Professional Documents
Culture Documents
رهنماي امتحان ويژه گی های اسلام
رهنماي امتحان ويژه گی های اسلام
رهنماي امتحان ويژه گی های اسلام
پوهنحی شرعيات
ديپارتمنت ثقافت اسلمی
1
سوال :مهمترين اصل درزنده گی مسلمان بعد از توحيد چيست وچرا ؟
جواب :مهمترين اصل در زنده گي انسان بعد از عقيدهء توحيگگد شگگناخت ويگگژه گگگی
های اين عقيدهء الهی ميباشد ز
زيرا انسان مومن وقتی ميتواند که به حقيقت ها دسگگت يابگگد کگگه تمگگامی خصوصگگيات
دين مقدس اسلم را درک نموده و با خصوصيات سگگاير اديگگان دسگگت سگگاخته بشگگر ،
مقايسه نمايد و به اين صورت هم خود ميتواند بصورت درست به دين خگگود گرايگگش
داشته باشد ،وهم ميتواند ديگگگران را بگگه راه مسگگتقيم ،راه خگگدا و پيگگامبرش دعگگوت
نمايد ز
سوال :خداوند متعال )جل جلله( از زمان آدم عليه السمملم تمما امممروز ،
چند دين را برای انسممانها فرسممتاده اسممت ،وآيمما پيممامبران مسمميحی يمما
يهودی بودند ؟
ج:
-1خداوند متعال)جل جلله( برای انسانها صرف يک دين را اختيار نموده ،که ديگگن
مقدس اسلم ميباشد ) ان الدين عند الله السلم ( دين بگگه نگگزد خداونگگد متعگگال)جگگل
جلله( دين اسلم است .
-2تمامی پيامبران وپيروان حقيقی شان مسگگلمان بودنگگد ،وهمگگه صگگرف يگگک کلمهگگء
توحيد را که ) ل الگگه ال اللگگه ( ميباشگگد بگگه زبگگان مياوردنگگد ،وبگگه آن مگگردم را دعگگوت
مينمودند .
-3به اين اساس دين تمامی پيامبران از حضرت آدم )عليه السلم ( تا حضرت محمد
صلی الله عليه وسلم صرف يک دين بود که نگگام آن اسگگلم اسگگت ) مگگا کگگان ابراهيگگم
يهوديا ول نصرانيا ولکن کان حنيفا مسلما( ابراهيم يهودی ويا نصرانی نبود ،بلکه يگگک
مسلمان پاک بود .
سوال :بين پيامبران الهی با هم در کدام امور مشابهت ودر کدام امور
اختلف وجود داشت :
جواب :عقيدهء تمامی پيامبران يک عقيده بوده کگگه آنهگگم عقيگگدهء توحيگگد ودوری از
بت پرستی وشرک ميباشد ،اخلق پيامبران نيز با هم متحد بوده ،همگگه دارای عفگگت
اخلقی بوده اند که در اخلقيات فرقی ميان پيگگامبران الهگگی وجگگود نگگدارد .بنگگاء بيگگن
پيامبران در دو عنصر عقيده واخلق مشابهت وجود داشت .
ولی در قوانين وشريعت های کتابهای آسمانی به اساس تقاضا هرعصر فرقگگی وجگگود
داشته است ،که بگونهء مثال نماز برای پيروان حضرت موسی )عليه السلم( پنجگگاه
وقت بوده ،که به اساس رحمت الهی اين نماز ها برای امت محمد )صلی الله عليگگه
وسلم ( به پنج نماز اختصارشده ولگی ثگگواب آن مسگگاوی بگگه همگان پنجگاه نمگاز امگگت
موسی عليه السلم ميباشد ،زيرا هر نماز ضرب ده ميشود)،والحسنة بعشگگرامثالها (
هرنيکی ده چند ثواب داده ميشود .
همچنگگان در شگگريعت بعضگگی از کتابهگگای آسگگمانی روزه دار نميتوانسگگت کگگه بعگگد از
خوابيدن درشب نان بخورد ،که اين امگگر بگگراي امگگت محمگگد صگگلی اللگگه عليگگه وسگگلم
اجازه داده شده ،که مسلمانان حق دارند که در سگگحر برخواسگگته و تگگا وقگگت طلگگوع
شفق ،غذا صرف نمايند ،وبگه هميگن اسگاس روز در نگزد پيگروان عيسگای مسگيح از
2
ساعت 12شب آغاز ميگردد ،ولگگی در نگگزد امگگت محمگگد صگگلی اللگگه عليگگه وسگگلم از
طلوع صبح صادق آغاز ميگردد .
سوال :وقممتی خداونمد يممک ديممن را فرسممتاده اسممت ،پممس اصممطلحات
يهوديت ومسيحيت چی مفهومی دارند ؟ واز کجا شده اند ؟
جواب :يهوديت ومسيحيت نامهايی است که انسانها آنرا اختيار نموده ،وبرای اينکه
دين موسی را مخصوص يهوديان سازند ،آنگگرا يهگگوديت سگگاختند ،وحگگتی اکنگگون تنهگگا
شخصی ميتواند يهودی شود کگگه مگگادرش يهگگودی باشگگد ،و مسگگيحيت را بگگه حضگگرت
مسيح نسبت دادند ،وآن دين را از دين توحيگگد الهگگی بگگه ديگگن شگگرک آميگگز مسگگيحيت
انتقال دادند ،وبه عوض عبادت خداي يکتا به عبادت عيسای مسيح پرداختند .
وحتی بسياری از غربيان متعصب دين اسگگلم را ) (Mohammedismمحمگگديت معرفگگی
مينمايند ،وميخواهند آنرا دين الهی نه ،بلکه دين دست ساختهء انسان معرفی نمايند
،وقرآن کريم را نيز نبشته های حضرت محمد ميدانند .
سمموال :چممی دليممل داريممم کممه ديممن پيممامبران اسمملم بمموده ،ويهمموديت
ونصرانيت را خود آنان نامگذاری نموده است ؟
جواب :قرآن عظيم الشان زمانی از پيروان عقيدهء توحيد که امت حضرت موسگگی
وعيسی بودند ،سخن ميگويد :آنان را مسلمان خطاب ميکند ،ولی هنگاميکه از اهل
کتاب که عقيدهء توحيد را تغيير داده انگگد ،وتوحيگگد را بگگه شگگرک مبگگدل سگگاخته انگگد ،
سخن ميگويد ،آنانرا يهود ونصاری ميخواند ) .وقالت اليهود عزيگگر ابگن اللگگه ،وقگگالت
النصاری مسيح ابن الله ( .
سوال :آيا عقيدهء پيامبران با هم فرقی داشت ،ومسلمانان در زمينممه
چی مکلفيت دارند ؟
جواب :عقيده حضرت آدم ،ابراهيم ،موسی ،عيسی و ساير پيامبران تگگا حضگگرت
محمد صلی الله عليه وسلم يک عقيده بگگوده وآنهگگم عقيگگدهء توحيگگد اسگگت .هرگگگاه
کسی درين امرشک نمايد کافر ميشود ،وهرگاه کسی گمان کند که خدای نا خواسته
عقيده کدام پيامبر سه خدايی ويا شرک بود ه درحقيقت پيامبر را متهم نموده وخگگود
را کافر ساخته است .
به اين اساس بر هر مسلمان لزم است که عقيده داشته باشد کگگه تمگگامی پيگگامبران
الهی موحد )يکتا پرست ( بودند ،به عظمت خداوند ايمان داشتند ،وتمگگامی صگگفاتی
را که قرآن عظيم الشان برای خداوند متعال بيان داشته وعظمگگت خداونگگد متعگگال را
بيان ميدارد ،جزء عقيدهء تمامی پيامبران بوده وهست ،وهيچگاهی خگگود را منحيگگث
معبود مطرح نکرده اند .
سوال :کلمه توحيد ) لاله الالله محمد رسول الله ( برای توحيممد کلمممه
نازل شده است چی معنی دارد:
جواب :کلمه توحيد برای توحيد کلمه ) يکتا سازی امت اسلم ( نازل شده است ،
تاهمه باهم بنده های خداوند وبرادران باشند ،وباهم مانند يک پارچه زنده گگگی کننگگد ،
نژاد ها ،زبان ها وساير ارتباطات سبب جدايی آنها نشگگوند ،بنگگاء کلمگگه توحيگگد بگگرای
همگون سازی ملت ها نازل شده است تا همه بتوانند مانند برادر زنده گی کنند ،واز
آنان ملل متحدی ساخته شود که مانند حاجيان از اقوام وزبانها وکشورهای مختلف با
يک شعار ،ويک هدف متحدانه ودوستانه زنده گی کنند .
3
سوال :آيا پيروان ساير پيامبران بممه تمممامی پيممامبران ايمممان داشممتند ؟
پس چرا بعضی از کسانيکه خود را پيروان پيامبران ميداننممد بممه حضممرت
محمد صلی الله عليه وسلم ايمان ندارند ؟
جواب :تمامی پيامبران وپيروان آنان به اساس عقيدهء توحيد ،به تمگگامی پيگگامبران
ايمان داشته اند ،پيامبران قبلی برای شان معرفی شده ،ودرمگگورد پيگگامبران بعگگدی
نيز برای شان معلومات داده شده ،تا هيگگچ کسگگی در تگگاريکی نمانگگد ،ولگگی تعصگگبات
بعدی سبب شد که صفات پيغمبر بعدی از کتابهای آسمانی حگگذف گگگردد .وبعضگگی از
پيامبران از چهرهء اصلی شان کشيده شود ،وبه چهره های ديگری معرفی گردند.
درقرآن کريم آمده است که اهل کتاب حضرت محمد صلی الله عليه وسگلم را چنگان
ميشناختند مثليکه فرزندان خود را ميشناختند )يعرفونه کما يعرفون ابناء هم (
سوال :چرا مردم يثرت با آمدن پيامبر صمملی اللممه عليممه او را اسممتقبال
نموده مسلمان شدند ،ويهودی ها که اهل کتاب بودند کافرشدند ؟
جواب :زمانی يهودی ها به اساس پيام قبلگگی درکتابهگگای آسگگمانی از ظهگگور آخريگگن
پيامبر در حجاز اطلع حاصل نمودند ،بسياری آنان به استقبال آخرين پيگامبربه يگثرب
آمدند ،وقبايل يهودی مهاجر در يثرب مانند بنی قريظه ،بنگگی نضگگير وغيگگره سگگکونت
نمودند ،ومنتظر اين پيامبر بودند ،ايشان اين حقيقت را به عربهگگا وسگگاير سگگاکنين
يثرب که بت پرست بودند بيان ميداشتند وهميشه از آمدن آخرين پيامبران کگگه خگگاتم
النبيين ورحمة للعالمين ميباشد خبر ميدادند ،مردم يثرب که اکثريت شان به سخنان
يهودان که اهل کتگگاب ودارای علگگم بودنگگد ،قنگگاعت نمودنگگد ،آنگگان نيگگز منتظگگر چنيگگن
پيامبری بودند .ولی وقتی پيامبر ظهور نمود و هنگام ولدت پيگگامبر ،علمگگای يهگگود
صدا زدند که اينک نجم ) ستاره ( آخرين پيگگامبر ظهگگور نمگگود ،و دانسگگتند کگگه آخريگگن
پيامبران از قوم يهود نيست ،از پذيرش وی امتناع ورزيدند .
علم اگر در سر زند ماری شود علم اگر در دل زند ياری شود
با وجود اينکه ايشان عالم ودانشمند بودند ،ولی همانگونه که شيطان )تعليم( داشت ،
ولی )تربيه( نداشت ،يهودان نيز به اساس تعصب ،قوم پرستی ،خودخواهی و تکبر ،
اي حقيقت را انکار نمودند ،و حتا برای بت پرستان ميگفتند کگگه ديگگن شگگما نسگگبت بگگه
دين اسلم بهترست .
برعکس کسگگانيکه در يگگثرب بودنگگد و ماننگگد آنگگان تعصگگب نداشگگتند ،ازينکگگه بگگه اسگگاس
معلومات همان يهودان منتظر آمدن آخرين پيامبر بودند ،به مجرد رسيدن خگگبر پيگگامبر
در بيعت عقبه ايمان خود را اعلن نمودند.
سوال :چرا نام يثرب به مدينة الرسممول تبممديل شممد وچممی مفهممومی را
افاده ميکند ؟
جواب :زمانيکه قريشيان جاهل پيامبر را اذيت نمودند ،مردم يثرب او را به گرمگگی
استقبال نمودند ،و وقتی پيامبر اسلم به يثرب رسيد نخستين تهداب مدنيت اسلمی
را که )معنويت وماديت ( هگگردو ميباشگگد ،بنگگا نهگگاد ،مهگگاجرين انصگگار را بگگاهم بگگرادر
ساخت ،تعصبات را ريشه کگگن نمگگود ،نخسگگتين مسگگجد را تاسگگيس نمگگود ،نخسگگتين
حکومت اسلمی را در آن اساسگگات تمگگدنی ،حقگگوق انسگگان ،حقگگوق زنگگان ،حقگگوق
حيوانات ،حکومتی با قانون اساسگی )قگگرآن کريگم ( وسگاير امگور را تاسگيس کگرد ،
4
ومردم زنده گی جديد را با شکل بسيار عالی آن آغاز نمودنگد ،همگان بگود کگه يگثرب
بنام ) مدينة الرسول ( ناميده شد ،زيرا مدينة با ريشهء تمدن ارتباط دارد .
سوال :فرق ميممان قممانون قممرآن وقممانون کتابهممای قبممل از آن در کممدام
نقاط نهفته است ؟
جواب :قانونی که در شريعت پيامبران قبلی وجود داشته مطابق مسووليت همگگان
پيامبر بگه ساحهء کار ودعوت آن پيامبر متعلق بود ،ومطابق همان عصگگر وزمگگان از
طرف خداوند متعال)جل جلله( برای شان هدايت داده شده بود .
اما قانونی که در قرآن کريم برای امت حضرت محمد صلی الله عليگگه وسگگلم نگگازل
شده است ،قانونی است که از نگاه طول مدت زمان طويلی را در بگگر دارد ،ايگگن
قانون از زمان ظهور حضرت محمد صلی الله عليه وسلم آغاز وتا روز قيگامت قابگل
تطبيق ميباشد ،بناء اين قانونی ازنگاه طول زمانی خويش ويژه گی هگگای خگگويش را
دارا ميباشد .
همچنان از نگاه عرض رسالت حضرت محمد صگلی اللگه عليگه وسگلم جهگانی بگوده ،
تمامی کرهء زمين را تحت پوشش قرار ميدهد ،وتمامی ساکنين اين کگگره را شگگامل
ميباشد .
سوال :آيا رسالت حضرت محمد صلی الله عليه وسلم کدام چيز جديگگدی اسگگت ،
ويا بارسالت های ساير پيامبران ارتباطی دارد ؟
جواب :رسالت حضرت محمد صلی الله عليه وسلم که درحقيقگگت ادامهگگء رسگالت
حضرت آدم ،ابراهيم ،موسی وعيسی عليهم السلم ميباشد ،وبه گفته خگگود پيگگامبر
صلی الله عليه وسلم که دين مقدس اسلم قبگگل از وی نگگازل شگگده وتنهگگا در آن يگگک
جای خشتی باقی بود که آنحضرت با آمدنش آنرا تکميل نمود .
سوال :اينکه دين مقدس اسمملم ديممن خممدای يکتاسممت چگممونه در قممرآن
کريم آنرا ميتوان احساس نمود؟
جواب :وقتی ما قرآن کريم را مطالعه ميکنيم ،احساس ميکنيم کگه ذاتگی اسگت
که برای حضرت محمد صگگلی اللگگه عليگگه وسگگلم خطگگاب ميکنگگد ،کگه ) قگگل ( بگگگو ،
يسالونک ) ترا سوال ميکنند ،برای شان بگو ( .
بناء اين خطابها در قرآن کريم برای انسان ثابت ميکند که قرآن کريم کتگگابی اسگگت
که بالی پيامبر صلی الله عليه وسلم نازل شده است ،پيامبر چيزی را قصه نميکند
،بلکه کسی ديگری بالی پيامبر امر ميکند که آن کسيکه باليش امر ميکند وبرايش
حقيقت ها را ميفهمانگگد ودر صگگورت کگگدام لغگگزش اورا متگگوجه ميسگگازد همگگان ذات
خداوند متعال است .
سوال :ربانی بودن هدف يعنی چی ؟
جواب :اهداف مردمگگان مطگگابق اعتقگگادات شگگان فگگرق ميکنگگد ،ولگگی هگگدف يگگک
مسلمان هميشه رسيدن به رضايت الهی )قرب بارگگگاه الهگگی ( ميباشگگد ،بنگگا ء هگگر
عمل وی صرفا بخاطر رضايت پروردگارش صگگورت ميگيگگرد ،زنگگده گگگی خگگويش را
هدفمندانه به پيش ميبرد ودرين راستا تحت تاثير کدام فکر وايديولوژی کگه او را بگگه
ماديت بکشاند نميرود .
سوال :ربانی بودن دين مقدس اسلم چی فايدهء خواهد داشت ؟
5
جواب :ربانی بودن دين مقدس اسلم ،انسان را از قيد هگگای غلمگگی وبگگرده گگگی
رهاِيی ميبخشد ،برای او ميفهماند که اکنونی برای اين انسان هدفمند نميشگگايد کگگه
خود را درمقابل انسان ويا حيوانی تحقير نمايد ،ويا هم زبان مدح وستايش را برای
مخلوقی باز کند ،بلکه با نخستين صفحهء قگگرآن ) الحمگگد للگگه رب العگگالمين( ازيگگن
قيد ها رهايی ميبابد .
سوال :دکتور علی شريعی در مورد رسالت اسلم چی گفته ء دارد ؟
جواب :او ميگويد )) :رسگگالت اسگگلم بگگه عنگگوان يگگک ايگگديولوژی الهگگی ،نجگگات
طبقهء محکوم ومحروم است ،ومبارزه با قوانين وضعی ،ارزشهای هنری واخلقی
ای که وابسته به طبقهء حاکم است ،چنين شد که با شکسگگتن ) ،لت ( و )عگگزی (
وفروريختن بتهای اشرافی ،شعر جاهلی – کگگه هنگگر پرصگگنعت و زيبگگايی بگگود ،ودر
عين حال انباشته از نفننهای اشرافی – نيز نگگابود شگگد ،ولباسگگها وآرايشگگها و دبگگدبه
وشگگکوه وجلل اشگگرافيت همگگه فگگرو ريخگگت ،وديگگگر کسگگی نتوانسگگت از اجگگدادش
بگويد ،وبه مداحی فلن خان وخانواده بنشگگيند ،چگگرا کگگه الحمگگد للگگه رب العگگالمين
سپاس تنها از آن خداست ((
سوال :در مورد نتايج ربانی بودن مختصرا معلومات دهيد .
جواب :از نتايج ربانی بود ن :
-1ايجاد شخصيت ربانی :مهمترين نتيجهء ربانی بودن ،انتقال شخصگگيت انسگگان از
حالت عادی به شخصيت ربانی که تمامی فکر ،انديشه وايگگديولوژی وی ويگگژه گگگی
خاصی داشته ،وهميشه ارتباط خود را بگگا خگگالق خگگويش مسگگتحکم نمگگوده ،وحگگتی
درمسايل اقتصادی ،ارتباطات فاميلی ،و ارتباط باساير انسانها در رفتار ومعاملت
خويش بشکل مستقيم نه بلکه به شکل يک مثلثی عمل مينمايد که رابطهگگء خگگود را
اول با خداوند متعال)جل جلله( وسپس با مخلوق وی قايم مينمايد .
محبتش بخاطر خداوند متعال)جل جلله( ،دشمنی اش بخاطر خداونگگد متعگگال)جگگل
جلله( ،اختيار دوستش بخاطر خداوند متعال)جل جللگگه( ،مجلگگس بخگگاطر خداونگگد
متعال)جل جلله( ،وتمگگامی گفتگگار ،کگگار ،نشسگگت وبرخواسگگت وی بگگرای خداونگگد
متعال)جل جلله( ميباشد ،وبه اين شکل او به يک قرآن متحرک مبدل شده ،زنگگده
گی خويش را مطابق آيت قرآنی ) کونوا ربانيين ( منظم ميسازد .
-2اگاهی به هدف وجود انسانی:وی در گمراهگگی وکگگوری زنگگده گگگی نميکنگگد ،وبگگه
سوی پوچی رهسپار نيست ،بلکه با شناختن خداوند واقرار به يگگگانگی او ،مطگگابق
نقشه وهدايت پروردگار ،با اگاهی کامل از مگگاموريت وبگگا شگگناخت دقيگگق از مقصگگد
نهايی ،آرام وبا نشاط پای را در راه می نهد وگام بر ميدارد .
-3راهيابی به فطرت :دوری از فطرت سالم انسگگانی مشگگکل بزرگگگی را بگگرای
انسان پيش مياورد ،درسرشت هر انسان امور فطری نهفته است که خلی آنرا نه
فرهنگ ،نه هنر ونه هم فلسفه ميتواند پر نمايد ،دين مقگگدس اسگگلم ديگگن فطگگرت
است وانسان ربانی با فطرت سالم زنده گی ميکند .
-4آسايش روانی :انسان ربانی با روح وروان آرام زنگگده گگگی خگگويش را
سپری ميکند.
6
-5رهايی از غلمی شهوت وخگود پرسگگتی :شخصگگيت انسگگان زمگگانی مگگتزلزل
ميگردد ،که خداوند متعال)جل جلله( را فرامگگوش نمگگوده ،بگه خگود نگگگری مشگغول
شده ،وبالخره غلم خواهشات نفسانی خويش قرار گيرد .
7
ربانی شدن نفس انسان زمانی پا به عرصهء وجود ميگذارد که اين نفگگس بگگه اسگگاس
عبادت ها وارتباطات دايمی بگگا پرودگگگار عالميگگان ،بگگه نفگگس مطمئنگگه مبگگدل گگگردد ،
درينجاست که انسگگان بگگه عگگاليترين شخصگگيت خگگويش رسگگيده و منتظگگر نگگدای الهگگی
ميباشد که برايش گفته شود ) يگگا ايتهگگا النفگگس المطمئنگگة ارجعگگی الگگی ربگگک راضگگةه
مرضيه فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی (
سيرنزولی نفس که او را به يک حيوان مبدل ميکند نيز سه مرحله دارد نخسگگت او را
به حيوان اهلی مبدل ميکند که خود نيز شراب مينوشد وديگران را نيز ميدهد ،سپس
به حيوان وحشی که خود ميخورد وديگران را مگگانع ميشگگود ،وسگگومين مرحلگگه ماننگگد
گژدمی ميگردد که دوست ودشمن را با نيش خود صدمه ميرساند .
سوال :در جهان سه نوع پيروان قانون وجود دارد کدام ها اند ؟
جممواب :پيممروان قمموانين انسممانی کممه عقممل انسممانرا برتريممت ميدهنممد ،
وصلحيت تمامی قانون گذاری ها را به انسان ميدهند .
قسم دوم پيروان قوانين محافظ دينی اند که تنها به اصول دين مراجعممه
نموده عقل را انکار ميکنند .
قسم سمموم :پيممروان مکتممب اسمملم اسممت کممه بيممن وحممی الهممی و عقممل
انسانی جمع مينمايند .
سوال :مولف کتاب آموزش دانش سياسی درمورد محافظ کاران غممرب
چگونه نظرداده است .
جواب :وی ميگويد )) :محافظه کاران اصول به طبگگع بشگگر وامکگگان اصگگلح آن بگگه
کمک عقل بد بين اند وعقل انسان را در برابر عقل کلی ترنهفته درسنت يا مذهب بگگی
ارزش می شمارند ،به نظرآنها عقل خود پيگگرو شگگهوات آدمگگی اسگگت وانگيزهگگء اصگگلی
کنش های انسان را بايد دراميال وغرايز دريافت ...وی اضافه ميکند :به نظرمحافظه
کاران مقصود وغايت الهی درزنده گی انسان مندرج است وحقوق وتکگگاليف آدميگگان از
آن برمي خيزد،عقل محگگدود آدمگگی نميتوانگگد نيازهگای وی را دريابگگد ،مگگذهب ومحگگافظه
کگگاری هگگردو برنقگگص معرفگگت انسگگان وضگگرورت پاسگگداری ازسگگنتها وسلسگگله مراتگگب
اقتدارتاکيد می گذارد (( )(1
سوال :دو نظريه متضاد موافق عقل ومخالف عقل ازکجا نشات نممموده
است وچرا ؟
جواب :اين دو نظريه مخالف زادهء همان اختلفات دوقطب متضگگاد درغگگرب بگگوده ،
که :
بخش اول عقل را اساس همه خوبی ها دانسته واز احکام وقوانين آسگگمانی کگگامل
منکراند ،وبرای احکام الهی هيچ ارجگگی نگذاشگگته ،وبهبگگود جگگامعه وقگگانون خگگود را در
اصالت انسانی واختياربه انسان مطرح ميکنند .
بخش دوم )محافظه کاران( عقل را بی ارزش تلقی ميکنند ،و بگگرای انسگگان هيگگچ
حقی در ايجاد قوانين نميدهند ،آنان تمامی داشته های کليسايی خويش را اصگگل قگگرار
داده ،وهرآنچه مخالف قوانين دينی باشد ،اهميتی نداشگگته ،و غالبگگا احگگزاب محگگافظه
کار مسيحيان درغرب بهترين الگو برای نظريات محافظه کاری ميباشند.
سوال :پيروان مکتب اسلمی به کدام اصل معتقد ميباشند ؟
8
جواب :پيروان مکتب اسلمی معتقدند که خداوند برای شان سه نعمت داده است :
-1نعمت حواس وماديات
-2نعمت عقل و انديشه وتفکير
-3نعمت وحی ومعنويت ها
به اين اساس پيروان ايگن مکتگب از هرسگه نعمگت اسگگتفاده مينماينگد جگايی کگگه حگگس
کارميکند از حس کار ميگيرند ،وقتی حس نتوانست ازعقل کار ميگيرند ،وقگگتی عقگگل
نتوانست حقيقت ها را کشف کند از وحی استفاده ميکنند .
سوال :ممکن است انسانها قانون اساسی جهممانی را بسممازند ،آيمما ايممن
قانون نقصانی خواهد داشت ؟
جواب :بلی زيرا ممکن است که مجموعگه ای از اشخاص قانونی برای خود بسگگازند
کگگگگه ،بگگگگرای آنهگگگگا قابگگگگل قبگگگگول ومفيگگگگد باشگگگگد،ولگگگگی بگگگگه اسگگگگاس اعتبگگگگارات
نژادی،منطقوی،قبيلوی،لسانی وغيره تفاوت های انسانی،آنان نميتواننگگد،قگگانونی را بگگه
نفع همه بسازد،زيرا درهرصورتی انگيزه های داخلی،وخودخواهی ها ويگگاهم،مظلگگوميت
های تاريخی،درانديشه آنان نوعی ازطبقه بندی هاييرا ايجاد ميکند که،قگگانون انسگگان را
بسوی منفعت يک بخش افراد متعلق به قانون سازميکشاند .وهرگگگاه تاريگگخ مبگگارزات
سياسی را ورق زنيم همه ای اين مبارزات شکل طبقاتی داشگته کگه يگک طبقگه برضگد
طبقه ای ديگر قد علم نموده ،وبرای سرکوبی جانب مقابل ،مبارزه نموده اند .
سوال :طرفداران قمانون الهممی در ممورد قمانون سممازی چگممونه انديشممه
دارند ؟
جواب :به اساس دليل طرفدارن اين ايديولوژی،حق تقنين جهانی را درشکل قگگانون
اساسی آن به خالق انسانهاواگذار نموده،ودرکليات قانون به سوی ارشگگادات الهگگی رو
مياورند ،ولی موقعيت عقل وضرورت های انسان را مطابق عصرها وزمانهای مختلگگف
فراموش نکرده ،برای قوانين فرعی )وضعی( دست انسگگان رابازگذاشگگته انگگد،تامنگگافع
خود را درک نموده،هرملتی مطابق دستوراساسی قرانی،فروعات قانون خگگويش را در
روشنايی وپوشش همان قانون اصلی جهانی قرآنی ترتيب وتنظيم نمايند .
سوال :خداوند متعال )جل جلله( کدام امور را بممه عقممل انسممان محممول
ساخته است ؟
جواب :خداوند متعال )جل جلله( برای عقل انسان در تمامی ميدان هگگای زنگگده گگگی
زمينه را باز گذاشته تا انسان با اسگتفاده از عقگل ودانگش خگويش حقيقگت هگا را درک
نمايند که آنرا ميتوان در نقاط ذيل بطور خلصه بيان نمود :
-1برای اثبات وجود خداوند متعال )جل جلله( دليل عقلی وجود دارد .
-2برای پذيرش حقانيت پيامبران عقل بهترين وسيله ميباشد .
-3برای فهم درست فقه وقانون عقل دارای منزلت خاص خود بوده ،تا جزييگگات
را از کليات استنباط نمايد .
-4در ساحهء اخلق نيز عقل را بهگگترين حکگگم در بگگر خگگورد بگگا شگگبهات گردانيگگده
است ز
-5در ساحهء رسيدن به حقيقت ها جهان را کتاب مفتوحی بيان داشته که انسان
با نظر وانديشه در آن حقيقت ها را بصورت کل درک نمايند .
9
-6در ساحه امور زنده گگی عقگل را مجگال واسگع داده بشگرطيکه ايگن آزادی وی
مطابق معايير حق وعدالت باشد .
درين راستا انسان عاقل ميتواند :
اختراع نمايد
نو آوری کند
قوانين وضعی را ترتيب وتنظيم نمايد .
از اندوخته های ديگران که برای زنگده گگی وی نقگش مثبگت داشگته باشگد اسگتفاده
نمايد .
تمدن خويش را به اساس ماديت ومعنويت برای جهانيان تقديم نمايد .
سموال :شموليت دين مقدس اسلم را ازنگاه زمان ومکان شرح دهيد .
جواب :ازنگاه زمان )جاودانگی( :دين مقدس اسلم که بعد از نزول قرآن
کريم ،وبيان آيت شريف )اليوم اکملت لکم دينکم ( سير تکگاملی خگويش را بگه انجگام
رسانيد ،ومنحيث دين کامل تا روز قيگگامت اسگگتمراريت خگگويش را اعلن نمگگود ،دينگگی
است کگگه خگگط سگگيرتاريخی آن تگگا موجگگوديت آخريگگن انسگگان ،آخريگگن سگگتاره ،آخريگگن
سياره ،وآخرين نقطهء جهان باقی ميماند .
ازنگاه مکان :دين مقدس اسگلم مخصگوص مکگان خاصگی نبگوده ،بلکگه شگامل
تمامی اماکن شده ،وهرجاييکه انسان ميتواند زيست نمايد ،خواه در زمين وخگگواه
در فضا ،دين همگراه وی بگوده ،وتگا زمگان موجگوديت مخلگوقی بنگگام مکگان ،ديگگن
مقدس اسلم در همانجا باقی ميماند .
سموال :آيا دين مقدس اسلم مخصوص کممدام طبقهممء خاصممی اسممت ويمما
خير ؟
جواب :پيام الهی )رسالت حضرت محمد صلی اللگگه عليگگه وسگگلم ( متعلگگق بگگه کگگدام
طبقهء انسانی خاصی نبوده ،بلکه هر انسانی را مخاطب قرار ميدهد .رنگ ،پوست ،
زبان ،قوم ،وساير اختلفات فزيکی ميان انسانها ،مدار برتريت در ديگگن الهگگی نبگگوده
بلکه شعار جاودانه اسگگلم ) ان اکرمکگگم عنگگد اللگگه اتقگگاکم ( انسگگان را بگگه محگگور تقگگوا
وايمان کشانده ،او را ازخود محوری به ايمان محوری رهسپار ميسازد .
سموال :برنامه دين مقدس اسلم انسممان در مممورد انسممان شممامل کممدام
بخش ها ميشود ؟
جواب :شا مل بخش های ذيل :
-1ازنگگاه سگگاختمان وجگودی :بگگه شگکل متکامگگل وهمگه جگانبه در نظگگر داشگگته ،
وبرنامه اسلم شامل فکر ،انديشه ،عقل ،جسگگم ،روح ،اراده ،روان ،وجگگدان ،
وتمامی ابعاد وجود وی ميگردد .
-2ازنگاه مراحل زنگگده گگی :تمگگامی مراحگگل زنگگده گگگی وی را در حگگالت مختلگگف
نطفه بودن ،علقه شدن ،مضگگغه گشگگتن )مراحگگل مختلگگف دربطگگن مگگادر( وسگگپس
هنگام طفوليت ،جوانی ،حالت خواب وبيداری ،مجردی و متاهگگل شگگدن ،حگگالت
کهولت وشيخوخيت ،وبگگالخره انتقگگال بگگه سگگرای آخگگرت ،قگگبر ،حشگگر ،صگگراط ،
ميزان ،جنت و دوزخ ،همه وهمه را در بر داشته ،وبرای هرکدام برنامه و احکامی
10
داشته ،تا انسان منحيث مخلوق متمايز الهی ،سرگردان نبگوده و خگدای ناخواسگته
گمراه ويا راه گم نشود .
-3ازنگاه قانون :قانون الهی مرتبط به يک بخش خگاص نبگگوده ،بلکگگه بگگرای
اينکه رابطهء انسان را با ) خالق ،انسان و جامعهء اش ( تأمين نمايد ،قانون همگگه
جانبهء را برای انسان تقديم ميکند که منحيث خليفهء خدا در روی زمين نقش خود
را مثبت به اکمال رساند ،اين قانون الهی شامل :
فرد شناسی ) قوانين که رابطه فرد را با خودش توضيح ميدهد ( -1
خدا شناسی ) قوانينی که رابطه ء فرد را با پروردگارش تامين ميکند( -2
طبيعت شناسی ) قوانينی که رابطه ء فرد را با محيط زيست وطبيعت تگگامين -3
ميکند(
جامعه شناسی ) قوانينی که رابطه ء فرد را با جامعهء انسانی تامين ميکند( -4
قانون شناسی ) قوانينی که رابطهء فرد را به اساس قوانين تامين ميکند( -5
نظام شناسی ) قوانينی که نظام سياسی را بيان ميدارد ( -6
-7اقتصاد شناسی )قوانينی که ضوابط اقتصادی را توضيح وتشريح مينمايد (
-8فرهنگ شناسی ) قوانينی که فرهنگ ايمانی را جاگزين فرهنگگ هگای جگاهليت
ميکند (
به اين اساس دين مقدس اسلم دارای يک سلسله نظام هاييست کگگه شگگامل نظگگام
فردی ،اجتماعی ،اقتصادی ،اجتماعی ،سياسی ،فرهنگی ميشود .
سموال :خانم بيتی باومن چگونه مسلمان شد ؟
جواب :او که يک خانم دانشمند ميباشد بيش ازيکهزار کتاب را درزمينه هاي مختلگگف
براي رسيدن به حق مطالعه نمود :او ميگويد :من بيشگگتر از هگگزار كتگگاب را در زمينگگه
هاي مختلف از قبيل روانشناسي ،جامعه شناسي ،انسان شناسي ،مذهب ،تاريگگخ و
فلسفه اين دو پيامبر)عيسى و محمد عليهما السلم ( به منظور يافتن حقيقت مطالعه
كردم .
او براي رسيدن به حق مطالعگگات خگگويش را دركتگگب اديگگان مختلگگف ادامگگه داد ،ولگگي
مطالعه اديان ساخته وبافته بشر بجزازدياد تشويش و رنج چيگگزي ديگگگري بگگه ارمغگگان
نمياورد او اظهارميدارد):هريك ازايگگن نظامهگگاي روحگگاني بگگه بعضگگي از سگگؤالهاي مگگن
جواب داد اما در عوض سؤالهاي ديگري را براي من بوجود آورد( بگگالخره بگگا مطگگالعه
دين مقدس اسلم به هدف خويش رسگگيده ميگويگگد )سگگر انجگگام آنچگگه را چهگگل سگگال
درپي آن بودم يافتم ،راهي براي معنا بخشيدن به هرچيز در دنيايم (
سموال :نظر خانم باومن درمورد قران کريم وموقف مردم چيست ؟
جواب : :خانم باومن بعد از مطالعه قرآن كريگگم بگگه ايگگن نگگتيجه ميرسگگد كگگه قگگرآن
كريم كتاب هدايت بشگريت اسگت ،كتگابي اسگت قابگل فهگم و درك بگراي همگه مگردم
وهركسي بگا هگر سگويهء كگه باشگد ميتوانگد از قگگرآن اسگتفاده نمايگگد قگگرآن جوابگگوي
فلسفه ،دانشمندان ،و متخصصين هگگر مسگگلك ميباشگگد و هركسگگي قگگرآن را مطگگالعه
نمايد از فيوضات قرآن به اندازه دانش خويش مستفيد شده ميتوانگگد ،ولگگي متأسگگفانه
كه امروز مردم به عوض مطالعه قرآن و درك حقايق قرآنگگي كگگه آنگگانرا بگگه خوشگگبختي
ميكشاند بسوي اشياي بي ارزش و سطحي رو آورده اند و خود را مصروف لهو ولعگب
11
گردانيده اند كه ثمره اين اعمال شان مسؤوليت بزرگي به دربگگارالهي ميباشگگد .او در
مورد قرآن كريم ميفرمايد :قرآن كتابي است روشگگنگر وقابگگل فهگگم ،امگگا بسگگياري از
مردم آنرا درك نميكنند ،آنان خود را در چيگگز هگگاي سگگطحي ،مصگگنوعي ،بگگي ارزش ،
ولهوولعب غوطه ور ساخته اند مايل نيستند و نميتوانند مسؤوليت نتايج افكار ،گفته ها
واعمالشان را به عهده گيرند .
سموال :خانم بيتی باومن بممرای پممذيرش اسمملم چممی طرفيممتی را معيممار
قرار ميدهد .
جواب :خانم بتي باومن براي پذيرش دين مقدس اسلم ظرفيگت شخصگگي انسگان را
معيگگار اصگگلي قگگرار ميدهگگد كسگگانيكه ذهگگن دانشگگمندانه ،قلگگب پگگاك و عگگاري از تكگگبرو
خودخواهي ،و فكردور از غفلت دارنگگد ميتواننگگد بخگگوبي بگگه اسگگلم گرايگگش خگگويش را
اعلن دارند ،زيرا اسگگلم دينگگي اسگگت مطگگابق فطگگرت ,هركگگه فطگگرت سگگليم داشگگته
باشد ،علقه اش با اسلم زود تر منسجم ميگردد .او دريگگن زمينگگه ميگويگگد :آنهگگايي
كه قلب و ذهن مستعد دارند زود به حقيقگگت ميرسگگند در حگگاليكه آنهگگاييكه قلبشگگان بگگه
خاطر غرور و ذهنشان به علت غفلت و بي تگگوجهي مكگگدر شگگده اسگگت بگگه سگگختي بگگه
حقيقت ميرسند .
سموال :خانم باومن مسممووليت مسمملمانان را درمممورد دعمموت بممه اسمملم
چگونه ارزيابی ميکند .
جواب :او اظهارميدارد که اسلم ديني است كه به مگگا ميگويگگد هگگر انسگگاني مسگگؤول
كردار و گفتار خويش است حگگال يگگك لحظگگه كامگگل در تاريگگخ اسگگت كگگه مسگگلمانان در
امريكا بايد توانايي خود را نشان دهند و براي اداي وظيفه خگگويش قگگدم پيگگش بگذارنگگد
آنها بايد با نفس خويش مبارزه كنند تا اينكه بتوانند بطور صحيح قگگرآن را در زنگگده گگگي
خويش پياده كنند .بنابراين آنها بايد مسلمانان ديگگگر را رهنمگگايي و ارشگگاد كننگگد و در
آخر هم بايد به رهنمايي و ارشاد امريكايي هايي سطحي نگر ،مگگادي نگگگر ،حريگگص و
غير ديني بپردازند تا اينكه متوجه شوند كه خود را به چيز هاي بي ارزش مشغول نكنند
و در ك كنند كه اين جهان بگزرگ بگا تمگام كهكشگانهاي بگي شگما ر و پيچيگده گگي هگاي
عظيم درك ناكردني در سطح اتمي و مخصوصا پيچيگگده گگگي هگگاي عظيگگم انسگگان همگگه
ساخته دست پروردگار بي همتاست و آنها بايد با مد نظر داشتن ارتباط شان بگا خگداي
خويش زنده گي كنند .
سموال :خانم بيتی باومن درمورد مسلمانان عصر پيامبر وعصر امممروزی
چی نظر دارد .
جواب :خانم بتي باومن نظريه داعي اسلمي وحيگگد الگگدين خگگان را كگگه مقگگارنه بيگگن
مسلمانان عصر سابق و كنوني به اسگگاس دو حگگس اكتشگافي و سگردرگمي ميباشگگد ،
تائيد مينمايد ،او سخنان موصوف را چنين نقل قول مينمايد ):درحاليكه تلشهاي پيامبر
و پيروانش مسير تاريخ بشريت را دگرگون كرد تلشهاي مسلمين امروز فقط مشگگكل
را وخيم تر كگگرد ،ايگگن تنگگاقض ناشگگي از تفگگاوت روانشگگاختي اسگگت كگگه در پگگس تلش
مسلمين اوليه از يك طرف و مسلمين امروز از طرف ديگگگر ميباشگگد در حگگاليكه اولگگي
تحت تأثير يك حس اكتشافي است دو مي تحت تگاثير يگك حگس سگر در گمگگي اسگگت .
حس اكتشاف انسان را با يك روحيه سگگيري ناپگگذير پگگر ميكنگگد و يگگك حگگس زنگگده و يگگك
تحگگرك مقگگابله ناپگگذير در اعمگگال انسگگان ايجگگاد ميكنگگد ،حگگس سگگر درگمگي از طگگرف
12
ديگرتمام تلشهاي انسان را با شك مواجه ميسازد ،وقگگتي انسگگان بگگا چنيگگن احساسگگي
آزار داده شود ،از انجام فكر يا كار مفيد نا توان خواهد ماند ،مسلمانان اوليگگه بگگا يگگك
حس اكتشاف تحريك شدند ،بگگه هميگگن خگگاطر آنهگگا نمگگونه ء بگگي نظيگگر از يگگك كگگار پگگر
تحركي انجام دادند( خانم باومن بدين نظر است كه شخصگگيت مثبگگت مسگگلمان عصگگر
صحابه وتابعين كه به اساس حس اكتشاف بوجود آمده بود ،ثبگگات در شخصگگيت آنگگانرا
نيز تقويه نمود ولي حس سردرگمي مسلمانان امروزه سبب منفي گرايگگي آنگگان شگگده
است او چنين تبصره ميكند :بدون شك ايگگن واقعيگگت كگگه يگگك حگگس اكتشگگاف بگگاعث
بوجود آمدن ثبات شخصيت ميشگگود ،منفگگي بگگافي چيگگزي اسگگت كگگه از يگگك حگگس سگگر
دركمي نشات ميگيرد .كار كرد يك شخصيت منفي كگگامل متفگگاوت اسگگت منفگگي بگگافي
نتيجه غريزه است تا حقيقت ،منفي بافي طبيعت مردد و شگگك آلگگود ايجگگاد ميكنگگد كگگه
مانع انجام كارهاي با مفهوم ميشود و يا باعث همكاري بگگا بيگانگگگان ميگگگردد اينجاسگگت
كه مسلمانان عصر حاضر از دين نياكا ن خويش دور ميشوند .
سموال :دين را چگونه ميتوان بشکل کامل شناخت ؟
جواب :اين سؤال راكگگه چگگگونه ديگگن را بصگگورت كامگگل آن بشناسگگيم لزم اسگگت در
مورد شگگناخت انسگگان مقگگدمه يگگي را بيگگان نمگگود،وپرسگگيد كگه انسگان كامگگل را چگگگونه
ميشناسيم ؟ و سپس به شناخت د ين عطف توجه نماييم .
هرگاه سخن در باره انسان باشد،ميبينيم كه يك انسان كامل متشكل از سگگه عنصگگر
اساسي)روح عقل وجسد ( ميباشد،كه در صورت عدم موجوديت يكي ازين سه عنصگگر
نميتوان آنرا انسان كامل گفت ،زيرا در صورت فقدان روح براي آن موجود واژه هگگاي
جديدي مانند مرده ،ميت وجسد را استعمال مينماييم.
13
-2جسد دين )اسلم( :ساختمان بيروني ديگگن مقگگدس اسگگلم،قگگوانين ظگگاهري اسگگلم
)عبادات( است .هرگاه ايمان شکل تيگگوری باشگد ،اسگگلم تطگبيق عملگگی ) پراکتيگگک (
ميباشد ،اين مسايل درسايرعبادات مثل عبگگادات جسگگمی،مگگالی،زبگگانی،وغيگگره درديگگن
مقدس اسلم بيان گرديده است .
-3احسان )رابطه دادن ميان روح ايمان را با اعمال ظاهری ( :هرگاه کسی عملی را
انجام ميدهگد ،لزم اسگت کگه درعملگش رابطگه معنگوی قگوی بگا ذات پروردگارمتعگال
موجود باشد ،درحديث شريف است که ) ل صلة ال بحضور القلب ( نماز مورد قبگگول
واقع نميگردد ،درصورتيکه در آن حضور قلبی وجود نداشته باشد ،همين حضور قلبی
در عبادات را ،احسان مينامند .
سموال :ترجمه حممديث شممريف پيامبرصمملی اللممه عليممه وسمملم را درمممورد
ايمان ،اسلم واحساس بنويسيد.
جواب :از حضرت عمر)رضي الله عنه( روايت است كه :روزي شخصي از حضرت پيگگامبر
اسلم در مورد ايمان پرسيد،فرمودند كه :ايمان عبارت از باورداشتن به وجود الله )جگگل
جلله( ،فرشته گان ،پيامبران ،كتابهاي الهي ،روزآخرت ،واينكه انگگدازه هرخيروشگگر از
جانب خداوند )جل جلله( است .و زماني هم ازاسلم پرسگگيده شگگدند فرمودنگگد كگگه:اسگگلم
عبارت از شهادت )ل إله إل الله محمد رسول الله( ،برپا داشتن نمازهاي پنجگگگانه،روزه
ماه مبارك رمضان،دادن زكات ورفتن به خانه كعبه شريفه است،وآن شخص بازپرسيد
كه احسان چيست؟ فرمودند :
خداوند ) جل جلله ( را چنان عبادت نمايي مثليكه او را بگگا چشگگمانت ميگگبيني و هرگگگاه شگگما
اورا ديده نميتوانيد اوشمارا ميبيند يعني انسان در تمام حالت زنده گي خويش خداونگگد
را حاضر دانسته و هيج عملي را مخالف اوامر او انجام ندهد .
سموال :درمورد اين آيت شريف معلومممات تممانرا بنويسمميد ) :يگگا أيهگگا الگگذين
آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولتتبعوا خطوات الشيطان( أي مومنگگان:بگگه ديگگن مقگگدس
اسلم كامل داخل شويد و از گامهاي شيطان پيروي نكنيد .
جواب :هرگاه بانظرژرف بدين آيهء مباركه نظرنماييم ميگگابيم كگگه ايگگن خطگگاب الهگگي
متوجه مسلمانان ميباشد ،لزم است ازخو د بپرسيم :درين خطاب الهي چگگي حكمگگتي
است ؟ زيرا ما مسلمانان عقيده داريم كه با اعتقگگاد بگگه وحگگدانيت الهگگي وبرپگگا داشگگتن
احكام شريعت اسلمي ما مسلمان هستيم ،و بنظر خود مان در كمال ايمان و اسگگلم
ما شكي نيست ،و لي با ژرف انديشي بدين گفته الهي درك مينمگگاييم كگگه ايگگن خطگگاب
براي كساني است كه دين را درچنگگد مطلگگب كوتگگاهي خلصگگه نمگگوده و فكگگر مينماينگگد،
فقط با خواندن نمازوگرفتن روزه دين تکميل ميگردد و يا اينكه هر كسي در بخشگگي از
دين خود را مشغول داشته و ساير بخش هاي اسلم را به باد فراموشي گرفته است .
سموال :پيامبرصلی الله عليه وسلم ميفرمايد ) :ايمان هفتاد و چند بخگگش و
يا شعبه دارد كه بهترين شعبات ايمان گفتگن )لالگه الاللگگه( وپايگان تريگن آن دوري يگك
چيز مضر از راه مردم است،و حيا هم يك بخش ايمان است .ازين حديث شريف ديگگن
کامل را چگونه ميتوان شناخت ؟
جواب :ايگگن حگگديث شگگريف بهگگترين شگگرح بگگراي ديگگن كامگگل اسگگت زيگگرا هرانسگگان
درروزقيامت شهادتنامهء بدست ميگيگگرد،وازعملکگگرد دنيگگوي ثمگگره ميگيگگرد،و اگرتوزيگگع
شهادتنامه هاي آخرت را با شهادتنامه هاي پوهنتون مقايسه نماييم ،بخوبي ميدانيم كه
14
يك محصل درطول چهارسال درسي ميبايد درحدود شصت إلگگى هفتگگاد مضگگمون را كگگه
درهشت سمسترروزانه وده سمسترشبانه ،تنظيم شده ،بخوبي امتحان دهد ونمگگرات
هرمضمون نبايد كمتراز پنجاه درجه باشد واگراين محصل درتمگگام مضگگامين صگگد نمگگره
گرفته ولي دريك يا دومضمون صفر گيگگرد،مسگگتحق شگگهادتنامه نشگگده و لزم اسگگت بگگا
تكرارسال وياهم چانس هاي ديگري كوشش نمايگگد كگگه حگگد اقگگل نمگگره كاميگگابي پنجگگاه
درجه را حاصل نمايد،بهمين سان يك مسلمان بايد كه هفتاد وچند شعبه ايمان را كگگامل
درك نموده و حق هر بخش را چنانچه لزم است ادا نمايد ،واگر اين مسلمان به يک يا
چند بخگش اسگلم اكتفگانموده وسگايراحكام اسگلم را فرامگوش نمايگد و دربسگياري از
احكام اسلمي مانند اخلق نيگگك،احگگترام بگگه بزركگگان ،دسگگتكيري مسگگتمندان ،شگگفقت
براطفال و غيره امور واحكگگام اسگگلم مسگگتحق صگگفرگردد ،درروزآخگگرت درآن امتحگگان
بزرگيكه درنزد خداوندمتعال)جل جلله( درپيشرودارد ناكام خواهد بود،ومتأسفانه كه چگگانس
ديگري هم نخواهد داشت .
سموال :چرا ايمان فرعون پذيرفته نشد ؟
جواب :همه كافران با ديدن روزمحشر ،جنت و دوزخ تسليم شگگده و ميخواهنگگد بگگدنيا
برگشته مسلمان شوند ،چنانچه فرعون كه دعگگواي ربگگوبيت مينمگگود و خگگود را خگگدای
بزرگ قلمداد مينمود وميگفت )أنا ربكم العلي( من خداي بزرگ شماهستم ،با مجگگرد
ديدن ملك الموت در اثناي غرق صدا زد ) آمنت بگگرب موسگگى وهگگارون ( بگگه پروردگگگار
موسي و هارون ايمان آوردم ،ولي در جگگوابش گفتگگه شگگد ) الن وقگگد عصگگيت( اكنگگون
وقتش نيست زيرا تو نافرماني نمودي .
سموال :فهم ناقص اسلم چی نتايجی برای مسلمانان بار آورده است ؟
جواب :فهم ناقص پيرامون دين سبب شده كگگه مسگگلمانان بگگه عگگوض اينكگگه رهگگبران
فكري جهان و مخترعين نخست وسگگايل تكنولگگوژي باشگگند ،در خگگط اخيرحيگگات بشگگري
قرار گرفته اند و گاهي هم باردوش ديگران شده وازدست داشته هاي ديگران استفاده
ميكننگگد ويگگاهم اقتصگگاد كشگگوررا ميخواهنگگد ازراه كمگگك وخيگگرات هگگاي بيگانگگگان تقگگويه
نمايند،وبا گفته شاعريكه ميگويد :
آب در كوزه و ما تشنه لبان ميگگرديم
ياردرخانه و ما گگرد جهان ميگگرديم
كتاب الهي كه مليون ها دانشمند تشنه جهان را سيراب نموده است ،وهزاران مشگگكل
را به ساده گي حل نموده است،ولي پيروان آن كه باوجود اعتراف به حقگگانيت آن ايگگن
داشته گرانبهاي خويش را در چندين غلف پوشانيده و دررفك هاي منزل خويش چنگگان
به باد نسيان گرفته اند كه در وقت ضرورت لزم ميشود چنگگد دقيقگه خگاك و گگرد آنگگرا
صفا نمود و آنرا تلوت كرد .
سموال :درمورد مفهوم ايت ذيل مغلومات تانرا بنويسد ) .اليوم اکملممت
لکم دينکم ( امروز ما دين را برای شما کامل گردانيديم .
جواب :اين آيت شريف بيان ميدارد که دين مقدس اسلم کامل است ،وعربها کلمگگه
دين را به معنای نظام استعمال مينماينگگد ،ومعنگگای آيگگت شگگريف کامگگل بگگودن نظگگامی
الهی ميباشد ،وهرگاه هرنظام را که انسانها برای يک کشور ساخته اند ،شامل بخگگش
هگگای اقتصگگادی ،سياسگگی ،فرهنگگگی ،فگگردی واجتمگگاعی ميباشگگد ،تمگگامی علمگگاء
ودانشمندان اسلم بيان داشته اند که دين مقدس اسلم به اساس کمال خويش دارای
15
بخش های مختلف فردی،اجتماعی،اقتصادی،سياسی وفرهنگی بوده که هرگگگگاه کسگگی
يک بخش اين دين را انکار نمايد ،درکامل بودن دين مقدس اسلم شک نموده است .
سموال :عادت يهودان درمورد دين چی بود وآيا ايممن عممادت درمسمملمانان
هم تاثيری داشته است .
جواب :بعضي از يهودان عادت داشگگتند كگه ديگگن رامطگابق ميگگل خگگود تعگگبير وتفسگگير
مينمودند ،وتنها بعضي از احكام ديگگن را كگگه درآن منفعگگت شخصگگي شگگان ميبگگود،جگگامه
عمل ميبوشانيدند ودر ساير حالت زنده گي ديگگن را فرامگگوش نمگگوده واز فكگگر و نظگگر
خگگويش مطگگابق آرزو هگگای نفسگگانی وشگگهوانی خگگود قگگانون ميسگگاختند و بگگه احكگگام و
ارشادات الهي متوجه نميشدند ،خداوند ) جل جلله ( آنانرا سرزنش نموده و بگگراي تگگو بيگگخ
شان چنين ارشاد فرمود ه است )أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعگگض فمگگا جگگزاء
من يفعل ذلك إل خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العگگذاب و مگگاالله
بغافل عما تعملگگون( آيگگا شگگما بگگه قسگگمتی ازکتگگاب ايمگگان آورده وبگگه قسگگمت ديگگگرآن
کافرميشگگويد ؟ پگگس جگگزای کسگگيکه چنيگگن کنگگد ،خگگواری درزنگگده گگگی دنيگگا بگگوده ،
ودرروزقيگگامت بگگه سگگخت تريگگن عگگذاب مگگواجه ميشگگوند ،وخداونگگد ازآنچگگه ميکننگگد
بيخبرنيست .
اين آيت مبارك درمورد ساير مسگگلمانانيكه ماننگگد يهگگودان يگگك بخگگش اسگگلم را تطگگبيق
نمگگوده وميخواهنگگد ديگگن مقگگدس اسگگلم را ازسگگايربخش هگگای حيگگات منگگزوی نمگگوده
درمسايل سياسي ،اقتصادي واجتماعي مطابق ميگگل خگگويش عمگگل مينماينگگد نيگگز قابگگل
تطبيق است .زيرا آنانيكه اسگگلم را در سگگاير مسگگايل حيگگاتي فرامگگوش مينماينگگد،ذلگگت
دنيايي نصيب شان شده و در روز آخرت نيز سخت ترين عذاب را خواهند ديد .
سوال :مفهوم فگرا گيگر بگگودن اسگلم را چگگونه ودرکگگدام سگاحات ميتگوان خلصگگه
نمود ؟
جواب :درنقاط ذيل :
(1عقيده اسلمی عقيده ء فراگير بوده ،انسانرا :
تسليم خدای خير وخدای شر)مانند زردشتی هگگا ( نميکنگگد ،بلکگگه صگگرف يگگک •
خدايی وجود دارد ،که هميشه صفات عالی وی منفعت انسانرا تحت پوشش خويش
قرار ميدهد ،و خواهان خير وسعادت انسان اسگت ) ومگا اللگه يريگد ظلمگا للعبگاد (
خداوند متعال )جل جلله( برای بنده گان خويش ظلم را اراده ننموده است .
انسگگانرا تسگگليم شگگيطان نميکنگگد ،کگگه او سرنوشگگتش را بسگگازد ،بلکگگه او را •
منحيث يک نيروی پليدی معرفی نموده ،و اززبگگان شگگيطان حکگگايت ميکنگگد کگه ) ومگا
کان لی عليکم من سلطان ،ان دعوتکم فاسگگتجبتم لگگی ( مگگن برشگگما هيگگچ تسگگلطی
نداشتم ،جز اينکه شما را )به گناه وگمراهی( دعوت کنم .
ايمان وی ) مانند مسيحی ها ( تسليم عواطف کور کورانه نبوده ،بلکه با عقل •
ودانش پذيرش آن برای انسان مطرح شده است .
سرنوشت وی تسليم سرنوشت ديگران نشده ،ازو نميپرسند پگگدرت کيسگگت ، •
بلکه ميپرسند که عملت چيست ؟ ) ول تزر وازرة وزر اخری ( هيچکسی گناه کسگگی
ديگری را تحمل نميکند .
16
برای رسيدن به خداي يکتا محتاج مخلوقی نيست ترا او را واسگطه نمگوده ،از •
طريق وی خود را مقرب بارگاه الهی سازد ،بلکه اعمال شايسگگته واعتقگگادات راسگگخ
خود را وسيله قرار ميدهد ،وخدايش نسبت به هرکسی برايش بسگگيار نزديگگک اسگگت
)اذا سالک عبادی عنی فانی قريب ( هرگاه بنده گان من درمورد مگگن سگگوالی کننگگد ،
من به ايشان نزديکم .برعکس دراعتقادات هندو ها لزم است ،بتها واسطه شوند ،
ودراعتقاد مسيحی ها کشيش ها واسطه قرار گيرند .
انسان چنان تقسيم بنده نشده است که روح وی مربوط به خدا وجسدش تابع •
جامعه و قانون انسانی باشد ،بلکه انسان منحيث کل ارتباط به خدای خويش دارد .
(2از نگاه عبادات :عبادات در اسلم فرا گير بوده ،زيرا :
عبادت شگگامل تمگگامی اعضگگای بگگدن شگگدن ،زبگگان ،قلگگب ،فکگگر ،انديشگگه ، •
دست ،پا وخلصه اينکه تمامی اعضای بدن مکلفيت عبادت دارند .
عبادت در اسلم تنها منحصر به جمع ثواب بگرای خگود نگه ،بلکگه بگرای رفگاه •
انسانيت عمل نمودن عبگگادت حقيقگگی را تشگگکيل ميدهگگد ) وتواصگگوا بگگالحق وتواصگگوا
بالصبر(
عبادت اسلمی درساحات مختلف زنده گی شامل اقتصاد ،سياست ،جگامعه ، •
قانون ،فرهنگ وساير نهاد های بشگگری ميگگگردد ،کگگه انسگگان مسگگلمان درهگگر لحظگگه
مسووليتی دارد ،وهر صلحيت وی مسووليتش را افزون ميسازد ،وهيچگاهی بگگدون
مهار گذاشته نشده است .
(3از نگاه اخلق :فراگيری اخلق اسلمی نير مانند عقيده وعبادت از نگگگاه داخلگگی
تمامی اعضای بدن انسانرا شامل ميگردد ،وازنگاه حالت در تمگگامی حگگالت لزمگگی
ميباشد ،وازديدگاه مردم ،درمقابل همه مراعات آن ضروري است .
سموال :مفهوم جهاني بودن اسلم وسايرافکار چی فرق دارد ؟
جواب :ست ،يهود ميگويند:زمانی انسانی ميتواند يهودی شود کگگه مگگادرش يهگگودی
باشد .بناء کسانيکه مادر يهودی ندارند ،نميتواند به ايگگن ديگگن داخگگل شگگوند ،قگگوانين
اتحاديه اروپا برای اروپاييان ،وقوانين اتحاديهء آسيا ،وافريقيا نيز برای مردم خاصی،
ساخته شده است وحتی ملل متحد که ادعای جهانی بودن ميکند ،حق ويتگگو را بگگرای
پنج کشور ابر قدرت ميدهد کگگه او را از عگگدالت جهگانی خگگارج ميکنگگد ،زيگگرا عگگدالت
تقاضا مينمايد که اين حق را يا برای تمامی کشور ها داده ميشد ،ويگگاهم بگگرای هيگگچ
کشوری داده نميشد .
بر عکس تمگامی قگوانين سگابقه وقگتی يگک انسگان بيطگرف قگرآن عظيگم الشگان را
بصگگورت دقيگگق مگگورد مطگگالعه قگگرار ميدهگگد ،بخگگوبی درک ميکنگگد کگگه قگگانون اسگگلم
مخصوص کدام طبقهء خاص نيست ،بلکه دين مقدس اسلم در صگگفحهء نخسگگت ان
نوشته ميشود که )تنزيل من رب العگگالمين( از جگگانب پروردگگگار عالميگگان نگگازل شگگده
است ،ودر صفحهء نخست ميخگگوانيم )الحمگگد للگگه رب العگگالمين( حمگگد وثنگگا خگگدايی
راست که پروردگار جهانيان است ،به اين اسلم قگگرآن عظيگگم الشگگان بگگرای تمگگامی
بشريت نازل شده ،وپيامبر اسلم نيز )رحمة للعاملين ( ميباشد .
سممموال :جهممانی بمودن اسمملم در درنشمر اسمملم چمی نقشمی ميتوانممد
داشته باشد ؟
17
جواب :به اساس جهانی بودن اسلم هرکسگی ميتوانگد کگه بگه ديگن مقگدس اسگلم
گرايش خود را اعلن نمايد ،وهيچ مسلمانی حق ندارد که مانع پذيرش اسگگلم کسگگی
شود ،ما مثالهای زيادی داريم که يهودی ها ،نصگگرانی هگا ،بگت پرسگگتان وحگتی سگر
سخت ترين دشمنان اسلم به دين مقگگدس اسگگلم مشگگرف شگگده انگگد ،وهيگگچ کسگگی
نتوانسته است ،مانع پذيرش آنان شود ،در زمان پيامبر اسلم شخصی بنام وحشگگی
در جنگ احد نخست حضرت حمزه کاکای پيامبر را به شهادت رسگگاند ،سگگپس شگگکم
او را به شکل بسيار وحشيانه پاره نمود ،وبينی وگوشهايش را نيگگز بگگه فرمگگانی زنگگی
بنام )هند خانم ابوسفيان( قطع کرد ،ولی وقتی به بگگدی هگگای خگگود متگگوجه شگگد ،از
اشتباهات قبلی خويش ندامت نموده ،به نزد پيگگامبر)صگگلی اللگگه عليگگه وسگگلم( آمگگده
وخواست تا مسلمان شود ،و پيامبر)صلی الله عليگگه وسگگلم( حگگق نداشگگت کگگه مگگانع
مسلمان شدن وی شود ،همچنان درهنگام فتح مکه آن زن )هند( نيز غرض بيعت بگگه
نزد پيامبر)صلی الله عليه وسلم( آمده روي خود پوشاند ،ولی پيامبر)صلی الله عليگگه
وسلم( او را شناخته با وی بيعت نموده ،شرفيابی وی را به دين اسگگلم خيگگر مقگگدم
گفت ،زيرا اين دين برای همه است ،وهرانسان که اشتباهات خود را درک نمگگوده ،
توبه کند ،وبه ديگگن مقگگدس اسگگلم مشگگرف شگگود ،راه تگگوبه ورجگگوع بگگه حگگق بگگروی
انسانها هيچگگاهی بسگته نبگگوده ،وهميشگگه هرکسگی را از هرطبقگه ،طگگايفه ،قگوم ،
نژاد ،قبيله ،کشور ،وقاره باشد ،به آغوش خود ميپذيرد .
18
جواب :هرگاه كسگي ديگگن مقگگدس اسگگلم را بخگوبي مطگالعه ننمايگد و يگگاهم بگگه
مراجع و كتب غير مسلمانان رجوع نموده بخواهد ديگگن اسگگلم را از آنگگان بيگگاموزد
هرگز نميتواند به حق رسد و يا هم حقانيت دين مقدس اسلم را درك نمايگگد زيگگرا
علماي متعصب كليسا و حكومتهاي اسگگتعمار گگگر غربگگی اسگگلم را بگگه شگگكل غيگگر
صحيح به مردم معرفي ميدارند ،پيامبر)صلی الله عليه وسلم( را دورازشخصيت اصلي اش
معرفي ميدارند ومسلمانان را منحيث انسانهاي تروريست ،بي دانش و بگگد اخلق
معرفي ميكنند ،غالبا بعضي از اشتباهات تعدادي ازمسلمانان بگگي علگگم را وسگگيله
قرار داده ،تصاوير عيوب بعضي مسلمانان را اسگگاس بگگراي شگناخت اسگلم قگرار
ميدهنگگد ،بعضگگي از جنگگگ هگگاي داخلگگي را كگگه بگگدون رضگگايت اکگگثريت ملگگت هگگای
مسلمان به اساس بعضي از مشاكل وتعصبات بين بعضگگی از گگگروه هگگا و احگگزاب
سياسی صورت ميگيرد آنرا متعلق بگگدين دانسگگته ،ديگگن مقگگدس اسگگلم را متهگگم
ميسازند ،وبدين وسيله پوششي را براي حق جستجو نموده چشمان غربيان را از
درك حقانيت اسلم ميپوشانند ولي دانشمندان واشخاص اكاديميگگك بگگراي نيگگل بگگه
حقيقت ميكوشگگند ،تگگا واقعيگگت را از زبگگان خگگود مسگگلمانان واز كتابهگگاي اسگگلمي
دريابند .
سممموال :آقممای سممامی فرنانممدس درمممورد مطممالعه اسمملم از خلل
کتابهای ديگران چی نظر دارد ؟
جواب :آقای فرناندس درين مورد ميگويد :بعضي از كتبي را كه درمورد اسلم
بود از كتابخانه يكي از پوهنتون هاي تنصير شهر زامبوانگا حاصل نمودم ،و ازينكه
مؤلفين ايگگن كتگگب غيگگر مسگگلمانان بودنگگد اسگگلم را مطگگابق نظگگر خگگويش تفسگگير
مينمودند ،بدين ملحوظ به ايگگن كتابهگگا قنگگاعتم حاصگگل نشگگده بخگگود گفتگگم :چگگرا
اسلم را از خلل نبشته هاي مسلمانان مطگگالعه ننمگگايم ؟ بگگه جسگگتجوي كتابهگگاي
شدم كه آنانرا مؤلفين مسلمان تأليف نموده بودند ،در آغاز دو كتاب بدستم افتاد
نخست كتاب ) اسلم ...ديني كه به آن تهمت شده( تاليف ابوالعلي مگگودودي ،و
دومين كتاب ) اسلم تحت ميكروسكوب ( تأليف حموده عبدالعاطي .
سممموال :آقممای سممامی فرنانممدس کممدام نقمماطی را بعممد از مطممالعه
کتابهای غير مسلمان درباره اسلم کشف نمود ؟
جواب :سگگامی فرنانگگدس بعگگد از مطالعگگات دقيگگق دركتابهگگاي غيگگر مسگگلمانان و
مسلمانان دريافت كه در بين نبشته هاي دو طايفه فگگرق اسگگت ،غيگگر مسگگلمانان
بويژه مخالفين و دشمنان اسلم براي گمراهي مگگردم دو كگگار بسگگيار خطرنگگاك را
انجام ميدهند :
اسلم را بشكل ناقص برای ديگران بيان و تشريح ميكننگگد يعنگگي يگگك بخگگش (1
اسلم را گرفته ,و آنرا منزوي از بخش هگگاي ديگگگر مگگورد انتقگگاد قگگرار ميدهنگگد و
بدين شكل مردم گمان ميكنند كه اسلم دين ناقص است .
قبل از تحقيق و مطالعه حكم صادر ميکنند و به اساس دشمنی که با اسلم (2
دارند ميگويند :
اسلم دين حق نيست وهمين تصاميم و احكام قبلي آنان مانع رسيدن خود شگگان
به حق ميگردد.
19
سموال :مطالعه نبشته های مسلمانان درمممورد حقيقممت هممای اسمملم
چی تاثيری درشخصيت سامی فرناندس مسيحی نمود ،نظممر خممودش
را بنويسيد ؟
جواب :آقای فرناندس ميگويد ) :زماني كتگگاب اسگگتا د مگگودودي را خوانگگدم يگگك
انديشهء كامل مختلفي از آنچه از اسلم ميدانستم برايم رخ داد ،بخود گفتم :چرا
اينرا تصديق نكنم ؟ اكنون اسلم از طرف يكي از فرزندانش برايم پيش ميشگگود .
ولي دربين هر دو پيشكش فرق بسيارزياد بود ،زيرا اكنون اسلم بشكل كامگگل آن
تقديم ميشود نه از يك جهت با فيصله هاي قبلي ( هرگاه ما اسلم را از يك جگگانب
ببينيم ،حقيقت اسلم را چنانچه لزم است درك كگگرده نميتگگوانيم ،ولگگي زيبگگايي و
ارزش اسلم زماني براي مان معلوم ميگردد كه آن را به شكل كامل آن مانند يگگك
َ
من ُگگوا
نآ َ کتله متكامل و مترابط مگگورد بررسگگی و تحقيگگق قگگرار دهيگگم َ) .ياأي ّهَگگا ال ّگ ِ
ذي َ
ن(اي مؤمنگگان مِبيگ ٌ ه ل َك ُ ْ
م عَد ُوّ ُ ن إ ِن ّ ُ شي ْ َ
طا ِ ت ال ّ خط ُ َ
وا ِ ة َول ت َت ّب ُِعوا ُ سل ْم ِ َ
كافّ ً خُلوا ِفي ال ّ
اد ْ ُ
دردين مقدس اسلم بصورت كامل داخل شويد و از گامهاي شيطان پيروي نيكنيگگد
زيرا شيطان دشمن آشكار شماست .البقرة208/
20
جواب :اوميگويد ديگگن مقگگدس اسگگلم بگگراي عگگدالت اجتمگگاعي و رفگگع مشگگكلت
بينوايگگان زكگگات را فگگرض نمگگوده،كگگه ايگگن زكگگات از اغنيگگاء اخگگذ و بگگه فقگگراء توزيگگع
ميگردد،وظيفهء علماي دين اينست كه مردم را باخبر سازند تا سگگالنه زكگگات امگگوال
خويش را به فقراء تقديم بدارند ،ولي در مسيحيت زكات بالي اغنيگگاء نيسگگت بلكگگه
كشيشان از پيروان کليسا 10 %عوايد شگگانرا ميگيرنگگد ،و ايگگن فيصگگدي بگگالي همگگه
مردم ،حتا انسانهاييكه عوايد بسياركمي دارند به شکل اجباری تطبيق ميگرددكگگه ايگگن
قانون درحقيقت يك نوع ظلم بالي فقراء و مردمان بي بضاعت ميباشد،أقاي سگگامي
فرناندس در ين مورد واقعيت زندگی اش را زمانيکه کشيش بود چنيگگن بيگگان ميكنگگد:
)درين وقت بالي ما كشيش ها لزم بگگود كگه 10 %از امگگوال مگگردم را بگگراي كليسگگا
جمع آوري نماييم من ازجمع آوري اين امگگوال از فقگگراء ،كگگارگران عگگادي مثگگل ذغگگال
فروشان،ودهقانان كم زمين احساس خجالت مينمودم،احساس نمگگودم كگگه ايگگن نگگوع
ظلميست كه عمل به آن شايسگته نيسگت،اواضگگافه ميکنگگد :درينجگا ميخگواهم بگه يگك
مطلب اشاره نمايم كه وظيفه اين كشيش هاوراهب ها غالبا تجارت درعواطف اتبگگاع
شان وخوردن اموال به باطل ميباشد.من ديگر اين اعمال را تحمل نميتوانسگگتم،جمگگع
نمودن اين ماليات كليسايي را توقف دادم.
سموال :محترم سامی فرناندس قصممه سممفر خممود را بممه اسمملم چگممونه
تشريح نموده است ؟
جواب :او ميگويد :يك برنامه درراديو بنام)پيام انجيل( داشتم،تقديم ايگگن برنگگامه
را نيز توقف دادم،همچنگگان ازرفتگگن بگگه پروگگگرام هگگاي نصگگرانی سگگازی مگگردم نيزابگگا
ورزيدم،ودر خاتمه بطور كلي رفتن به كليسا را نيز توقف دادم،رفقگگايم چنگگدين بگگاربه
نزدم آمده به بازگشت به كليسا مرا دعوت نمودند،برايشا ن ميگفتگم كگه مگن خسگته
ام و روانم به عمل كردن مستعد نميباشد .مطالعات خويش را دوام دادم،و احسگگاس
نمودم كه اسلم درقلبم كم كم داخل ميشود البته بدون اينكه آنگگرا اعلن نمگگايم،ولگگی
ي يی كه اسلم ما را امر ميكند مبگادرت ميورزيگدم،مهمگترين به تمامي وجايب انسان ِ
چيزيكه درين وقت در قلبم رسوخ نمود اين بود كه هيچ معبودي نيست بجگگز اللگگه )جگگگل
جلله( )لإله إل الله(،وخيال سه خدايان ،خداوند پسري گرفته و فلسفه اين عقايد همگگه
يك نوع ديوانگي ميباشد حتا قبل ازينكه من قگگرآن را بشگگكل كامگگل بگگدانم زيگگرا ايگگن
عقيده مخالف با عقگگل انسگگان ميباشگگد،زيگگرا اگگگر خداونگگد)جگگل جللگگه( در صگگورت انسگگان
ظاهرگردد،و يا پسري گيرد مسگگتحق الگگوهيت نميباشگگد،زيگگرا خداونگگد) جگگل جللگگه( چنگگانچه
خودش خود را وصف نموده است )قوي – قادر،شديد ،خواب نميكنگگد،وهيگگچ چيگگزي از
او پنهان نيست وغيره( بناء خداوند) جل جلله ( احتياجي ندارد كه بصورت انسان،يگگا گگگاوي
ويا كدام جاندار ديگري چنانچه بعضي از اديان گمراه عقيده دارند ظاهر گردد )،نعگگوذ
بالله (
سموال :به گفته دکتر قرضاوی ميانه روی امت اسمملم از چممی نشممات
ميکند ؟
جواب :دکتر قرضاوی ميگويد )) :ميگگانه روی امگگت اسگگلمی برخواسگگته وبگگر
آمده از متعادل بودن نظام وقانون اين دين ميباشد چرا که اسلم ،برنامه ای است
متعادل برای امت متعگگادل وميگگانه رو ،روش اعتگگدال وتگگوازن ،وبگگه دور از افگگراط
وتفريط يا زياده انديشی وکوته بينی ((.
21
سموال :فرق ميان سرمايه داری ،وکمونيستی چيست ؟
جواب :سگرمايه داری انديشگهء اسگت مبتنگی بگر تقگديس فگرد ،واعطگای نقگش
محوری به او .اين مکتب با اعطای حقوق فراوان ونزديک به مطلگگق ،فگگرد را مگگی
نگگوازد ،ودرسگگايهء آن فگگرد از آزادی مگگالکيت ،آزادی بيگگان ،آزادی رفتگگار ،آزادی
کامجويی وبهره گيری برخوردار است ،هرچند که اين آزاديها به خگگود وديگگگران هگگم
مکند ،ميتواند ،از راه ضرر برساند .ما دام که شخص ازحق ازادی فردی استفاده ِ
احتکار ،ونيرنگ بازی وربا به کسب ثروت بپگگردازد ،داريگگی بدسگگت آمگگده را در راه
هگگای بيهگگوده وشگگرابخواری وبزهکگگاری بگگه مصگگرف برسگگاند ،وآن را از تهيدسگگتان
ونيازمندان دريغ بدارد ،بدون اينکه کسی يا نهادی بروی قگگدرتی يگگا نظگگارتی داشگگته
باشد ،چرا که وی آزاد است ،اساس انديشه های کمونيستی وجامعه گرايانه بويژه
افراطيون آنها مانند مارکسيزم ،تحديد حقوق وآزاديهای فگگرد وکگگاهش ارزش وی ،
وافزودن تکاليف ووظايف فگگردی ،ودرمقابگگل اصگگالت بخشگگی بگگه جگگامعه ميباشگگد ،
افراد درين ديدگاه چيزی جز دندانه هگگای ريگگز چگگرخ خگگرد کننگگده ء جگگامعه نيسگگتند ،
جامعه هم درحقيقت ،حکومت ،وحکومت هم حزب حگاکم ،وسگتاد مرکگزی حگزب
می باشد ،وچه بسا دبير کل حزب اسگگت وبگگس ،وايگگن يعنگگی ديکتگگاتوری وانحصگگار
طلبی !! فرد جز در بعضی کال ها وابزار های منقول حق مالکيت ندارد ،نگگه حگگق
اعتراض وابراز مخالفت دارد ونه حق مشارکت در امر سياسگگتگذاری بگگرای ادارهگگء
کشور وملت خود ،چنانچه خود سرانه به انتقاد آشکار ويا پنهگگانی پگگردازد .زنگگدان ،
تبعيد گاه وچوبه های اعدام در انتظارش خواهند بود ! ((
سموال :موقف دين مقدس اسلم در زمينه فرد گرايی وجامعه گرايی
چی ميباشد ؟
جواب :دين مقدس اسلم به اساس قاعدهء کلگگی دارای نظگگام متگگوازن ومتعگگادل
بوده که هر دو اصل فرد وجامعه را با هم پيونگگد داده ،يکگگی را بگگر ديگگگری برتريگگت
نداده ،بلکه برای هردو به شکل متعادل قوانينی را وضع نمگگوده ،کگگه فگگرد ميتوانگگد
منحيگگث عضگگو جگگامعه ،دارای امتيگگازات فگگردی خگگويش باشگگد ،وهگگم منحيگگث جگگزء
جامعهء انسانی مسووليت هايی در مقابل جامعهء خويش دارد .
قانون اسلم هيچکدام را انکار نکرده ،بلکه برای هريک امتيازاتی را قايل شگگده کگگه
انسان بتواند در پنای اين قانونی الهی درجامعهء مرفه زنده گی خويش را بگگه پيگگش
برد .
سموال :حقوق فممردی در ديممن مقممدس اسمملم شممامل کممدام امتيممازات
ميباشد ؟
جواب :امتيازات عبارت اند :
-1حرمت خون فرد را محترم ميدارند :هيچ کسی حگگق نگگدارد کگگه بگگه ايگگن شگگخص ،
تجاوز نموده ،خون او را به نا حق بريزاند ) کل مسلم علگی مسگگلم حگرام دمگگه ومگاله
وعرضه (...خون ،مال وآبروی يک مسلمان بالی مسلمان ديگر حرام ميباشد .
ولی دربسا حالتيکه خود انسان تجاوزی نمايد ،حگگق ديگگگران را ضگگايع نمايگگد ،او حگگق
خود را نيز از دست ميدهد .
-2حرمت آبرو ی ديگران :آبروی هرکس درجگگامعهء اسگگلمی مصگگوون بگگوده ،وهيگگچ
کس حق ندارد که بر آبروی کسی تجاوز نمايگگد ،و بگگه هميگگن اسگگاس تمگگامی امگگوريکه
22
آبروی فرد را خدشه دار ميسازد ،از ديدگاه دين مقدس اسگگلم حگگرام ميباشگگد ،ماننگگد
مسخره نمودن کسی ،غيبت کگگردن ،بگگد گفتگگن ،دروغ گفتگگن ،تهمگگت کگگردن ،سگگخن
چينی نمودن .
-3حرمت مال :دين مقدس اسلم مالکيت فردی را در نظگگر داشگگته ،وهرکسگگی حگگق
دارد که منحيث فرد درجامعه اسلمی مالکيت فردی داشگگته ،و بگگه هرکگگاری کگگه بگگرای
نفع خودش ،جامعه اش ،مردمش ،وطنش وتمامی بشريت باشد ،اشتغال ورزد .
-4حرمت خانه ،مکان زنده گی ،وامور خصوصی :منزل هرکسگگی حرمگگتی داشگگته ،
بناء در داخل شدن به منزل هرکسی شرايط خاصی وجود دارد .
-5آزادی عقيده :مسلمان شدن در دين مقگگدس اسگگلم بگگه اسگگاس قنگگاعت شخصگگی
بوده ،وهيچ کسی حق ندارد که عقيدهء اسلم را بالی کسگگی بگگزور بقبولنگگد )ل اکگگراه
فی الدين( غير مسلمانان که منحيث هموطن درکشوراسلم زنگگده گگگی ميکننگگد تمگگامی
حقوق شان در اسلم مراعات ميگردد ،مثل حق ) هندو ها وسکها( در افغانستان .
ولی اين حق کليات را در بر داشته اما دربخش جزييات اين امرقابل تطبيق نميباشگگد ،
زيرا به همان سانيکه يک کارمند بعد از قرار داد با يک شرکت حق ندارد که بنگگام آزادی
در روز های رسمی غيرحاضری نموده ،سپس از آزادی صحبت کند ،به همين سان در
دين مقدس اسلم کسی حق ندارد که از امور خاصی را مانند نماز ،روزه وياهم زکات
ممانعت نموده ،آنرا آزادی بنامد .
-6آزادی بيان وانديشه :آزادی بيگگان در ديگگن مقگگدس اسگگلم حگگق هگگر انسگگان بگگوده و
انسگگان کوششگگگر درصگگورتيکه در امگگری تحقيگگق نمايگگد برايگگش ثگگواب داده ميشگگود ،
) المجتهد اذا اخطا فلگگه اجگگر و ان اصگگاب فلگگه اجگگران ( .ولگگی آزادی بيگگان در قگگانون
اسلم با قواعد اخلقی جمع شده ،تجاوز برديگران را آزادی نگگه بلکگگه بگگی بنگگد وبگگاری
) اباحيت ( مينامد که آزادی جايز و اباحيت نا مشروع ميباشد .
-7حق مسووليت فردی :درقوانين اسلم هيچ کسی بگگه اسگگاس جگگرم کسگگی ديگگگری
پيگيری نميشود ) ول تزر وازرة وزر اخری ( اسرا15/
سموال :فرق ميان نظام اقتصاد اسلمی وليبرالی چيست ؟
جواب :ولی فرق نظام اقتصادی اسلمی با نظام های اقتصادی ليبرالی دريگگک نهفتگگه
است ،که در نظام ليبرالی برای بدست آوردن مال هرشغلی را مشگگروعيت ميدهنگگد ،
چون باز نمودن مراکز شراب خوری ،ايجاد قمار خانه ها ،ايجگگاد مراکگگز زنگا وفحشگگا ،
ايجاد تلويزيون های ومراکز فلمبرداری برای پخش امور نا مشروع ،توليد اسلحهء ضد
انسانی ،مکيدن خون ديگران با قرضه دادن وزير بار انداختن آنان وسپس غلم سازی
آنان ،ايجاد بانکهای سود خوری ،ايجاد تکت های بخت آزمايی ) قمار به شکل جديگگد (
وساير برنامه های غير مفيد وغير انسانی به نام آزادی اقتصادی .
ولی در دين مقدس اسلم اقتصاد به اساس اصولی مد نظر گرفته شده است :
الف :در آمد انسان مومن نبايد از راه های غير مشروع باشد ،وازينکه بدسگگت آوردن
مال حلل يک هدف بی نهايت مهم در پيشبرد اقتصاد ميباشد ،ولگگی بگگرای رسگگيدن بگگه
هدف مقدس لزم که وسيلهء آن نيز مقدس باشد .
ب :ارتباط يک مسلمان با جانب مقابلش مستقيم نبوده ،بلکه بگگه شگگکل يگگک مثلگگت :
نخست ارتباط با خداوند متعال)جل جلله( سپس با جگگانب مقابگگل باشگگد ،و در تمگگامی
23
ارتباطات ومعاملت خداوند را شاهد ومراقب خويش قرار دهنگگد ) اذ يتلقگگی المتلقيگگان
عن اليميم وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول ال لديه رقيب عتيد (
به اساس اين اصل اموری فريگگب کگگاری در اقتصگگاد اسگگلمی انسگگان را از صگگف امگگت
پيامبر اسلم بدور ميسازد )،ليس منا من غشا (
ج :مصارف در جامعه اسلمی نيز به اساس تعادل بوده ،مصرف های گزاف وبيجگگا را
اسراف وتبذير خوانده ،عاملين آنرا برادران شيطان بيان داشته اسگگت ) ان المبگگذرين
کانوا اخوان الشيطانين (
سموال :چند مثالی از مسووليت های اجتماعی درجامعه اسلمی را بيممان
داريد :
جواب : :
-1مسووليت حمايت وپاسداری از جامعه :هر فرد مومن در حمايت ازجگامعهء خگويش
مسووليت داشته برای نگهداری ،حفظ ودفاع ازخاک شرايطی وجود دارد .برای حفظ
محيط زيست قوانين وجود دارد .
-2مسووليت در داشتن مالکيت محدود :مالکيت فگگرد درجگامعه نيگگز بهبگگود جگگامعه را
درنظرداشته ،وهيچگاهی انسان نميتواند ،مالکيت امور نا مشروع باشد .بلکگگه بگگرای
مالکيت وی حدودی تعين شده وهمچنان درمالکيت خگگويش مسگگووليت درقبگگال جگگامعه
دارد ) .مال حلل – مصرف حلل – معامله حلل(
آزادی فردی درهرشرايط بايد جمع قوانين اخلق اسلمی شود .
-3مسووليت از رعيت ) کلکم راع وکلکم مسوول عن رعيته (
-4توجه به فرضهای کفايی :تمامی علوم دردين مقدس اسلم فگرض کفگايی بگوده ،
وهرگگگاه تخصصگگی را کسگگی اختيگگار ميکنگگد ،بگگالی وی فگگرض عيگگن ميگگگردد واز دوش
ديگران ساقط ميگردد ،ودرصورت اهمال تخصص ها همه گناهکگگار ميشگگوند ،ومنحيگگث
تارکين يک فريضه مجازات خواهند شد .
-5توجه به تطبيق حدود :درديگن مقگدس اسگلم چنگگانچه قبل خوانگديم هرکسگی حگق
زنده گی فگگردی دارد ،ولگگی زمگگانی حگگق خگگود را از دسگگت ميدهگگد کگگه حگگق ديگگگری را
درهمان عرصه از بين برده باشد ،بناء درشرايط امگگروی مگگا قگگاتلينی وجگگود دارنگگد کگگه
گرده ها اطفال معصوم را کشيده و براجساد ديگران تجارت ميکنند ،اين اشخاص حق
زنده گی را درجامعهء اسلمی ازدست داده اند ،وهرکسگگی مسگگووليت دارد کگگه بگگرای
تطبيق حکم قصاص بالی آنها با حارنوالی ومحکمه همکاری نمايد .
-6ارتباط با خداوند به شکل همگانی :اين ارتباط با حضور در نمگاز جمگاعت ،تقگگديم
زکات ،رفتن به حج ،شرکت در دفاع ازکشور ،وساير احکام جمعگگی اسگگلم بگگر آورده
ميگردد .
-7مراعات آداب اجتماعی :اين موضوع که شامل درسگگهای اخلق ميشگگود ،بصگگورت
مفصل درين سمستر شامل برنامه درسی ما ميباشد .
سموال :دين مقدس اسلم از ديدگاه رسيدن به حقيقت های ذهنی کدام
امور را ارزش ميدهند ؟
جواب :
-1ماده را ارزش ميدهد
-2عقل را منحيث يک نعمت گرانبهای انسان ارزش داده
24
-3معنويت را منحيث بعد اساسی پيکر انسگگانی درهگگر امگگری ارزش داده اسگگت .
واساس هر کرامت را در ارزش های معنوی بيگگان داشگگته اسگگت ) ان اکرمکگگم عنگگد
الله اتقاکم(
-4وحی را برای رسيدن حقيقت های غير قابگگل ديگگد بگگرای انسگگان معرفگگی داشگگته
است .
سموال :دين مقدس اسلم از ديدگاه رسيدن به حقيقت های عينی کممدام
امور را ارزش ميدهند ؟
جواب :
تقسيم صلحيت ها به اساس مسووليت ها ميباشد . -1
امر به ادای کاری به اساس جلب منفعت ميباشد . -2
منع از چيزی بخاطر دفع مضرت ) دفع ضرر آن شی ( ميباشد . -3
قانون به اساس مصلحت همه جانبه ميباشد ) مصلحت فرد وجامعه( -4
سموال :واقع نگری در اسلم در کدام امور ميباشد ؟
جواب :
در عقيده ،در عبادات ،در نظامی اخلقی وتربيتی ،درنظام اجتمگگاعی ،در -1
قوانين قضايی وجرمی .
25
جنگ های پی در پی به نامهای مختلف ،همه نتايج مدرنيسم مادی وتجگگدد گرايگگی يگگک
جانبه ميباشد .
سموال :دين مقدس اسلم در مقابل سنت گرايی وتجدد گرايی چگممونه
راه حل را پيشنهاد نموده است ؟
جواب :دين مقدس اسلم با ديد وسيع در تمامی عرصه های زنده گی اين دو اصگگل
را به شکل متعادل آن به جهانيان مطرح نموده است :
-1سنت گرايی در اسلم به معنای رفتن به عقب خرافات نبوده ،بلکه حفظ اصگگالت
های اعتقادی وقوانين الهی که کگامل مطگابق نگورم هگای انسگانی بگگه شگکل دوامگگدار
درجامعهء انسانی فکر انسانرا به سوی خوشبختی وراحت ميکشاند .
اعتقادات واحکام اسلمی که مانند آفتاب درخشانی است که با گذشت هزاران سگگال
اصالت خود را حفظ نمگوده وهيچگگاهی منفعگت خگويش را در ميگان مگردم از دسگت
نميدهد .
-2تجدد در اسلم در اموری مطرح ميگردد که احکام الهی آنرا بگگرای انسگگانها اجگگازه
داده است ،بناء تجدد گرايی در اسلم به اساس ارشادات الهی است .
زيرا همان خالقی که چهارده قرن قبگل قگانون جگامع خگويش را بگرای بشگريت نگازل
نمود ،وانسانرا منحيث اشرف المخلوقگات معرفگی نمگگود ،همگان خگالقی اسگگت کگه
امروز انسانهای عصر نوين را خلق نموده است ،همين انسگگانی کگگه در قگگديم هگگا بگگه
اساس حکم الهی ) به شکل نطفه ،علقه ومضغه( در شگگکم مگگادر نمگگوده وبگگالخره
بدنيا ميامد ،اکنون نيز عين مراحل را مطابق قوانين الهی سپری مينمايد .
-3عقيده ،اخلق واساسات شريعت اسلمی ثابت اند ،زيرا اصول با گذشگگت زمگگان
اصالت خود را ازدسگگت نميدهنگگد ،ولگگی جرييگگات تفصگگيلی در هرزمگگانی ضگگرورت بگگه
اجتهاد ونو آوری ها دارند کگگه مطگگابق اصگگول بگگرای بشگگريت اجگگازه داده شگگده اسگگت
)) ثبات در جايی که جاودانگی ودوام لزم است ،وانعطاف پذيری درجاهگايی کگه نيگگاز
به نوشدن ودگرگونی احساس ميگردد (( )(1
26
اسلم تمامي غرايز مادي و معنوي انسگگان را بصگگورت كامگگل در نظگگر گرفگگت ه ،و
مسلمانان را براي مراعات هر دو بخش رهنمايي مينمايد .
مسلمانان درنمازهای خويی هميشگگه دعگگايی را ميخواننگگد کگگه ) ربنگگا آتنگگا فگگی الگگدنيا
حسنة وفی الخرة حسنة( به اساس ايگگن آيگگت مبگگارک ،فكگگر انسگگان در دو بخگگش
بصورت منظم ترتيب وتنظيم مينمايد ز
سموال :موقف اسلم در مورد ترک دنيا چيسممت ودرمممورد قصممهء سممه
جوان درعصر پيامبر معلومات دهيد :
جواب :بعضي از كسانيكه به گوشگگه نشگگيني هگگا و دوري از مگگردم ميخواسگگتند در
مغاره هاي كوه به عبادت مشغول شوند ،پيامبر) صلي الله عليه وسگگلم ( فرمگگود :
) ل رهبانية في السلم ( دراسلم ترك دنيا وگوشه گيری از مردم وجود ندارد .
حديث سه جواني كه به منزل پيامبر) صلي الله عليه وسلم ( آمدند مشهور ترين
احاديثي است كه حقيقت فلسگفه اجتمگگاعي عبگادت را درديگن مقگدس اسگلم بيگگان
ميدارد بخاري شر يف ازحضرت انس )رضي الله عنه( روايت ميکند :سگگه شخصگگي
به منزل نبي کريم ) صلي الله عليه وسلم ( آمدند ،ودرمورد عبادت حضگگرت محمگگد
سّلم( پرسيدند :
ه عَل َي ْهِ وَ َ
صّلى الل ّ ُ
) َ
وقتي براي شان درمورد خبر دادند ،مثل اينکه ايشان اين عبادت را کگگم پنداشگگتند ،
وگفتند :ما با پيامبر فرق داريم ،زيرا گنگگاه هگگاي قبلگگي وبعگگدي وي بخشگگوده شگگده
است ،
يکي ازايشان گفت :من براي هميش تمامي شب را نماز ميخوانم .
ديگرش گفت :من تمامي عمرروزه ميگيرم وهيچگاهي افطگگار نميکنگگم .سگگومي گفگگت
من از خانمها دوري نموده ،وهيچ ازدواج نمي کنم ،پيامبر) صلي الله عليه وسلم( :به
نزد ايشان آمده گفت :شما همان اشخاصي هستيد که چنين سخنان را گفتيد ؟ قسم
به خداست که من نسبت شما از خداوند زياد ميترسم ،ونسبت به شگگما بسگگيار متقگگي
هستم ،ولي من روزه هم ميگيرم وافطار هگگم ميکنگگم ،نمگازهم ميخگگوانم وخگگواب هگگم
ميکنگگم ،وازدواج هگگم ميکنگگم ،وهرکسگي از سگگنت مگگن بگگي رغبگگتي نمايگگد ازامگگت مگگن
نيست .
سموال :نظر تانرا درمورد اين سخن مادام رولن آن بگگانوي انديشگگمند
فرانسوي در دوران انقلب كبير فرانسه كه خانه اش كانون نماينگگده گگگان مجلگگس
کبير فرانسه بود هنگامي كه دژخيمانش بسوي تيغه گيوتين مي بردند تا اعگگدامش
كنند،ازمجسمه آزادي گذر كرد،روبگگه مجسگگمه كگگرده وگفگگت:اي آزادي بنگگام تگگوچه
جنايتها را مرتگب ميشوند ؟!!!( بنويسيد .
جواب :سخن اين خانم دانشمند فرانسوي بيانگر يك واقعيت عجيب اسگگت ،و آن
اينكه غالبا اژدها هايي زيگگر نقگگاب هگگاي واژه هگگاي آزادي ،دموكراسگگي ،عگگدالت ،
انصاف ،مساوات و غيره خگگود را پنهگگان نمگگوده و بگگا اسگگتفاده ازيگگن اصگگطلحات
هزاران وحشت و دهشت را درمقابل مردم بيچاره انجام ميدهند .
اين خانم كه خودش داعي آزادي بود،بخاطرمبگگارزه بگگه ايگگن هگگدف بگگه دار كشگگيده
ميشود ولي آنانيكه آزادي طلبان را به دارمياوزند مجسمه آزادي را در چهگگارراهي
ها نگهميدارند .
سوالت بخش اخلق
27
سمممموال :درممممورد ارزش اخلق در ديمممن مقمممدس اسممملم مختصمممرا
معلومات دهيد .
سموال :ادب واخلق با خداوند متعممال )جممل جللممه( را در چنممد نقطممه
تشريح نماييد .
سموال:سوال :دوست داشتن الله )جل جلله( عمل چگونه ثابت ميگردد ؟
سموال :ادب واخلق با پيامبر صلی الله عليه وسلم را در چنممد نقطممه
بيان کنيد ؟
سموال :هرگاه بخواهيم با قرآن ادب واخلق کنيم چی بايد کرد ؟
سموال :اگرچه بعضی از روايممت هممای تمماريخی درمممورد صممحابه کممرام
بصورت مختلف روايت شده است ،بهترين راه حل بممرای رسمميدن بممه
حقيقت ها درمورد چی ميباشد ،با مثال واضح سازيد .
سموال :يکتن از قوماندانان روم برای بممدنام سمماخته هممارون الرشمميد
وخواهرش عباسه چگونه برنامه ريزی نمود ؟
سوال :اين آيت شريف را مختصممرا تشممريح نماييممد ) :للفقگگراء المهگگاجرين
الذين اخرجو من ديارهم و أموالهم يبتغون فضل مگگن اللگگه و رضگگوانا و ينصگگرون اللگگه
ورسوله ،اولئك هم الصادقون (
سموال :خداوند متعال برای مهاجرين کدام مدال را برای چی تفويض
نمود ؟
سوال :خداوند متعال )جل جللممه( بممرای انصممار کممدام مممدال را داده
است .
سوال :وقتی قرآن کريم در مورد صممحابه کممرام ميگويممد کممه ) :اولئك
هم الصادقون( يعنی آنان مردمان راستگو بودند پس موقگگف مسگگلمانان چگگی بايگگد
باشد ؟
سموال :حضرت سعد بن ابی وقاص در مورد موقف صحابه از سمميرت
پيامبر چی فرموده است ؟
سموال :درمورد شناخت سيرت پيامبر صلی الله عليه وسلم بالی ممما
کدام نقاط لزم است ؟
سوال :خداوند متعال ) جل جلله ( پيامبر ) صلي الله عليه وسمملم (
را چگونه معرفي ميكند ؟
سموال :پيامبر )صلي الله عليه وسلم( خود را معرفي ميكند ؟
سموال :صحابه كرام پيامبر)صلي الله عليه وسلم(را چگممونه معرفممي
ميدارند ؟
سوال :درمورد اخلق منزلی پيامبر)صلى الله عليه وسلم( مختصرا معلومگگات
دهيد .
سوال :دشمنان پيامبر كه بر عليه وي ميجنگيدنممد او را چگممونه معرفممي
نموده اند با مثال واضح سازيد ؟
سوال :گوستاولوبون فرانسوی درمورد پيامبر صمملی اللممه عليممه وسمملم
چی نظر دارد ؟
28
سموال :مسيو بارتلمی سن هيلر درمورد پيامبر صلی اللممه عليممه وسمملم
چی گفته است ؟
سموال :راما کرشنا راو درمورد حضرت محمد صمملی اللممه عليممه وسمملم
چی فرموده است ؟
سموال :چند ارشاد پيامبر صلی الله عليه وسلم را درمورد اخلق بيممان
داريد .
سموال :پيامبرصلی اللممه عليممه وسمملم درهنگممام داخممل شممدن بممه مکممه
وملقات با ابی سفيان چی عکس العمل نمود ؟
سوال :درمورد نيت نيک در اسلم معلومات دهيد .
سوال :تواضع چی آثاری در انسان مسمملمان ميداشممته باشممد ،واسمملم
چگونه مسلمانان را به تواضع دعوت نموده است .
سوال :درمورد صبر معلومات دهيد .
سوال :پاسخ گفتن بدی ها به نيکی از ديدگاه اسلم چگونه ميباشد ؟
سوال :معيار حيا در اسلم چکونه ميباشد ؟
سوال :مهربانی بر مردم مطابق ارشادات اسلمی چگونه ميباشد ؟
سوال :درهنگام داخل شدن بممه منممزل کسممی ارشممادات اخلق اسمملمی
چگونه است ؟
سوال :ايا مشکل کسی را حل نمودن در اسمملم پاداشممی دارد بمما مثممال
واضح سازيد ؟
سوال :درمورد فضيلت های خاموشی وآثار آن معلومات دهيد .
سوال :بهترين مسلمانان کدام اشخاص اند ؟
سوال :آسان گيری برمردم يعنی چی ؟
سوال :درمورد شفقت بر اطفال از ديدگاه اسلم معلومات دهيد .
سوال :عفت زبان دارای چی شرايطی ميباشد مفصل معلومات دهيد .
سوال :درمورد مفلسان حقيقممی در روز قيممامت ترجمممه حممديث پيممامبر
صلی الله عليه وسلم را بنويسيد .
سوال :حفظ آبروز مسلمانان در دين مقدس اسلم چقدر اهميممت دارد
با مثال واضح سازيد .
سوال :درمورد بعض وکينه ورزی معلومات دهيد .
سوال :در مورد امانت داری وايثار مختصرا معلومات دهيد .
سوال :درمورد اصمملح طلممبی وايثممار در ديممن مقممدس اسمملم معلومممات
دهيد .
سوال :در مورد اخلق يک مسلمان در سرويس هممای شممهری معلومممات
دهيد .
سوال :حق راه کدام ها اند مختصرا معلومات دهيد .
سوال :شش حق مسلمان را بالی مسلمان ديگر دقيقا بنويسيد .
سوال :در مورد حقوق والدين مختصرا معلومات دهيد .
سوال :ويژه گی اخلقی يک مسلمان با همرش چگونه ميباشد ؟
سوال :اخلق با خواهران را در اسلم بنوسيد .
29
سوال :قصممهء بخشمميدن اممموال زن ثروتمنممد انگليسممی بممرای سممگان را
باعلت آن بيان داريد .
سوال :در مورد حقوق همسايه مختصرا معلومات دهيد .
سوال :فرق بين غيبت وتهمت چيست ؟
سوال :تکبممر و خوسازي در اسلم چی آثاری بر شخصيت انسممان دارد.
وجزای اخروی آن چی ميباشد .
سوال :حکم سخمن چميني ) دورويي ( در احمماديث شممريف چگممونه بيممان
شده است ؟
سوال :در مورد حکم مقابله به سخن چين معلومات دهيد .
سوال :مسخمره نممودن ديمگران از ديدگاه اسلم چی حکم دارد ؟
سوال :دشنام دادن به آبروي ديگران را با حکم آن بيان داريد .
سمموال :تجمماوز نمممودن و مممزاح بيجمما نمممودن چممی عمماقبتی بممر انسممان
ميداشته باشد ؟
سوال :لقب گمممزاري چی حکم دارد ؟
سوال :نظر اسلم را در مورد خنديدن وخنداندن مردم بيان داريد .
سوال :توصيف روبرو) چاپلوسي و تملق( چی حکم دارد ؟
سوال :در مورد عيب جويي چی مجازاتی بيان شده است ؟
سوال :فخر نمودن بر ديگران چی حکم دارد .
سمموال :روگشممتاندن خرامممان رفتممن در راه چممی نقشممی بممر شخصمميت
انسان داشته وچی جزايی برای آن بيان شده است ؟
سوال :وقتی حضرت عيسی عليه السلم يک مسلمان بود ،پممس بنيممان
گذارعقيدهء مسيحيت کی بود و در آغاز چی کارهايی را انجام داد ؟
سوال :قصهء پولس )شاوول طرطوسممی ( را دروقممت ادعممای پيمامبری
بنويسيد .
سوال :شخصيت پولس در انجيل ها چگونه بيان شده است ؟
سوال :مسيحيت را تعريف نموده وهفت نقطهء را که در شمرح تعريمف
بيان شده است مختصرا بنويسيد.
سوال :مسيحيان به تثليث چگونه ايمان دارند ونظر شما چيست ؟
سوال :در مورد صمملب حضممرت مسمميح مسمميحيان چگممونه عقيممده دارنممد
وشما رد آنرا چکونه استدلل ميکنيد ؟
30
سوال :پنج مثال برای رد عقيده مسيحيان بنويسيد .
سوال :در انجيل کدام بی احممترامی همما بممه خممدا ونممد نسممبت داده شممده
است صرف سه مثال کافی است .
سوال :بايبل چی توهين هايی به حضرت داوود وپسرش سليمان عليممه
السلم نموده است .
سوال :توهين بايبل را نسبت به حضرت نوح عليه السلم بنويسيد .
سوال :بايبممل چممی تمموهينی بممه هممارون و لمموط عليهممما السمملم نممموده
است .
سوال :در مورد عبادت درمسيحيت معلومات دهيد .
سوال :آيا در اناجيل مثالی بر اينکه حضممرت مسمميح پيممامبر بمموده اسممت
وجود دارد ؟
سوال :حضرت موسی عليه السلم به آمدن پيامبر چگممونه بشممارت داده
است و ازين بشارت چی استفاده ميشود ؟
سوال :آيا در مسيحيت بت پرستی وجود دارد ،همچنان علت مسلمان
شدن خواهر آلمانی اينگيريد را بنويسيد .
سوال :آيا مشکل گناهکار خلق شدن انسانها درمسيحيت مخالف
عدالت الهی نميباشد ؟
سوال :موسيقی در مسيحيت چی حکم دارد ؟
سوال :در مورد عدم احترام به حقوق زنان دربايبل معلومات دهيد .
سوال :شراب درمسيحيت حلل است يا حرام ؟
سوال :علت اينکه پاپ احيانا پيامبر اسلم را دشنام ميدهد در چی
نهفته است ؟
31