PRESCHOOL

DER

AESTHETICS
I daa
NO

FECHNER.
LEIPZIG
Iespiests un Breitkopf & Hrtel publicts.
1876

Priekvrds.
No pirmsskolas esttikas jdziens ir diezgan nenoteikts, k, iepriek atbrvo no
saldzinjuma ar o sadau, strd rezulttus k no Jean Paul (ed 1. 1804, ed 2. 1813,
uc), ko Ruge (2 . ed. 1837), ar ECKARDT (1863-1864), no Egger (1872). Bez manis
mint tagad, lai noskaidrotu o neskaidrbu vai noteikt, es tikai izmantot, lai dotu
o dokumentu ss pievilcgs nosaukums d nozm ir pats eit.
Tas ir divas daas vairki eseju esttisko saturu bez sistemtiskas srijas un brvku
attieksmi, k tas btu piemrots sistmu esttika, piedvjumu, bet kas vartu bt
piemrots ievieot Plak interesi par o doktrnu. Ttad tie ir patiem oti visprgi
jautjumi, bet ar pastvgu lietoanu, lai rsttu os paos apstkus, k ar atbildt uz
du dau paos nodas un turiet nodomu vienkru izpratni visur.
Pirmaj diviem, kas kalpo k ievads, sekcijas es piekrtu par principiem, uz kuriem
viss versijas dokumenta pamat. Lai apkopotu to pris vrdos iepriek, tpc is
rakstot minja noteikt objektvu btbu skaisto koncepcijas, un lai attsttu no
ejienes sistmas esttiku, bet ir saturs, jdzienu skaistuma k papildu termiu zi
valodas lietoanas ss apzmjums, ko vieno milzgs apstki tltju prieks izmantot,
pta empriskas nosacjumus o prieku strdt, o uzsvars nosaka drzk bt r uz
likumiem baudas nek konceptulu evolciju no defincijas skaistumu, un aizstj
jdzienu t saukto . Fine objektvi ar jdzienu par to, kas ir tpat k attiecb uz via
attiecbm ar labumam.
T lgs, protams, ja es satieku slpumu, d veid, counter citdi valdoo skusies,
bet no apakas, no augas uz leju, un vairk nek ved skaidrs ar vr t neprtraukti,
kad vi ir pieemts eit, sekot. Tas ir tpc nav iespjams pankt visu, ko js vartu
vlties no esttisk, ka tiek atzts, ar mani; bet es cenos pierdt ar du
pasaprotami, ka js varat sasniegt daudzas lietas, ar to, kas liecina novlt lielku
esttisko stilu sav pretj spar kreisi. Pat ja t, ja nekas cits, ir ieinteresti du

papildina tdi, un atcerieties, ka nav kda fontu, trkst dai par to var atrast citos
rakstos.
Lai gan das rakstu mris, savukrt, lai papildintu viens otru, tie uzbrk bet ar
eit un tur ar to saturu otru. Tas, un ka tie bija daji neatkargi viens no otra, ir
veikusi daus reps jums nav iespjams atrast oti kaitinoas, un man nav nekur ar
atsaucm uz rezerves, nevis lai izjauktu attiecbas prstvbu.
Pirm daa aj dokument vrsta uz identifikciju saturu ar vairk visprjm
konceptulm un juridiskajiem apstkiem esttisko jom, tostarp jo pai ar
iemiesojumu un lietojumiem diviem principiem, kas ir pai apspriesti 6. un 9.
noda, jo ar visprjiem principiem gara; Otr daa tiks gal ar vairkiem
visprjiem prdomas par mkslu, par dadiem jautjumiem, kas saistti ar mkslu,
vl virkne esttisko likumu un daas paas preces.
Dai, kas tikai em vr maniem rakstiem par otr virzien, tas var likties dvaini,
ka es saskaras pc tik daudziem gadiem citus priekmetus, darbs beidzot ska ieemt
sevi ar esttiku. Power bet vecums, vairk nobriedis tas ir pat tik nenobriedui
jebkur jaun darb. Tikmr, tas ir diezgan beigm nek skumam ptjumu esttisks
lietm, no kurm is raksts ir audzis, darbba, kas ne vienmr bija tikai
blakusdarbs. Pierdjumus par to, lai t teikt dioties savu esttisko servisa grmata,
reistrjieties eit si, ko ldz im nk no manis aj jom, lai sabiedrbai bez tam
noteikti atrasts sav izolcij tlu pats.
1839. gad man bija pseidonmu (k Mises) a, kas notika raksturu otras
Misesschriftchen bukletu, "Par daas bildes no otr Leipcigas mkslas izstd (LPZ
Voss.)", Galvenokrt konfliktu pret viltus sajtu idealizcija, pantu, kas nesen (1875)
publicja kolekcija "Lesser Writings" no Mises ir iekauts. - Pret prspljumiem, kas
paredz zelta sada principa Esmu daus eksperimentls faktus traktts "Par
jautjumu par zelta sadaas" Weigel arhva 1865. 100 pretenzijas. - Vispr, ideja par
eksperimentlo esttikai mani dokumentos par Soc Saxon.. d. Wiss. rind, rakstot
"eksperimentlajiem esttiku" (LPZ. Hirzel 1871) prstv, ieskaitot rezultts btu
jnogd. aj darb, izlasi to stenoanas ir sniegts 14. noda. - "Par esttisko
principu apvienba" ir eseja par raktuves Lutzow s Zeitschr. 1866 iekauts, ka js
atradsiet kaut paplainanai 9 nodas dokumenta. - Pie galvenais patiem
vsturisks, bet esttisk ar uz azartsplm, strdi abiem eksemplriem t saukt
nominlvrtbu Holbein'schen Madonna es biju esej "strdu par diviem Madonnas ar
Holbein" in Grenzb. 1870. II, aj bror "Par jautjumu par autentiskuma
Holbein'schen Madonna" (LPZ. Br. U. H. 1871), un dai dokumenti, kas Weigel arku.
Iesaisttas (1866-1869). - Sabiedrisk esttisk eksperiments ar saldzinjumu iem
eksemplriem tiek veikts ar mani par godu Holbein izstd 1871, kas mazaj
grmatas "ziojum par paredzti Drzdenes Holbein izstu albums" (LPZ Br un H.
1872 ... ir) ziots. 1) - Beidzot es sniedza lekcijas dados gados pie Leipcigas
Mkslas asocicijas par atseviiem jautjumiem, esttisko un universitt uz
visprgiem esttiku.
1) I

n vairki sabiedrisko novrtjumi virs eksperimenta, kas tie pretrun ar ts

deklarto nodomu, daji izmantojot bezrpba tiesneu, daji tpc, ka

nachgeschrieben otra eksperiments ir saistts nevis ar autentiskuma jautjumu par to

esttisko jautjumu, bet es reizm eit atkal aizbildnba apdare, jo ie spriedumi ir oti
iespjams, lai padartu savu spriedumu jautjum, un, iespjams, ir vairk izplatta
nek iepriek, patiesb, maz ir kuvis zinms, maz grmatu, kur izklstti fakti par
eksperimentu.

Saturs.
I. esttika no augas un apakas
II. Preterminals
1) prieks un neapmierintba, vlme un nepatiku
2) Esttisk, praktisks un teortisks kategorijas, jauka, laba, patiesa,
vrtbu, procentu
3) Esttisks, esttika
4) Eudmonistisches principu
III. Esttisk likums vai princips vispr

IV. Princips esttisks slieka

V. princips esttisko atbalsta vai palielinanu
VI. Princips vienota savieno kolektoru
1) paziojums par principa
2) Piemri
3) Faktu konflikti un palgldzeki
4) Detaliztki noteikumi
5) universluma principa
VII. Princips nav pretrun, vienprtbas vai patiesba
VIII. Princips skaidrbas. Kopsavilkums par top trs oficilus principa

IX. Esttisks princips asocicijas

1) Input
2) Piemri
3) paziojums par principa
4) apvienba, ko ldzba
5) Papildu asocicija
6) slaicgu saistbu. Izpratne un sajta spriedumi
7) asociatv raksturs vienkras krsas, formas, sli
8) Man k centra asociciju
9) analze saisttajiem iespaidiem. Piezmes par radoo spku iztles

10) pakpenisku attstbu saistt iespaidu

11) augstks izmantoanu princip
12) Dai visprjiem novrojumiem
X. skaidrojot gleznaino iespaidu caur biedroans principa
XI. Saistba starp dzeju un glezniecbu no viedoka Asocicijas princips
XII. mis un instinktvas iespaidi
XIII. Prstvba tie faktora esttisko iespaidu saldzinjum ar asociatvs
1) Ievads
2) tieais faktors mzik
3) tiea faktoru mkslas redzambas
XIV. Vairki minjumi izveidot pamata formu skaistumu. Eksperimentlie
esttika. Goldner Schnitt un laukumu
1) mina normls vai pamatforma skaistuma izveidot
2) iebildumus, kas var tikt izvirzti pret lietderbu eksperimentlo
esttisko ptjumu vispr un kas veic ts paas
3) metodes esttisks eksperimentl izpte. Lai Vien salikum
pamiena izvles. Insbesondre rezultti attiecb uz zelta
griezumu un laukum
XV. Attiecbas no rtbas Beauty
XVI. Komentrs par daiem teicieni Schnaase s zi arhitektras
XVII. Ar enils un asprtgs saldzinjumus, puns un citm lietm, kas ir raksturu Ergtzlichkeit,
lksme, aplami
XVIII. Gara

1) Konceptul
2) Bruotie gara
3) sistma, izgltba garas
4) principiem labas vai labo garu

I. esttika no augas, gan no apakas.

Divi veidi, k cilvka izzias cenas izveidot un attstt, atspoguojas ar esttiku,
teorija prieku un nepatiku, vai saska ar citiem teoriju skaistumu, apgalvoja. Tie ir
apstrdti uz su izdrukm no augas, skot nolaias no visprjiem idejm un
koncepcijm indivdiem, pat no apakas ldz kopum pieaug no privtpersonm. Ir
viens pieir esttisku pieredzi lauks top viedokiem, kas uzbvts, tikai un zem
konceptulo ietvaru; eit js veidot veselus esttiku d esttisks faktiem un
likumiem no apakas. Tur ir pirmais un vienlaikus augstk iestde ar idejm un
koncepcijm skaistumu, mkslas, stilu, to stvoklis sistm visvairk visprgie
noteikumi, insbesondre to saistbu ar patiesbu un labs; un patk iet uz augu, lai
absoltaj, dievio, dievio idejm un dievio radoo darbbu augu. No tra
summu diem visprgiem un kpt uz zemes emprisk jom individul, laiku un

vietu skaisti uz leju, un paskumi visu par atseviiem atzmi no visprgs. eit jums
iet no pieredzes par to, kas priec un displeases, no, pamatojoties uz to, visi jdzieni
un likumi, kas ir iegt zemi esttik, vii prbaudja Mitrcksicht par visprjiem
likumiem pienkuma, kur prieks vienmr paliek pakrtota , vairk un vairk
visprinot un tdjdi nonktu pie sistmas visvairk visprj iespjamie noteikumi
un likumi.
Abas rstanas veidi var ar bt droi savdka nek filozofiska un emprisko. K
tdi tie nav pretrun ar otru, ciktl tiesbu un pilngas zinanas par pirmajiem
principiem ir, dievio un cilvku lietas, principi jietver piencgu atldzbu par
esttisko apstkos roku pareizu visprinjums par emprisks faktiem un likumiem
jnotiek iek esttisko jom iem secinjumiem. Gan rsotu to pau teritoriju tikai
pretj virzien; un visur iespja prvietojas vien virzien, kop ar tdiem pretj
virzien. Tomr abi ir veidi, k to pas priekrocbas, grtbas un briesmas.
Pirmais veids ir, lai paststtu mums, lai jau no paa skuma ldz galamrim, kur
jums ir censties otraj pieir tikai no turienes visprjs uzskats, augstkais
viedoka; bet jums ir piekuve viam grti sniegt skaidru orientciju uz iemesliem
prieku un nepatiku detalizti nepiecieambu bt, bet ar dart pie mums; tas joprojm
ir vairk vai mazk pie nenoteiktu gaidanas, ts vispr, indivds nav sharpish
prsteidzoas noteikumus. ie komplekti tas veids, k veikt pareizi, pareizs izejas uz
prieku, viens var atrast btb tikai perfekt filozofisko un pat teoloisks sistmu,
ko ms abi vl nav. Tikai daudzi minjumi pai, mums ir, un tpc mums ir ar
daudzi minjumi noteiktos esttiku tpc attiecb uz visiem joprojm atstj daudz
vlams, bet atbilst, bet vajadzbas visvairk visprjs un augstks viedokus, un tad,
kad pats nav pilnb apmierinoa bet gal un saemt nomod. Tpat ir s trkumi, k
priekrocbm visos oti daudzs prstvniecbas esttikas un veidu rstanas
esttisko jautjumiem, kas ir veikti, reajot uz Schelling, Hgea un Kanta pats,
virzien no augas ldz dienai, veikta vairk vai mazk jtama.
Otrs veids, tomr ce tlk, pieir vai apsola vismaz uzreiz skaidrs nordjumi ne
tikai jom koncepciju, kas iesniedz valstba prieku un nepatiku, bet ar par iemesliem
prieku un nepatiku detalizti un kaimi; bet jums ir piekuve viam grti kopgiem
viedokiem un idejm, vienkri paliek zias, viena sidedness aspekti nelielas
vrtbas un maznozmgiem nozvejotas, k tas it pai angu valod (k piemram
Hutcheson. Hogarth, Burke, siens un citi.) rda kas vlams ir uzskuas ceu no
apakas.
Pc iepriek, jbt visiem minjumiem, kas kop t laika ir veikti ar rstan
esttikas pirmaj nozm, vairk spj izpildt to, kas cenas viu galven intereses
padotbas lietas saska ar visprjm koncepcijm vai idejas, un atrod jebkur
dizaina pa apmierintbu bez pretenzijm lai nodrointu lielku skaidrbu un
objektivitti, nek vii tagad sniedz pietiekami; Tomr minjums tikt gal ar
esttiku otr veidos vairk atbilst jspj virs visiem jautjumiem, kas viegli un
skaidru orientciju Tuvkais, un, savukrt, nav lielka augstuma un visprgi
apgalvojumi par to, tagad dzvoklis ir pieaudzis. Kopum var teikt, ka uz esttiku no
augas no paa skuma padart augstkas prasbas, bet esttika apakj grunts, kas

tiks laistas tiem, vieglk apmierinti.

Tagad tas ir pat esttika no augas nk par, ko dara pareizi, iepriekjiem
minjumiem pats, manuprt, viens no augstkajiem un gala principiem skt ar
kuriem drzk cents nek ir sasniegts, tpc, pat tikai ar uzmangiem lni uzlabot ne
tikai esttisko jom, bet visas atsevis joms cilvku zinanu zem
Mitrcksicht. jbt vienoans par praktiskiem prasbm. No turienes, tomr, tad
atauts atgriezties individulajm zinanm fililes un ts nolaisties cauri, kur ne
tikai visas zinanas loks panodarbintm notiks atkarb no augstkas viedokus par
tiem, ar kuriem tikai augoi ceu caur to vien bija sasniegts ; bet ar t saturs, ko
saistb ar citm nozarm zinanm kd cit veid tiks motivti un paskaidroja,
iet, k var solis, emot par augupejo veid. Tomr da esttika augstko
aspektu joprojm lieta par nkotni, un iepriekjais mina pats ir diezgan noderga,
kas pats par sevi pamatotu uzdevumu, lai apzmtu pau un pareizjo saemt nek
izpildt.
Tpc ir patiem td pa nozm, var bt filozofisks esttika augstka stils nek
emprisk, jo var bt dabisks filozofija fizikas un fizioloijas, ja nav jau tur. Bet, t k
tiesbas filozofija dabas cert uz, s mcbas neaizsts vai var no dzimanas no priori
iemeslu, bet tas pats ir pakauts prieknoteikums un bzes, nezaudjot sevi savs
specialitts, td tas ir saistts ar attiecbu starp filozofisko Esttika augstks stils
empriski. Bet tagad, dieml, tai joprojm trkst prk daudz uz emprisku bzi; un
tpc man iet, visas msu sistmas filozofisks esttikas gigants ar kjm mla.
Ms redzam no t labi, ka es sagaidt esttika no apakas pat btiskkajiem
prieknoteikumiem veidoans esttisk no augas; un es, ciktl nepietiekamu izpildi
to k citiem prieknoteikumiem, lai tik maz skaidrs droi un veiksmgi veikt ceu no
augas vermchte, k man iet tik tlu veikusi viam, tpc es emu diezgan
stingru ievroanu un izsekoanu Zem veicint rce uz o sniegumu mekl, ko es visi
btiskie ieguvumi no ts paas prasbas, kas iepriek pieemt, bez, sav btb gu, lai
izvairtos no trkumiem. Ar to vien, draudi pats izvairties, vismaz t cenas vrsta.
Nu, kds var jautt, vai tas nav apvieno priekrocbas un ieguvumus gan veidus, ka
viens pta preju no apakas ar idejm no augas vai reglament principi no
augas. Tas izklauss jauki, lai gan, un tiem veids apakas nesen ir pievusi
vairkas reizes t, vai ce no augas pat jsaprot aj nozm. Tagad lielk daa
visprjas formlas domas principi un ptjumi esttiku no zemk k no augas paliek
kopgs bs ar vism ptniecbas joms; bet citdi tas btu ar esttiku, k ar fiziku ar
eit vl. jebkura gaismas, lai dabas filozofija ir t mina noskaidrot un svina,
mulsina un ir kdjies Tiem, kas mekl pirmo gaismu, un ce no apakas, ir veids,
k, piemram meklana, is marruts var nevlties, lai apgaismotu ar gaismu jau
pabeigta.
Btiskie uzdevumi pc visprjs esttika, manuprt, jraksturo vispr:
skaidrojumu jdzieniem, kas ir pakrtota esttisko faktiem un apstkiem, un atrast
likumus, ko ts ievrojiet, kda teorija mkslas ietverti svargkie pieteikumus. s
rstanas metodes esttikas no augas, bet vlams ir bijis, cenoties aizstt
paziojumu par faktiem esttisko likumu ar tdiem noteikumiem vai no idejm, nevis

pabeigts tikai pirmais uzdevums prt.

Patiesb js varat redzt uz lielko dau msu mcbu grmatu un visprjs
darbos uz esttiku - bet lielk daa no tiem sekot ceu no augas, - lai padartu
diskusijas un strdi par pareizu definciju skaistumu, grandiozuma, negltumu,
patkama, godgas dzvotspju, komikss, traiski, smieklgi, humors, stils, mode,
mksla, skaistums mkslas un dabas skaistumu, iesniegumiem indivdu saska ar
iem noteikumiem, nodam vis esttisko zon no viedoka tas pats, galvenais saturs
noformjumu. Bet t, lai tu izsmelts, bet ne par esttiku. Jo viss, kas attiecas uz mums
esttiski, jautjums nav tikai bt: kdiem nosacjumiem t ieem sav starp, uz kuru
tiesa t rodas sistm msu koncepcijas - viens ir jautt, kas tomr, tas pieder pie
skaidru orientciju msu zinanu joms ; - Bet visvairk interese un svargkais
jautjums vienmr ir, ka paliek: kpc tas patk vai nepatk tas, un cik tlu tas ir labi,
ldzu, vai nepatikt; un tad var tikai atbildt ar likumiem prieku un neapmierintbu ar
piekrianu likumiem pienkumu, jo uz jautjumu: kpc ermea prvietoties tik un
t, un to, kas mums ir, lai saemtu viu, nevis ar koncepciju un klasifikciju atirgs
prvietojas veidus, bet tikai ar likumiem kustbas un apskati par kuriem spriest tos
mrus, var atbildt. Un kamr konceptuls paskaidrojumi esttikas nav izpildtas ar
paskaidrojumu likumos, tie paliek dobi rmis.
Ar td veid definciju ganai, bet ce no augas eit einzuschlagenden ceus no
zemk atiras. Pdj mintaj veid konceptulais noteikanu tikai attiecina uz
noteiktu valodu, un, ja tas atiras, ir pats par izvli un garumu, lai izskaidrotu, lai t
vartu bt zinms, kas tas ir faktu izmeklan, tomr bez defincij prognozt
rezulttu das izmeklanas vai stjas btnm Noteikumi paredz, padarot to viegli
pankt skaidrbu un saprotambu; Tau ce no augas btbas jautjumu cenas
atbildt uz visiem terminiem un jdzieniem, tau ar o nodod grtbas skaidru
noteikanu no visprjiem jdzieniem visiem iegti zi.
Starp vcieiem, esttikas apstrdi ce augas ir tlu saemt prsvars pr prstrdi
zemk atbilstoi Kanta, Schelling, Hgelim un saglabt k vl. Ar ietekmm o
filozofu, bet par vlu nozvejas vairk un vairk tiem Herbarta, openhauers,
Hartmann sajauc per se; no otras puses, bet ar esttika, tas joprojm ir zem
filozofisks ietekmes vai vairk neatkargu virzienu un attstbas atmaigt par to, k no
apakas (Hartsen, Kirchmann, Kstlin, Lotze, Oersted, Zimmermann); un tas jau
daji ir izdarts daji nav tik trs rcba, jo man bija iepriekjos pabm prt, tikai
ierobeot versiju, lai js nevarat teikt, ka is ce ir palicis pie mums vispr vl. ie
vl vrtgus empriskie ptjumi msdiens nk esttisko specialittes joms k tilts,
Helmholtz, Oettingen, inter alia 1) ; beidzot esi kritiskos apsvrumus prpilnbu, kas
mdz vairk vai mazk uz vienu vai otru pusi, uz kuru visi, bet pilnb atbildt eit
neplno un atsaukties uz vsturiskajiem galvenajm attiecbm par vsturi esttiku
Lotze un Zimmermann.
1)

Zeising kaut suminana jo galvenais virziens uz augu, var tik tlu nedrkst
aizmirst, jo vi ir centies papildint filozofisko pamatu zelta sada caur
empriska un atbalstu.

II. Aizspriedumiem.
Ar grto filozofisku un teoloisku Vorbegriffen kur esttika augu prbauda savu
argumentciju, ms esam publiski ne skt, ne noveds ms sekot to; bet tas, ko mums
vajag no prskatiem msu izpratn epizodi, epizode dos. Tikmr ir dai nosacjumi
vai vrdiem, lai apzmtu jdzienus, neizmantojot, kas jums jdara, izpildot
esttiskaj apstki absolti nekda soli un var pat jdziens esttikas nepadara to
skaidrs, kas bs labi, lai telpas pris novrojumi, jo izmantoanas veids iem
noteikumi ne dzv, ne ir stingri zintn. Tagad tas ir jebkur gadjum, lai nordtu,
k ms vlamies dart msu puses to. Ciea saikne, bet kur esttisks pamatjdzieni,
kas saistti ar praktisko un tostarp tikas gribas, pats par sevi izraisa to saistt ar
paskaidrojumiem par pirm da uz pdjo, un ldz zinmai robeai, par attiecbm
tikas esttikas sevi reat.
1) prieks un neapmierintba, vlme un nepatiku.
Ms sakm, vispr, ka ms gribtu kaut vai nepatika atkarb no t, msu
novrojumi vai ideja iesniegta, tie pai jautjumi, pleasurable vai unpleasurable
rakstura. Prieks, ka ms uzskatm, tiei gargumu barbas, sajta prieku spku un
veselbu nav prieks taj, tau nav aubu, ka patk doma, ka ms nobaudt kaut ko
patkamu garu, vai garu, patk ideja, ka ms ir veselgi un labos spkus. dos
gadjumos, vlme priekmeta ideju iekjo valstm, kas nosaka jdzienu prieku; - Un
jebkur gadjum auj izmantot valodas piemrot koncepciju prieku uz o, k ar citos gadjumos objektvu jausmas, kda vlme prieku atkargs, ir izvirzjis tiei rjo
realitti pati, tpc par labu gleznu, kas ir mzikas.
Pc tam, jdziens prieku un nepatiku daudz kas ir atkargs no nosacjumiem prieks
un spes, k ar ptjums par apstkiem prieku un neapmierintba ir daji tiei
saistti ar tiem, prieks un spes, dareiz tas noved atpaka pie tdiem.
Herbart (Lehrb. Z. Einl. In d. PHILOS. 82, SAT. WI 122) izceas paziojumu par
noteikumu prieku un neapmierintbu ar to, ka t pieir tiem skotnjo pierdjumu,
ka man neiet prliecinoi, ja ie noteikumi ne atdeve citiem noteikumiem, atauja,
ja ds pierdjums ir pievienots tikai. Vi aizver iekjos stvokus joms, uz kuru
jdziens prieks ir piemrojams no pati manifestu, cita starp aj sakar: "Valodas
lietojums ir neskaidrs, kad kds saka smara hiacintes patk labk nek smara mani
lilija. Jo ar izteiksmi jums patk, ir kaut kas, kas priec, jo, k kaut kas noteikta prt
pieemot zustellendes. bet neviens nevar saost ziedu, kas ir sajta vi, citiem
ziojiet par to, k vl norda uz objektu prdomm. " - Tas, manuprt, ir tikai
motivcijas un neefektva izmantoana ierobeot valodas nevis jpreciz pretji. Tas
ir skaidrs, ka vlme dabu, kas var bt klt k rjo objektu novroanas interjera
valsts, kaut kas kopgs, kas ir kopjs apzmjums pieprasjumus, un jo valoda ir
ieviesusi izteiksmes labvlbu to, nav iemesla viam uz vienu pusi limits. Ar Herbart
ir nevar novrst js joprojm atrast, ka ne tikai prieks smaru ziedu, nobaudt
dienus, bet ar redzjis nevien saldkaisls iztl.

Prieks un spes pati, trs un abstrakti emts no vism nodroinjuma klauzulm, ir

vienkri, nav analizjam noteikumi dvseles, lai gan ne tik abstraktas patiesb
notiek, jo pc mums var emt var uzemties aktvu abstrakcijas, bet tikai k kopgu
lmumu vai bt clonis, ja js vlaties, lai citas funkcijas dvsele noteikumus, ja tie
pieir raksturu un tdjdi sama raksturs. Atkarb no to kopgu lmumu vai
clou faktoriem, tad viens izir dadus prieku un spes. Labas garas diens
prieks ir daudz savdka nek cita, k tad, kad klausoties skaistu mziku, prieks
sajta patika zinot par patkamu smaru, baudu skatans skaistu gleznu uz citu,
nek pagodinti zint prieks jebkur nodarbinto izemot jebkur uztveres
iespaidiem. Pati par sevi paliek Lust Lust k Gold paliek; bet ts var, piemram, veikt
zelta visdadkajm savienojumiem un tiek izvadti konceptuli no dadiem
savienojumiem.
Patiesb. Ja nebtu tik - eit un tur, bet tas ir noliegt, ka pastv visur identisks ar
sevi btba vlme, - ja nepiecieamba pc kopjas vrdu par to visos tajos gadjumos,
kad nekas Identiski vartu nozmt. J, uzskatu, ka tas ir tikai iepriekjais un jebkuri
citi gadjumi raanos prieks tik biei sastopami gadjumi nepatiku vairk, lai js ar
vism atirbm, kas pastv uz katru pusi no via, bet jutu, ka katra puse no otras pr
kaut kas kopgs saglab to, ko ms tagad tikai abstrakts k prieks un spes no t, un
var saskarties otru.
Ar vienkrbu un trbu, kur em jdzienu prieks, plaums t piemrojambu ir
saistta. T ir ar viu aj zi k tra destiltu. Viss notiek gar destilta no
priekpuses, tikai t lietderba, lai gan tas ir dams un lietderga tikai ts
lietojumiem. Ttad js destilt pat t teikt jdzienu prieks AIDS savu lielko
visprjo piemrojambu no paa skuma tri no no visa, kur t stjas, tur viu vispr
un trs, prom no spezialen, katra puse attiecbas par cloni, sekas, daba, summa,
Strong, labestbu. Atirbas ir ts paas particularizations sevi saprotams atrodami
atbilstoi, k tiek apspriests ts kopgu lmumu un attiecbm, ar o nk runas par
veidiem vai gadjumiem prieku vai spes.
Kas prieks un spes ir tr versij pati par sevi, nekad nevar padart pau skaidrs ar
kdu aprakstu, bet tikai ar iekjo Aufzeigung. Sajust, lai js to zint; Vl nevar teikt,
ka viu pdjais skaidrojums; karjas uz to vienkru raksturu. Savukrt, atstj daudz
teikt to pau, un, iespjams prskati sniedz pats pc tam, bet to galgais skaidrba
vienmr saemt tikai caur organisku demonstrjot to, ko ms no jtos uzreiz k
prieks un spes visu konkrtiem notikumiem pau identiskas, no cloiem, sekm,
attiecbas. Bet, ka ds "nordot tajos paos nedaudz iekji skaidru vai iepriekjs
ceus skaidri jnorda, ir viegli iespjams, ir ar visiem vrdiem, ko var veikt saska
ar tm, skaidru kodols.
Ms aicinm prieks un spes, un ar o prieks un nepatiku, kur viena iet, augstkas
dabas vai nodot tos uz augstku rakstura tad, kad ts veic nostiprinsies arvien lielku
gargo reioniem, vai pie vl saitm, attiecbm, attiecbas tie vlas veikt
uzmjdarbbu; uz vienu, kas ir saistts ar vienkriem mau iespaidiem
zemkajm. Ttad vlme un o prieks harmoniski akordi ir augstka daba nek
vienkru tru toni muzikl teikuma augstka nek vienkru akordiem uz vienotu

kop noskau visa skadarbs vairk nek vienkru teikumu.

Parast dzv jums sajaukt viegli augstums ar stiprumu vlmi, sliecas, vltos
izmantot tikai zemkas sajtas ar papildu nosacjumu, noteikta spka vai dzvgumu,
un tikai betona veida baudu, jo vii tagad sevi prezent dzv tiei pirms jsu acm
ir. Bet ir lielka k iepriek mintaj izpratn, ir ne vienmr ir stiprka vai lielku; jo
tas var bt kds lielks vlme par vienkru juteklisko baudu, nevis uz pareizas
zinanas ir; bet tas ir ar prieks par patiesu zinanu, k labpatikas k vlmi
juteklisko priekiem, un vjkais izjtu gandarjumu un apmierinjumu no t, cik labi
lai to saska ar koncepciju prieku k spcgkais, vlas js citdi vienotu termiu
Apvienots Kopum "ir, ka viens nav nepiecieams. Un, ja parast dzv iet
nepiecieambu konkrtu versijas prieks un spes, nav liels, lai js joprojm varat
izemt pats nav glui tas pats; mazk ir vi var izvairties zintne, saska ar kuru
jdziens prieks ir vajadzgs psiholoij nekaitgas ka pilnga plaumu un visprguma,
kas ir atkarga no t abstractability t trkaj versiju, un ko ar zemkajiem Lust ar
pakauta augstkajai veida, jo tas ds grozts poziciont visvairk visprjie aspekti
ir nepiecieams, lai kur vajadzga kopgs dzves nepietiek.
Dai ir izvairties ierobeojoos konotcijas, kas veic viegli, ierosinja vairk
visprgajiem izmantoanas citiem vrdiem sakot, k ar, labkljba, laime, svtlaime
vai priekroku kopgu izmantoanu vrda baudu. Ar aj jautjum nekas
nemains; tikai ie vrdi valodas lietoanas pievienot ne tik labi, k prieku, un
neviens nevar preczi formultam daudz mazk kalpo k maz vai btb apzint
visvairk visprgs termins. Tas nav, js tur, kur valodas sta, vai ar to izmantot,
atkarb no t, cik biei ms notiks, jo tie ir jebkur gadjum atkarb vlme
nosacjumiem.
Tas ir vlams, slpi, vltos izmantot niedrem nozm ldz z. B. padara vrdos,
piemram, Fun Share, lksmba, nekaunba, krbm, prieks apgalvoja. tendence,
tomr ir non nekdgs virziens, un nedrkst novrtt par zemu atmaksu izmantoanai
vrda prieku aj plakaj nozm, robeojas ar mazko prieku augstko rakstura
sav starp viegli nevius attaisnotu minto aurks un apakjo nozmi viu. Boats
tikai valoda sav noliktav pietiekams aizstjjs t prstv. Bet termins vlme
negribgi nav godgs kas ir vistlk versiju, un js varat pat ikdienas dzv,
iespjams, no iepriecint Dieva lietm, vlme noskaidrot patiesbu par Labdarba un
t runt; bet k vartu runt par labkljbu vai laimi taj. Tas lingvistisks nertbas
Izmantojot jebkuru aizstjju izpausme vlme un psiholoij jau pieemts izmantot
pats lielkais platum atstj mani paiem esttiku kopum pirms citu izteiksmes
priekroku bez bet tdjdi izslgt to izmantoanu visur.
aj sakar saska ar iepriekjo no visiem vl tik dada veida baudu k nepatiku
kaut identisku ir noirts k izpriecu vai spes, var pieemt, ka kaut kas identisks ir
iekauts k pdjais vispr no galvenajiem iemesliem baudu k nepatiku visos dada
veida clou prieku k nepatiku; bet tas ir t, ka ms mekljam to, lai fiziskas,
psiholoiskas vai psiho-fizisko pusi, tas vl nav atrasts, vai vismaz atradusi skaidru
drukt par kaut ar jums ir vairki minjumi to (k tda harmonija, iekj btba
veicinana), vl vairk populrs zvans atrasts.Herbart mina iet dzik; Man tomr

ir atstt savu skolu, kas man nepieder, lai apmierintu to. No psihofizisk hipotzi, ka
es pats, kas izveidota 1) , k ar saglabjot oti iespjams, bet es domju, ka eit nav
nepiecieams runt, jo tas nav jautjums eit par psychophysics. Protams, galvenais
iemesls prieku, ko vi var bt, mekljams tikai mums, un kuri no tiem rpus rosint
msos, t var tikai tiktl, ciktl tas ir iekj bze stjas play.
1) T

k "Idejas Genesis"

Bet ms zinjm ar ajs pdjs visbiek iekjo iemesls, tdjdi nav saudzjis,
lai izpttu paas iekjos un rjos clous prieks un spes, meklt likumus tie rodas
ar paiem nosacjumiem; cik no siltuma, bet zina, ka tas viss balsts uz tras
vibrcijm asinsermeniem, bet ar s zinanas vl iedegt Little Match un var
sakarst ne tvaika dzinju.
Gan prieks un spes, ir klasificti ar nosaukumu kop jtas. Tomr is apjoms
vrda tiek citdi piemrots dadm valstm, no prta vai dvseles noteikumiem, kas
neizraisa skaidr idejas vai koncepcijas, neatkargi no t, vai prieks vai spes tas sk
splt, js varat zvant prieku un spm vl noteiktu atirbu esttisks jtas.
2) Esttisk, praktisks un teortisks kategorijas. Skaists, labs, patiess, vrtbu,
procentu.
Visprgi runjot, cilvks tiecas pc laimes, vai tas attiecas uz vlmm un iekres
apstki laimgs; tpc vr kopum vlme spes, jo lielka mazku apetti, jo mazks
lielku neapmierintbu neapmierintbu pirms, un nosta to nosacjumiem prieku un
spes; ar kltbtni Vi uzskata sekas vairk vai mazk. Ar lielu interesi, ka turpmk
baudu un nepatiku ienkumus lietas un apstkus, lai vi ir, bet vi ar uzskata
gadjumu, termini un izteicieni saistb ar veidotu to.
Tagad tur ir dai noteikumi un tpc noteikumi, kas ir saistti ar lietm un
apstkiem saska ar, jo tie nodroina norinu vai tltja prieku vai
neapmierintbu ienkumus, k patkami izpriecu pus, graciozs, pievilcgs, salds,
jauks, gudrs, skaists, skaists uc, kur tik daudz pareizi nepatiku lap. Gan ms apkopot
k esttisks kategorijas un atirt tos par pozitvo un negatvo. Citi tur ir, kas ir par
prieku un spes peas lietm un attiecbm, emot vr kontekstu un to sekm, kur
ie ldzeki var veikt patkamu vai unpleasurable raksturs, neatkargi no pareizjiem
ienkumiem netiek izslgts eit, TD Lust lapa: izdevga, noderga, praktiska,
izdevgs, veselga, labvlga, vrtgs, labs, utt, kur ne mazk k atbilstoo pozitvu
pagriezienu pc nepatiku lap daudz negatvu. Gan ms apkopot k praktiskas
kategorijm, ar nosacjumu, ka tie ir galvenokrt paredzti virzien msu
uzmjdarbbu attiecgs.
Jau no paa skuma, pat bez iepriekjos noteikumus par abs galvenajs
kategorijs prt, js vartu atrast kaut ko noslpumaino savs attiecbs. Protams
pards pc vorgreiflicher apskattu pozitvos esttisks kategorijas, kas saisttas ar
pozitvo un negatvo praksi, saska ar apmaias pozitvi, gan negatvi. T ir
patkama un skaista vieta ar izpaldzgi un vlas diezgan labi, k ar kaitgu un sliktu
tajos paos kabei, bet kaut kas patkams, var bt oti slikti, kaut kas nepatkams, ir

oti labs. Kas Dzejoi ka? oti vienkri, ja js iet atpaka uz iepriek mintajiem
noteikumiem. Pareizj vlme raa patiem var prspja ar lielku nepatiku raa,
pareizjo neapmierintbu ienkumiem no lielka sekm vlme ienkumiem.Kopgs
attiecbas abs kategorijs prieks un spes, atklj gan no paa skuma ar to, ka abi
piedvt mau kas bija pret pozitvo un negatvo, k prieks un spes pati pieder; bet
tas preciztas pilngi ar iepriek mintajiem noteikumiem. Tpc ms, iespjams,
iemesls uzticties os DEFI-noteikanu vairum visprjiem aspektiem.
Strda var bt praktiskas kategorijm, nevis atsaucoties uz prieku un spes, ar
atsaucoties uz msu apzins diskus un apkaroanas diskus, vai ko ar notiek, bet nk
ar vienu un to pau, atsaucoties uz, par jomu parasto izmantoanu valodu sprawling
termia mlt izskaidrot Atmodas k paredzts, un ir vrsta uz vrtbu, mlestbas un
veikt mlu Verdi beigas. Pc pamata psiholoisks attiecbas starp prieku un spes,
no vienas puses, apzins diskus un apkaroanas diskus, no otras puses, to, ko
saska ar 4.) daus vrdus, bet notikt gan paziojumus objektvi otru par to, un bs
vienmr auj tulkojumu cits citam, pc kura untriftigerweise ar vienu citu tur
izslgti. Lai veicintu msu pus pamata paziojum par attiecbm praktisko
kategorijm prieks un spes, pirms attiecbas, lai gribtu un pretuzbrukumu vlmi,
bet vl bija dubult iemesls. Kad tas bija uzreiz skaidrs uzsvrt attiecbas m
kategorijm uz esttikas kategorijm, kas vartu tikt darts tikai, izmantojot kopju
vidj termi, lai tikai prieks un spes, ja tie veido kodolu esttikas
kategorijm. Bet, otrkrt, man iet, ka kopum valoda un koncepciju apzia
praktiskie kategorijas jinterpret patiesb vairk ir tiei saistta ar prieku un spes,
nevis vlme un counter-vlans. Tpc, ka js atradsiet kaut kas nav labvlga,
labi, ja viens vlas vai centsies, bet viens cenas vai centsies, jo jums ir izdevgi ar
atrod to vlk; t ka nav ldzvrtga identisku komplektu, jums ir izdevgi domt ar
ar citu terminu, ko nosaka tiekties; un tas ir tikai jautjums par skaidru analzi, lai
atztu jdzienu prieks msu izpratn taj. Ja jau es esmu pievienojis ar
iepriekminto, kas var izskaidrot praktiskie kategorijas sniedz gan par vias
attiecbm ar statiem un counter-cenas, lai prieks un spes, tas tiek uzskatts, bet
tikai tik ilgi, cik js apskatt sevi ajs kategorijs; Bet es nevaru atzt, ka sistma
jdzienu, kas ir veidots, izmantojot pirmo metodi paskaidrojumu, ir raot visprju
izpratni vienldz pieejamu un tikpat bez slptiem vai atkltiem aplis paskaidrojumus,
nek to, kas ir balstts uz pdj metodi paskaidrojumu.
Starp esttisks kategorijs, termins iet skaista, vid praktiski, termins labi,
atkarb no t, tlk vai tuvk, jo nu visbiek, ti, otru ar starp tiem visaptverou, vai
k augj, ti, ar vlamo nozmi, pirms citi saprot, par , vismaz k galveno
koncepciju. Mums ir daudz ko dart to tikai ar pirmo, bet bez iespjas atstt attiecbas
par sekundi, lai pilngi mal.
Lai izprastu jdzienu skaistuma k galveno jdzienu esttiku, atbilst visprjam
nolgumam; daudzi ir vienkri izskaidrot k teoriju skaistumu pat o
doktrnu. Skaistums pats par sevi, bet ir dadi pc t izcelsmes (no Dieva, iztli,
entuziasms), via raksturs (psihi no ideja pilnbu juteklisks izskatu, vienotbu
dadb, utt, utt), vai t izpilde paskaidroja (prieks, iekre). Msu rokas, ms ne tikai
pc principa, konceptuli visur pieemts paskaidrojums par valodu lietoanu, kas

saistti ar produkciju pdjo prskatu ldzekiem, bet ar sekas msu visprjiem

noteikumiem par esttikas kategorijm, kas joprojm vras pie atgriezties tikai
plak veid uz du paskaidrojumu.
Pc tam jau visplakaj nozm, ir meanest vienlaicgi, viss, kur ms atrast
paumu tiei, modint ne tikai pamatojum vai ts sekm priekroku insbesondre, ja
is paums ir nevis uz nelielu mr, un, ja to tas ir saldzinoi trs, kamr ms ar
mazk vai tikai saldzinoi mrenu izteicieniem k apmierinti (biei ar juteklisko
nozmes), pievilcgs, skaists izvlas un to vai toos patkami ar to vai citi noteikumi,
piemram, graciozs, gudrs, cildens, lielisks utt izraudzties. Plakaj nozm, ka var
bt kaut k ar skaisti garu izskats jauki, ka ir gandrz tikpat skaista dvseles skaistu
ermeni, skaistas idejas k skaisti statujas. Leksik paciest faktiski, ne tikai visu to,
bet tas ir ar labi, ka vi pacie to, jo ms turpinm cits par to visu nav parastais
nosaukums, ka mums vajag vl. aur nozm esttikas un mkslas atzinbu, bet jauki
ir kaut tikai, cik tlu tas ir piemrots, lai btu lielka nek tikai juteklisku baudu, bet
uzreiz izdart no juteklisko, kas vai nu ar koncepciju iekjo attiecbu saprtgi vai
caur asociciju ideju par juteklisks ir iespjams, ko tuvk izdevba veikt pietiekami
piedvs. aj aur nozm, bet termins ir skaista tik ar objektu drzk izmanto,
pilnga un tra ir via vlme iespaids un toos ts ir atzmtas ar pam esttikas
kategorijm, uz kurm ir pieradui mekl vienu no ts galvenajiem uzdevumiem
mcbu grmatas par esttikas to apspriean. Bet, ja kds skaists aur nozm
viengi cenas ir pieteikuies uz mkslas darbiem (k darbi no prta) izteiksmi, tas ir
patvags ierobeojums, kas nepiekrt visprjs sarunvalod, un, lai gan skaistums
dzv cilvka k valsti, lai aizstvtu sevi fitly must. Tas neatpazst atirbas starp
dabas skaistumu un mkslu, ir jauki; bet tas viens ir tikai divi vrdi, kas atir
abas. Protams, ka jdziens skaistumu aurk izpratn ir atrodami biek tiks ar
skaistumu mkslu k dabas skaistumu, kas pieder andershin tuvk apskatt.
Tomr tas vl runt par koncepcijas skaistuma kd aur nozm. Ar iepriekjiem
noteikumiem, ms nevaram izkt no subjektivittes skaistumu; Tad var redzt,
joprojm ir skaista, kas izsldz no citiem apgabaliem. Bet ne visiem patk kaut kas
notiek, ir ne tikai likumi, saska ar kuriem prieks un neapmierintba faktiski
jrisina, bs viens no tiem nkotn runt, bet ar pieprasjums likumus baudu un
nepatiku, t attiecgie noteikumi par labu garu, un to apgdjamais noteikumi
izgltbu garas, kas nav saistta ar pirmajiem likumiem pretrunu, bet gan tie, kas
jizmanto tikai pareizaj virzien. Skaistuma defincija td tie nozm, patiesi
skaista, patiess skaistums, kas ir ne tikai, piemram, no augstka viedoka, bet ar ir
tiesbas prsdzt, jums rodas vrtbu prieks, kas iet uz labu, ar ko jdziens relo
skaistumu btisku ldzdalbu koncepcijas labs ir pakauta kda vrtba atkarga vlk
kontemplatvs veid. Drz js varsiet teikt, runjot par skaistumu aurkaj nozm
krustojas visprjiem jdzieniem skaistumu un labestbu, kamr vii citdi prsniedz
otru. Atkal koncepcija skaistums ir ar aj aurkaj versij, izemot koncepciju labi
daudz, var tiei un tdjdi veicintu izraisa vlmi per se; bet ne katru prieks, katrs
prieks ir ldzvrtgs izskatanai sekm un kontekst, tiek vienldz labi. Tas ir
apspriests vlkajos nodas par garas dziumu.
Pc tam, nekas neliedz iegt patiesi skaista, lai to, ko ir vrts rosint labvlbu

augstko Dieva autorittes, no j pdj viss tiks iegti un kur beidzot ir pabeigt
visus un kulmincija, pats ar vrtgu augstkajiem idejas attiecbs likt uz izteiksmi
izskaidrot pats zemes juteklisks; tikai ms varam pc msu ceu uz zemk neskas ar
tdiem paziojumiem, un ir vrds skaisti suma darboties skum mums, lai nordtu
uz jebkdu labumu, uz kuru katrs ar rpus esttikas un teorija mkslas ir pieradis to,
nordja atrast.
Vienkrs iezme, kas padara lietas skaista visplakaj vai aurk nozm, ka t
nav, tomr daudzi minjumi, daba vai btba skaistumu o vai o viedokli ar
vienkru frzi trpgi raksturot. Sistmas esttiku top aprpes du eksperimentu, lai
iet, prspt, noliedzot to, un tpc nav piencis gals. Tlk esttika ir tas, pc k ir
agrk par vias raksturu, jau no paa skuma viengais izskaidrojums teica, lai
izskaidrotu valodas lietoanu, lai izteikties skaidri likumiem var, pc kura dai,
piemram, un ir ldzgs, un padart prasbu jebkur defincij skaistuma palikt visu
pareizi.
Daiem tas ir, kur platums ir vienmr dzva balss un terminu lietoana var aptvert
jdzienu skaistumu, vi neem par izcelsmi un btisko raksturu, bet varu skaistumu,
piemram zi; un tas ir orientjos, ar izveidot koncepciju skaistumu aj saistb
veselgumu. Atkal, tas ir izveidots tikai attiecb uz noteiktu sniegumu ldzeku un ir
skaidrs un piencgi tikai attiecbs, lai noteiktu to, kas ir, lai cilvki veselgi. Ja kds
vljs, lai jdzienu veselgumu aizsardzbas ldzekus attiecb uz noteiktu visprju
iezmi vai avotu ldzeku, un veikt zles ir atkargs tas, tas btu tikpat untriftig nek
tad, ja jums noteikt jdzienu skaistuma atbilstoi un esttika ts atkarb veikt
meklanu. Pc tam, kad izveidoja koncepciju veselgumu zi uz izpildvaras mediju
drzk jautjums par to, kas lietas ir izdevga, tikai jautjums par likumiem
veselgumu, kas nav iespjams atbildt ar tdiem paiem nosacjumiem; un tad pc
apstiprinjuma jdziena skaistuma zi skaistumu uz izpildvaru, jautjums par to, kas
lietas ir skaisti, tikai jautjums par likumiem skaistuma vai baudu, ko t ir tikpat
neiespjami vienda zi adekvti Atbildt; k tikai kopja iezme, kas padara lietas
justies k atmest, k tdu, kas padara tos izdevgi, ir zinms tik maz; un tikai tad, ja
tai btu jspj pamatot o spku skaistuma zvant tikpat skaidra un vienkra
sniegumu pati, btisks paziojums skaistuma btu jbalsts uz to.
Tomr attiecgi prpratums par neiespjambu, kas kop t laika veikti uz augu
esttisko deklarciju skaistuma vlams pie atsauci uz izcelsmes vai rkotajos; un
esttika ir tikai tik, lai veiksmga attstba joprojm bija neapmierinoa. Nav t, ka ne
visi aestheticians ir par to, kas ir spjgs to atzt par skaistu, atzina spku skaistuma
augstkaj vlmi vai pat pieprasja, nevis, ka visi to, k spli, kas notiek, izemot eit
pierda sevi, ka o sniegumu ir btiska, lai jdzienu skaistumu, tikai to, ka tas ir
domts, lai viiem defincij skaistuma nav pietiekami daudz, un vii cents aizstt ar
vienu, kas ir vienda ar nosacjumu vai princips ietver paziojumu, nevis to veikanu,
Tau rezultti ir jem vr, prieku, jo nav btiski, nosakot tikai garmejot vai
sekundri. Bet sp visas das deklarcijas, nesniedzot ko var, lai preciztu visprjo
balss un termia izmantoanu k punktu uzbrukumu un uzskanu faktisko
izmeklanas tiem dot, bet dot acmredzot, ko jebkur visprgaj prskat
vienkr teikum ir sniegt o uzmanbu no pareizas veidiem izptt to.

Tagad ir noteikti ar aestheticians, piemram, Kanta, Bouterweck, kartupei un citi,

kas, pildot pati, nosakot skaistumu iekre, vai paumu, ldzu pats, iet r, bet t
viet, tur ceu ptt likumus baudu un nepatiku vlas veikt, apstties pie oficiliem
noteikumiem par dabu baudu skaistumu, vai pieredzi veidiem, izcelsmi vai d
rakstura baudu pats piencgi definti, sodt.
Bet aujiet mums savukrt no galvenajiem noteikumiem, esttisks ar rkojumu par
via Atirbas dm attiecbm apzinties praktisks kategorijs ievrojami.
Laba lieta koncepcija tiek skaidrots k skaista izcelsmi, raksturu, vai jaudas. Un
atkal, ir mums no msu puses, kas saistta ar attiecbm ar varu, ne mazk, lai
savienotu ms visbiek termia Gebrauche nek aizturanu attiecbas ar skaistumu,
k via slpjas visprj attiecbs esttisko un praktisko kategorijm. Pc tam, pavl
mums labi visplakaj nozm, ir meanest vienlaicgi, viss ciktl t izvirzja attiecb
uz iecertajiem vai nenoteiktu kreisaj lok attiecbu un seku voraussetzliche stvokli
vairk nek vlmi nepatiku, vai ldzeklis, lai novrstu vairk spes, noslauct k ir
radt, pc kura js varat runt ar abiem labs laiks, labu rau, k labs cilvks, labs
valsts aparta; - Tomr, ar tie nozm tikas un reliijas, kamr termins ir plaks
prt, darbb, un centieni racionlu btu, augstk instance dievio btbu,
radinieku; saska ar kuru cilvks ir nosaukt tikai labi, jo vi ir attieksme, un td
nozm noteikumu, kas voraussetzlich diezgan paveicies ldz im tas tiek pieemts k
nelaimi, o drzk baudu nek neapmierintbu pasaul tiek veicinta, pat Dievs ir
tikai labs ka vi bija veicis paskumus, lai cilvces glbanai, ti, to svtlaimi
augstko un galjo sejas punktiem, un pat prvrst auno aj zi. 2)
2)

Protams, viens izpauas ar to, kd veid teoloisk daa cenas

neaptveramas un labestbu Dievu, gan taj pa laik, ir jsaskao ar esambu
aunuma pasaul, kas nest antinomies. No savas puses, es uzskatu, ka
aunums pasaul nav ne gribas, ne apstiprinanas Dievu, bet ar metafizisko
nepiecieambu esambu, bet tas tikai tpc, ka ir nepiecieams, un kontekst,
tendence pasaul, pats piesaistt vairk un vairk, pilnveidot, saskaot, un ka
visprj augstks bezgalgi sasniedzot dievi pirmm krtm individula
cilvka apzinta tendence aj virzien, kas tagad balsts preczi labestbu
Dievu; kas veic tlk un tuvk, lai pamatotu, bet eit nav vietas, jo tas nav eit,
lai pierdtu cloni labestbu, bet izskaidrot savu koncepciju pr skaistumu. Vai
ir Dievs un labestba Dieva, vii jebkur gadjum bs tikai iepriek izpratni,
tas ir jsaprot vispr.

Izdevgi, nodergi, praktiskie un citi praktiski kategorijm, visplaks noteikumi

lab krtb saska ar normu attiecb uz vairk vai mazk specifisku un ierobeotu
klas kontekstos un sekm, un drzk zi rjo lietm un apstkiem, k uz tiem, kas
jpiemro, kuri attiecas uz Circle labas aur nozm, tiska vai morla labs, bet ss
pam noteikanai par pdjm tisks kategorijs, jo da godgs, likumu, lojls,
apzings, labvlgs, augstsirdgs, cls, uc, visi Tugendbe zmjumi attiecas.
Ja morles un Dievi labs celta saska ar kopjo kategorij ar tik daudziem

citiem labu, nosprie o visu sabiedrbu tikai subordint pardties, tpc

konceptul padotba ts faktisko Hoebe uzvedas neko; k visaugstkaj lmen
objektvi vienmr augstkie paliekas, neskatoties, ka tas notiek konceptuli ar
zemkiem lmeiem zem kopja termi; j n via nevarja veikt augsta ranga.
Vai js varat paskaidrot tiski labs, nek to, kas ir Dieva griba saska ar prtu un
gribas cilvks, tpc is apgalvojums ir pretrun iepriek objektvi, bet var bt tikai
reliiju viet.Vienmr tev bs tad jautt vl: kas ir tas, kas nozm dievio gribu? un
pat tad, ja is jautjums pc 10 bauiem un Bbeles vrdiem: "mlt Dievu virs
visiem un savu tuvko k sevi pau", saimniecbas atbildja augstprtgi, btb, lai
saistot punktu iem bauiem un uzdot skaidru interpretciju pdjais vrds var kds
ir labs princips ir jnosaka vl andersher.
Kvalitte lieta dibinta nevajadzgu skaistumu no tiem, bet var tik tlu paldzt, kad
iekre ienkumi koreltu un sekm, ko no lieta kvalitti ir jmaks, prvedumu
pazstams kuvis asocicija ideju par tltju iespaidu lieta, avots paapmierintbas,
vlk (IX zemk) ir detalizti apspriests. Un otrdi, t nevar prast skaistumu
labestbu, bet var skaistums, ja t pastv, paldzs izveidot kvalitti, ar nosacjumu, ka
tltjm izpriecu iemumiem, bet pieder, piemram, ienkumiem kopum, ne par
jdzienu labi iet, tikai tas nav noteikts tikai un neiekst dominjoajai ienkumu
nepatiku sekm. Tie darbojas skaistu formu labi, k stimuls censties pats. Bet ar
ugliest var atrast ar, piemram, slikts-degustcija un sliktu mekl zles ar
nosacjumu, ka tltja neapmierintba raa ir same'll atsver noemot lielku
nepatiku sekas.
aj sakar, saska ar iepriekjo gan skaists var izmantot ar oti dada garuma,
noteikums izmantoanas bs viens, ka ms ieem saska ar plaka vai aurka nek
apa novroanas izpleas vai saaurins, lai ilgi mums visplakaj nozm satveriet,
lai tik nav ierobeoanas noteikumus pats apgalvoja, vai ar skaidri apgalvots.
Bet tas visplaks defincijas labi un labi, jo tie ir iepriek sagatavots, ir tiem
nekas cits k eksplikcija tlejou dinamiskas balss un terminu lietoanu var bt
izskaidrojams ar diem apsvrumiem un ievroanu.
Parasts cilvks ar vism esttikas kategorijm izmanto visu tikai koncepciju skaisti
nekd vlme jtas sav mazk attstto sistmu jdzienu iesaistties nianses, kas
uzreiz patkams;Ttad tas ir jauki ts plakaj aizstj visas citas esttisks
kategorijas. Patiesb, js nekad dzirdt viu sakm, ka ir patkami, patkami,
graciozs, gards, gudrs; vi saka visur tikai: tas ir jauki.
Bet pat labk izgltoti, kuras nianses ir pazstami, k izteiksmes darbojas tik
daudzos gadjumos, kad tas nav tiei saistti ar apgalvojumu par dm atirbm,
skaista vislielkais platums, saka tpc nekaitga: t garo jauki, smaro jauki, run
par skaists tonis, skaista laika, skaista ideja, tiek saglabta skaista pierdjumi, kas
nav, viss, ko piedv esttikas augstks stila, aurks jdziens versija
skaistumkopanas lkmes, saska ar kuru ne tikai juteklisko, patkami, tau viss
iekjais gargais platba Falling ir apkopotas zem jdziena labi.
Tiei analoijas bet k ar ona tas uzvedas ajs attiecbs ar labu. Izteiksmes

noderga izdevgi nodergs, vrtgs, izdevgi nav dzirdjui no kopj cilvks, viam
ir tikai vienda visiem praktiska izpausme kategorijas praktiski visi esttisk
izpausme skaisti; un par svtbu lielu bagtbu lab; visbiek nozme ir gan taj pa
ja meanest laik. Balss un Frze izmantoana veidojas ir tpat k atirbu starp
praktisko un esttisko kategoriju, bet var ar biei vien ir tikpat maz visplakaj
versijas terminu Labas aizbgt k termina skaisti, jo visprga apraksta izpriecu
devja zem Mitrcksicht par koreltu un sekas biei tikpat nepiecieama k atirbu
no zemkajiem noteikumiem un niansm eit nav nekdas intereses.
Pats k attiecba starp galvenajiem kategorijs labi un labi, lai padotbas
kategorijm, var teikt viens otram ar attiecbu no divm galvenajm kategorijm. Tie
ir jnoir ikdien glui k mints iepriek.
Tpc vii saka ikdienas satiksm uz citu: "Tas ir jauki, ka jums ir piencis", ja
vlaties tltju baudu, kas atmodina atnkanu pagnu dot izteiksmi; "Tas ir labi, ka
jums ir piencis," kad tu dom par sekm, via nk nozm prieku, vai, lai novrstu
spes. - Ms runjam par labu laika apstku vai labos laika apstkos, atkarb no t,
vai viens no t paa tie pozitvo iespaidu, vai vlaties pozitvs sekas, tas sola
amata kandidtu. - Kopijas no vienas vartu teikt, tas ir jauki, un Andre, t ir laba
glezniecba. Js, iespjams, vlas paust pati pc btbas, bet viens uzskatms gleznas
eit, jo tas tiem nes prieku ar savu kltbtni, Andre summas, uz augu, jo das
pabas piemt, ka t var sniegt baudu atbilstgi izvirztajiem nosacjumiem, bez ts
izpausmes kaut kas, lai nordtu pareizjo patkamu efektu krsoana. - Vai sauc
mja skaisti uzbvta, ja t ir veidota dos apstkos izrotts tpc iekre pieir
tiei ieraugot viu. Bet tda mja vartu tikt uzbvta t, lai t dotu priekroku agrk
vai vlk sabruka pr msu galvm vai Izmantojot nertbas, saska ar kuru btu
lielks prieks, ka tagad dod mums savu redzjumu. Tad ms nebtu, bet var saukt labi
bvts; ar jauki, bet ms nevartu atrast, ja t slikta konstrukcija tie iespaidu, t
apgalvoja nodot neapmierintbu par sekm asocicija vartu punkts. - Es dzirdju
kdu sakm: "kad viens cirtas vnogulju, vnogas nobriest trk un lielks." "Tas ir
patiem diezgan jauki," atbildja viens no citiem; "Bet es domju, ka tas nav par
labu,., Vi cie no s nedabisk rstanas un zaudt visu lietu vairk nek
win" Izdrukas skaists vi bija atsaucoties uz tltju baudu, pauot labu par visu
peu ar iekauanu sekm. - Ja viena lieta, kas ir devusi mums ilgu laiku problmas,
beidzot nonkt ir pareizi, vai aunumu, kas ir plagued mums ilgu laiku, beidzot
atcelts, t bs, neskatoties uz tltju baudu, kas jums ir ar to, bet ne saka: "Tagad tie
ir skaisti," bet ", tagad ir labi"; ar nosacjumu, ms joprojm dzva ienk konteksts
pankumu ar beigm upscale un likvidta turpmkajiem grtbm vai nertbas prt,
jo pareizjais gandarjums pankumiem pati.
Kop kvalitti tltj izpriecu ietekme, ja tdi pastv, vienmr nk vr, lai vii,
protams, nk viens vr, ja tie ir klt atsevii, vai ja nav paa iemesla ir, bet tos gan
iestjas sekas prieks vai spes domt. Tpc nav nepiecieams dos gadjumos, ir
labi un labs sinonms saka tpc tik biei: kas garo labi, smaro labi, k tas garo
jauka, smaro jauki; paceoties labi, kad r labi.
No otras puses var saska ar jau iepriek veikto piezme nozm vai rcbu, kas

tiek saukta par labu attiecb uz to paredzamo tiesiskajm sekm, skatt ar skaisti, jo
tie ir tik stds saistb ar ts sekm, ka ideja padart tltju vlmi iespaidu. Viens ir
tikai saglabt konceptulu skaidrbu, vienmr paredz, lai neatkargi no aspektiem, js
viens un tas pats drz vien skaisti, drz sauc labi, un ir noteikta atirba abu terminu
tad vienmr apstiprinti.
Ar jdzienu kvalitte ir ciei saistts ar jdzienu vrtbas. Drz var saprast mrogu
labestbas zem vrtbas. T, piemram, vi ir ar mrs vlme rau, ms uz lietm,
darbbu, radt apstkus 3) , ar Bcksicht ka novrstas vai upscale neapmierintba
pats attiecas radto saturu. Citiem vrdiem sakot, ms paskums lietas un attiecbas
vrtbu, kad tie sniedz saska ar cilvku laimi vai nelaimi novrstu, izskaustu.
3) Nomainot

vrtbas vai cenas, grtbas iepirkumu nk k faktors

Mitrechnung.
Ka ms nevaram novrtt matemtiski prieks raa 4) , nemaina koncepciju
vrtbu; ms varam maint vrtbu lietm, varbt ne matemtiski aprint, gan tmi
defektus, js vlaties, lai saglabtu to, iet ne tikai paralli, bet vrties uz leju, lai
vienu un to pau. Bet ms varam daji saprtgu atldzbu, daji rezultt no kopjs
pieredzes un mcbas sajtm, kas parasti ir daudz noteikanai un biei vien ir daudz
droki nek tie, kas l, vairk vai mazk celt vrtbu noteikts robes drobas labi,
un ir aujiet mums tikties, tpc ms nevaram turpint vadt drobu. Katru dienu,
katru stundu, tomr, man, viss, ko vi saskaras, tikai paskatties uz savu
proporcionlu ieguldjumu, lai palielintu, saglabt vai samazinjums cilvka laimes,
lai via prieks un spes peas vilcieni pats. Nezinot to, skaitt via jtm prieks un
spes rezulttu kopum par pankumiem, kas, t ka runa ir par augstu nolikumus
lietm, vi pats nezina, k to izdart, un biei vien bez prta, iet, ir kaut kas darts,
lai to; lai gan ne visur idle tas vl bs. Tikmr bagts pieejamie resursi
privtpersonm par relu vrtbu noteikumus ieganai solanu, nav tlu, un t ir
balstta galvenokrt uz vrtbu noteikumi, kas tikui atrasti caur pieredzi un domas
kopum vis vstur; ko vi pats var veicint kaut ko, lai padartu tos cieto vai
modifict.
4) matemtisks

fakts (netiek apstrdts tikai psychophysically iespjams)

izmrt intensitti prieks un spes, iet, ir atrodami tikai saistb ar zinanm
par visprjo cloni prieku un spes. Ldz tam, tas var novrtt tikai vairk vai
mazk.

Vai kds vlas saistt jdzienu vrtbas ar prieku nosacjumus vai prieku pati, ir
objektvi vienaldzgi, kad t l nosacjumus tikai proporcionli to iekre ienkumu
lmeni. Par lietas btbu vai sliktajm pabm savas vlmes, bet to, ko vii ir
jmekl pelnjis vai nav, ir japrina saska ar visprjo principu par laipnbu, ne
tikai uz savu lielumu, bet ar par to lielumu prieku vai spes, jo to avots, tos var
uzskatt par , Ms sakm, tik tlu, ka prieks avots izpriecu vai spes, jo to pastvana
ir atkarga no apstkiem, vai saistb ar tm, kuras prieks un spes ir sekas,

piemram. T k vlme dart labu ar diskiem savienotas, kas ir piemroti , vlme

palielint pasaul, iekre par nelba ar diskiem, kas ir piemroti, lai mazintu
ts; vlme mrenu baudu, kam du saglabanu cilvks, kas padara viu vartu
turpint baudt prieku un radt, vlmi prmrgi baudjumu ar du veselbas
traucjumu, kas ir, ko radja lielku spm. K slikti, tpc no negatvm vrtbm, ir
turpmk vispr vlmi izskaidrot, ciktl prasba ir, ka js uz apstkiem, kdos tas ir
atbildgs, kas raoti saska ar kontekstu, kd tas notiek, lielka neapmierintba ar
sekm vai lielku baudu Secinjumi novr, jo tas ir pats par sevi, sekas, bet, ja
tiem vrtba visvairk visprg nozm ir jsaprot, kas saisttas ne tikai ar viu
pau iekre statusu iem cilvkiem, bet visai valsts prieku cilvcei. Pc nepatiku
var pat iegt lielku vrtbu, nek prieks, kad vii prspt viens otru ar lielku prieku
vai sekm var novrst lielku izraists sekas nepatiku. Un tpat k atzina to nebt
preczs aprins ir iespjams, bet vrtbas aprinu ir nodroint princip par o
punktu, jo visi citi novrtjums ir pakauts vismaz tdu pau precizitti neiespjamu
lielku nenoteiktbu.
aunuma vlme un iekre aunu ir tam vispr tda paa izmra, nav tda pati
vrtba k ar labu un k vlme par labu, kamr tie, fancy, tas ir saistts ar dabu labo un
auno, pat ar prliecinou nepatiku sekm ar milzgs iekre sekm. Laimgs stvoklis
aunuma saem viam via aunajiem tendences un stiprina savu auno laimi un
saem, tdjdi palielinot avotu visprju diskomfortu. Pret uzvar sodt auno,
dievio un cilvku, lai gan tiei neapmierintba bereitend, vrtba nevis tuka
principa atriebbas vai dogmatisku principu saldzinanas, jautjums par to, kpc
joprojm atpalikuo paliek, bet, kamr ts remontt aunumu, tur, attur tikai kontrol
aunums k avots spes; un vl tie apvienoti no iem nosacjumiem, jo lielka vrtba
tam bs. 5)
5) Es

domju, tikai tad, ja vrtba sodu no iepriek mintajiem aspektiem

mcsies Rezumjot, js saemsiet aiz obrd joprojm valdoajiem noviru
emot vr ts principu.

Augstk Lust (Lust augstks raksturs) ir tikai tik daudz lielku vrtbu nek
zemks nek taj pa laika avotu lielku baudu. Brna prieks via nevaingu spls,
iekre no strdgs darbinieka via vienkru maltti, bet, lai ar zema, joprojm ir
daudz vrtgka nek vlmi sliktu intrigu vai amorlu romnu.
Parasti di garumu vrtbas jdziena dada platuma, kur atstj jdzienu labu
veikt, un otrdi, saska ar kuru vrtba biei vien ir tikai ierobeotam lokam
attiecbu un sekas, k ms to tikko prt, tostarp tie izpriecu ienkumiem mra. Bet
em prieks un spes ne tikai zemas veselo saprtu, ir aprints, ka prieks un spes
apstki ne tikai par savu nkotni juridisko produkciju individulaj savtgu
momentno baudu un nepatiku, bet pc paredzja ienkumus kopum par visu, ms
tdjdi ir patiesa un pilnga vrtbu o nosacjumu no augstkajiem kopjiem
faktoriem. Absoltais aplse patieso vrtbu lietm un attiecbas ir patiem
idels; bet ir viegli teikt, ka tikumba ir patiesi daudz vrtgks par netikumu, un

vispr var bt relatvi spriedumi aj zi vieglk gadjumos k absolts.

Patkams un skaists aurs sajtu ms varam pieirt lielku vrtbu noteiktos
apstkos, par to, kas ir noderga tikai ts sekm, tikldz jo tltja patkamu efektu
patkamu un brnigi visai patkamu efektu nodergi, ka t noteikumiem, ko tikai
ierobeot darbbas joma pau baas par to, var piedvt, otrkrt, tpc, ka jdziens
skaistuma aurkaj nozm, sta skaistule, Mitrcksicht ietver vlmi sekot sekundro
nodroinjumu ar. Rel skaistums ir ar ierosinjumiem, kas pieirti to lab nozm,
izmantot vairk nek to, kas ir tikai noderga vai teikt. Savukrt, cilvki, iet, labi
aurk un augstkaj nozm, labi, lai btu morli un dievio starp visiem, kas dod
vislielko vrtbu un ir, jo visvairk visprjiem un stingrko zi saglabjot
prtikuu valsti Cilvces meliem vispr. Bez racionli atldzbai, cilvki jtas
attieksmi un rcbu morles cilvkiem, lai nodrointu aj zi, ciktl tas ir atkargs
no cilvka gribas un rcbas, r, un t amorli pretj.
Ms redzam, piemram, kds, kur ir smieklgi, asprtgs, gstot uzvedbu, gudrs,
skaists. Kur negribtu bt, ka cilvks, kur nav skaudba viam visu prieku vi
scatters pieples apkrt un, kad ir pietiekami. Bet tagad tas ir, vi ir slikts cilvks,
izvirtis, grti pret via, negodg ce; un vi ir zaudjis, msuprt un cieu; pat k
vi izklaid ms, hostings, nozog vairk nek mums ir dvain sajta. Ms justies
rti, ka viss prieks, ka ievada savu asprtbu, viaprt, via talantgs veikt viu un
citiem tiei, ne nosver tik daudz k spes, kas dos savu izvirtba ts sekm uz sevi, jo
skumji stunds Vi padara via sievu un via saime, k aunumu, ko vi rada ar
savu negodgumu par Andre. Visiem tiem, fancy mums iet tikai k balto putu uz
tuma ezera nepatiku. Mums nav saprotams kursu detalizti: bet msu izgltoti caur
neskaitmajiem pieredzi un mcbm sajta ir spks, vartu teikt visu, ko prts viens
pats, apvienoties ar iegtajm.
Iedomjieties, tagad, ka, saldzinot ar sausu komplekts, pat pedantiskas, cilvks
neuzkrtos rlietu kur zina, k izklaidt neviens labs, bet dara savu pienkumu,
via stvoklis lai izdevs piespiest Kopiena un nodergas institcijas stimul, ar
sievu Miera dzve un izglto savus brnus labi, lai gan tas nesekm ar gargm
ldzekus, kas nav via rcb, bet ar materilu, tik daudz, cik vi var uz citu prieku,
tpc ms noteikti nepatk bt tik sauss un pedantiska k vi; bet taj pa
Wertsvergleichung ar iepriekjo, ms ne mirkli nevilcinsies, lai Viu pr
iepriekj, ms atzs to k ms izteikt sevi, makst augstkas nek; bet skatties nav
nekas, k vrtbu tmi; - Ar justos labi, cik daudz vairk vlme, bet kopum, plst no
via rcbu, jo no t, iepriekjais.
Bet ms novrtjam pazmes cilvkiem, ne tikai tad, ja tie var tikt iekauti jdzien
morles; Drzk Jebkas skuma ienes pasaul cilvks prpilnb iekres augstku
raksturs ir tur augsti pasaul; vienkri dart tiesbas sajta likt augstk pat par
augstu. Kas Goethe tomr lsts, neskatoties vi morli ne lielks par tik daudziem
tukiem gariem. Kas ir dziedtja vrts, ja via ir skaista un dzied skaisti, pat tad, ja
viens no paa morles nezina neko. Un pat tad, kad js zint, ka tas ir kaut kas
vieglprtgs, jums piedot viai daudzas lietas, lai vias skaistumu un vias skaisto
dziedot d, un drzk btu tas prdros, bet nav slikti, ir, k t saukto. Morle

muis. Kpc? jo bijuais ir dzvo turienes ross vlme, un tas sausums

baseins. Mrogs prieku atbalstja visi. Bet, ja pats dziedtjs, kur sajsmina,
aizskarot ms ar savu dziedanu un vias lastbu, taj pa laik pieticgs un
elegants pards sava rakstura, k neizsakmi augstks ms pc tam, bet taj pa
laik, neapdomti kur throws prom, un, kad mugi zoss. Ms uzskatm, ka pasaule
kopum tas bezgalgi daudz prieku nek uzvarot ar atseviu profligates viens, un
labas gribas otru mugi.
Sirdsapzia, kas apliecinja iedzvotjus savas labestbu, dod viam drobas
sajtu, galvenais, ka tas, ko skotnji vartu rasties no via rcbu, un ir
visvrtgkais sajtu, taj pa laik, saska ar via tie dabu k. Lai to
sekm Nevien no jtm savu skaistumu pat skaistums kaut kas cits ir kaut kas
ldzgs. Kas mums tagad ir t, ms esam; prjais Jskats, ja vien mintais raksturs
laipnba vienlaicgi ar ausprge.
Ja dai pret eudaemonistic funkcija, kas iet cauri visai iepriekjs sistmas
koncepciju un nepiecieams saistb ar tikas sistmai atbilstoo raksturu, Pretoans,
tpc vii var apsvrt, vai t nav ko citu ts termia sistmai tikai mazk skaidrs
veids, objektvi to pau tisko Sekas nk, un to nepatiku pret ievieanu Lust
koncepcijas praktisko un o tisko kategoriju ne tikai zemkas uz vienu un parasti ir
ierobeota versija o terminu atkargs kuriem viens ir vienmr sliecas neskatoties
konfliktjou prasbu prskaitt no kopj dzvbas zintnes pc kura vi noteikti ir
tiski pieaujams secinjumi istaba. Anyway, iepriekj sistma jdzienu noved tiem
nav esttika; un kop t rkosies folgends btiski ir tas, nevis par tiku, lai es vartu
veikt viiem nodarbojas detalizti pamatot o pau sistmu ar tikas; bet js
atradsiet daas diskusijas aj virzien pat beigs aj sada (zem 4). Lai autu
Diezgan mal noteikti bija diskusija par praktiskiem kategorijs tpc eit nav, jo
vii, ja nestenos augstko punktu esttiku Saprotot, bet agrkaj s aizkustinos un
nkotn (IX) tuvk izpildts veid esttikas kategorijm un tdjdi esttiku var bt
uzmcgi, un koncepcija labuma tuvkajam versij skaistuma ieiet tiei
mitbestimmend.
Lotze, kuru viedoki dalties eudaemonistic funkciju ar msu 6) , ir vl tdjdi
ietekmjot jdzienus, piemram, skaista, laba, vrtbu, ir oti atirga nostja pret
otru, k tas notika eit, proti, padarot skaistumu tikai no morles labs atkarb viet
gan japsver kopgi, atkarb vlme nosacjumiem, k ms esam darjui, atzstot par
skaista, ka no 7) , sav izskat, ritms (atspoguoja struktru secb) un attiecbu
formm, kur morles labs msos un rpus mums pau dieviaj pasaules krtb
un vadbu un prvietots. Jo iekre produkciju rjo lietm un attiecbm, lai to
vairk patkami iespaids ir kondicionieri, vi redz t sakot tikai zmogu "savas
izcilbas" ir tas pats, kas balsts uz to, ka vii ir no ritma, ts attiecbas veido kaut
ko par viu, jo mums atspoguot, bez td to faktisko algu morlo labu
nepiecieambas veikt ar tm. 8) Tikai tas, morlais labs pats, bet tas mra
fundamentlu, viss prjais tikai atvasinta, vrtbas. Priekstats, ka labi, jo
nominlvrtbas Drgakmei, uz kuru ms atrodam pai o visbeidzot noraidja, t
balsts uz jdzienu baudu vislielko iedarbbu (svtlaime) ar du paziojumu

(Mikrok III 608 ..) 9) : "Laba pati par sevi ir kas bauda svtlaimi, preces, ko ms
saucam tpc, ir ldzeki, lai tas labi, bet nav pat, ka labi, pirms tie tiek prveidoti to
baudu;. labi, bet ir tikai dzves mlestbu, kas vlas pestanu citiem " Par to pildot
eit nevar iekt.
6)

Iziros teicieni aj sakar ir SUA Mikrokosm. 304. II.

Dep. lib. d. Begr. d. Sch. 15 vai Gesch. 97.
8) bizness. 100. 232. 234. 265. 286. 293. 487.
9) Vai pastv, k ar pieemt citu pau paskaidrojumu eit in Lotze, bet tda ir
mana Meklt izbgui.
7)

Tagad tas ir jebkur gadjum oti atirga sistma jdzienu nek msj bez
iemesla ir objektva pretruna starp diviem. Bet es ticu, ka attiecb uz kopgu
izmantoanu, termini ir msu vairk nek Lotze, kas ir arvien vairk nozm tikas
un esttikas no augas nek no apakas, bet Lotze citur prvietojas ar pankumiem
pdj virzien.
Ir termi koplietoanas par secbu, kas hinbiegt no vienas puses uz vairk
esttiska, no otras vairk praktisko pusi. Daudz no t, ko ms sauktu ne diezgan ne
skaisti, ms joprojm var atrast interesantu. Ir skaidrs, jums bs vlme sagaidt o
kategoriju drzk uz pozitva, negatva; bet var bt interes kaut kas neglts sevi; cik
patiesi? - Atbilde ir da: ka ms atrast kaut ko interesantu, neteiku neko citu k tas
sevi no to vai dzejoli punktiem, piemram, mums, lai tiktu gal ar to bez td tai ir
ms iepriecint, jo diezgan jauki vai kopum. Drzk, tas var bt tikai viens vai otrs
patkami iezme apstkiem, kuros saites uz procentiem; un pat armu novittes var
padart interesantku, ja vien tas ir jauns, lai mums viena lieta, neglts
Pastrana. Tomr labums vai kaitjums, viena lieta padara kdu aspektu vai
soljumiem var piesaistt msu interesi bt; un frzes, piemram: kds ir ieinterests
prt, pat jdziens intereu krt ar labu vai priekrocba sevi kop.
Noteikumi par skaistumu un labestbu patiesbas vrdu tiks apvienoti, lai veidotu
veida trsvienbas visur. aujiet mums eit tikai tik si, cik vien iespjams via
stvokli uz iem noteikumiem.
Pilngi, absolti objektvi patiess ir ideja, kas ir pretruna ar otru relu vai potencili
visaptverou sevis netika apstrdti ideju vai kopj aprindu pretrunu pieder kop
esos idejas;protams, tas ir apzi izpildot nosacjumus patiesbas. Saska bet k
is termins absolti patiess un sirdsapzia cie ierobeojumus vai tiek pieemts tikai
nosacti, aptuveni tikai uz kdu priekstatu teritorijm vai reprezentcijas dabu, vai
patiesbas vai noteiktbas apstkos, ieemti tikai vairk vai mazk izpildti nepilngi,
spk absolt kategorijm patiesba un noteiktba, vairk vai mazk relatvi spk,
kas var apkopot k teortiskas ar absolto, jo ir: iekji patiess rji true subjektvi
skaidrs, patiesa, precza, trpgi, prliecinoi, uzticama, bez aubm, ticama,
visticamk, uc pozitva rakstura, kas vienldz atbilst daudziem no negatva rakstura.

Pirmkrt, tagad ir viens netrpa ajos noteikumos attiecbas patiesbas skaistumu un

labestbu; Bet, ja t nav tiei uz punktu nk gaism, tas ir par labu, k btiska
faktu; un msu spja skaists un labs zi nezinms mums pdjie visprjie principi
prieks definanai, lai vartu atrast ar eit konceptulu attiecbas
patiesbas. Patiesb, ne tikai dzimt sajta prieks ir tiei saistta ar zinanm par
patiesbu un atrast patiesbm, kas darbojas k dzinjspks zintnes un pards
mksl, augiem pildot svargu prasbu, bet t var ar tikai stie secinjumi par labas
praktisks sekas brauca, t ka pat otrdi oti visprjs princips var patiesba
zinanm izsecint no vias labestbu; bet ko lai risintu eit detaliztk. 10)
10)

Comp. par "trs motviem u. gr. EQ." S. 120.

Laba lieta, emot vr kd galu gal k nopietnu cilvku un visa sadzves mapes,
tagadni un nkotni, tuvu un tlu, un, lai saglabtu priekrocbas katr ptms
attiecbs; skaistums kuru ziedanas sieva, kas attiecs uz tagadni, attiecb uz vra
gribas, patkama brns, kas bauda juteklisko priekus un sples indivds; noderga
kalps kuru noteikums nav rokas veiktspju ar tikai maizi, kas iegta pc k vi ir
pelnjis tdu. Patiesba beidzot atkljas k sludintji un pasniedzjus no imenes
locekiem vajadztu, k sludintjs ticb, k skolotju zinanm; tas aizdod laba
acs, izraisa nodergu roku un tur spogulis ldz Fair.
3) Esttisks, esttika.
Tas joprojm ir spk, iepriek tikai nejaui ievilkts izmantoanas koncepciju
esttisko un esttikas k zintnes esttikas tuvk paskaidrot un o ar eogrfisko
apgabalu, kur apsvrumi aj dokument rkos noteiktu limitu.
Pc etimoloija un oriinlo deklarciju Baumgarten (no esttikas k zintnes
datumiem), un Kants vartu iet Esttiski pasauli sajtas vai formas mau uztveres
vispr, neatkargi no agreeableness un Miflligkeit, un turpmk esttikas teoriju
mau uztveres ( vai to formas) nozm visos 11) , disambiguation, kuru pat dai vlk
sekoja bez vias, bet katrs izpilde esttika ir jievro. Patiesb, cik tlu vartu
sasniegt noteiktu lapu un cik ciei slgt lgumus ar citm snu esttiku, tai jatbilst o
definciju un neprsniedz. Visi nosacjumi sensors uztveres, ar kuru diez vai
atdalmi saistba ar tiem paiem fizioloiskajm un fiziskie apstki ietvertu tajos, no
Gtes Fausta un Siksta Madonna, bet nekas cits k tas, ko prts iekustina, esttisks
kontemplcija ir iziet. Ldz im pc un tik tuvu uz otru pusi, jums nekad nav emts
esttiku, un vii nav pat, ko Baumgarten pats, bet no t, ka vi rada skaisti, k to,
kas ir idels, mau uztvere ar galveno tmu atldzbas un savelk aspekti, kas sasniedz
aiz tras nosacjumiem mau uztveres, nodota tagad hergebrachte versiju esttiku. Ko
var teikt, ka jau no paa skuma, jo odien ce, izmantojot terminu esttisku, t k
iemiesojumu, kaut ar ne visur defincij doktrnas, kas atsaucs uz prieku un
nepatiku ievrojami apgalvoja.
11) Ttad,

pat tad, ja Kant via prpasaulgs esttika, tomr vi vlk, via

kritika spriedums, kas satur faktisko pamatu via esttika, esttika un esttika
drzk izmanto tagad parastaj nozm, kas veicinja ar pati galvenokrt uz
pareizjo lietoanas veidu o terminu ,

Tpc tagad ir viens saprot zem esttiski jebkad, tdjdi ietekmjot attiecbas
tltja prieks un neapmierintba ir saistta ar to, kas ienk caur sajtm, kas mums,
tomr tikai ar tri juteklisko pus acs, jo pretji apstku juteklisks, k mzika, un
asocicijas idejas, kuras apvienot tiei ar juteklisks, k tas ir vrdiem dzejas un
veidlapu vizulaj mksl, beidzot rdtjiem m idejm, ciktl uz izpriecu vai
neapmierintba ir saistta ar visu, ar valstb esttikas kas velk. J, lai aurk
Gebrauche esttisko viens pat ietver to, kas spj pamodint tikai ts juteklisko vai
nedaudz tlk sasniedzot efektus pie izpriecu vai neapmierintbu, koncepcijas
esttikas, lai tikai tiei no augstkas viedokiem, lai augstks attiecbas patkami un
Mifallende ieskaitot iedomties. Ttad js meklt. B. patkams iespaids, ka trs
bagts tonis, dzii piestinta krsa, smara ziedu, gara prtikas spj pamodint bez
ideju saiknes nek jebkas esttisk, iespjams, padara pat iespaidu vienkrs akords,
k kaleidoskopisku raksturs, jo joprojm ir prk zems, netiek uzskatti par tdiem,
un em vr visus tikai ar nosaukumu k patkamu, bet skaidru izslganu no
noteikumiem faktiski esttisks k orientciju, tostarp, jo esttiku on.
Tagad jums ir jatzst, ka is ierobeojums esttiku atbilst ne tikai normlu
izmantoanu dzv, bet ar uz visu dominjoo zintnisko Gebrauche, un pdj
lappus ir pat biei uzstja uzstjgi par o ierobeojumu. Bet ne zintniski rstana
esttika ir nes to, un vairk visprjs versija, kas ir vispr iespjams, dara palikt no
diviem iemesliem, kas ir pietiekami daudz viedoki, kas prkljas kop zemku un
augstku par labu, un ka gan (saska ar sektas v.), var savienot ar lielku un
augstku vienotiem produktiem. Ttad ms pievienot ms zem aurk Gebrauche
tikai saska ar novada k skatans saruka attiecgi, neierobeojot sevi par
principu; kas, starp citu, ir ne jgu reformt izmantoanu ikdienas dzv, bet citi vlas
aizstvt stingru izmantot priori aurku apli novrojumu.
Protams, esttika ir ar vl nav viss skaidri izteiktiem prieku un nepatiku, vlme un
nepatiku; ciktl tie proti izskaidrot k teorija skaistumu, jdziena skaistumu, bet
izmanto citu terminu, piemram, ideju, pilnbu un tik atkargi, kas runja
drzum. Kop t, bet patiesb katr izpildi, ko t iepriek konstatto wesentlichst
sevi vai, vlams, ar objektu uz sniem, padarot ts piemrotas rosint prieku vai
nepatiku, nodarbina, un pati o terminu, kas skotnj deklarcijs nozme, atrast
savu galveno izmantoanu aj virzien, iet, vislabk, patiesb, viedoklis paa pa
ierakst k galveno punktu esttiku defincij, lai o, lai nordtu virzienu savu
uzdevumu jau no paa skuma skaidrs. Un, ja tas nav dominjoais sajtu esttika no
augas, tpc es esmu mekl agrk veiktajiem piezmm par to, ka tie neatbilst ar
saviem skotnjiem novrojumiem naglu no paa skuma uz galvas, iemesls tam, ka
vi ir vairk vai mazk slpi virzien palielins, kas nozm, ka js varbt ne tik
iemcs to, kas ir lietas, kas faktiski ierodas prieks un nepatiku, bet cik tlu nedaudz
padotajiem likt pie galvas morlo aspektu, par kuru jdziens prieku un
neapmierintba ir tikai gadjuma ,
No daiem viedoka tas tomr btu vlams, lai vartu lietot terminu esttiku cit

savukrt, kad vi piema attiecbas ar prieku un nepatiku, ja vien nav saistba ar

valdoo valodu un koncepcijas Gebrauche stendi jau noteikta un to rezerves cits
apzmjums piedvjumu teikts. Jebkur priekmets, ar kuru ms strdjam, ir pat
piemusi o satiksmes a, kas prsniedz ts juteklisks iespaidu svargi mums, kas
padara sevi ar o iespaidu Vienlaikus apgalvojumu, ka tiks apspriesti skk msu 9.
ieda. Tdjdi ms redzam vainagu ne tikai dzeltenu lniju ar daiem
paaugstinans, bet taj pa laik lieta, kas ir paredzta, lai segtu galvu karali. Ir
skaidrs, tagad var novlt jums, lai apzmtu dus iespaidus, kas veido juteklisko un
asocito to ar pau nozmi vrdiem; bet tdu nav par to, ja js nevlaties to dart
esttiski; bet kas nebija taisnba, attiecbas ar agreeableness un Miflligkeit k
btiska;jo tas var atrast ds iespaidiem pietiekami vienaldzgs; patkams un
neapmierints tikai forma savdabga nodaa, un ekonomiku, kas balstta uz
iepriekjo kopum termia esttika vartu tad tomr k vorzugsweisem interese
konkrt departament tiek rstti.
Essential tas ir viedoklis esttisko un esttiku, kas prstv C. Hermann via plns
d visprjiem esttiku 1857 (Fr. Fleischer) un ts esttisko chromatics 1876 (M.
Schfer) ..; un es nezinu, kas, princip iebilst, lai padartu du doktrnu, no kuriem
msu esttika nozm, tikai to, ka pai nodaa padartu, ldz im t nav iecerjusi
veidot tikai tieus iespaidus bez saistt nozm. Tomr, pamatojoties tikai uz
rezulttu Hermann asocicijas principa, neiedziinoties attstb paa principa, un
sekoja kopum vairk preju no augas no apakas, lai msu tikans ir tikai daji
ar viu. Ir ar doktrnu, kas atspoguo viedokli par to, k msu prieks un
neapmierintba augstk un saistts nozmes apsver tikai pc ts iesaistanos
prieku un neapmierintba, nepiecieams pieemt atirgu krtas, kad viens kuru
nosacjumi ir mau iespaidiem piedaloties ko nozme rda uz augu un
agreeableness un Miflligkeit atvelk papildsistm veid vr.
Ir skaidrs, vartu bt zem aizturanas attiecbas ar prieku un spm vl plas
visprinjums koncepcijas dom esttiski, ka proti prdros, vai iespaidi no
rpasaules nk un notikt nekavjoties, saska esttiski jebkad prtos, ko attiecbs
prieku un spes atsaucas, starp esttiku nepavisam doktrnu, kas, iekj un rj, pc
visa prieks un spes apstkiem pasaul, saska ar to konceptulo un tiesiskajm
attiecbm, saiknes, veidoanas veidiem un aizraujoajiem veidos. Un t jebkur
gadjum veikt terminu td veid un ideju du visaptverou teoriju prieks un spes,
var tikt izveidota, lai vartu attstt zintnisko nepiecieambu izmantot os izteicienus
aj visplakaj nozm, nevajadztu bt nekdiem citiem atrast. Tomr termins tiek
esttiski nekad neizmanto td laik, jau tika ierosints termins hedonisk visprj
mcbu, bet cik man zinms. 12) Lai da visprja teortiski, bet tas bs eit nekd
gadjum nedrkst dart, un tpc ms izteiksmes esttiski td vislielko platumu
tikai tad darboties, kad izmums noved konceptulo kontekstu to un padara to
saprotams pats par sevi.
12)

Atrast galvens iezmes das doktrnas, neizmantojot vrda hedonisk

prliecints, ka js varat Hartsens "Broad zintne laimi. zl. Pepper. 1869" un
ts "skumu gudrbu. LPZ. Thomas 1874" bukletu, ar to tra poles no apakas

un eudaemonistic tendence es atrast sev pilngi vienisprtis.

Daos veidos, sadalt cilvka sirdi, ir divi, krorta messed up, ss, lai atirtu k
klasifikciju pc puss un lmeiem. Pc pirm, ir puse sajta un iztles ar ko tas aug
atmim, terminoloiju, uc, kas ir viens no disku un gribu pus un viena puse sajtu
prieks un spes, kas taj vai par piedalanos pirmaj lap detalizti iesakojus, jo
Pdjs diskus ir nkusi un starpnieka notika starp diviem. Pc otrs Eintei-plaus k
zemkas mau un augstko gargo lmeni, kas var iedalt vl vai var sniegt,
izmantojot dadus starpposmos. Esttika saska ar msu versiju tagad atsaucas uz
pusi prieks un spes, kamr, piemram, nekavjoties pamodies rjo idejas un jtas
atkargi, tomr apmierinja apakjo un lielku platbu, taj pa laik izmantojot,
ciktl augstku atalgojumu m sajtm un idejm par vias baudu - un
neapmierintba saturs ar kuriem sav jom.
Herbart em tiku esttiku, un ja kds vlas paaugstint pdjiem mintajiem
visprjs hedonisma, bet tas netiek darts ar Herbarta, bs bijuais no
eudmonistischem aspektiem ar mazk. Neatkargi no t, bet tas, manuprt, vienmr
ir ieteicams, lai atdaltu esttiku un tiku saska ar iepriek izklsttajiem aspektiem
skaisti un labi, jo gar uzbrukumu ar Herbarta aspektiem, kas neliedz paredzts,
atbildt uz to k citiem savstarpj savienojuma punkti starp tiem apzins , T ir
taisnba, morles labi, em tri no sekundriem idejm, cla tltju baudu, un ir pats
par skaistumu. Bet bez ka morlais labs ir tri iekja lieta, kas nav skaistums aur
nozm, ti, mums labi nav tik tlu labi, jo t uzskatja, diezgan tltju baudu
modinjusi; tas ir nepilngadgs jautjums, ir pateikt viam tik rgi; bet, t k, lai cik
tas pards novrotju, nordtaj (zem 2) izpratn ir avots prtikuu sekm. No
un nav jdom no viedoka tie labu atptu morles likumus un prasbas, kuru
ma vr emprisks rakstura cilvkiem un lietm, ir jiegst. eit Js noteikti
atradsiet, cita starp ar Herbartswind tikas modelis izteiksm, bet neatrada
nekdu iemeslu iekaut norises kontekst tas pats, un tas var stties sav diskusij
Herbarta pamata viedokus.
Vai ir pasaules kontrol un saistot apzins prt, tikai viens Dievs vis pasaul, no
kuriem msu un visas ierobeots apzins prt tas plda r, vai vl ir brns dabas
sastvdaa, un viens grib riska, pamatojoties uz visprinjumiem-smalcinana un
palielinanu pamatnoteikumi noteikumi msu prt domt par dievio garu - cita
norde par ideju un iemeslu to zaudt, tau mums nebija - ms btu jdom par pusi
prieks un spes vi, un par to, ko vi tpat via pasaul un displeases. Ar viens
run jau lguma, jo jums, bet nezinu, k to izdart bez antropomorfisma, kuriem
viens btb noraida. Bet ms mm cimdi ar visprinjuma un palielins sakar
ar to, ka ierobeots prts dievio, ka labi, bet nevar bt vienda ar pamata btbu k
izdomjums, ejot un augstumu; un tie jsteno pc piecelans no apakas pus prieks
un spes to top eelons dieviaj Gar atpaka kop ar vienldz erklimmten
augstkajiem idejas labs un patiesbas, lai js vlaties saemt esttisks no augas,
kur skaistumu saistba ar dievio, kuriem viens tik labprt attiecina uz to, sti
skaidrs trackable notiktu. Bet ne pat punkts du pamatojumu, esttika aug atzina,

vai ir skaidri visi runa joprojm ir par attaisnojumu skaistumu Dieva melodisks frze.
4) Eudmonistisches principu.
Msu atsauces nosakot esttisko uz tikas kategorijm un veiksmes orienttu
esttika tikai ir eudaemonistic (laime, prieks noteikanas k mri) notiks viedokus,
un es nesaprotu, k to vartu izdart, taj pa laik skaidri un pareizi. Aizspriedumi
pret padotbas tikas zem eudaemonistic punktu vispr, tau ir tik izplatta, un daa no
dai tik spcga, ka t vartu viegli stvt ce visa Eingnglichkeit minto
koncepciju sistmu; kas ir iemesls, kpc es pielikumu, precizjot daas, ne visas
skaidrus lmumus, norda kaut taj pa laik cenas izskaidrot un atbalstt o
aspektu, jo vi ir pieemts no msu puses, lai veicintu eit.
Lieliem dam, protams, ka tikai kait fakts, ka viens no, izmesti pareizi subjektvu
(savtgu) eudaemonism un mri (Universal), uz ko tas ir viens pats eit, ne glui
likvidta, daji ir atkargs ar no t, ka viens no zemu un auru robeojas rumbas visa
eudaemonistic sistmas koncepciju prieku; bet ar veicina psiholoisko
neskaidrbm. Pret o pirmo funkciju.
Msu ideja ir izgatavots (respektiv uz nepietiekamu plves) darot var ietekmt
raksturu izpriecu vai spes, un jebkura apzinta disku un counter disku, lai to izdartu
tiek noteikta un vrsta uz t iziroais vairk apzins vi ir; Tpc js apzins
diskus un counter diskus dart godgs prieku un spes zvaniem. Vai sirdsapzia nokt
mums dart kaut ko pret msu vlmi, tas ir, tomr, ka ideja veikt dart, ir nomocts ar
jebkuras puses ar spm, tpc tas ir tikai tik ilgi, kamr iepazans ar bezdarbbu
dara sirdsapziu pus ar vl vairk neapmierintba ir nomocts; un ldzgi konflikti
nk pirms neskaitmus citdi.
oti daudzos gadjumos tagad prieks un spes, kas nosaka apzins diskus un
counter diskus ar savu rcbu, no jdziena prieku un spes ir atkargs, kas radsies no
dart mums;tomr tas prieks un spes, kas ir tikai objekts msu ideju prieks un
spes, kas pats ir sajta brdis sevi, atirt ar to, kas notiek ne vienmr ir skaidra. Vai
ms tomr prieks, ka ms nevaram sasniegt, ar sajtu diskomfortu un spes, ko ms
ceram aizbgt, ar tagadni baudu. Fundamental, di vajadzga un tiei, bet tas vienmr
ir vienkri justies brdi prieks un spes, kas nosaka disku un ne-disku, lai dart, un
sajta ieemanas bra, kaut ar var noteikt Featured izpriecu vai nepatiku
pankumiem dara, bet ar andersher un pat pretji pret kopgi noteikta vai noteikta bt
vienatn. Tas var padart ms instinktvi iedzimts k nevlans kaut ko dart, vai ir
bez msu domanas izklaides vai nepatiku sekm, ldz ar to; diez spl, no
pieredzjuiem prieks un spes uzkrt psiholoisko seku pat bez atmias par o
pieredzi un taj pa Wiedervorspiegelung svarga loma, nosakot msu pareizjs
diskus; un spcgs, varbt no instinktvas iemesla d iesaists piemru: ms mlam
tdos paos apstkos, dart to, ko ms redzam citi dara. Iepriekjos noteikanas
bros msu diskus ir ar ldzeklis izgltbas pats. Cik daudz das diskus, jo pai
tiem, sirdsapzias, var bt iedzimtas vai jiepilina, var bt domstarpbas; visi izgltba
noteikti ir veicinjusi to.
Pret psiholoisko derguma iepriekjiem noteikumiem, nekas, iespjams, ir
iebildusi. Tagad uz prieku eit eudaemonistic princips balsts nekas, izemot, ka tas

ir pats par visiem apzins diskus vajag to virziens noteikta mris iem diskiem ir
kopum prt attiecbs, un izgltoana diskus ir visas iespjas lielku piepildjums
is mris dikt spriest. is nepilngais apgalvojums solidarittes, kur visa rda,
indivdu labkljbu vairk tpc vairk pilnb atbilst principam, un tlk t tiek
stenota t sekm.
Tik maz pc tam priekroka pau labkljbas ir otra atbilst pabalsta principu, tik
maz upurana savm pau interesm par to citiem. Tpc, ka vienu pau labkljba
pats ir daa no visprjs labkljbas, un t auj ikvienam, lai netiktu sasint labumu
kopum, viens ir paa labkljba atbilstoi Aspire, k citi vairs trkums k vi pats
aug priekrocbas. T tomr var katrs pc noteikta attiecb vl labk rpties par
sevi, var nodroint sev nek citiem, labk rpties par otru un otrdi citiem, jo vii
var rpties par sevi. Tagad ir tiesbas attiecb uz vsturiskiem valsts un paajiem
nosacjumiem, lai ldzsvarotu tiku prsniedzot visprgka viedoka, tiesbm un
pienkumiem aj jom, un izveidot likumus, kas, domin spriedumu indivdu un
saistt rcbu visu iegt virzienu labkajiem kontekst. Jau sabiedrb ievroanas
likuma, bet ir laba lieta; jo labk, ja visi konkrt aplim loceki spk esoo tiesbu
aktu, tas nebtu labkais, tikai, ka tas nav sliktkais, kopgi un pastvgi sekot, k tad,
ja visi darbojas bez tiesbm saska ar via paa emot vislabk.
Tagad tas nav noliedzams, ka disks cilvks no paa skuma, nevis par viu pau, un
k nkamo akas uz visu un distls atganu pau labi iet r no visa, un tpc tie nav
paredzti no iepriekj principa mriem. Bet, lai izgltotu aj zi, ir tas pats, tikai
tad sasljs zi principu, nozm to rcb, kuri ir bijui visur un vienmr, vajadzbas
izgltbas runt, piemram, slavt, vainas, atldzba, soda , atsauce uz dusmm un
prieku Dieva, draudu un soljumu pr o pasauli rpus ts; kas ir pamodies ieskatu
raksturu, prasbas un sekas principa nkt. Galgais mris aj izgltba, bet nav, ka
nepraktisk doktrinru stingrbu noteiktaj bt, kas nav rakstura cilvks ir uz
dokumentiem atveramiem izpildjui o vrieti saistb ar vienu pau priekrocbu
pilnb padzti no saviem motviem, tau vi neatir atldzbu par savu labkljbu
atldzbas par labu kopum, nevis tie nozm pat attiecb uz sekm. Bet tas prasa
no pirms lappuses, vi atrod jtas mlestbas pret savu tuvko ar savu laimi, ir
jrkojas, lai laimes citiem, un turklt izjust lielku sajtu apmierintbu sirdsapzias,
gandarjumu, ka jtas, ar, lai apmierintu Dievu tdjdi, lai jebkur cits lieko spks
un augstums, var bt motvs palielint. No otr lap, kas ietver emprisks noteikumus,
kas jau eit uz cilvkiem labie un sliktie sekas savu rcbu visu vl protams atdart,
ilgk vii skrien, kam seko prliecbu, ka no atmaksas princips pr svrsts no s
pasaules, lai turpmk un kop apdares. im nolkam tas ir, tad, protams, ar modint
ticbu Dievam un afterlife pareiz veid un stiprint; ar patieso ticbu, bet gan
principiem ir sagaidms, ka vi atbilst visvairk cilvku, taj pa laik un par
labko vadb.
Faktiski, tas ir tuka ilzija, ka viens bez vienojoties ar reliisku motvu, tas ir
cilvki, vai tas btu cilvki no augstks izgltbas, vai tas btu pats saska ar
principu, var godgi un pilngi izgltot; tas paliek bez neapmierintu atptu, ar
augstkajiem un pdjs attiecbas, kas nevar apmierint visu sludinanu cilvci; vai
ko varja kdreiz tdjdi guvusi ievrojamus. Tdjdi princips gt praktisku

piemrojambu, tas ir tikai kontekst, var bt t, ka visi citi izcili, beidzot vienatn
prsteidzom, reliiskie motvi atgt pasaules trce spks, kur vjinot aunprtgu
iemesla dogmm, kas ir pretrun to ir apstrdta.
Kas kdreiz, iet, s attiecbas man princip, man ir tuvk piedaljs bror "Par
Augstks labi" (ko diskusijas ar Ulrici in Fichte s Philos. Zeitschr. 1848. P. 163.) un
"Trs motvi un iemesli ticba "apspriests.

III. Esttisk likums vai princips vispr .

Lai nodrointu viendabgu, vis esttiku, kas cerja, ka visi likumi baudu un
nepatiku, no kuriem taj run, vartu tikt prstvta k pau gadjum visprjm
tiesbm. Tpat k to, bet, piemram pieirot pati, tas ir, bet vl tikpat mums tums,
k lielk daa visprjo un noslguma d visu prieks un spes, ar kurm t dabiski
saistts. Kaut ar jums ir iespjams, visvairk labi zinmo principu vienotu sasaisti
kolektora, kas neko neauj formult likumu, novietot pie galvas visa esttika; un,
protams, tas ir viens no svargkajiem principu; ms gribam runt par to vlk; bet
man nav iztikt ar viu vienatn. . K, piemram, vartu izskaidrot no t, ka prieks par
to, kas mums ir par to, k izveidot disonanse rezolciju ar harmonija, nepaliek pats, ja
ms maint secbu akordi; ka ms pierast vtraina un labko dau var bt noguris, ka
tas viss ir prk daudz un prk maz ir to, kas displeases ms uc
Zimmermann, viens no galvenajiem Timm lderiem odienas esttiku, autors
vstures un sistmu esttika, enerisku un spcgu esttiskaj kritiku, ir izveidojusi o
likumu divas, jo btiski visai esttisko, viens k autoritatvu ar kvantitatvu, otrs
kvalitatvo attiecbas; Vii ir:
1) (princips t saukto pilnbu). "Stiprka vjka tpat nkam ideja, nkamais
vjka displeases spcgku ideju."
2) "Lielk identitte formas elementiem, piemram, lielk kontrasts displeases
vienmr tas pats."
Bet es zinu, ar iem diviem likumiem esttiku nesaem kop; nav pat juridiska
paciest mani ar to, neapaubmi, jo es ar Herbartian filozofiju, kur tie ir sakojas,
nevar prsniegt mani paciest; kda bet, protams, eit nav apgalvot. Tikai zikrba, ko
uzstja mani attiecb uz pirmo likumu es atceros izdart daas piezmes prt, kur
nebs pasargta ar mums, lai par rezulttu.
Galvenais sekas likuma ir t, ka jau izsaka Herbarta, ko Zimmermann, likums
pieemts: ". Liels tpat blakus mazajiem, maz displeases blakus Great" Savukrt,
skas Burke, kur noteikti Herbart nevarja studt, jo atkarbu "no skaista un cildena"
zu aprakstu, tpc kaut kas ir skaists, ar teikumu: .. "Beauty jbt saldzinoi neliels
pirmaj viet", un ir pat visu nodau. "Beautiful objekti ir mazs", kur vi un citi,
kuru vi vada, lai atzmja "Man ir mani prliecinja, ka ir minti lielkaj da
valodu lietm, kas jums patk, ar samazinot epitetiem . Vismaz tas ir tik ar vism
valodm, ka es zinu. "

Tagad js varat, tomr pc tam, kad dakrt prcls no Zimmermann papildu

principu, ka priekroka tiek dota mazks attiecina uz izpriecu lielks par to, ka
mazks iezme maz kd lielk mr ir 1) vai vairk atiras no vidus, jo mazk
Mazs, sa Plaka ir negatv nozm. Tikai t vlas skaidrbu un lai izvairtos no
apsdzbas, lai prvietotos pretrungas idejas, ir ieteicams, tad gan tikai no vidus uz
vienu vai otru pusi vairk, lai izskaidrotu Dadas par Wohlgeflligere kdi fakti
apgalvo Burke un Zimmermann Patiesb, iet tikpat prsteidzoa tikai no dadm
pusm. Bet, protams, tas vartu pc tam vl saemt pie tres personas, neskatoties
Zimmermann un Burke, vidjam starp lielas un mazas lietas, lai pateikt, jo visvairk
patkami, un gt pankumus, mct ne mazk uzkrtoas caurspdgu faktus par to.
1) Patiesb,

tas atbilst Zimmermann deklarciju, kas s. Lehrb. S. 39, kpc t

var vairk Milde samazinjs vairk nek pazemint ms acmredzam
pretrun ar pasludintaj Viu esttisko labi no stiprka.

Venus ir cnjs par bolu skaistuma ar Pallas un Juno, jo skaistumu veidlapas

sensenos laikos; viens uzskata, ka t ir pamesta iepriekjs, joprojm argumentjot
ar miliem un punduriem, jo skaistumu lielumu t. Ja es btu ievlts Paris tagad, lai
es btu nepiecieams ievrot apstrdts tikai oti visprgu vienprtgi, rina viu
uzreiz, kas ir pa vidu starp abiem pieirt. Bet es valkt baas, tik viegli to dart, jo es
atceros, ka es vartu iet ar ar ova kabn, t, lai redztu punduri vai gigants, bet
cilvks no parast lieluma; Es nedrkstu Tpc no redzt tos, vairk izbaudot nek
redzot o? Taj pa laik, es atceros ar, ka es gribtu, bet ikdienas dzv cilvkiem
parast lieluma redzt ap mani, un ar diem prvadjumiem, k vlams ar riem vai
mili. Drz es gribtu rkrtas izmuma krt parasti pirms pazstami, un, lai gan es
esmu to izdart ne tikai attiecb uz iespaidu par izmru, bet kopum; t ka oti biei
esttisko principu vartu dart to, ja ne jau tik biei, ka prieks un neapmierintba ir
atkarga tikai un viengi par viu, tas ir tikai zem gu visur ldzdalbas k citu
piedalanos.
Pat pieder baudanu cildens, ka tas ir ne tikai kaut kas liels, bet kaut
Ausnahmsweises, un biei ietver citu kopgu lmumu to dart. Dod to mums ts
platba vairk kontaktpunktus patkamu darbu, tpc ms noteikti gribtu mazuli, kas
spj sav maz ataut tikai mazk par to, bet, tiei pretji, kad Lielais ir bagtka
avots spes nek baudu. Saprast liels, apgalvoja, ka ir vairk nek darbba maz, ka
var mums dareiz ir tikai labi, bet parasti tikai ststa mums tikai vidja lmea t, lai,
un solis no cildens uz absurda ir oti biei welcome darts ,
Pc tam es vartu dalties bolu starp Pretender un Pretender, bet t, lai es bedchte
milzu tikai ar rj korpusa daa, bet ri ar iekjo Grbsteil.
Ar iepriekjo es gribu Zimmermannsche likums nav tik daudz atspkoti k ir tikai
hinted, kas ir iemesls, kpc man nav prliecint mani via piezm k
pamatlikum; un reizm rada tiks atrasts, lai atzmtu ar novirzi vismaz valodas otras
aktu. Atzstot, ierobeotu vai nosactu dergumu abos likumos varu paciest vismaz
nav pietiekami sedz t, lai atrastu visu esttisko lauku.

Pat ar trs galvenie likumi, bet, kas, iespjams, vartu iegt no trspusjo principa
Hegelian filozofijas pati, man nav iztikt. Tas ir tikai esttiku k fizik, kur ms vl
jiztiek ar daudz pau jautjumu, spki, likumiem, ja ms ar pieemam, ka tas
beidzot tikai pamata lietu, pamata spku, fundamentlu likumu visi fiziskie likumi ir
tikai savdabgs gadjumi.
Bez tagad kopumu likumu, kas auj esttiku augu, nodarbojas ar to sistemtiski, un
tdjdi vlas permuting raksturu ar pirmsskolas skola, es tikai gribu, lai iet uz
prieku ar vairkiem iem likumiem eit, daji ar to visos piemrus esttisks Likumi
no dadiem viedokiem veikt, daji tpc, ka biei un svargkajiem lietojumiem,
kas mums ir, lai visu, kas izriet no t. Drukanai likumu, bet man ir nepiecieams
gandrz gribtu terminu principu. Katrs likums ir faktiski vienojoais princips
gadjumos, kas interpret to starp, princip, bet vl vienu termiu, k likumu, ja vien
likum noteikt, bet ar konceptulais notiek zem. K tagad saska ar likumu
objektvi veic savus paos gadjumos, ir apkopotas gan jdziens likuma konceptuli
os gadjumus sav starp, un t divas nevar atdalt.
Pirmais no gaidmajiem vorzufhrenden likumu vai principu Es aicinu esttisko
slieksni, otrais esttiskais ldzekiem. Trs pc kura vienot saikne kolektora, ko es
emtu patiesbu un skaidrbu saska ar kopjo nosaukumu top trs forml principa
kop. Sestais bs asocicija.
Tikpat svarga k pirms divas principa, ms atrast neko par to mcbu grmats
esttikas, kas vai nu var interprett td veid, ka, manuprt, ir svargi tie nepatiesi,
vai ka trkst mcbu grmats esttikas daudzu svargu. Citi ir zinmi galvenokrt,
paredzts lietoanai tikai esttiku daudz mazk attstta vai mazk atgts princips, jo
tas notiks eit ce no apakas.
Turklt, joprojm var dart dai likumi stvt k esttiska vai izmantot psiholoisko
likumiem esttiku, ko es visvairk tiei zem jauniem nosaukumiem ieviestas zinu, jo
man nav vecs atrast to, jo viiem trkst lielku dau pietiekami diskusijas vl, jo ir:
likumi attstbas juteklisku baudu un nepatiku; esttisk kontrasts, esttisko rezulttu
un esttisk saskaoana;pakpe nodarbintbu; esttisk centrs; no pieraduma,
dulling un prstinjuma; prieks un spes ideju prieks un spes; no prezentjot savu
pozitvo un negatvo nozmi mums; no brvi un nomca izpausme tas pats; un,
iespjams, vl citi likumi, nevajadztu paplaint iepriekj; ko nonk pc tikai
saska ar, jo aptuveni izdevba piedvs ts piemroanu. Varbt tomr atrads to
vlku laiku, jebkura preczku atsauci.
o tiesbu aktu kopums var bt pakrtotas kategorijas. Dareiz tie attiecas uz
veidoans rdtjiem dadu veidu prieks un spes, daji uz kvantitatviem
rdtjiem paiem, kas var atirties sas kvalitatvos un kvantitatvos likumus. Daa
tie attiecas uz skotnjo raanos prieks un spes, daji ts atkarba no iepriek
noteikt prieku un spes; kuru primrs un sekundrs likumi. Jo ar nosacjumu, ka
atirba uz objektu formas un satura, starpba, kas tomr joprojm ir daudz konkrtu
paziojumu, var ar atirt to attiecgos oficilas likumus un objektvus likumus.
No folgends pai vorzufhrenden likumi paredz pirmie divi, no slieka likumu un
paldzba ar reizm mintajiem auganas likumiem, piemri kvantitatvo likumu vai

principu;Turpmk, kur vienot saiti, patiesba un skaidrba, piemri kvalitatviem

likumiem. ie trs ir ar vieni no primrajiem un formls likumiem, tomr likums
apvienba ir viena no vidusskolas.
Skaidrs konfrontcija, precizana esttisko likumu un izmantoana apgrtina
dm trim apstkiem. Kad satveriet nosacjumus prieks un spes, ko var atirt no
noteikta viedoka, bet no cita skatu punkta ar kopgu brdi viens otru par to, kur t ir,
tad teortiski nav viegli, un dakrt pat neiespjami pateikt to intervlu tr
koordinciju; Otr nk no tiem, kas vartu atirt no abstraktiem apsvrumiem, bet
patiesb ne tik abstrakti, bet saret vairk vai mazk, ja t ir, tad grti pieteikumi
irties viss, kas nk rina vienas vai otras stvokl k grti atrast tru pierdjumus
par ietekmi pieemto lmumu tri. Trekrt, tie, kas saistti ar paiem izklaides
apstkiem, likumi sniedza ierobeots derguma atauja k pretrungu apstku
gadjum prsvars ar pretrungiem rezulttiem, saska ar kuru ie nosacjumi var
apspriest adekvti tikai ar rpgk Buck emot vr to iespjamo konfliktu ar otru.
ie trkumi patiem jlikvid princip, ja ms pai, kas ienk no paajiem
avotiem prieku un spes par pdjo visprjs pamatizgltbas stvokl, tas padara
sevi tikai prieks un spes avotiem vermchten pacelties; bet pat tad, ja tas btu
izdevies, kas nav gadjums, tas btu, bet noraidja pieteikumus par paiem avotiem
un saisttajiem specilajos likumos prieks un spes, kas ir uzskatms eit, jo tie
visbiekais bet tikai k Visi paie iemesli saistot, abstrakcijas vartu uzskatt beat
no kura tilta paos pieteikumos specilajos likumos ldzg veid, k js labi, kad
pdjo reizi konstitcija fizisko spku vai cloiem kustbas btu zinms, bet
vienmr pieteikumos par pao spku un specilie likumi spki bs jiet atpaka.
T k prieks un spes, baudu un nepatiku, psiholoiskie faktori ir, lai sakrtotu
sevi, protams, attiecas ar uz to, si esttisko, psiholoisko likumus saska ar
likumu; tikai to, ka ar psiholoijas vairk visprgi nekda iemesla, ka esttiska jo tik
padziinti, un, lai rsttu d attiecbu un apkopoanu, k tas ir tagad nepiecieams
tikai nolkos esttiku. Ciktl tas attiecas uz esttisks likumi skar iedarbbas uz rjo
pasauli uz msu dvseli, vii var darboties ar k rj psychophysics skatma
pareizi, bet ne mazk k citas intereses esttika izsekot stingrku noteikumu
nepiecieama, jo ajos visprgi iepriek iespjamiem. Tagad js joprojm vartu
vlties likumus par atkarbu prieks un spes, dvsele noteikumiem tiei pakauts
msos, fizisks valstis vai modifikcijas zint, kda lieta, iekjs psychophysics (t
saukto psihofizisk.); J, tas ir aj zi btiska nepiecieamba, bet kuras nevar
izpildt ldz im; un jdziens esttikas pat ierobeojuma, k tas ir iecerts eit, ietver
atldzbu par attiecbm ar prieku un spes iem iekjiem valstm un izmaias, kas
var tikt izvirzti ldzi tagad vairk vai mazk unsichre hipotzm.

IV. Princips esttisko slieka.

Tur ir daudz no t, kas padara ms vienaldzgus, tau tas tomr via un msu daba,
iespjams, vartu radt prieku vai neapmierintbu, citreiz tiem pamodies. Tas ir
atkargs, visprgi runjot, to, ka tas bija spks objektva iedarbbas vai pakpe msu
uztveres par to, vai msu uzmanbu neprsniedz t saukto slieksni, ti, pakpe, kas

saisttas ar attiecgo darbbu tikai msu apzia ir jtama. Patiem, tas ir visprgs, ne
tikai sajtu prieks un spes, bet ar par tiem ir spk likums, ka, lai ktu apzins pats,
zinma t daa, kas tas ir atkargs gan rji un iekji; nosacjuma kvalitte nav
pietiekama, t ir pievienota vajadzg daudzuma, nepiecieamo pakpi. Tik ilgi,
kamr is lmenis nav sasniegts, ms sakm par nosacjumiem prieks un spes, k ar
sevi un apgdjam prieku un nepatiku, ka vii paliek zem slieka.
Patiesb tik prliecints, ka ms varam bt, ka neskaitmi nepatkamm smakm
peldoas gais, pateicoties to ataidjuma ms smara parasti neko. Sliktkais
degustcijas zles garo labi nav slikti homeoptisko ataidjum. Daudz no t, ko
mums deva svaigu uztveres vlanos uzmbu blunts bez iet r, tpc prieks ir
tikai stiprint, lai dotu atpaka baudu;un cik daudz ir taisnba, lai gan msu prtos, bet
ne pietiekami msu uzmanbu un tpc paliek vienaldzgs.
Atkarb vr rjo vai iekjo apstku prieku vai nepatiku var izteikt vienu vai
runt iekjo robeu, kas ir prsniegts, prieku vai neapmierintbu ar stu prieku vai
nepatiku vrtbm stsies apzi. Abas robevrtbas, bet nav viens no otra
neatkargi. Par kdu konkrtu lmeni, uztveres un uzmanbas, bs zinma rjs
ietekmes, kas jprsniedz, lai asocitas ar o noteiktu rjo slieksni; bet k maint os
iekjos apstkus, lielka vai mazka rj ietekme, ir nepiecieams, tpc iet uz
augu vai uz leju rj slieka, un tpc pretji ar iekjo slieksni maint pakpi
rjs ietekmes. Tagad tas ir slieksnis sajta prsniegt, tam vienmr jbt iekj un
rj taj pa laik; bet to var izdart, palielinot nosacjumus vai rpus vairk.
Nosacjumu, kas var rosint vispr prsniedzot slieka prieku vai spes, ms
parasti sakm, ka vii ir td nozm prieku vai spes, bez td tie tiem modint,
tik ilgi, kamr tie ir zem slieka.
Ja jau izpriecu vai nepatiku apstki ir neatbilstoi zem slieka pc noteikumiem
slieka, izpriecu vai nepatiku padart taustmu, tas nav tas pats k tad, ja tie nav
vispr, bet to nepietiekams kltbtne var vai nu no iem diviem aspektiem svargi
bs.
First. Tuvk slieksnis, iekjie vai rjie apstki izpriecu vai spes ir, vairk par
zemku pieauguma pakpes, to spks joprojm ir nepiecieams, lai autu viiem
prsniegt slieksni, labvlgki apstki td ir rels izcelsmi prieku vai nepatiku ,
Otrais. Nosacjums par prieku vai spes, kas ir pati zem slieka, vai ar btu, ja
vii palika pats par sevi, var sastvu ar dada veida nosacjumiem izpriecu vai spes,
kas, savukrt, btu vien zem slieka, prieks vai dot neapmierintba rezulttu, kas
prsniedz slieksni, kuru nekavjoties izskata princips esttisko paldzbu ar atkargs.

V. princips esttisko uzmanbu un atzinbu.

Pirms noteiktu paziojumu par tiesbm, ms izskaidrot pats daus paos
gadjumos.
Dzejolis ir viens svevalod, pat piera pilngu izjtu metru, ritms, atskaa, bet
bez piesietu prt. is iespaids ir vairk patkami nek izlases buldurana vrdiem,
bet tas agreeableness ir tik zema, ka js vlaties pievienot viu bez prta nav btiskas

esttisko vrtbu pats par sevi, un pat prsniedz pats par sevi nav viegli, slieksni
baudu. Bet zaudt labkos dzejous visus vai gandrz visus armu, kad viens
atspoguo ts saturu vairk prozas form runa nozm bez skaittja, ritms, atskaa ar
neprsniedz slieksni baudu. Aplkosim, piemram: "vispilngko atpaka krmu un
ieleja", vai: "Gone ir dienas gaisma", uc Ar sevi, bet paldzt abus agreeableness
faktori prsniegs slieksni vai pieaug virs slieka, radot pozitvu vlmi rezulttu, kas
esttiskais efekts no individuliem faktoriem, no lieluma ir nesaldzinmas.
Piemrots ldzeklis atauties tru lauku tieo iespaidiem eifonija, melodiju un
harmoniju tous. Juteklisko Melody trs pilnu toi ir oti maz sevi esttisko vrtbu,
un tomr cik tas veicina skaistumu dziesmu. Protams, ja trs pilna toi nav bijis
patkams pats par sevi btu k piesrotas neapstrdtus toi, tpc pieaugums ar no
mijiedarbba no iem elementiem nav, viu individulo seku summa prsniedza,
aug. General Tagad princips ir aut teikt t:
No netika apstrdti sakritba ldzgi apstki, kas padara oti maz, var redzt
lielku, biei vien ir daudz lielks prieks rezulttu nek prieks vrtbas atseviu
nosacjumu sevi, atbilst lielka nek to vartu skaidrot k atsevio ietekmi
summu; J, tas var pat sasniegt ar sanksm da veida pozitvu rezulttu vlans,
slieksnis prieks rotta kad faktori ir prk vja;tikai to, ka vii ir jveic taustmu
labumu no agreeableness ar citiem saldzinoi. Gadjumi, kas nav pretrungi
sanksm, bet jo pai tiem, lai nordtu, kur stvoklis ir gan prieknoteikums un
atbalsts raanos citu, bet gadjumos, kad noslgana otrs ir rslis, neietver
principu. Saska ar principu, jo pai ietver gadjumus, kuros tiei patkami iespaids
ir ar iemesls, lai patkami asocicijas idejm, piemram, ka, ja zemka patkams
iespaids ir ar pamats, lai stenotu augstk. Dotie ir izvlti no m divm klasm
piemri; daudz citu piemru dos mums rezulttu.
Viens Ietekme no esttisk papildu princips ir tds, ka zaudjums brdi pleasantness
uz netika apstrdti apvienbas dos bros skaistuma bez saldzinanas dara lielas
nojaukanu, jo pastv brdi var atauties sev par skaistumu. Bet visas iepriekjs
tiesbas kop tur, ka pati par sevi vl nevar izdart nekdus secinjumus no ts svargo
ieguldjumu skaistumu visu nenozmgo ietekmi uz brdi bezrpbai.
Par patkamu iespaidu par mkslas darba, piemram, dabgo augu, ko ms saucam
skaista, parasti valk dados bros, kas var bt ar analzm, bet; nav viegli, tas
aizem vienu no tm, lai ktu par nozmgu esttiskais efekts; un lai dotu mums
lielumu kopj iespaidu atbildbas, mums ir tpc parasti princips pull viu
savstarpjo atbalstu. Ja tas notiek piln spk, tpc visi momenti jbt pilngi
vienisprtis, k sakot iet harmoniski, rkojas nozm prieku. Ja tas nav tas gadjums un prk biei rodas konflikti mkslu k dabas - cie savas darbbas atskaitjumus,
kas var atskaot prspt saskaojot ietekmi; bet tas, ka noteikumi nav citur jmekl.
Iepriekj princips var ar droi prvietot no apstkiem nozm prieku par
nosacjumiem nozm spes. Ja run, ka mums nepatk, jo tas satur, ir ar iepazstinja
ar nepatkamu balss, tpc tas ir pilngi nepanesamas. Tikai gadjumos, lai
nodrointu tda veida nav viegli pamanmu un k tdu attiecb uz vlmi, jo tie
novr iespjams, izvairoties no, vai anulanu uzmanbu pievrot tiem, kas vlas

aizbgt.
Konkrti, papildu princips ir balstts uz pretruna bez sakritba nosacjumu, ka
atauties maz esttiku pati. Btu jatbilst, piemram, nosacjumiem, kas jau paredz
daudz, it k no darbbas palielinana joprojm btu jebkura persona, bet ne tikai
jebkuras lielkas, bet mazk par gaidmo indivda, k uz summu, ja t atiras no
psihofizisko likumiem, kas papildu princips var iesniegt, joprojm ir spk. Tpc, ka
turpmk tiem pc skotnj prsniedz robeu sajta daudz straujku attiecba nek
radot stimulu, bet no noteiktu punktu pieaugumu (debespusm), kas vjkiem
apstkiem, ko var saukt par likumu izaugsmes sajta drz, un t ir pieemt, ka, ja
vlme pieaug augstks sagadans spcga vlme apstkiem, tas btu mazk
nosacjumi nek uz to nosacjumu summu. Tau jatzst, ka tikpat btiski tieie
apliecinjumus k nav klt slieka un paldzbas likum.

VI. Princips vienota savieno kolektora.

1) paziojums par principu.

Tas ir svargs princips, uz kuriem t bs eit via dictum Kaut ar vienkri
pietiekami, bet, emot vr daudzas puses un aspektus, Ver-izmantot daas grtbas
piedvjumu.
Pc iedzimta nozm personai ir nepiecieams, lai justos k aktvas vai uztveres Bedarba ar objektu labi, noteiktu maia apkalpo-keitsmomente vai iespaidiem, uz kuru
priekmets ir nodroint iespju kd Mannig-deformties uzbrukuma
punktus. Trkst vajadzgs iespju aj sakar, ievrojot padara neapmierints
iespaidu monotonija, vienmubas, garlaicba, tukums, plikpaurba, nabadzba, un
tdjdi vada preju uz citiem objektiem. Jau pc k iedzimts objekt, bet vrs
pieprasja, lai btu rti, ka vis nodarbintbas period ar objektu saisttu visu ar laiku
un telpu du bros nodarbintbas caur punktiem vienveidbas vai, k saka si,
saistts defints; pretj gadjum radja nepatkams sajtu izkliedtbu,
sadrumstalotba, neatbilstbas, vai pat pretrunas, kas ar vada preju uz citiem
objektiem. Ttad, ja kdreiz nepiecieama maiu darbu, vai par to, vai iemesla d,
iebrauc, jo apstkos, jums ir nepiecieams, lai izpausmes berdrssigseins vai
nogurums no iepriekjo nodarbintbu.
Dvaini, ka valoda nav tikpat labi tikt iecelts un atirgs izteiksmes abm pusm
prieku, kas atbilst aj apmierinanai msu princips, ir, k nepatiku, kas rodas ts
traumas.Mkslas darbs, ms varam patika tas, ka ms, kas savieno visu, ka lieta ir dot
ar vienu ideju apzi, bet ar ar to, ka diskusija ir veikts daudzajiem du savienoto
detau un momentu.Tie ir faktiski dads puss baudu, kas ir jatbilst pilnu
pietiekambu; Bet k tie atiras no valodas? Labkaj gadjum bs teicis, ka viena
no pirmajm pus balsoja viendi, atrast no otr izklaidt.
Drz velk pats par iepriekjo esttisko principa uz bam eit, tad kop: ka cilvks
atrast baudu uztveres darba ar kdu priekmetu - jo aktvs, attiecg ievrojami nevis

esttika - vienotu saistta kolektoru ir jatrod t iesniegta.

Ko ms saucam viendi saisttas dadas, tulko tuvk skatties spl dadu
procedru pieejami saska noteikt zi, pretji pc otra. vienoans nav jbalsts
kvalitatv vienldzbu, bet var bt ar atbilstoi dam kopum uz noteiktu mri,
noteiktu ideju vai closakarbu starp bros notikuma (kas vienmr ietver kdu
funkciju t paa likuma) ir, un no atrast zemkus vai augstkus aspektus, nevis,
piemram, turpint apspriest un tiks izskaidrots ar piemriem.
K da vienota saikne nevar pastvt bez daudzveidbu, jo bez tiem ms btu
vienkrs identitti. Pc sa ilgst darba vietas, bet jau ir pietiekams, oti maz irnes
var atrast garu un prliecins pozitvu labvlbu, ja nepastv vienotba taj
trkums; t mums kolektors, kas nav nekdas atsauces vienba apgalvo : 1) ne tikai
pretojas, jo ilgk vii vilces pr mums ir, bet diezgan daudz no paa skuma. Un, ja
ms ejam pa virza, vajadzbas prmaiu nodarbintbu ar kaut ko jaunu, ms
nedomju bt sadrumstalota daudzveidba, bet tikai uz kaut ko citu, kas atkal ir
saistts vienmrgi priet. aj sakar, iet, likts uz vienbas lielku nozmi nek uz
kolektora aspektu; bet ir maz ticams, teikt, ka daudz labu par prsvars vienbas caur
kolektoru, ti, ja tas pats atsver Nevienldzga, pakrt turt ne balta papra, tri stabilu
toni Pasaules Full vienu. Katrs lielks viss, kas ir ieemt ms noteikt laika, ms
drzk prasa daudz nevienldzbu, ka tikai veida jbt viendam, un nodod saistoiem
ms atrast sasietas.
1) Ja

das dadbas loceki ir pieemami, lai mums katram par sevi, tpc tas
rada konfliktu ar nertbm, kas ir atkarga no vienotbas trkums starp
vkiem. Konflikti bet runa vlk bs pirm vieta, ms apturt.

Notika laika un telpas daudzveidba ldz im saska ar to pau viedoka, k

telpisko daudzveidbu, lai gan zinm mr ar aizturts, bet skaidri noteikt ar katru
jturpina ar uzmanbas temporlo daudzveidb, bet neprtraukto ietekmi bijus
iespaidi, kas vlk par konkrtiem vienlaicgums paos apstkos.
No otras puses, aizmugur zem dadiem viedokiem ar to, ka virzien uz telpisks
daudzveidbas Verfolges vairk vai mazk patvagi, taj laik, jo t ir nav taj pa
laik trsdimensiju, ar tdu pau dota secba ir pati noteikts.
Ka vienbas prvalki var pieaugt ldz cit lmen, skaidroja di: In dadas
atirgas daas, elementi, brus, sm ekstremittm, ar starp dalbnieki var bt ne
tikai pai dalbnieki, bet vairk nek vienu reizi atirbas vai attiecbas vairk vai
mazk atrast viends vai nevienldzga. Ar vienldzbas atirbas vai attiecba starp
dotajiem elementiem kopum augstka standarta atskaites no iem noteikumiem ir
pamatota, jo runa ir par individulo biedru par sevi saska ar ts apakvienbas
pieder, vai viss nks starp saitm prtraukanas apakprogrammas varicijm. T
viet, lai vienldzbas atirbas vai koeficientiem, bet var ar mediators ar tdu pau
harmoniju loceku stvt, piemram, kaut ko.
Piemram:

Vienba Atsauce kas savieno daas apl, ir lielks nek tas, kas savieno daas,
taisn lnij, un vienbas cieu starp dam elipses augstka nek starp dam
apl. Ja taisne, kas ir atsauces vienba ir tiei sakojas taj pa virzien visus t
elementus. Kad api atiras katr citu pau objektu no nkam virzien no, bet taj
pa apmr no: su atirbm un ar o vienlaicgi nosacjumiem ajos virzienos uz
otru par robeojas viens ar otru vai to pau summu par katru distls paiem
elementiem paiem; pie Ellipse s atirbas nav viends;katrs priekmets atiras
no nkam vai viends ar cita lea netlu off, tau atirbas starp iem ts
atirbas. Atirbas augstkas krtas, ir saistti ar kopgu noteikumu, kur vii
saskaotu, un spj izteikt formul kur matemtiis. - Ja vienota virsma svtrains
vienota, tpc skaidro tiesiskuma o striation augstkas vienbas izteiksm nek
vienveidbas, kas pieder katram sloksnes viiem, vai kur dabs pilnu vienotu virsmu,
nevis vienldzbu visu atirbm dam prstv vienoti svtras tiek ievestas jom,
pankumi orienttas ar viendu intervlu vis virsmas pati pats.
Viens cilvks visas darbbas var saistt ar attiecbm ar savu labi uniform pats
par sevi; tie var bt viendi saistts ar citu cilvku viendi attiecbas ar vislielko
labumu visiem.Pdj nosaukt attiecba ir lielka nek pirm, ar atirbm starp
rcbu indivdu jvienojas aj sakar.
Skatot attlu, kas ir cas drzmties, bri uzvedbas katra atrasts ideja par via
centieniem prspt pretinieku kaujinieks, kas saistta vienmrgi, oti atirga
uzvedba Aller eit, bet augstks nozm o tmu, kas tas ir ir c ar visu.
Kopum, ar ieejas augstks vienbas aptver vienlaicgi iespju vairkiem
aspektiem, emot vr paas k vienotu virziena maia visas daas apa, pa
attlum savieno tos ar konkrt punkt, ko var saukt par saliktu vai multipeln
vienbas noteikumus. In elipse notiek augstk vienba prvalki, kas apvieno
elementus lknes, vienu, kas saistts rdiuss vectores, ar nosacjumu, ka katra rdiusu
vectores pra summa, kas novilkta no galvenajiem punktiem, lai td mr, ka ir
viends.
Ja n, k zelta attiecba, proporcijas daas uz dam pai mitinbegreifenden veseli,
bet tikai attiecbu daas velk otru vr, lielku augstumu vienotu segums var veikt
tikai pamatojoties uz skaita pieaugumu atirbm lielka vairku kolektora ; kamr
nav atcelts palielints vairkas atirbas vajadzga lielka vienba veic atsauci.
Pirms tlk un dzik dziums diskusija, ms izskaidrot vairku piemru, kas,
acmredzot oti atirgi dabas, pats padotb kop, izrds ar o savu lielo darbbas
jomu principam.Bet, lai nekdos jebkur ar acmredzamm pretrunm var atrast,
Dreies bs jpatur prt, kas, starp citu, ir ne tikai par o principu, bet ar attiecint uz
citu esttisko principu, jau ir paredzta galvenokrt bijuie visprgm piezmm.
Pirmkrt runa objektiverseits uzmanbu vienotbas un dadbas Wesent-Lich tikai
tiktl, ciktl to uztver k tdu, ko ms, o subjektv prvr. Btb, nekas pasaul ir
tik atirgi, ka tas nav saistts ar punktiem vienveidbas, un ne tik viends, ka tas nav
abwiche nekdos punktos; bet ldz im ms nevaram iedomties os punktus, tie nav
par principu. - Otrkrt, vienota savieno kolektoru patiem vienmr nosacjums
nozm, iekre, bet nekd zi vienmr pietiekamas paiem vadt labvlbu pr

slieksni (skatt V sadau ..). Kaut ar mums, esttiski nav pieskries vienota viedoka,
ms nevaram saprast no paa skuma, dzird vienu, kas ir kuvis oti pazstams, lai
mums, kdi ir neskaitmi msu dzv un msu apkrtjo vidi, par aizkustinos ms
esttiski, var msu uzmanba ne tie, jo ms esam novrdzints prtu, tomr aizbg
daudzi point spku ar to, ka mums ir apjucis ar kaut ko citu. - Trekrt, t k vienot
saikne nav viengais nosacjums ar prieks ir mriem, un ir ar nosacjumi
pretrungas, lai ts vartu sniegt atbalstu gan piekt td pa nozm apstku
iedarbbu un pacla, k atsver izemot intms, un no pdjie aspekti vispr atbilst
principam ar neapmierintba vai neapmierintba pats prieks rodas, btu gan
lietdergi tikai mazk mr nek bez lietas konflikta. Kur tagad, iet, liecina
princips neizdodas, js vienmr varsiet atrast iemeslu vien no iem aspektiem.
2) Piemri.
Ms atirt msu principu divas puses, viens no vienbas pus un vienu pusi no
kolektora, kas ir jsadarbojas, lai veicintu. Ms pacelt pirmais r piemriem, kur
pirm puse ir pai acmredzama priekrocba.
Vienkrkais izskaidrojums aj sakar ir princips par labu to, ko ms atrodam uz
vienotu trbas krsu virsmas, uz tru daai no lnijas, trs ilgstoi tonis, tra
vienmrgumu virsmas pie Hinstreichen acs vai pirkstu pr to, ko pc juteklisko
vienldzba sajta, kas saista visas telpas un laika punktus, un lasmbas s vienbas
segumu ir apmierints vienbas principu vispiemrotkos pakp, bet kolektora tiek
nomkts eit ldz zemkajam iespjamam lmenim, tikai tiktl, ciktl nav pilngi klt,
jo tie joprojm ir atirgi telp un laik pozcija katr punkt var atrast.
Faktiski, pat vienmrgi krsainu virsmas, tra stabilu toni noteiktu irnes pdjo
faktoru nevar noliegt. Aplkosim vienu du. K drzmties zvaigznes debess vai
acis kuba, vai klausties Beats metronoms, tpc jums nebs iespjams noturties,
neatkargi daudzveidbu telpas un laika viet vispr, tikai to, ka vii, protams, ar
plst rkrtgi samazins skaidrbu. Tau tur paliek kaut kas cits, dzert ar acm ar
dadiem punktiem vienotu virsmu, noteikt konstante nek taj pa viet. Mums ir
tagad tikai pa laik vienkrkais un skaidrkais atskaites vienba ar zemko
iespjamo, vaguest kolektor.
Viss ir tpat k mums tagad, protams, drz garlaicgi, ja tas ir tikt gal ilgu
laiku. Bet pat visskaistkais mkslas darbs ir garlaicgi, tad mums vajadztu vilkties
prk ilgi eit; tas tikai notiek vajadzbu izmaim tr vienveidbu vai vienota trbas
trk nek mkslas darbu, kas nepiecieama rj mazk var tri jtama lielku
iekjo prmaim. Kopum, bet tpat acs izdab kdu laiku par tru krsu kua, jo
pai, ja viens sver esambu to trbas uz apziu, un tas ir liels, lai trt gaitu lnijas,
baudt tru noturgu toni labi, emot vr uzmanbu t mris; t k katru vietas, katru
Sprisselchen jebkura izlases locana, sabiezjums vai starpcirt ceu, tra un taisna
neprtraukt lnija, katra skaa k piejaukumu toni, katrs unmotivated svrstans
sav augstum, kds neldzenums, ka ms sastopas ar citu, gluda virsma,
agreeableness samazina vai noraidana mostas, ko vienba par satraucoo jautjumu
ir jebkur cit viet zaudjis, jo o vienotbu visa attiecbu cie lzums.
Jatzm, ka izaugsme nepatiku neatbilst piemaisjuma ar izaugsmi piemaisjumu

pat temp. Neliels ugunskurs uz citu, oti tra virsmas trauc ms prk; ir otrs
piebilda, tpc neapmierintba vispr daudz mazk proporcijs, un, iespjams,
gandrz nepieaug labi, bet. Dai sieviete ir pirmaj viet, kas ir izgatavoti uz vias
balta kleita, vai galdauts, sev blakus;ir otrs piebilda, tpc via dom, ka nekas pa
kreisi, lai zaudt to. is kurss ar nk tikas nosacjumiem atldzbu, bet vii iet ar
esttisko roku rok, un t ir taisnba morl traipu pats k fiziska. No apuvumu no
Miflligkeit aiz cloni t var sniegt dubultu iemeslu. Kad aug (jau pieskrs punkt
1) psihofizisk, nododams attiecbas ar prieku un spes stimulu esttiku, likums
sajta kdreiz vjku ar pastiprinot stimulus zinm mr ar k stimuls, vai pat vairs
nav manms. Gaisma, izmitinti gandrz tum telp piebilst ievrojami pievienots
daudz gaismas; otrs identisks papildinjums celta, spilgtums var tikai augt
neproporcionli zemkas attiecbas. Otrkrt, tau nespja ldz im nav glui
dubultojies dubultojot satraucos vietu, jo traucjot iestdes pai un veidi to
traucjumi pareizj nedaudz pats. Abi iemesli vartu bt kopum apkopot vr.
Tik maz vienota trbu ms varam ilgi, lai tie sevi tik laipni ir, bet kopum trbu
Konture, krsu das mkslas darbu, jo katrs daa sevi tikai ss izskatana notiek, pc
kura tas sk btu garlaicgi mums. Iesim drz no vienas puses uz otru, izmantojot, lai
ktu apzinties saikni starp tm, lielka vienba seguma; Tagad, pieirana zemu
var savienot ar vienveidbu dam izdevgi tik. Ir skaidrs,, lai gan ms varam aicint
trbu kontru ar tpc, ka objekts ir redzams, tdjdi asku gaismu, bet gan nav
pretrun ar sevi, bet paldz sevi; pretj gadjum ms vartu bt tri neprtraukta
lnija nav izemot zmjumu patk labk nek netriem ciets.
Spcgkais dabiskais traucjums ietekm vienveidbu iespaidu, ko ts pilngu
prtraukanu; un var teikt, ka ds per se jebkur nozm spes, tikai to, ka slieksnis
spes nenosaukts prvartas ar atseviiem prtraukumiem jebkur, un regularitte
prtraukumiem var izraist kompensciju, ar noteikumu, ka lielka vienba atsauce
notiek, lai spj kompenst zemku lzumu, k jebkur gadjum attiecas uz pulksteni
joms dzirdes; bet da kompenscija nav pietiekami nekur citur. Nedaudz saraustta
gaisma stimuls var bt godgs mulsinou mums via prtraukumiem; Iet tur par
neldzenu virsmu, ts raupjumu, bet balsts tikai uz prtraukumi gatavojas iedomt
neviens, un tikpat nepatkams katrs neregulra trokot. Pka smagas prmaias
nk tuvu kopjam traucjumu efektu. Ttad ir visprgi runjot viss Rough, Flash,
izturgs, lea, pki, saplsts sliktu paapmierintbu pret maigu, apaas, gludas,
neprtraukta pats par sevi, un secgi, pc prejas pastarpinta, un ms veidojam ne
tikai piespiedu krt ideju Ungeflligkeit ajs izteiksm, bet tie ar ir nepiecieams
absolti atsaukties, piemram.
Esttisks priekrocbas k sliktu iepriekjo aspektiem patiem var prspja
neskaitmos gadjumos counter efektiem. Ka sieviete rounder, gludka formas, nek
cilvks, kur parasti nodibinja run skaistums priekrocba pantu, kas notiek saska
ar iepriekjo punktu, pirms cilvks; bet tas btu neiespjami saprast sievietes
skaistumu vieni no punkta, un izmrt. Liels tauku sieviete tpat k mums
vienalga, kas to plst apaums veidos skaistks, vairk prspj skaistkajm cilvks,
bet iemesla d mazk, jo mazk apmierina vajadzbu daudzveidbu, vienkriem
lknes veid nav prk ss atldzbu ir, bet mums nepatk pat, jo aptaukoans formas,

kas nepatkama Ideja par koeficientu no ermea ar masu, kas, ar kurm savus spkus
ne tikai ts bez maksas mobilitte sp saites prsniegtu jaunieu, dzves
prvadtju; Tomr persiei un turki, kas laiski atpas, nevis, piemram, displeases,
jo mazk nepiecieams maias un krasta o apvienbu, jaunas meitenes pat nobarot,
lai padartu to tik jauki ar vairk noapaotm formm.
etrstrains kauss vermchte mums ne tikai iepriecint, k ar krt, neatkargi no
mriem vii tikpat labi atbilst, jo viss prjais pieldzinta, krta ir pat vairk
patkami nek vald;bet neskaitmi gadjumi izdart ms tomr nolk vai citu
ierobeojumu bs padom, pat asu stri.
Ja cilvks uzrda tikai k vienota, balts vai marmora virsmas krsas, rausttu,
dotted, tpc irnes, bet vienota attiecb uz vism dam virsmas pieaug tiek
zaudts vairk vai mazk.Vai tagad izmaias, kas tiek celta pati, oti prinziplos
jbt tdiem. B. eit liels k mazi, regulri eit k neregulra, sarkana eit, jo meln
burbuus, lai Taisnas, liektu, samezglojusies lnijas pievienots viens otru uz virsmas,
jo pieredze rda, ka neviens patk; pat tetovana bstamie tur aspektus, regularitte
ir: pierdjums tam, ka ar iespjami lielku daudzveidbu nav agreeableness vien var
sasniegt. Ja, tomr, iet caur lsumiem, izilans, stippling stingrus noteikumus,
noteiktu kopjo raksturu, un pat ie nosaukumi ir mums td veid, t var ne tikai
diezgan patkami uz das virsmas ar vienbas vka, ka paredz, ka raksturs, Lai gan
mazk skaidri nek zaudja viendoanu, bet var bt ievrojami pietiekami izteikta,
lai apsvrt palielinto kolektora piemram, pankumiem. J daudzas lietas, un daos
gadjumos, piemram, k labk nek vienmu krs, bez parasti var aprint, cik ir
nepiecieams, piemram, labk, jo eit ir pavadonis apstki un subjektvs noskaas
uz play. T ir ne prk sen, ka ms redzjm allwrts cauraugusi bibliotka apjomi,
tagad js redzat tos jebkur.
Pdjais piemrs, bet ir jau spl, ir kontemplcija augstks vienbas aptver par to,
ko ms tagad savukrt.
Nkamais vienkrs vienba prvalki neapmcies vienveidba nk vienotu
atkrtoanos paiem vienkru iespaidiem telp vai laik, jo vienkri dzirdes iespaidi
ir aptuvena tikai pie iepriekjiem piemriem, ko diezgan regulri stippling, strpm
izvlta, Cannelierung virsmu vai regulra cikla secbas pavljis. Bet tlk, ka
pamatots katrs pa nosvrts likums, likumbu, pastt vairk vai mazk lielu un
kompleksu iekrtu ar cieu, piemram, simetrija, zelta sada, viota lnija, skrvju
lnija, lkums, tapeu un paklju modeus daudzu veidu, metrs, ritms, atskaa.
Ar katru uzlabojumu augstka vienba aptver par vienveidbu apakj
viendabguma pats ir ievainots ar augstku var pastvt tikai starp lielka nek tikai
telpas un laika daudzveidbu dam. Tas ks kolektora, un notiek par dau no
apakj vienbas segumu, k jau iepriek mints, kompensciju no augstks vienu,
ar o dubulto labu lielku dadbu garlaicba mazk viegli un mazk prsteidzos ir
telpa, un ka lielka vienba par augstku gargo prasjumiem uzemti. Bet izvairties
s priekrocbas nav glui trkumi, kas var prsniegt varenbu.
Pc tam, kad konstatts, ka daos gadjumos lauanas pieticgs vienbas segumu
uztver ar lielku nepatiku, nek var kompenst, pieaug to augstka; Otrkrt,

noteikums, kas nosaka augstkas vienbas noteikumiem, lai btu tik sareti vai tik
augstas, lai, nebt saprotama; tad iet, ka mums nevis nekrtbas, nevis rkojums; un
parasti aizem grtbas uzskata vienotu saistba ar augstumu t. Lai gan vienkru
modeli ms uztveram neko no grtbm; bet vienota ievroana viendbas paliek t
teikt visvairk traucjoi. Ja var tam paliek var vienkru vienotbu par vienveidbu
augstk labuma, bet tas kopum nav iespjama, izmantojot pirm agreeableness
palielint pat ar augstku, bet ne prk liela vienba aptver; ttad biea lietoana ka
viena padara par tdu.
Ttad js esat visi kui, iekrtas, mbeles, regulras formas, ciktl t auj beigm,
pat pats, kad vi va neregulra forma tikpat labi; ml drbes, pakljus, lai segtu
sienas ar regulriem modeiem; ir mbeles, attli pie sienm, simetriski stvoklis
viens otram; canneliert plri; izklta bri saska ar tiesiskuma, utt, bet apskatot
visus joprojm saglabjot ieguvumiem apakj vienbas aptver viendbu, cik vien
iespjams, samaisot daas, kas ienk augstks noteikumus, ldz im tas vienmr auj
mrim gluda, uztur tru balt krs vai krsu un tra kontrm.
Visos gadjumos, praktisk izmantoana, protams, kopgi noteikanu apgalvo, ka
neatkargi no iepriek mintajiem principa labu augstkas vienbas aptver skausta
iekjos konfliktus, lai atbalsttu katru dau. Pretj gadjum ms nevartu redzt tik
daudz balto un melnbaltos drbes un sienas, no otras puses, tik biei nevar bt aubas
par to, vai ms drzk t regulras formas vai asociatvi apgalvo dinanai
pietiekambu pats rakstt ldz galamrim, kas pleasantness objekta. Just visprgi
runjot tiei spd cauri lab augstks vienbas segumu pirms zemkas viendbu un
pilngi pirms prkpuma ar visiem kopgu lmumu, un t tlk trs, vairk nav. Bet,
lai btu viam tik trs, cik vien iespjams, viens ir jizsldz tie, cik vien iespjams; un
aj zi nekas nav pamcos nek burvju t teikt, visu sadarbbas noteikana
ievrojami atsaukts, sniegums kaleidoskops.
Faktiski, tpat k mierizlgumu vl joprojm bt tik vienaldzgi, vai traucjumi tik
nelaipns, Kaleidoscope steno ar kompozta vienbas prskata regulri atkrtoans ar
vism pusm simetriju, ar agreeableness, un diezgan labi zinms sple padara ldzga
jau ir divpusja simetrija. Kas Krakel ar tinti ms uz papra, ja ms sabrukt to vid
vai draudja Krakels lai ldzsvarotu iespaids no t tiek radta uz pretjo pusi, lai aug
par Krakels sastvu ar iespaidu par pleasantness ka tikai ar piemaisjumu, kas rada
iespaidu, individulos vilcienus, dai nojaukanas cie.
Nenoliedzami turpmk, ka pat uz pleasantness cilvka form, divpusj simetrija
spl btiska sastvdaa; tikai viena puse no cilvkiem paiem vlaties ms atir no
Jatzst dominjoais ieraduma uzemties cilvka veid asociatvs aspektiem acs,
kas pards tikai k neregulra Krakel. J, js ievainots bu degunu, bu muti,
simetriskumu, tpc tas jutsies skaistumu spcga, kas nav veids, neizsldz iespju,
ka vl vairk iesaistties cilvka skaistumu visi citi faktori, jo tas ir tik t teikt sastv
k cilvks pats. Bet js varat redzt spku papildu princips aj gadjum. emot
cilvka ermeni ir t simetrija, ts skaistums zauds daudz vairk, nek js domjat,
pc snieguma vienkri bezjdzga simetrijas, ka js vartu sniegt.
Kad novirzes no simetrijas uzskatta par atbilstou atkpm no vienveidbas, ka

pakpes novirzes agreeableness samazinjums nepalielins neproporcionli. Ja

taisnstris ir oti maz bi, mums nav paziojums starpbu un Miflligkeit pai
paliek taj pa redzambu vienlaicgi zem slieka; bet pat neliels novirze, ja tikai
vien ir ievrojami, ka paapmierintba var nopietni trauct vai prveidot
Miflligkeit. Palielina novirze, tpc nav Miflligkeit lai ldz zinmai robeai, bet
ne t, ka ms btu ietekmjis divkr novirzes Dual nepatiku, un pc noteiktiem
ierobeojumiem, ja sajtu konverences tiek zaudto simetriju, ir turpmka
paplainans novirzes nav btiskas ietekmes plaku izplatbas Miflligkeit.
Tas tomr var bt ar gadjumi, kad par vienveidbu zemks, neatkargi no visiem
kopgu lmumu, var tikt zaudti paapmierintbai, ko sasniedzot augstku vienbu
prvalki sakar ar prmrga traumas pierda sevi ar:
Ir skaidrs, ka, ja viens hinstreicht pirkstu pa zobiem pat regulri cirsts rku, jums
nav t pati patkamu garu k Hinstreichen oti gludu virsmu, ar bieu pilngu
prtraukanu vienotu iespaidu, kas samazintu balsttas vienbas termini starp, par
labu atkrtoans, kas pamato lielku vienbu izteiksm piedvjumu; un t paa
iemesla d tantalizes ms kdreiz tik regulri intermitjos gaismas stimulu. Ka tur,
bet tas ir diezgan virs botenen k trkst izmantot regulras atkrtoans, patiesb,
pamatots ar to, ka pc atkrtotas prkpuma Ungeflligkeit aug, tpc regularitte
velk kaut ko no Ungeflligkeit no. Tpat ir ar citi gadjumi, kad trkums biei
prtraukuma pierda ne to pau prkums pr priekrocbu regulras
atkrtoans. Mums regelnliges reis pards vairk nek patkami gludu
neprtrauktas sienas, - kas ir sakms par laicgm starpuzdevumus jom sejas, un nav
nodota teritorijas, - un regulrs tuka prspt vismaz ne tik neprtraukts ungeflliger
troksnis.
Tagad, ka rcba ajs dados gadjumos ir atirgs, protams, var veikt pats
princips nav a priori prognozt, bet pamatota, jo maz pretrunu pret to, jo saska ar
daudzveidbu nosacjumu konflikta ir oti labi var pieemt atirgu lmumu.
Tas regulri prspt pret neregulru srij sitieniem kd nolemts priekrocbas
agreeableness ir, dos neviens noliedz; Ar sekot regulru spar pat dai tuki sitieni
nav nelabprt, iespjams, ilgk nek neprtraukt tikai monotonu troksni, tdjdi
atrodami uzmanbu nepatkamu veid nerun gulja; tikai ilgstoa turpinjums tukas
sitieniem var uzmanba aizraut vairk nek jebkur cits atsevis iespaidu. Iziroie
pierdjumi, tomr, ka regulrs cikls drzk kaut kas nozm prieku, nek spes, kas
nav viegli ievrojami prsniedz slieksni tikai sev, ir tas, ka vi kompozcij ar citm
plai pau prta, kam vajadztu dot mziku viam , esttisko uzmanbas princips un
palielintu pietiekami, ka ir, ir galvenais produkts baudu, k vartu gaidt pc
veicinoos momentus. Tomr pulkstenis pats teiks maz, mziku bez pulkstea bet
vermchte diez pastv. Tagad atbilst pulksteni ar daudzajiem faktoriem, kas btu
apvieno mziku, tpc tas ir tad panesams gandrz bezgalgi.
Jo melodisku un harmoniku attiecbu toiem pai neapstrdami msu princips spl
savu lomu, kaut ar ne uz to, kd veid Herbart demont laukumi ir viendi un
nevienldzga, kas lika viam strangeness, jo oktvas piln opozcij fundamentls
atrast, un ir radjusi ne mazk dvainu rinus, bet prceas uz ceu Helmholca

vienldzbas un daudzveidbas tous, k to piegaru, kas atldzbu. Vienkri nevar

apgalvot msu principu, lai piedvtu vairk nek oti visprgi punktu mzikas
agreeableness; Rini nevar balstt uz via paziojumu.
Ar piemri ldz im, ms esam tur ms jom tri ilustratvi apstkos, tdos suma
apstkos mau saprast vispr. Tau princips attiecas tlu un augstu papildus iepriek
Augo kopjo platbu msu idejm, ms ne traversa visi tik eit, bet vlas pieskarties
daiem punktiem, pc tam laikam, pirms izdart nordi uz kopgu lmumu, kas plst
no t ,
Tdjdi, apgalvojot, ka viedokli lietderbas. Patiesb viens no faktoriem, kas ir
iemesls, kpc ms patk lietdergi, lai gan ne viengais, ir tas, ka ms atrodam saistts
viendi, atsaucoties uz universlu ideju visas daas funkcionl kopum. Lai ideju,
bet citas idejas var rasties. Un t ms beidzot pieprasm vispr no jebkuras mkslas,
ka visas daas ir saistti ar vienu ideju vai izveidojot vienotu noskau. T ir sav zi
vispirms svargi, ka mums ir likts uz mkslas, kas prasa par topoie ideju satura
netiks izslgti; pieprasjums vienbas, bet ir apmierinti ar plau saturu, nedrkst ciest
mkslas darbu no btisku defektu.
Ko tagad ar vienu domu ms saprotam o? Joprojm ir saldzinoi vienkra, jo
abstrakti, ideja sasaisti, kur ne tikai visas daa izrdes ir saistta ar kopgu attiecbas,
bet betona saites ldz ar to ar rao starp visiem bros izpildi, kas visi ir saistti tiei
vai caur izirana ar viu k kaut ko kopgu ,
Bet ne mazk k faktiskajs mkslas msu princips spl savu lomu tik daudzs
mazs mkslas sples, k du enils un asprtgs saldzinjumus, puns un
citi. Skumiem ar mazku esttisks intereses, protams, ne ar daudzm lietm spl,
ko neemt tagad. Aplkosim tikai vienu piemru:
Puzzles baudt sevi, ka tie auj konkrt kolektora prstvniecbu ms mekljam
kopgo saiti atbildi tikai uz mklu. Atkljot s attiecbas ir piesaiste sekmgai
atrisinanai, tomr, visticamk, ka rezolcija pieemsim atrast gaidot ir tas pats, kas
faktiski pieder Mekljiet ms guessing pai vlas; jo noslpums, no kuriem viens
zina, ka nav risinjums par to, neviens patk uzmint kuriem viens btu tikai trs
neapmierintba ir sadrumstalota jdziena kompleksa; un kur apzins spja
minjumiem slikti, tas ar nav gara. Bet ar charades, tas vienmr ir priekrocba, ja
uzdevums dadm zilbm vai vrdiem departamentu ir kaut nenoirami saisttm
vienota, nenotiek katru k neatkargu noslpums.
Ir skaidrs, tagad veicina minjumus piekarii un prieks prvart grtbas, kur ms
atrodamies pieaudzis par mums vienam otru plau principu nepiecieambu
vienotbas, nepiecieambas zinmu nodarbintbu, tau tas vienota saistot os
nodarbintbu , pieprasjums pc virzien uz vienu galapunktu, pat neatkargi no
mra raksturu; Tpc prk viegli uzmint mklu ms neinteres. Bet vispr ms
gribam, bet katru reizi prvartu grtbas kaut ko citu, k prvart sevi nk r; un
tpc patk last garku noslpumu pat pc guessing atkal caur izpatikt mums
konsekventu sasaistt viss saturs pc vrda mklu; vienlaikus nordot, ar nepatiku, kas
nevlas, lai juridiski vienoties par.

Bet, tpat k mums patk prieks enils un asprtgs saldzinjumus, puns, diezgan
puzles, charades, tpc ms dzirdam anekdotes par to, vai is viedoklis var bt jautri,
un, k mums patk last daus no tiem pc krtas, vai ms vl nav win over dzirdt
garku sriju krtas vai last; pat pirms divdesmit ms brni; Tomr, ms, iespjams,
last visu apjomu labu romnu uz sdeka, nevis atbrvoties no t, neatkargi ms
katru anekdoti par lielku prieku pea ir par jebkuru vienldz lielu gabalu no romna,
un vartu domt, ka ar, t teikt pastvga apmaia saturs anekdotm uzbudinmba
vienmr btu iegta svaiga. Tau tiei s izmaias nesaistot pavedienu nevar stvt
lasot ilgi mums; J, ja jebkur saldzinjums, kda anekdote pats par sevi bija
pietiekams, lai vienotas saites principa un cits ieinteresti pc rakstura saturu, ms
btu juzemas mazk tur.
Tik daudz par skaidrojot vienbas, kas stjas msu principa aspekts. aujiet mums
savukrt uz kolektora, tad ms vartu vispirms visprgi atgdint, ka sajta
vienmubas tik laicgi un vairk kritieni, vairk trkst dadbas, saska ar kuru
tikai vienveidba pats priekmets vairk nek vienoto atkrtoanu vienkru formas,
un tas ir vairk nek saliktu modeli; bet var ar uz daudzm izrdm pai punkts,
kura prsdzba, ja ne uz kolektora balsts viengi, bet palielins ldz ar
daudzveidbu, bez vienotbas sajtu eit, k palielint ar to, ka to nedrkst zaudt,
nevis ar iegt pirmo lapu principa pretrun.
Jo kaleidoskops kdreiz js dart tikai vienu vai divus akmeus, bet vairkums no
tiem, kas, izveidota tikai labumu kolektora bez priekrocbas vienot attiecbas, kas
vienmr ir td pa veid simetriskas saiti.
Long var iepriecint attstbu lidojuma balou vai strazdus, lai vairk un ilgk,
atkarb no kolektora pagriezieniem, arnra kustbas, formas izmaias ir
viendi. Tagad bars clenches bumbu, tagad t izpleas uz elipses, tagad vi mums
piedv plau, tagad aurs puse ir, tagad tas lgumi un paliek tums, tagad tas izpleas
un kst vieglks; tagad atdala masu, tagad t atkal apvieno, un biei ir ldzgas Blitz
nk izmaias otru par; Viens nenogurstoi skatties. T ir ldzga ar evolcijm un
manevriem karavru. Patiem, pat kustbas ar mirgoanas stipr vj vimpeli var
ievrot uz laiku ar izklaides un intereu trk izplats dzvoklis, drz hyping sevi, drz
engulfs pats par sevi, ka viens dom, vi nevar atdalt no jauna, tad bet atkal rada
jaunu sapans ienk, tagad audz uz augu, tad brauc atpaka uz leju, uz
sniem. 1870.gad uzvara ar katru jaunu ziu atkrtojas strste mjas biei deva
pietiekami daudz iespju runt ar o izrdi.
Visos ajos gadjumos tas nav tikai sadrumstalota dadba; Drzk, solidaritte
visu dau ir objektiverseits pie lidojuma balou vai strazdus pc to bara instinktu, kas
procesiem un Manvres karavriem, ko gribas komandiera un nodomu par Manvres,
taj plvo karogs ar materilo attiecbu spk nodod, un vienots iespaids par to ir
subjektvi veic visas prmaias, ko; Bet prieks izklaides neaug ar iespaidu tas ir
vienmr saskan vienots saite, bet ar kolektoru.
Starp visefektvkajiem ldzekiem, kas izldzina monotonija objektiem ietver
rotjumiem. Tiks iekrtota, piemram vienmr ir pakrtota ar vienotu attiecbas
veidot, lai preces vai apstki, ar kuriem tas ir saistts paskatties, motivti, tpc tos

paus vienotus iespaidus, nevis nodart aunumu; bet, ja tie atbilst im nosacjumam,
vii parasti run par tiem tik daudz patkami pardties daudzveidgkas tie ir.
Mkslas darbu, kur visa struktra augstks attiecbu caur zemks ar Abschlusse
ideja par mkslas notiek, irne ar augstumu o bvniecbu pieaug ne tikai
pamatojoties uz pavairoanas iru bzes juteklisko materila, bet ar apmram
augo attiecbu lmei, si sakot, ne tikai no platuma, bet ar ar summu. Pc tam ir
arvien augo augstkm attiecbm viens no efektvkajiem ldzekiem, lai
palielintu baudu ne tikai skatuve, bet ar palielint grdiem pc kda tikai veido savu
ierobeojumu un limitu, ka augstks attiecbm kopum ir mazk viegli satvert
prieknoteikums k zemk un augstk gargs fakultt un augstko izgltbu, lai
btu patiesi saprastam.
3) Faktu konflikti un AIDS.
Vairkas reizes mums bija iespja runt par asociatvs ldzfinansjuma noteikanu
msu princips, un IX sada apsprieds tos skk aspekts pantu; Tagad, tomr, ms
audzina vl vienu oti visprgu viedokli ldzdalbas rda, kura apvieno ar
iepriekjiem un daudziem krustus un nevar nozmt mazk konfliktu, jo atbalstu
principam.
Par katru objektu tas nk par attiecbm vienldzbas un nevienldzbas prt to, ko
msu princips attiecas ar uz raksturu, kas notiek aj situcij, kd ms esam
bijuais ss, k formla, t skaits, k faktisko pus rakstu 2) Nav izslgts, ka stties
materilo pusi savukrt apstkos, tdi pai un dadus, bet tikai pakrtot
veid. Jebkur gadjum, raksturs objekts nav glui dos apstkos, tau js joprojm
varsiet atirt viiem saturu vai vielu, kas ir pakauts iem nosacjumiem, k
faktisko pus. Tagad formalerseits msu princips esttisko iespaidu noteikti var bt
ar vienlaicgi sachlicherseits tdjdi apmusies konflikt vai sagadans esttiski.
2) forml

puse, ms turpinsim, lai paredztu un rdtji nav pretrunu un

skaidrbu, kas tiks apspriesta ds divs das, un kas atbilst ne mazk faktisko
pus saturu.

Vienkrkais piemrs da konflikta jums ir fakts, ka tra rgta gara, tri smirdos
smara mums jebkur gadjum, ja mums nav asi iebilst displeases, neatkargi no t,
lai apmierintu vienotas saiknes principa, k ar tru krsu virsmas, tra vilciens lnija,
trs tonis ilgstoa. Tra rgta gara utt, bet ne nepatikt ms, jo trbu bija ldz kaut
Miflliges, bet gan tpc, ka t trbu, kuru daudzums ir atkargs no kvalittes
neapmierintbu efektu aug. aj Vienkrkaj gadjum, proti, samazinot materilu
vai faktisko pusi tikai uz kvalitti. Pret to, var rakstt agreeableness kas pieder uz tru
krsu virsmas, tra daa no lnijas, tra ilgstou toni, ne glui tik neskaita to kvalitti
no vienotbas principu, jo citdi patkami ar neregulru un nejaui izkaisti burbuus
se krsu katru vienotu virsmu jspj izgreznot kas nav gadjums; Turklt, t k ir tra
un kailcirtes lnija, ms patk labk nek neskaidru un svrstans sastdts,
neatkargi no lnijas, gan tad, ja ir vienda kvalitte; un, jo ms joprojm izvlas

dziesmu ar skarbu toni pats paliekot tds pats raksturs dzirdt, k, piemram, ar
neregulru iejaukusies sevi patkami, bet veidojas no t raksturs izklauss.
Viens prasa pretji vienkru piemru faktisko atbalsttu msu princips, tpc jums
tikai vajag nordt, ka (izemot apvienbu, kas var maint pankumus) taj pa
teritorij mums patk labk, ja t saistta ar dziu un ugungs tru krsu k tra pelks
vai pat melns ir prklts.
Ar Iepriekj bet ms zina, ka mums ir kdreiz nekur pievrst uzmanbu ne tikai
uz to, ka pastv vienot saikne, bet ar raksturu vienotu Saistts novrtt esttisko
pankumus kopum labi; par to, kas aj sakarb ir Piemri no zemkajiem esttikas
joms ms mcja, atrod savu pieteikumu vienldz augstkajiem teritorijs; kas
mksla, kas atbilst vienotas saiknes princips nozm prieku, ms joprojm nepatika
viu tikpat vile saturu, piemram, bet var ar pretji patika labk, lai ar patkamu
saturu.
Kur formls un faktu pus patkami paldzt, prieks pieaugums pc papildu
principa notiek, ja vii iet pretj virzien, prieks vai neapmierintba var noteicoie
apstki vai svrstans starp diviem rodas, sastopamas vispr dadas lietas.
Ttad pats Miflligkeit nks ar visu vairk spku, lai segt ar atbilstgiem
noskaojumu visas prstvbas ldzekus uz nepatika ideja, tomr joprojm var patk
labs garastvoklis Kop ms; ja nav, tad parasti var pateikt, kas bs prsvar kopum,
tas bs atkargs drzk par virzienu, kas notiek garu skat, ja t iet vairk uz formlos
vai sniem.
Ka asociatv un sadarbbas noteikana msu princips mri, var krustojas ar otru,
ir tas, ka asociatv idejas, kuras mitbestimmend nostiprinties uz tieu iespaidu,
savukrt nosacjumi vienotbas un daudzveidbas ir pakauti ne tikai pc to vienotu
saikni formalerseits bet sachlicherseits ar vartu izteikt caur saistts saturs o
ldzdalbu.
4) Detaliztki noteikumi.
Objekta dadba var augt no trs dadm perspektvm: pirmkrt, ja laika vai
telpas dadiem palielins; otrkrt, ar nosacjumu, ka pastv atirbas vai
palielinjums rodas no atirbm mehrerlei aspektos; trekrt, ja daudzveidbas
pakpi pieaug, saska ar kuru tuvkaj nkotn plaa, dadu un pakpeniska pus
kolektora bs jnoir. aaaaaa, ababab, ABCDEF ir tds pats plau dadu, kamr tie
ietver viendu skaitu dadu telp vai laik das, bet seko viens otram par multiplo
daudzveidbu noteiktaj krtb. Daudzstris uztur nemaingu lapu skaitu t pati plaa
dadbu, k ar mains attiecba starp malm un leiem; bet vairkas irnes aug,
kad puses vai leu izvle nav viends ar to pau, un pakpeniski palielins ldz ar
pakpi nevienldzbu.
Uz ierces par kvantitatvs no pirm acu uzmetiena neiet piemrojamos
noteikumus, bet tas ir tuvk skatties no trim attiecgajiem viedokiem par to
daudzveidbu lietas.Vienldzba vai t pati atsauce, pie kam ierce vks ir izgatavots,
var bt vairk vai mazk ietekmt daas, un sakar ar ko vairk vai mazk
pilnga; Vi var uzzint vairk vai mazk viedokus viet; beidzot vairk vai mazk

tuvinti, respektiv bt idels; kas saska ar atirgu nosaukumus k uz dads

puss kolektora var piemrot; bet js varsiet runt par saliktu vienbu prvalki, nevis
ar vairkiem.
Dadba un vienotba var kvantitatvi augt vienlaicgi viss savs laps, bet ar
augt rina otru. Tie aug z. B. plai gan tad, kad paplainot viendbu vai regulru
modeli pa lielku laukumu, vai palielinot lappuu skaitu ir regulrs daudzstris ar
neprtrauktu uzturanu vienldzbas pusm un leiem. Tie aug multiplerseits pa
laik, ja puses ir regulrs daudzstris ir atirgi, bet krsainu regulri prmaius. Tie
pakpeniski pieaugt, taj pa laik, ciktl, run, ko spcgku atirbas starp kdas
kolektora loceku lielku vienbas, kas balsts uz vienldzbas un sadarbbas
atmosfru das no m atirbm, kas, piemram, ja tdu klt ar lielku spku. Bet
tas var ar augt dadu numuru skaitu un pakpi atirbu bez pieaugums iesniedz
veco vienbu vai vienbas rada, ja da tur nav; visprgi runjot, tas ir vieglk iegt
zemka par lielku dadbu uniform saiti; un kompoztu vienba var atsaukties starp
dadm vienotiem kritrijiem, no kuriem to veidojoo, aut sevi garm viena saite.
Tas skotnji attiecs objektvos apstkus daudzveidbu un vienotbu; Visbeidzot,
bet tas nk ar msu principu daudzveidbu un vienotbu, k tas pards mums, si par
subjektvi, kas, lai gan daudz kas ir atkargs no mra, bet liel mr nosaka tri
subjektvi apstki, jo pai attiecb uz virzienu un relatv koncentrcijas lmenis
uzmanbu, uzmanba diskrimincijas, pakpe kapacittes augstku un saretku
attiecbas, kopj intensitte komplekta splt gargo aktivitti. Ttad tas var bt, ka
tas ir paredzts ar plaa mris kolektora maz, uzmanba to vai viedoka t ir
vienotba vai daudzveidba nav vai ir maz ietekmta, augstku vienots viedoklis
zemka spja izvairties vispr.
T ignor tas, ka oti sareti apstki stties splt, piemrojot msu princips. Ms
sagaidm, ka ar to, ka pleasantness objekta, ka ms gribam vrtt ne tikai pakpes
prieks, ka vi spj pieirt, bet ar ar garumu, ar kuru vi spj dot viiem, tpc pc
produkta abi ir jnovrt, tau abi faktori parasti nav atkargs no paiem
nosacjumiem, tpc jums nebs iespjams sagaidt, ka esttisk pankumi principa
prognozt katr gadjum ar noteiktbu un var izdart saldzinjumus, tad visur ar
prliecbu. Tikmr novr neizstrdt dus teikumus, ciktl parasti ir spk, k tas ir
aj gadjum, izemot no konfliktiem, kas msu princips ir pakauta dadiem
principiem.
a) Katrs no msu uzmanbas nodarbint vienu saiti nozm prieku, ja tie nepadara
prasbu, lai tiktu gal ar mums, prk ilgi vai prk liel mr.
b) labu viendabguma vai vienota atkrtoans em kopum ldz zinmai robeai
no pats telpa un laiks, rpus noteiktiem ierobeojumiem, bet ar pieaugoo
pagarinjumu. Bet sajta monotonija var apgalvot, lai uniklo atkrtoanas jau.
Ttad ms saemam ldz zinmai robeai priekroku jveic acs lielku trbas vai
tapeu ldzgu rakstu virsmas, jo mazks; bet robea ms monotonija no krsas vai
tapeu raksts atkrtojas msu numuru sienas pa robem un Lamperieen augu un uz
leju, un tas btu necieami pie mums, pat tad, ja pats btu ar forterstrecken virs un
atpaka bez prtraukuma.Patiem, pat ja izjta grandiozitte aug ar izmru vienotu

objektu, piemram, okenu, btu Migefhl monotonija domin, ja mums nav ar

ierobeojot zi cauri citdi, par jru un debesm piln viendabguma jturpina uz
otru.
Bet tas ar var rasties gadjumos, kad vienota atkrtojums jau pirm reize, kad var
nepatikt mums pierdt, cita starp, ka mums var uzklaust paststja divreiz pc
krtas pats anekdote nav, nepatk skt divus blokus pc krtas ar tiem paiem vrdiem
un ieteikt, un kad veidojas muzikl gaume oktvas vai piekto prnesumu nav labi
panesama.
c) Same pagarinjums, ja t var teikt, ka paapmierintba pieaug vairk tpc,
arvien intensvka vai vairks atirgs kopbas sajtu stiepjas cauri arvien lielku
dadu kopum;tikai to, ka konflikti kav gan kop bezgalgi palielint.
d) ir prk augsta, lai vien un otr pus, kur ierce taj pa laik kolektors ir
iespjams palielint un depresija, cik vien iespjams, vai otrdi. Piemram, pc
pirms lapas, kad vienota virsma tiek pagarints uz nenoteiktu laiku, saska ar otru,
ja nav kopgas raksturs, jo tas joprojm ir jebkda lsumainbu, btu jtama
neregulra un neregulri maingaj noziest. No dm galjbm, var teikt, ka tie
obligti nepatika, un vl daas neapmierintba ir sagaidms, tuvk lieta nonk pie
viena vai otra galjba.
e) starp divm galjbm pastv zinma vidj vai vidjais platums, kur konflikts
starp vienotbas un dadbas ldzsvaru labvlgk veid iespjams par labu; var dot
priekroku eit vienotba vai dadbas rina otr pus, tpc samazins
agreeableness, turpinjums atldzbas tiek paciesta sku laiku vai pat
Miflligkeit. Bet is visizdevgkais punkts vai tie izdevgi platums atiras atkarb
starpbu subjektivittes un pat pc atirbm valstu un to pau jautjumu. Ttad
taisnba iepriekj monotonija uztvert ar labu lielkai daudzveidbai, iepriekj
novirzanu uz lielku vienotbu; Jaunieu patiks biei prmaias, utt k vecuma
f) aj zi dadba var palielint ldz zinmai robeai bez atbilstoa zaudjumus
par kopbas sajtu, ievieot lielku bloka vku, pacelans ldz augstkajai vienbai
aptver ir svargs ldzeklis, lai palielintu pleasantness ldz zinmai robeai. Palielinot
augstumu rpus noteiktiem ierobeojumiem, bet saprotambu vienbas seguma ciest
prk daudz, lai nebtu panktu diezgan zudumu.
g) Saska ar, jo prts var aptvert lielkus attiecbas, vi jtas spcgku
nepiecieambu risint, piemram, un tas ir viegli garlaicgi ar to pau garm.
aj sakar, skats attiecbs, saites augstks lmenis krtm ir augstkas
intelektuls darbbas ir, un augstkais augs, piemram, prta attstba paredz Rupj
cilvki, pilngi dzvniekus ar nespju das koncepcijas ir galvenais avots, no prieka
un nepatiku no kas ir par cilvkiem labk izgltoti, ar to, ka pastv augstkas
neapstrdtu vienotiem attiecbm vienkri jtas tik maz ar prieku, jo tdu nav,
piemram neatbildtu ar nepatiku.
h) Vai princips galu gal ", vairk t atstja lielu nedrobu individul gadjum uz
migrcijas sekm, var no otras puses, katr gadjum saska ar jtm monotonija vai
fragmentcijas novrtt, vai tas ir prkptas saska ar vienu vai otru pusi ,

5) universluma principa.
Lai gan mums ir tiem tikai pievrst msu princips eit ts nozmi esttiku, tpc
tikai uztveres iespaidiem, kas realizjas ar mau puses, vr, tas tomr var bt
noderga, lai pievienotu kaut ko par savu prsniedzot visprjo piemroanu, jo pai
attiecb nav stingrs daljums aj zi notiek.
DC ieejas bija princips publiski pauda, ka tas vienldz attiecas uz aktvu un uztveres
nodarbintbu. Katrs fizisko un gargo aktivitti grib mierint ms, jizpilda noteikt
kontekst, nevar pieaut bieu prtraukumu, bet var ar nogurt ar vienmubu, un kur
ir spcgs augstkas aspektus, ir nepiecieama ar, piemram, lai savieno mirkus sav
darbb. Ca veltgi zobu un nagu nav pietiekami mums, jo tai trkst sasaiste
ideoloiski motvi atsevio kustbu; bet ar tiei fizisks aktivittes bs saisttas
viendi, un tas nav bez procentiem, lai redztu pulksteni pas joms k piemrotu
lomu msu uztveres ausu iespaidiem.
Patiesb, visi msu kustbas ms labprtk em ritmiski k agrk bez pulkstea,
kad nav, ir prkpums izpratn nolkam. Ms ejam ritmiski, elpot ritmiski, aujiet
malku, dzerot ritmiski sekot, apvienojot karoti, lai via mut ritmiski, beat ritmiski ar
naglu, bungas izklaides ritmiski ar pirkstiem uz galda. Dej, tomr, efekts pulkstea
msu pau ermea kustbas ar ritmiskas iespaidu par mzikas un citu elementu pats
uz augstka spka. Palielina Pat oti neapzintas kustbas taj padara labumu no
paskuma, ko persona apgalvoja parasti rtk t ir, vairk regulri ir via sirdsdarbba
un peristaltisks kustbas via zarnu, tpc tas ir uz visu tik rti, vairk regulri via
rkojums dzves vispr, ti katr regulrk period vi atkrto to pau darbu, ja tas ir
tikai netrkst, ir pamatoti prmaius starp tm; bet spcgm novirzm no ts nevar
tikt mlts k izmumi, bet notikt tikai rkrtas gadjumos. Regulra periods un
pulkstenis, bet ir to kopj atkrtoans paiem momentiem tajos paos
periodos; tikai to, ka pastvga periodiska kustba ir divkr esttisko priekrocbu
nedarot pulkstea izdals su perforatori, ka katr period joprojm ietver kolektoru
pats par sevi, un ka nav pilnga prtraukana notiek prvietoana.
Lai to panktu, dai pagads, kas atbilst iekjiem psychophysics no esttisks
jtas piezmes uz kuru galvenais uzdevums, ko ms redzam spljot regulru periodu
ar beat vias unterordnendem aktva k uztveres darbbas, iespjams, var radt.
Voraussetzlich balstta apgaismojums, k Toneindrcke uz vibrcijm msu nervu
sistmu, un pc tam ms varam pat pleasantness tri vienotu krsu telpa, piemram,
tikai ilgstoi toni attiecint uz izldzinta periodisks kustbas principu, kamr pirmais
gadjums prceas visas daias msu tklenes vien periodisk kustb, pdj
gadjum daias dzirdes nervu turpins saemti piemram gehends. Tlk ms
vartu domt, mums turpmk ka katrs patkami krsas modei un skadarbs mums
tikai kop vairk nosvrts bet samrojams Periodizittsverhltnisse 3) ldzu via
nervu vibrcijas, visbeidzot, hipotze vl paplaint un uzlabot, domju, ka visi jtas
un apzia aktivittes viss balsts uz vibrcijas msu nervus , un viss prieks un spes,
kas tuvojas vibrcijas vienkrk vai Composite Gansterer period prsniedz
noteiktu limitu, pilnga sadarbba atmosfra samrojams attiecbu vai atsaukt. Tas ir
oti iespjams, un pat, iespjams, manuprt, ka kaut kas no da veida bija notiek,

notiek ar daudz, citur izsaka manis, tikai nedaudz vairk visprja hipotze in (skatt
II iedau punktu 2 ...); bet tad, kad tas ir, bet ldz im tikai hipotze, kas var maldint
atsauci uz faktiskajiem apstkiem un tiesbu aktus, ciktl ds var atrast ne var
aizstt vl; Otrkrt, tas joprojm ir vajadzga papildu precizitti ievadt preczus
novrojumus un kas notiks pieredzi; beidzot tas ir tikai hipotze Iekjo
psychophysics, no kuras agrk piezmi msu esttik uz ierobeojumiem, kur ms
kopsavilkumu eit, lai nav izmantot; ar nosacjumu, ka tas aj up izemot attiecbs
msu sajtas uz fiziskm aktivittm, kas attiecas uz sajtm msu nervus, bet (ar
izlaiot o nezinms mums savieno saiti) tdjdi nosacjumiem jtas ietekmm no
rpasaules, cik prieks un spes ir iesaistti; ka esttika faktiem rjo psychophysics no
prceltas uz tri psiholoiska k iekji psihofizisko jom.
3) Termius

eit sam samrojams izraudztie var atirties viens no otra

atkarb no to lieluma, bet ir tik uzscas plak laika posm, ka vii pai atkal
un atkal taj pa posm, k skum pa tiekas pc katras procedras un
atkrtot to pau kompozta galu no t laika ,

Zintn, pamatojoties uz msu princips formla (neatkargi no materil satura

zintnisko novrojumu) visprjs prieka mums liekas meklt kopgus viedokus
starp dadm lietm, no atseviiem visprgiem punktiem ldz abstraktiem
likumiem pai aspekti, likumiem, principiem, lai vienmr pieaugs, bet tiei otrdi ar
veikt visprjus aspektus, likumus, principu, indivda veikt pieteikumos, lai iegtu
indivdam pats no visprgks. Tas tikai pietiekami, lai ms ne tikai uz vienbu, tomr
sadrumstalota daudzveidbu, bet tikai, veidojot caur otru.

VII. Princips nav pretruna, vienprtbas vai patiesbu.

Vispr tas ir attiecb uz vlmi vienprtbas vai pretrunu ideju vai domu, kas rada
sevi no dadm pusm attiecb uz vienu un to pau objektu, apzinties, runjot par
spm, uztver pretrunu starp. T ir, tomr termins pretruna un t pret saprast
vienprtba k nav pretrunu pareizi.
Nav pretrunas lieta iedomties, taj pa laik, meln un balta k ideju meln un
balt krs uz vairkm lapm vai to dam paas baas, kas nav viens un tas pats
btb, vairk nek konkrta viedoka lieta pc otra ieviest, meln un balt krs, kas
vairs nav tas pats btb, jdziens du izmaiu, ms drzk diezgan pazstams; Bet,
iespjams, taj pa viet, taj pa laik izpauas k meln un balti; un, lai gan da
pretruna nevar nkt no tieas realittes uztveri msos, ms varam bet kur tdi nav vai
nav pilnb pakauta msu pieredzi, bt iemesls dau puses, izteica apgalvojumu, ka
viens no otra, pretrungi lolot ideju vai to var lolot uz konkrtu gadjumu ideja, kas ir
pretrun apgdjam tieo pieredzi ideju. Tdjdi vsturisk informcija ar otru, vai
vsturisko informciju ar secinjumus no faktiem vai teortiskiem secinjumiem sav
starp vai ar novroto faktu ir pretrun vai sagadans.
Tagad tas var bt, ka di notikumi pretrungas idejas dados laikos, un mums, jo
ms esam atkal viens, tad citreiz raa uz citu gadjumu, pretrunu nav

zinms. Piemram, ms lasm odien zias, ka brd, kad vsturiskas dienas saule
aptumojs, ir viens gads ita ziu, ka tas ir laik, bez abiem ir cient vienam
otru. Vai ms lasm odien Bbel, ka cilvks dzvo Dievu, un audi, un atrast kdu
citu reizi iemesls mums vaig Dievu, jo cilvks nevis otru. Kur tagad opozcija netiek
uztverts, jo atmias neierosina tiltu starp konfliktjom idejm, trkst pat iemeslu
nepatiku un opozcija ir esttiski vienaldzgs; neapmierintba notiek, bet vieglk pri
slieksnim, vairk prezentcij padara atmias par konfliktjoo prasbu.
Tik maz, k visur izraisja neapmierintbu, ka pastv pretruna, vienprtba ideju
modina iekre visur. Redzot, ka planta uz noteiktu laiku aizem zinmu vietu, nav
pretrunu; Bet pat tad, ja ms apzinmies, ka nepastv pretruna eit ir t, ka nav godu
izpriecu; labi, bet, kad ms apzinmies, ka t novrota lmenis ar savu aprinto
sakrt vai saskaot divas dadas puses par vadmu rinus. Un t ir daa no apzias
visu iespjamo pretrunu vai relo risinan, piemram starp divm dadm lapm,
kas rada sevi idejas, lai attaisnotu savu vlmi, lai atbilstu.
Vienoans par konfliktu starp divm idejm vai iztles aprinds var vairk vai
mazk dzii iejaukties prjo msu zinanu jom, ko
Atbilstba vai pretrunas ar citiem vairk vai mazk idejas vai iztles aprinds ir
pamatots; ar tas var bt vairk vai mazk praktiskas sekas mums. Tagad vl ir viena
vai otru, vai abas ir lieta, vieglk iestjas respektiv vlme atbilstbas vai
neapmierintbu pie konflikta pr slieksni, tomr ts ar viegli paliek nelabvlgos
apstkos zem slieka. J mums teortiski un praktiski vienaldzgi pretruna pat var
veikt, lai pamodintu mums spes, radt iespaidu, lksme vai izsmiekls, ko eit garu
mums prsteidzou kombinciju pretrungas idejas starpniecbu tos, par kuriem ts
attiecas kop, iegstot virsroku, pc k citur atgrieans. Konflikts ir, bet eit vienalga
viet, kur tas nk no, ka ir pretruna pati smieklgi, nek ts mubas, otra dusmgs.
Iepriekj kopsavilkums un konfliktu neemot ms varam teikt si: ja dadu
blakus notikumu iedomties vienu un tas pats notiek, tpc ir japzins zi prieks,
ka vii patiem noved pie saskaoanas ideju sajtu nevlans apzinties, ka ts
noved pie pretrungu ideju. Uz jdzienu un to pau, bet tas ir tad, kad ms iegt
priekstatu par taj pa telp, taj pa laik un pc t, k netika apstrdti, pats par
sevi komplekss idejas, kas ir saistts ar o telpu un aj laik.
Ja nav pretrunas starp jebkuru ts daas atrodas pieguoaj apa ideju, tpc ms
paskums aj sakar iekjo patiesbu, neatkargi no t, vai idejas ir saisttas ar rjo
realitti un to, vai nav kaut kas atbilst rj realitt; run kontrastu rjo patiesbas,
kur darbs, kas saistta vai vienots jdziens attiecas uz to, ka pastv rjo realitti un
pretrunu tur ar kopumu erweckbaren rjiem realittes idejm, jo ms nevaram pat
rj realitte ir msu prtos; bez ka mums ir absolts kritrijs rjo
patiesbu. Turpmk ir atkargs no msu princips, kas veicina to, kas mums ir uz
realizciju iekjo un rjo realitti, neatkargi no rakstura saturu un ieguvumiem no
patiesbas, un neapmierintba ar to, ko ms par meliem un atrodas neatkargi no
satura btbu un aunuma sekas ir meli. To ms varam zvant uz patiesbu un
nepatiesbu par formlu pus baudu un nepatiku.
Ar mums, bet kaut ko pavisam neatkargi no t vai tas ir patiess vai nepatiess, tpat

raksturam t saturu vai var nepatikt, un patiesba kopum ar noderga, nepatiesba ir

kaitjis vai nosldz patkami vai nepatika kontekst, var paveikt par prieku un
neapmierintbu pie patiesbas apzia un nepatiesba nosaka ar to, ko ms varam
zvant faktisko pus prieku un nepatiku prt, bet patiesb ne tik daudz patiesbas un
meli sevi, k tas, ko t izpauas un to, kas izriet no t, K ciktl notiek starp citu
principu.
Forml puse prieks patiesbas nodziest jau pats par sevi, bez tdjdi visur bt
viengais efektvais, apskatot zintnisko patiesbu un pieprast patiesbu par
prstvbas mksl, tpc mums nav atpsties zintn vairk , k bt nekdas pus
vairs atrod pretruna starp divm idejm vai prezentcijas kontekstos, un ir apmierinti
tikai mkslas darbu, kas, pirmkrt, apmierintu iekjo patiesbu, saska ar kuru
nekas individula ideja, kas apvieno visu lieta, vai ko td, ja nesakrt bet ir saistti,
neviena daa no idejm, kas var bt pretrun visu prjo pamodies, otrkrt apmierint
rjs patiesbas cik ms atrast iemeslu, lai prieknoteikums vienprtbu par mkslas
darbu ar rjiem objektiem ldz idejai vai ts mriem. aj zi, tomr tas mzik
nav, jo vizulajs mksls ir gadjums, tikai ierobeot mr ar nekonsekvence no
mkslas ar rjo realitti nebs vispr nepatkams. Ar viens var veikt novrojumus
par to, cik tlu novirzes no rj patiesbas dotajiem mkslas formm atauj vai
pieprasa pat par labu citiem esttisko priekrocbu, bet tas pieder diskusij mkslas,
ko ms tagad ne vairk k pris siem piemriem vlas atgriezties vlk sadas
detalizti to.

Text original

Contribuu a millorar la traducci

Eelis ar sprniem
nepastv patiesb; bet ms
ar neuzemas ka krsotas eelis iedomties patiem sastopamas Engel, un td
gadjum vi tiem nepatikt ms, bet tikai to, ka viam ir jbt debesu Dieva
vstnesis simboliski, apvienojot sprnu oti labi panesamas. Sprnu pats, bet ir
jnokrso, lai tie pards piemrots peld, citdi ir pretrun izraisja viu prdomm
ideju uzrdot savu apemanos. Romns, ms varam oti labi last ar prieku,
neskatoties, ka ms zinm, cilvki un notikumi patiesb ir tas pats rvalstnieks; ms
zinm, taj pa laik, tas nav jdara prezentciju betona realitti. Ldz ar to nav ideja
pretrunu. Bet reli vai psiholoisks impossibilities vai spcgas improbabilities vi
nevar saturt, kas ir pretrun visprgajiem nosacjumiem pastvanas kuru apzia
ms lasot romnu kop k debitoru pardu.

VIII. Princips skaidrbas. Kopsavilkums par top trs oficilus

principu.
Pieemsim to apskatt atpaka pie divu iepriekjo principu, ka kopgu saikni starp
kolektora un vienbalsgu lmumu vai patiesbu, t ka atpts fakts, ka idejas, kas
(laika, telpas, konceptulo) ir noteikt lap atiras no otras puses, kaut kas kopgs
jatbilst, lai btu td nozm prieku; Tas fakts, ka paaugstinta no dadm pusm
dau jdzienu ir voraussetzlich identicals jatbilst tiem identisks via izpratn
baudu. Gan princips es eit drzk jmin tikai si, jo japsprie padziinti princip,
skaidrbu, kop ar nosaukumu top trs oficilus principu.

is treais princips krustojas ar diviem citiem, ko labu viedoka paa prt, ir tas, ka
pats un Nevienldzga, vienbalsgi un pretinieks noslgt kompleks ideju k tdu ldz
im pai pr slieksni uz apzias esttisku efektu, ka princips dodot iespju vienu vai
otru pusi; kur t var gadties, ka ms atrodam baudu skaidrbu novroanas, tdjdi
Miflligkeit pats no prjiem diviem principiem ms jutm. T k forml
princips var tikpat labi nonkt pretrun viens ar otru, k ar jautjumiem, kas saistti ar
dabu satura principiem.
Ar filozofiju, augstkie zintniski uzdevumi, tie ar prbaudja prasbas trijniek
formlu principu vien apmierint, un filosofiskie mekljumi bs pc tam ne vairk
apmierinti, nek to ne tikai uz visu jomu zinanu bez pretrunu pati par sevi, bet ar
visprgks aspekti ja iespjams saistti visprju viedokli un ts vienota konflikts ir
uzplaukusi abos virzienos ldz pilngai skaidrbai. Forml prieks darboties filozofija
ne tikai nodrointu visaugstk - ja ms sprieam augstumu prieka par augstuma
jom to izpausmes, - bet ar vislielkais, ja nav atbilstoi, jo aspekti pacelties
augstk vai augstk vieta jveic skku informciju, dai drobas, daji
saprotamba, daji izmanto ciest skaidrbu.
Contribuu a millorar la traducci

Text original

Art nesniedz vienldzgas

visprjos pienkumus, k
filozofiju, ar nosacjumu, ka atldzba ts principam, pat viens no uzdevumiem
filozofijas; bet valstb idejm, ko vii pamodinja to aenti, trs oficilus principi
nebt mazk pieejama, jo filozofijas un katru zintni vispr.

IX. Esttisks princips asocicija.

1) ieejas.
Saska ar principu asocicijas es saprotu princips, ts nozmi un ietekmi
psiholoij sen zinms un atzts, bet ldz im maz novrtti esttisko kopum. Tas
btu prk daudz teikt, ka t nav tikusi atzta to; t k tas vartu bt svargi, esttiku,
ja t nebtu veikusi savu nozmi jau apgalvot. Faktiski princips pabalsti tiek plai
atzts, jo tie notiek visur, tomr, t ka princips, no kura tie plst skaidri atzt vai
atzt. Viens atceras ar via no psiholoijas esttiku, bet, lai saemtu to no
kontemplcija skaistumu, k nepiekljgi, lai novrstu taj pa einmengend, lai
izmantotu k via paskaidrojumu. T ir taisnba, angu Loks, mjas, Sayers, starp
vciei Oersted, pirms Allen Lotze, ir devis viam ar k esttisku principu lielku un
taisngku atldzbu; bet neviens no t ir sadalti pa kop ar mums; tikai nolaidba un
noraidana t ir sadalti cauri ar mums. Kants sav mcb t saukto no. Pievienotaj
skaistumu principa tikai paredzts, lai to izteiksm tra skaistuma izemot kredtu, ir
atradis savu pcteci taj, un pc tam, kad js varat izskaidrot to no s lapas uz
noraidja, viens ir ar lapa vairs bothered par. Schelling, Hgelis un viu pctei ir
darjui to no paa skuma; vartu bt viiem notict, ka pastv nekas tamldzgs.
Kda Herbart saka principa (s. Nr.11), ir spjusi veicint tikai ar to pau necieu. Nav
brnums, ja pc mkslas lietpratjs un mkslas kritiis, kas atkargi no filozofiem ir
neviens no t, vai vlaties zint; pilngi mkslinieki un nespecilisti, kuri ir atkargi

no jauna o. Faktiski, k es tur 1866. gad pie Leipcigas Mkslas asocicijas lekciju
par principu, btba, kas ir mazka, tikai nedaudz pagarints, konstat, ka vi
izraisja interesi laji, it k tas kaut gan problemtiska, un jaunais, kas ir bet varja
dzirdt, ko veic, veikts diezgan fiasko par filozofiski apmcti eksperti, kuru domas
apiem vi draudja iejaukties, un iespaidu par to Lutzow-Seemann'schen Zeitschr. f.
Picture. Art (1866. 179) ir sagatavojusi Redaktore piezmes, k "oriinls"
minjums "ieviest jaunu dievba esttika", kas mints. Tik maz jaunu un oriinlu
tagad princips patiem ir, tau tas var mazliet dzik un vairk izteiksmgs prstvba
pats esttiku, k vi ldz im ir kuvis par dau, btu neviet. Un tpc es lgt to pau
cieu valdoo neievrojot un nicinjumu, jo, lai pierdtu, ka t teikt pusi esttiku tas
uzkaras pc k agrk Lotze pat gandrz visi esttika atkargs 1) ; bet tpc, ka vi nav
sistma, bet tikai vsture esttikas un dai esttisks eseja s 2) devis nekdu iespju
atrast vai veikti, lai attsttu principu tik detalizti, k tas ir darts eit.
1)

Tas pats padotajiem jo, ja galven ietekme mziku, tomr, oti plas
formuljums Principes, lai kur es nevlos, lai paplaintu savu roku, ts btisko
jomu. (Sk lpp. 109 u. Sektas. XIII.)
2)

Uz Concept d. Skaistums un nosacjumi mksliniecisks skaistumu. 1845. un

1847. Gttingen. Vandenhoeck un Ruprecht.

Lai gan es saprotu, tik tlejou atkarba tikai no daiem skatu punktiem. Tomr
krustot daudzus visprgus aspektus esttiku, no kuriem tie vartu bt uz pusi vai
vairk nek puse to atkargi; un tas neaus neko, s citas vietas, lai tiktos ar citiem
platm apsvrumiem.
Msu ce no apakas atbilstoi ms paceam atkal ar paskaidrojumu par
vienkrkajiem piemriem.
2) Piemri.
Starp visiem augiem, iespjams, skaistk, vai, ja viens uzskata, jauki izpausmi
prk daudz, jo acs ir iespjams visvairk burvgs Orange vai orana bt. Tas
izmanto, lai vl vairk nek tagad ir gadjums, kad ts ir izveidotas viss publiskajs
prdoanas galdiem gandrz katr pusdienu galda desert ir: jo jebkur stimuls blunts
r, jo ts bieumu. Bet es labi atceros, ko teikt tik romantisku armu redzt os
augus bija agrk par mani, un pat tagad tas ir iespjams, jums nav priekroku izskatu.
Kur slpjas burvgs viu izskatu? Protams, ikviens vispirms dom par savu skaisto
tra zelta un tra noapaoanu. Un, protams, ir daudz eit; iespjams, viens pat dom,
ka visi meli eit. J, ja tas btu citdi? Bet, ja lastjs to lgtu, tas btu pierdjums
tam, ka msu princips tas nav klt, vai vajadztu iegrimes rdtjiem viam maz,
tpc tas noteikti nk saska ar principu. Ttad jums vajadztu apsvrt uz brdi, vai
tiem viss apelcijas izskata o augu savu skaisto zelta krs un tra noapaoanas
pamatots!
Es saku n; jo kpc nepatika mums citdi dzelteno berfirnisste koka bumbu

tikpat labi k Orange, kad ms zinm, ka tas ir diezgan koka bumba k apelsnu. J,
tomr, ka Orange ir raupja da un raupjumu kopum patk mazk nek Smooth, k
izrds, saldzinot dadu koka bumbias sevi, un tas ietilpst iepriek apspriests
Principes, tomr neapstrdtu Orange mums patk labk nek krsotas koka
bumba 3) .
3) Burke

s traktts par Skaista un Sublime nesaka, protams, vienpusgs

prspljums. "gludumu iet skaistumu, ir tik daudz, ka es neesmu viena lieta
atcerties, ka btu jauki bez t oti ievrojams .... , un, iespjams, visvairk
ievrojama daa no iespaida, kas padara skaistumu pauma ir attiecinma uz.
Tpc, ka js lietojat kdu vienu skaistu objektu, un dod viam aptuvenu un
bu lietas taisni virsmu, un tas mums nav samazinjies. No otras puses, tas
vl var tik daudzi trkst no citm sastvdam skaistumu, tas ir mums, ja vi ir
tas, tpat k labk, k ar visu citu bez t. "
Tas nevar nekdos nopelnu pleasantness formu un krsu, ir pai par sevi; aj
sakar abas objekti ir viendi, vai var koka bumba pat ir priekrocba. Orange
priekrocbas var bt tikai to, ka ms vienkri redzt apelsnu, bet ne koka bumba jo
viai, ka ms veidojam, cik svargi ir Orange to formu un krsu. Nozmgums
Orange, bet noteikti ir daji pat ar formu un krsu, bet ne viens, bet kopum par to,
kas tas ir un darbojas, jo pai attiecbs ar sevi un darbojas. Ja pat tagad nozme ir
nekavjoties tikai formu un krsu klt, atmia piebilst prjo; nevis atsevii, bet
kopj add-iespaidu, tas nes uz mau iespaidu; bagtinot viu ar to, krsas tas t teikt
tik r; Mums patk so zvanu gargo krsu, kas ir papildus juteklisko, vai ar to
saistto iespaidu, kas savieno pau vai tiea. Un fakts, ka tas ir tas, ka ms, iet
skaistks, nek oran, dzelten koka bumbas.
Patiesb, tas tas, kur redz apelsnu, tikai apaas dzeltens plankums vias? Ar
juteklisko acs, j; Bet gargi vi redz lieta kairinos smaru, garu erquickendem,
pieaudzis par skaistu koku, skaista valsts, ar siltu debess, vias; vi redz, t sakot
vis Itlij ar viu valst, kur ms vrsa romantisku ilgas vienmr. No atmi visu,
kas ir gargais krsu komplekti kop, kas jutekliski ir stiklotas embellishing: kamr
viens, kur saem dzelteno koka bumbiu, tpat vien, sauss koks izskats aiz apaas
dzelteniem plankumiem, tiek pagriezta Turner darbnc un gleznojis gleznotjs , Gan
Ja rezultti no atmias efekts saistb tik tiei uz skatu apvienojas tik pilngi ar to, ko
nosaka tik daudz raksturu pats ar, it k vi btu daa no intuciju pati. Tpc, ms
noteikti varam bt nedaudz ievirzi, ar k jautjums par pau var sagaidt sevi, un,
tikai saldzinot to, k ms, piemram tikai darb, var saprast to, ka vi nav.
Vl viens piemrs:
Kpc sarkanu vaigu uz jaunbas sejas, piemram, to tik daudz labk nek
gaii? Vai tas ir skaistums, arms sarkano se? Ir skaidrs, ka dalties ar to. Svaigs
sarkans priec acis vairk nek pelka vai Mifarbe. Bet, es jautju vlreiz, kpc
ms k pats turpmk svaigu sarkano degunu un roku nav tik labi, k uz vaiga? T
displeases ms diezgan. Tpc patkami izskats sarkano jbt prspt ar miflliges
elements pie deguna un rokm. Kas var bt nepareizi? Tas nav grti atrast. Sarkans

vaigs nozm mums jaunatnes, veselbas, prieks, plaukstou dzvi; Sarkanais deguns
atgdina stumbra un vara slimbas, sarkan roku mazganai, mazgana, Marx s; ts
ir lietas, kas mums nav gatavi braukt. Ms nebtu jatceras ar.
Savukrt, ja sarkans deguns un bla vaiga k zmi veselbu un atturbu, gaii
sarkans deguns un vaigu pardjs vienmr k zmi par pretjo, k ar virzien uz
msu prieks tas btu atcelts. Par North ameriki un pou sievietes patiem dod bli
vaigu sarkana, un meklt, ja nepiecieams, gaii iegt pat rina savu veselbu, dzerot
etii vai citus ldzekus. Viens dom tagad, iespjams, tpc, ka vii blums sevi
patk labk nek sarkans? Noteikti ne, bet tpc, ka vii ir pieradui dot priekroku
raksturu smalku konstitciju, augstk izgltba un dzves pozciju, redzams sarkans
ar vienkru zemnieku veselbu, un bijuo pdjais aj gaii vaiga. nieu kropls
kjas viu dmm pards tds pats iemesls patkami, skaistko dabas lauku briest,
un dot viiem saviem elkiem tauku vderi, jo vii ir pieradui redzt izcilkajiem
amatpersonm savu impriju ar lieliem vderiem, un ideja par noteiktu varenbu par
zemes grtbas un darbs, kas padara to noteikti nenk lieliem vderiem, socializties
to.
Es reiz dzirdju dma, vartu skaistums cilvka pdas tiem tikai taisngi spriest,
kad vi bija shod. Nebija viens no tikumiem o dmu pau sirsnbu, vii btu
iespjams saudzjui dart o teicienu, tik dvaini tas vartu ist visvairk. Bet vi ir
kaut kas oti patiess. Ms mcmies nozmi cilvka pdas gandrz tikai zint, bet slpj
viam kurpes, un ir tikai par to, cik svargi ir shod kjm labs orientta. Naked ms
redzam gandrz viengi savm kjm, kas ne vienmr ir labkais, un kju statujas,
kam ms esam redzjui statuja pie pdj; Ttad ms esam attiecbs pamatnes, kas
regul msu baudu kailm kjm nav tik izplatta k shod; un, lai gan daa no
novrtjuma skaistumu bijus noteiktu mksliniecisko pieredzi, ir nepiecieams
novrtt eleganci un delikatesi pdj tikai parasto socilo pieredzi.
Akls cilvks, kas vartu premt no formm tikai ar pieskrienu, tika jautts, kpc
vias labi patika roku konkrtas personas t. Iesakm par: via atbildja, ka vii jtas
maigu vilcienu, skaisto pilnba, elastga pietkums formas rokas. Nekas no t visa,
bet tpc, ka vii jt, ka roka ir veselgs, iprs un viegli. Bet via nevarja justies
tiei, bet asocitais tikai sajta. Tagad es neticu, ka tieais iespaids, kur vlaties redzt
viengo iemeslu prieku, nebija piedalties taj; bet js varat redzt, ka saistt iespaids
vl ir dzvs nca apzia vias. Ms redzts pretjais ir taisnba. Ms domjam, ka
skaistu skatu, k tas ierou ts skaistumu, bez aizdomm, ka ms redzam lielk daa
no t.
Ne mazk nek jom redzams un taustms em principu cauri visiem citm mam
joms, tostarp du iejaukanos nodroina izvli citiem piemriem.
Sieviete, kas ml savu vru oti daudz, viam pateicu, cik priecgs es esmu, ka jums
ir tik skaists vrds. Vrds nebija oti skaista, bet via mlja vru, tpc via patika
vrdu. Es pat atceros, ka es k brns vrds Kunigunde oti labi patika, ldz brdim,
kad es satiku meiteni no letlas izskatu un raksturu ar o vrdu, drz es kuvu
nosaukums letls; un, jo man nav pai patkams, jo Cunegonde ir radus, tpc
iespaids paliek.

Varde raud pati par sevi nav graciozs, un koncertzle, kur tas ir svargi, lai ms
vartu dart, lai sav paum vai tieu iespaidu uz mziku js vlaties dzirdt, lai ar
nav varde Croaking koncertu un nav dziedtja. Savva, bet mums patk varde raud
daji k izpausmi labkljbas vardes, daji k atribts pavasar. Jizsaka spes
dzvnieku vai novembr, nevis tikt uzklaustam maij, lai t btu
nepatkams. Lakstgala dziesmu un skau zvani Alpu ir vieni no Konzertstimrnen
lielo r, bet nepatk varde raud tikai, bet runt ar mums, apvienba tlu rpus ts,
vai tie spka.
Iepriek bija skau pc ragu atceroties braucieniem vi pamodies, stimulus, kas
bija kop ar savu tieo muziklo efektu jebkdiem nosacjumiem, k es oti labi
atceros no savas jaunbas. Tagad via apelcijas sdzba ir diezgan daudz nosldjis
ts mazo muziklo efektu, ja neskaitot nogrimis, jo js tagad gribtu ceojum pa
dzelzceu. Post mums iet tagad trps, tomr ita mums agrk sprnus aizemties
tlum.
Izgltots ekonomists man teica, ka tas palielins to savdi patkama sajta noslgt
kti, un, ja vi tikko bija sakopta vai maisa sajust smaru mslu, ko iespaidu par
auglbas, ka ldz mslojuma tiks radts, Tdjdi pai dzva modina vi.
Cepanai virtuv, kas joprojm novieto silt svaigu maizi, svaigi ceptu kafiju,
kastai par karstu plts, izdalot smaru, kas iet patkamkajm. eit var jautt, vai
rtbu, bet gan par to patnba paas vai smaru baudjumu, kuru iztle ir
pamodinja smara ir atkarga; un es atzstu sev par to nav spk skaidrs ir jspj
nkt; tik maz atdala o tieo un saistto brdi iespaidu.
Persij nezina izmantot nazi un dakiu nav, un ja persieu iesaists rsu diens,
vi atzst vienda ar sajtu, ka rsi ir vrti vircoti vai ne. Tik daudz t, ka persieu
ahs pret Eiropas stni izteikta, "vi termini nezina, k var izmantot naus un dakas
Eirop, jo tas sks garu pat manu pirkstiem." Bet vi var skt dart tikai
asociatvais. Un tik labi, k Shah, suns piebilst asociciju principu. Burdach saka
kaut: suns, kur bija tik bojti, ka vi nevar st sauss maizes, tas nav jdara, jo
via acu priek sauss plksne tika noslauka izdart, nobaudt citdi parasti dusted
ar maizes mrci ar domu ,
Bet, k es klausos no augas uz leju, zvant: kpc tas viss ples Beispie-Len? ko
tas ieguva par esttiku, un, lai uzvartu vispr? Orana, vaigu, deguna, roku, kju, uc
ir atkargie daas dabas un cilvka ermea; esttisks, bet kuri nevlas, lai saglabtu
par notiekoo zems, jo pai par visu un velk daas, tpat k, piemram vr.
Nu, ms uzskatm, ka ir svargi principa turpinsies ar skaistumu visa ainavu ap
cilvka form, vesels mkslas darbs ac, un ms nebs mazks par dam, bet td
pa proporcij paplaints un atrads pieauga, jo Visa prsniedz daas. Tas var bt
tikai princips visvieglk paskaidroja vienkrk piemriem, un ms nevaram iet par
msu ceu no apakas virzien, kas, iet, ir viengais iespjamais viens ce no
augas. Subject tpc nkotn pieaugs lielks, ms uzskatm, tikai pamatojoties uz
iepriekjo piemru, galvenajiem aspektiem principu da.
3) paziojums par principu.

Katra lieta, ar kuriem ms strdjam, ir, lai ms gargi raksturo iegtajm atcerties
visu, ko ms izjtam rji un iekji atkarb attiecb uz o lietu, un pat to saistts
lietas, dzirdju, last, domju, ir iemcjuies. atmim izrietoo saistta tikpat tiei
redzesloka lieta, k ideja par to uz vrdu, tpc to sauc. J forma un krsa lieta ir t,
lai kaut k redzamiem vrdiem, kas atgdint mums visiem, cik svargi ir lieta nevius
teikt; mums, protams, ir tas redzams valoda tikko uzzinju tik labi tikai saprast, k
valodu vrdiem. Ms redzam galdu, btb tikai kvadrtveida plksteris, bet laukum
traipi viss, kas ir nepiecieama tabula: tas padara etrstrains vietas tikai pie
galda. Ms redzam mju, bet mj ar visu to, ko mja ir, kas notiek vien mj; kas
padara tikai traipu uz mjm. Ms neredzam ar juteklisko, bet ar prta acm. Ms
neatceros dara visu, kas vien, kas veicina iespaidu; K tas var bt iespjams, ja viss
padara taj pa laik prasjuma sazinties apzi. Drzk, ko vlaties, tas kst uz
vienotu emocionlu iespaidu, kas mums sauc gargo krsu, izteiksme, kas ir oti
nozmgs vairk veidos, nek vienu. Ms mix tik daudz dadas krsas kop, lai
maisjums tas padara vairkkrt tikai uz kdu iespaidu par vienu krsu, bet atiras
atkarb no krsu sastvdam, un piemroja glazra par kompaktu krsu d atkal ir
zinma iespaids ar viu, kas ir atkargs no abiem sastva. Ttad rezultt visiem
dada veida atmim, kas pievienot sevi redzesloka lieta, bet tikai viena no aptuveni
iespaidu, bet nav atiras no dadu atgdinjuma sastvdaas sastvu un saplst ar
tieu iespaidu redzes atkal daiem seansiem. Tagad pilngi atirgu visprjo
iespaidu rada glezn ar dadiem gargs krsu pati gandrz td pa mau
iespaidiem, bet ar nelielu juteklisks atirba ir vajadzgs tikai, lai sniegtu skaitu
savieno. Orans, dzeltens koka bumba, misia bumbu, zelta bumba, mness, viss, lai
tikai apaas, dzeltenas, nav oti atirga izskata traipus, un tomr, k dadas
iespaidu vii dara.Pirms zelta bumbu, ms esam sava veida Kalifornijas cieu,
veselas pilis, treneris "un zirgiem, kalpi, kas livreja, skaistas braucieni iet to
attstt; koka bumba pards k tikai rboa;un ko augstu idelisms ir Mness! Tagad
novest pie diferencicijas m lietm tikai dareiz nelielas atirbas, ka ms tos
nepamanm, un daji atirgiem apstkiem, kuros tie notiek.Orange js nevarat
debess un mness netiek mekl prdoanas galdiem. Ja nav das atirbas zmes,
ieskaitot dados esttisko iespaidu trkst, un var padart patkamu iespaidu patiess,
bet tie pai zd, kad ms uzzina par negodgums nesto.
Saska tagad, jo mums tas patk vai nepatk, ko ms atceramies par vienu lietu, ar
li atceroties brdi prieku vai neapmierintbu ar esttisko iespaidu lieta par to, kas
citos bros atceres un tieu iespaidu uz lieta atbilstbas var rasties un konflikts, k
rezultt visdaudzveidgkajm esttisks attiecbas plsmu, kas ms esam secinjui,
vairkkrt agrk godu un vl vairk tiek atzts atbildt. Spcgks un visbiek
blakuspardbas, ka ms zinm, viena lieta, kop ar vienu lietu un saldzinoi ar lieta,
protams, ar atstj atmias, kas iesaists visefektvk saisttaj iespaidu.
Memories, emts atsevii, protams, vienmr paliek saldzinoi vja pret to, ko vii
atceras; bet daudzas atmias nk kop ar tieu iespaidu, saskaitt uz komponanu,
kas saistts iespaids var bt oti spcga un pilns ar saturu. Taj, ko visi neatceras
Orange un cik interesanti ir tas, kur via atgdina, pret to vienkru formu un
krsu. Piedzvos oti biei veikta td pa veid, tad saistt iespaids no t uzkrjas

gar, tiea pat beidzot aizaugusi tlu, bet gadjumos, kad pieredze izmaias oti
neskaidrs un biei vien ir pretrungi, kas saistts iespaids neskaidri un vja paliek ar
pret to vjina vai lifti kur tad tieais faktors k galveno noteicju iespaidu paliek.
Cik tlu, ka prsvars Associates var prsniegt ties iespaids var bt, var mct
mums ikdienas piemru. Ja js turiet pirkstu divreiz attlumu pirms via acm, tpc
iet, it k pat tikpat liels, lai redztu viu; un tomr via tls acs ir tikai uz pusi tik
liels, un tas var darbint nesen piedzimis neredzgs pards tikai pusi tik liela. Plst
r no msu visu dzves pieredzi, lai zintu, ka vi paliek tds pats izmrs jebkur
attlum, psihe no ts nevienldzbas noslka tik pilngi, ka ms uzskatm, redzt sevi
caur acm jebkur attlum vienda.Tomr prsniegt attlumi msu kopgo pieredzi
apli, tpc objekti ir patiem pards saska ar attlumu samazinta, lai saule un
mness augstb, un objekti augstu kalnos uz leju. Ko brnums, turpmk, ja ms ar
apsvrt rezulttus no agrns pieredzes pleasantness no daudzm lietm par vias
juteklisko izskatu lieta, kas ir uzdevums msu garg sastvdau.
Ir tik daudz, lai sniegtu par iepriekj saistt iespaidu, viens tomr ir jrpjas, lai
dotu prk daudz viam, uz ko vartu viegli maldints, pc tam, kad atzta ts
nozmi. aujiet mums tad visi piesietus atmias tie nav skaisti neaus mums uz
orana, nevis skaisti zeltaini pelk krs tds k, nevis tra noapaoanas bu
krpplige formu, iet pievilcgs; ties iespaids ir ar savas tiesbas, un ms skaidri
saglabt viam o nkotni. Bet tpc tas ir atkal nedod prk maz uzmanbas to
saistto iespaidu. No orana ar koka bumbu saldzinjumu, sarkans vaiga ar sarkanu
degunu noliedza. Ne tie, ne saistt iespaids atauties daudz ieteikt to; bet tie ir
daudz kontekst, ievadiet pc papildu princips lielks nek vienkri pievienojot Elles
produktu prieku, un is pankums ar papildu principa atkrtojas visur, kur tiei un
saistto iespaids izpildt vien virzien, tpc ar gadjums tiks atkrtots vairkas
reizes, taj atgriezties.
4) asocicija ar ldzbu.
T k ldzga, kas ldzins maingo puses atgdina viens no otra, pc tam ar to
saistt iespaidu tdjdi prraida viegli no viena ldz Andre; un ja ms ieskrpt
konfront objektu, pat karjas visu saistto iespaidu par du nodoanu, taj objektiem
ar savu nozmi, mums ir oti pazstams ar dzvi, ietekmi nostto apvienbu pret
specili ievrojot oti atkpjas no amata.Ar no dadm pusm transmisvs
apvienbas atcelt vai iejaukties galvenais, un jo pai ievrojot atstt laukumu.
Attiecb uz Leipzig ierads pirmo reizi lama, visi redzja to pau ar prieku,
neskatoties neviens pirms bija redzjui, piemram dzvnieks dzvs. Kpc? Tpc,
ka via kjas bija atgdina visiem Slim, Light, dzva, via acs par visu Maiga,
dievbijgs, via mati vispr Parast, veikls, bagtgs, silts.
Dzeltena koka bumba, bet kpc ne nodot savu iespaidu sausuma, mehnisks
izcelsmes utt par Orange, jo ms esam ar savu atirgu beschaffener Dabas
iepazinuies pietiekami caur dzvi, k ar veikt visu krtu dzelten ermea prasbu
nodot savas asocicijas ar Orange ar, bet tas vai puse neatbilst tiem koka bumbas.
T viet, vienpusga prsvaru, bet ar strda par saviem un nostto asocicijm

iespaidiem var aizstvt, kur uzvara ir vl svrstgas. B. mkslgo ziedu pieemsim,

z.. Ldzba ar relo ziedu tie var pardties k dzves un vism apvienbm nekustam
zieda tiktu nodota tai; Bet asociatv sajta, bet gan to, ka via bija mkslgi veikts,
padara s apvienbas nav glui nonk pai, nespjot izraidt visus. Tas ir strds, ka
ikviens jtas, pat tad, ja vi nav skaidrs viu. Td veid, ms ceram uz dabiski,
tpat k jebkur labi veiksmgas imitciju, vairk t k kaut ko patkami bt atdarint
kaut kd veid, bet ir prieks par to, ko ms btu pie dabas ziedu, sasint ms
mkslgo bet nevaru iedomties, ar relu labumu no dabas.
5) Papildu asocicija.
Asocicija nevar iedomties, bet ar pievienot visus gabalus papildus un tas ir
atkargs no daudz biek nek apstkos tie iespaidu, kas iet nedaudz sankt
kop, vai nesakrt.
Tas atrodas bilu grmatas, skaitli dzvnieka, piemram. K suni, ja puse slpta, t
ka tikai galva vai ermenis ir redzams, tpc ideja asoci sua galvu bs pievienot
savu ermeni, vai organisms papildint savu galvu, ar vairk vai mazk noteiktba,
atkarb no t, vai ts ir vairk vai mazk viens zina irnes konkrto no pieredzes vai
citm ilustrcijm; tikai to, ka piemaksa ir asociatva, bet nekad nesasniegs tiei
redzamo piedals definiteness. Tagad slpts daa atklja, tpc vi dos mums zi
iepriek, un tie, iet, lai ietilptu to, ka vai neder, atkarb no t robes apmbu, ka
vii tikai tagad, atbilst vai ir pretrun ar msu asocicijas ideju, un no var
pardties sajtu apmierintbu vai neapmierintbu uz vienprtbas principu, kas spj
sasniegt ievrojamu spku noteiktos apstkos. Ko tagad, bet eit ir starp divm
dam, no kuriem viens jau no paa skuma pastv atvrta, otrais vlk aj intucija
ir atvrts, notiek ar tad, ja abi ir klt jau no paa skuma ir atvrts. Ikvienam padara
asocicijas, k noteiktas prasbas uz otru, atkarb no to apmierintbu vai
neapmierintbu ms uzskatm mau vai pretrunas, un tas ir btisks elements, lai
jebkuru skaistu darbiem, kas nekur ds konflikts padarot atsauci, tas ir, katra daa ar
kopuma prjais pamodies asociatvas apgalvojumi apmierint, tomr, tas tiek
uzskatts par labu garu pretji, kas izveidota, lai tikai asociatvs apgalvojumus, ka
tas ir faktiski diezgan padara.
Katrs stils pieprasjumi no visprjiem esttiskiem un konstruktvo apsvrumu
noteiktu iekjs loikas, un tas var bt daa no t, ka vi nk no s sekas, pelnot
neapmierintbu par pazinjs; bet pat bez zinanm par s sekas prasbm un pat bez
relas prkpumu, ir jebkura daa, kas nepazuds no viena stila uz otru, ja t nav
dzimt, nepatika viegli ar asociatv apgalvo, ka visprj stil kas prasjumi katrai
ts daai ir pretrun ar to. Ar viens ir tiesbas noraidt, piemram, pat ja tas nav
nosodms per se; jo asociatv prasba reiz dibinja oti visprgs faktu, viens ir
jsedz o faktu emanu vr.
Bet kpc, kds var jautt, tagad ne nepatikt mums sfinksa, kentaurs, eelis ar
sprniem, skai kompozcijas, kuras daas ir samonttas, kas nav sastopami kop
raksturs, tas nav pat uz msu pieredzi var pieprast msu iztli asociatvais. Bet ko
daba nekad nav veidojis, mksla ir tik biei darts, ka tas beidzot, iet, mums ar
atbilstoas, lai gan tikai tikai mksl, tomr, tas dotu mums dabisk ausmas. Un pat

nk viegli, bet asociatv daba ar prasbm mkslas dos prstvniecbm

konflikt. Ttad asprtgs ilustrcijas Reineke Fuchs var bt ar pusi cilvka pusi
dzvnieku mekl un behabenden skaitiem, un tomr daudz vii var ms vltos no
cita viedoka, kaut satraucos fakts paliek.
Ja kds jaut, bet tlk: k vartu kdu mksla nkt klaj, lai veidotu hibrda
skaitus, kuru redzes bija apvainots priek, tpc atbilde ir, ka vii nekad t nk, k
js ievadt no priekas par pakalpojumu skaistumkopana atzins, ka vii Tagad veica
dzimtcilvks vergu iztapgs; T viet, tas ir bijis no paa skuma ar reliijas
pakalpojumu, un viu pirmie neveikls un nelgos idejas nezina citu veidu, nek
saska ar lempgs un nelgos attstbu. Tagad ms esam ilgi s idejas r, bet
joprojm mums iet galvu uz ermea Sfinksa lai ietilptu tik stingri ieradums ir
apvienots gan asociatvais.
6) par slaicgu saistbu. Izpratne un sajta spriedumi.
Ja divi cilvki skatoties kas, kuras jumts balsts uz vjiem balstiem, lai t vartu
izpildt, ka vienas savas domas, cita persona saka via sajta, ka tas bs prtraukums,
un izteikt gan pc to pau nepatkams atzinumu par o bvniecbu. Atirba starp
abiem galiem, bet spriedums ir tas, ka, apzins pieredze vai noteikumi par kravnesbu
kolonnas, kas dod savu spriedumu, tas nav. Bet js, iespjams atzt, ka tas bija ar tas
nav iedzimtas, lai apskattu kolonnu, ja tam ir celtspja pietiekami, lai jsu slodzi, un
ka td aj strauji tkli bet rezultts iepriekjo pieredzi, ir tas, kas padara tiei
apgalvoja, redzot kas. - Ja kds redz brns par saliekt tik tlu uz prieku, lai t
smaguma centrs vairs netiek atbalstta, tpc vi lec prk tri, jo prdomas bez
sajta ststa viam uzreiz, ka brns krits. Atkal, js, iespjams, ir vienisprtis, ka
kluss starpniecba ir ar agrko pieredzi Btb, ja kds uzskata, ka tiem brns pats un agrk t bija, bet brns - nav pat sajta, k via paa ir jparedz uzsvars palikt
stvus. Tikai ar praksi, t konstat out. Tpc, ka tas, ko ms saucam o sajtu
vieng lieta pastarpintu patiem agrki pieredzi, tri apvienba, kas pie idejas par
gaidmo lzumu kolonnas uz ideju prmrgu slaidumu, ideju paredzamo lietas
iepazstinana ar pareizjo pieliekties saitm. Atseviie pieredze ir izbaljis no
msu atmias, vias rezultts asociatv sajta palika.
Ttad ne tikai telp un laik attiecbas var atspoguot noformjumu un tdjdi
patvagas cerbas nkotn veidojas, liel mr ir nozme esttiku, k prieks vai
neapmierintba saturs secba auj prraidt pau iespaidu par cloni.
aj sakar, viens parasti ir atirba starp izpratni un sajtu spriedumiem padara
tad, ka viens apzins pie pirm no sprieduma pamatojuma, ne pdjais, viens izskats
Vorigem k sajta spriedumi var bt pastarpinta ar asocicija vispr. Lk, tomr var
bt dadas pakpes skaidrbu. Vispr nepatikt ms plns plriem. Bet pat nezina,
no kuras viedoka tas nepatikt viam, tas vienkri asocit redzi nepatkams
momentus, un bez iespjas nodalt os momentus un lai preciztu, vi var izrunt
savu rezulttu noraidjuma spriedumu; otru zina, tas nepatikt viu, jo tie apdraud
Breaking, tre persona ar zina, kpc vii apdraud fracturing. Pirmaj no prta nk
visu ceu atpaka pret sajta, ka tre persona justies par prt, ir t teikt glui
caurspdgs.

Biei vien nodroina ms ar pieredzi apstkiem, kas nav obligti viens otram, bet
biei veido ar otru saistb - aizstt pieredzi, bet var rasties ar, iespjams, biek un
uzstjga mcba - rezultts ir nepatiess asocicija un ar o viltus sajtu; tas balsts
sevi ar garu kop, kas nav saistts ar rakstura lietm, un ms vieta pc sajta k lietm
nozmm, ja ts nav, ko kaut ms varam patika tas, ko bija neapmierints, un nepatikt,
ko vlos.
7) Asociatv raksturs vienkras krsas, formas, sli.
Ne tikai visi betona priekmeti, pat juteklisko pabas, ideoloiski apstki, k,
piemram, krsas, formas, sli, nk uz tieajiem iespaidiem asociatv, par kopumu
objektu, uz kuru paums, attiecba var atrast atkargs, un tur var prnest uz citiem
objektiem. Tagad ar veic is iespaids nav nekur bt esttiska raksturs, lai vi vartu
teikt andersher iegti raksturgm esttiskiem iespaidiem, un td ir pelnjis japsver
ar aj esttika.
Kur tagad, cik biei, tas pats paums uz objektiem, dadu veidu, dads
attiecbs, notiek; nevar bt pau apmbu un spku o iespaidu, ka iespaids par
konkrtu objektu, kuru kltbtne un darbba ir pakauta zinmiem nosacjumiem; bet,
iespjams, vartu bt, piemram, izmantojot paos apstkos un paos modifikcijas.
Tikmr asociatv iespaids vajadzbm pat no m krsm, formm un materiliem,
kuros pai pards visskaidrk, kopum atbalsta vai nu caur sadarbbu rotjou tieu
iespaidu, ka tas ir citas asociatvas momentus, vi btu oti nolemts, un savukrt var
tikai viens atbalsta nodroint aj zi, bez iespjas neuzvars apmgi opozciju no
citas puses via raksturu.
Ir dzeltens lietas, kas ir pieemami mums, piemram, vna, un ts, kas ir pretrun ar
mums, piemram, Yellow atkarbu; tur ir tie oti svargi un lielu vrtbu, k saule,
mness, vainagu, zelta, un tiem no kopjs nozmes, piemram, smilu ldzenum, k
rugji, salmu, miruo lapm, mla. Ms saskaramies ar dzelteno drbes, sra, citronu,
kanrijputni, pat visdaudzveidgkajm Gegenstn-to, kas dadiem
lietojumiem; k tas ir parasti pards k konfliktjos ietekmm neitraliztu oti
izirou asociatv raksturu dzeltena. Ttad tikai ties iespaids par dzelteno, iet,
japsver. Bet tas mainsies, kad ms prietu uz dam modifikcijm dzelten un
turpmk piemrus, bet. Vien da tas pats, smilu ldzenums, rugji, salmi, sakaltui
Laube, mls vienmr tiekas ms liel mr biei atkrtoans, bla, blvi, nedzvs
dzeltena ar iespaidu, ka ms saprotam zemes lietm, kas zemks ir mums maza
interese vai pat mazliet soljumu nozmi pirms mums; cit da, saule, mness,
zvaigznes, kronis, Golde izcili dzeltens ar iespaidu, ka ms vienmr esam Jewels no
debesm vai varas un bagtbas svargus drgumi pasaules priek mums.
Tagad run dzeltt blvi bezspcgs krsas vispr acs var slpot tiesbas uz leju, lai
maz, tomr, spd spilgti sevi patkami acm; Tpc asociatv un tieo trkums par
priekrocbu vienoties kop gan lietu. T k ms tau biei gaii dzeltena ar
trkumiem ts nozm daudz biek un daudz lielk mr saskrusies k izcili
dzeltens ar priekrocbm ts nozmi, t ir tam atkargs vismaz ar to ms dzelten
kopum noteikt nelabvlg situcij pret citas krsas neattiecas uz pau, iet, 4) lai

ms gribtu pats, cik C. Hermann atjautgi atzmja, 5) tuks dzeltens vns vai balts,
dzeltens zelts nosaukt sarkanas uz iem ms lolot nevlamas objektus Lai izvairtos
no saistbu. T paa iemesla d jums nepatk runt par dzeltenu sauli, dzeltenm
zvaigznm, bet tikai ar zelta saule, zelta zvaigznm.
4)

Varbt tas ir ar kaut kd tie neizdevg stvokl pret citm krsm, bet
man patk tas nenosaka daiem.
5)

plnu d. kopum. sth. 79. - Viens bs kdreiz atrast aj dokument un

"Esttisks teorija Colours" autora dau procentu un stimuljot piezme par
esttisko iespaidu krsu ;. pat ja es negribu piekrist visur.

No za var vispr teica, ka tas dod mums zinmu sajtu pret dabu, ar daba
kopum, ir zaa; Tomr iespaids piestinta sarkanu neapstrdami atmi asins un
oglm, uz kuriem Rosa atceroties Rose ir privilito akciju, jo s krsas ir ne tikai
biei, bet ar ar besonderm apgalvo, iebilst pret du objektu mums msu uzmanbu.
Zaa zle siena, za papra lapas dod mums, protams, pat ja tie ir diezgan krsu zli
vai lapotnes, nav fiziska sajta, jo apstki, kdos ms novrojam za eit, ir
nepieemamas pretrun atmi liels r ; bet js joprojm varsiet teikt, ka za
istaba siena padara saldzinoi iespaidu uz dabas vidi, k sarkanu, dzeltenu vai zilu,
un is iespaids palielins, lai gan grda ar zao paklju aizemts, tabuls ir drapti
zao, jo Ms tad atrast sev ldzgos apstkos tieo, k jom mea un pavu zaa, lai
atmias par to rodas spcgi. Mbelts numurs td veid mana dzvoklis ir no mana
drauga jokodamies sauc par Zao veici.
Pat t neviens nedom karstu sarkano vaigu par jaunu meiteni, slepkavbu un
dedzinanu; iespaids sarkan ir nodroints ar prk kopgu pieredzi da veida
notikuma eit; Tomr, ja ms redzam sarkanu apspalvojuma vciu spcgu cilvks,
kur zina tikpat labi aj viet vartu bt zils, tpc ms bsim slpi diezgan savvaas
apmesties viu k maigu sajtu. Un t asociatv raksturs krsas ir kdreiz var
mainties atkarb no apstkiem ldzs noteikanai. Tas ir aj zi ar krsm, k ar
neskaidrs vrdiem. Jsu asociatva nozme jskata no pieslguma 6) . Tikai krsas ir
kopum vairk nek neskaidrs vrdiem.
6)

Ar ir jau prliecinoi nordja K. Hermann.

Blue tiekas ms oti liel mr debess, jras un ezeru, kad rms miers ir dab; un
nav nekda iemesla, ka asociatv pankumiem nevajadztu likt iespaidu zils ar
prasbu to. Bet ar tiei em acs maigu veid nodarbina zila, un tas ir eit, jo visur, kur
tiei un asociatvas iespaids iet taj pa virzien, ne ar var droi atirt to, kas nk
rina vienas vai cita iemesla d.
Uz kda pamats ir kdreiz sadaljums krsu dab, zinm ms ne, lai gan var spriest
par dabas filozofiju. Lai izmantotu dau no tiem paiem cilvkiem, tomr, var bt
daudzi motvi atrodami atbildt uz ne vieta ir; tikai to, ka viena vai otra veid

ieguvusi asociatv raksturs pat tad ieguldjumu tl izmantoanu, ar ne mazk k

raksturu veicina tieu iespaidu iegtu izmantoanu iet piemrots vai nepiemrots,
atkarb no to izmantot paiem patiess vai nav taisnba. Biea lietoana bet no
viedoka asociatv raksturs ir tikai vairk un vairk konsolidt un uzlabota.
Pc tam js varat atrast zao krsu drza krslu un drza galdi tikai montas, jo t
pastiprina iespaidu par dabas vidi, jo t asocicija, k pati atgdina dabas zao un
novr, ka citas asociatvas iespaidi veikt citas krsas r jtama, ar nosacjumu, ka
jums tiem iespaids par pilngu iegremdjot dabiskaj vid, t sakot, par ieraugu ir
radt meklanu. Bet js varat otrdi priekroku drzk aut domin iespaidu
kontrastjo papildinjumu dabisk vide caur institcijm socils dzimumakta, tad
viens bs baltas vlams zaa.
Rhapsodisten kas absangen Ilida, trpies sarkan, lai piemintu cas un
asinsizlieanu, no kuriem Ilida galvenokrt problmas, bet tie, kas absangen
Odyssey, jras zaa, lai piemintu ceojumus no Ulysses jr. 7) Ar sarkanu vciu
der Jacobins, sarkano karogu, Communards ne tikai tpc, ka sarkan ir vairk
aizraujoa, nek jebkura cita krsa, bet ar tpc, ka tas mums atgdina asinis un
uguni. Un kur grib dot lauptju vai pat Mefistofelis, viens pat dom, kas dzvo uz
elligs svelme, dens zila kleita, kas piemin tru debesis.Black and Blood Red vai
vienkri Feuerrot ir vispiemrotkie krsas. Bet tagad, kad s krsas ir tik vien ir sti
piemrots tam, mums ir ar rinaldinischen vai Mephistophelean ideja par du
aprbu, un nav idilliska Shepherd mekl zem.
7)

Winkelmann, Vers. lib. d. Alegorija. S. 101.

Ldzgi apsvrumi par krsm var piemrot balta un melna; Bet tas nekas, ka
tagad. Attiecb uz veidlapm es saturu sevi ar dokumentiem, lai kontrastu izliekti un
ieliekti, un Attiecb uz horizontlo un vertikl virzien vr.
Ja izliekta izliekums acs un tiei pret ir liel mr pc samita arkas k kpuru
atpsties punktus acs, lai acs btu uzemt trku punktu; tomr vienmr attlins, ja
t ir ieliekta izliekumu. Pirmais gadjums mums iet skats uzstjm atpaka no
izliekta bt otrais, ja ievelk ieliektu, bez tieas gadjum, jo tas ir tur; jo acs nav sti
kustas uz prieku un atpaka, tpc ir izspiesties redzt tuvk punktu vairk,
saplacint lai redzt tlu vl, ldz im tik izliekta drzk pat tikties izliekta nek
kautrgam prom no via. un attiecgi, tikai apgriezt concaves. Bet tagad ms redzam,
izliekta visur tikai push atpaka, atvairt, izslgt, veic ieliekts, lai saemtu; un tad
asociatvs sajta tas nes pri ne tikai uz jebkuru jaunu za izliekti un ieliekti
objektu, bet pat iestdja paas acis. Faktiski, kuprtis arkas trieciens pretji, vi grib,
lai aizstvtu sevi no krtm lepoties arkas visu, kas ir pretrun ar to, ko vii dom
par sevi, via dre sakostiem iebilst pret ienaidnieku, lai skandla un cnties
atpaka; zirgi tika izvirzti apl atvairt vilku, tilts arkas pr upi, lai atvairt off
staigjam par viu, bumba bumba ripo lej no velve katedrles, lietus trickles lej no
izliekta lietussargi. Pret to, dobi veikts roku, dobu kuis, maiss nekas vlas ierakstt
k kaut kas pats par sevi; dobi ziedu em SUNBEAM un dewdrops par sevi; bedre
var vlties neko atvairt par sevi, tas iekrt taj, ja ne margas ar t izliekuma kpc t

aizstv; kur skats caur atvrtu durvju dobum mju, atrod tas iet uzaicinjumu, un,
kad vi redz nekas, bet dobi apkrt, tpc vi ir taj; tik ilgi tikai t izliekums vrsts
viu, vi ir r, vi ir off no mjas. No tkstoiem pieredzes da veida, iespaids
par izliekti un ieliekti vc, un var, balstoties uz to, lai katru Foderung atstumtbas vai
self-picking, kas tiek izvirzts no andersher, labi, valk patkami vai neapmierints
raksturs. Augsto debess vai augstu bazncas viedoklis velvt up veicot pirmo
rakstzmi, dvsele jtas k tas bija ar acm ar velk uz augu. Jdom paskats debess
vai griestiem pretj virzien izliekts, tpc iespaids btu diezgan nomcoi, lai btu
tur, it k virzt vrieti zem. Pc tam tas ar nav labs efekts, ja pie valsts svtkos
dareiz vtnes pri novilkta no vienas mjas uz pretjo mju pri ielai un spolu
izskats atpaka uz galvm skait doties prom gali karjas uz leju; t izskattos tikpat
slikti, ja pusloka ziedu vtnes, kas mdz bt uzstdts uz diem gadjumiem zem
logiem, bija diezgan ieliektiem uz ceu k pret logu, jo jums nebs attiecbas ar
cilvkiem uz ielas, bet logi un domana rpus tieksme to. Ja krsls bulges uz
prieku, msu mugurm ks muguru, tpc tas ir ne tikai praktiski, bet ar izskats
slikti, bet vja ieliekums prieku priec uz leju uzaicinjumu uz mums. Zme, no
otras puses, js nevlaties par ienaidniekiem pus saskaras izskatties atirgi nav
izliekts, ko js vlaties redzt viam t aizsardzbas raksturgo viends.
Kaut ar apvilkti krsli, dvns s, spilvens iet tik aicinot, ms iegremdt sevi taj,
kdreiz pietkums, lai vii ir izliekta. Bet eit ir asociatv raksturs izliekta, kas vc
no vairum gadjumu, un tpc visvairk lieta atkal ir piemrojams prsptu pa
izmums rakstzmju mksts elastgs ermea, kuru ms uzskatm par konkavitte
nav, bet push sevi; pc atkrtotas pieredze mums ir iemcjusi, ka ms tik rti
atpsties aj ieliekuma, no arvien lielkas izliekuma via aug up.
Horizontl stvokl un vertiklais statvs Pieskaroties, tpc tas ir vairk pazstams
mums per se, un ir vieglk mums, horizontl lnija un atpaka ar via acm k
vertikl augo un dilsto izsekot, un pat jaundzimuajam brnam dod priekroku
izskats k uz augu un uz leju izskatu. Ttad emot vertikl jau tieas seansu
lielku jaudu patr nek horizontli, un raksturs asociatvs iespaidu piekrt, pilngi
kop. Patiesb, horizontlais stvoklis ms saskaramies ar miega un miruo cilvku,
koku celmu un atcla plru, klusums plaumi dens, lidmana notiek viegli. Kdreiz
viss grib atpsties, gu, un tikai horizontl apemans; bet cilvks, koka, plrs,
stvot vertikli, tomr, lai cntos pret smaguma, to ldzsvaru, ir aizstvt sevi pret
pau; vilnis em spku, lai piecelties un tas aizem spks kpt kaln. Viss, kas
sadarbojas ar tieu iespaidu tad dot horizontlo apmru samrgi iespaidu klusums,
vertiklo augstumu iespaids spcgs plties. Pie kolonnm attiecgi uzemas
Cannelierung oti btiski atbalstt iespaidu Aufstrebens, vi atkrto ik groove, t k
vartu ist absurds, vii. Ar horizontlo gredzeniem vai rievas uz vice-ben, tomr ts
ir atauts atpsties uz horizontlm spilveni Ko es esmu nav teikt, ka tas ir viengais
motvs Cannelierung; bet runa ir par tieu paapmierintbu, kas slpjas uniform
attiecbas sav starp un ar Cannelren uzkrto norobeojom lnijm kolonnas, lai
paldztu. Ainava, kur daudzi horizontls lnijas z. B. kalnu grdas, upes krastos,
tad punkti dadu priekrocbu un pieredzi pret otru, platm mazstvu ku uc rasties,
iet, mums klusku raksturs, k, piemram, kas sav klintis, individuli stiprs koki,

augstu ku un tori daudzas vertikls lnijas dvanas.

Burke reiz atzmja: "paplainans comprehends garumu, augstumu un dziumu
starp Starp tiem, garums nav vismazkais efektu simts olektis ldzen dos ne tik
daudz iespaidu ldz im nek simts olektis augsts tornis, akmens vai kalnu I ... ar
uzskata, ka augstums ir mazks par dziumu iet liels, un ka mums ir vairk
satraukti, kad ms esam uz leju bezdibenis., it k ms redzam ldz viend lmen "
Kpc tas viss? - Horizontl mr mums ir jdom nekdas grtbas pacelans k
vertiklo augstumu, un, kur meklt pie vertiklo augstumu nav ausmu reibonis un
krist patk skatties uz leju vertikli dzium.
8) Man vonAssoziationen k centru.
aj zi, raksturs konkrtu noskau un emocijas, piemram, intelektulo un
morlo pabu cilvka noteiktu, vienmr taj pa vai ldzg veid ir izveidojusi
regulru fizisko izteiksmes skau, vrda, esti, stja, kustbas, un cilvks ar viu, un
via vienaudiem nav tikai pats otrdi, bet ir ar vislielkais interesi par o satiksmes,
t atrodas rakstura lietm, kas asociatvs atmias ir jspl nozmga loma visa
asocicijas joms du izteiksmes. Jebkura veida, katra skaa, katra kustba, katrs
stvokl t, ka dabas izpausme cilvka noskaojumu, kaislba, intelektul un morl
pauma vai paziojum bija kaut atspoguo vai atgdinja sevi, kur ms sastopas to
nedzvs; ietekms viu iespaidiem pc atgdinjuma btisko.Tdjdi apvrsumus
k ciet stvokl koku vj, virves mkoiem etc, strdgaj iespaidu atmias par
cilvka ietekm asocicijas, un pard kdu gaudulgs dabas skaas veikt iespaidu
galvenokrt no diem atmim.
oti pievilcgs prezentcij Lotze ir o aspektu s. Dep. Par koncepciju skaistuma
P13 uc, ldzgi miniatra (ed 1. II. 192) un atsaucas vairks viets ts vstur. Es
nenoliedzu sevi, citjot no t izrietoo. "No [msos] dominjos tendences atbilst ne
tikai ideju plsmu un jtm vardarbba, tas ir ar redzams caur iedzimts
nepiecieambu rj ermea kustbas, novrst plaisu par gargajm vrtbm
domas uz juteklisko prstvbu pat bez. Tas atvieglos stingras zmjumi kosmos,
bezjdzgas pati, pievla stenais maiu spriedzes un relaksciju, ko ts pieir
apgrozbas Eye pirms pdas vl spl skaistumu, bet kur reiz atrada sadalti no
spm sava balss un drebom spriedzi no ekstremitu aj apspiestas dusmas
jtama, jo tas ir kuvis runt juteklisko intuitable, un to, ko vi pats bija pienkums
sniegt rji atnca, vi ir aizdoms turamais atkal uz jebkuru citu ldzgu fremdher
iepazstinja pardba. Var uzskatt, ka lielk daa no s pieredzes Msuprt
skaistas teritorijas kontras pamat. Ja tas vienmr ir bijis veltgi, lai atrastu
zintniski prognozjamu nosacjums skaistumu du izklstu, tas ir tpc, jo vi
nerkojas ar sevi, bet ar atmias. Kur redzja paklans drgu formas ar svaru
skumjas ar melanholijas pagurums un izlietne atkal griba kontras da paceot un
saliekanu, iekjo acs vorschwebend, interpretjot bezgalgu telpisko skaitus
prognozt, un vi atcersies neauglgas, jo tik vienkri Broad zmanas lai vartu
stimult ieveanu jtas vi. Jo panas skau katrs atrod savu prtu atkal un ignor
via kustbas. Diez Ja tas nav iespjams, ne viiem nostt iepriek nolemjot msu
miesas nozm mums, lai sniegtu msu jtas caur izklauss bezjdzgi per se rjo

izpausmi. Ar skaas un to izmaias ir saisttas ar atmiu prejm lieluma un

rakstura centieniem un jtas, ar orienttu ms btu tdas paas skaas. Patiem,
pat paskuma atmiu un spraigums miesas aktivitte raoan skau mca ms aj
sev un sav augstum un dzium mjienu vairk vai mazk spka, drosmgki vai
palninot to centienos meklt. Telpisks attiecbas arhitektras, to centgus plriem
un plas nesoo kravu virs tiem btu tikai mums puse Protams, ja mums nav piemt
kustgu spku pati, un tas atmi uztver kravu un pretestbu, lielumu, vrtbu, un
slumbering izjta sevis novrts spki zinja, kas run savstarpjs nsanas un
tiek veikta kas. Tdjdi veido miesas dzvi, izteikt vienmr lietas rjie
noteikumiem impulsvs, preja uz izpratni juteklisko formas un kontras, un pat
morli, skotnji tendenu ldzsvara, tad noteikt veid secba iekj notikumiem
kondicionanas vienu, ir pdjais tiem var atrast juteklisko attlus Related un
tamldzgi. "
Parasti gan liek jums izskatties nav skaidrs, cik daudz atspoguojums msu pau
btni un dara objektvo pasauli uz iespaidu vii dara uz mums paldz. Dzeja paldz,
bet eit, lai zinm mr, ko, apvienojot apvienbm, kas nosaka iespaidu
dictum. Ttad Maria redz mkoi izdart, nevis k meteorolog vienaldzgu masu
Dunst izskats virza vj, bet k cilvks ejot otru, nodroina kuiem, un to, k vii
vlas prcelties prom pati. J, dzeja ir liela priekrocba dabas objektu, saistb,
notiek tulkot taisni cilvka modint asociatvo domu par iespjami eneriski sko
ceu. Ka viens skats caur mness starp mkoiem, vairs nav vajadzga pc tik
potiski efektvka nek, ka vi izskats no mkoiem; ka vilnis rada nelielu troksni,
kas mains, nav tik efektvi k tie uksti. Melns bezdibenis ir saturs dzejoi nav
brvgaitas, lai blenzt priek mums, bet yawns pie mums. "Ir piencis Teasing airs",
"scary maist kokus", "no rta dara sarkanu mirdzumu", utt, utt
Tomr tas vartu iet prk tlu, par kuriem vartu tikt viegli maldints par
iepriekj atkal ierobeot visu pats ar o izcelsmi un darbbas princips esttisko
princips asocicija. iemesla d tas nav iespjams, jo princips ir ne tikai tikai uz
ldzbu, nevis telpisko, laicgm un closakarbas splt vienldz svarga loma. Ttad
esttiski oti efektvs apvienbas var nkt par, kur btb nekas kopgs form
instinktvs vai patvagu izrdt prieku un spes caur msu pau struktru, un tpc
nerkojas caur atmim ar atmim par objektviem apstkiem prieku un spes.
Ttad asociatv stimuls Anblickes Orange noteikti nav td ldzbu izskatu ar
jebkuru rjo izteiksmes pau noskau, bet fakts, ka Orange ir objektvs centrs
closakarbas nosacjumu vlme mums, un skats no viiem veic
Erinnerungsnachklang o vlmi ko kaut kas ir diezgan atirgi vl. Ja vlaties,
ieguldjumu, Froschgequak var dot msu pavasara noskaojumu, rakstt, ka ms
vlamies izteikt caur Gequak pati; bet tas nav msu pau izpausme noskaojum,
tpc tas nevar bt atmias no t, ar kuru ir pamodies no jauna, jo var izppt balsi
kdreiz glui pretjas noskaas sarakstties; drzk, ka ms atrodam objektvi varde
raud ar pavasara pastvga komunikcija, tas dod savu asociatvo vrtbu. Un t nebs
teikt, ka zobens, kronis, lgavas vainagu pard savu esttisko raksturu atmi zobenu
formas, vainaga formas, gredzenveida izpausmi vardarbbu, spku, mlestbu, ko
formanas vai uzvedbas modeus msu pau ermen.

Tik daudz cookies priek mjs, piemram, koku, saska ar kuru banka un galds,
run uz mums rti, kpc? Tpc, ka ms varam domt par patkama sdja, nevis
tpc, ka koks, sols un galds pats ir gan atbrvots k patkamu atptas vietu.
Bet ja t, ko es esmu nevlas atzt fundamentlu atbilstbu starp msu pau formu
un formas rpasaules, ka mums patk tiek veikti, lai tas nebtu nepiecieams, lai push
prieks taj tikai asociatv atmia msu pau formu ; tpc ms diezgan z. B.
simetrija un zelta griezums tdjdi varam patk, jo ms esam angeborenerweise
komplekts, k atrast tiei paapmierintb, kas atbilst msu pau formu, lai runt
tiei iekaujas pats bez mums tikai atmias par msu veidlapas pieprast.
9) analzi saistto iespaidiem. Piezmes par radoo spku iztli.
Es jau iepriek, kas uzsvaru uz to, ka esttisk kopjais iespaids nav atdala ts
dados elementus, tomr tai ir esttika, lai dotu skaidru atbildbu par t noslganu,
irans da, ir jjaut: kas ir jautjums par vienu pau vai tieu iespaidu, kas ir
atkargs asocicijm, un to, ko valkt o vai o paldzbu. Izsmeoi gan da analze
nekad nevar bt, jo kopum neskaitmus atmis veicinot katras asocits
iespaidiem, j, strikti runjot, katrai no visu Erinnerungsnachklang msu dzvi, tikai
ar dadu svaru ts dados bros. Ms ierosinm punktu saspringtas audu kaut kur bet msu visu jdziens konteksts ir ds audums saldzinma - t kratot visu audu,
tikai punkti visvairk, pirmkrt, ir neveiksmgs punkti un savienots ar spcgkajiem
un visintensvk diegiem t. Katrs skats bet pat prspj vairk nek vienu punktu no
msu garg auduma, taj pa laik. Bet js varat, vienlaikus atzstot o mijiedarbbu
vis msu gargo paumu nevienai jebkuram iespaids, ka uzdevums atrast galvenos
momentus, kas galvenokrt nosaka nospieduma ptjumu patiem iespaids aj zi
ir diezgan reli.
Vl jo vairk esttika ir iespja iedziinties kopj iespaida ts elementu sastvu,
k vienotu iespaidu ne aprakstt, bet var raksturot no dadiem komponentiem,
atkarb no to sastva, kds gadjums ir pietiekami biei. Tiem, kuri vlas iespaidu,
apelsnu, zelta bumba, koka sfra raksturotu? No otras puses, var bt t pati ar ar
idejm, kas ir apvienoti, lai raksturot.
Bet ne tikai tie, kas ir tur, bet ar apvienoti ar tiem, kas var rasties no t atkal, kas
jauns un svargs aspekts dvanas. Faktiski, visas idejas, kas ir veicinjui gargs
iespaidiem, un var atkal izveidosies no ts; tas tikai prasa paas rjos vai iekjos
notikumus. Iemesli iespju nodarbint atgt pc kopj iespaidu dziumu atbilstoi
dadi, bet ir saistti virzieni sav starp ar o tmu, kas otr galven daa esttisko
efektu objektu veido, ka j gulstas ne tikai vias vienotiem Kop iespaidiem. Tas
nozm, ka tikai sklu, no kuras ldzgs augs spj risinties nek tikai to, kas
iegti. Taj pa laik ts izrietoo no atmim par avotu, no kura piesaista iztli; un
k nesen tik biei, skaistums ir preczk izskaidrot, atsaucoties uz iztli, lai btu eit
ir, o avotu uzaicinjumu izvrtt, jo es uzskatu, ka tas ir noticis kop t laika.
Saska ar parasto pieeju, vartu domt, ka iztle neierobeots d aktvi, o un
izveidot savu absolto varu, ka skats no objekta. Closer noskatjos bet saistt
ietekme iepriek vielas tie ietekm tas labi, bet ts nevar radt, un aplis asociatvi bri
brvbas, kur vii var tikai prvietot. Tagad js stvt taisnba ar nenoteiktu beigm

un visu ap des os momentus no dadu virzienu brvbu un visdaudzveidgkajm

klsts nopldes, k ar jaunas kombincijas no saisttajiem momentiem, bet vienmr
ir elementi, kas domins asocitajm iespaidiem, spcgkais izteikt noteikanas un
virzienmaiai virztjspks. Tas ir vieglk, nek domt Orange vieglk Itliju vai
Siclij k uz Lapzemi vai Sibriju, ar zelta bumbu bagtbu uz nabadzbu; j uzreiz
atrast domas par da veida vzijm ajos pantos nerada, kas neliedz kas dodas tlk
noplde no centra asocicijas iet caur jebkuru Vermittelungsglieder to.
T viet, lai tuvoans brd var izteikt iztli interjers ir izdevba, lai savus
darbus; bet avots, no kura tas izriet, viss nemains. Tas viss ir no krituma bezsamaa,
tas kausta, atbalss, ko bija kdreiz apzi, un to vai iekjo vai rjo, gadjumos, aj
vai aj kombincij, var atkal kt apzins. Katrs iespaids ir saistta, izmantojot
skaidra iespja uz apziu sauc, jau gatavo pau kombinciju, ko var savrpta no
iztles saska ar likumiem un motviem, kas mums nebija apgst eit, detalizts un
veikti atzanu cits Fortgespinnstes. Viens pc tam ir tiesbas uz avotu, no kura
piesaista iztli ieskatties bezsamaa, tikai ne pirmatnjs bezsama, drzk tas ir
avots, kas bija tikai aizpildt zinanm, un to var izmantot tikai ar apzintu darbbu
vlreiz , Miega veid ne asocito iespaidiem, ne ar veido dai no materiliem, ar
sldiem uz iztli un no kura via vijas. 8)
8)

Ja Hartmann vismaz iegs vienba izcili koncepcijas fantziju svargkais

bezsama, viens neredz iemeslu, jo, k visa vienotbas apzias, no kuras tas ir
atvasints, bet tikai jautjums apzias pati ir.Protams, viss ir viss, kas man ir
veikusi viendi pakautb visprjs vienotbas apzias un domas, nemaz pat
via vienotu saistts atptu bezsamaa, atkal pacla uz sabiedrbas apzi var
pievienot jaunas apzias mirkus jaunus einheitiichen darbus bez apzia ir
nkt talk ar vienbu no pirmatnjs bezsama.

10) pakpeniska apmcba saistt iespaidu.

Gargais krsa mums o terminu, lai atgdintu, ka atkal pieemt rakstus par
cilvkiem, protams, var attstties ar to tikai dzves gait saska ar satiksmi. Jaunks
un izejvielas cilvks ir, un mazk par visu gargo suku sasprindzints vi, vairk
kontrolja ties iespaids lietas. Vecki un vairk pieredzjis cilvks, vairk tas ir
svargi, lai vism savm attiecbm un ietekmi ir jzina, vairk sk gargo tlu to uz
domin.
Pieauguais, kur redz vtrains jru, lai pirmo reizi ir, bet justies grandiozitte
briu pavisam ko citu, k brns, ko kdreiz redzjis pirmo reizi, jo tas var interprett
jaunu vizulo iespaidu par vecu, tas nav. Letztres jtas nekas, bet Wallen un vius uz
panea krsu via acs, kas vartu bt jautjums vienkri stulba; ka vardarbba,
draudi, bailes, kua bojeja uzkaras uz to, tas nevar zint, k tas; un ja tas ir iespaids,
ko veic kui, kas ir tikko aprija nikns jrs, kas beidzas, tpc ideja pati par sevi ir
aprijusi iespaidiem uz jru.

Viens dzimis akls, kas ir tikai tagad darbojas laimgs, ka Orange ir neviens cits
iespaids nek dart to dzelteno koka bumbiu, sarkan rokas un deguns pards tikpat
patkami k sarkano vaiga, ja apsrtums ir tikai pats tra un dzva; kaleidoskopisku
raksturs, bet vi ir vairk skaisti nek skaistkajiem gleznas, iespjams, nicer nek
atrast skaistko seju; kaut gan var jautt, vai kaut ko var aizstt instinkts asocicijas,
kda nkotne (XII nodaa.).
Nospieot Iepriekj iespjams, piemram, tas, ka mums ir tikai veidlapas, lai
saprastu, lai iegtu pareizo iespaidu par to, un kpc tas nav teikt; tikai viens ir
saprast o izpratni mcans sevi drzk to, kas nav, ja js domjat, cik daudz, iet,
uzskata, ka objekti atklj to nozmi skattjam ar sevi, vi wofern diezgan premts
tikai prdomm. Drzk, k jau teicu, bs nozme formu, k ar mcans vrdu, un ir
pazstams mums tikai td pa veid; tas ir veids, k apvienba. Bet, ja pamata vrdu
nozmi un formu, k ar to ikdienas atkrtojas u rdtju remiem tikai pazstami,
lai js noteikti var saprast garus teikumus un visu mkslu un pc tam interprett.
aj zi, dadi cilvki, tautu un laiki pareizjs lietas zem dadiem apstkiem,
tpc nav saistts iespaidu par dada rakstura, kas ir viens no galvenajiem
iemesliem, kpc to garas atirbas atrodas. Tas tiks apspriests vlk.
11) augstkaj izmantoanas princips.
Iepriekj satur visbiek, galvenokrt erluterbaren jau vienkrkajiem
piemriem, aspektus principa. Tas pats, bet joprojm ir spk, ja ms tagad
paaugstint mums lielkas un tdjdi kop nosvrts piemriem dab un
mksl; notikt tikai t apstkus, kas veido, stjas play.
Tpat k objekts risins pirms mums, daas, kas ir noirams no otra, bet ldz ar to
ar savu asociatvo nozmes, iespaidi, un stties attiecbs ar otru, attiecbas ar otru, fit
atkal vienot rezulttiem, var pabeigt to, bez izirbas individulo iemaksu iet uz
leju tur. Ko nevar atirt intuciju cilvks, acm, mut, visa galvas, krtm, vdera,
ekstremitu, katra daa ir via asociatvo nozmi, padarot ts attiecgi atirgu
iespaidu; bet ar viss cilvks ir tds un tds tas, kda ir nozme un ietekme no
atseviajm dam, netiek zaudta, bet kur vi ieiet, lai pabeigtu kd kopjo
iespaidu, no kurm atsevias mirkus var atkal pards.
Tikai tagad par ties iespaidi ne tikai sevis patkami vai nepatkams, bet var rasties
viena otrai patkami un nepatkami attiecbm, t ir taisnba par asocito uzmumu
un vienlaicga izraiso individulas izrdes; un kop tieo iespaidiem tik ilgi, kamr
ms turpinm sevi vismaz valstba redzambu, joprojm ir slikta un zema pret
asocito, tpc to var nepamant jau diezgan visprgi, cik mksla ir pard par savu
bagtbu un lmeni Assoziationzu.
Par nedaudz skku diskusiju aj sakar ldzgi mums ds sadas gleznain
iespaidu par saldzinoi zem augstum joprojm piedv piemru. Arhitektr, ms
esam no tiem paiem aspektiem vlkos posmos (XV. XVI) nk, lai runtu. K finest
redzam darbu radanas pie visiem, bet ms uzskatm, ka cilvka formu. Augstkie
darbi tlotjmkslas ir ts objektu vai btiskiem elementiem. Tagad netiek apstrdts
up veidlapas un divpusj simetrija, varbt (pakauts vl tuvk vr) vienkru

proporcijas, k dai vlas, vai atsevias ritmikas proporcijas k Andre vlas, vai
zelta griezums k Zeising bs ar iespjams kaut ko instinktvs daudz, ka varat ar
vienu skaitli, izemot visa piesietu nozmes, piemram, mums jau; tostarp visa glezna
ne nosacjumiem grupanas un krsu Tight Bung rasties kur, iespjams, var dot kaut
ko harmonisku un disharmonisks attiecbu per se pretenzijas. Bet tas ir tikai zemk
spilventiu pati PIEVIENOANA izpausmi piemrotbu cilvka form uz veikaliem
un dzves bauda, un vl lielku izpausme dvseles un emocijas, no kuriem visi ms
varam jau redzt individulu formu, visbeidzot visprjo un augstko cilvku, j uz
cilvka aiz sasniedzot attiecbas, ka ms varam redzt visu gleznu. Bet viss, kas
mums ir jveic tikai vr redzjis formas un krsas kombincijas, saska ar pieredzi
par to, cik svargi ir tas pats, kas ms esam; viss, kas ir par asocito uzmumu, nevis
tieu iespaidu.
In valstb redzami arvien nk nekdu esttisko pievilcbu kdu attiecas uz summu
un izturbu, taj pa laik bez asocicija iet. Btiskkais, ko t rada neatkargi no s
valstba, ir kaleidoskopisku raksturs un uguoana. Tikai papildu princips rada tieu
iespaidu sastvu ar to saistt dals lielku aj joms nozme. Atgrieas skaistkajm
gleznu, iekjie apstki nemains, no kuriem tieu iespaidu atkargs, joprojm tas
pats, bet prieks klausties, jo asociciju, kas tikai dod lielku nozmi attlam atbildga
tikai vertikl stvokl ; vartu bt t, ka viens ir spjgs, atpaka inenieris vertikl
stvokl noformjum revers. Tik krsains attls, piemram, juteklisko acs likties
diezgan atirgi krsainu izrds, caur via apvienbu;eit ir prts tikai augstkas
stimuls, un ir kopj saikne kopum meklt un atrast.
Dzejas kulmincija ir asociatv faktors, jo nozme dzejoa ir tikai pilns saturs
vrdiem; un metrs, ritms, atskaa iegt btisku nozmi tikai robes, jo tie eingehn
eit, kas neliedz, ka tie veicina izturbu esttisko iespaidu uz papildu principa daudz.
Bet viens btu nepareizi, lai mintu atrast tikpat plau nozmi asociatv
faktoram vism mkslm. Drzk, mzika saskaras aj sakar vizuls mkslas,
piemram, dzejas vias gan no to tieo faktoru galveno lomu asociatvs tikai
otrirga loma k aprakstts XIII ieda apspriestu; tas ir tikai oti daudz nav likt visu
uz asociatv faktors.
Cenoties noteikt vienotus principus, viens ir vairkas galvenais iespaids par glezna
bs atkarga no auffabaren tiei t teikt mzikas iespaidus saviem formas un krsas
td pa nozm k mzika pati par attiecbm starp skam un skau savienojumus
starp; Bet glezna ir saistta saldzinms ar dzeju, nek mziku, lai gan ne katr zi
ajs attiecbs, ko nkt aj sada ar daiem novrojumiem. Un otrdi, js vlaties,
lai samazintu ar galveno iespaidu par mzikas apvienba, bet ldz ar to ar atirgu
mziku glezniecbas atcelts tikai no pretjs puses.
Pati par sevi, protams, veikanu, atbilst vism mkslu teikt, tas ir jsaskao; bet tas
neizmanto punktu vienotbas, ja js meklt viu tur, kur pretji ir tas, kas atir. Visi
tlotjmksla ir kopga, juteklisko ldzekiem apvienot, lai t aug vairk nek tikai
juteklisko baudu. eit ir punkts vienotbu. Tomr is pankums var bt tikpat
galvenokrt k sasniegt starp asocitajos iespaidiem un tas izraisot idejas caur tieu
saskari starp iespaidiem; taj atrodas viens no slavenkajiem aspektiem dadu

mkslu, no vienas protams, nevar bt, ja jums nav skaidri atirt sevi no saisttajiem
iespaidiem tiea.
Ja tur aestheticians, kas noliedz asociatv faktors veido ievrojamu dau skaistuma
vispr, apgalvojot, ka ts ietekme ir atskaitta no ietekmes objektu, ir ts skaistums
tra, tpc tas ir tikai doktrinrs atdalana, no kuriem dzvojam efekts skaistumu un
spilgts terminu lietoanu nezina neko. Vii jauc atirgumu abu faktoru skaistuma ar
jizdara ar skaistumu izemanu, un var pateikt ar visu skaistumu redzamu objektu,
jo tikai skelets palicis ar aprbu pats ar dzvo miesu tikai ar asocicijm
notiek. Patiesb, tas, ko pc atskaitanas apvienba joprojm no Siksta Madonna, ir
popurijs krsu paneli, kas t dara katru paklju zmjums uz agreeableness
iepriek; jo tas viens ir vl tieo apelcijas krsu harmoniju un simetriju, kas tiek
upurta aj attl, lai dotu to pau telpu savienoanas cildens idejm un vienotu
saiti. Ja js vltos, tas nesagaida skaistumu attla, lai viens padara koncepciju
skaistuma, kas ir iespjams, vienkri nav nepiecieama jebkur dzves sistmu, un ar
o padara sistmu pat bezjdzgi uz mu.
Netiek apstrdts, lai gan dai no asocicijm ir patiem izdalt bt nebtiskas
skaistumu redzamu objektu; Bet tie ir tikai apvienbas, kas ir prk izlases makst
ar; Tas viss ir skaistums izdalt izdalt sevi ar.
Protams, js vlaties veikt nozmgu ieguldjumu asocicijas ar skaistumu taisni no
viedokiem noliegt, ka tas btu tad kdreiz atkargs no izlases, jo dadiem cilvkiem
oti atirgs formatv, pat mainot taj pa cilvka apstkos, ja kaut ko jauku par
jauki, vai ne izskaidrot. Bet vissvargkais asocicijas cilvki ar parasti uzspiesta ar
visprjo raksturu cilvka, zemes un kosmisko stvokli, kur B. Neviens ar spku un
veselbu, ne vrda skaidrb vai intelektuls dotcijm no izteiksmes trausluma ar z.
var sajaukt aunprtba vai stulbums; un ko maint uz individualitti, laiku, vietu
attiecgajm asocicijm, kas dals dads attstbas garu dadu indivdu, tautu,
laikos, tpc tie ir tikai daudz iziros fakts, bet ne par atauju garu, un termins (II.
sadaa) patieso skaistumu agrkaj dota izpratn nav tos ievrot uz, ir atbilstgas iem
individuls atirbas pai, ko vii, bet ldz zinmai robeai tiem ir, un tdjdi
dotu vietu dadm modulcijm skaistumu; ko tikai, kam vartu uzskatt par patiesi,
k objektvi skaisti, ko ir tltja prieks, ir emot vr visas sekas un attiecbas
prosperously kopum; un jo asociciju iesaistans nav izslgta.
K atzmts ievadi, galvenokrt tiek prvadta Kant vainot plai izplatto uzskatu,
ka asociatv faktors tikai nenozmgu sastvdaa iespaidus par tra vai Kanta
termins "bezmaksas" Skaistums ir, par kuru sastvdaa vi ir termins "kulons"
Beauty; bet tas vi raksta, lai nav faktisks esttisko nozmi. Tagad t paskumus
piesiet fiziskai vai mkslas darbu, kas nozm vrtbu no citiem skatu punktiem, kas,
tpc vi garm, bet tikai t, ka galvenais aspekts skaistuma, ka vi, kas paldz to
saistt jga btb izsldz no vias.
Herbarta (LVS. Darbi II 106.) Nav iet tik tlu, Kants, vi ar t saukto darbbas no
via. Apercepcija (ierakstu iespaidu iepriekj prezentcij Nexus un stimulana
pats ar to), kas nav nodalmas no Biedrbas, at pavl atzinbu mkslas darbs tikai tik
tlu, lai btu pie rokas ", jo tie nav btiski vienoties nosacti" bez padarot to skaidrs,

ko vi prasa "btiski" skaitti k. No t, k vi paskaidroja daus piemrus, ir

skaidrs, katr zi, ka vi, nevis meklt nozmgs faktors esttisko iespaidu par
mkslas darbiem, kas asociatv atmis, vienkri nav pilngi vienreizlietojamiem,
bet zurckzuweisendes iespjams papildu loceklis cenas to, un uzsvars uz tieo
faktora (t sauc. uztvere) komplekti. Tagad, protams, sti slpjas mzik, uzsvaru uz
tieo faktoru, jo turpinot apspriest, Herbarta bet mingled piemrus no vizuls
mkslas, ja tas ir drzk uz asociatvi, un no mzikas eit td veid, kas liecina, ka
vi liela atirba, kur pasta aj zi abu mkslu, ir diezgan izbgui. Pc t, k
jau Lotze (Gesch 229. D. Ae.) Herbart pretojs pr nenovrtanu asociatv brdi.
Visbiek iemesls, lai samazintu nozmi asociciju skaistumu redzamu objektu,
vienmr ir viens, ka ir sagaidms, lai veidotu savu priekstatu par sevi, kas papildina
tikai ar asocicijm; citdi nebtu iespjams, t btiski maldties, k tas notiek. Tas ir
atkargs no spka, ar kuru padara tieu iespaidu oriinalitte, skaidrbu un noteiktbu
tiesbu, oti pakpenisks, tikai vienmr fiksto un intms, nesen nelokmi kst par
asociatv rkojuma Verschmel-cijas.
Ttad Vischer saka s kritisko prejm (S. 137), un ldzgu viedokli es citdi
radus. "Patiesb, ar skaistu izskatu, nenozm formu, vii nevlas izteikt sevi k
lauva nenozm. dsnums, vi ir tikai lauva, un saturs ts forms vienkri vizulo
spku dabas da veida dizainu, ar m rjm un iekjm pabm ".
Bet forma un stiprums ir pai diezgan dadas lietas; Veidlapu var droi vien
atceraties, ka tas ir radts ar spku, ko rada za ldzgu formas pc, bet pats par
sevi ir tiesbas uz saturu; Ttad tas ir faktiski tikai asociatv spks, proti lauva, ne
tikai tiem, kas ir izveidojies viu, bet ar, un vl jo vairk, ka vi ir spjgs izdart
pati pc attiecgm pieredzi.Patiesb, iepriekj pieredze ietver gan
interpretciju; veidlapa nevar auszudeuten pati aj zi; kds tic drzk viengi
redzt, kas viens izskats.
Ir skaidrs,, lai gan dai var bt atkargs no spcgu iespaidu uz lauvu skaitlis
prt, ka tu pats nepiecieams vairk dzves spku pull kvadrtveida izklstu lauva,
jo noapaotiem no ckas ar acm, kas tai nepiecieams, nav atgdinjumu; bet
izpildts pats galvenais aj tieo iespaidu, lai ms btu viendi formas govi tikpat
spcga, un, iet patvagi izdarti lea lnijas pat spcgki nek lauvas
spku. Ttad tiea iedarbba lauva skaitlis nedrkst bt vienaldzgi pret iespaidu
sparu, bet ne runas bez spcgu asociatv paldzbu ir izmaksu ietekmi.
Tas lauva nenozm augstsirdba, tiek atzstot. Ir pieredzes trkums, kuri va
mums izveidot dsnumu ldzgas formas, tpc ms varam nenozm asociatvi lauva
formas, piemram.
12) Dai visprgi apsvrumi.
Ja prieks lietas gulstas galvenokrt ar uz atmias patkami tpc, protams, pats par
sevi. ka tai ir jbt patkami sevi, tdjdi asocicija var piemrot tieo avoti
paststja tikai k sekundru avotu baudu. Lk, tomr tas nebija meklt os tieos
avotus, bet tikai; lai pardtu, ka starp dadiem avotiem prieku vispr sekundrais
asocicijas spl galveno lomu, ko saem piepldumu no visiem avotiem, kas ir

oriinls pati par sevi.

Jebkuru tieo piemram asociatv iespaids ir atkargs gan no rakstura objektu, kas
padara iespaidu, un iekjo (fizisk un garg) ir indivdam, uz kuru iespaids ir
izgatavots, pietrkst objektvu un subjektvu faktoru. Direct bet iespaids par objektu,
ciktl tas ir atkargs subjektiverseits ar izstrdtos iedzimtas vai tikai uzmanbu un
prakse, kas nodarbojas ar tda paa veida priekmetiem un izsmalcintiem interjera
mbelm, asociatvs, ciktl tas ir atkargs no ierces, ko izraisa tas, ka subjekts ir
vairkkrt iesniegts savienojumu un attiecbas ar dotajiem objektiem citu veidu.
Neatkargi no tieiem un asociatvas iespaidiem var runt par kombinatorikas; bet
tie vienmr var atrisint tiei un asociatvs, tpc jums nav sti koordinti. Katr
mj padara par sevi tiei iespaidu ar savu formu un krsu; asociatva, ja iet, ka
mums k dzves telpu cilvkiem; kombinatorisks atbilstoi apstkiem uz ts
apkrtni; bet tas ir labi, kamr pareizjo formu un krsu mju saistb ar pareizjo
apkrt notiek, asociatva, ldz im ciest asociatv idejas apdzvojambas mj caur
asociatvas idejas, kas atmodina vides ietekmi.
Atirba starp tieo un asocito iespaidus nav juztver ar atirbm starp
zemkm un augstkm iespaidiem nek nejaua, jo gan atirt tieos iespaidus pat
mazka un lielka, un var pieaugt liel augstum vismaz tds joms k mzika, bet
dai, kas saistts iespaidu var palikt oti zems, k aj piemr (skatt iepriek), kur
aizem aptaustana par barbas spilgts sajta viu labkljbai garu, vai uz kdu
konkrtu vrdu, ideju vienkra lieta.
Lai gtu skaidrbu par btbu un veidu izcelsmes esttisko iespaidu, tagad ir pai
svargi saprast atirbu starp tieu un asociatv faktors, lai padartu tos vispr; un
vairkkrt ir nordjusi, ka tas nenotiek vienkri, k tas jdara. Kopum sniegums
abi faktori ir vairk vai mazk izmet kop, un jo pai, ka no asociatvs faktors oti
biei tiei iekauti aprin, ar citiem, k ar, iespjams ietekmi tieo k asociatv ar
pieaug vai pret vanishingly vai prstrdjams uzskatts; jo tik maz izplatta pat
odienas esttika ir apvienoans principu, k pazstami, tas ir vl runt ar viu par
via pankumiem.
Abi ir ne tikai dzias neskaidrbas un ieslps uzskatus rezulttu, bet ar uz abm
pusm pamata viedokli dotos uz realizciju skaistumu izcelsmi, t dara viengais vai
prmrgu uzsvaru uz vienu vai otru faktoru.
In vienpusja kont vai untriftiger prezumpcijas tieu faktora proti var iedomties,
ka, lai btu patkami formu un krsu attiecbas, ti, tiem, kas, arvien samazinjies
neapdomgi jpiesien nozmi, mri prezentciju bez asocicijas iesaistans,
iespaids par to agreeableness uz objektiem, kur tie notiek, prvietot, vii saka, lai ar
savu skaistumu belehnen un tdjdi padart skaistu; bet, otrkrt, js varat domt
vienpusjs kont vai untriftiger pietiekambu asociatvs faktoru, ar, ka, glui pretji,
skaistums, ko ms piedvt formas un proporcijas daiem objektiem, tas ir, ka vrtba
msu konenils svarga mums patkami mris, konceptula vai ideoloiska
Foderung piepildjums, ka ms uz objektu, lai paiem prvedumiem uz izveanas
veidlapm un apstkiem, skatoties to pau asociciju, k, un auj o pards skaista
k izpausme svargumu, k zmi par atbilstbu.

No diviem viedokiem padara patiem esttiskiem un mkslas apsvrumiem

reizm viena dareiz Prjs prasbas ar relatvo overweights, bet nav viegli
saskarties viens otru ar pilnu spku, jo nav nekda sakara ar otru auj tru
stenoanu. Tpc viena parasti svrsts starp divm diezgan nedroi vai sajaukt starp
diviem, neradot to ldz lmenim skaidrbas par viu attiecbm.

Text original

Contribuu a millorar la traducci

Tagad, ka ms tik tlu

esam minjui dot
asociatv faktora savas tiesbas, ms gribam meklt pc vlu nodas (XIII), kas ir
tieo taisngumu, bet iepriek daas tmas, kas ir cie saistb ar asociatv faktora
rstt.
X. skaidrojot gleznaino iespaidu caur biedroans principa.
Minsim sniegt mums vr iespaidu, kas padara izskatu ainavu par mums! Tur ir
kaut kas neaprakstms fakts, kaut kas, ko var novadt jebkur aprakstu. K js vartu
izskaidrot btbu un iemeslus iespaids? Lk, lai sniegtu piemru dadu veidu, kd
no augas esttika un esttika apak pie visiem pieeju savos apsvrumos, es atrast
skaidrojumu par to ar divi iebildumu, viens pirmaj veid, kas iegts no viena no
visvairk appreciated jaunks grmatas esttika, ka Carriere, prjie, jo t izraisa
otraj veid d apspriests iepriekj noda principa. Ka fernliegendste struktra
saistts ar augstko visvairk idelu viedoka skaidrojumu, tas ir vistuvk struktra
saistts zemkajam punktam deklarcijas.
"Btba dabu - saka Carriere (I. 243) - ldzvrtga skaistumu, jo tas ir izpausme
garu, ko vii saprtg veidos prstv idelu saturu un ilustr gargos likumus, un tas,
ko iepriecina ms tik ciei, kad rjos un materilm lietm saisttu soulful prts
uzemti Bet ir visur pirmais paas dzve dzves jga, katrs btne ir tur, un nav radti
saviem d t, ka via skaitlis ir prieks mums ;. tas ir labu liktea, kad in kopumu
Visumu, ms tpat k ir mijiedarbba ar lietm, ka veid, jo tie ir viens otru, lai msu
nostja ir, ka ms, par kuriem ms piedvjm virsmu, bet uztvert un atpazt iekjo
dabu, k ar veidlapu lietas nav tikai atbilst Visuma mrus, bet ar nosacjumus un
prasbas no msu personbas ir zem. J, mums patk pai labestbu un godbu
pirmclonis pasaules cenm, ir, ja vielas, kas, par dzvi organisma, pai augu iet
vienaldzgi vai izdals ar viu, ar smaru vai krsu glancto atsvaidzint k terisko
eu vai pigmentus mums "uc
Un ar lai pardtu, k atldzba par indivda stjas s visprjs vr, tpc (S.
258) ir teicis, ar auga k ainavas elementu:
"Pilnvaras neorganisko dabu, skatiet auga kontaktpunktu sanksmes, ko notiek eit
individulu ideja par ermea veidoan vitalitti un organisms darbojas pastvgi
atjaunotaj izgltbas pati, kas ir saistta ar saknm pie zemes, bet pat vlas pc gaisa
un gaismas un ar zariem un lapm izplats uz sniem. Augu ilustr koncepciju
bioloisks radanas, ka tas, ko ms saucm agrk skaistumu, daudzveidbu lapm
un zariem gredzeniem r no bloka, un ir redzams ns viu, un mijiedarbba
atseviie skaiti pievienojas kop uz harmonisk veselum. "

Pret o impulss msu atldzbas skatoties no apakas ir tagad, protams, izmantot

nav ldzvrtgu. emsim pc tik vienkri, k tie atrodas.
No cilvks dzimis akls, kur pirmo reizi izskats laimgki darbbu uz rpusi acs,
visa daba pards tikai tikai k marmora lapas, jo vi nevar redzt, kas ir redzams ar
savu nozmi.Vi ieskats platums: Ir pavas, lauki, mei, kalni, ezeri; vi redz neko
pavas, lauki, mei, kalni, ezeri; vi redz tikai zaa, dzeltena, spilgti, tumi
plankumi. Tikai sajta tlejou izskatu, juteklisko vai nedaudz virs juteklisks up
pieaugos armu gaiajiem un tumajiem, krsu kontrastu, daudzveidba, izmaias
nosaka iespaidu vi ir ainavas. Bet ir t, ka viss, kas mums ir uz ainavu? Mums ir tas
viss ar, tas veicina iespaidu, kas padara ainavu pie mums, noskaojumu, ka tas dod
mums pat nav neliela paldzba; bet ms ar redzam tlu me, kas ir tikai zao zonu
nepieredzjuiem acs, kaut dzvs diskus un aug, kda nokrsa, dzesana ir vieta, kur
zais, palaist briedis, mednieks iet uz putniem dziedot daudzi pasaka vaj; pat ja
mums nav sti redzt un dzirdt tos. Ezers, kas tikai atzst, ka tuka vai zilumi, ms
zinm, dodieties vii atspoguo debesis, splt zivis, ka kui kuot utt priekstatus
par visu prjo diskus un aug un strauj, ar skau par to. Btb ms redzam ar
miesas acm meu un ezeru ne vairk k svaigi darbojs neredzgajiem un
jaundzimuo brnu, kas ir za un tuka vai ievainots; Bet viss, ko ms jebkad esam
redzjui no mea un ezeru, dzirdjui, last, mcties, iedomties k viss, lai vii
sniedz saldzinjuma punktu, veicina iespaidu kas padara os objektus, lai mums, un
padara savu redzjumu, tdjdi nedaudz neizsakmi Mean alia, bagtka, dzvku un
pieder sajta Vertiefterem, lai iztle Produktiverem, k tiem, kas neko domas
redzju. Un k tas ir ar meiem un ezeriem, tas ir ar visiem elementiem ainavu, pav,
lauka, kalnu, mju. Viss ir atmias, saldzino jdzieni, padarot os objektus iegt
zinma nozme, lai ms socializties, un to apkopoana uzvar mums tdi
viendi. Visas s atmias un idejas tagad jtama apvienoans ar juteklisks virsmu
un imanents nosacjumiem k kopjo iespaidu ainavas; katra detaa ainavas spl no
citas puses, ar citu lok atmim un idejas to, un to, kas spl uz to, lai, vartu ar
splt vlreiz.
Pc tam, kas ir viegli saprast, kur neizsakms, neizsmeams, Unklrbare ir tas, ko
ainavu iespaidi pieder. Kas grib strdt vecs idejas, izsmelti, noskaidrot, kas
paldzja? Pat indivds objekts ir zinma neizsmeambu aj sakar; ainava piedv
mums, lai runt neizsmeams neizsmeamas dus objektus, kas ietilpst ar to
asocicijas aprinds mlas nenoteiktu veidu.Bet ms varam izdart eit galvenos
elementus vr un tdjdi raksturo iespaidu, vismaz zinm mr precizt un
paskaidrot, ko piemru zemk.
Tagad js savukrt varbt pret iepriekjo spekulcijas, ka pc tam tie, kas ir
dzvojui starp kalniem un ezeru, tpc bija pieredze prt, btu jsedz bagtku
justies, redzot kalnu un ezera ainava, nek pirmo reizi ierodas no kuriem bet pret ir
gadjums. It pai tas, kur nekad nav redzjis ezeru, kalnu, ir pieemts pc pirm acu
uzmetiena lielk daa no tiem. Bet tas ir atkargs no t kop. Ikviens zina, bet pc
iepriekjs pieredzes, kas un kda ir dis, kalns. Tas tagad notiek ar asociciju
pirmo reizi neaprinmm kuvui diem, neprvaramas kt kalns, tpc ir
iemesls, lai paplaintu savu iepriekjo ierobeotka asocicijas apli kvantitatvi,

emot pati viens no visefektvkajiem ierosinanas un atjaunoanas ldzekiem via

jtm, bet kur vienmr dzvoju starp ezeru un kalniem, is rgt trkst, kas padara
vienreizju anknpfbarer ideju par spcgu un spilgtas emocijas pieaugt. Via sajta
ir, si sakot, strups, jo tas ir atrodams ar katram pc gariem braucieniem asas ar
skaistkajm vietm. Tas neliedz kur ir pieradis dzvot skaist viet, lai, piemram,
lai mazk btu apmierinti ar nabadzgajiem. Kda o jauno supervening elementu
paplainanos rpus parasti, nevar dart citos gadjumos, jaunu objektu vai cits citu
kombinciju veidu tiem paiem elementiem.Bet bija cilvks vl nav no via bijus
dzves vias to, ko vi vartu stiept, redzot jaunu ainavu vai izmantot jebkur cit
kombincij, k tas jebkura valsts to vairs nevar atauties, jo liela, neregulras
krsotas ar krsu paklju, js izplatt pirms via.
Kaut ar dai nevar atauties paklju, bet ne krsotas, bet tikai var dot relu
ainavu. Varbt t bija, kad es jtos skatienu vrsta tlum uzskatts ievrbas ciengs
apstkos, kas nk vr tieo iespaidu ainavas. Patiesb, tomr ir, attiecb uz
centieniem acs tuvkaj redzjumu, kas plaumu domm veida juteklisko relakscijas
vai atspirdzinjums acs, kas, ko atbalsta maigu iespaidu krsu, vairums apgalvoja,
skatoties uz skaidrm debesm, lai padartu bet netrkst ar zemes attluma redzi, k
var bt, piemram, raktuves nozmgi par vju, nedaudz saspringtas, acm k par
eneriska. Tik maz, k tas tagad var pati nozmt esttiski, tie joprojm nk uz
esttisko papildu principu kopjo ietekmi uz relo ainavu virs paklja, piemram,
krsotas ainavas, kas ir t teikt kua priek msu galvs, protams, vairk viet, k
vlaties aizvrt pati pc trieciena. Vai ms gribam, bet ne vispr rakstt
asociciju. Tomr t ar norda uz tieo ietekmi tas diezgan tiei asociatv, ko saista
ar platumu skatu uz ainavu, ideja lieluma attliem objektiem, kas ietverti taj, ko
daudz atkargs. Tikai par lielu ezeru varat doties uz patiesi; tikai liels kalns
nepiecieams daudz telluric spk tiks atcelti, un prasa daudz cilvku ples, kas
uzkpa. Maz apgleznoti ainavu uz dm apvienbm var izdart tikai novjinta
apgalvot; vii sarauties t teikt, samazinot attla; jo, lai gan neliels krsotas ezeru un
kalnu piemin liels un bez s atmias vartu pilnb zaudt savu iespaidu, tomr ir
pretrun ar tieu intuciju sajta stvokli lieluma. Jo tlu tlu ezera un kalnu acs, lai
gan nevar bt lielka par komplektu krsots ainavas tie tuvum priek mums, bet
mums ir nepiecieama acu tur par tlu redzjumu, eit tuvkaj redzjumu; un t, ka
ar to saistt iespaidu, ka tie, lielks nek tas; Td ticgie ainavu glezniecbas vlme
redzt relo ainavu, daos aspektos uzlabo gandrz vairk nek apmierinti ar
mkslgo aizstjju, piemram, attiecgajiem modeiem ar mazo, liel k ir
gadjums. Neizsldz iespju, ka krsotas ainavu t, lai citm attiecbm dart relu
pirms tam. Mkslinieks var sacert proti apvienbas labvlgks, nek tas ir paradis
dart, dabu pau, ko komponanu izejas punktiem biedrbu atbilstgi;bet ms
turpinm stenot ne eit.
T k ms nevaram iedziinties visos elementiem ainavu pas, ms pat skatties
mums vr iespaidiem galven elementa, lai dotu, ka nevajadztu apsvrt skatuvisks
elementu, neemot vr biedroans principa, tau, pc pau t svargi skatuvisks
nozme viegli izskaidrot.
Tas droi vien ir pamanjui, ko katrs stimuls var uzvart citdi nenozmga

caurspdgu ainavu cilvku struktras. Daudzas perspektvas mazo kalnu pard savu
apelcijas sdzbu btiski tikai Hinblicke pilsta priekpln citdi diezgan tuk
zon; citas perspektvas ir pils vai drupas pie augstum sexy Pointe; citi ir eit un tur
izkaisti kotedas vai zemnieku graciozi; dai za ieleja ir pard ts gleznain
interesi tikai ligzdoanas dzirnavas ar sapuvis tiltiem, rezulttus virs dens. Domju,
ka prom no cilvka darbu no du vietu, ko biei sauc, atstj kaut ko jauki lauku tikai
vienaldzgi zemes.
Tagad kas, iet, ir daba k rvalstnieka pc izcelsmes, krsu, formu un labu laimi,
kas vartu bt biek uzskata, ka viiem btu satraucos efektu iespaidu
ainavas. Vrieu roks, kas noteikta ar rjiem mriem, vii iziet ar lineru, asu
taisnstra robeas brvai no formm radoo spku raksturs, un noteikt to baltas sienas,
sarkanajiem jumtiem un zao bli zemes un akmens krsas pret. Tagad gan piesaisti
lieta var palielint, kolektora; bet ne ar prinziplos popurijs dadbas, kas citdi ir
diezgan tikai iespaids miflliger traucjumi, sadrumstalotba, dispersija; kpc ne
eit? Viens no ideoloisks dadbas imanents principu, k tas, piemram nelgi
par to, cik svargi simetrijas patkami k asimetrija ir, jebkur gadjum nav atrodams
apkopoan cilvktiesbu struktras ar dabu. Un, ja kds dod daudz ritmu k galveno
nosacjumu skaistuma, tdjdi prtraucot ka drzk ritmu, kas ir brva formatv
raksturs btbas, nek tas tiek pievienots to. Ttad, kas beidzot paliek izskaidrot
stimulu, kas ainav pievienot, pa kreisi?
Tikai nozme paliek, ko ms veidojam uz cilvka konstrukcijm. kas ir cilvka
produkti, viduspunktiem, skot punkti cilvka darbbas, dzvojams telpas ar cilvku
cieanm un priekiem. No t atmias vijas sevi asocicijm, kas savukrt izraisa
dabisko vidi, spcgu un palielina nozmi viu algas. Stai bt prliecints, dabu un
cilvku dzvi un darbbu, lai viens otru pki beigusies, tpc vartu iespaids paliek
no diviem tikai nesakargs vai trauct savstarpji. Pret to ms atrast cilvku
grstans un burzma ar ku pai audztiem raksturs, un no turienes, izstarojot,
tdjdi bet kopgu saikni, kas nepiemt ietekm pau veidlapu, vielseitigst nogd
atpaka dab. Jebkura cita veida ku, kds cits veids, k vii apvieno socils un
izklst brvb, spl ar cita veida ideju par dzvi un aktivitti iedzvotju iespaidu
ainavas taj, un nedaudz kaut ko mjs, prvadtjs A, spilgtas ar viu efekti, kas
saistti nekd gadjum, btu efektva. Tdjdi, dmu pieaug no jumta mja, maz
gaismas, kas mirgo r pa logu, ainava nodart ievrojamu stimulu, nevis k pelks
kolonnu, nevis k sarkanu punktu, bet k punkts uzbrukuma par piemiu sasilanas
krsns pie virtuves uguns ar sekm, jo vakara noslgtb mj; un labko no visiem,
nav peldt vaga gais, bet ar visu mju ieausta ainavu veicina intelektulo
krsojumu, ko virs pr vias juteklisko in.
Tagad viens nedrkst teikt, lai gan mums bija teicis to man, viss, kas apvienba
nodara skatu uz kas dab eit, vartu bt ar bez intucija ir vienkras
demonstrcijas iztli; bet viens Tdjdi nav gleznaino iespaidu kas dab; Tpc
vi nevar atpsties dm apvienbm. - Bet kas tiek izskatts individuli, viens pc
otra, nepilnga, ar piepli prdomu vars izrdt daudz verknpfendes josl bez, ir
mums, viss uzreiz kopjo iespaidu, ko kontemplcija kas dab, nevis k daa no s
intuciju pati samaksts. Tas ir kaut kas oti atirgs, jo tm demonstrcijas, un t var

bt atkarga ar no oti atirgu iespaidu.

Es gribu o, atcerieties neliels piemrs persongo pieredzi, kur man viss saskaras
diezgan dzva.
Brvdienu sezonu 1865 Es, kas manu sievu daas nedas pc mesarga mjs,
ceturtdau stundas laik Lauterberg ar sveiem. Msu dzvoklis pret bija zaa nogz,
ms biei uzkpa, un no kurienes mums bija skats pa lielu mea kalnos mazk
attstto formm. Bez mesaimnieki mjas un kaimiu mju priekpln tika nekur
jskata cilvku mjokus; tikai tlum uzlmanu no monotonija lehnansteigenden ar
kalnu zaaj me rao vienu sarkanu jumtu. Bet tas, ko oti pau armu ar citdi
vienkru garastvoka nosacjumiem skat.Tiei punkts visa ainavu. Un es sev teicu,
k tad, ja js veict oti tiei ds sarkans plankums uz zaas sienas, tas tikai izskats
idillisk, sentimentls, romantisks, pasakas, jo sarkan jumta mea ainav? Protams,
ne. Bet vartu es ar droi vien tikai iedomties dzvi un darbbu cilvkiem ar ts
prieki un bdas, kas vientua mea dabu vien reiz Sarkanais plankums uz zas
sienas ar sarkano jumtu me?
Kad es domju, protams, o piemru, lai kds, kas, izgltota skol msdienu
esttikas, nevartu paciest jauns dieviumu viiem, par kuru vi iema
asocicijas principu ievieanu, un es esmu dzirdjis du mest visu Kanta nozm:
All ", vi teica, kda atmia btu vrsta uz iespaida sarkanu jumtu un zao meu,
kas anknpfte no sekundriem idejm, nav daa no btbas esttikas, patiesi gleznain
iespaidu, un tiks atdalta tikai, lai btu viam trs. Sakar ar tra skatuvisks iespaidu
par ts atsaukans ir pai nodarbojas mkslinieks, bet balsts tikai viu pau, t
sakot mzikas attiecbas formu un krsu, kas ienk caur acs tiei pie mums, un ko
ms sti redzama, jo Js varat pabeigt jumta uz mju, zao mea platbu mea
iztli. Tikai to, ko mja un mes savm redzamm btnm ir un k vii iesaists ar to
citos apstkos redzambu, nk ar savu gleznaino iespaidu vr.
Bet tas ir maldinanu iebildumi, lai td, ka mja un mes ir visu to pau redzami
btba ievrojami vairk nek jgas un nozmes attiecbs redzambas aizraujoajiem,
piepildta ar krsas lineaments. Tikai lietderbu mj dzvot, tikai aktvi koka augt, un
ir atkargs no abiem, nes saturu, dzvi, dzii iespaidu par to, ko ms redzam no t. J,
k var pat runt par romantisku, idillisk, vsturisko raksturu ainavu vispr, ja ne,
kdi nosacjumi redzambas par visu dzvi cilvkiem nozm viiem, un tikai
augstks gleznain nozmi pr vismaz jatzst pretrungi, harmoniska ritmikas
proporcijas krsas un formas verliehe. Ciktl tie attiecas, vii uzvar sevi tikai ar to
iestrdt ajs augstks attiecbu lielku skatuvisks nozmi, un ir tad, protams, pc
papildu principam, pat augstkas vrtbas japl k prvadtjs augstka nek par
sevi. Bet ms turpinm strds ar o bumbu tagad noraidja, jo tas dod nav apsvrumus
pret strgalvbas, ar kuru vi tiek turts eit un tur; aj diskusij nedaudz tlk
turpint.
Tas var notikt, lai gan lieta nav biei, ka ka, nevis piesaisti ainavu pieaugt,
nepatkami jo iespaidu uz pau notiek; vai tas, ka asociatv apgalvo ka pretrun ar
savas vides, gan raksturs ar o piekrt, ne pret otru, vai ar, ka kas rada sevi caur via
apmbu unpleasurable asocicijm. Pirmaj gadjum ms btu, ja ms redzam

grieu templi ziemeu ledus ainavas vai vbijas zemnieku bdu zem
palmm. Tikmr di strukturli i vai tikai oti izmuma rodas tiei ds
viets; Drzk iet, kas gandrz vienmr ne tikai audz uz zemes, bet r pieaudzis
to. Katrs dzvoklis izskats tik teikt, pareizo vidi un jebkdu vides tiesbas dzvokli,
kur nav novrst, ka pats bda atrast tikpat piemrotu vietu pie pamatnes, nevis uz
kalna, un taj pa viet me medbu iesniegt un Waldschenke var ietilpt; Ir, aj
zi, noteiktu platumu, tikai nedrkst prsniegt, lai netiktu noteiktu iespaidu ne
neapmierints proans pc (. IX nodaa) noteikt principa. Bet tur tiem ir
gadjumi, kad k, lai paststtu mums, lai atrauti no vides un pards tikai k
kopumu, kas pats; bet ms ar liekas pats par esttisko iespaidu. Ttad, jo pai, ja ka
ir mksla standarts, noteikts arhitektras pilnbu, neatkargi no pieslguma apvedcea
vai noteikanas nolkos, kam nav nekda sakara ar vidi. K tad nelieciet rotaslietas
pilnu pili vai rpncas kas ieejas ar priekrocbu ainavu. Pils bs valdt pr nosakot
drzu un mju, bet nav ar nesaistto dabisko vidi, un rpncas ku apvieno
darbiniekus un darbu, ms domjam, ms saistta ar kdu pavedienu procentu vai
mijiedarbbu ar apkrtjo dabu. Savukrt, nekas skatuvisks, jo pils uz klints, kas
neatkargi no simetrijas un zelta sada visi prognozs klinu VRG, k dzirnavm,
prnesumu tiei dzv steidzas dens iejaucs, kad ciems, uzkpt mjas nav ceu uz
kalnu pus vai izkaisti starp augu drziem, utt
Rpncas ku sapratu zinm mr vienlaikus otrais gadjums, ka ka ar pau
unpleasurable apvienbas trauc skatuvisks iespaidu, ko nevius dom par visiem
mris darbu un visu postu proletarita. Bet sliktkais no visiem, tas ir aj zi ar
patversms un ieslodzjuma viets. Daudzi vecie pilis un klosteri uz pakalniem un
kalniem, tagad jpielgo; k ms to pazstam no da struktra, tas ir, it k stimuls,
kas tai deva ainavu, btu izncinjusi ar aukstu deni. Cie bet ar iespaids dzelzcea
kas rpus ainavu nedaudz turienes tlk. Var teikt, ka, piemram, tagad viens no
svargkajiem sasniegumiem arhitektr. Kda lieliska paba, kas notika trkajiem
forms arhitektras lmea mranas darbus da veida var redzt ne tikai vien, bet
daudzs viets. im nolkam vii var pardt vispiemrotkos lietderbu, un kur
nezina lielo lomu, kas, btb spl lietderbu tikai apvienba, kas esttiku
arhitektru.Bet trkst iespaidu par s kas vienmr kaut pilna ar gandarjumu un
pdj lmen; bet vii nekad radt iespaidu par pils gladdening vai paciljoa
templi. Kpc? Sakar ainu burzma un lietia burzma ms redzam tiem, kas
displeases mums.
Bet ko, var lgt, sakar ar vism galvenajm piesaisti, tad drupas vec pils, sen
pils, vec baznca - jo drupas bda vai drupas jaunceam mj nav. - Ainavas var
sniegt? Vai ne tas atgdintu par izncinanas, sabrkot dau bagto, drosmgu,
Lielo, svts? un nav nepatkami atmias? Bet tas var bt tikai atmias, tdjdi
asocicijas, kas apvieno s pieejas, stimuls; jo visi bs jatzst, ka vi nevar bt
atkargs no tieo iespaidu par formu un krsu drupas. J, nekas nav piemrots, lai
pierdtu spku asociatv faktoru Scenic iespaidiem, k spku, ar kdu pelks
bezveidgs drupas darbojas kas tikko izceas no robains klintis zemk.
Protams, tagad, kad drupas nozmja msu pau postu, tpc redzi nebtu mierint
ms, un pat doma par drupas, kas neattiecas uz sevi, var tikai diskomfortu se via

nepatiku saturu;bet ir neskaitmi iespaidi, kas nepatika mirki atsver mirkus prieku,
ar kuriem tie ir saistti, tpc mums bs apskatt iespaidiem tikai drupas, kas, un tad,
kad ms saskaramies ldzgas lietas, ir dart to pau.
Visu Burg pazudint em ms no idejas par to sabrukanas viegli romantisk jauki
idejm sens bruniecbas atpaka, un ne tikai to, ka ms dzvotu pati par sevi drzk
ar dm idejm, kdi ir pagrimums, jo tie ir vienkri jauki, tpc mums ststa dzva
atsaucga uztraukums un darbavietas, kas padara ms no ts, t k mums ir dulled ar
ieradumu, noved, lai vispr, ko ms esam nav nevlas pat dzirdt par ausmas, ja tie
neietekm ms tikai sevi. Tpat darbojas bet cilvki pat pc ugunsgrks parasta mja,
izbaudt prieku uztraukums; Bet, ja tas ir vairk nek uz piekarii novitte, tpc
nevlans moments domu iegt izncinana liekais svars, un ms gribam redzt
ugunsgrks aizstts ar jaunu mju, uz kuru ms tad ar ir vienalga. Lai ststs par dega
kopjo mj nav stimula izlietne ms taj, un jaun mj ir absolti nav vsture, kur
ms vartu nogrimt mums. Atirb no drupm kaut ko lielu, bagtu treknrakst,
spcga. Kaut ar ms nezinm savu relo vsturi, bet saistts ar tdiem asocicijas
pc to, ko ms vispr zinm par pagtni du drupas, un to var izmantot bezgalgi ar
iztli. Ttad drupas vec pils ir centrlais punkts atmim dvaini, spcgs,
trauksmains raksturs spcgs brdis interese grds citdi miegains laukos un aicina ar
elisks apmaiu patkamku un unpleasurable asocicijas ar iekre liekais svars uz
visu produkciju, piemram, spalvu uz katru momentno spiediena augstka
aufschnellt vlreiz.
Pilngi skaidrs, kas tiks atbrvota, ja ms tagad esam viet pazudint vizualizt
laboanas mums. Laboanas noved tikai oti ierobeotu apli asocicijas un o no tra
tra un intensvas unpleasurable idejm. K ms redzam, nevis ilgu vtraino vsturi
lepns dzvi bagtku un drosmgki dzimuma, kas grie no drupas pils, pils atpaka,
tad pieblvts notiestajiem ar netiklu dzves fona un pareizjo bdgo esambu, si
sakot, sliktkais no kuriem, ko nerti ms dzv, koncentrjot eit. Mag tagad jbv
no t, cik jauki un jauns penitencils;asociatv slikts iespaids ir patkams tieais
atsver trauct vismaz briesmgi, bet labi nepatkams iespaidu pazudint pret
asociatv agreeableness paas nevar samakst.
Drupas kalnos iet spcgks nek plakn, daji tpc, ka uzmanba tiek
pasliktins par augstuma ainavu pati, daji tpc, ka iespaidu par biju meistarbas
videi, ku intensvku to.
Daji saska ar to pau viedokli k cilvku struktras piederumi ainavas krtas
cilvku figrm. Tikai cilvks ir ne tikai k sakojas ainavas un pards vien vairk
izlases, un taj pa iespaidu ne tikai tik daudz noteicoais, dau pats, ja vien, ka vi
bija pieaudzis via bizness pats ar dabu; k gans uz kalnu, zvejniekiem uz jru. Tie ir
patiem skatuvisks elementi; ne visi skaiti, bet, ka viens redz krsotas ainavas, tur
ir.
Nu, tur ir ainavas, kas padara spcgu iespaidu uz prtu bez km, pat bez pdm
cilvka eksistenci un darbbu vispr, bet, kad z. B. liels Noslgti kalnu apgabal, vai
mea prredzamba saul, vai iei pie jras kdi vii prsprieguma. No cilvka un
via darbiem skatiena ir ne tikai lieta, ka cilvka emocijas var stimult asocicijas

piemru, un traisks cilvks var pat ar garm no cilvka, kas atkal prieknosacjums
ir asociatvs atgdinjums satraukti. Bet redzes cilvka, via darbiem, via pdas
noteikti ir ausgiebigste un visefektvkais ldzeklis esttiski nozmgas jtas
karavalsts redzambu pamodint, un ainavu gleznotjs reti zina bez gribas nokt uz
pau; bet kur ir gadjums, gandrz vienmr aizstjjs no cilvka ar dzvnieku dzvi,
kas liecina nkamo asocicijas tiltu meklt.
Tik vientu mes prskatot sples, klints ar srfot trkst, bet nav viegli nav viegli
to plvo kaija, vai atpas aizlm. Izemt vienu no skaistkajm ainavm Lesinga,
ezers uz klints sienas, kas krni vai herons, ir taj, un ir liela brdi krsotas pats.

Text original

Contribuu a millorar la traducci

Lk, piemram, ja pareizi

atceros, A. v Humboldt
Parakstts izteikums ir doma: kas faktiski atrast landscapist nodergas motvus tikai
kultivts valsts ;. Kas var bt ievrojui, kad viens dom par lushness dabas tik
daudzs viets, kur kju cilvks vl nav atradis vietu, kultra augsnes vl nav
atskusies. Bet patiesb pakauts kultras ietekm cilvku dabas elementiem jaun
veid; un kur nekas atgdina iem pastanas ietekme, iespaids par ainavas paliek
nedaudz neapstrdtas, mkslas nelietojamu.

XI. Saistba starp dzeju un glezniecbu, raugoties no

asocicijas principa.
Tas ir tik oti apspriests jautjums par to, kdas ir robeas starp dzeju un
glezniecbu, un ir labi zinms, Lesinga ir Laocoon attiecas galvenokrt uz to. Via
prezentcija ir k visi Lesinga oti pievilcgs un asprtgs; bet es uzskatu, ka daudzos
aspektos, daji papildina apsprieans ar apsvrumiem, tostarp biedroans principa
rada, ir daji uzscas nedaudz vairk, bet pats princips var o atrast skku
skaidrojumu par t piemrojambu.
Besprochenermaen (Sect. IX pt. 11) starp dzeju un glezniecbu no viendojuma
vietai, ka redzams formas, kuras izmanto gleznas, tpat k skaas vrdi, kuru dzeja
un valodas visprju izmantoanu, nesjs pazstams kuvis asocicijas , lielks
iespaids par o mkslu veicinou, ir svargi, ko var saukt redzami vrdus par pau
lietm formas. Tik svargi tas ir viendojums punkts, vi atstj tau atstja ne mazk
svargas atirbas, ko ms vlamies sasniegt kaut ko.
Galven atirba ir t, ka ms uzreiz kaut reproduct redzams vrdus glezna
attlot pau objektu, . B. no cilvkiem, ts rj forma un krsa, kas, protams, nav
viss cilvks, bet veido dau punktu, un ka tie rada, ir tikai atptu, ko vl iet ar to, ka
asociatvo iztli; Tomr vrdi valod (ar daiem izmumiem) ir diezgan vienaldzgi
pret prstvt lieta, un atstt visu o ideju, jo vrds cilvks, ideja par visa cilvka,
vrdu koks, ideja par visu koku. Kas savieno otro, lai ar mazk slaucanas un
btiska atirba, ka asociatv nozmes vrdi ir parasto un prslgties starp valodm,
bet formas ldz zinmai robeai, protams, tikai tiem, kas uzspiesta mums, un tdjdi
ir cilvka kopgs paums. Ttad vrdi acu un mutes un o to sastvdaas asociatvas
nozmm vartu sajaukt divs valods, termini t asociatvas nozmm no acu un

mutes formas, pc kura nevar redzt, otru izmanto, lai run un anas sajaukt ,Bet tas
ir taisnba, tikai visbtiskk vai t teikt dabas nozmes veidlapu; Turklt, ms visi
zinm, ka viu nozme saska ar daudzveidbu pieredzi t mains, k ar vrdi par
daudzveidbas konvenciju. Un parasto nozmes vrdiem kdreiz nosaka ieradums,
tpc vii stick tikpat stingri k dabas nozmm veidlapas. Tdjdi zemk nozme
otrs atirb no pirm, vismaz no viedoka, ka ms apkopotu eit acs.
Tagad, ja glezna ir visas redzami pus lieta tiei un uzreiz piln pieslgumu un
pilngu prliecbu, ka prts pie tiem paiem nozmgkajiem vrdiem tikai vajadztu
apvienba instance nodart bez var pievienot kontrastu nenoteikts plaai sabiedrbai
vai novjintu skaidrbu, ir glezna ne tikai k uz juteklisko pus seansu redzamiem
objektiem priekrocbu; bet priekrocba ar uz daiem ierobeojumiem apa un
sple atkargo apvienbu, jo kontekst, pilngumu un skaidrbu par saprtgu pamatu
apvienbu asociciju pati par sevi ir ar kondicionieri.
Ttad krsotas sejas dod mums visu juteklisko kopjo izskatu sejas nekavjoties un
vien insulta izpausme noteiktu vecumu, zinma veselbu, noteiktu intelektul
talants, noteiktu prta stvoklis no personas, kurai t pieder, ar o ir asociatvo
Kopjais iespaids var pctei valodu apraksta nekd veid gan vii run par visiem
", bet viss, kas nav norda, var vairoties pat pc via pilngas Connexion ar asociatv
kopjo iespaidu. No skaistko seju, bet ne jauks apraksts ir pieejams, mazk, vairk
skaisti tas ir, lai js noklus vii dod diezgan un run tikai par ts ietekmi; pretj
gadjum ar ainavu. Glezna, tomr var saemt tuvu aprakstu abiem.
No otras puses, tomr, ir tas, kas dod krsoanu tiei, bet tikai virsma redzamu
objektu, un pat tas tikai vien brd; ne bet to, kas ir aiz virsmas, kaut kustbu un
maina lieta pirms un di, kaut gargo vai clou un seku, kas saistti ar to, pat kaut
kas neredzams vispr var dot tiei no vias. Bet daudz kas no t, ko tas ir saistts ar
prstvbu lietm un rcbas ir atkargs, tpat k tlvadbas un neskaidrs ar redzams
virsmas kop, ka glezna ir vai nu jdara, nekad to pardtu, vai vienkri oti
prliecinti par pau par asociatv asociciju izraisanu ar ko js varat paauties uz
saviem resursiem. Cover pret to un izpldes vrdus valodas ar to nozmi un
iespjamm kombincijm pats visu iztli un konceptul domna cilvku un aktvu
TD progress ideju un domu ar apgdb spar emociju diezgan konkrtu, visi
eksterjera un interjera , gargo un fizisko, pagtni un nkotni, redzamo un neredzamo,
uzdot visprgus un konkrtus pagarina ceus, un tdjdi priekrocba glezna pc
noteikta zi ir priek, jkompens ar pabalstiem citos virzienos vai prspt
sevi.Attiecb uz iespaidu lirisks dzejolis, drma vai episk vai pat vienkru
ststjuma aizstj ar ne glezniecbu, ja to var jau pabeigts noteikt veid.
Pc tam, glezna kdreiz atrast lielku labumu, jo programmu, kur galvenais
esttisk iespaids, ko tas ir tiei atkarga no saskaotu koncepciju dienas, kas
reistrta kd mirkus izskata, vai tltjm un droas tas izraisja kontekstu un spli
esttiski efektvu un atbilstou asocicijas izrdes, kurs dzeja un pat lingvistisk
prstvba nepildanu, ko nekas tieo iespaidu, un, lai izraistu spcgu no t kausta
aprinds asociciju tikai pakpeniski o un tiem momentiem, bez pilnba to norda,
un atkarga no to konteksta jspj uzrdt kopjo iespaidu; no otras puses, ko var

dzejas prstvbu un valodu prstvbu visos lielkos ieguvumus kur galvenais

esttisko iespaidu atkarga turpmko prsvtrot laiks, telpa un ieklietu attiecbu
juteklisku izskatu redzam virsma ar skotnji piestiprinanai idejm neatbilst.
Tagad tur ir objekti, motvi no iepriekjiem uzskatiem labk dzeju, citi, kas ir
labk atstt gleznu; bet tur ir ar daudz kas var sniegt kopgu prezentciju materilu
abiem; tikai tad gan uz katru lai neprsniegtu pareizu robeas, lai rsttu ts paas
vielas drzk krustojas, lai aptvertu, ko blvjumu ar prstvt laika secb par vidji
ldz brdim, kad ldzeki krsoanai paredz attlojumu no brdi, prsniedz krsoanas
hinwiederum ar savu telpisko izplatbu pr krt prsteidzoi laicgo upi, kas piedv
dzeju prspj ka blve pati viela padziint psiholoiski, no kura glezna ir krsas
laukums. Ldz im tik abi satiekas vien apl ideju, no punktiem sastapans, bet
atiras, tie notiek vienlaicgi ar attiecbu cieo savienbu un papildina viens otru, ne
tikai k mkslu vispr, bet var atrast ar individulus pakalpojumus, lai savstarpjs
stiprinot un papildinot to ietekme apvienot.
Esiet z. B. pievienots kaujas ainu episk no attla, lai vartu visa nenoteikts
nepietiekama ideja, kas spj pamodint lingvistisko aprakstu telpisko sadaljumu
kaujas, komplekt ar attlu uzlabot, bagtint, vai otrdi, gleznainu aprakstu ca, ko
ms btu nesaprotami saviem motviem un to vsturisks vai mtisks savienojumu,
komplekt ar pievienots vsturisku vai episko tlojumu.
ur un tur viens uzskata, protams, norde, ka katrs labs attlu ir jsaprot pati, bez
paskaidrojumiem pieprast andersher. Nekas untriftiger bet k o apgalvojumu. Glui
pretji, katrs vsturisk, mitoloisks, reliisks, btb katra attla jpieprasa visos
bagtintjiem ar konstatjumiem, kas nav izdart uz attla pati, ne tikai saprot, bet
ar novrt visu savu vrtbu un uztver ts skaistumu , Tikai to, ka ms izdart daudz
atzias, kas ir nepiecieami, lai izprastu attliem, kas jau no parasts Fiefs, citi var
taj izgltbas lmen, mksla padara to pieejamu baudt visu, pieemsim, n, vii
tikai sevii pievienot attla Skaidrojums Celies. Ja kds grib runt par izpratni
attliem no vai nu pats, tpc var runt tikai aj nozm t.Un t ir, faktiski,
neskaitmi attlus, kas pai par sevi ir aj zi uzreiz saprotams un patkams, bet
citi, kas nav, un jums vl ir ar vr. Kas vl ir paa paskaidrojumu, kad vi redz
horoskops, ir augmcelanos, holandieu Treat ainu, ainava; visi zina visu, kas iet ar
to ir viens, lai saprastu, bet daudzi ainas no laicgs vstures un pat dai anra ldzgu
ainas, ne skaidrojuma, vismaz prasa parakstu. Ko js varat lgt prliecinoi no tiem,
ir tas, ka tie bez papildu skaidrojumu dart ir tik tlu pievilcgu vai interesanta ideja,
kas mekl papildu izpratni, radot iespaidu uz to dart, nav glui un pat tikai notikt
caur deklarciju, bet piepildt sevi tikai ar pilnu jaudu, ir ne gaidt, lai papildintu
varu kopum.
Ja atrodas glezna Lutera pirms sapulcjuos prini un bskapi, must treknrakst,
miergs, dievs uzticoties vilcieni vienkras spcgu cilvks, pret varenbu, lepnums,
augstprtba samonttas Reihstga pat kaut ietams, paciljoi, turpmkai Ptjumi,
ko tas viss nozm, stimuljot melus, vi tikai neko nezinja par o visu ststu. Ja
gleznotjs nav td stvokl, lai aizdot gleznu bez efekta, kas auj aizdoms turto in
nenoteiktu vilcienos mums, kas, skaidrs pamantu supervening vsturi, dod mums

pilnu pietiekami iekjo, vi vai nu neattiecas uz uzdevumu, nav izveidota vai

objekts glezna. Tikai izdarts nav spks attla. Drzk btu bez supervening
deklarcijas par neskaidrbu un noslpumu, k viss attla saistb ar motviem,
kustbu, kas ir atkargs izteiksmi, iespaids ar apvienoans spk vienu virsotni
izvairties no da spku.
Tagad dzeja var rasties pretja paskaidrojuma attiecbas dados veidos ar gleznu
un. Dai no viu visefektvkajiem motviem izdart tik gleznotju gandrz no
roiem, Homeric, Dantesque, ekspra, Gtes, nodroinot to, ka viiem ir jsaprot,
savus darbus prieknoteikums zinanas par o plombu. Starp visefektvkais tau ie
motvi ir fakts, ka visi procenti, ko saista zmogu par priekmeta prstvbu kontekst
un ideju plsmu, ko nevar gleznot ar to, ir, no dzejoi, kuriem t ir pazstama nodod
gleznu un var noloct atkal spl o ideju;proti dzejas sple, kur priekrocba du
priekmetu, pret kuru no prozas ststs. Viens aizdevumu sevi vispr no attla, kas
padara to dzejas iespaids; Motvi no roiem nav celt du rcbu, bet visi pusfabrikti
attl.
Ar var bt ldzgas attiecbas k starp dzeju un glezniecbu aj sakar ietvaros
dzejas atkal atrast sevi. Starp visiem lirisks dzejoi Gtes, ir iespjams neviena, kas
abgewinnen mums daudz spilgtu interesi un msu sajtu sakrata, lai td mr, k
dziesmas Gretchen, no Mignon, no Harper, pat tie, kuri ir prkaisa vr via drmas
un romnus. Tpat ie dzejoi illers, kas notiek via lugs, visvairk lirisko spka
dzvi ar, piemram, "The Eichwald rktu, mkoi izdart", -. "Atvadu vias kalni,
vias motais ganbas" - "Paziojos mkoi , jrnieks no debesm ". Es atceros
romnu par Eichendorff, ar nosaukumu "ideja un klt", kas, lai ar nav pieder via
labkajiem roiem, tau, caurau potiska elpu, un kur sama vairkas dziesmas,
kas attiecas uz ststu un dod savdabgu armu.
Iemesls ir viegli saprast priekrocbas bijuo. Dziesma, nedergi sevi, Rezumjot
visu, kas tur poties vi jtas motivt un atbalstt vartu, pie ts tuks taras uz
lielku kopum, kur tas ir iekauts, un tagad var vieglk apmierinti, tikai izpildt,
kam seko sajta vistiek saistti, ja tie kondensjas t teikt visvairk. eit tomr viss
romns Wilhelm Meister, viss dre in dziesmas Mignon s un Gretchen odien
nepavisam neapzinti aj sajta ar iekpusi, un visu bagtbu jgpilnas attiecbas, kas
ir ciei saisttas tik vr to, nodroina ms ar dziesmu via maz bodi zelta
augu , Izlasot Mignon ir dziesmu, js varat redzt tie, dzirdt dziedt viiem, un viu
pagtni un nkotnes prasmju pludii fantastiski vairk.
Dai senie attliem izskaidrot oti vienkr veid, ar to, ka skaiti nosaukumos ir
smilkrsas rakstja - un biei vien arheologi ir laimgi pietiekami, lai atrastu tos tik
paskaidroja - daas vecs vcu bildes tdjdi lielkaj naiva veid, k run t
demonstrjot personas runas ietus ilgu josl via mut. Msu klt aj sakar, bet,
iespjams, labk, gara modint tiem lenteiem kolikas, jo tie svezemju parazti
attla ir, faktiski, iespjams iedomties ar asociatvs atmias, bet nevlas prtraukt ar
ldzekiem to dart; un pat ieraksts Rakstus attla pats par sevi ir arvien vairk un
vairk auna nek laba, traucjot via attiecbas, nosakot par t nozmi, ja vien tas ir
hermeneitisk interesi esttisko predilecti. Savukrt, ir daudz attlu, iespjams, viet,

kad vi, kaut vai tikai, lai atsvaidzintu atmiu, konkrtu atraans vietu zmoga vai
Bbel, attiecb uz ko t ir gleznota tiei uz rmja, vai pie t dekoratv versiju nav
apgrtint ar to, pievieno rakstisku papildus zem.
Dsseldorf Hbner ir iesniegusi atvadu ainu vecs mtes Naomi vias meitm no
grmatas Ruth. Raudana un novrss prom jaunko meitu; kamr Ruth nespj
izrauties no mtes un liek savas rokas uz pleca skumjas un dzii aizkustinja mekl
sievieti. Cik patiesi un skaisti tas viss var pardt, tpc es varu, bet krsot mms
muti Ruth nav viu aizkustinoi runas, kurs ts izrunt lmumu neveikt vlaties
atstt savu mti, un ar o saskaota sajtu visa glezna ne tikai iet uz augu, lai
aujiet, jo tas var piebilda Rakstus, dodot pati runu dart; Tas skan: "Run ar mani,
nevis ka man vajadztu atstt tevi, vai atgrieoties no das tevi, kurp tu ej, es ar
hingehn kur palikt, es iesniegt: tavi cilvki bs mana tauta, un tavs Dievs, mans
Dievs .. Kur stirbest, es die, tur man tiks apglabts. Kungs dart man, un vl ar, ja
btu, bet nve no jums un mani gabalos. "
Protams eit balsti liels, un, iespjams, lielko nozmi skatuves ms vrdiem, kas
reiz nav nokrsot gleznotjs tagad ar un nevarja guessed no glezniecbas, un no
kuriem bet maz skattjs skaidri atmias par lasanas Bbele bs saglabta. No
otras puses, tas ir tam, kas lasa Bbeles fragments par sevi, savu neiespjamu
pozciju, ests, saskaras iesaistts tik apmbas un dzvs intucija cilvki bvt o,
kad vi kst eit piemru dvanu gleznotja. Ttad krsoanas formas ar Rakstiem
kop tiem eit tikai pilnb viss.
Pret to, ka patiem vartu pardties tikai k nevajadzgu pleonasms ja saska
ar labi zinmo glezniecbas Hildebrandt "The Edward dli" viet liktu ekspra, kas
seko t diezgan taisnba:
"Pris bija
grtend otru
ar
unschuld'gen
alabastra
rokm,
etras rozes
cilmes lpas,
kas bija
kissing viu
vasaras
skaistumu. "
Jo viss, ko dzejolis saka eit, ir daudz vieglk redzt glezna pati. Ja vien, ka Jums
vartu bt interese, un interese joprojm var bt pat tirpt zint vietu dzejnieks, kas
aizdeva pakauta attla, un veids, k tas tika izmantots, lai saldzintu ar to.
No cita viedoka, nek no faktiskajiem skaidrojot soneti apsvrt, kas apkopoti daas

bildes ar dau dzejnieku, piemram. No AW v. Schlegel sonets uz Siksta Madonna un

J. Hbner Drzden vis lente soneti pastv galvenajiem tliem Drzdenes
galerij. eit tas ir ne tik daudz skaidrojums attliem, nevis uz valodas attstbu dzejas
saturu vai iespaidu, lai padartu attlus vai su kopsavilkumu un izceot momentus,
tdjdi padarot to. Tas ir k zieds, lai gan nav tauri uz to esambu vajadzbm, tau
tas var safasti ar, bet, ja reiz kds liek uz jums un jsu nepieredzjis salds sulu.
T viet, lai vienkri pievienots, lai atmias par dzejnieku darbus saisttajiem
glezna vai atmodina ar su Turklt dzejas prstvba var novrst ar attliem ilustrtu,
k tagad tas biei notiek ar romniem, episk dzejous, uzvedumi, pasakas, ka viens
gandrz skas to bt noguris un atrast veida iejaukans ir paredzta vizuls mkslas
ldz dzejas taj. Ja js vlaties bt, bet ar reizm, lai paruntos ar to vien. Ar js
nevarsiet splt augsto veiktspju du savienojumu, nevloties izmest vispr; tas
vienmr ir vairk vai mazk ir divas lietas; kur dzejnieks un tlnieks patiem, bet
nav iet roku rok personai. Patiesb, lai gan tas ir vienmr iespaids attla prstv
aina no dzejoa diezgan nepiecieams iejaukties ar atmias dzejoa aj iespaidu, jo
tas ir krsots tikai uz o nosacjumu, tas ir, tomr iespaids dzejolis, kas ir rakstts
neprasot ilustrcijai un izgatavoti balti, nekas mazk nek nepiecieams iejaukties ar
apli ideju ilustrciju taj, un, kad es izmantoti priekrocba piemaksu paredzts, ka z.
B. ilustrcija kaujas ainu episk var pieirt attlu, t ir s priekrocbas par cieku
vr ar dai atskaitjumi izdart.
Jau no paa skuma ir skaidrs, ka dzeja un glezniecba nav saskaot td rj
savienojumu ar attiecgi vienotiem Kop iespaidiem un tdjdi vars pieirt vienu
un to pau paskumu atbalstu, k dzejas un mzikas dziesmas, jo dzeja un mzika
dziesmu taj pa up plst tik ka ts ietekme iekt tiei, kamr jums izsekot dzejoli
un ilustratvo attlu tikai prmaius, un tad, tomr, pilns ar idejm, piemram, t
sakot, no otras izkraut ar; bet kas tiek veikta tikai ar prtraukumiem; un k nevar bt
laimgs jprtrauc klaustjs dzejnieks aj lasjum dzejoli, vi negribtu redzt
prtrauca, apskatot gleznu, pat lasot dzejoli. ie ldzeki nonk izskatanai.
Ja episk dzejnieks attlo kaujas, lai tikai daus mirkus kaujas kontekst
prezentcijas iejauksies esttiski efektvs kopum; un tad, kad no dam ceturkos
trkums dzejas prstvba ir tas, ka vii nevar prstvt visus momentus kaujas, tas ir,
no otras puses priekrocba, ka tas nav vajadzgs displejs, tau, atstjot mal
vienaldzgi, tiem, t, lai dzejas efektu daudz ierodas, lifts un var aust uz kopj
kontekst efektvu dzejas mirkiem. Rezultts ir viegls tra upe dzeju. Pret glezna ir
spiesti ieiet kaujas visi pilna platuma, kas ir daa no redzam savienojuma pats k
redzams no noteikt telpisk un laika viedoka, un tdjdi izraist asociciju
apvienbu, kur tas, kas atsauc atmi valodu prstvbu , lai gan bagtintjiem, bet
ar uz dadm vietm, uz kuru tas nav dart, k rezultt no t. Ar ms esam
pieradui, attlu ne tikai par to, ko tas nozm, bet ar to, k tas ir tas pats, un tas ir
via uzdevums, lai emtu vr, ko ms dart no cita lea, t sakot, no dzejas upes,
lai zeme tiek izmesti.
Galu gal, rsojot abu veidu reprezentcijas stiprina un bagtina iespaidu uz
abm pusm, kas nozm, ja vien visefektvkais punkts krustojums ir vrsta uz

vlamo pieteikumu; un tas ir tas apgalvojums ir jpierda via mkslu ilustratviem

mkslinieks; ir ar idejas, ms asocicija, no vienas prstvniecbas uz otru pa lemt
saska ar sevi tendence apvienoties ap visefektvkaj punktu. aj zi, tomr ar
visu nevar izvairties, ka tls ved r no konteksta ar zmogu daos aspektos, js varat
veikt iespja prslgties starp veikanu gan ciktl priekrocbas ar pirkanu, jo katra
tlka kustba td pa veid vai klase iespaidiem beidzot nogurui, bet apmaia
starp diviem d veid abas kop, bet ilgstoas momenti zaud nepatkams
crash. Un, ja attli sekot viens otru straujk nek jmaina notiek, tpc tas ir bez
maksas, tad vairku tdu pau soli pr hindurchzuschreiten vlk baudu. Saistoi
dzejoli pietiekami, lai js dart anyway; garlaicgi dzejoli, lai js vartu reizm,
runjot uz attla, lai to kompenstu, ja tas nav pat vairk boring nek. Lielk daa
perfekta, es domju pilnga, dzejas un vizuls mkslas aj Abecebchern, Minhenes
Skrejlapa un peld ritinanas; nekas prk maz, un nekas nav prk daudz no vienas
vai otras puses; nepiecieamba viens otru, un ir tik daudz, ir nepiecieams
sichs; izemot to, ka, protams, daudz no t ir prk maz, un ldz ar to ir arvien prk
daudz.
Vartu bt krdinjums, jo pretji noraidt skaidrojumu dzejou ar smilkrsas
piebilda attlus no esttisk principa, vairkas konstatts, ka mkslas darbs no iztli
vl joprojm atstj telpu, ne js visi ir paredzt. Kas vl ir pabeigt dzejoli fantzijas
es atsts, tiek papildinta ar pievienoto attlu, un otrdi; Ttad nekas nepaliek uz
iztli; Tpc labk btu nodalt divas k savienot. Grfu, bet is princips ar pat starp
daudzajiem noraidanas iemesliem, krsotas statujas. Un, protams, ja tie ir nosodms
iemesla d, tas ir katra ilustrcija t paa iemesla d. Bet uz tik laba iestde ar o
principu, ir atsaukties, es uzskatu, ka ir rkrtgi untriftig. Drzk vairk noteikanu
objekta jbt prstvtai mkslinieka iztle paredz jo vairk gadjumos vi dod viai
t, lai dotos rpus t. Tpc, ka tu vl nenozm, ka mkslinieks ar visu, kas viam
var dot saistt sprnus iztles un var savilkt to darbbas jomu; Par to vi ir veikt visu
pasauli, kas padara o istabu, paredzt un var dot sev. Bet katrs gabals, ko vi dod,
tas ir vl viens brauciens bez maksas; Lielks rdiuss, ko vi ir, jo vairk ieejas
punktus js varat turpint lidot, un mazk vii tiks prtraukta tikai du meklanu.
Tpc man iet, pat Lesinga viedokli par kuriem iepriek noteikums pieemts
izeju, kas btu traucjumus nav prstvta samit punktiem vizuls mkslas, lai
autu iztle ne papildina, ne likumga.
Ja kliedz Laocoon vartu nepatikt mums, tas nav, faktiski, jo iztle aiz neko btu
jatstj, bet tpc, kliedz cilvks spes displeases mums vispr. Saska citdi
apgalvotajam Lesinga piemrus; no viu brniem nvjos Medea un nikns
Ajax. Kdreiz mums nepatk katru gegipfelte izpausmi fiziskas spes k nelabvlgu
kaisles, vl tagad dusmas. Visvairk noble izpausme skumjas, clu mlestbu, prieku,
entuziasmu, tomr nekad nepatikt mums, drzk k vairk, vairk ms pateikt sev:
msu iztle var dart neko par to; ir notverti iztli, bet to, ka vii visi motvi, sekas,
attiecbas ar likteni, kds izteiciens izraisto, ne iedomties var ienirt pilnu nozmi
to; k ar tie tiks atrasts vairk satraukti vairk vii atrod izteiksmi pardts
spilgtkajiem briem via visaugstko sezonu.

Vai is princips t universlums pareiz, Cornelius btu darjis oti slikti, via
Nibelungen cikl Siegfried out iespaut Hagen un aujiet rase. Tikai backswing ar
piem btu bijis pc tam atauts; t k tabulas attl iztles nekas vairk darm, ir
pat veikti braucienu caur ermeni un izvirzs ar galu krts. Kpc, vii saka, t ir
iztle nav pabeigta, jo visi pagtnes un sekot dzejoli ir, izdomtas ar iztli par o
gadjumu, kas beidzas viss. Tas ir labi, tas ar viss, bet tas ir tas, ko es saku; tas pats
bs gadjums katras augstk lmea proti punktos, kur mkslinieks ir via
objekts; un attlu pilngi caur gerannte Sigfried ir efektvka aj sakar k ldz
sacensbu tikai ar iztli.
Nu, tas var notikt; ka neskaidrba par ideoloisko jdzienu, kas atstj dzejoli pats
par sevi atstja noteiktbu, kur attls via mina noteikt, tomr dod priekroku. Nav
viegli dos kds pateikties attlojums Mignon, Gretchen, Lotte, Ottilie, Clrchen; tikai
atkargs, kas, bez aubm, ka gleznotja iztli sasint ar savu sniegumu, bet, ka vi
nav apmierints ar to tik daudz k dzejnieks un tai vajadztu bt attiecgaj
virzien. Tas ir taisnba, nav viegli. Ms vlamies, lai atrastu kontaktpunktus vis
dzii iekj notika lielk daa individulo vilcienos dzejas atveide m personbm
attl; bet tie nav pietiekami atpaka vai ir citi, eit, jo ms mekljam. Taj pa laik,
nepastv potisko aprakstu, kur iespaids var uzvart tikai ar gleznotja nenoteiktbu,
kas padara dzejnieks pa kreisi, aizpilda trkumu, ms tdjdi bagtina, nevis
nabadzb. Ttad js varat Tasso un Ariosto ilustrt vieglks nek Gte; jo tiem var
bt daudz vispr skaisti bruinieku un dmu saskaot, jo dzejolis pats vairs nebs
jsedz; is nav.
In iespjamo intmo un dzvgu mijiedarbba notiek ar dzeju glezniecbas mkslu
nicinja, Bnkelsngerei ar rakstisku papildus prstv eit ar vrdu, lingvistisk
iespaids animcijas ar ritmu un melodiju, stresu, palielinot un pazeminot balsi un
pacla un ko iegst manipulatora stick pastvgu saistb ar koncepciju par krsotas
ainas. Vartu domt, ka tur vartu bt labvlgki pieslgums; un patiesb var
brnties, ja tie Reisors tlu, lai izstdes un crudest versija ierobeota mksla nav
augstk izgltba un rcba bija spjgs. Apskatsim cilvki stv ap minstrels k
izstiepts galvas, sldzenes uz viu mutm un pricks ldz ausm. Ne dziesma vien ne
glezna vien vartu aizraut via uzmanbu. Ttad bet savienojums ir izdevga.Bet,
tpat k Rude cilvki RAW attlu uz netru audekla ar monotonu dziesmu, kas ir no
nevargs aizsmaku vai Raspy balss pusi bad forma, un slikta atskaa tmu, vartu
domt, ka skaisti izteiksmgas vokls ar secba labu attlu ievietoto proans
attiecbas, kdreiz pabeigt ldz visd zi, saska ar kuru Bnkelsngerei joprojm
neapstrdtas, t ietekme vartu garm uz izgltotam auditoriju. Tikai to, ka dzejolis
un bilde btu skaidri izveidots diezgan, lai papildintu viens otru, k atkrtot messed
up. Cik garlaicgi var dzejolis bt, ka tas apraksta forma personas vai apgabala
detalizti; tas viss nekad atbilstoa uzskaite, mjienu nomaint attlu. Cik ilgi otras
puses, ms biei vien ir atpaka tikai glezniecb un herblicken pirms doma atrod
savu ceu, k izprast to; eit tas ir diezgan no ststs nekavjoties, un taj pa laik,
ko iegst, dziedanu rel garastvoka.
Tas viss izklauss diezgan jauki, jo tas ir salikti kop si sakot, viss var runt par
labu dai mkslas eit; bet gribtu runt sajtu to atauju ne vairk, un sajta,

iespjams, vartu bt taisnba. Saska proti, k glezniecba un vokls ir idels sevi,

vltos augt tendenci ar labi izsekot katra par sevi; Ttad tikai sare to lielka
pilnba to mijiedarbba un prtraucot pats neprtraukti atjaunojot uzbudinjums, laiks
veikanu dziesmu telpisks saska attla - jo oti vienlaicgu veikanu nav,
neskatoties uz nordot stieni iespjams - ttad visi vl kaitinoas ir. Tas atiras ar
ilustrcijm dzejas attlos, kur vienlaicgi izsekoanas gan nav piespiedu un netiek
apgalvots, tas drzk tikai tad, kad viens ir noguris no viena lieta, savukrt atpaka uz
citm vajadzbm.

Text original

Contribuu a millorar la traducci

Bet pret apaubms, vai s

counter atldzba streiku pret
iem izredzes, un ne tie maz lts sajta, bet gan tikai rads no t, ka pareizj versij
nav maz, jo tiei ar nekas cits nav spjis veidot. Tagad viss ir mans viedoklis, ka
esttika Viss ir izmint to, kas nav apmesties a priori, un es domju, ka jautjums
par du mkslas, kas ir piencgi nepakaujot laukums, liela prliecba aj nkotnes
mksl.

XII. mis un instinktvas iespaidi.

Tas var notikt, un biei gads, ka ms piesaista vai neitralizja cilvki pirmaj sd,
ms redzt, pirms tie ir darjui vismaz msu pieerans pelnjis vai vartu attaisnot
savu nepatiku par aujot mums, k likt to, ir simptisks vai antiptisks, bez t ms
varam dot mums jatskaits kpc. Sievietes pai ir spcga td veid, lai paststtu
priori simptijas un antiptijas; seja biei vien sliktks noziegums ar tiem, k
aktu. Tikmr, vias sajta ir parasti rels un nosta tos biei vien labk nek mums
prts. Hartmann saka gudrba bezsama dara. Nu, viengais jautjums ir, ja tam ir
da gudrba. Es domju, tpc jebkur gadjum pc btbas, ka visi pieredze, ka
ms, kas no jaunbas uz laipnbu, mlestbu, aunuma, skopums cilvku saistb ar to
acm un Behaben - neskaitmas, bet ir tie, kas mums individuli, mums nav atcerties
- padart redzot mums jaunu cilvku asociatvas rezulttos apgalvo ko ms varam
vairk vai mazk nolma balsot vai sliktu attiecgo personbu, pc k tas sakrt ar
vairk vai mazk noteiktu virzienu msu patika vai disliking.
Tas ir eit, iebilda pret mani, ka tiei mazi brni, kuri vl ir maz pieredzes cilvki
var dart, dart zinmu visvairk noteiktu slpumu vai nepatiku pret tiem tuvu tm
pirmo reizi. Bet pati persona, pie brna slps skum mtes dzemd, tas biei vien ir
pc pris stundm, cilvks sk ir tikai tiesbas uz, drgko. Daas cepumi var dart
daudz, lai izndt iedzimts nepatiku par to, ko js vartu apsvrt bt ,. Maziem
brniem sekot vispr k kustama svaru plecam viegli vismazks iespaidi pc viena,
piemram, pretj virzien. Un tad, tik maz pieredzes cilvku brns varja dart, lai
padartu tos, kas var dart to, bet pat pamatu asocicijm, kas spilgti apdruku ar
svaigumu via prt un padart viu pankumus, kamr spalgi ldz pats ir atcelts ar
pretjm pieredzi. Bet kur ir redzjis brnu tik labi, ka vi vartu teikt, ka
apvienbm ir lab vai kaitjumu par viu kicking pret jauno personu jau ir saistta ar
viu, kas vl joprojm pastv, un kas atkal dals. Biei vien brns var veikt persona
tikai nepatikt kleitu. In brnigajiem simptijas un antiptijas, lai nekas dot, kad

tiek jautts.
Ka asociatv starpniecbu no physiognomic iespaidiem nebs vienkri sapratu,
protams, nav vaings; ka, piemram, mistisku iemeslu mekl. T var, k viens dom
ar divi cilvki, piemram, divm stgm to pamata ldzekiem var pielgot, lai
harmonisku vai disharmonisks viens pret otru, un pat izskats iespaidi justies kaut s
harmonijas vai disharmonija, bez t kaut k pagtnes pieredze starpniecbu to
vajag. Es neteiku, ka tas bija pilngi neiespjami, bet gan to, ka tas ir oti apaubms
skaidrs iemesls, pret to norins nordt iepriekjo; un btu kaut kas no da veida
notiek, ko dart, es pretoties tam, jo trkums izirous pierdjumus, piemram, tas
nav atcelt iepriekjo iemesls, bet sareti dart ar viu.
Ar pagtnes pieredzes nepastarpinta iespaidiem dab btu jieskaita starp
instinktva, un tas noved pie visprgku jautjumu par attiecbm, ir absolti
instinktvs iespaidus asociatv, un cik tlu vii var prstvt tos, ko es gribu dart
dai apsvrumi pieskarties esttisko interesi vismaz.
Par dzvnieku instinkti, lai pierdtu, jebkur gadjum, ka dai psiho-fizisks
iespjas, kas tikai nepiecieams iegdties, izmantojot praks vai pieredzes personas,
ar var bt iedzimta. Vistas, kas tikai nupat no olu, nolaupja tikko pc zirnekli, kas
karjs pie olu pie pavedienu; K to darja, tas bija lieta st? Biu mekl pirmaj
ekskursij medus ziediem; kas noved vius staj slptuve? No zirneka redzes, ziedi
ir eit, lai iedarbintu iedzimtas iekrta ldzga sple sajtas un instinktiem, kas
msos redzesloka labu garu augu pc agrk veikto pieredzes izraisa, kad tas padara
ms viends vlmi sasniegt to.
Var meklt izcelsmi instinktvas iekrtu taj un tdjdi meklt assioziativ iegto
lai saska ar vienotu viedoka, ka vii tomr iegts seni radbas, kuras vii nk, jo
dzves gait vai paaudu un tikai mantojum viiem tika iestdti. Tas saskan ar
daudz Darvina teorijas, un atrod savu atbalstu to, ka dai pierdts instinkti audzti
dzvnieki ir radies td veid, k instinktu ganu, taksis suni un vistm. Lai gan var
apgalvot, protams, ka, lai uzzintu, vai bites ir tikai tas, ka medus var atrast ziediem,
un mcties zirneki zina, k spin web, vii sen bad, jo izlases un ca par eksistenci,
kas btu prstvt cilvku skolotjs, kas nav vienda ar dzvniekiem btu barojas ldz
iegts iemaas ar. Pamata instinkti, bet, iet, ir btisks iemesls, kas nav novrst, ka
ts ir izstrdtas un groza izgltbas atsevios virzienos. Tpc es jautju sev diezgan
zi skatu, kas man ir izstrdts man "idejas Genesis", pirms tam, jo zemes
Ursystem ne vienotu blakus vai kausta, organizana biu un ziedu pie
konfrontcijas (diferencana) sistmas ar savdabgo valstb un to ekstremittm,
izemot t atspoguo, ka gan palika saistts ar savstarpju rcbas atldzbas nozm no
visas saglaban un to pau dzvojamo turpinanu. Hckelisch tas nav, protams.
Tomr ms varam, galu gal, lmums par o jautjumu nolemts. Fakts instinktvas
iekrtas dzvniekiem saglabjas jebkur gadjum, ja ir, un pat cilvki nav pilngi
prombtn, piemram; bet dzirdju, ka brna mtes krts, ko t saskata vai kuram tas
ir ievietots, atzst par objektu un ldzeku atbilst instinkts, nekad, sk skt uz jebkuru
apau objektu, kas tiek ievietota via mut, un ka, lai gan ne tikai iedzimtas, bet,
protams, attsts no iedzimtas stvokl, vlk seksuls vlmes, redzot vai

pieskrienu, ko vii var apmierint, modint.

Pc tam, objekts, izemot ties un asociatv koeficients izgatavots no objektiem,
lai mums iespaidiem apsvrt instinktva izmeklt di ko par iem iespaidiem, nevis
iegtas izmantojot iedzimts objekta sadarbojas ar tieu, starp kurm un instinktvs
veid, tpc nav stingra konceptula atirba, ka nav patkami simetrija vartu
izskaidrot k instinktvu lieta iekrt.
Esttisk intereses atldzba par instinktvs iespaidiem jtama it pai jautjum par
iemesliem cilvka skaistumu. Atkargs labvlbu cilvku pie cilvka formu daudz no
iedzimts, attiecgi no iedzimtas sistmas sevis attsts, iestdes vai iegta asocicijas
ceus, kas nodarbojas ar cilvkiem no ierces?
aj sakar man iet, btu japsver di.
Ja jau visprgi runjot instinktiem oti pa virzien cilvkiem mazk rasties
dzvniekiem, jums vl bs piekpties instinktvs seksulo vlmi un, iespjams, bara
instinktu viu, un tur, daudzi ar jmekl visi dzvnieki ldzinjs seksuli bara, bet
instinktvas ierc saistta ir ietekme Anblickes formas ar ofseta, td var attiecgi ar
no cilvkiem stvokl dabas piemrojami, un patiesb btu prieks par cilvkiem uz
cilvka skaitlis, k brdi ir ieelpo cilvku uz otru, daudz vairk ar instinktva. Tikmr
visi tri instinktvas iespaidi un impulsi, kas cilvkiem, k dzvniekiem, bet oti
vienkrs un zemas veids, un vl daudz vairk cilvkiem nek dzvniekiem,
pankumi instinkts gait dzves tiek prveidotas par viu vienaudiem apgrozb un
rpus lietm un augstkas orbtas vadmie; Tpc dadu tautu, labvlba ir saistta ar
oti dadiem nosacjumiem cilvka form, un, saprast, jo starp tautm veidojas tikai
uz ceiem apvienoans un vrda par raksturu fizisko un psihisko piemrotbu lab no
augstka viedoka.
Tam seko saitm jautjums, kdu interesi, kas, manuprt, ne nolmu ne sevi
uzdroinos izlemt, proti, vai izteiksmes vienkrkajiem emocijas, saskaroties ar
cilvka, prieka, spju, mlestbas, dusmu ts interpretciju, ko citi tikai asociatv
vietu instinktvi rezultt iepriekjs pieredzes vai iedzimts veid. Prstvt pirmo
skatu, js vartu runt par to.
Nav iemesla, kpc cilvki smaids no mutes vai dusmgs skatiens vispirms
vajadztu atklt vairk vai kaut ko atiras no garg iekj dzv cilvks, k to vai
citu stvokli, kjs un roks. Minjumi uz to tikai, brns, kur nekad nav redzjis
dusmgs izskatu saistts ar Zorneshandlungen, pirmo reizi meklt dusmgs, ja js
varat nobiedt to esambu. Brns jbt ldzenai tik apmcts, lai saprastu o viedokli,
jo dzinjsuns vrdi un esti via Kunga. apmcba padara sevi bet brns par sevi.
Ar to aplko rcbu paa rakstura laipnbu vai dusmas atkrtojas paas sejas, bet amati
rokm un kjm kustties k vlamo, asocicija ar tiem ir nemaings, bet vii
nodarbojas ar o, pat izst ar pretj asocicijas izncint. Bet redzja brnam, ka
mte vienmr sdja ap vai nemieri glstt, tas dotu daudz nozmgu vilcienu laipnba
esam k smaidgu seju, k mums btu, iemesla d maigu prieku slpumu galvu k
zmi draudzgums ir mcties redzat, kas rads pat vrds pieerans. Ttad pamazm
izpauas katru izskatu, katru vilcienu, tpc katru kustbu physiognomic nozme
mums. Nordt Jums beidzot aj zi iziros eksperimentu tlk, - vecki, tas,

protams, nav sagaidms - smaidt brnam jau no mazotnes vienmr, bet tas piedv,
un briesmgi skatties, bet nododot viam prtiku un glstiem, t bs nozmgums
smaidga un dusmgs sejas par pau gandrz darboties; J, tas ir, ja vien tas nav
spogul ar tiem citiem ir savas mnas var saldzint, ticiet smaidt pat tad, kad tas
izskats dusmgs, un dusmgs skatiens, kad tas smaida, jo tas pats izpausme sajtm
par viu vienmr met ar citiem, tad asocijas ar savm jtm; un, protams, tas btu
maddening par to pau, kad vi beidzot skatoties spogul vartu pierdt pretjo.
Tas ir iespjams, ka t ir tik; bet tpc, ka kds ir iziroa eksperimentu faktiski
darb; un pat tad, ja veiksme t btu dzvotspjgi, tiek pieemts, k eit, nekas strikti
pierdjusi to, jo j instinktvas impulsi, kpc nevar bt instinktvas iespaidi
apspiestas un aiznojis ar iejdei. Iespjams pat, ka brns laipnbas no otras btu
zis vienmr pavada dusmgs skatieniem no brnu dzemdinjis imitcija atkarba
pati tikums beidzot sk pavadt dus aktus ar dusmgs izskatu, to dart neskatoties
natives vadt pretjo.
Eksperimenti ar vairku konkrtu veiksmm k uz maziem brniem, kas nespj
izteikt savus iespaidus un viu uzmanbu nezina, k koncentrties, iespjams, pa
kreisi uz akls dzimis, kas ir darbojas tikai pieaugs, re. Vai ie izpausme prieka, spju,
mlestbas un dusmas pie redzes var atirt uzreiz pc kataraktas brillm vii nonk
situcij, lai kaut ko btiski atirgu? Bet, iespjams, vii sk arvien seju nav atzta
par tdu, un tpc ir noslgts ar neko konkrtu. Un pat pieemot, ka brns vartu bt
instinktva prieku draudzg sejas, tpc tas varja instinkts ar pieauguo, kas saem
kop brnbas nav jsaskaras, ir pankui vairk tpc, taustes pr lomu, saskaroties ar
viu. Faktiski, cilvki piedzimst akli tik pilngi dezorientti pc opercijas valstb
redzams, ka skum vii aizver acis, lai atrastu savu ceu.
Tagad, tomr, liecina fakts, ka jebkur gadjum iedzimts iekrta ir aktvi paust
msu pau emocijas, nevis ar o par iem izteicieniem, esti, skaas, ideja, ka tas
atbilst vienldz iedzimts objekta saprast o frzi ar ar citiem, ja t, bet tad, kad ir
instinktvs zinanas; J, ciktl tas attiecas uz izsaukumu notm dzvnieku, tpc ar o
nav aubu; Viengais jautjums ir, cik tlu visprint o. Ar var bt fakts norda, ka
pierda, ka instinktva apvienba savas prta stvoklis ar asocit balss izteiksmes
vismaz kaut kas daudz vairk konkrtas Sichreres un ir, k zinanas par rvalsts no
tdiem. Var proti atrast, izmantojot persongo novroanu; ka imitcija fizisk
izpausme dvaina valsts prta ie zint daudz labk mcja nek tikai redzt o
apgalvojumu ar subsidto dvaini prta stvoklis tad asocito pretj virzien uz
to; un, lai gan is fakts nav plai zinms, tas, iet, ir universli spk. Ttad, ja es iet
aiz kds es nezinu, un via staigt, un via Behaben atdarint, cik vien iespjams,
dara mani savdi glui tik, lai izslgtu, es domju, ka personai ir jbt pat izslgtu; J
nachzutrippeln sieviete istabas vai nachzuhuschen piebilda, t sakot, uz sievieu
noskaojumu.
Kad Burke (no SCH. U. E. 216) Es izlasju sekojoo, kas pieder eit. "Spon mums
saka s. Recherches d'Antiquit, kas pieder eit, dvaini ststs, tika izstrdta ar
slaveno physiognomist Campanella. is cilvks, visi ietambu, ne tikai veikt oti
preczus novrojumus par cilvka sejas vaibsti, bet vi ar piederja in augstu

Novrtjums mkslu, kas imit visvairk manms. Ja vi juts k ar saslimanm

no tiem, ar kuriem vi jrisina, lai izpttu, tpc vi ma, lai btu tik precza k
vi vartu, sejas, ests, viss prstanu personu, kurai vi prbaudja. Un tad vi
bija tikai astoi, jo kda veida garastvoka vi tika prcelts aj prmaias. Td
veid, saka mana autors, vi varja tik pilngi iekt jtas un domas par citiem, jo,
ja tas satur persona btu ieslgts pats. Cik esmu biei pieredzjui sev, ka, ja es
nachmache sejas un estus dusmgs, maigu, treknrakst vai kautrgs cilvkiem, man
ir oti instinktvs tieksme uz aizrautbu atrast man, kura redzama zme es atdarint
Meklt. "
Tagad, ja zinanas par rvalst prta no via fizisk izpausme lieta tikpat apmgu
instinkts nek paziojum pati, tpc tas prasa ne tikai imitciju preczu
zinanm. No otras puses, nav ignort, ka tas ir sarets valstis prta, kas neizsldz
iespju, ka, bet izteikumus no vienkrkajiem emocijas tikpat droi, it k instinktvi
saprata darts. Bet ms varam atstt jautjumiem aj sakar, jo vieglk izdart, jo tie
nav pretrun ar dzii kast tikai msu esttiskiem apsvrumiem.

XIII. Prstvba tie faktora esttisko iespaidu saldzinjum

ar
asociatvi.
1) Ievada piezmes.
Tas mains un bruotie esttisks viedoki ne tikai asociatv bet ar tieu faktors
esttisko iespaidu reizm cie netaisnbu, tiek apspriests agrk vispr; un pc tam,
kad ms vljmies, lai saglabtu pirmo agrk savas tiesbas un ts nozmi, ms
gribam meklt otrais btu vienda taisngumu ar diem apsvrumiem.
Tas formas, krsas, skaas un pat proporcijas tiem, kuru ideja iet vl tlk par tri
juteklisko, mums nelgi piesietu sajtu, kas nozm, mri, un bez atgdinjums
rji vai iekji agrk pieredzjuu, neilgi tikumu tieas, vairk vai mazk krituo vai
var nepatikt, neviens neapauba. Ikvienam patk neatkargi no apvienbas tra
piestints sarkan vai zil krs labk nek netru bls, un apkopoana sarkan un
zil labk nek dzelten un za, katru trs pilnu skau labk nek netriem vai
kliedza, katrs tri simetrisks kvadrts labk nek Vja chiefes; viendi saistta
kolektora vispr labk nek monotonija vai neregulras formas juceklis. Bet kur
jnotiek asociciju, vii var sniegt gan tieu iespaidu atkargs, trauct
paapmierintbu pieaugum. Tas viss ir daa klusjot pieemts agrkajm piezmm,
daji pai apspriests, bet ir saglabjusi gait s sanksmes, ka, lai gan ar mkslu no
redzambas asociatv faktors spl vadoo lomu mzik tie drzk krist uz tieo
faktors.
Pdjais apgalvojums tagad vajadztu atrast savu dizainu un cik vien iespjams
pamatojums aufzeiglichen apstkiem, bet pc tam pardja, ka, lai gan mkslu
redzambas tieo faktora daudz mazka loma k mzika spl, via sniegumu, bet
nekd gadjum ar eit nicgi ir.
2) tieais faktors mziku.

T iespaid no mzikas atskaoanas visus atirami faktorus, kas noslgt pati vai
no kuras veido vienu un to pau, paa loma, ja ar grozjumiem katra paa iespaidu
pats groza citos veidos. Bet valoda nav ldzeku, visas izmaias un varicijas iespaidu
turpmk piencgi un izsmeoi aprakstt, ja ne, nordot closakarbas pai faktori,
kas iespaids tagad tikai atkargs.
Tikmr js varat, bet skaidrbas labad veidiem vai puss iespaidu, kas ir atkargi no
modifikcijm Tempo s, pulkstenis, ritms, virziens un apmaiu montas un
demontas skal no spka un augstuma skaas, kopsavilkums saska izpausmi
mzikas noskaas, eit pret tiem, kas ir atkargi no, mediators ar piegaru attiecbm
tou (skaas), k sajta melodiju un harmoniju, un pc tam si atirt noskau
sastvdau un pao elements mziku, kamr t ir mzika ir savdabgs nek pirm.
Par iem diviem elementiem, btb kolektviem elementi, kas balstti galvenajm
sekm mzikas; tie ir ideju asociciju patstvgi, un tik daudz no idejm, atmim un
bt clonis paiem, attiecb veidot uz lietm un attiecbm rpus mziku, jo tas
joprojm ir ikdienas im btiskiem mzikas ietekmi un izmaias noteikts robes ar
pau mziku uz izlases netieiem.
, eit sauc, muzikl; Tunings dart daji ar du vienoanos, vai skau uz tiem
noteikt lap, kas var bt tur pat bez darbbas mzikas cilvkiem, jo ir noskaas
prieka, nopietnba vai pat skumjas, uztraukums vai Snftigung, spks vai maigums no
grandiozitte vai jaukums, vairk vai mazk gaismas plsmu emocijas. Ms aicinm
das noskaas, ja nav citu raksturga izteiksme ss dzves saisttas noskaas
mziku. Lai gan mzikas noskaas tdjdi nav izsmeltas ldz im, - jo, cik
vermchte js varat atrast ne citas pabas, nevis mzikas skaitiem vai brauc pai,
no kuriem tie ir atkargi - tie ir pai svargi, jo mzika ir viens no to prstvjiem, ir
jstjas attiecbs ar citm mkslm un dzvi rpus mzikas. 1)
1)

Vai, dzves saistts izjtas, ko ms esam eit sauc t, ir vai nav, vismaz ar
daji ietekmja melodisku un harmoniku attiecbs melodijas (skaas), var bt
apaubmi; bet, protams, nav nepiecieams prieknoteikums to. Tas ir
neapstrdams, lai gan, no montas virzienu un demontas un izmaias
augstuma atzmi no tous ietekmt to, un tad vii cla parasts melodisku
attiecbas paai atpaka; bet, ja Helmholtz viedoklis, jo t ir visas uzstans, jo
( saistba ir pareizs, tas nav augstuma attiecbu per se, dodot melodiju, bet
attiecbas starp piegaru, kas iet ar to, un bez kura augstums attiecbas vienkri
nav let jums ir.

Attiecb uz o dzvi saisttu noskaas iespjams, js, iespjams, nevar izrunt k

princips pamatoti, ka noteikumi un nosacjumi mziku, padarot ds noskaojums ir
pamodies, btiskos punktos ar aktvu izpausmi paa noskaojuma balsi un kustbm
cilvka seju, ciktl proti, pc tam, kad dadu mzikas instrumentu izveidi un cilvku
organizcijai ir iespjams. Funny mzika ir atirgs temps, atirgu ritmu, nek
traiska, un analogs kontrastu parda savdabgu izpausmi lksme un skumjas balss
un kustbu. Tas tomr nekd zi nav nepiecieams pieemt, ka, lai tiktu

aizkustinja mzikas gaisotn konkrt rakstura, jau pauda aktvu izpausmi paa
noskaojuma jatceras tikai mums; bet vienoans, ko radja mzikas msos ritmisku
un visos garastvoka prvietoanos ar tdiem nosacjumiem, kas ir paredztas mums
ar msu noskau dabisk attiecbs, kas raksturga ar atbilstba no noskaas sevi
iet dabiski pamatots. T aktv izpausme msu noskaojuma nav btiska melodisks
vai harmoniku, jums bs viss mazk iemeslu, lai radtu iespaidu par melodiju un
harmoniju mziku no atmias da izteiksmes atkarga.
Bet ir sajtas daudzu veidu ka iepriek mints dzvs radiem noskaas, kas
modint vai ir izklaidt kapacitti mziku, un joprojm veic oti visprjo raksturu, ar
nosacjumu, ka tie var bt oti atirgs virkne ideju kopgs, lielka noteiktba tdjdi
uz prieku, ka tie ir sareti ar asocicijas priekstatiem par nkotnes, pagtnes,
lietas verlornem laimi vai nelaimi, vai proporcijas patk un nepatk, lai Anedern, jo ir
jtas cerbu, bailes, ilgas, skumjas, mlestba, naids, dusmas, atriebbas; - Un k
Hanslick ir neapstrdami 2) pilnga taisnba, kad vi noliedz mziku spja izraist
du jtas droi, vai izteikt k vii saka. Js nevarat dart, jo vii nevar izraist ar
prliecbu raksturgs asocicijas izpratni par tm sajtm. Atirb no tiem, ar
visprjm noskaas. Tas prasa, patiesb, nav asocicija maigi balsoja mkstu
mziku, izmantojot dzva satraukti jbalso ar skumju tradiju. Taj nav skumji
dziesmas ietilptu funny melodiju, nekad smieklgi skumji. Ciktl ideja apvienbas var
veikt vienu vai otru raksturu pati, bet ar to pardans caur o vai veicina o
noskaojumu un tdjdi mziku o noskaojumu, tau noskaojums nav izraisjusi
tikai asocicija. Un t pati sajta raksturs oti atirgs virkne ideju var dalties,
piemram. K var iegt bdas no oti dadi iemesli, kas veido saturu skumji idejas,
tas ir ar, visprgi runjot paliek nenoteikts un ir atkargas tikai no izlases subjektvu
vai objektvu ierobeojumi, ja mzika noteiktu garastvokli rakstura to vai veic
pastjumu par visu sadergu sriju idejas.
2)

"1854. No mzikas skaistumu. Rud. Weigel."

Ar izstrdjusi un prts mziis par iespaidu mzikas attiecbas ir ne vairk

precizjumi, jo t vairs vairk atgst tos asociatv non-muzikl nozm, bet, ka vi
pats uz dzvo vairk un vairk aj jom, tou attiecbas sevi, augstks un vairk
saretu attiecbu starp uzzina, ka izvairties neapmcts izejvielas skatu
interprett. Bet ka tie paliek atbildba par tieo iespaidu.
Tomr ritmikas kustbas un attiecbas mziku, izmaias un kontrasti spka un
vjuma, un pat skau dau skaas var ar atgdint jums tlt daudzu rpus mzikas,
k lauanas vii, rkt jras, skties Creek vai troksnis denskritums, Whispering vai
gaudoana no vja, rullis prkons, krianu snowflakes, aulekot zirga, sprni putnu uc
trills no cruu, dziesma Blackbird; un k splt kop ar asocicijas nepiecieama da
veida ir piekpties pie mzikas taj pa nozm, un var splt jebkur atmias par
dzelten, sarkan, ieliekta, izliekta objektus, redzot dzelten, sarkan, ieliekta,
izliekta objektiem; bet tikai tikai pakrtota splt ar piemrotu iespaidu. Un t js
neredzat kpc galveno iespaidu mzikas attiecbas tikai imitcija citiem; atmia btu
piedvt citiem, kpc viiem nav tiesbas veikt savu iespaidu apgalvo padarot jau no
paa skuma, galvenokrt un neatkargi no diem atmim vajadztu apgalvo kuru

kluss splt kop neizsldz to, bet vienkri nav daudz, un gandrz vienmr tikai
atgdina pie neprtraukti reizes. N mzika prstv vl t pilngas stenoanas
perfekti vii jr vai aulekot zirga, utt, bet atmias bs jdara par rada mziku,
tikpat viegli traucts atkal, represto, izncina, jo vii sevi aizstvt, ja tie nekdas
pretenzijas. paiem mzikas sajtm, bet kas ir atkargi no salikts uz melodisku un
harmoniku attiecbs skau, nav absolti tikai oti nepilngi analogus cits msu
pieredze aprinds, kas prstv ne noemt burvbu mzikas; Ttad, kpc ir tikai dus
analogus, lai izskaidrotu o burvestbu, lai rezultt atgdinjumu.
Kaut ar jums patk to no viedoka oti visprgi saldzinjumu var piemrot, ja
Lotze (Gesch S. 490.) saka: "ka atslgas ka bezgalgs coverability, saldzinmbu,
radniecba un pastiprints starpbu pasaul saturu prstv vispr, ar to, kas noticis tur
var ka daudzveidba realitti, kas ir atkarga no visprjiem likumiem vienoti, ar
veido sakrtotu veselumu uz otru indikatori, kas rda, prejot uz otru vai savstarpji
izsldzou anriem; " bet ne glui, k es gribu Lotze ar t taisnba, ka tas ir "atmias"
o attiecbu pasaules saturu, ko skaiti, ritmi, attiecbas mzikas mums dara
vrtgu. 3) Drzk, tiei tpc, ka mzika pati skaistk Piemrs nodroina vrtgs
papildinjums, attiecbas, gradcija pasaules-saturu, tas nav atmias par kaut ko rpus
mzikas nepiecieams modint vrtgu iespaidu. Tpat es uzskatu, ka Mocarts un
Schubert bija cilvki, kas nosaka to radanas simfonijas ar atmim par pasaules
preju no pasaules mzikas out; j js varat jautt, ja kustba gara padara lielos vai
harmoniskas attiecbas dzves un domanas rpus mzikas jebkad ragki par tiem,
kas ietilpst mziku. Jo, tpat k var rasties aj sakar, nevis antagonistisk vienu
simptisks attiecbas.
3)

"vrtba pati, ms uzskatm nepieder, tie pardsies skaists ko atdzvina

atmias par neskaitmajiem precm, kas ir iespjama taj pa ritm darbbas
un tikai viam." (Gesch. S. 487). Comp. "Par Bed. D. Kunstschnh." 21. lpp.

Ir skaidrs, lai gan, visu intelektulo paumu cilvku prvietoti iesaistot mzikas
vibrcijas, un atkarb no pauma svargs vai nesvargs t, vai tiek geartetes,
atkarb no iepriek iegts izgltbas gaitu cilvks, mzika ir ar vibrcijas vai
garastvoklis, kur tas nostda saturu, paums izteikt nozmgu vai mazk nozmgu,
viens veids vai cita veida ietekmi, lai vartu; bet var kds saldzinoi oti maz
izgltba ir, un spcgkas un augstka ties mzikas iespaidi iegt labku izpratni
par mziku vrda vispatieskaj nozm un augstka nek izgltoti, kad t tiek
praktizta, jo tas aizturanas un izsekoanu mzikas attiecbu un vairk mzikas
sistmu ir, tomr, ka tas maz ko var saistt citu daudz un svargi; sniegt tikai
blakusprodukts mzika ir nozmga otru.
Iepriekjais noteikums netrauc ms visprj apsverot mkslu, k uzskt notiek
no augas, ko ms tikai tikties ar msu pankumiem, atgdina mums par to padotbas
muzikl attiecbu vrtgo visprjs attiecbas Visuma, tikai es gribu pat nemekl
pas sekas mzikas d atgdinjums.
Attiecb uz noteikumiem, no kuriem atkarga muziklo paapmierintbu, ir

atsaukties uz pam attiecbm uz mzikas specialitti un bandas. Pamata likumi

aj zi, protams, joprojm iet, gult tums, vai vismaz joprojm trkst
hinlnglichen Paprliecintba mani. Mintie (piemri) K mints VI noda, es
uzskatu, ka par vienu saiti uz kolektora princips spl galveno lomu, ko (attiecb uz
dissonances rezolcijas), var, ir princips, esttisks izlgumu Mitrcksicht. Attiecbas
ar pulksteni un ritmu, attiecbas dadu pamattiesbu tou ievrojot vienldzbu un
nevienldzbu to piegaru, k sav starp, un veidoanos augstku attiecbu starp
zemka dod mrus bijus principu un patiem oti daudzveidga un maings
mrus. Princips, iet, t teikt, ar prieku risinties to un dzert vairk augstkas
reionos, augstks paceas muziklo attstbu. Neviena cita joma piedv aj zi
rezerve ir vienda ar izdevgiem nosacjumiem. Tau ir jatzst, ka is princips vartu
bt visprj uzstdanu, ko vi ir tik tlu, ir prk nekonkrti, lai izpildts pa
mzikas teorijas vai pat izveidot paskumu muziklo paapmierintbas
out. Pamatuzdevums aj zi bs vispr grti saskaot, un es atsakos sevi mina to
dart.
Hanslick saldzina sav darb (32. 33) iespaidu uz mziku, pat ar arabeskas,
dareiz ar kaleidoskopisku raksturu. Abas saldzinjumi ir zinm mr oti pareizi
un skaidrojoais, gan tikai ldz zinmai robeai. No saldzinjuma punkti ir, ka,
pirmkrt, abi skaiti tpat k mzikla, ja js vlaties runt par skaitiem, mziku,
esttiskais efekts bez btiska iesaistot asocicijas, izemot to, ka is ir tikai arabeskas
no lkumo un savstarpji sasaistot iezmes vienota rakstura bez, tiem parasti ir jbt
prt ar dziumu, augu, dzvnieku un cilvku izgltb; - Otrkrt, tas, ka ajos skaitos
tpat redzams k skaas iemeslu paapmierintbu ar vienotu savieno kolektoru
princip var meklt. Bet ar visiem skaiti ir tie redzami tlu, lai padartu muziklu
iespaidu; un tas ir saistts ar vairkm visprjm atirbm, kas nespj par mkslas
atpazstambu vispr spja muzict. Lai gan arabeskas un kaleidoskopisku skaiti
redzi sevi prezent k var mainties, tomr, palaist skaitus par mziku laik, nav
uzskatma par btisku atirbu; jo ne tikai to, ka js varat sekot arabeskas ar acm un
uzmanbu laik, var ar atrast krsu spli klavierm, bet jo pai lielisku briu
Kalospinthechromokrene laika mzikas spl maingaj krsas atkal, un var teikt,
patiesb, ka, ja kaut kas ir iespaids mzikas pieejm joms redzamba, tas ir tik
izrde. Bet tas tuvkais pieeja ir vl oti liels attlums starp diviem. Kas tas ir? Viegli atrast ir das atirbas:
Katrs muziklais izmantojamas skau (skaas), ko ms dzirdam, ir, no saknes un
vairkm noteikta, iroti, lai vibrcijas apstkiem atiras vienkr veseliem
skaitiem, scheidbaren ar virzienu uzmanbas ldz zinmai robeai, pieskaas
veido 4) , kas, k jau paziojumi, kolektora un apmr mains attiecbas vienldzbas
un nevienldzbas starp dadiem toiem ir iespjams, ka nav plakana, cik iespjams
starp dadm krsm. Jo, kamr tur ir salikts krsu, k ar jaukti signli (skaas),
tpc tas ir oti iespjams, 5), ka pat jebkur objektvi vienkrs viendabga krsa staru
aj Opticusfaser vai savienojumu optisko iedru, vi satiek krsu maisjums, ar
aptaukoanos vienu skaidrs krsu, izraisa. Bet kdas krsas maisjuma sastvdaas ir
absolti nav ko uzmanbu atirgam 6) , var atrast visu tikai robes oktvas plus

ceturt, k iet uz vispr redzambu krsas nav, tomr, jau otro virstonis is limits
prsniedz, un kopum diezgan sastvu troksni k ar muziklo toni (skaas) analogo
sastvu. Ar piemrotiem ldzekiem nav mzika ar Tongebiete let go, un to var
izskaidrot pc iepriekjs atirbm, kpc briu Kalospinthechromokrene drzk
iekji padara ms iespaidu krs pieprasjuma un ldzspastvanu k gan
pircjam jizsniedz k melodiju un harmoniju. Bet tas ir apaubms, vai veikti vai ir
izsmeltas, tad btiskas atirbas starp tou un krsu ar iepriekjiem punktiem, ka
jautjumus eit; Anyway, tur ir vl dzika, bet ldz im nav pietiekami apgaismots
atirbas. Kpc z. B. palielins toos sajta laukum ar vibrciju frekvences
nemainot raksturs neprtraukti, bet pie krsu prmaim raksturgs dadu iespaidu,
sarkans, dzeltens, zils rda akcijas ar atirbm uztver pia neko. Kpc siana up
visu tou tda oktvu nepatkamu troksni, tomr jrins, ka attiecgi patkamu nek
balto gaismu un t tlk 7) Man nav iegremdt sevi tlk aj ldz im neatrisintajiem
jautjumiem.
4)

Pat skaas, kas tiek raoti rpus msu auss tik vienkri, tas ir taisnba; dot
tos visus msu auss pc ts izveidoanas ar fundamentlo piezmi rji rao
sriju zinms. harmoniku signlus, kas nodroina noplktas virkni k piegaru
ar fundamentlo piezmi, ja. jau zemka izturba nek tad, ja objektvie apstki
ir klt, lai to izcelsmes Tas var bt ar tpc, ka ie harmoniku toi parast
mzik cilvka balss un stgu pastvgu d iet ar objektvu paaudzi, ka
apvienba ir iesaistts kaut kas radts iekji, pat ja viiem nav mris, lai
arvien vairk liek apzi. Comp. Helmholtz, sajta skau (3).248. 249 un eseju
JJ Millera ziojumos Saxon. Soc. 1871. 115. - ta diskrimincija no piegaru
no fundamentl toni bez vienojoties ar paiem ldzekiem izdosies, tomr
tikai ar lielu prakses un ples uzmanbas (.... Saldzint ELEM d Psychoph 11
272); unsteitig bet ir esoaj SE iespju irans ietekm saldzinjum ar
diviem skau, vai drzk skau, ja viens saprot skau ar piegaru ar stingrku
izirbas zem Sound.
5)

Comp. eit m. El. d. Psychophys. 11. S. 301.

6)

Tas, iespjams, ir atkargs no t, ka tie nav tiei tpat, ka no mla maisjuma

uztver dadi nervu iedras .
7)

detaliztka apkopoana un apsprieana radniecbas un Verschiedenheits

saistbu starp tous un krsas var atrast in. ELEM. d. Psychoph. II. S. 267 ff.

T k par augu mzikas iespaidiem starpniecbu nervu uz dvseli, bet, protams

izraisa rjs vibrcijas mzikas atbilstoo iekjs nervu vibrcijas, lai vii atteics
izskaidrot psiholoisko ietekmi mzikas vairkkrt aj iekjos nervu kustbu. Un
kpc ne; tikai to, ka js saemt prom ar to ne kliedziens vairk nek atsaucoties uz
rjm vibrcijm, jo kpc tagad celt o iekjs vibrcijas s psiholoisks
sekas? Tas ir jautjums par iekjo psychophysics, bet nav noteiktu atbildi tam, kad
rjs psychophysics uz jautjumu, kpc, kas ir saska ar kdiem likumiem,

rjiem vibrcijas ir o efektu. Bet, ja tie pat var sniegt atbildi, t tomr var balstties
tikai uz pieredzi rj psychophysics. Un ka esttika vispr ldz im nav labi
jautjumos iekjo psychophysics iesaistto, tiek atgdints vairkas reizes. Reli
noprkams eit gadjuma novrojumi (Sect. VI 5. punkts) ir ar uzemties tikai k
gadjuma ar pirkumu.
aujiet visus fundamentlos jautjumus, ko nevar izdart ldz im vispr mal, un
atgriezties pie daiem, virsma tuvk, ar o apsprieot pieejamkus punktus, kas tikai
pielabotas, nevis tika apspriesti, ka pdj laik, bet ir mzikas pasaule biei aizemts
un sliktks pretjs viedoklis. Ms apzm neredzamu suma dzvo radinieki noskaas
prieku, nopietnbu, uztraukums, ar maigumu, uc, kas ir pamodint vai mint izteikt
spku mziku, parasti vienkri k noskaas, jtas mlestbas, ilgoans, uc, kas
nosaka, jo t komplikcija ar asocicijm paa veida izvilintu neietilpst varu
mziku, vienkri k jtas, un apskatt attiecbas mziku ar diviem mazliet tuvk.
Mzika konkrt garastvoka raksturs var pierdt o raksturu etros veidos, un,
kad ms sakm, ka mzika pieirt izpausmi noteiktu noskaojumu, tiek domts,
btb nekas vairk, nek td pierdjumu zemk. Reizi, ka to, kad tas hits cilvkiem
viu vienaldzgu stvokl, uzmba pats kdreiz sniedza prvietoti garastvokli
mzikas jautjum; otrkrt, ka, ja vi jau ir atbilsto noskaojum, t izpauas viu
un os palielinjumus; trekrt, ka, ja vi nonk pretj garastvokli, bet tas nav
prk spcga, pats prvart un to pau noskaojumu raksturs veic vietu; Ceturtkrt,
bet, ja pret noskaojums ir prk spcga, tas nav prvarta, bet tagad to turpina
opozcija pret to apgalvo ar spm, bet tad, kad vias raksturs ar savu kombinciju
esoo noskaojumu, ie savienojumi noskaojums tiek uztverta k labvlga, kas ar
notiek ir kad pret noskaojums ir prvart, tagad atbilsto klt.Patiesb, ir izemot
esttisko efektu, kas spj esoo izemot noskaojums izteikt mziku, kas atbilst vai ir
pretrun tas pat var uzskatt par esttisko efektu elementa vr.
Jo iepriekjais slpjas ka jautri mzika var srot, kuru skumjas nav iet prk dzii
garastvoklis, tomr, kad pats dzik, tikai pamodies viam diskomfortu un, ja
iespjams, btu tas pats auj viam aizbgt, tomr ir mzika, kas bdas pau, var
prsdzt viam, neskatoties, ka vias garastvoklis raksturs var tikai iet, lai btu tur,
lai pastiprintu savu neapmierintbu, un lai viam visu dzik, noslkt izrdm, kas
veic o raksturu; bet tas ir neapmierintba brdis atsver mijiedarbojoties divm
mirkus prieku, apvienojot noskau raksturu uzbudinjums, ko t saem no mzikas.
ar esoo noskaojumu un pai patkams iespaids par mziku, pats ar paliek traisk
raksturs Atbilstos pieteikums raidjumiem Lustigen tiks darts viegli. Sleepy, vi
nav prk miegains, atrads sev veicina dzva mzika, bet vi ir oti miegains, kas
raksturgs atrastas traucta tikai ar nepatiku.
Tas patiem nomierinoas iespaids var padart skumj mziku tiem, kas sro,
paais patkami iespaids par mzikas btb pieder, izriet no fakta, ja va pazust, ka,
pazd ar nomierinoas iespaidu. Mziku ar sirdi plosos dissonances piemram kds
garastvoklis glui atbilst, bet vi negrib dzirdt. No otras puses, js vltos dzirdt,
visprgi runjot rms mziku taj pa pilnveidot muziklo sastvu kopum biek
nek bru mzika, jo garastvoklis raksturs ir tur izdevgka. Bet, ja, tie pai par sevi

ir sras, bet reizm sru mzika patk klausties, tpc tas ir, izemot piekarii
maias, jo ms, kad stenot noska bdgs caur mziku, tad ar sajust labvlgo
ietekmi pats k is piemram, lai to saglabtu k Fort, kad uzsk Mood ar gaitu
mzikas priekrocba harmoniju garastvoka stimulciju vlk pieirta ar jau esoo
noskaojumu. aj sakar sastvs dziesmas ar jebkuriem grozjumiem neizdevg
pret (bet ar citos aspektos izdevgiem) atkrtojot no vrsmas sastvu, ar nosacjumu,
ka pastjums ir labi veikuas visu dominjoo noskaojumu raksturu dziesmu. Kas
starp citu neizsldz pat, ka atirbm dominjoo noskaojumu, kas apvienojies
progresu, var bt izdevga, un ka ieguvumi no cita veida, nevis karjas uz
komponanu no atkrtoans, kas var bt lielki par apstkiem; pc kura stsies
jebkur skk eit.
Kdas sajtas ir baas, nav izraist spku mzika ir lietdergi noteiktba, jo
noskaas, tpc mzika uzvedas glui vienaldzgi pret to, jo tie jtas bez uzstjot,
glui no noskaas, bet raksturs ir tds pats dau, un bt atkarb no t, vai tie notiek t
vai noskaojums raksturs, tad ar ietekmja iepriekj veid mziku. Ldz bet var
mainties taj pa jtas garastvoka rakstura ietekme mziku bs k mains par z.
B. sajta mlestbas bt mksta vai ugungs patiem ir pat vtrains, tas ir, ldz
augstkajai pakpei uzbudinjuma var palielinties par kluso vai dusmas var bt oti
satraukti, no kura ir redzams atkal, ka t var bt mzika nav klausties, ar prliecbu,
vai via vlas, lai paustu mlestbu vai dusmas, kad vii vlas izteikt kaut ko vispr.
Tikmr ne katrs sajta viegli pieemt katra noskaojumam dabu viends, un dai
sajta dai raksturs nemaz; . Piemram, sajta, naida un baiu nav prieks, saldums,
skumjas un nevis spcgu uztraukums; un ja mlestba protams stvokl augstu
uztraukums, dusmas, var rasties k klus dusmas, tas galu gal, tikai izmuma
gadjumos. Ldz ar to var tikpat labi un tikpat biei nav ar kda mzika no konkrt
garastvoka raksturs jebkurm jtm. Melodijas dziesmm, cerot, ilgas, kas pau
mlestbu skumjas, tpat viens otru, k vienldz piemrots tdiem citiem jtas var
viegli sajaukt, bet tie nedrkst jaukt ar labm melodijm dziesmas, dusmas, naids,
atriebba pauot dusmas, jo neviens vai tikai izmuma noskaojuma rakstura abu
jtas sajaukt. Pat ar jtas k mains garastvoklis raksturs, bet ne kda rakstura vai
visiem to grozjumiem ir esttiski pats btu izdevgi, td var notikt ar no
viedoka izvles mksl. ss starpniecbu mzikas izteiksmes noskau, kas iet vairk
noteiktm jtm, bet tie vairk vai mazk atbilst frze bs pieejams caur mziku, ar
noteiktiem, lai gan oti neskaidri konstanti, robeas.
Ar melodijm dziesmas, kas izsaka pau sajtu mlestbu, ilgas utt, tagad ir ar
interese ir, lai saglabtu raksturu mzikas plus tik adekvti, cik vien iespjams, lai
via garastvoka dabu un o to pai jtas, un vars lgt, vai raksturs ir garm. Tas ir
tas pats, kas aj zi ar melodiju dziesmu k skaittju, kas var bt mulsinoi pat
dziesmas dadu saturu, un nevis no jebkdu saturu. Savukrt neatkargo
skadarbiem, k k sontes, simfonijas, cita starp, t nav ieinteresta lgt to, ko jtu
viiem ir par piemrotu, un vlas paaugstint nedrkst atcelt nenoteiktbu aj
sakar. Tie nav, jo kompozcijas dziesmas, ko aprina kalpot daus jtas mlestbas,
ilgoans un tamldzgi. Lai atbalsttu, bet ar to paajiem mzikas un ritmikas
attiecbs ar garastvoka raksturs, kas tagad ar t ir atkargs, un pat ne visur

gadjuma vai tikai tpc, ka raojams bez mzikas (live saistta) ir, ldzu, vienalga ar
ko sajtas par o rakstzmju noskaojums vartu bt saistts. Vlas konsultcijas, btu
ne tikai veltgi pati par sevi, bet ar kliedt btisks mzikas iespaidus, tomr ar
dziesmu, ar neskaidrbu un o likmes tdjdi noem sakot sastvu, kas dziesmu visu
sajtu, uz kuru relatvais sastvs vartu bt viens izrunt, uz kuriem t ir balstta, un
tagad ar relas baas, jo sajta dziesma iet gar tiem izrun.
Ldzgi un daji ar iepriekjo saistto apsvrumi ir jizdara, kad jautja, k mzika
spj sniegt izpausme dau bez mzikas paskumiem, un ir labi, lai vlas dot to. (Sk.
Iepriek), ms esam nosaukui Mancherlei kda mzika ir kopga ar pasauli rpus
mziku, j vii var, k Lotze uzsvrts, ir kopgs sav ritm, un to attiecba veidos vl
visprjs un augstks krtas. aj zi, un tik daudz tagad patk, ir gadjums, tas
kalpos ar k ievads vai papildinjums dzejas respektiv dramatisku prstvbu
notikums vai notiek ar rpus mzikas, lai atbilstu, no etrkrt aspektiem: pirmkrt,
momentu vai ritma o notikumu ciktl tas tiem attiecas ts izveidi, lai efektvk
redzams celt, otrkrt, garastvoklis, ka tas uzkaras apmram, atbalstt nodot trekrt
vienotu sasaistt konkrt mzikas elementu ar saturu darbbas, ceturt caur o
starpniecbu kopgs veikt un savstarpju uzlaboana prieks par abiem iespjams.
Protams, vislabk, ja ie punkti tiek izpildti, cik vien iespjams kop, bet
pirmajiem diviem, pie kura raksturga mzika atkarga, var nkt klaj ar prasbm
konkrt mzikas agreeableness ar konflikta, un js pc tam neviena no abm pusm
jsniedz absoltas un ekskluzvas tiesbas. Galu gal gribtu bt tik raksturgo
mziku, kad vii einschlsse ne mirkus mzikas paapmierintba sev vai tiem prk
samazinties vartu, vii, k vii, bet uzmanbu tpat k ar dzejoli un nevis tikai
saska ar to saistbu ar dzejoli notiek, vienkri garlaicgi un noguris, bet via, via
gribja nevis ar saturu dzejoa, uz kuru via skaidri ir izteikts attiecb uz aprpi, bet
tikai viens paas veids mzikas skaistumu iet, ar o saturu kop sadrumstalota vai
pieirt pat pretrungu iespaidu. Vai to operas pats fakts, ka cilvki dzied vairk nek
runt, izgatavots mzikas skaistumu spcga koncesijas rina pietiekambu; ir
attiecbas ar saturu pazd, tpc klausties, t sakot, viss uz; un praktiski tas nekad
nav devusies uz pilnu ekstrms aj sakar. Starp mziku nedrkst ttad parametru
negribu iet uz augu, jo vii nevar atvrt; to pa muzikl elements un daji pat
viu garastvoklis elements iesaists ne tikai o un ar piedv savus prasjumus, kuri
vlas, lai btu apmierinti.
Jo galvenais, paba bs saglabt vienmr lieta, ka tikai tie momenti, ko ce pats
priekrocbas, kas ar atbilst paredztajam garastvoka raksturs. Tomr paa
defincija pazmei aj zi no t, ko parasti noraidt k tou glezna netiks atrasts, un
pazemojums skt tikai tad, ja nu tas vlamo noskaojums vai raksturs pa muzikl
paapmierintbas vairs nepietiek.
Self-jaunajm mzika ir likts uz kursu pabm iepriek mintaj nozm ne svara, jo
uzdevums nav eit, lai prstvtu esoo kaut rpus mzikas vai atbalstt ideju. Tas
neizsldz, ka jums atrast Charaktergemeinsamkeiten mziku ar citiem, bet js varat
atstt atjautba meklt du un iztli, lai bilde, piemram, un necents patieso nozmi
neatkargas mzikas taj. Ja, k tas notiek ar, droi zinms, Neatkargo intervencei,

muziklo sastvu bet skaidri noteikts, ko komponists attiecb uz dzejas, drmas vai
vsturisku notikumu ar pretenzijm uztvert attiecgu iespaidu uz visu, tas var, galu
gal, dau garastvoklis raksturs un citdi dalta bri ldz zinmai robeai var bt
gadjum, bet tikai oti visprgi, un galvenais iespaids mziku nav ne zinanu, ne
guessing no vka ir atkargi no kaut ko citu nek mziku. Diezgan nepareizi jebkur
gadjum, sagaidms jebkur mziku, kas viai btu vl kaut kas nav mzika prstv.
Ka tas var bt dai procenti it pai nozmgki, lai gan neatkargi notiek, mzikas
kompozcijas, lai dotu viiem interprett rpus mziku, izrds, jebkur gadjum, ka
ms tiekamies das interpretcijas vairoties; ar slpjas iespj iepriekj konstatts,
ka interpretcija tdu pau sastvu, pat ar dadiem ar visprja rakstura un dai
galvenie momenti sakrt, bet ar prliecba, ka tevi (kamr tie nav atkargi viens no
otra), tiks pakpeniski oti atirgos noteikanu. das interpretcijas ievieana
vienmr ir tikai pievienota celta vlk mziku bez vorzuschweben to noteikanas
baudt mziku paa laik, bez s noteiktbas baudjumu nepiecieams, un bez
tdjdi mzikas baudjumu uz izpldes, tpc bez paas mzikas baudjumu, kas
paliek kodols viss, pieskarties to.
Lai izskaidrotu du piemru par interpretciju Bthovena simfonijas Ambros
(robeas d. 32. 46. Music u. Poetry.).
"Ms esam dzirdjui C-nepilngadgais simfoniju Bthovens. Pc milzgas cas un
cas kaislbas prmeklja ar pirmo kopumu, kur, k Bthovens teica:" "liktenis
klauv pie durvm '', ir turt mierinjums balsi Andante ar savu flautu skaas veltgi
cents dot mieru - katra triumfjos uzplaukums zaudjis katru reizi k drmajm
hereindmmernden miglas nas nemaingas atkal un atpaka to pau Tongestalt spgu skatu uz debesm pilns klusu atkpanos -. T sks bass treaj teikum k
drmi draudgi spoku skaiti pacelties uz pasaules gaismu, kas mums pardja, ka
Andante k attlu izredzes, uzvalks balsis bija dzirdamas, smieties izkropota spes,
lieliski ap pamests gala fun velmta pirmie veidos atkrtojas, bet sadalti k pats par
sevi, brd piln stgu skaas blvi piikato viet saturgas Horntones vj oboja noncm pie pdj brd tumkaj viet, kur bass palika guot uz Ace, bet timpni
in thumps nemiergs klauvt vias C, vijoles, kam steidzgi augstks izkropot
veid un augstks prvietots, ldz kreendo pdjo astou briem meln aizkaru
pki ripped un pilngu triumfa ienko rkana ms maor tika ierauta oken
gaismu, td gavilm bez gala, jo valstba krs slavas bez ierobeojumiem gandrz tikldz ms atdod ma apskatt pie vjo tumaj kpuru pasaul, tad mums
tagad ir izstrdta gaismas k zaudt sevi. Ms uzskatm, kad pdjie akordi out
rktu, jo priecgu kolekcij k pilsou augstkas pasaules, maz rpes ikdienas dzv
ms gribtu garu ceu off. "....
"Efekts, ko ms iepriek attiecinti uz C-nepilngadgais simfonija nav par
atspdumu o darbu vadtjs izoltu entuziasti, tas ir - patiesb - tiei tas pats
radjui tkstoiem, un kur vrds spcgs mkslinieks vai mkslas cientjs likt vrdu
par to, sajtu Rode vienmr ir bijis pats ar vism atirbm izteiksmes. Ttad TE 0.
Hoffmann in s. esej par Bthovena instrumentlo mziku, tpc Berlioza rkrtgi
asprtgu iezme rakstu Journal des Debats, tpc PB Griepenkerl (Art Genius Vcu

literatra), k Robert Schumann (Savkts rakstiem l. sjums, 316 lpp), t apgalvo, ka

Marx (mzika no 19.gadsimta. S. 216). J, ja triumfjos cheers tma Napoleona
invaldu finl aj Zle Paris Konservatorija lec uz augu un ir skai Vive
l'Empereur kliedz, t bs taisnba dabas skau no krtm drosmgs vec karavra
tikai teikt, nekas cits. "
Analze iepriekjo skaidrojumu nozm Bthovena simfonijas tuvk, ms redzam,
ir tas, ka vii prcls gandrz skai dzvu saistti garastvoka elementiem, un tikai
vii var bt tur, par to, kas ir taisnba, ko autors saka., Ka prasba visur "tiei t "ir
tas pats, tomr," baigs hereindmmernden miglas nu "," spgs skats uz debesm ","
tums draudgi spoku skaitus "neapaubmi pieder utt, ko vi aprakstja k"
apkopoti daudzveidbu izpausmes ", stenojot noskaojumu caur iespjas izteiksmes
bs atirgs dizains katr cit uzplaukums.
Jaunais komponists bija atsevius numurus pirms izsnieganas Felix Mendelson
s dziesmas bez vrdiem, ar vrdiem: sauc par "es domju par tevi, skumjas, slavt
Dievu, jautrs medbas", un jautja M., vai vi izdarjis pareizo interpretciju. Tas
teica, ja vi domjis to pau, vai kaut kas atirgs no, vi zinja maz ko teikt. Kds
cits atrads varbt kds bums sauc skumjas, "es domju par tevi", un tiesbas
sportists vlas saglabt "Happy medbas" tikai par "pareizo slavt Dievu." Bagts
izpausme mzik un dzvot un aust reionos, kur vrds vairs nachknne utt 8)
8)

Te ar AMBROS fontu P.71

Tagad veikt pats, tpat k visi esttisku konfliktu, kur t faktiski piemro, k ltk,
cik iespjams ldzsvarot strdus par labu momentus pret otru un aut tikai apstkos
vl vienu vai otru domin, pat attiecb uz vorbetrachte th punkti sidedness apgalvo
un viengais vai liekais svars uz vienu vai otru pusi, vai raksturojoa ir balstta uz
mzikas Wohlge termia beigm plnots drz. Tomr tas var bt mazk plno risint
konfliktu mzikas pasaul par esoo eit loiskk, nevis mzikas specilm
zinanm btu jiekauj, ka man nepiemt.
Netiek apstrdts, ir spks, ar kuru Hanslick padara esttisko likumu un esttisko
vrtbu, neatkargas "muziklo skaistums" pret dvaina sajta-Anmutungen iesniedz
uz mziku, ts tiesbas, un tas ir viens iepriekjie apsvrumi ar tiem Hanslick aj
sakar Atrast etrrpus; Te ir apstrdts pret attiecbm, kas var piesaistt mziku
pasaul, izemot mziku, un jo pai pienkums, kas ir pavadoo mziku pavada
saturu, nav pietiekami, ko ar viu nest. Specili nolma Ambros ir viena sidedness
Hanslick s iebilda, tau is kritums pretj vienpusgumu pietiekamu nenovrtanu,
vai drzk neemt vr specifisko mzikas elementu. Pat mainot strdu ir pieemts
aj sakar; bet es atzstos, kas neseko literatru par to.
Ka skaas sajtas var atbalstt oti specifiskas asocicijas izrdes, pierda sevi
vrdiem piezmju beidzas nozme; bet mzika ir tikai kaut kas nav dzeju, un divi
mksla viens otru papildina aj sakar, nevis atkrtot sevi. Patiesb pat melodisku
un harmoniku attiecbas mzika nav nespj pamodint kdas idejas Association, var

drzk pat godgs prstv tdi vrdi k pierda daas militro signlus; Tas vienkri
ir atkargs no mcbu un apmcbu; bet tas ir tikai vienkri diem rkrtas
gadjumiem; citdi btu neapaubmi novrstu neko tdu., lai aizsttu vrdus tvu un
mti, ko muzikli piekto un tre vai lielas un nelielas akords, kas vienldz labi
saprotama nek tagad. Viens btu nepiecieams tikai no skuma brnam, nevis
veckiem ar vrdiem tvs un mte vai ttis un mamma, nevis zem izdvest piekto,
treo, vai viens un pardt citu rezonansi pastvg atkrtoans. J, tas vartu bt pat
paaugstint zikrgs jautjumu par to, vai mzikas valoda btu iespjams, kas va,
dzirdt nozmi dzejoli vien uz kailas patskani a gesunge-nen dziesmas tikai no
mzikas intervliem tikpat labi, k tagad no , un t paa prta, lai dotu formult
vrdus melodiju dziesmu taj pa laik; tikai neapstrdami lielk praktiskas grtbas
vartu rasties pret o par cieku atldzbu, kas padara to, iet bezjdzgi sniegt das
idejas tlku sekas.
Vairki no tiem ir iespaidu patskaiem saldzinjum ka dau krsu, un noteiktu
saldzinmba notiktu droi vien tpc, ka tie jebkur gadjum ldz im ir negatv
nozm, ka neviens iespaidu u ar balto vai sarkano, uz i ar atrads Melno vai violets
analogais, bez atrast tikpat apmgu pretestbu no citiem patskai un krsas. Atzst,
ka attiecbas vispr, saldzinot ar to var jautt, vai tas ir labi vai
asociatvais. Iespjams sastv pietiekami, gan izmeklt, kas, par kuriem kopga
izcelsme bri balsts tiei saldzinmbu; ko ms esam eit, bet nevlaties, lai tiktu
gal. Asociatv ir skaidrs, ka tas ir visvairk liela ietekme, jo vrdu nosaukumu,
kuru krsu un kuras krsas objekti vokls nk. o dado momentiem mijiedarbba ir
jebkur gadjum lielu nenoteiktbas krsu iespaidu patskau radt ar dadiem
cilvkiem izteikties oti atirgi par to, cik vii kdreiz vltos izteikt kaut ko par
pierdot to, k du informciju.
Sevi padara e oti iziros iespaids par bli dzeltena, ko es rakstt, ka e vrdos
pards dzeltens, un bli dzeltenas vairk nek jebkur cits ir. Bet ne man dod
iespaidu melna, neatkargi no t meln notiek Vrd, un tas padara mani vairk
vartu virzt iespaidu balta, ja ne tas, ka t veicina izraudzanai Black, bet strdja
pret; Tpc, iespaids paliek nenoteikts. Pret tas varbt padara mani u tiei iespaids
melna; Bet, t k tas nav iekauts vrdu melns, tas dod man iespaidu par diezgan
drms, insbesondre za brns, krsu. O varbt man vajadztu tikai iegt iespaidu
zila; bet t k tas nenotiek zilo vrdiem, is iespaids nav izvljusies apgalvot. Es,
iet, visvairk ir raksturu durom spdumu.
Dr. Feddersen ir nordjusi, man, ka vi zina e pelka, dzeltena uguns i, o zili
pelks, melns un atrast; Prof. Hofmeister (botniis) i za, O sarkans.
Prof. Zoellner man teica, ka via brlis, modelis veidotjiem tehnisk iestd,
nevis tikai ar patskaiem, bet ar lielk daa ldzskau oti stingri ideju noteiktu
krsu vai Frbungseigentmlichkeiten pieslgt sarkans (mazliet tums, nolmu) e
zint i metliskajm (sudraba krs, vieglks nek c), o tumi zil krs (nolemts),
un meln (oti stingri), b gaii dzeltens (blgana dzeltena), c metla (trauda krs),
zilokaula d, f iru brns, g balts zils, h tuma krsa (nenoteikts ), k nenoteikts
(zilgani?), l blgana, brns dzeltens, m sarkangi brna, n nenoteikts, p nenoteiktu

laiku, q melns brns, r sarkangi brns, s weimetallisch (loku krsas) t pelko

Blue (blvi krsas), v neskaidrs bet ldzgs p, w ldzgs m, X, Y abi splei metla, it
pai vara krsas x, y gaia bronza, par brnganu.
Kop c un z, f un v, k un q, i un y, gan vienda skan notiek eit ar dadu krsu
raksturu, tas var tikai ar idejm, kas pievienot sevi ar dadiem izmantoanas
veidiem un varbt pat uz dadu formu m vstulm atkargi.
Pc cita mroga atbrvoanu muitnieku Dubois apvieno Berln ar dai skaas ir
oti nosaka jdzienu konkrtu skaitu, piemram. Kamr atbalstja ideju par
tonizjoa gar cilindrs, ar prkona par kaudz uz kuglich uztcis skaitus ar paa
asas toi no fnfspitzigen zvaigzne utt
3) tiea faktors mkslas redzambu.
aujiet mums savukrt mkslu redzambas, tpc mums ir tikt gal ar prk zemu
tieo faktors tam, ka vlas balstties uz apsvrumiem par du veida.
Patiesb, un protams, var veidot un krsu attiecbas ne tikai k melodisku un
harmoniku attiecbs mzikas darbiem augstka esttisku efektu, ko sacert pelnjui
saukt skaistkajiem aurk un augstkaj nozm, ja nav jgas, ir pievienojies ar
nozmi, kas ir tieie formu un krsu attiecbas prvar. Lai gan var objektiem maz vai
nejauiem esttisko nozmi, k, piemram, paklju, istabas sienas, sasniegt caur krsu
un formu attiecbm to virsmas, EDGE, modelis, tiea agreeableness, bet pierdt
tikai to, ka tie ir savkti taj nav augstk un neatkargu esttisko nozmi , k zema un
zema ir esttisks sniegums iem nosacjumiem; ar viens patk redzt sevi labi dus
objektus rotas augu un dzvnieku formas pievienotajos, kas paldz noteikt to nozmi
ar atmiu iespaidu asociatv. Faktiskajs mkslas darbiem beidzot var virzt
paapmierintbu uz augstku, kas aug no piesiet sajtu nozmi, pat nav pievienot
jebkuru lielku nozmi.
Patiesb tik patkami uz simetrijas var ist kaleidoskops, tas ir panesams, bet ne
ainavu vl vsturisko tlu, jo tas neatbilst nozmi prstvtajm objektiem; t k
lielkajiem prkpumiem, kas vartu papildus ts nozmi, iet tikai vienaldzgi vai
pat nepatkams, modint interesi par mkslas darbiem, ko piesaistti nozmi un ir
patkami. Tpat, krsoana attla drzk nosaka prasbm nozme nek noteikumu
krsu harmoniju; jo, k labi pat zils vai za, var domt par Red rpus attla, js
joprojm varat saskarties ar sarkanu vaigu nav zil vai za krsa.
Visbiek ir skaisti tras apstkiem kas, skaistas formas un proporcijas cilvka
form, tpc pat neorganisks un organisks arhitektras, runas, un nekur biek nek
eit labvlba dimensijas un formas situcija tiek veikta neapdomgi atkargs no
piesaistti nozme. Bet tornis un templis aicinot citiem nosacjumiem k pils un
mju; sieviete, brns, kas nav cilvks, kas pieauguajiem; Jupiters un Hercules
izemot Apollo un Bacchus. Visur tik, nosacjumi noteikanu celtniecbas materilu,
pc dzimuma, vecuma un rakstura indivdu ir jmaina, lai vartu uzskatt par labi
patkami vai skaista. Ts pards visur tikai patkami, jo tie atbilst nozmi posteiem,
un skaista, tik ilgi, kamr tie stjas nk jmaks izpausmi augstk un pievilcgs idejas
ir tas pats, nevis caur savu armu, kas paceas diezgan augstkas kairintjiem vai

pazd pret pats k tikko redzams no t, ka vii vltos, lai apturtu visur, kur tie fit
pietura. Bet tpc, ka vii nekad perfekti, tpc vii nekad notikt pat pilngi tra par
mkslas darbu augstk stilu. Ttad js varat redzt daudzu reliisko attliem
aptuvenu simetrisku kompozciju, nekad perfekta. Mkslinieks ir td kdreiz
abstrakts no atldzbas tiei patkami proporcijas, un tikai rpjas, forma un krsu
attiecbas, ko vi piemro, saskaot paredzto nozmi un nozme ir pati konenils,
neatkargi no t, vai par prstvba paiem saisttajiem nosacjumiem sevi ir patkami,
vai ne.
aj sakar jdziens mums ir par to, cik svargi priekmetus, js varat ar teikt: tikai
tiktl forma atbilst jdzienu kas tas ir paredzts, lai prstvtu, tas ir esttiski vr, un
tpc Btticher saka s tektonika no Hellenes "Body Type. , abstrakti uzskatja, nevar
bt ne skaista, ne neglta. Par miesg veid kritriji ir analoija ar noteikumiem
btbas, funkciju organism. Tas vienmr ir veids, ka iekjie noteikumi to uz
tlkprdoanas tiesbm un visvairk sirsngu ekvivalents, un ts . Atrodoties rjo
izskatu tiski (gargi Sittig) prstv truest un visspilgtkais, visskaistk Tpc, ja
mcbas tiek mints forma, tas var nozmt tikpat daudz k: pilnb attstt savu
shma tehniski plastmasas viu inliegenden termiu. "
Tagad tik maz ir pdjais, par vienpusga viedoka out, apsvrumi atbilst vai
izpldes piencgu uzmanbu, tie joprojm paliek tik daudz prliecinoks, jo tie ir
pretrun ar pretj vienu sidedness ko tas paliks visur neiespjamu skaistumu
redzamm lietm atsevii vai tikai no augstka viedoka, lai skaidrotu ar formm un
attiecbm, kas krita nelgi jpiesien nozmi; bet vii cie no divm galvens
kdas, pat uz to, ka ar nenoliedzamu pleasantness pazemgu raksturs; kas ir daas
formas un nosacjumus par sevi, to esttiskais efekts izzuds, saskaojot iebraukanu
augstkm attiecbs, jo drzk is efekts ar papildu princips savstarpji palielina ar
augstku spku; otrkrt, ka, t k pats par sevi patkami formas un attiecbas, ms
skam nepatikt, ja tie iederas nozm, ka viiem vajadztu atbilst idejai, kura
prstvba tie kalpo, ne, pat ar atbilstgiem tik tikai saska ar pakalpojumu, vii dara
idejas, tikai caur vias sples jgu, nozmi kaut ko var veicint labu, jo tie drzk
palielina labu, sava iekre vrtbu, un pat palielint vl pc principa, k vartu to
sniegumu slgt par sevi ,
Patiesb, kad papildu esttiskais princips ir pierdta ar dzejas darbiem, mzikas,
k ar dabas visur (Sec VI.), Kpc t darbos tlotjmkslas un arhitektras ts
neapstrdamba un derguma neveiksmes. Drzk, ms varam pieemt, ka pat joms
mkslas formm un attiecbm, kas padara ms no mkslas darbu, ja pat tikai
Niedres, zemas vai saldzinoi segt nk, dod prieku ar savu savdabgo raksturu, netika
apstrdti nosldzot mri un motvu Art kaut efektva skaistumu savu darbu sps dot
ieguldjumu, ne tikai tiktl, ciktl tie kalpo mrim, motvi, bet ar tik ilgi, kamr
mri, motvs, lai viai un neviens cits izmantoana. Tikai pretrun tas var nolkos,
motvi no lugas, lai ts jgu, nozmi, lai aktiem sichs, nevis tpc, ka tie notiek nevis
k nosacjums, bet k barjera ir prieks, kas ir atkargs no o faktoru.
Apskatot tuvk, tur ir tagad, tomr, ka da pretruna ar vizuls mkslas viegli un
biek notiek, k darbos dzejas un pilngi mziku, kas nemaz nav noraidti daudz no

asocicijm, tpc nav viegli tik trs Through Izgltba tiei patkami proporcijas ar
darbiem tlotjmkslas ir iespjams, jo no skaittja, atskaa ar darbiem dzejas,
pulksteni un ar skau caur mziku; un no t, tomr, seko aurkam piemrojambu
un vairk ierobeotu nozmi tiei Patkams formas un aktus, Nisse vizulaj mksl,
k dzej un mzik, bet ne saplanas, k neskaitmi gadjumi, kad paliek
viet. Pretruna starp tieo un assozia-tvu koeficientu pleasantness nu pilnga vai
daja mas starp abiem ir, kuras robeas skaistums var uzlabot ar pleasantness no
pirm; J, t ir viena no prasbm, kdas t saukto lab stil (lai gan tas nav balstts
tikai uz to), ka mazk nobriedis wohlge vlams labi jtas-labs, formas un
nosacjumus, t k tas ir savienojams ar pietiekambu sajtas. kaut pietiekambu, lai
tdjdi tos paus nav daudz zvanus.
Ttad js varat redzt Siksta un Holbein ir Madonna, Leonardoschen Vakara
MAHLE un neskaitmus citus attlus reliisks mkslas veica simetriju Hauptanordcijas, ciktl tas ir sadergs ar prstvbas dzv skatuves mriem, vienlaikus btiski
pieprasja bt, un js jtaties atlaidi to uz ievrojamu zaudjumu agreeableness. Un
pat ainavu un anra bildes, kur da tlejoa stenoana simetrijas btu jga pretrun
spre-chen, gleznotjs astotais, bet uz noteiktu atldzbu masu no veida, kas nav
galvenais saturs ir prk daudz lietu vien pus, tau tas, ko paraut skats prta pati
btu kondicionieri.
Interesanti, man bija prsteidzoa prkpums noteikuma apbedjumu ar Ticina
(galerij pie Veronas), kur visi varoi ir atrodamas kopu kop bumbu kreisaj pus
attlu (ref novrotjs.), Kas saska ar tiesbm, gandrz open string saaurins; Tas
padara oti nepatkamu iespaidu.
Var redzt zinmu pretrunu fakt, ka pat nelielas novirzes no simetrijas pc
taisnstriem displeases mums Tuvojoties simetrisku vienoans ar reliisko tlu
mums droi vien, piemram, ka, bet btb daudz lielku atkpi no simetrijas nek
ans ir nepatkams etrstrim. Bet tur nk tas prt, ka ms pievrstu ne oti
simetrisku kvadrtveida saldzinjum ar pilnu simetrijas, kur reliisk attls nav
glui simetriska drzk oti trkst simetrijas attliem; kas mums tikai to, ka t k
novirzans no simetrija, is. k tuvinans simetrija, ka kda, tas iet win, kas,
protams, tur ir nekas, kur konverence pietiekambas pretrun
Pat krsojums ir labs attlos ne tikai nosaka pietiekambu izpratn, bet redzju, ka
attls tika nenotiek neregulri plankumainais, dappled, jo acmredzamo kontrastiem
un neuzkrtos, vai monotons krsojuma kopum, jo viss, izemot o viss nozm,
piemram, mazk nek noteikt gradcijas un dadiem toiem bez pkm
prejm, gan spcgas prasbas mau izmumi var izraist to. No viedoka padara
gleznu no tlienes, pat pirms ms to apzinmies vai k, ja ms abstrakti no t, daudz
patkamu iespaidu nek otru. Lai atvieglotu o abstrakciju un spriest attlu tik drok
via pakauta tuka krsu, nordot dai noteikumu, pats uzskatms kd apgriezt
stvokl. Tagad tiekas kop patkami se attieksmi krsoana vis ar prasbm sava
prta, rezultts ir pankumi papildu principa armu Krsojuma, kas dod augstu
esttisko vrtbu attlu, bet, protams, meklja daudzi mkslinieki pat rina prasbm
prta kst. aj sakar koeficienti lielkiem krsu masm par kopjo krsu ietekmi

vairumam galvenajiem jautjumiem, proti, krsa halti, kur noteiktu brvbu

attiecb uz atbilstbu ir, piemram, t izvljusies, ka patkami krsu attiecbas nk
no t, ka nekas ar to saprotot tla daudz ir jrada.
Kdreiz tas var atzmt: pirmkrt, ka ideja, mris, kas nozm, neskarot ts btiska
vai galvenokrt aut galveno aspektu ievrojamu elastbu, piemrojot o vai s
formas vai nosacjumiem, kas var bt priekrocba, lai izmantotu, ka patkami tiei
vlams vai ko daudz par pats Izrds, ka biei vien, lai pakautu vai modult
nodroinjuma klauzulas, lai js vartu pardt ideju, mri, kas nozm, ka tie dod
pieteikuma nevis vairk patkami ungeflligeren attiecbu iespju. Otrkrt, ka, ja jau
ideja, mris, nozme galvenajiem aspektiem ir lielks pieprasjums, kur atldzba
par tieu agreeableness ir raa, tau biei vien ieiet atpakagaitu padotbas
noteikumiem, ja svarga priekrocba ties pleasantness ar nelielu nertbas atbilstga
var nopirkt par nozmi vai sajtu paapmierintbu. Tik pat neizdevgk domas
savukrt, kd dzejol ir jprce, ja labvlgks par Dzejoi un skaittji nekd
vlaties pievienot, un ir atauts pat parasti izdodas arhitektr, simetriju snu das
kas, pat tad, ja tas pats akts atirgs noteikums, kas saska ar visprjiem
principiem mkslas drzk liek izpausme iekjo daudzveidbu caur simbolisku vai
teleoloisks saistt rj; neizsldzot to, ka tur jbt ar kas, kur simetrija ir
pilngi reset uz milzgo asociatvas motviem.
Turpmk Nevar noliegt faktora tieo paapmierintbu pat augstks mkslas
redzambas t nozme, tpc pieaug, bet tas pats, kad ms sauc no tlniecbas un
glezniecbas ar arhitektru un no turienes uz mkslas nozarei vai tehnisko mkslas un
ornamentu iet uz leju. ar vienas puses, pati asociatv faktors zaud saska ar o
prdoanu notiek tdjdi, attiecb uz tiei, no otras puses, viegli iekt tieos
konfliktu ar asociatv mazk. Jo pai pieaugums ajs mkslas nozars, kas spilgti
saisttas kolektora pieaudzis nozmi, t k simetrija, zelta griezums, regulru modelis,
viota lnija, grieztala, ka lkumi utt ir tas, ko viss augstks mkslas redzambas
viegli var bt trkst, un no pamatotu iemeslu d, kas parasti ir neefektva, jo
ideoloisks saite asociatvs taj ideja. Bet pat spdums, trba un piestinjuma
krsu, patkami krsu kombincijas spl zemo mkslu redzambas lielka nozme
nek augstka, kas zemkas pabalsti tikai neizdoties, lai t sniegtu augstka.

XIV. Vairki minjumi izveidot pamata formu skaistumu.

Experimentale esttiku. Goldner Schnitt un kvadrtveida.
1) mina izveidot normlu vai pamata formu skaistumu.
Atbilstoi, iepriekjs sadas darbinieku apsvrumiem, jautjums vairk
visprjs intereses, kuras formu un krsu attiecbas vispr privilija
paapmierintbas priek citiem nelgi par mri un nozmi, si apvienba,
var izmantot, un ar kdiem nosacjumiem priekroka atkargs. Ar interese par
o jautjumu, lai tikai izsekot eit zi formas attiecbm, jau ir pietiekami
apliecina fakts, ka izmeklana daudzu vairk vai mazk visprgiem vai
paiem aspektiem ir darb bez bijis patiem ir pietiekami uzbruka bt un ir
piegdti zulngliche rezulttus.

Drzk, iepriek nodarbinti vairk vai mazk neatbilstou principiem un

metodm ptjumi ir parasti tikai vienpusja vai prsplta priekroku
konkrtiem veidlapas vai veidlapas attiecbm, visprjs standarta veidlapas
vai normli apstki pleasantness vai skaistuma, jo apa, kvadrta elipse, kas
viota lnija, vienkras racionli proporcijas, zelta izgriezt, kur tikai viens
nosacjums gudrs izvle vai izvle ir jatzst, noteikts robes visu kurm tie
attiecas pareizi nosvrt nevis visprint bezgalgi. Daudzos gadjumos, bet tas
nozm, spt vienoties ar dm formm skaistumu redzamiem objektiem, t
sakot, bez daudz svargka ieguldjums biedrbas vai tas vispr vai kd cit
izloz k sve izskatanai un abi faktori irties tiesbu izmeklanu, lai ka,
izemot aptuveni Zeisings, lai gan ne bez metiena, bet sav zi ar to
rezulttiem vairk vrtgs studiju visi ie minjumi btb ir tikai vsturiska
interese.
Novada nosaukums ir tikusi uzskatta par vecumu, k lniju pilnbu un
skaistumu nosprie, bet Winkelman ir noteikt un pamatot izskatja "Skaistuma
Line ir elipsveida." - Hogarth ir ievietots virsmas izlocans viotu lniju un
telp squirming ska lniju, k lniju skaistumu un armu, turklt kuru vi
joprojm populrs piramdveida vlams ar ar mksliniekiem k sava veida
grupas. - Laukums un pat attiecba 1 : . 1 esttiku arhitektras ir nesen ar Wolf
s amatos ir veikti par zemko faliches un o esttiski visizdevgkais izmri
un sadaljums attiecba, lai pabeigtu, bet citi, piemram, pc nosaukuma
Heigelin (Lehrb d ... .... augsts arhitektra), Thiersch (Lehrb d sth) Siena un
tpc aj zi, visprgk, vienkras racionlie apstkus visu 1 : 1, 1 : 2, un
t, lai zinm mr saistb ar to, ka ie nosacjumi ldzskau k vibrcijas
apstkiem mzik , dod priekroku.Zeising padara zelta griezums rdtju ne
tikai k esttisku normlas attiecbas, bet vispr, jo vairums visprjo dizaina
attiecbas dabas un mkslas izskatana un prbaudja pau insbesondre
sadalana un apakvienbai cilvka ermeni k skaistkajiem arhitektras
veiktajiem darbiem. Pat dai viedoki, ka vartu atrast tikai zintkri labad eit
piemint (Rober un Liharzek), ir paredzts, man grmat "par eksperimentls
esttiku".
No Zeising un kop termins Zeising tik daudz runja zelta attiecba,
pamatojoties uz faktu, ka mazkais izmrs objekta lielks, t, piemram
taisnstr mazku pus ar lielku uzvesties k lielks par diviem summa, vai ja
t ir nodas objektu, kas mazks departaments lielkiem uzvedas k lielkiem
par divu vai visas summas. Mazkais izmrs, vai departaments, kas stjas
attiecbu sauc par Zeising Minor, lielku Major. Ja ms apskatm tagad, kda
veida attiecbas Minor jbt galvenajiem, lai izpildtu o nosacjumu, ms
redzam, ka tas ir faktiski irrazionales attiecba, ka apkrtmrs ar diametru, bet
kas neapstrdt tuvinanu ar veseliem skaitiem jau pa 3 5, aizvrt adekvti
par sprieduma 5 8, jo pieaugos tuvinjumi ar 8 13 ldz 13 21 u s. w var
pierdt, ir aptuvenas, kas var patvagi palielinjs reajot skaits ir lielks
katru pcteces tuvinanos ar summu gan nosaka attiecbu, iegstot 21-34 ASV
F nk. Preczs matemtisk izteiksme zelta nodaas attiecbai, kas aprinta

ar Kvadrtviendojums vienda
, kura augj paraksta attiecbu
galvenais, lai nepilngadgais = 1,61803. , ., Zemk attiecba nepilngadg
nozmgu = 0,61803 ... atbilst, kas iepriek tuvinjumi konvencijas vairk
tpc augstk vii uzbraukt. Zelta griezums koeficients ir interesantu
matemtisko pabu skaits, to apkopoana reizm man grmat tiek dota
"eksperimentls esttiku".
Kad kdas, kas (kaut ar ne katrs no katra) attiecbm tika izdarti biei
minjumos izveidot esttisku standartu, var bt du sarakstu, kas btu viegli
pierdt, izmantojot konkrtus piemrus. ) Jums veidot prk daudz uz
teortiskiem priekskatjumi, kam nav pietiekamu pierdjumu vai saistoa
spka, vlams par vienotbas kolektora, vai otrdi principu, saka nosacjumus,
kas pards k vibrcijas apstki muzikli visvairk patkami pat jom
atpazstambu k lai vartu tulkot tiem, vai uzskata sevi, lai vartu atrast
augstka filozofiskos uzskatus k rokasgrmata b) atirba ir veikts emprisks
ptjums, kas nk rina asociatv agreeableness, nav pietiekami, ko attiecina
uz tieo. c) T nosaka daiu apstki tieu agreeableness kd prk visprgs
un izsldzos nozme. d) emot vr pieredzi, vlams, tikai piemrojamo ar
prieknoteikumu gadjumos, e), js sekot prk saretas piemrus, ietekm
asociatv un combinatory k pai cilvka ermeni un struktras, kas ne tikai
pleasantness kuras sastopamas to formas un apstku ir, bet ar ts kolektora
izmriem un dareiz oti neskaidri nodam despotisma vairk vai mazk dot
rcbas brvbu, ko js redzat, k galveno attiecbas un to, k js vlaties, lai
izveidotu dimensiju. f) Tas neizdevs veikt eksperimentu vienkrk
iespjamos apstkos, tpc, ka secinjumi, ko var izdart, pamatojoties uz
novrojumiem, var radja drou lmumu vienatn.
Patiesb, var veiksmgi vairki veidi eksperimentls esttika, lai noteiktu
tiesisks attiecbas aj jom, un lmums eit Saisttie Jautjumi sekot kds ir
mans rakstanas: "izminjumos esttika" (. LPZ Hirzel), Pardjs no tlu
tikai pirm daa ir, sniedz vairk informcijas. Lk detaliztka diskusija
prsniegtu to; bet es dodu mazk nek 3), vismaz vienu piemru, piemrojot
eit attiecgajm metodm ar to draggable rezultti pc agrk, emot 2) tiek
emti vr, kas sacelsies pret ptjumiem aj virzien vispr un pret lietderbu,
lai btu sasniegtie rezultti dai iebildumi atvainjumu, btu pievrsties tiem,
lai nebtu let o visu lauku izmeklana no paa skuma lap.
2) iebildumus, kas var tikt izvirzti pret lietderbu eksperimentlo esttisko
ptjumu vispr un rkojas tpat.
Pc iebildumus, lai dotu viiem uzmanbu eit:
Domju tpat noteiktm formm un proporcijas izolts zinma priekroka
agreeableness atklj citiem, lai vii nekad izolti lietoanai, bet vienmr ar
kaimiu formas un proporcijas, tas ir tas pats objekts vai vide, vai reistrta ar
viiem, vai vii krustojas formas; katru forma, katra attiecbas, bet ar nosaka
iespaidu ar tieu vai asociatvs attiecbas ar formm un nosacjumiem, uz

kuriem attiecas viu saistb uzskata to, kas man ir (Sect. IX pt 12.) sauc
kombinatorisks ldzdalbu, lai tas, ko ir patkami pati par sevi, var pardties
nepaldz vai apvrsts citos formas un proporcijas savas prasbas ar, vai vienu
un to pau sastvu, atkarb no dads kombincijas patkami vai pards
ungeflliger var, piemram. k aplis kvadrt pards vairk patkami nek
kvadrts, aplis ir labk piemrota k elipse kvadrt, elipses, tomr labk nek
apa kvadrta utt Kas paldz to, tad, js varat teikt, ka zint sevi patkami
formas un attiecbm, ja tie ir lietoanas veidiem nevar bt turt, bet jebkura
jauna lietoanas veids rezulttu mainsies.
Tad ir jatzm: a) ka vairum lietojumu noteikt form, noteiktu attiecbas ir
dominjoa ietekme, nosakot galveno skaitlis, galvenais patsvars objekta un
uzmanba vorwaltend piesaista pirms vienaldzgu vidi un padotbas snu
das. b) Ar pau atsauci uz ietekmi uz vidi, k ar mkslas darbu parasti
nosakot un, ciktl tas praktiski iespjams, apzintu raoanas vienaldzgu
apkrtn paveikts izolciju mkslgi, bet vide bs nejaui maint ar daudziem
citiem objektiem, kas kompens kombinatorisks ietekme uz visu ; jo, cik biei
darbojas k nelabvlgi in labvlgs, priekrocba tie agreeableness jo t
pastv bez kombinatorisks ietekme saglabjas, kopum, ar pukstana. c)
paplaina o cieu, liels ietekmi uz veidlapas ar citiem uz agreeableness bet ne
noliegt, ne novrst visur, ir diezgan izmantot, lai pc iespjas lielkas
priekrocbas, uzdevums izmeklt apstkus tieo agreeableness tdjdi netiek
atcelti sastvu, bet tagad attiecas ar uz noteiktu ietekmi o rakstu krjumos; k
kopum tikai skaidrbas un pankumi ir pankt aj da esttiku, ka ms
apskatm, kas padara jebkuru nosacjumu sev, un to, ko katrs no tiem, kas izriet
no kombincijas ar citiem. Tagad ir ar veidi, k apvienot neskaitmus, bet ir
tdas paas tiesbas, ne tikai k neskaitmus; Tdjdi izmeklana galvenokrt
jpievr to noteikanu. d) tieas agreeableness ietekme forma tik tlu, lai
apskatt visu prmaiu asociatvi kombinatorisks piedalanos k konstanti Pats
kad prspt du kopgu lmumu cietes taj pa virzien vai pretj virzien,
vienmr dara nk k papildu svaru vai pretsvaru apsverot, saska ar kuru
tiesbas wohlgeflligere forma paliek priekrocbu tiei ungeflligere to, ka gan
iederas tikpat labi vai vienldz slikti uz vidi, un tiesbas vienldz patkami teikt,
t ir tikai, lai prvartu grtbas, lai padartu to tiei vairk patkami, ko labk
Pielgot to dart agrk par agreeableness; grtbas, kas var bt, iespjams,
prk liels, lai prvartu. Ar iet, k jau pieskrs virs Mitrcksichten un
ierunm, var ka iemesls novirzties no tiesbas patkami formas un proporcijas,
pat ja tas nav t, ka patkami virzt visu, bet vairum gadjumu, ldzgi
galvenokrt dados virzienos, formas un nosacjumi vienmr t vrtba t teikt
nek esttisko Zentra rezerves, no kurm iespjas, ko Mitrcksichten novirzes
piedvtie ir jturpina, un atgriezties pie tiem saska ar ir, jo kopgu lmumu
atkpties. K tas ir svargi tagad doktrnas lietas zint smagumu katra veida
iestdm, piemram, metodm iespjams konstatt, ka ir svargi, lai doktrna
prieka veidlapm par katru pau veida, kas var padart sevi par galveno formu,
tas k, piemram, taisnstri, trijstri, elipses, viotas lnijas utt esttisko

centr, di patkami zint vistiekais vai vienu se formu.

Pat ar piezmi, ka izgltba statuss, vecums, dzimums, individualitte var bt
ietekme uz esttisko vlmi to vai attiecbas, aplis izmeklanas tiek uzlabota
tikai tas ir svargi pievrst s ietekmes vr, un daji tas, ko visi Pamatga,
daji pc tam noteikt modificana; ciktl tas attiecas, bet su sakot, ka tas, ko
ir taisnba par vidusmra pieauguo vidjo un augstko izgltbas lmeni,
atbalstt to, kas ir taisnba par brnu un Rude cilvki.
Galu gal, k js iepazstinja zem praktisko lietderbu ptjumi, piemram,
tiem, kas viens no piemriem, nav augsts streiks, paliek sajta mkslinieka
diezgan katr piemroanas gadjum drokais rokasgrmatas; bet lai
kontroltu daas esttisko skatu, prskatus, teorijas, tie manuprt liela
priekrocba; un mkslas nozare ir iespjams, bet var ar piesaistt kdu
praktisku labumu. Ts var kalpot ar noteikt ievrojot garas testanai
indivdu un esttisko statistiku, k es, kas minti Rakstos. Exp. Esttika S. 605
et seq., Un "Ziojums par paredzti pie Dresden Holbein izstd albums" (Br.
U. H. 1872) apspriests, ir, nevloties izstrdt tai.
3) metodes esttisko eksperimentl izpte. Lai Vien salikum
pamiena izvles. Rezultti pai saistb ar zelta griezumu un
laukumu.
Jo vairk minja rakstot uz exp. sth. S. 602 Man par trim metodm, ko
izmanto msu izmeklanas jom, kas man atir metodi izvli, sagatavoanas
metodi un metodes izmantoanu.
Pc pirm va daudziem cilvkiem starp, attiecb uz to agreeableness
saldzint, izvlieties lieanai vai apstkiem, kas sagatavoja otrais visvairk
patkami to garas ar sevi, pc tam, kad treais paskumu izmantoanu, kas
rodas formas vai veidot attiecbas. Tas viss ar piesardzbas un apsvrumiem, uz
vislielko iespjamo izvairanos no izraudzt zem 2) kda, kas man
jatsaucas uz pau Rakstiem. Visas trs metodes ir kontrolt iznkumu, cik
iespjams. eit es aprobeoos mint piemru izpildes metodes izvle ar
kontroli pr ts rezulttu ar metodi izmantoanu. Lai skaidrotu ar konkrtu
mri aj ptjum, bet dai no t ir piemums.
No skuma, var izveidot k oti visprjs princips tieo veidlapas
agreeableness agrk apsprieda uniformu savieno kolektoru ar pau minja
izemot simetrija un otru (sadaas XIII 3. punkts) formm un nosacjumiem,
kas pieder pie pabalstu tie agreeableness neoficili padotb sevi, , Tikmr,
tas var bt parasti ir spk princips besprochenermaen liela nenoteiktba
vienot telp, un relatv priekrocba viena vermchte agreeableness o un
formas pc tam nav priori gaidms. Pieemsim, z. B. kvadrtveida
saldzinjum ar laukum. Skvr vienotu attiecbu dau pa viendas vism
pusm, vism pusm un to pau simetrijas attiecb uz vism pusm uz centru,
ir vairk nek idels veikta katr taisnstr, tau dadba viszemk. Principu

nevar izlemt, vai uzvarjis vairk nek tiek zaudts ar samazintu vienbas
laukum ar paaugstintu kolektora. Pieemsim, ko veido zelta sada,
taisnstra, saldzinot ar citiem taisnstri. Pirmais ir pret pdjais tdjdi
priekrocbu, ka tas ietver augstka vienbas nosacjumiem, k is; un to var
pieemt, iespjams, ka tas ir ar priekrocba agreeableness peas d citu
patkami lis nosacjumiem taisnstra nav ievainots ar to; bet k lielkas
vienbas vki ir smags saprotami nek zemks, tpc rodas jautjums, vai
priekrocba ir btiski vai vispr manms; un pilnb nav brnumus ja
sadalanas garumu zelta sada caur ievainojumu zemku simetrijas bet
falicheren aptver vairk nek zaudjis uzvarja iet. Pat par iem jautjumiem
nevar nolma no vienotas sasaisti kolektora principu; un ja tas ir uzskats, lai
vartu lemt par filozofiju par to, lai nenoteiktba o ceu pierda to, ka pieredz
nav tik parasti piemro pats k universlu rezultt atrasts.
Ar tad, jaut, ja es neesmu no muzikli ldzskau vibrcijas apstkos
atldzbu princips, un priekrocba vienkru racionliem proporcijs taisnstr
apgalvo darot 1) bez analoijas vien pietiek viam pierdt.
1)

Tagad, kad js veicat, balstoties uz Helmholca izmeklanas

Konsonanzverhltnisse mzikas apstku piegaru atkargs kda
analoija ar puss taisnstris trkst, var to bt prliecinti, jau no paa
skuma nav tik dom k agrk.
Caur esttisk eksperimentiem, bet drou lmumu iem jautjumiem, ir
atrodams, kas ne Wolff; vl Heigelin nedz Zeising pilngi sakrt. Lai apkopotu
gaidtos rezulttus, tpc ir di, lai gan nav paziots folgends visi, bet lielk
daa no ptjuma, pards, tomr ir atsaukties attiecb otru vairk mints par
turpmko turpinanu Rakstiem.
a) Starp visiem taisnstra formas laukums ar saviem kaimiiem, ir taisnstri,
no vienas puses, un oti ilgi taisnstri, no otras puses ungeflligsten.
b) laukums, iet, prspja pat via kaimii ir taisnstri no
paapmierintbas, vai vismaz apaubms priekrocbas pr tiem.
c) vienkrs racionlas attiecbas sapulce k vibrcijas apstkos mzikas
consonances ir, izsakms k malu attiecbas taisnstra nekdas priekrocbas
no paapmierintbai pirms, mazk neliel skait, muzikli disonjos
proporcijs.
d) lieti pc zelta nodaas taisnstra ar kaimii ir taisnstri, patiesb,
priekrocba paapmierintbas priek prjiem taisnstri.
e) Tomr neliela novirze jebkuras taisnstra uz simetrijas dara savu
agreeableness daudz vairk nojaukanu, jo saldzinoi daudz spcgka
nesamrgs pieemtaj un jtama attiecbu zelta sada, un pc visas
priekrocbas tas ir mazk nek simetrijas.
f) Attiecb uz daljumu horizontl (lniju, kas savieno acis parallais)

garums ir zelta sadaa attiecba td nolma neizdevg stvokl ar vienldzgu

sadali, kur mums ir piemrs vairk pamanja (sek. VI) gadjum, ko sasniedzot
augstku vienbas aptver zinmos apstkos zudums caur ievainojumu zemka
nevar kompenst.
g) Attiecb uz sadaljumu vertikl (vai vispr uz lnijas, kas savieno acis
vertikli) garums mains atkarb mint izveidot savienojumu ar krustiem,
izdevgko sadaljumu garenvirziena sijas uz rdtjiem devtniek; labkajos
apstkos devtniek uz stiegras, bet nav sadaljums pc zelta sada, bet
saska ar attiecbu sks pagarintu daas 1 : 2 visizdevgkais.
Pc tam es nevaru paldzt, bet atrast prvrtja esttisko vrtbu zelta sada
Zeising, ko es, bet interese un nopelns Zeisingschen atkljumu, ka s attiecbas
pieder pie visu ievrojams esttisko vrtbu, ne noliegt, patiem skaidri redzt
atkljumu to. Ar es nenoliedzu, ka manas izmeklana netiek pagarints
pietiekami daudz, lai veiktu visprju absprechendes spriedumu aj sakar, ka
paos apstkos, bet tikai, lai identifictu un skaidrk defint btu priekrocba
pati zelta sada var veikt k struktrvienba attiecbas apgalvo it pai, ja
iespjams, dalts ar zelta nodaas garum savieno simetriski ar otru. Protams,
ka esttiska priekrocba zelta sada nav tik viegli pieemt, jo vi tiek
piedvta mums pa Zeising.
Tltjai uzskanas ptjumu du novrojumu.
Pieemsim, ka js likts kds tiei taisnstra un mazliet vja chiefes taisnstra
pirms, un pajautju, ko labk viam patika, neatkargi no atirgu
piemrojambu abu formu, vi ne mirkli nevilcinsies, lai dod preczu
taisnstri, un tu d vienkr veid sichreres rezulttu par labu simetrijas k
ar nordi uz saretu pieteikumu, kur pleasantness tiek ietekm asociatvi
kombinatorisks ierobeojumiem. Zelta griezums tiem piedvt viam Zeising
liela priekrocba btu kdreiz taisnstris attiecba pirms otr oti nolma
vlmes, tad tas btu jpierda pc attiecgi vienkru saldzinoo
eksperimentiem ar to, vai tas dotu ds priekrocbas pastv. Lai gan esos,
bet mazk iziroa priekrocba, bet btu jpierda, ko nav viendi bez
izmuma, bet vidji nolma, saldzinot ar daudziem gadjumiem milzgs
priekroka. is visprjais punkts eksperimenta. Lai sniegtu pau, bet vienda
ar zinm mr, ir jrso 2) .
2)

eksperimentu srija, kur tikai divi taisnstri (nav izgriezt no kartona, bet,
saldzinot ar melnu kontru uz balta kartona), ar otru, virkne no tiem ir nosliece
uz viendos attlumos snu apstkiem, un ilgk pus savienojuma lnijas acs
tiek tik biei uzrda paralli nevis perpendikulri par to, k attiecg
eksperimentu srija ar elipses, kur viet no rdtjiem puss asm tiek plnoti,
lai gan man ir jrisina, bet vl nav r tlu. - Iepriek testu sriju, kas pazioti
vl nav iepriek publictajos pirms daas Schr z exp ... sth. iekauti.
10 taisnstri balt kartona no tiei taj pa apgabal (= kvadrtu 80 millim
lap). Bet dadas proporcijas, no kuriem visskais ir kvadrts ar malu

attiecbu 1 : 1, gark ar koeficientu 2 : 5, starp ar zelta griezums taisnstris

21 : 34, tika sadalts uz melna plksni, katr jauniem eksperimentiem (ar
jaunm tmm) jaunaj jaukt secb, crisscrossing dads leisko pozciju
pret otru. Ttad tie bija vairku gadu cilvkiem protams no
visdaudzveidgkajm, tikai kdreiz veidojas, stendiem, no visdadkajiem
raksturs, neizvloties, piemram, kas paredzt labu garu uzticties 3) , par 16
gadu vecumam, k piemram neregulra darboten izmint iesniedza, un
uzdeva jautjumu, kur no dadajiem taisnstri, starp lielko iespjamo
ieguvei konkrtu lietoanas veidu, padart iespaids patkams, biei vien ir
saistta ar jautjumu, lai vismazk zema. Priekroka k noraidanas teikumus
tika apkopoti atsevii vrieiem un sievietm, un tdjdi iegt nordtie
skaiti tabul, kas jem vr, ka, ja persona ir starp 2 vai 3 etrstriem,
vlmm vai noraidanu neaubjs, tie katrs 0 Tika 8 vai 0.33 uzskaitti, lai tas
nca uz katru personu, kopum tikai ar 1 no eksperimenta vr; Tpc (daji
izraisa vairku summana) daltu vrtbas skaitiem. Vrieu ir tik forma
kopum 228, sievieu 119, ru spriedumus 150m. un 119
w. saemt. Kvadrta attiecbas ir ar vrda , un zelta griezums attiecba pc
vrda ar O pai izcelts.
3)

Tas no triple aspektiem ka spriedums par garu citiem ir oti subjektvs, ka

noteikums par vidjo pakpi agreeableness nelgi uz atirbm garas ir sava
vrtba, un k sliktu garu no labi tikpat biei vien var bt atirgs pc nek
otr virzien, ir cerba, lai sasniegtu vidji daudzos gadjumos neatkargi no
garas, bet taj paa rezultta k tad, ja js zuzge tikai cilvkiem labu
garu. Starp citu, bet par spriedumiem indivdu ir redzams, ir pai laba gara,
aspektos, iegst vienlaikus iespja apsvrt, vai tiem atrast ceu jau paredzja
ievroanu.
Tabula testu ar 10 taisnstros.
( V malu attiecba, Z skaits priekrocbu spriedumu, ds skaits ru
spriedumu,
m. Male, w. sieviete.)
V

Z
Procenti Z

m.

w.

m.

w.

m.

w.

/1

6.25

4.0

36,67

31.5

3.74

3.36

/5

0.5

0.33

28.8

19.5

0.22

0.27

/4

7.0

0.0

14.5

8.5

3.07

0.00

/3

4.5

4.0

5.0

1.0

1.97

3.36

29
3

/ 20

/2

34 /
23

21 O

/ 13

13.33

13.5

2.0

1.0

5.85

11,35

50,91

20.5

1.0

0.0

22.33

17.22

78,66

42,65

0.0

0.0

34,50

35,83

49,33

20,21

1.0

1.0

21,64

16,99

/1

14,25

11.83

3.83

2.25

6.25

9.94

/2

3.25

2.0

57,21

30,25

1.43

1.68

228

119

150

95

100.00

100.00

Summa

Pirms apspriest s tabulas rezulttus, es saku tikai to, cik cilvki izturjs testos.
Lielk daa izskaidrots no priekas, atkarb no izmantoanas o vai ka vartu bt
visvairk patkami taisnstris. Es atzins, tau jautja, vai via nebija, bet neatkargi
no visa izskatanas mri un jgu, ka viens no iem taisnstra pamatojoties uz t
otras malu attiecba vartu atrast patkami, apmierinot, harmoniska un eleganta nek
citi, un ka tie k vidji visvairk patkams labprtk formu 4) . Tagad trs lietas bija
iespjams. Vai nu visu, vai lielk daa atteics turpmk atzinumu, jo, lai atrastu
nekdas starpbas, vai to kaut spriedumi tika dota, bet izkaisti vienaldzgi starp
vlmm un noraidanas dadu taisnstri, vai ar tas kuva skaidrs pc tam, kad
rdjumam no visiem gadjumiem, kas noteikta veida taisnstri bija tik liels prsvars
skaita vlamais vispr ds rkojums iznca no vlam secb, ka tas nevar bt
atkargs no sakritbm.
4)

Neraugoties uz prasbu domt, nevis uz konkrtm vajadzbm, bet domas

vltos ir bijusi da daa piespiedu krt spriedum; bez visai liels trkums var
rasties no t, ka, izmantojot visus izmanto caur relatv priekrocba pleasantness
dadu apstku, lai padartu ts daa apgalvoja, tau vienlaikus noteikana
jkompens ar tuviem to dados virzienos kopum.
Rezultts bija : Tikai oti retos gadjumos, spriedums tika pilnb liegta, bet tikai
daos gadjumos, no kuriem gan to dai deva spriedums tika nolemts un
droi. Vairums vairs svrstans notika; un, ja jums jau ir nolmusi par taisnstris,
dareiz prcls pc tam taj pa minjumu korektvas darbbas, tomr vl vienu
pirms vai palika starp diviem, trs vai pat etras taisnstros unsteadily 5) . Bija
minjums ar tiem paiem cilvkiem, kas atrodas cit laik pc pardans biju
bija izgjis, atkrtoti, jo tas ir noticis daas reizes, tpc bija nevis agri no
iepriekjiem minjumiem taisnstr biei citu, izvljs ar attiecbs ar
kaimivalstm. Neskatoties uz o nenoteiktbu detalizti, bet Tabul redzams oti
konkrtus rezulttus kopum.
5)

no preferences spriedumu nokriu bija vieglk, kad atauta tikai izmestu

ungeflligsten taisnstri.
Patiesb, jums nav paziojums bez procentiem, jo zelta gabali no preferencil

numuri Z samazinjums par abm pusm, tad noraidanas numuri pieaugumu abos
virzienos, ti, gan vrieu, gan sievieu indivdu, un ka procentul attiecba Z ldz
kopskaita O ar m. un w. ir gandrz viends. tabula ir pietiekams, no iepriek
mintajiem kopas no kopas, b, c, d, e, lai izrds; viens ir piesargties no vlas
abgewinnen vias vairk nek tikai tas var sniegt. Ja js vltos, lai izstrdtu lkni
paapmierintbas du tabulu, lai btu ne tikai malu attiecbas audzes secgu
taisnstri td pa proporcij attlumiem no otra (ti, to logaritmi uz paas
aritmtisks atirbm atiras viens no otra), bet ar vairkas revidto taisnstri
iepriek un zem zelta sada ir viends ar otru, gan tabula iepriek nav gadjums, bet
pelnjis jievro jebkur atskanu iem testiem. Ka tas nenotika iepriekjs
eksperimentiem, bija iemesls, ka t skotnji bija man blakus, lai apsvrtu, vai
ldzskani muziklajs standartos patiem pierdt viiem atkrtoti attiecinma
esttisk priekrocbu; un ka es gribju, lai izslgtu aizdomas par to vlmi zelta
sada, tie drzk ar ts centrlo pozciju starp taisnstru testos par t pamatotbu
formu. Bet js varsiet pateikt s tabulas ka zelta griezums rezulttus (21 :34 =
1,6195, preczk, = 1,6180) iekpus intervlu kvadrtmetru proporcijs, kas svrsts
1,558-1,692, apmram 1 / 3 (vai preczk 35,17p. C k ldzekli 34.50 un 35,83 p. C.)
apvienoja visu preferenu spriedumus. Viens ir, proti, numurs Z vai z domju, ka nk
ar rakstot taisnstri tabulas, izplats ar (logaritmiski jnosaka) pusi attiecbas
attluma starp kaimiu intervliem.
Neskatoties uz asimetriju no taisnstra diapazona abs puss zelta sada, bet
kaimiu skaitu zelta sada ir uzkrtoi abs puss gan mnnlicher- k weiblicherseits
gandrz viends ar to, kas mani, es atzstu, ir teortiski vl nav skaidrs, k tas var nkt
par , Turklt, tas ir interesanti, ka, ciktl tas attiecas uz preju no agreeableness lknes
var paredzt no galda, vrieu un sievieu lkne maksimumiem pie O sakrt, bet
samazint turpmk gait ar O tikai mazliet no sievieu procentos, tad ir lielka par
vrietis pards.
Par ko ts pretj preja noteiktas ar ar priekrocbu spriedumiem kop defektu
spriedumu fragments, un, lai gan Z maksimlaj pie O , z ir nulle eit. Tikai
kvadrtveida rda neatbilstbu, ko veic Z gan izlietne vairk un vairk uz kvadrta,
kvadrta, bet gan atkal pieaugt kaut kas, iet, norda, ka laukums ir nedaudz vairk
patkami nek saviem tuvkajiem kaimiiem, savukrt zemk Maksimums
Ungeflligkeit piliens uz kvadrtu pati.
Bet man ir iemesls, pdj nosaukt rezulttu autoritatvu, lai saglabtu pirmo; jo
priekroka laukum par dau no daiem cilvkiem iet, tikai atkargs no jums, lai
manu teortisko preview, kvadrtveida jbt visvairk patkams, jo tas bija visvairk
pareizi. Patiesb, dai cilvki ir izteikui to gandrz k iemeslu to Vorzuges j, tas ir
noticis, ka persona deklar btu reli iespjams laukums tiek uzskatts par skaistko,
bet tomr nevarja padart to vlams,, bet vl viens taisnstris izvljs 6 ) . Pret to
bija interesanti dzirdt daudzveidgas motivciju noraidanu laukum, kas nca
gaism, veicot eksperimentu; ms atzinusi, ka t vienkrkais, sauskais, visvairk
boring, kas flopped, un asprtgs dma, E. v. B., kur nav ignorjusi labu (viai patk
visu izminjumos nezinms) zelta griezums, raksturo ideju kvadrta k uz "vilnas

apmierintbu".
6)

Blind Dr v Ehrenstein, mzikas komponists, kas I did. , 5 : 6, 2 : 3, O ,

13 : 23, 1 : 2 iesniegta, preferred pc Tastgefhle un 13 : 23, no kuriem
pdjais, vi par vl vairk patkami nek l : 2 paskaidroja, bet turot to
is. Acmredzot eit ar splja teortiskie plusi apskattu vrtbas mzikas
attiecbu konsonirenden lomu.
Ar par daiem citiem taisnstriem raksturgie izteikumi tika darts par godu
priekrocbu vai noraidanu. Miss AV, oti labu garu, ko sauc dod priekroku no O ,
divm garkajm taisnstriem 2 / 1 un 5 / 2 "vieglprtgs formu", un nordja, ka
su 6 / 5 , ar solidaritti ar tiem noraidja, "kopgs" par. Par tdiem paiem taisnstri
tika izteikts rjiens vairkas reizes, ka tas ir gandrz k kvadrtveida izskatu un, ja ts
nav; J, akls Kungs v. Ehrenstein sauc to saska ar nordjumiem Tastgefhles
"liekulgs forma". Buchbinder teica Wavey, ar atvieglotiem svrstjs O un 2 / 1 3 / 3 ,
no skajm formu 1 / 1 , 6 / 5 , 5 / 4 , 4 / 3 ", tie nebija naudas." Lady
pama 2 / 1 priek ", jo tas bija tik tievs." Zelta griezums O teica vairki cilvki,
kas dod priekroku "classiest" koeficients.
Kopum varu teikt, ka zelta sadaa ir vlams dod jebkura persona, kurai es ar starp
citu zutraute laba gara, protams, biei vien ir ar viena vai otra no diviem
blakus. Turklt priekrocbu spriedumi no vidus O parasti tm, kurs persona nodevis
vismazko nenoteiktbu. J, tur bija dai, kas dod priekroku viam ar izdvest
izlmbas.
Iespjams, ka tomr saska ar samazinjuma izgltbas lmea laukums paceas
relatvo pleasantness. Vairum eksperimentos, kas veikti ar 28 dadu amatnieku
rpniecb bija visvairk vlamo etrstri par zelta sada ar 7. un laukumu ar 5
priekrocbu spriedumiem; tikai to, ka ar eit teortiska sktlu splja lomu vairks
attiecas uz kvadrtveida teica: "Labi, ka ir visvairk regulra"; ar ma laukumu zem
metu spriedumiem otro punktu, proti, z = 4, bet 5 / 2 13 ar pirmo z =.
Ja viens mazi brni tikai no diviem veidiem O un < , vienldzgu platbm, no
skaisti krsainu papra k brni, pirms, nevis ar jautjumu par to, kas labpatk to
labko, bet ar atauju, pieem vienu no tiem Lai piektu tapsig saska ar vienu vai
otru bez, iet, lai izveidotu atirbu uz tiem, un bez t, beidzot, ievrojams
prsvar Z paliek uz vienu pusi. Ja t ir atrodama eksperimentos, ka es izldzjs
divos toddler aprpes iestds, vienlaikus ievrojot piesardzbu,
pozciju O un < prslgt labi un pa kreisi no dadm brnu, lai labk piekt ar
tiesbm kaut ko maint, un O ar ilgi pus tik biei likt lniju no acu paralli nek
perpendikulri to.
Ir skaidrs, ka obrd agreeableness proporcijas dadu taisnstra formas ir apgalvot
pieteikumos; tikai t daa mris, daji kombinatorisks ietekmm, darbojoties
daudzpusji abndernd. Patiesb, tomr, tiek konstatts, ka ldz im nav
Pretuzbrukumi sekas, kas izriet no dm ietekmm, zelta griezums attiecbu un
saistts etrstri ir priekroka, tomr ilgi taisnstrus un kvadrtveida ar saisttm

taisnstri ir nepopulrs. Tas mca jau izejvielu prbaudi; bet ar man ir daudz
mrjumus veselu kategoriju taisnstra priekmetiem, piemram, tm, kas
tirdzniecb un satiksm, darb, apliecinot to, bet par notiekoo jebkur skk eit,
nerunjot tikai di rezultti parasti ir ss.
Just veikt vidjo notiek bibliotku apjomi, drukas formtus 7) , rakstanas un vstule
papra izmri, kases bietes, kartias, foto kartes, maki, feris, okoldes - un buljona
tabletes, piparkkas, tualetes kastes, aucam kastes, lai apskatt ieeiem, cita
starp, nekavjoties ar zelta sada jatgdina, ja koeficients ir pats pietiekami
imprimiert ar intuciju, un atrast, prbaudot atsevius paraugus no m klasm, ka tie
parasti kaut kas drz aj pus, dakrt atiras tikai nedaudz prsniedz zelta sadas.
7) vakuuma

formts es saprotu taisnstri, kas aizem spiedienu uz lapas grmatas.

Rdt Dai taisnstra priekmetu veidu, proti, izmantojot to vai ierobeojous dos
posmos nemaings vai netlu pastvgu vienpusju virzien no zelta sada; is bet ir
tad parasti cita veida pau preu, kas, pamatojoties uz cita ierobeojumu uz pretj
virzien ir atirgs, t, ka zelta sekcija paliek k centra novirzes starp. Ttad Vcijas
spu krtis ir nedaudz garks, franu nedaudz sks nek O , oktvu-drukas formtus
zintniskie grmatas gandrz vienmr nedaudz ilgk, brnu grmatas nedaudz sks
nek O gandrz tiei tika tomr mrjums 40 romieu drukt formt kreditanas
bibliotku vid zelta sada. Salokms vstules, pc kura mris aploksnes bija, jo
es uzskatu, no vairkiem mrjumiem, pirms aptuveni 50 gadiem, vidji nedaudz
sks, tagad tie ir vairk nek O . Viztkartes ir, jo tie ir stiept garumu vrda, vidji
nedaudz ilgk, adrese krtis tirgotjiem un raotjiem, kur vairkas sas lnijas bvt
uz otru, nedaudz sks nek O . Bet Pretji gaidtajam mra Lichten Kadru Galerija
Images saturs daudz dadu, gan tad, ja platums augstums kur augstums prsniedz
platumu vidji non niecgs sks nek O , pc kura nosacjumi satura attlus labu o
attiecbu uzturanai var nebt visizdevgkais vidji 8) .
8)

vidjais rdtju es vienmr saprotu koeficientu vidjo; t secint, ka es,

skaits logaritmu em vidjo aritmtisko logaritmu attiecba. Tas attiecas
medinas un blvkais vrtbu, uz kuru js varat ar atstaro ne visi kop, bet ko
t uzemas jebkdas skk eit.
No Ungeflligkeit < pierda sevi pieteikumiem vispr, sakot, ka, neskatoties uz
teortisko aizspriedumiem, kas, k js redzja, kas attiecas tas pats ir, un, neskatoties
uz savu vienkro konstrukciju, tpat ir tikai izmuma piemroanu. Ar viens ir
nepiecieams tos jautjumus, kas ir mints k pierdjums par nopelniem zelta sada,
domt tikai sagrie kvadrtos, kas. Ldz gada beigm tas pats btu atauts iegt
iespaidu, no tiem Ungeflligkeit Taj pa laik, iet, lai pierdtu sevi pieteikumos,
ka laukums vl ungeflliger nek taisnstros tuvu viam, patiesb, tie kopum
joprojm dod priekroku, kur js kdreiz dzii lej nk ar nosacjumiem. Lai gan reti
tri kvadrtveida gallery images notikt, bet oti reti, bet Portrait attlus tuvoties parasti
kvadrtveida gan, bet vienmr ir nedaudz augstks, nek tas ir plas. Drukas formts
ar t saukto. Quart ir grmats vispr rarest, bet nav tri kvadrts, bet, k js varat

prliecint sevi, vienmr ir nedaudz augstks nek plats. Kas btu novrst
trs < vlams ja agreeableness priekrocbas, lai sasniegtu to. In aha kastes, cukura
bodas un citu nedaudz augst kast es biei esmu teicis < tuvu, bet tikai tikai atrasts
netlu form virsmas redzams no augas. Galvas un sdeka spilvenu, protams, var
atrast, iespjams, vienmr tra laukumu; bet tas ir atkargs no mra atldzbas, kas
nav btiski, un telpas tiek izrdta, izmantojot struktras prkari uz ermea daas,
kur ts tiek izmantotas, lai pad uz vienu pusi bezjdzgi.
Kad Wolff un Heigelin apgalvot, ka laukum, bet nonk lietoanai ar skaistkajm
km plnu un paclums, tad vispirms ir visprgi jnorda, ka arhitektra objektus,
jo nav viegli trkst Mitspiels mra apsvrumiem un kombinatorikas apsvrumiem
vispr oti uzmangi uz diskusiju tra pleasantness jautjums var rasties, nevloties tas
vispr izslgt aizmukt; bet jo pai, ka s lietas, uz kurm W. un H. iecelts, oti Seline
izmumus un k tda, kas ir pretrun k paapmierintbai < pierdt. Iesim uz
jautjumu tiek izskatts nepiecieams, lai kopgi apmbu arhitektras objektu
tuvk; tpc Ungeflligkeit par sevi nodod, sekojot piezmes < ar eit pietiekami
skaidri.
Ir skaidrs, ka zelta sadaa garum ievrojami prsniedz formu parasto sadzves un
biroja durvm samazinans d attiecb uz cilvka skaitlis. Durvm pils ldzga ka,
kas kalpos ne tikai par pagjuo cilvkiem, bet taj pa laik, piebraucamie cei, bet
da sakarba iekrt prom, un nebtu rslis, lai padartu to kvadrtveida ja eit
gulja priekrocba agreeableness. Js nekad neesmu atradis, bet pils, bet tikai klts
durvis ir diezgan kvadrtveida, ja atldzba paapmierintbai vairs reglament
uzstans; ar pateikt visiem, ka da veida vrtu nebtu pieaujama pil.
Logiem jaut, ja nav viu tuvu un paralli amats pret otru ir kombinatorisks
ietekme uz to esttisko attiecbas, un nav nepiecieams to maint atkarb no to
tuvum viens otram, pa kuru vl joprojm ir diezgan trkums mint. Ar logu stikla
gaismas, loga atvranu sien, un sienas saskaras logs tiks pau uzmanbu. Ms
ievrot skotnji pie sienas atvranu, ms redzam, pats vispr, ne oti oti maings ap
zelta sada, jebkur k, bet to, kas padara prasbu arhitektras skaistumu,
piedvjam iespaidu kvadrts, izemot varbt pagrabos vai augstkajos lmeos, kur
Pc tam vii veicina taj pa laik izmaias ar taisnstrveida logiem galveno grdas
darbu un paldzt paiem sev, lai no otras puses, pakrtota nozme ststiem
pauda. Tikai logu atveres zemnieku bds biei dod iespaidu kvadrtveida forma, kas
vartu saskaot ar to, ka zems izgltbas lmenis var dod priekroku pau vieglk nek
augstka.

XV. Saistba rtbas skaistumu.

Tas objektu vispr jauki teikt, apmierintu nodoms ir nekavjoties jprtrauc
prieku, kas nav apstrdts, ir tas, ka viens atbalsta koncepciju par skaistuma pati par
spju o sasniegumu, k to dara ar mums bija t, ka, ka tikai viens no btbas
skaistuma jizdara apgdb, paumu Apskatot o spju pantu ts termiu pats, bet
noteikti kd cit veid. Kants ir da veida rtbas, kas skaistumu, btbu msu
fakulttes zinanu pielgojas, ko sauc par subjektvo lietderbu, lai vartu atirt no
skaidras lietderbu, kas ir objekta paumam, ts izmantoanas vai sekm savas

pastvanas labkljbu cilvci ldz veicint, lai saglabtu pozciju, lai novrstu
trkumus. Jautjums ir, vai ie apsvrumi ikdienia folgends vienkri nozm
rtbas, jo skaistums ir btiska. Visprgi runjot, protams, nav, jo gleznas, statujas,
gabali mzika var likties mums oti labi, neizpildot nevienu citu, izemot subjektv
mriem, tomr pietiekami rji oti nodergas lietas, k lauksaimniecbas darbarku,
iekrtu, saimniecbas kas, ktsmslu vietas ir ne tikai nav jauki, bet dai no tiem pat
neizpaldzgs vai pat neglts pardties. Ko ms secinm, ka pat tad, ja ir ikdienia
apsvrumi skaisti objekti, k darbos skaists arhitektras un mkslas industrijas 1) ,
kas ir vienlaicgi skaista un veselga cilvka veidol, ikdienia apsvrumi bija
uzskatt par nejauu to skaistumu, un tiem citiem apstkiem atkargs. Skaisti
proporcijas veikt tad ka, kuis, labi, nav tik labi dzvo k, atstj kuis vajadzbu
labi. Kants dom t un citi ar viu t mans veids. Tpat var teikt, ka, ja daa no
skaistuma objekta, ka vi var ldzu nekavjoties, lai vartu kas rodas tikai no via
vajadzbm, via darbbu secbu, kas mums patk, nav par o nosacjumu izpildi.
1)

Es izmantoju o izteicienu par kopsavilkuma cilmes mkslu kui, iekrtas,

mbeles, ierou, erboni, paklju, aprbu. Jo atkarbas. "Izminjumos
esttika" Man ir izmantoti tektonika, kas izteikts Boetticher td pa nozm
izmanto s. Tektonika no grieiem, bet ar iekauanu arhitektru, tomr Semper
(lib. D. Style) tikai saprot namdari starp tiem, un par vrda mkslas nozar
iepriekminto nozmi un vrda "tehnoloisku vai mazu mkslu" ir.

Tikmr nedrkst aizmirst faktu, ka ikdienia apsvrumi objekta pieemanas caur

asociciju ideju pie redzesloka paiem prasjumiem un tdjdi veicint tltju
prieku taj, un pat no triple aspektiem, pirmkrt, ka ar o patkami ietekme rezulttu
uz tie iespaidu kas spj raidt td veid, priekmets, - mums ir pietiekami daudz no
tiem runja princip asocicijas -, otrkrt, ka uztver vienota Kop noskaojums visas
daas nolk rakstu, kas, vienda sastva noskaojumu kolektora likumgais, ir
esttiskais efekts nav neizdoties eit, k ar, trekrt, ka mums patk, ka tas ir, tiks
reizi dots uzdevums vai lmums, kas pieemts bez opozcijas ideja, lai redztu, kas
pards vairk, jo lielks risks, ka pretrunas.
Lai t btu mja, tpc tas priecs ms redzt viu uzreiz, ka tas ir bvts rti, vai
tas btu pils, kas augstka pozcija dzv un vadbu ir formults, lai ietilptu; bet
neatkargi no s materils intereses, piemram, mums jau ir, saistts visas zias par
struktru ar kopju atsauci uz ts mri bez pretrunm sav starp un tiks ar nodomu
redzt ku. Mums tas patk, bet, emot vr velna uz skatuves, kad viss ir tiei staj
ideju velna, neatkargi no mums nepatk ideja par velna pati; tas nk ar da veida
baudu vienkri nav gal ar materilo saturu idejas; labvlgki, bet, ja tas mums tas
patk; t tas ir, bet, ja ka atbilst savam mrim visos skumos ideja.
Pc tam ir kdreiz visos objektos, kas ir rjiem mriem, forma, kas atbilst iem
mriem, lai apmierintu garu veidojas, daji tpc, ka citdi saistta ar
unpleasurable doma, ka tie, ko vii saglabtu vai veicintu cilvku labkljbu
vajadztu atauties nevar atauties, daji tpc, ka pretrunas, kur ts izveide ir viu

ideja, un ar o parasti robeojas sairana vienotu kop atmosfr ts dam displeases

mums.
Visi arhitektras un mkslas industrijas objektiem, bet ir jizpilda rjos mrus,
un k no nosacjumiem rj lietderbas izpilde nav gadjuma raksturs, bet btiski, lai
skaistumu pat vispr.
Atirb no objektiem, nevis ir viu ideja vai noteikana ikdienia
apsvrumi; tiem saskarties nav viendas prasbas, un t mksla var bez skaidru
nolku diezgan labi to iekjs attiecbs, vai asocicijas ir nepiecieama cita veida
nek peu rj lietderbas skaistumu.
Bet tagad rodas jautjums: kpc ne visi rji funkcionlie objekti pards
skaista? kpc z. B. slota, sprigui, arkls, mslu iekrta, klts, nis neiet mums,
neskatoties uz visu rjo lietderbu jauka, tomr visi nosacjumiem prieku, kas
atrodas uz iepriekj td lietderbu, tpc tiek dota?
Nu: ms domjam, kad s lietas lietot gadjum drzk noteikt tik nerti, ka ms
vartu aplkot tos nederba viends, nebtu vii nolma nepatikt mums? Ttad, tas ir
lietdergi gefallendes brdis to iespaidu eit, kas nav pietiekami, tikai neviens cits
mroga atbalstu vai pat pretrun ar pretdarbojoties momentus visur vadt labvlbu uz
slieka pozitvu prieku vai braukt tik augstu stvokli ciei un saglabt k trs, ka ms
gribam piemrot terminu diem skaistiem darbiem. Trkst nepiecieamo
palgldzekus vai rkojas pretji daudz, tpc iespaids par skaistuma nenotiek, vai ar
t var pat iespaids Ungeflligkeit atsver rji oti rts objektus.
Un tpc nevajadztu teikt, ka darbi arhitektras un mkslas industrijas ts
skaistumu var balstties tikai uz izpildi rjiem izdevguma nosacjumiem; Glui
pretji, tas vl jpapildina nosacjumus, tiks runjot par tiem; tas ir visas uzskaitts
iem objektiem, k galveno nosacjumu visi prjie nosacjumi priek mriem; to
vai var trkt vai oti atkpjas; kas stsies izskat lietderbas nedrkst bt trkst, nav
pazudis skaistumu.
Rumohr saka vienreiz (Itlija ptnieki I. 88 ..): "Pc arhitektras nepiecieambu,
un ir pietiekami izturgi, tai ir ar jcenas pankt skaistumu." Pareizs btu ds: "Pc
arhitektra ir izpildjis nosacjumus rjs lietderbu, vii var saemt ar iespaidu
paveikt pau of Beauty"; kop likts rpus var bt arhitektras skaistums nav uz
vlambu.
Bet vispirms ir nepiecieams, lai paldztu interjeru. T lit j, kas veicina lietderbu
vai agreeableness skaistumu var tikai nkt par to priekrocbu, nosacjumi par mra
sasnieganai ir kuvusi pietiekami biei, kas liek jums justies is izpildi tltjm
iespaidiem apgalvoja. Objektiem, ar kuriem ms saskaramies pieradui ldz zinmai
robeai, liek par sevi un auj pieemt, ka t ir guvusi pati; Bet analoija noved o
objektu ar par du papildus. Tik priecgi, iespjams ikvienam, kas saprot neko
arhitektras ar, ir iespja pierdt savu labo gaumi, sakot, ka vi vienldz noraida
slejas kas, kas ir maz vai neko valkt, lai lieku atkritumu masu, piemram, tiem, ir
daudz dot ieguldjumu, o draud sabrukt. Viens kvalificti arhitekti, bet kds no kas
pirm acu uzmetiena kdas un o tiei rosint neapmierintbu, ka nav tik manms

neapmcts, ttad ne tikai k neapmierints; bet, no otras puses, ir arhitekts pc ku,

kur vi atrod viss labi un pareizi nosver pilngu izpildi nolkam var atrast prieku,
kas ir tas, kur neko nezina par arhitektru, neizdevs atrast. Ttad, pat jtnieks ir
skaistums zirgu, Militras skaistums ieroci, kds grib runt ar du objektu
skaistumu, var pilnb novrtt. Un t tas notiek ar, ka viens eksperts, kur sajta, ka
viena lieta pilngi atbilst viu vajadzbm, pai dzva apgalvo, to pau skaistu zvanu,
pie kura nav eksperts nav diezgan; un nekad ikvienam, kas nav faktisk ieskatu
vlambu apstkos objekta, kas vr uzmanbu uz ikdienia apsvrumiem apgalvot,
pieticgi nepiecieams, lai vartu to nav droa vai zureichendes katastrofa ts
esttisko vrtbu. Pat tdi objekti mkslas laji galvenokrt vrtti pc mkslas
cientjiem garas prskaitjumu.
Bet tlk: visi objekti kopum, kuru lietderbu tikai prasa mums nevlanos
aizsargt negatvie mums pieirt nepiecieama prtikas, dzrienu, aprbu, mjokli,
ideja vairs nevar atauties to, k asociatvs nepatiku pie cnties ieskatu iem
posteiem, tpc neaujiet viiem iet nepatkams; un daudzi priekmeti pat izraisa
tltju izmantoanu vai palaist apstki, kdos tie notiek, nevis izraist misfllige
patkami asocicijas jdzienus piepli vai netrba, kuri izstrdjum ir prsvar par
vairk tlvadbas mrim. Daudzi beidzot miflliger ties iespaids nk ar patkamu
asociciju nolkam konfliktu.
Viss bet griezes moments par vienu saiti no kolektora ldz beigm ideja paliek k
pretrunu nemazintu ar ideju, bet pati par sevi vien nepietiek, ja eksperti ir viegli
prsplt iespaidu par tltju paapmierintbas pr slieksni, ne tikai tpc, Ms
tiekamies katru dienu, lai daudziem jebkuriem piemrotiem objektiem, kas atbilst
iem nosacjumiem, tdjdi blunting efektu pieradint padara o apgalvojumu. Kas
ms bet tpc, ka ieradums nav jaukums kaitina kuru miss vl var uztvert ar nepatiku.
Pieemsim arklu. Ikviens zina; ka t kalpo, lai reditu lauku un ar o pieder pie
attliem nosacjumiem, lai apmierintu izsalkumu. Ja ms arkls is mris neiet, lai
atbilstu, tpc btu nepatikt mums, kas veikti centieni mkslas lai izgreznot to; bet
ldz im, iet, lai apmierintu mums tikai o mri, ms negaidm viam nodoka
pozitvu skaistuma izjtas. Par smago darbu ar arklu asocicija bs tuvk par
asociciju raas ka vi sagatavojis. Visbeidzot, arkls ir sareta forma, ka neviens
no intuitvu vienotbas princips maisjumiem. Ar visiem "arkls iet neglts nek
skaista un tas izmot visd veid, diezgan Edelhof. Bet ir kds, kur ir iepazinies ar
noteikumiem vispiemrotkajiem ldzekiem arklu, redzot, piemram, tas pats patiesi
izpildti jaun neierast veid, nolma pozitvs prieks ir nekavjoties.
Neskaitmi cilvki ms redzam vienkras, tras, glui piencgi sagatavots,
nerodot ne pozitvu, ne nepatiku labvlbu, ko tai drbes vienkri nedara neko, lai
apmierintu nevis nepiecieambu, un ms saskaramies du aprbu ikdienia.
Bet tagad tur ir daudz objektu, kuru mris ir vairk nek tikai profilaksei vai
izemanas neapmierintbu, ir ce uz labkljbu, veicint stvokli prieks noteicis
pietiekami pozitvs, vai lai paldztu ai veicinanu ar, un efektvka apvienba var
pamodies tos, tpc vairk t sekms pleasantness vai skaistumu objekta, un lai
paldztu ievrojami ar to mums nedod diem objektiem k parastk sastapties,

nek tiem, kuri vienkri apmierintu ikdienas vajadzbas. Mja var vienkri
izskats, ka nepiecieam aizsardzba pret laika apstkiem, nepiecieamo telpu un
nepiecieamo gaismu pieirt ikdienas biznesa dzves; bet ar izskats, ka var bt
patkama vai dzvo laimgi taj. Dzerana Kuis var bt tdi, ka t iet tikai, lai
veldztu slpes no t; bet ar tpc, ka tas iet veikti pakalpojumiem svtku
dzeranas sesijas. Kas alla das asociatvas iespaidi ir pamodies, tie bs efektva
svira par atdzimanu skaistuma izjtu, savukrt, bet ldzeklis, ar momentiem tieais
agreeableness k tds regularitti un acu nodarbint sadaljumu veid, var iemcties,
ja nav pretrun tiem, tikai im nolkam. Un jo pai, lai atbalsttu asociatv mra,
bet ar, lai skaidrk uzsvrt caur jgpilnu dabu ar patkamu raksturu nolkam rotu ne
tikai ar tieu agreeableness. J, Kramu un vispiemrotkie darbi arhitektras un
mkslas nozari vispr prast dus atbalstus, lai tltju iespaidu pleasantness vai
skaistuma, ne pardties slikts un tuks, tau vermchten visi ie ldzeki bez pamata
lietderbas pankt nekdu skaistumu. Vai viens bet a kas, kuis, uz kuriem nav
rotjumi ir ieslgts, gandrz nekad viedoklim, ka tas ir paredzts, lai kalpotu augstku
dzves priekus. Asociatv un tieu iespaidu ir atbalstt sevi taj; Bet, tik daudz, cik
js vlaties sazinties dekoratvos cenas pie Nelietdergas darbu arhitektras vai
mkslas nozar, tas nozmtu iespaids nevar izraidt, ka galvenais bija atstta novrt
pr sekundro.
No iepriekj viedoka izskaidro, kpc dai arhitektras un mkslas industrijas
darbus, taj pa saglabjot rju lietderbu. tomr nekd veid nevar tikt preczi
izgatavo t patkami vai skaisti nek citi, tas ir, ka tie nedod pats izdevgi apvienbas
telpa ir, tas ir, ka viens nevar izraist velkot tos paus instrumentus no agreeableness
lai bez pretrun ar funkcionalitti pati vai ir citi nosacjumi agreeableness nkt. Ttad
js vartu visi ldzeki, ar kuru paldzbu viens cenas izdaiot citus objektus un spj
izgreznot, vlas izmint gatavoanas katl, un nebtu viends patkami raotu
labumus to k vna kausu, tpc cenoties izdart skaistumu vienldzgu , pakpe
agreeableness, kas pot joprojm spj samazint tikai juridiski veidojas garu.
Patiesb, kastrolis, nenonkot pretrun ts mri un tdjdi tikt nepatkams uz
asociatvs veid, nepieem tdu pau strukturto forma k bieri, bet prasa
vienkrku clumsier noapaoanu. Otrkrt, tiek iekauti ar plts ar nepatkama
asocicijas idejas Brudel virtuvi un izejvielas, kas viam ir jveic, tuvk un noteiktu
iespaidu uz spcgku, ar lietdergu, vi tomr iegulda patkami asociciju ts
mris, msu kulinrijas priekus, gu k vl vairk izstjas, bet redzesloka vna bieri
ideju nekavjoties prieks saistta ar vairk tpc vairk vi atgdina ts forma un
rotas piemrotiem, lai to. Trekrt, nevar ar kalpot katl k chalices rotas, vai virzt
to pacelt asociatvo koeficientu pleasantness, un daji tpc izvietoanu rotu kaittu
Gebrauche vai izmantot rotas, daji tpc, ka rotas, kas jums k simboliska drzk
vljs likt uz attlkm patkami vajadzbm k acmredzama Gebrauche attiecbs
ar ciekas asocicijas jdzieniem m vajadzbm vartu nonkt pretrun, kas ir viss
juts nepatika, ko izgltots garu, un bija grezni pot ienca vienprtgi: nav nedz
kastrolis ne skaista.

Text original

Contribuu a millorar la traducci

Ttad ar arkls pieprasa ts veikanai saretu formu. Ja js vltos, lai gleznot

viam vai skaista grieanai, vi drzk pardsies k lieta, lai apskattu, k paredzts
arana, un nav japstrd tik brvi k undecorated arklu; tiesbas gara, bet vi btu
riebumu ar reputciju jau.

XVI. Komentrs par daiem teicieni Schnaase s zi

arhitektr.
Nepareizs uzskats, ka ikdienia apsvrumi pie objektiem, jo to noteikanas
ikdienia apsvrumiem ir, turklt skaistums pats t teikt tikai to iet, biei noved pie
nepareiziem secinjumiem. Viens jtas skaistumu kas, bet jums nav nenovlt
lietderbu vai rtbas, t uzdrkstas ne ir radjis o sajtu vai pat paldzja, un
izmeklja iemeslu tltjai labu balsts uz kas citur. Piemrs tam var atrast ds
teicienu oti vrt pazinjs, kas vartu sniegt iespju vienlaicgi veikt izstrdta
iepriekjs nodas Visprjie jautjumi zinm paas attiecbas, un tdjdi
efektvk izskaidrot. No otras puses, ms vlamies samazint visus skaistums kas
lietderbu, aizbildnba ir ievietots iepriekjs nodas, un tas bs nk atpaka pa to.
Schnaase saka s holandieu burtus, izpildot kolondm tempa ku. "Nav vlams,
bet skaistums padara saspringts, stiprums plriem cilts proporcionla,
intercolumniations nepiecieamie .... kas dam jbt harmoniskai, kolonna jbt
antablements pretrun ne prk grti, tas ir, lai gan stv stvus, valkjot pdas
horizontls per se, no atsevim kolonnm jbt numurs ".
Punkts ir tas, sijas darbojas horizontli; Ttad ir jbt, lai acs uztver neapmierints
pretrunu formas, pat kopums sijm atbalsta kolonnm horizontlu vilciena ovu, kas
notiks, ja tie ir pietiekami tuvu, lai viedokiem darzubieten neprtrauktu sriju; vairs
nav, tau, ja tie ir tik tlu, ka trkums ir prsteidzoa. Ms tad meklt katr kolonn,
un tpc tagad notiek preczi pretrunu starp ts vertikl virzien un horizontl
virzien antablements saraoto spilgts un nepatkams. Vai kolonnas ar to tlk vai
Enger tagad ar apmierint mri kas, ir vienaldzgs pret msu izjtu skaistumu. Ne
par mri veidlapm, bet neko dart ar sakritba-do vai paa pretrunu pati par sevi, t
pievr uzmanbu.
Nu, pirmkrt, jaut: zvani, iespjams, acu citdi, ka daas, kas ir prk nenozmga,
lai k dadi k atbalstt un piedzima accommodieren uz veidlapas-ldzbas? Vai nav
tas pats iemesls, tabulu, lai btu skaisti, nevis 4 kjas, no krtas srija aut via plate,
pats lcis? Bet, lai pierdtu, ka tiei Schnaase viedoklis nav tiei eit, kds
nepiecieams tikai maint materilu struktru. Kad akmens kolonnas nedrkst bt
daudz, jo pretj gadjum vartu justies uzreiz apgalvoja, ka tie nespj segt pretju
akmens slodzi. Ja js vltos, lai samr vienda ciei nodot kolonnas koksnes, tpc
sajta nevajadzgu sevis vartu prkpt. Tur ms btu nemiergi garastvoklis, eit
bvtja nemiers un motivcijas trkums dotu mums neapmierintbu ar mri. Ttad
prstvtas koksnes prom stv, Petite cirsts slaidas kolonnas nomaint uz akmens
aurs kolonnas pastjumus, tpc kolonnas biei var izlaist tikai kokmaterilu, kur
aicints akmens neaizstjama. Ttad nekas nav pievilcgkas nek rsienas par tlu
sagatavoans jumta kalnu bdas, kuru atbalsta nekas vai tikai eit un tur ar vienu
plru. Tagad pilnb Eisenbau. Katra kolonna, kas veidota ms akmens pc vistrko

melnkoks Izmri, slim un izcilu pardjs, btu ms Feist ar dzelzi, ko teikt gausa un
nomcos, jo tauki savas masas notikt nosmakanu. Par Eisenbaues veidi kdreiz
vlaties bt plnks nek no koka konstrukcijm, un nodota gandrz stiei slejs pau
saistb ar to biezums ir tlk no otra. Visa dzelzs, lai pierdtu, ka tas ir pat grtk,
kad tas ir grti. Spljot to atrisina problmas, uz kurm koka un akmens noguris vai
uz kuru tie neuzdroins. , Lejot to nestles visos veidos, un tad Eisenbau ar
gaikajm un vissmalkks locekiem var emporzuranken. Vi ir spjgs, bet msu
izjtu skaistuma tagad prasja no via.
Protams, mums ir jzina raksturu dzelzs, koka, akmens, lai, atkarb no to
funkcionls izmantoanas veids, k justies ieguldjumu skaistumu kas. Bet ms
zinm pietiekami daudz no ikdienas pieredzes justies d proporcijs skatoties bez
plauma un rina, var, ja tie ir pretrun o btbu vai ne, un, ja msu spriedums ir
prliecints aj sakar, ar sajtu skaistumu bs neskaidra.
Var teikt, ka daas strukturls skaistuma balsts uz eksperimentu un aprinu; jo
zinanas par vispiemrotko masu, formu un izmru attiecbas balsts uz to, un
nevar iegt citdi k ajos marrutos. Bet izgltots izjtu arhitektras skaistumu
apkopota visa rezultts to ar prieku kop, un pirms sajta nav izveidota td mr, ka
to var izdart, tas ir daa no arhitektras skaistumu nav spk. Par absolti
vispiemrotkie rdtji visos tagad ir sastopami kopgu pamatu nav kas nav
arhitektras stilus, bet tas ir ar nekdas jgas, lai t jutos, kas ir trkst absolt
lietderbas; tas atbilst.
In akmens pati, ms pieprasm, ka kolonnas par drz (proporcionli to biezuma un
garuma) drz tuvu viena no otras; ms, pat tad, ja ms zinm, neko par arhitektru
nepiecieama.Bet ms izptsim, ms redzam, ka ar eit tiesbas izjtu skaistumu
katru reizi sakrt ar pareizo sajta lietderbu. Nebtu ldzu, mums, novirzties ldz
im tikai, lai redztu slaidas korintieu kolonnm, k plecgs Doric. Tie nedrkst bt
savdki nek ciei tad, ja tie ir stvt kdu nesalauzts, bet si un biezas kolonnas, ja
vii vljs, lai saspringts, stvt pusi idle, materilu, telpu un gaismu atemtu
veltgi. Ms redzam korintieu kolonnu iespjams, ka js varat justies drosmgs
nekdu pau kravnesbu nek Doric, un tpc vlos, lai vii atstj, lai paldztu vairk
citu, bet doriska slej gabals darbu, ko vii ar to spcgku konstrukcijas var dart
vienatn, tagad gaida to dart vienatn.
Tas neiet piemrots plri interjer msu gotikas bazncm. Tie ir slim un izcilu
un joprojm saldzinoi is tlk par jebkuru faktisko kolonnm, jo tie biei pievieno
grieu tempiem rpus nek iekpus; Kpc tagad ne tikai, cik iekji Vaicts plra
sirdi? Schnaase saka eit par (XIV punkti 3 ..): "Just apgriezt ir plri rpuses kas
nepiemrotu, jo uzskata skattjs, nevis ievrojot noteiktu formu, zaud sevi atkltajs
nains viets, piemram, tum interioritte , un t tls saslimanas nepabeigtu
btbas vartu saemt. 1) Inside, tomr piera o trkumu iziroas priekrocbas,
jo lnijas balstiem, tiei tpc, ka ir tik maz fizisku savienojumu, izraudzta tikai par
atseviiem punktiem, un tpc ideli, matemtisk lnija ir lai dotu mums k kaut
atkargs, k atzt vienkru robeu jom, "uc - Pret Es domju, atldzba btu
nodroint di: plri salon ir daji cits noteikums, daa, uzskata sevi par citos

apstkos budeta kolonnas rpusi. Tiem jbt tlu, jo tm btu jnosaka, nelietderga
atsevii k sava veida sienas telp, ar visu, kas iet ar draudzes dievkalpojumiem, k
kopja kua pievienot subjektiem, tomr auras plri rpus k ierakstiet rea
iedomties puse noslgumu rpusi; bet tie var bt ar daudz, turpinja atbalstt
kolonnas ar tdu pau novjt, jo viiem nepatk tie jsedz apgabalu par
antablements, bet tikai viens lciens. Tas ir tiem kas, atspiedies uz snu sienm,
jumtu tur peldos. Tikai izmisis pa plao telpu tas izskats izplatjs sav starp, lai
saglabtu sevi satraukti visu viens pats ar savu spku, t vr viets kop, gan nolaist
k plrs uz leju, liek domt, t teikt saknes zem. K tikai atbalsts nozm tdjdi
atbalstot ar nepiecieama plru ne izpildt tos paus nosacjumus, uzturanas, kur
vi ir jizpilda, ja vi bija valkt k kolonn pats apgabals, un t turpins no saviem
kaimiiem, t, lai blotu platbu, kur vlas bt tiem diezgan brvi; bet plri plis
kop; veikt un viegli valkt, ko vii ir jsedz, un taj pa laik vrtiem un reis, jo
apstki vl vienu vai otru, lai padartu telpu tie norobeotu. Rel sajta, bet jtas r
tas viss bez t turas atsevios izrdes.
1)

Nevar is izteiciens drzk uz automanm eit attlu pat pieteikties?

Schnaase ir vl iemesls kolonnas parasti prasa cieku pozciju balstiem saules sav
krt un citdi izstrdt formu. is fakts btu jsniedz daas ldzba neatkarbu, bet
nav juzkrj viu k dau no visas kolonnas; uzskati tdjdi viegli notika katr
kolonn un tdjdi risk zaudt kopjo iespaidu par visu kas, ja ne apvienoana
plriem vias saspringto reistr, jo t ir pretrun ar o neatkarbu un izskatu
nepiecieamo, vienmr uz virkni lai atspoguotu kolonnas uzreiz, efekts jatdala katr
saimniecb ldzsvaru.
aujiet mums piebilst, pret, bet var bt daa no kas lielku autonomiju nek cita,
izemot gadjumus, kad tas ir proti lielks ieguldjums, lai sasniegtu visu, lai
kas; Vi pards vairk nek vienu dau, otra ir funkcija sevi, k vi pats dzelzceu
atkargi no citiem. Tagad piesaista du dau acs vairk, tpc vi ir pelnjis, lai
sasiet vairk, un nebs risks, ka iespaids par kopum, tostarp cieanas, jo vi
diezgan preczi, ko nonk to pareiz veid, ka katra sastvdaa saska ar t nozme
visa lieta apgalvo pati intuciju. Pc tam, tomr, kolonna pie grieu tempi faktiski var
piesaistt acu vairk par sevi un vaas, k plriem gotikas kas, jo tas tiem ir
lielku neatkarbu uzskaitti, un tpc pat var veicint rotas, o nozmi kolonnas
vairk ievrbas ciengs.
Iet ne tikai attiecb uz nostju, bet ar galveno formu plru skaistumu un
praktiskumu iet roku rok. Kpc zem biezka nek iepriek kolonna? jo tas kalpo
viu stabilittes viet.Kpc tas uzbriest uz vidu kaut ko? jo t ir izliekta vieglkais
aj brd, lai izjauktu un nostiprint o ermea pieir aizsardzbu pret to. Dejotjs
var peldt uz pirksta; eit, piemram, samazints uz leju vienkri skaista k kolonn
konusveidga uz augu; bet dejotjs ir prvietot un pardt spku dvseles un vitalitti
par smaguma pakpes; kolonna btu, nst, un pardt perfektu pakauties likumiem
smaguma un izturbu materila.
Par pirm acu uzmetiena, lai gan js varat atrast to prsteidzoi, ka krsls un galds
kjas, kas tik labi valkt k kolonnas slodze, veidojas tikai pc pretj principa. T

viet btu aurka augpus, vii konusveida leju, un, lai gan kdu nozmgu novirze
vai pat izliekums kolonnu ir jizvairs, mlestba krslu un galda kjas, sevii
bijuie, kas vrsta nedaudz uz ru vai saliekt pat uz leju, uz rpusi , Ar visiem ", kas
tie pards ne tikai nav nepatkama, bet aicinot s attiecbas par
agreeableness. Nedrkst vl eit paldzot Schnaase pieeja? Bet glui pretji, k vii
var dart, k izskaidrot prieks dos pretjos apstkos? Pc nozmes apsvrumiem,
tomr, izskaidrojums ir vienkrs, lai: stabilitte izskatana tika noteikts ar atseviu
kjm no saskaot kopum td veid eit, ka mbeles ir, kamr iet caur centru
vertikl ierodas pamatn starp kjm, Tpc priekrocba izveidot kjas nedaudz uz
ru vai saliekt. Paplainta bze katru kju btu tas paldzs kaut ko, bet padara
mbeles vairk apgrtinoa, tomr iepriek pla saeri aizsarg kjas pret gaismu
atcelt. Kolonnas kuri papildina antablements, katram ir saldzinoi vairk par
sevi stvt, un apmierint savus pienkumus patstvgi. Bet nav, par visu kompilcija
solidarittes zi, izskatot stabilitti pat hei rinda kolonnas pie grieu tempi ne
pilnb, tikai to, ka tas vienkri klusi un t nonk t paa, ka stabilitte vien slej,
cie tikai nedaudz ko asimetrija. Tempa izteikt fronts balstiem mdz patiesb
nedaudz pret iekpusi, un tpc visa plriem atdarina zinm mr vienot kolonn.
Bet tagad ms atgrieamies pie t, ka ne visi iegstam par skaistu kas iepazans
atpaka uz gala dizainu un skaistums pats nav pilnb saistts ar to. Galvaspilsta,
kju, Cannelierung kolonnas nevar atvasint no skaidru nolku dizainu. Protams
Schnaase ir taisnba, kad vi ne tikai skaidru nolku motviem Formvermittelung
starp blakus vertiklo un horizontlo dam, piemram, kolonnas un antablements,
agreeableness tur kalpot. Tikai jums nav sagaidms plriem, tuvu stvt padart
taustmu nekdu asu kontrastu starp plriem un sijm, bet var nodroint, ka kolonna
augu vertikli turpins, un taj pa laik par antablements horizontlo
sadedzinanas nolkos, veikt kapitlu, lai pabeigtu. Ar o konkrto aizstt katr
kolonn lkt horizontl virzien ar patkamu preja prasa ne tikai nav sertifiktu
horizontality vairk par visu rindu kolonnas, bet tas ar ir pretrun ar tiem, kas oti
atiras nozme kolonnm un antablements ir padart atirgu iespaidu. Kolonnas
leju sabiezjums, pietkums uz vidu, slpuma Kolonnu pret otru, lai gan, patiesb, ar
to saprotot nolkam ir ne tik daudz raksturo pieprasja, ka ne no paa, kolonnas spks
un visa kolonnas pozcijas mazk monotons un stingrs, vai to, k izteikt sevi, lai
padartu ts iet vairk spilgts, iet svargka. Js pat vartu domt, ka td tas
tiem ir tikai izmums no atdzimanu. Bet sabiezjums un pietkums kolonn
virs dibena viet, kombincija self-plriem zem nevis virs btu monotonija, stvums
tik aizstvt, jo rel atbilstbu nosacjumiem, un joprojm riebgi izskats godgs
nepanesamas. Ttad atbalstt abus paapmierintbai momentus, bet ne oti efektva
pati par sevi, netika apstrdti tikans pc tik biei sastda mums princip izmantot
esttiku nozm ievrojamu veiktspju.
Un t ir rotjumi, simetrija, zelta griezums un ko vl dom, vi var atrast par sevi
smalkas proporcijas arhitektr, pankui savu ieguldjumu skaistumu kopum, tpc
sniegums visa skaistuma, neapstrd un bt, ka lietderba dibinanas arhitektras
skaistumu paliek, bez kuru esamba ie ldzeki nepaldz, un kaitjums tie tikai
ievainots. J, js varat pieemt, ka tiek atvieglota ar lietderbas par labu citiem

nosacjumiem skaistumu kur praktiskums nk tikai tik noemt vai tik pakrtotu
attiecbas vr, ka trkums, ko prkpjot pats nav priekrocbas, izpildot citus
nosacjumus ir jtama ievrojami. Pati par sevi, tas ir ietilpst rj lietderbas ka vairs
darbs, rpba, izmaksas prgja kas, k rj gal to zvanu. Bet, sastdot no
galvaspilstas, kjm, tad Cannelierung balsti ir vairk ieslgts. Tagad, tomr, tie ir
pretrun ne tikai ar skaidru nolku darbu, bet tikai nk atldzbu par to, kd veid t
ir uzbvta, lai tlu mri atldzbu, un ir pat prasba, ka ir ar skaidri mri aiz neko
pieaug standarts agreeableness darbi darts; t bs ar trkums, kas vartu padart daa
ekspress lietderbas prkpumu no viedoka asociatvas prasjumu par pabalsta, kas
iesniedz tiei pleasantness no tm dam, nav jtama.
Man ir novilkta iepriekjos pris Speziale celtniecbas elementu integrcija
atldzbu, kas ir uz otru, un viss ir pieteikums viegli izdart. Katrs mkslas nozar
pakauts bs jiziet ldzgas apsvrumus. Ms aprobeosimies ar daiem
komentriem par piemru.
Kuis ir mris apgt kaut ko vispr. Tas ir prjie apstki ir viendi, konkrt
masu un di via virsmas veikt visvairk spjgs, kad tas ir pilngi apaa. Ja tagad tas
btu nekas, un tas vispr skaistumu kailm uz rjo izpildes mriem, k bumba
apaas kuis vartu veikt mums, jo tiktu uzskatts viam o labvlgo sniegumu, labk
nek jebkur cits samazinjies. Bet tomr daudz citiem mriem apsvrumiem veikt
savas prasbas form iesniegto un stiept, nospiediet, tiei vrsties pie bumbu,
apgraizt vius, js likts citur atkal, un msu skaistuma izjtu var bt labkais no
visiem, ne tikai patk, bet to prasa. Taj pa laik, lai ar tie priekrocba par prieku
tiek pankts, izemot rtbas, ka apelcijas no kolektora uz katra kua pati par sevi,
bet ar starp dadiem kuiem, tiek raots, kas nebija taisnba, vispr kuglichen kui,
caur viedoka lietderbas, bet vienmr ir konsekventi paliek saistoi.
Apskatsim tuvk, tpc vajadztu bt nedaudz virs ielej trauk, tas ir ar t saturs
var dot tos atkal; Ttad ms samazint dau no bumbu uz augu un ievieto to nu
pilngi mal, vai nodot viam joprojm ir iespjams pabeigt saturu, k segt ar pogm,
lai izveidotu un paceliet to atkal uz augu. Kuis tlk uz iespju identifict apak,
lai upur bumbu lokveida savus zemkas, ms plksnes vai dzvokli vii vismaz no
vai viai kju. Dobi sfra ar nogrieztu top un saplacintas zemku sadaa sniedz
visvienkrko dienu. Kuis btu iespjams emt prk viegli; Tpc nu ms
panktu plnas cilindrisku dau par aptverot roku starp kjm un organizcija, kur
ms joprojm patk nodroints ar nelielu lodtes augu vai ap vidu, lai noteiktu
atraans vietu aiz rokas un neaut kua sldanu taj, vai likt Henkel pie kua pus,
atkarb no apstkiem abiem. Ttad, bumba ir biei mal auj pieejas, piemram, ka
vlas bt atsauce, neatkargi no mriem, k satraucous prmrbas, it pai, ja, k
parasti ar kausiem, tikai rokturis ir, nav pat simetrija ar citu viet , Lai atvieglotu
ielietnes sprauslu ir saliekt mutes malas uz ru, lai atvieglotu izlietne ka viets
sarukumu knbja, un ap kuiem joprojm, lai btu patiesba, ja gaia iespjamos
ieejas un snpi via kas attiecas tikai spku, cik vien iespjams, kakla formas
saaurintas starp muti un kua, kur tas ir svargi, lai im nolkam, proti
apsvrumiem.

Bet, kamr t sfriska forma biei ir pilngi izncinta vertikl virzien, bet paliek
t, apveida rsgriezumu katr horizontl virzien kua, jo visas papildu mriem
izmantot savu ietekmi tikai tiei aj virzien, vismaz vairum kuiem. Bet pat
vajadztu dot visu krtu simetriskumu, kur tas prasja mri, ldz ar vienpusgu,
Henkel pretjo, snpis uz kuiem, kas galvenokrt paredztas, biei atdot kaut ko.
Man bija daudz tikai kuus idrumiem ac, kas tas viss. Kasts, kast, kastes,
somas parasti nelabprt forma, ko vii saem, piemrojot izliektu virsmu sienm, vai
nes bvniecbu du, taisnstrveida formu pati ar sevi.
Bet pat kuu uc ir tik maz, k ka dot visu par lietderbu, un aicinot kuus, k ar
struktras , lai palielintu baudu uz punktu, lai runtu par skuma mums skaistuma,
ne ldzekus, ar dekorana un tiea, ti atkarga ne asocicijas idejm, formas
agreeableness, ciktl ds saderga ar funkcionalitti. Lai gan notiek, k jau iepriek
mints, ka ir vlams sevi k vienotu saikni starp daudzveidbu katra kuu; bet ar
skaidri atbilst saite ir jatzm, ciktl tas ir savienojams ar o top stvokl, un t var
aj sakar dai veidi, dai lkumi bt izdevgka nek citi. Tagad, jo aj gadjum
galvenokrt nk, trkst atldzbu princip vienotu savieno kolektoru pati pietiekami
preczs, un eit ar tikai Mitbestimmtheit starpniecbu, ar jebkdiem citiem kuiem
citdi prveidotas mris ir juzskata, tpc vlas, lai noteiktu vairk vai mazk
izdevga btu rodas aj jom, uz kuru patiesb nav pietiekams priorism esttisk
eksperiments ar ieguvumiem. In testu saska ar metodi izvles ar 10, to malu
attiecba, mainot, taisnstra saska kuva galdu (Sect. XIV punkti 3.) Viens zinmos
apstkos biek nek jebkur cits priekroka. Ievietojot viet, ka mkslinieks 10,
attiecb uz daiem aspektiem, daudzveidgs, modeus kauss verfertigte, un t
piemroja metodi izvles atbilstoas veid, lai vi vartu rinties visbiek agrn
kauss formas un visbiek prdod un taj pa laik, iespjams, lai dotu kdu
teortiskiem apsvrumiem lietdergu nordi. No skatu punkti, no kuriem var maint
formu tasi, protams, ir daudz vairk nek to, kas ir aspekts attiecba taisnstr; bet pc
noteikta galvas forma kauss dota Gebrauche paradis ir nelokma, ar o variciju
viedokiem, kas joprojm paliek par grozjumiem ierobeo sevi.
K viegli redzt, iepriekjie piezmes krze var prnest uz jebkuru rakstu par
mkslas nozari. Un tiem tas kdreiz ir vieglk, ja, piemrojot metodi izvles du
mkslinieks, jo man bija man privtaj eksperimentos ar to bija abstrakts taisnstri,
jo vi, aj gadjum ldz vienai reizei klients, kur kdreiz nopirkt kaut ko ar viu
uzemoties eksperimentu attiecgs attiecbas, ttad netrkst testa jautjumiem bs,
un vlams izvlties konkrtu objektu konkrtam pielietojumam vieglk starp
vienkras formas ar ieguvei, piemram. Taj pa laik vi tdjdi sasniegtu
praktisko priekrocbu uzzint tikai par garu tiem, kas veido savu klientu auditoriju,
zusagendste formu. Vai tiem btu vi nevar saskarties tiei du aukties via
koli k man daa manu kolu esttisks radus jautjumos esttisko
eksperimentiem, bet es negribu stvt.

XVII. Ar enils un asprtgs saldzinjumus, puns, cita

starp gadjumos, kas ir raksturu Ergtzlichkeit, lksme,

aplami.
Manuprt, spljot aj jom, ko ms esam eit prt vienotas sasaisti daudzveidga
principu galvenaj lom, bet tomr prasa atbalstoas ierobeojumus ar prieku, ko var
pieirt pieder aj gadjum, via savdabgo raksturu uz slieka . drive
Iespjams Pasaprotama skaidrojums no s dotcijas enils un asprtgu
saldzinjumus un vrdu sples. In bijuais, prieks ir tpc, ka ms atkljam sus
skatienus vien reiz vienota konceptul viedoka starp veid oti dadi, tomr, tiek
mcta otraj aspekt vienotos par tdu pau vai ldzgu vrdu apzmjumu; proti,
mums modint saldzinjumi k puns tik lielku labvlbu, un ms redzam to visu
vieglk smieklgi un pat smieklgi, arvien preczka, vieglk saprotama vienota
saistot vienu roku, jo lielka starpba, vai acmredzamas pretrunas, kas tiek pankts ar
otras puses, Atkarb ungelufiger, negaidti, prsteidzoi, ar gu ceu saistot treais
ir, tomr, esttiskais efekts pazstami vai acmredzamas sceu veidi jebkad ir zemka
par slieksni.
Faktiski, nk esttisko efektu no m splm, uz slieka principu un blunting pret
pazstami stimuliem, ievrojami Mitrcksicht. Tikai is princips ir tikai vienkri
mitbestimmend, tomr, t teikt, kodols darbbai aj principa.
Neatkargi no iem kopgu lmumu, bet iedarbbas principa var mcties pat no
objektva puses ar vairk tendtas uz izpriecu vai nepatiku vietas, rakstura saturu, kas
stjas sastvu vai pun, paldzt vai neitralizanas. Katr zi, vistrko pats tri
formls efekts principa notiek visvairk vienaldzgu saturu.
Daudzi ldzbas ms redzam katru dienu, bet tpc, ka to pldums ne pieskarties
ms, nevis sagstt msu uzmanbu. Dzej, tas ir tur tomr ir paticis, gandrz drzk
btu nevis tieas izmantoanas apzmjumiem, piemram, skaistu meiteni k ziedo
pieauga, drosmgu cilvku k lauva, lai atrastu nozm nelgi k teris. Interese
noteikti nevlamies dus saldzinjumus, tas ir tpc, ka to biei atkrtosies jau
novrdzints par to. Bet, ja Jean Paul aicina mness gulbis no debesm, tpc ms
saldzinjm tas iet, it k joprojm ir diezgan skaidrs nav smieklgi, bet ms esam
ieinteresti vairk nek iepriekj, jo t nepiekrt to pldums. Ar patkams ir fakts
pastiprina fakts, ka run ar mums graciozs ideja objektvi. Tad aicina bet citur Jean
Paul mness fzes prombtnes vai Zunehmens, taj pa laik attiecb uz ts formu
un mness debess un magou sulu stvt kopg attiecbs gult, pusi sagrauzts
magou sklu eas raui, tpc mums iet tas oti tlu gu saldzinjums starp
diezgan neviendabgu objektiem, lai gan daos veidos mazk preczs, bet funnier
nek visos iepriekjos saldzinjumiem, tomr, ja vi nav pieskarties viiem, un
nevarja baudt, jo tlvadbas guam vien nav preczi, tas tikai palielina uzmbu ; un
vljs kds z. B. saka mness ir lapsa vai maizes gabali, tpc viens nevartu
atrast smieklgi, bet tikai absurdi, jo tas pilnb nebija starpnieka ideja eit.
Pieemsim, ka puns, tas skar ms ne esttiski, ka vrds dadm nozmm notikt,
un tpc tiek uzskaitti leksikons ar, piemram, k ms zinm, ka tas ir padart os
dadas nozmes tikai attiecb uz cit kontekst, un to piemram piespiedu
Lane. Pret o mums liekas uzjautrinoi, kad rela izmantoana pau vai ldzgu vrdu
vai frzi nes koplietojamo vidja termia dadm nozmm uz prieku, tdjdi

pamatojot ldzbu vrda izmantoanai negaidti veidos. Piemram:

Kds teica, atsaucoties uz dejotju, kas par algu 4000 TALER galvenokrt elfi
lomm Oberon un citdi dejoja ". 2000 TALER par katru kjas, kas ir drgs
zilokauls" - Sapphire bija aizmies no labi zinms baieris Viu 300
guldeu. Kad vi apmeklja pau pc kda laika, vi teica: "Ak, nc pie 300
guldeiem." "N, atbildja safrs, ieraduies 300 guldeiem." - Lielkam imenes
svinbas, kuru es piedaljos, bija kds pc galvenie varoi festivla jau ir pietiekami
saistti ar Toast s, ar dzvo aj Asamblejas tvoci; drz rads anglis, kur, lai gan
gadu mjs Vcij, bet vcu valod neveikli izteikta, tomr, bet izcilm vcu puns, ar
reproving counter grauzdiiem, no savas puses, vi aujiet tvocis dzvo ar nieces.
Pirmm krtm, tas ir jdziens kontroles, otrais bizness ar 300 guldeu, par
sabiedrbas locekiem, tdjdi pamatojot vienveidgu starpniecbu starp dadm
nozmm treaj grauzdi.
Tas ir ss, pateikt, cik drz aufflackerndes un verflackerndes prieks, ko enils un
asprtgs saldzinjums vai ldzgi pun piera mums, jo tas ir neliels aplis ideju,
kur ms darm, un vlas atkrtot to pau kustbu biei, tda vartu izraist nepatiku
monotonija. Bet tas s prieks var bt intensvka nek gara un bagta bagtka
kopum, ko ms varam iegt no konteksta, kas auj mums stenot konsekventu
attiecbas ar lielku skaitu dadu momentiem, tomr, kd brd palielint msu
uzmanbu tik intensva un Palaik tik spcgi, lai spriedzi, k tas notiek sples veidu,
ko tik negaidtu vienotu medicijas starp diviem oti neviendabgu caurspdgu idejas
vai iztles aprinds.
Dai saldzinjumi dod mums prieku, ms atrodam tos atjautgi, bez viiem iet
smieklgi vai pat smieklgi, k izriet no J. Pvila: Great spes padara ms nejutgs
maziem, piemram, denskritumu no lietus vka. - Dzves laime nav k dien
atsevios mirgo, bet vienmrg klus jautrba. - Easy tagad js pateikt sev, ka
jautrba o un ldzgiem saldzinjumus dau pus pc, par domu degos, Serious to
saturs ir pretojs; bet ar t ir daa, kas sekm to. Drzk galvenokrt sanksm
saldzinjuma galos, k pievienots iebildumu saldzinot Jo, pat ja js varat atrast
fizisko un gargo, kas tiek saldzints ar iepriekjo, oti pretji, ms esam tik
pieradui uzskatt fizisko k simbols gara un saldzint to ar to, ka ms no jauna uz
iepriekjo Saldziniet patiem diezgan viedoka vienldzbas k daudzveidbas
konfront. T saista ar to, bet jautjums: kas, vienalga atkargs pao raksturu
jautrba.
Saska jautrba par tmu parasti saprot k valsts baudas, kas veic nelielas
izmaias ideju un pat ar balstta uz tdiem, kas objektvi smieklgi, ka tas, ko ds
stvoklis prieku izraisa vai dod priekroku. Spcgka vlme grds un vairk
apmaia, kur tas kustas, jo lielks tas ir jautrba priekmeta vai priekmetu. Spcga
pakpe lksme ir punkts absurds.Saldzinjumi un puns tagad var bt smieklgi un pat
smieklgi, ka ts ir iemesls pilnveidot saldkaisls caur vienotu saikni starp spcgiem
apmainties ar idejm. Neviendabgs vai pat pretrungi ir idejas tik smieklgi ir ceteris
paribus saite bt, bet tikpat labi to formalerseits izraistas jautrba neitraliztu
raksturu saturu saisttas idejas, k vii var palielint. K tagad var izdart, bijuais

nopietna rakstura saturu, t var izdart humoristisks mjienu, ciktl tas kdreiz padara
vrieti prieku, citi teica salabot kaut ko liecinieks nekaitjot tos krtb; tad, kad
Heine saka meitene ir piens, jauna sieviete un veca sieviete sviests siers; vai safrs:
Baier ir alus mucia, kad vi pieceas, ar mucu alus, kad vi gu.
Talants asprtgs saldzint un puns nesakrist. Jean Paul ir bagta ar bijuo, bet ne
pdj, Sapphire vice versa. Par bijuo dzirdju daudz lietm un faktiem attiecbas,
lai t, liela bagtba vrdus ar pievienoto nozme laik, vai trkais tuvs vizualizt
un uztvert ts raksturgajiem viendojumu punktus. Pirmais aktvs ir nenoliedzami
daudz svargks par pdjo, un t var bt saistta ar lielu gargo nozmi vispr; bet var
pietrkt pat smieklgi dzium, kas redz sevi viegli, jo katrs joks ir noslgt ar siem
prezentcijas aprinds.
Tas patiem ir atkargs no lksme par saldzinjumiem un vrdu sples atrasti
ciktl d viet izvirztajiem nosacjumiem, apstiprina fakts, ka gadjumos tas notiek
ar oti ldzga rakstura, nedaudz no pirm acu uzmetiena vai neko ar m splm, un
saska katram ir kopgs, veicot skku analzi, bet tikpat nordtaj stvokl,
galvenajiem ierobeojumiem, tdjdi ir kopgs. Tad, jautrba vai pat izsmiekls
dzirdjui tik daudz izlaidumiem, soljumus, pavadoas, dumj atbildes, traucjoos,
apkrpis cerbas utt
Nkamais joprojm ierindots aj sakar puns, ka drukas kdas un soljumu (jaukt
vrdus) par, ar vismazko ievrojamu atirbu, ka eit ielai vrdu pati, bez
starpniecbu vidj termi, aploksnes neviendabgos nozmm. Ja nozmi
nesaprotamu vai vienkri kaut ko kaprzs ar drukas kdas vai soljumu, tpc vl
nekas smieklgs meliem; tas pieder patiesb uz to, ka faktiskais nozme, izmantojot
ldzgu vrda prvras vairk vai mazk pretrungi vai glui prom guus, kdi ir dai
piemri nkam aktivizanas.
Drukas kdas.
Aprakst skolas festivla: "svinbas beidzs ar dziedanu holras Verses" (nevis
kora verse).
Ad: "Zemes panieks plno visas savas preces noslcint" (prdot).
In izdevuma Gtes dzejoi, nevis: "Acis Giengen par viu tik biei, cik vi dzra
no t" - "Acis devs viam tik biei, cik vi dzra no t."
. In ieejas dzejoi no Uhland dziesmm, 1st ed, nevis: "dziesmas mums ir msu
Tvs sta ms r pasaul" - "das ms esam", uc
Nekrologs par virtuozs, kur nomira pc ilgm cieanm, nevis: - ". Vi splja
trs gadus", "Vi izcieta trs gadiem"
Sabiedrbas atzinba pie rsta daa no vra, ka vi baro via sieva laimga bres
(beidzas) slimba.
Promise.
Jauneklis, kuru man bija nolgts, lai lastu skai, izdarts, inter alia, da kda
lasot illera statuju past (pjedestli) - English lcis (Pair) parasti cilvks liela

ietekme un prestis. - Mness nca pie horizonta pie pilnas aulekot (krumu) uz
augu.
In Examinibus kritums pirms neskaitmiem nepareizas atbildes, un tad, kad
prbaudtji btu smieties katru, vii nevartu izkt no smiekliem, bet tie biei vien
nav izkt no nepatikanm; nepareizu atbilu no nezinanas, slikta atmia
parasti; Bet katrs atrads atbildes dos intervences smieklgi, jo starpniecba starp
dota, un tikpat redzams prasga atbildi to k starpbu starp abiem ir negaidts un
likvidti visi dados virzienos.
In prbaudi Oksfordas studentiem sniedza uz jautjumu: kpc vrsa izralieus no
iptes? Atbilde: "Jo, jo, tas, iespjams, ir bijis, jo vstur ar Potifara sievu:" "vl uz
jautjumu: kpc bija Jnis Kristtjs nocirstas galvas? "Tpc, ka vi gribja dejot
ar meitu Herodijas."
Ar prspljumi var bt smieklgi, ka ideja par pareizajm izmriem vai pakpm
vienu un to pau objektu prvras pilngi nepareizu izmru vai grdiem. Protams,
neviens nav virs frzes k: "tas ir hellishly karsts laiks", vai "es esmu mirst no
garlaicbas" smieties, lai gan ir ARGE prspljumus; Bet ie un ldzgi prspljumi
ir run Gebrauche dzvi tik biei, ka ds jebkad ir noticis raksturgu veidiem, k vl
izteikt efektu.
Ar smieklgi traucjoos parasti redzams, ka mris ir centies pankt td veid, ka
veids, kd tas btu pankt glui pretji. pretruna saite ir kopgs mris
prezentciju, kur saplst pretrungs idejas. Tpc es redzju pat sievieti darbojas pa
visu telpu, lai mekltu savu brnu, ko via tur savs roks; kpc t bija, protams,
smjs. Bija redzams, ka via mekl brna istabu, bet tas bija zinms, ka tas bija cits,
tpc tas neiet smieklgi; jo tas konstatts nekas savdabga radbas, ka kds mekl
kaut ko nepareizaj viet, kur via viedoklis vl nav sasniedzis, bet, ja vi nav atrast
to tur, kur izskatties un justies pats btu to atrast uzreiz.
Kad man vajadzja dens izrstt Ilmenau, vii teica noraizjies peldtjiem, lai
tur, vi bija baas, ka dens, kur viam vajadztu pieaugt btu prk auksts, lai
viam, pati prbauda tikai Into turot savu nju.
Ja kdam ir kda, vai apzaumota izklaidus erknstelt, un viens atzst nodomu to,
raksturs izsmiekls atkrt, jo tas tiek izvadts pretrunu starp vrot mri un tiem t
vrsta prasba par ideju, jo viena k mri aents tikai tikai maldinanu un vienkra
nozm rcbu, tad ir prt.
Kad maldinta vlmm, raksturu izsmiekls, tas ir nevis kopgs mris iztle, kur
saplst pretrungs idejas, bet ideja par kopgu produkcijas veida darbbu, kura
termi beidzas pretrungi modifikcijas; kur saite, lai atrastu.
Nekas nav vairk smieklgi nek lec no kaniem. Kpc? Ms esam pieradui no
jebkura kustba, kas ms redzam veikta, di var sagaidt pats noteikt rezultt. Bet
plaisas no kaniem pretrun gandrz ik brdi o dabas cerbas.
Vada brns via weggewehten vja vciu pc, tpc ms neatradm smieklgi,
brns ms redzam arvien darbojas vairk nek staigt; bet iet nopietnu vrieti par

cepuri, tpc mums iet t paa iemesla d k smieklgs lciens kanu; un varbt
js atradsiet o saldzinjumu pat smieklgi, jo viens nav pieradui, saldzinot
nopietns cilvks ar jaunu kai, lai redztu.
Ja flzes krt no jumta, ko js nedomju, tpc nav iemesla izsmiekls; bet, ja kds
par ieeu priek krt, kamr vi gaidja notikumu roze skaists puses, vi atrads
pats smieklgi, ja ne faktiski kaitina viam krutls pavbas prk daudz, un ms
atradsim to vienalga smieklgi kuri nav daa via neapmierintbu, jo vairk tpc, ja
ms viam pats. Bet ar mums lieta vairs nebtu smieklgi, kad ieeu Vriei sits
mirui vai smagi ievainoti, jo faktisk neapmierintba pie katastrofas forml vlme
izsmiekls nevarja stties spl; un o piemru var pieteikties uz daudziem citiem,
kur absurds nav iestjies, jo faktiskie counter efektiem.
Jatzm, ka nepiediengi aktos, pievla cerbas un citos gadjumos, kad ideja ir
pretrun ar to, ka no iztles vienprtbas princips nonk pretrun ar vienot saiti uz
kolektora, kas s lietas tiek pakrtotas eit principu. Patiem, bet atstj labu rakstt
das lietas, lai apmierintu o pdjo principu, neapmierintba vartu sagaidt no
prkpuma pirms diezgan. Bet tas ir agrk (Sect VII.) Parasti tiek nordts, ka
neapmierintba izriet no prkpjot o principu, viegli ir zem slieka, ja iebildums
nav dzii iesaistti msu teortiskas un praktiskas nozmes un mazk bs tie var stties
splt, kad tas ir prsnieguas spcg pretju efektu cita principa. Vii ar
kompensti runt par sevi ajos gadjumos to, ko ms saemam, piemram, ir atkargs
no t, ja kais padara vl lciens, k ms vartu bt gaidms ..; Ms atrast patiem
pretrun ar msu iztli, bet ar pati uzreiz atspkoti, jlabo, izvirzja iebildumu taj
pa brd, k tas rodas, jauna ideja rodas, lai vienkri aizsttu veco; un ir
paaugstint pretrunu tpat k td nozm prieku, jo opozcijas nozm
neapmierintba; T ir par vienotu principu savieno kolektoru eit pateikt tik skaidri
izteikt savu ietekmi. Atirb kad mums kaut kas, lai palaistu pret parasto gait
dabas likumi, un ar o, iet, ir pretrun jierobeo ar mums, ar tiem paiem
nosacjumiem; iet, mums pat nav smieklgi, kad iet citdi apvienot visas ts
noteikumi. Viet izsmiekls eit sajtu eeriness. Ja ms noteikti z. B. atkal, lietus
sksies, kad ms viu, kad t lija tik tlu, plst uz leju ieraudzja pki plst pc
kritiena uz augu un jaunieiem kais lec visos virzienos atdarint, tpc ms
joprojm btu nepards tik smieklgi, jo msu apstki pankumu nevarja izrauti ar
pretrungo pankumiem, opozcija tdjdi veikti pastvgi paliek un gja mums
msu skatu uz dabu.
Ttad tas btu untriftig un godgs nepareizi uzrakstt aplami gadjumos, mints, ka
pastv pretruna sevi; atklj vienalga kdu ideju, kas ir pretrun via neapmierintba
veido paumu citdi pietiekami. Kamr tas var palielint jautrba lielku opozciju
nek atirbu, kas attaisno daudzveidbu, nevar bt lielks nek tad, ja tas uzplaukst
ldz atsaukanu; Bet lielka daudzveidba, daudz patkamku attlveidoanas ir
vienots saite no t.
Viss ldz im attiecs tikai uz piemriem no runas mkslas un relaj dzv; bet
vizul mksla ir gadjumi, kas var tikt pakrtota attiecgajiem aspektiem, nevis
rzemju.

Kad tintes trtjs ir maza lelli, vai tupele, vai spalvu duster, vai grmatu, utt
pardts, jo mums ir katr d parodija, piemram, saldzinjumu vai puns,
savienojot divas oti neviendabgu idejas ar starpnieka paldzbu; ko interpretciju
paas formas ir divas pilngi atirgas nozmes istaba. iltavas, zobu bakstmais
Holder, Handleuchterchen un citi priekmeti uz maziem mriem, biei var redzt
tikai k parodija, un var bt prieks no ldzgiem aspektiem, kas konstatti uz iepriek
mintajiem valodas splm, tikai konflikts wofern ne prk apgalvo, ka tomr s
sples no dam komplekti pus pret o trkumu. Mris nozme, lai piemrotos
objektu pc iespjas publicanai, ir esttisko interesi diskusijs 15. noda, slpjas ne
tikai vairk vai mazk ar parodija, bet ldzsvarojas t teikt, katr zi, vairs nevar
Pilnvrtgi vrtbas skaidri apgalvot. Kur tagad mris ir tik nenozmgs, ka mums
nav atrisint esttisks prasbas attiecb uz via tra apgalvojumam izskats daudz
svara, apelcijas parodija, kop ar pau interesi vai piekarii veidlapas pats, kas
saem objektu ar gaismu tie trkums domin, un jums bs iespja ataut du
veidojums. T btu oti slikta gara, lai travestieren objektus no vairk svargs mris
nozme ldzgi. Kds sniedza ierosinjumu. Piemram, lokomotves, kas, protams,
nepadara patkamu iespaidu gulbis uz dens prvietojas, esttiski paaugstint to, ka
tie ir apkrt ar jaka form gulbis. Bet ne tikai to, ka viens no sples tas pats sav
veid ir vismaz tikpat interesanti k peldanas gulbis, slpjot mums, tas ir ar
pretrun ar msu domu, ka gulbis valst turpina pasldt vai ka lokomotve tpat
gulbju swims , un s pretrunas ir prk nopietnas, jo tie. cauri piesaist parodija
tostarp stimuliem, kas vartu tikt darts ar formu gulbja pa labi no lokomotves,
vartu bt gaidms
Tas, ka pie veidojums ar parodija maz nozmes objektiem, lastba ir paradis bt
vismaz tikpat daudz nosaka Petite vai citdi procentu dizainu, kuru piespie izveidi ar
armu parodija, kop ar nordtajiem konfliktus var izraist bt, ka tas nav viegli
izsmiekls iespaidu tas rada, pat ja parodija ir mris oti dvaini raksturs. Smieklgi,
bet tas var notikt vizulaj mksl, kas smieklgs proporcijas vai Begegnisse dzves
vai spcgas prspljumi (karikatrs) to var pardt.
Tdjdi, B. z. Maz priekstatu par Bira 1) ir smieklgi veids, k saemt ir tas, ka
tad, kad izkpana no Reinas tvaikoiem sagaida ceotji dalties k vismaz 10. ldz
12. iepakojumu un maisiu prvadtjs ceojumu sekm un viam ar savu pavadoni
novest pie viesncas. Divi koku spcga puii valk gaismas nakts soma no nopietn
stieni pri pleciem, vl diskus gadjumu un lietussargu uz erra, uz kuras viens vai
divi palgi ir saliekts ldz.
1)

apspriesti Kunstbl. 1844. No. 88.

Pilns ar absurda prstvniecbu ietver "Fliegende Bltter", par kuru, protams,

skaidrojos paraksti btb pieder.
Pat mzika ir spja radt smieklus no ne glui. Vismaz es atceros, ka vijole virtuozs
Wasiliewski lok paziu reiz skaitja gabals, tu nenca r no smiekliem ldz pats
bija, jo tas tika izstrdts saska ar lcienu jaunie kaiem principu.

Text original

Contribuu a millorar la traducci

Pagads pc piezmi par to, k organisms rea uz iespaidu par smieklgu pretjs
iespaidiem pretj veida. Smiekli ir strauj ekspont izelpot, ukstja kd attiecgi
saraustts ieelpojot. Pks prieks, bet ar iespaidu, ka to clonis ir ilgtspjga, atbilst
ms, nevis rada mums gan smieties, k noturbas nestabils stvokl izelpoana,
manuprt, jo es esmu tik tikko iedomties, ka es ieguva augstko balvu, bet js cloni
terora skats uz pku teroru ar aizturtu ieelpojot. Viens uztver tad pki, ka viens
nav nekas bail, tad terors izst smiekli, un ar o prceas stvokli ieelpojot
grdieniem izelpoana caur.

XVIII. No garu.
1.Konceptul.
Tas ir ar jdzienu gara k ar visiem msu visprjm koncepcijm; Js nevarat
savilkt fikstu, vai tie atiras visos virzienos pa menes r; parasti, bet joprojm
biei kodols. Un t paliek termia garu kopjs kodols, ka tas ir institcija dvseles
uz tltju prieku vai nepatiku pie o un to, kas ne tikai prasa, lai tiktu
iedarbinta. Viens redz objektu un nezinot, un jaut, kpc, piemram, tas, vai vi
displeases ms; tas ir gaumes jautjums. Un kpc ne lgt kdam par to, kpc, un
js nezint, kpc, tpc tas tiek uzskatts par pietiekami pateikt, ka tas ir tikai
gaumes jautjums.
Gara ir tda subjektva forma papildinjums objektvajiem apstkiem prieku un
nepatiku. Lieta ir jbt savas pabas, ldzu, vai nepatikt, lai krbas; Bet, ja cilvks
nav atbilstoas ierces, piemram, to, vai nepatk tas vl nav; kad citi ldzeki var
labvlba, ko citi nepatk, un tpc ms runjam par atirgu garu atkarb Dadas
Dadas patiku vai nepatiku.
Ciktl esttika nodarbojas ar objektiem un apstkiem tltju baudu un nepatiku,
un skaists vai neglts visplakaj nozm vispr ir kds paums ir vrsties tiei vai
nepatkams, pat gara doktrna ir sinonms ar esttiku, gara ir laime no lietas, kas
jrisina vien vai otr veid, un kaut ko jauku, vai nav jauki, lai atrastu cloni
garu. Tiktl, bet aurk nozm, esttikas termi un skaistums uz objektiem un
attiecbm augstku baudu un nepatiku ir ierobeots, parasti atsaukties pat jdziens
garas ir attiecgi aurk nozm par tdu un tdu. K izpriecu vai nepatiku kaut
labkljbu vai belschmeckendem, neskatoties, ka td termins gara ir aizgts,
nevar sagaidt k jautjums par garu aur nozm, ka sauc Gutsch Grump tpc nav
cilvks ar labu gaumi. Bet dai var bt, kas saisttas ar garu aurk un augstkaj
nozm, nosacjumiem tas vl taustms izskaidrot zemka.
oti nkamaj versij jdzienu gara k no skaisti vai negltumu, ir ne tikai saistta
ar prieku un nepatiku par nosacjumiem rpasaules, bet ar iekjo pasauli, un tpc
jums teikt labi: tas nav uz manu gaumi, es daudz ar juztraucas par mris domt ldz
ilgi uc; aur nozm, bet atsaucoties bet gara tpat k ar skaista un neglts tikai
prieku un nepatiku uz lietm un attiecbm, kuras izmanto rpasaules veikt iespaidu
uz mums.
Tiktl viena prta un sajtu spriedumu pc atirgas, ka viens ir apzinta bijuajs
sprieduma pamatojum, ja tie neietver spriedumus garu, vai kaut kas ir skaists vai

neglts, tpat k pc sirdsapzias, ja kaut kas pavisam vai nepareizi, to sajtu

spriedumiem. Iemesli spriedumiem noteikti ir visur; bet tie var bt iekja struktra,
kuras sekas, bet ne to izcelsme un darbbas remu, jums bs zinms. Tagad, biea
racionla izskatana pretenzijm, kuras lietas ir iepriecint vai nepatikt pat veicint
uzmjdarbbu, saska ar kuru vii pc tam ar patk mums bez atldzbas un
neapmierints; bet tas ir tikai viens no izgltbas resursu garu, no kuriem mums bs
jturpina runt. T k vi bija ar pardjs, un veidojas, tas ir citdi labi veidojas,
tpc tas ir tik rkrtgi lsts, ka vi ir rezultts tksto iemesli, kas var atrast prtu,
bez mekljot o iemeslu d tiei.
aj sakar, gara ststa mums tiei to, kas skaists un neglts, sirdsapzia, kas ir
pareizi un nepareizi, gara ir ldzga nozme esttiku, k sirdsapzia morli. Vai jums
visur objektvie tiesbas teikt gan ir jautjums par jautjumu, tomr, pirmkrt, kur
mums ir tikai tikai sakars ar konceptulo noteikumiem, nevis eit.
Ldz im ms runjm tikai par garas subjektvo attiecbs; bet viens piemro
jdzienu garas uz objektiem, lai apraksttu to, k vii rea uz subjektvo garu,
td, ja js runjat par, pai garu spku ku jautjumiem, mbeles, drbes.
Par atirbm, ka js varat dart, garas, pc komentrus.
Svargkais atirba, kas ir to dart. Starp labu un sliktu, vai pareizi un nepareizi
garu, atkarb no cilvkiem patk un nepatk, ko vi patika un nepatika
beziehentlich vai pretjoUzreiz rodas jautjums, k uz punktu o "vajadzja". Tad
ms nks uz leju; Pirmais var bt apmierinti ar pazstamiem jdzieniem pienkumu.
Tlk, var atirt smalkka un rupjka, augstkas un zemkas, einseitigeren un
daudzpusgs garu un dados virzienos garas, atkarb no personas ir vairk spj
smalkka vai rupjku, augstku vai zemku, mazk vai vairk ar t, vai das
efektvas termiiem un nosacjumiem lietas, kas var ietekmt esttiski.
Js nevarat teikt, ka absolti smalkka un augstku aromts vajadzja pareizk vai
bija taj pa laik labk; jo tik biei ar atbilst nosacjumiem t ne vienmr ir. Ttad
Over Imaginary biei ir smalkka un augstk, dart to nevis pareizka vai labka
gara, pc kura turpina atgriezties. Mazk daudzpusga gara ir nepiecieams labs, k
tas var bt slikti gan uz vism pusm; Tomr prk rupj, prk mazs, prk
vienpusja gara, protams, nav labi.
Pat starp smalkums un summu garas notiek ne nepiecieamo nosacjumu. Tas ir
tikai jautjums par naudas sodu, bet ne augsta gara, kad kds naudas sodu izpildi
attlu, smalkas modulcijas kompozcijas, piemram, attiecbas starp naudas soda, ko
sauc self-fine, prts; Bet, kamr tas var bt ar, ka uzmba uz individulo smalks
attiecbas neattiecas ldz augstkajiem un pdjs attiecbas, kas iet cauri visai lieta,
un saista viss, nepaceltos, tpc, neskatoties uz raudzes sajta nav liels augstums
sasniedz; tomr apvrsti uzmbu attiecbm lielo masu, piemram, . B. t
saucamajs mkslas darbiem. augstas stils stties splt, aizgjis pie liel augstum,
bet var tikt zaudti delikatesi sajta detalizti. Art nk atirba pret to, ka mksla
smalku dizainu vispr nav, taj pa laik darbojas augstu stilu un otrdi; un js
nevarat teikt, ka naudas soda asocicijas un High ir vienmr iespjama, un, lai vii

var atrast, bet ne tmu, ne iebilst biei kop, un ir ptjums par to savienbu bt
Buts. Tas pieaugs ldz novirzties uz liel viet; bet ms vljmies vispirms tikai
runt par garas.
Kaut gara var bt labi vai slikti, smalka vai rupja, visprgi runjot, ir kds, gara,
bet gan paredz pag jo vispirms k pdjo nozm, tpc domjam, kad ms sakm,
kds, ka vi bija gara, ka vi bija samr pareizi un labi, Ttad tas o aur nozm
garu vienldz derga ar garu, k tam vajadztu bt.
Nozmgums epitetiem gaumgs, garas ir saistta ar o auro nozm garu; Tomr,
ka valoda ir savas kaprzm. Viens run par garas cilvku, nek tiem, kam nav laba
gara, kpc ne ar gaumgs, k tie, kas piemt to. Mums ir tas nemaz nav prsteidzoi
epitetu; jo taktiski vairk attiecas uz uzvedbu nek jtas.
Dabiskais un mkslgais skaistums ir vlams priekmets augstks un smalkku
garu; bet neviens zvant ainavu vai vsturiska glezna galvenajiem attiecbu gaumgu
vai garas;savukrt aprbu, mbeles, rotjumi, visas tualetes vai numuriu iespjas
freigebigst juzskata ar iem epitetiem. Ar uzstdana gleznas vai statujas, ka tu
pats, iespjams, jauki, bet nevlaties nerunjot garu atbilsto vai nepiemrotu vidi
var uzskatt gaumgs vai garas; Tau vienmr paliek skaidrs, ka novrtjums glezna,
statuja tik skaista vai neglta pc tltjas iespaidu, ko vii spj dart visu lieta garas
saglabjas. Tdjdi, pabas vrds nozm attiecb uz objektiem prieku un nepatiku
di materils attiecb uz jomm, kas nav uz objektiem augstk izklaides.
Bija valoda sistemtiski apmcti, tpc vrdu btu labk jebkur vienoties ar
lietvrdi; bet msu noteikumi nav veidoti t, un tpc tas nebija valoda.
Saska absurdi ir defints k augstko vai oti skaidrs lmeni garas, kaut kas no
labs garas, pilnb.
Strdu garu.
T ir sena runas, ka nevar apgalvot par garu; Tomr viens apgalvo, bet vairk,
tiem nekas vairk k gara; ir jbt iespjai strdties par galu gal. Un ne tikai
cilvki apgalvo, pat tautas un laiki, vai ar, ja tie nav strdties par to, jo tie ir prk
tlu viens no otra, tad virzieni to garu, bet strdties ar otru, parasti tpat k
atkpjoties no otra, k Apvienoto Nciju Organizcijas un Times tlvadbas viens no
otra. Tomr zintniskie un reliisko viedokli katrs citas laik un telp tuvu, oti tuvi
draugi citdi viss liets, rpes joprojm strdoties par garu. Un esttie un mkslas
tiesneiem, kas bija izlemt strdu, apgalvo, visvairk par to, apgalvojot, ar uz
aspektiem un da lmuma iemeslus.
Apkopojot tagad jo pai daas pai prsteidzou piemrus apstrdot gara tra
faktiski modint acs, daji skatu lielumu sastopamo garas atirbas, daji atrast
skumpunktu turpmkm diskusijm taj. Proti, pirmais piemrs no lauka modes,
jom, kas vartu bt aubas, ka gara vispr piebilst noteikumus un likumus. Par kaut
katr jaun veid, vi dod sev jaunu noteikumu, tas ir tikai, lai izsples veco un
atkargi izsmiekls vlk.

Nu k visvairk garas lieta tagad ir parka un to nedaudz vlk prstvji, pulverus,

pt matu soma, kas padarja galvu pat sava veida parka iet. Bet cik oti atiras tas
kuva ne prk sen pagtn laiks to dart. Es pats esmu dzirdjis joprojm ststa veci
cilvki iespaidu nabadzba, trkums kultras, j rupjbu tu izmanto, lai btu galva bez
matiem un pne.Vrietis bez redzja no nek. Te Leipcig, mans tvs-in-padom
BAUMEISTER Volkmann, pirmais, kas uzdroinjs, sving gadjum, via
Doktordisputation bija proti pardties bez izvadu, un bt kop ar viu draudzgus
pretinieku, filologs pc tam kuva slavens, Gotfrds Hermann, norkoti viam aj
paskum, kur vi bija tikko juts audz atsevii. Ar tas gandrz makss viam
iebraukanu Padomei; k tvs no pilstas bez pne domt bija gandrz uz stres no
kua bez vadbas domanu. Bet bija frizra un bize btb tikai vjie atbalsis un
pdj atvase reiz tlu dominjo parku; caur o un teikt viai tik polr vilcienu,
bet agrk iespaidi tika raoti, kas vartu atstt ms gandrz l, ka ir aizgjui ie
gabali zaudtas, no kuriem viens ir cilvka ciea, cik daudz pieauga par augu, jo otrs
uz leju un atpaka pagarints. Tdjdi ms esam kuvui nabadzgki avota cildens
iespaidiem. Patiesb, liels Alongepercke iepriekjos gadsimtos veikti nenoliedzami
cildens iespaidu k elnes katedrle, tiei tpc, ka parka veikts tik liels, nav veikti,
tpc palika nepabeigts. Bet tas ir ar grti pateikt daudz, ka vii iepriek ir veikts
lielks, jo elnes Doma dara tagad. Tpc es atceros izlasot man, ka brns, kad via
tvs apmeklja domnieks bija, kur valkja milzgu parka, vlk jautja ar kautrgs
cienot kas bija noteikti bijis labs Kungu. Ttad tas nebija bez vislielko parka domt
un sldza tagad japtur, lielk parka par Augstks Btnes, Augstks
Btnes. Ttad bijbu bija vienojus pirms parka jau ir jaunkais prtos saknes.
Ar tas nebija k tad, kad faktiski veicinja par m lietm ar odienas vakartrps,
viens tpat k parasti noraida teoriju vl nesen sabiedrb, un ir spjusi pat tagad ne
glui strip.Drzk, gara bija no tm lietm, kas tik autoritatvs, ka prstv pats
prstvjus garu. Lasot, ko mkslinieks, kur ir pat uzrakstjis analzi skaistuma un
da vienalga rakstja garu via laiku, Hogarth, saka aptuveni 1) .
"Pilnga un ilgi parka ir, piemram, krpm lauvas, kaut clu pats par sevi, un ir
sejas ne tikai godjams, bet ar saprtgu reputciju ...." un: "Tiesnei svrki ir
briesmgi ciengu reputcija, kas liels ir to, kas ir viiem dod viiem, un, ja vilciens ir
tur, tpc prvs viota lnija iet uz augu uz rokas via tauvas transportldzeka un ja
vilciens noteikti maigi. ir, tas ietilpst parasti daudzs dads locjumiem, kas
savukrt beschftiget acm un iegt jums uzmanbu. "
1)

Pc tulkoanai: "uzemtos of Beauty" ar Mylius. P. 12

Viens redz Hogarth pama parka un vilcienu veikui patiesi idelu

aspekti. Parka nca no viedoka iekauanu mksl. K astm vl lielks derguma
termi nek bija tagad, tas vartu bt, bet pat uz imenes gleznas; visi vairk
saudzjui monumentlu prstvbu, kds prstvam astes; js valkja un ns to vl
tik teikt pretrun ar noteikumiem garu. Pret to var teikt, k es savkt no zinoa
prstvniecbas, "ka no perioda sedesmitajiem un septidesmitajiem gadiem no 17.
gadsimta ldz diezgan dzii dus aspektus publisko un imenes gleznas, un pirms
titullap grmatu vrietis Portrets ir tas, ka nav valkja parku; cilvks bs tpc, ka

nightcap pierdt, kas ar notiek; " jo pat nightcap splja k kompendiser fragmentu
no parka oti atirga nozme nek tagad.
Bet tagad pieemsim vienu reizi, dentlmenis parka vai frizra, breitschigem
Frack, puains Schenweste, si koi bikses, lielie buckled kurpes, un via pus
dma ar augstu galvas eseju, Schnpflsterchen sej, Schnrkorset, stpa svrki,
augsti papi, bija jauk dien senaj Atns vai Rom tirg pardjs striding cauri
plim; kas btu padarjusi tur par ideju? Vartu domt, ka btu neizdzams smiekli
rads. Tas tiks bvts uz msu tirg. Drzk, es uzskatu, ka tas btu visprgs ausmu
radusies pc nozmtu par redzt izskatu divu spoku elks no widervernnftigen
pasaul, jo tie vartu izstrdt ne cilvku iztli, nevis cilvka prt. Tomr agrk bija
pie materila garas Francija pat grieu un romieu karai, varoi un Senators safasti
sastopami tikai nedaudz rdta kostmi da veida uz skatuves. Tik daudz k via
vljs garu, ka pat nevarja nkt klaj taj laik plai atztu principu imitcija dabas
caur mkslu, tomr drzk tikai redzja nepiecieamo idealizciju dabu caur mkslu
taj.
Tagad tie ir neapstrdamas aprbu, modes skumi vispr, tikai zemkas objekti
garu. Bet taj laik, kad cilvki valkja bize parka un t veicinja pateikt visiem,
pat augstkos objektus garu, izvadu parka vai kur tiei izteikumi pne parka vai
garu, vai izvadu parka laiku. Un laik, kad Grieijas mantija un romieu toga ns,
ar vienojs ar vism m halti.
Ttad eit mums ir nekas gaumm ierodas saprot divas reizes un tautu, t teikt. K
kdreiz dart, jo garas atirbas nekad izolta prasjumi un visi piemri citt eit,
faktiski ir prstvt lielku kontekstu, piemram. aujiet mums ldz. No modes
mkslu, bet dart ar skiem atsaucm uz o bezgalgo jom
Vai man runt par piemriem no vizulo mkslu. Domju, ka jums z. B., cik gara
senatnes tika zaudta agrn viduslaikos pa sevi visu ldz laikam, kad t saukto.
Renaissance atkal pc dam svrstbm, amid kuras Bernini vairk nek ancients
bija, jo Winckelmann tpc, lai saka jaun atdzimana svinta k Canovasche
sievigums un pretenzija svinja jaunu uzvaru pr veco, un idolized ar
Winckelmann Apollo tagad ir jsamierins ar to, jliek otraj viet.
Msu muzikl gaume nav gara citm tautm, bet msu pareizj muzikl
gaume par garu laiki pagjui, mzikas nkotn, bet jau ar blaring fanfaru tur
pasludinot uzvaru pr odien. Mag eit tikai pc preju no vsturisk eseju par
mziku atrast vietu, kas ir sevi, ka es neesmu cilvks izpratni mziku, pai
interes 2) .
2)

Augsb. kopum. Laiks. 1852. Beil. uz N 29 S. 458.

"Fakts, ka harmoniskais Daudz ko veikusi prsteidzous kontrastus msu seni,

ms par pretji nedaudz prsteigts, bet, iet trivili, nav skaidri redzams. Bet likties,
ka auss vecuma harmonijas savienojumiem pilngi viltus un absurdi, skaisti uz auss
cit laik un ir, protams skanja, tas joprojm Mulsina fakts. Pat spilgti un
neapstrdti dissonances ka tagad ms biei vien ir oti efektvs bagts, kas bija
pakauta pirms 100 gadiem par ausu plosos. vl vairk. gruesome Quart sekm

Guido Areco no 11.gs. pret msu ausis tik daudz, ka attlkajos pakontrole
praktizja dziedtja ir viena no tm, lai panktu dus harmonija savienojumus tikai
kdreiz no rkles. Tau viiem ir jbt viduslaiku auss skanja skaisti un dabiski! Pat
sui, ka msdienu tredaas un Sextengnge klusi klausties, sk kaukt labaini kad
auditions tiem barbarisko Quart kursi Guidonian Diaphonien par vijoli! is
vsturiskais-teikts Atkrtota noskaoana muzikli auss ir neiedomjami, patiesb. "
Lai to panktu, autors parda, k orestris tuning, tempo un t tlk viet un laik
tika maints.
Bez manis tas pieturas, es pievienot piemriem no faktisks mziku, piemram, no
saldtas mziku, k zinms, ir viens no briem Schlegel sauc arhitektru; piemrs
tam, ko, kad jau pardjs iepriekj gandrz neticams visticamk pardsies vl
vairk neticami msu arhitektras garas atspoguojas gandrz lika to Viam galv.
Msu cik seno arhitektru, ir saprotams, ka kolonnas, atbalsta tikai veikt daas k,
bet ne, piemram, kjas ir dzvnieka ermenis, visa ka atjaunoanos, un jo tik
pasaprotami, ka vii Drzk augu k konusveida leju. Patiesb, tas, iet, mums k
jautjums par pilngi samaittas garas redzt ka ar kolonnm, balsti pilngi izvirzti
virs zemes, jo tas saruka no pieskrienu, ko t ir drzk jbalsts pilnb, un dickern,
ttad smagks, daa no kolonnas, lai redztu aksesurus drzk nes augup k uz
leju. Abas nejdzbas bet var atrast arhitektr Bencoolens sal Sumatra United, k es
savkt no Travelogue. eit proti prjie grdas mjm nevis uz Zemes, bet uz 8 pdu
augstm kolonnm, lai js vartu iet prom zem grdas k zem segas, un ie balsti ir
visi top biezka nek apak. Lk, tas pats neattiecas uz iedzvotjiem par tikai k
objektu lietderba, bet tiem garu, jo tas liecina, ka vii ir pai redit tra un
izdaiot savu augjo dau ldzg veid, kad ms rot galvaspilstm msu
plriem. Jsu acu un sajtu skaistumu vai garas tikko izveidojusi savas struktras
dm attiecbm, msu gaumes, kas noticis msu attiecbs; un ja ms smieties pie
saviem stelzfigen mjm, msu mjs, lai viiem nav strda, tomr iet,
piemram, radbas, kuras js nogrieztu kjas un tagad gult plakaniski uz zemes.
Viens jaut: K js izskaidrotu das perversijas garas? Jums tiks pamatota ne
tikai turpins Paskaidrojiet, bet ne par aberciju (4 punkti.); un tiei tpc, ka tas ir tik
pamcoi, es esmu devis viiem. Tagad tikai viens pdjais piemrs attiecb uz
esttisko koncepciju raksturs.
Ka btb atirgu kopumu starp senajiem nek msj, ir oti vienkri no t,
ka vii sav veid, tik oti attstta mkslas forma nav ainavu glezniecba td pa
nozm, k mums bija. Lai gan tas bija zinms smejas, plaukstou, labi audzti,
bagts mija mea, kalnu, upju, vietas, it pai pludmales teritorijas ezeru un jru, lai
novrttu labi, un bvts vlams patk, bet stvja vl nekd veid sentimentla
attiecbas dabai, nevis k rafintu modulcijm par esttisko baudjumu dabas, bet
nav veicis ceojumus pa skaistkajm vietm tikai par skaistumu platba
bs. Kopjais esttiskais iespaids par ainavu bija, bez tri juteklisko, iespjams, ir
juteklisko, uzvarja apstrdts tuvk nek msj, bet daas zias par dabu, k pai
birzis, atsperes, ups, izmantojot to mitoloisko attiecbas augstka esttisk nozme
vecka gadagjuma cilvkiem k mums.

Specili dvaini, bet ir atirba esttisko koncepcij cildens un savvaas

romantiskm joms starp seno un msdienm. diem joms, var teikt, sen gara
aizgja pilngi; un, ja js tagad jokodamies dau iru saka, ka vii ir tik skaisti,
neglts tie ir, jo ancients btu teicis nopietni msu garas dm jomm, tie, iet,
mums skaistku, neglts vii ir. Jomas, piemram, Bernes, kas Chamounithal,
augstks Alpi vispr, tagad attiecas uz mums k avotu cildens iespaidi par braucienu,
katru gadu piesaista neskaitmas ceotjs, un, iespjams, nekur js varat dzirdt dus
atkritumu prbagts izsaucieni viss Sprachidiomen nek tur, kur Berlnes un
Leipziger tikai iemesls, lai izskats greizi, jo neviens no dialektu citu izvirzts
pietiekami grandiozitte skatuves notiek, un ikviens vlas baudt cildens vientulbu
vienatn. Viens tagad vartu bt viegli agrk, jo agrk das teritorijas bija aizbgui
no ceotjiem, kuri nav spiesti veikt savu ceu caur to, un aujiet sevi atmis atpaka
tikai iespaidu par baiu attlu. Un dvaini, vienojs aj sakar garu senie griei un
romiei ar garu msu pne parku un laiku pilngi kop, kas tas ir pamcoi last
komentrus Friedlnder otraj da via ainas no vstures manieres Romas. Vi vada
plankumi no veckiem ceojumu apraksti, kuros Zalcburga un Tiroles Alpi, Skotijas
Highlands tuka, jo visi dekoratvs un skaistumu kop ar Mark Brandenburg smilu
tuksnei un Lneburg Heath taj pa kategorij un taj pa teikum, un salds
smejas viets, kur iespja baudt vienatn, tika saldzinti. J, stilistiski tas bija k
nedaudz vairk pagjuaj gadsimt, rpties par cls Alpu Daba, izrds piemrs
Klopstock, cildens Klopstock, kas bija to pie pagarint paliek veic ir neievrota.
Saska ar o pau punktu notika vecajs mikrorajonos, piemram, Campagna uz
Romu, kas tagad nodroina tik populrs ainavu motvi. Ancients bija saimniecba ar
sniedza t pareizj stvokl, izemot iespaidu uz gleznaino pamestbas un
bdas. Tagad noloju, mksliniekus un draugiem iepriek, ka pc konfiskcija
Romas ko Pjemontas iet, lai apmierintu Campagna audzanu agrk vai vlk, un
tdjdi aiziet no iem skatuvisks piekarii Zaudtu; ancients btu aj nolu tikai
zme msu savvaas garu, kas var redzt, un ir apsdzti, ka mums, cik ms esam
iemcjuies no viiem, bet ne pilnb izrbies barbarus un msu jlu raksturu
joprojm ir msu neapstrdtu dabas garu eksterjers.
Pietiekami daudz piemru, kas man ir veikti ar rpbu viss joms, kur kdreiz var
dot garu apgalvoja pati, tdas jomas k modes, mkslas un dabas. Visur ms redzam
atirbas garas, cik vien iespjams, ka tie, kas ir pie vienas galjbas, jbt grti,
iespja otra galjba, lai saprastu, gandrz uzskatot to. Un ko varicijas gaumes tagad
starp m divm galjbm.Tas btu interese, ja jums ir krsas prstvt os bezgalga
toos garas acu uz tfeles saistb; tikai, protams, vlas, lai kopaina garas iet,
mums k visvairk garas lieta tur.
Pc o lielisko garu dadba tagad nk pat pieskarties to eit, tikpat lielu
nenoteiktbu garu. Redzams iepriek apmekltju mkslas muzeju vai mkslas
izstdi, tur nav visvairk cieot zaudjumus, ja js gribtu o un to vai ne. Atrod
taisnba attiecb uz visiem zinmajiem meistariem un attlus da neizlmba
neem; visi zina, viam Raphael, Mikelandelo, Ticins, Albrehts Drers, ldzgi
holandieu anra gleznas, no odienas gleznotju Kopum Cornelius; bet js tikai
zint, kas ir, piemram, un to cientjiem ir tur, lai paststtu mums, tpc tas sk ar

drz, ms patiem patika, jo gara ir visvairk patk visvairk ticb ir implantts,

oktroierter; ms to uz leju. Un tpc lielk daa spriedumi garas domin jautjumos
mkslas tikai Nachurteile pc spriedumiem, biei aizspriedumiem, mazk eksperts,
no kuras lielkas vai mazkas socils aprinds. Bet attiecb uz attliem jaunu vai
nezinmu meistaru trkst pierdjumu par vrda un dieml, ja kds pirms jaun tla
ir zaudjums, ne vienmr tikai pazinjs via priek vai aiz via, kura spriedumu var
noklausties. Pat no cientjiem spriedums, bet ir prliecints, ja nosaukums ir
neskaidra. Joprojm bija atkal slaven tla redzjis piemru, ka tad, kad via
saimnieks bija zinms nezinmu ar agrko vienprtgu garu visiem cientjiem tas
viss iekrita neskaidrbas, un dai pilnb atteicies no laika par apbrnu attla ,
No kurienes, viens var pieprast, o daudz dadu garu, no vienas puses, un
neizlmbas, no otras puses, dau jom garas? Jauka lieta ir, lai btu absolts
derguma termi, bet kpc tas nepadara tos iesniegt? tas rads burvestbu uz
cilvkiem; kpc tik biei noliedza o burvestbu? Un visbeidzot, kas izlemj strdu
par garu, uzsverot nenoteiktbu? Jo katru gara ir ldzvrtgs, un nepastv attiecgie
aspekti, kas atir slikts-tiei par labku vienu? Tas, iet, ir par to teikt, faktiski, lai
tad, kad vii saka: nevar bt par garas strdties; js gribjt teikt: strdu nevar
nolemts.
Tagad to, kas attiecas uz deklarciju garas atirbas, t var likt uz citu augstu
punktu jums aj proces. Lai uzemtu augstkais iespjams, var teikt: viss attstba
cilvka prts ir reibum idejas, augstkaj un pdj instanc dievis vai absolt
ideju, un visi atirbas garas ir tikai papildina un prasga, releji un cit prka bros
locekiem, lmeiem, kur augstkais aromts ideju ietekmi, risins, jo izskats nk,
bez iespjas tikt izsmeltas vien publikcij. Katrs zemk lmen, bet ir augstks par
prieknoteikumu un prekursoru tiek uzskatts atcelt, kopumu visos lmeos, protams,
beidzot uz tiem, kas ir izpaudies attiecgajs prstvjiem augstko ideju k
tdu. Tagad, kad mums ir pilnb informti par apmriem, lmeiem, sevis
balstiekrtm ar Schelling, Hgea un viu pcteiem, kas ir iet cauri domu tikties ar
augstko; tpc d veid nav cita grtbas nek pieredzes, lai pielgotos aj
tdjdi samrot out shmu, un, ja t nevlas, lai pielgotos sevi maint shmu no
filozofisk absoltu varu pc tam. Bet tas ir ar absolts ieskats izcelsmi visiem
garas atirbas ir radts. Bt tikai jizsaka nola, ka is ieskats sare nedaudz
mistisku raksturu Absolts Idea, tpc, tikai paumtiesbas paliks dai filozofi, kuri
pai nav gaidt ideju un kopju skaidrbu.
Pie ievrojami zemks, bet veselais saprts pieejamku viens punkts iedomjas,
kad viens saka: atirbas garas atkarga ne tikai no raksturgo daudzveidbu cilvka
dabu, no otras puses, dadas apstkos, kad cilvki aug, un citu ceu tie tiek
audzinti, no, un pakrt to visprjos nordjumus atirbm ar visu gargo kultru
kop. is tad var redzt plai par to prsvtrot visu tautu un vecumu momentiem
stenot pragmatiski, un pardt, k attstba individulo garas atirbas taj par un
padotajiem. Joprojm liels un skaists uzdevums ir atsaukties uz kultras un mkslas
vstures attiecb uz to izpildi.
Js varat tagad, bet beidzot ar lgt pdjos psiholoisko sviras caur kuru gara

katra indivda saemanas ts virzienu, un kas notiek garas atirbas veselu rindu
un nciju tikai par liela mroga un konteksta ietekme; un tpc, ka jums nav viegli
condescends ar kultras un mkslas vstur ldz ts izskatanai, un es, nevis
atkrtojot to, ko js varat atrast tur, turpina nodarboties ar o pdjo svira ar daiem
apsvrumiem.
Subjektvs cloi garas atirbas, lai sasniegtu mri, ka objekti garas parasti
uzskata par pareizjs dads puss. Tagad atkarb no sistmas, dzves apstkiem,
izgltbu, uzmanba ir garks risina o, citi no s puses, un atkarb no t, ir vairk
patkami vai nepatkams, via prieks vai neapmierintba pie visa priekmeta
galvenokrt nosaka. Ttad, viens maks par attlu gandrz pilnb uz sastvu, un
attla viam patk, ja tas ir pietiekams eit, k ar k krsviela ir izveidota; Vl viens
patkams galvenokrt nosaka, emot vr attiecbu krsvielu vice versa; Viens pievr
lielku uzmanbu rakstura saturu, otra vairk uz formu, kd t izpauas, uc sk
sakot, garas atirbas ir daji saistts ar vienas sidedness no pau kop, ar
nosacjumu, ka ts var veikt dados virzienos.
Kas ir baas lmums starp apstrdot gara rodas vispirms jautjums, kur ir
spriest? Sajta? Bet strds par garas ir tikai strds sajta; Tpc nevar lemt
sajta. Prts? Nu, tas ir iespjams precizt savus kritrijus, saska ar kuriem kaut
kas ir skaists, tpc tas bs viegli, lai attaisnotu garu vai noraidt, pc k tas var ar
padart to, iet skaisti vai nav skaisti, liek ka uzreiz patika vai nepatika. Bet dieml
ie kritriji starp aestheticians ir strds, tpc svrstoties, nenoteiktiem vai apturta
td filozofisk lmen, kas var attaisnot parka un apmct, k ar pc grieu
trpu; Jums ir nepiecieams tikai izvlties principu tad un pagrieziet. - Ms esam
prvietojas, bet citdi parasti plstos, izliecoties taisnos kapes un ciets esttiski
atpaka; Hogarth ir pat gandrz lniju skaistumu uz viaina, Winckelmann par
eliptiskas, Herder deklarta svrstbas starp taisni un greizs, un cik biei dzird odien
skaitlis, jo skaista upe veido savas cenas. Parka, iet, ir veikti, lai apmierintu visas
s prasbas vien, un ms pievienojam pat Herbart-Zimmermann'sche principu,
saska ar kuru, piemram, blakus mazajiem Lieliski, tpc mums bs redzt
lielkaj parka vispiemrotkos skaistumu. Kpc ms to noraidt, bet parka un
izdart pat katli priek, neskatoties uz to, ko ms atrodam nepareizi ar to, joprojm
ir pusvia, daji elipsveida, vias cirtas gadjum taisnu un bu apvienoana, si
skaistko upi formu izpildtji parka. - Saska ar dau skaistums ir dievia, lai
aussprechende to pasaulga, dzvnieciska pards ideja, un lomu mkslas k aktrise
skaistuma ideliem. Bet krupis un zirneklis ir, bet ar dievis radbas, kpc viiem
patk, un ms vltos mazk nek liliju un rou; un kpc vajadztu parka bt tikpat
grandiozs jaka ap galveno mazk idelu nek idels prstvniecbm tik daudz vrt
apmetnis ap pleciem. Bet parka tikai idealizts matiem. - Atkal, saska ar daiem
skaistums ir tas, kas izriet no brvs sples fantzijas un var veicint, piemram. Bet
kur bs noliegt, ka daudz vartu brvka play iztles vecajs frizras, tornis ldzgi
drza ldzgu galvu un suku, k odienas frizra komentru par; un ka pat kostms
vecuma Luija XIV. un XV. tlu priek aj sakar bija tastiest odien un pilngi seno
trpu, kas ierobeoja iztli ar oti pa veid pietiekambas un piemrotbu. - Saska
ar kdu skaistumu prstvt ideju un likumus organisks viengais sav trkaj

form, formu kolonnu, visu nosacjumus ku, to visaptveroo mri pr iztapgs

skaistumu tikai pateicoties atmi organisko struktru. Tagad tas ir likums par vism
augstks organisko struktru, nevis atpsties uz kolonnveida bzi, un visi organiskie
atbalsta kolonnas ir virs biezka nek apak; Kpc ms gribam, bet ne pieemt
Bencoolen'schen ks. - Ms atrast piektdaas un ceturtdaas sekas Hucbald un Guido
d'Arezzo un ka tos pilnb mziku Negroes un nas pretgs; bet ms varam redzt
kdas garas taj, jo ms esam, bet, kuri izlido no darjumiem uzskto daba pati
smaras vlk. - Pardans mums visvairk neauglgs ledju platbas k visvairk
cildens, kas ir tur, vecais vrs, tie pardjs k to, ko tur dullest. Bet citdi ms redzam
modeus garas in vecs, Winckelmann ir pat veikti rakstu ticbas no t, kas liek mums
izdart izmumu no t. - Short neviens princips rkos diezgan gravana, ne skaistas
formas per se, ne ideju, ne iztle, pat organisko dizainu, ne daba atbilstba, bet ticba
absolt izcilbu seno garu. Bs vl viens princips, tad vartu pilnba juteklisko
izskatu, ka neieinterests prieks vai rtbas bez mra, un, iespjams, panktu citu
padomi; bet js, iespjams, jau iepriekjos vairk nek pietiekami.
Nu, protams, ir veids, k es cla visus os principu uz valodu, lielk daa
virspusja; un tas nevar bt citdi, jo aska un dzik sagrbana btu vl iet atpaka,
jo tas bija vieta, kur nepiecieams; un nevar bt prstvji kdai no iem principiem, ir
grti man nodot no pavirba, un vrst savu principu, vai jsaprot k parka, kas
ceturtdaas un piektdaas, Bencoolensche Baugeschmack utt, tiem tad pards
nosodma, un Jebkas msdienu garu un pau garu prstvja principa, tiem
gribu skaisti pards; tikai to, ka t dieml tikai vienkri ierodas uz gudru frzi un
interpretciju, lai attaisnotu garu jebkur laik pc tam, vai noraidt, un izpausme un
interpretcija vienmr ir vrsta nevis uz esoo garu, nek otrdi. Ms esam redzjui
Hogarth un, lai to aplkotu ar garas tiesneiem visu laiku.
Es tagad nav esttisks Glbjs atcelt o stvokli lietm; esmu diezgan sevi uzskata,
ka absolti nekdu principu var izveidot, kas liek mums spj apstrdt garu lemt
visos gadjumos, izemot vienu, kda viedoka, ir no kura strds, lai veiktu, ko sauc
par pietiekami skaidra, un nav prk sareta gadjumos tiem, kaut ar ar lielku
vai mazku prliecbu, kas ved uz o lmumu. Pc tam tau ir tikai (punkti. 4), btu
jveic pc tam, kad ms esam izdarjui dadus izgltbas resursus garas, kas taj
pa laik ir iemesli via daudzveidbai vr.
Investcijas, izgltba gaumes.
Cilvka gara ir via kondicionana ar iedzimtas, via apmcbu, lai ktu, un
veids, k tas kst ar oriinlo sistmu ar apmuies, bet nekd gadjum nav tikai
noteikts. sk sakot, gara ir produkts skotnj ieguldjuma un mtes uz ietekmm,
un dadba gan kritieniem no atirgu garu.
Pc iedzimtu ldzekiem visi cilvki tiek skarti oti nejauas ce no
vienkrkajiem jutekliskiem ierosinjumus un vienkrkajiem attiecbu
saprtgi. Diezgan daudz katrs brns priec saldu garu, katrs izejvielas cilvki,
piemram, sarkana starp vism krsm vislabk, visvairk neizgltots acs ir simetrisks

skaitlis vairk k par neregulru juceklis vilcienu. Uz o kopjo zemi, bet gara ir jau
angeborenerweise iekjie apstki dada smalkuma, summa un attstbas
virzienu. Sieviete ir vidji preczks, bet tikpat liela gara radta k to eiropieu
cilvks preczks, jo augstka nek Negro, franczis un iti cit virzien, nek garu
vcu un angu valod. Kaut ar dadu izgltojou ietekmes uz daudzveidbas
dzimuma, rases un tautbas kopum, ir bet, cik cilvki izgltot sevi pat pardjs tikai
daji no citas iedzimtas stvokl, tomr momenti gult ietekm dabisko vidi, kas uz
ierces un izgltbu kop uzvart ietekmi.
Tpc svargi ir iedzimts sistma k starta turpmko attstbu, tomr prk daudz ir
viegli, emot vr to, ko aromts k sirdsapzias diezgan viegli, k kaut ko cilvki
jau no paa skuma ir gatavi Mitgegebenes vai vermittlungslos no bezsamaas brna
out attsts, un laba gara tiek uzskatta par pai laimgu pru. Faktiski, bet gara ir
gatava visur tikai ar izgltbas un var bt oti dadi, taj pa iedzimts mehnisma
dadbas izgltojoo ietekmju pat skaidrba, augstumu, smalkumu, virzien.
Izgltbas metodes garu ir grti, lai saska ar visprgu viedoka, tomr, k tas
cilvks vispr, k ds kategorijs tiek uzskatts, ka nav visur, bet, ldz zinmai
robeai, atirt:
1) nodoana citiem.
2) pau atldzbu.
3) pieradinanas un blvumu.
4) izmantot.
5) asocicija.
Ja ms ierobeojam sevi no viiem turpinja risint galvenos punktus, bet dzikas
psiholoijas, izgltbas teorijas, kultras vstures, etnoloiju taj, k tiek darts eit
atldzbu.
First. Fakts ir tds, ka izteica prieku vai nepatiku otrs ir spjgs noteikt savu prieku
un neapmierintbu ar, vai pat priek noteikt vieglku, mazk ms jau nosaka otras
puses, un katrs nosaka vairk piespiest citus mums apmekl. Ttad gara nk no
veckiem vairk brni ldz savu spriedumu nostiprinta kamr gara mkslas skols ir
reibum skolotju un asocito;un kad gara daos aspektos dominja kdu laiku,
veselu nciju, tpc ir transmisija, ar ieradums vienmr ir galven daa no t.
Prraides var iesniegt par daji ka d prieku vai nepatiku citi ir pieteikusi, kas
prasa tikai izcelanu ts pankumus ir ss ar instrukciju; daji tpc prieks vai
neapmierintba ar citiem caur via izteikuma pati pr stda mums, radot sava veida
gargo izplatans ka pasv vai pat vienaldzgi daba visvieglk, pai daa no tiem
saska ar kuriem t ir pieradis iesniegt. Psiholoisks iemesls ai nodoanai joprojm
var pieprast paskaidrojumu un skaidrojumus; k faktiski tas ir atzta jebkur
gadjum. Var pieemt, ka skotnji dzimt imitcija paplaint aktu par jtm, un
attiecgi, prieks un spes, kas piesaisttu citu, redzot un paust, ka msu pau prieks un
spes raots Locke pats, redzot, vai pat atldzbu, bez Es gribu redzt to k viengo
iemesla d, ka, ja viens vien zina, kas ir, piemram, un tas tur jums par to, ko js

domjat, ka ir gudrka, tik ilgi, kamr viena nav atrast sev pietiekami gudrs, ka prieks
viegli ne cits iemesls einfindet nek vispr, kdi btu, mums patk. Ikvienam novrt
labu garu k vlmes, viam vajadztu bt, un t ar atmodina vlmi apgt o
priviliju, piespiedu noskaojumu aj virzien. Starp citu, katrs var brvi izpildt
vlmi rpgku paskaidrojumu.
Otrais. Ne mazk k rpolitikas var piedert atkrtota apspriede padart mums
patkams vai nepatkams nozmi lietm pazstami pietiekami turpmk tiei atrast
prieku vai nepatiku to.Lai vartu iebilst pret otru izveidota t, ms varam radt
pai. Tdjdi ms redzam, garu pazinjs un filozofisk esthetician biei drzk no
savas mkslas principus, k to noteikusi no atpakagait.
Treais. Pamatojoties uz t saukto. Pieradint cilvks var dart to, ko vi nepatika
skum, pc pastvga vai biea atkrtota iedarbbu, k vii saka safasti vai atrast
pat pozitvu prieku taj, un ko vi patika skum, lai gan vi ir vl nepiecieama
labkljbai, beidzot pieprasjumam un vajadzbm, bet ar jutos pat likvidana per se
vienaldzgi pieradint noticis ar nepatiku. Tas ir sava veida iekjo pielgoanu
organisma uz stimulu, ko izraisa darbbas kairintju pati pakpeniski.
Tomr sarejot no ieraduma likumus, ar kuriem blunting, prstinjumu,
prstimulana un tdjdi nk daji konflikt. Pc k viens iespaids ir spcgka un
biei atkrtoti, ts ietekme blunts, un jebkur stimuls var palielint tik daudz un tik
biei atkrtoja, ka robeas, kds pielgoans to var veikt iepriekmintaj izpratn,
var tikt prsniegti. Tpc ieradums priekus ir, bet parasti nav saistts ar palielinot to
patkamu efektu, un sniedz vairk nepatiku to likvidt k vlmi to ietekmi uz
novrdzints sajta atzt; tpc tas ir atkargs no kaut kd veid par paradumiem un
vlas bt, bet nesen iedvesmoja atkal no robem pazstami out; Tpc ar nogurums,
prstinjumu, uzbudinjumu, paralze var izraist prmrgu un biei atkrtotiem
seansiem. No radsies oti dadi apstki, kuru d daudz strdt; tas vartu bt
pietiekami, lai btu, kas atgdina visbiek viedoka, kas ts iesniedz bet eit.
Tagad paert caur katru reizi, katru valsti, katru valsti, katru dzimumu un vecumu
citiem apstkiem, nosacjumiem neprtraukti vai das ar atkrtoans; un dod ldz
ar to ar uz citiem virzieniem pieradint un o citu noteikumu garas, cik vi ir
atkargs ieradums, iemesls.
Ceturtais. Tas no vienkrk juteklisks piekarii ikvienam angeborenerweise, ja
netiks risintas glui tas pats, bet diezgan daudz pa veid, iepriek tika
atgdints. Saska Bet k stimuls zemku un rupjajm iespaidiem ar atkrtotu
nodarbintbas tdjdi blunts sevi, notiek tiem, kuri ir uzmgi vispr smalkka un
augstku iespaidiem, ar nepiecieambu veikt ptjumu par tdiem, t ka pamazm
smalkka un smalkka noteikumiem un augstks attiecbas sk veikt iespaidu, ka
skotnji nav veikti, bet taj pa laik atsauc esttisko iespaidu rupjajm
noteikumiem un zemkm attiecbs.
Tik pat vna pazinjs notiek pakpeniski neapstrdtu garu alkohola un konfektes
atpaka, un vi ir, bet viss vairk uztver smalkks noteikumiem garas; Gourmand
padara nerunjot par pelmei, kas dod msu valsts damistabas iestdes divkrojies
drzmties, un dart to labk, lai atztu pareizo kombinciju Klchens. Ttad

Rumohr bija tiesnesis kulinrijas garas. Bet ko attiecas eit uz juteklisko garu, ir
piemrojama saska ar garu augstks viets. Tas galvenokrt garu augstks
izgltotu un izgltoti laiku un tautu no garu brna, lauksaimniekiem, neapstrdtu
laiku un tautu ir atirgs. In acmredzamo kontrastu prieks, spilgti sarkans, tad
krsaini krsotas bildes taurii, krsains lelle atkpjas no amata ar pieaugoo
izgltbu, un smalkka un augstks attiecbm, nepieskarieties neattsttm garu, sk
identifict galveno ideju. Visbeidzot izgltots prasa katrs darbus, kas Viam labpatk,
ka visas attiecbas pats augst attiecbas saista ideja, ka nevar iedomties, ka brnam,
Savage.
Tpat k vizuls mkslas, k mzik. No rudest cilvku auss patk vislabk
rauschendste, prvietojas vienkrk prmaiu mziku, kas ietekm ts jgu
visvairk; brns, kas nk no izstd, skaas taures via maz trompete patk labk
nek Bthovena sontes; bet ar mzika gudrs vakardienas patika pat vienkrka
melodisks un harmoniku, prieks teikt uz plates, kuri, preja labk nek tie, kuriem ir
lielks prieks no turpmkas fililes un atstt, lai atgtu uzlabotu attiecbas un
izirtspja nolma disharmonija lielks. Saska tomr, k tas ldzu sk dzirdt os
vienkru Tongnge apmierint, iet nenozmgs, garlaicgi, vairs nodarbina vairk
un patk. Ja agrk oktvas, piektdaas, ceturtdaas sekas pardjs patkami, tredam
un Sextenfolgen tika novrsta, tpc var droi izskaidrojams ar to, ka oktvm,
piektdau, ceturtdaas ir iespjams vienkrkais, falichsten se tou, ldzskanis kas
visvairk.Kamr vien cilvks t praktiz vl nebija, emot vr mzikas attiecbas
tagad, k tagad, reproducana patkams iespaids katra harmonija izstrdja par
ietekmi, kas nav k tagad pats ir atsver balsojumu pret monotonu atkrtoanos
pieaugumu. ss atkrtoana patkami, ne nepatkams atsver atkrtoanos.
Piekt. Pc daudzveidbu, kdos apstkos cilvki dzvo, un dados laikos, kur
vii dzvo, saista pieredzi par tiem atiras pati, vai pats Dadi, turklt nedaudz
zem-patkami, ka citi var pardties zem neapmierints attiecbs. Pieraana un
vingrinjums iet roku rok ar to parasti aizem viiem vai viu produkciju.
Mode ir tas, visvairk acmredzama pierdjumus. Atcersimies piemru parka
atpaka. Ldz im tas bija garu pdjo rindu aptuveni? Iespaids vii dara pc sava
formas un krsas teiks tik daudz k kaut ko, un k js vartu vajadztu pierast pie t,
bez gadjum par iepazans. Viens saka: parka tika izgudrots, lai segtu baldness
par karali. Ja t viet, lai karalis lauksaimnieks via pliku galvu prklti ar to, nekad
nebtu kuvis moderni; bet tagad ldzstrdnieks parkas nedaudz Royal; un tas var
bt, ka karaa svta skotnji tikai glaimi imitjot viu, t sks bet no t laika,
iespaids par muiniecba, cieu, bagtbu to atbalstu, lai izveidotu par savu
redzjumu un no apa galminieki no kdreiz par papildinjums starojumu.Skum, ka
parkas bija tikai neliela izmra, kas deva viiem savu pirmo galu, un pc tam kuva
par izveanas zmi dienuma, cieu, k skla, kad vi ir veicis noteikt virzien, tad
ldz zinmai robeai, turpina pieaugt; taj pa laik palielinjs to esttisko
iespaidu. Un ms redzjm, ka is iespaids palielinjies brnu pat iespaidu par
dievio. Per se, bet parka nav nekas dievio; via varja tikai pateikties
Asocicijas o iespaidu. Pc tam paldzja pieradinanas un nodoanu, lai
nodrointu viai tas pats, bet vartu bt viu bez apvienba no paa skuma nevar

izraist. Un t var teikt, ka lielk daa izmaias garas beidzot ir atkarga no

cloiem, kas neietilpst jom garas, bet ieiet caur aentra asocicijas pats un
konsolidt un izplatt caur pieradint un prstt varbt kdreiz.
Tpat iespaidu aristokrtija, bagtba, ciea savu atbalstu ar clubfeet viu dmas
biezas vderiem un gariem nagiem vias mandarni ir saistts Hei nieu. niei ir
asocicija ir kuvusi tik pazstami, ka to suminana, ka vi maks pieemanu,
gabartiem daji biezumu vias vders un pat liek savus elkus ar biezu vders; Drz
liels vders ir kuvis viam idelu formu, jo to skatans prvar viam sajtu spku
un lielumu, es domju, kad vdera prsniedz laicgajiem robeas, sajtu dievio
varenbu. No Apollo Belvedere stabilittes rdtju btu tikai iet, viam
nabadzbas; nevius viai dotu viam domu, ka vi redzja kdu no zemkas klases
priek viam, kam nav bagtbu, varu un rangs pietiekami, lai nesteidzgi sdt
atpsties un rpties par vderu; vi tikai vartu atrast vrieti taj, via nepacietbu
pirkumiem atpaliek, jo niei pai citu iemeslu d parasti nav palaist.
Tik daudz k garu indivdu ietekm kopum, prnesot valdoo garu, ir bri,
pietiekami biei, ka tds, ka vl vairk ir mksla dzves, ar kuru attlos notikumi
asocicijas, ko ts ir pakautas dzv, ar valdoo garu mksl nonkt pilng
pretrun. Mag mums pc intervences Drzdenes Siksta Madonna, piegdt o
skaistko bildi pasaul, daus piemrus.
Militrais teica pc vizte Drzdenes galerij, t bija Madonna, bet veic tikai
iespaidu piedzries Bauermagd. Protams, vi bija ldz im redzjui tikai basm
kjm zemnieku kalponi un iet kaili galv, un, iespjams, redzjui izpausmi cildens
vienu par zemes lietm tikai k rezultt piedzries vienu. - Pirms pats tls bija
pazstams ar populru medicnas rakstiem, Dr. B. jautja, k tas iet attlu. Brns
nosaka Vi teica: "paplaintas acu zltes ir trpi jem tabletes !." Via ieradums
dzv bija jskata Brna tikai trps slimu brnu viam uz augu. - Vl viens rsts es
zinu, es dzirdju no diviem eeiem uz apakj rmja malas pateikt, vai via brni
sacls tik neaptsts, lai vi liktu atvrtas rokas uz galda; un nedaudz angu meitene
teikusi tie pai eei, vii, iespjams, nav bijusi audzintjai.
1.Principi labas vai labo garu.
Strda var izmantot, veidojot katra garas d skaidrojumu, skatiet iepriekjs
kategorijs, protams, bet tas nav pietiekami, lai btu izskaidrot ts izcelsmi, ir
attaisnojama viu t, ka tad, kad mums nav izskaidrot viss radies, un ar o visiem par
sastv pamatoti gribu; jo viss ir raduies iemesli to raans. Un kas tas ir tagad
beidzot, ko ms apstiprint garu, aujiet izmetumu citiem, nekad nevar bt labk
atirt no sliktk?
Btb, punkts no t ir oti vienkra, gandrz pasaprotami; tikai pieteikums parasti
ir prk grti. Mrogs garas kvalitte ir vienkri tikai visprjs standarta kvalittes,
tas ir, tie nav tikai jautjums par to, vai kaut kas ldzgs, kas tiei vai displeases, ir
prieks vai spes klt, tas ir fakts, garas, bet vai tas ir labi ir tas, ka mums patk vai
nepatk, tas ir, vai labkljba, laime, uzvart pestanu cilvcei kopum drzk t
prieku vai neapmierintbu ar augstks nozm k zaud, jo pc tam novrt

kvalitti, vrtbu lietm. Nu, protams, veicina pareizjo labkljbu katru labu jebkad,
un tas ir nosvrt novrttu garu ar, jo is ir nosvrt sekas, taj pa laik izmri
kvalitti; bet cik biei ir pareizjais vai savtga vlme nelabvlgas sekas kopum
atsver vai notiek schlimmem pieslgumu; Tpc ir svargi emt vr, lai novrttu
garu ar sekm un kontekstiem via dzvi un via izgltbu, si sakot, ldzot visur, ja
kaut kas labs pie o un to aromts nk r.
Kas celms pret avotiem prieku, kas ir dab un mksl, ir, vai par to, ko var dot
lielku baudu, bet saem mazku vlmi, jo pieldzinot sekas un attiecbas rada vlmi
plaisu vai vlme zaudjumus pasaul. T ir kda via gaumes. Bet tas apvr
apsverot sekas un attiecbas apkrt biei. Ko, piemram, vi cenas glabt, raot,
meklt, un k t tiek apglabti, vi cenas cits nodevis, lai cilvki. Par dam lietm,
gara ir iespjama tikai ar daudz vrtgu vairk prtikuu uzmjdarbbu,
veidoanos, noskaojums prta, k ar citiem, un var novest pie daudz vrtgu vai
mazk vrtgo iestdes uz rpasauli. Kds kdreiz prts caur izskatanai k
vispiemrotk, visvairk atzti kopum, ir sajta uzreiz pards tik un modinanas
demgeme diskus un noskaas.
Vai tas ir jautjums par modes, mkslas vai dabu, vi vienmr var uzskatt no
viedoka, vai prieks taj iepriekjos attiecbs labs vai nav labs, un, ciktl ms varam
lemt par gaumi tad apstiprina vai noraida dod otrs garu vai ataut prvietoanu.
Neskaitmos gadjumos, tagad ms atradsim du ldzsvaru ir grti dot izirou
rezulttu. Tad ms, princips nav nekas vairk, nek, ka tas padara ms pietiekami
gudri, lai mums sprieduma prk pieticgs. Un gudrba un pieticba ir radjuas
msu zi, pat ja tas tik biei neuzdroins pieemt lmumu, ms nevaram pateikt,
vai mums patk kaut vai nepatk, tomr ms zinm, vai liekas, ka ir objekts izpriecu
vai nepatiku ir. Bet daos gadjumos, bet ar spriedumu pc Maprinzipe labestbu ir
viegli, vismaz gadjumos, ar relatvo noteiktbu, un jebkur gadjum katrs sver tiek
veikta, lai veiktu jebkdu strdu, pamatojoties uz to, ja kds grib apgalvot.
Ja nas patk viu dmm kropls kjas saviem elkiem un amatpersonu tauku
vderiem, vartu vismaz bt aubas par to, vai tas garo tikpat patkamas, jo tas nav
kritisks par pretjo nekavjoties par mums; bet to gara ir sliktka, nek msu, un
btu citt vispr slikti, jo gara, ka apdraudjums var atrast izbaudt neveselgs, var
jdziens cieu un majesttiskumu juteklisku pilnba un smaguma socialize, nerada
labu sekm un ar nav labi izjta saistti. Vl jo vairk ir visas nepiediengu attli
sliktu garu. Jums patk is, un ka, piemram, j pieirt tiei tik daudz prieka, jo
vairk morles tikas prstvniecbu; bet tas nav labi, ka tie viam patika, un
iemesla d ms zvanu t slikta gara. Man nevajadztu veido savu garu, lai tas
pards nertbas veselgu un atbilstou vadbu un savu dzvi pilngi par morli par
to, un vi var dart t, lai tas nav gadjums. Un ne tikai atbrvoties jebkuru garu, kas
aicina du vainu, bet ar ikvienam, kas ir iespjams tikai ar da vaina, jo tas nevar
bt gadjum bez t pastiprina tos.
Ar vism amorls, neveselgs ir viss nepiekljba, muis, iekji noraidt nepatiesi
ar labu gaumi, un tiem no dubults viedoka, ka tas nav labs prts, lai atrastu baudu
pretrunas dabas, un nenk par labu pasaulei, jsamierins ar tdiem; jo vairk ss vai

gar, bet, ja ne visprj krtb morlo un intelektulo pasauli, nepatiesba, iekja

pretruna trkumiem iekj vai rj lab cilvks ir uz atseviiem gadjumiem.
Visos ajos gadjumos lmums par vlmi garas pards viegli; tik viegli, bet tas ne
vienmr ir. Ja es z. B. izlemt, vai parka vai msu pareizj stvs hat ja bize uz
galvas pdj gadsimta vai diviem biztes pie astes aj gadsimt bija gaumgs vai
garas, tpc es neuzdroinos. Cik daudz grtk un kompoztu abzuwgende
apsvrumiem, bet parasti nk apaubt, ja tas ir nepiecieams, lai izlemtu augstks
joms garu, k sajta ir vrtgkais vis. Nav t, ka ms kdreiz let principu ajs
augstks joms nelaim, ms vl varam izdart daudz Piemrojamais to
izstrdjumi; bet liela priekrocba principa, bet vienmr iemct mums pazembu par
spriedumu.
Kdreiz viss neskaitmos gadjumos padara pretrungiem esttiskiem
apsvrumiem uzskata, ka tas patiem ir, lai btu viegls un viegli atbrvoties galju
vienpusgumu un dod skaidri padotbas apsvrumiem pirms veckam par pretju labu
garu; Bet tas bs ne tikai iespjams preczi noteikt vietu starp labkajiem ldzsvaru,
bet ar nepiecieams, jo tas joprojm panesams pieaut zinmu rcbas brvbu vai
brvbu ar labu garu, bez iespjas preczi noteikt robeas s brvbas. Te Par strds ir
vienmr droa, bez lmuma iespjamo, un jbt uzmangiem, lai saglabtu savu
subjektvo izjtu parasti domin, bt noderga.
da piesardzba bet kst esttisku pienkumu, uzskatot, pirmkrt, ka viens garo,
bet tikai saska ar konkrtiem laicgm un vietjiem apstkiem ir spjusi izdart, un
ir zemkas paas prnesumu attiecbm atbilstoi sav specialitt, no otras puses,
kas tiem labi dados laika un telpas attiecbas Dadas der, un pc tam var
atirties izpratn pareizo garu.aujiet iepriek citts piemrs aj zi runt.
Tik dvaini un absurdi, lai mums vartu ist Bencoolensche Baugeschmack, tas
var bt, bet t izcelsme pc asocicijas principa preczi izskaidrot gan, ko attaisno
msu princips garas sprieduma ar savu kvalitti, proti, aj gadjum ar
paskaidrojumu, kas pamato gandrz pat dota.
Veids, k iebvt Bencoolen, faktiski, lai pardtu, k reiz nosacjumiem
Bencoolens vispiemrotkais, vislabk o. lietderbas sajta ir saistta ar
iedzvotju Bencoolens uz redzesloka to ku, kas pievienoti pc ieraduma un prvadi,
tdjdi tikai tik daudz, lai padartu tos pc to skaisti, jo kop ar mums vlams
asocicijas paldz. Vai vii vlas veidot k ms, k tas btu tikpat absurdi, un, tpat
k absurdi aicint to garu, kas ir izveidota t, it k ms gatavojamies bvt, k
vii. Katrs aromts ir rkiem to, kas ir paredztas nolkiem ar var atrast pieemamu
tikai tad, ja tas atbilst tdu.
Attiecb vkanu mju uz zemes, pirmkrt, tpc tas ir attaisnojams, Bencoolen
caur vairkm nolkam motviem, jo mums var bt vairumam institcijm msu
mjs. In pirm vieta nes uz karstu klimatu Bencoolens o iespju priekrocbas, ka,
ja viens iet prom zem mjm, tur vienmr n to, kas ir sasniegts cits pilsts
karstks klimat ar lielku nertbas satiksmi caur lielu saaurints ielm , Turklt, t
k lielk daa no mtnes valsts atrodas ups vai ezeros, kas biei vien ir noticis, tpc
mjas tiek aizsargti ar to sacelans pret trkumus pldiem. Beidzot vii ir ldz ar to

ar tik dros pret uzbrukumiem savvaas dzvnieku, no kuriem pai Tiger bt tik biei
tur, ka, k es atceros izlasjis, paskats to Bencoolen gandrz dabgajam nolietoto,
aprija teris kt. Ttad, ko vartu nepatikt tikpat absurdi saslimstba ar mums, ja tas
btu darboties kop ar mums, jo tas atbilstu veltgi, un tpc izveidoja nekdu
patkamu asociciju, un pat Bencoolen joprojm ir neapmierints, kad ms neesam
izgltoti Bencoolen, ir iedzvotjiem Bencoolens sevi pilngi dadas nozmes
saemti. Js esat mjas Vienlaikus saulessargi, ieskaitot balstus veido kontaktdaku,
nevis tikai dzvesvietas uz zemes, bet ar patvruma vietm, ko vii ir aunums, kas
apdraud to no zemes, pacla prom; un kas veicina, lai izpildtu os mrus mjs, ar
veicina, lai aizpildtu tos ar prieku taj, un ir jveicina labi.
Td pa veid k vkanai mju ar ierobeojumiem, bet ar forma, t vienkri k
sevis vienkrkais veids dabas mri izpildt nosacjumus, raa, un Grieijas plrs ir
aj zi nav pamatota, jo Bencoolensche atbalstu. In Bencoolen zemestrces ir oti
biei, akmens tpc vispr neiespjamu; mjas ir viegls koka mjas; un tdjdi t
rkojs, lai apraksttu to sum, vietj ku neuzskt smago masu uz zemes, bet
iestrdzis nelielas masas uz zemes, par to, k iestrdzis gaismas objektu uz
stacionram ar adatm, lai vi nebs noraut ar vibrcijas. Adatas tagad prstv eit
ar piem ka js einrammt zem; Bet likmes var bt pc btbas tikai plnks nek
apakas uz augu.
Tas, ko ms tagad darm eit izvrtjot Bencoolenschen Baugeschmacks, mums
vajadztu dart visur, kur tas ir atzinums par garu citos laikos un tautm, kas auj
mums nosacjumiem laiku un vietu, un redzt, vai garu msu apstki nav
pamatoti. var likties, tas tiem nav par rdtjiem prjo laiku, otr viet.
Tomr tas ir gara, kas ir pamatota pareizjiem nosacjumiem, jo vi, ka ie
rdtji taisngi zvanus, bet ir pretrun augstka garas prasbas ciktl ie apstki pai
nav attaisnojami, un atrast biei vien ir grti iziroaj konflikta drzk, cik tlu
tltja un ldz ar to steidzami vai augstkas visprjs prasbas garu var bt
apmierinti.
Anyway, paliek galvenokrt, atkarb no laika, vietas un konkrtiem apstkiem
mains, prasa vislielko pieprasjumu labu garu spk aut neko, kas ir pretrun ar
visprjiem principiem cilvku labkljbu, nosprie nekas fizisko un gargo veselbu,
ar reliiozitti, morli , loiski pretruna pretrun. Un pc tam tas var bt gadjums, ka
gara veselu stundu vai tautm pc to vai, ka ciea ir jatzst slikti; un sabiedrbai
kopum gara laik vai tauta nav garantta via laipnbu.
Var teikt, tas dzejas z. B. no garu austrumniekiem par Bilderschwulst. Ir skaidrs,
btu nepiecieami tikai otru vecku ietekmt izdart to, kas aizaugusi ajs attiecbs
ar tiem, izmrt un nozme, bagts un tomr aug labi.
Nkamais bet tas var bt ar gadjums, ka ne tikai nosacjumi, saska ar kuriem
cilvki dzvi, ir likumgi, bet ar gara iem apstkiem ir diezgan likumgs, ne labk,
tas vartu bt;un ka t novrt no daiem aspektiem pazemint garu ai tautai nek
garu citai ncijai, tas ir, ka tas ir mazk dota iespja esttisko sajtu, lai apmierintu
uzreiz bija t, ka, ka vienldzgi nosacjumi, kuru gara abas puses pielgot, tau nav
vienldz vrtgi; jebkuru garu, bet ir jvrt tikai saistb ar apstkiem, kdos tas

tiek veikts.
Piemram, lai gan iedzvotju skaits ir Bencoolens atauja dzvot Bencoolen un
pielgot savu Baugeschmack rdtji Bencoolens, atstt k maz strds par to, griei
Grieij dzvot un kas izveidotas saska ar nosacjumiem, savas valsts; t var, bet
domju, ka Grieijas Baugeschmack ne tikai lielka iespja nek Bencoolensche
pieirts, esttisk sajta, lai apmierintu tiei, bet ar sakojas attiecbs un
savstarpji tdjdi sekm un apgalvo, ka vairk prtikuu attstbu un prvaldbu
dzvi kopum atauj. Tad vi bs vl novrtt augstks ne lielku pamatojumu. Vl
jo vairk td ir nepiecieams piemrot attiecb uz ugunsgrka Baugeschmack
zemju un Greenlander.
Ka garas nav nepiecieams sakrt ar smalkumu un dziumu garas kvalitte, bija
agrk pamanjui kopum. Easy proti var gadties, ka gara smalkks un augstks
noteikumi attiecbs, ar nosacjumu, ka visi var attstties tikai rina prieks mazk
smalka un augsta, lielkas izmaksas padara aj sakar, k tas nonk, lai cilvkiem
mistimmende apstku viam nav pietiekami augsts un smalks pietiekami
pieskrvti fibered cilvkiem un lietm, ar ko vi ir darboties, komplekti. Tad jums
ir tas, ko js par prlieku izsmalcintbu, par izgltbu garas, nevis vainojot
uzslavm.
Pret jums bs jievro pareizais veids, drzk nerunjot garu niedrer skatuves k
vulgarittes garu brna, kas ir lielks prieks sav krsains bilu grmatu k Raphael
gleznas, gan leksik tas konsekvenci ne vienmr ievrot. Vai tas nav dievbijgs kad
brns pretji Raphaelsche attls labk nek t Bilderbogen patika, jo ar tik agri
attstba ir vertrge nav plaukstoa attstbu; viens btu redzjui eit vairk veidojas
brna stadij garu. Par pieauguo, kur apgalvo, ka ir lmen kultras sava laika un
tautas, no brnig garas btu meklt sliktks nek ar kursu kvalitti garas kds,
kur pc vecuma, statusa un pilsonbas lielks un smalkks izgltbas lmenis pieder
ar dzirdju, ka via gara apmr un smalkums par to vienojas kopgi. Te aug
patiesb to garu ldz zinmai robeai ar via augumu un delikatesi kvalitti, kamr
tie vl var samazinties tlk pa izgltbu un prlieku izsmalcintbu garas vlreiz.
In objektv nozm gara (t 1 Pts.) Saprot var nolmums noteikt laik, zinm
mr garu attaisnot ldz zinm mr jau ar to, ka vi ir tds pats cilvks k tikai
pagtnes laika vai kaimiu kosmosa valdoo garu. Cilvkam ir jbt nevis sastindzis
uz dotajiem avotiem agreeableness, izmaias to izstrdjumi; un kds vartu tdjdi
kopum ar seno gara tlotjmksl, arhitektras, mkslas nozare dod otru, tpc
jums vajadztu aut laika un telpas varicijas pats, kas, lai gan pieldzinot visos citos
aspektos ir mazk izdevgi vl tikai apmainoties ar seno laiku un vietu btu
izdevgk. Tikmr, pieprast principa piemroanu ir oti rpgi un tiek ierobeots
ar neitraliz princips.
Kopum, maint apstkus, ir ar kuru garu attiekties, pat sakot, tik daudz laika un
vietas, kas ar o notikt ar ar sevi mains prasbm garas, kas apmierintu vajadzbu
izmaim, bez pats neatkargi japsver. Tpc vajadzba no prmaim ir tikai tiktl,
ciktl tas var bt vajadzgs, jo citi apstki, kas nosaka garas prasbm, brvi atstt
izvli starp Fort saglabanu un izmaim, vai pabalstiem, kas dadi aromti, kas

atrodas dados virzienos, kas ievietots apmai pret derguma , Ttad

Baugeschmack katram ir savas priekrocbas un ieguvumus smailu arku stila un
Rundbogenstil; tas ir gan vienkri, un tdjdi izpildjusi vajadzbu prmaim,
nevis vienpusjs vlmm abiem. Ttad nas Baugeschmack pati var atrast savu
vietu. Caur bez maias vlme, bet var tikai atlikt vai arhitektras stils ir pamatotas,
kas ir pretrun ar dzves apstkus un vispr lietderbu.
Vai tagad jau ir oti visprgs ierobeojums iepriekj principa, ka nevajadztu
maint no laba uz sliktu, tpc ir ierobeota pati vl paku un ties, sekojot,
denomintas godgs iebilst pret to, bet tikai ietami pretrungi, princips: jo noteiktu
laiku vai izpleans valdoo gara var pamatot ar faktu, ka tas sakrt ar garu tikai
pagtnes laik vai blakus telp, lai zinm mr jau. Bet k tas o principu ar
iepriekjo? Pirmkrt, izpauas subjektvo izveidi cilvku jt nepiecieambu maias
iespaidu, kas nav tiei mibehaglich, tikai tad, ja noteikt lmen Fort saglabanas
tiek prsniegts; bet, otrkrt, ar iegt vairk un objektvi ar blakus esoo laikos un
viets dai nosacjumi, tdjdi veidojot kopgas prasbas tiek likts uz garu.
Tagad, k ir nosvrti katr konkrt gadjum pret otru gan princips, ir atkargs no
subjektviem un objektviem apstkiem liet, un to var sniegt tikai varu saska ar
msu visprjo principu, tdjdi reajot uz abu principu, ka konflikts ieguvumi gan
Fort saglabana iespjamie izmantots, jo prmaias, tdjdi virzjs no viena uz
otru tikai saska ar ienkoo lieko svaru.
Galu gal, tpc tur ir viss, agrk (k 2 Pt.) Pieskrs slaicgi, principu izvrtjot
garas kvalitti aiz viena, per se pilnb un visur ar pukstana, kur visi sakrt o
principu, ciktl tie ir prliecinoi, un kdi ir viu konflikts izlemj, ciktl tie
neatbilst; viss tau ir prliecinos ldz zinmai robeai, un em ne visur kop. Tikai
to, ka ir tik daudz akcijas trkums per se ir spk princips, ka tas ir vieglk izveidot,
nek izmantot, jo tas prasa ldzsvaru mums trkst preczas zinanas par svaru. is
princips ir saistts ar pamata attiecbm skaistumu labi kop, (skatt II iedau punktu 2
...), Un ir ss, protams, btb, un tpc ietami niecgs:
Labkais gara ir, ja runa ir labkais cilvcei kopum; labk cilvcei ir, bet to,
kas ir vairk, emot vr to laika un mgs labkljbas voraussetzlich.