MARTIN LUNN

A Da Vinci-kd megfejtse
A vilgsiker mgtt rejl igazsg
(Tartalom)

KSZNETNYILVNTS
Ksznet Tracy Twymannek s Brian
Al be r tne k, a Dagobert's Revenge
magazin munkatrsainak a knyv
megrsa kzben folytatott kutatsokhoz
nyjtott
felbecslhetetlen
rtk
segtsgrt,
illetve
azrt,
hogy
bemutattak
a The Disinformation
C o m p a n y - nl
dolgoz
Gary
Baddeleynek s Richard Metzgernek.
Gary s Richard szintn hossz rkat

fektetett abba, hogy tkletestsk a

knyvet, amit az olvas most a kezben
tart. Ksznettel tartozom tovbb Julio
s Steve bketrsrt, amivel a minket
ellep kutatsi anyagok hullmz
tengernek kzepn ltek a knyv
megrsa sorn.

BEVEZETS
A Da Vinci-kd 2003 prilisban trtnt
megjelense ta egy krds munkl
mindenkiben: Mennyi igazsg van a
szerz szavaiban? Dan Brown ugyan
kijelenti regnye elejn, hogy a
mtrgyakrl,
pletekrl,
dokumentumokrl
s
titkos

szertartsokrl szl, a regnyben

szerepl ismertetsek megfelelnek a
valsgnak, de a m vgl is fikci s
bizonyra megengedhetnk a szerznek
egy kis klti szabadsgot.
Ennek a knyvnek az a clja, hogy
megprblja elvlasztani a tnyeket a
fikcitl. Nem knny feladat! A Brown
ltal trgyalt tma az egyik szempontbl
nzve nha teljesen ms, mint egy msik
szempontbl.
A keresztny egyhz nyilvn gy rzi,
reflektorfnybe kerlt A Da Vinci-kd
miatt s egyltaln nem rl annak,
hogy kritikus szemek vizsgljk. Az
egyhz ktezer ve hveinek hittl fgg,

a hvek szmra pedig a bizonytkok

nlkli hit a legknyelmesebb. A
keresztnysg mindeddig nem tudta
meggyz bizonytkokkal altmasztani
mindannak nagy rszt, amit hveivel el
akar hitetni, s tbb mint egy vszzada
vdekezsbe
szorult
azokkal
a
tudomnyos felfedezsekkel szemben,
melyeket a legszvesebben eltntetne.
Az egyhz most ismt slyos
krdsekkel szembeslt, ez alkalommal
A Da Vinci-kd cm sikerknyv miatt.
A Da Vinci-kd ris sikert aratott, s
nem az elismerten magval ragad, m
meglehetsen tlagos kaland-krimi
cselekmny miatt, hanem azrt, mert
Dan Brown arra ksztette olvasit, hogy

teljesen ismeretlen megvilgtsban

vegyenek
szemgyre
korbban
elfogadott, ismert igazsgokat.
Mindekzben
sokak
kvncsisgt
felsztotta, s hagyta kielgtetlenl a
regny vgn. Brown arra knyszerti
olvasit, hogy slyos krdseket
tegyenek fel nmaguknak, s remlem, ez
a knyv legalbb bizonyos mrtkig
kpes lesz kielgteni az ilyen jelleg
tmk
irnti
egyre
fokozd
rdekldst.
Nhnyan gy vljk, hogy az elmlt
egypr
vtizedben
elindult
egy
felpuhulsi folyamat, ami valamifle
spiritulis megvilgosods fel vezeti
az emberisget. Ez a folyamat a Mtrix

-trilgihoz hasonl science fictionfilmekben, illetve a legklnflbb

ezoterikus jelensgekrl, az ufkrl s
gabonakrkrl foly vitkban, az ilyen
jelensgek
irnti
szles
kr
rdekldsben nyilvnul meg. A
megvilgosods akr a rennes-lechteau-i satsokat is jelentheti,
melyek
eredmnyekppen
megismerhetjk a Grl-csaldokat.
Dan Brown nagy vihart kavar regnye,
A
Da
Vinci-kd nagymrtkben
hozzjrult a vilgban jelenleg is foly
vltozshoz. De vajon n rsze-e ennek
a vltozsnak, s tbbet akar-e tudni
rla?
Martin Lunn,

Barcelona, Spanyolorszg

ELS FEJEZET
Leonardo da Vinci lete s
mvszete
Egyszerre rdekes s rthet az, hogy
Dan Brown Leonardo da Vincit
vlasztotta a knyvben kzponti
szerepet
betlt
mvsznek
s
cmszereplnek. A nyugati vilgban
gyakorlatilag mindenkihez eljutottak a
Leonardrl az vszzadok sorn
felhalmozott ismeretek. Valsznleg
az univerzalitsnak vilg ltal valaha
ismert legnagyszerbb pldja. Albert
Einsteinhez hasonlan Leonardo da

Vinci is egy a zsenit jelz emberi

mrkanv.
A sajt korban semmikpp sem
szmtott ritkasgnak, hogy valaki tbb
tudomnygba vagy szakmba is
belekstoljon, m ennek ellenre mg
akkoriban sem akadt senki, aki felrt
volna vele festknt, szobrszknt,
ptszknt s mrnkknt. Mindemellett
Leonardo gy vizsglta a termszetet,
hogy nemcsak a dolgok mkdsnek
hogyanjt,
hanem
mirtjt
is
megismerte. gy ht joggal mondja Dan
Brown, hogy Leonardo a Termszet
isteni rendjnek rajongja volt.
Mikzben kortrsai knyvek kpei

alapjn
festettek
nvnyeket,

kzvetlenl a termszetet msolta. Az,

hogy milyen nvnyeket rktett meg
festmnyein, szimbolikus jelentsggel
brt. Amint azt Dan Brown dbbenten
kzli velnk, Leonardo holttesteket is
boncolt: sszesen krlbell harmincat,
azaz kutatsai ideje alatt tlagosan vi
kettt. Ez termszetesen trvnybe
tkztt, m teljesen ms krds, hogy
sajt kezleg exhumlta-e a holttesteket.
Az egyhz hite szerint az emberi testet
psgben kellett eltemetni, hogy az tlet
Napjn feltmadhasson. Mindazonltal
gy tnik, Leonardo brta az egyhz
jvhagyst ezen tevkenysgben;
ktsgtelen sok befolysos embert

lenygztt az a szakrtelem, amivel az

emberi testet s annak klnbz
rtegeit rajzain brzolta. Ms szval ha
tilos is volt holttesteket felboncolni,
senki sem vette a fradsgot, hogy
fellpjen emiatt Leonardval szemben.
(A trvnyek nyilvnval semmibe
vtele ismers lehet azok szmra, akik
valamelyest is ismerik a mai olasz jogi
rendszert.) Leonardo rszletes rajzai
nagymrtkben
hozzjrultak
az
orvostudomny fejldshez, s ennek
elnyeit mindmig lvezhetjk.
Tallmnyai vteszi adottsgokkal br
feltallrl
rulkodnak.
Tervezett
harckocsit,
ejternyt,
autt
s
helikoptert melyek csak vszzadok

mltn vltak valsgg. Mi tbb,

Galileit szz vvel megelzve mg
teleszkpot is tervezett. Leonardo
szmra az ember legmagasabbrend
rzkelse a lts volt, mivel ez
pontosan adta vissza az informcikat.
Filozfija gy a saper vedere lett
annak a tudsa, hogy hogyan lssunk.
Amikor Dan Brown azt lltja, hogy
Leonardo pusztn anyagi okokbl,
fnyz letmdjt fenntartand festett
keresztny tmkat, akkor taln kiss
igazsgtalan a mvsszel. Leonardo
minden
munkjt
pratlan
szakrtelemmel vgezte, s gazdag
csaldbl szrmazott. Mindazonltal az
is igaz, hogy soha nem festette meg a

keresztre fesztst sajt rtelmezsben.

Azt sem lehet elmondani rla, hogy
rengeteg keresztny tmj malkotst
ksztett volna; a mindssze tizenht
fennmaradt,
egyrtelmen
neki
tulajdonthat festmny kzl tbb is
befejezetlen.
A mvszettrtnszek egyszeren
Leonard-knt emlegetik. A da
Vinci nem csaldi nv, mindssze a
szlhelyre utal. Olyan, mintha Nagy
Sndorra pusztn a Nagy-knt
hivatkoznnk. Ugyanakkor a da Vinci
annyira tment mr a kztudatba, hogy
teljesen egyrtelm, kit jell.
Leonardo 1452-ban szletett Ser Piero,
egy sikeres firenzei gyvd s

fldbirtokos trvnytelen fiaknt. Anyja

firenzei parasztasszony volt, aki ksbb
felesgl ment egy helyi munkshoz.
Leonardo
apja
vinci
birtokn
nevelkedett, Empoli kzelben, ahol
trvnyes utdknt bntak vele, s itt
tanult meg olvasni, rni s szmolni is.
Ksbb
latint,
magasabb
szint
matematikt s geometrit tanult.
Leonardo krlbell tizent ves
lehetett, amikor apja inasnak adta
Andrea del Verrocchihoz, akitl
festszetet, szobrszatot s technikaimechanikai
ismereteket
tanult.
Ekkoriban tallkozott a Sion-rend egy
msik nagymestervel, Botticellivel, aki
szintn Verrocchio tantvnya volt.

Valszn, hogy inasvei alatt, a

szomszdos mteremben kezdte meg
anatmiai
tanulmnyait.
1481-ig
nllan dolgozott Firenzben. Sok
mve ebbl a korszakbl szrmazik,
kztk a jrszt befejezetlen Kirlyok
imdsa .
1482-ben Ludovico Sforza, azaz
Ludovico il Moro (a mr) milni
herceg szolglatba lpett, ahol a kirlyi
udvar jegyzkben pictor et inegarius
ducalis (a herceg festje s mrnke)
cmen
szerepelt.
Sforza
szoros
bartsgban llt Ren d'Anjou-val, a
Sion-rend egy msik nagymestervel.
Leonardo itt tlttte a kvetkez tizenht
vet, mg csak Ludovico el nem

vesztette hatalmt. A fests, a

szobrszat s az udvari nnepsgek
tervezse
mellett
ptszeti,
hadptszeti s katonai krdsekben
tancsadknt,
st
vzs
gpszmrnkknt is tevkenykedett.
Ekkor teljesedett ki egyetemes gniusza.
Ebben a korszakban mindssze ht
festmnyt fejezett be, kztk a Dan
Brown
ltal
is
emltett Szikls
M a d o n n a els vltozatt. Ezt az
oltrkpet a milni San Francesco
Grande-templomban
lltottk
ki.
Szintn ekkoriban szletett a milni
Santa Maria delle Grazie falra festett
Utols vacsora cm fresk.
Ezt kveten Leonardo elkezdte

kialaktani elkpzelseit a fests

tudomnyrl. Megllaptotta, hogy a
festk
magasabb
rend
ltsi
kpessgket
hasznlva
tkletes
kzvettk a tuds kpi tadsra, s
ezrt mvszett tantsra kezdte
hasznlni. Ez klnsen fontos ahhoz,
hogy megrtsk Leonardo da Vinci
szerept A Da Vinci-kd ban. Leonardo
nem egyszeren egy szp kpet festett az
Utols vacsor val. A maga mdjn
valami rendkvl fontosat mondott el
neknk gy, hogy az szzadokat tvelve
rnk hagyomnyozdott, s brki
megrtheti, aki ismeri a kdjt. Amikor
szveget s illusztrcikat kzlt egytt,
az illusztrcik lveztek elsbbsget.

Az illusztrcik nem a szveget

jelentettk meg; a szveg szerepe
korltozdott a kp lersra.
1490 s 1495 kztt tanulmnyokat rt a
festszetrl s az ptszetrl, illetve
knyveket a mechanika s az emberi
anatmia egyes elemeirl. Emellett
folytatta tbb tudomnyterlet kutatst.
Mindent rszletesen lert s lerajzolt,
tbb ezer oldalt megtltve, melynek
jelents rsze mig megmaradt.
Mivel Leonardo balkezes volt, nem
jelentett tl nagy nehzsget szmra a
tkrrs. Elolvasni azonban nem
knny ezt az rst, s helyesrsi hibi,
illetve rvidtse csak tovbb neheztik
a feladatot. Radsul feljegyzsei nem

is mindig logikus sorrendben kvettk

egymst. A mveiben a tkrrst
alkalmazta,
m
levelezse
azt
bizonytja, hogy a hagyomnyos
kzrssal is jl boldogult. Leonardo f
letrajzrja, Serge Bramley Leonardo
sszes
fennmaradt
kziratt
megvizsglta, s arra a kvetkeztetsre
jutott, hogy mindkt kezvel tudott
mindkt irnyban rni.
A tkrrs alkalmazsnak egyik
kvetkezmnye ha nem is oka az
volt, hogy gy nem maszatoldott el a
tinta, amikor Leonardo bal kzzel rt.
Termszetesen szerepet jtszhatott
dntsben a titkossg is, hiszen nyilvn
nem akarta, hogy ellopjk az tleteit. A

titkolzs irnti ignyt ersthette az is,

hogy meglehetsen szokatlan nzeteket
vallott a keresztnysgrl. Amint arra
Dan Brown is rmutat, Leonardo
korban a balkezessget a baloldali
ttal s a stni erkkel kapcsoltk
ssze. A balkezeseket gyanakodva
figyeltk; akkoriban nem sokan vllaltk
fel oly nyltan balkezessgket, mint
Leonardo. Azzal a szndkkal rt, hogy
mvei egyszer megjelenjenek, s egyik
anatmiai vzlata margjn egy
megjegyzsben arra kri tantvnyait,
hogy
gondoskodjanak
rsai
kinyomtatsrl.
1500 elejn Leonardo visszatrt
Milnbl Firenzbe, rintve kzben

Velenct, ahol a vrosi tancs a

segtsgt krte a Friault fenyeget trk
tmadssal kapcsolatban. Leonardo azt
javasolta, hogy rasszk el a vidket.
Visszatrve Firenzbe elkezdte a Szent
Anna harmadmagval s a Madonna
o r s v a l [1] vzlatrajzait. 1503-ban
Leonardo elhagyta Firenzt s Cesare
Borgia,
Valentinois
hercege
szolglatba lpett. A herceg VI. Sndor
ppa fia volt s kora legrettegettebb
embere. Azzal gyanstottk, hogy
meggyilkolta fivrt, ugyanakkor 1500
augusztusban ktsget kizran vgzett
sgorval,
Alfonsval,
Bisceglie
hercegvel, hrhedt hga, Lucrezia
msodik frjvel. Leonardt lenygzte

Borgia, aki huszonht vesen pp

feleannyi ids volt, mint a mvsz.
Leonardo
ekkoriban
kezdett
vrostervekkel
s
domborzati
trkpekkel
foglalkozni.
Tevkenysgvel lerakta a modern
kartogrfia alapjait. 1503-ban visszatrt
Firenzbe, s tervezett egy a vrostl a
tengerig hzd csatornt. A csatorna
soha nem kszlt el, ma azonban
autplya kti ssze Firenzt a
tengerparttal pontosan a Leonardo
ltal javasolt nyomvonalon.
Leonardo 1503 s 1506 kztt
Firenzben dolgozott, az tszzak
csarnokban ksztett egy freskt, s
ekzben festette meg a Mona List. A

festmnyt befejezetlenl hagyva trt

vissza Milnba Charles d'Amboise, a
francia kirly milni helytartja
krsre. A kvetkez hat vet
Milnban
tlttte,
leginkbb
ptszettel foglalkozott hercegi, vi
400 duktos javadalmazsrt. Ekkoriban
festette
meg a Szikls Madonna
msodik vltozatt.
Amikor 1513-ban kiztk a francikat
Milnbl, Leonardo Rmba kltztt.
Giuliano de Medici, X. Le ppa fivre
lakosztlyt
biztostott
szmra
rezidencijn, a Vatiknhoz tartoz
Belvedere-ben. Fizetsgt megkapta, m
mikzben
msok

pldul
Michelangelo klnbz ptszeti s

malkotsokon dolgoztak, Leonardnak

nem jutott tl sok feladat.
Leonardo csatlakozott Charles de
Montpensier
et
de
Bourbon,
Franciaorszg constable -ja, Languedoc
s Miln helytartja sereghez. A XVI.
szzad
elejn
t
tartottk
a
leghatalmasabb
fnemesnek
Franciaorszgban. 1519-ben Leonardo
da Vinci utn lett a Sion-rend
nagymestere.
Leonardo 65 ves korban elfogadta a
fiatal I. Ferenc francia kirly ajnlatt,
s a szolglatba lpett. lete utols
hrom vt cloux-i (a ksbbi ClosLuc) kis rezidencijn, a kirly Loirevlgyi nyri palotjnak kzelben

tlttte. Cme premier peintre,

architecte et mchanicien du Roi (a
kirly els festje, ptsze s gpsze)
volt. Leginkbb gy kezeltk, mint egy
nagyrabecslt
vendget.
Egyetlen
festmnyt sikerlt ekkoriban befejeznie,
a Keresztel Jnost, egyb munki
nagyrszt
kimerltek
az
udvari
nnepsgekrl ksztett vzlatokban.
Tervezett egy kertpalott a kirly anyja
szmra, de ezt a malriaveszly miatt
nem ptettk meg.
Leonardo da Vinci 1519. mjus 2-n
halt meg Cloux-ban, s a saint-florentini
palota kpolnjban temettk el. A
kpolna sajnos slyosan megrongldott
a francia forradalom idejn, s vgl a

XIX. szzadban lebontottk. Leonardo

srja gy ma mr nem lthat. Birtokt
legodaadbb tantvnya, Francesco
Melzi rklte.
Leonardt tbbek kztt az egyik els
rzsakeresztesknt tartjk szmon, s
egyik letrajzrja, Vasali eretnek
gondolkods-nak nevezte. gy tartjk,
ez az eretneksg abban is megnyilvnult,
hogy Leonardo szerint Jzus Krisztusnak
volt egy Tams nev ikertestvre s az
Utols
vacsora cm festmnyen
valban kt, szinte teljesen azonos
Krisztus-alak lthat. A balrl a
msodik alak hatrozottan hasonlt a
kzpen l Krisztusra, s sokan gy
vlik, hogy Tamst brzolhatja.

Robert Langdon, Sophie Neveu, Leigh

Teabing s A Da Vinci-kd egyb
szerepli Leonardo szmos mvrl
tesznek emltst. A legfontosabbak ezek
kzl:

A Vitruvius-tanulmny
Da
Vinci Vitruvius-tanulmny a
legutbb (s ktsgtelenl legnagyobb
pldnyszmban) az olasz egyeurs
rmn jelent meg, jelezve, hogy a
szimblum npszersge mra sem
fakult meg. Ez a rajz lthat jelen knyv
bortjn is. Maga Leonardo gy rt a
vzlatrl:
Vitruvius, az ptsz azt mondja az

ptszetrl szl mvben, hogy az

emberi test mretei a kvetkezk: 4 ujj
tesz ki 1 tenyeret, s 4 tenyr tesz ki 1
lbat, 6 tenyr tesz ki 1 knykt; 4
knyk teszi ki egy ember magassgt.
Ezen tl 4 knyk tesz ki egy lpst, s
24 tenyr tesz ki egy embert. Az ember
kinyjtott karjainak hossza megegyezik
a magassgval. A haja tvtl az lla
hegyig terjed szakasz egytizede a
magassgnak; az lla hegytl a feje
tetejig terjed szakasz egynyolcada a
magassgnak; a mellkasa tetejtl a
haja tvig egyhetede az egsz
embernek. A mellbimbtl a fej tetejig
egynegyede az embernek. A vll a
legszlesebb rszn egynegyede az

embernek. A knyktl az ujjhegyig az

egytde az embernek; s a knyktl
a hnalj hajlatig egynyolcada az
embernek. A teljes kzfej az egytizede
az embernek. Az ll hegytl az orrig,
illetve a hajttl a szemldkig terjed
tvolsga egyforma, s a flhz
hasonlan az arc egyharmada.
Leonardo da Vinci jegyzetei,
1. ktet (a ktktetes puhakts
kiadsbl),
182-83. o., Dover, ISBN 0-486-225720

A Szikls Madonna
Dan Brown szerint a Szikls Madonnt

eredetileg a milni San Francesco

Grande-templom Szepltelen Fogantats
Testvrisgnek apci rendeltk meg.
A megrendels valjban ugyanannak a
szervezetnek a szerzeteseitl szrmazott.
A Szikls Madonna egyik vltozata a
Louvre-ban tallhat,
ezt teljes
mrtkben Leonardo mvnek tartjk. A
londoni Nemzeti Galriban tallhat
msik
vltozattal
kapcsolatban
korntsem ilyen hatrozott a szakrtk
llspontja. Ez a kp sokkal
plasztikusabb hats, s ennek nyomn
szletett az az elmlet, hogy valaki ms
is kzremkdtt az elksztsben. A
festmny nemcsak a szepltelen
fogantatst brzolja, hanem azt is jl

tkrzi, hogy keletkezsnek idejn

milyen npszerek voltak Firenzben a
Keresztel Szent Jnosrl szl
legendk. A festmny a csecsem Jzus
s Keresztel Jnos els tallkozst
mutatja be. Mindkt gyermek Herdes
hrhedt csecsemmszrlsa ell prbl
meneklni. Keresztel Jnost Uriel
angyal
oltalmazza.
Leonardo
tulajdonkppen egsz letben kiemelt
rdekldst tanstott Keresztel Jnos
irnt. Az eredeti vzlatokon Uriel alakja
ersen feminin vonsokat mutat, de
magn a festmnyen sokkal inkbb
androgin jelleg.
A festmny nem a kpi megformlsa
ltal keltett rettenet miatt vltott ki

vitt. Keresztel Jnos Jzus Krisztus

mentora volt, s az evangliumok
bizonyos feszengssel rnak Krisztus
Jnos
ltali
megkeresztelsrl.
Keresztel Jnos fontos szerepet jtszott
Jzus letben. A harmadik evanglium
rja,
Szent
Lukcs
szerint
unokatestvrek
voltak.
ron
leszrmazottjaknt Jnos joggal formlt
ignyt a papi messis cmre. Mivel
Jzus egyszerre volt ron s Dvid
leszrmazottja, mind a papi, mind a
kirlyi
messis
cmet
magnak
kvetelhette. Az unokafivrek teht
ugyanazon csald spiritulis s vilgi
aspektusainak egyestse rvn a zsidk
imira adott vlaszt testestettk meg.

Mindemellett ez a helyzet a Makkabeusdinasztia,

Izrael
utols
kirlyi
dinasztija uralkodsa idejn alakult ki.
Mindez nem illett a rmai katolikus
egyhz azon tervhez, hogy Jzust
Isten fiaknt lltsa be. Hogy is lehetett
volna az, ha egy msik emberi lnyre
tantjaknt nzett fel?
Keresztel Jnos prfta volt, s
megjvendlte, hogy el fog jnni egy
kirlyi szemly, aki a prfcit
beteljestve elzi a Jdet megszllva
tart rmaiakat. A rmai hatsgok
emiatt olyan veszlyesnek tartottk,
hogy kivgeztettk. Az, hogy ez az
zenet egyrtelmen kiolvashat-e a
kpbl, vitathat. A gyermekek

egymshoz kpest elfoglalt helyzete nem

tr el jelentsen a msodik vltozaton
sem. A festmny kompozcijnak f
problmja abban rejlik, hogy az els
vltozaton a szent alakok egyiknek
sincs glrija ezrt talltk
elfogadhatatlannak a szerzetesek, s
kveteltek mg egy vltozatot belle.
A kt vltozat kztt szmos klnbsg
van mg, pldul az, hogy a msodik
sokkal kkebb. Emellett Uriel keze, ami
Dan Brown szerint vg mozdulatot tesz
Mria karomszer keze mgtt, nem
Szent Jnosra mutat. Az els kpen ez a
mozdulat a Jnos lefejezsrl szl
prfcira utalhatott.
Leonardt 1483. prilis 25-n bztk

meg a festmny elksztsvel. Az igen

szk hatrid a szepltelen fogantats
nnepe, azaz december 8. lett. Leonardo
a r jellemz mdon nem tudta tartani a
hatridt, aminek kt elhzd per lett a
kvetkezmnye. Lehetsges, hogy a
mvsz a ma a Louvreban lthat
pldnyt XII. Lajos francia kirlynak
ajndkozta, hlbl a felmerl jogi
problmk elsimtsrt. Emiatt mg
egy pldnyt kellett festenie. A
szerzetesek aprlkosan elrtk, mit
szeretnnek ltni a kpen:
Item,
Miasszonyunk
kzpen:
kpnyege legyen aranybrokt s
ultramarinkk. Item, ruhja legyen
aranybrokttal
rakott
karmazsin,

olajfestkkel festve, finom lakkal

bortva... Item, az Atyaisten: ruhzata
legyen aranybrokt s ultramarinkk.
Item,
az
angyalok
legyenek
aranyozottak, redztt szoknyjuk
legyen olajjal kihzva, grg mdra.
Item, a hegyek s a sziklk olajjal
legyenek megfestve, sok sznnel...
Mindazonltal mg ehhez kpest is sok
vltoztats trtnt. Ma mr tudjuk, hogy
a festmnyt vgl 1508. augusztus 18-n
mutattk be, a honorrium pedig
ugyanazon v oktberben kerlt
kifizetsre.

A Mona Lisa

Ezt a festmnyt taln a vilg

legismertebb festmnyt 2003-ig a
Louvre Denon-szrnyban, a Salle des
E t a t s ban (az llamok termben)
riztk. Ezt kveten thelyeztk egy
msik, a ltogatk hatalmas tmegt
jobban befogad terembe. Leonardo
lltlag csak az ajkt tz vig festette.
Ez az egyetlen ktsgkvl tle
szrmaz portr, noha sem alrs, sem
dtum nem szerepel rajta. Mindemellett
tbb nven is ismert. A francik Le
Joconde -nak, az olaszok pedig La
Gi o c o n d nak nevezik mindkt
kifejezs azt jelenti, hogy vidm
hlgy. Lehetsges, hogy ez volt
Leonardo kedvenc kpe, taln ezrt vitte

magval mindenhov, ahogyan arra Dan

Brown is utal. Ugyanakkor az
elkpzelhet okok kztt szerepel az is,
hogy a festmny sokig befejezetlen
maradt.
A festmny nyrfa tblra kszlt
olajfestkkel, s a francia kirly
eredetileg ngyezer duktrt vsrolta
meg. A Louvre-ba a francia forradalom
utn kerlt. Napleon a szmzetsig a
hlszobjban
tartotta,
ezutn
visszavittk a Louvre-ba. A kp
eredetileg sokkal nagyobb volt
oldaltbli kt oszlopot brzoltak,
melyek azt rzkeltettk, hogy Mona
Lisa egy teraszon l.
rdekes Dan Brown tlete, hogy a

Mona Lisa az AMON L'ISA kifejezs

anagrammja, s gy a ni s frfi lnyeg
egysgt fejezi ki. Ugyanakkor a nv
ugyangy lehet a sol (s) anima
anagrammja is ami azt jelenten,
hogy nap (s) llek, s gy a Nagy
Constantinus korabeli Rma egyik
legnagyobb vallsra, a Sol Invictushitre (a gyzhetetlen nap) utalna. A
keresztnysg sok hagyomnyt vett t
ettl a vallstl. A modell kiltt
illeten szmos szemly szba jhet.
Akr mg Dan Brown javaslata is igaz
lehet, miszerint maga Leonardo lthat a
kpen, ugyanis szmtgpes grafikai
vizsglatokkal sikerlt kimutatni, hogy
ers hasonlsg ll fenn a Mona Lisa s

Leonardo egyik narckpe vonsai

kztt. Mindazonltal a legelterjedtebb
nzet szerint a portr Madonna Lisa,
Francesco di Bartolomeo del Gicondo
felesgrl kszlt, megrendelsre.
Mona Lisa mosolya a modell kilthez
hasonlan igen rejtlyes. Egy olasz
orvos
szerint
a
hlgy
kros
fogcsikorgatsban szenvedett, azaz
alvs kzben vagy stressz hatsra nagy
ervel csikorgatta fogait. Leonardo
igyekezett szrakoztatni modelljeit
fests
kzben,
hogy
minimlis
stresszhats rje ket. E clbl hat
zenszt alkalmazott, tovbb egy fehr
perzsamacskt s egy agarat tartott. A
kpen
szerepl
mosolystlust

ugyanakkor Leonardn kvl tbb

korabeli mvsz, pldul mestere,
Andrea del Verrocchio is alkalmazta.
Vannak, akik szerint a festmny
unalmas, m Leonardo j stilisztikai
terletet trkpezett fel mvvel. Mona
List tbbek kztt az klnbzteti meg
a korabeli portrktl, hogy nem visel
kszereket. Leonardo azzal is eltrt a
kor konvenciitl, hogy fellaztotta a
hagyomnyosan merev s formlis
portrpzt.
A sf umat o festszeti stlus (amit a
Sophie nev szerepl kds-nek
nevezett A Da Vinci-kd ban), amiben
minden gy jelenik meg, mintha kd
lepn be, Leonardo festmnyeinek egyik

f jellegzetessge. Leonardo gy fejezte

ki a meglt termszetet. Dan Brown
megjegyzi, hogy a festmnyen a horizont
vonala egyenetlen, a bal oldalon
alacsonyabb, mint a jobbon. Egyesek
szerint Leonardo gy hangslyozta ki a
lt feminin, sttebb felt. A festmny
jobb
oldaln
egy
t
lthat,
magasabban, mint a bal oldalon foly
patak. Amennyire tudjuk, Mona Lisa
feje mgtt egy vzess lehet, ezen
keresztl jut el a tbl a patakba a vz.
Lehet, hogy ennl tbbet nem is rdemes
ebbe a motvumba beleltni.
Amint arra Dan Brown is kitr, a
festmnyt 1911-ben elloptk a Louvrebl. Az olasz tolvaj Olaszorszgba vitte

a kpet. A hatsgok csak huszonngy

rval ksbb fedeztk fel az eltnst,
mivel azt hittk, hogy a hivatalos
mzeumi fnykpsz dolgozik rajta.
Ezutn egy htig tartott a Louvre
tkutatsa, de mindssze a kpkeretet
talltk meg az egyik lpcshzban. Kt
vvel ksbb a tolvaj, Vincenzo Perugia
100 000 dollrrt felajnlotta a
festmnyt az Uffizi Galrinak, s itt
killtsra is kerlt, mieltt visszavittk
volna Prizsba.
Perugia a kp ellopsakor zrsig
meghzdott a Louvre egyik kisebb
termben, majd beosont a Mona Lisa
killttermbe. Levette a kpet a falrl,
s kivgta a keretbl. Ahhoz, hogy

kijusson a mzeumbl, szt kellett

szerelnie egy elmletileg bezrt ajt
kilincst. Perugia korbban a Louvre
alkalmazsban llt kpvegezknt, gy
jl ismerte a mzeum elrendezst.
1956-ban egy elmebeteg ltogat savat
dobott a kpre, s tbb vig tartott a
helyrelltsa. A festmny legutoljra
1974-ben kerlt ki a mzeumbl,
amikor is Japnban lltottk ki. A japn
killt hlja jell megajndkozta a
Louvre-t azzal a vastag, hromrteg
veglappal, ami ma is vdi a golyll
szekrnyben trolt
kpet.
Mra
megegyezs szletett arrl, hogy a
festmny soha tbb nem kerl ki a
Louvre-bl tl nagy lenne a kockzat.

Az alkotst folyamatosan 20 C
hmrskleten s 55 szzalkos
pratartalmon
tartjk.
Beptett
lgkondicionlval rendelkezik, s
kzel 5 kg szilikonzsel biztostja, hogy
ne trtnhessen vltozs a leveg
llapotban. A szekrnyt vente egyszer
kinyitjk, hogy megvizsgljk a
festmnyt
s
elvgezzk
a
lgkondicionl rendszer karbantartst.
A kpet senki sem meri megtiszttani,
nehogy megsrljn, gy a porrteg
alatti sznek sokkal ragyogbbak
lehetnek, mint amilyeneknek ma ltjuk
ket.

Az Utols vacsora
Leonardt Ludovico herceg bzta meg
azzal, hogy fesse meg az Utols vacsor
t csaldi kpolnja s temetkezsi helye,
a milni Santa Maria Bella Grazie
refektriumnak faln. A fresk mrete
krlbell 10 x 5 mter, s hromvi
munka utn, 1498-ban kszlt el. A
hagyomnnyal szaktva Leonardo az
sszes apostolt az asztal egyik oldalra
ltette, hrmasval, azt a hatst keltve,
mintha
kis
fkuszcsoportokat
alkotnnak.
Az
alakok
mind
nagyobbaknak tnnek a valsgosnl,
mivel az asztal tl alacsony ahhoz, hogy
knyelmesen
elhelyezkedhessenek
mellette. Krisztust a mgtte lv hrom

ablak teszi a fkuszpontt, melyek kzl

a legnagyobb a feje s teste fels rszt
foglalja
keretbe.
Jzus
teljes
nyugalomban l, mg az apostolok
szemmel lthatlag izgatottak.
Leonardnak az jelentette a legnagyobb
problmt, hogy megfelel modellt
talljon Jds alakja szmra. Tbb
mint egy vig kereste a kellen gonosz
arcot. Vgl a Santa Maria Bella Grazie
perjelnek arcra esett a vlasztsa:
Egszen mostanig meglltam, hogy a
sajt
templomban
tegyem
nevetsgess. Soha nem krt engedlyt
senkitl, hogy felhasznlja arct
festmnyein, st modelljei nem is tudtak
rla, hogy ez trtnt. Jds az egyetlen

alak a kpen, aki nem Jzus fel hajol,

keze pedig egy tl fltt lebeg, Jzus
evangliumi szavait illusztrlva: Aki
velem egyszerre nyl a tlba, az rul
el.
A fresk megszletse pillanattl
kezdve rendkvl npszer volt.
Franciaorszg
kirlynak
annyira
megtetszett, hogy az egsz falat le akarta
bontatni s Franciaorszgba akarta
szllttatni, m tl bonyolult logisztikai
problmkkal szembeslt, ezrt a
festmny az eredeti helyn maradt.
Sajnos mra nagyon leromlott az
llapota. Ennek rszben az az oka, hogy
a felhasznlt kromatikus sznek nem
alkalmasak a falra trtn festsre. A

kp igen gyorsan romlsnak indult, s

1652-ben mg egy ajtt is vgtak a
kzepbe! Ennek nyomai mg ma is
lthatk.
1796-ban Napleon katoni istllnak
hasznltk a refektriumot, s br
Napleon megtiltotta, hogy brmifle
krt tegyenek a freskban, a katonk
srral dobltk meg az apostolokat. A
teremben ezutn sznt troltak, s ha
mg ez nem lett volna elg, egy 1800-as
rvizet kveten zld pensz lepte be a
festmnyt.
Mindezek ellenre a fresk mg a
szvetsgesek 1943-as tmadst is
tvszelte, pedig ekkor elpusztult a
refektrium teteje. A festmnyt

homokzskokkal prbltk megvni,

mgis slyos srlseket szenvedett.
1954-ben teljes, aprlkos rszletekbe
men restaurlson esett t. Az eredeti
festk nagy rsze lekopott, lehetetlennek
bizonyult az apostolok arckifejezst
pontosan helyrelltani, az alakok
krvonala viszont mindvgig lthat
maradt.
Az vszzadokon t zajl folyamatos
romls ellenre gy tnik, hogy a
Krisztus jobbjn l alak egy n. Ahogy
Dan Brown fogalmazott az ABC News
Primetime Monday cm msorban, az
Elizabeth Vargas ltal ksztett interj
sorn:
A festmnyek eredenden szimbolikus

rtelmek. Ami a festmnyen fellelhet

V alakzat gondolatt illeti: a V
mr jval Leonardo da Vinci eltt a
nisg szimbluma volt. Ez a
szimblum itt nagyon szigor, jelkpes
rtelmben vve lnyegben az
anyamh.
A V szimblum mellett Magdolna s
Krisztus
alakja
a
Magdolna
kezdbetjt,
az
M-et
is
megformljk. Ez sokkal tisztbban
lthat a festmny egyik msolatn, amit
egy ismeretlen XVI. szzadi fest
ksztett, s ami Belgiumban, a tongerli
Museo
da
Vinciben
tallhat.
Ugyanakkor Bruce Bucher a Megfejti-e
a Da Vinci-kd Leonardt? (New

York Times, 2003. augusztus 3.) cm

cikkben rmutat, hogy az utols
vacsora egyb, korabeli firenzei
brzolsain nemcsak az rulst
hangslyoztk jobban, mint ahogy azt az
rvacsora s a kehely teszik, hanem
Szent Jnost kvetkezetesen csodaszp
fiatal frfiknt brzoltk, s azzal
fejeztk ki Jzushoz val szoros
ktdst, hogy Jzus jobbjra ltettk.

A Kirlyok imdsa
Leonardo 1480-ban vllalta el a m
megfestst a Firenze kzelben lv
San Donato a Scopeto-kolostor
szmra. A fizetsgt egy bonyolult

fldgylet rvn kapta volna meg, m a

megllapods egyik kittele szerint
semmi nem jrt neki, ha nem kszl el
idben a munkval. Leonardo, mint
ltalban a hatrids feladatoknl, nem
tudta teljesteni vllalst.
A festmny az jszltt Krisztust s
anyjt, Mrit felkeres hrom napkeleti
kirlyt (vagy blcset) brzolja. A
hatvanhat emberbl s tizenegy llatbl
ll tmegben egy psztorfi ll
magnyosan a kp jobb szln, akirl
azt tartjk, hogy a fiatal Leonardt
brzolja. A httrben lthat romok a
pognysg hanyatlst jelkpezik. Ez a
szimbolika jellegzetes volt a korban.
Ugyanakkor a festmny infravrs

fnynl trtn vizsglata kimutatta,

hogy nhny alak egy lpcst pt, ami
egyesek szerint a renesznszt jelkpezi.
Mivel a festmny nem kszlt el, az
okkerfestk alatt ltni lehet a vzlatot, s
gy betekintst nyerhetnk Leonardo
munkamdszerbe. A Kirlyok imds
t mindig is Olaszorszg egyik
legfontosabb festmnynek tartottk.
Egszen pontosan addig, amg fel nem
bukkant a sznen Maurizio Seracini, a
kivl melemz, aki kzel harminc
vet tlttt malkotsok vizsglatval.
Az Uffizi Galria bzta meg, hogy mrje
fel, nem tl srlkeny-e a Kirlyok
i m d s a a restaurlshoz. Seracini
ezutn 2002. prilis 21-n a New York

T i m e s ban, Melinda Henneberger

riporter krdseire vlaszolva szmolt
be a dbbent vilgnak aprlkos
vizsglatai eredmnyrl. A Kirlyok
i m d s n, ahogyan ma lthatjuk,
egyetlen ecsetvons sem a Leonard.
Ami azt illeti, mg csak nem is egy
klnsebben j fest festette. Egyesek
gy vltk, Seracini egyszeren csak
szenzcit prbl kelteni. Ahogyan azt
Dan Brown rja A Da Vinci-kd ban,
Seracini makacsul lltja, hogy a zld s
szrke vonalakat maga Leonardo hzta,
m felhbortnak tartja a gondolatot,
hogy valaha is neki tulajdonthattk a
barna vonalakat. rvelsben rmutat,
hogy a Madonna jobb lbnak hegyesek

az ujjai s a sarka, a csecsem lba gy

nz ki, mintha fbl faragtk volna, a
haja pedig olyan, mintha parka lenne
rajta. Seracini szerint srt az igen
alapos
anatmiai
ismeretekkel
rendelkez Leonardra nzve, hogy
vszzadokon t neki tulajdontottk a
festmny minden rszt.
Elmletvel egyetrt a vilg egyik
vezet
Leonardo-kutatja,
Carlo
Pedretti, a Los Angeles-i Kaliforniai
Egyetem munkatrsa is. Pedretti harminc
ve ismeri Seracinit, s lltsa szerint
ktsgtelen, hogy a legjabb vizsglatok
eredmnyei helyesek. Abbl, amit
nekem mutatott, mondja Pedretti,
egyrtelmen ltszik, hogy Leonardo

eredeti vzlatra rfestett egy ismeretlen

fest.

A torini halotti lepel

A Leonardval kapcsolatos bmulatos
elmletek egyike a torini halotti
lepellel is foglalkozik. A lepel lltlag
az a szvetdarab, amit Krisztusra
tertettek halla utn, s amire valamilyen
mdon rkerlt a halott kpmsa.
Klns tny, hogy Leonardo soha nem
festette meg a keresztre fesztst, noha
az kora egyik fontos mvszi tmja
volt, s egyesek szerint az esemny
idioszinkretikus
interpretcijaknt
ksztette el a torini leplet. A katolikus

egyhz 1978-ban egy rvid idre,

mindssze t napra s t jszakra
lehetv tette, hogy tudsok vizsgljk
meg a leplet. A szvetet radiokarbonos
kormeghatrozsnak vetettk al, ami 95
szzalkos bizonyossggal kimutatta,
hogy 1260 s 1390 kztt kszlt. Az
egyhz ezt 1988. oktber 13-n hozta
nyilvnossgra,
meglehetsen
feszengve. A szban forg idszak
komoly rv azzal az elkpzelssel
szemben, hogy a jval ksbb, 1452ben szletett Leonardo festette volna a
leplen lthat alakot. Ugyanakkor a
korbbi idszakbl szrmaz szvetek
szles krben hozzfrhetk voltak
Leonardo korban, mivel a keresztes

hbork
lezrulsval
nagy
mennyisgben kerltek vissza Eurpba.
Elkpzelhet, hogy Leonardo tudatosan
rgi szvetet hasznlt, ha meg akart
gyzni msokat arrl, hogy Krisztus
halotti leplt ltjk. Azt, hogy maga a
kp mikor kerlt a szvetre, lehetetlen
megllaptani, ez ugyanis nem derl ki a
radiokarbonos kormeghatrozsbl.
A leplen lthat arc nagyon hasonl a
Leonardo narckpn lthathoz. Amint
azt
korbban
mr
emltettk,
elkpzelhet,
hogy a Mona Lisa
modellje is Leonardo volt. gy tnik,
Alfred Hitchcockhoz hasonlan is
szvesen tnt fel sajt mveiben.
Ktsgtelen, hogy kpes lett volna

megalkotni a torini leplet, s eltntetni

minden nyomot, ami az eredeti
szrmazsra utalhat.
A torini lepel 500 ven t a Szavojai
itliai uralkodcsald birtokban volt.
A csald utols sarja 1983-ban
adomnyozta a katolikus egyhznak.
Szintn a Szavojaiak torini palotjban
tallhat Leonardo egyetlen ismert
narckpe. Valszn, hogy a leplet
vagy Szavojai herceg, vagy a ppa,
esetleg ketten egytt rendeltk meg. Az
elmlet szerint a valban ltez lireyi
leplet szerettk volna ptolni vele. A
lireyi leplet elszr 1389-ben lltottk
ki, m a troyes-i pspk hamistvnynak
nyilvntotta, mondvn: gyes munka,

de maga a fest vallotta be az

igazsgot. Ez nyilvnvalan nem ll a
torini lepel esetben, amirl mind a
mai napig nem sikerlt egyrtelmen
megllaptani, hogyan keletkezett. Azt
tudjuk, hogy Leonardo llandan j
festszeti technikkkal ksrletezett a
Keresztel
Jnos rntgenfelvtelei
pldul azt mutatjk, hogy nincsenek
rajta ecsetvonsok, mintha valamilyen
szitatechnikval kszlt volna. Ezt a
mdszert azta sem sikerlt egyetlen
festnek sem alkalmaznia.
1976-ban a torini lepelrl ksztett
fnykpfelvtelt feldolgoztk egy V-8
kpelemzvel, s felfedeztk, hogy
hromdimenzis informcik vannak

kdolva a kpben. Kiderlt, hogy egy

emberi alak tkletes dombormve,
amit viszont lehetetlen festssel
ltrehozni. Mi tbb, a kpet alkot
szvetszlak elvltozsai arra utalnak,
hogy valamifle getsi eljrs kerlt
alkalmazsra. Elkpzelhet, hogy egy
kemencben
felhevtettek
egy
magasdombormvet (bas relief ), majd
azt gettk r a szvetre. A kzpkorban
gyakran ksztettek dombormveket az
elhunytakrl a srokra. Leonardo
biztosan ismerte az eljrst, s
szobrszkpzsben is rszeslt.
Meggyz rvek szlnak amellett is,
hogy a lepel egy camera obscur val
kszlt, ami egy stt lda, vagy

dombor
lencskkel,
vagy
egy
apertrval felszerelve. A kls trgy
kpe gy a lda belsejben elhelyezett
vszonra vetl. Leonardo ksztett
vzlatokat ilyen kamerkrl. Ismerte a
szksges vegyleteket, pldul az
ezstnitrtot, amikkel elrhette a kvnt
hatst, s tanulmnyozta az optikt is.
Az elmlet arra is magyarzatot ad,
hogy mirt tnik magasabbnak a test
hts oldala az elsnl. A megrktett
trgy s a kamera tvolsgban nagyon
kis eltrs is elg ilyen mrv
mretklnbsg ltrejtthez.
Leonardo remekl szrakozhatott az
egsz vitn, azzal egytt, hogy rengeteg
zarndok kereste fel a leplet abban a

tudatban, hogy az Krisztus kpmst

rzi, nem is sejtve, hogy feltehetleg a
mvsz sajt kpmsa az. Lehet, hogy a
lepel a legnagyobb trfs rejtvny, amit
rnk hagyott.
Leonardo j bartsgban llt I. Ferenc
kirllyal ami azt illeti, olyan jban,
hogy egy festmnyen Leonardo a kirly
karjai kzt hal meg. Ferenc Szavojai
volt, aki behzasodott a Medicicsaldba, s gy Leonardo a lehet
legjobb kapcsolatokat polhatta vele.
Ha valaki el akarta volna kszttetni a
torini leplet, Leonardo lett volna a
magtl rtetd vlaszts. Ebbl a
szempontbl ktsgkvl elnyt jelentett
volna Leonardo nem szokvnyos

viszonya a vallssal. A mvsz nem flt

volna a hamists miatt r vr rk
krhozattl.
Tudsknt
s
homoszexulisknt eleve krokozatra
tltetett a katolikus egyhz szemben.
Nem ltta be pldul, mirt ne
dolgozhatna akr vasrnap is. Az ltala
rt 13 000 oldalon egyetlenegyszer sem
emltette Istent. Klnsen megvetette
az ereklyekereskedelmet, ami rvn a
kereskedk teljes vagyonokra tettek
szert azltal, hogy lltlagos szent
trgyakat adtak el a megtveszthet
hveknek. Leonardo karizmatikus volt,
jkp
s
npszer.
Humora
eszkztrban szerepelt az ltala
ppaijesztgets-nek nevezett trfa is.

Egyszer pldul azt mondta a ppnak

valsznleg X. Lenak, azaz Giovanni
de Medicinek , hogy van egy kis
ldba zrt srknya. Amikor mr
elgg megrmtette a ppt, kinyitotta a
ldt, amibl kiugrott egy ezstsznre
festett, szrnyakkal elltott gyk.
Rviden, a torini lepel meghamistsa
a legnagyobb szentsgtr rmet
okozta volna Leonardnak.
A leplen lthat alak tenyern lv
szgnyomok pontosan ott vannak, ahol
lennik kellene, ha valban egy
keresztre fesztett embert brzolna a
kp. A keresztre fesztst mindig gy
hajtottk vgre, mivel ha mshol tttk
volna t a szegeket (amint az Krisztus

megfesztsnek brzolsain lthat),

akkor a kzfej nem lett volna kpes
megtartani az emberi test slyt a
kereszten. Ha a torini lepel
hamistvny, akkor ksztje pontosan
ismerte
a
megfeszts
technikai
rszleteit. Valszn, hogy Leonardo
keresztre fesztette az ltal vizsglt
holttestek egy rszt, s bizonytkok
tmasztjk al, hogy tanulmnyozta az
eljrst.

MSODIK FEJEZET
A Sion-rend, nagymesterei s a
Plantard-csald
A Da Vinci-kd ban Robert Langdon a

Sion-rend (Priory of Sion) nevnek

rvidtseknt rtelmezi a Sophie
Neveu szfkulcsn tallhat P. S.
kezdbetket. Ez a rvidts felbukkan
azon a dokumentumok egyikn is, amiket
Brenger Saunire akirl a Negyedik
fejezetben szlunk rszletesen tallt a
rennes-la-chteau-i templomban, illetve
Marie de Blanchefortnak az egykor a
templom temetjben llt srkvn.
A Sion-rend tmja A Da Vinci-kd
cselekmnynek egyik f szla. Noha a
Langdonnal val tallkozsa eltt
semmit sem tudott ltezsrl, Sophie
letnek minden aspektust a rend
hatrozta meg. Ezltal pontosan

ugyanabba a helyzetbe kerlt, mint sok

olvas, akik keresztny neveltetsk
mellett
semmit
sem tudtak a
keresztnysg
mgtt
munklkod
valdi trtnelmi erkrl. Ann Evans, a
kutat, akit Michael Baigent, Richard
Leig s Henry Lincoln alkalmazott a
rendrl szl knyvk, A Messis
rksge megrsakor, harminct ves
tapasztalattal rendelkezik a terleten, s
mgis gy nyilatkozott, hogy soha nem
tkztt mg ennyi akadlyba s
ellentmondsba, mint a rend kutatsa
sorn. Az gynevezett bizonytkok
bizonytalan mivolta olyan homlyos
lgkrt teremt, ami csak mg
rdekfesztbb teszi a rendet. Az

ismert igazsg
zavaros.

pedig

hatrozottan

A kezdetek
A
rend
ltezst
altmaszt
bizonytkok dnt tbbsgt a
prizsi Bibliothque Nationale rzi
sok kutat szerint igen megneheztve a
fontos iratok hozzfrhetsgt. Az ilyen
kijelentsek arra utalnak, hogy a francia
nemzeti
knyvtrban
legalbbis
bizonyos dntshozk kapcsolatban
llnak a Sion-renddel, ami az 1950-es
vektl kezdve lvezettel szr el
parnyi informcimorzskat a kutatk
szmra.

Baigent, Leigh s Lincoln rdekldst

klnsen kt dokumentum keltette fel
nagy hats knyvk, a Merovingvrvonallal
foglalkoz,
1982-ben
megjelent A szent vr, szent Grl rsa
kzben. Az els a rejtlyes Dossiers
Secrets, ami ltszlag egymssal
sszefggsben nem ll, idnknt
bvl,
idnknt
eltn
rsok
gyjtemnye. A msik a Le Serpent
Rogue (A vrs kgy) cm m, amit
taln Jean Cocteau rt, mivel az stlusa
ismerhet fel benne. Ez a m a
Merovingok csaldfjt, a l'glise de
Saint-Sulpice alaprajzt, s tizenhrom,
a zodikus jegyeivel kapcsolatos verset
tartalmaz (kztk a tizenharmadik, a

Skorpi s a Nyilas kztt elhelyezked

jeggyel, az Ophiuchusszal, azaz a
Kgytartval). A dokumentumok
felttelezett ri (sszesen ngy ember)
mind tisztzatlan krlmnyek kztt
haltak meg.
A Sion-rend (franciul Prieur de
Sion) lltlag a Ormus nev egyiptomi
blcs ltal i. sz. 46-ban alaptott
hermetikus vagy gnosztikus trsasgig
vezethet vissza. Az Ormus egyben az
az alcm is, amit a Sion-rend 1188-ban
vett fel, amikor nevt a Sion rendjrl
a jelenlegire vltoztatta. Ekkoriban mg
az Ordre de la Rose-Croix Veritas
(A valdi rzsakereszt rendje) nven
is hivatkoztak magukra, jelezve, hogy a

Sion-rend
lehetett
az
eredeti
rzsakeresztes rend.
A trtnszek csak a kzpkortl
kezdden
ismernek
egy
olyan
szervezetet, ami Sionnal kapcsolatos.
Az szak-franciaorszgi Ardennekben
fekv
Stenayban
(rgi
nevn
Satanicum) tallhat orvali aptsgot
egy az itliai Calabribl szrmaz
szerzetescsoport alaptotta 1070-ben a
Meroving Ursus herceg vezetsvel
(akirl azt beszlik, hogy II. Dagobert
ddunokja, VI. Sigisbert volt). Ezek a
szerzetesek alkottk a Sion rendje
alapjt, amibe 1099-ben, Jeruzslem
elfoglalsnak vben Godfroi de
Bouillon templomos rendjvel egytt

beolvadtak. Godfroi de Bouillon nem

csupn Lorraine hercege volt, hanem II.
Dagobert
leszrmazottjaknt,
azaz
Merovingknt
jogos
kirly
is
(rszletesen
lsd
a
Harmadik
fejezetben). Stenay a Merovingok kt
fvrosnak egyike volt. II. Dagobert
kirlyt a kzeli Wovres-erdben
gyilkoltk meg 679. december 23-n
vadszat kzben ahogyan Dan Brown
is rja, szemen dftk, mg egy fa alatt
aludt. Egyesek szerint keresztfia kvette
el a gyilkossgot Kvr Pipin, Dagobert
kpenyegforgat hznagya parancsra.
gy tnik, hogy a Sion-rend clja
mindig is a Dagobert halla utn
elsszlttsgi
jogt
elvesztett

Meroving-dinasztia
s
vrvonal
visszajuttatsa volt Eurpa trnjaira.
Klnbz politikai paktumok s
hzassgok rvn a vrvonal vgl
szmos nemesi s uralkodi hzba
bekerlt, pldul a Blanchefort, a
Gisors, a Saint-Clair, a Montesquieu, a
Montpzat, a Poher, a Luisignan, a
Plantard s a Habsburg-Lorraine
csaldokba. Korabeli feljegyzsek
igazoljk, hogy a rend fhadiszllsa a
Jeruzslemtl dlre fekv Ntre Dame
du Mont de Sion-i aptsg volt. A
biznci bazilika romjaira ptett
rendhzat jl megerstettk. A Biblical
Archaeology magazin egyik 1990-es
szma szerint a Sion-hegy lehetett a

jeruzslemi ebionitk kzpontja. Az

ebionitk Jzus hvei voltak, de nem Pl
apostolt, hanem Jzus testvrt, Jakabot
tartottk a keresztny egyhz trvnyes
vezetjnek.
Kevsb bizonyos az az llts, hogy a
Sion-rendrl Langdon szavaival lve
bizonytott, hogy a szent nisg
hdolja volt, s az ltala Krisztus
felesgnek tartott Mria Magdolnt a
ni princpium megtesteslseknt
tisztelte. Amint Tracy Twyman rja a
Dagobert's Revenge magazinban:
Mria Magdolnt sok Grl-kutat
egyfajta feminista hsnnek tartja, azt
lltva, hogy Mrit kirtk a
Biblibl,
mert
az
egyhz

fenyegetsnek rezte nisgt. m sem

Magdolna, sem az egyhzatyk nem
ezen a nyelven gondolkodtak, de mg
csak eszkbe sem jutott volna ilyesmi.
Magdolna nem azrt jelentett veszlyt
az egyhzra, mert n volt, hanem azrt,
mert volt Krisztus gyermekeinek,
kirlyi s papi cmei rkseinek
anyja. Jog szerint k lettek volna
nemcsak Krisztus egyhznak, hanem
jeruzslemi trnjnak (ami egyesek
szemben egyet kellene jelentsen az
egsz vilg fltti
uralommal)
trvnyes rksei is. Ez a kt
jogigny fenyegetst jelentett az
egyhz
szmra,
ami
nemcsak
spiritulis, de vilgi szempontbl is

uralkodni akart a vilgon hiszen azt

hirdette, hogy jogban ll kirlyokat
kinevezni, tekintet nlkl a szlets
biztostotta jogokra.
Godfroi de Bouillon nagyon jl tudta,
hogy a Grl-csald egyik tagja, s gy a
Meroving-csald is, azaz de facto
Jeruzslem kirlya, s csaldjt egszen
a dvidi vrvonalig vissza tudja vezetni.
Jeruzslem
elfoglalsa
utn
megalaptotta a templomos lovagrendet.
Noha ekkor mr hrom msik keresztny
sereg haladt Palesztina fel, Godfroi
szemmel lthatlag tudta, hogy t fogjk
Jeruzslem kirlyul vlasztani. Vgl
is mindent eladta, mieltt tnak indult,
s egyrtelmv tette, hogy egsz

letben Jeruzslemben kvn maradni.

Mindazonltal nem fogadta el a kirlyi
cmet, csak a Szent Sr vdelmezj-t.
Baigent, Leigh s Lincoln szerint a
korbban emltett calabriai szerzetesek,
akik magyarzat nlkl eltntek
Orvaibl, nem msok, mint azok a nem
harcol tancsadk, akikrl tudjuk, hogy
elksrtk Godfroit Jeruzslembe. A
szerzhrmas emellett gy vli, hogy
ugyanez a csoport vlasztotta ki
Jeruzslem kirlyt.
gy tnik, a Sion rendje a templomos
rend nyilvnos megalaptstl, 1118tl 1152-ig szkelt a Ntre Dame du
Mont de Sion-i aptsgban. A
templomosokat 1127-ben ismerte el

vallsi-katonai rendknt Champagne

grfjnak
brsga
Troyes-ban,
nagymesterv pedig Hugues de Payent
vlasztottk.
Amikor VII. Lajos francia kirly
visszatrt
a
msodik
keresztes
hadjratrl, a rend kilencvent tagjt is
magval hozta. Kzlk heten belptek
a templomos lovagok kz, majd
Orleans-ban jjlesztettk francia
kapcsolataikat.
A
dokumentumok,
melyekkel VII. Lajos megalaptotta a
rendet Franciaorszgban, mindmig
lteznek.
Az orvali aptsg 1131-ban a cisztercita
rendhez kerlt. Ez korbban nagyon
elszegnyedett, de krlmnyeik egytt

javultak
a
templomosok
felemelkedsvel.
Mindkt
rend
hatalmas vagyonra s fldterletekre tett
szert.
Az Ordre de Sion nv 1116. jlius 19n
bukkant
fel
elszr
rott
dokumentumokon. Ezt 1178-ban egy
msik charta kvette, rajta III. Sndor
ppa pecstjvel, megerstve a rend
fldbirtokait nemcsak a Szentfldn,
hanem Eurpban is.
1956-ban a Manchesteri Egyetemen
megfejtettk a
kumrni Rztekercs
szvegt. Ebbl kiderlt, hogy Salamon
temploma alatt hatalmas aranyrd
kszletet stak el, a frigyldval egytt.
1979-ben Pierre Plantard de Saint-

Clair, a Sion-rend legutols ismert

nagymestere elmondta a Baigent-LeighLincoln szerzhrmasnak, hogy a
jeruzslemi templom kincse, amit a
rmaiak az i. e. 66-os zsid lzads
sorn raboltak el, a Sion-rend
birtokban van. A templom kifosztst
Titus csszr rmai diadalve is
megrkti. Amikor ksbb a vizigtok
feldltk Rmt, elvittk a kincset is,
taln Dl-Franciaorszgba, Rennes-leChteau kzelbe. Plantard r ezek utn
azt is elrulta, hogy a kincset a
megfelel idben vissza fogjk
juttatni Izraelbe. Azt nem tette
egyrtelmv,
hogy
hagyomnyos
rtelemben
vett
kincsrl,
vagy

dokumentumokrl, vagy ahogy arra

Dan Brown utal a Szent Grl holltt
felfed trkprl beszl-e.
Ltezik egy olyan legenda is, miszerint a
kathar eretnekek riztk ezt a kincset.
A katharok (vagy albigensek)
Languedoc vidkn, a mai DlFranciaorszg terletn ltek, ahol
Rennes-la-Chteau is tallhat. 1209ben risi puszttst vittek vghez
kzttk 30 000 katona vgzett mr
etnikai
tisztogatsnak
nevezhet
ldklst
krkben.
Languedoc
kiemelked oktatsi kzpont volt
akkoriban a rmai katolicizmus
krra. Egyhzi krkben ltalban
vve a katharok hanyag vallsi

magatartsa, konkrtan pedig a rmai

katolicizmussal val szembenllsa
sztotta leginkbb az irntuk tanstott
gylletet. A velk szemben vdknt
felhozott szmos vtek kztt tartjk
szmon a szletsszablyozst s az
abortuszt is. Az lltlag a birtokukban
lv kincset tbbnek tartottk puszta
aranynl lehet, hogy maga a Grlkehely volt, vagy olyan tuds, ami rvn
elkpzelhetetlen gazdagsgra tehettek
szert.

A templomos lovagok felemelkedse

s buksa
A templomos lovagrend lltlag azzal a

cllal jtt ltre, hogy megvdelmezze a

Jeruzslembe tart zarndokokat. m
ahogy Robert Langdon is elmondja
Sophie-nak A Da Vinci-kd ban, valdi
feladatuk az volt, hogy kidertsk, mi
rejlik Salamon temploma alatt. Nem
vletlen teht, hogy a templomosok
jeruzslemi
szllsa
Salamon
templomnak helyn llt.
A templomosok koruk hsei voltak.
Tmegesen csatlakoztak hozzjuk a
nemesi csaldokbl szrmaz ifjak.
Uralkodk legmagasabb szint politikai
tancsadi lettek, s mindenki szeretett
volna megfrdni dicssgk fnyben.
Sorra kaptk a bkezbbnl bkezbb
adomnyokat, s hihetetlen mrtkben

megntt a befolysuk. Sajt kiktik

voltak, krhzakat alaptottak. Az
flottjuknl
alkalmaztak
elszr
mgneses irnytt. Ironikus mdon a
tagoknak minden tulajdonukat t kellett
ruhzniuk a rendre, s szegnysgi
fogadalmat kellett tennik. Le kellett
vgniuk a hajukat, viszont nem vghattk
le
szakllukat.
Csatban
nem
htrlhattak meg, mindhallig harcolniuk
kellett. II. Ince ppa 1139-ben bullt
bocstott ki, melyben kijelentette, hogy
a templomosok teljes mrtkben
fggetlenek mindenfle hatalomtl, s
gyakorlatilag nll llamot alkotnak.
A templomosok alaktottk ki a els
nemzetkzi bankrendszert. k ptettk

Eurpa legkecsesebb s legelegnsabb

gtikus katedrlisait, pldul a prizsi
Ntre-Dame-ot. A gtikus sz
valjban nem a gtokra utal, hanem a
g r g g o e t i k bl szrmazik, aminek
jelentse mgikus (cselekedet). Ez azt
a szent geometrit tkrzi, amit a
templomos kmvesek alkalmaztak a
katedrlisok felptse sorn.
1306-ra
a
templomos
lovagok
gazdagsga olyan mretet lttt, hogy
hatrozottan aggasztani kezdte IV.
(Szp) Flp francia kirlyt. Komoly
sszeggel tartozott nekik, s tisztban
volt azzal, hogy a befolysuk minden
szempontbl nagyobb, mint az v. Egy
vatikni ediktum meggtolta abban, hogy

megadztassa
a
papsgot.
Mindazonltal Flp nem adta fel,
hanem elfogatta s meglette VIII.
Bonifc ppt. A kvetkez ppa, XI.
Benedek is hasonl sorsra jutott nem
sokkal ksbb gyans krlmnyek
kztt halt meg. Vgl Flp jelltje,
gothi Bertrand lett a ppa V. Kelemen
nven. Flp ezutn a templomosok
ellen fordult, eretneksggel vdolva
ket, amivel szemben a lovagok
klnsen sebezhetk voltak. A
templomosok nem fogadtk el a
keresztre fesztsrl vallott bevett
keresztny
nzeteket,
zleti
tevkenysgeik
miatt
pedig
szksgkppen kapcsolatba kerltek

zsidkkal,
gnosztikusokkal
s
moszlimokkal

belertve
a
templomosok
hrhedt
moszlim
megfelelivel, a haszasszinokkal val
titkos kapcsolatot is. Mindemellett
lltlag a Baphomet nev rdgt
imdtk a szakllas fejet, amirl
Langdon beszl , ami a szbeszd
szerint szlt a templomosokhoz s
mgikus hatalommal ruhzta fel ket.
Flp tervt feltehetleg az els pntek
13-n, 1307. oktber 13-n, pnteken
hajtottk vgre. A nyugati kultrban
ettl kezdve szmt balszerencss
napnak a pntek 13. Flp sztkldte
parancsait franciaorszgi helytartinak,
s a parancsokat a brk mind

ugyanabban az idpontban nyitottk fel.

Minden templomost el kellett fogni,
rendhzaikat el kellett foglalni, javaikat
el kellett kobozni. Miutn brtnbe
vetettk, kivallattk s megknoztk
ket, mglyra kerltek. Szemtank
igazoltk, hogy a templomos lovagok
szmos klnbz bnben vtkeztek,
gymint
halottidzsben,
homoszexualitsban,
Krisztus
kpmsnak
bemocskolsban
s
boszorknysgban. Mindazonltal Flp
a rendkvli intzkedsek ellenre sem
rte el cljt, nem tudta megszerezni a
templomosok kincst.
Lehet, hogy a tmads nem rte
vratlanul a templomosokat. pp a

mszrls eltt egy j templomos

kontingens indult tnak az aragniai
Rossillonbl
a
dl-franciaorszgi
Rennes-le-Chteau-ba, ahol a Bzuhegyen erdtmnyt alaptottak. Az
sszes templomos kzl csak ket nem
rte tmads. Ennek taln az lehetett az
oka, hogy V. Kelemen ppa (azaz gothi
Bertrand) Ida de Blancefort fia volt, s
ugyanabbl a csaldbl szrmazott, mint
a templomosok elz nagymestere,
Bretrand de Blanchefort. Tbb mint
valszn, hogy ezek a csaldi
kapcsolatok mentettk meg a szban
forg templomosokat a letartztatsok
napjn.
Igen valszn, hogy a templomosok

akkori nagymestere, Jacques de Molay

is tudott arrl, mi kszl ellenk,
ugyanis mg idben elszllttatta a rend
kincseit Franciaorszgbl. A hajk
dnt tbbsge lltlag Skciba ment,
m Flp mit sem tudott errl. Folytatta
a templomosok ldzst, prblva
rvenni a tbbi eurpai uralkodt is,
hogy forduljanak szembe a renddel
orszgaikban. Sikerlt elintznie, hogy
V. Kelemen 1312-ben trvnyen kvl
helyezze a templomos lovagokat. Vgl
1314-ben mglyn meggettette Jacques
de Molayt. A nagymester utols
szavaival hangosan imdkozott a lngok
kztt, hogy ldzi, Kelemen ppa s
Flp kirly egy ven bell kvessk t

a hallba, s Isten tlszke eltt

adjanak szmot tetteikrl. gy tnik, az
ima meghallgatsra lelt. Kelemen ppa
egy hnap mlva meghalt, Flp pedig
mg ugyanabban az vben, rejtlyes
krlmnyek kztt lelte hallt.
Hallukat valsznleg mrgezs okozta
s a templomosok jl ismertk a
mrgeket.
II. Edward angol kirly knyes
helyzetbe kerlt. Flp veje volt, de
Flppel szemben nem gyllte
megszllottan a templomosokat, s nem
kvnta
ldzni
ket.
Jobb
meggyzdse ellenre engedlyezte az
inkvizci tevkenysgt, s szmos
templomost elfogatott. Ugyanakkor az

elfogottak viszonylag enyhe bntetst

kaptak, s nem vrt rjuk az az lland
ldztets, amit Flp folytatott
Franciaorszgban.
Skciban megveten figyelmen kvl
hagytk a ppai bullt, s a templomos
rend tovbb virgzott. Robert Bruce
kortl kezdve minden Bruce s Stewart
kirly szletsnl fogva templomos
volt, gy teht nem sok esly maradt
arra,
hogy
Flp
parancsait
vgrehajtsk az orszgban.

A szilfa kivgsa
A templomos rendnek (a templomos
lovagoknak) s a Sion-rendnek kzs

nagymestere volt, s a kt rend

tulajdonkppen
ugyanannak
a
szervezetnek a kt gt alkotta, mg
valaki el nem rendelte a szilfa
kivgst, amire 1188-ban kerlt sor
Gisorsnl. A kt rend kztti szaktst
valsznleg Grard de Ridefort
nagymester
gynevezett
rulsa
vltotta ki, aminek nyomn a Dossiers
Secrets
szerint
az
eurpaiak
elvesztettk
Jeruzslemet
a
szaracnokkal szemben.
Arrl, hogy 1188-ban Gisorsnl
kivgtk a szilft, egy trtnelmi
feljegyzs is fennmaradt, br a Rend
iratain kvl egyetlen forrs sem
kapcsolja ssze ezt az esemnyt a

templomosokkal vagy a Sion-renddel. A

feljegyzs azok kz az ostoba
kzpkori
mesk kz
tartozik,
melyekrl
gyanthat,
hogy
jelentsgteljesebb,
mlyebb
igazsgokat rejtenek. A Champ Sacrn
az vszzadok ta szentnek tartott mezn
valban llt egy szilfa. lltlag tbb
mint nyolcszz ves volt, trzse pedig
olyan vastag, hogy kilenc ember alig
tudta krllelni. Ezen a mezn szoktak
volt tallkozni Anglia s Franciaorszg
kirlyai.
Az egyik beszmol szerint II. Henrik
angol s II. Flp francia kirly kztt
egy alkalommal igen feszlt helyzet
alakult ki. Taln az angolok s a

francik kztti rk ellentt egyik

megnyilvnulsaknt II. Henrik s
ksrete a szilfa rnykban keresett
menedket a tz napsugarak ell, s a
francik kint rekedtek a hsgben. A
szmbeli flnyben lv francik nem
brtk tovbb elviselni a hsget, s taln
megalznak is reztk az angolok
pffeszkedst, s megtmadtk az
angolokat, akik Gisors vrosba
vonultak vissza. II. Flp dhben
kivgatta a szilft, s haragosan
visszatrt Prizsba, mondvn, hogy soha
tbb nem fogja a favg szerept
eljtszani.
Egy msik elbeszls szerint Flp
kzlte Henrikkel, hogy ki akarja vgni

a ft. Henriket felbsztette a gondolat,

s vasabroncsokkal erstette meg a
fatrzset. A francik tmadsba
lendltek, s Henrik fia, Oroszlnszv
Richrd az embereivel a fa vdelmre
kelt, m slyos vesztesgeket szenvedett
el. Vgl a francik gyztek s kivgtk
a ft.
Mindkt
trtnet
valsznleg
allegorikus rtelm, s a ltszattl valami
teljesen
eltr
dologra
utal.
Mindazonltal gy tnik, hogy a Sion
rendje s a templomos lovagok
ekkoriban vltak el egymstl. A Sionrend tovbbra is a Merovingok gyt
szolglta, j nevet felvve, mg a
templomos lovagok feltehetleg a skt

kirlyi csalddal, a Stuart-hzzal, a

Meroving-hz egyik oldalhajtsval
olvadtak egybe. A Stuartok ksbb,
franciaorszgi szmzetsk idejn
elmlyedtek a szabadkmvessgben, s
megalaptottk a skt rtust, aminek
tbb fokozata van, mint a tbbi
szabadkmves
szervezetnek,
s
lnyegben skt rejtlyekrl szl
ismereteket gr.
Orleans-ban
vannak
olyan
dokumentumok, amik arra utalnak, hogy
a Sion-rend problmkat okozott a
vrosban,
klnbz
dekadens
praktikival kihva maga ellen mind a
ppa, mind XIV. Lajos francia kirly
haragjt. A hatsgoknak 1619-ben

elfogyott a trelme, s a Sion-rend

knytelen volt tvozni saint-samsoni
pleteibl. Valszntlennek tnik,
hogy ennek az esemnynek komoly
szerepe lett volna a Sion-rend teljes
trtnetben. Inkbb arra utal, hogy
Orleans ekkor mr kisebb jelentsg
elretolt lls lett, s a rend
tevkenysgnek
hangslya
thelyezdtt mshov.
A Sion-rendet viszont az bosszantotta
XIV. Lajossal kapcsolatban, hogy a
kirly gy dnttt, j meridint jell ki
az orszgban, mely Cassini csillagsz
szmtsai
alapjn
a
prizsi
obszervatriumon haladt t. Dan Brown
megemlti, hogy a rzsavonal

(feltehetleg az eredeti, si meridin) a

l'glise de Saint-Sulpice-on halad t. A
La Serpent Rouge s a rend egyb
dokumentumai azt lltjk, hogy a
rgebbi meridin szmos franciaorszgi
hermetikus
templomon
thaladt,
belertve a prizsi Saint-Sulpice-t, a
rodezi Rzsk rnje katedrlist, a
carcassone-i Szt. Vincent-templomot s
a bourges-i Szt. Istvn-templomot. S
ami nagyon fontos, thaladt Rennes-laChteau-n is, aminek mr a neve is a
Rhdae-bl, egy a rzsavonalat szentnek
tart kelta trzs nevbl szrmazik.
XIV. Lajos a romanticizmust s vallsi
jelentsget egy htkznapi vonallal
cserlte fel, hogy felpezsdtse a

kereskedelmet.[2]

Kapcsolat Nostradamusszal
A XVI. szzadban a Lorraine s a Guise
csaldok tbbszr is megprbltk
megszerezni a francia trnt, melyen
akkoriban
a
Valois-csald
lt.
Erfesztseiket amint az a Szent vr,
szent Grl ban olvashat a Sion-rend
koordinlta. Francois de Guise mr a
siker kapujban llt, amikor 1563-ban
meggyilkoltk. Ez azonban nem
tntortotta el a rendet, s a szzad
vgre el is tnt a Valois-csald. A
Guise-csald
szintn
slyos
vesztesgeket
szenvedett
a

kzdelemben, s a ksbbiekben mr
nem tudtk megvalstani nagyra tr
terveiket.
Azok egyike, akikrl gyanthat, hogy a
Guise-okat
s
a
Lorraine-okat
tmogattk, Nostradamus volt. A francia
udvar asztrolgusaknt idelis helyzetbe
kerlt ahhoz, hogy tancsokkal lssa el a
kt csaldot az azokat rdekl
llamgyekben, s kmkedhetett is
szmukra. Az is elkpzelhet, hogy
Nostradamus rsainak jelents rsze
nem prfcia, mint ahogyan ltalnosan
hiszik, hanem klnbz kdok, melyek
a Sion-rend titkos terveit rktik meg.
Nostradamus egyes jslatai nem a
jvre vonatkoztak, hanem a sajt

mltjra s jelenre, illetve konkrtan a

Merovingokra
s
a
templomos
lovagokra. A katharokrl s a
templomos lovagokrl, Saunire-rl s
Rennes-le-Chteau-rl sokat r Grard
de Sde szerint Nostradamus Lorraineben is jrt, ahol lltlag megmutattak
neki egy rejtlyes knyvet, s ksbb
erre alapozta rsait. A szban forg
knyvet az orvali aptsgban riztk,
ahonnan a rend valsznleg eredetileg
szrmazott.
Ugyanezek a csaldok kvetkezetesen
rszt vettek a XVI. szzadi vallsi
zavargsokban, a XVII. szzadi francia
polgrhborban s a XVIII. szzadi
szabadkmves
sszeeskvsekben.

Emellett kiemelked szerepet jtszottak

a Sion-rend trtnetben. rksgk a
Meroving-vrvonalig nylik vissza,
mely II. Dagoberten s fin, II.
Sigisberten keresztl szllt rjuk.

A Sion-rend nagymesterei
A Dan Brown ltal A Da Vinci-kd ban
megnevezett
nagymesterek
listja
eredetileg a Dossiers Secretsben jelent
meg. A listn rszben azok szerepelnek,
akikre szmtani is lehet, ha egy titkos
szervezetben val rszvtelrl van sz.
Sokan kapcsolatban lltak olyan
helyekkel, mint Rennes-le-Chteau s
Stenay, sokan pedig klnbz szlakon

kapcsolatban lltak a befolysos

Lorraine csalddal is.
Msfell
viszont
vannak
olyan
szemlyek, akiket ms kontextusban jl
ismernk, m szemmel lthatlag
kilgnak a listrl. Egy kzs volt
bennk:
heterodox
vallsi
meggyzdsk. Baigent, Leigh s
Lincoln arra a kvetkeztetsre jutott,
hogy a rend nagymesteri cme a
Meroving-vrvonalhoz
tartoz
csaldokban
rkldtt,
m ha
valamilyen okbl egyetlen csaldtag
sem volt jellhet a posztra, kvlllt
krtek
fel
a
betltsre.
Ez
megmagyarzn,
hogyan
kerlt
Leonardo da Vinci, Isaac Newton s

Jean Cocteau a listra.

Cocteau-val kapcsolatban felmerl egy
rdekes egybeess. 1188 s a szilfa
kivgsa utn a Sion-rend els
nagymestere Jean de Gisors lett. Azta
minden nagymester felvette a Jean
keresztnevet, s mind a ngy n, aki
nagymester lett, felvette a Jeanne
nevet. Ugyanakkor Jean de Gisors nem
I. Jean-knt, hanem II. Jean-knt
szerepel a rend dokumentumaiban, ami
tptalajt
adott
azoknak
a
spekulciknak, melyek szerint I. Jean
vagy Keresztel Jnos, vagy Jnos
evangelista (a negyedik evanglium
szeretett Jnosa), vagy Patmoszi Jnos,
a Jelensek knyvnek rja lehetett.

Keresztel Jnos volt az a prfta, aki

megjvendlte a Messis, a rmai
hdtkat legyz kirlyi
frfi
eljvetelt. Keresztel Jnos nagy
veszlyt jelentett a galileai Herdes
Antipasra, aki ksbb ki is vgeztette. A
keresztny teolgusok mindig is nehezen
tudtk megmagyarzni, mirt kell Jzus
Krisztusnak
Keresztel
Jnos
alrendeltjeknt megjelenni, s nhny
eretnek mg azt is kijelentette, hogy
Jnos volt a Krisztus, nem pedig Jzus.
Ezeket az eretnekeket johannitk-nak
nevezik.
A Dossiers Secrets szerint Jean Cocteau
a
XXIII.
Jean
volt,
mivel
huszonharmadik frfiknt birtokolta a

posztot. Amikor 1959-ben meghalt XII.

Pius ppa, mg mindig Cocteau volt a
nagymester. Az j ppa, Angelo
Giuseppe Rancalli bboros meglehets
szrnylkdst okozott, amikor a XXIII.
Jnos nevet vlasztotta ppai nevl.
Ugyanezt a nevet vette fel ugyanis a
hrhedt antippa, aki a XV. szzadban
fordult
szembe
a
ppasggal.
Megmagyarzhatatlan volt, hogy az j
ppa ezt a nevet vlasztotta.
1976-ban megjelent egy versesktet,
amit lltlag XXIII. Jnos ppa rt.
Nem biztos, hogy valban vetette
paprra a kltemnyeket, de a bevezets
rdekes zrzavart okoz a mvekben
azt sugallja ugyanis, hogy XXIII. Jnos a

Rose-Croix tagja volt. Mint korbban

lthattuk, a Sion-rend 1188-ban felvette
a Rose-Croix Veritas alcmet. Azt
jelenten ez, hogy XXIII. Jnos ppa a
Sion-rend tagja volt? Az bizonyos, hogy
a vletlen egybeessnl tbbnek tnik
az, hogy a Sion-rend XXIII. Jean nev
nagymesternek megvlasztsa egybe
esett annak a ppnak a trnra
lpsvel, aki mindenki akarata ellenre
szintn a XXIII. Jnos nevet vlasztotta.
A lista
utlagos
meghamistsa
elkpzelhetetlen,
mivel
1956-ban
helyeztk el a Bibliothque Nationaleben, a ppa pedig csak 1958-ban kerlt
hatalomra.
XXIII. Jnos ppa a ksbbiekben a

valaha ltott legnagyobb vltozsokat

indtotta el a rmai katolikus egyhzban.
Megvltoztatta az egyhz llspontjt a
szabadkmvessggel kapcsolatban a
megelz
ktszz
vben
a
katolikusoknak tilos volt belpnik a
pholyokba. Most megsznt a tilts. A
ppa az 1960 jniusban kelt apostoli
levelben
klns
jelentsget
tulajdontott Jzus drga vrnek. Azt
mondta, hogy az embert valjban
Krisztus szenvedse s vrnek kiontsa
vltotta meg. Jzus trtnetnek ez a kt
aspektusa gy kiterjesztve nagyobb
jelentsget kapott, mint akr a
feltmads, akr maga a keresztre
feszts. Egyesek szerint a keresztny hit

egsz alapjt vltoztatjk meg. Ms

szval, Jzusnak nem felttlenl kellett
meghalnia
az
ember
bneinek
megvltsrt s ez gyakorlatilag
irrelevnss teszi a kereszthallt s a
feltmadst.

Nhny lltlagos nagymester

Nicolas Flamel szl. kb. 1330-ban,
valsznleg
a
franciaorszgi
Pontoise-ban, mh. kb. 1418-ban,
Prizsban.
Nicolas Flamel volt a Sion-rend els
olyan nagymestere, aki nem ll rokoni
kapcsolatban a tbbi nagymesterrel. A
neve taln ismers a Harry Potter-

rajongknak. Flamel dolgozott egytt a

Roxfort
igazgatjval,
Albus
Dumbledore professzorral alkmiai
krdsekben, pldul az lom aranny
vltoztatsban. Hallon tli hrneve az
letben a mgikus tudomnyok irnt
tanstott rdekldsbl ered, s
vannak, akik biztosak benne, hogy nem
is halt meg! A Harry Potter s a
blcsek kve szerint 665 ves. Ez az
letkor tbb-kevsb elfogadhat is, ha
felttelezzk, hogy 1330-ban szletett.
Inicilkkal dsztett szveget msolt s
knyvekkel
kereskedett Prizsban.
Flamel azokbl a knyvekbl kpezte
magt, amik tmentek a kezei kztt.
lltlag egyszer lmot ltott, amiben

egy angyal jelent meg eltte, s

megmutatott neki egy knyvet, ami
mintha vkony fbl llt volna, s vkony
rzlapokkal lett volna bektve. Azonban
nem tudta tvenni a knyvet az
angyaltl, mert felbredt.
Ugyanakkor nem ez volt az utols ilyen
alkalom, s az lommal elkezddtt
letnek egy j, mindent megvltoztat
szakasza.
Valamivel ksbb egy idegen lpett oda
standjhoz, akinek srgsen pnzre volt
szksge. Egy knyvet ajnlott fel
eladsra. Flamel felismert nhny grg
bett a rzbortson, a lapok pedig
mintha nem a megszokott pergamenbl,
hanem fbl kszltek volna. Flamel

azonnal megvette a knyvet, mert

nagyon hasonltott arra, amit lmban
ltott. A knyv az brahmnak, a
zsidnak, a zsidk Isten haragja ltal a
gallok
kztt
sztszrt
trzse
fejedelmnek, papjnak, levitjnak,
asztrolgusnak s blcsnek knyve
cmet viselte.
Akkoriban
nem
ltek
zsidk
Franciaorszgban,
ugyanis
mindannyiukat kiztk az orszgbl.
Flamel rjtt, hogy csak egy zsid tuds
segtsgvel fordthatja le a knyvet,
ezrt lemsolt nhny oldalt, s 1382ban
elindult
a
szomszdos
Spanyolorszgba. Eleinte nem jrt
szerencsvel, mert a zsidk gyanakodva

fogadtk kzeledst. Mr pp vissza

akart trni Franciaorszgba, amikor
vletlenl tallkozott egy Canches
mester nev kikeresztelkedett zsidval,
aki Leonban lt. Kezdetben Canches is
bizalmatlanul fogadta, mg Flamel meg
nem emltette, hogy a knyvet a zsid
brahm rta. Canches lefordtotta a
Flamelnl lv nhny oldalt, de nem
tarthatott vele Franciaorszgba, hogy a
tbbit is lefordtsa, mert tl ids volt
mr az utazshoz. Ugyanakkor az immr
rthet oldalaknak ksznheten Flamel
janur
17-n
dlben
lltlag
vgrehajtotta az els sikeres alkmiai
transzmutcit. Nem sokkal ezutn
vratlanul meggazdagodott, s vagyona

jelents rszt jtkony szervezetek,

pldul krhzak s templomok
alaptsra fordtotta.
Ren d'Anjou szl. 1409. janur 16.,
Angers, Franciaorszg, mh. 1480.
jlius 10., Aix-en-Provence-ban.
Ren d'Anjout a j Ren kirly-knt is
ismertk. Szmos cme kztt szerepelt
a Jeruzslem kirlya is. Mozgalmas
letet lt, s br egyike volt az elsknek,
akik rsba fektettk a lovagsg
trvnyeit, a j kirly rtkfelfogsa
nha sszetkztt azzal, amit maga
becsletes viselkedsnek tartott. 1431ben Bulgnville-nl fogsgba esett, s
J Flp burgundiai herceg kezbe

kerlt, de 1432-ben becsletszra

szabadon engedtk, miutn Jnos s
Lajos nev fiait tszul hagyta maga
helyett.
Tzves korban lett nagymester, ami a
Dossiers Secrets szerint egyltaln nem
volt szokatlan. Ksbb szmos egyb
rendbe felvtelt nyert, pldul a Flhold
rendjbe is, ami valamilyen oknl fogva
kihvta maga ellen a ppa haragjt. Ren
a lorraine-i keresztet hasznlta a kirlyi
hzt jelkpez szemlyes jelvnyeknt.
A keresztet ksbb a szabad francia
erk viseltk a II. vilghborban
Charles de Gaulle vezetse alatt. Ezt a
keresztet hasznlta Godfroi de Bouillon
s templomos rend is.

Ren komoly szerepet jtszott a

renesznsz eljvetelben, egyik lnya
pedig VI. Henrik angol kirlyhoz ment
felesgl. gy tnik, valamilyen mdon
kapcsolatban llt Jeanne d'Arckal is,
akinek az volt a kldetse, hogy
megmentse
Franciaorszgot
az
angoloktl. Ren lltlag vele volt,
amikor a szz megjelent a trnrks
chinoni udvarban, s valsznleg az
oldaln harcolt Orleans ostromnl is.
Abban, hogy Jeanne d'Arcnak vratlanul
sikerlt biztostania, hogy az ertlen
trnrks legyen a kirly, valsznleg
nagy szerepet jtszott Iolande d'Anjou,
Ren anyja befolysa. Sokan gy vlik,
hogy az egsz gyet manipulltk; s

valamilyen
titkos
trsasg
tevkenykedett a httrben nyilvn a
Sion-rend.
Ren klt volt, s sajt maga
illusztrlta
alkotsait.
Mlyen
rdekldtt az ezoterikus s misztikus
tmk irnyt. Noha szmos festmnyt
tulajdontanak neki, nhny biztosan
nem lehet az v. Ezek magukon viselik
ugyan a keze nyomt, de valsznleg
udvari festk festettk meg ket. Ren
komoly befolyssal brt a firenzei
Medici-csaldban, akiknek a renesznsz
szmos fontos alkotsa ksznhet.
Ekkoriban fordtottk le a klasszikus
szerzk mveit, s vszzadok ta
elszr ismt elkezdtk tantani a grg

nyelvet a firenzei egyetemen. Ugyancsak

Firenzben alaptottk meg 1444-ben az
els eurpai nyilvnos knyvtrat, a San
Marco Knyvtrat. Ren eleventette fel
rkdia
tmjt,
a
grg
psztorparadicsomt, ami a rend
szmra az aranykort jelkpezte azt az
aranykort, ami akkor ksznt majd be,
amikor a Merovingok jra elfoglaljk az
ket megillet helyket a trnjaikon. A
fld alatti patak motvuma Ren
vesszparipja lett, az okkultistk
fldalatti mozgalmt szimbolizlva,
mely felgyorstani volt hivatott az j
rkdia eljvetelt. A kor mvszete s
irodalma rvn ezek az eszmk gyorsan
elterjedtek Eurpban.

Sandro Filipepi szl. 1445, Firenze,

mh. 1510. mjus 17., Firenze.
Filipepi
sokkal
ismertebb
Botticelliknt, a festknt, aki nagy
hatst gyakorolt a XIX. szzadi
preraffaelita festkre. a msodik
olyan
szemly
a
Sion-rend
nagymestereinek listjn, aki nem llt
rokonsgban a Dossiers Secretsben
bemutatott
csaldokkal,
m
j
kapcsolatokat polt az rintett kirlyi
hzak
nmelyikvel.
Kiemelked
patrnusai voltak a Medicik. Az
ezoterika
irnti
rdekldse
tanbizonysgaknt
neki
vagy
mesternek, Mantegnnak tulajdontjk

az els tarot krtyacsomag megfestst.

Festmnyei, a Primavera (Tavasz) s a
Vnusz szletse az rkdirl s a
fld alatti patakrl alkotott lomszer
elkpzelseken alapulnak.
Robert Boyle szl. 1627. janur 5.,
Lismore-kastly, Waterford megye,
rorszg, mh. 1691. december 31.,
London.
Robert Boyle Cork grfjnak legkisebb
fia volt. Leginkbb a lgszivattyval
folytatott ksrletei kapcsn ismert,
melyek nyomn egy fizikai trvnyt is
elneveztek
rla.
Fiatalkorban
Firenzben jrt, ahol a Medicik mg
ekkor is befolyssal brtak az ezoterikus

s mvszi krkben. Huszonegy

hnapot tlttt Genovban, ahol
dmonolgit tanult. Az elskknt
csatlakozott a Stuartok tmogatihoz,
amikor II. Kroly visszatrt az angol
trnra. Londonban felkereste (III.)
Cosimo de Medici, aki ksbb Firenze
uralkodja lett. Az egyik legjobb bartja
Isaac Newton volt, akinek megtantotta
az egsz lete sorn rdekldssel
vizsglt alkmia alapelveit. Kt
rtekezst rt a tmban 1675 s 1677
kztt: A higany vegytse az arannyal
s Az arany beszennyezdsnek
trtnete.
Sir Isaac Newton szl. 1642. december

25. [az j gregorin naptr szerint

1643. janur 4.], Woolsthorpe, Anglia,
mh. 1727. mrcius 20. [mrcius 31.],
Londonban.
rdekes, hogy Dan Brown milyen fontos
szerepet biztostott Sir Isaac Newtonnak
A Da Vinci-kd ban. A XXI. szzadban
leginkbb matematikusknt s Einsteinig
a legnagyobb elmleti fizikusknt ismert
Newton a Sion-rend egyik legmagasabb
rang titkos tagja volt. Tanulmnyait
Cambridge-ben vgezte, 1672-ben a
Royal Society tagjv vlasztottk,
majd 1703-ban a trsasg elnke lett.
Kzeli kapcsolatba kerlt Nicolas Fatio
de Duillier-vel, az Eurpt beutaz
genovai arisztokratval, aki XIV. Lajos

udvarban
valsznleg
kmknt
tevkenykedett. Newton 1699-ben a
Kirlyi Pnzverde igazgatja lett, 1689ben pedig a Cambridge-i Egyetem
kpviseletben bekerlt a parlamentbe.
Kzeli bartja volt Jean Desaguliersnek, aki komoly szerepet jtszott abban,
hogy
a
szabadkmvessg
villmgyorsan elterjedt Eurpban.
Noha
feltehetleg
nem
volt
szabadkmves, Newton belpett a
The Gentleman's Club of Spalding
nev trsasgba, aminek Alexander
Pope is tagja volt. Newton 1689-ben
kezdte el rni vlemnye szerint
legnagyobb mvt, Az si kirlysgok
helyrelltott trtnet t. gy vlte, a

judaizmusban fellelhet szmos isteni

blcsessg
thagyomnyozdott
Pthagoraszra. A Robert Boyle-lal polt
kapcsolata rvn folytatott alkmiai
ksrletek mellett tanulmnyozta a szent
geometrit s a numerolgit is.
Charles Nodier szl. 1780. prilis 29.,
Besanon, Franciaorszg, mh. 1844.,
Prizs.
Nodier nem volt nemesi szrmazs, s
a Sion-rend dokumentumaiban emltett
csaldok
egyikvel
sem
llt
kapcsolatban. A hatsgok figyelmt
mr fiatalkorban felkeltette, amikor egy
szatirikus verset rt Napleonrl.[3]
Amikor 1824-ben Prizsba kltztt, a

prizsi irodalmi krk egyik vezet

tehetsge lett. Olyan rkkal mulatozott
egytt, mint Victor Hugo s Alfred de
Musset, akik ksbb fontos szerepet
jtszottak a romantikus mozgalomban.
Termkeny r volt, ma leginkbb
novellit ismerik. A francia akadmia
tagjai kz val, 1833-ban trtnt
felvtele tiszteletre mlt irodalmi
stlusknt fogadtatta el a romantikt.
Victor Hugo szl. 1802. februr 6.,
Besanon, Franciaorszg, mh. 1885.
mjus 22., Prizs.
Victor Hugo a legjelentsebb francia
romantikus klt, regnyr s drmar
volt. Franciaorszg hatrain kvl

leginkbb A prizsi Notre-Dame s A

nyomorultak cm regnyeit ismerik.
Apja Napleon seregben szolglt, de
szimpatizlt
a
csszr
ellen
szervezkedkkel. Victor Hugo mg
gyerekkorbl ismerte Nodier-t, s
Nodier-nek a gtikus ptszetrl
szerzett ismeretei ihlettk A notredame-i
toronyr cm
regny
helysznt. Charles Nodier s Victor
Hugo az Arsenal Knyvtrban ahol
Nodier dolgozott irodalmi szalont
alaptottak Cenacle nven. A
cenacle
az
Utols
vacsora
helysznnek elnevezse. Elkpzelhet,
hogy a Cenacle volt a Sion-rend
fedszerve. Tagjai kztt voltak

romantikusok, festk, szrrealistk s

szimbolistk, akik kellen elgikus s
romantikus mottjukul az Et in Arcadia
Ego kifejezst vlasztottk. Hugo
1822-ben, a l'Eglise de SaintSulpiceban nslt meg. Nhny vig
Nodier trsasgban utazgatott, s
tbbekkel egytt vitte vlln bartja
koporsjt Nodier 1845-s temetsn.
Noha mlyen vallsos volt, Hugo
meglehetsen
heterodox
nzeteket
vallott a katekizmusrl, s ersen
vonzdott a gnosztikus, kabbalisztikus
s hermetikus filozfikhoz. Tisztelte
Napleont, de elktelezett kirlyprti
volt, s a Bourbon-hz restaurlst
tartotta kvnatosnak. Ezt azonban csak

ideiglenes
megoldsnak tekintette.
Klnsen az alkotmnyos uralkodt,
Lajos Flpt tmogatta, aki az 1831.
jliusi forradalommal kerlt a trnra.
Lajos Flp Maximilian de Lorraine, a
Sion-rend egykori nagymestere, a
Habsburg-Lorraine-vrvonal
tagja
unokahgt vette felesgl. Hugo
szmos verse nyltan politikai tartalm,
de szeretett volna kora zeng
visszhangja is lenni, s rszletesen rt a
trsadalmi problmkrl is.
Claude Debussy szl. 1862. augusztus
22.,
Saint-Germain-en-Laye,
Franciaorszg, mh. 1918. mrcius 25.,
Prizs.

Noha szegny csaldbl szrmazott,

Debussy
gyorsan
ismertt
vlt.
Fiatalkorban egy orosz milliomosn,
Nagyezsda Filaternova von Meck vette
prtfogsba: alkalmazta, hogy vele s
gyermekeivel
jtsszon
duetteket.
Debussy sokfel utazott prtfogjval,
s kora sok befolysos embervel
ismerkedett meg. Nagyon titkolz
termszet
volt,
ezrt
nehz
megllaptani, milyen ers szlak
ktttk a Sion-rend csaldjaihoz.
letben a legfbb zenei hatst Richard
Wagner
jelentette.
Azt
mondta
Wagnerrl, hogy csodlatos alkonyat
volt, akit sszetvesztettek a hajnallal.
Debussy mvei az impresszionista s

szimbolista festszet s rs zenei

megfeleli. Legismertebb alkotsai a
Clair de Lune s
az Egy faun
dlutnja. Victor Hugo szmos mvt
megzenstette. Ismerte mile Hoffetet,
rajta keresztl pedig Brenger Sauniret, illetve a kivl nekest, Emma Calvt,
aki valsznleg romantikus kapcsolatot
polt Saunire-rel. Stphane Mallarm
szimbolista
klt
estlyein
megismerkedett Oscar Wilde-dal, W. B.
Yeatsszel, Paul Valryvel, Andr Gidedal s Marcel Prousttal is.
Jean Cocteau szl. 1889. jlius 5.,
Maisons-Laffitte, Franciaor szg, mh.
1963. oktber 11., Milly-la-For t.

Jean
Cocteau
klt,
librettista,
regnyr, sznsz, filmrendez s fest
volt. Tizent ves korban rt egy verset
A frivol klt cmmel, s ezutn
veken t gy ismertk. Ksbb bartja,
Apollinaire elnevezte a Kltk
kirly-nak.
Apollinaire
nevezte
elszr szrrelis-nak Cocteau mvt
az orosz balettrl. Cocteau joggal llt
libertinus hrben, ugyanakkor az, hogy
gazdag s befolysos csaldbl
szrmazott, elnyt jelentett szmra a
nagymesteri cm elnyersben. J
bartsgban llt Jean Hugval, Victor
Hugo ddunokjval, s Claude
Debussyvel,
a
Sion-rend
elz
nagymestervel. Az Orfeusz s Orfeusz

vgrendelete cm filmjeiben ers

utalsok trtnnek a Sion-rendre,
tovbb a londoni N re Dame de
France-templomban s a villefranchesur-mer-i Szent Pter-kpolnban festett
freski is a rend titkait ltszanak
megrkteni. Ami azt illeti, egyes
mveit taln kifejezetten a Sion-rend
krsre ksztette el. De Gaulle
tbornok, a francia elnk is kedvelte
mveit, s testvre felkrte Cocteau-t egy
orszgrtkel beszd megrsra.
Charles de Gaulle-rl gyanthat, hogy
valamikor a Sion-rend tagja volt.
Jean Cocteau 1963-ban bekvetkezett
hallig tlttte be a nagymesteri
posztot. Amikor Pierre Plantard de

Saint-Claire 1979-ben beszlt a

Baigent-Leigh-Lincoln szerzhrmassal,
pp volt a rend ftitkra. gy tnik,
1981. janur 17-n lett nagymester,
majd 1984-ben mondott le. Nem tudni,
ki volt hivatalban Cocteau halla s
Plantard nagymestersge kztt, br
Baigent, Leigh s Lincoln 1979-ben azt
az informcit kapta, hogy egy
befolysos egyhzi szemly, bizonyos
Franois Ducaud-Bourget lehetett az.
azonban tagadja ezt.

A jelenlegi helyzet
Amikor 1619-ben kiutastottk a Sionrendet Orleans-bl, eltnt a trtnelem

sznpadrl. A kvetkez feljegyzs a

Sion-rend
ltezsrl
1956-bl
szrmazik, amikor megemltette a
francia Journal Official, egy hetente
megjelen
kormnyzati
kiadvny,
amiben minden trsasg s szervezet
kzlemnyt ad ki tevkenysgrl.[4]
Ugyanakkor a Sion-rend azt lltja, hogy
szmos olyan trtnelmi esemnyben
szerepet jtszott a kzbees vszzadok
sorn, melyek valamilyen mdon
rintettk rdekeit. Az biztos, hogy
legalbb egy szervezet, a Compaigne de
Saint-Sacrament
a
httrben
tevkenykedett
a
XVII.
szzadi
Franciaorszgban (rszletesen lsd
ksbb).

Baigent, Leigh s Lincoln knyveik

megrsa kzben tbb interjt is
ksztettek Pierre Plantard de SaintClairrel. Az interjk kzl tbbre is
Prizsban, a rue de Rome-on tallhat
La Tipia nev srzben kerlt sor.
Plantard vlaszai homlyosak, nha
egyenesen flrevetetek voltak ez
jellemz a Sion-rendtl szrmaz
informcik nagy rszre. Saint-Clair
pldul azt mondta a szerzknek, hogy
1943 oktbertl 1944 februrjig a
Gestapo fogsgban volt, a francia
ellenllsban val rszvtele miatt, m
ezt semmilyen rsos bizonytk nem
tmasztja al.
Azt viszont sikerlt megllaptani, hogy

Saint-Claire a II. vilghbor idejn

kiadott egy Vaincre cm lapot. A lap
nem a francia ellenlls gyeivel
foglalkozott, hanem mitolgival s
klnbz ezoterikus tmkkal, s gy
tnik, az Alpha Galates nev
szervezet npszerstst szolglta. Az
Alpha Galates elssorban a lovagsg
irnt rdekldtt, s felptsben
azonosnak tnik a Sion-renddel. Ami azt
illeti, valsznleg maga a Sion-rend
volt az. A Vaincre ltszlag a Vichykormnyt tmogatta, s els szmban
megjelent egy Henri Phillippe Ptain
marsallhoz rt himnusz is. Nem szabad
azonban megfeledkeznnk arrl, hogy
minden kiadvny tesett a ncik szigor

cenzrjn, s Plantard ksbb azt

lltotta, hogy a magazin egy titkos
ellenllsi lap volt, melyben kdolt
zeneteket tovbbtottak, amiket csak az
ellenlls tagjai tudtak megfejteni.
Mivel Plantard r ksbb Charles de
Gaulle tbornok munkatrsa lett, aki a
legkevsb sem trte meg a nci
kollabornsokat, nem valszn, hogy a
lap szintn tmogatta volna a Vichykormnyt.
Az Alpha Galates (azaz a Sion-rend)
egyik f clja az Eurpai Egyeslt
llamok ltrehozsa volt, ami egyfell
vdbstyt alkotott volna az Amerikai
Egyeslt llamok s a Szovjetuni
kztt, msfell a sajt jogn is nll

nagyhatalom lett volna. Lehet, hogy a

trsasg sikerrel jrt: Eurpnak ma
mr kzs valutja van s kzs
szvetsgi kormnya. Az Eurpai Uni
emblmjul
mr
1940-ben
a
csillagokbl ll krt javasolta a Sionrend, s ez lthat ma az Uni zszlajn.
Az Egyeslt llamokban hasonlan
gondolkodott a hbor utn megalaktott
CIA. Az amerikai kormnyzat az 1950es s '60-as vekben tbb milli dollrt
pumplt
Eurpba,
hogy
megakadlyozza
a
vrsk
terjeszkedst s npszerstse az
egysges Eurpa gondolatt. A CIA s a
Vatikn mindig is szoros kapcsolatban
llt. A CIA pnze szabadon ramlott a

pspkkhz s rsekekhez, kztk

Giovanni Montinihez, a ksbbi VI. Pl
pphoz, hogy a kitztt clok fel
vezet kulturlis tevkenysgeket s
vllalkozsokat finanszrozzanak.

Az algriai sszeomls
1957-ben Franciaorszg felbolydult az
algriai fggetlensgi hbor miatt. Az
algriai francia rdekek vdelmben
megalakultak a Comits de Salut Public
(Kzbiztonsgi
Bizottsgok).
A
bizottsgok vezetsre Charles de
Gaulle-t tartottk a legalkalmasabb
szemlynek, s ettl kezdve a bizottsgok
minden lehetsges eszkzzel azon

voltak, hogy De Gaulle-t tegyk

Franciaorszg
elnkv.
Szmos
befolysos forrsbl kaptak tmogatst,
pldul Alphonse Juin marsalltl, aki
lltlag a Sion-rend tagja volt. De
Gaulle hagyta, hogy az algriai
bizottsgok azt higgyk, hogy tmogatja
az gyket.
1958-ban az jonnan vlasztott francia
kormny kijelentette, hogy az algriai
vlsg egyetlen lehetsges megoldsa
Algria fggetlensgnek biztostsa. A
bizottsgok De Gaullehoz fordultak,
hogy vegye t a hatalmat, azonban
elhatrolta magt a helyzettl.
A Kzbiztonsgi Bizottsgok ekkor
elkezdtk megersteni franciaorszgi

pozciikat. Az utckon azt beszltk,

hogy brmelyik pillanatban katonai
llamcsny kvetkezhet be az orszgban.
Ekkor lemondott a kormny, s De
Gaulle kerlt hatalomra. Ezen a ponton
rdekellentt lpett fel az algriai
bizottsgok (amik Algrit francia
gyarmatknt akartk megrizni) s a
franciaorszgi bizottsgok kztt, mely
utbbiak sokkal fontosabbnak tartottk
De Gaulle hatalomtvtelt.
De Gaulle knyes helyzetbe kerlt.
Azzal szerezte meg az elnki posztot,
hogy Algria gyarmati sttusban tartst
tmogatta, mgis trgyalsokat kszlt
kezdeni az algriai vezetkkel a
fggetlensgrl. Dntse miatt lete

htralv rszt az orgyilkossgtl val

flelemben lte le, hiszen az algriai
bizottsgok tagjai rulnak kiltottk ki.
A f veszlyt mgis a francia
Kzbiztonsgi Bizottsgok jelentettk,
melyek ellenllsa
sokkal
tbb
problmt okozhatott. Az ennek a
megelzsre indtott kommunikcis
hadjratot Pierre Plantard de SaintClair vezette, aki megalaptotta a
Kzponti Prizsi Bizottsgot, hogy
tvegye a tbbi bizottsg vezetst.

A CIRCUIT
Ksbb kt vfolyamot adott ki a Sionrend egy j magazinbl. A magazin a

CIRCUIT (kr, ramkr) cmet viselte,

ami a Chevalerie d'Institutions et R
gles
Catholiques,
d'Union
Indpendante et Traditionaliste (A
fggetlen s hagyomnyrz egyeslet
katolikus
trvnyeinek
s
intzmnyeinek lovagsga) kifejezs
rvidtse volt. Ezt az alcmet adta meg
a Sion-rend a francia rendrsgnek
1956-os bejegyzsekor. Az els
vfolyam a Vaincre -ben trgyaltakhoz
hasonl
ezoterikus
tmkkal
foglalkozott,
illetve
egy
olcs
laksszvetkezeti rendszerrl kzlt
informcikat. A ksbbi, 1959-es
vfolyam azonban mr Pierre Plantardot tntette fel lapigazgatknt. A

kiadvny sajt meghatrozsa szerint a

Francia Erk Szvetsge nev
szervezet magazinja lett. m errl a
szervezetrl semmilyen informci nem
lelhet fel. Ugyanakkor rdekes mdon
a megadott levelezsi cmekrl Anne
Lea Hisler Plantard r els felesge
azt mondta, hogy azok a fvrosi
Kzbiztonsgi Bizottsg ftitkrsgnak
cmei. gy tnik teht, hogy a Francia
Erk
Szvetsge
a
bizottsgok
vgrehajt ga volt.
A Vaincre kapcsn mr emltett tmk
mellett a CIRCUIT szmos cikket kzlt
borokrl, a szlmvelsrl s a
borkereskedelemrl, ami akr kdolt
utals is lehetett egy genealgira,

mivel a keresztny hagyomnyban a bor

a vrt, a szl pedig a vrvonalat
jelkpezi. Mivel Jzus a Szlnek
nevezte magt, joggal felttelezhetjk, a
szimblum ilyen sszefggsben trtn
hasznlata a leszrmazottait jelkpezi.

A Pierre Plantard de Saint-Clair

mgtt rejl igazsg
Csak tallgatni tudunk abban a
krdsben, hogy a Sion-rend ma, Pierre
Plantard de Saint-Clair nagymester
lemondsa utn is ltezik-e. A BaigentLeigh-Lincoln szerzhrmasnak azt
mondta, hogy 1984-ben a beszivrg
angloamerikai
tagok
okozta

megoldhatatlan szituci miatt mondott

le, ezek ugyanis j clokat akartak
kitzni a rend el. Lemondsban
emellett szerepet jtszott mg a
Cornelius nev szerz A Sion-rend
botrnyai cm knyvnek megjelense,
illetve az abban kzlt szenvedlyeket
felkorbcsol informcik. Baigent,
Leigh s Lincoln kapott egy rplapot a
knyvrl, ami clzatosan trgyalt
bizonyos homlyos, a Sion-rendet, egy
magas rang olasz politikust s amerikai
bankrokat
rint
pnzgyi
tranzakcikat. Jean Danielou bborost,
Jean Cocteau egykori bartjt, aki
valsznleg Pierre Plantard-ot is
ismerte,
1974-ben
rejtlyes

krlmnyek kztt, holtan talltk meg.

Cornelius azt rta, hogy Danielou
pnzgyi kapcsolatban llt a Sionrenddel. Emellett utalt arra is, hogy
kapcsolat llhat fent a Sion-rend, az
olasz maffia s a P2 nven ismert
titkos trsasg kztt is (a P2-t illeten
lsd a Tizedik fejezetet). Cornelius
azt lltja, hogy kt nappal Plantard
nagymesterr trtn megvlasztsa utn
a rend egyik magas rang tagja a
korbban mr emltett La Tipia
srzben tallkozott Licio Gellivel, a
P2 nagymestervel. Ugyanakkor br a
Cornelius ltal rt rplapot szles
krben terjesztettk, a vdakat semmi
sem tmasztotta al, s valsznleg

meg is lehetett volna cfolni ket egy

becsletsrtsi perben.
Noha Pierre Plantard kvetkezetesen
lltotta, hogy II. Dagobert Merovinghzi kirlytl szrmazik, egyesek gy
vlik, Plantard uralkodi szrmazsa
hamistson alapul. A Timewatch cm
BBC-msor szerint a nevt egyszeren
belertk egy csaldfba, amit szrl
szra kimsoltak egy trtnelmi
folyiratbl. Nhnyan azt mondjk,
Plantard egy XVI. szzadi ditermeltl
szrmazik, s csak 1964-ben egsztette
ki nevt a de Saint-Clair partikulval.
Olyan kijelentsek is elhangzottak, hogy
az jjlesztett Sion-rend csak Plantard
kitalcija. Az tny, hogy lemondsa ta

senki sem szlalt meg hivatalosan a

szervezet rszrl. Dan Brown szerint a
Sion-rend tovbbra is Franciaorszgban
szkel, m egyesek gyantjk, hogy
Barcelonban is jra felbukkant.
A
Sion-rendet
vszzadok
ta
krlvev,
mindent
ellep
fstfggnyn keresztl nehz megltni
az igazsgot. m korunkig hzd
trtnett szemgyre vve semmi okunk
azt hinni, hogy a rend sszecsomagolt s
eltvozott. Sokkal valsznbb, hogy
egyfajta gondviseli feladatot lt el a
sznfalak
mgtt,
s
brmikor,
brmilyen formban ismt felbukkanhat.

HARMADIK FEJEZET
A dvidi s a Meroving-vrvonal
A Szent vr, szent Grl ri (Michael
Baigent, Richard Leigh s Henry
Lincoln) hosszas s alapos kutats utn
megdbbent kvetkeztetsekre jutottak
a keresztny hittel s klnsen a
nyugati trtnelemmel kapcsolatban.
Nem
lltjk,
hogy
ezek
a
kvetkeztetsek
szz
szzalkig
pontosak,
m
a
felvonultatott
bizonytkok elg meggyzek.
A Da Vinci-kd egyik alaptmja az az
elkpzels, hogy a Szent Grl valjban
Jzus Krisztus vrvonala. Ez azonban
rtelmetlenn teszi a jelenleg ltez

keresztny hierarchit, s gy nem

meglep, ha komoly erfesztsek
trtntek a bizonytkok brmi ron val
eltntetsre. Ha elfogadjuk ezt az
elmletet, akkor magnak az egyhznak
a felptmnyt romboljuk le, s nemcsak
a tanait, hanem a Krisztus egyhza
rkseknti
legitimitst
is
megkrdjelezzk.
A
keresztny
felekezetek ltal a trtnelem folyamn
legitimizlt kirlysgok s kormnyok
mint hitelket vesztik.
A Sion-rend egyes dokumentumai azt
lltjk, hogy a Meroving-vrvonalat
egszen az szvetsgig s az kori
Trjig vissza lehet vezetni. A
Merovingok feltehetleg egy bizonyos

izraelita trzstl, nevezetesen a

Benjamin ltal
vezetett trzstl
szrmaztak. Terletk a mai Jeruzslem
krnykt lelte fel, mieltt a vros
Dvid s Salamon fvrosa lett volna.
Ugyanakkor
a
Benjamin
trzs
szembekerlt a tbbi izraelita trzzsel,
melyek megtiltottk lnyaiknak, hogy
benjaminita
frfiakhoz
menjenek
felesgl,
mert
a
benjaminitk
tmogattk a pogny Belil isten hveit.
Ezt az istent gyakran kapcsoljk ssze a
bikval vagy a borjval, ahogyan a
Biblia szerint a benjaminitk voltak
azok is, akik az Aranyborjt imdtk. A
trzs vgl megoldotta ezt a problmt,
s fiai kzl kerlt ki Izrael els kirlya,

Saul.
m a trzs tekintlynek helyrelltsa
ellenre gy tnik, Saul kirlly
kensnek idejre mr sok benjaminita
szmzetsbe
vonult,
s
egyes
bizonytkok arra utalnak, hogy
Grgorszg kzps vidkt, rkdit
vlasztottk j hazjukul. Innen tovbb
vndoroltak a mai Nmetorszg
terletre, s behzasodtak a teuton
trzsekbe. Vgl ezekbl a trzsekbl
lettek a szikambriai frankok, akiktl a
Merovingok szrmaztak. Amint azt a
Msodik fejezetben mr emltettk,
mieltt Godfroi de Bouillon elindult az
els keresztes hadjratra, annyira biztos
volt benne, hogy t fogjk felkrni

Jeruzslem kirlynak, hogy minden

vagyont eladta. Ez az nbizalom abbl
a tudsbl eredhetett, hogy Merovingszrmazsa rvn mindenki msnl tbb
jogot formlhat a cmre.
A benjaminitk ktsgkvl megkrtk
tengerjr
szvetsgeseiket,
a
fnciaiakat, hogy segtsenek j
hazjukba kltzni. Robert Graves a
kvetkezket rja A grg mtoszok ban
Blosz s a Danaidk mtoszrl: Ez a
mtosz azt rkti meg, hogyan rkeztek
meg Palesztinbl Rodosz rintsvel
Grgorszgba az els helln telepesek,
s hogyan terjesztettk el a fldmvelst
a Peloponnszosz-flszigeten. Az
rkdiaiak vallsa Istr istenanya (a

fnciai Asztarte) Sumerbl szrmaz

kultusza
lett
s
maradt
mg
vszzadokon t.
Egyb bizonytkok a sprtaiak s a
Merovingok hasonlsgaira mutatnak r.
Egyarnt hittek abban, hogy a hossz haj
a frfikor elrse utn ert ad, ahogy
tette a bibliai Smson esetben is.
Emellett a Makkabeusok I. knyve
kijelenti: Egy rsban nyomra
bukkantak annak, hogy a sprtaiak s a
zsidk
testvrek,
brahm
nemzetsgbl szrmaznak.
A Dl-Franciaorszgot tszel s a Rh
ne-on
felvezet
kereskedelmi
tvonalakat a fnciaiak alaptottk. A
szban forg vidken tallt smi eredet

trgyak arra utalnak, hogy az i. e. IX.

szzadban dinasztikus szvetsg jtt
ltre a fnciai kirlyok s az izraeli,
illetve
jdai
uralkodcsaldok
hzassga rvn.
I. e. 106 s 48 kztt zsid kolnia jtt
ltre Rmban, majd Jeruzslem i. sz.
70-ben bekvetkezett kifosztsa utn sok
zsid meneklt el Itliba s a mai
Franciaorszg terletre.
Emellett
szmos zsid rabszolga lt szerte
Eurpban, akik vgl felszabadulva
megalaptottk sajt kzssgeiket.
Magdolna
els
valban
fontos
felbukkansra akkor kerl sor az
jszvetsgben,
amikor
elsknt
pillantja meg a feltmadt Krisztust

tbbek kztt ezrt is tisztelik szentknt

Franciaorszgban s ms helyeken, ahol
templomokat szenteltek neki. A Szent
Grllal kapcsolatos egyik legmakacsabb
trtnet szerint a Grlt Magdolna vitte
Franciaorszgba egy IV. szzadi
legenda azt lltja, Marseilles-nl szllt
partra. Ez a fldkzi-tengeri francia
kiktvros a Rhne torkolatnl, azaz a
fnciaiak ltal alaptott kereskedelmi
tvonalon ll.
Az eredeti Grl-regnyt Chrtien de
Troyes rta. Troyes Champagne
grfjnak udvarban lt, s trtnete a
Le Roman de Perceval vagy a Le Conte
del Graal cmen ismert. A trtnet 1188
krl szletett ugyanabban az vben,

melyben a Sion-rend elvlt a templomos

rendtl, illetve amelyben a szaracnok
elfoglaltk Jeruzslemet.
A Le Conte del Graal fszerepljt,
Percevalt az zvegy rn fi-nak
nevezik. Perceval hrnvre s vagyonra
vgyva elhagyja desanyjt. Tallkozik
egy
rejtlyes
halsszal,
a
Halszkirllyal,
aki
meghvja
jszakra a kastlyba. Az est folyamn
egyszer csak megjelenik az aranybl
kszlt, gymntokkal kirakott Grl, egy
fiatal lny kezben. Perceval nem veszi
szre, hogy fel kellene tenni egy krdst
a Grlnak, illetve hogy a krds az,
hogy Kit szolgl a Grl? szintn
szlva
mulasztsa
megbocsthat,

hiszen nem is tudhatta, hogy mit kellene

tennie. Ennek ellenre amikor msnap
reggel
felkel,
azt ltja,
hogy
nyilvnvalan
slyos
kvetkezmnyekkel jr mulasztsa
miatt a kastly elnptelenedett, a
krnyez fldek pedig pusztasgg
vltak. Arra is rjn, hogy a
Halszkirly nem ms, mint a sajt
nagybtyja. Nehezen hihet, hogy ezen a
ponton brki is elmarasztaln, amirt
mindenbl kibrndul, s kijelenti, hogy
nem kpes tbb szeretni Istent vagy
hinni benne.
Chrtien mg a kltemny befejezse
eltt
meghalt.
Egyesek
szerint
tisztzatlan krlmnyek kztt lelte

hallt egy tzben, mely 1188-ban trt

ki Troyes-ban. A kvetkez vek sorn
a Grl fogalma gyorsan elterjedt
Eurpban,
s
Arthur
kirly
legendjval kerlt a legszorosabb
kapcsolatba. Ugyanakkor mindeddig
nem kerlt emltsre a kapcsn Jzus
neve.

A Merovingok
A Merovingok a mai Franciaorszg s
Nmetorszg
nagy
rsze
fltt
uralkodtak az V-VII. szzadban. Ennek a
korszaknak a kezdete nemcsak a Grltrtnetek felbukkansval esik egybe,
hanem a nevezett trtnetekben kzponti

szerepet jtsz Arthur kirly korval is.

Soha nem frt ktsg ahhoz, hogy a
frankok
trvnyes
uralkodi
a
Merovingok. Nem krelt kirlyok
voltak. A kirlyi cmre jogosult
figyermekek
tizenkettedik
szletsnapjukon
automatikusan
kirlyok lettek. Nem kormnyozniuk
kellett ez a feladat a palota
udvarmestereire hrult. Egyszeren azt
vrtk
tlk,
hogy
szerepk
betltjeknt ltezzenek leginkbb
taln a XXI. szzadi alkotmnyos
uralkodkhoz hasonl hatalommal s
sttussal brtak. Sttusukbl fakadan
rendelkeztek
a
poligmia
privilgiumval, amibl nha komoly

elnyk is szrmazott.
A Merovingok neve sapjuktl,
Mrove-tl szrmazik (ismert mg a
Merovech vagy Meroveus nvalak
is). A nv hasonlt az anya sz francia
megfeleljre, illetve a tenger francia
s latin alakjaira. A legenda szerint
Mrove kt aptl szletett a trtnet
ktsgtelenl allegorikus, s kt
dinasztinak a
fi
szletsben
megtestesl szvetsgre utal. Anyja
lltlag mr teherbe esett frjtl,
amikor egyszer szni indult a tengerbe.
A vzben azonban elcsbtotta s
msodszor is teherbe ejtette egy tengeri
lny. Amikor ezutn megszletett
Mrove, ktfle vr csrgedezett

ereiben: frank apj s a tengeri

llat.
Ettl kezdve a Merovingok okkult s
termszetfltti kpessgeikrl lettek
hresek. Papkirlyoknak tekintettk ket,
hasonlan az egyiptomi frakhoz. Az
lltlag a birtokukban lv gygyt
kpessg mg a kntsk bojtjait is
thatotta st ezeket klnsen
gygyt erejeknek hittk. Amint majd
azt a Negyedik fejezetben lthatjuk,
Brenger Saunire halla utn egsz
menet kvette kpenybe burkolt
holttestt s mindenki leszaktott a
kpenyrl egy bojtot. A Merovingkirlyokrl emellett gy tartottk, hogy
vagy a szvk fltt, vagy a lapockik

kztt
a
templomosok
vrs
keresztjhez hasonl anyajegyk volt.
I. Childeric kirly Mrove fia s
Clovis kirly apja volt. Amikor a XVII.
szzadban az Ardennek belgiumi rszn
megtalltk srjt, mgikus trgyakra,
pldul egy levgott lfejre, egy arany
bikafejre s egy kristlygmbre
bukkantak benne.
A Merovingok egyik lland jelkpe a
mh volt. Childeric kirly srjban tbb
szz sznarany mhet talltak. A szoks
vszzadokon t fennmaradt. Amikor
Napleon 1804-ben csszrr koronzta
magt,
aranymheket
varratott
koronzsi
palstjra.
Bonaparte
csodlta a Merovingokat, s elrendelte

csaldfjuk elksztst, hogy megtudja,

trnfosztsa utn fennmaradt-e a
dinasztia. Ezek a csaldfk alkottk a
Sion-rend dokumentumai kztt tallt
genealgik alapjt.
A Merovingok kt trl szrmaztattk
magukat: Notl s Trjbl. Ez utbbi
magyarzatul szolglhatna a Troyeshez
s
Prizshoz
hasonl
francia
helynevekre. Ugyanakkor Homrosz
szerint szmos rkdiai is volt
Trjban. rkdiban szentnek tartottk
a medvt mint ahogy a Merovingok
sei, a szikambriai frankok is nagy
becsben tartottk az llatot. Egy msik
lehetsges kapcsolat az, hogy a medve
sz walesi megfelelje az arth, ami

taln magyarzatul szolgl Arthur kirly

nevnek eredetre.
Mire a szikambriaiak a hunok invzijt
elkerlend a mai Franciaorszg
terletre
kltztek,
mr
fejlett
trsadalmat alkottak, ami a rmai mintt
kvetve fejldtt. gy a kultrjukat
rkl Merovingokat a rmai birodalmi
modell kvetinek is tekinthetjk. Ettl
kezdve a Meroving-dinasztia alatt
tovbb virgzott s gyarapodott a
frankok kultrja. A Merovingok risi
gazdagsgot halmoztak fel ebben a
korszakban, s az rmikre nyomott
egyenl szr kereszt pontosan ugyanaz
volt, mint amit a jeruzslemi frank
kirlysgrt vvott keresztes hbork

alatt hasznltak.
I. Clovis taln a leghresebb Merovinguralkod, mivel vitte el a rmai
keresztnysget
Franciaorszgba.
Katolikus felesge nem kis szerepet
jtszott ebben a dntsben, de
valszn, hogy ms okok is az
elkpzels mellett szltak.
Ekkoriban a keresztnysgnek szmos
klnbz formja ltezett. A rmai
egyhz lland sszetkzsben llt a
kelta egyhzzal. 496-ban Clovis tbb
titkos tallkozn vett rszt Szent
Rmiusszal.
Ezek
nyomn
megllapodsra
jutott
a
rmai
egyhzzal, melyben vllalta, hogy az
egyhz ers karjaknt fog cselekedni.

Ezrt
cserbe

uralkodhatott
Constantinus Szent Rmai Birodalmn,
amit a vizigtok s a vandlok
puszttottak el.
A rmai egyhz szmra rendkvl
fontos volt ez a megllapods, mivel gy
ltrejhetett egy j rmai s keresztny
birodalom, amit a vilgi Merovingdinasztia vezetett. gy aztn Szent Rmy
Rheimsben megkeresztelte Clovist. Ezen
a mdon a rmai egyhz nemcsak
Clovisszal,
hanem
minden
leszrmazottjval is szvetsgre lpett.
Clovis
lelkesen
teljestette
a
megllapods r es rszt. Birodalmt
kiterjesztette a mai Franciaorszg s
Nmetorszg nagy rszre. Klnsen a

vizigtokat akarta legyzni, s meg is

tette a vouill-i csatban. A vizigtok
egyre inkbb visszaszorultak, s vgl
Raz s krnykn, Rhdenl a mai
Rennes-le-Chteau falunl vetettk
meg lbukat.
Clovis
halla
utn
a
kor
hagyomnyainak
megfelelen
birodalmt felosztottk ngy fia kztt.
Ez a korbbi egysg megsznshez
vezetett,
s
tkletes
alkalmat
teremtettek a hznagyok szmra, hogy
nagyobb hatalomra tegyenek szert.
Mindazonltal
meg
kellett
mg
kzdenik II. Dagoberttel.
Dagobert 651-ben szletett, s amikor
656-ban
meghalt
apja,
Clovis,

ellenlbasai mindent megtettek, hogy ne

rklhesse
Austrzit,
Clovis
szakkeleti
orszgt. Az akkori
legnagyobb hatalm hznagy, Grimoald
kzvetlenl apja halla utn elrabolta
Dagobertet, s sikerlt meggyznie az
udvart arrl, hogy Dagobert halott,
illetve arrl, hogy Clovis Grimoald fit
szerette volna a trnon ltni. Annyira
meggyz volt, hogy mg Dagobert
anyja is hitt neki.
Mindazonltal Grimoald nem tudta
rvenni
magt
Dagobert
meggyilkolsra, ezrt elvitte t Poitiers
pspkhez, aki rorszgba szmzte a
gyermeket. Dagobert itt ntt fel, s
Dublin kzelben, a slane-i kolostorban

tanult. Egy kelta hercegnt vett

felesgl, Mathilde-ot, majd az szakangliai
Yorkba
kltztt,
ahol
megismerte Szent Wilfredet, York
pspkt. Ekkoriban a Merovingok s a
rmai egyhz szvetsge nem volt olyan
szoros, mint Clovis idejben.
Wilfred szerette volna kibkteni a kelta
s a rmai egyhzakat, amiben a kt fl
meg is llapodott 664-ben, a Whitbyi
Tancsban. Mindazonltal gy tnik,
hogy Wilfred felismerte Dagobert
Austrazia trvnyes kirlya rtkes
potenciljt is, amennyiben visszatr
Franciaorszgba s az egyhz harcos
kpviseljeknt visszakveteli orszgt.
670-ben meghalt Dagobert felesge, s

Wilfred gyelt r, hogy nagy gonddal

vlasszk ki a kvetkez asszonyt. A
vlaszts Giselle de Razs-re, Razs
grfjnak
lnyra,
a
vizigtok
kirlynak unokahgra esett. A
Merovingok s a vizigtok szvetsge
nemcsak kzs uralom al hozta
Franciaorszg tlnyom rszt, hanem
hatalomhoz juttatta Rmt is a vizigtok
fltt.
A hzassgktsre a rennes-le-chteau-i
St. Magdaleine-templomban kerlt sor.
Miutn kt hzassgbl ngy lnya
szletett, Dagobert vgl 676-ben egy
fi apja lett IV. Sigisbert.
Dagobert hrom ve lt Rennes-leChteau-ban,
amikor
kikiltottk

Austrazia kirlynak. Gyorsan nekiltott

a
rend
helyrelltsnak
j
kirlysgban, s ekzben jelentsen
megnvelte vagyont.
Ugyanakkor nem vltotta be Wilfred
remnyeit, s magra haragtotta a rmai
egyhzat azzal, hogy korltozni prblta
befolyst birodalmban. A vizigt
dinasztiba val behzasodsa rvn
megszerezte a mai Languedoc nagy
rszt. A vizigtok soha nem akartak
szvetsgre
lpni
Rmval.
A
keresztnysg
eretnek,
arinus
formjt vlasztottk, mely azt tantotta,
hogy Krisztus kznsges ember volt,
aki gy szletett, mint mindenki ms, s
gy tnik, Dagobert is csatlakozott

hozzjuk.
gy aztn jonnan szerzett vagyonval s
birtokaival hatatlanul ellensgekre is
szert tett. Emellett kivvta a szomszdos
frank
kirlysgok
uralkodinak
ellenszenvt, akik kzl nhnyan olyan
kapcsolatokkal rendelkeztek udvarban,
amik mg veszlyt jelenthettek r. Ezek
egyike volt hznagya, az rul Kvr
Pipin.
Dagobert kt palotja kzl a nagyobbik
Stenayben llt, az Ardennekben. A
kzelben terlt el a Wo vres-erd, s
ide indult vadszni Dagobert 679.
december 23-n (amint azt a Msodik
fejezetben mr emltettk). Egy fa alatt
aludt, amikor keresztfia odalopzott

hozz s Pipin parancst kvetve egy a

szembe irnyzott dfssel meglte. A
gyilkosok ezutn visszatrtek Stenaybe,
ahol
a
kzhiedelem
szerint
lemszroltk Dagobert egsz csaldjt.
A rmai egyhz azonnal ldst adta az
akcira. Ugyanakkor taln bntudata
enyhtsl 872-ben szentt avatta
Dagobertet,
maradvnyait
pedig
thelyezte egy templomba, aminek a
Szent Dagobert temploma nevet adta.
Mg sajt nnepnap is jutott neki,
december 23. Vletlenl ez a nap a
Benjamin trzs szmra is szent volt. A
rmai katolikus egyhz soha nem tudta
vagy akarta megindokolni, mirt avatta
szentt Dagobertet.

A Szent Dagobert-templomban val

eltemetstl fogva srjhoz szmos
hres trtnelmi alak elzarndokolt,
kztk Lorraine hercege, Godfroi de
Bouillon nagyapja is. A templomot a
francia forradalom alatt leromboltk,
Szent Dagobert ereklyinek nagy rsze
eltnt. Ma mr csak az a koponya van
meg, amit az vnek tartanak, ezt a
monsi konvent rzi. rdekes mdon
nhny vvel ksbb megjelent egy vers
de Sancta Dagoberto martyre prose
cmmel, azt lltva, hogy Dagobert
valamirt
mrtrhallt
halt.
A
kltemnyt az orvali aptsgban talltk
meg.
Dagobert meggyilkolsa gyakorlatilag a

Meroving-kor vgt jelentette. Dagobert

halla utn a Meroving-dinasztia
hanyatlsnak indult, br mg kzel szz
vig sikerlt megriznie korbbi
sttust. Ugyanakkor sok uralkodja tl
fiatal volt ahhoz, hogy hatkonyan
kormnyozhasson, s nem tudta
megvdeni magt a hznagyok sznni
nem akar ambciival szemben. III.
Childeric utd nlkl halt meg 754-ben,
s ez volt a legegyrtelmbb jele annak,
hogy a csald lngja kihunyt.
A Dagobert meggyilkolst elrendel
Kvr Pipin a fit, Martel Krolyt
juttatta vezet pozciba. Kivl katonai
kpessgei s az eltte feltrul
lehetsg ellenre Kroly nem jelentett

be trnignyt taln tiszteletben tartotta

a Merovingok jogait. Martel Kroly i.
sz. 741-ben bekvetkezett halla utn
fia, III. Pipin, III. Childeric hznagya
egy delegci ln felkereste a ppt, s
megkrdezte tle: Ki legyen a kirly?
Az, akinl valjban a hatalom van,
vagy az, akinek nincs hatalma, br
kirlynak nevezik? A ppa hozzjrult,
hogy Pipin legyen a kirly, s ezzel
megszegte
a
Clovisszal
kttt
megllapodst. Childericet kolostorba
kldtk, ahol ngy vvel ksbb
meghalt, Pipin pedig elfoglalta a
frankok trnjt.
III.
Pipin
754-ben
trtnt
megkoronzst j szablyok szerint

veznyeltk le, ami azt jelentette, hogy a

kirlyt immr kreltk, nem pedig
egyszeren elismertk. Ez sszhangban
llt egy hamis dokumentummal, a
Constantinus adomny val, amirl
rszletesen az tdik fejezetben fogunk
szlni. Ekkor kezddtt el a Karolingdinasztia trtnete, mely Martel
Krolyrl kapta nevt, noha ltalban
inkbb
leszrmazottjval,
Nagy
Krollyal szoktk sszefggsbe hozni,
akit 800-ban rmai csszrnak kiltottak
ki mely cm korbban kizrlag a
Meroving-kirlyokat illette meg.
III. Pipin kzvetlenl a megkoronzsa
eltt felesgl vett egy Merovinghercegnt, feltehetleg azrt, hogy sajt

maga eltt is legitimizlja magt. Ezzel

ismt az ket megillet plyra lltotta
a Meroving-gneket. Nagy Kroly
hasonl hzassgot kttt. gy tnik,
ktsgei mg megkoronzst is
befolysoltk. gy tnt, feltett szndka
azt a benyomst kelteni, mintha
mltatlannak tartan magt a csszri
cmre. A szertartsrendet elre
rgztettk, gy az a benyoms alakult ki,
mintha a ppa gy koronzta volna meg,
hogy Nagy Kroly korbban tudta volna,
mi fog trtnni. Nagy Kroly azzal a
sznlelt dbbenettel fogadta a koront,
amivel a filmsztrok szoktk tvenni az
Oscar-djakat. Hogy hiteless tegye az
alaktst, makacsul lltotta, hogy be

nem tette volna a lbt a rmai

katedrlisba, ha tudja, hogy mi vr r.
A Sion-rend s a Merovingok
leszrmazottai szmra Clovis II.
Dagobert meggyilkolsa rvn trtnt
elrulsa jelentette a legnagyobb
knszenvedst. Mindazonltal gy tnik,
legalbb egy prblkozs trtnt a
srts elsimtsra. A Karoling kirlyi
csald (Nagy Kroly csszr csaldja)
Meroving-hercegnket vett felesgl,
hogy legitimizlja magt. Dagobert fia,
Sigisbert volt az se Guillem de
Gellone-nak, a Septimania nev dlfranciaorszgi
zsid
kirlysg
uralkodjnak, illetve a ksbbi
Godfroi de Bouillonnak, aki a keresztes

hbork sorn elfoglalta Jeruzslemet.

gy Jzus Krisztus vrvonala, a dvidi
vrvonal visszakerlt a trnra, mely az
szvetsgi idktl kezdve a jogos
rksge volt.

Perdnt bizonytk
Nem sok ktsg frhet ahhoz, hogy Jzus
valban ns volt. Amint azt a Jzus
hzassgrl
szl
Nyolcadik
fejezetben ltni fogjuk, a dvidi
vrvonal rksei szmra trvny rta
el, hogy meghzasodjanak. S a trvny
nem merlt ki ennyiben legalbb kt
fit kellett nemzenik (egy rkst s
egy tartalkot, ahogy a brit kirlyi

csaldban mondjk). Az I. szzadi

Jdeban nem lteztek olyan korunkbeli
lehetsgek
az
letmd
megvlasztsra, mint a hzassg
nlkli egyttls vagy a tisztn
szexulis jelleg kapcsolat. A dvidi
vrvonal tagjai szmra oly mrtkben
ritualizltk a
hzassgot,
hogy
feleslegess vlt minden romantika. Egy
ilyen vidki, s ugyanakkor ldztt
kzssgben mindennl elbbre val
volt a vrvonal tovbblsnek
biztostsa. Jzus s felesge, Mria
Magdolna a Franciaorszgba val
menekls utn tbb gyermeket is
felnevelt a dl-franciaorszgi zsid
kzssgben.
Jzust
halsz-nak

neveztk
azta,
hogy
belpett
Melkizedek rendjnek papjai kz,
amint arrl a Zsidknak rt levl 5.
fejezetben is olvashatunk. Ily mdon
Jda hza papkirlyok dinasztijv
vlt, akiket a Grl-mitolgiban
Halszkirlyok-nak neveznek. A
Halszkirlyok leszrmazottai alkottk a
francia del Acqs-hzat. Az Acqs nv
az aqua-bl (vz) szrmazik, s a
csald
nagy
befolyssal
brt
Aquitniban. Tlk szrmazott a
Meroving-dinasztia, akrcsak Toulouse
s Narbonne grfjai, vagy a mai
Franciaorszg
dlnyugati
rszn
tallhat Septimania Midi hercegei. gy
tnik, leszrmazottaik az V. szzadra

behzasodtak a frank uralkodhzba,

megteremtve ezzel a Merovingdinasztit.
Amint korbban lthattuk, a rmai
katolikus egyhz 496-ban megllapodst
kttt Clovisszal, az egyik Merovingkirllyal, mely megllapodsban rk
idkre elktelezte magt a Merovingvrvonal mellett. Erre valsznleg
azrt kerlt sor, mert az egyhz
felismerte a Meroving-vrvonal valdi
eredett. Clovisnak felajnlottk a szent
rmai csszr cmet (avagy az j
Constantinust,
ahogy
akkoriban
megfogalmaztk), s gy nem lett kirly,
br
a
Merovingok
trnutdlsi
hagyomnyai szerint termszetesen

elismertk annak is.

Perdntnek tnik, hogy az egyhz
szerepet
vllalt
II.
Dagobert
meggyilkolsban, s soha nem tudta ezt
megbocstani magnak. Ez okozta a
Merovingok
elrulst,
s
ltfontossgv vlt az egyhz szmra,
hogy ez a tuds ne vljon szles krben
ismertt, mivel Rma ellensgeinek
rdekeit szolglta
volna.
Rma
ugyanakkor nem tudta teljesen elfojtani
az igazsgot, ami tbbek kztt
allegorikus formkban, pldul az
irodalomban a Szent Grlrl szl
lovagregnyekben nyilvnult meg.
gy a Szent Grlnak kt prhuzamos
identitsa volt. Az els a Sang Real: a

valdi vagy kirlyi vr, aminek a

templomos lovagok voltak az rzi. A
msik a Jzus vrt (vagy inkbb
magjt) felfog kehely Mria
Magdolna mhe. gy sok elmletileg a
Fekete Szzek rvn Szz Mrinak
szentelt
templomot
valjban
Magdolnnak szenteltek.
A Szent Grl sz szerinti rtelemben az
a kincs is lehetett, amit i. sz. 70-ben
Titus csszr elhurcolt Jeruzslembl.
Ez a vagyon vgl a Pireneusokba
kerlt, ma pedig lltlag a Sion-rend
birtokban van. gy tnik, Salamon
templomban a kincs mellett szletsi
bizonytvnyok, hzassglevelek s
egyb, Izrael kirlyi vrvonalra

vonatkoz dokumentumok is voltak,

melyek ktsgkvl bizonythattk volna
Jzus Krisztus jogt arra, hogy a zsidk
kirlya legyen.
Semmi sem bizonytja, hogy Titus vagy
katoni
ilyen
dokumentumokra
bukkantak volna. A logika viszont afel
mutat, hogy a katonk rmmel elvittk
a hatalmas mennyisg aranyat s
drgakvet, amit talltak, s gy lehetv
tettk, hogy a sokkal fontosabb
dokumentumokat elrejtsk.
Jzus Krisztus leszrmazottai 1100-ra
fontos, befolysos pozcikra tettek
szert Eurpban, illetve Godfroi de
Bouillon rvn Palesztinban is. Noha
tudhattak
szrmazsukrl,
a

dokumentumok vagy a Salamon

templombl
fennmaradt
egyb
bizonytkok nlkl taln nem tudtk
igazolni azt.[5] Ez magyarzatul
szolglna a templomos lovagok ltal a
jeruzslemi templom helyn folytatott
satsokra. A Leigh, Baigent s Lincoln
ltal felfedezett bizonytkok alapjn
gy tnik, hogy a templomosokat
nemcsak elkldtk Jeruzslembe, hogy
keressenek meg valamit, hanem
valjban sikerrel is jrt a keressk, s
a
megtallt
leletet
visszavittk
Angliba. Az nem vilgos, hogy ezutn
mi trtnt a lelettel, azt azonban tudjuk,
hogy a templomos rend negyedik
nagymestere, Bertrand de Blanchefort

elrejtett valamit Rennes-le-Chteau

kzelben, s nmet bnyszokkal
kszttette el a rejtekhelyet. Szmos
spekulci foglalkozik azzal, hogy mi
lehetett ez a valami Jzus
hzassglevele
s/vagy gyermekei
szletsi
bizonytvnya,
esetleg
mumifiklt holtteste. Ezek kzl
brmelyik
a
Rennes-le-Chteau
kzelben,
Languedoc
terletn
tevkenyked eretnek kathar szekta
kezre kerlhetett, akiket 1209-ben
knyrtelenl lemszrolt a ppa 30
000 katonja. Az 1244 mrciusig tz
hnapon t ostromolt kathar erdben,
Montsgurban szintn kincseket rejtettek
el.

Miutn a Merovingok ismt trnra

lptek Jeruzslemben, megengedhettk
maguknak, hogy kzz tegyk a tnyeket.
Ez megmagyarzza, mirt kezdtek el
felbukkanni ekkoriban a szorosan
templomos lovagokkal trstott Grlromncok. Ktsgtelen, hogy vgl a
Meroving-kirlyokkal
kapcsolatos
igazsg teljes egsze napvilgra kerlt
volna, s egsz Eurpt az uralmuk al
hajtottk volna, elmozdtva a ppt s a
keresztny vilg fvrosv tve
Jeruzslemet. Ha a keresztnyek
elfogadtk volna Jzust haland
prftnak, papkirlynak s a dvidi
vrvonal
leszrmazottjnak,
akkor
elfogadhattk volna a muszlimok s a

zsidk is. Ez pedig nyilvn drmai

mdon megvltoztatta volna a KzelKelet trtnelmt.
m nem ez lett a trtnelem menete, s
a jeruzslemi frank kirlysg nem
maradt fenn. Miutn 1291-ben a
muszlimokkal szemben elvesztettk a
Szentfldet, a Merovingok kikerltek a
politikai szntrrl, a templomos
lovagok
pedig
elvesztettk
jelentsgket. Azta a rmai katolikus
egyhz folyamatosan ersdik az
igazsg krra.

Az ausztrl kirlyi csald

2004. janur 3-n a brit Channel 4 TV

sugrozta a Britannia igazi kirlya

cm dokumentumfilmet, melyben Tony
Robinson valsznleg a BBC
B l a c k a d d e r cm sorozatbl a
legismertebb,
Baldrick
szerept
jtssza bemutatta a Michael K. Jones
trtnsz ltal a jelenlegi brit kirlyi
csald seirl fellelt bizonytkokat.
IV. Edward halla utn rvid ideig ifj
fia uralkodott, akit szintn Edwardnak
hvtak, m soha nem koronztk meg.
Testvrvel, Richard yorki herceggel
egytt a Towerbe vittk, ahol
nagybtyjuk, a ksbbi III. Richard
tevkenykedett Lord Protectorknt.
Ezutn ktes bizonytkokra alapozva
bejelentettk, hogy a kt fiatal herceg

trvnytelen gyermek. Nem sokkal

ksbb eltntek, s soha tbb nem
lttk ket. A trtnelem vdl ujja
azta is III. Richardra mutat, pedig nincs
perdnt bizonytk az rintettsgre.
Ugyanakkor lltlag adott parancsot
unokaccsei megfojtsra, s 1674-ben
megtalltk a Towerben kt fi
csontvzt, amikrl gy vltk, hogy a
meggyilkolt hercegek maradvnyai
lehetnek. III. Richard gonosz, ppos
szrnyetegknt val belltsa nagyrszt
Shakespeare bne, s sokak szerint a
Tudorok propagandja. III. Richard
angol kirly vszzadokon llt a vitk
kereszttzben. Egyesek azt lltjk,
hogy volt az utols Plantagenet-kirly,

az utols Grl-kirly Angliban. Ez

magyarzatul szolglna a Tudor
korabeli propagandra, mivel VIII.
Henrik s lnya, I. Erzsbet egyarnt
fjdalmasan tisztban volt viszonylag
szerny szrmazsval.
Tony Robinson szerint a valdi trtnet
teljesen ms. lltsa szerint maga IV.
Edward volt trvnytelen gyermek, s
ezrt a koronnak testvrre, Gyrgyre,
Clarence hercegre kellett volna
szllnia.
Ennek
pedig
slyos
kvetkezmnyei vannak mind a brit,
mind
az
amerikai
trtnelem
szempontjbl.
IV. Edward anyja Cecily Neville volt.
Legends
temperamentuma
miatt

bszke Cis-nek is neveztk. Az 1483ban Londonban jr Dominic Mancici

feljegyezte, hogy Cecily rjngeni
kezdett, nmagt is bajba sodorva
bejelentette,
hogy
IV.
Edward
trvnytelen gyermek, s erre akr
nyilvnosan is ksz megeskdni.
Hihetetlen volt, hogy egy anya ilyesmit
beismerjen. Az a szbeszd jrta, hogy
viszonya volt egy Blayborune nev
angol jsszal, s taln lehetett az igazi
apa. IV. Edward magas volt, s nem
hasonltott sem testvreire, sem seire.
sszessgben teljesen gy nzett ki,
mint egy erteljes testfelpts jsz.
Blaybourne a normandiai Rouenben
llomsozott, s itt lt Cecily is frjvel,

Richard yorki herceggel. A roueni

katedrlis rseksgi feljegyzseinek
perdnt bizonytka szerint a frj,
Richard pp tvol, Pontoise-nl harcolt
abban az t htben, melyben a ksbbi
IV. Edward megfoganhatott.
A ksbbi IV. Edward teht Cecily s
Blaybourne viszonya gymlcsnek
tnhet. Ugyanakkor az gyet soha senki
nem vette tl komolyan, s a trtnszek
szerint a fent emltett botrnyos
incidensre kt okbl kerlhetett sor.
Elszr is, Cecily azrt akarta
befeketteni Edwardot, mert gyllte a
felesgt,
Elizabeth
Woodville-t.
Msodszor elkpzelhet, hogy azrt
knyszertettk msik fia, Richard

kizrlagos elismersre, hogy ksbb

lehessen III. Richard kirly.
Edward 1442. prilis 28-n szletett
Rouenben, s br elsszltt volt,
trvnytelen gyermek lvn nem
rklhette a trnt. IV. Edward brsg
el lltotta rulsrt ccst, Gyrgy
clarence-i herceget, aki lltlag egy
hord madeiraborba fojtotta magt,
hogy elkerlje a kivgzs szgyent. Ez
azt jelentette, hogy Gyrgy halla utn
Richard lett az egyetlen valdi s jogos
trnrks, azaz nagyrszt szabadd
vlt eltte a trnhoz vezet t. gye gy
lelkestleg
hatott
katonira
a
csatamezkn.
Gyrgy
clarence-i
herceg

leszrmazottaival hitvnyul bntak.

Lnyt, Margaret Pole-t, akinek I.
Margit nven Anglia kirlynjv
kellett volna lennie, 1541-ben, VIII.
Henrik uralkodsa alatt, 68 ves
korban lefejeztk koholt felsgrulsi
vdak alapjn. A csald tbbi tagjt
hagytk lve elrohadni a londoni
Towerben. Margaret utols szavai ezek
voltak: Boldogok, akik ldzst
szenvednek az igazsgrt, mert vk a
mennyek orszga. A kivgzskor nem
talltk a hivatsos hhrt. gyetlen
helyettese nem tudta megfelelen
elvgezni a kivgzst, gy egyszeren
addig vagdosta Margaret nyakt, mg az
asszony meg nem halt.

Mltatlan halla ellenre vrvonala

kzvetlenl folytatdott ezutn is. A
csaldfn nagy szmban bukkantak fel a
nem kirlyi nevek, mint az Edith, a
Barbara s az Ian, a jelenlegi angol
kirly pedig nem ms, mint Michael
Hastings, egy nagydarab ausztrl, aki a
brit alkotmnyos monarchia ausztrliai
tovbblse ellen, a kztrsasg mellett
szavazott. Amikor Tony Robinson
beszmolt neki fnyes cmrl, nem lett
bosszs s izgatott sem. 1960-ban,
tizenht vesen vndorolt ki Anglibl
Ausztrliba, s egy lllattal s
ingatlannal keresked cgnl kezdett
dolgozni. 1966 ta az 1100 lakos
Jerilderie-ben, j-Dl-Walesben l.

Manapsg az Ausztrl Rizskutat

Intzetnl dolgozik. Ns, t gyermeke s
t unokja van apjukhoz hasonlan
mind
elsznt
kztrsasgprtiak.
Michael rkse legidsebb fia, Simon.
Meg kell bartkoznunk a tnnyel, hogy
modern korunkban egy kirlysg puszta
vrvonalknt is ltezhet. Egybknt
nincs semmifle jelentsge, s semmi
kze ahhoz, amit demokrcin rtnk.
Mintha nem lenne elg a Constantinus
adomny nak kros rksge, IV.
Edward trvnytelen mivolta azt jelenti,
hogy Nagy-Britannia egyetlen kirlya
sem trvnyesen uralkodott!
Pldul III. Gyrgy, aki az amerikai
fggetlensgi hbor idejn volt

Britannia kirlya, nem is volt abban a

helyzetben, hogy elveszthesse a
hbort. m mivel a korbbi uralkodk
sem tudtk megtartani a gyarmatot, a
vita valsznleg teljes mrtkben
akadmikus jelleg.
Mindez viszont azt jelenti, hogy a brit
uralkodk
ltal
jvhagyott
s
kihirdetett trvnyek egyike sem
rvnyes jogilag. A brit sajt idnknt
nehz
perceket
szerez
az
uralkodhznak, m azzal eddig mg
senki sem hozakodott el, hogy
jelenltk
a
vrvonaluk
miatt
nemkvnatos! A kirlyi
csald
valsznleg hls lehet azrt, hogy a
brit trn jogos rksei annyira

monarchiaellenesek, hogy soha nem

fogjk fenyegetni posztjukat.
Mindenesetre rdekes lenne ltni, mit
tud kihozni Dan Brown a sztoribl.

NEGYEDIK FEJEZET
Az igazi Saunire s Rennes-leChteau
A
XIX.
szzad
vgn
DlFranciaorszgban nem lehetett nagy
vagyonokra szert tenni. Tl sok izgalom
sem vrta az ott lket. Mgis olyan
rejtlyes tevkenysgek s dbbenetes
hirtelen meggazdagodsok helyszne
lett, amiket a trtnszek mindmig nem
rtenek. A kibontakoz esemnyek

fszereplje Brenger Saunire volt s

ez a nv ktsgtelenl ismers A Da
Vinci-kd olvasi szmra.
Dan Brown a Jacques Saunire nevet
adta a Louvre kurtornak, akit holtan
tallnak regnye elejn. A knyvben
nem trtnik emlts arrl, hogy Jacques
s Brenger Saunire kztt rokoni
kapcsolat lett volna. Nem valszn,
hogy Brengernek lett volna fia
legalbbis aki a nevt is viselte , mivel
katolikus plbnos volt Rennes-leChteu-ban, s gy nem hzasodhatott
meg.
Rennes-le-Chteau
egy
dlfranciaorszgi,
Carcassontl
25

mrfldre fekv hegyi falu. II. Dagobert

679.
december
23-n
trtnt
meggyilkolsa utn itt, anyja, Giselle de
Razs szlhelyn keresett menedket
fia, IV. Sigisbert. Nhny mrfldre
tallhat az impozns Bzu-hegy, amin a
templomos
lovagok
egykori
kzpontjnak romjai llnak. Krlbell
egy mrfldre keletre lthatk a
Blanchefort-csald kastlynak, illetve
Bertrand de Blanchefort, a templomos
lovagok nagymestere otthonnak romjai.
A templomos lovagok azok az
gynevezett harcos szerzetesek, akik
II. Ince ppa 1139-es bullja rtelmben
csak
a
ppnak
tartoztak
engedelmessggel, s gy kikerltek a

kirlyok s fejedelmek hatskre all.

Gyakorlatilag autonm nemzetkzi
birodalmat alkottak.
Brenger Saunire, Rennes-le-Chteau
papja 1891-ben elhatrozta, hogy
feljtja a falu omladoz templomt. A
templomot 1059-ben szenteltk fel
Mria Magdolnnak, s egy VI. szzadi
vizigt templom helyn llt.
Amikor eltvoltottk az oltrt, Saunire
felfedezte, hogy egyik tartoszlopa
reges. Az oszlop belsejben ngy
pergamentekercset tallt kt lepecstelt
facsben. Kt tekercs csaldfnak
ltszott. Az egyik 1244-bl, a msik
pedig 1644-bl szrmazott.
A msik kt tekercset latin nyelven rta

Saunire egyik eldje, Antoin Bigou

abb, a Blanchefortok, a krnyk
befolysos fldbirtokosai csaldi papja.
Ezek a pergamenek az 1780-as vekbl
szrmaztak, s latin nyelv jszvetsgrszleteknek tntek. m az egyik
pergamenen a szavak szkzk nlkl,
els rnzsre feleslegesen betoldott
betkkel kiegsztve szerepeltek.
A msodik pergamenen egyes betk a
tbbi fl emelkedtek. A kvetkez
megfejts megjelent Rennes-le-Chteaurl rt francia dokumentumokban;
Michael Baigent, Richard Leigh s
Henry Lincoln Szent vr, szent Grl
cm knyvben, s a Henry Lincoln
ltal a BBC szmra ksztett filmben:

BERGERE PAS DE TENTATION

QUE POUSSIN TENIERS GARDENT
LA CLEF PAX DCLXXXI PAR LA
CROIX ET CE CHEVAL DE DIEU
J'ACHEVE
CE
DAEMON
DE
GARDIEN A MIDI
POMMES
BLEUES.
azaz:
PSZTOROK,
NEM KSRTS,
AMINEK POUSSIN, TENIERS RZI
KULCST; BKE 681, A KERESZT
S
ISTEN
LOVA
LTAL
BEFEJEZEM (VAGY ELPUSZTTOM)
AZ RZK DMONT DLBEN,
KK ALMK.
Sokkal rthetbb a msodik pergamenen
kiemelt betkkel rt szvege:

A DAGOBERT II ROI ET A SION EST

CE TRESOR ET IL EST LA MORT.
azaz:
EZ A KINCS II. DAGOBERT
KIRLY S SION, S ITT VAN
HOLTAN.
Saunire nem rtette a tekercsek
zenett, de gy vlte, hogy valami
fontosra bukkanhatott, s ezrt elvitte
ket Carcassone pspkhez. Ettl a
pillanattl kezdve rkre megvltozott
az lete. Egyesek gy vlik, hogy a
Sion-rend
vezette
el
a
dokumentumokhoz,
hogy
helyettk
cselekedjen.
Saunire-nek azonnal Prizsba kellett
utaznia a pspk kltsgn, ahol aztn a

katolikus
egyhz
tbb
fontos
szemlyisgvel kellett tallkoznia.
Hrom hetet tlttt a fvrosban,
megmutatva a pergameneket Bieil
abbnak,
a
Saint-Sulpice
figazgatjnak s unokaccsnek,
mile Hoffet-nek. Hoffet ekkor a hszas
veiben jrt, papi plyra kszlt, s
emellett elismert nyelvsz, kriptogrfus
s paleogrfus volt. Olyan okkult
csoportokkal is kapcsolatban llt,
melyek tagjai kz tartozott pldul
Stphane Mallarm r, Maurice
Maeterlink
s
Claude
Debussy
zeneszerz. Ezekben a krkben
megfordult a hres operanekes, Emma
Calv is, s lltlag viszonya lett

Saunire-rel, de legalbbis igen kzeli

bartsg szvdtt kzttk. Rennes-leChteau-ban
a
Szerelmesek
szkktja kzelben egy szikln rgen
lthat volt egy nyllal tltt szv, benne
az E. Calve nvvel.
Prizsi tartzkodsa alatt Saunire vett
hrom reprodukcit a Louvre-ban. Az
egyik
az rkdiai
psztorok volt,
Nicolas Poussin, a titkosrssal rt
pergamenek egyikn emltett fest
festmnye. A msik kt festmny David
Teniers egyik alkotsa volt, azaz a
msik fest, aki szerepelt a
tekercseken, illetve V. Szent Celestin
ppa (Petro de Morrone) portrja, aki
1294-ben uralkodott.

Amikor Saunire Rennes-le-Chteau-ba

visszatrve folytatta a templom
feljtst, felfedezett egy temetkezsi
kamrt,
abban
pedig
lltlag
csontvzakat.
Figyelmt
Marie
d'Hautpol de Blanchefort mrkin
sremlke is felkeltette. A sremlket
Antoin Bigou tervezte, s a felirat beti
egy anagrammt alkottak, mely a fenti,
Poussinra s Teniers-re utal kdot adta
ki. Saunire, nem tudni mirt, kitrlte a
feliratot, de nem vette szre, hogy
mshol is megtallhat. Ezutn rszokott
arra, hogy a vidket jrja hzvezetnje,
Marie Denarnaud trsasgban, kveket
s sziklkat gyjtve. Emellett szmos
ismeretlennel levelezett a vilg minden

tjn, s komoly sszegeket klttt

postra.
Mondanunk sem kell, ez a viselkeds
meglehetsen szokatlan volt egy szerny
vidki paptl. Saunire sok ms
szempontbl is klnc lett. Ma kvezett
t vezet fel a hegyre, a faluhoz, m
akkoriban egy egyszer fldt teljes
mrtkben kielgtette a falusiak
ignyeit. Saunire viszont a sajt
kltsgn utat pttetett a faluhoz.
Ugyancsak a sajt kltsgn pttetett
egy tornyot is a Magdolna-tornyot a
hegy szln. A torony egyik ablaka
magas s karcs, a krltte lv tglk
pedig
egy
lorraine-i
keresztet
formlnak.

Felplt az j paplak a Villa Bethania

, amibe Saunire soha nem kltztt
be. Lzr s hga, Mria (aki egyesek
szerint azonos Magdolnval) Betnibl
szrmaztak, s ezt a nevet adta a Sionrend
is
rennes-le-chteau-i
vezetjnek.
Saunire legjelentsebb vltozsaira
magban a templomban kerlt sor, amit
gazdagon, m bizarr mdon kestett fel.
Az elcsarnok bejrata fel a
TERRIBILIS EST LOCUS ISTE, azaz
MILYEN FLELMETES EZ A
HELY felirat kerlt. Tracy Twyman a
kvetkez magyarzatot fzi ehhez a
Dagobert's Revenge magazinban:
...ez egy idzet a Teremts knyvbl,

melyben Jkob elalszik egy kvn, s

ltomsa lesz egy ltrrl, ami az gbe
vezet, s amin angyalok jrnak le s fl.
Ez termszetesen ugyanaz a Sors kve,
amit Arimatheai Jzsef hozott el
Skciba, ahol az a k lett belle, amin
a brit uralkodkat mind a mai napig
megkoronzzk. rdemes megfigyelni,
hogy a milyen flelmetes ez a hely
szavak
alatt
ott
ll
Jkob
kijelentsnek
folytatsa
is:
...valban itt van az Isten hza s itt
van az g kapuja, amitl rgtn nem
tok lesz, hanem az istensg ketts
termszetnek megfogalmazsa.
Kzvetlenl a templom bejrata mgtt
Saunire Asmodeus dmon szobrt

helyezte el. Ez nem egszen az, amire az

ember szmtana, amikor belp egy
templomba. A hagyomny szerint
Asmodeus rzi a titkokat, az elrejtett
kincseket s Salamon templomnak
felptje. Ismertk Pusztt-knt s
Rex Mundi-knt, mely kathar
kifejezs jelentse a Fld ura.
A templomban
lnk
sznekkel
megfestett stci dsztette a falakat,
melynek nhny kpn ellentmondsok
tnnek fel. A XIV. stci pldul azt
brzolja, ahogy Jzus holttestt
jszaka, a telehold fnyben elviszik
egy srkamrba. Ez azt jelentheti, hogy
holttestt jjel, tbb rval a Bibliban
megjellt idpont utn vittk a

srkamrba, m jelentheti azt is, hogy a

holttestet ekkor mr kifel hoztk a
srkamrbl, taln azrt, mert Krisztus
valjban lt.
A templom egy msik rszben kt
Krisztus-szobor tallhat, alig nhny
mterre egymstl, az egyik valamivel a
msik fltt. A kt szobor nem
egyforma. Mindkett felfel mutat, s a
magasabban lv mintha egy kupola
irnyba emeln a kezt, mely felette
helyezkedik el a falon, a rzss kereszt
tetejn. Az alacsonyabban lv alak a
ppai hivatali jelkpeket tartja a
kezben s tantvnyok veszik krl. A
magasabban lv Krisztus egyenesen
lefel, a msik szoborra mutat. Mindez

taln arra utal, hogy az ortodox

keresztnysg fltt ll mg egy msik
keresztny hagyomny is.
Az oltr kt oldaln Mria s Jzsef
szobrai llnak, karjaikban egy-egy
gyermek Krisztussal. Lehetsges, hogy
az egyik gyermek Krisztus tantvnya,
Didimusz
Tams,
akit
Krisztus
ikertestvrnek tartottak? A Tams s
a Didimusz szavak egyarnt azt
jelentik, hogy iker.
A fal mellett t szent szobra ll, s a
nevk kezdbeti a G.R.A.A.L. szt
adjk ki (mint a Szent Grl
kifejezsben) Szent Germanus, Szent
Rkus, Szent Antal (a padovai), Szent
Antal (a remete) s Szent Lukcs alakjai

egy M alakzatot formlnak. Ezt az

M-et a Magdolna rvidtsnek
tartjk, aki ugyebr a templom
vdszentje s a Sion-rend szmra oly
fontos Grl-csald sanyja.
A templomot a rzss kereszt motvuma
uralja. Ezzel egytt mindenfel lthat
mg a Bourbon-liliom, Franciaorszg
korbbi kirlyi jelvnye. Ez megersti
a kapcsolatot a Grl-csald s a francia
uralkodcsald kztt. Emellett, amint
arra elsknt Tracy Twyman mutatott r
a Dagobert's Revenge magazinban, a
templom faln van egy rulkod jel, egy
srga sv a lbazatban, amit akkoriban
annak a jelzsre hasznltak, hogy a
templomban
kirlyi
szrmazs

szemlyt temettek el.

Saunire a feljts befejezse utn sem
hagyott fel a kltekezssel. A
Magdolna-toronyban berendezett egy
fnyz knyvtrat. pttetett egy
veghzat s egy botanikuskertet, illetve
gazdag gyjtemnyt hozott ltre
porcelnokbl, szvetekbl s antik
mtrgyakbl. Egyhzkzsgnek fnyes
estlyeket rendezett,
s
szmos
befolysos szemly felkereste. A
legnevezetesebb vendge Johann von
Habsburg rsek, Ferenc Jzsef osztrk
csszr rokona volt.
Saunire feljtsa kapcsn a vletlen
egybeessnl nagyobb gyakorisggal
bukkan fel a 22-es szm. A szm

valjban Saunire egyik titkos kdja

volt. Huszonkt lpcsfok vezet fel a
Magdalna-torony tetejre, amit lrs
vesz krl. Az vegtorony alatt 22
tovbbi lpcs tallhat, melyek a
megkzelthetetlen alagsorba vezetnek.
Ktszer 11 lpcsfok vezet a kertbe. A
temet kapuja fltt a koponya s
lbszrcsontok
templomos
s
szabadkmves szimblumnak 22 foga
van. A templomban szndkosan
helyesrsi hibkat tartalmaz, s gy 22
bets feliratokat helyeztek el. Kielgt
magyarzat mg nem szletett minderre,
de a tarot krtyacsomagban is 22 nagy
arknum van, illetve 22 betbl ll a
misztikus hber bc is.

Noha az egyhz szemet hunyt a

fejlemnyek fltt, azok egyszer elrtk
azt a pontot, hogy Carcassone
pspknek lpnie kellett. Maga el
hvatta Saunire-t, hogy adjon szmot
gyleteirl. Simnival, azaz a misk
pnzrt trtn rustsval vdolta meg
a
papot.
Saunire
hatrozottan
megtagadta a vlaszadst, ezrt a
pspk felfggesztette hivatalbl.
Saunire a Vatiknhoz fellebbezett, s
vissza is helyeztk posztjra. Aztn
1917. janur 17-n, 65 ves korban
vratlanul szltst kapott. rdekes ez a
dtum. Ugyanezen a napon halt meg
Marie d'Hautpol de Blanchefort
mrkin, akinek srfeliratt Saunire

kitrlte. Ugyanakkor ez Szent Sulpicius

nnepnapja is, aki jra s jra
felbukkan ebben a tanulmnyban s
fontos szerepet jtszik A Da Vinci-kd
ban.
Saunire lltlag 1916 vgn a Sionrend utastsaival ellenttesen kezdett
tevkenykedni.
Taln
klns
jelentsggel br, hogy tz nappal halla
eltt, janur 12-n egyhzkzsge mg
teljesen egszsgesnek ltta Saunire-t.
m hzvezetnje, Marie Denarnaud
mr ezen a napon megrendelte a
koporsjt. Egyesek szerint a Saunire-t
a hallos gyn meggyntat pap soha
tbb nem mosolygott, s megtagadta
Saunire-tl a hagyomnyos rmai

katolikus utols kenet feladst.

Saunire janur 22-n halt meg.
Holttestre egy karosszkben lve, a
Magdolna-torony teraszn bukkantak r.
Dszes, bborbojtos orntust viselt.
Soha nem azonostott gyszolk lptek
el holtteste mellett, letpve egy-egy
bojtot. Senki sem tudott magyarzatot
adni erre a klns eljrsra. Amikor
felolvastk a vgrendelett, az emberek
legnagyobb dbbenetre kiderlt, hogy
Saunire egyetlen fillr nlkl halt meg.
Nem sokkal halla eltt minden pnzt
truhzta hzvezetnjre. Lehetsges,
hogy mindvgig az asszony rendelkezett
a pnz fltt.
A II. vilghbor utn a francia kormny

j pnznemet vezetett be, s a

polgroknak be kellett vltaniuk rgi
frankjaikat
az
jra.
Hatalmas
mennyisg pnzt kellett ellenrizni,
hogy nyomon kvessg a kollabornsok,
adcsalk s hasonlk ltal felhalmozott
fekete pnzeket. Marie Denarnaud
nem volt hajland nyilatkozni pnze
eredetrl, s ksbb lltlag lttk,
amint rengeteg kszpnzt getett el a
Villa Bethania kertjben. A hzat vgl
eladta No l Corbunak, s az rbl lt
lete vgig. Vevjnek azt mondta,
hogy halla eltt majd elmond mg neki
egy nagy titkot, ami gazdagg s
hatalmass fogja tenni. Sajnos Corbu
r legnagyobb bnatra Denarnaud

asszonysgot 1953. janur 29-n

szlts rte (akrcsak Saunire-t), s
nmn, flig megbnulva halt meg.

Saunire vagyonnak eredete

Magtl rtetd a krds: honnan
szrmazott Saunire pnze? A faluban
s a krnykn attl kezdve, hogy a
keltk szent helynek jelltk ki, egszen
a katharok XI. szzadi ldzsig lzas
tevkenysg folyt. Elrejtett kincsekrl
szl mendemondk kaptak szrnyra, s
klnsen a katharokrl gyantottk,
hogy birtokukban van a Szent Grl. A
templomos lovagokrl szintn gy
hittk, hogy kincseket rejtettek el a

vidken, s Bertrand de Blanchefort

satsokat szervezett a krnyken. A
Meroving-kirlyok az V-VIII. szzadban
a mai Franciaorszg nagy rsze fltt
uralkodtak, s II. Dagobert egy vizigt
hercegnt vett felesgl. Rennes-leChteau akkoriban a vizigtok egyik
nagyobb kzpontja volt. Maguk a
vizigtok is tekintlyes vagyont
halmoztak fel eurpai portyik sorn, de
klnsen Rma 410-es kifosztsakor.
Saunire ezen kincsek brmelyikt
megtallhatta, m az kincse jellegt
tekintve inkbb valamifle titoknak
tnik. Ez megmagyarzna bizonyos
dolgokat, pldul azt, hogy Hoffet
bevezette a prizsi rtelmisgi krkbe,

vagy azt, hogy az egyhz kiemelt

rdekldssel kvette az gyt. Arra
magyarzatot kapnnk, hogy mirt nem
volt hajland a pap kiszolgltatni
Saunire-nek az utols kenet szentsgt,
s mirt ltogatta meg pldul Johann
Salvator von Habsburg rsek.[6] A
pusztn anyagi jelleg kincsek nem
magyarznk meg a pergameneken s
Marie d'Hautpol de Blanchefort mrkin
srjn tallt kdokat. Marie Denarnaud
azt mondta, hogy a titok, amit magval
vitt a srba, nemcsak pnzrl, hanem
hatalomrl is szl. Az a pnz, amit
Johann Salvator von Habsburg fizetett
Saunire-nek, taln ms forrsbl
szrmazott. A Vatikn nagyon vatosan

bnt Saunire-rel lete utols veiben.

Lehetsges, hogy a pnz a Vatikntl
rkezett, hogy hallgatsra brja?

A rejtly fokozdik
Amikor megjelent a Szent vr, szent
Gr l els kiadsa, a szerzk levelet
kaptak egy nyugalmazott anglikn
paptl, aki azt lltotta, hogy
cfolhatatlan bizonytka van arra,
hogy Jzus Krisztus nem halt meg a
kereszten, hanem akr mg i. sz. 45-ben
is letben lehetett. A szemlyes
beszlgets sorn a pap azt mondta,
hogy az informcit egy msik anglikn
paptl, Alfred Leslie Lilley kanonoktl

kapta. Lilley lete sorn folyamatos

kapcsolatban
llt
a
Katolikus
Megjhodsi Mozgalommal, ami a
prizsi Saint Sulpice kr szervezdtt,
s ismerte mile Hoffet-et is. A szerzk
gy reztk, ez a kapcsolat hitelesebb
tette a kanonok lltst.
gy tnik, Nicolas Poussin, a korbban
mr emltett francia fest is ismerte a
titkot. Rmban felkereste Louis
Fouquet abb, Nicholas Fouquet ccse
az a Nicholas Fouquet-, aki 1656ban XIV. Lajos pnzgyi fbiztosa volt.
A tallkoz utn az abb levelet rt
btyjnak. A levl egy rszlete gy szlt:
Beszltnk
bizonyos
dolgokrl,
amikrl szvesen beszmolok majd

rszletesebben is olyan dolgokrl,

amik Monsieur Poussin r rvn olyan
elnykhz juttathatnak, melyekrt mg
kirlyok is sok mindent megtennnek, s
amelyek, legalbbis szerinte, az
eljvend vszzadokban mr senki ms
ltal nem lesznek megismerhetk. Mi
tbb, ezek a dolgok oly nehezen
felfedezhetk, hogy jelenleg nincs is
nagyobb kincs nluk a fldn, de mg
csak olyan se, ami felrne velk.
Mindeddig senki sem volt kpes
magyarzatot adni a levl homlyos
utalsaira, m tny, hogy nem sokkal a
levl kzhezvtele utn Nicholas
Fouquet lete vgig magnzrkba
kerlt. Egyesek szerint lehetett a

Vaslarcos
alakjnak
modellje.
Levelezst elkoboztk s tadtk XIV.
Lajosnak, aki csak teljes magnyban
olvasta el. XIV. Lajos ezutn mindent
megtett, hogy megvsrolhassa Poussin
rkdiai psztorok cm festmnyt,
amit
aztn
versailles-i
magnlakosztlyban rejtett el.
Emlkezznk r: ennek a festmnynek a
reprodukcijt vsrolta meg Brenger
Saunire
a
Louvre-ban,
prizsi
ltogatsa sorn. A festmny egy nagy,
si srt brzol, az eltrben hrom
psztorral s psztorlnykval. A
helyszn
a
Poussinra
jellemz
hegyvidki tj. A srfelirat gy szl: ET
IN ARCADIA EGO. A tjrl sokig

gy tartottk, hogy a mvsz

kpzeletnek szlemnye. m 1970-ben
rbukkantak egy valdi srra, ami
ugyanolyan alak s mret volt, illetve
ugyanolyan nvnyzet s tj vette krl.
Mg az a szikls kiszgells is megvolt,
amin az egyik psztor nyugtatja a lbt a
kpen. Ha megllunk pontosan a srral
szemben, lthatjuk, hogy a kilts
ugyanolyan, mint Poussin festmnyn. A
httrben lthat hegycscs nem ms,
mint Rennes-le-Chteau hegycscsa. A
sr egy Arques nev falu hatrban ll,
hat mrfldre Rennes-le-Chteau-tl,
hrom mrfldre a Blanchefort csald
kastlytl. A sr korra semmi sem
utal. A falu feljegyzsei szerint a sr

krli fldterlet egy amerikai volt,

aki az 1920-as vekben felnyittatta a
sremlket, de nem tallt benne semmit.
Az amerikai az 1950-es vekben
meghalt, s ksbb felesgvel egytt a
srban temettk el. Ezzel visszajutottunk
a Poussin festmnyn olvashat
srfelirathoz. Ltszlag nincs sok
rtelme, ugyanis nincs benne ige. Az Et
in Arcadia Ego... annyit tesz, hogy s
rkdiban n... Ugyanakkor a felirat
egyik anagrammja a kvetkez
olvasatot adja: I TEGO ARCANA
DEI, azaz TVOZZ! LTOM ISTEN
TITKAIT. Lehet, hogy igaza volt
Rennes-le-Chteau polgrmesternek,
amikor azt mondta a Dagobert's

Revenge szerkesztinek: Ez a hely a

vilg kzepe.

Szent geometria
Dan Brown joggal hangslyozza a
pentagram szimblum jelentsgt A Da
Vinci-kd ban. Az 1970-es vekben
Henry
Lincoln
felfedezett
egy
matematikailag majdnem tkletes
pentagramot, amit t hegycscs alkotott
Rennes-le-Chteau krl. Az Audevlgyben mg szmos ptmny
templomok s kastlyok alkot
tkletes matematikai geometrit a falu
krl,
olyan
pentagramokat
s
hexagramokat formlva, melyeket a

megalitikus yard nev mrtkegysg

egsz szm tbbszrseivel mrhettek
fel. Ezt a mrtkegysget hasznltk a
megalitikus
ptmnyek,
pldul
Stonehenge felptsnl az skorban.
gy tnt, a geometriai alakzatokat
valaki szndkosan helyezte el a
vidken. Lincoln kutatsai a tmban
mindeddig kt knyvet eredmnyeztek:
A szent hely s a Kulcs a szent
mi nt z at hoz cmeket, illetve kt
dokumentumfilmet, A titok: nyomozs a
rennes-le-chteau-i rejtly utn Henry
Lincolnnal s Henry Lincoln tiknyve
Rennes-le-Chteau-hoz s az Audev l g y h z cmeket, melyeket az
Illuminated Word forgalmaz. Erling

Haagensennel
kzsen
rta A
templomosok
titkos
szigete cm
knyvet, mely a Bornholm nev dn
szigeten fellelhet, hasonl geometriai
alakzatokkal foglalkozik.
Amikor a Dagobert's Revenge magazin
egy interj sorn megkrdezte, hogyan
alakulhattak ki ezek az alakzatok, Henry
Lincoln azt vlaszolta, hogy valamikor
az korban valaki szrevette a hegyek
tszg alak elrendezdst, szentnek
nyilvntotta azt, majd felptette kr a
geometria tbbi rszt. Ezutn gy
folytatta:
Igazbl nem mutat tl a Homo
sapiens
kpessgein
az,
hogy
mestersges magaslatokat hozzon ltre

a geometria tkletestse rdekben.

Gondoljunk csak a Silbury-domb
mretre, amirl tudjuk, hogy emberi
ptmny, vagy gondoljunk a Nagy
Piramisra. Lehetsges teht, hogy a
jelenlegi cscsok, amik a hegyek
tszgt kijellik, kisebb igaztsokon
estek t, br szerintem az eredeti
cscsok
a
maguk
termszetes
llapotban is olyan kzel voltak a
tkleteshez,
hogy
csillagszati
nagysgrendben valszntlen, hogy
vletlenl
jttek
volna
ltre.
Mindenesetre ltrejttek. Aztn az
emberek elkezdtek geometriai mintkat
alkotni a termszetes kpzdmny
krl. Taln ezer vvel ksbb, a XII.

szzad krnykn elrtnk abba a

korszakba, melyben ez a geometria
megjelent a Baltikumban is. Itt pedig
nagyon tudatos, s sokkal, de sokkal
pontosabb tevkenysg eredmnye.
Rennes-le-Chteau-nl
elkezddtt
valaminek a fejldse, ami ekkorra
elrte Bornholmot is.
A
Rennes-le-Chteau-t
krlvev
hegyek ltal alkotott alakzat a tkletes
pentagram ugyanaz az alakzat, amit a
Vnusz r le plyjn ngyves
ciklusokban. A Vnusz megtestestje
Mria Magdolna, akinek a rennes-lechteau-i templomot szenteltk.
Ugyanebben az interjban Lincoln
megbzhatatlan
informciforrsnak

nevezte a Sion-rendet, s ekzben

egszen addig elment, hogy tvesnek
nevezte az ltala a Szent vr, szent Grl
ban s A messis rksg ben kzlt
adatokat: A Sion-rendrl pedig semmit
sem tudok. Puszta szbeszd az egsz.
Nem tudjuk, ltezett-e egyltaln valaha
abban a formban, amire Mr. Plantard
utalt. Csak mendemondink vannak...
nem tudom, kik alkotjk a rendet.
Lincoln azt lltja, hogy az egsz tma
egyetlen megbzhat aspektusa a
Rennes-le-Chteau krli fldrajzi
geometria, s ehhez a felfedezshez az a
geometria vezette el, ami a Sion-rend
ltal rztt pergamenekben rejtztt.
Ugyanakkor nehz elvetni azt az

elmletet, hogy kapcsolat van a jdai

Dvid-hz s a Meroving-dinasztia
kztt. Az emellett a trtnelmi
kapcsolat mellett szl bizonytkok tl
ersek ahhoz, hogy figyelmen kvl
hagyjuk ket. A Sion-rend azt lltotta
magrl, az a tnyez, ami ezeket az
elmleteket sszefogja. Tovbb a
Sion-rend sajt dokumentumai szerint
titkaik nem Krisztussal kezddnek,
hanem egy olyan terleten, amit mg
nem vizsgltunk meg az znvz eltti
vilgban. Ugyanerre a kvetkeztetsre
jutottak a Rennes-le-Chteau rejtlyt
vizsgl egyb kztiszteletben ll
kutatk is.
Lehetsges, hogy Baigent, Leigh s

Lincoln
a Szent vr, szent Grl
megrsval a Sion-rend szszljaknt
tevkenykedett. Most, hogy kapcsolatuk
megszakadt, a szszlk taln korbbi
megbzjuk ellen fordultak.
Akrhogy is, Henry Lincoln az elz
utn adott mg egy interjt, amivel csak
tovbb fokozta rejtlyt. Az ABC News
Primetime Monday cm msornak
klnkiadsban valami teljesen msrl
beszlt
Elizabeth
Vargas
msorvezetnek. A beszlgets gy
hangzott:
Vargas: Teht az els Merovingkirlynt egy tengeri lny, egy hal
ejtette teherbe, ami n szerint Jzust
jelkpezheti. Azaz a Meroving-

vrvonalat
Jzus
leszrmazottai
alkotjk.
Lincoln: hmm.
Vargas: ...s ezt a vrvonalat
fenyegette az ortodox egyhz...
Lincoln: hmm.
Vargas: ...teht megalaptottk a Sionrendet, hogy vdelmezze a vrvonalat,
azaz a Meroving-dinasztit.
Lincoln: Csodlatos. Nagyon j.
Megcsinlta.
Nyilvnval, hogy Rennes-le-Chteau
rejtlynek valban enigmatikus jellege
mellett mg egy olyan edzett szkeptikus
sem tud sz nlkl elmenni, mint
Lincoln.

TDIK FEJEZET
Nagy Constantinus
Nagy Constantinust a mai keresztnyek a
stt, pogny s eretnek mlt, illetve a
felvilgosult, civilizlt keresztny kor
kztti kzvettnek tartjk. A hivatalos
trtnelemben hemzsegnek a tvedsek.
Egy dolog biztos:
Constantinus
jindulattal fordult a keresztnyek fel,
akrcsak apja.
Amellett, hogy elsknt vitte el a
keresztnysget Rmba, Constantinus a
rmai llamvalls, a Sol Invictus (a
gyzhetetlen napisten) valls fpapja
volt. A Sol Invictus-valls napimd

volt, ahogyan azt Dan Brown is

e l b e s z l i A
Da
Vinci-kd ban.
Akkoriban ltezett egy msik napimd
valls is, ami npszer volt Rmban
a Mithrsz-hit. Ez a valls is hitt a llek
halhatatlansgban, az tlet napjnak
eljvetelben
s
a
holtak
feltmadsban. A Sol Invictus-valls
s a Mithrsz-hit a keresztnysghez
hasonlan csak egyetlen istent imdott.
A Sol Invictus-valls Szribl
szrmazott, s krlbell szz vvel
korbban jutott el Rmba. Constantinus
megltta a tkletes alkalmat a hrom
valls egyestsre s annak a politikai
s vallsi egysgnek a megteremtsre,
melyre
vlemnye
szerint
sajt

sikerhez is szksge volt. A Sol

Invictus-valls, a Mithrsz-hit s a
keresztnysg
radsul
tbb
szempontbl is elgg hasonltott
egymsra ahhoz, hogy eggy vlhasson.
Constantinus korban a politikai siker a
vallsos odaads fggvnye volt, gy
annak ellenre, hogy ktsgtelenl
odaad hve volt a keresztnysgnek,
pragmatikus okok is kzrejtszottak
abban, hogy Constantinus kiemelt
figyelmet szentelt a vallsnak. Rmban
egyre ntt a keresztnyek szma, s
Constantinus
gy
vlte,
ers
tmogatkra lelhet bennk sgorval,
Maxentiusszal szemben a birodalom
trnjrt vvott kzdelemben. Amikor

Constantinus 312-ben Rma eltt, a

Milvius-hdi
csatban
legyzte
Maxentiust, megolddott a problma.
Caesarea-i Euszbiosz IV. szzadi
pspk
s
trtnetr
szerint
Constantinusnak ltomsa volt a csata
eltt, melyben egy fnyl keresztet ltott
az gen, az In Hoc Signo Vinces (E
jelben
gyzni
fogsz)
felirat
kezdbetivel.
Constantinus
ekkor
elrendelte, hogy katoni a grg khi s
rh betket, azaz Krisztus monogramjt
viseljk pajzsaikon. A ltoms miatt
gyzelmt a keresztnysg ltal a
pognysg fltt aratott gyzelemnek
tekintettk. Constantinus teht a nyugat
csszra lett, mikzben keleten Licinius

uralkodott. Egyik els intzkedse az

volt, hogy elhozatta Krisztus szgeinek
egyikt, s belefoglaltatta koronjba.
Nem sokkal a Maxentius felett aratott
gyzelem utn tallkozott Liciniusszal, s
a tallkoz nyomn elfogadott Milni
ediktumban kzsen engedlyeztk a
keresztny vallst, illetve elrendeltk a
korbban a keresztnyektl elkobzott
javak visszaszolgltatst. Constantinus
a ksbbiekben legyzte Liciniust,
Bzantiumot
pedig
elnevezte
Constantinople-nak ez a vros
Konstantinpoly, azaz a mai Isztambul.
313-ban nekiadta a laterni palott a
rmai pspknek, s itt egy j katedrlist
ptettek, a Basilica Constantiniant, a

mai laterni Szent Gyrgy-templomot.

Ettl kezdve a keresztnysg elfogadott
valls volt. A hagyomnnyal ellenttben
egyik trst, Sylvestert jellte ki
ppnak, s ezzel megteremtette azt a
szokst, hogy a ppt a csszrok
nevezik ki. Vget rt a keresztnyek
ldzse immr szabadon lhettek s
nyltan vllalhattk hitket. Ugyanakkor
sokan gy reztk, hogy a fnyes
klssgek ellenttben llnak Krisztus
tanaival, s az egyhz letrt a szmra
kijellt plyrl. Egyes keresztnyek
gy vltk, hogy a keresztnysget
felldoztk Constantinus sikernek
rdekben. Mintha csak ktsgeiket
akarta volna igazolni, Constantinus

megerstette szent sttust, kihirdetve,

hogy a keresztny Isten t tmogatja. A
keresztnysg, a Sol Invictus-valls, a
Mithrsz-hit s bizonyos szr s perzsa
elemek elegytsvel
Constantinus
valban egyetemes (katolikus) s
hibrid vallst teremtett.
A ltomsa valjban egy pogny
templomban trtnt, s Sol Invictus
napistent jelentette
meg eltte.
Constantinust nem sokkal korbban
fogadtk be a Sol Invictus-kultuszba. A
Milvius-hdi csata utn Constantinus
diadalvet emelt Rmban, mely
kijelentette, hogy a gyzelmet az
Istensg beavatkozsnak ksznheten
nyerte el de ez az Istensg nem a

keresztny Isten, hanem Sol Invictus

volt.
Euszbiosz szerint a Deszposzni ha
nem is Jzusnak magnak, de Jzus
csaldjnak a leszrmazottai 318-ban
kldttsget menesztettek Szilveszter
pphoz. Kijelentettk, hogy szmos
pspksget nekik kell adni, hogy az
Anyaszentegyhzat Jeruzslemben sajt
Deszposzni egyhzuknak kell tekinteni,
s hogy a rmai egyhznak pnzgyi
tmogatst kell nyjtania szmukra.
Szilveszter
ppa
elutastotta
kvetelseiket, mondvn, hogy a
megvlts Constantinusra tartozik, nem
pedig Jzus Krisztusra. gy tnik, ez a
meglehetsen fagyos tallkozs volt az

utols olyan alkalom, amikor a korbbi

nazarnus hagyomny brmilyen mdon
kommuniklt a rmai egyhzzal, ami
ekkorra mr elktelezte magt a Pli
hagyomny mellett.
321-ben Constantinus elrendelte, hogy a
brsgok ezutn ne a zsid sabbat
napjn, hanem a nap tiszteletre mlt
napjn, azaz vasrnap legyenek zrva.
gy a keresztnysg pihennapja
szombatrl tkerlt vasrnapra, s ezzel
tovbb ntt a tvolsg a judaizmus s a
keresztnysg kztt. Ezenkvl Krisztus
szletsnek napjt eddig janur 6-n
nnepeltk. Ez a dtum mg ma is fontos
Eurpa egyes rszein a kirlyok
napja-knt. A keresztnysg azonban

tvette a december 25-i Sol Invictus- s

Mithrsz-nnepet
Jzus
Krisztus
hagyomnyos szletsnapja helyett. Ez
az nnep a nap jjszletst dicstette
ekkor kezdtek ismt hosszabbodni a
nappalok, ekkor lett ismt a nap a
vilg. Ezrt minden szekta ugyanazon a
napon tartotta az nnepet. A Mithrszhit szintn sok olyan tantst vallott,
amit a keresztnysg is, pldul a hall
utni letet s a llek halhatatlansgt.
Idszer volt, hogy Jzus Krisztus
immr Sol Invictust is kpviselje, s
ugyanakkor keresztny templomokat
kezdtek pteni. Sol Invictus-szobrok is
kszltek, meglehets hasonlsgot
mutatva Constantinusszal. Constantinus

sajt maga eltrbe helyezsvel

gyakorlatilag lefokozta Jzust.
A karcsony gyt teht elrendeztk. A
hsvt dtumnak meghatrozsra
szolgl rendszert azonban csak 325ben, a niceai zsinaton fogadtk el. A
szavazs eredmnyeknt hsvt napjt a
tavaszi napjegyenlsget (mrcius 21.)
kvet els telehold utni els
vasrnapban hatroztk meg mivel egy
adott
dtumban
nem
tudtak
megllapodni. A keresztny nnep egy
rgi pogny fesztivl, az Eastre helyt
vette t. Eastre volt a neve a tavasz
istennjnek, s innen szrmazik a ni
nemi hormon, az sztrogn elnevezse
is.

A niceai zsinat a keresztny egyhz els

kumenikus tancskozsa volt az kori
Niceban, azaz a mai trkorszgi
Iznikben. Dan Brown nem tesz emltst
a zsinat sszehvsnak f okrl: annak
a problmnak a megoldsrl, amit az
arinus eretneksg megjelense okozott
a keleti egyhzban. Az arinusok szerint
Krisztus nem isteni, hanem emberi lny
volt.
A
zsinat
egyetlen
szavazattbbsggel gy dnttt, hogy
Jzus Krisztus isten volt, nem pedig
ember. Ez klnsen a folyamatosan az
egysgre trekv Constantinus szmra
volt fontos dnts, mivel az isten Jzus
Krisztust kzvetlen kapcsolatba lehetett
hozni Sol Invictusszal. Az j

elrendezsben Jzus Krisztus lett volna

Sol Invictus haland megtesteslse
ha brki knyelmetlen krdseket
kezdett volna feltenni. Szilveszter ppa
nem vett rszt a zsinaton, csak
kpviselit kldte el. Constantinus sajt
maga szmzte Ariust, ezzel is
kihangslyozva elsbbsgt az egyhzi
gyekben.
A pli keresztnyek mg mindig
Messisuk msodik eljvetelt vrtk, s
Constantinusnak erre a problmra is
megoldst kellett tallnia. Arra a tnyre
ptve, hogy Jzus Krisztusnak nem
sikerlt
kiznie
a
rmaiakat
Jeruzslembl, Constantinus elkezdte
elhinteni a ktsg magvait azzal

kapcsolatban, hogy Jzus Krisztus lett

volna a Messis. Rmutatott, hogy ,
Constantinus
valstotta
meg
a
keresztnysg elfogadst, nem pedig
Jzus. Biztos ht, hogy Jzus volt a
Messis? Azokat a keresztnyeket, akik
ragaszkodtak hozz, hogy Jzus Krisztus
volt
a
Messis,
eretneknek
nyilvntottk.
Tudnunk kell, hogy Jzus hith zsidknt
soha nem alaptott volna egy a
judaizmustl elklnl, j vallst, st
eretneksgnek tekintette volna azt.
Amint azt a Jzus Krisztussal
kapcsolatos tnyeket s tvedseket
trgyal Hetedik fejezetben ltni fogjuk,
krlbell 25 vvel Krisztus halla utn

szakads kvetkezett be a keresztny

egyhzban Jakab, Krisztus testvre s
Szent Pl kztt.
A status quo fenntartsa rdekben
Constantinus elrendelte minden olyan
m
megsemmistst,
ami
ellentmondsban llt az j vallssal,
kztk a pogny rk Jzus Krisztusrl
szl rsaival, st azoknak a keresztny
rknak a mveivel is, akik nem lttk
elre, hogyan kerl majd trsra a
trtnelem. A rendeletet hatkonyan s
buzgn
vgrehajtottk,
s
ennek
kvetkeztben
szinte
az
sszes
keresztny irat eltnt, klnsen a
Rmban tallhatk, helyet adva az ket
felvlt
j
rsoknak.
331-ben

Constantinus megragadta a lehetsget a

trtnelemhamists kiteljestsre, s
megparancsolta, hogy rjk t az
jszvetsget.
Az
rk
brmit
mondhattak, amit akartak, amennyiben
keresztny uraik elfogadhatnak talltk
szavaikat.
Mindez azt jelenti, hogy a ma ltalunk
ismert jszvetsg a IV. szzadban
keletkezett, kifejezetten Constantinus
politikai
rdekeinek
figyelembevtelvel. Olyan ez, mintha
az Egyeslt llamok elnke tratn
Shakespeare mveit, hogy azok
illeszkedjenek
politikai
propagandjhoz.
m Constantinusnak mg ez sem volt

elg. A Messis vrsa fontos eleme

volt
a
judaizmus
vallsi
hagyomnynak, az uralkodk istenn
nyilvntsa pedig ms civilizcikban,
pldul az egyiptomiban s a rmaiban
is elfordult. Az isteni uralkod
gygyt kpessgekkel rendelkezett s
helyrehozta a vilg hibit. Ez
termszetesen nemcsak az ltalunk
ismert
Krisztusra,
hanem
a
Merovingokra
is
vonatkozik.
Ugyanakkor Constantinus szmra a
keresztny isten nem volt ms, mint a jl
ismert Sol Invictus egy msik
szemszgbl. Sajt magra a Messis
szerept osztotta. gy vlte, Krisztus az
prblt lenni s abban vallott kudarcot

 amit tle is elvrtak: hogy harcos

legyen, spiritulis vezet, egyestse a
politikt, a vallst s a birodalmat. Ms
szval olyasvalakinek kellett volna
lennie, mint aki maga Constantinus volt.
s Constantinus gy vlte, hogy sokkal
alkalmasabb a feladatra.
Meglep mdon a rmai egyhz nem
tiltakozott ez ellen az elkpzels ellen.
Taln tisztban volt azzal, hogy
Constantinus anyja, Helena, a camulodi
Elaine brit hercegn, II. Coel kirly
lnya Arimatheai Jzseftl szrmazott, s
gy a Grl vrvonalhoz tartozott.
Constantinus gy a Meroving-vrvonal
rvn jogot formlhatott magas
pozcijra. Az egyhz azt is

kszsgesen elismerte, hogy a Messis

kldetse nem az, hogy az emberek
jindulat megvltja legyen, hanem az,
hogy
ers,
hatrozott,
harcias
vezetjkk vljon. Ettl kezdve az
ltalunk ismert keresztnysg alaptja
nem az I. szzadi Jzus Krisztus, hanem
a IV. szzadi Nagy Constantinus.
Euszbiosz szintn hitt Constantinus
flisteni mivoltban, s abban, hogy
gyakorlatilag a csszr volt a
tizenharmadik apostol.
Ugyanakkor ez a fstfggny semmi
Constantinus adomnyozshoz, illetve
annak a felfedezse ta a keresztny
s nem keresztny nyugati vilgra
gyakorolt hatsaihoz kpest.

Constantinus
egszen
337-ben
bekvetkezett hallig nem vette fel a
keresztsget. A Jordn folyban akart
megkeresztelkedni, de a krlmnyek
meggtoltk ebben. A keresztelshez
levetette bborszn csszri tgjt, s
a neofitk fehrbe ltztt.

A Constantinus adomnyozsa
Miutn Constantinus rmai csszr lett,
a sz minden rtelmben a lbai eltt
hevert a vilg. A VIII. szzadban
felbukkant
egy
dokumentum
Constantinus
adomnyozsa cmmel
azaz megtallsa eltt elmletileg
ngyszz vig ismeretlen helyen rejlett.

Tekintettel kvetkezmnyeire, furcsa,

hogy nem kerlt el hamarabb. A
dokumentum clja annak altmasztsa
volt, hogy a ppk Isten fldi
kpviseli. m ez mg nem minden.
A rmai egyhz azt lltotta, hogy a
dokumentum
a
IV.
szzadban,
feltehetleg mg Constantinus 337-ben
bekvetkezett halla eltt keletkezett,
hlbl, amirt Szilveszter ppa
kigygytotta a csszrt a leprbl.
Ksznete kifejezsekppen a csszr a
Szent Rmai Birodalom teljes hatalmt
truhzta
az
egyhzra.
Ebbe
beletartozott az uralkodk kijellsnek
s visszahvsnak joga is.
A rmai egyhz azonnal munkhoz ltott

s 751-ben lve az lltlag r ruhzott

hatalommal
Franciaorszg
els
kirlyv emelte Pipint. Ekkor tasztotta
le az egyhz els alkalommal a
Meroving-kirlyokat a trnrl, hogy
szolgikkal, a hznagyokkal vltsa fel
ket. Az egyhz felajnlotta tmogatst
az egymst kvet rmai katolikus
bbkirlyoknak, a Karolingoknak. Nem
sok ktsg fr ahhoz, hogy a
Merovingok gyanakvssal fogadtk
volna a dokumentumot. Constantinus
vgl is ugyanahhoz a vrvonalhoz
tartozott, mint k, s csak mulattal
vegyes rtetlenkedssel fogadtk volna
ostoba dntst, mellyel elajndkozta
szletsi
eljogaikat.
Azt
is

feltteleznnk kell, hogy az adomny

kiterjedt
Constantinus
csszri
palstjra s uralkodi jelvnyeire is,
de a ppa riember lvn ezeket nem
fogadta el.
gy bitorolta el az egyhz a trvnyes
kirlyi vrvonalat sajt maga szmra.
A np szempontjbl a jogok a
Constantinusi voltak, azt csinlt velk,
amit akart.
Ettl kezdve elspr ervel emelkedett
a rmai egyhz. Minden eurpai
uralkod az egyhz kpviseli ltal
levezetett koronzsi ceremnik rvn
kerlt hatalomba. A kirlysgok sszes
trvnye ezen a dokumentumon alapulva
szletett meg. Az egyhz teht abszolt

hatalomra tett szert.

A gond csak az, hogy a Constantinus
adomnyozsa hamistvny volt, s az
egyhznak trvnyesen soha nem llt
hatalmban ezeknek a jogoknak a
bitorlsa. Ezt azta tudjuk, amita
Lorenzo Valla mg a renesznsz
idkben megvizsglta a dokumentum
hitelessgt. Megllaptotta, hogy az
Adomnyozs ban szerepl jszvetsgi
idzetek a Biblia Vulgta-fordtsbl
szrmaznak, ami viszont nem ltezett az
irat lltlagos keletkezsekor. A
Vulgtt Szent Jeromos lltotta ssze,
aki csak hsz vvel azutn szletett meg,
hogy Constantinus lltlag alrta az
Adomnyozs t.

Emellett a szveg latinsga csak a VIII.

szzad krl alakult ki. A IV. szzadban
mg a klasszikus latint hasznltk.
Constantinus idejben a dokumentumban
emltett szertartsok egy rsze sem
ltezett mg. m mindez nem vetett
vget a trtnelem taln legnagyobb
hamistsnak az Adomnyozs ra
mind a mai napig hivatkoznak!
Az egyhz a kzpkorban nem ttovzott
erre
a
hazugsgra
tmaszkodva
kinyilvntani hatalmt. IX. Gergely
ppa II. Frigyes csszrhoz rt, Si
Memorium Beneficiorum cm, 1236.
oktber 23-n kelt levele kimondja:
...ahogy az Apostolok fejedelmnek
vikriusa (a rmai ppa) kormnyozza

a papsg s a lelkek birodalmt az

egsz vilgon, gy uralkodik minden
egyb dolgokon s szemlyeken is az
egsz vilgban; tekintettel arra, hogy
az igazsgossg gyepljt kezben
tartva kell uralkodnia a vilgi
dolgokban azok fltt, akiket amint
tudjuk Isten jellt ki, hogy a
spiritulis dolgokban dntsenek a
fldn.
Constantinus
csszr
megalzkodott eskvsben, s a
birodalmat a rmai pontifex rk
gondoskodsra bzta, a csszri
pecsttel, a jogarral s Rma
vrosval
s
duktusval
egyetemben...
Nagy-Britanniban
az Adomnyozs

alkalmazsa rvn a koronzsokat az

angol egyhz rsekei vgeztk el.
Amikor
VIII.
Henrik
hzassgi
problmi miatt szaktott a rmai
egyhzzal, megrizte az rsekek jogt
arra, hogy a koronzssal kirlyokat
kreljanak, s ezzel biztostotta, hogy a
csals mindmig tovbb ljen minden
brit uralkodban. Persze Henriknek nem
is lett volna szabad hatalomra kerlnie.
Amint azt IV. Edward kapcsn a
Harmadik fejezetbl megtudtuk, a
Tudoroknak soha mg csak egy
pillantst sem lett volna szabad a trnra
vetnik.
Ha eljutunk a problma logikus
vgkvetkeztetsig, akkor lthatjuk,

hogy a csals kvetkezmnyei risi

jelentsgek: minden olyan trvny,
amit Nagy-Britanniban elfogadtak s
olyan uralkodk szentestettek, akit
Constantinus adomnyozsa alapjn az
rsekek koronztak meg, rvnytelen.

HATODIK FEJEZET
A Szent Grl Eurpban
A Harmadik fejezetben a Szent Grlra
mint a Krisztus s felesge, Mria
Magdolna leszrmazottait jelkpez
szimblumra
koncentrltunk.
Rszletesen kifejtettk, milyen szerepet
jtszottak az eurpai uralkodcsaldok
vrvonalnak megteremtsben. Dan

Brown tg teret biztost ennek az

el ml etnek A Da
Vinci-kd ban.
Ugyanakkor ltezik az az elkpzels is,
miszerint a Szent Grl valjban
valamifle edny, gy teht feltehetleg
kt valdi Szent Grlban kell
gondolkodnunk.
Amikor a keltk az Alpokon s KzpEurpn tkelve megrkeztek NyugatEurpba, nemcsak a vasat hoztk
magukkal, hanem a lovat is. Az egyik
szoksuk az volt, hogy kardjaikat
(amiket
mgikus
tulajdonsgokkal
ruhztak fel) kszerek trsasgban az
ltaluk szentnek tartott tavakba dobtk.
A legendk szerint mg Arthur kirly

haldoklott, egyik lovagja a kelta

hagyomnynak megfelelen egy ilyen
tba dobta kardjt, az Excaliburt. A
tavakat az alvilg, a fld kzepben
elhelyezked
Holtak
kirlysga
bejratainak tartottk. Arthur lltlag
Avalon szigetn halt meg. Nem tudjuk,
hol helyezkedett el Avalon. Egyesek
szerint Michael's Mountnl, Anglia dli
partjai eltt, msok szerint Mont St.
Michelnl, a francia partok eltt.
Glastonbury krnykt is a lehetsges
helysznek kztt tartjk szmon, mivel
a legendk szerint ott temettk el Arthur
kirlyt. Az Avalon nevet az almkkal
kapcsoljk ssze, az Excaliburt pedig
lltlag Glastonburyben kovcsoltk.

Az Excalibur jl szolglta Arthur

kirlyt; minden ellensgt legyzte, s
Arthur lltlag csak azrt lett kirly,
mert ki tudta hzni a kardot abbl a
sziklbl, melybe elz tulajdonosa,
Uther Pendragon halla eltt beledfte.
Msok szerint a trtnet allegorikusan
utal Arthur azon kpessgre, hogy a
sziklbl kivonja a vasat ez pedig
egyike volt azoknak a mestersgeknek,
amiket a keltk hoztak magukkal.
A szent kardok mellett szmos si
hagyomny ltezik a szent ednyekkel
kapcsolatban.
Ilyen
pldul
a
Bsgszaru legendja, ami lltlag
kifogyhatatlan mennyisgben ontja
magbl az telt s az italt. A gyakori

hnsgektl sjtott korokban lk

szmra bizonyra vonz lehetett egy
ilyen trgy. Sok ednyrl, tlrl,
korsrl, kehelyrl s strl tartottk
gy, hogy termszetfltti hatalommal
rendelkezik. Hasonlkppen a Grlrl
is gy vltk, hogy tpllkot s
megvltst nyjt tulajdonosnak.
A kelta hagyomny szerint Arthur kirly
s emberei egy mgikus st keressre
indultak. A trtnetet csak a
kzpkorban emeltk ki pogny
krnyezetbl s ltettk t a keresztny
gondolatkrbe. Arthur npszer kirly
volt, t tartottk az egyetlen olyan
szemlynek, aki kpes legyzni a betr
sktokat a rmaiak V. szzadi

kivonulsa utn, s ezutn hossz, bks

jltet hozott az orszgnak. Ekkoriban
kezdte megvetni a lbt a keresztnysg
a
tlnyomrszt
mg
pogny
Britanniban. Az ebbl a korszakbl
szrmaz legendk keresztny s pogny
elemeket egyarnt felvonultatnak.
A keltk isteni lnyegnek tartottk a
termszetet s hittek abban, hogy minden
kpes kommuniklni az emberrel. A
vidket mank s tndrek npestettk
be, k dntttek az emberek sorsrl. A
jkat megjutalmaztk, a rosszakat
megbntettk. A harcosokrl gy hittk,
hogy az tlet napjn feltmadnak,
hacsak le nem fejeztk ket s ltalban
ez a sors vrt az elfogott ellensges

katonkra.
A keresztny valls egyik leggyakoribb
rtusa az rvacsora vagy ldozs,
amelynek sorn a hvk isznak Krisztus
borral jelkpezett vrbl. A legenda
arthuri vltozatnak alapja az a trtnet,
melyben Longinus rmai szzados
beledf a keresztre fesztett Krisztus
oldalba, hogy meggyzdjn halott
mivoltrl. Ezutn Arimatheai Jzsef
felfogta Krisztus vrt abban a
kehelyben, amibl Krisztus bort ivott az
utols vacsorn. ltalban ezt a kelyhet
tartjk a Szent Grlnak. Krisztus
holttestt ezutn lltlag Arimatheai
Jzsef csaldi srboltjba vittk.
Amikor
1274-ben,
I.
Edward

katasztroflis eredmny keresztes

hadjrata utn az angol katonk
hazatrtek Palesztinbl Angliba,
valamivel fel kellett sztani az angol np
morljt. Arthur kirly lovagjai gy
kerltek brzolsra, mint egyszer, egy
gyrt kzd harcosok. A Szent Grl
keresse tkletesen megfelelt ennek a
clnak.
Mivel Arimatheai Jzsef Krisztus hve
volt, a rmaiak nem sokkal a keresztre
feszts utn brtnbe vetettk. lltlag
magnl tartotta a kelyhet, s a Rmba
majd Dl-Franciaorszgba tett tjai
sorn sem vlt meg tle. Jzsef egy
ideig Languedoc tartomnyban lt Mria
Magdolnval
s
mg
nhny

tantvnnyal. Azutn (valsznleg

Krisztussal egytt) Angliba ment, s
lete vgig a mai Glastonbury helyn
ll vrosban lt. Itt alaptottk meg
Britannia els keresztny egyhzt
ppen azon a helyen, ahol ma az aptsg
romjai llnak, s valsznleg itt riztk
a Szent Grlt is. A kehely ksbb
elveszett, s majd Arthur kirly s
lovagjai indultak a keressre.
Arthur kutatsa a Szent Grl utn egy
tnl kezddtt (ahol t akart kelni az
alvilgba), Camelot kzelben, mr ha
valban ltezett Camelot. Kezdetben
nem nyert bebocstst, de vgl sikerlt
rvenni a szellemeket s dmonokat,
hogy engedjk t. Ezutn elvette tlk az

ednyt. Ha valban ltezett a trgy,

akkor Arthur bizonyra a szkhelyre
vitte,
ami
valsznleg
durva
fakunyhkbl llt s nem a Hollywood
ltal sugallt fnyz palota volt. A
szkhely holltre vonatkozan tbb
elkpzels is szletett. Az egyik
legvalsznbb
a
dl-angliai
Somersetben lv Cadbury-erd, ahol
az V. szzadban egy nagy telepls llt.
Arthur s lovagjai irnt csak tszz
vvel sajt koruk utn, a XI. szzadban
tmadt
fel
az
rdeklds.
Hagyomnyosan k testestettk meg a
lovagsg s tisztessg eszmnyt,
osztlyok
nlkli
utpisztikus
trsadalmat ltrehozva. Az igazsgossg

kora volt ez, melyben lehetsgesnek

tartottk a termszetflttivel val
kommunikcit. Arthur kirly s
lovagjai emlkeztetknt szolgltak
Krisztusra s tantvnyaira. Arthur
udvart azonban feldlta az a szerelem,
amit Lancelot tpllt Arthur felesge,
Guinevere irnt. Az asszonyt hallra
tltk, Lancelotot pedig szmztk.
Lanceloton vgl rr lett bnbnata, s
kolostorban lte le htralv veit.
A kzpkor a vallsossg kora volt, s
ekkor kezddtek el a zarndoklatok.
Ekkor jtt ltre az egyik legnagyobb mai
keresztny zarndokhely, Santiago de
Compostela. Az odavezet ton szmos
olyan kis templom ll, melyet akkor s

most is hasznlnak. 1200 krl a

katolikus
egyhz
elfogadta
az
tlnyegls gondolatt vagyis azt,
hogy a bor valban Krisztus vrv
vltozik. Chrtien de Troyes ekkoriban
rta
Grl-romncait,
keresztny
trtnetet alkotva a pogny eszmbl.
Nem mindenki rtett egyet azzal,
ahogyan a katolikus egyhz fejldtt. A
szegny s egyszer letet hirdet
katharok elutastottk a korabeli
egyhzat jellemz fnyzst. Valdi Dan
Brown-stlusban szvesebben gondoltak
egyhzukra AMOR-knt (szeretet),
mint ROMA-knt (Rma). A ppa
harcba szllt a katharokkal, s a dlfranciaorszgi
Montsgur
vrba

szortotta vissza ket, ahol a legendk

szerint egyb kincsekkel egytt a Grlt
is riztk, br ezt semmifle bizonytk
nem tmasztja al. A kt htig tart
ostrom eltt sikerlt kimentenik a
javaikat, de hiba lltak ellen kitartan
a tmadknak, vgl sokan mglyra
kerltek.
gy tartjk, a Szent Grlt 300 ven t
Itliban riztk, mghozz egy Szent
Lrinc nev szerzetes, a rmai templom
diaknusa. A szerzetes lltlag a III.
szzad vgn megkrt kt spanyol
zsoldost, hogy vigyk el a kelyhet
szlvrosba, a spanyol Pireneusokban
tallhat Huescba. lete fjdalmas
vget rt vasrcson megstttk

nhny nappal azutn, hogy bartjt, II.

Sixtus ppt kivgeztk. A Grlt 711-ig
a San Pedro el Viejo-templomban
riztk. A romn stlusban plt
kolostorban tbb helyen is lthat a
Grl kpi brzolsa, egy helyen
pldul egy angyal egy serleget nyjt
oda Jzusnak.
Az 1230-ban elhunyt Wolfram von
Eschenbachot ltalban a legnagyobb
kzpkori nmet elbeszl kltnek
tartjk. Az egyik fmve a Perceval,
amit ksbb Richard Wagner dolgozott
fel operjban. Von Eschenbach egyik
f forrsa Chrtien mve volt, amit
egyb, Wolfram lltsa szerint a
provence-i Kyottl kapott anyagokkal

egytt
rt.
Kyot
taln
a
Spanyolorszgban hallott trtnetekre
alapozta a sajtjait, ahol muszlim s
zsid filozfusok is ltek, klnsen
Toledban, ami akkoriban a tudomny
s az irodalom egyik kzpontja volt.
Wolfram szerint a Grl egy mgikus
tulajdonsgokkal rendelkez k volt, s
a Bsgszaruhoz hasonlan rk
fiatalsgot s kifogyhatatlan tpllkot
biztostott.
I. Alfonz, Aragnia s Navarra kirlya a
huesci San Pedro el Viejo-templomba
jrt lelkigyakorlatra. Az Alfonz nv
kzeli rokonsgban ll a latin Anfortius
nvvel, s egyrtelmen kapcsolatban
van a Grl-trtnetben szerepl

Anfortus kirllyal. Valszn teht, hogy

Alfonz volt a Grl-kirly modellje.
lete vgn visszavonult a San Pedro el
Viejo-templomba,
ahol
hallos
sebesls rte. Hasonlkppen a Grllegendban Anfortus, a Grl-kirly
kastlyban vrta, hogy Parcival elvigye
neki a szabadulst sebeitl, m Parcival
csak sok-sok v mlva rt oda.
Valszn, hogy Alfonz unokatestvre,
Percbe de Val (1100-1144) spanyol
grf volt Parcival modellje.
A templomos lovagokrl gy tartjk,
hogy a Grl rzi voltak. A Grlkastlyt csak kegyelmi llapotban
lehetett megltni, egybknt lthatatlan
volt. A valdi kastlyokra ltalban

nem ez jellemz: hagyomnyosan

feltnnek, uralkodinak ptettk ket,
ltalban valamilyen magaslatra, hogy
belthat legyen az egsz krnyk. A
rejtett kastly gondolatt nehezen
rthette meg a kzpkori elme.
Ugyanakkor van Spanyolorszgban egy
tkletesen rejtett hely, ami megfelel a
lersnak San Juan de Pea kolostora.
gy tartjk, megszentelt fldn plt,
ahonnan Aragnia spanyol tartomnya
ered. A horgony, Parcival cmere a
tgas temet temetkezsi flkiben
lthat.
A
muszlimok
lland
fenyegetse miatt a Grlt folyamatosan
egyik helyrl a msikra kellett
kltztetni a Pireneusokban. A San Juan

de Pea-kolostor azon helyek egyike,

ahol a Grlt riztk, s innen kerlt t
jelenlegi helyre.
A Barcelonai
Knyvtr
kirlyi
fknyvben van egy bejegyzs, ami egy
megerstett aptsgrl s az aptsgnak
adott ajndkrl tesz emltst. Az
ajndkot flig spanyol, flig latin
n y e l v e n calice
lapideumnak,

kkehely-nek nevezik. Ez ugyanaz a

trgy, ami lltlag a San Juan de Pea
templomszer kpolnjban volt. A
Grlt vagy az egyik sziklba vjt
flkben, vagy az oltron tarthattk. Ez a
kpolna az a helyisg, amit Parcival
keresett, s amit a kastlyban lv
kpolnnak neveznek. A trtnet szerint

amikor Grl megrkezett a kastlyhoz,

pp lthatta, amint a Grl-szz elvitte a
Grlt a Grl-kirlyhoz. A mgtte
halad fegyverhordoz egy lndzst
tartott a kezben Longinus lndzsjt,
amivel beledftt Krisztus oldalba, s
amibl varzslatos mdon azta is vr
szivrgott. ket egy asszony kvette, a
kezben azzal a tlcval, amin
Keresztel Jnos fejt felmutattk.
Nhnyan taln mg emlkeznek Trevor
Ravenscroft A vgzet lndzsja cm
knyvre, ami trtnelmi beszmol
arrl, hogyan jutott hatalomra Hitler a
Longinus
lndzsjnak
mgikus
hatalmba vetett hite rvn. A trtnet
azon az elfeltevsen alapul, hogy a

Jzus oldalba df Longinus egy

pillanatra az egsz vilg jvjt a
kezben tartotta. Nagy Krolyrl gy
tartjk, hogy szerencsetalizmnknt vitte
magval
csatiba
a
lndzst.
Mindenesetre azt javasolom, kell
szkepticizmussal olvassuk a knyvet.
A Szent Grl vgs nyugvhelye (ahol
mindmig lthatjuk) a valenciai
katedrlis
egyik
oldalkpolnja
Spanyolorszgban. Noha a katolikus
egyhz soha nem ismerte el szent
ereklyeknt, azt elfogadja, hogy ez az a
kehely, amit Krisztus az utols vacsorn
megldott, s amit a rmai ppk
hasznltak, mieltt Szent Lrinc
Spanyolorszgba vitette volna. Ma

golyll veg mgtt tartjk. A

navarrai kirly 1437. mrcius 18-n
vitte el a kelyhet a valenciai
katedrlisba, s az azta is ott van,
eltekintve kt rvid idszaktl: a
Franciaorszg ellen vvott fggetlensgi
hbor, illetve a spanyol polgrhbor
idejn mshol helyeztk biztonsgba.
A kehely sznarany talapzatt 28 gyngy,
kt vrs gymntk s kt smaragd
dszti. A magassga 5,5 cm, az
tmrje 9,5 cm, a vastagsga 3 mm. A
talpt is beleszmtva 17 cm magas s
14,5 cm szles. Antonio Beltran, a
kivl rgsz szerint a Grlt a mai
ismert formjban San Juan de Peban
ksztettk, valsznleg bzantiumi

aranymvesek. A kehely fels rsze a

Kzel-Keletrl
szrmazik,
vagy
Alexandriban,
vagy Antiochban
kszlt. Beltran azt lltja, hogy
ktsgtelen, hogy a kehely valamikor az
i. e. I. szzad kzepe s az i. sz. I.
szzad kzepe kztt kszlt azaz
pontosan Krisztus korban.
Antoni Beltran gy vli, hogy a valdi
Grl a kehely kalapja. A kehely lbt
alkot krszen arab felirat tallhat,
amit mg senki sem tudott teljes
bizonyossggal lefordtani. A klnbz
vltozatok kztt szerepel az Annak aki
ragyogst ad; a Dicssg Mrinak;
az A knyrletes (gy nevezik az
arabok Allahot); s az A virgz.

Egyes legendk szerint a ktalpon

idnknt megjelent a LAPIS EXCILLIS
felirat.
Taln soha nem fogjuk pontosan tudni,
mi a Szent Grl, de ez a csodlatos
szpsg trgy, amit ma is lthatunk,
valsznleg valban az a kehely, amit
2000 vvel ezeltt Krisztus hasznlt, s
ami a nyugati mitolgia s romantika
nagy rsznek alapjul szolglt. A Szent
Grl mit sem vesztett vonzerejbl;
rsze kultrnk szvetnek, s magnak
a kifejezsnek is kialakult az a
msodlagos jelentse, ami valami
nagyon keresett dologra utal. A Szent
Grl keresse azonban nem felttlenl
magnak a kzzel foghat trgynak a

felkutatst jelentette, hanem annak a

meghatrozst, hogy mi a Grl s mit
jelent.

HETEDIK FEJEZET
Jzus Krisztus tnyek s tvhitek
Krlbell
25
vvel
Krisztus
megfesztse utn szakads kvetkezett
be a mai keresztnysg alapjul
szolgl mozgalomban. A szakadst az
okozta, hogy Szent Pl keresztnysgrtelmezse kezdett a szlesebb krben
elfogadott valls lenni. Ma mr nincs
nyoma a msik rtelmezsnek, amihez
tulajdonkppen
Jzus
Krisztus
csaldtagjai s bartai is tartoztak.

Pl Trkorszgban szletett. A szlei

gazdag zsidk voltak. Pl az akkoriban
Palesztint megszll Rma polgra is
volt. Ez ksbb ltfontossgnak
bizonyult az keresztnysgvltozata
kialakulsban s sikerben.
A msik prt, a Jzus-mozgalom
vezetje Jakab volt, akit ltalban
Krisztus ngy testvre kzl a
legidsebbnek tartanak. Annak ellenre,
hogy igen kzel llt Jzushoz, Jakab
sehol nem bukkan fel az jszvetsgben
Krisztus letnek elbeszlse sorn,
csak a halla utn. Jakab annyira
ortodox volt, amennyire csak egy zsid
az lehet. lltlag olyan sokat

imdkozott, hogy tevetrde lett. Jzus

halla utn lett a jeruzslemi egyhz
vezetje.
Pl ldzte a keresztnyeket, mg a
damaszkuszi ton meg nem jelent neki a
feltmadott Jzus. Ezutn Pl az egyik
legfontosabb keresztny vezet lett.
Ugyanakkor szemben Szent Pterrel, aki
Jzus bona fide tantvnya volt, s aki
Rma els pspkeknt a rmai
katolikus egyhz alaptja lett, Pl
szemlyesen soha nem tallkozott
Jzussal. m ennek ellenre meg volt
rla
gyzdve,
hogy
az
keresztnysgrtelmezse a helyes.
Vgl is spiritulis ton kapta meg az
zenett, egy ltomsban, mg Jakab s

a tbbi csaldtag csak szemlyesen

ismerte Jzust! Pl elhatrozta, hogy
vezeklsl a keresztnyek ldzsrt
egsz lett Jzus tantsa terjesztsnek
fogja szentelni.
Sajnos elkpzelsei les ellenttben
lltak a Jakabival. Nem tudtak
megegyezsre jutni abban, hogy miknt
szletett Jzus, mi volt az zenete s
hogy isten volt-e vagy ember.
Krisztus halla utn heves vita alakult ki
a
kiltrl.
Amint
a
Nagy
Constantinusrl szl tdik fejezetben
lthattuk, az Arius ltal vezetett
arinusok gy hittk, hogy Jzus
egyszer ember volt, aki teljesen
normlis mdon szletett meg. Ezrt az

eretneksgrt vgl szmztk ket.

Jzus nem az egyetlen gygyt s
csodatev volt a sajt korban. m
volt az egyetlen, aki Isten kirlysgt
hirdette. Amikor Jzus megkrdezi
Ptert, hogy szerinte kicsoda , Pter azt
feleli, hogy Jzus a Messis. Pter
szmra ez azt jelentette, hogy Jzus a
kirly, akit felkentek, mint minden
kirlyt Dvidtl kezdve. gy gondolta,
Jzus fel fogja szabadtani a zsidkat a
rmai elnyoms all, s megvalstja a
fldn a mennyei kirlysgot. Az I.
szzadban a Messis sz meglehetsen
specifikus jelentssel brt: arra a
szemlyre vonatkozott, aki le fogja
gyzni Isten ellensgeit s helyrelltja

Isten igazsgt. A Messis sz az kori

egyiptomi nyelvbl szrmazik. Az
egyiptomiak a szexulis ert jelkpez
krokodilhjjal kentk fel kirlyaikat. A
krokodil egyiptomi megfelelje a
messeh.
Jakab gy vlte, hogy Pl lerombolja az
zenetben inherensen meglv jt. Pl
megengedte, hogy pognyok (azaz nem
zsidk) is csatlakozzanak mozgalmhoz,
tekintet nlkl a zsid trvnyre. Jakab
ezzel szemben gy vlte, hogy a
pognyoknak is be kellene tartaniuk
bizonyos alapvet elrsokat, pldul a
kser tkezst s a krlmetlkedst. A
Pl szerint hirdetett tants rtelmben
viszont nem voltak ktelesek ezt tenni.

I. sz. 50 krl a vita elrte azt a pontot,

amikor dntst kellett hozni. Jakab s
Pl tallkoztak, hogy megvitassk
nzeteltrseiket. Jakab ragaszkodott
hozz, hogy a pognyoknak kser
teleket kell fogyasztaniuk, ha zsidk
trsasgban voltak. Pl felhborodott,
s hvei kirv korltozsnak tartotta a
javaslatot. Jakabot s kvetit az
egyhzon belli ellensg-nek nevezte.
Vgl Pl, akit minden beszmol
hisztrikus vrmrskletnek mutat be,
elfogadott egy kompromisszumot: a
Jzus-mozgalom alapveten
zsid
marad, de a nem zsidknak megengedik,
hogy ne kser teleket egyenek, s ne
metlkedjenek krl.

A kvetkez nhny vben Pl folytatta

tanai hirdetst a pognyoknak szerte a
Rmai Birodalomban. Meggrte, hogy
bkn hagyja a Jakab ltal vezetett
irnyzatot.
Aztn Jakab elkezdett trtneteket
hallani Plrl.
I.
sz.
58-ban Jakab
dhsen
Jeruzslembe hvta Plt. Pl mr rgen
jrt Jeruzslemben, s elkpzelhetjk,
mennyire tisztban volt azzal, hogy
mekkora veszly leselkedik r. Ezrt jl
felkszlt, s tekintlyes anyagi
hozzjrulst vitt magval. Ezzel
azonban nem tudta kiengesztelni
Jakabot, aki haragosan visszautastotta
Pl pnzt, s azzal vdolta, hogy arra

biztatja a zsidkat, szegjk meg a zsid

trvnyt, hiszen azt hirdeti nekik, hogy
mr nem kell betartaniuk azt. Pl nem
tudta tagadni a vdakat, de megprblta
biztostani Jakabot lojalitsrl. Jakab
meglehetsen naiv mdon arra krte
Plt, bizonytsa hsgt azzal, hogy
elmegy a templomba s rszt vesz a
megtisztulsi
szertartsokon.
Pl
valsznleg a kezt drzslte ennek
hallatn: gy knnyen tisztzhatta magt,
s azonnal elfogadta az ajnlatot. A
legvgskig is elmen manipulatv
hazudozknt maga ismerte be egyik
levelben, hogy mindenkinek azt
mutatta, amit az ltni akart: A zsidk
eltt zsidv vltam, hogy megnyerjem

a zsidkat. A trvny al rendeltek

kztt a trvny alrendeltje lettem
noha magam nem vagyok a trvnynek
alrendelve , csak hogy megnyerjem
azokat, akik a trvny alrendeltjei.
Ms zsidk nem voltak annyira knnyen
megtveszthetk, mint Jakab, s
felismertk Pl kpmutatst. Tiltakoz
megmozdulsokat szerveztek, s a
kialakul kzdelemben Pl elhzta
utols adujt: azt, hogy rmai polgr.
Ennek kvetkeztben a rmai katonk
knytelenek voltak kimenteni t a
haragos tmeg karmai kzl.
A mi Jzus-kpnk teljes egszben
azokon az informcikon alapul, ami
egyenesen ettl az embertl, Pltl

maradt rnk, s ami tment az szrjn.

Egyrtelmen
politikai
clzattal
befolysolta a ngy evanglium
megrst, azt a hatst keltve, mintha
nem ltezett volna zsid patriotizmus. A
legtbb kutat szerint az evangliumok
elssorban a pli levelekbl nttek ki, s
mindegyiket Pl halla utn rtk. Mohd
Elfie Nieshaem Juferi A pli levelek
hatsa
az
jszvetsgi
evangliumokra: tanulmny s kritika
cm esszje szerint Pl rta a
Rmaiaknak, a Korintusiaknak, a
Galatknak,
az Efezusiaknak,
a
Filippieknek, a Kolosszeieknek, a
Tesszalonikaiaknak, a Timteusnak, a
Titusznak, a Filemonnak s a Zsidknak

rt leveleket. Ez azt jelenti, hogy az

evangliumok kivtelvel rta az egsz
jszvetsget, azok viszont az rsain
alapultak.
A rmaiak alig kerlnek emltsre az
evangliumokban ami klns, ha arra
gondolunk, hogy milyen heves ellenlls
folyt a korszakban a zsidk rszrl a
rmaiakkal szemben. Ugyanakkor ne
feledjk, hogy az evanglium sz
jelentse j hr, amit propagandaknt is lehet rteni. Plnak egy nem
zsid, nem harcias, az egsz Rmai
Birodalomban
elfogadhat
s
megemszthet valls ltrehozsa volt a
clja.
Jzus korban Palesztina forrong,

indulatokkal teli hely volt, kitve a

rmai
megszlls
minden
szrnysgnek. A rmaiak 60 vvel
Jzus szletse eltt foglaltk el, s
tmeges
keresztre
fesztsekkel
bntettek meg minden zsid felkelst. A
zsidk ltalnos lzadst robbantottak ki
a rmaiak ellen i. sz. 66-ban, mely
kzdelem i. sz. 74-ig tartott.
Maszadban, a Holt-tenger dlnyugati
partjn 960 zsid frfi, n s gyermek
kvetett el tmeges ngyilkossgot
azutn, hogy Palesztina teljes leigzsa
utn is sokig kitartottak a rmaiakkal
szemben. Galilet, Jzus szlfldjt
Herdes Antipas, a kegyetlen s
szadista zsarnok kormnyozta. A zsidk

kzl
csak
a
kollabornsok
gyarapodtak. A zsid parasztok sanyar
szegnysgben s nagy flelemben ltek.
Az 1947-ben Kumrnnl megtallt Holttengeri tekercsek harcias hangvtele azt
jelzi, hogy szerettk volna az egsz
orszgbl kizni a rmaiakat.
A trtnelem pli vltozata szerint Jzus
nem ember volt, hanem Isten fia. Ezrt
t kellett rni a valdi trtnetet, s ez azt
jelentette, hogy egy szztl kellett
szletnie. Mt az Izajs knyvben
tallhat prfcia alapjn rta meg
evangliumt: me, a szz fogan, fit
szl. Mindekzben Jakab, az immr
megsznt jeruzslemi egyhz vezetje
tovbbra is minden rdekldnek

elmeslte, hogyan tlttte Jzussal

csaldja krben gyermekkort.
A pli frakci rjtt, el kell terjeszteni,
hogy Jzus Betlehemben szletett, mivel
ott szletett Dvid is, s a prfcik
szerint onnan kellett rkeznie a
Messisnak. Valamivel meg kellett
indokolni, hogy mirt tartzkodott
Jzsef s Mria Betlehemben a szls
idejn. Az jszvetsg azt lltja, hogy
azrt mentek oda, mert a rmaiak
npszmllst tartottak. A trtnelmi
feljegyzsek szerint nem volt ilyen
npszmlls. Az is ktsges, hogy
Jzus Nzretbl szrmazott volna,
ugyanis a krdses korszakban egyetlen
dokumentum sem emlt ilyen nev

teleplst. A zavart a nazarnus vagy

nazarita szekta neve okozhatta, aminek
Jzsef is tagja volt. Emellett a
Krisztus modern arab megfelelje a
N a s z r a n i , a keresztnyeket pedig
naszar nak vagy nazar nak nevezik.
Ktsgtelen, hogy a valdi Jzus
Krisztus teljesen ms ember volt, mint
ahogyan a Pl tbortl rnk
hagyomnyozott
lersokbl
megismerhetjk. Forradalmr volt, aki
ki akarta zni a rmaiakat az
orszgbl. Vallsi s politikai eszmi
egybeforrtak, hogy megvalstsa ezt a
clt.
Keresztel Jnos kivgzse utn Jzus
sajt tantvnyokat gyjttt maga kr.

Ktsgtelenl kzttk volt Mria

Magdolna is. Mria lete htralv
rszt Jzus mellett lte le. Az
evangliumok szerint ment el Jzus
srjba, hogy bekenje olajjal. A vitval,
hogy valban a felesge volt-e, a
Nyolcadik fejezet foglalkozik, de mr
most is kijelenthetjk, hogy ezt ti. a
bekenst csak a felesge tehette volna
meg.
Pl nem ismerte fel, hogy Jzus szerepe
kirlyknt az, hogy felszabadtsa a
zsidkat a rmai elnyoms all.
Szmra a Messis sz azt jelentette,
hogy Jzus Isten fia, aki leszllt a
fldre, hogy kereszthallval megvltsa
az emberisget. Jzus nem valstotta

meg a tle elvrt Messis-szerepet,

mivel nem szabadtotta meg npt az
elnyomstl,
m
feltmadsval
gyakorlatilag j rtelmet adott a
kifejezsnek. Hvei gy hittk, hogy
csak Isten hajthatta vgre a feltmads
csodjt. Ennek kvetkeztben a
Messis
sz
jelentstartalmba
bekerlt az isteni eredet is.
Az egsz Messis-problma nagyon
lzt hats volt. A rmaiak eltrltk
a zsid kirlysgot, s gy ha valaki akr
csak utalni mert r, hogy a zsidk
kirlya, a legslyosabb trvnysrtst
kvette el a rmaiak szemben.
Jzus egy szamr htn vonult be
Jeruzslembe, mint Salamontl kezdve

minden
Dvid-hzi
kirly
a
megkoronzsa napjn. A szoks
nemcsak a kirly alzatt fejezte ki,
hanem azt is jelezte, hogy az uralkod
nem uralkodik, hanem szolgl a valdi
messisi
(ksbb
a
Meroving)
hagyomnyban.
Ismt csak a hagyomnyt kvetve, Jzus
hsvtkor vonult be Jeruzslembe. A
szoksok betartsval Jzus nem hagyott
ktsget szndkai fell. Pontius Pilatus,
a rmai helytart nem az a jindulat
uralkod volt, akinek az jszvetsg
prblja
belltani.
Knyrtelen
vaskzzel uralkodott, s azonnal
felmrhette a helyzet veszlyt.
Amikor Jzus belpett a templomba s

felbortotta a pnzvltk asztalait, nem a

zsidkat tmadta meg. A templomot
ugyanis a rmaiak felgyeltk, noha a
zsidk szemben termszetesen Isten
hza maradt. A templom a rmaiak s
egyes zsidk kztti egyttmkdst
jelkpezte. A tmads gy a rmaiak
elleni
tmads
volt. Az eset
megriasztotta a rmai hatsgokat, s
rjttek, hogy a Jzus ltal okozott
problmk kezdenek kicsszni az
ellenrzsk all.
Egy
msik
tvkpzet,
amit
megprblnak elhitetni velnk az, hogy
Jds elrulta Jzust. Jds ezzel a sajt
hallos tlett is alrta volna, hiszen
fel kellett volna fednie, hogy Jzus

tantvnya. Jdst azrt vlasztottk ki

erre a szerepre, mert neve szorosan
sszekapcsolhat a zsid nppel, amit
egy antiszemita hazugsgbl kifolylag
felelss tesznek Jzus eltlsrt.
Az jszvetsg szerint Jzust elbb a
zsid papok tltk el azrt a
szentsgtrsrt, hogy Isten finak
nevezte magt. Ezutn a rmaiak is
eltltk felforgatsrt, s Pontius
Pilatust rvettk a zsidk, hogy tlje
hallra. Az jszvetsg szemben a
zsidk eskdtek ssze Jzus ellen. Ez
azonban nemcsak a trtnelemnek,
hanem a logiknak is ellentmond. A
rmaiak voltak azok, akik ldozataikat
keresztre fesztettk a szentsgtrs

(amiben Jzust lltlag bnsnek

talltk) zsid bntetse a megkvezs
lett volna. A keresztre feszts egyik
clja az volt, hogy a kereszten hagyott,
hollk s kutyk ltal marcangolt
holttestek mindenkit emlkeztessenek
Rma hatalmra. Ez termszetesen azt is
jelentette, hogy a holttesteknek nem volt
szksgk srra vagy srkamrra. Mi
tbb, annak ellenre, hogy a krdses
korban ezreket fesztettek keresztre,
mindeddig mindssze egy keresztre
fesztett frfi csontvza kerlt el. Az
jszvetsg szerint ez all a szably
all Jzus esete jelentette a kivtelt.
Jzus letnek legfontosabb aspektusa
Pl szempontjbl a halla s a

feltmadsa volt. letrl ezrt kevs

rszletet tudunk meg, nem kellett
killniuk az idk prbjt ahhoz, hogy
fenntartsk a pli hagyomnyt. Msfell
a jeruzslemi egyhz szmra Jzus
halla a kudarc jele volt. Mindazonltal
Jzus hvei hittek abban, hogy feltmadt
s l. Hittk, hogy folytatni fogja
felszabadt
munkjt
s
Isten
orszgnak fldi megteremtst. A
judaizmusban nincs md arra, hogy egy
embert istennek tartsanak.
Ahogy Pl trtnete kezdett elterjedni,
Jakab s a jeruzslemi egyhz tbbi
tagja lassan a httrbe szorult. A II.
szzadra bellk lett az ebonitk kis
szektja, amit eretneknek tartottak.

A Pli egyhzat ma a jelenlegi

keresztnysg
minden
felekezete
elfutrnak tekintik. Ironikus mdon ez
a
legletkpesebb
fennmaradsa
keresztnyietlen darwini alapelvnek
2000 ves pldja. Az jszvetsg nem
eredeti formjban hagyomnyozdott
rnk. Egyes evangliumokat elvetettek,
mert nem frtek ssze a hivatalos
irnyvonallal. Mt, Mrk, Lukcs s
Jnos
eredetileg
egymsnak
ellentmond evangliumait lefordtottk
s a kor divatjnak s politikai
szljrsnak megfelelen trtk. Az
jszvetsgnek
krlbell
tezer
kziratos vltozata ltezik, s egyik sem
rgebbi a IV. szzadnl. m egyesek

tovbbra is azt hiszik, hogy br a

keresztny fejsze si nyelt s fejt
idrl idre lecserltk, azrt az
eredetit mutatjk fel neknk pedig ez
bizonythatan tveds.

NYOLCADIK FEJEZET
Ns volt Jzus?
A Da Vinci-kd ban felvetett krdsek
kzl az az egyik legnagyobb
jelentsg, hogy Jzus Krisztus ns
volt-e vagy sem. Esetleges hzassga
alkotja az egsz Meroving-elmlet
alapjt, teht mindenkppen llst kell
foglalnunk a krdsben.

Amint azt Dan Brown kijelentette az

ABC News Primetime Monday cm
msorban, a Biblia sehol sem lltja,
hogy Mria Magdolna prostitult lett
volna. A zavart az okozza, hogy neve
kzvetlenl egy prostitult trtnete utn
kerl emltsre. A trtnet akkor vlt
hivataloss, amikor 591-ben Nagy Szent
Gergely ppa hsvti szentbeszdben
kijelentette, hogy Mria Magdolna s a
prostitult egy s ugyanazon szemly.
Ezt a tvedst 1969-ben javtotta ki a
Vatikn. Nagy Szent Gergely azt is
kijelentette, hogy Betniai Mria s
Mria Magdolna ugyanaz a szemly.
A Biblia nem utal r sehol, hogy Jzus
ns lett volna. Ugyanakkor szinte

biztosan leszgezte volna, hogy nem az,

ha ez lett volna a helyzet. Egy apa
szmra ugyangy ktelessg volt
meghzastania fit egy bizonyos kor
elrse utn, mint krlmetltetni
szletse utn. Emellett a dvidi trn
rkseit trvny ktelezte arra, hogy
meghzasodjanak.
A dinasztikus hzassgokat, amilyenben
Jzusnak is rszt kellett vennie,
szablyoz trvnyek nagymrtkben
eltrtek azoktl, amiket a htkznapi
zsidk kvettek. Szexulis kapcsolatra
csak
utdok
nemzse
cljbl
kerlhetett sor. Az egsz hzassg-szex
szoksrendszert szigor szablyok
vettk krl. Laurence Gardner

rszletesen trgyalja a krdst A Szent

Grl vrvonala cm knyvben. A
jegyessg hrom hnapig tartott, majd
szeptemberben sor kerlt az els
hzassgktsre s a felkensre. Ez
jelezte a menyegzi szakasz kezdett.
Mindazonltal szexulis kapcsolatra
csak ugyanazon v decemberben
kerlhetett sor. Ezzel biztostottk, hogy
a megfogan gyermek a kvetkez v
szeptemberben,
az
engesztels
hnapjban szlessen meg. Ha a
kapcsolat megfogant, a hzassgot a
msodik hzassgktssel legalizltk,
amire a kvetkez mrciusban kerlt
sor. Ha nem fogant gyermek, ismtelt
szexulis kapcsolatra csak a kvetkez

decemberben kerlhetett sor. A msodik

hzassgktsig a nt a l m a c h nak
tartottk. Ez azt jelentette, hogy fiatal
asszony,
mindenfle
szexulis
jelentstartalom nlkl. Szz-knt is
szoktk rtelmezni, ami ebben az
esetben magtl rtetden tvesen
azt jelenti, hogy virgo intacto,
rintetlen szz. A mrciusi msodik
hzassgkts idejre a menyasszony
hrom hnapos terhes volt. A hrom
hnapos ksleltetsre az esetleges
vetls lehetsge miatt volt szksg.
Ez egyben azt is jelentette, hogy a frfi
elllhatott a hzassgtl, ha az asszony
meddnek
bizonyult.
December
kivtelvel,
amikor
a
szexulis

kapcsolat engedlyezve volt, a frj s a

felesg klnlt.
Attl kezdve, hogy kln kltztek, a
felesget zvegynek neveztk, ami egy
a z al mach alatt ll rang volt. Az
zvegynek el kellett siratnia frjt,
ahogy azt Lk 7:38 is lerja: megllt
htul a lbnl, s srva fakadt. Ha
Krisztus ebben az zvegyi szakaszban
fogant volna (s gy tnik, hogy
valamikor
Mria
s
Jzsef
hzassgktsnek beteljesedse eltt
fogant), akkor az zvegy fia lett volna.
Ez termszetesen Hiram Abiff jelzje a
szabadkmvessgben;
Perceval
elnevezse a Grl-legendkban s
Hrusz
jelzje
az
egyiptomi

mitolgiban.
A hzassgktskor hasznlt illatos
olajok egyike a nrdusolaj volt, s ezzel
kente fel Betniai Mria (Mria
Magdolna) is Jzust. Simon a zelta,
ms nven Lzr hzban kente meg az
olajjal Jzus fejt. I. sz. 30 jniusban a
lbt kente meg nrdusolajjal a knai
menyegzn.
Jnos nem tesz emltst a knai
menyegzrl csak a lakomrl. A
vendgek kztt ott voltak a tantvnyok
s
a
tiszttalan
pognyok.
Egyrtelmnek tnik, hogy Jzus volt a
vlegny ezen az alkalmon. Amikor az
rvacsorhoz szksges bor hinyval
kapcsolatos incidens kialakult, Jzus

anyja mondta azt a szolgknak, hogy

tegyk
azt,
amit
fia
mond.
Elkpzelhetetlen lett volna, hogy ezt egy
vendg tegye meg egy eskvn. A
valdi
szertartsra
szeptemberben
kerlt sor. Mria Magdolna legkzelebb
i. sz. 33 mrciusban kente meg Jzus
lbt olajjal, majd trlte szrazra a
hajval. Nrdusolajjal csak a Messis
menyasszonyt volt szabad felkenni, s t
is csak az els s msodik
hzassgkts szertartsai alkalmval.
Az egyiptomi
kirlyok krben
megszokott volt, hogy lnytestvreiket
vettk felesgl. Jda kirlyai nem
kvettk ezt a szokst, de gy tartottk,
hogy a kirlysg ni gon rkldik

tovbb. Keresztel Jnos Cdok

frfighoz tartozott, s ennek az gnak a
felesgei mindig az Eliseba (Erzsbet)
cmet vettk fel. A dvidi vrvonal,
melyhez Jzus is tartozott, felesgei a
Mria
cmet
vettk
fel.
Ez
megmagyarzza, mirt hvtk Jzus
anyjt s felesgt egyarnt Mrinak.
Az egyik gnosztikus evanglium, Flp
evangliuma, amit a keresztny egyhz
betiltott s amit A Da Vinci-kd Sir
Leigh Teabingje (kinek neve jtk a
Szent vr, szent Grl rinak, Leighnek
s Baigent-nek a neveivel a Teabing
termszetesen anagramma) mindig j
kiindulsi pont-nak tart, megrkti
Mria Magdolna s Jzus vonzalmt.

Ahogy Dan Brown rja:

Krisztus trsa pedig Mria Magdolna.
Az r jobban szerette Mrit az sszes
tantvnynl, s sokszor megcskolta
a szjt. A tbbi asszony ltta, hogy
mennyire szereti Mrit, s azt
mondtk neki: Mirt szereted t
jobban mindnyjunknl? A Megvlt
pedig gy vlaszolt nekik: Mirt nem
szeretlek titeket gy, mint t?... A
hzassg
misztriuma
nagy
misztrium, hiszen nlkle nem ltezne
a vilg. A vilg lte az embertl fgg,
az ember lte pedig a hzassgtl.
A szjon cskols szoksa kizrlag a
hzasok szmra volt fenntartva. Amit
Brown nem emlt meg, az az, hogy

Tams evangliumban amikor Pter azt

mondja, hogy a nk nem mltk az
letre, Jzus gy felel: n magam
vezetem t, hogy frfiv tegyem... Mert
minden asszony, aki frfiv teszi magt,
bejut a mennyek orszgba.
Az egyhz mindent megtett, hogy
elnyomja a Krisztus hzassgval
kapcsolatos informcikat. 1958-ban
Jeruzslem kzelben, egy kolostorban
Morton Smith, a Columbia Egyetem
kortrtnsz professzora rbukkant
Konstantinpoly
kumenikus
ptrirkjnak egyik kziratra.
A professzor egy Alexandriai Kelemen
pspk ltal (i. sz. 150-215) Theodore
nev kollgjnak rt levelre bukkant

egy Antiochiai Szent Ignc mveit

tartalmaz knyvben. A levlben
szerepelt Mrk evangliumnak egy
korbban ismeretlen rsze. Alexandriai
Kelemen azt rta, hogy ezt a rszt ki kell
hagyni az evangliumbl, mert nem
egyezik az egyhz tantsaival. Mrk
evangliumnak jelentsge abban
rejlik, hogy az kerlt elszr
lejegyzsre, s gy a tbbi evanglium
alapjul szolglt!
A kihagysra javasolt rszben Lzr,
akit Krisztus feltmasztott halottaibl,
kikilt srjbl, jelezve, hogy nem volt
halott, amikor Jzus megltta. Lzrt
valjban kikzstettk, ezt tartottk a
korabeli zsidk egyenrtknek a

halllal. A kikzsts ngy nap alatt

vlt teljess. A harmadik napon Mrta
s Mria zent Jzusnak, hogy Lzr el
fogja veszteni a lelkt az rk
krhozatban. Jzus azrt ment oda, hogy
segtsen rajta, br elmletileg nem llt
hatalmban ezt tenni. Emellett a
kihagysra javasolt rsz nem emlti a
feltmasztst, s azzal vgzdik, hogy a
nk kiszaladnak az res barlangbl. Mk
16 utols szakaszt ksbb fztk a
szveghez a ma ismert formban.
Amikor Jnos lerja Jzus megrkezst
abba a hzba, melyben Mrta s Mria
lt, azt a benyomst kelti, mintha Mria
vonakodott volna kilpni a hzbl.
Ugyanakkor a Mrk evangliumbl

kihagyott rsz lerja, hogy Mria

Mrtval egytt kiment a hzbl, hogy
dvzlje Jzust, de a tantvnyok azt
mondtk neki, hogy menjen vissza be.
Ennek az volt az oka, hogy Jzus
felesgeknt csak frje engedlyvel
lphetett ki a hzbl.
A rmai katolikusok szerint Szent Pter
alaptotta a katolikus egyhzat. A Pter
nv a grg petrosz, kszikla szbl
szrmazik. Ezt a nevet Krisztus adta
neki. Pter ngyll, vagy ahogy Dan
Brown mondan, szexista hrben llt,
s ha ez igaz, akkor rthet, hogy az
ltala alaptott egyhz mirt nzte le
trtnelme sorn mindvgig a nket.
Ugyanakkor ha elhisszk, hogy Mria

Magdolna nemcsak ahhoz volt elg j,

hogy Jzus leghsgesebb tantvnya
legyen, hanem ahhoz is, hogy a felesge,
akkor fel kell tennnk magunkban
pldul azt a krdst, hogy mirt nem
lehetnek a nk papok a rmai katolikus
egyhzban. Mi tbb, meg kell
krdeznnk, hogy mirt nem ismeri el az
egyhz
Krisztus
hzassgt?
A
bizonytkok ismeretben csak arra a
kvetkeztetsre juthatunk, amire Dan
Brown is Sir Leigh Teabing rvn: a
keresztny egyhz akart lenni az
egyetlen haj, melyen az emberisg
elrhette az istensget s bebocstst
nyerhetett a mennyei kirlysgba.

KILENCEDIK FEJEZET
Opus Dei
A
Da
Vinci-kd krimiknt s
kalandregnyknt knytelen mi vs.
k felllsban bemutatni a jt s a
rosszat. Emiatt knnyen azt hihetjk,
hogy a Sion-rendet s tagjainak azon
jogt kell tmogatnunk, hogy megvdjk
titkukat. Ezt ellenslyozand kerl
bemutatsra az Opus Dei, az lltlag
fanatikus s messen gazdag rmai
katolikus szekta, ami agymosott
robotokkal vgezteti el a piszkos
munkt.
Ha felkeressk az Opus Dei honlapjt

(www.opusdei.org),
az
elvgzett
jttemnyek gondolattl szlesen
mosolyg papokat lthatunk rajta.
Megbocsthat, ha azt hisszk, hogy
valamifle
kibertri
hittanrra
csppentnk be, aminek semmi kze a
Brown
ltal
bemutatott
kds
szervezethez. Az Opus Dei latinul azt
jelenti, hogy Isten mve, a szervezet
jelmondata pedig az, hogy Talld meg
Istent a munkban s a mindennapi
letben. Az Opus Dei irnytja a
Vatikni Rdit, s hatalmas fldeket s
ipari ltestmnyeket birtokolta a
nyugati vilgban.
Az Opus Dei teljes cme a Szent
Kereszt s Opus Dei preltussga.

1928-ban alaptottk Spanyolorszgban,

ahol mg ma is ers. Szmos agresszv
vallsi
rend
szrmazik
Spanyolorszgbl,
pldul
a
dominiknusok s a jezsuitk, taln a
fasizmus elleni hossz kzdelme s
terjeszkedsnek termszetes fldrajzi
akadlyaknt betlttt szerepe miatt.
Noha hivatalosan a katolikus egyhz
rsze, az Opus Dei magn viseli a
szektk szmos jegyt. A spanyol
hadsereg
szmos
magas
rang
vezetjrl gy tartjk, hogy az Opus
Dei tagja. Ktsgtelen, hogy otthon
rezhetik
magukat
a
brutlis
hatkonysggal
mkdtetett
szervezetben, melyben senki sem

ptolhatatlan s a parancsokat krdsek

nlkl
kell
vgrehajtani.
Spanyolorszgban az Opus Dei mindig
is
az
egyetemekrl
kikerl
legintelligensebb embereket igyekezett
beszervezni. Az Opus Deit a krltte
kialakult
homlyos
lgkrnek
ksznheten gyakran a szent maffinak is nevezik.
Az
egyhzi
tevkenysgben
tapasztalhat szablytalansgokat vez
vitk s a tbb ezer srtett
tanvallomsai ellenre az Opus Dei
alaptjt, Msgr. Josemara Escriv de
Balaugert 2002. oktber 6-n a valaha
volt legrvidebb vrakozsi id utn
szentt avattk 1975-ben halt meg. Ez

arra utal, hogy a jelenlegi ppa, II.

Jnos Pl vagy az Opus Dei tmogatja,
vagy nincs tisztban a szervezet valdi
termszetvel. Josemara Escriv de
Balauger
letrajzai
nyilvnvalv
teszik, hogy kzel sem volt knny
ember. Heves dhkitrsek jellemeztk,
s senkit sem trt meg maga krl, ha
akr csak a leghalvnyabb gyan
felmerlt azzal kapcsolatban, hogy az
illet szemben ll az Opus Deivel s ez
all XXIII. Jnos s VI. Pl ppa sem
volt kivtel. Olyan vlemnyek is
napvilgot lttak, hogy boldogg
avatsa az egyhzrendszert tnkreteheti.
Noha a tagok egy rsze ktsgkvl j
termszet s j szndk, vitathatatlan,

hogy az Opus Dei a kritikusai ltal

ijesztnek tartott mdon uralkodik tagjai
lete fltt.
A vilgon 80 000-re becslik a tagok
szmt, belertve a laikusokat s a
papokat is. Az Opus Dei rendes tagjai
szzessgi fogadalmat tesznek s az
Opus Dei hzaiban lnek. Anlkl
ktelezik el magukat az Opus Dei
szellemisge mellett, hogy tisztban
lennnek ennek kvetkezmnyeivel.
Nem kell katolikusnak s frfinak lenni
ahhoz, hogy valaki csatlakozhasson a
szervezethez. A szegny, vidki,
mveletlen rgibl nket is toboroznak
a rendes tagok szolglatra, s nekik is
szzessgi fogadalmat kell tennik. A

nk felelnek az Opus Dei-hzak

rendjrt, s ktsgtelenl hlsak azrt,
hogy nemrgiben engedlyt kaptak a
nadrgviselsre. A nem katolikusok
egyttmkdknt csatlakozhatnak. Ez
azt jelenti, hogy a kzpkori
bnbocsnat-cdulkhoz hasonl isteni
kegyelemrt cserbe komoly sszegeket
fizetnek az Opus Deinek.

A toborzs
A toborzsi mdszerek agresszvek s
alattomosak. Ha egy potencilis tag
elszeretettel
vgez
valamilyen
tevkenysget, akkor az Opus Dei
szervez egy a krdses tevkenysg kr

sszpontosul
htvgt,
hogy a
testvrekhez
val
csatlakozsra
biztassa az illett. Az UNIV, az Opus
Dei ltal fenntartott tanulcsoport nha
utazsokat szervez az Opus Dei rmai
szkhzhoz, melyek sorn kiemelt
nyomst gyakorolnak a kiszemelt
tagjelltekre.
A tagokat arra biztatjk, hogy
alaktsanak ki maguk krl tizent-hsz
fs barti trsasgokat, melyek tagjai
szba jhet jelltek legyenek. A
tagoknak
rszletes
statisztikai
jelentseket kell benyjtaniuk a barti
trsasgok beszervezsnek menetrl.
A leginkbb megclzott trsadalmi
csoport az egyedlll, intelligens,

vonz katolikusok. k ugyanis

nemcsak a legalkalmasabbak arra, hogy
j
tagokat
vonzzanak,
hanem
valsznleg tbb pnzt is tudnak
szerezni az Opus Dei kincstra szmra,
mint a tbbi jellt. (A Da Vinci-kd
olvasi bizonyra egyetrtenek azzal,
hogy a Silas-fle alakoknak nem lehet
ers oldala a toborzs.) A toborzsban
rszt vesznek az egyetemeken s egyb
ifjsgi szervezetekben tevkenyked
frontcsapatok is. Az Opus Dei tagjai
gyakran nem ruljk el, hogy a
szervezethez tartoznak. Klnbz
knyszert taktikkat alkalmaznak a
megllapods nylbe tsre. A
potencilis jelltekkel elhitetik, hogy

letk vlsgban van, s ha nem

csatlakoznak, elvesztik Isten kegyelmt.

A tagok lete
A csatlakozs utn a rendes tagokat
erklcsi zsarolssal veszik r, hogy
mindent megtegyenek, amit az ltaluk is
elfogadott Opus Dei szellemisg-re
val lland emlkeztets ksretben
mondanak nekik. Ettl kezdve nem urai
tbb sajt letknek. Folyamatosan
szajkzzk nekik az Isten eltti
gyermeki lt eszmjt, gy minden
dntst tengednek az Opus Deinek,
ahogy a gyermekek is a szleikre
hagyjk a dntsek felelssgt. Ez

klnsen
az
rk
ldozat
szemlyisgtpusra igaz, amilyen Silas
is A Da Vinci-kd ban.
A rendes tagok ltalban egyetemistk
vagy fiatal munkavllalk. A vrosok
elkel negyedeiben kapnak szllst.
Ezeket a kzpontokat egy igazgat, egy
igazgathelyettes s egy titkr irnytja.
A rendes tagok a kvetkez mindennapi
letre szmthatnak:
Szzessgi fogadalmat tesznek s
testleti nsanyargatst gyakorolnak,
amire hamarosan rszletesebben is
kitrnk.
Ahogy a jtsztri ers fik elveszik a
kisebbek s gyengbbek zsebpnzt, gy

az Opus Dei is megkveteli tagjaitl,

hogy tadjk jvedelmket. A tagoknak
ezutn krelmeznik kell, hogy egy
rszt
visszakapjk
szemlyes
szksgleteikre, de rszletesen le kell
rniuk, mire kvnjk fordtani a pnzt.
ltalban nem engedlyezik, hogy sajt
maguk kezeljk a bankszmljukat.
Semmilyen feljegyzs nem kszl arrl,
hogy az Opus Dei hogyan s mire klti
el a tagoktl ily mdon beszedett
sszegeket.
A klvilggal folytatott levelezst
titokban ellenrzik.
Mindenfle szrakozst szigoran
ellenriznek s cenzrznak, legyen az
magnjelleg vagy kzssgi. A tagok

csak felgyelettel nzhetnek televzit.

A knyveket jv kell hagyatni az
igazgatval, s ltalban csak azokat
engedlyezik, amiket az alapt, egy
Opus Dei-tag, vagy egy II. vatikni
zsinat eltti r rt. Az t, A Da
Vi n c i - k d ban is emltett, 999
cikkelybl ll spiritulis knyv 339.
cikkelyben Josemara Escriv ezt rja:
Ne vsrolj knyvet egy tapasztalt
keresztny tmutatsa nlkl. Oly
knny valami haszontalant vagy
flrevezett venni. Az emberek gyakran
azt hiszik, hogy egy knyvet tartanak a
kezkben... pedig csak egy mark sarat.
Az Opus Dei hzbl val tvozshoz
minden alkalommal engedlyt kell krni

az igazgattl.
A tagoknak hetente gynniuk kell,
lehetleg csak az Opus Dei papjai eltt.
Nemcsak a szoksos bnket kell
meggynniuk, hanem minden ktelyt is,
ami az Opus Dei kapcsn felmerl
bennk. Ha nem teszik, akkor ahogy az
Opus Dei magval ragad kltisggel
kifejezi a nmasg rdge elragadja
a lelkket.

A
tagok
kapcsolattartst
csaldjaikkal nem tmogatjk, azon az
alapon, hogy nem fogjk megrteni. A
tagoknak meg kell semmistenik a rgi
csaldi fnykpeiket. Elrjk nekik,
hogy mit kzlhetnek a rokonaiknak
kldtt levelekben, s mit mondhatnak

nekik a telefonban. A telefonhvsok

utn kifaggatjk ket az elhangzottakrl.
A szlk nha hnapokig, st vekig
nem tudjk, hogy gyermekk tag lett.
Hasonlan nehz fenntartani azokat a
bartsgokat, melyek nem potencilis
jelltekhez fzdnek. A kinti vilgban
lt egyni lettel val kapcsolat gy
egyre tvolabbiv vlik, vgl pedig
teljesen elhalvnyul.
Minden tagnak meg kell tanulnia
latinul s spanyolul. A spanyol az
alapt anyanyelve, latinul pedig az
Opus Dei imit recitljk.
A tagok brmikor kilphetnek, de az
Opus
Dei
ltal
alkalmazott

pszicholgiai
eszkzk
ltalban
gondoskodnak arrl, hogy ez ne
trtnhessen meg. Azt mondjk a
tagoknak, hogy ha kilpnek, akkor soha
nem lesz kielgt az letk, s lehet,
hogy az alkalmazott agymoss utn ez
igaz is. Ktsges, hogy Josemara
Escriv elviselte volna, ha ennyire
korltozzk lett rmai palotjban
24 kpolna volt. Az Opus Dei jelenlegi
preltusa, Javier Echevarra pspk
(nem sszetvesztend A Da Vinci-kd
ban
szerepl,
kitallt
Manuel
Aringarosval) 1932. jnius 14-n
szletett Madridban.

Testleti nsanyargats
A testleti
nsanyargats sorn
alkalmazott fjdalmas gyakorlatok nagy
rsze ltalnos volt a katolikus
egyhzon bell a kzpkorban, m a
bjt kivtelvel mr maga az egyhz is
anakronisztikusnak tartja ket. Ironikus
mdon az az llspont alakult ki az
nsanyargatssal kapcsolatban, hogy a
fjdalom irnt rzett tlzott vonzalom
gghz s nelgltsghez vezethet.
A Da Vinci-kd ban bemutatott Opus
Dei-mdszerek nem egyedi esetek.
Szerves rszt kpezik a rendes tagok
mindennapi letnek.
A cilicium. Brown gyesen hasznlja fel

a ciliciumot arra, hogy bemutassa

Silast, mint a jellegzetes agymosott
Opus Dei-tagot. A cilicium egy szges
lnc, amit Silas a felscombjn visel.
Ktelez naponta kt rn t,
vasrnapokon
s
egyb
elrt
idpontokban viselni. Az Opus Dei nem
szvesen nyilatkozik errl. A cilicium
kis szrsnyomokat hagy a brn, s
emiatt a tagok nem szvesen vetkznek
le kvlllk eltt. Hogy a tagok ne
szerezhessenek
mazochisztikus
lvezeteket a cilicium hasznlatbl, az
igazgatk spiritulis felgyelete mellett
hasznljk az eszkzt. Silas a
bntudatt zi el a fjdalommal, ez
megszllottsgnak egyik kzponti

eleme. Taln nehz elhinni, hogy a XXI.

szzadi nyugati vilgban vannak
kzttnk olyanok, akik pontosan gy
hasznljk a ciliciumot, mint Silas
hogy szndkosan fjdalmat okoznak
maguknak a vallsuk kedvrt, m
pontosan ez trtnik.
Korbcs. Csoms ktl, amivel hetente
egyszer elverik a htat vagy a feneket. A
heti egynl tbbszri hasznlathoz
engedlyt kell krni. Sokan krik.
Hideg zuhanyok. Sok tag mindennap
hideg zuhanyt vesz, amit a preltus lelki
dvrt ajnl fel.

t e le k . A rendes tagok ltalban

legalbb
egy
olyan
dologtl
tartzkodnak az tkezsek sorn, amit
luxusnak tartanak. Pldul nem tesznek
cukrot a teba, vaj nlkl eszik a
kenyeret vagy a ktszersltet, vagy
kihagyjk a desszertet. A tagok bizonyos
napokon bjtlnek, s a ktelez
alkalmakon kvl engedlyt kell krnik
az nkntes bjtre. Sokan krnek.
A hsi pillanat. Amikor reggelente
bresztkor bekopognak a tagok ajtajn,
dicsretes dolognak szmt kiugrani az
gybl, megcskolni a padlt s
hangosan azt mondani: Servium, ami
latinul annyit tesz, hogy Szolglni

fogok.
Hallgats. A tagok az esti gynstl
kezdve a msnap reggeli szentmisig
nem beszlhetnek, mg j jszakt vagy
j reggelt sem kvnhatnak egymsnak.
Ebd utn ltalban szintn nem
beszlnek.
Vasrnaponknt
nem
hallgatnak zent, klnsen dlutn nem.
Az
alkalmazott
nsanyargatsi
mdszerek nemenknt klnbznek. A
nk pldul matracokra fektetett
deszkkon alszanak. A frfiak hetente
egy jszakt a padln tltenek. Hetente
egyszer a frfiak s a nk is prna
nlkl
alszanak.
A nk
nem

dohnyozhatnak s nem jrhatnak

brokba. A frfiak dohnyozhatnak, s
j tagok toborzsa cljbl jrhatnak
brokba. Az alapt, Josemara Escriv
de Balauger ltalban vve gy tartotta,
hogy a nkben ersebb szenvedlyek
mkdnek, mint a frfiakban, s ezrt
azokat
ennek
megfelelen
kell
megzabolzni.
sszessgben akrhogy is nzzk, az
Opus Dei valdi termszete durva s
kegyetlen, amint az sajt irodalmbl is
kiderl. A kvetkez idzeteket az Opus
Dei
Awareness
Network,
Inc.
honlapjrl vettk (www.odan.com):
ldott legyen a fjdalom! Szeretett

legyen a fjdalom! Szent legyen a

fjdalom... Dics legyen a fjdalom!
(Az t, 208 )
Egyetlen idel sem vlik valra
ldozatok nlkl. Tagadd meg nmagad.
Olyan csodlatos ldozatnak lenni! (Az
t, 175 )
Engedelmeskedj a szddal, a szveddel
s az elmddel. Nem egy embernek
engedelmeskedsz, hanem Istennek. (A
barzda, 374 )
s lgy ber, mert egy szikrt sokkal
knnyebb eloltani, mint egy tzet.
Meneklj, mert ebben a vilgban
gyvasg
'btornak'
lenni;
az
elkalandoz tekintet nem az lnk
szellemet jelzi, hanem a Stn

vicsorgsa. De az emberi szorgalom, az

nsanyargats, a cilicium, a korbcs s
a bjt semmit sem r nlkled,
Istenem. (A barzda, 834 ).
[Az Opus Dei rendes tagjai] tartsk be
az istenfl szoksokat, mert ez a clja a
test megalzsnak s szolglatra
szortsnak, a kis cilicium legalbb
napi kt rn t val viselsnek.
Hetente egyszer fogjk a korbcsot is s
aludjanak a padln is, amennyiben
egszsgi llapotuk megengedi. (Az
Opus Dei szablyzata, 147. cikkely )
Tisztasga
megrzse
rdekben
Assisi Szent Ferenc meghempergett a
hban, Szent Benedek belevetette magt
egy tsks bokorba, Szent Bernrd jeges

tba merlt... s te?... Te mit tettl?

(Az t, 143 )
Amit a hs elveszejt, azt a hs
visszaadja;
lgy
bkez
vezeklsedben. (The Forge, 207 )
Ha felismered, hogy tested az
ellensged s Isten dicssgnek
ellensge, mert ellensge a te
szentsgednek, akkor mirt bnsz vele
ilyen szelden? (Az t, 227 )
A legnagyobb ellensged te magad
vagy. (Az t, 225 )
Azrt
vlasztottad
az apostoli
kldetst,
hogy
behdolj,
hogy
megsemmistsd nmagad, nem pedig
azrt, hogy sajt nzpontod hirdesd.
(Az t, 936 )

Ktsgtelen, hogy az Opus Dei hasznos,

jtkony munkt vgez a trsadalomban,
de csbt az a vgkvetkeztets, hogy
jobb a szervezet kedvezmnyezettjnek,
mint tagjnak lenni. Vgs soron nem
nehz beltni, mirt osztotta Dan Brown
az Opus Dei tagjaira a negatv hs
szerept A Da Vinci-kd ban a
szervezet bizonyos szempontbl knny
clpont, de taln nem alaptalan a
negatv karaktertpus hozzrendelse.

TIZEDIK FEJEZET
A Da Vinci-kd ban rintett egyb
tmk

Titkosrs s az Atbas-sifrrozs
A kriptolgia kifejezs a grg krptsz
, rejtett s logosz , sz szavakbl
szrmazik.
Levelezsk titkostsra elszr a
sprtaiak alkalmaztak titkosrst i. e.
400 krl. Katonai parancsnokaik
gynevezett s z kt l k segtsgvel
kommunikltak egymssal. Az zenetet
felrtk
egy
brdarabra
vagy
pergamenre, majd azt spirlisan
rtekertk egy kpos fadarabra. Amikor
kitekertk, az zenet csak kusza
bethalmaznak tnt, s csak gy lehetett
elolvasni, ha rtekertk egy msik,
hasonl mret s arny kpos

fadarabra.
Az Atbas-sifrrozs olyan rendszer,
melyben az utols bet ll az els
helyn, a htulrl a msodik az ellrl a
msodik helyn, s gy tovbb.
A rmai bc esetben ez gy nz ki:
Sima Kdolt
szveg szveg
A
Z
B
Y
C
X
D
W
E
V
F

U
G
T
H
S
I
R
J
Q
K
P
L
O
M
N
N
M

O
L
P
K
Q
J
R
I
S
H
T
G
U
F
V
E
W

D
X
C
Y
B
Z
A
Ezt a technikt dr. Hugh J. Schonfield
fedezte fel. Dr. Schonfield az elsk
kztt kezdett el dolgozni a kumrni
Holt-tengeri tekercsek megfejtsn, s rt
egy figyelemre mlt bibliatrtneti
trgy knyvet, A hsvti sszeeskvs t
is. Alkalmazta a kdot nhny olyan
tekercsre,
amelyek
egybknt
megfejthetetlennek bizonyultak kollgi
szmra. A mdszerrel az I. szzadi

essznus, cdokita s nazarnus

szvegekben a neveket rejtettk el. A
kdot mr i. e. 500 krl hasznltk az
rnokok Jeremis knyvben. Ez az
egyike annak a nhny kdrendszernek,
amit a hber nyelvben hasznlnak.
A messisi rksg ben Baigent, Leigh
s Lincoln azt rjk, hogy dr. Schonfield
lerja Az essznus Odsszei ban, hogy
miknt keltette fel az rdekldst a
templomos lovagok ltal imdott
Baphomet. Amikor alkalmazta az Atbaskdot a Baphomet szra, a
legnagyobb meglepetsre azt tallta,
hogy a sz megfejtse Szophi a, a
blcsessg grg megfelelje.
Hberl a kvetkezkppen rjk a

Baphomet szt ne feledjk, hogy a

hbert jobbrl balra kell olvasni:
Az Atbas-kd alkalmazsa
Schonfield a kvetkezt kapta:

utn

Ami kiolvasva Szophia, a grg sz

hberl, jobbrl balra rva.
A Szophia nemcsak azt jelenti, hogy
blcsessg. Szophia az az istenn,
akirl gy tartottk, hogy Isten jegyese.
Sokan gy vlik, hogy a templomos
lovagok ezt az istennt imdtk.
Az, hogy templomos lovagok ismertk
az Asbat-kdot, hatrozottan arra utal,
hogy tagjaik kztt voltak egy nazarnus

szekta hvei is, akik hasznlhattk ezt a

mdszert.
Dan Brown gondolata, hogy az angol a
legtisztbb nyelv, taln mulatsgos,
de semmikppen sem j. Henri Boudet
abb,
a
Rennes-le-Chteau-val
szomszdos Rennesle-Bains papja rt
e g y Le Vrai Langue Celtique cm
knyvet, amiben azt lltotta, hogy az
angol szent nyelv, amit taln mr Bbel
tornynak lerombolsa eltt beszltek.
Azt mondjk, a knyvet nem sz szerint
kell rtelmezni, hanem valami ms,
kdolt zenetet rejt. Arrl sem szabad
megfeledkeznnk, hogy sok ms eurpai
nyelvhez hasonlan az angolban is sok
latin eredet sz van. Ahogyan arra

Tracy Twyman rmutat a Dagobert's

Revenge hasbjain, az angol bcnek
26 betje van, gy tkletesen
hasznlhat az Atbas-kddal. Ms
eurpai nyelvekben nem pros szm
bet van. Mindemellett Twyman mindig
is gy vlte, hogy a Sion-rend az angol
nyelvet hasznlta.

A cryptex
gy tnik, ebben az esetben A Da Vincikd rja lt az alkoti szabadsggal, s
egy nem ltez eszkzt tallt ki. Nem
talltam bizonytkot arra, hogy a
cryptex valaha is ltezett, br taln nem
kizrhat, hogy Leonardo soha nem llt

el ilyen tallmnnyal.

Baphomet
A Brewer's Dictionary of Phrase and
F a b l e szerint a Baphomet a
Mahomet
vagy
Mohammed
angolban eltorzult alakja, azaz a
muzulmn prfta neve. Mivel a
templomos lovagok kapcsolatban lltak
a muszlim hasszaszinokkal, egyesek gy
vlik, hogy muszlim szoksokat is
tvettek, ez az llspont azonban
megfeledkezik arrl, hogy a muszlim
valls tiltja a blvnyimdst. Az az
elmlet is felmerlt, hogy a kifejezs kt
grg szbl szrmazik, s azt jelenti,

hogy a blcsessg befogadsa.

ldztetseik idejn a templomos
lovagokat a Baphomet nev blvny
imdsval vdoltk, mely lltlag egy
fej vagy egy fekete macska szobra volt.
Msok szerint a Baphomet-kpzetkr az
kori
egyiptomi Amon istenre
vezethet vissza, akinek neve azt jelenti,
hogy A rejtzkd, s akit mendszi
bakknt is ismernek.
A Baphometrl alkotott elkpzelsek
nagymrtkben korfggk. A XIX.
szzadban
elszeretettel
tartottk
rdgimdknak
a
templomos
lovagokat, mg a XX. s XXI.
szzadokban elterjedtebb vlt az a
nzet, hogy egy korrupt kormny s

egyhz ellen kzdttek. Akrhogy is, a

Baphometrl
szl
trtnetek
fennmaradtak.
Peter Underwood Dictionary of the
Occult and Supernatural cm mve a
kvetkez meghatrozst tartalmazza:
Baphomet a templomos lovagok ltal
imdott istensg volt, a fekete
mgiban pedig minden gonoszsg
forrsa
s
teremtje;
a
boszorknyszombatok
stni
kecskebakja s Alister Crowley egyik
felvett neve.
Eliphas Lvi (eredeti nevn Alphonse
Louis Constant) XIX. szzadi okkultista

sszegyjttte Baphomet leggyakoribb

jellemzit:
Emberi fej blvny
Ktarc fej
Szakllas
Nem szakllas
Kakasfej
Emberfej
Kecskefej, embertest, szrnyas s
pats (a boszorkny-szombatok bakja)
A
legutols
felfogs,
a
boszorknyszombatok bakja kp a mai
rdgfelfogs gykere. Amint azt Dan
Brown
rja A Da Vinci-kd ban,
Baphomet feje lett a keresztny rdg.

Az rdg jele, a fej mg tartott kt ujj,

amit
leggyakrabban
trfs
csoportkpeken
lthatunk,
DlEurpban a felszarvazott frjek
szimbluma is. A Baphomet-motvumot
mind Alister Crowley brit okkultista,
mind a Stn Egyhznak alaptja,
Anton LaVey tvette. A templomosok
csak IV. Flp francia kirly
knvallatsra vallottk azt, hogy egy
dmon nagy blvnyt imdjk. A
templomosok nagymestere, Jacques de
Molay a mglyn llva kijelentette, hogy
a templomosok csak egy dologban
voltak bnsek: abban, hogy a knzsok
hatsra hazudtak.
Tracy Twyman,
az Isten ednye

trsszerzje szerint a kirly katoni egy

msik Baphomet-fejet is talltak a
templomosok
prizsi
rendhznak
megrohansakor. Ezt gy rtk le, mint
nagy, arannyal bevont, igen szp
ezstfej, ni vonsokkal. Belsejben kt
koponya volt fehr vszonba burkolva,
egy vrs lepel alatt. A hozzjuk csatolt
cmkn a 'Caput 58M' felirat llt.
A Baphomet eredetrl alkotott
elmletek kztt megtallhat mg
Keresztel Jnos feje, akit a templosok
az igazi messisnak tartottak, szemben
Krisztussal, akit hamisnak vltek. Az
Eliphas Lvi ltal hirdetett Baphometkp ma az rdgt illusztrlja a tarot
Waite-fle vltozatban: flig frfi,

flig n, flig ember, flig llat. Mivel

Baphometet nemcsak ni mellel, hanem
frfi nemi szervekkel is brzoljk,
valsznleg androgin jelleg lny.
Ennek a kpnek az volt a clja, hogy kt
szembenll
szlssg
kzdelmt
brzolja.
Emlkezznk,
Marilyn
Manson szintn alkalmazta Lvi
Baphomatjt megblyegzse egyik
szakaszban.

A
Fibonacci-sorozat
s
az
aranymetszs
A Fibonacci-sorozatot Leonardo
Fibonacci
(szl.
1170
krl,
valsznleg Pisban, mh. 1240 utn)

tallta fel. Fibonaccit Leonardo Pisano

nven is ismertk. 1202-ben rta Liber
Ab a c i (Az abakusz knyve) cm
mvt. volt az els eurpai, aki indiai
s arab matematikval foglalkozott.
Apjt a pisai kereskedk kzssge
konzulnak deleglta a mai Algria
terletre, s Leonardo arab oktattl
tanult
matematikt.
Emellett
Egyiptomban,
Szriban,
Grgorszgban,
Szicliban
s
Provence-ben is tanulmnyozta a
matematikt.
A Liber Abaci els megjelensekor
csak nhny rtelmisgi ismerte a hinduarab szmokat. A knyv igen gyorsan
terjedni kezdett, s felkeltette II. Frigyes

nmet-rmai csszr figyelmt is. Maga

el hvatta Leonardt, s klnbz
matematikai problmkat oldatott meg
vele. Ekkor kezddtt a matematikus
vekig tart levelezse II. Frigyessel s
tudsaival,
fknt
matematikai
krdsekrl.
A Fibonacci-sorozat a Liber Abaci
egyik problmjbl szrmazik:
Egy ember betesz kt nyulat egy
minden oldalrl falakkal krlvett
helyre. Hny nyl szletik az eredeti
prtl egy v alatt, ha minden pr
havonta egy j prat nemz, mely j pr
a msodik hnapban mr szaporodni
kpes?
Az eredmny egy sorozat, amit Dan

Brown is bemutat knyvben: 1-1-2-35-8-13-21-34-55, s gy tovbb. A

sorozat minden tagja az elz kt tag
sszege. Ez volt az els ismert
szmsorozat Eurpban.
Robert Simson, a Glasgow-i Egyetem
matematikusa 1753-ban felfedezte, hogy
az egymst kvet szmok arnya a
rtket, az aranymetszst, az isteni
arnyt, vagy grg nevn a ph-t
kzelti. A szban forg rtk az 1,618
033 988 749 894 8482, ami annyiban
hasonl a p-hez, hogy tizedes jegyei
a vgtelensgig folytatdnak ismtlds
nlkl. A pontos szmot a kvetkez
kplettel lehet kiszmolni: = (1 +
sqr(5)) / 2.

Az aranyngyszgben a hosszsg s a
szlessg
arnya
megfelel
az
aranymetszsnek. gy a tglalap egyik
oldala 3 egysg, a msik pedig 3 x 1,62
= 4,86 egysg hossz.
A Fibonacci-sorozat kifejezst Edouard
Lucas francia matematikus hasznlta
elszr. Ettl kezdve a tudsok egyre
tbb ilyen sorozatot fedeztek fel a
termszetben, pldul a magok spirljt
a napraforg fejn, a fenytobozokat, a
rgyek elrendezdst az gakon, a
magok
nvnny
nvekedsnek
temben s az llatok szarvaiban. Mg
az ember nvekedsi fzisai magzat,
csecsem, gyermek, felntt is az
aranymetszs szablyai szerint kvetik

egymst.
Ha a fenti kplet segtsgvel
felvesznk egy aranyngyszget, ltni
fogjuk, hogy ha eltvoltunk belle egy
ngyzetet,
egy
msik,
kisebb
aranyngyszget kapunk. Ha tovbbi
ngyzeteket tvoltunk el belle,
tovbbra
is
egyre
kisebb
aranyngyszgeket kapunk.
A Fibonacci-sorozathoz hasonlan
fordtva is eljrhatunk egy 1 egysg
oldalhosszsg ngyzetbl kiindulva.
Adjunk
hozz
egy
ugyanakkora
ngyzetet, s egy tglalapot kapunk. Ha
jabb s jabb ngyzeteket adunk az gy
kapott tglalapok hosszabbik oldalhoz,
a hosszabb oldalak egymst kvet

Fibonacci-szmok lesznek, vgl pedig

eljutunk az aranyngyszghz.
Rajzoljunk egyms mell kt 1 x 1-es
ngyzetet, majd azok mell egy 2 x 2est. Ezutn rajzoljunk egy 3 x 3-as
ngyzetet az egyik 1 x 1-es ngyzet
mell, melynek msik oldala kzs a 2 x
3-as oldalval. A kvetkez lpsben
rajzoljunk egy 5 x 5-s ngyzetet a 3 x
3-as s a 2 x 2-es mell, s mr lthatv
is vlik a spirlhats. Ha elfogy a hely a
papron ez hatatlanul bekvetkezik -,
rajzoljuk meg magt a spirlt, egy-egy
vvel sszektve minden ngyzet kt
tls cscst. Az athni Parthenon
pontosan beleillik egy aranyngyszgbe.
Leonardo da Vinci s szmos modern

mvsz, pldul Seurat s Mondrian

szintn alkalmazta ezt a geometrit.
Maga a Naprendszer is egy Fibonaccispirl, ami egy a Nap krl kavarg
rvnyknt mkdik. Mr Leonardo
megllaptotta, hogy szemben a
kerkkel, az rvny a kzephez
kzeledve egyre gyorsabb. Pldul a
Merkr ve 88 fldi napig tart, mg a
Plt 248 fldi vig. Tracy Twyman s
Boyd Rice azt rja az Isten edny ben,
hogy mg ennl is tbbrl van sz: a
Nap s a Merkr tvolsga sszeadva a
Merkr s a Vnusz tvolsgval
megfelel a Vnusz s a Fld
tvolsgnak.

Titkos trsasgok
A Da Vinci-kd f tmja az a hats,
amit legalbb egy titkos trsasg, a
Sion-rend gyakorolt a trtnelemre, s
ennek
megfelelen
mindannyiunk
letre. Titkos trsasgok az emberi lt
hajnaltl kezdve lteznek, mert az
ember mindig is szksgt rezte, hogy
a sznfalak mgl manipullja a vilg
esemnyeit akr j, akr rossz irnyba.
A titkos trsasgokat gyakran nevezik
cabal-nak. A sz II. Kroly angol
kirly t miniszternek vezetknevbl
szrmazik, melyek sorra a C, A, B, A,
s L betkkel kezddtek. Egyes vallsi
hagyomnyokban,
pldul
a

judaizmusban s a buddhizmusban
gondosan
kivlasztott
szemlyek
alkotnak titkos trsasgokat. A vilgban
lnek, s gondoskodnak rla, hogy a
vilg gy mkdjn, ahogyan Istenk
akarja. A buddhizmus mell trsul mg
a titkos mesterek egyik nemzedkrl a
msikra val reinkarncija.
A titkolzsnak termszetesen vannak
fokozatai, s kisebb-nagyobb mrtkben
minden vallsban tallhatunk titkos
trsasgokat. A katolikus egyhz
jezsuita gnak bels rendje egszen a
kzelmltig a Szent Hivatal, ms nven
az Inkvizci volt. Ez alakult t a
Kilencedik fejezetben trgyalt Opus
Deiv. A rzsakereszteseknek sikerlt

olyan
nagy
titokzatossgba
burkolzniuk, hogy egyesek szerint a
rend nem is ltezett. s termszetesen a
Sion-rend is igyekszik a lehet
legnagyobb titokban maradni.
Ma a legismertebb titkos trsasg a
szabadkmvessg, a nyugati vilg
ktsgkvl legnagyobb titkos trsasga.
Megtlse ketts egyfell elismerten
pozitv jtkonysgi tevkenysget
folytat, msfell sokak szerint ennl
sokkal
vszjslbb
dolgokkal
foglalkozik legalbbis a legmagasabb
szintjein.
A titkosnak tarthat mai trsasgok
kz tartozik a maffia, a Hromoldal
Megllapods, a Bilderberg-csoport, a

Skull & Bones Trsasg, a Bohmiai

Liget,
s
egyesek
szerint
az
illumintusok
trsasga
(mely
kiemelked szerepet jtszik Dan Brown
els Langdon-regnyben, az Angyalok
s dmonok ban). Amellett, hogy ezek a
szervezetek nmagukban is ersek,
kpesek flelmet kelteni, s gy
gyakoroljk
legnagyobb
irnyt
hatalmukat.
A trtnelem sorn a Charles
Nodierhez,
a
Sion-rend
egyik
lltlagos nagymesterhez hasonl
emberek igyekeztek kihasznlni a titkos
trsasgok ltal keltett flelmet. Nodier
titkos trsasgokat tallt ki, rni kezdett
rluk, majd teljesen rtatlan embereket

vdolt meg azzal, hogy ezeknek a nem

ltez trsasgoknak a tagjai. Ez a
tehetetlen ldozatokat arra ksztette,
hogy valdi titkos trsasgokba
tmrlve biztostsanak klcsns
oltalmat egymsnak. gy a kitallt titkos
trsasg a valdi eljele lett, s a
prfcia beteljestette nmagt.
Az ember vlemnyt a titkos
trsasgokrl
legalbbis
rszben
meghatrozza
az,
hogy
tagja-e
valamelyiknek, vagy sem. Az a titkos
trsasg, amivel Dan Brown foglalkozik
A Da Vinci-kd ban, a Sion-rend, mely
a bizonytkok szerint vszzadok ta
hatkonyan s titokban tevkenykedik.
Emellett szmos egyb titkos trsasg

ltezett, ami kapcsolatban llt a Sionrenddel.

A Jeruzslemi Templom nll s
Katonai Rendje
Ezt a trsasgot jelen formjban csak
1804-ben
alaptottk
meg.
Mindazonltal tagjai azt lltjk, hogy
Jacques de Molay, a templomos
lovagok utols nagymestere 1314-ben,
kivgzse eltt htrahagyott egy alapt
chartt, ami legitimizlja a trsasg
ltt. Az alapt iratot ltalban
valdinak tartjk, br nhny trtnsz
ktsgbe vonja hitelessgt. Mivel a
rend nagyrszt karitatv tevkenysget
folytat, nem tartjk veszlyesnek.

Baigent, Leigh s Lincoln 1982-ben

tbbszr is tallkozott a rend
nagymestervel. Megtudtk, hogy az
egyik frakci kivlt a szervezetbl s
Svjcban alakult jj jtemplomos
rendknt, Anton Zapelli vezetsvel. Ez
a
nv
ismersen
csengett
a
szerzhrmas flben, mivel nhny
vvel korbban azt az informcit
kaptk, hogy a Zapelli nev szemly
jelenti a valdi hatalmat a Sion-rend
mgtt.
Nmi
nyomozs
sorn
kidertettk, hogy Zapelli nemcsak a
magnbankszfrban volt rdekelt,
hanem a modern templomosok Eurpa
egyestsben
betlttt
szerepe
megalapozsban is Zapelli szerint

ugyanis
eredetileg
ez
volt
a
templomosok clja. A templomosok
Eurpa alatt az Atlanti-centl s a
Fldkzi-tengertl
a
nyugatoroszorszgi Url hegysgig elterl
orszgokat rtettk. A jelenlegi Eurpai
Uni majdnem megvalstja azt, amit k
akartak, hiszen napjainkban rorszgtl
a Baltikumig terjednek hatrai.
P2
Az 1966-ban alaptott P2 (a teljes neve
Raggruppamento Gelli Propaganda
Due) egy szabadkmves pholy, ami a
kommunizmus elleni kzdelemben is
rszt vett. Az Olasz Republiknus Prt
akkori vezetjnek vlemnye szerint a

P2 a nemzet letnek legfbb

szennyezje lett titkos, perverz s
korrumpl. A P2 buktatta meg
Arnaldo
Forlani
miniszterelnk
kormnyt.
Kzvettknt
tevkenykedett a Vatiknbl s a CIAtl az eurpai s latin-amerikai
antikommunista szervezetekhez cmzett
tmogatsok eljuttatsban. A P2 akkor
kerlt az eltrbe, amikor Isten
bankrt, Roberto Calvit 1982-ben
holtan talltk a londoni Blackfriars-hd
alatt. Calvi tbb milli dollrt juttatott a
Vatiknbl a lengyel Szolidaritsnak.
Amikor Calvi sajt bankja nehz
helyzetbe kerlt, a Vatikntl krt
segtsget, homlyos fenyegetseket

tve, hogy felfedi a Szolidarits

tmogatit. Ezutn mg tizenkt napig lt
aktatskja pedig eltnt, s a Vatikn
ksbb mintegy 10 milli eurrt
vsrolta vissza.
Egyesek szerint a P2-t a maffia
irnytotta, s valsznleg irnytja mg
ma is. Msok szerint a KGB, a CIA
vagy akr a Sion-rend llhatott mgtte.
A P2 leginkbb nagymestere, Licio
Gelli rvn fejtette ki tevkenysgt.
Gelli meggyzte a potencilis jellteket
arrl,
hogy
risi
befolyssal
rendelkezik, azok pedig elhittk, hogy
Gelli ki tudja kvezni az utat sajt
szemlyes sikereik szmra. A rendszer
ngerjeszt volt, gy Gelli hatalma

exponencilisan nvekedett. A tagoktl

sikerlt hivatali titkokat megszereznie,
amiket sajt hatalma nvelsre s
zsarolsra hasznlt fel.
1981-ben a rendrsg tkutatta Gelli
ingatlanjait, s megtallta a tagok
listjt,
amit
az
olasz
sajt
nyilvnossgra is hozott. Az egyik
rubrikban az Opus Dei nv llt, a
felsorolt tagok kztt pedig szerepelt
Giulio Andreotti keresztnydemokrata
politikus, aki hatszor lett Olaszorszg
miniszterelnke, s lltlag a Sionrendnek is tagja volt. 1995-ben azzal
vdoltk
meg,
hogy
politikai
szvessgeket tett a maffinak, illetve
hogy 1979-ben kze volt egy jsgr

meggyilkolshoz. 1999-ben mindkt

vd all felmentettk. Ezt a dntst
hozta 2003-ban a fellebbviteli brsg
is.
A Jeruzslemi Templom nll s
Katonai Rendje szintn szerepelt a P2
taglistjn.
Compaigne de Saint-Sacrament
A Compaigne de Saint-Sacramentet
1627 s 1629 kztt alaptottk.
Egyesek szerint annyira hasonl a Sionrendhez, hogy valjban ugyanarrl a
szervezetrl van sz, vagy legalbbis a
Sion-rend irnytja a Compaigne-t. A
Compaigne azon ritka titkos trsasgok
kz
tartozik,
melyeknek
jl

dokumentlt a trtnete. A Sion-rend

dokumentumai azt lltjk, hogy a rend
Mazarin megdntsnek szentelte
magt, s gyakran utal a Compaigne-ra.
A XVII. szzadban Mazarin volt XIV.
Lajos els minisztere. Tnykedse
annyira npszertlen volt, hogy a vele
szemben kialakult ellenrzs miatt
robbant ki a Fronde nven ismert
polgrhbor.
A
Compaigne
igen
ismert
Franciaorszgban. Ugyanakkor annyira
titokban mkdtt, hogy mg tagjai sem
tudtk, ki irnytja, s a tagjelltekkel
azt hitettk el, hogy karitatv
tevkenysget
fognak
vgezni.
Befolysa a prizsi Saint-Sulpice

szeminriumbl radt ki itt keresi

Silas a zrkvet A Da Vinci-kd
ban. Jean-Jacques Olier, a SaintSulpice alaptja kzeli kapcsolatban
llt a Compaigne-nyal. Ms ismert, a
Fronde-val
s
a
Sion-renddel
kapcsolatban ll csaldok neve is
felmerlt a Compaigne kapcsn. A
trsasg
tevkenysgnek
kzppontjban a Titok llt, aminek
mibenltt senki sem ismerte. Ma gy
tartjk, hogy a szervezet fleg
kmkedssel foglalkozott, klnsen a
kirlyi
krkben
s
egyb
intzmnyekben, gymint a brsgokon,
a rendrsgen s a kormnyban. Noha
raison
d'tre -je elmletileg az

eretneksg elleni kzdelem volt, a

katolikus hatsgok a Compaigne-t
vdoltk eretneksggel.
XIV. Lajos 1660-ban feloszlatta a
Compaigne-t, de rendelett t ven t
nem hajtottk vgre. A trsasg iratait
sszegyjtttk s ismeretlen helyre
szlltottk, feltehetleg a SaintSulpice-ba. A Compaigne azonban
valsznleg egyszeren illegalitsba
vonult, s lltlag mg a XX.
szzadban is ltezett. 1667-ben Molire,
a megrgztten kirlyprti drmar
sznpadra
vitte T a r t u f f e cm
szndarabjt, melyben egyrtelm s
nagy krokat okoz utalsokat tett a
Compaigne-ra. A Compaige azzal

bizonytotta,
hogy
megrizte
a
befolyst, hogy kt vre betiltatta a
darabot.

A tarot eredete
A tarot-jtk eredete homlyba vsz,
de
valsznleg
Franciaorszgban
talltk ki a megcsmrltt s mnis
depresszis VI. Kroly (ur. 1380-1422)
szrakoztatsra.
Krlbell
ugyanebben az idszakban bukkant fel
Itliban is. A tarot-t egszen a
kzelmltig szrakozsknt hasznltk
Franciaorszgban. Egyes a XIV-XV.
szzadbl szrmaz, a mai tarotlapokon lthatkhoz hasonl figurkat

brzol lapok mindmig fennmaradtak.

Itliban egy egyszer, a teolgiai
ernyeket s bnket megtestest
jtkot jtszottak a krtyval. Mai
ismereteink szerint a tarot kitallja
valsznleg egy hber kabbalista volt,
aki be akarta mutatni az si keleti
blcsessget Eurpban, s ennek
megfelelen
modernizlta
annak
szimblumait. Ktsgtelenl tisztban
volt azzal, hogy milyen hatkony lehet a
szrakozs kzvett kzege zenete
elterjesztsben. Korunkbl hasonl
plda az a krtyacsomag, amit az
amerikai hadsereg adott ki, a lapokon a
krztt terroristk fnykpvel. Dan
Brown azon kijelentse A Da Vinci-kd

ban, hogy a tarot az elveszett

menyasszonyt s a gonosz egyhz ltali
elnyomsnak trtnett rkti meg,
taln kicsit mersz, de nem felttlenl
alaptalan.
Brownnal szemben Tracy Twyman s
Boyd Rice azt lltja az Isten ednye
cm knyvben, hogy bizonytott, br
kevss ismert tny, hogy a kis
arknumok a modern krtyacsomagbl
szrmaznak, s nem fordtva.
Semmi sem bizonytja, hogy a tarot-t a
XVI. szzad vge vagy a XVII. szzad
eleje eltt jslsra hasznltk volna.
Sem Paracelsus, sem Boissard nem
emltik a tarot-t a jslsrl rt XVI.
szzadi rtekezseikben. A tarot ily

mdon trtn hasznlatrl legelszr

egy a XVII. szzadban, Frankfurtban
kiadott knyv szmol be. A XVIII.
szzadig nem hasznltk szles krben
jslsra a krtyt, s akkor is a cignyok
alkalmaztk elszr. A XVIII. szzadtl
kezdve a tarot sszefondst az
ezotrival klnbz rk alapoztk
meg, s mi az elkpzelseiket
rkltk meg.
Ugyanakkor a nagy arknumok egyes
lapjainak szimbolikja legalbb az i. sz.
II. szzadig visszavezethet. Az
egyiptomi kultra nagy hatst gyakorolt
a grgre, s gy fennmaradt az isteni
egysg fogalma, melyben fontos
szerepet jtszott a Nap. A hit mgtt

rejl ismereteket olyan szimblumokkal

kzvettettk, melyeknek kulcst csak a
beavatottak ismertk. A valls kls
rtusai egyszeren csak a hiedelmek
fizikai megtestestst szolgltk.
Ilyen szimblumok tallhatk a Tarotban is, melynek 22 nagy arknumt gy
is felfoghatjuk, mint a krdez letnek
spiritulis problmit s hajlamait, mg
az 56 kis arknum az zleti s anyagi
gyeket jelkpezi. Ehhez hasonl
szimbolika alkalmazsa megfigyelhet a
knai rsjegyekben, de mg a nyugati
heraldikban is.
gy joggal mondhatjuk azt, hogy a tarot
egy knyv, amit olyan szimblumokkal
rtak, amik az kori Egyiptom, Kis-

zsia s a vilgegyetem tudomnya i.

sz. II. szzadban mg ltez eszmibl
maradtak rnk. Ugyanakkor, amint arra
Twyman s Rice rmutat, sok kutat gy
tartja, hogy a lapokat a keresztes
lovagok hoztk el Eurpba, s a
templomosok
leszrmazottainak
meghatroz szerepk volt a tarot
kialakulsban.
Dan Brown azt rja, hogy a kard
megfelel a mai jtkkrtya pikkjnek, a
kehely a szvnek, a jogar (vagy plca) a
treffnek, a pentagram pedig a krnak.
Ugyanakkor az ltalnosan elfogadott
nzet szerint a treff a pentagram, a kr
pedig a jogar megfelelje. A modern
tarot-csomag a velencei vagy piedmonti

tarot-n alapul. Minden lapnak megvan a

sajt jelentse: a plckat az zleti
gyekkel hozzk sszefggsbe, a
kelyheket a szerelemmel, a kardokat a
konfliktusokkal, a pentagramokat pedig
a pnzzel s az anyagi knyelemmel. A
krtykat a jvendmond kiterti a
krdez eltt, s valamelyikk kivlaszt
nhny lapot, melyeket bizonyos
leosztsban helyeznek el. A lap
jelentse fgg attl, hogy fejjel lefel
ll-e, hol szerepel a leosztsban, illetve
milyen lapok elzik meg s kvetik.

A vatikni obszervatrium s a Castel

Gandolfo trtnete

A vatikni obszervatrium
A vatikni obszervatriumot a vilg
egyik
legrgebbi
csillagszati
intzetnek tartjk. Legelszr XIII.
Gergely ppa hozott ltre egy tancsot
1582-ben, hogy vizsgljk meg a
naptrreform tudomnyos aspektusait.
Ettl kezdve a ppasg rdekldst
tanst a csillagszati gyek irnt, s
hrom obszervatriumot is ltrehozott
a rmai kollgium obszervatriumt
(1774-1878),
a
Capitolium
obszervatriumt (1827-1870) s a
Specula Vaticant (1789-1821) a
vatikni Szelek tornyban. A XIX.
szzadban az ismert jezsuita atya,
Angelo Secchi ttr mdon a

sznkpk alapjn kezdte osztlyozni a

csillagokat. Vlaszul arra a vdra, hogy
a katolikus egyhz nem trdik a
tudomny fejldsvel, XIII. Le ppa
1891-ben jra megalaptotta a Specula
Vaticant, ez alkalommal a Szent Pterszkesegyhz mgtti domb oldalban.
Eredetileg az egsz eget fel akartk
trkpezni, de az intzmny 1936-ban
tkerlt a Castel Gandolfba (lsd
lentebb).
Az
obszervatrium
munkatrsai a klnbz rendekbl
kerltek ki, kztk az gostoniakkal s a
jezsuitkkal is. Az egyik leghresebb
csillagszuk Johann Georg Hagen
jezsuita atya volt, a Hagen-felhknek is
nevezett vkony, stt csillagkzi felhk

felfedezje. 1906-ban X. Pius ppa t

nevezte ki a vatikni obszervatrium
igazgatjv. 1981-ben a megfigyelsek
pontossgt ront helyi fny szintjnek
folyamatos nvekedse miatt ismt
thelyeztk az obszervatriumot, ez
alkalommal a Vatican Observatory
Research Grouphoz (VORG), az
arizonai Tucsonba. A Vatican Advanced
Technology Telescope nev berendezs
ma az arizonai Graham-hegyen ll.
A Castel Gandolfo
Castel Gandolfo falva s kastlya
Kzp-Itliban, a Lazio (Latium)
rgiban,
Rma
tartomnyban
helyezkedik el. A falu Rmtl 35

kilomterre dlkeletre, az Albano-t

partjn ll. Az Apostoli vagy Ppai
palota felptse ta itt tallhat a
ppk nyri rezidencija.
A hely neve a XII. szzadi Gandalfi
hercegi csald kastlytl szrmazik. Az
Apostoli palota ptst VIII. Orbn
ppa (1623-1644) kezdte el. A palota
hivatalosan Vatikn llamhoz tartozik, a
korbbi
Villa
Barberini
pedig
Domitianus rmai csszr villjnak
romjaira plt. 1936-tl itt mkdtt a
vatikni obszervatrium ekkor jttek
r ugyanis, hogy Rma fnyei miatt a
legtvolabbi csillagokat nem lehet
megfigyelni
a
vatiknvrosi
obszervatriumbl. Ekkor kt j

teleszkpot s egy asztrofizikai

laboratriumot szereltek fel. A kastly
knyvtrban mintegy 22 000 knyv
tallhat, kztk Kopernikusz, Galilei
s Sir Isaac Newton ritka mveivel. Az
1960-as olimpiai jtkok idejn a falu
adott otthont az evezs szmoknak. A
vidk hres barackjrl, borrl s
halrl.

A gnosztikus evangliumok
A gnosztikus sz a grg gnszisz bl
ered, melynek jelentse tuds,
klnsen
ezoterikus
tuds.
A
gnoszticizmus a vallsi dualizmus
rendszere; azaz abban hisz, hogy a j s

a gonosz egyenl erej hatalmai uraljk

a vilgegyetemet.[7] Egyes gnosztikusok
Abraxas-ban, a mindenhat, egyszerre
j s gonosz istensgben hittek.
Az
Abraxas
kifejezst
a
bazilidenusok,
egy
II.
szzadi
gnosztikus szekta hasznlta. Ebbl a
nvbl szrmazik az abrakadabra
varzssz. A szekta abban hitt, hogy
Jzus Krisztus Abraxasbl jtt, s
fantomknt lt a fldn. Azrt
tulajdontottak klns jelentsget az
Abraxas nvnek, mert tartalmazza azt a
ht grg bett, melyek sszege 365,
azaz a normlis vek napjainak szma.
Ennek kiterjesztsekppen Abraxas 365
isten
fltt
uralkodott,
melyek

mindegyike egy-egy ernyt birtokolt,

ami azt jelentette, hogy az v minden
egyes napjhoz tartozott egy adott erny.
A
gnosztikus
evangliumok
az
jszvetsgi apokrifoknak nevezett
kategriba tartoznak. Az apokrif
kifejezs eredetileg azt jelentette, hogy
az rsok titkosak, s csak bizonyos
keresztny vagy kisebbsgi eretnek
csoportok fogadtk el ket. A IV.
szzadtl kezdden olyan knyveket
jell, amelyeket nem olvastak fel a
templomokban. Az egyhz szemben
vgl oly mrtkben meggyenglt a
sttusuk, hogy mr hamistvnyoknak
neveztk ket.
A gnosztikus evangliumokat az

apostolok
nevben,
vagy
az
apostolokrl rtk, m nem az apostolok
a szerzik. Az i. sz. II. szzadban
keletkeztek, mieltt kialakult volna az
jszvetsg elfogadott knyveinek
listja. Eredetileg szmos eltr
evanglium ltezett, m i. sz. 367-ben
Alexandriai
Athanziusz
pspk
kivlasztott nhny rst, s ezeket
fogadta el s hagyta jv 393-ban a
hippi zsinat. Ksbb mg tovbb
szktettk a listt, s vgl csak Mt,
Mrk, Lukcs s Jnos evangliumait
ismertk el.
Az
apokrif
rsok
fokozatosan
kiszorultak a keresztnyek olvasmnyai
kzl mind a nyilvnos, mind a

magnszfrban. A legtbb csak

tredkesen maradt fenn, de nhnyra
rbukkantak Egyiptomban grg s kopt
nyelv papiruszokon. Ezek a szvegek a
Krisztusrl, hveirl s a keresztny
hitrl alkotott npi elkpzelseket
tartalmazzk. Az egyhz gy tartotta,
hogy amit ezekben a knyvekben rnak
Krisztusrl, az hamis, s ezrt nem
engedlyezte az olvassukat.
Flp evangliuma, amirl Leigh
Teabing azt mondja A Da Vinci-kd
ban, hogy mindig j kiindulsi pont, a
tizenkt
apostolnak
tulajdontott
evangliumok egyike, s a Valentinusi
gnosztikus rtekezsek kz tartozik.
Valentinus egyiptomi vallsfilozfus

volt, a rmai s alexandriai gnosztikus

iskolk alaptja. Flp evangliuma
krlbell szz, a keresztny gnosztikus
tanokbl szrmaz rvid rszlet
gyjtemnye. Foglalkozik a beavatsi
rtusokkal, a nevek jelentsvel,
klnsen Jzus nevvel. Egyik vitatott
lltsa s taln emiatt kedvelte annyira
Teabing az, hogy Egyesek szerint
Mria a Szentllektl fogant. Tvednek.
Nem tudjk, mit beszlnek. Az
evangliumot
a
Nag
Hammadi
papiruszok Kdexben talltk meg,
mely
tizenhrom
gnosztikus
szentrskdexbl s kommentrbl ll.
Ezeket a II. s III. szzadban rtk (br
maguk a kdexek IV. szzadi

msolatok), s 1945-ben fedeztk fel

Nag Hammadi Fels-Egyiptomban, a
Nlus
nyugati
partjn tallhat,
Khenoboszkion kori vrosa kzelben.

TIZENEGYEDIK FEJEZET
A Da Vinci-kd ban szerepl
fontosabb prizsi helysznek
A Louvre
A La Muse du Louvre Franciaorszg
nemzeti
mzeuma
s
mvszeti
galrija. Egy rsze abban a nagy
palotban helyezkedik el, amit Flp
gost XII. szzadi erdje helyn
ptettek. Az erdt I. Ferenc kirly
romboltatta le, s pttette fel helyn a

jelenlegi pletet. Ferenc lelkes

mgyjt volt, s a ksbbi uralkodk
mind a Louvre-t, mind a gyjtemnyt
tovbb bvtettk.
Amikor XIV. Lajos Versailles-ba
kltztt udvarval, a Louvre megsznt
kirlyi palota lenni, s elszr a XVIII.
szzadban
hasznltk
nyilvnos
kptrknt. Az 1980-as s 1990-es
vekben feljtottk a mzeumot, hogy a
kznsg jobban bejrhassa. A Louvre
alatt ttermeket s bevsrlutct
alaktottak ki, az udvaron (a Cour
Napoleonon) pedig I. M. Pei amerikai
ptsz tervei alapjn felptettk a sok
vitt kivlt vegacl piramist. Szintn
Pei tervezte az plet mintegy 23 000

ngyzetmteres j szrnyt.
A piramist nem 666 vegtbla alkotja,
amint azt Dan Brown lltja, hanem 675
rombusz alak s 118 tglalap alak
vegtbla. Magassga 16 mter, s
hrom kisebb piramis veszi krl.
A
Louvre
XV-XIX.
szzadi
festmnyekbl
ll
gyjtemnye
pratlan a vilgon, s a galria tbbi
rszben szmtalan malkots, rgisg
s francia uralkodcsald trgyai
tallhatk.
A La Pyramide Inverse a fld alatti
bevsrlutcban helyezkedik el, a
Louvre nyugati oldaln. Az egsz
ptmny vegbl kszlt, gy beengedi
a napfnyt.

L'glise de Saint-Sulpice
A Saint-Sulpice-templom a rue Palatine
sarkn ll, a de Sulpice tren. Kt
tornya van, maga a templom slyos,
masszv hatst kelt. A bal oldali tornyon
taln kiss oda nem ill mdon a hber
JAHVE felirat lthat. A templom
alaprajza s mrete azonos a Ntre
Dame-val. A templom ptse 1646ban kezddtt el egy kisebb templom
maradvnyain. Mivel az ptkezs
tbbszr flbeszakadt, sok ptszeti
stlus tvzdtt az pletben. A prizsi
meridint, avagy a rzsavonalat
jelkpez rzvonal a kruson fut

keresztl. 1850-ig a templom tetejn

kapott helyet a tvr erdjnek, a
Prizs s Rouen kztt vizulis
jelzrendszert
alkot
Chapperendszernek az egyik llomsa. A
templomban
kereszteltk
meg
Baudelaire-t s de Sade mrkit, illetve
itt nslt meg 1822-ben, egy klnleges
szertartson Victor Hugo.
A Saint-Sulpice szeminriumot JeanJacques
Olier
alaptotta,
aki
kapcsolatban llt a Tizedik fejezetben
rszletesen trgyalt Compaigne de
Saint-Sacrament-tel. gy tartjk, a
templom
alkotta
tevkenysgei
kzpontjt. Amikor a XIV. Lajossal
val folyamatos szembehelyezkedsk

miatt elkoboztk a Compaigne de SaintSacrament dokumentumait, egyesek

szerint a Saint-Sulpice-ban rejtettk el
azokat.
A Saint-Sulpice szeminrium papi
kpzssel
foglalkozott.
A
rend
Sulpiciusrl,
Bourges
Meroving
korabeli pspkrl kapta a nevt. k
alaptottk
Kanadban
Montreal
vrost, s k ptettk fel ugyanott
1829-ben a Ntre-Dame Basilt.
rdekes mdon jelkpk kt M bet,
melyek kzl az egyik fejjel lefel ll a
msik tetejn.
A katolikus megjhodsi mozgalmat
azrt alaptottk, hogy a Biblia sz
szerinti rtelmezst megvdeni kpes

szakrtket kpezzenek. Az tlet

visszafel slt el, mivel minl tovbb
tanulmnyoztk a tmt a szakrtk,
minl tbb ellentmondst fedeztek fel
benne,
annl
kevsb
reztk
meggyznek a Szentrs igazsgt. Az
egyhz vgl azzal vdolta meg ket,
hogy szabadkmvesek. A megjhodsi
mozgalom kzpontja a Saint-Sulpice
volt.

Rue Haxo
Az utca a rue du Surmelin 39. szmnl
kezddik s a boulevard Srurier 67.
szm alatt r vget. Prizs XIX. s XX.
kerlete kztt hzdik. A 16. s a 36.

szmok kztt nincsenek pletek; A Da

Vinci-kd ban a Zrichi Letti Bank a
24. szm alatt llt, ami nem ltezik. Mint
ahogy maga a bank sem, br a knyv
kiadja, a Doubleday/Random House
ltrehozott egy hamis honlapot a
www.depositorybankofzurich.com
cmen.

La Chteu de Villette
A kastly, melyben A Da Vinci-kd
Leigh
Teabingje
l,
Versailles
kzelben,
Prizstl
35
percre
szaknyugatra tallhat. 1668 krl
tervezte Francois Mansart Jean Dyel,
d'Aufflay grfja, XIV. Lajos velencei

kvete szmra, s 1696 krl fejezte

be unokatestvre, Jules HardouinMansart. Az egyik legfontosabb
chteaux Franciaorszgban, ma ignybe
vehet tallkozk, szeminriumok,
nyarals, eskvk s egyb klnleges
alkalmak megrendezsre. Tizenegy
hlszobja van. A mintegy 90 hektros
birokon kt tglalap alak t is van. A
Versailles-palott ugyanakkor terveztk,
amikor a Chteau de Villette-et.

TIZENKETTEDIK FEJEZET
A Rosslyn-kpolna
Amint azt Dan Brown is megjegyzi A Da
Vinci-kd ban, a Rosslyn-kpolna egyik

gnyneve a Kdok katedrlisa.

Ismerik mg Kbe vsett falikrpitknt vagy Kbe vsett kert-knt is.
Ezek a gnynevek sokkal tallbbak s
bjosabbak,
mint
a
hivatalos
keresztny nv, a Szt. Mt
trsaskptalani templom, amit mkd
episzkoplis kpolnaknt visel. A
gnynevek mindenesetre azt jelzik, hogy
a Rosslyn-kpolna a tbbi keresztny
pletnl sokkal messzebbre mutat
zenetet
kzvett.
Philip
Davis
professzor, az elismert bibliakutat, a
Holt-tengeri tekercsek szakrtje szerint
a XIX. szzadi hozzptseken kvl
semmi keresztny nincs az pletben.
Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy azrt

ptettk fel, hogy elrejtsenek benne egy

kzpkori
titkot.
A
szabadkmvessggel
val
sszefondsa miatt a kpolnt Egyes
szm
pholy-nak is
neveztk
Edinburghban. Az plet Edinburgh
kzelben, az Esk-vlgy fltt, Rosslyn
(vagy Roslin) faluban ll, nhny
mrfldre az eredeti Ballantradoch
(a harcos hza) melletti templomos
kzponttl.
A Da Vinci-kd ban Robert Langdon azt
mondja Sophie Neveu-nek, hogy a
Roslin sz jelentse a rzsa vonala,
de lteznek ms magyarzatok is.
Egyesek szerint a Roslin gael sz,
melynek
jelentse
az,
hogy

nemzedkeken t tovbb adott si

tuds, mg msok a kelta ros
(hegyfok) s lin (vzess)
szavakra vezetik vissza a jelentst. Egy
msik, taln mg rdekesebb fordts az
gbl hullott k, mely kifejezsnek
szabadkmves, alkmiai s luciferi
konnotcii is vannak. A legkevsb
vonz megolds taln a Cassell's
Dictionary of Scottish Names -ben
tallhat, ami mocsr egy tnl-knt
fordtja le a szt.
A Rosslyn-kpolnt Orkney hercege, Sir
William Saint Clair szmra kezdtk el
pteni, s valsznleg fia, Oliver
fejezte be 1486-ban. A Saint Clair
(ma Sinclair) nv a latin Sanctus

Claris-bl, azaz szent fny-bl

szrmazik. Dr. Jack Miller, a
Cambridge-i
Egyetem
Geolgiai
Intzetnek igazgatja szerint az a k,
amire a templom plt, pontosan
ugyanabbl a rtegbl szrmazik, mint
amit Jeruzslemben talltak. Amint arra
Dan Brown is utal A Da Vinci-kd ban,
illetve amint azt Cristopher Knight s
Robert Lomas is bebizonytjk A
Hiram-kulcs cm knyvkben, Rosslyn
alaprajza kzel azonos Salamon
templomnak
alaprajzval.
A
tlmretezett nyugati fal klnsen
emlkeztet
Herdes
templomnak
romjaira. A Boz s Jchin oszlopok,
amik Salamon templomnak bejratnl

lltak, pontosan ugyanott helyezkednek

el a Rosslyn-kpolnban is. Emellett a
Saint Clairek hatalmas, csipkzett
keresztje a mennyezeten pontosan az
alaprajznak arra a pontjra mutat, ahol
Salamon templomban a Szentek
szentje helyezkedett el.
Amikor a templomos lovagok Eurpaszerte katedrlisokat ptettek a
kzpkorban, kmveseiket felvettk a
templomos
rend
alacsonyabb
fokozataiba. A templomosok hatalmnak
hanyatlst kveten ezek a kmvesek
tovbb
riztk
szoksaikat
s
elrsaikat az eurpai kontinensen. Sir
William Saint Clair gy dnttt, hogy
ezeket
a
hajdani
templomos

kmveseket fogadja fel Eurpbl a

helyi skt mesteremberek helyett, hogy
felptsk a Rosslyn-kpolnt. gy
szletett
meg
a
skt
rtus
szabadkmvessg, s gy lettek a Saint
Clairek rkletes patrnusai s
nagymesterei mind a mai napig.
A Saint
Clairek Normandibl
szrmaztak, s a X. szzadtl kezdden
Eurpa legbefolysosabb csaldjai kz
tartoztak. Eleinte gy tnt, veszlyt
jelentenek I. Dvid skt kirly (11241153) vrvonalra. A Saint Clairek
1057-ben kaptk meg a roslini
brsgot III. Malcolm skt kirlytl,
akit
Malcolm
Canmore-knt
(Nagyfej Malcolmknt) is ismertek.

Marie de Saint Clair a Sion-rend els

nagymesterhez, Jean de Gisorshoz ment
felesgl. Mint tudjuk, a Sion-rend a
vele
rokon
templomos
rendbl
keletkezett. s termszetesen a Sionrend egyik legutbbi nagymestere nem
ms, mint Pierre Plantard de SaintClair, aki ettl a csaldtl eredezteti
magt. A Da Vinci-kd ban Robert s
Sophie nyomok egsz sort kvetve jut
el Rosslynba, ahol megtalljk Sophie
halottnak hitt anyjt s testvrt. Sophie
megtudja, hogy a Saint Clair csald, a
kpolna rkletes oltalmazja tagja.
A
Rosslyn-kpolna
falain
s
mennyezetn szinte tobzdnak a
szabadkmves,
templomos,

judaisztikus s keresztny szimblumok,

illetve nhny muszlim motvum. Noha a
rengeteg
faragvny
ltszlag
sszefggstelen kakofnit
alkot,
minden motvumnak oka van, s minden
elem szoros kapcsolatban ll a
szomszdosokkal. A Da Vinci-kd
olvasi taln emlkeznek mg r,
mennyire
felvillanyozta
Robert
Langdont
a
Rosslyn-kpolna
szimblumainak bsge. Itt fedezte fel
Sophie-val a Salamon hatg pecstje
fel mutat kdot mely a kelyhet s a
kardot, a frfi- s a ni energik
egysgt testesti meg a Grlszimblumban.
A belpt a pogny Zld Ember vagy

Zld Jank emlkmve fogadja.

szrevehetjk, hogy az res, ksrteties
szemregek mintha kvetnk utunkat a
kpolnban. Azt beszlik, ez a szobor
mindig hidegebb, mint a krltte lvk,
s egyesek szerint nagyon nehz, szinte
lehetetlen lefnykpezni.
A Tantvny oszlopa a kpolna egyik
meghatroz eleme, s rgebben gy
hittk, hogy benne rejlik a Szent Grl.
m Tony Wood s Greg Mills
radarvizsglatai megllaptottk, hogy
semmi sincs benne. Sokkal valsznbb,
hogy
az
oszlopon
tallhat
dombormvek kdja rejti a Szent Grl
egyik titkt. Ily mdon a titok
megrzdik a Grl-csald Saint Clair

gnak eljvend nemzedkei szmra.

Sok elmlet szletett arrl, hogy mit
rejthet ez a kd. A klnbz
megfigyelk szemben a fnyek s az
rnykok jtka a remeg, vrands
Madonntl kezdve a hullmz DNS
ketts spirlig brmit megjelenthet. A
Tantvny oszloprl azt mondjk, hogy
emlkeztet a viking letfra, az
Yggdraszilra, a menny s pokol kztt
hidat alkot mitolgiai fra. Kicsit
olyan ez, mint a Rorschach-teszt
brinak rtelmezse, de a legtbb
megfigyel egyetrt abban, hogy
hatrozottan van ott valami.
A Tantvny oszlopt ill mdon egy
kmvestantvny ptette. A trtnet

szerint a kmvesmester elutazott

Rmba, hogy ihletet kapjon az oszlop
kifaragshoz. Amikor visszatrt, azt
kellett ltnia, hogy tantvnya egyedl
fejezte be az oszlopot, mi tbb, kivl
munkt vgzett. m a mester ahelyett,
hogy
tantvnya
kiemelked
teljestmnye fnyben frdtt volna,
hirtelen haragjban agyonttte az ifjt.
A trtnet htborzongatan emlkeztet
Hiram Abiff, Salamon templomnak
ptsze
trtnetre,
akit
a
szabadkmves
rtusok
szerint
tantvnya lt meg. Ugyanakkor azt
beszlik, hogy St. Andrew pspke
krte, halasszk el
az plet
felszentelst, mert az ptkezs sorn

erszakos cselekedet trtnt. A

kpolnban emellett lthat egy fiatal,
sebhelyes arc frfi dombormve, akit a
meggyilkolt
tantvnynak
tartanak.
Lehetsges azonban, hogy a sebhelyet
valamilyen vletlen vagy szndkos
srls okozta.[8]
A legendk szerint maga a mester is
faragott egy oszlopot, a Mester
oszlop-t, ami mindmig lthat a
kpolnban. A legenda egy msik
vltozata azt lltja, hogy ez az oszlop
hamistvny, s az eredeti a portugliai
Sintrban, egy magnkertben ll. Nem
tudni, hogy a mestert a Rmban ltottak
ihlettk-e meg, vagy halott tantvnyval
akart vetlkedni, de az oszlopt mg

dszesebbnek mondjk, mint haragja

ldozatt. Egy msik igen rdekes
szobor a fejjel lefel lg angyal.
Pontosan a gazdagon dsztett keleti fal
kzepn helyezkedik el, s a lbra
kttt ktlen lg. Semhazjt brzolja,
aki az apokrif legendk szerint rszt vett
az znvz elidzsben.
Eszerint a trtnet szerint Isten annyira
megelgelte az emberisg bneit, hogy
mr azt is megbnta, hogy valaha
megteremtette ezt a gonosz llatfajt.
Isten haragjt szrevette kt angyal,
Azazel s Semhazj, s felajnlottk,
hogy leszllva a fldre jobb
viselkedsre brjk az embert. Isten
beleegyezett tervkbe, de egy id utn

az angyalok elkezdtek keveredni az

emberekkel, s tvettk jellegzetesen
emberi bns szoksaikat. Semhazjnak
mg 200 msik angyalt is sikerlt
rvennie, hogy emberi asszonyt
vegyenek maguk mell. Az emberek s
az angyalok egyeslsbl szletett
gyermekek mg nagyobb gonoszsgok
elkvetsre ksztettk az emberisget.
Isten termszetesen felbszlt az
esemnyek ilyetn fordulatn, s kzlte
Semhazjjal, hogy risi znvzzel
fogja elpuszttani a fldet, ha nem
kvetkezik be javuls.
Semhazj megbnta bneit, de mly
szgyent rzett. Ezrt fejjel lefel
felakasztotta magt az g s a fld kz,

hogy soha tbb ne kelljen Isten szne

el jrulnia.[9] Mindekzben Azazel
nem rezte szksgt a bnbnatnak.
Tovbb folytatta bns tevkenysgt,
mg Isten meg nem elgelte ezt, s az
emberisg, illetve a bukott angyalok
bntetsl znvizet nem zdtott a
fldre.
Sokan felismerhetik, hogy ez a trtnet
szinte teljesen megegyezik a Hnoch
knyv ben az rzk-nek nevezett
bukott angyalokrl szl trtnettel.
Hnoch knyv t elbb elfogadta, majd
ksbb elvetette a keresztny egyhz,
mivel
mgikus
s
csillagszati
utalsokat tartalmazott. Michael Black
bibliakutat, akitl nemrg jelent meg a

tma legjabb elemzse, a kvetkezket

mondja Hnoch knyv rl: A knyv
az egymstl fggetlen s egymst
tfed hagyomnyok bizarr sokasga,
melyben elbeszl s diszkurzv
szvegegysgek vltakoznak... Hnoch
knyve olyan, mint egy aprlkosan
megtervezett kirakjtk, vagy inkbb
mint tbb ilyen kirakjtk gyjtemnye,
melyben
a
f
alkotrszek
sszeillesztse s a teljes kp kiraksa
utn mg mindig maradnak olyan kilg
elemek,
melyek
a
legeredetibb
megoldsi ksrleteknek is ellenllnak,
sehogy sem illenek be a nagy egszbe...
a hnochi labirintusban nincs Ariadn
fonala, amit kvetni lehetne. Az

rzkrl szl legendk maradvnyai

mg a Teremts knyve 6. fejezetben is
megtallhatk, ahol a bukott angyalokat
Isten fiai-nak nevezik, szentsgtelen
utdaikat pedig risok-nak vagy
nephilim-nek. Nyilvnvalan innen
szrmazik a Lucifer ltal vezetett bukott
angyalok trtnete Milton Elveszett
paradicsom ban. Mi tbb, Rosslyn
gr fj nak A
Rosslyn-kpolna cm
knyve egyrtelmen kijelenti, hogy a
fejjel lefel lg angyal Lucifert
brzolja.
Tbb kutat is felvetette, hogy a bibliai
ptrirkk, s ennlfogva az eurpai
Grl-vrvonal az emberek s angyalok
keveredsbl
szrmaznak. Hnoch

knyv ben No (Krisztus egyik se) az

rzk leszrmazottaknt szerepel. Not
a
kvetkezkppen
jellemzik
szletsnek lersban:
...a gyermek bre hfehr s
rzsavrs; haja a fejn fehr, mint a
gyapj, s hossz; szeme csodlatosan
szp. Amikor felnyitotta szemt, az
egsz hzat fny rasztotta el, a
naphoz hasonl, s az egsz hz
fnyrban szott.
No apja, Lmech megjegyzi, hogy
nem olyan, mint aki tlem szrmazik,
hanem olyan, mint aki az angyaloktl.
rdekes mdon erre a trtnetre utals
trtnik A Da Vinci-kd ban, amikor a
Silas nev szereplnek, a hfehr br,

piros szem albnnak azt mondja egy

msik szerepl:
Tudsz te arrl, hogy maga No is
albn volt?... Mint te. Olyan hfehr
volt a bre, akr egy angyalnak.
Hnoch knyv nek trtnete mind sz
szerinti, mind parabolikus rtelemben
elbeszlsre kerl. Az utbbi esetben a
bukott angyaloknak a mennybl a fldre
val leereszkedst egy csillag
lehullsa jelkpezi az gbl. Ez egyezni
ltszik azzal, hogy a kivl kzpkori
klt, Wolfram von Eschenbach Grlrtelmezse szerint a Grl nem egy
kehely, hanem egy gbl lehullott k
egszen pontosan egy gymnt, ami a
Lucifer koronjbl esett ki a lzads

sorn. Ezutn a drgak az emberisg

legdrgbb
kincse
lett.
Ez a
szimbolizmus bizonyos szempontbl
nemcsak maguknak az angyaloknak a
fldre val leszllst jelkpezi, hanem
a Grl-vrvonal angyaloktl val
biolgiai leszrmazst is. Az gi k
vagy a ragyog csillag szimbluma
mra
kzpontiv
vlt
a
szabadkmvessg misztriumaiban, s
ltalban az okkultizmusban.[10] Ennek
ismeretben fontosnak tnhet, hogy a
Roslin nv jelentse gbl hullott
k is lehet.
A
pogny,
keresztny,
zsid,
szabadkmves,
st
luciferi
szimblumok mellett rengeteg, a Saint

Clair csald trtnetvel kapcsolatos

kincs s kd rejlik mg Rosslynban.
Amikor 1329-ben meghalt Robert
Bruce, William de Saint Clair, Dunkeld
pspke azt a feladatot kapta, hogy
vigye el ezstdobozba zrt szvt
Jeruzslembe, s ott temessk el.
tkzben Andalziban Alfonz spanyol
kirly az utazk segtsgt krte a
szaracnok ellen, s William de Saint
Clair az sszes lovagjval egytt elesett
az sszecsapsban. A szaracnokat
annyira lenygzte a lovagok btorsga,
hogy visszajuttattk a szvet Skciba
(ez alkalommal lakkdobozban), ahol is a
Melrose-aptsgban
temettk
el
(melynek trtnete sszefondik a

templomosokval). William de Saint

Clair koponyjt s lbszrcsontjait
vgl a Rosslyn-kpolnban helyeztk
rk nyugalomra.
Sok kutat szrevette, hogy a klnbz,
nvnyeket s leveleket brzol
faragvnyok kztt sok olyan fajta
tallhat (pldul a kukorica s az Aloe
vera), melyek Amerikban shonosak, s
gy Rosslyn pti nem ismerhettk ket,
hiszen a kpolna kzel tven vvel
Kolumbusz felfedezse eltt plt.
A kmvesek azonban tudhattak ezekrl
a nvnyekrl a Saint Clairekkel
fenntartott kapcsolatuk rvn. Bizonyos
kutati krkben makacsul tartja magt
az a meggyzds, hogy Henry Saint

Clair (azaz Navigtor Henrik herceg)

mr 1398-ban elhajzott tizenkt
hajval Amerikba. Ennek az tnak
szmos nyoma fennmaradt. Nova
Scotiban, a Cape Breton-szigeten mg
ma is lthat egy olyan tpus gy,
amilyet Saint Clair flottja is hasznlt.
Henry Saint Clair egyik lovagjnak a
srja a massachusettsi Westfodban
tallhat, s ugyanott egy sziklafalon egy
XIV. szzadi lovag vsett kpmsra is
rbukkantak.
A Rhode
Island-i
Newportban egy ktszintes, kr alak,
kzpkori, skt tpus torony ll.
Nagyon hasonlt az Orkney-szigeti, XII.
szzadi
Orphir-kpolnra,
s
a
templomos lovagok stlusban plt.

Van egy rdekes legenda, mely szerint

amikor egy Saint Clair meghal, a
Rosslyn-kpolna kvei felragyognak.
Errl az esemnyrl akkor szmoltak be
utoljra, amikor a II. vilghbor
kitrse utn t nappal a csald egy
fiatal tagja elesett a harcokban.[11] Sir
Walter Scott is rt a jelensgrl A
trubadr dala cm versben:
Roslin fltt azon a rideg jjelen,
Csodlatos ragyogs izzott fel;
Szlesebb volt, mint az rtzek fnye,
s vrsebb, mint a fnyes holdsugr.
A
Rosslyn-kpolnrl
szl
legbmulatosabb trtnetek elrejtett
kincsekrl beszlnek. A kpolna alatt
talltak egy ugyanolyan mly kriptt,

mint amilyen magas az plet, de

jelenleg csak egy nagyon rgi lpcsn
lehet lejutni, s tele van finom
homokkal. William Saint Clair (a
Csinos) a Szentfldrl magval hozta a
szent keresztft azaz annak a
keresztnek egy vrrel titatott darabjt,
amin Krisztust megfesztettk. Errl az
ereklyrl neveztk el a Holyrood
Houseot s aptsgot.
A szent keresztft s a Scone-kvet a
skt koronzsi kincsek legrtkesebb
ereklyinek tartjk. A reformci alatt
Sir William Sinclair sok skt kincset
megmentett, s ma gy tartjk, ezeket a
Rosslyn-kpolnban rejtette el. Ha gy
trtnt, tbb mint valszn, hogy a

kincsek ma is a kriptban vannak.

Emellett a katolikus inkvizci idejn
Franciaorszgbl Skciba menektett
templomos kincsek egy rszrl is gy
tartjk, hogy a kriptba kerlt. Lehet,
hogy itt tallhatk az I. szzadi
jeruzslemi cdokita papok tekercsei is.
Taln ez a legrtkesebb kincs, amit a
Rosslyn-kpolna
esetleg
magban
rejthet. Lehet, hogy erre utalt Sir
William Sinclair, amikor latin nyelven a
kvetkez szveget vste fel a
Tantvny oszlopa mell:
A bor ers, a kirly mg ersebb, a
nk mg ersebbek, de az IGAZSG
mindent legyz.

TIZENHARMADIK FEJEZET
London
A Temple Church
Ahogyan Dan Brown rja A Da Vincik d ban, a Temple Church trtnete
1185-ig nylik vissza. Ugyanakkor br
az eredeti plet alaprajza vltozatlan
maradt, az egymst kvet feljtsok,
klnsen
a
XIX.
szzadiak
gondoskodtak arrl, hogy ahogy
Walter Godfrey ptsz megfogalmazta
minden si felletet eltvoltsanak
vagy feljtsanak. gy tartjk, hogy a
templom, amit a templomos lovagok
ptettek rendhzukkal egy idben nem a
jeruzslemi
Szent
Sr-templom

mintjra plt, ahogyan Dan Brown

lltja, hanem a Sziklamecset kr alak
alaprajzt kveti.
A templom az tmenetinek nevezett
stlusban plt. Bsgesen hasznltk a
dl-angliai
Dorsetben
bnyszott
szrkemrvnyt.
A
templomot
Hrakliosz
jeruzslemi
ptrirka
szentelte fel II. Henrik kirly
jelenltben, s az ldott Mrinak
ajnlottk. Ksbb plt egy Szent
Annnak szentelt kis kpolna is hozz.
Mostanra csak a kriptja maradt meg
belle, ahol egykor titkos beavatsi
rtusok folytak. 1950-ben rbukkantak
egy msik pincekpolnra, amit a
templomosok kincstrnak tartanak. A

templomnak van egy vezeklcellja is,

oda zrtk be Walter-le-Bachelort,
rorszg nagypreceptort, hhallra
tlve, mert nem engedelmeskedett a
rend mesternek.
A
templomosok
XIV.
szzadi
hanyatlst kveten vagyonuk tkerlt
az ispotlyos lovagok birtokba, akik
gyvdeknek adtk brbe a templomot,
mg VIII. Henrik maghoz nem vette
tulajdonjogt. I. Jakab kirly a templom
tulajdonjogt gyvdeknek engedte t,
azzal a kiktssel, hogy mindrkk
fenntartjk az pletet s szolgltatsait.
A kpln vagy mester kijellse
mindmig az uralkod joga, nem pedig
London pspk.

Sir Cristopher Wrent, akit Dan Brown a

Temple Church leghresebb jtevjnek
nevez, 1682-ben krtk fel a templom
megszptsre, s ekkor plt fel a
lrses oromzat s a tmfalak.
Ekkoriban a templomot gyvdek
hasznltk, illetve a templom papja,
John Playford hangszerboltot nyitott a
nyugati elcsarnokban, ahol Samuel
Pepys, a hres naplr a legjabb dalok
kottit vsrolta.
A XIX. szzadban elvgzett feljtsok
nagy rsze elpusztult a bombzsok
sorn, gy ellenttben azzal, amit Brown
r, a templom nem srtetlenl vszelte t
a II. vilghbort. A keresztes
hadjratokban rszt vett lovagok szobrai

kzl tbb is megsrlt, br ezeket

sikerlt megfelelen helyrelltani. A
bombzsok sorn elpusztultak a keleti
ablakok is.
Londonban ngy jogszkollgium van
a Lincoln Inn (alaptva 1422-ben), a
Middle Temple (1501), az Inner Temple
(1505), s a Gray's Inn (1569).
Kizrlag ezek a kollgiumok vehettek
fel tagokat az angol jogszkamarba, s
mindegyiket tiszteletremlt trsasgnak neveztk. I. Jakab az gyvdeknek
adta a templom tulajdonjogt a dli
felt az Inner Temple-nek, az szaki a
Middle Temple-nek. Az adomny egy
felttellel
jrt,
a
jogszoknak
mindrkre fent kellett tartaniuk a

templom plett s szolgltatsait.

Mind a mai napig az a szoks, hogy az
Inner Temple s a Middle Temple
kamarai tagjai a maguk trfeln
foglalnak helyet a templomban.

A Westminster-aptsg
Londonban a VII. szzad ta llt egy
Sebert, a keleti szszok kirlya ltal
alaptott templom a Westminsteraptsg helyn. A templom akkor mg a
Thorney-szigeten plt fel. A sziget ma
mr nem ltezik, mivel a Temze medre
sszeszklt, s a sziget a szrazfld
rsze lett. A templomot valsznleg
Szent Pter utastsra ptettk, aki a

felszentelsen is rszt vett Melitus, a

templom els pspke mellett. A
bayeaux-i szttesen a templomnak van
egy kzps tornya, kereszthajja s
elteteje.
Az aptsgot Hitvall Edward pttette,
s 1065-ben szenteltk fel. III. Henrik
megeskdtt, hogy Edward tiszteletre
pttet egy mg szebb, gtikus stlus
aptsgot, az eredeti ptmnynek csak
nhny rszt meghagyva. A XIII.
szzadtl a XVI. szzadig az angol
kirlyok
mindegyike
hozzjrult
valamivel az plethez, aminek
eredmnyekppen egsz stluskavalkd
alakult ki. Ebbl a szempontbl az
plet meglehetsen hasonlt a jelenlegi

brit uralkodcsaldhoz, mely szintn

szmos forrsbl szrmazik, s mely
rgta plbniatemplomknt hasznlja
az
aptsgot
hzassgktseihez,
koronzsaihoz
s
temetseihez.
Ugyanakkor, mint Dan Brown is rja A
Da Vinci-kd ban, az aptsg nem
katedrlis s nem is plbniatemplom,
hanem egy fesperes s kptalan ltal
irnytott,
csak
az
uralkodnak
alrendelt templom. A bejrat a
templom
oldaln,
az
szaki
elcsarnokban tallhat, noha az
aptsg alaprajzn ez a bal oldalra esik.
Hitvall Edward kirly X. Le ppa
krsre Szent Pternek szentelte a
templomot. Az aptsgban a normandiai

I. (Hdt) Vilmost koronztk meg.

Vilmos Harold angol kirlyt gyzte le a
hastingsi csatban. A koronzsra 1066
karcsonyn kerlt sor, s a helybli
angolok a kapuba gylve, fennhangon
imdkoztak. Az ideges normannok
flrertettk ezt, s Vilmos az egsz
szertarts alatt az letrt reszketett. A
koronzs utn a normannok rtmadtak
a tmegre, s felgyjtottak nhny
pletet. Ez nem javtotta az egybknt
is meglehetsen rideg angol-francia
viszonyt.
Ettl kezdve minden brit uralkodt a
Westminster-aptsgban
koronztak
meg, V. s VIII. Edward kivtelvel.
Sokakat ott is temettek el. A templom j

pletnek kialaktsra nagy hatst

gyakoroltak azok a templomok, amiket
III. Henrik Franciaorszgban ltott
pldul az amiens-i, amire klnsen
hasonlt, vagy a prizsi Saint-Chapelle.
A templom Antoine Pevsner, az orosz
szrmazs francia fest s szobrsz
szerint a legfrancibb az sszes angol
gtikus templom kztt.
A templom nagy rszt, gy a
Kptalantermet is 1254-ben fejeztk be.
1413-ban IV. Henrik imdkozs kzben
grcsrohamot kapott az aptsgban, s
tvittk a Jeruzslem-kpolnba, ahol
meghalt. Shakespeare a IV. Henrik
msodik felvonsban emltst tesz
errl, s a hats kedvrt megmutatja

Henrik herceget, amint felprblja

haldokl apja koronjt.
1540-ben a kolostort feloszlattk, s az
aptsgnak sznt tmogatst a Szent Plszkesegyhz kapta meg innen a
monds: kirabolja Ptert, hogy
kifizesse Plt. Az aptsg ekkor
katedrliss alakult t. Az I. Krolyt
kivgeztet s Angliban 1653-tl 58-ig
Lord Protectorknt uralkod Oliver
Cromwell katoni ksbb elfoglaltk az
aptsgot, majd ledntttk s helyben
elgettk az oltr eltti korltot, a
jliusi hsgben, s magt az oltrt is
beszennyeztk azzal, hogy pipzni
kezdtek eltte. Cromwellt szintn az
aptsgban temettk el, m a restaurci

idejn holttestt kistk, lefejeztk s a

Tyburn
trvnyszki
plet
hagyomnyos akasztsi tern elstk az
akasztfa tvnl, a mai londoni Marbel
Arch kzelben.
A XVII. szzad vgn s a XVIII. szzad
elejn Sir Cristopher Wren, aki sok
templomot tervezett Londonban az
1666-os nagy tzvsz utn, rszben
helyrelltotta az aptsgot. A XVIII.
szzadtl
kezdden
oly
sok
emlkmvet s szobrot lltottak az
aptsgban, hogy az eredeti ptszeti
stlusa teljesen httrbe szorult.

Sir Isaac Newton srja

Mint azt A Da Vinci-kd bl is tudjuk,

Sir Isaac Newtont a Westminsteraptsgban temettk el. Fnyes, elkel
trsasgba kerlt. Francis Beaumont
(1584-1616) angol drmar s gyvd,
akit szintn az aptsgban temettek el,
gy rt errl:
Oh, hny kirlyi csontot
Rejtenek ezek a khalmok
Itt fekszenek, orszguk nlkl
s kezket sem moccanthatjk.
Mikor ezeket a sorokat rta, az
aptsgban eltemetettek nagy rsze
kirlyi vrbl szrmazott. Legelszr
lltlag Sebert kirlyt s felesgt
temettk ide. II. Richard alaptotta meg
azt a szokst, hogy kiemelked

kzrendeket is eltemessenek az
aptsgban, s azta szmos magas rang
katont, tudst, zenszt, kltt, papot,
politikust s reformert helyeztek rk
nyugalomra itt. A kltk kztt Geoffrey
Chaucer volt az els 1400-ban
temettk el az aptsgban. Ben Johnson,
Shakespeare kortrsa s klttrsa,
szintn itt nyugszik. lltlag Johnson
maga krt srhelyet az aptsgban, m
teljesen elszegnyedett, s nem akarta
azt a benyomst kelteni, hogy tl sokat
kr. Ezrt ezt mondta: Hat lbszor kt
lb tl sok nekem; kt lbszor kt lb
pp elg lesz mindenhez. llva
temettk el.
Azoknak a kltknek a nagy rszt,

akiknek az aptsg Kltk sarka nven

ismert rszben lltottak emlket, nem
itt temettk el. Sokukrl gy vltk,
hogy dekadens s tkozl letet ltek, s
ezekben az esetekben csak vekkel
halluk utn tltk mltnak arra ket,
hogy egyltaln megemlkezzenek rluk.
Sir Isaac Newton emlkmve a Tudsok
sarka nev rszben ll. William Kent
(1685-1748) tervezte s Michael
Rysbrack (1694-1770) faragta ki fehr
s szrke mrvnybl. A szarkofg
egyik paneljn gyermekek hasznljk
Newton matematikai eszkzeit. A
szarkofg fltt egy tmaszkod alak
jelkpezi Newtont, jobb knykvel
ismertebb mveire dlve. A bal kezvel

egy tekercsre mutat, amin kt fi tart egy

matematikai
brt.
A httrben
fldgmb lthat, rajta a zodikus
asztrolgiai
jegyeivel
s
a
csillagkpekkel, illetve az 1680-ban
felbukkant stks plyjval.
Az emlkm latin nyelv feliratnak
fordtsa gy hangzik:
Itt nyugszik Isaac Newton lovag, aki
szinte isteni erej elmje s sajt
matematikai szablyai rvn feltrta a
plantk plyjt s szmt, az
stksk haladst, a tengerek
raplyt,
a
fnysugarak
soksznsgt, s amit soha egyetlen
tuds sem tudott volna elkpzelni
eltte, az gy keletkezett sznek

jellemzit. A termszet, a mlt s a

Szentrs feltrsban szorgalma,
blcsessge s hite rvn a hatalmas
s j Isten fensgt dicstette
filozfijval, s az evangliumi
egyszersget
testestette
meg
modorval. Halandk, rvendezzetek,
hogy ltezett az emberi faj eme csods
dsze! 1642. december 25-n szletett
s 1726-7. mrcius 20-n halt meg.
(Az angol fordts G. L. Smyth The
Monuments and Genii of St. Paul's
Cathedral, and of Westminster Abbey
cm mvbl szrmazik. 1826, II. ktet,
703-4. o.)
Newtont 1727. mrcius 28-n temettk
el az aptsgban, fnyes klssgek

kztt.
A
Jeruzslem-kpolnban
ravataloztk fel, s a Royal Society
legtbb tagja rszt vett a temetsn.
Koporsjt a fkancellr, kt herceg s
hrom grf vitte.

A Kptalanterem
A Kptalanterem a keleti kerengn
helyezkedik el. 1245 s 1255 kztt
plt, s itt tartotta nagytancst III.
Henrik 1257. mrcius 26-n. A XIV.
szzadtl 1457-ig, I. Edward s VIII.
Henrik uralkodsa kztt a parlament
alshznak lseit is itt tartottk.
Emiatt a Kptalanterem nem tartozik a
fesperes s a kptalan hatskrbe,

hanem a koron. Ezutn 1866-ig

iratokat troltak benne. A nyolcszglet
pletben nhny csodlatos, de
megviselt szobor tallhat. Hres arrl,
hogy az egyik legszebb padlzata van
Angliban.

A kerengk
A reformci eltt a kerengk nyzsg
tevkenysg helysznei voltak a
kolostori aptsgban. A szerzetesek itt
meditltak s tornztak, s innen
kzeltettk meg a kolostor tbbi rszt.
Akkoriban a keleti kerengben tartotta
az apt a nagycstrtki alamizsnt. Az
esemnyre a hsvtvasrnap eltti

cstrtkn kerlt sor, s a szertarts

rszeknt az apt megmosta tizenhrom
ids szerzetes lbt. A napot mg
mindig errl az esemnyrl nevezik el.
Ilyenkor osztja ki az uralkod az
alamizsnul veretett ezstpennyket a
King's Roadon, a Chelsie Royalban lak
ids hadirokkantaknak. A reformci
eltt az apt hrom pennyt, ht vrs
heringet, nmi srt s hrom kenyeret
adott mindenkinek. Ugyanakkor a dli
kerengn hasonl alzattal mostk meg a
szerzetesek gyermekek lbt. Itt mg ma
is lthat a nagycstrtki trn, egy
hossz, fehr kpad.

A St. Faith's-kpolna
Az pletet egy III. szzadi szzrl
neveztk el, akit rcson megstttek,
mert keresztny volt. A XIII. szzadi
Angliban s Franciaorszgban kultikus
figura volt, a kpolnt pedig 1250-ben
ptettk. Az itt tallhat XIII. szzadi
freskn Szt. Faith koront visel s
kezben tartja mrtromsga eszkzt, a
rcsot.

A Pyx Chamber
A Pyx Chamber 1065 s 1090 kztt
plt, s valsznleg a XIII. szzadban
lett belle kincstr. Mialatt III. Henrik
jjpttette az aptsgot, valsznleg

sekrestyeknt
is
hasznltk.
A
mozaikpadl fleg heraldikai tmkat
brzol. I. Edward idejben a Pyx
Chamber a kirlyi kincstrhoz tartozott,
de 1303-ban, mg a kirly Skciban
tartzkodott, feltrtk s pnzt s
ezstlapokat loptak el. Emiatt ptettk a
Pyx Chamber ma is lthat ketts
tlgyfa kapujt a bejrathoz, ami
megfelel
vdelmet
nyjtott
az
llamkincstr itt rztt rtkeinek. A
bent lthat kt nagy ngyszgletes lda
a XIII. s XIV. szzadbl szrmazik, s
minden bizonnyal a helyisgben raktk
ssze ket.
A Pyx Chamber f funkcija faldk
trolsa lett, itt riztk a pnzrmk

nyommintit, vrva a Pyx prbjt.

Ekkor nyilvnosan bemutattk a
pnzvershez hasznlt fm tisztasgt:
az ezstrmket beolvasztottk s
megmrtk ezsttartalmukat. Magt a
prbt
a
Westminster-palotban
tartottk, s ma is elvgzik a londoni
Goldsmith's Hallban.

SZJEGYZK
rkdiai psztorok (Les Bergers
d'Arcadie): Amikor Brenger Saunire
Prizsba utazott a Rennes-le-Chteauban tallt pergamenekkel, hrom
festmny reprodukcijt vsrolta meg.

Ezek kzl az egyik Nicolas Poussin

rkdiai psztorok cm kpe volt. A
kp komoly eltrtnettel rendelkezett.
XIV.
Lajos
pnzgyminiszternek,
Nicholas Fouquet-nak a testvre, Louis
Fouquet 1656-ban felkereste Poussint
Rmban. Nem sokkal ezutn az abb
azt rta testvrnek, hogy olyan titkokat
fedezett fel, melyek Poussin rvn
elnykhz juttathatnak, melyekrt mg
kirlyok is sok mindent megtennnek, s
amelyeket taln senki ms nem fog jra
felfedezni az eljvend szzadokban. Ez
a rejtly megoldatlan maradt, m nem
sokkal a levl kzhezvtele utn
Nicholas Fouquet-t letartztattk s
lete vgig brtnbe zrtk. XIV. Lajos

kirly mindent megtett a festmny

megvsrlsrt,
s
versailles-i
palotjban tartotta elrejtve. A kp
hrom psztort s egy psztorlnykt
brzolt, akik egy srkvet nznek, amin
az ET IN ARCADIA EGO felirat ll.
ltalnoss vlt az a felttelezs, hogy a
srk s a krnyez tj csak Poussin
fantzijnak termke. m az 1970-es
vekben egy ugyanolyan srt talltak,
hasonl krnyezetben, hat mrfldre
Rennes-le-Chteau-tl. A sr a helyiek
emlkezete szerint mindig is ott llt, s
mr
egy
1709-ben
keletkezett
visszaemlkezs is emltst tett rla.
Baigent, Leigh s Lincoln az egyik
nzjktl kaptak egy lehetsges

megoldst a srfeliratra, amirl gy

kiderlt, hogy egy rdekes latin
anagramma:
I TEGO ARCANA DEI
(TVOZZ! LTOM ISTEN TITKAIT)
A Sion-rend dokumentumaiban az ll,
hogy az Et in Arcadia Ego a XII.
szzadtl kezdve a Plantard csald
hivatalos cmern is szerepelt. David
Wood s Ian Campbell a Poussin titk
ban azt rja, hogy Cornford professzor a
BBC A pap, a fest s az rdg cm
trtnelmi filmjben elemezte az
rkdiai psztorok at, s rmutatott,
hogy a festmny felptsben az
aranymetszs
s
a
pentagram
geometrija kombinldik. A pentagram

kzppontjt a psztorlny mhe alkotja.

Rennes-le-Chteau krnykn hasonl
pentagramot alkotnak a templomok s
egyb kiemelked tereptrgyak.
Baphomet: A Baphomet sz taln a
Mahomet vagy Mohammed nvnek,
a muszlim prfta nevnek eltorzult
alakja. Egyesek szerint kt grg sz
sszettelbl szrmazik, s azt jelenti,
hogy a blcsessgben val elmerls.
ldztetseik sorn a templomos
lovagokat azzal vdoltk, hogy egy
Baphomet nev blvnyt imdtak egy fej
vagy egy fekete macska kpben, amit
knzs alatt be is ismertek. A Baphometkp Amon kori egyiptomi istentl is

szrmazhat, akit a Rejtzkd-nek s

Mendsz bakjnak is neveztek. Eliphas
Lvi
XIX.
szzadi
okkultista
sszegyjttte Baphomet leggyakoribb
jellemzseit, melyek kztt emberi s
llati fejek, s taln ami a legfontosabb,
kecskefej s embertest is szerepel, m
szrnyakkal s pats lbbal (a
boszorknyszombatok
bakja).
A
boszorknyszombatok bakjnak fogalma
vezetett el a mai rdgfelfogshoz. A
Baphomet-figurt nemcsak Aleister
Crowley, a brit okkultista vette t,
hanem a Stn Egyhznak alaptja,
Anton LaVey is. A templomosok prizsi
rendhznak elfoglalsakor talltak egy
msik Baphomet-fejet is, rajta a Caput

58M cmkvel. Joggal felttelezhetjk,

hogy amikor az tt s a nyolcat
sszeadva tizenhrmat kapunk, akkor a
kt szm sszege s az M bet Mria
Magdolnra utal, mivel az M az bc
tizenharmadik betje. A Baphomet
eredett ktik mg Keresztel Jnos
fejhez is, akit a templomosok az igazi
messisnak
tartottak,
szemben
Krisztussal, akit hamisnak. Baphomet
Eliphas Lvi ltal alkotott kpe ma az
rdgt jelenti meg a tarot-krtya
Waite-fle vltozatban androgin, flig
frfi-, flig n, flig ember-, flig
llatalakknt.
Constantinus

adomnyozsa: A

Constantinus adomnyozsa a VIII.

szzadban bukkant fel lltlag ngy
vszzaddal
elkerlse
eltt
keletkezett. A rmai egyhz azt lltotta,
hogy az iratot Nagy Constantin csszr
rta Szilveszter ppnak, feltehetleg
kzvetlenl Constantinus i. sz. 337-ben
bekvetkezett
halla
eltt.
A
dokumentumban Constantinus a hljt
fejezte ki a ppnak azrt, hogy
kigygytotta a leprbl. Hlja jeleknt
a Rmai Birodalom minden hatalmt az
egyhzra ruhzta. Ebbe beletartozott az
uralkodk
kivlasztsnak
s
visszahvsnak joga is. Lorenzo Valla
a renesznsz korban megvizsglta az irat
hitelessgt, s bizonytkokat tallt

arra, hogy nem rhattk Constantinus

korban. m annak ellenre, hogy a
Constantinus
adomnyozsa
hamistvnynak bizonyult, az egyhz
soha nem ismerte ezt be, s tovbbra is
bitorolta a trvnytelenl megszerzett
jogokat.
Deszposzni
(Krisztus
le sz rmaz ottai): Nagy Constantinus
kzeli bartja, Euszbiosz pspk
szerint Julius Africanus, az i. sz. 160 s
240 kztt lt trtnetr a kvetkezket
rta: Herdes, akinek egyetlen csepp
izraelita vr sem csrgedezett az
ereiben, s akit mart a szgyen alantas
szrmazsa miatt, elgette csaldi

iratait... Nhny gondos ember azonban

megrizte a sajt feljegyzseit, vagy
emlkezve a nevekre, vagy a
msolatokbl visszanyerve azokat, s
bszkn rizte arisztokrata eredete
bizonytkait. Ezek kz tartoztak... a
Deszposzni (a mester npe) nven
ismertek is a megvlt csaldjval val
rokonsguk okn. Maga Szent Pl
jelentette ki, hogy Jzus megnslt, mi
tbb,
megzvegylt.
Semmilyen
feljegyzs nincs arrl, hogy Jzus
testvrnek, Jakabnak gyermekei lettek
volna. Mindazonltal hv zsidknt
ktsgkvl meghzasodott, mivel ezt
rta el a trvny. Ismt csak
Euszbiosz szerint Jzus csaldjnak

leszrmazottai, kztk taln magval

Jzussal,
klnbz
keresztny
egyhzak vezeti lettek, s betartottk a
dinasztikus rklsre vonatkoz szigor
szablyokat.
Euszbiosz
egszen
Traianus csszr korig, azaz i. sz. 98117-ig vezeti vissza szrmazsukat.
Constantinus uralkodsa idejn, i. sz.
318-ban a Deszposzni kvetsget
menesztett Szilveszter pphoz, s
szmos kvetelst terjesztett be el,
kztk azt, hogy tovbbra is kldjenek
anyagi tmogatst a jeruzslemi
egyhznak, illetve azt, hogy a
jeruzslemi egyhzat ismerjk el
anyaszentegyhznak. Mondanunk sem
kell,
az
sszes
kvetelsket

elutastottk.
Az
anyaszentegyhz
ekkorra mr gykeret vert Rmban, s
szba
sem jhetett a
helyzet
megvltoztatsa.
Frigylda: hberl ron ha-berit. Az a
gazdagon dsztett, arannyal burkolt
falda, amiben hagyomnyosan azt a kt
ktblt tartottk a bibliai korban,
amelyeket Isten adott Mzesnek, s
amelyek mind a judaizmus, mind a
keresztnysg szmra szentek. A
frigyldt az kori jeruzslemi templom
tabernkulumban, a Szentek szentjben
tartottk. Csak az izraelitk fpapja
lthatta, s is csak Jom Kippurkor, az
engesztels napjn. A frigyldt a

levitk (a papi hivatalnokok) hordoztk,

mg a hberek a sivatagban vndoroltak.
Az izraelitk nha csatikba is magukkal
vittk.
Dvid
kirly
vitette
Jeruzslembe, s vgl Salamon kirly
helyezte el a templomban. Jelenlegi
hollte ismeretlen.
Kna, a menyegz: Kna kis kori
vros volt Galileban, ahol Krisztus
rszt vett egy eskvn, mely sorn
vgrehajtotta a vz borr vltoztatsnak
csodatettt. Mria szintn ott volt,
krte meg Jzust, hogy ptolja a
megfogyatkozott borkszleteket.
Mria azt mondta a szolgknak, hogy
tegyk azt, amit Jzus mond nekik. A

szolgk
gy
reagltak,
mintha
termszetes lett volna szmukra, hogy
Mria s Jzus parancsokat ad nekik.
Ugyanakkor valszntlennek tnik, hogy
kt vendg magra vllalhatta volna egy
eskvn annak a felelssgt, hogy
legyen elg bor. Az is valszntlennek
tnik,
hogy
Jzus
valamifle
partitrkknt lt volna a lehetsggel,
hogy bemutassa els csodattelt.
Sokkal valsznbb, hogy a menyegz a
Jzus volt, s hzigazdaknt felelt
azrt, hogy elegend bor legyen.
Emellett Jn 2:9-10 szerint amikor a
nsznagy megkstolta a bort, hvatta a
nsznagy a vlegnyt, s szemre vetette:
'Elszr mindenki a j bort adja, s csak

amikor mr megittasodtak, akkor az

albbvalt.
Te
meg
mostanig
tartogattad a j bort.' Csak Jzushoz,
mint a bor gazdjhoz beszlhetett, s
ezrt Jzusnak kellett a vlegnynek is
lennie.
Ka t ha ro k : a grg katharosz,
tiszt-bl.
A
kzpkorban
eretnekeknek tartottk ket. Egyfajta
neomanicheus dualizmust gyakoroltak,
hittek abban, hogy a vilgot kt egyenl
hatalm isten irnytja. Az egyik a
spiritulis s j isten, a szeretet
istene. A msik az alapjaiban gonosz
anyagi vilgot kpviselte, s Rex
Mundi-nak, A vilg kirly-nak

neveztk.
Ez
szembehelyezkedst
jelentett a katolicizmussal, mely azt
hirdette, hogy br a gonosz az rdgtl
szrmazik, az ember s cselekedetei
rvn vlik lthatv. A katharok
megvetettk
a
katolikus
egyhz
gazdagsgt, s nmegtartztat letet
ltek. Mivel gy hittk, hogy az anyag
gonosz, tagadtk, hogy Jzus emberknt
anyagi dolgokat evett volna, s mgis
Isten fia lenne. Nem tartottk msnak,
mint egy kznsges, megfesztett
embernek. Egyesek szerint Jzus tiszta
szellem volt, aki nem szenvedhetett s
halhatott meg. Abban is hittek, hogy a
szaporods rossz dolog, br a szexulis
rintkezs
tiltsval
felhagytak,

ktsgtelenl gyakorlati okokbl

mindenfle
szempontbl.
Halev
vegetrinusok voltak. Az 1140-es
vektl a katharok szervezett egyhzat
alkottak, hierarchival, liturgival s
tanrendszerrel. Bukst franciaorszgi
s itliai npszersge okozta. III. Ince
ppa (1198-1216) megprblta rvenni
IV. Raymondot, Toulouse grfjt, hogy
segtsen neki letrni az eretneksget. A
kezdemnyezs
azonban
kudarcba
fulladt. A ppa kvett 1208
janurjban meggyilkoltk, s a grf is
gyanba keveredett az gy kapcsn.
Ezrt 1209-ben meghirdettk az
albigens keresztes hadjratot, hogy
vgezzenek a katharokkal. Languedoc

vidkt krlbell 30 000 fs sereg

tmadta
meg,
ami
mindenkit
lemszrolt, aki csak az tjba kerlt,
tovbb elpuszttotta a fldeket, a
falvakat s a vrosokat. A katharok
utols erssge, Montsgur 1244-ben
esett el. Egyesek szerint a katharok
riztek egy titkot s/vagy egy nagy
kincset, amit sikerlt kicsempsznik
Montsgurbl.
Me rovingok: Azok az uralkodk,
akikrl gy tartjk, hogy a dvidi
vrvonalbl
szrmaznak,
a
Franciaorszgba
kltztt
Jzus
Krisztus
s
Mria
Magdolna
leszrmazottai rvn. A dinasztia

krlbell 500-tl 750-ig uralkodott

Galliban s a mai Nmetorszg
terletn,
s
gazdagsguk
nvekedsvel
folyamatosan
ntt
birodalmuk
is.
II.
Dagobert
meggyilkolsa utn gy tnt, hogy a
dinasztia kihalt, s korbbi szolgik a
hznagyok lptek a helybe,
ltrehozva a Karoling-dinasztit. Ezek
az uralkodk, kztk Nagy Kroly is,
Meroving hercegnket vettek felesgk,
s gy letben tartottk a dvidi
vrvonalat.
Opus Dei: (teljes alakja: A Szent
Kereszt s Opus Dei preltussga).
Nagy vitkat kivlt rmai katolikus

szervezet, melyet laikusok s papok

alkotnak.
1928-ban
alaptotta
Spanyolorszgban Josemara Escriv de
Balaguer y Albs, akit 2002-ben szentt
avattak. Az Opus Dei egyes tagjai, a
rendes tagok teljes szvkkel a
szervezetnek szentelik magukat. Nem
hzasodhatnak,
szzessgi,
engedelmessgi s tisztasgi fogadalmat
kell tennik, de a vilgban lnek s
vilgi foglalkozsuk is van. Kztudottan
nsanyargatk. A kls tagoknak
megengedik, hogy hzasodjanak, k
anyagilag tmogatjk a szervezetet.
Tbb tag is rszt vett a fasiszta spanyol
dikttor, Franco tbornok 1956-os
gazdasgi reformjaiban. Franco 1975-

ben bekvetkezett halla utn cskkent

az
Opus
Dei
befolysa
Spanyolorszgban, br ma is npszer
az orszgban. Az Opus Dei tagadja a
vele szemben gyakran felhozott vdakat:
az agresszv toborzst, az j tagok
agymosst s a tagok elszigetelst
csaldjaiktl.
Pierre Plantard de Saint-Clair: 1956ban jra megalaptotta a Sion-rendet.
lltlag volt a Sion-rend utols
nagymestere, s tbb alkalommal
ksztett interjt vele a Baigent-LeighLincoln szerzpros a Szent vr, szent
G r l s A messisi rksg cm
knyvek megrsa kzben. 1979-ben a

rend
ftitkraknt
elmondta
a
szerzknek, hogy a Sion-rend birtokban
van a jeruzslemi templombl a
rmaiak ltal az i. sz. 66-os felkels
utn
elhurcolt,
majd
DlFranciaorszgba,
Rennes-le-Chteau
kzelbe juttatott kincs. Azt is elmondta,
hogy a kincset a megfelel idben
vissza fogjk juttatni Izraelbe. A
nagymesteri posztot 1981. janur 17-n
foglalta el, s 1984-ben mondott le rla.
Nem tudni, ki volt hivatalban kzte s az
1963-ban elhunyt Jean Cocteu kztt.
Rz s ake re s z t e s e k: Semmi
sem
bizonytja, hogy a rzsakeresztesek a
XVI. szzad vge eltt lteztek volna. A

legkorbbi dokumentum, ami emltst

tesz rluk a Fama Fraternalis (A
testvrisg beszmolja) 1614-ben
jelent meg. A szervezet a metaforikus s
misztikus ismeretek tanulmnyozsnak
szentelte magt, s klnsen a fmek
tvltoztatsa, az let meghosszabbtsa
s az elemek uralsa rdekelte. Neve a
rzsa s a kereszt egyestsbl ered. A
mozgalmat lltlag egy mitikus XV.
szzadi lovag, Christian Rosenkreuz
alaptotta, aki taln 1378-ban szletett
s 106 vig lt. A legendk szerint
Egyiptomban,
Damaszkuszban,
az
arbiai Damkarban s a marokki
Fezben tett szert ezoterikus ismereteire.
Tudst
aztn
Nmetorszgba

visszatrve tovbbadta msoknak. gy

tartjk, nyolc tantvnya volt, k
terjesztettk el tanait a vilgban.
Manapsg az elnevezst ms hasonl
rdeklds csoportokra is hasznljk.
Saunire, Brenger: 1855-ben lett a
dl-franciaorszgi
Languedocban
tallhat
Rennes-la-Chteau
falu
plbnosa. A falu templomt Mria
Magdolnnak szenteltk. Saunire egyik
els dolga az volt, hogy feljtsa a
templomot. A munklatok sorn egy
oszlopban elrejtve rbukkant ngy
pergamenre,
melyeken
mintha
valamifle kdolt szveg llt volna.
Elvitte a pergameneket pspknek, aki

azonnal tovbbkldte velk Prizsba.

Prizsban Saunire tallkozott Bielil
abbval,
a
Saint-Sulpice-templom
figazgatjval, s unokaccsvel, a
kztiszteletben ll nyelvsszel s
kriptogrfussal. A Prizsban tlttt
hrom ht alatt a kor sok ismert
szemlyisgvel is tallkozott. Miutn
visszatrt
Rennes-le-Chteau-be,
zavaros kpek sokasgval dsztette ki
templomt,
a
bejratnl
pedig
Asmodeusnak, a Rex Mundi-nak a
szobrt helyezte el. Klns szoksokat
vett fel, pldul kveket s sziklkat
gyjtgetve bejrta a vidket. Sok
fontos szemlyisg kereste fel, s
hirtelen nagyon gazdag lett. A templom

mellett ptett egy hzat, a hegyoldalban

pedig egy tornyot, illetve kifizette a
faluhoz a hegyre felvezet t
elksztsnek kltsgeit. 1916-ban
rejtlyes krlmnyek kztt halt meg.
Hzvezetnje hallig a hzban
maradt, s taln magval vitte titkt a
srba.
Sion-re nd: titkos trsasg, melynek
trtnete egszen a XII. szzadig nylik
vissza. Tevkenysge a XVI. szzadig
nyomon kvethet, m 1619-ben
illegalitsba vonult, ms neveken
tevkenykedett, s nha teljesen eltnt.
A szervezetet modern formjban Pierre
Plantard de Saint-Claire s nhny trsa

alaptotta jj 1956-ban. 1984-ben

hivatalosan feloszlattk. A szervezet
cljnak a rend ltal Eurpa trvnyes
urnak
tartott
Meroving-dinasztia
rdekeinek vdelmt s hirdetst
tartjk.
Szent
Grl: a korai kziratokban
Sangraal, illetve Sir Thomas Malorynl
(az 1483-ben kiadott Le Morte d'Arthur
rjnl) Sangreal. Valszn, hogy a
kt vltozat valamelyike volt az eredeti.
A szt egyrtelmen kett lehet vgni
San Graalknt (jelentse Szent Grl),
vagy Sang Realknt (jelentse kirlyi
vr), mely utbbi Jzus Krisztus
vrvonalra s az abbl szrmaz

Meroving-dinasztira utal. Ugyanakkor

ott van a Szent Grl nven ismert
kehely, amirl a katolikus egyhz is
elismeri, hogy Jzus Krisztus hasznlta
az utols vacsorn, s amit a rmai
ppk hasznltak, mg Szent Lrinc el
nem vitette Spanyolorszgba. Ma a
Valenciai katedrlisban lthat.
Templomos lovagok: A templomos
lovagok rendjt 1188-ban alaptottk,
ugyanabban az vben, melyben a
feltehetleg allegorikus rtelm, A
szilfa
kivgsa
cm
trtnet
keletkezett, mely valamifle szakadst
vagy szaktst r le. Akr van ennek
valamilyen kze a Sion-rendhez s a

templomos lovagokhoz, akr nincs, a

Sion-rend dokumentumai megemltik a
templomosok jkelet fggetlensgt a
rendtl,
s
1188-cal
kezdd
nllsgukat. A templomos lovagok
clja ltszlag a szentfldi zarndokok
oltalmazsa
volt.
Szllsuk
Jeruzslemben Salamon templomnak
helyn llt. Ennek taln klnleges
jelentsge van, mivel
gy a
templomosoknak lehetsge nylt a
helyhez ktd titkok megvizsglsra.
A rend annyira meggazdagodott, hogy
IV. (Szp) Flp francia kirly egyre
nagyobb fenyegetsnek rezte magra
nzve komoly pnzsszegekkel
tartozott a rendnek. Rvette V. Kelemen

ppt, hogy csatlakozzon hozz a

templomosok ldzsben, ami 1307.
oktber 13-n vette kezdett vagyonuk
elkobzsval, a lovagok megknzsval
s klnbz bnk beismersre val
knyszertsvel,
melyek
kztt
szerepelt az rdgimds is. Ezt
kveten knyrtelenl kivgeztk ket.

HIVATKOZSOK
s ajnlott olvasmnyok, illetve
filmek
Publikcik
Michael Baigent, Richard Leigh s
Henry Lincoln, Holy Blood, Holy Grail,
New York: Dell, 1983.

Michael Baigent, Richard Leigh s

Henry Lincoln, The Messianic Legacy,
New York: Dell, 1989.
Michael Baigent s Richard Leigh, The
Dead Sea Scrolls Deception, New
York: Simon & Schuster, 1993.
Tracy Twyman s Boyd Rice, The
Vessel of God, York Beach: Weiser
Books, 2004.
Nicholas de Vere, The Dragon Legacy,
San Diego: The Book Tree, 2004.
Ean s Deike Begg, In Search of the
Holy Grail and the Precious Blood,
London: Thorsons, 1995.
(Magyarul: A Szent Grl s a Szent Vr
n y o m b a n , Gold Book, Debrecen,
2002.)

Laurence Gardner, Bloodline of the

Holy Grail, Gloucester: Fair Winds
Press, 2002.
(Magyarul: A Szent Grl vrvonala,
Gold Book, Debrecen, elkszletben.)
Cristopher Knigh s Robert Lomas,
Uriel's Machine, The Ancient Origins
of Science, London: Arrow, 2000.
(Magyarul: A mlt zenete, Gold Book,
Debrecen, 2000.)
Alison Weir, Britain's Royal Families,
London: Pimlico, 2002.
James M. Robinson, szerk., The Nag
Hammadi Library in English, San
Francisco: HarperCollins, 1990, 139160. o., Wesley W. Isenberg 141. o.
Bentley
Layton, The
Gnostic

Scriptures, Ancient Wisdom for the

New Age, Anchor Bible Reference
Library ABRL, Doubleday, 1987.
Geoffrey Ash, Mythology of the British
Isler, London: Methuen, 1990.
David Wood s Ian Campbell,
Poussin's
Secret, Tunbridge Wells,
England: Genisis Trading Co. Ltd.,
1995.
HRH Prince Michael of Alban, The
Forgotten Monarchy of Scotland,
London: Element, 1998.
Ben Weinreb s Cristopher Hibbert,
The London Encyclopaedia, London:
Papermac, 1983.
Joseph Maxwell, The Tarot, London:
Neville Spearman, 1975.

Ivor H. Evans, Brewer's Dictionary of

Phrase
and
Fable, New York:
HarperResource, 2000.
Robert Graves, The Greek Myths, New
York: Penguin USA, 1993.
Cristopher
Haigh,
szerk., The
Cambridge Historical Encyclopedia of
Great Britain and Ireland, London:
Cambridge University Press, 1985.
Tracy Twyman, Dagobert's Revenge
Magazine.
Televzimsorok
ABC News Primetime Monday, Jesus,
Mary and Da Vinci (a szmos rdekes
informci
mellett
interj
Dan
Brownnal).

Discovery Civilisation, The Real Jesus

Christ.
Discovery Civilisation, The Holy Grail.
Henry Lincoln szmos kapcsold
dokumentumfilmet ksztett a BBC
szmra:
The Lost Treasure of Jerusalem
(1972)
The Devil's Hoard of Rennes-leChteau (1973)
The Priest, the Painter and the Devil
(1974)
The Shadow of the Templars (1979)
Henry
Lincolnnak
emellett
kt
videokazettja is megjelent az Egyeslt
Kirlysgban, az Illuminated Word
kiadsban: Henry Lincoln's Guide to

Rennes-le-Chteau and the Aude

Valley (2000), illetve az 1992-es The
S e c re t , amit ksbb a Discovery
Channel is sugrzott The Secrets of the
Templars cmen. A rszleteket illeten
lsd: www.tour-magdala.com.
Internet
www.thedavincicode.com A Da Vincik d kiadja szerint a legnagyobb
mka, amit valaha ltott a web. Ezen
knyv olvasi szmra gyerekjtk.
www.dagobertsrevenge.com A Tracy
Twyman kivl magazinjnak online
vltozata.
www.opusdei.org Az Opus Dei
hivatalos oldala.

www.odan.org Dianne DiNicola Opus

Dei Awareness Network-je.
www.templarhistory.com
Stephen
D a f o e Templar
History cm
magazinjnak online vltozata.
www.danbrown.com A honlapjn
elrhet egyb informcik mellett Dan
Brown egy rszleges bibliogrfit is
kzztesz A Da Vinci-kdhoz. Nhny
tfeds
van
jelen
knyv
bibliogrfijval,
de
teljes
terjedelmben kzljk. Mr. Brown
nem adja meg a mvek bibliogrfiai
adatait, s a listt nem mdostotta sem
jelen knyv rja, sem kiadja:
The History of the Knights Templars
Charels G. Addison

Rosslyn: Guardians of the Secret of the

Holy Grail Tim Wallace-Murphy
The Woman With The Alabaster Jar:
Mary Magdalene and the Holy Grail
Margaret Starbird
The Templar Revelation: Secret
Guardians of the True Identity of
Christ Lynn Picknett s Clive Prince
The Goddess in the Gospels:
Reclaiming the Sacred Feminine
Margaret Starbird
Holy Blood, Holy Grail Michael
Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln
The Search for the Holy Grail and the
Precious Blood Deike Begg
The Messianic Legacy Michael
Baigent

The Knights Templar and their Myth

Peter Partner
The Dead Sea Bible. The Oldest Known
Bible Martin G. Abegg
The Dead Sea Deception Michael
Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln
The Nag Hammadi Library in English
James M. Robinson
Jesus and the Lost Goddess: The
Secret Teachings of the Original
Christians Timothy Freke, Peter
Gandy
When God was a Woman Merlin
Stone
The Chalice and the Blade. Our
History, our Future Riane Eisler
Born in Blood John J. Robinson

The Malleus Maleficarum Heinrich

Kramer & James Sprenger
The Notebooks of Leonardo da Vinci
Leonardo da Vinci
Prophecies Leonardo da Vinci
Leonardo da Vinci: Scientist, Inventor,
Artist Otto Letze
Leonardo: The Artist and the Man
Serge Bramly, Sian Reynolds
Their Kingdorn Come: Inside the
secret world of Opus Dei Robert A.
Hutchison
Beyond the Threshold: A Life in Opus
Dei Maria Del Carmen Tapia
The Pope's Armada: Unlocking the
Secrets of Mysterious and Powerful
New Sects in the Church Gordon

Urguhart
Opus Dei: An Investigation into the
Secret Society Struggling for Power
Within the Roman Catholic Church
Michael Walsh
I. M. Pei: A Profile in American
Architecture Carter Wiseman
Conversations With I. M. Pei: Light Is
the Key Gero Von Boehm

Jegyzetek:
1 . Ezt a festmnyt 2003 augusztusban
elloptk a dl-skciai Drumlaringkastlybl.
2 . Tbben rmutattak, hogy a
washingtoni meridin is mshov kerlt,

amikor az angliai Greenwich lett a

nemzetkzi meridin. Jelenleg a Capital
Street Washington meridinvonala,
korbban pedig a 16. utcn hzdott a
zr meridin. A 16. utcban ll egy
skt rtus templom tbb egyb
ezoterikus
templom
s
plet
trsasgban.
3 . Bizonytkok tmasztjk al, hogy
Seiyes abb arra biztatta Napleont,
hogy vegye felesgl Josephine
Beauhamais-t, mert a hlgy a
Merovingoktl szrmazott.
4 . A Sion-rend 1956-ban kzztett
adatai szerint a rendnek sszesen 9841
tagja volt, kilenc fokozatra osztva. A
szervezet 729 tartomnyba s 27

parancsnoksgba
szervezdtt,
a
hierarchia cscsn pedig a Kyria
nev vezet llt. A nagymestert
Nautonnier-nek neveztk.
5. Ltezett egy kirlyi hagyomny, mely
szerint mind Godfroi s Boudouin de
Bouillon vrvonala Sion szikljn
alapult, s sttust tekintve egyenrang
volt
a
legelkelbb
eurpai
dinasztikkal. Az jszvetsg s a
ksbbi szabadkmvessg egyarnt
gy tartja, hogy Sion sziklja Jzus
volt.
6 . Az rsek 1889-ben lemondott
cmeirl s szmztk az osztrk
birodalombl.
7 . Egyes gnosztikusok szerint az anyagi

vilg, ami fltt a teremt Isten, Rex

Mundi (A vilg kirlya) uralkodik,
gonosz, mg a spiritulis vilg, amit az
afltt uralkod Isten teremtett, j.
8 . Oliver Cromwell, aki soha nem
tisztelte sem a szpsget, sem a
hagyomnyokat (mi tbb, betiltotta a
keresztny
nnepeket),
istllnak
hasznlta a kpolnt, amikor 1650-ben
megtmadta a Roslin-kastlyt. A srls
keletkezhetett 1658-ban is, amikor a
kpolnt megtmadta egy edinburghi s
roslini lakosokbl ll tmeg, ami a
rmai katolikus hivalkods pldjnak
tekintette az pletet.
9 . Ez kapcsolatban llhat azokkal a
vilg szmos kultrjban fellelhet

trtnetekkel, melyekben egy hsies

isten egy ktlen leereszkedik az gbl,
hogy elvigye az embereknek a
megvilgosodst. Ilyen a muszlim
Marut, a buddhista Mura, a szudni
Tule s a kelet-afrikai Imana. A
tarot nyugati hagyomnyban a ktlen
fejjel lefel lg angyal kpe az
Akasztott Ember lapon kszn vissza.
1 0 . A ragyog csillag szimbluma a
rennes-la-chteau-i templom bejrata
fltt is lthat.
11 . Az esetet lthatlag megbzhatan
dokumentltk. Az elhunyt csaldtag a
brit kirlyi lgierben szolglt, aktv
llomnyban.

Tartalom
KSZNETNYILVNTS
BEVEZETS
ELS FEJEZET
A Vitruvius-tanulmny
A Szikls Madonna
A Mona Lisa
Az Utols vacsora
A Kirlyok imdsa
A torini halotti lepel
MSODIK FEJEZET
A kezdetek
A templomos lovagok felemelkedse s
buksa
A szilfa kivgsa
Kapcsolat Nostradamusszal

A Sion-rend nagymesterei
Nhny lltlagos nagymester
A jelenlegi helyzet
Az algriai sszeomls
A CIRCUIT
A Pierre Plantard de Saint-Clair mgtt
rejl igazsg
HARMADIK FEJEZET
A Merovingok
Perdnt bizonytk
Az ausztrl kirlyi csald
NEGYEDIK FEJEZET
Saunire vagyonnak eredete
A rejtly fokozdik
Szent geometria
TDIK FEJEZET
A Constantinus adomnyozsa

HATODIK FEJEZET
HETEDIK FEJEZET
NYOLCADIK FEJEZET
KILENCEDIK FEJEZET
A toborzs
A tagok lete
Testleti nsanyargats
TIZEDIK FEJEZET
Titkosrs s az Atbas-sifrrozs
A cryptex
Baphomet
A Fibonacci-sorozat s az aranymetszs
Titkos trsasgok
A tarot eredete
A vatikni obszervatrium s a Castel
Gandolfo trtnete
A gnosztikus evangliumok

TIZENEGYEDIK FEJEZET
A Louvre
L'glise de Saint-Sulpice
Rue Haxo
La Chteu de Villette
TIZENKETTEDIK FEJEZET
TIZENHARMADIK FEJEZET
A Temple Church
A Westminster-aptsg
Sir Isaac Newton srja
A Kptalanterem
A kerengk
A St. Faith's-kpolna
A Pyx Chamber
SZJEGYZK
HIVATKOZSOK
Publikcik

Televzimsorok
Internet
Jegyzetek