I.

A SZPIRODALMI SZVEG
MINT A BEFOGADS TRGYA
A tudomnyos gyakorlatban nemegyszer elfordul, hogy a legkznsgesebb,
legegyszerbb dolgokra szinte lehetetlen olyan meghatrozst tallni, amely
maradktalanul rvnyes lenne az illet dolog valamennyi konkretizcijra. Az
effajta meghatrozsok ltalban olyanok, mint a kontr szab ltal ksztett ruha:
itt szort, a viseljt szinte megbntja, amott viszont annyira b, hogy a tulajdonos
kptelen betlteni.
Az ilyen dolgokrl ltalban igen sok meghatrozst tallunk, de egyetlen
meghatrozst hiba is keresnnk. gy van ez a szpirodalom esetben is, amelyrl
nlunk taln Escarpit meghatrozsa tartozik a leginkbb kzkeletek kz, mely
szerint (szp)irodalmi minden olyan m, amely nem eszkz, hanem ncl.
Irodalmi minden nem funkcionlis, azaz nem hasznossgot clz, kulturlis
szksgletet kielgt olvasmny.(Escarpit, 1973, 19.) Termszetesen ezt a
meghatrozst is hosszasan vitathatnnk, hiszen igen ritka az olyan
szpirodalminak tekintett m, amely semmilyen hasznosthat trtnelmi,
llektani, szociolgiai stb. informcit nem tartalmaz, ha viszont gy van,
megakadlyozhat-e valaki abban, hogy pl. Dickens mveit a XIX. szzad eleji
angol trsadalom tanulmnyozsnak az ignyvel olvassa vgig?
Az egyik oktatsi segdknyvnk szerint mvszi m minden olyan alkots,
amelynek rtkstruktrjban csak eszttikai rtkek vannak, vagy pedig az
eszttikai rtkek flrendelt szerepet jtszanak a nem eszttikai rtkfajtkkal
szemben... (KovcsSzerdahelyi, 1977, 17.) Ez a meghatrozs egy fokkal
mr engedkenyebb, amennyiben lehetsgesnek tartja nem eszttikai rtkek
megltt is a malkotsban, s ily mdon kzelebb ll gyakorlati tapasztalatainkhoz,
melyek szerint az irodalom irnti rdeklds igen gyakran ppen ezekre a nem
eszttikai rtkfajtkra irnyul.
Trgyunk szempontjbl a malkotsnak az az aspektusa br jelentsggel, amely a
nem eszttikai rtkfajtk fl rendelt, de tulajdonkppen ezeknek az rtkfajtknak
a tartalmt erst eszttikai rtkek kzvetlen hordozja, ez pedig az irodalmi
malkots szvege.
Kzismert az a megllapts, mely szerint az irodalmi malkots szvege
tulajdonkppen ktszeresen strukturlt, restrukturlt anyag. Az els strukturlst a
nyelv vgzi el, amikor bizonyos kivlasztott hangokbl egy igen bonyolult
jelrendszert pt fel, a restrukturls pedig az a folyamat, amikor a mvsz ezt a
trsadalmilag determinlt jelrendszert az egyszer kommunikcinl magasabb
rend kzlsre hasznlja: malkotst hoz ltre. A kzgondolkods egybknt azt
tartja, hogy a nyelv hasznlatnak a legmagasabb rend formja ppen az irodalmi
hasznlat.

A szpirodalmi szveg meghatrozsa, pontos elhatrolsa a csupn egyszer

kzls cljra hasznlt szvegtl legalbb olyan nehz, mint a malkots
fogalmnak definciba foglalsa.
Jelents, kontextus s hangulat kell ahhoz, hogy a nyelvi hangok mvszi tnny
vljanak
olvashatjuk
egyik
npszer
irodalomelmleti
kziknyvnkben. (WellekWarren, 1972, 259.) A romn Marcus a tudomnyos
nyelvvel mri ssze a klti nyelvet (azaz a szpirodalom nyelvt; a klti nyelv,
kltszet terminust, mint mr eddig, a tovbbiakban is ebben az ltalnos
rtelemben fogjuk hasznlni), s megllaptja, hogy a tudomnyos nyelv alapveten
denotatv, a klti nyelvet viszont erteljes konnotci jellemzi, figyelmeztetve
arra, hogy az a konnotci, amely mr a sztrban is megjelenik, tulajdonkppen
jabb denotciv vlik. (Marcus, 1977, 213214.) Ez teht azt jelenti, hogy a
nyelv jelei trsadalmilag elfogadott szablyrendszernek az ismerete nmagban
nem elegend a malkots megrtshez. Van, aki mg ennl is tovbb megy: A
szavak s kifejezsek rtelme kzmegegyezses, ismert. A mvszet azonban mit se
kezdhet ismert tartalommal. A nyelv jelentseibl az ismeretlent zi, mert a vilgbl
a titokhoz, a felfedezhetetlenhez vonzdik... (Ungvri, 1967, 132.)
Ez persze jkora tlzs, hiszen valsznleg nem nagy npszersget jsolhatnnk
egy olyan irodalmi malkotsnak, amely lemondana a szavak kzmegegyezses,
ismert tartalmrl. A konnotcikkal a mvsz termszetesen gazdagthatja az
egyes szavak jelentst, bizonyos fokig mdosthatja a jelek hasznlati szablyait, e
mdostsok mrtke azonban a potencilis olvask pszicholgiai trshatrt nem
lpheti t, klnben a mvszi kzls nagy valsznsg szerint nem ri el a cljt.
A klti nyelv s a kznyelv kztti klnbsget fleg a mvszek hajlamosak
tlhangslyozni, objektv vizsglatok azonban arra mutatnak, hogy ha klnbzik
is a szpirodalom nyelve a kznyelvtl, ez a klnbsg elenysz a kznyelv s a
szakmai nyelv szkincse kztti szakadkhoz kpest. (Szerdahelyi, 1972,
99.) Pedig egyes elmletek ppen abban ltjk a klti nyelv lnyegt, amiben az
klnbzik a kznyelvtl. Az antik mvek esetben ennek az sszevethetsgnek a
hinyt igen fontos tnyeznek tekintik. Nem tudjuk az Ilisz nyelvt sszevetni a
grgsg mindennapi nyelvvel, s ezrt nem rzkelhetjk a beszlt nyelvtl val
eltrseket, amin pedig valsznleg nem ki rsze mlik a klti hatsnak. Kptelen
vagyunk megrteni a nyelvi ambiguitsok nagy rszt, pedig ezek mindig lnyeges
rszei a klt mondanivaljnak. (WellekWarren, 1972, 228.)
Persze ellenvlemnyek is akadnak, fknt a przai mveket illeten. V.
Zsirmunszkij 1923-ban ezt rta: Amg egy lrai vers valban a szmvszet
alkotsa (...), addig L. Tolsztojnak a maga nyelvi kompozcijra nem sokat ad
regnye a szval nem mint mvszi funkcij elemmel bnik, hanem mint a jeleknek
egy mvszileg kzmbs rtegvel, sszessgvel, amelyek akrcsak a kznapi
beszdben a kommunikatv funkcinak vannak alrendelve, s bennnket a sztl
elszaktott tma-elemek ramba vezetnek. (Idzi: Markiewicz, 1968,

44.) Hasonl a vlemnye Szpe Gyrgynek is, aki rmutat, hogy a mvszi prza
httere a mindennapi prza, s kimondja azt az irodalmrok ltal is ismert, de
szemrmesen elhallgatott nyilvnval igazsgot, hogy a mvszi prza sem minden
egyes darabjban mvszi. Ezt mg megtetzi azzal az immr ersen vitathat
lltssal, hogy a szpirodalmi mvek devicii br kimutathatk nyelvszeti
eszkzkkel lnyegben nem sokat mondanak. (Szpe, 1972, 5354.)
Pedig a szpirodalmi szveg lnyegt ppen azzal ragadhatjuk meg, ha ezeket a
devicikat pontosan lerjuk, hiszen a kznyelvtl val devici tnye mg nem
felttlenl tesz mvsziv egy szveget. A legtbb szakember gy tallja, hogy a
szpirodalmi szveg f jellemzi a metaforikus jelleg, a szveg mestersges
szervezettsge s e kt tulajdonsgbl ered fokozott intenzitsa. (Szerdahelyi,
1972, 100149.) A hrom kritrium egyiknek, a metaforikus jellegnek a
szksgessgt azonban rgtn ktsgbe vonhatja, aki ismeri Brecht vagy Kavafisz
kltszett. Tny azonban, hogy a nem mvszi kommunikcinl ha a
befogad mr elre ismeri a szveget a kommunikci informcitartalma 0%,
redundancija 100%. Ez szpirodalmi alkots esetben tapasztalataink szerint
sosem fordulhat el. (Halsz, 1972/a, 74.)
A szpirodalmi szveg legfontosabb megklnbztet jegynek az intenzitst tartja
Lotman is, hangslyozva, hogy ez a nyelv anyagbl megteremtett bonyolult
mvszi struktrnak ksznhet. (Lotman, 1973, 1819.) sszegzsl
megllapthatjuk teht, hogy a szpirodalmi szveg nyelve a kznyelvre pl,
egyszersmind azonban meg is haladja azt, elssorban bonyolultabb, tudatosabb
szervezettsgvel s intenzitsval, nagyobb hrrtkvel. A bonyolultabb
szervezettsgbe belertend a nyelvi jelek hasznlati szablyainak a maximlis
kihasznlsa, st ezek bizonyos fok alkalmi rtk mdostsa is. Ugyanakkor azt
is meg kell llaptanunk, hogy a mvet alkot szveg nyelvi struktri szoros
kapcsolatban llnak az adott malkots magasabb rend struktrival, mr csak
azrt is, mert ugyanannak a clnak a klti zenet minl hatkonyabb
kzvettsnek a szolglatban llnak. A tovbbiakban tekintsk t, milyen
mdon csoportosthatk az irodalmi mvet alkot struktrk, azaz a m milyen
rtegei klnbztethetk meg.
1. Az irodalmi m szvegnek rtegei
Markiewicz mr idzett munkjban Ingarden felosztsa alapjn az albbi rtegeket
klnbzteti meg:
a) a sz-hangzsok rtegt (nyelvi-fonetikai kpzdmnyek s jellegzetessgek
rtege);
b) a jelents rtegt, amely a mvet alkot mondatok jelentsbl pl fel;

c) a sematizlt szemlletessgek rtegt, amelyeken keresztl a mben brzolt

trgyak megjelennek;
d) az brzolt trgyiassgok rtegt, amelyeket a mvet alkot mondatok rtelme
jell ki. (Markiewicz, 1968, 58.)
Markiewicz a sz-hangzsok mellett az rskp szerepre is figyelmeztet,
hangslyozva, hogy a modern irodalmi mvek dnt tbbsge rott formban jut el
a kznsghez. Az rskp problmjt maga Ingarden is felveti, de nem
foglalkozik vele tzetesebben. (Ingarden, 1977, 466.) Anlkl, hogy Ingarden
felosztst elemeznnk, a feloszts d) pontjval kapcsolatban idzzk F. Dufrenne
vlemnyt, mely szerint a mvszi alkotsban a denotlt vilg soha nem lnyege
a szerz mondanivaljnak, hanem csak mintegy bevezetsknt szolgl az adott m
sajtos vilgba. (Idzi: Halsz, 1972/a, 7071.)
A klnbz szakmunkk ltalban a malkots 68 rtegt klnbztetik meg,
akr elmleti cl (WellekWarren, 1972, 230.), akr a melemzs konkrt
ignye (Pczely, 1973, 6263.) vezreli ket. Tmnk jellege lehetv teszi, hogy
ezeket hrom nagyobb csoportba vonjuk ssze, s csupn nyelvi,
stilris s tartalmi rtegrl beszljnk. Ezzel tbb-kevsb Theodor Fechner
felosztst kvetjk, aki a malkots elemi alkotrszeinek, egyszer
sszefggseinek s komplex sszefggseinek a szintjrl beszl. (Idzi:
Hankiss, 1970/a, 11.)
A nyelvi rtegen az adott nyelv jelei hasznlati szablyainak az sszessgt rtjk,
lnyegben kizrva belle minden konnotatv elemet, a trsadalmilag szentestett
hasznlati mdtl val minden devicit. Ha gy tetszik, az adott mnek a
kznyelv ltal az egyszer kzlsi megnyilatkozsok dekdolsra hasznlt
mszervel kszlt olvasatt. Ezt a rteget mint rdektelent ltalban figyelmen
kvl szoktk hagyni, ami ellen tbb ellenvetst is lehetne tenni. Mindenekeltt azt,
hogy alaposan gyanthat, miszerint az olvask egy igen tekintlyes hnyada csak
ennek a dekdol mszernek (vagy ennek sem teljesen) van a birtokban. (A nem
anyanyelv olvasnl ez a gyan mr szinte bizonyossg!) rdekes tanulsgok
levonsra ksztethet bennnket az is, ha szmtsba vesszk, hogy ktfajta kultra
ltezik: az egyik szerint a mvszetben a normamegszegse az rtkes elem (ez a
modern eurpai kultra rtkrendje), a msik szerint viszont a normnak minl
tkletesebb (ki)teljestse, megvalstsa. (Ez utbbi a kelet-zsiai kultrk
sajtossga, de tartalmazott ilyen jegyeket a kzpkori eurpai kultra s a
klasszicizmus is.)
Ha meggondoljuk, a klti szveg egyik lnyeges sajtossgnak tartott
konnotativits ltrejtte csakis a norma megszegst rtkel kultratpusban
kpzelhet el. Mivel nyilvnval, hogy a norma teljestst rtkel kultrkban is
jttek ltre rtkes irodalmi mvek, arra a kvetkeztetsre kell jutnunk, hogy a
nyelv elsdleges, konnotciktl mentes kdja is lehet eszttikai rtkek hordozja.

Bizonyos szempontbl hasonl jelensgnek egybknt az eurpai irodalmakban is

tani lehetnk: amikor a kznyelvtl val devicikra alapozott msodlagos
kdrendszer varicis lehetsgei ltszlag vagy valjban kimerltek, ppen a
kznyelvhez val ismtelt kzeleds kelti a klti kzlsmd ignyeinek megfelel
devici rzett, s vlik ezltal eredetiv, kltiv. (Lsd az almanach-lra s
Petfi kltszetnek a viszonyt!) sszegezve, nem tekinthetjk helytllnak
Ungvri Tams idzett szavait, melyek szerint a mvszet mit se kezdhet az ismert
tartalommal. A valsgban az irodalmi mvekben foglalt zenet igen nagy
hnyadt a malkots nyelvi anyagnak denotatv jelentsei kzvettik a
cmzetthez, az olvashoz. Ez fknt nagyformkra pldul regnyre
rvnyes, amelyekben a szvegintenzits nvelsnek a clszer hatrai nem tl
tgak. (Szerdahelyi, 1972, 137-138.)
A stilris rteg lnyegnek az n. msodlagos kdot tekintjk, amely bizonyos
irodalmi nyelvhasznlati normkbl (teht mintegy a kznyelvtl val
trsadalmilag meghatrozott ktelez devicikbl, melyek magukban foglaljk
az illet nyelven szoksos potikai szablyokat is), valamint az adott alkotnak a
normtl val egyni eltrseibl ll. Ezek az egyni eltrsek kt csoportba
oszthatk. Az elsbe a nyelv jeleinek s szablyainak az tlagnyelvtl eltr
gyakorisggal s eloszlssal trtn hasznlata, a msodikba pedig az olyan
kombincis szablyok (jval kisebb mrtkben jelek) bevezetse tartozik, amelyek
nincsenek meg az alapul szolgl nyelvben. (Hankiss, 1972, 29.) Ide tartozik teht
minden konnotci is, amelyet vilgosan meg kell klnbztetnnk
felosztsunkban a nyelvi rteghez tartoz poliszmitl, mely utbbinak a
konnotcival ellenttben szigor kdja van. (Halsz, 1972/a, 71.)
Ebben a rtegben a szavak maguk is fontoss vlnak, nem csupn a jelentsk.
Gilbert Durand szerint a jel s a jelents elvlaszthatatlan egysgg forr ssze,
Crowe Ransom szerint teste, szvete van a jelnek, Paul J. Olscamp pedig gy
ltja, hogy a fogalmi kzlsben a szavak instrumentlisak, a mvsziben neminstrumentlisak. (Idzi: Hankiss, 1970/b, 433.)
Az irodalmi malkots tartalmi rtegnek szerkezetre most nem trnk ki, ez
tmnk szempontjbl csak mint a befogadst elsegt vagy gtl tnyez vlik
majd rdekess.
2. Az irodalmi lmny ltrejttnek felttelei
Az irodalmi lmny ltrejttnek a legfontosabb felttele azon nyelv jelhasznlati
szablyrendszernek, elsdleges nyelvi kdjnak az ismerete, amelyen az lmny
forrsul szolgland malkots rdott. Igen ritkn fordulhat csak el, hogy az
elsdleges nyelvi kd ismerete nlkl akr csak rszleges lmny is ltrejjjn.
(Legfeljebb olyan kltemnyek esetben kpzelhet el ilyesmi, amelyekben az
eufonikus aspektus szerepe kiemelkeden jelents, pldul Verlaine szi
chanson vagy Kosztolnyi Ilona cm verse.) Az elsdleges kd hinyos

ismerete egybknt nem olyan ritka jelensg, mint ltalban hisszk, fknt
klasszikus mvek esetben: rdemes sszeszmllni, hny szmagyarzatot kell
fzni a Toldi szveghez, hogy a hatodik osztlyos gyerekek legalbb rszben
megrthessk. (Amennyiben pedig a malkots nem az olvas anyanyelvn rdott,
az elsdleges kd ismerete nem kivtel, hanem ppensggel ez a gyakoribb eset.)
Az elsdleges kd ismeretnek hinya ugyanakkor viszonylag knnyen s
egyszeren ptolhat, mivel ez a kd tbb-kevsb egyrtelm, trsadalmilag
meghatrozott, s elemei racionlis eszkzkkel lerhatk.
Ktsgtelen azonban, hogy csupn az elsdleges kd ismeretben nem trhatjuk fel
s tehetjk magunkv egy malkots valamennyi rtkes elemt, mg akkor sem,
ha nem feledkeznk meg arrl a megllaptsunkrl, mely szerint az irodalmi m
nyelve nem klnbzik olyan nagy mrtkben a kznyelvtl, mint azt hinni
szoktk, s hogy az elsdleges kd is gyakorta l olyan kifejezsi eszkzkkel
(kpes beszd stb.), amelyeket rendszerint a msodlagos kdhoz tartoznak
tekintnk.
A msodlagos kd amelyet ltalban a kltszet s az adott klt sajtos kdja
egyttesen alkot ismerete vagy legalbb a kd felismersnek a kszsge
felttlenl szksges az irodalmi m viszonylag teljes megrtshez. Ez a kd
azonban nem rhat le olyan egyrtelm, egzakt mdon, mint az elsdleges kd.
Igaz, a msodlagos kd rszben trtnetileg kialakult s trsadalmilag szentestett
potikai konvencik sszessge, viszont a dolog jellegbl addan a konvencijelek jelents hnyadnak a hasznlati szablya nem olyan szigoran
meghatrozott, mint pldul az igeragozs. S ha a hasznlati szably megenged
eltrseket, gy ezek az eltrsek a dekdols sorn is elkerlhetetlenek. Ugyangy
bizonyos dekdolsi eltrsek keletkezhetnek az adott mvsz csak r jellemz,
sajtos nyelvhasznlatnak az rtelmezse sorn is. A fentiekbl kvetkezik, hogy
mg a kznyelvi kzlst minden cmzett tbb-kevsb egyformn rti, az irodalmi
m szvegnek legalbbis elmletileg nincs kt, pontrl pontra megegyez
konkretizcija. Ezek a konkretizcik a befogad szemlyisge
lmnymezinek, kpzelettartalknak a fggvnyben alakulnak ki, s fennll
termszetesen annak a lehetsge is, hogy a dekdols sorn olyan konkretizci
keletkezik, amelyre az zenet feladja r sem ismer. (Durk, 1976, 35.) Ingarden
figyelmeztet r, hogy az irodalmi mvet meg kell klnbztetnnk az egyes
konkretizciitl, amelyek ugyanannak a mnek a klnbz olvasataikor
keletkeznek. A lengyel irodalomtuds az irodalmi mvet magt ellenttben a
konkretizciival szkematikus kpzdmnynek ltja, amely meghatrozatlan,
kitltetlen helyeket is tartalmaz. A m egyes konkretizcii sorn ezek a helyek
termszetesen klnbzkppen mintegy kitltdnek. (Idzi: Markiewicz,
1968, 59.)
Lotman a mvszetet, gy az irodalmi mvet is specilis kommunikcis
eszkzknt, egyfajta nyelvknt fogja fel. (Lotman, 1973, 1352.) Ez azt

jelenti,hogy az elsdleges s msodlagos kddal megfejthet szintek mellett mg

tovbbi szinteknek is jel-funkcijuk van, s egy sajtos kdrendszer tbb-kevsb
pontosan meghatrozott szablyai szerint vannak elrendezve. Ilyen
kdrendszereknek tekinthetjk a kznapi szhasznlattal tartalminak mondott
elemeket (cselekmny, jellemek stb.), amelyek csak gy szolglhatjk a klti
zenet tovbbtst, ha szinkronban vannak az adott trsadalom szoksos
ismereteivel, kulturlis-trsadalmi beidegzdseivel. (Egy egyszer plda: egy
konzervatv szemllet trsadalomban nem arathat sikert egy olyan regny,
amelynek a pozitv hse kommunista.) Ez lnyegben a m s az eltt (Lukcs
Gyrgy) tallkozsa. Az eltt valjban az egyn szemlyisgnek egsz
meghatrozottsga. Ez az eltt ellen is llhat: a m szembestdik a szemlyisg
korbbi lettartamval. Kontrolllja-korriglja vagy megersti azt, sorozatos hats
esetn pedig el is mozdthatja. Ha viszont az eltt ellenll, ez megcsonkthatja a
befolyst, st ki is kapcsolhatja az lmny lehetsgt. (Poszler, 1976, 493.) Az
ellenlls fakadhat egybknt az elsdleges vagy a msodlagos kd hinyos
ismeretbl is.
Eddig a mlmny ltrejtthez szksges ismereteket prbltuk szmba venni.
Hankiss Elemr mr tbbszr idzett tanulmnyban (Hankiss, 1972) a mlmny
ltrejtthez szksges feltteleket mg tovbbi hrom csoportra osztja. Normatv
tnyezknek nevezi a morlis-szocilis normarendszerbl, az eszttikai
normarendszerbl s a praktikus-vitlis rtkrendszerbl ered feltteleket. Ezeket
a tnyezket mi a tartalmi szint kdrendszerhez tartozknak tekintettk. Igen
lnyegesek azonban azok a tnyezk, amelyeket Hankiss szemlyes adottsgok s
kpessgek cmmel csoportost. A felsorolt ht adottsg s kpessg (rzkels,
figyelem, emlkezet, kpzelet, rzelemvilg, gondolkods, szemlyisg) kzl a
legfontosabbnak a figyelem, az emlkezet s a kpzelet tekinthet, mivel ezek
nlkl elkpzelhetetlen a befogadsi kszsg, a megfelel hangoltsg, attitd
kialakulsa. Klnsen a modern irodalom tmaszt igen magas kvetelmnyeket a
kreatv figyelemmel szemben, a bonyolult struktrarendszerek sszevetsre csak
igen edzett emlkezet kpes, a kpzeletet pedig a tbb rteg, s a trgyi vilggal
csak kzvetetten sszekapcsolhat metafork teszik prbra. Lnyegben ide
tartoznak a Hankiss ltal szituatv tnyezknek nevezett krlmnye kis. Ez
lnyegben az olvas vlt vagy valsgos helyzete, amely meghatrozza, hogy
szksge van-e vagy sem az adott malkots megrtsre. Ez a vlt vagy valsgos
helyzet dnt mrtkben befolysolja a befogadshoz leginkbb szksges
tnyezk kzl a kreatv figyelem s az emlkezet teljestmnyt.
3. A befogads mechanizmusa s szintjei
A malkots s itt most nem kizrlag az irodalmi malkotsra gondolunk
befogadsval kapcsolatban minden szerz hangslyozza a belels,
az emptia ltrejttnek fontossgt. Nem vletlen, hogy az emptia fogalma a
pszicholgiban ppen az eszttikai lmny vizsglatnak kapcsn szletett, s
ezutn terjesztettk ki az emberi viszonyok ms terleteire is. (Buda, 1978,

23.) Knnyen belthat, hogy a mvszi brzols klnbz kdjainak az

elfogadshoz szksges az emptia, de az elemi alkotrszek teht lnyegben
a nyelvi kd szintjn tagadjk ennek szksgessgt. (Hankiss, 1970/b,
417.) (Sajnlatos, hogy Halsz Lszl viszonylag nagy appartussal vgzett
befogads-llektani vizsglatai ltalban nem trnek ki a nyelvi-stilris sk ltal
kivltott reflexikra.) Pedig amg egy hagyomnyos stlusban kszlt
kpzmvszeti alkots a valsg egy trgyt pldul egy lovat a valsggal
kzvetlenl kapcsolatban ll formban jelent meg a szmunkra, addig az irodalmi
m ezt csak az l s nknyes nyelvi jelek hangalaki vagy rskpi
kombincijval kpes felidzni. Br Kosztolnyi azt rja, hogy az
anyanyelvben a fogalmak s azok jelei vgzetesen, elvlhatatlanul
sszeolvadnak (Idzi: Benedek M., 1970, 252.), ktsgtelen, hogy valamikor csak
bele kellett lni magunkat abba, hogy pldul a nyvog ngylb llatot
macsknak hvjk. Ha pedig idegen nyelvet tanulunk, bele kell lni magunkat, hogy
ugyanez az llat Katze vagy ppen gato teht a jel mgsem olvad ssze a
fogalommal. (A nyelvi jel nknyes, egyezmnyes jellegt nhny szerz kztk
Rubinstein ktsgbe vonja arra hivatkozva, hogy a nyelv trtnelmi
kpzdmny, s tlnk fggetlenl ltezik. Szerdahelyi meggyzen mutat r ennek
az rvelsnek a helytelen voltra. (Szerdahelyi, 1972, 197198.)
Mg a malkotsban alkalmazott, ltalunk tartalmi jellegnek nevezett kdokat
tbb-kevsb hatrozottan el lehet klnteni egymstl, az elsdleges (teht a
tisztn nyelvi) s a msodlagos (klti) kd megklnbztetse jval nehezebb,
mert mindkettnek anyaga a nyelv. Ez az oka annak, hogy a kznapi kzls s a
szpirodalmi kzls kommunikcis lncnak a vizsglatval sokan
foglalkoztak. (Szerdahelyi, 1972, 198199.; Hankiss, 1972, 2426.) A kt
kzlsforma kommunikcis lnca kztti klnbsget ltalban abban ltjk, hogy
a szpirodalmi kzls lnca egy szemmel hosszabb, s ezt a szemet rzkinek
vagy valami hasonlnak nevezik. Valsznleg azoknak van igazuk, akik azt
tartjk, hogy ezt az rzki lncszemet megelzi a szimbolikus nyelvi jel fogalmi
dekdolsa, s csak egyes esetekben fknt konvencionlisan emotv szavaknl
kpzelhet el fordtott sorrend, br Lukcs felvetse, mely szerint Pavlov kt
jelzrendszere (az sztns s a fogalmi) kztt van egy 1 jelzrendszer is, ezt az
utbbi sorrendet valsznsti. (Hankiss, 1970/b, 427429.) Az eggyel tbb
lncszem ltt ltszik igazolni az a tny is, hogy a mvszi kzls befogadshoz
ltalban hosszabb idre van szksg, mint ugyanolyan hossz kznapi kzls
megrtshez. A hosszabb reakciid kapcsolatba hozhat azzal az elmlettel is,
amelyet Vigotszkij megllaptsaira pt fel Hankiss. (Hankiss, 1970/a, 3537.;
1970/b, 427429.) Eszerint a tudat vdekezik az informcival szemben,
fogalmilag-logikailag megszri azt mr a tudat perifrijn. Ha az informci
fogalmilag-logikailag rtelmezhet, a perifrirl visszaverdve motorikus,
cselekvst kivlt energiv alakul t. A mvszileg kdolt informci ezt a
fogalmi-logikai szrt jtssza ki a maga szokatlan, elre nem lthat, vratlan
formjval, s jut el a tudat centrumig, ahol a szemlyisg lnyegre hatst
gyakorolva szintn motorikus, cselekvst kivlt energiv alakulhat.

Mint mr sz volt rla, az irodalomtudomny s a melemzs egyarnt tbb rtegt

klnbzteti meg az irodalmi mnek. Ezek a rtegek klnbz kdok szablyai
szerint kialaktott, jelentssel br struktrkat alkalmaznak. Br tudjuk, hogy a
klti nyelv erteljesen kontextulis jellegnl fogva minden egyes jel csak az
adott malkots valamennyi ms jelvel val viszonyban nyeri el a teljes jelentst,
tapasztalataink szerint a malkots valamennyi rtegnek teljes megrtse
felettbb ritka jelensg. (Radsul a szkematikus jelleg miatt ez elmletileg is
ktsges lenne!) Mg a mrt teht a klnbz kdok rtelmezsben jrtas
olvas sem kpes rtelmezni valamennyi jel valamennyi ms jelhez val
viszonyt. Tagadhatatlan, hogy a rszleges megrts s rtelmezs a
belemagyarzs, flrerts veszlyeivel jr, ugyanakkor azonban a tbbrtelmsg egyik forrsa, amelyet viszont a malkots jellemz jegynek tekintnk.
Azt szoktk mondai,hogy az igazn j irodalmi m kpes valamennyi rteg szintjn
ha nem is teljes, de nmagban is lvezhet lmnyt nyjtani. Weres Sndor
verseit egy hromves gyermek nyilvn nem rti teljes egszben, a vers egyik
jelentsrtegt az akusztikait azonban kpes magv tenni. (Veress, 1979,
474.) R. Bamberger azt lltja, hogy az olvask dnt tbbsge megreked az
olvasott szveg pusztn logikai megrtsnl. (Idzi: S. Molnr, 1965,
15.) Amennyiben ez azt jelenti,hogy a szpirodalmi szveget az olvask nagy
hnyada csupn fogalmi kzlsknt dekdolja, s a nyelvi anyagba a msodlagos
kd segtsgvel bevitt jelentsek elsikkadnak, akkor valsznleg igaza van. Nem
szabad megfeledkeznnk rla, hogy a malkotsban igen sok a szvegben
csupn fogalmi-logikai kddal betpllt elemre pl nyelv fltti, slyos
jelentseket hordoz struktra (jellemek, motvumok, tma, cselekmny stb.) is
van, amelynek megrtsbl a msodlagos kd jobbra stilris eszkzei irnt
kevss fogkony olvas sincs kizrva. Ez az elmleti magyarzata annak a
gyakorta tapasztalt tnynek, hogy idegen nyelven a msodlagos (stilris) kd
behat ismerete nlkl is kpesek vagyunk bizonyos elssorban nyelv fltti
struktrkban gazdag mvekbl eszttikai lmnyt merteni.
Mai fogalmaink szerint azonban az irodalmi mtl elvrjuk, hogy a szvett alkot
szavakat konnotcik tmegvel lssa el, s a klti zenet jelents-elemeit
elssorban ne nyelv fltti struktrkba ptse be, hanem az elsdleges (nyelvi) s a
msodlagos (stilris) kd segtsgvel magba a nyelvi anyagba. Amg azonban a
nyelv fltti struktrk, ha nem is univerzlisak, nagyobb kultrkrkn bell
tbb-kevsb hasonlak, radsul tbbnyire motivltak, a msodlagos kd,
szorosan ktdvn az elsdleges kdhoz, nyelvenknt igen vltozatos formkat
mutathat, s esetleges motivltsga is csupn az elsdleges kd viszonylatban nyer
rtelmet. Ez a krlmny jelentsen cskkenti az idegen nyelvi szpirodalmi
szvegek olvassval elrhet mlmny valsznsgt.