Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 066 Maadhava

    Uploaded by

    tadepalli patanjali
    35 views6 pages
    066. మాధవ ! భూధవ ! మదన జనక (వేంకటేశుని రకరకాల విశేషణాలతో కీర్తిస్తూ అన్నమయ్య రచించిన సంస్కృత కీర్తన ఇది.) (355 రేకు , కీర్తన సంఖ్య 04-321) మాధవ భూధవ మదన జనక సాధురక్షణ చతుర! శరణు శరణు నారాయణాచ్యుతానంత గోవింద శ్రీ- నారసింహా కృష్ణ నాగశయన వారాహ వామన వాసుదేవ మురారి శౌరి జయజయ శరణు శరణు పుండరీకేక్షణ భువనపూర్ణగుణ అండజగమన నిత్య హరి ముకుంద పండరి రమణ రామ బలరామ పరమ పురుష చండ భార్గవ రామ శరణు శరణు దేవదేవోత్తమ దివ్యావతార నిజ- భావ భావనాతీత పద్మనాభ శ్రీవేంకటాచల శృంగారమూర్తి నవ సావయవ సారూప్య శరణు శరణు లక్ష్మీదేవికి మగడా! భూదేవికి మగడా! మన్మథునికి తండ్రియైన వాడా! మంచి వారిని రక్షించే విషయములో నేర్పరీ! నీకు శరణము. శరణము ఓ నారాయణుడా! అచ్యుతుడా ! అనంతుడా! గోవిందుడా! శ్రీ నరసింహుడా ! కృష్ణుడా! ఆదిశేషునిపై పడుకొన్నవాడా! వరాహమూర్తీ! వామనుడా! వాసుదేవుడా! మురారీ! శౌరీ! నీకు జయము.జయము. నీకు శరణము. శరణము తెల్లతామరలవంటి కన్నులు కలవాడా ! లోకమంతానిండిన గుణములు కలవాడా! గరుత్మంతుని వాహనముగా కలిగినవాడా ! శాశ్వతుడా ! హరీ! ముకుందుడా! పండరి క్షేత్రములో వెలసి అనందించువాడా! రాముడా! బలరాముడా! శ్రేష్ఠుడైనవాడా! భయంకర స్వభావము కలిగిన పరశురాముడా! నీకు శరణము. శరణము దేవతలకు నాయకుడైన ఉత్తముడా!గొప్పవైన అవతారములు కలవాడా! తనవయిన భావములతో ఎవరైనా భావించుటకు కూడా అతీతమయిన సత్వ రజస్తమో గుణములు దాటిన వాడా !పద్మ నాభుడా! శ్రీవేంకట పర్వతములో నెలకొన్న శృంగార మూర్తీ! అందమయిన అవయవములతో కలిసిన రూపముతో సారూప్య ముక్తిని ఇచ్చువాడా ! నీకు శరణము. శరణము విశేషాలు మాధవ భూధవ 1.లక్ష్మీ దేవి, భూదేవి అని రెండు రూపాలలో మనం పూజిస్తున్నాం. నిజానికి అమ్మవారు ఒక్కరే. అమ్మవారు మూడు స్థానాల్లో లయార్చ, భోగార్చ మరియూ ఆధికారార్చ అనే రూపాల్లో దర్శనమిస్తుందని పెద్దలు చెబుతారు. లయార్చ అంటే భగవంతుని యొక్క వక్షస్థలంపై ఉన్న రూపం. భోగార్చ అంటే భగవంతునికి ప్రక్కగా ఉండే రూపం. ఒంటరిగా భగవంతుడు ప్రక్కన లేని రూపంలో దర్శనమిచ్చే రూపం అధికారార్చ. మన మానవ సంబంధాలు దేవునికి అంటగడితే కొన్ని ప్రశ్నలకు జవాబులు తెగవు. ఉదాహరణకి శ్రీ వేంకటేశ్వర సుప్రభాతంలో వేంకటేశుడు భూదేవి పుత్రి సీతకు భర్తగా చెబుతారు. అదే సుప్రభాతంలో భూదేవి భర్తగా చెబుతారు. రెండింటికి సమన్వయం కష్టం. నారాయణుడు భూదేవికి భర్త. శ్రీ రాముడు సీతకు భర్త. మన వావి వరుసలు సర్వము తానైన భగవంతునికి అంటకట్టకూడదు. ఒకటికి రెండుసార్లు లేదా వేయిసార్లు దేవుని పొగడటం మనకు అలవాటు. లేకపోతే మనకు తృప్తి ఉండదు. అందుకే దేవుని ఇద్దరు భార్యలతో కలిపి పూజిస్తున్నాం. తత్వం ఒకటే అనే జ్ఞానం వచ్చేంతవరకు వేంకటేశుని ఇద్దరు భార్యలతో కలిసి పూజించే అలవాటు పెద్దలు చేసారు. అన్నమయ్య కూడా అందుకే ‘పన్నిన లక్ష్మి భూమి పతి వి నీవు’ అన్నాడు.(నీకే నే శరణు అను నాగీత వ్యాఖ్య) పండరి రమణ పాండురంగడు మహారాష్ట్రములో పండరీపురములో వెలసిన దేవుడు. ఆ స్వామిని పండరి రమణ అని ఆత్మీయతతో అన్నమయ్య పిలుస్తున్నాడు.నామదేవుడు అనే భక్తునికి అలవడిన జ్ఞానము స్థిరమైనదా? కాదా?'' యని పండరినాథుడు పరీక్షింపదలచి ఒకనాడు శునకరూపముతో అచటకు వచ్చాడు. కొందరు తరిమివేసారు.. మరికొందరు దానిని దుడ్డు కర్రలతో బాదారు.. ఆ శునకం పారిపోయి తిరిగి వచ్చి తటాలున నామదేవుని చేతిలోని రొట్టెను నోట గరచుకుని పారిపోవటం మొదలుపెట్టింది.. నామదేవుడు చీదరించుకోకుండా నేయి, పంచదార అద్దిన రొట్టెముక్కలను దాని నోటికి అందించాడు.. ఆ శునకము ప్రీతితో ఆ రొట్టెముక్కలు తిన్నది. తర్వాత నామదేవుని ఒడిలోని కుక్క దివ్యమంగళ విగ్రహమై నామదేవుని అనుగ్రహించి మాయమైంది.ఇలా ఎంతోమంది భక్తులను అనుగ్రహించినవాడు పాండురంగడు. “చలువ నీ మోవితేనె చవిగొన్నయందాకా./పలుకులు చాలించు పండరంగి విట్ఠలా(21-513) అని అన్నమయ్య పండరంగి రాయడిని చాలాచోట్ల కొనియాడాడు. సారూప్య జనన మరణ బంధ విమోచనం ముక్తి. అవిద్య నశించడం ముక్తి. ఇలాంటి ముక్తులు నాలుగు విధాలని కొందరు, ఐదు విధాలని కొందరు అంటారు. ఐదు విధాల ముక్తులివి : 1. సార్ష్టి (అంటే సృష్టించే శక్తి, సమానాధికారం కలది అనే అర్థాలు ఉన్నాయి), 2. సాలోక్యం, 3. సావిూప్యం, 4. సారూప్యం, 5. సాయుజ్యం. నాలుగు విధాలనే వారు ‘సార్ష్టి’ని ఇందులో చేర్చరు. సార్ష్టి, సాయుజ్యం ఒకటే అని సూర్య రాయాంధ్ర నిఘంటువు వివరించింది. తాను ఉపాసించే దేవతను నిరంతరం ధ్యానించడం చేత ఆ దేవతా రూపాన్ని యథాతథంగా ధరించడం "సారూప్యముక్తి". వైకుంఠంలో విష్ణువులా, మణిద్వీపంలో అమ్మలా,కైలాసంలోశివునిలా రూపాలు.. పొందడం నిరంతరం దేవునిలోకాన్ని భావించటం చేత ఆ దేవతాలోకంలో నివసించడం "సాలోక్యం" దేవతకి సమీపంలో ఉండగలిగే ముక్తి "సామీప్యం". దేవతకు భిన్నము కాకుండా దేవతలో విలీనం కావడం "సాయుజ్యం" అన్నమయ్య ఇం

    Original Title

    066.maadhava

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    066. మాధవ ! భూధవ ! మదన జనక (వేంకటేశుని రకరకాల విశేషణాలతో కీర్తిస్తూ అన్నమయ్య రచించిన సంస్కృత కీర్తన ఇది.) (355 రేకు , కీర్తన సంఖ్య 04-321) మాధవ భూధవ మదన జనక సాధురక్షణ చతుర! శరణు శరణు నారాయణాచ్యుతానంత గోవింద శ్రీ- నారసింహా కృష్ణ నాగశయన వారాహ వామన వాసుదేవ మురారి శౌరి జయజయ శరణు శరణు పుండరీకేక్షణ భువనపూర్ణగుణ అండజగమన నిత్య హరి ముకుంద పండరి రమణ రామ బలరామ పరమ పురుష చండ భార్గవ రామ శరణు శరణు దేవదేవోత్తమ దివ్యావతార నిజ- భావ భావనాతీత పద్మనాభ శ్రీవేంకటాచల శృంగారమూర్తి నవ సావయవ సారూప్య శరణు శరణు లక్ష్మీదేవికి మగడా! భూదేవికి మగడా! మన్మథునికి తండ్రియైన వాడా! మంచి వారిని రక్షించే విషయములో నేర్పరీ! నీకు శరణము. శరణము ఓ నారాయణుడా! అచ్యుతుడా ! అనంతుడా! గోవిందుడా! శ్రీ నరసింహుడా ! కృష్ణుడా! ఆదిశేషునిపై పడుకొన్నవాడా! వరాహమూర్తీ! వామనుడా! వాసుదేవుడా! మురారీ! శౌరీ! నీకు జయము.జయము. నీకు శరణము. శరణము తెల్లతామరలవంటి కన్నులు కలవాడా ! లోకమంతానిండిన గుణములు కలవాడా! గరుత్మంతుని వాహనముగా కలిగినవాడా ! శాశ్వతుడా ! హరీ! ముకుందుడా! పండరి క్షేత్రములో వెలసి అనందించువాడా! రాముడా! బలరాముడా! శ్రేష్ఠుడైనవాడా! భయంకర స్వభావము కలిగిన పరశురాముడా! నీకు శరణము. శరణము దేవతలకు నాయకుడైన ఉత్తముడా!గొప్పవైన అవతారములు కలవాడా! తనవయిన భావములతో ఎవరైనా భావించుటకు కూడా అతీతమయిన సత్వ రజస్తమో గుణములు దాటిన వాడా !పద్మ నాభుడా! శ్రీవేంకట పర్వతములో నెలకొన్న శృంగార మూర్తీ! అందమయిన అవయవములతో కలిసిన రూపముతో సారూప్య ముక్తిని ఇచ్చువాడా ! నీకు శరణము. శరణము విశేషాలు మాధవ భూధవ 1.లక్ష్మీ దేవి, భూదేవి అని రెండు రూపాలలో మనం పూజిస్తున్నాం. నిజానికి అమ్మవారు ఒక్కరే. అమ్మవారు మూడు స్థానాల్లో లయార్చ, భోగార్చ మరియూ ఆధికారార్చ అనే రూపాల్లో దర్శనమిస్తుందని పెద్దలు చెబుతారు. లయార్చ అంటే భగవంతుని యొక్క వక్షస్థలంపై ఉన్న రూపం. భోగార్చ అంటే భగవంతునికి ప్రక్కగా ఉండే రూపం. ఒంటరిగా భగవంతుడు ప్రక్కన లేని రూపంలో దర్శనమిచ్చే రూపం అధికారార్చ. మన మానవ సంబంధాలు దేవునికి అంటగడితే కొన్ని ప్రశ్నలకు జవాబులు తెగవు. ఉదాహరణకి శ్రీ వేంకటేశ్వర సుప్రభాతంలో వేంకటేశుడు భూదేవి పుత్రి సీతకు భర్తగా చెబుతారు. అదే సుప్రభాతంలో భూదేవి భర్తగా చెబుతారు. రెండింటికి సమన్వయం కష్టం. నారాయణుడు భూదేవికి భర్త. శ్రీ రాముడు సీతకు భర్త. మన వావి వరుసలు సర్వము తానైన భగవంతునికి అంటకట్టకూడదు. ఒకటికి రెండుసార్లు లేదా వేయిసార్లు దేవుని పొగడటం మనకు అలవాటు. లేకపోతే మనకు తృప్తి ఉండదు. అందుకే దేవుని ఇద్దరు భార్యలతో కలిపి పూజిస్తున్నాం. తత్వం ఒకటే అనే జ్ఞానం వచ్చేంతవరకు వేంకటేశుని ఇద్దరు భార్యలతో కలిసి పూజించే అలవాటు పెద్దలు చేసారు. అన్నమయ్య కూడా అందుకే ‘పన్నిన లక్ష్మి భూమి పతి వి నీవు’ అన్నాడు.(నీకే నే శరణు అను నాగీత వ్యాఖ్య) పండరి రమణ పాండురంగడు మహారాష్ట్రములో పండరీపురములో వెలసిన దేవుడు. ఆ స్వామిని పండరి రమణ అని ఆత్మీయతతో అన్నమయ్య పిలుస్తున్నాడు.నామదేవుడు అనే భక్తునికి అలవడిన జ్ఞానము స్థిరమైనదా? కాదా?'' యని పండరినాథుడు పరీక్షింపదలచి ఒకనాడు శునకరూపముతో అచటకు వచ్చాడు. కొందరు తరిమివేసారు.. మరికొందరు దానిని దుడ్డు కర్రలతో బాదారు.. ఆ శునకం పారిపోయి తిరిగి వచ్చి తటాలున నామదేవుని చేతిలోని రొట్టెను నోట గరచుకుని పారిపోవటం మొదలుపెట్టింది.. నామదేవుడు చీదరించుకోకుండా నేయి, పంచదార అద్దిన రొట్టెముక్కలను దాని నోటికి అందించాడు.. ఆ శునకము ప్రీతితో ఆ రొట్టెముక్కలు తిన్నది. తర్వాత నామదేవుని ఒడిలోని కుక్క దివ్యమంగళ విగ్రహమై నామదేవుని అనుగ్రహించి మాయమైంది.ఇలా ఎంతోమంది భక్తులను అనుగ్రహించినవాడు పాండురంగడు. “చలువ నీ మోవితేనె చవిగొన్నయందాకా./పలుకులు చాలించు పండరంగి విట్ఠలా(21-513) అని అన్నమయ్య పండరంగి రాయడిని చాలాచోట్ల కొనియాడాడు. సారూప్య జనన మరణ బంధ విమోచనం ముక్తి. అవిద్య నశించడం ముక్తి. ఇలాంటి ముక్తులు నాలుగు విధాలని కొందరు, ఐదు విధాలని కొందరు అంటారు. ఐదు విధాల ముక్తులివి : 1. సార్ష్టి (అంటే సృష్టించే శక్తి, సమానాధికారం కలది అనే అర్థాలు ఉన్నాయి), 2. సాలోక్యం, 3. సావిూప్యం, 4. సారూప్యం, 5. సాయుజ్యం. నాలుగు విధాలనే వారు ‘సార్ష్టి’ని ఇందులో చేర్చరు. సార్ష్టి, సాయుజ్యం ఒకటే అని సూర్య రాయాంధ్ర నిఘంటువు వివరించింది. తాను ఉపాసించే దేవతను నిరంతరం ధ్యానించడం చేత ఆ దేవతా రూపాన్ని యథాతథంగా ధరించడం "సారూప్యముక్తి". వైకుంఠంలో విష్ణువులా, మణిద్వీపంలో అమ్మలా,కైలాసంలోశివునిలా రూపాలు.. పొందడం నిరంతరం దేవునిలోకాన్ని భావించటం చేత ఆ దేవతాలోకంలో నివసించడం "సాలోక్యం" దేవతకి సమీపంలో ఉండగలిగే ముక్తి "సామీప్యం". దేవతకు భిన్నము కాకుండా దేవతలో విలీనం కావడం "సాయుజ్యం" అన్నమయ్య ఇం

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf or txt
    35 views6 pages

    066 Maadhava

    Uploaded by

    tadepalli patanjali
    066. మాధవ ! భూధవ ! మదన జనక (వేంకటేశుని రకరకాల విశేషణాలతో కీర్తిస్తూ అన్నమయ్య రచించిన సంస్కృత కీర్తన ఇది.) (355 రేకు , కీర్తన సంఖ్య 04-321) మాధవ భూధవ మదన జనక సాధురక్షణ చతుర! శరణు శరణు నారాయణాచ్యుతానంత గోవింద శ్రీ- నారసింహా కృష్ణ నాగశయన వారాహ వామన వాసుదేవ మురారి శౌరి జయజయ శరణు శరణు పుండరీకేక్షణ భువనపూర్ణగుణ అండజగమన నిత్య హరి ముకుంద పండరి రమణ రామ బలరామ పరమ పురుష చండ భార్గవ రామ శరణు శరణు దేవదేవోత్తమ దివ్యావతార నిజ- భావ భావనాతీత పద్మనాభ శ్రీవేంకటాచల శృంగారమూర్తి నవ సావయవ సారూప్య శరణు శరణు లక్ష్మీదేవికి మగడా! భూదేవికి మగడా! మన్మథునికి తండ్రియైన వాడా! మంచి వారిని రక్షించే విషయములో నేర్పరీ! నీకు శరణము. శరణము ఓ నారాయణుడా! అచ్యుతుడా ! అనంతుడా! గోవిందుడా! శ్రీ నరసింహుడా ! కృష్ణుడా! ఆదిశేషునిపై పడుకొన్నవాడా! వరాహమూర్తీ! వామనుడా! వాసుదేవుడా! మురారీ! శౌరీ! నీకు జయము.జయము. నీకు శరణము. శరణము తెల్లతామరలవంటి కన్నులు కలవాడా ! లోకమంతానిండిన గుణములు కలవాడా! గరుత్మంతుని వాహనముగా కలిగినవాడా ! శాశ్వతుడా ! హరీ! ముకుందుడా! పండరి క్షేత్రములో వెలసి అనందించువాడా! రాముడా! బలరాముడా! శ్రేష్ఠుడైనవాడా! భయంకర స్వభావము కలిగిన పరశురాముడా! నీకు శరణము. శరణము దేవతలకు నాయకుడైన ఉత్తముడా!గొప్పవైన అవతారములు కలవాడా! తనవయిన భావములతో ఎవరైనా భావించుటకు కూడా అతీతమయిన సత్వ రజస్తమో గుణములు దాటిన వాడా !పద్మ నాభుడా! శ్రీవేంకట పర్వతములో నెలకొన్న శృంగార మూర్తీ! అందమయిన అవయవములతో కలిసిన రూపముతో సారూప్య ముక్తిని ఇచ్చువాడా ! నీకు శరణము. శరణము విశేషాలు మాధవ భూధవ 1.లక్ష్మీ దేవి, భూదేవి అని రెండు రూపాలలో మనం పూజిస్తున్నాం. నిజానికి అమ్మవారు ఒక్కరే. అమ్మవారు మూడు స్థానాల్లో లయార్చ, భోగార్చ మరియూ ఆధికారార్చ అనే రూపాల్లో దర్శనమిస్తుందని పెద్దలు చెబుతారు. లయార్చ అంటే భగవంతుని యొక్క వక్షస్థలంపై ఉన్న రూపం. భోగార్చ అంటే భగవంతునికి ప్రక్కగా ఉండే రూపం. ఒంటరిగా భగవంతుడు ప్రక్కన లేని రూపంలో దర్శనమిచ్చే రూపం అధికారార్చ. మన మానవ సంబంధాలు దేవునికి అంటగడితే కొన్ని ప్రశ్నలకు జవాబులు తెగవు. ఉదాహరణకి శ్రీ వేంకటేశ్వర సుప్రభాతంలో వేంకటేశుడు భూదేవి పుత్రి సీతకు భర్తగా చెబుతారు. అదే సుప్రభాతంలో భూదేవి భర్తగా చెబుతారు. రెండింటికి సమన్వయం కష్టం. నారాయణుడు భూదేవికి భర్త. శ్రీ రాముడు సీతకు భర్త. మన వావి వరుసలు సర్వము తానైన భగవంతునికి అంటకట్టకూడదు. ఒకటికి రెండుసార్లు లేదా వేయిసార్లు దేవుని పొగడటం మనకు అలవాటు. లేకపోతే మనకు తృప్తి ఉండదు. అందుకే దేవుని ఇద్దరు భార్యలతో కలిపి పూజిస్తున్నాం. తత్వం ఒకటే అనే జ్ఞానం వచ్చేంతవరకు వేంకటేశుని ఇద్దరు భార్యలతో కలిసి పూజించే అలవాటు పెద్దలు చేసారు. అన్నమయ్య కూడా అందుకే ‘పన్నిన లక్ష్మి భూమి పతి వి నీవు’ అన్నాడు.(నీకే నే శరణు అను నాగీత వ్యాఖ్య) పండరి రమణ పాండురంగడు మహారాష్ట్రములో పండరీపురములో వెలసిన దేవుడు. ఆ స్వామిని పండరి రమణ అని ఆత్మీయతతో అన్నమయ్య పిలుస్తున్నాడు.నామదేవుడు అనే భక్తునికి అలవడిన జ్ఞానము స్థిరమైనదా? కాదా?'' యని పండరినాథుడు పరీక్షింపదలచి ఒకనాడు శునకరూపముతో అచటకు వచ్చాడు. కొందరు తరిమివేసారు.. మరికొందరు దానిని దుడ్డు కర్రలతో బాదారు.. ఆ శునకం పారిపోయి తిరిగి వచ్చి తటాలున నామదేవుని చేతిలోని రొట్టెను నోట గరచుకుని పారిపోవటం మొదలుపెట్టింది.. నామదేవుడు చీదరించుకోకుండా నేయి, పంచదార అద్దిన రొట్టెముక్కలను దాని నోటికి అందించాడు.. ఆ శునకము ప్రీతితో ఆ రొట్టెముక్కలు తిన్నది. తర్వాత నామదేవుని ఒడిలోని కుక్క దివ్యమంగళ విగ్రహమై నామదేవుని అనుగ్రహించి మాయమైంది.ఇలా ఎంతోమంది భక్తులను అనుగ్రహించినవాడు పాండురంగడు. “చలువ నీ మోవితేనె చవిగొన్నయందాకా./పలుకులు చాలించు పండరంగి విట్ఠలా(21-513) అని అన్నమయ్య పండరంగి రాయడిని చాలాచోట్ల కొనియాడాడు. సారూప్య జనన మరణ బంధ విమోచనం ముక్తి. అవిద్య నశించడం ముక్తి. ఇలాంటి ముక్తులు నాలుగు విధాలని కొందరు, ఐదు విధాలని కొందరు అంటారు. ఐదు విధాల ముక్తులివి : 1. సార్ష్టి (అంటే సృష్టించే శక్తి, సమానాధికారం కలది అనే అర్థాలు ఉన్నాయి), 2. సాలోక్యం, 3. సావిూప్యం, 4. సారూప్యం, 5. సాయుజ్యం. నాలుగు విధాలనే వారు ‘సార్ష్టి’ని ఇందులో చేర్చరు. సార్ష్టి, సాయుజ్యం ఒకటే అని సూర్య రాయాంధ్ర నిఘంటువు వివరించింది. తాను ఉపాసించే దేవతను నిరంతరం ధ్యానించడం చేత ఆ దేవతా రూపాన్ని యథాతథంగా ధరించడం "సారూప్యముక్తి". వైకుంఠంలో విష్ణువులా, మణిద్వీపంలో అమ్మలా,కైలాసంలోశివునిలా రూపాలు.. పొందడం నిరంతరం దేవునిలోకాన్ని భావించటం చేత ఆ దేవతాలోకంలో నివసించడం "సాలోక్యం" దేవతకి సమీపంలో ఉండగలిగే ముక్తి "సామీప్యం". దేవతకు భిన్నము కాకుండా దేవతలో విలీనం కావడం "సాయుజ్యం" అన్నమయ్య ఇం

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf or txt
    of 6

    Saturday, May 30, 2015

    Dr.Tadepalli patanjali Analysis

    066.
    (

    !"

    !
    # $%&' ( ) *+*

    !
    , -

    . . / /01 ) * 23.)

    (355 67 , ) * / 9 04-321)

    Saturday, May 30, 2015

    [P$\
    => ? @A ! B C B C
    D -'E F

    G$

    R
    S

    H-

    "

    ^_"\

    `a M]!
    Q. B

    A]! G$ i]!

    I j] ! 1kK]! l3%k"m

    no ,M]!

    NpT*! M q]! MOPr]! Q T!

    - -B CB C

    L]!

    h D -C]! E A] !

    MOP Q

    TU? V

    P$\

    . M " b c $&-Qd e fT! g7 B

    D I J 1&K DLBM NM

    L]!

    Dr.Tadepalli patanjali Analysis

    RT! g7 -Q. -Q. g7 B


    s tF

    N Q7

    LZ ^ A" MN Qx yz M] ! {B|A] ! NT! Q7 i]!


    SZ&

    }~Qd I
    k M]!

    M] ! d

    W KX
    Y

    u q,v

    Q. B

    3 EM]!

    F" w X Qv
    Q]! Y

    Q]!

    M]!

    Saturday, May 30, 2015

    P P *

    B CB C
    3M F " -

    ^D

    Dr.Tadepalli patanjali Analysis

    /| Q yz

    ! Q]! g7 B

    7 D-7 *Q]! f

    @ B1 x p *

    = - =

    F Qv

    Q ( D $ E7 ]
    /* X Qv u M] !

    Q. B

    B CB C

    Q. B

    | Qd o , B1 x pT*!
    Q

    M]!
    / |

    ^ DV]!

    - Q ( yI Q( =
    B

    Q\*" 2EM] ! g7

    Saturday, May 30, 2015

    Dr.Tadepalli patanjali Analysis

    $%v
    1. [ P$,
    x

    P$ " n d
    l #

    . x
    #

    e dt

    O*

    ^MZ 06.

    " v FZ.

    A"\ 0x

    . x L

    ^MZ pn =Ddt ,
    L

    An 0

    A" 0

    "

    ?/

    m ,

    .
    / Y v Pr"\
    !n

    P$\ *. H

    u\ n=Zt
    , - ]

    Qn 7 *.
    |
    iU ",

    Mv sLr. N

    P O

    7
    c

    M.
    7

    $ gr

    \ H

    B|

    P$ *x FZ. w u\ /

    M$ Z/v / |Q F L

    =Zt Pr" L

    ( y WO*D, .

    c=Z.

    Lw o", B, 7

    P$ S- 7 *x FZ.

    D -Cn

    WO*D, . ""\

    !" 2 Z

    A"\
    1*

    |-

    & .

    i.
    i.

    iU Pr" 2 Z

    ( yI W c

    D,n.(gU e B C q D M 9 )

    M v

    Saturday, May 30, 2015

    Ln

    J Qd

    vO*D,n.D Prn
    !

    TS Qd I

    e 7*"\

    Q( @7 n. o

    Prn. l =|"

    " l^- (

    Q I ? #?'' -"

    . Dn

    . v D Pr" cd" q L E7" vu 3.. D Prn

    E7 ] e,

    3 Q 0 q " u\

    Tb

    7 03

    =Z..

    D_n

    , -

    Z "" in ( Z.. l !

    Dr.Tadepalli patanjali Analysis

    3 n.. l !

    L $N D Pr" q .

    Q ( l Q 0v ,3.

    - 3.2 (

    @v g $ @$ ,- #./ v7v y E

    | D Pr" wd"

    3 7* q q . Mn n

    z $(21-513) "

    , -

    Ln.

    -w"

    t o"]n.
    =
    Y
    o

    $@

    Q\*.

    Q\*. 2 u Q7*v DvX $ " o

    Z, i $ "

    Z.

    i $

    Q7*y$ : 1. = (

    /1 c B\*, /

    D #

    v D,), 2. =d

    , 3.

    Saturday, May 30, 2015

    =$

    , 4. =

    , 5. =

    " r $

    "

    q "

    Pr"d#", $ @
    d

    . DvX $ e MZ = " 2 id c Z. = , =

    \ /

    7 ,Q #7 ] P

    " @

    l P F ", - x

    ^,/ dr" v..


    c l P Fd d " I @

    Ly Q\* "=
    d $

    "=d

    "

    ".
    #

    "=

    "

    , - 2 id = ", ZoD,n ) * d.
    Q ]

    "+

    . 3.

    Fq I c P
    7 d $kKr,

    Dr.Tadepalli patanjali Analysis

    , - ( A y =| M " . . /|I*.
    -].F yt

    "= Q\*".

    You might also like