellett dntsek? Azt,
hogy most dntenem kell, reztem. Soha letemben nem imdkoztam Istenhez olyan benssgesen, mint ezekben a napokban. Vgl is eldntttem: kvetem a nekem adott utastsokat mg akkor is, ha ez a legnagyobb szemlyes felldozssal, llsom s gazdasgi ltezsem elvesztsvel jrna.
Megtrtnt teht a dnts. Belsleg teljesen megnyugodtam, s
nagy bizakodssal nztem a jvend dolgok elbe.
35
Az igazsg bizonytsa
s nktek kenetetek van a Szenttl, s mindent tudtok.
(1Jn.2,20 Kroli)
nlkl, hogy tekintettel lettem volna a kvetkezmnyekre, elhatroztam, hogy gylekezetembl kivlogatok nhny embert, akikkel
olyan sszejvetelt tartok, mint amelyen szemlyesen a kzeli vrosban
rszt vettem. Hogy kiket kellene kivlogatnom, nem tudtam. Azt viszont
megmondtk, hogy mindent megkapok, mihelyt dntk, gy is trtnt.
Nem kellett az embereket keresnem, hanem tlem fggetlenl, teljesen
furcsa mdon jutottak hozzm.
Gylekezetemben volt egy rszlegesen bna beteg, akit hetente
tbbszr megltogattam. Az nvre is a faluba ment frjhez s ngy
gyermeke volt, 20 s 28 ves kor kztt: hrom fi s egy lny.
Egyik este a beteggel beszlgettem, amikor bejtt nvrnek egyik
fia desanyjt keresve. Miutn megtudta, hogy desanyja. rvidesen
vissza fog trni, lelt, hogy vrjon. Nem sokra megrkezett s vele
majdnem egyidejleg a msik kt fia is, akik testvrket akartk elhvni.
Ugyanis a bartaikkal megllapodtak, hogy ezen az estn egy csaldnl
tallkoznak. Pr perc mlva lnytestvrk is belpett a szobba, aki poln volt. Meg akarta tlem krdezni, hogy az egyik beteg mellett szksges-e az jszakai gyelet.
gy teht sszesen heten voltunk. Hirtelen az egyik fi megemltette az egyik vasrnapi prdikcimat. Egy olyan rszrl beszltem benne,
amely szmukra ismeretlen volt. Nos a krlttem lknek nagy alapossggal elmagyarztam a krdses szakaszt. Nagy figyelemmel hallgattak.
Amikor befejeztem, az egyik fi megjegyezte, hogy rlne, ha a Biblia
ilyen magyarzatra gyakrabban lenne alkalom.
Azt vlaszoltam, hogy szvesen kszen llok itt a beteg mellett
gyakrabban a felmerl krdseket megvlaszolni. gy tettk ezt az els
keresztnyek, otthonaikban sszelve, vallsi dolgokrl beszlgetve.
Nagy rmmel fogadtk javaslatomat s rgtn meg is llapodtunk, mely
napokon tartjuk sszejveteleinket.
Mr tbb alkalommal is tallkoztunk, de nem trtnt semmi klnleges esemny. lseinket imdsggal kezdtk, majd elcsendesedve bel-
36
Otthoni lmnyek
Otthoni lmnyek
Mindkettt odatettk elje. Rgtn nagy sebessggel telert egy flialapot. Egyik bet belert a msikba, a szavak s mondatok nem voltak
elvlasztva. Alrsknt Celsior llt a lap aljn.
Az rs szmunkra egy fontos tantst tartalmazott.
A fi megkrdezte, mit jelent a Celsior sz. Elmagyarztam neki,
hogy ez egy latin sz, aminek jelentse: egy magasabb vagy a magasabb.
Meg akartam tudni a fitl, hogy milyen rzsei voltak az elbb tltek alatt. Vlaszul elmondta, hogy ennek a kifejezsre nem tallja a
megfelel szavakat. Egy olyan nagy hatalom befolysa alatt llt, hogy
nem tudott neki ellenllni. ugyan minden energijt mozgstotta az
ellen, hogy nekem azt mondja, a Bibliai magyarzat hamis. Termszetesen meg volt a tants helyessgrl gyzdve, de valahogy mgis r lett
knyszertve a beszdre s az rsra. gy rezte, mintha sajt gondolatait
elvettk volna s valaki kicserlte volna azokat. Tudta, hogy r, a mondatok tartalma is tudatosult benne, de csak annyi ideig, amg a mondatot
vgigmondta vagy rta. Ha egy mondat vgre rt, nem emlkezett r tovbb, mert a kvetkez mondat szellemt teljesen kitlttte, s knyszertve volt azokkal a szavakkal kimondani vagy lerni, amelyeket megkapott. A betkre, helyesrsra, vesszre s pontra nem tudott figyelni. A
Biblia-magyarzat s az rs befejezse utn, azok tartalmrl nem volt
tudomsa, gyhogy lehetetlen volt szmra a lertak s elmondottak elismtlse.
Mg a trtntek beszltk meg, amikor a fitestvrek egyike azt
mondta, a kvetkez lsen nem tud rsztvenni, mert nem kpes fejt
nyugodtan tartani, akarata ellenre ide-oda fordul. megprbl ellene
vdekezni, sikertelenl.
n is szrevettem fejnek mozgst. desanyja szintn, aki krd
szemeivel rm nzett. Megnyugtattam mindkettjket, hogy semmi okuk
a flelemre, mert amit mi tesznk, az nem gonosz. Jllehet nem rtnk
mg mindent ami itt lejtszdik, de minden ktsget kizran mindez
hamarosan tisztzdni fog. Hasonl esemnyek jellemeztk az els keresztnyek sszejveteleit is. s bizonytskppen elolvastam az
1Kor.14-t s megmagyarztam amennyire tudtam.
Szmomra ezen este esemnyei ugyanolyan jak voltak, mint a
tbbieknek. A kzeli vrosban tartott sszejvetelen csak azt ltem meg,
ahogyan egy szellem a teljesen eszmletlen emberbl beszlt. Nem volt
38
Otthoni lmnyek
tudomsom, hogy egy szellem egy teljesen tudatban lv embert is eszkzknt kpes hasznlni, mghozz rshoz s beszdhez. Az is homlyos maradt szmomra, mi ment abban az ifjban vgbe, aki a fejt mozgatta.
Ezrt nagyon rltem, amikor a kvetkez vasrnapi lsen a vrosban e dolgokrl felvilgostst krhettem. A kvetkez kzlst kaptam:
Ne nyugtalankodjl, ha minden pont azonnal nem vilgos szmodra. Ez a dolog tlsgosan j neked, s hinyoznak bizonyos fogalmaid,
de mindez lassanknt rthetv vlik szmodra. A ti emberi tallmnyaitoknl s felfedezseiteknl sem megy msknt. Elszr a felfedezett
igazsgot lehetetlennek, a felfedezt pedig elmebetegnek tartjk. vekkel
ksbb ugyanez a felfedezs ltalnosan elismert s termszetes lesz. Ki tudott volna csak szz vvel ezeltt is a ti mai replitekrl, telefonotokrl vagy akr a rdirl fogalmat alkotni? Ha valaki akkor mondta
volna, hogy eljn majd az id, amikor az ember a levegbe repl, tvoli
helyekrl beszl s otthonban olyan koncertet hallgat, amelyet tbb
rnyi tvolsgban jtszanak, nem hittek volna neki. s leggyakrabban
pontosan a tudsaitok mondtak ezen lehetsgeknek ellent.
Nos, hallottad s magad is meglheted, hogy a szellemi vilg az
emberrel kapcsolatba lphet, ha a megfelel felttelek teljeslnek. A
nagy tmegek mindezt nem hiszik el, pontosan gy, ahogy korbban lehetetlennek tartottk, azt ami ma valsg.
Mg a tanult emberek sem akarjk elismerni, hogy a szellemi vilg a ti rzkszerveitek ltal rzkelhet mdon, a ti letetekben is megjelenhet. Mgis esemnyek ezrei trtnnek a ti idtkben is, melyeket
tudsaitok cfolhatatlan tnyknt megllaptanak, mgpedig olyan tnyekknt, amelyek csak a szellemi vilg beavatkozsval magyarzhatk. A ti tudsaitok ugyan ms okokat neveznek meg az ilyen esemnyeknl, s elvrjk tletek, hogy a leghihetetlenebb s legsszertlenebb dolgokban higgyetek csak a tnyek emberi megmagyarzsnak
kedvrt, hogy gy ne knyszerljenek egy szellemi- s egy tlvilgot elismerni. Egyesek kzlk azrt teszik, mert tagadjk a hall utni tovbblst. Msok azrt, mert nem rendelkeznek azzal a btorsggal,
hogy tudsknt fellpjenek a szellemi vilg beavatkozsrt, habr ennek
helyessgrl bensleg meg vannak gyzdve. Attl rettegnek, hogy tudomnyos tekintlyk szenvedne csorbt.
39
Otthoni lmnyek
40
Otthoni lmnyek
Otthoni lmnyek
Ezek a mai kzlsek fontosak voltak, hogy a nlad vgbemen folyamatokat nagyjbl megrtsd, s az ott tltek miatt ne nyugtalankodjl.
Mindaz ami az n sszejveteleimen trtn mdiumok kikpzst
illeti, minden pontjban beigazoldott. A finl, amelyik inspircis mdiumknt kerlt emltsre, a kikpzs igen gyorsan haladt elre. A legfontosabb igazsgokrl szl rszletes tantsokat megkapta s lerta. E
tantsok szmomra teljesen jak voltak, s javarszt szemben lltak a fi
ltal eddig hittekkel, s az ltalam igazsgokknt prdikltakkal. Tudatalattirl s gondolattvitelrl, amivel egyesek az ilyesmiket magyarzni
prbljk, ez esetben nem lehetett sz. Gondolattvitelrl mr csak azrt
sem lehet sz, mert a fi minden dolgot, amit ezutn rt, nem az lsen,
hanem otthon, brki jelenlte nlkl vetette paprra. Sohasem lt le sajt
elhatrozsbl rni, hanem ugyanaz az ellenllhatatlan er, ami az els
ls alkalmbl is hatalmba kertette, knyszertette t erre s az idpontot is ez hatrozta meg. Egyszer olyan korn, amikor mg senki sem
gondol a felkelsre, felbresztettk s felszltottk, hogy ljn oda rni.
azonban nem tett eleget a felszltsnak, mert gy gondolta, mg tl
korn van a felkelshez. Ekkor rezte, ahogy egy er az gybl kihzza
s a fldre fekteti. Flelemtl eltltve ugrott fel s lt le rni. Csodlatos
magyarzatokat rt a megvltshoz, amelyek egy pontban sem voltak
azonosak az eddigi katolikus ismereteivel, de amelyekhez mg csak
hasonlkat sem tallhatunk sehol sem. Hasonlkppen rt a fiatal parasztfi egy rtekezst a Szentrsrl, amely teljesen j igazsgokat tartalmaz.
Nem csak a tartalom, hanem a mondatfzs is olyan ezekben az rsokban, hogy a fi magtl sohasem lett volna kpes megalkotsukra. A kvetkez tmkrl rt przt: A llek szellemm vlsa, Isten kegyelme, Mit tett a megvltd rted?, Tavasz, nyr, sz, tl, A szret,Az jszaka, Menekljetek az rhoz!, A Szentrs, A gyermekek szeretete, A halandk halla.
Ahogyan przai rsai csak Isten igazsgait tartalmazzk, gy verselsei is: A hsi kiltvny, A teremts szava, dvssg s Hozsnna, Isten tjain, Isten psztora s az nyja, Az ersebb,
gy vonz a te teremtd.
Testvrnek kikpzse tbb idt vett ignybe. Az ekzben megnyilvnul testi llapota gyakran aggodalomra adott okot. Most rltem
igazn, hogy elzetesen mindezt megtudtam, klnben nem lett volna
42
Otthoni lmnyek
43
Otthoni lmnyek
44
Otthoni lmnyek
Nagyon nagy volt azon szellemek szma, amelyek a mi mdiumunkon keresztl megszlalhattak.
Jttek magas rang szellemek Istent dicstve s magasztalva,
szmunkra fontos tantsokkal s azutn Isten ldsval bcszva.
Slyosan gytrd szellemek jelentkeztek, akik gyakran megrendt szavakkal knyrgtek s krtek minket a velk egytt val imdkozsra. Nha olyan idegen nyelven beszltek, amit mi nem rtettnk, s
nagyon bnatosan vettk tudomsul, hogy nem tudunk egymssal rintkezni.
Aztn jttek alacsonyabb rend szellemek, akik magukat s sorsukat tkoztk, minket a legszgyentelenebb szidalmakkal illettek, s
minden magasabbat s szentet kignyoltak. Arra a felhvsunkra, hogy
imdkozzanak velnk, gyllettel s megvetssel teli elutastst kaptunk.
Ha Isten nevnek kimondsra szltottuk fel ket, rgtn kilptek a mdiumbl.
Nagy szmban voltak olyan szellemi lnyek, akiknek mg egyltaln nem volt arrl tudomsuk, hogy hallukkal elvltak fldi testktl.
k azt hittk, hogy mg a fldn vannak annak a tevkenysgnek a vgzsre, amelyet a fldn vgeztek. k az gynevezett fldhzragadt
szellemek.
A legborzasztbb amit megltnk, a bnzk szellemeinek a fellpse volt. k mindig ott lttk magukat tetthelyk szntern s mindig
jbl tltk azt a jelenetet, amelyben bnket elkvettk. Olyan volt
mint egy film, amelyik mindig nmagt ismtli. - A gyilkos szelleme llandan bntettnek elkszleteivel, annak minden rszletvel volt elfoglalva, gondolatait s rzseit ezen rrl rettenetes szavakkal fejezte
ki szmunkra; ldozatt llandan maga eltt ltta, ahogyan az r nz,
s e nzssel a ktsgbeessbe kergeti. Hasonl helyzetben voltak az
uzsorsok s egyb bnsk, akik valamikor embertrsaikat szksgbe
s szerencstlensgbe sodortk. Akrmerre fordultak, mindenhol ldozataik alakjai lltak. Az ngyilkosok szellemei szntelenl a tettket kisr
ktsgbeesett rzelmi kitrseket mutattak. A vilg egy sznsze sem kpes szerept olyan valsghen eljtszani, mint ahogy ezek a szellemek
fldi letk legsttebb rjt a teljesen tudatlan s rtatlan mdiumokon
keresztl eladtk. Gyakran volt gy, hogy a szemnk eltt ltottaktl s
hallottaktl minden porciknkban reszkettnk.
45
Otthoni lmnyek
Nha jelentkeztek pajkos-nak nevezhet szellemek, amelyek trfikkal s hazugsgaikkal prbltak minket szrakoztatni. Mivel mi velk szemben visszautastan viselkedtnk, ugyanolyan gyorsasggal tntek el, mint ahogy jttek.
A klnbz fajtj szellemek fellpsnek s az e kzben trtnteknek igen mly jelentsge volt.
A magasabb rend szellemektl rtkes utastsokat, nha komoly
helyreigaztst, feddst kaptunk gy, hogy nem ritkn a rsztvevk
egyik-msiknl a knnyek kicsordultak. Tbbszr kifejezsre jutott a
rsztvevk valamelyiknek legtitkosabb gondolata, de olyan formban,
hogy egyikjknek sem kellett emiatt szgyenkeznie. Klnben is ez a j
szellemi vilg egyik jellegzetessge, hogy a feddst, helyreigaztst olyan
formba ltztetik, hogy sohasem srtek, hanem a hibra val utalssal
egytt a bztats s a szeretet kifejezse is sszektdik. Sohasem trik
el a tlhajltott csvet, s nem oltjk el a pislkol mcsest.
Finom kzzel kezelik a rjuk bzottak szveinek sebeit.
Tancsokat s intseket ugyanabban a dologban nem tl gyakran
ismtelnek meg. Ha utastsaikat nem kvetik, gy taln egyszer vagy
ktszer hvjk fel a figyelmet r jbl. Aztn tbbet soha, vagy csak a
legritkbb esetben. Azonban ha valaki fradozik tancsaik kvetsben,
akkor mindig visszatrnek r szeretetteljes biztatssal, tantssal mindaddig, mg a cljt el nem ri. Amennyiben valaki tnyleg jakaratot mutat,
akkor az szeretetk s knyrletk, mg olyan esetekben is, ha valaki
emberi gyngesgekben botladozik, nem ismer hatrokat. Ha valaki viszont meg sem prblja kvetni az Isten kldttnek utastst, akkor a
kvetkez alkalommal ezt a vlaszt fogja kapni: Mirt krdezel engem?
gysem teszed, amit mondok.
Az alacsonyabb rend szellemek jelentkezse is mindig tantsunkat szolglta. Sohasem fogom elfelejteni azt az estt, amikor egy beszdmdiumon keresztl hrom ngyilkos szelleme rviddel egyms
utn jelentkezett. ltaluk megltk a legiszonyatosabbat, ami ezen a terleten ember eltt lejtszdhat. Amint e hrom szellembl az utols is
elhagyta a mdiumot, s mi mg reszketve ltnk, megszlalt a vezet
szellem a kvetkez szavakkal: Ennek megvan a mly jelentsge,
hogy ilyen rettenetes dolgokat lttatok ma este. Elszr is azt kellett
megltnotok, hogy milyen nyugalomban van rszk egyeseknek a halluk utn. Gyakran mondjtok el a sroknl: Megvan a nyugalma - Ma es46
Otthoni lmnyek
te lthatttok ezt a nyugalmat. Egyltaln nem is tudjtok felmrni, milyen sok szenveds vr ezekre a szerencstlen szellemekre, amg rdbbennek tulajdonkppeni llapotukra, s Istenhez fordulnak. Nektek nem
volt szabad a hrom szellemet kioktatnotok. k mg ehhez nem elgg
rtkesek. Elszr szenvedsen keresztl vlnak majd arra rdemess.
Ma rtelmetlen lett volna. - E szellemek llapotnak bemutatsra azonban volt mg egy msik ok is.
s ezzel nnepi komolysggal felemelte hangjt s azt mondta:
Kzletek egyvalaki foglalkozott ma az ngyilkossg gondolatval, s
mr el is hatrozta magt az elkszletekhez.
Ebben a pillanatban a rsztvevk egyikbl egy hirtelen kilts
szakadt fel: n vagyok ez! Istenem, n vagyok!
Igen, te vagy az - mondta lgy hangon. Azt gondoltad, hogy
abbl a nehzsgbl, amit vek ta viselsz, az ngyilkossggal elvonhatod magad, s ezltal nyugalmat tallsz. Ma lthattad, micsoda nyugalom
vr az ilyen esetekre. Te most egyszer s mindenkorra kigygyulsz az
ngyilkossg gondolatbl. gy vlt a mai este szmodra egy nagy jttemnny.
Klnleges figyelmet fordtottam arra, hogy a mdiumokon keresztl kzltek vagy jvendltek mennyire igazoldnak be. Mert ha mindazt, amire lehetsgnk van, megvizsglunk s igaznak tallunk, akkor
nincsen okunk azon lltsok igazban sem ktelkedni, amit nem ll mdunkban megvizsglni.
Hogy minden eltlet mentes olvast meggyzzek a szellemek ltal kijelentettek valdisgrl, szeretnk pr pldt felsorolni.
1. Sta a templomon keresztl egy mdium ksretben.
- Egy napon megltogatott templomomban a vrosi mdium. A
munkaszobmban ltnk s htkznapi dolgokrl beszlgettnk. A hzvezetnm a konyhban tevkenykedett s nha bejtt a szobba. Pont
amikor nem volt bent, a fi hirtelen transzba esett, s a szellem a kvetkez szavakkal fordult hozzm: A hzvezetnd ppen kiment a kertbe
dolgozni. Ezt az idt szeretnm kihasznlni, hogy beszlgessek veled.
Krlek mutasd meg nekem a templomodat!
Azt, hogy a hzvezetnm a kertbe ment dolgozni, nem tudhattam
sem n, sem a fi. A kert a paplak mgtt fekdt, s a konyhbl a folyos kert felli rszn keresztl lehetett megkzelteni. Mi mind a ket47
Otthoni lmnyek
Otthoni lmnyek
Otthoni lmnyek
Otthoni lmnyek
Csak arra emlkezett, hogy egytt ltnk a paplakban. A kzben trtntekrl nem tudott semmit. Mikor mondtam neki, hogy milyen szpen jtszott, csak hihetetlenl csvlta a fejt.
Abban a pillanatban, amikor kinyitottuk a hz ajtajt, belpett a
hzvezetn is a kertbl jvet, a folyos hts rszre. teht meglthatta volna a transzban lev fit, ha a szellem ezt meg nem akadlyozta
volna kilpsvel.
A finak elmesltem az egyes eseteket, de nem tudott semmit, se
a csontvzakrl, se az orgonaregiszterekrl, se Szent Jzsef hallrl, se
a Veronika kendjrl, se a keresztrefeszts knjairl, se a Mria kprl
s a trtnetrl, se a kolostor romjaihoz ktd szellemekrl, se az orgonajtkrl s az azt kvet tantsrl.
Mg aznap este utnajrtam s megllaptottam, hogy ott, ahol a
templom most ll, nagyon rgen valban egy temet volt.
2. Egy spiritiszta szerzetes - Egy kzlst, amit az n parasztfimon, mint mdiumon keresztl tett a szellem, teljesen valszntlennek
tartottam. A kvetkez lett a mdiumon keresztl tudomsomra hozva:
egy pter a szomszdos bencs kolostorbl egy nem messze fekv vrosban spiritiszta lseken vesz rszt. Nem tudtuk elkpzelni, hogy egy
bart, szerzetesi ruhban spiritiszta krbe jrjon, mert pont a katolikus
egyhz az egyik leglesebb ellensge a spiritizmusnak. Az llts helyessgrl nem llt mdunkban meggyzdni. Nem sokkal ksbb azonban
igazolst nyert, igaz, ms mdon. Az trtnt ugyanis, hogy feljebbvalimnl feljelentettek spiritiszta lsek ltogatsa miatt. Az gy kivizsglshoz bizottsgot alaktottak. A kihallgatst, amelyre meghvtak, a szomszdos bencs kolostorban tartottk.
Ezen a kihallgatson az igazsghoz hen elmondtam, hogy ilyen
sszejveteleken rszt veszek, s nlam is tartok. Szememre vetettk,
hogy katolikusoknak Rmbl megtiltottk a spiritiszta lseken val
rszvtelt. Kzltem, hogy nincs tudomsom ilyen tilalomrl. Ha lenne
ilyen, akkor rthetetlen szmomra, hogy annak a kolostornak egyik szerzetese ahol vagyunk, mirt ltogat ilyeneket. Nem vdekezsl szntam
ezt, hanem abbl az okbl, hogy megllaptsam, vajon a mdium lltsnak megfelelen rszt vesz-e az egyik szerzetes ilyen spiritiszta lsen.
A vizsglbizottsg elnke megbotrnkozva cfolta ezt, s hangslyozta, az teljesen ki van zrva, hogy egy szerzetes ilyen spiritiszta krbe
51
Otthoni lmnyek
jrjon. A szerzetesi ruhja eleve lehetetlenn teszi ezt. Mindezrt lltsomat slyos rgalmazsrt visszautastja.
Nyugodtan azt vlaszoltam, hogy azrt nem emltettem minden
tnyt meg, mert nem akartam a szerzetesnek vagy a kolostornak kellemetlensget szerezni. Egyb forrsokbl szereztem errl tudomst, s
most szeretnm kihasznlni a lehetsget ahhoz, hogy az adat helyessgrl megbizonyosodjak. Ha a tudomsomra jutott dolog nem bizonyul
igaznak, gy gondoskodni fogok a helyreigaztsrl. A vizsglbizottsg
elnke flbeszaktotta a kihallgatst s elment. gy gondoltam, hogy a
szerzetesrend aptjhoz indulhatott. Egy id utn nagyon zavarodott arccal visszarkezett, igazolva lltsom helyessgt. Igazolsknt hozzfzte, hogy a szerzetes a ptertl kapta meg ehhez a hozzjrulst.
Ily mdon igazoldott be a mdium lltsa.
3. Az ellenem lefolytatott eljrs sorn bizonysg bizonysgot kvetett a mdium ltal, az gyemben tett megllaptsairl s elrejelzseirl.
Egy napon meghvt kaptam a pspktl. Alig hogy kzhez kaptam az rst, hirtelen megjelent a gylekezetembl val parasztfi, s azt
mondta: Knyszertve lettem, hogy nhz jjjek. n kapott egy levelet
a pspki hivataltl. nnek meg kell jelennie ... -n a pspknl. Megkrdeztem, hny sora van a levlnek. Ezt is pontosan megmondta. Ezutn
transzba esett, s a belle beszl szellem btort szavakkal bztatott:
Ne fljl semmitl. Bzzl Istenben s ne flj! Mit rthatnnak neked
emberek! Azt vlaszoltam, hogy a szellemi vilggal val kapcsolatom
ltal nyert meggyzdsemet a pspk eltt is be fogom ismerni. Ennek
kvetkezmnyeknt szmolnom kell azzal, hogy rvid idn bell eltvoltanak a katolikus papsgbl. A pspk nem fog a spiritizmus s a te
abbl nyert meggyzdsed utn krdezni mondta. Ksbb, a szabadsgols tjn, vallsi kzssgeddel val bkessgben fogsz elvlni a
gylekezetedtl, s nem elbocsts miatt.
Nem tudtam elkpzelni, hogy a pspk ne krdezne r a spiritiszta
lsekre s az ott elhangzott igazsgokra. s mgis gy trtnt, ahogy a
mdiumon keresztl elhangzott. A pspk felolvasta nekem a rmai
kongregtus 1917-ben hozott hatrozatt, amely megtiltja a katolikusok
spiritiszta lseken val rszvtelt. A tudomsulvtelt alratta velem, s
bntetst szabott rm a tilts eddigi megszegse miatt. Magukrl a spiritiszta dolgokrl nem esett egy sz sem.
52
Otthoni lmnyek
A ksbbiekben a vrosi mdium kzvettsvel tudomsomra hozott elrejelzs igen fjdalmas beigazoldst tapasztalhattam meg. Nevezetesen az egyik lsen meghallottam, hogy egy a vrosi ls rsztvevi kzl elrul engem. Kzlnk senkit nem tartottunk erre kpesnek.
s mgis a lehetetlen valsgg vlt. Egy asszony a rsztvevk kzl feljelentst tett a pspki hivatalnl a spiritiszta lsek tovbbi ltogatsa
miatt.
E feljelents kvetkezmnyekppen elkerlhetetlennek tnt szmomra az elbocstsom. Jllehet a jtkony szolglat miatt szabadsgot
krvnyeztem, de ezt olyan goromba formban utastotta el a pspki fkplnsg, hogy emberileg nzve semmi remny nem volt annak elrsre. Az ellenem megindtott eljrs tovbb folytatdott, kzltk a ftrgyals idpontjt, illetve meghvtak r. Mr csak igen kevs nap vlasztott el a megadott idponttl, amely ktsgtelenl tlet-ttellel bocstott
volna el. Mgis bztam abban a nekem mondott elrejelzsben, hogy bkben fogok elvlni vallsi kzssgemtl, szabadsgols tjn. A ftrgyals eltti utols rban kaptam egy tviratot, amelyben a pspk utastsra kzltk, hogy az ellenem megindtott eljrst lelltjk. Hamarosan rkezett a pspktl egy levl, amelyben engedlyezte a krelmezett szabadsgot, s krdezte, mikor kvnom a gylekezetemet elhagyni.
Megadtam annak a napnak a dtumt, amely szmomra mr jval korbban jelezve lett a plbnia elhagysra: 1925 december 31.
4. 1924 pnksdjn Stjerorszgba, pontosabban Grazba utaztam. A Passau-Bcs szakaszon egy fiatalemberrel ltnk egyedl a flkben. Szemben ltem vele s egy knyvet olvastam. Egyszer csak ltom, hogy a fiatalember feje hirtelen elrecsuklott, mintha elaludt volna.
De mg szinte ugyanabban a pillanatban felemelkedett becsukott szemmel, s elvve zsebbl jegyzetfzett, egy oldalt telert. A lapot kitpve nekem adta a kvetkez szavakkal: Vedd el s rizd meg. Egy msik
helyrl meg fogod tudni, mit jelent ez. Lttam az rst, de a jeleket nem
rtettem. A fiatalember is maghoz trt. Nem tudott rla, hogy rt volna;
arrl sem, hogy nekem egy paprt adott volna, amit rt tele, s a mondottakbl egy szra sem emlkezett. sem rtette a paprra rott jeleket.
Grazbl visszatrve a plbnimra, 14 napon keresztl zsebemben
hordoztam a telert lapot. Egy szombat este a beszdmdiumom csaldjnl tartzkodtam. A fi egyedl volt a szobban. Pr pillanat mlva
transzba esett s a kvetkezket mondta: Mutasd meg a zsebedben lv
lapot, amelyet a grazi utadon kaptl. Odaadtam neki a lapot. Miutn el53
Otthoni lmnyek
54
Otthoni lmnyek
55
Amerikai lmnyek
Amerikai lmnyek
Amerikai lmnyek
ldnl, ahol nem hisznek Istenben, de becsletes s szinte akarattal fogadtk az igazsgot, a mdiumkpzs ugyanolyan mdon ment vgbe,
mint ahogyan azt a korbbi krnyezetemben megfigyeltem. Teht a
medilis fejlds trvnyei ugyanazok voltak itt is, mint otthon.
Niemann r mr az els este elkezdett rni, ugyan tudatban volt
annak, hogy r, azt viszont nem tudta, hogy mit. Az rs egyes fejezetei
klnbz kzrsra utaltak, s az alrsok is klnbz, mr meghalt
hozztartozktl s rokonoktl szrmaztak, melyekre Niemann r csak
akkor kezdett emlkezni, amikor ezen az estn alrsukat megltta. Azt
kzltk vele, hogy azzal, amit most tesz, a helyes ton jr. Csak haladjon rajta tovbb. Milyen j lett volna, ha az fldi letk folyamn valaki ezt az Istenhez vezet utat megmutatta volna. Ltezik egy msvilg s
egy Isten; pedig bzzon Istenben.
Miutn maghoz trt Niemann r, sztlanul olvasta a sajt keze ltal, klnbz formban lejegyzett szavakat.
Ksbb, miutn mr nem voltam jelen, Niemann r a felesgvel
tovbbra is megtartotta az Istentiszteletet. Azt rta, hogy hasonlan az elshz, jbl rt, amin a felesge nagyon csodlkozott. ugyanis titkon
azon a vlemnyen volt, hogy n hipnotizltam a frjt, s gondolattvitel tjn kzltem vele a lertakat. Most megbizonyosodott rla, hogy
feltevse helytelen volt, hisz a medilis rs ugyanolyan mdon megmaradt, mint jelenltemkor. Ezenkvl mr elszr is meggyzdhetett volna arrl, hogy a meghaltak nevei, amelyek az rsok alatt szerepeltek,
nem voltak elttem ismertek, gy gondolattvitelkre sem kerlhetett sor.
Ugyanazon az lsen egy msik, mg meggyzbb bizonytkot is kaptak. Az trtnt ugyanis, hogy az asszonyt egy lthatatlan er
knyszertette a ceruza megragadsra s rsra, mialatt knnyek peregtek vgig az arcn. Ellenttben frjvel, tudta mit r. Hasonlan ment
vgbe nla is, mint az egyik parasztfimnl. Ahogy is, gy Niemann
asszony is nagy ervel kapta meg a szellemtl a gondolatokat. Teht a
fihoz hasonlan is inspircis mdium lett. Mg abban is hasonltott
a legnyhez, hogy sem volt kpes mg egyszer visszaadni az inspirci
alatt lertakat.
E kt mdium kikpzse htrl htre haladt tovbb. Rvid ideig rt
mg Niemann r, aztn egyszer csak elkezddtt beszl mdiumm
trtn kikpzse, annak minden olyan kls jegyvel, amit n is az otthoni mdiumkpzs alatt tapasztaltam. A rajta keresztl beszl szellem
58
Amerikai lmnyek
Amerikai lmnyek
Amerikai lmnyek
61
Egyiptomi srok
62
Egyiptomi sirok
Egyiptomi srok
fordult Hozz. Ha ezt megtettk volna, akkor Isten sem tartott volna
olyan szigor tletet. De nem volt senki, aki Hozz imdkozott volna.
gy Isten elkldte bosszjt, ennek a htlen npnek a teljes megsemmistst, amely nem akarta t teremtjnek elismerni. Pedig megtrhettek
volna az igaz Istenhez. Voltak kztk nagy tuds, a csillagok jelentst
ismer emberek, akik az igazsgot hirdettk s a npet a kzelg tletre
figyelmeztettk. De a np csak nevette s kignyolta ket. Nem hallgattak rjuk, hanem hallukat okoztk.
Ekkor elborult az gbolt s szrke felhk vonultak fel. Fekete lett
az g, vihar tmadt. Villmok csaptak bele a blvnyokba gy, hogy egy
atomnyi nem maradt bellk. Aztn jttek a borzalmak, amelyek az embereket puszttottk: tz s kn jtt le az gbl, olyan gzket okozva,
amely gy megmrgezte a levegt, hogy az emberek megfulladtak. A palotk kvei sszedltek s mindent maguk al temettek. Aztn kldtt Isten egy hatalmas szlvihart, betemetve mindent szrke s srga homokkal. Ez volt Isten bosszja az megsrtsrt. Az igazsg egy megnyilvnulsa volt.
Amikor jtt a pusztuls, mr egyiknk sem lt. Engem - Arrast trrel lt meg egy pap, aki a felesgem utn vgydott. Bartom Isaris,
akivel vrszerzdst ktttem, melyet letem vgig megtartottam, egy
Zyclov elleni harcban esett el. Zyclov hatalom utn trekedett, de nem
tiszta szvvel, mert ura trnjt akarta alsni, felkelt ellene s meglte
t.
Vrosaink s srjaink be vannak temetve s mg nem talltk meg
ket. Jzus szletse eltt 5000 vvel ltnk. Egsz Egyiptom birodalma
tbb herceget egyestett egy uralkod alatt, akit Ti Csszrnak nevezntek. Hercegek szvetsge volt. Mi ketten is ezekhez tartoztunk. Isaris
mg az egsz birodalom gyvivje is volt; akit ti ma birodalmi kancellrnak nevezntek. A birodalom fvrosa Memph volt. Az elkel csaldok, a papok, hadvezrek a kirlyt s a hercegeket mindig ugyanabbl
a csaldbl vlasztottk.
Arra a krdsemre, hogy akkor milyen ms npek lteztek, vlaszolta:
Az arab flszigeten nomd trzsek tartzkodtak. Az Eufrtesznl
volt egy nagy birodalom. Ez a birodalom az Eufrtesz torkolattl a
Gangeszig tartott. Volt mg egy birodalom, ahol ksbb a Maurok laktak. E birodalomrl nyomokat mg tallhattok a rgi trkpeken.
64
Egyiptomi sirok
Miutn a mdiumok magukhoz trtek, nem tudtak semmit az ltaluk ksztett rajzokrl vagy a jelentskrl.
Hrom hnapon bell ktszer jrtak nlam. Soha nem tudtam elre,
hogy mikor jnnek.
Az egyik reggel, amikor ppen a vrosban lv irodba kszltem,
eljtt hozzm a helyi beszdmdium s elmondta, hogy azt a feladatot
kapta, hogy ksrjen el a vrosba. Azt, hogy mirt ksrjen el, nem tudta.
Magammal vittem teht, mert tapasztalatbl tudtam, hogy valami fontosrl lehet sz, ha a fi ezt a feladatot kapta.
Ezen a napon jbl megjelentek a vrosi mdiumok, az egyiptomi
rajzokkal. Velk egy idben a beszdmdium is transzba esett, s mindaddig csendben lt ott, amg a tbbiek rajzoltak. Hirtelen felllt a gylekezetembe tartoz mdium, odament az egyik rajzolhoz s egy idegen
nyelven beszlni kezdett vele. gy tnt, hogy valamit a rajzrl magyarz. Aztn odajtt hozzm, radrgumit krni, amint odaadtam neki, jbl
visszament a msik mdiumhoz. Ekkor magam is a kzelkbe mentem s
lttam, hogy a Nlust rajzoltk. A fi kezbl kivette a radrgumit s a
Nlus egy kis szakaszt kiradrozta s javtva jra rajzolta. Megkrdeztem a beszdmdiumot, hogy megmondhatja-e, mit jelentenek ezek az
iratok. A belle beszl szellem kijelentette, hogy ma felgyeli a kt
rajzol mdiumot. Az egyiptomi srok feltrshoz a legfontosabb rajzokat ksztik el, nevezetesen a Nlus folysrl. Az egyik herceg szelleme
a mdiumon keresztl gy rajzolta a folyt, ahogy az az idejben folyt.
De ma mr a foly vonala a homokosods miatt megvltozott. Ez pont
rinti azt a helyet, ahonnan azokat a mrseket kell elvgezni, amely a srok tvolsgnak megllaptshoz kellenek. Ezrt sugallta a finak,
hogy ma ksrjen el a vrosba. Amint a rajzok elkszltek, feladatul kaptam azok lemsolst s az egyik msolat meghatrozott helyre trtn
elhelyezst. Ezek utn az egyik egyiptomi herceg lediktlt nekem egy
iratot, amelyet al kellett rnom. gy hangzott: 1924-ben tudomst szereztem kt szellemrl, akik korbban hercegek voltak. Arras s Isaris gy hvtk ket. Kettjktl tbb rst s rajzot kaptam. Ezek tudstanak
a kt herceg letrl, sorsrl. n feladatul kaptam, hogy menjek orszgukba s nyissam meg a srokat, trjam fel a betemetett helyeket. Ezt az
anyagot 1924 februr 1-tl mjus 1-ig gyjtttem.
Isaris a maga s Arras nevben kijelenti: Mi ketten, a neknk feladatul szabottakat tudomsotokra hoztuk, hogy megtallhasstok srjain65
Egyiptomi srok
Egyiptomi sirok
67
Az lmnyek rtkelse
68
MSODIK RSZ
A szellemek s az anyagi teremtmnyek
kapcsolatnak trvnyei
Elzetes megjegyzs
ismert termszeti trvnyekkel nem tudtok sszhangba hozni. Azok szmra, akik ismerik az anyagi vilg s a szellemi vilg trvnyeit is, nem
ltezik csoda, mert minden a vltozatlan trvnyek szerint megy vgbe,
melyeket senki sem rvnytelenthet, vagy alakthat t.
Ha te a kezeddel egy kvet a magasba emelsz, akkor ezltal a kre
gyakorolt nehzsgi ert, ahogyan ti nevezitek, nem megsznteted, hanem a te kezed nagyobb ereje ltal legyzd. Ha ugyanezt a kvet egy
lthatatlan kz emeln, akkor ez a szemetekben egy csoda lenne, mert
nem ltjtok az ert, s ezrt gy vlntek, hogy a k magtl emelkedik fel. Mind a kt esetben azonban lteznie kell egy ernek, ami a k
emelkedst eredmnyezi. Mindkt esetben a k slyt le kell gyzni
egy nagyobb ernek.
Maga Isten sem tudja az mindenhatsga ltal teremtett trvnyek kvetkeztben megtenni, hogy a k magtl felemelkedjen.
Jllehet tudott volna az anyag szmra ms trvnyeket is teremteni. Miutn azonban a Fldre jelenleg rvnyben lv trvnyeket meghatrozta, Neki is a felemelni kvnt k slynl nagyobb erhatst kell alkalmaznia, annak felemelshez.
gy van ez minden terleten.
Az sem egy csoda, hogy a szellemi vilg veletek emberekkel rzkelhet kapcsolatba lp s beszlget. Amikor n ezen a fin keresztl beszlek, akkor ez is a megszabott trvnyek szerint trtnik, amelyeket
kvetnem kell s ha egy gonosz szellem akarna e fin keresztl megszlalni, akkor neki is ugyangy be kellene tartania ezeket.
Gondoljatok csak a telefonra! Mennyi termszeti trvnynek kell
teljeslnie ahhoz, hogy egy beszlgets ltre jjjn! Kell lennie egy erforrsnak; vezetkeknek s egyb berendezseknek kell egyttmkdnik
ahhoz, hogy a kimondott sz az akusztika s elektronika trvnyeinek
megfelelen elrjen cljhoz. Az, hogy egy j ember vagy egy bnz
kvnja hasznlni a kszlket, nem vltoztat azon, hogy mindkettjknek egyformn be kell tartani a telefonls trvnyeit.
Ahhoz, hogy megrthesd azt, amit a szellemi vilggal val kapcsolat terletn tapasztalsz, fontos, hogy a szellemi vilgnak az anyagi vilggal trtn rintkezshez szksges alapvet trvnyeket megismerd. Ha
megrtetted ezeket, akkor megvilgosodik eltted mindaz, amivel ezen a
terleten tallkozol, s ami nektek embereknek eddig megmagyarzhatatlannak tnt.
72
Az der
denben, amit Isten alkotott, van d, ennek kvetkeztben minden teremtmnyben van egy szellem.
Ez nektek hihetetlenl hangzik, s mgis ez az igazsg.
Ha egy szellem egy anyagi testtel van sszektve, akkor mindenekeltt azt az der mennyisget birtokolja, amely sajt szellemi ltezshez szksges. Aztn egy megfelel der hozzadsa biztostja,
hogy az lethez szksges felpts s a fldi test mkdse lehetv vljon. Hogy egy tkletlen fldi hasonlattal ljek, a mozdonynak szksge
van egy bizonyos mennyisg gzerre, hogy magt meg tudja mozdtani, s egy megfelel mennyisg gz hozzadsa szksges ahhoz, hogy
a vagonokat is magval tudja hzni. A ti szellemetekre rakasztott vagon
a testetek. Ezrt van szksge egy bizonyos mennyisg der tbbletre.
Azonban a test rszre szksges der klnbzik a szellem szmra szksgestl. Mert minden, ami az anyagra gyakorol hatst, bizonyos fokig az anyaghoz kell hogy hasonltson s illeszkedjen. Ezrt a
fldi test dja nem olyan szellemi, mint az a szellem, amely ebben a
testben tallhat.
A testi d hasonlatos a ti fldi ramotokhoz. Egyikk sem tisztn
anyagi, sem tisztn szellemi. Tnyleges lnyk szmotokra ismeretlen,
jllehet hatsukat naponta tapasztaljtok.
A fldi ram megfelel hatsnak kifejtshez rendelkezsetekre
llnak anyagi vezetkek, hogy az ram a legclszerbb erssggel mkdhessen. A ti gpeitek, berendezseitek s egyb kszlkeitek mkdshez egy bizonyos ramerssg szksges, amely ha tl ers az ram,
tnkremegy a kszlk, ha tl gyenge, akkor pedig nem tud zemelni.
gy minden testi lnynl az dram egy vezetk segtsgvel az
egsz testen - belertve annak minden csodlatos berendezst, amit ti
szerveknek neveztek - keresztl, a szksges erssggel kering. Ha az
ram tl nagy erssggel hat egy szervre, zavar jn ltre; ha pedig tl
gyenge, akkor lell a mkdse.
Az der vezetke a vr. Ha elvrzs vagy felbomls miatt megsemmisl a vr, akkor megsznik az dramls is; pontosan gy, mint a
ti ramotok esetben, ha a vezetshez szksges berendezsek kls beavatkozs vagy elbomls miatt krosodnak.
Mert a vr az dvezet, s vr nlkl nem lehetsges a testi let,
ezrt a vrt a Bibliban az let kzpontj-nak nevezik; A vr az let
74
Az der
Az der
tlgyfv, hogy egyre tbb fa rakdik r, hanem a nvekeds egy, az llny belsejben vgbemen folyamatot jelent. Tovbb tudjtok azt is,
hogy az ltalatok elfogyasztott telek nem bellrl tapadnak testetekhez,
elsegtve ezzel a test fejldst, hanem egy szmotokra ismeretlen valami az egsz test minden rszhez s rszecskjhez kiramolva, ott
magt hss, csontt, krmm vagy egyb dologg srti, s e srsds ltal anyagg vlik.
Ez a szmotokra ismeretlen valami az d.
Nos, honnan is szrmazik ez a minden llny nvekedshez s
megtartshoz szksges d? Te magad is magtallhatod, ha elgondolkodsz azon, hogy mi szksges a tested letben maradshoz. Levegre,
vzre s telre van szksged. De nem mindenre, amit a leveg, vz, tel
tartalmaz, van szksge a testednek. Mindenekeltt az egyes testrszekhez nem lehet abban az llapotban elvezetni a levegt, vizet, telt, amiben vannak, nevezetesen anyagi llapotukban. Mert a leveg is anyag.
Elszr szellemi llapotv kell alakulniuk s d-knt a test kisebb s
egszen apr rszeihez jutnak.
Az anyagi tpanyag tvltozsa dd a bomls tjn, a testetekben
vgbemen emsztsi folyamat ltal megy vgbe.
A leveg, amit bellegeztek, anyagi dkeverkbl ll. Ebbl a tdtk kioldja a testeteknek szksges drszeket. A fel nem hasznlhat
rszek a lgzsen keresztl vlasztdnak ki.
A vz is egy klnleges dkeverkbl ll. A vz-dra leginkbb az
emberi, llati s nvnyi testnek van szksge, mert az emberi, llati s
nvnyi test legnagyobb rsze egy, a vzbl nyert d sszesrsdsbl
ll. Ezrt alkotja a vzd az llati s nvnyi vilgbl nyert telek nagy
rszt, amelynek fogyasztsa a legtbb esetben a szksges dvz-ignyt
is kielgti. Mivel a vz dja a testnl olyan nagy szerepet jtszik, huzamosabb ideig nem nlklzhetitek. A ti hezmvszeitek hetekig kpesek lemondani a szilrd telrl, de vz nlkl hamarosan bellna nluk a
hall. Ugyangy elpusztulnak azok az llatok s nvnyek is, akik a vz
djhoz hosszabb ideig nem tudnak hozzjutni.
Most megrted, hogy a szomjzs mirt a legelviselhetetlenebb
kn egy llny szmra. Ez a legfjdalmasabb hallkzdelmet jelenti.
A leveg djt nem annyira a test felptshez hasznljtok, hanem fleg a klnbz erramok ellltsra, amelyek segtsgvel
sztbomlasztjtok az telt, azt dd feloldjtok, elegytitek a klnbz
76
Az der
Az der
Az der
anyagg vlshoz vezet ton sszesrsdik, majd az llny fldi halla utn visszatr jra a fld djhoz. Minden fldi llnyre rvnyes
teht a monds: A fldbl vtettl s oda trsz vissza. Ez az lland
krforgs addig a napig marad gy, amg minden anyag vgrvnyesen
fel nem olddik dd s nem srsdik ssze jbl anyagg. - De erre a
ksbbiekben mg visszatrek.
Az eddig emltettekbl megllapthatod, hogy minden fldi llnynl az d hrom llapott lehet megklnbztetni: Annak a szellemnek az dja, amelyik a lnyben megtesteslt - az ennl jobban sszesrsdtt, de emberi szem szmra lthatatlan dja a testi leternek - s a
szilrd anyagg srsdtt d, amelyet ti testnek neveztek.
Amint neked ez mr ismert: a testi leter dja mindig sszekttetsben van a szellem djval s ezltal magval a szellemmel. Ez a testi
zemanyag, a szellem kezben, mint ahogy a fldi ram zemanyagg
lesz a gpsz kezben. Ha ez a testi zemanyag gy lecskken, hogy a
test letkpessghez nem elegend, akkor vlik el a szellem a testtl s
bell a fldi hall. gy hagyja a gpsz cserben a gpt, amelyet a hinyz ram miatt nem kpes tovbb zemeltetni.
Ha meghal a fldi test, az der a szellemnl marad. Maga a fldi
test nem tartalmaz nll dert, hanem csak az t birtokba vev szellem.
A szellem mindenkor kpes az sajt derejvel a betegsg miatt
legyenglt testi djt akaratnak befolysolsval megersteni, a rosszul
mkd testi szerveket magasabb tevkenysgre brni s ezltal a testbl
a kros alkotrszeket kivlasztani. Emellett a legyenglt testnek magtl rtetden kerlnie kell a kros telek felvtelt s egszsges telek
fogyasztsa rvn tmogatnia kell a szellemi d hatst. Ebben az esetben, hogy jbl anyagi pldval ljek, gy hat a szellem a sajt
derejvel, mint egy ers nyomszivatty, a testi dra s az dvezetkre,
vagyis a vrre.
Hogy milyen nagy lehet az ember szellemnek a sajt derejn keresztl, akaratnak megfesztse kvetkeztben a testi djhoz vezetett
megerstse, szmos esetben lthatjtok. Gyakran trtnik meg bnultakkal, akiket nagy veszly fenyeget, hogy a szellem mentsre irnyul
akaratenergija egy olyan erstst ad a testi dernek, hogy a bnasg
meghtrl s a vgtagok legalbbis rvid idre jbl hasznlhatv vlnak.
Ugyanez a hats adja a legmagasabb fok remnysget a gygy79
Az der
Az der
Az der
zi el.
Minden, amit ti fldi jelensgknt magatok eltt lttok, minden
nvekeds, virgzs s rs, minden erramlat s sugrzs, elektromossg, rdi, terhullmok, fny s sttsg, a hangok sznek, szagok, z s
tapintsrzkels sszes fokozata, a vilgegyetem minden erhullma, az
gitestek vonzereje s a vilgrben trtn mozgsuk - minden ezen az
drezgsen alapul. A rgi idk egy gondolkodja mondta: Minden mozgsban van. Az egsz kozmoszt traml s minden testet thatol d
rezgsei a szmok nagy isteni titkn alapulnak. Ti, kis emberek sohasem fogjtok ezt a titkot kiderteni. Ti a vilgtrtnsek egysgszma
utn kutattok. Ezt nem fogjtok megtallni, jllehet egyes szmtitkokat
mr megfejtettetek. Ismeritek az egyes hangok hullmainak szmt. Prblkoztok a sznek dhullmzsnak alapjt kpez szmok kutatsval.
De mindez mi az elttetek elzrt igazsgok vgtelen tengervel szemben? Isten teremtsnek ht pecstjt nem vagytok kpesek feloldani.
Csodlkozva s imdkozva hajthatjtok meg fejeiteket a
Mindenekflttlv blcsessge s mindenhatsga eltt.
Nos, vonjunk le abbl a kevsbl, amit neked az drezgsrl
mondtam, egyes, a mi clunk szmra fontos kvetkeztetseket.
Elszr megvilgosodik eltted, hogy ezen drezgsek harmnija szpsget, egszsget, rmet, bkt, s boldogsgot jelent; de az
drezgsek diszharmnija az alapja a gylletnek, betegsgnek, fjdalomnak, boldogtalansgnak. Ahogy a hangok, sznek diszharmnija srti a lelki rzseiteket s bizonyos rtelemben lelki fjdalmat okoz,
ugyanezt jelenti szellemi terleten a szellemi teremtmnyek diszharmnija a Teremtjkkel szemben is. Mert ez a diszharmnia a szellemi d
bizonyos rezgsn alapul. Ez az okozja a szellemi gylletnek, szellemi
betegsgnek, szellemi elgedetlensgnek, a szellemi boldogtalansgrzetnek, - rviden a szellemi fjdalomnak, ami az Istennel szemben val
diszharmnia nagysgnak mrtkvel arnyosan nvekszik. A diszharmnia legvgs hatra, nevezetesen a teremtett szellemek teljes szembenllsa Teremtjkkel, egyben a legnagyobb mrtk szellemi fjdalmat s szerencstlensget jelenti; ezt nevezitek ti pokolnak. Mivel a szellemi dhullmzs legnagyobb diszharmnija a legnagyobb ellenttet jelenti a szpsghez s fnyhez kpest, melyek felttele a legmagasabb
harmnia, gy a pokolban frtelmes szellemi dtesttel s a legmlyebb
sttsggel kell, hogy tallkozzunk. Mindezek rk trvnyeken nyugv
szksgszersgek. Nem Isten vet titeket a pokolba, hanem a ti diszhar82
Az der
Az der
Az der
Az der
Az der
Az der
88
Az der
Az der
Az der
Az der
Mikzben a szellemi vilg az anyag felolddst az d forr ersramval idzi el, a srsdst, az ltalnos trvnyekkel megegyezen,
hideg ramlatok felhasznlsval ri el.
s ahogyan ti az ers fldi ram felhasznlsakor nagy elvigyzatossggal jrtok el, hogy semmi krt ne szenvedjetek, ugyanilyen vatosan jr el a szellemi vilg az ramok alkalmazsakor. A magasfeszltsg huzalok rintsekor gynevezett szigetelst hasznltok fel. Hasznljtok a rvidzrlat s hasonl kifejezseket. Az dramok is, amelyek
dematerializci vagy materializci cljval lpnek be a fldi lnyekhez, ugyanilyen elvigyzatossgot kvetelnek meg a szellemektl, hogy
a lny ne szenvedjen krt s a kitztt feloldds vagy srsds ltrejjjn.
gy vlhat egy spiritiszta ls rsztvevinek egy elre nem lthat
beavatkozsa a szellemi vilg munkjba veszlyess a mdiumra, aki
erforrsknt szolgl, vagy a rsztvevkre, mely a jelensg sikert megnehezti vagy tnkreteszi. Mert ebben a munkban is elfordulhat rvidzrlat, ha a szigetels nem trtnik meg kell idben.
Mindez tl emberinek tnik nektek. De nem tudok neked eleget
utalni arra, hogy minden, ami nektek a fldi letben anyagi formban
adatott meg, a szellemi vilgban is ltezik szellemi formban, mgpedig
kivtel nlkl. Mindezt nem knny nektek megrteni, mert a gondolkozsotok minden fogalmt az anyagi vilgbl vetttek. s nagyon nehz
nektek ezeket a fogalmakat a szellemire vonatkoztatni.
Az dnak, amivel sajt szellemetek anyagi testetekben munklkodik, bizonyos srsgre van szksge, ahogy ezt mr emltettem, mivel a
test s a szellem kztt bizonyos egyenslynak kell lennie. Hasonl okbl kell a szellemi vilgnak az anyagi vilgon val munklkodsa sorn
az ahhoz szksges fldi dot egy bizonyos fokig srtenie. Nagy akadlya az ilyen dsrsdsnek a meleg s a fny. Hogy a meleg mirt akadly, ez mr kzben vilgos szmodra. A meleg kitgt s felold. Hogy a
fny milyen akadlyt kpezhet az dsrsdsnl, a legjobban akkor sejted meg, ha a fnykpezsnl hasznlatos sttkamrra emlkeztetlek,
amely a ti filmetek elhvshoz szksges.
Az dsrsds ugyan nem lehetetlen melegben s napfnynl, de
olyan nagy energia szksges ehhez, hogy az csak a legritkbb esetekben
ll a szellemi vilg rendelkezsre az embereknek val kzls cljbl.
Klnben a teremts szmra s Isten egy rendkvli tervnek vgrehaj92
Az der
Az der
Az der
kezed nem ms, mint hvelye a fldi d sszesrsdse ltal materializldott szellemi kezednek. Ha teht egy testnlkli szellem ugyanazt az
anyagi trgyat meg akarja fogni, akkor szellemi keznek elszr a rendelkezsre ll fldi dot kell sszesrts ltal materializlnia. Nincs
szmra ms t. A materializcinak termszetesen nem kell olyan ersnek lennie, mint a testi kezednek. Annyira sem kell ersnek lennie,
hogy testi szemeitek ltal lthatv vljanak, de azrt olyan ersnek
mgis lennie kell, hogy az anyagi trgyat kpes legyen megfogni. Ha a
rendelkezsre ll d nem elegend az ilyen srsdshez, akkor az idegen szellem ppoly kevsb tudja megfogni, mint ahogy te sem tudnd,
ha a testi kezed, vagy karod le lenne vgva.
Termszetesen a szellem kpes a trgyat materializci nlkl is
megfogni s mozgatni, ha elbb dd oldja fel azt. Mert az dd feloldott, teht szellemiv tett anyag, a testnlkli szellem szmra minden
tovbbi nlkl hozzfrhet. Az anyagi trgy djnak elzetes feloldsa
nlkl azonban a trgyat csak akkor kpes megfogni a szellem, ha szellemi keze materializldik. Mert egyformk tudjk csak egymst megfogni.
Az dsrsdsnek, vagy a materializcinak nagyon sok fokozata van, elkezdve a csak ltk ltal szlelhet dsrsdstl a szellem
olyan szilrd materializcijig, amelyet semmi nem klnbztet meg az
anyagi testtl. A srsds erssge teht attl az dmennyisgtl
fgg, amennyi ebbl a clbl az szellemi vilg rendelkezsre ll.
Vegynk egy pldt. A te sajt szellemed akar beszlni gy,
hogy embertrsaitok a testi flkkel azt hallhassk. Mit kell tennie?
Ignybe kell vennie testnek anyagi beszlszervt. Mshogy nem megy.
s ha egy olyan szellem akar beszlni, akinek nincs anyagi teste s gy
beszlszerve sem, mit kell tennie, hogy az emberi fl szmra rthet
hangot hallasson? Kt t ll rendelkezsre: az egyik az, hogy a szellemi
beszlszervt a fldi d sszesrtsnek segtsgvel materializlja. A
msik t abbl ll, hogy a mdium rvn rendelkezsre bocstott d ltal a szellemi hangokat gy sszesrsti, hogy az az emberi fl szmra
is rzkelhetv vlik. Ebben az esetben teht nincs szksge a materializlt beszlszervre, hanem csak a hangok sszesrtett djra. A szellemek ilyen mdon trtn beszdre hasznljtok a direkt hangok kifejezst, amelyek ersebben, vagy gyngbben hallhatk attl fggen,
hogy a mdium rszrl a szellem rendelkezsre bocstott
dmennyisg, az dhangok srtshez sok, vagy kevs.
95
Az der
Az der
annak rdekben, hogy a npet az rtl val flelem tltse el, mint
ahogy Ti gondoljtok. Ez sokkal inkbb jogos figyelmeztets volt az
letveszlyre, amit az ilyen erramokkal val minden rintkezs termszetszerleg magban hordoz. Ahogy a fldi erramok esetben is figyelmeztet tblk hvjk fel az emberek figyelmt az letveszlyre,
mely a nagyfeszltsg huzalok rintsvel ll kapcsolatban, gy a zsid
np figyelmeztetsnek ugyanez volt a clja. Csak az erramls kikapcsolsa utn lphetett a np a hegyre. Ezt az idpontot az r a kvetkezkpp tudatta: Csak akkor mehetnek fel a hegyre, ha a kosszarvat
hosszan megfjtk. (2.Mz.19,13 - Szentszki). - Ennl korbban csak
azok lphettek az dramokba letveszly nlkl, akiknek az r ezt kln meghatrozta, nevezetesen Mzes s ron. Szmukra az letveszly
elkerlse rdekben hasonl szigetelsek kszltek, mint amit azok az
emberek hasznlnak, akiknek erramokkal kell kapcsolatba lpnik.
s ha az r ezen kvl azt is megparancsolta, hogy azokat az embereket vagy llatokat is meg kell lni, akik csak megksrelnek a fstlg hegyre lpni, ez nem az engedetlenek bntetse kvn lenni. Az llatok esetben az engedetlensg bnrl nem is beszlhetnk. E parancsnl sokkal inkbb arrl van sz, hogy az erramok megszaktst minden krlmnyek kztt meg kell akadlyozni. Ilyen megszakts akkor
kvetkezne be, ha anyagi teremtmnyek illetktelen mdon, azaz a
szksges szigetelsi eljrsok nlkl rintkeznnek az dramokkal.
Elmulsz a Bibliban lert folyamatok ezen magyarzatn. Szmodra ez tl fldinek s anyaginak tnik. Mgis ez az igazsg, s az j
bizonytk Isten trvnyeinek ltalnos rvnyre, melyeknek az anyagon vgzett tevkenysgei sorn az Alkot is alveti magt. Nem szntet
meg semmilyen trvnyt az rs szavai szerint: Tudom, hogy valamit
Isten cselekszik, az lesz rkk...(Prd.3,14 - Kroli).
E magyarzatbl Te is megrtheted, hogy Krisztus mirt tiltotta
meg rgtn feltmadsa utn Magdolnnak, hogy megrintse t. Mivel
szellemnek megtesteslse mg kialakulban volt, s Magdolna az rintsvel nemcsak megakadlyozta volna a materializci tovbbi fejldst, hanem a mr megkezdett folyamatot is megsemmistette volna. A
magyarzatot, melyet a Bibliban a krisztusi tilts okaknt megadnak,
ksbb egy tudatlan msol a kvetkez szavakkal egsztette ki: Mg
nem mentem fl Atymhoz... (Jn.20,17 - Szentszki). Hogy ez nem lehetett az ok, ami miatt Magdolnnak dmegtesteslsnek rintst
megtiltotta, abbl is lthatod, hogy Krisztus ksbb hatrozottan felsz100
ltja apostolait, hogy rintsk meg t. Mg ekkor sem ment fl az Atyhoz. Viszont anyagi megtesteslse befejezdtt, s ezrt az rints sem
az apostolok testre, sem a materializci ltrejttre nem lehetett htrnyos hatssal.
Keressnk mg nhny pldt az jszvetsgben. A Tbor-hegyi
megdicslskor fnyes felh bort be ket; s m szzat ln a felhbl(Mt 17,5 - Kroli). Teht itt is dfelhre volt szksg ahhoz, hogy
az emberi fl szmra hallhat hang keletkezzen. Ezt az dfelht hasznlta fel Mzes s Ills szelleme, hogy a jelenlv hrom apostol szmra egy srtett dfelhben lthatv vlhassanak.
Krisztus a feltmadsa utn materializldott dalakban jelent
meg. A mennybemenetel napjn e testben llt tantvnyai el. k lttk,
ahogy az dtest szemk eltt dfelhv oszlott fel. s ahogy ez a tovbbi
felbomls sorn lthatatlann vlt, gy tnt el Krisztus is a tekintetk
ell. A szoksos felfogs, miszerint Krisztus egy, az gen tallhat felhben tnt el a tekintetk ell, teljesen tves.
Pnksdkor az apostolok s a velk jelenlvk feje felett tznyelvek jelentek meg. Ezek dlngocskk voltak, hasonlak a csipkebokor
lngjhoz, s mindenki fl leereszkedtek. Ebben az dburokban Isten
egy szelleme szllt mindenkire, s az d erejvel ebbl szlt az egyikhez
ilyen, a msikhoz olyan nyelven, mgpedig annyi idegen nyelven, ahny
npet a hallgatk kpviseltek. Abbl a krlmnybl, hogy az dnyelvek
lngocskknak nztek ki, kiderl, hogy jszaka volt, amikor az r szellemei alszlltak. A szellemek eljvetele a Ti idtk szerint jjel 1.30kor trtnt.
Az, hogy a gonosz szellemvilg is ugyanezen dtrvnyekhez ktdik, Jnos kinyilatkoztatsnak egyik helye mutatja: s lttam, hogy
az egyik csillag leesett az gbl a fldre, s neki adatott az alvilg mlysgnek a kulcsa. Felnyitotta az alvilg mlysgt, s fst szllt fel onnan, mint egy nagy kemence fstje, s elsttlt a nap s a leveg a
mlysg fstjtl. Sskk jttek ki a fstbl a fldre.(Jel.9,1-3 - kumenikus) A tovbbiakban lerja, ahogy a gonosz szellemek Isten parancsra, az emberek megbntetsre az der segtsgvel sskkk materializldnak, melyeknek azonban emberi arcuk van. Ezt a helyet csak
azrt mutatom be, mivel itt kimondottan az dfelht emlti, mely a gonosz szellemek materializcijhoz szksges.Magtl rtetden a
Bibliban kzlt szmos szellemi megtestesls s kinyilatkoztats el101
felttele a megfelel der, akkor is, ha az egyes esetekben ezt hatrozottan ugyan nem emltettk.
Az szvetsg ldozati bemutatsai szolgltak dforrsul Isten szellemi vilgnak beszdeinl.
Ahhoz, ami az szvetsg rsaiban szmotokra rthetetlen, mindenek eltt a zsidk ldozati trvnyei tartoznak. Jogosan krdezhetitek:
Hogy tetszhet Istennek, minden let, rm, szp s j forrsnak llatok,
nvnyek s fszerek felldozsa? Hogy gynyrkdhet az ldozati llatok vrben, a bikk, kecskk, brnyok gzlgve felszll zsrjban?
Hogy szeretheti a j illatot, mely mirhbl, fahjbl, klmosbl,
kasszibl s olvaolajbl kszl? Hogy lehetnek Szmra a fszernvnyek klnsen kellemesek? s szmotokra gyermeki jtknak tnhet,
hogy Isten, aki a mennyet felfoghatatlanul birtokolja, egy kis fldi strat
pttet magnak, ott minden aprsgot maga rendez el s hatroz meg,
minden oszlopot s minden reteszt, minden sznyeget s fggnyt, valamint a papok sszes ruhjt, a fejfedtl az alsruhzatig. Vajon nem
emberi hivalkodsnak tnik-e, amikor Isten a legdrgbb anyagokat vlasztja ki: aranyat, ezstt s a legszebb drgakveket, gy a frigystor s
annak berendezse a Ti pnzetekkel szmolva hihetetlen vagyonba kerl?
Ha ezt csak tisztn emberileg szemlljk, akkor ez szmotokra Istenhez mltatlannak tnhet. De ha a clt felismeritek, melyet Isten kvetett, s beltjtok, hogy ezt a clt csak a szmotokra oly rthetetlen eszkzkkel lehet elrni, akkor megcsodljtok az vgtelen blcsessgt
s szeretett.
E cl ismerete Szmotokra sajnos elrejtett, noha a Szentrs azt
hatrozottan megadja, s rtheten tjkoztat rla. Elfelejtetttek, hogy a
Szentrst gondolkodva kell olvasni.
Szemetek tsuhan tartalma felett, mintha fldi knyvet olvasntok. Az olvasottakat teljesen emberi mdon fogjtok fel. Fldi rtelmetek
nem tudja felismerni Isten hatst, melyet az rsok tartalmaznak. Arra
sem kpes, hogy lssa annak igazi rtelmt, mely a frigystor s az szvetsgi ldozatok fldi formjbl kitnik.
Nyisd fel a Biblit, szeretnlek rvezetni annak megrtsre, amit
az a bizonysg strrl s annak berendezsrl, az ldozatokrl s a
papsgrl tartalmaz.
102
Az egyetlen clt, melyet az sszes ilyen elrs tartalmaz, a kvetkez szavak adjk meg: Mint lland gldozatot kell ezt nemzedkrl nemzedkre bemutatni az rnak a bizonysg strnak bejratnl,
ahol veled tallkozom, hogy szljak hozzd. Izrael fiaival ezen a helyen tallkozom. (2.Mz.29,42-43 - Szentszki)
Teht Isten tallkozsa a zsidkkal volt az az egyetlen cl,
melyhez a bizonysg strnak fellltsra s az ldozatok elrendelsre
szksg volt.
Tudod, hogy minden szellemnek szksge van a fldi derre, ha
egy anyagi teremtmnnyel fldi rtelemben szlelhet kapcsolatba akar
lpni. Ez egy Isten ltal hozott trvny, mely minden szellemi dologra
rvnyes, kezdve Istennel, mint legnagyobb szellemmel egszen a mlysgben lv alantas szellemekig.
Ha teht Isten maga, vagy Isten szellemei az megbzsbl vagy
jvhagysval a zsidkkal kapcsolatba akartak lpni, vagy szlni akartak hozzjuk, megfelel ddal kellett rendelkeznik.
A tiszta fldi d megszerzst szolglta teht az sszes olyan
intzkeds, melyet az r Mzes ltal a frigystor fellltsra s az ldozat bevezetsre hozott.
Mivel a fldi d hordozi a fldi dolgok, s az emberi d a fld
legklnbzbb dfajtinak csodlatos keverke, ezrt az Istennek az
emberekhez intzett beszdhez szksges dot a legklnbzbb fldi
dforrsokbl vettk: svnyokbl, nvnyekbl, fszerekbl, fkbl s
llatokbl. De mindenekeltt arrl kellett gondoskodni, hogy az sszegyjttt d ne szennyezdhessen azltal, hogy a krnyezetben tallhat
fldi anyag tiszttalan dot sugroz ki, mely a mr elksztett tiszta dba beramlik. Ezrt a frigystor s berendezsnek anyaga csak olyasmi
lehetett, mely kizrlag a legtisztbb dot tartalmazza.
Az svnyi anyagok kzl a legtisztbb svnyi dkeverk hordozi az arany, az ezst s a rz. Ezt abbl is lthatod, hogy ezek az
anyagok nem rozsdsodnak. A rozsda a tiszttalan d felvtelbl keletkezik, mely rombolan hat arra az dra, melybe behatolt.
Ugyanez vonatkozik azokra az anyagokra, melyekbl rszben a
papok ruhadarabjai, rszben a fggnyk s sznyegek, rszben a frigystor tetzete kszlt. Mint anyagok, a legtisztbb dkeverkkel a kk s
vrs brsony, a karmazsin s a bisszus rendelkeznek. Ezrt annak a fpapnak a skapulrjt, aki Isten dfelhbl szl szellemvel a legszoro103
104
107
A mdiumok
Azeltt Isten a prftk tjn tbb alkalommal s
tbbfle mdon szlt seinkhez.
(Zsidknak, 1,1 - Szentszki)
A mdiumok
109
A mdiumok
gy fordulhat el, hogy az ilyen sszejveteleken a mkdsbe lp alacsony szint szellemi lnyek durva csnyeket hajtanak vgre, melyeket a jelenlv rsztvevk sajt csalsaikkal mg tmogatnak is. Sajnos az gynevezett asztaltncoltats a rszben nevetsges, rszben hazug kinyilatkoztatsaival a szellemi tallkozsok magasabb rend mdjait is rossz hrbe hozza.
Az Istenkeresk s az igazsg bartai a szellemi kapcsolat ilyen
mdjtl tvol tartjk magukat, s a szellemi tallkozsoknak csak olyan
mdjait vlasztjk, melyek mltk a magasabb clokhoz.
2. Ha a tlvilgi lnyek a kinyilatkoztatsokat emberi rssal adjk tudtul, akkor rmdiumrl beszlnk.
Az rs keletkezsnek mdja az rmdiumoknl igen klnbz.
Van, akinl a gondolatokat teljes szemlyi tudat mellett adjk s ratjk
le. Az ilyen szemlyeket inspircis mdiumnak hvjuk. - Egy msiknak a kezt vezetik, s egyidejleg a szavakat, melyeket ler, szellemnek inspirljk. Ilyenkor a mdium szintn tudatnl van. Az egyidej
inspirci azoknl szksges, akiknl a kz vezetse nagy ellenllsba
tkzik. - Msok csak azt tudjk, hogy rnak, de a lertak tartalmt nem
ismerik. - Ismt msok teljesen ntudatlan llapotban rnak. Nem tudjk,
hogy rnak, s azt sem, hogy mit.
Az ilyen rmdiumoknl az rs klnbz fajti fordulnak el.
A medilis rs ilyen mdjtl lnyegesen klnbzik az gynevezett kzvetlen rs. Ez oly mdon keletkezik, hogy a szellemi lny a
mdiumnak csak az derejt hasznlja, kezt nem. A mdiumtl elvont
ddal a szellemi lny sajt szellemi kezt materializlja, s ezzel olyan
trgyra r, melyet a mdium nem rint, pldul tblra, paprra vagy
egyb dologra. Ehhez lnyegesen nagyobb dmennyisgre van szksg,
mint a mdium kezvel trtn rshoz.
A kzvetlen rsnak kt pldjt ismered a Biblibl. A Snai hegyen a trvnytblkat Isten keze rta, ahogy arrl Mzes knyve tjkoztat: Isten maga ksztette a tblkat, az rs Isten rsa volt, bele volt
vsve a tblkba. (2 Mz. 32, 16 - Szentszki)
Amikor Baltazr kirly birodalma nagyjaival lakomt lt, s a
szent ednyekbl akart inni, melyet apja a jeruzslemi templombl rabolt, s kzben dicst nekeket nekelt a blvnyokhoz, egyszerre
csak egy emberi kz ujjai tntek fel, s rni kezdtek a kirlyi palota fes110
A mdiumok
tett falra, a lmpatartval szemben; a kirly pedig nzte a kezet, ahogyan rt. (Dniel 5,5 - kumenikus)
A mdium kezt az rs helyett a szellemi vilg hasznlhatja rajzolsra s festsre is. Ebben az esetben rajzol s fest mdiumrl beszlnk. A folyamat ugyanaz, mint az rsnl.
3. Az rmdiumok egy fajtja az gynevezett planchettamdium.
Planchettnak nevezzk az olyan fa, fm vagy egyb anyagbl kszlt
lemezt, melyen az bc beti, szmok vagy egyb jelek vannak elhelyezve. A planchetta fellete sima, hogy egy trgyat knnyen lehessen
rajta ide-oda cssztatni. A mdium teljesen tudatos llapotban kezt egy
knnyen mozgathat trgyra helyezi, mely csccsal vagy mutatval rendelkezik. Addig vr, mg a trgy mutatja a betk fel mozdul. A mutat
cscsa egyms utn mutatja az egyes betket, melyek sszeraksval
szavakat s mondatokat lehet kpezni.
A planchettamdium csukott, vagy mg jobb, ha bekttt szemmel
l, hogy a betket ne lssa, mivel gy fennll a veszlye, hogy a mozgst
a kezvel segti, s gy sajt gondolatait adja vissza.
A legismertebb planchetta az szvetsg fpapjnak ruhjn lev
mellvrt volt. A fpap maga volt a mdium.
A bibliai mellvrtet a mai fordtsaitokban orkulumtblnak is
nevezik, mivel a zsidk azt Isten megkrdezsre hasznltk. Ez ngyzet
alak volt, ngy sorban drgakvekkel kirakva. Az els sorban egy karneol, egy topz s egy smaragd volt, a msodik sor egy rubinbl, egy zafrbl s egy jspisbl llt, a harmadik sor jcintbl, achtbl s ametisztbl, a negyedik sor pedig krizolitbl, nixbl s egy berillbl (2
Mz. 39, 8.).
Minden drgakre rsjel volt vsve Izrael tizenkt trzsnevnek
megfelelen. gy az bc egy fajtjt alkottk. A drgakveket azrt vlasztottk, mert ezek nagyobb dervel rendelkeztek, s a fpap mdiumi
erejt erstettk. A drgakvek kztt szles, sima barzda volt aranybl, sarkok s lek nlkl.
Ehhez tartozott az gynevezett homloklemez, az aranybl kszlt
szent diadm, melybe a kvetkez szavakat vstk: Az rnak szentelt.
Ezt kk bborral erstettk a fpap fejkendjhez. Isten megkrdezsekor ez volt a legfontosabb trgy, s joggal volt elltva a bevsssel: Az
rnak szentelt (2 Mz. 39, 30-31 - kumenikus).
111
A mdiumok
A fpap Isten megkrdezsekor a mellvrtet a papi ruha als szlre kttte fel, s vzszintes helyzetbe lltotta. Ezutn a homloklemezt
leoldotta fejkendjrl, s a drgakvek kzti valamelyik barzdba lltotta. Majd kezt a mellvrt fl tartotta, anlkl, hogy az azon fekv
homloklemezt rintette volna. A fpap igen ers derejt Isten szellemvilga arra hasznlta, hogy az arany homloklemezt mozgsba hozta. Az az
arany barzdban csszott, s a kis fllel, mellyel a fejkendhz volt
erstve, odakoccant a drgakvekhez, melyek betibl a homloklemez
jelzsnek sorrendjben egy sz alakult ki. Ha a megadott rsjelekbl
sszetett sz vget rt, a homloklemez az orkulumtbla jobb szlhez
csszott, ahol egy kis csengettyvel jelezte a sz vgt. Ha a szavak szszettelvel keletkezett mondat rt vget, a homloklemez az orkulumtbla jobb s bal oldalhoz csszott, s mindkt oldal csengettyit megszlaltatta. Ez a ketts jel jelezte, hogy a mondat vget rt. gy minden
tveds kizrt volt. Nem lehetett az elz sz rsjelt a kvetkez szhoz hasznlni, s az elz mondat szavt a kvetkez mondathoz hozzfzni.
Mivel ezzel a berendezssel Isten vlasza a flrerts brmilyen
lehetsge nlkl rkezett, a homloklemezt a csengettykkel egytt az
igazsg s vilgossg jeleknt szent sorsnak neveztk. A hber szvegben Urim s Thurim szerepel, ami szintn igazsgot s vilgossgot jelent.
A zsid kirlyok idejben ezt az orkulumtblt igen gyakran
hasznltk Isten megkrdezsre, amikor is a papok mdiumknt vettek
rszt. Klnsen Dvid volt, aki minden fontos esemnynl Abjathar pap
segtsgvel, az orkulumtbla felhasznlsval Istent megkrdezte s
Isten vlaszait elfogadta.
4. Az igazsg kzlsnek legfontosabb mdiumai a beszl mdiumok, ha mlytranszos mdiumi kpzettsggel rendelkeznek. Mlytranszrl akkor beszlhetnk egy mdiumnl, ha annak sajt szelleme a
testbl teljesen kiszllt. Ilyen llapotban a mdium halotthoz hasonl, a
klnbsg csak az, hogy a kiszllt szellemet a testhez egy dsv kti,
ami a halottaknl nincs meg. Nluk hinyzik ez az dsv. Az dsv segtsgvel a mdium teste a kiszllt szellemtl annyi letert kap, hogy
testi szervei tovbb mkdnek. Az dsvon tr vissza aztn a mdium kilpett szelleme a testbe.
112
A mdiumok
A kiszllt szellem helyett ms szellemi lny szll a beszl mdium testbe, s a mdium beszdszervei segtsgvel ad kzlseket. Ehhez azt az dert hasznlja, amely a mdium szellemnek kiszllsakor
annak testben megmaradt.
A mlytranszos mdium termszetesen semmit sem tud arrl, amit
az idegen szellem mond. Amikor maghoz tr sajt szellemnek testbe
val visszatrsekor, gy tnik szmra, mintha aludt volna. Ilyenkor a
mly transzos mdium mdiumi alvsrl beszltek.
Azok szmra, akikhez egy idegen szellemi lny egy mdium segtsgvel beszl, a legfontosabb annak megtudsa, milyen szellem vette
tulajdonba a mdium testt. Ezrt minden embernek azt ajnlom, ellenrizzk a szellemeket, hogy azokat valjban Isten kldte-e, s nem gonosz szellemek-e. Ezt gy hajthatjtok vgre, hogy Isten nevben megesketitek ket, hogy kik k, s honnan jttek. A j szellem hajland
megeskdni, a gonosz nem. Ha j szellemrl van sz, az olyan kzlseket, figyelmeztetseket, tantsokat s utastsokat ad, mely j szolglatot
tesz szmotokra. Ha gonosz szellemi lnyrl van sz, kldjtek el. Eltte
mg figyelmeztesstek, hogy forduljon Istenhez, s imdkozzon Hozz.
Ha a beszl mdiumba olyan szellem szll, aki az alacsonyabb
rend s slyosan szenved szellemekhez tartozik, de j szndk, akkor
tjkoztasstok llapotrl, irnytstok Istenhez s imdkozzatok vele
egytt. ly mdon sok szegny llek szmra, ahogy ezeket a szellemeket
nevezitek, a legnagyobb jcselekedetet hajtjtok vgre, s rkre hls
marad nektek.
A szellemek vizsglatnak ktelessgt az apostolok az els keresztnyek lelkre ktttk. Minden keresztny kzssget behatan kioktattak arrl, hogy szereztek az szvetsgi emberek errl bizonyossgot.
5. Az apportmdiumok a legtbb esetben szintn mlytranszos
mdiumok. A szellemi vilg az derejket hasznlja arra, hogy anyagi
dolgokat kvlrl a zrt helyisgekbe juttasson, illetve a zrt helyisgekbl kijuttasson. A mlytranszos llapot a legtbb esetben azrt szksges, mert a szellemeknek a mdium teljes testi djra szksgk van ahhoz, hogy az apportokat lehetv tegyk. Az apportlt anyagi trgyakat
az egyik helyen fel kell oldaniuk, s a msik helyen ismt anyagg kell
srtenik. Vannak viszont olyan mdiumok is, akik a mlytransz nlkl
is annyi dot tudnak leadni, amely az apport megvalstshoz elegend,
113
A mdiumok
A mdiumok
msik tagjt, legyen az akr a szeme, arca vagy a keze. Ha a megtestesls olyan ers, hogy az adott szellem fldi lnyhez hasonlt, akkor a mdium dja nem elegend. Ilyenkor testnek anyagbl is el kell venni,
s d formjban a szellem megtesteslshez kell hasznlni. A mdium ilyen alkalmakkor annyit veszt a testslybl, amennyit d s anyag
formjban a szellem szmra tad. A mdium slycskkenst tudsaitok automatikus mrleggel szoktk mrni, amire a mdiumot ltetik.
Vannak olyan esetek, amikor a materializcis mdiumok nhny perc
alatt testslyukbl 80 fontot is vesztenek. Az gy leadott d s anyag az
dsv segtsgvel kapcsolatban marad a mdiummal, s a szellem megtesteslsnek feloldsa utn ismt visszaramlik a mdium testbe.
Ezrt ltjtok azt, hogy a megtesteslsek mindig a mdium kzelben
keletkeznek. Azt is szrevehetitek, hogy a materializldott szellem
mozgsait gyakran a mdium hasonl mozgsa kveti, mivel a mdium
s a materializldott szellem kztti kapcsolat igen szoros. Ha kezedet
s karodat ersen meghzott szjakkal ms szemly kezhez ktik, akkor
a msik szemly keze s karja is gy mozog, mint a tid.
Ilyen szellemi dszjak vannak a materializldott szellem s a
mdium kztt is.
A mdium s a materializldott szellem kzti szoros kapcsolat
egy msik jelensget is megmagyarz, ami a tudsaitok szmra szintn
megmagyarzhatatlan, nevezetesen azt a megllaptsukat, hogy a materializci sorn a mdiumbl klnbz illatok radnak. Ez nha j illat,
mskor bz vagy elviselhetetlen hullaszag. Ezek a szagok a szellemek
adottsgaitl fggenek, akik a mdium djval megtesteslnek. Az drl
szl tantsban elmagyarztam mr, hogy az d felveszi az t krlvev
szellem tulajdonsgait. A mdiumtl elvett d, melyet egy szellem a materializcihoz hasznl, felveszi azt a szagot, mely a mindenkori szellem
adottsgainak megfelel. s mivel a szellem megtesteslt dja a mdiummal a legszorosabb kapcsolatban marad, a szellemnek megfelel dillat
tramlik a mdiumba is. Ezzel olyan benyoms keletkezik, mintha a
mdium lenne az rezhet kellemes vagy kellemetlen illat forrsa. A valsgban azoknak a szellemeknek az illata ramlik el, akik a mdium
djnak segtsgvel megtestesltek.
7. A mdiumoknak mg egy fajtja van, akik az emberisg szmra nem tesznek j szolglatot, mivel k ltalban a gonosz lnyeket szolgljk. k az gynevezett fizikai mdiumok. A szellemek az ilyen mdiumok derejt arra hasznljk, hogy a mdium krnyezetben lv
115
A mdiumok
trgyakat mozgatjk. Az asztalok, szkek, brmilyen berendezsi trgyak az egyik helyrl a msikra lebegnek, a hangszerek zenlni kezdenek, egy trombita a levegbe emelkedik s megszlal, egy dobon tsek
hallhatk, csengettyk replnek t a szobn, s csengetnek, s szmtalan
hasonl dolog trtnik.
Hogy a j szellemi lnyek nem gy tevkenykednek, az termszetes. A j szellemvilg nem olyan jelensgek ltrehozsn fradozik, amelyek csak az emberek rendkvli lmnyek utni vgyakozst elgtik
ki. Ez vonatkozik azokra a jelensgekre is, melyeket ms tpus mdiumok hoznak ltre, de ez nem olyan rendszeres, mint a fizikai mdiumok
esetben.
Azt krdezed, mi egyltaln annak a clja, hogy az alacsonyabb
rend szellemek a mai spiritiszta gylseken ilyen karnevlt znek s
zhetnek. Erre azt felelem, hogy az alacsonyabb rend szellemi lnyek
ugyanolyan szabadsggal s akarattal rendelkeznek, mint az alacsonyabb
rend s gonosz emberek. Ahogy utbbiak tevkenysgt s garzdlkodst sem lehet megakadlyozni, gy a szellemek szabadsgt sem lehet
leszkteni, mg a gonosz szellemekt sem, vagy legalbbis egy bizonyos hatrig. Teljes szabadsggal ugyan nem rendelkeznek, mivel gy
mg tbb szerencstlensget okoznnak az emberisgnek, mint most. Az
emberisg clja ugyanis, hogy Istenhez eljusson. Tekintettel erre a clra
Isten a gonosz szellemek mkdsnek bizonyos hatrt szabott. De a gonoszoknak a mai spiritiszta gylseken elfordul 'karnevlja' ahogy te
nevezed, gyakran j hatssal van. Hiszen manapsg, amikor sokan nem
hisznek Istenben, a tlvilgban, a szellemvilgban s a fldi hall utni
tllsben, mr az is hasznos, ha az emberek ilyen dolgokat tlnek, gy
legalbb gondolkoznak errl, hitetlensgkben meginganak, s elkezdik
az igazsgot keresni. Ez vonatkozik mai spiritiszta gylseitek minden
jelensgre az asztaltncoltatstl s a kopogstl kezdve a fizikai jelensgekig s a szellemi megtesteslsekig. Ha az ilyen jelleg dolgokon
val rszvtelnek a legtbb ember szmra semmi ms oka nincs is, mint
csak a szenzci tlse, mgis sok emberben megmarad az a benyoms,
hogy valami tlvilgszer dolog mgis ltezik. Ha ez nem is nagy eredmny, mgis jobb annl, mintha a tlvilgra egyltaln nem is emlkeztetnnk ket.
Amire az emberisgnek szksge van, az az alapos felvilgosts a
szellemi tallkozs lnyegrl s arrl az trl, amelyen a j szellemi vilggal kapcsolatba lehet lpni. s ez kell, hogy leted feladata legyen. E
116
A mdiumok
clbl kapod ezeket a tantsokat. Ezek nem csak neked szlnak, hanem
embertrsaidnak is. Velk, mint testvreiddel, kzlnd kell ezeket az
igazsgokat. Ha az emberek megtudjk, miknt kell kapcsolatot keresnik a j szellemvilggal, akkor minden spiritiszta gyls felemel Istentisztelett vlik.
8. Tudsaitok a mdiumokhoz szmoljk azokat is, akik a tisztnlts s tiszta halls adottsgval rendelkeznek. Ez nem helyes. Noha a
tisztnltk, tisztn hallk s a tisztn rzkelk mdiumi erkkel rendelkeznek, mgsem vals mdiumok. Nluk sajt szellemk tevkenykedik, lt s hall, mg a valsgos mdiumoknl az idegen szellem hat, s
a sajt szellem ki van kapcsolva.
A tisztnlts s tisztnhalls adottsga kpess teszi ugyan az
ember szellemt arra, hogy a krnyez szellemeket lssa s hallja, de a
tisztnlt nem szerszma ezen szellemeknek, s ppen ezrt nem tartozik a mdiumokhoz. A tisztn lt, hall, szagol, zlel s rzkel szelleme ezeket a kpessgeket csak azltal birtokolja, hogy magt a testtl
tbb-kevsb oldhat llapotba hozza. A test ltal oldott s rszben abbl kilp szellem mr nincs ktve a testi rtelemhez. Rendelkezik a test
nlkli szellem erejvel s tulajdonsgaival. A tlvilgi szellemek mdjn lt s hall, a testtl val oldottsg teljessgnek s a krnyez d finomsgnak megfelelen. Az d tisztasga a tisztnltsban nagy szerepet jtszik, mivel egy nem tiszta vegen keresztl nem lehet jl ltni.
Ugyanezen okbl a tlvilg szellemeinek szellemi kpessge dtestk
adottsgai szerint nagyon klnbz. Kzlk egyesek ltjk, halljk s
rzkelik azt, amit ms szellemek nem kpesek szlelni. Ugyanez vonatkozik a tisztnltssal, tisztnhallssal s tiszta rzkelssel rendelkez
emberek kpessgeire is. Ez a kpessg nluk is szmtalan fokozatra
oszthat a leghinyosabbtl a legmagasabb fokozatig. Nhnyan csak
az ket krlvev szellemek kzelsgt rzkelik, s azok hatst rjuk.
De maguk a szellemek ket nem ltjk s nem halljk. Msok ltjk a
szellemeket, de nem halljk ket. Ismt msok ltjk ket, halljk szavaikat, s meg tudjk klnbztetni az egyes szellemek lnyegt.
A sok tvedst, amely a tisztnltitoknl elfordul, azzal lehet
magyarzni, hogy a legtbbjk igen hinyos adottsggal rendelkezik.
A tisztnltst igen gyakran megtallhatjtok az - s jszvetsg knyveiben. Jkob satyrl gy tjkoztat: Jkob is tnak indult, s
117
A mdiumok
tallkoztak vele Isten angyalai. Amikor megltta ket Jkob, ezt mondta: Isten tbora ez! (1. Mz. 32, 1-2. - kumenikus).
Amikor Dvid idejben Isten egy angyala bntetsbl pestist kldtt Izrael npre, akkor Dvid ltta ezt az angyalt. Az r angyala ppen a jebuzita Arauna szrjnl volt. Amikor Dvid ltta az angyalt, aki
lesjtott a npre, gy knyrgtt az rhoz: n vtkeztem, n kvettem el
gonoszsgot! Ezek, a nyj, mit vtettek? (2. Sm. 24, 16 - Szentszki).
Elizeus prfta rendelkezett a tisztnlts adottsgval. Rla beszl a Kirlyok knyve, hogy a tisztnltssal szrevette, hogy szolgja, Gechaszi, a gygyult Naamn hadvezr utn szaladt, s fondorlattal
ajndkot krt Elizeusnak. Amikor sajt cljaira elrejtette azt hzban,
Elizeus el lpett, aki megkrdezte: Honnan, Gechaszi? Nem jrt szolgd se itt, se ott. - felelte. De az gy szlt hozz: Nem voltam-e ott llekben, amikor valaki kihajolt hozzd kocsijbl? Nos, kaptl pnzt, vehetsz rajta kertet, olajligetet s szlt, juhokat s barmokat, szolgkat s
szolglkat. (2. Kir. 5,25 - Szentszki).
Elizeus tisztnltssal elre ltta Hazael sorst is. Errl szintn a
Kirlyok knyve tjkoztat: Akkor az Isten embere mereven maga el
nzett, azutn srva fakadt. Hazel megkrdezte: Mirt srsz, uram? gy
felelt: Mert megtudtam, hogy milyen veszedelmet hozol Izrel fiaira.
Erdjeiket flperzseled, ifjaikat fegyverrel ld meg, csecsemiket sziklhoz vgod, s terhes asszonyaikat felhasogatod. Meglttatta velem az
r, hogy te leszel Arm kirlya. (2. Kir. 8,11 - kumenikus)
A nagy prftk tisztnltssal lttk a hozzjuk kldtt szellemeket, valamint az emberisg, a npek s az egyes emberek sorst. Szmukra a szellemi vilg ltalban szimblumokkal adott kinyilatkoztatst. A
tisztnltshoz nluk tisztnhalls is kapcsoldott. Ennek pldjaknt
olvasstok el Dniel knyvt, klnsen azokat a helyeket, amelyek
Gbriel arkangyal megjelensrl tjkoztatnak: Mg mondtam az
imdsgot, amikor Gbriel, az a frfi, akit mr lttam az elbbi ltomsomban, hirtelenl leszllt hozzm az esti ldozat idejn. Megszltott s
azt mondta: Mris eljttem, hogy felvilgostst adjak. Amikor imdkozni kezdtl, egy szzat hallatszott. Eljttem, hogy tudtodra adjam, mert
kedvelt frfi vagy. Figyelj ht a szzatra, s rtsd meg a ltomst!
(Dniel 9,21 - Szentszki). - Az els hnap huszonnegyedik napjn a
nagy folyam, vagyis a Tigris partjn voltam. Amikor krlnztem, egyszerre egy gyolcsruhba ltztt frfit lttam. Derekt sznarany vezte.
118
A mdiumok
Teste ragyogott, mint a drgak, arca, mint a villm, szeme mint a lobog tz, karja s lba, mint a csiszolt rc fellete, szavnak hangja meg,
mint a tmeg zgsa. De csak n, Dniel, lttam ezt a ltomst. A frfiak,
akik velem voltak, nem lttk a ltomst, mert akkora flelem fogta el
ket, hogy elfutottak s elrejtztek. Ahogy gy magamra maradtam, s
elttem a nagy ltoms: minden erm elhagyott, arcom hallspadt lett, s
csaknem sszeestem. Amikor meghallottam a hangjt, amint beszlt,
szavnak hallatn eljultam, s elvgdtam arccal a fld fel. Ekkor
megrintett egy kz, s trdemre s tenyeremre segtett. (Dniel 10, 4-10
- Szentszki).
Dniel knyvnek ezt a kt helyt azrt emltettem, mivel igen tanulsgosak, s az eddig adott tantsaim kzl nhnyat igazolnak. A
tisztnlts s tisztnhalls tnyt itt kapod meg a legjobb kifejezs
formban. Dniel ltja a szellemi alakot, mg ksri nem ltjk. De a ksrk szintn medilisak voltak, reztk a szellem kzelsgt s hatalmas derejt, ezrt a flelemtl elfutottak. Ez az ltalam mr emltett
tnyt igazolja, hogy nhny ember, noha a szellemeket nem ltja s hallja, mgis rzkeli kzelsgket. Azon kvl ez a hely is, mint mg sok
ms hely a Biblibl azt igazolja, hogy a szellemek alakkal s szellemi
tagokkal rendelkeznek, melyek hasonlak az emberhez. Vgl Dniel
egy kezet rzett, amely t megfogta s felsegtette. Ez Gbriel keze volt,
amely Dniel derejnek segtsgvel materializldott. A szellem hangos szzathoz s keznek megtesteslshez akkora derre volt szksg, hogy Dniel ertlenl a fldre hullott, s Gbrielnek sajt derejvel
kellett t segtenie. Erre ismt megrintett az, aki embernek ltszott, s
megerstett. (Dniel 10,18 - Szentszki).
Az jszvetsgbl csak Pl apostol tisztnltst szeretnm
megemlteni. Troszban Pl hirtelen egy macedn frfit ltott maga eltt,
aki krssel fordult hozz: Gyere t Macedniba, s segts rajtunk!
(ApCsel. 16,9 - Szentszki). Egy msik jszakn az r lpett Plhoz, s
azt mondta: Lgy btor! Mert ahogy tansgot tettl rlam Jeruzslemben, gy kell tansgot tenned Rmban is. (ApCsel. 23,11 - Szentszki). - Az itliai tkelskor Pl azt mondta a haj legnysgnek: Frfiak,
ltom, hogy a tovbbi hajzs nem csak a rakomnyra s a hajra, hanem az letnkre nzve is veszlyess vlik (ApCsel. 27,10-11 - kumenikus). - Mondtam mr neked, hogy a jv nagy esemnyeinek megltsa csak akkor lehetsges, ha a szellemi vilg a tisztn ltnak azt egy
kppel megmutatja. Ebben az esetben megtalljuk ennek bizonytkt is.
119
A mdiumok
120
A mdiumok kpzse
Mert vizet rasztok a szomjas fldre, patakokat a
szrazra. Lelkemet rasztom utdaidra, ldsomat
sarjadkaidra.
(zs.44,3 - kumenikus)
121
A mdiumok kpzse
Ha az drl beszlek, melyet a mdiumok kpzsvel lehet beszerezni, s amely a tevkeny szellemi vilg zemanyagaknt szolgl, egy
fontos megjegyzst kell tennem. Ha egy szellem a tevkenysgvel Isten
klnleges parancst hajtja vgre, szmra tbb d ll rendelkezsre,
mint amennyivel az sszes fldi lny egyttesen rendelkezik. Ilyen esetekben a szellem minden der forrsval, magval Istennel ll klnleges kapcsolatban, s e forrsbl annyi ert kap, amennyi az isteni parancs vgrehajtshoz csak szksges.
Ha pldul egy szellem Isten parancsra jelenik meg, hogy szmotokra tantsokat adjon t, akkor megkapja az ehhez szksges
dmennyisget. Termszetesen ilyen esetekben a ti dotokat is hasznlja.
A szellemi vilg ugyanolyan takarkosan bnik ezzel az rtkes anyaggal, mint ahogy ti magatok ragaszkodtok fldi rtkeitekhez. Ilyen esetben a ti dotok a szellem rendelkezsre ll dot segti s gy olyan
helyzetbe kerl, hogy kinyilatkoztatsait hosszabbra nyjthatja, az eredetileg tervezettnl. - Ez olyan, ha egy fldi folyamathoz akarom hasonltani, mint ahogy a httorony htvizhez a lehls utn mg friss vizet
is adnak, hogy hatsa jobb legyen, s a hatsid nvekedjen.
Ha Isten nem adott parancsot, hanem a j szellemek sajt elhatrozsukbl tevkenykednek, mg ha Isten jvhagysval is, akkor a
szellemek teljestmnye attl az dmennyisgtl fgg, amelyet a fldi
dforrsok bocstanak rendelkezskre, azaz amely a mdiumokbl
ramlik.
A leadhat dmennyisg minden mdiumnl klnbz. Az egyik csak a szellemi vilg egszen knny munkihoz elegend, a msik
mr sokkal nagyobb teljestmnyt tesz lehetv; a harmadiknl pedig
mr olyan magas, hogy a legnehezebb dolgokat is lehetv teszi, ami
csak ezen a terleten elfordul. Ehhez tartozik a szellem megtesteslse
olyan ers dsrts kvetkeztben, hogy teljes emberi testben lphet
eltek, s a valdi emberektl semmi sem klnbzteti meg. Ilyen megtesteslsben jelent meg brahmnak Isten hrom kldtte, gy ksrte
Rafael arkangyal az ifj Tbist, s gy llt Krisztus a feltmadsa utn
tantvnyai el.
A testi d oldhatv ttele a mdium feladatainak legfontosabbja.
Ez bels gyjtssel vagy koncentrcival trtnik, ahogy ti nevezitek.
Csak olyan emberekbl vlhat j mdium, akik szellemileg ssze tudjk
magukat szedni, s kpesek arra, hogy gondolataikat elfordtsk az anya122
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
nekelnek. Ennek ptlsra gramofonlemezrl le lehet jtszani egy vallsos himnuszt vagy ms komoly dalt. Egy szp dal neklse s eljtszsa
harmnit s bkt hoz a rsztvevk szvbe, s gondolataikat a magasabb dolgok fel fordtja. Ezenkvl ez j vdekez eszkz a gonosz
szellemvilg befolysai ellen, akik a megksrelnek a gylsekre akadlyoz s zavar hatsknt behatolni. A Gonosz maga a diszharmnia, s
nem rzi ott jl magt, ahol a j gondolatok s rzelmek harmnija szavakkal s nekkel kifejezsre jut. Ezrt htrlt meg a Biblia jelentse szerint Saul gonosz szelleme is, amikor Dvid Saul eltt a hrfn jtszott, s
himnuszokat nekelt.
Az nek utn a jelenlvk valamelyike egyszer, szerny imt
mond sajt szavaival. Ha szgyelli a szabad imdsgot, akkor eltte rja
fel, s htatosan olvassa fel. Az sszes rsztvevnek sorra kell kerlnie
az imdkozsnl.
Az imdsg utn valaki olvasson fel az -, vagy jszvetsgbl
egy szakaszt, s a jelenlvk megbeszlik a hallottakat.
Az nek, az olvass s az olvasottak megbeszlse sszesen mintegy flrig tartson.
Ha a megbeszls befejezdtt, a rsztvevk lehetleg tomptott
fny mellett kezet fognak, amikor is az egyikk jobb keze szomszdjnak bal kezt fogja. Manapsg ezt lncnak hvjk. Ez azrt szksges,
hogy az egyes rsztvevk dereje zrt dramm egyesljn; ahogy az
egyes huzalokat is, ha ramot vezetnk rajtuk keresztl, ssze kell ktni,
ha az ram hatsnak elrsre treksznk. Soha nem szabad elfelejteni,
hogy az lseken a szellemvilg hatsa az dram erejtl fgg. A fny
tomptsa az d hatst jelentsen segti.
A lnckpzs nagyobb szimbolikus jelentsggel is rendelkezik.
Ahogy a jelenlvket a kzfogs klsleg egysgess teszi, gy szksges az is, hogy kzttk egy szv s egy llek uralkodjon. Szeressk s
klcsnsen segtsk egymst, bocsssk meg egyms hibit, s tvoltsanak el szvkbl mindent, ami bels harmnijukat zavarn.
A megadott okok miatt ugyanilyen mdon fogtk meg egyms kezt az els keresztnyek az istentisztelet sszejvetelein. Ezzel mutattk
ki rzelmeik egysgt is, de mindenek eltt az ers dram ellltsra
trekedtek, hogy a j szellemvilg kinyilatkoztatsait lehetv tegyk.
A lncnak mintegy 12 - 15 percig kell tartania. Ez id alatt mindenki azon fradozzon, hogy sszeszedett maradjon, minden vilgi gon127
A mdiumok kpzse
dolatot magtl tvol tartson, s a jra gondoljon. E clbl szlljon magba, gondolja vgig eddigi lett, hibit, Istennel s embertrsaival
szemben tanstott magatartst, mulasztsait s hasonlkat, fogalmazza
meg megfelel szndkait, krje Isten bocsnatt s krjen Tle ert a
Gonosz elkerlsre. Ksznje meg Istennek a kapott jttemnyeket,
dicsrje s ldja t, s htatos imban krje Tle a j szellemvilggal
val kapcsolatot. Minden lelknek hasznos dolgot tegyen szemlldse
s imdsga trgyv.
Ha az erre sznt idnek vge, az sszejvetel vezetje megsznteti a lncot. Mindenki felveszi az eltte lv ceruzt, s az rlapra helyezi azt. Az legyen a jelenlvk szndka, hogy nem sajt kezdemnyezskbl rnak, s tartsk kezket olyan lazn, hogy az a szellemvilgbl
rkez minden mozgatsnak engedjen.
Az els sszejveteleken a rendelkezsre ll der ltalban igen
gyenge. A jelenlv szellemek mg semmilyen hatst nem kpesek ellltani. A rsztvevk gtlsossga is mg tl nagy. Szmukra mg minden
j. A bels koncentrci mg nehezkre esik, s tl feszltek, hogy mi is
fog kvetkezni. Az dleads legfbb akadlya pedig ppen a feszltsg,
amirl mindjrt beszlni is fogok. Egynknt a rsztvevk mg tlzottan
hasonltanak a nem hasznlt mgnesre, melyet csak tbbszri hasznlattal lehet erejnek kibontakoztatsra ksztetni.
De gyakran az is elfordul, hogy nhny rsztvev a mdiumi fejldsben mr sokkal elrbb jr, mint azt gondoln. Ilyen esetben mr
az els sszejveteleken is megmutatkozhat a szellemvilg hatsa. Esetleg a ceruzt tart kz hzsa vagy megmerevedse lp fel, mely elkezd
mozogni. Ilyen hats esetben a legkisebb ellenllst sem szabad kifejteni, a kz engedjen a mozgatsnak. Lehet, hogy elszr nhny sszejvetelen keresztl csak vonalakat, veket s krket, vagy egyb rsgyakorlatot hajt vgre a szellemvilg, mieltt egy bet, sz vagy mondat ltrejn. Ennek az az oka, hogy a jelenlvk ltal leadott der mg nem
elg ers, mindenek eltt a leend rmdium dereje van kezdeti stdiumban. Ez az rsgyakorlatok sorn mindig ersebb lesz. Ha a szellemi
lnyek hatsa gy, vagy ms mdon elszr megjelenik, akkor vlik klnsen rezhetv a nagy gtlsossg, mely a jelenlvk feszltsgbl
keletkezik. ltalban kvncsian s a legnagyobb figyelemmel figyelik,
hogy mi jelentkezik a tbbi rsztvevnl. A feszlt vrakozs viszont
minden embernl ugyangy visszatartja az dert, ahogy a feszlten
hallgatz akaratlanul is visszatartja a llegzett. Ezzel az dram csk128
A mdiumok kpzse
ken, s a szellemi lnyek munkja nehezebb vlik, ahogy a legjobb gpsz is tehetetlen annl a gpnl, ahol az erramot lelltottk vagy jelentsen cskkentettk.
Ugyanolyan kedveztlen hatsa van az dramra a flelemnek,
iszonyatnak, bizalmatlansgnak, ktsgnek vagy egyb ellenllsnak,
mint a feszltsgnek. Ha az sszejveteleken ilyen jelleg rzelmekkel
s rzsekkel vesz rszt valaki, nemcsak hogy maga nem ad le dert, de
a tbbi szemly dramt is zavarja vagy megszaktja. Ezrt a mdiumok
azonnal megrzik, ha a rsztvevk kzt van valaki, aki az ramot idegen
testknt kikapcsolja. s igazuk van, ha az ilyen rsztvevk eltvoltst
kvetelik, mg az belsleg ms belltottsggal nem rendelkezik.
Ha a spiritiszta sszejveteleken az rzelmek s rzletek harmonikus sszecsengse hinyzik, az egysges dram nem jhet ltre, s a
siker rszben vagy egszben ktsgess vlik.
Ez is oka annak, amirt a mdiumokkal ksrletez tudomnyos
bizottsgok sok esetben semmilyen, vagy csak kis sikert rnek el. A szellemi lnyek kinyilatkoztatsainak erforrsul szolgl mdiumok megflemltettnek, bizalmatlansggal krlvettnek rzik magukat. Lpsrl
lpsre rzik, hogy a ksrletezk kpesnek tartjk ket a flrevezetsre,
s hogy maguk nem hisznek az egsz dologban. Az ilyen rzelmek a mdiumok erleadst jelentsen cskkentik, ha ugyan nem teszik teljesen
lehetetlenn.
Ez is termszeti trvny, mgpedig ugyanolyan termszeti trvny, mint ahogy a megrml szemly arcbl eltnik a vr, s elspad.
A vrt a befel koncentrld d szintn a szv fel vonzza. Egy termszeti trvny alapjn az d erejt kveti, mivel a testben a vr az d vezetje.
Tudomnyotok milyen gyakran rtelmezi helytelenl a mdiumok
kudarct! Alaposan tanulmnyoznia kellene a gtlsokat, melyeket ppen
tudsaitok lltanak a mdiumok, teht a szellemvilg erforrsainak tjba; ezeket a gtlsokat meg kell szntetni, akkor kielgten megjelennek a szellemvilg kinyilatkoztatsai.
mbr a j szellemvilg csak a legritkbb esetekben vesz rszt
olyan kinyilatkoztatsokban, melyek nem kizrlag a Jt, hanem csak
tisztn tudomnyos clokat, vagy szinte csak a kvncsisgot szolgljk.
Ez olyan terlet, ahol inkbb az alantas szellemi vilg tevkenykedik
szvesen, s sajnos nemegyszer nagy bajokat is ltrehoz.
129
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
A mdiumok kpzse
137
mai idk embernek az emberi vilg s a szellemek kzti tallkozs lehetsgnek gondolata idegennek s jnak tnik. Ehhez az is
hozzjrul, hogy a Biblit csak felletesen olvasstok, s nem gondoljtok t mlyebben a trtneteket. Klnben az abban kzltek kapcsn
mr felmerlt volna a krds: Hogy trtnt mindez? Hogy zajlott le?
Hogy kell ezt gondolnom? Hogy magyarzzam ezt meg magamnak?
Mr a Biblia els fejezeteiben is arrl van sz, hogy Isten beszl
az emberekkel, hogy dmhoz s vhoz, brahmhoz s Izskhoz, Jkobhoz s Mzeshez szl. Nektek, mint gondolkod embereknek, legalbb meg kellett volna ksrelnetek, hogy ennek eredett tisztzztok.
Azok, akikhez akkoriban Isten szellemei szltak, ugyanolyan emberek
voltak, mint ti. Fldi ltk termszeti trvnyei is ugyanazok voltak,
mint a tietek. Isten s szellemvilga szintn ugyanaz, mint akkoriban
volt. s ha tovbb olvasstok, hogy a zsid np s a tlvilg szellembirodalma kztt naponta megvolt a tallkozs, ahogy brki krdst intzhetett Istenhez, s vlaszt is kapott, ahogy a np vezeti semmibe nem
kezdtek a j szellemvilg utastsa nlkl, akkor egszsges emberi rtelmetekkel azt kell mondanotok: Lehetsges teht a kapcsolat a szellemek vilgval. s ha ez lehetsges, s az emberek ezt vezredekig fenn
tudtk tartani, akkor mirt ne lehetne meg ma is ez a kapcsolat?
Ti ltszlag azt hiszitek, hogy csak a szellemvilgtl fgg, hogy
tallkoztok-e vagy sem, s hogy k tetszsk szerint, brmikor fel tudjk
venni a kapcsolatot, anlkl, hogy ti egyttmkdntek. Szinte gy gondoljtok, mintha a szellemek brmikor ltogatba jhetnnek az emberekhez, nektek csak be kell ket engednetek, s csak oda kell figyelnetek,
mit kzl veletek a szellemek vilga. s mivel ti semmit sem vesztek
szre a korbbi idk szellemi tallkozsaibl, amely a Bibliban olyan
nagy szerepet jtszik, az a vlemnyetek alakult ki, hogy a tlvilg a tallkozsokat ezzel a vilggal vglegesen beszntette. Ez sajnlatos tveds. A j szellemvilg ma is arra htozik, hogy eljjjn hozztok, s
ksz arra, hogy rlpjen a hdra, ami a tlvilgrl e vilgba vezet. De
nektek segtenetek kell a hd megptsben. A rgi idkben is teljes-
138
Mdiumok a Bibliban
tenie kellett az embereknek az sszes felttelt, ami a szellemvilggal trtn tallkozst lehetv tette. A rgi npek ismertk ezeket a feltteleket, s ezekhez igazodtak.
Ma azt gondoljtok, mikor olvasstok ezeket a folyamatokat a
Biblibl, melyeket a szellemi kinyilatkoztatsok ksrjelensgeiknt
rnak le, hogy mindez csak kls dszts, s a szellemi tallkozsokhoz
semmi kzk. Tnyleg azt hiszitek, hogy csak jtszadozs s felesleges,
kls fontoskods volt, amikor az r angyala Mzeshez az g csipkebokorbl, a zsidkhoz pedig felhoszlopbl szlt, s hogy az dlng s
az dfelh nlkl meg tudta volna magt rtetni? Tnyleg azt hiszitek,
hogy Isten csak trflt, amikor azt mondta Mzesnek: Sr felhben
megyek hozzd, hogy a np hallja, amikor veled beszlek? - Mintha
szavai hangjnak megerstst az dfelh megerstse nlkl is elrhette volna. - Vagy azon a nzeten vagytok, hogy a hatalmas felh, mely
a Snai hegyet a mennydrgs s harsonasz alatt bebortotta, csak kls
dszlet volt, s a drgst, harsonaszt akrmely felh nlkl is ltre lehetett volna hozni? s amikor Dvid megkrte Abjatr papot, hogy hozza
az efdot s az orkulumtblt, mivel meg akarja krdezni Istent, s Istentl vlaszt vr, akkor az orkulumtbla esetleg csak jtkszer volt? Vagy a csipkebokor lngjai, a felhoszlop, az orkulumtbla s az egyb
dolgok, melyekkel a Bibliban akkor tallkoztok, amikor a szellemekkel
val tallkozst rja le, nem hasonltanak-e sokkal inkbb a vezetkek
huzaljaihoz, mely a tlvilg s evilg kzti telefonbeszlgetst lehetv
teszik?
Ezek valjban hidat kpeztek, amelyen keresztl Isten szellemei
az egyes emberekhez jttek. E hd nlkl jvetelk lehetetlen lett volna.
Az anyag, melyet a fldi teremtmnyek ehhez szlltottak, az der volt;
ez az g csipkebokorban lng formjban, a felhoszlopban pedig
dfelh formjban jelent meg, s az akkoriban sokszor elfordul szellemi megtesteslseknl is a szellem anyagi alakjnak megjelentshez
erre volt szksg. Ugyanennek az ernek kellett megfelel mennyisgben azon szellemek rendelkezsre llni, amelyek megmutattk az orkulumtbln azokat a betket, amelyekbl a tlvilg vlaszait tartalmaz
vlaszok lltak ssze.
A szellemi tallkozs derejnek forrsai a Bibliban, ahogy ez
ma is van, a mdiumok.
139
Mdiumok a Bibliban
Az szvetsg rsaiban sokat olvashattok prftkrl s prftaiskolkrl. Mit rtetek ti ezalatt? Azt gondoljtok taln, hogy a prftai
adomnyokat iskolban lehet megtanulni, ahogy egy vilgi tudomnyt
szoks megtanulni? Mai szhasznlatotok szerint prfta alatt olyan szemlyt rtetek, aki a jvt meg tudja mondani. gy azt kellene kpzelnetek, hogy a rgi prftaiskolkban meg lehetett tanulni a jvendmonds
kpessgt.
Ez a bibliai prfta s prftaiskola szavak jelentsnek hibs rtelmezse.
A prfta olyan szemly, akibl nem sajt szelleme, hanem ms
szellemi lny beszl. Ebben az rtelemben r Pl apostol a prftk lelkrl (1 Kor 14, 32 - Kroli). - Ha a prftkon keresztl az igazsg szellemei nyilatkoznak meg, akkor ezeket igazi vagy valdi prftknak hvjuk. Ha viszont a hazugsg szellemei, teht a gonosz szellemek, akkor a
Biblia ket hamis prftknak nevezi.
Akiket a bibliai idkben prftknak hvtak, azokat ma mdiumnak nevezzk. Ennek nem a szhasznlathoz van kze, hanem maghoz
a dologhoz. Az - s jszvetsg sszes nagy szemlyisge nagy mdium volt. Noha azt a mdiumi llapotot, melyben k az dert a szellemvilgnak leadtk, nem mutatja be rszletesen a Szentrs, de a lersokban nem ritkn legalbbis sejteti.
brahm mdium volt. Transzllapotaira, melyek tlvilgi rintkezseiben az dleads cljbl kvetkeztek be, az egyik helyen vilgos
utals van: s ln naplementekor, mly lom lep meg brahmot, s
m rmls s nagy settsg szlla re. ... s amikor a nap lemne, s
settsg ln, m egy fstlg kemencze, s tzes fklya, mely
ltalmegyen vala a hsdarabok kztt. (1 Mz 15, 12 s 17 - Kroli)
A mly alvs nem termszetes alvs volt, hanem az, amit ti ma
mdiumi alvsnak neveztek, amikor a mdium dja felszabadul, hogy a
szellemvilg azt a kinyilatkoztatsokhoz hasznlni tudja.
A flelem s a mly sttsg, melyrl itt sz van, s amely a jt
szolgl mdiumokat nemritkn elfogja, a gonosz szellemvilg hatsa,
amely megprblja a j szellemvilg kinyilatkoztatsait gy megakadlyozni. A flelemrzs ugyanis minden mdiumot gtol az dleadsban,
s a szellemi kinyilatkoztatst lehetetlenn teszi. A Gonosz mr korbban
is megprblta brahmot megzavarni. brahm ugyanis az r parancsra llatokat lt le, s darabolt fel. Akkor rablmadarak csaptak le a
140
Mdiumok a Bibliban
141
Mdiumok a Bibliban
Mdiumok a Bibliban
Ne tkzzetek meg azon, hogy a rmai mdiumiskolban a mdiumok knny alsnemben ltek, vagy az akkori idk szoksa szerint
fekdtek. A mdiumok ma is lehetleg knny ruhkban vesznek rszt
az sszejveteleken. Hiszen el kell kerlnik, hogy krlttk nagy meleg keletkezzen, mivel a meleg, ahogy te is tudod, az dsrtsre kedveztlen hatssal van, s megnehezti azt. Ezrt fekdt Saul is alsruhkban
ott. Az, hogy az rs szerint egy napot s egy jjelt tlttt ott, nem gy
kell rtelmezni, hogy egsz id alatt transzban volt. Azrt tartottk t ott
ennyi ideig fogva, mivel ez volt a j szellemvilg utols ksrlete arra,
hogy t visszavezesse Istenhez. Hiszen engedetlensge miatt kiesett
Isten kegyeibl. Mr nem a j szellemvilggal llt kapcsolatban, hanem
egy gonosz szellem uralkodott rajta. Ezen a napon azrt jtt Rmba,
hogy Dvidot foglyul ejtse s meglje. Szmra ez volt Isten utols hvsa Isten szellemein keresztl, akik a jelenlv mdiumok segtsgvel a
legklnflbb kinyilatkoztatsokat adtk. Smuel maga is azon fradozott, hogy els felkent kirlyt nyomatkos figyelmeztetssel megmentse
a fenyeget romlstl. Ugyanez volt Smuel clja a klnbz istentiszteletekkel, melyeket Saul jelenltben tartott, s amelyrl a ti bibliai lersaitok semmit nem emltenek. A kirly szvt akarta megnyerni, hogy
a visszafordulsra rbrja.
A mdiumiskolkban a legfontosabb dolog az Istentisztelet volt.
Az azt ltogat mdiumoknak vagy prftatanulknak, ahogy akkor neveztk, egsz bels belltottsgukban Istennel benssges kapcsolatba
kellett kerlnik. A megrendthetetlen istenhit s az Istenbe vetett mly
bizalom voltak azok az alapok, melyek alapjn a tanulk medilis kpessgeiket fejlesztettk. Kpesnek kellett lennik arra, hogy Isten s szellemvilgnak mlt szerszmaiknt szolgljk embertrsaikat. Hiszen a
mdiumokat akkoriban fenyeget veszlyek ugyanazok voltak, mint
ma.
A legnagyobb veszlyt akkor is, mint mindig, az elismers s pnz
utni vgyds jelentette. A mdiumok nagy megbecslsnek rvendtek.
Nem csak a vilgi uralkodk fradoztak azon, hogy minl nagyobb szm mdium vegye ket krl, hanem az egyes tehets csaldok is tartottak a tlvilg megkrdezsre mdiumot, akit papnak neveztek. Gazdagon megajndkoztk s eltartottk ket. Ezek a legtbb esetben olyan
mdiumok voltak, akiket ma planchettamdiumnak nevezntek. A szellemvilg megkrdezsre orkulumtblt hasznltak, mely a kinyilatkoztatsi stor orkulumtbljnak msa volt.
143
Mdiumok a Bibliban
Az elmondottakat igazolja szmodra a Brk knyvnek egy szakasza. Itt azt mutatjk be, amikor egy Mika nev ember visszaadja anyjnak a tle elvett pnzt. a pnz egy rszbl faragott s nttt istenkpet csinltatott, melyet Mika hzban lltottak fel. Mika egyik fit alkalmazta, hogy papknt szolgljon nla. De mg egy betlehemi lvitt is
megnyert erre a clra, s azt mondta neki: Maradj nlam, lgy atym s
papom. n pedig adok neked venknt tz ezstt, egy rend ruht s lelmet. A lvita belement. (Brk 17, 10-11 - kumenikus). Amit a fordtsaitokban faragott s nttt istenkpnek neveznek, a planchetta kt rsze volt.
Emberileg rthet, hogy a mdiumok azoknak a javt prbltk
szolglni, akiknl laktak. De ebben rejlik a nagy veszly is. Trekvsk
sorn, hogy kenyrad uruknak csak kellemes dolgokat mondjanak, nhnyan attl sem riadtak vissza, hogy a szmukra tadott igazsgot eltitkoltk, s hazug dolgokkal helyettestettk. gy hazug prftk lettek.
Ezzel kivltak a j szellemvilggal folytatott kapcsolatbl, s a Gonosz
eszkzei lettek, mg ha mdiumi mkdsket ltszatra Isten nevvel
nyelvkn ztk is.
Klnsen azok a mdiumok, akik a vilgi zsarnokok szolglatban lltak, estek gyakran ldozatul ennek a ksrtsnek, ahogy Ahb kirly trtnete is mutatja (1 Kir. 22). Ott 400 mdium megegyezett, hogy
a kirlynak csak kellemes dolgokat mondanak. Az ilyen megegyezs tkrzte alantas gondolkodsmdjukat. Ezzel viszont kizrtk magukat a j
szellemekkel folytatott tallkozsbl, s tudtk, hogy a hazug szellemek
eszkzeiv vltak. Flnik kellett attl, hogy leleplezik ket mint hazug
prftkat, ha a kirly megkrdez egy mdiumot, aki a Jt szolglja.
Amikor a kirly Mikes prftt, aki a j szellemvilg mdiuma volt,
megkrdezsre elhvta, egy kveten keresztl megksreltk rbeszlni,
hogy a kirlynak csak kellemes dolgokat mondjon. viszont megjvendlte a kirly bukst, ahogy azt szmra Isten szelleme kinyilatkoztatta.
Ekkor a jelenlv hazug prftk egyike arcul ttte t a kvetkez szavak ksretben: Hogyan? Eltvozott volna n tlem az rnak lelke,
hogy csak nked szlana? - Itt ltod egy prftagylekezet elvetemltsgt, hogy nagyravgystl s pnzhsgtl vezettetve a hazugsgnak
s csalsnak adjk magukat, mgis azt a ltszatot keltve, mintha Isten
eszkzei lennnek. Mdiumi kinyilatkoztatsaik a hazug szellemektl
erednek. Ezt tudjk az egyes prftk. s rossz rzseik eszkzket s
utakat keresnek arra, hogy hazugsgaikat leplezzk.
144
Mdiumok a Bibliban
Mdiumok a Bibliban
Mdiumok a Bibliban
Mdiumok a Bibliban
sget a szeretet kti ssze, s ezrt egysgben akarnak Istenhez imdkozni: egytt egy szellemi test tagjai voltak, egy Isten tlttte el lelkket, egy dologban remnykedtek, ugyanaz a hit kttte ssze ket, az
egy Istenhez knyrgtek.
A kzfogsnak a mdiumi indttats s egyb sszejveteli rsztvevk kztt nagy jelentsge volt, hiszen gy tudtk a jelenlvk
derejt dramm egyesteni. Ezeket hasznlhattk Isten szellemei,
hogy a kpzett mdiumokon keresztl kinyilatkoztassk magukat, valamint hogy a leend mdiumokat kikpezzk. A mdiumi folyamatokat a
keresztnyek pogny korukbl jl ismertk, tjkozottak voltak. Pognyokknt a gonosz szellemvilg kapcsolatnak hdoltak, gy az rintkezs termszeti trvnyei kzismertek voltak. Tudtk, hogy a pogny blvnyimds semmi ms nem volt, mint a dmonokkal ltrehozott kapcsolat, amely kapcsolat ugyanazon termszeti trvnyek felttelei szerint
zajlott, mint a j szellemekkel val kapcsolat.
Ezrt Plnak a korintusiakat mr nem kellett azokra a trvnyekre
megtantania, melyek szerint a szellemi tallkozs egyltaln ltrejn,
hanem csak azokra a hatsokra kellett felhvni figyelmket, melyeket a
j szellemvilg a gonosszal ellenttben elidzett.
A korintusiaknak rt els levl 12. s 14. fejezete mindent tartalmaz a j szellemi tallkozsokrl, amit egy hv, istenkeres embernek
tudnia kell. Csak sajnos ti ma mr nem rtitek meg azokat a tantsokat,
melyeket az apostol a korintusiaknak az egyes fejezetekben ad. Ennek
mindenek eltt az az oka, hogy a szellemi tallkozsokat illeten ti tudatlansgban ltek. Ebben nagyrszt rossz bibliafordtitok a bnsk, valamint azok a helytelen magyarzatok, melyeket a rossz fordtsok alapjn a keresztnyek kaptak.
A dolog fontossga miatt szeretnm veled az els korintusi levl
12. s 14. fejezett tvenni, s kzben megadom neked annak helyes magyarzatt.
A ti fordtsaitok szerint a 12. fejezet a kvetkez szavakkal kezddik: A lelki ajndkokra nzve pedig, testvreim, nem szeretnm, ha
tudatlanok lenntek. Tudjtok, hogy amikor pognyok voltatok, ellenllhatatlanul vitt s sodort valami benneteket a nma blvnyokhoz.
(kumenikus) - Mr az els szavak: A lelki ajndkokra nzve is flrevezet fordtsi hibt tartalmaznak. Ezt az olvas csak gy foghatja fel,
hogy olyan adomnyokrl van sz, melyeket Isten klcsnz az ember
148
Mdiumok a Bibliban
149
Mdiumok a Bibliban
Azokban az idkben, amikor a kirlyaitok mg korltlan uralkodk voltak, minden, ami a kirly hatalmi krzetben trtnt, a kirly
akaratnak szmtott. Az sszes trvnyt s rendelkezst hozta. Birodalmban csak egy akarat, csak egy szellem uralkodott: a kirly szelleme s akarata. Szolgi s szolgli hivatali tevkenysgket tle fggen folytattk, kizrlag az akarata s szelleme szerint. Ebbl nem
kvetkezett az, hogy minden egyes tevkenysghez kikrtk a kirly engedlyt, hiszen rendelkeztek a kirly trvnyeivel s irnyelveivel, amelyek alapjn mr maguktl is tudtk, hogy az egyes esetekben mit kell
tennik.
A birodalomban teht sokan tevkenykedtek, de valjban csak
egy hats rvnyeslt, mgpedig a kirly.
gy van ez Isten birodalmban is. Csak egy korltlan uralkod
van, akinek akarata minden esemnynl mrvad. az Isten, - vagy
ahogy nha a Biblia nevezi, Isten szelleme, vagy a Szentszellem. A tbbi
szellem, akiket szintn Isten szellemeinek, vagy szent szellemeknek neveznk, csak Isten vgrehajt szervezete, az szolgi s szolgli. k is
rendelkeznek a tevkenysgeikhez szksges trvnyekkel s irnyt
elvekkel, ami alapjn mkdnek. De nluk sem szksges minden tevkenysgkhz Isten megbzsa. k ugyanazon szellemben s rzlettel
dolgoznak, mely Isten akaratnak s szellemnek megfelel. Bizonyos fokig egy sok tagbl ll, nagy kormnyztestletet kpeznek, akik noha
az egyni lnyek nllak, s egymstl klnbznek, de egy egsz rszeknt az a Szent szellem vezeti ket, aki a szellemvilgot mint kormnyz testletet megalkotta. Ilyen rtelemben mondja Pl: A kegyelmi
ajndkok kztt ugyan klnbsgek vannak, de a Llek ugyanaz. Klnbsgek vannak a szolglatokban is, de az r ugyanaz. s klnbsgek vannak az isteni er megnyilvnulsaiban is, de Isten, aki mindezt
vghezviszi mindenkiben, ugyanaz. (1 Kor 12 - kumenikus)
Ha teht a korintusi keresztnyek gylsein egy szellem egy mdiumon keresztl idegen nyelven beszl, egy msik szellem a mdiumon
keresztl az anyanyelvn, egy kvetkez szellem egy mdiumot gygyt mdiumm tesz, s sok ms szellem ms mdon mkdik, akkor ezt
nem sajt beltsuk szerint s nem sajt erejkbl teszik, hanem az egy
Isten, a legmagasabb, mindenhat Szellem akarata szerint s erejbl.
A korintusiakra klnsen nagy benyomst tett az, s mulattal
tlttte el ket, amikor egy szellem egyik mdiumukon keresztl idegen
150
Mdiumok a Bibliban
nyelven beszlt. Ezrt lnk kvnsg lt bennk ezirnt, s azrt imdkoztak, hogy lehetleg minl tbb ilyen szellem adjon kinyilatkoztatst.
Mivel ezt a kvnsgot kizrlag az emberi kvncsisg s a szenzcihsg tpllta, ezrt Pl megrtta ket. Megmondta nekik, hogy a hozzjuk
rkez szellemek egyes mkdsnek az az egyetlen clja, hogy a keresztny kzssg bels nvekedst s plst szolglja, s nem az,
hogy tisztn szemlyes kvnsgoknak eleget tegyen. Hogy jelenthetne
szellemi hasznot, ha a hozzjuk rkez szellemek idegen nyelveken beszlnnek. Sem a mdium sajt szellemnek nem jelentene ez elnyt, hiszen az idegen nyelv szavait nem rti, sem az egyb rsztvevknek; hisz
k sem rtenk a szellem idegen nyelv szavait. Inkbb azrt imdkozzanak Istenhez, hogy az anyanyelvkn adjon szmukra tantsokat. s
ha egy szellem szmukra ismeretlen nyelven szlna hozzjuk, krjk
meg ket, hogy fordtsk le azt az anyanyelvkre - ezt vagy ugyanaz a
szellem, vagy egy msik szellem teheti meg.
Feltnnek szmthat, hogy egy szellem egyltaln a jelenlvk
szmra ismeretlen nyelven beszl. De ennek is megvan a maga clja. Ez
bizonytja a szellemi rintkezs valdisgt, vagy ahogy joggal mondja
Pl, bizonytk a hitetlenek szmra.
Itt bele kell sznm azt a megjegyzst, hogy bibliafordtsaitokban az idegen nyelv beszdet a nyelvek beszdeknt jellik, s a szellemek anyanyelven kzlt tantsait pedig prfciknak.
Pl helyesli, hogy a korintusiak azon fradoznak, hogy a szellemvilggal kapcsolatba lpjenek. Hiszen azt mondja: Azonkppen ti is,
minthogy lelki ajndkokat kvntok, a gylekezet ptsre igyekezzetek, hogy gyarapodjatok. (1. Kor. 14,12 - Kroli) - Fordtitok ezt a
mondatot is rthetetlenn tettk, mivel a szellemek helyett lelki ajndkokat rtak. Pedig ezen a helyen kimondottan az szerepel, hogy szellemek,
nem pedig lelki ajndkok.
Tantsa vgn Pl figyelmezteti a korintusiakat, hogy szellemi
rintkezseikben mindent rendben hajtsanak vgre. Hiszen Isten nem a
rendetlensg Istene, hanem a rend s a bk. Ezzel a renddel kell rendelkeznik a mdiumoknak is. Az idegen nyelven beszl szellemek rendelkezsre ne lljon tbb, mint kt vagy hrom mdium, k is csak akkor, ha olyan szellemek is jelen vannak, akik az idegen nyelvet le tudjk
fordtani a rsztvevk anyanyelvre. Ha ilyen szellem nincs jelen, az idegen nyelv beszdet nem szabad megengedni. A rsztvevk anyanyelvn
151
Mdiumok a Bibliban
Mdiumok a Bibliban
154
Isten megkrdezse
Isten megkrdezse
Isten megkrdezse
Isten megkrdezse
Isten megkrdezse
159
A holtak megkrdezse
A holtak megkrdezse
A pestis s ragly olyan bntetsek, melyeket Isten a gonosz szellemvilg ltal kld a htlenekre. Elszr a szenvedssel s siralommal
meg kell puhtani ket; nyomorsgba kell jutniuk, mint a tkozl finak, mg a honvgy az atyai hz, Isten irnt, visszatrsre knyszerti
ket.
Termszetes, hogy Isten, aki csak szellemi letet akar, a holtakkal,
mint ellensgeivel val kapcsolatot szigoran tiltja. A holtaktl semmi
jt nem lehet tanulni, sem igazsgot, sem ernyt.
Szrny kvetkezmnyekkel jrt a rgi npek tallkozsa a gonosz, szellemekkel, akik Istent elhagytk. A tallkozs az alantas spiritizmus tjn jtt ltre, amit a Biblia blvnyimdsknt emlt. A holtak
az emberi mdiumok tjn minden elkpzelhet szrnysgre rvettk a
flrevezetett npet. Az nemcsak a dmonoknak ldozott ldozati hsbl
evett, hogy ezzel is kifejezze a velk fennll kzssget, de fiait s lnyait is a gonosz szellemeknek ldozta, s az ldozati lakomn a legszgyenletesebb erklcstelensgeket mvelte. Minderre a Gonosz ksztette
ezeket az embereket, miutn k egyszer megteremtettk vele a kapcsolatot. Azutn odaszegdtek Baal-Perhoz, s holt blvnyoknak szl ldozatokbl ettek, (Zsolt. 106,28 - kumenikus). - s felldozk fiaikat
s lenyaikat az rdgknek, (Zsolt. 106,37 - Kroli).
A Blcsessg knyvben a blvnyimds befolyst a kvetkez
szavakkal mutatjk be: Amikor gyermekgyilkos ldozatokat, titkos
szertartsokat vagy vad tivornykat tartanak furcsa szoksokkal, nem
gyelnek sem az letre, sem a hzassg tisztasgra, hanem az egyik orvul megli a msikat, vagy hzassgtrssel keserti. Klnbsg nlkl
mindentt uralkodik a vr s a gyilkossg, a lops s a csals, a meggyalzs s a htlensg, a lzads s az eskszegs, a jk zaklatsa, a jttemnyek elfeledse, a lelkek fertzse, a nemek flcserlse, a hzassgok sztzllesztse, a hzassgtrs s a kicsapongs. A nvtelen blvnyok imdsa minden baj kezdete, oka s vge. Mert vagy rjngnek mulatozsaik alkalmval, vagy hazugsgokat jvendlnek, vagy istentelenl lnek, vagy hamis eskt tesznek. (Blcs. 14,23 - 28 - Szentszki).
Ha ezt olvasstok, arra gondolhattok esetleg, hogy azok az emberek nem voltak p eszknl. Pedig ugyanolyan normlisak voltak, mint
Ti. De tl nagy a Gonosz ereje, s olyan gyes msok elszdtsben,
hogy nem egyknnyen szabadul az, aki egyszer a csapdjba kerlt. A
162
A holtak megkrdezse
A holtak megkrdezse
164
A holtak megkrdezse
165
A holtak megkrdezse
A holtak megkrdezse
A holtak megkrdezse
A holtak megkrdezse
A holtak megkrdezse
A halottidz azrt ismerte fel Smuel megjelensekor Sault, mivel tisztnhallknt Smuel szellemn keresztl rzkelte Saul nevt.
Az, hogy kinyilatkoztatsban Smuel meggri Saulnak, hogy fiaival msnap nla lesznek, nem azt jelenti, hogy Saul s fiai a tlvilgon
Smuel sorsban osztoznak. Smuel ezzel csak azt akarta Saulnak kinyilvntani, hogy s fiai msnap meghalnak, s hogy a tlvilgra val
tjutskor Smuel jn rtk. Hiszen a haldokl szellemt a mr korbban
meghaltak szelleme fogadja mr a hallos gyon, s kszntik t, ha az
letben kzel lltak egymshoz. k tantjk s figyelmeztetik, mieltt arra a helyre jutna, ahova osztlyrsze alapjn tartozik. Ez a szellemvilg
ppoly magtl rtetd trvnye, mint amilyen magtl rtetd szmotokra az, hogy egy idegen orszgban a kiktbl elhozztok bartotokat,
ha ti mr rgebb ta vagytok abban az orszgban. Ennek ellenre lehetsges, hogy a Ti sorsotok abban az orszgban jelentsen klnbzni fog
bartotok sorstl.
Az endori halottidznl a holtakkal val kapcsolat tisztnlts s
tisztnhalls tjn jtt ltre. A halottidz csak azt kzlte az t megkrdezvel, hogy mit lt s hall. Ms halottidzk valsgos mdiumok voltak, transzba estek, s az idegen szellem rajtuk keresztl beszlt.
Amikor azt mondja, hogy Smuel szelleme a fldbl szll fel, ez
csak ltszlagos volt. A szellemnek ahhoz, hogy megjelenjen, dfelhre
volt szksge. Ezt az t krlvev emberek dsugrzsbl vonta el. Az
dfelh nem egyszerre keletkezik, hanem lassanknt, ltalban alulrl
felfel nvekszik, gy felfel szllnak tnik. Az, hogy Smuel reg emberknt jelent meg, s abban a palstban, amit viselni szokott, azrt volt,
hogy szemlyisgt fel lehessen ismerni. A szellemek olyan dalakban
szoktak megjelenni, mely az sszes olyan ismertetjellel rendelkezik,
melyek alapjn fldi letkben is fel lehetett ket ismerni. Ahogy Ti
anyagi ruhzatotokat tetszsetek szerint alakthatjtok ki, gy a szellemek is olyan formt klcsnzhetnek druhzatukhoz, ami szmukra
clszernek tnik.
Mivel az alantas szellemi lnyekkel ltrehozott kapcsolatra
ugyanazok a trvnyek vonatkoznak, mint a j szellemekre, gy a
Szentrs lersa a holtak megkrdezsnl ugyanazokat az eszkzket
adja meg, mint Isten megkrdezsnl. Mindkt helyen tallkozhattok a
mdiumokkal, mint a szksges der hordozival, vagy mint Baal prftival, vagy mint Isten prftival. Mindkt helyen llatldozattal s
ldozati getssel erstik az dert. Mindkt esetben olyan helyet v170
A holtak megkrdezse
A holtak megkrdezse
172
HARMADIK RSZ
Szellemi kapcsolatak az apostolok utni idszakban
s a mai idkben
Elzetes megjegyzsek
175
pognyok vilga, melyben a keresztnysg megszletett, s a keresztnysg vilga kztt erszakos harc uralkodott. Ebben az lethallharcban az apostolok utni idben a keresztnyek ltalnos meggyzdse volt, hogy az egsz pognysg tnyleges uralkodja a Gonosz
hatalma volt, s hogy a vilgi uralkodk s alattvalik csak a gonosz hatalom emberi szerszmai. A pokol fenyegetve ltta eddigi uralmt az emberek felett a J szellemvilga miatt, mely a keresztnysgben nyilatkozott meg. A harc a rmai csszrnl nagyobb uralkodval folyt, nagyobb ervel, mint a csszr helytarti s hivatalnokai. Ezen er hatalma
mr akkor megvolt, amikor mg nem is ltezett a Rmai Birodalom.
Megjelent a Birodalom stt provinciin is, ahol a rmai hatalom csak
ltszlag mkdtt. Befrkztt az emberek szvbe s gondolataiba,
melyeket nem lehetett kormnyozni.
Az llam s az egynek lett megtlttte a tlvilgi szellemekkel
folytatott kapcsolat, amely szellemeket a pognyok isteneknek, hrosznak s dmonoknak neveztek. Az llam lete az vdelmk alatt zajlott.
A kzs, nyilvnos ldozati s nnepi cselekmnyek nagy rszt az
tiszteletkre tartottk. (Weinel, 2. s 3. old.).
Noha a blvnykpek klsleg holtak voltak, de az emberek meg
voltak rla gyzdve, hogy az ilyen k- s faszobrok mgtt vals szellemi lnyek ltek, akik a kinyilatkoztatsokat adtk.
* Az ebben a fejezetben szerepl adatokat Weinel: A szellemek hatsa s szellemek az apostolok utni idben Irenausig c. knyvbl vet176
temltebbek, mint az emberek. A Rmai Birodalom mgtt s fltt nvekedett annak a birodalma, aki a vilg igazi ura volt, Zeusz, az rdg.
s ppen ebben a Rmai Birodalomban, amelynek vezet krei a keresztnysggel szemben olyan heves ellenllst fejtettek ki, gy tnik, sikerlt kialaktani hatalmas erdtmnyt a szellemi birodalomnak.
(Weinel, 12. old.).
Borzalommal rzkeltk a keresztnyek a vilg lthatatlan uralkodjnak s eszkzeinek hatst sajt testkn is.
s mi volt a clja az rdgnek s dmonainak a keresztnyek ellen
intzett tmadsaival? El akarta ket csbtani Istentl a tbbistenhit tvedseibe. El akarta ket tntortani szellemi letktl, s szellemi hallba akarta ket tasztani. Semmi ms nem volt az gynevezett dmonok
clja, minthogy elcsbtsk az embereket Istenktl, Teremtjktl, s az
elsszlttjtl, Krisztustl. s azok, akik a fldi dolgokon nem tudtak
fellkerekedni, a fldi, az ember ltal ksztett dolgokhoz (szobrok) ktdtek, s mg most is ezt teszik. (Jusztin, 1,58). - A dmonok ezt gy
rtk el, hogy mtoszok s misztriumok kitallsval Istennek az emberekre vonatkoz szent tervt majmoltk. Azok szmra, akik Istennel kzssgre trekedtek, kellemes, de llekrombol ptlst megteremtettek
az igaz kinyilatkoztatsok helyett. (Jusztin 1,56).
A blvnynnepeken a blvnykpeken keresztl beszl gonosz
szellemek az emberi fl szmra szlelhet hangot gy lltottk el,
hogy a rendelkezsre ll ddal gynevezett kzvetlen hangot kpeztek. Ez valjban annak az utnzsa volt, amikor Isten a kinyilatkoztats
strban a frigylda feletti dfelhbl szlt. Ez szintn kzvetlen hanggal
trtnt, ahogy az mr a korbbiakbl kiderlt. s ahogy az Isten beszdhez szksges dmennyisget is ldozati vrrel s tmjnezssel szereztk be, gy a pogny blvnyldozat s az ott vgzett tmjnezs is
dforrs volt a gonosz szellemek kzvetlen hangjhoz.
A nagy veszly miatt, ami a keresztnyeket az rdg s serege rvn fenyegette, igen megntt a flelem a stt hatalmakkal szemben.
Ezek nem rnykok s fantziakpek voltak, ahogy a legtbb modern
ember gondolja, s nem szvs, bizonytatlan hitttelek, ahogy a ma l
keresztnyek vallsban szerepelnek, hanem a gonosz szellemek megtapasztalt, naponta megnyilatkoz hatalmat jelentettek, akik lpsrl lpsre, titokzatosan, mgis hatkonyan avatkoztak be az letbe. (Weinel, 24.
old.)
179
Mivel a j szellemvilggal a kapcsolat ugyanazon trvnyek s elfelttelek mellett zajlott s zajlik, mint a gonosz szellemvilggal, gy a
kt szellemvilg kinyilatkoztatsa klsleg hasonl. Csak a kinyilatkoztats tartalmbl, s a szellemi lnynek az emberi mdiumban tanstott
viselkedsbl lehet felismerni, hogy azok a j vagy a gonosz, a magasztos vagy az alantas szellemi lnyektl szrmaznak-e. De magukat a
kinyilatkoztatsokat a zsidk ppgy, mint a pognyok vagy a keresztnyek, a katolikus vagy nem katolikus egyhzak azonos mdon a lthatatlan szellemi lnyek hatsnak tekintettk.
Ha egy keresztny vzijban megpillant egy angyalt vagy egy
dmont, Krisztust vagy az rdgt, ha egy pogny vagy egy gnosztikus
egy vzit lt, akkor az nem azt jelenti, mint nhny modern teolgusnl,
hogy a zsidnl nmts az, ami a keresztnynl igaz megls, hanem
az sszes megadott esetben azt jelenti, hogy abban az idben egy emberfeletti, lthatatlan szellemi lny jelent meg. s az lmny minden alkalommal azonos formban jtszdhat le. (Weinel, 64. old.).
A szent szellem s a dmonok hatsa azonban nem csak ltalban
jelent azonos folyamatokat, hanem ugyanazt a folyamatot is egyszer a j,
mskor a rossz szellem hatsaknt lehet megtlni, mindig a szerz dogmatikai llspontjnak (hitbeli llspontjnak) megfelelen. Amit a
gnosztikus (egy keresztny szekta tagja) j, gygyt szellemi hatsknt
rtkel, a katolikus keresztny a dmonok szemfnyvesztsnek tartja,
vagy fordtva. (Weinel, 64. old.).
Ahol a pneumatikus folyamatok ugyanazon a testi-lelki terleten
lpnek fel, igen feltn, hogy milyen hasonlak minden vszzadban.
Egy kzpkori misztikus szerzetes, egy kvker a protestns Anglibl,
egy hugenotta inspirlt, a 19. szzad csodadoktora: ugyanazt li meg,
ugyanazt teszi, mint a jvend egyhz pneumatikusa. (Weinel, 65. old).
A pneumatikus (mdiumi) jelensgek terletn a keresztny meggyzds szerint nincs semleges hats. A mkd szellem vagy gonosz,
vagy j. (Weinel, 67. old.).
Az a md, amellyel a szellemek az apostolok utni idben megnyilatkoztak, ugyanaz, mint amit ebben a knyvben a mdiumokrl mr elmondtam.
A szellemek a mdiumot beszdre hasznltk. Voltak rszleges
transzmdiumok, ahol a sajt szellem mindent hall, amit az idegen szellemi lny a mdiumon keresztl mond, s voltak mlytranszos mdiu182
(Athenag. leg. 9, 42. old.). Egy msik helyen azt mondja, hogy a szellem
a prftk beszdszerveit gy mozgatta, mint egy hangszert. A Jusztinfle Coh. ad. Graec. gy rja le: Az isteni, az gbl alszll penget
gy hasznlta az igaz frfiakat, mint egy hangszert, egy citert vagy egy
lrt. Jusztin s Teofil is hasznlja ezeket a kpeket. Ez ugyanaz, mint
amit a Montanusbl szl szellem is mondott. A montanizmusban a szellemi kinyilatkoztats mdja ugyanaz volt, mint az els keresztny kzssgekben.
A Hermas psztora cm , szinte tvirl hegyire spiritiszta
knyv, amely az apostolok utni idkben akkora rdekldsre tett szert,
hogy a Szentrsba is besoroltk. Ebben rszletesen elmagyarzzk, hogy
tudjk a beszl mdiumok a j szellemeket a gonoszoktl megklnbztetni. Ennek fejtegetseibl egyrtelmen kiderl, hogy a fentrl
jv szellem s a fldi szellem beszdnek formjt nem lehet megklnbztetni. A mondottak tartalmn kvl Hermas szerint a j szellemek mdiumon keresztli beszdnek a kvetkez ismertetjegyei vannak: Semmilyen Istentl adott szellem nem hagyja magt krdezgetni.
Nem lehet teht ket az emberi kvncsisg orkulumaknt hasznlni. Termszetesen az ember azon dolgokat illeten, amit a szellem kinyilatkoztatott, tehet fel krdseket, ha a kinyilatkoztatst nem rtette meg,
ha egyik vagy msik pont nem vilgos szmra. St a j szellemvilg
ilyen esetekben meg is kveteli, hogy a hallgatk krdseket tegyenek
fel. Hiszen tantsait, utastsait s figyelmeztetseit a jelenlvk rdekben kzli, s leghtottabb vgya, hogy azok a szavakat helyesen megrtsk s felfogjk. Ezrt azt is akarja, hogy szksg esetn feltegye a hallgatsg a krdseit. St gyakran a szellemek szltjk fel a jelenlvket,
hogy tegyenek fel krdseket, ami az adott kinyilatkoztatssal nem is ll
kapcsolatban. Ez olyan esetekben trtnik, amikor a szellem tudja, hogy
a jelenlvk egyike szeretne krdst feltenni, de ennek soha nem szabad
tisztn anyagi dolgokra vonatkoznia. A j szellem mdiumi jelenltnek
msodik jele: Nem az emberek hatrozzk meg, hogy egy szellem beszl-e, s hogy mikor beszl, hanem az csak akkor szl, ha Isten gy
akarja. Teht a j szellemvilgban nem fordulhat el, hogy egy mdium
azrt kerl transzba, hogy a kinyilatkoztats okvetlen megtrtnjen. Kinyilatkoztats akkor van, ha lennie kell. Az emberek ezt nem idzhetik
el. Az emberek a szksges der megteremtsvel csak a szellemi kinyilatkoztats elfelttelt biztosthatjk. Az, hogy a kinyilatkoztats
megtrtnik-e, nem tlk fgg.
185
egy nagyobb sszejvetel koncentrlt dereje sokkal hatkonyabb mkdst tett lehetv a szellemvilg szmra, mint nhny szemly vagy
egy egyedlll szemly gyengbb dereje. De az der lassanknt az
egyedlll szemlyeknl is gy megersdhet, ha belsleg sszeszedett tud vlni, hogy a mdiumi kpzs, ha hosszabb id alatt is, de sikeress vlhat.
A ksbbi keresztny, jobban mondva katolikus egyhz tilalma,
miszerint senki nem kpezheti magt mdiumm, s msok segtsgvel
sem rheti ezt el, abbl az idbl szrmazik, amikor a szellemi hatsokat
az istentiszteleti sszejveteleken is megszntettk, mivel az egyhzi vezetk ezeket a dolgokat erszakkal elnyomtk.
Ennek oka ugyanaz volt, mint ami a mai keresztny egyhzakban is
megvan, ha a spiritizmussal szemben ellensgesen viseltetnek. A zrt vilgi szervezett vlt egyhz vezeti nem hasznlhatjk a szellemvilg
konkurencijt.
Mr Irenaeus idejben szilrd fldi szerkezetv vlt a rgi egyhz.
A szellemi hivatalnokok kormnyoztk a hvket. A pspkket mr
nem Isten megnyilatkoz szellemei hatroztk meg, hanem az emberek
neveztk ki vagy vlasztottk meg ket. Nem elgedtek mr meg az els
keresztny pspkk szolgli feladatval, hanem gy tekintettk magukat mint az rklt hitigazsgok hordozi s azok jogosult magyarzi.
Ahol viszont olyan emberek teszik kezket a szent dolgokra, akiket nem
Isten egy szelleme vlasztott ki, ott lbra kap a szentsgtrs. Ugyanez
vonatkozik a ksbbi presbiterekre is, ellenttben az apostoli idk
presbitereivel.
Ha tisztn vallstrtnetileg akarnnk az skeresztnysg s a ksbbi katolikus egyhz kztti klnbsget nhny szval bemutatni,
akkor azt kell mondani: Az skeresztnyeknl a Isten szellemei mondtak meg mindent, az emberek semmit. A ksbbi katolikus egyhzban
mindent az emberek mondtak meg, Isten szellemei semmit.
188
NEGYEDIK RSZ
A j szellemvilg kinyilatkoztatsai vallsi
krdsekrl
ohann Cristoph Blumhardt-rl, a 19. szzad nmet evanglikus egyhznak legjelentsebb papjrl, aki 1805 s 1880 kztt lt,
Friedrich Zndel rt letrajzot. Ebben nagy teret kapott a szellemvilg kinyilatkoztatsainak hatsa Blumhardt letre s lelkszi munkjra. A lert tnyek a mai idk szellemi tallkozsainak megrtshez nagyon fontosak, mivel a kinyilatkoztatsok valdisgban nem lehet ktelkedni, s
mert az esemnyek ugyanazok, mint az emberisg ms korszakaiban voltak.
Blumhardt a szellemi vilggal val tallkozsait az egyhzi hatsgok fel emlkiratban az igazsghoz hen rta le, semmit nem tett hozz,
semmit nem hagyott ki. Ezt bizonytja az emlkirataihoz csatolt elsz:
Amikor rsaimat tadom egyhzi hatsgaimnak, gy rzem, el
kell magyarznom, hogy mg soha senkinek nem beszltem ilyen merszen s krltekints nlkl tapasztalataimrl... Mivel a legtbb mindez
ideig titok volt, melyet akr a szvemben rizhettem volna a srig, vagy
ugyangy megtehettem volna azt is, hogy rsaimhoz csak bizonyos dolgokat vlasztok ki, s nem nagy dolog lett volna olyan brzolst adnom,
melyet minden megtkzs nlkl brki elolvashat. De ezt nem tudtam
volna megtenni; s noha minden fejezetnl reszkettem, hogy nem kapkodok-e tlzottan, nem vagyok-e vatlan, ha mindent ilyen nyltan kimondok, mgis mindig azt hallottam magamban: Ki vele!
gy legyen kimondva minden; tve ezt Jzus nevben, aki a Gyztes. Azzal, hogy itt szinte s nylt vagyok, nem csak tisztelt egyhzi hatsgaimnak tartozok, akik teljes joggal rszolgltak a nyltsgot megkvetel jogra, hanem Uramnak, Jzusnak is, akinek a dolga mindaz, amit
itt vdelmezek. Mivel itt trtnik meg elszr, hogy magamat minden
fenntarts nlkl kibeszlem, termszetesnek tnhet az a kvnsgom,
hogy ezeket a kzlseket tartsk tbbre, mint magnkzlseket, amikor
egy bart bizalmas titkait bartjra bzza.
191
Blumhardt s a szellemvilg
Egy msodik, megbocsthat krsem is van: krem, hogy a tisztelt Olvas tbbszr olvassa el a knyvet, mieltt tletet alkotna. n abban bzom, aki a szveket uralja, s brhogyan is tljenek felettem, megnyugvst jelent szmomra, hogy titkolzs nlkl kimondtam az igazsgot, s benne a sziklaszilrd bizonyossgot: Jzus a Gyzedelmes!
Blumhardt az emlkirataiban tovbbi felvilgostst ad egy Dr. de
Valenti elleni vdiratban a kvetkez szavakkal:
Lehettem volna okosabb, ahogy mondjk, s rsombl azt, amit
ellenem mrhetetlen bekpzeltsgknt hoznak fel, mltn elhagyhattam
volna, mivel az emberek mr hozzszoktak, hogy a dmoni jelensgek
trtnetei, a szomnambulok, sszer kimenetel nlkl vgzdnek ltszanak. De mindezt jl reztem, s nem hiszik el nekem, hogy a butasgban tl tisztessges lettem volna. Ha tjkoztatst kellett adnom, s erre
kaptam megbzatst, akkor az igazsgot nem akarom gy belltani,
mintha ismt dmonikus sarlatnsg vagy klnlegessg trtnt volna,
ahogy az utbbi vtizedekben oly gyakran lttuk s hallottuk. Szgyellhetnm magamat, ha hagytam volna magam a kalandos klnck sorba
beskatulyzni, akik gyakran csak tves jtkot znek egy ms vilg jelensgeivel s esemnyeivel; ezekben a dolgokban n istenflelemmel
vettem rszt, mg ha ez utbbi sokkal komolyabb ltzetet kapott is,
mint amivel a hasonl trtnetek rendelkeznek, mr csak a sajt nigazolsom miatt is rthetv kellett hatsgaim szmra tennem. Ha mr valamit rtam, akkor mindent le kellett rnom, ahogy cselekedtem s gondolkodtam; annl nyugodtabban vrhatom az eredmnyt. Ha hibt kvettem el, tvedtem vagy bekpzelt voltam, akkor ezt hatsgomnak tudnia
kell, s kpesnek kell lennie ennek megtlsre. Hiszen n nem akarok
makacssgomhoz ragaszkodni, mint ahogy nmely rossz irnyzat s dmonikus szellemisg ezt napjainkban teszi, hisz a flrevezetettek elbjva
tervelik ki dolgaikat, s aki nem tartozik teljesen hozzjuk, azoknak nem
engedik meg a betekintst titkaikba. Az n dolgaimat fnyben kell megvizsglni - hangslyozva, hogy egy bizonyos fajta, a hatsgaimmal
szembeni gynsi titokknt. Ezeket nekik mondtam, s egyelre senki
msnak. s tartottam is a szavam.
Blumhardt egyhzkzsgben volt egy szegny csald, Dittusk. A
csald t testvrbl llt: hrom lnybl s kt fibl. A lnyok egyike
192
Blumhardt s a szellemvilg
193
Blumhardt s a szellemvilg
ahogy mindig lenni szokott, amikor ezen a terleten szenzcit lehet tapasztalni.
Ekkor Blumhardt elhatrozta, hogy vget vet a botrnynak, s e
clbl valami tt dolgot akart vgrehajtani. Egyhzkzsge hat legkomolyabb s leginkbb bizalomra mlt frfijval ellenrizni akarta a folyamatot. Velk egytt egy este elment a hzhoz. maga a szobban
maradt, hogy Gottliebint figyelje. A tbbiek kettesvel sztoszlottak a
hz krl. Ezen az estn teht ht frfi volt annak tanja, hogy hrom
rn bell 25 ts hallatszott a kamra egy bizonyos helyrl, melyek
olyan ersek voltak, hogy egy res szk felugrott, az ablakok csrmpltek, s a plafon vakolata leesett. Az egsz falu lakossga szintn rzkelte a szrny tseket, melyek kvlrl gy hallatszottak, mint a szilveszteri lvsek.
Amikor Gottliebin ismt ltta az asszonyt halott gyermekvel a karjn, megkrdezte Blumhardtot, hogy nevezze-e t a nevn, de Blumhardt
elutastotta ezt.
A kvetkez napon Blumhardttal kzltk, hogy Gottliebin jultan
fekszik, szinte halln van. Blumhardt odasietett, s ltta, hogy a lny
mereven fekszik az gyon, bre forr volt fejn s karjain, vacogott,
egybknt pedig gy tnt, mintha megfulladt volna. A szoba tele volt
emberekkel, s a szomszd helysg orvosa, aki pp a faluban volt, megprblta t letre kelteni, majd fejt csvlva, tancstalanul elment. A
lny egy flra mlva maghoz trt. Blumhardt szrevette rajta, hogy ismt a nt ltja halott gyermekvel, de azonnal ntudatlansgba zuhant
ismt.
Elvitte a lnyt a hzbl, s egy megbzhat csaldnl szerzett neki
lakst. Ott senki sem ltogathatta, mg a testvrei sem.
Bels rzseit Blumhardt a kvetkez szavakkal mutatta be: Irtztam a szomnambulizmus jelensgeitl, melyek igen gyakran aggaszt
feltnst keltenek, s eddig csak igen kevs jt rejtettek magukban. s
mivel itt olyan titokzatos s veszlyes terlet jelent meg, nem tudtam elkerlni, hogy magnyos imdsgom sorn ezt a dolgot az r kezbe
ajnljam, krve t, hogy vdjen meg engem s mindenkit brmely bolondsgtl s tveszmtl, melybe bele lehetne bonyoldni. Mly szomorsggal tlttt el minket, hogy az rdgnek ekkora a hatalma, s hogy
az ilyen stni hlzatok, melyeket senki sem ismert fel, az emberisgre
is kiterjedtek. Szvbl jv rszvtnk nem csak arra a szemlyre vonat194
Blumhardt s a szellemvilg
kozott, akinek knjait magunk eltt lttuk, hanem Isten eltt mi is knldtunk, shajtoztunk a millik miatt, akik Istentl elfordultak, s akik a varzslat titkos bandihoz ktdnek. Azrt imdkoztunk, hogy Isten legalbb ebben az esetben segtsen gyzelemre minket s a stnt eltaposhassuk.
m az j laksban, ahol most Gottliebin tartzkodott, jra elkezddtt a dolog. Amikor Gottliebin szrevette a drmblst, tseket, azonnal heves rngatzs jtt r. Ez egyre ersebb s tartsabb lett.
Egy napon, amikor a grcsk olyan ersek voltak, hogy az gy is
sztesett, a jelenlv Dr. Spth orvos knnyek kztt mondta: Az ember
azt hihetn, nincs is a faluban lelksz, hogy a beteget gy hagyjk fekdni. Ez nem termszetes.
Blumhardt szvbe markoltak ezek a szavak, s Gottliebint ezutn
gyakrabban kereste fel. Amikor egyszer Dr. Spth-tel egytt volt a lnynl, annak egsz teste, fejnek minden izma rngatzott, karjai pedig heves mozgsokat vgeztek, noha mskor mereven fekdtek. Ekzben szjbl sr hab jtt ki. gy fekdt mr rk ta. Az orvos hasonl dolgot
mg sohasem ltott, gy tancstalannak tnt. Aztn a lny hirtelen maghoz trt, fel tudott lni, vizet ivott, s szinte hihetetlen volt, hogy egy s
ugyanaz a szemly.
Blumhardt szmra naprl napra vilgosabb vlt a dolog, hogy itt
valami dmonikus dolog jtszdik le. Bels sugallat hatsra egy napon
egy ilyen eset alkalmval odalpett a beteghez, merevgrcsben lv kezeit erszakkal imra kulcsolta, az ntudatlan lny nevt hangosan annak
flbe kiltotta, s azt mondta: Tedd ssze kezeidet, s imdkozz: Uram
Jzus, segts nekem. Eleget lttuk mr, mit tesz az rdg; most azt is szeretnnk ltni, mire kpes Jzus. Nhny szempillants mlva a lny maghoz trt, elimdkozta ezeket a szavakat, s a jelenlvk csodlkozsra
grcsei megszntek.
Blumhardt szmra, ahogy ezt maga is felismerte, ez volt letnek
fordulpontja. A beteg nhny rig nyugodt volt. Aztn a grcsk mg
sokkal szrnysgesebb mdon ismtldtek.
Blumhardt ismt kimondatta a krst: Uram, Jzus, segts nekem!
A grcsk erre egy szempillants alatt enyhltek.
Amikor Blumhardt ksbb ismt felkereste t, j llapot lpett fel a
lnynl. A beteg tombolva nekirontott, megprblta t megtni, anlkl,
hogy megrinten. Ezutn leeresztette kezt az gyra, s gy tnt, mintha
195
Blumhardt s a szellemvilg
ujjhegyein keresztl szellemi hatalom ramlana ki. Ez mg egy ideig tartott, majd megnyugodott.
De ez csak rvid ideig tartott. Ezutn ismt kopogs hallatszott krltte, mintha ujjal kopognnak, majd a lny egy tst kapott a mellre,
s visszahanyatlott. Ismt ugyanazt a ni alakot ltta, mint az elz laksban. Ez a n egy nhny ve meghalt zvegy volt, akire lelkszi munkjbl Blumhardt is jl emlkezett. letben is nyomaszt termszete
volt; bkt keresett, s nem tallta meg.
Ezutn Blumhardt hangosan imdkozott, s Jzus nevt emltette.
Gottliebin forgatta a szemt, sztvetette kezeit, s olyan hangot hallatott,
amit idegen hangnak kellett tartani, nem is csengse miatt, hanem kifejezsei s a beszd kzti viselkedse miatt. Azt mondta: Ezt a nevet nem
brom hallani. Az sszes jelenlv elszrnyedt. Blumhardt rja: Ilyent
mg soha nem hallottam. Csendben Istenhez fordultam, hogy adjon nekem blcsessget s vatossgot. Vgl megkrdeztem tle: - Nincs a
srban nyugalmad? - Nincs - vlaszolta . - Mirt nem? Vlasz: Ez tetteim bre. Kt gyerekemet megltem, s a szntsban elstam. - Nem tudsz
magadon segteni? Nem tudsz imdkozni? Vlasz: Nem tudok imdkozni.
- Nem ismered Jzust, aki a bnket megbocstja? Vlasz: Ezt a nevet
nem brom hallani. - Egyedl vagy? Vlasz: Nem. - Ki van veled? A
hang ksett a vlasszal, majd hirtelen kimondta: A Leggonoszabb. - A
beszl ezutn a varzslatra panaszkodott, amirt az rdg szvetsgese lett. Mr htszer megszktt, de tbbszr nem megy. Megkrdeztem,
hogy imdkozhatok-e rte, amit rvid gondolkozs utn megengedett.
rtsre adtam, hogy nem maradhat Gottliebin testben. gy tnt, hogy
bnatosan esedezik, majd akaratoss vlt. Megparancsoltam neki, hogy
hagyja el testt, mire Gottliebin ersen az gyra csapta a kezt. Ismt
szabad volt.
Nhny nappal ksbb megismtldtt a megszllottsg. Olyan
volt, mintha ezt tbb szz dmon hajtotta volna vgre, hisz a szemly arca minden alkalommal megvltozott, s j, fenyeget kifejezst lttt
Blumhardttal szemben. A frfiak is, akiket llandan magval vitt, kaptak nhny tst, klcsapst, de azt nem lttk, hogy kitl. A dmonok
azt mondtk, hogy Blumhardt ellen nem tehetnek semmit. Gottliebin tpte a hajt, verte a mellt, fejt a falhoz csapkodta, s minden lehetsges
mdon megprblta magt megsebesteni. gy tnt, mintha a jelenetek
egyre szrnybb vlnnak s mintha Blumhardt beavatkozsa mg csak
196
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt s a szellemvilg
knyszertette a fejt, amikor egy msodik villmot ltott, ami ismt eszmletre trtette. Msnap reggel mlttek a knnyei, amikor a gerendn
megltta a ktelet, amit ntudatnl ilyen mvszien nem is lett volna
kpes felktni.
Ugyanazon a napon este 8 rakor hvtk Blumhardtot, aki a lnyt
vrben szva tallta. Az egybknt szoksos szorongsa hallgatss vltozott. Blumhardt elkezdett komolyan imdkozni, miutn sikertelenl
prblta szavaival megvigasztalni Gottliebet. Kzben kint drgtt az g.
Egy negyedra mlva gy tnt, hogy mindez elmlott. Hamarosan
Gottlieb teljesen maghoz trt, s Blumhardt nhny pillanatra kiment,
mg tltztt.
A beteg vratlanul jabb rohamot kapott, ppgy mint mskor,
amikor dmonok szlltk meg. Ekkor azonban a dmonok teljes haragja
s tombolsa kitrt, a kvetkez kijelentsek egsz sort tve, legtbbszr rjng, sirnkoz hangon: Mindent eljtszottunk, mindent elrultunk, te teljesen elzavarsz minket; vge a szvetsgnek; mindennek vge,
minden a legnagyobb zrzavarba kerlt; te tehetsz rla az lland imdkozsoddal; s mg el is zavarsz minket. Fjdalom, fjdalom, mindent eljtszottunk; mi 1067-en vagyunk, s sokan vannak, akik mg lnek, de
azokat figyelmeztetni kell; jaj nekik, jaj, k elvesztek, Istent tkoztk,
rkre elvesztek. A dmonok vltse, a cikz villmok, a mennydrgs, az ml es csobogsa, a jelenlvk komolysga, az n imdsgaim,
melynek hatsra a dmonok a fenti mdon kizettek - mindez olyan jelenet volt, amit senki nem tud elkpzelni a valsgnak megfelel mdon.
Amikor azonban ez a szerencstlensg vget rt, hamarosan ms
dmoni jelensgek lptek fel. De a most kinyilatkoztatst ad szellemek
kztt klnbsg mutatkozott. Nmelyikk akaratos volt, telve a
Blumhardt elleni gyllettel, s olyan szavakat mondtak, melyeket rdemes volt feljegyezni. Iszonyodtak a mlysgtl, melyet most kzel reztek magukhoz, s tbbek kzt azt mondtk: Te vagy a leggonoszabb ellensgnk, de mi is ellensgeid vagyunk; csak tehetnnk azt, amit szeretnnk! , ha nem lenne Isten az gben! Emellett romlsuk minden bnt
maguknak tulajdontottk. Ltvnyos volt annak a dmonnak a viselkedse, akit Gottliebin ltott a hzban s aki eskszegknt mutatta be
magt. Eltakarta arct, hrom ujjt mereven a magasba emelte, s shajtozott. Sok ilyen jelenet fordult el, s Blumhardt szerette volna, ha ennek tbb nzje akad. De a legtbb dmon, aki 1842 augusztustl 1843
199
Blumhardt s a szellemvilg
200
Blumhardt s a szellemvilg
hogy a valdi sszefggsek, melyek alapjn mindez lejtszdik, tovbbra is rejtve maradtak.
Mg egy rdekes esetet kell Blumhardt lersa alapjn megemlteni.
A szellemek egyike arra krte, hogy biztostsa szmra a templomban
tartzkodst. Blumhardt azt vlaszolta neki: Lthatod, hogy az r az,
aki neked az utat mutatja, nem tlem fgg teht. Menj oda, ahova az r
parancsolja neked. A szellem folytatta: Nem mehetnk az n hzba?
Ez a krs elkpesztette Blumhardtot, s az asszonyokra, gyerekekre
gondolva nem akarta teljesteni a krst. Mgis elgondolkodott, s azt
mondta neki: Ha senkit nem nyugtalantasz, s Jzus megengedi neked,
legyen. Ekkor a beteg szjbl hang hallatszott, mely ezt mondta: A tet al nem! Isten az zvegyek s rvk brja! A szellem srni kezdett,
s azt krte, hogy legalbb Blumhardt kertjbe hadd mehessen be. gy
tnt, hogy az isteni ellenrzs ezt megengedi. gy tnt teht, hogy emberi lete sorn ez a szellem zvegyeket vagy rvkat tett hajlktalann.
Azokat az lmnyeket, melyeket Blumhardt az emlkirataiban ler,
Zndel szndkosan kihagyta az letrajzbl. Ezt azzal indokolta, hogy
gy gondolta, ha a kvlllk a Sttsg szemlletes s mves mkincseit
ltjk, melyek itt napvilgra kerltek, azt a benyomst keltheti bennk,
hogy ez az isteni segtsget tlszrnyalja s ltszlag cskkentik a
Blumhardt ltal tlt dolgokat. Mgis jobb lett volna, ha Zndel mindenrl tjkoztatst ad, hiszen az igazsgot soha nem kell vka al rejteni.
Amit Zndel nem emlt, ott a gonosz szellemek azon hatalmrl
van sz, hogy az anyagi szubsztancit szellemiv vltoztatjk, s ilyen
llapotban ms helyre, pl. egy emberi testbe viszik, s ott jra szilrd
anyagg srtik. Az ilyen dematerializci s materializci trvnyeit e
knyvben mr az drl szl tants sorn rszletesen megtrgyaltuk.
Blumhardt ezeket a folyamatokat a npies varzslat szval jelli. Halljuk most magnak Blumhardtnak a lerst: Akrhny felfoghatatlan s
hallatlan dolgot mondtam is el az eddigiekben, a legszrnybb mg htravan. szinte maradok s folytatom annak kzlst, amire mg emlkszem. Meggyzdsem, hogy e lersban is az r az kezt felettem
fogja tartani. Az minden stt hatalmat legyz tiszteletre azt tartom
egyetlen szempontomnak, hogy mindent elmondjak.
1843. februr 8.-n a krtrtnet j szakasza kezddtt. Hiszen ettl kezdve a legklnflbb varzslatok mg rosszabb jelensgeire s hatsaira figyeltem fel. Szemlletes volt szmomra, hogy mindaz, amit ed201
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt s a szellemvilg
desebb s nyugodtabb lett, egyre kevesebb mozgsra volt kpes, s vgl, de csak reggel 8 ra krl, gy eltnt, mint ahogy egy haldokl lete
kihuny.
Ezzel vgetrt a ktves kzdelem.
Amit Blumhardt tlt, az a gonosz s alantas szellemi lnyek emberi mdiumon keresztl adott kinyilatkoztatsa volt. Ez magban nem jdonsg. Csak szmra volt j dolog. Ha nem trdtt volna a Gonosz hatalmban lv mdiummal, akkor ppgy eltrte volna, mint ahogy naponta szmosan eltrik, akik teljes tudatlansggal hagyjk, hogy ezek a
dolgok eluralkodjanak rajtuk. Ezek vagy a bolondokhzba jutnak, vagy
ngyilkossggal vetnek vget letknek. Az elmegygyintzetek megszllottjai nagyrszt az alantas szellemvilg ldozatai. s ez a hihetetlen
hatalom tevkenykedik gyakran az ngyilkosoknl is.
Gottliebin Dittus mlytranszos mdium volt. Hogy milyen mdon vlt azz, arra Blumhardt adataiban nem tallunk kiindulpontot.
Valszn, hogy testvreivel az gynevezett asztaltncoltatst zte, s
veleszletett medialitst ezen az ton bontakoztatta ki egyre ersebben.
Az ntudatlansg akkor lpett fel nla, amikor sajt szellemt egy
idegen szellemlny kizte belle, s ez a szellemlny vette birtokba. Sajt szellemnek kilpsekor holtknt esett ssze, s akkor llt fel ismt,
amikor egy dmon szelleme testbe lpett, s megnyilatkozott.
Az ers kopogst az az d hozta ltre, melyet Gottliebin ers
medialitsa miatt a szellemvilgnak leadott, s gy keletkeztek a megfigyelk szmra megmagyarzhatatlan drmbl tsek is. Az tsek
annl ersebbek voltak, minl nagyobb volt a mdium ltal sszegyjttt
der. A mdium derejt erstette az az dmennyisg, melyet a jelenlv szemlyek sugroztak ki. s mivel Blumhardt is, anlkl, hogy tudta volna, szintn mdiumi erkkel rendelkezett, a szellemvilg mdiumon keresztl adott kinyilatkoztatsai az jelenltben ersebbek voltak, mint tvolltben. A materializcit s a fnyjelensgeket a dmonok szintn Gottliebin derejvel hajtottk vgre.
Testvre, Katharina nem mlytranszmdium volt, nla csak rszleges transz llt be. Ennek kvetkeztben szelleme nem szorult ki teljesen
a testbl, hanem hallott mindent, amit az idegen szellem rajta keresztl
mondott, s utlag is emlkezett a folyamatokra, mg ha magt a kinyilatkoztatst nem is tudta megakadlyozni, mivel az idegen szellemi lny
hatalmban volt.
207
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt lassanknt megtanulta a szellemek egyes fajtinak megklnbztetst. Elszr az a tny vlt szmra biztoss, hogy a magasabb rend szellemek s a szenved, m j szndk szellemek megjelensekor isteni ellenrzs uralkodik, hogy minden rendben menjen. Ez az
ellenrzs hatrozza meg, mely szellem jelenhet meg. A felsbb ellenrzs ltal engedlyezett szenved szellemek ezrt nem engedelmeskedtek,
amikor Blumhardt kezdetben segtsg nlkl akarta ket elkldeni. k
felsbb elrendelsre lptek be a mdiumba, hogy Blumhardt tantsa s Istenhez utastsa ket. Joguk volt erre a tantsra, s Blumhardt ktelessge
volt, hogy krseiknek eleget tegyen. Sajnos Blumhardt ezt a ktelessgt csak ksbb ismerte fel.
A folyamatok tanulsga Blumhardt szmra az a tagadhatatlan tny
volt, hogy ltezik tallkozs a szellemvilggal. A szeme eltt lejtszdott
esemnyek nem rzki csaldsok voltak, s senki nem tarthatja azokat
mesnek, hiszen teljes nyilvnossg eltt zajlottak le, s szmos szem-,
s fltan igazolhatja ket.
Az esemnyek valdisga az oka annak, hogy az egyhzi hatsg
felszltotta Blumhardtot, hogy a folyamatokrl emlkiratot nyjtson be.
Blumhardt csak a tagadhatatlan tnyeket ltta maga eltt s csak
lassanknt tanulta meg az sszefggseket ezen a terleten. Az rk trvnyek, amelyek alapjn a szellemvilggal trtn tallkozsok zajlanak,
gy tnik, hallig ismeretlenek maradtak szmra. Ezrt is nem ismerte
fel azt az utat, melyen keresztl a zsid np s az els keresztnyek is
kapcsolatba lptek a j szellemvilggal. A gonosz s a slyos szenvedseket tl szellemek beszdt az emberi mdiumon keresztl igen megrz mdon lte meg. De Isten magasabb szellemeinek csodlatos kinyilatkoztatsait nem kapta meg. Ennek is mlyebb oka van. Mivel minden
trtnsnek megvan a maga ideje, bizonyra Blumhardt letnek idszaka nem volt alkalmas a j szellemvilggal szndkosan ltrehozott ilyen
jelleg kapcsolatra. Blumhardt egyhza belltottsga miatt mkdst s
llst bizonyra veszlyeztetve ltta volna. Elg sok killta egyhzhatsga ellensgeskedseit, amikor a j szellemvilg hatsa megmutatkozott nla s egyhzkzsge hveinl. Errl a ksbbiekben mg beszmolok. Ezen a terleten ennl tbb, mint pldul a j spiritiszta sszejvetelek megtartsa, ktsgtelenl azt eredmnyezte volna, hogy az evanglikus egyhzi vezetk eljrst indtottak volna Blumhardt ellen. Isten szellemvilga is alkalmazkodott mkdsben az akkori idk viszonyaihoz.
208
Blumhardt s a szellemvilg
Blumhardt s a szellemvilg
mennyire klnbzk n az irwinginusoktl, akik a keresztnysg jelenlegi llapotnak figyelembe vtele nlkl, mindent vissza akarnak
kapni. Az els, amire szksg van, a keresztnysg j megtrse, de teljesebb mdon, mint amit kicsiben ltni lehet. Ahhoz, hogy ez megvalsulhasson, komolyan kell kzdeni, a Biblia szerint prdiklni, s imdkozni kell. Ha a vezekls egy szelleme nagy mrtkben kirad, ahogy n
egyhzkzsgemben kicsiben megtapasztaltam s ahol azonnal a szellemi adomnyok els kinyilatkoztatsai is megnyilvnulnak, akkor egyik a
msikat kveti, mg visszatrnek az apostoli idk, amely mellett termszetesen az Antikrisztus is tjra fog indulni.
Blumhardt ezen fejtegetsei nem teljesen vilgosak, s csak rszben helyesek. Az igazsg a kvetkez: Minden ember, legyen az keresztny vagy nem keresztny, kapcsolatba tud lpni a j szellemvilggal, ha
azt komolyan akarja, s olymdon keresi, mint amit ebben a knyvben
mr lertunk. Amit mindenki megkap a j szellemi tallkozsokbl, az a
tan
ts az igaz trl, mely Istenhez vezet. Ez az igazsg prdikcija, melyben mindenki rszeslhet. Hogy azutn Isten szellemeinek tovbbi eri
mkdsbe lpnek-e, az mindenkinl attl fgg, hogy lett a neki kzlt
igazsgok szerint alaktja-e ki s hogy ezt milyen mrtkben teszi. Aki
csak tveszi a szellemvilg igazsgait, de nem ahhoz igazodik, nem kap
fentrl tovbbi ajndkokat.
Sokkal valsznbb, hogy elveszti a kapcsolatot a j szellemekkel, aminek korbban rszese volt, s a tovbbiakban a j szellemek nem nyilatkoznak meg neki. Aki viszont az igazsgot magv teszi, s azon fradozik, hogy bensjt ennek megfelelen talaktsa, annl ugyanazok a
szellemi erk is megfigyelhetk, melyeket az els keresztnyeknl is szrevesznk, mgpedig oly mrtkben, ahogy az illet letfeladatnak
megfelel. Hiszen az els keresztnyeknl sem rendelkezett mindenki
ugyanolyan adomnyokkal. Az egyes adomnyok clja nem az volt,
hogy az ezekkel rendelkezk sajt hasznukra fordtsk, hanem az egsz
egysg ltalnos javt szolglta. Ezt a tnyt mr Pl apostol is ersen
hangslyozza. Az istenhv s istenkeres emberek legkisebb csoportjnak is ugyanazt biztostjk Isten szellemei, mint amit az els keresztnyek kaptak. Ennek csak az az elfelttele, hogy minden erejkkel a jra
trekedjenek, s a Gonosz befolysait lefegyverezzk. Hogy ezt kis vagy
nagy krben teszik, Isten szellemvilgnak hatsa szmra az nem mrvad.
210
Vianey s a szellemvilg
211
Vianey s a szellemvilg
Kezdjk a dmoni erkkel, melyek Vianeynak kinyilatkoztatst adtak. letrajzban azt a rszt, mely a dmoni befolysokat trgyalja, a kvetkez szavak vezetik be: Hadd mondjunk itt nhny szt azoknak, aki
ilyen szempontbl ktelkednek, vagy a kvetkez oldalak olvassakor
mosolyognak. Nem k az elsk, akik ezt teszik. E vonatkozsban ugyanazt fogjk gondolni s mondani, amit mr Vianey korban is gondoltak
s mondtak, s amit a vilgi embereknl mg nagyobb nyomatkkal a
papsg mondott ki. Alig kezdett el terjedni a hr, hogy az arsi papot az
rdg ltogatja, mris nagy hahotzs keletkezett a krnyez plbnikon. Azonnal vitba szlltak a 'j' testvrek az arsi pappal, hogy egy
lmodoz, hogy elmebeteg; tovbb hogy a pokol, ahonnt lltlag a
dmonok jnnek, csak a hsosfazk, melyben hagyta a krumplit megpenszedni. 'Kedves tisztelend uram', mondtk neki, 'ljen gy, mint msok; tpllkozzon jobban; akkor meggygyul a feje, s meg fogja ltni,
hogyan tnnek el az rdgk.
Vianey ugyanis nagyon szernyen, szinte csak burgonyn lt, amit
a ht els napjn az egsz htre megfztt, s hidegen ette. Htvgre
nemritkn meg is penszesedett.
Tvol llt tle, hogy olyan gyenge szellem legyen, aki agyrmek
ldozatv vlna, ahogy azt hittestvrei megprbltk neki bebeszlni.
Vianey tisztelend termszetbl addan olyannyira nem volt hiszkeny, hogy elszr sem akarta elfogadni, hogy valban az rdg knozza. Csak akkor, amikor a klns zajok magyarzatt kereste, melyeket mindig jszaka hallott, fogta fel azok eredett s fajtjt.
Egy napon azt hallotta, hogy hevesen kopognak a hz ajtajn. Kinyitotta az ablakot, s megkrdezte: 'Ki van ott?' Senki nem vlaszolt.
Mikor a lpcshz ajtajn megismtldtt a zaj, ismt feltette ezt a krdst. Vlaszt most sem kapott. Mivel akkoriban ppen dszes ruhkat
ajndkoztak templomnak, melyeket a plbnin rztt, azt gondolta,
hogy tolvajok prblnak meg betrni hozz. Jnak ltta elvigyzatossgi vintzkedseket tenni. Ezrt megkrt nhny btor embert, hogy lljanak rt. Tbb jszaka is eljttek, s k is ugyanazt a zajt hallottk. m
semmit sem talltak. Mg a harangtoronyba is felmsztak, de ez sem vezetett sikerre. Heves tseket hallottak anlkl, hogy valamit is lttak
volna. Az rk nagyon megrmltek. Maga a pap is aggdni kezdett.
Egy tli jszakn, amikor ismt hallotta az ers tseket az ajtn, sietve
kiugrott az gybl, s lement az udvarra, mivel meg volt arrl gyzdve,
hogy a gonosztev, ha egyltaln gonosztevrl van sz, a frissen hullott
212
Vianey s a szellemvilg
hban nyomot hagyott, s gy vgre meg lehet fogni. De nem ltott, nem
hallott semmit, s lbnyomot sem ltott a hban. Ekkor mr nem ktelkedett abban, hogy a stn ldzi.
Attl a naptl kezdve, amikor meggyzdtt arrl, hogy az jszakai rendbontk a dmonok, sokkal kevsb aggdott.
A dmonok legfbb szndka ktsgtelenl az volt, hogy lelkszi
tevkenysgt kevsb gymlcszv tegyk, amikor tlhajszolt testtl elraboljk a szksges jszakai nyugalmat. Ennl a ksrtetjrsnl
minden kimondottan arra kszlt, hogy alvst teljesen lehetetlenn tegyk. Vianey legtbbszr olyan egyhang zajokat hallott, melyek, mint
kztudott, leginkbb elidzik az lmatlansgot. Azutn olyan volt a zaj,
mint amikor egy gerendt elfrszelnek vagy tfrnak.
Majd ahhoz vlt hasonlv, mintha egy csom szget bevernnek.
Idnknt olyan is volt, mintha egy ezrednyi katona menetelne az ajt
eltt, mintha a pap feje felett egy birkanyj rohant volna, mintha egy l
getne a csempken, mintha valaki az asztalon dobolna, mintha vasabroncsot kalaplnnak egy hordra, mintha Lyon minden kocsija a padln
robogna vgig, vagy mintha lrms gylst tartannak idegen nyelven az
udvaron. Ez az utbbi ksrtetjrs egyms utn tbb jszaka is ismtldtt. Ms alkalommal gy hallotta, mintha nyitnk az ajtajt, s bartsgtalan hangon vezetknevn szltank. Aztn egy halom gnyos durvasgot kellett eltrnie, ezek kztt leggyakrabban a 'krumplizabl' kifejezs fordult el. Ezutn btorai ide-oda mozogtak. Fggnyeit olyan
tombolva szaggattk, hogy csodlkozott, hogy msnap reggel pen
tallja ket. (66 - 70. old.).
Nagyok voltak a bels ksrtsek is, melyeket a Gonosz rszrl el
kellett trnie, s melyekkel az megprblta ktsgbe ejteni.
Blumhardtnl ugyanezekkel a jelensgekkel tallkozunk. Sajnos az
emlkirataiban lert dmoni hatsokat, amennyiben azoknak szemlyhez
volt kze, letrajzban elnyomtk, ahogy mr emltettem.
Blumhardtnl s Vianeynl ezeknek a mesterkedseknek csak az
volt a cljuk, hogy ezen emberek hatst, mellyel embertrsaikat Istenhez vezetik, teljesen megsemmistsk vagy legalbbis korltozzk. Ezrt
prbltk meg Blumhardtot Gottliebin Dittus segtsgvel a dmoni dolgok ismeretlen terletre csalni, s amikor ez nem sikerlt, akkor kls
s bels ksrtsekkel megprbltk megzavarni s elbtortalantani.
Vianeynl elszr eltekintettek az elbtortalantstl s a ktsgbe ejts213
Vianey s a szellemvilg
tl, szerszmknt viszont a szomszdos egyhzkzsgek katolikus papsgt hasznltk, akik a legaljasabb rgalmakkal s gyanstgatsokkal
tz vig olyan hadjratot viseltek a szegny arsi pap ellen, melybe ms
belerokkant volna. Amikor ez nem vezetett eredmnyre, a dmonok az
egszsgt prbltk meggyengteni alvsnak megzavarsval. Ezt a ksrletezst a pap egsz lete sorn folytattk, csak lete utols veiben
tnt gy, hogy nem zaklatjk tbb.
A dmoni esemnyek pontjainl mg nagyobb a hasonlatossg
azokban a dolgokban, melyekben Isten rszrl a j szellemek rszestettk ket.
A magasztos isteni adomnyokat mindketten csak akkor kaptk
meg, amikor megfeleltek a nehz vizsgkon a gonosz hatalmak s azok
emberi eszkzei ellen vvott kzdelemben. Ezt a harcot mindenkinek
meg kell vvnia, aki Isten eszkzeknt embertrsai javra akar dolgozni,
s az e clhoz szksges isteni ert meg akarja kapni. Krisztusnak is meg
kellett vvnia ezt a harcot. Nyilvnos mkdst az isteni er bizonytsra, mely nla mkdtt, csak akkor kezdte el, amikor 40 nap s 40 jjel
a dmoni dolgokat s azok szrny hatst mr megtapasztalta, s llhatatos maradt vele szemben. A szolga nem nagyobb Mesternl.
A vezekls egy szellemnek elradsa kvetkeztben keletkezett
megtrsek mint bels fordulatok, Blumhardt lelksz esetben ugyangy
zajlottak le, mint Vianey tisztelendnl. s ez mindkt egyhzkzsgben
lassanknt ugyanolyan mdon terjedt ki az egszen tvoli vidkekre is. A
vezekls szellemeinek els mkdse az emberek szvben elszrnyedst
kelt az elmlt vek bnei s vtkei miatt, valamint az Istentl val eltvolods miatt. Ez a bels rmlet a vezekls egy szelleme ltal rintett
emberekben oly nagy, hogy addig nem lel nyugalmat, mg bensjt egy
Istenhez h embernek fel nem trja, s annak tlett meg nem hallja.
Lthatatlan hatalom zi ellenllhatatlanul, hogy Isten kzelsgt rezze a
szvben, s ezzel bizonyossgot nyerjen arrl, hogy bnei megbocsttattak. Ilyenkor a boldogsg olyan rzse rad a szvbe, melynek lersra
nincs emberi sz. rdemes e kt frfi letrajzban utnanzni, hogy mit
reztek belsleg a megtrtek.
Azokat a lelkeket, amelyeknek nem volt szksgk az segtsgre, Vianey az els pillantsra felismerte. Bartsgosan megkrte ket,
hogy ne vegyk ignybe idejt, nhnyuknak pedig megmondta: "Menjen nyugodtan haza, nnek nincs szksge rm."
214
Vianey s a szellemvilg
215
Vianey s a szellemvilg
Vianey s a szellemvilg
217
Vianey s a szellemvilg
Enlkl is mrtken felli tmadsokat kellett killniuk hivatali trsaiktl, noha mindegyikk h volt egyhzhoz.
Micsoda harc kezddtt volna ellenk, ha egy vagy tbb pontban
eltrtek volna egyhzuk tantstl?
Klnsen Vianey esetben volt hatrtalan hivatali testvreinek
tmadsa. Ahogy mr korbban bemutattuk, trsai tz ven keresztl
mrtktelenl ldztk, csroltk, gyalztk, gyanstottk, rgalmaztk
s igen nagy ervel fenyegettk is. Ahogy a katolikus papsg ltta kzeli
s tvoli krnyezetben, hogy sietnek egyhzkzsgk hvei Vianeyhoz,
s tbbet adnak annak tletre mint sajt papjukra, akkor merlt fel az
irigysg s a fltkenysg. Tudatlan papnak neveztk, aki csak nagy fradtsggal tudott nmi latint megtanulni, s a papi szeminriumbl is
szinte elkldtk. A tbbi pap gyllett az a lelkeseds tetzte be, amelylyel az emberek az arsi paprl beszltek, ezrt a legszgyenletesebb mdon rgalmaztk t. A papok megtiltottk a hveknek, hogy Arsba menjenek gynni, s ha mgis odamennnek, a szentsgekbl val kizrssal
s azzal fenyegettk ket, hogy halluk rjn nem kapnak bneik all
feloldozst. Vasrnaprl vasrnapra a szszkbl gyalztk az arsi papot.
Vianey egyszer ksbb azt mondta: Inkbb elhagytk az evangliumot a
szszken, s ehelyett a szegny arsi pap ellen prdikltak. Mg egyesek
a tudatlansgn gnyoldtak, msok letmdjt gyanstottk meg. Sok
nvtelen levl rkezett hozz, melyekben t a legaljasabb dolgokkal s a
legundortbb kifejezsekkel illetik. A papsg a npet is megprblta ellene usztani. Ha reggelente kinyitotta hza ajtajt, azon felragasztott cdulkat tallt, melyekben azzal vdoltk, hogy az jszakt a legvadabb
kilengsekkel tlttte.
Itt s Blumhardtnl is ugyanaz ismtldik, amit a zsid papok indtottak Krisztus ellen. Mit tegynk? Ltjtok, az egsz np t kveti, ezt
a borivt, a bnsk s szolgk bartjt. A szellemi irigysg kifejezs
s az az igazsg, hogy az egyik pap a msikkal szemben rdg, e kt lelkszen is beigazoldott.
Ha a paptrsak tmadsai Blumhardt ellen nem is rtk el az aljassgnak azt a mrtkt, ahogy Vianeynl trtnt, mgis nagyon sok szenvedst s ldztetst kellett eltrnie.
Ha e kt frfinl egyhzi hithsgk ellenre is ilyen let-hallharc
kezddtt, mi lett volna akkor, ha mg az egyhzi tantsoktl val eltrst is rjuk tudjk bizonytani?
218
Vianey s a szellemvilg
Isten s szellemvilga az eszkzk kivlasztsnl s felksztsnl azokhoz a korviszonyokhoz s a vallsi atmoszfrhoz igazodnak,
melyek azon krkben uralkodnak, melyben k mkdni akarnak. Az
sszes emberi szemlletet s tvedst rintetlenl hagyja Isten, amg csak
azok nem jelentenek komoly akadlyt a kitztt cl elrsben. A hitbeli
dolgok szemlletben Vianeynl a megnyilatkoz j szellemek semmit
sem vetettek el, hiszen a feladatot, melyet teljestenie kellett, nem akadlyoztk. Csak a testi vezeklsi gyakorlatok hibs megtlsben, amikor
Vianey Istennek klnsen tetsznek tekintette, ha testt vezeklsi gyakorlatokkal knozza, avatkozott be a szellemvilg egy tantssal. Hiszen
ez testi erejnek gyenglse miatt mkdsben is kisebb teljestmnyt
eredmnyezett volna. Egy parancsol hang, melyet tisztnhallssal rzkelt, emlkeztette t valdi feladatra. Vianey maga a kvetkezket
mondja errl: Nem tudom, hogy valban hang volt-e, amit hallottam,
vagy lmodtam taln; de akrmilyen is volt, felbredtem tle. Ez a hang
azt mondta nekem, hogy Istennek jobban tetszik, ha az egyes bnsk
lelkt mentem meg, mintha brmilyen ldozatot hoznk. Akkoriban
ugyanis sajt gygyulsom rdekben vezeklsi gyakorlatokat vgeztem.
Vianeyt, az arsi katolikus papot egyhza szentt avatta. Ha az emberek embereket szentt avathatnak, akkor Blumhardt evanglikus papot
is szentt kellett volna avatni, hiszen rzletben, hatkonysgban s
elkpeszt adomnyaiban, melyeket fentrl kapott, egyltaln nem marad le katolikus paptrsa mgtt.
E kt frfi letrajza megmutatta, hogy a j s a gonosz szellemi
erk ma is ugyanolyan mdon hatnak az emberekre, mint a korbbi idkben, s hogy ugyanazon trvnyek szerint fejtik ki mkdsket.
219
Kluski mdium
Kluski mdium
Kluski mdium
Kluski mdium
telenek voltak arra, hogy ezt az llatot kontrollljk. A mdiumot felbresztve megszaktottk az lst. - Az lyv krbereplt, kzben szrnyaival csapkodta a falakat s a btorokat. Amikor vgl leereszkedett a mdium vllra, vakuval lefnykpeztk, mivel a mdium eltt egy kszenltbe lltott fnykpezgp volt.
A fantomok elbb emltett kategrijhoz tartozott egy lny klns megjelense is, melyet a gyls rsztvevi Pithecantroposnak neveztek. a Kluski-sszejvetelek gyakori vendge volt. Mivel csak teljes
sttsg mellett jelent meg, nehz volt kzelebbrl is megvizsglni. Kinzete alapjn szrs embernek vagy nagy majomnak tnt. Arca szrs,
homloka viszonylag magas; hossz, ers karjai voltak, s az sszejvetel
rsztvevivel szemben meglehetsen durvn s vadul viselkedett. Megprblta megkarmolni kezket vagy arcukat, s ltalban ezzel vget vetett az sszejveteleknek, vagy a rsztvevket knyszertette erre, mivel
nem tudtk t kontrolllni. n egyszer lttam, jobban mondva reztem
t, amikor hozzm rt. Ekzben igen klns szagot reztem, melyet abban a pillanatban nem tudtam definilni, de msok, akik a fantomot jobban ismertk, zott kutyhoz hasonltottk. Ez alkalommal mgttem
ment el, s a mellettem lv hlgyhz ment, aki a mdium kezt fogta.
Megszaktotta a lncot, s ezzel az sszejvetelt is, amikor a hlgy kezt
megfogta, s arca fel kapott. Ez annyira megrmtette a hlgyet, hogy
hangosan felkiltott.
g/ Sok megjelen szellem vilgt kzzel rendelkezik, ez azt jelenti, hogy a bels fellete vilgt. A fehr, enyhn zldes fny olyan
ers, hogy amikor a fantom a kezt a feje, arca vagy alakja el tartja,
vagy vgigsiklatja azon, az sszes klnleges vons ppgy lthat,
mintha a vilgt lemezt hasznln. gy vilgtjk meg magukat, hogy a
rsztvevk pontosan megfigyelhessk ket. Nha viszont vilgt kezket, jobban mondva tenyerket a rsztvevk fel irnytottk, hogy azok
legyenek megvilgtva, s gy tnt, mintha a fantomok figyelnk meg
ket. Egy ilyen alkalommal megllaptottam, hogy a fny nem volt teljesen egyenletes, hanem vibrlva klnbz erssget mutatott, noha a
kzfelszn megvilgtsa mindig azonos volt. Lttam csillog szikrkat
vagy sugarakat is, melyek cikkcakkban vagy klnfle plykon a kzttl az ujjak fel fluktultak. Ilyenkor a fnyl kzfelletbl ers zonillat
radt.
h/ A legritkbb, de a legmagasabb szintek egyike volt egy regember fantomja, aki teljes mrtkben maga vilgtott. - Ezt n is kt224
Kluski mdium
szer lttam. A jelensg egy fnyoszlophoz hasonltott. t, ahogy n hallottam, gyakran ltni a Kluski-fle sszejveteleken. A belle kirad
fny olyan intenzv volt, hogy nemcsak az sszes rsztvevt, hanem a
szobban kzel s tvol lv trgyat is megvilgtotta. A keznek bels
fellete s szvnek krnyke, amikor n lttam a jelensget, ersebben
vilgtott, mint testnek tbbi rsze. A fantom a szoba kzeptl viszonylag messze merlt fel. Az asztal, amely krl ltnk, a terem egy
sarkban llt, s a mdium pontosan a sarokban lt. Az regember magas, kpos fejfedt viselt, s hossz ruht, amely mly redkben hullott
al. Fensges lptekkel jtt felnk, ruhja mozgott a lpseknl. Kezeivel
hromszg alakhoz hasonl mozdulatokat tett. Ezutn mly, nneplyes
hangon megszlalt. Krlbell tz msodpercre megllt a htam mgtt,
vilgt kezeit felettnk mozgatta, s megszakts nlkl beszlt. Utna
visszahzdott a szoba mlyre, s eltnt. Vele az zontartalm leveg
nagy hullma rkezett, ami mg az ls vge utn is sok megtlttte a
termet. A fantom egy igen ids frfi volt, sz szakllal. Beszde meglehetsen torokhang volt, s mindannyiunk szmra rthetetlen, noha az
sszejvetel rsztvevi tizenkt klnbz nyelvet beszltek. Ezt a nyelvet azonban senki sem tudta azonostani, mint ahogy arra sem jtt r
senki, hogy ki a fantom. Az sszejvetelen 'szr papnak' neveztk, ami
kls megjelensnek meg is felelt.
i/ A fantomok paraffinformkat ksztettek. Amikor szrevettk
az asztalon a paraffinnal tlttt vasfazekat, lthat lvezettel nyltak
hozz, s krsnkre egszen specilis s kompliklt helyzet formkat
ksztettek. Kezket a paraffinba mrtottk, s hagytk, hogy a kesztyszer formk az asztalra hulljanak. Ha a fantomkz nmaga vilgtott, a
folykony paraffinban gy ltszott, mint egy aranyhal az akvriumban. A
fantomok a kesztyket meglehetsen gondatlanul tettk le. Egy alkalommal egy pr az lembe s a padlra esett az asztalrl. n erre felhvtam a rsztvevk figyelmt, s arra krtem ket, hogy lbaikat ne mozgassk, nehogy a formk megsrljenek. Egyik rsztvev megkrte a
fantomot, hogy hozza el a formkat, s tegye az asztalra. Ez azonnal
megtrtnt. Kzben bokmat ersen megfogta, s lbamat oldalra tolta,
hogy tbb hely legyen az asztal alatt, ahol 14 lb volt. A fantomnak a
forma elksztshez fl - hromnegyed percre volt szksge. Amikor
magam prblkoztam ezzel, tbb percig tartott, mg a paraffin lehlt, de
a kesztyt szttrs nlkl mg ekkor is lehetetlen volt lehzni az ujjak-
225
Kluski mdium
rl, st ez mg egyetlen olyan ujjammal sem sikerlt, amit msodik percig nyomtam a paraffinba.
Amikor a paraffint a gipszntvnyrl meleg vzbe mrtssal leolvasztottam, a vzben sz szrszlakat vettem szre. Szokvnyos szr
volt, olyan, amilyen a kzfejen s az ujjak harmadik percn elfordul.
Mivel teljesen biztos voltam abban, hogy a ksrlethez tiszta vizet s fehr porcelntlat hasznltam, ezrt ettl a felfedezstl teljesen elcsodlkoztam. Mg egyszer megtekintettem az ntvnyeket, s a vkony
paraffinrtegen keresztl nhny szrszlat vettem szre, melyek a paraffinban voltak.
Ebben az esetben egy emltsre mlt dolgot tapasztaltam. Az
egyik ntvnyen az ujjak marokba voltak szortva, s a hvelykujj a mutat-, s a kzpsujj kztt bjt ki. Ebben a ksrletben a fantomot arra
krtk, hogy mutasson valami bonyolult, klnleges, nehezen utnozhat
dolgot. A jelensg szabadon csinlhatott, amit akart. gy tnt, hogy egy
darabig gondolkodott, hogy milyen klnlegesen alkalmas dolgot talljon ki. Kinyjtott kezt beledugta a paraffinba, s csak akkor hajltotta
ujjait. Mieltt ezt a formt gipsszel kintttem volna, a belsejben csak
tbb szablytalan alak paraffinrszecskt lttam, melyek a keszty regben voltak a bels oldalon, s bizonyos pontokon tmaszkodtak. Ezek
megfeleltek az ujjak kzti grbe mlyedseknek.
j/ Csak kevs apportot lttam, azt is kis trgyakkal. De mondtk
nekem, hogy viszonylag nehz trgyakat is elhoznak az lsterem tvoli
rszbl is. Ilyen jelleg klns jelensg volt, amikor maga Kluski tnt
el a lezrt s lepecstelt lsterembl. Az sszejvetel csodlkoz rsztvevi a laks egy msik, az sszejveteli teremtl tvol lv szobban
talltk, ahol nyugodtan aludt.
k/ Az lsteremben a hmrsklet jelents cskkenst llaptottam meg. A msfl-kt rig tart lsek vgn az ls egyb rsztvevivel egytt tnyleges borzongst reztnk. A teremben tallhat hmr
az sszejvetel vge fel a hmrsklet hat-nyolctized fokos sllyedst
mutatta. Ez ellentmond a szoksos tapasztalatnak, mivel ha egy szinte
teljesen lezrt szobban ht szemly hosszabb ideig tartzkodik, akkor a
hmrsklet ltalban n, fknt ha a terem nem tl nagy.
l/ A fantomok megjelensekor nagyjbl vilgt fstt vagy kdt tapasztaltam, mely a mdium feje felett felht kpezett. A felh oldalt hzdott, s nhny msodperc mlva emberi fej lett belle. Vagy
226
Kluski mdium
felfel tgult ki, teljes emberalak lett belle, mely rgtn elkezdett krbejrni.
Szmomra a jelensgek kapcsn a legmeglepbb, legrdekesebb,
mondhatnm, legfontosabb dolog a megjelentek teljesen emberi viselkedse volt. gy viselkedtek, mint a trsasg rsztvevi. Az asztal krli
stjuk sorn a mr csaldias rsztvevket a felismers mosolyval dvzltk, mg az j szemlyeket figyelmesen szemlltk. A szemkben
megjelen kvncsi kifejezst nehz lerni. Fradozsaikbl, hogy pillantsunkat, mosolyunkat, krdseinket megrtsk, valamint cselekvseikbl azt vettem szre, hogy mindent megtettek annak rdekben, hogy
minket meggyzzenek, hogy k valban jelen vannak, nem csak illzik
vagy hallucincik.
A jelensgek nem mindig voltak norml mretek. Az sszejvetel vge fel, amikor a mdium mr bizonyos fokig kimerlt, vagy amikor az sszejvetel elejn mr eleve kevsb volt diszponlt, a fantomok
nem letnagysgak voltak, hanem ktharmad vagy fl mretek. Amikor egy ilyen fantomot elszr lttam, azt hittem, hogy gyerek; de az
alaposabb megfigyels utn lttam rncos arcrl, hogy egy ids n vagy
frfi volt, csak nem rendes mret.
Az sszejvetel vezetje ilyenkor azt szokta mondani: - Segtsnk
a mdiumnak.' Ezutn elkezdett temesen kopogni, s a rsztvevk mlyen, egyenletesen llegeztek. Ennek hatsa csodlatos volt. A kicsinytett fantomalak elkezdett nni, s nhny msodperc alatt elrte teljes
nagysgt.
A Kluskinl mutatkoz fantomok klnbz nemzetisgek, s
ltalban anyanyelvkn beszltek. Ennek ellenre a hozzjuk intzett
szavakat brmilyen nyelven igen jl megrtik. gy tnik, megvan az az
adottsguk, hogy olvassanak msok lelkben. Hiszen nincs is arra szksg, hogy egy krdst vagy bizonyos krst kimondjanak. Mr a gondolat is elg, hogy a fantom kivitelezze. Csak gondolni kell arra, hogy a
fantom tegye ezt vagy azt, akkor a fantom vagy vgrehajtja azt, vagy
megtagadja a vgrehajtst. Nhnyan kzlk megtagadjk idnknt bizonyos dolgok vgrehajtst, vagy megmagyarzzk, hogy azt nem tudjk megtenni, vagy nem abban az rban, vagy meggrik, hogy egy ms
alkalommal megteszik vagy megksrlik.
227
Kluski mdium
Kluski mdium
tetd. Hiszen a szellemvilgnak nem csak a mdium ad le dert, hanem az sszejvetel sszes rsztvevje is, az egyik tbbet, a msik kevesebbet, klnsen, ha mr tbbszr volt ilyen sszejvetelen. k bizonyos mrtkig a f mdium segdmdiumai. A rsztvevk dleadst az
egyenletes mly lgzs lnyegesen ersti. Ezrt jtszik a lgzsmvszet
a fakroknl s mdilis mutatvnyaiknl nagy szerepet.
Annak, hogy az lsek vgre a hmrsklet cskkent, ahelyett,
hogy nvekedett volna, szintn megvan a termszetes oka. Az drl szl tantsban mr elmondtuk, hogy emberi rzkelssel csak a srtett d
szlelhet, s a szellemek csak srtett ddal kpesek az anyagra hatni.
Mr kzvettettem, hogy az d srtshez hideg erramokat hasznlnak
az ltalnos rvny termszeti trvny alapjn, miszerint a hideg srt.
Ezeket a hideg ramokat az sszejvetel vge fel klnsen ersen kell hasznlniuk, mivel a jelenlv szemlyek hfejlesztse az
dsrtsre krosan hat. A hideg erramok kvetkezmnye a hmrsklet cskkense.
Pawlowski professzor csodlkozik a megtesteslt szellemek emberi fellpsn, akiknek szemt s arct lthatta, akiknek alakjt rzkelte,
akiknek llegzett s szvverst hallotta, s akiknek hangjt rzkelte.
Ha a korbban kzlt igazsgokat szem eltt tartjuk, hogy a szellemek
ugyanolyan szervekkel rendelkeznek, mint mi, csak ezek nluk szellemiek, nlunk pedig materializltak, akkor teljes mrtkben megrtjk,
hogy a szellemi megtesteslsekben a materializldott szellemi szv a
mi flnk ltal hallhatan ver, s a szellemi lnyek materializlt tdeje
ugyangy mkdik, mint a mi tdnk.
Ennek megfelelen a megjelent kln tagok is megfelelnek a szellemi tag megtesteslsnek. A kezek, melyek a paraffinmasszba merltek, mg az kihlt, egy szellem materializldott kezei voltak, melyek
ugyanolyan tulajdonsgak, mint az a kz, mellyel a szellem fldi letben rendelkezett. Ezrt a materializldott szellemi kz ujjlenyomatai
ugyanolyanok, mint az emberi kz ujjlenyomatai. Minden egyb sajtossg is hasonl mdon ahhoz, ahogyan azzal a szellem korbban, emberi
lete sorn rendelkezett, megjelenik, ha a szellem egy mdium srtett
djval materializldik. Teht a szrcskk is megjelennek a kzen s
az ujjakon, ha emberknt is viselt a szellem ilyent a kezn. Az, hogy a
kihlt paraffinban ezek kzl nhny megtallhat, szintn teljesen ter-
229
Kluski mdium
Kluski mdium
Ha Pawlowski professzor gy gondolja, hogy a szellemek a formkkal nagyon gondatlanul bntak, s egy esetben mg a fldre is leejtettk, mikzben dicsri bartsgossgukat s elzkenysgket, akkor
egy dolgot nem ismer. Nem tudja, hogy a szellem nem kpes materializlt kezt tetszleges hosszsg ideig materializlt llapotban tartani.
Ez teljes mrtkben a rendelkezsre ll dtl s az d srtstl
fgg. De a h feloldja az dot. Ennek kvetkeztben a forr vagy nagyon meleg paraffin is megsznteti a bemrtott kz materializcijt, s
az dsrts a paraffinforma kivtelnl sokszor mr nem elg ers ahhoz, hogy a szellem szmra az vatos lehelyezst lehetv tegye. Nem
a szellemi lny vatossgnak hinya miatt esik le, hanem azrt, mert
az der s a megfelel erssg dsrts hinyzik.
Az, hogy nem csak az emberek, hanem az llatok szelleme is materializldhat, rthetv vlik akkor, ha tudjuk azt, hogy az llat hallakor az llatszellem ugyanolyan mdon vlik el a testtl, mint az emberi
szellem s az emberi test, klnbsg egy llatszellem s egy emberszellem kztt csak a fejlettsg fokban van, de nem a szellem lnyegben
magban. Az llatokban alacsonyabb rang szellemek testeslnek meg,
az emberekben pedig olyanok, akik mr magasabbra jutottak fejlettsgi
fokukban.
Az, hogy Kluski kreiben llatok szelleme materializldott, arra
bizonytk, hogy az ilyen krkn ltalban az alacsonyabbrend szellemvilg uralkodik, mg akkor is, ha idnknt jobb szellemek, mint pldul a szr pap is megjelennek. Ezek ltalban a mdium vdszellemei, melyek, amennyire csak hatalmukban ll, megksrlik gyengteni a
Gonosz befolysait. Sokat ugyan nem tudnak tenni, hacsak a mdium s
a rsztvevk szabad akaratukbl meg nem egyeznek, hogy csak a Magasztossal s Jval akarnak tallkozni s az alantas szellemvilggal val
kapcsolatot elutastjk. Az alantas szellemvilggal folytatott kapcsolatot
leginkbb maga a mdium szenvedi meg, nemcsak lelkileg, hanem testileg is. A nekem adott tants utal arra, hogy a Gonosz a mdiumtl elvont dert nem ptolja. Pawlowski professzor arrl tjkoztat, hogy
Kluski mdium minden sszejvetel utn teljesen elbgyadt, s gyakran gyba kellett vinni, mg mieltt visszanyerte volna eszmlett s
ahol csak tbb ra mlva bredt fel. Ezrt a mdium is azt kedveli, ha
csak kthetente tartanak sszejvetelt, mivel az nagyon kifrasztja.
231
Kluski mdium
A Gonosz, ha a mdium s a jelenlvk bnei s bels belltottsga miatt egy ilyen sszejvetelre bekerl s ott az egybegyltek a mutatvnyait elismerssel s tetszssel fogadjk, soha tbb nem tvozik el
onnt. Azt csinl, amit akar, s nem azt, amit a jelenlvk akarnak, nemritkn bajt idz el s gyakran olyan borzaszt botrnyokat okoz, amiknek csak az sszejvetel befejezsvel lehet vget vetni. Itt is igazak a
kvetkez szavak: Azoktl a szellemektl, akiket n hvtam, nem szabadulok. Mindenekeltt lassanknt alssk a mdium egszsgt.
Ezrt vall lassanknt kudarcot a brmilyen ers mdium is, mivel az szszejvetelen az alantas s gonosz szellemvilg rendkvl sok dot von el,
s nem ptolja azt. Ha megsznik a mdium dereje, akkor a jelensgek is megsznnek. s ekkor j veszly jelentkezik, melynek nhny
mdium ldozatul esik. k, akiket eddig jelents mdiumokknt nnepeltek, nem rendelkeznek annyi btorsggal s igazsgszeretettel, hogy
medilis erejk elvesztst nyltan bevalljk s hinyz erejket csal
trkkkkel prbljk leplezni, mg ez ki nem derl. Az ilyen leleplezdsek a tudatlanokat arra ksztetik, hogy a szellemi tallkozs egsz
gyt csalsnak s szlhmossgnak tekintsk. Ilyen szempontbl mindazok nagy felelssget vesznek magukra, akik a spiritiszta gylsek
megtartsakor nem gondoskodnak arrl, hogy minden kizrlag Istennel
trtnjen, s hogy a Gonosz ki legyen zrva. Ha egy sszejvetelt istentiszteletnek tekintenek s kezelnek, akkor felolddhat a rsztvevk flelme a dmoni erkkel szemben. A J ezt ellenrzs alatt tartja, s
csak azt engedi meg, ami Isten akaratval megegyezik. Mindezrt e helyen is szeretnm a legkomolyabban vni az embereket azoktl a spiritiszta sszejvetelektl, melyeket csak a szenzcihajhszs vagy a tudomnyos kvncsisg miatt tartanak s nem azrt, hogy a j szellemvilggal trtn tallkozs sorn az emberek Istenhez kzelebb kerljenek.
Pawlowski professzor azon megllaptsa, hogy a magasabbrend
szellemeknl az dillat sokkal kellemesebb volt, mg a nagy majom megtesteslsekor az zott kutya taszt szaga rzdtt, igazolja az d illatrl korbban elmondottakat.
Pawlowski professzor jelentst a kvetkez mondatokkal fejezi
be: Mindenki szmra lehetetlen ezen jelensgek megtagadsa vagy elvetse. s lehetetlen mindezt bvsztrkkkkel magyarzni. Teljes mrtkben elismerem, hogy az esetek tbbsgt nehz elhinni; hogy nehz
azt a lehetsget felfogni, hogy nhny perc alatt l emberi lnyek je232
Kluski mdium
233
Mirabelli mdium
Mirabelli mdium
holland, angol, 4 olasz dialektus, cseh, arab, japn, orosz, spanyol, trk,
hber, albn, afrikai dialektusok, latin, knai, jgrg, lengyel, szregyiptomi dialektusok s grg. Norml llapotban csak az anyanyelvn beszl. Transzllapotban eladst tart olyan dolgokrl, melyekrl emberknt semmit sem tud. Eladsai az orvostudomny, jogtudomny, szociolgia, nemzetgazdasg, politika, teolgia, pszicholgia, trtnelem, termszettudomnyok, asztronmia, filozfia, logika, zeneelmlet, spiritizmus s okkultizmus, valamint az irodalom terlett foglaljk
magukba.
A mdium maga is elismeri, hogy mindaz, amit transzllapotban
mond, nem tle magtl szrmazik, hanem azoktl a szellemektl, akik
belle beszlnek, s akiknek a nevt megadja. ket szellemi vezetinek
nevezi.
Mirabelli rmdium is. Eddigi transzllapotaiban 28 klnbz
nyelven rt, mghozz olyan sebessggel, amit norml llapot rsnl
senki nem tud elrni. gy pldul 15 perc alatt 5 oldalt rt lengyell a kvetkez tmrl: Az jjszletett Lengyelorszg. 20 perc alatt 9 oldalt
csehl: Csehszlovkia fggetlensgrl. 12 perc alatt 4 oldalt hberl:
A rgalom. 20 perc alatt nmetl: Nagy Nmetorszg sztrombolsa
s jjszletse. 40 perc alatt 25 oldalt perzsul: A nagy csszrsgok
tarthatatlansga. 15 perc alatt 4 oldalt latinul: A nagy fordtsok. 12
perc alatt 5 oldalt japnul: Az orosz-japn hbor. 22 perc alatt 15 oldalt szrl: Allah s prfti. 15 perc alatt 8 oldalt knaiul: Buddhista
apolgia. 15 perc alatt 8 oldalt szr-egyiptomi nyelven: A trvnyhozs
alapjai. 32 perc alatt 3 oldal hieroglift, melyet eddig mg nem sikerlt
kibetzni, s gy tovbb.
Mirabelli medilis rsnl az t ellenrz tudsok a kvetkez
elvigyzatossgi eljrst alkalmaztk: A mdiumot kt rsztvev ksrte
az lsterembe, s ott testt s ruhjt alapos vizsglatnak vetettk al.
Egy kis asztalra, melynek nem voltak rekeszei s fikjai, paprt s ceruzt tettek. Mirabelli, aki az ilyen lsek eltt ersen izgatott llapotban
volt, egy szken foglalt helyet vilgos fnyben. Az ellenrz szemlyek
s a rsztvevk krbelltk, s pontosan kvettk minden mozdulatt. Az
sszejvetel vezetje nyugalmat krt tlk, mg a mdium szellemi vezetje nem jelentkezik.
A mdium ers hangon a legnagyobb extzisban knyrgtt Isten
segtsgrt, s vallsos nekkel hangolta magt a transzllapotra. Keze
235
Mirabelli mdium
Mirabelli mdium
A gonosz szellemi hatalmak mg a j szellemekkel szemben is nagyon erszakosak, amikor megprbljk azok tervt keresztezni. Ezt a
Biblia lersai is bemutatjk. Amikor Gbriel arkangyalnak Dnielhez
kellett mennie, hogy a jvt elmondja neki, a gonosz szellem, aki a blvnyimd perzsa birodalom felett uralkodott, megprblta ebben megakadlyozni, s 21 napig harcoltak, mg Mikel vezrangyal Gbriel arkangyal segtsgre jtt, s megszabadtotta a gonosz hatalmak rohamtl.
(Dniel 10,13).
Mirabelli fizikai mdium. Az Assis gygyszertrban (Rue 15 de
Novembro Nr. 9., Sao Paulo) a mdium jelenltben a kiszolgldobozokbl kirepltek a pirulk. Egy csuklkkal mozgathat koponya kireplt a laboratriumbl, lebegve a levegben maradt, llkapcst csattogtatta, klnbz trgyakat doblt, fel-al repkedett, majd a fldre hullott,
anlkl, hogy szttrt volna.
Egy nemzeti nnepen tartott sszejvetelen, ahol a mdium s sok
ms szemly volt jelen, k is s a szomszdsgukban lvk is dobolst s
trombitlst hallottak indultemben. Ezzel egyidejleg a teremben lv
vegek s poharak sszeverdtek, teljesen harmonikus hangokat adtak,
mely egy katonai indul csodlatramlt zenei technikjt adta vissza.
Mirabelli bilirdozott, anlkl, hogy a dkt rintette volna. Ezt sajt kedvtelsre tette. Egy koponya az llkapcst mozgatta, s a fejre tett
kalap gy mozgott, mintha dvzlsknt megemeln.
Ezeket a tnyeket kifogstalan tank hitelestettk. Az eredeti irat
kimondottan hangslyozza, hogy a ktsges jelensgeket kezdettl fogva
nem hoztk nyilvnossgra.
Egy sao vicente-i gylsen, ahol nagyobb szm rsztvev volt jelen, akik kztt dszvendgknt Dr. Mario Alvin s Dr. Annibal des
Meneses is rszt vett, a kvetkezk trtntek: Mirabelli egy szken lt,
s a jelenlvk ersen figyeltk. Hamarosan megmozdult a fotel, s a
mdiummal egytt elcsszott helyrl, mgpedig, ahogy kimondottan
kihangslyozzk, Mirabelli lbainak segtsge nlkl. szemeit az g
fel fordtotta, kitrta karjait s elragadtatottnak tnt. Nhny percnyi
imdsg utn a szk ismt megrzkdott, s nhny centimternyire felemelkedett a fldrl. A rsztvevk feszlt figyelemmel ksrtk
Mirabelli lbt, kezt s oldalt. A szk a mdiummal egytt egyre magasabbra emelkedett a levegben, ide-oda lebegett, s vgl a talajtl
szmtott kt mteres magassgot rt el. A jelenlvk azonnal elkezdtk
237
Mirabelli mdium
Mirabelli mdium
rosban jelent meg, valamint Pter kiszabadulsa a fogsgbl a lezrt brtnajtkon keresztl. - Mindez az anyag felolddsnak s jrasrtsnek trvnyei alapjn zajlott, ppgy, mint Mirabelli mdiumnl.
Mirabelli mint materializcis mdium. A mai idk leghatalmasabb szellemi megtesteslsei a Mirabelli mdiumnl lejtszdott materializcik.
A tanulmnyoz bizottsg lst tartott a santosi laboratriumban
Dr. Estanislau de Camargo, Alberto Riveira s J.F. Schmid urak vezetsvel. Szmos ismert szemlyisg volt jelen. Dleltt 9 ra volt. A ksrleti terem 10x11 mter nagysg volt, s a fldszinten helyezkedett el.
Az utcai ablakok vasretesszel voltak lezrva. A padl vkony deszkkbl
llt, amelyeket egyenknt megvizsgltak, hogy semmilyen csal manipulcit ne lehessen velk vgezni. Mindent rendben talltak, s megllaptottk, hogy a szobba csak gy lehetne bejutni, ha a vastag falakat vagy
a kbe gyazott ajtkat betrnk.
Mirabelli egy szken lt. A mlytransz jeleknt elspadt. Szemei
kiguvadtak, s gy forgatta ket, mintha valaki a torkt szorongatn.
Ersen izzadni kezdett. Hamarosan a teremben lv asztal fell hrom
koppans hallatszott, s egy gyermeki hang azt kiltotta: Papa! - Doktor Ganymed de Souza, a jelenlvk egyike mlyen meghatdva megllaptotta, hogy felismerte egyik kislnya hangjt, aki a fvrosban influenzban meghalt. Ahogy mindenki feszlten figyelt, a mdium oldala
mellett egy kislny alakjt pillantottk meg. Az apa szinte nem is volt
esznl, kilpett a krbl, a lnyt hvta, odament hozz, s karjaiba zrta. Dr. de Souza zokogs kzben egyre azt bizonygatta, hogy a lnyt
leli, s a jelens ruhzata ugyanaz, mint amiben a gyermeket a srba helyeztk.
E folyamat sorn Mirabelli gy fekdt, mintha hallkzdelmet
folytatna. sszeroskadt, viasz-szn volt, izmai teljesen elernyedtek, lgzse gyenge s spol volt. Pulzust szinte nem lehetett rezni.
Coronel Octavio Viana felemelkedett, hogy a jelensg valdisgrl meggyzdjn. A kicsit is kzbe vette, rezte pulzust, belenzett
feneketlen mlysg szembe, krdseket tett fel neki, melyre a lny
monoton, szomor hangon, de rtelemszeren vlaszolt. Viana is igazolta a jelensg valdisgt. Dr. de Souza felfrisstette lnya gyermeki emlkezett, s rthet vlaszokat kapott. A jelensget lefotztk. Ebbl
egy kpet mellkeltek a vizsglbizottsg jelentshez.
239
Mirabelli mdium
A felvtel utn a gyermek elkezdett a teremben lebegni. Felemelkedett a levegbe, s gy hancrozott, mint egy hal termszetes kzegben. A rsztvevk fellltak, s a jelensg mg mentek, akit kzzel knynyen elrtek. A mdium alkarjval kvette a lebeg gyermek mozdulatait. Miutn a gyermeket mg nhny percig lttk a levegben lebegni,
hirtelen eltnt. 36 msodpercig mutatkozott nappali fnyben, kifogstalan felttelek mellett kpzett emberek gylekezete eltt, akik tanstottk, hogy kialakult emberi lny volt elttk.
Dr. Ganymed de Souza gyermekt msodszor is elvesztette - ilyen
mlyen rintette az lmny. A folyamat jegyzknyvt helyessgnek hitelestsl tz jelenlv tudomnyos doktor is alrta.
Miutn a mdium a bemutatott jelensg hihetetlen idegfeszltsgn tljutott, mg hossz ideig remegve s kimerlten fekdt. Mg nem
volt teljesen erejnl, amikor a szekrnybl, ahol tanulmnyi clokra egy
koponyt tartottak, heves tsek rkeztek. A koponyt egy lthatatlan er
ide-oda tasziglta, mintha ki akarna ugrani fogsgbl. Egy rsztvev a
szekrnyhez kzeledett, hogy kinyissa. De annak ajtaja hirtelen magtl
kivgdott. A koponya kiugrott, s szrny fogcsattogtats mellett a levegbe felszllt. Dr. Ganymed de Souza csodlkozott a csendben, hogy a
fejhez tartoz csontvz nem mutatkozott. Vlaszknt azonnal kialakult a
nyakcsigolya, a mellkas s a karok, a gerincoszlop, a medence, a lb, s a
lbfej az sszes csontjaival. A mdium, akinek mindkt karjt tartottk,
nmi habos nylat lktt ki, s a szkn lve tombolva ttte magt.
Minden tere kidagadt, s ersen lktetett. Mirabelli ers hullaszagot
rasztott, ami a jelenlvket nagymrtkben zavarta, s a szobt annyira
meglte, hogy a friss leveg sem tudta kiszellztetni. A csontvz lbaira
llt, s arra kszlt, hogy bizonytalan, hossz lptekkel tmenjen a szobn. gy tnt, hogy elesik, majd ismt visszanyerte egyenslyt. Dr.
Ganymed de Souza megprblta megrinteni, hogy a jelensg valdisgrl meggyzdjn. Megkopogtatta a kemny, ragacsos csontokat,
ideghdst rzkelt, s visszatrt helyre. A mdium hajladozott s szszegrnyedt a szken, csak nagy fradsg rn lehetett lefogni. A csontvz folytatta flelmetes krtjt. A rsztvevk, akiket sztnztt Dr.
Ganymed de Souza pldja, legyztk undorukat, egyms utn felemelkedtek, s megrintettk a hall s a semmi e komor megtesteslst. Ez
mindannyiukat megrzta. A hullaszag tovbbra is megmaradt. A csontvz elkezdett lassan, a percek szmolsa alatt megsznni, kezdve a lbfejnl, egszen addig, mg mr csak a koponya lebegett a levegben, mely
240
Mirabelli mdium
241
Mirabelli mdium
Mirabelli mdium
Mirabelli mdium
nek kinyilatkoztatst, a szksges ddal korltlan mennyisgben rendelkeznek, gy nincsenek az emberi mdiumokra utalva. De kinyilatkoztatsuk trvnyei ugyanazok.
Mirabelli beszde s rsa az idegen nyelveken s a sokrt tmakrrl szintn a klnfle szellemlnyek mve, akik Mirabellit csak eszkzknt hasznljk. Az apport gy jn ltre, hogy a szellemvilg a mdium derejnek segtsgvel ltrehozza azokat az erramokat, melyek az
anyag feloldshoz s jbli srtshez szksgesek. A szellemek materializcija s dematerializcija ugyanilyen erramok tjn, a mdium
djnak s testnek anyagval jn ltre. A brazil jelents nmet kivonatban sajnos nem emltik, mekkora a mdium slyvesztesge a szellemi
megtesteslsek ideje alatt. A bnt tsek, melyeket azok szenvedtek
el, akik a feloldds alatt lv fantomot megrintettk, azon deredet
erramok hatsra keletkeztek, melyek a felolddst idztk el. Az
erramok ugyanilyen hatst reztk azok, akik ksrletet tettek arra,
hogy a kpzd megtesteslseket megrintsk. A teljes materializci
llapotban az erramok ki vannak kapcsolva, gy az rints nem jr
htrnyos kvetkezmnyekkel.
Hogy a materializldott szellemi lnyek az emberi test sszes
szervvel rendelkeznek, azon alapul, hogy a szellem ezekkel a szervekkel szellemileg rendelkezik. Csak arra van szksge, hogy az emberi d
segtsgvel megfelelen srtse, s gy egy emberi test materilis formjban lthatv tegye. Ugyanez a folyamat zajlott le Mirabellinl magnl is, amikor az lsterembl a lezrt ajtkon keresztl eltnt, s utna
egy szobban fekdt. A zrt terembl val eltns csak gy lehetsges,
ha az anyagi test dtestt olddik fel. Ez az dtest egy msik szobban
ismt szilrd testt materializldik, ugyanolyan mdon s ugyanazon
trvnyek alapjn, ahogy a materializlt szellemeknl a megtestesls lezajlik.
A magasabbrend szellemek djnak kellemes illata a materializlt
alantas szellemek hullaszagval ellenttben vilgosan kiderl abbl, amit
az drl szl tantsban az d illatrl mondtunk.
Tisztnlts a hallos gyon. (Zeitschrift fr Parapsychologie,
1927. vfolyam, 475 - 476. oldal). Egy san franciscoi frfi kzli, amit a
felesge hallos gya mellett t rn keresztl ltott. A jelents a kvetkez:
244
245
gy nem csak az rzleteket lehet visszaadni, hanem annak a szemlyisgkpt is, aki az dsugrzst elidzte. Hiszen ez a kp is az d rezgsein alapul. gy az j tallmnyok azt prbljk lehetv tenni, hogy lthatv tegyk azok szemlyisgkpt, akik tvbeszlt hasznlnak. Ez is
azokra az drezgsekre alapul, melyek a fldi folyamatoknl sokkal inkbb anyagi srtsben zajlanak, szellemi folyamatoknl pedig szellemi
formban.
Pagenstechernl s tisztn rzkel mdiumnl a ksrletek sorn
tlagosan 100 gramm slycskkenst llaptottak meg. Ez is knnyen
magyarzhat, hiszen minden dleads egyben slycskkenst is jelent.
Pagenstechernl a slycskkenst az okozza, hogy nagyobb mennyisg
dot sugroz ki mdiuma fel. Maga a mdium pedig azrt szenvedi el az
dcskkenst, mivel a kapott dbenyomsokat szellemileg feldolgozza
s talaktja. Minden munkhoz, a szellemihez is, bizonyos dfogyaszts
kapcsoldik. Hiszen egy fonogrflemez tartalmnak visszaadshoz is
szksg van nmi erramra, mely a lemezt megfelel sebessggel mozgatja, s a hangot ellltja.
Az ilyen slycskkenssel egyttjr dleadst az emberi munknl is lehet szlelni. Aki egy munka eltt s a munka befejezse utn
megmretkezik, kisebb-nagyobb slycskkenst llapt meg, attl fggen, hogy mekkora fradtsggal jrt a testi vagy szellemi munka, mg akkor is, ha a munka sorn semmilyen testi rtst nem vgzett az illet. A
magnetopatk, akik djukkal betegeiket magnetizljk, szintn bizonyos
slyvesztesget szenvednek.
A tisztn rzkels sszes jelensgnek, legyen az megnyilvnulsnak legklnbzbb formja is, magyarzatt mr az elhangzottak tartalmazzk.
250
Elsz
Mindnyjan Isten tantvnyai lesznek.
(Jnos 6,45 - Szentszki)
szellemi tallkozsok trvnyeirl szl tants az anyagi teremtssel s mindazzal kapcsolatban, amit n ezekben a tallkozsokban megltem, olyannyira megvilgtotta a szmomra eddig rthetetlen
esemnyeket, melyekrl a Biblia tjkoztat, hogy megszntek az addig
nem vilgos krdsek. Ezen kvl kpes lettem mindannak megrtsre,
melyet a ksbbiekben szbeli vagy rsos jelentsekbl a rendkvli
dolgokrl megismertem.
De amivel magamban a legtbbet foglalkoztam, azok a nagy vallsi krdsek voltak. Ezekrl bizonyossgot akartam szerezni. Pap voltam,
s letemet hitbeli trsaim tantsnak szenteltem. Ezrt termszetes volt,
hogy elssorban arra vgytam, hogy bizonyossgot szerezzek arrl, hogy
igaz-e mindaz, amit eddigi vallsomban hittem s tantottam, vagy vannak-e egyhzamban olyan hitttelek, melyek az igazsgtl eltrnek.
De azt mgsem gondoltam volna, hogy az eltrsek ilyan szmosak
s jelentsek, gy lassanknt nagyon elcsodlkoztam, noha kezdettl fogva erre kszltem.
A ksbbi vekben olvastam arrl, hogy a katolikus egyhz s a
hozz csatlakozott rk a spiritizmusrl szl rsaikban nagyon vnak
az gynevezett kinyilatkoztat spiritizmustl. Teht pont attl, amivel az igazsg keresi elszr tallkoznak. Hiszen aki hozzm hasonlan
a spiritiszta sszejveteleket az skeresztnyek mdjn valdi istentiszteletknt tartja, az nem azrt teszi, hogy lehetleg spiritiszta jelensgeket
rjen el, ahogy ez az okkult sszejveteleken szoksos. n viszont azzal
a j szellemvilggal akartam kapcsolatba kerlni, amely az emberisget a
Biblia idejben tantotta. Remltem, hogy tlk megkapom az emberek
letnek legfontosabb krdseire a teljes igazsgot. Azt szerettem volna,
ha k engem az evilgi s tlvilgi sszefggsekre megtantanak.
Minden ms mellkes volt.
Azt, hogy az egyhzak vnak az olyan jelleg spiritizmustl, melyet n is zk, az gynevezett kinyilatkoztatsi spiritzmustl, az
szempontjukbl nzve teljesen magtl rtetdnek tallom.
251
252
Isten
Isten
Az Isten mlysgt elrheted-, avagy a
Mindenhatnak tkletessgre eljuthatsz?
(Jb 11,7 - Kroli)
Isten
Isten
npvel. Ha nem jn velnk a te orcd, akkor ne is vigyl tovbb bennnket! Erre az r ezt vlaszolta: Megteszem ezt is. (2.Mz. 33,14 kumenikus). Mzes tovbb krte: Mutasd meg nekem dicssged!
De az r azt vlaszolta: Orcmat azonban nem lthatod, mert nem lthat engem ember gy, hogy letben maradjon. (2.Mz. 33, 18, 20 kumenikus). Istennek teht van arca s alakja, ugyan ezt az emberek
nem lthatjk, de a szellemek igen.
Mivel pedig Istennek szemlyisge s alakja van, nem oly mdon
van mindentt jelen, ahogy ti gondoljtok. Noha a belle raml er
segtsgvel minden dologban s esemnyben jelen van, s minden ltez a ltt, fennmaradst s mkdst csak az Istenbl raml leternek ksznheti: Mert benne lnk, mozgunk s vagyunk (ApCsel
17,28 - Kroli) Ereje segtsgvel van sszektve minden ltezssel.
Semmi nem vonhatja ki magt befolysa all. De mint szellemi szemlyisg nincs mindentt. Ezrt is imdkoztok gy: Miatynk, ki vagy a
mennyekben. - Letekint a mennybl az R, s lt minden embert. Lakhelybl rtekint a fld minden lakjra. formlta mindnyjuk szvt, ismeri minden tettket. (Zsolt. 33, 13-15 - kumenikus). - Isten
letekint a mennybl az emberekre, hogy lssa, van-e kztk rtelmes, aki
keresi az Istent? (Zsolt. 53, 3 - kumenikus). - Isten otthonrl pedig
ezt mondja: Egy folyam gai rvendeztetik Isten vrost, a Felsgesnek
szent hajlkait. Isten van benne, nem inog meg. (Zsolt. 46, 4-5 - kumenikus).
Amit a Szentrs nektek oly sok helyen mond Istenrl, az nem
csak kpletes hasonlat, hanem valsg, azzal a klnbsggel, hogy
mindaz, amit ti az elmondottakbl anyaginak gondoltok, az Istennl szellemi. Ltezik Isten trnja s Isten otthona. Isten szemlyben elmehet a
teremts egyes rszeihez. Igaz, amit a Biblia mond: Miutn Isten befejezte beszdt brahmmal, eltte flemelkedett. (1 Mz. 17,22 Szentszki). Te is sok helyet ismersz a Bibliban, ahol Isten rkezsrl
vagy elmenetelrl van sz.
Nem tudom neked elmagyarzni, milyen csodlatosan van elrendezve Isten vilgnak kormnyzsa. Ez messze meghaladja gondolkodsod hatrait. Nem tudsz kpet alkotni rla, hogy Isten szellemei minden
llnynl rsgben llnak, s minden esemnyt jelentenek. Ezrt
nem trtnhet semmi Isten tudta nlkl. Ti Istent mindentudnak nevezitek. Igazatok van. Csak egy pont van, ahol Isten mindentudsgban
255
Isten
Isten
Isten
Isten
259
266
kvetkez ll: ... ahol addig maradnak rizetben, mg ismt vissza nem
trnek Istenhez. A ford.)
A szellemek teremtse s a szellemvilg egy rsznek buksa az
si Biblia lersaiban hasonl mdon szerepel, mint ahogy n most
bemutattam. Ksbb viszont ezt a rszt kihagytk.
A szellemvilg nagy rsznek buksa utn joggal merl fel
nlatok, embereknl a krds: Hogyan lehetsges egyltaln, hogy Isten
magasztos s boldog szellemei is elbukhatnak? Az ok ezeknl a
szellemeknl ugyanaz, mint ami a ti szellemetekben is gyakran a hibs
lpsek elidzje: A tbbre val trekvs. Akinek sok van, mg tbbet
akar. s akinek nagy hatalma van, az ltni akarja hatalma nvekedst is,
mg olyan veszly rn is, hogy egy csapsra mindent elveszthet. Ezt
lthatjtok az emberisg trtnelmnek nagyjainl s a mindennapi let
kisembereinl egyarnt.
Ezkiel Isten megbzsbl meghat szavakkal brzolja a Trusz
buksrl szl siratnekben az okot, amirt szellemknt elbukott,
mikor Lucifer csatlsaknt rszt vett a szellemek forradalmban s ezrt
tasztotta le az r: Te voltl a mintakp, tele blcsessggel, tkletesen
szp. denben, Isten kertjben voltl, mindenfle drgak bortott: rubin,
topz s jspis, krizolit, nix s nefrit, zafr, karbunkulus s smaragd.
Aranybl kszltek foglalataid, s a rajtad lev vsetek teremtsed
napjn elkszltek. Flkent kerubot adtam melld, hogy oltalmazzon,
Isten szent hegyn voltl, tzes kvek kzt jrkltl. Feddhetetlen let
voltl teremtsed napjtl fogva, mg lnoksg nem lett tallhat benned.
A nagyarny kereskeds kzben megteltl erszakkal, s vtkes lettl.
Azrt szmztelek az Isten hegyrl, s elkergetett az oltalmaz kerub a
tzes kvek kzl. Szpsgedben felfuvalkodtl, rosszra hasznltad
blcsessgedet a fnyzs kedvrt. Ledobtalak a fldre... Sok bnddel,
lnok kalmrkodsoddal meggyalztad szentlyeidet. Azrt tzet
gyjtottam benned, s megemsztett tged, hamuv tettelek a fldn
mindenki szeme lttra. Akik csak ismertek a npek kztt,
szrnylkdnek rajtad. Rettenetes vged lett, nem lesz belled soha
semmi. (Ez. 28, 11-19 - kumenikus). (Megjegyzs: A nmet
szvegben soha helyett belthatatlan idkig szerepel. A ford.)
Elmd nagyravgy lett - ezekkel a szavakkal lehet
leghelyesebben visszaadni a szellemvilg buksnak okt. A nem akarok
szolglni, uralkodni akarok nzet okozta a bukst.
267
270
273
szellemvilg egy nagy rsznek elprtolsa utn Isten meghatrozta azt a tervet, amely alapjn a mlybe sllyedt szerencstlen lnyeket megmenteni, s birodalmba visszavezetni akarta.
Irgalma elszr a kevsb bnskre vonatkozott. Ezek azon mrhetetlen seregek voltak, akik a Paradicsom szfrjban az jbli prbn a
vgleges elprtols bnt kvettk el. Csak az megmentsk utn kerlhetnek elcsbtik - Lucifer s vezrtrsai - vissza Isten atyai hzba.
Isten igazsgos. Az elcsbtottaknl a gyengesg bne ll fenn,
mg csbtiknl a gonoszsg bne. Mivel bnk is ennyire klnbz, a
bntetsk s visszatrsk a mlysgbl szintn klnbzik.
A megments els lpcsje az volt, hogy Isten megalkotta a javulsi szfrkat olyan felfoghatatlan trvnyek alapjn, amit csak Isten
blcsessge rthet meg. A bukott szellemek felemelkedsnek e fokozatra utal Pl az efezusiaknak rt levelben, amikor a fejlds fokozatairl
beszl, amelyet Isten rendelt el, hogy tervt vgrehajtsa, miutn fival
ismt mindent egyesteni akart. Ezen a helyen az eredeti szveg egy
tbbemeletes hz ptsnek pldjt hasznlja. Ha ezt a kpet szellemileg rtelmezed, a bukott szellemek javulsi szfrja knnyebben rthet
szmodra.
Az, amit ti pokolnak neveztek, a legmlyebb szint, ahova a bukott
szellemek kerltek. De maga a pokol is szmos javulsi szfrt tartalmaz,
amelyekben a szellem rzletnek javulsval feldolgozhatja magt az
els fldi szfrig. Elszr az alacsonyabbrend llatok szintjre jutnak,
majd fejldsk kvetkez szintjei a kvek, a nvnyek, virgok,
magasabbrend llatok, s vgl a legmagasabbrend llat szintjre jutnak, amelynek ti az ember nevet adttok. Ezek a fldi szintek nem csak a
Fldn lteznek, hanem szmos ms gitesten is. Teht sok, a Fldetekkel prhuzamos szint ltezik. A fldi szintek sem csak anyagi alakban lteznek, ahogy ti az llatvilgot, nvnyvilgot s svnyvilgot ltjtok,
274
sorn nhny faj kihalt, mivel nem testeslt meg bennk tbb szellem.
Isten ezrt ms, magasabbrend fajokat alkotott, melyekben azok a szellemek testeslhettek meg, akik szmra korbban a kihalt fajok voltak
meghatrozva. A kihalt fajok a felfel irnyul fejlds kztes llomsai
voltak. Amikor kihaltak, s helykre magasabbrend llatok lptek, az
adott szellemeknek hosszabb ideig kellett vrniuk, mg a magasabbrend
fajokba juthattak, amelyek a kihalt fajok helybe lptek.
Ezrt tallhatjtok meg a korbbi idk kihalt nvny-, s llatfajtinak testi maradvnyait.
A szellem a magasabb javulsi szintrl soha nem sllyedhet
vissza az alacsonyabbrendbe, legfeljebb megll az adott szinten.
Ahogy mr mondtam neked, az a szellemi lny, aki fldi hallakor a
megtestesls magasabb szintjre nem lphet, az addig testesl meg
ugyanazon a szinten, mg a kvetkez szintre meg nem rik. Ugyanez
vonatkozik az emberre is. Ha szelleme az Istenhez vezet ton, fldi letben nem tkletesedik, ismt ember lesz. Minden let vizsga. Aki megbukik, addig kell ismtelnie, mg a vizsgn meg nem felel. Ezek olyan isteni trvnyek, melyek az sszes teremtmnyre egyarnt vonatkoznak.
Istennl nincs nkny.
Elmondtam mr neked, hogy a szellem nem sllyedhet vissza az
alacsonyabb szintre. Ennek az az oka, hogy ha egy szellem valamelyik
pontban rosszabb vlik, mint annak eltte volt, azrt egy msik ponton
mg javulhatott s ezek kiegyenltik egymst. Errl is egy Isteni trvny
rendelkezik.
Annak az idszaknak a hosszt, amely a szellemek elprtolstl
addig tartott, mg az els bukott szellem elg rett vlt arra, hogy emberknt megtestesljn, el sem tudjtok kpzelni. Az r eltt ezer v
annyi, mint egy nap. (2.Pt. 3,8 - Szentszki).
Ezekrl az igazsgokrl a mai keresztnysg semmit sem tud.
Visszatetsz a te eddigi gondolkozsmdod szmra is. De tagadnm el
elled az igazsgot csak azrt, mert szmodra hihetetlennek tnik s mert
embertrsaid nevetni fognak rajta? Neked van alkalmad arra, hogy a klnbz spiritiszta sszejveteleken rkrdezz ezekre az igazsgokra s
meg fogod ltni, hogy mindenhol igazoljk ket.
Sajnos ezeket a fontos tantsokat, amiket most eladtam neked, a
bibliai teremtstrtnetbl is kihagytk. Szinte semmit sem tartalmaz belle. Semmit nem r Isten szellemi teremtsrl, a szellemek harcrl, el276
prtolsrl, a javulsi szfrkrl, a bukott szellemek dtestnek kialaktsrl az egyes szinteken, vagy az dtest fldi anyagknt trtn megtesteslsrl. Biblitok gy brzolja a fldi teremtst, mintha az j s
teljesen nll alkots lenne, mely a szellemi teremtssel s a szellemvilg egy rsznek elprtolsval semmilyen kapcsolatban sincs.
Az sbiblia tartalmazta az sszes igazsgot. A Szentrs ksbbi
kialaktsa sorn viszont a Gonosz hatalma mkdtt, hogy Isten megvltsi tervnek sszefggseit elvonja az emberi ismeretek sorbl. Az
emberisget vissza akarta tartani attl a vigasztal igazsgtl, hogy minden visszatr Istenhez. Ez j s kedves dvzt Istennk szemben,
aki azt akarja, hogy minden ember dvzljn, s eljusson az igazsg
ismeretre. (1.Tim. 2,3 - Szentszki). Az anyagi teremts clja is az,
hogy minden visszajusson Istenhez.
A sttsg uralkod hatalmai szmra persze sokkal hasznosabbak
a remnytelensgrl s csggedsrl szl tantsok, az rk pokolrl
szl tants, amirl egyik klttk a kvetkez szrny szavakkal r: Ki
itt belpsz, hagyj fel minden remnnyel!
Ezek a szavak a pokol uralkodi szmra sokkal szebben csengenek, mint az irgalmas Istenrl szl tants, aki ugyan igazsgosan haragszik s bntet, de ez nem rk harag s bntets, mert sszes gyermeknek megbocst s hazahvja ket. A csak flelemkeltsre szolgl elborzaszt eszkzkkel, az rkkval pokollal, csak megszgyentettk
az igaz Isten fogalmt. Ezzel megneheztik Isten megmentsi tervnek
kivitelezst, aki a bnkkel s knokkal teli embereknek a mindent megbocst szeretet szavval mondja: De megfeledkezhet-e csecsemjrl
az asszony? ... S mg ha megfeledkeznk is, n akkor sem feledkezem
meg rlad. (Iz. 49,15 - Szentszki).
Biblitok nhny fejezete gy jrt, mint a rgi mesterek festmnyei, melyeket si templomaitok falaira festettek. Ksbb jttek az gynevezett templomi festk, s rmzoltk mindennapos alakjaikat. s ha ti
ma ezt a ksbb felhordott kls mzat ezekrl a falakrl vatosan lemosstok, akkor a rgi festmnyek ismt eltnnek, s ti csodlattal lltok a rgi mesterek mkincsei eltt.
gy van ez az igazsg kpvel is, amit az eredeti Biblia tartalmaz.
Tvelyg emberek prbltk a Biblia lersait kiigaztani. Amit nem rtettek, azt vagy kihagytk, vagy tves magyarzatokkal lttk el. Az utnuk kvetkezk ismt kijavtottk, hozztettek, kihztak belle. gy
277
nemcsak az igazsgot szortottk ki belle, hanem olyan dolgokat csempsztek a Bibliba, melyek alkalmasak arra, hogy Isten szavt nevetsgess tegyk. Egy fldi klt mondta ki: A knyveknek sajt sorsuk van.
Igen, sajnos a Biblinak is megvolt a maga sorsa. Sok minden eltnt belle, ami pedig beletartozik, s sok mindent beletettek, aminek nem lenne
szabad benne szerepelnie, mivel ellentmond az igazsgnak.
Ha nhny egyhz ezt a tnyt nem ismeri el, hanem hamistatlannak fogadja el meglv Biblitokat, azzal nem hasznlnak Isten dolgainak. Csak krokat okoznak. Hiszen a Szentrs, s klnsen a teremtstrtnet figyelmes elolvassa sorn mg a kevsb kpzettek is arra felismersre juthatnak, hogy nhny dolog a kzltek kzl valsznleg
nem helyes. Az szvetsgben elfordul hamistsokra panaszkodik Isten Jeremis prfta szavaival: Hogyan mondhatjtok: Blcsek vagyunk, nlunk van az r tantsa! Hiszen hazugsgg tette ezt az rstudk hazug tolla! Szgyent vallottak a blcsek, megijedtek, zavarba
jttek. Mit is r a blcsessgk, ha megvetettk az r igjt?! (Jer. 8,89 - kumenikus).
A Szentrs ms helyein az igazsg azrt szenved csorbt, mert
fordtitok az si szveg szavait s kifejezseit oly rosszul adtk vissza,
hogy az eredeti rtelmt mr nem lehet felismerni.
Az elmondottakbl lthatod a ma meglv bibliai teremtstrtnetben lv nagy zrzavar s az igazsg elferdtsnek okt. Csak az
egszen elszigetelt adatokban tnik el az igazsg halvny derengse.
Ezekben az anyagi teremts nhny fejldsi peridusra van utals, melyek sem szmszeren, sem sorrendjkben nem felelnek meg a valsgnak.
Ugyanez vonatkozik az els emberek teremtsre is. Itt sszekevertk a szellemek megalkotst az els emberek megtesteslsvel az
anyagi testben.
A Biblia els fejezetben kzlik, hogy Isten utols teremtmnyeknt az embert hvta letre. A fld, a nvnyek s az llatok mr megvoltak. gy rja le: Isten megteremtette az embert, sajt kpmsra alkotta,
frfinak s nnek teremtette. Isten megldotta ket, Isten szlt hozzjuk:
Legyetek termkenyek, szaporodjatok. (1.Mz. 1,27 - Szentszki).
Igaz az, hogy Isten az els kt szellemet, akiket megtestestett, s
akik az dm s va nevet viseltk, az elprtolsuk eltt egykor sajt
kpre teremtette. Igaz az is, hogy ket frfi s ni szellemknt keltette
278
letre, s megadta nekik a szaporods ldst. De ez nem a Fld, a nvnyek s llatok teremtse utn trtnt, hanem szellemi megteremtskre
vonatkozott. Ha Isten valamit sajt kpmsra teremt, az csak szellem lehet. Hiszen Isten szellem s csak szellem, teht nem anyag. s amit kpmsra alkot, az szintn csak szellem lehet, nem pedig rszben szellem,
rszben pedig anyag, mint a fldi embereknl.
Az ember teremtst ler bibliai jelents tovbbi rszleteiben mg
nagyobb ellentmondsok is vannak. Hiszen nhny sorral ksbb azt rja,
hogy Isten megteremtette az embert, mgpedig a frfit, s ez akkor trtnt, amikor mg semmilyen llny sem volt a Fldn, mg az emberrl
szl els jelents azt rja, hogy az embert az sszes tbbi llny utn
teremtette meg. A msodik jelents szerint az embert a kopr Fldn helyezte el. Csak ezutn teremtette meg Isten az dent, ahov az embert elvitte. s ebben a Paradicsomban, ahogy a kertet nevezitek, csak ezutn
nttek ki a fk a jz gymlcskkel. Az ember megbzsknt kapta,
hogy ezt a kertet mvelje s rizze. Elkpzelni sem lehet, hogy kitl kellett a kertet riznie. A lers szerint ugyanis mg semmi sem volt a Fldn. - Ahny mondat, annyi ellentmonds! -
Ezt az rthetetlen kpet hasonltsd most ssze a neked elmondott
igazsgokkal. Akkor a Paradicsomot olyan szellemi szfrnak tekinted,
ahov Isten a szellemi forradalom utn a kevsb bns csatlsokat bntetsbl s az ismtelt prba cljaira helyezte. Itt llt a j s a rossz felismersnek fja. Ez semmi ms nem volt, mint Isten parancsa, melyet
ebben a szfrban prbattelknt adott nekik, s amelynek horderejt k
nem ismertk fel. Ennek a parancsnak vagy tiltsnak a betartsa vagy be
nem tartsa mutatta, hogy a paradicsomi szfrban lv szellemek Isten
oldalra akarnak-e lpni, vagy vglegesen csatlakoznak Luciferhez. Ha a
prbt Istennel szembeni hsgk ltal teljestik, akkor a tilalom az let
fjv vltozott volna Isten dicssgben. Ha viszont a tilalmat megszegik, akkor ez a hall fjv vlik. Akkor a Paradicsombl kitaszttatnak
Lucifer szfrjba. Ez volt az Istentl val teljes elvls napja. Ez volt
szellemi halluk napja. De a j s rossz tuds fjrl ne egyl, mert
amely napon eszel rla, meghalsz. (1.Mz. 2,17 - Szentszki).
Most mr te is megrted, mirt kellett dmnak a Paradicsomot
riznie. Maga s msok szmra azrt kellett riznie, nehogy az Isten elleni engedetlensg bnnek csbtsba essenek. Most mr a Biblinak
az a rsze is vilgoss vlik szmodra, hogy miutn a htlenn vlt szellemeket kizik a Paradicsombl, visszatrsket oda lngpallos keru279
eltorzult, s az emberek gnyoldsa szmra kiszolgltatott lett. A Gonosz itt is visszataszt torzkpp ferdtette emberi eszkzei segtsgvel
az igazsg kpt, hogy a mindenhat s mindentud Isten fogalmt nevetsgess tegye. Hiszen valamit nevetsgess tenni - ez a megsemmistsre szolgl hallos fegyver kovcsolsa. - Isten nem akadlyozza
meg az igazsg ilyen belltst, mint ahogy ltalban nem avatkozik be,
ha az emberek gonoszsgot akarnak elkvetni. Az igazsgot keresknek
s az istenhvknek megvannak az eszkzeik arra, hogy a meghamistott
Szentrsban is megklnbztessk az igazat a hamistl. Szmukra a j
szellemvilggal fennll kapcsolat nyitva ll, s gy az igazsgot brmikor megtudhatjk.
Mi teht az els fldi emberpr teremtsnek az igazsghoz h
eredete?
dm volt az els szellem, aki elg rett volt arra, hogy a
magasabbrend llatvilgbl tlpjen az emberi megtesteslsbe. Ez
azonban nem gy trtnt, ahogy a Biblia helytelen brzolsa gondolja.
Ez nem gy trtnt, hogy Isten megteremtette az embert agyagbl, orrba
lehelte az let lehelett s gy tette emberr. Az els emberi szellem megtesteslse sokkal inkbb azon trvnyek szerint trtnt, amely szerint a
szellemi megtesteslsek mai is lezajlanak.
A szellemek materializcijrl mr eleget tantottalak. Te tudod,
hogy ehhez ma az gynevezett materializcis mdiumok djra van
szksg, amellyel a szellem alakjt anyagiv lehet srteni.
Ugyanezt a trvnyt hasznlta fel Isten az els emberi szellem
megtesteslsnl is. De akkor mg nem volt olyan emberi mdium, akinek djt erre felhasznlhatta volna. Ezrt a fld djt hasznlta, mgpedig egy olyan dkeverket, mely az emberi test felptsnek megfelelt.
Mr Pl is azt mondja: De Isten olyan testet ad annak, amilyet elhatrozott, mgpedig minden egyes magnak a neki megfelel testet. Nem minden test egyforma, hanem ms az emberek, ms az llatok, ms a madarak s ms a halak. (1.Kor. 15,38-39 - kumenikus). Az d elksztst az els emberek megtesteslshez Isten szellemi vilga vgezte.
Az els ember teste teht, akit ti dmnak neveztek, tnylegesen a
fldbl ered, ha ms formban is, mint ahogy eddig elkpzelttek. Nem
agyagbl ksztette a frfit, hanem a szellemi lny szellemi tagjait a fld
srtett djnak anyagi burkval vette krl. dmnak az gy megterem281
tett teste ksbb, halla utn ismt felolddott a fld djban. Az d formjban vtetett a fldbl, s ugyanilyen formban tr vissza a fldbe.
Ez az sszes anyagi lny trvnye.
Az gy letre kelt els ember fajtjnak egyetlen pldnya volt.
Ahogy Biblitok joggal mondja, egyedl volt. Csak a nvny-, s llatvilg vette krl. Vrta azt az rt, amikor a kvetkez szellem elg rett
vlik az emberi megtesteslsre. Krlnzett az t krlvev
magasabbrend llatok krben, hogy azok hallakor nem tall-e Isten
egy kvetkez llati szellemet, aki mlt arra, hogy emberr vljon. Ennek kicsengse tallhat a bibliai lersban, amikor Isten az sszes llatot
az ember el vezeti, hogy trsnt talljon.
Vgre eljtt a nap, amikor egy szellem elrte az emberi fokozatot.
Ez egy ni szellem volt. Ugyanaz a szellem, aki dm segttrsa volt
Isten birodalmban, s aki a paradicsomi szfrban elszr engedetlenn
vlt, s dmot is rvette ugyanerre az engedetlensgre.
E szellem bne nagyobb volt, ennek megfelelen a bntetse is. A
mlybl val felemelkedse ezrt tovbb tartott, a fldi ember ltezsnek szintjt nem frfi dultrsval egyidben rte el.
A ni szellem megtesteslsnek brzolsban, ahogy azt a mai
Biblia tartalmazza, nmikpp ttnik a valdi szrmazs igazsga.
va megtesteslse, ahogy Biblitok az els asszonyt nevezi, gy
zajlott le, ahogy a szellemek materializcija. vnl Istennek mr nem a
fld djbl kellett mertenie, hanem rendelkezsre llt a materializcis mdium. Ez dm volt. Az, hogy rendkvli medilis ervel rendelkezett, azzal a krlmnnyel magyarzhat, hogy a testt a szellemvilg
materializlta, s a szellemvilggal medilis ton lland kapcsolatban
volt.
Ahogy ma is csak akkor van lehetsg a szellemi megtesteslsre,
ha a materializcis mdium mlytranszban van, gy ez akkor is gy volt.
A mlytransz llapott dmnl a Biblia a kvetkez szavakkal rja le:
Mly lmot bocstott azrt az risten az emberre, s az elaludt.
(1.Mz. 2,21 - kumenikus). Ez volt a medilis alvs, amikor dm
szelleme kilpett a testbl. s ahogy egy szellem teljes materializcijhoz ma sem elg a materializcis mdium dja, hanem a mdium anyagt is fel kell oldani, gy a szellemvilg va megtesteslsnl mg
dm testi anyagt is feloldotta, s felhasznlta va testnek kialaktshoz. Ez a folyamat adta az indttatst a Biblia lersban dm oldalbor282
283
dmnak s felesgnek gyermekei szlettek. (1.Mz. 5,4). A fik hgaikat vettk felesgl. Amikor a Biblia arrl szmol be, hogy Kin
msik tartomnyba meneklt, s ott ismerte meg felesgt, ez nem azt
jelenti, hogy ott tallkozott volna vele, mintha ott nem dmtl s vtl
szrmaz emberek ltek volna. A megismerni sz a hber szhasznlatban a nemi kapcsolat teremtst jelenti. Kinrl ezt rjk: Kain megismerte felesgt, az fogant s Hnochot szlte. (1.Mz. 4,17 - Szentszki). dmnl is ugyanezeket a szavakat hasznlja: Az ember megismerte felesgt, vt, ez fogant, megszlte Kaint. (1. Mz. 4,1 - Szentszki).
Az els emberprtl szrmazik teht az egsz emberisg. Ez kpezi a bukott szellemek felemelkedsben a legmagasabb fldi javulsi
szintet. Itt volt Lucifer uralkodsi tartomnynak hatra. Ezen a hatron
a megvlts eltt egyetlen bukott szellem sem juthatott t. Senki sem
vonhatta ki magt Lucifer uralma all, mivel annak jogszer alattvalja
volt s Lucifer a bukott szellemeknl, akik megbnst mutatva vissza
akartak trni Istenhez, nem mondott le uralkodi jogairl. Erre a lemondsra csak egy Megvlt knyszerthette. Mieltt ez a Megvlt
eljtt, az emberi szellemeknek az emberi szfrban kellett maradniuk, legyenek azok anyagilag megtesteslt emberek vagy azon szellemi szfra
szellemei, amely a fldi emberek szintjnek megfelel. Efelett nagy szakadk volt, amely Lucifer birodalmt Isten birodalmtl elvlasztotta.
Ezt csak Lucifer legyzse utn lehetett thidalni. A megvlts fogalmrl s annak folyamatrl ksbb rszletes tantst adok.
Amikor a megvlts lezajlott, Isten eltervezte a szellemi szfrk
megteremtst, amelybe az emberi szellemek a hall utn kerlnek, s
lassanknt a menny szfrjig emelkedhetnek fel. E szfrk megteremtse a megvlts eltt cltalan lett volna, mivel a bukott szellemek nem
tudtak eddig a szfrig felemelkedni, s gy eljutni a mennybe.
Ezen sszefggsekkel egy msik, nagyon fontos igazsgra szeretnm felhvni figyelmedet. A megvlts eltt nagyon sok olyan ember
volt, akiben nem bukott szellem testeslt meg, hanem a menny szellemei, akiknek Isten megadta az engedlyt arra, hogy emberi szletssel
emberr vljanak. gy a tbbi ember segtsgre lehettek, hogy eljussanak az igaz istenhitre s gy elg rett vljanak a megvltsra. A menny
ilyen emberr vlt szellemei voltak pldul Hnoch, brahm, Izsk, Jkob, Mzes, Jzsua, Kaleb, a legtbb prfta, Mria, Jzus anyja, s sok
ms szemly, akiknek a nevt a Szentrs nem tartalmazza. Ezek a szel284
285
Ekkor elkezddtt a megsemmist harc. Az emberr vlt szellem szmra ez vdekez harc volt a Gonosz ellen, aki megprblta t az Istentl
val elprtolsra rvenni. Olyan harcc kellett vlnia, amely az emberr
vlt szellem szmra, ha a vgskig llhatatos marad, gytrelmes halllal
zrul. Hiszen ez a gonosz hatalmak harcmdja, hogy ha egy erdtmnyt
kis s kzepes gykkal nem tudnak lekzdeni, akkor a fldi knok legnagyobb kalibervel prbljk meg az tadsra rbrni. Ehhez az emberek kztt elg eszkzt s segttrsat tallnak.
Ha a szellem a legnagyobb knok ellenre, melyet a pokol hatalmassgai s az emberi eszkzeik rszrl testileg s lelkileg tlt, utols llegzetig llhatatos marad s Istenhez h, akkor a Gonosz ellen
folytatott vdekez harcban rszolglt Isten legnagyobb segtsgre s
erejre, melyet csak egy szellem megkaphat. Ezzel az isteni ervel felszerelve, szellemknt a pokol ellen tmad harcot indthat, az ellen a
pokol ellen, ami ellen emberknt csak vdekezni tudott. Luciferen aratott
gyzelme ekkor mr biztos volt szmra. A menny harci lgii rendelkezsre lltak.
Olyan harcnak kellett kialakulnia, mint egykor a mennyben volt,
amikor Mihly a lgiival Lucifert s kvetit letasztotta.
A harcnak a pokolban kellett lejtszdnia, ahov leszllt a menynyei megvlt szellem, hogy Lucifert sajt birodalmban legyzze, aki
azonban nem vesztheti el hatalmt a bukott szellemek felett s nem lehet
teljes ntudatlansgra tlve. Legyzje csak eddigi uralkodi jogait
akarta korltozni. Hiszen Lucifer eddig erszakos uralmt nem csak
azok felett gyakorolta, akik rzletkben mg mindig hozz tartoztak,
hanem ugyanilyen mdon azok felett is, akik ugyan valamikor bnkkel
hozz csatlakoztak, de ksbb megbntk ezt a lpsket s a stn idegenlgiibl ismt Isten orszgba akartak kerlni. A stnt a magas rang mennyei szellem gyzelme csak arra knyszerti, hogy a bnbn
szellemeket engedje el uralma all. Megtartja ugyan jogt a korbbiakhoz hasonlan arra, hogy ezek megksrtsre minden eszkzt felhasznljon s maghoz bilincselje ket. De arra mr nincs meg a joga, hogy
erszakkal jogara al hajtsa ket, mint ahogy eddig tette. Bizonyos mrtkig vissza kell vonnia hatrrsgt a Megvlt ltal Isten birodalmhoz
ptett hdig, s gy semmilyen szellemet, aki korbbi hazjba vissza
akar trni, nem akadlyozhat meg ebben.
288
289
291
it gondoltok Krisztusrl? - Ez a krds lngbetkkel ll letem felett azta a nap ta, amikor elhatroztam, hogy pap leszek. Nem
csak Krisztus tantsait kellett hittrsaimnak hirdetni, hanem az igazsgot
is Krisztus szemlyrl, letrl s munkssgrl.
Ki volt Krisztus? - Ki volt , mieltt ember lett? Mi volt emberknt? - Isten volt-e, vagy csak Isten egyik fia? Emberi szletse utn
ugyanolyan ember volt-e kvl-bell, mint mi? Nemzettk-e, gy szletett-e, mint minden ember? Gyermekknt ugyangy ismereteket kellett-e
szereznie, mint ms gyermekeknek? Lpsrl lpsre jtt-e r isteni mivoltra, s Isten lnyrl s akaratrl ugyangy kellett-e megbizonyosodnia, mint ms embernek? A Gonosz ksrtsvel szemben ugyanazokat a nehz dntseket kellett-e tlnie, mint amit mi emberek naponta
tlnk? Legyzhettk-e ezek a ksrtsek ppgy, mint brmely ms
embert? A Gonosz hatalma rvehette volna az Istentl val elprtolsra
ppgy, mint ms emberek milliit? s ha neki kellett az embereket
megvltania, miben llt ez a megvlts? Hogy lehet ezeket az sszefggseket megmagyarzni?
Amikor a spiritiszta sszejveteleken bizonyossgot szereztem arrl, hogy Isten szellemei a mdiumokon keresztl gy beszlnek, mint az
els keresztny kzssgekben, akkor mindenekeltt a Krisztus-krds
volt az, amirl rszletes tantst krtem. Ezt a legkisebb rszletekig megkaptam. Ez volt vallsi letem szmra a legrtkesebb.
A kvetkezkben azokat az igazsgokat adom vissza, amelyeket
Krisztusrl, letrl s megvltsi mvrl kaptam.
Azt mondta teht nekem a tant szellem:
Vilgossgot akarsz Krisztus szemlyrl, emberr vlsrl, emberi letrl, szenvedsrl, hallrl s a megvlts sszefggseirl.
292
Krisztus
Krisztus
294
Krisztus
Krisztus
partjn. ...A te utdod ltal nyer ldst a fld valamennyi npe. (1.Mz.
22, 16-18 - kumenikus). A neki grt utdok nem testben jelennek meg.
Nem tudta volna a Fld sszes npt sszefogni, hogy annyian legyenek,
mint az g csillagai vagy a tengerpart homokszemei. Isten nem tloz.
Amit mond, az mindig a teljes igazsg. brahm leszrmazottai szellemek. Nekik kellett az egsz bukott szellemvilgot sszefogniuk, s brahm istenhitnek s Istenhez val hsgnek lassanknt el kellett radnia az Istentl elprtoltakon. brahm szmra nem lett volna lds, ha
tle testileg sok ember szrmazik, akik a Gonosz hatalmba kerlnek,
ahogy ksbb tnyleg teljes genercik, akik brahmtl szrmaztak,
htat fordtottak az igaz istenhitnek, s a blvnyimdsnak hdoltak.
Az brahmtl szrmaz msodik generci, Jkob s fiai Egyiptomba kerltek. Nekik a virgz Gosen tartomnyban nagy npet kellett
volna ltrehozniuk, s tvol kellett volna magukat tartani Egyiptom blvnyimd lakitl, mint az igaz istenhit hordozinak.
De a fldi jlt az emberek szmra tartsan komoly veszlyt jelent Istenhez val hsgkre. Ezrt engedte meg Isten azt, hogy a zsidk
npt, ahogy brahm utdait neveztk, a fra kemnyen elnyomja s
szolgasgba knyszertse.
A frat nem Isten indtotta erre az eljrsra, hanem a gonosz
szellemi hatalmak. Hiszen ezek felismertk, hogy a zsidk igaz istenhitkkel az istenellenes szellemvilg ellen veszlyes fegyverek voltak
Krisztus kezben. Ezrt kellett bekvetkeznie a megsemmistsnek. s
amikor ezt a kemny frontszolglattal nem tudtk elrni, akkor a dmoni
hatalmak arra indtottk a frat, hogy a zsidk npt a legegyszerbb,
de a legbiztosabb mdon irtsa ki. E nemzedk sszes frfijt meg kellett
lni. Az eljrs indokaknt a pokol hatalmai azt a gondolatot sugalltk az
egyiptomi kirlynak, hogy az orszgban l s ltszlag megersdtt
zsid np veszlyes lehet a fra birodalma szmra, ha Egyiptom ellensgeivel szvetsgre lp. A Gonosz az embereket, klnsen az emberisg uralkodit, kpes leggyengbb pontjukon tmadni. Egy kirly leggyengbb pontja a trnjrt val aggds. gy a fra a Gonosz sugalmazsnak ldozatul esett s elkezdte kiirtani a zsidk jszltt figyermekeit. gy a fra terve alapjn, rvid id alatt a zsid np frfiainak
meg kellett volna halnia. A nk mint az egyiptomiak felesgei s rabszolgi beolvadtak volna az orszg npbe s a blvnyimds ldozataiv vltak volna. gy egy csapsra meg lehetett volna semmisteni Krisz-
296
Krisztus
tusnak s szellemvilgnak sszes addigi munkjt, mellyel az igaz istenhit emberi hordozit akartk biztostani.
De a Gonosz itt is, mint az emberi let teremtse sorn mr oly
sokszor, az az er volt, amely bajt akart keverni, de a J segtett a legyzsben. Hiszen az az idpont, amikor egy uralkod egy npet gyermekeinek meglsvel a legnagyobb ktsgbeessbe taszt, a legkedvezbb
arra, hogy egy npet knjai helynek elhagysra indtson. s mg egy
fontosabb oka is volt annak, hogy a zsidkat ppen ekkor kellett kivezetni a frak orszgbl. A np 400 ves ott tartzkodsa alatt az egyiptomi blvnyimdssal egyre jobban sszektdtt, s sokan rszt is vettek
a blvnyimdson. Ezt a zsid np istenhitre irnyul hatalmas veszlyt csak az Egyiptombl val kivonulssal lehetett megelzni. Ehhez
ekkor jtt el a legalkalmasabb pillanat, hiszen a zsidk szmra a gyermekek meggyilkolsa a tovbbi egyiptomi tartzkodst pokoll tette volna.
Egy ilyen nagy s nehezen kezelhet np kivezetshez nagy emberi vezetre volt szksg. Krisztus ehhez egy magas rang mennyei vezrt vlasztott ki, hogy emberknt megszlessen. - Ez volt Mzes. t,
mint zsid szlk fit a fra lnya mentette meg a halltl. A fra lnya megtantotta t az sszes korabeli tudomnyra, gy emberknt rendelkezett azzal a tudssal, melyre egy nagy np vezetjnek szksge
volt.
Amikor frfiv vlt, Krisztus az g csipkebokorban kapcsolatba
lpett vele, s meghvta Isten npe vezrnek. Mzesnak elszr kt feladatot kellett elvgeznie. Az egyik az volt, hogy a zsidk szolgasorsban
snyld npe eltt igazolja magt mint Isten kldtte, akinek az a feladata, hogy a npet kivezesse Egyiptombl. A msodik feladat az volt,
hogy a frat rvegye arra, hogy az hagyja a zsidkat kikltzni az orszgbl.
E kt feladathoz Krisztus emberfeletti ert adott neki. De a gonosz
szellemek, akik megsemmistsi tervket is keresztezni lttk, szintn
teljes hatalmukkal jelentek meg a harctren, s az egyiptomi varzslkat
eszkzknt hasznltk fel.
Ekkor bontakozott ki a legnagyobb szellemi harc, ami csak elfordult a Fldn. Az egyik oldalon llt Krisztus a j szellemvilggal s
Mzessel, mint az lthat eszkzvel. A msik oldalon pedig a pokol
az egyiptomi papokkal, mint kiszolglikkal. Mzes Isten szellemeinek
297
Krisztus
Krisztus
Krisztus
Krisztus
Ezen npek kiirtsa miatt vdoljk sokan kzletek kegyetlensggel az szvetsg Istent. gy gondoljk, hogy az szvetsg ri mg
nem emelkedtek fel Krisztus istenkpnek magassgig, mert klnben
ezt a kegyetlen folyamatot nem rnk gy le, mintha azt Isten rendelte
volna el. Itt tvedsben vagytok. Ugyanaz a Krisztus rendelte el a blvnyimd npek megsemmistst, mint aki az jszvetsg Istenfogalmt prdiklta. Krisztus mindkt esetben megmentknt lp fel.
Ezen npek kiirtsval megvta ket attl, hogy mlyebbre sllyedjenek
a hitetlensgbe s a bnbe. inkbb lehetsget adott nekik ahhoz, hogy
egy j ltezsben magukat a mlysgkbl feldolgozzk. Ennek ugyanaz
az oka, mint az egsz emberisg kiirtsnak az znvz esetben, vagy
Szodoma s Gomorra vrosok kiirtsnak.
Ehhez mg az Isten npe kzti istenhit fenntartsnak mg egy
fontosabb oka is jn. Ti emberek a hborban le szokttok azokat lni,
akik katonitokat rulsra biztatjk. Ezt ti termszetesnek tartjtok. Istennek akkor mirt ne lenne joga megletni azokat, akik npt, melyet
az istenhit hordozjnak vlasztott, rulsra, s a sttsg hatalmaihoz
val tprtolsra akarjk rvenni? Ezen kvl Isten npnek kellett a
megvlts rjt az egsz emberisg szmra elksztenie. Krisztusnak
hagynia kellett volna az egybknt is nehz elksztst olyanok ltal
megsemmisteni, akik Isten ellensgei s Lucifer eszkzei? Milyen
gyengdszvek lesztek ti emberek akkor, amikor Isten blcsessge s
igazsgossga megleti a teljesen s remnytelenl a Gonosz rabsgba
esett embereket, hogy ezzel ne tegyk ms emberek milliit boldogtalann, s hogy gy szellemknt ismt a megments tjra kerljenek. s radsul Isten az, aki mindezt megcselekszi, let s hall ura, aki tlzott trelemmel gyakorolta irgalmt ezen nemzetsgekkel szemben, noha k
mr blvnyimdsaikon mindent megtettek, ami az r eltt utlatos,
mg fiaikat s lenyaikat is elgettk isteneiknek. (5.Mz.12,31 - kumenikus).
Ms nemzetsgekkel szemben a zsidknak embersgesen kellett
eljrniuk. Ha egy vros ostromra kszlsz, szltsd fel azt bks megadsra. (5. Mz. 20,10 - kumenikus). - A vrosok ostromlsakor mg
a gymlcsfkat sem volt szabad megkrostaniuk. Ostrommveiket nem
ehet gymlcs fkbl kellett ksztenik.
A blvnyimds npre gyakorolt veszlyessgt Mzes az
aranyborj esetben zlelhette meg elszr, majd rviddel ezutn is, amikor a moabitk terlethez kzeledtek. Amikor Izrel Sittimben tartz301
Krisztus
kodott, elkezdett a np parznlkodni Mob lenyaival, mert ezek meghvtk a npet isteneik ldozatra. A np ott evett, leborult azoknak az istenei eltt. (4.Mz. 25, 1-2 - kumenikus). - Az itt emltett parznlkods a blvnyimdshoz tartozott, s a dmonok a mdiumokon keresztl
ezt gy kveteltk meg a rsztvevktl, mint Istennek tetsz dolgot. Ez a
blvnyimds rszt kpezte, ppgy, mint a tbbi pogny np esetben.
A blvnyimds s a vele szksgszeren egyttjr bnk ezen
fegyvervel a gonosz szellemi hatalmak a kvetkez idkben Isten npe
s ezzel a megvlts elkszt terve szmra is slyos krokat okoztak.
Isten vlasztott npnek szinte teljes genercii trtek el az igaz istenhittl. Az visszavezetsk rdekben Isten szrny bntetseket helyezett
kiltsba. Krisztus mg a prftkat is elkldte hozzjuk, hogy ismt
megnyerje ket a j szmra. A prftk a j szellemvilg mdiumai voltak, s nem volt knny a dmoni mdiumokkal - Baal prftival szemben harcolniuk. k a menny szellemei voltak, akik Isten prftiknt ltttek testet, akkor is, ha emberknt ppgy ki voltak tve a Gonosz tmadsainak, mint ms emberek. Beavatkozsukkal legalbb anynyit elrtek, hogy az igaz Istenbe s az eljvend Megvltba vetett hitet
a ksbbi emberisgbl nem sikerlt teljesen kiirtani.
Vgre elrkezett az az idpont, amikor az emberisg nagyobb rsze legalbb a megments irnti vgyban megrett arra, hogy Krisztus
megvltst hittel elfogadja, s tmenjen azon a hdon, melyet Krisztusnak kellett megteremtenie a mlysg s Isten birodalma kztt. Szmos
emberi szellem llt mr kszenltben az tkelsre.
Elrkezett az az id, amikor Isten megvltsi terve szerint a Megvltnak meg kellett jelennie.
Krisztus rviddel emberi szletse eltt hrmondt kldtt, aki az
rkezst volt hvatva elkszteni s hirdetni. szintn az g egy
szelleme volt, mgpedig Ills - teht ugyanaz a szellem, aki az ltalnos
blvnyimds nehz idszakban Krisztus megbzsbl jtt el a Fldre, s sikeresen vette fel a harcot a gonosz hatalmak szellemeivel. Miutn
feladatt vgrehajtotta, a fldi hall tlse nlkl ment ismt a mennybe.
Msodszor mint Krisztus elfutra szletett meg Zakaris fiaknt emberr, s a Jnos nevet viselte.
Jnos mg meg sem szletett, mr bekvetkezett az Isten felkentje
emberr vlsnak meghirdetse. Gbriel arkangyal, aki Zakarist rtes302
Krisztus
tette Jnos eljvend megszletsrl, kapta azt a megbzst, hogy hirdesse a Megvlt emberr vlst.
Egy Mria nev Nzreti szzhz kellett mennie. volt kiszemelve a Megvlt anyjnak.
Jzus emberi szletse
A nemzs s a szlets Isten teremtsben megvltoztathatatlan
trvnyek alapjn zajlik. A nemzshez mindenhol szksges a frfi s
ni mag tallkozsa. Ezen trvny all nincs kivtel.
Az emberi nemzs csak gy jhet ltre, ha egy frfi magja egyesl
egy nvel. Ezrt a nemzst semmilyen testetlen szellem, legyen az a
menny vagy a pokol szelleme, nem tudja vgrehajtani az emberi test emberi magjnak felhasznlsa nlkl.
A Krisztus nemzsrl szl bibliai lerst ti gy fogjtok fel,
mintha a menny egy szelleme a frfitest frfii magja nlkl hozta volna
ltre egy szz n lben a jvend gyermek letnek csrjt. Ez a felfogs helytelen, s szmos ember, hv s nem hv egyarnt, jogosan tagadja vagy ktli Isten finak ilyen mdon trtn emberr vlst. Itt kzel ll egymshoz a csodlatos s szokatlan, de a termszeti trvnyeknek mgis megfelel, valamint az azoknak ellentmond s ezrt hihetetlen dolog.
n most neked a teljes igazsgot akarom elmondani, mivel tudom,
hogy te meg fogod rteni.
Ha egy mlytransz-mdiumbl kilpett a sajt szelleme, s egy
idegen szellemi lny vette birtokba a mdium testt, akkor az a test
szerveit ugyanolyan mdon hasznlhatja, mint a sajt szellem. Ennek
kvetkeztben egy emberi mdium testben lv szellem, legyen az akr
j, akr rossz, kpes egy nvel nemzst vgrehajtani. Nem hvtam fel a
figyelmedet az znvz eltti idk brzolsakor arra, hogy a gonosz
szellemek az emberi mdiumok segtsgvel az emberek lnyaival szrakoztak s a Biblia bizonysga szerint gyermekeket nemzettek nekik?
Amire pedig a gonosz szellemek az emberi mdiumok segtsgvel kpesek, arra a j szellemek nem lennnek ugyangy kpesek? Ha a bukott
istenfiak az emberi mdiumok segtsgvel az emberisg romlsra
gyermekeknek adhattak letet, akkor a hsgben megmaradt istenfiak az
emberisg megmentsre nem tehetnk meg ugyanezt?
303
Jzus lete
Jzus lete
Jzus lete
306
Jzus lete
Jzus lete
szki). - llthatja valaki p emberi sszel azt, hogy itt az apa, anya, testvrek s nvrek felsorolsban csak rokonokrl lenne sz? Ahogy itt
Jzus valdi anyjrl s apjrl van sz, ugyangy Jzus valdi fivreit
s nvreit emltik. s ebben a felsorolsban egyltaln mi clja lenne a
rokonok felsorolsnak? Nzret lakosai csodlkoztak Jzus tantsain s
csodin. Azt krdeztk, amit ilyen esetekben ti is krdezni szoktatok: Kitl kapja mindezt? Hiszen apja, az cs, egy egyszer ember. Anyja,
Mria, egyszer, szerny n, s testvrein sincs semmi feltn. Fivreivel, Jakabbal, Jzseffel, Simonnal s Jdssal naponta tallkozunk. De
eddig semmi szokatlant nem vettnk szre rajtuk. Hgai, akik mind ebben a vrosban lnek, szintn nem klnbznek Nzret tbbi ni lakostl. Hogy jutott Jzus testvrei kzl egyedl ehhez a csodlatos kpessghez? Ha valaki azt akarja mondani, hogy itt Jzus fivrei s nvrei csak a rokonokat jelentik, az akkora dresgre vallana, hogy senki
nem mer ilyent lltani, hacsak valamilyen ms ok erre nem knyszerti.
De itt is lthatod, milyen az, ha egy hazugsgot egy msik hazugsggal
prblnak leplezni. A katolikus egyhz megalkotta azt az ellentmondsos
tant, hogy Mria Jzus szletse ellenre szz maradt. Akkor magtl rtetden nem is lehetett tbb gyermeke. De a Biblia tbb helyen is emlti
Jzus fi-, s lnytestvreit. Mivel azonban ez ellentmondana a Mria
szzessgrl szl, mindig vdett tantsnak, gy Jzus valdi testvreit
s nvreit rokonoknak kellett blyegezni. Hiszen gy a Mria szzessgrl szl dogma ppoly felesleges lenne, mint a ppa tvedhetetlensgrl szl.
Jzus szletse az anya s a gyermek szmra ugyangy zajlott,
mint brmely ms emberi szlets. Az jszltt gyermeket ppgy tplltk, poltk s ksbb ugyangy szoktattk le az anyatejrl, mint brmely ms gyermeket.
A psztorok angyali zenete, majd az emberisg megmentjnek
kszntse, Jzus bemutatsa a templomban s a napkeleti mgusok
megjelense ugyangy zajlott, mint ahogy azt Biblitok jszvetsge lerja. A mgusok nagy medilis adottsgokkal rendelkeztek s Isten eszkzei voltak. Hazjukban az igaz istenhit hirdeti voltak, s mivel kapcsolatban lltak a j szellemvilggal, gy nhny szent igazsgba beavattattak. A j szellemvilg, amely a psztorokat az dvzt megszletsrl rtestette, adott hrt a mgusoknak is az rmteli esemnyrl. Isten
kvetei mr korbban kzltk velk, hogy kzeli az idpont. Felszltottk a mgusokat, hogy keljenek tra s talljk meg a gyermeket, aki308
Jzus lete
ben Isten fia emberr lett. A helyet kzelebbrl nem emltettk. Csak
annyit mondtak a kvetek, hogy egy fnysugr megy elttk, hogy az
utat mutassa. Nem csak a mgusok, hanem mindenki ltta a fnysugarat,
mely sugrz csillagnak ltszott s elttk haladt. A fnysugr ugyangy
vezette a mgusokat, mint Mzest s a zsid npet annak idejn a felhoszlop. k elszr Herdeshez mentek Jeruzslembe. Ez Isten rendelse
volt. gy kellett megtudnia a fldi csszrnak a vilg kirlynak megszletst, hogy beteljesedjen a betlehemi gyermek sorsa, amit a prftk
elre megjsoltak. Itt is lthat volt a Krisztus-ellenes szellemi hatalmak
beavatkozsa, akik beloptk a trnrt val aggdst a fldi kirly szvbe, s gy arra indtottk, hogy gyermekgyilkossgot kvessen el az igazsg jszltt tantjnak megsemmistse rdekben.
A mgusok akkor rkeztek Betlehembe, miutn Jzust mr bemutattk a templomban. A szlk a gyermekkel Jeruzslembl ismt Betlehembe mentek. Ott akartak maradni mg egy ideig, mieltt visszatrnek
Nzretbe. Betlehemi tartzkodsuk alatt jelentek meg a mgusok. Miutn k elmentek, a gyermek szlei is kszldtek a hazautazsra. Ekkor
Jzsef Isten egy kvettl utastst kapott arra, hogy az anyval s a
gyermekkel menekljenek Egyiptomba. Herdes ugyanis mr akkor elhatrozta, mikor az els hrt megkapta a zsidk j kirlynak megszletsrl, hogy elteszi t lb all, s ekkor mr tervnek kivitelezse eltt
llt.
Miutn a gyermek Jzus kintt a csecsemkorbl, gyermekvei
ugyangy zajlottak, mint a tbbi gyermek. Megtanult jrni, beszlni, s
jtszott, mint a tbbi gyermek. Gyermeki vtkei voltak, mint minden ms
gyereknek. Kisfi korban elkezdett nyiladozni az rtelme. Mivel benne
a legmagasztosabb teremtett szellem testeslt meg, igen j emberi kpessgekkel is rendelkezett. De ennek ellenre ugyangy kellett elkezdenie
a tanulst, mint minden gyermeknek, a legtehetsgesebbeknek is. Gyermekknt ugyanolyan mdon szerzett tudomst Istenrl, mint akr te is,
mgpedig szlei s tanti tantsaibl. Odafigyelt, amikor a zsinaggban Istenrl prdikltak. A hallottakat megbeszlte szleivel s tantival, s felvilgostst krt mindarrl, amit nem rtett meg, vagy ami szmra nem tnt helyesnek.
A Gonosz kisfiknt ugyangy megksrtette, mint minden ms
gyermeket, mgpedig olyan ervel, mely megfelelt a gyermek erejnek.
Jzus pedig a kornak megfelel ismeretei segtsgvel legyzte a Gonosz bnre csbtst. De is megbotlott s emberi gyengesgbl elk309
Jzus lete
Jzus lete
Jzus lete
csak jnak ltsz. Szvesen veszem magamra. Nem mondta volna: Vedd
el tlem! - s a kereszten is a gyenge ember beszlt belle, amikor Istent a kvetkez szavakkal vdolta: n Istenem, n Istenem, mirt
hagytl el engem? Egy minden zben tkletes ember nem panaszkodott volna. De ilyen tkletes ember nincs. Akkor az ember megsznne
embernek lenni s a test megsznne anyaginak lenni.
Pl ezt az igazsgot a zsidknak rt levlben olyan szavakkal adja
vissza, melyek igen kellemetlenl csengenek mindazok szmra, akik
Krisztust Istennek ismerik el s Krisztus esetben tagadjk a bnnek s
az Istentl val elprtolsnak mg a lehetsgt is. Azt rja: testi lete
idejn knyrgsekkel s esedezsekkel jrult az el, akinek hatalma van
arra, hogy kiszabadtsa t a hallbl. s meghallgattatott istenflelmrt.
Jllehet a Fi, szenvedseibl megtanulta az engedelmessget, s miutn tkletessgre jutott, rk dvssg szerzjv vlt mindazok szmra, akik engedelmeskednek neki. (Zsid. 5,7-9 - kumenikus).
Ezekben a szavakban megtallod mindannak az igazolst, amit
korbban mondtam neked.
Isten megmentsi tervnek magyarzatban mr utaltam arra a
fontos tnyre, hogy emberr vlsval mg a legmagasabb rang szellemet is fenyegeti az a veszly, hogy a Gonosz legyzi, s az Istentl val
elprtolsra rbrja. Ez a veszly Krisztust is fenyegette. ezt teljes mrtkben felismerte. Nemegyszer kzel llt mr ahhoz, hogy a Stn tmadsa legyzi. Erre utal Pl az elz szavakban, amikor azt mondja, hogy
Jzus knnyek kzt esedezett Istenhez, hogy mentse meg a halltl. Vilgosan kiderl Pl szavaibl, hogy itt nem a testi hallrl van sz, mivel
Isten meghallgatta Krisztus imjt. Megvdte teht t a halltl, melytl
Krisztus a leginkbb flt. De megvdte-e Isten a fldi halltl s hallflelemtl? pp ellenkezleg. A fldi hallflelem s a hall kelyht Isten
teljesen kirttette vele. Teht msfle hall volt, amelyet illeten Krisztus megmentsrt esedezett. - Te tudod, hogy a hall sz a Biblia szinte
minden helyn s mindenek eltt Pl leveleiben a szellemi hallt vagy az
Istentl val elprtolst jelenti. Ettl az elprtolstl remegett Krisztus
mr egy ideje, amikor a kereszthallrl mg nem is tudott. Ilyen szrny
mdon tmadott r a Stn. Biblitok semmit sem emlt azokrl a mindennapos kzdelmekrl, melyet Krisztus a pokol hatalmassgaival folytatott, akik mindent felajnlottak, hogy megtrjk t s rbrjk az Istentl val elprtolsra. Abbl is felismerhetitek, hogy Krisztusnl is fennllt az elprtols veszlye, hogy knnyek kzt kiltott Istenhez s esen312
Jzus lete
Jzus lete
sen megegyezett a tbbi emberrel, az emberi gyengesgekben s botlsokban is. A gyengesg ugyanis botlsokban mutatkozik meg. Aki soha
nem botlik meg, az nem is gyenge.
Az az idpont, amikor Keresztel Jnos, a vezekls prdiktora
megjelent, Krisztus szmra is dnt fontossgv vlt. Hiszen addig
mg nem tudta, hogy az grt Messis. Viszont amikor Jnost felkereste, aki t a nptmegnek gy mutatta be, hogy az Isten brnya, aki elveszi a vilg bneit, akkor ismerte fel, hogy ki volt , s erre azonnal
megkapta magtl az Istentl az igazolst: Ez az n szeretett Fiam, akiben gynyrkdm.
Ezzel eljtt a pillanat, amikor Isten szellemvilga felvilgostotta
Krisztust letnek feladatrl. Megmondtk neki, hogy a teremtett
szellemek legnagyobbika, Isten elsszltt fia. Megtantottk arra, hogy
neki Isten igazsgait kell hirdetnie, hogy llhatatosnak kell maradnia a
Stn tmadsai ellen, hogy a Stn az ellene folytatott harcban elmegy
a vgskig s hogy belezi t a kereszthallba, ahogy ezt a prftk elre
megmondtk. Hogy a Stn felett aratott vgleges gyzelem mit is jelent,
azt Jzus csak akkor tudta meg, amikor szelleme a kereszthallban elvlt
a testtl.
Krisztus a poklot mint Isten fia s kldtte lte meg, akinek az
emberisget tantsaival Istenhez kell vezetnie s akinek kszen kell llnia az igazsgrt akr meghalni is. A Krisztus kereszthalla s a pokol
felett aratott gyzelem kzti sszefggst a Stn sem ismerte. Ha tudta
volna az igazsgot, akkor Krisztust nem ksrtette volna meg s nem
okozta volna hallt. gy viszont rtalmatlann akarta tenni Krisztust,
akit az igazsg hirdetjeknt ismert fel. Amikor nem sikerlt Krisztust
rvennie az Istentl val elprtolsra, akkor az igazsg hirdetsben tanstott hatkonysgnak gy akart vget vetni, hogy szmra a kereszthall gytrelmes sorst ksztette el. A Stn szmolt azzal, hogy egy
megfesztett tanai az emberek kztt sem lnek sokig. Hiszen az emberek azt vrtk volna, hogy az Isten fia, aki magt Krisztusnak adja ki, kapott annyi hatalmat Istentl, mellyel meg tudja akadlyozni, hogy ellensgei ilyen szrny hallra tljk. Ha erre nem kpes, akkor hallval a
tanai is megsemmislnek. Ez volt a Stn szmtsa.
Krisztus teht mr tudta, ki volt s mely nagy feladatot kell elvgeznie. De mg mieltt elkezdte volna a kivitelezst, ki kellett llnia a
terhelsprbt, amelyet Isten minden korbbi eszkznek is ki kellett ll314
Jzus lete
nia. Meg kellett mutatnia, hogy felntt fontos s ebbl kvetkezen nehz feladathoz. Ezrt vezette Isten szelleme a sivatagba.
Itt ki kellett llnia a pokol hatalmnak szrny rohamt. Senki
nem llt mellette segtsggel s tmogatssal. Anyjtl, testvreitl s bartaitl nem rt el idig az emberi vigasztals egyetlen szava sem. De az
ember ppen a slyos lelki kzdelmek sorn vgydik egy egyttrz,
segt s tmogat emberi szv utn. Vadllatok ordtottak krltte s a
pokol szellemei lltak tisztnlt szemei eltt. Feltartztathatatlanul krltte jrtak-keltek. Hallotta csbtsaikat, greteiket, fenyegetseiket.
Amivel csak meg lehet ksrteni egy embert, mindazzal megprbltk ezt
az emberfit megksrteni. Stnnak ugyanis a gonoszsg minden terletn megvannak a specialisti. Jttek a csggeds, a gyvasg s a ktsg
szellemei, akik megprbltk az Istenfisgba, az Istentl adott feladatba vetett hitt megingatni, Krisztust pedig a ktsgbeessbe tasztani. Jttek a gyllet szellemei s megprbltak Isten ellen elkeseredst csepegtetni bel, aki kiszolgltatta t a sivatagban ennek a nyomorsgnak. Jttek az letrm szellemei, akik a borzalmas sivatag s az rmben, jkedvben tlttt emberi let ellentte gyannt a legcsbtbb kpeket mutattk. De eljttek a fny angyalainak alakjban is, s bartnak adtk ki
magukat.
A csbtsi specialistk jl osztottk fel szerepeiket. A ktsg
szellemei voltak a leghatalmasabbak s terv szerint jra s jra felbukkantak. Hiszen hogy kldheti egy Isten a fit egy ilyen sivatagba, hogy
szolgltathatja ki az hezsnek, hogy teheti ki ilyen lelki knoknak? Vgl is lehet, hogy mindaz, amit a gyanthatan j szellemektl hallott, a
Keresztel kijelentsei, az isteni hang a Jordnnl egyetlen nagy csalds, vagy esetleg a Gonosz kinyilatkoztatsa? Lehet, hogy az Istenfisg
ennek kvetkeztben csak agyrm, melynek ldozatul esett?
E pontnl indult f tmadsra a pokol. Az Istenfisgrl szl
meggyzdst kellett ebben az emberben megszntetni. Ha a Stn ezt
elrte volna, akkor nyert gye van. Hiszen aki nem hisz feladatban, magtl elveti azt.
Negyven nap s negyven jjel tartott a pokol hajtvadszata. ldozata pedig vdelem s segtsg nlkl ki volt szolgltatva, minden tagjban reszketett a lelki izgalmaktl valamint az hsg s lmatlansg kvetkeztben a testi nyomorsgtl. Nem volt semmilyen lelme. Bjtlt,
315
Jzus lete
de nem nknt, hanem mivel nem volt semmi ehet dolog a kzelben.
Semmi ms, csak homok s k, amerre csak nzett.
De a pokol specialisti nyilvn belefradtak abba, hogy Jzust rvegyk a buksra, noha testi gyengesge, hsge s szomjsga miatt
nem tarthatott volna mr ki sok. jra s jra knnyek kzt krt az Atytl segtsget, hogy vja meg t a halltl, az elprtolstl, s adjon neki
ert, hogy a Gonosz rohamnak a gyzedelmes befejezsig ellen tudjon
llni.
Ekkor, mikor az utols napon az sszes pokoli hatalom az sszes
ksrtsi praktikval csdt mondott a knld ldozattal szemben, akkor
eljtt - maga a sttsg vezre. Nhny dologban a specialista. Mindenek eltt a pokoli csods tettek szelleme. Mint ilyen llt az hsgtl
reszket Jzus el, s ezt mondta: Azt hiszed, hogy te Isten fia vagy? Ha
az vagy, akkor nem kell szenvedned az hsgtl, hanem ezeket a kveket
kenyrr vltoztathatod. De te erre nem vagy kpes, te tvelyg, ezrt itt
hen fogsz halni. Csodt nem tudsz tenni, erre soha nem voltl s nem
leszel kpes. Mgis azt kpzeled be magadrl, hogy te vagy az Isten fia.
Nzz meg engem, n Isten fia vagyok, de elhagytam azt az Istent, aki kegyetlensgben ilyen nyomorsgba tasztott tged. n kpes vagyok
csodkra. Ezt az ert az Isten nem tudja elvenni tlem. Kpes vagyok
ezeket a kveket kenyrr vltoztatni. Neked adom, hogy edd meg. Ltni
fogod, hogy kpes vagyok erre. Fordulj el attl, aki hagy tged hen halni. Csatlakozz hozzm s a fld legszebb telei llnak rendelkezsedre.
Tvozz tlem, Stn, nem kell a kenyered s akkor sem kell, ha n
vltoztatnm ezeket a kveket kenyrr. n a csods szra vrok, mely
Isten szjbl jn. Ez a sz lesz a megfelel rban az eledelem, s gy
letben maradok.
De a Stnt ilyen knnyen nem lehetett lerzni.
J! - mondta , - ha nem akarsz a jelenltemben csodt tenni s
nem akarod a kenyeremet, melyet pusztn rszvtbl ajnlottam fel, akkor msik utat is vlaszthatsz, hogy meggyzd magad, hogy az Isten fia
vagy-e. Hiszen szeretnm neked bebizonytani, hogy nem vagy az Isten
fia. Szeretnlek megmenteni ettl az nmtstl. Ltod, itt a templom
orma. Oda akarlak vinni, hogy lezuhanj. Az Isten fia ugyanis gretet kapott arra, hogy ilyen esetben az angyalok tenyerkn hordozzk. Tegyl
teht egy ksrletet! Tudhatod, hogy n nem fogok segteni. n ugyanis
ppen azt akarom bebizonytani, hogy te nem tartozol az Istenfiak kz.
316
Jzus lete
Jzus lete
Jzus lete
R, olyant mint n. (5.Mz.18,15 - kumenikus). - Mzesnek, mint Isten kldttnek egyetlen npet kellett kivezetnie a szolgasg orszgbl
az gret fldjre. A szolgasgban lvk voltak a zsidk. Elnyomik a
fra s az egyiptomiak voltak. Azok a szolgk, akiket Krisztusnak kellett megszabadtania a szolgasgbl, az Istentl val elprtolsra elcsbtott szellemek voltak. Uralkodik a pokol Lucifer al tartoz hatalmassgai voltak. Mzes csak akkor tudta megoldani a feladatt, ha kt dolog
sikerl neki: Elszr a szolgknak kszen kellett arra llniuk, hogy elhagyjk a szolgasg orszgt, s Mzes vezetsre bzzk magukat. Ha
ez sikerl Mzesnek, egy msodik, sokkal nehezebb dolog marad mg
htra: Az egyiptomiakat s a frat arra kellett knyszertenik, hogy az
addig szolgasgban l izraeli npet hagyjk kivonulni Egyiptombl. Hiszen a fra s npe magtl rtetden nem akar lemondani nknt az
olcs jobbgyokrl s rabszolgankrl.
Ugyangy a Krisztus ltali megvlts is kt dologtl fggtt: Elszr a Gonosz szolgasgban epeked szellemeket, akik emberi fokozatban testesltek meg, el kellett addig juttatnia, hogy kszen lljanak a
Gonosznak ellentmondani. De akkor mg ott a nehezebb feladat, a pokol
Lucifer al tartoz hatalmassgait arra knyszerteni, hogy engedjk szabadon azokat, akik Istenhez kvnkoznak.
Ez a kt feladat Mzesnl ppgy, mint Krisztusnl, egyrtelmen
szt van vlasztva egymstl.
Mzesnek sajt szemlyt illeten arrl kellett gondoskodnia,
hogy a fraval szemben ers maradjon, ne engedjen, az Istentl kapott
feladattl sem csbtsok, sem fenyegetsek hatsra ne trjen el s Isten megmentsi tervt sajt hibjbl ne semmistse meg. A zsid npnek tennie kellett a dolgt, s hajlandnak kellett mutatkoznia s maradnia a kivonulsra. Isten volt az, aki a fra felett vgs gyzelmet aratott
s Izrael npnek megszabadtst ksz tnny tette. Hogy Isten milyen
mdon aratta ezt a gyzelmet, azt sem Mzes, sem a np nem krdezhette meg. Ez egyedl Isten dolga volt.
Ugyangy Krisztusnl is. Szmra sem volt fontos, hogy a nppel
kzlje azt, milyen mdon fog bekvetkezni a megvlts. Csak arra kellett megtantania ket, hogy kzel a megvlts ideje, ezrt a np vljon
mltv a megmentsre, s arra, hogy az, akit Isten megmentknt kldtt.
319
Jzus lete
Krisztusnak szemlyesen arrl kellett gondoskodnia, hogy ne kerljn a Gonosz uralma al, aki minden eszkzt megprbl, hogy t az
Istentl s az Istentl kapott feladattl val elprtolsra rvegye. Krisztusnak Mzeshez hasonlan rsen kellett lennie, hogy ne gyzhesse le,
akit akar legyzni. Ha vdekez llsban szilrdan kitart a Gonosz
tmadsaival szemben, akkor Isten dolga annak meghatrozsa, hogy
arasson gyzelmet a Gonosz felett az offenzvban is. Az vilgos volt,
hogy Krisztus emberknt nem tmadhat r a szellemekre. Az embereknek csak arra van lehetsgk, hogy a gonosz hatalmak tmadsa ellen
vdekezzenek, ha az sugalmazssal, csbtsokkal, szrnysgekkel
vagy jelensgekkel, de akr emberi segttrsakkal el akarja ket csbtani a gonoszhoz. Tmadni Krisztus csak gy tudott, ha fldi halla utn
szellemknt jr el a Stnnal szemben. Akkor lehetett ezt gy nevezni,
hogy alszllt a poklokra.
Mondtam mr neked, hogy Krisztus emberknt a Stn uralma al
kerlhetett volna. Ekkor az alvilg kirlya Isten els fit is hbress tehette volna. Ilyen esetben Isten a legnagyobb szellemi vezrek egyikt
kldte volna el, hogy beteljestse a megvlts mvt, ami Isten els finak emberi gyengesge miatt nem sikerlt.
Te elborzadsz attl a gondolattl, hogy Krisztus a Stn tmadsai
miatt el is bukhatott volna. De ez gy van. Ti egyltaln nem tudjtok
mennyei Atytok mrhetetlen szeretett, aki sajt elsszltt fit sem
kmlte, hanem szeretetbl kitette t annak a veszlynek, hogy t is elveszti, mint ahogy msodik fit is elvesztette. s nem tudjtok elkpzelni
annak a harcnak a szrnysgt, amit miattatok Krisztusnak az egsz pokollal szemben ki kellett llnia, ha meg akart titeket vltani. Nektek mr
a legkisebb rdg is elg, hogy nhny pillanat alatt rbrjon az Istentl
val elprtolsra. Elg mutatnia egy mark pnzt, emberi elismerst vagy
rzki lvezetet, s mr megnyerte a kzdelmet. - De Krisztusra, btytokra az egsz pokol rtmadt, lkn magval Luciferrel. s nem csak
egyszer s nhny pillanatra, hanem jra s jra, az egsz emberi lete
sorn. A stt hatalmak egyik rohamcsapata a msik utn, nap mint nap
kzdtt az Emberfia ellen s vgl a legnagyobb emberi szenveds fegyverhez nyltak, mg a megknzott el nem vrzett a kereszten, mgsem
tudtk rvenni arra, hogy elprtoljon Istentl. A Stn nem tudott mit
tenni ellene. s annak ellenre, hogy a pokol sszes hatalma ilyen mdon
tmadta, mgis ugyanolyan ember volt, mint ti, veletek mindenben azonos.
320
Jzus lete
Jzus lete
Jzus lete
323
Jzus lete
324
Jzus lete
hogy megzavarodott. (Mrk 3,21 - Szentszki). - A testvrei sem hittek benne. (Jn. 7,5 - kumenikus).
Emberileg rthet, hogy anyja s tesvrei ilyen belltottsggal
rendelkeztek nyilvnos fellpse ellen. k a zsid egyhz tanait tartottk
helyesnek. Fiatalkoruktl ebben nevelkedtek. Eldeik ebben a vallsban
ltek s ebben haltak meg. Most pedig sajt fia s testvrk azt prdiklja, hogy ez a valls sok pontban tves. Ez ezeknek az egyszer, tapasztalatlan embereknek elviselhetetlen volt. Az volt a mrvad, amit a papsg
mondott. Az emberi flelem is kzrejtszott. Ujjal mutogatnak azon frfi
rokonaira, aki atyik vallst tmadja. A helyi zsinagga elljrjtl is
gyakran kellett szemrehnysokat eltrnik emiatt. Flnik kellett az zleti kroktl is. Klnsen slyosan rintette ket az a hr, hogy a legfels templomi vezets kikzstette Jzust s mindenkit, aki t kveti s
Messisnak elismeri, szintn kikzsts fenyeget. A zsidk mr megegyeztek abban, hogy ha valaki Krisztusnak vallja t, azt ki kell zrni a
zsinaggbl. (Jn. 9,22 - kumenikus).
A zsid papsg vta a npet Jzustl s tantsaitl. Bsgesen alkalmaztk a rgalmazs fegyvert. Hamis prftnak neveztk, az rdg
megszllottjnak, nplztnak, iszkosnak s erklcsileg zllttnek, aki
romlott nkkel ll ssze s a nyilvnval bnskkel l asztalhoz. Brmilyen eszkz elfogadhat volt szmukra, hogy rtalmatlann tegyk
azokat, akiknek befolystl fltettk a npet. Nem trhettk el, hogy a
np nagyobb tmege valami ms vallsi igazsgot fogadjon el, mint amit
k hirdetnek. A npnek hozzjuk kellett csatlakoznia. Amit k nem hittek el, azt a npnek sem volt szabad hinnie, vagy kitkozs vrt rjuk.
Vajon a vezetk vagy a farizeusok kzl hitt-e benne valaki? De ez a
sokasg, amely nem ismeri a trvnyt, tkozott! (Jn. 7,48 - kumenikus).
Ez az a rgi nta, amit minden valls papsga hasznlni szokott,
ha az igazsg valamely hirdetjnek a npre gyakorolt hatst veszlyesnek tekinti.
Ezt a meldit te is elgg meg fogod ismerni, jobban, mint azeltt, mihelyt te a tlem kapott igazsgokat nyilvnossgra hozod. Ltni
fogod, hogy ugyanaz ismtldik majd, ami annak idejn megtrtnt. Hiszen a szolga nem nagyobb mesternl. Tged is elneveznek majd bukott
papnak, hamis prftnak, bolondnak, rdg megszllottjnak, bns
embernek. Rokonaid is szemrehnyst tesznek majd, hogy hagyhattl
325
Jzus lete
volna mindent a rgiben, ami ms papnak elg j volt, az neked is megfelel lehet. De ne aggdj! Bzz Istenben! Mit tehetnek veled az emberek? Te viszont az igazsg kzvettsvel a legnagyobb jcselekedetet
hajtod vgre. Nhny pap is, aki elolvassa a knyvedet, arra a meggyzdsre jut majd, hogy az az igazsgot tartalmazza, mg ha ezt nyltan
nem is ismerik be. gy volt ez Krisztus idejben is. Mindazonltal a vezetk kzl is sokan hittek benne, mgsem vallottak sznt a farizeusok
miatt, nehogy kizrjk ket a zsinaggbl; mert tbbre becsltk a emberektl nyert dicssget, mint az Isten dicssgt. (Jn. 12, 42-43 kumenikus).
Mg az apostolok is tbbszr tvedsben voltak Mesterket illeten. k sem gy kpzeltk el a Messist. k sem tudtk, hogy a nzreti
Jzusban Isten fia jtt el a Fldre, mg egy napon Pter vallomsa nyomn el nem jutott a tudatukig: Te vagy a Krisztus, az l Isten fia. (Mt.
16,16 - kumenikus). - Erre a meggyzdsre Pter sem Krisztus szavai
s tettei, sem sajt gondolkodsa alapjn nem juthatott el. Isten kinyilatkoztatst kapta meg: Nem test s vr fedte fel ezt eltted, hanem az
n mennyei Atym. (Mt. 16,17 - kumenikus).
Arrl az trl, melyen Krisztus megkapta Isten kinyilatkoztatsait,
mr adtam neked nhny magyarzatot. De szeretnk vele mg behatbban foglalkozni, mivel ez Krisztus letnek s mkdsnek megrtshez szksges. Fel fogod ismerni, hogy ezen a ponton Krisztusnl sem
mkdtt semmi teljesen j vagy sohasem volt dolog.
Csak azt kell felidzned, hogy korbban milyen ton kaptk Istentl annak eszkzei a szksges kinyilatkoztatsokat s megbzsokat.
Hogy volt ez brahmnl, Izsknl s Jkobnl? Hogyan Mzesnl s
Jzsunl? Hogyan a brknl, kirlyoknl s prftknl? Hogyan Zakarisnl, Mrinl s Jzsefnl? Krisztusnl is minden ugyanilyen mdon zajlott le. Ebben teht sszehasonltva Isten eddigi kldtteivel s
eszkzeivel semmi jszer nem volt. Isten a szellemvilgon keresztl,
mint mindenki msnak az esetben, kapcsolatot teremtett vele s rajtuk
keresztl kzlt mindent, amire Krisztusnak a feladata teljestshez
szksge volt.
A szellemvilggal folytatott ezen kapcsolatnak elfelttelei
ugyanazok voltak, mint a tbbi ember, akik a szellemekkel kapcsolatba
lptek. Termszetes, hogy Krisztus medilis indttatsa klnsen nagy
volt. Hiszen volt a legnagyobb s legtisztbb a teremtett szellemek k326
Jzus lete
Jzus lete
Jzus lete
ismt azt mondja: Bartunk, Lzr elaludt, de elmegyek s flbresztem. Amikor azonban apostolai ezt nem igazn rtettk meg s cltalannak tnt hosszas magyarzatot adni arrl, amit gysem rtennek
meg, azt mondta: Lzr meghalt. Ezzel ugyan nem rta le helyesen az llapotot, amiben Lzr volt. De ez volt az egyetlen, amivel megrtethette
magt. Hiszen ekkor mr Lzr a srban volt s emberi szemmel mr a
halottak kz tartozott. Ha valban halott lett volna, akkor Krisztus nem
mondhatta volna nhny nappal korbban, hogy betegsgnek clja nem
a hall. A srbattel utn sem hasznlhatta volna ezeket a szavakat: Bartunk elaludt. Mindkt esetben az igazsgot mondta Krisztus, hiszen valjban nem igazi hallrl volt sz, hanem tetszhallrl.
De ezzel a halottak fellesztse semmivel sem vlik kisebb tett.
Ezt ugyanis semmilyen emberi ervel nem lehetett volna elrni, hanem
csak Isten erejvel. gy volt ez Krisztus minden halottlesztsnl. Az
emberi er teljesen csdt mondott. Isten szellemei avatkoztak be. k
megtettek mindent, ami ahhoz szksges, hogy a szellem visszatrhessen
a testbe. Krisztus a szellemvilg munkjt tisztnltssal szlelte, szavra
a tetszhalott szelleme ismt visszatrt testbe s a tetszhalott maghoz
trt.
Ti emberek nem gondoltok arra, hogy az ilyen hatsok az Isten ltal adott trvnyek szerint zajlanak. Ez nem csak a halottlesztsekre vonatkozik, hanem Jzus minden ms csods tettre is. Amikor a vizet borr vltoztatta, ismt Isten szellemvilga hajtotta ezt vgre. Ezrt is nem
tudta ezt az tvltoztatst abban a pillanatban elvgezni, amikor az anyja
krte erre. Az rja mg azrt nem jtt el, mivel a szellemvilg ehhez
szksges munkja mg nem rt vget. A szellemek munkjhoz is szksg van idre.
Amirt ezeket a folyamatokat nem ismeritek, a bibliai tudsts
egyes szavainak rtelme sem vilgos szmotokra s gy hamisan kerlnek fordtsaitokba. gy a Lzr felbresztsrl szl rsz is tartalmaz a
ti fordtsotokban egy mondatot, amely teljesen rtelmetlennek tnik. Ez
gy hangzik: Amikor Jzus ltta, hogy Mria sr, s a vele jtt zsidk is
srnak, megrendlt lelkben s hborgott. (Jn. 11,33 - kumenikus).
Ms fordtsban: Felbszlt. Mirt lett volna megrendlt s felbszlt,
amikor egy halott nvrt s bartait ltja? - Nem, ez azt jelenti: Borzongst rzett szellemben s megrendltnek rezte magt. Hiszen ha egy
szellem lp hozztok s ers dsugrzssal hat rtok, ti s vgigborzongtok s megremegtek. Ez jles borzongs, ha j szellemi lny hat rtok,
329
Jzus lete
s kellemetlen rzs, ha egy alantas lny hatsa idzi el. Egy ilyen borzongst rzett Krisztus is. Ez az t krlvev szellemek hatalmas
dsugrzsa volt s ert ramoltatott hozz, mely a szellemi munka zrkveknt hangos hvsval: Lzr, jjj ki! a tetszhalottra hatott.
Az ilyen halottlesztseket Krisztus csak akkor tudta megtenni, ha
Isten kveteitl rteslt arrl, hogy ez Isten akarata. Hiszen Isten erejnek teljessge akkor jelentkezett csak, ha ez Isten birodalmnak bvtshez, vagy kldtteinek s tantsainak ez klnleges bizonytkaknt
szolglt.
Krisztus a nyilvnossg eltt sosem beszlt az Isten szellemvilgval folytatott kapcsolatrl. Csak ha meg kellett emltenie, akkor tette
ezt. gy pldul a zsidknak, akik azzal vdoltk, hogy egy megszllottbl kizte a gonosz szellemeket, azt mondta, hogy Isten egy szelleme tette ezt. Ha viszont n Isten lelkvel zm ki az rdgket, akkor bizony
elrkezett hozztok az Isten orszga. (Mt. 12,28 - kumenikus).
(A nmet szvegben Isten egy szellemvel szerepel a lelkvel sz
helyett. A ford.)
A tisztnlts azon fokval, mellyel Jzus rendelkezett, fgg ssze
az az adomny, hogy az egyes emberek lelkillapott felismerte s gondolatait ltta. Minden korban voltak olyan emberek, akik rendelkeztek
ilyen adottsggal. A ti idtkben ezt mr nem rtik, s mindenekeltt
nem tudjk, hogy itt is azokrl az rkrvny trvnyekrl van sz,
amelyek alapjn ezek a jelensgek fellpnek.
Krisztusnl is minden ezen trvnyek alapjn zajlott le. rvnyeslsket azzal segtette el, hogy a szellemi tallkozsok helyt s idejt
gy vlasztotta meg, hogy az elfelttelek lehetleg kedvezek legyenek.
, aki kvetit felszltotta arra, hogy az imdsghoz keressenek egy
csendes kamrt, szintn a hvs esti s jszakai rkban keresett fel magasban lv lombos helyeket. A fny, a h s a nappali zaj a szellemi
kapcsolathoz szksges dsugrzsra nagyon htrnyos. Ezrt vlasztotta egy erd vagy egy kert magnyt s az jszaka sttsgt s hvssgt.
Mindent, amit Krisztus a jvrl mondott, csak Atyjnak szellemi
kvetei tjn tudta meg.
Ti eddig Jzus csodit s jvendmondsait mint istensgnek bizonytkt szemllttek. Ezzel tves kvetkeztetsre juttok. sszecserlitek a mkdtett az eszkzzel. A mkdtet az Isten. Lthat eszkze
330
Jzus lete
331
Jzus lete
Az, amit Krisztusnak a Gonosz ksrtse miatt bell el kellett trnie, az emberek szeme ell rejtve maradt. Ezrt a Biblia sem tjkoztat
rla. Csak a sivatagban trtnt megksrts semmitmond lerst adja
meg. A Stn tmadsai mgis olyan szrnyek voltak, hogy Isten korbbi kldttei mind elprtoltak volna Istentl, ha Isten megengedte volna, hogy a pokol hatalmai olyan ervel tmadjanak rjuk, mint ahogy Jzusnl megengedte.
De a testi knok is, melyeket a kereszten utols llegzetvtelig el
kellett trnie, olyanok voltak, hogy ezek miatt Isten ms kldttei, mindenek eltt a lelki knokkal sszekapcsolva, nem maradtak volna llhatatosak.
Krisztus szmra a szenveds tja mindenesetre jval nagyobb jelentsg, mint ms prftknl. Nluk az emberi letk lezrsval beteljesedett a feladat is, ha Istenhez hek maradtak. Krisztusnl az emberi
szenveds a feladat beteljestsnek csak egy rsze. A feladat f rszt
akkor oldotta meg, amikor halla utn szellemknt legyzte a sttsg
hatalmt. A kereszthall e gyzelemnek csak az elfelttele volt. St nem
is a kereszthall mint olyan, hanem a kereszthall elviselse, anlkl,
hogy Istentl elprtolt volna. Krisztus mg a kereszten fggve, az utols
pillanatban is ktelkedhetett volna Istenben s gy a Gonosz csapdjba
esett volna. Akkor is meghalt volna a kereszten, de mint a Stn legyzttje s Istentl elprtolt. Eddig vdekezett a pokoli tmadsok szrny
pergtztl. Ha Krisztus alulmaradt volna ebben a kzdelemben,
mindennek vge lett volna. A megvltsi ksrlet csdt mondott volna
s Krisztus a sttsg fejedelmnek foglya lett volna.
Mivel Krisztust sem a lelki ksrtsek, sem a pokol hatalmainak
szrny testi szenvedsei nem tudtk legyzni, gy Jzus fldi hallnak
pillanatval kezddtt el a megszabadtsi harc msodik rsze. , aki
emberknt vdekezett a pokol hatalmval szemben, ekkor szellemknt
tmadsba lendlt ellene, hogy a vgrvnyes gyzelmet elrje. Leszllt
a pokolba a dnt kzdelemre. A poklokra alszllott.
De szeretnk a megvvott fontos harc els rsznl mg tovbb
idzni. Szeretnk vgigmenni veled Krisztus emberi szenvedsnek rin, amit ti passinak neveztek. Ti emberek nem mltnyoljtok elgg
azokat a kimondhatatlan knokat, amit az Istentl kldtt kereszthordoznak a ti megmentsetekrt el kellett viselnie.
332
Jzus lete
Jzus lete
harc clja a pokol bukott szellemei feletti uralkods joga. Isten kinyilatkoztatta neki, hogy ha Krisztus a hamarosan kezdd knhall sorn is
llhatatos marad, akkor ksbb mint szellem a mennyei lgikkal egyeslve tmadst intz a pokol ellen, hogy t - a pokol fejedelmt - legyzze s uralkodi jogainak jelents rszt visszavonja. A Stn megrendlt
ettl a hrtl. Most Isten ugyanazon igazsgossgtl, mely korbban
korltlan hatalmat biztostott szmra a bukott szellemek felett, azt krte,
hogy Isten a dnt kzdelem sorn legyen teljesen semleges. Isten vegye
le kezt Jzusrl s szmra ne nyjtson emberi segtsget sem, ms
rszrl viszont a pokolnak adjon mindenben szabad kezet. Ha Isten enged ennek a krsnek, akkor Lucifer abban bzott, hogy minden ereje
megfesztsvel ezt a nzreti Jzust az utols pillanatban mgiscsak
megtri s ktsgbeessbe sodorja.
Isten a Stn krst azzal az egyetlen kivtellel teljestette, hogy
Jzus tisztn testi leterejnek megerstst fenntartotta magnak. Hiszen a megersts nlkl Krisztus mr a Gecsemni kertben meghalt
volna s szenvedstrtnete nem teljesedhetett volna be.
Lucifer krsre a Fld sszes lelki s testi szenvedse srtve
sszecsapott ellenfelei feje felett s ezzel egyidejleg a pokol sszes hatalma lecsaphatott r s hveire. gy teht az egyedlmaradtnak, sajt
tantvnyai ltal elrultnak, a tbbiektl elhagyottnak s Isten segtsge
nlkl a pokol rszre kiszolgltatottnak olyan hall lett elksztve,
mint egy Jds.
Mr most, amikor Jzus Jds elmenetele utn kenyeret s bort
adott az apostoloknak halla emlkre s bcsszavakat intzett hozzjuk, szve ezer sebbl vrzett. Olyan ember volt, mint ti, s ezekben, valamint a kvetkez rkban semmivel sem volt elbbre, mint a tbbi ember. pp ellenkezleg, nla mg az is hinyzott, amit egybknt az embereknek szenvedsk riban a vigasz forrsaknt s bels megerstsknt nyjtani szoktatok.
Ekkor a stt jszakban kiment a Gecsemni kertbe. Az jszaka
nem az emberek bartja, klnsen nem egy szenvedstl megknzott
ember. A tantvnyok, akiken mr dolgoztak a gonosz szellemi hatalmak, nmn mentek mellette az elkvetkez dolgokra vrva. is hallgatott a legmlyebb lelki kn nyomsa alatt.
A kertben azon a magnyos helyen, amelyet a megerstst kr
imdsga helyl kivlasztott, mr vrta Lucifer s legersebb szellem334
Jzus lete
Jzus lete
336
Jzus lete
A fjdalomtl s borzalomtl tmolyg anyja ltvnya Jzus lelkbe markolt. Nem akarta t tovbb kitenni a szenvedsnek, hogy lssa
fia knjait. Ezrt megkrte Jnost, vigye t a hzba, mg minden lezajlik; szeretettel rbeszlte anyjt, hogy menjen Jnossal s krje Isten segtsgt ebben a nehz rban. Hiszen ami Jzussal trtnik, az a menynyei Atya akarata. Hrom nap mlva ismt ltjk egymst.
Jnos Mestere kvnsga szerint jrt el s a fjdalom ezer tre ltal
tjrt anyt, akit csak nagy fradtsggal tudott megtartani, laksba vitte.
Nem gy volt, ahogy fordtsaitok mondjk, hogy ettl kezdve maghoz
vette t, hanem csak a szenveds riban vitte hzba. Lassanknt Jzus
egyre tbb hve ment oda, majd amikor gy gondoltk, hogy a
keresztrefeszts lezajlott, akkor nhnyan, kztk Mria Magdolna is,
egy trre mentek, ahonnt ltszott a keresztrefeszts helye s ksbb Jzus hallrl tjkoztattk a tbbieket.
Jzus anyja csak addig maradt Jnosnl, amg Jeruzslemben tartzkodott. Utna visszatrt Nzretbe. Ott volt tbbi gyermeke s az otthona is. Magtl rtetden gyakran elment Jeruzslembe az apostolokhoz, amg k ott laktak, klnsen Jnoshoz.
Ahogy Krisztust lete sorn Isten ereje igazolta mint Isten kldttt, ugyangy hallban is. A nap elsttedett hrom rra. Ez nem termszetes sttsg volt, hanem Isten erejbl fakad. s abban a pillanatban, amikor Jzus feladta lelkt, a templom krpitja fellrl lefel vgigszakadt annak jell, hogy Jzus hallval ledlt a vlaszfal Isten s a
Stn birodalma kztt. - A Fld megremegett s sziklk dltek le. Az
viszont, amirl Biblitok Mt-evangliuma tjkoztat, miszerint a holtak kikeltek srjukbl s sokan megjelentek Jeruzslemben is, az eredetileg helyes szveg meghamistsa. Az pedig gy hangzik: Akkor fellrl
lefel kt darabra szakadt a templom krpitja, a fld megremegett, sziklk dltek le, a srok megnyltak s az elhunytak holttestei kizuhantak.
Sokan, akik a vrosbl kijttek, lthattk a holttesteket ott fekdni. - A
helyes szvegben teht egy teljesen termszetes folyamatot lthatunk,
amikor a fldrengs hatsra a sziklba vjt srok felszakadnak s a holttestek a felsznre kerlnek. s mivel a keresztrefeszts sznjtkra sokan kiramlottak a vrosbl, ezrt akik elmentek a felnylt srok eltt,
lthattk a kivetett holtakat ott fekdni.
Ez ismt egyike a szmos pldnak, hogyan hamistottk meg a
mltban meghatrozott szndkkal a Szentrst. Fellltottak egy hamis
337
Jzus lete
Jzus lete
rszt egy tmegharc a mennyei s a pokolbli lgik kztt. Ez a hatalmas kzdelem tovbbgyrztt a pokol legmlyebb szfrjig, ahov
Lucifer s kveti vissza kellett hogy vonuljanak. Ott - mikor a pokol
hatalmainak veresge mr nem volt ktsges, sokan az eddigi hbresek
kzl, akik megbntk az Istentl val elprtolsukat, szintn a mennyei
seregek oldaln kezdtek el kzdeni eddigi elnyomikkal szemben. s az
ilyen tllsok szma msodpercrl msodpercre ntt.
Amikor Lucifer ltta, hogy minden elveszett, kegyelemrt kezdett
knyrgni. , aki egykor a sivatagi megksrts sorn az Isten finak
felajnlotta a Fld minden gazdagsgt, remegve llt az eltt, akit akkor
meg akart fosztani az Istenfisgba vetett hittl. Most remegett attl a
gondolattl, hogy a nzreti Jzus elveszi tle egsz birodalmt s hogy
eljtt az a pillanat, amikortl kezdve kvetivel egytt be lesz zrva a sttsg mlysgbe. Hiszen is ismerte a jvendlst, miszerint eljn az
az id, amikor a holtak birodalmnak kirlya pokoli hatalmassgaival
egytt a mlysgbe vettetik, ott teljes julsra krhoztatik s az uralma
Isten bukott szellemei felett elvtetik.
Krisztus kinyilvntotta szmra, hogy uralkodi jogait nem vonja
teljesen vissza, hanem csak azokra korltozza, akik rzletkben a Stnhoz tartoznak. De azokat, akik az birodalmbl visszakvnkoznak
Istenhez, szabadon kell engednie. Tbb nem tekintheti ket alattvalinak. Noha megvan r a lehetsge, hogy flrevezetssel s csbtssal
maghoz bilincselje ket, de nem erszakkal, mint eddig.
A Stn beleegyezett - bele kellett egyeznie. Sokkal kemnyebb
feltteleket vrt. Uralkodi jogainak okirata, melyet egykor Isten lltott
ki szmra, gy vltozott, ahogy Krisztus, a Gyztes akarta. s Isten,
akinek a nevben a Gyztes megllapodott Luciferrel, az igazsgos s
mindenhat rz, aki a bkeszerzds pontos betartst garantlja. Az
hatalma al tartozik ugyanis minden. A pokol is. Az parancsait azoknak is tisztelnik kell, akik vele ellensgesen szembellnak.
Ezzel befejezdtt a megvlts nagy megmentsi mve. Isten
megvltsi tervnek lnyeges rszei megvalsultak. A sttsg s Isten
birodalma kzt hzd szakadk thidalsa megtrtnt. Mindenki, aki a
Stn idegenlgijbl vissza akar trni Istenhez, rgi hazjba, az tkelhet ezen a hdon. A pokol birodalmnak rei nem akadlyozhatjk meg a
hatr tlpst.
339
Jzus lete
Krisztus szellemi seregnek ujjongsa kzben a Stn rezidencijbl felment az egykori Paradicsom szfrjba. A kerubok, akik eddig a
Paradicsom szfrjt riztk, dvzlsknt leengedtk lngpallosukat
Krisztus, kirlyuk s uruk, valamint gyztes szellemi serege eltt. Itt a
Paradicsomban addig maradtak, mg Krisztussal lkn bekltztek a
menny mezire.
De Krisztus s szellemhada ez id alatt sem volt ttlen. Mr innt
is hirdettk a Megvlt gyzelmt Isten sszes teremtmnynek, akik
jszndkak voltak, hogy figyelmeztessk ket a hazatrsre. Klnsen az alsbb szellemi szfrkban szenved hihetetlen sok szellemet kerestk fel, tantottk, btortottk, vigasztaltk s arra sztnztk ket,
hogy szedelzkdjenek s a Krisztus ltal megnyitott ton lpjenek be az
atyai hzba. Krisztus maga vezette szmtalan testvrnek tantst, hogy
mr most lehetleg sokan megtalljk a haza vezet utat. Erre utal Pter
levelben a kvetkez szavakkal: gy ment el a brtnben snyld lelkekhez is, s hrt vitt nekik. Ezek egykor engedetlenek voltak, amikor
No idejben az Isten trelmesen vrt, mg a brka elkszlt. (1.Pt.
3,19-20 - Szentszki).
Krisztus emberi materializciban jelent meg azok szmra, akik
emberknt a legkzelebb lltak hozz s vele, illetve rette sok szenvedsen mentek keresztl: anyjnak, apostolainak s bartainak.
Majd eljtt a nap, amikor Krisztus felment a Paradicsomban vrakoz szellemi sereghez, miutn elbcszott fldi bartaitl s kiadta
szmukra megbzatsaikat. Ez volt mennybemenetelnek napja. A nagy
szellemi sereg ln gyztesknt vonult be Isten birodalmba.
Krisztus megvlt tette utn az Istentl elprtolt teremtmnyek
dntsre van bzva, hogy a megvltst kihasznljk-e. A foglyok hazamehetnek hazjukba. Hogy ezt megteszik-e vagy sem, rajtuk mlik.
Krisztus megptette a hazjukba vezet hidat. A hazatrst viszont az
egynek szabad akaratra bzta. Nem trlte el a fradozsokat a hazatrs vgrehajtsa sorn. A vilghbort kvet bkekts utn mit szenvedtek hadifoglyaitok is, mg hazatrtek! Szibria legtvolabbi sztyeppirl vndoroltak vrz lbbal hetekig, mg elrtk hazjuk hatrait.
Ugyangy a Stn foglyainak is ssze kell szednik magukat,
hogy megtalljk az isteni hazba vezet utat. Krisztus a hazatrs fradalmai sorn szellemi vilgval tmogatst nyjtva ll mellettk. Kvetei
mutatjk az utat, megerstik, btortjk, vigasztaljk ket, ert ntenek
340
Jzus lete
beljk, ha a hazatrk az ton kimerlnek s megbotlanak. De nem szabad visszatrnik az ellensg szolglatba gy, hogy Istent elhagyjk, hiszen akkor annyival tovbb tart, amg ismt meghozzk a dntst:
trakelek s Atymhoz megyek! - De mindenki szmra eljn egyszer
a nap, amikor gy szomjazza a boldogsgot s a bkt, hogy a Gonosz
hazugsgait nem tri tovbb s vgrvnyesen rlp a hazavezet tra.
Nhnyuknl a hazafel vezet thoz csak egyetlen emberletre
van szksg. Msok szz, ismt msok ezer vig szenvednek Istentl tvol, keresve a hamispnzek lakhelyn a boldogsg aranyt a stn lidrcfnyei ltal az egyik tvedsbl a msikba csbtva. Sajt bnk miatt kell jra s jra emberknt lnik, s annl ksbb tallnak r a fny
tjra, melyet Isten szeretete s Fia, a megbukott teremtmnyek nagy
megmentje ptett.
341
342
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
szellemkvetei tjn a szksges tantsokat, akik llandan fel-, s leszlltak az Emberfia felett. Megtudjtok, hogy vagyok, s hogy semmit
nem teszek magamtl, hanem azt hirdetem, amire Atym tantott. (Jn.
8,28 - Szentszki). - Azt hirdetem a vilgnak, amit tle hallottam. (Jn.
8,26 - Szentszki).
Az igazsgnak ugyanazon forrsbl, melybl Krisztus is mertett,
kellene mindazoknak jra s jra mertenik, akik az tantsait tovbbviszik. Teht elszr is az apostoloknak. Nem lett volna szabad a Krisztustl kapott dolgokat egyszeren sajt felfogsuk szerint tovbbadniuk.
Hiszen az embereknl megjelennek enyhe flrertsek, ha azt kell viszszaadniuk, amit valaki ms mondott. Ha szz ember ugyanazt hallja, akkor a hallottak visszaadsnl mind a szz egyik vagy msik pontban
mskpp adja majd el, amit az elad mondott. Ezrt az apostolokat
mindarrl, amit Krisztus emberi szavaibl megrtettek, az igazsg szellemeinek jra ki kellett oktatnia, nehogy a helytelen megrts miatt valamilyen tveds lopzzon kzjk. Meg kellett kapniuk a Krisztus ltal
eladott tantsok igazolst s j igazsgokat kellett tanulniuk, melyeket
Krisztus nem mondott el nekik, mivel vagy nem volt szabad azokat hirdetni Isten dvzt terve szerint a megvlt halla eltt, vagy pedig az
apostolok nem voltak mg elg rettek r s nem rtettk volna meg.
Ennek helyessgt igazoljk Krisztus szavai: n meg majd krem az Atyt, s ms vigasztalt ad nektek: az Igazsg Lelkt, aki rkk
veletek marad. (Jn. 14,16 - Szentszki). - Mg sok mindent kellene
mondanom nektek, de most nem tudjtok elviselni: amikor azonban eljn
, az igazsg Lelke, elvezet titeket a teljes igazsgra. (Jn. 16,12-13 kumenikus). - S a Vigasztal, a Szentllek (nmetben a Szent Szellemvilg. A ford.), akit majd a nevemben kld az Atya, megtant benneteket mindenre s eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek. (Jn.
14,26 - Szentszki). - E szavak szerint teht az Igazsg szellemeinek ketts feladatuk volt. Elszr is emlkeztetnik kellett a hveket mindarra,
amit Krisztus emberknt tantott nekik. Igazolniuk kellett ezeket, mint
igazsgokat. Msrszt viszont folytatniuk kellett a tantsokat, melyeket
Krisztus elkezdett, valamint hirdetnik kellett azokat az igazsgokat is,
melyeket Krisztus a korbban mr ismertetett okok miatt szndkosan
kihagyott. Tovbb Isten szellemeinek llandan velk kellett maradniuk, mert a tveds veszlye a Gonosz hatalma s az emberi gyengesg
miatt llandan fennllt. gy teht a ksbb lk nem eldeik vallsi
rksgre lennnek utalva. Hiszen az ilyen emberi hagyomnyok nem
344
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
lyettesti s megkapja a tvedhetetlensg adomnyt. Teht a Stn eszkze s ezzel egyidejleg Krisztus helyettese! Vajon nem ez a legnagyobb kromls, amit csak Krisztussal s Istennel szemben mondhattok?
Vajon megtenn-e brmelyik ember, ha csak egy rra is, legnagyobb ellensgt helyettesnek? Biztos nem. Istennek s Krisztusnak ezt kellene
tennie? Istennek az dvztsi rend nagy adomnyait a pokol egyik szolgljra kellene bznia. Egszsges emberi rtelmetekkel r kell jnntk, hogy ez lehetetlen. Isten szellemei az adomnyokkal csak az Istenhez h embereket keresik fel s csak addig lakoznak nluk, mg azok hsgket bizonytjk. Ezt lthatod Saul kirly trtnetben is. Amg ez a
kegyelt kirly engedelmes volt, naponta kapcsolatban llt Isten szellemvilgval, megkrdezhette Istent, ha valamely pontban nem ismerte fel az
igazsgot s mindig meg is kapta Isten vlaszt az igazsg szellemein keresztl. De amikor htlen lett Istenhez, abban a pillanatban megsznt az
Isten szellemvilgval folytatott kapcsolata is. Istenhez intzett krdseire nem kapott vlaszt. Isten szellemi kvetei helyett a gonosz szellemek
vettk birtokukba. Az sszes magasztos adottsga elvtetett tle.
Egy rossz ember soha s semmikor nem lehet Isten szent adomnyainak hordozja - mg egy rossz ppa sem. Teht a tvedhetetlensg
adomnyval legalbbis a rossz ppk nem rendelkeztek. Ti viszont
egyetlen embernl sem, teht egyik ppnl sem tudhatjtok teljes bizonyossggal, hogy az Isten bartja vagy ellensge, teht azt sem tudhatjtok soha, hogy a ppa tantsa igaz vagy hamis.
Teht csak Isten vlaszthatja ki azt az embert, akihez elkldi az
igazsg szellemeit. Semmilyen emberi vlaszts sem tudja az embereket
Isten igazsgnak hordozjv tenni. Mg Krisztus sem sajt gondolkodsa alapjn vlasztotta ki apostolait. Hiszen az Apostolok cselekedetei
kifejezetten azt mondja, hogy tbaigaztst adott a Szentllek ltal kivlasztott apostoloknak. (ApCsel. 1,2 - Szentszki). Ebbl kvetkezik,
hogy Isten nem fogja egy emberi hivatshoz, mint amilyen a papsg is, a
tvedhetetlensg adomnyt kapcsolni.
Teljesen tvesek viszont azok a gondolatok, melyeket ti az jszvetsg nhny helyn megadtok, hogy a tvedhetetlen ppasg tant bizonytstok. Krisztus Pterhez intzett szavaira utaltok: Te Pter vagy,
s n ezen a kszikln ptem fel egyhzamat, s a pokol kapui sem fognak diadalmaskodni rajta. Neked adom a mennyek orszgnak kulcsait,
s amit megktsz a fldn, ktve lesz az a mennyekben is, s amit feloldasz a fldn, oldva lesz az a mennyekben is. (Mt. 16, 18-19 - kume349
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
gs fogsgban lvknek tovbbadja. Aki a kulcsot nem fogadja el s hitetlensgvel az igazsggal szembefordul, az mg szorosabban ktdik a
tvelygshez. Aki viszont nknt megfogja a fel nyjtott kulcsot, annl
a tveds bilincsei leolddnak. Az oldsnak s ktsnek van fldi hatsa,
de mg inkbb hat a tlvilgi letre.
A mennyorszg kulcsnak ugyanezt az brzolst hasznlja
Krisztus az akkori zsid np szellemi vezetivel kapcsolatban is. Ezek
hamis tanaikkal a npnek rossz kulcsot adtak, amellyel Isten birodalmnak ajtajt nem lehet nyitni. A j kulcsot viszont, amit Keresztel Jnos
s Krisztus knlt, s amit a np ksz volt tvenni, a zsid papsg kitpte
kezkbl. Ezrt trt ki Krisztus: Jaj nektek, kpmutat rstudk s farizeusok, mert bezrjtok a mennyek orszgt az emberek eltt: ti magatok nem mentek be, s azokat sem engeditek be, akik be akarnak menni.
(Mt. 23,13 - kumenikus).
Azokat a szavakat, melyeket Krisztus a feltmadsa utn intz Pterhez: Legeltesd az n brnyaimat!, rizd az n juhaimat, szintn
Pter elnyben rszestsnek tudjtok be. De nincs igazatok. Pter a
Mestert hamis eskvel hromszor megtagadta. Emberi mrtkkel azt
gondolnnk, hogy Krisztus elbocstja htlen tantvnyt s elveszi tle
az apostoli hivatalt. Maga Pter is meg volt gyzdve arrl, hogy Mestere eltasztja t magtl szavai szerint: Aki engem az emberek eltt megtagad, azt n is megtagadom mennyei Atym eltt. - Ti emberek hasonl krlmnyek kztt biztosan gy is tenntek. - De Krisztus irgalmas
volt a bnbn Pterhez. Visszahelyezte t a tbbi apostol rangjra s
neki adta a psztori hivatalt. Neki addigi apostoltrsaival egytt, elkvetett htlensge dacra el kell vezetnie embertrsait az igazsg mezejre.
Hromszor feltett krdse: Pter, szeretsz-e engem? emlkeztette a
mlyre sllyedt Ptert hromszoros tagadsra s gy akarta annak a tudatra breszteni, milyen nagy vele szemben Isten jsga, hogy a trtntek ellenre is maradhat Isten birodalmnak hirdetje s Isten szellemeinek eszkze.
Lthatod, hogy milyen tvesen rtelmezte eddigi egyhzad a felsorolt bibliai helyeket s hogy azok semmilyen bizonytkt nem tartalmazzk Pter kedvezmnyezett helyzetnek, valamint hogy a rmai ppa
tvedhetetlensgt sem lehet levezetni bellk. A pokol ezt az egyhzat
mr rg legyzte s a ppai tvedhetetlensg tannak a Gonosz a szerzje. Hiszen ezen egyhz legtbb tantsa tveds s a pokol azon fradozik, hogy ezek a tvedsek minl tovbb megmaradjanak az emberisg351
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
353
A mai keresztnysg
Mivel Krisztust Istennel azonostotttok, legyzhetetlen nehzsgeket okoz szmotokra, hogy megrtstek Jzus lett, szenvedst s
hallt. Ez akadlyoz titeket abban, hogy oly vilgos tantsait az Atynl betlttt helyrl annak vegytek, ami a valsgban: mgpedig Isten
egy teremtmnye Teremtjhez val viszonynak, mg ha is a legnagyobb teremtmny.
Milyen dre tallmnyokba kell teolgusaitoknak meneklnik,
hogy Jzus letnek tagadhatatlan tnyeit s sajt szavait sszhangba
hozzk lltlagos istensgvel. k gy konstruljk meg Jzus szemlyisgt, hogy az kt szellembl llt: egy isteni s egy emberi szellembl.
Ezrt Krisztusnak ktfle akarata s ktfle tudsa volt: egy isteni s egy
emberi akarata, egy isteni s egy emberi tudsa. Ennek ellenre a kt
szellem egy szemlyisg... rlt brzols. Minden szellem nll szemlyisg, mg maga Isten sem tud kt szellemet egy szemlyisgg szszeolvasztani. Nem tudja megtenni mindenhatsga ellenre sem, mivel
ellentmondst rejt, hogy kettnek egyenlnek kell lenni eggyel. Egszsges emberi rtelmetek meg kell hogy mondja, hogy Krisztus, ha Isten lett
volna, nem kilthatott volna fel a kereszten:
n Istenem, mirt hagytl el engem? Isten mgsem tudja sajt
magt elhagyni. s ha a Szentrs azt rja, hogy Krisztus az Atya erejbl
bredt fel halottaibl, akkor mirt volt szksg az Atya erejre, ha Krisztus maga is Isten? Fldi halla utn megszabadult minden emberi dolgtl s csak Isten volt, mint ilyen termszetesen egyenl az Atyval,
ahogy ti tantjtok. Teht ereje is ugyanakkora, mint az Aty. Mirt kellene ignybe venni msok erejt, ha magunk is ugyanazzal rendelkeznk? Ezek feloldhatatlan ellentmondsok. - Hogy tudjtok tovbb
megmagyarzni, hogy Krisztus egyetlen egyszer sem mondta: Isten vagyok - az Atyval mindenben megegyez. Hiszen szmtalan helyen beszl az Atyhoz val viszonyrl, de egyszer sem mondta, hogy maga
az Isten. Ezzel szemben Isten finak nevezi magt s mindentt hangoztatja, hogy mindenben az Atytl fgg. nneplyesen kijelenti: Az rk
let abbl ll, hogy Tged, az egyedl igaz Istent s azt, akit Te kldtl, a
Jzus Krisztust elismerik. csak Isten kldtte - de nem Isten. Pl t a
teremtmnyek kzl az elsnek nevezi. t teht Isten teremtette, kvetkezskppen Isten teremtmnye, s ppoly kevss Isten, mint Isten
akrmely ms teremtmnye.
Mivel azon hamis tanhoz, hogy Krisztus Isten, az jszvetsgben
semmilyen kiindulsi pontot sem lehet tallni, ezrt a hamists eszkz354
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
Ezen a hamistson kvl az egsz jszvetsg lthatan kiindulpontot ad annak a tantsnak, miszerint az, amit ti Szentlleknek neveztek, azonos Istennel, az Atyval. Amit az jszvetsg Szentlleknek nevez, az a j szellemvilg egszt jelenti. Isten egy Szent Szellem. az
sszes szellem kzl a legnagyobb s legszentebb. Isten fia is Szent
Szellem. az sszes teremtett szellem kzl a legnagyobb s legszentebb. A nagy mennyei vezrek, Mihly, Gbriel, Rafael s sokan msok
szintn szent szellemek. Isten seregei szintn szent szellemek. Elprtolsa eltt mg Lucifer is szent szellem volt. Minden ember s az egsz
anyagi teremts egykor szent szellem volt. - A nagy flrertst, melyet a
Szentllek megnevezs okoz, az jszvetsg grg szvegnek hibs
fordtsa okozza. Ahol ott egy szent szellemet kell rteni, ott fordtitok
rthetetlen mdon a szent szellemet (lelket) rtk. Azrt kell ezen elcsodlkozni, mivel a fordtk olyan frfiak voltak, akik a grg nyelvet ismertk s pontosan tudtk, milyen szigor klnbsget tesz ez a nyelv a
hatrozott s hatrozatlan nvel kztt.
Korbbi tanulmnyaid sorn te is tanultad a grg nyelvet, amelyen jszvetsgeteket lerva tovbbadtk. Annyit mg rtesz ebbl a
nyelvbl, hogy a grg jszvetsg alapjn lltsaimat ellenrizni tudod. A szmos hely kzl csak nhnyat akarok kiragadni.
Mt evangliumt veszem. Mr az els fejezetekben azt rja Mrirl, hogy egy szent szellem erejbl gyermeket fogant, s nem a
Szentllektl. Nhny sorral ksbb: Akit a szve alatt hord, az egy szent
szellemtl van - nem a Szentllektl, mintha csak egyetlen szent Szellem
ltezne.
Ha feltd Lukcs evangliumt, ott ugyanezt tallod. Itt is az
van: Egy szent szellem szll rd s egy igen magasztos ereje bort be
rnykval - nem pedig az, amit fordtsaitok rnak: A Szentllek szll
rd s a Magassgos ereje bort be rnykval. Ugyanezt mondja mr korbban Jnos szletsrl: Mr anyja mhben egy szent szellem fogja
eltlteni. Utna Erzsbetnl: Egy szent szellem tlttte el. Ugyangy Zakarisnl: Egy szent szellem tlttte el. - Krisztus mondja: De ha n Isten egy Szellemvel zm ki a gonosz szellemeket. (Mt. 12,28). Keresztel Jnos mondja: majd egy szent szellemmel keresztel benneteket. (Mk.1,8) - Az Apostolok cselekedetei az els sorban azt rja Jzusrl, hogy az apostolokat egy szent szellem erejvel vlasztotta ki s lerja, ahogy Pnksdkor egy szent szellem szllt le a jelenlvkre s eltlttte ket egy szent szellem.
358
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
ts a Fi nevben is trtnik. s mivel a kivitelezs csak akkor lehetsges, ha egy szent szellem segt abban, ezrt az egy szent szellem erejbl
vagy egy szent szellemben trtnik. A szent szellemeket, akikre ehhez
szksg volt, maga Krisztus rendelte ki. Erre hivatkoznak az apostolok is
mindig a tantsok hirdetsnl s hangoztatjk, hogy a kapott igazsgokban egy szent szellem rszestette ket. - gy van ez az sszes Isten
ltal rendelt dologgal. Isten akaratt teljestitek - teht az Atya nevben;
az Atya akaratt a Fi kzlte, teht a Fi nevben is trtnik; s az ert,
amelyre szksgetek van, egy szent szellemtl kapjatok. Teht egy szent
szellemben is teszitek a dolgot.
2. Isten teremtmnyeirl s sorsukrl az jszvetsg nem sokat r.
A szellemi teremts igazsgai, a szellemvilg egy rsznek elprtolsa
Lucifer vezetse alatt, az Isten ltal teremtett javulsi szintek, melyekben
a bukott szellemek ismt visszatrhetnek Istenhez s a szellemek anyagba ltztetse az akkori idkben pp olyan nehezen volt rthet, mint a
mai idtkben. - Az apostolok leveleiben sem sokat tallunk ezekrl. Hiszen ez az igazsganyag levlben nagyon nehezen tanthat. A hvek
megrtst csak szbeli eladssal lehet kzelebb hozni.
De Pl legalbb megemlti ezeket az igazsgokat leveleinek klnbz helyein. Ti nem rtitek kijelentseit, mivel vallsi szemlletetektl ez idegen lett. gy r pldul a rmaiaknak rt levelben (8,19-24):
Mert a teremtett vilg svrogva vrja az Isten fiainak megjelenst. (A
nmet szvegben: ... vrja a burok lehullst. A ford.) A teremtett vilg
ugyanis a hibavalsgnak vettetett al, nem nszntbl, hanem az ltal,
aki alvetette, mgpedig azzal a remnysggel, hogy a teremtett vilg
maga is meg fog szabadulni a romlandsg szolgasgbl Isten gyermekeinek dicssges szabadsgra. Hiszen tudjuk, hogy az egsz teremtett
vilg egytt shajtozik s egytt vajdik mind ez ideig. De nem csak ez a
vilg, hanem azok is, akik a Llek els zsengjt kaptk, mi magunk is
shajtozunk magunkban, vrva a fisgra, testnk megvltsra. (kumenikus). - Tantsaim kvetkeztben te mr ismered azokat az sszefggseket, melyekrl itt sz van. Pl azt mondja, hogy az egsz teremts vrja a burok lehullst. Vrnak teht a kvek, a nvnyek, a gyomok, a virgok, az llatok, az emberek. htoz vrakozs csak olyan
lnyben lehetsges, melyben szellem testesl meg. Ezrt az egsz teremtsben a legklnbzbb szellemek kaptak anyagi burkot. k az egykor
htlenn vlt szellemek, akik eleinte Isten engedelmes gyermekeiknt s
szent szellemknt csillogsban s dicssgben rszesltek, de aztn en361
A mai keresztnysg
gedetlen gyermekek lettek s ezrt kizrattak Isten atyai hzbl. De Isten gyermekei ma is, mg ha eltasztott gyermekek is. Vgyakoznak az
atyai hz utn s kzdenek azrt, hogy ismt megszabaduljanak az ket
krlvev anyagi buroktl, ahogy a gyermek is kzd a szlsi fjdalmak
sorn, hogy megszabaduljon az anyai l burkbl. Ezek a szellemek nem
szabad elhatrozsukbl ltttek anyagi burkot, hanem Isten volt az, aki
megadta nekik a kegyelmet, hogy a tisztuls s a vizsga sorn megmenekljenek. Az sszes anyagi lny kzd ezrt a megmeneklsrt, mg ha a
megments tjt s cljt nem is ismerik fel s vrjk azt a napot, amikor
Isten gyermekeiv trtn sikeres megtisztulsuk utn az anyagi burokbl megszabadulnak. Ez a vgyakozs elssorban az Istenhez h emberekben van meg. Hiszen noha a mennyben lv atyai hz szellemi kveteivel napi kapcsolatban is llnak, ahogy ez az els keresztnyeknl volt,
s meg is kapjk az Elsszltt adomnyait s Isten birodalmbl a kstolt, ebben a birodalomban mgsem rszeslhetnek addig, amg anyagi
testben lnek.
3. A termszeti szintek felfejldst Pl az efezusi levlben a kvetkez szavakkal rtelmezi: Tudtunkra adta ugyanis akaratnak titkt,
azt az elre meghatrozott jsgos tervt, hogy elrkezik az idk teljessge, s Krisztusban mint fben jra egyest mindent, ami a mennyben s
a fldn van. (Ef. 1,9-10 - Szentszki). A Fldn azonban nem csak
emberek vannak. k csak csekly tredkt kpezik annak, ami a Fldn
ltezik. Ha Isten mindent, ami csak a Fldn van, Krisztusban mint Fben egyesteni akar, ebbl az kvetkezik, hogy mindenben szellem lakozik, melyek az Isten ltal elrendelt fejldsben mindig magasabbra jutnak, mg tiszta szellemekknt besorolst nem kapnak Krisztus nagy kzssgbe, ahova elprtolsuk eltt tartoztak.
Azt, hogy Isten dvzt tervben az szerepel, hogy minden viszszatr Istenhez s nem csak az emberek, hanem az egsz megmarad teremts is, Pl mondja a rmai levlben (11,25-32 - Szentszki): Nem
szeretnlek benneteket tjkozatlanul hagyni, testvrek, e titkok dolgban, nehogy egyni vlemnyetekre hagyatkozzatok. A megtalkodottsg csak rszben rte Izraelt, amg a pognyok teljes szmban meg nem
trnek, akkor majd egsz Izrael elnyeri az dvssget... Hiszen Isten
mindent az engedetlensg miatt zrt ssze, hogy mindenen megknyrljn. - Ezt a helyet gy mutattam be, ahogy valjban helyes. Ha az eltted lv fordts utols sora az: Isten ugyanis minden embert az engedetlensgben fogott ssze, hogy mindenkin megknyrljn, akkor a fordt
362
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
s azon fradozik, hogy Istent keresse, hogy Isten akarata szerint ljen,
elbb kerl sorra mint az, aki egyltaln nem gondol visszatrsre vagy
feleltlenl, lassan cselekszik. Minden a szabad akaratuktl fgg. Aki
ismt elbukik a vizsgn, az csak ksbb r cljhoz. gy van ez emberi
letetekben s gy van ez a tlvilgon is. - Az utols, aki eljut Istenhez, a
halottak fejedelme - maga Lucifer. Pl t halottnak nevezi. az oka az
Isten birodalmtl val elprtolsnak s gy a szellemi hallnak is. az
rktl fogva gyilkos, aki szellemi hallra tlte az sszes Istentl elprtoltat s vmillikig mindent megtett, hogy alattvalit megakadlyozza
az Istenben val let birodalmba trtn visszatrsket. az Istentl
val elszakads megtesteslse - a megtesteslt hall. Ezrt mondja Jnos a Jelensekben (20,14): A hall s az alvilg is visszaadta halottjait, ami semmi mst nem jelent, mint azt, hogy Lucifernek, a halottak vezrnek vissza kellett adnia azokat, akik birodalmhoz tartoztak. - Ha azt
mondom, hogy a visszatrs sorrendje a bukott szellemek szabad akarattl fgg, akkor itt mg egy megszortst kell tennem: nevezetesen Lucifer nem trhet vissza addig Istenhez, mg az ltala elcsbtottak kzl az
utols is el nem rte a clt - Istent. Nem teheti, mg akkor sem, ha lelkletnek megvltozsa miatt trekedne erre. Ezen kvl, mg ha korbban
trne is jobb beltsra, nem mozdthatja el a bukott szellemek egyiknl
sem annak javulst vagy jobb beltsra trst, hogy gy maga is elbb
jusson Istenhez. Ez a sors igazsgossga, mely t, mint az egyetlen vezrt terheli s amit nem vltoztathat meg.
Az sszes Istentl elprtolt szellem megmentse - Lucifer is - az
az rmhr, melyet nem csak Pl apostol hirdet leveleiben, hanem az
szvetsgi prftk is megmutattk vziikban. Ez az az rmteli zenet, melyre Jnos a jelensekben a kvetkez szavakkal utal: Azokban
a napokban, amikor megszlal a hetedik angyal trombitjnak hangja:
beteljesedik az Isten titka, ahogyan hrl adta azt szolginak, a prftknak. (Jel. 10,7 - kumenikus). - Ha igaz lenne, hogy a pokol rk,
ahogy ti ma tantjtok, akkor mi lehet azon napok vgn az rmteli titok, melyet Isten az dvzt terv lezrsaknt tervez? Szmtalan szellem
rk krhozatra tlse tnyleg nem az rm napja lenne, hanem Isten
sszes teremtmnye szmra a borzalom napja. - Hol lenne akkor mindenki megvltsnak az igazsga, melyre Pl olyan gyakran s behatan
utal? Hol maradna azoknak a szavaknak az igazsga, melyeket Isten
meggrt Izajs prftnak: hogy eljn a nap, amikor minden trd meghajlik, minden nyelv r eskszik s mindenki megtr hozz, azok is, akik
364
A mai keresztnysg
addig ellensgesen kzdttek ellene? Hol maradna azon helyek beteljeslse, amiket mr felsoroltam neked? Krisztus Isten sszes ellensgt
Isten lbai el helyezi, mgpedig nem erszakkal, hanem irgalmas szeretettel, amelynek tartsan mg Lucifer sem tud ellenllni. Isten egyik bukott szellemet sem knyszerti hatalommal a lba el. Ha ezt akarn, akkor nem kellene olyan sokig vrnia. Ezt mr rg megtehette volna. Isten
mindenhatsga al tartozik a pokol is. Ha a pokol egyszer megalzkodik Isten eltt, akkor ezt szabad akaratbl teszi, bnbnatosan felismerve Isten igazsgossgt, szeretett s trelmt.
Az rk pokolrl szl tants, melyet az els keresztnyek nem
ismertek, meglep szvssggal maradt meg. gy tnik, hogy nem akartok szabadulni ettl az ijeszt eszkztl. gy gondoljtok, hogy a szegny embereknl tbbet rhettek el kegyetlen hazugsgokkal, mint a szeretet s az irgalom igazsgaival? Micsoda fradozssal prbljtok indokolni ezt a tantst! Azt mondjtok, hogy az gynevezett hallos bn
rk bntetst von maga utn. Hiszen a hallos bn Isten vgtelen megsrtse. Ez tves, kitallt fogalom. Egy teremtmny nem srtheti meg
vgtelenl Istent, ezrt nem is kaphat vtkrt vgtelen bntetst. Minl
alantasabb az, aki tged megsrt, annl jelentktelenebbnek rzed a srtst. De mit tehet egy nyomorsgos teremtmny alkotja ellen? Hiszen
csak egy porszem. - Srtseitek fel sem rnek Istenhez. Neki nem tudtok
gonoszat tenni, de ti magatoknak igen. - s ha a hallos bn Isten vgtelen megsrtse lenne, akkor a fldi let sorn nem is lehetne megbocstani. Ha viszont a ti tantsotok szerint a fldi embernek meg lehet bocstani, akkor mirt ne lehetne megbocstani a tlvilg szellemeinek. Hiszen azok ugyanolyan szellemek, akr anyagi testben vannak, akr fldi
halluk utn elhagytk testket. Evilgon s a tlvilgon ugyanaz az n
van, ugyanazokkal a szellemi kpessgekkel. A tlvilgon ezrt a szellem rzlete ugyangy megvltozhat, mint fldi letben.
ltalban a Biblira hivatkozva prblnak bizonytkokat felhozni
a pokolbntets rkkvalsgra. Ragaszkodnak az rk szhoz, amit
jszvetsgetek fordtsaiban a tlvilgi bntetssel kapcsolatban hasznlnak. De hogyan hangzik az a sz, amit ti rknek fordtotok, az si
grg szvegben? (Jn. 17,3 - Szentszki) Mert nem a fordtsotok mrvad, hanem az si szvegben ll sz rtelme. - Az sszes helyen, ahol a
nmet (s a magyar. A ford.) fordts az rkkvalsg vagy rk szt
emlti, ott a grg szvegben az Aeon sz van. Ti is ugyanennek a sznak a hasznlatval beszltek eonokrl. Ez alatt hossz idszakokat rte365
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
367
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
Ugyanaz az Isten, aki azt mondta: Annak kell meghalnia, aki vtkezett.
A fi nem bnhdik az apa vtke miatt. (Ez.18,20) - Ennek alapjn
dm utdait nem lehet azrt bntetni, mert sk elprtolt Istentl, hacsak k is nem vettek rszt az elprtolsban. Valjban - ahogy mr tantottam neked - szemlyesen fordultak el, amikor dm szellemi pldjt
kvettk s vele egytt tltettek az Isten birodalmbl val kizrsra, sajt vtkk szrny kvetkezmnyeknt.
Az teht igaz, hogy az emberi szellem mr megszletse eltt bnt
hordoz, melyet ti eredend bnnek neveztek. De nem igaz az a tants,
hogy az emberi szellem csak az emberi nemzs pillanatban szletik s
bnt hordoz magn, noha szemlyesen nem vtkezett.
Az emberi szellemrl szl hamis tantsotokkal hogy akarjtok
megmagyarzni a vilgban lv szenvedseket? Isten szenvedsre teremtette volna az embert s hagyja knok kzt meghalni, anlkl, hogy az
valami helytelen dolgot kvetett volna el? Nzztek meg vente a gyermekek milliit, akik lelkket a legnagyobb knok kzt lehelik ki! Mivel
szolgltak volna erre r? Mostani letkben srtettk volna meg gy Istent, hogy az ilyen slyosan bnteti ket? Hiszen nem is tudnak vtkezni;
meg sem tudjk klnbztetni a jt a rossztl. A vgtelenl j s igazsgos Isten gyermekeket knozna? Hol van akkor a jsga s fleg az igazsgossga? Mg a legbrutlisabb fldi apa sem olyan kegyetlen s igazsgtalan, hogy rtatlan gyermekeire rtmad, anlkl, hogy azok valamit
is tettek volna ellene. Isten pedig ezt tenn? Az sszes lehetsges kifogst felhozhatntok ennek megmagyarzsra, mgsem sikerlne a szrny kegyetlensget kibeszlni, ami e gyermekek sorsban rejlene. - Ez
ltalnosan is vonatkozik az emberi szellemre. - De ha tudjtok, hogy
szellemetek mr bnsen kerlt t egy korbbi ltezsetekbl a mostaniba, akkor a sors sszes rejtlye egy csapsra megolddik. Akkor szemetek eltt lebeg az Istentl val elprtols, melyet az emberek szelleme
kvetett el egykor, valamint korbbi emberi letetek, amikor bnnel
szennyezttek be magatokat, amiknek bntetst viselitek mostani letetekben. Ha ezt meggondoljtok, ajkatokat nem hagyja el tbb az a krds, melyet a legmlyebb szenveds riban szoktak feltenni: Mivel
szolgltam n r erre? Ha Isten erre a krdsre bemutatn egy kppel
eddigi ltezseiteket, a szrnysgtl elnmulntok.
A Biblia ennyi helye utn mr rthetnek kell lennie annak, ami
eddig nem volt vilgos. Ezzel a szemmel lthat ellentmondst mr magatok is meg tudjtok oldani, melyet az szvetsg szavai tartalmaznak,
369
A mai keresztnysg
amikor az egyik helyen azt mondja: A fi nem bnhdik apja vtke miatt (Ez. 18,20), a msik helyen pedig: Az atyk bnei miatt a fikat a
harmadik vagy negyedik nemzetsgig megbntetem.(2.Mz. 20,5) Ha
Isten az atyk bneirt a gyermekeket bnteti, az nem azt jelenti, hogy az
rtatlan gyermekek atyik tetteirt szenvednek. Ez igazsgtalan lenne.
Az ilyen gyermekekben sokkal inkbb olyan szellemek testeslnek meg,
akik maguk szolgltak r nehz sorsukra, de sorsuk miatt atyik szmra
is lthat bntetst jelentenek. s mivel egy atya az utdait legfeljebb a
harmadik-negyedik generciig ismeri, ezrt tart a bntets a harmadik
vagy negyedik nemzetsgig.
Hogy tudnd ezen kvl eddigi tantsaid alapjn, melyek szerint
az emberi szellemet a nemzs pillanatban teremti az Isten, a bibliai
mondatot megmagyarzni: Isten ezekbl a kvekbl brahm gyermekeit kelthetn letre (Mt. 3,9) ? Taln azt mondod, hogy Isten a mindenhatsgbl kifolylag a kvekbl is embereket tud teremteni. De az
ilyen emberek nem brahm gyermekei lennnek. Az emberek csak
nemzs tjn vlhatnnak brahm gyermekeiv, ha emberi ton brahmtl szrmaznnak. De hogy lehetnnek a kvekbl nemzs tjn brahm gyermekei? sszes teolgiai blcsessgetekkel sem tudjtok ezt
megmagyarzni. Ha viszont tudod, hogy a kvekben is, mint minden
anyagi dologban szellemek testeslnek meg, akkor a magyarzatot magad is meg tudod adni. Hiszen megrted, hogy Isten a kvekben megtesteslt szellemeket kiemeli anyagi burkukbl s azokban a gyermeki testekben ad nekik helyet, melyek a nemzs tjn brahm utdainak lben kelnek letre.
Ugyanez vonatkozik Krisztus szavaira is: Mondom nektek, ha
ezek elhallgatnak, a kvek fognak kiltani. (Lk. 19,40 - kumenikus).
A kvek termszetesen csak akkor tudnak kiltani, ha szellem lakozik
bennk.
5. Ahogyan az eredend bnrl is hamis tantsokat lltottatok
fel, gy magrl a bnrl szl felfogsotok is fordtott.
A Biblia klnbsget tesz az Istentl val elprtols bne s a hivk emberi botlsainak bne kztt.
Jnos apostol els levelben van egy hely, amelynek megmagyarzsa igen nehz szmotokra. Ez gy hangzik: Ha valaki ltja, hogy
testvre nem hallos bnt kvet el, knyrgjn rte, s letet fog adni
annak, aki nem hallos bnt kvet el. Van hallos bn: nem az ilyen
370
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
6. A holtak feltmadsa teht azt jelenti, hogy a holtak birodalmban tartzkod szellemek magukat a bnbnattal ismt felemelik Isten
birodalmba. Mint korbbi dezertrk trnek vissza rgi hazjukba. Azt,
hogy visszatrhetnek s hogy az Istennel szembenll birodalom vezre Lucifer - nem tartja ket erszakkal fogsgban, a Megvltnak ksznhetik. , mivel legyzte a halottak birodalmnak urt, rknyszertette t
arra, hogy engedje szabadon azokat, akik megbntk elprtolsukat s
vissza akarnak trni Istenhez. volt az els, aki a pokolbl felszllt a
mennybe anlkl, hogy az Istentl elprtoltakhoz tartozna. Korbban ezt
a mlysg szellemei nem tehettk. Aki egyszer a pokolba kerlt, az nem
emelkedhetett onnan fel. Krisztusnak a pokolbl val visszatrse volt a
holtak feltmadsa. Erre Pl gyakran utal leveleiben. gy azt rja az
efezusiaknak: Az pedig, hogy flment, mi mst jelent, mint hogy korbban le is szllt a lenti fldi tjakra. (Ef. 4,9 - Szentszki). - Ez alatt a
pokol szfrit rti. Ezek, ahogy mr egy msik alkalommal elmondtam,
mlyebben vannak a fld szfrinl. - A kolosszeieknek pedig azt rja
(2,15 - kumenikus): Lefegyverezte a fejedelemsgeket s a hatalmassgokat, nyilvnosan megszgyentette ket, s Krisztusban diadalmaskodott rajtuk. - Ezek a pokol hatalmai, akik ellen a pokolba val leszllsa utn a mennyei lgikkal egytt harcolt, akiket legyztt s akiknek
a vezrt - Lucifert - gyzelmvel arra knyszertette, hogy adja ki azokat, akik nem akarnak tovbb a holtak birodalmnak alattvali lenni. Erre utal Pl a kolosszeieknek rt levl kvetkez szavaival: Mivel Krisztushoz tartoztok, benne tmadtatok fel... annak az Istennek erejbe vetett hit ltal, aki t a hallbl fltmasztotta. (Kol.2,12-13 - Szentszki).
A kolosszeiek, akiknek Pl rt, egykor szintn szellemi halottak, Lucifer
alattvali voltak. De ksbb megtrtek Krisztus hitre s Isten birodalmba. Hitkkel gy mr Krisztushoz tartoznak s rszesednek Isten birodalmban. Amikor itt Krisztus feltmasztsrl r Pl, akkor nem gy rti, hogy Krisztus szellemi halott volt. De a holtak birodalmban volt s
ezrt ltszlag kivlt Isten birodalmbl. Hatst illeten teht Krisztus
ezekben a szellemi szfrkban azonos volt a szellemi halottakkal, noha
maga nem volt szellemi halott. Isten gy tmasztotta t fel, hogy ert
adott neki a holtak birodalmnak legyzshez s gy visszavezette t a
mennyei let birodalmba.
A holtak feltmadsnak teht a legcseklyebb kze sincs a fldi
testek feltmasztshoz. A hs feltmadsa, ahogy a keresztny hitvalls
nevezi, nem ltezik. Ezrt az els keresztny szzadokban nem is volt
372
A mai keresztnysg
373
A mai keresztnysg
Egy msik hamistst korbban mr elmondtam neked. Ez a Mtevanglium azon helye, ahol arrl kapunk tjkoztatst, hogy Jzus hallakor a holtak eljttek srjukbl, mg a valsg csak annyi, hogy a fldrengs kivetette a holtakat a srbl.
Ehhez tartozik mg a Jnos-evanglium egy helye (5,28 - kumenikus): Eljn az ra, amelyben mindazok, akik a srban vannak, meghalljk az hangjt. Amit itt sroknak nevez, az ugyanaz, mint amit Pter brtnnek nevez a levelben, amikor azt rja: gy ment el a brtnben snyld lelkekhez is, s hrt vitt nekik. (1.Pt.3,19 - Szentszki). s egy msik helyen: Mert az Isten nem kmlte meg a bnbe esett angyalokat sem, hanem az alvilg stt mlysgbe tasztotta ket.
(2.Pt.2,4 - kumenikus). Hogy a korbban mr emltett hely Jnosnl
nem a temeti srokat gondolja, mr abbl is kiderl, hogy Krisztus azt
mondja, az ra mr eljtt, amikor a holtak a srbl halljk az hangjt.
Teht mr akkor fel kellett volna a srbl tmadnia az elhunytak holttesteinek. De Krisztus ezekkel a szavakkal a Stn fogsgban lev szellemi
halottakat gondolta, akiket kzeli pokolra szllsval akart megszabadtani, amennyiben azok figyelnek a Megvlt hangjra.
Mr maga az a tny is, hogy Krisztus fldi halla utn anyagi
alakban jelent meg hveinek, ahhoz a rossz felfogshoz vezetett, miszerint korbbi emberi testt lttte fel ismt. A valsgban ugyanolyan
mdon tette magt lthatv, mint ahogy a tbbi szellem vlik lthatv,
nevezetesen teste materializcijval. Nem tette-e meg ezt mr szmos
szellem Krisztus eltt is? Nem jtt-e egykor hrom szellem teljes emberi
alakban brahmhoz, hogy vele ugyanolyan mdon egyenek, mint
ahogy Krisztus is evett halla utn a tantvnyaival? s nem ksrte vajon Rafael arkangyal emberi alakban oly sok hten keresztl az ifj Tbist, nem evett s ivott vele, hogy Tbis t a megszokott emberek
egyiknek higgye? Teht olyan klnleges dolog volt-e vajon, hogy
Krisztus halla utn megmutatkozott a tantvnyainak, velk beszlt,
evett s ivott? A szellemek materializcijnak ezt a fajtjt ma is tapasztalhatjtok. A gonosz szellemek is megtesteslhetnek ilyen mdon.
A holtak feltmadsnak igazi rtelmt Isten szellemei csak
Krisztus mennybemenetele utn magyarztk el az apostoloknak. Hiszen
fldi lete sorn ahnyszor csak Krisztus a halottak kzl val feltmadsrl beszlt, azok nem rtettk, mire gondol ezzel. Tanakodtak
maguk kztt: mit jelent feltmadni a halottak kzl. (Mk. 9,10 - kumenikus). - Az akkori zsid vallsi vezetk nzeteirl, melyek a holtak
374
A mai keresztnysg
kzl val feltmadsra vonatkoznak, az Apostolok cselekedetei tjkoztat: A szadduceusok ugyanis azt lltjk, hogy nincs feltmads, sem
angyal, sem llek, a farizeusok pedig valljk mindegyiket. (ApCsel.
23,8 - kumenikus).
A szellemi holtak birodalmbl az Isten birodalmba trtn viszszatrshez nincs szksg semmilyen emberi ltestmnyre, semmilyen
kls egyhzi szervezetre, semmilyen papra, mint ahogy a mai egyhzak,
mindenek eltt a katolikus lltja. Az Istentl eltvelyedettek brmikor
bels kapcsolatba lphetnek Istennel, az Atyval s emberi kztes instancik nlkl megkapjk a megbocstst s az ert az Isten akarata szerinti lethez.
7. Eddigi egyhzad ezzel ellenttben az gynevezett szentsgek
szksgessgt tantja mint az dvssg elnyersnek eszkzt. s mivel
ezeket a szentsgeket csak olyan papok szolgltathatjk ki, akiket a pspk szentelt fel, gy a szentsgek tanval a katolikus egyhz a legersebb
hatalmi eszkzkkel rendelkezik, mellyel a hveket az egyhzi szervezethez tudja bilincselni. Hiszen papi beavatkozs nlkl e tants szerint
nem lehet Istenhez eljutni.
Az jszvetsg olvassakor fel fog tnni neked, hogy Krisztus s
az apostolok tantsaiban nincs egyetlen olyan sz sem, mellyel a szentsgek tant meg tudntok alapozni. Szentsgeitek e jelentsben emberi
tallmnyok, amit mindjrt be is fogok neked bizonytani.
a) Els s legfontosabb szentsgnek szmt nlatok a vzzel val
keresztels. Ti azt lltjtok, hogy a keresztels magban, teht a keresztelend rszvtele nlkl is Isten ellensgt Isten gyermekv vltoztatja,
amikor az gynevezett eredend bnt s az sszes szemlyes bnt eltrli.
Ezrt gyermekeket is kereszteltek, akik gyakran nem is tudjk, hogy
megkaptk a keresztsget. - Ez a keresztels jelentsgnek teljesen tves belltsa. Az els keresztny idkben a keresztels nem ms volt,
mint egy kls tevkenysg egy bels lelklet kifejezseknt. A keresztelssel teht semmi j nem trtnik, ellenttben azzal, amit ti tantotok,
hanem ez csak annak kifel trtn kinyilvntsa, hogy a keresztelendben megvolt a megfelel bels lelklet. gy Jnos keresztelse azok szmra, akik rszesltek benne, csak a nyilvnossg eltt tett bizonysg
volt arrl, hogy hisznek a bnbnatot hirdet prdiktor szavainak s eddigi rossz letvitelket el akarjk hagyni. A lnyeges az volt, hogy a ke-
375
A mai keresztnysg
376
A mai keresztnysg
Ti el sem tudjtok valjban kpzelni, hogy a nyilvnos megkeresztelsnek mint a keresztnysg elismersnek az els keresztny idkben milyen kls kvetkezmnyei voltak. A keresztnysgre ttrt zsidk kitettk magukat a gylletnek, az ldztetsnek s korbbi hittestvreik, klnsen a zsid papsg rszrl az anyagi megkrostsnak. Az
utcn tkoztk, brtnbe vetettk, megkveztk ket. Pl s Istvn trtnetbl lthatod, milyen fanatikusan ldzte az akkori zsidsg a zsid
keresztnyeket. - Ugyanilyen szrny keresztnyldzst vgeztek a pognyok is. Az llamvalls a pognysg volt. Az istenek tisztelett, a blvnyimdst s a blvnyldozatot trvnyek rtk el. Az llam s az
uralkod elleni legnagyobb bnnek tartottk, ha valaki tvol maradt az
istenek imdsrl s az ldozati nnepsgekrl. Ezrt fej-, s jszgveszts jrt. De egy keresztny termszetesen nem vehetett rszt az istenek nnepsgein s az ldozati lakomkon. Akirl ez kiderlt, az felkszlhetett a legrosszabbra. Ismered a pognysg keresztnyldzsnek
szrnysgeit. Sok keresztny sorsa lett a fej-, s jszgveszts.
A mai gynevezett keresztnyek kzl hnyan lennnek kszek
megkeresztelkedni, ha az az letre s a vagyonra nzve ilyen kvetkezmnyekkel jrna? De akinek nincs elg btorsga akr ilyen ldozatok
rn is megvallani hitt, az nem is igazi keresztny.
A keresztsg teht a megkereszteltnek nem jelentett semmilyen
klns bels kegyelmet, csak annak a jele volt, hogy vllalja a nyilvnos megvalls sszes kvetkezmnyt.
Mi kvetkezik ebbl? - Mindenekeltt az, hogy a keresztsg a kiskor gyermekek esetben rtktelen. k nem kpesek az igazsgot felismerni, ezrt bizonysgot sem tehetnek rla. Ezrt a keresztnyek az
els vszzadban soha nem szolgltattk ki a keresztsget
gyermekeknek. Ezrt parancsolta meg Krisztus az apostolainak, hogy
elszr tantsanak, aztn pedig csak azokat kereszteljk meg, akik kszek
az igazsg elfogadsra. Ebbl kvetkezik tovbb, hogy milyen tves a
keresztny egyhz tantsa, amikor azt lltja, hogy a keresztsg
megtiszttja a gyermeket az eredend bntl s a keresztsg nlkl
meghalt gyermekek Isten birodalma szmra rkre elvesztek. A bntl
val megtisztulst csak a Gonosz szndktl val elfordulssal lehet
elrni, nem pedig valamilyen kls tevkenysggel.
Pl tjkoztat kornak nhny keresztnyrl, akik az ppen elhunytakrt is megkeresztelkedtek. Ez volt az j hvekre vonatkoz ke377
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
leme kifejezetten meg nem nevezte ezt a feladatot. Azt, aki csak a gygyt erben rszeslt, csak a betegek gygytsra szabad hasznlni s
pldul ne tantson. Hiszen arra sem nem hivatott, sem nem kpes. Mindenki apostol-e?, krdi Pl a korinthusi levlben. Mindenki szellemi sznok? Tant? Mindenki csods erkkel rendelkezik? Mindenkinek megvan a gygyts adomnya? Mindenki idegen nyelveken beszl?
Az idegen nyelvet t tudjk-e tenni mindannyian az anyanyelvre?
(1.Kor. 12,29-30 - Szentszki). - Amikor Pl figyelmezteti ugyanezt a
Timteust, hogy Isten kegyelmi adomnyait, amit vagy Pl kzrttellel elismer, sztsa vilgos lngv, ezzel a tants adomnyra gondol.
Timteust Pl Isten egy szellemnek utastsra kzrttellel mint az dvzt igazsgok tantjt nneplyesen elismerte s kikldte a vilgba.
De kicsinyhit lett s elcsggedt a nehzsgektl, amelyekkel tanti
hivatalnak gyakorlsa kzben tallkozott.
s amikor sszehasonltod az els keresztny idkben a szellemek
mkdst azzal, amit ma ti errl tantotok, akkor szre fogod venni, milyen messze elbolyongtatok e pontban az igazsgtl. Isten szellemt az
emberek felsznes cselekvseikkel nem osztogathatjk tetszsk szerint.
ahhoz megy el, aki ezt belsleg megszolglta s vgydva htozik
utna, pspk s pspki felkens nlkl. Isten szelleme ott lakozik, ahol
akar, nem pedig ott, ahol az emberek akarjk, hogy lakozzon.
A krisztusi megvlts eltt az egsz emberisg felett a sttsg
szellemei radtak szt. Szrnyek voltak azok a hatsok, melyeket a gonosz hatalmak az emberekre gyakoroltak. Sok esetben felismerheted a
megszllottsgot, amit Krisztus gygytsainl emlt a Biblia. Msoknl
a gonosz szellemek slyos testi krosodsokat okoztak. Az evanglistknl olvashattok olyanokrl, akik a gonosz szellemek hatsra nmk, sketnmk, vakok, nyavalyatrsesek lettek. - Nha csak egy gonosz szellem tmadt ldozatra, nha egy egsz sereg. Lgi a nevnk, mert sokan
vagyunk, ismerte be az egyik ilyen szellem.
Mg ha az emberek nagy rsze nem is tapasztalta meg olyan nyilvnval mdon a Gonosz hatalmt, mint a testileg megknzottak, de felettk is volt a Gonosznak hatalma, gy az igazsg s a j felismerst
megneheztette s a szveket megtalkodott tette.
Mg a megvlts sem vltoztatott a gonosz szellemeknek azokra
gyakorolt hatsn, akik hitetlensgk miatt nknt maradnak a Gonosz
hatalmban. Akik lelkletkben a Stnhoz tartoznak, azokon a Stnnak
379
A mai keresztnysg
380
A mai keresztnysg
A pszach teht a zsidknl annak a jelkpe volt, hogy Isten Mzesnek, mint Isten kldttnek a vezetse alatt kivezette ket az egyiptomi szolgasgbl.
Krisztus volt Isten azon kldtte, akit Mzes elre megjsolt s
jelzett, aki az emberisget a Stn, a pokol frajnak szolgasgbl kivezeti. Annak a napnak az elestjn, amikor Krisztus az emberisg
megmentst hallval s a pokol feletti gyzelmvel meg akarta valstani, ugyanazt a lakomt lte hveivel, mint amivel Mzes a zsid np
megszabadtsa eltti este nnepelt. Ketts jelkpnek sznta ezt a lakomt: bcsjnak fldi halla eltt - s hogy szellemben llandan velk
marad.
Jelkpnek a kenyeret s a bort vlasztotta. Kezbe vett egy szelet
kenyeret, darabokra trte s elfogyasztsra a kvetkez szavakkal nyjtotta t tantvnyainak: Vegytek s egytek, ez az n jelkpes testem,
mely rtetek a hallra adatik. Ezt cselekedjtek az n emlkezetemre! Ahogy most a kenyr darabokra trt, gy trt meg a kvetkez napon
fldi lete s gy vlt meg az lettl.
Ugyangy fogta a kelyhet a borral, mindenkinek adott belle inni,
mikzben ezt mondta: Ez a kehely az j szvetsg jelkpe az n vremben, mely rtetek kiontatik. Ahnyszor ezt issztok, gondoljatok rm! Ahogy a bort kiittk a kehelybl, gy folyt ki Krisztus halla napjn vre
a testbl.
De a lakoma lnyege a szellemi kzssg jelkpe volt, melyben
Krisztus fldi elvlsa ellenre hveivel akar maradni. Ahogy a tantvnyoknak adott kenyr egy szelet volt s ahogy a kehelyben lv bor kortyai egy egysget kpeztek, gy maradjanak szellemben s szeretetben a
tantvnyok egyek Krisztussal s egymssal. Ezrt az egysgrt imdkozott Krisztus ezen az jszakn olyan benssgesen s meghatan. rizzk meg szvkben Mesterk irnti szeretetket s gy maradjanak egysgben egy szellemi testknt: Krisztus a F s k a tagok. Erre gondoljanak mostantl kezdve a tantvnyok, ahnyszor csak sszejnnek, hogy
Krisztus emlkre megismteljk a tort, melyet bcslakomaknt nnepelt velk. Nem szabad elfelejtenik, hogy ez a szeretet lakomja volt,
melyet Uruk s Mesterk a fldi bcszsa eltti estn tartott nekik; s
hogy csak azok vehetnek rszt a lakomn megismtlsn, akiket a szeretet szja kt ssze Istennel s az emberekkel. Aki nem hordozza szvben
ezt a szeretetet, nem veheti maghoz a szeretet emlkvacsorjt. Aki
381
A mai keresztnysg
ezen a lakomn gylletet, ellensgeskedst, neheztelst vagy a felebarti szeretet elleni ms bnt visel bensjben, a legnagyobb ktsznsget
kveti el. Ez lenne a legnagyobb srts azzal szemben, aki ezt a lakomt
a szeretet emlkre rnk hagyta. Ezrt mindenki, aki rszeslni akar a lakombl, vizsglja meg eltte nmagt, hogy megvan-e benne a szeretet
Isten s felebartja irnt, mert enlkl a lakoma Krisztus kignyolsa
lenne.
Ez Krisztus vacsorjnak a jelentse s a lakoma megismtlse a
r val emlkezs.
De mit tettek az vszzadok sorn ezzel a lakomval? - Ltrehoztk azt a tantst, hogy Krisztus azokkal a szavakkal, mellyel a kenyeret
s a kelyhet tnyjtotta, a kenyeret valdi testv, a bort valdi vrv
vltoztatta. A kenyr s a bor ezrt nem csak jelkpek voltak, hanem a
kenyr Krisztus l testv, a bor az l vrv lett. Mg ha ezt az talakulst kvlrl nem is lehetett szrevenni. s ez az tvltozs ma is
minden alkalommal megtrtnik, ahnyszor a pap elmondja Krisztusnak
a kenyrrl s borrl mondott szavait.
Ez a tants az rtelemnek leginkbb ellentmond azok kzl,
amirl azt gondoljk, hogy az emberi szellem elhisz. E tants szerint az
utols vacsorn a jeruzslemi teremben Krisztus szemlye huszonhromszor volt jelen ugyanabban a pillanatban. Emberi alakban ott lt az apostolok eltt; minden kenyrdarab, amelyet a tizenegy apostol elfogyasztott, Krisztus l szemlye volt s minden korty bor, melyet a tizenegyek
ittak, ismt Krisztus volt testvel s lelkvel, hsval s vrvel.
Megfoghatatlan, hogy tudtak az emberek ilyen rltsget kitallni.
Egyetlen ember s egyetlen szellem sem tudja magt megsokszorozni.
Mg Isten sem. Senki - mg Isten sem - lehet egyidejleg tbb helyen.
Senki nem tud valamiv talakulni s kzben az maradni, ami volt.
Krisztus nem lhetett emberknt az apostolok eltt, mikzben azok a kenyr s bor formjban magukhoz vettk t. Krisztus nem ehette meg
magt. Krisztus ugyanis maga is evett a kenyrbl, amikor tantvnyainak tnyjtotta, gy a ti tanaitok szerint sajt magt ette.
Nem tallok semmilyen kifejezst a nyelveteken, amivel ezt a tantst mint a legnagyobb emberi beszkltsg kiradst meg tudnm blyegezni.
s emellett mg azt is tantjtok, hogy a papok ezt az tvltoztatst nap mint nap jra elvgzik. Ahnyszor elmondjk a kenyr s a bor
382
A mai keresztnysg
383
A mai keresztnysg
Az els keresztnyek a vacsorannepsgeket teljes tkezssel ktttk egybe, ahogy ez Krisztus utols vacsorjn Jeruzslemben is trtnt. Hiszen mieltt Krisztus a tantvnyainak tadta volna emlkeztetl
a kenyeret s a bort, az sszes jelenlvvel egytt elfogyasztotta az ldozati brnyt s bort ivott hozz. Ugyangy az els keresztnyek is a vacsorannepsgeken elszr hsteleket ettek a legklnflbb hozzvalkkal. k is ittak bort. Az tkezs vgn pedig megtrtk a kenyeret s
egy kzs kehelybl bort ittak Krisztus emlkre.
Ezek a keresztnyek is gyenge emberek voltak, ugyanazokkal a
hibkkal, mint ti. Ez sajnos megmutatkozott a korintusiak vacsorannepsgein is. Ezeket magnhzaknl tartottk. De a hz tulajdonosa, ahol az
nnepsg folyt, nem volt abban a helyzetben, hogy teljes tkezst nyjtson az sszes rsztvevnek. Hiszen az els keresztnyek ltalban szegny emberek voltak. Ezrt a szoksos vacsorhoz, mely megelzte a
vacsorannepsget, az ennivalt s a bort mindenki maga vitte. gy fordulhatott el, hogy a szegnyebbeknl csak szks eledel volt, vagy mg
az sem, gy vgl csak a tnyleges vacsorannepsgen vettek rszt.
Ekzben gyakran lttk, hogy a nluk gazdagabbak hogy fogyasztjk el
gazdag vacsorjukat s bort isznak hozz, st lassanknt a bor lvezetben tllpik a megengedhetsg hatrait s leittasodnak. Ezeket az llapotokat termszetesen nem lehet eltrni; nem csak azrt, mert a rsztvev szegnyek megtkznek ezen, hanem azrt is, mert a vacsorannepsg szellemvel ez nem sszeegyeztethet.
Amikor Pl meghallotta, hogy ilyen esetek elfordultak a
korintusi kzssgben, beavatkozott s les szemrehnysokkal illette
ket. Ebben az esetben szksgszeren beszlnie kellett a vacsora tnyleges rtelmrl is. Elszr is megfeddi ket a vacsorannepsgeken trtnt esemnyek miatt. Amikor ugyanis sszegyltk, mr nem az r
vacsorjt eszitek, hiszen tkezskor ki-ki a sajt vacsorjt veszi el,
hogy elfogyassza, s az egyik hen marad, a msik pedig dzsl. Nincs
otthonotok evsre-ivsra? Vagy megvetitek Isten egyhzt, s megszgyentitek a szegnyeket? Mit mondjak nektek? Dicsretet? Ezrt nem
dicsrlek benneteket. (1.Kor. 11.20-22 - Szentszki). - s ezutn utal a
vacsora jelentsgre. Nem kellett nekik errl sokat magyarzkodnia.
Hiszen korbban mr szban megtantotta ket ezekre a dolgokra. Elmondta nekik a szavakat, melyeket Krisztus mondott az utols vacsorn
s jelentsgket a kvetkez szavakban foglalta ssze: Ahnyszor a
kenyeret eszitek s a bort issztok, Krisztus hallt hirdetitek, amg el
384
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
386
A mai keresztnysg
szjai. Mi ugyanis sokan egy kenyr, egy test vagyunk, mivel mindnyjan egy kenyrbl rszeslnk. (1.Kor.10,17 - Szentszki).
Azt a kpet, hogy mindnyjan, akik Krisztushoz tartoznak, egy
testet kpeznek, Pl nagyon gyakran hasznlja leveleiben. Ez ugyanaz,
mint amit hitvallsotok a szentek kzssgnek nevez.
Hogy hamis tanaitokat a kenyr s a bor Krisztus szemlyv val
talakulsrl fenntarthasstok, mereven ragaszkodtok az lltlag Krisztus ltal hasznlt szavakhoz: Ez az n testem - ez az n vrem. Azt hangslyozztok, hogy ez gy van, nem pedig azt, hogy ez ezt jelenti. De honnt tudjtok, hogy Krisztus olyan szt hasznlt-e, ami ennek megfelel?
Nem ismeritek a Krisztus ltal hasznlt arm nyelv szavait, de mg az
jszvetsg eredeti grg szvegvel sem rendelkeztek mr. A valsgban Krisztus a vacsornl semmilyen szt nem hasznlt, ami ne arra utalt
volna, hogy a kenyr s a bor az eljvend napokban bekvetkez hallnak s a vilg megmentst szolgl megvltsi tettnek a jelkpe.
De tegyk fel, hogy tnyleg azt mondta: Ez az n testem - ez az
n vrem! Mindenki, aki ismeri a Biblit, tudja, hogy Krisztus pldabeszdekben beszlt, amit sajt szavaival is igazol: Ezeket kpekben
mondtam el nektek. De elrkezik az ra, amikor mr nem beszlek kpekben. (Jn. 16,25 - Szentszki). - s mikor mondta ezeket a szavakat?
Meggyzdhetsz rla: pp az utols vacsorn, nhny rval a halla
eltt. Emberknt mindent pldabeszdekben mondott el. Ezeket mind
pldabeszdekben mondta el Jzus a npnek, pldabeszd nlkl nem
szlt hozzjuk. (Mt. 13,34 - Szentszki). - Azon az estn, amikor bcst
vett tantvnyaitl, nemcsak a kenyrrl s borrl beszlt pldabeszdben, hanem egy msik pldabeszdben bemutatta a maga s a tantvnyok kzti viszonyt: n vagyok a szlt, ti a szlvesszk. (Jn.15,5 Szentszki). - Ha a kenyrrl s borrl szl szavakat nem pldabeszdnek tekintitek, akkor a szltrl s szlvesszrl szl pldabeszdet
sem vehetitek kpletesnek, hanem azt kell mondanotok: Amikor Krisztus
azt mondta, hogy n vagyok a szlt, ti a szlvesszk, akkor Krisztus
szltv, tantvnyai pedig szlvesszkk alakultak t. Hiszen mindkt
esetben azonos a kifejezsmd, s egyik talakuls sem lenne nehezebb a
msiknl, hiszen mindkett ugyangy valsulhatna meg.
rthet, hogy a katolikus egyhz minden, csak messzirl hasznlhat dolgot sszegyjt a Biblibl, hogy hihetetlen tantst altmassza.
Ugyangy sz szerint rtelmezik a tbbi pldabeszdet is, ahol Krisztus
387
A mai keresztnysg
kenyrnek nevezi magt, mely a mennybl jtt s azt is, ahol azt mondja,
hogy teste valban tel, vre valban ital. Mindezt csak szellemileg kell
rteni, amit Krisztus maga is mindig hangslyoz. Hozztok intzett szavaim llek /szellem/ s let. (Jn. 6,63 - Szentszki). - Azt mondja magrl, hogy az tele az, ha teljesti Atyja akaratt. Jkob ktjnl a
szamriai asszonynak olyan vizet gr, mely rk letet ad. Ezek mind
kpletes kifejezsek, amiket soha nem szabad sz szerint rteni, mert akkor a legnagyobb bolondsg sl ki belle. Krisztus nem igazi szlt, tantvnyai nem igazi szlvesszk. A vacsornl a kenyr nem a valdi
teste, a bor nem a valdi vre. Mindezt szellemileg, kpletesen kell rteni. s gy is rtettk az apostolok s az els szzadok keresztnyei is.
Az istentiszteletet, amelynek kzppontjban a kenyr s a bor
Krisztus szemlyv val lltlagos tvltoztatsa ll, a katolikusok misnek nevezik. gy is nevezik, hogy Krisztus kereszthallnak megismtlse. Krisztus kereszthalla nem ismtldik - mg vr nlkl sem.
Hogy gondoljtok a kereszthall vrtelen megismtlst? Nos, a valsgban sehogy nem gondoljtok, mivel emgtt semmi rtelmet nem lehet tallni.
A mise az els keresztny idk vacsorannepsgein elmondott
imdsgok kibvtsvel keletkezett. Az idk sorn mindent belezsfoltak, ami a vacsort egyre inkbb kzssgi lakomv s az r emlklakomjv tette. gy az gynevezett mise semmi ms j dolgot nem tartalmaz, mint imk sort, amit viszont mindenki a sajt kamrjban
ugyanolyan jl el tud imdkozni. Ehhez nincs szksg papra. A katolikus
npnek teht a fizetett misk hatsba vetett bizalma nem ms sajnos,
mint nmts.
Parancsoljtok meg ismt a npnek az apostoli idk vacsorannepsgeit! Hiszen ez az nnepsg szent s ldst hoz tett. Tartstok meg
gyakran. Erre klnsen alkalmas a nagy nnepek elestje, vagy maga
az nnep napja. Ms napokon is, amelyek szmotokra jelentsek, sszehozhattok ilyen nnepsget. Megtehetitek minden kls segtsg nlkl,
sajt csaldotokban is. Ehhez nincs szksgetek semmilyen gynevezett
papra, egyb egyhzi szolgra s egyhzra sem. A hivk minden kre
megtallja majd azt a szemlyt, akit megrt s aki a vacsorannepsget
mlt mdon tartja meg.
A dolog fontossga miatt szeretnm rviden vzolni az ilyen nnepsg lefolyst.
388
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
390
A mai keresztnysg
bzst. Nem egy minden esetre szl megbzst Krisztus tetszse szerint,
hanem mindig csak az adott esetre.
A katolikus papok azt lltjk, hogy pspkktl kaptk a hatalmat, hogy emberi mrtkk szerint oldozzk fel a hveket, vagy tagadjk
meg a feloldozst. De hogyan akarja a pap megtudni, hogy Isten az egyik
bnt megbocstotta, a msikat pedig nem? Vagy olyan balgk vagytok,
hogy elhiszitek azt, hogy Isten azrt megbocst egy bnsnek, mert egy
pap megadta a feloldozst, egy msiknl pedig megtagadja bocsnatt
azrt, mert egy pap mr szintn megtagadta? Vagy a katolikus papnak
szellemi kvetek tjn adja a megbzst, mint Nthn prftnak vagy
Krisztusnak, hogy az egyik esetben bocsssa meg a bnt, a msikban pedig ne? Vagy netn egyb fldntli adottsga van a papnak, hogy ezt
felismerje? Gyn gyermekei szvbl kiolvassa, hogy Isten megbocstotta-e neki a bnt? A katolikus papoknak be kell vallaniuk, hogy semmi ilyennel nem rendelkeznek. Hogy tudjk akkor kzlni msokkal,
hogy Isten megbocstotta a bneiket, ha a legkisebb kiindulsi pontjuk
sincs arra nzve, hogy kzlseik az igazsgot tkrzik-e. A pap nem tud
sem a bns szvbe nzni, sem Isten akaratt nem kpes felismerni. s
ha erre azt mondjtok, hogy a feloldozs csak abban az esetben rvnyes,
ha a gyn a bnt igaz szvbl megbnta s komoly akarattal meg kvn javulni, akkor a papi feloldozs dresge pp az, hogy a pap egyetlen esetben sem tudhatja, hogy ez a felttel teljeslt-e a gynnl. Teht
egyik esetben sem mondhatja: Feloldozlak bneid all. Legfeljebb azt
mondhatja: Isten szabadtson meg bneidtl! Ahhoz viszont nem kell
papnak lenni, hogy ezt a kvnsgot kimondjuk egy bnsnek. Ezt brmelyik ember megteheti. Ez csak egy kvnsg minden hats nlkl. De
a pap kifejezetten azt mondja: Feloldozlak bneid all. Ezzel olyan bri
tletet mond ki, ahol egyetlen esetben sem tudhatja, hogy Isten eltt az
jogers-e vagy sem. Mit mondantok arrl a fldi brrl, aki tleteit
mindenfle joger nlkl mondan ki? Nem igaz, ez csak egy nevetsges
komdia lenne. Egszsges emberi rtelmed megmondja, hogy a katolikus papi feloldozs sem ms. Az igazsg az: aki a bneit szintn megbnja s Isten fel fordul, annak Isten megbocst, fggetlenl attl, hogy
akrmilyen pap feloldozta-e vagy sem. Aki viszont nem tart bnbnatot,
annak Isten nem ad feloldozst, mg ha a pap szzszor feloldozta is. A
bnk papi feloldozsrl szl tants egyike a legnagyobb emberi tvedseknek, ami az idk sorn a keresztnysgbe belopta magt.
391
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A gyns s a papi feloldozs emberi trvnyek, melyek az Istenhez vezet utat nem megknnytik, hanem lnyegesen megneheztik, mivel hamis biztonsgra btortanak. Meggyntok, megkapjtok a papi feloldozst s azt hiszitek, hogy kztetek s Isten kztt minden rendben
van. Ezzel csalds ldozataiv vltok. Az dvzt igazsgokban minden tveds tves utat szl, ami a vndor szmra a clt nem kzelebb
hozza, hanem mindig messzebb viszi.
Eddigi vallsodban az gynevezett kls bnbnati gyakorlatok
nem kis szerepet jtszanak. Elrja, hogy meghatrozott napokon bizonyos telektl tartzkodni kell, elrendeli a bjti napokat, a testi nsanyargatst a tkletessg magasabb foknak tartja, zarndoklatokat ajnl
s megkveteli a papoktl s rendi emberektl a tkletessg magasabb
fokt, a hzasods nlkli letet. E dolgoknak a bnbnat igazi
fogalmhoz s a bels tkletessghez semmi kzk. Krisztus soha nem
bjtlt nknt s nknt nem sanyargatta magt. Amikor a sivatagban
bjtlt, az knyszer volt, ami all nem vonhatta ki magt. A sivatagban
ugyanis nem volt semmi ehet. Ezrt Krisztus tantsaiban s az
apostolok leveleiben nem tallsz olyan helyet, amely az embereket az
telektl val tartzkodsra vagy a testi nsanyargatsra szltja fel.
ppen ellenkezleg, ezeket a dolgokat rtktelennek nevezi. gy pldul
Pl azt mondja a korintusiaknak: Az tel pedig nem vltoztat Istenhez
val viszonyunkon. (1.Kor.8,8 - kumenikus). - A kolosszeieknek
pedig ezt rja: Ha teht Krisztussal meghaltatok a vilg elemeinek, mirt
vllaltok magatokra olyan ktttsgeket, mintha mg a vilgban lntek,
hogy tudniillik: Ne fogd meg, ne zleld, ne rints! Hiszen ezek mind arra
valk, hogy hasznlat kzben elpusztuljanak. Csak emberi parancsok s
tantsok, amelyek a blcsessg ltszatt keltik az nknyes vallsi
gyakorlatokkal, az alzatoskodssal s az nsanyargatssal, de valjban
nincs semmi rtkk, csak a test kielgtsre szolglnak. (Kol. 2,20-23
- Szentszki).
A keresztny vallsban az sszes, az emberek ltal fellltott alapszably nem Krisztustl szrmazik, hanem, ahogy Pl rja Timteusnak,
az utols idkben nmelyek elszakadnak a hittl, mert megtveszt lelkekre s rdgi tantsokra hallgatnak; s olyanokra, akik kpmutat
mdon hazugsgot hirdetnek, akik meg vannak blyegezve sajt lelkiismeretkben. Ezek tiltjk a hzassgot s bizonyos telek lvezett, amelyeket az Isten azrt teremtett, hogy hlaadssal ljenek velk a hivk s
az igazsg ismeri. Mert az Isten minden teremtmnye j, s semmi sem
393
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
a figyelmeztets csak erre az ifjra vonatkozott. Hiszen az szve ragaszkodott a pnzhez s a jlthez. Ez volt az csapdja, mely megakadlyozta az Isten orszgba val bejutst. Amikor az ifj e tants miatt
htat fordtott Istennek, akkor a Mester azt mondta tantvnyainak: Milyen nehz lesz azoknak az embereknek, akik a pnzre s jltre hagyatkoznak, bejutniuk Isten birodalmba. - Nem mindenki gazdag Krisztus
rtelmezse szerint, akinek fldi javai vannak, hanem csak az, akinek
szve a mammontl fgg s azt teszi meg istennek. brahm, Izsk, Jkob, Jb s Dvid igen gazdagok voltak az anyagi javak terletn. De
mgsem tartoznak azokhoz a gazdagokhoz, akikrl Krisztus beszl. Gazdagsguk nem akadlyozta ket az Istenhez vezet ton. Nekik soha nem
mondta volna Krisztus, hogy adjanak el mindent, mert gy vlhatnak tkletess. Ms volt a helyzet a gazdag ifjnl. t a gazdagsgra vonatkoz fggsge tartotta vissza attl, hogy Isten hvst kvesse. A menynyek orszgrl knnyebben lemondott, mint vagyonrl.
Minden embernl tallunk akadlyokat, ha arrl van sz, hogy
kzelebb kerljenek Istenhez. Ezek olyan klnflk, mint maguk az
emberek. Mindenkinek magnak kell az akadlyokat megszntetnie, melyek az tjban llnak. Ez Krisztus szavainak az rtelme: Ha pedig
szemed botrnkoztat meg tged, vjd ki s dobd el magadtl.(Mt. 18,9)
- Ha valami akadlyoz letedben Isten akaratnak teljestsben, akkor
az brmilyen kedves is volt szemeidnek, hagyd el azt. A gazdag ifjnl
az akadly a gazdagsga volt. Ezrt meg kellett ettl vlnia, mgpedig
oly mdon, hogy mindent eladja s a kapott sszeget kiosztja a szegnyeknek. Ha viszont a gazdagsg nem jelent akadlyt valakinek a szmra abban, hogy felemelkedjen Istenhez, akkor vagyonrl, javairl nem
kell lemondania. Ha mindenkinek el kellene adnia a vagyont ahhoz,
hogy tkletes legyen, akkor nem juthatna senki javakhoz. Hiszen a javak s a pnz megtartsa mindenkinl a tkletessg rovsra menne, gy
a fldi vagyon megszerzse srten a tkletessget. Ekkor ppen az
egyhzak s kolostorok nem szerezhetnnek s tarthatnnak vagyont.
Nyilvnos fellpse eltt Krisztus sem volt szegny. Tbb hza
volt, amit szorgalmas munkjval szerzett. Ezeket tanti tevkenysge
eltt eladta s sztosztotta azon bartai kztt, akiknl mkdse kzben
lakott. gy tanti tevkenysge alatt nem rendelkezett ugyan vagyonnal,
mgsem kellett koldulnia.
A teljes szzessg a clibtus formjban szintn eddigi egyhzad
tkletessgi ideljhoz tartozik. A teljes szzessget brki gyakorolhat396
A mai keresztnysg
ja. Ennek semmi kze a clibtushoz. Hiszen a hzassg nem szemrmetlen. A hzasok is lehetnek nagyon szziesek s a nem hzasok is lehetnek szemrmetlenek, akkor is, ha ppen papok vagy szerzetesek.
Az igazi szzessg valjban csak a mrtk betartsa azokban a
dolgokban, melyek a nemi kapcsolat termszeti trvnyeivel sszefggnek. Ugyangy, ahogy az evsben s ivsban a mrtkletessget nem az
jelenti, hogy az ember az hsget s a szomjsgot erszakosan elnyomja, hanem azt, hogy az telek s italok fogyasztsnl a megengedett hatrait nem lpi tl; a nemi letre is ugyanez vonatkozik. A nemi vgyat a
Teremt termszeti trvnyknt minden teremtett lnybe belehelyezte.
s amit Isten alkotott, az j, s az embernek nem szabad azt erszakosan
elnyomnia, hanem az Isten ltal meghatrozott hatrok kzt kell hasznlnia.
A szaporods trvnye minden emberre vonatkozik. A csaldalapts Isten megbzsa, melybl bntetlenl senki sem vonhatja ki magt.
Hiszen a fldi nemzs az az t, melyen az Istentl elprtolt szellemek az
egyes termszeti fokozatokban emelkedni tudnak, hogy eljussanak a befejezsig. Ez Isten blcsessgnek rendelse, hogy azok a bukott szellemek, akik egy bizonyos fldi szintig felemelkedtek, a szaporods tjn
testvreiket is feljebb segthetik egy alacsonyabb termszeti szintrl egy
magasabbra. - Ha fldi testvrek beleesnek egy gdrbe, akkor elegend, ha az a testvr, aki elszr feljutott, a kezt nyjtja a tbbinek, hogy
a gdrbl kiszabadtsa ket. Ez testvri ktelessg.
Isten blcsessgnek s irgalmnak ilyen szempontjbl kell a
nemi let trvnyt vizsglnotok. Isten azrt teremtette a nemi vgyat
ilyen ersre, mivel a szaporods Isten megvltsi tervnek egy rsze, s a
teremtmnyek ne vonhassk ki magukat olyan knnyen a terv megvalstsban trtn egyttmkds ktelezettsge all.
Ezrt vilgos, hogy itt ktelessgrl van sz, melynek teljestse
all az ember csak a legslyosabb okok miatt kaphat felmentst. Ezrt a
clibtus Isten akaratnak slyos megsrtse. Sem a katolikus papoknak,
sem a szerzeteseknek nincs semmilyen okuk arra, hogy ne nsljenek
meg.
Tudom, hogy a clibtus igazolsra az els korintusi levl hetedik fejezett hasznljtok. Pl itt klnfle okokat ad meg, hogy mirt
jobb hzassg nlkl lni. azt a tancsot adja, hogy csak azok nsljenek meg, akiknek a hzassg nlkli llapot veszlyes lenne.
397
A mai keresztnysg
Az apostol ezen nzete hibs volt. Semmilyen megbzst nem kapott Krisztustl, hogy ilyen tanokat hirdessen. Ennek Pl teljesen tudatban volt. Feltnhet ugyanis, hogy az els korintusi levl hetedik fejezetben olyan dolgot tallsz, amit klnben egyetlen levlben sem:
mgpedig azt az jra s jra visszatr kiemelst, hogy az csak a sajt
vlemnye, amit a korintusiaknak a hzassgon kvli letrl r, s hogy
ezt nem Krisztus megbzsbl teszi. Ezrt mondja tbbszrsen: n
azt mondom. - A nem hzas frfiaknak s klnsen az zvegyeknek
azt mondom. - A hzasoknak nem n parancsolok, hanem az r. - A
tbbieknek azonban n mondom, nem az r. - A hajadonokkal
kapcsolatban nem kaptam kifejezett parancsot az rtl, hanem csak a
sajt vlemnyemet mondom. - s vgl a fejezet vgn ismt
hangslyozza: Ez az n vlemnyem. - Az nzete hibs volt, mg ha
hozz is fzte, hogy azt hiszi, Isten szellemvel rendelkezett.
Pl maga ntlen volt. Ntlensgnek szerinte elg oka volt az,
hogy a tvoli terleteken hosszantart tanti tevkenysget vgzett, sokat kellett utaznia. Ha csaldja lett volna, akkor az utazsai lehetetlenn
vltak volna. Nem vihette volna magval felesgt s gyerekeit, viszont
hnapokra s vekre egyedl sem hagyhatta ket. Sajt ntlensge ebben
a pontban kiss fanatikuss tette. Ahol emberek vannak, ott mindig van
emberi hiba is. Az apostoloknl is szmtsba kell ezt venni.
A ntlensget illet hamis nzeteirl Krisztus ksbb kioktatta.
Egy, az sszes kzssghez rt levelben helyesbtenie kellett ezt. Errl a
levlrl, mely sok ms, korbbi rsaiban elfordul, flrertsre alkalmat ad helyrl felvilgostst ad, mr az els estn beszltem. Azt
mondtam neked, hogy ezt a levelet ksbb megsemmistettk, mivel az
abban szerepl helyreigaztsok s jelentsek a ksbbi egyhzba s tanaiba nem illettek bele.
Hogy Pl Mestere tantsa s helyreigaztsa utn megvltoztatta
vlemnyt a ntlensgrl, azt a Timteusnak s Titusznak rt levelbl
lthatjtok. , aki a korintusiaknak azt rta, hogy mindannyian legyenek
ntlenek s hajadonok, mint maga - mg azt sem tri el, hogy a kzssgben ntlen frfi vagy hajadon valamilyen llst tltsn be. A
korintusiaknak rt levele utn azt vrhatnnk, hogy a kzssg szolglatban a hzassgban nem llkat elnyben rszesti. De nem - mindanynyiuknak hzasnak kell lennie. - Szksges teht, hogy a pspk legyen
feddhetetlen, egyfelesg frfi... olyan, aki a maga hza npt jl vezeti,
gyermekeit engedelmessgben s teljes tisztessgben neveli. Mert ha va398
A mai keresztnysg
laki a maga hza npt nem tudja vezetni, hogyan fog gondot viselni az
Isten egyhzra? - A diaknusok legyenek egyfelesg frfiak, akik
mind gyermekeiket, mind a maguk hza npt jl vezetik. (1. Tim. 3,212 - kumenikus). - Tituszt is arra figyelmezteti, hogy a kzssg presbiternek ne vlasszanak ntlen frfit, csak hzasembert, akinek hv
gyermekei vannak. (Tit.1,6). Mg a korintusiaknak rt levelben rja,
hogy kvnsga szerint az zvegyek ne hzasodjanak jra, addig
Timteusnak azt rja: Azt akarom teht, hogy a fiatalabb zvegyek
menjenek frjhez, szljenek gyermekeket, vezessenek hztartst.
(1.Tim. 5,14 - kumenikus).
Amikor Pl ersen hangslyozza az egyfelesg szt, azzal nem
azt gondolja, hogy a frfi nem hzasodhat msodszor. Hiszen ha az zvegyeknek a msodik hzassgot javasolja, mint a Timteusnak rt levlben, akkor ez nyilvn az zvegy frfiakra is vonatkozik. Az egyfelesg
frfi kifejezs httere az, hogy a pogny hitrl ttrt frfiak kzl soknak
volt sajt felesgn kvl mellkfelesge is. Ez kztudott volt. Az ebbl
esetleg keletkez sszefrhetetlensgek miatt nem tri Pl, hogy ilyen
frfiakat alkalmazzanak a kzssg szolglatra. Csak olyan ns frfit
akar a gylekezet alkalmazottjnak, aki a keresztnyeknl s a nem keresztnyeknl egyarnt j hrnek rvend. Ezrt kifejezetten azt rja
Timteusnak: Szksges, hogy a kvlllknak is j vlemnyk legyen
rla, nehogy gyalzatba s az rdg csapdjba essk. (1.Tim. 3,7 kumenikus).
Egy vezreden keresztl a hzassg, amit Pl a presbiterek, pspkk s dolgozk szmra ktelezv tett, a katolikus egyhzban is
megengedett volt. Nem magasabbrend vallsi szempont volt, ami a
ppkat arra ksztette, hogy a papsgot a ntlensgre knyszertse. Ilyen
dolog el sem kpzelhet, mivel klnben mr az els keresztny
egyhzban bevezettk volna a ntlensg elrst. Ksbb is csak egy
tisztn vilgi szempont volt mrvad, nevezetesen hogy a ppk hatalmt
megerstsk. Hiszen egy a csaldi kapcsolatokkal nem rendelkez pap
sokkal engedkenyebb eszkze az egyhzi szervezetnek, mint egy olyan
pap, aki a felesge s a gyermekei rvn lelki s anyagi tmogatst is
kap. Emellett mg az is valszn, hogy a ntlen pap a vagyont az
egyhzra hagyja.
A ntlensg veszlyei, melyek mg egy Pl apostolt is arra indtanak, hogy a ntlen dolgozkat kihagyjk a valls szolglatbl, minden
korban ugyanazok voltak. Akkor sem voltak nagyobbak, mint ma. A na399
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
jk sajtunkat. Isten minden embernek kln feladatot ad. Ezt kell az illetnek teljestenie, s ebben nem akadlyozhatjk emberi parancsok s
trvnyek. Ebbl kvetkezik, hogy az akaratt senki nem rendelheti al
ms szemly akaratnak az engedelmessgi fogadalommal. Az engedelmessgi fogadalom, amit papjaitok s szerzeteseitek tesznek, szintn Isten akarata ellen van.
A vilgi uralkodkkal szemben is csak olyan engedelmessg jhet
szba, amely olyan vilgi trvnyekre vonatkozik, melyek nincsenek ellenttben Isten trvnyeivel.
Pl apostol rmaiaknak rt levelbl a 13. fejezetre hivatkoztok,
hogy az emberi elljrkkal szembeni engedelmessg ktelessgt megalapozztok. De ti nem rtetttek meg a szavak igazi rtelmt, valamint
nyelvetekre teljesen rosszul van lefordtva. Hiszen Pl itt egyltaln nem
az emberi hatalmakrl beszl, hanem a szellemiekrl, melyet Isten mindenkinek megad. Minden ember megkapja Isten szellemeit, akik vezetik
s irnytjk; nhnyan tbb szellemet kapnak, msok kevesebbet. Ez a
feladat mrettl fgg, melyet Isten akarata szerint az embernek vgre
kell hajtania. E szellemeknek nem csak az a feladatuk, hogy rizzenek
benneteket, bensleg figyelmeztessenek, vjanak, tantsanak, Isten fel
irnytsanak. Az is jogukban ll, hogy megbntessenek titeket. k hordjk Isten bntetpallost. Hiszen az Isten ltal elrendelt bntetseket az
szellemei hajtjk vgre, ahogy a Biblibl mr tudod.
Most szeretnm Pl apostol szavainak helyes fordtst kzlni
veled:
Minden llek azon szellemi hatalmak al van rendelve, akiknek a
vezetse al tartozik. Nincsenek ugyanis Isten ltal elrendelt szellemi hatalmak azon kvl, akiket Isten erre a clra meghatrozott. Aki teht e
szellemi hatalommal szembehelyezkedik, az Istennel helyezkedik szembe. s akik szembehelyezkednek vele, azok bntetst kapnak. E szellemi
hatalmak ugyanis nem azok szmra jelentik a flelem trgyait, akik a jt
teszik, hanem azoknak, akik a gonoszsgot hajtjk vgre. Ha teht nem
akarsz flni e hatalomtl, akkor tedd a Jt; akkor megkapod dicsretket.
Hisz Isten szolgljaknt a J rdekben van melletted. Ha viszont a
rosszat teszed, jogosan flsz. Mert nem hiba hordja a bntetpallost.
Hiszen Istennek e szolglja isteni haraggal lphet fel annl, aki rosszat
tesz. Ezrt engedelmeskedni kell neki, nem az isteni haragtl val flelembl, hanem a lelkiismeret szavt is kvetve. Ezrt hozztok meg a
401
A mai keresztnysg
nektek kijellt szellemi ldozatokat is. szellemi ldozatot is. Az ilyen hatalmak Isten megbzottjai, akik e clbl llandan nlatok tartzkodnak.
Rjtok le adssgotokat! Ha ldozatot kr tletek, hozztok azt meg; ha
valaminek a vgrehajtst kri, hajtstok vgre; ha flelemre int valamivel kapcsolatban, akkor fljetek is attl; ha valami rtkeset mutat viszont, akkor azt tartstok is be! Nem maradjatok egyetlen pontban sem
htralkban. Akkor rjtok le adssgotokat, ha szeretitek egymst. Hiszen aki a msikat szereti, az mr teljestette is a trvnyt.
Hogy vonatkoztathatttok ezeket a szavakat a fldi uralkodkra?
Komolyan gondoljtok, hogy minden emberi elljrt Isten helyezett beosztsba? A szmtalan kirly, aki eddig lt s sok esetben a Gonosz eszkze volt, vajon Isten kegyelmbl volt az, vagy inkbb az rdg kegyelmbl? Azokra, akik a szegny nppel szemben a legnagyobb kegyetlensgeket, igazsgtalansgot s elnyomst kvettk el, alkalmazhatk-e a fenti bibliai hely szavai: k Isten szolgli a ti javatokra? A
vilgi s papi uralkodkat ti emberek emelitek helykre az emberi trvnyek alapjn - nem Isten. Isten egyetlen szelleme sem tevkenykedik
sem a kirlyok koronzsn, sem a ppa s a pspkk vlasztsn.
Ha e szveg ltalatok ismert fordtsban adkrl s tartozsrl
beszltek, s ezzel azt gondoljtok, hogy ezt fldi uralkodval szemben
kell kiegyenlteni, akkor elfelejtitek, hogy vannak szellemi tartozsok is,
amelyekkel Isten adsai vagytok. Ezek a szellem gymlcsei. Ahogy egy
fa ves tartozst a gymlcsei jelentik, gy Istennek tartozsotokknt
olyan gymlcsket kell vinnetek, amelyek a melltek rendelt szellemek
segtsgvel az rettsgre juttat el titeket.
Ahogy lthatod, a katolikus egyhz tkletessgi idelja - nkntes szegnysg a rendi kzssgekben, szzessg mint clibtus s a papi
elljrval szembeni vak engedelmessg - a valsgban mind olyan tvedsek, melyekrl az els keresztnysg mit sem tudott.
Eddigi egyhzad bnbnattal s a bnk megbocstsval sszefgg tantsaival kapcsolatban mg szeretnm megemlteni ezen egyhz
egy igen klnleges tantst. Ez a bcs * tana. Ez a bnk megbocstsrl szl tants fggelke. Hiszen ha egy egyhz megbocsthatja a
bnket, akkor mirt ne engedhetn el a bnrt jr bntetst is. Ezzel
szinte kegyelmi jogot ignyel. De ahogy csak Isten bocsthat meg, gy
csak Isten irgalmazhat. Klnsen figyelemremlt az a magyarzat,
amelyet a katolikus egyhz ad kegyelmi jogra. Ez egyhzi kincsrl be402
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
amelyre Krisztus gondolt, nincs megkegyelmezsre md. A bntetst teljes mrtkben le kell vezekelni, az utols garast is meg kell fizetni. Ezt
a bnt a kvetkez szavakkal fogalmazza meg: Minden bn s kromls meg fog bocsttatni az embereknek, de a Llek kromlsa nem bocsttatik meg. Mg ha valaki az Emberfia ellen szl, annak is megbocsttatik, de aki a Szentllek ellen szl, annak nem bocsttatik meg sem ebben a vilgban, sem az eljvendben. (Mt. 12, 31-32 - kumenikus). Aki megismerte Isten szellemeinek mkdst, akinek a lelkt tsugrozta az igazsg, melyet Isten szellemei Isten erhatsnak segtsgvel kzltek, s az igazsgot fldi szempontok miatt ezutn is elutastja, az a
Szellem ellen kvet el bnt, amelynek bntetsre nincs irgalom. Az irgalom elutastsnak oka ennek a bnnek a termszete. Hiszen ha egy
embert az igazsg legnagyobb bizonytka, amit csak Isten nyjtani tud,
nem kszteti az igazsg elfogadsra, noha bensjben az igazsgot igazsgnak felismeri s rzi, akkor milyen eszkz ltezhet mg, ami t az
igazsg elfogadsra rbrja? Akkor csak egy dolog marad: e bn slyos
bntetsnek teljes levezeklsvel elszr belsleg kell megpuhtani. t
kell lnie a nyomort s az hsget, mint a tkozl finak. Csak aztn fog
ismt elg rett vlni arra, hogy Isten az igazsgot mg egyszer felajnlja neki.
A zsid papsg, a farizeusok s az rstudk elkvettk ezt a bnt
Isten ellen. k hallottk Krisztus tantst, naponta lttk a tants beigazoldst Isten erhatsain keresztl, amikor Krisztus betegeket gygytott, holtakat keltett letre s ms csodkat mvelt. De ellenfelei ennek
ellenre sem fogadtk el az igazsgot. Sokkal inkbb kromoltk Isten
szellemeit, akik Krisztusban mkdtek, amikor ezeket rdgkk nyilvntottk.
Te is elkveted a Szellem ellen ezt a bnt, ha a j szellemvilg
neked tadott meggyz bizonytkai utn az ajndkba kapott igazsgokat emberi flelembl vagy ms okokbl elutastod magadtl.
Az sszes tbbi bnnl az irgalom eszkzt Isten jval bvebben
alkalmazza, mint ahogy az emberek arra rszolglnak, ameddig csak a j
szndkot mutatjk, s azon fradoznak, hogy a J fel forduljanak. Minden ember s az sszes bns szellem r van utalva erre a kegyelemre.
Hiszen egyetlen ember sem bntelen s senki sem lp t folt nlkl a tlvilgi letbe. Ezrt nem lteznek szentek sem olyan rtelemben, ahogy
eddigi egyhzad tantja.
405
A mai keresztnysg
406
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
408
A mai keresztnysg
beteg bneit, s betegsge megsznik a vnek gygyt erejnek segtsgvel, melyet az imdsggal s az olajjal val megkenssel adnak t.
Az apostol szavai a legmagasztosabb gygytst rjk le, ami csak
az emberek szmra ltezik. Ez olyan gygyts, mely a beteg testt s
lelkt egyarnt meggygytja.
De miv vltoztatttok ti a betegek kenett s a gygytst? A ti
tantsotok szerint az olajat egy pspknek kell megszentelnie. Csak egy,
a pspk ltal felszentelt pap vgezheti az olajjal val megkenst, mikzben az elrt imdsgot mondja. s ti azt gondoljtok, hogy az ilyen
kenet a beteg bneinek megbocstshoz vezet. Mg ntudatlan
llapotban lvt is rszesttek a kenetben s gy gondoljtok, hogy ez
mg ilyen llapotban is a bnk megbocstst eredmnyezi. Egszsges
gondolkodsotok viszont megmondja nektek, hogy az ilyen kenetnek az
ntudatlan lelki llapotra semmilyen hatsa sincs. Mr az els
keresztnyeknl is gy volt, hogy nem a kenet vezetett a bnk
megbocstshoz, hanem a korbban mr elvgzett bnbocsnat
szntette meg a gygyts akadlyt, gy a gygyt kenet kifejthette
hatst a betegnl. - A mai kenetnl ltalban az sszes elfelttel
hinyzik, gy az gynevezett utols kenet a legtbb esetben tisztn
felsznes ceremnia, mindenfle bels hats nlkl.
f) Az skeresztnysgben az gynevezett pappszentels sem ltezett. A pap sz (nmetl Priester) a rgi egyhz grg presbiter
szavbl szrmazik. Ezzel persze nem az vek alapjn vett vneket
gondoljk, hanem azokat, akik Isten dolgaira belsleg a legrettebbek.
Rluk mondja a Blcsessg knyve: Mert a tisztes aggkort nem a
hossz let adja, nem fgg az vek szmtl. Sokkal tbbet r az
embernek a blcsessg, mint az sz haj, s a bntelen let, mint a magas
kor. Ezrt
(4,8-9 -az
Szentszki).
els keresztny egyhzak presbitereit nem az emberek
vlasztottk ki feladatukra, mivel az emberek egy msik embertrsuk
mlt voltt nem tudjk megtlni. gy a keresztnyek istentiszteleti gylsein Isten megnyilatkoz szellemei neveztk meg azokat, akiket Isten
erre a clra meghatrozott. A keresztny kzssgek tagjai nneplyes
mdon, kzrttellel olyannak ismertk el ket, hogy Isten megbzsbl
vgzik hivatalukat.
Mi volt ez a tevkenysg? Taln nagyobb szellemi illetkessggel
rendelkeztek, mint a tbbi keresztny? Szellemi teljhatalommal rendelkeztek, melyet a tbbi keresztnnyel szemben gyakoroltak, s gy az Is409
A mai keresztnysg
A mai keresztnysg
411
A mai keresztnysg
Azokat, akik az egsz krzet eszkzeinek s segtsgeinek elosztst vgeztk a krzet egyes kzssgei szmra, episcopos-nak
neveztk, ebbl szrmazik a mai pspk sz. Ez azt jelenti: felgyeletvezet. Neki az egyes kzssgek tagjaival semmi dolga sem volt.
Feladata az volt, hogy tallkozott krzete presbitereivel, velk
egyttmkdve megbeszlte a keresztnyek megsegtst, megszervezte
ezt, s a segdeszkzket az egyes presbitereknek tadta tovbbi
elosztsra. Ilyenkor magtl addott, hogy a presbiterek az episcoposszal vagy pspkkel a lelki gondozs ms fontos krdseit is
megbeszltk.
A pspkt a presbiterekhez hasonlan nem az emberek vlasztottk, hanem Isten szellemeinek kinyilatkoztatsa hatrozta meg. A keresztny kzssgek letre gyakorolt befolysa termszetszeren rendkvl
nagy volt. De volt olyan befolysa is, mely bels mltsgbl s plds
letbl fakadt. Ezrt minden fontos krdsben kikrtk a vlemnyt. A
keresztny kzssgek sszessgt illet krdsekben a szellemvilg is a
krzet pspkhez irnytotta a presbitereket. A pspkket pedig Isten
egy szelleme oktatta ki, mit kell tennie.
Ahogy azzal a befolyssal, melyet ti emberek gyakoroltok embertrsaitokra, szintn knny visszalni, ugyanez trtnt ksbb a keresztny kzssgekben. Eljtt az az id, amikor a keresztny egyhzbl kizrtk Isten szellemeit. Ezutn a presbitereket s pspkket mr nem a
szellemvilg hatrozta meg, hanem a befolysos emberek. Beszivrgott
az uralkodnivgys s az egyb emberi hibavalsg. Hiszen ahol Isten
szellemei nincsenek jelen, ott ms szellemek mkdnek, akik nem az
emberisg dvt, hanem romlst akarjk. A j a szabadsg ltal uralkodik - a Gonosz knyszerrel. Az segyhz, ahol Isten szellemei irnytottak, Isten gyermekei szabadsgnak egyhza volt. A ksbbi egyhz,
amely Isten szellemeit kizrta, a Gonosz befolysa al kerlt, mely benne
mkdtt s gy a szellemi szolgasg egyhza lett, amelyben a vezetk
olyan hatalmat adtak maguknak, mely Isten akaratval ellenttes s e hatalmuk miatt a kzvetlen utat elzrtk a hvk szmra Isten fel. Ez gy
is maradt mind a mai napig a katolikus egyhzban. A katolikusok szilrdan ktik magukat a papok stljhoz. Hiszen e papsg ignybevtele
nlkl nincs ezen egyhz tantsa szerint bnbocsnat, nem ltezik a
Szentllek eljvetele, nincs rvacsora, nincs betegek szentsge s nincs
rvnyes hzassg. Az utbbit szintn szentsgnek blyegeztk, amirl a
korbbi magyarzataim utn nincs mit mondanom.
412
A mai keresztnysg
Ha Krisztus ma ismt a Fldre jnne, elpanaszoln: Sznom a npet. - A mostani keresztnyeknek ismt Krisztus tanai igazi hordozjv
kell lennik, majd vissza kell trnik az segyhz istentisztelethez. Termszetesen arra nincs remny, hogy a Krisztus keresztnysghez val
visszatrshez a mai keresztny egyhzak vezeti adnk a kezdemnyezst. Ennek a npbl kell kiindulnia. A npnek, amely a valls nevben
oly sok emberi trvnyt elfogadott, meg kell ismt tanulnia, hogy ugyanolyan mdon keresse Istent s teljestse az akaratt, ahogy azt az els
keresztnyek Isten szellemeinek vezetse alatt tettk. Hiszen ma is rvnyes mg az a mondat, ami az skeresztny egyhz szmra az utat mutatta:
Ahol Isten szellemei lakoznak, ott az igazsg!
413
Zrsz
indennel szemben, ami a korbbi ismereteinkkel ellenkezik, elutastan szoktunk viselkedni. Ez az ember termszetbl addik. A
megszoks a legersebb hatalom gy az egyn, mint a npek letben.
Ezrt ragaszkodik az ember azokhoz az erklcskhz s szoksokhoz,
melyeket szleitl rkl s fiatalkora ta gyakorol.
Mg ersebb formban jelentkezik ez azokban a dolgokban, melyek a szli hz vallsval fggenek ssze. Amit az apa s az anya
gyermeknek szent s isteni dologknt mutat be, amit k maguk is vallsi
ktelessgknt ztek s gyermekknt szvkbe sulykoltak, azt nem knyny a szvekbl kiirtani. s ha mg legtbben a gyakorlati letben nem is
ehhez igazodnak, mgis rgi s tiszteletremlt dolognak tnik, amitl
flni kell s legalbb klsleg nem szabad feladni. A temetst akkor is az
apk si mdjn akarja az ember, ha nem is lt apja hitn. Az ember gy
gondolja, hogy adsa a csaldi s vallsi tradciknak. Gyermekkortl
fogva mindenki a szli hz s a vallsi kzssg olyan sznpalettjban
s rzkenysgben nvekedett, hogy akkor is ragadt mindenkire valami,
ha ltalban a vallstalan mindennapi let vizben ntt fel.
Ez a megszoks az igazsg legnagyobb ellensge minden terleten,
klnsen a valls terletn. Ez az embereket nemcsak attl tartja vissza,
hogy maguk keressk az igazsgot, hanem szksgszeren arra is knyszerti, hogy vizsglat nlkl mindent elutastsanak maguktl, ami eddigi
vlemnykkel ellenkezik.
Ez ellen csak egy mdszer van: az igazsg sajt megtapasztalsa.
Nlam is hasonlan zajlott mindez azon igazsgok kapcsn, ami
ebben a knyvben szerepel.
Az n vallsom azt tantja, hogy egy Isten s egy szellemvilg ltezik. Errl teljesen meg voltam gyzdve. De hogy az emberi rtelem
szmra rzkelhet kapcsolat teremthet a szellemvilggal, az az egyhzam tantsaival szembellt. Ezrt ennek elfogadst bolondsgnak
tartottam. Amikor egy napon arra knyszerltem, hogy olyan dolgokat
vizsgljak meg, ami lltlag szellemi kinyilatkoztats, akkor bensmben
meg voltam arrl gyzdve, hogy knny dolog lesz ezt a csalst leleplezni. Termszetesen tudatban voltam annak, hogy ez csak akkor lehet
kifogstalan, ha olyan tudomnyos mdszerekkel vgzik, amit az sszes
terleten biztostani kell az igazsg megllaptsa rdekben. Ez az ok s
414
Zrsz
Zrsz
Zrsz
eszik, mris eltltetett, mivel nem hitbl tette. Mert minden, ami nem
hitbl szrmazik, az bn." (Rm. 14, 22-23 - kumenikus).
Az igazi igazsgkeresk szmra az igazsg az a kincs, amirl
Krisztus azt mondja pldabeszdben: "Hasonl a mennyek orszga a
szntfldben elrejtett kincshez, amelyet az ember, miutn megtallt, elrejt, rmben elmegy, eladja mindent, amije van, s megveszi azt a
szntfldet." (Mt. 13,44 - kumenikus).
417