‫هﻮ‬

‫‪١٢١‬‬

‫دﻳﻮان‬
‫ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ‬

‫‪١‬‬
 ‫ق ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺸﺎ ًء‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻤ َﻊ اﻟﺒﺮ ُ‬
‫ق ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺸﺎ ًء‬‫ﻟﻤ َﻊ اﻟﺒﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ق ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺸﺎ ًء‬ ‫ﻟﻤ َﻊ اﻟﺒﺮ ُ‬
‫ﺢ ر ﱠد اﻟﻤﺴﺎ ُء‬ ‫ﻞ اﻟﺼﺒ ِ‬‫وآﻤﺜ ِ‬
‫وﺳﻄﺎ ﺑﺎﺳﻢٌ ﺣﻜﻴﻢٌ ﻓﺄﺧﻔﻰ‬
‫ﻒ وأﺑﺪى اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫زﻣﻦ اﻟﺼﻴ ِ‬
‫ض ﻗﻮ ٍم‬ ‫ع اﻟﺤﻜﻤﺔ َ ﻓﻲ أر ِ‬ ‫زر َ‬
‫وآﺴﺎهﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻩ اﻟﺒﻬﺎ ُء‬

‫ض اﻷرﻳﻀﺔ ُ واﻟﺴﻤﺎ ُء‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻲ اﻷر ُ‬
‫ض اﻷرﻳﻀﺔ ُ واﻟﺴﻤﺎ ُء‬ ‫ﻟﻲ اﻷر ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٢٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ض اﻷرﻳﻀﺔ ُ واﻟﺴﻤﺎ ُء‬ ‫ﻟﻲ اﻷر ُ‬
‫وﻓﻲ وﺳﻄﻲ اﻟﺴﻮا ُء واﻻﺳﺘﻮا ُء‬
‫ﻞ واﻟﺒﻬﺎ ُء‬ ‫ﻟﻲ اﻟﻤﺠ ُﺪ اﻟﻤﺆﺛ ُ‬
‫ﻦ واﻻﻋﺘﻼ ُء‬ ‫وﺳ ﱡﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬
‫ﺖ اﻷﻓﻜﺎ ُر ذاﺗﻲ‬ ‫إذا ﻣﺎ أﻣ ِ‬
‫ﻳﺤﻴﺮّهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻌﻤﺎ ُء‬
‫ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ﻳﺪري وﺟﻮدي‬
‫ﺳﻮى ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﻴﺪ ُﻩ اﻟﺜﻨﺎ ُء‬
‫ﻒ واﻷﺣﻜﺎم ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺘﺼﺮﻳ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎﻳﺸﺎ ُء‬ ‫هﻮ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر ﻳﻔﻌ ُ‬

‫ﻦ اﻟﺤﻖ ﺗﺤﻔﻈﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << رﻳﺎن ﻓﻠﻜﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻖ ﺗﺤﻔﻈﻪ‬ ‫رﻳﺎن ﻓﻠﻜﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﺤﻖ ﺗﺤﻔﻈﻪ‬ ‫رﻳﺎن ﻓﻠﻜﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫ج واﻟﻤﺎ ُء‬ ‫وهﻮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ُ واﻷﻣﻮا ُ‬
‫ﻦ واﺣﺪةٌ‬ ‫ﺗﺠﺮي ﺑﺄﻋﻴﻨﻪ واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻣﻤﻦ وﻗﻞ ﻟﻲ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻬﻲ أﺳﻤﺎ ُء‬
‫ﻣﺎﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺳﻮى هﺬا وآﺎن ﻟﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ آﻞ ﺣﺎدﺛﺔ رﻣﺰ وإﻳﻤﺎء‬
‫اﷲ ﻳﺤﻔﻈﻨﺎ ﻣﻨﻪ وﻳﺤﻔﻈﻪ‬
‫ﻦ اﻷذﻻ ُء اﻷﻋﺰا ُء‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻓﻨﺤ ُ‬
‫ﺑﻪ اﻋﺘﺰزﻧﺎ آﻤﺎ ﺑﻨﺎ ﻳﻌ ّﺰ وهﻞ‬
‫ﻻ اﻟﻮا ُو واﻟﻬﺎﻩ ُء‬‫ﻞ رﻣﺰي إ ّ‬ ‫ﻳﺤ ﱡ‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬ ‫ﻣﻀﻰ وﺟﻮدي ﺑﻪ ﻋﻨﻲ ﻓﻠﺴ ُ‬
‫ﻲ أﻏﺮاضٌ وﺁرا ُء‬ ‫ﻦ وه َ‬
‫ﺖهﱠ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬

‫‪٢‬‬
 ‫ﻗﺪْ ﻗﻠﺖْ ذﻟﻚ ﻋﻦْ ﻋﻠ ٍﻢ وﻋﻦ ﺛﻘﺔ ٍ‬
‫ﺑﻤﺎ أﻗﻮل وراح اﻟﻼم واﻟﻴﺎء‬
‫ﻓﻼ ﺑﻪ آﺎن آﻮن ﻻ وﻻ وﻟﻪ‬
‫ن ﻓﺄﻣﺮاضٌ وأدوا ُء‬ ‫وﻋﻨ ُﻪ آﺎ َ‬
‫ل وﻋﻠﺘ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﺑﻤﻌﻠﻮ ٍ‬ ‫ﻟﺬاك ﻗﻴ َ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذا ﺛَﻢ أﺳﺮارٌ وأﺷﻴﺎ ُء‬
‫وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ وهﻮ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻦ اﻟﺘﻮاﻟ ِﺪ ﺁﺑﺎءٌ وأﺑﻨﺎ ُء‬
‫ﺣﻴ َ‬
‫ﺐ ﻳﻠﺤﻘﻨﺎ‬ ‫ﺺ اﻟﺬي ﻻ رﻳ َ‬ ‫هﻮ اﻟﺸﺨﻴ ُ‬
‫ﻓﻴﻪ وﻧﺤﻦ ﻇﻼﻻتٌ وأﻓﻴﺎء‬
‫ل وﻻ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﺴﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﺪت ﻣﻨﻪ اﻟﻈﻼ ُ‬
‫ﺾ ﻓﺎﻷﻧﻮا ُر ﺁﺑﺎ ُء‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ ﻳﻘﺒ ُ‬
‫ﺺ أ ﱞم ﻟﻬﺎ وﻋﻨ ُﻪ ﻇﻬﺮتْ‬ ‫واﻟﺸﺨ ُ‬
‫وﻓﻴﻪ آﺎﻧﺖ ﻓﺈﻇﻬﺎر وإﺧﻔﺎء‬

‫ﻖ ﻓﻴﻨﺎ ﺗﺼﺎرﻳﻒٌ وأﺷﻴﺎ ُء‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻨﺎ ﺗﺼﺎرﻳﻒٌ وأﺷﻴﺎ ُء‬ ‫ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٢٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻓﻴﻨﺎ ﺗﺼﺎرﻳﻒٌ وأﺷﻴﺎ ُء‬ ‫ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫وﻻ دوا َء إذا ﻣﺎ اﺳﺘﺤﻜﻢ اﻟﺪا ُء‬
‫اﻟﺪا ُء داءٌ ﻋﻀﺎلٌ ﻟﻴﺲ ﻳﺬهﺒﻪ‬
‫ﺐ أﻧﺒﺎ ُء‬ ‫إﻻ ﻋﺒﻴﺪٌ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻄ ﱢ‬
‫ﻋﻦ اﻹﻟﻪ آﻌﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻧﺒﻮﺗﻪ‬
‫وﻣﻦ أﺗﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﻧﺒﺎء‬
‫ﻻ ﻳﺪﻓ ُﻊ اﻟﻘﺪ َر اﻟﻤﺤﺘﻮ َم داﻓﻌ ُﻪ‬
‫إﻻ ﺑﻪ ودﻟﻴﻠﻲ ﻓﻴﻪ اﻻﺳﻤﺎء‬
‫إﻧﺎ ﻟﻨﻌﻠ ُﻢ أﻧﻮا َء ﻣﺤﻘﻘﺔ ً‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻔ ُﺮ ﻣﻦ ﺗﺴﻘﻴﻪ أﻧﻮا ُء‬
‫ﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣًﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻳﻄﻠ ُ‬
‫إنْ ﻟﻢ ﻳﺤﻂ ﻓﺈﺷﺎراتٌ وإﻳﻤﺎء‬
‫ﻒ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻴﺲ اﻟﻤﺮا ُد ﻣﻦ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫ﻋﻠ ٍﻢ ﻳﺤﺼﻠ ُﻪ وهﻢٌ وأرا ُء‬
‫إن اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻢٌ وﻣﻌﺮﻓﺔٌ‬
‫ﻒ أﺣﻴﺎ ُء‪.‬‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ﻗﺘﻠﻰ وهﻢ ﻋﻨﺪ أه ِ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ << ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي << ﻏﻔﻮة ﻗﻠﻢ‬

‫ﻏﻔﻮة ﻗﻠﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ اﻟ َﻨّﻮى‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻃ ّ‬‫ﻚ وأﻧ َ‬
‫أهﻔﻮ إﻟﻴ َ‬
‫ل‬
‫ﻲ ‪ ،‬وﺣﺒﻠُﻨﺎ ﻣﻔﺘﻮ ُ‬ ‫ﺗﻬﻔﻮ إﻟ ّ‬

‫‪٣‬‬
 ‫ن ﻋﻦ أﺷﻮاﻗﻨﺎ‬ ‫س ﻻ ﻳﺪرو َ‬ ‫واﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺆا ِد ﺛﻘﻴ ُ‬ ‫واﻟﺒﻌ ُﺪ ﻋﻨ َ‬
‫ح ﻟﻮﻋﺘﻲ وﺻﺒﺎﺑﺘﻲ‬ ‫ﻞ‪..‬ﻣﺴﺮ ُ‬ ‫واﻟﻠﻴ ُ‬
‫ل‬
‫ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ اﻵﻻ ُم وهﻮ ﻳﻄﻮ ُ‬
‫ﻳﻐﻔﻮ ﻋﻠﻰ آ ّﻔﻲْ‪ -‬ﻟﻄﻮل ﺗﺄﻣﻠﻲ‪-‬‬
‫ﻗﻠﻤﻲ ‪ ،‬وأﻋﺠ ُﺰ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﺄﻗﻮلُ؟‬
‫ﺖ ﺑﺨﺎﻃﺮي؟‬ ‫ﻚ ﻗﺪ ﺳﻜﻨ َ‬ ‫ل ‪ :‬إﻧ َ‬‫أأﻗﻮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﻻ ﻳُﻔﻴ ُﺪ دﻟﻴ ُ‬
‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﺣ ٌَ‬
‫ن اﻟﻔﻜ َﺮ ﻣﺸﻐﻮلٌ ﺑﻜﻢ‬ ‫ل‪:‬أّ‬ ‫أأﻗﻮ ُ‬
‫ن ﺑﺄﻧّﻪ ﻣﺸﻐﻮلُ؟!‬ ‫أو ﺗﺠﻬﻠﻮ َ‬
‫ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮا ﻋﻦ ﺳ َّﺮ ﺷﻮﻗﻲ إﻧﻨﻲ‬
‫ﻞ‪.‬‬
‫اﺷﺘﺎقُ‪ ،‬ﻟﻜﻦْ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺗﻌﻠﻴ ُ‬

‫ت اﻟﻨﺰﻳﻬﺔ َ ﻋﺎرفٌ‬
‫س اﻟﺬا َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا ﺳ ﱠﺪ َ‬
‫ت اﻟﻨﺰﻳﻬﺔ َ ﻋﺎرفٌ‬ ‫س اﻟﺬا َ‬
‫إذا ﺳ ﱠﺪ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت اﻟﻨﺰﻳﻬﺔ َ ﻋﺎرفٌ‬ ‫س اﻟﺬا َ‬
‫إذا ﺳ ﱠﺪ َ‬
‫ج ﻓﻲ ﺑﺪ ٍر اﻟﺘﻤﺎ ِم ذآﺎ َء‬‫وأدر َ‬
‫ح اﻟﻌُﻠﻰ ﺑﻨﻔﻮﺳِﻬﺎ‬ ‫ﻖ أروا َ‬‫وأﻟﺤ َ‬
‫وأﻋﻄﺎك ﻣﻦ ﻧﻮر اﻟﺴﱠﻨﺎء ﺿﻴﺎء‬
‫ﻞ ﺣﻜﻤﺔ ً‬ ‫وأﺣﻜﻢ أﺷﻴﺎ َء وأرﺳ َ‬
‫ن هَﺒﺎء‬‫ل اﻟﻜﻴﺎ ِ‬ ‫وﺻﻴ ﱠﺮ أﻋﻤﺎ َ‬
‫ﻓﺬاك اﻟﺬي ﻳﺠﺮي إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫وﻳﻄﻠ ُﻊ أﻗﻤﺎ َر اﻟﺸﻬﻮ ِد ﻋﺸﺎ َء‬
‫وﺗﺒﺼﺮﻩ ﻳﻌﻄﻲ ﺻﺒﺎﺣًﺎ ﺣﻴﺎﺗَﻪ‬
‫ﻚ ﻣﺴﺎ َء‬ ‫وﻳﻘﺒﻀُﻬﺎﻩ ﺟﻮدًا ﻋﻠﻴ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳﻘﺮر اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﻨﻌﻤﺎ إذا ﺷﺎ َء‬
‫ﻳﻘﺮر اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﻨﻌﻤﺎ إذا ﺷﺎ َء‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﻘﺮر اﻟﻤﻨﻌﻢ اﻟﻨﻌﻤﺎ إذا ﺷﺎ َء‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﺷﺎءﻩ وﻣﺜﻠﻪ ﺟﺎ َء‬
‫ﻦ ﺟﻮدًا ﻓﺄﻋﻄﺎ ُﻩ ﻋﻨﻰ ً وهﺪًى‬ ‫اﻣﺘ ﱠ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ وﺣﺴًﺎ وإﻳﺠﺎدًا وﻏﻴﻮا َء‬
‫ن ﺷﻜ ُﺮ اﻟﺠﻮ ِد ﻓﻲ ﺧﺒ ٍﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻮد ِﻩ آﺎ َ‬
‫ﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎ ِء ﻧﻌﻤﺎء‬ ‫آﺎن اﻟﺤﺪﻳ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻋﺠﺒﺖْ‬ ‫ﷲ ﻟﻠﺒﺤ ِ‬‫ﻦا ِ‬‫رﻓﻘًﺎ ﻣ َ‬
‫ن إﻧﺸﺎ َء‬
‫ﻧﻔﻮﺳُﻨﺎ ﻓﻴﻪ إذْ أﻧﺸﺄ َ‬
‫ل ذو ﺣﺴ ٍﺪ‬ ‫ع ﻓﻲ اﻷﻣﺜﺎ ِ‬ ‫ن اﻟﻤﻨﺎز َ‬‫إَ‬
‫ﻣﺎﺷﺌﺘ ُﻪ ﻟﻢْ ﻳﺸﺄْ ﻣﺎﻟﻢْ أﺷﺄْ ﺷﺎ َء‬

‫‪٤‬‬
 ‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﺧﻴﺮًا ﻧﻔﻮز ﺑﻪ‬
‫ﻞ ﻗﺪْ ﻓﺎ َء‬
‫ﻞ اﻟﻤﺜ ِ‬
‫ﻇﱠ‬‫ن ِ‬
‫ﻟﻌﻠﻤِﻨﺎ أ ﱠ‬

‫ن ﻣﻦ آﻮﱠن اﻟﺴﻤﺎ َء‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫ن ﻣﻦ آﻮﱠن اﻟﺴﻤﺎ َء‬ ‫ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻣﻦ آﻮﱠن اﻟﺴﻤﺎ َء‬ ‫ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫ض واﻟﻤﺎ َء واﻟﻬﻮا َء‬ ‫واﻷر َ‬
‫ﺴًﺎ‬ ‫ن اﻟﻨﺎ َر أﺳﻄﻘ ّ‬ ‫وآﻮ ّ‬
‫ﻓﺎآﺘﻤﻠﺖْ أرﺑﻌًﺎ وﻓﺎ َء‬
‫ﺻﻌ َﺪ ﻣﺎﺷﺎ َء ُﻩ ﺑﺨﺎرًا‬
‫ت ﻣﺎء‬ ‫وﺣﻠﻞ اﻟﻤﻌﺼِﺮا ِ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذاك ﻋﻦ هﻮاهﺎ‬
‫ﻦ ﺷﺎ َء‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ آﺎن ﺣﻴ َ‬
‫ﻦ ﺷﺎ َء‬ ‫ﺖ ﺣﻴ َ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣَﻦ ﺷﺮﱠع اﻟﺜﻨﺎء‬
‫ل اﻟﺬي ﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﺒﻮ ِ‬
‫ﻓﻤ ّﻴ َﺰ اﻟﺪا َء واﻟﺪواء‬
‫ت ﻟﻴﺴﺖْ‬ ‫ل اﻟﻤﻤﻜﻨﺎ ِ‬ ‫ﻣﻨﺎز ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺳﻮا َء‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ك آﺎﻧﺖْ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ دورٌ ﻟﺬا َ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺸﻜﻞ آﺎﻷآﺮة اﺑﺘﺪاء‬
‫ﺗﺤﺮّآﺖْ ﻟﻠﻜﻤﺎل ﺷﻮﻗًﺎ‬
‫ﺗﻄﻠﺐْ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻋﺘﻼء‬
‫واﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ هﺬا‬
‫ﺑﻞ ﻳﻘﺘﻀﻲ أﻣﺮُهﺎ اﻧﺘﻤﺎ َء‬
‫ﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﺗﺮا ُﻩ‬
‫ﺢ واﻟﻤﺴﺎء‬ ‫ﻣﺎ أوﺟﺪ اﻟﺼﺒ َ‬
‫ﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻟﺤﻜﻢ ﺑﻲ ﻣﺎ اﺳﺘﻘ ﱠ‬
‫أوﺟ َﺪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨِﻬﺎ ذآﺎ َء‬
‫ﻣﻦ ﺿﺪّﻩ آﺎن آﻞ ﺿ ﱟﺪ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ اﻋﺘﺪاء‬
‫أﺿﺤﻜﻨﻲ ﺑﺴﻄ ُﻪ وﻟﻤﱠﺎ‬
‫أﺿﺤﻜﻨﻲ ﻗﺒﻀ ُﻪ ﺗﻨﺎءَى‬
‫ﻣﻦ آﻮﻧﻪ ﻣﺎﻧﻌًﺎ ﺑﺨﻠﻨﺎ‬
‫واﻟﻤﻌﻄﻲ أﻋﻄﻰ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﺨﺎ َء‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻋﻠﻤ َ‬
‫آﻠﱠ ُﻪ ﻋﻄﺎ َء‬
‫ﺻﻴﺮﻧﻲ ﻟﻠﺬي ﺗﺮا ُﻩ‬
‫ن اﻟﻨﻬﻰ ﻏﻄﺎ َء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻮ ِ‬
‫ِﻣﻦْ ﺧﻴ ٍﺮ أو ﺿﺪﱠﻩ ﺟﺰاءض‬
‫وهﻮ ﺻﺤﻴﺢٌ ﺑﻜﻞ وﺟ ٍﻪ‬
‫ع اﺑﺘﻼ َء‬ ‫أﺛﺒﺘ ُﻪ اﻟﺸﺎر ُ‬

‫‪٥‬‬
 ‫ل هﺬا ﺑﺬا ﻓﻔﻜﺮْ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ل واﻟﻨﺪا َء‬‫إذ ﺗﺴﻤ ُﻊ اﻟﻘﻮ َ‬
‫واﻟﺠﻮ ُد ﻣﺎ زال ﻣﺴﺘﻤ ّﺮًا‬
‫ض واﻟﺴﻤﺎء‬ ‫أودﻋﻪ اﻷر َ‬
‫ﻞ اﷲ ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ‬ ‫ﻗﺪ ﺟﻌ َ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ وﻣﻦْ أرﺿِﻬﺎ اﺑﺘﻨﺎ َء‬
‫ﺖ أرﺿﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل إﻧﱢﻲ ﺟﻌﻠ َ‬
‫ﻓﺮاﺷﻬﺎ واﻟﺴﻤﺎ ﺑﻨﺎء‬
‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ أﻧﺜﻰ ﺗﻤ ﱡﺪ أﻧﺜﻰ‬
‫ﺢ اﻟﺨﻔﺎءض‬ ‫ﻟﻜﻨ ُﻪ رﺟ َ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮة ٍ آﺎن ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺐ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﻞ وهﻮ أﻧﺜﻰ‬ ‫ﻓﺬآﺮ اﻟﺒﻌ َ‬
‫وﻋﻨﺪ ذاك اﺳﺘﻮى اﺳﺘﻮا َء‬
‫ف اﻟﺴﺮ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌﺮ ِ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ اﺑﺘﺪاء‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا ﻃﻠ َﻊ اﻟﺒﺪ ُر اﻟﻤﻨﻴ ُﺮ ﻋﺸﺎ ًء‬
‫إذا ﻃﻠ َﻊ اﻟﺒﺪ ُر اﻟﻤﻨﻴ ُﺮ ﻋﺸﺎ ًء‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻃﻠ َﻊ اﻟﺒﺪ ُر اﻟﻤﻨﻴ ُﺮ ﻋﺸﺎ ًء‬
‫ت ﺿﻴﺎ َء‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺪﺛﺎ ِ‬ ‫رأﻳ َ‬
‫ﺲ أﺷﺮﻗﺖْ‬ ‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﻧﻮرٌ إذا اﻟﺸﻤ ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫وﻗﺪ آﺎن ذاك اﻟﻨﻮ ُر ﻣﻨﻪ ﻋﺸﺎء‬
‫ك ﻟﻢْ‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﻨﻮ ُر إﻻ ﻣﻦ ذآﺎ ٍء ﻟﺬا َ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻳﻐﻠﺐ اﻟﺒﺪ ُر اﻟﻤﻨﻴﺮ ذآﺎء‬
‫ن ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻠﻴﻦ ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ وﻓﻲ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺻِﻘﺎﻟﺔ ِ ﺟﺴ ٍﻢ ﻏﺪوة ً وﻣﺴﺎء‬
‫ﻒ ذاﺗَﻬﺎ‬ ‫ن اﻟﺒﺪ َر ﻳﻜﺴ ُ‬ ‫أﻟﻢْ ﺗ َﺮ أ ﱠ‬
‫ن ﻣﺤﻘًﺎ ﻏﻴﺮة ً ووﻓﺎءض‬ ‫إذا آﺎ َ‬
‫ﺲ ﻧﻮرهﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻋﻦ اﻷﺑﺼﺎر واﻟﺸﻤ ُ‬
‫ن ﺟَﻼ َء‬ ‫ﺑِﻬﺎ ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻳُﻌﻄﻲ اﻟﻌﻴﻮ َ‬
‫ﻲ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻲ اﻟﻤﺮﺋ ﱠ‬ ‫وإدراآ َ‬
‫ﷲ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻏِﻄﺎ َء‬
‫ﻞا ُ‬ ‫وﻗﺪْ ﺟﻌ َ‬
‫ﺐ اﻟﺬي أﺗﻰ‬ ‫وهﺬا ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ اﻟﻐﺮﻳ ِ‬
‫ﻒ اﻷﺗ ﱡﻢ ﻧﺪا َء‬ ‫إﻟﻴﻜﻢْ ﺑ ِﻪ اﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﻞ ﺟﺎءآﻢْ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧ ِﺪ‬ ‫ﻞ دﻟﻴ ٍ‬‫وآ ﱡ‬
‫ﻒ ﻗﻮﻟﻲ ﻓﺎﺟﻌﻠﻮ ُﻩ هﺒﺎ َء‬ ‫ﻳﺨﺎﻟ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ وﺣﺪي ﻓﻠﻢ أﺟﺪ‬ ‫ﺧُﺼﺼ ُ‬
‫ن ﺳﻮا َء‬ ‫ﻟ ُﻪ ذاﺋﻘًﺎ ﺣﺘﱠﻰ ﻧﻜﻮ َ‬
‫ﺖ ﻣﺬا َﻗ ُﻪ‬ ‫وﺑﺎﻟﺒﻠ ِﺪ اﻟﺠﺪﺑًﺎ ﻃﻌﻤْ ُ‬
‫ق ﻏﻨﺎ َء‬ ‫ﻟﺬا ﻟﻢ أﺟﺪْ ﻋﻦْ ذا اﻟﻤﺬا ِ‬
‫أﺗﺎﻧﻲ ﺑ ِﻪ أﺣﻮى وﻟﻢْ ﻳﺄﺗﻨﻲ ﺑ ِﻪ‬

‫‪٦‬‬
 ‫ل وا ٍد ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ِم ﻏﺜﺎ َء‬‫إذا ﺳﺎ َ‬
‫ت ﺑﻪ ﻟُﻄﻔًﺎ وﻋﻠﻤًﺎ وﻟﻢ أزد‬ ‫ﻓﺰد ُ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻓﻲ وﺟﻮدي ﻏﻠﻈﺔ َ وﺟﻔﺎ َء‬
‫ن ﻣﻬﻴﻤﻨﻲ‬ ‫وأﻋﻠﻤﻨَﻲ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻣﻌﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﺎﺑﻨﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﺎء‬
‫ﻋﻠﻴًﺎ رﻓﻴﻌًﺎ ذا ﻋﻤﺎد وﻗﻮّة‬
‫ن ﺻﻤﺎ َء‬ ‫ﺑﻼ ﻋﻤ ٍﺪ ﺣﺘّﻰ ﻳﻜﻮ َ‬
‫ﻣﺰﻳﻨﺔ ﺑﺎﻷﻧﺠﻢ اﻟﺰه ِﺮ واﺟﻌﻠﻮا‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻜ ُﻢ ﻓﺮﺷًﺎ ﻟﻬﺎ وﻏﻄﺎء‬
‫ﻓﻴﻐﺸﺎآ ُﻢ ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ ﺣﻤﻠﺘ ُﻢ‬
‫ن رواء‬ ‫ﺑﺪت زﻳﻨﺔٌ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻌﻴﻮ َ‬
‫ف ﻣﻌﻠﻮﻟﺔ ً ﻟﻠﺤﻤﻰ‬ ‫ﻣﻌﻄﺮة َ اﻷﻋﺮا ِ‬
‫ﻳﻤ ﱡﺪ ﺑﻬﺎ آﻮﻧﻲ ﺳﻨًﺎ وﺳﻨﺎ َء‬
‫ﻞ ذي ﺣﺠﻰ‬ ‫ﻟﻴﻌﺠﺰ ﻋﻦ إدراآﻪ آ ّ‬
‫وﻳﻘﺒﻠُﻪ ﻣﻨ ُﻪ ﺣﻴًﺎ وﺣﻴﺎءض‬
‫ﺳﻴﻨﺼ ُﺮﻧُﺎ هﺬا اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺳﺮد ُﺗ ُﻪ‬
‫ﻒ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻨﻚ ﻏﻄﺎء‬ ‫إذا آﺸ َ‬

‫آﻼ‬
‫ﺖ ًّ‬
‫ﺖ ﻣﺤﻤﺪًا ﻓﻮرﺛ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ورﺛ ُ‬
‫آﻼ‬
‫ﺖ ًّ‬ ‫ﺖ ﻣﺤﻤﺪًا ﻓﻮرﺛ ُ‬ ‫ورﺛ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫آﻼ‬
‫ﺖ ًّ‬ ‫ﺖ ﻣﺤﻤﺪًا ﻓﻮرﺛ ُ‬ ‫ورﺛ ُ‬
‫ﺖ ﺟﺰءًا‬ ‫ﺖ ورﺛ ُ‬ ‫وﻟﻮﻏﻴﺮًا ورﺛ ُ‬
‫ف ﻣﻔﺮدات ٍ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎر َ‬ ‫ﺣﺼﻠ ُ‬
‫وﻟﻢ أر ﻟﻲ ﺑﻌﻠ ِﻢ اﷲ آﻔﺆا‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ اﺗﺨﺬت آﻼم رﺑﻲ‬
‫ﻦ هُﺰؤًا‬ ‫وﻻ ﺁﻳﺎ ِﺗ ِﻪ إذْ ﺟﺌ َ‬
‫ﻲ ﻋﺪدا‬ ‫س إﻟ ّ‬
‫ﺖ اﻟﻨﻔﻮ ُ‬ ‫ﻓﺎﻗﺒﻠ ِ‬
‫ﻦ ﻧﺸﺄ‬ ‫وﻗﺪ أﻧﺸﺄﺗُﻬﺎ ﻟﻠﻌﻴ ِ‬
‫ﻟﻘﺪ أﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻓﻠﻚ وأرض‬
‫ﻦ ﺧﺒﺄ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻹﻟﻬﻲ ﻟﻬ ﱠ‬
‫ﻖ ﻋﻤﻴًﺎ‬ ‫ن اﻟﺨﻠ ُ‬
‫وﻟﻮﻻﻧﺎ ﻟﻜﺎ َ‬
‫وﺑُﻜﻤًﺎ داﺋﻤًﺎ ﻋﻮدًا وﺑﺪءا‬
‫ن ﻗﻮ ٍم‬ ‫ﺑﻨﺎ ﻓﺘﺢ اﻹﻟﻪ ﻋﻴﻮ َ‬
‫ﻦ ﻳﻨﺄى‬ ‫ﻗﺮﺑﻦ وﻣﻦ ﻧﺄى ﻣﻨﻬ ّ‬
‫ﻼ‬‫وورﺛﻨﺎه ُﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻓﻀ ً‬
‫ﻓﻜﺎﻧﻮا زﻳﻨﺔ ً ﺧﻠﻘًﺎ وﻣﺮأى‬
‫ﻒ ﻟﻬﻢْ ﻧﺴﻴﻤًﺎ‬ ‫وآﻨّﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻴ ِ‬
‫آﻤﺎ آﻨﱠﺎ ﻟﻬﻢْ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ِد دﻓﺄ‬
‫وﺿﻌﻨْﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﻮ ِر اﻟﻘﻮ ِم إﺻﺮًا‬
‫وﻣﺎ ﺣﻤﻠﺖْ ﻇﻬﻮ ُر اﻟﻘﻮم ﻋﺒﺄ‬
‫ﻷﻧﱢﻲ رﺣﻤﺔٌ ﻧﺰﻟﺖْ ﻋﻠﻴﻬﻢْ‬
‫ﺚ ﻣﻸى‬ ‫آﺂﻧﻴﺔ ﺑﻤﺎء اﻟﻐﻴ ِ‬

‫‪٧‬‬
 ‫ت‬
‫ﻓﺄروﻳﻨﺎ ﻧﻔﻮﺳًﺎ ﻋﺎﻃﺸﺎ ٍ‬
‫ب ﻇﻤﺄى‬‫ﻓﻠﻢ ﺗﺮ ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﺸﺮ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻓﺎ ٍر أو ﻣﻦ ﻃُﻮر ﺳﻴﻨﺎء‬
‫إذا اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻓﺎ ٍر أو ﻣﻦ ﻃُﻮر ﺳﻴﻨﺎء‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻓﺎ ٍر أو ﻣﻦ ﻃُﻮر ﺳﻴﻨﺎء‬
‫أﺗﻰ ﻋﺎد ﻧﺎرًا ﻟﻠﻜﻠﻴﻢ آﻤﺎ ﺷﺎء‬
‫ﻓﻜﻠﻤﻪ ﻣﻨﻪ وآﺎن ﻟﺤﺎﺟﺔ‬
‫ل أﺷﻴﺎ َء‬ ‫ﻞ اﻟﺤﺎ َ‬ ‫رﺁ ُﻩ ﺑ ِﻪ ﻓﺎﺳﺘﺮﺳ َ‬
‫ل ﻣﻦْ ﺳﻌﻰ‬ ‫ﺖ ﻣﻦْ ﺣﺎ ِ‬ ‫ب اﻟﻮﻗ ِ‬ ‫وإﻧﺸﺎ َء ر ﱡ‬
‫ﺺ اﻟﺼﺪق اﻧﺸﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ أهﻠِﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟ ِ‬
‫ﻞ أﺣﻤ َﺪ ﻟﻢْ أرى‬ ‫وأﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫ﺳﻮى ﺑﻠﺔ ٍ ﻣﻦْ ﻗﺪ ِر راﺣﺘﻨﺎ ﻣﺎ َء‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻚ ذاك اﻟﻘﻮل إﻻ ﺑﺒﻘﻌﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻮا ِد ﺳﻤﱠﺎهﺎ ﻟﻨﺎ ﻃﻮ َر ﺳﻴﻨﺎ َء‬
‫واﺳﻤﻌﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ آﻼﻣًﺎ ﻣﻘﺪﱠﺳﺎ‬
‫ﻚ إﻳﻤﺎ َء‬ ‫ل ﻟﻢْ ﻳ ُ‬
‫ﺢ اﻟﻘﻮ ُ‬ ‫ﺻﺮﻳﺤًﺎ ﻓﺼ ﱠ‬
‫ﻒ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺤﺎﻟﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ اﻟﺘﻜﻠﻴ َ‬
‫ﻦ أﻧﺒﺎء‬ ‫وﺟﺎء ﺑﻪ اﷲ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬
‫ﻞ اﺳ ٍﻢ ﻟﻜﻮﻧﻲ وآﻮﻧ ِﻪ‬ ‫ﺖآﱠ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻴ ُ‬
‫إذا اﻧﺼﻒ اﻟﺮاﺋﻲ ﻳﻔﺼﻞ اﺳﻤﺎء‬
‫وآﺎن إﻟﻰ ﺟﻨﺒﻲ ﺟﻠﻮﺳًﺎ ذووا ﺣﺠﻰ ً‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻔﺸﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢ ﻟﻲ إﻓﺸﺎء‬
‫وﻣﺎ ﺛﻢ أﻗﻮالٌ ﺗُﻌﺎد ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﷲ ﻟ ُﻪ ﺑﺪا َء‬ ‫ن ِ‬‫ﻞ ﻣﺎﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻻآﱠ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺖ اﻷﻟﺒﺎب ﻣﻦ ﻃﻮل ﻓﻜﺮهﺎ‬ ‫إذا ﻣﺎﺗ ِ‬
‫ﻖ إﺣﻴﺎ َء‬ ‫ﻒ ﻳﺤﻴﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫أﺗﻰ اﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﻞ ﻋﺸﺮﺗﻲ‬ ‫ن أﺧﻔﺎهﺎ ﻣﻦ أﺟ ِ‬ ‫وﻗﺪْ آﺎ َ‬
‫ل إﺧﻔﺎ َء‬ ‫ﻟﻨﻜ ٍﺮ ﺑﻬﻢْ ﻗﺪْ ﻗﺎ َم إذْ ﻗﺎ َ‬
‫ﺧﻔﺎهﺎ ﻓﻠﻢْ ﺗﻈﻬﺮْ دﻋﺎهﺎ ﻓﻠﻢْ ﺗﺠﺐْ‬
‫ث إﺳﺮاء‬ ‫وآﺎن اﻟﺪﻋﺎ ﻟﻴﻼ ﻓﺄﺣﺪ َ‬
‫ت وﻳﺒﺪي ﻋﺠﺎﺋﺒﺎ‬ ‫ﻟﻴﻈﻬﺮ ﺁﻳﺎ ٍ‬
‫ﻟﻨﺎﻇﺮﻩ ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻓﺎء‬
‫ﺲ وﻗﻮّة‬ ‫ﻞﺣ ﱟ‬ ‫إﻟﻰ أهﻠﻪ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻚ أﻋﺪا َء‬ ‫ﻓﻘﺮﱠب أﺣﺒﺎﺑًﺎ وأهﻠ َ‬
‫وأرﺳﻞ أﻣﻼآﺎ ﺑﻜﻞ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬
‫ﻒ أﺟﺰا َء‬ ‫ﺐ وأﻟ َ‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ ﻋﻠﻰ ﺣ ﱟ‬
‫ت ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻰ‬ ‫وأﺑﺪى رﺳﻮﻣﺎ داﺛﺮا ٍ‬
‫ﻓﺄﺑﺮ َز أﻣﻮاﺗًﺎ وأﻗﺒ َﺮ أﺣﻴﺎ َء‬
‫وأﻇﻬﺮ ﺑﺎﻟﻜﺎف اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻴﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻋﻘﻮل ﻋﻦ إدراك اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ أآﻔﺎء‬
‫ﻻ ﺑﻨﻮر ِﻩ‬ ‫لإ ﱠ‬‫ﺖ اﻷﻣﺜﺎ ُ‬ ‫وﻣﺎ آﺎﻧ ِ‬

‫‪٨‬‬
 ‫ﻇﻼ وﻓﻲ اﻟﻌﻠ ِﻢ أﻓﻴﺎ َء‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟ ُﻪ ًّ‬
‫ت ﻓﺎﻣﻄﺮتْ‬ ‫وارﺳﻞ ﺳﺤﺒًﺎ ﻣُﻌﺼﺮا ٍ‬
‫ﺐ أﻧﻮاء وﺣﺮﱠم أﻧﻮاء‬ ‫ﻟﺘﺮﺗﻴ ِ‬
‫ﻞ ﺧﻤﻴﻠﺔ ٍ‬ ‫ﻚ ﻣﻄﻠﻮلٌ ﺑﻜ ﱢ‬ ‫ﻓ َﺮوْﺿ َ‬
‫ﻞ أﻧﺪا َء‬ ‫ﻦ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫إذا ﻃﻠ ُﻪ أوﺣﻰ ﻣ َ‬
‫ﻓﻌﻄ َﺮ أﻋﺮاﻓًﺎ ﻟﻬﺎﻩ ﻓﺘﻌﻄﺮتْ‬
‫ح ﺑﻬﺎ ﻋﻦْ روﺿ ِﻪ اﻟﻴﺎﻧ ِﻊ اﻟﺪا َء‬ ‫أزا َ‬
‫وﺻﻴﺮَهﺎ ﻟﻠﺪا ِء ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺰﻳﻠﺔٌ‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺷﻔﺎ ًء ﻟﻠﻤﺴﺎ ِم وأدوا َء‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬ ‫وأﻃﻠﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺰهﺮ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻧﺠﻮﻣﺎ ﺗﻌﺎﻟﺖ ﻓﻲ اﻟﻐﺼﻮن وأﺿﻮاء‬
‫ﺖ اﻷرﺟﺎ ُء ﻣﻨْﻬﺎ ﻋﻠﻰ رﺣﻰ‬ ‫وﻗﺪْ آﺎﻧ ِ‬
‫ﻓﺄوﺻﻠﻬﺎ ﺧﻴﺮًا وأآﺒ َﺮ ﻧﻌﻤﺎ َء‬
‫ﺖ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬي ﻋﻠﻮ ُم اﻟﻘﻮم إنْ آﻨ َ‬
‫ﻚ أﻏﺮاﺿًﺎ ﺗﺼ ﱡﺪ وأهﻮا َء‬ ‫ودعْ ﻋﻨ َ‬
‫ع أﺣﻤﺪ وﺣﺪَﻩ‬ ‫ﻓﺪوﻧﻚ واﻟﺰم ﺷﺮ َ‬
‫ﻞ ﺳﻴﺴﺎ َء‬ ‫ن ﻟ ُﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﻋﺔ ِ اﻟﻜ ﱢ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﺮش ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﻪ‬
‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﺮش ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﺮش ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﻪ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ً ﺗﺠﺮي ﺑﺄﺳﻤﺎﺋ ِﻪ‬
‫ﺐ داﺋ ٍﺮ‬ ‫واﻋﺠﺐْ ﻟ ُﻪ ﻣﻦ ﻣﺮآ ٍ‬
‫ﻖ ﺑﺄﺣﺸﺎ ِﺋ ِﻪ‬ ‫ع اﻟﺨﻠ َ‬‫ﻗﺪ أود َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺢ ﻓﻲ ﺑﺤ ٍﺮ ﺑﻼ ﺳﺎﺣ ٍ‬ ‫ﻳﺴ َﺒ ُ‬
‫ﺐ وﻇﻠﻤﺎﺋ ِﻪ‬ ‫س اﻟﻐﻴ َ‬‫ﻓﻲ ﺣﻨﺪ ِ‬
‫ل ﻋﺸّﺎﻗﻪ‬ ‫وﻣﻮﺟﻪ أﺣﻮا ُ‬
‫س أﻧﺒﺎﺋ ِﻪ‬
‫ورﻳﺤ ُﻪ أﻧﻔﺎ ُ‬
‫ﻓﻠﻮ ﺗﺮاﻩ ﺑﺎﻟﻮرى ﺳﺎﺋﺮًا‬
‫ﻒ اﻟﺨﻂ إﻟﻰ ﻳﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ أِﻟ ِ‬
‫وﻳﺮﺟﻊ اﻟﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺋﻪ‬
‫وﻻ ﻧﻬﺎﻳﺎت ﻻﺑﺪاﺋﻪ‬
‫ﺢ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻠِﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﱢر اﻟﺼﺒ َ‬
‫وﺻﺒﺤ ُﻪ ﻳﻔﻨﻰ ﺑﺈﻣﺴﺎﺋ ِﻪ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺳﻴﺎرة ً‬
‫ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻔﻠﻚ وأرﺟﺎﺋﻪ‬
‫وﻣﻦ أﺗﻰ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺷﺎﻧﻪ‬
‫ﻳﻘﻌ ُﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﱡﻧﻴﺎ ﺑﺴﻴﺴﺎ ِﺋ ِﻪ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻠﻜَﻪ‬
‫وﺻﻨﻌﺔ اﷲ ﺑﺈﻧﺸﺎﺋﻪ‬

‫‪٩‬‬
‫ج اﻟﻌﻠ ِﻢ أﺳﺮﺟﺖْ ﻓﻲ اﻟﻬﻮا ِء‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺳﺮ ُ‬
‫ج اﻟﻌﻠ ِﻢ أﺳﺮﺟﺖْ ﻓﻲ اﻟﻬﻮا ِء‬ ‫ﺳﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ج اﻟﻌﻠ ِﻢ أﺳﺮﺟﺖْ ﻓﻲ اﻟﻬﻮا ِء‬ ‫ﺳﺮ ُ‬
‫ﻟﻤﺮا ٍد ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻹﺳﺮا ِء‬
‫أﺳﺮﺟﺘَﻬﺎ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻤﺴﺎ ِء ﻟﺪﻳ ِﻪ‬
‫ﺐ اﻟﺠﻮزاء‬ ‫ﻃﺎﻟﻌﺎتٌ آﻮاآ ُ‬
‫ﻚ ﺑﺴﻨﺎهﺎ‬ ‫ﻞ ﻣﺎﻟ ٍ‬
‫ﻓﺎهﺘﺪى آ ﱡ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻘﺎ ِم اﻟﺜﺮى إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻮاء‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻮﺣﱠﺪوا واﺳﺘﻘﻠﻮا‬
‫ر ّد أﻋﻼ ُه ُﻢ إﻟﻰ اﻻﺑﺘﺪا ِء‬
‫ﻦ ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫هﻜﺬا ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫ن وﻧﺎﺋﻲ‬ ‫ن وﺑﻴﻦ وا ٍ‬‫ﺑﻴﻦ دا ٍ‬

‫ﺐ‬
‫ل ﻳﻨﻘﺎ ُد آﻞ ﺻﻌ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺎﻟﻤﺎ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ل ﻳﻨﻘﺎ ُد آﻞ ﺻﻌ ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ل ﻳﻨﻘﺎ ُد آﻞ ﺻﻌ ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻳﺤﺴﺒﻪ ﻋﺎﻟﻢٌ ﺣﺠﺎﺑًﺎ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻟﺬة َ اﻟﻌﻄﺎ ِء‬
‫س ﻣﻨ ُﻪ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺠﺐ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء‬
‫ﻻ ﺗﺤﺴﺐ اﻟﻤﺎل ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ‬
‫ق ﻟﺮاﺋﻲ‬ ‫ﻋﺴْﺠﺪ ﻣﺸﺮ ٍ‬ ‫ﻣﻦ َ‬
‫ﻲ‬
‫ﺖ ﻳﺎ ﺑﻨ ّ‬ ‫ﺑﻞ هﻮ ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ﺑﻪ ﻏﻨﻴًﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻮاء‬
‫ب اﻟﻌﻠﻰ ﻏﻨ ّﻴًﺎ‬‫ﻓﻜﻦْ ﺑﺮ ﱢ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎ ِء‬‫ﻞ اﻟﺤ ﱠ‬
‫وﻋﺎﻣ َ‬

‫ب ﻟﻄﻴﻔﺔ ً‬
‫ن ﺧﺎﺗﻤﺔ ُ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺳﺘﻜﻮ ُ‬
‫ب ﻟﻄﻴﻔﺔ ً‬ ‫ن ﺧﺎﺗﻤﺔ ُ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬‫ﺳﺘﻜﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٣٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻟﻄﻴﻔﺔ ً‬ ‫ن ﺧﺎﺗﻤﺔ ُ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬‫ﺳﺘﻜﻮ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻀﺮة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﺗﺤﻮي وﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ وﻗﻄﺒﻬﻢ‬
‫ﻓﻬﻲ اﻟﻤﻨﺎر ﻟﺴﺎﻟﻜﻲ ﺳِﻴﺴَﺎﺋِﻬﺎ‬
‫ﻞ ﻧﺠﻢ واﻗﻊ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻖ ﺳﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫وأهﻠﱠﺔ ﻃﻠﻌﺖْ ﺑﺄﻓ ِ‬

‫‪١٠‬‬
 ‫وأﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﺮﺳًﺎ ﻏﺮاﻧﻴﻖٌ ﻋﻠﻰ‬
‫ت ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ل اﻟﻤﻠﻜﻮ ِ‬ ‫ﻣﻦْ ﻣﻨﺰ ِ‬
‫ﻟﻴﻌﺮﱢف اﻟﻨﺤﺮﻳﺮ ﻗﻄﺐ وﺟﻮ ِدﻩ‬
‫وﺑﻨﻴ ُﻪ ﺑﺪرًا ﺑﻨﻮ ِر ﺳﻨﺎﺋِﻬﺎ‬
‫ﻓﻤﻦ اﻗﺘﻔﻰ أﺛﺮ اﻟﻮﺻﻴﺔ إﻧﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺎل واﺣﺪ ﻋﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﻳﺎﺋﻬﺎ‬
‫ن ﻋﻨ َﺪ ﻓﻄﺎ ِﻣ ِﻪ ﻣﻦْ ﺛﺪﻳﻬﺎ‬‫وﻳﻜﻮ ُ‬
‫وﻃﻼﺑﻪ اﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ﻣﻦ أﻣﺮاﺋﻬﺎ‬
‫هﺬي اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أﻋﻠﻨﺖ ﺑﻌﻼﺋﻬﺎ‬
‫ﻓﻤﻦ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ << ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي << ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ اﺳﺮار‬

‫ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ اﺳﺮار‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﻤﺒْﻬ ُﻢ‬
‫ﻞ هﺬا اﻟﻜﺎﺋ ُ‬‫اﻟﻠﻴ ُ‬
‫أﻗﺮأ ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ وﻻ أﻓﻬ ُﻢ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎ َء اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓْ ُ‬
‫ﻳﻠﻘﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﺪّه َﺮ ﻓﻼ ُﻳﻬْ َﺰ ُم‬
‫ﺖ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺒﻌ ِﻪ‬ ‫ﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻤ َ‬ ‫ﻋﺮﻓ ُ‬
‫ب أﺣﻼﻣﻲ وأﺳﺘﻠ ِﻬ ُﻢ‬ ‫أﺷﺮ ُ‬
‫ف ﺑﻲْ اﻷﺣﻼ ُم ﻓﻲ ﻇّﻠ ِﻪ‬ ‫ﺗﻄﻮ ُ‬
‫ﺾ ‪ ،‬و أﻋﻠ ُﻢ‬ ‫أﻋﻠ ُﻢ ﻋﻦ ﺑﻌ ٍ‬
‫وﺗﺴﺘﻘﻲ اﻟﻈّﻠﻤﺎ ُء ﻣﻦ ﺣﺴﺮﺗﻲ‬
‫وﺗﺴﺘﻘﻲ ﻣﻦ ﻓﺮﺣﺘﻲ اﻷﻧﺠ ُﻢ‬
‫ن ﻓﻲ ﻣﺴﻤﻌﻲ‬ ‫وﺗﻬﻤﺲ اﻷﻏﺼﺎ ُ‬
‫ﺣﻔﻴﻔُﻬﺎ ﻟﺤﻦٌ ‪،‬وﻟﻴﻠﻲْ َﻓ ُﻢ !‬
‫ﻞ أﺳﺮارٌ‪ ،‬وﻟﻲْ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﺣ ُﻢ ؟‬ ‫ﺳ ﱞﺮ ‪ ،‬ﻓﻤﻦْ ﻳﺪري وﻣﻦْ ﻳﺮ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﺒﺴﺖْ ﺻﻔﻴﺔ ُ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﻔﻘﺮا َء‬
‫ﻟﺒﺴﺖْ ﺻﻔﻴﺔ ُ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﻔﻘﺮا َء‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﺒﺴﺖْ ﺻﻔﻴﺔ ُ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﻔﻘﺮا َء‬
‫ﻟﻤّﺎ ﺗﺤﻠﺖْ ﺣِﻠﻴﺔ اﻷﻣﻨﺎ ِء‬
‫ﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ِ وﺗﻨﺰهﺖْ‬ ‫وأﺗﺖْ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻋﻦ ﺿﺪّهﺎ ﻓﻌَﻠﺖْ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮا ِء‬
‫وﺗﻜﺎﻟﻤﺖ أﺧﻼﻗﻬﺎ وﺗﻘﺪﱠﺳﺖ‬
‫وﺗﺨﻠﻘﺖْ ﺑﺠﻮاﻣ ِﻊ اﻷﺳﻤﺎ ِء‬
‫ﺟﺎءتْ ﻟﻬﺎ اﻷرواح ﻓﻲ ﻣﺤﺮاﺑﻬﺎ‬
‫ﻓﻬﻲ اﻟ َﺒﺘُﻮل أُﺧﻴﱠﺔ اﻟﻌﺬرا ِء‬

‫‪١١‬‬
 ‫ن ﺑﺮﻳﺒﺔ ٍ‬ ‫ن ﻓﻤﺎ ﺗﺰ ﱡ‬ ‫وهﻲ اﻟﺤﺼﺎ ُ‬
‫ن ﺷﻘﻴﻘﺔ ُ اﻟﺤﻤﺮا ِء‬ ‫وهﻲ اﻟﺮزا ُ‬
‫ﻧﺰﻟﺖْ ﺗﺒﺸﱢﺮهﺎ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴﻤﺎ‬
‫ﻞ وراﺛﺔ ِ اﻟﻨﺴﺒﺎ ِء‬‫ﻼ ﺑﻨﻴ ِ‬
‫ﻟﻴ ً‬

‫ل اﻟﺠﻮزاء‬
‫ﺖ ﻣﻨﺎز َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻤّﺎ رأﻳ ُ‬
‫ل اﻟﺠﻮزاء‬ ‫ﺖ ﻣﻨﺎز َ‬ ‫ﻟﻤّﺎ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل اﻟﺠﻮزاء‬ ‫ﺖ ﻣﻨﺎز َ‬ ‫ﻟﻤّﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻖ اﻷﻧﺒﺎ ِء‬ ‫ﻲ ﺣﻘﺎﺋ ُ‬ ‫ﺧﻔﻴﺖْ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺐ ﻋﺒﺪَﻩ‬ ‫ﺠ ُ‬‫ﷲ ﻳﺤ ُ‬ ‫نا َ‬ ‫ﺖأﱠ‬ ‫وﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻋﻦ ذاﺗِﻪ ﻟﺘﺤﻘﻖ اﻷﻧﺴﺎء‬
‫ﻞ ﻣﺪﻟﻮﻟ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﻣﻘﺎﺑ ُ‬ ‫ن اﻟﺪّﻟﻴ َ‬‫إّ‬
‫ﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ اﻹﻧﺸﺎء‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻘﺎﺑ ِ‬
‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺗﺠﺪ‬
‫أﻋﻴﺎﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﺮة ِ اﻷﺳﻤﺎء‬
‫ﻓﺈذا ﺑﺪا ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ أﻇﻬ َﺮ آﻮﻧﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺨﺔ ِ اﻟﻤﺸﻬﻮدة ِ اﻟﻐﺮﱠا ِء‬
‫ل ﻻ ﺑﻞْ ﺿﺮﺑَﻬﺎ‬ ‫ﻦ اﻷﻣﺜﺎ ِ‬ ‫زﻟﻨﺎ ﻋ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺠﻬﻼ ِء‬ ‫ﷲ إذْ آﻨﺎ ﻣ َ‬ ‫ِ‬
‫ع وهﻘﻌﺔٌ وﺗﺤﻴﺔٌ‬ ‫أﻳﻦ اﻟﺬرا ُ‬
‫ض ﻗﺪ ِر ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻣﺘﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮ ٍ‬
‫ﻓﻲ أﻃﻠﺲ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺠﻢٌ ﺛﺎﺑﺖٌ‬
‫ﻳﺒﺪو ﻳﺸﺎهﺪ ﻧﻮرﻩ ﻟﻠﺮاﺋﻲ‬
‫وﻟ ُﻪ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ُ واﻟﺤﺮارة ُ إذْ ﻟﻪ‬
‫ﻃﺒ ُﻊ اﻟﺤﻴﺎة ِ وﺳﺮﱡﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺎ ِء‬
‫ﺲ ﻟﻜﻮﻧِﻪ‬ ‫ب ﻟ ُﻪ وﻟﻴ َ‬‫ﻋﺼ ُﺮ اﻟﺸﺒﺎ ِ‬
‫ج هﻮا ِء‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺮﺗﺒﺔ ِ اﻟﻌﻠﻴﺎ ِء ﺑﺮ ُ‬
‫ن أﻣﺜﺎلٌ ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺪاﻟﻲ واﻟﻤﻴﺰا ُ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻜ ُﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒٌ ﺑﻐﻴ ِﺮ ﻣِﺮاء‬
‫ﻒ ﻃﺒﻌ ُﻪ‬ ‫ل ﻗﺪْ ﺗﺨﺎﻟ َ‬ ‫ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻤﻨﺎز ِ‬
‫ﻦ اﻟﺪا َء‬ ‫ﻒ اﻟﺸﻔﺎ ُء وﻓﻴﻪ ﻋﻴ ُ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ﻒ ﻓﻲ اﻟﺪﺟﻰ ﺧﻴﺎﻟَﻪ‬ ‫ﺣﺎ َر اﻟﻤﻜﺎﺷ ُ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻔﻜﺮ إذ هﻤﺎ ﺑﺴﻮاء‬
‫ط ﺑﻜﻨﻬ ِﻪ‬ ‫اﻷﻣ ُﺮ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺤﺎ َ‬
‫وﻣ َﻊ اﻟﻨﺰاهﺔ ِ ﺟﺎ َء ﺑﺎﻷﻧﻮا ِء‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻠ ِﻪ‬ ‫ﺣِﺮﻧﺎ وﺣﺎ َر اﻟﻌﻘ ُ‬
‫إذ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺤﺼﺮًا ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻔﺎء‬
‫ﺖ ﺑﺠﻮد ِﻩ‬ ‫ت اﻟﻤﻨ ِﻊ ﻗﻠ ُ‬ ‫ﻟﻮﻻ ﺛﺒﻮ ُ‬
‫ﺐ رﺗﺒﺔ َ اﻟﻜﺮﻣﺎ ِء‬ ‫اﻟﻤﻨ ُﻊ ﻳﺬه ُ‬
‫ﻦ ﺑﻤﺎ ﺗﺮى ﻣﻦ ﺷَﺎه ٍﺪ‬ ‫ﻻ ﺗﻔﺮﺣ ﱠ‬
‫ﻒ ﻏﻄﺎ ِء‬ ‫ﻚ ﻋﻨ َﺪ آﺸ ِ‬ ‫ﻳﺒﺪو ﻟﻌﻴﻨ ِ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧ ِﻪ اﻟﻤﻜ ُﺮ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﺎﻟﻪ‬

‫‪١٢‬‬
 ‫ت واﻷﻧﺒﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤﻜ ِﻢ اﻵﻳﺎ ِ‬
‫ﺟ َﺮتْ‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ ﻋﻠ ِﻢ اﻷﻣﻮر آﻤﺎ َ‬
‫ﺣﻤَﻞ وﻻ ﺟَﻮزا ِء‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ َ‬
‫س إذ اﻧﺠﻠﺖْ‬ ‫ن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ َ آﺎﻟﻌﺮو ِ‬ ‫إّ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﻪ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎء‬ ‫واﻟﺒﻌ ُ‬
‫ت اﻟﺠﺴﻮ ُم ﺑﺄﺳﺮهﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻮﻟﺪ ِ‬
‫ح واﻹﻣﺴﺎء‬ ‫ﺐ اﻹﺻﺒﺎ ُ‬ ‫وﺗﻌﺎﻗ َ‬
‫ﻒ وروﺣُﻪ‬ ‫ﻓﻬﻲ اﻷﻣﻴﻤﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴ ِ‬
‫ﺊ آﺎﻷﺑﻨﺎ ِء‬ ‫وهﻮ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﻨﺸ ِ‬
‫ﻖ ﻳُﻨﺴَﺒﻮن إﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫وهﻢ اﻟﺸﻘﺎﺋ ُ‬
‫ﻞ ﻻ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎ ِم اﻟﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ن ﺑﻜ ﱢ‬ ‫ن ﺑﺎﻹﺣﺼﺎ ِء دا َ‬ ‫ﻣﻦ دا َ‬
‫ﻖ اﻹﺣﺼﺎ ِء‬ ‫دﻟﺖْ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﺎﺋ ُ‬
‫ﻻ ﺗﻠﻖ أﻟﻮاﺣًﺎ ﺗﻀﻤﻦ رﺣﻤﺘﻪ‬
‫وادﻓﻊ ﺑﻬﻦ ﺷﻤﺎﺗﺔ اﻷﻋﺪاء‬
‫ﺞ اﻟﻘﻮﻳ َﻢ ﻣﻠﺒﻴًﺎ‬ ‫واﺳﻠﻚ ﺑﻨﺎ اﻟﻨﻬ َ‬
‫ﻞ ﻧﺪاء‬ ‫ت اﻟﻤﻨﺎدى ﻋﻨﺪ آ ﱢ‬ ‫ﺻﻮ َ‬
‫ب اﻟﺬي ﺧﻀﻌﺖْ ﻟﻪ‬ ‫هﻮ ﺣﺎﺟﺐ اﻟﺒﺎ ِ‬
‫ب وﺁﻣ ُﺮ اﻷﻣﺮاء‬ ‫ﺐ اﻟﺮﻗﺎ ِ‬‫ﻏﻠ ُ‬

‫ﺖ ﺳﺎآﻨﻬﺎ إﻧﻲ وذآﺮ ﻣَﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻴﺬآﺮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻼد أﻧ َ‬
‫ﺖ ﺳﺎآﻨﻬﺎ إﻧﻲ وذآﺮ ﻣَﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻴﺬآﺮﻧﻲ‬ ‫ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻼد أﻧ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺳﺎآﻨﻬﺎ إﻧﻲ وذآﺮ ﻣَﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻴﺬآﺮﻧﻲ‬ ‫ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻼد أﻧ َ‬
‫ﺲ وﻓﻲ ﻣﻸ‬ ‫ﻞ اﻟﺬآﺮ ﻓﻲ ﻧﻔ ٍ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀ ِ‬
‫ذاك اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻋﻤﱠﺖ ﻋﻮارﻓﻪ‬
‫أﺗﻰ ﺑﻪ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻤﻌﺼﻮ ُم ﻓﻲ اﻟﻨﺒﺄ‬
‫آﻤﺎ أﺗﻰ ﻧﺒﺄ ﻣﻦ هﺪهﺪ ﺻﺪﻗﺖ‬
‫أﺧﺒﺎرﻩ ﻟﻨﺒﻲ اﻟﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺳﺒِﺈ‬
‫ﻒ ﻟﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺬآﺮ ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ واﻟﺬآﺮ ﻳﻜﺸ ُ‬
‫ﺧَﺒَﺄ اﻟﺴﻤﺎ ِء وﺧﺒﺄ اﻷرض ﻓﻲ ﻧﺒﺄ‬
‫ﺻِﺪقٌ وﻳﻌﻀﺪ وﻣﺎ ﻻ أﻓﻮﻩ ﺑﻪ‬
‫ﻺ‬
‫ﺐ ﻣﻦ اﻟﻜ ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ وإﻧﻲ ﻓﻲ ﺧﺼ ٍ‬
‫ﻖ وﻓﻲ ﺳﻌﺔ ٍ‬ ‫أﺷﺎهﺪ اﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺿﻴ ٍ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﺻَﺪأ‬ ‫ت ﻣﺮﺁة اﻟﻘﻠ ِ‬‫ﻟﻤﺎ ﺟﻠﻮ ُ‬
‫ﺴ ُﻪ‬‫وآﻠﻤﺎ وﻃﺌﺖْ رﺟﻠﻲ ﻣﺠﺎﻟ َ‬
‫ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﺬآﺮ ﺑﺎﻷﻏﻴﺎر ﻟﻢ ﺗﻄﺄ‬
‫ﻞ‬
‫ﻏﻴﺮ أن ﻣﺎﻣﻨﻊ اﻟﺴﺆال ﻣﻦ ﺑﺨ ٍ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻻﻗﺘﻀﺎء اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺸِﺈ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد اﻟﺬي أﺑﺼﺮﺗﻪ ﻋﺠﺐٌ‬ ‫إّ‬
‫ح إنْ ﻳﺸِﺈ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺨﺴﺎرة واﻷرﺑﺎ ُ‬
‫ل ﻳﺎ ﺣﻠِﻲ إذا ﺳﺄﻟﺖْ‬ ‫أﺧﺒﺮ ُﻩ ﺑﺎﻟﺤﺎ ِ‬
‫ت اﻟﻐ ﱡﺮ ﻋﻦ ﻧﺒﺌﻲ‬ ‫ﺁﻳﺎﺗ ُﻪ اﻟﺒﻴﻨﺎ ِ‬

‫‪١٣‬‬
 ‫ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻼ ٍد أﻧﺖ ﺳﺎآﻨﻬﺎ‬
‫ﺖ واﷲ ﻣﻦ ﺳﻠﻤﻰ وﻻ أﺟِﺈ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻺ‬
‫إن آﺎن أوﺟﺪﻧﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﻣ ٍ‬
‫ﻺ‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﻣ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻔﺮ ُد أوﺟﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺒ ُ‬
‫إﻧﻲ وﺟﺪت ﻋﻠﻮﻣًﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﻨﻜﺮهﺎ‬
‫إﻻ اﻟﺬي هﻮ ﻓﻲ ﺟﻬ ٍﺪ وﻓﻲ ﻋﻨﺄ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺸﺮى ﻣﻦ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺗﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺑﺸﺮى ﻣﻦ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺗﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺑﺸﺮى ﻣﻦ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺗﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫ك ﻣﻦ اﻷﻣﻨﺎ ِء‬ ‫ح أﻣﻼ ِ‬ ‫أروا ُ‬
‫ﻞ وﻻ ﻳﺔ ٍ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ل أه ِ‬‫ﻟﺮﺟﺎ ٍ‬
‫ﻣﻌﺼﻮﻣﺔ ِ اﻷﻧﺤﺎ ِء واﻷرﺟﺎ ِء‬
‫ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺳﺒﻘﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻬﻢ‬
‫ﺣﺼﻠﻮا ﺑﻬﺎ ﻓﻲ رﺗﺒﺔ ِ اﻟﻨﺒﺂ ِء‬
‫ﺑﻮراﺛﺔ ٍ ﻣﺮﻋﻴﺔ ٍ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ٍ‬
‫ﻞ رﺳﺎﻟﺔ ٍ ووَﻻ ِء‬ ‫ل أه ِ‬‫ﻟﺮﺟﺎ ِ‬
‫ﻧﺎﻟﻮا ﺑﻬﺎ ﺣﺴﻨﺎ ُﻩ ﻣﻦ إﺣﺴﺎﻧﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ٍ ﻣﺸﻬﻮدة ٍ ﻏﺮا ِء‬
‫ﻲ ﺗﺤﻘﻘﺎًوﺗﺨﻠﻘًﺎ‬ ‫ورﺛﻮا اﻟﻨﺒ ﱠ‬
‫ت واﻷﺳﻤﺎ ِء‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎ ِ‬
‫ﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻬﻢ إﻧﻬﻢ‬
‫أﺑﻨﺎؤهﻢ وهﻢ ﻣﻦ اﻵﺑﺎ ِء‬
‫ن اﻟﻨﺒﻮّة َ ﻳﺴﺘﻤ ﱡﺮ وﺟﻮدُهﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫دﻧﻴﺎ وﺁﺧﺮة ً ﺑﻼ اﺳﺘﻴﻔﺎ ِء‬
‫وﻧﺒﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ أﻏﻠﻖ ﺑﺎﺑﻬﺎ‬
‫ﻓﻠﺬك ﺣﺎزوا رﺗﺒﺔ اﻟﺴﻤﺮا ِء‬
‫ﻓﻬﻢ اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻦ ﺳﻮاهﻢ ﺳﻮﻗﺔ‬
‫ﻻ ﻳﺸﻬﺪون ﻣﻮاﻗﻊ اﻷﺷﻴﺎ ِء‬
‫ﺚ ﺳﻤﻴﺮهﻢ ﻓﺄﻧﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻧﻈﻤﻮا ﺣﺪﻳ َ‬
‫ﺚ ﻓﺼﺎﺣﺔ اﻟﺒﻠﻐﺎء‬ ‫ﻧﻈ َﻢ اﻟﺤﺪﻳ ِ‬
‫ن‬
‫ظ ﻣﺼﺎو ٍ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ ﺣﻔﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻬﻢ اﻟﻀﻨﺎﺋ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮهﺎ ﺟﺮمٌ ﺑﺪار ﺑﻼ ِء‬
‫ﺣﺘﻰ إذا اﻧﻘﻠﺒﻮا إﻟﻰ اﻷﺧﺮى ﺑﺪت‬
‫أﻋﻼﻣﻬﻢ ﺑﺴﻨﺎ ﻟﻬﻢ وﺳﻨﺎء‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺧﻠﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء واﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻪ ﺗﺒﻊ‬
‫ﺧﻠﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء واﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻪ ﺗﺒﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪١٤‬‬
 ‫ﺧﻠﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء واﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻪ ﺗﺒﻊ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻓﺎﻃﻠﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء‬
‫واﻟﻤﺎء ُﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣ ﱞﺪ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ‬
‫آﺬا أﻧﺎ وﺟﻮدي ﻋﻨﺪ أﺳﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء أوﺻﺎفٌ ﻣﻨﻮﱠﻋﺔٌ‬
‫ﺗﻐﻨﻲ ﻣﺸﺎهﺪهﺎ ﻋﻦ ﺣﻜ ِﻢ إﻳﻤﺎ ِء‬
‫ق‬
‫ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ ﻣﺎﻗﺎل ﻣﻦ ﻋﺮ ٍ‬
‫ﺗﻜﻔﻲ اﻹﺷﺎرة ﻋﻦ ﺗﺼﺮﻳﺢ إﻧﺒﺎ ِء‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺄن اﻟﺤﻖ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺄن اﻟﺤﻖ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺄن اﻟﺤﻖ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺪا ِء‬
‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻋﻨﺎﻩ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻏﺮﻗﺖ ﻓﻲ ﻋﺒﺮات ﻣﺎ ﻷﺑﺤﺮهﺎ‬
‫ﻞ ﻓﺎﻓﻬﻤﻮا ﻗﺼﺪي وﻏﻴﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎﺣ ٍ‬
‫وﻗﺪ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻲ اﻷﻧﻮا ُء واﺗﺴﻌﺖ‬
‫ﺑﺤﺎرهﺎ ﻟﻠﺬي ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء‬
‫وﻟﻢ أﺟﺪ ﻏﻴﺮﻩ ﻳﺸﻔﻲ ﻓﺄﻃﻠﺒﻪ‬
‫ﻞ اﻟﺴﺎﻣ ُﻊ اﻟﺮاﺋﻲ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﻌ ُ‬
‫هﻮ اﻟﻌﻠﻴ ُ‬
‫س ﻓﻲ ﺻﻔﺘﻲ‬ ‫ﺖ ﺑﻴﺘًﺎ رواﻩ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ح أﻧﺒﺎﺋﻲ‬ ‫ﻞ آﻮﻧﻲ ﻓﻴﻪ ﺷﺮ ُ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒ ِ‬
‫ﻣﺎ أﻧﺖ ﻧﻮحٌ ﻓﺘﻨﺠﻴﻨﻲ ﺳﻔﻨﺘﻪ‬
‫ﺢ أﻧﺎ أﻣﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء‬ ‫وﻻ اﻟﻤﺴﻴ ُ‬

‫ﻖ ﻣﻦ ﻣﺪﻟﻮل أﺳﻤﺎء‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻣﺪﻟﻮل أﺳﻤﺎء‬ ‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺤ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻣﺪﻟﻮل أﺳﻤﺎء‬ ‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺤ ﱢ‬
‫وآﻮﻧﻪ ﻋﻴﻦ آﻠﻲ ﻋﻴﻦ أﺟﺰاﺋﻲ‬
‫إن آﺎن ﻳﻨﺼﻔﻨﻲ ﻣﻦ آﺎن ﻳﻌﺮف ﻣﺎ‬
‫ﻳﺒﺪو إﻟﻴﻪ ﻣﻦ إﻋﺮاﺿﻲ وإﻧﺤﺎﺋﻲ‬
‫أﺳﻤﺎ ُء رﺑﻲ ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﺪدٌ‬
‫وﻻ ﻳﺤﺎط ﺑﻬﺎ آﻤﺜﻞ أﺳﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﺖ ﻗﻠﺖ ﺑﻪ أو ﻗﺎل ﻗﺎل ﺑﻨﺎ‬
‫إنْ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻲ واﻟﺮاﺋﻲ‬‫ﺗﺪاﺧﻞ اﻷﻣﺮ آﺎﻟﻤﺮﺋ ّ‬
‫اﻟﻌﻴﻦ واﺣﺪة واﻟﺤﻜﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﻚ ﻓﻲ ﺗﻠﻮﻳﺢ إﻳﻤﺎﺋﻲ‬
‫اﻟﻨﻮر ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻟﻮنٌ ﻳﻤﻴﺰﻩ‬
‫ج ﻟﻪ اﻷﻟﻮان آﺎﻟﻤﺎء‬‫وﺑﺎﻟﺰﺟﺎ ِ‬

‫‪١٥‬‬
 ‫اﻟﻤﺎء ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺷﻜﻞ ﻳﻘﻴﺪﻩ‬
‫إﻻ اﻟﻮﻋﺎ ُء ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﺪﻩ داﺋﻲ‬
‫ج ﻟﻪ‬‫اﻟﺪاء داءٌ دﻓﻴﻦٌ ﻻ ﻋﻼ َ‬
‫ﻦ أدواﺋﻲ‬ ‫ج وداﺋﻲ ﻋﻴ ُ‬ ‫آﻴﻒ اﻟﻌﻼ ُ‬
‫أروم ﺑُﺮءًا ﻟﺪا ٍء ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻨﻲ‬
‫ت آﻴﻒ ﻳﺪاوى اﻟﺪا ُء ﺑﺎﻟﺪا ِء‬ ‫هﻴﻬﺎ َ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬
‫ل ﺑﺎﻟﻼ ِم ﻻ ﺑﺎﻟﺒﺎء إ ﱠ‬
‫أﻗﻮ ُ‬
‫ل ﺑﺎﻟﺒﺎء‬ ‫ﺷﺨﺼًﺎ ﻳﻨﺎزﻋﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻮ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻹزار رداﺋﻲ‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻹزار رداﺋﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻹزار رداﺋﻲ‬
‫ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﻩ ﻓﺎﻟﻘﻮل ﻗﻮل إﻣﺎﺋﻲ‬
‫ت ﺗﻨﺰهﺖْ‬ ‫آﻨﻔﺴﻲ وﻣﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺻﻔﺎ ٍ‬
‫ﻒ واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﺮاﺋﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻜﻴ ِ‬
‫ﻳﺮى ﻧﺎﻇﺮي ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻮ َد ﺑﺄﺳﺮِﻩ‬
‫ﻒ ﻏﻄﺎﺋﻲ‬ ‫ﻒ آﺸ ِ‬ ‫وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫ﻟﻲ ﺑﻌﻄﺎﺋﻪ‬ ‫ﺟﺎد‬ ‫ﺖ وﻣﻦ ﻗﺪ‬‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻲ اﻟﻤﻄﻠﻮب ذاك ﻋﻄﺎﺋﻲ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﺴﺒﺤﺔ َ وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻓﺨﻔ ُ‬
‫ﺼ َﺮ ﻣﺎ ِء‬‫ﻓﺠﺎد ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺄﺧ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ أﻣﺎﺗﻪ‬
‫ﻳﻔﻜﺮ ﺟﻬﻠﻲ إذ وﻓﻰ ﻟﻮﻓﺎﺋﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ل وﺳﺎﻓ ٍ‬ ‫أﻧﺎ ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺎ ٍ‬
‫آﻤﺎ هﻮ ﻓﻲ أرض ﻟﻪ وﺳﻤﺎء‬
‫ﻓﻴﻮﻗﻔﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻧﻮ ٍر وﻇﻠﻤﺔ ٍ‬
‫ﺑﻤﺎ آﺎن ﻋﻨﺪي ﻣﻦ ﺳﻨًﺎ وﺳﻨﺎءش‬
‫وﻳﺸﻬﺪﻧﻲ ﺣﺒًﺎ ﻟﻨﺎ وﻋﻨﺎﻳﺔ ً‬
‫ﺑﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴًﺎ وﺣﻴﺎء‬
‫ﻓﻨﻮري آﻨﻮر اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن إذا ﺑﺪا‬
‫ﻣﻼء ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻧﻮ ُر ذُآﺎء‬
‫ﺶ هﻨﻲ ٍء وﻏﺒﻄﺔ ٍ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ ﻋﻴ ٍ‬‫ﻓﺄﺻﺒﺤ َ‬
‫ﻳﻘﻠﺒﻨﻲ ﻓﻴﻪ رﺧﺎ ُء رﺧﺎﺋﻲ‬
‫ﻓﻴﺨﺪﻣﻨﻲ ﻣﻦ آﺎن إذ آﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺜﺮى‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ذاﺗﻲ ﺧﺪﻣﺔ ً ﻟﺜﺮاﺋﻲ‬
‫أﻻ ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ أرى رﺳﻢ دا ِر ﻣﻦ‬
‫ﻳﺮى ذا هﻮى ﻓﻴﻪ ﺻﺮﻳ ُﻊ هﻮاء‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺳﻼ ٍم ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻲ هﺒﻮﺑﻪ‬
‫ﻺ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺒﺎ ِء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤ ِ‬

‫‪١٦‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﻋﻄﺖ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮهﺎ‬
‫إن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﻋﻄﺖ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮهﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أﻋﻄﺖ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮهﺎ‬
‫أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺳﻤﺎ ِء‬
‫ﻳﺒﺲ اﻟﺘﺮاب إﻟﻰ ﺑﺮ ِد اﻟﻤﻴﺎﻩ إﻟﻰ‬
‫ﺗﺴﺨﻴﻦ ﻧﺎر إﻟﻰ ﺗﺮﻃﻴﺐ أهﻮاء‬
‫س ﻣﻦ ﺣﻤﺄ‬ ‫ﻖ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﻷﺟﻞ ذا آﺎن ﺧﻠ ُ‬
‫وﻣﻦ هﻮاء وﻣﻦ ﻧﺎ ٍر وﻣﻦ ﻣﺎء‬
‫ﻚ أرﺑﻌﺔ ً‬‫ﻓﺘﻠﻚ أرﺑﻌﺔٌ أﻋﻄﺘ َ‬
‫دﻣﺘًﺎ ﺑﻠﻐﻤًﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺮا وﺳﻮدا ِء‬
‫أﻋﻮاﻧﻬﻢ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺟﺬبٌ ودﻓ ُﻊ أذى‬
‫ﻋﻨﺎ وهﻀﻢٌ وإﻣﺴﺎكٌ ﻷدوا ِء‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻧﺎ ﺁد ُم اﻷﺳﻤﺎ ِء ﻻ ﺁد ُم اﻟﻨﺶء‬
‫أﻧﺎ ﺁد ُم اﻷﺳﻤﺎ ِء ﻻ ﺁد ُم اﻟﻨﺶء‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٤٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻧﺎ ﺁد ُم اﻷﺳﻤﺎ ِء ﻻ ﺁد ُم اﻟﻨﺶء‬
‫ﻓﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎ واﻷرض ﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ ﺧﺐ ِء‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺳﻤﺎ ُء آﻮﻧﻪ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ إن ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻣﻦ آﻔﺆ‬
‫أﻧﺎ ﺧﺎﺗ ُﻢ اﻷﻣﺮ اﻷﻋ ﱢﻢ وﺟﻮدُﻩ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺐ ِء‬ ‫ﻟﺬاك ﺗﺤﻤﻠ ُ‬
‫ﻓﺈن آﻨﺖ ذا ﻋﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻲ وﻣﻘﺼﺪي‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﺠﺰ ِء‬ ‫وأﺣﻜﺎ ِم ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻗﺎﺋ ِ‬‫ل ﻣﻦ آ ﱢ‬‫ﻓﻼ ﺗﺄﺧ ِﺬ اﻷﻗﻮا َ‬
‫وإنْ آﺎن ﻻ ﻳﺪري اﻟﺬي ﻗﺎل ﻣﻦ هﺰ ِء‬
‫ﻖ ذﻟﻚ ﻓﺎﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ن اﻟﻜﻼ َم اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ وﻻ ﺗﻬﻤﻠﻪ واﻓﺰع إﻟﻰ اﻟﺒﺪ ِء‬
‫ﺖ ﻧﻮرَﻩ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻣﺪﱠﻧﻲ ﻇﻼ وإنْ آﻨ ُ‬
‫ﻓﺈن ﻟﻢ أآﻦ ﻓﻲ اﻟﻈﻞ إﻧﻲ ﻟﻔﻲ اﻟﻔﻲء‬
‫ﻟﻘﺪ ﻋﻈﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺸﺌﻲ ﻟﻤﻦ درى‬
‫ﺊ‬
‫ﺺ ﻣﺎآﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﺸ ِ‬ ‫وأﻋﻈ ُﻢ ﻗﺪر اﻟﺸﺨ ِ‬
‫ﻚ ﻓﻤﺎ أﻧﺎ هﺎﻟﻚ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻦ هﻠ َ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻤﻦْ ﻳﺪرُأ اﻟﺪر َء ﺑﺎﻟﺪر ِء‬
‫وﻟﻜﻨﻨﻲ رِدءٌ ﻟﻤﻦ ﺟﺎء ﻳﺒﺘﻐﻲ‬
‫ﻣﻌﻮﻧﺘ ُﻪ ﻣﻨﻲ ﻓﺂﻣﻦ ﺑﺎﻟﺮد ِء‬
‫وإﻧﻲ إذا ﻣﺎ ﺿﻤﻨﻲ ﺑﺮ ُد ﻋﻔﻮ ِﻩ‬
‫إﻟﻴ ِﻪ ﺑﺠﺮﻣﻲ أﻧﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ دف ِء‬
‫ﻼ ﺑﻨﺸﺄﺗﻲ‬ ‫ﺐ ﻣﻦ آﻮﻧﻲ دﻟﻴ ً‬ ‫وأﻋﺠ ُ‬
‫ﺢ ﻟﻠﺒﺮ ِء‬ ‫وﻻ أرﺗﺠﻲ ﺑﺮءًا وأﺟﻨ ُ‬

‫‪١٧‬‬
 ‫وﻣﺎ ذاك إﻻ ﺣﻜﻢ ﻏﻔﻠﺘﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ وهﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﺸﺌﻰ‬
‫ﺧُﺼﺼ ُ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ << ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي << ﻟﻴﺘﻨﻲ أدري‬

‫ﻟﻴﺘﻨﻲ أدري‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب‬
‫ﻚ أآﺜﺮ ﻣﻦ درْ ِ‬ ‫ﺖ إﻟﻰ ﻋﻴﻨﻴ ِ‬ ‫ﺳﻠﻜْ ُ‬
‫ل‪-‬ﻳﺎ أﻣﻠﻲ‪ -‬دأﺑﻲ‬ ‫ل اﻟﺘﺮﺣﺎ ُ‬‫وﻟﻢ ﻳﺰ ِ‬
‫ﻇﻤﺌﺖُ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟ ﱠﻔﺖْ ﻳﻨﺎﺑﻴ ُﻊ ﻓﺮﺣﺘﻲ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ أدري ﻣﺘﻰ ﻳﺮﺗﻮي ﻗﻠﺒﻲ؟‬
‫ﺐ اﻟﻤﻨﻰ؟‬ ‫ﻀ ُ‬
‫وﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ أدري‪..‬ﻣﺘﻰ ُﺗﺨْ ِ‬
‫ب!‬‫ﺟﺪْ ِ‬‫ﻓﻘﺪ ﻣ ﱠﺮ دهﺮٌ واﻟﻤﺸﺎﻋ ُﺮ ﻓﻲ َ‬
‫ﺟﻊٌ‬
‫ﺐ ﻣُﻮ َ‬
‫ﻚ اﻟﻴﻮمَ‪ ،‬واﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﺖ إﻟﻴ ِ‬
‫أﺗﻴ ُ‬
‫ﺢ ﻋﻦ ﺣﺒﻲ‬ ‫ﺼُ‬‫أﻋﺒّﺮ ﻋﻦ ﺷﻮﻗﻲ وأﻓ ِ‬
‫ﻒ ﺳﻌﺎدﺗﻲ‬ ‫أرى ﻓﻲ "ﺣﻤﻰ ﻇﺒﻴﺎن")‪ (١‬ﻃﻴ َ‬
‫ﺢ أﺣﻼ َم اﻟﻄﻔﻮﻟ ِﺔ ﻓﻲ" اﻟّﺸﻌﺐ"‬ ‫وأﻟﻤ ُ‬
‫)‪ (١‬ﺣﻤﻰ ﻇﺒﻴﺎن واﻟﺸﻌﺐ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﻘﻂ رأس‪ ،‬ﻗﺮﻳﺔ ﻋَﺮاء‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﻪ‪ ،‬ﺟﻨﻮب اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻟﺮﺟﻞ إن ﺟﺎرﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ِ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ إن ﺟﺎرﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺮﺟﻞ إن ﺟﺎرﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ِ‬
‫أرﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﺣ ﱟﺪ اﻟﺴﻮى واﻟﻤﺴﺘﻮى‬
‫ﻓﺎﻗﺒﺾ ﻋﻨﺎن اﻟﻄﺮف ﻋﻦ إﺳﺮاﺋﻪ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋﻠﻢ ﻣﺤﻘﻖ أﺧﺬ اﻟﻠﻮى‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﺗﺎهﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺲ وﻣﺎ ﻳﺮى‬ ‫ب ﻓﻤﺎ ﻳﺤ ِ‬
‫ﻇﻠ ُﻢ اﻟﻐﻴﻮ ِ‬

‫ﻲ إﻧّﻲ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﺣﺎﻓﻆٌ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺧﻠﻴﻠ ﱠ‬
‫ﻲ إﻧّﻲ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﺣﺎﻓﻆٌ‬
‫ﺧﻠﻴﻠ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ إﻧّﻲ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﺣﺎﻓﻆٌ‬‫ﺧﻠﻴﻠ ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦْ ﻟﻬﺎ ﺳ ﱞﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻪ ﻏﻄﺎ‬
‫َﻓ َﻤﻦْ ﻟﺰم اﻷوراد واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬
‫ﺶ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ‬ ‫ﻗﺪ أﻟﺰﻣﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻤ ِ‬
‫وﺿﺢ ﻟﻪ ﺳ ﱡﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺧﻼﻓﺔ ً‬
‫وآﺎن وﻻ أﻳﻦ وآﺎن وﻻ ﻣﺘﻰ‬

‫‪١٨‬‬
‫ح ﻟﻨﺎﻇ ٍﺮ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﺧﻤﺲٌ ﺗﻠﻮ ُ‬
‫ح ﻟﻨﺎﻇ ٍﺮ‬ ‫وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﺧﻤﺲٌ ﺗﻠﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ح ﻟﻨﺎﻇ ٍﺮ‬ ‫وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﺧﻤﺲٌ ﺗﻠﻮ ُ‬
‫ﺚ ﻋﻦ ﻃﺮق اﻟﺴﻮا‬ ‫ﺷﺪﻳ ٍﺪ ﺳﺪﻳ ِﺪ اﻟﺒﺤ ِ‬
‫ﻓﻮاﺣﻴﻬﺎ أنْ ﻻ ﻳﺮاك ﻣﻼﺣﻈًﺎ‬
‫ﺖ ﺗﺠﺘﺒﻰ‬ ‫ن ﻣﺎدﻣ ُ‬ ‫ن ﻣﻦ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻟﻜﻮ ٍ‬
‫وﻣﻨﺪوﺑﻬﺎ أنْ ﻻ ﻳﺮاك ﻣُﻔﺎرﻗًﺎ‬
‫ﻲ ﻣﺘﻰ آﻨﺖ ﺗﺤﺘﺒﻰ‬ ‫ﻒ إﻟﻬ ّ‬
‫ﻟﻮﺻ ٍ‬
‫ن زاﺟﺮًا‬ ‫وﻣﻜﺮوهﻬﺎ أن ﺗﻠﺤﻆ اﻟﻜﻮ َ‬
‫ﻓﺘﻨﺰل ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ اﻟﻬﻮا‬
‫وﻣﺤﻈﻮرهﺎ أنْ ﺗﻠﺤﻆ اﻟﻐﻴﺮ ﻋﺎﺷﻘًﺎ‬
‫ج ﻣﻦ ﻧﻌﻤﻰ اﻟﺠﻨﺎن إﻟﻰ ﻟﻈﻰ‬ ‫ﻓﺘﺨﺮ ُ‬
‫ت اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ ﻓﺎﺳﺘﻘﻢ‬ ‫وأﻣّﺎ ﻣُﺒﺎﺣﺎ ُ‬
‫ﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﻬﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮض اﻟﻨﺼ ﱢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وأﻣﺎ أﺻﻮل اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻬﻲ ﺛﻼﺛﺔٌ‬
‫وأﻣﺎ أﺻﻮل اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻬﻲ ﺛﻼﺛﺔٌ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وأﻣﺎ أﺻﻮل اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻬﻲ ﺛﻼﺛﺔٌ‬
‫آﺘﺎبٌ وإﺟﻤﺎعٌ وﺳﻨﱠﺔ ُ ﻣُﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﻖ‬
‫وراﺑﻌﻬﺎ ﻣﻨﱠﺎ ﻗﻴﺎسٌ ﻣﺤﻘ ّ‬
‫وﻓﻴﻪ ﺧﻼفٌ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣ ﱠﺮ واﻧﻘﻀﻰ‬

‫ﺐ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وأرآﺎﻧﻬﺎ ﺧﻤﺲٌ ﻋﺘﺎقٌ ﻧﺠﺎﺋ ُ‬
‫ﺐ‬
‫وأرآﺎﻧﻬﺎ ﺧﻤﺲٌ ﻋﺘﺎقٌ ﻧﺠﺎﺋ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫وأرآﺎﻧﻬﺎ ﺧﻤﺲٌ ﻋﺘﺎقٌ ﻧﺠﺎﺋ ُ‬
‫ﺗﺴﻴ ُﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻜ ِﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ ﺑﺎﻟﺼّﻮى‬
‫ﻓﺄوﱠﻟﻬﺎ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﷲ ﺑﻌﺪَﻩ‬
‫ق واﻟﻬﺪى‬ ‫رﺳﻮلٌ ﻋﺰﻳﺰٌ ﺟﺎ َء ﺑﺎﻟﺼﺪ ِ‬
‫ب ﺷﻔ ُﻊ ﺷﻬﺎدة ٍ‬ ‫ض ﻟﻠﻤﺤﺠﻮ ِ‬ ‫ﻓﻴﻌﺮ ُ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﱢﺴﺎ‬ ‫ﻓﺄوﺗﺮهﺎ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﺲ ﺿﻌﻴﻔﺔ ٍ‬ ‫وﻋﺮﻓ ُﻪ ﻣﻘﺪا َر ﻧﻔ ٍ‬
‫ﻖ اﻟﻘﻀﺎ‬ ‫وأﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺳﺎﺑ ِ‬
‫وﺛﻢ ﺻﻼةٌ واﻟﺰآﺎة ُ وﺻﻮﻣﻨﺎ‬
‫ﺞ وهﺬي ﺧﻤﺴﺔٌ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﺧﻔﺎ‬ ‫وﺣ ﱞ‬

‫‪١٩‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺳ ﱡﺮ اﻟﻄﻬﺎرة ِ واﺿﺢٌ‬
‫وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺳ ﱡﺮ اﻟﻄﻬﺎرة ِ واﺿﺢٌ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺳ ﱡﺮ اﻟﻄﻬﺎرة ِ واﺿﺢٌ‬
‫ﻆ واﻟﺬآﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺘﻴﻘ ِ‬
‫ﻳﺴﻴ ُﺮ ﻋﻠﻰ أه ِ‬
‫ﻓﻜﻢ ﻃﺎه ٍﺮ ﻟﻢ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻄﻬﺎرة ٍ‬
‫ﻲ واﺣﺘﻤﻰ‬ ‫إذا ﺟﺎو َر اﻟﺒﺤ َﺮ اﻟﻠﺪﻧ ﱠ‬
‫وﻟﻮ ﻏﺎص ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻷُﺟﺎج ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻦ ﻋﻦ ﺑﺤ ِﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ ﻣﺎ زآﺎ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻔ ِ‬
‫ن وﺗﺮًا ﻓﻘﺪ ﻣﺸﻰ‬ ‫إذا اﺳﺘﺠﻤ َﺮ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺔ ِ اﻟﺒﻴﻀﺎ ِء ﺧﻠﻘًﺎ ﻟﻤﻦ ﻣﻀﻰ‬
‫ﻓﺈن ﺷﻔﻊ اﺳﺘﺠﻤﺎرَﻩ ﻋﺎد ﺧﺎﺳﺮًا‬
‫ﻦ اﻟﺮﱠدى‬ ‫وﻓﺎرق ﻣﻦ ﻳﻬﻮاﻩ ﻣﻦ ﺑﺎﻃ ِ‬
‫ﻦ وﺗﺮًا وﻟﻢ ﻳﺰلْ‬ ‫وإن ﻏﺴﻞ اﻟﻜﻔﻴ ِ‬
‫ﻼ ﺑﻤﺎ ﻳﻬﻮى ﻋﻠﻰ ﻓﻄﺮة ِ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺨﻴ ً‬
‫ﺐ وﻣﻌﺼ ٍﻢ‬ ‫ﻒ ﺧﻀﻴ ٍ‬ ‫ﻓﻼ ﻏﺴﻠﺖ آ ّ‬
‫إذا ﻟﻢ ﻳﻠﺢ ﺳﻴﻒ اﻟﺘﻮآﱡﻞ ﻳﻨﺘﻀﻰ‬
‫ﺾ آﻔﱢﻪ‬‫إذا وﻟﺪ اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻗﺎﺑ ُ‬
‫ﻞ واﻟﺠﻤ ِﻊ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ‬ ‫ﻞ اﻟﺒﺨ ِ‬ ‫ك دﻟﻴ ُ‬
‫ﻓﺬا َ‬
‫ت ﻣُﺨﺒﺮًا‬ ‫وﻳﺒﺴﻄﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻤﺎ ِ‬
‫ل اﻟﺪﻧﺎ‬ ‫ك اﻟﺬي ﺣﺼﻠﺖْ ﻓﻲ ﻣﻨﺰ ِ‬ ‫ﺑﺘﺮ ِ‬
‫ﺢ ﺣﻴﺎؤﻩ‬ ‫ﺻﱠ‬‫ﻞ اﻟﻮﺟﻪ َ‬ ‫إذا ﺻﺢ ﻏﺴ ُ‬
‫ﺢ ﻟﻪ رﻓ ُﻊ اﻟﺴﺘﻮ ِر ﻣﺘﻰ ﻳﺸﺎ‬ ‫وﺻ َ‬
‫ﺲ اﻟﻤﺎ ُء ﻟﻤﺔ َ رأﺳ ِﻪ‬ ‫وإن ﻟﻢ ﻳﻤ ﱠ‬
‫وﻻ وﻗﻌﺖْ آﻔﺎﻩ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ِ اﻟﻘﻔﺎ‬
‫ق اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ِ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻚ ﻣﻦ ر ﱢ‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻧﻔ ﱠ‬
‫ل اﻟﺴﻮى‬ ‫ﺗﺴﺤﺮهﺎ اﻷﻏﻴﺎ ُر ﻓﻲ ﻣﻨﺰ ِ‬
‫ﻞ رﺟﻠ ِﻪ‬ ‫ﻲ ﻓﻲ ﻏﺴ ِ‬ ‫وإن ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻜﺮﺳ ﱠ‬
‫ﻦ واﻧﺘﻔﻰ‬ ‫ﺾ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻄﻬ ِﺮ ﻟﻠﺤﻴ ِ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗ َ‬
‫ن ﻓﺎﻩ وﻟﻢ ﻳﻜﻦْ‬ ‫ﺾ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬ ‫إذا ﻣﻀﻤ َ‬
‫ﺑﺮﻳًﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮى وﻓﺘﻴًﺎ ﺑﻤﺎ ادﻋﻰ‬
‫ﺢ اﺗﺼﺎﻟ ِﻪ‬ ‫ﻖ ﻣﺎﺷ ﱠﻢ رﻳ َ‬ ‫وﻣﺴﺘﻨﺸ ٍ‬
‫وﻣﺴﺘﻨﺜ ٍﺮ أودى ﺑﻜﺜﺮة ِ اﻟﺮدى‬
‫ﻚ ﻳﻄﻬ ُﺮ إن ﺻﻐﻰ إﻟﻰ‬ ‫ﺻﻤﺎﺧﺎﻩ ﻣﺎﻳﻨﻔ ُ‬
‫ل واآﺘﻒ واﻗﺘﻔﻰ‬ ‫ﻦ اﻷﻗﻮا ِ‬‫أﺣﺴ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا أﺟﻨﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻋ ﱠﻢ ﻃﻬﻮرﻩ‬
‫إذا أﺟﻨﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻋ ﱠﻢ ﻃﻬﻮرﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا أﺟﻨﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻋ ﱠﻢ ﻃﻬﻮرﻩ‬

‫‪٢٠‬‬
 ‫آﻤﺎ ﻋﻤﻪ اﻹﻧﻌﺎظ ﻗﺼﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮا‬
‫ﷲ ﻧﺒّﻀ َﻪ ﺧﻠﻘ َﻪ‬
‫نا َ‬‫أﻟﻢْ ﺗﺮ أ ّ‬
‫ﺐ واﻟﻤﻄﺎ‬ ‫ﺑﺈﺧﺮاﺟﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺮاﺋ ِ‬
‫ﻓﺬاك اﻟﺬي أﺟﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻬﻮرﻩ‬
‫ت اﻟﻤﺮادة ِ ﻣﺎ ﺟﻨﻰ‬ ‫وﻟﻮ ﻏﺎب ﺑﺎﻟﺬا ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻓﺈن ﻧﺴﻲ اﻹﻧﺴﺎن رآﻨًﺎ ﻓﺈﻧﱠ ُﻪ‬
‫ﻓﺈن ﻧﺴﻲ اﻹﻧﺴﺎن رآﻨًﺎ ﻓﺈﻧﱠ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﺈن ﻧﺴﻲ اﻹﻧﺴﺎن رآﻨًﺎ ﻓﺈﻧﱠ ُﻪ‬
‫ﻳﻌﻴﺪ وﻳﻘﻀﻲ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻦ واﺣﺘﻮى‬
‫وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ رآﻦٌ وﻋﻄﻞٌ ﺳﻨﺔ ٍ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻧﺲ اﻟﺰﻟﻔﻰ وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻤﻨﻰ‬
‫وذﻟﻚ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻌﺒﺎدات ﺳﺎﺷﺮٌ‬
‫ل ﺑﺎﻷﻣﻮر آﻤﻦ درى‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺟَﻬﻮ ُ‬
‫إذا آﺎن هﺬا ﻇﺎهﺮ اﻷﻣﺮ ﻓﺎﻟﺬي‬
‫ﺗﻮارى ﻋﻦ اﻷﺑﺼﺎ ِر أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻨﺘﺸﺎ‬
‫وهﺬا ﻃَﻬﻮ ُر اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ ﻓﺈن ﺗﻜﻦ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺰاﺑﻬﻢ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺘﻘﺮﻳﺐ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬

‫ﺼﻞﱟ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وآﻢ ﻣِﻦ ُﻣ َ‬
‫ﺼﻞﱟ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫وآﻢ ﻣِﻦ ُﻣ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺼﻞﱟ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫وآﻢ ﻣِﻦ ُﻣ َ‬
‫ب واﻟﻜ ﱢﺪ واﻟﻌﻨﺎ‬ ‫ﺳﻮى رؤﻳﺔ اﻟﻤﺤﺮا ِ‬
‫وﺁﺧﺮ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺟﺎة ِ داﺋﻤًﺎ‬
‫وإن آﺎن ﻗﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ واﺑﺘﺪا‬
‫ﺳ ﱡﺮ اﻟﺨﻠْﻖ آﺎن إﻣﺎﻣًﺎ‬ ‫وآﻴﻒ و ِ‬
‫وإن آﺎن ﻣﺄﻣﻮﻣًﺎ ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻤﺪى‬
‫ﻓﺘﺤﺮﻳﻤﻬﺎ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ إن آﻨﺖ آﺎﺑﺮًا‬
‫ﻞ اﻟﻤﺮ ِء أو ﺣﺮ ُﻣ ُﻪ ﺳَﻮا‬‫وإﻻ ﻓﺤ ﱡ‬
‫ﺖ دارﻳًﺎ‬ ‫وﺗﺤﻠﻴﻠُﻬﺎ اﻟﺘﺴﻠﻴ َﻢ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻟﺮﺟﻌﺘﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ِء ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﱡﺮى‬
‫وﻣﺎﺑﻴﻦ هﺬﻳﻦ اﻟﻤﻘﺎﻣﻴﻦ ﻏﺎﻳﺔٌ‬
‫ﺲ وﻣﺎ ﺗﺮى‬ ‫ﺐ ﻣﺎﺗﺤ ﱠ‬ ‫وأﺳﺮا ُر ﻏﻴ ٍ‬

‫ﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﺈﻧﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻓﻤﻦ ﻧﺎم ﻋﻦ وﻗ ِ‬
‫ﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻧﺎم ﻋﻦ وﻗ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٥٩ :‬‬

‫‪٢١‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻧﺎم ﻋﻦ وﻗ ِ‬
‫ﻏﺮﻳﺐٌ وﺣﻴﺪ اﻟﺪه ِﺮ وﻃﺐ ﻗﺪ اﺳﺘﻮى‬
‫ﻞ ﺳﻬﻮٌ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ِ وﻏﻔﻠﺔٌ‬
‫وإنْ ﺣ ﱠ‬
‫وذآﺮ ُﻩ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﻠﻐﻲ اﻟﺬي ﺳﻬﺎ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ << ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي << ﻗﺮاءةٌ ﻓﻲ وﺟ ِﻪ اﻟﺼﻤﺖ‪!.....‬‬

‫ﻗﺮاءةٌ ﻓﻲ وﺟ ِﻪ اﻟﺼﻤﺖ‪!.....‬‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺳﻬﺮاﻧﺎً‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺪري‬ ‫أﺑﻴ ُ‬
‫أهَﺪ ِه ُﺪ اﻵه َﺔ ﻓﻲ ﺻﺪري‬
‫آﺄﻧﻨﻲ ﻣُﺆ ًﺗ َﻤﻦٌ‪َ ،‬هﻤﱡ ُﻪ‬
‫ﻞ إﻟﻰ اﻟﻔﺠ ِﺮ‬ ‫أنْ ُﻳﺴَﻠ َﻢ اﻟﻠﻴ َ‬
‫أو أﻧﻨﻲ ﻣﻠﺘﺰمٌ ﺻَﺎدقٌ‬
‫ﺼﺤْﺒ ِﺔ اﻷﻧﺠ ِﻢ واﻟﺒَﺪر‬ ‫ﺑ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻧﻔْﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﻻﻣﻬﺎ ﺗﻨﻄﻮ ي‬
‫ﺳﺮّي‬ ‫ﺢ ﻋﻦ ِ‬ ‫ﻀُ‬ ‫ودﻣﻌﺘﻲ ﺗُﻔ ِ‬
‫ف اﻟﻤﻨﻰ‬ ‫ﺐ ﻃﻴﻮ ُ‬ ‫ﺗُﺮاو ُد اﻟﻘﻠ َ‬
‫ﺐ ﻋﻦ اﻟﺼﺒ ِﺮ‬ ‫ﻓﻴﻌﺠ ُﺰ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫وﻳﺒﻠ ُﻎ اﻟﺪﻣ ُﻊ إﻟﻰ ﻏﺎﻳ ٍﺔ‬
‫ﻻ ﻳﺨﺘﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﻳﺠﺮي‬
‫آﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﻣُﻘﻠﺘِﻲ ﻣﻮﺟﺔٌ‬
‫ﻣﺤﺒﻮﺳﺔٌ ﻓﻲ ﻣُﻘﻠ ِﺔ اﻟﺒﺤ ِﺮ‬
‫ق ﻓﻲ ﺧﺎﻃﺮي‬ ‫أآﺘّ ُﻢ اﻷﺷﻮا َ‬
‫ﻓﻴﻨﺒﺮي ﻓﻲ آﺸْﻔِﻬﺎ ﺷِﻌﺮي‬
‫وأﺟﻤ ُﻊ اﻷزهﺎ َر ﻓﻲ راﺣﺘﻲ‬
‫ﺲ اﻟﻌﻄ ُﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﻄ ِﺮ‬ ‫ﻓﻴﺄ َﻧ ُ‬
‫ﻞ ﺑﺂﻣﺎﻟﻨﺎ‬ ‫وﻳﺤﺘﻔﻲ اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ﺢ اﻷﻧﺠ ُﻢ ﻟﻠﺒﺪ ِر‬ ‫وﺗﻔﺴ ُ‬
‫ت اﻟﻠّﻮ َم ﻓﻲ ﺻﻤﺘِﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ َﻣﻦْ ﻗَﺮأ ُ‬
‫ت آﺎﻟﺤﺎﺋ ِﺮ ﻓﻲ أﻣﺮي‬ ‫ﻓﺼﺮ ُ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ آﻌﺼﻔﻮ ٍر ﺑ ِﻪ ﻧﺸ َﻮةٌ‬
‫ﻳﻄﻴ ُﺮ ﻣﻦ وآْ ٍﺮ إﻟﻰ وآْ ِﺮ‬
‫ﺐ ﻣﻨﺴﻮﺟﺔٌ‬ ‫ط هﺬا اﻟﺤ ّ‬ ‫ﺧﻴﻮ ُ‬
‫ﻞ أنْ ﺗﺪري وﻻ أدري‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒْ ِ‬
‫ﻞ أﻣ ٍﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻴﻼد ِﻩ‬ ‫ﻓﻜ ﱞ‬
‫ﻞ ﻻ ﻳﺤﺒﻮ وﻻ ﻳﺠﺮي‬ ‫آﺎﻟﻄﻔ ِ‬
‫ﻗﺪ ﻧﻌﻠ ُﻢ اﻟﻐﺎﻳﺔَ‪ ،‬ﻟﻜﻨّﻨﺎ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻘﻄ َﺔ اﻟﺼﻔْ ِﺮ‬ ‫ﻧﺠﻬ ُ‬
‫ﻒ اﻟﺨَﻨﺎ‬ ‫ﺐ‪ ،‬ﻓﺈنْ ﻣﺴﱠﺘْ ُﻪ آ ﱡ‬ ‫ﺣ ّ‬
‫ﺿﺮْﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟ ُﻌﻬْ ِﺮ !‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻏﺪا ّ‬

‫‪٢٢‬‬
 ‫ﺐ ذا ﻗﻴﻤ ٍﺔ‬
‫ن اﻟﺤ ﱠ‬ ‫وهﻞْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫إذا ﺧﻼ ﻣﻦ ﻟﺬ ِة اﻟﻄﱡﻬ ِﺮ ؟!‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وإن آﺎن ﻓﻲ ﺳﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺬات ﻗﺎﺻﺪًا‬
‫وإن آﺎن ﻓﻲ ﺳﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺬات ﻗﺎﺻﺪًا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وإن آﺎن ﻓﻲ ﺳﻴﺮ إﻟﻰ اﻟﺬات ﻗﺎﺻﺪًا‬
‫ﺺ ﻣﺎﻋﺪا‬‫ﻓﺸﻄ ُﺮ ﺻﻼة ِ اﻟﻴﻮم ﺗﻨﻘ ُ‬
‫ب ﺷﺎدًا‬
‫ح ﺛﻢ ﻣﻐﺮ ٍ‬
‫ﺻﻼة ُ ﺻﺒﺎ ٍ‬
‫ح وﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎ‬‫ﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎ ِ‬‫ﻟﺴ ﱟﺮ ﺧﻔ ﱟ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وﺑﺎدر ﻟﺘﻬﺠﻴﺮ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ِ ﻗﺎﺻﺪًا‬
‫وﺑﺎدر ﻟﺘﻬﺠﻴﺮ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ِ ﻗﺎﺻﺪًا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﺑﺎدر ﻟﺘﻬﺠﻴﺮ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ِ ﻗﺎﺻﺪًا‬
‫ق ﻓﻲ ﺣﻠﺒﺔ ِ اﻟﻌﻠﻰ‬‫ﺐ اﻟﺴﺒﺎ َ‬
‫ﺗﺤﺰ ﻗﺼ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وﻣَﻦ آﺎن ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ ﻳﺤﻮﱢل ﺛﻮﺑَﻪ‬
‫وﻣَﻦ آﺎن ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ ﻳﺤﻮﱢل ﺛﻮﺑَﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻣَﻦ آﺎن ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ ﻳﺤﻮﱢل ﺛﻮﺑَﻪ‬
‫ﻚ ﺗﺮﺗﻀﻰ‬ ‫ل ﻋﻠ َ‬
‫ﺗﺤﻮلْ ﻋﻦ اﻷﺣﻮا ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا ﻳﺴﺘﺨﻴﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﻤﱡﻪ‬
‫إذا ﻳﺴﺘﺨﻴﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﻤﱡﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻳﺴﺘﺨﻴﺮ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﻤﱡﻪ‬
‫ﻳﺼﻠﻲ وﻳﺪﻋﻮ رآﻌﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮا‬
‫وﻳﻄﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﻴ َﺮ ﻟﻢ ﻳﺒ ِﻎ ﻏﻴﺮ ُﻩ‬
‫ف وإﻧﻘﺎ ٍذ ﻋﻠﻰ ﺣﻜ ِﻢ ﻣﺎﻳﺮى‬ ‫ﺑﺼﺮ ٍ‬

‫ف اﻟﺰآﺎة ِ ﻣﺤ ﱠﻘﻖٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وﺗﺜﻤﻴﻦ أﺻﻨﺎ ِ‬
‫ف اﻟﺰآﺎة ِ ﻣﺤ ﱠﻘﻖٌ‬
‫وﺗﺜﻤﻴﻦ أﺻﻨﺎ ِ‬

‫‪٢٣‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف اﻟﺰآﺎة ِ ﻣﺤ ﱠﻘﻖٌ‬
‫وﺗﺜﻤﻴﻦ أﺻﻨﺎ ِ‬
‫ش اﻻﺳﺘﻮا ِء ﺑﻼ ﻣﺮا‬ ‫ﻞ ﻋﺮ َ‬‫ﻟﻴﺤﻤ َ‬
‫وﻳﻘﺴﻢ أﻳﻀًﺎ ﻓﻲ ﺛﻤﺎن وﻋﻴﻨﻬﻢ‬
‫ش ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ اﺳﺘﻮى‬ ‫هﻮ اﻟﻌﺮ ُ‬

‫ﻲ ﻣﻦ‬
‫ن اﻟﺼﻮ ِم ﻓﻬﻮ ﺳﻤ ﱡ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وأﻣﺎ زﻣﺎ ُ‬
‫ﻲ ﻣﻦ‬‫ن اﻟﺼﻮ ِم ﻓﻬﻮ ﺳﻤ ﱡ‬ ‫وأﻣﺎ زﻣﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ ﻣﻦ‬‫ن اﻟﺼﻮ ِم ﻓﻬﻮ ﺳﻤ ﱡ‬ ‫وأﻣﺎ زﻣﺎ ُ‬
‫ﻖ واﻟﺘﻘﻰ‬
‫ﻗﺪ أوﺟﺒ ُﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ اﻟﺤ ﱡ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﺤﺠﺎز ﻏﺪﻳﺔ ً‬
‫ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﺤﺠﺎز ﻏﺪﻳﺔ ً‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﺤﺠﺎز ﻏﺪﻳﺔ ً‬
‫وﺟﺎء ﺑﺸﻴ ُﺮ اﻟﻘﻮ ِم ﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻤﻨﻰ‬
‫ﻲ ﻋﺮﺟﺎ ﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫أﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒ ﱠ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﻣِﻨﻰ‬ ‫ﺼ ِ‬
‫ﻧﻄﻮف ﺑﻪ أو ﺑﺎﻟﻤﺤ ﱠ‬
‫ف ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺮوة َ واﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻃﺎ َ‬
‫ﻳﻨﺰﻩ ﻳﻮ َم اﻟﺤﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺴّﻮى‬
‫ف ﺑﻌﺮﺷﻪ‬ ‫ب ﻳﻄﻮ ُ‬ ‫ﻓﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﻄﻠﻮ ٍ‬
‫وأﺧﺮ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻴﻦ ﻣﺮوة َ واﻟﺼﻔﺎ‬
‫ﺼﺖْ‬
‫ت اﻟﻤﺮاد ﺗﺨﱠﻠ َ‬ ‫ﻓﻬﺬي ﻋﺒﺎدا ُ‬
‫وأنْ ﻟﻴﺲ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻏﻴ ُﺮ اﻟﺬي ﺳﻌﻰ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻓﻴﺎ ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻣﺎذا رأى ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺬي‬
‫ﻓﻴﺎ ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻣﺎذا رأى ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺬي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻣﺎذا رأى ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺬي‬
‫ث ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ِ اﻟﺴﺮى‬ ‫ﻳﺼﺤﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﻮر ُ‬
‫ﺐ اﻟﻤﺮ ِء ﻣﻦ أرض ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫إذا راح ﻗﻠ ُ‬
‫ل اﻟﺮﺿﻰ‬ ‫ﻒ اﻷﺟﻠﻰ ﻏﻠﻰ ﻣﻨﺰ ِ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻤﻮﻗ ِ‬
‫ق ﺷﻬﻮد ُﻩ‬ ‫ﺗﺒﺪتْ ﻟﻪ أﻋﻼ ُم ﺻﺪ ٍ‬
‫ف اﻷﻋﻠﻰ إذا اﻧﺘﺸ َﺮ اﻟﻠﻮا‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﻓﺮ ِ‬

‫‪٢٤‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وﻳﻠﺘﺎح ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺴﻤﺎ ِء إذا اﻧﺒﺮى‬
‫وﻳﻠﺘﺎح ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺴﻤﺎ ِء إذا اﻧﺒﺮى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻳﻠﺘﺎح ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺴﻤﺎ ِء إذا اﻧﺒﺮى‬
‫ل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﻴ ُﻢ اﻟﺼﺒﺎ ﺑﺮقٌ ﻳﺪ ﱡ‬
‫ن ﺻﺤﺔٌ ﻳﻬﺘﺪي ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻓﻲ رﻣﻀﺎ ٍ‬
‫ل ﻋﺎﻳﻨﻮا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻰ‬ ‫ب رﺟﺎ ٍ‬ ‫ﻗﻠﻮ ُ‬
‫ت ﻣﻐ ّﺮبٌ‬ ‫إذا ﻻح ﻓﻲ آﻨﺰ اﻟﻔﺮا ِ‬
‫ن واﻟﻨﺼ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﻌِﺪى‬ ‫ﻟﻪ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﻤﻴﻤﻮ ُ‬
‫وﻳﻘﺪ ُم ذو اﻟﺸﺎﻣﺎت ﻋﺴﻜﺮ ُﻩ اﻟﺬي‬
‫آﻤﻨﻄﻘﺔ ِ اﻟﺠﻮزا ِء ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻮا‬
‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻴﺤﻴﻰ اﻷزدأز ِد ﺷﻨﻮءة ٍ‬
‫ﻲ واﻟﻬﺪى‬ ‫ﻦ اﻟﺤﻨﻴﻔ ﱡ‬ ‫ﻓﻴﺤﻴﺎ ﺑﻪ اﻟﺪﻳ ُ‬
‫وﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖْ إذ ذاك ﻓﺤﻞ ﺟﺪاﻟﻪ‬
‫ب اﻟﺴﻮ َد ﺗﻮﻟﻐﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈن اﻟﻜﻼ َ‬
‫ح ﻧﻮ ُر هﺪاﻳﺔ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ آﺒﺸﻬ ِﻢ ﻳﻠﺘﺎ ُ‬
‫ﺑﻤﻐﺮﺑﻨﺎ اﻷﻗﺼﻰ إذا أﺷﺮﻗﺖْ ذُآﺎ‬
‫ن ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺐ ﻳﻌﺰو ﻟﺴﻔﻴﺎ َ‬ ‫وﻣﻨﺘﺴ ٍ‬
‫ﺳﻠْﻢ ﻟِﻤﺎ ﺗﻤﺮﱠد أو ﻃﻐﻰ‬ ‫ﺑﺬي َ‬
‫ﺶ وﻻﺗِﻪ‬ ‫وﻳﻘﺪ ُم ﻧﺼﺮ اﷲ ﺟﻴ ُ‬
‫إﻟﻰ ﺑﻠﺪة ٍ ﺑﻴﻀﺎ َء ﺳﺎﻣﻴﺔ ِ اﻟﺒﻨﺎ‬
‫ﺐ‬
‫ﻓﻴﻔﺘﺞ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻻ ﺑﻘﻮاﺿ َ‬
‫ﻖ اﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺪا ِء ﻓﻲ روﻧ ِ‬ ‫ﺗﺴ ﱡ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻘﻀﻲ أﻳﺎ ُم ﺧﺎ ٍء وﺗﺎﺋﻬًﺎ‬
‫ﻚ اﻟﻨﺪا‬‫ﻣﻜﻤﻠﺔ ً إﻻ وﻳﺴﻤﻌ َ‬
‫ل ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ِ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺗﻰ اﻷﻋﻮر اﻟﺪﺟﺎ ُ‬
‫ﺗﻨﺰﻟ ُﻪ دار اﻟﺨﺴﺎرة ِ واﻟﺸﻘﺎ‬
‫ﻞ ﺣﺴﺎﻣﻪ‬ ‫ﺚ ﻣﻴﻤًﺎ ﻻ ﻳﻔ ﱡ‬ ‫ﻓﻴﻤﻜ ُ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺒِﺸ ِﺮ واﻟﺰهﺎ‬ ‫وﺗﺄﺗﻲ ﻃﻴﻮ ُر اﻟﺤ ﱢ‬
‫وﻓﻲ ﻋﺎم ﺟﻴﻢ اﻟﻔﺎ ِء ﺗﻨﺰل روﺣ ُﻪ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻨﺘﻀﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻳﺔ ِ اﻷﺧﺮى دﻣﺸ َ‬
‫هﻨﺎﻟﻚ ﺳﻴﻒٌ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ِ ﺻﺎرمٌ‬
‫ي وﺳﻨﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮة ِ ﻣﻬﺪ ﱟ‬
‫ﻼ‬
‫ﺾ ﺑﺎﻃ ً‬ ‫ﻻ وﻳﺪﺣ ُ‬ ‫ﻞ دﺟّﺎ ً‬‫ﻓﻴﻘﺘ ُ‬
‫ﻚ أﻋﺪا ًء وﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ اهﺘﺪى‬ ‫وﻳﻬﻠ ِ‬
‫ض ﻣﺪة ً‬ ‫ﷲ ﻓﻲ اﻷر ِ‬ ‫ﺼ ُﺮ روﺣﺾ ا ِ‬ ‫وﻳﺤ ُ‬
‫ن آﺮا ٍم أﻻ اﻧﺰﻟﻮا‬ ‫ﺖ ﻟﻔﺘﻴﺎ ٍ‬‫وﻗﻠ ُ‬
‫ب رﺗﺒﺔ ً‬ ‫ﺑﻨﺎﻩ ﻟﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ أﻳﻮ َ‬
‫ب اﻟﺴﻤﻮات ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﺣﺒﺎﻩ ﺑﻬﺎ ر ﱡ‬
‫ﻳﺨﺮﺑﻪ رأﻳًﺎ وﻳﺒﻘﻲ رﺳﻮﻣﻪ‬
‫ﻟﻴﻌﻠ َﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺗﻬﺪم واﻋﺘﻨﻰ‬
‫ب ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﻠﻜﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ر ﱡ‬
‫س ﻳﻨﺴﻠﻦ ﻓﻲ اﻟﻬﻮا‬ ‫وﺗﺄﺗﻲ ﻃﻴﻮ ُر اﻟﻘﺪ ِ‬
‫ﻓﺘﻠﻘﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻓﻲ ﺑﺤ ِﺮ ﺳﺨﻄ ِﻪ‬
‫ﻦ واﻟﺪﻣﺎ‬ ‫ع اﻟﻨﺘ َ‬‫وﻳﺄﺗﻲ ﺳﻤﻨﺎء ﻳﻨﺰ ُ‬

‫‪٢٥‬‬
 ‫ﺚ ﻣﻴﻤًﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻴﻦ وﻧﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﻜ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻴ ِﺮ ﺣﺎل ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺎﺿﺔ ِ واﻟﺮﺧﺎ‬
‫وﻳﻤﺸﻲ إﻟﻰ ﺧﻴ ِﺮ اﻷﻧﺎ ِم ﻣﺠﺎورًا‬
‫ﻟﻴﻨﻜﺤﻪ اﻷ ﱠم اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ َ ﻓﻲ اﻟﻌُﻠﻰ‬
‫ﻖ أرضٌ ﺑﺪﺧﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ِﻩ ﺗﻨﺸ ُ‬
‫وداﺑﺔ ُ ﺑﻠﻮى ﻟﻢ ﺗﺰل ﺗﺴ ُﻢ اﻟﻮرى‬
‫ن وﻧﻔﺨﺔٌ‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻌ ِﺪ ذا ﺻﻌﻖٌ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﺚ ﻓﺤﻘﱢﻖ ﻣﺎ ﻳﻤ ّﺮ وﻳﺘﻘﻰ‬ ‫ﻟﺒﻌ ٍ‬
‫ﻓﻬﺬي أﻣﻮر اﻟﻜﻮن ﻟﺨﺼﺘُﻬﺎ ﻟﻤﻦ‬
‫ت ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎ‬ ‫ن اﻟﺤﺎدﺛﺎ ِ‬ ‫ﺗﻴﻘﻦ أ ﱠ‬
‫ح وﻗﻊ آﻮاﺋﻦ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣﺮادي ﺷﺮ َ‬
‫ﻦ ﻗﺼﺪي ﺷﺮح أﺳﺮارهﺎ اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫وﻟﻜ ّ‬
‫ﻓﻴﻨﺰل ﻟﻸﺳﺮار ﻳﺒﺪي ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ‬
‫إﻟﻰ آﻞ ذي ﻓﻜ ٍﺮ ﺳﻠﻴ ٍﻢ وذي ﻧﻬﻰ‬

‫ﻖ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺴﻌﻴ ُﺪ ﺑﺸﺮﻗﻪ‬

‫ﺧ َﻔ َ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا َ‬
‫ﻖ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺴﻌﻴ ُﺪ ﺑﺸﺮﻗﻪ‬ ‫ﺧ َﻔ َ‬‫إذا َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺴﻌﻴ ُﺪ ﺑﺸﺮﻗﻪ‬ ‫ﺧ َﻔ َ‬‫إذا َ‬
‫ل ﻣﻨﻪ ﺑﻼ اﻣﺘﺮا‬ ‫ن اﻟﺤﺎ ِ‬‫ﻳﻘﻮل ﻟﺴﺎ ُ‬
‫ﺗﺄﻣﻞْ ﺣﺠﺎﺑًﺎ آﺎن ﻗﺪ ﺣﺎل ﺑﻴﻨﻨﺎ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻜﻨﺔٌ ﺗﺴﻤﻮ ﻋﻠﻰ ﻇﺎه ِﺮ اﻟﺴﻮا‬
‫ﺧِﺰاﻧﺔ ُ أﺳﺮا ِر اﻹﻟﻪ وﻏﻴﺒُﻪ‬
‫وﻣﻨﺒ ُﻊ اﺳﺮا ٍر ﺗﺮا َءتْ ﻟﺬي ﺣﺠﻰ‬
‫ﺐ اﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﺴ ِ‬ ‫رآﻀﻨﺎ ﺟﻴﺎد اﻟﻌﺰ ِم ﻓﻲ ﺳَﺒ َ‬
‫وﻗﺪ ﺳﺘﺮﺗْﻨﺎ ﻏﻴﺮة ُ ﻓﺤﻤﺔ اﻟﺪﱡﺟﻰ‬
‫ﻖ ﻓﻠﻮ ﺗﺮى‬ ‫وأُﺑﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻳُﺮﺿﻲ اﻟﺼﱠﺪﻳ َ‬
‫ﺦ ﻓﻲ اﻟﺒُﺮى‬ ‫رآﺎﺋﺒُﻨﺎ ﻟﻠﻐﺐ ﺗﻨﻔ ُ‬
‫ﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻤ ِﺮ ﺿﻤ ﱠﺮ‬ ‫ت ﻋﻠﻰ ﻧﺠ ٍ‬ ‫ﻏﻠﻮ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮتْ ﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫رﻗﻴ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻋﻠ ِﻢ اﻟﻐﻴﻮب ﻋﺠﺎﺋﺒًﺎ‬ ‫وﻋﺎﻳﻨ ُ‬
‫ن ﻋﻦ اﻟﺘﺬآﺎ ِر ﻓﻲ رأي ﻣﻦ وﻋﻰ‬ ‫ﺗﺼﺎ ُ‬
‫ﻦ أراآﺔ‬ ‫ت ﻓﻮق ﻏُﺼ ِ‬ ‫ﻓ ِﻤﻦْ ﺻﺎدﺣﺎ ٍ‬
‫ﻲ إذا دﻋﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﺠ ﱢ‬‫ﻳﻬﺠﻦ ﺑﻼﺑﻴ َ‬
‫ت ذؤاﺑُﻬﺎ‬ ‫ت ﺳﺎﺑﻼ ٍ‬ ‫وﻣﻦ ﻧﻴﺮا ٍ‬
‫أﻓﻴﻀﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻗَﺮﺻَﺔ ِ اﻟﻤﻬﻰ‬
‫ﺐ‬
‫وﻣﻦ ﻧﻘ ِﺮ أوﺗﺎ ٍر ﺑﺄﻳﺪي آﻮاﻋ ٍ‬
‫ت ﻣﻦ اﻟﺨَﻨﺎ‬ ‫ﻋﺬات اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ ﻃﺎهﺮا ٍ‬
‫ﻖ اﻟﺪﺟﻰ‬ ‫ت اﻟﺴﱢﺤﺮ ﻓﻲ ﻏﺴ ِ‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺎﻓﺜﺎ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺪهﺮ ﻳﺴﻄﻮ ﺑﻬﻢ ﻏﺪا‬ ‫ﻋﺴﻰ وﻟﻌ ﱠ‬
‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮا ﻗﻄﻌًﺎ إﺻﺎﺑﺔ َ ﻧﻔﺜ ِﻪ‬
‫ق اﻟﻬﺪى‬ ‫ل ﻋﻦ ﻃﺮ ِ‬ ‫ﻞ ﻓﺆا ٍد ذ ﱠ‬‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻦ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ‬ ‫ﺖ ﻗﺒﻮ َر اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ َ‬ ‫دﺧﻠ ُ‬

‫‪٢٦‬‬
 ‫ﺳﻮى اﻟﺤُﻮ ِر واﻟﻮِﻟﺪان ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ِ اﻟﺮﺿﻰ‬
‫ت ﺛﻤﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺖ هﻨﻴﺌًﺎ ﺛﻢ ﺟُﺰ ُ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ل اﻷدﻧﻰ ﻟﺴﺪرة ﻣﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰ ِ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ ﻣُﺒﺼﺮ‬ ‫ح اﻟﺮﱠﻳ ِ‬‫ﺺ ﺟﻨﺎ ُ‬‫وﻗ ﱠ‬
‫ﺾ ﺧﺘﺎ ُم اﻟﻤﺴﻚ ﻓﻲ ﺳُﺠﺔ اﻟﻀﺤﻰ‬ ‫وﻓ ﱠ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺖ أن ﻻ أﺑﺼﺮ اﻟﺪهﺮ واﺣﺪًا‬
‫ﺳﺮﱡ ﺑﻪ إﻻ اﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋﻠﻰ زآﺎ‬ ‫ُأ ِ‬
‫ﺾ ﻋُﻨﻮة‬ ‫ﺖ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﻬ ُ‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻟﺤﻈ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎ‬ ‫ق أﻳﻘﻨ ُ‬‫ﺐ اﻷورا ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺠ ِ‬
‫ن آﺮا ٍم اﻧﺰﻟﻮا‬ ‫ﺖ ﻟﻔﺘﻴﺎ ِ‬
‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ إﻟﻰ آﻌﺒﺔ ِ اﻟﺪﻣﺎ‬
‫ﺐ وﺑﻠﻐﻮا‬ ‫ب اﻟﺤﺒﻴ ِ‬‫وﻗﻮﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﺑﺎ ِ‬
‫رﺳﺎﻟﺔ َ َﻣﻦْ ﻟﻮ ﺷﺎء آﺎن وﻻ ﻋﻨﺎ‬
‫ﺐ وأهﻠﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻣﻮا وﻧﺎدوا ﺑﺎﻟﺤﺒﻴ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻤﻮ ﱠدة ِ واﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺳﻼمٌ ﻋﻠﻰ أه ِ‬
‫ﺳﻼمٌ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻨﻜﻢ إن ﻧﻈﺮﺗﻢ‬
‫ﺑﻌﻴﻦ ﻣﺴﻮّى ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﺎع أو ﻃﻐﻰ‬
‫ﺲ اﻟﻘﻮ ِم ﻳﺒﺘﺪروﻧ ُﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎم رﺋﻴ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫رﺟﺎلٌ أﺗﺖ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﺗﺴﻜ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻢ ﺑﻪ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺜ ُ‬
‫ﻓﻘﺎم ﺧﺒﻴ ُﺮ اﻟﻘﻮ ِم ﻳﻤﻨﺤﻨﻲ اﻟﻘﺮى‬
‫ﺳ ﱠﺮ ﺣﻜﻤﺘﻲ‬ ‫أﻻ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮا ﻗﻮﻟﻲ دﻋُﻮا ِ‬
‫وهﺬا دﻋﺎﺋﻲ ﻓﺎﺳﺘﺠﻴﺒﻮا ﻟﻤﻦ دﻋﺎ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ << ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي << أﻧﺸﻮدة اﻟﻔﺠﺮ‬

‫أﻧﺸﻮدة اﻟﻔﺠﺮ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ووادﻳﻨﺎ‬ ‫اﻟﻔﺠ ُﺮ واﻟﻄ ﱡ‬
‫وﻣﺎ ﻧﺮى ﻣﻦ ﻟﻬﻔ ٍﺔ ﻓﻴﻨﺎ‪:‬‬
‫ب ﻓﻲ ﺳﻤﻌﻨﺎ‬ ‫أﻧﺸﻮدةٌ ﺗﻨﺴﺎ ُ‬
‫ﻓﻴﻤﻶ اﻟﺪﻣﻊ ﻣﺂﻗﻴﻨﺎ‬
‫ﺗﺤﻤﻠُﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﺆﺳﻨﺎ واﻷﺳﻰ‬
‫ت ﻟﻴﺎﻟﻴﻨﺎ‬‫إﻟﻰ اﺑﺘﺴﺎﻣﺎ ِ‬
‫ن آﺎن ﻓﻴﻪ اﻟﺮﺿﱠﺎ‬ ‫إﻟﻰ زﻣﺎ ٍ‬
‫ﻞ أﻣﺎﻧﻴﻨﺎ‬‫ﺺ ﻓﻲ ﻇ َّ‬ ‫ﻳﺮ ُﻗ ُ‬
‫ﺲ ﺗﺮاﻧﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ك اﻟﺸﻤ ُ‬ ‫ﺗُﺒﺎر ُ‬
‫ح ﻳُﺸﺠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺼﺪّا ُ‬‫واﻟ ُﺒﻠْﺒ ُ‬
‫ﺷﻮﻗًﺎ إﻟﻰ روﺿﺘﻨﺎ إﻧﻬﺎ‬
‫ﺗُﺴﻌﺪﻧﺎ واﻟﺒﻌ ُﺪ ﻳُﺸﻘﻴﻨﺎ‬
‫آﺎﻧﺖ رواﺑﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻧﺎ‬
‫وردًا ورﻳﺤﺎﻧًﺎ وﻧﺴﺮﻳﻨﺎ‬
‫ﻣﺎ ﺑﺎﻟُﻬﺎ ﻗﺪ أﻗﻔﺮت ﺑﻌﺪﻧﺎ‬
‫ك ﺗﺆذﻳﻨﺎ؟‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖْ ﺑﺎﻟﺸﻮ ِ‬

‫‪٢٧‬‬
 ‫ﺚ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻨﺎ ﻟﻬﻔ ًﺔ‬ ‫ﺗﺒﻌ ُ‬
‫ﺚ ﺗَﺴﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﻈﻤﺌﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴ ُ‬
‫ﻳﺎ روﺿ ًﺔ آﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺤﻬﺎ‬
‫ﻧﻠﻘﻰ أﻣﺎﻧﻴﻨﺎ ﺗﻨﺎدﻳﻨﺎ‬
‫ن اﻟﺬي‬ ‫ن اﻟﺰﻣﺎ َ‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻲ أ ّ‬
‫ف ﻳُﻨﺴﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣ ّﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﺳﻮ َ‬
‫ﻳﺎ روﺿ ًﺔ آﻨّﺎ ﺑﻬﺎ ﻧﻠﺘﻘﻲ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻟﻮادي أﻏﺎﻧﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﻜ ُ‬
‫ﻻ ﻧﺸﺘﻜﻲ اﻟﻴﻮ َم ﺳﻮى ﻟﻮﻋ ٍﺔ‬
‫ك ﺗﻜﻮﻳﻨﺎ‬ ‫آﻮّﻧﻬﺎ ﺑُﻌ ُﺪ ِ‬
‫ﻻ ﻧﺸﺘﻜﻲ إﻻ ﺻﻔﺎءًا ﻏﺪا‬
‫ﺑﺸ َﻔ ِﺔ اﻟﺬآﺮى ﻳﻨﺎﺟﻴﻨﺎ‬
‫ﺗﺒﺪﻟﺖْ ﺣﺎﻟﺘﻨُﻨﺎ ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖْ‬
‫ﻏﺮﺑ ُﺔ هﺬا اﻟﻌﺼ ِﺮ ﺗﺸﻘﻴﻨﺎ‬
‫س ﻓﻲ ﻏﻔﻠ ٍﺔ‬ ‫زﻣﺎﻧﻨﺎ واﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻗﺪ ﺿﻴّﻌﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻮازﻳﻨﺎ‬
‫"ﻟﻴﻠﻰ" واﻟﺘﻲ أﻋﺮﻓﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖْ‬
‫ﻳﺎﺿﻴﻌ َﺔ اﻷﺣﻼ ِم " آﺎرﻳﻨﺎ"!‬
‫ﺢ – ﻳﺎ ﺣﺴﺮﺗﻲ_‬ ‫وﺻﺎﺣﺒﻲ أﺻﺒ َ‬
‫ﻳﺘﺨ ُﺬ اﻟﻘﺪو َة " ﻟﻴﻨﻴﻨﺎ"!‬
‫اﻟﺪا ُء ﻳﺎ روﺿﺘّﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺖ ﻣﻔﺘﻮﻧﺎ‬ ‫ﺐ ﺑﻪ أﺻﺒﺤ ُ‬ ‫ﺣ ًّ‬
‫ﺐ ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻨﺎ ﻣﺮآﺐٌ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺳﻄْﻮ ِة اﻵﻻ ِم ﻳُﻨﺠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ َ‬
‫ﻞ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻒﻇﱞ‬ ‫وﻓﻲ هﺠﻴ ِﺮ اﻟﺼﻴ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺴﻮ ِة اﻟﺼﺤﺮا ِء ﻳﺤﻤﻴﻨﺎ‬
‫ﺐ ﻳﺎ روﺿﺘَﻨﺎ ﻣﻨﺰلٌ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺢ ﻳﺆوﻳﻨﺎ‬ ‫ت اﻟﺮﻳ ِ‬ ‫ﻋﻦ ﻧﺰوا ِ‬
‫ﻟﻮﻻﻩ ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊْ ﺑﺬي ﻟﻬﻔ ٍﺔ‬
‫ت ﻻ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻪ دُوﻧﺎ !‬ ‫ﻟﻠﻤﻮ ِ‬
‫ﺲ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑ ِﻪ‬ ‫ﻳُﻘ َﺪّم اﻟﻨﻔ َ‬
‫ﻳَﺸﺮي ﺑﻬﺎ ﺧُﻠﺪًا وﺗﻤﻜﻴﻨﺎ‬
‫ﻦ‪ -‬ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ٍﻢ‬ ‫اﻟﺪّا ُء‪ -‬ﻟﻮﺗﺪرﻳ َ‬
‫ﻆ اﻟ َﺪّﻳﻨﺎ !‬
‫ﻃﻮﻓﺎﻧُﻪ ﻗﺪ ﻟ َﻔ َ‬
‫اﻟﺪا ُء‪ -‬ﻓﻲ أﻧﻔﺴِﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺰلْ‬
‫ﻣﻤﺪود ًة ﻟﻠﻜﻔ ِﺮ أﻳﺪﻳﻨﺎ !‬
‫ل اﻟﻤﺎ ِء ﻳﺎ وﻳﺤﻨﺎ‬ ‫ﻋﻔْﻨﺎ زُﻻ َ‬ ‫ِ‬
‫واﺳﺘﻌﺬﺑﺖْ أﻧﻔﺴُﻨﺎ اﻟﻄﻴﻨﺎ‬
‫ﻒ ﻧﺮﻳ ُﺪ اﻟﻌ ﱠﺰ ﻓﻲ ﺣﺎﺿ ٍﺮ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ﻦ ﻧﺴﺘﻨﻜ ُﺮ ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ ؟!‬ ‫وﻧﺤ ُ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻨﺎ‬
‫ﺐ أﻋﺎدﻳﻨﺎ ؟!‬ ‫ﻧﺴﻴ ُﺮ ﻓﻲ َرآْ ِ‬
‫ﻣُﻠ ِﻬ َﻤ َﺔ اﻟﺸﻌ ِﺮ اﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟَﻬﺎ‬
‫ﺖ أﺷﻮاﻗﻲ أﻓﺎﻧﻴﻨﺎ‬ ‫ﻏﺮﺳ ُ‬
‫ﻻ ﺗﺤﻤﻠﻲ اﻟﻬ ﱠﻢ وﻻ ﺗﺠﺰﻋﻲ‬
‫ﷲ ﻳﺮﻋﺎﻧﺎ وﻳﻜﻔﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎ ُ‬

‫‪٢٨‬‬
 ‫أﻗﺪارُﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺣﻴﻠﺔٌ‬
‫ﺗﻨﺄى ﺑﻨﺎ ﺣﻴﻨًﺎ وﺗُﺪﻧﻴﻨﺎ‬

‫ﺲ ﻣﺬ أﺑﺖْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻓﻠﻠ ِﻪ ﻗﻮمٌ ﻓﻲ اﻟﻔﺮادﻳ ِ‬
‫ﺲ ﻣﺬ أﺑﺖْ‬ ‫ﻓﻠﻠ ِﻪ ﻗﻮمٌ ﻓﻲ اﻟﻔﺮادﻳ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ ﻣﺬ أﺑﺖْ‬ ‫ﻓﻠﻠ ِﻪ ﻗﻮمٌ ﻓﻲ اﻟﻔﺮادﻳ ِ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ أن ﺗﺴﻜﻦ اﻟﺠ ﱠﻮ واﻟﺴﻤﺎ‬
‫ﻞ اﻟﺴ ﱡﺮ اﻟﺬي ﺻﺪﻋﺖْ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺠ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻇﺎهﺮ اﻟﻌﺠﻰ‬ ‫رﻋﻮ ُد اﻟﻠﻈﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻔ ِ‬
‫ق ﺑﺮقٌ ﻓﻲ ﻧﻮاﺣﻴ ِﻪ ﺳﺎﻃﻊٌ‬ ‫وأﺑﺮ َ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﻮى‬ ‫ﻦ اﻟﺮﺟ ِ‬‫ﻳﺠﻠﱢُﻠ ُﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻃ ِ‬
‫ت آﺎن ﻣﻨﻪ ﺑﺄﻧﻔﻪ‬ ‫ل ﺻﻮ ٍ‬ ‫ﻓﺄو ُ‬
‫ﺐ اﻟﺤﻤ َﺪ واﻟﺜﻨﺎ‬
‫ﻓﺸﻤﺘﻪ ﻓﺎﺳﺘﻮﺟ َ‬
‫ﷲ ﺁﻣﺮٌ‬‫وﻓﺎﺟﺄ ُﻩ وﺣﻲٌ ﻣﻦ ا ِ‬
‫وآﺎن ﻟﻪ ﻣﺎ آﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ اآﺘﻤﻰ‬
‫ﺖ ﻣﻘﺮﺑًﺎ‬ ‫ﺖ آﻨ ُ‬‫ﻓﻴﺎ ﻃﺎﻋﺘﻲ ﻟﻮ آﻨ ِ‬
‫ﺖ ﻣﺠﺘﺒﻰ‬ ‫ك ﻣﺎآﻨ ُ‬‫وﻣﻌﺼﻴﺘﻲ ﻟﻮﻻ ِ‬
‫ف وﺳﺮﱢﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻠﻢ إﻻ ﻓﻲ اﻟﺨﻼ ِ‬
‫ﻻ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ِ اﻟﻨﻬﻰ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﻨﻮ ُر إ ﱠ‬

‫ﻲ وآﺎن ﻟﻲ‬
‫ﺖ إﻟﻰ اﻷﻣ ِﺮ اﻟﺪﻧ ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻧﺰﻟ ُ‬
‫ﻲ وآﺎن ﻟﻲ‬ ‫ﺖ إﻟﻰ اﻷﻣ ِﺮ اﻟﺪﻧ ﱢ‬ ‫ﻧﺰﻟ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ وآﺎن ﻟﻲ‬ ‫ﺖ إﻟﻰ اﻷﻣ ِﺮ اﻟﺪﻧ ﱢ‬ ‫ﻧﺰﻟ ُ‬
‫ت اﻟﻌﻠﻰ ﺳ ﱡﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷ ِﻪ اﺳﺘﻮى‬ ‫ﺑﺬا ِ‬
‫ﻲ أﻧﻈﺮ ﻳﻤﻨﺔ‬ ‫ت إﻟﻰ اﻟﻜﺮﺳ ّ‬ ‫ﻓﻌﺪ ُ‬
‫خ ﻣﺎ اﻋﺘﺪى‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻳﺴﺎري ﻣﻦ ﻳﺒﺮز ُ‬
‫ﷲ ﺻﺎدقٌ‬ ‫ﻓﺄزﻋﺠﻨﻲ وﻋﺪٌ ﻣﻦ ا ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻷﻋﻠﻰ إﻟﻰ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺜﺄى‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻧﻈﻴﺮ ُﻩ‬ ‫وأودﻋﻨﻲ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻓﺈن ﻻح ﺷﻲءٌ ﺧﺎرجٌ آﺎن ﻟﻲ ﺻﺪى‬
‫وﺧﺎﻃﺒﻨﻲ إﻧﺎ ﺑﻌﺜﻨﺎك رﺣﻤﺔ‬
‫ﻓﺄﺳﺮ ﻓﻌﻨﺪ اﻟﺼﺒﺢ ﻳﺤﻤﺪك اﻟﺴﱡﺮى‬
‫ﻋﻠﻰ آﻞ آﻮﻣﺎ َء ﻋﻈﻴﻢٌ ﺳَﻨﺎﻣُﻬﺎ‬
‫ل إﻟﻰ اﻟﻤﻄﺎ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ُ ﻣﺎﺑﻴﻦ اﻟﻘﺬا ِ‬
‫ﻞ ﻣﻬﻤﺔ ٍ‬‫ﻗﻄﻌﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻮﻣﺎة َ آ ﱢ‬
‫وأﻧﺘﺠﺖ آﻴﺮ اﻷﻣﺮ ﻟﻢ أﻧﺘﺞ اﻟﻀﻮى‬
‫ﺖ ﺑﻼ َد اﻟﻬﻨﺪ أﻃﻤﻊ أن أرى‬ ‫ﻧﺰﻟ ُ‬
‫أرﻳﺒًﺎ ﻟﻪ ﺑﺤﺮٌ ﻋﻠﻰ أرﺿﻬﺎ ﻃﻤﺎ‬

‫‪٢٩‬‬
 ‫ﺦ اﻷوﻟﻰ ﺷﻴﺪوا اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﻠﻚ ﺑﺮازﻳ ُ‬
‫ﻦ ﻗﺪ ﺳﺠﺎ‬ ‫أﻗﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ واﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺼﻴ ِ‬
‫وﻟﻤﺎ رأوا أنْ ﻻ ﺻﺒﺎح ﻟﻠﻴﻠﻬﻢ‬
‫وأن وﺟﻮ َد اﻟﻨﻮ ِر إنْ أﺷﺮﻗﺖْ ذآﺎ‬
‫ي اﻟﺪﺟﻰ‬ ‫ل اﻟﻘﻮ ِم ﻣﺮﺗﺪ َ‬‫أﺗﺎﻧﺎ رﺳﻮ ُ‬
‫ﻓﺄﻟﻔﻰ ﻧﺴﺎء ﻣﺎ رﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻮى‬
‫ﻼ وﻣﺮﺣﺒًﺎ‬ ‫ﻼ وﺳﻬ ً‬ ‫ﻓﺒﺎدرﻧ ُﻪ أه ً‬
‫ﻓﺄﻳﻨﻊ ﻏﺼﻦٌ آﺎن ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻗﺪ ذوى‬
‫ن اﻟﻐﺰاﻟﺔ ِ ﺷﺎرﻗًﺎ‬ ‫وذ ﱠر ﻟﻪ ﻗﺮ ُ‬
‫ح ﻟﻪ ﺳ ﱡﺮ اﻟﻐﺰاﻟﺔ ِ واﻧﺠﻠﻰ‬ ‫وﻻ َ‬
‫وﺧ ﱠﺮ ﻣﺮﻳﻌًﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﺧﺎﺿﻌًﺎ‬
‫ن ﻓﻲ ﻣﺮآ ِﺰ اﻟﺴﻔﺎ‬ ‫ﻦ ﺳ ﱠﺮ اﻟﻨﻮ ِ‬‫ﻓﻌﺎﻳ َ‬
‫ﻦ أﻧﱠ ُﻪ ﻟﺪى‬ ‫س ﻟﻤّﻀﺎ أن ﺗﻴﻘ َ‬ ‫وأﺧﺮ َ‬
‫ﺐ اﻷﺣﻼ ِم ﻏﻴﺚٌ وﻣﺠﺘﻮى‬ ‫ﻟﺪى ﺟﺎﻧ ِ‬
‫ﻟﻤﺤﺒﻮﺑﻪ ﺟَﺬﻻن ﻣﺴﺘﻮهِﻦ اﻟﻘﻮى‬
‫ﺐ ﻗﻮﻣ ِﻪ‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ِﻩ ﺟﺎءتْ رآﺎﺋ ُ‬
‫ت وﺑﺎﻷﺿﺎ‬ ‫ﻋﻄﺎﺷًﺎ ﻓﺤﻄﻮا ﺑﺎﻵﻳﺎ ِ‬
‫ﻓﻘﺎم ﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﻮرة ِ اﻟﺤﺎل ﻣﻔﺼﺤًﺎ‬
‫ﺐ ﻣﻦ دﻋﺎ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﺤﻴﺎ ﻻ ﻳﺨﻴ ُ‬ ‫ﻃﻠﻴ َ‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﺛﺎﻧﻴًﺎ‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ع واﻟﺼﺪى‬ ‫ﻳﻀﺎهﻲ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﻻﺳﺘﻮى اﻟﻘﺎ ُ‬

‫ﻻ ﺗﺒﺮﻗﻌﻮا‬
‫ﻲ رﺟﺎ ً‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻘﺪ أﺑﺼﺮتْ ﻋﻴﻨ ّ‬
‫ﻻ ﺗﺒﺮﻗﻌﻮا‬ ‫ﻲ رﺟﺎ ً‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺑﺼﺮتْ ﻋﻴﻨ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻻ ﺗﺒﺮﻗﻌﻮا‬ ‫ﻲ رﺟﺎ ً‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺑﺼﺮتْ ﻋﻴﻨ ّ‬
‫وﻟﻮا ﺣﺴﺮوا ﺿﺠﺖ ﻋﻠﻰ أرﺿﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎ‬
‫ﺞ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺴﺎﻓ ٍﺮ‬ ‫ﻚ ﻧﻬ َ‬‫ﻓﻤﻦ ﺳﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ ﻣﺎﺳﻤﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﺳﻔ ٍﺮ ﻳﺴﻤﻮ وﻓﻲ اﻟﻐﻴ ِ‬
‫ﺖ‬
‫ﻞ ﺳ ﱠﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ ﺻﺎﻣ ٍ‬ ‫وﻣﻦ واﺻ ٍ‬
‫وﻟﻮ ﻧﻄﻖ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻋﺠﺰﻩ اﻟﻮرى‬
‫س‬
‫وﻣﻦ ﻗﺎﺋ ٍﻢ ﺑﺎﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻘﺪ ٍ‬
‫ﻓﻼ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻈﻤﺄ وﻻ ﺳﺮﱡﻩ ارﺗﻮى‬
‫ﻖ ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﻣ ِﻪ‬ ‫ﻒ ﻟﻠﺨﻠ ِ‬ ‫وﻣﻦ واﻗ ٍ‬
‫ﺐ ﻣﻨﺰﻟ ُﻪ اﻷﺳﺎ‬ ‫وﻣﻨﺰﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﻴ ِ‬
‫ن ﻣﺒﺮﱢز‬ ‫وﻣﻦ ﻇﺎه ٍﺮ وﺳﻂ اﻟﻤﻜﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺴﺘﻤﻰ‬ ‫ﻟﻪ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺴﻤﻮ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﺢ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖْ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ٍ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺎﻃ ٍ‬
‫ﻗﺪ أﻧﺰﻟ ُﻪ دﻋﻮا ُﻩ ﻣﻨﺰﻟﺔ َ اﻟﻬﺒﺎ‬
‫ب ﻃﻮاﻟ ٍﻊ‬ ‫ت ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮ ِ‬ ‫وﻣﻦ ﻧﻴﺮا ٍ‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﻣﻦ ﻳﺘﺼﻞ ﻳﺮى‬
‫ب ﻣﺘﻴ ٍﻢ‬‫ﻖ ﺳ ﱠﺮ اﻟﺬهﺎ ِ‬ ‫وﻣﻦ ﻋﺎﺷ ٍ‬
‫ح واﻟﺠﻮى‬ ‫ق اﻟﻤﺒﺮ ُ‬ ‫ﻗﺪأﻧﺤﻠﻪ اﻟﺸﻮ ُ‬

‫‪٣٠‬‬
 ‫س ﺗﺮاﻩ ﻣﺴﻠﻄًﺎ‬ ‫ﺐ أﻧﻔﺎ ٍ‬ ‫وﺻﺎﺣ ُ‬
‫ق ﺑﻬﺎ ﻗﻠﺒ ُﻪ اآﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺎ ِر أﺷﻮا ٍ‬
‫وﻣﻦ آﺎﺗ ٍﻢ ﻟﻠﺴ ﱢﺮ ﻳﻈﻬﺮ ﺿﺪﻩ‬
‫ب اﻟﻤﺸﺎه ِﺪ ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﻼ ِ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻄ ﱠ‬
‫ﻖ وﺟﻮدُﻩ‬ ‫ﺣﱞ‬ ‫ﻞ َ‬‫ﻞ واﻟﻔﻀ ُ‬ ‫وﻣﻦ ﻓﺎﺿ ٍ‬
‫ﻦ ﻣﺎﻳﺮﺟﻮﻩ ﻓﻲ راﺣﺔ ِ اﻟﻨﺪى‬ ‫وﻟﻜ ﱠ‬
‫ﺐ زﻣﺎﻧﻪ‬ ‫وﻣﻦ ﺳ ﱢﻴ ٍﺪ أﻣﺴﻰ أدﻳ َ‬
‫ﺚ ﻣﺎ ﺟﺮى‬ ‫ﻞ ﻣﻦ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﺣﻴ ُ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑ ُ‬
‫وﻣﻦ ﻣﺎه ٍﺮ ﺣﺎ َز اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ َ واﻋﺘﻠﻰ‬
‫ﻓﺼﺎر ﻳﻨﺎدي ﺑﺎﻷﺳﻨﱠﺔ ِ واﻟﻠﻬﻰ‬
‫ت اﻟﺘﻲ ﺣﺪا‬ ‫ﻞ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ِ‬ ‫وﻣﻦ ْ ﻣﺘﺤ ﱟ‬
‫ﺑﺄﺟﺴﺎدهﺎ ﺣﺎدي اﻟﻤﻨﻴﺔ ِ ﻟﻠﺒﻠﻰ‬
‫ﺐ اﻷﻧﺲ ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫ﻞ ﻃﺎﻟ ِ‬ ‫وﻣﻦ ﻣﺘﺤ ّ‬
‫ﻲ وارﺗﺪى‬ ‫ﺗﺄزﱠر ﺑﺎﻟﺠﺴ ِﻢ اﻟﺘﺮاﺑ ّ‬
‫ج ﻟﻌﻠﺔ‬ ‫ﻆ ﺑﺎﻻﻧﺰﻋﺎ ِ‬ ‫وﻣﺴﺘﻴﻘ ٍ‬
‫ش اﻟﻌﻤﻰ‬ ‫أﺻﺎﺑﺘ ُﻪ ﻣﻄﺮوﺣًﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮ ِ‬
‫ﻓﻘﺎ َم ﻟﻪ ﺳ ﱡﺮ اﻟﺘﺠﻠﻲ ﺑﻘﻠﺒ ِﻪ‬
‫ﻲ وﻻ اﻟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﺪﻧ ّ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﻔ َ‬
‫ﻖ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺎهﺪ ﻟﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻟ ُﻪ هﻤﺘ ُﻪ ﺗﻔﻨﻲ اﻟﺰواﺋ َﺪ واﻟﻔﻨﺎ‬
‫ﻒ وهﻮ اﻷﺗ ﱡﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ً‬ ‫وﻣﻦ آﺎﺷ ٍ‬
‫ف اﻟﻘﻀﺎ‬ ‫س ﻣﺎ اﻧﺼﺮ َ‬ ‫وﻟﻮﻻ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎ ِ‬
‫ﺢ‬
‫وﻣﻦ ﺣﺎﺋ ٍﺮ ﻗﺪ ﺣﻴﱠﺮﺗﻪ ﻟﻮاﺋ ُ‬
‫ﺢ اﻟﻴﻮ َم َﻣﻦْ رﻗﻰ‬ ‫ل ﻟﻪ ﻗﺪ أﻓﻠ َ‬ ‫ﺗﻘﻮ ُ‬
‫ب ﺣﺘﻰ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺎ ارﺗﻮى‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺎر ٍ‬
‫ﻖ ﻟﻢ ﻳﺪ ِر ﻣﺎ ﻟﺬة َ اﻟﻄﻮى‬ ‫وﻣﻦ ذاﺋ ٍ‬
‫وﻣﻦ ﻋﺰﻣﺔ ِ واﻟﻤﻜ ُﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻀﻤﻦ‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﻣﻀﻤ ِﺮ اﻟﺤﺸﺎ‬ ‫وﻣﻦ اﺻﻄﻼ ٍم ﺣ ﱠ‬
‫وﻣﻦ واﺟ ٍﺪ ﻗﺪ ﻗﺎ َم ﻣﻦْ ﻣﺘﻮاﺟ ٍﺪ‬
‫ﻓﺄﺑﺪى ﻟﻪ اﻟﻮﺟ ُﺪ اﻟﻮﺟﻮ َد وﻣﺎ زهﺎ‬
‫وﻣﻦ ﺳﺎﺗ ٍﺮ ﻋﻠﻤًﺎ وهﻮ إﺷﺎرةٌ‬
‫ﻞ واﻟﺤﺠﻰ‬ ‫ق اﻷﻗﺎوﻳ ِ‬ ‫ف ﻓﻮ َ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﺎر ٍ‬
‫ح ﻳﻘﻴﻨﻪ‬ ‫وﻣﻦ ﻧﺎﺷﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﺟﻨﺎ َ‬
‫ﻳﻄﻴ ُﺮ وﻳﺴﺮي ﻓﻲ اﻟﻬﻮا ِء ﺑﻼ هﻮى‬
‫ﻂ آﻔﱠﻴﻪ وهﻲ ﺑﺨﻴﻠﺔٌ‬ ‫وﻣﻦ ﺑﺎﺳ ٍ‬
‫ﻞ ﻣﺎﻣﺪح اﻟﻨﺪى‬ ‫وﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺒﺨ ِ‬
‫ت ﻋﻈﻴ ٍﻢ ﺟﻼﻟُﻪ‬ ‫ﺐ إﺛﺒﺎ ٍ‬ ‫وﺻﺎﺣ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺴﻬﻰ‬ ‫ج ﺑﺎﻟﺠﻮزا ِء واﻧﺘﻌ َ‬ ‫ﺗﺘﻮ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻧﺜﻰ ﻳﻘﺎوم ﻣﻜﺮهﺎ‬
‫ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻧﺜﻰ ﻳﻘﺎوم ﻣﻜﺮهﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻧﺜﻰ ﻳﻘﺎوم ﻣﻜﺮهﺎ‬

‫‪٣١‬‬
 ‫ﺑﺨﻴ ِﺮ ﻋﺒﺎ ِد اﷲ ﻧﺎﺻﺮ ُﻩ اﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﻞ أﻳﻀًﺎ ﻧﺎﺻﺮ ﺛﻢ ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫وﺟﺒﺮﻳ ُ‬
‫ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻌﻮن ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺗﺘﺮى‬
‫وﻣﻦ ﺻﻠﺤﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔٌ‬
‫ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﺑﺂذاﻧﻨﺎ ﻳُﺘﻠﻰ‬
‫وﻣﺎ ذاك إﻻ ﻋﻦ وﺟﻮد ﺗﺤﻘﻘﺖْ‬
‫ﺑﻪ اﻟﻤﺮأة ُ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺮﺗﺒﺔ ً ﻋﻠﻴﺎ‬
‫ﺢ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس أن وﺟﻮدهﺎ‬ ‫وﻗﺪ ﺻ ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن واﻟﻀﻠﻊ اﻟﻌﻮﺟﺎ‬
‫ﺖ ﺗﻘﻮﻳﻤًﺎ ﻟﻬﺎﻩ ﻗﺪ آﺴﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن رﻣ ُ‬
‫وﻣﺎ آﺴﺮهﺎ إﻻ ﻃﻼقٌ ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻰ‬
‫ﺖ أن ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻬﺎ ﻣﺘﻤﺘﻌًﺎ‬ ‫وإنْ ﺷﺌ َ‬
‫ﻓﻤﻌﻮﺟﻬﺎ ﻳﺒﻘﻰ وراﺣﺘﻜﻢ ﺗﻔﻨﻰ‬
‫ﻓﻤﺎ أﻣﻬﺎ إﻻ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ُ وﺣﺪهﺎ‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ آﻌﻴﺴﻰ ﺣﻴﻦ أﺣﻴﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻮﺗﻰ‬
‫ﻟﻘﺪ أﻳﱠﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺎﻟﺮوح روﺣَﻪ‬
‫وهﺬي ﺗﻮﻻﱠهﺎ اﻹﻟ ُﻪ وﻣﺎ ﺛﻨﻰ‬
‫ت ﺑ ِﻪ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺖ ﺗﺪري ﻣﺎ أﺷﺮ ُ‬ ‫ﻓﺈنْ آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻟﻜﻢ ﻋﻨﻬﺎ وﻋﻦ ﺳﺮهﺎ اﻷﺧﻔﻰ‬ ‫أﺑﻨ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬

‫ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ‬
‫ف أوّاﻩ‬ ‫ل ﻋﺎر ٍ‬‫ﻗﻮ ُ‬
‫أﻇﻬﺮتْ ﺷﻬﺎدﺗ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻧﺎداﻩ‬ ‫ﺣﻜ َﻢ آ ﱢ‬
‫إنْ دﻋﺎﻩ ﻣﻮﺟﺪﻩ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي دﻋﺎ ﻟﺒﺎﻩ‬
‫ﻣﻦ وﺟﻮدﻧﺎ ﻓﻠﺬا‬
‫ﺖ إﻧﻨﻲ إﻳّﺎﻩ‬
‫ﻗﻠ ُ‬

‫ﺐ‬
‫ﺐ اﻟﻠﺒﻴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﺐ اﻟﻠﺒﻴ ُ‬
‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺐ اﻟﻠﺒﻴ ُ‬
‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗ ُ‬
‫ﺐ‬
‫أﻣﺮك ﻋﻨﺪ اﻟﻮرى ﻋﺠﻴ ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﻗﺮّﺑﻚ اﻟﺴﻴﱢﺪ اﻟﻌﻠ ﱡ‬
‫ب‬
‫ك اﻟﻘﻠﻮ ُ‬‫ﻓﻴﻤﻤﺖْ ﻧﺤﻮ َ‬
‫ﺖ ﻋﻦ ﺟﻔﻮﻧﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎﺗﻐﻴﺒ َ‬

‫‪٣٢‬‬
 ‫ﺗﺎهﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎهﺮ اﻟﻐﻴﻮب‬
‫ﺐ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﻮﻻك ﻳﺎ آﺎﺗ َ‬
‫ﺐ‬
‫ن ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ ﻧﺼﻴ ُ‬ ‫ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ن ﺣﺘﻰ‬‫ﻓﺎآﺘﺐ ﻃﻨﻴﺮ اﻷﻣﺎ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﻒ اﻟﻤﺮﻳ ُ‬
‫ﻚ اﻟﺨﺎﺋ ُ‬‫ﻳﺄﻣﻨ َ‬

‫س ﻻﺣﺖْ‬
‫ﺲ اﻟﻬﻮى ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺷﻤ ُ‬
‫س ﻻﺣﺖْ‬ ‫ﺲ اﻟﻬﻮى ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬ ‫ﺷﻤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س ﻻﺣﺖْ‬ ‫ﺲ اﻟﻬﻮى ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬ ‫ﺷﻤ ُ‬
‫ب‬
‫ﻓﺄﺷﺮﻗﺖْ ﻋﻨﺪهﺎ اﻟﻘﻠﻮ ُ‬
‫ﻲ ﻣﻤﺎ‬‫ﺐ أﺷﻬﻰ إﻟ ّ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺐ‬
‫ف اﻟﻠﺒﻴ ُ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻌﺎر ُ‬
‫ل‬
‫ﺐ ﻣﻮﻻي ﻻ ﺗﻮ ﱢ‬ ‫ﻳﺎ ﺣ ﱠ‬
‫ﺶ ﻻ ﻳﻄﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﻲ ﻓﺎﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﺐ إﻻ‬ ‫ﻻ أﻧﺲ ﻳﺼﻐﻮ ﻟﻠﻘﻠ ِ‬
‫ﺐ‬
‫إذا ﺗﺠﻠﱠﻰ ﻟﻪ اﻟﺤﺒﻴ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺣﺰن اﻟﻔﺆا َد أدﺑﻪْ‬
‫ﺣﺰن اﻟﻔﺆا َد أدﺑﻪْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺣﺰن اﻟﻔﺆا َد أدﺑﻪْ‬
‫ودﻳﻨﻪ وﻣﺬهﺒﻪ‬
‫إن ﺟﺌﺘﻪ وﺟﺪﺗﻪ‬
‫أﻣﺮًا ﻋﺴﻴﺮًا ﻣﺮآﺒﻪ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﻐﻠﻪ‬ ‫وآ ّ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻻ ﻳﻄﻠﺒﻪ‬

‫ﻖ أدﱠﺑﺘْﻨﻲ‬
‫ﻒ اﻟﺤ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻣﻮاﻗ ُ‬
‫ﻖ أدﱠﺑﺘْﻨﻲ‬‫ﻒ اﻟﺤ ﱢ‬‫ﻣﻮاﻗ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ أدﱠﺑﺘْﻨﻲ‬‫ﻒ اﻟﺤ ﱢ‬‫ﻣﻮاﻗ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻒ اﻷدﻳ ُ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﻳﻮﻗ ُ‬
‫أﺷﻬﺪ ﻓﻲ ذاﺗﻪ آﻔﺎﺣًﺎ‬
‫ﺐ‬
‫ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﺷﻤﺴﻬﺎ ﺗﻐﻴ ُ‬
‫واﺗﺤﺪتْ ذاﺗُﻨﺎ ﻓﻠﻤﱠﺎ‬
‫ﺐ‬
‫ﻖ اﻟﺤﺒﻴ ُ‬ ‫ﺖ أﻧﺎ اﻟﻌﺎﺷ ُ‬
‫آﻨ ُ‬
‫ت آﻴﻤﺎ‬ ‫أرﺳﻠﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ِ‬

‫‪٣٣‬‬
 ‫ﺐ‬
‫ﻞ اﻟﻤﺼﻴ ُ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ اﻟﻌﺎﻗ ُ‬
‫ﻓﻴﺄﺧﺬ اﻟﺴ ﱠﺮ ﻣﻦ ﻓﺆادي‬
‫ﻓﺘﻐﺘﺬي ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﻘﻠﻮب‬

‫ﺐ‬
‫ﺞ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﻳﻨﺘ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ن ﻋﻴ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا آﺎ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺞ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫ﺐ ﻣﺎ ﻳﻨﺘ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ن ﻋﻴ ُ‬
‫إذا آﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٧٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺞ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫ﺐ ﻣﺎ ﻳﻨﺘ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ن ﻋﻴ ُ‬
‫إذا آﺎ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻣﻦ ﻳﻬﻮى وﻻ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺣ ﱡ‬
‫س اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ذاك ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺘﺒﺎ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺞ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻨﺘﺞ اﻟﺒﻐﻀﺎ َء ﻣﺎﻳﻨﺘ ُ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻄﻴﻒٌ ﻣﺤﻘﻖٌ‬
‫ﺐ‬
‫ﻳﻘﻮ ُم ﺑﺴ ﱢﺮ اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻳﺠﻬﻠ ُﻪ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ن ﻟﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺐ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ﺐ‬
‫ﺚ ﻳﺤﻤﻠﻪ اﻟﺮآ ُ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺘﺮاﻩ ﺣﻴ ُ‬
‫وذو اﻟﺤﺐ ﻟﻢ ﻳﺒﺮحْ ﻣﻊ اﻟﺤﺐ ﺛﺎﺑﺘًﺎ‬
‫ل ﻳﺮﺗﻀﻴﻬﺎ ﻟﻪ اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎ ٍ‬
‫ك ﻣﺮاﺟ ُﻪ‬ ‫ﻞ ﻓﺬا َ‬‫ﻓﺈن آﺎن ﻓﻲ وﺻ ٍ‬
‫وإن آﺎن ﻓﻲ هﺠ ٍﺮ ﻓﻨﺎ َر اﻟﻬﻮى ﺗﺨﺒﻮ‬
‫ﺷﻜﻮرٌ ﻟﻤﺎ ﻳﻬﻮاﻩ ﻣﻨﻪ ﺣﺒﻴﺒُﻪ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﻌﺪٌ وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﺮب‬
‫ب ﻟﻠﺬي‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻬﻮى اﻟﺘﻘ ﱡﺮ َ‬
‫ﺤﺠُﺐ‬ ‫ل إذ ﺗُﺴﺪل اﻟ ُ‬ ‫أﺗﺘﻪ ﺑﻪ اﻵﻣﺎ ُ‬
‫ﻓﻴﻬﻮى ﺷﻬﻮ َد اﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ آﻞ ﻧﻈﺮة‬
‫وﻣﺎ هﻮ ﻣﺴﺘﻮرٌ وﻳﺠﻬﻠﻪ اﻟﺼﱠﺐ‬
‫ﻓﻠﻮ ذاﻗ ُﻪ ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﻪ وﻋﻼﻣﺔ ً‬
‫ﻞ واﻟﺸﱡﺮب‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﺮح ﻟﻪ اﻷآ ُ‬
‫ﻞ ﺧﺎﺑﺖ ﻇﻨﻮﻧُﻪ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺠﻬ ِ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ أﻓﻮﻩ ﺑﻪ ﺷﺮب‬
‫ج وهﻮ ذاﺗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﺎر ٍ‬
‫ﺐ‬
‫ت اﻟﺴﱡﺤ ُ‬ ‫وﻳﻨﺘﻈﺮ اﻹﺗﻴﺎن إنْ ﺟﺎد ِ‬
‫ﻲ داﺧﻞ‬ ‫ﻓﻼ ﺧﺎرجٌ ﻋﻨﻲ وﻻ ﻓ ّ‬
‫آﺬاﺗﻲ ﻣﻦ ذاﺗﻲ آﺬا ﺣﻜ ُﻤ ُﻪ ﻓﺎﺻﺒﻮ‬
‫إﻟﻴﻪ ﻓﻼ ﻋﻠ َﻢ ﺳﻮى ﻣﺎ ذآﺮﺗ ُﻪ‬
‫ﻦ ﺻﻐﻴ َﺮ اﻟﻘﻮ ِم ﻓﻲ ﺑﻴﺘ ِﻪ ﻳﺤﺒﻮ‬ ‫وﻟﻜ ﱠ‬
‫ﻓﻠﻮ آﺎن ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻷو ِر ﻣﻨﻔﺬًا‬
‫ﻟﻤﺎ آﺎن ﻳﻌﻤﻴﻪ ﻋﻦ إدراآﻪ اﻟﺬﱠﻧﺐ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ << ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي << اﺳﺘﻨﻜﺎر ‪!..‬‬

‫اﺳﺘﻨﻜﺎر ‪!..‬‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨ :‬‬

‫‪٣٤‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻷﺳﻰ‬ ‫ﺖ ﺗﺴﺘﺼﻐﺮﻳ َ‬ ‫َأﻣﺎ زِﻟ ِ‬
‫ﻦ ﺁﺛﺎ َر ُﻩ ؟‬‫ﺑﻘﻠﺒﻲ وﺗﻨﺴﻴ َ‬
‫ﻦ اﻟﻀﻴﺎ ِء‬ ‫ﻦ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴ َ‬ ‫َﺗﺤُﻮﻟِﻴ َ‬
‫ﻞ أﺳﺘﺎ َر ُﻩ‬ ‫ل اﻟﻠﻴ ُ‬
‫وﻗﺪ أﺳﺪ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ ﻋﻦ ﺣَﺴﻨَﺎت اﻟﻤﺤ َّ‬ ‫ﺗﻐﺎﻓﻴْ ِ‬
‫وأﺻﺒﺤﺖ ﺗُﺤﺼﻴﻦ أوزار َُﻩ‬
‫ﻞ اﺑﺘﺪا ِء اﻟﻤﺴﻴ ِﺮ‬ ‫ﺖ ﻗﺒ َ‬ ‫ﺗﻮ ﱠﻗﻔْ ِ‬
‫ﻞ إﺑﺤﺎ َر ُﻩ‬ ‫ﻞ ﻳﻮاﺻ ُ‬ ‫وﻇ ﱠ‬
‫ﻦ اﻟ َﺮّﺿﺎ‬ ‫ﺖ ﺟﻔ َ‬ ‫ﺖ أﻏﻤﻀ ِ‬ ‫إذا آﻨ ِ‬
‫ﺾ أﻧﻮار َُﻩ‬ ‫ﺊ اﻟﻐﻤ ُ‬ ‫ﻓﻠﻦ ﻳُﻄ ِﻔ َ‬

‫ن اﻟﺘﻘﺮﱠش ﺗﺄﻟﻴﻒٌ واﻟﻔﺘﻪ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إ ﱠ‬

‫ن اﻟﺘﻘﺮﱠش ﺗﺄﻟﻴﻒٌ واﻟﻔﺘﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺘﻘﺮﱠش ﺗﺄﻟﻴﻒٌ واﻟﻔﺘﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺑﺮﺑ ِﻪ ﻓﻬﺬا إﻻ ﻣﻦ ﻳﺼﺤﺒﻪ‬
‫ﺖ ﺁ َﻣﻨَﻬﻢ‬
‫ﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﻴ ِ‬‫ﻞ أه ٍ‬
‫ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫ف إذ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﺘﺮآﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎو ِ‬
‫ع ﻃﺒﻌﻬ ُﻢ‬ ‫ﻟﺬاك أﻃﻌﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻮ ٍ‬
‫ع ﻳﺮهﻘ ُﻪ واﻟﻄﻌ ُﻢ ﻳﺬهﺒ ُﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻮ ُ‬

‫ﺐ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻣ ِﺮ دا ٍر آﻠﻬﺎ ﻋﺠ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻣ ِﺮ دا ٍر آﻠﻬﺎ ﻋﺠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ أﻣ ِﺮ دا ٍر آﻠﻬﺎ ﻋﺠ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻄ ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻘﻴﻀﺎن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻮ ُز واﻟ َﻌ َ‬
‫ﻳﻠﺘ ّﺬ ﺷﺨﺺٌ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻘﻰ ﺳﻮاﻩ ﺑﻪ‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ ﺑﻘﻮﻟﻲ آﻠﻬﺎ ﻋﺠ ُ‬ ‫ك ﺟﺌ ُ‬
‫ﻟﺬا َ‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﻧﻌﻤﺖْ ﻣﻄﻴﺘﻨﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫ل اﻟﺤﺠﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻳُﺸﺎل وﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﺪ ُ‬

‫ﻚ ﻓﻲ ﺳ ﱟﺮ وﻓﻲ ﻋﻠﻦ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻣﺎ إنْ ذآﺮﺗ َ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺳ ﱟﺮ وﻓﻲ ﻋﻠﻦ‬‫ﻣﺎ إنْ ذآﺮﺗ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺳ ﱟﺮ وﻓﻲ ﻋﻠﻦ‬‫ﻣﺎ إنْ ذآﺮﺗ َ‬
‫ك ﻳﺴﻠﻴﻨﻲ وﻳﻄﺮﺑﻨﻲ‬‫إﻻ وذآﺮ َ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻰ‬

‫‪٣٥‬‬
 ‫اﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ‬
‫ذآﺮي ﺑﻪ ﻟﻴﺲ ذآﺮي ﻓﻬﻮ ذاآﺮ ُﻩ‬
‫ﺑﻨﺎ وﻣﻦ ﺑﻌ ِﺪ ذا ﺑﺎﻟﺬآ ِﺮ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬
‫ﻲ وﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﺣِﺮت ﻓﻴﻪ آﻤﺎ ﻗﺪ ﺣِﺮت ﻓ ّ‬
‫ﻞ ﻳﻌﺘﺒﻨﻲ‬ ‫أﻋﺎﺗﺐ اﻟﻨﻔﺲ إﻻ ﻇ ﱠ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ ﺳﻮى ﻧﻔﺲ وﻣﺎ ﻋﺮﻓ ُ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻋﺮﻓ ُ‬
‫رﺑﻲ وﻣﻦ ﻟﻲ ﺑﻬﺎ واﻟﻌﺠ ُﺰ ﻳﺼﺤﺒﻨﻲ‬
‫واﷲ ﻣﺎ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﻲ إﻟﻰ أﺣﺪ‬
‫إﻻ رأﻳﺘﻚ ﺗﺒﻜﻴﻨﻲ وﺗﻨﺪﺑﻨﻲ‬
‫ﻚ أن ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻪ أﺣﺪٌ‬ ‫ﺧﻮﻓًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠ ِ‬
‫ﺳﻮاك ﻏﻴﺮة ﺳﻠﻄﺎن ﻳﻜﺒﻜﺒﻨﻲ‬
‫ﺗﻮﻟﺪ اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﺨﻂ‬
‫وﺑﻴﻨﻪ وﻟﺬا أﺿﺤﻰ ﻳﻘﺮﺑﻨﻲ‬
‫ﻓﻠﻮ ﺗﻮﻟ َﺪ ﻋﻦ ﻗﺮب ﺗﺨﻴﻠ ُﻪ‬
‫وهﻤﻲ ﻷﺻﺒﺢ ﺑﺎﻟﺒﻠﻮى ﻳﻌﺬﺑﻨﻲ‬
‫ﺖ وﻟﻜﻨﻲ أراﻩ إذا‬ ‫ﻓﻤﺎ اﺑﺘﻠﻴ ُ‬
‫ﺖ رأﻳًﺎ ﻋﻠﻰ آﺮ ٍﻩ ﻳﺼﻮﺑﻨﻲ‬ ‫رأﻳ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻷﻣ ُﺮ ﷲ واﻟﻤﺄﻣﻮ ُر ﻓﻲ ﻋﺪ ٍم‬
‫اﻷﻣ ُﺮ ﷲ واﻟﻤﺄﻣﻮ ُر ﻓﻲ ﻋﺪ ٍم‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻷﻣ ُﺮ ﷲ واﻟﻤﺄﻣﻮ ُر ﻓﻲ ﻋﺪ ٍم‬
‫ﻓﺈن أﺿﻴﻒ ﻟﻪ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻳﻜﺬﺑﻪ‬
‫ﺑﻞ آﻦ ﻟﺮﺑﻚ واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫وإﻧﻤﺎ هﻮ ﻟﻠﻤﺄﻣﻮ ِر ﻳﺼﺤﺒﻪ‬
‫ب وﻣﺎ‬ ‫آﺬا أﺗﺎك ﺑﻪ ﻧﺺ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬
‫أﺗﻰ ﻟﻪ ﻧﺎﺳﺦٌ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ﻳﻌﻘﺒﻪ‬
‫ﻲ ﻻ اﻓﺘﻘﺎ َر ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻨ ّ‬
‫ن واﻷﺳﻤﺎ ِء ﺗﻄﻠﺒﻪْ‬ ‫ﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫وهﻮ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﻬﺎ واﻟﻌﻴﻨُﻮاﺣﺪةٌ‬
‫ﺢ ﻣﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﺢ اﻓﺘﻘﺎ ُر ﺻ ﱠ‬
‫وﻟﻮ ﻳﺼ ﱡ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻨﺪ رﺑﻚ ﻋﻴﻦٌ ﻏﻴﺮ واﺣﺪة ٍ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺗﺪرآﻪ إذ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻄﻠﺒﻪ‬

‫ﻞ اﻹﻟﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﺤﺼﻰ ﻣﻌﺎرﻓﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺟ ﱠ‬
‫ﻞ اﻹﻟﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﺤﺼﻰ ﻣﻌﺎرﻓﻪ‬ ‫ﺟﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ اﻹﻟﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﺤﺼﻰ ﻣﻌﺎرﻓﻪ‬ ‫ﺟﱠ‬
‫وﻻ ﻋﻮارﻓُﻪ وﻻ ﻣﻮاهﺒﻪْ‬
‫وﻟﻦ ﻳﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ أﺣﺪ‬

‫‪٣٦‬‬
 ‫ع ﺻﺎﺣﺒ ُﻪ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ اﷲ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺮو ِ‬
‫ض ﺑ ِﻪ‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺻﻒ ﻓﺎر َ‬
‫ن آﺎﺳﺒ ُﻪ‬ ‫ﻚ ﺑﺎﻟﺒﺮهﺎ ِ‬ ‫رﺑًﺎ ﻓﺈﻧ َ‬
‫واﻋﻠﻢْ ﺑﺄﻧﻚ ﻣﺠﺒﻮرٌ ﻋﻠﻰ ﺧﻄ ٍﺮ‬
‫ﻦ واهﺒ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ج ﻣﺎ أﻧ َ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺮ ِ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻳﻮاﻓﻘﻜﻢ ﻓﺄﻧﺖ ﺷﺎآﺮﻩ‬
‫وﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻜﻢ ﻓﻤﺎ ﺗﻄﺎﻟﺒﻪ‬
‫ﻟﻌﻠﻤﻜﻢْ إﻧﻪ ﻣﺎﻋﻨﺪﻩ ﺧﺒﺮٌ‬
‫ﺖ ﻃﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ ﻃﺎﻟﺒ ُﻪ ﻣﺎ أﻧ َ‬
‫ﻟﻮﻻ اﻟﻮﺟﻮ ُد وﻟﻮﻻ ﺳ ﱡﺮ ﺣﻜﻤﺘﻪ‬
‫ن ﻟﻲ أﻣﻞٌ ﻓﻴﻤﻦْ أﺻﺎﺣﺒ ُﻪ‬ ‫ﻣﺎآﺎ َ‬
‫إﻧﻲ ﺧﺼﻴﺺ ﻟﻤﺎ أوﻟﻴﻪ ﻣﻦ آﺮم‬
‫ن إذ أﻋﺎﻗﺒﻪ‬ ‫إﻧﻲ ﺧﺴﻴﺲٌ ﻟﺠﺎ ٍ‬
‫ﺖ ذا آﺮ ٍم‬ ‫اﻟﻌﻔﻮ أوﻟﻰ ﺑﻨﺎ إن آﻨ َ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻋﺎرفٌ ﺑﻤﻦ أراﻗﺒﻪ‬
‫ﻖ أﺷﻔﺖْ ﻣﻜﺎﻧﺘ ُﻪ‬ ‫ﻖ ﻣﻦْ ﺧﻠ ٍ‬ ‫اﻟﺨﻠ ُ‬
‫وﻻ ﻳﺠﺎﻧﺒﻨﻲ إذا أﺟﺎﻧﺒ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻗﺎ َم ﺑﻲ ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ﻟﻌﻠﺔ ٍ وﻟﺠﻬ ٍ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻊ أﻧﺴﻰ إذ أﻋﺎﺗﺒﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬ ِ‬
‫ﻓﺎﷲ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺟﻨﺘﻪ ﻳﺪي‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻤﺎ أﻗﺎرﺑﻪ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺷﻴﻤﻲ‬ ‫ﻞ ﻏﺎﻟﺒﺘ ُﻪ واﻟﺠﻬ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻬ ُ‬
‫وﻣﺎ ﻳﻐﺎﻟﺒﻨﻲ إذا أﻏﺎﻟﺒ ُﻪ‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ ﻟﻤﻦ ﻗﺪ ﻗﺎل ﻣﻦ ﻋﺠ ٍ‬ ‫إﻧﻲ ﻋﺠﺒ ُ‬
‫اﷲ ﻣﻦ آﺜﺮتْ ﻓﻴﻨﺎ أﻋﺎﺟﺒ ُﻪ‬

‫ﺐ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﺗﺮآ ُ‬
‫ﺖ ﺗﻄﻠ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا آﻨ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﺗﺮآ ُ‬‫ﺖ ﺗﻄﻠ ُ‬‫إذا آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﺗﺮآ ُ‬‫ﺖ ﺗﻄﻠ ُ‬‫إذا آﻨ َ‬
‫ﺐ‬
‫وآﺎن ﻟﻜﻢ آﻮﻧﻪ اﻟﻤﺬه ُ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻜﻢ‬ ‫وﻗﻤ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺻﻔﺎتٌ ﺗُﻌﺎر وﻻ ﺗﻜﺴ ُ‬
‫ﻓﻤﻨﻪ إﻟﻴﻪ ﻳﻜﻮن اﻟﺬي‬
‫ﺗﺴﻤﻮﻧﻪ اﻟﻤﻠﺠﺄ اﻟﻤﻬﺮب‬
‫ﻻ‬
‫أﺗﺎآﻢْ ﺑﺠﺒﺮﻳﻠﻪ ﻣﻨﺰ ً‬
‫ﺑﻮﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻜﻢ ﻳﻜﺘﺐ‬
‫وﻣﺎ هﻮ ﺟﺒﺮﻳﻞ إرﺳﺎﻟﻪ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ َﻣ َﺜﻞٌ ﻳﻀﺮب‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻧﺒﻴًﺎ وﻻ ﻣﺮﺳ ً‬‫ﻓﻠﺴ ُ‬
‫ﺐ‬
‫وإﻧﻲ ﻟﻪ وارثٌ أﺣﺠ ُ‬
‫وإن ﺟﻤﻌﺖْ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺣﻀﺮةٌ‬
‫ب‬
‫ﺐ اﻷﻗﺮ ُ‬‫ﻓﺈﻧﻲ أﻧﺎ اﻟﺤﺎﺟ ُ‬

‫‪٣٧‬‬
 ‫ﻷﻧﻲ ﺧﺪﻳﻢٌ ﻟﻪ ﺗﺎﺑﻊٌ‬
‫أواﻣﺮﻩ ﺳ ﱢﻴﺪٌ ﻣُﻨﺠﺐ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻟﻲ اﷲ ﻣﻦ ﻋﺮﺷﻪ‪:‬‬
‫ﻲ أﻧﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﻄﻠﺐ‬ ‫وﻟ ّ‬
‫ت ﺑﺼﻮرة ِ أرﺳﺎﻟِﻨﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ ُ‬
‫ﺐ‬
‫إﻟﻴﻜﻢ وإﻳﺎآﻢ أﻃﻠ ُ‬
‫ﻲ ﻟﻨﺎ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ اﻟﻮﻟ ﱡ‬
‫ﻟﻚ اﻟﻮهﺐ واﻷﺧﺬ واﻟﻤﻨﺼﺐ‬
‫ﺖ ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺋﻨﺎ ﺳﻠﻤًﺎ‬ ‫ﻧﺼﺒ َ‬
‫ﻟﻜﻢ ﻓﺎﻋﺮﺟﻮا ﻓﻴﻪ ﻻ ﺗﺮهﺒﻮا‬
‫وﻻ ﺗﺮﻏﺒﻮا ﻋﻦ وﺟﻮدي إذا‬
‫وﺻﻠﺘﻢ وﻓﻴﻪ أﻻ ﻓﺎرﻏﺒﻮا‬
‫ﺖ ﻓﻴﻜﻢ وﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻮا‬ ‫وآﻢ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻗﻮاآﻢ أﻧﺎ ﻓﺎﻓﺮﺣﻮا واﻃﺮﺑﻮا‬
‫ﺖ ﻷﻣ ٍﺮ أﻧﺎ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﺳﻌﻴ َ‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﺳﻌﻴﻬﺎ ﻓﺎﻋﺠﺒﻮا‬ ‫ﻟﻚ اﻟﺮﱢﺟ ُ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻴﺖ ﻋﻦ ذا وﻋﻦ ذا ﻓﻤﺎ‬
‫أﻧﺎ ﻣﺜﻠﻜﻢ ﻓﻜﻠﻮا واﺷﺮﺑﻮا‬
‫هﻨﻴﺌًﺎ ﻣﺮﻳﺌًﺎ وﻟﻜﻦْ ﺑﻨﺎ‬
‫ب‬
‫ﻞ اﻟﻤﺸﺮ ُ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻟﻚ اﻟﻤﺄآ ُ‬
‫ي‬
‫ﻦ اﻟﻘﻮ ﱢ‬ ‫ي وﻋﻴ ُ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ اﻟﻘﻮ ﱡ‬
‫وإﻧﻲ اﻟﻤﻘﻮّى اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ‬
‫ﻓﺠﻮﻟﻮا ﺑﻤﻴﺪان أﺳﻤﺎﺋﻨﺎ‬
‫ﻓﻤﻴﺪان أﺳﻤﺎﺋﻨﺎ ﻣﻠﻌﺐ‬
‫أﻓﺴﺮ ﻗﻮﻟﻲ ﺑﻤﺎ أﺷﺘﻬﻲ‬
‫ﻟﺘﻀﻤﻴﻨﻪ آﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺐ‬
‫ن ﻣﻦ آﻠﻨﺎ ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﺴﺒﺤﺎ َ‬
‫ب‬
‫وﻟﺴﻨﺎ وﻟﻴﺲ وﻣﺎ ﻧﻜﺬ ُ‬

‫ﻖ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬
‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺲ ﻟﻌﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻴ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ﺲ ﻟﻌﻴ ِ‬‫ﻟﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ﺲ ﻟﻌﻴ ِ‬‫ﻟﻴ َ‬
‫ب‬
‫إذا ﺑﺪا ﺑﻲ ﻣﺜﻞٌ ﻳﻀﺮ ُ‬
‫ن اﻟﺬي‬‫ن ﺑﺎﻟﻐﻴ ِﺮ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ب‬
‫ﻳﻀﺮﺑﻪ اﻷﻗﺮب ﻓﺎﻷﻗﺮ ُ‬
‫واﻟﻐﻴ ُﺮ ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻓﻼ ﺗﻀﺮﺑﻦْ‬
‫ب‬
‫ب واﻟﻤﻀﺮ ُ‬ ‫ﻓﺈﻧ ُﻪ اﻟﻀﺎر ُ‬
‫وﻗﺪْ أﺗﻰ ﻋﻨ ُﻪ اﻟﺬي ﻗﺎﻟ ُﻪ اﻟـ‬
‫أﻣﺜﺎل ﷲ ﻓﻼ ﺗﻀﺮﺑﻮا‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ واﻟﺨﻠﻖ ﻻ‬
‫ﺐ‬
‫ﺗﻌﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ وذا أﻋﺠ ُ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﺪرآﻪ ﺧﻠﻘُﻪ‬

‫‪٣٨‬‬
 ‫ب اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻚ ﺑﺎﻟﺮ ﱢ‬
‫إذا ﻋﻠﻤﺘﻢ أﻧﻪ هﻜﺬا‬
‫ﻓﻘﺼﱢﺮوا ﻓﻲ ذاك أو ﻃﻨﱢﺒﻮا‬
‫ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺳﻮى ذاﺗﻨﺎ‬
‫وذاﺗﻨﺎ ﺗﻜﻔﻲ ﻓﻼ ﺗﺮﻏﺒﻮا‬
‫ﻋﻨﻬﺎ وﺟﻮﻟﻮا ﻓﻲ ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﺎ‬
‫ن واﻟﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ اﻟﻤﻴﺪا ُ‬
‫ﻖ ﻟﻨﺎ آﻮﻧﻨﺎ‬
‫ﻣﺄدﺑﺔ ُ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ب‬
‫ﻞ واﻟﻤﺸﺮ ُ‬ ‫ﻓﻜﻮﻧﻨﺎ اﻟﻤﺄآ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﺐ واﻟﻤﻄَﻠ ُ‬ ‫آﻤﺎ هﻮ اﻟﻄﺎﻟ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﺐ واﻟﻤﺬه ُ‬ ‫آﺬا ه ّﻮ اﻟﺬاه ُ‬

‫ب ﻟﻢْ ﺗﻜﻦْ ﻋﻴﻨﻨﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺮ ﱢ‬
‫ب ﻟﻢْ ﺗﻜﻦْ ﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫وﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺮ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻟﻢْ ﺗﻜﻦْ ﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫وﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺮ ﱢ‬
‫ب‬
‫ف اﻟﺮ ُ‬ ‫وﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻣﺎ ﻋﺮ َ‬
‫ﺐ اﻧﺘﻢ‬
‫ﻓﻮﻗﺘﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ن اﻟﺠﺴ ُﻢ واﻟﺴﻴ ُﺪ اﻟﻘﻠ ُ‬ ‫ووﻗﺘًﺎ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ك أﺗﻰ ﺑ ِﻪ‬‫ﻓﻤﺠﻤﻮﻋﻨﺎ ﺷﺨﺺٌ ﻟﺬا َ‬
‫وﺳﻤﱠﺎﻩ ﺷﺨﺼًﺎ ﻣﺮﺳَﻼ ﻣﻦ ﻟﻪ اﻟﻘﺮب‬
‫أﻧﺎ ﺻﻮرةٌ ﻣﻦ ﺻﻮرة ٍ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﺑﻨﺎ‬
‫ﺐ‬
‫وﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖْ ﻷدرآﻨﻲ اﻟﻌﺠ ُ‬
‫أﻧﺎ ﺳﺮﱡﻩ اﻟﻔﺎﻧﻲ وﺳ ﱡﺮ ﺑﻘﺎﺋﻪ‬
‫ﺐ‬
‫آﻤﺎ هﻮ ﻟﻲ ﺗﺎجٌ وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺪي ﻗﻠ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻤﻦ ﻳﺪرﻳﻪ إذ آﺎن ﻋﺎﺷﻘﻲ‬ ‫آﻠﻔ ُ‬
‫ﺐ ﻻ اﻟﺤﺐ‬ ‫وأﻇﻬﺮ ﻋﺸﻘﻲ ﺷﻬﺮة َ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ل ﺷﻴﺨﻲ ﻟﻲ ﺷﻔﺎهًﺎ وزادﻧﻲ‬ ‫آﺬا ﻗﺎ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺼ ﱡ‬ ‫ل واﻟﻮاﻟﻪ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺑﺄﻧﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻘﺘﻮ ُ‬

‫ﺐ ﻣﻨ ُﻪ ﻣﺎ أﻧﺎ آﺎﺳﺐٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻟﻜﺴ ُ‬
‫ﺐ ﻣﻨ ُﻪ ﻣﺎ أﻧﺎ آﺎﺳﺐٌ‬
‫اﻟﻜﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ ﻣﻨ ُﻪ ﻣﺎ أﻧﺎ آﺎﺳﺐٌ‬‫اﻟﻜﺴ ُ‬
‫ﻓﺮهﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺎ اﻟﺬي أوﺟﺒﻪ‬
‫ﺐ اﻷﻣ َﺮ اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ‬‫ﻣﺎ أﻋﺠ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ أﻋﺠﺒﻪ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻘﻮل اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ وﻣﻦ أآﺴﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ أﻗﺪر اﻟﺨﻠ ِ‬
‫إﻻ أﻧﺎ ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﻲ ﺑﻪ‬

‫‪٣٩‬‬
 ‫ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻣﺎ أآﺬﺑﻪْ‬
‫ل ﻟﻲ‬ ‫ﻞ إذا ﻗﺎ َ‬
‫ق ﻓﻲ اﻟﻔﻌ ِ‬‫ﻳﺼﺪ ُ‬
‫ﺐ ﻣﺎ أآﺘﺒﻪْ‬‫ﺑﺮهﺎﻧﻨﺎ اﻟﻜﺎﺗ ُ‬

‫ل ﺳﺮاﺑًﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إن ﺳﻴﺮتْ ﺻ ّﻢ اﻟﺠﺒﺎ ِ‬
‫ل ﺳﺮاﺑًﺎ‬ ‫إن ﺳﻴﺮتْ ﺻ ّﻢ اﻟﺠﺒﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﺳﺮاﺑًﺎ‬ ‫إن ﺳﻴﺮتْ ﺻ ّﻢ اﻟﺠﺒﺎ ِ‬
‫وﺗﻔﺘﺤﺖ أﻓﻼآﻬﺎ أﺑﻮاﺑﺎ‬
‫ﻳﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺳﺒﺤﺎﺗﻪ‬
‫ق اﻟﺤﺠﺎﺑﺎ‬ ‫ب وﺗﺤﺮ ُ‬ ‫ﺗﻔﻨﻲ اﻟﺤﺠﺎ َ‬
‫ﻓﻌﺮﻓﺘ ُﻪ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﻟﻢْ أﻋﺮﻓ ُﻪ ﺑﺎﻹ‬
‫ت ﻣﺎ إنْ ﻟﻢْ أآﻦْ ﻣﺮﺗﺎﺑﺎ‬ ‫ﺛْﺒﺎ ِ‬
‫ﻓﺄذاﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺮة ﻗﺎﻣﺖْ ﺑﻨﺎ‬
‫ﻟﺸﻬﻮدِﻩ ﻓﻲ اﻷآﺜﺮﻳﻦ ﻋَﺬاﺑﺎ‬
‫ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻓﻲ ﻧﺎر اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ هﺬا ﻣﺪّة ً أﺣﻘﺎﺑﺎ‬
‫ﻦ وﻟﻢْ أﻗﻞْ‬ ‫ﺖ اﻷآﺜﺮﻳ َ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺧﺼﺼ ُ‬
‫ﻋﻢ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣﻈﺎهﺮ أآﺒﺎﺑﺎ‬
‫إﻧﻲ ﻃﻌﻤﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮ ِد ﻣﻄﺎﻋﻤﺎ‬
‫ت ﺷﺮاﺑﺎ‬ ‫ﺖ ﻣﺎ َء اﻟﻤﻌﺼﺮا ِ‬ ‫وﺷﺮﺑ ُ‬
‫وﺷﻬﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﻏﻴ ِﺮ ﺻﻮرة ِ ﻋﻘﺪﻧﺎ‬
‫ل ﺗُﺮاﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻴﺒِﻪ أو ﻻ أزا ُ‬
‫ت أﻧﻲ ﻟﻢْ أزلْ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻮدد ُ‬
‫ل ﺗﺮاﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺔ ٍ أو ﻻ أزا ُ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ ِد ورأﺳ ِﻪ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺪﻳﻮا ِ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻘﻰ وأرا َد ﻣﻨﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎ‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ دﻋﺎﻩ ﻣﻠﺒﱢﻴًﺎ‬
‫ﺳَﻤﻌًﺎ وﻃﻮﻋًﺎ ﺛﻢ ﻗﺎل ﺻَﻮاﺑﺎ‬
‫أوﺣﻰ إﻟﻴﻪ أنْ اﺗﺨﺬْ دا َر اﻟﺸﻘﺎ‬
‫ﻦ اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺮﻓﻴ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ إﺟﻼﻟ ِﻪ‬ ‫ﻞ اﻹﻟ ُﻪ اﻟﺤ ﱡ‬‫ﺟﱠ‬
‫ﻗﺪﺳًﺎ وﺗﻌﻈﻴﻤًﺎ وﻋ ﱠﺰ ﺟَﻨﺎﺑﺎ‬
‫ﻦ ﺗﺤﻔﺔٌ‬ ‫ﻓﺈذا أﺗﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫ب وﻗﻄ َﻊ اﻷﺳﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﻗﻄﻊ اﻟﺜﻴﺎ َ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ << ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي << ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺸﻮق‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺸﻮق‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ وﺑﻲ ﻟﻬﻔﺔٌ‬
‫أﻃﻴ ُﺮ إﻟﻴ َ‬

‫‪٤٠‬‬
 ‫ﺢ اﻟﻬﻮى ﺟﺎﻧﺤﺎنْ‬ ‫وﻟﻲ ﻣﻦ ﺻﺮﻳ ِ‬
‫ل اﻟﻤُﻨﻰ‬ ‫ﻚ رﺣﺎ َ‬ ‫ف إﻟﻴ َ‬‫أز ﱡ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﺷﻮ ِﻗ ِﻪ ِﻣﻬْﺮﺟﺎنْ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻖ وأهﻮاﻟَﻬﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﻄﺮﻳ َ‬ ‫ﻗﻄﻌْ ُ‬
‫ﺖ اﻟﻤﻜﺎنْ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﻠﻐ ُ‬
‫ح ﻟﻲ‬ ‫ﺖ اﻟﻤﺤﻴﻂَ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻻ َ‬ ‫وﺧﻀ ُ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﺷﺎﻃﺌﺎنْ؟‬ ‫ﺿﻴﺎءٌ‪ ،‬أﻟﻴ َ‬
‫ن اﻟﻬﻮى ﺟﺎﻣﺤًﺎ‬ ‫ﺖ ﺣِﺼﺎ َ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻒ ﺣِﺼﺎن‬ ‫ﻞ أﻟ َ‬ ‫ﺖ ﻟﻠﻌﻘ ِ‬‫ﻓﺄﺳﺮﺟ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺮﱡؤى‬ ‫ت ﻧﺤﻮك ِ ‪ ،‬آ ﱡ‬ ‫وﺳﺎﻓﺮ ُ‬
‫ب اﻟﻮﻓﺎ ِء اﺳﺘﺒﻴﺎنْ‬ ‫أﻓﺎﻗﺖْ ‪ ،‬ودرو ُ‬
‫وﻗﺪ ﻳﺮﺳ ُﻢ اﻟﻤﺮ ُء ﻓﻲ ذه ِﻨ ِﻪ‬
‫ﻻ ‪ ،‬ﻓ ُﺘﺨِْﻠ ُﻔ ُﻪ اﻟﻤﻘﻠﺘﺎنْ‬ ‫ﺧﻴﺎ ً‬
‫ي اﻟﻔﺘﻰ‬ ‫ل‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺻﺎ َر رأ ُ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﻦ‪ :‬آﺎنْ ؟‬ ‫ﻒ ﺗﻘﻮﻟﻴ َ‬ ‫ﺣﺼﻴﻴﻔًﺎ ‪ ،‬ﻓﻜﻴ َ‬
‫ل ﻟ ُﻪ ر ﱠﻧﺔٌ‬‫ﻞ ﻗﻮ ٍ‬ ‫وﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ﺣﺼَﺎنْ!‬ ‫ﻞ أﻧﺜﻰ َ‬ ‫ﺸﻌْ ٍﺮ ‪ ،‬وﻻ آ ﱠ‬ ‫ﺑِ‬
‫أﻻﺋﻤﺘﻲ ‪،‬واﻷﺳﻰ ﻋﺎﺻﻒٌ‬
‫ﺑﻘﻠﺒﻲ ‪ ،‬ودﻣﻌﺘﻲ ﻟ ُﻪ ﻣﺠْﺮَﻳﺎنْ‬
‫ﻦ‪ :‬دعْ ﻋﻨ َﺪ هﺬا اﻷﺳﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮﻟﻴ َ‬
‫ك ﻳﺪانْ ؟‬ ‫ﻒ ‪ ،‬وﻣﺎﻟﻲ ﺑﺬا َ‬ ‫ﻓﻜﻴ َ‬
‫أﺻ ﱡﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ِ أوهﺎﻣَﻬﺎ‬
‫ف اﻟﺰﻣﺎنْ ؟‬ ‫ﻒ أﺻﺪ ﺻﺮو َ‬ ‫ﻓﻜﻴ َ‬
‫ﻦ َﻣﻦْ ﻳﺸﺘﻜﻲ‬ ‫ﻋﻼ َم ﺗﻠﻮﻣﻴ َ‬
‫ﺐ وﻓﻘ َﺪ اﻟﺤﻨﺎنْ ؟‬ ‫ق اﻟﺤﺒﻴ ِ‬ ‫ﻓﺮا َ‬
‫ﻼ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻦ ﻃﻔ ً‬ ‫ﻋﻼ َم ﺗﻠﻮﻣﻴ ِ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﺳﺎﻋﺪانْ ؟‬ ‫ﻓﺆادٌ ‪ ،‬وﻟﻴ َ‬
‫ﺐ ‪ ,‬وﻟﻜﻨﱠ ُﻪ ﻻ ﻳﺮى‬ ‫ﻳﺤ ﱡ‬
‫ﺐ إﻻ اﻷﺳﻰ واﻟﻬﻮانْ !‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ل اﻟﻤﺪى‬ ‫أﻻﺋﻤﺘﻲ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻄﻮ ُ‬
‫ﻒ اﻟﺠﺒﺎن‬ ‫ﻒآ ﱠ‬ ‫ﻖ اﻟﺴﻴ ُ‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻌﺸ ُ‬
‫ﻖ اﻟﺮﱠدى‬ ‫وﻗﺪ ﻳﺮﺗﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳ ِ‬
‫ﻒ اﻟﺨُﻄﺎ ‪ ،‬وﻳﻬ ﱡﺰ اﻟﻜﻴﺎنْ‬ ‫ﻳﻠ ﱡ‬
‫ﺳ َﻤﻮْﻧَﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﻜﻨﱠﻨﺎ ﻟﻮ َ‬
‫رﻏﺎﺋﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻜﺴﺒْﻨﺎ اﻟﺮﱢهﺎنْ‬
‫ن اﻟﻈﻼ َم ﻳُﻠﻒﱡ اﻟﺮﱡﺑﺎ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫وﻟﻜﻦْ ‪ ..‬ﻳﻤﺰﱠ ُﻗ ُﻪ ﺷَﻤﻌﺪانْ ْ!‬

‫ل ﻋﺰﻳﺰهﺎ ﻟﺘﺰﻳﻠ ُﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻃﻠﺒﺖْ ذﻟﻮ ُ‬
‫ل ﻋﺰﻳﺰهﺎ ﻟﺘﺰﻳﻠ ُﻪ‬‫ﻃﻠﺒﺖْ ذﻟﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﻋﺰﻳﺰهﺎ ﻟﺘﺰﻳﻠ ُﻪ‬‫ﻃﻠﺒﺖْ ذﻟﻮ ُ‬
‫ﻋﻦ ﻇﻬﺮهﺎ آﺮﻣًﺎ ﺑﻪ ﻓﺄﺟﺎﺑﺎ‬

‫‪٤١‬‬
 ‫ن ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ دﻋﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻦ إذ ِ‬
‫ﻋِ‬
‫ك ﻟﺒﻰ ﻃﺎﺋﻌًﺎ وأﻧﺎﺑﺎ‬ ‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫ب ﻟﻐﻴﺮة‬ ‫ﻗﺪ أﻟﺒﺴﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺮا ِ‬
‫ﻗﺎﻣﺖْ ﺑﻬﺎ ﺣﺒًﺎ ﻟ ُﻪ ﺟﻠﺒﺎﺑﺎ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻬﺎ‬
‫ﻻ وﺗﺮاﺑﺎ‬‫أﻟﻘﺖْ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻨﺎد ً‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻴ َﻢ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي‬
‫ﻳُﺪﻋﻰ ﻟﻴﺤﻀﺮ ﻣﻮﻗﻔًﺎ وﺣﺴﺎﺑﺎ‬
‫ﻓﻴﻔﻮ َز ﺑﺎﻟﺨﻴ َﺮ اﻷﻋ ﱢﻢ وﻳﻌﺘﻠﻲ‬
‫ﺐ ﻟﻴﺒﺼﺮا اﻷﺣﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ﻧﺤ َﻮ اﻟﻜﺜﻴ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻤﻦ دﻋﺎ وﻟﻤﻦ أﺟﺎﺑﺎ‬
‫ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻤﻦ دﻋﺎ وﻟﻤﻦ أﺟﺎﺑﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻤﻦ دﻋﺎ وﻟﻤﻦ أﺟﺎﺑﺎ‬
‫وﻣﺎﻋﻠ َﻢ اﻟﺪﻋﺎ َء وﻻ اﻟﺠﻮاﺑﺎ‬
‫ﻖ ﻣﻦْ دﻋﺎ ُﻩ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ أنْ ﺗﺤﻘ َ‬
‫ﻖ ﻣﺎ دﻋﺎﻩ ﺑ ِﻪ أﻧﺎﺑﺎ‬ ‫وﺣﻘ َ‬
‫ل‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻹﺑﺎﻳﺔ ِ ﻋﻦ ﻗﺒﻮ ٍ‬
‫ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ ﻓﺄﺧﻄﺄ ﻣﺎ أﺻﺎﺑﺎ‬
‫وأﻣﺎ اﻟﻌﺎرﻓﻮن ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻣﻮا‬
‫ﻒ اﻟﺬي ﻳﻬﺪي اﻟﺼﻮاﺑﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫وﻗﺮر ﺷﺮﻋَﻪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﺒﺮ‬
‫ﺺ آﺘﺎﺑﺎ‬ ‫وأﻧﺰﻟ ُﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺨ ِ‬
‫وﻓﺎ َز اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ﺑﻪ وﻧﺎﻟﻮا‬
‫ﻣﻦ اﷲ اﻟﺴﻌﺎدة َ واﻟﺜﻮاﺑﺎ‬
‫ن آﺜﻴ َﺮ ﻋﻔ ٍﻮ‬ ‫ل اﻟﻤﺬﻧﺒﻮ َ‬ ‫وﻧﺎ َ‬
‫وﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﺎ أﻣﻨﻮا اﻟﻌﻘﺎﺑﺎ‬
‫ع ﻓﻴﻬﻢْ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ ُ ﺣﺪ ِﻩ اﻟﻤﺸﺮو ِ‬
‫ﻞ اﻟﻤﺘﺎﺑﺎ‬‫ﻳﻘﺎ ُم ﺑﻪ وﻗﺪْ ﻗﺒ َ‬
‫ب‬
‫ل ﺗﻮ ٍ‬ ‫وﻻ ﻳﻨﺠﻴ ِﻪ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻮ ُ‬
‫إذا ﻋﻠﻢ اﻹﻣﺎ ُم وﻗﺪ أﻧﺎﺑﺎ‬
‫وﻳﺪﻧﻴﻪ اﻹﻣﺎم وﻳﺼﻄﻔﻴﻪ‬
‫وﻳﻮﻟﻴ ِﻪ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ َ واﻟﻌﻘﺎﺑﺎ‬
‫وﻣﺎ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻪ هﺬا‬
‫وإنْ وﻓﺎﻩ ﺧﺎﻟﻘ ُﻪ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎ‬
‫ي ﺑﻐﻴ ِﺮ ﺣ ﱟﺪ‬ ‫ﻳﺮا ُﻩ اﻷﺷﻌﺮ ﱡ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻜﺮ ُﻩ ﻟ ُﻪ اﻟﺤﺠﺎﺑﺎ‬ ‫وﻳﺜﺒ ُ‬
‫وﻣﻦْ ﺷﻬ َﺪ اﻷﻣﻮ َر ﺑﻼ ﻏﻄﺎ ٍء‬
‫ﺗﺮاﻩ وﻣﺎ ﺗﺮاﻩ إذا ﻳﺤﺎﺑﻰ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ‬ ‫وﻳﺸﻬ ُﺪ ُﻩ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ب ﻏﺎﺑﺎ‬ ‫وﻳﻌﻠ ُﻢ أﻧﻪ إنْ ﻏﺎ َ‬
‫ن آﻮنٌ‬ ‫وﻟﻮﻻ آﻮﻧﻪ ﻣﺎ آﺎ َ‬

‫‪٤٢‬‬
 ‫وﺑﺎﻹﺗﻴﺎن أﺷﻬﺪﻧﺎ اﻟﺴﺤﺎﺑﺎ‬
‫ﻞ ﻓﻴﻨﺎ‬‫أﺗﺎك ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻜ ُﻢ اﻟﻔﺼ ِ‬
‫ﺢ ﻇﻠﺔ ً ﻓﻴ ِﻪ وﺑﺎﺑﺎ‬
‫وﻳﻔﺘ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﺻﺎر ﻟﻨﺎ ﻣﻄﻠﺒًﺎ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﺻﺎر ﻟﻨﺎ ﻣﻄﻠﺒًﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﺻﺎر ﻟﻨﺎ ﻣﻄﻠﺒًﺎ‬
‫ق أمْ ﻏﺮﺑﺎ‬ ‫أﻃﻠﺒﻪ ﺷﺮ َ‬
‫ﻓﺒﺎﻃﻨﻲ ﺻﻴﺮ ُﻩ ﻣﺸﺮﻗًﺎ‬
‫وﻇﺎهﺮي ﺻﻴﺮ ُﻩ ﻣﻐﺮﺑﺎ‬
‫ﻞ أﻧﺎ ﻓﺎﻃﻠﺒﻮا‬ ‫ﻲ اﻟﻜ ّ‬‫لﻟ َ‬‫وﻗﺎ َ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﺻﻴّﺮﻩ ﻣﻄﻠﺒﺎ‬
‫ﻓﺎهﺘﻢ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻠﺬي ﻗﺎل ﻟﻲ‬
‫ﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﺮآﺒﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺸﺄ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ هﺮﺑًﺎ أﺑﺘﻐﻲ‬ ‫رآﺒ ُ‬
‫ﻧﺠﺎﺗَﻨﺎ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﻣَﻬﺮﺑﺎ‬
‫ﻒ ﻣﻦْ ذاﺗﻨﺎ‬ ‫أﻃﻠﺒ ُﻪ ﺑﺎﻟﻜﺸ ِ‬
‫وذاﺗﻨﺎ أﻃﻠﺒﻬﺎ ﻣﻄﻨﺒﺎ‬
‫ﻓﻜﺸﻔﻨﺎ ﻗﻮض ﺑﻨﻴﺎﻧ ُﻪ‬
‫واﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻃﻨﺒﺎ‬
‫أﺧﺒﺮﻧﻲ أﺣﻤ ُﺪ ﻋﻦْ آﺸﻔ ِﻪ‬
‫ن اﻟﺼﺒﻰ‬ ‫ل زﻣﺎ َ‬ ‫ل اﻟﺤﺎ ِ‬‫ﻓﻲ أو ِ‬
‫ﺑﺄﻧ ُﻪ أﺑﺼ َﺮ ﻓﻲ ﻧﻮﻣ ِﻪ‬
‫ﻞ اﻟﺪﺑﻰ‬ ‫ﻞ رﺟ ِ‬ ‫ك ﻋﻴﺴﻰ ﻣﺜ َ‬ ‫أﻣﻼ َ‬
‫ﻳﻮ َم ﺧﺮوﺟﻲ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻜﺔ ً‬
‫وﻳﺜﺮﺑًﺎ وﻣﺴﺠﺪًا ﻓﻲ ﻗﺒﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﻧﺰﻟﻨﺎ رﺳﻼ ﺣﻔﻈﺎ‬
‫ﺧﺘﻢ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ‬
‫ﻣﺤﻤ ٍﺪ ﻓﻠﻴﻘﺼﺪْ واﻗﺼﺪْ ُﻩ‬
‫ﻓﺴﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﻗ ِﻪ ﻣﺎ ﻧﺒﺎ‬
‫وﺳﻬﻤﻪ ﻓﻴﻤﺎ رﻣﻰ ﻧﺎﻓﺬ‬
‫وﻃﺮﻓﻪ ﻓﻲ ﺷﺄو ِﻩ ﻣﺎ آﺒﺎ‬
‫ﻖ ﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﺬي‬ ‫ض اﻟﺤ ﱠ‬ ‫ﻗﺪْ ﻋﺮ َ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻠﻜ ِﻪ وﻻ ﻳﺔ ً ﻓﺄﺑﻰ‬
‫إﻻ ﺧﻤﻮل اﻟﺬآﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺮى‬
‫آﺄﻧﻪ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺘﺒﻰ‬
‫وﻧﺤﻦ أﻧﺼﺎر ﻟﻪ إن ﺑﺪا‬
‫ب اﻷﻗﺮب ﻓﺎﻷﻗﺮﺑﺎ‬ ‫ﻳﺤﺎر ُ‬
‫ﺢ ﻟ ُﻪ ﺳﺨﺮتْ‬ ‫آﺬﻟﻚ اﻟﺮﻳ ُ‬
‫ب ﺑﻌ َﺪ رﻳﺢ اﻟﺼﺒﺎ‬ ‫ﺢ ﺟﻨﻮ ٍ‬ ‫رﻳ َ‬
‫وراﺛﺔ ﻋﻠﻮﻳﺔ ﻧﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻦْ أﺣﻤ ٍﺪ ﺧﻴ ِﺮ اﻟﻮرى ﻣﻨﺼﺒﺎ‬

‫‪٤٣‬‬
 ‫وهﺬﻩ اﻟﺒﺸﺮى أﺗﺎﻧﺎ ﺑﻬﺎ‬
‫ق ﻟﻦ ﻳﻜﺬﺑﺎ‬‫ﻣﺠﺮبٌ ﻓﻲ اﻟﺼﺪ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻮﻻ ﻟﺒﺎﻧﺔ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﻮر ﻣﺎ اﻧﻘﻠﺒﺎ‬
‫ﻟﻮﻻ ﻟﺒﺎﻧﺔ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﻮر ﻣﺎ اﻧﻘﻠﺒﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻮﻻ ﻟﺒﺎﻧﺔ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻨﻮر ﻣﺎ اﻧﻘﻠﺒﺎ‬
‫ﻧﺎرا وﻣﺎ أﺣﺮﻗﺖ ﻧﺒﺘًﺎ وﻣﺎ اﻟﺘﻬﺒﺎ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ذو ﺧﺪع‬ ‫ﻓﺎﺣﺬر ﻓﺪﻳﺘﻚ إ ّ‬
‫ن ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ‬ ‫ﻚ ﻣﻀﻄﺠﻌًﺎ ﻣﻦ آﺎ َ‬ ‫ﻳﺮﻳ َ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﺻﻮ ٍر‬ ‫ك ﻟﻠﺮاﺋﻴ َ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺗﺤ ﱠﺮ َ‬
‫ﺷﺘﻰ وﻣﺎ ﺻﺪق اﻟﺮاﺋﻲ وﻣﺎ آﺬﺑﺎ‬
‫آﻘﻮﻟ ِﻪ ﻣﺎ رﻣﻰ ﻣﻦْ ﻗﺪْ رﻣﻰ وﻣﻀﻰ‬
‫ﻓﻲ أﻓﻘﻪ ﻃﺎﻟﻌًﺎ ﻟﻘﻄًﺎ وﻣﺎ ﻏﺮﺑﺎ‬
‫ﻞ ﺷﺎرﻗﺔ ٍ‬ ‫ﻞ ﻳﻄﻠﺒُﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫وﻇ ﱠ‬
‫ق ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻠﺘﻬﺒﺎ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎ َء ﻣﻦ ﺣﺮ ٍ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺐ ﻣﻦ ﺧﻴ ٍﺮ ﻧﻌﻤ َ‬ ‫ﺲ اﻟﺘﻌﺠ ُ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ب ﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﻋﺬﺑﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻋﺬا ٍ‬
‫ف أﻧﻮارٌ ﻣﺨﺒﺮَةٌ‬ ‫ن اﻟﻤﻌﺎر َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺤﺠُﺒﺎ‬ ‫ق اﻷﺳﺘﺎ ُر واﻟ ُ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺗُﺨﺮ ُ‬
‫ﺐ آﺬي اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺷﻴﻤ ُﺘ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﻠﺒﻴ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﺳﺒﺐٌ إﻻ اﺑﺘﻐﻰ ﺳﺒﺒﺎ‬
‫ﺲ ﺻﺎﺣ ِﺒ ِﻪ‬ ‫إذا اﻧﺘﻬﻰ ﺣﻜ ُﻤ ُﻪ ﻓﻲ ﻧﻔ ِ‬
‫ﻚ ﻓﻲ آﻮ ِﻧ ِﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ ِﻩ ﻋﺠﺒﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳ َ‬
‫ﻓﺘﺒﺼ ُﺮ اﻟﻔﻀﺔ َ اﻟﺒﻴﻀﺎ َء ﺧﺎﻟﺼﺔ ً‬
‫ﻋﺎدتْ ﺑﺼﻨﻌﺘ ِﻪ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻨﺎ ذهﺒﺎ‬
‫ﺲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮي‬ ‫ﻦ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫آﻤﺎ ﻳﺼﻴ ُﺮ ﻋﻴ َ‬
‫ﻣﻦ أﻳﻤﻦ اﻟﻄﻮ ِر ﻓﻲ وا ٍد ﺑﻪ ﻟﻬﺒﺎ‬
‫ﻦ ﺻﻮر ِﺗ ِﻪ‬ ‫ل ﻟﻲ ﻣﻦْ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺗﺤ ﱠﻮ َ‬
‫ﺑﻐﻴ ِﺮ ﺻﻮر ِﺗ ِﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑ ِﻪ ذهﺒﺎ‬
‫ﻦ ﺗﺸﻬ ُﺪ ُﻩ‬ ‫ﺖ أﻃﻠ ُﺒ ُﻪ واﻟﻌﻴ ُ‬ ‫ﻓﻜﻨ ُ‬
‫ﺖ أﻋﺮﻓﻪ ﻟﻤﺎ ﺑﻪ اﺣﺘﺠﺒﺎ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ل هﺎ أﻧﺎ ذا‬ ‫ﺖ هﺬا أﻧﺎ ﻓﻘﺎ َ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ك اﻟﻄﱠﺒﺎ‬ ‫ل ﻟﻲ ﻻ ﺗﺘﺮ ِ‬ ‫ﺖ ﻣﻦْ ﻗﺎ َ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫واﷲ ﻟﻮ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﺎك ﻣﻦ ﻧﻈﺮتْ‬
‫ﻟﻤﺎ رأتْ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻓﻠﺘﻠﺰ ِم اﻷدﺑﺎ‬
‫ﺖ ﺗﻨﻈﺮﻩ إﻻ ﺑﻨﺎ ﻓﻌﺴﻰ‬ ‫وﻟﺴ َ‬
‫ل ﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﻨﻮ ُم ﻗﺪْ ﻏﻠﺒﺎ‬ ‫ل ﺣﺎ َ‬ ‫ﺗﻘﻮ ُ‬
‫ﺚ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ واﻟﺤﺪﻳﺚ أﻧﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳ ُ‬
‫آﺎﻟﻔﺮ ِد ﻳﻀﺮﺑ ُﻪ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺬي ﺿﺮﺑﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻀﺎﻋﻔ ُﻪ وﻻ ﺗﻌﺪﱢد ُﻩ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻋﻴﻨُﻪ أآﺮم ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺎ‬

‫‪٤٤‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ أن أآﻮن ﻋﺒﺪًا‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ أن أآﻮن ﻋﺒﺪًا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ أن أآﻮن ﻋﺒﺪًا‬
‫ن رﺑﱠﺎ‬‫وﺣﻘﱡﻪ أن ﻳﻜﻮ َ‬
‫ﻼ‬
‫ن ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮ ِد ﻣﺜ ً‬ ‫إنْ آﺎ َ‬
‫ل ﻗﻠﺒﺎ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎ ِ‬
‫آﻨ ُ‬
‫ﻣﺎ زال إذ زدت ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪا‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺟ ِﺪ ﻳﻮﻟﻴﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﻗﺮﺑﺎ‬
‫أو آﻨﺖ ذا ﻟﻮﻋﺔ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻲ اﻟﺼﺎدق اﻟﻤﺤﺒﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻗﻞ آﻴﻒ ﻳﺴﻜﻦ ﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ‬
‫ﻗﻞ آﻴﻒ ﻳﺴﻜﻦ ﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﻞ آﻴﻒ ﻳﺴﻜﻦ ﻗﻠﺐ ﻻ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ‬
‫وﻗﺪ ﺗﻴﻘﻦ هﺬا ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻄﻤﺌﻦ إﻟﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻓﺎﺋﺘﺔ‬
‫ﻓﺈن ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ أﻋﻠﻰ ﻟﻤﻨﺘﺒﻪ‬

‫ب‬
‫ﺖ ذا أد ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻻ ﺗﻌﺘﺮضْ ﻓﻌﻠ ُﻪ إن آﻨ َ‬
‫ب‬
‫ﺖ ذا أد ٍ‬‫ﻻ ﺗﻌﺘﺮضْ ﻓﻌﻠ ُﻪ إن آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب‬
‫ﺖ ذا أد ٍ‬‫ﻻ ﺗﻌﺘﺮضْ ﻓﻌﻠ ُﻪ إن آﻨ َ‬
‫ﺐ‬
‫ح اﻟﺴﻠﻢ ﻣﻦ ره ِ‬ ‫واﺿﻤﻢ إﻟﻴﻚ ﺟﻨﺎ َ‬
‫وﺳﻠﱢﻢ اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﺪ ﻓﺎﺣﺸﺔ‬
‫ب‬
‫ﺞ ﻓﻲ اﻟﻬﺮ ِ‬ ‫ﻓﺈنْ ﺑﺪتْ ﻓﺎﺣﺬ ِر اﻟﺘﺪرﻳ َ‬
‫ﻚ أرواحٌ ﻣﺨﺒﺮةٌ‬ ‫وﻻ ﻳﻐﺮﱠﻧ َ‬
‫ب‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪ رﺑﻚ إن اﻟﺴﻠﻢ آﺎﻟﺤﺮ ِ‬
‫ن اﻟﺬي ﻗﺎل إن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺼﺪرُﻩ‬ ‫إّ‬
‫ب‬
‫ك واﻟﻜﺬ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺪْ درى ﻣﻨ ُﻪ آﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﻓﺎهﺮب إﻟﻰ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﺈذا‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ ﻋﻦْ ﻓﻌﻠ ِﻪ ﻓﺎﺣﺬر ﻣﻦ اﻟﺴﺒ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻏﺒ َ‬

‫ﻚ أﺛﻮاﺑﻲ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺧﻠﻌ ُ‬
‫ﻚ أﺛﻮاﺑﻲ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﺧﻠﻌ ُ‬

‫‪٤٥‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ أﺛﻮاﺑﻲ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻴ َ‬‫ﺧﻠﻌ ُ‬
‫وآﺎن اﻟﺘﱠﺮك َأوْﻟﻰ ﺑﻲ‬
‫ن اﻟﻘﻮ َم ﻣﺎ ﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ب‬
‫ﻞ اﷲ ﺑﺎﻟﺒﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻗﺪ أﺑﺖْ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﺳﻮى آﺮﻣﻲ وأﺣﺴﺎﺑﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺳﻴﻔﻲ ﻟ ُﻪ ﻧﺎﺑﻲ‬
‫وﻻ ﻃﺮﻓﻲ ﻟ ُﻪ آﺎﺑﻲ‬
‫ﺳﺄرآﻀُﻪ وأﻧ ُﻜﺼُﻪ‬
‫ب‬
‫ب ﺑﺎﻟﺒﺎ ِ‬ ‫وأﺣﻤﻲ اﻟﺒﺎ َ‬
‫ﺳﻮى هﺬا ﻓﻼ أرﺟﻮ‬
‫ﺷﻔﺎ ًء ﻣﻨ ُﻪ ﻣﻤﺎ ﺑﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ هﺬا ﻣﻀﻰ اﻷﺳﻼ‬
‫ف ﻣﻨﻲ ﺛ ﱠﻢ أﺣﺒﺎﺑﻲ‬ ‫ُ‬
‫ب اﻟﻘﻮ ِم إﺷﺮاكٌ‬ ‫ﻓﺪأ ُ‬
‫آﻤﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪُﻩ داﺑﻲ‬
‫ب واﺣﺪٌ ﺧﻴﺮٌ‬ ‫ﻓﺮ ﱞ‬
‫ب‬
‫ك وارﺑﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﻼ ٍ‬
‫ﺖ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻗﺒﻲ‬ ‫ﺟﻌﻠ ُ‬
‫وأآﻔﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺛﻮاﺑﻲ‬
‫ﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ اﷲ‬ ‫وأﻏﻠﻘ ُ‬
‫ن اﻟﻘﻮ ِم أﺑﻮاﺑﻲ‬ ‫دو َ‬
‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﻨﻬ ُﻢ ﺣﺰبٌ‬
‫وﻻ اﻟﻘﻮ ُم ﻣﻦ أﺣﺰاﺑﻲ‬
‫وﻟﻮﻻ ﺻﺒﻴﺔٌ ُﻳ ﱠﺘﻢٌ‬
‫ﺖ ﻣﺤﺮاﺑﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻓﺎرﻗ ُ‬

‫ﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺧﺮﻗﺘﻨﺎ‬
‫ﺖ زآ ﱟ‬
‫ﺖ ﺑﻨ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺧﺮﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺖ زآ ﱟ‬ ‫ﺖ ﺑﻨ َ‬
‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺧﺮﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺖ زآ ﱟ‬ ‫ﺖ ﺑﻨ َ‬
‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ب‬
‫ي ﺑﺎﻷد ِ‬‫ﻣﻦْ ﺑﻌ ِﺪ ﺻﺤﺒﺘﻬﺎ إﻳﺎ ﱠ‬
‫ﺗﺨﻠﻘﺖْ ﻓﺼﻔﺖْ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮاردهﺎ‬
‫ﺐ‬
‫و ُﻗﺪّﺳﺖْ ذاﺗﻬﺎ ﻋﻦ أآﺜﺮ اﻟﺮﻳ ِ‬
‫ﺖ أآﺜﺮُهﺎ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻮﻣًﺎ أﻧ َ‬ ‫ﻟﻤّﺎ ﺣﻮﻳ ُ‬
‫ب‬
‫ق وأ ِ‬‫ب ﺻﺎد ٍ‬ ‫أﺧﺬﺗُﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺮ ﱟ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺷﺎءﺗﻪ ﺧﺮﻗَﺘﻨﺎ‬ ‫ﺲ اﻟﺒﻨ ُ‬‫ﻓﻠﺘُﻠﺒ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء واﻟﻨﺴ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﻘ ِ‬
‫ﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻜﻞ إﻧﺲ وﺟ ﱟ‬
‫ط اﻟﺘﻲ أودﻋﺘﻬﺎ آﺘﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮو ِ‬

‫‪٤٦‬‬
 ‫ﺖ ﺑﻨﺘﻲ ﺳﻔﺮي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻨﺘﻲ ﺳﻔﺮي‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١١٩٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑﻨﺘﻲ ﺳﻔﺮي‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ب‬
‫ﻞ اﻷد ِ‬ ‫ﺧﺮﻗﺔ َ أه ِ‬
‫ب ﺗﻘﻰ‬‫أﻟﺒﺴﺘُﻬﺎ ﺛﻮ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻖ ﻣﻌﺠ ِ‬ ‫ﻞ ﺧﻠ ٍ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﺖ اﺳﻠﻜﻲ‬ ‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻲ وﻣﺬهﺒﻲ‬
‫ع اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻓﻤﺬهﺒﻲ ﺷﺮ ُ‬
‫ﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﺷﻤ ﱢ‬
‫ﻓﻬﻜﺬا أﻟﺒﺴﺘُﻬﺎ‬
‫ﺐ‬
‫ﺦ ﻣُﻨﺠ ِ‬ ‫ﻞ ﺷﻴ ٍ‬‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ل هﺬا وأﻧﺎ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ << ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي << وﺷﻢ ﻋﻠﻰ ذراع اﻟﺬآﺮى‬
‫وﺷﻢ ﻋﻠﻰ ذراع اﻟﺬآﺮى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﺗﻐﺎﻓﻰ وﻣﻘﻠﺘﻲ ﻻ ﺗُﻄﻴﻊ‬
‫ع؟‬ ‫ﻒ ﻳﻐﻔﻮ َﻣﻦْ ﺑﻠّﻠﺘ ُﻪ اﻟﺪﻣﻮ ُ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ﺐ أﻧﻲ‬ ‫ق أﺣﺴ ُ‬ ‫ﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺮا ِ‬ ‫آﻨ ُ‬
‫ع‬
‫ﻦ اﻟﺮﺟﻮ ُ‬ ‫ف أﺳﻠﻮ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻴ َ‬ ‫ﺳﻮ َ‬
‫ت ﻓﺆادي‬ ‫ﻓﺈذا ﺑﻲ‪ ،‬وﻗﺪ َﺑﻠَﻮ ُ‬
‫ب ﻻ أﺳﺘﻄﻴ ُﻊ‬ ‫ق اﻷﺣﺒﺎ ِ‬ ‫ﻟﻔﺮا ِ‬
‫ﻞ ﺑﺆﺳﻲ‬ ‫ك ﻓﻲ ﻟﻴ ِ‬ ‫أﻧﻌﺸﺘﻨﻲ ذآﺮا ِ‬
‫ﺶ اﻟﺰهﻮ َر اﻟﺮﺑﻴ ُﻊ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ أﻧﻌ َ‬
‫ت ﻟﻮﻋﺘﻲ واﺷﺘﻴﺎﻗﻲ‬ ‫ﺾ ﺁﻳﺎ ِ‬ ‫ﺑﻌ ُ‬
‫ع‬
‫ﻞ واﻷﻧﺎ ُم هﺠﻮ ُ‬ ‫ﺳ َﻬ ُﺮ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << زﻣﻦٌ ﻳﻤ ّﺮ ﺑﻘﻮّﺗﻲ وﺷﺒﺎﺑﻲ‬
‫زﻣﻦٌ ﻳﻤ ّﺮ ﺑﻘﻮّﺗﻲ وﺷﺒﺎﺑﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫زﻣﻦٌ ﻳﻤ ّﺮ ﺑﻘﻮّﺗﻲ وﺷﺒﺎﺑﻲ‬
‫ب‬
‫ﻗﺼﺪًا ﻟﻴﻠﺤﻘﻨﻲ ﺑﺪا ِر ﺗﺒﺎ ِ‬
‫ﻞ ﺗﺮآﻴﺒﻲ وﻳﻔﺴ ُﺪ ﺻﻮرﺗﻲ‬ ‫ﻓﻴﺤ ﱡ‬
‫ﻞ ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺎدل وﺗﺮاب‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌ ِ‬
‫ب ﻣﺴﺎﻓﺔ ٍ‬‫ﻓﺎﻋﺠﺐْ ﻟﺒﻌ ٍﺪ ﻓﻴ ِﻪ ﻗﺮ ُ‬

‫‪٤٧‬‬
 ‫ﻦ ﺻﺤﺎﺑﻲ‬ ‫ل ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴ َ‬ ‫ﻗﺪْ ﺣﺎ َ‬
‫ﺶ‬
‫ﺖ ﻣُﻮﺣ ٍ‬ ‫ﺲ ﺑﻴ ٍ‬ ‫ﺖ ﺣﺒﻴ َ‬ ‫إﻧﻲ أﻗﻤ ُ‬
‫ب‬
‫ق إﻟﻰ اﻷﺣﺒﺎ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ِ اﻟﺸﻮ ِ‬
‫ﻣﺴﺘﻨﻈﺮًا ﻣﺘﻬﻴﺌًﺎ ﻟﻠﻘﺎ ِء ﻣﻦ‬
‫ب‬
‫ﻦ اﻟﻐﻴﺎ ِ‬‫ﻲ ﺑ ِﻪ ﻣ َ‬
‫ﻳﺆﺗﻰ إﻟ ﱠ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ آﺮ ٍﻩ ﻳﻜﻮن ﻣﺠﻴﺌﻬﻢ‬
‫ب‬
‫ﻓﻬ َﻮ ه ُﻢ ﻓﻲ رؤﻳﺘﻲ ﺑﺄﻳﺎ ِ‬
‫إﻧﻲ ﻷﺳﻤﻌﻬﻢ وإنْ ﺧﻔﺘﻮا ﺑﻤﺎ‬
‫ب‬
‫َﻧﻄَﻘﻮا وﻣﺎ أﺳﻄﻴﻊ ر ﱠد ﺟﻮا ِ‬
‫وﻳﻜﻮن ﻣﺎ آﺘﺒﺖْ ﻳﺪاي وﻣﺎ ﺑﻪ‬
‫ن ﻣﻘﻴﺪًا ﺑﻜﺘﺎب‬ ‫ﻖ اﻟﻠﺴﺎ ِ‬‫ﻧﻄ ُ‬
‫ﺲ ﺳﻌﻴﻬﺎ‬ ‫ﻞ ﻧﻔ ٍ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺎزى آ ﱡ‬
‫ب‬
‫ف ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮ َم ﺣﺴﺎ ِ‬ ‫ﻳﻮ َم اﻟﻮﻗﻮ ِ‬
‫ن ﺣﺴﻨًﺎ واﻟﺬي‬ ‫ﻓﻴُﺠﺎز ذو اﻹﺣﺴﺎ ُ‬
‫هﻮ ﺳﻲءٌ ﻳﻌﻔﻮ وﻳﻨﻈ ُﺮ ﻣﺎ ﺑﻲ‬
‫ﻇﻨﻲ ﺑﻪ ﻇﻦٌ ﺟﻤﻴﻞٌ ﻣﺎ أﻧﺎ‬
‫ب‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﻤﺮﺗﺎ ِ‬ ‫ﻦ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻈ ﱢّ‬
‫ﺖ ﻟﺠﻮ ِد ِﻩ‬‫إﻧﻲ رﺿﻴﻊٌ ﻣﺎ ﻓﻄﻤ ُ‬
‫ب‬
‫ﺖ ﺑﺒﺎ ِ‬ ‫ﻒ اﻟﻔﻄﺎ ُم وﻣﺎ وﻗﻔ ُ‬ ‫آﻴ َ‬
‫اﻟﺠﻮ ُد أﻣﻲ واﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﻣﺴﻜﻨﻲ‬
‫وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﻮهﺎب‬

‫ع اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﺒﺎﺑ ِﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮ ِ‬
‫ع اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﺒﺎﺑ ِﻪ‬ ‫إذا أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﺒﺎﺑ ِﻪ‬ ‫إذا أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮ ِ‬
‫ﺖ ﺣﺸﻮاهﺎ ﺑ ِﻪ‬ ‫وﻗﺪ راﺿﻨﻲ إذ آﻨ ُ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻚ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﻘﻮم ﻟﻘﺮﻋﻪ‬
‫ﻒ ﺑﺎﺑ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﺬي ﺗﺒﻐﻴ ِﻪ ﻣﻦ ﺧﻠ ِ‬ ‫ﻓﺈ ّ‬
‫ع‬
‫ﻞ ﻗﺎر ٍ‬ ‫ف ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ف اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫وهﺬا ﺧﻼ ُ‬
‫وﻣﺎ آﺎن هﺬا اﻷﻣﺮ إﻻ ﻟﻤﺎ ﺑﻪ‬
‫ب إذْ ﺟﺎ َء ﺧﺎرﺟًﺎ‬ ‫ق ﻟﻠﻤﻄﻠﻮ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻮ ِ‬
‫ﻦ ﺣﺠﺎﺑ ِﻪ‬ ‫ب ﻋﻴ َ‬ ‫وﺳ ﱠﺮ وﺟﻮ ُد اﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﻞ ﺷﺎرد‬ ‫ﻻ إﻟﻰ آ ﱢ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ إرﺳﺎ ً‬
‫ﻳﺮدوﻧَﻪ ﻋﻦ وﺟﻬ ِﻪ وذهﺎ ِﺑ ِﻪ‬
‫إﻟﻴ ِﻪ ﻋﻠﻰ آﺮ ٍﻩ وإنْ آﺎن ﻋﺎﻟﻤًﺎ‬
‫ﺑﺨﻴ ٍﺮ ﻳﺮا ُﻩ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻨ َﺪ إﺑﺎﺑ ِﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ‬ ‫ووﻗ َﻊ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﻌﻬﻢ آ ﱠ‬
‫ﺺ آﺘﺎ ِﺑ ِﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻴ ِﺮ إن ﻏﺎدوا ﺑﻨ ﱢ‬
‫وهﻢ ﻃﺎﻟﺒﻮا ﻣﺎ ﻗﺪ دﻋﺎهﻢ ﻟﻨﻴﻠﻪ‬
‫ب اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻣﻦ اﻏﺘﺮاﺑﻪ‬ ‫وأﻳﻦ اﻗﺘﺮا ُ‬
‫ﺞ اﻟﺴﻼﻣﺔ ِ ﻟﻮ ﺑﻘﻮا‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄوا ﻧﻬ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮهِﻢ ﻟﻮﻻ رﺟﻴ ُﻢ ﺷﻬﺎ ِﺑ ِﻪ‬

‫‪٤٨‬‬
 ‫ﻓﺄﻓﺰﻋﻬﻢ رﺟ ُﻢ اﻟﻨﺠﻮ ِم أﻣﺎﻣَﻬﻢ‬
‫ﻓﺤﺎدوا إﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺑﻪ‬
‫ن اﻟﺴﻼﻣﺔ َ ﻓﻲ اﻟﺬي‬ ‫وﻗﺪْ ﻋﻠﻤﻮا أ ّ‬
‫دﻋﺎهﻢ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أﻟﻴﻢ ﻋﻘﺎﺑﻪ‬
‫ﻞ ﺧﻴ ٍﺮ أﺗﻤﱠ ُﻪ‬
‫ن ﻟﻬﻢ ﻣﻦْ آ ﱢ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻞ ﺛﻮا ِﺑ ِﻪ‬‫وأﻋﻈ ُﻤ ُﻪ ﻓﻴﻬﻢ ﺟﺰﻳ ُ‬
‫إذا ﺧﻠﱠﻖ اﻟﺒﺎزي ﻳﺮوﱢع ﺁﻣﻨًﺎ‬
‫ت ﻋﻘﺎ ِﺑ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﺻﻮ ُ‬ ‫ﻳﺮوﻋُﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌ ِ‬
‫ﻼ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻓﺮﻳﺔ ً‬ ‫ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺳَﻔ ً‬
‫ﻞ ﻋﻦ ﻣﻄﻮﺑ ِﻪ وﺻﺤﺎﺑ ِﻪ‬ ‫وﻳﺬه ُ‬
‫ﺢ ﻣﻨﺒﻬًﺎ‬ ‫وﻳﺄﺧﺬُﻩ اﻟﻔﻜ ُﺮ اﻟﺼﺤﻴ ُ‬
‫ﻦ ﻓﻴﻤﻦ ﺛﻮى ﺑﻪ‬ ‫ل ﻻ أﻣ َ‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺰ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺸﻰ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ‬
‫ﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺸﻰ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﺸﻰ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ‬
‫ن ﻓﻲ ﻃﻠﺒﻪ‬ ‫وﻗﺪ أﻗﺎم ﻟﻪ اﻟﺒﺮهﺎ ُ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺗﺰآﻰ ﺑﻤﺎ زآﺎ ُﻩ ﺧﺎﻟ ُﻘ ُﻪ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺗﺼﺢ ﻟﻪ دﻋﻮاﻩ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﻪ‬
‫ﻒ اﻟﺨﻴ ُﺮ ﺑﺎﻹﻗﺮا ِر ﻣﻌﺘﺮﻓًﺎ‬ ‫وأﻧﺼ َ‬
‫ﺑﻤﺎ درى ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻋﻠ ٍﻢ وﻣﻦ ﻧﺴﺒﻪ‬
‫أﻋ ﱠﺪ أﻟﻔًﺎ وﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﺄﻋﻠﻢ أن‬
‫ﺺ ﻧﻌﺖٌ ﻟ ُﻪ ﻣﻨ ُﻪ وﻣﻦْ ﺗﻌﺒﻪْ‬ ‫اﻟﻨﻘ َ‬
‫ﻒ أﻋ ﱠﺪ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ُ ﻣﻦ أﻟ ٍ‬ ‫أﻳ َ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻒْ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪرﻳﻪ ﻣﻦْ ﺳﺒﺒﻪ‬
‫ﺺ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ وﻳﺠﻬﻠﻪ‬ ‫ﻓﻜﻞ ﺷﺨ ٍ‬
‫اﻟﻐﻴﺮ ﻣﻨﻪ وذاك اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻓﻲ آﺘﺒﻪ‬
‫ب أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫وﻣَﻦ ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺎﻵدا ِ‬
‫ﻞ ﻋﻠ ٍﻢ ﻳﺮى ﻣﻨﻪ ﻓﻤﻦ أدﺑﻪ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬

‫ﺐ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻨﻰ وﻳﻜﺘﺴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻟﻌﻠ ُﻢ أﻓﻀ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻨﻰ وﻳﻜﺘﺴ ُ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ أﻓﻀ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻨﻰ وﻳﻜﺘﺴ ُ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ أﻓﻀ ُ‬
‫واﻟﻌﻠ ُﻢ أزﻳَﻦ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮس ﺑﻪ‬
‫ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ ﻳَﻄﺒ ُﻊ ر ﱡ‬
‫ﻞ ﺑ ِﻪ‬‫ﺐ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻼ آﺒﺮٌ ﻳﺤ ﱡ‬ ‫ﻗﻠ ِ‬
‫ب ﻣﻐﻠﻘﺔ ً‬‫ﻷﻧﱠ ُﻪ ﻳﺠ ُﺪ اﻷﺑﻮا َ‬
‫ﺑﻔِﻄﺮة ٍ هﻮ ﻓﻴﻬﺎ أو ﺑﻤﻜﺴﺒﻪ‬

‫‪٤٩‬‬
 ‫ن اﻷﻣﺮ ﻳﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺖ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻗﻞْ آﻴﻒ ﺷﺌ َ‬
‫ي ﻓﻲ ﺗﻄﻠﱡﺒﻪ‬ ‫وﻻ ﺗﺨﻒْ ﻣﻦ ﻏﻮ ﱟ‬
‫ﻒ ﻳﺪﺧﻞ آﺒﺮٌ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﻓﻘﺮٌ وﻋﺠﺰٌ وﻣﻮتٌ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺘﺒ ِﻪ‬
‫ث ﺗﺆﻟﻤﻪ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻳﺮى ﻗﺮﺻﺔ َ اﻟﺒﺮﻏﻮ ِ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻜﺎر َﻩ ﻳﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻪ‬
‫ﺲ ﻳﻌﻠ ُﻢ هﺬا ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ل ﻣﺬهﺒ ِﻪ‬‫ﻟﺪى إﻗﺎﻣ ِﺘ ِﻪ أو ﺣﺎ َ‬

‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬
‫ل ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ﺖ اﻷرﺳﺎ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺗﺘﺎﺑﻌ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬ ‫ل ﻣﻦْ آ ﱢ‬‫ﺖ اﻷرﺳﺎ ُ‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻌ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬ ‫ل ﻣﻦْ آ ﱢ‬‫ﺖ اﻷرﺳﺎ ُ‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻌ ِ‬
‫ﻲ ﻣﺬاهﺒﻲ‬ ‫ﻓﻀﺎﻗﺖْ ﺑﻤﺎ ﺟﺎءتْ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ت ﺑﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ وﺟﻮدهﺎ‬ ‫ﺳﺮر ُ‬
‫ﺐ‬
‫ش اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﻤﻄﺎﻟ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ ذي اﻟﻌَﺮ ِ‬
‫ﺑﻤﺎ آﻠﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻤﺎ أﺗﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫ﻖ ﻋﻴ ُ‬‫ﺷﺮاﺋﻌُﻪ واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺳﻤﻌﻨﺎ أﺟﺒﻨﺎ ﻃﺎﻋﺔ ً ﻹﻟﻬﻨﺎ‬
‫ب‬
‫ق وآﺎذ ِ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺸﺎن إﻻ ﻓﻲ ﺻَﺪو ٍ‬
‫ﻞ ﻋﺮﺷَﻪ‬ ‫ت اﻷﻣﻼك ﺗﺤﻤ ُ‬ ‫إذا ﺟﺎء ِ‬
‫ﺐ‬
‫وﺗﻌﻀﺪهﺎ أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺤﺎﺋ ِ‬
‫وﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻀﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎدِﻩ‬
‫ﺐ‬
‫ﻒ اﻟﻤﻈﻠﻮ ُم ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻏﺎﺻ ِ‬ ‫ﻟﻴﻨﺘﺼ َ‬

‫ن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ هُﻨﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إﻧﻲ ﻷﻋﻠ َﻢ أ ﱠ‬
‫ن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ هُﻨﺎ‬ ‫إﻧﻲ ﻷﻋﻠ َﻢ أ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ هُﻨﺎ‬ ‫إﻧﻲ ﻷﻋﻠ َﻢ أ ﱠ‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﺑﻐﺎﺋ ِ‬ ‫ل ﻟﻲ ﻣﺎ أﻧ َ‬ ‫وﻳﻘﺎ ُ‬
‫وﺗﺤﻘﻖ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻋﺒﺪٌ ﻣﺆﻣﻦٌ‬
‫ﺐ‬
‫ل اﻟﺼﺎﺣ ِ‬ ‫ﺑﻤﻐﻴﺒﻪ ﻋﻨﺎ وﻗﻮ ُ‬
‫ﻓﺘﺮاﻩ ﻓﻲ هﺬا وذاك ﻣﻘﻠﱢﺪًا‬
‫ﻦ ﺿﺮﺑﺔ ُ ﻻز ِ‬
‫ب‬ ‫ل ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﻴ ِ‬ ‫واﻟﻘﻮ ُ‬
‫آﺎﻟﻨﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﻣﻲ اﻟﺬي ﺷﻬﺪوا ﻟﻪ‬
‫ﺛﺒﺘًﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﻣﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﺋﺐ‬
‫ﻚ ﺑﺄﻧﱠ ُﻪ‬
‫ن وﻻ ﻳﺸ ﱡ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﺘﺮو َ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺮ ِم إﻻ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺣﺎﺟﺐ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ هﺬا وذاك آﻤﺜﻠﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻗﺼﺔ اﻟﻤﻐﺼﻮب ﻣﻊ ﻳﺪ ﻏﺎﺻﺐ‬

‫‪٥٠‬‬
 ‫ﺲ ﻳﻌﺮف ﺳﺮﱠﻩ‬
‫دورٌ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻟﻴ َ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺼﻮرة ذاهﺐ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺐْ وﻻ ﺗﺘﻌﺐْ‬

‫ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺐْ وﻻ ﺗﺘﻌﺐْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺐْ وﻻ ﺗﺘﻌﺐْ‬
‫ﺐ‬
‫و ُآﻦْ آﺎﻟﺤﻮّل اﻟﻘﻠ ِ‬
‫إذا ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ هﺬا‬
‫ﺐ‬
‫ﻓﻠﻢْ ﺗﻌﺜﺮْ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻄﻠ ِ‬

‫ب‬
‫ي ﺑﻼ ﺷُﺮ ِ‬
‫ب رو ﱟ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺷﺮ ِ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺗﻀﻠﻌ ُ‬
‫ب‬
‫ي ﺑﻼ ﺷُﺮ ِ‬ ‫ب رو ﱟ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﺷﺮ ِ‬ ‫ﺗﻀﻠﻌ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب‬
‫ي ﺑﻼ ﺷُﺮ ِ‬ ‫ب رو ﱟ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﺷﺮ ِ‬ ‫ﺗﻀﻠﻌ ُ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫آﻤﺎ أﻧﻨﻲ أﺷﻬﻰ إﻟﻰ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻻ ﻳﺨﺼﻪ‬ ‫ن ﻟﻤﻘﻠﻮﺑﻲ ﺟﻤﺎ ً‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ب‬
‫أهﻴﻢ ﺑﻪ وﺟﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ واﻟﻘﺮ ِ‬
‫ﺖ أﻧﺎﺟﻴﻪ ﺑﻨﻮﻣﻲ ﻣﻤﺜ ً‬
‫ﻼ‬ ‫أﺑﻴ ُ‬
‫ت إﻟﻰ ﺻﺤﺒﻲ‬ ‫ﺖ ﻋﺪ ُ‬ ‫وإﻧﻲ إذا اﺳﺘﻴﻘﻈ ُ‬
‫ﻦ ﻓﺸﻮقٌ ﻣﺠ ﱠﺪدٌ‬ ‫ﻓﺈنْ آﺎن ﻋﻦ َﺑﻴْ ٍ‬
‫ﻞ ﻓﺤﺴﺒﻲ إذًا ﺣﺴﺒﻲ‬ ‫ن ﻋﻦْ وﺻ ٍ‬ ‫وإنْ آﺎ َ‬
‫ل ﻳﻘﻈﺘﻲ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻓﺈنْ ﺟﺎ َد ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴ ِ‬
‫ب‬
‫ﻓﺬﻟﻚ أﺣﻠﻰ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮر ِد اﻟﻌﺬ ِ‬
‫ﺖ اﻟﺪا َر أهﻮى دﺧﻮﻟَﻬﺎ‬ ‫إذا ﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ب أردﻳﺔٌ اﻟﺤﺠ ِ‬ ‫وﻟﻜﻦْ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮا ِ‬
‫ب ﻳﺴﻤﻊ وﻃﺄﺗﻲ‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﺎ اﻟﺒﻮّا ُ‬
‫ﻞ ﻋﻨﻲ ﻟﻠﺬي ﺑﻲ ﻣﻦْ ﻋﺠ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫ﻓﻴﻐﻔ ُ‬
‫آﻌﺘﺒﺔ ﻳﺰهﻮ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮدة ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ب‬
‫ﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦْ ﻣﺴﺎآﻨﺔ ِ اﻟﻘﺮ ِ‬ ‫ﺗﺤﻘ َ‬
‫ﻻ ﻟﺨﻠ ِﻘ ِﻪ‬
‫ﻲ اﻷ ﱡم ﺳﻤﺎهﺎ ذﻟﻮ ً‬ ‫هَ‬
‫وﻗﺪ أﻋﺮﺿﺖ ﻋﻨﻲ آﺈﻋﺮاض ذي ذﻧﺐ‬
‫ﺐ ﻧﻈﻤِﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎ ًء وأﻋﻄﺘﻨﺎ ﻣﻨﺎآ َ‬
‫ب‬
‫ﻓﻨﻤﺸﻲ ﺑﻬﺎ ﻋﻦْ أﻣ ِﺮ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ اﻟﺮ ﱡ‬
‫ل اﻷ ﱢم هﺬا ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫إذا آﺎن ﺣﺎ ُ‬
‫ﻷوﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻧﻘﻀﺎ ﻧﺤﺒﻲ‬
‫ن ﺑﺤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺖ ﻣﻨﻪ أنْ أآﻮ َ‬ ‫ﺗﻤﻨﻴ ُ‬
‫ﺶ هﻨﻲء ﺑﻼ َآﺮْب‬ ‫ﻣﻊ اﷲ ﻓﻲ ﻋﻴ ٍ‬
‫ﻓﻴﺎﺗﻲ وﺟﻮدي ﻟﻠﺪﻋﺎوى ﺑﺼﻮرة ٍ‬
‫ب‬
‫ﺗﻨﺰﻟﻪ ﻣﻨﻲ آﻤﻨﺰﻟﺔ ِ اﻟﺮ ﱢ‬

‫‪٥١‬‬
 ‫ل ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻖ ﻣﻦ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱡ‬‫ت أﻳ َ‬‫وهﻴﻬﺎ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ ﻣ َﻊ اﻟﻜﺘ ِ‬ ‫ت اﻷرﺳﺎ ُ‬ ‫ﺑﺬا ﺟﺎ َء ِ‬
‫ﻟﻘﺪ أوردتْ ﻧﻔﺴﻲ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻣُﻌﻨﻌﻨًﺎ‬
‫ﻦ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻦ اﷲ ﻋ ِ‬ ‫ح ﻋﻦ ﺳﺮي ﻋ ِ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺮﱡو ِ‬
‫ن وﺟﻮدي ﻋﻴﻨﻪ وهﻮﻳﺘﻲ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﺐ ﺻَﻌﺐ‬ ‫هﻮﻳﺘﻪ ﻓﺎرآﺐْ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآ ٍ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻔﺼﻞٌ ﻓﻴﻪ ﻗﻮةٌ‬ ‫ﻓﻠﻢْ ﻳﺒ َ‬
‫أﺷﺎهﺪهﺎ إﻻ وﻋﻴﻨﻬﺎ رﺑﻲ‬
‫ﺢ ﻣﺨﻠﺺٌ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻨﺎ ﻣﻨ ُﻪ وﻗﺪ ﺻ ﱠ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﻋﺘﺒﻲ‬ ‫وﻳﻌﺘﺒﻨﻲ وﻗﺘًﺎ ﻓﺄﻋﺠ ُ‬
‫ث اﻟﻤﺮ ُء ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ن ﻟ ُﻪ إنْ ﺣ ﱠﺪ َ‬
‫وإ ﱠ‬
‫ﺐ‬
‫ت ﻣﻦ اﻟ ُﻌﺘْ ِ‬‫ﻼ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ذآﺮ ُ‬ ‫دﻟﻴ ً‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ ﻋﺒﺪٌ ﻟﻤﻦ أﻧﺎ رﺑﱡﻪ‬
‫ﻗﻀﻰ ﺑﺎﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﻠﺘُﻪ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ﺣﺒﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺎﻟﺬي ﻗﻠﺖ إﻧﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺬي ﻗﻠﺖ إﻧﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺑﺎﻟﺬي ﻗﻠﺖ إﻧﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻲ‬
‫ب‬
‫ﻖ وﺟﻮا ِ‬ ‫ل وﻣﻨﻄ ٍ‬ ‫ﻣﻦْ ﺳﺆا ٍ‬
‫ﻼ‬
‫ﺑﺮ ّد اﻟﻴﻮ َم ﻋﻦْ ﻓﺆادي ﻏﻠﻴ ً‬
‫ﻦ اﻧﻘﻼﺑﻲ‬ ‫ﻓﻘﺒﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺑﻮﺟﻮدي ﻋﺮﻓﺘﻪ وﺑﻨﻔﺴﻲ‬
‫ﻓﻬ َﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﺎ آﺤﺸ ِﻮ إهﺎ ِ‬
‫ب‬
‫ﺖ ﺑﺎن ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ن ﻋﻨﻲ ﻓﻘﻠ ُ‬ ‫ﺑﺎ َ‬
‫ﻦ اﻗﺘﺮاﺑﻲ‬ ‫ﻓﺄراﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻌ ِﺪ ﻋﻴ َ‬
‫ﺑﻨﺘﻢ ﻗﺎل ﻻ وﻟﻜﻦ ﺟﻬﻠﻨﺎ‬
‫ل ﻣﺎ ﺑﻲ وﻣﺎ ﺑﻲ‬ ‫ﻓﻠﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻮى ﻓﺰﺗ ُﻢ وﺷﺎرآﺘﻤﻮﻧﻲ‬
‫ب‬
‫ق ﻟﻠﻐﻴﺎ ِ‬ ‫ﻲ واﻟﺸﻮ ُ‬ ‫ﻓﻲ اﺳﻢ ﺣﺒ ّ‬
‫ﺑﻌﺘ ُﻢ اﻟﺮﺷ َﺪ ﺑﺎﻟﻐﻮاﻳﺔ َ ﻓﻴﻨﺎ‬
‫ب‬
‫وه َﻮ رﺷ ُﺪ اﻟﻬﺪاة ِ واﻷﺣﺒﺎ ِ‬
‫ﺑﺪرة أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻜﻤﺎل ﻓﻤﺎ ﻟﻲ‬
‫ب‬
‫ﺺ إﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺎ ِ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﻨﻘ ِ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﺑﺤﺠﺎﺑﻲ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻲ ﻟﻤﺎ‬
‫ب‬
‫ﺟﺌﺘﻜﻢْ ﺟﺌﺘﻜﻢْ ﺑﺄﻣ ٍﺮ ﻋُﺠﺎ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﺑﻴﻨﻮا أﻣﺮﻧﺎ ﻟﻜﻞ ﻟﺒﻴ ٍ‬
‫ب‬
‫ﻓﻲ آﻼ ٍم إنْ ﺷﺌﺘ ُﻢ أو آﺘﺎ ِ‬

‫ﺐ‬
‫ب وﻳﺎ ﺧﻴ َﺮ ﺻﺎﺣ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻳﺎ ﺧﻴ َﺮ ﻣﺼﺤﻮ ٍ‬
‫ﺐ‬
‫ب وﻳﺎ ﺧﻴ َﺮ ﺻﺎﺣ ٍ‬
‫أﻳﺎ ﺧﻴ َﺮ ﻣﺼﺤﻮ ٍ‬

‫‪٥٢‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ب وﻳﺎ ﺧﻴ َﺮ ﺻﺎﺣ ٍ‬ ‫أﻳﺎ ﺧﻴ َﺮ ﻣﺼﺤﻮ ٍ‬
‫ﻚ اﺗﻜﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ِﻊ ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﺖ وﺳﻴﻠﺘﻲ‬ ‫ﻚ اﺗﻜﺎﻟﻲ ﺛ ﱠﻢ أﻧ َ‬
‫ﻋﻠﻴ َ‬
‫إﻟﻴﻚ ﻓﺤُﻞ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ‬
‫وآﻦ ﻋﻨﺪ ﻇﻨﻲ ﻻ ﺗﺨﻴﺒﻪ إﻧﻪ‬
‫ﺐ‬
‫ب وأﻓﻘﺮ ﻃﺎﻟ ِ‬ ‫ﻣﻦ أآﺮ ِم ﻣﻄﻠﻮ ٍ‬
‫ن ﻋﻨﻜﻢ ﺑﺄﻧﻜُﻢ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺗﺮﺟ َﻢ اﻹﻳﻤﺎ ُ‬
‫ﺿﻤﻨﺘﻢ ﻷﻣﺜﺎﻟﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬

‫ﺐ‬
‫ﻒ اﻷﺣﻜﺎ ِم واﻟﻨﺴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻟﺸﻲ ُء ﻣﺨﺘﻠ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻒ اﻷﺣﻜﺎ ِم واﻟﻨﺴ ِ‬ ‫اﻟﺸﻲ ُء ﻣﺨﺘﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ﻒ اﻷﺣﻜﺎ ِم واﻟﻨﺴ ِ‬ ‫اﻟﺸﻲ ُء ﻣﺨﺘﻠ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻦ واﺣﺪةٌ ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﺒ ِ‬ ‫واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻒ‬
‫ﺖ ذا ﻧﺼ ٍ‬ ‫واﺣﻜﻢْ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑ ِﻪ إنْ آﻨ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﻨﺴ ِ‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﻌﻠ ُﻢ واﻟﺘﺤﻘﻴ ُ‬
‫أﻻ ﺗﺮى اﷲ ﻻ ﺷﻲء ﻳﻤﺎﺛﻠﻪ‬
‫وﻗﺪ ﺗﻨﺰل ﻟﻠﻤﺨﻠﻮق ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ‬
‫ل إنْ ﻟ ُﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ ﻧﺴﺒًﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫وهﻮ اﻟﺘﻘﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻜ ﱢﺪ واﻟ ﱠﻨﺼَﺐ‬
‫ﻋﺴﻰ أﻓﻮ ُز ﺑ ِﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻮرﺛﻨﻲ‬
‫ﺐ‬
‫أﺳﻤﺎءَﻩ آﻠﱠﻬﺎ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺑﻼ ﺗﻌ ِ‬
‫ﻖ ﻋﻴﻨًﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺎهﺪة ٍ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺮى اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﺐ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻷزﻻ ِم واﻟﻨﺼ ِ‬ ‫َﻣﻦْ ﻻ ﻳﺮى اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻓﻤﺎ رأﻳﺖ ﻣﺴﻤﻰ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺳﻮى‬
‫ت واﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ب اﻟﺒﺮﻳﺔ ِ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺎ ِ‬ ‫ر ﱢ‬
‫وآﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺧﻠﻖ ﻗﺎل ﺧﺎﻟﻘﻪ‬
‫ﻣﺎ َﺛ ﱠﻢ إﻻ أﻧﺎ ﻓﺎﺣﺬر ﻣﻦ اﻟ ﱠﺮهَﺐ‬
‫ﻖ ﺧﺎﻟ ُﻘ ُﻪ‬‫ﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﻖ وﻋﻴ ُ‬ ‫ﻖﺣ ﱞ‬ ‫اﻟﺨﻠ ُ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻬﺮب‬ ‫ن اﻟﺠﻬ َ‬ ‫ﻓﺎﺛﺒﺖ وﻻ ﺗﻬﺮب إ ﱠ‬

‫ﻦ اﷲ أﻧﺼﺮﻩ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إﻧﻲ أﻗﻤﺖ ﻟﺪﻳ ِ‬
‫ﻦ اﷲ أﻧﺼﺮﻩ‬‫إﻧﻲ أﻗﻤﺖ ﻟﺪﻳ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﷲ أﻧﺼﺮﻩ‬‫إﻧﻲ أﻗﻤﺖ ﻟﺪﻳ ِ‬
‫ﺐ‬
‫واﻟﻨﺼ ُﺮ ﻣﻨﻪ آﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﺘ ِ‬
‫ﻞ ذو آﺮ ٍم‬‫ﻲ اﻷﺻ ِ‬‫ﻷﻧﻨﻲ ﺣﺎﺗﻤ ﱡ‬
‫ب‬
‫ب ﻓﺄ ِ‬‫ﻲ ﻋﻦ أ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻃﻲء ﻋﺮﺑ ﱟ‬

‫‪٥٣‬‬
 ‫ورﺗﺒﺘﻲ ﻓﻲ اﻹﻻهﻴﺎت ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‬
‫ب‬
‫ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻬﺎ أﺣﺪٌ ﻗﺒﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺮ ِ‬
‫ل اﷲ ﺳﻴﺪُﻧﺎ‬‫ﻲ رﺳﻮ ُ‬ ‫إﻻ اﻟﻨﺒ ﱡ‬
‫وراﺛﺔ ﻟﻠﺬي ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻷدب‬
‫ع أﺟﻤﻌﻬﻢ‬ ‫وإﻧﻨﻲ ﺧﺎﺗﻢ اﻷﺗﺒﺎ ِ‬
‫أﺗﺒﺎﻋﻪ رﺗﺒﺔ ﺗﺴﻤﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺗﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﻮ ِم ﻋﻴﺴﻰ وه َﻮ ﺧﺎﺗ ُﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺪ آﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺣﻴًﺎ ﺑﻼ آﺬب‬
‫وﻓﻲ ﺷﺮﻳﻌﺘﻨﺎ آﺎﻧﺖ وﻻ ﻳﺘﻪ‬
‫ن اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ِ ﻟﻤّﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻌﻘ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫دو َ‬
‫ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻦ آﻮﻧﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﺗﺎﺑﻌﻪ‬
‫ﺐ‬
‫ﺑﻤﻨﺰل اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﻌﻠﻮي آﺎﻟﺸﻬ ِ‬

‫ﺖ ﻣﻦ ﻳﺪري ﻣﺎ‬
‫ﺐ إذا أﺣﺒﺒ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﺣ ﱡ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻳﺪري ﻣﺎ‬ ‫ﺐ إذا أﺣﺒﺒ َ‬
‫أﺣ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻳﺪري ﻣﺎ‬ ‫ﺐ إذا أﺣﺒﺒ َ‬
‫أﺣ ﱡ‬
‫ﺐ‬
‫ف اﻟﺤ ﱢ‬‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻣﻦْ ﺷﺮ ِ‬‫ﺟﺌ ُ‬
‫وﻻ ﺗﻀﻴﻊ ﺣﻘﻪ إﻧﻪ‬
‫ب‬
‫ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺒﻌﺪ ﻣﻊ اﻟﻘﺮ ِ‬
‫ع اﻟﺘﻲ‬‫ﻦ ﻋﻠﻴ ِﻪ آﺎﻟﻀﻠﻮ ِ‬‫وأﺣ ُ‬
‫ﻗﺪ اﻧﺤﻨﺖْ ﺧﻮﻓًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺳﻮ ٍء آﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺘﻪ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻗﺪ ﻋﺼﻢ اﻟﺴﺎﻋ ُﺪ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‬

‫ﻦ اﻟﻬﻨﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻋﺠﺒﻮا ﻣ َ‬
‫ﻦ اﻟﻬﻨﺎ‬‫اﻋﺠﺒﻮا ﻣ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﻬﻨﺎ‬‫اﻋﺠﺒﻮا ﻣ َ‬
‫ﻼ ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺜ ً‬
‫ﻣﺎ ﻟﻤﻦ أوﺟﺪ اﻟﻮرى‬
‫ﻓﻲ وﺟﻮدي ﻣﻦْ ﻣﺸﺒ ِﻪ‬
‫إﻧﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻨﺎ‬
‫وأﻧﺎ زاﺋﻞ ﺑﻪ‬

‫ﺖ ﻋﺒﺪًا واﻟﻬﻮى ﺣﺎآﻤﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻗﺪْ آﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻋﺒﺪًا واﻟﻬﻮى ﺣﺎآﻤﻲ‬‫ﻗﺪْ آﻨ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٥٤‬‬
 ‫ﺖ ﻋﺒﺪًا واﻟﻬﻮى ﺣﺎآﻤﻲ‬ ‫ﻗﺪْ آﻨ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﻴﻮ َم أوﻟﻰ أن أﺳﻤﻰ ﺑﻪ‬
‫ب ﻳﺮى‬ ‫ﻷﻧﻨﻲ ﻋﺒﺪٌ ﻟﺮ ﱟ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﺸﺒﻪ‬
‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻠﻜًﺎ ﺣﺎوﻳًﺎ‬ ‫أﺻﺒﺤ ُ‬
‫ﻳﺪو ُر ﺑﺎﻟﺤﻜ ِﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺒﻪ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﻣﺨﺒﺮًا‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺮدْ ﻳﺸﻬﺪْ ﺧﻼﻗ ُﻪ‬
‫ﺷﻬﻮدﻩ اﻟﻤﺮﺑﻮب ﻣﻦ رﺑﻪ‬
‫ﻓﻠﻴﻘﻠﺐ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺑﺪا‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ اﻟﻤﺸﻬﻮ ُد ﻓﻲ ﻗﻠﺒ ِﻪ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋ ﱠﺰ وﻋﺰتْ ﺑﻪ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﻪ‬‫أﻧﻔﺴﻨﺎ واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﺷ ِﻪ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﺒ ُﺪ ﻓﻲ ﻋﺮ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺒ ُﺪ ﻓﻲ ﺗُﺮ ِﺑ ِﻪ‬
‫آﻤﺜ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إﻧﻲ أﻏﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻟﻰ وﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫إﻧﻲ أﻏﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻟﻰ وﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ أﻏﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻟﻰ وﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫ﺚ ﺑﺸﻲ ٍء ﻻ أﺳ ﱡﺮ ِﻩ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳ ِ‬
‫ﻖ ﺑﺤ ﱟﺮ أنْ ﻳﺒﻠﻐﻪ‬‫وﻣﺎ ﻳﻠﻴ ُ‬
‫ن ﺗﺒﻠﻴﻐﻪ ﻳﺰري ﺑﻤﻨﺼﺒﻪ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﷲ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺴﻬﺎ ِم ﻓﻼ‬ ‫ﺐا ِ‬‫وﻧﺎﺋ ُ‬
‫ﻳﻘﻒ ﻟﻪ ﻏﺮضٌ ﻓﻲ ﺻﺪ ِر ﻣﺬه ِﺒ ِﻪ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ ﺻﻮ ٍر‬ ‫ﺲ ﻳﺪري اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻘﻠ ِ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫إﻻ ﻟﺒﻴﺐٌ ﻳﺮاﻩ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻪ‬

‫ﺺ ﻣﻨﺰلٌ ﻳﻤﺘﺎ ُز ﺑ ِﻪ‬

‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺺ ﻣﻨﺰلٌ ﻳﻤﺘﺎ ُز ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺺ ﻣﻨﺰلٌ ﻳﻤﺘﺎ ُز ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ل ﻓﺎﻷﻣﻮ ُر ﺗﺸﺘﺒﻪْ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺒﺎ ِ‬
‫أﻧﺖ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﻣﻰ ﺑﻪ ﻧﻔﻮﺳَﻨﺎ‬
‫ب ﺑﻪْ‬ ‫ﻦ اﻟﺬي ﺗﺪري ﺑ ِﻪ ﻳﺼﺎ ُ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻞ ﻟﻠﻌﺒ ِﺪ اﻟﺬي‬
‫ﻓﺈﻧﱠﻪ ﻻ ﻓﻌ َ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻤﺸﺘﺒﻪْ‬ ‫أﺛﺒﺘﻪْ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺲ ﻳﺪري ﻋﻠ َﻢ ﻣﺎ ﺟﺌ َ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ق ﻣﻨﺘﺒﻪ‬‫إﻻ ﺧﺒﻴﺮ ذو ﻣﺬا ٍ‬

‫‪٥٥‬‬
‫ﻚ ﻳﺎ ﻋﻴﻨﻲ وﻟﻢْ ﺗُﺠﺐْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻓﻜﻢْ دﻋﻮ ُﺗ َ‬
‫ﻚ ﻳﺎ ﻋﻴﻨﻲ وﻟﻢْ ﺗُﺠﺐْ‬ ‫ﻓﻜﻢْ دﻋﻮ ُﺗ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ ﻳﺎ ﻋﻴﻨﻲ وﻟﻢْ ﺗُﺠﺐْ‬ ‫ﻓﻜﻢْ دﻋﻮ ُﺗ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺧﺎﺑﺖْ ﺳﻬﺎ ُم دﻋﺎﺋﻲ ﻓﻴﻚ ﻟﻢ ﺗﺼ ِ‬
‫ﺖ ﺗﻌﺮ ُﻓ ُﻪ‬
‫ﺖ ﻋﻨﻲ ﺑﺄﻣ ٍﺮ أﻧ َ‬ ‫ﺷﻐﻠ َ‬
‫ﻦ ﺑﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺐ‬ ‫وﻻ ﺗﻈ ﱠ‬
‫رﻣﻴﺖ ﺣﺐ ﻗﺒﻮل ﻓﻲ ﺣﺒﺎﻟﺘﻜﻢ‬
‫ﺐ‬
‫ت واﷲ ﻳﺎ ﻋﻴﻨﻲ وﻟﻢ ﺗﺨ ِ‬ ‫ﻓﺼﺪ َ‬
‫ت ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻚ ﺻﻴﺎدًا ﻇﻔﺮ َ‬ ‫ﻓﺎهﻨﺄ ﻓﺪﻳ ُﺘ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﺳﺎدة ٍ ﻧﺠ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬
‫ل رﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦْ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻏﻴﺮ ُﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ل رﺑﻲ‬ ‫إذ أﻗﻮ ُ‬
‫ﻣﺎ أرى ﻣﺤﺒًﺎ‬
‫ﻓﻲ هﻮى ﻣﺤﺐ‬
‫إﻧﱠﻤﺎ هﻮا ُﻩ‬
‫ن ﺣﺒﻲ‬ ‫أنْ ﻳﻜﻮ َ‬
‫ﻓﻲ هﻮا ُﻩ ﻳﺠﺮي‬
‫إذ دﻋﺎ ﻳﻠﺒﻲ‬
‫ﻣﺎ أرى ﺣﺒﻴﺒًﺎ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺐ ﺣﺒﻲ‬
‫إﻧﱠﻤﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺐ ﺣﺒﻲ‬
‫ﻓﻲ هﻮى ﺣﺒﻴﺒﻲ‬
‫ﺖ ﻧﺤﺒﻲ‬ ‫ﻗﺪْ ﻗﻀﻴ ُ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺣﺒﻴﺐٌ‬
‫ﻳﺮﺗﻀﻴﻪ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﻒ ﻳﺮﺗﻀﻴﻪ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ل ﺣﺴﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦْ ﻳﻘﻮ ُ‬

‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻰ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ آ ّ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻰ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ آ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢١٩ :‬‬

‫‪٥٦‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫‪.............‬‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ آ ّ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻣﻦ اﺳ ٍﻢ ﻟ ُﻪ إﻻ وﻳﺄﺧﺬُﻩ‬
‫ﻣﻨﻪ وﻟﻜﻦْ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﺳﻠﻴﻘﺘﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻤﺘﺮي ﻓﻲ اﻟﺬي ﺟﺌﻨﺎ ﺑ ِﻪ ﺑﺸﺮٌ‬
‫ﻻ اﻟﺬي ﻋﻨﺪﻧﺎ اﺧﺘﻠﱠﺖ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‬ ‫إّ‬
‫ﺺ أﻣﺮًا ﺛﻢ ﻳﺨﻄﺌ ُﻪ‬ ‫ﻗﺪْ ﻳﺤﻜ ُﻢ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫وﻗﺪْ ﺗﻌﻮ ُد ﻋﻠﻰ اﻟﺪاهﻲ ﻓﻠﻴﻘﺘ ُﻪ‬
‫ﺐ ﺷﺨﺺٌ ﻋﻦْ ﻋﻘﻴﻘﺘ ِﻪ‬ ‫آﻤﺎ ﻳﻄﺎﻟ ُ‬
‫آﺬاك ﺗﻄﻠﺒﻪ ﻋﻘ ً‬
‫ﻼ ﻋﻘﻴﻘﺘﻪ‬

‫ت ﻏﻴﺮي ﺑﻤﺜﻞ ﻗﻮﻟﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻢ ﻳﺄ ِ‬
‫ت ﻏﻴﺮي ﺑﻤﺜﻞ ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺄ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻏﻴﺮي ﺑﻤﺜﻞ ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺄ ِ‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﻗﻠﺘﻪْ‬‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻦ ﻣﻦ وﺟﻮدي‬ ‫ﻻ ﺑﻞ هﻮ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ن ﺛﻢ آﻨﺘﻪْ‬ ‫ﺚ ﻣﺎ آﺎ َ‬‫ﻓﺤﻴ ُ‬
‫ﺣﻘًﺎ ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد ﻏﻴﺮ‬
‫ﺗﺮاﻩ ﻋﻴﻨﻲ إذا ﺷﻬﺪﺗﻪ‬
‫واﷲ ﻟﻮﻻ وﺟﻮد ﻟﻮﻻ‬
‫ﻣﺎ ﺟﻬﻞ اﻟﺨﻠﻖ ﻣﺎ أردﺗﻪ‬

‫ت‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻷﻣ ُﺮ أﺳﻤﺎءٌ ﻟ ُﻪ وﻧﻌﻮ ُ‬
‫ت‬
‫اﻷﻣ ُﺮ أﺳﻤﺎءٌ ﻟ ُﻪ وﻧﻌﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت‬
‫اﻷﻣ ُﺮ أﺳﻤﺎءٌ ﻟ ُﻪ وﻧﻌﻮ ُ‬
‫ت‬
‫ﻦ ﺛﺒﻮ ُ‬ ‫ت ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﻟﻬ ﱠ‬ ‫وﺻﻔﺎ ُ‬
‫ﻇﻬﺮتْ ﺑﺂﺛﺎ ٍر ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬
‫ت‬
‫ﻖ أﻧﱠ ُﻬﻦﱠ ﻧﻌﻮ ُ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ت ﻓﻲ ﺗﻨﺰﻳﻠ ِﻪ‬ ‫وردتْ ﺑﻬﺎ اﻵﻳﺎ ُ‬
‫ت‬
‫ﻓﻨﻌﻴﺶ ﻓﻲ وﻗﺖ ﺑﻬﺎ وﻧﻤﻮ ُ‬
‫ﻦ اﻷﻧﺎ‬ ‫ل ﺑﺄﻧﱠ ُﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮ َ‬
‫ل وﻗﺘﺎ ﻟﻴﺴﻨﻰ ﻓﻴﻔﻮت‬ ‫وﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺿ ِﻪ‬‫ﺐ رزﻗ ُﻪ ﻓﻲ أر ِ‬ ‫إﻧﻲ ﻷﻃﻠ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻔﻮت‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻦ ﻋﺒﺎدِﻩ‬ ‫ﻖ ﺑﻴ ِ‬‫وﻟﺬﻟﻚ اﺳﻢ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ب اﺗﻰ وﻣﻘﻴﺖ‬ ‫ﻂ ووهّﺎ ُ‬ ‫ﻣﻌ ٍ‬
‫واﷲ ﻣﺎ ﻧﻄﻘﺖْ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺗُﻪ‬

‫‪٥٧‬‬
 ‫ﺖ‬
‫إﻻ ﺑﺠﻤ ٍﻊ ﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﺗﺸﺘﻴ ُ‬
‫ﻚ ﻓﻲ اﺳﻤﺎ ِﺋ ِﻪ‬ ‫ﺖ اﻟﺘﺸﺮﻳ َ‬ ‫ﻣﺎ أﺛﺒ َ‬
‫ﺖ‬
‫إﻻ ﺟﻬﻮلٌ ﺑﺎﻷﻣﻮ ِر ﻣﻘﻴ ُ‬
‫ك ﻣﻦْ‬ ‫ﻖ ﻋﻦْ إدرا ِ‬ ‫ﻞ اﻹﻟ ُﻪ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫ﺟﱠ‬
‫ت‬
‫ﻞ ﺑﺄﻧ ُﻪ ﻣﺒﻬﻮ ُ‬ ‫ﻗﺎ َم اﻟﺪﻟﻴ ُ‬
‫ﻻ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﺘﺮاﻩ ﻣﺸﻐﻮ ً‬
‫وهﻮ اﻟﺬي هﻮ ﻋﻨﺪهﻢ ﻣﻤﻘﻮت‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ ﺟﻠﻴ ُﻪ‬ ‫ﻦ ادﻋﻰ أ ﱠ‬ ‫وﻣ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺬآﺮ ﻓﻬﻮ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻤﺒﺨﻮت‬
‫ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻨﺖْ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺧﻠﻘِﻪ‬
‫ت‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻨﺤﻮ ُ‬ ‫إﻻ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺬي‬ ‫ﷲ ﻗﺪْ ذ ﱠم اﻟﺬي ﻧﺤ َ‬ ‫وا ُ‬
‫ت‬
‫هﻮ ﻋﺎﺑﺪٌ إﻳﺎ ُﻩ وهﻮ ﺻﻤﻮ ُ‬
‫ﻋﺒﺪوا ﻋﻘﻮﻟﻬ ُﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺖ‬
‫إﻻ ﻋﺒﻴﺪٌ ﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﺗﺜﺒﻴ ُ‬
‫ت ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎدِﻩ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﺑﻪ اﻟﻤﻨﻌﻮ ُ‬
‫ت‬
‫وهﻮ اﻟﺬي ﺑﻌﺒﺎدﻩ ﻣﻨﻌﻮ ُ‬
‫ﺲ ﻳﻮﻣًﺎ إذْ ﺗﻜﻠ َﻢ ﻧﺎﻃﻖٌ‬ ‫ﻟﻢْ أﻧ َ‬
‫ت‬
‫ﻦ ﺳﻜﻮ ُ‬ ‫ﺲ ﺣﺎ ٍو وﻧﺤ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠ ٍ‬
‫ﻓﺄﻓﺎدَﻧﺎ ﻣﺎ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻧﻌﺘًﺎ ﻟﻨﺎ‬
‫ت‬
‫ﻦ ﺧﻔﻮ ُ‬ ‫ك أﺻﺒﺤﻨﺎ وﻧﺤ ُ‬ ‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫ﻧُﻀﺤﻲ وﻧُﻤﺴﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫ﺖ‬
‫ﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﺳﺮﱡﻩ وﻳﺒﻴ ُ‬ ‫وﻳﻘﻴ ُ‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻘﻮﻟ ِﻪ‬ ‫ل ﻧﻘﻮ ُ‬ ‫ﻓﺈذا ﻧﻘﻮ ُ‬
‫وإذا اﺳﻜﺘﻨﺎ ﻳﻌﻠ ُﻢ اﻟﻤﺴﻜﻮت‬
‫ﻋﻨ ُﻪ ﺑﺄﻧﱠﺎ ﻗﺪْ ﻋﺠﺰﻧﺎ واﻧﻘﻀﺖْ‬
‫ﺖ‬
‫ﺁﻳﺎ ُﺗ ُﻪ وأﻧﺎﺑ ُﻪ اﻟﻜﺒﺮﻳ ُ‬
‫ﻞ وﻧﻮرُﻩ‬ ‫وﻟﻨﺎ ﺑﻪ اﻟﺬآﺮ اﻟﺠﻤﻴ ُ‬
‫وﻟﻨﺎ ﺑﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ُء ﺛﻢ اﻟﺼﻴﺖ‬
‫ﺐ ﻋﻨ َﺪ ذوي اﻟﺤﺠﻰ‬ ‫وﺳﻜﻨﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ت‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺤﻮهﺎ ﺻﻮرٌ وﻻ ﺗﺎﺑﻮ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻘﺪوم ﻣﻦ ﻳﺪري ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺪ أﺧﻠﻴ ُ‬
‫ﻟﻤﺎ اﺗﺎﻧﻲ أرﺑﻊٌ وﺑﻴﻮت‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ وﺻﻠُﻪ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻤﻦ‬
‫ت‬
‫ف اﻷﻣ َﺮ ه َﻮ اﻟﻼهﻮ ُ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﻌﺮ ِ‬
‫وﺑ ِﻪ إذا اﺗﺤﺪتْ ﺣﻘﻴﻘﺔ ُ ذا ِﺗ ِﻪ‬
‫وﺑﺪت ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺪرﱠع اﻟﻨﺎﺳﻮت‬
‫س ﺟﻤﺎُﻟ ُﻪ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻐﻴ َﺮ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎ ِ‬
‫ﺷﺮﻋًﺎ ﻟﻪ اﻟﺘﺤﻤﻴ ُﺪ واﻟﺘﺸﻤﻴﺖ‬
‫ك ﻣﻌﻠﻤًﺎ‬ ‫ﻞ ﻗﺪ أﺗﺎ َ‬ ‫ض ﺑﺎﺑ َ‬‫ﻣﻦْ أر ِ‬
‫ت‬
‫ﺳﺤﺮًا ﺑﺴﺤ ِﺮ آﻼ ِﻣ َﻪ هﺎرو ُ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎ ِم ﻋﺒﻴﺪ ٍﻩ‬ ‫ن اﻟﺪﻟﻴ َ‬‫إﱠ‬
‫ت‬
‫ل اﻟﻤﺪى واﻟﺤﻮ ُ‬ ‫ﻟﻨﺠﻴ ِﻪ ﻃﻮ ُ‬
‫وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺤ ﱠﺪ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ‬
‫ﺖ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﺤﺪﻳﺪٌ وﻻ ﺗﻮﻗﻴ ُ‬

‫‪٥٨‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﷲ ﻗﻮمٌ ﺑﻘﻌﺮ اﻟﺒﺤ ِﺮ ﻣﻨﺰﻟُﻬﻢ‬
‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﺑﻘﻌﺮ اﻟﺒﺤ ِﺮ ﻣﻨﺰﻟُﻬﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﺑﻘﻌﺮ اﻟﺒﺤ ِﺮ ﻣﻨﺰﻟُﻬﻢ‬
‫ت‬
‫ﺺ ﻣﻜﺒﻮ ُ‬ ‫ل اﻟﺸﺨ ُ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺮاهﻢْ ﻳﻘﻮ َ‬
‫وإﻧﱠ ُﻪ ﻓﻲ ﻧﻌﻴ ٍﻢ ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻪْ‬
‫ت‬
‫ﻷﻧﻪ ﻋﺎﺑﺪٌ ﺑﺎﻷﺻﻞ ﻣﺴﺒﻮ ُ‬
‫رأ ُﻩ ﺷﻴﺦٌ ﺻﺪوقٌ ﻣﻦْ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ‬
‫ﺖ‬
‫ل ﺗﻜﺮﻳ ُ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻣﺴﻜﻨ ُﻜﻢْ ﻓﻘﺎ َ‬

‫ﺢ اﻟﻨﺜﺮ ﻏﻔ َﺮ ُﻩ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻧﻄ َ‬
‫ﺢ اﻟﻨﺜﺮ ﻏﻔ َﺮ ُﻩ‬ ‫ﻧﻄ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺢ اﻟﻨﺜﺮ ﻏﻔ َﺮ ُﻩ‬ ‫ﻧﻄ َ‬
‫ﻓﺎﻧﻈ ِﺮ اﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ‬
‫ﺑﻄﻦ اﻟﻄﺮف ﻓﻲ اﻟﺰﺑﺎ‬
‫ﻧﻲ ﻓﻘﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺘﻰ‬
‫واﻟﺜﺮﻳﺎ ﺑﺰﺑﺮة ٍ‬
‫آَﻠﻠﺖْ وﺟﻪ ﻣﻦ أﺗﻰ‬
‫دﺑﺮان ﺑﺼﺮﻓﺔ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻨﻪ ﻗﺪ ﻋَﺘﺎ‬
‫هﻘﻌﺔٌ ﻗﺪ ﻋﻮتْ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺷﻮﻟﺔٌ ﺟﺴﻤُﻬﺎ ﻧﺘﺎ‬
‫هَﻨﻌﺔ ﻓﻲ ﺳِﻤﺎآﻬﺎ‬
‫واﻟﻨﻌﺎﺋ ُﻢ ﺻﻮّﺗﺎ‬
‫ع اﻟﻐﻔ ُﺮ ﺑﻠﺪَة ً‬
‫ذر َ‬
‫ﻒ ﻣُﺼﻠﺘﺎ‬ ‫إذ رأى اﻟﺼﻴ َ‬
‫ﻧﺜﺮتْ ﻓﻲ زﺑﺎ ِﻧ ِﻪ‬
‫ذﺑﺤُﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻮى اﻟﺸﺘﺎ‬
‫ﻃﺮف إآﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻊ‬
‫ﻣﺎ أرا ُﻩ ﻣﻌﻨﺘﺎ‬
‫ﺟﺒﻬﺔ ُ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮ‬
‫ِد ﺗﺮاﻩ ﻣﺴﻤﺘﺎ‬
‫زﺑﺮةٌ ﻋﻨ َﺪ ﺷﻮﻟﺔ ٍ‬
‫ﻓﻲ ﺧِﺒﺎ ٍء ﻗﺪ أﻓﻠﺘﺎ‬
‫ﺻﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﻧﻌﺎﺋﻢ‬
‫ﻣﻘﺪم اﻟﻔﺮغ ﻋﻨﺘﺎ‬
‫وﻋﻮتْ ﺑﻠﺪةٌ ﻋﻠﻰ‬
‫غ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ‬ ‫ﻣﺆﺧّﺮ اﻟﻔﺮ ِ‬

‫‪٥٩‬‬
 ‫ﺢ‬
‫ك ﺑﺬاﺑ ٍ‬
‫وﺳﻤﺎ َ‬
‫ﻓﻲ رﺷﺎ ٍء ﻗﺪ أﺳﻤﺘﺎ‬

‫ﷲ ﻟﻢْ ﻳﺪرآ ُﻪ ﻋﻘﻞٌ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺗﻌﺎﻟﻰ ا ُ‬
‫ﷲ ﻟﻢْ ﻳﺪرآ ُﻪ ﻋﻘﻞٌ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻟﻢْ ﻳﺪرآ ُﻪ ﻋﻘﻞٌ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ا ُ‬
‫وﻟﻢْ ﺗﺪركْ ﺳﻮا ُﻩ إذا ﺷﻬﺪﺗﺎ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﺈنْ ﺗﻄﻠﺐْ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻠ َ‬
‫إذا أﻧﺼﻔﺘﻨﻲ ﻓﻴﻪ وﺟﺪﺗﺎ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻓﺮدٌ‬ ‫ﺟﻤﺎع اﻷﻣ ِﺮ إ ّ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺟُﺪﺗﺎ‬ ‫إذا رآﺒ َ‬
‫ت‬
‫ف ﻣﻮﺿﺤﺎ ٍ‬ ‫ﺖ اﻟﻤﻌﺎر َ‬ ‫وأدرآ َ‬
‫ﻚ ﻣﺎ أردﺗﺎ‬ ‫ل ﺑ ِﻪ دﻟﻴﻠ َ‬
‫وﻧﺎ َ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ‬ ‫ﺖ اﻟﻤﻨﻴﺐ ﺑﻜ ﱢ‬ ‫وﺳﺎوﻳ َ‬
‫رﺁﻩ دﻟﻴﻠُﻪ وﻋﻠﻴ ِﻪ زدﺗﺎ‬
‫ك ﻣﺴﺘﻔﻴﺪًا‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ وﺟﻮ َد َ‬‫أﻗﻤ َ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ أﻓﺪﺗﺎ‬
‫ﻓﻠﻤﱠﺎ أنْ ﺣﺒﺒ َ‬
‫ل‬
‫ﺖ ﺑﻪ إﻣﺎﻣًﺎ ذا ﻧﻮا ٍ‬ ‫وآﻨ َ‬
‫ﻳﺠﻮد ﺑﻪ ﻧﺪاك إذا ﻗﺼﺪﺗﺎ‬
‫ن ﻧﺠ ُﺪ اﻟﻠﻮ ِم ﺗﺒﺪو‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ آﺎ َ‬
‫ﻚ ﻋﻨ ُﻪ ﺣﺪﺗﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻤُﻪ ﻟﻌﻴﻨ َ‬
‫ﻓﺄوﻓﻰ ﺑﺎﻟﻌﻬﻮ ِد إﻟﻴ ِﻪ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻚ اﻹﻟﻪ آﻤﺎ ﻋﻬﺪﺗﺎ‬
‫وﻻزم ﺑﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎء واﻋﺒﺪ‬
‫ف اﻟﻼم ﻳﻮﻣًﺎ إن ﻋﺒﺪﺗﺎ‬ ‫ﺑﺤﺮ ِ‬
‫ﻚ ﻣﻦْ وﺟﻮ ٍد‬ ‫وﻻ ﺗﻨﺴﻰ ﻧﺼﻴﺒ َ‬
‫ﺗﺤﻘﻘ ُﻪ ﻟﺪﻳﻜﺾ إذا ﻋﺒﺪﺗﺎ‬
‫وﺣﺎذر ﺳﻄﻮة اﻟﻤﻐﺮور ﻳﻮﻣًﺎ‬
‫ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮد إذا ﺳﺠﺪﺗﺎ‬
‫ﺖ ﻟﻐﺎﻳﺔ ٍ ﺳﺒﻘﺖْ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﺪﻳ َ‬
‫ﺟﻴﺎ ُد اﻟﻌﺰ ِم ﺛ ﱠﻢ ﻟﻬﺎ أﻋﺪﺗﺎ‬
‫إذا ﻣﺎ راﻳﺔ ﻧﺸﺮتْ ﻟﻤﺠ ِﺪ‬
‫ﻳﻤﻴﻨﻚ ﻧﺤﻮهﺎ ﺷﻮﻗًﺎ ﻣﺪدﺗﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ اﷲ ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ اﻧﺘﺎ‬
‫إذا ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ اﷲ ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ اﻧﺘﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ اﷲ ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ اﻧﺘﺎ‬
‫ﻚ ﻋﻴﻨﺘﺎ‬‫ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻨﻲ إﻻ ﺑﻤﺎ ﻣﻨ َ‬

‫‪٦٠‬‬
 ‫وﺧﺼﺺْ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ُﻩ‬
‫ﺖ ﻣﻜﱠﻨﺘﺎ‬ ‫ﻆ إن أﻧ َ‬ ‫ﻚ أو ﺑﺎﻟﻠﻔ ِ‬
‫ﺑﺤﺎﻟ َ‬
‫ﻓﺈنْ آﺎن ﻋﻦ ﺣﺎل أﺟﺎب ﻣﻠﺒﻴًﺎ‬
‫وإن آﺎن ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ أﻧﺖ إذا أﻧﺘﺎ‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮط اﻻﻣﺘﺜﺎل ﻷﻣﺮﻧﺎ‬
‫ﺖ إذْ آﻨﺘﺎ‬ ‫وإنْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ هﺬا ﻓﻤﺎ آﻨ َ‬
‫ل ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ت واﻟﻘﻮ ُ‬ ‫أﺳ ّﺮ إذا أﺳﺮر َ‬
‫ﺖ أﻋﻠﻨﺘﺎ‬ ‫وأﻋﻠﻨ ُﻪ أﻳﻀًﺎ إذا أﻧ َ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺟﻤ ٍﻊ آﺮا ٍم أﺋﻤﺔ ٍ‬ ‫ذآﺮ ُﺗ َ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺬآﺮ أﺿﻨﻨﺘﺎ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ إذ آﻨ َ‬
‫ن أﻣ ُﺮ وﺟﻮ ِد ُآﻢْ‬ ‫ن ﻋﻠﻰ اﻷآﻮا ِ‬ ‫وهﺎ َ‬
‫ﻟﺠﻬﻠﻬ ُﻢ ﺑﻞْ هﺎﻧﻮا ﻋﻨﺪي وﻣﺎ هﻨﺘﺎ‬
‫ﺖ ﻗﺎﻃﻌًﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻨﻲ إﻻ إذا آﻨ َ‬
‫ت وإنْ ﺧﻨﺘﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺠﻴﺐٌ ﻣﺎ دﻋﻮ َ‬
‫ﺗﻜﻠﻔﻨﻲ وﻗﺘًﺎ ﺟﺰاء ﻟﻤﺎ أﺗﻰ‬
‫ﻒ ﻣﻨﻲ وإنْ ﺑﻨﺘﺎ‬ ‫ﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻠﻴ َ‬ ‫إﻟﻴ َ‬
‫رأﻳﺘﻚ ﺗﻌﺼﻴﻨﻲ وﻋﻴﻨﻲ ﻋﻴﻨُﻜﻢ‬
‫ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ ﻋﻨﺘﺎ‬
‫أﻗﻮم ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﻮﻣﻮن ﻟﻲ ﺑﻪ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ دﻧﺎ‬‫ﺖ أﻧ َ‬
‫ﻓﺪﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ آﻨ َ‬
‫ﻦ ﻗﻮّﺗﻲ‬ ‫أﻟﻨﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ اﺷﺘ ّﺪ ﻣﻦ رآ ِ‬
‫ﻒ ﻟﻲ ﻟﻨﺘﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴ ِ‬ ‫ﻚ ﻓﻲ وﻗ ِ‬ ‫ﻷﻧ ّ‬
‫ﻆ ذاﺗ ُﻜﻢْ‬ ‫ن ﻟﻜﻢْ ﻋﺮﺿﻲ وأﺣﻔ ُ‬ ‫أﺻﻮ ُ‬
‫ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻤﺎ أن ﺳﺒﻴﺖ ﺑﻜﻢ ﺻﻨﺘﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻢْ ﻳﻨﻞْ ﻣﻦْ وﺟﻮدِﻧﺎ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻨﻞْ ﻣﻦْ وﺟﻮدِﻧﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻨﻞْ ﻣﻦْ وﺟﻮدِﻧﺎ‬
‫ﺖ ﻧﻠﺘ ُﻪ‬ ‫اﻟﺬي أﻧ َ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ُ اﻷﻣ ِﺮ أنْ ﻳﻜﻮ‬
‫ن اﻟﺬي أﻧﺖ آﻨﺘﻪ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ رأﻳﺘﻪ‬
‫ﺖ هﻮ‬ ‫ﺖ أﻧ َ‬ ‫ﻼ ﻗﻠ َ‬
‫ﻣﻘﺒ ً‬
‫وإذا ﻣﺎ رأﻳ َﺘ ُﻪ‬
‫ﺖ هﻮ‬ ‫ﺖ ﻟﺴ َ‬ ‫ﻣﺪﺑﺮًا ﻗﻠ َ‬
‫ن ﻓﻴﻜﻢْ ﻋﻼﻣﺔ ً‬ ‫إّ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻔﺘﻪ ﻗﺪ ﻓﺘﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻤﺠﻨﻮن ﻋﺎﻣﺮ‬
‫ﻏﻴ ُﺮ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﺳﻤﻌ َﺘ ُﻪ‬
‫ﻣﻦ هﻮى ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻪ‬
‫وهﻲ ﻣﻦ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﱢﺪي‬

‫‪٦١‬‬
 ‫ﺺ ﻧﺼﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺨﻴ ٍ‬
‫ﻓﺒ ِﻪ ﻗﺪْ أﺑﻨﺘ ُﻪ‬
‫وﺑﻪ ﻗﺪ ﺳﺘﺮﺗﻪ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺟﻬﻠﺘﻪ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻢ أنْ ﻗﺪْ ﻋﻠﻤ َﺘ ُﻪ‬

‫ﺖ ﻋﺒﺪًا‬
‫ﺢ وآﻨ َ‬
‫ﺖ اﻟﻤﺴﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻋﺒﺪًا‬ ‫ﺢ وآﻨ َ‬‫ﺖ اﻟﻤﺴﻴ َ‬‫إذا آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻋﺒﺪًا‬ ‫ﺢ وآﻨ َ‬‫ﺖ اﻟﻤﺴﻴ َ‬‫إذا آﻨ َ‬
‫ل ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ رﻓﻌﺘﺎ‬‫ﻲ ﺑﻘﻮ ِ‬‫إﻟ ﱠ‬
‫ﺖ ﺗﺤﻴﻲ‬ ‫ﺢ وآﻨ َ‬‫ﺖ اﻟﻤﺴﻴ َ‬
‫وإنْ آﻨ َ‬
‫ﻣﻮاﺗﺎ ﻗﺪ ﺑﻠﻴﻦ ﻟﻬﻢ رﻓﻌﺘﺎ‬
‫إذا ﻣﺎ آﻨﺖ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﺟﺎرًا‬
‫ﻦ ﻧﺪى ً دﻓﻌﺘﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬
‫وﻓ ﱠ‬
‫ﺐ ﻣﻨ ُﻪ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻐﺘﺮْ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﻳ ِ‬
‫ن اﷲ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺘﺎ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫وﻳﻘﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﻟﻴﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ اﺑﺘﺪﻋﺘﺎ‬
‫ﻻ‬
‫ف ﻣﻨ ُﻪ ﺣﺎ ً‬‫ﻓﻴﻔﺼﻠﻪ ﻟﺘﻌﺮ َ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﺗﺒﻌﺘﺎ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ اﺗﺒﺎﻋًﺎ‬‫ﻟﺘﺒﺼ َﺮ ﻣﺎ ﻓﻀﻠ َ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ اﺧﺘﺮﻋﺘﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻋﺮض ﻋﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﺎ‬
‫أﻋﺮض ﻋﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻋﺮض ﻋﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﺎ‬
‫ﻚ إن أﻃﻌﺘﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻴ ُﺮ ﻳﺄﺗﻴ َ‬
‫ب اﻟﻌﺒﺎ ِد ﻟﻤﺎ‬‫كر ﱡ‬ ‫ﻟﺒﱠﺎ َ‬
‫ق ﻟﻮ ﺳﻤﻌﺘﺎ‬ ‫ت ﺑﺎﻟﺼﺪ ِ‬ ‫دﻋﻮ َ‬
‫وﻗﺎل ﻳﺎ ﻋﺒ ُﺪ ُآﻦْ ﺣﻔﻴﻈًﺎ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻗﺪ ﺟﻤﻌﺘﺎ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫واﺻﺪعْ ﺑﺄﻣ ِﺮ اﻹﻟ ِﻪ ﺗﺒﺼﺮْ‬
‫ق إنْ ﺻﺪﻋﺘﺎ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺼﺪ ِ‬
‫واﻧﺰعْ ﻟ ُﻪ رﺗﺒﺔ َ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬
‫ك إنْ ﻧﺰﻋﺘﺎ‬ ‫ﻳﺤ َﻤﺪْ ﻣﺴﻌﺎ َ‬
‫ت ﺣﻮﺿﺎ‬ ‫واآﺮع إذا ﻣﺎ ورد َ‬
‫ي ﻣﻀﻤﻮنٌ إنْ آﺮﻋﺘﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮ ﱡ‬
‫ﺖ رﺑﺤًﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﻄﻤﻌﻦْ إنْ رأﻳ َ‬

‫‪٦٢‬‬
 ‫ﻚ إنْ ﻃﻤﻌﺘﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺴ ُﺮ ﻳﺄﺗﻴ َ‬
‫إنْ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﺔ ﺑﺄﻣﺮ‬
‫ﺖ ﻗﺪْ ﺷﺮﻋﺘﺎ‬ ‫ﻦ أﻧ َ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺴ ٍ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻜﻦ ذا هﻮى ورأي‬
‫وﻻ ﺗﻘﺲ ﺟﻬﺪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﺎ‬
‫وﻻ ﺗﻘﻠﱢﺪ وﻻ ﺗﻌﻠﻞ‬
‫إنْ أﻧﺖ ﻣﻦ أرﺳﻞ اﺑﺘﻌﺘﺎ‬
‫ﺖ ﻋﻴﺴﻰ وآﻨﺖ ﺗﺸﻔﻰ‬ ‫إنْ آﻨ َ‬
‫إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻮرآﻢ رﻓﻌﺘﺎ‬
‫ﺖ ﺗﺤﻴﻲ‬ ‫ﺖ ﻋﻴﺴﻰ وآﻨ َ‬ ‫أو آﻨ َ‬
‫ﺖ أﺟﺪاﺛِﻪ وﺿﻌﺘﺎ‬ ‫ﻣﻴ َ‬
‫ﻞ آﻮ ٍ‬
‫ن‬ ‫ﺖ ﻋﻴﻨًﺎ ﻟﻜ ﱢ‬ ‫أو آﻨ َ‬
‫وﻓﺘﻪ رﺣﻤﺘﻪ ﺑﺮﻋﺘﺎ‬
‫ﺖ ﻟﻠﻄﺒ ِﻊ ﻓﻲ ﺳﻔﺎل‬ ‫ﻗﺪ آﻨ َ‬
‫ﺗﺤﺼﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺬي زرﻋﺘﺎ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻴ َ‬
‫رﻓﻌﻚ اﷲ ﻓﺎرﺗﻔﻌﺘﺎ‬
‫ن‬
‫ﻞ آﻮ ٍ‬ ‫ﻦآﱢ‬ ‫ﺗﺤﺸﺮ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﺗﻨﻈ ُﺮ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺬي ﺻﻨﻌﺘﺎ‬
‫ﻞ ﺷ ﱟﺮ‬ ‫ﻞ ﺧﻴ ٍﺮ وآ ﱢ‬ ‫ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﺟﻤﻌﺘﺎ‬
‫ﺼﻠْﻪ ﺗﺼﻌﺪْ‬ ‫ﷲ ﺣﺒﻞٌ ﻓ ِ‬
‫ﻓﺈنْ ﺗﻜﻦْ ﺣﺒﻠ ُﻪ ﻗﻄﻌﺘﺎ‬
‫ي أر ٍ‬
‫ض‬ ‫ﺖ ﻓﺎﻧﻈﺮْ ﺑﺄ ﱢ‬ ‫ﺷﻘﻴ َ‬
‫ك إنْ وﻗﻌﺘﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﺜﻮا َ‬
‫ﻚ اﻟﺨﻴ َﺮ ﻣﻨ ُﻪ ﺣﺘﻤًﺎ‬ ‫نﻟ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺣﻘ ِﻪ اﻧﺘﺠﻌﺘﺎ‬ ‫إنْ أﻧ َ‬
‫أو آﻨﺖ ذا ﻓﺘﻨﺔ ٍ ﺑﻮﻟ ٍﺪ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻪ وﻗﺪ ﻓﺠﻌﺘﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮم أو آﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﺟﻌﺘﺎ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ‬ ‫ﺖ ﺧﻴﺮًا ﺑﻜ ﱢ‬ ‫أﺻﺒ َ‬
‫ﺖ ﺗﻴﻬًﺎ ﺑ ِﻪ وﺿﻌﺘﺎ‬ ‫وﺗﻬ َ‬
‫ﺖ ﻳﻜﻮن ﻓﺮدًا‬ ‫ﻞ وﻗ ٍ‬ ‫ﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻌﺘﺎ‬ ‫ﻳﺨﻠ ُﻊ ﻋﻨ َ‬
‫ﻚ أﻣﺮا‬ ‫أو ﻳﻤﻨ ُﻊ اﷲ ﻋﻨ َ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻨﻌﺘﺎ‬ ‫ﻗﺪ آﻨ َ‬
‫س‬
‫ﻣﺎ اﻟﺸﺎن أن ﺗﺸﺘﺮي ﻧﻔﻮ َ‬
‫ل ﻓﻤﺎ اﻧﺘﺰﻋﺘﺎ‬ ‫ﺑﻴ َﻊ ﻓﻀﻮ ٍ‬
‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ‬ ‫ﻣﻦْ ﻣﻠﻜ ِﻪ ﻣﺎ ﺷﺮﻳ ُ‬
‫ﺣﺘﻰ اﺷﺘﺮاﻩ وﻣﺎ ارﺗﺠﻌﺘﺎ‬
‫ﺿﺎﻗﺖْ ﺳﻤﺎ ُء اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻨ ُﻪ‬
‫ب اﻟﻌﻠﻰ وﺳﻌﺘﺎ‬ ‫وأﻧﺖ ر ﱡ‬
‫ل‬
‫ﻒ وﻻ اﺣﺘﻴﺎ ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ آﻴ ٍ‬
‫ك ﻣﺎ اﺳﺘﻌﺘﺎ‬ ‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳ َﺮ ذا َ‬
‫وﺳﻌﺘﻨﺎ رﺣﻤﺔ ً وﻋﻠﻤًﺎ‬
‫ﻚ ﻳﺎ رﺑﻨﺎ اﺻﻄﻨﻌﺘﺎ‬ ‫إذ ﻟ َ‬

‫‪٦٣‬‬
 ‫ﻞ ﻋﺒ ٍﺪ‬ ‫ﷲآﱠ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻬ ُﻢ ا ُ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠﻤ ِﻪ ﻣﻨ ُﻪ هﻞ ﺷﺒﻌﺘﺎ ؟‬
‫ن ﺟﻮﻋﻲ‬ ‫بإﱠ‬ ‫ﻓﻘﻞْ ﻟ ُﻪ ‪ :‬ر ﱢ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﻟﻠﺬي ﺷﺮﻋﺘﺎ‬
‫ﻣﻦ آﻨﺖ ﻓﻴﻪ أو آﻨﺖ ﻣﻨﻪ‬
‫أو آﻨﺘﻪ ﻋﻨﻚ ﻣﺎ رﺟﻌﺘﺎ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻞْ ﻟﻠﺬي أﺗﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪآﻢ رﺣﻤﺔ ﻗﻨﻌﺘﺎ‬
‫ب ﻋﻨ ُﻪ ﺷﻤﺴًﺎ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﻐﺮ ِ‬ ‫إنْ ﻏﺒ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻗﻪ ﻃﻠﻌﺘﺎ‬
‫ت ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﺖ ﺟﺎهﺪ َ‬ ‫إنْ أﻧ َ‬
‫ﺐ ﻓﻴﻪ ﺻﺮﻋﺘﺎ‬ ‫ي ﺟﻨ ٍ‬ ‫ﺑﺄ ّ‬
‫ت ﻣﻠﻜًﺎ‬ ‫ﺖ ﻋﺒﺪًا ﻓﺼﺮ َ‬ ‫ﻗﺪ آﻨ َ‬
‫ﷲ ﻣﺎ اﻧﺘﻔﻌﺘﺎ‬ ‫ك وا ِ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫إنْ آﺎن هﻮ أﻧﺖ ﻻ ﺗﻜﻨﻪ‬
‫ع إنْ ﻗﺮﻋﺘﺎ‬ ‫واﺣﺬر ﻣﻦ اﻟﻘﺮ ِ‬
‫ل ﻳﻮﻣًﺎ‬ ‫ﻓﺈن دﻋﺎك اﻟﺮﺳﻮ ُ‬
‫ﻓﺎﻓﺰع إﻟﻴﻪ إذا ﻓﺰﻋﺘﺎ‬
‫ﺐ‬
‫وﺣﺎذر اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﻳ ٍ‬
‫ﺗﺴﻌﺪ ﻓﻴﻪ إذا ﺟﺰﻋﺘﺎ‬
‫ﻚ اﻟﻨﻬ ُﺮ ﻓﻲ اﻧﺤﺪا ٍر‬ ‫ﻳﻌﻠﻮ ﺑ َ‬
‫ﻟﻮ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻨﻪ ﻗﺪ ﺟﺮﻋﺘﺎ‬
‫ل ﻳﻮﻣًﺎ‬ ‫وإنْ دﻋﺎ ﻟﻠﻮﺻﺎ ِ‬
‫ﷲ ﻣﺎ اﻧﻘﻄﻌﺘﺎ‬ ‫ﺖ وا ِ‬ ‫ﻓﺄﻧ َ‬
‫اﻟﻤﻜﺮ ﻣﻦ ﺷﻴﻤﺔ ِ اﻟﻤﻮاﻟﻲ‬
‫ﻻ ﺗﻨﺨﺪع ﻓﻴﻪ إن ﺧﺪﻋﺘﺎ‬
‫ﻞ ﺣﺘﻤًﺎ‬ ‫ﺗﻘﺒﺾْ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺮﺣﻴ ِ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﻃﺒﻌﺘﺎ‬
‫ن ﻗﻮﻻ‬ ‫ﺐ اﻷﻣ ِﺮ أ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﺠ ِ‬
‫ب ﻓﻴ ِﻪ وﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﺎ‬ ‫ﺗﺠﺎ ُ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ آﻼمٌ‬
‫ﻚ وﻻ ﻋﻨﻬ ُﻢ اﻧﻘﻄﻌﺘﺎ‬ ‫ﻋﻨ َ‬
‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻒ ﻟﻮ اﻃﻠﻌﺘﺎ‬ ‫ل آﻬ ِ‬ ‫ﻓﻲ أ÷ ِ‬
‫ﻣﻠﺌﺖ رﻋﺒًﺎ ﻓﺎزددت ﺑُﻌﺪًا‬
‫وﻣﻊ هﺬا ﻓﻤﺎ اﻧﺪﻓﻌﺘﺎ‬
‫ل‬
‫س ﻓﻲ ﻧﺰا ٍ‬ ‫ﻳﺎ أﺷﺠ َﻊ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﺖ ﺑﺘﺜﺒﻴﺘﻪ ﺷﺠﻌﺘﺎ‬ ‫أﻧ َ‬
‫ﻞ اﷲ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﺟﻌ َ‬
‫ك اﻟﺨﻴ َﺮ إنْ ﻗﻨﻌﺘﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪ َ‬

‫ب اﻟﺴﻤﻮات‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻧﺾ اﻟﺮآﺎب إﻟﻰ ر ﱢ‬
‫ب اﻟﺴﻤﻮات‬
‫أﻧﺾ اﻟﺮآﺎب إﻟﻰ ر ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٢٩ :‬‬

‫‪٦٤‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب اﻟﺴﻤﻮات‬ ‫أﻧﺾ اﻟﺮآﺎب إﻟﻰ ر ﱢ‬
‫ت‬
‫ﺐ أﻃﻮا َر اﻟﻜﺮاﻣﺎ ِ‬ ‫واﻧﺒﺬ ﻋﻦ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫س ﻣﺮﺗﻘﻴًﺎ‬ ‫واﻋﻜﻒْ ﺑﺸﺎﻃﺊ وادي اﻟﻘﺪ ِ‬
‫ت‬
‫ﻚ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺟﺎ ِ‬ ‫واﺧﻠﻊْ ﻧﻌﺎﻟ َ‬
‫ن ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء ﻳﺎ ﺳﻨﺪي‬ ‫ﻦ اﻟﻜﻮ ِ‬‫وﻏﺐْ ﻋ ِ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﻤﺎء ﺑﺎﻟﺬات‬
‫وﻟُﺬ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻓﺮد ﻻ ﺷﺒﻴﻪ ﻟﻪ‬
‫ت‬
‫ﻞ اﻟﺒﻄﺎﻻ ِ‬ ‫وﻻ ﺗﻌﺮﱢج ﻋﻠﻰ أه ِ‬
‫ﻞ وﻓﻜﺮْ واﻓﺘﻘﺮْ أﺑﺪًا‬ ‫ﺑﻞْ ﺻﻢْ وﺻ ﱢ‬
‫ﺗﻨﻞْ ﻣﻌﺎﻟ َﻢ ﻣﻦ ﻋﻠ ِﻢ اﻟﺨﻔﻴﺎ ِ‬
‫ت‬
‫ث ﺳﻴﺪُﻧﺎ‬
‫ﻓﻘﺪْ ﻗﻀﻰ اﷲ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮا ِ‬
‫ت‬
‫ﻞ ﻋﺒ ٍﺪ ﺻﺪوق ذي ﺗﻘﻴﺎ ِ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻓﻠﻮ أرﺁﻧﻲ إذا أﺗﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻠﻮ أرﺁﻧﻲ إذا أﺗﺎﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻠﻮ أرﺁﻧﻲ إذا أﺗﺎﻧﻲ‬
‫ﺳ ﱠﺮًا وﺟﻬﺮًا أﻧﺎ ﺑﺬاﺗﻲ‬
‫ﺖ ﻃﻮﻋًﺎ‬ ‫ﺖ أﻧﻌﻢْ ﻓﻘﻠ ُ‬‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻲ اﻟﺘﻔﺎﺗﻲ‬
‫ن ﻣﻨﻲ ﻟ َ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ﻓﻨﻴﺖ ﻋﻨﻲ ﺑﻌﻴﻦ أﻧﻲ‬
‫وﻋﻦ ﻋﺪاﺗﻲ وﻋﻦ ﺛﻘﺎﺗﻲ‬
‫وﻋﻦْ وﻋﻴﺪي وﻋﻦْ ﻣﺰﻳﺪي‬
‫وﻋﻦ ﻧﻌﻴﻤﻲ وﻋﻦ ﻋِﺪاﺗﻲ‬
‫وﻋﻦ ﺷﻬﻴﺪي وﻋﻦ ﺷﻬﻮدي‬
‫ﺖ ﻟﻲ ﺑﻲ ِﻧﻌْ َﻢ اﻟﻤﻮاﺗﻲ‬ ‫وآﻨ َ‬
‫ﻓﻴﺎ أﻧﺎ ردّﻧﻲ ﺑﻌﻴﻨﻲ‬
‫ﻲ ﺣﺘﻰ أرى ﺛﺒﺎﺗﻲ‬ ‫إﻟ ﱠ‬
‫ﻓﺮدﻧﻲ ﺑﻲ إﻟﻲ ﻣﻨﻲ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻲ ﺳﻮى ﺻﻔﺎﺗﻲ‬
‫ﻓﺼﺎل آﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎي‬
‫ل ﻋُﻮدي ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎﺗﻲ‬ ‫وﺻﺎ َ‬
‫ج ﻣﻨﻬﺎ‬‫ل ﻧﻬ ُﺮ اﻟﺒﺮو ِ‬ ‫ﻓﺴﺎ َ‬
‫ت‬
‫ﻦ ﻣﻌﻠﻤﺎ ِ‬ ‫ﻋﺸ َﺮ أو ﺛﻨﺘﻴ ِ‬
‫ﺖ ﻟﻲ ﻳﺎ أﻧﺎ وزدﻧﻲ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻣﻨﻲ ﺛَﺒﺎﺗًﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﺎﺗﻲ‬
‫هﺬي ﻋﻠﻮ ُم اﻟﺤﻴﺎة ِ ﻻﺣﺖْ‬
‫ت‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻮدي ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎ ِ‬
‫ﻒ ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ ﺳﺮﱢي اﻟﻠﻄﻴ ِ‬
‫ﻣﺎ أودع اﷲ ﻓﻲ اﻟﺬوات‬
‫ﻓﺰدﺗَﻨﻲ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻲ‬
‫ﻓﺪام ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻰ ﻣﻤﺎﺗﻲ‬

‫‪٦٥‬‬
 ‫ﻓﺼﺮت أﺷﻜﻮ اﻟﻐﺮام ﻣﻨﻲ‬
‫ﻲ آﻴﻤﺎ ﺗﺒﺪو ﺳﻤﺎﺗﻲ‬ ‫إﻟ ﱠ‬
‫إﻟﻰ ﺟُﻔﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ آﻮﻧﻲ‬
‫ﻓﺰاد ﺟﻤﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺘﺎﺗﻲ‬
‫وﺻﻠﺖ ذاﺗﻲ وﺣﺪا ﺑﺬاﺗﻲ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذاﺗﻲ ﻣﺪى ﺣﻴﺎﺗﻲ‬
‫وﻟﻢ أﻋﺮﱢج ﻋﻠﻰ ﺟﻔﺎﺋﻲ‬
‫ل هﺠﺮي وﺳﻴﺌﺎﺗﻲ‬ ‫وﻃﻮ ِ‬
‫أﻧﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ أﻧﺎ ﻣﺤﺒﻲ‬
‫ي أﻧﺎ ﻓﺘﺎﺗﻲ‬
‫أﻧﺎ ﻓﺘﺎ َ‬

‫ﻖ ِﻣﻦْ ذاﺗﻲ‬
‫ت اﻟﺤ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻟﺼﻮ ُم ﻣﻴﱢﺰ ذا َ‬
‫ﻖ ِﻣﻦْ ذاﺗﻲ‬
‫ت اﻟﺤ ﱢ‬ ‫اﻟﺼﻮ ُم ﻣﻴﱢﺰ ذا َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ِﻣﻦْ ذاﺗﻲ‬
‫ت اﻟﺤ ﱢ‬ ‫اﻟﺼﻮ ُم ﻣﻴﱢﺰ ذا َ‬
‫ت‬
‫ﻷﻧﻪ ﺑﻴﻦ ﺁﻻ ٍم وﻟﺬﱠا ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺳﺄﻟﺘْﻨﺎ ُزﻣﺮﱡ ُذ‬
‫ﺳﺄﻟﺘْﻨﺎ زُﻣﺮﱡ ُذ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﺄﻟﺘْﻨﺎ زُﻣﺮﱡ ُذ‬
‫ﺲ اﻟﺨِﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻠﺒ ُ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻟﻤﺎ أﺟﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﺖ‬
‫ﻟﺒﺴﺘﻬﺎ ووﻟ ِ‬
‫ﻧﺤ َﻮ ﻣﺼ َﺮ ﺑﺒﻨﺘﻬﺎ‬
‫ﺧﻠﱠﺔ‬ ‫ﺗﺒﺘﻐﻲ ﺳ ﱠﺪ َ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗ ﱠﻢ ﻣﺎ َﻧ َﻮتْ‬
‫ﺖ‬
‫ﺗﺮآﺘﻬﺎ واﻧﺴﻠ ِ‬
‫ض ﺟﻠﱠﻖ‬ ‫ﺗﺒﺘﻐﻲ أر َ‬
‫ﺑﺎﻧﻜﺴﺎ ٍر وذﻟﺔ ِ‬
‫ت ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎ ٍ‬
‫ﺖ‬
‫ﻦ ﻣﱠﻠﺖْ وﻣّﻠ ِ‬ ‫ﺣﻴ َ‬
‫وأﺗﺖْ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﺖْ‬
‫ﺷﺎﻧَﻬﺎ ﺳﻮ ُء ﻓﻌﻠﺔ‬
‫وﺗﻌﺎﻟﺖْ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﻬﻮاهﺎ اﺳﺘﻘﻠﱠﺖ‬

‫ت‬
‫ﻦ اﻟﺤﻜ ِﻢ واﻟﺬا ِ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻟﻌﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إ ﱠ‬
‫ت‬
‫ﻦ اﻟﺤﻜ ِﻢ واﻟﺬا ِ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻟﻌﻴ ِ‬
‫إﱠ‬

‫‪٦٦‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت‬
‫ﻦ اﻟﺤﻜ ِﻢ واﻟﺬا ِ‬ ‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻟﻌﻴ ِ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻖ ﺁﻻﻣﻲ وﻟﺬﱠاﺗﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘ ﱡ‬
‫ت ﻇﺎهﺮةٌ‬ ‫وﺣﻜﻤﻬﺎ ﺻﻮر ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ض وﻻ ﺁﺗﻲ‬ ‫ل ﻻ ﻣﺎ ٍ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫ل ذا ﻣﻠﻚ‬ ‫ل ذا ﻓﻠﻚٌ ﻧﻘﻮ ُ‬ ‫ﻧﻘﻮ ُ‬
‫ض أو ﺳﻤﻮات‬ ‫ن ﻣﻦ أر ٍ‬ ‫ي آﻮ ٍ‬ ‫ﻓﻲ أ ﱢ‬
‫ﻦ واﺣﺪةٌ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻮ ُر ﻣﺨﺘﻠﻒٌ واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ن ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺪري ﻵﻳﺎت‬ ‫وإ ّ‬
‫وهﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻔﻲ إنْ آﻨﺖ ﺗﻌﻘﻠﻪ‬
‫ﻦ اﻟﺪﻻﻻت‬ ‫وﺣﻜﻢ أﻋﻴﺎﻧﻨﺎ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﺻﻮرًا ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫ت‬
‫ﻲ وإﺛﺒﺎ ِ‬ ‫ﻻ ﺑﻮﺟﻬﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﻔ ٍ‬ ‫إّ‬
‫ن اﻻﻣﻮ َر ﻟﺘﺠﺮي ﻧﺤﻮ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫إّ‬
‫ﻖ ﻣﺎ أدري ﺑﻐﺎﻳﺎت‬ ‫وﻋﺰة ِ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻂ ﻟﻴ َ‬‫اﻷﻣ ُﺮ آﺎﻟﺪو ِر أو آﺎﻟﺨ ﱢ‬
‫ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺪاد اﻧﺘﻬﺎء آﺎﻟﻜﻤﻴﺎت‬
‫ت إنْ ﻧﻈﺮتْ‬ ‫ض آﺎﻧﺖْ ﻟ ُﻪ اﻟﻐﺎﻳﺎ ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮ ِ‬
‫ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻟﻴﺲ هﺬا ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺬات‬
‫ﺖ ﺳﺎآﻨﻬﺎ‬ ‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻟﺪارٌ أﻧ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ت‬
‫ي ﻣﻦْ أﺑﻴﺎ ِ‬ ‫ﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﻮ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮه ِﻢ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻚ أﺑﻴﺎتٌ ﻟﺬي ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫وﻣﺎ هﻨﺎﻟ َ‬
‫ت‬
‫وإﻧﱠﻬﺎ ﺻﻮ ُر أوﻻ ِد ﻋﻼ ِ‬
‫ن ﻓﻲ ﻧﻈﺮي‬ ‫ن اﻟﺬي أوﺟ َﺪ اﻷﻋﻴﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻟﺼﺎﻧﻊٌ ﺻﻨﻌُﻪ ﺑﻐﻴ ِﺮ ﺁﻻت‬
‫ﻟﻮ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﺻﻨﻌ ُﻪ ﻟﻢْ ﻳﺪ ِر ذو ﻧﻈ ٍﺮ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺎﻧﻊٌ ﺟﻤﻴ َﻊ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‬
‫ﺲ ﻇﺎهﺮةٌ‬ ‫وإﻧﻬﺎ ﺻﻮرٌ ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻴﻦ أﺣﻴﺎ ٍء وأﻣﻮا ِ‬
‫ت‬
‫ﻞ ﺳﺒﺤ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﻜ ﱠ‬‫ﻲ ﻓﺈ ﱠ‬ ‫ﻞﺣ ﱞ‬ ‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ت‬
‫ﺑﺬاك أﻋﻠﻤﻨﻲ ﻗﺮﺁﻧﻪ ﻓﺎ ِ‬
‫ﺑﻤﺜﻠﻪ إن ﺗﻜﻦ دﻋﻮاك ﺻﺎدﻗﺔٌ‬
‫ك اﻟﻌﺠ ُﺰ ﻣﻦ ذاﺗﻲ‬ ‫ت ذا َ‬ ‫وإن ﻋﺠﺰ ُ‬
‫ﻟﻮﻻ ﻣﻌﺎرﺿﺔٌ ﻗﺎﻣﺖْ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫ن إﺛﺒﺎت‬ ‫ﻟﻪ ﻓﺄﻋﺠﺰهﻢ ﺑﺮهﺎ ُ‬
‫ق أﺻﻠﻚ ﻓﻲ اﻹﻋﺠﺎز أﻋﻠﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺼﺪ ُ‬
‫ت‬
‫ب اﻟﺒﺮﻳﺎ ِ‬ ‫ك ﻓﻲ ﻣﺸﻬ ِﺪ ر ﱢ‬ ‫ﺑﺬا َ‬
‫ﻓﺎﺻﺪقْ ﺗﺮى ﻋﺠﺒًﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻔﻮ ُﻩ ﺑ ِﻪ‬
‫ت‬
‫ﻦ ﻟ ُﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻔﻴﺎ ِ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻣﻌﻴ َ‬
‫ت ﻳﻄﻠﺒُﻪ‬ ‫ذاك اﻟﻬﺪى ﻟﻠﺬي ﻗﺪْ ﺑﺎ َ‬
‫ت‬
‫ﻞ اﻟﻀﻼﻻ ِ‬ ‫ﺲ ﻳﺪري ﺑ ِﻪ أه َ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻓﺎﻋﻜﻒ ﺑﺸﺎﻃﻰء وادﻳﻪ ﻋﺴﺎك ﺗﺮى‬
‫وﻻ ﺗﻘﻞ إﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﻻت‬
‫واﻧﻬﺾ ﺑﻪ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬
‫ت‬
‫ﻞ اﻟﺒﻄﺎﻻ ِ‬ ‫وﻻ ﺗﻌﺮجْ ﻋﻠﻰ أه ِ‬

‫‪٦٧‬‬
 ‫س ﻣَﺮﻗﺒﺔ ٍ‬
‫وﻗﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻤًﺎ ﻓﻲ رأ ِ‬
‫ت‬
‫ن ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻦْ ﻳﺪري ﻋﻼﻣﺎ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫واﺣﺬرْ ﺟﻬﺎﻟﺔ َ ﻗﻮ ٍم إن ه ُﻢ ﻏﻀﺒﻮا‬
‫ب اﻟﺤﻤﻴﱠﺎت‬ ‫ﻚ أﺻﺤﺎ َ‬ ‫ﻓﺎﷲ ﻳﻬﻠ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻦ آﻠﻤﻲ‬ ‫ﻖ واﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ﺐ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻳﺎ ﻃﺎﻟ َ‬
‫ﻲ أﺑﻴﺎﺗﻲ‬
‫أودﻋﺖ ﻣﺎ ﺗﺒﺘﻐﻴﻪ ﻃ ﱠ‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻟﻘ ٍ‬‫ﺻﻐﺮ وآﺒﺮٌ وﻗﻞ ﻣﺎ ﺷﺌ َ‬
‫ت واﻟﻼﺗﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻠﺘﻴﺎ إذا ﺻﻐﺮ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻣﻘﺎ ُم اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﻳﺮاهﻢ‬
‫ﻣﻘﺎ ُم اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﻳﺮاهﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻘﺎ ُم اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﻳﺮاهﻢ‬
‫ت‬
‫ﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮ ِ‬ ‫ﻒ آﺒﻴ ِ‬‫ﻋﻠﻰ آﺸ ٍ‬
‫ﺿﻌﻴﻒٌ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﺳﻨﺪًا ﺳﻮاهﻢ‬
‫ﺖ‬
‫ت ﻣﻦ اﻟﻤﺒﻴ ِ‬ ‫ﻟﺬا اﺷﺘﻘﻮا اﻟﺒﻴﻮ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻮا ﻣﺒﻴﺘًﺎ‬ ‫وﻟﻮﻻ اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ت‬
‫ﻞ ﻗﻮ ِ‬‫ﺗﻨﺒ َﻪ آﺎﻟﻘﻮي ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫هﻨﺎ ﺳﻤﻲ ﺿﺮاﺣﻬ ُﻢ ﺑﻴﻴ ٍ‬
‫ﺖ‬
‫وﻟﻴﺲ هﻨﺎك أﺳﻤﺎ ُء اﻟﺒﻴﻮت‬
‫ت ﻟﻬﻢْ ﻣﺤﺎلٌ‬ ‫ن اﻟﺒﻴﻮ َ‬‫آﻤﺎ أ ﱠ‬
‫ﺺ ﻓﻲ اﻟﺜﱡﺒﻮت‬ ‫ل ﻟﻨﻘ ٍ‬‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎ ٍ‬
‫ت‬
‫ﻦ اﻟﺒﻴﻮ ِ‬ ‫وﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺒﻬﻢْ ﻋﻴ َ‬
‫ﺖ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﺸﺘﻴ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴ ِ‬
‫س ﺳﻮى ﻗﻮاهﺎ‬ ‫ت اﻟﻨﻔﻮ ِ‬‫وﻣﺎ ﻗﻮ ُ‬
‫ت‬
‫ﻞ ﻗﻮ ِ‬ ‫ﻦآﱢ‬ ‫ﻦ ﻋﻴ ُ‬
‫ن اﻟﻌﻴ َ‬ ‫وإ ّ‬
‫وﺳﻬﻞٌ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻗﻮتٌ ﺳﻮاﻩ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﺧﺒ ٍﺰ وﺣﻮت‬ ‫وأﻳﻦ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ت ﺗﺎهﻮا‬ ‫ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ اﻷﻗﻮا ِ‬
‫وﺳﻬﻞٌ ﻣﺎ ﻳﺮاﻩ ﺳﻮى اﻟﻤﻘﻴﺖ‬

‫ف ﻣﻄﻠﻘًﺎ وﻣﻘﻴﺪًا‬
‫ب ﻳﻌﺮ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻟﺮ ﱡ‬
‫ف ﻣﻄﻠﻘًﺎ وﻣﻘﻴﺪًا‬ ‫ب ﻳﻌﺮ ُ‬‫اﻟﺮ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف ﻣﻄﻠﻘًﺎ وﻣﻘﻴﺪًا‬ ‫ب ﻳﻌﺮ ُ‬‫اﻟﺮ ﱡ‬
‫ت‬
‫ﺚ أﺳﻤﺎءٌ ﻟ ُﻪ وﺻﻔﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴ ُ‬
‫وﻟﻮ اﻧﺘﻔﻰ اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ آﺎن ﻣُﻘﻴﺪًا‬
‫ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ِ اﻹﻃﻼق ﻓﻲ اﻹﺛﺒﺎتْ‬
‫ب اﻻﻋﺘﻘﺎ ِد ﻟﺪﻳﻬ ُﻢ‬
‫بر ﱡ‬‫ﻓﺎﻟﺮ ﱡ‬
‫وهﻮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻵﻳﺎت‬

‫‪٦٨‬‬
 ‫ﻓﻠﻜﻞ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ اﻹﻟﻪ ﻋﻼﻣﺔ‬
‫وﺑﻬﺎ ﺗﺤﻠﻲ ﻧﻔﺴ ُﻪ إذ ﻳﺄﺗﻲ‬
‫ن هﺬا رﺑﱡﻨﺎ‬‫ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮا إ ﱠ‬
‫ت‬
‫ل ﺑﺬا ِ‬ ‫ﻞ اﻹﻟ ُﻪ ﻋﻦْ اﻟﺤﻠﻮ ِ‬‫ﺟﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ﺐ ﺗﻌﻠ ﱞ‬‫ﻓﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺮﻳ ِ‬
‫ت‬
‫وﻟ ُﻪ اﻟﻐﻨﻰ ﻋﻦْ آﻮﻧِﻨﺎ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ﻒ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬‫وﻟﺬا أﺗﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻀﺎﻳ ِ‬
‫ت‬
‫ﻦ وﺷﺘﺎ ِ‬ ‫ﻦ ﺟﻤ ِﻊ آﺎﺋ ٍ‬‫ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﺖ وﺟﻮدِﻧﺎ‬ ‫ﺖ ﻣﻮﺟﻮدًا ﺑﻨﻌ ِ‬ ‫ﻓﺮأﻳ ُ‬
‫ت‬
‫ﺖ ﻣﻮﺟﻮدًا ﺑﻐﻴ ِﺮ ﺳﻤﺎ ِ‬ ‫وﻋﺮﻓ ُ‬

‫ﺚ ﻣﻠﱠﺖ‬
‫ﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻃﺎﻋﺔ ً ﺣﻴ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺗﻮﻟﻴ ُ‬
‫ﺚ ﻣﻠﱠﺖ‬ ‫ﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻃﺎﻋﺔ ً ﺣﻴ ُ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺚ ﻣﻠﱠﺖ‬ ‫ﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻃﺎﻋﺔ ً ﺣﻴ ُ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴ ُ‬
‫ﺖ ﺷﻌﺮي ﺑﻌﺪﻧﺎ هﻞ ﺗﻮّﻟﺖْ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴ َ‬
‫ﺖ ﺧﻠﻔﻲ هﻞْ أرى رﺳ َﻢ دارِهﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠ ُ‬
‫ﺖ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖْ ﻇﻨﻮﻧﻲ ‪ :‬ﻻ ﺗﺨﻒْ ﻣﺎ ﺗﺨﱠﻠ ِ‬
‫ﺗﻤﺖْ إﻟﻴﻨﺎ وهﻲ ﺗﻬﺠﺮ ذاﺗﻨﺎ‬
‫ﻓﺄﻓﻨﻰ وﺟﻮدي ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻘﻠﱠﺖ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﱠﻬﺎ‬‫ﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻣ ُﺬ ﻋﻠﻤ ُ‬ ‫ﺗﻐﺎﻓﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ وﺟﻪ ﻗﺒﻠﺘﻲ‬ ‫إذا ﺑﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻲ ﺛﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒ ُ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ وﺿﱠﻠ ِ‬ ‫وﺟﻬﻠﻲ ﻟﻤﱠﺎ أنْ ﺿﻠﻠ ُ‬
‫ﺗﺮى ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ ﺗﺮى اﻟﻌﻠﻢ ﺣﻴﺮة‬
‫ﺖ‬
‫ﻞ ﻋ ﱠﺰتْ ﺛ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ ذﱠﻟ ِ‬
‫وﺑﺎﻟﺠﻬ ِ‬
‫ﺗﺨﺎﻃﺒُﻬﺎ ﻣﻨﻲ ﺳﺮاﺋ ُﺮ ذاﺗﻬﺎ‬
‫ﺖ‬
‫ﺚ ﺣﱢﻠ ِ‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮهﺎ ﺣﻴ ُ‬
‫ﺗﻮﻟﺖ وﻣﺎ ﺑﺎﻧﺖ وﺑﺎﻧﺖ وﻣﺎ ﻣﺸﺖ‬
‫ﻲ ﻋﻠﺘﻲ‬ ‫ﻷﻧﻲ ﻣﻌﻠﻮلٌ ﻟﻬﺎ وه َ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮهﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻗﻠ ُ‬
‫هﻲ اﻟﺸﺮط ﻓﻲ آﻮﻧﻲ وآﺎن ﻟﻐﻔﻠﺘﻲ‬
‫ﺖ ﻳﺎ ذاﺗﻲ ﻓﻤﺎ َﺛ ﱠﻢ ﻏﻴﺮﻧﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴ ِ‬
‫ﻞ ﺣﻴﺮﺗﻲ‬ ‫ﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا أﺻ َ‬ ‫وﻣﺎ ه َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻤﺎ رأى اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻨﻮر اﻟﻬﺪى‬
‫ﻟﻤﺎ رأى اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻨﻮر اﻟﻬﺪى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻤﺎ رأى اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻨﻮر اﻟﻬﺪى‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻧﺸﺄ ِﺗﻪْ‬
‫ﻣﺎ ﺻﻨ َﻊ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬

‫‪٦٩‬‬
 ‫ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ٍ أﻋﻄﺎﻩ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‬
‫ﺐ ﻓﻲ هﻴﺌﺘ ِﻪ‬‫ﻋﻠ َﻢ اﻟﺬي رُﺗ َ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻠﻚ دا َر ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ‬
‫ن ﻓﻲ ﻓﻴﺌﺘﻪْ‬
‫ﻟﻴﺒﺮ َز اﻷﻋﻴﺎ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إﻧﻲ اﻟﻌﻤﺎ ُء وﻻ ﻋﻤﺎ ّء ﻟﺬاﺗﻲ‬
‫إﻧﻲ اﻟﻌﻤﺎ ُء وﻻ ﻋﻤﺎ ّء ﻟﺬاﺗﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ اﻟﻌﻤﺎ ُء وﻻ ﻋﻤﺎ ّء ﻟﺬاﺗﻲ‬
‫ﺖ ﺑﺂﺗﻲ‬ ‫وأﻧﺎ اﻟﺬي أﺗﻰ وﻟﺴ ُ‬
‫ﻦ وﺟﻮدِﻧﺎ‬ ‫ن ﻣﻦْ ﻧﺒﻐﻴﻪ ﻋﻴ َ‬ ‫إن آﺎ َ‬
‫ﻓﻠﻤﻦ أﻧﺎ أو ﻣﻦ ﻳﻜﻮن اﻵﺗﻲ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺳﻮى اﻟﻮﺟﻮ ِد وإﻧﻪ‬
‫ت‬
‫ﻲ واﻹﺛﺒﺎ ِ‬ ‫ﻋﻴﻦٌ ﺗﺮى ﻓﻲ اﻟﻨﻔ ِ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺒﺼ ُﺮ اﻷﺷﻴﺎ َء إﻻ ﻋﻴﻨﻬﺎ‬
‫ت‬
‫ﻦ اﻟﺬا ِ‬ ‫ﻲ ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻓﺒﻬﺎ راهﺎ وه ّ‬
‫ن ذا‬ ‫ل هﻮ اﻟﻌﻠﻴﻢ وإ ﱠ‬ ‫ﻦ اﻟﺠﻬﻮ ِ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ت‬
‫ﻞ ﻣﻮا ِ‬ ‫ﻋﻠﻢٌ ﻗﺮﻳﺐٌ ﻋﻨ َﺪ آ ﱢ‬
‫ح ﻣﺤ ﱠﻘﻖٌ‬ ‫ﻋﻴﻦ اﻟﺘﻮﱡﻟ ِﺪ اﻟﻨﻜﺎ ِ‬
‫ت‬
‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﺑﻴﻦ أﺑﻮة ٍ وﺑﻨﺎ ِ‬
‫واﻷﻣﺮ آﺎﻷﻋﺪا ِد ﻳﻨﺸﻰء ﻋﻴﻨﻬﺎ‬
‫ل ﻓﻲ اﻵﻳﺎت‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻤﻌﻘﻮ ُ‬
‫ﺗﻌﻄﻴ ِﻪ أﻟﻘﺎﺑًﺎ وﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺑ ِﻪ‬
‫أآﻮاﻧﻬﺎ ﺑﺸﻬﺎدة اﻻﺛﺒﺎت‬
‫هﻮ واﺣﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤ ّﺪ ﺑﺴﻴﺮﻩ‬
‫ﻓﺈذا ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ اﻷﻣﻮات‬
‫ﻞ ﻟﻢ ﻧﻜﻦْ ﻧﺪري ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﺘﻨﻘ ُ‬
‫أﻟﻘﺎب أﻋﺪاد وﻋﻴﻦ ﺛﺒﺎت‬
‫ه َﻮ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻻ ﻏﻴﺮهﺎ ﻓﺘﻜﺜﺮتْ‬
‫ﺑﻮﺟﻮد ِﻩ ﻓﻴﻬﺎ وذآﺮ ﺳﻤﺎت‬
‫ﻲ ﻗﺪْ‬ ‫ﺖ ﻳﻐﺸﺎهﺎ أﺑﻮهﺎ وه َ‬ ‫اﻟﺒﻨ ُ‬
‫ت‬
‫ﺐ اﻵﻳﺎ ِ‬ ‫وﻟﺪﺗﻪ ذا ﻣﻦ أﻋﺠ ِ‬
‫ﺳﻨ ُﺪ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻣﻌﻨﻌﻦٌ ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ‬
‫ت‬
‫ﺧﺮ ٍم وﻻ ﻗﻄﻊ وﻻ ﺁﻓﺎ ِ‬

‫ﻚ ﻻ ﺗﻘﻞْ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮ ُد ر ﱢﺑ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إ ّ‬
‫ﻚ ﻻ ﺗﻘﻞْ‬ ‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮ ُد ر ﱢﺑ َ‬ ‫إّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٣٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ ﻻ ﺗﻘﻞْ‬ ‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮ ُد ر ﱢﺑ َ‬ ‫إّ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﺮﻣﺘﻪْ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮا ُﻩ ﻣ َ‬

‫‪٧٠‬‬
 ‫ﻖ ﻓﻲ أﻋﻴﺎﻧِﻬﺎ‬ ‫ك اﻟﺨﻠ ُ‬ ‫ﺧﻠﻘًﺎ ﻓﺬا َ‬
‫ﺢ ﺑﻘﺴﻤ ِﺘﻪْ‬ ‫واﻗﺴﻤ ُﻪ ﻓﺎﻟﻌﻠ ُﻢ اﻟﺼﺤﻴ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮدَﻩ‬ ‫ﻚ إذا ﻗﺴﻤ َ‬ ‫هﺒﺖْ ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﻗﺴﻤًﺎ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ﻧﻔﺤﺔ ً ﻣﻦْ ﻗﺴﻤﺘﻪْ‬
‫أﻧﺎ ﻻ ﻓﻀﻞ أﻣّﺔ ﺧﺮﺟﺖْ ﻟﻨﺎ‬
‫ﺺ إﻧﻨﻲ ﻣﻦ أﻣﱠﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﺨ ٍ‬
‫ﺐ آﻠﻬﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﻤﺮاﺗ ُ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺗﻘﺴﻤ ِ‬
‫ﻖ ﺻﺤﺔ َ ﻗﺴﻤﺘﻪْ‬ ‫ﻚ اﻟﺘﺤﻘﻴ ُ‬ ‫أﺑﺪى ﻟ َ‬
‫ﻖ‬‫ﻞ ﻣﺤﻘ ٍ‬ ‫ﻦآﱢ‬ ‫ﺦ اﻟﻨﻬﺎ ُر ﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﺳﻠ َ‬
‫ﺳﻠﺨًﺎ ﻳﺸﻌﺸ ُﻊ ﻧﻮر ُﻩ ﻣﻦْ ﻇﻠﻤﺘﻪْ‬
‫أﺑﺪاﻩ ﻟﻸﺑﺼﺎ ِر ﺑﻌ َﺪ ﺣﺠﺎﺑ ِﻪ‬
‫ﺺ ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﻞ ﻣﺴﺘﻮرٌ ﺑﺨﺎﻟ ِ‬ ‫واﻟﻠﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻜﺘﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻤﻪ أﻋﻄﺎﻩ آ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻪ آﺸﻔًﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺿﻤﺘﻪ‬
‫ﻦ ﻓﺼﺪﻗﻮا ﻣﺎ ﻇﻨﱠ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﻠﻌﻴ ُ‬ ‫ﻇﱠ‬
‫ﻓﻴﻬﻢْ ﻓﻘﺎﺑﻠ ُﻪ اﻟﺮﺣﻴ ُﻢ ﺑﺮﺣﻤﺘ ِﻪ‬
‫ﻞ ﻓﺈﻧ ُﻬﻢْ ﻋﺼﻤﻮا ﺑﻤﺎ‬ ‫إﻻ اﻟﻘﻠﻴ ُ‬
‫ﺷﻜﺮوا ﻟﻤﺎ أوﻻه ُﻢ ﻣﻦْ ﻧﻌﻤ ِﺘﻪْ‬
‫ك زاده ُﻢ اﻹﻟ ُﻪ أﻳﺎدﻳًﺎ‬ ‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫واﺧﺘﺺ ﻣﻦ آﻔ ِﺮ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﺑﻨﻘﻤﺘﻪ‬
‫ﻓﺈذا وﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻄﻴﻊ ﺑﻌﻬﺪﻩ‬
‫ﷲ ﻗﺎ َم ﻟﻪ اﻹﻟﻪ ﺑﺤﺮﻣﺘﻪ‬
‫ﻟﻮﻻ اﻟﻜﺬوب ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬
‫ﺺ اﻹﻟﻪ ﺑﻌﺼﻤﺘﻪْ‬ ‫ف اﻟﺬي ﺧ ﱠ‬ ‫ﺷﺮ َ‬
‫آﺎﻷﻧﺒﻴﺎ ِء وﻣﻦ ﺟﺮى ﻣﺠﺮاه ُﻢ‬
‫ث أﻣﻨﻮا ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺼﻤ ِﺘﻪْ‬ ‫ﻣﻦ وار ٍ‬
‫ﻳﻐﺘ ّﻢ ﻣﻦ ﻳﺪري اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻠﺘﻪ‬
‫ﻟﻤﻘﺎﻟﺘﻲ وﻧﺠﺎﺗِﻪ ﻓﻲ ﻏﻤ ﱠﺘﻪْ‬
‫وﻳﻬ ّﻢ ﺑﻲ ﻓﻴﺮدﱡﻩ ﺗﻨﻴﻨ ُﻪ‬
‫ﻋﻨﻲ ﻓﻴﺮﺟﻊ هﻤﻪ ﻋﻦ هﻤﺘﻪ‬
‫ن آﻮ ُر ﻋﻤﺎﻣﺔ ٍ ﻋﻤﺖْ ﺑ ِﻪ‬ ‫اﻟﻜﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻋﻤﱠﺘﻪْ‬ ‫ﻦ داﺧ ِ‬ ‫رأس اﻟﻮﺟﻮ ٍد وﻧﺤ ُ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺗﺮ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻢ ﻳﻌ ﱡﺰ ﻓﺤﺼﻠّﻮﻩ ﻟﺒﻬﻤﺘﻪ‬
‫ﻧﻬﻢٌ ﻳﺤﺼﻠ ُﻪ وﻳﻌﻠ ُﻢ أﻧ ُﻪ‬
‫ﻣﻊْ أﻧ ُﻪ ﻗﺪْ ﺣﺎز ُﻩ ﻓﻲ ﻧﻬﻤﺘﻪْ‬
‫ﻻ ﻳﺮﺗﻮي ﻇﻤﺂنٌ ﻓﺎ ُﻩ ﻓﺎﻏ ِﺮ‬
‫ن ﻻ ﻳﺸﻜﻮ اﻟﺠﻮا ُد ﻟﺤﺸﻤﺘﻪْ‬ ‫رﻳﺎ ُ‬
‫ﻖ ﻋﻠﻤ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻟﻤﻦْ ﺗﺤﻘ َ‬ ‫إّ‬
‫ذوقٌ ﺗﺮى أﺷﻴﺎﺧُﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﺘﻪْ‬
‫ﺢ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ج ﻓﺼ ﱠ‬ ‫ﺢ اﻟﻤﺰا ُ‬ ‫ﺻﱠ‬
‫ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﻘﺪ ِر إﻣﺎﻣِﻪ وﺑﻘﻤﻴﺘﻪْ‬

‫‪٧١‬‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗﻨﺎ‬
‫ب ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻴ ُ‬
‫ن اﻟﺤﺠﺎ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إ ﱠ‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗﻨﺎ‬ ‫ب ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻴ ُ‬‫ن اﻟﺤﺠﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗﻨﺎ‬ ‫ب ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻴ ُ‬‫ن اﻟﺤﺠﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻓﺈذ وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻓﺎﺣﺠﺒﻨﻲ ﺑﺼﻮرﺗﻪْ‬
‫ﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ أﺳ ﱡﺮ ﺑﻪ‬ ‫وﻻ ﺗﻨﺰﻟ ﱠ‬
‫ﻦ ﺳُﻮرﺗﻪ‬ ‫ﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﻴ َ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﻠ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺑﺼ ٍﺮ‬ ‫ﺖ ﻣﺠﺘﻤﻌًﺎ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫إنْ آﻨ َ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ ﻳﻤﺘﺎز ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ‬
‫ن ﻳﺤﺠﺒ ُﻪ آﻤﺎ ﺗﺸﺎ ُء ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻟﻮْ آﺎ َ‬
‫ﻦ ﺳﻴﺮﺗﻪ‬ ‫ﻖ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﺑﺤُﺴ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻗﻮل وﻗﺪ ﺑﺎﻧﺖ ﺷﻮاهﺪ ﻋﻠﺘﻲ‬
‫أﻗﻮل وﻗﺪ ﺑﺎﻧﺖ ﺷﻮاهﺪ ﻋﻠﺘﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻗﻮل وﻗﺪ ﺑﺎﻧﺖ ﺷﻮاهﺪ ﻋﻠﺘﻲ‬
‫ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺤﺒﻮبٌ ﻟﻤﻮﺟ ِﺪ ﻋﻠﺘﻲ‬
‫ﻓﻤﻦ هﻮ ﻧﻔﺴﻲ أو ﻣﻐﺎﻳﺮ ﻋﻴﻨﻬﺎ‬
‫وﻣﻦ هﻮ اﺟﺰاﺋﻲ وﻣﻦ هﻮ ﺟﻤﻠﺘﻲ‬
‫ﻞ وﺟﻮدهﺎ‬ ‫إذا ﻋﺎﻳﻨﺖْ ﻋﻴﻨﻲ ﺳﺒﻴ َ‬
‫ﺑﻔﻜﺮي وذاﺗﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﻧﺸﺄﺗﻲ‬
‫أﻗﻮل ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﺖ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻜﻠﻤﻲ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ أرى ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ آﻠﺘﻲ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖْ وآﺜﺮْ ﻣﺎ ﺗﺸﺎ ُء ﻓﺈﻧﻨﻲ‬
‫ﻞ آﺜﺮﺗﻲ‬ ‫ﺖ ﻓﺪًا أﻧﺘ ُﻢ أﺻ ُ‬
‫وإنْ آﻨ ُ‬
‫ﻞ وﺟﻬﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻣﻦْ ه َﻮ اﻟﻤﻘﺼﻮ ُد ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺑﻮﺟﻬﻲ إذا ﻣﺎ آﻨﺖ ﻟﻲ ﻋﻴﻦ ﻗﺒﻠﺘﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻋﺎﻳﻨﺖْ ﻋﻴﻨﺎي ﻓﺮدًا ﻣﻘﺴﻤﺎ‬
‫إﻟﻰ ﻋﺪ ٍد إﻻ اﻟﺬي ه َﻮ ﻋﻠﱠﺘﻲ‬
‫ﻦ وﺟﻮدِﻩ‬ ‫ﻞ واﻷﺟﺰا ُء ﻋﻴ ُ‬ ‫ه َﻮ اﻟﻜ ّ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻣﺜﺒﺘﻲ ﺑﻲ ﻟﺴﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺜﺒﺘﻲ‬
‫ﺴ َﻢ واﺣﺪًا‬‫ت ﻓﻲ أﻣ ٍﺮ ﺗﻘ ﱠ‬‫ﻟﻘﺪْ ﺣﺮ ُ‬
‫ﻦ وﺣﺪﺗﻲ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ وﺟﻮدي ﻗﻞ ﻟﻲ أم أﻳ َ‬
‫ﻓﻴﺎ َﻣﻦْ ﻳﺮى ﻋﻘﺪي وﺣﻴﺮة َ ﺧﺎﻃﺮي‬
‫ﻞ ﻋﻘﺪﺗﻲ‬ ‫ﺣﱢ‬‫وﻳﺴﺮع ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻲ َ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﻲ ﻋﺒﺪﻩ وهﻮ ﺳﻴﺪي‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫وﺳﻠﻢ ﻟﻲ ﻋﻠﻤﻲ وأﻧﺸﺄ ﺣﻴﺮﺗﻲ‬
‫وأﻋﻠﻢ أﻧﻲ ﺣﺎﺋﺮ وهﻮ ﻓﺎرغ‬
‫آﻤﺎ هﻮ ﻓﻲ ﺷﻐﻞ ﻓﻴﺎ ﺣﺴﺮﺗﻲ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺒﺎﻋﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﻗﺮﺑﻲ ﺷﻬﻮدهﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺣﺴﻦ أﻓﻌﺎﻟﻲ وﻣﺎ ﺳﻮء ﻓﻌﻠﺘﻲ‬

‫‪٧٢‬‬
 ‫ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖْ ﻧﻔﺴﻲ وﺟﻮدًا ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬
‫وﻏﺎﺑﺖْ ﺑ ِﻪ ﻋﻨﻲ ﻓﻠﻢْ ﺗﺪ ِر ﺣﻜﻤﺘﻲ‬

‫ﻼ ﻳﻘﺘﺎدُهﺎ رﺟﻞٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إﻧﻲ أرى إﺑ ً‬
‫ﻼ ﻳﻘﺘﺎدُهﺎ رﺟﻞٌ‬ ‫إﻧﻲ أرى إﺑ ً‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻼ ﻳﻘﺘﺎدُهﺎ رﺟﻞٌ‬ ‫إﻧﻲ أرى إﺑ ً‬
‫ﻣﻦ أﻣﺮ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﻳﻌﺘﺎدﻩ ذاﺗﻲ‬
‫أﺳﻤﺎؤﻩ ﻇﻬﺮتْ ﻣﻦْ ﺳﻴ ٍﺪ ﻋُﺼﻤﺖْ‬
‫أﻗﻮاﻟﻪ ﻗﺪ أﺗﺖ ﻧﺤﻮي ﺑﺈﺛﺒﺎت‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﻟﻘﺪ رﺁﻧﻲ وﺟﻮ ُد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ت‬
‫ﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺎ ِ‬ ‫ل ﻟﻲ إن ذا ﻣ َ‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫آﺄﻧﱠﻪ ه َﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﺻﺮ ِﺗ ِﻪ‬
‫ت‬
‫ﻦ اﻟﻌﺎﻣﻼ ِ‬ ‫وﻟﻢْ أﺟﺪْ ﻓﺎرﻗًﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻦ اﷲ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﻮدِﻩ آﺮﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻴ َ‬
‫روﺣًﺎ ﺗﻨﺰﱠﻩ ﻋﻦ ﻋﻠ ِﻢ اﻹﺷﺎرات‬
‫أﻓﺎدﻧﻲ ﻣﻨﻪ أﺳﺮارًا ﻣﺨﺒﺄة‬
‫ﻣﻌﺼﻮﻣﺔ اﻟﺤﺎل ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺨﻔﻴﺎت‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺐ ﻋﺸ ُ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪَﻣﺎ ﺣﺼﻠﺖْ ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ت ﺣﻴًﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﻴﻦ أﻣﻮات‬ ‫وﺻﺮ ُ‬
‫ل اﷲ ﻣﻦ ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ أﺟﺪْ آﺮﺳﻮ ِ‬
‫ت‬
‫أو وارﺛﻴ ِﻪ وهﻢْ أهﻞ اﻟﺤﻤﻴﺎ ِ‬
‫ت ﺻﻴ ٍﺪ ﻣﻦ ذواﺗﻬ ُﻢ‬ ‫ﻟﻬﻢْ ﺧﺒﺎﻻ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺨﻴﺎﻻت‬ ‫وهﻢ ﻇﻬﻮر ﻓﻤﻦ أه ِ‬
‫واﻟﻄﻴ ُﺮ ﺻﻴﺪٌ وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻗﺎﻧﺼﻪ‬
‫ي ﻓﻲ اﻟﺪﻻﻻت‬ ‫ﺻﻴﺪ ﻳﺼﻴﺪ ﻗﻮ ﱞ‬
‫ي ﻓﺎ َز ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦْ ﻓﺎ َز ﺑﺎﻟﻨﻈ ِﺮ اﻟﻌﻠﻮ ﱢ‬
‫ح ﻓﻴﻪ وﻟﺬات‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻦ ﻓﺮ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻗﺘﻠﻮﻧﻲ ﻳﺎ ﻋﺪاﺗﻲ‬

‫أﻗﺘﻠﻮﻧﻲ ﻳﺎ ﻋﺪاﺗﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻗﺘﻠﻮﻧﻲ ﻳﺎ ﻋﺪاﺗﻲ‬
‫ﺑﻮﻓﺎﺋﻲ ﺑﻌﺪاﺗﻲ‬
‫إﻧﻨﻲ أﺣﻴﻰ ﺑﻬﺬا‬
‫ﻓﺤﻴﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻣَﻤﺎﺗﻲ‬
‫ﺺ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫ت‬
‫ﻣﻦ هﻨﺎ ﻻ ﻋﻦْ ﻣﻤﺎ ِ‬
‫ﺲ ﻓﻲ ﺻﻮ‬ ‫وﻳﺮا ُﻩ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ت‬
‫رة ِ أﻗﻮا ٍم ﻣﻮا ِ‬

‫‪٧٣‬‬
 ‫ﻒ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ﻦ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫وﺑﻌﻴ ِ‬
‫ن ذا ﻏﻴ ُﺮ ﻣﻮاﺗﻲ‬ ‫أﱠ‬
‫ﺑﻞ ﺣﻴﺎةٌ اﺳﺘﻤﺮت‬
‫ﻓﻲ ﻓﺘﻰ ً أو ﻓﺘﻴﺎت‬
‫ت ﻋﻠﻮﻣﺎ‬ ‫أﻧﺎ أﺑﺼﺮ ُ‬
‫آﺎﻟﺠﻮ ِر اﻟﺰاﺧﺮات‬
‫ﻓﻲ ﻓﺆادي وﻋﻴﻮﻧًﺎ‬
‫ت‬
‫ب ﻣﻌﺼﺮا ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺤﺎ ٍ‬
‫ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻏﻴ ِﺮ ﺣ ﱟﺪ‬
‫ت‬
‫ﻧﻈﺮٌ ﻻ ﺑﺄدا ِ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﻓﺮدٌ وﺣﻴﺪٌ‬
‫ﻞ ﺑﺬاﺗﻲ‬ ‫وأﻧﺎ اﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻋﻴﻦ إﻓﺮادي ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻦ ﺛﺒﺎﺗﻲ‬ ‫إﻧﱠﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫ت اﷲ ﻓﻴﻬﻢْ‬ ‫آﻢْ دﻋﻮ ُ‬
‫ت‬
‫ل ﻓﻲ ﺛﺒﺎ ِ‬ ‫ﺑﺰوا ٍ‬
‫ﻣﺎ أرى ﻏﻴ َﺮ وﺟﻮدي‬
‫ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺷﺘﺎﺗﻲ‬
‫ﺖ أﺗﺎﻧﻲ‬ ‫آﻠﻤﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻞ ﻟﻲ اﺳﻜﻦْ ﻓﺴﻴﺄﺗﻲ‬ ‫ﻗﻴ َ‬
‫ﻞ اﷲ وﺟﻮدي‬ ‫آ ﱠﻤ َ‬
‫ت‬
‫ب ﺛﻢ ﺑﻨﺎ ِ‬‫ﺑﺄ ٍ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ اﺑﻦٌوأﻧﺎ أيْ‬
‫ت‬
‫ـﻀًﺎ أبٌ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺪﺛﺎ ِ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﺳﻮى ﻣﺎ‬
‫ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﻣﻦ ﺳِﻤﺎت‬
‫ت أﻇﻬﺮﺗْﻬﺎ‬ ‫وﻧﻌﻮ ٍ‬
‫ت‬
‫ﻣﺤﺪﺛﺎتٌ وﺻﻔﺎ ِ‬
‫ﻟﻢ أﺟﺪ ﻋﻴﻦ ﻏﻨﺎﻩ‬
‫دون ذآﺮي ﺣﻴﻦ ﻳﺎﺗﻲ‬
‫ﻓﻐﻨﺎﻩ ﻋﻦ وﺟﻮدي‬
‫وأﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﺬاﺗﻲ‬
‫ﻒ هﺬا‬ ‫ﺖ ﺷﻌﺮي آﻴ َ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫وﺑﻘﺎﺋﻲ ﻓﻲ وﻓﺎﺗﻲ‬
‫وأﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﻓﻘﻴﺪ‬
‫ﻧﺎﻇﺮا ﺣﺎل ﺣﻴﺎﺗﻲ‬
‫ت وﻣﺎ ﻟﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺤﻴّﺮ ُ‬
‫ﻣﺨﺮجٌ ﻣﻦ ﻏﻤﺮاﺗﻲ‬
‫إﻧﻨﻲ ﻋﺒﺪٌ ذﻟﻴﻞٌ‬
‫ت‬
‫ﻟﺮﻓﻴ ِﻊ اﻟﺪرﺟﺎ ِ‬
‫أرى آﺜﺮًا ﻓﻲ وﺣﻴ ٍﺪ‬
‫ت‬
‫ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦْ ﺧﻄﺮا ِ‬
‫ﺖ اﻧﻔﻜﺎآﺎ‬ ‫آﻠﻤﺎ رُﻣ ُ‬
‫ﻟﻢْ أزلْ ﻓﻲ ﻋﺜﺮاﺗﻲ‬
‫ﻓﺘﺮاﻧﻲ اﻟﺪهﺮ أﺑﻜﻲ‬
‫ت‬
‫ﻟﺪوا ِم اﻟﺤﺴﺮا ِ‬

‫‪٧٤‬‬
 ‫ﺛﻢ ﻧﺎﺟﺎﻧﻲ ﺑﺄﻣ ٍﺮ‬
‫ت‬
‫ﻓﻴ ِﻪ ذآ ُﺮ اﻟﺤﺴﻨﺎ ِ‬
‫إنْ ﺳﻤﻌﻨﺎ وأﻃﻌﻨْﺎ‬
‫ت‬
‫ﺛ ﱠﻢ ذآ ُﺮ اﻟﺴﻴﺌﺎ ِ‬
‫إنْ ﺳﻤﻌﻨﺎ وﻋﺼﻴﻨﺎ‬
‫ت‬
‫ﻣﺎ أﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎ ِ‬
‫ﺑﻴﻦ إﻟﻘﺎ ٍء ﺻﺮﻳﺢ‬
‫ﺑﻴّﻦ أو ﻧﻔﺜﺎت‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻣﺎ ﻟﻲ ﻏﻴ ُﺮ ﺳﻜﻨﻰ‬
‫درج أو درآﺎت‬
‫ب‬
‫ﻓﻲ ﺷﻬﻮ ٍد أو ﺣﺠﺎ ٍ‬
‫ت‬
‫ﻋﻦْ ﻧﻌﻴ ٍﻢ اﻟﻠﺤﻈﺎ ِ‬

‫ﻖ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻲ وﻣﻦ ذاﺗﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﺎداﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻲ وﻣﻦ ذاﺗﻲ‬ ‫ﻧﺎداﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻲ وﻣﻦ ذاﺗﻲ‬ ‫ﻧﺎداﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ت‬
‫ت ﻟﻠﺬا ِ‬ ‫ﺐ ﻟﻠﻌﻘﻞ واﻹﺛﺒﺎ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻠ ُ‬
‫آﺂﻳﺔ اﻟﺸﻮرى ﺳﻠﺐ وهﻲ ﻣﺜﺒﺘﺔ‬
‫ت‬
‫ك ﻵﻻ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺪْ ﻧﻔﺘﻪ ﻣﻦْ إدرا ٍ‬
‫ﻞ ﺷﺎهﺪِﻩ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﻴ ِ‬ ‫إﻧﻲ ﻋﻤﻠ ُ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺷﻬﺪت ﻟﻤﺎ أﺿﻤﺮت ﺁﻳﺎﺗﻲ‬
‫ﻞ وﻻ وﻟﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ أﻋﺮﱢج ﻋﻠﻰ أه ٍ‬
‫ت‬
‫وﻻ ﻋﻠﻰ أﺣ ٍﺪ ﻣﻦْ اﻟﺒﺮﻳﺎ ِ‬
‫إﻻ ﺑﻪ ﻓﺮأﻳﺖ اﻟﻜﻞ ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫ت‬
‫ﻦ أﻣﻮا ِ‬ ‫ﺖ ﺣﻴًﺎ ﺑ ِﻪ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫ﻓﻜﻨ ُ‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﻬﺪت ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻨﺎﺋﺤﻪ‬
‫ت‬
‫ﻦ أﻣﻮا ِ‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ذوﻗًﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ت‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻋﻠ َﻢ اﻟﺨﻔﻴﺎ ِ‬‫ذوﻗًﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ٍ‬ ‫ﺖ أﺷﻬ ُﺪ ًﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻓﻜﻨ ُ‬
‫ﺷﻬﻮد ﻣﻦ ﻗﺪ رﺁﻩ ﻓﻲ اﻟﺤﻤﻴﺎت‬
‫ﻓﺴﻠﻢ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺪ وﻓﻲ آﺜﺐ‬
‫وﺟﺎد ﺟُﻮدًا ﺑﺈﻳﺠﺎ ٍد ﻋﻠﻰ ﺁﻻت‬
‫ﺑﻘﺎب ﻗﻮﺳﻴﻦ أو أدﻧﻰ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻪ‬
‫ت‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ﺑ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺮى واﻟﺴﻤﻬﺮﻳﺎ ِ‬
‫ف وﻓﺎق ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ن اﻟﺨﻼ َ‬ ‫إﱠ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ذاﻗﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻳﺎرات‬
‫ﻞ أﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻟﻤﻌﺘﺒﺮ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ت‬
‫ﻞ ﻟﻠﺬا ِ‬‫ﻦ واﺣﺪةٌ واﻟﻜ ﱡ‬ ‫واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ف اﻟﺬي ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﺎﻇﺮهﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺨﻼ ِ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﺪﻻﻻت‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ إنْ آﻨ َ‬
‫ت‬
‫ب اﻟﻜﺮاﻣﺎ ِ‬ ‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ أرﺑﺎ ِ‬ ‫وآﻨ َ‬

‫‪٧٥‬‬
 ‫ﻖ ﻳﻌﻠ ُﻢ ﻣﺎ وهﻢٌﺑﺼﻮ ُر ُﻩ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻓﻲ درك اﻟﻨﺒﻮّات‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺻﻮ ٍر‬ ‫ن وﺟﻮ َد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫لإﱠ‬ ‫ﻣﻦْ ﻗﺎ َ‬
‫ت‬
‫ورﺁهﺎ ﻓﻬ َﻮ ﺟﻬﻞٌ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻣﺎ ِ‬
‫ل ﻋﻠﻤًﺎ ﻻ ﺧﻔﺎ َء ﺑ ِﻪ‬ ‫ل ﻣﻊ ﻗﺎ َ‬‫ﻟﻮ ﻗﺎ َ‬
‫ت‬
‫ﺾ ﻳﺼﺤﺒ ُﻪ ﻣﻊ اﻟﻌﻼﻣﺎ ِ‬ ‫واﻟﻨﻘ ُ‬
‫ن أوﻟﻰ وه َﻮ ﻣﺠﻬﻠﺔٌ‬ ‫ل ﻣﻊْ آﺎ َ‬‫ﻟﻦْ ﻗﺎ َ‬
‫ن اﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻼﺗﻲ‬ ‫أﻳﻀﺎ وﻟﻮ ﻗﺎل إ ﱠ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻟِﺘ ِﻪ‬ ‫ب ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫أﺻﺎ َ‬
‫ت‬
‫ﻲ ﺁﻓﺎ ِ‬ ‫ﻼ وﻓﻴﻪ ﻧﻔ ُ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ وﻋﻘ ً‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺧﻠﻴﻠﻲ ﻻ ﺗﻌﺠﻼ واآﺘﻤﺎ‬
‫ﺧﻠﻴﻠﻲ ﻻ ﺗﻌﺠﻼ واآﺘﻤﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺧﻠﻴﻠﻲ ﻻ ﺗﻌﺠﻼ واآﺘﻤﺎ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺣﺬارًا ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺠﺘﻲ‬
‫ت ﺑﻤﻦ ﻗﺎ َم ﻟﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ اﺗﺤﺪ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻗِﺒﻠﺘﻲ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﺗﻮﺟﱠﻬ ُ‬
‫ﻞ ﺷﻲء ﻟ ُﻪ ﺻﻮرةٌ‬ ‫ﻓﻔﻲ آ ﱢ‬
‫إذا ﻣﺎ ﺑﺪتْ ﻓﻠﻬﺎ وﺟﻬﺘﻲ‬
‫ﺖ أﻣﻠﺘﻪ‬ ‫وذاك اﻟﺬي آﻨ ُ‬
‫ن ﺑﻌﻀﻲ ﺳﻮى ﺟﻤﻠﺘﻲ‬ ‫ﻓﻤﺎ آﺎ َ‬
‫ﺗﻤﻠﻜﻨﻲ وﺗﻤﻠﻜﺘﻪ‬
‫ﻓﻠﻲ ﻋﺰﻩ وﻟﻪ ذﻟﺘﻲ‬
‫ﺲ ﻣﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﺗﻌﻜ ُ‬‫وإنْ أﻧ َ‬
‫ﺢ ﻓﺠﻤﻌﻲ ﻓﻲ وﺣﺪﺗﻲ‬ ‫ﻳﺼ ﱡ‬
‫وﻓﻲ ﺣﺎل ﺣﺒﻲ أﻧﺎ آﺎرﻩ‬
‫ﻟﻪ وﻟﺤﺒﻲ ﻓﻴﺎ ﺣﻴﺮﺗﻲ‬
‫أﺗﺎﻧﻲ ﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻏﻔﻠﺔ‬
‫ﻓﺜﺒﺖ إﺗﻴﺎﻧﻪ ﺣﺠﺘﻲ‬
‫ن اﻟﺬي هﻤﺖ ﻓﻴﻪ هﻮى‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ن ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻲ أوْ ﻣﻠﱠﺘﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻟﻤﺎ آﻨﺖ أﺷﻜﻮ اﻟﺠﻮى واﻟﻨﻮى‬
‫ﺲ ﻣﻦ ﻋﺘﺮﺗﻲ‬ ‫وﻟﻜﻨﱠ ُﻪ ﻟﻴ َ‬
‫ﻳﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ووﻓﺎﻗﻲ ﻟ ُﻪ‬
‫ﻟﺬاك ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻓﻲ وﻗﻔﺘﻲ‬
‫هﻮﻳﺖ اﻟﺴﻤﺎن وﻣﻦ ﻟﻲ ﺑﻬﻢ‬
‫وﺣﺒﻲ ﻟﻌﻴﻨﻬ ُﻢ ﻧﺤﻠﺘﻲ‬
‫وﻣﺎ ﺳﻤﻦ اﻟﻘﻮم إﻻ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺒﻠﻐﻨﻲ ﻣﻨﻬ ُﻢ ﻣﻨﻴﺘﻲ‬
‫ﻳﻘﻴﻨﻲ ﺑﻬﻢْ ﻣﺸﺤﻢٌ ﻣﻠﺤﻢٌ‬
‫ﻦ اﻷﺧ ِﺬ ﻓﻲ ﻋﺜﺮﺗﻲ‬ ‫ﻳﻘﻴﻨﻲ ﻣ َ‬

‫‪٧٦‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ أﺟﱠﻨﺖْ‬
‫ﻓﺤﻜﻤﺔ ُ اﷲ ﻟﻤﺎ‬
‫ﻃﻠﺒﺘُﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺠﻨﺖْ‬
‫ﻓﻜﻢ ﺗﻤﻨﺖ ﻧﻔﻮسٌ‬
‫إدراآﻬﺎ واﻃﻤﺄﱠﻧﺖْ‬
‫وﻟﻮ دَرتْ أن هﺬا‬
‫ﻳﻀﺮّهﺎ ﻣﺎ اﺳﺘﻜﻨﺖ‬
‫ك ﺧﺎﺑﺖْ ﻓﺬاﺑﺖْ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫وﻟﻢْ ﺗﻨﻞْ ﻣﺎ ﺗﻤﱠﻨﺖْ‬
‫وﻟﻮ ﺗﻤﺖْ ﻋﻘﻮلٌ‬
‫ق ﺣﱠﻨﺖْ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﻮ ِ‬
‫ﻧﺎﻟﺘﻪ ﻋِﻠﻤًﺎ وﻟﻜﻦ‬
‫ﻦ ﻇﻨﺖْ‬ ‫ﺿﱠﻠﺖْ ﺑ ِﻪ ﺣﻴ َ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻣﻨﺤﺖ ﻣﻘﺎﻣًﺎ‬
‫ﻟﻪ اﻟﺨﻼﺋﻖ أﻧّﺖ‬
‫آﻤﺎ ﺧﺼﺼﺖْ ﺑﺄﻣ ٍﺮ‬
‫ﻋﻨﻪ اﻟﻤﻼﺋﻚ ﺟﻨّﺖ‬

‫ن ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺛﻼﺛﺔ ُ أﺳﻤﺎ َء ﺗﻜ ﱠﻮ َ‬
‫ن ﺑﻴﻨﻬﺎ‬‫ﺛﻼﺛﺔ ُ أﺳﻤﺎ َء ﺗﻜ ﱠﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﺑﻴﻨﻬﺎ‬‫ﺛﻼﺛﺔ ُ أﺳﻤﺎ َء ﺗﻜ ﱠﻮ َ‬
‫ﻞ ﻣﺜﱠﻠﺚْ‬ ‫ﻦ ﺷﻜ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻼ وﻣﻮدﱢﻋًﺎ‬ ‫ن راﺣ ً‬ ‫ﺛﻮى ﻓﻲ ﺟِﻨﺎ ٍ‬
‫ث‬
‫ﻲ ﻳﺤﺪ ُ‬ ‫ﺐ اﻹﻟﻬ ّ‬ ‫ﻦ اﻟﻐﻴ ِ‬ ‫ﻷﻣ ٍﺮ ﻣ َ‬
‫ن اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻢ أﺻﺐ‬ ‫ﺖ ﻋﻨﺎ َ‬ ‫ﺛﻨﻴ ُ‬
‫ع ﻳﻨﻔ ُ‬
‫ﺚ‬ ‫ح ﻓﻲ اﻟﺮو ِ‬ ‫إﻟﻰ أنْ أﺗﺎﻧﻲ اﻟﺮو ُ‬
‫ﺛﺒﺖ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ اﻧﻘﻀﻰ اﻟﺬي‬
‫ث‬
‫ﺖ أﺣﺪﱢ ُ‬ ‫أﺗﺎﻧﻲ ﺑ ِﻪ ﻋﻴﻨًﺎ ﻓﻘﻤ ُ‬
‫ﷲ اﻟﺬي ﺧﺼﱠﻪ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺛﻨﺎ ًء ﻋﻠﻰ ا ِ‬
‫ﺚ‬
‫ﻚ ﻳﻨﻜ ُ‬ ‫ن ﻓﻠﻢْ ﻳ ُ‬‫ﺟﺮى ﻋﻨ َﺪ ﻧﺴﻴﺎ ٍ‬
‫ﺛﻤﺎل ﻷﺳﻤﺎء إﻟﻬﻴﺔ ﺑﺪتْ‬
‫ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻓﻬﻮ اﻹﻣﺎم اﻟﻤﺤﺪﱢث‬
‫ﻞ ﻣﻄﻠﺒﻲ‬ ‫ﺛﻘﻠﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺴﻢ ﻋﻦ ﻧﻴ ِ‬
‫ﺚ‬
‫ﻦ أﺑﻌ ُ‬ ‫ﻣﺪى هﺬ ِﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻟﻰ ﺣﻴ ِ‬
‫ﺛﻨﺎﻧﻲ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﺎرﺣًﺎ ﻻ ﻣﺠﺎهﺪًا‬

‫‪٧٧‬‬
 ‫ﻟﺬا أﻧﺎ ﻣﺴﻤﻮعٌ إذا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث‬
‫ع ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺑ ِﻪ‬‫ﺛﻘﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻤﺎ ِ‬
‫ث‬
‫ﻞ ﻣﺤﺪ ُ‬ ‫ك واﻟﻜ ﱡ‬
‫ض واﻷﻓﻼ ِ‬
‫وﻓﻲ اﻷر ِ‬
‫ش ذاﺗﻪ‬‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔٌ ﺣﻤﺎﻟﺔ ُ ﻋﺮ ِ‬
‫أﻧﺎ وﺻﻔﺎﺗﻲ ﺑﻞ أﻧﺎ اﻟﻌﺮش ﻓﺎﺑﺤﺜﻮا‬

‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻠﻢ أرى‬

‫ت إﻟﻰ ﻋﻴ ِ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻠﻢ أرى‬ ‫ت إﻟﻰ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻧﻈﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻠﻢ أرى‬ ‫ت إﻟﻰ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﺖ ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤًﺎ وﻟﻜﻨﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺬي ﻗﺪ آﺎن ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫أﻇ ّ‬
‫ب آﻠﻮﺛﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧًﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻟﻠﺤﺠﺎ ِ‬
‫ب ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬ ‫ﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻃﻼ ِ‬ ‫ﻓﺸﺒﻬ ُ‬
‫ﻞ أﺗﻰ ﻳﺒﻐﻲ اﻟﻨﻬﺎ َر ﺣﺜﻴﺜﺎ‬ ‫ﺑﻠﻴ ٍ‬
‫ﻟﻴﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺗﺎرة ﻓﻴﺮدﱡﻩ‬
‫ﺐ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳُﺮى ﻣﺒﺜﻮﺛﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻐﻴ ِ‬
‫ت إﻻ ﻗﺪﻳﻤﻬﺎ‬ ‫وهﻞ ﻳﻌﺪ ُم اﻟﻌﻼ ِ‬
‫ن ﺣﺪوﺛﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦْ ﻧﺮا ُﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺎ ِ‬
‫ﻻ‬
‫ﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ﱢﻮ ﻧﺎز ً‬ ‫ﻓﻤ ﱠﺪ ﺑﻨﺎ ﺣﺒ ً‬
‫ل رﺛﻴﺜﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﺤﺒﺎ ِ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻚ ﻓﻲ ﻧﻌ ِ‬
‫س ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻗﻮّةٌ ﺗﻐﺸﻰ اﻟﻨﻌﺎ َ‬
‫ﻟﻬﺎ أﻟﺴﻦٌ ﻓﻴﻨﺎ وآﻢْ وآﻤﻴﺜﺎ‬
‫ﻼ ﻣﻦ وﺟﻮدي ﻷﻧﻨﻲ‬ ‫وﻳﻌﻄﻰ ﻗﻠﻴ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻞٌ وﻳﻌﻄﻴﻨﺎ اﻟﻮﺟﻮ َد أﺛﻴﺜﺎ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺴﺮو ِر آﺮاﺋﻤًﺎ‬ ‫ﺣُ‬ ‫أُﺿﺎ ِ‬
‫س ﻟﻴﻮﺛﺎ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﻮ ِم اﻟﻌﺒﻮ ِ‬ ‫وأﻗﺒ ُ‬
‫ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﻓﺔ ﻃﻴﱢﺒًﺎ‬
‫وﻋﻨﺪ ﻣﺴﻴﺌﻲ ﻟﻮ ﺳﻤﻊ ﺧﺒﻴﺜﺎ‬

‫ت ﻓﻴﻬﻢْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻟﻘﻮ ٍم إذا ﺗﻔﻜﺮر ُ‬
‫ت ﻓﻴﻬﻢْ‬‫ﻣﺎ ﻟﻘﻮ ٍم إذا ﺗﻔﻜﺮر ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٤٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻓﻴﻬﻢْ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻘﻮ ٍم إذا ﺗﻔﻜﺮر ُ‬
‫ن ﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ن ﻳﻔﻘﻬﻮ َ‬‫ﻻ ﻳﻜﺎدو َ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﺪﻳ ِﻢ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫هﻢ ﺑﻌﻴ ِ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣﻨ ُﻪ ﺣﺜﻴﺜﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮ َ‬
‫ص‬
‫ﻓﻴﺒﺜﱡﻮن ﻋﻠﻤَﻪ ﻟﺸﺨﻮ ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﻠﻢٌ ﺑﺬاك ﻧﺜﻴﺜﺎ‬

‫‪٧٨‬‬
 ‫ﻚ اﻧﺘﺒﺎهﻖ‬
‫ﺖ ﻟﻠﻌﻴﺴﻮي ﻓﻴ َ‬
‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻟﻠﺬي ﻗﻠﺘﻪ ﻓﻘﺎل آﻤﻴﺜﺎ‬

‫ث‬
‫ت واﻟﺤﺪ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻘﺪﻳ ِﻢ اﻟﺬا ِ‬
‫ق ﺑﻴ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻔﺮ ُ‬
‫ث‬
‫ت واﻟﺤﺪ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﺪﻳ ِﻢ اﻟﺬا ِ‬
‫ق ﺑﻴ َ‬
‫اﻟﻔﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ث‬
‫ت واﻟﺤﺪ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﺪﻳ ِﻢ اﻟﺬا ِ‬
‫ق ﺑﻴ َ‬
‫اﻟﻔﺮ ُ‬
‫ث‬
‫ب ﻓﻲ اﻟﺠﺪ ِ‬ ‫ﻦ ﻟﻠﻤﻨﻜﺮ اﻟﻤﺤﺠﻮ ِ‬ ‫ﻳﺒﻴ ُ‬
‫ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﻻ ﺗﺤﻔﻞْ ﺑﺼﻮَﻟﺘِﻪ‬
‫ﺚ‬
‫ﻣﺎ دا َم ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺘﻘﻴﻴ ِﺪ ﺑﺎﻟﺨﺒ ِ‬
‫اﻟﺪه ُﺮ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻟﻮ آﺎن ﻳﻌﻘﻠُﻪ‬
‫ﺤﺪَث‬ ‫ﻞ واﻟ َ‬ ‫ﺦ ﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﻜﻬ ِ‬ ‫ﻟﻲ اﺳﻢ ﺷﻴ ٍ‬
‫هﺬي ﺷﺒﻴﺒﺘ ُﻪ هﺬي آﻬﻮﻟﺘﻪ‬
‫ث‬
‫ﻚ ﻋﻦ ﺣﺪ ِ‬ ‫هﺬا ه َﻮ اﻟﻬﺮ ُم ﻣﺎ ﻳﻨﻔ ﱡ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﻃﻴﺒًﺎ ﻳﻠ ﱡﺬ ﻣﻄﻌﻤﻪ‬
‫ﺚ‬
‫ت ﺑﺎﻟﺨﺒ ِ‬ ‫أﻻ ﺗﺮى ﺿﺪﱠﻩ اﻟﻤﻨﻌﻮ َ‬
‫ث ﻣﻦ اﻟ ﱡﺬ‬ ‫ﺐ ﻣﻦ ﺟﻤ ِﻊ اﻹﻧﺎ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﺒﺎﺋ ُ‬‫أﻳ َ‬
‫آﺮان إذ ﺟﻤﻌﻮا ﻟﺤﻨًﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺚ‬
‫ق ﻳﺒﻴﻨ ُﻪ‬
‫ﺲ ﺛ ﱠﻢ ﺳﻮى ﻓﺮ ٍ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ث‬
‫ﻣﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻓﺎﺳﺘﺮحْ ﻓﻴ ِﻪ أو اآﺘﺮ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﻴﻒ ﻳﺨﺸﻰ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﺨﺸﻰ‬
‫آﻴﻒ ﻳﺨﺸﻰ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﺨﺸﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫آﻴﻒ ﻳﺨﺸﻰ ﻓﺆاد ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﺨﺸﻰ‬
‫ﻏﻴ َﺮ ﻣﺤﺒﻮﺑ ِﻪ اﻟﻘﺪﻳ ِﻢ وﻳﺮﺟﻮ‬
‫ﺐ ﻗﺪْ داﺧﻠﺘ ُﻪ ﺣﻈﻮظٌ‬ ‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬
‫آﱡ‬
‫ﺐ ﻳﻨﺠﻮ‬
‫ن اﻟﻌﻠﻰ ﻓﺬا اﻟﻘﻠ ُ‬ ‫ﻣﻦ آﻴﺎ ِ‬

‫ف ﻣﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻻﺑﺴًﺎ ﺧِﺮﻗﺔ َ اﻟﺘﺼ ﱠﻮ ِ‬
‫ف ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻻﺑﺴًﺎ ﺧِﺮﻗﺔ َ اﻟﺘﺼ ﱠﻮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻻﺑﺴًﺎ ﺧِﺮﻗﺔ َ اﻟﺘﺼ ﱠﻮ ِ‬
‫ج‬
‫ﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺒﺴﺘَﻪ ﺣﺮ ُ‬‫ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ﻋﺼﺒﺔ ٍ ﻣﻨﺰهﺔ ٍ‬ ‫إنْ آﻨ َ‬
‫ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻮا ذاﺗَﻬﻢ وﻣﺎ ﻣﺮﺟُﻮا‬
‫ﻗﺎ ُﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺔ ٍ وﻣﺴﻐﺒﺔ ٍ‬
‫ﻚ ﺣﺘﻰ أﺗﺎه ُﻢ اﻟﻔﺮ ُ‬
‫ج‬ ‫ﺗﻬﻠ ُ‬

‫‪٧٩‬‬
 ‫ﻲ ﺣﻴﻦ ﻋﻠﻮا‬ ‫ﺗﺤﺼﱠﻨﻮا ﺑﺎﻟﻌﻠ ﱢ‬
‫وﺧﺼﻬ ُﻢ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮ ُد إذْ ﻋﺮﺟﻮا‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﻬﻢ وﺣﻠﻴﺘﻬﻢ‬
‫ﻦ ﺗﻘﺪﻳﺴ ِﻪ اﻟﺬي وﻟﺠﻮا‬ ‫وﺣﺼ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي دﺧﻠﻮا‬ ‫وادﺧﻞْ ﻣ َ‬
‫ﺗﺨﺮجْ ﺑﺎﻟﺤﻠﻴﺔ ِ اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﻮا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻳﻀﻴﻖ ﺑﻨﺎ أﻣﺮ ﻟﻴﺰﻋﺠﻨﺎ‬
‫إذا ﻳﻀﻴﻖ ﺑﻨﺎ أﻣﺮ ﻟﻴﺰﻋﺠﻨﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻳﻀﻴﻖ ﺑﻨﺎ أﻣﺮ ﻟﻴﺰﻋﺠﻨﺎ‬
‫ج‬
‫ﻖ ﻳﻨﻔﺮ ُ‬ ‫ن اﻧﺘﻬﺎ َء اﻟﻀﻴ ِ‬ ‫ﻧﺼﺒ ُﺮ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻦ ﻋﻮدﻧﺎ‬ ‫ﺑﺬاك ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻖ ﻟﻪ ﻗﺪ ﺷﺎءﻩ ﻓﺮج‬ ‫ﻞ ﺿﻴ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫أﻻ ﺗﺮى اﻷرض ﻋﻦ أزهﺎرهﺎ اﻧﻔﺮﺟﺖ‬
‫ج‬
‫آﻤﺎ اﻟﺴﻤﺎ ُء ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ذاﺗِﻬﺎ ﻓﺮ ُ‬
‫ﺲ ﻏﻴﺮهُﻤﺎ‬ ‫ﻞ ﻟﻴ َ‬‫ن ﻋﻠﻮٌ وﺳﻔ ُ‬ ‫واﻟﻜﻮ ُ‬
‫واﻷﻣﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻣﻨﺪرج‬
‫ن ﻧﻌﻠ ُﻤ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻣ َ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ج‬
‫ﻣﻮﺣﺪا هﻮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن ﻣﺰدو ُ‬
‫ﺣﺘﻰ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي إﻟﻴ ِﻪ ﻣﺮﺟﻌﻨﺎ‬
‫ت اﻟﻜﻮن ﻳﺰدوج‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺎ ِ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮد ﻟﻴﺲ ﻳﺸﻔﻌﻪ‬
‫ج‬
‫ﺷﻲءٌ ﺳﻮى ﻣﻦْ ﻟ ُﻪ اﻟﺘﻘﺴﻴ ُﻢ واﻟﺪر ُ‬
‫ذاك اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻻ ﺷﻲء ﻳﺸﺒﻬﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﺒﻪ اﻹﺻﺒﺎح ﺗﺘﺒﻠﺞ‬
‫وه َﻮ اﻟﻌﺰﻳ ُﺰ ﻓﻼ ﻣﺜﻞٌ ﻳﻌﺎدُﻟ ُﻪ‬
‫ب اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻳﺒﺘﻬﺞ‬
‫وإﻧﻤﺎ ﺑﻤﺘﺎ ِ‬
‫ﻒ ﻣﻦْ ه َﻮ ﻣﺤﺘﺎجٌ وﻣﻔﺘﻘﺮٌ‬ ‫ﻓﻜﻴ َ‬
‫ج‬
‫إﻟﻰ أﻣﻮ ٍر ﺑﻨﺎ إنْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﺣﺮ ُ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬ ‫قأﱠ‬ ‫ﺢ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼ ِ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺼ ﱡ‬
‫ج‬
‫ﺣﻜ َﻢ اﻟﻐﻨﻰ وﻟﻬﺬا ﻓﻴ ِﻪ ﻳﻨﺪر ُ‬
‫ل ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺐ ﺷﺎهﺪ ﻋﺪ ٍ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫إذا اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻣﺮﺟﻮا‬
‫ﺢ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺎ ِء إنْ وﻟﺠﻮا‬ ‫ه ُﻢ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴ ُ‬
‫آﻤﺎ هﻢ اﻟﻌﻤﻰ إنْ زاﻟﻮا وإنْ ﺧﺮﺟﻮا‬
‫ﻂ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أنْ ﻳﺤﻴ َ‬
‫ﻋﻠﻤًﺎ ﻋﻘﻮلٌ ﻟﻤﱠﺎ ﻓﻲ ذاﺗ ِﻪ دﻟﺠُﻮا‬
‫ب ﻧﺎآﺼﺔ‬ ‫أﻣﺎ ﺗﺮاهﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻘﺎ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ رأت ﻓﻨﻴﺖْ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻬﺞ‬
‫ك ﻣﺠﻬﻮلٌ ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬ ‫ﺲ ﻳﺪر ُ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫وﻓﻴﻪ ﺧﻠﻒٌ ﻷﻗﻮام ﻟﻬﻢ ﺣﺠﺞ‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗﻪ‬ ‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻧﻈﺮوا ﻓﻲ ﺣﺴ ِ‬

‫‪٨٠‬‬
 ‫ﺞ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﺑ ِﻪ ﻗﺮنٌ ﻗﺎﻟﻮا ﺑ ِﻪ ﻓﻠ ُ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﺑﻌﻴﻨﻴ ِﻪ ﻓﻲ إﺑﺼﺎ ِر ِﻩ وﻃﻒٌ‬
‫ﺞ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ﺑ ِﻪ آﺤﻞٌ ﻗﺎﻟﻮا ﺑ ِﻪ دﻋ ُ‬
‫ل وﻣﺎ ﺟﻤﻌﻮا‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﺣﺎ ٍ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ درﺟﻮا‬
‫ﻒ اﻟﺤﻖ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬ ‫ﻖ آﻴ َ‬‫هﺬا ﻣ َﻊ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ج‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗِﻬ ُﻢ ﻣﻦْ ﻧﻮ ِر ِﻩ ﺳﺮ ُ‬

‫ﷲ واﺑﺘﻬﺠﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺎ َﻩ اﻟﻔﺆا َد ﺑﺬآ ِﺮ ا ِ‬
‫ﷲ واﺑﺘﻬﺠﺎ‬‫ﺗﺎ َﻩ اﻟﻔﺆا َد ﺑﺬآ ِﺮ ا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ واﺑﺘﻬﺠﺎ‬‫ﺗﺎ َﻩ اﻟﻔﺆا َد ﺑﺬآ ِﺮ ا ِ‬
‫ﺢ اﻟﻬﺪَى ﻟﻠﻌﺒﺪ واﺑﺘﻠﺠﺎ‬ ‫ح ﺻﺒ ُ‬ ‫وﻻ َ‬
‫ﷲ ﻣﻦْ أﻧﻮا ِر ﺣﻜﻤﺘ ِﻪ‬‫جا ُ‬ ‫وأﺳﺮ َ‬
‫وﻣﻦْ ﻣﻌﺎرﻓ ِﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒ ِﻪ ﺳﺮﺟﺎ‬
‫ب رﺣﻤﺘﻪ‬ ‫ﺢ ﻣﻦ أﺑﻮا ِ‬ ‫ﻞ ﻳﻔﺘ ُ‬‫ﻓﻈ ﱠ‬
‫ن ﻗﺪْ رﺗﺠﺎ‬‫ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻴﻘﺘ ِﻪ ﻣﺎ آﺎ َ‬

‫ش ﻣﻌﺮاﺟًﺎ‬
‫ت إﻟﻰ ذي اﻟﻌﺮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ اﺗﺨﺬْ ُ‬
‫ش ﻣﻌﺮاﺟًﺎ‬ ‫ت إﻟﻰ ذي اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫إﻧﻲ اﺗﺨﺬْ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ش ﻣﻌﺮاﺟًﺎ‬ ‫ت إﻟﻰ ذي اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫إﻧﻲ اﺗﺨﺬْ ُ‬
‫ن ﻟﻲ ﺷﺮﻋﺔٌ ﻣﻨ ُﻪ وﻣﻨﻬﺎﺟﺎ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ أﻟﺒﺴﻨﻲ‬ ‫ن رﺳﻮ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫ﻦ ﻓﻲ إﺳﺮا ِﺋ ِﻪ ﺗﺎﺟﺎ‬ ‫ﺑ ِﻪ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬
‫ﷲ ﻗﺪْ وﺻﻠﻮا‬ ‫ﺖ وﻓﻮ َد ا ِ‬ ‫إذا رأﻳ َ‬
‫ﻖ أﻓﻮاﺟﺎ‬ ‫ﻦ اﻹﻟ ِﻪ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ن دﻳ َ‬‫ﻳﺄﺗﻮ َ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ واﻃﻠﺐْ ﻋﻔﻮ ُﻩ آﺮﻣًﺎ‬
‫وآﻦ ﻓﻘﻴﺮًا إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ‬
‫ن اﷲ أﻧﺒﺘﻜﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﻨﺎس إ ﱠ‬
‫ﻣﻦ أرﺿ ِﻪ ﻧﻄﻔًﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺶء أﻣﺸﺎﺟﺎ‬
‫وﺛ ﱡﻢ أوﻟﺠﻜُﻢ ﻟﻤﱠﺎ أﻣﺎﺗ ُﻜﻢْ‬
‫ﻖ إﻳﻼﺟﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻣ ٍﺮ أرا َد اﻟﺤ ﱠ‬
‫ن اﷲ ﻳﺨﺮﺟﻜﻢ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ث إﺧﺮاﺟﺎ‬ ‫ت ﻣﻦ اﻷﺟﺪا ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻤﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻧﺸﺄﺗﻜﻢْ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌ ِﺪ إﻧﺰاﻟ ِﻪ ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫س ﺛﺠّﺎﺟﺎ‬ ‫ﻲ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﻞ ﻣﻨ ّ‬‫ﻣﺎء آﻤﺜ ِ‬
‫س أﻗﺴﺎﻣﺎ ﻣﻨﻮﱠﻋﺔ‬ ‫وﺻﻴﱠﺮ اﻟﻨﺎ َ‬
‫ب اﷲ أزواﺟﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻲ آﺘﺎ ِ‬

‫‪٨١‬‬
 ‫ن ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﻠ ِﻢ ﺻﺎﻧﻌﻨﺎ‬
‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ق ﻣﺎ راﺟﺎ‬
‫ﺞ اﻻﺳﻮا ِ‬ ‫ن ﻓﻲ ره ِ‬‫ﻳﻜﻮ ُ‬

‫ج‬
‫ت وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺬ ِر ﻣﻦ ﺣﺮ ٍ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ ﻧﺬر ُ‬
‫ج‬
‫ت وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺬ ِر ﻣﻦ ﺣﺮ ٍ‬ ‫إﻧﻲ ﻧﺬر ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ج‬
‫ت وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺬ ِر ﻣﻦ ﺣﺮ ٍ‬ ‫إﻧﻲ ﻧﺬر ُ‬
‫ﺞ‬
‫ل اﻟﺬي ﻣﻠﻜﺖْ آﻔﱢﻲ ﻣﻦ اﻟﻤ َﻬ ِ‬ ‫ﺑﺬ ُ‬
‫ﻟﻮﺟﻪ رﺑﻲ إنْ ﺟﺎد اﻹﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ج‬
‫ن واﻟﺪر ِ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ِ اﻷوزا ِ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎﷲ إﻻ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ا ّ‬
‫ج‬
‫ت اﻟﺘﻨﺰﻳ َﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺮ ِ‬ ‫ﻧﻔﺴًﺎ ﻗ ِﺪ اﻋﺘﺎد ِ‬
‫ك ﻣﺰﻳﻨﺔ ٍ‬ ‫ق أﻓﻼ ٍ‬ ‫ﻦ أﻃﺒﺎ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﺞ‬
‫ﺐ واﻟﺪﻟ ِ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﺘﺄدﻳ ِ‬ ‫ﺑﺰﻳﻨﺔ ِ ا ِ‬
‫إﻧﻲ أﺳﻴ ُﺮ إﻟﻴ ِﻪ وه َﻮ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬
‫ل ﺑﺴ ﱟﺮ ﻏﻴ ِﺮ ﻣﻨﺰﻋﺞ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وذاك أﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮي أﺷﺎه ُﺪ ُﻩ‬
‫ﺞ‬
‫ﻳﺴﻴ ُﺮ ﺑﻲ ﻧﺤﻮ ذاﺗﻲ ﺳﻴﺮض ﻣﺒﺘﻬ ِ‬
‫ل ﻓﻴﻔﻨﻴﻨﻲ ﻣﺸﺎهﺪة‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ك ﻣﻦْ ﺣﺮ ِ‬
‫ج‬ ‫ﻋﻨﻲ وﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻲ ذا َ‬
‫ﺲ ﺑﻪ‬ ‫ﺲ أﺣ ﱡ‬ ‫ﻖ ﻋﻘﻞٌ وﻻ ﺣ ﱞ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺒ َ‬
‫ج‬
‫ن ﻣﻦ ﻋﻮ ِ‬ ‫ﻦ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﺪ ِ‬ ‫ﻓﻴﺮﺣﻢ اﻟﻐﺼ َ‬
‫ﻲ وﻗﺪ ﻇﻠﺖْ ﻣﺤﻔﺘﻬﺎ‬ ‫أوﻣﺖ إﻟ ﱠ‬
‫ﺞ‬
‫ف ﻣﻦ ﻏﻨ ِ‬ ‫ﺑﻜﻔﻬﺎ واﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻄﺮ ِ‬
‫ﺖ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻦ ﺑﺤﺎرًا ﻟﺴ َ‬ ‫ﻻ ﺗﺮآﺒ ﱠ‬
‫ﺞ‬
‫ج ﻓﻲ اﻟﻠﺠ ِ‬ ‫ﺖ اﻷﻣﻮا ُ‬ ‫ﻓﻘﺪْ ﺗﻼﻃﻤ ِ‬
‫ﻒ ﻣﺮﺣﻤﺔٌ‬ ‫ﻒ إن اﻟﺴﻴ َ‬ ‫واﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴ ِ‬
‫ﻚ ﻓﻲ اﻟﺜﺒﺞ‬ ‫ن اﻟﻬﻠ َ‬
‫وﻻ ﺗَﻮﺳﱠﻂ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺖ ذرﻋًﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺷﻜﺎﻳ ُﺘ ُﻪ‬ ‫ﻗﺪْ ﺿﻔ ُ‬
‫ج‬
‫ﻓﻬﻞ ﻟﺪﻳﻜﻢْ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻜﻮ ُﻩ ﻣﻦْ ﻓﺮ ِ‬

‫ﻲ وﻻ ﻳﺮى‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺟﻤﻴﻞٌ وﻻ ﻳﻬﻮى ﺟﻠ ّ‬
‫ﻲ وﻻ ﻳﺮى‬ ‫ﺟﻤﻴﻞٌ وﻻ ﻳﻬﻮى ﺟﻠ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ وﻻ ﻳﺮى‬ ‫ﺟﻤﻴﻞٌ وﻻ ﻳﻬﻮى ﺟﻠ ّ‬
‫ﺐ اﻟﻔﻜ ِﺮ واﻟﺤﺠﺞْ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺣﺎ َر ﻓﻴ ِﻪ ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ب ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ﺖ ﺑﻤﺼﺤﻮ ٍ‬ ‫ﺟﻨﻴ ُ‬
‫ج ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻠﺠﺞْ‬ ‫ﺗﺤﻴﺮﻩ اﻷﻣﻮا ُ‬
‫ﺢ إﻟﻰ ﻣﺪى‬ ‫ﺟﺮى ﻣﻌﻪ اﻟﻔﻜ ُﺮ اﻟﺼﺤﻴ ُ‬
‫ﻒ وﻻ ﺑﻠ َﻎ اﻟﺒﺜﺞْ‬‫ب ﻋﻦْ ﺛ ﱟ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻏﺎ َ‬

‫‪٨٢‬‬
 ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﻬﻰ ﻏﺮﻗﻰ ﺷﻬﻮدٌ أو ﻓﻜﺮة‬
‫ل ﻣ َﻊ اﻟﻤﻬﺞْ‬ ‫ﻲ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬‫ﻓﻔﻲ ﻋﻴﻨ ِﻪ ﻧﻔ ُ‬
‫ﻚ ﻏﻴﺮ ُﻩ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ذاﺗﻲ ﻓﻠﻢْ ﺗ ُ‬
‫ﺟﻤﻌ ُ‬
‫ﻲ أم ﺧﺮج‬ ‫ﻓﺤِﺮت ﻓﻤﺎ أدري ﺛﻮى ﻓ ّ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ آﺎﺋ ٍ‬ ‫ﺟﺰى اﻟﻘ َﺪ ُر اﻟﻤﺤﺘﻮم ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺑﻤﺎ ه َﻮ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑﻪ ﺣﺮجْ‬
‫ﺟﺰى اﷲ ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﺠﺎزي ﻣﺴﻴﺌﻨﺎ‬
‫ﺢ ﻳﺒﺘﻬﺞْ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻮ ِء ِﻩ ﺣﺴﻨًﺎ ﻓﺄﺻﺒ َ‬
‫ﺟﺰا ًء وِﻓﺎﻗًﺎ ﻻ اﺗﻔﺎﻗًﺎ وإﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ واﻷﻣﺮ ﻣﺰدوج‬
‫ﺟﻨﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﻓﺄﻣﺮﻧﺎ‬
‫ﻦ اﻟﻜﻮن ﺗﺒﺪو إذا َﻣﺮَج‬ ‫ﻣَﺮﻳﺞٌ ﻓﻌﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔٌ‬ ‫ﺟﻤﺎعٌ ﺑﺄﺛﻨﻰ ﻗﻴ َ‬
‫ب أو درج‬ ‫ﺗﻮﻟﱠﺪ ﻣﻨﻪ آﻞ ﻣﺎ د ﱠ‬

‫ﺢ‬
‫ق ﻳﻠﻤ ُﻊ واﻟﺮﻋﻮ ُد ﺗﺴﺒ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺒﺮ ُ‬
‫ﺢ‬
‫ق ﻳﻠﻤ ُﻊ واﻟﺮﻋﻮ ُد ﺗﺴﺒ ُ‬ ‫اﻟﺒﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺢ‬
‫ق ﻳﻠﻤ ُﻊ واﻟﺮﻋﻮ ُد ﺗﺴﺒ ُ‬ ‫اﻟﺒﺮ ُ‬
‫ﺢ‬
‫ل ﺗﺼﺒ ُ‬ ‫ﺚ ﻳﻨﺰل واﻟﻤﻨﺎز ُ‬ ‫واﻟﻐﻴ ُ‬
‫ﻣﺨﻀﺮةٌ هﺎﻣﺎﺗﻬﺎ وﺑﻘﺎﻋُﻬﺎ‬
‫ﺢ‬
‫واﻟﺰه ُﺮ ﻓﻲ روﺿﺎﺗِﻬﺎ ﻳﺘﻔﺘ ُ‬
‫ن اﻟﺨﻠﺪ أﻧﺸﺎهﺎ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮى ﺟﻨﺎ َ‬
‫ح‬
‫ﺑﺼﺪو ٍر أﻋﻼ ٍم إذا هﻲ ﺗﺸﺮ ُ‬
‫وﻗﻄﻮﻓﻬﺎ ﺗﺪﻧﻮ ﻓﺘﻄﻌ ُﻢ ﻣﻦْ ﻟ ُﻪ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻔﺼ ُ‬
‫ﺢ‬ ‫ذوقٌ إا ه َ‬
‫ت ﻣﻬﻠﻞٌ‬ ‫ﻖ ﻣﻨ ُﻪ إذا ﻧﻈﺮ َ‬‫ﻓﺎﻟﺨﻠ ُ‬
‫ﺴﺒﱢﺢ‬
‫ﻈﻢٌ و ُﻣ َ‬
‫وﻣﻜﺒﱢﺮ وﻣﻌ ﱢ‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﺬي ه َﻮ أهﻠ ُﻪ‬ ‫ﻞ ﻣﺜ ٍ‬
‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﺢ‬
‫ﻓﺎﷲ ﻳُﻌﻄﻲ ﻣَﻦ ﻳﺸﺎء وﻳﻤﻨ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺑﺎﻟﻌﺼ ِﺮ أﻗﺴ َﻢ أن اﻟﺨﻴﺮ ﻳﻠﺰم ﻣَﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺼ ِﺮ أﻗﺴ َﻢ أن اﻟﺨﻴﺮ ﻳﻠﺰم ﻣَﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٥٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺼ ِﺮ أﻗﺴ َﻢ أن اﻟﺨﻴﺮ ﻳﻠﺰم ﻣَﻦ‬
‫ن ﻳﺨﺴﺮ ﻣﻴﺰاﻧًﺎ وﻳﺮﺟﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮز ِ‬
‫ﺣﺘﻰ إذا ﺟﺎ َء ﻳﻮ َم اﻟﺤﺸ ِﺮ ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ‬
‫ن ﻳﻮﺿﺤ ُﻪ‬ ‫ف ﻳﺒﻬﻤ ُﻪ واﻟﻮز ُ‬ ‫اﻟﺨﻮ ُ‬
‫ب ﻳﻐﻠﻘ ُﻪ‬‫ﻦ اﻷﺑﻮا ِ‬ ‫ﺲ ﺑﺎبٌ ﻣ َ‬‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻚ ﻳﺄﺗﻴ ِﻪ ﻓﻴﻔﺘﺤ ُﻪ‬
‫إﻻ وﻓﻌﻠ َ‬

‫‪٨٣‬‬
 ‫ﺤ ُﻪ‬
‫ل ﻳﺼﻠ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﺠﻮ ُد ﻳﻤﻨﺤﻪ واﻟﻌﺪ ُ‬
‫ن ﻳﻔﻀﺤﻪ‬ ‫واﻟﻌﻠ ُﻢ ﻳﻮﺿﺤﻪ واﻟﻮز ُ‬
‫إنْ آﺎن ﺷﺮًا ﻓﺸﺮًا أﻧﺖ آﺎﺳﺒﻪ‬
‫أو آﺎن ﺧﻴﺮًا ﻓﺨﻴﺮًا أﻧﺖ ﺗﻤﻨﺤﻪ‬

‫س‬
‫ﻖ واﻟﻄﺎ ُ‬
‫ن هﻤﺎ اﻹﺑﺮﻳ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻤﺮﺟﻔﺎ ِ‬
‫س‬
‫ﻖ واﻟﻄﺎ ُ‬ ‫ن هﻤﺎ اﻹﺑﺮﻳ ُ‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻔﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س‬
‫ﻖ واﻟﻄﺎ ُ‬ ‫ن هﻤﺎ اﻹﺑﺮﻳ ُ‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻔﺎ ِ‬
‫ح‬
‫ك اﻟﻠﺤ ُﻢ واﻟﺮا ُ‬ ‫ن آﺬا َ‬ ‫واﻷﺣﻤﺮا ِ‬
‫ن إﻟﻰ‬ ‫ب اﻷﺑﻴﻀﺎ ِ‬ ‫واﻟﺸﺤ ُﻢ ﺛ ﱠﻢ اﻟﺸﺒﺎ ُ‬
‫ح‬
‫ﺲ اﻟﻘﻮم ﺗﺮﺗﺎ ُ‬ ‫ﺷﻬﻮد هﺬﻳﻦ ﻧﻔ ُ‬
‫ن ﻳُﺮى‬ ‫واﻟﺘﻤ ُﺮ واﻟﻤﺎ ُء ﻋﻨﺪي اﻷﺳﻮدا ِ‬
‫ح‬
‫ﻞ ﻣﺼﺒﺎ ُ‬ ‫آﺄﻧﱠﻪ ﻓﻲ ﻇﻼ ِم اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ك ﻧﻌﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﻤﺴﻜﻮ ُ‬ ‫اﻟﺠﺎﻩ واﻟﺬه ُ‬
‫اﻷﺻﻔﺮان ووﺟﻪ اﻟﺘﺒﺮ َوﺿﱠﺎح‬
‫ب ﻓﻴﻪ ﺑﺪتْ‬ ‫إذا ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻚ اﻟﻤﻄﻠﻮ ُ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻷﺷﺒﺎح أرواح‬ ‫ﻟﻨﺎﻇ ِﺮ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫هﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻗﺪْ راﺣﺖْ وﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖْ‬
‫ﻗﺪ ﻗﻴﺪﺗﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﺮﻳﺢ أﺷﺒﺎح‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺳﺄﻟﺖْ ﻋﻨﻬﻢْ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ‬
‫ﻟﻘﺎل ﻗﺎﺋﻠﻬﻢ راﺣﻮا وﻣﺎ راﺣﻮا‬
‫ﻓﻲ ﻓﻘ ِﺪ ﻣﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ اﻵﻻ ُم أﺟﻤﻌُﻬﺎ‬
‫ح‬
‫آﻤﺎ ﺑﻮﺟ ٍﺪ إﻧﱠﻬﺎ ﻟﻠﻨﻔﺲ أﻓﺮا ِ‬
‫إﻧﻲ ﻧﺼﺤﺘﻜ ُﻢ ﻟﻤﱠﺎ رﺣﻤﺘ ُﻜ ُﻢ‬
‫وذا اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻗﻠﻴﻞٌ ﻓﻴﻪ ﻧﺼﱠﺎح‬

‫ف ﻣﻔﺘﻮحٌ ﻟﻘﺎرﻋِﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺑﺎب اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫ف ﻣﻔﺘﻮحٌ ﻟﻘﺎرﻋِﻪ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻋﻪ‬‫ف ﻣﻔﺘﻮحٌ ﻟﻘﺎر ِ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫ح‬
‫ع ﺑﺎبٌ وه َﻮ ﻣﻔﺘﻮ ُ‬ ‫ﻒ ﻳﻘﺮ ُ‬
‫وآﻴ َ‬
‫ﻣﺎ ذاك إﻻ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺪار ﻣﻦ ﺣﺮم‬
‫ح‬
‫ﺺ ذو ﺑﺼ ٍﺮ واﻟﺼﺪ ُر ﻣﺸﺮو ُ‬ ‫واﻟﺸﺨ ُ‬
‫ﺐ اﻟﺪا ِر ﻏﻴﺮان وذو ﻣﻘﺔ‬ ‫وﺻﺎﺣ ُ‬
‫ﻓﻲ أهﻠ ِﻪ واﻟﻬﻮى رﻣﺰٌ وﺗﺸﺮﻳ ُ‬
‫ﺢ‬
‫ب ﻏﻴ ُﺮ ﻓﺘﻰ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻳﻘﺮع هﺬا اﻟﺒﺎ َ‬
‫ﺢ‬
‫ﻟﻪ ﻗﻠﻴﺐٌ ﺑﻪ وﺟﺪٌ وﺗﺒﺮﻳ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺪا ِر ﺣﻴﺮﻩ‬
‫ﻟﻪ ﻗﻠﻴﺐٌ ﻣﻊ أه ِ‬
‫ﺢ‬
‫هﻮى ً ﻟﻪ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﻄﻔﻴﻒٌ وﺗﺮﺟﻴ ُ‬

‫‪٨٤‬‬
 ‫ﺲ ﻟﻬﺎ‬‫ﻞ اﻟﺪار ﻟﻴ َ‬
‫ﺐ إﻻ ﻷه ِ‬‫ﻣﺎ اﻟﺤ ﱡ‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ وﻓﻴﻪ ﺗﻠﻮﻳﺢ‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈ ٍﺮ‬
‫ﻷﻧﻬﻢْ ﻋﻴﻨﻬﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫وﻻ ﺗﻘﻞ هﻲ دارٌ إﻧﻪ رﻳﺢ‬

‫ن ﻳﺮﺟﻌ ُﻜﻢْ‬
‫ض اﻟﻘﺮﺁ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﻓﺮ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن ﻳﺮﺟﻌ ُﻜﻢْ‬ ‫ض اﻟﻘﺮﺁ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﻓﺮ َ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻳﺮﺟﻌ ُﻜﻢْ‬ ‫ض اﻟﻘﺮﺁ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﻓﺮ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ح‬
‫ﺶ واﻟﻔﺮ ُ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻌﺎد وﻓﻴﻪ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ٍ‬
‫ﻚ ﺑ ِﻪ ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻴ َ‬
‫ف اﻟﺨﻴ ِﺮ واﻵﻻء واﻟﻤﻨﺢ‬ ‫ﻋﻮار ُ‬
‫وﺣﺎ َر ﻣﻨﻬﺎ رﺟﺎلٌ ﺳﺎدةٌ ﺻﺒﺮوا‬
‫ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻪ اﻟﺪه َﺮ ﻣﺎ زاﻟﻮا وﻣﺎ ﺑﺮﺣﻮا‬
‫ﺐ ﻗﺪ ﻗﺘﻠﻮا‬‫ن اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺴﻬﻢ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫إﱠ‬
‫ت ﻟﻮْ أﻧﻬﻢْ ﻣﺎﺗﻮا وﻣﺎ ﺟﺮﺣﻮا‬ ‫ودد ُ‬
‫ﷲ ﻗﻮمٌ إذا ﻣﺎ أﺻﻠﺤﻮا ﻓﺴﺪوا‬
‫وﺛﻢ ﻗﻮم إذا ﻣﺎ أﻓﺴﺪوا ﺻﻠﺤﻮا‬

‫س اﻷرواﺣﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﻤﺪًا اﻹﻟ ِﻪ ﻳﻘﺪ ُ‬
‫س اﻷرواﺣﺎ‬ ‫ﺣﻤﺪًا اﻹﻟ ِﻪ ﻳﻘﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س اﻷرواﺣﺎ‬ ‫ﺣﻤﺪًا اﻹﻟ ِﻪ ﻳﻘﺪ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻼ ِم ﻻ ﺑﺎﻟﺒﺎ ِء واﻷﺷﺒﺎﺣﺎ‬
‫ﻦ ﺳﺮﱡﻩ‬ ‫ﺣﻤﺪ ﺳﺮى ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫ﻟﻴﺸﺎه َﺪ اﻷﻗﻼ َم واﻷﻟﻮاﺣﺎ‬
‫ﺣﻴﺎﻩ ﻋﻨﺪ ﻧﺰوﻟﻪ ﻓﻲ ﻻ وﻻ‬
‫ف اﻟﻤﺸﻜﺎة َ واﻟﻤﺼﺒﺎﺣﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺷ ﱠﺮ َ‬
‫ﺐ ﻧﺸﺄة ً ﻣﻤﺰوﺟﺔ ً‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮاﻗ َ‬
‫وﻳﻮاﺻﻞ اﻹﻣﺴﺎ َء واﻹﺻﺒﺎﺣﺎ‬
‫ﺣ ﱞﺮ ﻋﻦ اﻷﻏﻴﺎ ِر ﻋﺒﺪٌ ﻟﻠﺬي‬
‫ﺟﻠﻰ إﻟﻴﻪ وﺟﻬﻪ اﻟﻮﺿﱠﺎﺣﺎ‬
‫ﻄ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﻣﻜﺮ ِﻩ ﻓﻲ ﺑﺴ ِ‬ ‫ﺣﺎذر ﻏﻮاﺋ َ‬
‫ق واﻟﻔﺘﱠﺎﺣﺎ‬
‫ﻦ اﻟﺮزا َ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣ ِ‬
‫ﺣﻨﺖْ إﻟﻴ ِﻪ رآﺎﺋﺐٌ ﻣﻦْ ﺷﻮﻗ ِﻪ‬
‫ب واﻟﻤﻔﺘﺎﺣﺎ‬ ‫ﺢ اﻟﺒﺎ ِ‬‫ﻣﻨﺤﺘ ُﻪ ﻓﺘ َ‬
‫ﺣﺎﻣﻴﻢ ﻳﺘﻠﻮهﺎ ﻃﻮاﺳ ُﻢ رﻣﺰِﻩ‬
‫ك واﻷرواﺣﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺨ َﺮ اﻷﻓﻼ َ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ أهﻮا ُﻩ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻣﺮ ِﻩ‬ ‫ﺣﺎرﺑ ُ‬
‫ب واﻷرﺑﺎﺣﺎ‬ ‫ﻞ اﻷآﺴﺎ َ‬ ‫ﻷﺣﺼ َ‬

‫‪٨٥‬‬
 ‫ﻖ‬
‫ﺣﺘﻰ أواﻓﻲ اﻟﻀ ﱠﺪ ﺻﺤﺒﺔ َ ﻋﺎﺷ ٍ‬
‫ل واﻟﻤﻨﺼﺎﺣﺎ‬
‫ﺐ اﻟﻌﺪﱠا َ‬
‫وأﺟﺎﻧ َ‬

‫ﺖ ﻟﻤﻦْ أﺟﺎﻟﺪُﻩ ﺑﻐﻴ ٍﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻤﻦْ أﺟﺎﻟﺪُﻩ ﺑﻐﻴ ٍﺮ‬‫وﻟﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻟﻤﻦْ أﺟﺎﻟﺪُﻩ ﺑﻐﻴ ٍﺮ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﺟﺰاء إذ أﺟﺎﻟﺪﻩ آﻔﺎﺣﺎ‬
‫وﻟﻜﻨﻲ أﺟﺎﻟ ُﺪ ﻓﻴ ِﻪ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫وأﺑﻐﻲ اﻟﻔﻮز ﻓﻴﻪ واﻟﻨﺠﺎﺣﺎ‬

‫ﺐ اﻟﻤﻨﻴ ِﺮ ﻋﺸﺎ ًء‬

‫ﺖ ﺑﺎﻟﻜﻮآ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺻﺤ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻤﻨﻴ ِﺮ ﻋﺸﺎ ًء‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﻜﻮآ ِ‬ ‫ﺻﺤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ اﻟﻤﻨﻴ ِﺮ ﻋﺸﺎ ًء‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﻜﻮآ ِ‬ ‫ﺻﺤ ُ‬
‫ح‬
‫ﻳﺎ ﻧﻈﻴ َﺮ اﻟﻨﻮ ِر ﺑﺪ َر اﻟﺼﺒﺎ ِ‬
‫ﻲ إذا ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ وهﻞ ﻋﻠ ّ‬
‫ح‬
‫ﺟﺌﺘﻜﻢ ﻋﻦْ ﺣﻘﻴﻘﺔ ٍ ﻣﻦْ ﺟﻨﺎ ِ‬
‫ل ﺑﺎﷲ ﻗﻞ ﻟﻲ‬ ‫أﻳﻦ ﺳ ﱡﺮ اﻟﻮﺻﺎ ِ‬
‫ح‬
‫ق أو ﻓﻲ اﻟﻨﻜﺎ ِ‬ ‫ﻣﻨﻜﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﻼ ِ‬
‫ﺢ ﻓﻴ ِﻪ ازدواجٌ‬ ‫ﻋﻤﻞٌ هﻞْ ﻳﺼ ﱡ‬
‫ح‬
‫أي وﺗﻬﻴﺎ ُم ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِﻩ اﻟﺼﺒﺎ ِ‬
‫ح ﻓﺄﺑﺪى‬ ‫ﻧﻜﺢ اﻟﻤﻐﺮب اﻟﺼﺒﺎ َ‬
‫ح‬
‫ك ﻧﻮ َر اﻟﺼﻼ ِ‬ ‫رﺑﱡﻨﺎ ﻋﻨ َﺪ ذا َ‬
‫ﻓﺄﻧﺎرت أرض اﻟﻮﺟﻮ ِد وأﺑﺪت‬
‫ﻞ ﺷﻲء ﻣﺨﺒﺄ ﻓﻲ اﻟﺒﻄﺎح‬ ‫آﱠ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد زﻣﺎﻧًﺎ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ ﻏﺎﺑﺎ ﻋ ٍ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺣّﻠﺖ ﻋﺴﺎآ ُﺮ اﻻﻗﺘﺮاح‬
‫وأﻗﺎﻣﺎ ﺑﺮﺑﻮة ِ اﻟﻤﺤﻮ ﺣﺘﻰ‬
‫ح‬
‫ﻣﺎ أهﱠﻠﺖْ أهﻠﱠﺔ ُ اﻻﻓﺘﺘﺎ ِ‬
‫ﻗﻴﻞ ﻳﺎ آﻮآﺒﺎن ُهﺒّﺎ ﺑﺨﻴﺮ‬
‫ح‬
‫ب ﺑﻴﻦ اﻟﺮﻳﺎ ِ‬ ‫ﺐ اﻟﺠﻨﻮ ِ‬ ‫آﻤﻬ ﱢ‬
‫ﻻ وﻋﻠﻤًﺎ‬ ‫واﻧﻌﻤﺎ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮ ِد ﺣﺎ ً‬
‫ح‬
‫واﺳﻌﻴﺎ ﻟﻠﺼﻼة ِ ﻋﻨﺪ اﻟﺮوا ِ‬
‫ﻦ اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ ﻟﻤﺎ ﻣ ﱠ‬
‫ح‬
‫ت ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺰا ِ‬ ‫ل اﻟﺬوا ِ‬ ‫ﺑﺎﺗﺼﺎ ِ‬
‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻟﻴﺖ اﻹﻟﻪ ﻳﺸﺮح ﺻﺪري‬
‫ن ﺗﻼﺣﻲ‬ ‫ل دو َ‬ ‫ﻟﻌﻠﻮ ٍم ﺗﻨﺎ ُ‬
‫ﻻ‬
‫ﻲ رﺳﻮ ً‬ ‫ﺐ اﻟﻌﻠ ﱡ‬ ‫ﺟﺎءﻧﻲ اﻟﻜﻮآ ُ‬
‫ﻦ ﻓﺘﱠﺎح‬
‫ﻣﻦ ﺣﻜﻴ ٍﻢ ﻣﻬﻴﻤ ٍ‬

‫‪٨٦‬‬
 ‫ﻞ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ ﻋﻠﻮﻣًﺎ‬‫ل ﻳﺎ ﺳﺎﺋ َ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟ ٍﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺟُﻨﺎح‬
‫ع ﺧﻄﺎﺑﻲ‬ ‫إن ﺗﻜﻦ ﺗﺤﺴﻦ اﺳﺘﻤﺎ َ‬
‫ح‬
‫ك اﻹﻟ ُﻪ ﺑﺎﻻﻧﺸﺮا ِ‬ ‫ﺧﺬْ ﺣﺒﺎ َ‬
‫ﻞ أﺷﺒﺎﺣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوح ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻓﻌ ُ‬
‫ح‬
‫وآﺬا ﻓﻌﻠ ُﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺒﺎ ِ‬
‫ﺣﻜﻤﺔٌ ﻣﻬ َﺪ اﻟﺤﻜﻴ ُﻢ ﺛﺮاهﺎ‬
‫وﺑَﻨﺎ ﺳﻘْﻔَﻬﺎ ﻷﻣ ٍﺮ ﻣُﺘﺎح‬
‫ﻚ ﻋﻴﻨًﺎ‬
‫ﻳﺎ أﺧﻲ ﻗﻢْ ﺗ َﺮ ﺣﺒﻴﺒ َ‬
‫ح‬
‫ﻼ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻮ ِم واﻷروا ِ‬ ‫ﻓﺎﻋ ً‬

‫ﻞ اﻟﺬي‬
‫ﺶ ﻣﺜ َ‬
‫ﺖ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﺖﺳ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﺶ ﻣﺜ َ‬
‫ﺖ اﻟﻌﻴ ِ‬‫ﺖﺳ ﱠ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﺶ ﻣﺜ َ‬
‫ﺖ اﻟﻌﻴ ِ‬‫ﺖﺳ ﱠ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ح‬
‫ﻞ اﻟﺘﻘﻰ واﻟﺴﻤﺎ ِ‬ ‫أﻟﺒﺴﻨﻲ أه ُ‬
‫ﷲ ﻓﺨﺮًا وﻣﺎ‬‫ﻞا ِ‬‫ﺧﺮﻗﺔ َ أه ِ‬
‫ح‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻳﻠﺒﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟُﻨﺎ ِ‬
‫وﺷﺮﻃﻬﺎ أن ﺗﻠﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮ‬
‫ط اﻟﺬي ﻳﻠﺒﺲ أهﻞ اﻟﺼﻼح‬ ‫ِ‬
‫ح‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ اﻟﻔﻮ ُز ﻏﺪًا واﻟﻨﺠﺎ ِ‬
‫ح‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒ ُﻪ واﻟﻔﻼ ِ‬‫ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫ﻞ ﻟﻠﺮﺟﻮع ﺳﺮﻳﻌًﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷﺮع اﻟﻘﺘ ُ‬
‫ﻞ ﻟﻠﺮﺟﻮع ﺳﺮﻳﻌًﺎ‬ ‫ﺷﺮع اﻟﻘﺘ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻟﻠﺮﺟﻮع ﺳﺮﻳﻌًﺎ‬ ‫ﺷﺮع اﻟﻘﺘ ُ‬
‫ح‬
‫ﻟﻠﺬي ﺟﺌﺖ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻔﺎ ِ‬
‫ن ﻋﻴﻨﻲ ﺗﺮا ُﻩ‬ ‫ت وإ ﱠ‬
‫ن ﻣﻮ ٍ‬ ‫دو َ‬
‫ح‬
‫ﻣﻴﺘًﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺴﺮا ِ‬
‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺎدة ِ رزﻗًﺎ‬ ‫ﻞا ُ‬‫ﺟﻌ َ‬
‫ﻟﻠﺬي ﻧﺎﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴ ِﺮ اﻧﺘﺰاح‬
‫ن ﻓﺴﺎدًا‬ ‫ن ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺎ ِ‬ ‫ﻓﻬ َﻮ إنْ آﺎ َ‬
‫ح‬
‫ﻓﻬ َﻮ ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ ﻋﻴﻦ اﻟﺼﻼ ِ‬
‫ن وﻣﺎ ﻻ‬ ‫ن أو ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ آﺎ َ‬‫آﱡ‬
‫إﻧﻤﺎ آﻮﻧﻪ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺘﺎح‬
‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻏﻴﺮ درك اﻟﻤﻨﻰ وﺧﻔﺾ اﻟﺠﻨﺎح‬
‫ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ر ّدًا إﻟﻴﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ أﺗﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﺎح‬

‫‪٨٧‬‬
 ‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻌﺼﺎة ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ب اﻟﻘﺒﺎح‬
‫ﻏﻴﺮ ﻋﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﺬﻧﻮ ِ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ح‬
‫ل اﻟﻨﺪى وﺟﻮ ِد اﻟﺴﻤﺎ ِ‬‫ﻏﻴ َﺮ ﺑﺬ ِ‬
‫ﺖ أﻧﺎﺟﻲ‬‫ه َﻮ ﻟﻴﻠﻲ إذا أﺗﻴ ُ‬
‫ح‬
‫وﻧﻬﺎري ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺎ واﻟﺼﺒﺎ ِ‬
‫ﺖ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻟﻮ ﺗﺮاﻧﻲ إذا وﺻﻠ ُ‬
‫ح‬
‫ﻣﻦْ وﺟﻮدي ﻓﻲ ﺑﺴﻄﺔ ٍ واﻧﺸﺮا ِ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬
‫ﺖ أﺑﻐﻲ ﺳﻮاﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﻖ أو اﻧﻔﺴﺎح‬‫أﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺿﻴ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻬﻮ اﻟﻘﻮي إذا ﻗﻀﻰ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻘﻮي إذا ﻗﻀﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻘﻮي إذا ﻗﻀﻰ‬
‫ي إذا ﻣﻨﺢْ‬ ‫وه َﻮ اﻟﻘﻮ ﱡ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي‬
‫ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺘﺢ‬
‫ﻖ والْ‬ ‫ﺖ اﻟﺤ ﱠ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ن ﻓﻲ ﻳﺪ ِﻩ رﺟﺢْ‬ ‫ـﻤﻴﺰا َ‬
‫ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﺒﺘﻐﻲ‬
‫ب ﻣﺎ ﻳﺪري ﻓﺼﺢْ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎ َ‬
‫ﻖ آﻠﻬﻢ‬ ‫ل اﻟﺨﻼﺋ ِ‬ ‫ﻗﻮ ُ‬
‫ن اﻟﻜﺮﻳ َﻢ ﻟ ُﻪ اﻟﻤﻨﺢْ‬ ‫إّ‬
‫ﻣﺎ زﻟﺖ أﻋﺒﺪﻩ ﻟﻪ‬
‫واﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وﻣﻦ ﺻﻠﺢ‬
‫ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﺒﺪﻩ آﺬا‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻳﻔﺘﻀﺢ‬
‫وإذا ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ‬
‫زﻧ ُﺪ اﻟﻤﺸﺎه ِﺪ ﻳﻨﻘﺪحْ‬
‫ﻓﺘﺮى اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻠﺘﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻮر زﻧﺪك ﻗﺪ وﺿﺢ‬
‫ﻓﺎﻗﺪح زﻧﺎ َد وﺟﻮدﻩ‬
‫ﻒ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻤﻦْ ﻗ َﺪحْ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺸ ُ‬
‫إﻧﻲ ﻧﺼﺤﺘﻜ ُﻢ وﻗﺪْ‬
‫أدى اﻷﻣﺎﻧﺔ َ ﻣﻦْ ﻧﺼﺢْ‬

‫ن ﻣﻨﻲ ﺣﻜ ُﻤ ُﻪ‬
‫ﻞ آﺎ َ‬
‫ﻞ ﻓﻌ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آ ﱡ‬
‫ن ﻣﻨﻲ ﺣﻜ ُﻤ ُﻪ‬
‫ﻞ آﺎ َ‬
‫ﻞ ﻓﻌ ٍ‬
‫آﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٨٨‬‬
 ‫ن ﻣﻨﻲ ﺣﻜ ُﻤ ُﻪ‬ ‫ﻞ آﺎ َ‬‫ﻞ ﻓﻌ ٍ‬‫آﱡ‬
‫ح‬
‫ب وﻣﺒﺎ ِ‬ ‫ب ووﺟﻮ ٍ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻧﺪ ٍ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻣﻜﺮو ُﻩ وﺣﻈﺮٌ ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬
‫ﻦ اﻟﺼﻼحْ‬ ‫ﻞ هﺬا ﻋﻴﻨ ُﻪ ﻋﻴ ُ‬ ‫آﱠ‬
‫ت ﻧﻌﺖ ﺗﻨﺰﻳﻪٌ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠ ُﻢ ذا ٍ‬
‫ن ﺗﺴﺘﺒﺎحْ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ أﺳﻤﺎ ُء ﻣﻌﺎ ٍ‬
‫ت اﻟﻔﻌﻞ ﻓﺮضٌ ﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫وﺻﻔﺎ ُ‬
‫ﺛﻢ إدراكٌ ﺑﻪ آﺎن اﻟﻔﻼح‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ب وﻗﻮﻟﻮا ﻻ ﺑﺮاحْ‬ ‫واﻟﺰﻣﻮا اﻟﺒﺎ َ‬
‫س ﻗﺪ أﺳﻌﺪهﻢ‬ ‫ﻓﺠﻤﻴ ُﻊ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ل ﺑﺎﻟﺴﺮاحْ‬ ‫ﻦ ﺗﻘﻴﻴ ٍﺪ وﻗﻮ ٍ‬‫ﺑﻴ َ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻤﻪ‬
‫ب ﺟﻮ ٍد ووﻓﺎ ٍء وﺳﻤﺎحْ‬ ‫ر ﱠ‬
‫ع وآﻔﺎحْ‬ ‫ب وﻧﺰا ٍ‬ ‫ب ﺣﺮ ٍ‬ ‫ر ﱡ‬
‫إﻧﻤﺎ اﻟﻌﻠ ُﻢ اﻟﺬي أﻃﻠﺒﻪ‬
‫ع اﻟﺼﺮاح‬ ‫ﺑﺈﻟﻬﻲ هﻮ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﺺ اﻟﺬي ﻳﺤﻈﻰ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺸﺨ ِ‬ ‫ﻣﺴﻜ ُ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻤﻌﻠﻮ ُم ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻀﱡﺮاح‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺧﺒﻴﺮٌ ﺑﻤﺎ أﺑﺪى ﻋﻠﻴﻢٌ ﺑﻤﺎ أﺧﻔﻰ‬
‫ﺧﺒﻴﺮٌ ﺑﻤﺎ أﺑﺪى ﻋﻠﻴﻢٌ ﺑﻤﺎ أﺧﻔﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺧﺒﻴﺮٌ ﺑﻤﺎ أﺑﺪى ﻋﻠﻴﻢٌ ﺑﻤﺎ أﺧﻔﻰ‬
‫ﺦ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮﻳﻎ ﻣﻦ آﺮم اﻟﺴ ﱢ‬
‫ﺧﻔﻰ ﺑﻤﺎ أﺑﺪاﻩ ﻣﻦ ﻧﻮ ِر ذاﺗﻪ‬
‫ﺦ‬
‫ﻞ واﻷﺑﺼﺎ ِر ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺴﻠ ِ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﻘ ِ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ن ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ت وﺟﻮ َد اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﺧﺒﺮ ُ‬
‫ﺦ‬
‫ﻓﻌﺎﻳﻨﺘ ُﻪ ﻗﺪْ ﺣﺎ َز ﻣﺮﺗﺒﺔ َ اﻟﻤﺴ ِ‬
‫ﺧﺆوﻧًﺎ أﻣﻴﻨًﺎ ﺻﺎدﻗًﺎ آﺎذﺑًﺎ وﻣﺎ‬
‫ﻻ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺦ‬ ‫لإ ﱠ‬ ‫ﺖ اﻷﺣﻮا ُ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑﻠ ِ‬
‫ﺖ ﻷﻣﺮ ﻻ أﻗﻮم ﺑﺤﻘﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘ ُ‬
‫ﺦ‬
‫ﻚ ﻻﺳﺘﻌﺪادﻧﺎ ﺣﺎﻟﺔ َ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫وذﻟ َ‬
‫ﺧُﺼﺼﻨﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎ ِء اﻹﻟﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ ً‬
‫ﺦ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴ ِ‬ ‫وﺑﺎﻟﺼﻮرة ِ اﻟﻤﺜﻠﻰ وأآﺮﻣ ُ‬
‫ﷲ ﺗﺒﺘﻐﻲ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ً ﺟﺎءتْ ﻣﻦ ا ِ‬
‫خ‬
‫ﻦ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﺦ ﻧﺎﻟﻬﺎ زﻣ َ‬ ‫آﺮاﻣﺔ َ ﺷﻴ ٍ‬
‫ك اﻟﻤﻘﺎ ُم ﻷﻧ ُﻪ‬‫ﺺ ﺑﻪ ذا َ‬ ‫ﺧﺼﻴ ُ‬
‫ﺗﻮﻟّﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻔﺎ ِر إﻟﻰ اﻟﻤﺮخ‬
‫ﻞ إذا ﻣﺸﻰ‬ ‫ﺧﻔﻴﻒٌ ﻣ َﻊ اﻟﻄﺒ ِﻊ اﻟﺜﻘﻴ ِ‬
‫خ‬
‫ﻞ واﻟ ﱡﺮ ِ‬ ‫ﻖ اﻟﺸﺎة ِ واﻟﻔﻴ ِ‬ ‫ﻳﺤﻮز ﻃﺮﻳ َ‬
‫ف آﺮﱠم اﷲ ذاﺗَﻪ‬ ‫ﺧﺒﻴﺌﺔ ﺻﺎ ٍ‬
‫خ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻓﻠ ُﻪ ﻣﻦ ﻧﻮرِهﺎ ﺳﻮرة ُ اﻟ ﱠﺪ ِ‬

‫‪٨٩‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺒﺪ ُر ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻮ ﻻ ﻳُﺠﺎرى‬
‫اﻟﺒﺪ ُر ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻮ ﻻ ﻳُﺠﺎرى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺒﺪ ُر ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻮ ﻻ ﻳُﺠﺎرى‬
‫ﺤ ُﺪ‬
‫وﻓﻲ ﺗﻨﺎهﻴ ِﻪ ﻻ ُﻳ َ‬
‫ﺢ ﻟﻪ اﻟﻨﻮ ُر ﺑﻌﺪ ﻣﺤﻮ‬ ‫ﺻّ‬
‫ﺛﻢ إﻟﻴﻪ ﻳﻌﻮد ﺑﻌ ُﺪ‬
‫ﺳﺮاﺋﺮ ﺳﺮﱢهﺎ ﺛﻼث‬
‫ﷲ ﻓﺮدٌ‬ ‫ب ﻣﻠﻴﻚٌ وا ُ‬‫ر ﱞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻮ ﺻﺤّﺖ ﻟﻪ ﻓﺄﺛﻨﺖْ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﺎ أﺗﺎﻩ ﻳﻌﺪو‬

‫ﻦ ﻟﻲ ﻣﻮﺟﻮ ُد‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻋﻴ َ‬
‫ﻦ ﻟﻲ ﻣﻮﺟﻮ ُد‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻋﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻟﻲ ﻣﻮﺟﻮ ُد‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻋﻴ َ‬
‫وأﻧﺎ اﻟﺬي ﻻ ﺣﻜ َﻢ ﻟﻲ ﻣﻔﻘﻮ ُد‬
‫ف ذآﺮهﺎ‬ ‫ب ﻗﺪْ ﺗﻌﻮر َ‬ ‫ﻋﻨﻘﺎ ُء ﻣﻐﺮ ٍ‬
‫ب وﺟﻮدهﺎ ﻣﺴﺪو ُد‬ ‫ﻋُﺮﻓًﺎ وﺑﺎ ُ‬
‫ﻼ‬
‫ي ﺑﺎﻃ ً‬ ‫ﻦ ذآﺮ َ‬ ‫ﻣﺎ ﺻ ﱠﻴ َﺮ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻟﻜﻦْ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺳﺮﱡ ُﻩ ﻣﻘﺼﻮ ُد‬
‫هﻮ أﻧﻨﻲ وهﺎﺑﻪ أﺳﺮارهﻢ‬
‫ﻋﺮﻓﺎﻧﻬﺎ ﻓﺼِﺮاﻃُﻨﺎ ﻣﻤﺪود‬
‫ﺐ ﻧﻮرهﻢ‬ ‫ن ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺗ ِ‬ ‫واﻟﺴﺎﻟﻜﻮ َ‬
‫ﻓﺄﺟﻠُﻬﻢ ﻣﻦْ ﻧﻮر ِﻩ اﻟﺘﺠﺮﻳ ُﺪ‬

‫ﻞ ﺗﺸﻬ ُﺪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ واﻟﺪﻻﺋ ُ‬
‫ﻞ ﺗﺸﻬ ُﺪ‬
‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ واﻟﺪﻻﺋ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺗﺸﻬ ُﺪ‬‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ واﻟﺪﻻﺋ ُ‬
‫ﻦ ﻣﺤﻤ ُﺪ‬ ‫أﻧﻲ إﻣﺎ ُم اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬
‫ﺐ آﻮﻧَﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦْ ﻟﻨﺎ وﻗﺖٌ ﻧﺮاﻗ ُ‬
‫ﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﻨﺪ‬ ‫ﻓﺈذا أﺗﻰ ﻓﺎﻟﺴﻠ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺎ اﻟﻤﺤﻲ ﻻ أآﻨﻰ وﻻ أﺗﺒﻠﺪ‬
‫أﻧﺎ اﻟﻤﺤﻲ ﻻ أآﻨﻰ وﻻ أﺗﺒﻠﺪ‬

‫‪٩٠‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻧﺎ اﻟﻤﺤﻲ ﻻ أآﻨﻰ وﻻ أﺗﺒﻠﺪ‬
‫ﻲ ﻣﺤﻤ ُﺪ‬ ‫ﻲ اﻟﺤﺎﺗﻤ ّ‬‫أﻧﺎ اﻟﻌﺮﺑ ﱡ‬
‫ن واﺣﺪٌ هﻢْ ﻋﻴﻨ ُﻪ‬‫ﻞ زﻣﺎ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﺼ ِﺮ أوﺣ ُﺪ‬ ‫ك اﻟﺸﺨ ُ‬ ‫وإﻧﻲ ذا َ‬
‫س إﻻ واﺣﺪٌ ﺑﻌ َﺪ واﺣ ٍﺪ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ن ﻳﻮﺟ ُﺪ‬ ‫ﺣﺮامٌ ﻋﻠﻰ اﻷدوا ِر ﺷﺨﺼﺎ ِ‬
‫ن ﺑﻬﻤﺔ ٍ‬ ‫ت اﻟﺰﻣﺎ ِ‬ ‫ﻞ ﻋﻀﺎ ِ‬ ‫أﻗﺎﺑ ُ‬
‫ل ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺒ ُﻊ اﻟﺸﺪا ُد وﺗﺨﻤ ُﺪ‬ ‫ﺗﺬ ﱡ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬‫ﻣﻮﻳﺪُﻧﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫إﻟ ُﻪ اﻟﺴﻤﺎ وه َﻮ اﻟﻨﺼﻴ ُﺮ اﻟﻤﺆﻳ ُﺪ‬
‫ﻖ وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫وﻣﺎ ذاك ﻋﻦ ﺣ ﱟ‬
‫ﺣﺴﱠﺎدي ﺗﺮو ُم وﺗﺠﻬﺪ‬ ‫اﺗﺘﻨﻲ و ُ‬

‫ج ﻳﻮمٌ ﻻ اﻧﻘﻀﺎء ﻟﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﻮ ُم اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫ج ﻳﻮمٌ ﻻ اﻧﻘﻀﺎء ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮ ُم اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ج ﻳﻮمٌ ﻻ اﻧﻘﻀﺎء ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮ ُم اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫دﻧﻴﺎ وﺁﺧﺮة ً ﻻ ﻳﻨﻘﻀﻲ أﻣ ُﺪﻩْ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﻟﺤﺎدﺛﺔ ٍ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻪ وﻓﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ أﺑﺪﻩ‬
‫ث‬
‫ن ﻣﻦ ﺣﺪ ٍ‬ ‫وﻟﻮْ ﻳﻌ ﱡﺪ اﻟﺬي ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻳﻮﻣ ِﻪ ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻓﻲ ﻳﻮﻣ ِﻪ ﻋﺪ ُدﻩْ‬
‫ﻟﻮ آﺎن ﻟﻲ ﺳﻨﺪ ﻣﺎ آﻨﺖ ﻣﺴﺘﻨﺪًا‬
‫إﻟﻴ ِﻪ واﻟﻌﻠ ُﻢ ﻳﻘﻀﻲ أﻧﻨﻲ ﺳﻨ ُﺪﻩْ‬

‫ب ﺗﻔﺴﺪُﻩ‬
‫ﺢ ﻣﺎ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻮه ُﻢ ﻳﺼﻠ ُ‬
‫ب ﺗﻔﺴﺪُﻩ‬ ‫ﺢ ﻣﺎ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬‫اﻟﻮه ُﻢ ﻳﺼﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﺗﻔﺴﺪُﻩ‬ ‫ﺢ ﻣﺎ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬‫اﻟﻮه ُﻢ ﻳﺼﻠ ُ‬
‫ﻖ ﻟﻜﻨﱠﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻮه ٍﻢ ﺗﺒﻌ ُﺪﻩْ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻞ ﻳﺤﻜﻢ واﻷوهﺎم ﺗﺤﻜﻤﻪ‬ ‫اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻀﺒﻄﻪ وﻻ ﺗﺤﺪﱢدﻩْ‬
‫ﻞ ﻗﺎﺻ ٍﺮ ﺣ ّﺪثٌ‬ ‫ﻒ ﻳﺤ ُﻜﻢْ ﻋﻘ َ‬
‫وآﻴ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻮﻧ ِﻪ واﻟﻌﺠ ُﺰ ﻣﺸﻬ ُﺪﻩْ‬
‫ن ﻟﻬﺎ‬ ‫ت ﺑﺎﻷﻓﻜﺎ ِر إ ﱠ‬
‫ع اﻟﺬا ُ‬ ‫ﺗﻨ ﱠﻮ َ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻬﻴﻮﻟﻰ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻌﺪّدﻩ‬
‫ن ﻋﻨ ُﻪ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻳﺮﻣﻲ اﻹﻟ ُﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﺲ ﻳﺮﻣﻲ ﺑ ِﻪ إﻻ وﻳﻘﺼ ُﺪﻩْ‬ ‫وﻟﻴ َ‬

‫‪٩١‬‬
 ‫ي ﻳﻤﺴﻜﻪ‬ ‫ﻞ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻔﻜﺮ ّ‬‫اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻒ ﻳﺮﺳﻠُﻪ وﻻ ﻳﻘﻴﺪﻩْ‬ ‫واﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﻞ ﺣﻜﻢٌ ﻓﻲ ﻣﻜﻮّﻧﻪ‬ ‫ﻟﻮ آﺎن ﻟﻠﻌﻘ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ أﺗﻰ ﺷﺮﻋﻪ وﻗﺘًﺎ ﻳﻔﻨﺪﻩ‬

‫ف اﻟﻌﺒ ُﺪ‬
‫ل ﻓﺎﻋﺘﺮ َ‬
‫ﺖ اﻷﺣﻮا ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻨﻮﻋ ِ‬
‫ف اﻟﻌﺒ ُﺪ‬ ‫ل ﻓﺎﻋﺘﺮ َ‬ ‫ﺖ اﻷﺣﻮا ُ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف اﻟﻌﺒ ُﺪ‬ ‫ل ﻓﺎﻋﺘﺮ َ‬ ‫ﺖ اﻷﺣﻮا ُ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋ ِ‬
‫ب اﻟﻤﻌﻴﻦ واﻟﺒﻌ ُﺪ‬ ‫وآﺎن ﻟﻪ اﻟﻘﺮ ُ‬
‫ﷲ ﻗﺪْ وﻋ َﺪ اﻟﺬي‬ ‫نا َ‬‫أﻟﻢْ ﺗ َﺮ أ ﱠ‬
‫أﺗﺎﻩ ﺑﻪ ﺻﺪﻗًﺎ وﻗﺪ ﺻﺪق اﻟﻮﻋﺪ‬
‫ن ذا ﻋﻬ ٍﺪ وﻟﻴًﺎ ﺑﻌﻬﺪ ِﻩ‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﺎ َ‬
‫ع ﻣﺎ ﻗﺮّر اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻳﻮﻓﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺴﻠﻢ إﻟﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﺑﻌ ُﺪ‬
‫ﻓﻠﻠ ِﻪ هﺬا ﻣﻦْ ﻗﺒ ُ‬
‫أﻧﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺴّﺠﺎد أﺑﻐﻲ ﺑﺴﺠﺪﺗﻲ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ ه َﻮ اﻟﻔﺮ ُد‬‫ﺷﻬﻮ َد إﻟ ٍﻪ ﻗﻴ َ‬
‫وﻣﺎ هﻮ إﻻ اﻟﻮاﺣ ُﺪ اﻷﺣ ُﺪ اﻟﺬي‬
‫ﻳﻘ ﱡﺮ ﺑ ِﻪ ﻋﻘﺪٌ وﻳﺠﺤﺪ ُﻩ ﻋﻘ ُﺪ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﺮﺣﻞْ وﻣﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﻘﻢْ‬
‫ف اﻟﻤﻌﻨﻰ وﻗﺪْ ﺣﻘﻘَﺎ ﻟﻘﺼ ُﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪْ ﻋﺮ َ‬

‫ت ﻓﻠﻢْ ﺗﺠﺐْ‬
‫ت ﻓﻠ ًﻢ أﺳﻤﻊ دﻋﻮ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻣﺮ َ‬
‫ت ﻓﻠﻢْ ﺗﺠﺐْ‬ ‫ت ﻓﻠ ًﻢ أﺳﻤﻊ دﻋﻮ ُ‬ ‫أﻣﺮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻓﻠﻢْ ﺗﺠﺐْ‬ ‫ت ﻓﻠ ًﻢ أﺳﻤﻊ دﻋﻮ ُ‬ ‫أﻣﺮ َ‬
‫ب واﻟﻌﺒ ُﺪ‬ ‫ﺖ ﺷﻌﺮي ﻣﻦْ ه َﻮ اﻟﺮ ﱡ‬ ‫أﻻ ﻟﻴ َ‬
‫ﺗﺴﺘﺮت ﻋﻨﻲ ﺑﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﺑﺄﻧﻲ‬
‫ﺖ ﻓﻠﻢْ أﺑ ُﺪ‬ ‫ﻒ ﺧﻔﻴ َ‬ ‫ت ﻓﻠﻢْ ﺗﺨ َ‬ ‫ﻇﻬﺮ ُ‬
‫ﻃﻠﺒﺘﻜ ُﻢ ﻣﻨﻲ ﻓﻠﻢْ أ َر ﻏﻴﺮآﻢْ‬
‫ﻞ اﻟﻤﺤﻜ ُﻢ واﻟﺒﻌ ُﺪ‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻘﺒ ِ‬
‫ت ﺑﻜﻢْ ﻋﻨﻜﻢْ ﻟﻜﻮﻧﻲ آﻮﻧﻜُﻢ‬ ‫ﻗﻌﺪ ُ‬
‫ﺖ أﻧﺖ ﺑﻨﺎ ﺗﻌﺪو‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻌﺪﻧﺎ ﻗﻤ َ‬
‫إﻟﻴﻜﻢْ ﻋﺴﻰ ﻳﺒﺪو وﺟﻮدي إﻟﻴﻜ ُﻢ‬
‫ﻓﺄﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﻲ إﺳ ٍﻢ ﻳﻘﺎل ﻟ ُﻪ اﻟﻔﺮ ُد‬
‫ﻓﺄﺳﻤﺎؤك اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻳﻜﺜﺮ آﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﻦ اﻟﺒﻌ ُﺪ‬ ‫ك ﻟﻢْ ﻳﻜ ِ‬
‫وﺟﻮدي وﻟﻮﻻ ذا َ‬
‫ن ﺑﺠﻨﺔ ٍ‬ ‫ﻻ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺤﺼﻬﺎ ﺣﺎ ً‬
‫وﻣﻦ ﻳﺤﺼﻬﺎ ﻋ ّﺪًا ﻳﻜﻮن ﻟﻪ اﻟﺤ ّﺪ‬

‫‪٩٢‬‬
 ‫ﻟﻲ اﻟﺒﻌ ُﺪ واﻟﺘﺪاﻧﻲ ﻣﻦ اﺳﻤﻜﻢْ‬
‫ﻓﺒﻌﺪي ﻟﻜﻢ ﻗﺮبٌ وﻗﺮﺑﻲ ﺑﻜﻢْ ﺑﻌ ُﺪ‬
‫ﺖ اﻟﻨﻌﻴ َﻢ وﺟﺪﺗﻨﻲ‬ ‫ﺖ أﻋﻄﻴ َ‬ ‫إذا أﻧ َ‬
‫ﺷﻜﻮرًا وإن ﻟﻢ ﺗﻌﻄﻨﻲ ﻓﻠﻚ اﻟﺤﻤﺪ‬
‫ن وﺟﺪآﻢ‬ ‫ﻣﺮآﺒﻨﺎ ﻳﺒﻐﻴﻪ ﺑﺮهﺎ ُ‬
‫ت ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟﺤ ّﺪ‬ ‫وأﻓﺮادﻩ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻗﺎ َم ﻓﻲ اﻷﻓﺮا ِد ﻓﺎﻟﺤ ﱡﺪ ﺁﺟﻞٌ‬
‫وﻣﻦ ﻗﺎم ﻓﻲ اﻟﺘﺮآﻴﺐ ﺑﺮهﺎﻧﻪ اﻟﻨﻘﺪ‬
‫ﻓﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﻤﺎﻩ ﻣﺤﺮﱠم‬
‫ل ﻳﺴﺎﻋِﺪ ُﻩ اﻟﺠ ﱡﺪ‬ ‫ﻦ ﻣﺤﻤﻮ ٍ‬ ‫وآﻢْ ﺑﻴ َ‬
‫ﺚ ﺑﺒﺎﻃﻨﻲ‬ ‫إذا ﻏﻄﻨﻲ ﻣﻠﻘﻰ اﻟﺤﺪﻳ ِ‬
‫ن ﻟﻪ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻞ ﺗﺮآﻴﺒﻲ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺣ ﱢ‬
‫ت ﻗﺎهﺮٌ‬ ‫ﻓﻴﻔﺼﻢ ﻋﻨﻲ وه َﻮ ﻟﻠﺬا ِ‬
‫إذا ﺑﻠﻎ اﻟﻤﻘﺼﻮ ُد ﻣﻦ ﻏﻄﻰ اﻟﺠﻬﺪ‬
‫ﻲ اﻟﺬي‬ ‫أﺳﺎﻳ ُﺮ ُﻩ ﺣﺘﻰ إذا ﻳﻨﻘﻀ َ‬
‫أﺗﺎﻧﻲ ﺑ ِﻪ أﻟﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻲ أﻋﺪُو‬
‫ﻳﺰﻣﻠﻨﻲ ﻣﻦْ آﺎن ﻋﻨﺪي ﺣﺎﺿﺮًا‬
‫ﻟﻤﺎ ه ﱠﺪ ﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﱠﻪ اﻟﻌﻬ ُﺪ‬
‫ع‬
‫ﺖ ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﺑﻤﺸ ﱢﺮ ٍ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻠﻢْ أﻋ ُﺪ‬ ‫ﻟﻘﻮﻣﻲ وﻟﻜﻨﻲ ورﺛ ُ‬
‫ﺑﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﺄﻣﻮرٌ ﺑﻪ أﻧﺎ ﺁﻣﺮٌ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﺟﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑ ﱡﺪ‬
‫ل ﻣﺪﺑﺮًا‬ ‫ﺞ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬ ‫ﻟﻌﺒﺖ ﺑﺸﻄﺮﻧ ِ‬
‫ل أو اﻟﺮ ّد‬ ‫وﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﺒﺪو اﻟﻘﺒﻮ ُ‬
‫ع واﻟﺤﺠﻰ‬ ‫ﺐ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﺮ ِد ﻳﻠﻬﻮ ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ب ﻣﻦ ﻟﻬ ِﻮ ِﻩ اﻟﻨﺮ ُد‬ ‫ف اﻟﻤﻄﻠﻮ َ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﺮ َ‬
‫ﺞ ﻧﺮ ٍد ﻟﻤﻦْ ﻳﺮى‬ ‫وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺷﻄﺮﻧ ُ‬
‫وﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﻌﻘﺪ‬
‫ن ودﱢﻩ‬ ‫ﺗﻮﻟّﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮا ِر ﺳﻠﻄﺎ ُ‬
‫ن ﺳﻠﻄﺎ َﻧ ُﻪ اﻟﻮ ﱡد‬ ‫ﺢ ﺷ ﱞﺮ آﺎ َ‬‫وأﻓﻠ َ‬
‫ﻟﻪ ﺣﺮﻣﺎت ﻓﻲ ﺷﻬﻮر ﺗﻌﻴﻨﺖ‬
‫ﻓﻮاﺣﺪهﻢ ﻓﺮدٌ وﺑﺎﻗﻴﻬ ُﻢ ﺳﺮد‬
‫ت اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮ ُد ُﻩ‬ ‫ﺖ ﺷﺎهﺪ َ‬ ‫إذا أﻧ َ‬
‫ﺣ ِﻪ اﻟﺰﻧ ُﺪ‬ ‫ﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻴ ِﻪ ﻣﻦ ﻗﺪ ِ‬ ‫ﺑﺬﻟ َ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ روحٌ ﺑﻘﺎﺋﻪ‬
‫ﺦ واﻟﻮﻗ ُﺪ‬ ‫ﻳﻘﺎل ﻟ ُﻪ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﻨﺎ اﻟﻨﻔ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻨﻮ ِر واﻟﻨﺎ ِر وﺳ ُﻤ ُﻪ‬ ‫ﻞ ﻓﻌ َ‬
‫ﻓﻴﻔﻌ ُ‬
‫آﻤﺎ ﻟﻬﻤﺎ اﻹﻃﻔﺎء واﻟﺬم واﻟﺤﻤﺪ‬
‫ن إذْ ﻋ ﱠﻢ ﻧﻔﻌ ُﻪ‬ ‫ﺢ اﻟﻨﻮ ِ‬ ‫ﺾ ﺑﻔﺘ ِ‬
‫ﻓﺨ ﱠ‬
‫ورﺣﻤ ُﺘ ُﻪ واﻟﻀ ﱡﻢ ﻣﻦ ﺷﺄﻧ ِﻪ اﻟﺴ ُﺪ‬
‫ﻓﺘﻄﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺎﻋﺒﺎت ﻟﻨﻔﻌﻪ‬
‫ﺐ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻲ أﻣﺎآﻨﻬﺎ اﻷﺳ ُﺪ‬ ‫وﺗﺮه ُ‬

‫‪٩٣‬‬
‫ﻦ ﺑﺎﻹﻃﻼق ﺗﻘﻴﻴ ُﺪ‬
‫ﺖ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻨﺰﻳﻬﻚ اﻟﺤﻖ ﺣ ّﺪ أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻧﻌ ُ‬
‫ﻦ ﺑﺎﻹﻃﻼق ﺗﻘﻴﻴ ُﺪ‬ ‫ﺖ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻬﻚ اﻟﺤﻖ ﺣ ّﺪ أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻧﻌ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٧٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﺑﺎﻹﻃﻼق ﺗﻘﻴﻴ ُﺪ‬ ‫ﺖ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻬﻚ اﻟﺤﻖ ﺣ ّﺪ أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻧﻌ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺗﺤﺪﻳ ُﺪ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺠ ٍﺰ أﻓﻮز ﺑﻪ‬ ‫وإن ﺳﻜ ُ‬
‫ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻌﺠ ُﺰ أﻳﻀًﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﻴﻴﺪ‬
‫ج ﻓﻲ ﻇﻨﻲ وﻣﻌﺮﻓﺘﻲ‬ ‫ﺲ ﻳﺨﺮ ُ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﺷﻲءٌ ﻋﻦ اﻟﻘﻴ ِﺪ ﻻ ﺷﺮكٌ وﺗﻮﺣﻴ ُﺪ‬
‫ﺖ ﺗﻌﻠ ُﻤ ُﻪ‬ ‫ﻖ ﺣ ﱞﺪ أﻧ َ‬ ‫ﻚ اﻟﺤ َ‬‫ﺗﻨﺰﻳﻬ َ‬
‫إن اﻟﻨﺰﻳﻪ ﺑﻨﻔﻲ اﻟﺤ ّﺪ ﻣﺤﺪود‬
‫إن ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺲ آﺬا أﺛﺒﺘﻪ ﺑﻜﺬا‬
‫وذا ﻟﺒﺎسٌ ﻧﺰﻳﻪٌ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﺠﺮﻳ ُﺪ‬
‫ﺐ اﻟﺘﺤﻴ ِﺮ ﻋﻨ ُﻪ ﻻ ﻳﺸﺮ ُﻓ ُﻪ‬ ‫ﺳﻠ ُ‬
‫وآﻴﻒ ﻳﺸﺮُف ﺑﺎﻟﺘﻨﺰﻳﻪ ﻣﻌﺒﻮ ُد‬
‫ل ﻋﻨ ُﻪ آﺬا‬ ‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻓﻲ آﺬا ﻟﺰا َ‬
‫ل ﻋﻨ ُﻪ ﺑ ِﻪ ﺣﻤﺪٌ وﺗﻤﺠﻴ ُﺪ‬ ‫وزا َ‬
‫ن أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺐ اﻷآﻮا َ‬ ‫أﺳﻤﺎؤﻩ ﺗﻄﻠ ُ‬
‫ﻓﻨﻌﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮ ِم ﻣﻔﻘﻮ ُد‬
‫ل اﻟﺬي ﻣﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻇﻬﺮتْ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﻘﺒﻮ ُ‬
‫ﻚ اﻟﺠﻮ ُد‬‫ﺁﺛﺎرهﺎ ﻓﻠﻨﺎ ﻣﻦْ ذﻟ َ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد اﻟﺬي أﺛﺒﺘ ُﻪ ﻧﺴﺐٌ‬ ‫إّ‬
‫ﻦ ﻣﻮﺟﻮ ُد‬ ‫ﻓﻼ وﺟﻮ َد ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ل اﻟﺬي ﺗﺮﻣﻲ ﺑ ِﻪ ﻓﻄﺮٌ‬ ‫ﺑﺬا اﻟﻤﺤﺎ ُ‬
‫ن ﻣﺸﻬﻮ ُد‬ ‫ﻒ ﻳﻘﺒُﻠ ُﻪ واﻟﻜﻮ ُ‬‫وآﻴ َ‬
‫أﺛﺒﺖ ﻋﻴﻨﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻔﻲ ﻧﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻲ ﻣﺴﺪو ُد‬ ‫ب اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫ﺖ وﺑﺎ ُ‬‫ﻓﻤﻦْ ﻧﻔﻴ َ‬
‫ﺖ ﺗﺜﺒﺘ ُﻪ‬ ‫ﻒ ﺗﻨﻔﻲ وﺟﻮدًا أﻧ َ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﻼ وﻋﻴﻨًﺎ وﺣﻮض اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻮرود‬ ‫ﻋﻘ ً‬

‫ﷲ ﻻ ﻧﺎﻟ ُﻪ ﻣﻤﺎ أﻧﺎ ﺳﻴﺪٌ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وا ُ‬
‫ﷲ ﻻ ﻧﺎﻟ ُﻪ ﻣﻤﺎ أﻧﺎ ﺳﻴﺪٌ‬‫وا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻻ ﻧﺎﻟ ُﻪ ﻣﻤﺎ أﻧﺎ ﺳﻴﺪٌ‬ ‫وا ُ‬
‫ف واﻟﺰﱡﻟﻔﻰ وﻻ ﻟﺒ ُﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫وﻻ ﺗﻌﻴ ُ‬
‫ﺷ ُﻪ ﻟﺒ ُﺪ‬‫ﺶ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻋﺎ َ‬‫وﻟﻮ ﻳﻌﻴ ُ‬
‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻢٌ وﻣﻌﺮﻓﺔٌ‬
‫وهﻢ ﻋﻠﻴﻪ إذا ﻳﺪﻋﻮه ُﻢ ﻟﺒﺪ‬
‫ﻋﻤﻲٌ وأﺑﺼﺎرهﻢ ﺑﺎﻟﻨﻮر ﻧﺎﻇﺮةٌ‬
‫ن اﻟﺬي ﺷﻬﺪْ ُﺗ ُﻪ ﺷﻬﺪوا‬ ‫ﻟﻮ ﻳﺸﻬﺪو َ‬
‫ن وإنْ ﻗﺎﻣﺖْ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﻢْ‬ ‫ﻻ ﻳﺸﻬﺪو َ‬

‫‪٩٤‬‬
 ‫ﺑﻬﻢ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ رﺑﻬﻢ ﺷﻬﺪوا‬
‫ﻖ ﻋﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱡ‬‫ن اﻟﻌﺒﻴ َﺪ اﻟﺬﻳ َ‬
‫إﱠ‬
‫ﻟﻨﻔﺴ ِﻪ واﺻﻄﻔﺎهﻢْ آﻠﻬﻢ ﻋﺒﺪوا‬
‫ﺟﻼﻟ ُﻪ واﺳﺘﻤﺮوا ﻓﻲ ﻋﺒﺎد ِﺗ ِﻪ‬
‫وﻟﻮ ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻬﻢْ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪوا‬
‫وﻻ ﺗﺮد ُد ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦ ﺗﺮدد ُﻩ‬
‫إﻻ رﺟﺎل ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﺒﺪوا‬
‫ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﻗﺎم ﺑﻲ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪون ﺑﻪ‬
‫ﻖ واﻟﺠﺴ ُﺪ‬ ‫ﻚ واﻟﻨ ﱡﺪ واﻟﺘﺨﻠﻴ ُ‬‫اﻟﻤﺴ ُ‬
‫وإﻧﻨﻲ ﻟﺘﺠﻠﻴ ِﻪ إذا ﻧﻈﺮتْ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ذاﺗﻲ ﻟﻪ ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻋﻴﻦ اﻟﻤﺤﻘ ِ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻦ ﻣﻨﻲ ﻣﺎ اﺗﺼﻔ ُ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﻌﻴ َ‬
‫ك ﻗﺎ َم ﺑﻤﻦْ ﻳﺪري ﺑ ِﻪ ﺣﺴ ُﺪ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫دﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺮة ِ اﻟﻌﻠﻴﺎء ﺣﻴﻦ ﺑﺪتْ‬
‫أﻋﻼ ُم ﺻﺪ ِﻗ ِﻬ ُﻢ ﻣﻨﻬﻢْ وﻣﺎ ﺑﻌﺪوا‬
‫إن أﺳﺪﻟﺖْ ﺣﺠﺐ اﻷﻏﻴﺎ ِر ودوﻧﻬ ُﻢ‬
‫أﺑﻘﺎه ُﻢ وﺑﺮﻓ ِﻊ اﻟﺴﺘﺮ ﻗﺪ ﺑﻌﺪوا‬
‫ﷲ ﻗﻮ ِم ﻏﺰاةٌ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﺪدٌ‬
‫ﻲ اﻟﻌﺪ ُد‬ ‫ن أﺳﻤﺎءَﻩ اﻟﺤﺴﻨﻰ ه َ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻣﻘﺪﱠم اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺠﺮّا ِر ﺳﻴﺪهﻢ‬
‫ن ﻻ ﻳﺤﺼﻰ ﻟﻬﻢْ ﻋﺪ ُد‬ ‫وهﻢْ آﺜﻴﺮو َ‬
‫ﷲ ﻳﻨﺼﺮهﻢْ ﺑﻬﻤﺘ ِﻪ‬ ‫إن ﻳﻨﺼﺮوا ا َ‬
‫وﻣﻦ ﺧﻮاﻃﺮهﻢ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ اﻟﻤﺪد‬
‫ن ﻓﻠﻢْ ﻳﻈﻔ َﺮ ﺑﺤﺼﺮه ُﻢ‬ ‫ﺗﺎ َﻩ اﻟﺰﻣﺎ ُ‬
‫وﻣﺎ ﺣﻮاهﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻘﻄﻌﻬﻢ اﻟﻤﺪد‬
‫ﺖ أﺣﺴﺒ ُﻪ‬ ‫ض ﻟﻲ ﻣﻦْ آﻨ َ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻌﺮ َ‬
‫ﻣﻌﻲ وﻣﺴﺘﻨﺪي ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻲ ﺳﻨﺪ‬
‫ن أﺳﻤﺎؤﻩ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻟﻪ ﺳﻨﺪًا‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻣﻌﻨﻌﻨًﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﻗﻴﻪ ﻋﻼ اﻟﺴﻨﺪ‬

‫ن ﻳﻨﻜﺮ ُﻩ‬
‫ع أﻋﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺒﺮهﺎ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫ن ﻳﻨﻜﺮ ُﻩ‬ ‫ع أﻋﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺒﺮهﺎ ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻳﻨﻜﺮ ُﻩ‬ ‫ع أﻋﻠﻢ ﻣﺎ اﻟﺒﺮهﺎ ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫ع أوﻟﻰ ﺑﻤﺎ أوﻟﻲ وأﻗﺼﺪ ُﻩ‬ ‫واﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﻒ واﻷﻋﻀﺎ ُء أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻦ واﻟﻜﻴ ُ‬ ‫اﻷﻳ ُ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻘﻮى وﺑﻬﺎ أﺛﻨﻲ وأﺣﻤ ُﺪ ُﻩ‬
‫ع اﻟﻤﻄﻬ ِﺮ ﻣﻦْ‬ ‫ﻟﻪ آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﺸﺮ ِ‬
‫ل وﻣﻦ وه ٍﻢ ﻳﺤﺪدﻩ‬ ‫زﻳ ِﻎ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬
‫ن ﻳﺼﺪﻗ ُﻪ‬ ‫ك ﺟﺎ َء ﺑﺈﻳﻤﺎ ٍ‬
‫ﻟﺬا َ‬
‫ت ﻳﻌﺒﺪﻩ‬ ‫وﺣﺮم اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ذا ٍ‬
‫ل ﻋﺼﻮﻩ ﻓﻬﻲ زﻳﱢﻬ ُﻢ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬
‫أه ُ‬
‫ﻒ ﻳﻔﺴ ُﺪ ُﻩ‬‫ﺑﻤﺎ ﺗﻮﻟﺪ ُﻩ واﻟﻜﺸ ُ‬

‫‪٩٥‬‬
 ‫ﻞ ﻣﺎ ﻧﻈﺮتْ‬
‫ﻓﻈﻨﻬﺎ أﻧﱠﻬﺎ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ن ﻳﻌﻀ ُﺪ ُﻩ‬
‫ﻖ واﻟﺒﺮهﺎ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺤ ﱠ‬‫أﺻﺎﺑ ِ‬

‫ن ﻟﻲ رﺑًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ أﺟﺪ ُﻩ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن ﻟﻲ رﺑًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ أﺟﺪ ُﻩ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻟﻲ رﺑًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ أﺟﺪ ُﻩ‬ ‫إﱠ‬
‫آﺎﻟﺬي ﻧﻌﻠ ُﻢ أو ﻧﻌﺘﻘﺪﻩْ‬
‫هﻮ ﻣﻨﻲ وأﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﻪ‬
‫ل أﺟﺪﻩْ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬‫وﻟﺬا ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻧﺎل اﻟﺬي ﻗﺪ ﻧﻠﺘﻪ‬ ‫آﱡ‬
‫ﻣﻦ وﺟﻮ ٍد ﻗﺪْ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺸﻬ ُﺪﻩْ‬
‫إن أﺳﺘﺎذي اﻟﺬي أدّﺑﻨﻲ‬
‫هﻮ ﺷﺨﺺٌ ﻓﻲ وﺟﻮدي ﻳﺸﻬ ُﺪﻩْ‬
‫هﻮ ﻣﻨﻲ واﻟﺪٌ ﻣﻌﺘﺒﺮٌ‬
‫وأﻧﺎ ﻣﻨﻪ آﻬﻮ أو وﻟﺪﻩ‬
‫ﻻ أﺳﻤﻴﻪ ﻷﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫أﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ ذا ﺑﻞْ ﻳﻌﺒﺪﻩ‬
‫ﺺ ﻟﻠﺬي‬ ‫ﺖ ﺑﺸﺨ ٍ‬ ‫وﻟﺬا ﻗﻠ ُ‬
‫ﻗﺪ روى ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻨ ُﺪﻩْ‬
‫ل ﻏﻴﺮ ُﻩ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺼﺪﻧﺎ ﻟﻨﻮا ٍ‬
‫هﻮ رِﻓﺪي ﻓﺄﻧﺎ أﺳﺘﺮﻓ ُﺪﻩْ‬
‫إﻧﻪ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ‬
‫ﺑﺮﺿﺎﻧﺎ وﻟﺬا ﻧﻌﺘﻤﺪﻩْ‬
‫ﻼ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺟﻬ ً‬
‫ل ﻧﻌﺒﺪﻩ‬ ‫أنْ ﻳﺮى ﻓﻲ آﻞ ﺣﺎ ٍ‬
‫وﺑﻬﺬا اﻷﻣ ِﺮ ﻗﺪ آﻠﻔﻨﺎ‬
‫ن هﺬا ﻣﻘﺼ ُﺪﻩْ‬ ‫وﻋﻠﻤﻨﺎ أ ﱠ‬
‫ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ ذا ﺧﺒﺮٌ‬
‫ﻣﻨﺼﻒٌ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻻ ﺗﺠﺤﺪﻩ‬

‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﺣ ﱞﺪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا رأﻳ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﺣ ﱞﺪ‬
‫إذا رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﺣ ﱞﺪ‬‫إذا رأﻳ ُ‬
‫ﺖ أﻋﺪو إﻟﻴﻪ وهﻮ ﺑﻲ ﻳﻌﺪو‬ ‫أﻗﺒﻠ ُ‬
‫ل ﻟﻲ وه َﻮ ﻣﻦ ذاﺗﻲ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد اﻟﺬي رأﻳﺘ ُﻪ ﻓﻘ ُﺪ‬‫إﱠ‬
‫ﺖ ﻣﻌﻲ ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻧﺖ ﻣﻌﻲ‬ ‫ﺖ‪ :‬أﻧ َ‬
‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ب ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻔﺮ ُد‬ ‫آﺎﻟﻔﺮ ِد ﻳﻀﺮ ُ‬

‫‪٩٦‬‬
 ‫ﺖ وﺟﻮدي ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻨﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ن وﺟﻮ َد اﻟﺴﻴﱢﺪ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺖأﱠ‬‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ب اﷲ ﺻﻮرﺗﻪ‬ ‫ﺑﺬا أﺗﺖْ ﻓﻲ آﺘﺎ ِ‬
‫ﻞ وﻣﻦْ ﺑﻌ ُﺪ‬ ‫ﷲ ﻣﻦْ ﻗﺒ ُ‬ ‫اﻷﻣ ُﺮ ِ‬
‫ﻖ ﻋﻨﺪي ﻣﻌﻲ ﺑﻲ وه َﻮ ﻣﻌﺘﻤﺪي‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ح أو أﻏﺪو‬ ‫ل إذا أرو ُ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫اﻟﺠﻮ ُد ﻳﺒﻐﻲ وﺟﻮدي ﻓﻬ َﻮ ﻟﻲ ﺳﻨﺪٌ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ أﻋﻴﺎﻧﻨﺎ ﺑ ّﺪ‬
‫ﻞ أﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﺛﺒﺘﺖْ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ﺺ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟﺘﻘﻴﻴ ُﺪ واﻟﻌ ﱡﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ﱢ‬
‫ل ﻟﺘﺤﺼﻴﻬﺎ ﻣﻔﺼﻠﺔ‬ ‫إن اﻟﻌﻘﻮ َ‬
‫ﻞ واﻟﻀ ﱡﺪ‬ ‫ف وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺜ ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﻼ ُ‬
‫ﻚ اﻟﺤﻜ ُﻢ ﻓﻲ آﻮﻧﻲ ﻓﺄﻣﺎ أﻧﺎ‬ ‫آﺬﻟ َ‬
‫ت واﻟﻮﺟ ُﺪ‬ ‫أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻓﻠﻬﺎ اﻹﺛﺒﺎ ُ‬
‫واﻟﺤﻠﻢ ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ ﺣﻘﺎﺋﻘﻨﺎ‬
‫ﻞ واﻟﻌﻘ ُﺪ واﻟﺘﻠﻴﻴﻦ واﻟﺸ ﱡﺪ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ه َﻮ اﻟﺬي ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻳﺨﻔﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬
‫ﻲ اﻟﻴﻮ َم ﻓﻲ أﺑﺼﺎرِﻧﺎ ﺗﺒﺪُو‬ ‫ﺑﻤﺎ ه ّ‬
‫ﻣﻨ ُﻪ اﻷﻣﻮ ُر اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻘﻰ وﺗﺴﻌﺪُﻧﺎ‬
‫ﻲ واﻟﺮﺷ ُﺪ‬ ‫أﺧﺮى وﻳﺸﻬ ُﺪ ذا اﻟﻐ ﱡ‬

‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺮﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰٌ ﻟﻴ َ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺮﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰٌ ﻟﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺮﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰٌ ﻟﻴ َ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ذاﻗﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ أﺣﺪ‬
‫وهﻢ رﺟﺎلٌ ذوو ﻋﻠ ٍﻢ وﻣﻌﺮﻓﺔ ٍ‬
‫ﻦ اﻟﺬي أﺟ ُﺪ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢْ وﺟﺪوا ﻋﻴ َ‬
‫ﺲ ﻣﻦْ ﺟﻠ ٍﺪ‬ ‫ﻞ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻨﻔ ِ‬‫ﻣﻀﻰ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﺳﺒَﺪ ﻣﻨﻪ وﻻ َﻟ َﺒ ُﺪ‬‫ﻖ ﻟﻲ َ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺒ َ‬
‫ب ﻋﻦْ ﺑﺼﺮي‬ ‫ﺲ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺸﻲ ٍء ﻏﺎ َ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻷﻧﻨﻲ ﻋﻴﻨﻪ واﻷﻣ ُﺮ ﻣﺘﱠﺤ ُﺪ‬
‫ﻓﻠﺴﺖ أﺟﻬﻠﻨﻲ وﻻ أآﻴﻔﻪ‬
‫ﺖ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﻋﺎﺷَﻪ ﻟﺒ ُﺪ‬ ‫ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻋﺸ ُ‬
‫ﺖ أﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ زال ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ ﻣﻦ آﻨ ُ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﺜﺒﺖ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻲ هﻨﺎ ﻋﺪد‬
‫ﻻﻧﻬﺎ ﻧﺴﺐ واﻟﻌﻴﻦ واﺣﺪة‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻨﻔﺮد‬
‫ﺖ ﻋﻠﻮﻣًﺎ ﻋﻦ ﻣﻬﻴﻤﻨﻬﺎ‬ ‫إﻧﻲ روﻳ ُ‬
‫ﺳﻨَﺪ‬ ‫وﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻏﻴ ُﺮ أﺳﻤﺎء ﻟﻬﺎ َ‬
‫خ ﻟﻨﺎ إنْ آﻨﺖ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ‬ ‫هﻢ اﻟﺸﻴﻮ َ‬
‫ذآﺮﺗﻪ وهﻢ اﻟﺴﺎدات واﻟﻌﺪد‬
‫ﺑﻬﻢ ﻳﺪاﻓﻌﻬﻢ وﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮه ُﻢ‬

‫‪٩٧‬‬
 ‫ن اﻟﺴﺎآﻦ اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫هﻨﺎك ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺗﺤﻜﻤﻬﻢْ ﻟﻢْ ﻧﺪ ِر أﻧﻬ ُﻢ‬
‫ﻦ ﺣﺠﺎب اﻟﻨﺎﻇ ِﺮ اﻟﺠﺴ ُﺪ‬ ‫ه ُﻢ وﻋﻴ ُ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓُﻨﺎ‬ ‫ﻟﺬاك ﻳﺤﺴﺪﻧﺎ ﻣﻦْ ﻟﻴ َ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺛَﻢ ﻓﻼ ﻋﻴﻦٌ وﻻ ﺣﺴﺪ‬

‫ح ﺗﺘﺤ ُﺪ‬
‫ق واﻷروا ُ‬
‫ﺲ ﻳﻔﺮ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣ ﱞ‬
‫ح ﺗﺘﺤ ُﺪ‬‫ق واﻷروا ُ‬ ‫ﺲ ﻳﻔﺮ ُ‬ ‫ﺣ ﱞ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ح ﺗﺘﺤ ُﺪ‬ ‫ق واﻷروا ُ‬ ‫ﺲ ﻳﻔﺮ ُ‬ ‫ﺣ ﱞ‬
‫أﻧﺎ اﻟﻔﻘﻴﺮ وأﻧﺖ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺼﻤ ُﺪ‬
‫ل اﻟﻜﻮن ﻳﻨﻔﺮد‬ ‫أﻧﺖ اﻟﺬي ﺑﺠﻤﺎ ِ‬
‫ﻦ ﺗﺘﺤ ُﺪ‬ ‫ت اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﺖ أﻳﻀًﺎ ﺑﺬا ِ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ﻦ اﻻﺗﺤﺎ ِد ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺲ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻓﻲ آﻮﻧﻨﺎ آﺜﺮةٌ ﺗﺒﺪو وﻻ ﻋﺪ ُد‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ واﺣﺪةٌ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻳﺸﻬ ُﺪ أ ﱠ‬
‫ت ﻓﺎﺗﺌﺪوا‬ ‫آﻤﺎ أﺗﺘﻚ ﺑﻪ اﻵﻳﺎ ُ‬
‫ﻖ ﻣﺎ ﻋﺎﺷﻮا ﻋﺒﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻟﻮ آﻠﻒ اﻟﺨﻠ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣ ّﺪ ﻟﻤﺎ ﻣﻠﻮا وﻣﺎ ﻋﺒﺪوا‬
‫ﺗﻐﻠﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ أﺟﻔﺎﻧﻲ ﻟﻨﺎ ِر هﻮى‬
‫ﺐ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻷﺣﺸﺎء ﺗﺘﻘ ُﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠ ِ‬
‫ك اﻻﻗﺘﺪاء ﺷﻘﻮا‬ ‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﺑﺘﺮ ِ‬
‫وﺁﺧﺮون ﺑﺘﺮك اﻻﻗﺘﺪا ﺳﻌﺪوا‬
‫ﺞ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣ ٍﺪ‬ ‫ﻖ أﺑﻠ ُ‬‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫وﻗﺪ ﺗﻨﺎزع ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺴﺮ واﻷﺳﺪ‬
‫ض آﻠﻬﻢْ‬ ‫ﻞ اﻷر ِ‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ أﺟﻤ َﻊ أه ُ‬
‫ﻼ وﺷﺮﻋًﺎ ﻓﻤﺎ ﻳﺮﻣﻰ ﺑﻪ أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻘ ً‬
‫ﻣﻦ أﻋﺠﺐ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺎ أﻓﻮﻩ ﺑﻪ‬
‫ن ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ اﻟﺬي ﺟﺤﺪوا‬ ‫ه ُﻢ اﻟﻤﻘﺮو َ‬
‫وإﻧﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪهﻢ‬
‫ﺲ ﻣﺎ وﺟﺪوا‬ ‫ﻓﻨﻌ َﻢ ﻣﺎ ﻗﺼﺪوا وﺑﺌ َ‬
‫ع أدرآ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫إﻻ إﻣﺎمٌ ﺑﻌﻴ ِ‬
‫ﻦ واﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﻟﻪ اﻹﺻﺎﺑﺔ ُ ﻧﻌ َﻢ اﻟﺮآ ُ‬
‫ه َﻮ اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ ﻓﻤﺎ ﺗُﺤﺼﻰ ﻣﻮاهﺒ ُﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ وﻣﻨﻪ اﻟﺠﻮ ُد واﻟﺮﻓﺪ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﻮه َﻢ أن اﻷﻣﺮ ﻣﻐﻠﻄﺔٌ‬
‫ﻞ ﻓﺎﺳﺘﻨﺪوا‬ ‫ع ﺗﺎ َﻩ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻤﻨﺎز ُ‬ ‫ﻋﻘ ُ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ ﻻ ﺗﻠﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﻈ ٍﺮ‬
‫ن اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﻬﺎ اﻟﺮﻣ ُﺪ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻴﻮ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺷﻔﻴﺖْ ﻣﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﻧﻈﺮتْ‬
‫ﺐ اﻟﺮﺻ ُﺪ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻌﻠﻮ َم ﺑﺴﻴ ِﺮ اﻟﻜﻮآ ِ‬
‫ن رﺑﻚ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎ ِد ﻓﺎزدﺟﺮوا‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻳﺪري ﺑﺬﻟﻚ ﺳﺒﱠﺎقٌ وﻣﻘﺘﺼﺪ‬

‫‪٩٨‬‬
 ‫ﺗﺮﻧﻮ إﻟﻴﻚ ﻋﻴﻮنٌ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﺼﺮ‬
‫ﻞ واﻟﺤﺴ ُﺪ‬ ‫ﻦ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻐ ﱡ‬‫ﻟﻤﺎ ﺗﻤ ﱠﻜ َ‬
‫وذاك ﺣﻴﻦ رأت آﺸﻔًﺎ ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ ذوي أﻟﺒﺎﺑﻪ اﻟﺠﺪد‬
‫ﻓﻘﺎل ﺷﺨﺺ ﺑﻤﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ‬
‫ﷲ ﻣﺠﺘﻬ ُﺪ‬‫وآﻠﻬﻢْ ﻧﺎﻇﺮٌ ﻓﻲ ا ِ‬
‫ﻣﻨﻮﱠع ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻠﻲ ﺣﻜﻤﻪ أﺑﺪا‬
‫ﻣﺎ ﺛﻢ روحٌ ﺗﺮاﻩ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺟﺴﺪ‬
‫ﻓﻠﻮ ﺗﺠﻠﻰ إﻟﻰ اﻻﺳﺮار آﺎن ﻟﻪ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻳﺨﺎﻟﻒ هﺬا ﻣﺎ ﻟﻪ أﻣﺪ‬
‫وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺑﺼﺎﺋﺮﻧﺎ‬
‫ﻓﻴﺤﻜ ُﻢ اﻟﻮه ُﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺬي ﻳﺠ ُﺪ‬
‫وﻗﺘًﺎ ﻳﻨﺰهﻪ وﻗﺘًﺎ ﻳﺸﺒﻬﻪ‬
‫وﻗﺘﺎ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﺟﺴﻤﺎ وﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﺗﺨﻴﻠ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﺤﺪﻳ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻲ واﻟﺮﺷﺪ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﻐ ﱡ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أنْ ﺗﺮاﻩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺪ رأى ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈﻧﻪ اﻷﺣﺪ‬
‫ﻖ ﻻ ﻏﻴﺮ ﻳﺸﻔﻌﻪ‬ ‫واﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫واﻟﻐﻴ ُﺮ ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻓﺎﺳﺘﺮ ُﻩ إذا ﻳﺮ ُد‬
‫ﻟﻮ آﺎن ﻟﻲ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻧﻈﺮت‬
‫ﻋﻴﻨﻲ إﻟﻴﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺿﻤﻨﻲ اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﻦ اﻟﺬي ﺁﻟﻰ ﺑ ِﻪ ﻗﺴﻤًﺎ‬ ‫ه َﻮ اﻷﻣﻴ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻦْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻟﻜﻮﻧ ِﻪ أﻣ ُﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺣ ﱢ‬
‫ﻟﻮ اﻧﺘﻔﻰ اﻷزل اﻟﻤﻌﻠﻮ ُم ﻋﻨﻪ آﻤﺎ‬
‫ﻋﻨﻪ اﻧﺘﻔﻰ إذ ﻧﻔﺎﻩ اﻟﺤﺎل واﻟﺒﻠﺪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﻴﻬﺎت هﻴﻬﺎت ﻻ ﻣﺎلٌ وﻻ وﻟﺪ‬
‫هﻴﻬﺎت هﻴﻬﺎت ﻻ ﻣﺎلٌ وﻻ وﻟﺪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﻴﻬﺎت هﻴﻬﺎت ﻻ ﻣﺎلٌ وﻻ وﻟﺪ‬
‫ﺳ َﺒﺪٌ ﻳﺒﻘﻰ وﻻ َﻟ َﺒ ُﺪ‬
‫ﻧﻌﻢ وﻻ َ‬
‫ت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺲ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ إذا ورد ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ت إﻻ اﻟﻮاﺣ ُﺪ اﻟﺼﻤ ُﺪ‬ ‫ب اﻟﺴﻤﻮا ِ‬ ‫ر ﱢ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﻜﻴﻔﻪ‬
‫ﻋﻘﻞٌ وأن ﻳﻤﺘﺮي ﻓﻲ آﻮﻧﻪ أﺣﺪ‬
‫هﻮ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻓﻮق اﻟﻌﺮش أﻋﻤﺪﻩ‬
‫ﺑﻨﺼﺒﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺮد‬
‫ل اﻟﻔﻘ ِﺮ ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ‬ ‫ل ﻋﻨﺪي وﺣﺎ ُ‬ ‫اﻟﻤﺎ ُ‬
‫ﻚ اﻟﺴﻨ ُﺪ‬ ‫ﻦ اﻓﺘﻘﺎري ذﻟ َ‬‫ﻋﻨﻪ ﻓﻌﻴ ُ‬
‫ﻲ ﻻ اﻓﺘﻘﺎ َر ﻟﻪ‬ ‫ﻲ ﻣﻠ ّ‬‫إﻟﻰ ﻏﻨ ّ‬
‫إﻟﻰ اﻷﻣﻮ ِر اﻟﺘﻲ إﻟﻴﻪ ﺗﺴﺘﻨ ُﺪ‬
‫إذا ﻳﺤﻜﻤﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻤﻠﻜﻨﻲ‬

‫‪٩٩‬‬
 ‫ﻓﻲ اﻟﺤﺎل أﺣﺠﺮﻩ ﻓﻜﻴﻒ اﻋﺘﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ وﻋﻨﺪي اﻟﻀﻌﻒ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﺼﺮﱡف ﻓﻴﻪ هﻜﺬا أﺟﺪ‬
‫وﻗﻮّة اﻟﺤﺎل ﻋﻴﻦ اﻟﻌﻠﻢ أذهﺒﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﺻﻞ ﺻﺒﺮًا وﻻ ﺻﺒﺮ وﻻ ﺟﻠﺪ‬
‫ﺖ أﺻﺒﺮ أو أﻗﻮى ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪ‬ ‫ﻟﻮ آﻨ ُ‬
‫ﻣﺎ ﺿﻤﻨﻲ ﻟﻠﺬي ﻗﺪْ ﻋﺎﻟﻨﻲ ﺑﻠ ُﺪ‬
‫ﻖ ﻣﻨ ُﻪ وﻻ‬ ‫ث أﺣﻤﻲ اﻟﺨﻠ َ‬‫وﻣﺎ أﻧﺎ اﻟﻐﻮ ُ‬
‫أﻧﺎ ﻟ ُﻪ ﺑﺪلٌ وﻻ أﻧﺎ وﺗ ُﺪ‬
‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺧﺎﺗﻢٌ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﻨﻔﺮدٌ‬
‫ﷲ ﻣﺮﺗﻘﺐٌ ﺑﺎﻟﺴ ﱢﺮ ﻣﺘﺤ ُﺪ‬ ‫ِ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻲ أذى‬
‫وﻻ ﻳﻨﻬﻨﻬﻨﻲ ﻋﻦْ ﺑﻐﻴﺘﻲ اﻷﺳ ُﺪ‬

‫ﻞ ﺣﺎل ﻣﻘﺎم ﻣﻦ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﻤﺎ ﻓﺎﻋﺘﻠﻰ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﺣﺎل ﻣﻘﺎم ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎ ﻓﺎﻋﺘﻠﻰ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺣﺎل ﻣﻘﺎم ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎ ﻓﺎﻋﺘﻠﻰ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ل أﻧﺎ اﻟﻌﺒ ُﺪ‬ ‫ب ﻗﺎ َ‬‫ﺖ اﻟﺮ ﱡ‬‫ﻞ أﻧ َ‬‫إذا ﻗﻴ َ‬
‫ﺖ ﻣﻘﺎ َﻣ ُﻪ‬ ‫ﻞ ﻋﻬﺪٌ ﻗﺪْ ﻋﺮﻓ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻻ ﻳﻔﻲ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻬﺪ‬
‫ﻲ ﻋﺒﺪٌ ﻣﻘﺮبٌ‬ ‫آﺬا ﻧﺼ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺣ ِ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر واﻟ َﻌَﻠ ُﻢ اﻟﻔﺮد‬
‫ب ﻣﺆﻳﺪًا‬ ‫ﺺ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬ ‫وﺟﺎ َء ﺑﻪ ﻧ ﱡ‬
‫ق وﻋﺪﻩ اﻟﻮﻋ ُﺪ‬ ‫ل ﺻﺎد ٍ‬ ‫آﻼ ُم رﺳﻮ ٍ‬
‫ﷲ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻓﻠﻠ ِﻪ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ و ِ‬
‫ﻞ وﻣﻦْ ﺑﻌ ُﺪ‬ ‫ﷲ ﻓﻴ ِﻪ اﻷﻣﺮْ ﻗﺒ ُ‬
‫و ِ‬
‫وﻟﻢْ ﻳﺪ ِر هﺬا اﻷﻣ َﺮ إﻻ أوﻟﻮا اﻟﻨﻬﻰ‬
‫ﻦ ه ُﻢ ﻗﺼ ُﺪ‬ ‫ﻦ اﻟﺴﺎدة ٍ اﻟﻐ ﱢﺮ اﻟﺬﻳ َ‬‫ﻣَ‬
‫ﻗﻮﻳﻢٌ إذا ﺣﺎدتْ ﻣﻘﺎﺻ ُﺪ ﻣﺜﻠ ِﻪ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ِ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺨﺎﻧﻬﻢ اﻟﺤ ّﺪ‬
‫ﻦ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ِ ﻋﻨﺪ ُﻩ‬ ‫أﻗﺎﻣﻮا ﺑﺮاهﻴ َ‬
‫ﻓﻘﻮﻟﻬ ُﻢ ﻗﻮل وﺣﺪه ُﻢ ﺣ ﱡﺪ‬
‫ﺐ وﻣﺸﻬ ِﺪ‬ ‫وﺣﺎل ﻟﻬﻢ ﻓﻲ آﻞ ﻏﻴ ٍ‬
‫ﻞ اﻟﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﺬاق ﻋﺰﻳﺰ ﻃﻌﻤﻪ اﻟﻌﺴ ُ‬
‫وذﻟﻚ ﻋﻦ وﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ واﺻﻞٌ‬
‫ﻞ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻨﺤ ِ‬
‫ﻓﺈن آﺎن إﻟﻬﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﷲ إﻧﻪ‬
‫هﻮ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﻮى إﻟﻰ ﻧﻴﻠﻬﺎ ﺗﻌﺪو‬
‫ﻦ‬
‫ك اﺳﺘﻨﺎد ﻣﻌﻨﻌ ٍ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺮ ِ‬
‫وﻣﻦ آﺎن هﺬا ﻋﻠﻤﻪ ﺟﺎءﻩ اﻟﺴﻌﺪ‬
‫ب ﺷﻬﺎدةٌ‬ ‫ﺲ ﻟ ُﻪ إﻻ اﻟﻐﻴﻮ َ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫وﻣﻦ آﺎن هﺬا ﺣﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺣﺪ‬

‫‪١٠٠‬‬
 ‫ﻦ اﻟﻨﻬﻰ إﻧﻬﺎ ﻋﻤﻰ‬ ‫ﺗﺠﻨﺐْ ﺑﺮاهﻴ َ‬
‫إﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻘﺮﺑﻜ ُﻢ اﻟﺒﻌﺪ‬
‫ن اﻟﺬي ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻳﻘﺪر ﻗﺪرﻩ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫س ﻳﺎ ﺳﻌ ُﺪ ﻳﺎ ﺳﻌ ُﺪ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﺖ ﺑﻴ َ‬ ‫ﻟﻨﻮدﻳ ُ‬
‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻣﻦْ أﺳﺮى إﻟﻴﻪ ﺑ ِﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺖ ﻳﺸﺘ ﱡﺪ‬ ‫ق اﻟﻬﺪى ﻧﺤ َﻮ اﻟﺬي ﻗﻠ ُ‬ ‫ﺑُﺮا ِ‬
‫وﻣﻨ ُﻪ أﺧﺬﻧﺎ ﻋﻠ َﻤ ُﻪ ﺑﺸﻬﺎدة ٍ‬
‫ق ذﻗﻨﺎهﺎ وﺷﺎهﺪﻧﺎ اﻟﻮﺟ ُﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬو ِ‬
‫ﻞ ﺧﻴ ٍﺮ ﺳﺎﺑﻘًﺎ وﻣﺴﺎرﺣًﺎ‬ ‫إﻟﻰ آ ﱢ‬
‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن أﻧﻮارهﺎ ﺗﺒﺪو‬
‫ح ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻜﺮة ً وﻋﺸﻴﺔ ُ‬ ‫أرو ُ‬
‫ق إﻟﻰ ﺗﺤﺼﻴﻠﻬﺎ وآﺬا أﻏﺪو‬ ‫ﺑﺸﻮ ٍ‬
‫ﷲ واﺟﺐٌ‬ ‫ل اﻟﻮﺳ ِﻊ ﻓﻲ ا ِ‬ ‫ن ﺑﺬ َ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ودار اﻟﺬي ﻣﺎ ﻣﻦ ﺻﺪاﻗﺘﻪ ﺑ ّﺪ‬
‫ﺲ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺑﺪ ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺳﻮى اﻟﻨﻔ ِ‬
‫وآﺎﻧﺖْ ﻣﻦ اﻷﻋﺪا ِء ﻟﻤﻦْ ﺣﺎﻟُﻪ اﻟﺮﺷ ُﺪ‬
‫ﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ٍ‬ ‫ت ﻳﺎ هﺬا ﺑﻜ ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ َ‬
‫ﻞ اﻟﺠﻬ ُﺪ‬ ‫ﺖ ﻟﻬﺎ أهﻞٌ إذا ﺣﺼ َ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫وﺳﺎﻋﺪك اﻟﺘﻘﻮى ﻓﻨﻠﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻨﻰ‬
‫ك ﻣﻦ ذاﺗ ِﻪ اﻟﺠ ﱡﺪ‬ ‫وﻟﻜﻦْ إذا أﻋﻄﺎ َ‬
‫إذا ﺟﺎءك اﻟﻮﻓﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻐﻠﺴﺎ‬
‫وﺳﺎﻋﺪﻩ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺳﻠﻪ اﻟﺮﻓﺪ‬
‫ﻓﺬﻟﻚ ﺑﺸﺮى ﻣﻨﻪ إﻧﻚ ﻣﺠﺘﺒﻰ‬
‫وإن ﻟﻚ اﻟﺰﱡﻟﻔﻰ آﻤﺎ أﺧﺒﺮ اﻟﻮﻓﺪ‬
‫وﻣﺎ اﻟﻮﻓ ُﺪ إﻻ رﺳﻠ ُﻪ وآﺘﺎﺑ ُﻪ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻟﻤﺎ ﺟﺎءت ﺑﻪ رﺳﻠﻪ ﺿ ّﺪ‬
‫ﻚ واﺻﻞٌ‬ ‫ﻳﻘﺎوﻣ ُﻪ ﻓﺎﻋﻠﻢْ ﺑﺄﻧ َ‬
‫ك وﻻ ﺻ ﱡﺪ‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ وﻻ هﺠﺮٌ هﻨﺎ َ‬
‫ﺻﻞْ ذوي اﻷرﺣﺎم ﻣﻤﺎ ﻣﻨﺤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻮا ِ‬
‫ﺖ ﻟﻢْ ﺗﻔﻌﻞْ ﻓﺬاﻟﻜ ُﻢ اﻟﻄﺮ ُد‬ ‫وإنْ أﻧ َ‬
‫ﻲ إﻧﻪ‬ ‫وﺣﺎ ِذرْ ﻣﻦ اﻟﺠﻮ ِد اﻹﻟﻬ ّ‬
‫ﺢ واﻟﺮ ﱡد‬ ‫ﻚ اﻟﻤﻨﺎﺋ ِ‬ ‫ﻟ ُﻪ اﻟﻤﻜ ُﺮ ﻓﻲ ﺗﻠ َ‬
‫ن ﻣﺨﻠﺼًﺎ‬ ‫ب ﻟﻜﺎ َ‬ ‫ن ﻋﻦ ر ﱟ‬ ‫ﻓﻠﻮْ آﺎ َ‬
‫ﺞ أن ﻳﺤﻜ َﻢ اﻟﻨﺮ ُد‬ ‫آﻤﺎ ﻳﺤﻠ ُﻢ اﻟﺸﻄﺮﻧ ُ‬
‫ك ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺑﻬﺎ‬ ‫أﻻ إﻧَﻬﺎ اﻷﻓﻼ ُ‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﻋﻠﻤ ِﻪ ﺗﻌﺪو‬ ‫ع ﻓﻴﻬﺎ ا ُ‬ ‫ﻗﺪْ أود َ‬
‫ن ﻗﻀﺎءَﻩ‬ ‫ق وإ ﱠ‬ ‫ﻞ ﻣﺨﻠﻮ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻚ اﻟﺤﻤ ُﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑ ِﻪ ﻓﺎﺣﻤﺪْ ﻓﻤﻦْ ﺷﺎﻧ َ‬
‫ﻖ ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻓﺤﻘﻖ ﺗﻨﻘﻞ إن آﻨﺖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫وﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﺖ ﻋﺎﻟﻤًﺎ‬ ‫ﻚ ﻣﻦْ ﻳﺪري إذا آﻨ َ‬ ‫وذﻟ َ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﺣﺎﻟ ِﻪ اﻟﺠﺤ ُﺪ‬ ‫ﺖ اﻟﺘﺤﻘﻴ ُ‬ ‫وﻗﺪْ أﺛﺒ َ‬
‫وﻻ ﺗﺠﺤﺪن إﻻ آﻔﻮرًا ﻟﻌﻠﻤﻪ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﺪ وإن ذآﺮ اﻟﺨﻠﺪ‬
‫ﻞ ﻣﺸﺮآًﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﺨﻠ ُﺪ إﻻ ﻟﻠﺬي ﻇ ﱠ‬
‫ح وﻳﻐﺪو داﺋﻤًﺎ ﻓﻴ ِﻪ وﻻ ﻳﻌﺪو‬ ‫ﻳﺮو ُ‬

‫‪١٠١‬‬
 ‫ع ﻟﻬﺎ أﺻﻞٌ ﻳﻮﻟﺪُهﺎ‬
‫ن اﻟﻔﺮو َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ع ﻟﻬﺎ أﺻﻞٌ ﻳﻮﻟﺪُهﺎ‬ ‫ن اﻟﻔﺮو َ‬‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع ﻟﻬﺎ أﺻﻞٌ ﻳﻮﻟﺪُهﺎ‬ ‫ن اﻟﻔﺮو َ‬‫إﱠ‬
‫ل ﻟﻤﻦْ أﻳﻀًﺎ ﺗﻮﻟﺪ ُﻩ‬ ‫ﻲ اﻷﺻﻮ ُ‬ ‫وه َ‬
‫ﻞ وﺟﻮدي ﺛ ﱠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ‬ ‫ﻖ أﺻ ُ‬‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺖ ﺗﺸﻬ ُﺪ ُﻩ‬ ‫أﺻﻞٌ ﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑ ِﻪ إنْ آﻨ َ‬
‫ﷲ ﻓﻲ ﺧﺒ ٍﺮ‬ ‫لا ِ‬‫ﺑ ِﻪ أﺗﺎﻧﺎ رﺳﻮ ُ‬
‫ل ﻣﻦْ ﺑﺎﻟﻔﻜ ِﺮ ﻳﺠﺤﺪ ُﻩ‬ ‫ﺲ اﻟﺬي ﻗﺎ َ‬‫ﻋﻜ َ‬
‫اﷲ أﻧﺰﻩ أن ﺗُﺪرى ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬
‫ن ﻳﻌﺒ ُﺪ ُﻩ‬
‫وأنْ ﻳﻮﻟ ّﺪﻩْ ﻣﻦ آﺎ َ‬
‫ﺖ ذا ﻣﻤﺎ ﻟﻨﺎ وردتْ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﻗﻠ َ‬
‫ع ﺗﻌﻀ ُﺪ ُﻩ‬ ‫ص اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺸﺮ ِ‬ ‫ﺑ ِﻪ اﻟﻨﺼﻮ ُ‬
‫إنْ ﺗﻨﺼﺮوا اﷲ ﻳﻨﺼﺮآﻢْ وﻳﺸﻬﺪُآﻢْ‬
‫إﺻﻼح ﻣﻦ أﻧﺖ ﺗﺒﻐﻴﻪ ﻓﺘﻔﺴﺪﻩ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ اﺗﻘﻰ اﷲ ﻓﺬاك اﻟﺬي‬
‫ﻣﻦ اﺗﻘﻰ اﷲ ﻓﺬاك اﻟﺬي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻦ اﺗﻘﻰ اﷲ ﻓﺬاك اﻟﺬي‬
‫أﺳﺎء ﻇﻨًﺎ ﺑﺎﻟﺬي أوﺟﺪﻩ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺸﺎه ُﺪ ﻣﺎ رﻣﺰﻧﺎ ﻟ ُﻪ‬
‫ﻓﻠﻴﺘﻖ اﷲ اﻟﺬي أﺷﻬﺪَﻩ‬

‫ت ﺷﻬﻮداﻗﻞ ﻟﻠﺬي ﻧﻈﻢ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻋﻘﻮدًا‬ ‫ب اﻟﻮاردا ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وآﻔﻰ ﺑﺮ ﱢ‬
‫ت ﺷﻬﻮداﻗﻞ ﻟﻠﺬي ﻧﻈﻢ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻋﻘﻮدًا‬ ‫ب اﻟﻮاردا ِ‬
‫وآﻔﻰ ﺑﺮ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﺷﻬﻮداﻗﻞ ﻟﻠﺬي ﻧﻈﻢ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻋﻘﻮدًا‬ ‫ب اﻟﻮاردا ِ‬
‫وآﻔﻰ ﺑﺮ ﱢ‬
‫ﻚ ﻓﻴ ِﻪ ﺷﻬﻮدا‬ ‫ت ﻋﻠﻴ َ‬‫هﻼ اﺗﺨﺬ َ‬
‫ن ﻣﻦْ ﺳﺎداﺗ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻷآﻮا َ‬ ‫ﻻﻣَ‬ ‫ﻋﺪ ً‬
‫ﻦ ﻣﻌﺎﻟﻤًﺎ وﺣﺪودا‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻴ َ‬
‫ن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧﻚ إﻧﻬﻢ‬ ‫إﱠ‬
‫ن اﻟﺤﺎﺿ َﺮ اﻟﻤﻔﻘﻮدا‬ ‫ﻟﻴﺒﺎﻳﻌﻮ َ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﻀﻰ زﻣﻦٌ ﻣﻀﻰ ﻟﻤﺮور ِﻩ‬
‫ﻋﻘﺪٌ ﻓﺠ ﱠﺪ َد ﻟﻺﻣﺎ ِم ﻋﻘﻮدا‬
‫اﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺎ ﺟﻮارح ذاﺗﻪ‬
‫ت ﺷﻬﻮدا‬ ‫ب اﻟﻮاردا ِ‬ ‫وآﻔﻰ ﺑﺮ ﱢ‬

‫‪١٠٢‬‬
 ‫ن اﻹﻣﺎ َم ه ّﻮ اﻟﺬي ﺷﻬﺪتْ ﻟ ُﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ل ﺑﻜﻮ ِﻧ ِﻪ ﻣﻌﺒﻮدا‬
‫ﺻ ﱡﻢ اﻟﺠﺒﺎ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ راﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﻳﺔ ٍ‬

‫ﻣﺎ راﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﻳﺔ ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ راﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﻳﺔ ٍ‬
‫إﻻ آﺎﻧﺖْ ﻟﻨﺎ اﺑﺘﺪا‬
‫ﺛ ّﻢ ﻋﺪْ ﻟﻲ إذا أﺿﻴـ‬
‫ﻒ إﻟﻴﻨﺎ آﺎن اﻋﺘﺪا‬ ‫ـ َ‬
‫ﻲ اﻟﺬي إذا‬ ‫اﻟﻮﻟ ﱡ‬
‫ﺑﻠ َﻎ اﻟﻐﺎﻳﺔ َ اﺑﺘﺪا‬
‫واﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺬي إذا‬
‫ﺑﻠﻎ اﻟﻤﻘﺼ َﺪ اهﺘﺪى‬
‫إنْ ﺗﺠﻠﱠﻰ ﻟﻪ اﻟﺬي‬
‫ن ﻣﻄﻠﻮﺑُﻪ اﻗﺘﺪى‬ ‫آﺎ َ‬
‫ﺛﻢ إنْ زا َد ﻋﻠﻤﻪ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ وﻣﺎ اهﺘﺪى‬ ‫ﺿﱠ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻘﻞْ ﻋﺎﻟﻢٌ إذا‬
‫ﻧﺴﺦ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺪا‬
‫ﻞ ﻓﻲ ذُآﺎ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻴ َ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫رﺟﻌﺖْ وهﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪى‬
‫اﻹﻣﺎ ُم اﻟﺬي إذا‬
‫ﻦ أﺳﻨﺪا‬ ‫أﺑﺼ َﺮ اﻟﻌﻴ َ‬
‫اﻗﺘﺪاء ﺑﻤﻦ إذا‬
‫ﺢ اﻷﻣ َﺮ أﻓﺴﺪا‬ ‫أﺻﻠ َ‬
‫ح‬
‫ﺑﻔﺴﺎدهﻢ اﻟﺼﻼ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺮﺷﺪا‬ ‫ﻟﻤﻦْ ﻇ ﱠ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺪعْ رﺑﻨﺎ اﻟﺬي‬
‫ل ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﺪى‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺰ ُ‬
‫إﻧﻤﺎ ﻗﺎل إﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻢٌ ﺑﻞ هﻢ اﻟﻬﺪى‬
‫ﻻ ﺗﻘﻞ ﻏﻴ َﺮ ذا ﻓﻤﻦْ‬
‫ل ﻣﺎ هﺪى‬ ‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻮ ِ‬ ‫ﺿﱠ‬
‫وﺗﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻋﺼﺒﺔ ٍ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ذوي ﻧﺪى‬
‫ﺢ ﻣﻬﻠﻚٌ‬ ‫ﺸﱡ‬ ‫إﻧﻤﺎ اﻟ ﱡ‬
‫وه َﻮ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻌﺪى‬
‫ﻚ آﻮ ُﻧ ُﻪ‬‫ﻻ ﻳﻐﺮ ﱠﻧ َ‬
‫ﻣﺎﻧﻌًﺎ ﻣﻨﻌﻪ ﺟﺪى‬
‫ﺢ ﻟﻠﻨﻔﻮ‬ ‫إﻧﻤﺎ اﻟﺸ ﱡ‬
‫س اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺮدى‬
‫ﺖ‬
‫ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺗﺨﻠﺼ ُ‬

‫‪١٠٣‬‬
 ‫ﻖ آﺎﻟﺮدا‬
‫ﻲ ﻟﻠﺤ ﱢ‬ ‫ﻓﻬ َ‬
‫ﷲ ﻳﺎ أﺧﻲ‬‫ﻓﺎﺣﻤ ِﺪ ا َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ هﺪى‬

‫ﷲ أآﺮ َم أﺣﻤﺪًا‬
‫نا َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﻢْ ﺗ َﺮ أ ﱠ‬
‫ﷲ أآﺮ َم أﺣﻤﺪًا‬ ‫نا َ‬ ‫أﻟﻢْ ﺗ َﺮ أ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ أآﺮ َم أﺣﻤﺪًا‬ ‫نا َ‬ ‫أﻟﻢْ ﺗ َﺮ أ ﱠ‬
‫وﻧﺎدى ﺑ ِﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﺑﻠ َﻎ اﻟﻤﺪى‬
‫ﻻ‬
‫ﺗﻠﻘﺎﻩ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁن وﺣﻴًﺎ ﻣﻨﺰ ً‬
‫ﻓﻜﺎن ﻟﻪ روﺣًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ ﻣﺆﻳﺪا‬
‫وأﻋﻄﺎﻩ ﻣﺎ أﺑﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻬﺎﺑﺔ ً‬
‫ﻓﺄورﺛ ُﻪ ﻋﻠﻤًﺎ وﺣﻠﻤًﺎ وﺳﺆددا‬
‫ﻲ واﻟﻬﺪى‬ ‫وأﻋﻠﻰ ﺑ ِﻪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻨﻔ ﱠ‬
‫وﺻﻴﺮ ُﻩ ﻳﻮ َم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ ﺳﻴﺪا‬
‫ﻞ ﻋﻨ ّﺪ ورود ِﻩ‬ ‫وهﻴﺄ ﻳﻮ َم اﻟﻔﺼ ِ‬
‫ب ﻣﻘﻌﺪا‬ ‫ق أدﻧﻰ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺮ ِ‬ ‫ﻟ ُﻪ ﻓﻮ َ‬
‫ﻞ ﺣﻀﺮة ٍ‬ ‫وﻋﻴﻦ ﻳﻮم اﻟﺰور ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻻ وﻣﺸﻬﺪا‬ ‫ﻚ ُﻧ ُﺰ ً‬
‫ﺐ اﻟﻤﺴ ِ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻲ آَﺜﻴ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﷲ ﺑﻞْ ﺧﻴ َﺮ ﻣﺮﺳ ٍ‬ ‫ﻖا ِ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺧﻴ َﺮ ﺧﻠ ِ‬
‫ﺖ ﻓﻲ اﻷﻋﺮاق ﻧﺸﺄ وﻣﺤﺘﺪا‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻃﺒ َ‬
‫ﻞ ﺷﺮﻋﺔ ً‬ ‫ل ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﺖ ﻟﻺرﺳﺎ ِ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴ َ‬
‫ت وﻳﻘﺪﺣﻦ أزﻧﺪا‬ ‫ﻳﻈﻬﺮن ﺁﻳﺎ ٍ‬
‫ﺖ ﻣﺬﻣﻤًﺎ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻗﻮﻟﻜُﻢ ﻟﻤّﺎ دﻋﻴ ُ‬
‫ك اﻹﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪا‬ ‫وﻗﺪ آﺎن ﺳﻤّﺎ َ‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ِ اﺳﻤﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﻋﻀ َﻢ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﺐ ﻣﻦ آﺎن أﻟﺤﺪا‬ ‫آﻌﺼﻤﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺳ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻮمٌ وأﺳﺮارٌ ﻟﻤﻦ آﺎن ذا ﺣﺠﻰ‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺧُﻠﻖ آﺮﻳ ٍﻢ ﻣﻦ اﻟﻌِﺪى‬
‫ث إﻟﻰ ﺧﻴ ِﺮ أﻣﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺧﻴ َﺮ ﻣﺒﻌﻮ ٍ‬
‫ﻖ ﻟﻜﻨﺖ ﻟﻚ اﻟﻔﺪا‬ ‫ﻟﻮ أﻧﻚ ﻓﻲ ﺿﻴ ٍ‬
‫ﻦ‬
‫ت اﷲ ﻏﻴﺮة َ ﻣﺆﻣ ٍ‬ ‫وﻟﻤﱠﺎ دﻋﻮ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﱠى ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ واﻋﺘﺪى‬
‫ﷲ ﻓﻴ ِﻪ وﻟﻢ ﺗﻜﻦْ‬ ‫با ِ‬ ‫ك ﻋﺘﺎ ُ‬ ‫أﺗﺎ َ‬
‫ﺐ ﻟﻠﻬﺪى‬ ‫أردت ﺑﻪ إﻻ اﻟﺘﻌﺼ ُ‬
‫ﻖ رﺣﻤﺔ ً‬ ‫ﺖ ﻟﻠﺨﻠ ِ‬ ‫ﻚ ﻗﺪْ أرﺳﻠ َ‬ ‫ﺑﺄﻧ َ‬
‫وﻣﻦ آﺎن هﺬا أﺻﻠﻪ ﻃﺎب ﻣﻮﻟﺪا‬
‫ح ﻣﻌﺮﱢف‬ ‫ﻣﺪﺣﺘﻚ ﻟﻸﺳﻤﺎع ﻣﺪ َ‬
‫ل ﻣُﻨﺸﺪا‬ ‫ﻒ اﻟﻌﺪ ِ‬ ‫وﻗﻤﺖ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗ ِ‬
‫وهﺎ أﻧﺎ أﺗﻠﻮ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﺤﻚ اﻟﺴﻨﺎ‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻗﺪْ ﺷﺪا‬ ‫ﺗﻌ ﱡﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫وﻟﻢ أﻏﻞ ﺑﻞ ﻗﻠﺖ اﻟﺬي ﻗﺎل رﺑﻨﺎ‬
‫ﻼ ﻣﺒﻴﻨًﺎ ﻷرﺷﺪا‬ ‫وﺟﺌﺖ ﺑﻪ ﻓﻀ ً‬

‫‪١٠٤‬‬
 ‫ﻣﺪﺣﺘﻚ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء أﺳﻤﺎء رﺑﻨﺎ‬
‫ﻼ ورأﻳًﺎ ﻣﺴﺪﱠدا‬ ‫وﻟﻢْ أﻟﺘﻔﺖ ﻋﻘ ً‬
‫ﺖ آﻮﻧ ُﻪ‬
‫ﷲ ﺑﻞْ أﻧ َ‬‫ﻚ ﻋﺒ ُﺪ ا ِ‬‫ﺑﺄﻧ َ‬
‫ف ﺷَﺮﻋًﺎ وﻣﺎ ﻋﺪا‬ ‫وأﻧﺖ ﻣﻀﺎف اﻟﻜﺎ ِ‬
‫ﺴ ﱢﺮ واﻟﺴﻤ ُﻊ ﺳﻤﻌُﻪ‬ ‫ﻓﻌﻴﻨﻚ ﻋﻴﻦ اﻟ ﱢ‬
‫وأﻧﺖ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻜﻞ ﻟﻠﻌﻴﻦ إنْ ﺑﺪا‬
‫وأﻧﺖ اﻟﺬي أآﻨﻲ إذا ﻗﻠﺖ آﻨﻴﺔ‬
‫وأﻧﺖ اﻟﺬي أﻋﻨﻲ إذا ﻣﺎ ﺗﻤﺠﺪا‬
‫ﻟﻘﺪ ﺧﺼﻚ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺎﻟﺼﻮرة ِ اﻟﺘﻲ‬
‫روﻳﻨﺎ وﻟﻢ ﻳﻨﺰل ﻟﻨﺎ ذآﺮهﺎ ﺳﺪى‬
‫ل اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫وأﻧﺖ ﻣﻘﺎ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮآﻌﺔ اﻟﺰﻟﻔﻰ ﻟﻴﻬﻮي ﻓﻴﺴﺠﺪا‬
‫ﺖ وﺟﻮ ُد اﻟﻬﺎ ِء ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﺒﺪتْ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ﺖ وﺟﻮ ُد اﻟﻮا ِو ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﺒﺪا‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ﺲ هﻮ ﺑﻬﻮٌ‬ ‫ﻞ ﻟﻴ َ‬‫ﻓﻘﻞْ إﻧﻪ ه َﻮ أو ﻓﻘ ُ‬
‫ﻚ ﻣﻮﻋﺪا‬ ‫ك أن ﺗﺒﻐﻲ ﻟﻨﻔﺴ َ‬ ‫وإﻳﺎ َ‬
‫وﻻ ﺗﺄﺧﺬ إﻻ ﻟﻘﺎ ًء زورًا ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻜﻢ إن راح ﻋﻨﻜﻢ وإن ﻏﺪا‬
‫ﷲ ﻋﺒﺪًا ﻣﻘﺮﺑًﺎ‬ ‫كا ُ‬ ‫وﻟﻤﱠﺎ اﺻﻄﻔﺎ َ‬
‫أراك اﻟﺬي أﻋﻄﻰ ﻋﻠﻴﻚ وأﺷﻬﺪا‬
‫ن ﻣﻮﺣﺪًا‬ ‫ن ﻳﺪرﻳ ِﻪ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﺎ َ‬
‫وﻣﻦ آﺎن ﻻ ﻳﺪري ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺣﺪا‬
‫إذا ﻣﺎ ﻣﺪﺣﺖ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﺎﻣﺪﺣﻪ هﻜﺬا‬
‫وآﻦ ﻓﻲ اﻟﺬي ﺗﻠﻘﻴﻪ ﻋﺒﺪًا ﻣﻮﺣﺪا‬
‫ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻤﺪﺣﻪ إﻻ ﺑﻪ ﻓﻜﻦ‬
‫ﻟﻤﻦ ﺟﺎء ﻳﺴﺘﻔﺘﻴﻚ رآﻨًﺎ وﻣﻘﺼﺪا‬
‫ﺖ ﻣﺼﻠﺤًﺎ‬ ‫ﷲ ﻣﺎ آﻨ ُ‬ ‫ﷲ ﻟﻮﻻ ا ُ‬ ‫ﻓﻮا ِ‬
‫ﺖ ﻣُﻔﺴﺪا‬ ‫ن ﻣﺎ آﻨ ُ‬ ‫وواﷲ ﻟﻮﻻ اﻟﻜﻮ ُ‬
‫ن ﻣﺆﻣﻨًﺎ‬ ‫ن ﻣﺸﻬﻮدًا ﺑﻪ آﺎ َ‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﺎ َ‬
‫وﻣﻦ آﺎن ﻣﻌﻠﻮﻣًﺎ ﻟﻪ آﺎن ﻣﻠﺤﺪا‬
‫ﻓﻜﻦْ ﻣﻦْ ﻋﻼ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬
‫ﻻ ﻓﺄﺧﻠﺪا‬ ‫ل ﻗﻮ ً‬‫ﻚ ﻣﻤﻦ ﻗﺎ َ‬ ‫وﻻ ﺗ ُ‬
‫ص ﻣﺒﻴﻦٌ‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻣﺪﻳﺢ اﻻﺧﺘﺼﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻟﻜﻢْ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺪا ﻓﻴﻪ واﻟﻨﺪى‬ ‫ﺟﻤﻌ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻤﺮ ﻧﻬﺮ اﻟﺸﺎرب‬ ‫وأﺟﺮﻳ ُ‬
‫إذا ﻣﺎ ﺗﺤﺴﱠﻰ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﺮﺑﺪا‬
‫ﷲ أنْ أرى‬ ‫ﻦا ِ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ أرﺟﻮ ﻣ َ‬
‫ﺑﻤﺸﻬﺪﻩ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺒﻴﺪًا ﻣﺆﻳﺪا‬
‫س ﺟﻮدِﻩ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ وأﻧﻔﺎ ِ‬
‫ﻦ اﻷﻧﺎ ِم ﻣﺴﻮﱠدا‬‫ن ﺑﻬﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫أآﻮ ُ‬

‫ف‬
‫ب ﻻ ﻣﻘﺎ َم ﻟﻌﺎر ٍ‬
‫ﻞ ﻳﺜﺮ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻷه َ‬
‫ف‬
‫ب ﻻ ﻣﻘﺎ َم ﻟﻌﺎر ٍ‬
‫ﻞ ﻳﺜﺮ َ‬
‫ﻳﺎ ﻷه َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٣ :‬‬

‫‪١٠٥‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف‬
‫ب ﻻ ﻣﻘﺎ َم ﻟﻌﺎر ٍ‬ ‫ﻞ ﻳﺜﺮ َ‬ ‫ﻳﺎ ﻷه َ‬
‫ﻲ ﻣﺤﻤﺪا‬ ‫ﻲ اﻟﻬﺎﺷﻤ ﱠ‬ ‫ث اﻟﻨﺒ ﱠ‬‫و ِر َ‬
‫ت اﻟﺠﺴﺎ ِم ﻋﺮوﺟُﻪ‬ ‫ﻋ ﱠﻢ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎ ِ‬
‫ك أﺿﺤﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ ﺳﻴﺪا‬ ‫وﺑﺬا َ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻣﻦ رﺣﻤﻮﺗﻪ‬
‫ح اﻟﻤﻄﻬﺮ أﺳﺠﺪا‬ ‫وﻣﻦ أﺟﻠﻪ اﻟﺮو ُ‬
‫ﻖ ﻧ ﱠﻮمٌ‬
‫ﻷﺑﻴﻪ ﺁدم واﻟﺤﻘﺎﺋ ُ‬
‫ق ﻗﺪ هﺪى‬ ‫ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻨﺎ وﻋﻦ اﻧﺸﻘﺎ ٍ‬
‫ﻓﺠﻮاﻣ ُﻊ اﻟﻜﻠ ِﻢ اﻟﺘﻲ أﺳﻤﺎؤهﺎ‬
‫ب أﺣﻤﺪا‬ ‫ﻓﻲ ﺁد َم هﻲ ﻟﻠﻤﻘﺮ ِ‬
‫ث إﻟﻰ اﻟﺬآﻮ ِر آﻼﻣُﻪ‬ ‫ﺟﻤ َﻊ اﻹﻧﺎ َ‬
‫ف اﻟﺜﻨﺎ ِء وﻗﻴﺪا‬ ‫ﺺ أوﺻﺎ ِ‬ ‫ﺑﺄﺧ ﱢ‬
‫ن اﻷﻧﻮﺛﺔ َ ﻋﺎرضٌ ﻣﺘﺤﻘﻖٌ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺬآﻮ ِر ﻻ ﺗﻜﻦْ ﻣﺘﺮددا‬
‫اﻟﺤ ﱡﺪ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ إذا أﻧﺼﻔﺘﻨﻲ‬
‫ﻖ ﻻ ﺗﺠﺐْ ﻣﻦ ﻓﻨﺪا‬ ‫ﻦ اﻟﺸﻘﺎﺋ ُ‬ ‫هﱠ‬
‫ل ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻦ ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎ ِ‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺠﺒ ﱠ‬
‫ن ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﺘﺄﺑﺪا‬ ‫ﻗﺪْ آﺎ َ‬
‫ﻚ ﺑﻜﻮ ِﻧ ِﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻲ وﻋﻴﺴﻰ ﻻ ﻳﺸ ﱡ‬
‫روح اﻹﻟﻪ ﻣﻘﺪﱠﺳًﺎ وﻣﺆﻳﺪا‬
‫ق ﻣﺎ ﻗﺪ ﻗﻠﺘﻪ‬ ‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ ﺻﺪ َ‬
‫واﻟﻮﺳﻂ اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ‬
‫ك وﻻ أﺳﻤﻴ ِﻪ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞٌ أﺗﺎ َ‬
‫ﺺ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ ﻣﺴﻨﺪا‬ ‫ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻓﻲ ﻧ ﱢ‬
‫ﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﺟﻼﻟ ُﻪ‬ ‫أدﺑًﺎ ﻣ َﻊ ا ِ‬
‫ت اﻟﻨﺰﻳﻬﺔ ِ آﺎﻟﺮﱠدا‬ ‫ﻓﺎﻟﺪهﺮ ﻟﻠﺬا ِ‬
‫ف ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎ ُ‬
‫ن زاﺋﺪة ً إذا أﻣﺮٌ ﺑﺪا‬ ‫وﺗﻜﻮ ُ‬
‫ﺲ آﻤﺜﻠ ِﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻟﻴ َ‬ ‫ﻣﺜ ّ‬
‫ب ﻣﻦ اﻋﺘﺪى‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى وﺧﺎ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﺧﺘﻴﺎرٌ ﻋﻨ َﺪ ﻣﻦْ ﺷﻬﺪا‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﺧﺘﻴﺎرٌ ﻋﻨ َﺪ ﻣﻦْ ﺷﻬﺪا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﺧﺘﻴﺎرٌ ﻋﻨ َﺪ ﻣﻦْ ﺷﻬﺪا‬
‫وآﻴﻒ ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻗﺪ وﺟﺪا‬
‫ن ﻓﻲ ﺳﻮ ٍر‬ ‫ك ﺑ ِﻪ اﻟﻘﺮﺁ ُ‬
‫وﻗﺪْ أﺗﺎ َ‬
‫ﻳﺪري ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻠﻰ اﻟﺬي ﺟﺤﺪا‬
‫ك ﻗﻴﺪﺗْ ُﻪ ﺑﺬي اﻟﺸﻬﻮ ِد ﻓﻼ‬‫ﻟﺬا َ‬
‫ﺗﺰد ﻋﻠﻴﻪ وﻻ ﺗﺸﺮكْ ﺑﻪ أﺣﺪا‬
‫ﻓﻤﻦْ أﺟﻮ ُز وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ‬
‫ﺳﻮى اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺷﻬِﺪا‬

‫‪١٠٦‬‬
 ‫ﻖ ﻋﻴﻨﻬ ُﻢ‬ ‫اﻟﺼﻮ ُر ﺻﻮره ُﻢ واﻟﺨﻠ ُ‬
‫ﻧﻌﻢ وﺻﻮرﺗﻬﻢ ﺣﻘًﺎ آﻤﺎ وردا‬
‫ﻷﻧﻪ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺑﻞ آﺎن ﻧﺸﺄﺗﻨﺎ‬
‫ﻞ ﺟﺴﺪا‬ ‫روﺣًﺎ وﺻﻮرة ً ﺟﺴ ٍﻢ ﻻ ﺗﻘ ّ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﺨﺎﻃﺒﻪ إﻻ ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬
‫ﻣﻘﺼﻮدةٌ ﻋﻴﻨ ُﻪ وه ّﻮ اﻟﺬي ﻗﺼﺪا‬
‫ﻣﺎ ﺛَﻢ ﻏﻴﺮ ﻓﺘﻔﻨﻴﻪ هﻮﻳﺘﻪ‬
‫ﻖ ﻣﺎ وﻟﺪا‬ ‫ن اﻟﺤ َ‬ ‫ك ﺟﺎ َء ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻟﺬا َ‬
‫وﻻ ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻦ ﺷﻲ ٍء ﺗﻘﺪّﻣﻪ‬
‫ﻓﺒﺎﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻘﺪﻳ ِﻢ اﻟﺤﺎدث اﻧﻔﺮدا‬

‫ن اﷲ ﻗﺪ ﻋُﺒﺪا‬
‫ن اﷲ ﻗﺪ ﻋُﺒﺪا ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ إ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ إ ﱠ‬
‫ن اﷲ ﻗﺪ ﻋُﺒﺪا‬
‫ن اﷲ ﻗﺪ ﻋُﺒﺪا ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ إ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ إ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﷲ ﻗﺪ ﻋُﺒﺪا‬
‫ن اﷲ ﻗﺪ ﻋُﺒﺪا ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ إ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ إ ﱠ‬
‫ك اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ ﻓﻼ ﺗﺸﺮكْ ﺑ ِﻪ أﺣﺪا‬ ‫ذا َ‬
‫ﻒ ﺁﺧﺮهﺎ‬ ‫آﻤﺎ أﺗﺎك ﺑﺂي اﻟﻜﻬ ِ‬
‫ك ﻓﺎﺳﺘﻨﺪا‬ ‫ف إﻟﻴﻪ ذا َ‬ ‫وﻗﺪْ أﺿﺎ َ‬
‫ل أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻒ واﻷﻓﻌﺎ ُ‬ ‫ﻞ آﻠ َ‬ ‫ذا اﻟﻔﻌ ُ‬
‫ن ﻓﻌﻠ ِﻪ أﺑﺪا‬ ‫ﺲ ﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﷲ ﻟﻴ َ‬‫ِ‬
‫ﻒ إﻟﻴ ِﻪ وه َﻮ ﻓﺎﻋﻠ ُﻪ‬ ‫وﻗﺪْ أﺿﻴ َ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﻤﻴﺰ ﻣﻦ أﻗ ﱠﺮ أو ﺟﺤﺪا‬
‫ﻖ ﻟﻢْ ﺗﺘﺮكْ ﻟﻨﺎ ﺳﺒﺪًا‬ ‫ن اﻟﺤﻘﺎﺋ َ‬
‫إﱠ‬
‫ﺑﻤﺎ أﺗﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻟ َﺒﺪا‬
‫ﻓﻜﻞ ﻓﻌﻞ ﻓﺈن اﷲ ﺧﺎﻟﻘﻪ‬
‫وﻗﺪْ ﺟﻌﻠﺖْ ﻟ ُﻪ ﻣﻦ دوﻧ ِﻪ ﺳﻨﺪا‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﺼﻴﺐ ﻓﻼ ﺗﺤﻈﻰ إﺿﺎﻓﺘﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺷﻬﺪا‬ ‫ف إﻟﻴ ِﻪ ﻓﻌ ُ‬‫إذا أﺿﺎ َ‬
‫ﺐ إﻻ ﻣﻦْ ﻋﻘﻴﺪﺗ ِﻪ‬ ‫وﻻ ﻳﺤﺎﺳ ُ‬
‫ﻻ آﻤﺎ وردا‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻋﺪ ً‬
‫ب‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﷲ ﻣﻦ أد ٍ‬
‫ﻻ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎ ٍد ﻓﻴﺠﺰﻳﻪ ﺑﻤﺎ ﻗﺼﺪا‬
‫وﺗﻠﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔٌ ﺣﺎر اﻷﻧﺎم ﻟﻬﺎ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ اﻟﺬي ﺷﻬﺪا‬

‫ﷲ ﻓﻲ ﻏﺴﻖ اﻟﺪﺟﻰ‬
‫تا َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻣﺎ ذآﺮ َ‬
‫ﷲ ﻓﻲ ﻏﺴﻖ اﻟﺪﺟﻰ‬ ‫تا َ‬
‫إذا ﻣﺎ ذآﺮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻓﻲ ﻏﺴﻖ اﻟﺪﺟﻰ‬ ‫تا َ‬
‫إذا ﻣﺎ ذآﺮ َ‬
‫ح إذا ﺑﺪا‬
‫دُﺟﻰ اﻟﺠﺴ ِﻢ ﻟﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺒﺎ ِ‬

‫‪١٠٧‬‬
‫ح اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻪ اﻟﺠﺴﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺻﺒﺎ ُ‬
‫ج ﺗﺒﻠﺪا‬ ‫ح ﻟﻜﻦْ ﺑﺎﻟﻤﺰا ِ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺮو ُ‬
‫ﻓﻼ ﻳﺄﺧ ُﺬ اﻷﺷﻴﺎ َء ﻣﻦْ ﻏﻴ ِﺮ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬
‫ت ﺑﻬﺎ ﺳﺮﱡﻩ اهﺘﺪى‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﺂﻻ ٍ‬
‫ﻓﺄﻣﺴﻰ ﻓﻘﻴﺮًا ﺑﻌﺪ أن آﺎن ذا ﻏﻨﻰ‬
‫ﺢ ﻋﺒﺪًا ﺑﻌ َﺪ أنْ آﺎن ﺳﻴﺪا‬ ‫وأﺻﺒ َ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﺘﻪ رُوﺣًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ ﻣﻨﺰهًﺎ‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺢ رﻳﺤًﺎ ﻋﻨﺼﺮﻳًﺎ ﻣُﺠﺴﱠﺪا‬
‫ن ﺟﻠﻴﺴًﺎ ﻟﻠﺨﻀﺎرﻣﺔ ِ اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫س ﻣﺆﻳﺪا‬ ‫ق ﻟﻠﻨﻔﻮ ِ‬‫ﺑﻤﻘﻌ ِﺪ ﺻﺪ ٍ‬
‫ﻟﻘﺪ آﺎن ﻓﻴﻬﻢ ذا وﻗﺎر وهﻴﺒﺔ ٍ‬
‫ﻲ أﻟﺤﺪا‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ارﺗﺪى اﻟﺠﺴ َﻢ اﻟﺘﺮاﺑ ﱠ‬
‫وأﺟﺮى ﻟﻪ ﻧﻬﺮًا ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ ﺳﺎﺋﻐًﺎ‬
‫ﻓﻠﻤﱠﺎ ﺗﺤﺴﻰ ﺷﺮﺑﺔ ً ﻣﻨ ُﻪ ﻋﺮﺑﺪا‬
‫وآﺎن ﻟﻪ ﻓﻮق اﻟﺴﻤﻮات ﻣﺸﻬﺪٌ‬
‫ض اﻷرﻳﻀﺔ أﺧﻠﺪا‬ ‫ﻓﻠﻤﱠﺎ رأى اﻷر َ‬
‫ﻼ‬
‫ت ﻗﺎﺋ ً‬ ‫وآﺎن ﻟﻤﺎ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ﻲ أﺳﺠﺪا‬ ‫ن إذا ﻣﺎ ﺟﺎءَﻩ اﻟﻮﺣ ُ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ﺢ واﺻﻔًﺎ‬ ‫ن ﻣﻮﺻﻮﻓًﺎ ﻓﺄﺻﺒ َ‬ ‫وﻗﺪْ آﺎ َ‬
‫ﺢ ﻣﻘﺼﺪا‬ ‫ن ذا ﻗﺼ ٍﺪ ﻓﺄﺻﺒ َ‬ ‫آﻤﺎ آﺎ ّ‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ ﻣﻮﺣﺪًا‬ ‫ن ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺎ َ‬ ‫آﻤﺎ آﺎ َ‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻴﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻮﺣﺪا‬
‫وﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺒﻌ ِﺪ اﻟﺬي ﻗﺪْ رأﻳﺘ ُﻪ‬
‫ب ﻣﻘﻌﺪا‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻘﺮ ِ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫وﻟﻤﺎ ﺗﺠﻠّﻰ ﻣَﻦ ﺗﺠﻠﻰ ﺑﻨﻌﺘﻬﻢ‬
‫رأﻳﺘﻬ ُﻢ ﺧﺮّوا ﺑﻜﻴًﺎ وﺳﺠّﺪا‬
‫ﷲ ﺟﺎءهﻢْ‬ ‫وأﺻﻌﻘﻬﻢْ وﺣﻲٌ ﻣﻦ ا ِ‬
‫ﺖ ‪ :‬ﻣﺎذا ﻓﻘﺎل‪ :‬دا‬ ‫ﻓﻠﻤﱠﺎ أﻓﺎﻗﻮا ﻗﻠ ُ‬
‫ل ﻧﺸﺄة ِ ذاﺗﻬﻢ‬ ‫أﺻﺎﺑﻬ ُﻢ ﻓﻲ ﺣﺎ ِ‬
‫ﺢ اﻟﻌﻄﺎ ُر ﻣﺎ اﻟﺪهﺮ أﻓﺴﺪا‬ ‫وﻟﻦ ﻳﺼﻠ َ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬وهﻞ ﻣﻴﺰﺗﻨﻲ ﻓﻲ رﻋﻴﻠﻬﻢ‬
‫ل ‪ :‬وهﻞ ﻋﺒﺪٌ ﻳﺼﻴ ُﺮ ﻣﺴﻮدا‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ض آﻮﻧﻲ ﺧﻠﻴﻔﺔ ً‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻜ ُﻢ ﻓﻲ أر ِ‬
‫ك ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻨﺪا‬ ‫ﺖ ﻣﻦْ ﻧﺎدا َ‬ ‫وأﺑﻠﺴ ُ‬
‫ت أﻣﻼآﻲ وآﺎﻧﻮا أﺋﻤﺔ‬ ‫وأﺳﺠﺪ ُ‬
‫ﻟﺮﺗﺒﺘﻚ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺄﻣﺴﻴﺖ ﻣﻌﺒﺪا‬
‫ﻧﻬﻴﺘﻚ ﻋﻦ أﻣﺮ ﻓﻘﺎرﺑﺘﻪ وﻟﻢ‬
‫ﻧﺠﺪ ﻟﻚ ﻋﺰﻣًﺎ إذ ﻧﺮى ﻣﻨﻚ ﻣﺎ ﺑﺪا‬
‫وﻗﻤﺖ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺬر ﻣُﺒﻴﻦ‬
‫ﺑﻮّﺋﺖ دارًا ﺧﺎﻟﺪًا وﻣﺨﻠﺪا‬
‫آﻤﺎ ﻗﺎل ﻣﻦ أﻏﻮاآ ُﻢ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﻻ ﻣﺴﺪدا‬ ‫ل ﻗﻮ ً‬
‫ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟ ُﻪ إذْ ﻗﺎ َ‬
‫وﺣﺎر ﺑﺨﺴﺮان إﻟﻰ أﺻﻞ ﺧﻠﻘﻪ‬
‫ج ﻓﻲ ﻇﻼم ﺗﻮﻗﱠﺪا‬ ‫آﻨﻮ ِر ﺳِﺮا ٍ‬
‫ق ذاﺗﻪ‬ ‫ﻳﻀﻲء ﻹﺑﺼﺎ ٍر وﻳﺤﺮ ُ‬
‫ﻋﻦ أﻣﺮ إﻟﻬﻲ أﺗﺎﻩ ﻓﻤﺎ اﻋﺘﺪى‬

‫‪١٠٨‬‬
 ‫ﺖ ﻣﻨﻬﻢ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁﻣﺮًا‪} :‬و اﺳﺘﻔﺰزْ ﻣﻦ اﺳﺘﻄﻌ َ‬
‫ﻚ وﺷﺎرآْﻬﻢ ﻓﻲ اﻷ‬ ‫ﻚ ورﺟﻠ َ‬ ‫ﺑﺼﻮﺗِﻚ وأﺟﻠﺐْ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺨﻴِﻠ َ‬
‫ﻚ وﺷﺎرآْﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻚ ورﺟﻠ َ‬‫ﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺼﻮﺗِﻚ وأﺟﻠﺐْ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺨﻴِﻠ َ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁﻣﺮًا‪} :‬و اﺳﺘﻔﺰزْ ﻣﻦ اﺳﺘﻄﻌ َ‬
‫اﻷ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ وﺷﺎرآْﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻚ ورﺟﻠ َ‬‫ﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺼﻮﺗِﻚ وأﺟﻠﺐْ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺨﻴِﻠ َ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁﻣﺮًا‪} :‬و اﺳﺘﻔﺰزْ ﻣﻦ اﺳﺘﻄﻌ َ‬
‫ﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ ﻳﺮى اﻟﻨﺎس ﻣﺎ أرى‬ ‫ل واﻷوﻻ ِد وﻋﺪهﻢ{‪.‬ﻓﻴﺎ ﻟﻴ َ‬
‫اﻷﻣﻮا ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن واﻟﻨﻮ ِر واﻟﻬﺪى‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﻤ َﻊ اﷲ اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ ﺑﻔﻀﻠِﻪ‬
‫ﻦ اﻷودا ِء واﻟﻌﺪى‬ ‫ورﺣﻤﺘ ِﻪ ﺑﻴ َ‬
‫ب آﺎﺋﻦٌ ﻋﻦ ﻗﺮاﺑﺔ ٍ‬ ‫ﻞ ﻗﺮ ٍ‬ ‫وﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ﻞ ارﺗﺪى‬ ‫ﻖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ِ‬ ‫ن اﻟﺤ ﱠ‬‫آﻤﺜﻠﻲ وإ ﱠ‬
‫وآﺎن آﻤﺎﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ‬
‫ﺧُﺼﺼﺖ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻧﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺮدا‬
‫ن وﺟﻮدِهﺎ‬ ‫وﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻟﺸﻮرى إﺑﺎ َ‬
‫ي ﻟﻤﻦ ﻗﺪ ﻓﺎز ﻓﻴﻬﺎ إذا اﺑﺘﺪا‬ ‫ﺑﺪ ّ‬
‫ﻖ ﻗﺪوة ً‬ ‫وأﻧﺰﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫أﺋﻤﺘﻬﺎ وأﺳﻮة ً ﻟﻤﻦ اﻗﺘﺪى‬
‫ﷲ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻓﻠﻠ ِﻪ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻲ و ِ‬
‫ﻓﻠﻢْ ﻳﻮﺟ ِﺪ اﻷﺷﻴﺎ َء ﺧﻼﻗﻬﺎ ﺳﺪى‬
‫وإﻧﻲ ﻟﻌﻼّم ﺑﻤﺎ ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﻪ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻤﻦْ ﺣﺎ َر ﻓﻴ ِﻪ وﻗﻠﱠﺪا‬
‫ل ﻣﻮاﻗﻔًﺎ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬‫ن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ب وﻣﺸﻬﺪا‬ ‫ق ﻓﻲ اﻟﻐﻴﻮ ِ‬ ‫وﻣﻘﻌ َﺪ ﺻﺪ ٍ‬
‫وإﻧﻲ ﻣﻤﻦ أﺳﻠﻢ اﻷﻣ َﺮ ﻓﻴﻜ ُﻢ‬
‫إﻟﻴ ِﻪ وﻣﻤﻦْ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ِ ﻗﻠﱠﺪا‬
‫أﻧﺎ ﺧﺎﺗﻢٌ ﻟﻸوﻟﻴﺎء آﻤﺎ أﺗﻰ‬
‫ن ﺧﺘﺎم اﻷﻧﺒﻴﺎ ِء ﻣﺤﻤﺪا‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ص ﻻ ﺧﺘﺎ َم وﻻ ﻳﺔ‬ ‫ﺧﺘﺎ َم ﺧﺼﻮ ٍ‬
‫ن اﻟﺨﺘ َﻢ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻤﺆﻳﱠﺪا‬ ‫ﺗﻌﻢ ﻓﺈ ّ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻣﻨﺢ اﷲ اﻟﻌﺒﻴ َﺪ ﻗﺼﻴﺪة ً‬
‫ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻳﻮ َم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ ﻣُﻨﺸﺪا‬
‫ث إﻟﻰ ﺧﻴ ِﺮ أﻣﺔ ٍ‬ ‫س ﻣﺒﻌﻮ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ رأ ِ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻃﺎب أﺻﻼهﺎ ﺷﻤﻴًﺎ وﻣﻮﻟﺪا‬

‫ﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻗﺼﺪًا‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻟﻴﻚ أﺗﻴ ُ‬
‫ﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻗﺼﺪًا‬ ‫إﻟﻴﻚ أﺗﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻗﺼﺪًا‬ ‫إﻟﻴﻚ أﺗﻴ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺪﻧﻴﺔ ٍ ﺳﺒﺘًﺎ ووﺟﺪا‬

‫‪١٠٩‬‬
 ‫وﻓﻴﻚ ﺗﺮآﺖ ﻣﺎ ﻻ آﻨﺖ ﻓﻴﻪ‬
‫أﺻﺮﱢﻓﻪ وأﺣﺒﺎﺑًﺎ ووﻟﺪا‬
‫ت اﻷﻣﻮ ُر إذا أﺑﻴﻨﺖْ‬ ‫ﺗﻤﻴﺰ ِ‬
‫ﻦ ﺑﺮهﺎﻧﺎ وﺣﺪّا‬ ‫ﻟﺬي ﻋﻴﻨﻴ ِ‬
‫ب‬
‫ل إﻟﻰ اﻗﺘﺮا ٍ‬ ‫إذا ﻣﺎ اﻟﺒﻌ ُﺪ ﺁ َ‬
‫ﻓﺒُﻌﺪ اﻟﺤ ﱢﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻚ ﺑُﻌﺪا‬
‫ﺖ ﻗﻮاﻓﻲ اﻷﻟﻔﺎظ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻧﻈﻤ ُ‬
‫أردت ﻣﺪﻳﺤﻜﻢ ﻋﻘﺪًا ﻓﻌﻘﺪا‬
‫ﻦ‬
‫ﻓﻘﺎﻣﺖْ ﻧﺸﺄةٌ ﺣﺴﻨًﺎ ﻟﻌﻴ ٍ‬
‫ض ﺷﺬًا وﻣﻠﺪا‬ ‫وزهﺮًا ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎ ِ‬

‫ك ﺑﻪ أﺣﺪا‬
‫ﷲ ﻻ أﺷﺮ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ك ﺑﻪ أﺣﺪا‬ ‫ﷲ ﻻ أﺷﺮ ُ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٢٩٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ك ﺑﻪ أﺣﺪا‬ ‫ﷲ ﻻ أﺷﺮ ُ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫إذ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ أﺣﺪٌ ﺳﻮاﻩ ﻣﻠﺘﺤﺪا‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺘﺨﺬْ آﻔﺆًا ﻣﻦْ ﺧﻠﻘ ِﻪ ﺳﻨﺪًا‬
‫وﻟﻢْ ﻳﻠﺪ ُﻩ أبٌ ﺣﻘًﺎ وﻻ وﻟﺪا‬
‫ﻞ اﻹﻟﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﺤﺼﻰ ﻋﻮار ُﻓ ُﻪ‬ ‫ﺟﱠ‬
‫اﻟﻮاهﺐ اﻷآﺮم اﻟﻤِﺤﺴﺎن واﻟﺼﻤﺪا‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬
‫ﻖ ﻣﻔﺘﻘﺮٌ إﻟﻴ ِﻪ أ ﱠ‬
‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻧﻌﺖ اﻟﻐﻨﻰ وﺑﻬﺬا آﻠﻪ اﻧﻔﺮدا‬
‫واﻟﻌﺒ ُﺪ ﻣﻔﺘﻘﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﺘﻜﻞ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﺴﺘﻨﺪٌ ﻟﺬاﺗ ِﻪ أﺑﺪا‬
‫إن اﻓﺘﻘﺎري ذاتٌ ﻟﻲ إﻟﻰ ﻋﺪ ٍم‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮﻓﻪ إﻻ اﻟﺬي وردا‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺎﻟﺬي أﻋﻄﺎﻩ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬
‫ن ﻣﻌﺒﻮدﻩ ﻣﻦْ ذا ِﺗ ِﻪ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ن أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻋﻦ أﻣﺮﻩ ﻇﻬﺮت‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ن ﻋﺎﺑﺪﻩ ﺟﺒ ٍﺮ وﻻ آﺮ ٍﻩ وﻣﺎ ﻋﺒﺪا‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﺑﻞْ آﺎن ﻣﺘﺼﻔﺎ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻣﻌﺘﺮﻓًﺎ‬
‫ﻋﺒَﺪا‬‫ﺑﺄﻧﻪ رﺑﻪ ﺣ ّﻘًﺎ وﻣﺎ َ‬
‫ﺑﻞْ آﺎن ﻣﻔﺘﺨﺮًا إﻟﻴﻪ ﻣﻔﺘﻘﺮًا‬
‫ﻟﺬاﺗﻪ وﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺳﻌﺪا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬

‫ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬
‫ل واﻟﻮﻟﺪا‬
‫ﻳﺄﺧﺬ اﻷﻣﻮا َ‬

‫‪١١٠‬‬
 ‫ب ﻟﻢ ﻳﺰل أﺑﺪا‬ ‫ﻏﻴﺮ ر ﱟ‬
‫ﻒ ﻣﻨﻔﺮدا‬ ‫ل اﻟﻮﺻ ِ‬ ‫ﺑﻜﻤﺎ ِ‬
‫أﺑﺼ َﺮ اﻟﻤﻐﺮو ُر ﺟﻨﺘﻪ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻟﻢْ ﻳﺪ ِر اﻟﺬي ﺷﻬﺪا‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﺧﻠﺪي‬ ‫ل ﻣﺎ أﻇ ﱡ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫أنْ ﺗﺒﻴﺪ هﺬﻩ أﺑﺪّا‬
‫ﻟﻢْ ﺗﻜﻦْ آﻤﺎ ﺗﺨﻴﻠ ُﻪ‬
‫أﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻟ ُﻪ أﻣﺪا‬
‫ﷲ ﺑﺎﻗﻴﺔٌ‬ ‫ﻲ ﻋﻨ َﺪ ا ِ‬‫وه َ‬
‫ﻟﻠﺬي ﻗﺪ آﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪا‬
‫ﻦ ﺧﻴﺒﺘ ُﻪ‬ ‫ﻗﺄرا ُﻩ اﻟﻈ ﱡ‬
‫وأرى اﻟﻌﻠ َﻢ اﻟﺬي اﻧﺘﻘﺪا‬
‫ﻓﺄرا ُﻩ ﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪ ُﻩ‬
‫وأراﻩ ﻣﺎ ﺑﻪ وﻋَﺪا‬
‫س ﺟﻨﺘ ِﻪ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻓﻲ ﻗﺪ ٍ‬
‫ﻃﺎﻟﻊ اﻟﻌﻠﻰ ﻣﻨﺘﻘﺪا‬
‫ﺣﺎﻣﺪًا ﷲ ﺧﺎﻟﻘِﻪ‬
‫ك ﻟﻪ ﺳﻨﺪا‬ ‫ﺚ ﻟﻢ ﻳﺘﺮ ُ‬ ‫ﺣﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﺖ ﺳﺮﻳﺮﺗُﻪ‬ ‫آﱡ‬
‫ﺑﺎﻟﺬي ﻓﻲ ﺳﺮﱢﻩ اﺗﺤﺪا‬
‫ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ دون ﺧﺎﻟﻘﻪ‬
‫ن ﻣﻠﺘﺤﺪا‬ ‫أﺣﺪًا ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ن ﻟﻲ ﻣﻮﻟﻰ ً أﺳ ﱡﺮ ﺑ ِﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﻜﻮن ﺳﺪى‬
‫ن اﻟﺸﻲء ﺣﻜﻤﺘُﻪ‬ ‫ﻦ آﻮ ِ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺣﻜﻢٌ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑﺪا‬
‫اﻟﺬي ﺗﺮﺟﻰ ﻋﻮارِﻓ ُﻪ‬
‫آﺎن ﻟﻲ رُآﻨﺎ وﻣﺴﺘﻨﺪا‬
‫ﻋﺰ ﻟﻢ ﻳﻌﺮف وﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮا‬
‫ﻏﻴ َﺮ ﻣﻦْ أﺿﻠﻬﻢْ ﺑﻬﺪى‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪه ُﻢ‬
‫واﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻦ أﺑﺪا‬

‫ﺦ أﺑﻮﻧﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﺪّث اﻟﺸﻴ ُ‬
‫ﺦ أﺑﻮﻧﺎ‬ ‫ﺣﺪّث اﻟﺸﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺦ أﺑﻮﻧﺎ‬ ‫ﺣﺪّث اﻟﺸﻴ ُ‬
‫ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎ َدﻩْ‬
‫ﻋﻦْ ﻋﻄﺎ ٍء ﺑﻦ ﻳﺴﺎ ٍر‬
‫ﻋﻦ ﺳﻌﻴ ِﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدﻩْ‬
‫ن َﻣﻦْ ﻣﺎت ﻣﺤ ّﺒًﺎ‬
‫إﱠ‬
‫ﻓﻠﻪ أﺟﺮ اﻟﺸﻬﺎدﻩ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﺄﺧﺮى‬

‫‪١١١‬‬
 ‫ﻣﺜﻞ هﺬا وزﻳﺎدﻩ‬
‫ض‬
‫ﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎ ِ‬ ‫ﻋﻦْ ﻓﻀﻴ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺰﻳﺎدﻩْ‬‫وه َﻮ ﻣﻦ أه ِ‬
‫إن ﻣﻦ ﻣﺎت ﺧﻠﻴّﺎ‬
‫آﺎﻧﺖْ اﻟﻨﺎ ُر ﻣﻬﺎدﻩْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻘﺪْ ﺣﺎ َر اﻟﺬي ﺳﺒ َﺮ اﻟﻮﺟﻮدا‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺣﺎ َر اﻟﺬي ﺳﺒ َﺮ اﻟﻮﺟﻮدا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺣﺎ َر اﻟﺬي ﺳﺒ َﺮ اﻟﻮﺟﻮدا‬
‫ﻚ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺴﻠﻜ ُﻪ اﻟﺒﻌﻴﺪا‬ ‫ﻟﻴﺴﻠ َ‬
‫ﻓﻤﺎ وﻓﻰ ﺑﺬاك ﻓﺤﺎد ﻋﻨﻪ‬
‫إﻟﻰ ﻋﻠ ٍﻢ ﻳﻮرﺛ ُﻪ اﻟﺴﻔﻮدا‬
‫ن ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ﻒ اﻷﺗ ﱢﻢ ﻓﻜﺎ َ‬‫ﻦ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫إذا أﻧﺼﻔﺘﻪ ﻓﺮدًا وﺣﻴﺪا‬
‫ﻓﻼ ﺗﻨ ِﻮ اﻟﺼﻌﻴ َﺪ إذا ﻋﺪﻣﺘﻢْ‬
‫ﻃﻬﻮرًا ﻟﻠﺼﻼة ِ ﺗﻜﻦْ ﺳﻌﻴﺪا‬
‫ن اﺳ َﻢ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻳﺮﻳﻚ ﻋﻠﻮًّا‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻚ اﻟﻠﺤﻮدا‬ ‫ﻖ أودﻋ َ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﺤ ﱢ‬
‫وﻳﻤﻢ ﺗﺮب ﻣﻦ ﺟﻌﻠﺖ ذﻟﻮﻻ‬
‫ن ﺑ ِﻪ رﺷﻴﺪا‬ ‫ﺗﺤﺰْ ﺧﻴﺮًا ﺗﻜﻮ ُ‬
‫وﺗﻌﻄﻴﻚ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﺴﺘﻮاهﺎ‬
‫ك اﻟﻤﺸﺎه َﺪ واﻟﺸﻬﻮدا‬ ‫وﺗﺤﺬو َ‬
‫ﻚ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ُ ﻓﻲ ﺣﻤﺎهﺎ‬ ‫وﺗﺤﻤﻴ َ‬
‫ﺾ اﻟﺠﺪﻳﺪا‬ ‫وﺗﻜﺴﻲ ﺛﻮﺑﻚ اﻟﻐ ﱠ‬
‫ف ﻣﺴﺮﻋﺎتٌ‬ ‫وﺗﺄﺗﻴﻚ اﻟﻌﻮار ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺑﻴﻀًﺎ وﺳُﻮدا‬
‫ﻓﺘﺄآﻠﻬﺎ ﺑ ِﻪ ﻟﺤﻤًﺎ ﻃﺮﻳًﺎ‬
‫ﻞ اﻟﻘﺪﻳﺪا‬ ‫إذا ﻣﺎ اﻟﻤﺪﻋﻲ أآ َ‬
‫إذا ﻣﺎ ﺧﻀﺖ ﻓﻲ اﻵﻳﺎت ﺗﺸﻘﻰ‬
‫ن ﻟﻬﺎ ﺷﻬﻴﺪا‬ ‫وﺗﺤﺮ ُم أنْ ﺗﻜﻮ َ‬
‫ﻼ‬
‫ﻲ اﺳﻤﻲ اﻋﺘ ً‬ ‫إذا ﺟ ﱠﺪ اﻟﻌﻠ ﱡ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻈﻤﺎ ِء أورﺛﻬﻢْ ﺣﺪودا‬
‫ﺖ ﻟﻪ وﻗﺪ أﺻﻐﻰ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮ ُﻩ ﺑﻴﻨﻬ ُﻢ ﻓﺪﻳﺪا‬
‫رأﻳﺘﻬ ُﻢ وﻗﺪ ﺧﺮﱡوا إﻟﻴﻪ‬
‫ب ﺳﺠﻮدا‬ ‫ﻦ ﻳﺪﻳ ِﻪ ﻣﻦ أد ٍ‬ ‫وﺑﻴ َ‬
‫ن ﻟﻤﱠﺎ‬ ‫ﺖ ﻟﺼﻮﻧ ِﻪ اﻟﻤﺨﺰو َ‬ ‫وﻟﻨ ُ‬
‫ن ﺑ ِﻪ اﻟﺠﻼﻣ َﺪ واﻟﺤﺪﻳﺪا‬ ‫أﻻ َ‬
‫وﻗﺪْ واﻓﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻮ ٍم ﻗﻴﺎمٌ‬
‫ﻓﺼﻴﱠﺮهُﻢ ﺑﻬﻤﺘﻪ ﻗُﻌﻮدا‬

‫‪١١٢‬‬
‫ﺐ ﻳﻘﺎو ُم ﻋﻔـ‬
‫ﺐ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻧ ٍ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻻ ذﻧ َ‬
‫ﺐ ﻳﻘﺎو ُم ﻋﻔـ‬ ‫ﺐ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻧ ٍ‬ ‫ﻻ ذﻧ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ ﻳﻘﺎو ُم ﻋﻔـ‬ ‫ﺐ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻧ ٍ‬ ‫ﻻ ذﻧ َ‬
‫ﷲ اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻴ ِﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪا‬ ‫ـ َﻮ ا ِ‬
‫ﺐ اﻟﻌﻔﻮ ﻣﺤﺘﻘﺮٌ‬ ‫ﺐ ﺑﺠﻨ ِ‬ ‫ﻞ ذﻧ ٍ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﺺ ﺑﻪ أﺣﺪا‬ ‫ﻋﻔﻮ اﻹﻟﻪ وﻻ ﻳﺨﺼ ُ‬
‫ﻲ ﻗﺪْ وﺳﻌﺖْ‬ ‫ﷲ ﺧﻠﻖٌ وه َ‬ ‫ورﺣﻤﺔ ُ ا ِ‬
‫ﻖ وإنْ ﺟﺤﺪا‬ ‫ﻣﻦ أوﺟﺪ اﷲ ﻣﻦ ﺧﻠ ٍ‬
‫ن رﺣﻤﺘ ُﻪ‬ ‫ﻒ ﻻ ﺗﺴ ُﻊ اﻷآﻮا ُ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ن واﻧﻔﺮدا‬ ‫وه َﻮ اﻟﺬي وﺳ َﻊ اﻷآﻮا َ‬
‫ن ﺑ ِﻪ ﻓﻠﻢْ ﻳﺠﺪْ أﺣﺪٌ‬
‫ﻦ اﻟﻜﻴﺎ ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫ﻣﻦ دون ﺧﺎﻟﻘﻪ ﻣﻮﻟﻰ وﻣﻠﺘﺤﺪا‬
‫هﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺠﻮ ِد ﺗﻌﺮﻓﻪ‬
‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ وﻟﻬﺬا اﻷﻣ ِﺮ ﻗﺪْ ﻋﺒﺪا‬
‫ﻓﻠﻮ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ آﺎن ﻳﺠﻬﻠﻪ‬
‫ﻋﺒﺎدة اﷲ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﺎ ﻋﺒﺪا‬
‫ﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻠﺤﻤﺔ ً‬ ‫آﻤﺎ هﻮ اﻷﻣﺮ ﻟﻜ ﱠ‬
‫ع ﻣُﺘﺤﺪا‬ ‫ل ﻓﻜُﻦ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬
‫ن رﺣﻤﺘ ِﻪ‬ ‫ﷲ ﻋﻦْ ﺳﻠﻄﺎ ِ‬ ‫ﻗﺪْ أﺧﺒ َﺮ ا ُ‬
‫ﻞ ﻋﻠ ِﻢ اﷲ واﻋﺘﻘﺪا‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺜ ُ‬

‫ﷲ ﻣﻦ ﺳﻨ ٍﺪ‬
‫ك ﻏﻴ َﺮ ا ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻟﻲ وإﻳﺎ َ‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﺳﻨ ٍﺪ‬ ‫ك ﻏﻴ َﺮ ا ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻲ وإﻳﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﺳﻨ ٍﺪ‬ ‫ك ﻏﻴ َﺮ ا ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻲ وإﻳﺎ َ‬
‫ب اﻟﻮرى ﺳﻨﺪا‬ ‫وﻓﺎز ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ ر ﱠ‬
‫ش ﻣﺴﻜﻨﻪ‬ ‫ق اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫هﻮ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻓﻮ َ‬
‫ﻖ ﺑﻪ دﻳﻨًﺎ وﻣﻌﺘﻘﺪا‬ ‫آﻤﺎ ﻳﻠﻴ ُ‬
‫ب ﺗﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ل واﻷﻟﺒﺎ ُ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ وﻳﻨﺰ ُ‬
‫آﻤﺎ روﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي َﻗﺼَﺪا‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻓﻘﺪْ‬ ‫ن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬ ‫وﻣﻦْ ﻳﻜﻮ َ‬
‫ن واﻗﺘﺼﺪا‬ ‫ﻒ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬ ‫وﻓﻰ ﺑﻤﺎ آﻠ َ‬
‫ل ﻋﺎﻟﻤﻬﻢْ‬ ‫ودعْ ﻣﻘﺎﻟﺔ َ ﻗﻮ ٍم ﻗﺎ َ‬
‫ﺑﺄﻧ ُﻪ ﺑﺎﻹﻟ ِﻪ اﻟﻮاﺣ ِﺪ اﺗﺤﺪا‬
‫ل ﺑ ِﻪ‬
‫اﻹﺗﺤﺎ ُد ﻣُﺤﺎل ﻻ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫إﻻ ﺟﻬﻮلٌ ﺑ ِﻪ ﻋﻦْ ﻋﻘﻠ ِﻪ ﺷﺮدا‬
‫وﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘِﻪ وﻋﻦ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ‬
‫ﻚ ﻻ ﺗﺸﺮكْ ﺑ ِﻪ أﺣﺪا‬ ‫ﻓﺎﻋﺒﺪْ إﻟﻬ َ‬
‫واﻧﻬﺾ إﻟﻰ واهﺐ اﻷﺳﺮار ﺗﺤﻆ ﺑﻪ‬
‫ﻞ اﻟﻘﺪو ِم ﻳﺪا‬‫وﻟﺘﺘﺨﺬْ ﻋﻨﺪُﻩ ﻗﺒ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ دارك اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﻦ ﻓﻜﺮ‬

‫‪١١٣‬‬
 ‫ﻞ ﻣﻦْ أﺟﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺮة ٍ أﺑﺪا‬ ‫ﺗﻈ ﱡ‬
‫وآﻦ إﻣﺎﻣﺎ وﻻ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻤﻔﺴﺪة‬
‫ﺑﻜﻞ وﺟ ٍﻪ وآﻦْ ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪا‬
‫ﻞ وأﻗﻴﺴﺔ ٍ‬‫وﻻ ﺗﻐﺎﻟﻂْ ﺑﺘﻌﻠﻴ ٍ‬
‫وآﻦْ ﻋﻦ اﻟﺮأي واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣُﻨﻔﺮدا‬
‫ﻦ ﻳﺸﻬ ُﺪ ﻟﻲ‬‫ﻚ واﻟﺮﺣﻤ ُ‬ ‫إﻧﻲ ﻧﺼﺤﺘ َ‬
‫ت وهﺬا آﻠ ُﻪ وردا‬ ‫آﻤﺎ أﻣﺮ ُ‬

‫ن ﷲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻋﺒﻴﺪا‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬

‫ن ﷲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻋﺒﻴﺪا‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﷲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻋﺒﻴﺪا‬ ‫إﱠ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻨﺎﻟﻮا اﻟﺼﻌﻮ َد إﻻ ﺳﻌﻮدا‬
‫ب ﻣﻦْ آﺎنْ ﻣﻨﻬﻢْ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ﺑﺒﺎ ِ‬
‫ﻋﻴﻨﻬﻢ ﻋﺎآﻔﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻗﻌﻮدا‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ اﺑﺘﺪا َء‬ ‫ن اﻟﻮﺻﺎ َ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮ َ‬
‫ن اﻟﺼﺪودا‬ ‫ﻣﻨﺔ ً ﺛ ﱠﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮ َ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺮوا ﺣﻜﻤﺔ َ اﻟﺘﻘﺎﺑ ِ‬
‫ن اﻟﺸﻬﻮدا‬ ‫ﻓﻴﻬ ُﻢ ﺛ ﱠﻢ ﻳﻄﻠﺒﻮ َ‬
‫ق‬
‫ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻨﻴﻦ اﺷﺘﻴﺎ ٍ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺣﻠﱡﻮا وﻻ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻓﺪﻳﺪا‬
‫ل إﻟﻴﻬﻢْ‬ ‫ﻒ اﻟﻮﺻﻮ ُ‬ ‫ﺖ ﺷﻌﺮي آﻴ َ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﺧﺮﱡوا ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺠﻠﱢﻲ ﺳﺠﻮدا‬ ‫ﺣﻴﻦ َ‬
‫ﺑﻌﺪوا ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد ﻋﻨﻪ اﻗﺘﺮاﺑﺎ‬
‫ﻻ اﻏﺘﺮاﺑﺎ إذ آﺎن ﻋﻨﻬﻢ ﺑﻐﻴﺪا‬
‫ن ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﻢ ﻳ ُﺪلﱡ ﻋﻠﻴ ِﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫وﻟﺬا ﻳﺴﺄﻟﻮن ﻣﻨﻪ ﺣﺪودا‬
‫ﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﺣﻜﻤﻪ ﻓﺎﺳﺘﻔﺎد وأﻣﻨﻪ اﻟﺤﺪودا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﺑﺪ ُر ﺑﺎدرْ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎدي‬
‫ﻳﺎ ﺑﺪ ُر ﺑﺎدرْ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎدي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ ﺑﺪ ُر ﺑﺎدرْ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎدي‬
‫ﺿﺮّ اﻷﻋﺎدي‬ ‫ﺖ ﻓﺎﺷﻜﺮ ُ‬ ‫آَﻔﻴ َ‬
‫ﻗﺪ ﺟﺎءك اﻟﻨﻮر ﻓﺎﻗﺘﺒﺴﻪ‬
‫وﻻ ﺗﻌﺮﱢج ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮا ِد‬
‫ﻓﻤﻦْ أﺗﺎ ُﻩ اﻟﻨﻀﺎ ُر ﻳﻮﻣًﺎ‬
‫ﻂ ﺑﺎﻟﻤﺪا ِد‬
‫ﻳﺰه ُﺪ ﻓﻲ اﻟﺨ ﱢ‬
‫ﻓﻘﻢ ﺑﻮﺻﻒ اﻹﻟﻪ واﻧﻈﺮ‬

‫‪١١٤‬‬
 ‫إﻟﻴ ِﻪ ﻓﺮدًا ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮا ِد‬
‫ﻦ اﻟﺴﻤ َﻊ إذ ﺗﻨﺎدي‬ ‫وﺣﺼ ِ‬
‫ل إذ ﺗﻨﺎدي‬ ‫ﺺ اﻟﻘﻮ َ‬ ‫وﺧﻠ َ‬
‫ب ﻓﻘ ٍﺮ‬ ‫واﻟﺒﺲ ﻟﻤﻮﻻك ﺛﻮ َ‬
‫آﻲ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﻮاهﺐ اﻟﺠﻮا ِد‬
‫وﻗﻞْ إذا ﺟﺌﺘﻪ ﻓﻘﻴﺮًا‬
‫ﻳﺎ ﺳﻴّﺪًا ودّﻩ اﻋﺘﻤﺎدي‬
‫ل ﺻﺒًﺎ‬ ‫ب اﻟﻮﺻﺎ ِ‬ ‫ﻖ ﺷﺮا َ‬ ‫اﺳ ِ‬
‫ﻣﺎ زال ﻳﺸﻜﻮ ﺻﺪى اﻟﺒﻌﺎد‬
‫ت‬
‫ﺗﺎﻩ زﻣﺎﻧًﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﻗﻮ ٍ‬
‫إذ ﻟﻢ ﻳﺸﺎهﺪ ﺳﻮى اﻟﻌﺒﺎد‬
‫ت ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮتْ‬ ‫ﻓﻜﻦْ ﻟ ُﻪ اﻟﻘﻮ َ‬
‫أﻳﺎﻣُﻪ اﻟﻐ ﱡﺮ ﺑﺎﻗﺘﺼﺎ ِد‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮت اﻟﻌﺬول ﺻﺒﺮًا‬
‫وﺗﻨﻄﻔﻲ ﺟﻤﺮة ُ اﻟﺒﻌﺎ ِد‬
‫ﺺ‬
‫س ﻣﻦْ ﺷﺨﻴ ٍ‬ ‫ﺐ اﻟﻨﺎ ُ‬ ‫وﻳﻌﺠ َ‬
‫ل هﺎدي‬ ‫ن ﺑﻌ َﺪ اﻟﻀﻼ ِ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ن ﻣﻴﺘًﺎ ﻓﺼﺎ َر ﺣﻴًﺎ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺎد‬
‫ﻞ ﻏﻴ ُﺮ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﺧﻠ َﻊ اﻟﻨﻌ َ‬
‫ﻦ وا ِد‬ ‫ﺑﺸﺮﻃِﻬﺎ ﻋﻨ َﺪ ﺑﻄ ِ‬
‫ﺖ ﻧﻌﻠﻪ ﺗﻨﺎهﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻠﻌ َ‬
‫رﺗﺒﺔ ُ أﻗﻮاﻟ ِﻪ اﻟﺴﺪا ِد‬
‫ث‬
‫ﻲ ور ٍ‬ ‫ﻓﺈن ﺗﻜﻦْ هﺎﺷﻤ ﱠ‬
‫ﻓﺎﺳﻠﻚْ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﺪا ِد‬
‫واﻟﺒﺲ ﻧﻌﺎﻟﻴﻚ إن ﻣﻦ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻠﺒﺲْ ﻧﻌﺎﻟ ِﻪ ﻓﻲ وهﺎ ِد‬
‫ﻻ‬
‫ﻂ ﺣﺎ ً‬ ‫ﻓﻬﻞْ ﻳﺴﺎوي اﻟﻤﺤﻴ ُ‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﻣﺎ ِد‬ ‫ﻣﻦْ ﻟﻢْ ﻳ َﺮ اﻟﻌﻴ َ‬
‫ﻓﻤﻴﺰ اﻟﺤﺎل إذ ﺗﺮاﻩ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺮآﺐ اﻟﻘﺪس ﻓﻲ اﻟﻐﻮادي‬
‫ورﺗﺐ اﻟﻌﻠﻢ إذ ﻳﻨﺎﺟﻲ‬
‫ﺳّﺮك ﺑﺎﻟﺴ ﱢﺮ ﻓﻲ اﻟﻬﻮادي‬
‫ﻞ ﺳﻴ ﱟﺮ‬ ‫وارﻗﺒ ُﻪ ﻓﻲ وه ٍﻢ آ ﱢ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺎﺗ ٍﺮ إن أﺗﻰ وﺑﺎدي‬
‫وﻻ ﺗﺸﺘﺖْ وﻻ ﺗﻔﺮقْ‬
‫ﻋﺒﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ وﺑﺎدي‬
‫ع ﻓﺮقْ‬ ‫ﺖ اﻟﺮﺟﻮ َ‬ ‫ﻓﺈنْ وهﺒ َ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻮاﺿ ِﺮ واﻟﺒﻮادي‬
‫ﺐ اﻟﻤﻬﺎرى‬ ‫واﺣﺬر ﺑﺄنْ ﺗﺮآ َ‬
‫ن اﻟﻌﻴ َﺮ ﺑﺎﻟﺠﻮا ِد‬ ‫إذ ﺗﻘﺮ ُ‬
‫ص واﺻﺒﺮ‬ ‫ﻚ اﻟﺸﺨﻮ ُ‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺠﺒﻨ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣَﻬﻤﺎﺗﻪ اﻟﺸﺪا ِد‬
‫ﺐ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫واﻧﻈﺮ إﻟﻰ واه ِ‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﻔﺆاد‬ ‫ن اﻟﻌﻴ َ‬ ‫وﻗﺎر ِ‬
‫وأﺳﻨﺪ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻘﻲ‬

‫‪١١٥‬‬
 ‫ﺐ اﺳﺘﻨﺎ ِد‬ ‫ﻟ ُﻪ ﺗﻜﻦْ ﺻﺎﺣ َ‬
‫ل ﻋﺒﺪي‬ ‫ﻚ ﻗﻮ ُ‬ ‫وﻻ ﻳﻐﺮﻧ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻤ ِﻊ ﻻ ﻳﻨﺎدي‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ن هﺬا اﻟﻤﻘﺎ ُم أﺧﻔﻰ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻞ ﻟﻠﺠﻮا ِد‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺪ ِم اﻟﻤﺜ ِ‬
‫ﻻ‬
‫ﻓﻜﻨ ُﻪ ﻋﻠﻤًﺎ وآﻨ ُﻪ ﺣﺎ ً‬
‫ﻣﻊ راﺋﺢ إن أﺗﻰ وﻏﺎدي‬
‫وآﻨ ُﻪ ﻧﻌﺘًﺎ وﻻ ﺗﻜﻨ ُﻪ‬
‫ذاﺗًﺎ ﻓﻌﻴﻦ اﻟﻤﺤﺎل ﺑﺎدي‬
‫ﺐ‬
‫وﻻ ﺗﻜﻦْ ذا هﻮى ً وﺣ ﱟ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻠﺐ اﻟﻤﺤﺐ ﺻﺎدي‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎت ذا ﻟﻮﻋﺔ ٍ ﻣﺤﺒًﺎ‬
‫ﺷﻜﺎ ﻟﻪ ﺣﺮﻗﺔ َ اﻟﺠﻮاد‬
‫ق أﻳﻀًﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﻔﺮا ِ‬ ‫واﻧﻈﺮْ ﺑﻌﻴ ِ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺗﺮى ﺣﻜﻤﺔ َ اﻟﻌِﻨﺎد‬
‫وﺣﻜﻤﺔ ُ اﻟﺤﺰ ِم واﻟﺘﻮاﻧﻲ‬
‫وﺣﻜﻤﺔ اﻟﺴﱢﻠﻢ واﻟﺠِﻼد‬
‫ﻓﺤﻜﻤﺔ ُ اﻟﺼ ﱢﺪ ﻻ ﻳﺮاهﺎ‬
‫ﺳﻮى ﺣﻜﻴ ٍﻢ ﻟﻬﺎ وﺳﺎدي‬
‫ب ﺑﻌﻮد‬ ‫واﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺿﺎر ٍ‬
‫ﺻﻔﺎة ﻳﺒﺲ ﻓﺎﻧﺴﺎب وادي‬
‫ﻻ‬
‫واﻋﺠﺐْ ﻟ ُﻪ واﺗﺨﺬُﻩ ﺣﺎ ً‬
‫ﺗﺠﺪﻩ آﺎﻟﻨﺎ ِر ﻓﻲ اﻟﺰﻧﺎد‬
‫ت ﻋﻠﻢ‬ ‫ح ﻗﻮ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺎ ُء ﻟﻠﺮو ِ‬
‫واﻟﺠﺴ ُﻢ ﻟﻠﻨﺎ ِر آﺎﻟﻤﺰا ِد‬
‫ﻓﺈن ﻣﻀﻰ اﻟﻤﺎء ﻟﻢ ﺗﺠﺪﻩ‬
‫ك ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎ ِد‬ ‫ﺑﺪا ٍر دﻧﻴﺎ َ‬
‫وإن ﺧﺒَﺖ ﻧﺎرﻩ ﻋﺸﺎ ًء‬
‫ﻓﺴ ّﻮ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺎد‬
‫ﺖ ﺣﺮًا‬ ‫ﺖ ﺳﺮًا إنْ آﻨ ُ‬ ‫أوﺿﺤ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻪ واري اﻟﺰﻧﺎد‬ ‫آﻨ ُ‬
‫ق‬
‫ﻖ ﻋﻠ َﻢ ذَو ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻟﺮﺷﺎ ِد‬ ‫ن اﻟﻐ ﱠ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﻘﺮ ِ‬
‫ﺐ آﺸﻔًﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦْ أﺗﺎﻩ اﻟﺤﺒﻴ ُ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺪ ِر ﻣﺎ ﻟﺬﱠة ُ اﻟﺮﻗﺎ ِد‬
‫ﻞ رﺳﻮل اﻹﻟﻪ إذْ ﻟﻢْ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻳﺴﻜﻦ ﻟﻪ اﻟﻨﻮ ُم ﻓﻲ ﻓﺆاد‬
‫ع ﻣﻨﺘﻬﺎ ُﻩ‬ ‫ﻟﻮْ ﺑﻠ َﻎ اﻟﺰر ُ‬
‫ﻞ اﻟﻘﻮ ُم ﺑﺎﻟﺤﺼﺎ ِد‬ ‫اﺷﺘﻐ َ‬
‫ب‬
‫ﻦ ﻗﻮ ُم ﺣﺮ ٍ‬ ‫ل اﻟﺤﺼ َ‬ ‫أو ﻧﺎز َ‬
‫س ﻟﻠﺠﻬﺎ ِد‬ ‫ﻟﺒﺎدر اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻧﺎﺷﺪﺗﻚ اﷲ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻠﻲ‬
‫ش اﻟﺨ ﱢﺰ آﺎﻟﻘﺘﺎ ِد‬ ‫هﻞْ ﻓﺮ ُ‬
‫ﻻ واﻟﺬي أﻣﺮﻧﺎ إﻟﻴ ِﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ُﻩ اﻟﺨﻴ ُﺮ آﺎﻟﻔﺴﺎ ِد‬

‫‪١١٦‬‬
 ‫ﻖ اﻟﻨﺠ ُﻢ اﻟﺴﻌﻴ ُﺪ هﻼﻟَﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إنْ واﻓ َ‬
‫ﻖ اﻟﻨﺠ ُﻢ اﻟﺴﻌﻴ ُﺪ هﻼﻟَﻪ‬
‫إنْ واﻓ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ اﻟﻨﺠ ُﻢ اﻟﺴﻌﻴ ُﺪ هﻼﻟَﻪ‬
‫إنْ واﻓ َ‬
‫ق واﺣ ِﺪ‬
‫آﺎن اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻋﻠﻰ ﺳﺎ ٍ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺘﻮاﺻ ِ‬ ‫ﻓﺈنْ اﻧﺘﻔﻰ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺺ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺮاﺷ ِﺪ‬ ‫ﻧﻘ َ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺑﻘﻠﺒﻚ أﻳﻦ ﺣﻈﻚ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ق أو ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﻤﺘﺒﺎﻋ ِﺪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺮز ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻨﺎر ﺗﻀﺮم ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ وﻓﻲ آﺒﺪي‬
‫اﻟﻨﺎر ﺗﻀﺮم ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ وﻓﻲ آﺒﺪي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﻨﺎر ﺗﻀﺮم ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ وﻓﻲ آﺒﺪي‬
‫ت اﻟﻮاﺣ ِﺪ اﻟﺼﻤ ِﺪ‬ ‫ﺷﻮﻗًﺎ إﻟﻰ ﻧﻮ ِر ذا ِ‬
‫ت ﻣﻨﻔﺮدًا‬
‫ﻲ ﺑﻨﻮ ِر اﻟﺬا ِ‬
‫ﻓﺠﺪ ﻋﻠ ّ‬
‫ﺐ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺎﻷﺣﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ أﻏﻴ َ‬
‫ﺟﺎد اﻹﻟﻪ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ﻓﺎرﺗﺴﻤﺖ‬
‫ﻦ اﻟﺠﺴ ِﺪ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔٌ ﻏﻴﺒﺖْ ﻗﻠﺒﻲ ﻋ ِ‬
‫ﻞ ﻧﺎزﻟﺔ‬
‫ت أﺷﻬﺪُﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻓﺼﺮ ُ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻷدﻧﺎ وﻓﻲ اﻟﺒﻌﺪ‬

‫ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬

‫ف اﻟﻨﺒ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻤﻦ ﺷﺮ ِ‬
‫ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫ف اﻟﻨﺒ ﱢ‬‫ﻓﻤﻦ ﺷﺮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫ف اﻟﻨﺒ ﱢ‬‫ﻓﻤﻦ ﺷﺮ ِ‬
‫ﺧﺘﺎ ُم اﻷوﻟﻴﺎ ِء ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮد‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺮﻓﻴﻊ وﺳﺎآﻨﻴﻪ‬
‫ﺲ اﻟﻤﻌﻈﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻨ ِ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ذراهﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋ ِ‬ ‫وﺗﺒﻴﻴ ُ‬
‫ﻞ اﷲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮ ِد‬ ‫وﻓﻀ ُ‬
‫ن اﻟﺒﻴﺖ ﻳﺒﻘﻰ دون ﺧﺘ ٍﻢ‬ ‫ﻟﻮ أ ّ‬
‫ﻚ ﺑﺎﻟﻮﻟﻴ ِﺪ‬
‫ﺺ ﻳﻔﺘ ُ‬‫ﻟﺠﺎ َء اﻟﻠ ﱡ‬
‫ﻓﺤﻘﱢﻖ ﻳﺎ أﺧﻲ ﻧﻈﺮًا إﻟﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺖ اﻟﻮﻻﻳﺔ ِ ﻣﻦ ﺑﻌﻴ ِﺪ‬ ‫ﺣﻤﻰ ﺑﻴ َ‬
‫ن ﻣﻦ أﺑﻴﻨﺎ‬‫ﻓﻠﻮﻻ ﻣﺎ ﺗﻜ ﱠﻮ َ‬
‫ﻟﻤﺎ أﻣﺮتْ ﻣﻼﺋﻜﺔ ُ اﻟﺴﺠﻮ ِد‬
‫ﻲ أﻣﺎم ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻓﺬاك اﻷﻗﺪﺳ ّ‬

‫‪١١٧‬‬
 ‫ﻲ ﺑﺎﻟﺸﻬﻴﺪ‬ ‫ﻳُﺴﻤّﻰ وهﻮ ﺣ ﱞ‬
‫ﺖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮٌ‬ ‫وﺣﻴ ُﺪ اﻟﻮﻗ ُ‬
‫ﺖ ﻓﺮﻳ ِﺪ‬ ‫ت ﻣﻦ ﺑﻴ ِ‬ ‫ﻓﺮﻳ ُﺪ اﻟﺬا ِ‬
‫ﻟﻘﺪْ أﺑﺼﺮﺗ ُﻪ ﺣﺘﻤًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ‬
‫ﺑﻤﺸﻬﺪِﻩ ﻋﻠﻰ رﻏ ِﻢ اﻟﺤﺴﻮ ِد‬
‫ﺖ ﻣﻨﻪ‬ ‫آﻤﺎ أﺑﺼﺮت ﺷﻤﺲ اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻮرﻳﺪ‬ ‫ﻖ ﻣﻦ ﺣﺒ ِ‬ ‫ن اﻟﺤﻠ ِ‬ ‫ﻣﻜﺎ َ‬
‫ق ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻩ‬ ‫ن اﻟﻨﻮ َر ﻳﺸﺮ ُ‬ ‫ﻟﻮ أ ّ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴ ِﻢ اﻟﻤﻐﻴ ِ‬
‫ﻷﺻﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤًﺎ ﺣ ّﻴًﺎ آﻠﻴﻤًﺎ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺮو ِد‬ ‫ﻖ اﻟﻮﺟ ِﻪ ﻳﺮﻓ ُ‬ ‫ﻃﻠﻴ َ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻓﻬﻢ اﻹﺷﺎرة ﻓﻠﻴﺼﻨﻬﺎ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺼﻌﻴ ِﺪ‬ ‫ف ﻳﺤﻠ ُ‬ ‫وإﻻ ﺳﻮ َ‬
‫ﻖ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺧﻔﺎءٌ‬ ‫ﻓﻨﻮ ُر اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺳﻌْﺪ اﻟﺴﱡﻌﻮ ِد‬ ‫ك ﻣﻦ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻼ ِ‬
‫ن‬
‫ﺲ ﺑ ِﻪ ﺗﻮا ٍ‬ ‫ﺖ اﻷﻣ َﺮ ﻟﻴ َ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ط أو ﺻﻌﻮ ِد‬ ‫ﺳﻮاءٌ ﻓﻲ هﺒﻮ ٍ‬
‫ﺖ ﺑﻪ وﻋﻨﻪ وﻟﻴﺲ إﻻ‬ ‫ﻧﻄﻘ ُ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫وإ ّ‬
‫ن‬
‫وآﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﻼ ﻣﻜﺎ ٍ‬
‫ب اﻟﺸﻬﻴﺪ‬ ‫دﻟﻴﻞٌ أﻧﻨﻲ ﺛﻮ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ وﺳ َﻊ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﺟَﻼل رﺑﱢﻲ‬
‫ﺐ اﻟﻌﻤﻴ ِﺪ‬ ‫ن ﻓﻲ ﻗﻠ ِ‬ ‫وﻟﻜﻦْ آﺎ َ‬
‫ت ﺗﻜﺘﻤًﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺠﺎرى‬ ‫أرد ُ‬
‫ﺾ وَﺳﻮ ِد‬ ‫إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﺑﻴ ٍ‬
‫ب ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻦ ﻗﺪْ‬ ‫وهﻞْ ﻳﺨﺸﻰ اﻟﺬﺋﺎ َ‬
‫ﺳﻮْ ِد‬ ‫ﻣﺸﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﻔ ِﺮ ﻣﻦ ﺧﻔَﺮ اﻷ ُ‬
‫ﺖ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ َ ﻣﻦ وﺟﻮدي‬ ‫وﺧﺎﻃﺒ ُ‬
‫ﻖ واﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫ﻒ اﻟﻤﺤﻘ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ ﻋﻴ ٍ‬ ‫ﻒ ﻋﻨ ُﻪ ﻟﻜ ﱢ‬ ‫أﺑﻌ َﺪ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫ﻒ ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ ﺟﺤﻮدي‬ ‫ﺟﺤﺪتْ وآﻴ ُ‬
‫ﻲ ﺻﺪﻗًﺎ‬ ‫ب ﻋﻠ ﱠ‬ ‫ﻓﺮ ّدتْ ﻓﻲ اﻟﺠﻮا َ‬
‫ﻦ واﻟﺸﻬﻴ ِﺪ‬ ‫ع ﻟﻠﻤﻬﻴﻤ ِ‬ ‫ﺗﻀﺮ َ‬
‫ﻆ ﻣﺎ دا َم اﻟﺘﻠﻘﱢﻲ‬ ‫ﺳﻠْﻪ اﻟﺤﻔ َ‬ ‫وَ‬
‫ﻦ اﻟﺴﱠﻌﻴﺪ‬ ‫ﺶ ﻟﻠﺰﱠﻣ ِ‬ ‫ﺳﻠْﻪ اﻟﻌﻴ َ‬ ‫وَ‬
‫ﻚ ﻳﺎ ﻋﻠﻴ َﻢ اﻟﺴ ﱢﺮ ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺳﺄﻟﺘ َ‬
‫ﻋﺼﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮدﱠة ِ ﺑﺎﻟﻮدو ِد‬
‫ﻲ ردا َء ﺟﺴﻤﻲ‬ ‫وأنْ ﺗُﺒﻘﻲ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺑﻜﻌﺒﺘِﻜﻢ إﻟﻰ ﻳﻮ ِم اﻟﺼﱡﻌﻮ ِد‬
‫وأن ﺗﺨﻔﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ‬
‫ﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳ ِﺪ‬ ‫ﺳَ‬‫آﻤﺎ أﺧﻔﻴﺖ ﺑﺄ َ‬
‫وﺗﺴﺘﺮ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻣﻨﻲ اﺿﻄﺮارًا‬
‫ﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﻴ ِﺪ‬ ‫ك ﻧﻮ َر ذاﺗ َ‬ ‫آﺴﺘﺮ َ‬
‫ﻲ ﺷﻬﻮ َد ﻋﺠﺰي‬ ‫وأنْ ﺗﺒﺪي ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻖ اﻟﻌﻬﻮ ِد‬ ‫ﺑﺘﻮﻓﻴﺘﻲ ﻣﻮاﺛﻴ َ‬

‫‪١١٨‬‬
 ‫ت ﻋﻦْ وﺟﻮدي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺗﺠﺮد ُ‬
‫ت ﻋﻦْ وﺟﻮدي‬ ‫إذا ﺗﺠﺮد ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻋﻦْ وﺟﻮدي‬ ‫إذا ﺗﺠﺮد ُ‬
‫ﺖ أﻧﺎ اﻟﻬ ُﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﻮ ِد‬
‫آﻨ ُ‬
‫ن ﻋﻴﻨﻲ‬‫وآﺎن آﻮﻧﻲ ﻷ ﱠ‬
‫ﻦ ﺷﻬﻮدي ﺑﻼ ﻣﺰﻳ ِﺪ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﺣﺒﺬا اﻟﻤﺴﺠ ُﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺠ ٍﺪ‬
‫ﻳﺎ ﺣﺒﺬا اﻟﻤﺴﺠ ُﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺠ ٍﺪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ ﺣﺒﺬا اﻟﻤﺴﺠ ُﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺠ ٍﺪ‬
‫وﺣﺒﺬا اﻟﺮوﺿﺔ َ ﻣﻦ ﻣﺸﻬ ِﺪ‬
‫وﺣﺒﺬا ﻃﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﻠﺪة ٍ‬
‫ﺢ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ أﺣﻤ ِﺪ‬ ‫ﻓﻬﺎ ﺿﺮﻳ ُ‬
‫ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻣﻦ ﺳ ﱢﻴ ٍﺪ‬
‫ﻟﻮﻻ ُﻩ ﻟﻢْ ﻧﻌﻠﻢ وﻟﻢْ ﻧﻬﺘ ِﺪ‬
‫ﷲ ﺑﻬﺶ ذآﺮ ُﻩ‬ ‫نا ُ‬ ‫ﻗﺪْ ﻗﺮ َ‬
‫ﻞ ﻳﻮ ٍم ﻓﺎﻋﺘﺒﺮْ ﺗﺮﺷ ِﺪ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻋﺸﺮٌ ﺧﻔﻴﺎتٌ وﻋﺸﺮٌ إذا‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠ ِﺪ‬ ‫أُﻋﻠﻦﱠ ﺑﺎﻟﺘﺄذﻳ ِ‬
‫ﻓﻬﺬﻩ ﻋﺸﺮون ﻣﻘﺮوﻧﺔٌ‬
‫ﺑﺄﻓﻀﻞ اﻟﺬآﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻮﻋﺪ‬

‫ﻦ ﺟﻮ ُد ُﻩ‬
‫ﺢ اﻟﺨﺰاﺋ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﻓﺘ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﻦ ﺟﻮ ُد ُﻩ‬ ‫ﺢ اﻟﺨﺰاﺋ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﻓﺘ َ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﺟﻮ ُد ُﻩ‬ ‫ﺢ اﻟﺨﺰاﺋ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﻓﺘ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺒ ِﺪ ﻟﻸﺑﺼﺎ ِر ﻏﻴ َﺮ وﺟﻮ ِد ِﻩ‬
‫واﻟﺤﻜﻢ ﻟﻸﻋﻴﺎن ﻟﻴﺲ ﻟﺬاﺗﻪ‬
‫ل ﻟ ُﻪ ﺑﺤﻜ ِﻢ ﺷﻬﻮ ِد ِﻩ‬
‫إﻻ اﻟﻘﺒﻮ ُ‬
‫ه َﻮ ﻣﻈﻬ ُﺮ أﺣﻜﺎﻣِﻬﻢْ ﻓﻲ ﻋﻴﻨ ِﻪ‬
‫ﻦ ﻣﻈﻬﺮًا ﻟﻌﺒﻴﺪ ِﻩ‬‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻌﻴ َ‬
‫ﻻ وﺟ َﻪ أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻦْ ﻏﻨﻰ ﻓﻲ ﻧﻌﺘ ِﻪ‬
‫ﺑﻐﻨﻰ ﺗﻘﻴﱠﺪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﺤﺪودِﻩ‬
‫وإذا ﻳﻜﻮن اﻷﻣﺮ هﺬا ﻟﻢ ﻳﺰل‬
‫ﻚ اﻟﻘﻼدَة ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﻓﻲ ﺟﻴﺪﻩ‬ ‫ﺳﻠ ُ‬
‫إﻧﺎ ﻟﻨﺒﺼﺮﻩ وﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ‬

‫‪١١٩‬‬
 ‫ﺣﺎلٌ ﺑﻨﺎ وﺣﻠﻴ ُﻪ ﻣﻦ ﺟﻮ ِد ِﻩ‬
‫إﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ زﻳﻨﺔ ً‬
‫ﻟﻮﺟﻮدِﻩ ﺑﻌﻘﻮدِﻩ وﻋﻘﻮدﻩ‬
‫ﻓﺈذا أﻧﺎ أوﻓﻴﺘ ُﻪ أﻟﺰﻣﺘ ُﻪ‬
‫ك اﻟﻮﻓﺎ َء ﺑﻌﻴﻨ ِﻪ ﻟﻌﻬﻮد ِﻩ‬ ‫ذا َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﺬي ﻻ أراآ ُﻢ‬
‫أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﺬي ﻻ أراآ ُﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﺬي ﻻ أراآ ُﻢ‬
‫ﺢ اﻟﻨﺼﺎرى ﺑﻴﻦ اﻟﻴﻬﻮ ِد‬ ‫آﻤﺴﻴ ِ‬
‫ﺐ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﺈذا ﻣﺎ رأﻳﺘﻜﻢ ُﻧﺼْ َ‬
‫ن اﻟﺨﻠﻮ ِد‬
‫ﷲ ﻓﻲ ﺟﻨﺎ ِ‬
‫أﻧﺎ وا ِ‬

‫ض ﻧﺨﻠﺔ َ إﻻ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﺄر َ‬
‫ض ﻧﺨﻠﺔ َ إﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﺄر َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ض ﻧﺨﻠﺔ َ إﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﺄر َ‬
‫ﻦ اﻟ َﻴﻬُﻮ ِد‬
‫ﺢ ﺑَﻴ َ‬
‫آﻤُﻘﺎ ِم اﻟﻤَﺴﻴ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺳﺒﱢﺢ اﷲ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬

‫أﺳﺒﱢﺢ اﷲ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﺳﺒﱢﺢ اﷲ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺬﻣﻮ ٍم وﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫إنْ ﻧﻄﻘﺖْ ﺑﺤﻤﺪ ِﻩ أﻟﺴﻦٌ‬
‫ﻦ ﻣﻔﻘﻮ ٍد وﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻓﺒﻴ َ‬
‫ﻓﺤﺎﻣﺪٌ ﻳﺠﺮي ﺑﺈﻃﻼﻗ ِﻪ‬
‫وﺣﺎﻣﺪٌ ﻳﺠﺮي ﺑﺘﻘﻴﻴ ِﺪ‬
‫وآﻠﻬﻢْ ﻓﻲ ﺣﻤﺪ ِﻩ ﻣﺤﺴﻦٌ‬
‫وإن أﺗﻮا ﻓﻴﻪ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻊ ﺳﻮى ﻣﺎ ﺑﺪا‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺟﻤﻊٌ ﺑﺘﺒﺪﻳ ِﺪ‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﻮﺳ ِﻊ ﻟﻘﻨﺎ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻟﻮْ آﺎ َ‬
‫وﻟﻢْ ﻧﻘﻞ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺘﺠﺮﻳ ِﺪ‬
‫ﷲ إﻧﻲ ﻋﺎﺑﺪٌ ﻟﻠﻬﻮى‬ ‫وا ِ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﺄﻳﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪي‬
‫ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻬﻮى ﺻﻴﺮﻧﻲ ﻋﺎﺑﺪًا‬

‫‪١٢٠‬‬
 ‫ﻟﺮﺑﻪ ﻓﺬاك ﻣﻌﺒﻮدي‬
‫ﻒ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺼ ٍ‬ ‫إﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﺟﺌ ُ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺪ‬ ‫ﺖ آﻤﻦ ﻗﺪ ﺿ ﱠ‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫وﻟﻢ أﻗﻞ ﻋﺠّﻞ ﻟﻨﺎ ﻗﻄﻨًﺎ‬
‫ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻳﺎ ﺧﻴ َﺮ ﻣﺸﻬﻮ ِد‬
‫ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦْ ﻳﻮ ٍم ﻟﻨﺎ ﺟﺎﻣ ٍﻊ‬
‫س وﻣﺴﻌﻮ ِد‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﺤﻮ ٍ‬

‫ت ﻋﻨﻲ وﻋﻦ واﺣ ٍﺪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻮﻟﺪ َ‬
‫ت ﻋﻨﻲ وﻋﻦ واﺣ ٍﺪ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻋﻨﻲ وﻋﻦ واﺣ ٍﺪ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ َ‬
‫ﺐ اﻟﺸﺎه ِﺪ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﻐﺎﺋ ِ‬ ‫ﻓﺴﻤﻴ َ‬
‫ﻓﻠﻮﻻ ﻗﺒﻮﻟﻲ وأﺳﻤﺎؤ ُﻩ‬
‫ﻟﻤﺎ آﻨﺖ ﻋﻨﻲ وﻋﻦ واﺣﺪ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻋﻴﻨ ِﻪ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻣﻦْ ه َﻮ اﻟﻨﻌ ُ‬
‫وﻣَﻦ ﻧﻌﺘُﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺰاﺋ ِﺪ‬
‫ﺖ أﻣﺮًا ﻓﻠﻢْ أﺳﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻘﺪْ رُﻣ ُ‬
‫آﻤﺎ راﻣ اﻟﺼﻴ ُﺪ ﺑﺎﻟﺼﺎﺋ ِﺪ‬ ‫َﻪ‬
‫غ ﻋﻦْ ﺳﻬﻤ ِﻪ ﻗﺎﺻﺪًا‬ ‫ﺗﺮاو ُ‬
‫وأﻳﻦ اﻟﻔِﺮا ُر ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺻ ِﺪ‬
‫ﺐ اﻷﻣ ِﺮ أﻧﻲ ﺑ ِﻪ‬ ‫وﻣﻦْ أﻋﺠ ِ‬
‫ﺻﺪرت وﻟﻢ ﻳﻚ ﻋﻦ وار ِد‬
‫ﻒ اﻟﺼﺪو ُر وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺪو ِر‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﻞ ﻋﻨﻪ أو ﺷﺎرد‬ ‫ﺳﻮى ﻣﻘﺒ ٍ‬
‫ﺖ ﻟﻤﺎ ﺗﻌﺎﻟﻴﺘﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴ ُ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮاﺟﺪ‬
‫أﻧﺎ واﺣﺪٌ واﺟﺪٌ آﻮﻧﻜﻢْ‬
‫ﺖ ﻟﻌﻴﻨﻲ ﺑﺎﻟﻔﺎﻗﺪ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻦ ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫أﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖٌ ﻟﺴ ُ‬
‫آﻤﺎ أﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﺟ ٍﺪ ﻣﺎﺟ ِﺪ‬
‫ن اﻓﺘﻘﺎري‬ ‫ن ﻏﻨﺎﻩ وإ ﱠ‬ ‫ﻓﺈ ّ‬
‫دﻟﻴﻞٌ ﻟﺬي اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻔﺎﺳﺪ‬
‫ﻒ اﻟﻐﻨﻰ واﻟﺬي ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﻣﻦْ أﺳﻤﺎ ِﺋ ِﻪ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ ﺷﺎهﺪي‬
‫ﻓﺈن ﻏﻨﺎﻩ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻨﺎ‬
‫ﻣﺤﺎلٌ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻟﺪى اﻟﻨﺎﺷ ِﺪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺜ ُ‬
‫ﻲ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮاﺻﺪ‬ ‫ﻏﻨ ﱞ‬
‫ﻲ ﺑﻼ ﻣِﺮﻳﺔ‬ ‫وذاك اﻟﻐﻨ ﱡ‬
‫ك ﻣﻦ ﻧﻔﺜﺔ ِ اﻟﻌﺎﻗ ِﺪ‬ ‫وإﻳﺎ َ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻲ ذاﺗﻪ‬
‫ﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﻗﺪ‬ ‫ﻋﻠ ّﻮ اﻟﺤﻔﻴ ِ‬

‫‪١٢١‬‬
 ‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ت ﻣﻨ ُﻪ ﺑ ِﻪ ﻣﺜ َ‬ ‫ﺗﻌﻮذ ُ‬
‫ﻖ ﺣﺎﺳ ِﺪ‬ ‫ت ﻣﻦْ ﻏﺎﺳ ٍ‬ ‫ﺗﻌﻮذ ُ‬
‫ﻓﻨﻌﺘﻲ اﻹﻗﺎﻣﺔ ُ ﻓﻲ ﻣﻮﻃﻨﻲ‬
‫آﻤﺎ ﻧﻌﺘﻪ ﻋﻨ ُﻪ ﺑﺎﻟﻮاﻓ ِﺪ‬
‫ل رﺑﻲ إﻟﻰ ﺧﻠ ِﻘﻪ‬ ‫ﻓﻴﻨﺰ ُ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺼﱠﺎﻋﺪ‬ ‫وﻻ َوﺻْﻒٌ ﻟﻠﺨﻠ ِ‬
‫إﻟﻴ ِﻪ وﻟﻜﻦْ ﻵﻳﺎ ِﺗ ِﻪ‬
‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜ ِﻢ اﻟﻨﺎﻓ ِﺪ‬
‫ﺤ ُﺪ إﻗﺮارُﻩ‬ ‫ﻳﻘ ّﺮ وﻳﺠ َ‬
‫ﻦ اﻟﺠﺎﺣ ِﺪ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﻘ ﱡﺮ ﻣ َ‬‫وأﻳ َ‬
‫أزﻳﻨ ُﻪ وه َﻮ ﻟﻲْ زﻳﻨﺔٌ‬
‫ﺐ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋ ِﺪ‬ ‫آﻤﺎ زﻳّﻦ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ت اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗُﺮد ﻗﺮﺑَﻪ‬ ‫ﻃﺮد َ‬
‫ﺖ ﻋﺒﺪَك ﺑﺎﻟﻄﺎر ِد‬ ‫وﺳﻤﻴ َ‬
‫إذا اﻣﺘﺤﻦ اﷲ ﻋﺒّﺎدَﻩ‬
‫ﻧﻔﻮ ُز ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ِ اﻟﻌﺎﺑ ِﺪ‬
‫ب أوﻻدهﺎ‬ ‫آﻤﺎ اﻷ ﱡم ﺗﻀﺮ ُ‬
‫ﻟﺘﻈﻬﺮ ﻣﺮﺗﺒﺔ ُ اﻟﻮاﻟ ِﺪ‬
‫دﻋﺎﻧﻲ إﻟﻰ رﻓﺪ ِﻩ ﺟﻮد ُﻩ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺳﺎ َر آﺎﻟﻘﺎﻋ ِﺪ‬ ‫وﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ﻞ ﺳﻴﺮي ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺴﻴﺮي ﺑﻪ ﻣﺜ َ‬
‫ﻖ اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺴﺎﺋ ِ‬ ‫ﻓﺄﻧﻌ ُ‬
‫ب اﻟﻬﺪى‬ ‫أذو ُد اﻟﺮدى ﻋﻦْ ﺟﻨﺎ ِ‬
‫س ﺑﺎﻟﺬاﺋ ِﺪ‬ ‫ﻻ ﻋﻠ َﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﻻ ﺑﻪ‬ ‫وﻣﺎ ذدﺗﻪ ﻋﻨﻪ إ ّ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺧﻴﺒﺔ َ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﺤﺎﺋ ِﺪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺳﻤﺎ ُء أﺳﻤﺎﺋ ِﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪي‬
‫أﺳﻤﺎ ُء أﺳﻤﺎﺋ ِﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﺳﻤﺎ ُء أﺳﻤﺎﺋ ِﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪي‬
‫ﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮة ُ ﺑﺎﻷوﺗﺎ ِر واﻟﻌﺪ ِد‬‫هَ‬
‫وﻣﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﺧﻔﻴﺖْ‬
‫ل ﺳﻮى ﺣﻘﻴﻘﺔ ِ اﻷﺣ ِﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬
‫ن أﺳﻤﺎءَﻩ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖْ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻟﻨﺎ وإن ﺟﻬﻠﺖ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻌﺪد‬
‫وﻻﻇﻬﻮرٌ ﻟﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻧﺴﺐٌ‬
‫ﻒ أﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻓ ِﻊ ﻣﻌﺘﻤﺪي‬ ‫ﻓﻜﻴ َ‬
‫ت ﻟﻬﻢْ‬ ‫س ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ٍ ﻋﻤﱠﺎ ذآﺮ ُ‬ ‫واﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺣﻴ ِﺪ‬ ‫ﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ وﻋﻦْ ﺳﺒ ِ‬
‫ﺲ ﻳﻮﺟﺪُهﺎ‬ ‫ﺲ ﻳﻔﻘﺪهﺎ وﻟﻴ َ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫واﻟﻔﻘﺪ واﻟﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺳﻠﻢ وﻓﻲ ﻟﺪد‬
‫ن ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺖ ﺷﻌﺮي إذا ﻣ ﱠﺮ اﻟﺰﻣﺎ ُ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬

‫‪١٢٢‬‬
 ‫هﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻠﻜﻮن ﻣﻦ ﺧُﻠ ٍﺪ وﻣﻦ أﺑﺪ‬
‫ﻒ ﻳﺒﻘﻰ وﻻ دورٌ ﻳﻌ ﱡﺪ ﺑ ِﻪ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫واﻟﺪهﺮ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻷدوار واﻟﻤﺪَد‬
‫ﻖ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺳﺪى ً‬ ‫وﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺑ ِﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻴ ِﻪ ﻣﻦ ﻣﺪ ِد‬ ‫إﻻ ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫هﺎ إن ذي ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺠﺮي ﺑﺼﻮرﺗﻬﺎ‬
‫ن وﻟﻜﻦْ ﻻ إﻟﻰ أﻣ ِﺪ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻟﺰﻣﺎ ِ‬
‫ﻻ ﺑﻞ إﻟﻰ أﺑﺪ اﻵﺑﺎد ﺟﺮﻳﺘﻬﺎ‬
‫ن زﻣﺎنٌ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮْ ﺗﺠ ِﺪ‬ ‫هﻞْ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﺎ ِ‬
‫واﷲ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﺤﺖ‬
‫ﻚ ﻓﻲ اﻟ ّﺮﻓَﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮ ِم اﻟﺘﻲ أﻋﻄﺘ َ‬
‫ﻲ ﻟﻢْ ﺗﺸﻌﺮْ ﺑﻤﺎ وهﺒﺖْ‬ ‫ﺑﺬاﺗﻬﺎ وه َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻟﻤﺎﺗﺖ وهﻲ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ‬
‫ﻓﺎﺷﻜﺮ إﻟﻬﻚ ﻻ ﺗﺸﻜﺮ ﻋﻄﻴﺘﻨﺎ‬
‫إن اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻟﻤﻦ ﻟﻮ ﺷﺎء ﻟﻢ ﺗﻔﺪ‬
‫هﺬا ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ ِ اﻟﻤﻘﺼﻮ ِد ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬
‫آﻤﺎ اﻟﻮﻓﻮ ُد ﻟﻤﻦ ﻟﻮ ﺷﺎء ﻟﻢ ﻳﻔﺪ‬
‫ن ﺻﻮر ُﺗ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﻮرو َد اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫إﱠ‬
‫س اﻟﺘﻲ ﻟﻮ ﺷﺎء ﻟﻢ ﺗﺮِد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ‬ ‫ع ﻟﻴ َ‬ ‫ب اﻟﻤﺸﺮو ُ‬ ‫هﺬا ه َﻮ اﻷد ُ‬
‫ع اﻟﺸﻲ ِء ﻟﻢ ﻳﺮد‬ ‫ﻻ أداة اﻣﺘﻨﺎ ِ‬ ‫إّ‬
‫ﺖ أﻧﻜﺮ ُﻩ‬ ‫ﻻ ﻟﺴ ُ‬ ‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻘﺎ ً‬ ‫ﻗﺪْ ﻗﻠ ُ‬
‫س ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻢ ﺗﺤﺪ‬ ‫إ ِذ اﻟﻨﻔﻮ ُ‬
‫ﻖ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ‬ ‫ن اﻟﻌﻠﻮ َم اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴ ُ‬ ‫إﱠ‬
‫هﻲ اﻟﻌﻠﻮ ُم اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﺮﺷ ِﺪ‬
‫ف ﻻ رﺷﺪ اﻟﺴﻌﺎدة ِ و‬ ‫رﺷﺪ اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫ﻞ اﻟﺼﻮ ِر واﻟﺠﺴ ِﺪ‬ ‫ن ﻳﺴﻌ ُﺪ أه َ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎ ُ‬
‫ﻚ ﻻ ﺗﺤﻤﺪْ ﺳﻮا ُﻩ ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﺣﻤﺪْ إﻟﻬ َ‬
‫ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺴﻌﺎدة َ إﻻ ﺣﻤ ُﺪ ُﻩ وﻗ ِﺪ‬
‫ن اﻟﻄﺒ َﻊ ﻳﻐﻠﺒﻨﻲ‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻜﺮوا اﻟﻄﺒ َﻊ إ ﱠ‬
‫ن ذا َﻓﻨَﺪ‬ ‫ﻖ ﻳﻐﻠﺒﻪ إنْ آﺎ َ‬ ‫واﻟﺤ ﱡ‬
‫دﻳﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋ ِﺰ ﻣﺄواﻧﺎ وﻣﺬهﺒُﻨﺎ‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘﻘ ِﺪ‬ ‫وه َﻮ اﻟﻈﻬﻮ ُر ﺑ ِﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ن اﷲ رﺟﺤﻪ‬ ‫ﺑﻪ أدﻳﻦ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺳ َﻨ ِﺪ‬ ‫ﻒ وﻓﻲ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﱡﺮ ﻓﻲ آﺸ ٍ‬
‫ﻞ ﻃﺎﻟﻌﺔ ٍ ﻋُﻠﻴﺎ وﻧﺎزﻟﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ل ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ ﻟﻸﺣﺪ‬ ‫ﺳُﻔﻠﻰ ﻣ َﻊ اﻟﻘﻮ ِ‬
‫ن ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻜﻦْ إﻟﻬﻲ روﻋﺎﺗﻲ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺲ ﻣﺴﺘﻨﺪي‬ ‫ﻼ ﺷﺪﻳﺪًا إﻟﻰ ﻣﺎ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻣﻴ ً‬
‫ﺐ‬
‫ﻦ اﻟﺴﺒ ِ‬ ‫ن إﻟﻰ اﻷدﻧﻰ ﻣ َ‬ ‫ن اﻟﺮآﻮ َ‬ ‫إّ‬
‫اﻷﻋﻠﻰ ﺗﺠﺪ ﻃﻌﻤَﻪ أﺣﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺸﱠﻬﺪ‬
‫وﻻ أﺧﺺ ﺑﻪ أﻧﺜﻰ وﻻ ذآﺮًا‬
‫ل ﺑﺎﻟﺮﺻ ِﺪ‬ ‫ﻻ وﻻ ﻣﻦْ ﻗﺎ َ‬ ‫وﻻ ﺟﻬﻮ ً‬
‫ﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ ٍ‬ ‫ﺑﻞ ﺣﻜ ُﻤ ُﻪ ﻟﻢ ﻳﺰلْ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ن وﻣﻌ َﺘﻘَﺪ‬ ‫ﺐ ﺑﺮهﺎ ٍ‬ ‫ﻞ ﺻﺎﺣ ِ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻦ ﻓﻴﻚ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻟﻮﻻ ﻣﺴﺎﻣﺤﺔ ُ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬

‫‪١٢٣‬‬
 ‫ﺖ ﺷﺨﺼًﺎ ﺳﻌﻴﺪًا ﺁﺧ َﺮ اﻷﺑ ِﺪ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ه َﻮ اﻹﻟ ُﻪ اﻟﺬي ﻋ ﱠﻤﺖْ ﻋﻮارِﻓ ُﻪ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺳﺮى اﻟﺠﻮ ُد ﻓﻲ اﻷدﻧﻰ وﻓﻲ اﻟﺒﻌﺪ‬
‫أﻻ ﺗﺮى اﻟﺠﻮ َد ﺑﺎﻹﻳﺠﺎد ﻋ ﱠﻢ ﻓﻠﻢ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻪ أﺣﺪ ﻓﻀ ً‬

‫ﻚ ﻣﺎ أردﻧﺎ‬
‫ﻒ ﻻمْ ﻣﻴﻢْ وذﻟ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟ ِ‬
‫ﻚ ﻣﺎ أردﻧﺎ‬ ‫ﻒ ﻻمْ ﻣﻴﻢْ وذﻟ َ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ ﻣﺎ أردﻧﺎ‬ ‫ﻒ ﻻمْ ﻣﻴﻢْ وذﻟ َ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ب ﻋﻠﻰ وﺟﻮ ِد‬ ‫ل اﻟﻜﺘﺎ ِ‬
‫ﻣﻦْ إﻧﺰا ِ‬
‫ﺲ ﻳﻔﻨﻰ‬ ‫ﻲ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻒ ﻻم ﻣﻴﻢْ ﺑﺤ ﱟ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻔﻨﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﺤﻮ ِد‬
‫ﻒ ﻻمْ ﻣﻴﻢْ ﺑﺼﺎ ٍد ﻋﻨﺪ ﺻﺎ ٍد‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ﻟﻮاردٌ ﻋﻠﻤ ُﻪ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺸﻬﻮ ِد‬
‫ﻒ ﻻمْ را ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ٍ أﺗﺜﻨﺎ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ق اﻟﻮﻋﻴ ِﺪ‬ ‫ق اﻟﻮﻋ ِﺪ ﻻ ﺻﺪ ِ‬ ‫ﺑﺼﺪ ِ‬
‫ﺖ أﻣﺮًا‬ ‫ﻒ ﻻمْ را ﻟﻘﺪْ ﻋﻈﻤ َ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫س اﻟﻮﻟﻴ ِﺪ‬ ‫ﺐ ﻟﻬﻮﻟ ِﻪ رأ ُ‬ ‫ﻳﺸﻴ ُ‬
‫ﻒ ﻻمْ را ﻣﺒﺸﺮةٌ ﺗﺠﻠﺖْ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ﺖ وﺟﻮدَﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣ ﱟﺪ‬ ‫ﻃﻠﺒ ُ‬
‫ق‬
‫ﺾ ﺑﺮ ٍ‬ ‫ﻒ ﻻمْ ﻣﻴﻢ ورا ﻟﻮﻣﻴ ِ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ل اﻟﺮﻋﻮ ِد‬ ‫ﻳﺒﺸﺮﻧﻲ ﺑﺈﻗﺒﺎ ِ‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﺧﻠﻴ ً‬ ‫ﻒ ﻻمْ را أﻧﺴ ُ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫إﻟﻰ ﻳﻮ ِم اﻟﻨﺸﻮ ِر ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻴ ِﺪ‬
‫ق‬
‫ن ﺻﺪو ٍ‬ ‫ﻒ ﻻمْ را ﺑﻤﻴﺰا ٍ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ اﻟﻤﺮا ُد ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ‬ ‫ﻓﺼﻠ ُ‬
‫وآﺎف هﺎ ﻳﺎ ﻳﺮﺑُﻌﻬﻦ ﻋﻴﻦ‬
‫إﻟﻰ ﺻﺎد ﺗﻄﺄﻃﺄ ﻟﻠﺴﺠﻮد‬
‫ﺖ ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮًا‬ ‫وﻃﺎهﺎ ﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫إذا ﺣﻀ َﺮ اﻟﻤﺸﺎه ُﺪ ﺑﺎﻟﺸﻬﻴ ِﺪ‬
‫ﻖ ﻟﻬﺎ ﺻﺪورٌ‬ ‫وﻃﺎﺳﻴﻦ ﻣﻴﻢ ﻳﻀﻴ ُ‬
‫ﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪ‬ ‫ح اﻟﺸﱢﻌﺮ ﻓﻲ ﺑﻴ ِ‬ ‫ورو ُ‬
‫وﻃﺎﺳﻴﻦ ﺟﺎ َء ﻣﻘﺘﺒﺴًﺎ ﻟﻨﺎ ٍر‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد‬ ‫وآﻠﱠﻤﻪ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬
‫ﻼ‬
‫وﻃﺎﺳﻴﻦ ﻣﻴﻢ ﻗﺘﻠﺖْ ﺑ ِﻪ ﻗﺘﻴ ً‬
‫ﻖ اﻟﻠﺤﻮد‬ ‫ﻟﻴﻨﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﺿﻴ ِ‬
‫ﺺ‬
‫ﺖ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻦ ﺑﻴ ِ‬ ‫ﻒ ﻻمْ ﻣﻴﻢْ ﻷوه َ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ب ﻣﻦ اﻟﺼﻴﻮ ِد‬ ‫ﺗﻮﻟ َﻊ ﺑﺎﻟﺬﺑﺎ ِ‬
‫ﺖ اﻟﺮو ُم ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻒ ﻻمْ ﻣﻴﻢْ ﻏﻠﺒ ُ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ت اﻟﻤﺰﻳ ِﺪ‬ ‫ﻟﻴﻐﻠﺒﻨﻲ ﺑﺂﻳﺎ ٍ‬
‫ﻆ ﺑﻲ وﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﻒ ﻻمْ ﻣﻴﻢْ ﻟﻴﺤﻔ َ‬ ‫أﻟ ِ‬
‫ﺾ وﺳﻮ ِد‬ ‫ن ﻣﻦ ﺑﻴ ٍ‬ ‫ﺳﺮتْ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬

‫‪١٢٤‬‬
‫ت وﺑﻴﻦ رﺑﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟ ﱡﺪ رﺑﻲ ﻋﻦ وﺟﻮدي‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺒﻴﻨﻲ إنْ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ت وﺑﻴﻦ رﺑﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟ ﱡﺪ رﺑﻲ ﻋﻦ وﺟﻮدي‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻲ إنْ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣١٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت وﺑﻴﻦ رﺑﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟ ﱡﺪ رﺑﻲ ﻋﻦ وﺟﻮدي‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻲ إنْ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻓﺄﻋﺠﺐْ إذْ دﻋﺎﻧﻲ ﻟﻠﺴﺠﻮ ِد‬
‫ﷲ أﻋﻠﻰ‬ ‫نا َ‬ ‫ﻚ ﻟﻲ ﻓﺈ ﱠ‬ ‫ﻓﺬﻟ َ‬
‫ف إﻟﻰ اﻟﻌﺒﻴ ِﺪ‬ ‫وأﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﻀﺎ َ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎهﺪت أنْ أﻟﻘﻰ رﺷﻴﺪًا‬
‫ﺺ رﺷﻴﺪ‬ ‫وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻮم ﻣﻦ ﺷﺨ ٍ‬
‫ﻦ رﺑﻲ‬ ‫ت وﺑﻴ َ‬ ‫ﻓﺒﻨﻲ إنْ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺸﻬﺎدة ِ واﻟﺸﻬﻴ ِﺪ‬ ‫آﻤﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖﺣ ﱞ‬ ‫ﻋﻼ ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﻋﻼ واﻟﺨﻠ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺼﻌﻴ ِﺪ‬ ‫ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎ ِء ﻣ َ‬ ‫وأﻳ َ‬
‫ق ﻓﻴ ِﻪ‬
‫وﻗﻴ َﺪ ُﻩ ﻟﻨﺎ اﻹﻃﻼ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻤﺰﻳ ِﺪ‬ ‫وﻧﻘﺼﻪ ﻟﻨﺎ ﻃﻠ ُ‬
‫ﻚ‬
‫ن ﻟﻪ اﻟﻜﻤﺎل ﺑﻐﻴﺮ ﺷ ﱟ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ﺐ وﻓﻲ اﻟﺒﻌﻴ ِﺪ‬ ‫ﻓﻴﻈﻬ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳ ِ‬
‫ﻦ ﺑ ِﻪ ﻓﺄﺛﺒﺘﻨﻲ ﻓﻘﻴﺮًا‬ ‫ﻓﻨﺤ ُ‬
‫ﻦ وﺟﻮ ُد ﺟﻮدي‬ ‫ﻦ ﻟ ُﻪ ﻓﺄﻳ َ‬
‫وﻧﺤ ُ‬
‫ﺗﻨﺰ ُﻩ ﻟﻲ ﻓﻠﻢْ أﻗﺪرْ ﻋﻠﻴ ِﻪ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﻮ ِد‬ ‫ﺼَ‬‫ﻓﻠﻤﺎ أنْ ﺗﺤ ﱠ‬
‫ت ﺑ ِﻪ ﻓﻠﻢْ أ َر ﻏﻴ َﺮ ذاﺗﻲ‬ ‫ﻇﻔﺮ ُ‬
‫ﺖ أﻧﺎ ﻓﻘﺎل أﺑﻰ وﺟﻮدي‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬

‫ﻖ ﻓﻲ ﺷﺎه ٍﺪ ﻳﺒﺪو وﻣﺸﻬﻮ ِد‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺷﺎه ٍﺪ ﻳﺒﺪو وﻣﺸﻬﻮ ِد‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺷﺎه ٍﺪ ﻳﺒﺪو وﻣﺸﻬﻮ ِد‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻦ ﻣﻔﻘﻮ ٍد وﻣﻮﺟﻮ ِد‬ ‫ﻖ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫واﻟﺨﻠ ُ‬
‫إن ﻗﻠﺖ هﺬا هﻮ اﻟﻤﺨﻠﻮق ﻗﻴﻞ أﻧﺎ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻃﻨ ُﻪ ﻣﻦْ ﻏﻴ ِﺮ ﺗﻘﻴﻴ ِﺪ‬‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ اﻟﺬي ﺷﻬﺪتْ‬ ‫ﺖ هﺬا ه َﻮ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫أو ﻗﻠ ُ‬
‫ﻦ ﺗﻮﺣﻴ ِﺪ‬ ‫ﻟ ُﻪ دﻻﻟﺘ ُﻪ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻖ اﻟﺬي ﻋﺮﻓﻮا‬ ‫ﻳﻘﺎل ﻟﻲ ﺑﻞْ ه َﻮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫وﺟﻮدَﻩ أﻧﱠ ُﻪ ﻣﻦْ ﺣﻀﺮة ٍ اﻟﺠﻮ ِد‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪ أﻗﺴﻢ اﷲ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﻗﺪ أﻗﺴﻢ اﷲ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻠﺪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢١ :‬‬

‫‪١٢٥‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﺪ أﻗﺴﻢ اﷲ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ن ﻓﻲ َآ َﺒ ِﺪ‬‫ﻖ اﻹﻧﺴﺎ َ‬‫ﺧَﻠ َ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ َ‬
‫ﻖ ﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫وﻣﺎ أراد ﺑﻬﺬا اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺸﺄﺗﻲ ﺳﻮى روﺣﻲ ﻣ َﻊ اﻟﺠﺴ ِﺪ‬
‫وإﻧﱠﻬﺎ ﺣﻀﺮة ُ اﻷﺳﻤﺎ ِء ﺣﻀﺮ ُﺗ ُﻪ‬
‫ﺗﺴﻊٌ وﺗﺴﻌﻮن ﻟﻢ ﺗﻨﻘﺺْ وﻟﻢ ﺗﺰد‬
‫ن ﻋﻠﻰ‬ ‫وإﻧﻬﺎ درﺟﺎتٌ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎ ِ‬
‫أﻋﺪادهﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺤﻜﻤﻬﺎ وﻗﺪ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﺳﻨﺪ ﻓﻲ ذاك أﺳﺮدُﻩ‬
‫ﻦ وإن اﻷﻣ َﺮ ﻓﻲ ﺳﻨ ِﺪ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻣﻌﻴ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻻ أزال آﺬا ﻣﺎ دام ﻣﺴﻜﻨﻨﺎ إﻧﻲ ﺗﻌﻮذت ﺑﻲ ﻣﻨﻲ ﻓﺈن ﻟﻨﺎ‬
‫وﻻ أزال آﺬا ﻣﺎ دام ﻣﺴﻜﻨﻨﺎ إﻧﻲ ﺗﻌﻮذت ﺑﻲ ﻣﻨﻲ ﻓﺈن ﻟﻨﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻻ أزال آﺬا ﻣﺎ دام ﻣﺴﻜﻨﻨﺎ إﻧﻲ ﺗﻌﻮذت ﺑﻲ ﻣﻨﻲ ﻓﺈن ﻟﻨﺎ‬
‫ح واﻹﻇﻼ َم ﺑﺎﻟﺠﺴ ِﺪ‬ ‫اﻟﻨﻮ َر ﺑﺎﻟﺮو ِ‬
‫وﻻ أزال آﺬا ﻣﺎ دام ﻣﺴﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﻞ وﻋﻦ ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻓﻠﻮ ﺗﺮﺣﻠﺖ ﻋﻦ أه ٍ‬
‫ت ﻓﻴﻪ ﺿﻴﺎ ًء ﻻ ﻇﻼ َم ﺑ ِﻪ‬ ‫وﺟﺪ ُ‬
‫ل واﻟﻮﻟ ِﺪ‬ ‫ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻷهﻞ واﻷﻣﻮا ِ‬
‫ﻞ راﺣﺘﻨﺎ‬ ‫ك اﻟﻈ ﱡ‬‫ﻞ ذا َ‬
‫ﻦ ﻟ ُﻪ اﻟﻈ ﱡ‬
‫ﻟﻜ ﱠ‬
‫ﻓﻲ ﺻﻮرة ِ اﻟﺠﺴ ِﻢ ﻻ ﻓﻲ ﺻﻮرة ِ اﻟﺠﺴﺪ‬
‫ﻦ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺎ ﻇﻬﺮتْ‬ ‫ﻣﻨﺰﻩ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ن ﻣﻦْ ﻣﺪ ِد‬ ‫ﺑ ِﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ُ ﻓﻲ اﻷرآﺎ ِ‬
‫ﺖ أﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻲ اﻟﺘﻘﺎ ُء ﺑﻬﺎ ﻣﺎ دﻣ ُ‬
‫ﺚ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ َأﻣَﺪ‬ ‫واﻟﻠﺒ ُ‬
‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﺧﻴ ٍﺮ وﻣﻦْ دﻋﺔ ٍ‬
‫ﺴ ِﺪ‬
‫ﺤَ‬‫ﺚ اﻟ َ‬
‫إﻻ ﺗﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻋ ِ‬

‫ﻖ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد‬
‫ل اﻟﺤ ﱡ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺎﻷو ُ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫ل اﻟﺤ ﱡ‬‫ﻓﺎﻷو ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫ل اﻟﺤ ﱡ‬‫ﻓﺎﻷو ُ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮ ِد‬ ‫واﻵﺧ ُﺮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫إﻟﻴ ِﻪ ﻋﺎدتْ أﻣﻮ ُر آﻮﻧﻲ‬
‫ب ﺑﺎﻟﻌﺒﻴ ِﺪ‬
‫ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﺮ ﱡ‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺣ ﱞ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫وﻟﻢ ﺗﺰل ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺰﻳﺪ‬

‫‪١٢٦‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا أﺷﻬﺪت أﻧﻚ ﻓﻲ ﺷﻬﻮد‬
‫إذا أﺷﻬﺪت أﻧﻚ ﻓﻲ ﺷﻬﻮد‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا أﺷﻬﺪت أﻧﻚ ﻓﻲ ﺷﻬﻮد‬
‫ﻲ ﻋﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺸﻬﻴ ِﺪ‬ ‫ﺧﻠ ّ‬
‫وإﻧﻚ ﻧﺎﻇﺮ ﻓﻴﻪ إﻟﻴﻪ‬
‫ب اﻟﻌﺒﻴ ِﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻦ آﻮﻧِﻪ ر ﱠ‬
‫وإﻧﻚ ﻣﺒﺘ ٍﻎ ﻃﻠﺒًﺎ ﻣَﺰﻳﺪًا‬
‫ل ﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ع اﻟﺴﺆا ُ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺷُﺮ َ‬
‫ﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻧﻈﻴﺮٌ‬ ‫ﺖ اﻟﻌﻴ َ‬‫رأﻳ ُ‬
‫ﻳﻘﺎو ُم ﻣﻦ ﻣﺮا ٍد أو ﻣﺮﻳ ِﺪ‬
‫ﻖ ﺟﻼ ُﻩ إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫إذا ﻣﺎ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎدة ِ واﻟﻤﺴُﻮ ِد‬ ‫ﺗﻌ ﱠﻴ َ‬
‫ن ﻣﻦ ﻳﺪري آﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻮرﻳ ِﺪ‬ ‫ﺳﻮى ﻣﻦْ ﻋﻴﻨ ُﻪ ﺣﺒ ُ‬
‫ﻓﻴﻈﻬﺮﻧﻲ ﻓﺄﻇﻬﺮ ُﻩ ﻓﻴﺨﻔﻰ‬
‫ب اﻟﺴﺠﻮ ِد‬ ‫ﻓﺄﺧﻔﻴ ِﻪ ﺑﺂدا ِ‬
‫ﻖ‬
‫ت ﻟﻪ ﺳﺠﻮ َد هﻮى ﺑﺤ ﱟ‬ ‫ﺳﺠﺪ ُ‬
‫ﻓﺄآﺮمْ ﺑﺎﻟﺴﻼ ِم وﺑﺎﻟﺸﻬﻮ ِد‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻓﻠﻢْ أ َر ﻏﻴ َﺮ ذاﺗﻲ‬ ‫رﻓﻌ ُ‬
‫ﺗﺼﺮفٌ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎ ِم وﻓﻲ اﻟﻘﻌﻮ ِد‬
‫ﻟﻴﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ‬
‫وﻓﻴﻪ ﻓﻴﻨﻄﻔﻲ ﻏﻴﻈًﺎ ﺣﺴﻮدي‬

‫ن ﺳﺮي ه َﻮ ﻗﻮﻟﻲ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬

‫ن ﺳﺮي ه َﻮ ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﺳﺮي ه َﻮ ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻦ وﺟﻮ ِدﻩْ‬ ‫إﻧﻨﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫وإذا أﺑﺼﺮ ﻋﻴﻨﻲ‬
‫ﻦ ﺷﻬﻮ ِدﻩْ‬ ‫أﻧﻨﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫ن ﺷُﻜﺮي‬ ‫وﺑﺬا ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ت ﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪﻩ‬ ‫إنْ ﺷﻜﺮ ُ‬
‫ب اﻷﻣﺮ ﻟﻜﻮﻧﻲ‬ ‫أﻗﺮ ُ‬
‫ﻞ ورﻳ ِﺪﻩْ‬ ‫ﻣﻦْ ﻳﻜﻦْ ﺣﺒ ُ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﺑﻴﻦ ﻣُﺮا ٍد‬
‫ﻟﺤﺒﻴﺒﻲ وﻣﺮﻳ ِﺪﻩْ‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا‬ ‫ﻋﺪمٌ ﻟﺴ ُ‬
‫ﻣ َﻊ آﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪﻩْ‬
‫ﺑﻮﺟﻮدي أﺛﺒﺖ اﻟﻨﺎ‬
‫ﻦ ﺟﻮدﻩ‬ ‫ﻇﺮ ﻋﻨﺪي ﻋﻴ َ‬

‫‪١٢٧‬‬
 ‫ب ورﺑ ُﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> دﻧﺎ وﺗﺪﻟﻰ ﻋﺒ ُﺪ ر ﱟ‬
‫ب ورﺑ ُﻪ‬ ‫دﻧﺎ وﺗﺪﻟﻰ ﻋﺒ ُﺪ ر ﱟ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ورﺑ ُﻪ‬ ‫دﻧﺎ وﺗﺪﻟﻰ ﻋﺒ ُﺪ ر ﱟ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻟﻢ أﺟﺪ ﻏﻴ َﺮ واﺣ ِﺪ‬
‫دواﻣًﺎ ﻣﻊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬
‫ل ﺷﺎهﺪ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻷﺧﺮى ﺑﺄﻋﺪ ِ‬
‫دﻋﻮت ﺑﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻲ‬
‫ﺖ آﻔﺎﻗ ِﺪ‬ ‫ﺖ اﻟﺼﺪى ﻳﺠﺮي ﻓﻜﻨ ُ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫دووا ﺑﻲ ﻋﻠﻴ ِﻪ آﻲْ أرى ﻏﻴ َﺮ ﻣﻮﺟﺪي‬
‫ﻟﺬاك أرى ﺑﻴﻦ اﻟﺴﱡﻬﻰ واﻟﻔﺮاﻗ ِﺪ‬
‫دﻋﺎﻧﻲ إﻟﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮ ِد ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬
‫ت ﻟﻪ ﺧﺎﺑﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪي‬ ‫ﺳﺠﺪ ُ‬
‫ﻚ ﻓﻠﺘﻘ ُﻢ‬ ‫ﻚ ﻳﺎ هﺬا ﺣﺠﺎﺑ َ‬ ‫وﻻ ﻟ َ‬
‫ﺑﻌﺰة ِ ﻣﻌﺒﻮ ٍد وذﻟﺔ ِ ﻋﺎﺑ ِﺪ‬
‫ﺖ أآﺮ َم ﻣﺠﻠﺴﻲ‬ ‫ﺖ ﻓﻠﻤﱠﺎ ﺟﺌ ُ‬ ‫دﻋﻴ ُ‬
‫ﻼ ﺑﺄآﺮ ِم وار ِد‬ ‫ل ﻟﻨﺎ أه ً‬‫وﻗﺎ َ‬
‫وﻣﺸﻴﺖ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺎءﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﺑﻪ‬
‫وأﻃﻌﻤﻲ ذوﻗًﺎ ﻟﺬﻳ َﺬ اﻟﻤﻮاﻋ ِﺪ‬
‫ت ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻦ درى‬ ‫دوا ُم ﺷﻬﻮ ِد اﻟﺬا ِ‬
‫ﷲ ﺳ ﱠﻢ اﻷﺳﺎو ِد‬ ‫إذا ﻣﺎ اﺑﺘﻼ ُﻩ ا ُ‬
‫ع اﻷﻣﺮ ﻳﺠﺮي ﻣﻨﻪ ﻻ ﻣﻨﻚ واﺗﺌﺪ‬ ‫دِ‬
‫ت اﻟﻔﺮاﺋ ِﺪ‬ ‫ﺗﻜﻦْ ﻓﻲ ﻋﺪا ِد اﻟﻤﺤﺼﻨﺎ ِ‬

‫ت ﻣﻌﺎﻧﻘﻲ‬
‫س ﺑﺎ َ‬
‫ﻦ اﻟﻔﺮدو ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻏﺰالٌ ﻣ َ‬
‫ت ﻣﻌﺎﻧﻘﻲ‬ ‫س ﺑﺎ َ‬ ‫ﻦ اﻟﻔﺮدو ِ‬ ‫ﻏﺰالٌ ﻣ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻣﻌﺎﻧﻘﻲ‬ ‫س ﺑﺎ َ‬ ‫ﻦ اﻟﻔﺮدو ِ‬ ‫ﻏﺰالٌ ﻣ َ‬
‫ﻓﻘﺒﻠﻨﻲ و ّدًا ﻓﺘﻢ ﻣﺮادي‬
‫ﻟﻪ زﻳﻨﺔ ُ اﻷﺳﻤﺎ ِء أﺳﻤﺎ ِء ﺧﺎﻟﻘﻲ‬
‫ب ﺣﺪا ِد‬ ‫ب ﺛﻮ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻦ اﻷﺛﻮا ِ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺑﺎت ﻓﻴﻪ ﻣﻬﻴﻤًﺎ‬
‫ﺿَﺤﻮآًﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻩ ﺻﺤﻴﺢ وداد‬
‫ﺗﺮاﻩ ﻣﻊ اﻷﻧﻔﺎس ﻳﺘﻠﻮ آﺘﺎﺑﻪ‬
‫ﻒ ﺳﻬﺎ ِد‬ ‫ن ﺣﻠﻴ ِ‬ ‫ﺑﻌﺒﺮة ِ ﻣﺤﺰو ٍ‬
‫ل ﻗﻢْ ﺑ ِﻪ‬‫ﷲ إذا ﻗﺎ َ‬‫ﻳﻘﻮم ﺑﺄﻣ ِﺮ ا ِ‬
‫ي وﺳﻨﺔ هﺎدي‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺔ ِ ﻣﻬﺪ ﱟ‬

‫‪١٢٨‬‬
‫ب ﻟﻢ ﻳﺰل ﻋﺎﻟﻲ اﻟﺠ ّﺪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺒﺎرك ر ﱞ‬
‫ب ﻟﻢ ﻳﺰل ﻋﺎﻟﻲ اﻟﺠ ّﺪ‬ ‫ﺗﺒﺎرك ر ﱞ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻟﻢ ﻳﺰل ﻋﺎﻟﻲ اﻟﺠ ّﺪ‬ ‫ﺗﺒﺎرك ر ﱞ‬
‫ﻞ اﻟﻤﻘﻮم واﻟﺤ ّﺪ‬ ‫ﻧﺰﻳﻬًﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﺼ ِ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻼ آﻮنٌ ﻳﻘﺎوم آﻮﻧﻪ‬
‫ﻒ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ اﻟﻔﺮ ِد‬‫ﻳﻌﺒ ُﺮ ﻋﻨ ُﻪ اﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﻖ ﺟﺪﻳ ٍﺪ ﻣﻤﻴ ٍﺰ‬ ‫ﺗﻤﻴ َﺰ ﻓﻲ ﺧﻠ ٍ‬
‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ وﺑﺎﻷﺧﺬ ﻟﻠﻌﻬﺪ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﺘﻪ‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻨﺎدي ذو اﻟﺜﻨﺎء وذو اﻟﻤﺠﺪ‬
‫ﻞ اﻟﺼﺪى آﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻤﻦ ﻳﻘﻞ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ب ﻓﻲ اﻟﻘﺼ ِﺪ‬ ‫ﺧﻼف اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﺧﺎ َ‬
‫ﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺪ ِر ﺳ ﱠﺮ اﻟﻔﺮ ِد ﻟﻢْ ﻳﺠﻬ ِ‬
‫ﻳﺠﻰء ﺑﻪ اﻟﻔﺮد اﻟﻮﺣﻴ ُﺪ ﻣﻦ اﻟﻌ ّﺪ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺳﻮاﻩ واﻟﻌﻴﻮن آﺜﻴﺮةٌ‬
‫ب ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﻘ ِﺪ‬‫ﻒ اﻷﻟﻘﺎ ُ‬ ‫وﺗﺨﻠﺘ ُ‬

‫ﺖ أﻣﻮ َر اﻟﺨَﻠﻖ أﺟﻤﻌﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ وﻟﻴ ُ‬
‫ﺖ أﻣﻮ َر اﻟﺨَﻠﻖ أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫إﻧﻲ وﻟﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٢٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ أﻣﻮ َر اﻟﺨَﻠﻖ أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫إﻧﻲ وﻟﻴ ُ‬
‫ﺷﺮﻗًﺎ وﻏﺮﺑًﺎ وإﻧﻲ ﺑﻴﻀﺔ ُ اﻟﺒﻠ ِﺪ‬
‫وﻣﺎ أﻧﻔ ُﺬ أﻣﺮًا ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻤﺎ‬
‫ﻳﺒﺪو ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻓﻤﺎ ﻳﺪرﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫وﻣﺎ أُﻏﺎﻟﻂ ﻧﻔﺴﻲ ﺣﻴﻦ أﺳﻤﻊ ﻣﺎ‬
‫أدﻋﻰ ﺑ ِﻪ ﻣﻦْ أﻣﺎ ِم ﺳﻴ ٍﺪ ﺳﻨ ِﺪ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺎءﻩ وﻗﻀﻰ‬ ‫أﺗﺎﺑ ُﻊ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ع ﻋﻦ اذن اﻟﺴﻴﱢﺪ اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫ﻞ اﻟﻮﻗﻮ ِ‬
‫ﻗﺒ َ‬
‫ﻞ ﺁوﻧﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻴﻨﻔ ُﺬ اﻷﻣ ُﺮ ﺑﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وﻻ ﺗﺮى اﻟﺨَﻠﻖ إﻻ ﺻﻮرة َ اﻟﺠﺴﺪ‬
‫ﻋﺠﺰًا وﻓﻘﺮًا وآﺘﻤًﺎ ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻨﻲ‬
‫ي اﻟﺬات ﺑﺎﻷﺣﺪ‬ ‫وإﻧﻨﻲ أﺣﺪ ّ‬
‫ﻦ ذآ ِﺮ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺳﺘﺮ ُﻩ وﻟﺬا‬ ‫وﻋﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻷﻗﻮا ُم ﻣﺴﺘﻨﺪي‬ ‫ﺖ إذْ ﻗﺒ َ‬
‫ﺻﺮﺣ ُ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻗﺎﺋﻠﻬﻢ دﻋﻮاﻩ ﻗﺪ ﻋﺮﻳﺖْ‬
‫ﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪي‬ ‫ﻞ وهﺬا ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺪﻟﻴ ِ‬

‫ﺖ وﺟﻮدي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻮﻻ ﻗﺒﻮﻟﻲ ﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮدي‬
‫ﻟﻮﻻ ﻗﺒﻮﻟﻲ ﻣﺎ رأﻳ ُ‬

‫‪١٢٩‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ وﺟﻮدي‬ ‫ﻟﻮﻻ ﻗﺒﻮﻟﻲ ﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻲ ﺣﺎل ﺷﻬﻮدي‬ ‫وﺑﻪ ﻣﻨﻨﺖ ﻋﻠ ﱢ‬
‫إﻳﺎي ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺣﻜﻤﺘﻲ‬
‫ﻳﺪري ﺑﻬﺎ ﻣﻦ آﺎن أﺻﻞ وﺟﻮدي‬
‫ورﺑﻬﺎ ﺗﻤﻴ ُﺰ ﻣﻦْ آﺘﺎﺑﻲ آﻮﻧ ُﻪ‬
‫وﻟﻤﱠﺎ ﻗﻀﻰ ﻓﻲ ﻋﻠﻤ ِﻪ ﺑﻤﺰﻳ ِﺪ‬
‫ف ذا َﺗ ُﻪ‬ ‫ﺖ أﻋﺮ ُ‬ ‫ﻲ وﻟﺴ ُ‬ ‫وه َﻮ اﻟﻐﻨ ﱡ‬
‫ﻞ ﻋﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪي‬ ‫إﻻ ﺑﻪ وﺗﺠ ﱡ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺟﻮدَﻩ ﺑﻮﺟﻮدِﻩ‬
‫ﺖ ﻋﻦْ ﺗﻮﺣﻴﺪي‬ ‫ق ﺧﺮﺟ ُ‬ ‫ﺑﺎﻻﻓﺘﺮا ِ‬
‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ أﻧﻨﻲ ﻣﺎ آﻨﺘﻪ‬
‫ﻂ ﺟﺪودي‬ ‫أو آﺎﻧﻨﻲ إﻻ ﺑﺨ ﱢ‬
‫ت ﻋﻦْ أﺳﻤﺎﺋ ِﻪ وﺻﻔﺎ ِﺗ ِﻪ‬ ‫ﺟﺮد ُ‬
‫ووﺟﻮدِﻩ ووﺟﻮهﻪ ﺑﺤﺪودي‬
‫ﻟﻮﻻ اﻋﺘﺮاﻓﻲ ﺑﺎﻟﺬي هﻮ ﻧﺸﺄﺗﻲ‬
‫ﺚ واﻟﺘﻔﺮﻳ ِﺪ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺘﺜﻠﻴ ِ‬‫ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ذآﺮت اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺬآﺮ ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ‬
‫إذا ذآﺮت اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺬآﺮ ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ذآﺮت اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺬآﺮ ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ‬
‫ﻋﻨﻪ وﻳﺤﺼﺮﻩ ذآﺮاﻩ ﻓﻲ ﺧﻠﺪي‬
‫ﻦ اﻟﺬآ ِﺮ ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻆ ﻋﻴ ُ‬‫اﻟﺬآ ُﺮ ﺑﺎﻟﻠﻔ ِ‬
‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺬآﺮﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﺻ ِﺪ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﺻﻮ ٍر‬ ‫ﻟﻮﻻ ﺗﺤﻮﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻦْ أﺣ ِﺪ‬ ‫ﺢ ذآﺮٌ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻬﻴ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺻ ﱠ‬
‫ف ﻟ ُﻪ‬ ‫ﺐ ذآﺮٌ ﻻ ﺣﺮو َ‬ ‫واﻟﺬآ ُﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻷﻧﱡﻪ واﺣﺪٌ ﻣﻦ ﺳﺎآﻨﻲ اﻟﺒﻠ ِﺪ‬
‫إﻧﻲ أرى ﻧﺸﺄة َ اﻟﺪﻳﻬﻮ ِر ﻗﺎﺋﻤﺔ ً‬
‫ﻲ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﺖْ ﺑﺎﻟﻄﺒ ِﻊ ﻓﻲ آﺒ ِﺪ‬ ‫وه َ‬
‫هﻮ اﻟﻨﺰﻳﻪ اﻟﺬي ﻻ ﺷﻲء ﻳﺸﺒﻬﻪ‬
‫وإن ﺗﻘﻴّﺪ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺠﺴ ِﻢ واﻟﺠﺴﺪ‬
‫ق ﺻﻮر َﺗ ُﻪ‬ ‫ه َﻮ اﻟﻤﻘﻴ ُﺪ ﻓﻲ اﻹﻃﻼ ِ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﻜﺜﺮ ﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﻋﺪد‬
‫ﻦ واﺣﺪةٌ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻧﺴﺐٌ واﻟﻌﻴ ُ‬
‫هﻮﻳﺔ دُﻋﻴﺖْ ﺑﺎﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺼﻤﺪ‬
‫ﺖ أﺳﻤﺎءَﻩ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺑﺤﻀﺮﺗﻨﺎ‬ ‫أﻟﻔﻴ ُ‬
‫ﺗﺴﻌًﺎ وﺗﺴﻌﻴﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﺺْ وﻟﻢ ﺗﺰد‬
‫ﻓﻜﻤُﻠﺖْ ﻣﺎﺋﺔ ً ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻘﺎﺋﻘﻨﺎ‬
‫ﺐ اﻟﺸﻔ ِﻊ ﻓﻲ اﻷﺣ ِﺪ‬ ‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻐﻴ َ‬‫وﻏﺒ ُ‬

‫‪١٣٠‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﷲ أآﺒﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪا ِر ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ‬
‫اﷲ أآﺒﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪا ِر ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﷲ أآﺒﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪا ِر ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ‬
‫ﻦ ﻣﺴﺘﻨﺪي‬ ‫ﺧَﻠﺖْ وهﻲ ﻋﻨﺪي ﻋﻴ ُ‬ ‫وﻣﺎ َ‬
‫دا ُر اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺗﺴﻤﻰ وه َﻮ ﻣﻈﻬﺮهﺎ‬
‫وﻣﺎ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﺳﻮاهﺎ ﻋﻨﺪَهﺎ وﻗ ِﺪ‬
‫ﺖ أﻋﺮِﻓ ُﻪ‬ ‫ﻚ ﺑﺎﺳ ٍﻢ ﻟﺴ ُ‬‫ﻣﺎ إنْ ذآﺮ ُﺗ َ‬
‫إﻻ وﻳﻮﺟ ُﺪ ﻟﻲ ﻣﻌﻨﺎ ُﻩ ﻓﻲ ﺧﻠﺪي‬
‫ﻲ وﻟﻢْ أﺷﻌﺮْ ﺑﻤﻮﺿﻌ ِﻪ‬ ‫نﻓ ﱠ‬‫وآﺎ َ‬
‫آﻤﻮﺿ ِﻊ اﻟﺮوح ﻻ ﻳﺪري ﺑﻪ ﺟﺴﺪي‬
‫ل ﻓﻲ اﻻﺷﻴﺎ ِء ﺗﻌﻠﻤﻨﻲ‬ ‫ﺷﻮاه ُﺪ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ٍ ﺟﺪ ِد‬
‫ﻳﻤﺴﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺟﺎلٌ ﻣﺎ ﻟﻬﻢْ ﻋﺪدٌ‬
‫ﻳﻐﻨﻲ اﻷﻣﺎن اﻟﺬي ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﺪد‬
‫ﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫هﻲ اﻟﺴﺒﻴ ُ‬
‫ف ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء ﺑﺎﻟﻌﺪد‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺮاد ِ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻮﻣًﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪٌ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﺻ ِﺪ‬ ‫ﻳﺪري ﺑﻬﺎ ﻏﻴﺮ أه ِ‬
‫ﻟﻬﻢْ رﻗﻴﺖٌ ﻋﻠﻴﻬﻢْ ﻣﻦْ ﻧﻔﻮﺳﻬ ُﻢ‬
‫ن ﺑ ِﻪ ﻳﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﺮﺷ ِﺪ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮ َ‬
‫ﺿﺨﻢ اﻟﺪﺳﻴﻌﺔ ِ وهﱠﺎبٌ أﺧﻮ آﺮ ٍم‬
‫ﺐ واﻟﺮﻓ ِﺪ‬ ‫ب اﻟﻮه ِ‬ ‫ب اﻟﺠﺰو ِر ور ﱡ‬ ‫ر ﱡ‬
‫إذا ﺗﺤﺮآ ُﻪ اﻷﻧﻮا ُء ﺗﺤﺴﺒ ُﻪ‬
‫ﻒ ﺑﺎﻟﺰﺑﺪ‬ ‫آﺄﻧﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﺮﻣﻲ اﻟﺴﻴ َ‬
‫ن ﻳﻨﺼﺮﻩ ﻣﻦ آﺎن ﻳﺨﺬﻟﻪ‬ ‫إن آﺎ َ‬
‫ﻦ اﻟﻔﺮ ِد واﻷﺣ ِﺪ‬ ‫ﺾ ﺑﻴ َ‬‫ﻓﻼ ﺗﻨﺎﻗ َ‬
‫أﻧﻬﻰ إﻟﻴﻜﻢ آﺘﺎﺑًﺎ ﻓﻴﻪ ذآﺮآ ُﻢ‬
‫ﺳﻨَﺪ‬ ‫ﻟﺘﻌﻘﻠﻮا ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﺑﻼ َ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﻣﻦْ ﻓﻘ ٍﺮ وﻣﻦْ ﺑﺨ ٍ‬ ‫ﻦ اﻷﻗﺎو ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻗﺮض وإﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﻤﺪد‬

‫ﷲ ﺣﻤﺪًا ﻻ ﻳﻘﺎو ُﻣ ُﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﷲ ﺣﻤﺪًا ﻻ ﻳﻘﺎو ُﻣ ُﻪ‬
‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﺣﻤﺪًا ﻻ ﻳﻘﺎو ُﻣ ُﻪ‬‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﺗﺤﻤﻴ ُﺪ ﺣﻤ ٍﺪ وﻻ ﺗﺤﻤﻴ ُﺪ ﺣﻤﺎ ِد‬
‫ﻻ ﺣَﻤ َﺪ ﻳﻌﻠﻮ آﺤﻤ ِﺪ اﻟﺤﻤ ِﺪ ﻓﺎﺣﻆ ﺑﻪ‬
‫ﺖ ﺗﺤﻤ ُﺪ ُﻩ ﻗﺼﺪﻗ ُﻪ ﺑﺎ ِد‬
‫إنْ آﻨ َ‬

‫‪١٣١‬‬
 ‫ﻦ ﻳﺼﺤﺒ ُﻪ‬ ‫ﻓﻬ َﻮ اﻟﺜﻨﺎ ُء اﻟﺬي ﻻ ﻣﻴ َ‬
‫ق ﻣﻌﺘﺎ ِد‬
‫وﻻ ﻳﺠﻮ ُز ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺧﺮ ُ‬

‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬
‫بﻋ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻣﺎ اﻟﻤﺮ ِء ﻏﺎ َ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫بﻋ َ‬ ‫إذا ﻣﺎ اﻟﻤﺮ ِء ﻏﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫بﻋ َ‬ ‫إذا ﻣﺎ اﻟﻤﺮ ِء ﻏﺎ َ‬
‫ﻂ اﻟﺸﻬﻮ ِد‬ ‫ﺑﻤﺘﺎ ﺗﻠﻘﺎ ُﻩ ﻣﻦْ ﻏ ﱢ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫ل اﻷﻣﻴ ُ‬‫إذا ﻧﺰ َ‬
‫إﻟﻴﻪ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ ﻋﻴﻦ اﻟﻤﺰﻳﺪ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬ ‫ﻓﻴﻔﻨﻴ ِﻪ اﻟﻔﻨﺎ ُء ﻋ ِ‬
‫وﻣﺎ ﻳﻔﻨﻴ ِﻪ إﻻ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد‬
‫ﻓﻔﻴﻪ ﺑﻪ ﻓﻨﺎء اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻨﻪ‬
‫وإن ﻳﻘﺼﺪ ﻳﺴﺘﺮ ﺑﺎﻟﺠﺤﻮد‬
‫ﺖ أهﻠ ُﻪ ﻃﻠﻌﺖْ ﺑﺪورًا‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻣﻜﻤﱠﻠﺔ ً ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ِ اﻟﺴﻌﻮ ِد‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ أﻓﺎدﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻄﻠﺒﻪ إﻧﻲ أﻓﺎدﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻄﻠﺒﻪ‬
‫إﻧﻲ أﻓﺎدﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻄﻠﺒﻪ إﻧﻲ أﻓﺎدﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻄﻠﺒﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ أﻓﺎدﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻄﻠﺒﻪ إﻧﻲ أﻓﺎدﻳﻚ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻄﻠﺒﻪ‬
‫ل واﻷهﻠﻴﻦ واﻟﻮﻟ ِﺪ‬ ‫ﺲ واﻟﻤﺎ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ِ‬
‫ﻗﻞ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ إذ ﻋ ﱠﺰتْ ﻣﻄﺎﻟﺒﻜﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻬﻮ ِد وﻣﺎ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫ت ﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫ﺳﻮاك ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻤﺎ أﺑﺼﺮ ُ‬
‫ﻞ ﺑﻼ ﺟ ِﺪ‬
‫إﻻ وأﻧﺖ ﻟﻪ ﻇ ﱞ‬

‫ﻦ وﺟﻮدي‬
‫ن ﻋﻴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إﻧ ُﻪ اﻟﻔﺮﻗﺎ ُ‬
‫ﻦ وﺟﻮدي‬ ‫ن ﻋﻴ ُ‬ ‫أﻻ إﻧ ُﻪ اﻟﻔﺮﻗﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ وﺟﻮدي‬ ‫ن ﻋﻴ ُ‬ ‫أﻻ إﻧ ُﻪ اﻟﻔﺮﻗﺎ ُ‬
‫ك ﺷﻬﻮدي‬ ‫ن ﻗﺮﺁﻧًﺎ ﻓﺬا َ‬
‫وإنْ آﺎ َ‬
‫ﻞ ﻣﻬﺘ ٍﺪ‬ ‫زﺑﻮرٌ وﺗﻮراةٌ وإﻧﺠﻴ ُ‬
‫ﻣﺴﻴﺢٌ وﻗﺮﺁنٌ ﺻﺮﻳﺢٌ وﺟﻮدي‬
‫ﺖ أﻧﺖ اﷲ ﻓﻲ آﻞ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴ َ‬
‫ﻦ ﻣﺮﻳ ِﺪ‬‫ﺗﺠﻠﺖْ ﺑﻼ ﺳﺘ ٍﺮ ﻟﻌﻴ ِ‬
‫ك ﻣﺴﺎﻣﻌﻲ‬ ‫وﻗﺪْ ﺷﻬﺪتْ ﻋﻨﺪي ﺑﺬا َ‬
‫ظ ﻣﻌﺼﻮم ﺑﺤﺒﻞ ورﻳ ِﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﻟﻔﺎ ِ‬

‫‪١٣٢‬‬
 ‫ﺺ آﺎﺋﻦٌ‬ ‫ت ﺑﺎﻟﻨﻘ ِ‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻨﻌﻮ ُ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻧﻘﺺٌ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺰﻳﺪ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻧﻈﺮت ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻠﻴﻜًﺎ ﻣﺴﻮﱠدًا‬
‫ﺖ ﻣﺴﻮد‬ ‫ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻤﻤﻠﻮك ﺑﻨﻌ ِ‬
‫ﺐ ﻧﻈﺮة‬ ‫ﺳﻮاﻩ وﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻘﻠ ِ‬
‫ﺖ ﻋﺒﻴ ِﺪ‬‫إذا ه َﻮ ﺣﻼﱠﻩ ﺑﻨﻌ ٍ‬
‫ﻓﺄﺧﺒﺮت ﻋﻦ ﻗﺮب ﺑﻤﺎ أﻧﺎ ﺷﺎهﺪ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﺑﺒﻌﻴ ِﺪ‬ ‫وإنْ آﻨ ُ‬
‫ﻓﺒﻌﺪي ﺑ ِﻪ ﻗﺮبٌ إﻟﻴ ِﻪ وﻗﺮﺑﻨﺎ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ ُد ﺷﻬﻴﺪي‬ ‫ه َﻮ اﻟﺒﻌ ُﺪ إذ آﺎ َ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻌﺼﻮم وﻟﺴﺖ ﺑﻌﺎﺻ ٍﻢ‬
‫إذا ﻃﻠﻌﺖْ ﺷﻤﺴﻲ ﺑﻨﺠ ِﻢ ﺳﻌﻮدي‬
‫ﺖ ﻣﻌﺼﻮﻣًﺎ ﻟﻤﺎ آﻨﺖ ﻋﺎرﻓًﺎ‬ ‫وﻟﻮ آﻨ ُ‬
‫وإﻧﻲ ﻟﻌﻼﱠم ﺑﻪ وﺑﺠﻮدي‬
‫ب ﻣﺨﺒﺮًا‬ ‫ﺺ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬‫آﻤﺎ ﺟﺎءﻧﺎ ﻧ ﱡ‬
‫ﺐ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺑﻘﻴﻮ ِد‬ ‫ن ذﻧ ِ‬‫ﺑﻐﻔﺮا ِ‬

‫ﻖ ﺑﻞ أﻧﺎ ﺧﻠﻘﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﺖ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﺑﻞ أﻧﺎ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﺖ اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﺑﻞ أﻧﺎ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﺖ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺖ ﺣﻘًﺎ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﺑﺒﻌﻴ ِﺪ‬
‫وﻟﻮْ آﻨ َ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺸﻬﻮدٌ وﺣﻜﻤﻲ ﻗﺎﺻﺮٌ‬
‫ﻦ وﺟﻮدي‬ ‫ﻖ ﻋﻴ َ‬‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫وإنْ آﺎن ﻋﻴ ُ‬
‫وﺣﻜﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎﻓﺬٌ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺻ ٍﺮ‬
‫ﻦ ﺷﻬﻮدي‬ ‫ﻖ ﻋﻴ ُ‬‫ﻦ وﺟﻮ ِد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫وﻋﻴ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻔﺎﺟ ٍﺮ‬ ‫ق وﻟﺴ ُ‬ ‫ﺖ ﺑﺨﻼ ٍ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ن ﻟﻲ آﻦْ واﺳﺘﻤ ﱠﺮ ﻗﺼﻮدي‬ ‫إذا آﺎ َ‬
‫وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻔﻮ ﺳﻤﻌﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺎﻣﻊٌ‬
‫ﻟﻤﺎ أوردو ُﻩ ﻓﺎﻟﻮرو ُد ورودي‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺑﺠﺎه ٍ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻼمٌ وﻟﺴ ُ‬
‫إذا آﺎن ﻣﺸﻬﻮدي ﺑﺤﻴﺚ ﺷﻬﻮدي‬
‫ﻲ وﻻ أﻧﺎ ﻣﻴﺖٌ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﺣ ﱞ‬
‫وإنْ أﻟﺤﻘﻮﻧﻲ ﻋﻨﺪهﻢْ ﺑﻠﺤﻮدي‬
‫ﺖ ﺑﺄﻋﻤﻰ ﻻ وﻻ أﻧﺎ ﻣﺒﺼﺮٌ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ب ورﻳﺪي‬ ‫ن ﻗﺮﺑﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﻗﺮ َ‬ ‫إذا آﺎ َ‬
‫ﺖ ﻣﻔﺼﺤًﺎ‬ ‫ﻖ وإنْ آﻨ ُ‬ ‫ﺖ ﺑﺬي ﻧﻄ ٍ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ن ﻣﺰﻳ ِﺪ‬ ‫ﺖ دو َ‬‫ﺑﺄﺧﺒﺎ ٍر ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻨ ُ‬
‫ﻖ إذ هﻲ ﻋﻴﻨُﻨﺎ‬ ‫ت اﻟﺤ ِ‬‫ﻓﺬاﺗﻲ ذا ُ‬
‫ﻦ ﻓﻌﻮدي‬ ‫ع اﻟﻤﺒﻴ ِ‬
‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﻖ ﻳﺎ ﻧﻔﺴﻲ وﻻ ﺗﺠﺰﻋﻲ ﻟﻤﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺖ ﺑﻤﺎ أودﻋْ ُﺘ ُﻪ ﺑﻘﺼﻴﺪي‬ ‫أﺗﻴ ُ‬

‫‪١٣٣‬‬
‫ﺖ ﺑﺄﻣ ٍﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﻋﺪ ٍد‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ إنْ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻣ ٍﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﻋﺪ ٍد‬ ‫ﻣﺎ إنْ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑﺄﻣ ٍﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﻋﺪ ٍد‬ ‫ﻣﺎ إنْ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫إﻻ وﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﺣ ِﺪ‬
‫ﻋﻴﻦٌ ﺗﻮﺣ ُﺪ واﻷﺳﻤﺎ ُء ﺗﻜﺜﺮهﺎ‬
‫واﻟﻜﺜ ُﺮ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ أﻣ ِﺪ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻬﺬا واﺗﺼﻔﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ أن وﺟﻮ َد اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻟﻌﺪد‬
‫ﻓﺨﺒﺮوﻧﻲ ﻋﻦ أﻣﺮ ﻻ ﺷﺒﻴﻪ ﻟﻪ‬
‫وﻣﺎ هﻮ اﷲ ذو اﻵﻻ ِء واﻟﺮﻓﺪ‬
‫ض‬
‫ﻲ اﻟﺬي ﻏﻨﺎ ُﻩ ﻋﻦْ ﻋﺮ ٍ‬ ‫ن اﻟﻐﻨ ﱠ‬‫إﱠ‬
‫ت واﻟﻌﺪد‬ ‫هﻮ اﻟﻔﻘﻴﺮ إﻟﻰ اﻵﻻ ِ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن إﻻ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ‬
‫هﺬي اﻟﺼﻔﺎت ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫ﻲ ﻻ اﻓﺘﻘﺎ َر ﻟ ُﻪ‬‫ل ﻓﻴﻪ ﻏﻨ ﱞ‬ ‫ﻳﻘﺎ ُ‬
‫وذﻟﻚ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷدﻧﻰ وﻓﻲ اﻟﺒﻌﺪ‬
‫ﺖ ﺑﻪ‬ ‫وذﻟﻚ اﻟﺤﻜﻢ ﺳﺎري إن ﻋﻠﻤ َ‬
‫ﻓﻲ آﻞ ذي روح أو ﻓﻲ آﻞ ذي ﺟﺴﺪ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد اﻟﺬي ﺗﺪري ﺑ ِﻪ ﺑﻠﺪٌ‬ ‫إﱠ‬
‫وإﻧﻪ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺳﺎآﻨﻲ اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ل ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻻ ﻻ ﻻ أﻗﻮ ُ‬ ‫ل ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎ ً‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ أﻋﺎﻳﻨﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫هﻮ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺬي اﻷﻋﻴﺎن ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫ن ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺸﺎرآﺚ اﻟﻨﻜ ِﺪ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗِﻪ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﻮﺟﻮ ُد وﻟﻮﻻ ﺣﺴ ُ‬
‫ﻞ ذي ﺣﻴ ِﺪ‬ ‫ن ﻟﻲ أﻣﻞٌ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻋﻦْ ﻣﻦْ ﻟﻲ ﻣﻦْ وﻓﻲ ﻣﻦْ ﻓﺎﺳﺘﻌ ﱠﺪ ﻟ ُﻪ‬
‫ن اﻹﻣﺎ َم اﻟﺬي ﻳﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﺮﺷ ِﺪ‬ ‫إﱠ‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ دﻋﺎﻧﺎ أنْ ﻧﻼﻗﻴ ُﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ح ﻟﻠﺠﺴ ِﺪ‬ ‫ق اﻟﺮو ِ‬ ‫ت ﻋﻨ َﺪ ﻓﺮا ِ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻮ ِ‬
‫ﺖ اﻷرواح ﻃﺎﺋﺮة‬ ‫ﻟﺬاك أﺳﺮﻋ ِ‬
‫ﻞ وﻻ وﻟ ِﺪ‬ ‫وﻟﻢْ ﺗﻌﺮجْ ﻋﻠﻰ أه ٍ‬
‫ﻞ رﺣﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺐ ﻣﻦْ ﺗﻌﺠﻴ ِ‬ ‫ﺲ اﻟﺘﻌﺠ ُ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ح وﻣﻦ ﻟُﺒﺪ‬ ‫ﺐ ﻣﻦ ﻧﻮ ٍ‬ ‫إن اﻟﺘﻌﺠ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻮﻻ ﺷﻬﻮدي ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ وﺟﻮدي‬
‫ﻟﻮﻻ ﺷﻬﻮدي ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ وﺟﻮدي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٣٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻮﻻ ﺷﻬﻮدي ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ وﺟﻮدي‬

‫‪١٣٤‬‬
 ‫ﺖ ﺷﻬﻴﺪي‬ ‫ﻲ ﺑﻪ ﻓﺄﻧ َ‬ ‫ﻓﺎﻣﻨﻦ ﻋﻠ ّ‬
‫وﻋﻼﻣﺘﻲ اﻧﻲ ﺟﻬﻠﺖ وﺟﻮدَآﻢ‬
‫ﺚ ﻣﺎ ه َﻮ ه َﻮ ﺑﻐﻴ ِﺮ ﻣﺰﻳ ِﺪ‬
‫ﻣﻦْ ﺣﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻣﻦْ ﺟﻬﻠﻨﺎ‬
‫ودﻟﻴ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮدي‬ ‫ﻣﻦْ ذاﺗﻜﻢْ أﻧﻲ ﺟﻬﻠ ُ‬

‫ﻚ أﺳﻤﺎ ًء وﺣﺼﺮﺗُﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ ﺳﺄﻟﺘ َ‬
‫ﻚ أﺳﻤﺎ ًء وﺣﺼﺮﺗُﻬﺎ‬ ‫إﻧﻲ ﺳﺄﻟﺘ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ أﺳﻤﺎ ًء وﺣﺼﺮﺗُﻬﺎ‬ ‫إﻧﻲ ﺳﺄﻟﺘ َ‬
‫ﺗﺴﻊٌ وﺗﺴﻌﻮن ﻟﻢ ﺗﻨﻘﺺْ وﻟﻢ ﺗﺰ ِد‬
‫ﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ٍ‬ ‫ن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﺑﺄنْ ﻳﻜﻮ َ‬
‫ﻦ اﺳﺘﻨﺎد وأﻧﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺘﻨﺪي‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ب ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق أرﻗﻌﺔ‬ ‫ﺟﺎء اﻟﺠﻮا ُ‬
‫ﺳﺒ ُﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﱡخ ﻗﺎ َﻣﺖْ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻋﻤ ِﺪ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻤﺎ ِد ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮوﻧﻬﺎ وأﻧﺎ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻟﺬا ﺗﺰول إذا زﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﻓﺈﻧﱠﻬﺎ ﻟﻲ وﻟﻮا ﻋﺒﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﺖْ‬
‫ﻖ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺪد‬ ‫واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺚ ﻗﺎﺋﻠ ُﻪ‬ ‫ﻟﺬا ﻳﻜﻔ ُﺮ ﺑﺎﻟﺘﺜﻠﻴ ِ‬
‫ت ﺑﺎﻷﺣ ِﺪ‬ ‫ث ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻌﻮ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺜﻼ ُ‬ ‫أﻳ َ‬
‫ﷲ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﻠﻘﺎ ُﻩ ﻣﻦْ أﺣ ٍﺪ‬ ‫ا ُ‬
‫ﻦ آﺜﺮﺗﻪ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﺑﻪ وﻗﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﺐ اﻷﻋﺪا ِد ﻳﻬﻠ ُ‬ ‫ﻳﻨﺠﻮ إذا ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ن ﻓﻲ آﺒﺪ‬ ‫ﺗﻌﺪادﻩ وهﻮ اﻟﺤﻴﺮا ُ‬
‫ﻦ ﻣﻦ اﻷﻋﺪا ِد ﺗﻄﻠ ُﺒﻪ‬ ‫ﻞ ﻋﻴ ٍ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫وﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻰ ﻓﻮ ٍز ﺑِﻼ ﺳﻨ ِﺪ‬
‫ﻗﻞ ﻟﻠﺬي رام أنْ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻤﻮﺟﺪﻩ‬
‫ت ﻻ ﺗﻌﺪلْ ﻋﻦ اﻟﺮﺷ ِﺪ‬ ‫ت هﻴﻬﺎ ِ‬ ‫هﻴﻬﺎ ِ‬
‫ﺲ ﻳﺸﺒﻬ ُﻪ‬ ‫ﺲ ﻳﺤﻈﻰ ﺑ ِﻪ ﻣﻦْ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ أﺣ ِﺪ‬
‫ﻦ وﺣﺪ ِﺗ ِﻪ‬ ‫إذا ﺗﺠﻠﱠﻰ ﻟﻜﻢْ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ح ذو ﺟﺴ ِﺪ‬ ‫ن اﻟﺮو َ‬ ‫ﻟﻦْ ﺗﺪرآﻮ ُﻩ ﻷ ﱠ‬
‫ﻦ وﺣﺪ ُﺗ ُﻪ‬ ‫ﻦ ذو ﺟﺴ ٍﺪ ﻓﺄﻳ َ‬ ‫واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻓﺎرﺟﻊ وراك وﻻ ﺗﻜﺮع وﻻ ﺗﺮد‬
‫ﻦ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ن اﻟﻤﻬﻴﻤ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺐ اﻟﺮﺻ ِﺪ‬ ‫واﻻﺳ ُﻢ ﻳﻈﻬﺮ ُﻩ ﻟﺼﺎﺣ ِ‬
‫ل ﻟﻬﻢ ﺳﻤﻮه ُﻢ ﻓﺈذا‬ ‫ك ﻗﺎ َ‬‫ﻟﺬا َ‬
‫ﺳﻤﻮه ُﻢ ﺑﺎن ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ َرﺷَﺪي‬
‫ﻦ ﻣﺠﻬﻮلٌ ﺑﻼ ﺻﻔﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻮاﺣﺪ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫س ﻓﻲ ﺣﻴ ِﺪ‬ ‫ن اﻟﻨﺎ َ‬ ‫ﻞ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﺈ ﱠ‬‫ﻓﺎﻋﻤ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻪ إن ﺗﺤﺼﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺬي رﻣ ُ‬
‫ﻒ ﺑﺎﻟﺠﺴ ِﺪ‬ ‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻓﻴ ِﻪ إﻻ اﻟﻮﺻ ُ‬

‫‪١٣٥‬‬
 ‫ن آﻬ َﻮ‬‫ك ﻳﻄﻠﺒ ُﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮ َ‬‫ﻟﺬا َ‬
‫وﻻ ﻳﻜﻦ ﻓﺎﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻻ ﺗﺰد‬
‫ﺲ ﻋﻼمٌ ﺑﺨﺎﻟﻘﻪ‬
‫ن إﺑﻠﻴ َ‬‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫آﺎن اﻹﻟﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻌﺪد‬
‫ن ﺁد َم ﻟﻢ ﻳﺨﺬلْ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬
‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ي ﻣﻦ ﻟﺪد‬ ‫ﻣﺎ آﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻸ اﻟﺬر ّ‬

‫ت ﺟﻴﺎدي‬
‫ن اﻟﺼﺎﻓﻨﺎ ِ‬
‫ت ﻣﺘﻮ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻄﻮ ُ‬
‫ت ﺟﻴﺎدي‬ ‫ن اﻟﺼﺎﻓﻨﺎ ِ‬ ‫ت ﻣﺘﻮ َ‬ ‫ﻣﻄﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﺟﻴﺎدي‬ ‫ن اﻟﺼﺎﻓﻨﺎ ِ‬ ‫ت ﻣﺘﻮ َ‬ ‫ﻣﻄﻮ ُ‬
‫ﻂ وا ِد‬
‫ﺑﻘﺒﺔ أﺟﻴﺎد وﻣﻬﺒ ِ‬
‫ج‬
‫ﻚ ﻣﺘﻮ ِ‬ ‫ﻞ ﻣﻠ ٍ‬
‫أزاﺣ ُﻢ ﻓﻴ ِﻪ آ ﱠ‬
‫وأﻧﻔﻖ ﻓﻴﻪ ﻃﺎرﻓﻲ وﺗِﻼدِي‬
‫ﻞ ﻳﻮ ٍم ﺑﺼﻮرة‬ ‫وأﻇﻬ ُﺮ ﻓﻴﻪ آ ﱠ‬
‫ض إﻳﺎ ِد‬ ‫ض أر َ‬ ‫ﺖ اﻷر َ‬ ‫إﻟﻰ أنْ ﻧﺰﻟ ُ‬
‫ظ وﻋﻨ َﺪ ُﻩ‬ ‫ﺖ ﻗﺴًﺎ ﻓﻲ ﻋﻜﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻌﺎﻳﻨ ُ‬
‫ي وهﻮ ﻳﻨﺎدي‬ ‫ﺑﻤﺠﻠﺴ ِﻪ اﻟﻤﻬﺪ ﱡ‬
‫أﻇﻠﻜ ُﻢ وﻗﺖٌ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻬﺎﺑﺔٌ‬
‫ﺑﺈﻇﻬﺎر ﻣﻬﺪي ﺷﺮﻳﻌﺔ ِ هﺎد‬

‫ﺖ ﻋﻤﻰ ً‬
‫ﺖ وﺟﻮدي ﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻤﻰ ً‬ ‫ﺖ وﺟﻮدي ﻣﺎ رأﻳ ُ‬ ‫ﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻋﻤﻰ ً‬ ‫ﺖ وﺟﻮدي ﻣﺎ رأﻳ ُ‬ ‫ﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫وﻟﻢْ أزلْ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ ً ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﻷﺑ ِﺪ‬
‫ﻞ ﺁوﻧﺔ‬ ‫إذا ﻳﺤﺪدﻧﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫س ﻓﻲ آﺒ ِﺪ‬ ‫ل ﻣﻊ اﻷﻧﻔﺎ ِ‬ ‫ﻓﻼ أزا ُ‬
‫ت ﻧﺎﻃﻘﺔ‬ ‫آﺬا أﺗﺘﻨﺎ ﺑﻪ اﻵﻳﺎ ُ‬
‫ف وأﻧﺰﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﺑﻘﺎ ٍ‬
‫ت ﻣﻨﺰﻟﺔ ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﺒ ِﻊ ﺳﻤﻮا ٍ‬
‫ح وذي ﺟﺴ ِﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ِ ذي رو ٍ‬
‫ع دﻋﻮﺗﻪ‬ ‫أﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﺗﺒﻠﻎ اﻷﺳﻤﺎ َ‬
‫ﻋﻦ اذن ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ أﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺼﻤﺪ‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖْ أذﻧﻲ ﺗﻼو َﺗ ُﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻮه ِﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺔ ٍ ﻗﺎﻣﺖْ ﻋﻠﻰ ﻋﻤ ِﺪ‬
‫ك ﺗﺤﺮﺳ ُﻪ‬ ‫ﻞ واﻷﻣﻼ ُ‬ ‫ﻣﺮﺑ ُﻊ اﻟﺸﻜ ِ‬
‫ﻞ ذو ﺣﺴ ِﺪ‬ ‫ﻞ ذي ﺣﺴ ٍﺪ واﻟﻜ ﱡ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻖ ﺗﺤﺴ ُﺪ ُﻩ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻨﺴ ِﻪ ﻓﺠﻤﻴ ُﻊ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ِ اﻟﻌﺎﻟﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﱠﻨﺪ‬

‫‪١٣٦‬‬
 ‫ض ﻣﻨﺰﻟ ُﻪ‬ ‫ض اﻷر ِ‬ ‫ﺖ أر َ‬ ‫ن اﻟﺬي ﺗﺤ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻟﻤﺤﺮﻗﻮن ﺑﻨﻮر اﻟﻨﺠﻢ ﻟﻠﺮﺻﺪ‬
‫ﻷﻧ ُﻪ ﻧﺴﺨﺔٌ ﻣﻦ آﻠﻬﻢْ ﻓﻠ ُﻪ‬
‫ف ﻓﻘﻞْ ﺧﻴﺮًا وﻻ ﺗﺰ ِد‬ ‫هﺬا اﻟﺴﻔﻮ ُ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﺣﻜﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪي‬ ‫ﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺬي أﻟﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﺧﻠﺪي‬
‫ب ﻋﻠﻰ‬ ‫ظ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬‫ﻖ أﻟﻔﺎ ِ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺗﻄﺎﺑ ُ‬
‫ﺣﻴَﺪ‬‫ﻖ ﻓﻲ َ‬ ‫ﻋﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻟﻜﺎن اﻟﺨﻠ ُ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ إﻋﺠﺎزﻩ إﻻ ﻧﺰاهﺘﻪ‬
‫ﻋﻦ اﻷﺑﺎﻃﻞ هﺬا ﺳﺮﱡﻩ وﻗﺪ‬
‫وﻣﺎ ﺳﻮاﻩ ﻓﺄﻗﻮال ﻣﺰﺧﺮﻓﺔ‬
‫ق ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء ﻓﻼ ﺗﻌ ِﺪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖْ ﻣﻦ اﻟﺨﻼ ِ‬
‫إن اﻟﻘﺮﺁن ﻟﻨﻮر ﻳُﺴﺘﻀﺎء ﺑﻪ‬
‫ﻳﻬﺪي ﻣﻊ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ إﻟﻰ اﻟﺮﺷﺪ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺳﻔﻞ‬ ‫ﻓﺨﺬ ﺑﻪ ﺻﻌﺪًا إنْ آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺻﻌ ِﺪ‬ ‫ﻼ إنْ آﻨ َ‬‫وﺧﺬْ ﺑ ِﻪ ﺳﻔ ً‬

‫ت ﺑﻨﺘﻲ ﺑﻴﺪي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﺤﺪ ُ‬
‫ت ﺑﻨﺘﻲ ﺑﻴﺪي‬ ‫ﻟﺤﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﺑﻨﺘﻲ ﺑﻴﺪي‬ ‫ﻟﺤﺪ ُ‬
‫ﻷﻧﻬﺎ ذو ﺟﺴﺪي‬
‫أﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻮى‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﺷﻲءٌ ﺑﻴﺪي‬
‫ﻣﻘﻴﺪ ﻓﻲ وﻗﺘﻨﺎ‬
‫ﺲ وﻏ ِﺪ‬ ‫ﻦ أﻣ ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﺟﺴﻤﻲ ﻟُﺠﻴﻦ ﺧﺎﻟﺺٌ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ ﻣﻦ ﻋﺴْﺠ ِﺪ‬
‫س ﻧﺸﺌﻲ وﻟﺬا‬ ‫آﺎﻟﻘﻮ ِ‬
‫ﻦ ﻗﻮاﻣﻲ ﺣﻴﺪي‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ﻳﻘﻮل رﺑﻲ إﻧﻪ‬
‫ﺧﻠﻘﻨﻲ ﻓﻲ آﺒ ِﺪ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ أرﺟﻮ راﺣﺔ‬
‫ﻣﺎ دﻣﺖ ﻓﻲ ذا اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬ ‫ﻟﻮﻻ ُﻩ ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ذا واﻟ ٍﺪ ووﻟ ِﺪ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻲ آﻔﺆًا‬
‫آﺨﺎﻟﻘﻲ ﻣﻦ أﺣ ِﺪ‬
‫ﺖ ﻧﻌﺖٌ واﺣﺪٌ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻌ ُ‬
‫ت اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻦ ذا ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻞ إﻟﻬﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﺤ ﱠ‬
‫ن ﻻ اﻟﻤﺘﻌﻘ ِﺪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﺑﻨﺸﺄة ٍ ﺛﺎﺑﺘﺔ‬

‫‪١٣٧‬‬
 ‫ﺢ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻨﺪي‬ ‫ﻳﺼ ﱡ‬
‫ﻓﻲ أﻧﻨﻲ ﻣﺜﻠﻜ ُﻢ‬
‫ﺖ ﻟﻲ ﻣﺴﺘﻨﺪي‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ض ﻻ إﻧﻲ أﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮ ِ‬
‫ﻣﺜﻞٌ وهﺬا رﺷﺪي‬
‫ﻧﻔﻴﺖ ﻋﻨﻲ اﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺜﻞٌ وهﺬا رﺷﺪي‬
‫وﺟﻨﺘﻲ ﻋﺎﻟﻴﺔٌ‬
‫ن اﻟﺨﺮ ِد‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺤﺴﺎ ِ‬
‫ل ﺑ ِﻪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﻗﺎ َ‬
‫آﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺼﺪ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ُ اﻟﻜﻮن ﻟﻪ‬
‫ﻦ اﻷﺣﺪ‬ ‫أهﻞ وﻋﻴ ُ‬
‫ﺑﻌﻞٌ ﻟﻬﺎ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻮدي وﻗ ِﺪ‬
‫ﺖ ذا ﻋﻦْ ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺧﻠَﺪي‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﻲ ﻓﻲ َ‬
‫وإﻧﱠﻤﺎ ﻗﺮﱠ َر ُﻩ‬
‫ل اﻟﺼﻤ ِﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪي رﺳﻮ ُ‬
‫ن ﻳﻤﻠﻲ وأﻧﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫أآﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﺑﻴﺪي‬
‫وهﻜﺬا اﻷﻣ ُﺮ وﻻ‬
‫ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ ﻣﻦْ أﺣ ِﺪ‬
‫ﻏﻴ ُﺮ إﻣﺎ ٍم ﺳﺎﺑﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻴ ِﺮ أوْ ﻣﻘﺘﺼ ِﺪ‬
‫واﻟﻐﻴ ُﺮ ﻻ ﻳﻌﺮ ُﻓ ُﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ﺑﻞ ﻓﻲ اﻷﺑﺪ‬
‫ع راﺟﻊٌ‬ ‫ﻞ ﻓﺮ ٍ‬‫وآ ﱡ‬
‫ﻷﺻﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺰد‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻗﻮل ﺑﺄﻧﻲ واﺣﺪ ﺑﻮﺟﻮدي‬
‫أﻗﻮل ﺑﺄﻧﻲ واﺣﺪ ﺑﻮﺟﻮدي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻗﻮل ﺑﺄﻧﻲ واﺣﺪ ﺑﻮﺟﻮدي‬
‫وإﻧﻲ آﺜﻴﺮٌ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﺠﻮدِي‬
‫ﻟﻨﺎ أﻟﺴﻦ ﺑﺎﻟﺠﻮد واﻟﻜﺮم اﻟﺬي‬
‫ورﺛﻨﺎ ُﻩ ﻣﻦْ ﺁﺑﺎﺋﻨﺎ وﺟﺪودي‬
‫ﺗﻤ ﱠﻴ َﺰ رﺑﻲ ﻋﻦْ وﺟﻮدي ﺑﺤﺪﱢﻧﺎ‬
‫ت ﺟﺪودي‬ ‫وﺟﺪ إﻟﻬﻲ إنْ ﻧﻈﺮ َ‬
‫وﻻ ﺣ ّﺪ ﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻧﺰﻳﻪ وﺗﻨﺰﻳﻪ اﻹﻟﻪ ﺣﺪودي‬
‫وإﻧﻲ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺼﻮرﺗﻲ‬
‫ﺚ ﺟﺪﻳ ِﺪ‬‫ﻖ ﻟﻠﺤﺪﻳ ِ‬
‫ﺖ ﺑﺨﻠ ٍ‬
‫وﻟﺴ ُ‬

‫‪١٣٨‬‬
 ‫ل ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮت ﻓﻲ ﻗﻮ ٍ‬
‫ن اﷲ ﻏﻴ ُﺮ ﺟﺪﻳ ِﺪ‬ ‫ﺳﻮاﻩ وإ ﱠ‬
‫وأﻋﻠﻢ أﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺰﻳﺪ ﺑﺠﻮدِﻩ‬
‫ﻷﻧﻲ ﺷﻜﻮرٌ ﻻ ﺑﺸﻜ ٍﺮ ﻣﺰﻳ ِﺪ‬
‫ل اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ هﻜﺬا‬ ‫وﻟﻮﻻ اﻣﺘﺜﺎ ُ‬
‫ﻦ دﻋﺎﺋﻲ ﻟﻠﻮﻓﺎ ﺑﻌﻬﻮدي‬ ‫ﻓﻌﻴ ُ‬
‫ﷲ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ ﺑﺄﻧﱠ ُﻪ‬
‫ت ﻣ َﻊ ا ِ‬
‫ﻋﻘﺪ ُ‬
‫ب ﻟﻲ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺘﻲ وﺷﻬﻮدي‬ ‫ه َﻮ اﻟﺮ ﱡ‬
‫وﻣﺎ زال هﺬا ﺣﺎﻟﺘﻲ وﻋﻘﻴﺪﺗﻲ‬
‫ﻓﻤﻴﺰﻧﻲ ﻓﻴﻤﻦ وﻓﻰ ﺑﻌﻬﻮدي‬
‫ل ﻗﻮُﻟ ُﻪ‬ ‫ﻖ ﻓﺎﻟﻘﻮ ُ‬‫ﻟﺴﺎﻧﻲ آﻼ ُم اﻟﺤ ﱢ‬
‫أﻧﻮب ﺑﻪ ﻋﻦ أﻣﺮﻩ وﺷﻬﻴﺪي‬
‫ﻋﻠﻴﻪ آﻼم ﺟﺎء ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻨﺎ‬
‫أﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻣﺘﻲ وﺳﺠﻮدي‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ رﺑﻲ وﺟﻮدًا ﻣﻜﻤ ً‬ ‫ﺗﻨﺰﱠه ُ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬وﺟﻮد اﻟﻜﻮن ﻋﻴﻦ وﺟﻮدي‬
‫أﻗﺴﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮاد ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬
‫ﻦ ﻣﺮﻳ ِﺪ‬ ‫ﺲ ﻳﺪرﻳﻬﺎ وﺑﻴ َ‬ ‫ﻟﻤﻦْ ﻟﻴ َ‬
‫وﻣﺎ وﻗ َﻊ اﻟﺘﻘﺴﻴ ُﻢ ﻓﻴﻬﺎ وإﻧﻪ‬
‫ن ﺳﺪﻳ ِﺪ‬ ‫ﻟﻤﻌﻨﻰ ً ﻳﺮاﻩ اﻟﻨﺎﻇﺮو َ‬
‫آﻤﺎ ﻗﺴّﻢ اﷲ اﻟﺼﻼة َ ﺑﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻦ ﻋﺒﻴ ِﺪ‬ ‫ت وﺑﻴ َ‬
‫ﻦ ﺳﺎدا ٍ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺑﻴ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻳﺪل اﻟﺠﺰؤ ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮن آﻮﻧﻲ‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻳﺪل اﻟﺠﺰؤ ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮن آﻮﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻳﺪل اﻟﺠﺰؤ ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮن آﻮﻧﻲ‬
‫ل آﻠّﻲ ﻣﻦ وﺟﻮدﻩْ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ د ﱠ‬
‫ﻓﻴﺸﻬﺪﻧﻲ وأﺷﻬﺪﻩ ﺑﻨﻔﺴﻲ‬
‫ﻓﺄﻓﻨﻰ ﻋﻦ وﺟﻮدي ﻣﻦ ﺷﻬﻮدﻩْ‬
‫وﻟﻮﻻ أن ﻳﻘﺎل ﺻﺒﺎ ﻷﻣﺮ‬
‫ﻦ ﺟﻮدﻩْ‬ ‫ﺖ ﺻﺪورﻧﺎ ﻣﻦْ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻟﻴ ً‬ ‫ف اﻟﺨﺮﻳ ُ‬ ‫ﻳﺮا ُﻩ اﻟﻌﺎر ُ‬
‫ﺑﺄﺟﻮاز اﻟﻤﻔﺎزة ِ ﻋﻴﻦ ﺑﻴﺬﻩ‬
‫ن آﺸﻔًﺎ‬ ‫ﻳﺮاﻩ اﻟﻨﺎﺋ ُﻢ اﻟﻴﻘﻈﺎ ُ‬
‫آﺮؤﻳﺔ ذي اﻟﺘﻬﺠﺪ ﻓﻲ هﺠﻮدﻩ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﺑﻼ دﻟﻴ ٍ‬ ‫ﻳﺮاﻩ اﻟﺤﺎﺋﺮو َ‬
‫آﺮؤﻳﺔ ذي اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻓﻲ ﻗﺼﻮدﻩ‬
‫ن ﻓﻴ ِﻪ‬‫ﻳﺮا ُﻩ ﻧﺎﻇ ُﻢ اﻟﻤﺮﺟﺎ ِ‬
‫ﻣﻦ أﺳﻤﺎ ٍء ﻟ ُﻪ ﺳﻠﻜًﺎ ﺑﺠﻴﺪﻩْ‬
‫ظ ﺑﻴﺘًﺎ‬
‫ﻳﺮا ُﻩ ﻧﺎﻇ ُﻢ اﻷﻟﻔﺎ ِ‬
‫ح اﻟﻤﺆﻳ ُﺪ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﻩْ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺮو ُ‬
‫ﻳﺮاﻩ ﻧﺎﻇﻢ اﻷﺣﺠﺎر ﻋﻘﺪا‬

‫‪١٣٩‬‬
 ‫وذاك اﻟﻌﻘﺪ ﻣﻦ اﺳﻨﻰ ﻋﻘﻮدﻩ‬
‫ﻗﺮأت ﺑﻌﻘﺪﻩ أﺟﻴﺎ َد ده ٍﺮ‬
‫ﺑ ِﻪ أﺧ َﺬ اﻟﺸﻬﺎدة َ ﻓﻲ ﻋﻘﻮ ِدﻩْ‬
‫ﺢ واﻟﻔﺮﻗﺎن ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺘﺴﺒﻴ ُ‬
‫ﻳﻤﻴﺰﻩ رآﻮﻋﻚ ﻣﻊ ﺳﺠﻮدِﻩ‬
‫ب‬
‫ج ﺑﻴﻦ ر ﱟ‬ ‫وﺣﺎذرْ أنْ ﺗﻤﺎز َ‬
‫وﺑﻴﻦ ﻣﻦ اﺻﻄﻔﺎهﻢ ﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪﻩ‬
‫ن أﻋﻤﻰ‬ ‫ﻳﺮا ُﻩ ﻣﻄﻠﻘًﺎ ﻣﻦ آﺎ َ‬
‫آﺮؤﻳﺔ ذي اﻟﺒﺼﻴﺮة ﻓﻲ ﻗﻴﻮدﻩ‬
‫ﻓﺬاك اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺑﻐﻴﺮ ﺣ ﱟﺪ‬
‫ي ﻋﻠﻰ ﺣﺪو ِدﻩْ‬ ‫وهﺬا اﻷﺷﻌﺮ ﱡ‬
‫ﺲ ﻓﻴ ِﻪ‬‫ﻦ اﻟﺤﺒ ِ‬ ‫وآﻠﻬ ُﻢ رهﻴ ُ‬
‫ﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻴﻮدﻩ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﻘ ِ‬
‫ﺑﺠﻌ ِ‬
‫ف ﺁﻣﻨ ُﻬﻢْ ﺷﺨﻴﺺٌ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺼﺎ ِ‬
‫ﻒ ﻓﻲ ﻗﻴﻮ ِدﻩْ‬ ‫ﺲ ﻳﺮﺳ ُ‬ ‫ﻃﻠﻴﻖٌ ﻟﻴ َ‬
‫ﻚ‬
‫وهﻢْ أﺟﻨﺎدُﻩ وﻇﻬﻮ ُر ﻣﻠ ٍ‬
‫ع إﻧﱠﻤﺎ ه َﻮ ﻣﻦْ ﺟﻨﻮ ِدﻩْ‬ ‫ﻣﻄﺎ ٍ‬
‫ﻦ ﻣﻨ ُﻪ‬ ‫ﺑﺬا ﺳﻌﺪوا وﺣﺎزوا اﻷﻣ َ‬
‫ل إﻟﻰ ﺳﻌﻮ ِدﻩْ‬ ‫وإنْ ﺗﻌﺒﻮا اﻟﻤﺂ ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﻟﺬا ﺳﺒﻘﺖْ إﻟﻰ اﻟﻐﺎﻳﺎت رﺣﻤﺘ ّ‬
‫وﺣﺎزﺗْﻬﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟﺘﻲ ﺳﻌﻮ ِدﻩْ‬
‫ن وﻓﻲ ﺟﺤﻴ ٍﻢ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎ ِ‬ ‫ﻓﺤﻠ ِ‬
‫وإن آﺎﻧﺎ ﻟﻨﺎ داري ﺧﻠﻮدﻩ‬
‫ﻓﺎﺧﺒﺌﻪ ﻟﻴﺴﺘﺮ ﻓﻲ ﺟﺤﻴ ٍﻢ‬
‫ﻣﻦ اﻵﻻم أﻧﺴﻰ ﻣﻦ ﺟﺤﻮدﻩ‬
‫ﻖ ﻟﻢْ ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ﻓﻠﻮْ ﻟﺰﻣﻮا اﻟﺤﻘﺎﺋ َ‬
‫آﻤﻨﻜ ٍﺮ ﻣﺎ رﺁﻩ ﻟﺬي ورو ِدﻩْ‬
‫ﺗﺠﻠّﻰ ﻟﻠﺒﺼﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﺗﺠﻠﻴﻪ آﻤﻦ هﻮ ﻓﻲ ورﻳﺪﻩ‬
‫وأﻃﻠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎن ﻣﻨﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻜﺮ اﻟﻌﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺰﻳﺪﻩ‬
‫ﺗﺮاﻩ ﻋﻨﺪ وﺻﻞ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺷﺮو ِدﻩْ‬ ‫ﻞ ﻓﺼﻠ َ‬ ‫ك ﻣﺜ َ‬
‫ﺑﺬا َ‬
‫ﻦ ﻋﻬﺪًا‬ ‫ﻦ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻄﻠﺐ ﻣ َ‬
‫ﻦ ﻋﻦ ﻋﻬﻮ ِدﻩْ‬ ‫ﻚ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬ ‫ﻓﻴﺴﺄﻟ َ‬
‫وﺳﺎﻟﻤ ُﻪ ﺗﻜﻦْ ﻋﺒﺪًا ﺳﺆوﻣًﺎ‬
‫وﺗﻈﻔﺮْ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة ِ ﻓﻲ ﺷﻬﻮ ِدﻩْ‬

‫ﻖ ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻘﻴ ِﺪ‬

‫ﺖ اﻟﺤ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻣﺎ ﻧﻌ ﱠ‬
‫ﻖ ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻘﻴ ِﺪ‬
‫ﺖ اﻟﺤ ﱠ‬
‫إذا ﻣﺎ ﻧﻌ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻘﻴ ِﺪ‬‫ﺖ اﻟﺤ ﱠ‬
‫إذا ﻣﺎ ﻧﻌ ﱠ‬
‫ﺖ ﺗﻬﺘﺪي‬ ‫ﺖ إن آﻨ َ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﻌ َ‬
‫وﻻ ﺗﻄﻠﻘ ﱠ‬

‫‪١٤٠‬‬
 ‫ت وﻟﻢْ ﺗﻜﻦْ‬ ‫ﺖ اﻟﻨﻌﻮ َ‬ ‫ﺖ أرﺳﻠ َ‬ ‫إذا أﻧ َ‬
‫ﺖ ﻣﻬﺘﺪي‬ ‫ﺗﻘﻴﺪهﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻓﻤﺎ أﻧ َ‬
‫ﺖ ﻇﺎهﺮٌ‬ ‫ﺖ ﻋﻼﻣًﺎ ﺑﻤﺎ أﻧ َ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ن اﻟﺴ ﱠﺮ ﺑﺎﻟﻌﺒﺪ ﻣﺮﺗﺪي‬ ‫ﺖ ﺑﺄ ّ‬‫ﻋﻠﻤ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ ﺑﻄﺎﻟ ٍ‬ ‫ﺖ ﻻ ﺗﺪري وﻟﺴ َ‬ ‫وإنْ آﻨ َ‬
‫ﻚ ﻣﻌﺘﺪي‬ ‫ﺚ ﻓﺎﻋﻠﻢْ ﺑﺄﻧ َ‬ ‫وﻻ ﺑﺎﺣ ٍ‬
‫ﻚ هﻬﻨﺎ‬ ‫إذا ﻟﻢْ ﻳﻘﻊْ ﻧﻔﻊٌ ﻟﻨﻔﺴ َ‬
‫ت أﺧﺴ ُﺮ ﻓﻲ ﻏ ِﺪ‬ ‫ﺖ إذا ﺑﻌﺜﺮ َ‬ ‫ﻓﺄﻧ َ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻚ ﻣﻄﻠﻮبٌ ﺑﻜﻞ ﺟﺮﻳﻤﺔ ٍ‬
‫ن ﻗ ِﺪ‬ ‫ن آﺎ َ‬ ‫و ُﻣﺖﱡ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ ﻋﻠﻤًﺎ آﺎ َ‬
‫ﻞ ﻟﻠﺨﻠﻮد ﺑﻨﺎرِﻩ‬ ‫ﺖ ﺑﺄه ٍ‬ ‫وﻟﺴ َ‬
‫ﺖ ﺑﻤﻔﺴ ِﺪ‬ ‫ﺖ ﺑﻤﺤﺮو ٍم وﻟﺴ َ‬ ‫وﻟﺴ َ‬
‫ﻦ ﻋﻠ ِﻤ ِﻪ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﺖ ﻋﻨ َﺪ ا ِ‬ ‫آﺬا أﻧ َ‬
‫ح وﺗﻌﺘﺪي‬ ‫ﺑﻘﺒﻀﺔ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺗﺮو ُ‬
‫ت ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ذو اﻟﺴﺠﻼ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ َﻣﺸْﻬﺪ‬ ‫وذﻟﻚ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺖ ﺳﺒﱠﺎﻗًﺎ ﻟﻜﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ٍ‬ ‫وإنْ آﻨ َ‬
‫ق ﻣﻘﻌ ِﺪ‬ ‫ﺗﻔﻮ ُز إذا ﺟﺎؤوا ﺑﺄﺻﺪ ِ‬

‫ﺖ وﺟﻮدي‬
‫ﺖ وﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮدي‬ ‫ﺖ وﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ وﺟﻮدي‬ ‫ﺖ وﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ورأﻳﺘﻪ ذﺧﺮي ﻟﻴﻮ ِم ﺷﻬﻮدي‬
‫ت ﻣﻦْ أﻧﺎ ذا ُﺗ ُﻪ‬
‫ﻲ ﺻﻔﺎ ُ‬‫ﻋﻄﻔﺖْ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻞ ورﻳﺪي‬ ‫ﻓﺮأﻳ ُﺘ ُﻪ ﻣﻨﻲ آﺤﺒ ِ‬

‫ﻦ هﻮﻳﺘﻲ‬
‫ﺖ ﻟﻤﻦ ﻗﺪ آﺎن ﻋﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻦ هﻮﻳﺘﻲ‬‫ﺖ ﻟﻤﻦ ﻗﺪ آﺎن ﻋﻴ َ‬‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ هﻮﻳﺘﻲ‬‫ﺖ ﻟﻤﻦ ﻗﺪ آﺎن ﻋﻴ َ‬‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻦ ﻣﺰﻳﺪي‬ ‫ﺺ ﻋﻴ ُ‬
‫وﻳﺸﻬ ُﺪ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﻘ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺑﺠﺎه ٍ‬
‫ﻓﻤﺎ أدري ﻣﺎ هﺬا وﻟﺴ ُ‬
‫وﻗﺪْ ﻋﺮﻓﺘﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﻮ ِر ﺣﺪودي‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﻮﻻ ﺣﺪو ُد اﻟﺸﻲ ِء ﻣﺎ اﻣﺘﺎ َز ﻋﻴﻨ ُﻪ‬
‫وﻟﻮﻻ ﺣﺪو ُد اﻟﺸﻲ ِء ﻣﺎ اﻣﺘﺎ َز ﻋﻴﻨ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٤٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪١٤١‬‬
 ‫وﻟﻮﻻ ﺣﺪو ُد اﻟﺸﻲ ِء ﻣﺎ اﻣﺘﺎ َز ﻋﻴﻨ ُﻪ‬
‫ﺖ ﺣﺪودي‬ ‫وﻟﻮﻻ ﺣﺪودي ﻣﺎ ﻋﺮﻓ ُ‬
‫ع‬
‫ﺖ أﻳﺎﻣًﺎ ﺑﻐﻴ ِﺮ ﻣﻨﺎز ٍ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﻋﺸ ُ‬
‫وﻟﻢ أك ﻣﺤﺴﻮدًا ﻟﻐﻴﺮ ﺣﺴﻮد‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ >> ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺸﻤﺎوي >> ﻗﺮاءة ﻓﻲ وﺟﺔ اﻣﺮأة ﺷﻮ هﺎء!‪..‬‬
‫ﻗﺮاءة ﻓﻲ وﺟﺔ اﻣﺮأة ﺷﻮ هﺎء!‪..‬‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻣﺤﺮوق ِ‬ ‫ﺑﺪت ﺑﻮﺟ ٍﻪ ﻗﺒﻴﺢ اﻟﻠّﻮ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ت اﻟﻤﺴﺎﺣﻴ ِ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﻠﺖْ ﻓﻴﻪ أﺻﻮا ُ‬
‫وﻗﺪ ﺟﺮتْ ﻓﻴﻪ ﻟﻸﺻﺒﺎغ ﻣﻌﺮآﺔٌ‬
‫ﻖ‬
‫ت اﻟﺒﻄﺎرﻳ ِ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔٌ واﻋﺘﻠﻰ ﺻَﻮ ُ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻓﻢٌ واﺳ ُﻊ اﻟﺸّﺪﻗﻴﻦ ﺗﻤﻠﺆﻩ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ل ﻓﻼ ﺗﺴﺄل ﻋﻦ اﻟﺮّﻳ ِ‬ ‫ن ﻏُﻮ ٍ‬‫أﺳﻨﺎ ُ‬
‫ﺳ َﻤﺖْ‬ ‫وﻻ ﺗﺴﻞْ ﻋﻦ ﺟﺒﻴﻦ ٍ ﺑﺎر ٍز ر َ‬
‫ﻖ‬
‫ﺐ اﻟﻤﻮاﺛﻴ ِ‬ ‫ﻓﻴﺔ اﻟﺨﻴﺎﻧ ُﺔ ﺗﻜﺬﻳ َ‬
‫ن ﺳﺎ َء ﻣﻨﻄﻘ ُﻪ‬ ‫وﻻ ﺗﺴﻞْ ﻋﻦ ﻟﺴﺎ ٍ‬
‫ق‬
‫ﺣ َﻪ اﻟﺒﻮ ِ‬ ‫ﺻﺮْ َ‬ ‫إذا ﺗﺤﺪّث أﻟﻐﻰ َ‬
‫ﻟﺼﻮﺗﻬﺎ ﻏﻨﺔ ﺷﻮهﺎء ﻣﺆذﻳﺔ‬
‫آﺄﻧﻤﺎ ﻗﺪ أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﻟﺨﻮاﻧﻴﻖ‬
‫ﻦ ﻗﺪ ﻣُﻠﺌﺎ‬‫ﺖ ﺑﻌﻴﻨﻴﻦ آﺎﻟﺜﻘﺒﻴ ِ‬ ‫ر َﻧ َ‬
‫ﻀﻴﻖ ِ‬ ‫ﻏَﺪرًا ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎﻧﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﺪ ﱢة ِ اﻟ ّ‬
‫آﺄﻧﻤﺎ رُﺑﻄﺖْ أﻃﺮاﻓُﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺒﺪتْ‬
‫ﺟﻔْﻦ ٍ وﻓﻲ ُﻣﻮْق ِ‬ ‫ﺲ ﻓﻲ َ‬ ‫آﻌﻴﻦ إﺑﻠﻴ َ‬
‫أهﺪاﺑُﻬﺎ آﻐﺼﻮن ِ اﻟﺸّﻮك ِ أﻇﻬﺮهﺎ‬
‫َﻓﺼْﻞ ُ اﻟﺨﺮﻳﻒ ِ ﺑﻼ َزﻳْﻒ ٍ وﺗﺰوﻳﻖ‬
‫ِ‬
‫ﺑﻴﻀﺎ ُء ﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺳﻮدا ُء ﻗﺎﺗﻤﺔٌ‬
‫ﻟﻤﻦ ﻳﺮاهﺎ ﺑﻌﻴﻦ ٍ ذات ِ ﺗﺪﻗﻴﻖ ِ‬
‫ﺚ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ٍ‬ ‫ﺨﺒْ َ‬‫ن اﻟ ُ‬‫ﺗﻤﺸﻲ ﻓﺘﺤﺴﺐ أ ّ‬
‫ح اﻟﻤﻐﺎﻟﻴﻖ ِ‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ أﻣﺎﻣﻚ ﻣﻔﺘﻮ َ‬
‫ﺣﺪﻳﺜُﻬﺎ آﺬبٌ ﻣَﺤﺾٌ ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺘُﻪ‬
‫ﻣﺄﺧﻮذةٌ ﻣﻦ أﺑﺎﻃﻴﻞ اﻟﻐﺮاﻧﻴﻖ ِ‬
‫ل ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ق ﻟﻠﻀﻼ ِ‬ ‫ﻞ ﺳﻮ ٍ‬ ‫ﺗُﺒﺎع ﻓﻲ آ ّ‬
‫ﺗﺴﺄل ﻋﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﻜﺬّاب واﻟﺴﻮق‬
‫وﻻ َﺗﺴَﻞ ﻋﻦ دﻧﺎﻧﻴ ٍﺮ ﻣﺰوّرة ٍ‬
‫وﻋﻦ ﻋُﻘﻮ ٍد ﺟﺮتْ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻮﺛﻴﻖ ِ‬
‫وﻋﻦ ﺳﻤﺎﺳﺮة ٍ ﺑﺎﻋﻮا ﺿﻤﺎﺋﺮهﻢ‬
‫وذوّﺑﻮا اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻲ ﻧﺎر اﻷﺑﺎرﻳﻖ ِ‬
‫ﺧﺒﻴﺮة ﻓﻲ ادّﻋﺎء ِ اﻟﻌﺪل ﺟﺎهﺪةٌ‬
‫ﻒ ﺁﺛﺎرِﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻄﺒﻴﻖ ِ‬ ‫ﻓﻲ َوﺻْ ِ‬
‫ﻻ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن آﺎذﺑ ًﺔ ً‬ ‫ﺗُﺒﺪي ﺧﺼﺎ ً‬
‫س زﻧﺪﻳﻖ ِ‬ ‫وﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮهﺎ إﺣﺴﺎ ُ‬

‫‪١٤٢‬‬
 ‫ﺚ اﻟﻤُﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳ َ‬ ‫ﺳﻤﻌ ُ‬
‫و َﻣﻦْ ﻳُﻼﻗﻮن دَﻋﻮاهﺎ ﺑﺘﺼﻔﻴﻖ ِ‬
‫ﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ َ اﻟﻌﺎﺷﻘﻴﻦ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﻖ ﻻﻩ ٍ وﻣﻌﺸﻮق ِ‬ ‫ﻓَﺎﺳﺘْ َﻔْﺖ ِ ﻋﻦ ﻋﺎﺷ ٍ‬
‫أﺗﻴﺘُﻬﺎ وﻇﻼم اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻠﻌﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺸﺎهﺪ ﻣﻦ ﻓﺴﻖ ٍ وﺗَﻠﻔﻴﻖ ِ‬
‫أﺗﻴﺘﻬﺎ ﻓﺈذا هﻤّﻲ ﻳﺤﺎﺻﺮﻧﻲ‬
‫آﺄﻧﻨﻲ ﻃﺎﺋﺮٌ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺻﻨﺪوق‬
‫ِ‬
‫ﺖ إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺎ َه ﱡﻢ ﻗﺎﺳﻤﺘَﻨﻲ ﻟﻴﻠﻲ ﺳﻠﻜ َ‬
‫أﻋﻤﺎق ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻳﻘًﺎ ﻏﻴ َﺮ ﻣﻄﺮوق ِ‬
‫ك ﺗﺬآﺮ ًة‬ ‫ﻚ ‪ ،‬ﻣﻦ أﻋﻄﺎ َ‬ ‫ل رآﺒ َ‬ ‫َﻣﻦْ د ّ‬
‫ط " ﻷﺳﻰ اﻟﻘﺎﺳﻲ ﻟﺘﻄﻮﻳﻘﻲ ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ " ﺧﻄﻮ ِ‬
‫َﻣﻦْ هﺬﻩ اﻟﻤﺮأ ُة اﻟﺸّﻮهﺎ ُء ‪ ،‬أﺣﺴﺒُﻬﺎ‬
‫ق؟‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺮاءت أﻣﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﺷّﺮ ﻣﺨﻠﻮ ِ‬
‫ﺖ ﻻ ﻧﻈﻴ َﺮ ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪتْ أﻣﺎﻣﻲ ﺑﺴﻤْ ٍ‬
‫ﻞ إﻏﺮﻳﻘﻲ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ ﻣُﺴﺘْﺤ َﺪثٌ واﻟﻌﻘ ُ‬
‫أﺟﺎﺑﻨﻲ ﺳﺎﺧﺮًا ﻣﻨﻲ ‪ :‬أﺗﺠﻬﻠُﻬﺎ‬
‫ت اﻟﺨﻴﻞ واﻟﻨّﻮق ِ‬ ‫هﺬي اﻟﻌﻈﻴﻤ ُﺔ ذا ُ‬
‫هﺬي اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐﻨّﻰ ﺑﺎﻟﺴّﻼم وﻻ‬
‫ن َﻣﺴْﺤﻮق ِ‬ ‫ﻳﻬﺰّهﺎ أنْ ﺗﺮى ﻣﻠﻴﻮ َ‬
‫وﺗﺪﻋّﻲ أﻧّﻬﺎ ﺗﺮﻋﻰ اﻟﻌﺒﺎ َد ‪ ،‬وآﻢ‬
‫ل ﺑﻴﻦ رﺟﻠﻴﻬﺎ وﻣﺨﻨﻮق ِ‬ ‫ﻣُﺠﻨْﺪ ٍ‬
‫هﺬي اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮض اﻹﻋﻼ ُم ﺻﻮرﺗَﻬﺎ‬
‫ﻖ‬
‫ﻓَﺜﻮﺑُﻬﺎ أﺑﻴﺾ اﻷآﻤﺎم واﻟﺰّﻳ ِ‬
‫ﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ٍ‬‫ﻟﻬﺎ ﺟﻮاﺳﻴﺴُﻬﺎ ﻓﻲ آ ّ‬
‫ت وﺗﺤﺪﻳﻖ ِ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺴﻞْ ﻋﻦ إﺷﺎرا ٍ‬
‫وﻻ ﺗﺴﻞْ ﻋﻦ ﺳﺆاﻻت ٍ ﻣﻮﺟّﻬ ٍﺔ‬
‫ق وﺗَﺤﻘﻴﻖ ِ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻀّﺤﺎﻳﺎ وأورا ٍ‬
‫ﺗﻐﺰو اﻟﻔﻀﺎ َء ﻏﺮوراً‪ ،‬ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺑﻪ‬
‫ﻖ ﻓﻲ َﻣﻞِْ اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ ِ‬ ‫إﻻ اﻟﺘﺴﺎﺑ َ‬
‫هﺬي اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ُ – ﻳﺎهﺬا – ﻓﺄﻟﺠﻤﻨَﻲ‬
‫ﺻﻤﺘﻲ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ أدرآﺘﻪ رﻳﻘﻲ‬
‫ِ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻬﺎ ) وﻟﻦ ﺗﺮﺿﻰ *( ﺗﺆآ ُﺪ ﻟﻲ‬ ‫ﺑَﺮﺋْ ُ‬
‫ﻞ ﺻﺪّﻳﻖ ِ‬ ‫أن اﻟﺒﺮاء َة ﻣﻨﻬﺎ ﻓِﻌ ُ‬
‫‪--------------------‬‬
‫)*(اﻧﻈﺮ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺁﻳﺔ ‪١٢٠ :‬‬

‫ﻚ ﺁﻟﺔٌ‬
‫ﻦ ﻟﻠﻤﻠ ِ‬
‫ﻚ ﻻ ﺑﻞْ ﻧﺤ ُ‬
‫ﻲ اﻟﻤﻠ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟ َ‬
‫ﻚ ﺁﻟﺔٌ‬
‫ﻦ ﻟﻠﻤﻠ ِ‬
‫ﻚ ﻻ ﺑﻞْ ﻧﺤ ُ‬
‫ﻲ اﻟﻤﻠ ُ‬
‫ﻟَ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ ﺁﻟﺔٌ‬
‫ﻦ ﻟﻠﻤﻠ ِ‬
‫ﻚ ﻻ ﺑﻞْ ﻧﺤ ُ‬
‫ﻲ اﻟﻤﻠ ُ‬
‫ﻟَ‬

‫‪١٤٣‬‬
 ‫ﺖ ﻓﺎهﺘﺪي‬ ‫ﺖ ذا ﻋﻠ ٍﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﻠ َ‬
‫ﻓﺈنْ آﻨ َ‬
‫ﺖ ﺣﺎآﻤًﺎ‬ ‫ﺗﺨﻴﻞ ﻟﻲ اﻟﺴﻠﻄﺎن ان آﻨ ُ‬
‫ي وﺳﻨﺔ ﻣﻬﺘﺪي‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻣﻬﺪ ّ‬
‫ل ﻣﻠﻜ ُﻪ‬ ‫ق ﻗﺪْ ﻧﺎ َ‬
‫ن ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻘﺎ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻞ ﻋﻤﱠﺎ ﻓﻲ اﻟﺮدا ِء ﻟﻤﺮﺗ ِﺪ‬ ‫وﻳﻐﻔ ُ‬
‫ل ﺁﻳﺔ ً‬ ‫ق ﻣﺎ ﻧﺎ َ‬‫ﺲ ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﻘﺎ ِ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ل ﻋﻨ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ ﻓﻲ ﻏ ِﺪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺄ َ‬
‫ع ﺣﺼﻴﻨﺔ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﻳﻠﻘﻰ ﺑﺪر ٍ‬
‫ﻞ ﻣﻬﻨ ِﺪ‬‫ﻞ أﻋﺪا ًء ﺑﻜ ﱢ‬
‫وﻳﻘﺘ ُ‬

‫ﷲ ﺣﻤﺪًا‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﷲ ﺣﻤﺪًا‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﺣﻤﺪًا‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﻳﺮﺑﻰ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﻤﺪ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ‬
‫ل ﻟﻮﻋ ِﺪ‬ ‫ل اﻟﻨﺰو ِ‬ ‫ﺣﺎ َ‬
‫ل رﺑﻲ ﻋﻠ ﱞﻮ‬ ‫ﻧﺰو ُ‬
‫ﻞ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ إﻟﻰ آ ﱢ‬
‫وإﻧﻤﺎ ﺟﺎء ﻋﻨﺪي‬
‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻘ ﱠﺪ َم ﻋﻬﺪي‬
‫ﷲ ﻋﻬﺪًا‬ ‫ﺖ ِ‬ ‫وﻓﻴ ُ‬
‫ك وﻓﻲ ﺑﻌﻬﺪي‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﺣ ﱡﺪ اﻹﻟ ِﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻞ ﺣ ﱢﺪ‬ ‫ﻣﺠﺪًا ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﺣ ﱟﺪ ﻓﻤﻨ ُﻪ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ذاك وﺣﺪي‬ ‫ﻓﻠﺴ ُ‬
‫ﻟﻤﺎ أﺗﻴﺖ إﻟﻴﻪ‬
‫ﺳﻌﻴﺎ ﻟﺼﺪ ٍر وور ِد‬
‫ﻒ ﻣﺠﻴﺌﻲ‬ ‫أﺗﻰ ﺑﻀﻌ ِ‬
‫إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣ ّﺪ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻞ ﻣﻌﻨﻰ ً ﻣﺆدي‬ ‫ﻋﻦْ آ ﱢ‬
‫ث وﺣ ﱟﺪ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﺪو ٍ‬
‫وذاك ﻋﻠﻤﻲ وﻋﻘﺪي‬
‫ن اﻟﺤﺪو َد اﻟﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫آﻼ ِﻣ ِﻪ اﻟﻤﺘﻌﺪي‬
‫ﻞ ﻧﻔ ٍﻊ إﻟﻴﻨﺎ‬
‫ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻚ ﻋﻨﺪي‬ ‫ن ذﻟ َ‬‫ﻓﺈ ﱠ‬

‫‪١٤٤‬‬
 ‫ﻖ ﺣﻤ ِﺪﻩْ‬
‫ﷲﺣ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﻖ ﺣﻤ ِﺪﻩْ‬
‫ﷲﺣ ﱠ‬
‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﺣﻤ ِﺪﻩْ‬‫ﷲﺣ ﱠ‬
‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﺣﻤﺪًا ﻳﻮاﻓﻴﻪ دون وﻋﺪﻩْ‬
‫ﻋﻴﻨﺎ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﻧﻘﺺٌ‬
‫ﻳﺠﻴﺌﻪ ﻣﻦ وراء ﺣ ﱢﺪﻩْ‬
‫اﻟﺤﺪ أﻣﺮ ﻳﻌﻢ ﺣﺘﻰ‬
‫ل ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻦْ ﺣ ِﺪ ﻋ ﱢﺪﻩْ‬
‫ﻳﺴﺎ ُ‬
‫وﻟﻢ أﻗﻞ ﻓﻴﻪ ذاك إﻻ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﺑﻀﺪﻩ‬

‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻣﻠﻜﻨﻲ اﻟﺼﻔﺎت ﻓﻜﻨﺖ ﻣﺜﻼ أﻻ ﻓﺎرﺟﻊ إﻟﻰ أﺻ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬
‫وﻣﻠﻜﻨﻲ اﻟﺼﻔﺎت ﻓﻜﻨﺖ ﻣﺜﻼ أﻻ ﻓﺎرﺟﻊ إﻟﻰ أﺻ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد‬‫وﻣﻠﻜﻨﻲ اﻟﺼﻔﺎت ﻓﻜﻨﺖ ﻣﺜﻼ أﻻ ﻓﺎرﺟﻊ إﻟﻰ أﺻ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﺪرﻳﻪ ﻣﻦ آﺮ ٍم وﺟﻮ ِد‬
‫ﻦ اﻹﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺆادي‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻣ ﱠ‬
‫ل اﻟﺴﺠﻮ ِد‬ ‫ﺑﻤﺎ أﻋﻄﺎﻩ ﻓﻲ ﺣﺎ ِ‬
‫ت ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ﺐ إنْ ﻓﻜﺮ َ‬ ‫ﺳﺠﻮ ُد اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ن ﺑﺎﻟﺸﻬﻮ ِد‬ ‫ﻖ ﻳﻮذ ُ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫إﻟﻰ اﻷﺑﺪ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ِ اﻟﺤﺪود‬
‫ﻞ آﻮﻧﻲ‬ ‫ت ﺳﺒﻴ َ‬‫ﺖ وﻣﺎ ﺟﺤﺪ َ‬ ‫ﺟﻬﻠ َ‬
‫ﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﻞﻓ ّ‬‫ن اﻷﺻ َ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ف اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ت ﺑ ِﻪ إﻟﻰ ﺷﺮ ِ‬ ‫ﺻﻌﺪ ُ‬
‫ﻓﺎﻧﺰﻟﻨﻲ إﻟﻰ ﺳﻌ ِﺪ اﻟﺴﻌﻮد‬
‫وﻧﺎداﻧﻲ وﻗﺪ ﺧﻠﻔﺖ ﻗﻮﻣﻲ‬
‫ورﺁﺋﻲ ﺑﺎﻟﻤﻘﺮﱠب واﻟﺒﻌﻴﺪ‬
‫ب رﺑﻲ‬ ‫ب ﺟﻨﺎ َ‬‫ت اﻟﺠﻨﺎ َ‬‫وﺁﺛﺮ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ِ اﻟﻌﺒﻴﺪ‬
‫وﻣﻠﻜﻨﻲ اﻟﺼﻔﺎت ﻓﻜﻨﺖ ﻣﺜﻼ‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮدي‬ ‫وﻧﺰه ُﻪ ﻋﻦْ اﻟﻤﺜ ِ‬
‫ي ﻓﻀﻴﻠﺔ ٍ أﺳﻨﻰ وأﻋﻠﻰ‬ ‫وأ ﱡ‬
‫ت اﻟﺨﻠﻮ ِد‬‫ﻳﻘﺎوﻣُﻬﺎ ﺑﺠﻨﺎ ِ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺑﺎ ِء ﺣﻘًﺎ‬ ‫ﻓﻀﻠ ُ‬
‫ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﺻﺎدﻗًﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪو ِد‬
‫ن ﺟﺪي‬ ‫ﻦأﱠ‬‫وأﻋﻠﻤﻨﻲ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬
‫ﻣﻦ أآﺮم ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺠﺪود‬
‫ﺳﻮى ﺟ ّﺪ اﻹﻟ ِﻪ ﻓﻘﺪْ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺐ واﻟﻮﻟﻴ ِﺪ‬ ‫ﻦ اﻟﻜﻔﻮ ِء اﻟﻤﺼﺎﺣ ِ‬ ‫ﻋِ‬

‫‪١٤٥‬‬
‫ﻒ ﻣﺠﺮاهﺎ إﻟﻰ أﻣﺪ‬
‫ن اﻟﺘﻜﺎﻟﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> واﷲ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﻠﻮ ٍم ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ إ ﱠ‬
‫ﻒ ﻣﺠﺮاهﺎ إﻟﻰ أﻣﺪ‬ ‫ن اﻟﺘﻜﺎﻟﻴ َ‬ ‫واﷲ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﻠﻮ ٍم ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ إ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻒ ﻣﺠﺮاهﺎ إﻟﻰ أﻣﺪ‬ ‫ن اﻟﺘﻜﺎﻟﻴ َ‬ ‫واﷲ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﻠﻮ ٍم ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ إ ﱠ‬
‫واﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﷲ ﻻ ﻳﺠﺮي إﻟﻰ اﻷﻣﺪ‬
‫ﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻤﺮء ﻣﻌﺮﻓﺔ ً‬ ‫ﻞ ﺣﻴ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ل إﻟﻰ اﻷﺑ ِﺪ‬ ‫ﺑﺮﺑ ِﻪ وﺑﺄﺣﻮا ٍ‬
‫ﺲ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﻤ ّﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻮ َم ﻣﻦ ﻧﻔ ٍ‬
‫إﻻ وﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻠ ٍﻢ ﻟﻢْ ﻳﺰل ﻳﺮ ِد‬
‫ﻓﺈذْ وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﻠ ٍﻢ ﻓﺄﺣﺴﻨُﻪ‬
‫ن ﻓﺎﺳﺘﺰ ِد‬ ‫ﷲ ﻻ ﺑﺎﻟﻜﻮ ِ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫آﻤﺎ أﺗﺎك ﺑﻪ أﻣﺮ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻃ َﻪ وﻓﻲ ﺧﺒ ٍﺮ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﺑ ِﻪ ﺗﺰ ِد‬
‫ﷲ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫ل ﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ وﻗ ِﺪ‬ ‫ذا أﺣﺎ َ‬
‫واﷲ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﻠﻮ ٍم ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺑﻨﺎ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﺗﺠﺪ‬
‫اﻟﻌﺠﺰ ﻏﺎﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺤﺎﺻﻠﻪ‬
‫ﻻ ﻋﻠ ِﻢ ﺑﻲ وﺑ ِﻪ ﻳﺪو ُر ﻓﻲ ﺧﻠﺪي‬
‫ﷲ ﻳﺎ هﺬا ﻋﻠﻰ ﺣﺬ ٍر‬ ‫ﺐا ُ‬ ‫ﻓﺮاﻗ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎﻟﺮﺻَﺪ‬ ‫واﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﷲ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻟﻔﺠ ِﺮ ﻗﺎل اﷲ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫ن رﺑﱠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎد ﻓﺎﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ن ﻟﻪ ﻋﻠﻤًﺎ ﻳﺠﺪﱢدﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ إ ﱠ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﻟﻜﺜﻴ ُﺮ اﻟﺨﻴ ِﺮ واﻟﺮﻓ ِﺪ‬
‫ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻌﻄﺎ َء وﻣﺎ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻋﻦ آﺮ ٍم‬
‫ن ﻋﻠﺘﻪ‬ ‫ﻟﻮ آﺎن ذا آﺮ ٍم ﻟﻜﺎ َ‬
‫ن ﻋﻠﺘ ُﻪ‬ ‫ن ﺿﺎ آﺮ ٍم ﻟﻜﺎ َ‬ ‫ﻟﻮ{ آﺎ ّ‬
‫وﻟﻴﺲ ذا ﻋﻠﺔ ﺗﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﺮﺷَﺪ‬
‫ت ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻌﻮ ِم ﻓﻲ ﺧﻠﺪي‬ ‫ﻟﻤّﺎ اﻧﻔﺮد ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ذا ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺑﻴﻀﺔ ُ اﻟﺒﻠ ِﺪ‬ ‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ﻲ آﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﺎ رأﻳﺖ اﻷﻣﺮ ﻓ ّ‬
‫ذآﺮت ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷدﻧﻰ وﻓﻲ اﻟﺒﻌﺪ‬
‫ﺖ واﺣ ُﺪ ُﻩ‬ ‫ل ﻟﻲ ﺧﺎﻃﺮي ﻣﺎ أﻧ َ‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫ﻚ ﻓﺎﺳﻤﻊْ هﺪى ﻣﻨﺘﻘ ِﺪ‬ ‫ﻞ ﻣﺜﻠ َ‬ ‫اﻟﻜ ﱡ‬
‫ﺖ ﺑﻪ‬ ‫إﻧﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻄﻘ ُ‬
‫ف ﻓﻴ ِﻪ ﺣﻜ ُﻢ ﻣﺠﺘﻬ ِﺪ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﻌﺎ ِر ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻦ ﺑﻲ وﺑ ِﻪ‬ ‫ك اﻟﻈ ﱡ‬ ‫ﺖ ﻗﺬا َ‬‫ﻓﺈنْ أﺻﺒ ُ‬
‫أو ﻟﻢ أﺻﺐ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻲ ﻻ ﻣﻦ اﻷﺣﺪ‬
‫وﻟﻢ أﻗﻞ ذاك ﻋﻦ ﺳﻮ ٍء ﻳﺨﺎﻟﺠﻨﻲ‬
‫ﺑﻞ ﻗﻠﺘﻪ أدﺑﺎ ﻣﻊ ﺳ ﱢﻴ ٍﺪ ﺻﻤﺪ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﷲ ﺧﻴﺮًا إذْ ﺣﻜﻤ ُ‬ ‫ﺖ ﺑﺎ ِ‬ ‫ﻇﻨﻨ ُ‬
‫ن ﻓﻲ ﺣﻴ ِﺪ‬ ‫ﷲ ﺳﻮءًا آﺎ َ‬ ‫ﻦ ﺑﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦْ ﻇ ﱠ‬

‫‪١٤٦‬‬
 ‫ب اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﻳﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺼﻮا ِ‬
‫ﺖ ذا ﻓﻨ ِﺪ‬ ‫ﻣﻨﻲ ﻓﺈنْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ أﺻﺒﺤ ُ‬
‫ت ﻋﻦْ واﺣ ٍﺪ ﺟﱠﻠﺖْ ﻋﻮارﻓ ُﻪ‬ ‫أﺧﺬ ُ‬
‫ف ﻟﻢْ ﺁﺧﺬْ ﻋﻦْ اﻟﻌﺪ ِد‬ ‫هﺬي اﻟﻤﻌﺎر ُ‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﻋﻠﻮﻣًﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺎهﺪة ٍ‬ ‫ﺣﺼﻠ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﺼﻠ ُﻪ اﻟﻨﻈﺎ ُر ﻓﻲ ﻣﺪ ِد‬
‫ﺑﻞ ﻻ ﺗﺤﺼﻠﻪ اﻟﻨﻈﺎر ﻋﻦ ﻣﺪد‬
‫ل ﺑﺎﻟﺴﻨ ِﺪ‬ ‫أﺧﺮى اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ وﻻ ﻣﻦْ ﻗﺎ َ‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ذوقٌ ﺿﺮور ﱞ‬
‫ي ﻟﺬاﺋﻘ ِﻪ‬
‫ﻦ أﺣ ِﺪ‬ ‫ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺑ ِﻊ ﻣ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑﻪ ﺑﺪﻻ‬
‫ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑﻪ ﺑﺪﻻ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑﻪ ﺑﺪﻻ‬
‫ﻞ واﻟﻮﻟ ِﺪ‬ ‫وﻻ أرا ُﻩ ﺳﻮى ﻓﻲ اﻷه ِ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ﻏﻔﻠﺘﻲ ﺑ ِﻪ وأﻧﺎ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻣﻨ ُﻪ آﻤﺎ ﻗﺪْ ﻋﻠﻤﺘﻢْ ﺑﻴﻀﺔ ُ اﻟﺒﻠ ِﺪ‬
‫ن اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ أﻃﻠﺒﻪ‬ ‫اﻋﻠﻢ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻟﻮ ﻓﺎت ﻋﻦ ﺑﺼﺮي ﻣﺎ ﻓﺎت ﻋﻦ ﺧﻠﺪي‬
‫ﻦ واﺣﺪةٌ‬ ‫ن اﻟﻌﻴ َ‬
‫ﺢ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ أ ﱠ‬‫ﻗﺪ ﺻ ﱠ‬
‫ﻚ ﺑﺎﻟﺠﺴ ِﺪ‬ ‫ﻣﻨﻲ وﻣﻨ ُﻪ ﻓﻼ ﻳﺤﺠﺒ َ‬
‫ﻦ آﻠﻲ هﻜﺬا وردتْ‬ ‫ﻓﺈﻧﱠ ُﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻇﻬﺮًا وﺑﻄﻨًﺎ وﻣﺎ ﺑﺎﻟﺮﺑ ِﻊ ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫ﻏﻴﺮي وﺻﻮرﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺲ ﺻﻮرﺗﻨﺎ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻓﻲ ﺣﻴ ِﺪ‬ ‫ﻞ وﺟ ٍﻪ وإ ﱠ‬ ‫ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﻋﻨﻲ أﻣﻮرًا ﻟﺴﺖ أﻋﺮﻓﻬﺎ‬
‫ﻲ وﻣﻦ َرﺷَﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ ﻏ ﱟ‬
‫وﻗﺘﺎ ﻳﻤﻴﺰﻧﻲ ﻋﻨﻪ وﻳﺠﻤﻌﻨﻲ‬
‫وﻗﺘًﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻋﺪد‬
‫ﻗﺪ ﺣﺮت ﻓﻴﻪ ﻓﻼ أدري أﻳﺜﺒﺖ ﻟﻲ‬
‫ﻋﻴﻦ اﻓﺘﻘﺎري أو اﺳﺘﻐﻨﺎي ﻓﻲ اﻷﺑﺪ‬
‫ﻣﻦ أﻋﺠﺐ اﻷﻣﺮ أﻧﻲ ﺣﺎدث وأﻧﺎ‬
‫ﻋﻴﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺴﻨﺪ‬
‫ﻲ ﻋﻴﻦ اﻟﺴﻤ ِﻊ واﻟﺒﺼ ِﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻓ ّ‬
‫ﻦ ﻣﺎ أﺳﻌﻰ ﺑ ِﻪ وﻳﺪي‬ ‫وأﻧﱠ ُﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻦ ﺣﺎدﺛﺔٌ‬ ‫ن اﻟﻌﻴ َ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺻﺢ أ ﱠ‬
‫ن اﻷﻣ ُﺮ ﻳﺎ ﺳﻨﺪي‬ ‫ﻒ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﻣﻨﻲ وآﻴ َ‬
‫ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻨﺎ واﻟﻮﺟﻮد ﻟﻨﺎ‬
‫ﺐ وﻻ ﻓَﻨ ِﺪ‬ ‫ﺣﻘًﺎ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﺑﻼ رﻳ ٍ‬
‫ن‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺄ ﱠ‬‫إنْ آﻨﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎذا ﻗﻠ َ‬
‫ﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧ ُﻪ رآﻨﻲ وﻣﻌﺘﻤﺪي‬ ‫اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻟﻮﻻ أﻧﺎ ﻟﻢ ﺑﻠﻴﺲ اﻟﻨﻔﻲ ﺗﺘﺒﻌﻪ‬

‫‪١٤٧‬‬
 ‫وﻻ ﺑﻨﻔﻲ أب ﻋﻨﻪ وﻻ وﻟﺪ‬
‫واﻟﻜﺎف ﻋﻴﻨﻲ ﺑﻼ ﺷﻚ وزاﺋﺪة‬
‫ل أآﺜﺮهﻢْ ﻓﺎﻗﺮأ وﻻ ﺗﺰ ِد‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻮ ِ‬
‫ﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ ُﻩ ﻣﻦ ﺷﺒ ٍﻪ‬ ‫ﻦ ﻳﺜﺒ ُ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻠﺤ ِ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ آﻔﺆ اﷲ ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫ﻟﺬا أﺗﺖ ﺳﻮرة ُ اﻹﺧﻼص ﻋﻦ ﺳﺒﺐ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻬﺘﺪي ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪي اﻟﺼﺤﻴﺢ هﺪي‬
‫إﻧﻲ أﻧﺰهﻚ ﻋﻦ ﺗﻨﺰﻳﻪ أآﺜﺮهﻢ‬
‫ﺑﻤﺎ أﺗﺖ ﻓﻴﻪ أرﺳﺎلٌ ﻟﻜﻢ وﻗﺪ‬
‫ﺲ ﻋﺎﻟﻤﻬﻢْ‬ ‫ﻚ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳ ِ‬‫آﻤﺎ ﻓﺪﻳﺘ َ‬
‫ﺲ ذو ﻋﻨ ِﺪ‬ ‫ﻓﻲ زﻋﻤ ِﻪ وه َﻮ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪﻳ ِ‬
‫ﻒ اﻟﻔﺪا ُء وﻣﺎ ﺷﻲءٌ ﻳﻌﺎدِﻟ ُﻪ‬
‫آﻴ َ‬
‫ﻟﻮ اﻓﺘﺪى أﺣﺪ ﺑﻤﺎ ﻓﺪﻳﺖ ﻓﺪي‬

‫ن ﻋﻴﻨًﺎ واﺣﺪًا‬
‫ﺻﻴﱠﺮ اﻷﻋﻴﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> َ‬
‫ن ﻋﻴﻨًﺎ واﺣﺪًا‬
‫ﺻﻴﱠﺮ اﻷﻋﻴﺎ َ‬‫َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻋﻴﻨًﺎ واﺣﺪًا‬‫ﺻﻴﱠﺮ اﻷﻋﻴﺎ َ‬‫َ‬
‫ﻲ اﻟﻌﺪ ِد‬‫ﻖ ﻓﻲ ﻧﻔ ِ‬‫ﻓﻮﺟﻮ ُد اﻟﺤ ﱢ‬

‫ن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﺄ ﺁﻳﺔ ً‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﺄ ﺁﻳﺔ ً‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﺄ ﺁﻳﺔ ً‬ ‫إﱠ‬
‫ﻖ واﻟﻤﻘﺘﺼﺪْ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑ ُ‬
‫ح ﻣﻦ وﺣﻴﻪ‬ ‫ﻖ اﻷروا ُ‬ ‫إذ ﺗﺼﻌ ُ‬
‫وﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪْ‬
‫ع ﻋﻦْ ﻗﻠﺒﻬﻢْ‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﻓ ﱠﺰ َ‬
‫ﻞ ﻗﺎﻟﻮا اﻷﺣﺪْ‬ ‫ﻞ ﻣﺎذا ﻗﻴ َ‬‫ﻓﻘﻴ َ‬
‫ﻓﺎﺑﺤﺚْ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﺘﻬﺎ ﺟﺎهﺪًا‬
‫ﺑﺎﻟﺬآﺮ ﻻ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺪ‬
‫ﻚ اﻟﺬي‬ ‫ﻦ اﻟﺬي أﺟﻠﻰ إﻟﻴ َ‬ ‫ﻣِ‬
‫ﻞ اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ح ﻗﺒ َ‬‫ﻖ ﻣﻨﻚ اﻟﺮو َ‬ ‫أﺻﻌ َ‬
‫ﻦ أﺑﺪى ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﻴ َ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ب اﻟﺬي ﻟﻢْ ﻳﻠﺪْ‬ ‫ﻓﻲ ذاﺗ ِﻪ اﻟﺮ ﱡ‬
‫ﻟﺬاك ﻟﻢْ ﻳﻨﺘﺞْ ﻟ ُﻪ ﻗﺼ ُﺪ ُﻩ‬
‫ﻓﺎﺑﺤﺚْ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﺘ ِﻪ واﺗﺌﺪْ‬
‫وﻻ ﺗﻜﻦْ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮى ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬
‫ﺑﻌﻘﻠﻜﻢ دون اﻟﻬُﺪى ﺗﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻞ اﻟﻬﺪى‬ ‫ع ﺳﺒﻴ ُ‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﺸﺮ َ‬

‫‪١٤٨‬‬
 ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻮﱢل ﻏﻴﺮﻩ ﻻ ﺗﺮِد‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﺻُﻐﺘﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻈﻤﻨﺎ هﺬا ه َﻮ اﻟﻤﻘﺼﺪْ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻨﺎ‬
‫ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﺘ ِﻪ ﻟﻢْ ﻳﺰدْ‬
‫ﻳﺪور ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ دوﻻﺑﻪ‬
‫ﻓﻤﺎؤﻩ ﻳﺴﻘﻲ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﻟﺬا أﺗﻰ ﻓﻲ وﺳﻂ ذآﺮﻩ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻌﻘﺪْ‬ ‫واﻟﻮﺳﻂ اﻷﻓﻀ ُ‬
‫ن ﻓﻲ ﻓﻀﻠﻨﺎ‬ ‫ﺑ ِﻪ أﺗﻰ اﻟﻘﺮﺁ ُ‬
‫ﺐ أﻗﻮى ﺳﻨﺪْ‬ ‫وه َﻮ ﻟﻤﻦْ ﻳﻄﻠ ُ‬
‫ﻦ ﻟﻨﺎ ﺻﺎ َد ُﻩ‬‫ﻓﻤﻦْ ﻳﻘﻞْ ﺳﻜ َ‬
‫أﻗﻞ ﻟﻪ هﺬا وهﺬا ورد‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻷﻣ ُﺮ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺨﻄﻲء ﺑ ِﻪ أﺣﺪٌ‬
‫اﻷﻣ ُﺮ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺨﻄﻲء ﺑ ِﻪ أﺣﺪٌ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻷﻣ ُﺮ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺨﻄﻲء ﺑ ِﻪ أﺣﺪٌ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ وﺟﻮ ِد اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣُﺴﺘﻨﺪْ‬
‫ﺚ ﻓﻤﺎ ﺗُﺪرى ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎء اﻟﺤﺪﻳ ُ‬
‫وﻻ ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻜﺮٌ وﻻ ﺳﻨﺪْ‬
‫ﺲ ﻟﻬﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪاﺧﻠﺔٌ‬ ‫ﻒ ﻟﻴ َ‬
‫واﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺑﻮﺟﻮ ِد اﻟﺼﻮر ﻳﻨﻔﺮد‬
‫أﻣﺮ اﻹﻟﻪ آﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺎء واﺣﺪة‬
‫ﻖ ﻣﺘﺤﺪ‬ ‫واﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺳﺮﱢﻩ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﺟﺴﺪًا إﻻ وﻳﻌﻘﺒﻪ‬
‫إذا ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﺣﻴﻨ ِﻪ ﺟﺴﺪْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺎ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢْ‬
‫أﻧﺎ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٥٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻧﺎ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢْ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻟﺪْ‬
‫ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺧﻴﺮًا ﻣﻠﺠٍﺈ‬
‫إﻧﻜﻢْ ﺧﻴ ُﺮ ﻣﺴﺘﻨﺪْ‬
‫إن ﺧﻴ َﺮ اﻷﻧﺎم ﻣﻦ‬
‫ﻋﺠﻞ اﻟﺨﻴ َﺮ إنْ ﻗﺼﺪْ‬
‫ﻓﺈﻧﺎ ﻣﻨﻜ ُﻢ آﻤﺎ‬
‫أﻧﺘ ُﻢ ﺑﻴﻀﺔ ُ اﻟﺒﻠﺪْ‬
‫ﻦ ﻣَﻦ‬ ‫أﻧﺖ ﻋ ﱞﺰ ﻟﺪﻳ ِ‬

‫‪١٤٩‬‬
 ‫ﺷﺮع اﻟﺨﻴﺮ واﺟﺘﻬﺪ‬
‫ﻲ اﻟﺬي ﺑﻬﻤـ‬ ‫اﻟﻨﺒ ﱡ‬
‫ﺖ اﻟﻌﻘﺪْ‬‫ـﺘ ِﻪ ﺣﻠ ِ‬
‫ﻒ ﺗﺤﺼﻰ ﻣﺂﺛﺮٌ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻋﺪدْ‬
‫ﻓﺎﺣﻤ ِﺪ اﷲ ﻳﺎ أﺧﻲ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﺬي ﺣﻤﺪ‬
‫ﻓﺒ ِﻪ دهﺮ ُﻩ ﻧﺠﺎ‬
‫وﺑ ِﻪ اﻟﻴﻮ َم ﻗﺪْ ﺳﻌﺪْ‬

‫ﻞ ﻣﻌﺘﻘﺪْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إن آﺸﻔﻲ ﻣﺜﺒﺖٌ آ ﱠ‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘﻘﺪْ‬ ‫أﻻ إن آﺸﻔﻲ ﻣﺜﺒﺖٌ آ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘﻘﺪْ‬ ‫أﻻ إن آﺸﻔﻲ ﻣﺜﺒﺖٌ آ ﱠ‬
‫ﺖ ﺑﻤﻨﺘﻘﺪ‬ ‫إذا آﺎن إﺛﺒﺎﺗﺎ وﻟﺴ ُ‬
‫ن ﻳﻨﻮي اﻟﺨﻴ َﺮ ﻓﺎﻟﺨﻴ ُﺮ ﺣﺎﺻﻞٌ‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﺎ َ‬
‫وﻣﻦ آﺎن ﻳﻨﻮي اﻟﺸ ﱠﺮ ﻓﺎﻟﺸ ﱡﺮ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ‬
‫وﻟﻮ آﺎن ﻋﻘﺪ اﻷﻣﺮ ﻋﻘﺪًا ﻣﻌﻴﻨﺎ‬
‫ق اﻷﻣ ِﺮ ﻓﺎﻗ َﺪحْ ﻋﺴﻰ ﺗﻘﺪْ‬ ‫ﻟﻀﺎقٌ ﻧﻄﺎ ُ‬
‫ت ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ وﺳﻢ اﻟﺤﻖ اﻋﺘﻘﺎدا ِ‬
‫وﺣﺴﺒﻚ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ وﻗﺪ‬
‫ﻖ إﻻ اﺗﺴﺎﻋﻪ‬ ‫ب اﻟﺤ ﱢ‬
‫وﻳﺄﺑﻰ ﺟﻨﺎ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘﻘﺪْ‬ ‫ﻟﺘﺸﻬﺪﻩ اﻷﺑﺼﺎ ُر ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وﻣﺎ ﺗﺪرك اﻷﺑﺼﺎر ﻣﻨﻪ ﺳﻮى اﻟﺬي‬
‫ﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺗﺮاﻩ وﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﺤﺒﺮ ﻳﺼﻤ ُ‬ ‫ن اﻟﻠﺒﻴ َ‬
‫وإ ﱠ‬
‫ﻖ ﻗﺪ وﺟﺪْ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻳﺮى ﺷﺎه َﺪ اﻟﺘﺤﻮﻳ ِ‬

‫ب ﻟﺘﺮﺿﻰ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﺖ إﻟﻴﻚ ر ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻋﺠﱠﻠ ُ‬
‫ب ﻟﺘﺮﺿﻰ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺖ إﻟﻴﻚ ر ﱢ‬
‫وﻋﺠﱠﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻟﺘﺮﺿﻰ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺖ إﻟﻴﻚ ر ﱢ‬
‫وﻋﺠﱠﻠ ُ‬
‫ف ﻳﻌﻄﻴﻚ رﺑﻚ ﻓﺘﺮﺿﻰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﻟﺴﻮ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻣﻦْ إذا أﺑﺼﺮ ُﺗ ُﻪ‬
‫ﻳﺎ ﻣﻦْ إذا أﺑﺼﺮ ُﺗ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﻦْ إذا أﺑﺼﺮ ُﺗ ُﻪ‬

‫‪١٥٠‬‬
 ‫ت ﻧﻔﺴﻲ وإذا‬ ‫أﺑﺼﺮ ُ‬
‫أﺑﺼﺮﻧﻲ أﺑﺼ َﺮ أﻳـ‬
‫ـﻀًﺎ ﻧﻔﺴَﻪ ﻣُﻌﻮّذا‬
‫ﻣﻨ ُﻪ ﺑ ِﻪ ﻓﻠﻴﺘﻨﻲ‬
‫ﺖ آﺬا‬ ‫ك إذ آﻨ ُ‬ ‫ﻟﻢ أ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ل ﺣﺒﺬا‬‫ﻓﻴ ِﻪ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫هﺬا ه َﻮ اﻟﺠﻮ ُد اﻟﺬي‬
‫ﺻﻴﱠﺮ ﻗﻠﺒﻲ ﺟِﻬﺒِﺬا‬
‫ﻟﺬا ﺗﺮاﻧﻲ آﻠﻤﺎ‬
‫أذآُﺮ ُﻩ ﻣﻨﺒﺬا‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي‬
‫أﻗﺎﻣﻨﻲ ﻓﻲ ذا وذا‬

‫ك ﻻ ﺗﻜﻦْ ذا ﻋﺰة ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ذﻟﻞْ وﺟﻮ َد َ‬
‫ك ﻻ ﺗﻜﻦْ ذا ﻋﺰة ٍ‬ ‫ذﻟﻞْ وﺟﻮ َد َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ك ﻻ ﺗﻜﻦْ ذا ﻋﺰة ٍ‬ ‫ذﻟﻞْ وﺟﻮ َد َ‬
‫ﻚ ﺟﺬاذا‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻴ َﺮ ﻧﺸﺄﺗﻴ َ‬
‫ذﻧﺒًﺎ ﻋﻈﻴﻤًﺎ ﻗﺪ أﺗﻰ وآﺒﻴﺮة‬
‫ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ ﻏﻴﺮ اﻹﻟﻪ ﻣﻼذا‬
‫ذﻧﺐ وﻻ ﺗﻌﺪ اﻟﺘﺄﺧﺮ واﺗﻀﻊ‬
‫ﺖ اﻷﺳﺘﺎذا‬ ‫ﺐ ﻳﺜﺒ ُ‬ ‫ن اﻟﻤﺬﻧ َ‬‫إﱠ‬
‫ذاﺑﺖْ ﺣﺸﺎﺷﺘﻪ وﻋ ﱠﻢ ﺑﻼؤﻩ‬
‫ﻼ ورذاذا‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺳﻘﺎﻩ واﺑ ً‬
‫ذهﺒﺖْ ﺑﻪ أﻳّﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ٍ‬
‫ت ﻣﻌﺎذا‬ ‫ﻦ اﻟﺜﺒﻮ ِ‬ ‫إذ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻴ ُ‬
‫ن ذواﺗﻬُﻢ‬ ‫ﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﺎهﺪو َ‬ ‫ذه َ‬
‫وﺗﺴﻠﻠﻮا ﻣﻨﻪ إﻟﻴﻪ ﻟﻮاذا‬
‫ﺐ ﺑﻈﺎه ٍﺮ‬ ‫ذﺑﻮا إﻟﻰ اﻟﻌﻠ ِﻢ اﻟﻐﺮﻳ ِ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺒﺮﺣﻮا ﻓﻲ ذاﺗﻬﻢ أﻓﺬاذا‬
‫ذآﺮه ُﻢ ﺑﻮﺟﻮدهﻢْ ﻓﻲ ﺑﻬﺘﻬﻢْ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮوﻩ ﻣﻠﺠًﺄ وﻋِﻴﺎذا‬
‫ذاك اﻹﻣﺎم وﻣﺎ ﺳﻮاﻩ ﻓﺴُﻮﻗﺔٌ‬
‫ﻓﺈذا رأو ُﻩ ﻓﻴ ِﻪ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺎذا‬
‫ﻚ ﻏﻴﺮهﻢْ‬ ‫ذهﻠﻮا ﺑﻤﺠﻼﻩ وﻟﻢْ ﻳ ُ‬
‫ﺚ ﻳُﺤﺎذى‬ ‫ﻟﻴﺲ اﻟﻘﺪﻳ ُﻢ ﻣﻊ اﻟﺤﺪﻳ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أرى ﻧﺸﺄة َ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺸﻴ ُﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﻠﻰ‬
‫أرى ﻧﺸﺄة َ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺸﻴ ُﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﻠﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٤ :‬‬

‫‪١٥١‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫أرى ﻧﺸﺄة َ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺸﻴ ُﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﻠﻰ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺳﺮو ٍر وﻣﻦ أذى‬
‫ﷲ أﻧﺸَﺄ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺖا َ‬‫إذا ﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﺮّﻗﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ذا وذا‬
‫ﻚ واﺣﺪٌ‬‫وﺗﻌﻠ ُﻢ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻔﻖ ِء أﻧ َ‬
‫وﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻓﺸﺮا وﻣﻦ هﺬى‬
‫ﷲ ﻣﻌﺘﺼﻤًﺎ وﻻ‬ ‫با ِ‬‫وآﻦْ ﺑﻜﺘﺎ ِ‬
‫ﺗﺤﺮﱢف آﻼ َم اﷲ ﻋﻦ ﻧﺼﱢﻪ إذا‬
‫أﺗﺘﻚ ﺑﻪ اﻷرﺳﺎل ﺗﺘﺮى وآﻦ ﺑﻪ‬
‫ل ﺗﺘﻘﻴ ِﻪ ﻣﻌﻮذا‬
‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺷﺨﺼًﺎ ﻣﻘﺪﺳًﺎ‬ ‫ﺗﻜﻦْ ﻋﻨ َﺪ أه ِ‬
‫ب ﺣﺒﺮًا وﺟﻬﺒﺬا‬ ‫وﻋﻨ َﺪ أوﻟﻲ اﻷﻟﺒﺎ ِ‬

‫ل ﻣﻦ ﺳﻮاﻩ واﺗﺨﺬﻩ‬
‫ﺐ ﻣﻨﺰ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ل ﻣﻦ ﺳﻮاﻩ واﺗﺨﺬﻩ‬ ‫ﺐ ﻣﻨﺰ ُ‬ ‫اﻟﻘﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﻣﻦ ﺳﻮاﻩ واﺗﺨﺬﻩ‬ ‫ﺐ ﻣﻨﺰ ُ‬ ‫اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ن ﺑ ِﻪ ﺟﻮدًا وﻣﺎ ﻧﺒ َﺬﻩْ‬‫ﺑﻴﺘًﺎ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻒ ﻳﻨﺒﺬﻩ واﻟﺤﻖ ﻳﺴﻜﻨُﻪ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﻞ اﻟﺰو ِر ﻣﻨﺘﺒ َﺬﻩْ‬ ‫إذا ﻗﻠﻮبٌ ﻷه ِ‬
‫ب اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ زﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ن اﻟﻘﻠﻮ َ‬‫إﱠ‬
‫ﻖ ﻣﺘﺨ َﺬﻩْ‬ ‫ب اﻟﺘﻲ ﻟﻠﺤ ﱢ‬‫ﻲ اﻟﻘﻠﻮ ُ‬ ‫هَ‬
‫ﺐ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ أآﻨﺘﻪ‬ ‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫وﻗﻔﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻗﻠﺐٌ ﻟﻠﻬﻮى اﺗﺨﺬﻩ‬
‫ﻗﺪ اﺻﻄﻔﺎﻩ ﻟﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻋﺎﻣﺮﻩ‬
‫ل اﻟﻌﻤﻰ اﻧﺘﺒﺬﻩْ‬ ‫وﻋﻦْ ﺳﻮا ُﻩ ﻣﻦْ أﺣﻮا ِ‬
‫ﻓﻠﻮْ رﻣﺎﻩ ﺑﺴﻬ ٍﻢ ﻣﻦْ رﻣﺎﻳﺘ ِﻪ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﻧﻘ َﺬﻩْ‬ ‫ب اﻟﻌﻴ َ‬
‫را َم اﻟﻌﻤﻰ وأﺻﺎ َ‬

‫ﺖ اﻷﻣﻼك ﻓﻴﻪ ﻣﺎذا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﻗﺎﻟ ِ‬
‫ﺖ اﻷﻣﻼك ﻓﻴﻪ ﻣﺎذا‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻟ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻷﻣﻼك ﻓﻴﻪ ﻣﺎذا‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻟ ِ‬
‫ن ﻣﻼذا‬ ‫اﻟﺤﻜ ُﻢ ﻓﻴ ِﻪ أنْ ﻳﻜﻮ َ‬
‫ﻻ ﺑﻞ ﻳﻜﻮن ﻟﻤﻦ ﺗﻌﻮﱠذ ﺑﺎﺳﻤﻪ‬
‫س ﻣﻌﺎذا‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﺨﺸﻰ اﻟﻨﻔﻮ ُ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫أﻗﻮى اﻟﻮرى واﺷﺪّهﻢ ﻓﻲ ﻋﻘﺪﻩ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻴﱠﺮ اﻷﺻﻨﺎ َم ﻓﻴﻪ ﺟُﺬاذا‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺘﺨﺬْ ﻏﻴ َﺮ اﻹﻟﻪ ﻣﻬﻴﻤﻨًﺎ‬

‫‪١٥٢‬‬
 ‫إذ ﻗﻴﻞ أﻧﺖ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ ﺑﻞ هﺬا‬
‫ﻣﻦْ ﻏﺮة ٍ ﻗﺎﻣﺖْ ﺑ ِﻪ ﻓﻲ رﺑ ِﻪ‬
‫ﻓﺄﺗﺘﻪ ﺳﺤًﺎ اﻧﻌ ٍﻢ ورَذاذا‬
‫ك وﻻ ُﻩ اﻷﻣﺎﻧﺔ َ رﺑﱡ ُﻪ‬
‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫وأﻗﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ أﺳﺘﺎذا‬
‫ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻹﺳﻼ ِم ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎل ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺪ دﻋﺎﻩ ﻣﺎذا‬
‫هﺠ َﺮ اﻟﻮرى ﻣﺘﻔﺮدًا ﻣﻊْ رﺑ ِﻪ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺘﺨﺬْ إﻻ اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻴﺎذا‬
‫ت إﻟﻴﻪ إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﺄﺗﻮا زراﻓﺎ ٍ‬
‫ﻟﻤّﺎ دﻋﺎهﻢْ ﻣﺎ أﺗﻮا أﻗﺬاذا‬
‫ﻓﺘﻨﺰل اﻟﺨﻴ ُﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔٌ‬
‫ﻣﻦ رﺑﱢﻬﻢ ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ أﻓﻼذا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻬﻢْ آﺎﻧﻮا إذا‬
‫إﻧﻬﻢْ آﺎﻧﻮا إذا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻬﻢْ آﺎﻧﻮا إذا‬
‫ﻞ ﻟﻬﻢْ ﻗﻮﻟﻮا آﺬا‬ ‫ﻗﻴ َ‬
‫ﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦْ أﻣﻮ ٍر ﻟﻴ َ‬
‫ﻗﻮﻟﻬﺎ ﺷﺮﻋًﺎ أذى‬
‫ﺑﺎدروا ﻣﻦ ﻓﻮرهﻢ‪:‬‬
‫أﻣ ُﺮ ﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﺬا‬
‫وﻟﻘﺪر ﻧﺘﺠﻮا‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﻲ وﻟﺬا‬
‫أﺻﻐﺮ اﻟﻘﻮم اﻟﺬي‬
‫ﻋﻦ هﻮاﻩ اﻧﺘﺒﺬا‬
‫ﻋﻠَﻤًﺎ‬
‫ﻓﺘﺮاﻩ َ‬
‫ذا ﻋﻠﻮ ٍم ﺟﻬﺒﺬا‬
‫ﻟﻬﺪا ُﻩ ﺻﺎﺣﺒًﺎ‬
‫ﻟﻠﻬﻮى ﻣﻨﺘﺒﺬا‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﺳﺎﻋﺪ ُﻩ اﻟ ﱠ‬ ‫آﱡ‬
‫ـﻌْ ُﺪ ﻓﻴ ِﻪ اﺗﺨﺬا‬
‫ﻋﺰ َﻣ ُﻪ ﻧﺎﺻ َﺮ ُﻩ‬
‫وﻋﻠﻴ ِﻪ اﺳﺘﺤﻮذا‬
‫ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺨﻮن ﻟﻤﻦ‬
‫ﻗﺎل ﻓﺸﺮا وهﺬى‬
‫وﺑﺬا ﻗﺪْ ﻋﺮﻓﻮا‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺨﺼﻮا وﺑﺬا‬
‫وآﺒﻴ ُﺮ اﻟﻘﻮ ِم ﻓﻲ‬
‫ﺣﻈ ِﺮ ِﻩ ﻗﺪْ أﺧﺬا‬
‫ﻓﻠﺬا ﺗﺒﺼﺮﻩ‬
‫أﺑﺪًا ﻣﺘﺨﺬا‬

‫‪١٥٣‬‬
 ‫ن اﻟﺬي‬
‫هﻜﺬا ﺷﺄ ُ‬
‫ﻋﻴﻨﻮﻩ هﻜﺬا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪ ﻃﻬﺮ اﷲ اﻹﻣﺎم اﻟﺮﺿﻰ‬
‫ﻗﺪ ﻃﻬﺮ اﷲ اﻹﻣﺎم اﻟﺮﺿﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﺪ ﻃﻬﺮ اﷲ اﻹﻣﺎم اﻟﺮﺿﻰ‬
‫ﻞ ﺳﻮء ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ اﻷذى‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧ ُﻪ ﻗﺪْ ﻗﻀﻰ‬
‫ن اﻷﻣ ُﺮ إﻻ آﺬا‬ ‫أنْ ﻻ ﻳﻜﻮ َ‬
‫وﻟﻢْ ﻳﺆاﺧﺬْ ُﻩ ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ ﻣﻀﻰ‬
‫إذا ﻳﺘﻮب اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻨﻪ إذا‬
‫وﺟﺎء ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﻀﻰ‬
‫ﻞ هﺬا اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻟﻦْ ﻳﻨﺒﺬا‬ ‫وﻣﺜ ُ‬
‫ووﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﻧﻮرِﻩ ﻣﺎ أﺿﺎ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺣﺬ َو اﻹﻟﻪ ﺣﺬا‬
‫ﻦ ﻣﻦ ﻏﻤﻀﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺗﺮاﻩ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻋﻴﻨﺎ إذا أﻧﺰﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤﺬا‬
‫ﻓﺄﺷﺒﻬﺖْ ﺻﻮر ُﺗ ُﻪ ﻓﺎﻟﻘﻀﺎ‬
‫ﻣﻄﻠﻮ ُﺑ ُﻪ ﻓﻠﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻏﻴ َﺮ ذا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﺒ ُﺪ ﺳ ﱢﻴﺪُﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻨﺎؤﻩ‬
‫اﻟﻌﺒ ُﺪ ﺳ ﱢﻴﺪُﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻨﺎؤﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﻌﺒ ُﺪ ﺳ ﱢﻴﺪُﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻨﺎؤﻩ‬
‫وﺛﻨﺎؤﻩ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺘﺎ ِذﻩْ‬
‫ﻦ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴ ُ‬‫أﺳﺘﺎذُﻩ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻦ اﻟﺘﺠﺎ ِء ﻋﺒﻴﺪِﻩ وﻣﻼ ُذﻩْ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ف ﻣﻌﺮوﻓﺔٌ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﻋﻮار ُ‬
‫ﻦ رذاذﻩْ‬ ‫ل وﺑﻴ َ‬‫ﻦ هﻄﺎ ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺧﻴ ٍﺮ ﺷﺎﻣ ٍ‬ ‫ﻣﺘﻘﻠﺒًﺎ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻦ اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﻲ إﻧﻘﺎ ِذﻩْ‬‫ﻣَ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬا اﻟﻤﻘﺎم وهﺬﻩ أﺳﺮارُﻩ‬
‫هﺬا اﻟﻤﻘﺎم وهﺬﻩ أﺳﺮارُﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﺬا اﻟﻤﻘﺎم وهﺬﻩ أﺳﺮارُﻩ‬
‫رُﻓﻊ اﻟﺤﺠﺎب ﻓﺄﺷﺮﻗﺖ أﻧﻮارُﻩ‬

‫‪١٥٤‬‬
 ‫ل اﻟﺘ ّﻢ ﻳﺴﻄ ُﻊ ﻧﻮرُﻩ‬ ‫وﺑﺪا هﻼ ُ‬
‫ل ﻋﻨﻪ ﺳﺮارُﻩ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ وزا َ‬
‫ﺐ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ‬ ‫ض اﻟﻘﻠ ِ‬‫ﻓﺄﻧﺎر رو َ‬
‫ﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ٍ أﺷﺠﺎ ُر ُﻩ‬ ‫وأﺗﺖْ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﺢ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﺎرُﻩ‬ ‫لﺻﱠ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻨ ﱡﺰ ِ‬
‫ﻗﻠﺐٌ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﺎﻟﺮدى أﺳﺘﺎرُﻩ‬
‫وﺑﺪا اﻟﻨﺴﻴ ُﻢ ﻣﻼﻋﺒًﺎ أﻏﺼﺎ َﻧ ُﻪ‬
‫ﻓﻬﻔﺖْ ﺑﺄﺳﺮا ِر اﻟﻌﻠﻰ أﻃﻴﺎ ُر ُﻩ‬
‫ﺟﺎدتْ ﻋﻠﻰ أهﻞ اﻟﺮواﺋﺢ ِﻣﻨّﺔ‬
‫ﻣﻨ ُﻪ ﺑﺮﻳًﺎ ﻃﻴﺒﻬﺎ أزهﺎر ُﻩ‬
‫هﺎ َم اﻟﻔﺆاد ﺑﺤﺒ ِﻪ ﻓﺘﻘﺪﺳﺖْ‬
‫أوﺻﺎﻓﻪ وﺗﻨ ﱠﺰهَﺖ أﻓﻜﺎرُﻩ‬
‫ﻦ ﻟﻘﻠﺒ ِﻪ‬ ‫ل اﻟﺮوح اﻷﻣﻴ ُ‬ ‫وﺗﻨﺰ َ‬
‫ﻳﻮ َم اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻓﺎﻧﻘﻀﺖْ أوﻃﺎ ُر ُﻩ‬
‫ل واﻗﻒٌ‬ ‫ن اﻟﻔﺆا َد ﻣ َﻊ اﻟﺘﻨﺰ ِ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺼﺢ إﻟﻰ اﻟﻨﺰﻳﻞ ﻣﻄﺎرُﻩ‬
‫ن ﻳﺸﻐﻠﻪ اﻟﺘﻜﺎﺛ ُﺮ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﺑﻌﺜﺘﻪ ﻳﻮ َم ورودِﻩ اآﺜﺎرﻩ‬
‫ﻣﻦْ ﻓﺘﻲء ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ٍ ﻳﺼﺒﺮْ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺐ أﻧﻴﺴ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﺤﺒﻴ َ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ أ ﱠ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟ ِﻪ ﻓﺪﻟﻴﻠ ُﻪ اﺳﺘﺒﺸﺎ ُر ُﻩ‬
‫ن ﻓﺈﻧﱠﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ ﺣﻜ َﻢ اﻟﻜﻴﺎ ِ‬
‫ﻗﺪْ ﺗﻴﻤﺘ ُﻪ ﺑﺤﺒﻬﺎ أﻏﻴﺎ ُر ُﻩ‬
‫ن ﻳﺰﻋ ُﻢ أﻧﱠﻪ ﻣﻦ ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﺸﻬﻮدﻩ أذآﺎرﻩ‬
‫ل اﻟﻮﺟﻮ ُد ﺷﻌﺎر ُﻩ‬ ‫ﺷﻬﺪاء ﻣﻦْ ﻧﺎ َ‬
‫أﻣﺮ ﻳﻌﺮّف ﺷﺮﻋﻪ ودﺛﺎرﻩ‬
‫ﻦ وﺻﻤﺘ ُﻪ‬ ‫وأﻧﻴﻨ ُﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺠ ﱡ‬
‫ﻋﻨﻪ وﻋﺒﺮة وﺟﺪﻩ وأوارﻩ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺎل ﻣﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ َ ﺟﺎﻧﺒًﺎ‬
‫ﺷﻴﺎ وَﻟﻮ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻨﺎرُﻩ‬
‫ل إﻣﺎ ﺷﺎه ُﺪ أو وار ُد‬ ‫اﻟﺤﺎ ُ‬
‫ﺗﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻬﻮى ﺁﺛﺎرُﻩ‬
‫س إﻣﺎ ﻣﺆﻣﻦ أو ﺟﺎﺣﺪٌ‬ ‫واﻟﻨﺎ ُ‬
‫ق ﺷﻌﺎرُﻩ‬ ‫ب اﻟﻨﻔﺎ ِ‬
‫ع ﺛﻮ ُ‬ ‫أو ﻣ ﱠﺪ ٍ‬
‫ﻒ ﺑﻨﺎؤﻩ‬ ‫ل اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﻤﻨﻴ ُ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰ ُ‬
‫وا ٍﻩ ﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﻋﻤﺎرﻩ‬
‫ﻷواﺋﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻣﻘﺪارﻩ‬
‫ﻓﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﻞ اﻟﻤﻘﺎ ِم ﻣﺪارﻩ‬
‫س وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻟﻮ آﺎن ﺗﺴﻌﺪﻩ اﻟﻨﻔﻮ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻠﻰ أوزار ُﻩ‬ ‫ﺣﺠﺒﺘ ُﻪ ﻋﻦْ ﻧﻴ ِ‬
‫ﻓﺈذا أﺗﺘﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ رﺑﱢﻪ‬
‫ﻒ ﺑﺒﺎﺑﻪ زوّارُﻩ‬ ‫ﺣ ﱠ‬‫ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ِ‬
‫ورأﻳﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﺨﻠﺺ روﺣﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺠﻨ ِﻪ أﺳﺮى ﺑ ِﻪ ﺟﺒﺎ ُر ُﻩ‬
‫ن ﻣﺪﺑﺮًا‬ ‫ﺐ اﻟﻠﺒﺎ ِ‬‫وﻗﺪ اﻣﺘﻄﻰ رﺣ َ‬

‫‪١٥٥‬‬
 ‫ﻖ ﻏﺒﺎ ُر ُﻩ‬ ‫ق ﻗﻤﺎ ﻳﺸ ﱡ‬ ‫ﻳﺪﻋﻰ اﻟﺒﺎ َ‬
‫ﺸﺪاد ﻓﻴﺮﺗﻤﻲ‬ ‫ﺗﻬﻮى ﺑﻪ اﻟﻬُﻮج اﻟ ﱢ‬
‫ﻦ ﺷﻔﺎ ُر ُﻩ‬ ‫ق وﺷﻬﺒﻬ ﱠ‬ ‫ﻧﺤ َﻮ اﻟﻄﺒﺎ ِ‬
‫ﺢ‬
‫ﻞ ﻧﻮ ٍر ﻻﺋ ٍ‬ ‫لآﱢ‬ ‫ل ﻳﻨﺰ ُ‬ ‫ﻣﺎ زا َ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ ﻓﻤﺎ ﻳﻘ ّﺮ ﻗﺮارُﻩ‬
‫ﺲ اﻟﻮﺟﻮد ﻟﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﺪت ﺷﻤ ُ‬
‫ﻦ ﻓﺆا ِد ِﻩ إﺿﻤﺎ ُر ُﻩ‬ ‫وﺑﺪا ﻟﻌﻴ ِ‬
‫ح ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗ ِﻪ‬ ‫ﺖ اﻷروا ُ‬ ‫وﺗﻼﻗ ِ‬
‫ﻓﺘﻮاﺻﻠﺖْ ﺑﺒﺤﺎر ِﻩ أﻧﻬﺎ ُر ُﻩ‬
‫ﻦ ﻟﺒﻴﻌﺔ ِ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ً‬ ‫ﻣ ﱠﺪ اﻟﻴﻤﻴ َ‬
‫أﺑﺪى ﻟﻬﺎ وﺟ َﻪ اﻟﺮﺿﻰ ﻣﺨﺘﺎ ُر ُﻩ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻘﺎ ِم ﻟﻌﻴﻨ ِﻪ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺑﺪا ﺣﺴ ُ‬
‫ﻋﻘﺪتْ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺧﻼﻗﺔ ً أزرار ُﻩ‬
‫ﺛﻢ اﻟﺘﻮى ﻳﻄﻮي اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺠﺴﻤﻪ‬
‫ح ﻧﻬﺎ ُر ُﻩ‬ ‫ﻼ ﺣﺬا ِر أنْ ﻳﺒﻮ َ‬ ‫ﻟﻴ ً‬
‫وأﺗﺖْ رآﺎﺋﺒ ُﻪ ﻟﺤﻀﺮة ِ ﻣﻠﻜ ِﻪ‬
‫ﺑﻮداﺋﻊ ﻳﻌﺘﺎدهﺎ أﺑﺮارُﻩ‬
‫وﺗﻮﺟﻬﺖْ ﺳﻔﺮاؤﻩ ﺑﻘﻀﺎ ِﺋ ِﻪ‬
‫ﺐ ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻳﺨﺘﺎ ُر ُﻩ‬ ‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ف ﻋﺰاﺋﻢ‬ ‫وﺣﻤﺖ ﺟﻮاﻧﺒﻪ ﺳﻴﻮ َ‬
‫ﺳﻤﱠﺎرُﻩ‬ ‫ﻣﻨﻪ وﻃﺎف ﺑﺒﺎﺑﻪ ُ‬
‫أﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﻘﻘﻮا ﺑﺼﻔﺎﺗﻪ‬
‫ﻦ هﻢْ أﻧﺼﺎ ُر ُﻩ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻌﺪاة َ ﻓﺄﻳ َ‬
‫ﺐ اﻹﻣﺎم ﻓﺈﻧﱠﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦْ ﻳﺪﻋﻲ ﺣ ﱠ‬
‫ن ﺑﺤﺎ ُر ُﻩ‬ ‫ﻗﺬﻓﺖْ ﺑ ِﻪ ﻧﺤ َﻮ اﻟﻤﻨﻮ ِ‬
‫ن ﺑﺼﺎر ٍم‬ ‫وﺳﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺶ اﻟﻜﻴﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻏﺮا ُر ُﻩ‬ ‫ب ﻻ ﻳﻔ ﱡ‬ ‫ﺐ اﻟﻤﻀﺎر ِ‬ ‫ﻏﻀ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻨﻬﻰ ﺑﻤﻨﺎرﻩ‬ ‫َﻣﻦْ ﻳﻬﺘﺪي أه ُ‬
‫ذاك اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺗُﻘﺘﻔﻰ أﺛﺎرُﻩ‬
‫ﻚ إﻧﻬﻢ‬ ‫ن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧ َ‬ ‫إّ‬
‫ن ﻣﻦْ اﻋﺘﻠﺖْ أﺳﺮا ُر ُﻩ‬ ‫ﻟﻴﺒﺎﻳﻌﻮ َ‬
‫ﻚ اﻟﺤﺠ ُﺮ اﻟﻤﻜﺮ ُم ﻓﻴﻬ ِﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﻴﻨ َ‬
‫ﻳﺎ ﻧﺼﺒﺔ ﺧﻀﻌﺖْ ﻟﻪ أﺧﻴﺎرﻩ‬
‫ﻳﺎ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان دﻣﺖ ﺳﻌﻴﺪة‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻄﻞ ﻟﻺﻣﺎ ِم ﻋﺸﺎ ُر ُﻩ‬
‫ن اﻟﺪﻳﺎ َر ﺑﻼﻗﻊٌ ﻣﺎ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻦ ﻧﺰﻳﻠﻬﺎ وﻧﻀﺎر ُﻩ‬ ‫ﺻﻔﻮًا ﻟﻠﺠﻴ ِ‬
‫ل ﻳﺼﻠﺢ آﻞ ﺷﻲ ٍء ﻓﺎﺳ ٍﺪ‬ ‫اﻟﻤﺎ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺠﻮا ِد ﻋﺜﺎ ُر ُﻩ‬ ‫وﺑﻪ ﻳﺰول ﻋ ِ‬

‫ب اﻟﻌﻠﻰ‬
‫ﻖ أرﺑﺎ ِ‬
‫ن ﻃﺮﻳ َ‬
‫ﻦأﱠ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ ﻇ ﱠ‬
‫ب اﻟﻌﻠﻰ‬
‫ﻖ أرﺑﺎ ِ‬
‫ن ﻃﺮﻳ َ‬
‫ﻦأﱠ‬
‫ﻣﻦْ ﻇ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪١٥٦‬‬
 ‫ب اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻖ أرﺑﺎ ِ‬ ‫ن ﻃﺮﻳ َ‬ ‫ﻦأﱠ‬ ‫ﻣﻦْ ﻇ ﱠ‬
‫ﻗﻮلٌ ﻓﺠﻬﻞٌ ﺣﺎﺋﻞٌ وﺗﻌﺬﱠ ُر‬
‫ﻞ إﻟﻰ اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔٌ‬ ‫ن اﻟﺴﺒﻴ َ‬‫إﱠ‬
‫ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻤﻦْ ﻗﺪ ﺷﺎءَﻩ وﺗﻌﺰﱡ ُر‬
‫ﻻ ﻳﺮﺗﻀﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ٍ وﻋﺰة ٍ‬
‫ﻞ ﺑﻴﺪ ُر‬ ‫إﻻ إذا ﺿ ﱠﻢ اﻟﺴﻨﺎﺑ َ‬
‫ط ﻣﻘﺎﻣ ِﻪ‬ ‫ل ﻳﻄﻠﺒ ُﻪ ﺑﺸﺮ ِ‬ ‫اﻟﺤﺎ ُ‬
‫ﻚ ﻳُﺸﻬ ُﺮ‬ ‫ﻓﺈذا ادﻋﺎ ُﻩ ﻓﺤﺎﻟ ُﻪ ﻟ َ‬
‫ن ﻋﻠﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻦأّ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﺴﻜﻴ ُ‬ ‫ﻳﺘﺨﻴ ُ‬
‫ب ﺗﺴﻄ ُﺮ‬ ‫ق اﻟﻜﺘﺎ ِ‬ ‫ﻦ أورا ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ت ﺑﻞ ﻣﺎ أودﻋﻮا ﻓﻲ آﺘﺒﻬﻢ‬ ‫هﻴﻬﺎ ِ‬
‫إﻻ ﻳﺴﻴﺮًا ﻣﻦْ أﻣﻮ ٍر ﺗﻌﺴ ُﺮ‬
‫ﻻ ﻳﻘﺮأ اﻷﻗﻮا ُم ﻏﻴ َﺮ ﻧﻔﻮﺳِﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻬﻢْ ﻣﻊْ رﺑﻬﻢ هﻞْ ﻳﺤﺼ ُﺮ‬
‫ﻞ ﻳﻘﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺑﺮأﻳﻪ‬ ‫ﻓﺘﺮى اﻟﺪﺧﻴ َ‬
‫ﻟﻴﻘﺎل هﺬا ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴﻜﺒﺮ‬
‫وﺗﻨﺎﻗﻀﺖ أﻗﻮاﻟﻪ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻋﻦْ ﺣﺎﻟ ِﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘ ﱠﺪ َم ﻳﺨﺒ ُﺮ‬
‫ل ﺑﺮاﺣﺔ ٍ‬ ‫ﻋﻠ ُﻢ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ِ ﻻ ﻳﻨﺎ ُ‬
‫وﻣﻘﺎﻳﺲ ﻓﺎﺟﻬﺪ ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻈﻔﺮ‬
‫ﻏﺮﱠت ﻋﻠﻮ ُم اﻟﻘﻮ ِم ﻋﻦ إدراك ﻣﻦ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﺻﺒﺎﺑﺔٌ وﺗﺤﻴﱡﺮ‬
‫ﻦ وأﻧﺔ‬ ‫وﺗﻨ ﱠﻔﺲٌ ﻣﻤﺎ ﻳَﺠ ﱡ‬
‫وﺟﻮى ﻳﺰﻳﺪ وﻋَﺒﺮة ﻻ ﺗﻔﺘﺮ‬
‫وﺗﺬﻟﻞْ وﺗﻮﻟﻪْ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺔ ٍ‬
‫وﺗﻠ ﱠﺬذٌ ﺑﻤﺸﺎهﺪ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ‬
‫وﺗﻘﺒﺾْ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺸﻬﻮ ِد وﻏﻴﺮة ٍ‬
‫إنْ ﻗﺎ َم ﺷﺨﺺٌ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ ﻳﺴﺨ ُﺮ‬
‫وﺗﺨﺸﻊْ وﺗﻔﺠﻊْ وﺗﺸﺮعْ‬
‫ﷲ ﻻ ﻳﺘﻴﻐﻴ ُﺮ‬ ‫ع ِ‬ ‫ﺑﺘﺸﺮ ٍ‬
‫هﺬا ﻣﻘﺎ ُم اﻟﻘﻮ ِم ﻓﻲ أﺣﻮاﻟﻬﻢْ‬
‫ﻟﻴﺴﻮا آﻤﻦ ﻗﺎل اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ُ ﻣﺰﺟﺮ‬
‫ن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺧﺎﻟﻔﺖْ‬ ‫ﺛﻢ ادّﻋﻰ أ ّ‬
‫ع ﺟﺎء ﺑﻪ وﻟﻜﻦ ﺗﺴﺘّﺮ‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﺗ ّﺒًﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﺔ ِﻣﻦْ ﺟﺎﺣﺪ‬
‫وﻳﻞٌ ﻟ ُﻪ ﻳﻮ َم اﻟﺠﺤﻴ ِﻢ ﻳﺴﻌ ُﺮ‬
‫أوْ ﻣﻦْ ﻳﺸﺎه ُﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎهﺪ ﻣﻄﺮﻗًﺎ‬
‫ﻟﻴﻘﺎل هﺬا ﻋﺎﺑﺪٌ ﻣﺘﻔﻜﱢﺮ‬
‫هﺬا ﻣﺮاﺋﻲ ﻻ ﻳﻠ ﱡﺬ ﺑﺮاﺣﺔ ٍ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﺴ ِﻪ إﻻ ﺳﻮﻳﻌﺔ َ ﻳﺘﻄ ُﺮ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ذاك أﺳﻌﺪ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ل ﻳﻔﻄ ُﺮ‬ ‫وﻟ ُﻪ اﻟﻨﻌﻴ ُﻢ إذا اﻟﺠﻬﻮ ُ‬

‫‪١٥٧‬‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺑﺤ ٍﺮ ﺑﻼ ﺳﺎﺣ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺑﺤ ٍﺮ ﺑﻼ ﺳﺎﺣ ٍ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺑﺤ ٍﺮ ﺑﻼ ﺳﺎﺣ ٍ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﺲ ﻟﻪ ﺑﺤ ُﺮ‬ ‫ﻞ ﻟﻴ َ‬‫وﺳﺎﺣ ٍ‬
‫ﺲ ﻟﻬﺎ ﻇﻠﻤﺔٌ‬ ‫وﺿﺤﻮة ٍ ﻟﻴ َ‬
‫وﻟﻴﻠﺔ ٍ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻓﺠ ُﺮ‬
‫ﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊٌ‬ ‫وآﺮة ٍ ﻟﻴ َ‬
‫ﻞ واﻟﺤﺒﺮ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﺠﺎه ُ‬
‫وﻗﺒﺔ ٍ ﺧﻀﺮا َء ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ٍ‬
‫ﺟﺎرﻳﺔ ٍ ﻧﻘﻄﺘُﻬﺎ اﻟﻘﻬ ُﺮ‬
‫ﻋ َﻤ ٍﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻗُﺒﺔٌ‬
‫وَ‬
‫ﻲ اﻟﺴ ﱡﺮ‬ ‫وﻻ ﻣﻜﺎنٌ ﺧﻔ ّ‬
‫ﺖ ﺳ ّﺮًا ﻟﻢ ﻳﻐﻴﺮﻩ آﻦ‬ ‫ﺧﻄﺒ ُ‬
‫ﻚ اﻟﻔﻜ ُﺮ‬ ‫ﻞ هﻞْ هﻴﻤ َ‬ ‫ﻓﻘﻴ َ‬
‫ﺖ ﻣﺎ ﻟﻲ ﻗﺪرةٌ ﻓﺎرﻓﻘﻮا‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ن وﻻ ﺻﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ن ﺑﺎﻟﻔﻜ ِﺮ إذا ﻣﺎ اﺳﺘﻮى‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻠﺪي ﻳﺘﻘ ُﺪ اﻟﺠﻤ ُﺮ‬
‫ﻞ ﺣﺮﻳﻘًﺎ ﻓﻼ‬ ‫ﺢ اﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻓﻴﺼﺒ ُ‬
‫ﺷﻔﻊٌ ﻳﺮى ﻓﻴ ِﻪ وﻻ وﺗ ُﺮ‬
‫ﻞ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻳﺠﺘﻨﻰ زهﺮ ُﻩ‬ ‫ﻓﻘﻴ َ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎل رﻓﻘًﺎ إﻧﻨﻲ ﺣ ّﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻄﺐ اﻟﺨﻨﺴﺎ َء ﻓﻲ ﺧِﺪرهﻬﺎ‬
‫ﻣﺘﻴﻤًﺎ ﻟﻪ ﻳﻐﻠ ِﻪ اﻟﻤﻬ ُﺮ‬
‫أﻋﻄﻴﺘﻬﺎ اﻟﻤﻬﺮ وأﻧﻜﺤﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﺑﺪا اﻟﻔﺠ ُﺮ‬
‫ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﻏﻴﺮي ﻓﻤﻦ ذا اﻟﺬي‬
‫أﻧﻜﺤﺘﻪ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ اﻷﻣﺮ‬
‫ﺲ ﻗﺪ أدرج ﻓﻲ ﺿﻮﺋﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻤ ُ‬
‫اﻟﻘﻤ ُﺮ اﻟﺴﺎﻃ ُﻊ واﻟﺰه ُﺮ‬
‫ل ﻣﻦْ‬ ‫آﺎﻟﺪه ِﺮ ﻣﺬﻣﻮمٌ وﻗﺪْ ﻗﺎ َ‬
‫ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ رﺑﱡﻚ اﻟﺪهﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪْ ﺗﺎ َﻩ ﻏﻠﻤﺎﻧُﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻗﺪْ ﺗﺎ َﻩ ﻏﻠﻤﺎﻧُﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﺪْ ﺗﺎ َﻩ ﻏﻠﻤﺎﻧُﻨﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻗﺪ ُر‬
‫أذﻧﺎﺑُﻨﺎ ﺻُﻴﺮت رؤوﺳًﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أراﻩ ﺻﺒ ُﺮ‬
‫ﻞ هﺬا‬‫ﷲ ﻣﺜ ُ‬‫ﻗﺪْ أوذي ا َ‬

‫‪١٥٨‬‬
 ‫ﺖ ﺣﻠﻮ وﻗﺘًﺎ وﻣ ّﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﻗ ُ‬
‫هﺬا ه َﻮ اﻟﺪه ُﺮ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻠﻲ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻳﻘﺎﺳﻴﻪ ﻓﻬ َﻮ ده ُﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﻢ ﺗﺪر أﻧﻲ واﺣﺪ وآﺜﻴﺮ‬
‫أﻟﻢ ﺗﺪر أﻧﻲ واﺣﺪ وآﺜﻴﺮ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻟﻢ ﺗﺪر أﻧﻲ واﺣﺪ وآﺜﻴﺮ‬
‫وإﻧﻲ ﺑﻤﺎ أدري ﺑﻪ ﻟﺒﺼﻴﺮ‬
‫وإﻧﻲ ﺷﻜﻮرٌ ﺑﺎﻟﺬي أﻧﺎ أهﻠﻪ‬
‫ل اﻹﻟ ُﻪ آﻔﻮ ُر‬‫وأﻧﻲ آﻤﺎ ﻗﺎ َ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺬي‬
‫ﻞ ﻏﻴﻮ ُر‬ ‫إذا أﻧﺎ ﻟﻢْ أذآﺮ ُﻩ ﻗﻴ َ‬
‫ت ﻋﻦ دهﺮي ﺑﺪهﺮي ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﺮ ُ‬
‫ﻲ اﻟﺪه ُﺮ إﻻ ﺻﺎﺣﺐٌ ووزﻳ ُﺮ‬ ‫ﻟَ‬
‫ﻦ‬
‫ك ﻧﺴﺘﻌﻴ ُ‬ ‫ن ﻹﻳﺎ َ‬‫آﺬا ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ت إﻻ واﻟﻤﻘﺎ ُم ﺣﻈﻴ ُﺮ‬ ‫وﻟﻢْ ﻳﺄ ِ‬
‫ﻒ ﺑﻲ‬ ‫ﺢ دﻋﻮى ً واﺷﺘﺮاكٌ ﻓﻜﻴ َ‬ ‫رواﺋ ُ‬
‫ﻞ واﻟﺴﻤﻴ ُﻊ ﺑﺼﻴ ُﺮ‬ ‫ﺑﺘﻮﺣﻴ ِﺪ ﻓﻌ ٍ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ واﻷﻣ ُﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺤﻘﻖٌ‬
‫آﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ وإﻧﻪ ﻟﻌﺴﻴﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎﻟﻲ اﺳﺘﻨﺎدٌ وﻻ رآﻦٌ وﻻ وز ُر‬
‫ﻣﺎﻟﻲ اﺳﺘﻨﺎدٌ وﻻ رآﻦٌ وﻻ وز ُر‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎﻟﻲ اﺳﺘﻨﺎدٌ وﻻ رآﻦٌ وﻻ وز ُر‬
‫ﻦ واﻟﺨﺒ ُﺮ‬ ‫ﻲ وإﻧﻲ اﻟﻌﻴ ُ‬ ‫إﻻ إﻟ ﱠ‬
‫ﻟﻲ اﻟﺘﺤﻜ ُﻢ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻳﺤﻘﻘ ُﻪ‬
‫ﻋﻠﻤﻲ وآﺸﻔﻲ ﻓﻤﻨﻲ اﻟﻨﻔﻊ واﻟﻀﺮر‬
‫ن ﻟﻸﺳﻤﺎ ِء ﻣﻦ أﺛ ٍﺮ‬ ‫ي ﻣﺎ آﺎ َ‬ ‫ﻟﻮﻻ َ‬
‫أﻧﺎ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﻓﻠﻲ اﻷﺳﻤﺎ ُء واﻷﺛ ُﺮ‬
‫اﻧﻈﺮْ إﻟﻴ ِﻪ ﺑﻨﺎ ﺗﺠﺪ ُﻩ ﻋﻴﻦٌ أﻧﺎ‬
‫ﻖ واﻟﻤﻨﻈﻮ ُر واﻟﻨﻈ ُﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎﻇ ُﺮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ق ﻣﺠﻬﻠﺔٌ‬ ‫وﻻ ﺗﻔﺮﱢق ﻓﺈن اﻟﻔﺮ َ‬
‫ﻖ واﻟﺼﻮر‬ ‫ﻓﻼ ﻳﻔﺮﱢق إﻻ اﻟﺤ ﱡ‬
‫أﻻ ﺗﺮى ﻟﻴﺪﻳﻪ إذ ﺗﻮﺟﻬﺘﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻤﻴﺮة ِ ﻣﻦْ ﺗﺪﻋﻮ َﻧ ُﻪ ﺑﺸ ُﺮ‬
‫ﻗﺪ ﻓﺮﱠق اﷲ أﻋﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻨﺎ‬
‫ﻦ واﻟﺤﺠﺮ‬ ‫هﺬا اﻟﻤﻘﺎ ُم وهﺬا اﻟﺮآ ُ‬

‫‪١٥٩‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻟﻤﻦْ أﺑﺼﺮﻧﻲ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻤﻦْ أﺑﺼﺮﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﻟﻤﻦْ أﺑﺼﺮﻧﻲ‬
‫ﻏﻴ ُﺮ ﻣﺎ أﺑﺼﺮﻩْ‬
‫ﻓﻠﻪ ﻣﻨﻲ اﻟﺬي‬
‫ﺑﻌ َﺪ ذا أذآﺮﻩْ‬
‫ﻲ ﻗﺎ َم ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺷﺠ ﱞ‬
‫وأﻧﺎ أﺳﺘﺮُﻩ‬
‫ﺑﻞ هﻮ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي‬
‫ﻟﻢْ أزلْ أﻇﻬﺮﻩْ‬
‫وﺑﺪا ﻣﻨﻪ ﻟﻬﻢ‬
‫ﺧﺒﺮٌ أآﺒﺮﻩْ‬
‫ﻞ اﻟﺬي‬ ‫وأﺑﻰ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻣﺎ إﻟﻲ ﻣﺨﺒﺮﻩ‬
‫ن اﻟﻮرى‬ ‫وإن إﻳﻤﺎ َ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮرى ﻣﻌ َﺒ ُﺮﻩْ‬
‫ﻓﺒ ِﻪ أﺳﻤ ُﻌ ُﻪ‬
‫وﺑ ِﻪ أﺑﺼ ُﺮﻩْ‬
‫ﻗﺪﻣﻲ ﺳﺎﻋﻴﺔٌ‬
‫وهﻲ ﺑﻲ ﺗﻈﻬﺮﻩ‬
‫وﻳﺪي ﺑﺎﻃﺸﺔ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺼﺪرُﻩ‬
‫ﻓﺄآﺘ ُﻢ اﻷﻣ َﺮ اﻟﺬي‬
‫ﺖ ﻻ ﺗﺸﻬﺮﻩ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ب ذَوﻗًﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻃﺎ َ‬
‫ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺨﺒﺮِﻩ‬
‫ب ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻃﺎ َ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﺧﺒﺮًا أآﺒ ُﺮﻩْ‬
‫أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﻮ‬
‫واﻟﻬ َﻮ ﻻ ﻳﺤﺼﺮﻩْ‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈذا ﻗﻠ ُ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ أﺷ ُﻌ ُﺮﻩْ‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬ ‫أﻧﻨﻲ ﻟﺴ ُ‬
‫وأﻧﺎ ﻣﻈﻬﺮﻩْ‬
‫ن ذا اﻟﻬﻮ اﻟﻤﻘﺎ‬ ‫إّ‬
‫ُم اﻟﺬي ﻳﺒﻬﺮﻩْ‬
‫إن ﺗﺠﻠﻰ ﺑﺄﻧﺎ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ أﻓﻘﺮﻩْ‬
‫ﺖ ﺑﻪ‬ ‫أو ﺗﺠﻠﻴ ُ‬
‫وهﻮ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻩ‬
‫ﺖ اﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻗﺎ َم ﺑﻲ ﻧﻌ ُ‬
‫وأﻧﺎ أﻧﻜﺮﻩ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻋﻦْ هﺬا أو ذا‬
‫ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻳﻜﺒﺮﻩْ‬

‫‪١٦٠‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺧﺎﻓﻮا اﷲ واﻋﺘﻤﺪوا‬
‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺧﺎﻓﻮا اﷲ واﻋﺘﻤﺪوا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺧﺎﻓﻮا اﷲ واﻋﺘﻤﺪوا‬
‫ل إﻧﻜﻢ ﺻﺒ ُﺮ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻖ ﻋﻴﻨﻜ ُﻢ‬ ‫ﻖ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ل وﺟﻮ ُد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫وﻻ ﻳﺰا ُ‬
‫ﻓﻲ هﺬ ِﻩ اﻟﺪا ِر ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻀﻲ اﻟﻌﻤ ُﺮ‬
‫ن ﻟﻜﻢْ‬ ‫إذا ﻧﻘﻠﺘﻢْ إﻟﻰ اﻵﺧﺮى ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺆوﻧًﺎ ﻳﺮاهﺎ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻧﻈﺮ‬
‫ن ﺑﻬﺎ‬ ‫ن اﻟﻌﺎﻟﻤﻮ َ‬‫ك واﻟﻤﺆﻣﻨﻮ َ‬ ‫هﻨﺎ َ‬
‫ﻳﺮوﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴﻮن ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﺼﺮ‬
‫ل اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻨﺶء أﻃﻠﺒ ُﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻤﺎ ُ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﻨﺎﻓ ُﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺿﺮ ُر‬
‫ﺺ َﺑﺎﻟﻀ ﱢﺮ أﻗﻮامٌ ذووا ﻋﻤ ٍﻪ‬ ‫ﻗﺪزء ﺧ ﱠ‬
‫ﻓﻲ دار ﺧﺰي ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ آﻔﺮوا‬
‫ﺟﺎءتْ ﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍم‬
‫ﻓﻴﻤﺎ اﺗﺒﻼهﻢْ ﺑ ِﻪ ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﺻﺒﺮوا‬
‫أﻋﻤﺎهﻢ اﷲ ﻋﻦ أﻣﺮ ﻟﻪ ﺧﻠﻔﻮا‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻘﺪر‬
‫أﺷﻘﺎهﻢ اﷲ ﻓﻲ أﺷﻴﺎء ﺗﺴﺮّه ُﻢ‬
‫ﻗﺪ زﻳﻨﺖ ﻟﻬ ُﻢ ﻓﻴﻬﻢ وﻣﺎ ﺷﺤﺮوا‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﺻﺒﺮوا ﻣﺎ آﺎن ﺣﺎﻟﻬ ُﻢ‬
‫إﻻ اﻟﺴﻌﺎدة ُ واﻹﺳﻌﺎ ُد واﻟﻈﻔ ُﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻏﺎ َر ﻋﺒﺪٌ ﻟﻺﻟ ِﻪ وﻗﺪْ رأى‬
‫إذا ﻏﺎ َر ﻋﺒﺪٌ ﻟﻺﻟ ِﻪ وﻗﺪْ رأى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻏﺎ َر ﻋﺒﺪٌ ﻟﻺﻟ ِﻪ وﻗﺪْ رأى‬
‫ﻣﻦ اﷲ اﻧﻌﺎﻣًﺎ ﻟﻤﻦ هﻮ آﺎﻓ ُﺮ‬
‫ﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ أﻣﺮ ُﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ رﻏﻤ ِﻪ وا ُ‬
‫وﻣﺎ اﷲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺼ ُﺪ اﻟﻌﺒ ُﺪ ﺟﺎﺋﺮ‬
‫ت إذ آﺎن ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫وﺗﺤﺠﺒﻪ اﻟﻌﺎدا ُ‬
‫ﻖ ﻇﺎه ُﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺑ ِﻪ ﻳﺠﺮي وﻣﺎ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ض ﻏُﺮﺑﺔ‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﺑﺎﻟﻘﺒﺮ ﻓﻲ أر ِ‬
‫ﻦ ﺳﺎﺗ ُﺮ‬ ‫ﻼ واﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬ ‫ﻧﻬﺎرًا وﻟﻴ ً‬

‫ﻲ اﻟﺸﻬ ُﺮ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺸﻬ ِﺮ ﺑﻞْ هﻨﻲ ﺑ َ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﻨﻴ ُ‬
‫ﻲ اﻟﺸﻬ ُﺮ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺸﻬ ِﺮ ﺑﻞْ هﻨﻲ ﺑ َ‬
‫هﻨﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٧٩ :‬‬

‫‪١٦١‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ اﻟﺸﻬ ُﺮ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺸﻬ ِﺮ ﺑﻞْ هﻨﻲ ﺑ َ‬ ‫هﻨﻴ ُ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﺑﻪ أﻣ ُﺮ‬
‫ﻟﻪ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﻷرآﺎن أﺟﻤﻌﻬﺎ‬
‫واﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ واﻟﻨﻔ ُﻊ واﻟﻀ ﱡﺮ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ﺧﺒﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮّﻧﻪ‬
‫ﻋﻨﻪ اﻹﻟﻪ اﻟﻌﻠﻴ ِﻢ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺒ ﱡﺮ‬
‫ن ﻳﻮﻧﺲ واﻟﺤﻴﺘﺎن ﺗﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ن ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻟﻢ ﻳﺪر ﻣﺎ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻟﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺬي أﻋﻄﺖْ ﻣﻌﺎﻟﻤُﻬﺎ‬
‫ت ﺑﻜﻮ ِﻧ ِﻪ اﻟﺰه ُﺮ‬ ‫ﻦ اﻟﺬي أﺧﺒﺮ ُ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻚ أوﺣﻰ أﻣﺮهﺎ ﺑﻜﺬا‬ ‫ن ر ﱠﺑ َ‬‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ ﻋﻨﺪهﺎ ذوق وﻻ ﺧﺒﺮ‬
‫ﺲ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﷲ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻣﺴﺨﺮاتٌ ﺑﺄﻣ ِﺮ ا ِ‬
‫ﺢ واﻟﺬآ ُﺮ‬ ‫إﻻ اﻟﺸﻬﺎدة ُ واﻟﺘﺴﺒﻴ ُ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﻪٌ ﺑﻤﺎ ﻧﻄﻘﺖْ‬ ‫ﺑﺄﻟﺴ ٍ‬
‫ن ﺣﺎﺟﺒﻬﺎ أﻟﺤﻜ ُﻢ واﻟﻔﻘ ُﺮ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ﺗﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻄﺒ ٍﻊ ﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﺟُﺒﻠﺖ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺬي ﺗﺜﻨﻲ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ‬
‫ﺑﺎﷲ ﻋﺎﻟﻤﺔٌ ﷲ ﻗﺎﺋﻤﺔٌ‬
‫ﻓﻲ اﷲ ﺟﺎهﺪةٌ ﻓﻲ أﻣﺮ ِﻩ اﻷﻣ ُﺮ‬
‫ﻞ ﺑﻬﺎ ﺳﺘﺮًا ﻟﺤﻜﻤﺘﻪْ‬ ‫ل اﻟﺨﻠﻴ ُ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫وﺣﺠﺔ ً ﻟﻠﺬي أودى ﺑ ِﻪ اﻟﻔﻜ ُﺮ‬
‫ﷲ وه َﻮ ﺑﻬﺎ‬ ‫لا ِ‬ ‫وﻗﺪ أﺗﺎهﺎ رﺳﻮ ُ‬
‫أدرى وأﻋﻠﻢ ﻓﻬﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﺪرﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻣﺜﻞٌ ﻳﻌﺎدﻟ ُﻪ ﻋﺒﺪٌ وﻻ ﺣ ﱡﺮ‬
‫اﻟﻘِﻞ دان ﻟﻪ واﻟﻜﺜﺮ دان ﻟﻪ‬
‫ﻞ وﻻ آﺜ ُﺮ‬ ‫ﺲ ﻳﻌﺠﺰﻩ ﻗ ﱞ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﷲ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺤﻈﻰ ﺑ ِﻪ أﺣﺪٌ‬ ‫ا ُ‬
‫ﻒ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻤﻦ رداو ُﻩ اﻟﻜﺒ ُﺮ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫اﻟﻜﺒﺮﻳﺎ ُء وﻣﺎ ﺗﺤﺼﻰ ﻋﻮارﻓ ُﻪ‬
‫ﺲ ﻳﺪري ﻟﻬﺎ ﺑﺠﻬﻠﻬﻢْ ﻗﺪ ُر‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫فﻻ‬ ‫ف أﺳﺘﺎ ُر اﻟﻤﻌﺎر ِ‬ ‫ن اﻟﻌﻮار َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻳﺪﺧﻠﻚ ﻓﻲ ذاك إﺷﻜﺎل وﻻ ﻧﻜﺮ‬
‫ﻓﻌﻨﺪهﺎ اﻟﻌﺠ ُﺰ ﻋﻦْ إﺣﺼﺎﺋﻬﺎ ﻋﺪدًا‬
‫وﻋﻨﺪهﺎ أﻧﻬﺎ اﻟﻨﺎﺋﻞ اﻟﻨﱠﺰ ُر‬
‫ﻦ اﻟﺠﻮ ِد ﻣﺎ اﻧﺴﺪﱠت ﻣﻐﺎﻟﻘُﻬﺎ‬ ‫ﺧﺰاﺋ ُ‬
‫ﻟﻮ اﻧﺘﻬﺖ ﻻﻧﺘﻬﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻔﻘﺮ‬
‫وﻓﻘﺮ ُﻩ داﺋﻢٌ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ أﺑﺪًا‬
‫ك ﻧﺎﺋﻠ ُﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﻋﻤ ُﺮ‬ ‫آﺬا َ‬
‫ﻲ ﻟﺼﺎﺣﺒ ِﻪ‬ ‫ت ذاﺗ ﱞ‬‫اﻟﻔﻘ ُﺮ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫وﻟﻮْ ﻳﺪو ُم ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ رﺑ ِﻪ اﻟﻴﺴ ُﺮ‬
‫ل اﻹﻟ ُﻪ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺖ إﻻ اﻟﺬي ﻗﺎ َ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ج ﻋﺴ ُﺮ‬ ‫ﻞ ﻳﺴ ٍﺮ ﻣﺪر ٍ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ ﻓﻔﻲ آ ﱢ‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ ﺑﻼ ﺣ ﱟﺪ ﻳﺤﺪدﻧﺎ‬ ‫إﱠ‬

‫‪١٦٢‬‬
 ‫ن اﺳﻤ ُﻪ اﻟﺪه ُﺮ‬ ‫ن ﻟﺬا آﺎ َ‬‫ﻣ َﻊ اﻟﺰﻣﺎ ِ‬
‫ﷲ ﻗﻮمٌ ذوو أﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﻣﻬ ُﻢ‬
‫ف واﻟﻔﺠ ُﺮ‬ ‫ﻦ واﻷﺣﻘﺎ ُ‬ ‫ﺲ واﻟﺘﻴ ُ‬
‫اﻟﺸﻤ ُ‬
‫ك ﻣﺮآﺒﻬﺎ‬ ‫ه ُﻢ اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺘﻲ اﻷﻓﻼ ُ‬
‫ﻻ ﺑﻞ أﻗﻮل هﻢ اﻷﺣﺠﺎ ُر واﻟﺘﱢﺒﺮ‬
‫ل ﻓﻠﻢ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻬﻢ أﺣﺪ‬ ‫ﺣﺎزوا اﻟﻜﻤﺎ َ‬
‫ع واﻟﻮﺗﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮي ﻷﻧﻬﻢ اﻷﺷﻔﺎ ُ‬
‫ﺳﻜﺮى ﺣﻴﺎرى ﺗﺮاهﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﺎرﺑﻬﻢ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻬﻢْ ﻓﻲ ﺳﻮى ﻣﻄﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻜ ُﺮ‬
‫ﻗﺪ اﺳﺘﻮى ﻋﻨﺪهﻢ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﻬﻢ واﻟﺴ ﱡﺮ واﻟﺠﻬﺮ‬
‫ه ُﻢ اﻟﻮﺟﻮ ُد وﻟﻜﻦ ﻻ وﺟﻮ َد ﻟﻬﻢْ‬
‫ﺲ ﻳﺤﺠﺒﻬﻢْ ﻧﻔﻊٌ وﻻ ﺿ ﱡﺮ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻚ اﻟﻌﻠﻮي ﺻﻮرﺗ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﻔﻠ ِ‬
‫ﻟﻬﻢْ ﻣ َ‬
‫ض ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﺰه ُﺮ‬ ‫وﻣﻦْ ﺛﺮى اﻷر ِ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻄﺎﻋ ِﻢ واﻷﻧﻬﺎ ِر ﺷﺮﺑﻬ ُﻢ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻲ واﻟﺨﻤ ُﺮ‬ ‫ﻞ اﻟﻨﺤﻠ ﱡ‬‫اﻟﻤﺎ ُء واﻟﻌﺴ ُ‬
‫وﺷﺮﺑﻬﻢ ﻟﺒﻦٌ ﻳﺄﺗﻲ ﺑ ِﻪ ﺑﻘﺮٌ‬
‫هﺬا ﺷﺮاﺑﻬ ُﻢ ﻣﻤﺎ ﻟ ُﻪ د ﱡر‬
‫ن ﻃﻌﺎﻣًﺎ ﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﺻﻔﺔٌ‬ ‫وﻳﺄآﻠﻮ َ‬
‫ﺣﻠْﻮٌ وﻻ ُﻣﺮﱡ‬ ‫ﻣﻨﺰﱠ ُﻩ اﻟﻄﻌ ِﻢ ﻻ ُ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻬﻢْ ﻣﺎ هﻢْ ﻓﻴ ِﻪ وﺣﺎﻟﻬ ُﻢ‬
‫ﻞ ﻏ ّﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻮن ﻓﻬﻢ ﺑﻬﺎِﻟ ُ‬
‫ن وﻻ ﺗﺪري ﻣﻘﺎﺻﺪه ُﻢ‬ ‫ﻻ ﻳﺠﻬﻠﻮ َ‬
‫ﺲ اﻟﻤﻌﻤﻮ ُر واﻟﻘﺒ ُﺮ‬ ‫ﺳﻜﻨﺎه ُﻢ اﻟﻤﺠﻠ ُ‬
‫ﺧﺮسٌ إذا ﻧﻄﻘﻮا ﻋﻤﻲٌ إذا ﻧﻈﺮوا‬
‫ﺻﻢٌ إذا ﺳﻤﻌﻮا إﻳﻤﺎﻧُﻬﻢ آﻔ ُﺮ‬
‫ن ﺻﺎﺣﺒﻬﻢ‬ ‫ن وﻻ ﻳﻬﺪو َ‬ ‫ﻻ ﻳﻬﺘﺪو َ‬
‫ﻋﻤﺎ ُر أﻧﺪﻳﺔ ٍ آﺜﺒﺎﻧﻬﺎ ﺣﻤ ُﺮ‬

‫ﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺪو ِر ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺪو ِر ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺪو ِر ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫وﻳﻌﻄﻲ وﺟﻮ َد اﻟﺪو ِر ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺪواﺋ ُﺮ‬
‫ﻞ ﻣﺜﻠَﻪ‬
‫رﻣﻴﺖ ﺑﺄﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﺮ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻼمٌ ﺑﻪ أﻧﺎ ﺣﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎ أﻧﺎ ﻋ ﱠ‬
‫ل ﻟﻲ‬ ‫رﻣﻰ ﺑﻲ وﺟﻮ َﻩ اﻟﻘﻮ ِم ﺛ ﱠﻢ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺖ ﻧﺎﻇﺮ‬ ‫ﺖ وﺟﻮ َﻩ اﻟﻘﻮ ِم هﻞ أﻧ َ‬ ‫رﻣﻴ َ‬
‫رأى ﻧﻈﺮي ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮى‬
‫ﻻ أﻧﻪ اﻟﺮاﺋﻲ ﻟﻤﺎ هﻮ ﺳﺎﺗﺮ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ﷲ ﻣﻦْ ﻳﺮﻋﺎ ُﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫رﻋﻰ ا ُ‬
‫وإنْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻣﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻓﻬ َﻮ ﺧﺎﺳ ُﺮ‬

‫‪١٦٣‬‬
 ‫ت ﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﺣﺘﻰ ﻇﻬﺮ ُ‬ ‫رﻗﻴ ُ‬
‫ﻒ ﻣﺎ ه َﻮ ﺣﺎﺿ ُﺮ‬ ‫ل اﻟﻜﺸ ُ‬‫وﺟﻮدي ﻓﻘﺎ َ‬
‫رﺑﺎﺑﺔ ُ ﺳﻬ ِﻢ اﻟﺬ ﱢم ﺻﻴﺮ ذاﺗﻨﺎ‬
‫ت اﻟﺴﱢﻬﺎ ِم اﻟﻐﻮاﺋﺮ‬ ‫وﻧﺤﻦ إﺷﺎرا ُ‬
‫ﻦ إﻳﻤﺎ ِﻧ ِﻪ ﺑﻨﺎ‬‫رﺑﺎ ﺑﻔﺆادي ﻋﻴ ُ‬
‫ﻚ آﻔ ُﺮ ﻣﺎ ه َﻮ آﺎﻓ ُﺮ‬‫وذﻟ َ‬
‫رأى اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻗﻮع ﻷﻧﻪ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ه َﻮ ﻇﺎه ُﺮ‬ ‫ت اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﻳﺮى ﻓﻲ ﺛﺒﻮ ِ‬
‫رﻗﻴﺒًﺎ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻏﺎﺋﺒًﺎ ﺛ ﱠﻢ ﺷﺎهﺪًا‬
‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﻘﻬﻮرٌ وﻻ اﻟﺴ ُﺮ ﻗﺎه ُﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ أرى ﺻﻮرًا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﺼ ُﺮ‬
‫إﻧﻲ أرى ﺻﻮرًا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﺼ ُﺮ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ أرى ﺻﻮرًا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﺒﺼ ُﺮ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺻﻮ ُر‬ ‫ﻞ ﺟﺴ ٍﻢ ﺻﻘﻴ ٍ‬
‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ت ﻣﻦ ﺻﻮر‬ ‫ﺖ أﻧﻜﺮ ﻣﺎ أﺑﺼﺮ ُ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ل آﺬا أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫واﻟﺠﺴﻢ ﺧﺎ ٍ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻮر ٍ‬ ‫ﺖ‬
‫ُ‬ ‫أدرآ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻞ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻣﺤ ﱡ‬
‫إﻻ اﻟﺨﻴﺎل وﻣﻦ أزﻣﺎﻧﻨﺎ اﻟﺴﺤﺮ‬
‫واﻧﻈﺮْ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ ِ اﻟﺤﺸ ِﺮ اﻟﺘﻲ وردتْ‬
‫أﺳﻤﺎؤﻩ ﻓﺰهﺖْ ﺑﺬآﺮِهﺎ اﻟﺴﻮ ُر‬

‫ﻚ ﻓﺎﻹﻟﻪ آﺒﻴ ُﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﺒﺮْ إﻟﻬ َ‬
‫ﻚ ﻓﺎﻹﻟﻪ آﺒﻴ ُﺮ‬ ‫آﺒﺮْ إﻟﻬ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ ﻓﺎﻹﻟﻪ آﺒﻴ ُﺮ‬ ‫آﺒﺮْ إﻟﻬ َ‬
‫واﻟﺨﻠﻖ إن ﺣﻘﺮﺗﻪ ﻓﻜﺒﻴ ُﺮ‬
‫ﻞ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮْ‬ ‫ك ﺟﺎ َء ﺑﻮزن أﻓﻌ َ‬ ‫وﻟﺬا َ‬
‫ﻆ أآﺒ َﺮ ﻓﺎﻟﻤﻘﺎ ُم ﺧﻄﻴ ُﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻔ ِ‬
‫ن ﻣﻘﺎﻣَﻪ اﻟﺘـ‬ ‫ﻖإّ‬ ‫ن اﻟﺨﻠ َ‬
‫ﻻ ﺗﺤﻘﺮ ﱠ‬
‫ـﻌﻈﻴ ُﻢ واﻟﺘﻌﺰﻳ ُﺰ واﻟﺘﻮﻗﻴ ُﺮ‬
‫ن ذا ِﺗ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻮ َ‬ ‫ﻓﻬ َﻮ اﻟﺪﻟﻴ ُ‬
‫ﻓﻠ ُﻪ اﻟﺘﺼﻮ ُر ﻣﺎ ﻟ ﱡﻪ اﻟﺘﺼﻮﻳ ُﺮ‬
‫ﷲ وﺣﺪْ ذا َﺗ ُﻪ‬ ‫تا َ‬‫ﻓﺈذا ذآﺮ َ‬
‫ﻓﻤﻘﺎﻣﻬﺎ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻻ اﻟﺘﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﺐ اﻟﺘﻲ ﺛﺒﺘﺖْ ﻟ ُﻪ‬ ‫وﻟﺘﻜﺜﻴ ِﺮ اﻟﻨﺴ ِ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ وإﻧﻪ ﻟﻜﺜﻴﺮ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺮﻳﺪ وﺟﻮدﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻪ‬
‫وإذا أراد وﺟﻮدﻧﺎ ﻓﻘﺪﻳﺮ‬

‫‪١٦٤‬‬
 ‫وهﻮ اﻟﻤﻜﻠﻢ واﻟﻤﻨﺎﺟﻲ ﻋﺒﺪَﻩ‬
‫ن وه ُﻮ اﻟﻨﻮ ُر‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻮ ِر ﻓﻲ اﻟﻨﻴﺮا ِ‬
‫وه َﻮ اﻟﺴﻤﻴ ُﻊ ه َﻮ اﻟﺒﺼﻴ ُﺮ ﺑﺨﻠ ِﻘ ِﻪ‬
‫ﺖ ﺧﺒﻴ ُﺮ‬ ‫وه َﻮ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤ َ‬
‫ﺖ ﻗﺼﻴﺪﺗﻲ دﻳﺒﺎﺟﺔ ً‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻀﺎرٌ رﻗﻤﻬﺎ وﺣﺮﻳ ُﺮ‬
‫أ ّوﻟﺘﻬﺎ أﺳﻤﺎءﻩ وﻧﻌﻮﺗﻪ‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِﻩ ﻇﻬﻮ ُر‬ ‫ﻓﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬

‫ﻞ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪ ﺟﺮى ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻣﺜ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻗﺪ ﺟﺮى ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻣﺜ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻗﺪ ﺟﺮى ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻣﺜ َ‬
‫ﻋﻠﻢٌ ﻓﻲ رأﺳ ِﻪ ﻧﺎ ُر‬
‫ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻦ آﻦ ﻧﺴﺐ‬
‫ن ﺁﺛﺎ ُر‬ ‫ﻓﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫إﻧﱠ ُﻪ ﻟﻤﻦْ ﺗﺤﻘﻘ ِﻪ‬
‫ﻆ ﻓﻴ ِﻪ أﺿﺮا ُر‬ ‫ﺺﺣ ﱢ‬ ‫ﻧﻘ ُ‬
‫ﻓﺮ َددْﻧﺎ ُﻩ ﻟﺼﺎﺣﺒ ِﻪ‬
‫ﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺮ ﱢد ﻣﺨﺘﺎر‬
‫إﻧﻤﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻪ وﻟﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ أﺧﺒﺎ ُر‬
‫إﻧﱠﻤﺎ ﻳﺪري ﺑﺼﺤﺔ ذا‬
‫ﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻘﺪار‬
‫واﻟﺬي ﻳﻠﻬﻮ ﺑﻌﺒﺮﺗﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ أﺑﺼﺎر‬
‫هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻬﻢْ ﺗﻌﺐٌ‬
‫وﻟﻨﺎ ﻋﻮنٌ وأﻧﺼﺎ ُر‬
‫ﻟﻠﺬي أرﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﻣﻨﺢ‬
‫ﺟﻠﻬﺎ أﻧﻲ ﻟﻬﺎ ﺟﺎر‬
‫هﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻟﻨﺎ‬
‫ك أﺧﺒﺎ ُر‬ ‫وأﺗﻰ ﻓﻲ ذا َ‬

‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻻ ﻳﻘﻴ ُﺪ ُﻩ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻻ ﻳﻘﻴ ُﺪ ُﻩ‬
‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻻ ﻳﻘﻴ ُﺪ ُﻩ‬
‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﻧﻌﺖٌ وﻻ هﻮ ﻣﺤﺪود ﻓﻴﻨﺤﺼ ُﺮ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢﺪ وهﻮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢﺪ ﻳﻌﺮﻓﻪ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﺪري ﺑﻪ ﺧﺒ ُﺮ‬

‫‪١٦٥‬‬
 ‫ت ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﺣﺎ َر ﻃﺎﻟﺒُﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺰهﺖْ ذا ُ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺟﻞ أنْ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻪ اﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻼ وﻧﺰهﻨﻲ‬ ‫ﻼ ﻣﺜ ً‬ ‫أﻗﺎﻣﻨﻲ ﻣﺜ ً‬
‫ﻲ اﻟﻨﻈ ُﺮ‬ ‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻓﻠﻢْ ﻳﻈﻔﺮْ ﺑ َ‬ ‫ﻋﻦْ آ ﱢ‬
‫هﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﻓﻲ آﻮﻧﻪ ﺳﻨﺪٌ‬
‫ﻟﺨﻠﻘ ِﻪ وﻟ ُﻪ ﺳﻤﻊٌ ه َﻮ اﻟﺒﺼ ُﺮ‬
‫إﻧﻲ ﻟﻌﺒﺪ ﻟﻤﻦ آﺎﻧﺖ هﻮﻳﺘﻪ‬
‫ﻖ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ وﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻟﻮ آﻨﺘﻪ ﻟﻢ أآﻦ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻣﺘﱠﺼﻔًﺎ‬
‫ب واﻟﻘﺪ ُر‬ ‫ن ﻣﺎ ﺗﻈﻬ ُﺮ اﻷﺳﺒﺎ ُ‬ ‫ﻋﻦْ آﻮ ِ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎآﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮّﻓﻨﺎ‬
‫ﺳ ﱞﺮ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻟﻘﺪر‬
‫إﻧﻲ ﻋُﺒﻴﺪٌ ﻓﻘﻴﺮٌ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻪ‬
‫هﺬي ﻧﻌﻮﺗﻲ وأﻣﺎ اﺳﻤﻲ هﻮ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻞ ﻣﺘﺼﻒٌ‬ ‫وواﻟﺪي ﺁد ُم واﻟﻜﺤ ﱡ‬
‫ﺑﻌﺠ ِﺰ ِﻩ ﻟﻠﺬي إﻟﻴ ِﻪ ﻳﻔﺘﻘ ُﺮ‬
‫ﻓﻐﺎﻳﺘﻲ اﻟﻔﻘ ُﺮ واﻟﺘﻨﺰﻳ ُﻪ ﻏﺎﻳﺘ ُﻪ‬
‫ﻋﻦْ ﻏﺎﻳﺘﻲ واﻟﻐﻨﻲ ﻋﻨﻲ ه َﻮ اﻟﻮز ُر‬
‫ﻒ ﻣﻦ ذاﺗﻲ ﻓﻠﻲ ﺷﺮفٌ‬ ‫أﻋﻄﻴﺘﻪ اﻟﻮﺻ َ‬
‫ت واﻟﺴﻮ ُر‬ ‫ﺖ اﻵﻳﺎ ُ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﺗﻨﺰﻟ ِ‬
‫ي ﻣﺎ ﻇﻬﺮتْ ﻓﻲ اﻟﺼﻮ ِر ﻧﻔﺨﺘ ُﻪ‬ ‫ﻟﻮﻻ َ‬
‫ﻦ ﻓﺎدآﺮوا‬ ‫ﺲ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ح ﻣﻦْ ﻧﻔ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮو ُ‬
‫ن‬
‫ﻲ ﻳﻌﻀﺪ ِ‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ اﻟﻮﺣ ُ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻓﻘﺪ ﺟﺎءآﻢ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮًا‬ ‫ﺖ ذا ﺑﺼ ٍﺮ ﻟﻜﻨ ُ‬ ‫ﻟﻮْ آﻨ ُ‬
‫ﻖ ﻓﺎﻓﺘﻜﺮوا‬ ‫ل اﻹﻟ ُﻪ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫آﺬا ﻳﻘﻮ ُ‬

‫ﷲ ﺑﺎﻟﺬآ ِﺮ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬

‫تا َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬
‫ﷲ ﺑﺎﻟﺬآ ِﺮ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬ ‫تا َ‬‫إذا ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﺑﺎﻟﺬآ ِﺮ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬ ‫تا َ‬‫إذا ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ه َﻮ ﻣﺬآﻮرٌ وﻻ أﻧﺎ ذاآ ُﺮ‬
‫ﻞ ذاآ ٍﺮ‬ ‫ك أﺗ ﱡﻢ اﻟﺬآ ِﺮ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وذا َ‬
‫إذا أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻣﺎ أﻧﺖ ﺧﺎﺑ ُﺮ‬
‫ﻦ ذآ ِﺮ اﻟﺬآ ِﺮ ﻻ ﺗﻚ ذاآﺮًا‬ ‫ﻓﻜﻦ ﻋﻴ َ‬
‫ﺑﻮﺟ ٍﻪ ﺳﻮى هﺬا ﻓﺈﻧﻚ ﻇﺎه ُﺮ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ ﺗﻔﺰْ ﺑ ِﻪ‬ ‫وآﻦْ واﺣﺪًا ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ﻚ اﻷﻋﺪا ُد واﻟﻠﺜ ُﺮ ﺣﺎﺿ ِﺮ‬ ‫وﺗﺠﻠﻬ َ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﺜﺒﺖْ وﻣﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﺰلْ‬
‫ﻓﻬﺬا اﻟﺬي ﺳﺎﻗﺖْ إﻟﻴ ِﻪ اﻟﻤﻘﺎد ُر‬
‫إذا أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﺪر اﻟﺬي أﻧﺎ ﻗﺎﺋﻞٌ‬
‫ﺖ ﺗﺎﺟ ُﺮ‬ ‫ﻖ ﻣﺎ أﻧ َ‬
‫ب اﻟﺤ ﱢ‬‫ﺑ ِﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺎ ِ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻮ أﻧﻚ ﺑﺎﻟﻨﻌ ِ‬

‫‪١٦٦‬‬
 ‫ﻚ اﻟﺪواﺋ ُﺮ‬‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻟﻤﺎ دارتْ ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﻓﺒﺮﱡك ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ وﻣﺎﻟﻚ راﺳﺦٌ‬
‫ك ﻏﺎﻣ ِﺮ‬ ‫ﻚ ﻟﻢْ ﻳﺤﺼﻞْ وﺣﺪ َ‬ ‫ورﻳﺤ َ‬
‫ﺧﻠﻴﻠﻲ ﻣﺎ ﻟﻠﺮﻳﺢ ﻳﺄﺗﻲ ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ‬
‫ﻗﺒﻮﻻ وﻳﻘﺼﻴﻨﻲ اﻟﺤﺪو ُد اﻟﻌﻮاﺛﺮ‬
‫ﺖ ﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﺎﺋﻦٌ‬ ‫ﻞ اﻟﺒﻴ ِ‬‫وإﻧﻲ ﻣﻦ أه ِ‬
‫وﻻ أﻧﺎ ﺣﺪﱠاد وﻻ أﻧﺎ زاﻓﺮ‬
‫ح ﺗﻘﻠﺒﺖ‬ ‫ﺖ أﺑﺎﻟﻲ ﻣﻦ رﻳﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻠﺴ ُ‬
‫ﻲ ﻣﺠﺎرﻳﻬﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﺁﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠ ّ‬
‫ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﺑﻀﺪﱢﻩ‬
‫ﺳﻬﺎم اﻷﻋﺎدي ﻳﻮ َم ﺗُﺒﻠﻰ اﻟﺴﺮاﺋﺮ‬
‫ﺖ‬
‫ﻖ ﺛﺎﺑ ٍ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ﺺﻋ ِ‬ ‫ك ﻣﻦْ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﺗﺒﺎر َ‬
‫ﻚ ﻧﺎﺻ ُﺮ‬ ‫ﻚ ﻣﻦ أﻳ ٍﺪ وﻣﺎ ﻟ َ‬‫وﻣﺎ ﻟ َ‬
‫ب واﻟﻌﺪى‬ ‫ﻚ اﻷﻗﺎر ُ‬ ‫وﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖْ ﻣﻨ َ‬
‫ﺖ ﺻﺎﺑ ُﺮ‬ ‫ﺖ ﺻﺒﺎرًا ﺑﻤﻦ أﻧ َ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ع ﻟﻠﺮﺟ ِﻊ ﻻزمٌ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن إن اﻟﺼﺪ َ‬
‫وﻗﺪ ﺻﺪﻋﻮا ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺜﺎﺑﺮوا‬
‫ك ﻣﻦ ﺟﺪى ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻨﻮ ِر اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ذا َ‬
‫ﻚ ﺳﺤﺐٌ ﻣﻮاﻃ ُﺮ‬ ‫وﻟﻮﻻ ُﻩ ﻣﺎ ﺟﺎ َءﺗْ َ‬

‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ إﻻ ﻣﺎ ﻧﻄﻘ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻟﻲ ﻣ َ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ إﻻ ﻣﺎ ﻧﻄﻘ ُ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻲ ﻣ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ إﻻ ﻣﺎ ﻧﻄﻘ ُ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻲ ﻣ َ‬
‫ع ﻳﻨﻜ ُﺮ ُﻩ‬ ‫ﺢ اﻟﺬي ﻻ ﺷﺮ َ‬ ‫وه َﻮ اﻟﺼﺤﻴ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺪرﻳ ِﻪ اﺳﺘﺘ ُﺮ‬ ‫ل ﻣﻦْ ﻟﻴ َ‬‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫وآﻴﻒ أﺳﺘﺮﻩ واﻟﺤﻖ ﻳﻈﻬﺮﻩ‬
‫ع ﻳﺴﻤ ُﻌ ُﻪ‬ ‫ل ﻟﻸﺳﻤﺎ ِ‬ ‫ﷲ ﻣﺎ زا َ‬ ‫ا ُ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺮر ُﻩ ﺷﺮﻋًﺎ وﻳﺬآﺮ ُﻩ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻳﻨﻜ ُﺮ ُﻩ‬ ‫ﺲ ﺷﺨﺺٌ ﻣﻦْ أه ِ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫إﻻ ﺗﺮاﻩ ﻟﺪى اﻹﻧﺼﺎف ﻳﻀﻤﺮﻩ‬
‫ن ﻳﺜﺒﺘ ُﻪ‬‫اﻟﻔﻜ ُﺮ ﻳﻨﻔﻴ ِﻪ واﻹﻳﻤﺎ ُ‬
‫وآﻢ ﺷﺨﻴﺺ ﻗﺪ أرداﻩ ﺗﻔﻜﺮﻩ‬
‫ن ﻗﺪْ ﻗﺮﻧﺖْ‬ ‫ن اﻟﺴﻌﺎدة َ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎ ِ‬ ‫إﱠ‬
‫واﻟﺴﻌ ُﺪ ﻳﺴﻌ ُﺪ ﻣﺎ وهﻤﻲ ﻳﺼﻮﱢرﻩ‬
‫ﻞ اﻟﻮرﻳ ِﺪ وﻣﺎ‬ ‫ب ﻣﻦ ﺣﺒ ِ‬ ‫واﷲ أﻗﺮ ُ‬
‫ن ﺗﺒﺼﺮﻩْ‬ ‫ﺗﺮا ُﻩ ﺣﺴًﺎ وﻻ اﻷﻋﻴﺎ ُ‬
‫ﻦ ﺻﻮ َر ُﻩ‬ ‫ﻚ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﺬي اﻟﺮﺣﻤ ُ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴ َ‬
‫ﷲ ذو آﺮ ٍم‬ ‫نا َ‬‫ﺺ ﻋ ﱠﺰ ﻷ ﱠ‬‫اﻟﻨ ﱡ‬
‫ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻓﻠﻬﺬا ﻻ ﻳﺼﺪﱢرﻩ‬
‫ﺺ ﻟﻢْ ﻳﻘﺒﻠﻪ ذو ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﻟﻮ ﺟﺎ َء ﺑﺎﻟﻨ ﱢ‬
‫إﻻ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻪ ﻟﺬاك ﻳﺴﺘﺮﻩ‬

‫‪١٦٧‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎ ِم ﻣﻌﺘﺒ ُﺮ‬
‫ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎ ِم ﻣﻌﺘﺒ ُﺮ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎ ِم ﻣﻌﺘﺒ ُﺮ‬
‫ﻷﻧﻬﺎ أﺻﻠﻬﺎ واﻷﺻﻞ ﻳﻌﺘﺒ ُﺮ‬
‫ن ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ إذا ﻃﺎل اﻟﺰﻣﺎ ُ‬
‫ﻞ ﻻ ﺗﺒﻘﻲ وﻻ ﺗﺬ ُر‬ ‫ﺗﺒﺪ ُد اﻟﺸﻤ َ‬
‫ن ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺎ ِر ﻳﻨﻀﺠﻬﺎ وﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎ ِ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ آﻤﺎ ﺗﺪرون ﻓﺎ ّدآﺮوا‬
‫ﻞ اﻟﻨﻌﻴ ِﻢ ﺑﻬﺎ‬ ‫ب ﻟﻬﺎ ﻣﺜ ُ‬‫إن اﻟﻌﺬا َ‬
‫ﻒ ﻣﻐﺘﻔ ُﺮ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫وذﻧﺒﻬﺎ ﻋﻨﺪ أه ِ‬
‫اﷲ ﺣﻜّﻤﻬﺎ ﻓﻴﻨﺎ وأﺣﻜﻤﻬﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻦْ ﻧﻔﻮ ِذ ﺣﻜﻤ ِﻪ وز ُر‬
‫ﺑﻬﺎ ﻳﻌﺬﺑﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻳﻨﻌﻤﻨﺎ‬
‫ﺺ ﻣﻦْ أﺣﻜﺎﻣِﻬﺎ ﺑﺸ ُﺮ‬ ‫ﺲ ﻳﺨﻠ ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ أوﺳﻊ اﻷﺷﻴﺎء رﺣﻤﺘﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺸﺮ ﻋﻠﻤﺎ هﻜﺬا اﻟﺨﺒﺮ‬
‫ﻞ اﻹﻟ ُﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﺤﺼﻰ ﻋﻮارﻓ ُﻪ‬ ‫ﺟﱠ‬
‫ﻞ ﻣﻨ ُﻪ آﻤﺎ ﻗﺪْ ﺷﺎ َء ُﻩ اﻟﻘﺪ ُر‬
‫ﻓﺎﻟﻜ ﱡ‬

‫ب إذ دﺧﻠﻮا‬
‫ﻞ ﺑﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮ َ‬
‫ﺖ ﻣﺜ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺻﺒﺤ ُ‬
‫ب إذ دﺧﻠﻮا‬ ‫ﻞ ﺑﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮ َ‬ ‫ﺖ ﻣﺜ َ‬
‫أﺻﺒﺤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب إذ دﺧﻠﻮا‬ ‫ﻞ ﺑﻨﻲ ﻳﻌﻘﻮ َ‬ ‫ﺖ ﻣﺜ َ‬
‫أﺻﺒﺤ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺰﻳ ِﺰ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻣﺴﱠﻨﺎ اﻟﻀﺮ ُر‬
‫ﺲ أآﺜﺮهﻢ‬ ‫وأهﻠﻨﺎ ﻣﻌﻨﺎ ﻗﺪْ ﻣ ﱠ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻣﺴﻨﺎ ﻣﻨ ُﻪ وﻻ وز ُر‬ ‫ﻣﺜ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺼﻨ ِﻊ ﻋﻮدﻧﺎ‬ ‫ن اﻟﺬي ﺑﺠﻤﻴ ِ‬ ‫إﱠ‬
‫ه َﻮ اﻹﻟ ُﻪ اﻟﺬي ﺗﻌﻨﻮ ﻟ ُﻪ اﻟﺒﺸ ُﺮ‬
‫ﻖ إنْ ﻋﺰﱡوا وإنْ آﺜﺮتْ‬ ‫ن اﻟﺨﻼﺋ َ‬ ‫إﱠ‬
‫أﻣﻮاﻟﻬﻢ هﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺎت ﻗﺪ ﻓُﻄﺮوا‬
‫ض ﺑﻪ‬ ‫ﻦ ﻓﺎر َ‬ ‫ﻓﻼ ﻏﻨﻰ ّ ﺳﻮى اﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫رﺑًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ ه َﻮ اﻟﻤﻘﺼﻮ ُد ﻓﺎدآﺮوا‬
‫إﻧﺎ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺣﻴ ٍﺪ رازﻗﻨﺎ‬
‫ﺖ اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﻄ ِ‬ ‫ﺑﻼ ﺧﻼ ٍ‬
‫ﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﻣﺎ ﻳﺼﺪﻗُﻨﺎ‬ ‫وﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻮﺣ ِ‬
‫ﺢ اﻟﺨﺒ ُﺮ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﺻﺤ َ‬ ‫ﺢ ﻓﻲ اﻟﻌﻘ ِ‬‫ﻓﺼ ﱠ‬

‫‪١٦٨‬‬
‫ت اﻟﻘﻮ ِم ﺗﺸﻤﻴﺮٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷﻤﱢﺮ ﻓﺈن ﺻﻔﺎ ِ‬
‫ت اﻟﻘﻮ ِم ﺗﺸﻤﻴﺮٌ‬ ‫ﺷﻤﱢﺮ ﻓﺈن ﺻﻔﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت اﻟﻘﻮ ِم ﺗﺸﻤﻴﺮٌ‬ ‫ﺷﻤﱢﺮ ﻓﺈن ﺻﻔﺎ ِ‬
‫ل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﺸﻄﻴ ُﺮ‬ ‫وﻻ ﻟﻘﻮ ٍ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ‬ ‫ﻞ ﻣﻄﻠ ُ‬ ‫ن اﻟﻜ ﱠ‬ ‫ﻞإّ‬ ‫ت ﺑﺎﻟﻜ ﱢ‬‫وﻟﺘﺄ ِ‬
‫ﻚ ﺑ ِﻪ ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﺗﺸﻤﻴ ُﺮ‬ ‫أوﺣﻰ إﻟﻴ َ‬
‫ل ﻳﻄﻠﺒ ُﻪ‬ ‫ﺺ واﻹﺟﻤﺎ ِ‬ ‫ت ﺑﺎﻟﻨ ﱢ‬ ‫ﻣﻦْ ﻳﺄ ِ‬
‫ﺺ ﻟﻜﻦْ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺼﻴ ُﺮ‬ ‫ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﺑﺎﻟﻨ ﱢ‬
‫إذا أﺗﻴﺘ ُﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺿﻲ ﻧﻔﻮﺳﻜ ُﻢ‬
‫ﺖ ﻣﻐﺮو ُر‬ ‫ن اﻹﻟ ِﻪ ﺑ ِﻪ ﻓﺄﻧ َ‬‫دو َ‬
‫ﻞ ﺣُﻜ ُﻢ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ‬ ‫ل وﻓﺼ ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺪ ٍ‬
‫ل ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻞ دون اﻟﻌﺪ ِ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ وﻟﻠﻔﺼ ِ‬
‫ل ﻣﺨﺒﺮة‬ ‫ص اﻟﻌﺪ ِ‬‫آﺬا أﺗﺘﻨﺎ ﻧﺼﻮ ُ‬
‫ﻦ اﻹﻟ ِﻪ ﺑﻤﺎ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺘﺒﺎﺷﻴ ُﺮ‬‫ﻣَ‬

‫ن اﻟﺬي ﺑﻮﺟﻮدي اﻟﻴﻮ َم أﻋﺮﻓ ُﻪ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ّ‬
‫ن اﻟﺬي ﺑﻮﺟﻮدي اﻟﻴﻮ َم أﻋﺮﻓ ُﻪ‬ ‫إّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺬي ﺑﻮﺟﻮدي اﻟﻴﻮ َم أﻋﺮﻓ ُﻪ‬ ‫إّ‬
‫ك أﻧﻜ ُﺮ ُﻩ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺬي ﻓﻲ ﻏ ٍﺪ ﺑﺬا َ‬
‫ن أﺧﻔﺎﻩ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺗﻘﻠﺒ ُﻪ‬ ‫إنْ آﺎ َ‬
‫ﺐ ﻳﺒﺼ ُﺮ ُﻩ‬ ‫ن ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻣﻦ أﻋﺠﺐ اﻷﻣﺮ أﻧﻲ ﺣﻴﻦ أذآﺮﻩ‬
‫ﺐ ﻋﻨ ُﻪ وﻳﺪﻧﻴﻨﻲ ﺗﺬآ ُﺮ ُﻩ‬ ‫أﻏﻴ ُ‬
‫ﻦ أذآ ُﺮ ُﻩ‬ ‫رأﻳﺘ ُﻪ ذاآﺮًا ﻟﻲ ﺣﻴ َ‬
‫ل وﺗﺨﻔﻴﻨﻲ ﻓﺄﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫إﻳّﺎﻩ أﺳﺄل ﻋﻨﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ‬
‫ﻋﻨﻲ وﻳﻨﺴﻰ إذا أﻧﺴﻰ ﻓﺄذآ ُﺮ ُﻩ‬
‫ﻦ ﻳﺸﻬﺪﻧﻲ‬ ‫ﻟﻮْ أﻧ ُﻪ ﻓﻲ وﺟﻮدي ﺣﻴ َ‬
‫ﺖ أﺑﺼ ُﺮ ُﻩ‬ ‫ﺖ أﺷﻬ ُﺪ ُﻩ ﻣﺎ آﻨ ُ‬‫ﻣﺎ آﻨ ُ‬

‫ﻖ ﻣﺮﺁةٌ ﻓﻤﻦْ ﻧﻈﺮا‬

‫ﺐ اﻟﻤﺤﻘ ِ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻠ ُ‬
‫ﻖ ﻣﺮﺁةٌ ﻓﻤﻦْ ﻧﻈﺮا‬‫ﺐ اﻟﻤﺤﻘ ِ‬‫ﻗﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻣﺮﺁةٌ ﻓﻤﻦْ ﻧﻈﺮا‬‫ﺐ اﻟﻤﺤﻘ ِ‬‫ﻗﻠ ُ‬
‫ح واﻟﺼﻮرا‬ ‫ﻳﺮى اﻟﺬي أوﺟ َﺪ اﻷورا َ‬
‫إذا أزال ﺻﺪى اﻷآﻮان واﺗّﺤﺪتْ‬
‫ﻖ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮا‬
‫ت اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺻﻔﺎﺗ ُﻪ ﺑﺼﻔﺎ ِ‬

‫‪١٦٩‬‬
 ‫ﻸ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻐﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎهﺪ اﻟﻤ َ‬
‫ﺐ إنْ ﺷﻜﺮا‬ ‫اﻟﻨﻮ ُر وه َﻮ ﻣﻘﺎ ُم اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻖ ﻓﺎﻋﻠﺔ ً‬ ‫ت اﻟﺤ ﱢ‬‫وﻣﻦْ ﻳﺸﺎهﺪْ ﺻﻔﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻔﺘﻜﺮا‬ ‫ﻞ ﺷﻲء ﻳﻜﻦْ ﻓﻲ اﻟﻮﻗ ِ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻆ ﺑﻬﺎ‬‫ت ﻳﺤ َ‬ ‫وﻣﻦْ ﻳﺸﺎهﺪْ ﻣﻘﺎ َم اﻟﺬا ِ‬
‫ف ﻣﻔﺘﻘﺮا‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺳﻠﺐ اﻷوﺻﺎ ِ‬
‫ﺐ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ أآ ﱠﻨﺘِﻪ‬ ‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬
‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺪ ِر ﻓﻲ اﻟﻤﻸ اﻷﻋﻠﻰ وﻻ ذآﺮا‬
‫وآﻴﻒ ﻳﺪرك ﻗﻠﺐٌ ﺑﺎت ﻣﺤﺘﺠﺒًﺎ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻤﺎ ﺻﻠﱠﻰ وﻻ اﻋﺘﻤﺮا‬ ‫ﻋِ‬
‫ﻦ ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا‬ ‫ﻦ إﻻ اﻟﻌﻴ ُ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﻌﻴ َ‬
‫ﺐ ﻗﻠ َﺪ اﻟﺨﺒﺮا‬ ‫ﻦ آﻘﻠ ٍ‬ ‫ﺐ ﻋﻴ ٍ‬‫ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻤﻞ اﻟﻬﻤﺔ ِ اﻋﺘﻠﻰ‬
‫ﻋﻤﻞ اﻟﻬﻤﺔ ِ اﻋﺘﻠﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻋﻤﻞ اﻟﻬﻤﺔ ِ اﻋﺘﻠﻰ‬
‫ق رﺳ ِﻢ اﻟﻤﺰﺑﺮﻩ‬ ‫ﻓﻮ َ‬
‫وآﺬا اﻟﺮﺳﻢ ﻏﺎﻳﺔٌ‬
‫ﻟﻠﺒﺮو ِد اﻟﻤﺪﺑ َﺮﻩْ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ُ اﻟﺮﺳ ِﻢ هﻤﺔٌ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﺎة ﻣﻄﻬﺮﻩ‬
‫وﻟﻬﺎ ﻏﺎﻳﺔٌ ﻋﻠﺖْ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻤﻨﻈﺮﻩْ‬

‫ﺐ ﺳﺮﻩ‬
‫ﺐ أﻃﻠ ُ‬
‫ب اﻟﻐﻴ ِ‬
‫ﺖ ﺣﺠﺎ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺧﺮﻗ ُ‬
‫ﺐ ﺳﺮﻩ‬ ‫ﺐ أﻃﻠ ُ‬ ‫ب اﻟﻐﻴ ِ‬‫ﺖ ﺣﺠﺎ َ‬ ‫ﺧﺮﻗ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ ﺳﺮﻩ‬ ‫ﺐ أﻃﻠ ُ‬ ‫ب اﻟﻐﻴ ِ‬‫ﺖ ﺣﺠﺎ َ‬ ‫ﺧﺮﻗ ُ‬
‫ﻒ إﻻ ﺑﻬﺘﺔ وﺗﺤ ﱡﻴﺮا‬ ‫ﻓﻠﻢ أﻟ ِ‬
‫ن أﺑﻐﻲ ﺷﻬﻮدَﻩ‬ ‫ت إﻟﻰ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻓﻌﺪ ُ‬
‫ن ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﻘﺮرا‬ ‫ﻓﻠﻢْ أ َر ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻣﺪّﻋﻲ ﻋﻠﻢ اﻷآﺎﺳﻴ ِﺮ ﻟﻴﺘﻪ‬
‫ن وزْﻧًﺎ ﻣُﺤﺮﱠرا‬ ‫ﺗﻘﺮر ﻓﻲ اﻷوزا ِ‬
‫ن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ آﻮﻧُﻪ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻖ أوزا َ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ﻣَﺨﺒﺮا‬
‫ﻦ اﻟﺒﺪ ِر ﺷﻤﺴًﺎ ﻣﻨﻴﺮة ً‬ ‫ﻓﻴﻘﻠﺐ ﻋﻴ َ‬
‫وﻳﻨﺶ ُء ﺑﻬﺮاﻣًﺎ ﺷﻤﻮﺳًﺎ وأﻗﻤﺮا‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺑﺤﺎﺻ ٍ‬ ‫ن ﻟﺴ َ‬ ‫ل ﻟﻪ اﻟﻤﻴﺰا ُ‬‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻲ ﻣﻔﻜﺮا‬ ‫ل اﻟﺪه ِﺮ ﻓ ّ‬‫ﻞ ﻃﻮ َ‬ ‫ﻟﻤﻦْ ﻇ ﱠ‬

‫‪١٧٠‬‬
 ‫ﻦ ﺣﺼﻮﻟﻲ اﺗﻔﺎﻗًﺎ ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫وﻟﻜ ﱠ‬
‫ك ﻏﻴﺒًﺎ وﻣﺤﻀﺮًا‬ ‫ﻋﺰﻳﺰٌ ﻋﻦ اﻹدرا ِ‬

‫ق اﻟﻨﺎرا‬
‫ﺖ ﻣﻦ رﺟ ِﻢ ﻧﺎ ٍر ﻳﺤﺮ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ق اﻟﻨﺎرا‬ ‫ﺖ ﻣﻦ رﺟ ِﻢ ﻧﺎ ٍر ﻳﺤﺮ ُ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ق اﻟﻨﺎرا‬ ‫ﺖ ﻣﻦ رﺟ ِﻢ ﻧﺎ ٍر ﻳﺤﺮ ُ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻦ أﻧﻮارا‬ ‫ﷲ ﻳﻈﻬﺮُﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫وا ُ‬
‫ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ ﻟ ُﻪ ﺣﻔﻈًﺎ ﻟﺸﺮﻋﺘﻨﺎ‬
‫ب أﻧﻔﺎﻗًﺎ وأﻏﻮارًا‬‫وﻟﻮ ﺗﺴ ﱠﺮ َ‬
‫ﻳﺸﻮﱢﻩ اﻟﻮﺟ َﻪ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻨ َﺪ رؤﻳﺘ ِﻪ‬
‫ﻒ أﺳﻤﺎﻋًﺎ وأﺑﺼﺎرا‬ ‫ﻄ ُ‬
‫وﺛﻢ ﻳﺨ َ‬

‫ن ﻳﺘﻘﻲ‬
‫ن ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا أﺧ َﺬ اﻟﻔﺮﻗﺎ ُ‬
‫ن ﻳﺘﻘﻲ‬ ‫ن ﻣﻦْ آﺎ َ‬ ‫إذا أﺧ َﺬ اﻟﻔﺮﻗﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻳﺘﻘﻲ‬ ‫ن ﻣﻦْ آﺎ َ‬ ‫إذا أﺧ َﺬ اﻟﻔﺮﻗﺎ ُ‬
‫ﺟﺰا ًء ﻟﺘﻘﻮاﻩ وﻋﻔﻮًا وﺗﻜﻔﻴﺮا‬
‫ﻓﻤﺎ ﺑﻌ َﺪ ذا ﻣﻦ ﻏﺎﻳﺔ ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﺳﻮى ﻗﺮﺑﻪ اﻷﻋﻠﻰ وﺟﻮﺑًﺎ وﺗﻘﺮﻳﺮا‬
‫ﻓﻔﻲ ﺟﻨﺔ ِ اﻟﻤﺄوى وُﺟﻮدًا ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬
‫ﻻ وﺗﻮﻗﻴﺮا‬ ‫وﻓﻲ ﺟﻨﺘﻪ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺟﻼ ً‬
‫ب ﻣﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ت ﻗﺮ َ‬ ‫ب اﻟﺬا ِ‬‫ن اﻗﺘﺮا َ‬ ‫ﻷّ‬
‫ك ﺗﻌﺰﻳﺮا‬ ‫ﻣﺤﺎلٌ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻟﺘﺰمْ ذا َ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة‬ ‫ﺖ أﻧﺖ اﷲ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﺗﺒﺎرآ َ‬
‫ن آﺒﺮ ُﻩ ﺗﻜﺒﻴﺮا‬ ‫آﺬا ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﷲ أآﺒ َﺮ ﻣﻦ آﺬا‬ ‫ﺖا َ‬‫ﺖ ﺷﺮﻋ َ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ﻚ ﺗﺤﻴﻴﺮا‬ ‫ﻞ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻗﻮﻟ َ‬‫ﻓﺤﻴ َﺮ أه َ‬
‫ﻟﺬاك ﺗﺮى أهﻞ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺷﻤﱠﺮوا‬
‫ذﻳﻮﻟﻬﻢ ﻋﻦ أﺧﺬهﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﺸﻤﻴﺮا‬
‫ل ﺑﻔﻜﺮهﻢ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬ ‫وأوّﻟﻪ أه ُ‬
‫ن ﺗﻮﻓﻴﺮا‬ ‫وﻟﻮْ ﺳﻠﻤﻮﻩ ﻣﺜﻠﻨﺎ آﺎ َ‬
‫ﷲ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﻣﻘﺎﻟﺔ ً‬‫ﻖا ُ‬‫ﻟﻘﺪْ أﻃﻠ َ‬
‫ﺑﺰهﺮا ِﺗ ِﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺪﻣ ُﺮ ُﻩ ﺗﺪﻣﻴﺮا‬

‫ت ﻟﻤﺎ أنْ ﺗﻐﻴ َﺮ ﻟﻲ اﻟﻤﺠﺮى‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻐﻴﺮ ُ‬
‫ت ﻟﻤﺎ أنْ ﺗﻐﻴ َﺮ ﻟﻲ اﻟﻤﺠﺮى‬
‫ﺗﻐﻴﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪١٧١‬‬
 ‫ت ﻟﻤﺎ أنْ ﺗﻐﻴ َﺮ ﻟﻲ اﻟﻤﺠﺮى‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ ُ‬
‫ﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﺧﺎرﻗًﺎ ﻋﻨﺪآﻢ أﻣﺮا‬ ‫ﻟﺬا ﺟﺌ ُ‬
‫ﺖ ﺷِﻌﺮي ﻣﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﺳﻴﺮﻧﺎ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴ َ‬
‫إﻟﻰ ﺣﻀﺮة ٍ ذوﻗﻴﺔ ٍ ﺷﺮﺑﻬﺎ أﻣﺮا‬
‫إذا روﻳﺖْ أآﺒﺎدﻧﺎ ﻣﻦ ﺷَﺮاﺑﻬﺎ‬
‫ن ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻬﺎ أﻣﺮا‬ ‫ث ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬ ‫وأﺣﺪ َ‬
‫وﺻﺤﺖْ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺧﻼﻓﺔ‬
‫ﻲ واﻷﻣﺮا‬ ‫ﺖ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ذا ِﺗ ِﻪ اﻟﻨﻬ َ‬‫ﺧﻠﻌ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن ﻗﻠﺒﻲ وﺧﺎﻃﺮي‬

‫إن ﻗﻠﺒﻲ وﺧﺎﻃﺮي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إن ﻗﻠﺒﻲ وﺧﺎﻃﺮي‬
‫ﺻﻴّﺮاﻧﻲ آﻤﺎ ﺗﺮى‬
‫ﻞ ﺳﺎهﺮًا‬ ‫أﻗﻄ ُﻊ اﻟﻠﻴ َ‬
‫أهﺠ ُﺮ اﻟﻨﻮ َم واﻟﻜﺮى‬
‫وأﻧﻴﺴﻲ ﻣَﻦ ﻳﻌﻤﺮ اﻟﺴـ‬
‫ـﺒﻴ َﺪ ﻻ ﻳﻌﻤ ُﺮ اﻟﻘﺮى‬
‫ﻣﺬ ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻨﺎﻇﺮي‬
‫ﻓﻲ ﺳﻤﺎ ٍء وﻓﻲ اﻟﺜﺮى‬
‫ﻣﺎ أرى ﻏﻴ َﺮ ﺳﻴﺪي‬
‫ﻚ وﻻ أﻣﺘﺮا‬ ‫نﺷ ﱟ‬ ‫دو َ‬
‫س ﻓِﺮﻳﺔ ً‬
‫أﻋﻈﻢ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﻣَﻦ ﻋﻠﻰ رﺑ ِﻪ اﻓﺘﺮى‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫أﺣﻀﺮوﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻖ أو ﻳﺮى‬ ‫ﻳﻌﻠ ُﻢ اﻟﺨﻠ ُ‬
‫واﺣﺬروﻩ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻦ ﻣَﻦ ﻋﻴﻨَﻪ ﻳﺮى‬ ‫ﻋﻴ ُ‬

‫ﷲ اﻟﺬي ﺻﻴﺮا‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﷲ اﻟﺬي ﺻﻴﺮا‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ اﻟﺬي ﺻﻴﺮا‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫وﺟﻮدَﻧﺎ ﻟﻔﻌﻠﻪ ﻣﻈﻬﺮا‬
‫ﻟﻮْ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠ ُﻢ أرواﺣﻨﺎ‬
‫ﺢ إذا أﺳﻔﺮا‬‫ﺑﺎﻟﻮﺟ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺒ ِ‬
‫آﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﺴﻮ ِم اﻟﺘﻲ‬
‫ﻞ إذا أدﺑﺮا‬
‫ﻋﻴﻨﻬﺎ اﻟﻠﻴ ُ‬
‫آﻨﱠﺎ ﺑ ِﻪ ﻧﻌﻠﻢ أﻋﻴﺎﻧﻨﺎ‬
‫ﻟﻜﻦْ ﺟﻬﻠﻨﺎهﺎ ﻷﻣ ٍﺮ ﻃﺮا‬

‫‪١٧٢‬‬
 ‫ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ ِ اﻟﻄﺒﻊ وأﺧﻼﻃِﻪ‬
‫ﻞ وﻣﺎ أﻗﻤﺮا‬ ‫ﻓﺎﻋﺘ َﻢ اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ح َﻣﻦْ‬ ‫ﻦ َر َﻣﺖْ ﺑﺎﻟﺮﺟ ِﻢ أروا َ‬ ‫ﺣﻴ َ‬
‫ق اﻟﺴﻤ َﻊ آﻤﺎ أﺧﺒﺮا‬ ‫ﻳﺴﺘﺮ ِ‬
‫ض وﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ‬ ‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻷر ِ‬
‫وﻣﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺪ أﻇﻬﺮا‬
‫ﻻ ﺑ ﱠﺪ أنْ ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻤﺮاﻧُﻬﺎ‬
‫ﺢ وادي اﻟﻘﺮى‬ ‫ﻞ ﻣﺎ أﺻﺒ َ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ﻦ ﻟﻢْ‬ ‫ﻋﺮوﺷُﻬﺎ ﺧﺎوﻳﺔٌ ﺣﻴ َ‬
‫س ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻨﻜﺮا‬ ‫ﻳﻐﻴ ِﺮ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻋ ﱠﻢ ﺑﻼ ُء اﷲ ﺳﻜﱠﺎﻧَﻬﺎ‬
‫ﻞ واﻟﻤُﺪﺑﺮا‬ ‫ﻚ اﻟﻤﻘﺒ َ‬‫ﻓﺄهﻠ َ‬
‫ﺺ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺑﺬا أﺗﺎﻧﺎ اﻟﻨ ﱡ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ اﻟﺬآﺮ آﺬا ﺳﻄﺮا‬
‫ﻓﻘﺎل ﻓﻴﻪ واﺗّﻘﻮا ﻓﺘﻨﺔ‬
‫ل ﺑ ِﻪ ﻣﻨﻈﺮا‬ ‫وﺗﻤ َﻢ اﻟﻘﻮ َ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن َﻣﻦْ أﺧﺒﺮﻧﺎ أﻧﻪ‬
‫آﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺬ ﺑﻨﺎ أﻗﺪرا‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ واﺿﺢٌ‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﺟﺌ َ‬
‫ل ﻗﺪْ ﺣﺮرا‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻷﻧﻔﺎ ِ‬
‫وﺑﻌﺪ ذا ﺗﺮﺟﻊ أﻓﻜﺎرهﺎ‬
‫إﻟﻰ أﻣﺎ ٍم ﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ ورا‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ إﻻ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻻ ﻓﻌ َ‬
‫ن ﻣﺎ ﺳﻤﻴﺘَﻪ ﻣُﻨﻜﺮا‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻚ ﻻ ﻋﻴﻨ ُﻪ‬ ‫ﻓﺤﻜﻤُﻪ ذﻟ َ‬
‫ﻓﻠﺘﻌﺘﺒﺮْ ﻗﻮﻟﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺮى‬
‫ﺑﻪ وإن ﺷﺌﺖ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻨﺎ‬
‫ﻟﺘﺸﻬ َﺪ اﻷﺳﻤﺎ َء واﻟﻤﺤﻀﺮا‬
‫ﻚ اﻷﻣ ُﺮ ﻣﻦ ﻓﺼ ِﻪ‬ ‫ﻳﺒﺪو إﻟﻴ َ‬
‫آﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻤﻦْ ﺑﻪ أﺧﺒﺮا‬
‫ﷲ ﻓﻲ وﻗﺘ ِﻪ‬ ‫لا ِ‬ ‫ﻞ رﺳﻮ ِ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ث اﻟﻤﺨﺘﺎر ﺑﻴﻦ اﻟﻮرى‬ ‫واﻟﻮار ِ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻗﺪ وﻗﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺷ ﱢﺮ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﺤﺬرا‬
‫ﻟﻮﻻ آﺘﺎبٌ ﺳﺎﺑﻖٌ ﻓﻴﻜ ُﻢ‬
‫ﻧﺘﺒﺬﺗ ُﻢ ﻟﻔﻌﻠﻜﻢْ ﺑﺎﻟﻌﺮا‬
‫ﻟﻤﺎ رأى ﻋﺴﻜﺮهﺎ ﺷﻤّﺮا‬
‫إﻻ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺼﻤَﻜﻢ آﺎﻟﻌُﺮى‬
‫ﻷﻧﻬﺎ أﻋﺼﻢ ﻣﺎ ﻳُﺘﻘﻰ‬
‫ﻦ ﻗﺪْ ﻗﺪرا‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺑﺪا اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﺗﻌﻮذوا ﻣﻨ ُﻪ ﺑ ِﻪ أﺳﻮة ً‬
‫ﺑﺴﻴ ٍﺪ ﻳﻌﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﻗﺮرا‬
‫ﻖ وأﺳﺮارَﻩ‬ ‫ف اﻟﺤ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌﺮ ِ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻟﻤﺎ أذآﺮﻩ ﻣﻨﻜِﺮا‬
‫ك أﺑﺼﺎرﻧﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻰ ﻻ ﺗﺪر ُ‬
‫إﻻ ﻇﻼﻣًﺎ وهﻲ ﺷﻲءٌ ﻳﺮى‬

‫‪١٧٣‬‬
 ‫ﺲ ﻳﺪري ﺑﺎﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻪ أﺣﻀﺮا‬
‫ﺐ ﻻ ﻳﺪرآ ُﻪ ﻏﺎﺋﺐٌ‬ ‫ﻓﺎﻟﻐﻴ ُ‬
‫ﺖ أﻣﺮًا ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﺑ ِﻪ‬ ‫أوﺿﺤ ُ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺟﺮى‬
‫أو ﺳﻴﱢﺪ ﺧﺺ ﺑﺄﺳﺮارﻩ‬
‫ﻣﺜﻞ إﻣﺎم ﻧﻔﺴُﻪ ﻗﺪ درى‬
‫ﻳﺴﺮي ﺑ ِﻪ ﻗﺪﻣًﺎ إﻟﻰ ذاﺗ ِﻪ‬
‫ﻒ وﻻ اﻟﻘَﻬﻘَﺮى‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺨﻠ َ‬
‫ﻣﺎ هﻮ آﺎﻟﺨﻨﺲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮهﺎ‬
‫ﺑﻞ هﻮ آﺎﻟﺒﺪ ِر اﻟﺬي أزهﺮا‬
‫ﺲ ﻓﻲ ذا ِﺗ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫أﻇﻬ َﺮ ﻋﻴ َ‬
‫وه َﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ هﻮ ﻟﻤﻦ أﺑﺼﺮَا‬

‫ﻖ ﺧﺎﻟﻘ ِﻪ‬
‫ن اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦْ ﻳﺮاﻋﻲ ﺣ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﻖ ﺧﺎﻟﻘ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦْ ﻳﺮاﻋﻲ ﺣ ﱠ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٣٩٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﺧﺎﻟﻘ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦْ ﻳﺮاﻋﻲ ﺣ ﱠ‬ ‫إﱠ‬
‫ﷲ إﻳﺜﺎرا‬ ‫لا ِ‬‫ﻖ رﺳﻮ ِ‬ ‫وﺛ ﱠﻢ ﺣ ﱡ‬
‫ﻖ ﻋﻴﻨﻬ ُﻢ‬ ‫ن اﻟﺤ ﱠ‬‫ن ﻳﺮو َ‬ ‫واﻟﻌﺎرﻓﻮ َ‬
‫ﻖ أﻏﻴﺎرا‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ن ﺑﻌﻴ ِ‬ ‫وﻻ ﻳﺮو َ‬
‫ن أنْ ﻳﻠﻘﻰ ﺑﺴﺎﺣﺘﻬﻢْ‬ ‫ﻓﻬﻢْ ﻳﻐﺎرو َ‬
‫ﻦ أﻏﻮارا‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺔٌ ﻣﻦْ ﻧﻔ ٍﻮ آ ﱠ‬
‫ﻖ أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﷲ ﻻ ﻓﻲ ﺣ ﱢ‬ ‫ﻓﻬ ُﻢ ﻣﻊ ا ِ‬
‫ﻟﺬا أﻗﺎﻣﻮا ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳﻪ أﺳﻮارا‬
‫ﺲ آﺬا‬ ‫ﺗﻨﺰﻳ ِﻪ ﺗﺸﺒﻴ ٍﻪ ﻻ ﺗﻨﺰﻳ ٍﻪ ﻟﻴ َ‬
‫ﺑﻤﺎ أﺗﺎهﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﺧﺒﺎرا‬
‫ﻳﺤﻜﻮن ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴِﻪ ﻓﺈذا‬
‫ﺣﻜﻮﻩ آﺎﻧﻮا ﻟﻪ ﺟﻨﺪًا وأﻧﺼﺎرا‬
‫ﻦ ﻣﻦْ أﺣ ٍﺪ‬ ‫ن ﺳﻮى اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮ َ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺄﻟﻔﻮا ﻓﻴﻪ ﻻ دارًا وﻻ ﺟﺎرا‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ وﺟﺪوا أﻣﺮًا ﻳﻨﺎزﻋﻬﻢ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻷدﺧﻠﻬﻢ ﻧﺰاﻋﻬﻢ ﻧﺎرا‬
‫وﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻣﺎدحٌ ﻣﻨﻬﻢ ﻟ ُﻪ أﺑﺪًا‬
‫ح ﻣِﻜﺜﺎرا‬ ‫ﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺪا ِ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻓ ﱟ‬
‫ن إنْ ﻗﻠﻮا وإنْ آﺜﺮوا‬ ‫ه ُﻢ اﻷﻗﻠﻮ َ‬
‫ﻖ أﺳﺮارًا وأﺳﺮارا‬ ‫ﺣﻼه ُﻢ اﻟﺤ ﱡ‬

‫ﺖ ﻣﺴﻴﺌًﺎ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺿﺮرًا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا رأﻳ َ‬
‫ﺖ ﻣﺴﻴﺌًﺎ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺿﺮرًا‬
‫إذا رأﻳ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٠ :‬‬

‫‪١٧٤‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣﺴﻴﺌًﺎ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺿﺮرًا‬ ‫إذا رأﻳ َ‬
‫ﺧﺒَﺮا‬‫ﻓﺪا ِر ِﻩ ﺛﻢ ﻻ ﺗُﻈﻬﺮ ﻟﻪ َ‬
‫ﻦ‬
‫وادﻓﻊْ أذاﻩ ﺑﻤﺎ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣُﺴ ٍ‬
‫واﻣﻨﻦْ ﻋﻠﻴ ِﻪ وﻻ ﺗﻌﻠﻢْ ﺑ ِﻪ ﺑﺸﺮا‬
‫ﻚ إآﺴﻴﺮٌ وﻗﻮﺗ ُﻪ‬ ‫ن ذﻟ َ‬
‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺐ اﻟﻌﻴﻦ واﻷﺟﺴﺎد واﻟﺼﻮرا‬ ‫ن ﺗﻘﻠ َ‬
‫إﱠ‬
‫ك ﺻﺪﻳﻘًﺎ ﻓﺘﺄﻣﻨ ُﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊْ ﻋﺪ ﱡو َ‬
‫وﻻ ﺗﺨﻒ ﻣﻨﻪ إﺿﺮارًا وﻻ ﺿﺮرا‬
‫وﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎهﺎ إﻻ ﺻﺎﺑﺮٌ وﻟﻪ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻈﺮا‬ ‫ﻆ ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻟﻤﱠﺎ أﻣﻌ َ‬ ‫ﺣﱞ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻣﻦ آﺎن ﻋﺒﺪًا ﻣﺨﺼﺼًﺎ‬
‫أﻻ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻣﻦ آﺎن ﻋﺒﺪًا ﻣﺨﺼﺼًﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻻ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻣﻦ آﺎن ﻋﺒﺪًا ﻣﺨﺼﺼًﺎ‬
‫ﺐ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ذوﻗﻪ ﺧﺒﺮا‬ ‫ﺑﻌﻠ ٍﻢ ﻏﺮﻳ ٍ‬
‫وﻻ ﺗﻌﺘﺮض ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻧﻪ‬
‫ث ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎ ُﻩ ﻣﻨ ُﻪ ﻟﻜﻢْ ذآﺮا‬ ‫ﺳﻴﺤﺪ ُ‬
‫ﻚ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺳﻮﻳًﺎ ﻓﺈﻧ ُﻪ‬ ‫وﻻ ﺗ ُ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺻﺒﺮا‬
‫ل إذا رأوا‬ ‫ﺗﺰﺣﺰح أﻟﺒﺎب اﻟﺮﺟﺎ ِ‬
‫ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢْ ﻣﻦْ ﻏﻴﺮهﻢْ أﺣﺪﺛُﻮا أﻣﺮا‬
‫ﻓﻴﻨﻜﺮهﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﻦ دﻳﻨًﺎ وﻏﻴﺮة‬
‫ع ﻣﻦ أﻣﺮهﺎ ﻋﺴﺮا‬ ‫ﻓﻴﺮهﻘﻬﺎ اﻟﻤﺘﺒﻮ ُ‬
‫ض ﻋﻨﻬ ُﻢ ﻟﻨﻜﺮهﻢْ‬ ‫ﻓﺈنْ ﻋﺎ َد ﺑﺎﻹﻋﺮا ِ‬
‫ﺗﻘﻴﻢ ﻟ ُﻪ ﻣﻤﺎ أﺗﺘ ُﻪ ﺑ ِﻪ ﻋﺬرا‬
‫ﻞ ﺗﺎﺑ ٍﻊ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫آﺬا ﺳﻨﺔ ُ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫وﻣﺘﺒﻮﻋ ِﻪ ﻓﺎﺣﺬرْ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﻤﻜﺮا‬
‫ﻖ اﷲ اﻟﻌﻠﻴ َﻢ ﺑﺤﺎﻟ ِﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺘ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ ِﻩ ﻳﺴﺮا‬ ‫ﻞ ﻟ ُﻪ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬ ‫ﺳﻴﺠﻌ ُ‬
‫وﻣﻦ ﻳﺘﻮآﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺬي‬
‫ن ﺑﻬﺎ أوﻟﻰ آﻤﺎ أﻧﱠ ُﻪ ﻳﺪرى‬ ‫ﻳﻜﻮ َ‬
‫ﷲ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﺄﻣﺮ ِﻩ‬ ‫ﻞا ُ‬‫وﻗﺪْ ﺟﻌ َ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻳﺠﺮﻳﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﻗﺪرا‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺟﺌﺘﻜﻢْ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ ﻣﻦْ ﻋﻨ ِﺪ رﺑﻜﻢْ‬
‫ل ﻣﻦْ ﻋﻨﺪ ِﻩ ﺗﺘﺮى‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎءتْ اﻷرﺳﺎ ُ‬
‫ﺖ وارثٌ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬ ‫وإﻧﻲ ﻟﻬﻢْ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وﻟﻢْ أﻟﺘﻤﺲْ ﻣﻨﻜﻢْ ﺛﻨﺎ ًء وﻻ أﺟﺮا‬
‫وأﺟﺮي ﻋﻠﻰ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺟﻌﻠﺘﻪ‬
‫ﻟﺪﻳ ِﻪ إﻟﻰ ﻳﻮ ِم اﻟﻮرو ِد ﻟﻨﺎ ذﺧﺮا‬

‫‪١٧٥‬‬
 ‫ن ﻟﻮ ﻇﻬﺮا‬
‫ن اﻟﺬي أﻇﻬ َﺮ اﻷﻋﻴﺎ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن ﻟﻮ ﻇﻬﺮا‬ ‫ن اﻟﺬي أﻇﻬ َﺮ اﻷﻋﻴﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻟﻮ ﻇﻬﺮا‬ ‫ن اﻟﺬي أﻇﻬ َﺮ اﻷﻋﻴﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﺎ زاد ﺣﻜﻤًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻇﻬﺮا‬
‫ﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﱡﻓﻪ‬ ‫ﻲ اﻟﺨﻔ ﱡ‬ ‫هﻮ اﻟﺠﻠ ﱡ‬
‫ﺲ ﻳﻈﻬ ُﺮ ﻣﻨ ُﻪ ﻏﻴ ُﺮ ﻣﺎ ﻇﻬﺮا‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ك ﻣﺎ ﻇﻬﺮا‬ ‫ت ﻋﻦ إدرا ِ‬ ‫ﻣُﻘﺪﱠس اﻟﺬا ِ‬
‫ﺐ اﻷرواح واﻟﺼﻮرا‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻬ ُ‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗِﻪ‬ ‫ح ﻋﻴ ُ‬‫ﻞ ﺻﻮرة رو ٍ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ك واﻟﺒﺸﺮا‬ ‫وه َﻮ اﻟﺬي ﻋﻴﻦ اﻷﻓﻼ َ‬
‫ﻣﻦْ ﺁد َم ﺧﻤﺮتْ ﻳﺪا ُﻩ ﻃﻴﻨﺘ ُﻪ‬
‫ﻲ ﻣﺎ ﻗﺪْ روى ﺑﺸﺮا‬ ‫ك ﺳﻤﻲ ﻓ َ‬ ‫ﺑﺬا َ‬
‫ﻟﻤﺎ أﺗﻰ ﻣﻦ وراء اﻟﺴّﺘﺮ آﻠﻤﻨﻲ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻋﻴﻨًﺎ وﻻ ﺧﺒﺮا‬ ‫وﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫ن ﺣﺠﺎﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪًا‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ أ ﱠ‬
‫ب واﻟﻔﻜﺮا‬ ‫ﻏﻴﺮي ﻓﻠﻢ أﺗﻌﺐ اﻷﻟﺒﺎ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ أﺣﺪ‬ ‫ﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻓﻤﺎ رأﻳ َ‬
‫إﻻ رأﻳﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ آﻮﻧِﻪ أﺛﺮا‬

‫ض اﻟـ‬
‫ﻦ آﺎﻟﻌﺮ ِ‬
‫ف ﺣﺮوفٌ ه ﱠ‬
‫ﻦ اﻟﺤﺮو ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣ َ‬
‫ض اﻟـ‬‫ﻦ آﺎﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ف ﺣﺮوفٌ ه ﱠ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﺮو ِ‬
‫ﻣَ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ض اﻟـ‬‫ﻦ آﺎﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ف ﺣﺮوفٌ ه ﱠ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﺮو ِ‬
‫ﻣَ‬
‫ل ﺗﻐﻴﻴﺮ ُﻩ ﻓﻲ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻇﻬﺮا‬ ‫ـﻤﺠﻬﻮ ِ‬
‫ﻆ ﻣُﺸﺒﻌِﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﺪو ﻹﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻔ ِ‬
‫ف ﻋﻠﺘﻬﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﻼ ُم ﺟﺮى‬ ‫ﺣﺮو ُ‬
‫ﺿ ﱞﻢ وﻓﺘﺢٌ وآﺴﺮٌ ﻟﻠﺒﻨﺎ ِء أﺗﺖْ‬ ‫َ‬
‫أﺳﻤﺎؤهﺎ وﺑﻬﺬا اﻟﺤﻜ ُﻢ ﻗﺪْ ﺷﻬﺮا‬
‫وﺛ ﱠﻢ رﻓﻊٌ وﻧﺼﺐٌ ﺟﺎ َء ﺑﻌﺪهﻤﺎ‬
‫ب ﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﻔﻈﻪ ذُآﺮا‬ ‫ﺧﻔﺾٌ ﻹﻋﺮا ٍ‬
‫ن ﻓﻼ‬ ‫واﻟﺠﺰ ُم ﻳﺬهﺒﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮ ِ‬
‫ﻆ وار ٍد ﺧﺒﺮا‬ ‫ﺗﺴﻤﻊْ ﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻟﻔ ٍ‬
‫وﻣﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺗﺸﺒﻌﻬﺎ‬
‫ﻆ اﻟ َﻮﻃَﺮا‬‫ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻀﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻼﻓ ُ‬
‫آﻮاو أو ﻳﺎء أو ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻦ أﻟﻒ‬
‫ﻦ ﺗﺸﺒ ُﻪ اﻟﻘﺪرا‬ ‫ف ﻣ ﱟﺪ وﻟﻴ ٍ‬
‫ﺣﺮو ُ‬

‫ع ﻗﺪْ ﺳﺪتْ ﻣﻐﺎﻟ ُﻘ ُﻪ‬

‫ﻲ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻮﺣ ُ‬
‫ع ﻗﺪْ ﺳﺪتْ ﻣﻐﺎﻟ ُﻘ ُﻪ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫اﻟﻮﺣ ُ‬

‫‪١٧٦‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع ﻗﺪْ ﺳﺪتْ ﻣﻐﺎﻟ ُﻘ ُﻪ‬ ‫ﻲ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬‫اﻟﻮﺣ ُ‬
‫ﺲ ﻳﻨﻜ ُﺮ ذا إﻻ اﻟﺬي آﻔﺮا‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﺺ ﻳﺪرآ ُﻪ‬ ‫ﻖ ﻣﻨ ُﻪ ﺳﻮى اﻟﺸﺨ ُ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﺒ َ‬
‫ﻒ هﻜﺬا ﻇﻬﺮا‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻪ أو ﺑﻜﺸ ٍ‬
‫ﺲ ﻳﺪرآ ُﻪ ﻣﻦْ ﻏﻴ ِﺮ ﺻﻮرﺗ ِﻪ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻋﺒَﺮا‬ ‫إﻻ هﻨﺎ وﻟﻬﺬا ﺣﺎز َﻣﻦْ َ‬
‫ﻦ ﺑﺸﺮ ُﻩ‬ ‫ﻋﻠﻤًﺎ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﻦ ﻓﻲ رؤﻳﺎﻩ إنْ ﺷﻜﺮا‬ ‫ﺑ ِﻪ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫وﻓﻴ ِﻪ ﻣﺰجٌ رﻗﻴﻖٌ ﻟﻴ َ‬
‫ت واﻟﺴﻮرا‬ ‫إﻻ اﻟﺬي ﻳﻌﺮف اﻵﻳﺎ ِ‬
‫ل اﻟﺸﻲ َء ﻓﻲ رؤﻳﺎﻩ ﻣﻨﺰﻟﺔ ً‬ ‫ﻓﻴﻨﺰ ُ‬
‫ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻬﻲ ﻗﺮﺁنٌ ﻟﻤﻦ ﻧﻈﺮا‬
‫ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻬﺎ واﻟﺬي ﺗﺤﻮﻳﻪ ﻣﻦْ ﻋﺒ ٍﺮ‬
‫وﺣﻴًﺎ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ﻟﻨﺎ ﺑ ِﻪ اﻟﻘﻀﺎ ُء ﺟﺮى‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﻓﺎﺳﻠﻚْ ﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮا‬ ‫وﻻﺗﻌﺮجْ ﺑﻨﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻗﺪْ ﻳﺨﻄﻲ ُء اﻟﻌﺎﺑ ُﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻳﻌﺒﺮهﺎ‬
‫ﺐ آﻤﺎ روﻳﺘﻪ ﺧﺒﺮا‬ ‫وﻗﺪ ﻳﺼﻴ ُ‬
‫ل اﷲ ﺳ ﱢﻴﺪِﻧﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ رﺳﻮ ِ‬
‫ﻖ ﻟﻮ ﻋﺜﺮا‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺄوﻟﻪ اﻟﺼﺪﻳ ُ‬
‫ب ﺑﻌﻀًﺎ وأﺧﻄﻰ ﺑﻌﻀَﻬﺎ وﺑﺬا‬ ‫أﺻﺎ َ‬
‫ﺚ اﻟﺬي روﻳ ُﺘ ُﻪ أﺛﺮا‬ ‫أﺗﻰ اﻟﺤﺪﻳ ُ‬

‫ﻦ واﺣﺪةٌ واﻷﻣ ُﺮ واﺣﺪةٌ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻦ واﺣﺪةٌ واﻷﻣ ُﺮ واﺣﺪةٌ‬ ‫اﻟﻌﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ واﺣﺪةٌ واﻷﻣ ُﺮ واﺣﺪةٌ‬ ‫اﻟﻌﻴ ُ‬
‫واﻟﻜﺜ ُﺮ ﻣﺎ ﻗﺎ َم إﻻ ﺑﺎﻟﺬي أﻣﺮا‬
‫واﻟﻮاﺣ ُﺪ اﻟﻔﺮ ُد ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻧﺴﺐ‬
‫ﻓﺼﺎر ﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﻓﺮد ﻓﻴﻪ ﻗﺪ آﺒﺮا‬
‫ﻞ ﻟﻨﺎ‬
‫ت اﻷﺳﻤﺎء ﻗﻴ َ‬‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻌﺪد ِ‬
‫ﻦ اﻟﺘﻮﺣ ُﺪ واﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ﻗﺪْ ﺷﻬﺮا‬ ‫أﻳ َ‬
‫وهﺬ ِﻩ ﻧﺴﺐٌ وﻻ وﺟﻮ َد ﻟﻬﺎ‬
‫واﻟﺤﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﻌﺪو ٍم وﻗﺪ ﻇﻬﺮا‬

‫ف اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﻗ ِﻢ ﺗﺸﻬﺪُهﺎ‬

‫ن اﻟﺤﺮو َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ف اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﻗ ِﻢ ﺗﺸﻬﺪُهﺎ‬
‫ن اﻟﺤﺮو َ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪١٧٧‬‬
‫ف اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﻗ ِﻢ ﺗﺸﻬﺪُهﺎ‬ ‫ن اﻟﺤﺮو َ‬ ‫إﱠ‬
‫ن وأﺳﺮارٌ ﻟﻤﻦ ﻧﻈﺮا‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎ ٍ‬
‫ل اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﻗﻮﻣﻨﺎ أﻟﻒٌ‬ ‫ﻓﺄو ُ‬
‫واﻟﻠﻔﻆ ﻳﻨﻜﺮﻩ ﺣﺮﻓًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮى‬
‫ن ﻓﻴ ِﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺘ ِﻪ‬ ‫ل اﺑﻦ ﺣﺒﺎ َ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ف هﻜﺬا ذآﺮا‬ ‫ﻒ ﺣﺮ ٍ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻧﺼ ُ‬
‫ﻦ آﺎﺗﺒﻬﺎ‬ ‫وﻧﺼﻔ ُﻪ هﻤﺰةٌ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻦ ﻳﺮى‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻧﺼًﺎ وأﻳ َ‬ ‫آﺬا رأﻳ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺄذﺧﺬهﺎ‬ ‫آﻤﺜﻠ ِﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻮ ِم أﺻ ِ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﺑﻬﺬا اﻟﻔﻦ ﻗﺪ ﺷﻬﺮا‬
‫واﻟﻠﻔﻆ ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻗﺎل ﻓﻲ أﻟﻒ‬
‫ﻻ وﻻ رﺁﻩ ﻣﺮا‬ ‫وﻣﺎ اﺑﺘﻐﻰ ﺟﺪ ً‬
‫ﺖ ﺗﺒﺘﻐﻲ‬ ‫وإﻧﱠ ُﻪ ﻣﺬهﺒﻲ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻟﻜﻨﱠ ُﻪ ﺛﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎ ِر ﻗﺮا‬
‫ﻓﻴ َﻪ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺻﺎ َد ﺻﺎﺋﺪُآﻢْ‬
‫ف ﻟﻤﻦْ أﻋﻠﻤ َﺘ ُﻪ ﻗﺪرا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺮو ِ‬
‫ﻓﻬﻤﺰةٌ ﺗﻘﻄ ُﻊ اﻟﻌﺸّﺎق إنْ هُﺠﺮت‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺗﻬﻮى ﻟﻬﺎ ﺧﺒﺮا‬ ‫ن ﻓﻲ وﺻ ِ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ح إذا‬ ‫ﻞ ﻓﻲ ﻋﻘ ِﺪ اﻟﻨﻜﺎ ِ‬ ‫واﻟﺒﺎ ُء ﺗﻌﻤ ُ‬
‫ﺧﻄﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ٍ ﻗﺪ أﻟﺒﺴﺖ ﺣﺒﺮا‬
‫ﺐ إذا‬ ‫ﻼ ﺑﺎﻟﺤﺒﻴ ِ‬ ‫واﻟﺘﺎ ُء ﺗﺠﻤﻊ ﺷﻤ ً‬
‫ن ﻋﻨﻪ أو ﻧﻮى ﺳﻔﺮا‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﺑﺎ َ‬
‫ل اﻟﺮﻗﻴﺐ إذا‬ ‫ﺖ أﺣﻮا َ‬ ‫واﻟﺜﺎ ُء ﺗﺜﺒ ُ‬
‫ﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ هﺠﺮا‬ ‫ﺟﺎء اﻟﺤﺒﻴ ُ‬
‫ل ﻣﻨﺸﺌﻪ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ أﺣﻮا ِ‬ ‫واﻟﺠﻴﻢ ﺗﻌﻤ ُ‬
‫ﺣﺘﻤًﺎ ﻓﺘﻔﺮدﻩ إذا اﻟﻘﻀﺎ ُء ﺟﺮى‬
‫واﻟﺤﺎ ُء ﺗﻄﻠﺐ ﺑﺎﻟﺘﻨﺰﻳ ِﻪ آﺎﺗﺒﻬﺎ‬
‫ﻳﻮﻣًﺎ إذا ﺻﺎر ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺑﻪ وﻃﺮا‬
‫ن اﻟﻮرى زﻣﺮا‬ ‫ﺟﺎءت إﻟﻴﻚ ﺑﺄﻋﻴﺎ ِ‬
‫ﺐ اﻟﻮﻃﺮا‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻀﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻮﻳ ِﻪ ﻓﺎﻋﻠﺔٌ‬ ‫ل ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫واﻟﺪا ُ‬
‫ﻞ اﻷﻣ ُﺮ أو ﺻﻐﺮا‬ ‫ﻟ ُﻪ اﻟﻤﻀﺎ ُء وﺟ ﱠ‬
‫ل ﻓﻲ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﺰﻟﻔﻰ ﻟ ُﻪ ﻗﺪمٌ‬ ‫واﻟﺬا ُ‬
‫ﻓﻜﻠﻤﺎ را َم ﺗﻘﺪﻳﻤًﺎ ﻳﺮى ﻟﻮرا‬
‫واﻟﺮا ُء ﺗﻮﺻﻠ ُﻪ وﻗﺘًﺎ وﺗﻔﺮﺣ ُﻪ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻓﺰاﺣﻢ اﻟﻘﺪرا‬
‫ن ﻻﻣًﺎ إذا ﻣﺎ ﺟﺎورت أﻟﻔًﺎ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫آﺬا رأﻳﻨﺎ ُﻩ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻇﻬﺮا‬
‫ﺐ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷﻣﻮر ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻄﺎء ﺗﻄﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮا‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺗﺮى ﻋﺠﺒًﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫واﻟﻈﺎء ﺗﻌﻄﻰ ﺣﺼﻮل اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ رﺗﺐ‬
‫ﺲ واﻟﻘﻤﺮا‬ ‫ﺗﻌﻨﻮ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻟﻪ واﻟﺸﻤ ُ‬
‫واﻟﻜﺎف ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻬﻤﻮ ٍم إذا آﺘﺒﺖ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﻣﺮا‬ ‫ب ﻟ ُﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﺞ آﺮ ٍ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳ ُ‬
‫واﻟﻼ ُم درعٌ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻳﺤﺼﻨﻪ‬
‫ﻞ ﺳﻮ ٍء وﻣﻜﺮوﻩٌ ﻣﻦ اﻷﻣﺮا‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬

‫‪١٧٨‬‬
 ‫ﺶ‬
‫واﻟﻤﻴﻢ ﻳﺮوى ﺑﻪ ﻣﻦ آﺎن ذا ﻋﻄ ٍ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮ ِم ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ﻗﺪ ﻓﺨﺮا‬
‫واﻟﻨﻮن ﺗﺠﺮي ﻣﻊ اﻷﻓﻼك ﺻﻮرﺗُﻪ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة أﻧﺜﻰ ﺗَﺸﺘﻬﻲ ذآﺮا‬ ‫ﻟﻨﻴ ِ‬
‫ي ﻓﻲ ﺗﺸﻌﺸﻌ ِﻪ‬ ‫واﻟﺼﺎ ُد ﻧﻮرٌ ﻗﻮ ﱞ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ أﺣﻮاﻟﻪ اﻟﺴﺮا‬
‫ن ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫واﻟﻀﺎ ُد آﺎﻟﺼﺎ ِد إﻻ أ ﱠ‬
‫أدﻧﻰ ﻓﺘﻠﺤﻘﻪ ﺑﺮﺗﺒﺔ اﻟﻮزرا‬
‫ن ﺻﻮرﺗ ُﻪ‬ ‫ﻦ آﺎﻟﺠﻴ ِﻢ إﻻ أ ﱠ‬‫واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ أﻗﻮى ﻇﻬﻮرًا هﻜﺬا اﻋﺘﺒﺮا‬
‫ﻦ إﻻ أنْ ﻳﻘﻮ َم ﺑ ِﻪ‬ ‫واﻟﻐﻴﻦ آﺎﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺴﺤﺎب اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻤﻄﺮا‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ﻲ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻒ وه َ‬ ‫واﻟﻔﺎ ُء آﺎﻟﺒﺎ ِء ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮﻳ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻈﺮا‬ ‫ﻼ ﻓﻘﺪْ ﺟﻠﺖْ ﻋ ِ‬ ‫أﺗ ﱡﻢ ﻓﻌ ً‬
‫ﻦ إنْ آﺘﺒﺖْ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻀﺪﻳ ِ‬ ‫ف ﺗﻌﻤ ُ‬‫واﻟﻘﺎ ُ‬
‫ل ﻣﺪﱠآﺮا‬ ‫ﻏﺮﺑًﺎ وﺷﺮﻗًﺎ ﻓﻜﻦ ﻟﻠﺤﺎ ِ‬
‫واﻟﺴﻴﻦ ﺗﻌﺼ ُﻢ ﻣﻦ ﺳﻮء ﺗﺨﻴﱡﻠﻪ‬
‫ك زرى‬ ‫ﻒ إذا ﺷﺨﺺٌ ﺑﺬا َ‬ ‫ﺲ اﻟﻀﻌﻴ ِ‬ ‫ﻧﻔ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﻲ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﻲ إﻟﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﻲ إﻟﻰ‬
‫ﺷﻲ ٍء ﺗﺮا ُﻩ ﻓﺄرى‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻨﺎ‬
‫ﻖ ﺑﺮى‬ ‫ﺑﺄﻧﱠ ُﻪ اﻟﺨﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻤﻦ ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺎﻩ واﻟﺜﺮى‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن اﻟﺬي‬
‫ﺗﺮاﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻳﺮى‬
‫ﺳﻮا ُﻩ ﻓﺎﻧﻈﺮْ ﻋﺠﺒًﺎ‬
‫ﻳﺪري ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺪ درى‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد واﺣﺪٌ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ دون اﻣﺘﺮا‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﻪ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻘ ِﻪ ﻓﻤﺎ اﻓﺘﺮى‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ آﻠﻨﺎ‬
‫ﻓﻨﺤ ُ‬
‫ف اﻟﻔﺮا‬ ‫آﺄﺻﻴَﺪ ﻓﻲ ﺟﻮ ِ‬
‫ف ﻣﻨﻪ ﻓﺎرغٌ‬ ‫واﻟﺠﻮ ُ‬
‫ﻖ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣِﺮا‬ ‫واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻗﺪ ﻗﻠﻦ ﻣﺎ ذا ﺑﺸﺮًا‬
‫ﺑﻞْ ﻣﻠﻜًﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺮى‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻤﻠﻚ‬

‫‪١٧٩‬‬
 ‫ن إﻻ ﺑﺸﺮا‬ ‫ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻓﻬﻜﺬا أﻣ َﺮ اﻹﻟـ‬
‫ـ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد واﻟﻮرى‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷﻐﻠﻲ ﺑﻤﻦ ﺷﺮﱠع ﻟﻲ اﻟﺸـ‬
‫ﺷﻐﻠﻲ ﺑﻤﻦ ﺷﺮﱠع ﻟﻲ اﻟﺸـ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺷﻐﻠﻲ ﺑﻤﻦ ﺷﺮﱠع ﻟﻲ اﻟﺸـ‬
‫ﻞ ﺑ ِﻪ ﻓﺤﻴﺮا‬
‫ـﻐ َ‬
‫ﺧﺎﻃﺒﻨﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ‬
‫ﻋﺒﺪٌ ﻟﻪ وﻣﺎ ﻧﺮى‬
‫ﻟﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﺷﺎهﺪ‬
‫إﻻ اﻟﻌﻤﻰ واﻷﺛﺮا‬
‫ن اﻟﺬي‬ ‫ل ﻟﻲ إ ّ‬
‫وﻗﺎ َ‬
‫ﺗﺮاﻩ ﻗﺪ ﻇﻬﺮا‬
‫ب اﻟﻮرى‬ ‫ك ﻳﺎ ر ﱠ‬‫وﻟﻮﻻ َ‬
‫ﺖ إﻻ اﻟﻮرى‬ ‫ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ل ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺬي ﻗﺎ َ‬ ‫ﻣﺜ ُ‬
‫ﻣﻦْ ﺻﺤﺔ ٍ ﻗﺪْ اﻧﺒﺮى‬
‫ﻣﻴﺮاﺛﻨﺎ ﻣﻦْ أﺣﻤ ٍﺪ‬
‫ﺧﻴﺮ اﻷﻧﺎم واﻟﻮرى‬
‫ﺧﻴ ِﺮ إﻣﺎ ٍم ﻃﺎه ٍﺮ‬
‫ﺳﻠﻴﻞ أﻋﺮاف اﻟﺜﺮى‬
‫ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ٍ ﻗﺪ ﻇﻬﺮا‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﻣﻠﻪ‬‫ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻣﻦ رﺑﻪ ﻣﺎ اﻓﺘﺨﺮا‬
‫ﻷﻧﻪ ﻋﺒﺪٌ وﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﻌﺒ ِﺪ أنْ ﻳﻔﺘﺨﺮا‬
‫إﻻ ﺑﻤﻦ آﻮّﻧﻪ‬
‫ﻋﺒﺪًا ﻟ ُﻪ ﻓﺎﺷﺘﻬﺮا‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬‫أﻧﺎ اﻟﺬي ﻗﻠ ُ‬
‫ﻟﺬا ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺧﺒﺮا‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺑﻪ رأﻳﻨﺎ ﻋﺒﺮا‬
‫ﻓﺎﺣﻤﺪْ وزدْ ﻓﻲ ﺷﻜﺮ ِﻩ‬
‫ﻳﺰدآ ُﻢ ﻣﺎ ذآﺮا‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﻜ ِﻢ اﻟﺬآﺮ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻟﺸﺎآ ٍﺮ إنْ ﺷﻜﺮا‬

‫‪١٨٠‬‬
 ‫ﷲ ﺣﻤ َﺪ ﻣﻦْ ﻟﻢْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﷲ ﺣﻤ َﺪ ﻣﻦْ ﻟﻢْ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﺣﻤ َﺪ ﻣﻦْ ﻟﻢْ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﻳﺠ ِﺪ ﺟﺰا ًء وﻻ ﺷﻜﻮرا‬
‫وإﻧﻤﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻗﻞ‬
‫ل ﻣﺎ ﻗﺎﻟ ُﻪ ﺧﺒﻴﺮا‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﺑﺎﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ َﻗ ٍ‬
‫ﻣﻤﺘﺜﻼ اﻣﺮﻩ اﻟﻜﺜﻴﺮا‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺘﺨﺬْ دوﻧ ُﻪ وﻟﻴًﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻤﺪ ِﻩ ﻻ وﻻ ﻧﺼﻴﺮا‬
‫ق‬
‫ﻖ ﻋﻠ َﻢ ذو ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻳﻌﻠ ُﻤ ُﻪ ﻧﺎﻗﺪًا ﺑﺼﻴﺮا‬
‫ﻣﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ هﻮاﻩ‬
‫آﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪﻳﺮا‬
‫ﻞ ﻣﻦْ رﺁ ُﻩ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ آ ﱡ‬
‫ﺑﻨﻌﺘﻪ ﺳﻴﱢﺪًا ﺣﺼﻮرا‬

‫ﺖ ﻇﻨﻲ ﺑﺮﺑﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﺴﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻇﻨﻲ ﺑﺮﺑﻲ‬ ‫ﺣﺴﻨ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻇﻨﻲ ﺑﺮﺑﻲ‬ ‫ﺣﺴﻨ ُ‬
‫ﻦ ﺧﻴﺮا‬ ‫ﻓﺎﻋﻘﺐ اﻟﻈ ﱠ‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ‬
‫أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﻈ ﱡ‬
‫ﺧﻴﺮًا آﺜﻴﺮًا وﻣﻴﺮا‬
‫ت ﺷﺮﻋًﺎ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﺗﻌﻮد ُ‬
‫ﻣﻦْ ردﻩ اﻟﻜﻮ َر ﺣﻮرا‬
‫ﻓﺄﺳﺮع اﻟﺨﻴ ُﺮ ﻧﺤﻮي‬
‫ﺳﻴﺮا ﺣﺜﻴﺜﺎ ﻓﺴﻴﺮا‬

‫ﷲ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻓﻲ ا ِ‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ٍ‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻓﻲ ا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ٍ‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻓﻲ ا ِ‬
‫اﷲ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺬآﺮ ﻣﺴﻄﻮرا‬
‫س‬
‫ل ﺳﻴ ٍﺪ ﻧﺪ ٍ‬
‫ن رﺳﻮ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫ﺖ ﺗﻄﻬﻴﺮا‬ ‫ﻞ اﻟﺒﻴ ِ‬ ‫إذْ ﻃﻬ َﺮ ا ُ‬
‫ﷲ أه َ‬
‫ﻓﻠﻢْ ﻳﻨﻠﻬﻢْ ﻟﺬا ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﻢ دﻧﺲٌ‬
‫إذ ﺷﻤﺮوا ذﻳﻠﻬﻢ ﻟﻠﻨﺼﺮ ﺗﺸﻤﻴﺮا‬

‫‪١٨١‬‬
‫ﻦ إﻗﺮا ٍر وإﻧﻜﺎ ِر‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺴ ﱡﺮ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻦ إﻗﺮا ٍر وإﻧﻜﺎ ِر‬‫اﻟﺴ ﱡﺮ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ إﻗﺮا ٍر وإﻧﻜﺎ ِر‬ ‫اﻟﺴ ﱡﺮ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﺞ اﻟﺴﺎري‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺘﺮي وه ﱢﻢ اﻟﻤﺪﻟ ِ‬
‫ﻟﻢ ﻻ ﻳﻘﻮل وﻗﺪ أودﻋﺖ ﺳﺮّهﻤﺎ‬
‫ح أﺳﺮاري‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻤﻌﻠ ُﻢ ﻟﻸروا ِ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻤﻜﻠّﻢ ﻣﻦ ﻧﺎ ٍر ﺣﺠﺒ ُ‬
‫ت اﻟﻨﻮر ﻓﻲ اﻟﻨﺎ ِر‬ ‫ﺖ ذا َ‬ ‫ﻧﻮرًا ﻓﺨﺎﻃﺒ ُ‬
‫أﻧﺎ اﻟﺬي أوﺟﺪ اﻷآﻮان ﻣﻈﻠﻤﺔ ً‬
‫ت أﻧﻮار‬ ‫وﻟﻮ أﺷﺎ ُء ﻟﻜﺎﻧﺖْ ذا َ‬
‫ﺞ‬
‫أﻧﺎ اﻟﺬي أوﺟﺪ اﻷﺳﺮار ﻓﻲ ﺷ ِ‬
‫س أﻏﻴﺎ ِر‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ً ﻟﻢْ ﻳﻨﻠﻬﺎ ﺑﻮ ُ‬
‫ﻳﺎ ﺿﺎرﺑًﺎ ﺑﻌﺼﺎﻩ ﺻﻠﺪ راﺑﻴﺔ‬
‫ﺷﻤﺲ وﺑﺪر وأرض ذات أﺣﺠﺎر‬
‫ص ﻋﻠﻰ ﺣﺠ ٍﺮ‬ ‫ﻓﺎﻋﺠﺐْ إﻟﻰ ﺷﺠ ٍﺮ ﻗﺎ ٍ‬
‫ب ﻣﻦ ﺧﻠﻒ أﺳﺘﺎر‬ ‫واﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺿﺎر ٍ‬
‫ت ﻓﻤﺎ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣ ٍﺪ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﻇﻬﺮ َ‬
‫ف اﻟﺒﺎري‬ ‫إﻻ ﻋﻠﻰ أﺣ ٍﺪ ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﺖ ﺷﺮﻗًﺎ وﻏﺮﺑًﺎ آﻲْ أﻧﺎﻟﻬ ُﻢ‬ ‫ﻗﻄﻌ ُ‬
‫ﻞ وأﺳﺤﺎ ِر‬ ‫ﺐ ﻓﻲ ﻟﻴ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﺋ َ‬
‫ﻓﻠﻢ أﺟﺪآﻢ وﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻟﻜﻢ ﺧﺒﺮًا‬
‫وآﻴﻒ ﺗﺴﻤﻊ أذن ﺧﻠﻒ أﺳﻮار‬
‫ك ﻣﻦْ ﻻ ﺷﻲ َء ﻳﺪرآ ُﻪ‬ ‫ﻒ أدر ُ‬ ‫أمْ آﻴ َ‬
‫ت ﻣﻘﺪاري‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺟﻬﻠﺘﻚ إذ ﺟﺎوز ُ‬
‫ﻚ ﻓﻲ إﻳﺠﺎ ِد ﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺖ ﻧﻔﺴ َ‬ ‫ﺣﺠﺒ َ‬
‫ﻓﺄﻧﺖ آﺎﻟﺴ ّﺮ ﻓﻲ روح اﺑﻨﺔ اﻟﻘﺎري‬
‫أﻧﺖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺿﺎق اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻪ‬
‫أﻧﺖ اﻟﻤﻨﺰﻩ ﻋﻦ آﻮن وأﻗﻄﺎر‬

‫ج ﻟﺢْ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎ ِر‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ هﻼل اﻟﺪﻳﺎ ِ‬
‫ج ﻟﺢْ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎ ِر‬
‫ﻳﺎ هﻼل اﻟﺪﻳﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ج ﻟﺢْ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎ ِر‬‫ﻳﺎ هﻼل اﻟﺪﻳﺎ ِ‬
‫ﻓﻠﻘﺪ أﻧﺖْ ﻧﺰهﺔ اﻷﺑﺼﺎ ِر‬
‫ﻦ ﺑﺪرٌ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﺖ ﻣﺤﻮٌ وأﻧ َ‬ ‫أﻧ َ‬
‫ﻚ ﻓﻲ اﻟﻀﻴﺎ ِء اﻟﻤﺤﺎ ِر‬ ‫ﺑﺘﺠﻠﻴ َ‬
‫ل اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺑﺪا هﻼ ُ‬
‫ﻃﺎﻟﻌًﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﻘﺔ ِ اﻷﺑﺼﺎر‬
‫ﻗﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺿﻊ اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ‬

‫‪١٨٢‬‬
 ‫ﺲ اﻟﺪﻋﺎ ِء واﻹﻧﻜﺎ ِر‬ ‫ﻻ ﺑﻨﻔ ِ‬
‫ﺢ ﺳﺎ َر‬ ‫ﻳﺎ هﻼلٌ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻮاﻧ ِ‬
‫س اﻷﻏﻴﺎر‬ ‫ﻻ ﺗﻔﺎرق ﺣﻨﺎد َ‬
‫آﻦْ ﻋﺒﻴﺪًا ﺑﻘﺼﺮهﺎ وﻣﻠﻴﻜًﺎ‬
‫ﺑﻌ َﺪ ﻣﺤﻮﻳﻨﺎ ﻟﻜﻢْ ﻓﻲ اﻟﺴﺮا ِر‬
‫ﻖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﻗﺪ ﺗﺤﻴ ُﺮ اﻟﺨﻠ َ‬
‫وﺳﺮاﺟﺎن أﺳﺮﺟﺎ ﺑﻨﻬﺎ ِر‬
‫ﻋﺠﺒًﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺎهﻤﺎ آﻴﻒ ﻻﺣﺎ‬
‫ﺐ اﻷﻧﻮار‬ ‫وﺳﻨﺎء اﻟﺸﻤﺲ ﻣﺬه ُ‬
‫ﺐ ﻣﺤﺎرٌ‬ ‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬‫ﻞ ﻧﻮ ٍر ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫آﱡ‬
‫ث اﻟﻤﺨﺘﺎ ِر‬ ‫ﺖ وار ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺪا ﻗﻠ َ‬
‫ﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﺷﻜ ِﺮ اﷲ ﻳﺎ أﺧ ّ‬
‫ﺞ اﻷذآﺎ ِر‬ ‫وهﺒﺘﻪ ﻧﺘﺎﺋ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺰم اﻟﻨﻮ ُر ﻋﺴﻜ َﺮ اﻷﺳﺤﺎ ِر‬
‫هﺰم اﻟﻨﻮ ُر ﻋﺴﻜ َﺮ اﻷﺳﺤﺎ ِر‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﺰم اﻟﻨﻮ ُر ﻋﺴﻜ َﺮ اﻷﺳﺤﺎ ِر‬
‫ﻞ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻟﻠﻨﻬﺎ ِر‬
‫ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ع‬
‫ﻓﻤﻀﻰ هﺎرﺑًﺎ ﻓﺮا َر ﺧﺪا ِ‬
‫واﻟﺘﻮى راﺟﻌًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺤﺎ ِر‬

‫ﺐ ﻟﻠﺒﺸ ِﺮ‬
‫ل اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ن رﺳﻮ ُ‬
‫ن اﻟﻠﺴﺎ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﺐ ﻟﻠﺒﺸ ِﺮ‬‫ل اﻟﻘﻠ ِ‬‫ن رﺳﻮ ُ‬ ‫ن اﻟﻠﺴﺎ َ‬‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ ﻟﻠﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ل اﻟﻘﻠ ِ‬‫ن رﺳﻮ ُ‬ ‫ن اﻟﻠﺴﺎ َ‬‫إﱠ‬
‫ﻦ ﻣﻦْ در ِر‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ أودﻋ ُﻪ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻓﻴﺮﺗﺪي اﻟﺼﺪق أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺬر‬
‫وﻳﺮﺗﺪي اﻟﻤﻴﻦ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻄ ِﺮ‬
‫آﻼهﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﻓﻲ رأﺳﻪ ﻟﻬﺐ‬
‫ﻞ اﻟﺤﻜ َﻢ ﻓﻴ ِﻪ ﻏﻴ ُﺮ ﻣﻌﺘﺒ ِﺮ‬‫ﻻ ﻳﻌﻘ ُ‬
‫ق ﻃﺎﺑﺖ ﻣﻮاردُﻩ‬ ‫واﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺻﺎد ٍ‬
‫ﺢ ﻏﺎ ٍد ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ‬ ‫ب راﺋ ٍ‬‫وآﺎذ ٍ‬
‫ﻒ ﻣﺠﻬﻠﺔٌ‬ ‫ﻣ َﻊ اﺗﺤﺎدهﻤﺎ واﻟﻜﻴ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ﻒ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻞ آﻴ َ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎﺋ ٍ‬

‫ف ﻓﻲ ﺑﺸ ٍﺮ‬
‫ﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺨﻼ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﻴ َ‬
‫ف ﻓﻲ ﺑﺸ ٍﺮ‬
‫ﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺨﻼ ُ‬
‫آﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٦ :‬‬

‫‪١٨٣‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف ﻓﻲ ﺑﺸ ٍﺮ‬‫ﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺨﻼ ُ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ﺗﻤﻴﺰوا ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻓﻬﻢ ذوو رﺣﻤﺔ ٍ ذوو ﻧﻈﺮ‬
‫ﻒ اﻟﺼﻮ ِر‬
‫ﻣﺴﺪ ٍد ﻓﻲ ﺗﺨﺎﻟ ِ‬
‫ل ﺗﺼﺤﺒﻬﻢْ‬ ‫وﻧﻌﻤﺔ ٍ ﻻ ﺗﺰا ُ‬
‫ﻟﻴﺴﻮا ذوي ﻣِﺮﻳﺔ ٍ وﻻ ﺿﺮر‬

‫ح اﻷﻧﻮا ِر‬
‫ن اﻟﻐﻤﺎ َم ﻣﻄﺎر ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ح اﻷﻧﻮا ِر‬ ‫ن اﻟﻐﻤﺎ َم ﻣﻄﺎر ُ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ح اﻷﻧﻮا ِر‬ ‫ن اﻟﻐﻤﺎ َم ﻣﻄﺎر ُ‬ ‫إﱠ‬
‫ب اﻷﺳﺘﺎ ِر‬ ‫ك أﺿﺤﻰ أﻗﺮ َ‬ ‫وﻟﺬا َ‬
‫ت اﻟﻌﻠﻮ ُم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺗﻔﺠﺮ ِ‬
‫ﻒ ﻟﻸﺑﺼﺎ ِر‬ ‫وﺑ ِﻪ ﻳﻜﻮن اﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﺐ ﺿﻮؤهﺎ‬ ‫ﺲ ﻳﺬه ُ‬ ‫ق وﻟﻴ َ‬‫ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺒﺮو ُ‬
‫س اﻷﺑﺼﺎر‬ ‫أﺑﺼﺎرَﻧﺎ ﻟﺘﻘﺪ َ‬
‫ﺐ ﺻﻮﺗُﻬﺎ‬ ‫ﺲ ﻳﺬه ُ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺮﻋﻮ ُد وﻟﻴ َ‬
‫أﺳﻤﺎﻋَﻨﺎ ﻟﺘﻨ ﱡﺰ اﻷﺳﺮا ِر‬
‫ﻩ‬
‫ِ‬
‫ﺐ رﺳﻤﻨﺎ‬ ‫ﻖ ﻟﻴﺲ ﻳﺬه ُ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻮاﻋ ُ‬
‫إﺣﺮاﻗﻬﺎ ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ِ اﻵﺛﺎر‬
‫ﻓﻴﻪ اﻟﻐﻴﻮم وﻟﻴﺲ ﻳﻬﻠﻚ ﺳﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﻖ اﻹﻳﺜﺎ ِر‬‫أﺷﺠﺎرﻧﺎ ﻟﺘﺤﻘ ِ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪَﻩ ﺷﻲء ﺳﻮى ﻣﻄﻠﻮﺑِﻨﺎ‬
‫ب اﻷﻧﺎ ِم ﻣ َﻊ اﺳ ِﻤ ِﻪ اﻟﻐﻔﺎ ِر‬ ‫ر ﱡ‬
‫ﻓﺈذا اﻧﺠﻠﻰ ذاك اﻟﻐﻤﺎم ﻓﺬاﺗﻪ‬
‫ﺗﺒﺪو إﻟﻰ اﻷﻧﻮار ﻓﻲ اﻷﻧﻮار‬
‫واﻟﻨﻮ ُر ﻳﺪرج ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺿﻮﺋﻪ‬
‫ﺲ ﻻ ﺗُﻔﻨﻲ ﺿﻴﺎ َء اﻟﻨﺎر‬ ‫آﺎﻟﺸﻤ ِ‬
‫ن ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺮى اﻟﺒﺼﺎﺋ ُﺮ واﻟﻌﻴﻮ ُ‬
‫ﺲ واﻷﻗﻤﺎ ِر‬ ‫وﺟﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﻓﺎﻓﻬﻢ إﺷﺎرﺗﻨﺎ ﺗﻔﺰ ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻼ ِء واﻟﻨﻈﺎ ِر‬

‫ل واﻟﻔﺆا ُد اﻟﺴﺎري‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬي اﻟﻤﻨﺎز ُ‬
‫ل واﻟﻔﺆا ُد اﻟﺴﺎري‬
‫هﺬي اﻟﻤﻨﺎز ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل واﻟﻔﺆا ُد اﻟﺴﺎري‬
‫هﺬي اﻟﻤﻨﺎز ُ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺤﻜﻢ ﺗﺼﺮﱡف اﻷﻗﺪار‬
‫ك ﻓﻲ ﻓﺴﺤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫دارتْ ﺑ ِﻪ اﻷﻓﻼ ُ‬

‫‪١٨٤‬‬
 ‫ن ﻓﻲ اﻷدوار ﺑﺎﻷآﻮا ِر‬ ‫واﻟﻜﻮ ُ‬
‫ﻓﺈذا ﺗﺤﻞ ﺑﻤﻨﺰل ﺗﻬﻔﻮ ﻟﻪ‬
‫ح اﻷﻧﻮار‬ ‫ﺷﻮﻗًﺎ إﻟﻴﻪ ﻣﻄﺎر ُ‬
‫ﻖ اﻟﺪﱡﺟﻰ‬ ‫ﺴِ‬‫ﻏَ‬‫ﻓﻴﻤﺪّهﺎ ﺑﺎﻟﻔﻴﺾ ﻓﻲ َ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻤﱢﺮ ﻋﺴﻜ ُﺮ اﻷﺳﺤﺎ ِر‬
‫ل ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ِ ﻗﺎﺻﺪًا‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﻘﺎ ِ‬
‫ب اﻷﺳﺮا ِر‬ ‫ﻦ وﻣﻐﺮ َ‬ ‫ﺟﻬﺔ اﻟﻴﻤﻴ ِ‬
‫ﻲ ﺑﻮﺣ ِﻪ‬‫ﺲ اﻟﻌﻠ ﱡ‬
‫ﻞ إردﻳ ُ‬‫وﻳﺤ ّ‬
‫ﻓﻲ أﺛﺮ ذاك اﻟﻌﺴﻜ ِﺮ اﻟﺠﺮا ِر‬
‫ﻦ اﻟﻤﺸﺎهﺪ ﻧﻮرﻩ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻴ ِ‬
‫ﺲ ﺗﻨﻔﻲ ﺳﻄﻮة َ اﻷﻗﻤﺎ ِر‬ ‫آﺎﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﻓﺎﻟﺰﻣﻬﺮﻳ ُﺮ ﻣ َﻊ اﻷﺛﻴ ِﺮ ﺗﺤﻜﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺮ ِد واﻟﺘﺴﺨﻴﻦ ﻓﻲ اﻷﻃﻮار‬

‫ﻞ واﻟﻨﻬﺎ ِر‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺤﻜﻢ آ ﱠﺮ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻞ واﻟﻨﻬﺎ ِر‬ ‫ﻳﺤﻜﻢ آ ﱠﺮ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤١٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ واﻟﻨﻬﺎ ِر‬ ‫ﻳﺤﻜﻢ آ ﱠﺮ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ص ﻣﺰﺟﺔ ِ اﻷﻃﻮا ِر‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺨﻮ ٍ‬
‫ﺲ اﻟﺜﺮﻳﺎر‬ ‫ب اﻟﻴﺎﺑ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﺘﺮا ِ‬
‫ﻣﺜ ِ‬
‫واﻟﻤﺎ ِر واﻟﻬﻮا ِء ﺛ ﱠﻢ اﻟﻨﺎ ِر‬
‫ﻦ‬
‫ت وﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳ ِ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﺘﺤﺎﻻ ِ‬
‫وﺑﺘﻨﺎهﻲ ﻣﺪة ِ اﻷﻋﻤﺎ ِر‬
‫وذاك ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ اﻟﻌﺰﻳ ِﺰ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬
‫أﻣﺮ اﻹﻟﻪ اﻟﻮاﺣ ِﺪ اﻟﻘﻬﱠﺎ ِر‬

‫ﻦ ﻟ ُﻪ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻳﺪﻳ ِ‬
‫ف ﺑﺎﻟﺒﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﻄﻮ ُ‬
‫ﻦ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﻳﺪﻳ ِ‬‫ف ﺑﺎﻟﺒﻴ ِ‬‫ﻳﻄﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﻳﺪﻳ ِ‬‫ف ﺑﺎﻟﺒﻴ ِ‬‫ﻳﻄﻮ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬‫ﻟﻜﻨ ُﻪ ﺧﺎرجٌ ﻋ ِ‬
‫آﺄﻧ ُﻪ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓ ِﻪ ﺟﻤﻞٌ‬
‫ﻳﺨﺒﻂ ﻻ ﻳﻠﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺮ‬
‫ﻞ ﺣﻨﻴﻦ وﻗﺪْ رﺁ ُﻩ ﻓﺘﻰ ً‬ ‫ﻣﺜ ُ‬
‫س ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻠ ِﻢ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﻓﻘﺎل هﺬا اﻟﺬي أﻗﻮل ﺑﻪ‬
‫ﺲ ﻓﺎزدﺟ ِﺮ‬ ‫ﻖ هﺬا اﻷﻧﻴ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﺣ ﱢ‬
‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻗﺪ وﺟﺪت ﻣﻌﺬرة‬
‫آﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﻌﻤﺮ‬

‫‪١٨٥‬‬
 ‫آﺎن ﻟﻪ ﻣﻘﻄﻊ ﻳﻄﻮف ﺑﻪ‬
‫وﻣﻦ أﺗﻰ ﻋﺎدة ﻓﻠﻢ ﻳﻤﺮ‬

‫ﺖ ﻣﻦْ ه َﻮ ذاﺗﻲ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﺨﻀ ِﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ه َﻮ ذاﺗﻲ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﺨﻀ ِﺮ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ه َﻮ ذاﺗﻲ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﺨﻀ ِﺮ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﻦ زﻣﺰ َم واﻟﺮآﻨﻴﻦ واﻟﺤﺠ ِﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻲ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰﻳﱡﻦ ﺑﺎﻟﻤﺮﺿ ﱢ‬
‫ع واﻟﻨﻈ ِﺮ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﺮ ِ‬‫ﻦ أه ِ‬
‫ﻣﺤﻤﻮدة ٍ ﺑﻴ َ‬
‫س ﻗﺎﺋﻤﺔ ً‬ ‫وﻻ ﺗﺰال ﻣﻊ اﻷﻧﻔﺎ ِ‬
‫ت واﻟﻌُﻤ ِﺮ‬ ‫ﺑﻪ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻷوﻗﺎ ِ‬
‫وﻣﺎ ﺗﺤﻠﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻲ ٍء ﻓﻠﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺮط ﺻﺤﻴﺢ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺨﺒﺮ‬

‫ﺖ ﺑﻲ ﻳﺎ ﻣﻨﺘﻬﻰ أﻟﻤﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ ﺗﺄدﺑ َ‬
‫ﺖ ﺑﻲ ﻳﺎ ﻣﻨﺘﻬﻰ أﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄدﺑ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑﻲ ﻳﺎ ﻣﻨﺘﻬﻰ أﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄدﺑ َ‬
‫س ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﻓﻲ اﻟﺼﻮ ِر‬ ‫ﻦ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫وأﺣﺴ َ‬
‫ن ﻗﺪْ ﻣﻠﻜﺖْ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ﺧﺒﺮًا ﻣﺤﻘﻘ ُﻪ ﻳﺮﺑﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺒ ِﺮ‬
‫ب ﺗﻘﻰ ً‬ ‫أﻟﺒﺴﺘُﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﻰ اﻷﺛﻮا ِ‬
‫ب ﺛﻮ َ‬
‫ﻓﺨﺮًا ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺴﻬﺎ ﻣﻦْ ﺧﺮﻗﺔ ِ اﻟﺨﻀ ِﺮ‬
‫ب أﺟﻤﻌِﻬﺎ‬ ‫ب ﺑﺎﻵدا ِ‬‫ﻲ اﻟﺘﺄد ُ‬ ‫وه َ‬
‫ت واﻟﺴﻮ ِر‬
‫ﻖ ﺑﺎﻵﻳﺎ ِ‬‫ﻣ َﻊ اﻟﺘﺨﻠ ِ‬
‫ح ﺑﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﻬ ُﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ أنْ ﻻ ﺗﺒﻮ َ‬
‫وﻻ ﺗﻌﺮﻓُﻬﺎ ﺷﺨﺼًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬
‫ص ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‬ ‫ن ﻣﻦ اﻹﺧﻼ َ‬ ‫ﻟﻜﻲْ ﺗﻜﻮ َ‬
‫ﺲ ﻳﻠﺤﻘُﻬﺎ ﺷﻲءٌ ﻣﻦ اﻟﻐﻴ ِﺮ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬

‫ﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ُ ﺛﻮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻔ ِﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ُ ﺛﻮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻔ ِﺮ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ُ ﺛﻮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻔ ِﺮ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺖ واﻟﺤﺠ ِﺮ‬ ‫ب اﻟﺒﻴ ِ‬ ‫ﻦ ﺑﺎ ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﻮ ِم ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫وﻗﺒّﻠﺘْﻪ ﻓﻘﺒّﻠﻨﺎ ﻣﻘﺒّﻠﻬَﺎ‬
‫س ﺑﺎﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻦ اﻹﺣﺴﺎ ِ‬ ‫وﻏﺒ ُ‬

‫‪١٨٦‬‬
 ‫ف وﻓﺪْ‬ ‫واﺳﺘﺼﺮﺧﺖْ ﻓﻲ ﻧﻴﺎت اﻟﻄﻮا ِ‬
‫ﻦ اﻟﺼﱡﻮ ِر‬ ‫ن ﻋﻦ أوﺟ ٍﻪ ﻣﻦ أﺣﺴ ِ‬ ‫ﺣﺴﺮ َ‬
‫ﻦ أﻇﻬﺮﻧﺎ‬ ‫هﺬا إﻣﺎمٌ ﻧﺒﻴﻞٌ ﺑﻴ َ‬
‫ﻞ اﻟﻬﻮى واﻟﻠﺜ ِﻢ واﻟﻨﻈ ِﺮ‬ ‫هﺬا ﻗﺘﻴ ُ‬
‫ﻗﺎﻟﺖْ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻠﻴ ِﻪ اﻷ ﱡم ﺛﺎﻧﻴﺔ ً‬
‫ﺦ ﻓﻲ اﻟﺼﻮر‬ ‫ﻞ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫ﻋﺴﺎﻩ ﻳﺤﻴﻰ آﻤﺜ ِ‬
‫ح اﻟﻮرى وﺑ ِﻪ‬ ‫ج أروا َ‬ ‫ﺦ ﻳﺨﺮ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻔ ُ‬
‫ﻳﺤﻴﻰ إذا دُﻋﻴﺖ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ‬
‫ت ﻓﺄزاﻟﺖْ ﺣﻜﻢ ﻏﺎﺷﻴﺘﻲ‬ ‫ﻓﻌﺎود ُ‬
‫وأدﺑﺮتْ وأﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺛ ِﺮ‬
‫ﻻ ﻟﻮﻃﺄﺗﻬﺎ‬ ‫ﻞ اﻷرض إﺟﻼ ً‬ ‫أُﻗﺒ ُ‬
‫ﺣﺒﺎﻟَﻪ وأﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺬ ِر‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﻴﻴﺪِﻩ ﺑﺼﻮرة ِ اﻣﺮأة ٍ‬
‫ﺺ ﻣﻦ ﺑﺼﺮي‬ ‫ﺖ اﻟﻨﻘ ُ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺠﻠﱢﻲ ﻓﻘﻠ ُ‬
‫وﻧﺴﻮة ٍ آﻨﺠﻮ ٍم ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﻌِﻬﺎ‬
‫ﺲ واﻟﻘﻤ ِﺮ‬ ‫ﻦ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫ﻦ ﻋﻴ َ‬ ‫ﺖ ﻣﻨﻬ ﱠ‬‫وأﻧ َ‬
‫ﺲ ﻃﺎﻟﻌﺔ ً‬ ‫ﻳﺎ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻏﺎدة ً آﺎﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﺞ واﻟﺤﻮ ِر‬ ‫ك اﻟﻐﻨ ِ‬‫ل ﺑﺬا َ‬ ‫ﺗﺴﺒﻲ اﻟﻌﻘﻮ َ‬

‫ن ﻣﻦ ﺻﻮ ِر‬
‫ت اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ ﺷﻬﺪ ُ‬
‫ن ﻣﻦ ﺻﻮ ِر‬ ‫ت اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺷﻬﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻣﻦ ﺻﻮ ِر‬ ‫ت اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺷﻬﺪ ُ‬
‫ﻋﻴﻦ اﻟﺬي آﻨﺖ أﺑﻐﻴﻪ ﺑﻼ ﺻﻮ ِر‬
‫ﺖ أن اﻟﺬي أﺑﻐﻴﻪ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺑﻲ ﻻ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﻬﺾ ﻋﻠﻰ أﺛﺮي‬
‫ﺗﺮى اﻟﺬي ﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﻟﻪ‬
‫ﻞ ﺁﻳﺔ ٍ ﺗﻨﺰﻳﻪٌ ﻣﻦ اﻟﺴﻮ ِر‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﺁﻳﺔ ٍ ﺗﺸﺒﻴﻪٌ وﻣﺤﻜﻤﺔٌ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ب ﻓﻲ اﻟﺰﺑﺮ‬ ‫ﺗُﺘﻠﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺘﻮ ِ‬
‫ﺣﺪَﻩ‬ ‫ﻖ ﻣﻨﺎ أن ﻧﻮ ﱢ‬ ‫ﺐ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫وﻣَﻄﻠ ُ‬
‫ن واﻟﻨﻈ ِﺮ‬ ‫رﺑًﺎ آﻤﺎ ه َﻮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﻖ ﻣﻨﺎ أنْ ﻧﻜﻴﻔ ُﻪ‬ ‫ﺐ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻄﻠ ُ‬
‫ﺲ واﻟﻘﻤ ِﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻧﺮاﻩ ﺑﻤﺠﻠﻰ اﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﺖ وﻻ‬ ‫ت ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﻴ ُ‬ ‫وﻻ ﺗﻔﻜﺮ ُ‬
‫ﻳﺰال ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ِﻩ ﻋﻘﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﺮ ِر‬
‫ﺺ ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬ ‫ن ﺟﺎ َء اﻟﻨ ﱡ‬ ‫ل ﻋﻤﺮا ِ‬ ‫ﻓﻲ ﺁ ِ‬
‫ﻒ واﻟﺨﺪر‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻮﻳ ِ‬
‫وذاك ﻋﻦ رأﻓﺔ ٍ ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺎ وﻟﺬا‬
‫ل واﻟﺒﻜ ِﺮ‬ ‫ﻳﺘﻠﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣ َﻊ اﻵﺻﺎ ِ‬
‫ﷲ ﻻ ﻟﻲ واﻟﻨﻬﺎ ُر ﻣﻌًﺎ‬ ‫ﻞ ِ‬‫اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ﻷﻧﻪ اﻟﺪهﺮ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ واﻋﺘﺒﺮ‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮْ ﻧﻔﺴ ُﻪ إنْ آﻨ َ‬

‫‪١٨٧‬‬
 ‫ﻣﺴﺪ ٍد وﻟﺘﻜﻦْ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ِر‬
‫ج واﻹﺳﺮا إﻟﻴﻪ ﺑ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﻤﻌﺎر َ‬ ‫إﱠ‬
‫ت ﻣﻦ ﻓﻜﺮي‬ ‫ق اﻟﺬي أﻧﺸﺄ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮا ِ‬
‫ﺖ إﻟﻰ ﻣﺎﺷﺎءﻩ وﻗﻀﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴ ُ‬
‫ف اﻟﺪر ِر‬ ‫ﺗﺮآﺘ ُﻪ واﻣﺘﻄﻴﻨﺎ رﻓﺮ َ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﺎﺗﻲ ﺑﻪ إذ آﺎن ﻳﻨﺰل ﺑﻲ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎ ِء ﻳﻨﺎﺟﻴﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺴﺤ ِﺮ‬
‫ودﱠﻋﺘﻪ ﺛﻢ ﺳﺮﻧﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ‬
‫إذا ﺑﻪ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻃﺎﻟﺒًﺎ أﺛﺮي‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻣّﻠﺘﻪ ﻟﻢ أدر ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫وﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧ ُﻪ ه َﻮ ﻏﺎﻳﺔ ُ اﻟﺨﻄ ِﺮ‬
‫ن ﻣﻘﺼ ُﺪ ُﻩ‬ ‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﻟ ُﻪ إذ آﺎ َ‬‫ﻏﻔﻠ ُ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻮ ِر‬ ‫ﻞ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮﻳ ِ‬ ‫ﻣﻨﻲ اﻟﺘﻐﺎﻓ َ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻋﺎﻟﻢ أﻧﻲ أﻣﻴّﺰﻩ‬
‫ﻟ ﱠﻤﺎ ﺗﻜﻔﻠﻨﻲ ﻣﻦْ ﺣﺎﻟﺔ ِ اﻟﺼﻐ ِﺮ‬
‫ﺖ ﻟﻪ‬
‫ت ﻟﻬﺬا ﻣﺎ ﺑﺮﺣ ُ‬ ‫ﻟﻪ وﻟﺪ ُ‬
‫ﻣﺸﺎهﺪًا ﻧﺎﻇﺮًا ﻓﻴ ِﻪ إﻟﻰ آﺒﺮي‬
‫ﻟﺬاك أﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺪ ٍو أوْ ﺣﻀ ِﺮ‬

‫ﺖ ﺑﺎرﻗﺔ ً آﺎﻟﻨﺠ ِﻢ ﻻﻣﻌﺔ ً‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺎرﻗﺔ ً آﺎﻟﻨﺠ ِﻢ ﻻﻣﻌﺔ ً‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑﺎرﻗﺔ ً آﺎﻟﻨﺠ ِﻢ ﻻﻣﻌﺔ ً‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻒ ﺑﻴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻗُﺮب ﻣﻦ اﻟﺴﺤ ِﺮ‬ ‫ﺑﺴﻘ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻦْ أهﻮى ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻬﺎ ﻋﻴ َ‬
‫ﺑﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻲ ور ٍد وﻓﻲ ﺻﺪ ِر‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺿ ِﺮ اﻷﺑﺼﺎ ِر أرﻗُﺒﻪ‬ ‫وآﻨ ُ‬
‫ث آﺎن ﻟﻲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﻟﺤﺎد ٍ‬
‫ن اﻟﺬي ﻇﻨﻲ ﺑ ِﻪ ﺣﺴﻦٌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫ﻳﺤﻴﺎ اﻟﻔﺆا ُد ﺑﺬاآﺮ ُﻩ وﺑﺎﻟﻨﻈ ِﺮ‬
‫ل اﷲ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ل رﺳﻮ ِ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮ ِ‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ اﻟﻤﺨﺘﺎ ِر ﻣﻦْ ﻣﻀ ِﺮ‬
‫ﻻ وأﺷﻬﺪآﻢ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ أﻋﺮﻓﻜﻢ ﺣﺎ ً‬
‫ﻦ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ﻋﻴﻨًﺎ وأﻇﻬﺮَآﻢْ ﻷﻋﻴ ِ‬
‫ﻦ ﻧﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫ﻷﻧُﻬﻢ ﺟﻬﻠﻮا ﻣﺎ ﻧﺤ ُ‬
‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﺼﻮ ِر‬ ‫ﻦ اﻟﺘﺠﻠﻲ اﻟﺬي ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻜﻢ وﻻ ﻓﻬﻨﺎ ﺑﺬآﺮآﻢْ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ت واﻟﺴﻮ ِر‬ ‫إﻻ ﺑﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻵﻳﺎ ِ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ت ﻋﻠﻤ ُ‬ ‫أﺗﻠﻮ وأﺳﺮ ُد ﺁﻳﺎ ٍ‬
‫ﺖ ﻋﻦْ ﻧﻈ ِﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻜﻢْ ﻋﻨﻜﻢْ ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻒ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻲ اﻟﺘﺤﻜ ُﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻜﻴ َ‬
‫ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺤﻜ ُﻢ واﻟﺮاﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻄ ِﺮ‬

‫‪١٨٨‬‬
 ‫ﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻳﺼﻴ َ‬
‫ف إﻻ ﺣﺎﻟﺔ َ اﻟﻀﺮ ِر‬
‫ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺘﺼﺮ ُ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﻮﺣﻰ إﻟﻴﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻟﻠﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼ ِﺮ‬

‫ك أﺣﻴﺎﻧًﺎ وﺑﺎﻟﻨﻈ ِﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺑﺎﻟﺸ ﱢﻢ أدر َ‬
‫ك أﺣﻴﺎﻧًﺎ وﺑﺎﻟﻨﻈ ِﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺸ ﱢﻢ أدر َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ك أﺣﻴﺎﻧًﺎ وﺑﺎﻟﻨﻈ ِﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺸ ﱢﻢ أدر َ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺪرآﻪ ﻏﻴﺮي ﻣﻦ اﻟﻨﻈ ِﺮ‬
‫ﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻄ ٍﺮ‬ ‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻼ ﺷ ﱟ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻘﻠّﺪ ﻟﻠﻤﻌﺼﻮ ِم ﻓﻲ اﻟﺨﺒ ِﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ اﻟﺸ ّﻢ أﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫أﻋﻨﻲ اﻟﻤﻘﻠﺪ ﻻ اﻹدراك ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬
‫ق أﺧﺬ ﺷﺮﻳﻒ ﻻ ﻳﻜﻴﻔﻪ‬ ‫ﻟﻠﺬو ِ‬
‫ب واﻟﺒﺼ ِﺮ‬ ‫ﻞ اﻟﻀﺮ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻌﻠ ِﻪ ﻏﻴ ُﺮ أه ِ‬
‫ف ﻣﻦ ذوق ﺑﺠﺎرﺣﺔ ٍ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻣﺬاق ﺟﺎرﺣﺔ أﺧﺮى أﺑﻮ اﻟﺒﺸﺮ‬

‫ﷲ ﻣﻦْ ﻋﻠ ٍﻢ أﻓﻮ ُﻩ ﺑ ِﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ا َ‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﻋﻠ ٍﻢ أﻓﻮ ُﻩ ﺑ ِﻪ‬‫اﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ا َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﻋﻠ ٍﻢ أﻓﻮ ُﻩ ﺑ ِﻪ‬ ‫اﺳﺘﻐﻔ ُﺮ ا َ‬
‫ن ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢْ ﻋﻠﻰ ﺧﻄ ِﺮ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻚ ﻳﺪﺧﻠﻨﻲ‬ ‫ﺢ اﻟﺬي ﻻ ﺷ ﱠ‬ ‫وه َﻮ اﻟﺼﺤﻴ ُ‬
‫ﻓﻴﻪ وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺬر‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻟﺤﻜﻤﺔ ٍ ﺣﻜﻤﺖْ‬ ‫وﻗﺪْ أﺗﻴ ُ‬
‫ﻲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻋﻠ ّ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻋ ﱠﺰ ﻃﺎﻟﺒﻬﺎ‬
‫ﻏ َﺮ ِر‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻨﻠﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻋﻦ َ‬
‫ﻟﻮﻻ وراﺛﺘﻨﺎ ﺧﻴ َﺮ اﻷﻧﺎ ِم ﻟﻤﺎ‬
‫ﺣﺼﻠﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴ َﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎ َر ﻣﻦْ ﻣﻀ ِﺮ‬
‫وه َﻮ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦْ ﺿﺮﺑﺔ ٍ ﺣﺼﻠﺖْ‬
‫ﷲ ذي اﻵﻻ ِء ﻓﻲ اﻟﺴﻤ ِﺮ‬ ‫ﻦا ِ‬ ‫ﻟ ُﻪ ﻣ َ‬
‫ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻓﺪﻳﺘﻚ إﻧﻲ ﻗﺪ ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ف ﻣﻦ درر‬ ‫إﺑﺮاز ﻣﺎ آﺎن ﻓﻲ اﻷﺻﺪا ِ‬
‫ﺐ اﻟﺘﻜﺒﻴ ِﺮ واﻟﻐﻴ ِﺮ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﺳﺒ ُ‬ ‫إنْ ﻗﻴ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺼﻮ ِر‬ ‫ك ﻣﺠﻠﻰ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻓﻘﻞْ ﻟ ُﻪ ذا َ‬
‫ﻻ واﺣﺪًا أﺑﺪًا‬ ‫ﻦإ ﱠ‬‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى اﻟﻌﻴ ُ‬
‫واﻟﻜِﺒ ُﺮ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻹﺣﻜﺎم ﻓﻲ اﻟﻨﻈ ِﺮ‬

‫‪١٨٩‬‬
 ‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻬﺎ ِم ﻧﺸﺄﺗ ُﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺸﻬﺎدة ِ ﺣﺎل اﻟﺬ ﱢر ﻓﻲ اﻟﻔﻄ ِﺮ‬
‫ل ﺻﻮرﺗﻪ‬ ‫واﻟﺤﻜ ُﻢ ﻣﻨﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﻮ ِ‬
‫ﻣﺎ ﻗﻠُﺘﻪ وآﺬا اﻟﻤﺸﻬﻮ ِد ﺑﺎﻟﺒﺼ ِﺮ‬
‫ﺐ ﷲ ﻻ اﻷﺑﺼﺎ ُر ﺗﺪرآﻪ‬ ‫اﻟﻐﻴ ُ‬
‫ﻦ ﻳﻜﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫وﻣﺎ ﺗﺮى اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ك ﻳﺪور ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻞ ﻧﺠ ٍﻢ وأﻓﻼ ٍ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫وﻣﺎ ﻳﻮﻟﺪﻩ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻷآْﺮ‬
‫إنْ ﻟﻢْ ﺗﺤﻘﻘ ُﻪ ﺑﺮهﺎﻧًﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ ً‬
‫آﻤﺎ هﻮ اﻷﻣﺮ ﻓﺎﻗﻨﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ‬
‫ل ﻋﻦ ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﻖ ﻟﻢْ ﻳﻘﻞْ ﻣﺎ ﻗﺎ َ‬
‫ﻣﻦ ذاﺋ ٍ‬
‫س وﻻ ﺿَﺮر‬ ‫س وﻻ ﺣﺪ ٍ‬ ‫وﻻ ﻗﻴﺎ ٍ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻖ ﻟﻴ َ‬ ‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮ ُد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫إّ‬
‫ﻓﻴ ِﻪ ﺷﺮﻳﻚٌ آﻤﺎ ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻷﺛ ِﺮ‬
‫ل اﷲ ﺳ ﱢﻴﺪِﻧﺎ‬ ‫ﻞ رﺳﻮ ِ‬ ‫وأﻳﻦ ﻣﺜ ُ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﻘﺎل ﻓﻔﻜﱢﺮ ﻓﻴﻪ واﻋﺘﺒﺮ‬
‫ل ﻟﺒﻴﺪٌ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﻟ ِﺘ ِﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺪري اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﺎل ﻓﺎدآ ِﺮ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ن ذا ﻓﻄﻨﺔ ٍ ﻣﺜﻠﻲ ﻣﺨﻠﻔﺔ ٍ‬ ‫ﻓﺈ ّ‬
‫ﻖ ﺗﺄﺗﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬ ‫ﺗﺮى اﻟﺤﻘﺎﺋ َ‬
‫وﻻ ﺗﻘﻞ إن ذا وهﻢ وﺳﻔﺴﻄﺔ‬
‫ل ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻓﺎﻧﻬﺾ ﻋﻠﻰ أﺛَﺮي‬ ‫اﻟﻘﻮ ُ‬
‫ﻖ ﻣﺎ ﻧﻈﺮت‬ ‫واﷲ ﻟﻮﻻ ﺷﻬﻮ ُد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻋﻴﻨﻲ إﻟﻰ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻴﺮ‬
‫إﻧﻲ ﻳﺘﻤﻴﺔ ُ دهﺮي ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺷﺒﻪٌ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮاﺋ ِﺪ ﻓﻲ ﻧﺠْﺮ وﻻ ﺑﺤﺮ‬

‫ف ﺑﺎﻟﺬآﺮ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺸﻐﻮ ُ‬
‫ف ﺑﺎﻟﺬآﺮ‬ ‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺸﻐﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف ﺑﺎﻟﺬآﺮ‬ ‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺸﻐﻮ ُ‬
‫ع واﻟﻮﺗ ِﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ِ اﻹﺷﻔﺎ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﻟﻮ آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷﻣ ِﺮ‬ ‫ﻟﻜﻨ َ‬
‫ف اﻟﺪه ِﺮ ﻋﻦْ ﻋﻴﻨﻜﻢ‬ ‫ق ﻇﺮ ُ‬ ‫إنْ ﺿﺎ َ‬
‫ﻓﻠﻢْ ﻳﻀﻖْ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻜﻢ ﺻﺪري‬
‫ﺐ إذ ﺁﻣﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ أوﺳﻊ اﻟﻘﻠ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي‬ ‫ﺟﻮارﺣﻲ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ن ﻟﻠﻘﻠﺐ ﻇﺮف ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻟﻢ أد ِر أ ﱠ‬
‫ﻟﻮﻻ اﻟﺬي أﺧﺒﺮﻧﻲ ﺳﺮي‬
‫ﻋﻨ َﺪ ﺗﺠﻠﻴ ِﻪ ﻟﻨﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ٍ ﻳﻌﻄﻰ إﻟﻰ اﻟﻔﺠ ِﺮ‬
‫ﺖ اﻟﺬي أﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫أﻧ َ‬

‫‪١٩٠‬‬
 ‫ﺴ ﱢﺮ واﻟﺠﻬﺮ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟ ﱢ‬
‫ن اﻟﺴﻴ ِﺪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫ف ﻣﻦ ﻓﻬ ِﺮ‬ ‫ﺐ اﻷﺳﻼ ِ‬ ‫اﻟﻄﻴ ِ‬
‫ج‬
‫ﻣﺎ ﺟﺌﺘﻜﻢْ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ ﻣﻦْ ﺧﺎر ٍ‬
‫ﺑﻞْ ﺟﺌﺘﻜﻢْ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ ﻣﻦْ ﺑﺤ ِﺮ‬
‫ﺗﻠﺘﻄ ُﻢ اﻷﻣﻮاج ﻓﻴﻪ آﻤﺎ‬
‫س ﻓﻲ اﻟﺬآ ِﺮ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﺑ ِﻪ اﻷﻧﻔﺎ ُ‬
‫ﻓﺈنْ ذآﺮﺗﻢ ﻓﺎذآﺮوﻩ ﺑﻤﺎ‬
‫ن ذي اﻟﺬآﺮ‬ ‫ﺗﻼﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﻻ ﺗﺬآﺮو ُﻩ ﺑﺎﻟﺬي ﺗﻨﻈﺮوا‬
‫ع ﻳُﻌﻄﻰ ﻗﻮّة َ اﻟﻨﺠﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺮ ُ‬
‫ذآﺮﺗﻪ ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﻏَﻔﻠﺔ ٍ‬
‫ﻦ اﻷﻣ ِﺮ‬ ‫ﺐﻣ َ‬ ‫ﺑﻐﻴ ِﺮ ﻣﺎ ﻗﻠ ٍ‬
‫ق اﻟﺠﻨﻰ‬ ‫ﻓﻠﻢ أﺟﺪْ ﻋﻨﺪ ﻣﺬا ِ‬
‫ﻃﻌ َﻢ اﻟﺬي أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻃﻌﻤﻪ‬ ‫وﺟﺪﺗﻪ آﺎﻟﻤ ﱢ‬
‫ﺢ ﺑﺎﻟﺴﻜ ِﺮ‬ ‫ق اﻟﻮاﺿ ِ‬ ‫واﻟﻔﺎر ُ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺤﻮ ﻳﺄﺗﻲ ذآﺮﻩ داﺋﻤًﺎ‬
‫ﺾ واﻟﺒﺮ ُد ﻣ َﻊ اﻟﻮﻓ ِﺮ‬ ‫واﻟﻘﺒ ُ‬
‫واﻟﺬآ ُﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﻋﻠﻰ ﺿﺪﱢﻩ‬
‫ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ وﺑﺎﻟﺤ ﱢﺮ‬
‫ﻓﺬآﺮﻩ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ أذآﺎرﻧﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻟﻴﻠﺔ َ اﻟﻘﺪ ِر‬
‫ن ﻣﻦ ﺻﻴﱠﺮﻧﻲ ﻋﺎﻟﻤًﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫ﺖ آﺎﻟﻐﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻗﺪ آﻨ ُ‬

‫ج ﺻﻮرﺗﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻮهﻤﺖ ﻣﻦ أهﻮاﻩ ﺧﺎر َ‬
‫ج ﺻﻮرﺗﻲ‬ ‫ﺗﻮهﻤﺖ ﻣﻦ أهﻮاﻩ ﺧﺎر َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٢٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ج ﺻﻮرﺗﻲ‬ ‫ﺗﻮهﻤﺖ ﻣﻦ أهﻮاﻩ ﺧﺎر َ‬
‫ع واﻟﺸﺒ ِﺮ‬ ‫ب ﺑﺎﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﻓﻘﺪر ُﺗ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮ ِ‬
‫ل وﺑﺎﻟﻠﻘﺎ‬ ‫ﻓﻴﺤﻴﻲ ﻓﺆادي ﺑﺎﻟﻮﺻﺎ ِ‬
‫وﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼ ﱢﺪ ﻣﻨ ُﻪ وﺑﺎﻟﻬﺠ ِﺮ‬
‫ﻦ ﻗﻮﻳ ٍﻢ وﻋﻦ ﻧﻘﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮﱢد ﻋﻦ ﻏﺼ ٍ‬
‫وﻳﺒﺴ ُﻢ ﻋﻦ د ﱟر وﻳُﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﺑﺪ ِر‬
‫ع ﻃﻴﺒًﺎ‬ ‫ﻀﺮْ ِ‬‫وﻳُﺠﺮي ﻟﻨﺎ ﻧﻬﺮًا ﻣﻦ اﻟ ﱠ‬
‫ﻞ أﺻﻔﻰ وﻣﺎ ٍء وﻣﻦ ﺧﻤ ِﺮ‬ ‫وﻣﻦ ﻋﺴ ٍ‬
‫ﻳﻤ ﱡﺪ ﺑ ِﻪ آﻮﻧﻲ ﻷﻧﻲ ﻣﻦ أرﺑ ٍﻊ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺄﺗﻴﻦ ﺑﻼ أﻣﺮ‬ ‫ﺧﻠﻘ ُ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻷﻣ ِﺮ ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳ ِ‬
‫وﻻ أد ِر ﻣﻌﻨﺎ ُﻩ وﻻ أد ِر أدري‬
‫ﻖ ذﻟﻮﻟﺔ ٍ‬ ‫ﺖ إﻟﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﻃﺮﻳ ٍ‬‫أﺗﻴ ُ‬
‫ﺐ وَﻋﺮ‬ ‫ﻣﺴﻬﱠﻠﺔ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻣَﺮآ ٍ‬

‫‪١٩١‬‬
 ‫ﺐ‬
‫ﺑﻨﻘ ٍﺮ ﺑﺄوﺗﺎ ٍر ﺑﺄﻳﺪي آﻮاﻋ ٍ‬
‫ﻳﻤﻠﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ هﻮى ﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﱡﻜﺮ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ وﺟﺪﻧﺎ وﺟﻮدَﻧﺎ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ أﺟﺮي‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻓﻘﻤ ُ‬
‫ن أﺧﺒﺮ ُهﻢْ ﺑﻬﺎ‬
‫إﻟﻰ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷآﻮا ِ‬
‫آﻤﺎ أﺧﺒﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ اﻟﺬآﺮ‬

‫ن اﻷﻣﺮ ﺣﺎﺻﻠﻪ‬
‫ﻦ ﻓﺈ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻻ ﺗﻌﺠﻠ ّ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﺣﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﻦ ﻓﺈ ﱠ‬ ‫ﻻ ﺗﻌﺠﻠ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﺣﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﻦ ﻓﺈ ﱠ‬ ‫ﻻ ﺗﻌﺠﻠ ّ‬
‫ﻚ ﻣﺮﺟﻌ ُﻪ ﻓﺎﻧﻬﺾْ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ِر‬ ‫إﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ﻣﻘﺼﺪُﻩ‬ ‫ﺟﱠ‬
‫ﻞ إﻣﺎ ٍم َ‬
‫واﺳﻠﻚ ﺳﺒﻴ َ‬
‫ﻣﺼﺪﱢق ﻓﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﻦ ﺧﺒﺮ‬
‫ل ﻣﻘﺘﺪﻳًﺎ‬ ‫وﺧﺬْ ﺑ ِﻪ ﺧﻠ َﻔ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫وارآﻦْ إﻟﻴ ِﻪ وﻻ ﺗﺮآﻦْ إﻟﻰ اﻟﻨﻈ ِﺮ‬
‫ن ذوي اﻷﻓﻜﺎ ِر ﻓﻲ ﻋﻤ ٍﻪ‬ ‫واﻋﻠﻢْ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻓﻜﻦْ ﻣﻦ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻳﺎ هﺬا ﻋﻠﻰ ﺣﺬ ِر‬
‫ﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﺤﺖْ‬ ‫ﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺗﻘﺒﻴ ُ‬ ‫واﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﺻﻔﺎ ُﺗ ُﻪ وﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻜﻴ ِﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺒ ِﺮ‬
‫ﻋ َﺒ ٍﺮ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ِ‬
‫إﻻ إذا آﺎن ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ذا ﺑﺼﺮ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮف ﺳ ﱠﺮ اﷲ ﻓﻲ اﻟﻘﺪر‬
‫ن ﺑﺎﻷﺛ ِﺮ‬
‫ﻻ اﻟﺬي ﻋﻠﻢ اﻷﻋﻴﺎ َ‬ ‫إّ‬
‫وﻣﺎ رأى أﺛ َﺮ اﻷﺳﻤﺎ ِء ﻓﻲ أﺣ ٍﺪ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻗﺒﺘﻴﻬﺎ هﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ‬
‫ف ﻣﻦ ﻋﻠ ٍﻢ ﻳﻔﻮ ُز ﺑﻪ‬ ‫ﺖ أﺷﺮ ُ‬ ‫ﻻ ﻧﻌ َ‬
‫ل ﻣﻦ ﻓﺎﺗ ُﻪ ﻳﺎ ﺧﻴﺒﺔ َ اﻟﻌﻤ ِﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻳﻤﺸﻲ ﺑ ِﻪ ﺁﻣﻨًﺎ ﻓﺎﻟﻌﻠ ُﻢ ﻣﺤﻔﻈﺔٌ‬
‫ﻟﻤﻦْ ﻳﺤﺼﻠﻪ ﻣﻦْ وﻗﻌﺔ ِ اﻟﻐﺮ ِر‬

‫ﻞ ﻣﻦْ‬
‫ف ﻓﻀ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إﻧﻨﻲ أرﺟﻮ ﻋﻮار َ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ‬‫ف ﻓﻀ ٍ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ أرﺟﻮ ﻋﻮار َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻣﻦْ‬ ‫ف ﻓﻀ ٍ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ أرﺟﻮ ﻋﻮار َ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻪ اﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻴُﺴﺮ واﻟﻌُﺴ ِﺮ‬
‫ﻖ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﻤﺪﻩ‬
‫ﻓﺈن آﺎن ﻋﺴﺮ أﻃﻠ َ‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻲ ﻧﻔ ٍﻊ أو ﺿ ﱢﺮ‬
‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬
‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫وإن آﺎن ﻳﺴﺮ ﻗﻴﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﻤﺪُﻩ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﺴ ِﺮ‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻷﻧﻌﺎ ِم واﻟﻔﻀ ِ‬

‫‪١٩٢‬‬
 ‫ت اﻷﺧﺒﺎ ُر ﻓﻲ ﺣﻤ ِﺪ ﺳﻴ ٍﺪ‬ ‫ﺑﺬا ﺟﺎء ِ‬
‫ق َﺑ ّﺮ‬ ‫ل إﻣﺎ ٍم ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺻﺎد ٍ‬ ‫رﺳﻮ ٍ‬
‫ب اﻟﺴﻌﺎدة ِ آﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠ ِﻢ أﺳﺒﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎﺟ ٍﺪ ﺣ ّﺮ‬ ‫ﺐ ﻋﺎﻗ ٍ‬‫ﻞ ﻟﺒﻴ ٍ‬‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫أﻧﺎ أﺳﻮة ﻓﻴﻪ آﻤﺎ ﻗﺎل رﺑﻨﺎ‬
‫ﺗﻠﻮﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻷﺣﺰاب ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ اﻟﺬآﺮ‬
‫ﻚ ﻣﻘﺘ ٍﺪ‬ ‫وﻓﻲ ﻏﻴﺮهﺎ ﻓﺎﻋﻠﻢْ ﺑﺄﻧ َ‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﺬي ﻳﺠﺮي‬ ‫س ﻣﺆﻣ ٍ‬‫ﺑﻪ ﻣﺘﺄ ﱟ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻚ ﻳﺎ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬ ‫ﻧﺼﺤﺘ ِ‬
‫ﻓﻘﻮﻣﻲ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم اﻟﺸﻜﺮ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ‬ ‫ﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ن اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻰ ﻋ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫وﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ِ اﻟﻔﻘﺮ‬
‫وﻟﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻷﺣﻮال ﺻﺤﻮٌ وﺳَﻜﺮةٌ‬
‫ﻞ وﻓﻲ ﺳﺘ ِﺮ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻓﻲ ﺗﺠ ﱟ‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا إذا ﻋ ﱠﻢ اﻟﺘﺠﻠﻲ وﺟﻮ َد ُﻩ‬
‫ت إﻧﻲ ﻟﻔﻲ ﺳﻜﺮ‬ ‫وإن ﺧﺼﻪ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ت ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﻣﻦ آﻞ ذا ِ‬
‫ﻞ ﻧﻈﻢ وﻓﻲ ﻧﺜﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﺷﺎءﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻓﻨﺜﺮي اﻟﺬي ﻳﺪرﻳﻪ ﻣﺎ هﻮ ﻣﻦ ﻧﺜﺮي‬
‫وﺷﻌﺮي اﻟﺬي أﺑﺪﻳ ِﻪ ﻣﺎ ه َﻮ ﻣﻦ ﺷﻌﺮي‬
‫هﻮﻳﺘﻪ ﻣﻦ آﻞ ﺷﻲء وﺟﻮدﻩ‬
‫وﺻﺤﺖ ﺑﻪ اﻵﺛﺎر ﻓﺎﻧﻬﺾ ﻋﻠﻰ أﺛﺮي‬
‫ﺗﺮى اﻟﺤﻖ ﺣﻘًﺎ ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ وﻻ ﺗﻘﻞ‬
‫ﻖ إﻧﻲ ﻓﻲ ﺧﺴ ِﺮ‬ ‫ﺖ اﻟﺤ ﱠ‬‫إذا ﻣﺎ رأﻳ َ‬
‫ﻦ هﺎ ٍد وﻣﻬﺘ ٍﺪ‬ ‫س إﻻ ﺑﻴ َ‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻓﻤﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﺷﺎ ٍم وﻣﻨﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﺼ ِﺮ‬
‫ن ﻋﺎﻟﻤًﺎ‬ ‫وهﺬي إﺷﺎراتٌ ﻟﻤﻦْ آﺎ َ‬
‫ن أوْ اﻟﺠﻬ ِﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺴ ﱢﺮ آﺎ َ‬
‫إﻟﻬﻲ ﻻ ﺗﻌﺪل ﺑﻘﻠﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺬي‬
‫ﺖ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ واﻷﻣﺮ‬ ‫ﺷﺮَﻋ َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻋﻨﺪآﻢْ إﻻ وﺟﻮدٌ ﻣﺤﻘﻖٌ‬
‫وﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ إﻻ اﻟﺘﺒﺮﱢي ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ‬
‫ن ﻋﻨﺪي ﺣﻘﺎﺋﻘًﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻗﺮ َر اﻹﻳﻤﺎ ُ‬
‫ﻲ ﻣﻦ ذوي اﻟﻔﻜ ِﺮ‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﻲ ﺑﺮاهﻴ َ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻬ ِ‬
‫ﻓﺤﺰت ﺑﻪ آﺸﻔًﺎ ﻓﻌﺎدت ﻣﻌﺎرﻓًﺎ‬
‫ﺐ آﺎﻷﻧﺠ ِﻢ اﻟﺰه ِﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻓﻼ رﻳﺐ ﻋﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻃﻌﻤﺘﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ اﻟﻤﻘﺮﱠر ﻓﻲ ﺻﺪري‬
‫ﺣﻴﻴﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻤًﺎ وﻋﻘﺪًا وﺣﺎﻟﺔ‬
‫هﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺛﻢ ﻣﻮﺗﻲ وﻓﻲ اﻟﻨﺸﺮ‬
‫ﺖ ﺑ ٍﻪ رﺑًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ ﺑﺤﻀﺮة ٍ‬ ‫ﻟﻘﻴ ُ‬
‫ﻣﻨﺰهﺔ ﻋﻠﻴﺎء ﻣﺎﻃﺮة اﻟﻨﺜﺮ‬

‫‪١٩٣‬‬
 ‫ث ﺳﻮاﺟ ٍﺮ‬
‫ﺖ ذآﻮرًا ﻓﻲ إﻧﺎ ٍ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ث ﺳﻮاﺟ ٍﺮ‬ ‫ﺖ ذآﻮرًا ﻓﻲ إﻧﺎ ٍ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ث ﺳﻮاﺟ ٍﺮ‬ ‫ﺖ ذآﻮرًا ﻓﻲ إﻧﺎ ٍ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﺗﺮﺁأﻳﻦ ﻟﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻠﻊ وﺣﺎﺟ ِﺮ‬
‫ﻓﺨﺎﻃﺒﺖْ ذآﺮاﻧﺎ ﻷﻧﻲ رأﻳﺘﻬ ُﻢ‬
‫ق ﻣﺘﻮاﺗ ِﺮ‬ ‫ﻒ ﺻﺎد ٍ‬ ‫ﻻ ﺑﻜﺸ ِ‬ ‫رﺟﺎ ً‬
‫ﻦ إﻧﺎﺛًﺎ ﻗﺪ ﺣﻤﻠﻦ ﺣﻘﺎﺋﻘًﺎ‬ ‫وآ ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﺎ ًء ﻟﺴﻮرة ﻏﺎﻓﺮ‬
‫ح اﻟﺬي ﻗﺪ ذآﺮ ُﺗ ُﻪ‬ ‫وﺑﻌﻠﻬ ُﻢ اﻟﺮو ُ‬
‫ﻦ ﻧﺎ ٍﻩ وﺁﻣ ٍﺮ‬ ‫وأﻧﻬ ُﻢ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫هﻢ اﻟﻌﺎرﻓﻮن اﻟﺼ ﱡﻢ ردﻣًﺎ وﻻ ﺗﻘﻞ‬
‫ﺲ ﺑﺨﺎﺑ ِﺮ‬ ‫ن اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻟﻴ َ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ع ﻷﻧ ُﻪ‬ ‫ن ﻧﻮ ٍ‬‫ﺺ ﻧﻮﻋًﺎ دو َ‬ ‫وﻣﺎ ﺧ ﱠ‬
‫رأى اﻷﻣﺮ ﻳﺴﺮي ﻓﻲ ﺻﻐﻴﺮ وآﺎﺑﺮ‬
‫وﻻ ﺗﻤﺘ ِﺮ ﻓﻴﻤﺎ أﻗﻮل ﻓﺈﻧﻨﻲ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺤ ِﺮ زاﺧ ِﺮ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠ ٍﻢ ﻣ َ‬ ‫وﻗﻔ ُ‬
‫ﺗﺤﺴﻴﻨ ُﻪ ﻣﺎ ًء ﻓﺮاﺗًﺎ وإﻧﱠﻪ‬
‫ﻟﻤِﻠﺢٌ أُﺟﺎجٌ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﻤﻮاﻃ ِﺮ‬
‫ن ذا ﻓﻜ ٍﺮ ﺗﺮاﻩ ﻣﺤﻴﺮًا‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﺎ ّ‬
‫ع ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺤﺎﺋﺮ‬ ‫وﻣَﻦ آﺎن ذا ﺷﺮ ٍ‬
‫ﻦ‬
‫ﺗﻤﻨﻴﺖ أن أﺣﻈﻰ ﺑﺮؤﻳﺔ ِ ﻣﺆﻣ ٍ‬
‫ن ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺎﻓ ِﺮ‬ ‫ق ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎ ِ‬ ‫ﺻَﺪو ٍ‬
‫وذاك اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺼﻮرة ﺗﺎﺟﺮ‬
‫ح ﻟﻴﺲ ﺑﺨﺎﺳﺮ‬ ‫ﻲ ﻣﻦ اﻷرﺑﺎ ِ‬ ‫ﻣﻠ ّ‬
‫ﻦ‬
‫ب ﻣﺎﺟ ٍ‬ ‫ﻓﻠﻢ أر إﻻ ﺧﺎﻟﻌًﺎ ﺛﻮ َ‬
‫ي ﺷﺎﻃﺮ‬ ‫وﻟﻢ أر ﻻﺑﺴًﺎ ز ّ‬
‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎ ُء واﻷﻣ ُﺮ واﺣﺪٌ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋ ِ‬
‫وﻣﺎ ﻏﺎﺋﺐٌ ﻓﻲ اﻷﺧﺬ ﻋﻨﻪ آﺤﺎﺿﺮ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﻷﻣﺮ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺐ اﻟﻐﻴ ِ‬‫ﺢ ﻏﻴ ُ‬ ‫إذا ﺻ ﱠ‬
‫ﻳﺸﺎهﺪﻩ ﻗﻠﺒﻲ وﻋﻘﻠﻲ وﻧﺎﻇﺮي‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺘُﻪ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ ﻏﻔﻠﺔ ٍ‬
‫ن ﻟﻢْ ﻳﺸﻌﺮْ ﺑ ِﻪ ﻏﻴ ُﺮ ﺷﺎﻋ ِﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻓﻨﻈﻤﺘ ُﻪ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺪﻳﺤًﺎ ﻣﻨﺰهًﺎ‬
‫ﻞ ﻧﺎﺛﺮ‬ ‫وﻧَﺜﺮًا ﻋﻼ ﻗﺪرًا ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﺎﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺒﺪو ﻋﻦ اﻷﻣﺮ‬
‫إذا آﺎﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺒﺪو ﻋﻦ اﻷﻣﺮ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا آﺎﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺒﺪو ﻋﻦ اﻷﻣﺮ‬
‫ﺐ اﻟﻨﺠ ِﺮ‬ ‫ﻞ واﻟﻄﻴ ُ‬ ‫ﻲ اﻷﺻ ِ‬ ‫ﺗﺴﺎوى اﻟﺪﻧ ﱡ‬
‫ﻦ ﺑﺄﻧﱠ ُﻪ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺿﺮﺑﻮﻩ ﻗﺎﻃﻌﻴ َ‬

‫‪١٩٤‬‬
 ‫إذا ﺿﺮﺑﻮﻩ ﻻ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ اﻟﻘﺮ‬
‫ﻓﺄﻧﻄﻘﻪ ﻟﻠﻘﻮم ﺛﻢ أﻋﺎدﻩ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ إﻟﻰ ﻣﻄﻠ ِﻊ اﻟﻔﺠﺮ‬
‫ﻒ ﺳﱢﻴ ٍﺪ‬ ‫آﻤﺎ ﺳﺒﱠﺢ اﻟﺤﺼﺒﺎ ُء ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻷﻋﻼم آﺎﻷﻧﺠ ِﻢ اﻟﺰهﺮ‬
‫ت إﻻ ﺳﻤﺎﻋﻬُﻢ‬ ‫ﺖ اﻵﻳﺎ ُ‬‫ﻓﻤﺎ آﺎﻧ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻨﺜ ِﺮ‬ ‫وهﺬا اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﺿﺮبٌ ﻣ َ‬
‫ﻞ ﻟ ُﻪ ﺣﺎلٌ ووﻗﺖٌ ﻣﻌﻴﻦٌ‬ ‫وآ ﱞ‬
‫ﻒ ووﻗﺖٌ إﻟﻰ ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻓﺤﺎلٌ إﻟﻰ آَﺸ ٍ‬
‫ن ﻣﻦْ ﺷﺎ ٍم ﻳﺮا ُﻩ ﻣﻤﺜ ً‬
‫ﻼ‬ ‫ﻓﻤﺎ آﺎ َ‬
‫ﻓﻴﺒﺼﺮﻩ ﺣﻴًﺎ إذا آﺎن ﻣﻦْ ﻣﺼ ِﺮ‬
‫وﺟﺎء اﻟﺬي ﻣﺜﻠﻲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻘﺮّرًا‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﺬي ﻗﺎﻻﻩ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ُﻧﻜْ ِﺮ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﻜﻔﺮْ وﻣﻦ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﻘﻞْ‬
‫ﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻳﻘﻴ ٍ‬
‫ﻟﻘﻮّة ِ إﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﻗﺎل ﺧﺎﻟﻘﻲ‬
‫وﺻﺪﻗﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﺮّر اﷲ ﻓﻲ ﺻﺪري‬

‫ث واﻟﺬي‬
‫ت اﻟﺬي ﺗﺪﻋﻮﻧَﻪ اﻟﻐﻮ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷﻬﺪ ُ‬
‫ث واﻟﺬي‬ ‫ت اﻟﺬي ﺗﺪﻋﻮﻧَﻪ اﻟﻐﻮ َ‬ ‫ﺷﻬﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ث واﻟﺬي‬ ‫ت اﻟﺬي ﺗﺪﻋﻮﻧَﻪ اﻟﻐﻮ َ‬ ‫ﺷﻬﺪ ُ‬
‫ث ﻻ ﻳﺪري‬ ‫ث واﻟﻐﻮ ُ‬ ‫ﻚ ﺑﻌ َﺪ اﻟﻐﻮ ِ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﻤﻠ ُ‬
‫ن ﻋﺎﻟﻤًﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ ه َﻮ ﻏﻮثٌ ﺛ ّﻢ إنْ آﺎ َ‬
‫ﺑﻪ ﻓﺎﺧﺘﺼﺎص ﺟﺎء ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ ﻳﺴﺮي‬
‫ﻞ ﺟﻼﻟ ُﻪ‬ ‫ﻚﺟﱠ‬ ‫ﻚ اﻟﻤﻠ ِ‬ ‫ك ﻣﻠ ُ‬
‫ﺗﺒﺎر َ‬
‫وﻋ ﱠﺰ ﻓﻠﻢْ ﻳﺪرك ﺑﻔﻜ ٍﺮ وﻻ ذآ ِﺮ‬
‫ل ﻋﻠﻮ ﻣﻜﺎﻧﺔ ٍ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﻷﻣﺜﺎ ِ‬
‫ﺐ ﻓﻲ ﺻﺪري‬ ‫ﺗﺒﺎرك ﺣﺘﻰ ﺿﻤﻪ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫وﻟﻢْ أد ِر ﻣﺎ هﺬا وﻻ ﻳﻨﺠﻠﻲ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻓﻴﻪ وﺑﺎﻟﺸﻔﻊ واﻟﻮﺗ ِﺮ‬
‫ﻋﺮﻓﻨﺎﻩ ﻟﻤﺎ أن ﺗﻠﻮﻧﺎ آﺘﺎﺑﻪ‬
‫ك اﻟﻮﺗ ُﺮ واﻟﺸﻔ ُﻊ ﻟﻠﺴ ﱢﺮ‬ ‫ﻓﻠﻠﺠﻬ ِﺮ ذا َ‬
‫وﻣﺎ ﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ ﻣﺎ ِء ﻣُﺰن وإﻧﻤﺎ‬
‫ﺖ ﻟﻤﺎ ٍء ﺳﺎل ﻣﻦ ﻳﺎﺑﺲ اﻟﺼﺨﺮ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫آﻀﺮﺑﺔ ِ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي‬
‫س ﻟ ُﻪ ﺗﺠﺮي‬ ‫ﺠ َﺮ ﻣﺎ ًء ﻓﻲ أﻧﺎ ٍ‬ ‫ﺗﻔ ﱠ‬
‫س ﺷﺮﺑُﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻞ أﻧﺎ ٍ‬
‫وآ ﱡ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺮ‬ ‫ﻳﻤﻴﺰﻩ ذوﻗًﺎ وإنْ ﺣ ﱠ‬

‫‪١٩٥‬‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﺟﺎءﻧﻲ ﻳﺴﺮي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﻨﻴﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﺟﺎءﻧﻲ ﻳﺴﺮي‬ ‫ﺣﻨﻴﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﺟﺎءﻧﻲ ﻳﺴﺮي‬ ‫ﺣﻨﻴﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﺲ اﻟﻤﻨﻴﺮة ِ واﻟﻔﺠ ِﺮ‬ ‫ﺣﻴﻨﻴﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ أﺣﻈﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎ ِر ﺑﺸﻔﻌ ِﻪ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﻮﺗ ِﺮ‬ ‫وأﺣﻈﻰ إذا ﻣﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻲ ﺑﻠﻴﻠ ِﻪ‬
‫ﻖ اﻟﻌﻠ ﱡ‬
‫ﻟﻘﺪْ أﻗﺴ َﻢ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ع ﻓﻴ ِﻪ ﻟﺬي ﺣﺠ ِﺮ‬ ‫وﺑﺎﻟﻔﺠ ِﺮ واﻹﺗﺒﺎ ِ‬
‫ن اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﺬآ ِﺮ ذآﺮ ُﻩ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻣﻀﺎﻓًﺎ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻪ اﻷﻧﺲ ﺑﺎﻷﺟﺮ‬
‫ك ﻋﻴﻨﻬُﻢ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ ﻗﻮ ٍم وﻟﻢْ أ ُ‬‫إذا آﻨ ُ‬
‫وﺳﺮه ُﻢ ﺳﺮي وﺟﻬﺮه ُﻢ ﺟﻬﺮي‬
‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢ ذو وﻓﺎ ٍء وإﻧﻨﻲ‬
‫إذا ﺣﻘﻖ اﻷﻗﻮام ﺷﺎﻧﻲ ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ‬

‫ح اﻟﺼﺪو ِر‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أرى اﻷﻧﻮا َر ﻓﻲ ﺷﺮ ِ‬
‫ح اﻟﺼﺪو ِر‬ ‫أرى اﻷﻧﻮا َر ﻓﻲ ﺷﺮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ح اﻟﺼﺪو ِر‬ ‫أرى اﻷﻧﻮا َر ﻓﻲ ﺷﺮ ِ‬
‫ﻋﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻲ اﻟﻮرو ِد وﻓﻲ اﻟﺼﺪو ِر‬
‫وﻟﻴﺲ ﻟﻪ اﻣﺘﻨﺎن ﻓﻴﻪ أﻧﻲ‬
‫ﻦ اﻷﻣﻮ ِر‬ ‫أرى أﺛ َﺮ اﻷﻣﻮ ِر ﻣ َ‬
‫ﻼ‬
‫ن اﻟﺤﻜ َﻢ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮ ِم ﻋﻘ ً‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ن وﻓﻲ اﻟﺴﻌﻴ ِﺮ‬ ‫وآﺸﻔًﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎ ِ‬
‫ﻓﺤﻜ ُﻢ اﻟﺸﻲ ِء ﻣﻘﺼﻮرٌ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻣﺎ أدﱠاﻩ ذاك إﻟﻰ اﻟﻘﺼﻮ ِر‬
‫ﺐ إذا رﺁ ُﻩ‬
‫ﻦ اﻷدﻳ َ‬ ‫وﻟﻜ ﱠ‬
‫ﻒ اﻟﺴﺘﻮ ِر‬ ‫ك ﻣﻦ ﺧﻠ ِ‬ ‫ل ﺑﺬا َ‬‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫وﻳﺪﺧﻞْ ﻣﺤﺮﻣًﺎ ﺑﻠﺪًا ﺣﺮاﻣًﺎ‬
‫ب زور‬ ‫ﺲ ﺛﻮ َ‬ ‫وﻳﻠﺒﺲ ﻟﻠﻤﻼﺑ ِ‬
‫ﻓﻴﺄﺧﺬﻩ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ ذآﺮﻧﺎ‬
‫وﻳﻮﺻﻠ ُﻪ إﻟﻰ ده ِﺮ اﻟﺪهﻮ ِر‬
‫ﻟﻘﺪ دﱠﻟﺖْ ﺷﻮاهﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑﻤﺎ دارت ﻋﻠﻴﻪ رَﺣﻰ اﻟﺴﺮو ِر‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أرى ﻟﻴﻠﺔ َ اﻟﻘﺪ ِر اﻟﻤﻌﻈ ِﻢ ﻗﺪرهﺎ‬
‫أرى ﻟﻴﻠﺔ َ اﻟﻘﺪ ِر اﻟﻤﻌﻈ ِﻢ ﻗﺪرهﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪١٩٦‬‬
 ‫أرى ﻟﻴﻠﺔ َ اﻟﻘﺪ ِر اﻟﻤﻌﻈ ِﻢ ﻗﺪرهﺎ‬
‫ﺗﺮﻓ ُﻊ ﻣﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮ ِد وﻣﻦْ ﻗﺪري‬
‫وذﻟﻚ ﺷﻄﺮ اﻟﺪه ِﺮ ﻋﻨﺪي ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻜﻮن ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻄﻠ ِﻊ اﻟﻔﺠﺮ‬
‫ﻦ ﻣﻮﺟﺪي‬ ‫ﻞ ﻋﻨﻲ ﺗﺒﺘﻐﻲ ﻋﻴ َ‬ ‫ﺗﺮﺣ ُ‬
‫وﻗﺪ ﺳﺘﺮت أﻣﺮي وﻗﺪ ﺷﺮﺣﺖْ ﺻﺪري‬

‫ﺲ اﻟﻔﻨﺎ ِء اﻟﺬي ﺣﺠﻰ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻃﻠﻌﺖْ ﺷﻤ ُ‬
‫ﺲ اﻟﻔﻨﺎ ِء اﻟﺬي ﺣﺠﻰ‬ ‫إذا ﻃﻠﻌﺖْ ﺷﻤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ اﻟﻔﻨﺎ ِء اﻟﺬي ﺣﺠﻰ‬ ‫إذا ﻃﻠﻌﺖْ ﺷﻤ ُ‬
‫أآﻮر ﺑﻬﺎ ﺣﻘًﺎ إذا هﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﺮ‬
‫ﺑﻜﻮﻧﻲ إذا ﻣﺎ آﻨﺖ ﺧﻠﻌًﺎ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻧﺰﻳﻪ ﻋﻦ أﺣﻜﺎ ٍم ﺗﻜﻮن ﻋﻦ اﻷآﺮ‬
‫ن ﻗﺪْ ﺟﺎ َء اﻟﺤﺪﻳ ُ‬
‫ﺚ ﺑﺄﻧﱠ ُﻪ‬ ‫إذا آﺎ َ‬
‫ت ذو ﻏﻴﺮ‬ ‫ف اﻻﻋﺘﻘﺎدا ِ‬ ‫ﻷﺟﻞ اﺧﺘﻼ ِ‬
‫ت ﻋﻨﺪ أوﻟﻲ اﻟﻨﱡﻬﻰ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ﺺ اﻟﺬآ ِﺮ ﻓﻲ ﻣﺤﻜ ِﻢ اﻟﺴﻮ ِر‬ ‫ﻲ ﺑﻨ ﱢ‬‫ﻏﻨ ﱞ‬

‫ن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎ ِء ﻟﻠﻘﺪر‬

‫ن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎ ِء ﻟﻠﻘﺪر إ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎ ِء ﻟﻠﻘﺪر‬ ‫ن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎ ِء ﻟﻠﻘﺪر إ ﱠ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٣٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎ ِء ﻟﻠﻘﺪر‬ ‫ن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎ ِء ﻟﻠﻘﺪر إ ﱠ‬
‫إﱠ‬
‫ل اﻟﻔﻜ ِﺮ واﻟﻌﺒﺮ‬
‫ن ﻓﻴﻪ ﻣﺠﺎ َ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫وﻗﻞْ ﺑﻪ إﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻜﻤﻪ‬
‫ح واﻟﺼﻮ ِر‬ ‫ﻻ ﺣﻜ َﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻷروا ِ‬
‫إﻻ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ َ‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈ ِﺮ‬ ‫اﻟﺤﻜ ِﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻬﺎ إنْ آﻨ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﻮ اﻟﺤﻖ ﻟﻜﻦ ﻗﻴ َﺪﺗْﻪ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﻮﻟّﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ واﻷﻣﺮ‬
‫هﻮ اﻟﺤﻖ ﻟﻜﻦ ﻗﻴ َﺪﺗْﻪ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﻮﻟّﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ واﻷﻣﺮ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﻮ اﻟﺤﻖ ﻟﻜﻦ ﻗﻴ َﺪﺗْﻪ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﻮﻟّﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ واﻷﻣﺮ‬
‫ﻖ واﻷﻣ ِﺮ‬ ‫وﺟﻮدٌ ﻳﺴﻤﻰ ﻋﺎﻟ َﻢ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫أهﻴﻢ ﺑﻪ دهﺮي ﻟﺼﻮرة ِ ﺧﺎﻟﻘﻲ‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﺪه ِﺮ‬ ‫وﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺪه ِﺮ ﻟﻢْ أﻓ َ‬
‫ب وأﻓﻨﻰ رﻗﺔ ً وﺻﺒﺎﺑﺔ ً‬ ‫أذو ُ‬
‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﺴ ﱢﺮ واﻟﺠﻬ ِﺮ‬ ‫تا َ‬
‫إذا ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬

‫‪١٩٧‬‬
 ‫ت ﺻﺎﺣﺒﻲ‬ ‫وﻓﻲ ﺻﻮرة ِ اﻷآﻮان أﺑﺼﺮ ُ‬
‫ﻟﺬا آﺜﺮتْ أﺳﻤﺎ ُء ﺣﺒﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺮي‬
‫ﻦ‬
‫ﺺ ﻣﻌﻴ ٍ‬‫ﺖ ﺷﻌﺮًا ﻓﻲ ﺷﺨﻴ ٍ‬ ‫ﻓﺈن ﻗﻠ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ه َﻮ إﻻ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﱠ ُﻪ ﺻﺪري‬
‫هﻮ اﻟﺤﻖ ﻟﻜﻦ ﻗﻴ َﺪﺗْﻪ ﺣﻘﺎﺋﻖ‬
‫ﺲ أو ﻓﻜﺮ‬
‫ﻞ أو ﺣ ﱟ‬ ‫ﺗﻘﻮ ُم ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻘ ٍ‬
‫ﻳﻨﺎﺟﻴﻪ ﻓﻲ ﺳﺮّي ﺿﻤﻴﺮي وﺷﺎهﺪي‬
‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻔﻊ آﺎن أو اﻟﻮﺗﺮ‬
‫ل ﻟ ُﻪ ﺣﺒﻲ ﻓﺄﺳﻤ ُﻊ ردﱠﻩ‬‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺼﺪى ﺣﻜﻤُﻪ ﻳﺠﺮي‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻣﺜ ّ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> روحٌ ﻳﺬآﱠ ُﺮ واﻷﻧﺜﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘ ُﻪ‬
‫روحٌ ﻳﺬآﱠ ُﺮ واﻷﻧﺜﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫روحٌ ﻳﺬآﱠ ُﺮ واﻷﻧﺜﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘ ُﻪ‬
‫ﻦ ﻓﻤﻦ أﻧﺜﻰ وﻣﻦ َذ َآ ِﺮ‬ ‫ﻓﻜﻞ ﻋﻴ ٍ‬
‫هﺬا ﻓﺮاش وذا ﺳﻘﻒ ﻳﻈﻠﻠﻪ‬
‫واﻷﻣﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬
‫ﷲ ﺣﻜﻢ اﻗﺘﺪا ٍر ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻪ‬
‫ل ﻟﻨﺎ ﻓﺎﺳﻠﻚْ ﻋﻠﻰ أﺛﺮي‬ ‫آﻤﺎ اﻟﻘﺒﻮ ُ‬
‫ﻞ ﺷﻔ ِﻊ ﻻ وﺟﻮ َد ﻟ ُﻪ‬ ‫ن ﻋﻦْ أﺻ ِ‬ ‫واﻟﻜﻮ ُ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﺗ ِﺮ ﻓﺎﻋﻠﻢ وآﻦْ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺬ ِر‬
‫ﻚ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻂ اﻟﻔﺮ ُد ﻻ ﻳﻨﻔ ﱡ‬
‫واﻟﺮاﺑ ُ‬
‫ت ﻣﻦ ﺻﻮ ِر‬ ‫ن ﻣﺎ ﺷﺎهﺪ َ‬ ‫ﻟﻮﻻ ُﻩ ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻼ وﺷﺮﻋًﺎ وﺗﻨﺰﻳﻬًﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ٍ‬ ‫ﻋﻘ ً‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ إنْ أﻧﺼﻔ َ‬

‫ي آﺎن ﺳﻤﻴﺮي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻔﻜﺮ ّ‬
‫ي آﺎن ﺳﻤﻴﺮي‬ ‫إذا اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻔﻜﺮ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ي آﺎن ﺳﻤﻴﺮي‬ ‫إذا اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻔﻜﺮ ّ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻪ ﺳﺠﻴﺮي‬ ‫وآﺎن وﺟﻮ ُد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ ﻣﻄﻠﺒﻲ‬ ‫وﻋ ﱠﺰ ﻟﻮﺟﺪا ِ‬
‫وآﺎن ورودي ﻓﻲ ﻋﻤﻰ وﺻﺪور‬
‫ﺖ ﺧﺎﻃﺮي‬ ‫ﺖ أﻧﻲ إنْ ﺗﺄﻣﻠ ُ‬ ‫ﺗﻴﻘﻨ ُ‬
‫وﺟﺪت اﻟﺬي أﺑﻐﻴﻪ ﻋﻴﻦ ﺿﻤﻴﺮي‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬‫ق ﻣﻦ آ ﱢ‬ ‫دﻋﺎﻧﻲ إﻟﻴ ِﻪ اﻟﺸﻮ ُ‬
‫ن ﺑﺸﻴﺮي ﺑﺎﻟﻬﻮى وﻧﺬﻳﺮي‬ ‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫ﻦ ﻳﻌﺪﻧﻨﻲ‬‫ﻧﻔﻮسٌ ﻋﻔﻴﻔﺎتٌ أﺗﻴ َ‬
‫ﻦ ﺑﺴﻮ ِر‬‫وﻗﺪْ ﺿﺮﺑﻮا ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬ ﱠ‬

‫‪١٩٨‬‬
 ‫ن ﺑﻤﺎ ﻟﻨﺎ‬
‫ن ﻋﻠﻴﻨﺎ إذ ﺷﻬﺪ َ‬
‫ﺷﻬﺪ َ‬
‫ن ﺑﺰو ِر‬ ‫وﺣﺮﻣﺔ ﺣﺒﻲ ﻣﺎ ﺷﻬﺪ َ‬
‫ﻦ ذاﺗﻲ ﻃﻮاﺋﻒ‬ ‫ﻟﻘﺪ ذهﺒﺖْ ﻓﻲ ﺣﺴ ِ‬
‫ذهﺎب ﺧﺒﻴﺮ ﺑﺎﻷﻣﻮر ﺑﺼﻴﺮ‬
‫أﺿﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﻠ ٍﻢ ﻓﻀﻠﱡﻮا وﺿﻠﻠﻮا‬
‫ﺖ ﺷﻌﺮي ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﺬﻳﺮي‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴ َ‬

‫ﻻ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻣَﻨﺰ ً‬
‫ﻻ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮ‬‫ﻳﺎ ﻣَﻨﺰ ً‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻻ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻧﻈﻴﺮ‬‫ﻳﺎ ﻣَﻨﺰ ً‬
‫ك ﻓﻲ اﻟﺼﺪو ِر‬ ‫ﻖ ﺳﻜﻨﺎ َ‬‫ﻟﻢْ ﻳﺒ َ‬
‫ك ﻗﺪرًا‬‫هﻤﺎ ﻓﺘﺴﻤﻮ ﺑﺬا َ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺎﺻﻴﺮ واﻟﻘﺼﻮ ِر‬
‫وﻟﻢ ﻳﺰل ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﺄوى‬
‫ﻞ اﻟﺴﺮو ِر‬ ‫ﻟ ُﻪ ﻋﻠﻰ أآﻤ ِ‬
‫ﻓﻲ ﻏﺒﻄﺔ واﻧﺘﻈﺎ ِم أﻣ ٍﺮ‬
‫ﻚ إﻟﻰ ﺁﺧ ِﺮ اﻟﺪهﻮ ِر‬
‫ﻓﻴ َ‬

‫ن اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ وﺻّﻰ اﻟﺠﺎر ﺑﺎﻟﺠﺎ ِر‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ وﺻّﻰ اﻟﺠﺎر ﺑﺎﻟﺠﺎ ِر‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ وﺻّﻰ اﻟﺠﺎر ﺑﺎﻟﺠﺎ ِر‬ ‫إﱠ‬
‫س واﻟﺪا ِر‬ ‫ب اﻟﻨﺎ ِ‬‫ﻞ ﺟﺎرٌ ﻟﺮ ﱢ‬ ‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻓﺈنْ ﺗﻌﺪى ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺟﺎرُﻩ ﻓﻠ ُﻪ‬
‫اﻟﻌﻔ ُﻮ واﻷﺧ ُﺬ ﺁﺛﺎرًا ﺑﺂﺛﺎ ِر‬
‫إنْ ﺷﺎ َء ﻋﺎﻗﺒﻪ أو ﻳﻌﻒ ﻋﻦ آﺮ ٍم‬
‫واﻟﻌﻔ ُﻮ ﺷﻴﻤﺔ ُ ﻣﻦ ﻳﺼﻐﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﺎري‬

‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﺴ ﱢﺮ واﻟﺠﻬ ِﺮ‬

‫تا َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬
‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﺴ ﱢﺮ واﻟﺠﻬ ِﺮ‬ ‫تا َ‬‫إذا ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﺴ ﱢﺮ واﻟﺠﻬ ِﺮ‬ ‫تا َ‬‫إذا ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬
‫ﻟﻴﺬآﺮﻧﻲ رﺑﻲ ﺑﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ ذآﺮي‬
‫ﻷﻧﺎ ﻧﻘﻠﻨﺎﻩ ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻣﻌﻨﻌﻨًﺎ‬
‫ﻞ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ذآﺮي‬ ‫وﻣﺎ زال ذاك اﻟﻨﻘ ُ‬
‫ﻓﻤﻦْ آﻮﻧ ِﻪ آﻮﻧﻲ وﻣﻦْ ﻋﻴﻨ ِﻪ ﻋﻴﻨﻲ‬
‫وﻣﻦ ﺳﺮﱢﻩ ﺳﺮّي وﻣﻦ ﺟﻬﺮﻩ ﺟﻬﺮي‬

‫‪١٩٩‬‬
 ‫ﺖ ﺑﻐﻴ ِﺮ ﻻ وﻻ أﻧﺎ ﻋﻴﻨ ُﻪ‬
‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻓﻤﻦْ أﻧﺎ ﻋﺮﻓﻨﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻻ أدري‬
‫ﻼ‬
‫ﻓﻠﻮ آﻨﺘﻪ ﻋﻴﻨًﺎ ﻟﻤﺎ آﻨﺖ ﺟﺎه ً‬
‫وﻟﻮ ﻟﻢ أآﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻣﺮﻩ أﻣﺮي‬
‫ﻓﻤﻴﺰﻩ ﻋﻨﻲ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻨﻰ‬
‫وﻣﻴﺰﻧﻲ ﻋﻨﻪ اﻟﺬي ﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ‬

‫ﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ً ﻓﻲ اﻟﻨﻮ ِم ﻋﺎﻃﻠﺔ ً‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ً ﻓﻲ اﻟﻨﻮ ِم ﻋﺎﻃﻠﺔ ً‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ً ﻓﻲ اﻟﻨﻮ ِم ﻋﺎﻃﻠﺔ ً‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ﺲ ﻟﻬﺎ أﺧﺖٌ ﻣ َ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ َء ﻟﻴ َ‬
‫ﺣﻮَر‬
‫ﻦ آﻠﻬﺎ َ‬ ‫ﻲ ﺑﻌﻴ ٍ‬
‫ﺗﺮﻧﻮ إﻟ ّ‬
‫ﻚ اﻟﺤﻮ ِر‬ ‫ﺖ وﺟﺪًا ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ذﻟ َ‬ ‫ﻓﻤ ﱡ‬
‫ﻲ ﺗﻨﻈﺮﻧﻲ‬ ‫ت إﻟﻴﻬﺎ وه َ‬‫ﻟﻤﱠﺎ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻓﻨﻴﺖ ﺣﺒﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺬة ِ اﻟﻨﻈ ِﺮ‬
‫ﺲ اﻧﻈﺮي ﻋﺠﺒًﺎ‬ ‫ﺲ ﻳﺎ ﻧﻔ ُ‬‫ﺖ ﻟﻠﻨﻔ ِ‬‫وﻗﻠ ُ‬
‫ل ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺤﺲ ﻳﺎ ﺑﺼﺮي‬ ‫هﺬا اﻟﺨﻴﺎ ُ‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗِﻪ‬ ‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻟﻄﻔ ِﻪ وﺣﺴ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺎء ﻷﺑﺎﻟﻲ ﻣﻦْ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻔﻜ ِﺮ‬
‫وﻟﺘﻌﺘﺒﺮﻩْ وﺟﻮدًا ﻟﻢْ ﻳﻘﻢ ﻋﺪمٌ‬
‫ﺑﻪ وﻻ ﻧﺪمٌ ﻣﻦ ﺻﻮرة ِ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺟﻨّﺔ ُ اﻟﻤﺄوى ﻟﺴﺎآﻨﻬﺎ‬
‫وﺟﻨﺔ ُ اﻟﺨﻠ ِﺪ ﻻ ﻣﻦْ ﺟﻨﺔ ِ اﻟﻨﻈ ِﺮ‬
‫ﺐ ﺑﻬﺎ‬ ‫ن واﻟﻜﺜﻴ ُ‬‫ﻚ ﺟﻨﺔ ُ ﻋﺪ ٍ‬ ‫وﺗﻠ َ‬
‫ﻣ َﻊ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﺻﻮ ِر‬
‫هﺬي اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ اﻷﻓﻜﺎ ُر ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ‬
‫ﻒ ﺑﺎﻟﻨﻈ ِﺮ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ل أه ُ‬
‫ﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﺎ َ‬ ‫وه َ‬
‫ﻓﺄﻳﻦ ﻏﺎﻳﺘﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ذآﺮت ﻟﻜﻢ‬
‫هﺬي اﻟﺮواﺋﺢ ﻣﻦ ﻣﺴﻚ ﻟﻬﻢ ﻋﻄﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ ﺷﻬﺪت اﻟﺬي ﺳﻮى ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺷﻬﺪت اﻟﺬي ﺳﻮى ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺷﻬﺪت اﻟﺬي ﺳﻮى ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫قﻣ َ‬
‫ﻞ ﻣﺨﻠﻮ ٍ‬‫ت أآﻤ ِ‬ ‫ﻓﻲ ذا ِ‬
‫ﻳﺨﺼﻪ اﺳﻢ وﻣﺎ اﻷﺳﻤﺎء ﺗﺤﺼﺮﻩ‬
‫ﺲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻟ ُﻪ ﻧﻌﺖٌ ﺑﻤﻨﺤﺼ ِﺮ‬‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ وﺻﻔﺖْ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻗﺎﺋﻢٌ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ت ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳﻪ واﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ اﻟﺬوا ُ‬

‫‪٢٠٠‬‬
 ‫ن ﻣﻦ أوﺟﺪ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﻋﺪ ٍم‬ ‫ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫ت وﺟﻮ ٍد ﻏﻴ ِﺮ ﻣﺨﺘﺼ ِﺮ‬ ‫وﻣﻦْ ﺛﺒﻮ ِ‬
‫ﻖ ﻳﻈﻬﺮﻩ‬ ‫ن اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ أو ﻋﻴﻮ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺼﻮ ِر‬ ‫أﺣﻜﺎﻣُﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬي ﻓﺜﻴﻬﺎ ﻣ َ‬
‫ﻦ ﺻﻮر ِﺗ ِﻪ‬ ‫وآﻠ ُﻪ ﺧﺎرجٌ ﻋﻦْ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻦ ﺳﻮر‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ وﺟﻮ ِد اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ن ﻋﻴﻨ ُﻪ‬ ‫ﻖ أوﺟﺪَﻩ واﻟﻜﻮ ُ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ت واﻟﺴﻮر‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻵﻳﺎ ِ‬
‫ﻞ ﺁﻳﺔ ِ ﺗﻨﺰﻳ ِﻪ ﻟ ُﻪ ﻋﻠﻢٌ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ن ذا ﻧﻈ ِﺮ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻳﺸﺒﻬ ُﻪ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻦ ﺗﻮﺗﺮﻩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻢ ﻳﺸﻔﻌﻪ واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻮﻩ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ‬ ‫واﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻞ اﻹﻟ ُﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﺤﺼﻰ ﻣﺸﺎهﺪ ُﻩ‬ ‫ﺟّ‬
‫ﻞ واﻟﺒﺼ ِﺮ‬ ‫ﻗﺪْ ﺣﺎ َر ﻓﻴ ِﻪ وﺟﻮ ُد اﻟﻌﻘ ِ‬
‫ﻷﻧﱠ ُﻪ ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻧﺰاهﺘ ِﻪ‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﻔﻄ ِﺮ‬ ‫ل وﻋﻤﱠﺎ آﺎ َ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬‫ﻋِ‬
‫ﻦ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﷲ ﻧﺤ ُ‬ ‫لا ِ‬ ‫ل رﺳﻮ ُ‬ ‫ﻟﺬا ﻳﻘﻮ ُ‬
‫آﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻓﺎﻧﻬﺾ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬
‫ﻟﻮ آﺎن ﻟﻲ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻟﻜﻨﺘﻪ وأﻧﺎ‬
‫إنْ آﻨﺘ ُﻪ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻄ ِﺮ‬
‫ل أﻧﺎ إنْ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﺑﺄﻧﺎ‬
‫ﻟﻜﻦْ أﻗﻮ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﺳﻴ ِﺮ‬ ‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ﺲ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻦ ﻟﻴ َ‬ ‫ﺲ ﻟ ُﻪ واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﺼﻮ ُر ﻟﻴ َ‬
‫وﺑﺎﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ ﻟﻲ ﻳﻨﻘﻀﻲ وﻃﺮي‬

‫س ﺗﻌﺮ ُﻓ ُﻪ‬
‫ﺖ ﺷﺨﺼًﺎ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺣﺒﺒ ُ‬
‫س ﺗﻌﺮ ُﻓ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﺷﺨﺼًﺎ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫أﺣﺒﺒ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س ﺗﻌﺮ ُﻓ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﺷﺨﺼًﺎ ﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫أﺣﺒﺒ ُ‬
‫ن ﻓﻲ ﺑﺪوﻩ أو آﺎن ﻓﻲ ﺣﻀ ِﺮﻩْ‬ ‫ﻣﻦ آﺎ َ‬
‫ﺐ ﻣﻨﺰﻟ ُﻪ‬ ‫ﺲ ﻣﻦْ ﻧﻮ ِر ِﻩ ﻓﺎﻟﻘﻠ ُ‬‫اﻟﺸﻤ ُ‬
‫ﻚ ﻓﻲ رﻳﺤ ِﻪ واﻟﺸﻬ ُﺪ ﻣﻦْ أﺛﺮﻩْ‬ ‫واﻟﻤﺴ ُ‬
‫إذا أﻋﺎﻳﻨ ُﻪ ﺗﺴﺮي اﻟﺤﻴﺎة ُ ﺑ ِﻪ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ ﺧﻔ ِﺮﻩْ‬ ‫ب اﻟﻘﻠ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺪ ِﻩ ﻓﻴﺬو ُ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻻ أرا ُﻩ ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺑﺤﺜ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ أﺛﺮﻩ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﻬﻴ ُﻢ ﻗﻠﺒًﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى أﺑﺪًا‬
‫إﻻ ﺗﺨﻴﻠﻪ ﻻ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻩ‬
‫س أﺟﻤﻌُﻬﻢ‬ ‫ل ﻧﻌﻴ ُﻢ اﻟﻨﺎ ِ‬‫ﻓﺒﺎﻟﺨﻴﺎ ِ‬
‫آﻤﺎ ﺑ ِﻪ اﻷﻟ ُﻢ اﻵﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ِرﻩْ‬
‫إذا ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻬﺬا ﻗﺪ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻤﺎ‬
‫ب ﻓﻲ ﺳﻔ ِﺮﻩْ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ ﻧﻮا ُﻩ إذا ﻣﺎ ﻏﺎ َ‬

‫‪٢٠١‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻨﺎزﻋﻨﻲ اﻷﻗﺪار ﻓﻴﻤﺎ أروﻣﻪ‬
‫ﺗﻨﺎزﻋﻨﻲ اﻷﻗﺪار ﻓﻴﻤﺎ أروﻣﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺗﻨﺎزﻋﻨﻲ اﻷﻗﺪار ﻓﻴﻤﺎ أروﻣﻪ‬
‫ن ﻧﺰاﻋﻲ ﻓﻴﻪ أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺪ ِر‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻓﺤﻜﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ إنْ ﺗﺄﻣﻠ ُﺘ ُﻪ ﺑﻬﺎ‬
‫ن اﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﺤﺬ ِر‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ أﻣﺎ ُ‬
‫ﺖ اﻷﺿﺪاد ﻣﻨﻬﺎ آﻤﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑﻠ ِ‬
‫ﺖ اﻷﺳﻤﺎء ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ واﻟﻀﺮر‬ ‫ﺗﻘﺎﺑﻠ ِ‬
‫ﻓﻜﻞ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺘﻘﺎﺑ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﻟﻤﻦ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻓﺴﻠﱢﻢ وﻓ ﱢﻮضْ واﺗﱠﻜﻞْ واﻋﺘﻤﺪْ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻳﺠﻴﺌﻚ ﻣﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺈن اﻟﻌﻠﻢ ذاك اﻟﺬي ﻳﺠﺮي‬
‫ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺈن اﻟﻌﻠﻢ ذاك اﻟﺬي ﻳﺠﺮي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺈن اﻟﻌﻠﻢ ذاك اﻟﺬي ﻳﺠﺮي‬
‫ن اﻟﺤﻜ َﻢ ﻣﻨﺎ وﻻ ﺗﺪري‬ ‫وﺗﻌﻠﻢْ ﺑﺄ ﱠ‬
‫وﻣﺎ ﻗﻠﺖ إﻻ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻘﻪ ﺑﻪ‬
‫آﺬا ﻗﺮّر اﷲ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺻَﺪري‬
‫أﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎد اﷲ روح ﻣﻘﺪّس‬
‫آﻤﺜﻞ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ روﺣﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬
‫ﺗﻘﺪّﺳﺖ ﻋﻦ وﺗﺮ ﺑﺸﻔﻊ ﻷﻧﻨﻲ‬
‫ﻏﺮﻳﺐٌ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪي ﻋﻦ اﻟﺸﻔ ِﻊ واﻟﻮﺗﺮ‬
‫ﻼ ﻣﺒﺸّﺮًا‬‫ﻖ ﻟﻴ ً‬
‫وﻟﻤﺎ أﺗﺎﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺑﺄﻧﻲ ﺧﺘﺎم اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺮﱠة اﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﺖ ﺣﺎﺿﺮًا‬ ‫ن ﻓﻲ اﻟﻮﻗ ِ‬ ‫وﻗﺎل ﻟﻤﻦْ ﻗﺪْ آﺎ َ‬
‫ﻺ اﻷﻋﻠﻰ وﻣﻦْ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷﻣ ِﺮ‬ ‫ﻦ اﻟﻤ ِ‬‫ﻣَ‬
‫ن ﻋﻼﻣﺘﻲ‬ ‫أﻻ ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻓﻴﻪ ﻓﺈ ّ‬
‫ب ﻓﻲ اﻟﻈﻬ ِﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺘﻤ ِﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿ ِﻊ اﻟﻀﺮ ِ‬
‫ﻖ رﺣﻤﺔ ً‬ ‫ﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬‫وأﺧﻔﻴﺘ ُﻪ ﻋﻦ أﻋﻴ ِ‬
‫ﺑﻬﻢ ﻟﻠﺬي ﻳﻌﻄﻰ اﻟﺠﺤﻮد ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ‬
‫ﻚ ﻋﺮﺿًﺎ ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﻤﻠ َ‬‫ﻋﺮﺿ ُ‬
‫ﻲ اﻷﻣ ُﺮ اﻟﻤﻌﻈ ُﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﺘ ِﺮ‬ ‫لﻟ َ‬‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻚ ﻏﻴﺐٌ واﻟﺴﻌﻴ ُﺪ ﻣﻦ اﻗﺘﺪى‬ ‫ﻷﻧ َ‬
‫ﺑﺴﻴ ِﺪ ِﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ِ اﻟﻌﺴ ِﺮ واﻟﻴﺴ ِﺮ‬
‫ﻓﻨﺤﻤ ُﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﺮا ِء ﺣﻤﺪًا ﻣﺨﺼﺼًﺎ‬
‫وﻧﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪًا ﺳﺎرﻳًﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻀ ّﺮ‬
‫ك ﻓﻲ اﻷﺧﺮى ﻓﺜ ﱠﻢ ﻇﻬﻮرﻧﺎ ﻟﺬا‬ ‫ﻇﻬﻮر َ‬

‫‪٢٠٢‬‬
 ‫ب إذْ ﺟﺌﺘَﺐ ﺑﺎﻟﺸﻜ ِﺮ‬ ‫ﺟﺌﺘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮ ِ‬
‫ن وﺟﻮد اﻟﺸﻜ ِﺮ ﻳﺒﻐﻲ زﻳﺎدة‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﷲ ﻓﻲ اﻟﻨﻌﻤﺎء ﻓﺎﻧﻬﺾ ﻋﻠﻰ اﺛﺮي‬
‫ﻟﻮ أﻧﻚ ﻳﺎ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺗﻌﺮف ﺳﺮﱠﻩ‬
‫ﻟﻜﻨﺖ ﺑﻤﺎ ﺗﺪري ﺑﻪ أوﺣﺪ اﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﻏﺮﻳﺒًﺎ وﺣﻴﺪًا ﺣﺎﺋﺮًا وﻣﺤﻴﺮًا‬
‫ﻦ اﻟﺬآ ِﺮ‬ ‫نﻋ ِ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠ ٍﻢ ﺗﺼﺎ ُ‬ ‫وآﻨ َ‬
‫ﻞ ﻓﻜﺮهﺎ‬ ‫ب ﻣﻦْ أﺟ ِ‬ ‫ﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﺒﺎ ِ‬ ‫ﺧﻔ ﱞ‬
‫ح ﻣﻦ اﻟﺒﺪر‬ ‫وإن آﺎن أﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮ ِ‬
‫ﻚ ﻋﻠ َﻢ ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬ ‫أﻧﺎ وارثٌ ﻻ ﺷ ﱠ‬
‫وﻣﺎ اﻟﻔﺨﺮ إﻻ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻮ ِم وآﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﻦ ﺷﻬﻮدَﻧﺎ‬ ‫ﺖ ﺑﻤﻌﺼﻮ ٍم وﻟﻜ ﱠ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫هﻮ اﻟﻌﺼﻤﺔ اﻟﻐﺮﱠاء ﻓﻲ اﻷﻧﺠ ِﻢ اﻟﺰهﺮ‬
‫ق ﻟﻌﺼﻤﺔ ِ ﺧﺎﻟﻘﻲ‬ ‫ﺖ ﺑﻤﺨﻠﻮ ٍ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫س ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺎ َء ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻤ ِﺮ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ اﻟﺬي ﻗﻠﻨﺎ ﺑﺒﻠﺪة ﺗﻮﻧﺲ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ إﻟﻬﻲ أﺗﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺬآﺮ‬
‫ﻦ ﺷﺮﺑﻨﺎ‬ ‫أﺗﺎﻧﻲ ﺑ ِﻪ ﻓﻲ ﻋﺎ ِم ﺗﺴﻌﻴ َ‬
‫ﻦ اﻟﻮه ِﻢ واﻟﻔﻜ ِﺮ‬ ‫ﺲﻣ َ‬ ‫ل ﺗﻘﺪﻳ ٍ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰ ِ‬
‫وﻟﻢْ أد ِر أﻧﻲ ﺧﺎﺗﻢٌ وﻣﻌﻴﻦٌ‬
‫س وﻓﻲ ﺑﺪ ِر‬ ‫إﻟﻰ أرﺑ ٍﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻔﺎ ٍ‬
‫ﻦ ﻳﻤﻴﻨ ُﻪ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴ ُ‬‫أﻗﺎ َم ﻟﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ق ﻣﻦْ ﺣﻀﺮة ِ اﻷﻣ ِﺮ‬ ‫ﺑﺮآﺒﺘ ِﻪ واﻟﺴﺎ ُ‬
‫وﺑﺎﻳﻌﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺑﻤﻜﺔ‬
‫ن ﻣﻌﻲ ﻗﻮمٌ وﻟﻴﺴﻮا ﻋﻠﻰ ذآﺮي‬ ‫وآﺎ َ‬
‫وأَﻗﺴ َﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠ ِﺮ اﻟﻤﻌﻈ ِﻢ ﻗﺪر ُﻩ‬
‫ﻚ اﻹﻳﻼء ﻳﻤﻴﻦٌ ﻟﺬي ﺣﺠ ِﺮ‬ ‫وﻓﻲ ذﻟ َ‬
‫ﻣﻮﻟﺪة اﻷرواح ﻧﺎهﻴﻚ ﻣﻦ ﻓﺨﺮ‬
‫ث ﻓﻲ ﻃﻲء ﻧﺸﺮي‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﻤﻴﺮا ِ‬
‫ﺐ ﻟﻘﺪْ‬ ‫ﻦ ﺑﻼلٌ ﻣﻦْ أﺑﻲ ﻃﺎﻟ ٍ‬ ‫وأﻳ َ‬
‫ف ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى اﻟﻤﺤﻘ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺪ ِر‬ ‫ﺗﺸﺮ َ‬
‫ﻚ رﺑﻲ أنْ ﺗﺠﻮ َد ﻟﻌﺒﺪآﻢْ‬ ‫ﺳﺄﻟﺘ َ‬
‫ﻚ ﻣﺴﺘﻮرًا إﻟﻰ ﺁﺧ ِﺮ اﻟﺪه ِﺮ‬ ‫ﺑﺄنْ ﻳ ُ‬
‫آﻤﺜﻞ اﺑﻦ ﺟﻌﺪون وﻗﺪ آﺎن ﺳﻴﱢﺪًا‬
‫إﻣﺎﻣًﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﺮح ﻣﻦ اﷲ ﻓﻲ ﺳﺘﺮ‬
‫ﻚ رﺑﻲ ﻋﺼﻤﺔ َ اﻟﺴﺘ ِﺮ إﻧ ُﻪ‬ ‫ﺳﺄﻟﺘ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ اﻟﺤﻨﺎوي ﺳﻨﺘﻨﺎ ﺗﺠﺮي‬
‫ﻻ ﺗﺒﺮزوا‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﻋﺎﻳﻨﺖْ ﻋﻴﻨﻲ رﺟﺎ ً‬
‫ﺧﻀﺎﻣﺔ ً ﻋﻠﻴًﺎ وﻣﺎ ﻋﻨﺪه ُﻢ ﺳﺮي‬
‫ﺲ اﻟﻤﻨﻴﺮة ِ واﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺸﻤ ِ‬ ‫وأﻗﺴﻤ ُ‬
‫ﺖ واﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ن واﻟﺒﻴ ِ‬ ‫وزﻣﺰم واﻷرآﺎ ِ‬
‫ﻟﺌﻦ آﺎن ﻋﺒ ُﺪ اﷲ ﻳﻤﻠﻚ أﻣﺮﻩ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻣﺜﻠ ُﻪ ﻋﺒ ُﺪ اﻟﺴﻤﻴﻊ أو اﻟﺒ ﱢﺮ‬
‫ﻞ اﺳﻢ ﺗﻌﻴﱠﻦ ذآﺮُﻩ‬ ‫ن ﻟﻜ ﱢ‬‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻻ ﻟﻪ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺳﻮى اﻟﺬات ﻣﺪﻟﻮ ً‬
‫ﺐ آ ﱢﺪ ِﻩ‬ ‫ت ﻣﻦْ آﺴ ِ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺸﺘﻬﻲ اﻟﻴﺎﻗﻮ َ‬

‫‪٢٠٣‬‬
 ‫ﻳﻘﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﻏﻤﺔ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫وإن ذآﺮوا روﺣﻲ ﺣﻨﻨﺖ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‬
‫ق ﻋﻨ َﺪ أﺑﻲ ﺑﻜ ِﺮ‬ ‫أﺗﺎﻧﻲ ﺑ ِﻪ اﻟﻔﺎرو ُ‬
‫ﻓﻠﻢ أﺳﺘﻄﻊ ﻋﻨﻲ دﻓﺎﻋًﺎ وﻟﻢ أآﻦ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺟﺎءﻧﻲ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺒﺸﺮ ُﻩ أدري‬
‫ﺑﺤﺠﺮﺗﻪ اﻟﻐﺮّا ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻳﺜﺮب‬
‫ﻞ اﻟﻐﻤ ِﺮ‬ ‫ﺑﺤﻀﺮة ِ ﻋﺒﺪ اﷲ ذي اﻟﻨﺎﺋ ِ‬
‫ب ﺑﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ﺖ اﻟﻐﺮو ِ‬ ‫وﻣﺎ زﻟﺖ ﻣﻦ وﻗ ِ‬
‫ل ذوي ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻓﻤﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ رﺟﺎ ٍ‬
‫ح ﻣﺸﻜﺎة ِ اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ ِ ﻓﻲ ﻳﺪي‬ ‫وﻣﺼﺒﺎ ُ‬
‫أﻧﻮّر ﺑﻴﺖ اﷲ ﻋﻦ وارد اﻷﻣﺮ‬
‫ح ﻣﻨ ُﻪ واﻟﺼﻼة ُ ﺗﻠﺰﻧﻲ‬ ‫ﻷﺳﺮ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أراﻩ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﻟﺒﺎﺳﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ آﺎن ﻓﻲ اﻟﻠﻮن أﺧﻀﺮا‬
‫س ﻟﻔﻲ أﻣ ِﺮ‬ ‫ك اﻟﻠﺒﺎ ِ‬
‫وإﻧﻲ ﻣﻦْ ذا َ‬
‫ﺖ ﺑﺘﺼﺪﻳﻘﻲ رﺳﺎﻟﺔ َ أﺣﻤ ٍﺪ‬ ‫ﻏﻨﻴ ُ‬
‫ﻖ واﻟﺨﺒ ِﺮ‬ ‫ق واﻟﻤﺤﻘ ِ‬ ‫ﻒ واﻟﺬو ِ‬‫ﻦ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫وهﺬا ﻋﺰﻳﺰ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻣﻨﺎﻟﻪ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺧﺴ ِﺮ‬ ‫وﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ هﺬا ﻷﺻﺒﺤ ُ‬
‫وﻟﻲ ﻓﻲ آﺘﺎب اﷲ ﻣﻦ آﻞ ﺳﻮرة‬
‫ﻞ اﻟﺨﻴ ِﺮ ﻣﻦْ ﺳﻮرة ِ اﻟﻌﺼ ِﺮ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐٌ وﺟ ﱡ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻖا ِ‬‫ﺗﻮاﺻﻮا ﺑﺤ ﱢ‬
‫آﻤﺎ أﻧﻬﻢ أﻳﻀًﺎ ﺗﻮاﺻﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺮ‬
‫ﺐ ﺑﻘﺎﺋﻲ هﺎ هﻨﺎ ﻟﺰﻳﺎدة ٍ‬ ‫أﺣ ﱡ‬
‫وأﻓﺰع إﻳﻤﺎﻧًﺎ إﻟﻰ ﺳﻮرة اﻟﻨﺼﺮ‬
‫إذا ﻟﻢ أآﻦ ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ وﻣﺜﻠﻬﻢ‬
‫ﻓﻠﺴﺖ أﺑﺎﻟﻲ أﻧﻨﻲ ﺟﺎﻣﻊ اﻷﻣﺮ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ ﺧﺘﻢ اﻷوﻟﻴﺎء ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺧﺘﺎ ُم اﺧﺘﺼﺎص ﻓﻲ اﻟﺒﺪاوة ِ واﻟﺤﻀﺮ‬
‫ﻞ وﺟﻮدِﻧﺎ‬ ‫ت ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﻗﺒ َ‬ ‫ﺷﻬﺪ ُ‬
‫ﻞ اﻵن آﻮﻧ ُﻪ‬ ‫ص أﻋﻘ ُ‬ ‫ﺷﻬﻮ َد اﺧﺘﺼﺎ ٍ‬
‫وﻟﻢ أك ﻓﻲ ﺣﺎل اﻟﺸﻬﺎدة ﻓﻲ ذﻋﺮ‬
‫ﺖ ﻣﺒﺴﻮﻃًﺎ ﻃﻠﻴﻘًﺎ ﻣﺴﺮﺣًﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪْ آﻨ ُ‬
‫وﻟﻢ أك آﺎﻟﻤﺤﺒﻮس ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ اﻷﺳﺮ‬
‫ت إﻟﻰ ذاﺗﻲ ﺑﺬاﺗﻲ ﻓﻠﻢْ أﺟﺪْ‬ ‫ﻇﻬﺮ ُ‬
‫ﺳﻮاي ﻓﻘﺎل اﻟﻜﻞ أﻧﺖ وﻻ ﺗﺪري‬
‫ﻓﺈن أﺷﺮآﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻚ ﻏﻴﺮهﺎ‬
‫ﺐ وﻋﺮ‬ ‫وإنْ وﺣﺪتْ آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺮآ ٍ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫إذا ﻗﻠ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪٌ ﺳﻮى واﺣ ِﺪ اﻟﻜﺜ ِﺮ‬
‫وﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻤﺘﺎ َز ﻓﺎﻟﻮﺗﺮ ﺣﺎﺻﻞٌ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻻﻳﺠﺎد ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﺰر‬
‫ﻞ ﺣﺎﺋ ٍﺮ‬ ‫ت ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ت اﻟﺤﻴﺮا ُ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺣﺎر ِ‬
‫ل ﺑﺎﻟﻨﻜ ِﺮ‬ ‫ﻞ هﺬا اﻷﻣ ِﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻮ ِ‬ ‫وﺣﺎﺻ ُ‬
‫ﻓﺈنْ ﺷﻬﺪتْ أﻟﻔﺎﻇﻨﺎ ﺑﻮﺟﻮدِﻧﺎ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺧﺴ ِﺮ‬ ‫ل اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ إﻧﻨﻲ ﻣﻨ َ‬ ‫ﺗﻘﻮ ُ‬

‫‪٢٠٤‬‬
 ‫ﺖ ﻟﺸﺎﻣِﻨﺎ‬ ‫إذا ذآﺮوا ﺟﺴﻤﻲ ﺣﻨﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻓﺨ ِﺮ‬ ‫وإنْ ذآﺮوا روﺣﻲ ﺣﻨﻨ ُ‬
‫أﻻ إن ﻃﻴﺐ اﻟﻔﺮع ﻣﻦ ﻃﻴﺐ أﺻﻠﻪ‬
‫ﺚ اﻟﻨﺠ ِﺮ‬ ‫ع ﻣﻦ ﺧﺒ ِ‬ ‫ﺐ اﻟﻔﺮ ُ‬ ‫ﻒ ﻳﻄﻴ ُ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﻳﻌ ﱡﺰ ﻋﻠﻴﻨﺎ أنْ ﺗﺮ ﱠد ﺳﻴﻮﻓﻨﺎ‬
‫ب هﺎم وﻣﻦ آﺴﺮ‬ ‫ﻣﻔﻠﻠﺔ ً ﻣﻦ ﺿﺮ ِ‬
‫ﺖ أﺻﻤﻨﻲ‬ ‫ﺻﺮﻳﺮًا ﻣﻦ أﻗﻼ ٍم ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺼ ﱢﺮ‬ ‫وﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺼ ﱟﻢ ﻣ َ‬
‫ﺣﻴﺎة ﻓﺆادي ﻣﻦ ﻋﻠﻮ ِم ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ‬
‫آﺈﺣﻴﺎء ﻣﺎء ﻗﺪ ﺗﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺻﺨﺮ‬
‫ﺑﻼدًا ﻣﻮاﺗًﺎ ﻻ ﻧﺒﺎت ﺑﺄرﺿﻬﺎ‬
‫ﻓﺄﺿﺤﺖْ ﻟﻤﺤﻴﺎهﺎ ﺗﺒﺴ ُﻢ ﺑﺎﻟﺰه ِﺮ‬
‫ﺗﺘﻴ ُﻪ ﺑ َﻪ ﻋﺠﺒًﺎ وزهﻮًا وﻧﺤﻮ ُﻩ‬
‫ﻖ أزهﺎ ٍر ﻣﻌﻄﺮة ِ اﻟﻨﺸ ِﺮ‬ ‫ﺣﺪاﺋ َ‬
‫ﻧﺮاهﺎ ﻣﻊ اﻷرواح ﺗﺜﻨﻰ ﻏﺼﻮﻧﻬﺎ‬
‫ق داﺋﻤﺔ َ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ﺣﻨﻮًا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎ ِ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺣﺴﻨﻪ ﻋﻠﻤًﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺬاﺗﻨﺎ‬
‫ع ﻣ َﻊ اﻟﺸﺒ ِﺮ‬ ‫ﻦ اﻟﺬرا ِ‬ ‫ﺟﻤﻌﻨﺎ ﺑ ِﻪ ﺑﻴ َ‬
‫ع واﻟﺬي‬ ‫ع واﻟﺒﺎ ِ‬ ‫ﻲ اﻟﺴﺎ ِ‬ ‫ﻦ ﺳﻌ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻳﻬﺮول ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻓﻴﻪ وﺑﺎﻟﺸﺒﺮ‬
‫ﻓﻴﺤﻈﻰ ﺑﻤﺠﻼﻩ وﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ‬
‫ق اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ واﻟﻔﻘ ِﺮ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺳﻮرةٌ ﻓﻮ َ‬
‫ح ﻗﺎﺻﺪًا‬ ‫ﺖ إﻟﻴ ِﻪ ﺻﺤﺒﺔ َ اﻟﺮو ِ‬ ‫ﺳﺮﻳ ُ‬
‫ف اﻟﺪ ﱢر‬ ‫إﻟﻰ ﺑﻴﺘ ِﻪ اﻟﻤﻌﻤﻮ ِر ﻓﻲ رﻓﺮ ِ‬
‫ﻓﻜﻦ ﻓﻲ ﻋﺪاد اﻟﻘﻮم واﺻﺤﺐ ﺧﻴﺎرهﻢ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﻗﻮ ٍم أﺳﺎﻓﻠﺔ ٍ ﻏﻤ ِﺮ‬ ‫وﻻ ﺗ ُ‬
‫وﻻ ﺗﺘﺮآﻨﻬﻢ واﻧﻈﺮ اﻟﺤﻖ ﻓﻴﻬ ُﻢ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻴﻬ ُﻢ‬ ‫وﻻ ﺗﺘﺨﺬ ﻧﺠﻤًﺎ دﻟﻴ ً‬
‫ف ﺑﺎﻟﺒﻠ ِﺪ اﻟﻘﻔ ِﺮ‬ ‫ﻓﺴﻜﻨﺎه ُﻢ اﻟﻤﻌﺮو ُ‬
‫وﻋﺎﺷﺮ إذا ﻋﺎﺷﺮت ﻗﻮﻣًﺎ ﺗﺒﺮﻗﻌﻮا‬
‫أﺷﺪّاء ﻣﺄﻣﻮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻘﻬﺮ‬
‫ﻒ‬
‫ﻞ ﻣﻮﻗ ٍ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻮ ُم ﻋﺒﺎ ِد ا ِ‬
‫وﻏﻴﺮ ﻋﺒﺎد اﷲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻨﺸﺮ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﺗﺮى ﻋﺎﺑ َﺪ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﺗﻤﻴﻞ ﺑﻪ اﻷرواح آﺎﻟﻐﺼﻦ اﻟﻨﻀﺮ‬
‫ﺑﻘﺎء وﺟﻮدي ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد ﻣﻨﻌﻤًﺎ‬
‫ﻦ اﻟﺴﺤ ِﺮ‬ ‫ﻲﻣَ‬ ‫ﷲ ﻋﻠ ﱠ‬ ‫ﺑﻤﺎ أﻧﻌ َﻢ ا ُ‬
‫ﻳﺴﻮق ﻟﻲ اﻷرواح ﻣﻦ آﻞ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ل وﻻ اﻟﺴﺤ ِﺮ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻣﻌﺠﺮاتٌ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎ ِ‬
‫آﻤﺎ ﺟﺎد ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺤﻞ ﻣﻦ آﻞ ﺣﺮﻣﺔ‬
‫ﻲ ﻣﻦْ ﻟﻴﻠﺔ ِ اﻟﻨﺤ ِﺮ‬ ‫ﺻﺒﻴﺤﺔ َ ﻳﻮ ِم اﻟﺮﻣ ِ‬
‫ﻚ‬
‫وﻳﻤ َﻢ ﻟﻲ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻦ آﻞ ﻣﻨﺴ ٍ‬
‫ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺮ‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ ﻣﻘﺮﻃ ٍ‬ ‫ﺳﺒﺎﻧﻲ وأﺑﻼﻧﻲ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻦ ﻣﻦْ ﻟﻮﻟﺆ اﻟﺜﻌ ِﺮ‬ ‫وﻣﺎ ﻧﻈ َﻢ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ج وﺳﺎﻋﺪ‬ ‫ﻧﺰﻳﻦ ﺑﻪ إآﻠﻴﻞ ﺗﺎ ٍ‬

‫‪٢٠٥‬‬
 ‫ﷲ اﻟﻌﻠﻮ َم ﻟﻨﺎﻇﺮي‬ ‫ﻟﻘﺪْ أﻧﺸَﺄ ا ُ‬
‫ﺾ واﻟﺴﻤ ِﺮ‬ ‫ﻦ اﻟﺒﻴ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻮ ٍر ﺷﺘﻰ ﻣ َ‬
‫ﻦ ﻣﻬﻴ ٍﻢ‬ ‫ب ﺣﺴ ٍ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ أﺛﻮا ِ‬ ‫ﺗﺮﻓﻠ َ‬
‫ﻣﻨﻮّﻋﺔ اﻷﻟﻮان ﻣﻦ ﺣﻤﺮ أو ﺻﻔﺮ‬
‫ﻞ ﺧﺮ ٍد‬ ‫ت ﻋﻘﺎﺋ َ‬ ‫ﺾ آﺮﻳﻤﺎ ٍ‬ ‫وﺑﻴ ٍ‬
‫ﻞ اﻟﺒﻬﺎ أﻳﻤﺎ ﺟ ّﺮ‬ ‫ﻳﺠﺮّرن أذاﻳ َ‬
‫ل ﻷﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺟﻤﻊ اﷲ اﻟﺠﻤﺎ َ‬
‫وﻏﻴﺮ رﺳﻮل اﷲ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻄﺮ‬
‫ل وﻳﺮﺗﻘﻲ‬ ‫ن ﻳﺪري ﻣﺎ أﻗﻮ ُ‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﺎ َ‬
‫ي ﻣﻦ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻬ ِﺮ‬ ‫ﺷ ِﻪ اﻟﻌﻠﻮ ﱢ‬‫إﻟﻰ ﻋﺮ ِ‬
‫ﻓﺬاك اﻟﺬي ﺣﺎز اﻟﻜﻤﺎل وﺟﻮدﻩ‬
‫وزاد ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻼك ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮي‬
‫إذا ﺟﺎء ﺧﻴﺮ اﷲ ﻳﺼﺒﺢ ﻧﺎدﻣًﺎ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺬ ِر‬ ‫ﻦ ﻓﻲ زﻣ ِ‬ ‫ط اﻟﻤﺴﻜﻴ ُ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﺮ ِ‬
‫ﻋﻠﻮمٌ أﺗﺖْ ﻧﺼًﺎ ﺟﻠﻴًﺎ ﺗﻘﺪﱠﺳﺖْ‬
‫ﻦ واﻟﺘﺨﻤﻴﻦ واﻟﺤﺪس واﻟﺤﺰ ِر‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻈ ﱢ‬
‫ﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺠﻴﺌﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﻲ ُء وﻣﺎ ﻳﻨﻔ ﱡ‬
‫ﻚ ﺑﺎﻟﻤ ﱢﺪ واﻟﺠﺰ ِر‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺄﺗﻴ َ‬
‫ﻖ آﺎن ﻣﻨﻲ ﺗﺨﻠﻘًﺎ‬ ‫ﻞ ﺧُﻠ ٍ‬‫أﻻ آ ﱡ‬
‫ﻲ آﺮﻳ ٍﻢ ﺳﻮى اﻟﻨﺬر‬ ‫ﻖ إﻟﻬ ﱟ‬ ‫ﺑﺨﻠ ٍ‬
‫ن أدا َء ُﻩ‬‫ﻓﻴﺎ ﺷﺆﻣ ُﻪ ﺧﻠﻘًﺎ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻞ أداء اﻟﻔﺮض ﻓﻲ اﻟﻘﺴﺮ واﻟﺠﺒﺮ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ﻲ ﻏﻤﺎﻣﺔٌ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻃﻠﻌﺖْ ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮن آﺎﻟﺨﺪر‬
‫ﺖ ﺗﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻏﻤﺎ ِم ﻋﻠﻤﺘ ُﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻜ ِﻢ اﻟﺬآ ِﺮ‬ ‫أﺗﺎﻧﻲ ﺑ ِﻪ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻓﺠﺎدت ﻋﻠﻰ أرآﺎن آﻮﻧﻲ ﺑﺄرﺑﻊ‬
‫ﻋﻠﻮمٌ ﻳﻘﻮ ُم اﻟﺤﺒ ُﺮ ﻣﻨﺎ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ هﻲ ﻣﻦ زﻳﺪ ﻳﻤ ّﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﺖْ ﻓﻼ ﺷﺨﺺٌ ﻳﻔﻮ ُز ﺑﻨﻴﻠﻬﺎ‬
‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ إنْ آﺎن ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺤﺸﺮ‬
‫ﻦ ﻋﺒﺎ ِد ِﻩ‬ ‫ﻦ ﺑﻴ َ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻣﻴ َﺰ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﺚ واﻟﻨﺸ ِﺮ‬ ‫ﻒ اﻟﺒﻌ ِ‬ ‫ﻏﺪاة َ ﻏ ٍﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗ ِ‬
‫ﻦ ﻋﺒﺎ ِد ِﻩ‬ ‫ﻦ ﺑﻴ َ‬
‫آﻤﺎ ﻣﻴ َﺰ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ض ﻣﻦ ﺿﻐﻄﺔ ِ اﻟﻘﺒ ِﺮ‬ ‫إذا دﻓﻨﻮا ﻓﻲ اﻷر ِ‬
‫ﺐ وﺿ ُﻢ ﺗﻌﺸﻖ‬ ‫ﻓﻀﻢٌ ﻟﺘﻌﺬﻳ ٍ‬
‫ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا ذاك ﻣﻦ ﺷﻌﺮي‬
‫ﻗﺪ اﺷﺘﺮآﺎ ﻓﻲ اﻟﻀﻢ ﻣﻦ آﺎن ذا وﻓﺎ‬
‫ﻟﻤﺎ آﺎن ﻓﻲ ﻋﻬ ٍﺪ وﻣﻦ آﺎن ذا ﻏﺪر‬
‫ﻞ ﻋﺬر ُﻩ‬ ‫ﻳﺠﻲ ُء ﺑﺄﻋﺬا ٍر ﻟﻴﻘﺒ َ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﻳﻮ َم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ ﻣﻦْ ﻋﺬ ِر‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ﻣﻨ ُﻪ ﺻﺪﻗ ُﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜ ِﻪ‬ ‫وﻳﻘﺒ ُ‬
‫ض ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺰر‬ ‫وﻟﻮ ﺟﺎء ﻳﻮ ُم اﻟﻌﺮ ِ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻋ ّﻢ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬
‫ﺐ ﺷﻲءٌ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺮ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻠﻦ اﻟﻘﻠ َ‬
‫ﺟﻬﻠﺖ ﻋﻠﻮﻣًﺎ ﻓﻲ ﺣﺪاﺛﺔ ﺳﻨﻨﺎ‬

‫‪٢٠٦‬‬
 ‫ﺖ هﺬا اﻟﻌﻠ ِﻢ إﻻ ﻋﻠﻰ آﺒﺮ‬ ‫وﻣﺎ ﻧﻠ َ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ﺷﻲ ٍء أﺗﺎﻧﻲ ﺑﻐﺘﺔ ً‬ ‫وﻣﺎ ﺧﻔ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻈ ِﺮ اﻟﺸﺰ ِر‬ ‫آﺨﻮﻓﻲ إذا ﺧﻔﻨﺎ ﻣ َ‬
‫ﻒ واﻟﺤﺠﻰ‬ ‫ﺟﺮﻳﻨﺎ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫ت اﻟﻐﺮ واﻟﺴﺒﻖ اﻟﻀﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﻓﻨﺎ ِ‬
‫ل ﻟﻨﺎ ﻓﺘﻰ ً‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻴﻨﺎ اﻟﺼﻮ َر ﻗﺎ َ‬
‫أﻻ إﻧﱠ ُﻪ اﻟﻨﺎﻗﻮ ُر ﻓﺎﻓﺰعْ إﻟﻰ اﻟﻨﻘ ِﺮ‬
‫ل ذوي ﻧﻬﻰ ً‬ ‫ﺖ إﻟﻴ ِﻪ ﻓﻲ رﺟﺎ ٍ‬‫ﻓﻠﻤ ُ‬
‫ت ﻣﻦ اﻟﺼﺤ ِﻮ واﻟﺴﻜ ِﺮ‬ ‫ﺑﻤﺤ ٍﻮ وإﺛﺒﺎ ٍ‬
‫أهﺪى آﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺠُﻨﻴﺪ ﺑﺤﺎﻣﻞ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬أﻳﻦ اﻟﻘﻌﻮد ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺮ‬
‫ﻓﺄﻧﺰﻟﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﺄآﺮم ﻣﻨﺰل‬
‫ﻋﻠﻮت ﺑﻪ ﻓﻮق اﻟﺴﻤﺎآﻴﻦ واﻟﻨّﺴ ِﺮ‬
‫ﻦ هﺬا وهﺬ ِﻩ‬ ‫ق ﺣﺎﻟﻲ ﺑﻴ َ‬ ‫وﻓﺮ َ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺴ ِﺮ‬ ‫ﺐ ﻣﻦْ زﻣ ِ‬ ‫ن اﻟﺮﻃ ِ‬ ‫ﻦ زﻣﺎ َ‬ ‫وأﻳ َ‬
‫ﻲ ﺑﻜﻮ ِﻧ ِﻪ‬‫ﺖ اﻟﻐﻨ ﱠ‬ ‫ن ﻟﻲ آﻨ ُ‬ ‫إذا آﺎ َ‬
‫ﺖ ذا وﻓﺮ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ ذا ﺟﺎﻩ وأﻣﺴﻴ ُ‬
‫ﺚ ﻣﺴﺎﻣﺮًا‬ ‫دﻋﺎﻧﻲ إﻟﻬﻲ ﻟﻠﺤﺪﻳ ِ‬
‫وﻟﻲ أذن ﺻﻤﺎ ُء ﻣﻦ آﺜﺮة اﻟﻮﻗﺮ‬
‫ﻖ اﺣﺘﻤﺎﻟ ُﻪ‬ ‫وﺣﻤﻠﻨﻲ ﻣﺎ ﻻ أﻃﻴ ُ‬
‫وأﻃّﺖ ﺿﻠﻮﻋﻲ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺴﺔ اﻟﻮﻗﺮ‬
‫ف ﺻﺎﻟﺢٌ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ آﻤﺎ ﺧﺎ َ‬ ‫وﺧﻔ ُ‬
‫ف اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ﺧﻮ َ‬
‫إذا ﻗﻠﺖ ﻳﺎ اﷲ ﻟﺒﻰ ﻟﺪﻋﻮﺗﻲ‬
‫ن ﻣﻦْ وزري‬ ‫وﻟﻢْ ﻳﻘﺼﻴﻨﻲ ﻋﻨ ُﻪ اﻟﺬي آﺎ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷﻐﻒ اﻟﺴﻬﺎ ُد ﺑﻤﻘﻠﺘﻲ وﻣﺰاري‬
‫ﺷﻐﻒ اﻟﺴﻬﺎ ُد ﺑﻤﻘﻠﺘﻲ وﻣﺰاري‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺷﻐﻒ اﻟﺴﻬﺎ ُد ﺑﻤﻘﻠﺘﻲ وﻣﺰاري‬
‫ع ﻣﻌﻮﻟﻲ وﻣﺸﺎري‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺪﻣﻮ ِ‬

‫ﺖ اﻟﺬي ﻓﺨﺮتْ ﺑ ِﻪ‬

‫ﻦ ﺛﺎﺑ ِ‬
‫ل اﺑ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺎ َ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻓﺨﺮتْ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻦ ﺛﺎﺑ ِ‬
‫ل اﺑ ُ‬
‫ﻗﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻓﺨﺮتْ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻦ ﺛﺎﺑ ِ‬
‫ل اﺑ ُ‬
‫ﻗﺎ َ‬
‫ﻓﻘ ُﺮ اﻟﻜﻼ ِم وﻧﺸﺄة ُ اﻷﺷﻌﺎ ِر‬
‫ﺖ روﻳﱠ ُﻪ اﻟﺮا َء اﻟﺘﻲ‬‫ﻓﻠﺬا ﺟﻌﻠ ُ‬
‫ف اﻟﺮ ﱢد واﻟﺘﻜﺮا ِر‬ ‫هﻲ ﻣﻦ ﺣﺮو ِ‬
‫ل ﻣﺒﺘﺪﺋًﺎ ﻟﻄﺎﻋﺔ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﺄﻗﻮ ُ‬

‫‪٢٠٧‬‬
 ‫ﻓﻲ ﻣﺪح ﻗﻮ ٍم ﺳﺎدة ٍ أﺧﻴﺎر‬
‫إﻧﻲ اﻣﺮؤٌ ﻣﻦْ ﺟﻤﻠﺔ ِ اﻷﻧﺼﺎ ِر‬
‫ﺖ ﻧﺠﺎري‬ ‫ﻓﺈذا ﻣﺪﺣﺘﻬ ُﻢ ﻣﺪﺣ ُ‬
‫ﻟﺴﻴﻮﻓﻬﻢْ ﻗﺎ َم اﻟﻬﺪى وﻋﻠﺖْ ﺑﻬﻢْ‬
‫ﻞ ﻣﻨﺎ ِر‬ ‫أﻧﻮارﻩ ﻓﻲ رأس آ ﱢ‬
‫ﻲ ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻨﺼ ِﺮ اﻟﻬﺎﺷﻤ ﱠ‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ اﻟﻤﺨﺘﺎ ِر ﻣﻦْ ﻣﺨﺘﺎ ِر‬
‫ﻲ ﺑﻨﻴﺔ ٍ وﻋﺰاﺋ ِﻢ‬ ‫ﺻﺤﺒﻮا اﻟﻨﺒ ﱠ‬
‫ﻦ ﺣﻤﻴﺪة َ اﻵﺛﺎ ِر‬ ‫ﻓﺎزوا ﺑﻬ ﱠ‬
‫ﺑﺎﻋﻮا ﻧﻔﻮﺳﻬ ُﻢ ﻟﻨﺼﺮة ِ دﻳﻨﻪ‬
‫وﻟﺬاك ﻣﺎ ﺻﺤﺒﻮﻩ ﺑﺎﻹﻳﺜﺎر‬
‫ﺲ اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻬ ُﻢ آﻨﻰ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر ﺑﺎﻟﻨﻔ ِ‬
‫ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻤﻦ ﻣﻊ اﻷﻗﺪار‬
‫ﺳﻌﺪ ﺳﻠﻴﻞ ﻋﺒﺎدة ﻓﺨﺮتْ ﺑﻪ‬
‫ﻳﻮ َم اﻟﺴﻘﻴﻔﺔ ِ ﺟﻤﻠﺔ ُ اﻷﻧﺼﺎر‬
‫ﻞ آﺮﻳﻬﺔ ٍ‬ ‫ﷲ ﺁﺳﺎدٌ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﷲ واﻷﺑﺮا ِر‬ ‫ﻦا ِ‬‫ﻧﺰﻟﺖْ ﺑﺪﻳ ِ‬
‫ﻋﺰوا ﺑﺪﻳﻦ اﷲ ﻓﻲ إﻋﺰازهﻢ‬
‫دﻳﻦ اﻟﻬﺪى ﺑﺎﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﺠﺮّار‬
‫ﻓﻴﻬﻢ ﻋﻼ ﻳﻮ َم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ ﻣﺸﻬﺪي‬
‫وﺑﻬﻢ ﻳﺮى ﻋﻨﺪ اﻟﻮرود ﻓﺨﺎري‬
‫ﺖ اﻟﻜﻼ َم ﻗﻼﺋﺪًا‬ ‫ﻟﻮْ أﻧﻨﻲ ﺻﻐ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺪﺣﻬﻢ ﻣﺎ آﻨﺖ ﺑﺎﻟﻤﻜﺜﺎر‬
‫ﻲ وﻋﻴﺒﺔٌ ﻟﺮﺳﻮﻟ ِﻪ‬ ‫ش اﻟﻨﺒ ﱡ‬
‫آﺮ َ‬
‫ﻟﺤﻘﺖْ ﺑ ِﻪ أﻋﺪا ُؤ ُﻩ ﺑﺘﺒﺎ ِر‬
‫ن آﻼﻣ ُﻪ‬ ‫ﻞ ﻳﻘﺮوو َ‬ ‫ن ﻟﻴ ٍ‬
‫رهﺒﺎ ُ‬
‫ب ﻓﻲ اﻟﻮﻏَﻰ ﺑﻨﻬﺎر‬ ‫ﺁﺳﺎ ُد ﻏﺎ ٍ‬

‫ن اﻟﺬي هﻴﻤﻨﻲ ﺣﺴﻨﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن اﻟﺬي هﻴﻤﻨﻲ ﺣﺴﻨﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺬي هﻴﻤﻨﻲ ﺣﺴﻨﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻦ اﻟﺬي هﺎ َم وﻻ ﺗﺪري‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻷﻋﻠﻰ وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﻞ إذا ﻳﺴﺮي‬ ‫آﺎﻟﻔﺠ ِﺮ واﻟﻠﻴ ِ‬
‫ن ﻣﻦ ﺟﻞ ﻓﻤﺎ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺪ إﻻ اﻟﺬي أدرى‬
‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻟﺸﻮرى أﺗﻰ ذآ ُﺮ ُﻩ‬
‫ن ﻋﻠﻰ ذآﺮي‬ ‫وإﻧﱠﻪ اﻵ َ‬
‫ت اﻟﺘﻲ‬‫ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﺣﻘًﺎ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ِ‬
‫ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﻌ ّﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﺸﺮ‬
‫ت ﻣﻦ ذاﺗﻬﺎ‬ ‫ش اﻟﺬا ِ‬
‫ﻞ ﻋﺮ َ‬ ‫ﺗﺤﻤ ُ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻦٌ ﺳﻮى ﺳﺮﱢي‬

‫‪٢٠٨‬‬
 ‫ﺑﻬﺎ وﺟﻮدي وﺑﻬﺎ آﻨﺘ ُﻪ‬
‫ﻟﺬاك ﺗﺠﺮي ﺑﻲ ﻋﻦ أﻣﺮي‬
‫ﻻ ﺗﻨﻈﺮوﻧﻲ ﻏﻴﺮﻩ إﻧﻨﻲ‬
‫ﻖ ﺑﻼ ﺳﺘﺮ‬ ‫هﻮﻳﺔ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻣﻔﺼﻞ‬
‫إﻻ وﻓﻴﻪ ﻋﻠ ُﻢ اﻟﺬآﺮ‬
‫ﻓﺘﺼﺐ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ ذا ِﺗ ِﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ُ اﻟﺸﻜ ِﺮ‬
‫ﻟ ُﻪ ﻣﺰﻳ ُﺪ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﻦ ﺷﻜ ِﺮ ِﻩ‬
‫ﻳﺴﺘﺮﻩ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ آﻔﺮ‬
‫ﺲ ﺑﺎﻟﻜﻔ ِﺮ اﻟﺬي ذﻗﺘ ُﻪ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ن ﻓﻲ ﺧﺴ ِﺮ‬ ‫ﻣﻦْ ﻗﺮ َر اﻹﻧﺴﺎ َ‬
‫ﺑﺄﺻﻠﻪ ﺛﻢ أﺗﻰ ﺷﺎرﺣﺎ‬
‫ﻖ واﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻣﻔﺮﻋﺎ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺑﺬا أﺗﻰ اﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﻟﺨﻠﻘ ِﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻜ ِﻢ اﻟﺬآ ِﺮ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺮدْ ﻳﻤﺘﺎ ُز ﻓﻲ أهﻠ ِﻪ‬
‫ل ﻋﻠﻰ أﺛﺮي‬ ‫ﺶ ﺑﺎﻟﺤﺎ ِ‬ ‫ﻓﻠﻴﻤ ِ‬
‫ﻖ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫اﻧﺼﺢ ﻋﺒﺎدي واﻣﺘﺜﻞ أﻣﺮي‬
‫ﺑﻤﻜﺔ َ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ٍ ﺗﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﻓﻲ وﻗﺘﻬﺎ اﻟﻘﺒﺾ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﺮ‬
‫وﻓﻲ دﻣﺸﻖ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﺳﺮﱢي‬
‫ﺖ ﻳﺎ رب أﻋﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ل ﺑﺎﻟﻨﺼ ِﺮ‬ ‫ﺖ ﻟﻲ ﻓﻘﺎ َ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻠ َ‬
‫ﻓﻠﻢْ ﻳﺰلْ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺗﻲ ﻗﺎﺋﻤًﺎ‬
‫ل داﺋ ِﻢ اﻟﺒِﺸﺮ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ل ﺗﻤﻢْ ﻣﺎ ﺑﺪأ ُﺗﻢْ ﺑ ِﻪ‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬
‫ن اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ أﺣﻤ ٍﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫وﻟﻢْ ﻳﻨﺐْ ﻋﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺬ ِر‬
‫ن ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﺒًﺎ ﻣﻘﻠﻘًﺎ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻖ ﻣﻦْ إﻳﺮا ِد ِﻩ ﺻﺪري‬ ‫ﻳﻀﻴ ُ‬
‫ل ﻟﻲ ﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖْ إﻧﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﺨﺸﻰ ﻣﻦ اﻟﻀ ّﺮ‬ ‫ﻣﺰﻳ ُ‬
‫ﷲ ﻓﻜﻦْ ﺁﻣﻨًﺎ‬ ‫كا ُ‬ ‫أﻳﺪ َ‬
‫وﻻ ﻳﻜﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﻲ ذُﻋﺮ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ ﻟﻬﻢْ ﻣﻔﺼﺤًﺎ‬ ‫ﻓﻘﻤ ُ‬
‫ﻣﺒﻴﻨًﺎ ﻓﻲ اﻟﺴ ﱢﺮ واﻟﺠﻬﺮ‬
‫ﻞ ﻟﻪ‬ ‫أوردﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ آﻴ ٍ‬
‫آﺄﻧﱠﻤﺎ ﺁﺧﺬٌ ﻣﻦْ ﺑﺤ ِﺮ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ن إﻟﻴﻪ ﻣﺮﺟﻊ اﻷﻣﺮ‬ ‫إﱠ‬
‫رأى وﺟﻮ َد اﻟﺤﻖ ﻋﻴﻦ اﻟﺬي‬
‫ﻳﻄﻠﺒ ُﻪ ﻓﻲ وﺣﺪة ِ اﻟﻜﺜ ِﺮ‬

‫‪٢٠٩‬‬
 ‫ف أﺣﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺸ ﱢﺮ‬‫ﻣﺎ ﻣﻴ َﺰ اﻟﺨﻴ َﺮ ﻣ َ‬
‫ن اﻟﺬي‬‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ اﻟﺸ ﱡﺮ ﻓﺈ ّ‬
‫ﺳﻤﻲ ﺷ ّﺮًا ﻋﺪم ﻓﺎدر‬
‫ﺑﻴﺪ ِﻩ اﻟﺨﻴ ُﺮ ﻓﻘﻞ آﺎﻟﺬي‬
‫ﺐ اﻟﺴﺒ ِﺮ‬ ‫ل ﻓﻴ ِﻪ ﺻﺎﺣ ُ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ل ﻟﻲ‬‫ﻓﺈﻧﱠ ُﻪ اﻟﺨﻴ ُﺮ آﻤﺎ ﻗﺎ َ‬
‫ع واﻟﺒﺸﺒ ِﺮ‬‫ل ﺑﺎﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﻣﻦْ ﻗﺎ َ‬
‫ﻓﺎﻋﺒﺪ إﻟ َﻪ اﻟﺴ ﱢﺮ ﻣﺴﺘﺴﻠﻤًﺎ‬
‫ﺐ اﻟﻔﻜ ِﺮ‬ ‫وﻻ ﺗﻜﻔﺮْ ﺻﺎﺣ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺮى ﺑﺒﺼﻴﺮة‬
‫إﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺮى ﺑﺒﺼﻴﺮة‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺮى ﺑﺒﺼﻴﺮة‬
‫ﺺ ﺟﺎ َء ﺑﺈﺑﺼﺎ ِر‬ ‫وﻻ ﺑﺼﺮٌ واﻟﻨ ﱡ‬
‫ﺲ ﻳُﺮى ﺷﻲءٌ ﺳﻮا ُﻩ وإﻧﱠﻪ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻦ ذاﺗﻲ وﻣﻘﺪاري‬ ‫ل ﻋﻴ ُ‬‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ك ﻳﺴﻤﻰ ﻇﺎهﺮًا ﺑﺎﻃﻨًﺎ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻷﺛﺒﺖ أو أﻧﻔﻲ ﻓﺎﻷﺳﻤﺎ ُء أﺑﺼﺎري‬
‫ن واﺣﺪ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺠ َﺰﻋَﻦ ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ واﻟﺸﺎ ُ‬
‫وﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﻳﺴﺎري وإﻋﺴﺎري‬
‫ﺖ ﻣﻮﺳﺮًا‬ ‫ﻦ اﻷﻣ ِﺮ إنْ آﻨ َ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻋﻴﻨًﺎ ﺑﻌﺴﺮي وإﻗﺘﺎري‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫أﻻ إن ﻋﻴﻨﻲ ﺷﺎهﺪ وﺷﻬﺎدﺗﻲ‬
‫ﺢ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦ أﺧﺒﺎري‬ ‫ﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺻ ﱠ‬ ‫آﺬﻟ َ‬
‫ﺖ اﻷرﺣﺎ َم ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺛﺒ ُ‬
‫ن أوﻟﻲ اﻷرﺣﺎ ِم أوْﻟﻰ ﺑﺄﻗﺪاري‬ ‫وإ ﱠ‬
‫أﻧﺎ ﺳﺠﻨُﻪ ﻣﻨﻪ إذا آﻨﺖ رﺣﻤﺔ‬
‫وإنْ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ رﺣﻤﺘﻲ ﻓﻘﺪ ﺑﻌﺪت داري‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ ﺟﺎ َر ﻟﻤﻦْ هﻮ ﺻﻮرﺗﻲ‬
‫ﻖ اﻟﺠﺎ ِر ﻓﺮضٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎر‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﺣ ﱡ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻧﻔﺎ ُﻩ ﻟﻲ‬ ‫ﺖ اﻟﻤﺜ ُ‬
‫ﻓﻘﺪْ أﺛﺒ َ‬
‫ﻚ أﻓﻜﺎري‬ ‫ﺲ وﻗﺪْ ﺣﺎرتْ ﻟﺬﻟ َ‬ ‫ﺑﻠﻴ َ‬
‫إذا ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻣﺜﻞ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﻓﺄﻗﻮل ﻻ‬
‫ﺖ ﻻ ‪ :‬أﺑﻘﻰ رهﻴﻨًﺎ ﺑﺄوزاري‬ ‫وإنْ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ه َﻮ ﻟﻲ ﺑﻌﺾٌ وﻻ أﻧﺎ آﻠ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﺮَأ اﻟﺒﺎري‬ ‫وﻣﺎ ﺛﻢ آ ّ‬
‫وﻟﻤﺎ ﺑﺪا ﺧﻠﻘﻲ ﺑﻌﻴﻨﻲ رأﻳﺘﻨﻲ‬
‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ وﺳﺒﻌﺔ أﺳﻮار‬
‫وﻣﺎ أﻧﺎ إﻻ ﺟﻮدُﻩ ووﺟﻮدُﻩ‬
‫ﻚ ﺁﺛﺎري‬ ‫ن اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻟﻌﻴﻨ َ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺄنْ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻐﻴﺮ وﺟﻮدِﻩ‬

‫‪٢١٠‬‬
 ‫ﻖ ﻋﻴﻦٌ ﻷﻏﻴﺎري‬ ‫وأﻳﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ﺖ أﺛﻨﻲ واﻟﺜﻨﺎ ُء آﻼ ُﻣ ُﻪ‬‫إذا ﻗﻤ ُ‬
‫ت ﺑﻤﻜﺜﺎ ِر‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪْ ﺣﻤﺪ ُ‬
‫ل وﺟﻮدِﻩ‬ ‫إذا أﺑﺼﺮتْ ﻋﻴﻨﻲ ﺟﻤﺎ َ‬
‫ﺐ أﻧﻮا ِر‬ ‫ل ﺻﺎﺣ َ‬ ‫ن ﺑ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫أآﻮ ُ‬
‫وإنْ ﻟﻢ أآﻦ أﺑﺼﺮ ﺳﻮاي ﻓﺈﻧﻨﻲ‬
‫ﺐ أﺳﺮا ِر‬ ‫ﻟﻌﺎﻟ ِﻢ وﻗﺘﻲ ﺑﻲ وﺻﺎﺣ ِ‬
‫وﻟﻜﻦْ ﻣﺘﻰ أنْ دا َم ﺑﻲ ﻣﺎ ذآﺮ ُﺗ ُﻪ‬
‫ﺖ أﺿﺮاري‬ ‫ﻖ ﻳﺜﺒ ُ‬‫ﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬ ‫وذﻟ َ‬

‫س أوﻻد ﺣﻮّاء ﺳﻮاي أﻧﺎ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻨﺎ ُ‬
‫س أوﻻد ﺣﻮّاء ﺳﻮاي أﻧﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س أوﻻد ﺣﻮّاء ﺳﻮاي أﻧﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﻲ وﻟﺪ ﻟﻠﻮاﻟ ِﺪ اﻟﺬآ ِﺮ‬
‫ﺖ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﺬا‬ ‫إن اﻷﻧﻮﺛﺔ ﻣﻦ ﻧﻌ ِ‬
‫ﺗﺮاه ُﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﻮ ِر‬
‫ن ﺣﺒﺎﻟﻰ ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻓﻴﺼﺒﺤﻮ َ‬
‫ب ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄ ِﺮ‬ ‫ﻞ اﻟﺴﺤﺎ ِ‬ ‫ﺣﻤ َ‬
‫ك ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺖ ﻻ ﺣﺮا َ‬ ‫ﻞ ﻣﻴ ٍ‬ ‫ﻳﺤﻲ ﺑ ِﻪ آ ﱡ‬
‫ﻲ ﺷﻜ َﺮ اﻟﺰﱠهﺮ ﻟﻠﺰهﺮ‬ ‫ﻓﻴﺸﻜﺮ اﻟﺤ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺰه ُﺮ أﺳﻤﺎؤ ُﻩ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺑﺠﻤﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﺖ اﻷﺳﻤﺎ ُء ﻣﻦْ أﺛ ِﺮ‬ ‫واﻟﺰه ُﺮ ﻣﺎ أﻋﻄ ِ‬
‫ت اﻟﻮﺟﻮ َد ﻓﻤﺎ‬ ‫ﷲ ﻗﺪْ ﺣﺰ ِ‬ ‫ﻳﺎ رﺣﻤﺔ َ ا ِ‬
‫ﻦ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦْ ﻧﻈ ِﺮ‬ ‫ن ﻣﻘﻠﺔ ُ ﻋﻴ ٍ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ن ﻓﻴ ِﻪ آﻤﺎ‬ ‫ن وﺟﻮ َد اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻳﺮو َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻳﺮون ﻓﻴﻪ وﺟﻮ َد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺢ ﻗﺪ ﺑﺪتْ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺿ ﱟﻢ وﻓﺘ ٍ‬
‫ﺐ ﺳﻠﻴ ٍﻢ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻌﺘﺒ ِﺮ‬ ‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ح ﻗﻮ ُﺗ ُﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻮة ِ اﻷروا ِ‬
‫ك ﺑﺎﻟﺒﺼ ِﺮ‬ ‫ﺲ ﻳﺤﺮﻗ ُﻪ اﻹدرا ُ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎت اﻟﻮﺟﻪ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﻮ ِر واﻟﻈﻠﻤﺔ ِ اﻟﻌﻤﻴﺎ ِء واﻟﻐﻴ ِﺮ‬
‫ب ﻟﻬﺎ وﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫هﻤﺎ اﻟﺤﺠﺎ ُ‬
‫إﺣﺮاﻗﻬﺎ ﻻ وﻻ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر‬
‫واﻟﺤﺠﺐ ﻟﻴﺲ ﺳﻮاﻧﺎ وهﻮ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ‬
‫ﻦ ﻣﺠﻠﻰ ً ﻟ ُﻪ ﺑﺎﻟﺴﻤ ِﻊ واﻟﺒﺼ ِﺮ‬ ‫وﻧﺤ ُ‬
‫آﺬا رأﻳﻨﺎ ُﻩ ذوﻗًﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺎرﺑِﻨﺎ‬
‫آﻤﺎ روﻳﻨﺎﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺢ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﺟﻮارِﺣﻨﺎ‬ ‫ي ﺣﻴ َ‬ ‫ه َﻮ اﻟﻘﻮ ﱡ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ وادّآﺮ‬
‫ﻟﻮﻻ ُﻩ ﻣﺎ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻦٌ وﻻ ﺳﻤﻌﺖْ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻮر‬ ‫أذن ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻼﻩ اﻟﺤ ﱡ‬

‫‪٢١١‬‬
 ‫اﷲ ﻳﺨﻠﻘﻨﺎ واﷲ ﻳﺨﻠﻔﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام آﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺰﺑﺮ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ﺧﺒﺮٌ ﻓﻴﻨﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ‬
‫ﺳﻮى اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﺳﻴﺮ‬
‫ن ﻋﻨ ُﻪ ﻣﻦْ ﺗﻘﺎﺑﻠﻨﺎ‬
‫وﻣﺎ ﺗﻜﻮ َ‬
‫ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ِ اﻟﺨﻠﺪ واﻟﻤﺄوى ﻋﻠﻰ ﺳﺮر‬
‫ن ﻋﻠﻰ ﺿ ﱢﺪ اﻟﻨﻌﻴ ِﻢ ﺑﻤﺎ‬ ‫وﻣﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻳﻠﻘﺎ ُﻩ ﻣﻦْ أﻟ ِﻢ اﻟﻀﺮاء ﻓﻲ ﺳﻘ ِﺮ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ هﺬا وﻣﺎ ﻋﺠﺒﻲ‬ ‫ﺲ اﻟﺘﻌﺠ ُ‬‫ﻟﻴ َ‬
‫إﻻ ﺑﺄﻧﻲ ﻣﻊ اﻷﻧﻔﺎس ﻓﻲ ﺳﻔﺮ‬
‫دﻧﻴﺎ وﺁﺧﺮةٌ ﻓﺎﻧﻈﺮْ ﺗﺮى ﻋﺠﺒًﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟِﻨﺎ واﻋﺘﺒﺮ ُﻩ ﺻﻨ َﻊ ﻣﻘﺘﺪ ِر‬
‫ق ﻻ زوال ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺠﻮهﺮ اﻷﺻﻞ ﺑﺎ ٍ‬
‫ﻞ ﻟﻤﺎ ﺑﻴﺪﻳ ِﻪ ﻣﻦْ ﺻﻮ ِر‬ ‫ه َﻮ اﻟﻤﺤ ّ‬
‫اﷲ ﺟﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺟﻼﻩ ﻟﻨﺎ‬
‫ب وﻻ َآ َﺪ ِر‬ ‫ﺷﻮْ ٍ‬‫ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎ ٍء ﺑﻼ َ‬
‫ﻟﺬا أرى زﻣﺮًا ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ُز َﻣ ٍﺮ‬
‫آﻤﺎ أﺗﺖْ ﻓﻲ آﺘﺎب اﷲ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﺮ‬
‫ن اﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪار أﻋﻴﻨﻬﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻓﻤﻨﻪ ﻣﻨﻬﻤﺮٌ وﻏﻴﺮ ﻣﻨﻬﻤِﺮ‬
‫ض أﻧﺸﺄ ُﻩ‬ ‫ب ﺑﺨﺎ ُر اﻷر ِ‬ ‫ن اﻟﺴﺤﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﺎء ﻳﺤﻠﻠﻪ ﻟﻠﻨﺠ ِﻢ واﻟﺸﺠ ِﺮ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ وﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻨﺪى ً‬
‫أو ﺗﺴﺘﺤﻴﻞ هﻮاء ﻓﻲ ذرى اﻷآﺮ‬
‫ﻞ‬
‫ﻟﺬا رأﻳﺖ ﺧﺮوج اﻟﻮدْق ﻣﻦ ﺧﻠ ِ‬
‫ض ﻣﻦ ﺛﻤ ِﺮ‬ ‫ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻴﺒﺮ َز ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺮو ِ‬

‫ن ﷲ ﻋﺒﺎدًا آﻠﻤﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ّ‬
‫ن ﷲ ﻋﺒﺎدًا آﻠﻤﺎ‬ ‫إّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﷲ ﻋﺒﺎدًا آﻠﻤﺎ‬ ‫إّ‬
‫ﷲ ﻓﻨﻮا ﻓﻲ ذآ ِﺮ ِﻩ‬ ‫ذآﺮوا ا َ‬
‫وإﻟﻰ هﺬا ﻓﻬﻢ ﻣﺎ أﻣﻨﻮا‬
‫ل ذآﺮاهﻢْ ﺑ ِﻪ ﻣﻦ ﻣﻜ ِﺮ ِﻩ‬ ‫ﺣﺎ َ‬
‫ﻞ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ن اﻟﻔﻀ َ‬ ‫ﻳﺘﺒﻐﻮ َ‬
‫ﻖ ﺷﻜ ِﺮ ِﻩ‬ ‫ﺷﻜﺮوا اﻟﻤﻨﻌ َﻢ ﺣ ﱠ‬
‫ف ﻣﻨﻬﻢْ ﻓﻲ اﻟﺬي‬ ‫زه َﺪ اﻟﻌﺎر ُ‬
‫ﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ِﻩ‬ ‫ﺖ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫أﺛﺒ َ‬
‫ﻒ ﻟ ُﻪ‬
‫ﻣﻦْ إﻟ ٍﻪ ﻗﺮ َر اﻟﻜﺸ َ‬
‫ل ﻧﻜﺮﻩ‬ ‫إﻧﻪ اﻟﻤﻌﺒﻮ ُد ﺣﺎ ُ‬
‫ﻖ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻮﻩ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻋﻴﻦ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﻩ‬

‫‪٢١٢‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن اﻟﻤﺠﺎهﺪ ﻓﻲ ﻧﺎ ٍر وﻓﻲ ﻧﻮر‬
‫إن اﻟﻤﺠﺎهﺪ ﻓﻲ ﻧﺎ ٍر وﻓﻲ ﻧﻮر‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إن اﻟﻤﺠﺎهﺪ ﻓﻲ ﻧﺎ ٍر وﻓﻲ ﻧﻮر‬
‫ﺣﻖﱢ ﺑﻠّﻮ ِر‬‫آﺄﻧﻪ ذهﺐٌ ﻓﻲ ُ‬
‫ﻼ ﻳﻌﺎدﻟ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻣﺜ ً‬
‫ﻣﺎ إنْ رأﻳ ُ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺎول ﻣﻦ آ ﱟﺪ وﺗﺸﻤﻴﺮ‬

‫ﺖ ﻓﻲ ﺳﻔﺮي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺎﻟﺖْ ﻟﻨﺎ ﺳﻔﺮي إنْ آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺳﻔﺮي‬ ‫ﻗﺎﻟﺖْ ﻟﻨﺎ ﺳﻔﺮي إنْ آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٥٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺳﻔﺮي‬ ‫ﻗﺎﻟﺖْ ﻟﻨﺎ ﺳﻔﺮي إنْ آﻨ َ‬
‫ﻣﺎ آﺎن ﻓﻲ ﺳﻜﺮ أﺣﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻜ ِﺮ‬
‫ﻓﻘﻞْ إﻟﻰ ﺳﻤ ٍﺮ ﺷﻮﻗﻲ إﻟﻰ اﻟﺴﻤ ِﺮ‬
‫ن ﻓﻲ ﻋﻤﺮي ﺧﻴﺮًا إﻟﻰ ﻋﻤﺮي‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬

‫ل واﻵﺧ ِﺮ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ﻟﻸو ِ‬
‫ل واﻵﺧ ِﺮ‬‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ﻟﻸو ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل واﻵﺧ ِﺮ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ﻟﻸو ِ‬
‫ﻦ واﻟﻈﺎه ِﺮ‬ ‫اﻷﺣ ِﺪ اﻟﺒﺎﻃ ِ‬
‫ﺑﻮﺣﺪة ِ اﻟﻜﺒﺮ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺬي‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﺧﺎﻃﺮي‬ ‫ﻗﺮرﻩ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ن اﻟﻐﻨﻰ وﺻﻒٌ ﻟ ُﻪ ﺛﺎﺑﺖٌ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ اﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺒﻴﺐ اﻟﻌﺎﻗ ِ‬
‫ﻞ ﻗﺪ أﺛﺒﺖ أﺳﻤﺎءَﻩ‬ ‫واﻟﻨﻘ ُ‬
‫ﻟﺤﻜﻤﺔ ِ اﻟﺨﺎﺑ ِﺮ واﻟﺤﺎﺋ ِﺮ‬
‫ل ﺑﻬﺬا وذا‬ ‫ﻒ ﻗﺪ ﻗﺎ َ‬
‫واﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﻒ اﻟﺒﺎهﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗ ِ‬
‫ب اﻟﺤﺠﻰ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻳﺒﻬﺮ أرﺑﺎ َ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﺤﺎﺑﺮ‬ ‫وﻳﺒﻬﺮ اﻟﻨﺎﻗ ُ‬
‫وه َﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ه َﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬
‫ﻳﺤﻜﻢ ﻟﻸوﱠل واﻵﺧﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺴﻤًﺎ ﺑﺴﻮرة ِ اﻟﻌﺼ ِﺮ‬
‫ﻗﺴﻤًﺎ ﺑﺴﻮرة ِ اﻟﻌﺼ ِﺮ‬

‫‪٢١٣‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﺴﻤًﺎ ﺑﺴﻮرة ِ اﻟﻌﺼ ِﺮ‬
‫ن ﻓﻲ ﺧﺴ ِﺮ‬ ‫إﻧﻪ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﻦ أوﺻﻮا ﻧﻔﻮﺳﻬ ُﻢ‬
‫ﻖ واﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻦ ﻧﺠﻮا‬‫ﻓﻬ ُﻢ اﻟﻘﻮ ُم اﻟﺬﻳ َ‬
‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﻘﺒ ِﺮ‬ ‫با ِ‬ ‫ﻣﻦْ ﻋﺬا ِ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻓﻲ ﻳﻮ ِم اﻟﻨﺸﻮ ِر إذا‬
‫ﺟﻤﻌﻮا ﻟﻠﻌﺮش ﻓﻲ اﻟﺤﺸ ِﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧﻚ إﻧﻬﻢ‬
‫إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧﻚ إﻧﻬﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧﻚ إﻧﻬﻢ‬
‫ﻚ ﻓﺎﻋﺘﺒ ِﺮ‬
‫ﷲ دوﻧ َ‬
‫نا َ‬
‫ﻟﻴﺒﺎﻳﻌﻮ َ‬

‫ن اﻟﺘﺤﺮّك ﻋﻦ ﺿﺠﺮ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ّ‬
‫ن اﻟﺘﺤﺮّك ﻋﻦ ﺿﺠﺮ‬ ‫إّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺘﺤﺮّك ﻋﻦ ﺿﺠﺮ‬ ‫إّ‬
‫ﺳﺨﻂ ﻋﻠﻰ ﺣﻜ ِﻢ اﻟﻘﺪرْ‬
‫ن ﻟﺤﻜﻤِﻨﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎآﻨﻮ َ‬
‫ﻗﻮمٌ أﻋﺰاءٌ ﺻﺒﺮْ‬
‫ﻓﻬ ُﻢ ﻟﻨﺎ وأﻧﺎ ﻟﻬﻢْ‬
‫وهﻢ اﻟﻤﺮا ُد ﻣﻦ اﻟ َﺒﺸَﺮ‬
‫ﻦ ﻟﻐﻴﺮِﻧﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺮآُﻨ ﱠ‬
‫واﺻﺒﺮْ ﺗﻌﺶْ ﻣ ًﻊ ﻣﻦْ ﺻﺒﺮْ‬
‫إﻧﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠ ٍﻢ‬
‫ف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ َ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ‬ ‫ﻋﺮ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﺣﻠﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻜﺎ ِر ِﻩ واﻟﻀﺮرْ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻗﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺤﺮﱠآﻮا‬
‫ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻨﺎ أﻳﻦ اﻟﻤﻔﺮ‬
‫ﻻ ﺣﻜﻤﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ َﺛ ﱠﻢ إ ّ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻹﻗﺎﻣﺔ واﻟﺴﻔﺮ‬
‫ك ﺗﺴﺘﺮحْ‬ ‫ﻓﺎرﺑﺢْ ﻗﻌﻮد َ‬
‫ن ﻣﻦ أهﻞ اﻟﻈﻔﺮ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺲ ﺑﻐﺎﺋ ٍ‬ ‫ﻓﺎﷲ ﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ﻟﻤﻦْ ﻧﻈﺮْ‬ ‫وه َﻮ اﻟﻜﻔﻴ ُ‬

‫‪٢١٤‬‬
‫ﺖ أذآﺮﻩ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ أﻧﻲ ﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ أذآﺮﻩ‬ ‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ أﻧﻲ ﻟﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ أذآﺮﻩ‬ ‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ أﻧﻲ ﻟﺴ ُ‬
‫ﻟﻌﻠ ِﻤ ِﻪ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎدي أﻧﱠ ُﻪ اﻟﺬاآﺮْ‬
‫ﺲ ﻳﺬآﺮ ُﻩ إﻻ هﻮﻳﺘ ُﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫واﻟﻌﺒ ُﺪ ﻳﺤﺠﺒﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻪ ﺳﺎﺗ ُﺮ‬
‫ﺖ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺪا ِر ﻣﻦ ﺣﺮم‬ ‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ك ﺑﺎﻟﻨﺎﻇﺮْ‬ ‫ﻦ اﻹدرا ِ‬ ‫تﻋ ِ‬ ‫ﻣﺴﺘﺮا ِ‬
‫ث ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪا ُر دا ُر ﻧﻌﻴﻢْ ﻻ اآﺘﺮا َ‬
‫ﻒ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻬ َﻮ ﺑﺎﻟﻨﺎدرْ‬ ‫ﻓﺈنْ أﺿﻴ َ‬
‫ض‬
‫ﻚ إنْ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﻋﻦْ ﻏﺮ ٍ‬ ‫ن ذﻟ َ‬
‫ﻷﱠ‬
‫س إذا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ زاﺟ ُﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫أو آﺎﻟﺬي ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ اﻟﺤﺴﺎن إذا‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻧﻈ ٍﺮ ﻳﺎ ﻇﺮﻓﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗ ِﺮ‬ ‫أﻣﺮﺿﻨ َ‬
‫ﺚ ﻻ أﺣﻈﻰ ﺑﺠﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠﻬﻔﻲ ﺣﻴ ُ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻟﻢ وهﻮ اﻟﻤﺆﻟﻢ اﻟﺤﺎﺿ ُﺮ‬
‫ﺺ ﻧﺸﺄﺗ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﺘﺄﻟ ِﻢ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺸﺨ َ‬ ‫إّ‬
‫ن اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻠﺨﺎﺑﺮ‬ ‫ﻻ اﻟﺪار ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻟﻮ آﺎن ﻟﻠﺪار أﺧﺮان ﻟﻤﺎ وﺟﺪت‬
‫ﻟﺬاﺗﻬﺎ أﻧﻔﺲٌ ﺳﺮورهﺎ ﻇﺎهﺮ‬
‫ب ذا‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻌ ُﻢ ذا ﺑ ِﻪ ﻳﻌﺬﱢ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻤﺸﻬﻮ َد ﻻ اﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫أﻋﻨﻲ ﺑﻪ اﻟﺴﺒ َ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻗﻠﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺈن ﻋﻠﻤ َ‬
‫ﺖ اﻟﺘﺎﺟ ُﺮ اﻟﺨﺎﺳﺮْ‬ ‫ﺖ ﻓﺄﻧ َ‬ ‫وإنْ ﺟﻬﻠ َ‬

‫ﻦ ﺑﺼﺮْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻲ ﻓﺆا ِد اﻟﻌﺎرﻓﻴ َ‬
‫ﻦ ﺑﺼﺮْ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺆا ِد اﻟﻌﺎرﻓﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﺑﺼﺮْ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺆا ِد اﻟﻌﺎرﻓﻴ َ‬
‫ﺧ َﺒﺮْ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ َ‬
‫ﺣﻈﱡ ُﻪ ﻋﻠﻢٌ وﻣﻌﺮﻓﺔٌ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺮ‬
‫ﻳﻌﺮف اﻷﺷﻴﺎ ﻣﺸﺎهﺪة‬
‫ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻠ ِﻢ ذاك ﻧﻈﺮ‬
‫ﻳﺜﺒﺖ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻮﺟﺪﻩ‬
‫أدﺑًﺎ وﻣﺎ رأى ﻣﻦْ أﺛﺮْ‬
‫آﺎﻟﺬي ﺟﺎءتْ ﻣﺴﻄﺮة ً‬
‫ﻲ ﺳ ﱞﺮ ﻓﻲ ﻗﻀﺎ وﻗﺪرْ‬ ‫وه َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﻮا‬‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻜ ﱢ‬

‫‪٢١٥‬‬
 ‫ﻓﻌﻠﻪ ﷲ أو ﻟﺒﺸﺮ‬
‫ف ﻣﺎ ﺷﻬﺪوا‬ ‫ﺷﺎ َه َﺪ ﺧﻼ َ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ إن اﻹﻟﻪ ﺳﺘﺮ‬
‫واﻗﺘﺪى ﻓﻴﻪ ﺑﻤﻮﺟﺪﻩ‬
‫وﻋﻔﺎ ﻋﻤﱠﺎ ﺟﺮى وﺻﺒﺮْ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻪ آﻤﺎ‬ ‫وادّﻋﺎﻩ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧﺺ اﻟﻬﺪى وﻏﻔﺮ‬
‫ﻓﻬ َﻮ ذو ﻋﻠ ٍﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ٍ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ ﺑﻤﺎ اﻟﻮﺟﻮد ﻇﻬﺮ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺮى ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺎزﻋﺔ‬
‫ﻲ وﻏﺒﺮْ‬ ‫ﻣﺜﺒﺖٌ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﺑﻘ َ‬
‫أﺧﺮسٌ أﻋﻤﻰ ﻣﻌﻠﻘﺔٌ‬
‫ل ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻳﺪُﻩ ﻓﻼ ﻳﺰا ُ‬
‫إﻧﱠ ُﻪ ﻓﻲ آﻮ ِﻧ ِﻪ ﻋﺪمٌ‬
‫ﻞ ﻧﻮ ٍر ﻗﺪ ﺑﺪا ﺑﻘﻤﺮ‬ ‫ﻣﺜ ُ‬
‫ك ﻟ ُﻪ‬‫ﻦ ذا َ‬‫ل اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻓﺘﻘﻮ ُ‬
‫ل اﻟﺒﺪ ُر ﻻ وﻋﺒﺮْ‬ ‫وﻳﻘﻮ ُ‬
‫هﻜﺬا أﻣ ُﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻜﻦْ‬
‫ﻻ ﺗﻜﻦ واﺳﻜﺖ وﻗﻞ ﺑﻘﺪر‬

‫ﻖ أﻋﻤﺎﻟﻲ ﺑﻤﺎ ه َﻮ ذو ﺑﺼﺮْ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺮى اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ أﻋﻤﺎﻟﻲ ﺑﻤﺎ ه َﻮ ذو ﺑﺼﺮْ‬ ‫ﻳﺮى اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ أﻋﻤﺎﻟﻲ ﺑﻤﺎ ه َﻮ ذو ﺑﺼﺮْ‬ ‫ﻳﺮى اﻟﺤ ﱡ‬
‫وﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ذاك ﻋﻠﻢٌ وﻻ ﺧﺒ ُﺮ‬
‫ع اﻟﺬي ﺧُﺺ ﺑﺎﻟﻬﺪى‬ ‫وﻟﻤﺎ أﺗﻰ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﻣﺮْ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻧﺤ َﻮ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺑ ِﻪ ﻣﺜ َ‬
‫ل ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺄﻧﱠ ُﻪ‬
‫ﻚ ﻣﻤﻦ ﻗﺎ َ‬ ‫وﻻ ﺗ ُ‬
‫ح اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﺰﻳ ُﺪ وﺿﻮ ِ‬
‫ﻚ ﻗﻮلٌ ﻻ ﺧﻔﺎ َء ﺑﻨﻘﻀ ِﻪ‬ ‫ﻓﺬﻟ َ‬
‫ﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ذآﺮ‬ ‫وإنْ آﺎن ﻣﺪﻟﻮ ً‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﺳﻮر اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻩ وارد اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ‬
‫ﻲ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺰﻳﺪ وﻻ ﺣﻜﻢ ﻓﻜﺮ وﻻ روﻳﺔ وﷲ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬ﺗﻮاﻟﻰ ﻋﻠ ّ‬
‫وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﺳﻮر اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻩ وارد اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺰﻳﺪ وﻻ ﺣﻜﻢ ﻓﻜﺮ وﻻ روﻳﺔ وﷲ‬
‫ﻲ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ‪.‬ﺗﻮاﻟﻰ ﻋﻠ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﺳﻮر اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻩ وارد اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺰﻳﺪ وﻻ ﺣﻜﻢ ﻓﻜﺮ وﻻ روﻳﺔ وﷲ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ِ‬‫ﻲ اﻟﻴﺒﺲ ﻣﻦ آ ﱢ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‪.‬ﺗﻮاﻟﻰ ﻋﻠ ّ‬
‫ل اﻟﺘﻔ ﱡﻜ ِﺮ واﻟﺴﻬﺮْ‬
‫وأﻗﻠﻘﻨﻲ ﻃﻮ ُ‬

‫‪٢١٦‬‬
 ‫وأزﻋﺠﻨﻲ داﻋﻲ اﻟﻤﻨﻴﺔ ِ ﻟﻠﺒﻠﻰ‬
‫ﻞ وﻳﺤﺘﻘﺮْ‬ ‫وأذهﻠﻨﻲ ﻋﻤﱠﺎ ﻳُﺠ ﱡ‬
‫ﻦ ﻇﻨﻲ ﺑﺨﺎﻟﻘﻲ‬ ‫وﻗﻮى ﻓﺆادي ﺣﺴ ُ‬
‫ﻒ ﻣﻨﻲ ﻗﻮّة َ اﻟﺴﻤ ِﻊ واﻟﺒﺼﺮْ‬ ‫وأﺿﻌ َ‬
‫وإن ﻣُﺮادي ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ‬
‫ل اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﺑﺮدﱢي آﻤﺎ ﻳُﺘﻠﻰ إﻟﻰ أرذ ِ‬
‫خ واﻟﺘﻮى‬ ‫ﻓﻨﺎدى ﺑﺮوﺣﻲ ﻟﻠﺒﺮاز ِ‬
‫ﻳﻨﺎدي ﺑﺠﺴﻤﻲ ﻟﻠﻤﻘﺎﺑ ِﺮ واﻟﺤﻔَﺮ‬
‫ﺲ اﻟﻘﺒ ِﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل اﻟﺒﻠﻰ‬ ‫ﻓﻬﺬا ﺣﺒﻴ ُ‬
‫خ اﻟﺼﻮرْ‬ ‫وهﺬا ﺣﺒﻴﺲ اﻟﺼﻮ ِر ﻓﻲ ﺑﺮز ِ‬
‫ﺖ ﻣﻘﻴﺪًا‬ ‫ﻖ آﻨ ُ‬ ‫ﻓﻠﻮْ ﻟﻢْ أآﻦْ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻖ آﻨ ُ‬ ‫وﻟﻮ ﻟﻢ أآﻦ ﺑﺎﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻲ ﻣﻦ ﻗﻮى‬ ‫ﻓﺤﻘﻲ ﻳﺤﻠﱢﻴﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻓ ّ‬
‫ﻒ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺻ ُ‬ ‫وﺧﻠﻘﻲ ﻳﺤﻠﱢﻴﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻳُﻮ َ‬
‫ب اﻟﻄﻌﻢ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻃﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻋﺬ َ‬
‫ﻞ ﻟﻤﻦْ ﻧﻈﺮْ‬ ‫ﻦ اﻟﺠﻤﻴ ِ‬‫ﻦ اﻟﻈ ﱢ‬‫ﻣَ‬
‫وﻣﺎ أﻓﻈ َﻊ اﻟﻄﻌ َﻢ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻃﻌﻤﺘﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎﷲ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ وﻣﺎ أﻣﺮْ‬
‫ﺖ اﻟﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻃﻴﺒﺎﺗﻪ‬ ‫آﺄﻧﻲ ﻃﻌﻤ ُ‬
‫وﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ذﻗﻨﺎ ﺳﻮى ﻣﻄﻌﻢ اﻟﻌﺸﺮ‬
‫ﷲ ﻓﻌﻠ ُﻪ‬ ‫ﺐا ُ‬ ‫ﺖ ﻣﺎ ﻗﺪْ أوﺟ َ‬ ‫ﻓﻮﻓﻴ ُ‬
‫ﻒ ﻻﻗﻀﺎ ِء ﻣﻊ اﻟﻘﺪرْ‬ ‫ﻲ ﺑﺘﺼﺮﻳ ِ‬ ‫ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ َ ﻣﺨﺘﺎ ٍر ﻋﻠﻴ ٍﻢ ﻣﻨﺒﺄ‬
‫ﺖ آﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬ ‫وﺟﺌ ُ‬

‫ﻦ واﻟﺒﺼﺮْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺮّة اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﻦ واﻟﺒﺼﺮْ‬ ‫ﻗﺮّة اﻟﻌﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ واﻟﺒﺼﺮْ‬ ‫ﻗﺮّة اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﺟﺎ َء ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرْ‬
‫ﺑﺎﻟﺬي ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﻨﻈﺮْ‬
‫واﻟﺬي ﻳﺮﺗﻀﻲ اﻟﻘﺪر‬
‫ﻣﻦْ أﻣﻮ ٍر إذا ﺑﺪتْ‬
‫ﺐ اﻟﻨﻈﺮْ‬ ‫أذهﻠﺖْ ﺻﺎﺣ َ‬
‫ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻟﺖْ ﻓﻤﺎ ﻳﺮا‬
‫هﺎ ﺳﻮى ﻣﻦْ ﻟ ُﻪ ﺑﺼﺮْ‬
‫واﻟﺬي ﻳﺪرآﻮﻧﻪ‬
‫ﻚ اﻷﺛﺮْ‬‫إﻧﱠﻤﺎ ذﻟ َ‬
‫ﻞ أﺳﻤﺎ ِﺋ ِﻪ اﻟﻌﻠﻰ‬‫ﻣﺜ ُ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻋﻴﱠﻦ اﻟﺒﺸﺮْ‬
‫وهﻲ ﺑﺎﻟﺬات ﻓﻲ ﺣﻤﻰ‬
‫ﻣﺎﻧﻊ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺧﺒﺮ‬
‫ﻧﺴﺐٌ آﻠﻬﺎ ﻟﻬﺎ‬

‫‪٢١٧‬‬
 ‫ﻧﺴﺐٌ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻇﻬﺮْ‬
‫ﻣﻦ وﺟﻮدي وﻣﻦْ ﺑﻠﻮ‬
‫ﻏﻲ إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ِ اﻟﻌﻤﺮْ‬
‫واﻧﺘﻘﺎﻟﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ‬
‫هﻜﺬا ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟ ﱡﺰﺑُﺮ‬
‫ﻣﻦْ ﻧﻌﻴﻢْ ﻣﺆﺑ ٍﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺟﻨﺎن وﻓﻲ ﻧﻬﺮ‬
‫ب ﻣﺆﻳ ٍﺪ‬‫ﻋﻨ َﺪ ر ﱟ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺬي ﺷﺎء ﻣﻘﺘﺪر‬
‫ب ﺳﺮﻣ ٍﺪ‬ ‫أو ﻋﺬا ٍ‬
‫ﺳﻌَﺮ‬ ‫ل وﻓﻲ َ‬ ‫ﻓﻲ ﺿﻼ ٍ‬
‫ل اﷲ ﻋﻔﻮَﻩ‬ ‫ﻧﺴﺄ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﻜﺮﻳ ُﻢ اﻟﺬي ﻏﻔﺮْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻜ ُﻢ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﺠﺒ ِﺮ واﻻﺿﻄﺮا ِر‬
‫اﻟﺤﻜ ُﻢ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﺠﺒ ِﺮ واﻻﺿﻄﺮا ِر‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺤﻜ ُﻢ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﺠﺒ ِﺮ واﻻﺿﻄﺮا ِر‬
‫ﻣﺎ ﺛَﻢ ﺣﻜﻢ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻻﺧﺘﻴﺎرْ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻳُﻌﺰى إﻟﻴﻨﺎ ﻓﻔﻲ‬
‫ﻇﺎهﺮِﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻦ ﺧﻴﺎرْ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺰى إﻟﻰ ﺧﺎﻟﻘﻲ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫وﻋﺮﺷﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﺮﺷﻪ ﻓﻲ ازورار‬
‫ﻟﻮ ﻓﻜﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﻴﻪ رأى‬
‫ﻦ اﺿﻄﺮارْ‬ ‫ﺑﺄﻧﱠﻪ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر ﻋ ِ‬
‫ﻞ هﺬا ﺛﺎﺑﺖٌ ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻟﻠﻜ ﱢ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﺧﺎص ﺑﻨﺎ ﻣُﺴﺘﻌﺎر‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ‬
‫ﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻳﺎر‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻜ ُﻢ ﻟﻠﺴﺎآ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ ﻓﻲ آ ﱢ‬‫ﻻ ﺗﻌﺘ ِ‬
‫ن ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﻏﻨﻰ ً واﻓﺘﻘﺎرْ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫وﻻ اﻟﺬي أوﺟﺪﻩ إﻧﻪ‬
‫ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ ﻓﺄﻳﻦ اﻟﻔﺮار‬
‫ت وﺣﺎر اﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺗﻲ‬ ‫ﺣِﺮ ُ‬
‫ﻓﻠﻴﻠﺰ ِم اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ دا َر اﻟﻘﺮارْ‬
‫وﻟﻴﺮﺗﻀﻲ ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻻ ﻳﺰد‬
‫ﻋﻠﻰ رﺿﺎ ُﻩ إﻧﱠ ُﻪ ﻓﻲ ﺗﺒﺎرْ‬
‫ﻖ ﺳﻮى واﺣ ٍﺪ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﺎ ِم ﺑﺎﻻﺿﻄﺮارْ‬
‫أﻻ ﺗﺮى اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻪ‬
‫ﻦ اﻟﺨﻴﺎرْ‬ ‫ع ﻓﺄﻳ َ‬‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﻖ اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ إﻻ اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ أﻗﻠ َ‬
‫ﻗﺎ َم ﺑ ِﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ِ اﻻﻧﺘﻈﺎ ِر‬

‫‪٢١٨‬‬
 ‫ﻞ اﻟﺬي ﺑﻴﻨ ُﻪ‬
‫هﺬا ه َﻮ اﻟﻔﺼ ُ‬
‫وﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺎﻻﻗﺘﺪار‬

‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻮر‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ ﻟ ُﻪ ﺗﺠ ﱟ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻮر‬ ‫ن اﻹﻟ َﻪ ﻟ ُﻪ ﺗﺠ ﱟ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻮر‬ ‫ن اﻹﻟ َﻪ ﻟ ُﻪ ﺗﺠ ﱟ‬
‫إﱠ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮْ‬ ‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺸﻬﻮ ِد ﻟﻤﻦْ ﺗﺤﻘ َ‬
‫ل ﻳﻘﻀﻲ ﺑ ِﻪ‬ ‫ل وﺗﺒ ﱡﺪ ٍ‬
‫ﺑﺘﺤﻮ ٍ‬
‫ﻦ اﻟﺸﻬﻮد ﻟﻨﺎ وﻳﻨﻔﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫اﻟﻔﻜ ُﺮ ﻓﻴ ٍﻪ ﻣﺤﺮمٌ ﻓﻲ ﺷﺮﻋِﻨﺎ‬
‫ﺖ اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﺎﺣﺬرﻩ واﻟﺰم إنْ ﺗﻘﺪﻣ َ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻧﻔﺤﺎﺗﻪ ﻣﻨﻪ ﻳﺼﺐ‬
‫ﺖ ﻟﻤﻦْ ﻳﻼز ُﻣ ُﻪ اﻟﻨﻈﺮْ‬ ‫هﺬا ﺿﻤﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻣﺎ‬ ‫ﻦ إنْ ﺣﻘﻘ ُ‬ ‫إﻧﻲ ﻣ َﻊ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮْ‬ ‫ﺟﺌﻨﺎ ﺑ ِﻪ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺘﺤﻘ ِ‬
‫أﻳﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻣﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ل وﻳﻔﺘﻘﺮْ‬ ‫ﺻﻔﺔ ُ اﻟﻐﻨﻰ ﻣﻤﻦْ ﻳﺬ ﱡ‬

‫ﻞ ﺻﻮرة ٍ‬
‫ﺖ ﻟﻤﻮﺟﻮ ٍد ﺣﻮى آ ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫ﺖ ﻟﻤﻮﺟﻮ ٍد ﺣﻮى آ ﱢ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫ﺖ ﻟﻤﻮﺟﻮ ٍد ﺣﻮى آ ﱢ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻦ واﻟﺒﺸﺮْ‬ ‫ي واﻟﺠ ﱢ‬‫ﻦ اﻟﻤﻺ اﻟﻌﻠﻮ ﱢ‬‫ﻣَ‬
‫وﻣﻦْ ﻋﺎﻟ ٍﻢ أدﻧﻰ وﻣﻦْ ﻋﺎﻟ ٍﻢ ﻋﻼ‬
‫ﺖ أو ﺣﺠﺮْ‬ ‫ن أو ﻧﺒ ٍ‬‫ن آﺎ َ‬
‫وﻣﻦْ ﺣﻴﻮا ٍ‬
‫وﻟﻴﺴﺖْ ﺳﻮا ُﻩ ﻻ وﻻ هﻲ ﻋﻴﻨ ُﻪ‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﺷﺎ َء ﻣﻦْ ﺻﻮرة ٍ ﻇﻬﺮْ‬ ‫وﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وﻳﺒﺪو إﻟﻰ اﻷﺑﺼﺎر ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ذاﺗﻪ‬
‫وﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﺒﺎب ذاك وﻟﺴﺘﺘﺮ‬
‫ﻓﺘﺠﻬﻠﻪ اﻷﻟﺒﺎب ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﻓﻜﺮهﺎ‬
‫وﺗﻈﻬﺮﻩ اﻷوهﺎم ﻟﻠﺴﻤ ِﻊ واﻟﺒﺼﺮ‬
‫ﻲ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﻴﺎة َ ﺑﺬاﺗِﻪ‬ ‫هﻮ اﻟﺤ ّ‬
‫ﺗﻘﻮ ُم آﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖْ ﺑﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺼﻮر‬
‫ﻓﻤﻦ هﻮ ﺧﺒﺮﻧﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ ذآﺮﺗﻪ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ وﺻﻔﻨﺎﻩ وﺗﺮﻣﻲ ﺑ ِﻪ اﻟﻔﻜﺮْ‬
‫ﻲ وﻟﻴﺲ ﺑﻐﺎﺋﺐ‬ ‫ﻓﻬﺎ هﻮ ﻣﺨﻔ ّ‬
‫وهﺎ ه َﻮ ﻣﻨﻈﻮرٌ وﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮْ‬
‫ﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺑﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴ َ‬
‫ن هﺬا هﻮ اﻟﻌﺒﺮ‬ ‫أﻻ ﻓﺎﺧﺒﺮوﻧﻲ أ ّ‬

‫‪٢١٩‬‬
 ‫وﻟﻢْ ﻳﺪ ِر ﻣﺎ ﺟﺌﻨﺎ ﺑ ِﻪ ﻏﻴ ُﺮ واﺣ ٍﺪ‬
‫ﷲ ﻻ ﺗﺪري ﺑﻪ ﺳﺎﺋ ُﺮ اﻟﻔﻄﺮْ‬ ‫ه َﻮ ا ُ‬
‫وﻣﺎ ﻣﺜﻠ ُﻪ إﻻ ﺷﺨﻴﺺٌ وإﻧﻨﻲ‬
‫ﻞ وه َﻮ ﻣﺨﺘﺼﺮْ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ آﺎﻣ ٍ‬
‫ﻋﺠﺒ ُ‬

‫ﺢ ﻋﻨﺪي ﺧﺒﺮ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪ ﺻ ﱠ‬
‫ﺢ ﻋﻨﺪي ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪ ﺻ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺢ ﻋﻨﺪي ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪ ﺻ ﱠ‬
‫ﻞ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ ﺧﺒﺮْ‬ ‫وﺟ ّ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ إﻋﺎدة‬
‫ﻓﻴﻤﺎ اﻧﻘﻀﻰ وﻣﺎ ﻏﺒﺮْ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻮر ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ٍ‬
‫ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ ٍ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺰا‬
‫ج ﺷﺮ‬ ‫ج آﻠﻪ ﻣﺰا ُ‬
‫وإﻧﻤﺎ إﻋﺎدﺗﻲ‬
‫ﻦ اﻟﺼﻮرْ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣ َ‬
‫ج ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺰا ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺷﻲءٌ ﻣﻦْ ﺿﺮرْ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻮر ﻣﺸﻬﻮدة ٍ‬
‫ﻦ ﻧﺤﻴﺎ وﻧﺴﺮْ‬ ‫ﻓﻴﻬ ﱠ‬
‫ش ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺮ ٍ‬
‫ﻣﻨﻀﻮدة وﻓﻲ ﺳُﺮر‬
‫ﻣﻠﻜًﺎ إﻣﺎﻣًﺎ ﺳﻴّﺪًا‬
‫ﻣﺪﺑﺮًا ﻟﻤﻦْ ﻧﻈﺮْ‬
‫ت ﻋﻴﻨﻬﺎ‬ ‫وهﻲ اﻟﺬوا ُ‬
‫ت ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮْ‬ ‫اﻟﻤﻮدﻋﺎ ُ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻠﺤﻖ اﻟﺬات إذا‬
‫ت ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦْ ﻏﻴﺮْ‬ ‫ﻧﻈﺮ َ‬
‫وإﻧﱠﻤﺎ ﻣﺰاﺟُﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺤﺮْ‬
‫ﷲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺬي‬
‫أﻗﻮﻟﻪ ﻣﻌﻨﻰ ً وﺳﺮْ‬
‫ق ﻣﻨ ُﻪ ذو ﺣﺠﻰ ً‬ ‫ﻳﻔﺮ ُ‬
‫إذا ﺑﻪ اﻟﺤﻖ ﻇﻬﺮ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي‬
‫أﺷﻬﺪﻧﻲ هﺬا اﻟﺨﺒﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻨﺎ وﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫ﻣﺤﻤﺪًا ﺳﻔﻨﺪﻳﺮ‬
‫واﻣﺮأةٌ ﻣﺆﻣﻨﺔٌ‬
‫اﻟﻮﺟ ُﻪ ﻣﻨﻬﺎ آﺎﻟﻘﻤﺮْ‬
‫ﻳﺎ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺎدة ٍ‬

‫‪٢٢٠‬‬
 ‫ﻓﺘﺎﻧﺔ ٍ ﻟﻤﻦ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻓﺪﻳﺘﻬﺎ ﻣﻌﺸﻮﻗﺔ ً‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻤ ِﻊ ﻣﻨﻲ واﻟﺒﺼﺮ‬
‫ﻖ أﺗﺖْ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻮرة ِ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ل واﻟﺨﻔﺮْ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻟﺪﻻ ِ‬
‫ﻳﺴﺘﺼﺮخ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي‬
‫أراد أنْ ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻮﻃﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻠﻢْ ﻳﺤﻔﻞ ﺑ ِﻪ‬
‫ﻞ ﻗﺪرْ‬ ‫وﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴ ِ‬
‫ﻦ إذْ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﺴﻜﻴ ُ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌ ُ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻨﺠﻪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﺬَر‬
‫ﻲ‬
‫ﻗﺎﻟﺖْ ﻟ ُﻪ اﻧﺰلْ إﻟ ﱠ‬
‫ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﻧﻬﺎﻧﺎ وأﻣﺮْ‬
‫إﻟﻰ هﻨﺎ آﺎن اﻟﺬي‬
‫أرﻳﺘ ُﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺤﺮْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺿﻢ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ اﻟﻮﻋﺎء ﻓﺤﺎزﻩ‬
‫ﺿﻢ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ اﻟﻮﻋﺎء ﻓﺤﺎزﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺿﻢ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ اﻟﻮﻋﺎء ﻓﺤﺎزﻩ‬
‫ب ﻳﺤﻮ ُز‬
‫ﻣﺎ آﻞ ﻣﻦ ﺿﻢ اﻟﻜﺘﺎ ُ‬
‫ﻖ ﻟﻢْ ﻳﺠﺰ اﻟﺬي‬‫ت اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺛﺒﻮ ُ‬
‫ت ﻳﺠﻮز‬‫ﻗﺪ آﺎن ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺜﺒﻮ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إنْ دارًا أﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗُﻬﻨّﻰ‬
‫إنْ دارًا أﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗُﻬﻨّﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إنْ دارًا أﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗُﻬﻨّﻰ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺰﱠى‬‫ودﻳﺎرًا ﻟﺴ َ‬
‫ﻞ ﺣﺎل‬ ‫ﻓﺎﺷﻜ ِﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻚ رآﻨًﺎ وﺣﺮزا‬ ‫واﺗﺨﺬْ رﺑ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> زﻣﻠﻮﻧﻲ زﻣﻠﻮﻧﻲ ﻻ ﺗﻘﻞْ‬
‫زﻣﻠﻮﻧﻲ زﻣﻠﻮﻧﻲ ﻻ ﺗﻘﻞْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫زﻣﻠﻮﻧﻲ زﻣﻠﻮﻧﻲ ﻻ ﺗﻘﻞْ‬
‫إﻧﻨﻲ اﻟﺸﻬ ُﺮ اﻟﺬي ﻓﻲ ﺷﻬﺮﻧﺎزْ‬
‫ت ﺷﻬ َﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ زﺑﺮتْ‬‫زﺑﺮ ُ‬

‫‪٢٢١‬‬
 ‫ﻖ وﻣﺠﺎز‬ ‫ﻞﺣ ﱟ‬ ‫آﻔﻨًﺎ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﷲ اﻟﺘﻲ أﺧﺮﺟَﻬﺎ‬ ‫زﻳﻨﺔ ُ ا ِ‬
‫ﻗﺪ دﻋﺖْ زﻳﻨﺔ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﺒِﺮا ِز‬
‫زﺟﺮﺗْﻬﺎ هﻤﺔ ُ ﻋﻠﻮﻳﺔ‬
‫ل وﺟﻮازْ‬ ‫ب وﻣﺤﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻲ وﺟﻮ ٍ‬
‫زﻳﻨﺘﻲ ﻳﺴﻤ ُﻊ ﻣﺎ أﺳﺮد ُﻩ‬
‫ن ﻣﻨ ُﻪ اﻹﻧﺤﻴﺎزْ‬ ‫وإﻟﻴ ِﻪ آﺎ َ‬
‫ل ﻟﻨﺎ‬‫ﻦ اﻟﺴﻮ َء آﺬا ﻗﺎ َ‬ ‫زﻳ َ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻘﻞْ زﻳﻨﺔ ً ﻟﻺﻣﺘﻴﺎزْ‬
‫زﻳﻨﺖْ أﺳﻤﺎؤﻩ ﺣﻀﺮﺗ ُﻪ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي ﻳﺤﻔﻈﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ ﻓﺎز‬
‫ض ﺷﺬاهﺎ ﻋﻨﺒﺮ‬ ‫زهﺮة ُ اﻟﺮو ِ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي اﺳﺘﻨﺸﻘﻬﺎ ﻓﺎز وﺣﺎز‬
‫ﻚ ﺳﺎﺑﺤﺔ ٍ‬ ‫زهﺮةٌ ﻓﻲ ﻓُﻠ ٍ‬
‫ﻣﻦْ ﻳﺮاهﺎ هﺎ َم ﻓﻴﻬﺎ ﺛ ﱠﻢ ﺟﺎز‬
‫ﷲ اﻟﺬي‬ ‫ف وا ِ‬ ‫زﻳﻨﺐٌ ﺗﺮ ُ‬
‫ﻞ وﻋَﺰاز‬ ‫ﻞ ﺳَﻬ ٍ‬ ‫ﻗﻠﺘﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫ن‬
‫ﻦ اﻷﻣﻮ ِر ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ي أﻣ ٍﺮ ﻣ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أ ﱡ‬
‫ن‬
‫ﻦ اﻷﻣﻮ ِر ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ي أﻣ ٍﺮ ﻣ َ‬
‫أ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن‬
‫ﻦ اﻷﻣﻮ ِر ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ي أﻣ ٍﺮ ﻣ َ‬
‫أ ﱡ‬
‫س‬
‫ﻦ وﺗﺸﺘﻬﻴﻪ اﻟﻨﻔﻮ ُ‬ ‫ض ﻋﻴ ٍ‬‫ﻓﺮ ُ‬
‫ﻞ أﻣﺮ ﺗﻤﺠﻪ ﻏﻴﺮ أﻣﺮ‬ ‫آّ‬
‫س‬
‫أدﺧﻠﻲ ﺟﻨﺔ َ اﻟﻌﻠﻰ ﻳﺎ ﻋﺮو ُ‬

‫ﷲ ﻟﻢْ ﻳﻠﺤﻖْ ﺑ ِﻪ دﻧﺲٌ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﻃﻬﺮﻩ ا ُ‬
‫ﷲ ﻟﻢْ ﻳﻠﺤﻖْ ﺑ ِﻪ دﻧﺲٌ‬
‫ﻣﻦ ﻃﻬﺮﻩ ا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻟﻢْ ﻳﻠﺤﻖْ ﺑ ِﻪ دﻧﺲٌ‬‫ﻣﻦ ﻃﻬﺮﻩ ا ُ‬
‫س‬
‫س ﻻ ﺑﻞ ﻋﻴﻨﻪ اﻟﻘﺪ ُ‬ ‫وهﻮ اﻟﻤﻘﺪﱠ ُ‬
‫ل اﷲ ﺳﻴﱢﺪﻧﺎ‬ ‫آﺄهﻞ ﺑﻴﺖ رﺳﻮ ِ‬
‫س‬
‫وهﻮ اﻹﻣﺎم اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺴﻴﱢﺪ اﻟﻨﺪ ُ‬
‫ن ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﺟﺎء اﻟﺒﺸﻴﺮ ﺑﻤﺎ اﻵذا ُ‬
‫ﻞ اﻟﻘﻮم ﻗﺪ ﻧﻌﺴﻮا‬ ‫أﻟﻘﻰ ﻗﻠﻴﻼ وﺟ ﱠ‬
‫ﻖ ﻻ ﺑﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﻮﺳﻬ ُﻢ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮا ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺐ واﻷﻗﻮا ُم ﻣﺎ ﺑﺨﺴُﻮا‬ ‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﻤﻮاه ِ‬
‫ن اﻟﻨﻮ َم ﺣﺎآﻤﻬﻢ‬‫ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ أ ﱠ‬
‫ظ واﻟﺤﺮس‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذا ﺟﻌﻞ اﻟﺤﻔﺎ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺒﺸﺮى وآﺎن ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذا آﺎﻧ ِ‬

‫‪٢٢٢‬‬
 ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻮﻣﻬ ُﻢ ﺣﻔﻈﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﺲ‬
‫ﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻋﺼﻤﻮا ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ﺐ أﻣﺜﺎﻟﻬﻢْ ﻗﺎﻣﻮا وﻣﺎ ﺟﻠﺴُﻮا‬ ‫ﺗﺼﻴ ُ‬
‫ﻞ ﺁوﻧﺔ‬ ‫ﻖ ﺳﻴﺪهﻢ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﺑﺤ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎ ِء وﻣﺎ ﺧﺎﻧﻮا وﻣﺎ ﻟﺒﺴﻮا‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻮﺳﻬ ُﻢ ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﺤﺎﻟِﻬ ُﻢ‬
‫ﻖ ﻣﺎ اﺧﺘﻠﺴُﻮا‬ ‫ك ﻋﻦْ ﻣﺸﻬ ِﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻄﻠﺒ ُﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻓﻴﻪ وﻓﻲ ﻣﺜﻠﻪ اﻷرواح ﺗﻔﺘﺮس‬
‫ﻼ ﻓﻲ ﻋﺴﺎآﺮهﻢْ‬ ‫ﻞ ﻟﻴ ً‬‫ت اﻟﺨﻴ ُ‬‫أﻏﺎر ِ‬
‫ﻞ آﺒﺴﻮا‬ ‫ﻞ ﻗﺪْ ﻗﺘﻠﻮا إذ ﻗﻴ َ‬ ‫ﻓﻘﻴ َ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻋﻠﻤﻮا اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻬﻠﻮا‬
‫ﷲ ﻣﺎ ﻧﻜﺴُﻮا‬ ‫ﻋﻠﻰ رؤوﺳﻬ ُﻢ وا ِ‬
‫ج‬
‫ل ﻣﻦْ ﺣﺮ ٍ‬ ‫ﻻ وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻮ ِ‬ ‫ل ﻗﻮ ً‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﺲ ﻣﺎ إﻏﻤﱠﻬﺎ اﻟﻨﻔ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ ﻋ ِ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻤﺎ ﻳﺒﻐﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﺲ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ اﻟﻘﺒﺲ‬
‫ﻟﻮ أن أهﻞ وﺟﻮ ِد اﻟﺠﻮ ِد ﻧﺎﻟﻬ ُﻢ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺎ ﺑﺌﺴﻮا‬
‫ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺑﺌﺴﻮا ﻣﻦ ذاك واﻋﺘﻤﺪوا‬
‫ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻮﻧﻬ ُﻢ ﺑﺎﻟﺠﻮد إذ ﻳﺌﺴﻮا‬
‫ح ﻟ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﻓﺘﻰ ً أﻋﻄﻰ اﻟﻔﺘﻮ َ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ض أﻧﺪﻟﺲ اﻟﻤﺎ َء واﻟﺒﻠﺲ‬ ‫ﺑﺄر ِ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻧﻄﻖ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ‬
‫ﺖ واﻟﺨﺮس‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻤ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺮﻳ َﻢ ﻗﺪْ آﺎﻧﺖْ ﺳﺠﻴﺘ ُﻪ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ت ﻳﻠﺘﻤ ُ‬ ‫ﻓﻲ رزﻗ ِﻪ ﻓﻬ َﻮ ﻓﻲ اﻟﺮاﺣﺎ ِ‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬ ‫لإﱠ‬ ‫ﺐ اﻷﺣﻮا ِ‬ ‫ك ﻣﻦ أﻋﺠ ِ‬ ‫وذا َ‬
‫ﺲ‬
‫س ﻣﺒﺘﺌ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ل اﻟﻐﻨﻰ وه َﻮ ﺑﻴ َ‬ ‫ﺣﺎ َ‬
‫ﷲ ﻣﻤﺘﺜﻞٌ‬ ‫ﺺ ﻷﻣ ِﺮ ا ِ‬ ‫ل ﺷﺨ ٍ‬ ‫أﺣﻮا ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻟﻠﺤﻜ ِﻢ ﻣﻘﺘﻨﺺٌ ﻟﻠﻨﻮ ِر ﻣﻘﺘﺒ ُ‬
‫ن اﻹﻣﺎ َم اﻟﺬي ﺗﺠﺮي اﻷﻣﻮ ُر ﺑ ِﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ل ﻳﻨﻐﻤﺲ‬ ‫ﻞ ﻧﻬ ٍﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻮا ِ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫واﻟﺴ ﱡﺮ ﻳﺤﻜﻤﻪ ﻻ ﺑﻞ ﻳﺤﻜﻤﻪ‬
‫ت ﻗﺪ أﻧﺴﻮا‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ وﺑﻪ اﻟﺴﺎدا ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻗﺪم ﻓﻲ ﻏﻴ ِﺮ ﺣﻀﺮﺗﻪ‬
‫وﻣﺎ ﻟﺠﺎﻧﺒﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻤﻨﺪرس‬
‫هﻢ اﻟﺤﻴﺎرى اﻟﺴﻜﺎرى ﻓﻲ ﻣﺤﺎرﺗﻬﻢ‬
‫ﺲ‬
‫ﻖ ﻣﻠﺘﻤ ُ‬ ‫ب اﻟﺤ ﱢ‬‫وﻣﺎ ﻟﻬﻢْ ﻓﻲ ﺟﻨﺎ ِ‬
‫ل أﻓﻨﺎه ُﻢ ﻋﻨﻬﻢْ وﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮا‬ ‫اﻟﺤﺎ ُ‬
‫ﻣﻦ هﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﻴﻞ اﻟﻴﻮم ﻗﺪ ﻧﻔﺴﻮا‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻣﺰﻗﻮا ﻣﻨﻬﻢ وﻣﺎ ﻟﻬ ُﻢ‬
‫ﻞ ﺧﻴ ٍﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺎ اﻧﺘﻜﺴُﻮا‬ ‫ﻟﺪﻳ ِﻪ ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ت ﺗﺒﻬﻢ ﻣﺎ اﻷﺳﻤﺎء ﺗﻮﺿﺤﻪ‬ ‫اﻟﺬا ُ‬
‫واﻟﻘﻮ ُم ﻣﺎ ﻗﺮأوا ﻋﻠﻤًﺎ وﻣﺎ درﺳﻮا‬
‫ب اﻟﻌﻠﻰ ﺣﻠﻞٌ‬ ‫آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ أﺛﻮا ِ‬

‫‪٢٢٣‬‬
 ‫ﺲ ﻣﺎ ﺧﻠﻌﻮا و ِﻧﻌْ َﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺴﻮا‬‫ﻓﺒِﺌ َ‬
‫ن آﻲ أرى أﺛﺮا‬ ‫ﺖ ﺟﻨﺔ َ ﻋﺪ ٍ‬
‫دﺧﻠ ُ‬
‫ﺲ ﺟﻨﺎهﻢْ ﻏﻴ َﺮ ﻣﺎ ﻏﺮﺳُﻮا‬ ‫ﻞ ﻟﻴ َ‬
‫ﻓﻘﻴ َ‬

‫ن أﻧﻔﺎﺳُﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إﻧﻤﺎ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬
‫ن أﻧﻔﺎﺳُﻪ‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إﻧﻤﺎ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن أﻧﻔﺎﺳُﻪ‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إﻧﻤﺎ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬
‫ﻖ ﺟﻼﺳُﻪ‬ ‫وهﻮ ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻳﻨﻘﻀﻲ ﻧﻔﺲٌ‬
‫أﺧﻠﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﻦ أآﻴﺎﺳُﻪ‬
‫ﺲ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻧﻔ ِ‬ ‫ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﺒ َ‬
‫ﻳﻨﻘﻀﻲ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ إﻓﻼﺳﻪ‬
‫واﻟﺬي ﻳﺪري إﺷﺎرﺗﻨﺎ‬
‫أﻧﻬﻢ ﻟﻠﺪه ِﺮ أآﻴﺎﺳﻪ‬

‫ﻦ أﻧﻔﺎسٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﷲ ﻧﻔﺲٌ وﻟﻠﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﻦ أﻧﻔﺎسٌ‬
‫ﷲ ﻧﻔﺲٌ وﻟﻠﺮﺣﻤ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٧٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ أﻧﻔﺎسٌ‬‫ﷲ ﻧﻔﺲٌ وﻟﻠﺮﺣﻤ ِ‬
‫ع ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺖ إﺑﻼس‬ ‫وﻟﻠﻤﻨﺎز ِ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻃﺮبٌ‬ ‫وﻟﻠﻤﻮاﻓ ِ‬
‫س‬
‫وﻓﺮﺣﺔٌ وﺳﺮورٌ ﻓﻴﻪ إﻳﻨﺎ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺁﻧﺲ اﻟﻨﻮر ﻧﺎرا ﻋﻨﺪ ﺣﺎﺟﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻮاد ﺑﺎﻟﻄﻮ ِر ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻴﻪ إﻗﺒﺎس‬
‫ﻓﺂض وهﻮ آﻠﻴ ُﻢ اﷲ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ﺳﻮى ﻏﻨﻰ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﺪهﺮ إﻓﻼس‬
‫ب ﻓﻲ ﻗﺒﺲ‬ ‫ﺐ اﻟﻤﻄﻠﻮ ِ‬ ‫أﻏﻨﺎﻩ ﻋﻦ ﻃﻠ ِ‬
‫س‬
‫ب واﻟﻜﺎ ُ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺛﻢ إﻻ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ‬
‫ﻦ ﺳﺎﻗﻴ ِﻪ ﻓﻠﻴ َ‬‫ﻧﺪﻳﻤ ُﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫س‬
‫ﺳ ُﻪ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻏﺮضٌ ﻓﻨﺎ ُ‬
‫ﺖ آﻼ َم اﷲ ﻣﻦ أذﻧﻲ‬ ‫إﻧﻲ ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻠﺔ ﻗﺪر آﻔﻲ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﺎس‬

‫ﺐ إدرﻳﺴًﺎ‬
‫ﺐ إدرﻳﺴًﺎ ﻟﻤﺎ ﺣﻠﻠﺖ ﻣﻘﺎ َم اﻟﻘﻠ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ ﺣﻠﻠﺖ ﻣﻘﺎ َم اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﺐ إدرﻳﺴًﺎ‬
‫ﺐ إدرﻳﺴًﺎ ﻟﻤﺎ ﺣﻠﻠﺖ ﻣﻘﺎ َم اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺣﻠﻠﺖ ﻣﻘﺎ َم اﻟﻘﻠ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ إدرﻳﺴًﺎ‬‫ﺐ إدرﻳﺴًﺎ ﻟﻤﺎ ﺣﻠﻠﺖ ﻣﻘﺎ َم اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺣﻠﻠﺖ ﻣﻘﺎ َم اﻟﻘﻠ ِ‬

‫‪٢٢٤‬‬
 ‫ﻼ وﺗﻠﺒﻴﺴﺎ‬‫وﻟﻢْ أﺟﺪْ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﺨﻴﻴ ً‬
‫ت اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﺎ اﻧﻌﻘﺪت‬
‫ﺣﻠﻠﺖ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼ ِ‬
‫ﻞ ذي ﻋﻠﺔ ٍ ﺑﺸﺮﺣِﻬﺎ ﻳﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻲ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ وآﺬا‬ ‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﻨﺒ ﱠ‬
‫ورﺛ ُ‬
‫ﺣ ِﻪ ﻋﻴﺴﻰ‬‫ﻣ َﻊ اﻟﺬي ﻋﻨﺪﻧَﺎ ﻣﻦْ رو ِ‬
‫وﺁدم ﺛﻢ إﺑﺮاهﻴﻢ واﻟﺪﻧﺎ‬
‫وداود واﻟﻜﻠﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ ﻣﻮﺳﻰ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ ﻏﻴ َﺮ اﻹﻟﻪ ﺟﻠﻴًﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ ﻏﻴ َﺮ اﻹﻟﻪ ﺟﻠﻴًﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ ﻏﻴ َﺮ اﻹﻟﻪ ﺟﻠﻴًﺎ‬
‫أﺿﺤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣُﻘﺪﱠﻣًﺎ ورﺋﻴﺴﺎ‬
‫وﺑﺤﻜﻤﺔ ٍ ﻳﺠﺮي ﻓﺈنْ ﺑﻠ َﻎ اﻟﻤﺪى‬
‫ل ﺣﺒﻴﺴﺎ‬ ‫ت اﻟﺤﺠﺎ ِ‬‫أﻣﺴﻰ ﻟﺮﺑﺎ ِ‬
‫ﺲ ﻟﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﺈذا اﻧﺠﻠﻰ ذاك اﻟﺠﻠﻴ ُ‬
‫ﺲ ﻣ َﻊ اﻟﺠﻼء ﻧﻔﻴﺴﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ اﻟﺨﺴﻴ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ن اﻟﺤ ﱠ‬
‫ودرى ﺑﺄ ّ‬
‫ﻟﺴﻮى اﻹﻟﻪ ﻣﻊ اﻟﺸﻬﻮ ِد ﺟﻠﻴﺴﺎ‬
‫ﺖ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬ ‫ﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻤ ُ‬‫ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦْ أرا َد ﺟﻠﻮﺳﺎ‬ ‫ﻓﺄﺑﺤ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻗﻤ َﺮ اﻷﺳﺮا ِر ﻳﺎ ﻣُﻠﺒﺴﻲ‬

‫ﻳﺎ ﻗﻤ َﺮ اﻷﺳﺮا ِر ﻳﺎ ﻣُﻠﺒﺴﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ ﻗﻤ َﺮ اﻷﺳﺮا ِر ﻳﺎ ﻣُﻠﺒﺴﻲ‬
‫س‬
‫ﻏِﻼﻟﺔ ً ﻣﻦ أﺧﻀ ِﺮ اﻟﺴﻨﺪ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻌﺸﻮﻗًﺎ ﺗﺮى ﻳﺎﺑﺴًﺎ‬ ‫أﺻﺒﺤ َ‬
‫ﺲ‬
‫ﺐ اﻟﻨﺎ ِر ﻟﻢ ﺗﻴﺒ ِ‬‫ﻟﻮﻻ ﻟﻬﻴ ُ‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ زﻣﻨًﺎ ﻋﺎﺟ ً‬ ‫ﺟﻠﺴ َ‬
‫ﺐ اﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﻟﺬاك ﺗُﺪﻋﻰ ﺻﺎﺣ َ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﻌﻠﻮ ٍم ﺑﺪتْ‬
‫رأﺳ َ‬
‫ﻓﻴﻚ وﻟﻮﻻ ذاك ﻟﻢ ﺗﺮأس‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺴﺮي ﻓﻲ ﺛﻤﺎن وﻓﻲ‬
‫ﺲ‬
‫ﻦ ﺣﺴﺎﺳًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨ ِ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳ َ‬
‫ﺢ ﺻِﻴ َﻎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻮا ٍد ﺳﺎﺑ ٍ‬
‫ﺲ‬
‫س ﻗﺎﺻﻰ ﺻﻨﻌﺔ َ اﻟﻤﻔﻠ ِ‬ ‫ﻧﺤﺎ ٍ‬

‫‪٢٢٥‬‬
‫س‬
‫ق ﻣﻦ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻘﺪ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺸﺮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﻨﻴﺌًﺎ ﻷه ِ‬
‫س‬
‫ق ﻣﻦ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻘﺪ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫هﻨﻴﺌًﺎ ﻷه ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س‬
‫ق ﻣﻦ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻘﺪ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫هﻨﻴﺌًﺎ ﻷه ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﺲ ﺟﻠﺖْ أﻧﻮارُهﺎ ﻇﻠﻤﺔ َ اﻟﺮﻣ ِ‬ ‫ﺑﺸﻤ ٍ‬
‫ﻲ ﻓﺮﻳﺪةٌ‬ ‫وﺟﻠﺖْ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﺒﻴ ِﻪ ﻓﻬ َ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪو ِد وﻻ ﺟﻨ ِ‬ ‫ﻓﻠﻴﺴﺖْ ﺑﻔﺼ ٍ‬
‫ل وﺟﻮدُﻧﺎ‬ ‫ك ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻤﺎ ِ‬ ‫وﻳﺪر ُ‬
‫ﺲ‬
‫ش ﻣﻦْ ﺑﺎه ِﺮ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫آﻤﺎ ﻳﺪرك اﻟﺨﻔﺎ ُ‬
‫ﻓﻠﻠ ِﻪ ﻣﻦ ﻧﻮ ٍر أﺗﺘ ُﻪ رﺳﺎﻟﺔٌ‬
‫س‬
‫ﻦ واﻟﺤﺪ ِ‬ ‫ﻦ واﻟﻈ ﱢ‬ ‫ن ﻋﻦْ اﻟﺘﺨﻤﻴ ِ‬ ‫ﺗﺼﺎ ُ‬
‫ن ﺗﺎﺋﻪٌ‬
‫ﺐ ﻇﻤﺂ ُ‬ ‫أﺗﺎﻧﺎ ﺑﻬﺎ واﻟﻘﻠ ُ‬
‫س‬
‫إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻈ ِﺮ اﻷﻋﻠﻰ إﻟﻰ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻘﺪ ِ‬
‫ﻓﺠﺎء وﻟﻢ ﻳﺤﻔﻞ ﺑﻴﻮت آﺜﻴﺮة‬
‫ﻞ واﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﻓﺨﺎﻃﺒﻬﺎ ﻣﻦْ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻨﻌ ِ‬
‫س اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ رﺳﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻞ واﻟﻌﺮ ُ‬ ‫أﻧﺎ اﻟﺒﻌ ُ‬
‫ﻞ وﺑﻮرك ﻣﻦ ﻋِﺮس‬ ‫ﻓﺒﻮرك ﻣﻦ ﺑﻌ ٍ‬
‫ﺖ ﻟﻜﻢ ﻏﺼﻦ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻳﺎﻧﻌًﺎ‬ ‫ﻏﺮﺳ ُ‬
‫س‬
‫ن ﺑﻌﺪ ُﻩ ﺛﻤ َﺮ اﻟﻐﺮ ِ‬ ‫وإﻧﻲ ﻟﺠﺎ ٍ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻴ ِﻎ ﻟﻤﱠﺎ ﺗﺒﻴﻨ ُ‬
‫ﺗﻮﻟﻌ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﺲ واﻹﻧ ِ‬ ‫ﻦ اﻷﻧ ِ‬ ‫أﻣﻮ َر ﺗﺮﻗﻴﻨﻲ ﻋ ِ‬
‫ﺖ وﻗﺪْ أﺑﺪتْ ﺑﺮوﻗﻲ وﻣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ورﺣ ُ‬
‫ت ﺑﺤﺎر اﻟﻐﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﺮآﺐ اﻟﺤﺲ‬ ‫وﺟﺰ ُ‬
‫ﻲ ﻏﺪﻳﺔ ً‬ ‫ﺖ ﺟﻔﻮﻧ َ‬ ‫ﺖ وﻣﺎ ﻧﺎﻣ ُ‬ ‫وﻧﻤ ُ‬
‫ﺲ‬‫ﻦ واﻹﻧ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺠ ﱢ‬‫ﺖ ﺑﻼ ﺗﻴ ٍﻪ ﻋ ِ‬‫وﺗﻬ ُ‬
‫ح وﺟﻮ ُد ُﻩ‬ ‫ﻖﻻ َ‬‫ﺲ ﺑﺬا اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻧﻔ ُ‬
‫ك واﻹﻧﻜﺎر ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﻳﺎ ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻓﺈﻳّﺎ ِ‬
‫ﻓﻌﻨﻲ ﻓﺘﺶ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﺎن ﻓﻲ أﻧﺎ‬
‫أﻧﺎ ﻓﻲ أﻧﺎ إﻧﻲ أﻧﺎ ﻓﻲ أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ‬

‫ﺲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺐ اﻟﻨﺴﻴﻢ ﻣﻊ اﻹﻣﺴﺎء واﻟﻐَﻠ ِ‬
‫ﺲ‬
‫هﺐ اﻟﻨﺴﻴﻢ ﻣﻊ اﻹﻣﺴﺎء واﻟﻐَﻠ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ‬
‫هﺐ اﻟﻨﺴﻴﻢ ﻣﻊ اﻹﻣﺴﺎء واﻟﻐَﻠ ِ‬
‫س‬
‫ف روض اﻟﻨﻬﻰ ﻣﻦ ﺣﻀﺮة اﻟﻘﺪ ِ‬ ‫ﺑﻌﺮ ِ‬
‫ﻖ اﻟ َﺒﻴْﻦ ﻻح ﻟﻨﺎ‬
‫ﻓﺸ ّﻢ ﺑﺮﻳﻘًﺎ ﺑﺄﻓ ِ‬
‫ن اﻟﻤﺎ ِء ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺲ‬ ‫ن ﻋﻴﻮ َ‬ ‫لأﱠ‬ ‫ﻳﺪ ّ‬
‫ﻒ ﺑﺪا‬
‫ﷲ آﻴ َ‬
‫أﻟﻢْ ﺗﺮوا ﻟﻜﻠﻴ ِﻢ ا ِ‬
‫ب ﻣﻦ اﻷﺷﺠﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺲ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺨﻄﺎ ُ‬

‫‪٢٢٦‬‬
 ‫ل ﺑﺘﻨﺰﻳ ِﻪ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﻮآﺐٌ ﻗﺎ َ‬
‫ل ﺑﺘﻨﺰﻳ ِﻪ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬ ‫آﻮآﺐٌ ﻗﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﺑﺘﻨﺰﻳ ِﻪ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬ ‫آﻮآﺐٌ ﻗﺎ َ‬
‫ﻦ رﻣﺴ ِﻪ‬ ‫ﺐ ﻓﻲ ﺳﺠ ِ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻩ اﻟﻌﺠ ُ‬
‫ﻼ‬
‫ﻃﻠﻌﺖْ ﺣﻜﻤﺔ ُ ﻣﻮﻻ ُﻩ ﻟﻴ ً‬
‫ﻟﻤﺤﻴﺎﻩ ﻓﺄو َدتْ ﺑﻨﻔﺴ ِﻪ‬
‫ﺐ وﺟﺪًا وﺷﻮﻗًﺎ‬ ‫ﻓﺸﻜﺎ اﻟﻜﻮآ ُ‬
‫ﻟﺴﻨﺎهﺎ ﻋﻨﺪ أﺑﻨﺎء ﺟﻨﺴﻪ‬
‫ﺐ‬
‫ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﻜﻤﺔ هﺬا ﻣﺤ ّ‬
‫ﻼ ﺑﺨﻤﺴ ِﻪ‬ ‫ﺐ وﺻ ً‬ ‫ﺟﺎءَآﻢْ ﻳﺮﻏ ُ‬
‫ﻗﺒﻀﺘﻬﺎ وأﺗﺖْ ﻓﻲ ﺣﻼهﺎ‬
‫ﻧﺤ َﻮ ﺑﺎرﻳﻬﺎ وﺣﻄﺖْ ﺑﻘﺪﺳ ِﻪ‬
‫ودﻋﺘ ُﻪ ﻓﺄﺗﺎهﺎ ﻣﺠﻴﺒًﺎ‬
‫ﻳﺎ ﻣﺤﺒًﺎ ﻳﺸﺘﻬﻴﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫اﺷﻜﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎل‬
‫اﺑﺘﻨﻲ ﻟﻴﻠﻚ هﺬا ﺑﻌﺮﺳﻪ‬

‫ﺲ‬
‫ﺚ ﻓﻲ اﻟﻨﻔ ِ‬
‫س ﻳﻨﻔ ُ‬
‫ح اﻟﻘﺪ ِ‬
‫ل ورو ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻗﻮ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﺚ ﻓﻲ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫س ﻳﻨﻔ ُ‬‫ح اﻟﻘﺪ ِ‬‫ل ورو ُ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ‬
‫ﺚ ﻓﻲ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫س ﻳﻨﻔ ُ‬‫ح اﻟﻘﺪ ِ‬‫ل ورو ُ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ن وﺟﻮ َد اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﺪد اﻟﺨﻤ ِ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﺲ‬
‫أﻳﺎ آﻌﺒﺔ َ اﻷﺷﻬﺎ ِد ﻳﺎ ﺣﺮ َم اﻷﻧ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ل ز ﱠم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫وﻳﺎ زﻣﺰ َم اﻵﻣﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻳﺒﻐﻲ وﺻﺎﻟﻪ‬ ‫ﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﻴ ِ‬‫ﺳﺮى اﻟﺒﻴ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻖ ﻣﻦ دﻧﺲ اﻟﻠﺒ ِ‬ ‫وﻃ ﱠﻬ َﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ﻓﻴﺎ ﺣﺴﺮﺗﻲ ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﺒﻄﻦ ﻣﺤﺴﺮ‬
‫ﺲ‬
‫ﺳﻘَﺮ اﻟ ﱢﺮﺟْ ِ‬ ‫وﻗﺪ دﻟّﻨﻲ اﻟﻮادي ﻋﻠﻰ َ‬
‫س ﻧﺪاﻣﺔ ِ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺠﺮﻋﺎ ِء آﺄ َ‬ ‫ﺗﺠﺮﱠﻋ ُ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻷﻣﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻬ ٍﺪ ﻗﺪ آﺎن ﻣ ِﻨ َ‬
‫ﻒ ارﺗﺤﺎﻟﻲ وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺨﻴ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﺧﻔ ُ‬
‫ﺲ‬
‫أﺧﺎف ﻋﻠﻰ ذي اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟ ﱠﺮﻣْ ِ‬
‫ﺖ ﻧﺎﻗﺘﻲ‬‫ج أﻋﻠﻤ ُ‬ ‫ﻒ اﻟﺤﺠﺎ ِ‬ ‫ﻟﻤﺰدﻟ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺠﻨ ِ‬ ‫ﻷﻧﻌ َﻢ ﺑﺎﻟﺰﻟﻔﻰ وأﻟﺤ َ‬
‫ﺖ ﺑﺠﻤ ٍﻊ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻲ وﺷﺎهﺪي‬ ‫ﺟﻤﻌ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﺑﻮﺗﺮﻳﻦ ﻟﻢ أﺷﻬﺪْ ﺑ ِﻪ رﺗﺒﺔ َ اﻟﻨﻔ ِ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﺖ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪﻣﺎ آﻨ ُ‬ ‫ﺧﻠﻌ ُ‬
‫ﺲ‬
‫وﻃﻮّﻓﺘﻬﺎ ﻓﺎﻧﻈﺮﻩ ﺑﺎﻟﻄﺮد واﻟﻌﻜ ِ‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﺠﻤﺮات اﻟﻐ ّﺮ ﻓﻲ َروْﻧَﻖ اﻟﻀﺤﻰ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ ﻓﺎرﺗ َﺪ ﻓﻲ ﻧﻜ ِ‬ ‫ﺖ ﻋﺪ ﱢو اﻟﺠﻬ ِ‬ ‫ﺣﺼﺒ ُ‬
‫ن ﻓﻲ اسْ‬ ‫ﻲﻷّ‬ ‫ﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧ ﱢ‬‫ﺖ إﻟﻰ اﻟﺮآ ِ‬ ‫رآﻨ ُ‬

‫‪٢٢٧‬‬
 ‫ـﺘﻼم اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ِ اﻟﻘﺪس‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻜ ِﻢ اﻟﺼﻔﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬ ‫ﺻﻔﻴ ُ‬
‫س‬
‫ح وﻻ ﻓُﺮ ِ‬ ‫ب ﻓﺼﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﻦ ﻋُﺮ ٍ‬
‫ﺖ أﻧﺎﺟﻲ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎ َم ﻣﻬﻴﻤﻨًﺎ‬ ‫أﻗﻤ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ واﻟﺠﻨ ِ‬
‫ﻓﺸﺎهﺪ ُﺗ ُﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﻌﺔ ِ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي‬
‫ﺲ‬
‫ﺚ اﻟﻌﻬﻮ ِد ﻟﺬي اﻟﻠﻤ ِ‬ ‫ﺗﺴﻮ َد ﻣﻦ ﻧﻜ ِ‬
‫ت اﻟﻮﺟﻮ َد وآﻮ َﻧ ُﻪ‬ ‫وﺑﺎﻟﺤﺠ ِﺮ ﺣﺠﺮ ُ‬
‫ن وﻻ ﻳﻤﺴﻲ‬ ‫ﻲ ﻓﻼ ﻳﻐﺪو اﻟﺰﻣﺎ ُ‬ ‫ﻋﻠ ﱠ‬
‫ف اﻟﺬي‬ ‫ل ﻟﻲ ﺗﻌﺮ ُ‬ ‫ن ﻗﺎ َ‬ ‫وﻓﻲ رﻣﻀﺎ َ‬
‫ﺗﺸﺎهﺪﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻬﺎﺑﺔ ِ واﻷﻧﺲ‬
‫ﺖ ﻣُﻨﺸﺪًا‬ ‫ﺖ اﻟﺤﺞ أﻋﻠﻨ ُ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻴ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ت واﻟﻬﻤ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺠﻬ ِﺮ ﻟﻠﺬا ِ‬ ‫ﺑﺴﻴﺮي ﺑﻴ َ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ إﺣﺴﺎﺳﻲ رآﺒﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﺰل‬
‫ح أﻓﻜﺎرﻩ اﻟﺨﺮس‬ ‫ﺗﺴﻴﺮهﺎ أروا ُ‬
‫ﺖ‬
‫ت ﺑﺤ َﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد وﻋﺎﻳﻨ ُ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺪ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ ﻋﻦْ رﺗﺒﺔ ِ اﻹﻧ ِ‬ ‫ﻒ اﻟﻨﻬﻰ ﻣﻦْ ﺟ ﱠ‬ ‫ﺑﺴﻴ ِ‬
‫ﺖ ﻃﺎﺋﻌًﺎ‬ ‫دﻋﺎﻧﻲ ﺑ ِﻪ ﻋﺒﺪي ﻓﻠﺒﻴ ُ‬
‫ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻬﺬا اﻟﻘﻄﻒ ﻓﻮق ﺟَﻨﻰ اﻟﻐَﺮس‬
‫ﻦ ﻣﺒﺼ ٍﺮ‬ ‫ﺖ ﻣﻮﺟﻮدًا ﺑﻼ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻓﻌﺎﻳﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺲ‬ ‫وﺳﺮﱠح ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘ ُ‬
‫ﻓﻜﻨﺖ آﻤﻮﺳﻰ ﺣﻴﻦ ﻗﺎل ﻟﺮﺑّﻪ‬
‫ﺲ‬
‫أرﻳﺪ أرى ذاﺗًﺎ ﺗﻌﺎﻟﺖْ ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ت ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ل اﻟﺮاﺳﻴﺎ ِ‬ ‫ك اﻟﺠﺒﺎ َ‬
‫ﻓﺪ ﱠ‬
‫ش ﻓﻲ اﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﻖ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺎﺧﺘﻔﻰ اﻟﻌﺮ ُ‬ ‫وأﺻﻌ َ‬
‫ش أراد ﺗﻤﺘﻌًﺎ‬ ‫ﺖ آﺨﻔﱠﺎ ٍ‬ ‫وآﻨ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﺲ اﻟﻀﺤﻰ ﻓﺎﻧﻬ ﱠﺪ ﻣﻦ ﻟﻤﺤﺔ ِ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫ﺑﺸﻤ ِ‬
‫ك اﻟﻤﻨﻰ‬ ‫ﻓﻼ ذاﺗ ُﻪ أﺑﻘﻰ وﻻ أدر َ‬
‫ت ﺟﺴﻤًﺎ ﺑﻼ ﻧﻔﺲ‬ ‫وﻏﻮدر ﻓﻲ اﻷﻣﻮا ِ‬
‫وﻟﻜﻨﻨﻲ أدﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮب واﻟﻨﻮى‬
‫س‬
‫ﻞ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ وﺑﺎﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ﻒ ﺑﺎﻟﺒﻌ ِ‬‫ﺑﻼ آﻴ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻤِﻦ ﺣﺴﱢﻲ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻲ‬
‫ﻓﻤِﻦ ﺣﺴﱢﻲ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻤِﻦ ﺣﺴﱢﻲ إﻟﻰ ﻋﻘﻠﻲ‬
‫ﺣﺴﱢﻲ‬‫وﻣﻦ ﻋﻘﻠﻲ إﻟﻰ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﺑﻌﻠﻤﻴﻦ ﻏﺮﻳﺒﻴ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﻚ وﻻ ﻟﺒ ِ‬ ‫ﺑﻼ ﺷ ﱟ‬
‫وﻣﻦ ﺣَﺪﺳﻲ إﻟﻰ ﻋﻠﻤﻲ‬
‫وﻣﻦْ ﻋﻠﻤﻲ إﻟﻰ ﺣﺪﺳﻲ‬
‫ﻓﻨﻮ ُر اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﻤﺪود‬
‫س ﻣﺎ ﻳﻤﺴﻲ‬ ‫وﻧﻮ ُر اﻟﺤﺪ ِ‬

‫‪٢٢٨‬‬
 ‫وﻣﻦْ ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ روﺣﻲ‬
‫وﻣﻦْ روﺣﻲ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ وﺗﺮآﻴ ٍ‬ ‫ﺑﺘﺤﻠﻴ ٍ‬
‫ﺲ‬
‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﺮﱠﻣ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﻴ ِ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫وﻣﻦْ ﻗﺪﺳﻲ إﻟﻰ رﺟﺴﻲ‬
‫وﻣﻦ رِﺟﺴﻲ إﻟﻰ ﻗُﺪﺳﻲ‬
‫ﻓﻘُﺪﺳﻲ آﺎن ﻓﻲ وﻗﺘﻲ‬
‫ورِﺟﺴﻲ آﺎن ﻓﻲ أﻣﺴﻲ‬
‫وﻣﻦْ إﻧﺴﻲ إﻟﻰ ﺟﻨﻲ‬
‫وﻣﻦ ﺟﻨﻲ إﻟﻰ إﻧﺴﻲ‬
‫ﻓﺠﻨﻲ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻏﻤﱢﻲ‬
‫وإﻧﺴﻲ ﻳﺒﺘﻐﻲ أُﻧﺴﻲ‬
‫ﺣﺒﱢﻲ إﻟﻰ ﺳَﻌﺘﻲ‬ ‫وﻣﻦ ُ‬
‫ﺣﺒﱢﻲ‬ ‫وﻣﻦ ﺳﻌَﺘﻲ إﻟﻰ ُ‬
‫ﻟﻨﻜ ٍﺮ ﻗﺎ َم ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻲ وﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬
‫وﻣﻦ أﻳﺴﻲ إﻟﻰ ﻟﻴﺴﻲ‬
‫وﻣﻦ ﻟﻴﺴﻲ إﻟﻰ أﻳﺴﻲ‬
‫ﺑﺴﻌﺪي ﻓﻴﻪ ﺗﺄﻟﻴﻒٌ‬
‫آﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻨﻪ ﻳﺤﺴﻲ‬
‫وﻣﻦْ ﺣﻠﺴﻲ إﻟﻰ ﺻﺪري‬
‫وﻣﻦ ﺻﺪري إﻟﻰ ﺣﻠﺴﻲ‬
‫ﻓﻠﻮﻻ ﺑﺎﻗﻞٌ ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﻗ ﱢ‬ ‫ح ﻧﻮ ُر اﻟﻔﻀ ِ‬
‫وﻣﻦْ ﺷﻤﺴﻲ إﻟﻰ ﺑﺪري‬
‫وﻣﻦ ﺑﺪري إﻟﻰ ﺷﻤﺴﻲ‬
‫ﻹﻇﻬﺎ ِر اﻟﺨﻔﺎﻳﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺲ‬
‫ن ﻧﻮاﺷﺊ دﺑ ِ‬ ‫ﺑﻄﻮ ِ‬
‫ب‬
‫ﻋﺮْ ٍ‬ ‫وﻣﻦ ﻓُﺮس إﻟﻰ ُ‬
‫س‬
‫ب إﻟﻰ ﻓُﺮ ِ‬ ‫وﻣﻦ ﻋُﺮ ٍ‬
‫ح ﻗﻮا ِم أﺳﺮا ٍر‬ ‫ﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﻖ ﻧُﻜ ِ‬ ‫ورَﻣ ِﺰ ﺣﻘﺎﺋ َ‬
‫وﻣﻦ أﺳﻲ إﻟﻰ ﻓﺮﻋﻲ‬
‫وﻣِﻦ ﻓَﺮﻋﻲ إﻟﻰ ُأﺳﱢﻲ‬
‫ت‬
‫ﺶ ُدسﱠ ﻓﻲ ﻣﻮ ٍ‬ ‫ﻟﻌﻴ ٍ‬
‫ﺲ‬
‫ﺲ أو ﺑﻼ ﺣ ﱢ‬ ‫ﺑﺤ ﱟ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻬﺘ ﱢﻢ ﻳﺎ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ل اﻟﺤﺎﺳ ِﺪ اﻟﻨﱢﻜﺲ‬ ‫ﻟﻘﻮ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻤﻐﺮو ِر‬ ‫ل اﻟﺠﺎه ِ‬ ‫وﻗﻮ ِ‬
‫ر ﻳﺎ رﻳﺤﺎﻧﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﻞ ﻗﺪْ ﻗﺎ‬ ‫ﻓﻜﻢْ ﻣﻦْ ﺟﺎه ٍ‬
‫س‬
‫ل ﻓﻲ أرواﺣﻨﺎ اﻟﺨﺮ ِ‬ ‫َ‬
‫ﻞ ﺗﻨﺰﻳﻠﻲ‬ ‫ﻟﺪى ﺗﻨﺰﻳ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ح اﻟﻨﻔﺚ واﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﺑﺮو ِ‬
‫آﺎس ﻓﻴﻪ ﺷﻴﻄﺎنٌ‬
‫ﺲ‬
‫ﻳﺨﺒﻄﻪ ﻣﻦ اﻟﻤ ﱢ‬

‫‪٢٢٩‬‬
 ‫س ﻣﺎ زاﻟﻮا‬
‫ن اﻟﻨﺎ َ‬
‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺲ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﻟﺒ ِ‬‫ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ﻓﺴ ﱡﺮ اﷲ ﻣﻮﺟﻮدٌ‬
‫ﺲ‬
‫ﻣﺒﻴﻦ اﻟﺠﻬ ِﺮ واﻟﻬﻤ ِ‬

‫ﺺ ﺑﻤﺜﻠﻪ‬
‫ﺖ ﺑﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺨ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺧُﺼﺼ ُ‬
‫ﺺ ﺑﻤﺜﻠﻪ‬‫ﺖ ﺑﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺨ ﱠ‬ ‫ﺧُﺼﺼ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺺ ﺑﻤﺜﻠﻪ‬‫ﺖ ﺑﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺨ ﱠ‬ ‫ﺧُﺼﺼ ُ‬
‫ش واﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﺳﻮاي ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ذي اﻟﻌﺮ ِ‬
‫ب ﻋﺠﺎﺋﺒًﺎ‬ ‫ت ﻣﻦ ﻋﻠ ِﻢ اﻟﻐﻴﻮ ِ‬ ‫وأُﺷﻬﺪ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ن ﻋﻦ اﻟﺘﺬآﺎ ِر ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﺗﺼﺎ ُ‬
‫ح وأﻏﺘﺪي‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒًﺎ إﻧﻲ أرو ُ‬
‫ﻏﺮﻳﺒًﺎ وﺣﻴﺪًا ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد ﺑﻼ ﺟﻨ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﻟﻘﺪ أﻧﻜ َﺮ اﻷﻗﻮا ُم ﻗﻮﻟﻲ وﺷﻨﻌﻮا‬
‫ﻲ ﺑﻌﻠ ٍﻢ ﻻ أﻟﻮ ُم ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻓﻼ هﻢ ﻣﻊ اﻷﺣﻴﺎ ِء ﻓﻲ ﻧﻮر ﻣﺎ أرى‬
‫ﺲ‬
‫وﻻ هﻢ ﻣﻊ اﻷﻣﻮات ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺮﻣ ِ‬
‫ن ﻣﻦْ أﺣﻴﻰ اﻟﻔﺆا َد ﺑﻨﻮ ِر ِﻩ‬ ‫ﻓﺴﺒﺤﺎ َ‬
‫ﺲ‬
‫وأﻓﻘﺪ ُهﻢْ ﻧﻮ َر اﻟﻬﺪاﻳﺔ ِ ﺑﺎﻟﻄﻤ ِ‬
‫ن ﻗﺪْ ﺳﺮتْ‬ ‫ﻋﻠﻮمٌ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ب اﻷﻗﺼﻰ إﻟﻰ ﻣﻄﻠ ِﻊ اﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﺲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮ ِ‬
‫ﻼ ﻣﺠﺮﱠدًا‬ ‫ﺗﺤﻠﱠﻰ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ آﺎن ﻋﻘ ً‬
‫س‬
‫ﻦ واﻟﻮه ِﻢ واﻟﺤﺪ ِ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﻜ ِﺮ واﻟﺘﺨﻤﻴ ِ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﻀﺎ َء ﻣﺜﻠﻲ ﻧﻘﻴﺔ ً‬ ‫وأﺻﺒﺤ ُ‬
‫ﺲ‬
‫س ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻔﻲ َﻟﺒْ ِ‬ ‫إﻣﺎﻣًﺎ وإن اﻟﻨﺎ َ‬

‫ﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﻜﺤ ُ‬
‫ﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ‬‫ﻧﻜﺤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ‬‫ﻧﻜﺤ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻌﻠﻲ وﻋﺮﺳﻲ‬ ‫وآﻨ ُ‬

‫ﺲ اﻟﺘﻘﻰ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺧﻴ ُﺮ ﻟﺒﺎس‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﺒ ُ‬
‫ﺲ اﻟﺘﻘﻰ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺧﻴ ُﺮ ﻟﺒﺎس‬ ‫ﻟﺒ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ اﻟﺘﻘﻰ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺧﻴ ُﺮ ﻟﺒﺎس‬ ‫ﻟﺒ ُ‬
‫س‬
‫ﻦ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﻳﺰهﻮ ﺑ ِﻪ اﻟﻤﺴﻌﻮ ُد ﺑﻴ َ‬

‫‪٢٣٠‬‬
 ‫ﻲ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ‬ ‫ﻒ هﻮ اﻟﺘﻘ ّ‬‫ن اﻟﺸﺮﻳ َ‬ ‫إّ‬
‫س‬
‫ﻲ وﻻ ﺑﻨﻮ اﻟﻌﺒﺎ ِ‬ ‫ﻻ اﻟﻬﺎﻣﺸ ﱡ‬
‫إﻻ إذا اﺗﱠﻘﻮا اﻹﻟﻪ ﻓﺈﻧﻬﻢ‬
‫س‬
‫ﻞ اﻟﻤﻜﺎر ِم واﻟﻨﺪى واﻟﺒﺎ ِ‬ ‫أه ُ‬
‫ﺲ وﺑﺎﻟـ‬‫ﺺ أﻧﺪﻟ ٍ‬
‫ﺖ ﺑﺤﻤ ِ‬ ‫إﻧﻲ ﻟﺒﺴ ُ‬
‫ـﺤ َﺮ ِم اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻣﻜﺔ وﺑﻔﺎس‬
‫س أﺋﻤﺔ ٍ‬
‫ﻞ اﻟﺸﻤﻮ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺎدة ٍ ﻣﺜ ِ‬
‫س‬
‫اﷲ أآﺮﻣَﻬﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻷﻧﻬﻢ‬‫ﺑﻬﺪى هﺪاﺗﻬﻢ اهﺘﺪﻳ ُ‬
‫س‬
‫ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎء آﺎﻟﻨﺒﺮا ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷﺆون رﺑﻲ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ أﻧﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺷﺆون رﺑﻲ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ أﻧﻔﺎﺳﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺷﺆون رﺑﻲ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ أﻧﻔﺎﺳﻲ‬
‫س‬
‫آﺎﻟﺠﻮ ِد ﻣﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ إﻓﻼ ِ‬
‫ن ﻣﻤﱠﺎ‬ ‫ﻋ ُﻪ ﻟﻲ ﻣﻨﻲ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎ ِ‬ ‫ﻓﺮا َ‬
‫س‬
‫ﻦ واﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ن إﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺠ ﱢ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻳﻨﺎﻓﻲ وﺟﻮد اﻟﻨﺸﻰء ﻣﻦ ﺛﻘ ٍ‬
‫ج ﻓﻲ اﻟﺮاس‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻳﺨﻒ ﻟﻜﻨﺎ اﻟﺘﺎ َ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻗﺪ ٍم‬‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﻨ ُﻪ آﺎﻟﻨﻌﻠﻴ ِ‬
‫ﺦ اﻟﺮاﺳﻲ‬ ‫ﺐ أوْ آﺎﻟﺸﺎﻣ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻠ ِ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺸﺄة اﻟﻌﺠﻞ ﺑﺮهﺎنٌ ﻟﺬي ﻧﻈ ٍﺮ‬
‫س‬
‫ي وﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﻣﻦ ﺑﺄ ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻣﺮ ﱢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﻢ رأﻳﻨﺎ ﺑﺮاﻣﺔ َ‬

‫آﻢ رأﻳﻨﺎ ﺑﺮاﻣﺔ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫آﻢ رأﻳﻨﺎ ﺑﺮاﻣﺔ َ‬
‫س‬
‫ل دوار ِ‬ ‫ﻣﻦْ ﻃﻠﻮ ٍ‬
‫ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﺎدة ٍ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﻮاري اﻷواﻧﺲ‬
‫ﻞ ﻟﺒﻨﻰ إذا اﻗﺒﻠﺖ‬‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻧﺤﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﻏﺪاﻣﺲ‬
‫ﻦ أﻗﺒﻠﺖْ‬
‫ﺧﻠﺘﻬﺎ ﺣﻴ َ‬
‫س‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ً ﻣﻦ ﺣﻨﺎد ِ‬
‫ﺻﻮرة ً ﻣﺎ أرى ﻟﻬﺎ‬
‫ﺻﻮرة ً ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬
‫ك اﻟﻬﻮى‬ ‫إﻧﻤﺎ ﺣﺮ َ‬
‫اهﺘﺰاز اﻟﻨﻮاﻗﺲ‬

‫‪٢٣١‬‬
 ‫ﺖ ﻣَﻦ أﻧﺖ إﻧﻨﻲ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﺧﺎﻟﻄﺘﻨﻲ وﺳﺎوﺳﻲ‬
‫ﺖ‪ :‬اﻋﻠﻢ ﺑﺄﻧﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟ ِ‬
‫س‬
‫ﻣﻦْ ﺣﺴﺎن اﻟﻔﺮاد ِ‬
‫ﺖ إﻧﺴًﺎ ﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻣﻈﻬﺮٌ ﻟﻠﻨﻮاﻣ ِ‬
‫وأﻧﻴﺴﻲ اﻟﺬي أرا‬
‫ﻩ أﻧﻴﺴﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻲ‬
‫ﻇﺎهﺮ اﻓﻮﻳﻖ ﺗﺤﺘﻪ‬
‫ﺲ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺪو ِر اﻟﻤﺠﺎﻟ ِ‬
‫ﻞ زﻳﻨﺔ ٍ‬ ‫أﻧﺎ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﺲ‬
‫رﻗﻤﺖْ ﻓﻲ اﻟﻤﻼﺑ ِ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺮى ﺣﺴﻦ زﻳﻨﺘﻲ‬
‫ﺲ‬
‫ﻣﻨﻜ ُﻢ ﻏﻴ ُﺮ ﻻﺑ ِ‬
‫أﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﺒﻬﺎ آﻤﺎ‬
‫ﺲ‬
‫ب داﺣ ِ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ ﺣﺮ ِ‬ ‫ﻗﻴ َ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﻰ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻚ ﺁﻳ ِ‬ ‫ﻃﺎﻣ ٍﻊ ﻓﻴ َ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ أﻋﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﺲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ﻏﻴ ُﺮ ﺳﺎﺋ ِ‬
‫ودﻟﻴﻠﻲ إﻇﻬﺎرُﻩ‬
‫س‬
‫ﻣﺎ ﺑ ِﻪ ﻣﻦ وﺳﺎو ِ‬

‫ﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬
‫ﷲر ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬ ‫ﷲر ﱢ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬ ‫ﷲر ﱢ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫س‬
‫ل ﻓﻲ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﻦ اﻷﺣﻮا ِ‬ ‫ن ﻣﻨ ُﻪ ﻣ َ‬ ‫ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺮّهﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺆوهﻢ‬
‫ﻞ ذﻟﻚ ﻣﺤﻤﻮلٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاس‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻟﻪ اﻟﺜﻨﺎء ﻟﻪ اﻟﺘﻤﺠﻴﺪ أﺟﻤﻌﻪ‬
‫ت ﺑﺎﻟﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻞ واﻟﺪﻧﺎ اﻟﻤﻨﻌﻮ ِ‬ ‫ﻣﻦْ ﻗﺒ ُ‬
‫ﺖ اﻟﻌﻮن ﻣﻨﻪ آﻤﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪﺗﻪ وﻃﻠﺒ ُ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﺷﺮﻋًﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ أﻧﻔﺎﺳﻲ‬
‫وأنْ ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻲ ﻣﻦْ أﻣﺮﻧﺎ رﺷﺪًا‬
‫ﻦ ﻣﻨﻲ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻘﺎﺳﻲ‬ ‫وأنْ ﻳﻠﻴ َ‬
‫ﺞ اﻟﻘﻮﻳ ِﻢ ﺑ ِﻪ‬ ‫ن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬ ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ أآﻮ َ‬
‫س‬
‫ﺧﻠﻘًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ ﺑﺈﺳﻌﺎ ٍد وإﻳﻨﺎ ِ‬
‫ﷲ ﻧﻮرٌ ﺗﻌﺎﻟﻰ أنْ ﻳﻤﺎﺛﻠ ُﻪ‬ ‫ا ُ‬
‫س‬
‫ح ﻟﻲ ﻓﻲ ﻧﺎ ِر ﻧﺒﺮا ِ‬ ‫ﻧﻮرٌ وﻗﺪْ ﻻ َ‬
‫ﻟﻮ ﻗﺎل ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ دون ﺧﺎﻟﻘﻪ‬
‫س‬
‫ل ﻣﻦ ﺑﺎ ِ‬ ‫ﻟﻜﻔﺮو ُﻩ وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻮ ِ‬
‫ﻞ هﻞْ‬ ‫ﻷﻧ ُﻪ ﻣﺜﻞٌ ﻟﻮْ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻗﺒ َ‬

‫‪٢٣٢‬‬
 ‫ﻟﺪاء هﺬا اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﺎل ﻣﻦ ﺁﺳﻲ‬
‫ﺖ ﺳﻮى أوﻗﺎﺗِﻬﺎ وﻟﺬا‬‫وﻣﺎ ﺟﻬﻠ ُ‬
‫ﻧﻬﻴﺖ ﻋﻨﻬﺎ ووَﺳﻮاﺳﻲ وﺧَﻨﺎﺳﻲ‬
‫ﻓﻠﻮ ﺗﺠﺎرت ﻟﻬﺎ ﺳﺒﻘًﺎ ﺧﻴﻮل ﻧﻬﻰ‬
‫ﻒ أﻓﺮاﺳﻲ‬
‫ق اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ﻓﺎزتْ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﺎ ِ‬

‫ف اﻟﺠﻴﺎ ِد أآﻔﻨﺎ‬
‫ﺶ ﺑﺄﻋﺮا ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧُﻤ ﱠ‬
‫ف اﻟﺠﻴﺎ ِد أآﻔﻨﺎ‬‫ﺶ ﺑﺄﻋﺮا ِ‬ ‫ﻧُﻤ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف اﻟﺠﻴﺎ ِد أآﻔﻨﺎ‬‫ﺶ ﺑﺄﻋﺮا ِ‬ ‫ﻧُﻤ ﱠ‬
‫ﺲ‬
‫ن ﻟﻬﺎ ﺟﻮدًا ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺄة ِ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﺳٍ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻷﻧﺒﺎء ﻋﻦ ﺧﻴ ِﺮ ﻣُﺮ َ‬
‫س‬
‫ق ﻗﻴﻞ ﺟﺎء ﻣﻦ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻘُﺪ ِ‬ ‫ﺑﺄﺻﺪ ِ‬
‫ﻞ واﺣ ٍﺪ‬ ‫وﺿﻌﻔﻪ اﻟﻨﻘﺎ ُد ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫رواﻩ ﻋﻦ اﻷﺛﺒﺎت ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻹﻧﺲ‬
‫ﺢ ﻣﻦْ أﻣﺜﺎﻟ ِﻪ ﻓﻬ َﻮ واﺣﺪٌ‬ ‫وآﻢ ﺻ ﱠ‬
‫ﺲ‬
‫ﻦ اﻟﺠﻨ ِ‬ ‫ع إن ﺷﺌﺘﻢ وإﻻ ﻣ َ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﻮ ِ‬
‫ﻣَ‬
‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل ﻣُﺜ َﺒﺖٌ‬ ‫وﻣﺎ ﻓﻴﻪ إن أﻧﺼﻔ َ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻧﺎ وﻳﻞ ﺗﺤﻘ ُ‬
‫ﺲ واﻷﻣ ُﺮ ﻇﺎهﺮٌ‬ ‫ن اﻟﻠﺒ ُ‬‫ﻒ ﻳﻜﻮ ُ‬‫وآﻴ َ‬
‫ﻳﻠﻮح ﻟﺬي ﻋﻴﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺣَﻀﺮة ِ اﻷﻧﺲ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫س ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺜ َ‬ ‫ﻟﻘﺪ آﺎن ﺧﻴ ُﺮ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺨ ِ‬ ‫ﺑﺄﻋﺮاﻓﻬﺎ واﻟﺒﻴ ُﻊ ﺑﺎﻟﺜﻤ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻌﻨﺎ ُﻩ ﺑﺄدﻧﻰ ﻋﺒﺎرة ٍ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺻﻐ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﻔﻜ ِﺮ واﻟﺤ ﱢ‬ ‫وأﻟﻄﻔﻬﺎ ﻟﻠﻌﻘ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ أﻧﺎ اﻟﻴﻮ َم ﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫ﻣﺎ أﻧﺎ اﻟﻴﻮ َم ﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ أﻧﺎ اﻟﻴﻮ َم ﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫ﻗﺪْ ﻣﻀﻰ ﻋﻘﻠﻲ وﺣﺴﻲ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ رومٌ ﻷﻧﻲ‬
‫ﺷﺎهﺪ أﺻﻠﱢﻲ وأﺳﻲ‬
‫ﻓﻠﻴﻘﻢ ﻣﻦْ ﺷﺎ َء ﻣﻨﻜ ُﻢ‬
‫ﺲ‬
‫ح أﻣ ِ‬ ‫ح روا َ‬‫أوْ ﻳﺮ ُ‬
‫ﺖ ﺷﺨﺼًﺎ‬ ‫وﻣﺘﻰ رأﻳ ُ‬
‫وه َﻮ ﻣﻦ ﺷﻜﻠﻲ وﺟﻨﺴﻲ‬
‫ﻧﻔﺮتْ ﻣﻨ ُﻪ ﻃﺒﺎﻋﻲ‬
‫وﻣﻀﻰ ﻋﻨﻲ أﻧﺴﻲ‬
‫ﻖ إﻟﻴﻨﺎ‬
‫ﺾ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫أﺑﻐ ُ‬

‫‪٢٣٣‬‬
 ‫ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻰ ﻟﻲ ﺑﺈﻧﺴﻲ‬
‫ﻓﺎﻋﺬروﻧﻲ ﻳﺎ ﻋﺪاﻳﺎ‬
‫ﺲ‬
‫ﻖ ﺣﺒ ِ‬ ‫أﻧﺎ ﻓﻲ أﺿﻴ ِ‬
‫ﻖ ﺟﺪﻳ ٍﺪ‬‫ﺖ ﻣﻦ ﺧﻠ ٍ‬
‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﺐ ﻟﺒ ِ‬ ‫ث ﺻﺎﺣ ِ‬ ‫ﺣﺎد ٍ‬

‫ﻖ أﻋﺮﺿﻮا‬
‫ف ﻋﻦ ﻗﻮ ٍم ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺄﺣﺮ ُ‬
‫ﻖ أﻋﺮﺿﻮا‬ ‫ف ﻋﻦ ﻗﻮ ٍم ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﺳﺄﺣﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ أﻋﺮﺿﻮا‬ ‫ف ﻋﻦ ﻗﻮ ٍم ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﺳﺄﺣﺮ ُ‬
‫س‬
‫ﺑﻨﺎ ﻓﻬﻢ اﻷﻓﺮاد ﻳﺪﻋﻮن ﺑﺎﻟﺨﺮ ِ‬
‫ﻦ وﻋﺰًا ﺑﺠﻠﻮة ٍ‬ ‫ﺳﻮروًا ﺑﺘﻜﻮﻳ ٍ‬
‫ﺲ‬
‫ﺶ اﻷﻗﻮا ُم ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ِ اﻷﻧ ِ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻮﺣ َ‬
‫ﻼ ﻷﻧﻬﻢْ‬ ‫ﺳﻤﻮا ﺑﻞْ ﻋﻠﻮا إﻻ ﻗﻠﻴ ً‬
‫س‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻮا ﻋﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳ ِﻪ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﻘﺪ ِ‬
‫ﺳﻼمٌ ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﺗﺒﺎهﻮا ﺑﺮﺑﱢﻬﻢ‬
‫ﺲ‬
‫ﻦ واﻹﻧ ِ‬ ‫ﻞ ﻣﻮﺟﻮ ٍد ﻣﻦ اﻟﺠ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻳﺴﺘ ُﺮ ﺳﻴﺮهﻢْ‬ ‫ﺳﺮوا وﻇﻼ ُم اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ق اﻹﺷﺎرة ِ ﺑﺎﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫إﻟﻰ أنْ ﻋﻠﻮا ﻓﻮ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺳﺮتْ هﻤﺔ ﻣﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻴ ِﺮ ﻣﺮآ ٍ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ ﻧﺰﻳ ٍﻪ وﻣﻦ ﺣ ﱢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻊ ﻣﻦ ﻋﻘ ٍ‬
‫ﺳﺮى ﻧﺤﻮ ُﻩ ﺳﺮي ﻟﻴﺪري ﺣﺪﻳﺜ ُﻪ‬
‫ﺲ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺨ ِ‬ ‫ﻞ ﻗﺪ ﺑﻴﻊ ﺑﺎﻟﺜﻤ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ هﻴﻜ ٍ‬
‫ﺳﺒﺎهﺎ وأﺳﻼهﺎ وﺟﻮدٌ ﻣﻨﺰﻩٌ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ اﻟﻤﻘﻮ ِم واﻟﺠﻨ ِ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢﺪ ﺑﺎﻟﻔﻀ ِ‬
‫ش واﻟﻌﻤﻰ‬ ‫ﻞ ﻇﻠﻤﺔ ِ اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ﺳﻨﺎﻩ ﻣﺰﻳ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ل وﻣﻦ ﺟﻨ ِ‬ ‫وﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ أﻳﻦ ﻳﻘﺎ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ ﻣﻄﻠ ٍ‬ ‫ﺳﻠﺖْ ﺑﻮﺟﻮ ِد اﻟﻘﻴ ِﺪ ﻋﻦْ ﻧﻴ ٍ‬
‫ﺲ‬
‫ﺲ ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﺑﺎﻟﻴﻮ ِم واﻷﻣ ِ‬ ‫ﻋﻦْ اﻟﺤﺒ ِ‬

‫ﺖ رﺑﻲ ﻟﻤﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺖ رﺑﻲ ﻟﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ رﺑﻲ ﻟﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻦ وﺟﻮدي‬ ‫إذ آﺎن ﻋﻴ ُ‬
‫ﻼ وﺣﺴﻲ‬ ‫وروﺣﻲ ﻋﻘ ً‬
‫ﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﺑﻌ ُ‬
‫ﻟﻤﺎ اﺷﺘﺮاهﺎ ﺑﺒﺨﺲ‬
‫وﻟﻢ أﺑﻊ ﻣﻨﻪ ﻧﻔﺴﻲ‬

‫‪٢٣٤‬‬
 ‫إﻻ ﻟﺠﻬﻠﻲ ﺑﺄﺳﻲ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ت ﺑﻴﻌًﺎ ﻷﻧﺴﻲ‬ ‫ذآﺮ ُ‬
‫ﻓﺈنْ أآﻦْ ﻋﻨ ُﻪ ﻏﻴﺮًا‬
‫ﻖ ﺟﻨﱠﺔ ُ أﻧﺴﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻲ وإﻳﺎ ُﻩ ﺷﺒﻪٌ‬
‫ﺲ‬
‫إﻻ آﻴﻮﻣﻲ ﺑﺄﻣ ِ‬
‫ق ﻓﻴ ِﻪ ﻋﺴﻴﺮٌ‬ ‫اﻟﻔﺮ ُ‬
‫ﻞ ﻟﺒﺴﻲ‬ ‫ﻷﻧﻪ أﺻ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺑﺪا آﻮن ﻋﻴﻨﻲ‬
‫إﻻ ﺑﺒﻌﻞ وﻋﺮس‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﻨﺎ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ وﻧﻔ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻘ ٍ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻘ ِﺪ ﻧﻜﺎح‬
‫أﻋﻠﻰ ﺑﺤﻀﺮة ﻗﺪس‬
‫ﻞ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻦ أه ُ‬ ‫ﻓﻨﺤ ُ‬
‫وﻧﺤﻦ أهﻞ اﻟﺘﺄﺳﱢﻲ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺑﺄﺳﻤﺎء رﺑﻲ‬
‫ش وآﺮﺳﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺮ ٍ‬
‫ﺖ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺖ ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬ ‫ﻟﻮ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫إﻟ ﱠ‬
‫وإنْ أﻋﺠﻞ ﺗﺮاﻩ‬
‫ل ﻳﻨﺴﻲ‬ ‫ﺑﺼﻮرة اﻟﺤﺎ ِ‬
‫ﺗﻌﺠﻴﻠﻪ ﻓﻴﻪ ذآﺮى‬
‫ﺗﺄﺧﻴﺮِﻩ اﻷﻣﺮ ﻳﻨﺴﻲ‬
‫ف‬
‫ﺳ ﱡﺮ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ ﺧﺎ ٍ‬
‫س‬
‫ب وﻓُﺮ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋُﺮ ٍ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻈﻬﺮ إﻻ‬
‫ﺲ‬
‫إﻟﻰ ﺷﻬﻴ ٍﺪ ﺑﺤ ﱢ‬
‫ﻒ‬
‫ﻒ أﻧ ٍ‬ ‫ﺖ ﺣﺘ َ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻤ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨ ِﻜ ِ‬ ‫ﻓﻠﺴ ُ‬
‫ﻖ اﻟﺸﻬﺎدة ِ ﺣﺎلٌ‬ ‫ﻧﻄ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻦ ﺟﻬ ٍﺮ وهﻤ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﺗﺮاهﻢ‬
‫ﺲ‬
‫ل وﻧﻜ ِ‬ ‫لذﱢ‬ ‫ﺑﺤﺎ ِ‬
‫وهﻢْ ﻟﺪﻳ ِﻪ آﺮامٌ‬
‫ﺲ‬
‫ﻻ ﻳﺸﺘﺮون ﺑﻔَﻠ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻲ وﻣﻤﻦْ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﺑﺠﻨﺴﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﺑﻨ ُ‬
‫ق ﺳﺮﱢي دﻟﻴﻞٌ‬ ‫إﻃﻼ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻖ ﺣﺒ ِ‬ ‫أﻧﻲ ﺑﺄﺿﻴ َ‬
‫وإﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻲ‬
‫س‬
‫ﺐ ﺣﺪ ِ‬ ‫ﺖ ﺑﺼﺎﺣ ِ‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﺑﻞ ذاك ﻧﻮرٌ ﻣﺒﻴﻦٌ‬
‫ﺲ‬
‫آﻨﻮ ِر ﺑﺪ ٍر وﺷﻤ ِ‬

‫‪٢٣٥‬‬
 ‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﺴﺎﻧﻲ‬
‫أﻓﺼﺤ ُ‬
‫ﻷﻧﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﺧﺮس‬

‫س‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﺄس ﻣﻦ ﺑﺎ ٍ‬
‫س‬
‫ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﺄس ﻣﻦ ﺑﺎ ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س‬
‫ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﺄس ﻣﻦ ﺑﺎ ٍ‬
‫س‬
‫س ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻓﻀﻞٌ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫واﻟﻨﺎ ُ‬
‫س إﻧﱠ ُﻪ وﻟﺪٌ‬
‫ﺚ ﻣﺎ ه َﻮ ﻧﺎ ٍ‬ ‫ﻣﻦْ ﺣﻴ ُ‬
‫ت ﺑﺎﻟﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻵد َم وهﻮ اﻟﻤﻨﻌﻮ ُ‬
‫ﻣﻌ ﱢﺮفٌ ﺑﺎﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻊ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ‬
‫وأﻳﻦ ﻧﻮر اﻟﻬﺪى ﻣﻦ ﻧﻮ ِر ﻧﺒﺮاس‬
‫ﻟﻘﺪْ أﺗﺎﻧﻲ آﻼمٌ آﻠ ُﻪ ﺣﻜﻢٌ‬
‫س‬
‫ﻣﻨﻲ ﺑﺼﻮرة ِ إﻟﻬﺎ ٍم ووﺳﻮا ِ‬
‫ل ﻟﻲ وه َﻮ ﺻﺪقٌ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺘ ِﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫س‬
‫إﺷﺮبْ ﺑﻜﺎﺳﻲ وإﻧﻲ اﻟﻤﺎ ُء ﻓﻲ اﻟﻜﺎ ِ‬
‫آﻤﺎ ﺟُﻌﻠﺖْ ﻟﻤﻮﺳﻰ اﻟﻨﺎ ُر ﺣﺎﺟﺒﺔٌ‬
‫س‬
‫ت ﻣﻘﺒﺎ ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ أ‪:‬ﻟﻤ ُﻪ ﻣﻦ ذا ِ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ وﻗﻌﺖْ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠ ِﻢ اﻟﻌﺒ ُﺪ أﻧﻲ آ ﱡ‬
‫ع وأﺟﻨﺎ ِ‬
‫س‬ ‫ﻋﻴﻦٌ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻦْ أﻧﻮا ٍ‬
‫ﻖ ﻟﻲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻏﻴﺮي واﻟﺨﻼﺋ ُ‬
‫ﻓﻠﻲ اﻟﻐﻨﻰ وﻟﻬﻢ ﻓﻘﺮٌ ﺑﺈﻓﻼس‬
‫ن ﻣﻔﺼﱠﻠﺔ ٍ‬ ‫ت ﺑﺄدﻳﺎ ٍ‬
‫إﻧﻲ ﻇﻬﺮ ُ‬
‫س‬
‫ن ﻓﻘﻴﻪ ﺑﻲ وﺷﻤﺎ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫ل ﺗﻮﺻﻔﻮن ﺑﻪ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬‫وﻗﻤﺖ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ت أﻇﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎري وﻓﻲ اﻟﻜﺎﺳﻲ‬ ‫وﺻﺮ ُ‬
‫ﺖ إﻻ ﻟﻲ ﻓﺄدرآﻨﻲ‬ ‫وﻣﺎ ﺗﺠﻠﱠﻴ َ‬
‫س‬
‫ﻞ وﺳﻮا ِ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ وأﺳﻤﻌﺖْ ﺳﻤﻌﻲ آ ﱠ‬
‫وﻣﺎ ﺗﺤﻠﻴﺖ إﻻ ﺑﻲ ﻻﻇﻬﺮ ﻟﻲ‬
‫س‬
‫ﺖ ﻟﻲ أدﺑًﺎ ﺣﺒًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮا ِ‬ ‫ﻓﻘﻤ ُ‬
‫ﻟ ﱠﻤﺎ اﺑﺘﻐﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺪري ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻲ‬
‫ﺦ اﻟﺮاﺳﻲ‬ ‫ﺣﺠﺒﺘ ُﻪ ﻣﻌﻠﻤًﺎ ﺑﺎﻟﺸﺎﻣ ِ‬
‫ﺦ اﻟﺮاﺳﻲ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﺸﺎﻣ ِ‬
‫س‬
‫ﻓﻠﻢْ ﺗﻘ ُﻊ وﺣﺸﺔٌ إﻻ ﺑﺈﻳﻨﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻲ أﺿﺪادٌ ﻓﻘﻠ ُ‬ ‫ﺗﻨﺎزﻋﺖْ ﻓ ّ‬
‫ن اﻟﺤﻴﺎة َ ﻟﻔﻲ ﻃﺎﻋﻮن ﻋﻤﻮاس‬ ‫إﱠ‬
‫أﺣﻴﺎهﻢ اﷲ ﻓﻲ ﻣﻮت ﻣﺸﺎهﺪة‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻮت ﻣﻦ ﺑﺎس‬

‫ب ﻋﻠﻮ ٍم‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﻌﺮج اﻟﻌﺒﺪ ﻻآﺘﺴﺎ ِ‬
‫ب ﻋﻠﻮ ٍم‬
‫ﻳﻌﺮج اﻟﻌﺒﺪ ﻻآﺘﺴﺎ ِ‬

‫‪٢٣٦‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٩٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻋﻠﻮ ٍم‬ ‫ﻳﻌﺮج اﻟﻌﺒﺪ ﻻآﺘﺴﺎ ِ‬
‫س‬
‫وﻟﺘﺒﻠﻴﻐﻬﺎ ﻳﺮى ﻓﻲ اﻧﺘﻜﺎ ِ‬
‫ل أﻳﻀًﺎ ﻋﺮوجٌ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﺰو ِ‬‫ﺛ ﱠﻢ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻟﺸﻬﻮ ٍد ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺎس‬
‫ﺛﻢ ﻧﺒﻐﻲ ﺑﺰهﺪﻧﺎ ﻣﺎ زهﺪْﻧﺎ‬
‫ﻦ اﻟﺘﻤﺎﺳﻲ‬ ‫ك ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻦ زهﺪي ﻓﻲ ذا َ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ﻦ ﻣﻌﺎﺷﻲ‬ ‫ه َﻮ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎ ِر ﻋﻴ ُ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﻈﻼ ِم ﻟﺒﺎﺳﻲ‬ ‫وه َﻮ ﻓﻲ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻨﻮ ُم ﻟﻲ ﺳﺒﺎﺗًﺎ ﻷﻣ ٍﺮ‬ ‫ﺟﻌ َ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺸﻬﻮ ِد ﻧﻮاﺳﻲ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻓﺄرا ُﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﻮ ِم ﺣﻘًﺎ ﻳﻘﻴﻨًﺎ‬
‫س‬
‫ك اﻹﺣﺴﺎ ِ‬ ‫رؤﻳﺔ ً ﻓﻲ دار َ‬
‫ب اﻟﻨﺪﻳ ُﻢ ﺷﺮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺮ ُ‬
‫ﷲ ﺳﻴﺪي ﻓﻲ ﻧﻌﺎﺳﻲ‬ ‫كا ُ‬ ‫ﺑﺎر َ‬
‫ﻣﺬ ﺑﻨﺎﻧﻲ اﻹﻟﻪ ﻗﺼﺮًا ﻣﺸﻴّﺪًا‬
‫س‬
‫ف ﻋﻠﻴﺔ ٍ وأﺳﺎ ِ‬ ‫ذا ﺳﻘﻮ ٍ‬
‫ن ﺳﻜﻨﺎﻩ ذاﺗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖْ ﻧﻔﺴﻲ أ ﱠ‬
‫س‬
‫ﻦ اﻟﻜﻨﺎ ِ‬ ‫وﻟﺮﻳ ِﻢ اﻟﻔﻼة ِ ﻋﻴ ُ‬

‫ف ﻣﺬآﻮرةٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻷﻋﺮا ِ‬
‫ف ﻣﺬآﻮرةٌ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻷﻋﺮا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف ﻣﺬآﻮرةٌ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻷﻋﺮا ِ‬
‫ت ﺗﺴﻤﻰ اﻟﺤﺮسْ‬ ‫ث ﺁﻳﺎ ٍ‬ ‫ﺛﻼ ُ‬
‫ﻟﻤﺎ اﻋﺘﻨﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﺎﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﻓﻲ آﺮﺑﻪ ﺟﺎدتْ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲْ‬
‫ف ﺑﻨﺎ‬
‫إذا ﺗﻠﻮﻧﺎهﺎ ﻟﺨﻮ ٍ‬
‫ن ﺗﻜﻦ آﺎﻟﻌﺲ‬ ‫ﺑﺤﻜ ِﻢ إﻳﻤﺎ ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻣﺜﻠُﻬﺎ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ٍ ﺁﻣﻨﺖْ‬
‫ﻧﻔﻮﺳُﻨﺎ إﻻ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﺒﺲْ‬
‫ت اﻟﺼﺎﺧﺔٌ ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪْ ﺟﺎء ِ‬
‫ﻦ ﻏﻨﻰ اﻟﻤﺒﺘﺌِﺲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻗﺪْ أﻇﻬﺮتْ أﺣﻜﺎﻣَﻬﺎ ﻋﻨﺪِﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ دارِﻧﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺒﺘﺌﺲ‬
‫س ﻳﺪري ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﻨﺎ ِ‬‫ﺲآﱡ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻦ ﻏﻴ ُﺮ اﻟﺮﺋﺲْ‬ ‫إﻻ اﻟﺴﻠﻴ ُﻢ اﻟﻌﻴ َ‬

‫ﻲ‬
‫ح ﻋﻠﻰ وﻟ ﱟ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺄﻧﻮارٌ ﺗﻠﻮ ُ‬
‫ﻲ‬
‫ح ﻋﻠﻰ وﻟ ﱟ‬
‫ﻓﺄﻧﻮارٌ ﺗﻠﻮ ُ‬

‫‪٢٣٧‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ‬
‫ح ﻋﻠﻰ وﻟ ﱟ‬‫ﻓﺄﻧﻮارٌ ﺗﻠﻮ ُ‬
‫ب اﻟﻤﻮﺷﱠﻰ‬
‫ﻇﻬﻮ َر اﻟﻮﺷﻲ ﻓﻲ اﻟﺜﻮ ِ‬

‫ض ﻟﻲ ﻓﺮﺷًﺎ‬
‫ت اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻣﻬ َﺪ اﻷر َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷﻬﺪ ُ‬
‫ض ﻟﻲ ﻓﺮﺷًﺎ‬ ‫ت اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻣﻬ َﺪ اﻷر َ‬ ‫ﺷﻬﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ض ﻟﻲ ﻓﺮﺷًﺎ‬ ‫ت اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻣﻬ َﺪ اﻷر َ‬ ‫ﺷﻬﺪ ُ‬
‫ﺷﻬﻮ َد إﻣﺎ ٍم ﺣﺎآ ٍﻢ ﺣﻜ َﻢ اﻟﻌﺮﺷﺎ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﺣﺒًﺎ ﻓﺄﺳﻬﺮ ﻣﻘﻠﺘﻲ‬ ‫ﺷﻐﻔ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻔﺮﺷﺎ‬ ‫وﻣﻦْ اﺟﻞ وﺟﺪي رﺣﻤﺔ ً ﺳﻜ َ‬
‫ﺷﻬﻮدي ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎء ﻟﻴﺲ ﺑﻐﻴﺮهﺎ‬
‫ﻦ أن ﻧﻐﺮم اﻷرﺷﺎ‬ ‫ﻷﺟﻞ اﻟﺬي ﻗ ّﺪ ﺳ ّ‬
‫ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ اﻷﻗﻮام ﻓﻴﻪ ﻟﻘﻴﺘﻬﻢ‬
‫ﺖ ﻟﻬﻢْ ﻓﺮﺷﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻟﻨﺎ ﺳﻘﻔًﺎ وآﻨ ُ‬
‫ﺷِﺪادٌ أوﻟﻮ أﻋﺰ ٍم رﻋﺎةٌ أﻳﻤﺔ‬
‫ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻨﺎ وﻓﻲ اﻟﺤﻴﺔ اﻟﺮﻗﺸﺎ‬
‫ن ﻗﺮﺑ ُﻪ‬ ‫ﺷﻌﺎره ُﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴ ُﺪ ﻳﺒﻐﻮ َ‬
‫ﺑﻪ وهﻮ اﻟﺸﺮك اﻟﺬي أﺛﺒﺖ اﻷﻋﺸﻰ‬
‫ل ﺣﻴﺎ ِﺗ ِﻪ‬ ‫ن ﻃﻮ َ‬‫ﺷﺒﻴﻪٌ ﺑﻬﻢ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻞ إذْ ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫خ اﻟﻤﻌﻠﻮم ﻓﻲ اﻟﻠﻴ ِ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺒﺮز ِ‬
‫ﺷﻤﺮت ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪرهﻢ‬
‫ن ﻣﻨﻪ وﻟﻢ أﺧﺸﺎ‬ ‫وﻟﻢ ﺁﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮا َ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻣﻦ ﺷﺮﺑﻪ اﻟﻠﺬة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷﺮﺑ ُ‬
‫ﻟﺸﺎرﺑ ِﻪ ﻧﺼًﺎ أﺗﺎﻧﺎ ﺑ ِﻪ ﻳﻐﺸﻰ‬
‫ﻚ ﻋﺎﻃﺮًا‬ ‫ﺖ ﺑ ُﻪ رﻳﺤًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ِ‬ ‫ﺷﻤﻤ ُ‬
‫ﻳﺨﺒﺮﻧﻲ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺬي ﻳﻐﺸﻰ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻗﻠﺖ ﻳﺎ اﷲ ﻟﺒﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﻰ‬
‫إذا ﻗﻠﺖ ﻳﺎ اﷲ ﻟﺒﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻗﻠﺖ ﻳﺎ اﷲ ﻟﺒﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﻰ‬
‫ﻓﺄﺻﻐﻴﺖ ﻧﺤﻮ اﻟﺼﻮت واﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻏﺸﺎ‬
‫وﻗﺎل ﺷﻬﻮدي إن ﺗﺄﻣﻠﺖ ﺷﺎهﺪي‬
‫ﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺎ‬ ‫ﻞ اﻹﻟﻬ ﱡ‬‫إذا ﻃﻠ َﻊ اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ﻷﻧﻲ وﺗﺮٌ ﻟﻢْ ﺗﺸﻔﻌ ُﻪ ذاﺗ ُﻜﻢْ‬
‫ﻞ اﻟﻌﺰا ِء ﻣ َﻊ اﻟﻌﺸﺎ‬ ‫ﻚ ﻣﻦْ أه ِ‬ ‫ﻷﻧ َ‬
‫وإن ﺷﺌﺖ ﻗﻠﺖ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻨﻲ ﻋﻴﻨﻪ‬
‫وإن ﻣﺪﻣﻨﻪ ﻧﺤﻮ أﻋﻴﺎﻧﻨﺎ اﻟﺮﺷﺎ‬

‫‪٢٣٨‬‬
 ‫ﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻴﻨﻲ وﻋﻴﻨﻪ‬ ‫وﺟﺎء ﺑﻨﻌ ٍ‬
‫ض اﻟﺬي ﺣﺮ َم اﻟﺮﺷﻰ‬ ‫ﻞ اﻟﻘﺮ َ‬ ‫ﻟﺬا ﻳﻘﺒ ُ‬
‫و َﻣﻦْ آﺎن هﺬا ﺣﺎﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﺷﺎهﺪ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻓﻲ ﻏﺸﺎ‬ ‫ن اﻟﻌﻘ َ‬‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻒ ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ إﻻ اﻟﻜﺸ ُ‬
‫ل إنْ ﻳﺸﺎ‬‫ﻟ ُﻪ ﺗﺮﻓ ُﻊ اﻷﺳﺘﺎ ُر ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫وﻣﺎ ﺛﻢ ﺳﺘﺮٌ ﻏﻴﺮ أﻧﻲ ﻓﺮﺿﺘﻪ‬
‫ن ﻗﺪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻤﺸﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﻨﻘﺼﺎ َ‬‫و َﻣﻦْ ﻳﻘﺒ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬
‫ح ﻓﻴﻬﺎ آﻤﺜ ِ‬ ‫ه َﻮ اﻟﻘﻤ ُﺮ اﻟﻮﺿﺎ ُ‬
‫ض اﻟﻤﻨﻤﻨ ُﻢ واﻟﺮﺷﺎ‬‫ﺲ واﻟﺮو ُ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺸﻤ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺮاﺋﺮ ﺳ ﱟﺮ ﻻ ﺗﺼﺎن وﻻ ﺗﻔﺸﻰ‬
‫ﺳﺮاﺋﺮ ﺳ ﱟﺮ ﻻ ﺗﺼﺎن وﻻ ﺗﻔﺸﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﺮاﺋﺮ ﺳ ﱟﺮ ﻻ ﺗﺼﺎن وﻻ ﺗﻔﺸﻰ‬
‫وأﺑﻜﺎرُهﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺒﺎح وﻻ ﺗُﻐﺸﻰ‬
‫ﺲ ﺷﻬﺪٌ ﻟﺬاﺋﻖ‬ ‫ﻓﻤﻄﻌﻤﻬﺎ ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ﻞ آﺎﻟﺤﻴﺔ اﻟﺮﻗﺸﺎ‬ ‫وﻣﻠﻤﺴﻬﺎ ﻟﻠﻌﻘ ِ‬
‫ﻞ ﺳﺎﻋﺔ ٍ‬‫ﺗﻮﻟﺪ ﻟﻸﻓﻜﺎر ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ اﻟﺒﻬﻴ ِﻢ إذا ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻴﻮ ِم واﻟﻠﻴ ِ‬
‫إﻧﺎﺛًﺎ وذآﺮاﻧًﺎ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺼﻮرة ٍ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻴ َﺪ اﻷﻋﺸﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻗﻴﺪﺗ ُﻪ ﻣﺜ َ‬
‫ن اﻟﻀﻮ َء ﻣﻤﺘﺰجٌ وﻣﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺑﺄ ﱠ‬
‫ل ﺳﻮءًا وﻻ ﻏﺸﺎ‬ ‫ﻧﻮى ﺑﺎﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﺎ َ‬
‫وﻗﺎل اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻜﻢ إﻧﻪ‬
‫ﻧﻮى ﺑﺎﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﺎﻟ ُﻪ ﻟﻠﻮرى ﻏِﺸﺎ‬
‫ن اﻟﻨﻮر ﻳﺴﺘﺮ ﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻳﺪري أ ﱠ‬
‫ﺦ ﺻﻴﱠﺮﻩ ﻧﺸﺎ‬ ‫ن وﺟﻮ َد اﻟﺴﻠ ِ‬ ‫وأ ﱠ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﻧﻮرٌ وﻇﻠﻤﺘُﻪ‬ ‫ﻟﻘﺎل ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺎن أنْ ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫وذﻟﻚ ﺣ ﱞ‬
‫ﻓﻤﻦ ﺳﺒﺮ اﻷﻣ ِﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺳﺒﺮﺗﻪ‬
‫ف وﻻ ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮن إﻣﺎﻣًﺎ ﻻ ﻳﺨﺎ ُ‬

‫ﻞ اﻟﻬﻮى واﻟﻄﺒﻊ إذ ﻳﻐﺸﻰ‬

‫ﻞ ﻟﻴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> واﻟﻠﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻬﻮى واﻟﻄﺒﻊ إذ ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫ﻞ ﻟﻴ ُ‬
‫واﻟﻠﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ اﻟﻬﻮى واﻟﻄﺒﻊ إذ ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫ﻞ ﻟﻴ ُ‬
‫واﻟﻠﻴ ُ‬
‫ﻞ واﻻﻓﺸﺎ‬ ‫ﺛﻢ اﻟﻨﻬﺎر ﻧﻬﺎ ُر اﻟﻌﻘ ِ‬
‫إذا ذآﺮت ﺛﻴﺎﺑﺎ آﻨﺖ ﻻﺑﺴﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺪﻳﻦ ذآﺮﻧﻲ ذآﺮى ﺑﻬﺎ اﻟﻬﺮﺷﺎ‬

‫‪٢٣٩‬‬
 ‫ﺖ أﻋﻤﻰ ﻓﺈﻧﻲ ذو ﺳﻨﺎ وﺣﺠﻰ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ أﺑﺼ ُﺮ ﻟﻜﻨﻲ أﻧﺎ اﻷﻋﺸﻰ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻒ أنْ ﻳﻔﻀﻰ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﺒ ُﻊ ﻳﺄﻧ ُ‬
‫ع ﻳﺤﻜ ُﻢ أﻧﻲ أﻏﺮ ُم اﻷرﺷﺎ‬ ‫واﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﻲ ﻻ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻢ ﻣﻨﻲ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻓﻠﺴﺖ أرﺟﻮ ﺳﻮاي ﻻ وﻻ أﺧﺸﻰ‬
‫ﻓﺈنْ ﺗﺠﺲ ﺗﺮى ﻟﻴﻨﺎ وداﺧﻠﻪ‬
‫ﺳ ﱞﻢ ﻗﺘﻮلٌ آﺄﻧﻲ اﻟﺤﻴﺔ ُ اﻟﺮﻗﺸﺎ‬
‫ﻦ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ وﺣﺪي وأﻋ ِ‬ ‫هﺬا ﺧﺼﺼ ُ‬
‫ل اﻟﺒﺪ ِء واﻹﻧﺸﺎ‬ ‫ﻲ ﺣﺎ َ‬‫ع اﻷﻧﺎﺳ ﱢ‬ ‫ﻧﻮ َ‬
‫ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ِ اﻷﺳﻤﺎء ﻧﺸﺄﺗﻨﺎ‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ رﺑﻨﺎ أﻧﺸﺎ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻧﺤ ُ‬‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫وﻣﺎ أﺳﺮ ُﺗ ُﻪ ﻓﻲ ﺗﺒﻠﻴﻐﻨﺎ رﺳﻞٌ‬
‫ن ﻣﺮﺳﻠﻬﻢ هﻮ اﻟﺬي أﻓﺸﻰ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ل ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻲ‬ ‫وﻟﻮ أﺳ ﱠﺮ ﻟﻜﺎن اﻟﺤﺎ ُ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ هﻜﺬا ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﺷﺎ‬

‫ش‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮ ِ‬
‫ﻖ ﻟﻠﺮﺣﻤ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤ ﱡ‬
‫ش‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ﻖ ﻟﻠﺮﺣﻤ ِ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ش‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ﻖ ﻟﻠﺮﺣﻤ ِ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ش‬
‫ت وﻓﻲ اﻟﻔﺮ ِ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮا ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﺚ ﻓﻲ واﺑ ٍ‬ ‫ل اﻟﻐﻴ ِ‬ ‫وﻓﻲ ﻧﺰو ِ‬
‫ﺣﻤﺪﺗﻪ أﻳﻀًﺎ وﻓﻲ اﻟﺮش‬
‫ﺣﻤﺪًا آﺜﻴﺮًا ﻃﻴﺒًﺎ ﺧﺎﻟﺼًﺎ‬
‫ش‬
‫ﻦ اﻟﻬﺮ ِ‬ ‫ﺚﻣَ‬ ‫ﻳﺴﻠ ُﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺤ ِ‬
‫ﺲ ﻓﻴ ِﻪ أﻧﺎ‬
‫ﻞ ﺣﻤ ٍﺪ ﻟﻴ َ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ش‬
‫ﷲ ﺑﻼ أر ِ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠ ُﻪ ا ُ‬
‫ﻖ ﻋﻦ ﺧﺘﻤﻨﺎ‬ ‫ﻳﻤﺘﺎز ﺧﺘﻢ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺶ‬
‫ﻟﻮْ ﺳﻠﻤﺖْ أﻏﻨﺎﻣﻨﺎ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬
‫ﺶ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫نﻣ َ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎ ُ‬
‫ﻓﺒﻄﺸﻪ اﻷﻗﻮى ﻋﻠﻰ ﻋﺰﱢﻩ‬
‫ﻳﻨﺰل ﻓﻲ اﻟﺸﺪّة ﻋﻦ ﺑﻄﺸﻲ‬
‫ﻟﻤﺰﺟ ِﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘ ِﻪ ﻟﻢْ ﺗﻀﻖْ‬
‫ش‬
‫ﻲ ﻟﺪى ﺑﻄﺸﻲ آﺎﻟﺨﺪ ِ‬ ‫ﻓﻬ َ‬
‫أﻟﻔﻴﺘﻪ ﻓﻲ وزن أﻋﻤﺎﻟِﻪ‬
‫ﻳﺮﺑﻰ ﻋﻠﻰ اﻷوزان ﺑﺎﻟﻨﺶ‬
‫ﺐ اﻟﻬﻮى‬ ‫أﺧﻠﺼﺖ ودي ﻟﺤﺒﻴ ِ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ ودّي ﻣﻦ ﻏﺶ‬
‫وﻟﻴﺲ ذا ﻋﺸﻚ ﻓﻠﺘﺪرﺟﻲ‬
‫ﺶ اﻟﺴ ﱢﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﻲ‬ ‫ﻦﻋ ﱡ‬ ‫وأﻳ َ‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﻋﻨ َﺪ أﺳﻤﺎ ِﺋ ِﻪ‬ ‫ﻧﺒﺸ ُ‬

‫‪٢٤٠‬‬
 ‫ﺶ‬
‫ﺖ اﻷﻣ َﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺒ ِ‬ ‫ﺣﺘﻰ رأﻳ ُ‬
‫ﺧﺎدﻋﻨﻲ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺘﺠﻠﻲ آﻤﺎ‬
‫ﺶ‬
‫ع إﺑﺮاهﻴ َﻢ ﺑﺎﻟﻜﺒ ِ‬ ‫ﺧﺎد َ‬
‫ﻦ ﻟ ُﻪ‬ ‫أﻇﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﺻﻮرة ِ اﺑ ٍ‬
‫ﺶ‬
‫ﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﱠه ِ‬ ‫ﻓﻜﺎد ﻳﺨﺘ ّ‬
‫وهﻜﺬا اﻷﻣ ُﺮ إذا ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬
‫ﺺ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻔﺸﻲ‬ ‫آﺎﻟﻨ ﱢ‬
‫إﻧﻲ وإﻳﺎﻩ آﻠﻴﻞ أﺗﻰ‬
‫ﻧﻬﺎرُﻩ ﻟﻠﻮﻟ ِﺪ إذْ ﻳﻐﺸﻲ‬
‫ﺑﺎﷲ ﻳﺎ ﻧﻔﺴﻲ آﺬا ﻓﺎﻓﻌﻠﻲ‬
‫إذا أﺗﻰ ﻳﺒﻐﻲ اﻟﺴّﻮى ﻏﺸﻲ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻓﻌﻠﻜﻤﻮ ﻓﻌﻠﻪ‬
‫ﺶ‬
‫ﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻲ ﻋﺼﺎ اﻟﻬ ﱢ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫أﺟﻤﻞ أﻣﺮًا ﺑﻌ َﺪ ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ‬
‫ﺶ‬
‫ب ﺑﺎﻟﻔﺘ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮ ُ‬ ‫ﻟﻴﺤﺼ َ‬
‫أﺧﺒﺮَﻧﺎ ﺣﻜﻤﺔ َ إﻣﺴﺎ ِآ ِﻪ‬
‫آﻤﺎ روى ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻌﺮش‬
‫إن ﻋﺼﺎﻩ ﻟﻢ ﻳﺰل ﺣﻜﻤﻬﺎ‬
‫ﻦ َﻣﻦْ ﻳﻌﺸﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﺮى اﻷﻋﻴ َ‬
‫ت ﻟﻤﺎ ﺗﺒﺘﻐﻲ‬ ‫ت هﻴﻬﺎ ِ‬ ‫هﻴﻬﺎ ِ‬
‫ﺶ‬
‫ﻦ ﻓﺮﻏﺎﻧﺔ ُ ﻣﻦ اﻟ ّ‬ ‫وأﻳ َ‬
‫ﻟﻘﻴﺖ ﺷﺨﺼًﺎ ﻋﻨﺪ وداي اﻟﻘﺮى‬
‫ﺖ ذا ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻠﻮﺷﻲ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻜﺮا ﺑﻨﺎ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻓﻠﻢ أﺛﻖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟﻨﻮش‬
‫إنْ ﺟﺎءآ ُﻢ ﻧﺺٌ ﺑﻀ ﱢﺪ اﻟﺬي‬
‫ذآﺮﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﻬﺪى ﻳﻤﺸﻲ‬
‫ﺗﻤﺴﻜﻮا ﻣﻨ ُﻪ ﺑﺄهﺪا ِﺑ ِﻪ‬
‫وأﻟﻘﻮا اﻟﺬي ذآﺮت ﻓﻲ اﻟﺤﺶ‬
‫ﻦ ﺣﺎ ٍم ﻓﻠﻲ‬ ‫ﻦ ﺳﺎ ٍم ﻻ اﺑ ُ‬ ‫أﻧﺎ اﺑ ُ‬
‫ﺶ‬
‫ﻓﻀﻞٌ ﻋﻠﻰ اﻷﻏﺮﺑﺔ اﻟﺤﺒ ِ‬
‫ﺐ اﻟﻔﻴﻞ ﻟﻜﻢ ﻋﺒﺮةٌ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﺎﺣ ِ‬
‫وهﺎدﻣﻲ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﻜﺶ‬
‫ﷲ ﺳ ﱞﺮ ﻟﻮْ ﺑﺪا ﻣﺎ اهﺘﺪى‬ ‫ِ‬
‫ﺶ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻤ ِ‬ ‫ل اﻷﻋﻴ ِ‬ ‫ﺑ ِﻪ رﺟﺎ ُ‬
‫واﷲ ﻣﺎ أﺧﻔﻴﺘﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫إﻻ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﺶ‬
‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﻟﻬﻢ ﻓﻄﻨﺔٌ‬
‫ﺗﺮاهﻢ آﺎﻟﺤﻤﺮ اﻟﻮﺣﺸﻲ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻧﻔﻮرٌ وﻟﻬﻢ وﻗﻔﺔٌ‬
‫ﺶ‬
‫ﺗﺮدﱡهﻢْ ﻋﻦْ ﺑﻄﺸﺔ ِ اﻟﻄﻴ ِ‬
‫ش ﻓﺮشٌ ﻟﻠﺬي ﻳﺴﺘﻮي‬ ‫اﻟﻌﺮ ُ‬
‫ش‬
‫ﻒ ﻟﻠﻔﺮ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وهﻮ اﻟﺴﻘ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ أرى ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻼ ﻧﺴﺒﺔ ٍ‬
‫ﻓﻨﺰﱢهﻮا اﻟﺮﺣﻤﻦ ذا اﻟﻌﺮش‬

‫‪٢٤١‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻤﻦ ﺗﺨﻠﺼﺖ أو إﻟﻰ ﻣَﻦ‬
‫ﻣﻤﻦ ﺗﺨﻠﺼﺖ أو إﻟﻰ ﻣَﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻤﻦ ﺗﺨﻠﺼﺖ أو إﻟﻰ ﻣَﻦ‬
‫ص‬
‫ﺐ اﻟﺨﻼ ِ‬ ‫ﺗﺨﻠﺺ ﻳﺎ ﻃﺎﻟ َ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ ﻓﻲ ﻣﺰﻳ ٍﺪ‬ ‫إنْ آﻨ َ‬
‫أﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻧﺘﻘﺎص‬
‫ن ﻟﻨﺎ ﺣﻜﻤﺔ ً ﺗﻌ ﱠﺪتْ‬‫إﱠ‬
‫ص‬
‫ل اﻟﻘﺼﺎ ِ‬ ‫ﺑﺬاﺗِﻬﺎ ﻣﻨﺰ َ‬
‫ل ﻣﺎ ذآﺮﻧﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﺤﺎ ُ‬
‫إنْ آﺎﻧ ِ‬
‫ص‬
‫ﻒ ﻟﻨﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﺑﺎﻟﺨﻼ ِ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻃﺎﻟﺐٌ أﻣﻮرًا‬
‫ص‬
‫أﺧﺮهﺎ ﺣﺎآﻢ اﻟﻤﻨﺎ ِ‬
‫وﻗﺪْ ﻋﻠﻤﻨﺎ آﺬا أﻣﻮرًا‬
‫ص‬
‫ﻗﺪﻣَﻬﺎ ﺣﺎآ ُﻢ اﻟﻤﻨﺎ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﷲ أآﺮ ُم أنْ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬
‫اﷲ أآﺮ ُم أنْ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﷲ أآﺮ ُم أنْ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬
‫اﻟﻄﺎﺋﻌﻮن وﻳﺸﻘﻰ اﻟﻤﺠﺮ ُم اﻟﻌﺎﺻﻲ‬
‫ﺐ ﺑﻬﺎ‬‫وإنْ ﺷﻘﻰ ﻓﻜﺎﻵ ِم ﻳﺼﻴ ُ‬
‫ن وﻣﻦْ ﻗﺎﺻﻲ‬ ‫ﻦ ﻓﻤﻦْ دا ٍ‬‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ َ‬
‫ﷲ ﻣﺴﺘﻨﺪٌ‬
‫وآﻠﻬﻢْ ﻋﺎﻟﻢٌ ﺑﺎ ِ‬
‫ص‬
‫إﻟﻴﻪ ﻣﻔﻠﺴﻬﻢ ورب أو ﻗﺎ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺻﺎدﻧﻲ ﻣﻦ آﺎن ﻓﻜﺮي ﺻﺎدﻩ‬
‫ﺻﺎدﻧﻲ ﻣﻦ آﺎن ﻓﻜﺮي ﺻﺎدﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺻﺎدﻧﻲ ﻣﻦ آﺎن ﻓﻜﺮي ﺻﺎدﻩ‬
‫ﺺ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻪ واﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﻴ ِ‬
‫ﺻﺎﺑﺮًا ﻓﻲ آﻞ ﺳﻮ ٍء وأذى‬
‫ص‬
‫ن ﻣﻦ ﻋﻤﻮ ٍم وﺧﺼﻮ ِ‬ ‫ﻓﻲ آﻴﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻤﻬﺎ‬‫ﺻﺮةٌ أودﻋ ُ‬
‫ﻓﻲ آﺘﺎب وﺳﻤﺘُﻪ ﺑﺎﻟﻔُﺼﻮص‬
‫ﺖ‬
‫ت ﻗﻬﺮًا وﻋﺠﺰًا وأﺑ ُ‬
‫ﺻﺒﺮ ُ‬
‫ص‬
‫ﻏﻴﺮة ً ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ أن ﺗﻨﻮ َ‬
‫ﺻﻴﺮﺗﻪ واﺣﺪًا ﻓﻲ دهﺮِﻩ‬

‫‪٢٤٢‬‬
 ‫ﺛﻢ راﻣﺖْ ﻋﻨﻪ ﻋﺰًا أن ﺗﺒﻮص‬
‫ﺻﺎدﻓﺖْ واﷲ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﺗﻬﺎ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻟﻔﻆ اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻋﻴ َ‬
‫ﺻﺪﻗﺘُﻬﺎ ﻓﻠﻬﺎ اﻟﻨﻮ ُر اﻟﺬي‬
‫ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ آﻮﻧﻬﺎ ذاك اﻟﻮﺑﻴﺺ‬
‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﻧﻘﺎ َد ﻟﻬﺎ‬‫ﺻﻠﺒ ُ‬
‫ﺺ‬
‫ﺚ ﻋﻮﻳ َ‬ ‫ﻞ ﻣﻌﻨﻰ هﻮ ﻓﻲ اﻟﺒﺤ ِ‬ ‫آﱠ‬
‫ﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﺐ اﺷﺘﻌﺎ ً‬‫ﺻﻠّﻰ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﺺ‬
‫ن ذا ﻋﺰ ٍم ﻋﻠﻴ ِﻪ وﺣﺮﻳ َ‬ ‫آﺎ َ‬
‫ﺲ وﺻﻠﺖْ ﻓﻠﻬﺎ‬ ‫ﺻﺎﻣﺖْ اﻟﻨﻔ ُ‬
‫ﻟﻤﻌﺎن ﻣﻦ ﺳﻨﺎهﺎ وﺑﺼﻴﺺ‬

‫ﻞ ﺳﻮﻗﺔ‬
‫ن ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﺳﻠﻄﺎ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻼ آ ﱡ‬
‫ﻞ ﺳﻮﻗﺔ‬ ‫ن ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬ ‫ﻞ ﺳﻠﻄﺎ ٍ‬‫ﻋﻼ آ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺳﻮﻗﺔ‬ ‫ن ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬ ‫ﻞ ﺳﻠﻄﺎ ٍ‬‫ﻋﻼ آ ﱡ‬
‫ل وأﺳﻜﻦ اﻟﻌﺮﺿﺎ‬ ‫إذا ﺳﻜﻦ اﻷﻃﻮا َ‬
‫ﻒ‬
‫وﻣﺎ ذاك إﻻ هﻬﻨﺎ ﺑﺘﻜﱡﻠ ٍ‬
‫ق اﻷرﺿﺎ‬ ‫ﻒ إنْ ﻓﺎر َ‬ ‫وﻳﻨﻌﺪ ُم اﻟﺘﻜﻠﻴ ُ‬
‫إﻟﻰ ﺟﻨﺔ ِ اﻟﻤﺄوى ﺑﻨﺸﺄة ﺣﺴﱢﻪ‬
‫ن ﻟﻬﺎ ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﻋﻨﺪهﺎ ﻇﻞ وإ ّ‬

‫ق ﺻﺪري ﻟﻤﱠﺎ أﺗﻰ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺿﺎ َ‬
‫ق ﺻﺪري ﻟﻤﱠﺎ أﺗﻰ‬ ‫ﺿﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ق ﺻﺪري ﻟﻤﱠﺎ أﺗﻰ‬ ‫ﺿﺎ َ‬
‫ﻟﻮﺟﻮدي ﺑﻪ اﻟﻘﻀﺎ‬
‫ﺖ ذَرﻋًﺎ ﺑﻤﻮﺟﺪي‬ ‫ﺿﻘ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻓﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪَﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ﺿﺮري ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻮى‬
‫ﻋﻔﻮﻩ ﺣﻴﻦ ﻏﻤﻀﺎ‬
‫ﺿﺮّﻧﻲ ﻣﺎ ﺑﻪ أﺗﻰ‬
‫ﺚ وأﻣﺮﺿﺎ‬ ‫ﻣﻦْ ﺣﺪﻳ ٍ‬
‫ﺿﺮرٌ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻔﺎ‬
‫رﺣﻤﺔ ً ﺑﻲ ﻋﻤﱠﺎ ﻣﻀﻰ‬
‫ﺿﻤﻨﻲ ﺿﻤﺔ ً ﻓﻤﺎ‬
‫ﺖ هﺬا إﻻ ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﺿ ﱠﺪ ذا ﻟﻮْ رأﻳ ُﺘ ُﻪ‬
‫ل ﻣُﻌﺮﺿﺎ‬ ‫آﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫ب ﺟﺎهﻞ‬ ‫ب اﻟﺒﺎ ِ‬‫ﺿﺎر ُ‬

‫‪٢٤٣‬‬
 ‫ﺐ اﻟﻌﻔ َﻮ واﻟﺮﺿﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠ ُ‬
‫ﻞ ﻣُﺨﺒﺮًا‬‫ب اﻟﻨﺤ َ‬ ‫ﺿﺮ َ‬
‫ﻋﻨ ُﻪ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﻀﻰ‬
‫ب اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺧﻴﻤ َﺘﻪ‬
‫ﺿﺮ َ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ً ﺛﻢ ﻗﻮّﺿﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺠﺮي اﻷﻣﻮ ُر إﻟﻰ ﺁﺟﺎﻟِﻬﺎ رآﻀًﺎ‬
‫ﺗﺠﺮي اﻷﻣﻮ ُر إﻟﻰ ﺁﺟﺎﻟِﻬﺎ رآﻀًﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺗﺠﺮي اﻷﻣﻮ ُر إﻟﻰ ﺁﺟﺎﻟِﻬﺎ رآﻀًﺎ‬
‫ﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻀُﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ك ﻳﻔﻀ ُ‬‫ﻟﺬا َ‬
‫ن أﺟﻤﻌ ُﻪ‬‫هﺬي ﻋﻤﻮمٌ ﻳﻌ ّﻢ اﻟﻜﻮ َ‬
‫ﻼ وﻻ ﻓﺮﺿﺎ‬ ‫ﺺ ﺑﻪ ﻧﻔْ ً‬‫وﻻ ﻳﺨ ﱡ‬
‫ق ﻓﻲ ﺿﻴﻖ وﻓﻲ ﺳﻌﺔ‬ ‫ف اﻟﺬو َ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ض اﷲ ﺑﻪ ﻗﺮﺿﺎ‬ ‫إﻻ اﻟﺬي ﻳﻘﺮ ُ‬
‫ن ﺑ ِﻪ‬‫ل اﻟﺠﻨﺎ ِ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻃﻮ ِ‬ ‫ك ﻳﺴﻜ ُ‬
‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻣﻨﻪ وﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻳﺴﻜﻦ اﻟﻌﺮﺿﺎ‬
‫ﻻ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻤﺠﺪ ﻓﻲ دﻧﻴﺎ وﺁﺧﺮة‬
‫ﻣﻦ ﺻﻴﺮ اﻟﻤﺎء ﻧﺎرًا واﻟﻬﻮا أرﺿﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وإﻧﻤﺎ اﷲ ﺑﺎﻟﻔﺮاق ﻗﻀﻰ‬
‫وإﻧﻤﺎ اﷲ ﺑﺎﻟﻔﺮاق ﻗﻀﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وإﻧﻤﺎ اﷲ ﺑﺎﻟﻔﺮاق ﻗﻀﻰ‬
‫ﻟﻴﻤﻀﻲ ﻣﺎ ﺷﺎ َء ُﻩ ﺑﻨﺎ ﻓﻤﻀﻰ‬

‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻋﺪم ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑﻪ ﻋِﻮﺿًﺎ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻟﻔ ِ‬
‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻋﺪم ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑﻪ ﻋِﻮﺿًﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻟﻔ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻋﺪم ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑﻪ ﻋِﻮﺿًﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻟﻔ ِ‬
‫ﻞ أو ﻧﻘﻀﺎ‬ ‫ﺖ أﺑﺮ ُم ﻣﺎ ﻗﺪْ ﺣ ﱠ‬
‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻤﻦ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ أﻋﺮﻓﻪ‬ ‫إﻧﻲ ﻋﺠﺒ ُ‬
‫واﻟﻌﺠﺰ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻲ ذاﺗﻪ ﻧﻬﻀﺎ‬
‫ع ﻓﻜﺮي أنْ ﻳﺼﺮ َﻓ ُﻪ‬ ‫ﻗ َﺪ ﺣﺠ َﺮ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻓﺮﺿﺎ‬ ‫ﻓﻲ ذا ِﺗ ِﻪ ﻓﺄﺑﻰ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﺿ ُﻪ‬
‫ﻼ ﻳﻌﺎر ُ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻣﺜ ً‬
‫ﻣﺎ إنْ رأﻳ ُ‬
‫وه َﻮ اﻟﻤﺮﻳ ُﺪ وﻣﺎ أدري ﻟ ُﻪ ﻏﺮﺿﺎ‬
‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ ﻋﺪم‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻟﻔ ِ‬

‫‪٢٤٤‬‬
 ‫ض ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫ﻗﺎ َم اﻟﻮﺟﻮد ﺑ ِﻪ ﻟﻌﺎر ٍ‬
‫وهﻮ اﻟﻮﺟﻮد آﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫ك ﻣﺎ أﺑﺘﻐﻲ ﺑﺮﺑﻨﺎ ﻋﻮﺿﺎ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﺟﻮهﺮًا ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻨﻔﺮدًا‬
‫ف وﻻ ﺟﺴﻤًﺎ وﻻ ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼ ٍ‬
‫ﺖ ﺻﻮرﺗَﻪ‬ ‫ك اﻟﺬي ﻋﺎﻳﻨ َ‬ ‫إﻻ وذا َ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺑ ِﻪ ﻣﺮضٌ ﻗﺪْ زد ُﺗ ُﻪ ﻣﺮﺿﺎ‬
‫ب اﷲ ﺁﻳﺘﻪ‬ ‫آﺬا أﺗﺖ ﻓﻲ آﺘﺎ ِ‬
‫ﻓﻠﻢْ ﺗﻘﻞْ ﻏﻴ َﺮ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﻗﺎﻟ ُﻪ وﻣﻀﻰ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﻣﺒﺼﺮﻩ‬
‫إﻻ اﻟﻐﻤﺎ ُم إذا ﺑﺮقٌ ﺑ ِﻪ وﻣﻀﺎ‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈ ٍﺮ‬‫ﺑﺬا أﺗﻰ ﻧﺼ ُﻪ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻒ أﻋﻄﻰ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻠﺘﻪ وﻗﻀﻰ‬ ‫واﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﺲ ﻻ ﺗﻌﺮﺑﻬﻤﺎ ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﻃ َﻪ وﻳ ُ‬
‫ﻦ أﺿﺎ‬ ‫س ﺣﻴ َ‬ ‫ﻦ اﻟﺬي أﺑﻬ َﻢ اﻟﻨﺒﺮا ُ‬
‫ﻣَ‬
‫ﻚ ﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺎﺑ َﺪ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻻ ﺗﺴﻠ َ‬
‫ﻒ ﻟﻬﺎ وأﺿﻰ‬ ‫هﺬي ﺑﺤﻮرٌ ﺑﻼ ﺳﻴ ٍ‬
‫ن اﻟﻘﺮﺁن ﻟﻨﻮرٌ ﻳُﺴﺘﻀﺎء ﺑﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫وزاد رﺟﺴًﺎ ﻗﻠﻴﺐٌ زادﻩ ﻣﻀﻀﺎ‬

‫ﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑ ِﻪ ﻋﻮﺿﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺸﻜ ُﺮ ِ‬
‫ﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑ ِﻪ ﻋﻮﺿﺎ‬ ‫اﻟﺸﻜ ُﺮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻻ أﺑﻐﻲ ﺑ ِﻪ ﻋﻮﺿﺎ‬ ‫اﻟﺸﻜ ُﺮ ِ‬
‫ﺑﻞْ ﺷﻜﺮُﻧﺎ اﻣﺘﺜﺎلٌ ﻟﻠﺬي ﻓﺮﺿﺎ‬
‫ن أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻲ اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﺧﻠﻰ ﻟ َ‬
‫ﺐ ﻣﺸﻐﻮﻓًﺎ ﺑ ِﻪ وﻣﻀﻰ‬ ‫وﻏﺎد َر اﻟﻘﻠ َ‬
‫ﺖ ﺑﺮﻳﻘًﺎ ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ق اﻟﺬي وﻣﻀﺎ‬ ‫إﻻ وآﺎن هﻮ اﻟﺒﺮ ُ‬
‫ن ﻳﺤﺠﺒﻨﻲ‬ ‫ض ﻋﻨﻲ اﻟﺬي ﻗﺪْ آﺎ َ‬ ‫وﺁ َ‬
‫ﻦ أﺿﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ رأى اﻟﻨﻮر ﻓﻲ ﺁﻓﺎﻗﻬ ّ‬
‫ﻦ إﻟﻰ‬ ‫ﻞ اﻟﻮاﺻﻠﻴ َ‬ ‫ﺖ ﺳﺒﻴ َ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺳﻠﻜ ُ‬
‫ت أﺿﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﺰاﺧﺮا ِ‬ ‫ﺑﺤ ِﺮ اﻟﻌﻤﺎ ِء رأﻳ ُ‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬‫ﺖ هﻞْ ﺛ ﱠﻢ ﺑﺤﺮٌ ﻻ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﺳﻴﻒٌ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻧﻌﻢْ هﺬا اﻟﺬي اﻋﺘﺮﺿﺎ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ وهﻮ ﻣﻦ وﺟﻪ ﻳﺨﻴﻂ ﺑﻨﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﺎﻳﺔ وﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﺎ‬
‫ن ﺑ ِﻪ‬‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ آﻐﺮﻗﻰ ﻳﺴﺒﺤﻮ َ‬ ‫وﻧﺤ ُ‬
‫وﻻ ﻳﻘﺎﺳﻮن ه ّﻤًﺎ ﻻ وﻻ َﻣﻀَﻀﺎ‬
‫ت اﻟﺬي أﺑﺪى ﺟﺰاﺋﺮ ُﻩ‬ ‫ﺑﺤ ُﺮ اﻟﺜﺒﻮ ِ‬
‫ﻓﻴﻪ وﻣﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺷﺎءﻩ وﻗﻀﻰ‬
‫س ﺳﻔﺮٌ وﻟﻜﻦْ ﻣﻦْ ﺟﺰاﺋ ِﺮ ِﻩ‬ ‫واﻟﻨﺎ ُ‬
‫إﻟﻰ ﺟﺰاﺋﺮﻩ ﻓﻲ ﺷﻘﻮة ٍ ورﺿﻰ‬

‫‪٢٤٥‬‬
 ‫ت ﺗﻌﺪﻣﻨﺎ‬ ‫اﻹﺳ ُﻢ ﻳﻮﺟﺪُﻧﺎ واﻟﺬا ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﺻﺤﺔ َ إﻻ ﺗﺮى ﻣﺮﺿﺎ‬
‫إﺳﺎﺗﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ إﻻ إﺳﺎءﺗﻨﺎ‬
‫ﺢ أوْ ﻣﺮﺿﺎ‬ ‫ﻲ اﻟﻐﺬا ُء ﻟﻤﻦْ ﻗﺪْ ﺻ ﱠ‬
‫وه َ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺑﺪا ﻋﻔﻮﻩ ﻋﻨﺎ ورﺣﻤﺘﻪ‬
‫وﻣﻦ ﻳﻘﻮ ُم ﺑﻪ إﺣﺴﺎﻧﻪ ﻧﻬﻀﺎ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺬي ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﺪمٌ‬
‫ل واﻟﻐﺮﺿﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﺄﻣﻮ َ‬ ‫وه َﻮ اﻟﺬي ﺣﺼ َ‬
‫ﺷﺨﺼًﺎ ﺳﻮﻳﺎ وﻗﺪ ﺳﻤﺎﻩ ﻟﻲ ﺑﺸﺮا‬
‫ﻦ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ِ اﻟﺰﻟﻔﻰ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﻀﺎ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻓﺄﺑﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻓﺄﻧﺸﺄﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻋِﻮﺿﺎ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺮُﻩ إﻻ ﺑﺠﻨﺘﻪ‬
‫ﻞ اﻟﺬي اﻓﺘﺮﺿﺎ‬ ‫ﻓﺰال ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻤﺜ ُ‬

‫ﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ َ‬
‫ب اﻟﺘﻘﻰ واﻟﻬﺪى أﻟﻴﺴ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺛﻮ ُ‬
‫ﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ َ‬ ‫ب اﻟﺘﻘﻰ واﻟﻬﺪى أﻟﻴﺴ َ‬ ‫ﺛﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ َ‬ ‫ب اﻟﺘﻘﻰ واﻟﻬﺪى أﻟﻴﺴ َ‬ ‫ﺛﻮ ُ‬
‫ض‬
‫س اﻟﺨﻴ ِﺮ ﻣﻦ ﻋﻮ ِ‬ ‫وﻣﺎ أرى ﻟﻠﺒﺎ ِ‬
‫أﻟﺒﺴﺘﻬﺎ ﺧﺮﻗﺔ ً ﻋﻠﻴﺎ َء ﺟﺎﻣﻌﺔ ً‬
‫ض‬
‫ﺗﺰﻳﻞ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﻣﺮ ِ‬
‫س ﻣﺎ ﻟﺒﺴﺖْ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﺒﺄ ِ‬‫ﺟﻤﻌﺖْ وا ِ‬
‫ت واﻟ َﻌﺮَض‬ ‫ﻣﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺬا ِ‬
‫ﻗﺪ آﺎن ﻟﻲ ﻏﺮضٌ ﻓﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻨﺎ‬
‫ﺑﻨﺘًﺎ ورﺑﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪ ﻗﻀﻰ ﻏﺮﺿﻲ‬
‫ﻓﻠﺘﺸﻜﺮ اﷲ ﻻ أرﺟﻮ ﺳﻮاﻩ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻦ رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻗﺪﱠر اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﻴ َ‬

‫ق ﺳﻴﻒ اﷲ ﻓﻲ اﻷرض‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺼﺪ ُ‬
‫ق ﺳﻴﻒ اﷲ ﻓﻲ اﻷرض‬ ‫اﻟﺼﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ق ﺳﻴﻒ اﷲ ﻓﻲ اﻷرض‬ ‫اﻟﺼﺪ ُ‬
‫ض‬
‫ل وﺑﺎﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ ﺑﺎﻟﻄﻮ ِ‬
‫ﻳﻌﻢ ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ ﻟﻬﺬا ﻳﺮى‬
‫ﻳﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺮﻓﻊ وﻓﻲ اﻟﺨﻔﺾ‬
‫ب ﻓﻲ ﻋﺰ ِﻩ‬
‫واﻟﻌﺎﻟ ُﻢ اﻷﻗﺮ ُ‬
‫ض‬
‫واﻟﻌﺎﻟ ُﻢ اﻷﺑﻌ ُﺪ ﻓﻲ اﻷر ِ‬
‫ﻳﻘﻴﻢ دﻳﻦ اﷲ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ‬
‫ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻞ واﻟﻔﺮض‬

‫‪٢٤٦‬‬
 ‫وﻻ ﻳﺮى ﻓﻲ ﻣﻠﻜ ِﻪ ﺟﺎﺋﺮًا‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻳﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻐﺮض‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﻤﻦْ أرﺗﻀﻴ ِﻪ‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﻤﻦْ أرﺗﻀﻴ ِﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﻤﻦْ أرﺗﻀﻴ ِﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﻣﻀﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱟ‬
‫ﻣﻤﺎ أراﻩ ﺳَﺪادًا‬
‫ﺐ ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻴ ِﻪ‬ ‫واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻓﺸﺄ ُﻧ ُﻪ اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻴﻨﺎ‬
‫وﺣﺒﻨﺎ ﻳﻤﻀﻴ ِﻪ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻀﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺟﺎ َء ﻣﻨ ُﻪ‬‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫هﻮ اﻟﺬي أرﺗﻀﻴﻪ‬

‫ض‬
‫ط اﻟﺴﻘ ِﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ارﺗﺒﺎ ُ‬
‫ض‬
‫ط اﻟﺴﻘ ِﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ارﺗﺒﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥١٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ض‬
‫ط اﻟﺴﻘ ِﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ارﺗﺒﺎ ُ‬
‫ض‬
‫ط اﻟﺠﺴ ِﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮ ِ‬ ‫آﺎرﺗﺒﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻓﻌﺎﻓﻴﺔٌ‬‫ﻓﺈذا ﻧﻴﻠ ُ‬
‫ض‬
‫ن ﻣﻦْ ﻣﺮ ِ‬ ‫واﻧﺘﻔﻰ ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ت ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻓﻴﻤﺎ ذآﺮ ُ‬
‫ﺗﺴﻠﻤﻮا ﻣﻦ ﻋﻠﺔ ِ اﻟﻐﺮض‬
‫ب اﻟﺰه ِﺪ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﺬي‬ ‫ﻓﻮﺟﻮ ُ‬
‫ض‬
‫ب ﻣﻔﺘﺮ ِ‬ ‫ﻧﻈ ٍﺮ وﺟﻮ ُ‬
‫واﻟﺬي ﺗﺨﻔﻰ ﻣﻘﺎﺻﺪُﻩ‬
‫إﻧﻪ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ َﻣﻀَﺾ‬
‫وﻳﻌﺰي ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﺬي‬
‫ﻓﺎﺗ ُﻪ ﺑﻘﻮﻟ ِﻪ ﻟﻮْ ﻗﻀﻲ‬
‫ﺲ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﺞ اﻟﻨﻔ ُ‬ ‫وﺗﻤ ﱡ‬
‫ﺤﺮَض‬ ‫ﻓﺘﺮاﻩ داﺋ َﻢ اﻟ َ‬
‫ق‬
‫ت ﻣﻦْ ﺷﺮ ٍ‬ ‫ﺗﺎرة ً ﻳﻤﻮ ُ‬
‫ض‬
‫ت ﻣﻦ ﺣﺮ ِ‬ ‫ﺗﺎرة ً ﻳﻤﻮ ُ‬
‫وإذا ﻣﺎ ﻣﺎت ﻣﻦ ﻏﺼﺺ‬
‫ﻦ ﻓﻴﻪ رﺿﻰ‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻳﻈ ﱡ‬
‫واﻟﺬي ﺗﻔﻮﺗﻪ ﺣﻜﻤﻲ‬
‫ض‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﻋﻮ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻬﺎ وا ِ‬

‫‪٢٤٧‬‬
 ‫هﻲ آﺎﻟﻤﺼﺒﺎح ﻧﻴﱠﺮة‬
‫ﻣﺪﱠﻩ زﻳﺖٌ ﻳﻜﺎد ﻳُﻀﻲ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻬﻪ َﻣﻴْﻞٌ إﻟﻰ ﺟﻬﺔ ٍ‬
‫ﻟﻮﺟﻮ ِد اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻀﻰ‬

‫ن ﻟ ُﻪ‬
‫ﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﺒ ِﺪ ذاﺗﻲ وإ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻨﻘ ُ‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬‫ﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﺒ ِﺪ ذاﺗﻲ وإ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻘ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬ ‫ﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﺒ ِﺪ ذاﺗﻲ وإ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻘ ُ‬
‫ض‬
‫ﻻ وﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟ َﻐ َﺮ ِ‬ ‫وﻗﺘﺎ آﻤﺎ ً‬
‫اﻟﻌﺒﺪ ﻻﺑ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﻄﻠﺒﻪ‬
‫ض‬
‫ت واﻟﻤﺮ ِ‬ ‫ﺐ اﻵﻓﺎ ِ‬ ‫وإﻧﱠ ُﻪ ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ﺺ ﺷﺎهﺪة‬ ‫اﻋﺮاﺿﻪ ﺑﻮﺟﻮ ِد اﻟﻨﻘ ِ‬
‫ض‬
‫ﻚ ﻋﻦْ ﻋﺮ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻧﺮى أﺣﺪًا ﻳﻨﻔ ﱡ‬
‫ل اﻟﺬي ﻳﻬﻮى وﻳﺤﺮ ُﻣ ُﻪ‬ ‫وﻗﺪْ ﻳﻨﺎ ُ‬
‫ﺾ‬
‫ﻀ ِ‬ ‫وﻗﺘًﺎ ﻓﻴﺒﺼﺮﻩ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ َﻣ َ‬
‫ﻓﻘﻞ ﻟﻌﻘﻠِﻚ ﻗﺪ أﻓﻬﻤﺖ ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫ﺾ‬
‫ﻖ واﻧﺘﻬ ِ‬ ‫ﻓﻘﻢْ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ِم اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎ ِم اﻟﺬي ﻣﺎ ﻋﻨ َﺪ ُﻩ ﻋﺮضٌ‬
‫ﺤﺮَض‬ ‫أﻳﻀﺎ وﻳﻌﺼﻤﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﺔ اﻟ َ‬
‫ت ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻓﺈنْ ﺗﻴﺴ َﺮ ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ ﻇﻔﺮ ُ‬
‫ن ذاك ﻗﻀﻲ‬ ‫وإن ﺗﻌﺬر ﺗﻌﻠﻢ أ ﱠ‬
‫ﺳﺮﱠ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪٌ ﻣﺘﻰ أﻋﻄﺎﻩ ُ‬
‫ﻣﺎ آﺎن ﻳﺴﺄﻟﻪ وإنْ أﺑﻰ ﻓﺮﺿﻲ‬
‫ﻚ أﺣﻮالٌ ﻓﺤﺎﻟُﺘﻬﺎ‬ ‫وﻻ ﻳﻐﺮﻧ َ‬
‫ن ﻣﻨ ُﻪ ﻳﻀﻲ‬ ‫ق ﻳﻈﻠ ُﻢ ﺟﻮًا آﺎ َ‬ ‫آﺎﻟﺒﺮ ِ‬
‫ل إذا‬ ‫ل اﻟﻘﺒﻮ ِ‬‫ﻗﺪْ ﻳﻌﻠ ُﻢ اﻟﻌﺒ ُﺪ ﻣﻦْ ﺣﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻨ ُﻪ رﺿﻲ‬ ‫رﺁﻩ وﺟﻮ َد اﻟﻔﻌ ِ‬
‫اﻟﺴﻘﻢ ﻟﻠﻌﺒ ِﺪ ﺣﻜﻢٌ ﻻ ﻳﺰاﻳﻠ ُﻪ‬
‫ض‬
‫س ذا ﻣﺮ ِ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺰالٌ ﻣ َﻊ اﻷﻧﻔﺎ ِ‬

‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻟﻬﻲ وﻓﻘﻨﻲ إﻟﻰ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫إﻟﻬﻲ وﻓﻘﻨﻲ إﻟﻰ آ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫إﻟﻬﻲ وﻓﻘﻨﻲ إﻟﻰ آ ﱢ‬
‫ﺖ ﻟﻲ ﺗﻘﻀﻲ‬ ‫ض ﻓﺆادي ﺑﺎﻟﺬي أﻧ َ‬‫ور ِ‬
‫ﻓﺈن آﺎن ﺳﺮّاء ﺣﻤﺪﺗﻚ ﻣﻨﻌﻤﺎ‬
‫ت إﻟﻰ اﻟﻤﻘﻀﻲ‬‫ن ﺿﺮا ًء ﻧﻈﺮ ُ‬‫وإنْ آﺎ َ‬
‫ﻓﺄﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺬي ﻗﺪ ذآﺮﺗﻪ‬
‫ﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺿﻲ‬ ‫ن ﻻ ﻳﺮﺿﻲ ﻋﺪﻟ ُ‬ ‫ﻓﺈنْ آﺎ َ‬

‫‪٢٤٨‬‬
 ‫ت ﺑﻲ‬ ‫ن آﻠﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤًﺎ ﺳﺮر ُ‬ ‫وإنْ آﺎ َ‬
‫وإنْ آﺎن ﺑﻌﻀﻲ هﻢ ﺑﻜﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻲ‬
‫إﻟﻬﻲ أرﺟﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﻜﻢ ﺑﻨﺎ‬
‫ض‬
‫ب أﺳﻴ ُﺮ إﻟﻰ ﻓﺮ ِ‬ ‫ﺖ ﻋﻦْ ﻧﺪ ٍ‬ ‫إذا زﻟ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻲ رﻓ ٍﻊ ﺑﺮﺑﻲ ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬ ‫وإنْ آﻨ ُ‬
‫ﻓﻼ ﺗﺤﺠﺒﻨﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﻮدﻳﺔ اﻟﺨﻔﺾ‬
‫ض ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ‬ ‫ﻞ اﻟﻘﺮا ِ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ أه ِ‬ ‫وإنْ أﻧ َ‬
‫ض‬
‫ﻦ اﻟﻘﺮ ِ‬ ‫إﻟﻬﻲ ﻓﻮﻓﻘﻨﻲ إﻟﻰ أﺣﺴ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺼﻼة ِ ﻣﻌﻴﻦٌ‬ ‫ﻓﻨﺼﻒٌ ﻟﻜﻢْ ﻣﺜ ُ‬
‫ﺾ‬
‫ﺚ وﻻ ﻧﻘ ِ‬ ‫وﻧﺼﻒٌ ﻟﻨﺎ ﻣﻦْ ﻏﻴ ِﺮ ﻧﻜ ٍ‬
‫ﻚ ﻣﺴﻠﻤًﺎ‬ ‫ض أﺣﻮاﻟﻲ إﻟﻴ َ‬ ‫أﻓﻮ ُ‬
‫ﻷآﺘﺐ ﻓﻴﻤﻦ أﻣﺮﻩ ﻟﻠﺮﺿﻰ ﻳﻔﻀﻲ‬
‫ﻦ ﺑﻌﺼﻤﺘﻲ‬ ‫ل رﺑﻲ أنْ ﻳﻤ ﱠ‬ ‫وأﺳﺄ ُ‬
‫هﻨﺎ ﺛﻢ ﻓﻲ ﻳﻮ ِم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ واﻟﻌﺮض‬
‫وﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻣﻤﻦ ﺳﻤﺎ واﻋﺘﻠﻰ ﺑﻪ‬
‫ض‬
‫ﻦ اﻷر ِ‬ ‫جﻣَ‬ ‫ن اﻟﺨﺮو ُ‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ إذا آﺎ َ‬
‫ﻞ ﻟﻲ ﺑﺸﺮا ُﻩ ﺑﺎﻟﺨﻴ ِﺮ ﻣﻨﻌﻤًﺎ‬ ‫وﻳﻮﺻ ُ‬
‫إذا ﺣﻞ ﺗﺮآﻴﺒﻲ وأﺳﺮع ﻓﻲ ﻧﻘﻀﻲ‬
‫وأﻓﺮض ﻟﻲ ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻌﻴﺸﺘﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وهﻞ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻀﻮلٌ ﻣﻊ اﻟﻐﺮض‬
‫ﺖ ﻣﺴﺮﻋﺎ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ دﻋﺎﻧﻲ ﻧﺤﻮﻩ ﺟﺌ ُ‬
‫ﺾ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗﺔ ِ اﻟﻜﻮﻣﺎ ِء ﺑﺎﻟﻌﺪ ِو واﻟﺮآ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻃﺎﺑﺖْ ﻣﻄﺎﻋﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻘﺮ ﻗﺪرﻩ‬
‫ﻃﺎﺑﺖْ ﻣﻄﺎﻋﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻘﺮ ﻗﺪرﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻃﺎﺑﺖْ ﻣﻄﺎﻋﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻘﺮ ﻗﺪرﻩ‬
‫ﻓﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﺟﻮ ِد وﻣﺎ ﺳﻄﺎ‬
‫ﻃﻨﱢﺐ ﻓﻔﻲ اﻟﺘﻄﻨﻴﺐ إن ﺣﻘﻘﺘﻪ‬
‫ﻒ اﻟﻐﻄﺎ‬ ‫ﻣﺘ ّﻮﺳﱢﻤًﺎ ﺑﺴﻤﺎﺗﻪ آﺸ َ‬
‫ﻃﺒﺘﻢ ﻓﻄﺎب ﺑﻚ اﻟﻨﻌﻴ ُﻢ ﺑﺤﻀﺮة ٍ‬
‫ﻒ آﻦ ﻣﺘﻮﺳﱢﻄﺎ‬ ‫ﻓﺎﺣﺬر ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳ ِ‬
‫ﻚ‬
‫ﻚ ﻣﺘﻤﻠ ٍ‬ ‫ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟ ٍ‬
‫ق وﻋ ٍﺪ ﻻ ﻣُﻘﺴﻄﺎ‬ ‫ب ﺁﻓﺎ ِ‬‫ﺟﻮﱠا ِ‬
‫ﻃﺎﻋﺎﺗﻪ ﻣﺮدودةٌ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻄﺎ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ أﻃﺎعٌ وﻣﺎ رأى ﻋﻴ َ‬
‫ﺐ ﺑﺒﻴﺘﻪ ﻣﺘﺪﻳﻨًﺎ‬‫ف اﻟﻠﺒﻴ ُ‬
‫ﻃﺎ َ‬
‫ﻣﺘﻮاﺿﻌًﺎ ﻣﺘﻬﺬﺑًﺎ ﻣﺘﺜﺒﻄﺎ‬
‫ﻃﺮﺑﺖْ ﺑ ِﻪ أﻳﺎﻣ ُﻪ ﻟﻤﺎ رأتْ‬
‫ن اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ َ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ِ أﻗﺴﻄﺎ‬ ‫أﱠ‬
‫ﺢ اﻟﻬﺪى ﺑﻬﻮاﺋ ِﻪ‬ ‫ﻃﻔﺌﺖْ ﻣﺼﺎﺑﻴ ُ‬
‫وﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎ ﻃﺮق اﻟﻌﻤﺎء ﻗﺪ اﻣﺘﻄﻰ‬
‫ل ذوي اﻟﻨﻬﻰ ﻣﻦْ ﺳﻴﺮ ِﻩ‬ ‫ﻃﺎﺷﺖْ ﻋﻘﻮ ُ‬

‫‪٢٤٩‬‬
 ‫ﻟﻤﺎ أﺗﺎﻩ ﻣﺤﺮﱢﺿًﺎ وﻣﻨﺸﻄﺎ‬
‫ﻚ ﻓﺎﻟﻄﻬﻮ ُر ﺷﺮﻳﻌﺔٌ‬
‫ﻃﻬﺮ ﺛﻴﺎﺑ َ‬
‫ﻒ اﻟﺨﻄﺎ‬
‫ﺿ َﻔ ِ‬
‫ﺟﺎءت ﺑﻬﺎ اﻷرﺳﺎل ﻓﻲ َ‬

‫ﻂ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﻐﻄ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﻬﺎﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻂ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﻐﻄ ِ‬ ‫ﻧﻬﺎﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻂ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﻐﻄ ِ‬ ‫ﻧﻬﺎﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻤﻄّﺎط واﻟﺴ َﻘﻂْ‬
‫ﺲ ﻣﻦْ‬
‫وإﻧﻲ ﻻ أﺟﺎﻟ ُ‬
‫ﻂ‬
‫ﻞ ذا اﻟﻨﻤ ِ‬
‫ن ﺑﻤﺜ ِ‬
‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫وأﻓﻬﻤﻨﻲ ﺑﺄنْ أﺣﻈﻰ‬
‫ﻂ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﻮﺳ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻋﻠﻢ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﺮﻳﺮﺗﻲ إذا ﻋﻠﻢ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﺮﻳﺮﺗﻲ‬
‫إذا ﻋﻠﻢ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﺮﻳﺮﺗﻲ إذا ﻋﻠﻢ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﺮﻳﺮﺗﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻋﻠﻢ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﺮﻳﺮﺗﻲ إذا ﻋﻠﻢ اﷲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﺮﻳﺮﺗﻲ‬
‫ﺖ أُﺑﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺳﻮاﻩ إذا ﺳﺨﻂْ‬ ‫ﻓﻠﺴ ُ‬
‫وﻗﺪ ﺻﺢ ﻋﻨﺪي ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﻬﻴﻤﻨﻲ‬
‫ﻓﻠﺴﺖ أُﺑﺎﻟﻲ ﻣﻦ دﻧﺎ اﻟﻴﻮم أو ﺷﺤﻂ‬
‫ف ﻗﺎل إﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ﻣﻦ ﻋﺎر ٍ‬
‫ﺗﻮﻟ َﻊ ﺣﺒًﺎ ﺑﺎﻹﻟ ِﻪ وﻟﻢْ ﻳﻤﻂْ‬
‫ﺳﻮى رﺑ ِﻪ ﻋﻨ ُﻪ وﺳﺎ َءتْ ﻃﻨﻮﻧﻪ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻓﻤﺘﻰ ﺗﺪرآْﻪ ﻓﻴﺴﺘﺪرك اﻟ َﻐﻠَﻂ‬
‫إذا آﺎن ﻣﻦ أﺑﺪى اﻟﺘﺤﻔﻲ ﺑﺠﺎﻧﺒﻲ‬
‫ﻂ‬
‫ل اﻟﻮﺷﺎة ِ ﻓﻘﺪْ ﺳﻘ َ‬ ‫ﻳﻐﻴﺮ ُﻩ ﻗﻮ ُ‬
‫ﻦ رﺑﻲ ﻗﺪ أﺗﻰ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ‬ ‫وﻟﻜ ﱠ‬
‫وﻗﻠﺖ ﻟﺴﺮﱢي ﺣﺴﺒُﻚ اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻦ ﺳﻮءًا ﺑﻨﺎ وﻻ‬ ‫وﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻣَﻦ ﻇ ﱠ‬
‫ﻒ ﻋﻦ ﺳﻲ ٍء ﻓﺮطْ‬ ‫ﺗﻌﺮجْ ﻋﻠﻴ ِﻪ واﻋ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻠﻤﻲ وﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻳﻤﺪﱡ ُﻩ‬
‫ﻗﻠﻤﻲ وﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻳﻤﺪﱡ ُﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﻠﻤﻲ وﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻳﻤﺪﱡ ُﻩ‬
‫ظ‬
‫ﻗﻠ ُﻢ اﻹﻟ ِﻪ وﻟﻮﺣ ُﻪ اﻟﻤﺤﻔﻮ ُ‬

‫‪٢٥٠‬‬
 ‫ﻦ اﻟﻠﻬِﻒ ﻣﻠﻜﻮﺗ ِﻪ‬
‫وﻳﺪي ﻳﻤﻴ ُ‬
‫ﻣﺎ ﺷﻴﺌﺖ أﺟﺮي واﻟﺮﺳﻮ ُم ﺣﻈﻮظ‬

‫ﻞ ﻣﻌﺘﺒﺮ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻇﻼ ُم اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻇﻼ ُم اﻟﻠﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻇﻼ ُم اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻟﻌﺒ ٍﺪ ﻋﻨﺪَﻩ ﻳﻘﻈﻪْ‬
‫ﻇﻨﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﺎ‬
‫ﻖ واﻟﺤﻔﻈﻪْ‬ ‫ﻋﻠﻮ َم اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻇﻠﻮمٌ ﻟﻴﺲ ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ‬
‫إﻣﺎمٌ ﻗﺒﻠ ُﻪ ﺣﻔﻈﻪْ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬‫ﻇﺒﺎ ﻟﻤﱠﺎ ﺣﻠﻠ ُ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻟﻴﻘﻈﻪْ‬ ‫ﺖ اﻟﺤﺠ َ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻇﺒﺎ ُء آﻠﻬﺎ ﺷﻤﺲٌ‬
‫إذا ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻤﻦ ﺣﻔﻈﻪ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻓﺄرّﻗﻨﻲ‬ ‫ﻇَﻠﻠ ُ‬
‫ﺖ هﻮ ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ آﻨ ُ‬
‫ﺖ اﻷﻣ َﺮ ﻳﺸﻬﺪُﻧﻲ‬ ‫ﻇﻨﻨ ُ‬
‫ﻈﻪْ‬
‫وﻳﺸﻬﺪﻧﻲ ﻓﻤﺎ ﺣﻔ َ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻇُﻨﻮنٌ ﻣﺎ ﺣﺼﻠ ُ‬
‫ﻈﻪْ‬‫إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺮو ِر آﻲْ ﻳﻌ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﻦ وﻋﻈﻪ‬
‫ﻧﺆومٌ ﻗﻠﺒُﻪ ﻳﻘﻈﻪ‬

‫ﻼ ﻣﻜﻠﻤًﺎ‬
‫ﻖ ﻟﻴ ً‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﻤﺎ أﺗﺎﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻼ ﻣﻜﻠﻤًﺎ‬ ‫ﻖ ﻟﻴ ً‬
‫وﻟﻤﺎ أﺗﺎﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻼ ﻣﻜﻠﻤًﺎ‬ ‫ﻖ ﻟﻴ ً‬
‫وﻟﻤﺎ أﺗﺎﻧﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫آﻔﺎﺣًﺎ وأﺑﺪاﻩ ﻟﻌﻴﻨﻲ اﻟﺘﻮاﺿ ُﻊ‬
‫ي اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺗﺤﻘﻘًﺎ‬ ‫وأرﺿﻌﻨﻲ ﺛﺪ َ‬
‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻣﻔﻄﻮمٌ وﻻ أﻧﺎ راﺿ ُﻊ‬
‫ﻲ ﻟﻜﻦْ زﺟﺮﺗُﻪ‬ ‫وﻟﻢ أﻗﺘﻞ اﻟﻘﺒﻄ ّ‬
‫ﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻲ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺴﺮ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻞ ﺳﻄﻮﺗﻲ‬ ‫وﻣﺎ ذﺑﺢ اﻷﺑﻨﺎء ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫وﻻ ﺟﺎء ﺷﺮّﻳﺮ ﺑﺒﻄﺸﻲ راﻓﻊ‬
‫ﻓﻜﻨﺖ آﻤﻮﺳﻰ ﻏﻴﺮ أﻧﻲ رﺣﻤﺔ‬
‫ﻲ اﻟﻤﺮاﺿ ُﻊ‬ ‫ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻓﻠﻢْ ﺗﺤﺮُم ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺖ أﻣﺮهﺎ‬ ‫ت أﻣﻮرًا إنْ ﺗﺤﻘﻘ َ‬ ‫ﻟﻐﺰ ُ‬
‫ﻚ ﻧﺎﻓ ُﻊ‬
‫ﻚ ﻋﻠﻢٌ ﻋﻨ َﺪ رﺑ َ‬
‫ﺑﺪا ﻟ َ‬

‫‪٢٥١‬‬
 ‫ب ﻟﻲ اﻟﻤﻘﺎ ُم اﻷرﻓ ُﻊ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺎ اﻟﻌﻘﺎ ُ‬
‫ب ﻟﻲ اﻟﻤﻘﺎ ُم اﻷرﻓ ُﻊ‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻌﻘﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻟﻲ اﻟﻤﻘﺎ ُم اﻷرﻓ ُﻊ‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻌﻘﺎ ُ‬
‫ﻲ اﻷﺳﻄ ُﻊ‬ ‫ﻦ واﻟﻨﻮ ُر اﻟﺒﻬ ﱡ‬ ‫واﻟﺤﺴ ُ‬
‫ﺐ ﺣﻜﻤِﻬﺎ‬ ‫أﻣﻀﻲ اﻷﻣﻮ َر ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺗ ِ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺪوة ِ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻋﺰي أﻣﻨ ُﻊ‬
‫أﻧﺎ ﻓﻴﻀﺔ اﻟﺴﺎﻣﻲ وﻧﻮ ُر وﺟﻮدِﻩ‬
‫وأﻧﺎ اﻟﺬي أدﻋﻮ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻓﻴﺨﻀ ُﻊ‬
‫ﺖ ﻗﺒﻀﺔ َ ﻣﻮﺟﺪي‬ ‫وأﻧﺎ اﻟﺬي ﻣﺎ زﻟ ُ‬
‫ﻖ ﺗﻮﺿ ُﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻮ ُد ﺟﻮدي واﻟﺨﻼﺋ ُ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺷُﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤﻮي ﻟﺘﻄﻠ َ‬
‫ﻣﻨﺎ ﻓﺄﻋﻄﻲ ﻣﻦْ أﺷﺎ ُء وأﻣﻨ ُﻊ‬
‫ل وﺟﻮدِﻩ‬ ‫أدﻧﻮ ﻓﻴﺒﻬﺮﻧﻲ ﺟﻤﺎ ُ‬
‫ع‬
‫أﻧﺄى ﻓﻴﺪﻋﻮﻧﻲ اﻟﺒﻬﺎ ُء اﻷرو ُ‬
‫ت ﻓﺤﻜﻤﺔٌ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔٌ‬ ‫ﻓﺈذا دﻧﻮ ُ‬
‫ع‬
‫ﺐ اﻟﻌﻠﻰ ﻳﺘﺼﺪﱠ ُ‬ ‫ﻦ ﻟﻬﺎ ﻗﻠ َ‬‫ﻟﻜ ﱠ‬
‫ت ﻓﺈﻣﺮة ﻣﻘﻮﻣﺔ‬ ‫وإذا ﺑﻌﺪ ُ‬
‫واﻟﻨﻮ ُر ﻣﻦ أرﺟﺎﺋِﻬﺎ ﻳﺘﺸﻌﺸ ُﻊ‬
‫ت ﻓﺸﻘﻮﺗﻲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ اﻷﻣﻴ ُﺮ إذا ﺑﻌﺪ ُ‬
‫ع‬
‫ﻓﻲ إﻣﺮﺗﻲ وﺳﻌﺎدﺗﻲ إذ أﻧ ِﺰ ُ‬
‫ﻓﺄﻣ ّﺮ أوﻗﺎﺗﻲ وأﺳﻌﺪهﺎ إذا‬
‫ﺖ أﻋﻴﺎن اﻷهﻠﱠﺔ ِ ﺗﻄﻠﻊ‬ ‫ﻋﺎﻳﻨ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﺎ ُر اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮا ِر ﺗﻄﻠ ُﻊ‬
‫ﻧﺎ ُر اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮا ِر ﺗﻄﻠ ُﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٢٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻧﺎ ُر اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮا ِر ﺗﻄﻠ ُﻊ‬
‫ﺐ ﻳﻨﻄﺒﻊ‬ ‫وﻣﺎ ﻟﻬﺎ أﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﺐ ﺑﻬﺎ‬ ‫ت اﻟﻠﻬﻴ ِ‬
‫إذا ﻳﺤﺲ ﺑﺄﺻﻮا ِ‬
‫ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻴﻪ رﺟﻴ ُﻢ اﻟﺴﻤ ِﻊ ﻳﺴﺘﻤ ُﻊ‬
‫ﺐ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻓﻴﻪ وﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺘﻀ ُﻊ‬‫إﻻ اﻟﻌﻨﺎ ﻓﻠﻬﺬا ﻟﻴ َ‬
‫ﻀ ُﻪ‬
‫ل ﻳﺮﻓ ُﻌ ُﻪ ﻃﻮرًا وﻳﺨﻔ ُ‬ ‫ﻓﺎﻵ ُ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺑﺪلٌ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﺘﺴﻊ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻦ آﻞ آﺎﺋﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻦ آﻞ آﺎﺋﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٠ :‬‬

‫‪٢٥٢‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻦ آﻞ آﺎﺋﻦ‬
‫ك اﻟﺴﻤ ُﻊ‬ ‫وﻣﺎﻻ ﻓﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ وﻣﺎ أدر َ‬
‫ﺖ إﻻ ﻣﻮﺣﱢﺪًا‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻨﻲ ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ق ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻄ ُﻪ ﺟﻤ ُﻊ‬ ‫ﺑﺘﻮﺣﻴ ِﺪ ﻓﺮ ٍ‬
‫ث‬
‫ﻞ ﺣﺎد ٍ‬ ‫ك ﻋﻦْ آ ﱢ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ اﻹدرا ِ‬ ‫ﻋﻼ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ك اﻟﺘﻨﺰﻳ ُﻪ ﻣﺎ ﻗﻴ ّﺪ اﻟﻄﺒ ُﻊ‬ ‫وهﻞْ ﻳﺪر ُ‬
‫ﺲ ﺑﺬا ِﺗ ِﻪ‬
‫ﻼ وﻟﻴ َ‬ ‫ﻋﻼﻩ ﺑﻬﺎ ﻋﻘ ً‬
‫ق ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﻪ وﺳﻊ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻟﻤﺨﻠﻮ ٍ‬
‫ب آﺼﻮرة ٍ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ وﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ر ﱞ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﻧﻔ ُﻊ‬ ‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﺿ ﱞﺮ وﻟﻴ َ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢٌ ﻋﻠﻰ ﻣﻦْ أوْ ﺟﻠﻴﻞٌ ﻣﻦْ أﺟ ِ‬
‫ﺻﺪْع‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻼ ﻓﻄﺮ ﻟﺪﻳﻪ وﻻ َ‬
‫ﻋﺰﻳﺰٌ ذﻟﻴﻞٌ ﺑﺎﺋﺲٌ وهﻮ ذو ﻏﻨﻰ‬
‫ﺐ واﻟﻤﻨﻊ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻋﻤﻦ إذ هﻮ اﻟﺴﻴ ُ‬
‫ﻋﺒﺪﻧﺎﻩ ﺑﺎﻟﻔﻘ ِﺮ اﻟﺬي ﻗﺎم ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫وﻟﻮْ ﻗﺎ َم ﺿ ﱠﺪ اﻟﻔﻘ ِﺮ ﻟﻢْ ﻧﺪ ِر ﻣﺎ اﻟﺼﻨ ُﻊ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮى رﻗﻴﺖٌ ﻣﺴﻠﻂٌ‬
‫ﻲ ﻓﻬﻮ ﻟﻲ اﻟﻮﺗﺮ واﻟﺸﻔﻊ‬ ‫ﻲ وﻗ ّ‬ ‫ﻧﻘ ﱞ‬
‫ت ﻋﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳﻪ ﻣﻌﻨﻰ وﻣﺎ ﻋﻼ‬ ‫ﻋﻠﻮ ُ‬
‫ع ﻣﻦْ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﻜ ِﻢ واﻟﺘﺸﺒﻴ ِﻪ ﻓﻠﻴﺪ ُ‬
‫ﻋِ‬

‫ع‬
‫ق اﻟﺸﺒ ُﺮ واﻟﺒﺎ ُ‬
‫ق وﺿﺎ َ‬
‫ق اﻟﻨﻄﺎ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺿﺎ َ‬
‫ع‬
‫ق اﻟﺸﺒ ُﺮ واﻟﺒﺎ ُ‬ ‫ق وﺿﺎ َ‬‫ق اﻟﻨﻄﺎ ُ‬
‫ﺿﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع‬
‫ق اﻟﺸﺒ ُﺮ واﻟﺒﺎ ُ‬ ‫ق وﺿﺎ َ‬‫ق اﻟﻨﻄﺎ ُ‬
‫ﺿﺎ َ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﺠﻠﱢﻲ وأﺑﺼﺎرٌ وأﺳﻤﺎع‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ إﻻ ﺑ ِﻪ ﻓﻠ ُﻪ‬
‫ﺐ وأﻃﺒﺎع‬ ‫ت ﺗﺮاآﻴ ٍ‬
‫ﻞ ذا ِ‬
‫ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫ع‬
‫ﻚ اﻟﺴﻤﻴ َﺪ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إﻧﻨﻲ اﻟﻌﺒ ُﺪ اﻟﻤﻠﻴ ُ‬
‫ع‬
‫ﻚ اﻟﺴﻤﻴ َﺪ ُ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ اﻟﻌﺒ ُﺪ اﻟﻤﻠﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع‬
‫ﻚ اﻟﺴﻤﻴ َﺪ ُ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ اﻟﻌﺒ ُﺪ اﻟﻤﻠﻴ ُ‬
‫ﷲ أوﺳ ُﻊ‬ ‫ل ﻣﻨﺰلٌ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ ِ ا ِ‬ ‫وِ‬
‫وﻣﻦ رﺣﻤﺔ ِ اﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ وﺟﻮدﻩ‬
‫وهﺬا ﻏﺮﻳﺐٌ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ ِم ﻓﺎﺟﻤﻌﻮا‬
‫ن ﻋﺴﻰ ﺗﺪرآﻮﻧ ُﻪ‬ ‫ﻞ ﺑﺮهﺎ ٍ‬ ‫ﻟ ُﻪ آ ﱠ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻣﻮﺿ ُﻊ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻦ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴ ُ‬
‫ﻟﻘﺪ وﺳ َﻊ اﻟﺤ ﱡ‬

‫‪٢٥٣‬‬
 ‫إﻟﻰ ﻣﺠﺪِهﺎ ﺗﻌﻨﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُﻩ وﺗﺨﻀ ُﻊ‬
‫ث اﻟﺬي‬ ‫ﻦ واﻟﻤﺤﺪ ُ‬ ‫أﻧﺎ اﻷزﻟﻴّﺚ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻆ وﻣﻮﻗﻊ‬ ‫نﺣ ﱞ‬ ‫ب اﻟﻜﻮ ِ‬‫ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﻮ ِ‬
‫ش ذاﺗﻪ‬‫أﻧﺎ ﻓﻴﻀﻪ اﻟﺴﺎﻣﻲ أﻧﺎ ﻋﺮ ُ‬
‫ي ﺑﻞ أﻧﺎ أرﻓﻊ‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻠﻮ ّ‬
‫ﻲ أﺧﻮ اﻟﻨﺪى‬ ‫ﻲ اﻟﺤﺎﺗﻤ ّ‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻌﺮﺑ ّ‬
‫ﻲ وﺗﺮﺟ ُﻊ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻀﺮﺗﻲ ﺗﻐﺪو اﻟﻤﻄ ﱡ‬
‫ﻻ وﻗﺪ آﺎﻧﺖ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ورودﻩ‬ ‫ﺛِﻘﺎ ً‬
‫ل وﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﺧﻔﺎﻓًﺎ ﻓﺘﻌﺪو ﻟﻠﻨﻮا ِ‬
‫ﺐ ﻣﻠﻬﻰ ً وﻣﻠﻌﺐٌ‬ ‫ن اﻟﺨﺼ ِ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻓﻲ زﻣﺎ ِ‬
‫ض ﻣﺮﻋﻰ ً وﻣﺮﺗ ُﻊ‬ ‫ب اﻷر ِ‬ ‫ﺖ ﺟﺪ ِ‬ ‫وﻓﻲ وﻗ ِ‬
‫أﻧﺎ ﻋﺪﻟﻪ اﻟﺴﺎري أﻧﺎ ﺳ ﱡﺮ آﻮﻧﻪ‬
‫ﺲ ﻳﺮﺟ ُﻊ‬ ‫أﻧﺎ ﻓﻀُﻠ ُﻪ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺬي ﻟﻴ َ‬
‫أﻧﺎ اﻟﻤﺴﺠ ُﺪ اﻷﻗﺼﻰ أﻧﺎ اﻟﺤﺮم اﻟﺬي‬
‫ع‬
‫إﻟﻰ ﺑﻴﺘ ِﻪ ﺗﻌﺪُو اﻟﻨﻴﺎق وﺗﺴﺮ ُ‬
‫ﻂ اﻷﺳﻤﺎ ِء ﺗﻘﻨ ُﻊ أروﺳًﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻬﺒ ِ‬
‫وﻧﺤﻮ اﺳﺘﻮا ِء اﻷرض ﺗﺴﻤﻮ وﺗﺮﻓﻊ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> دﻋﺎ ﻗﻮﻣ ُﻪ ﻧﻮحٌ ﻟﻴﻐﻔ َﺮ رﺑﻬﻢْ‬
‫دﻋﺎ ﻗﻮﻣ ُﻪ ﻧﻮحٌ ﻟﻴﻐﻔ َﺮ رﺑﻬﻢْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫دﻋﺎ ﻗﻮﻣ ُﻪ ﻧﻮحٌ ﻟﻴﻐﻔ َﺮ رﺑﻬﻢْ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﻩ ﻟﻤﺎ آﺎن ﻗﺪ دﻋﺎ‬
‫ل ﻓﻐﻄﻮا ﺛﻴﺎﺑﻬﻢْ‬ ‫أﺟﺎﺑﻮا ﺑﺄﺣﻮا ٍ‬
‫ﻟﺴ ﱟﺮ ﺑﺴﺘ ٍﺮ واﻟﺴﻤﻴ ُﻊ اﻟﺬي وﻋﻰ‬
‫وﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻧﺎدوا ﻟﻴﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬ ُﻢ‬
‫ﻏﻄﺎ ُء اﻟﻌﻤﻰ ﻣﺎ ارﺗﺪ ﺷﺨﺺٌ وﻻ ﺳﻌﻰ‬
‫وهﺬي إﺷﺎراتٌ ﻷﻣﺔ ِ أﺣﻤ ٍﺪ‬
‫ﺚ هﻤﺎ ﻣﻌﺎ‬ ‫ح واﻟﺤﺪﻳ ُ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ ﻟﻨﻮ ٍ‬
‫رﻋﻰ اﷲ ﺷﺨﺼًﺎ ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ذا ﻣﻬﺎﺑﺔ ٍ‬
‫آﺮﻳﻤًﺎ إﻣﺎﻣًﺎ ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺤﻖ ﻗﺪ رﻋﻰ‬
‫ن ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻳﻨﺰل وﺣﻴﻪ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫س ﺑ ِﻪ ﻟﺘﺼﺪﱠﻋﺎ‬ ‫ﻞ را ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﺒ ٍ‬
‫ﺺ ﻋﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﺐ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﺖ ﻣﻨﻪ ﻗﻠ َ‬‫وأﺛﺒ َ‬
‫وﻟﻤﺎ أﺗﺎﻩ وﺣﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺰﻋﺰﻋﺎ‬
‫وإن آﺎن ﻣﻦ ﻗﻮ ٍم إذا ﻟﻴﻠﻬﻢ دﺟﺎ‬
‫ﺗﺮاهﻢ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ و ُرآﱠﻌًﺎ‬
‫ﺣﺴﱠﺮًا‬ ‫وﺗﺒﺼﺮهﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻨﺎﺟﺎة ُ‬
‫ﻦ وﺧﺸﱠﻌﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎرى ﺳﻜﺎرى ﺧﺎﺿﻌﻴ َ‬

‫‪٢٥٤‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺑﻠﻐﻮا ﻋﻨﻲ أ ﱠم اﻷرﺑﻌﻪْ‬
‫ﺑﻠﻐﻮا ﻋﻨﻲ أ ﱠم اﻷرﺑﻌﻪْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺑﻠﻐﻮا ﻋﻨﻲ أ ﱠم اﻷرﺑﻌﻪْ‬
‫أﻧﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮﻳ ُﺪ إﻣﻌﻪْ‬
‫ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة ً‬
‫ﻣﻸتْ ﻗﻠﺒﻲ ﻧﻮرًا وﺳ َﻌﻪْ‬
‫ﻓﺈذا ﺷﺘﺖ أﻣﺮي ﻗﺪرٌ‬
‫ﺟﺎ َء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺟُﻤ َﻌﻪْ‬
‫ﺖ أنْ‬ ‫ﻟﻢْ أﺳﻤﻴﻬﺎ ﻷﻧﻲ ﺧﻔ ُ‬
‫ﻖ اﻟﺠﺎ ُر ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷرﺑﻌﻪْ‬ ‫ﻳﻄﻠ َ‬
‫ﻞ ودادي أﻧﱠ ُﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮا أه َ‬
‫ﻓﺎ َز ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺎﻟﺬي ﻗﺪْ وﺳﻌﻪْ‬
‫ع اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺣﺼﻠ ُﻪ‬ ‫ﺑﺎﺗﺒﺎ ِ‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﺗﺒﻌﻪْ‬ ‫ﺐا ِ‬‫وﺣﺒﻴ ِ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻬﻢ ﺣﺎآﻤﺔٌ‬
‫ﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ وزﻋﻪْ‬ ‫وهﻢْ ﺑﻴ َ‬
‫ﻓﺒﻬﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ وﻟﻬﻢ‬
‫ﻋﻪْ‬ ‫وﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻜ ُﻢ ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﺷﺮ َ‬
‫ﻖ وﻗﺪْ ﺳﺮﺣﻨﻲ‬ ‫ل ﻟﻲ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻴﻮد اﻟﻄﺒ ِﻊ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻌﻪ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻦ أﻧﺖ ﻋﺒﻴﺪي ﻓﻲ اﻟﻬﻮى‬
‫ﷲ ﻣ َﻌﻪْ‬ ‫ﺖ رﺑﻲ أﻧﺎ وا ِ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻣﺎ دﻋﺎ داع ﺗﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﻰ‬
‫إذا ﻣﺎ دﻋﺎ داع ﺗﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻣﺎ دﻋﺎ داع ﺗﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﻰ‬
‫ﺐ ﻟﻤﻦ دﻋﺎ‬ ‫هﻮﻳﺘﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺠﻴ ُ‬
‫ﺲ ﻏﻴﺮ ُﻩ‬‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ إﻻ ﻋﻴﻨ ُﻪ ﻟﻴ َ‬
‫ج وﻻ أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻮﻋﺎ‬ ‫ﺖ ﺑﺬي ﻣﺰ ٍ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻗﺎل إن اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﺤ ﱢﺪ واﺣﺪ‬
‫ﺲ ﻳﺪرﻳ ِﻪ ﻣﻦْ وﻋﻰ‬ ‫ﻚ ﻗﻮلٌ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻓﺬﻟ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ إﻻ رﺳﻤﻪ ﻻ وﺟﻮدﻩ‬
‫ل أﺟﻤﻌﺎ‬ ‫ﻖ ﻣﻦْ ﻗﺎ َ‬‫ﺐ اﻟﺤ ﱢ‬‫وإنْ ﻣﺼﻴ َ‬
‫ﻦ آﻼﻣﻪ‬ ‫إذا ﻋﺎﻳﻨﺖْ ﻋﻴﻦٌ ﻟﻌﻴ ٍ‬
‫ﺲ ﻣﺼﺮﻋﺎ‬ ‫ﻦ اﻷرﺳﺎل ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻟﺴ ِ‬
‫ت ﻳﻌﻴﻦ ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺻﻮ ٍ‬
‫ف ﻓﻘﺪ ﺛﺒﺘﺎ ﻣﻌﺎ‬ ‫وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺣﺮ ٍ‬
‫ﻞ ﻧﺎﻃﻖ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻣﻨﻜ َﺮ اﻟﺘﺮآﻴﺐ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻖ ﻣﻮﻟﻌﺎ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫وﻓﻲ ﻧﻄﻘ ِﻪ ﻟﻮْ آﻨ َ‬
‫ﻖ ﻋﻴﻦ آﻮاﺋﻦ‬ ‫رأﻳﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺤ ﱢ‬

‫‪٢٥٥‬‬
 ‫ﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦْ ﻏﻴ ِﺮ أنْ ﺗﺘﺼﺎدﱠﻋﺎ‬‫أﻣﻨ ُ‬
‫إذا آﺎن ﻧﻈﻤﻲ ﻋﻴﻦ ﻧﺜﺮي ﻓﻤﻦ هﻤﺎ‬
‫ﻖ وارﺟﻌﺎ‬ ‫ح ﻟﻠﺤ ﱢ‬‫ﻓﻘﻞْ ﻟﻬﻤﺎ ﻳﺎ ﺻﺎ ِ‬
‫ﷲ ﻋﺒﺪًا ﻣﻨﺼﻔًﺎ ذا ﺣﻘﻴﻘﺔ ٍ‬‫رﻋﻰ ا ُ‬
‫ﻖ ﻗﺪ رﻋﻰ‬ ‫ﻖ ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫آﻤﺎ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬

‫ﻚ ﻓﻲ ﺗﻌﻈﻴ ِﻢ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻌﻈﻴ ُﻢ رﺑ َ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺗﻌﻈﻴ ِﻢ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴ ُﻢ رﺑ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺗﻌﻈﻴ ِﻢ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴ ُﻢ رﺑ َ‬
‫ن ﺳﻌﻴ َﺪ اﻟﻘﻮ ِم ﻣﻦْ ﺻﺪَﻋﺎ‬ ‫ﻓﺎﺻﺪعْ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺑﺄﻣ ِﺮ اﻟﺬي ﺟﺎءﺗﻚ ﺷﺮﻋﺘﻪ‬
‫ﺗﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍم ﻓﺎﺷﻜﺮﻩ ﺣﻴﻦ ﺳﻌﻰ‬
‫ﺐ ﺣﻜﻤﺘ ِﻪ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴ ِ‬ ‫ﻓﻜﻦْ ﻣ َﻊ ا ِ‬
‫ن اﻟﺬي ﻣﻊ رﺑﻲ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ن اﻟﻔﻬ َﻢ أﺳﻌﺪَآﻢْ‬ ‫إﻓﻬﻢْ آﻼﻣﻲ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ن اﻟﻌﻠ َﻢ ﻗﺪْ ﺟﻤﻌﺎ‬ ‫وﻻ ﺗﺤﺪْ ﻋﻨ ُﻪ إ ﱠ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﺗﺬرﻩ ﺳُﺪى‬ ‫هﻮ اﻟﺪﻟﻴ ُ‬
‫ﻦ ﻗﺪْ ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ك ﻣﺎ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬ ‫ﻚ ﻓﻲ ﺗﺮ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻬﻠ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺒﻠﻐ ُﻪ‬ ‫ن ‪ :‬ﻧﺼﻒٌ ﻟﻴ َ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻧﺼﻔﺎ ِ‬
‫ﻚ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻗﺪْ ﻣﻨﻌﺎ‬ ‫ﻓﻜﺮٌ ﻟﺬﻟ َ‬
‫ﺢ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻳﺒﻠﻐ ُﻪ‬ ‫وﻧﺼﻔ ُﻪ ﻓﺼﺤﻴ ُ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺎ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ وﻣﺎ‬ ‫ﻖ وﻣﺎ أﻧﺼﻔ ُ‬ ‫ﻞﺣ ﱞ‬ ‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ك ر ﱞد ﻓﻤﻦْ ﻳﺪرﻳ ِﻪ ﻗﺪْ ﺟﻤﻌﺎ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ل ﻓﻤﺎ ﺷﺨﺺٌ ﻳﻘﺎو ُﻣ ُﻪ‬ ‫ﻟ ُﻪ اﻟﻜﻤﺎ ُ‬
‫ﷲ ﺑﻲ ﺻﻨﻌﺎ‬ ‫ﺻﻨ ُﻊ اﻹﻟ ِﻪ ﻓﺸﻜ ُﺮ ا ِ‬
‫واﷲ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻤﻦ ﻋﻠﻤﺖ‬
‫ﻖ ﻣﺎ اﺗﺴﻌﺎ‬ ‫ق ﻋﻨﻬﺎ وﺟﻮ ُد اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﻟﻀﺎ َ‬
‫ﺐ ﻳﻌﺮف رﺑﻲ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﺒﻪ‬ ‫اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ن ﻟﻪ إنْ ﺳﺎر أو رﺟﻌﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺆو ِ‬
‫ﻞ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﺲ ﺗﺠﻬﻠ ُﻪ ﻣﻦْ أﺟ ِ‬ ‫واﻟﻨﻔ ُ‬
‫ﻖ ﻣﺎ دﻣﻌﺎ‬ ‫ق اﻟﺤ ﱢ‬ ‫وﻋﻴﻨُﻬﺎ ﻟﻔﺮا ِ‬
‫ت ﻳﻄﻠﺒ ُﻪ‬‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻌﺰ َز ﻋﻨ ُﻪ ﺑﺎ َ‬
‫وﻟﻮْ ﺗﺪاﻧﻰ ﻟ ُﻪ إﻟﻴ ِﻪ ﻣﺎ ارﺗﺠﻌﺎ‬
‫وﻗﺪْ ﺟﺮى ﻣﺜﻞٌ ﻳﺪري وﺻﻮر ُﺗ ُﻪ‬
‫ﺐ ﺷﻲ ٍء إﻟﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻣﻨﻌﺎ‬ ‫أﺣ ﱡ‬

‫ن ﻟﻲ وﻟﻘﺪْ‬
‫ﷲ واﻟﻌﺮﻓﺎ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫ن ﻟﻲ وﻟﻘﺪْ‬
‫ﷲ واﻟﻌﺮﻓﺎ ُ‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٧ :‬‬

‫‪٢٥٦‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻟﻲ وﻟﻘﺪْ‬ ‫ﷲ واﻟﻌﺮﻓﺎ ُ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫ﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺷﺮﻋًﺎ وﻣﺎ ﺟﻤﻌﺎ‬ ‫ﺟﻤﻌ ُ‬
‫ن ﻳﻔﺮدُﻩ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻠ ُﻢ ﻳﺠﻤ ُﻊ ﻣﺎ اﻟﻌﺮﻓﺎ ُ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﺪ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن إنْ ﻧﻈﺮت ﻣﻌﺎ‬
‫ﻖ ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ن اﻟﺤ ﱠ‬ ‫وﻻ ﻳﻘﺎل ﺑﺄ ﱠ‬
‫وه َﻮ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﻨﺎ وهﻜﺬا ﺷﺮﻋﺎ‬
‫ﷲ ﻳﻌﻠ ُﻤ ُﻬﻢْ‬‫ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮ َﻧ ُﻬﻢْ ا َ‬
‫ﺖ ﻣﺴﺘﻤﻌﺎ‬ ‫هﺬي اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ َ ﻣﻬﻤﺎ آﻨ َ‬
‫ﷲ ﻳﻌﺮﻓ ُﻬﻢْ‬ ‫نا َ‬ ‫وﻟﻢْ ﻳﻘﻞْ ﻓﻴ ِﻪ إ ﱠ‬
‫ﻖ ﻣﺘﺒﻌﺎ‬ ‫ﻓﻘﻞْ ﺑ ِﻪ إنْ ﺗﻜﻦْ ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ﺐ اﻟﺬي ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬ ‫ن اﻷدﻳ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻖ إنْ أﻋﻄﻰ وإنْ َﻣﻨَﻌﺎ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻖ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻗﺪ اﻗﺘﻔﻰ أﺛﺮًا ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ُﻩ ﺧﺒﺮٌ‬
‫ﺑﻤﻦْ ﺗﻔﺮﱠد ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴ ِﺮ ﻓﺎﺧﺘﺮﻋﺎ‬
‫ن ﻓﻀَﻠ ُﻪ‬ ‫ﷲ آﺮ َﻣ ُﻪ إذ آﺎ َ‬ ‫ا ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﻮا ُﻩ ﻓﻠﻢْ ﻳﺴﻨﻦ وﻻ اﺑﺘﺪﻋﺎ‬
‫ﻒ ﻓﻴ ِﻪ اﻷﺟ ُﺮ ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا‬ ‫وإنْ ﺗﻀﺎﻋ َ‬
‫ﺷﺮَﻋﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮي ﻣﻘﺘﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﻦ َ‬
‫ﺺ ﻓﻲ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ُ آﺎن اﻟﺸﺨ ُ‬
‫إذا أراد اﻗﺘﺮاﺑﺎ ﺑﺎﻟﺬي ﺻﻨﻌﺎ‬
‫ب ﺗﺠﻬﻠﻪ‬ ‫ﻖ ﻣﺎ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬ ‫ﻓﺒﻴﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺎ‬ ‫ﻓﻤﻘﺒﻞٌ ﻗﺎﺑﻞٌ ﻟﻜ ﱢ‬
‫وﻣﻌﺮضٌ ﻋﻨ ُﻪ ﻓﻲ ﺧﺴ ٍﺮ وﻓﻲ ﺣﻴﺪ‬
‫ب اﻟﺬي ﻋﻨﻪ ﻗﺪ اﻣﺘﻨﻌﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺼﻮا ِ‬

‫ن إﻻ أﻧ ُﻪ‬
‫ﻲ ﻋﻠ ُﻢ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻮﺣ ّ‬
‫ن إﻻ أﻧ ُﻪ‬‫ﻲ ﻋﻠ ُﻢ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫اﻟﻮﺣ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن إﻻ أﻧ ُﻪ‬ ‫ﻲ ﻋﻠ ُﻢ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫اﻟﻮﺣ ّ‬
‫ع‬
‫ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎ ِء ﺑﺎﻷﻧﻮا ِ‬
‫وﻟﺬاك ﻳﻨﻜﺮﻩ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻈﺎع‬
‫ﺐ ﺑﻜﺸﻔِﻪ‬ ‫ﻓﺈذا ﻳﺴﻄﺮﻩ اﻟﻠﺒﻴ ُ‬
‫ع‬
‫أوْ ﻓﻜ ِﺮ ِﻩ ﻟﻴﻠ ﱠﺬ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِ‬
‫ﻳﺪري ﺑﻪ ﻣﻦ ذاﻗﻪ ﻃﻌﻤًﺎ وﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻔﺮ ﺑﻪ إﻻ ﻟﻀﻴﻖ اﻟﺒﺎع‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻞ ﻷم اﻷرﺑﻊ‬

‫ﻗﻞ ﻷم اﻷرﺑﻊ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٣٩ :‬‬

‫‪٢٥٧‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﻞ ﻷم اﻷرﺑﻊ‬
‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﺨﻴ ِﺮ ﻣﻌﻲ‬ ‫أﻧ َ‬
‫ﻟﻮﻻ ﻋﻴﻨﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻚ ﻋﻴﻦٌ ﻓﺎﺳﻤﻌﻲ‬ ‫ﻟَ‬
‫إﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﺪﻋﻲ‬
‫وﻟﻬﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎت اﻷرﺑﻊ‬
‫ﺖ ذا‬‫ﻓﺈذا ﻋﻠﻤ ِ‬
‫ﻓﻠﻜﻮﻧﻲ ﻓﺎرﺟﻌﻲ‬
‫رﺟﻌﺔ ً ﻣﺮﺿﻴﺔ ً‬
‫ﻟﺮﻳﺎﺿﻲ وارﺗﻌﻲ‬
‫أﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ‬
‫ﺚ ﻣﺪﻋﻲ‬ ‫ﻣﻦْ ﺣﺪﻳ ٍ‬
‫ودﻟﻴﻠﻲ واﺿﺢٌ‬
‫ﻞ ﻟﻤ ِﻊ اﻟﻴﺮﻣ ِﻊ‬ ‫ﻣﺜ ُ‬
‫ب ﻓﺘﺮى‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺮا ٍ‬
‫ن ﻓﺎآﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺎ َء ﻣﺰا ٍ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺟﺌﺘَﻪ‬
‫ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻌﻲ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬‫ﻞ ﻣﺎ ﺟﺌ ُ‬ ‫آﱡ‬
‫ﺐ ﻣﺼﻘ ِﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﺧﻄﻴ ٍ‬
‫وﺣﺪﻳﺜﻲ إﻧﱠﻤﺎ‬
‫هﻮ ﻣﻨﻲ وﻣﻌﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﺄﺟﺎب ﻓﻘﺎل‪:‬ﻓﺈذا آﻨﺖ ﻣﻌﻲ أﻧﺖ‬
‫ﻣﻌﻲ‬
‫ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﺄﺟﺎب ﻓﻘﺎل‪:‬ﻓﺈذا آﻨﺖ ﻣﻌﻲ أﻧﺖ ﻣﻌﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﺄﺟﺎب ﻓﻘﺎل‪:‬ﻓﺈذا آﻨﺖ ﻣﻌﻲ أﻧﺖ ﻣﻌﻲ‬
‫ﺖ ﻣﻌﻲ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺴ َ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬‫ﻓﻠﺘ ِﻊ اﻷﻣ َﺮ اﻟﺬي ﺟﺌ َ‬
‫ﺐ ﺣﻘًﺎ ﻓﻠﺘﻊ‬ ‫ﺐ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻳﺎ ﺣﺒﻴ َ‬
‫ﻻ واﺣ ُﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻪ‬ ‫أﻧﺎ إ ﱠ‬
‫ﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﺷُﺨﻴﺺٌ ﻣﺪﱠﻋﻲ‬
‫ﻓﺨ ِﺬ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﺮﻓﻪ‬
‫ع‬
‫ﺖد ِ‬ ‫ﻣﻦْ وﺟﻮدي ﺛ ﱠﻢ إنْ ﺷﺌ َ‬
‫ﻣﺎ أ‪،‬ا ﻏﻴﺮٌ وﻻ أﻋﺮﻓ ُﻪ‬
‫ﻟﻠﺬي ﻗﻠﺖ ﻟﻪ أﻧﺖ ﻣﻌﻲ‬
‫ﻞ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺲ وﻗﺪْ ﻗﻴ َ‬‫ﺖ ﻟﻠﻨﻔ ِ‬
‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻌﺐْ وارﺗ ِﻊ‬ ‫ﻞﻣ ِ‬‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻴ َ‬
‫ﻣﺜ ُ‬
‫ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ ﺧﺒﺮ‬

‫‪٢٥٨‬‬
 ‫ﺲ اﺳﻤﻌﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬ ُﻢ ﺑﺎﷲ ﻳﺎ ﻧﻔ ُ‬
‫واﺣﺬر اﻟﻤﻨﻜﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﺮﻓﻪ‬
‫ع‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻻ ﺗﺨﺪ ِ‬‫إذْ ﺗﺤﻠﻴ َ‬
‫ق أﺑﺪًا‬
‫ﺖ أﺑﻜﻲ ﻟﻔﺮا ٍ‬‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﻟﺸﻬﻮدي ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻲ‬
‫ﺐ ﻋﻴﻨﻲ أﺑﺪًا‬ ‫ﻓﺤﺒﻴﺒﻲ ﻧﺼ َ‬
‫ن ﻣﻌﻲ‬ ‫ب أوْ آﺎ َ‬
‫ﻓﺴﻮاءٌ ﻏﺎ َ‬
‫ن ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺟﻞ أﻣﺮي أ ﱠ‬
‫ن ﻓﻄﺐْ واﺳﺘﻤ ِﻊ‬ ‫أﻳﻨﻤﺎ آﺎ َ‬

‫ع‬
‫ع وﻣﻦ دا ِ‬
‫ﻚ ﻣﻦ وا ٍ‬
‫ﻚ ﻟﺒﻴ َ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﺒﻴ َ‬
‫ع‬
‫ع وﻣﻦ دا ِ‬ ‫ﻚ ﻣﻦ وا ٍ‬ ‫ﻚ ﻟﺒﻴ َ‬‫ﻟﺒﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع‬
‫ع وﻣﻦ دا ِ‬ ‫ﻚ ﻣﻦ وا ٍ‬ ‫ﻚ ﻟﺒﻴ َ‬‫ﻟﺒﻴ َ‬
‫ع‬
‫ض وأوﺟﺎ ِ‬ ‫ﻟﺒﺮ ٍء ﻣﺎ ﺑﻲ ﻣﻦْ أﻣﺮا ٍ‬
‫ﻖ ﺗﻄﻠﺒﻨﻲ‬ ‫ن اﻟﺤ ّ‬ ‫دﻋﻮﺗﻨﻲ ﺑﻠﺴﺎ ِ‬
‫ت اﻟﺴﺎﻣ َﻊ اﻟﻮاﻋﻲ‬ ‫إﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ دﻋﻮ ُ‬
‫دﻋﻮﺗﻨﻲ وﺿﻤﻨﺘﻢ ﻣﺎ أﺳ ﱡﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺖ أﻃﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺖ ﻓﻤﺎ ﺧﻴﺒ َ‬ ‫إذا أﺟﺒ ُ‬
‫ﺖ ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻦ ﺑﺸﻲ ٍء ﻟﺴ َ‬ ‫ﺣﱠ‬ ‫ﻻ ﺗﻔﺮ َ‬
‫ن اﻟﻬﻮﻳﺔ َ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻋﻮ واﻟﺪاﻋﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺖ ﻟﺬا‬ ‫ﺖ آﻤﺎ ﺑ ِﻪ ﻧﻄﻘ َ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﺳﻤﻌ َ‬
‫ﻆ اﻟﺮاﻋﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺎم ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻘﺎ َم اﻟﺤﺎﻓ ِ‬
‫أﻧﺎ ﻟ ُﻪ ﺗﺎﺑﻊٌ ﻣﺎ دا َم ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬
‫ن إذا أدﻋﻮ ﻣﻦْ أﺗﺒﺎﻋﻲ‬ ‫آﻤﺎ أآﻮ ُ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﻲ ﺣﺘﻰ أﻓﻮز ﺑﻪ‬
‫ﻦ أدﻋﻮ ُﻩ ﻣﻦْ أﺷﻴﺎﻋﻲ‬ ‫وإﻧ ُﻪ ﺣﻴ َ‬
‫ف ﺣﻜﻤﺘ ِﻪ‬ ‫ل ﻓﻲ اﻟﻄﺎ ِ‬ ‫ﻟﺬا ﻳﻨﺰ ُ‬
‫ع‬
‫ﺐ واﻟﺒﺎ ِ‬ ‫ع ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺮﻳ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬرا ِ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ‬
‫ﻓﻘﺪْ ﺗﻘﺪ ُر واﻟﻤﻘﺪا ُر ﻟﻴ َ‬
‫ت أﺳﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ق ﻓﻘﺪْ ﺣﻴﺮ َ‬ ‫وه َﻮ اﻟﺼﺪو ُ‬
‫أﻳﻦ اﻟﻌﻤﺎ ُء وﻣﻦ ﺣﺒﻞ اﻟﻮرﻳﺪ أﺗﻰ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺮﺑﻪ وإذا ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ل هﺮوﻟﺔ ً‬ ‫ﻲ آﻤﺎ ﻗﺪْ ﻗﺎ َ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ إﻟ ﱠ‬
‫ع‬
‫ق ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤ ﱢﺪ واﻟﺼﺎ ِ‬ ‫واﻟﻔﺮ ُ‬
‫ن اﻟﺘﻨﺰﻩ واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻣﻠﺤﻤﺔ‬ ‫إّ‬
‫ﻚ ﺧﻴﺮي اﻟﺬي أدري وأﻗﻄﺎﻋﻲ‬ ‫وﺗﻠ َ‬
‫ل اﻹﻟ ُﻪ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺖ إﻻ اﻟﺬي ﻗﺎ َ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ع‬
‫ت وأوﺿﺎ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻌﺘ ِﻪ ﻣﻦْ ﻣﻘﺎﻻ ٍ‬
‫ﻟﻤﺎ أﺗﻴﺖ ﺑﻪ ﺳﻮق اﻟﻜﻼم أﺑﻰ‬
‫ﺲ ﺑﻀﺎﻋﺎﺗﻲ وأﻣﺘﺎﻋﻲ‬ ‫ل ﻟﻴ َ‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫ﻲ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ث واﻟﺼﻮﻓ ﱡ‬ ‫إﻻ اﻟﻤﺤﺪ ُ‬
‫واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن وهﺬا ﻋﻠﻢ اﺟﻤﺎﻋﻲ‬

‫‪٢٥٩‬‬
 ‫إن اﻟﻌﻘﻮل ﻟﻬﺎ ﺣ ﱞﺪ ﻳﺼﺮّﻓﻬﺎ‬
‫ف ﻣﻨﻪ ﻋﻠ ُﻢ إﺑﺪاع‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﺐ وﻣﺎ‬‫ﻚ اﻟﻌﻠ َﻢ اﻟﻐﺮﻳ َ‬
‫ﺖﻟ َ‬‫إﻧﻲ أذﻋ ُ‬
‫ع‬
‫ﺐ إﻓﺸﺎ ٍء وإﻳﺬا ِ‬
‫أﻧﺎ ﺑﺼﺎﺣ ِ‬
‫إﻧﻲ وﺟﺪت اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺴﻴﺮ أﻃﻠﺒﻪ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻲ وإﺑﻀﺎﻋﻲ‬ ‫ﺳﻴ َﺮ اﻟﺤﻘﺎﺋ ِ‬

‫ع‬
‫ع ﺑﺈﺟﻤﺎ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴﻚ ﻣﻦ دا ٍ‬
‫ع‬
‫ع ﺑﺈﺟﻤﺎ ٍ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴﻚ ﻣﻦ دا ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع‬
‫ع ﺑﺈﺟﻤﺎ ٍ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴﻚ ﻣﻦ دا ٍ‬
‫ﺖ اﻟﺴﺎﻣ ُﻊ اﻟﺪاﻋﻲ‬ ‫ﺖ ﻓﺄﻧ َ‬ ‫ﻞ أﻧ َ‬‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻚ ﻣﻨﻲ ﻏﻴ ُﺮ آﻮﻧﻜ ُﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢْ ﻳﻠﺒﻴ َ‬
‫ع‬
‫ﻒ ﺑﺎﺟﻤﺎ ِ‬ ‫ن ﺑﻼ ﺧﻠ ٍ‬ ‫أﻧﺖ اﻟﻠﺴﺎ ُ‬
‫ﺢ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎ ِر ﻣﺎ ﻧﻄﻘﺖْ‬ ‫ﻗﺪ ﺻ ﱠ‬
‫ﻆ اﻟﻮاﻋﻲ‬ ‫ﺑﻪ اﻟﺘﺮاﺟ ُﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﻓ ِ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ وﻓﻲ ﻣﻺ‬ ‫ﻣﺎ إنْ ذآﺮ ُﺗ َ‬
‫إﻻ وآﺎن ﺷﻔﺎ ًء ﻟﻲ ﻣﻦ أوﺟﺎﻋﻲ‬
‫ﺢ ﻣﻦْ ﺧﺒ ٍﺮ‬ ‫ﻚ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺻ ﱠ‬ ‫ﺺ ﻋﻨ َ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘ ِ‬
‫ع‬
‫ﺚ اﻟﺒﺸ ِﺮ واﻟﺒﺎ ِ‬ ‫روﻳﺘ ُﻪ ﻣﻦْ ﺣﺪﻳ ِ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺗﺤﻘﻘﺘ ُﻪ ذوﻗًﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ ً‬
‫ﻚ وﻻ ﻗﻮل ﺑﺈﻗﻨﺎع‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺷ ﱟ‬
‫درﱠت ﻟﺒﻮن ﻣﻮاﺷﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺪي‬
‫ﻲ ﻟﻠﺮاﻋﻲ‬ ‫ن اﻟﺮﻋ َ‬ ‫ﻞ ﻣﺮﻋﻰ وإ ﱠ‬ ‫آ ِﱠ‬
‫ﻲ دوﻧﻜ ُﻢ‬ ‫ﺖ ﺑﻜﻮﻧﻲ ﻓ ﱠ‬ ‫وﻟﻮْ ﻃﻤﻌ ُ‬
‫ﻖ أﻃﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ي ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬ ‫ﺧﺎﺑﺖْ ﻟﺪ ّ‬
‫ن وأﻧﺖ اﻟﺮﱢﺟﻞ أﺳﻌﻰ ﺑﻬﺎ‬ ‫أﻧﺖ اﻟﻠﺴﺎ ُ‬
‫ﻖ اﻟﺴﺎﻋﻲ‬ ‫ن اﻟﻨﺎﻃ َ‬‫ل ﺑﺄ ﱠ‬‫وﻻ أﻗﻮ ُ‬
‫ت ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺖ ﻟﻲ ﺑﺼﺮٌ إذْ أﺑﺼﺮ ُ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ﻼ ﺑﺄﺳﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺖ ﺳﻤﻌﻲ ﻓﺨﺬْ ﻓﻀ ً‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ﻧﻄﻘًﺎ ﻳﺤﻘﻘﻨﻲ ﺑﻤﻨﺎ ﻳﻮﻓﻘﻨﻲ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻠﺤﻘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻬﻢ اﺗﺒﺎﻋﻲ‬
‫ﺑﺸﺮى أﺳ ﱡﺮ ﺑﻬﺎ إﻧﻲ ﻣﻦ أهﻠﻜ ُﻢ‬
‫وﻻ ﻳﻄﻤﱢ ُﻨ ُﻪ زﺟﺮي وإرداﻋﻲ‬
‫ﺖ ﺗﺸﻬ ُﺪ ﻟﻲ‬ ‫إﻧﻲ ﻷﺷﻬﺪآﻢْ وأﻧ َ‬
‫ع‬
‫ﻞ اﻟﺮاﺳﻲ وﻓﻲ اﻟﻘﺎ ِ‬ ‫ك ﻓﻲ اﻟﺠﺒ ِ‬ ‫ﺑﺬا َ‬
‫ﺖ أﻗﻔﺰة ٍ‬ ‫ﺖ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ اﻟﺬي ﻗﺴﻤ َ‬ ‫أﻧ َ‬
‫ع‬
‫ل ﻓﻤﻦ ُﻣﺪﱟ وﻣﻦ ﺻﺎ ِ‬ ‫ﺐ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬ ‫ﺣ ّ‬
‫ﺖ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫أﻣﺮي ﻇﻔﺮت ﺑﻬﺎ ﻓﻲ وﻗ ِ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ ﺣﻈًﺎ ﻣﻦ إﻗﻄﺎﻋﻲ‬ ‫وﻣﺎ ﺟﻌﻠ ُ‬
‫ﻲ أﺳﻤﺎ ُء اﻹﻟ ِﻪ ﺑﻬﺎ‬ ‫أﻗﻄﺎﻋُﻨﺎ ه َ‬
‫ﻋﻴﻦ اﻟﻨﺠﺎة ِ ﻷﺑﺼﺎري وأﺳﻤﺎﻋﻲ‬
‫وﻻ ﺧﻄﻮت إﻟﻰ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻗﺪﻣﺎ‬

‫‪٢٦٠‬‬
 ‫ع‬
‫ل إﺷﻔﺎ ِ‬‫ل وﺗ ٍﺮ وﻻ ﻓﻲ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎ ِ‬
‫ك ﻣﺎ وردتْ ﻓﻲ ﺣﻘﻨًﺎ آﺘﺐٌ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ع‬
‫ع واﻗﻤﺎ ِ‬‫ﻣﻨﻪ ﺗﺆدّي إﻟﻰ رد ٍ‬
‫أﻧﺼﻔﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺟﺎء ﻳﻄﻠﺒﻨﺎ‬
‫ع‬
‫ﻖ ﺑﺈﺳﺮا ِ‬‫ﺑﻤﺎ ﺗﻘ ﱠﺮ َر ﻣﻦْ ﺳﺒ ٍ‬

‫ﺖ ﻣﻦ أدﻣﻌﻲ‬
‫ﺖ ﻣﺎ أرﺳﻠ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أرﺳﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦ أدﻣﻌﻲ‬ ‫ﺖ ﻣﺎ أرﺳﻠ ُ‬ ‫أرﺳﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣﻦ أدﻣﻌﻲ‬ ‫ﺖ ﻣﺎ أرﺳﻠ ُ‬ ‫أرﺳﻠ ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﺗﺬآﺮة ً ﻣﻨﻲ ﻟ ُﻪ إنْ ﻳﻌ َ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻌ ﱢﺮجْ واﻟﺘﻮى هﺎرﺑﺎ‬
‫وﻗﺎل ﻻ ﺗﺴﺄل ﻓﻬﺬا ﻣﻌﻲ‬
‫وإﻧﻤﺎ أﻃﻠﺐ ﻟﻲ ﻣﻌﺮﺿﺎ‬
‫ﻗﺪ اﺧﺘﻔﻰ ﻋﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺪع‬
‫إﻧﺎ دﻋﻮﻧﺎهﻢْ ﻋﺴﻰ ﻳﺮﺟﻌﻮا‬
‫ﺐ اﻟﻤﺤﺮوم ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫واﻟﺨﺎﺋ ُ‬
‫ش ﺣﺎآﻢ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻃﺮ ِ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﺤﻴﻰ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺟﻊ‬
‫أﺗﺒﻌ ُﻪ أذآﺮ ُﻩ ﻧﻌﻤﺘﻲ‬
‫ﺖ اﻟﻴﻮ َم ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻲ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﺮﺣ ُ‬
‫ل ﻟﻲ ﺗﻬﺰأ ﺑﻲ ﺳﻴﺪي‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﺖ ﺗﺪري أﻧﻨﻲ ﻣﺪﻋﻲ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ل ﻻ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻓﻲ ﺣﺒﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺎ ِ‬
‫ﻷﻧﻨﻰ أﺧﺸﻰ إذا ادﱠﻋﻲ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ل ﻟﻲ ﻗﻞْ ﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴ ُ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﺗﺪﻋﻲ‬ ‫ﺻﺤﺔ ِ ﻣﺎ أﻧ َ‬
‫ﺐ اﻟﺒﺮهﺎن ﻣﻦ ﻧﺎﻃﻖ‬ ‫ﻻ ﺗﻄﻠ ِ‬
‫إﻻ إذا ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﺪﱠﻋﻲ‬
‫ﺖ اﻟﺬي‬‫ن وأﻧ َ‬ ‫ن ﻣﻦْ آﺎ َ‬‫وآﺎ َ‬
‫ع‬
‫ﺗﻔﻬ ُﻢ ﻗﻮﻟﻲ ﻓﻴ ِﻪ ﻻ ﺗﺠﺰ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻧﻈﺮت ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺬي ﺗﺮى‬
‫إذا ﻧﻈﺮت ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺬي ﺗﺮى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﻧﻈﺮت ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺬي ﺗﺮى‬
‫ﺖ ﺳﻮى ﺳﻤﻌﻲ‬ ‫وإنْ ﺳﻤﻌﺖْ أذﻧﻲ ﻓﻠﺴ َ‬
‫ن ﻗﻮاﻳﺎ آﻠﻬﺎ وﻣﺤﻠﻬﺎ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ع‬
‫ك ﻳﺎ ﺳﺮي آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫وﺟﻮ ُد َ‬
‫وﻻ ﺣﻜ َﻢ ﻣﻦْ ﻃﺒ ٍﻊ إذا ﻣﺎ ﺗﻜﻮ ُﻧ ُﻪ‬

‫‪٢٦١‬‬
 ‫ﻓﺈنْ آﻨﺘﻪ آﺎن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻟﻠﻄﺒﻊ‬
‫ﻦ أﺑﺼﺮآﻢْ ﺑﻜﻢْ‬ ‫ﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﺣﻴ َ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ع‬
‫ي ﻣﻦْ ﻋﻠﺔ ِ اﻟﺼﺪ ِ‬ ‫ﻓﻘﺪْ أﻣﻨﺖْ ﻋﻴﻨﺎ َ‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗﻲ‬ ‫إذا ﻓﺮﻗﺖْ أﺳﻤﺎؤﻩْ ﻋﻴ َ‬
‫ﻦ إﻟﻰ اﻟﺠﻤ ِﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻲ ﻓﻴ ِﻪ أﺣ ﱡ‬
‫ﻓﺎﺣﻤﺪﻩ ﺣﻤ َﺪ اﻟﻤﺤﺎﻣﺪ آﻠﻬﺎ‬
‫وأﺷﻜﺮُﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ِ اﻟﻀ ﱢﺮ واﻟﻨﻔ ِﻊ‬
‫وارﻗﺐ أﺣﻮاﻟﻲ إذا آﺎن ﻋﻴﻨﻬﺎ‬
‫واﺷﻬﺪﻩ ﻓﻲ ﺻﻮرة اﻟﻮهﺐ واﻟﻤﻨﻊ‬
‫ﻟﻘﺪ أﺛﺮت ﻟﻤﺎ أﻏﺎرت ﺟﻴﺎدُﻩ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻔ ِﻊ‬ ‫ﺑﻤﻴﺪا ِﻧ ِﻪ ﺷﺤﺒًﺎ آﺜﻴﺮًا ﻣ َ‬
‫ب أﻧﺘ ُﻢ‬ ‫ﷲ واﻟﺒﺎ ُ‬ ‫با ِ‬ ‫ع ﺑﺎ ِ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻗﺮ ُ‬
‫ع‬
‫ع ﻓﻲ اﻟﻘﺮ ِ‬ ‫ﻦ أﺷﺮ ُ‬ ‫ﺖ ذاﺗﻲ ﺣﻴ َ‬ ‫آﻤﺎ أﻧ َ‬
‫واﺷﻬﺪﻩ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻮى واﻧﻌﻄﺎﻓﻪ‬
‫ع‬
‫وإن آﻤﺎل اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺠﺰْ ِ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫وﺻﻮر ُﺗ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺪ ﱢر أآﻤ ُ‬
‫ع‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﺰ ِ‬ ‫ن أآﻤ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫وﺻﻮرة ُ ﻋﻴ ِ‬
‫ت وﻏﺮﻗﻬﺎ‬ ‫ل اﻟﻨﺎزﻋﺎ ِ‬ ‫أﻣﺎ وﺟﻼ ُ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺷﻬﺪتْ ﻋﻴﻨﻲ اﻟﻄﻮاﻟ َﻊ ﻓﻲ اﻟﻨﺰ ِ‬
‫ع‬
‫ﻞ وﺟﻮدﻧﺎ‬ ‫إذا ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻓﺮعٌ ﻷﺻ ِ‬
‫ع‬
‫وهﻞ ﺛﻤﺮ ﺗﺠﻨﻴﻪ إﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﺮ ِ‬
‫ﻖ ﻓﻲ دا ِر ﻏﺮﺑﺘﻲ‬ ‫وﺻﻘﻊٌ وﺟﻮ ُد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ل ﻣﻦ ﺻﻘﻌﻲ‬ ‫ﻓﻼ ﺻﻘﻊٌ أﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎز ِ‬
‫أﻻ إﻧ ُﻪ ﻳﺨﻔﻲ ﻣ َﻊ اﻟﻮﺗ ِﺮ ﻋﻴﻨ ِﻪ‬
‫وﻳﻈﻬﺮهﺎ ﻟﻠﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﺸﻔ ِﻊ‬
‫ﻞ ﺧﻤﺮةٌ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺧﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘ َ‬ ‫أﻻ آ ﱡ‬
‫ن ﻓﻲ ﺗﺒ ِﻊ‬ ‫ن ﻓﻲ ﻣﺰ ٍر وإنْ آﺎ َ‬ ‫وإنْ آﺎ َ‬
‫ﻦ أﻋﻼ ُم هﺪﻳ ِﻪ‬ ‫ﻟﻘﺪْ رﻓﻌﺖْ ﻟﻠﻌﻴ ِ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫وﺿﻤﻦ آﻴﺪ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﷲ هﺪتْ ﺻﻮاﻣﻊٌ‬ ‫عا ِ‬ ‫وﻟﻮﻻ دﻓﺎ ُ‬
‫ن دﻳ ٍﺮ ﻓﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ُ ﻓﻲ اﻟﺪﻓ ِﻊ‬ ‫ﻟﺮهﺒﺎ ِ‬
‫ق اﻟﺒﻼد وﻏﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺳﺤﺖ ﻓﻲ ﺷﺮ ِ‬
‫وﻣﺎ ﺧﻔﻴﺖْ ﻧﻌﻠﻲ وﻻ اﻧﻘﻄﻌﺖْ ﺷﺴﻌﻲ‬
‫ﺖ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬ ‫ت ﻣﺎ ﻋﺮﻓ ُ‬ ‫وﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎ ٍ‬
‫ﺖ إﻟﻰ ﺟﻤ ِﻊ‬ ‫ﺖ ﺣﺘﻰ أﺗﻴ ُ‬ ‫وﻻ ﻋﺮﻓ ُ‬
‫ﺖ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ ً‬ ‫وﻟﻤﱠﺎ ﺷﻬﺪﻧﺎهﺎ وﺟﺌ ُ‬
‫ن ﻓﻲ وﺳﻌﻲ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﺑﺎﻟﻨﺤ ِﺮ ﻣﺎ آﺎ َ‬‫ﺑﺬﻟ ُ‬
‫ﺖ ﻋﺪوي ﺟﻤﺮة ً ﺑﻌ َﺪ ﺟﻤﺮة ٍ‬ ‫ﺣﺼﺒ ُ‬
‫ك ﻣﻦْ ﺑﻀ ِﻊ‬ ‫ﺑﺒﻀ ٍﻊ ﻣﻦْ اﻷﺣﺠﺎ ِر ﺑﻮر َ‬
‫ﺖ زﻳﺎرة‬ ‫ﺖ اﻟﺒﻴﺖ ﻃﻔ ُ‬ ‫وﻟﻤﺎ أﺗﻴ ُ‬
‫ﺣﻨﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق أرﻗﻌﺔ ﺳﺒﻊ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ آﺎﺋ ٍ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ُ رﺑﻲ أدرآﺖْ آ ﱢ‬
‫ب وﻓﻲ اﻟﻄﺒ ِﻊ‬ ‫س ﻓﻲ ﺧﺘ ِﻢ اﻟﻘﻠﻮ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﻣَ‬
‫وﻣﻦ أﺟﻞ ذا ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻜﺒﺮ ﻗﻠﺒﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺟﺪ اﻟﺼﻨﻊ اﻟﺬي ﺟﻞ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ‬
‫س ﻣﺎ اهﺘﺪوا‬ ‫وﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺴﻤ ِﻊ ﻓﻲ اﻟﻨﺎ ِ‬

‫‪٢٦٢‬‬
 ‫وﻟﻴﺲ ﺳﻮى ﻋﻠ ِﻢ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ واﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﻞ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ ً‬‫ﻞ واﻟﻌﻘ ِ‬‫ﻞ اﻟﻨﻘ ِ‬
‫ﻦ أه ِ‬
‫ﻓﻜﻢْ ﺑﻴ َ‬
‫ب ﻣﻨﺰﻟ ُﻪ اﻟﺴﻤ ِﻊ‬
‫وهﻞْ ﺗﺒﻠ ُﻎ اﻷﻟﺒﺎ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﻠ ُﻢ أوﻟﻰ ﻣﺎ اﺑﺘﻊْ‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ أوﻟﻰ ﻣﺎ اﺑﺘﻊْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ أوﻟﻰ ﻣﺎ اﺑﺘﻊْ‬
‫واﻟﻌﺒ ُﺪ ﻋﺒ ُﺪ ﻣﺎ اﺗﺒﻊْ‬
‫ﻖ ﺑﺪا‬ ‫هﺬا هﻮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻓﺨﺬ ﺑﻘﻮﻟﻲ أو َﻓ َﺪعْ‬
‫ﻣﻦ وﺳﻊ اﻟﺤﻖ ﻓﻤﺎ‬
‫ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺷﻲ ﻳﺴﻊ‬
‫ف اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ أﺷﺮ َ‬
‫ﻲ ﻗﺪْ وﺿﻊْ‬ ‫ﻞﺷ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ل وﺻﺎﻋ ٍﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎز ٍ‬
‫ﺾ وﻣﺮﺗﻔﻊ‬ ‫وﺧﺎﻓ ٍ‬
‫ﻣﻴﺰا ُﻧ ُﻪ ﻓﻲ ﻳﺪ ِﻩ‬
‫ﻖ ﻳُﻌﻠﻲ وﻳﻀﻊ‬ ‫آﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻼ‬
‫ﻻ هﺎﺋ ً‬ ‫ل ﻗﻮ ً‬ ‫إنْ ﻗﺎ َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﺟَﺰع‬
‫ن‬
‫ﻷﻧﱠ ُﻪ ﻳﻌﻠ ُﻢ أ ﱠ‬
‫ﺻﺪَع‬ ‫ﻖ َ‬ ‫ل ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫اﻟﻘﻮ َ‬
‫ﻋﺒﺎدَﻩ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬
‫ل ﻳﻮ ِم اﻟﻤﻄﻠﻊ‬ ‫ﻓﻲ هﻮ ِ‬
‫إذا أﺗﻰ اﻟﻌﺒ ُﺪ ﺑﻪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺠﺤﻴ ِﻢ ﻓﺎﻃﻠﻊْ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﺮى ﺻﺎﺣ َﺒ ُﻪ‬
‫ﻋﻨﻪ اﻷﻣﺎن ﻗﺪ ﻧُﺰع‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺗﺎﷲ ﻟﻘﺪ‬
‫آِﺪت ﻟﺘﺮدﻳﻦْ وﻣﻊْ‬
‫هﺬا ﻓﺈﻧﻲ ﺷﺎﻓﻊٌ‬
‫ﷲ ﺷﻔﻊْ‬ ‫نا َ‬ ‫ﻚإﱠ‬ ‫ﻓﻴ َ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي‬
‫ﺧﻠﺼﻨﻲ ﻣﻤﺎ وﻗﻊ‬
‫ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺠﻬﻮل إذْ أﺗﺎ‬
‫ﻩ رادعٌ ﻓﻤﺎ ارﺗﺪع‬
‫ﻒ أﺗﺖْ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻟﺼ ﱢ‬
‫ﺁﻳﺘ ُﻪ ﻟ ِﻮ اﻃﻠﻊْ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻧﻠﺘُﻬﺎ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﺑﻬﺎ اﻧﺘﻔﻊْ‬ ‫ﻧﻴ َ‬
‫ل اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺰ ِ‬
‫ﺟﻤَﻊ‬ ‫ﻞ ﺧﻴ ٍﺮ ﻗﺪ َ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬

‫‪٢٦٣‬‬
 ‫واﻟﺸﻜﺮ ﷲ اﻟﺬي‬
‫ﻲ ودﻓﻊْ‬ ‫ﻦ ﻋﻠ ﱠ‬ ‫ﻣﱠ‬
‫ﻋﻨﻲ ﻣﺎ اﺣﺬرﻩ‬
‫ﻳﻮ َم اﻟﻨﺸﻮر واﻟ َﻔﺰَع‬
‫وﺟﺎ َء ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﻌ ِﻪ‬
‫هﺬا ﺟﺰا ُء ﻣﻦْ ﺗﺒﻊْ‬
‫ﺑﻌﻘﺪﻩ وﻓﻌﻠﻪ‬
‫رﺳﻮﻟَﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺮعْ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ع ﻧﺰع‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ٍ‬
‫وﻣﺎ ﺗﻮاﻧﻰ ﺳﺎﻋﺔ ً‬
‫وﻣﺎ اﻓﺘﺮى وﻣﺎ اﺑﺘﺪع‬
‫ﻓﻮﺟﻬ ُﻪ اﻟﻨﻮ ُر إذا‬
‫ﻣﺎ اﻟﻨﻮ ُر ﻓﻲ اﻟﺤﺸ ِﺮ ﺳﻄﻊْ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺤﻤ ُﺪ أﻋﻄﻰ أو ﻣﻨﻊْ‬
‫ﺑﺬا أﺗﺎﻧﺎ وﺣﻴُﻪ‬
‫ﻖ ﺗﺒﻊ‬ ‫ﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﻓﺄﻟﺴ ُ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺎل ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﺴﺎ ِﻧ ِﻪ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﺷﺮعْ‬
‫ﻟ ُﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺘﺒﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣُﺼ ﱟ‬
‫إﻣﺎ ِم ﻗﻮ ٍم ﻣﻘﺘ ٍﺪ‬
‫ﺺ ﻣﺒﺘﺪعْ‬ ‫ﺲ ﺑﺸﺨ ٍ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ذا‬ ‫ي ﻣﺠ ٍﺪ ﻣﺜ ُ‬ ‫وأ ﱡ‬
‫ي ﻓﺨ ٍﺮ ﻗﺪْ ﺳﻤﻊْ‬ ‫وأ ﱡ‬
‫أﺻﺒﺢ ﻋﺒﺪًا ﺗﺎﺋﺒًﺎ‬
‫ﻋﻨﻲ إذا ﻗﺎل ﺳﻤﻊْ‬
‫ﷲ ﻟﻤﻦْ‬ ‫ﷲ وا ِ‬‫ا ُ‬
‫ﺣﻤﺪُﻩ آﺬا وﻗﻊ‬

‫ﺺ وﻋﻰ ﻓﺪﻋﺎ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﺷﺨ ٍ‬
‫ﺲ اﻟﺘﻌﺠ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻴ َ‬
‫ﺺ وﻋﻰ ﻓﺪﻋﺎ‬ ‫ﺐ ﻣﻦ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﺲ اﻟﺘﻌﺠ ُ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺺ وﻋﻰ ﻓﺪﻋﺎ‬ ‫ﺐ ﻣﻦ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﺲ اﻟﺘﻌﺠ ُ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﺺ وﻋﻰ ﻓﺴﻤﻊ‬ ‫ﺐ ﻣﻦ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ن اﻟﺘﻌﺠ َ‬
‫إﱠ‬
‫ب ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧ ُﻪ رﺟﻞٌ‬ ‫إذا أﺟﺎ َ‬
‫ﻟﻤﱠﺎ دﻋﺎ ﺿﺎﻣﻨًﺎ ﻟﻤﻦْ دﻋﺎﻩ ﻃﻤﻊْ‬
‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ ﻳﻘﻞْ‬‫ﻓﻘﻞْ ﻟ ُﻪ ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﻤﻌ َ‬
‫ﻣﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ إﻧ ُﻪ ﺑﺮقٌ ﻟﺪﻳ ِﻪ ﻟﻤﻊْ‬

‫‪٢٦٤‬‬
 ‫ل اﷲ ﺧﻴ َﺮ ﺷﻔﻴ ٍﻊ‬
‫ﺖ رﺳﻮ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ ﺟﻌﻠ ُ‬
‫ل اﷲ ﺧﻴ َﺮ ﺷﻔﻴ ٍﻊ‬ ‫ﺖ رﺳﻮ َ‬ ‫إﻧﻲ ﺟﻌﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل اﷲ ﺧﻴ َﺮ ﺷﻔﻴ ٍﻊ‬ ‫ﺖ رﺳﻮ َ‬ ‫إﻧﻲ ﺟﻌﻠ ُ‬
‫ﻲ اﻟﻴﻮ َم ﺧﻴ َﺮ ﺳﻤﻴﻊْ‬ ‫ﻓﻜﻦْ ﻟ ُﻪ ﻳﺎ وﻟ ﱡ‬
‫ﺖ ﺳﻮى ﻣﺮﺳﻮم ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺘﻤﺴ ُ‬
‫اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻄﺎﺋﻊ اﻟﻤﺤﻔﻮظ ﺧﻴﺮ ﻣﻄﻴﻊ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﺧﻄﺖْ أﻧﺎﻣِﻠ ُﻪ‬ ‫وﻗﺪْ رأﻳ ُ‬
‫ﻞ ﻗﺪ ُر ُﻩ وﺑﺪﻳﻊْ‬ ‫ﻞ ﻣﻌﻨﻰ ً ﺟﻠﻴ ٍ‬ ‫ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫واﻷﻣ ُﺮ ﷲ ﻓﻴﻪ ﺛﻢ ﺻﺎﺣﺒُﻪ‬
‫ب اﻟﺬي ذآﺮ ُﺗ ُﻪ ﻟﺮﻓﻴ ُﻊ‬‫إن اﻟﺠﻨﺎ َ‬

‫ت واﻟﺬي‬
‫ن ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ﻲ ﻋﻦ اﻷآﻮا ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻏﻨ ﱞ‬
‫ت واﻟﺬي‬ ‫ن ﺑﺎﻟﺬا ِ‬ ‫ﻲ ﻋﻦ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻏﻨ ﱞ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت واﻟﺬي‬ ‫ن ﺑﺎﻟﺬا ِ‬ ‫ﻲ ﻋﻦ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻏﻨ ﱞ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻦ ﺳﻨﻰ اﻷﺳﻤﺎء ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺒﻠﻎ‬
‫ﻏﻮى ﻣﻦْ ﻟ ُﻪ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﺨﻼﻓﺔ ِ ﻓﻲ اﻟﻮرى‬
‫ن ﺣﻘًﺎ ﺳﻨﻔﺮغ‬ ‫ﻟﺬا ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﻏﺮﻳﻖٌ ﺑﺒﺤ ٍﺮ واﻟﻨﺠﺎة ُ ﺑﻌﻴﺪةٌ‬
‫ﻖ ﻳﺪﻣ ُﻎ‬ ‫وﻟﻮﻻ وﺟﻮدي ﻟﻢْ ﻳ َﺮ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻲ وإﻧﻲ أآﺜﺮ اﻟﺬآﺮ ﺟﺎهﺪًا‬ ‫ﻏﻨ ّ‬
‫غ‬
‫ك ﻣﻔﺮ ُ‬‫ﻞ ذا َ‬ ‫ل أﻧﺎ ﻋﻦْ آ ﱢ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ن آﻮﻧﻲ وﺟﻮ َد ُﻩ‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ إذْ آﺎ َ‬
‫ﻏﻨﻴ ُ‬
‫غ‬
‫ﺐ اﻟﻄﺒ ِﻊ ﻳﻔﺮ ُ‬ ‫وﻧﺸﺌﻲ ﺑ ِﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻟ ِ‬
‫ض ﻏُﺮﺑﺔ ٍ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ أر ِ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐٌ ﺗﺮاﻩ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻷهﻞ واﻟﻤﺮﺟ ّﻮ ﻣﻨﻪ ﺳﻴﺒﻠﻎ‬
‫ﻏﻮاﻳﺘﻨﺎ ﻣﺎ آﺎﻧﺖْ إﻻ ﻟﺤﻜﻤﺔ ٍ‬
‫هﻲ اﻟﺮﺷﺪ ﻋﻦ أﻣ ٍﺮ أﺗﺎﻩ اﻟﻤﺒﻠﻎ‬
‫ﺖ ﺑﻤﺎﺋ ِﻪ‬ ‫ﺖ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺑﻞْ ﺷﺮﻗ ُ‬ ‫ﻏﺼﺼ ُ‬
‫وﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ وهﻮ اﻟﺤﻴﺎة ُ ﻓﺒﻠﻐﻮا‬
‫ت واﻟﺤﻜ ُﻢ ﻓﻴﺼﻞٌ‬ ‫ﻏﺮا َر ﺣﺴﺎ ِم اﻟﻤﻮ ِ‬
‫ﻖ ﻣﺎ ه َﻮ اﻟﺜ ُﻎ‬ ‫ﺢ اﻟﻨﻄ ِ‬‫ﻟﺴﺎنٌ ﻓﺼﻴ ُ‬
‫ﻖ ﺑﻤﺤﺸ ٍﺮ‬ ‫ﻏﻤﺎم ﺟﻮى إﺗﻴﺎن ﺣ ﱟ‬
‫ك ﻓﻘﻮﻟﻮا وﺳﻮﻏﻮا‬ ‫ح أﻣﻼ ٍ‬ ‫وأروا ُ‬

‫ﺖ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬
‫ﺖ ﺗﺼﺮﱡﻓﺎ أﺻﺮﱢﻓﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺻﺮﱢﻓﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺗﺼﺮﱡﻓﺎ‬
‫ﺖ ﺗﺼﺮﱡﻓﺎ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬
‫ﺖ ﺗﺼﺮﱡﻓﺎ أﺻﺮﱢﻓﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬
‫أﺻﺮﱢﻓﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٤٩ :‬‬

‫‪٢٦٥‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺗﺼﺮﱡﻓﺎ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬‫ﺖ ﺗﺼﺮﱡﻓﺎ أﺻ ﱢﺮﻓﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻞ وﻗ ٍ‬
‫أﺻﺮﱢﻓﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫غ‬
‫ﺖ اﷲ ﻗﺎل ﺳﻨﻔﺮ ُ‬ ‫ﻷﻧﻲ ﺳﻤﻌ ُ‬
‫وﻣﺎ ﺛ ّﻢ إﻻ ﻗﺎﺋﻢٌ ﻣﺘﺤﻴﺮٌ‬
‫ﻚ ﺗﺒﻠ ُﻎ‬ ‫ﺑﺄﻋﺮاﺿ ِﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮْ ﻟﻌﻠ َ‬
‫إﻟﻰ ﺣﺪ ِﻩ اﻷﻗﺼﻰ ﻓﻴﺄﺗﻲ دﻟﻴﻠﻜﻢْ‬
‫إﻟﻰ ﺷﺒﻬﺔ ﺟﺎءﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﺬف ﺗﺪﻣ ُﻎ‬
‫ﺖ ﻣﻘﻠﺪٌ‬ ‫ﺖ أﻧ َ‬‫ﻓﻘﻞْ ﻹﻣﺎ ِم اﻟﻮﻗ ِ‬
‫وﻗﻞْ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳﺎ إﻧﻨﻲ ﺳﺄﺑﻠ ُﻎ‬
‫إﻟﻴﻪ اﻟﺬي أﻧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ وإﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻢ ﺑﻜﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل ﺑﻠﻐﻮا‬
‫ن آﻠ ِﻪ‬ ‫ن ﺑﺎﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻣﻦْ هﻮ اﻟﻤﻶ ُ‬
‫غ‬
‫وﻳﺎ ﻣﻦ ه َﻮ اﻟﺨﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻔﺮ ُ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺣﺎ َر ﻗﻮﻟﻲ ﻓﻴ ِﻪ إذْ ﺣﺎ َر ﻗﻮﻟ ُﻪ‬
‫إﻟﻰ ﺧﻠﻘﻪ إﻧﻲ إﻟﻴﻜﻢ ﺳﻨﻔﺮغ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻣﻦْ إﻟﻰ ﻣﻦْ أو إﻟﻰ أي ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬
‫ل ﻓﺮﻏﻮا‬ ‫ن ﺗﺠﻠﻴ ِﻪ إذا ﻗﺎ َ‬
‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ق ﺧﻠﻘ ِﻪ‬ ‫أﻻ إﻧﻨﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﻷزرا ِ‬
‫ﻖ أﻓﺮغ‬ ‫ﻖ واﻟﺨﻠ ُ‬ ‫وﺁﺟﺎﻟﻬﻢ واﻟﺨﻠ ُ‬

‫ﺺ ﻣﺒﺘﻐﻰ ً‬
‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺻﻔﺔ ُ اﻹﻟ ِﻪ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺺ ﻣﺒﺘﻐﻰ ً‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﺻﻔﺔ ُ اﻹﻟ ِﻪ ﻟﻜ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺺ ﻣﺒﺘﻐﻰ ً‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﺻﻔﺔ ُ اﻹﻟ ِﻪ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻞ ﻣﻮﺟﻮ ٍد ﺗﻮاﺿ َﻊ أو ﻃﻐﺎ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ب ﻓﻲ أﻋﺮاﺿﻪ‬ ‫واﻟﻤﺒﺘﻐﻰ اﻟﻤﻌﺘﻮ ُ‬
‫ﻋﻦ ﻧﻔﺴ ِﻪ وﻗﺒﻮﻟ ِﻪ ﻟﻤﻦ اﺑﺘﻐﻰ‬
‫ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻴﺎ ُد ﻟﺮﺑﻪ ﻃﻤﻌًﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ أﺗﺒﺎع ﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﺑﻐﻰ‬
‫ﻓﻴﻌﻮ ُد إآﺴﻴﺮًا ﻳﺮ ﱡد ﺣﺪﻳﺪهﻢ‬
‫ﺳﻘْﺐٌ رﻏﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔﻀﺔ ِ اﻟﺒﻴﻀﺎ إذا َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ آﺎن ﻳﺒﻐﻴﻨﻲ وأﺑﻐﻴ ِﻪ‬
‫ﻣﻦْ آﺎن ﻳﺒﻐﻴﻨﻲ وأﺑﻐﻴ ِﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻦْ آﺎن ﻳﺒﻐﻴﻨﻲ وأﺑﻐﻴ ِﻪ‬
‫ن أﻟﻐﻴ ِﻪ‬‫ﺖ ﻟﻺﺣﺴﺎ ِ‬‫ﻣﺎ زﻟ ُ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺑﺪا ﻟﻠﺬوق ﻣﺎ ﻗﺪ ﺑﺪا‬
‫ﻣﻨﻪ إﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺄﻟﻐﻴﻪ‬

‫‪٢٦٦‬‬
 ‫ن اﻟﺮدى‬
‫ﺧﻮﻓًﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ أ ﱠ‬
‫ﻳﻠﺤﻘﻪ إذ آﺎن ﻳﻄﻐﻴﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻏﺎر اﻹﻟﻪ ﻟﺒﻴﺘﻪ وﺣﺮﻳﻤﻪ‬
‫ﻏﺎر اﻹﻟﻪ ﻟﺒﻴﺘﻪ وﺣﺮﻳﻤﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻏﺎر اﻹﻟﻪ ﻟﺒﻴﺘﻪ وﺣﺮﻳﻤﻪ‬
‫ﺐ اﻟﺬي ﻳﺒﻐﻴ ِﻪ‬ ‫ك ﻣﺎ ﺣﺼ َ‬ ‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻮ ِء ﺛﻢ ﺗﺮاﻩ ﻣﻦ إﺣﺴﺎﻧﻪ‬
‫ﺑﻌﺒﺎد ِﻩ ﻳﻠﻐﻲ اﻟﺬي ﻳﻠﻐﻴﻪ‬
‫ن اﻟﻠﺌﻴ َﻢ اﻟﻄﺒ ِﻊ إنْ أآﺮﻣﺘ ُﻪ‬
‫إﱠ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻠﺘﻔﺖْ ﻓﺒﺠﻮ ِر ِﻩ ﻳﻄﻐﻴ ِﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺴ ﱠﺮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺴ ﱠﺮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺴ ﱠﺮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎ‬
‫ﻗﺪ ﻋﻠﻢ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻓﺄﻣﺮﻩ ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻮي وﻣﺎ ﻳﺒﺘﻐﻲ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ اﻷﻣ َﺮ اﻟﺬي ﻟﻢْ ﻳﺼﺐْ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺠ ُ‬
‫أواﻧﻪ ﺣﺒﺮًا وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ‬
‫ﻞ‬
‫ف ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻃ ٍ‬ ‫ﻳﻘﺬ ُ‬
‫ﻳﺪﻣ ُﻐ ُﻪ وﻗﺘًﺎ ﻓﻠﻢْ ﻳﺪﻣ ِﻎ‬
‫ﻦ ﻣﻨﺎ ﻟﻨﺎ‬‫غ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬ ‫ﻗﺪْ ﻳﻔﺮ ُ‬
‫غ‬
‫وﺷﺄﻧﻨﺎ اﻟﺪاﺋ ُﻢ ﻟﻢْ ﻳﻔﺮ ِ‬
‫ﻣﻦْ ﻣﺒﻠﻐﻲ ﻟﻤﺎ رأى رﺷﺪﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻴﻠﻪ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻣﺒﻠﻐﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن أوﻓﻮا‬
‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن أوﻓﻮا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن أوﻓﻮا‬
‫ﻒ‬
‫ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺬراع وﻗ ُ‬
‫زﻳﻨﺘ ُﻢ إذْ آﺘﺒﺘﻮ ُﻩ‬
‫ﻟﺬاك أﻧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻒ‬
‫ن ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻜﻢ ﺳﻮاآﻢْ‬ ‫إنْ آﺎ َ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﻇَﺮف‬

‫‪٢٦٧‬‬
 ‫واﻟﺤﻖ ﺑﻲ ﻗﺪ أﺷﺎر ﻧﺤﻮي‬
‫ﻒ‬
‫ل ﻟﻄ ُ‬ ‫ﺖ ﻣﺎذا ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ن ﻟﻲ ﺟﻠﻴﺴًﺎ‬ ‫ﻣﻨﻰ ً ﺑﻤﻦ آﺎ َ‬
‫ف‬
‫ن وﻓﻴ ِﻪ ﻇﺮ ُ‬ ‫ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻌﺎ ٍ‬
‫ﻲ إﻻ‬
‫ﺖ أﺟﻨﻲ ﻋﻠ ﱠ‬ ‫ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ﻦ آﻴﻒ ﺗﻐﻔﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺮى اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺳﻴﺪٌ آﺮﻳﻢٌ‬
‫ك ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻴ ِﻪ ﺗﻬﻔﻮ‬‫ﻟﺬا َ‬

‫ﷲ ﻣﻨﺎ آﻤﺎ‬
‫ن اﻟﻐﻨﻰ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﷲ ﻣﻨﺎ آﻤﺎ‬
‫ن اﻟﻐﻨﻰ ِ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻣﻨﺎ آﻤﺎ‬
‫ن اﻟﻐﻨﻰ ِ‬
‫إﱠ‬
‫ف‬
‫ﻣﻨﻪ أﻧﺎ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺬي ﻳُﻌﺮ ُ‬
‫ﷲ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬‫إذْ ﻗﺪْ ﺗﺴﻤﻰ ا ُ‬
‫ﻒ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻌﺘﻢ وهﻮ اﻟﻤﻨﺼ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ هﻮ إن ﺗﻜﻦ ﺗُﻨﺼﻒ‬

‫ن ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ُآﻔﱡﻮا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا اﺧﺘﺼ َﻢ اﻟﺠﻤﻌﺎ ِ‬
‫ن ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ُآﻔﱡﻮا‬ ‫إذا اﺧﺘﺼ َﻢ اﻟﺠﻤﻌﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ ُآﻔﱡﻮا‬ ‫إذا اﺧﺘﺼ َﻢ اﻟﺠﻤﻌﺎ ِ‬
‫ﻒ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﺄﺧﺬْ وﻣﻦ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﻌ ُ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﺣﺎزمٌ‬ ‫ﺐ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻞ ﻟﺒﻴ ِ‬‫وآ ﱡ‬
‫إذا ﺟﺎءﻩ ﺧﻴﺮ إﻟﻴﻪ ﺑﻪ ﻳﻬﻔﻮ‬
‫ﻓﻴﺄﺧﺬﻩ ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﻦ اﷲ زﻳﻨﺔ‬
‫وﻟﻮ رواح ﻋﻨﻪ ﺳﺎر ﻓﻲ أﺛﺮﻩ ﻳﻘﻔﻮ‬
‫ف آﺜﻴﺮة ٍ‬ ‫ﻓﻴﻈﻬ ُﺮ ﻓﻴﻨﺎ ذا ﺻﻨﻮ ٍ‬
‫ﻒ‬
‫وﻓﻲ ﻋﻴﻨ ِﻪ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻌﻠﻴ ِﻢ ﺑ ِﻪ ﺻﻨ ُ‬
‫وﺣﻴﺪٌ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ آﺜﻴﺮٌ ﺑﺼﻮرة ٍ‬
‫ف‬
‫ل واﻟﻌﺎدة ِ اﻟﻌﺮ ُ‬ ‫ﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻘﻮ ِ‬ ‫وذﻟ َ‬
‫ق دﻣﻠﺞٌ‬ ‫ﻓﻔﻲ أذﻧﻲ ﻗﺮاطٌ وﻓﻲ اﻟﺴﺎ ِ‬
‫ﻒ‬
‫وﻓﻲ ﻣﻔﺮﻗﻲ ﺗﺎجٌ وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺪي وﻗ ُ‬
‫ﺲ ﻟﺼﻮرة ٍ‬ ‫ع ﻟﻴ َ‬ ‫ﻞ اﻹﺟﻤﺎ ُ‬ ‫إذا ﺣﺼ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ٍ أﺧﺮى اﻓﺘﺨﺎرٌ وﻻ ﺷ ﱡ‬
‫ﻒ‬
‫ﷲ أﻧﻬﺎ‬
‫ع ﻋﻨﺪي زﻳﻨﺔ ُ ا ِ‬ ‫ﺗﻨﻮ َ‬
‫ﻒ‬
‫ﻲ ﺑﺈﻧﻌﺎ ِم اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ ﺑﻬﺎ وﻗ ُ‬ ‫ﻋﻠ ﱠ‬
‫ل واﻟﻤﺎ ُء واﺣﺪٌ‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺖْ اﻷﺷﻜﺎ ُ‬
‫ف ﺑﻞ ﺧﺎﻟﺺٌ ﺻِﺮف‬ ‫ﻧﺰﻳﻪ ﻋﻦ اﻷوﺻﺎ ِ‬

‫‪٢٦٨‬‬
 ‫ﺗﻘﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﻨﻪ وﻻ ﺗﺰد‬
‫ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺧﻠﻒ‬
‫ﻖ ﻓﺎﻋﻠﻤﻪ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬‫هﻮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻒ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ذﻟ ُﻜﻢْ ﺧﻠ ُ‬‫ﺲ ﻟﻤﺎ ﻗﺪْ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻓﻠﻴ َ‬

‫ﷲ أﻋﻈ ُﻢ أن ﻳﺪرى ﻓﻴﻌﺘﻘﺪا‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ا ُ‬
‫ﷲ أﻋﻈ ُﻢ أن ﻳﺪرى ﻓﻴﻌﺘﻘﺪا‬ ‫ا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ أﻋﻈ ُﻢ أن ﻳﺪرى ﻓﻴﻌﺘﻘﺪا‬ ‫ا ُ‬
‫ف‬
‫ق ﻣﻌﺮو ُ‬ ‫ﻣﻘﻴﺪًا وهﻮ ﺑﺎﻹﻃﻼ ِ‬
‫وهﻮ اﻟﺬي ﺗﺪرك اﻷﺑﺼﺎ ُر ﻓﻲ ﺻﻮ ٍر‬
‫ف‬
‫ﻣﺸﻬﻮدة ﻓﻬﻮ ﻟﻸﺑﺼﺎر ﻣﻜﺸﻮ ُ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻘﻴﱠﺪ واﻟﻤﺤﺪو ُد ﻣﻦ ﺻﻮ ٍر‬
‫ف‬
‫وهﻮ اﻟﺬي ه َﻮ ﺑﺎﻟﺘﻨﺰﻳ ِﻪ ﻣﻮﺻﻮ ُ‬
‫ك ﻧﺠﻬﻠ ُﻪ‬‫ك ﻧﻌﻠﻤ ُﻪ ﻟﺬا َ‬‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺠ ُﺰ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﻗﻮف‬
‫ﻞ ﻟﻴﺲ آﺬا‬ ‫إنْ ﻗﻠﺖ ذا ﻗﺎل ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻌﻘ ِ‬
‫ف‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻣﺼﺮو ُ‬ ‫ﺲإّ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻘﻞْ ﻟﻴ َ‬
‫ن اﷲ ﻗﺎل ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻗﻞ ﺑﻠﻴﺲ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻒ‬
‫ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ٍ وه َﻮ ﻗﻮلٌ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺮﻳ ُ‬
‫وﻗﻞ ﺑﻠﻴﺲ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ أﻣﺎآﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺗﻨﺰﻳﻬﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺴﻬﺒﺔٌ‬
‫ﻒ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﺗﺼﺮﻳ ُ‬ ‫ﻖ ﻓﺈ ﱠ‬‫ﻞﺣ ﱟ‬ ‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻖ ﺧﻠﻖٌ ﻓﻴﺪرﻳ ِﻪ ﺧﻠﻴﻘ ُﺘ ُﻪ‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻴﻴﻒ‬ ‫وﻻ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﺣ ﱞ‬
‫ﺖ ﻟﻜﻢ أﻋﻼ َم ﺧﺎﻟﻘﻜﻢ‬ ‫إﻧﻲ وزﻧ ُ‬
‫ﻒ‬
‫وزﻧًﺎ وﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﺧﺴﺮانٌ وﺗﻄﻔﻴ ُ‬
‫ل ﺧﺎﻟﻘﻜﻢْ‬ ‫إﻧﻲ ﻧﻈﻤﺘ ُﻪ ﻟﻜﻢْ ﻣﺎ ﻗﺎ َ‬
‫ف‬
‫واﻟﻨﻈ ُﻢ ﺗﺪرﻳ ِﻪ ﻣﻮزونٌ وﻣﺮﺻﻮ ُ‬

‫ﺖ ﻋﺎﻟﻢٌ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ اﻟﺬي أﻧ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻋﺎﻟﻢٌ‬‫ﺖ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ اﻟﺬي أﻧ َ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻋﺎﻟﻢٌ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ اﻟﺬي أﻧ َ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ف‬
‫ﻚ ﻋﺎر ُ‬ ‫ﻼ ﻓﺎﻋﻠﻢْ ﺑﺄﻧ َ‬‫ﺑ ِﻪ ﺟﺎه ً‬
‫ﺖ اﻟﻌﺒﺎرة َ ﻋﻨﻬ ُﻢ‬‫ﺖ أﻋﻄﻴ َ‬ ‫إذا أﻧ َ‬
‫ﻒ‬
‫ﺑﻤﺎ هﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻚ واﺻ ُ‬
‫ﺲ ﻳﻨﺤﻜﻲ‬ ‫ن اﻟﺬي ﻗﺪْ ذﻗﺘ ُﻪ ﻟﻴ َ‬
‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ف‬
‫ف اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ذاك ﺻﺎر ُ‬ ‫وﻻ ﻳﺼﺮ ُ‬

‫‪٢٦٩‬‬
 ‫ب زدﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻮ ٍم ﺗﻘﻴ َﺪتْ‬ ‫وﻗﻞْ ر ﱢ‬
‫ف‬
‫ﻦ ﻋﻮار ُ‬ ‫ق أﻧﻬ ﱠ‬‫ﻋﻠﻮ ُم ﻣﺬا ٍ‬
‫ﺖ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﺤﻘﻬﺎ‬ ‫إذا ﻧﻠﺘﻬﺎ آﻨ ُ‬
‫ف‬
‫وإن آﺎﻧﺖ اﻷﺧﺮى ﻓﺘﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎر ُ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﺛﻢ ﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫ﻓﻤﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺎﻟﻌﻴ ِ‬
‫وﻋﻠﻤﻲ ﺑﺤﺎل واﺣﺪ وهﻮ ﻋﺎﻃﻒ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ وذاك اﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺪﺧﻞ‬
‫ق هﻨﺎﻟﻚ واﻗﻒ‬ ‫ﻞ ذي ذو ٍ‬ ‫أﻻ آ ﱡ‬
‫ﻞ اﻷﻗﻮا ُم إﻻ ﻋﺒﺎرﺗﻲ‬ ‫وﻣﺎ ﺟﻬ َ‬
‫ﻒ‬
‫ﺐ آﺎﺷ ُ‬ ‫ﻆ اﻟﻤﺮآ ِ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻠﻔ ِ‬
‫وﻣﺎ ﺛﻢ ﺗﺼﺮﻳﺢٌ ﻟﺬاك ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ‬
‫ع ذوارف‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻋﺠﺰﻧﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮ ِ‬
‫ن آﺒﻴﺮﻧﺎ‬ ‫ﻦ ﻋﺒﺮﻧﺎ ﻓﺈ ﱠ‬ ‫ﻓﺈنْ ﻧﺤ ُ‬
‫ﻟﺤﻨﻈﻠﺔ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﻧﺎﻗﻒ‬
‫ﺗﻤﻌ َﺮ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﻮﺟ ُﻪ واﻟﻌﺠ ُﺰ ﻗﺎﺋﻢٌ‬
‫ﻒ‬
‫ﺑ ِﻪ وﻳﺮا ُﻩ اﻟﻴﺜﺮﺑﻲ اﻟﻤﻜﺎﺷ ُ‬
‫ﻲ ﻟﻤﺎ درى‬ ‫وﻟﻮ آﺎن ﻏﻴﺮ اﻟﻴﺜﺮﺑ ّ‬
‫ﻒ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻼ َم إﻻ اﻟﻤﺨﺎﻟ ُ‬ ‫وهﻞْ ﻳﺠﻬ ُ‬
‫ﻧﻔﻰ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻘﺮﺁن ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎﻣﻬﻢ‬
‫وإﻧﻲ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﻟﺤﺎﻟﻒ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ أذﻧﺎي ﻣﺎ ﻻ أﺑﺜﱡﻪ‬
‫وﻗﺪ ﺟﺎﻓﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ‬
‫ﺖ ﻟﻪ ﺳﻤﻌًﺎ إﻟﻬﻲ وﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ت ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫وﻗﺪ آﺎن ﻟﻲ ﻓﻴﻤﺎ ذآﺮ ُ‬
‫ﻼ ﺑﻪ‬ ‫ﺖ ذا ﻓﻜ ٍﺮ وﻻ ﻗﺎﺋ ً‬ ‫وﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ف‬
‫ﻖ اﻟﻤﺼﺎر ُ‬ ‫وﻗﺪْ ﺑﻴﻨﺖْ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳ ِ‬
‫ﻖ ذاﺗﻨﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﺻﺮﻓﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﺤﻘ ِ‬
‫ف‬
‫ﻦ اﻟﺼﻮار ُ‬ ‫ﻖ اﻟﺴﺎﻟﻜﻴ َ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳ ِ‬
‫وﻣﺎ ﺛﻢ إﻻ ﺳﺎﻟﻚ وﻣﺴﻠﻚ‬
‫ﻒ‬
‫ف ﻣﻨﺎ اﻟﺴﻮاﻟ ُ‬ ‫ﺖ اﻷﺳﻼ ُ‬ ‫ﺑﺬا ﻗﺎﻟ ِ‬
‫ﻣﺸﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﺛﺎرهﻢ ﻋﻦ ﺑﺼﻴﺮة‬
‫ﻒ‬
‫ﻦ اﻟﺨﻮاﻟ ُ‬ ‫ن ﻓﻨﺤ ُ‬ ‫وﺗﻘﻠﻴ ِﺪ إﻳﻤﺎ ٍ‬
‫وﻣﺎ ﺣﻴﺮﺗﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﺠﺎهﻞ‬
‫وﻣﺎ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺎﻟﺘﻴﻪ ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺘﻨﺎﺋﻒ‬
‫ﻒ‬
‫ﻦ اﻟﻜﺜﺎﺋ ُ‬ ‫ﺲ ﻓﻨﺤ ُ‬ ‫ﺖ ذا ﺣ ﱟ‬ ‫ﻓﺈنْ آﻨ َ‬
‫وإن آﻨﺖ ذا ﻋﻠﻢ ﻓﻨﺤﻦ اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﻬﻠﺖْ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ وأﺑﻨﺘﻪ‬
‫ﻖ ﻣﻨﺎ ﻃﻮاﺋﻒ‬ ‫ﻣﻦ أهﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ب ﺧﺪﻋﺔٌ‬ ‫ب ‪ :‬اﻟﺤﺮ ُ‬ ‫ﺖ اﻷﻋﺮا ُ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﻗﺎﻟ ِ‬
‫ﻒ‬
‫ب ﻣﺜﺎﻗ ُ‬ ‫وإﻧﻲ ﺧﺒﻴﺮٌ ﺑﺎﻟﺤﺮو ِ‬
‫أﻻ ﻓﺎﻋﺬروا ﻣﻦ آﺎن ﻟﻲ ذا ﺟﻨﺎﻳﺔ‬
‫وﻳﻘﺪﻳﻪ ﻣﻨﻲ ﺗﺎﻟﺪٌ ﺛﻢ ﻃﺎرف‬
‫وﻳﺸﺘﺪ ﺧﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﻮدي ﻟﻤﻮﺟﺪي‬
‫وﻟﻤﺎ رﻣﺖ ﺑﻲ ﻧﺤﻮ ذاك اﻟﻤﺨﺎوف‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﻲ ذو إﻧﻜﺴﺎ ٍر وذﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻒ‬
‫ﺐ ﺧﺎﺋ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﻠ ُ‬ ‫وأﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺄﻣ ُ‬

‫‪٢٧٠‬‬
 ‫وأﺻﺒﺤﺖ ﻻ أرﺟﻮ أﻣﺎﻧﺎ وإﻧﻨﻲ‬
‫ب آﻮﻧﻲ ﻟﻠﺸﻬﺎدة ِ واﻗﻔﺚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﺎ ِ‬
‫ﺷﻬﻴﺪٌ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﻧﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻢ ﺗﻬﺎدى ﻟﻠﻌﻤﻰ ﻣﺘﺠﺎﻧﻒ‬
‫وإﻧﻲ أﻧﺎدﻳﻨﻲ إذا ﻣﺎ دﻋﻮﺗﻨﻲ‬
‫ﻒ‬
‫ب اﻟﻬﻮاﺗ ُ‬
‫وﻗﺪ هﺘﻔﺖْ ﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻮ ِ‬

‫ﻦ أﺑﻐﻲ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎ‬
‫ت إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺮر ُ‬
‫ﻦ أﺑﻐﻲ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎ‬
‫ت إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻓﺮر ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٥٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ أﺑﻐﻲ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎ‬
‫ت إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻓﺮر ُ‬
‫ﺑﺴﻄﻮة ِ ﺟﺒﺎ ٍر ورﺣﻤﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬

‫ف ﻧﻠﺒﺴﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺄﻟﺘْﻨﺎ ﺷﺮ َ‬
‫ف ﻧﻠﺒﺴﻬﺎ‬
‫ﺳﺄﻟﺘْﻨﺎ ﺷﺮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف ﻧﻠﺒﺴﻬﺎ‬
‫ﺳﺄﻟﺘْﻨﺎ ﺷﺮ َ‬
‫ط اﻟﻮﻓﺎ‬‫ﺧﺮﻗﺔ اﻟﻘﻮ ِم ﻋﻠﻰ ﺷﺮ ِ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺗﺎﺑﺖْ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ آﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻞ هﺬا ﺳﻠﻔﺎ‬‫ن ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒ َ‬
‫آﺎ َ‬
‫ﻓﺄﺟﺒﻨﺎهﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺖ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﻘﺎ ٍد وودا ٍد وﺻﻔﺎ‬
‫وأﻣﺮﻧﺎهﺎ ﺑﺄن ﺗﻠﺒﺴﻬﺎ‬
‫آﻞ ﻣﻦ آﺎن ﺑﺨﻴﺮ ﻋﺮﻓﺎ‬

‫ﻲ ﻟﻤﺎ ﻟﺒﺴﺘﻬﺎ ﺳﺒﺤﺖْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ه َ‬
‫ﻲ ﻟﻤﺎ ﻟﺒﺴﺘﻬﺎ ﺳﺒﺤﺖْ‬ ‫هَ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ ﻟﻤﺎ ﻟﺒﺴﺘﻬﺎ ﺳﺒﺤﺖْ‬ ‫هَ‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وآﻔﻰ‬ ‫ﻲا ُ‬‫ﺣﺴﺒ َ‬
‫وأﺗﺖْ ﺗﻠﺜ ُﻢ ﻧﻌﻠﻲ ﺧﺪﻣﺔ ً‬
‫وﻟﻘﺪ آﺎن ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺷﻔﺎ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻏُﺼﻨًﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ ﻋﺎﻧﻘ ُ‬
‫ﻦ إذا ﻣﺎ اﻧﻌﻄﻔﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﻐﺼ ُ‬ ‫ﻳﺨﺠ ُ‬
‫وارﺗﺸﻔﻨﺎ رﻳﻘﺔ ً ﻣِﺴﻜﻴﺔ ً‬
‫ﺗﺨﺠﻞ اﻟﺸﱠﻬ َﺪ إذا ﻣﺎ ارﺗﺸﻔﺎ‬
‫ﻣﺎ أﺗﻴﻨﺎ ﻣﺤﺮﻣًﺎ ﻧﺤﺬر ُﻩ‬
‫ﺑﻞ أﺗﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ اﷲ ﻋﻔﺎ‬

‫‪٢٧١‬‬
 ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي أرﻣﺰ ُﻩ‬
‫ﻓﻲ آﻼﻣﻲ ﺗﺠﺪوﻩ ﻓﻲ اﻟﻮﻓﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﺎﻧﺖ اﻷﻋﺮاف ﺗﻌﻄﻰ ﻋﻮارﻓﺎ‬
‫إذا آﺎﻧﺖ اﻷﻋﺮاف ﺗﻌﻄﻰ ﻋﻮارﻓﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا آﺎﻧﺖ اﻷﻋﺮاف ﺗﻌﻄﻰ ﻋﻮارﻓﺎ‬
‫ﻖ اﻟﻌﺮﻓﺎ‬ ‫ن اﻟﺴﻠﻴ َﻢ اﻟﺸ ّﻢ ﻟﻴﻨﺸ َ‬‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫وﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻨﻪ إذا أﺗﻰ‬
‫ﻻ وﻻ ﺻﺮﻓﺎ‬ ‫ﻗﺒﻮل اﻟﺬي ﻗﺪ ﺷ ﱠﻢ ﻋﺪ ً‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫وإن ﺟﺎءﻩ اﻹﻗﺒﺎل ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻦ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ إﻻ ﺣﻔﻰ‬ ‫ﻞ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻘﺒ ِ‬
‫ك واﺳﺘﺪراﺟ ُﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎ ِد ِﻩ‬ ‫وإﻳﺎ َ‬
‫ﷲ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ ﻋﺮﻓﺎ‬ ‫ن ﻟﻤﻜ ِﺮ ا ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ل ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻘﺪﻣًﺎ‬ ‫ﻳﺮا ُﻩ اﻟﺬي ﻣﺎ زا َ‬
‫ﻓﻴﻌﺰ ﻟﻪ ﺣﻜﻤًﺎ ﻟﻴﺸﺮﺑﻪ ﺻِﺮﻓﺎ‬

‫ت إﻟﻰ رﺑﻲ آﻤﻮﺳﻰ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺮر ُ‬
‫ت إﻟﻰ رﺑﻲ آﻤﻮﺳﻰ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﺮر ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت إﻟﻰ رﺑﻲ آﻤﻮﺳﻰ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﺮر ُ‬
‫ف ﻋﻨﺎﻳﺔ ِ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻓِﺮاري ﻋﻦ ﺧﻮ ِ‬
‫ل ﻣﻦ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﺗﺒﻐﻲ ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬وﺻﺎ َ‬ ‫ﻓﻨﻮدﻳ ُ‬
‫ﻞ واﻟﺮﺳ ُﻢ ﻗﺪْ ﻋﻔﺎ‬ ‫دﻋﺎﻧﻲ إﻟﻴ ِﻪ ﻗﺒ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ هﻮ ﻣﻄﻤﻮسٌ وﻣﺎ ه َﻮ واﺿﺢٌ‬
‫ﺲ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺷَﻔﺎ‬ ‫وﻃﺎﻟﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﻔ ِ‬
‫ن ﻣﻤﻴﺰًا‬‫ن ﻣﻌﻠﻮﻣًﺎ ﻟﻜﺎ َ‬ ‫ﻓﻠﻮْ آﺎ َ‬
‫ن ﻣﻨﺼﻔﺎ‬ ‫ﻻ ﻟﻤﺎ آﺎ َ‬ ‫ن ﻣﺠﻬﻮ ً‬ ‫وﻟﻮْ آﺎ َ‬
‫ﺖ ﺷِﻌﺮي هﻞ أراﻩ آﻤﺎ أرى‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴ َ‬
‫وﺟﻮدي وﻣﻦ ﻳﺮﺟﻮ ﻏﻨﻴًﺎ ﻗﺪْ أﻧﺼﻔﺎ‬
‫ل ﻳﺨﺒﺮ أﻧﻨﻲ‬ ‫ن اﻟﺤﺎ ِ‬‫ﻓﻘﺎل ﻟﺴﺎ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻌﻨﻔﺎ‬
‫ﷲ ﺟﺌ ُ‬ ‫ﺖ وﻻ وا ِ‬ ‫ﻏﻠﻄ ُ‬
‫ل ﻣﻦ ﻏﻴ ِﺮ ﻣﻘﺼﺪي‬ ‫ﻓﺒﺎدرﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫أﻳﺎ ﺣﺎدﺑﻲ ﻋﻨﺪي ﺑﺒﺎﺑﻲ ﺗﻮﻗﻔﺎ‬
‫ﺖ ﻣﺨﻴﺮًا‬ ‫ﻦ ﻟﺴ ُ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ ﺑﺤﻜ ِﻢ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﺖ ﻣﺨﺘﺎرًا ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا ﻗﻔﺎ‬ ‫وﻟﻮ آﻨ ُ‬
‫ك ﻧﺎﻇﺮي‬ ‫ﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻲ ﻓﺄدر َ‬ ‫ﻓﻨﻴ ُ‬
‫وﺟﻮدي وﻏﻴﺮي ﻟﻮْ ﻳﻜﻮن ﺗﺄﺳﻔﺎ‬
‫ﺖ وﻣﻦْ ﻳﺮمْ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ إﻻ ﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﺳﻮى ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺷﺨﺺٌ ﺗﻌﺴﻔﺎ‬

‫‪٢٧٢‬‬
 ‫ﻓﺮا َم أﻣﻮرًا ﻋﻘﻠ ُﻪ ﺣﺎآﻢٌ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻒ ﻗﺪْ ﻧﻔﻰ‬
‫ن ﻓﺎﻟﻜﺸ ُ‬ ‫ﺖ اﻟﺒﺮهﺎ ُ‬
‫وﻣﺎ أﺛﺒ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ اﻧﻌﻢ ﺻﺒﺎﺣﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻮارد اﻟﺬي‬
‫أﻻ اﻧﻌﻢ ﺻﺒﺎﺣﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻮارد اﻟﺬي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻻ اﻧﻌﻢ ﺻﺒﺎﺣﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻮارد اﻟﺬي‬
‫أﺗﺎﻧﺎ ﻓﺤﻴﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺮة ِ اﻟﺰﻟﻔﻰ‬
‫ﻼ وﺳﻬﻼ وﻣﺮﺣﺒﺎ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ أه ً‬
‫ﺑﻮار ِد ﺑﺸﺮى ﺟﺎ َء ﻣﻦ ﻣﻮر ٍد أﺻﻔﻰ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺳﻼمٌ ﻋﻨﺪﻧﺎ وﺗﺤﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ وﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻐﺎدة اﻟﻬﻴﻔﺎ‬
‫ﻦ إﻻ ﺑﻘﻴﺔ ً‬‫ﻣﻦ اﻟﻼ ِء ﻟﻢْ ﻳﺤﺠﺒ َ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﻘﻨﻮى ﻓﻘﺎل هﻲ اﻟﺬﻟﻔﺎ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻃﻠﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ ﺑﺪرًا ﻣُﻜﻤﻼ‬
‫وﻓﻲ ﺟﻴﺪﻧﺎ ﻋﻘﺪًا وﻓﻲ ﺳﺎﻋﺪي وﻗﻔﺎ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﺖ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺟﻬﻠﺘﻨﻲ‬
‫ﻚ اﻟﻐﺮا ﺗﺠﻠﺖْ ﻟﻜﻢْ ﻟﻄﻔﺎ‬ ‫أﻧﺎ ﻧﻔﺴ َ‬
‫ﺖ ﻋﻨﻬﺎ آﻲْ أﻓﻮ َز ﺑﻘﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻋﺮﺿ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫ت رأﺳﻲ ﻣﺎ رﻓﻌ ُ‬ ‫وﻃﺄﻃﺄ ُ‬
‫ﺖ ﺣﺒًﺎ ﺑﺬاﺗﻲ وﻣﺎ درتْ‬ ‫وﻗﺪ ﺷﻐﻔ ُ‬
‫وﻗﺪ ﻣُﻠﺌﺖ ﺗﻴﻬًﺎ وﻗﺪ ﺣُﺸ َﻴﺖْ ﻇﺮﻓﺎ‬
‫ﺢ ﺟﻮدًا وهﻤﺔ ً‬ ‫وﺛﺎرتْ ﺟﻴﺎ ُد اﻟﺮﻳ ِ‬
‫ﺐ وﻻ ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﺳﺒﻘﺖْ رﻳﺤًﺎ ﺗﻬ ﱡ‬
‫ﻖ ﻟﻠﻔﺼﻞ واﻟﻘﻀﺎ‬ ‫وﺟﺎء اﻹﻟﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ك ﺻﻔًﺎ ﻟ ُﻪ ﺳﻔﺎ‬ ‫ﻒ واﻷﻣﻼ ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﻋﻦْ أﻋﻴﺎﻧﻨﺎ وه َﻮ ﻋﻠﻤ ُﻪ‬ ‫ﻋِ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﻏﺎدروا ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ آﺎﻧﺖ ﺣﺠﺔ اﷲ ﺗﻌﺘﻠﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼ ِﻢ ﺷﺮﻋًﺎ أو ﻣﺸﺎهﺪة ً آﺸﻔﺎ‬
‫ﺐ اﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ب ﻣﻦْ ﺟﺎﻧ ِ‬ ‫ﺐ ﻧﺴﻴ ُﻢ اﻟﻘﺮ ِ‬ ‫وه ﱠ‬
‫ﻓﺄهﺪى ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺸ ِﺮ ﻋﻨﺒﺮ ِﻩ ﻋُﺮﻓﺎ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ آﺎن ﻣﻨﻲ آﺄﻧﻪ‬ ‫ﺣﺒﺴ ُ‬
‫ﻓﺆادي وأﻋﻀﺎﺋﻲ ﻟﺸﻐﻠﻲ ﺑﻪ وﻗﻔﺎ‬
‫وﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖْ أرﺳﺎﻟ ُﻪ ﻓﻲ وﺟﻮدﻧﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻀﺮﺗﻲ ﺑﻤﺎ أرﺳﻠﺖْ ﻋﺮﻓﺎ‬
‫ﺐ ﻋﻠﻤ ِﻪ‬ ‫وأرواﺣ ُﻪ ﺗﺰﺟﻲ ﺳﺤﺎﺋ َ‬
‫إﻟﻰ ﺧﻠﺪي ﻗﺼﺪا ﻓﻴﻌﺼﻔﻬﺎ ﻋَﺼﻔﺎ‬
‫ن ﻧﺎﻇﺮي‬ ‫ﻳﺸﻒ ﻟﻬﺎ ﺑﺮق ﺑﺈﻧﺴﺎ ِ‬
‫ﺾ ﺳﻨﺎﻩ آﺎد ﻳﺨﻄﻔﻪ ﺧﻄﻔﺎ‬ ‫وﻣﻴ ُ‬
‫ت اﻟﺮﻋﻮ ِد ﻣﺴﺒﺤًﺎ‬ ‫وﻳﻌﻘﺒ ُﻪ ﺻﻮ ُ‬
‫ﻟﻴﺰﺟﺮهﺎ رﺣﻤﻲ ﻓﻴﻘﺼﻔُﻬﺎ ﻗﺼﻔﺎ‬
‫ﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺚ ﻣﻦ ﺧﻠ ٍ‬ ‫ق اﻟﻐﻴ ِ‬ ‫ج ود ُ‬ ‫ﻳﺨﺮ ُ‬

‫‪٢٧٣‬‬
 ‫ﷲ آﺎﻟﺮوﺿﺔ ِ اﻷﻧﻔﺎ‬ ‫ضا ِ‬‫ﺢ أر ُ‬ ‫ﻓﺘﺼﺒ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ رﻳﺤًﺎ ﺑﺄﻋﻼ ِم راﻳﺔ ٍ‬‫ﺷﻤﻤ ُ‬
‫آﺮﻳﱠﺎ ﺣﻤﻴﺎهﺎ إذا ﺷﺮﺑﺖ ﺻﺮﻓﺎ‬
‫ف ﻏﺼﻮﻧُﻬﺎ‬ ‫وﻟﻤﺎ ﺗﺪاﻧﺖْ ﻟﻠﻘﻄﺎ ِ‬
‫ﻲ ﻟﻬﻢ ﻗﻄﻔﺎ‬ ‫ﺖ ﻣﻨﻬﺎ آﺎﻟﻨﺒ ّ‬
‫ﺗﻨﺎوﻟ ُ‬
‫ت اﻟﺮﺳﻮل وﻓﻌﻠﻪ‬ ‫وﻟﻤﺎ ﺗﺬآﺮ ُ‬
‫ﺐ اﻟﺤﻠﻔﺎ‬ ‫ﻞ هﺬا ﻟﻢْ أزلْ أﻃﻠ ُ‬‫ﻋﻠﻰ ﻣﺜ ِ‬
‫وراﺛﺔ ﻣﻦ أﺣﻴﻰ ﺑﻪ اﷲ ﻗﻠﺒَﻪ‬
‫ث اﻟﺨﻠﻒ اﻟﺨﻠﻔﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﻮار َ‬‫وﻟﻮ آﻨﺖ آﻨ ُ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ أرﺟﻮ زوال ﻏﻮاﻳﺘﻲ‬
‫ﷲ اﻟﻬﺪاﻳﺔ َ واﻟﻌﻄﻔﺎ‬ ‫وأرﺟﻮ ﻣﻦ ا ِ‬
‫ﻦ ﺣﻴﺮﺗﻲ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ اﻟﻮﺟ ُﻪ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ اﻷﺣﻔﻰ‬ ‫ت ﺑﻬﺎ ﻋﻴﻨًﺎ وآﻨ ُ‬‫ﻗﺮر ُ‬
‫ﻦ ﻋﻼﻣﺎتٌ ﻟﻬﺎ ﻋﻨ َﺪ ذي ﺣﺠﻰ ً‬ ‫ﺗﺒﻴ ُ‬
‫ت ﻻ ﺗﺨﻔﻰ‬ ‫وأﻋﻼﻣﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎ ِ‬

‫ﺖ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳـ‬
‫ﺖﺳ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺖ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳـ‬ ‫ﺖﺳ َ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳـ‬ ‫ﺖﺳ َ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ف‬
‫ـﻦ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﺘﺼﻮ ِ‬
‫أﻟﺒﺴﺘﻬﺎ ﻣﻦْ رﻋﺒﺘﻲ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﺗﺨﻮﱡﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻧﻜﺴﺎ ِر راﻋﻨﻲ‬
‫ف‬
‫ﻣﻨﻬﺎ وﻣﻦ ﺗﺸﻮ ِ‬
‫أﻟﺒﺴﺘﻬﺎ ﺑﻤﻜﺔ َ‬
‫ﺞ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﱠف‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ب ﺗﻘﻰ ً‬ ‫أﻟﺒﺴﺘُﻬﺎ ﺛﻮ َ‬
‫ﺗﻮﻓﻨﻲ ﺗﺸﺮﻓﻲ‬
‫ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺸﻮﻗﺔٌ‬
‫ﻟﻄﻴﻔﺔ ُ اﻟﺘﻈﺮف‬
‫ﻣﺤﺠﻮﺑﺔٌ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔٌ‬
‫ف‬
‫ﺐ اﻟﺘﻄ ﱡﺮ ِ‬‫ﻟﻄﺎﻟ ِ‬

‫ﺖ ﻟﻲ أﺛﻨﻰ أهﻴ ُﻢ ﺑﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺗﺠﻠﻴ َ‬
‫ﺖ ﻟﻲ أﺛﻨﻰ أهﻴ ُﻢ ﺑﻬﺎ‬
‫إذا ﺗﺠﻠﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٤٤١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻟﻲ أﺛﻨﻰ أهﻴ ُﻢ ﺑﻬﺎ‬
‫إذا ﺗﺠﻠﻴ َ‬
‫ﺢ اﻟﺼﻮ ِر‬ ‫ﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ أﻗﺒ ِ‬
‫وﻟﻮ ﺗﺠﻠﻴ َ‬
‫ﺖ ﻣﻈﻬﺮآﻢْ‬ ‫ﺢ اﻟﺬي ﺟﻌﻠ ُ‬‫ﻟﻌﺎ َد ﻗﺒ ُ‬

‫‪٢٧٤‬‬
 ‫ﻋﻨﺪي وﻓﻲ ﻧﻈﺮي ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮ ِر‬
‫ﺗﺒﺎرك اﷲ ﻓﻲ ﻣﺠﻼﻩ ﻧﻌﺮﻓﻪ‬
‫وﻟﻮْ ﺟﻬﻠﻨﺎ ُﻩ آﻨﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻲ ﺿﺮ ِر‬
‫ت وﻓﻲ ﺻﻔﺔ ٍ‬ ‫ه َﻮ اﻟﻤﺸﺎه ُﺪ ﻓﻲ ذا ٍ‬
‫ك واﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷﻣ ِﺮ واﻷﻓﻼ ِ‬
‫ﺑﻪ أراﻩ وأﺻﻐﻲ ﻋﻨﺪ دﻋﻮﺗﻪ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻋﻴﻦ ﺳﻤﻊ اﻷذن واﻟﺒﺼﺮ‬
‫وﻋﺎﻟ ُﻢ اﻟﺮﺳ ِﻢ ﻻ ﻳﺪري ﻣﻘﺎﻟﺘﻨﺎ‬
‫ن ﻓﻲ ﻏﺮ ِر‬ ‫ل ﺑﻬﺎ ﻟﻜﺎ َ‬ ‫وﻟﻮْ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺐ ﻋﻘ ٍﺪ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻋﻠﻤﺖْ‬ ‫ﻞ ﺻﺎﺣ ٍ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫أﻟﺒﺎﺑﻨﺎ إﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ‬
‫ﺗﺮاﻩ ﻳﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺑﺤ ٍﺮ وﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ن ذا ﺣﺬ ِر‬ ‫ﺳﻴﻒٌ ﻳﻮﻣﻠ ُﻪ إنْ آﺎ َ‬
‫ع ﻓﻴﻪ وﻻ‬ ‫ل اﻟﺸﺮ ُ‬ ‫ﻓﺎﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻲ واﻟﺨﺒ ِﺮ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﻈ ِﺮ اﻟﻌﻘﻠ ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺪلْ ﻋ ِ‬
‫وﻟﺘﻨﻔﺮدْ ﺑﺎﻟﺬي أﺷﻬﺪ ُﺗ ُﻪ ﻓﺈذا‬
‫س ﻻ ﺗﻌﺪلْ ﻋﻦ اﻷﺛ ِﺮ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﻣﺸﻴ َ‬

‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺎﻷﻟﻒ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻟﻔ ِ‬
‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻟﻔ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻟﻔ ِ‬
‫ﻒ‬
‫ﻞ ﻣﺆﺗﻠ ِ‬ ‫ك ﺻﻮر َﺗ ُﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫أﻋﻄﺎ َ‬
‫ظ داﺋﺮةٌ‬ ‫ف اﻟﺮﻗ ِﻢ واﻷﻟﻔﺎ ِ‬‫ﻓﺄﺣﺮ ُ‬
‫ﻒ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺆﺗﻠ ٍ‬
‫وإنْ ﺗﻤﺎدتْ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ اﻧﻘﻀﺎء ﻟ ُﻪ‬
‫ن ﻣَﺮﺟﻊ ﻋﻘﺒﺎهﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺗﺄﻟﻔﻬﺎ وﺳ ﱡﺮ ﺣﻜﻤﺘ ِﻪ‬
‫ﻒ‬
‫ﻟﻢْ ﺗﺪ ِر أﻣﺮًا وﻻ ﻧﻬﻴًﺎ ﻓﻘﻒْ وﺧ ِ‬
‫وﻓﻲ أواﻣﺮﻩ إنْ آﻨﺖ ذا ﺑﺼﺮ‬
‫ﺳ ﱞﺮ ﻋﺠﻴﺐٌ وﻟﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻜﺸﻒْ‬ ‫ِ‬
‫ل ﻟﻤﻦْ‬ ‫ﷲ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎ ِء وﻗﺎ َ‬‫ﻻ ﻳﺄﻣ ُﺮ ا ُ‬
‫ﻋﺼﺎﻩ وﻋﺪًا ﻟﻪ ﻓﺎرآﺾْ وﻻ ﺗﻘﻒْ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﺒﺪو اﻟﺬي ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻋﺠﺐ‬
‫ف‬
‫ﻓﻲ أﻣ ِﺮ أﻣﺮه ُﻢ إﻻ ﻟﻤﻌﺘﺮ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻳﺎ رﺣﻤﺔ ً وﺳﻌﺖْ آ ﱠ‬
‫ﻳﺸ ﱡﺬ ﻋﻨﻬﺎ وﺟﻮدٌ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ وﻗِﻒ‬
‫ﻦ ﻟ ُﻪ‬‫ﷲ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء ﻳﻌ ﱡ‬ ‫وﻻ ﻳﺮى ا ُ‬
‫ف‬
‫ﺐ اﻟﻐﺮ ِ‬ ‫ﻦ إﻻ ﺻﺎﺣ ُ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻟ ُﻪ ﻋ ﱠ‬
‫أوْ ﻣﻦْ ﻳﺠﻮ ُد إذا أﺛﺮى ﺑﻨﻌﻤﺘ ِﻪ‬
‫ﻒ‬
‫ﻦ ﻓﻲ آﻨ ِ‬ ‫ن ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫أوْ ﻣﻦْ ﻳﻜﻮ َ‬
‫ﻟﺬا أﻗﺎم ﻟﻪ ﻋﺬرًا ﺑﻤﺎ ﺻﺪرت‬
‫أواﻣﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺑﻰ وﻓﻲ اﻟﺰﻟَﻒ‬

‫‪٢٧٥‬‬
‫ل وإنْ أﺻﺒﺤﻦ ﺟﺎﻣﺪة ً‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن اﻟﺠﺒﺎ َ‬
‫ل وإنْ أﺻﺒﺤﻦ ﺟﺎﻣﺪة ً‬ ‫إن اﻟﺠﺒﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل وإنْ أﺻﺒﺤﻦ ﺟﺎﻣﺪة ً‬ ‫إن اﻟﺠﺒﺎ َ‬
‫ف‬
‫ﻒ آﺎﻟﺼﱡﻮ ِ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪ أهﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫أو آﺎﻟﺒﻴﺘﻪ أﺟﺰاء ﻣﻔﺮﻗﺔ‬
‫ف‬
‫ﻖ ﻣﺼﺮو ِ‬ ‫ﻞ وﺟ ٍﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ب اﷲ ﺻﻮرﺗُﻪ‬ ‫آﻤﺎ أﺗﺖْ ﻓﻲ آﺘﺎ ِ‬
‫وزﻧًﺎ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦْ ﻏﻴﺮ ﺗﻄﻔﻴ ِ‬
‫ﻒ‬
‫ﻳﻨﺰﻩ اﻷﻣﺮ ﻋﻦ وﺿ ٍﻊ وﻋﻦ ﺻﻔﺔ ٍ‬
‫ل وﻋﻦ آ ٍﻢ وﺗﻜﻴﻴﻒ‬ ‫وﻋﻦ ﻣﺜﺎ ٍ‬
‫أﻣﺎ اﻟﺬي ﺛﻘﻠﺖْ ﻣﻨﺎ ﻣﻮازِﻧﻪ‬
‫ف‬
‫ل ﺑﺎﻟﺒ ﱢﺮ ﻣﻌﺮو ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴ ِﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺰ ٍ‬
‫وﺛﻢ هﺬا اﻟﺬي ﺧﻔﱠﺖ ﻣﻮا ِزﻧُﻪ‬
‫ف‬
‫خ ﻣﺴﻘﻮ ِ‬ ‫ل ﺑﺎﻟﺪ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺸ ﱢﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺰ ٍ‬
‫وﺛﻢ وزنٌ ﺻﺤﻴﺢٌ أﻧﺖ ﺻﻨﺠﺘﻪ‬
‫ﻲ ﺑﻪ رﺳْﻞٌ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺟﺎءتْ إﻟ ﱠ‬

‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺄﺳﻼﻓﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ ﺑﻨﻴ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺄﺳﻼﻓﻲ‬ ‫إﻧﻲ ﺑﻨﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺄﺳﻼﻓﻲ‬ ‫إﻧﻲ ﺑﻨﻴ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦ أﺷﻴﺎﺧﻲ وﺁﻻﻓﻲ‬ ‫وﻣﻦْ ﺻﺤﺒ ُ‬
‫ت ﻟﻬﻢ‬
‫ﻓﻤﺎ أﺻﻠّﻲ ﺑﻬﻢ إﻻ ﻗﺮأ ُ‬
‫ف‬
‫ن ﻟﻤﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻹﻳﻼ ِ‬‫ﻦ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﻣَ‬
‫ن اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻣﻦْ ﺻﻔﺔ ٍ‬ ‫ﻻ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻓﺎ ً‬
‫ﺐ ﻓﻬﺬا ﻋﻴﻦ إﻧﺼﺎ ِ‬
‫ف‬ ‫ﻋﻴﻦ اﻟﺤﺒﻴ ِ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﺗﻨﺎزﻋﻨﻲ إذا أﻃﻬﺮهﺎ‬
‫واﻟﺨﻒ ﻓﻲ ﻗﺪﻣﻲ ﻣﻦ ﻧﺰع أﺧﻔﺎﻓﻲ‬
‫ﻒ أﻧﺰﻋﻬﺎ وﻗﺪْ ﻟﺒﺴﺘﻬﻤﺎ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎرة ِ أﻗﺪاﻣﻲ ﺑﺄوﺻﺎﻓﻲ‬
‫ﻖ ﺑﻌﺪﻧﻲ‬ ‫ﺖ اﻟﺤ ﱠ‬‫إن اﺗﺼﺎﻓﻲ ﺑﻨﻌ ِ‬
‫ﺖ أﺳﻼﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ وﻗﺮﺑﻨﻲ ﺑﻨﻌ ِ‬
‫ﻋﺠﺰ وﻓﻘﺮ إﻟﻰ رﺑﻲ وﻣﺴﻜﻨﺔ‬
‫ف‬
‫ح وإﻟﺤﺎ ِ‬ ‫ل ﺑﺈﻟﺤﺎ ٍ‬‫إﻟﻰ ﺳﺆا ٍ‬
‫ﻖ ﺣﺬ ٍر‬‫ﻒ ﻣﺸﻔ ٍ‬ ‫ﻖ ﻟﻄﻴ ٍ‬ ‫إﻟﻰ رﻓﻴ ٍ‬
‫ﺺ اﻟﺠﺎﻓﻲ‬ ‫ﻞ اﻟﺠﻌﻤ ِ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌﺘ ﱢ‬
‫إذا ذآﺮت اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺘﻤﺪي‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ آﻨﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺜﺒﺖ اﻟﻨﺎﻓﻲ‬
‫ﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ٍ‬‫ﻲ ﺗﻨﺰﻳﻬ ُﻪ ﻋﻦْ آ ﱢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻔ ُ‬

‫‪٢٧٦‬‬
 ‫ﻦ إﺗﻼﻓﻲ‬ ‫ت اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬ ﱠ‬ ‫ﻦ اﻟﺼﻔﺎ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻦ ﻣﻦْ ﺻﻔﺔ ٍ‬ ‫ﺖ ﻟﻠﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﺖ أﺛﺒ ُ‬‫وﻟﺴ ُ‬
‫إﻻ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻜﺎﻓﻲ‬
‫ن ﻋﺪل ﻓﻲ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﷲ ﻣﻴﺰا ُ‬
‫ﺢ اﻟﻮاﻓﻲ‬ ‫ﻓﺈنْ وزﻧﺖْ ﻓﺈﻧﻲ اﻟﺮاﺟ ُ‬
‫أﻧﺎ ﻣﺮﻳﺾٌ وداﺋﻲ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮﻓﻪ‬
‫إﻻ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﺤﺎﻟﻲ اﻟﺮاﺣ ُﻢ اﻟﺸﺎﻓﻲ‬
‫ت ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻲ‬ ‫إن اﻟﺘﺴﺘﺮ ﺑﺎﻟﻌﺎدا ِ‬
‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻋﻠﻢٌ آﺒﺸ ِﺮ اﻟﺤﺎﻓﻲ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺎ‬ ‫ن اﻟﺘﺨﻠ َ‬‫إﱠ‬
‫ن ﺣﻠﻴﺘ ُﻪ ﺑﺎﻟﻤﺸﻬ ِﺪ اﻟﺨﺎﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺮﺳﺐ ﻳﺒﻐﻲ أﺻ َ‬
‫واﻟﻐﻴ ُﺮ ﻣﺘﺼﻒٌ ﺑﺎﻟﻤﺪﻋﻲ اﻟﻄﺎﻓﻲ‬
‫ب ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺛﻮﺑﻲ ﻗﺼﻴﺮٌ آﻤﺎ ﺟﺎ َء اﻟﺨﻄﺎ ُ‬
‫ب دﻳﻨﻲ ﺛﻮبٌ ذﻳﻠ ُﻪ ﺿﺎﻓﻲ‬ ‫وﺛﻮ ُ‬
‫ﻣﻴﺎﻩ أهﻞ اﻟﺪﻋﺎوى ﻏﻴﺮ راﺋﻘﺔ‬
‫ﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ‬ ‫ك اﻟﺮاﺋ ُ‬ ‫وﻣﺎ ُء ﻣﺜﻠﻲ ذا َ‬
‫دﻳﺎر أهﻞ اﻟﻘﻮى ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻖ ﻋﺎﻣﺮة‬
‫ودار أهﻞ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﻋﺎﻓﻲ‬
‫ﻞ ﻣﻜﺮﻣﺔ ٍ‬ ‫ﻳﺠﻮ ُد ﻋﻨ َﺪ ﺳﺆاﻟﻲ آ ﱠ‬
‫ف‬
‫ﻲ ﺑﺈﻧﻌﺎم وإﺳﻌﺎ ِ‬ ‫رﺑﻲ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ن اﷲ ذو آﺮم‬ ‫ﺖ ﺑﺄ ﱠ‬‫ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ف‬
‫ﻲ أﻟﻄﺎ ِ‬ ‫وأن ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻪ ﺧﻔ ﱠ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺠﻮ ِد ﻋﻦ ﻓﻘﺮ وﻋﻦ ﺿﺮر‬ ‫أﺛﻨﻴ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﻟ ِﻪ ﻓﺠﺎزاﺗﻲ ﺑﺈﺳﻌﺎﻓﻲ‬
‫ي ﻳﻤﺮﺟﻪ‬ ‫آﻤﺎء ور ٍد إذا اﻟﺪار ّ‬
‫ف‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻄﻴﺒ ُﻪ ﻣﻦْ ﻣﺎ ِء ﺧﻼ ِ‬
‫ﻒ ﺟﻴﺎ ُد اﻟﺨﻴﻞ إنْ ﺳﺒﻘﺖْ‬ ‫ﻓﺒﺎﻷآ ﱢ‬
‫ف‬
‫ﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﺟﻴﺎ ٍد وأﻋﺮا ِ‬ ‫ﻧﻤ ِ‬
‫ﻻ ﺗﻔﺮﺣﻦ ﺑﺎﺳﺘﻮا ِء اﻟﻜَﻔﺘﻴﻦ إذا‬
‫ف‬
‫ﻞ أﻋﺮا ِ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻜﻢْ وزﻧﺖْ ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫وأآﺜﺮ اﻟﺬآﺮ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﻸ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻚ ﺳﺎدات وأﺷﺮاف‬
‫واﺣﺬر ﻗﺒﻮﻟﻚ رﻓﺪًا ﻗﺪ أﺗﻴﺖ ﺑﻪ‬
‫ف‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﺸﻮﱡق ﻣﻨﻜﻢ أو ﻋﻦ إﺳﺮا ِ‬
‫ﺐ ﻣﺼﻮنٌ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﻐﺮﻳ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ف أﺻﺪاف‬ ‫ﻦ ﻓﻲ أﺟﻮا ِ‬ ‫آﻠﺆﻟ ٍﺆ ﺻﻴ َ‬
‫ن اﻟﻜﺮﻳ َﻢ ﺗﻮﻻ ُﻩ ﺑﺠﺎﺋﺰة ٍ‬ ‫إﱠ‬
‫ف‬
‫ﺗﺘﺮى ﻋﻠﻴ ِﻪ وإﻧﻌﺎمٌ وإردا ِ‬
‫ﻟﻮ ﺟﺎ َء ﻣﻦْ أﺳﻬ َﻢ اﻟﺒﻠﻮى ﻋﻠﻰ ﺣﺬ ٍر‬
‫ف‬
‫ب ﻟﺠﺎءَﺗ ُﻪ ﺑﺂﻻ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﺼﺎ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ب ﻗﺪْ ﻧﺼﺒﻮا‬ ‫ن اﻟﻌﺒﻴ َﺪ أوﻟﻲ اﻷﻟﺒﺎ ِ‬ ‫إﱠ‬
‫ف‬
‫ﻟﺮﻣﻲ أﺳﻬ ٍﻢ ﺑﻠﻮا ُﻩ آﺄهﺪا ِ‬
‫ﻞ ﻧﺎزﻟﺔ ٍ‬ ‫اﷲ ﻋﺎﺻﻤﻬﻢ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ف‬
‫ف وأﻋﻄﺎ ِ‬ ‫ﻦ ﻣﻦْ أﻟﻄﺎ ٍ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺠ ﱡ‬
‫ﻒ‬
‫ﻲ ﺑﻲ وﻣﻜﺘﻨ ٍ‬ ‫ب ﺣﻔ ّ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ر ﱟ‬

‫‪٢٧٧‬‬
 ‫وﻋﺎﺻ ٍﻢ ﺑﺎﻟﺬي ﻳﺴﺪي وﻋﻄﺎف‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﻳﺮﻓﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴ ِ‬
‫ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻟﻴﻌ ّﻢ اﻟﺨﻴﺮ أآﻨﺎﻓﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴﺘُﻪ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﺘﺼﻮفْ‬
‫أﻟﺒﺴﺘُﻪ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﺘﺼﻮفْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻟﺒﺴﺘُﻪ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﺘﺼﻮفْ‬
‫وﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﻧﺤﻮهﺎ ﺗﺸﻮفْ‬
‫ﻟﻌﻠﻤ ِﻪ ﺑﺎﻟﺬي ﻳﺮا ُﻩ‬
‫ﺖ واﻟﺘﻈﺮفْ‬ ‫ب اﻟﻮﻗ ِ‬ ‫ﻣﻦ أد ِ‬
‫أﻟﺒﺴﺘُﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻋﻦ رﺗﺒﺔ ِ اﻷﺧ ِﺬ واﻟﺘﻌﻄﻒْ‬
‫ن ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻩ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﻮ َ‬ ‫وﺣﺼ َ‬
‫ف‬
‫وأﺣﻜﻢ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﺼ ﱡﺮ ِ‬
‫ﺖ ﺛﻮﺑﻲ‬ ‫ﻞ هﺬا أﻟﺒﺴ ُ‬ ‫ﻓﻤﺜ َ‬
‫إذْ آﺎن ﺛﻮﺑًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺮﱡف‬

‫ﻒ‬
‫ﺐ اﻟﺨﺮﻳ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺗﺎك اﻟﺸﺘﺎ ُء ﻋﻘﻴ َ‬
‫ﻒ‬
‫ﺐ اﻟﺨﺮﻳ ِ‬ ‫أﺗﺎك اﻟﺸﺘﺎ ُء ﻋﻘﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻒ‬
‫ﺐ اﻟﺨﺮﻳ ِ‬ ‫أﺗﺎك اﻟﺸﺘﺎ ُء ﻋﻘﻴ َ‬
‫ﻒ‬
‫وﺟﺎء اﻟﺮﺑﻴ ُﻊ ﻳﻠﻴﻪ اﻟﻤﺼﻴ ُ‬
‫ن ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ‬
‫ودار اﻟﺰﻣﺎ ُ‬
‫ﻓﻤﻦ دورﻩ آﺎن دو ُر اﻟﺮﻏﻴﻒ‬
‫ﺳﺮى ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻮ ِم ﺑﺄﺣﻜﺎ ِﻣ ِﻪ‬
‫ﺗﻐﺬى اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻪ واﻟﻜﺜﻴﻒ‬
‫ﺖ ﻟﻬﻢْ ﺟﻬﻠﻮا ﻗﺪرهﻢْ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ي ﻟﻪ واﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫وﻳﺴﻌﻰ اﻟﻘﻮ ﱡ‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺢ آﺎﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﻗﺪرﻩ‬
‫ﻟﺪﻳﻬﻢْ وﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﺳ ﱞﺮ ﻟﻄﻴﻒْ‬

‫ﷲ إﻟﻪٌ واﺣﺪٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻤﺎ ا ُ‬
‫ﷲ إﻟﻪٌ واﺣﺪٌ‬
‫إﻧﻤﺎ ا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ إﻟﻪٌ واﺣﺪٌ‬‫إﻧﻤﺎ ا ُ‬
‫ﻣﺎﻟ ُﻪ ﺣﻜﻤﺎن ﻓﺎﻧﻬﺾْ ﻻ ﺗﻘﻒْ‬
‫وﻟﻪ ﺣﻜﻤﺎن ﻓﺎﻋﻤﻞ ﺑﻬﻤﺎ‬

‫‪٢٧٨‬‬
 ‫ﻋﻦ ﺷﻬﻮ ٍد ﻟﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﻨﺼﺮف‬
‫ﺲ ﻟﻸﻗﻮا ِم رأيٌ ﻓﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﻼ ﻓﺎﻏﺘﺮفْ‬‫ﺷﺮﺑﻮا ﻣﻨ ُﻪ ﻗﻠﻴ ً‬
‫إﻧﻤﺎ اﻷﻣﺮ ﻣﺬاقٌ آﻠﻪ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ذﻗﺘﻪ ﻻ ﺗﻨﺤﺮف‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻣﺮ اﻹﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫أﻣﺮ اﻹﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻣﺮ اﻹﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎ أﻣﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣُﺤﻘﱠﻖ‬
‫إﻻ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ِ اﻟﺮﺳﻮل ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺳﺮﱡﻩ ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫أﻣﺮٌ ﻣﻄﺎع ِ‬
‫إنْ ﺧﺎﻟﻔﺖْ أﻣ َﺮ اﻹﻟ ِﻪ إرادةٌ‬
‫ﺲ ﻣﻨﻪ ﺗﺰهﻖ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺗﻜﺎ ُد اﻟﻨﻔ ُ‬
‫ﻲ ﻣﻘﺎﻟﺔٌ‬‫ﺖ اﻟﻨﺒ ﱠ‬
‫ك ﺷﻴﺒ ِ‬ ‫وﻟﺬا َ‬
‫ت ﺗُﻮﻓﱠﻖ‬
‫هﻲ ﻓﺎﺳﺘﻘﻢ ﻓﻴﻤﺎ أُﻣﺮ َ‬
‫ﺾ ﻣﺎ ُأﻣِﺮتْ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺈذا أراد ﻧﻘﻴ َ‬
‫ﻖ‬
‫ع ﻣﺤﻘ ُ‬ ‫ﻒ ﻓﺎﻟﻮﻗﻮ ُ‬ ‫ﺲ اﻟﻤﻜﻠ ِ‬ ‫ﻧﻔ ُ‬

‫ﻖ‬
‫ل ﻳﺴﺒ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺑﺪا ﻋﻠ ُﻢ اﻷﺣﻮا ِ‬
‫ﻖ‬
‫ل ﻳﺴﺒ ُ‬ ‫إذا ﺑﺪا ﻋﻠ ُﻢ اﻷﺣﻮا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ‬
‫ل ﻳﺴﺒ ُ‬ ‫إذا ﺑﺪا ﻋﻠ ُﻢ اﻷﺣﻮا ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﺐ ﺑﺎﻷﻣﻄﺎ ِر ﺗﻨﺪﻓ ُ‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ واﻟﺴﺤ ُ‬
‫ﺖ ﺳَﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﻋِﻠﻤًﺎ إﻻ رأﻳ َ‬
‫ﻖ‬
‫وﻻ ﻣﻀﻰ ﻃﺒﻖٌ إﻻ أﺗﻰ ﻃﺒ ُ‬
‫ك‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘﺮ ٍ‬ ‫اﻷﻣ ُﺮ ﻣﺸﺘﺮكٌ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻓﻤﺎ اﻧﻘﻀﺖْ ﻋﻠﻖٌ إﻻ ﺑﺪتْ ﻋﻠ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺐ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﻋﺠ ٍ‬ ‫ﺖ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻐﻴ ِ‬ ‫إذا رأﻳ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ ﻳﻨﻔﺘ ُ‬ ‫ﺖ ﻧﻮ َر وﺟﻮ ِد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫رأﻳ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﺳﺘ ٍﺮ أﻧﺖ واﻓﺮﻩ‬
‫وﻋﻨﺪﻩ ﺗﺒﺼﺮ اﻷﺳﺮا َر ﺗﺴﺘﺒﻖ‬
‫ن ﻓﺎﻧﻴﺔٌ‬‫ﻲ ﻣﻊ اﻹﺗﻴﺎ ِ‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ وه َ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ وﻋﻨﻪ وهﺬا آﻴﻒ ﻳﻨﻔﻖ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻣﺸﺘﺮكٌ‬ ‫ك ﻗﻠﻨﺎ ﺑﺄ ﱠ‬‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﻟﻬﺬا ﻋﻤﻨﺎ اﻟﻘﻠﻖ‬
‫ن ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻖ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮ َ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ ﻗﻠ ٍ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜ ﱡ‬
‫ب وﺟﻮد اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ن ﺑﺎ َ‬‫ﻷﱠ‬
‫ﺿﺎﻋﺖ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪُﻩ ﻟﺬاﺗﻬﺎ ﻓﻠﺬا‬

‫‪٢٧٩‬‬
 ‫ﻦ ﺷﻘﻮا‬ ‫ﺢ اﻟﺘﻘﻠﻴ َﺪ ﺣﻴ َ‬ ‫ﷲ ﻗﺪْ رﺟ َ‬‫وا ُ‬
‫ﻞ ﻋﻠ ٍﻢ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻴ ِ‬
‫ن ﻣﻔﺎﺗﻴﺤًﺎ ﻟﻤﺎ وﺛﻘﻮا‬ ‫وﻟﻮْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﻣﺮﺟﻌﻪ‬ ‫ﻓﺴﻠﻢ اﻷﻣﺮ إ ّ‬
‫ﻞ ﻗﺪْ ﺧﻠﻘﻮا‬ ‫إﻟﻰ ﻋﻤﻰ ً وإﻟﻴ ِﻪ اﻟﻜ ﱡ‬
‫ﺣﺮﻧﺎ وﺣﺎروا ﻓﺨﺬْ ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﻨﺤﺘﻜ ُﻪ‬
‫ق‬
‫ﻚ اﻟﻔﺮ ُ‬ ‫وآﻦْ ذرﻳﺒﺘﻪ ﺗﺤﻈﻰ ﺑ َ‬
‫ﻞ ﺁوﻧﺔ‬ ‫وﻻ ﺗﺨﻒْ إﻧﻬﻢ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺒﻬﺔ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ اﻟﻔﺮق‬
‫ﻲ ﻟﻬﻢْ‬ ‫ﻞ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻓﻬ َ‬ ‫ﺗﺮدهﻢْ ﻟﻤﺤ ﱢ‬
‫ق‬
‫ﻞ ﻣﺤﺘﺮ ُ‬ ‫ﺗﺎرٌ ﺗﺤﺮﻗﻬﻢْ ﻓﺎﻟﻜ ﱡ‬
‫ﺖ إﻣﻌﺔ ً‬ ‫ن إنْ ﺣﻘﻘ َ‬ ‫هﻢ اﻟﻤﺴﻤﻮ َ‬
‫ﺖ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢْ ﻓﺎﺻﺪقْ آﻤﺎ ﺻﺪﻗﻮا‬ ‫آﻨﻌ ِ‬
‫وآﻦْ ﺑﻬﻢ ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻨﻬ ُﻢ ﻓﻠﺒﻬ ُﻢ‬
‫ﻖ‬
‫ﺾ ﺟﺪﻳﺪٌ وﻟﺒﺴﻲ دوﻧﻬﻢْ ﺧﻠ ُ‬ ‫ﻏ ﱞ‬
‫ن ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻻ ﺗﺴﺎﺑﻖْ ﺳﻮى اﻟﺤﺮﺑﺎء إ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ل اﻟﻮﺟﻮ ِد ورﻳًﺎ ﻣﺴﻜﻬﺎ ﻋﺒ ُ‬ ‫ﺣﺎ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﺎﺳﺒﻮﻧﺎ ﻓﺪﻓﻘُﻮا‬

‫ﺣﺎﺳﺒﻮﻧﺎ ﻓﺪﻓﻘُﻮا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺣﺎﺳﺒﻮﻧﺎ ﻓﺪﻓﻘُﻮا‬
‫ﻗﻴﺪوﻧﺎ ﻓﺄوﺛﻘﻮا‬
‫ﻧﻈﺮوا ﻓﻲ ﺻﻨﻴﻌﻨﺎ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻣﻨﻮا ﻓﺄﻋﺘﻘﻮا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﺎﺳﺒﻮﻧﺎ ﻣﺎ دﻗﻘﻮا‬

‫ﺣﺎﺳﺒﻮﻧﺎ ﻣﺎ دﻗﻘﻮا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺣﺎﺳﺒﻮﻧﺎ ﻣﺎ دﻗﻘﻮا‬
‫ﻗﻴﺪوﻧﺎ ﻣﺎ أوﺛﻘﻮا‬
‫ﻧﻈﺮوا ﻓﻲ ذﻧﻮﺑﻨﺎ‬
‫ﺛﻢ ﻣﻨﱡﻮا ﻓﺄﻃﻠﻘﻮا‬
‫إن ﻇﻨﻲ وﺧﺎﻃﺮي‬
‫ﻓﻲ إﻟﻬﻲ ﻣﺤﻘﻖ‬
‫إن ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﺤﺴﻨًﺎ‬
‫ق‬
‫ﺲ ﺑﺎﻟﻨﺎ ِر ﻳﺤﺮ ُ‬
‫ﻟﻴ َ‬

‫‪٢٨٠‬‬
‫ن اﻟﺰه ِﺮ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ﺧﺒﺎهﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻴﻮ ُ‬
‫ن اﻟﺰه ِﺮ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ﺧﺒﺎهﺎ‬ ‫ﻋﻴﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺰه ِﺮ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ ﺧﺒﺎهﺎ‬ ‫ﻋﻴﻮ ُ‬
‫ﻟﻨﺎﻇ ِﺮ ﻣﻘﻠﺘﻲ اﻟﺰهﺮ اﻷﻧﻴﻖ‬
‫إذا ﻣﺎ ﺳﺎﻋﺪﺗﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ﺗﺮا ُﻩ ﺑﻌ َﺪ ﻧﻮﻣﺘ ِﻪ ﻳﻔﻴ ُ‬
‫أﻓﺎﻗﺖْ ﻷﻣ ٍﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﺳ ﱞﺮ‬
‫ق‬
‫ﻦ ﻟ ُﻪ ﻣﺸﻮ ُ‬ ‫ﻓﺆا ُد اﻟﻄﺎﻟﺒﻴ َ‬
‫ﻻ‬
‫ﻳﺮو ُم اﻟﻤﺠﻨﻮن ﻟﻪ ﺣﺼﻮ ً‬
‫ع أو ﺗﺴﻮق‬ ‫إذا ﺗُﺰﺟﻰ اﻟﺰﱠﻋﺎز ُ‬
‫ﻻ‬
‫ﻳﺮو ُم اﻟﻤﺠﻨﻮن ﻟﻪ ﺣﺼﻮ ً‬
‫ﻓﺬاك اﻟﻨﺠﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺣﺮﻳﻖ‬
‫ﻼ‬
‫ﺲ أﻗﻮى ﻣﻨﻪ ﻓﻌ ً‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺸﻤ َ‬
‫ﻖ‬
‫ودﻣﻊ اﻟﺰﻣﻬﺮﻳﺮ ﻟﻪ ﻃﻠﻴ ُ‬
‫ﻓﻴﻄﻔﺌ ُﻪ وﻳﺴﻠ ُﻢ ﻣﻨ ُﻪ رﻳﺢٌ‬
‫ﻖ‬
‫وﻳﺤﻜ ُﻢ أﻧﱠﻪ ﻓﻴ ِﻪ ﻏﺮﻳ ُ‬
‫ض ﻟﻨﺎ ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫وذاك اﻻﻧﻘﻀﺎ ُ‬
‫ق‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﺑ ﱞﺮ ﺻﺪو ُ‬
‫ﻼ‬
‫ﺢ ﺗﺄﺧ ُﺬ ﻣﻨ ُﻪ ﺳﻐ ً‬ ‫ﺖ اﻟﺮﻳ َ‬‫رأﻳ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺣﺬا َر ﻣﻨﻴﺔٌ وﻟﻬﺎ ﺷﻬﻴ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ أﻓﻴﻖ وﻓﻲ أرﺿﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻖ‬
‫إﻧﻲ أﻓﻴﻖ وﻓﻲ أرﺿﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻖ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ أﻓﻴﻖ وﻓﻲ أرﺿﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻖ‬
‫ق‬
‫ﻖ اﻟﺴﻮ ُ‬ ‫ﺗﺒﻜﻲ اﻟﺴﻤﺎ ُء ﻟﻬﺎ ﻟﻴﻨﻔ َ‬
‫وإﻧﻨﻲ ﺿﺎﺑﻂٌ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺼﺮﱢﻓﻨﻲ‬
‫ﻖ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻤﺎ أﺗﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﻮﻳ ُ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ ﺣﺎﻟﻲ وﻣﻦْ ﻗﻠﻘﻲ‬ ‫ﻖ ﻳﻌﺠ ُ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ل ﺗﻠﻔﻴ ُ‬
‫ﻖ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻷﺣﺒﺔ ِ واﻷﺣﻮا ُ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﺧﺒﺮ ﻟﻲ أﻧﻨﻲ رﺟﻞٌ‬
‫ﻖ‬
‫أهﻮى اﻷﻣﻮ َر وﻟﻲ ﺑﺤﺚٌ وﺗﺤﻘﻴ ُ‬
‫ن اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ َ اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ت وﺗﻮﻓﻴ ُ‬ ‫ل ﻋﻨﺎﻳﺎ ُ‬‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺮﺟﺎ ِ‬
‫ع ﻋﻨﺪه ُﻢ‬ ‫ﺐ اﻟﻤﺼﻨﻮ ُ‬ ‫ﻖ اﻟﺬه ُ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻨﻔ ُ‬
‫إﻻ إذا ﺟﺎءﻩ ﺳﺒﻚٌ وﺗﻌﻠﻴﻖ‬
‫ﺢ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ ﺻﻨﻊٌ‬ ‫ﻓﺈنْ ﺗﺴﺎﻣ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻚ ﺗﻤﻮﻳﻪٌ وﺗﺰوﻳ ُ‬ ‫ن ذﻟ َ‬
‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﻓﻴﻪ ﺳﻮى‬
‫ﻣﺠ ﱢﺮبٌ ﻓﻴﻪ إﻳﻤﺎنٌ وﺗﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﻋ َﻤ ٍﻪ‬
‫اﷲ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻲ ﻓﻴﻪ ذو َ‬

‫‪٢٨١‬‬
 ‫وإﻧﻨﻲ ﻣﺆﻣﻦٌ ﺑﻪ وﺻﺪﱢﻳﻖ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳﻨﻲ هﻮى ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ﺲ ﻋﻨﺪي ﺗﺰﻳﻴﻦٌ وﺗﻨﻤﻴ ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻖ ﺣُﻠﺘﻨﺎ‬
‫ق ﺣﻠﻴﺘﻨﺎ واﻟﺤ ﱡ‬ ‫اﻟﺼﺪ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻒ ﺣﺎﻟﻲ ﻓﻬ َﻮ زﻧﺪﻳ ُ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺨﺎﻟ ُ‬
‫واﷲ ﻟﻮ ﻋﺮﻓﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻤﻦ آﻠﻔﺖْ‬
‫ﻖ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻠﻬﻬﺎ زﺟﻞٌ ﻋﻨ ُﻪ وﺗﺼﻔﻴ ُ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ذو ﺻﻮ ٍر‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄ ّ‬
‫ﻓﻠﻮ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﺣَﺒﺮٌ وﺑِﻄﺮﻳﻖ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻓﻴﻪ آﻤﺎ‬
‫ﻟﻢْ أﻧﻜ ِﺮ إ ﱠ‬
‫ذآﺮﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﺧﻼﱠق وﻣﺨﻠﻮق‬
‫ق ﺗﺠﺎري ﻧﺤ َﻮ آﻌﺒﺘ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﻨﻴﺎ َ‬‫إﱠ‬
‫ق‬
‫وإﻧﻬﺎ هﻤﻢٌ ﻳﺪﻋﻮﻧَﻬﺎ اﻟﻨﻮ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰم ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ﻳﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰم ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰم ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ آﻮنٌ وﻻ ﻃﺒﻊٌ ﻓﻴﺴﺮﻗ ُﻪ‬
‫ﺐ ﺷﻴﻤ ُﺘ ُﻪ‬ ‫ﺐ ﻓﺎﻟﺘﻘﻠﻴ ُ‬‫ﻓﺬاﺗُﻪ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ي ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺸﺮﻗ ُﻪ‬ ‫ﻟﻜﻨ ُﻪ رﺣﻮ ﱞ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺳﻜﻮن ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﻓﺮح‬
‫وﻣﺎ ﻟﻪ ﺣﺮآﺎتٌ ﻋﻨﻪ ﺗﻘﻠﻘﻪ‬
‫ش ﻣﺴﻜﻨﻪ‬ ‫ق اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ن وﻓﻮ َ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺸﺆو ُ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻘﻪ‬
‫وﺑﺎﻟﺬي ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﻠﻘﻪ‬
‫آﻤﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺗﺨﻠﻘﻪ‬
‫هﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻔﻚ ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫ل اﻟﺬي ﺑ ِﻪ ﺗﻌﺸﻘ ُﻪ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻟﺠﻤﺎ ِ‬
‫ق ﻳﻘﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺟ ُﺪ ﻳﺴﻜﻨﻪ واﻟﺸﻮ ُ‬
‫وﻟﻠﺬي ﻳﺪﻋﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﻳﺴﺒﻘﻪ‬
‫ﺢ ﻳﻠﺰ ُﻣ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﻔﺘ َ‬
‫ف ﻃ َﻪ ﻓﺈ ﱠ‬‫ﺧﻼ ُ‬
‫ك ﺟﺎ َء ﻟﻴﺸﻘﻰ وه َﻮ ﻳﺨﻠ ُﻘ ُﻪ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ن ﺣﺪد ُﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻮ ِد أوﺟﺪ ُﻩ ﺑﺎﻟﻜﻮ ِ‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺠﻠﻲ ﻳﻐﺬﻳ ِﻪ وﻳﺮز ُﻗ ُﻪ‬
‫أﻋﻄﺎ ُﻩ ﺳﻮر ُﺗ ُﻪ ﻓﺤﺎ َز ﺳﻮرﺗ ُﻪ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻳﻘﻴ ُﺪ ُﻩ ﻋﻨ ُﻪ وﻳﻄﻠﻘ ُﻪ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻳﺤﻘﻘ ُﻪ ﻣﻨ ُﻪ ﻳﺨﻠﻘ ُﻪ‬
‫ﻓﻴ ِﻪ ﻳﻌﺸﻘ ُﻪ ﻟ ُﻪ ﻳﺸﻮﻗ ُﻪ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻟ ُﻪ ﺣ ﱞﺪ وﻣﺴﺘﻨﺪٌ‬ ‫إﱠ‬
‫ت وأﺣﻮاﻟﻲ ﺗﺼﺪﱢﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ِ‬
‫و نٌ وق ﻣﻌَﺺ وﺳﺎﺋﻂٌ ﻇﻬﺮتْ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء ﺗﻐﺮﻗﻬﺚ‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ اﻟﻐﻨﻰ وه َ‬

‫‪٢٨٢‬‬
 ‫ت اﻟﻮﺟ ِﻪ واﺗﺼﻠﺖ‬‫وإذ ﺑﺪتْ ﺳﺒﺤﺎ ُ‬
‫ل ﺗﺤﺮﻗ ُﻪ‬
‫ن أﺿﻮاؤهﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻮ ِ‬
‫ن اﻟﺴﺘﺮ ﻣﻨﺴﺪلٌ‬‫ﻣﻦ أﻋﺠﺐ اﻷﻣﺮ أ ﱠ‬
‫واﻟﻨﻮ ُر ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ وﻟﻴﺲ ﻳﺨﺮﻗﻪ‬
‫ﻞ ﺳﺘﺮ ﻓﻤﺠﻤﻮعٌ وﻳﺸﻬﺪ ﻟﻲ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫أﺟﺰاؤﻩ ﺛﻢ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﺗﻤﺰﻗﻪ‬

‫ح ﺿﺠﻴ ُﻊ اﻟﺮدى‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺟﺴﻢٌ ﺑﻼ رو ٍ‬
‫ح ﺿﺠﻴ ُﻊ اﻟﺮدى‬ ‫ﺟﺴﻢٌ ﺑﻼ رو ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٧٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ح ﺿﺠﻴ ُﻊ اﻟﺮدى‬ ‫ﺟﺴﻢٌ ﺑﻼ رو ٍ‬
‫ﻏﺼﻦٌ ذوى ﻳﺎﻟﻴﺘ ُﻪ أورﻗﺎ‬
‫روحٌ ﺑﻼ ﻋﻠ ٍﻢ وهﻲ ﺑﻴﺘ ُﻪ‬
‫ﻟﺮؤﻳﺔ اﻷﻏﻴﺎر إذ أﺧﻠﻘﺎ‬
‫ﻞ إﻟﻰ ﺟﻮ ِد ِﻩ‬
‫اﻓﺘﻘ َﺮ اﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻞ وﻣَﻦ ﺣﻘﻘﺎ‬ ‫أهﻞ اﻷﺑﺎﻃﻴ ِ‬
‫ﻓﻮّﺟﻪ اﻷﻧﻮار ﺳﻴﺎرة‬
‫ب واﻟﻤﺸﺮﻗﺎ‬ ‫أﻧﺎرت اﻟﻤﻐﺮ َ‬
‫ق اﻟﺠﺴ ُﻢ ﺑﺄﻧﻮر ِﻩ‬‫ﻓﺄﺷﺮ َ‬
‫وأﻇﻬﺮ اﻷﺳﺮا َر إذ أﺷﺮﻗﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻗﺪ وﻗﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺷ ﱢﺮ ﻣﺎ ﻳُﺤﺬر أو ُﻳﺘﱠﻘﻰ‬

‫ﺳﺮٌ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻠﻤﻪ‬

‫ﻦ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻲ ﺷﻬﻮة ِ اﻟﺒﻄ ِ‬
‫ﺳﺮٌ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻦ ِ‬
‫ﻓﻲ ﺷﻬﻮة ِ اﻟﺒﻄ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﺮٌ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻦ ِ‬
‫ﻓﻲ ﺷﻬﻮة ِ اﻟﺒﻄ ِ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﺷﺎهﺪ اﻟﺮزّاق رَزاﻗﺎ‬
‫ﺳ ﱡﺮ ﺣﻜﻤﺘﻪ‬
‫ﻟﻮﻻ اﻟﻐﺬاء وﻟﻮﻻ ِ‬
‫ﺖ أﻋﺮاﻗﺎ‬‫ﻣﺎ ﻻح ﻓﺮعٌ وﻻ ﻋﺎﻳﻨ َ‬
‫ﻻ إذا آﺎن اﻟﻤﺤﻠﻞ ﻣﻮﺟـ‬ ‫ﻓﻜﻞْ ﺣﻼ ً‬
‫ﻚ وهﺎﺑًﺎ وﺧﻼﻗﺎ‬‫ودًا ﺑﻘﻠﺒ َ‬

‫ﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ وﺟﻮ ُد‬

‫ﺖ اﻟﺨﻠ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ وﺟﻮ ُد‬‫ﺖ اﻟﺨﻠ َ‬
‫ﺳﻤﻌ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ وﺟﻮ ُد‬ ‫ﺖ اﻟﺨﻠ َ‬
‫ﺳﻤﻌ ُ‬
‫وﻓﻲ ﻇﻨﻲ اﻟﻮﺟﻮد ﻟﻬﻢ ﺣﻘﻴﻘﻪْ‬

‫‪٢٨٣‬‬
 ‫ت اﻷﻣ َﺮ ﻣﻨ ُﻪ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ أنْ ﺷﻬﺪ ُ‬
‫ﻖ ﻇﺎهﺮﻩ ﺧﻠﻴﻘﻪْ‬ ‫ﺖ اﻟﺨﻠ َ‬‫رأﻳ ُ‬
‫ﻓﻈﺎهﺮهﻢْ وﺑﺎﻃﻨﻬﻢْ ﺳﻮاءٌ‬
‫وهﺬا ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﺪﻗﻴﻘﻪ‬
‫رﻗﺎﺋﻘﻪ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ﻣﺪّت‬
‫ﻖ ﻟﻲ رﻗﻴﻘﻪْ‬ ‫ﻚ اﻟﺮﻗﺎﺋ ِ‬‫وﻓﻲ ﺗﻠ َ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﺑﺄﻧﻲ ﻏﻴ ُﺮ ﺷﻲء‬
‫وإنْ آﺎﻧﺖ ﺗﺨﺎﻟﻔﻨﻲ اﻟﺴﻠﻴﻘﻪ‬
‫ﻲ ﺑﺬا آﺘﺎﺑًﺎ‬‫وﻗﺪْ آﺘﺒﺖْ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻚ اﻟﻮﺛﻴﻘﻪْ‬ ‫ح اﻷﻣ َﺮ ﻓﻲ ﺗﻠ َ‬ ‫وﺷﺮ ُ‬
‫ﻟﻘﺪ ﷲ ﻓﻲ آﻮﻧﻲ أﻣﻮر‬
‫ﻚ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻄﺮق ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﻪْ‬ ‫ﻳﺮﻳ َ‬
‫ﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻣﻮرًا أﺑﻄ َ‬
‫ﺐ ﻣﻜﺮ ِﻩ اﻟﻐ ﱢﺮ اﻷﻧﻴﻘﻪْ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋ َ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻏَﻮر ﺑﻌﻴﺪ ﻟﻴﺲ ﻳﺪرى‬
‫ﺐ هﻲ اﻟﻔﻠﻴﻘﻪ‬ ‫ﻟﺬا ﻗﺎل اﻟﻠﺒﻴ ُ‬

‫ﻦ ﻷﻧﻬﻢْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﺟﻮدي وﺟﻮ ُد اﻟﻌﺎرﻓﻴ َ‬
‫ﻦ ﻷﻧﻬﻢْ‬ ‫وﺟﻮدي وﺟﻮ ُد اﻟﻌﺎرﻓﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻷﻧﻬﻢْ‬ ‫وﺟﻮدي وﺟﻮ ُد اﻟﻌﺎرﻓﻴ َ‬
‫ﻞ اﻟﺬي أﺷﻬﺪﺗﻪ أﺷﻬﺪ واﺣﻘﺎ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ﺖ ﺳﻮى ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻌﻴﻨﻬ ُﻢ ﻋﻴﻨﻲ وﻟﺴ ُ‬
‫وﻟﻮْ أﻃﻠﻘﻮا ﺟﻤﻌًﺎ وﻟﻮ أﻃﻠﻘﻮا ﻓﺮﻗﺎ‬
‫ن اﻹﻟ ِﻪ آﻤﺎ أﻧﺎ‬‫وآﻮﻧ ُﻬ ُﻢ آﻮ َ‬
‫ﻓﻘﻞْ إنْ ﺗﺸﺎ ﺣﻘًﺎ وﻗﻞْ إنْ ﺗﺸﺎ ﺧﻠﻘﺎ‬
‫ق ﻣﻮﺟﺪي‬ ‫آﺰﻳﺘﻮﻧﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﺎ ِ‬
‫ت اﻟﺸﺮﻗﺎ‬ ‫ب وﻻ رأ ِ‬ ‫ﻓﻤﺎ هﻲ ﻓﻲ ﻏﺮ ٍ‬
‫ﻞ ﻋﻨﺪهﺎ‬ ‫ح ﻻ ﻣﻴ َ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺖْ ﻋﻦ اﻷروا ِ‬
‫ج اﻟﻮدﻗﺎ‬ ‫وﻳﻤﻄﺮهﺎ اﻟﺴﺤﺐ اﻟﺬي ﻳُﺨﺮ ُ‬
‫ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺑﺪا إﻟﻰ ﺳﺎق ﺣ ﱟﺮ آﻤﺎ ﺑﺪتْ‬
‫ﻟﻌﻴﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ُ اﻟﻮرﻗﺎ‬
‫ﺖ ﺁﺣﺎدًا وﻟﻢْ أ َر آﺜﺮة ً‬‫ﻓﻌﺎﻳﻨ ُ‬
‫ﻖ واﻟﺼﺪﻗﺎ‬ ‫وﻗﺪ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ اﻟﺤ ﱠ‬
‫وﻧﻈﻤﺖ أﺑﻴﺎﺗًﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫وﻣﺎ آﺎن ﻧﻄﻘﻲ ﺑﻞ هﻤﺎ ﻋﻴﻨﺎ اﻟﻨﻄﻘﺎ‬
‫ﻂ ﺗﺮاه ُﻢ‬ ‫ن ﻣﺸ ٍ‬ ‫ﺳﻮاﺳﻴﺔٌ أﺳﻨﺎ ُ‬
‫ح واﻷﻓﻘﺎ‬ ‫ل ﺟﺎوزوا اﻟﺪو َ‬ ‫وهﻢْ ﻓﻲ ﺳﻔﺎ ِ‬
‫ن ﻗﺼﻨﻌﻬﻢْ‬ ‫ﻟﻬﻢْ ﺣﺮآﺎتٌ ﻓﻲ ﺳﻜﻮ ٍ‬
‫ﺻﻨﻴ ُﻊ اﻟﺬي ﻣﻦ أﺟﻠ ِﻪ أوﺟﺪوا اﻟﻔﺮﻗﺎ‬
‫ﻦ وﺿﻌ ُﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﻌﻴ ِ‬ ‫ﻞ ﺑﺎﻟﺸﻜ ِ‬ ‫ﻓﻴﻔﻌ ُ‬
‫ﻟﺬاك ﺗﺮاﻩ ﻳﺤﻔﻆ اﻟﺮﺗﻖ واﻟﻔﺘﻘﺎ‬

‫‪٢٨٤‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻩ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻩ‬
‫ذاك اﻟﺬي ﻳﻌﺒﺪﻩ ﺣﻘﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺒ ِﺪ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻋﻪ‬
‫ذاك اﻟﺬي ﻳﻌﺒﺪﻩ رﻗﺎ‬
‫اﻟﻌﺒ ُﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺪُﻩ هﻜﺬا‬
‫ﺖ أﺟﺮًا وﻻ ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﻠﺘﻔ ُ‬
‫ﷲ ﻳﺠﺰﻳ ِﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠ ِﻪ‬‫وا ُ‬
‫ﺻِﺪﻗًﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻪ ﺻﺪﻗﺎ‬

‫ﺐ ﻣﺎ أﻟﻘﻰ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﻘﻰ اﻟﻬﻮى ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﺐ ﻣﺎ أﻟﻘﻰ‬ ‫أﻟﻘﻰ اﻟﻬﻮى ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ ﻣﺎ أﻟﻘﻰ‬ ‫أﻟﻘﻰ اﻟﻬﻮى ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻓﻼ ﺗﺴﻞْ ﻋﻦ آﻨ ِﻪ ﻣﺎ أﻟﻘﻰ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﺠﻬﺪ ﻓﻲ ﻟﺬة‬ ‫ﻟﻘﻴ ُ‬
‫ﻷﻧﻨﻲ ﻋﺒﺪٌ ﻟﻪ ﺣﻘﺎ‬
‫ﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫أﺿﻠﻨﺎ ا ُ‬
‫ب ﻣﺎ ﻧﻠﻘﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﻤﺎ أﻋﺬ َ‬
‫ﺐ هﻮا ُﻩ ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺒ َﺪ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻚ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻠﻬﻮى رﻗﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔ ُ‬
‫ﺐ إﻟﻰ راﺣﺔ ٍ‬ ‫ﺖ ﻟﻠﺤ ﱢ‬ ‫رﻗﻴ ُ‬
‫ﻣﻠﺬوذة ﻏﻴﺮي ﺑﻬﺎ ﻳﺸﻘﻰ‬
‫ﻟﻤﺎ درى ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻋﺒﺪ ُﻩ‬
‫ب واﻟﺸﺮﻗﺎ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﺑﻀﺮﺑﻲ اﻟﻐﺮ َ‬
‫ﻗﺪْ دﺑﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺎ َز ﻣﻦْ رﻗﺔ ٍ‬
‫ل واﻟﻬﻮى ﻋﺸﻘﺎ‬ ‫وﻣﻦْ ﺟﻤﺎ ٍ‬
‫ن اﻟﺬي ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫واﷲ ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﻞ ﺷﻘﺎ‬ ‫ﻣﻨ ُﻪ ﺑﺄﻗﻮى ﺟﺒ ٍ‬
‫ق ﻟﻲ اﻟﺸﺎﻣﺖ ﻣﻤﺎ ﻳﺮى‬ ‫ﻗﺪ ر ﱠ‬
‫ﺖ رﻗﺎ‬ ‫وﺣﺴﺒﻜﻢ ﻣﻦ ﺷﺎ ِﻣ ٍ‬
‫ﻻ‬
‫ﻣﺎ إنْ رأﻳﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ﻋﺎذ ً‬
‫إﻻ وﻻ ُﺑﺪﱠ ﻟﻪ ﻳﻠﻘﻰ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﺎ ُﻩ ذو ﻟﻮﻋﺔ ٍ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻷﺷﻘﻰ‬ ‫وه َﻮ اﻟﺬي ﺳﻤ َ‬
‫آﻤﺎ اﻟﺬي ﻗ ِﺪ اﺗﻘﻰ ﻧﻔﺴ ُﻪ‬
‫ورﺑﱡ ُﻪ ﺳﻤﺎ ُﻩ ﺑﺎﻷﺗﻘﻰ‬
‫ﻓﺎﺷﺮﺑ ُﻪ ﻣﺮًا وﻟﺬﻳﺬًا ﻓﻤﺎ‬

‫‪٢٨٥‬‬
 ‫ﺐ ﻣﺎ ﺗﺴﻘﻰ‬ ‫س ﻏﻴﺮ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﺑﻜﺎ ٍ‬
‫أﻻ ﺗﺮى ﻣﻮﺳﻰ وﻣﺎ ﻣﻮﻟﻪ‬
‫ﻞ واﻟﺼﻌﻘﺎ‬ ‫أﻋﻄﺎ ُﻩ ﻣﺎ أﻣ َ‬
‫ن ﻣﻮﺳﻰ ﺻﺎدﻗًﺎ ﻓﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫ﻗﺪ ﺟﺎء ﻳﺒﻐﻴﻪ ﺑﻪ ﺻِﺪﻗﺎ‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ر ﱠد إﻟﻰ ﺣﺴ ِﻪ‬
‫ﺗﺎب َووﻓﻰ اﻟﻌﻬ َﺪ واﺳﺘﺒﻘﻰ‬
‫ن ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ذا‬ ‫وآﻠﻤﺎ آﺎ َ‬
‫ﻣﻤﺎ رأى ﻣﻦْ رﺑ ِﻪ وﻓﻘﺎ‬
‫أﺛﻤﺮ ﻓﻴﻪ ذاك ﻣﻦ رﺑﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻹﺳﺮا ﺑﻨﺎ رﻓﻘﺎ‬
‫ح وﻗﺪ ﺟﺎءﻩ‬ ‫وﻋﺎﻳﻦ اﻟﺮو َ‬
‫إذ ﺳ ﱠﺪ ﺑﺎﻷﺟﻨﺤﺔ اﻷﻓﻘﺎ‬
‫ﻳﺨﺒﺮﻩ أن اﻟﺴﻤﺎ َء اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺮى وأرﺿًﺎ آﺎﻧﺘﺎ رﺗﻘﺎ‬
‫ﻞ ﺑﻬﺎ واﻟﻘﻀﺎ‬ ‫ﻓﺤﻜ ُﻢ اﻟﻔﺼ ِ‬
‫ﻓﺼﻴﺮاهﺎ ﺣﻜﻤﺔ ﻓﺘﻘﺎ‬
‫ﺺ ﻋﺒﺪٌ هﻨﺎ‬ ‫ب اﻟﺨﺎﻟ َ‬ ‫ﻻ ﻳﺸﺮ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺮب إذ ﻳُﺴﻘﻰ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻃ ِﻪ‬
‫ن أﻣﺸﺎﺟًﺎ ﻣﻦْ أﺧﻼ ِ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻒ ﻻ ﻳﺸﺮﺑ ُﻪ رﻳﻘﺎ‬ ‫ﻓﻜﻴ َ‬
‫ﻣﻦْ ﻳﺒﺘﻐﻲ اﻟﻌﺼﻤﺔ َ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬
‫داﺋﻤﺔ ﻳﺴﺘﻠﺰم اﻟﺼﺪﻗﺎ‬
‫ﻚ ﻣﺎ ﺗﺮى‬ ‫قﻻﺷ ﱠ‬ ‫واﻟﺼﺪ ُ‬
‫ﷲ ﻟﻨﺎ رزﻗﺎ‬ ‫أﻧﺰﻟ ُﻪ ا ُ‬
‫ﻓﻴﺄﺧﺬ اﻟﻌﺒ ُﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﻩ‬
‫ق ﻻ ﻓﺮﻗﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺮز ِ‬ ‫ﻣﻨ ُﻪ آﻤﺜ ِ‬
‫ﻣﺎ إنْ رأﻳﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ﺣﺎآﻤًﺎ‬
‫أﺑﻘﻰ وﻻ أﺗﻘﻰ وﻻ أﻧﻘﻰ‬
‫ف ﻣﻘﺪا َر ُﻩ‬ ‫ﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﺮ ُ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﻗﺪْ ﺣﺎز ُﻩ ﺳﺒﻘﺎ‬
‫ﻞ أﺻﺤﺎﺑ ُﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤ ُ‬
‫ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﺎﻟﺰم اﻟﺤﻘﺎ‬
‫ن ﻗﻮﻣًﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﺑﺬا‬ ‫ﻓﺈ ّ‬
‫ﻟﺠﻬﻠﻬﻢْ ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ أو ﻓﺴﻘﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻲ‬

‫ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻲ‬
‫ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﻠﻘﻰ‬
‫إنْ آﻨﺖ ﺛﻮﺑًﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﺎﻧﻨﻲ ﻣﻨﻚ أﻧﻘﻰ‬

‫‪٢٨٦‬‬
 ‫ﺖ ﻋﺒﺪًا ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫أو آﻨ َ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻓﻴﻪ أﺑﻘﺎ‬
‫أو آﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻪ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻣﻨﻪ أﺑﻘﻰ‬
‫ﻞ ﻣﻘﺎ ٍم‬ ‫تآﱠ‬ ‫ﻗﺪ ﺣﺰ ُ‬
‫ﷲ ﻣﻠﻜًﺎ ورﻗﺎ‬‫ِ‬
‫وإﻧﻨﻲ ﻓﻲ أﻣﻮري‬
‫إذا ﻧﻈﺮت ﻣﻮﻗﻰ‬
‫ﻚ ﺗﺤﻤﺪْ‬ ‫ﻓﺎﺣﻤﺪْ إﻟﻬ َ‬
‫ﺧﻠﻘﺎ وﺧﻠﻘﺎ وﺧﻠﻘﺎ‬
‫وآﻦْ ﺑ ِﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻧِﻪ‬
‫ﺗﺤﻮ ُر ﻋﻠﻤًﺎ ورزﻗﺎ‬

‫ﺢ اﻟﻐﻔ ُﺮ ﺑﻄﻴﻨًﺎ راﺑﻨًﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﻄ َ‬
‫ﺢ اﻟﻐﻔ ُﺮ ﺑﻄﻴﻨًﺎ راﺑﻨًﺎ‬
‫ﻧﻄ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺢ اﻟﻐﻔ ُﺮ ﺑﻄﻴﻨًﺎ راﺑﻨًﺎ‬‫ﻧﻄ َ‬
‫ﻖ‬
‫واﻟﺜﺮﻳﺎ آﻠﻠﺖْ ﺑﺎﻷﻓ ِ‬
‫ت ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺑﺮ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻬﻘﻌﺎ ٍ‬
‫ق‬
‫ﺷﻮﻟﺔ ٍ ﻃﺎﻟﻌﺔ ٍ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮ ِ‬
‫هَﻨﻌﺔ اﻷﻧﻌﺎم ﻓﻲ أﻓﻼآﻬﺎ‬
‫ﻖ‬
‫ذرﻋﺖْ ﺑﻠﺪﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺴ ِ‬
‫ف رأت‬ ‫ﺢ ﻟﻠﻄﺮ ِ‬ ‫ﻧﺜﺮة ُ اﻟﺬاﺑ ِ‬
‫ق‬
‫ﻦ اﻟﺤﺮ ِ‬ ‫ﺑﻠﻌًﺎ ﻳﺸﻜﻮ آﻤﻴ َ‬
‫ﺟﺒﻬﺔ ُ اﻟﺴﻌﺪ إذا ﻣﺎ َز َﺑ َﺮتْ‬
‫ق‬
‫ﻋﻠﻤَﻬﺎ وﺳﻂ ﺧﺒﺎ ٍء أزر ِ‬
‫ﻋﻮﱠاء ﻟﻪ‬ ‫ف اﻟﻤﻘﺪ ُم َ‬
‫ﺻَﺮ َ‬
‫ﻣﺆﺧﺮ ﻳﺜﻘﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻄﺮق‬
‫ك ﺳﺒﺤﺖْ أرﺟﻠﻪ‬ ‫وﺳﻤﺎ َ‬
‫ق‬
‫ﻓﻲ رﺷﺎ ٍء ﻃﺎﻟ ٍﻊ آﺎﻟﺰور ِ‬

‫ﻖ‬
‫ﺖ ﺑﺪرًا ﺧﺮﻳﻘﺔ َ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺖ ﺑﺪرًا ﺧﺮﻳﻘﺔ َ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ‬
‫ﺖ ﺑﺪرًا ﺧﺮﻳﻘﺔ َ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺴِ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺣﻜﻰ ﻧﻮرَﻩ دُﺟﻰ اﻟ َﻐ َ‬
‫ﺖ وﻻ‬ ‫وﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺑﺪ ُر ﻻ آُﺴﻔ َ‬
‫ق‬
‫ﻦ اﻟﻄﺮ ِ‬ ‫ﺖ ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻦْ أﺣﺴ ِ‬ ‫ﻋﺪﻟ َ‬
‫ﻚ اﻟﺰه َﺪ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ َ إذ‬ ‫أﻟﺒﺴﺘ َ‬
‫ﻖ‬
‫ن واﻟ َﻌَﻠ ِ‬‫ب اﻟﻤﺠﻮ ِ‬
‫ت ﺛﻮ َ‬ ‫ﺟﺮﱠد َ‬

‫‪٢٨٧‬‬
 ‫ل‬
‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬
‫ﻖ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻟﻠﺴﺎﺑ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻔﻀ ُ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ آ ﱢ‬‫ﻞ ﻟﻠﺴﺎﺑ ِ‬ ‫اﻟﻔﻀ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل‬
‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ آ ﱢ‬‫ﻞ ﻟﻠﺴﺎﺑ ِ‬ ‫اﻟﻔﻀ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺐ اﻟﺴﺒ ِ‬ ‫ﻞ ﺣﺎزوا ﻗﺼ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻀ ِ‬
‫ﻖ أنْ ﻳﺒﻠﻐﻮا‬ ‫وﻣﺎ ﻟﻮﺳ ِﻊ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ق واﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﺨﻠﻮ ِ‬ ‫ﺗﺴﺎﺑ َ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﺠﺎرت ﻧﺤﻮ أﻧﻔﺲ‬
‫ق‬
‫أﻗﻌﺪهﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﻌ ِﺪ اﻟﺼﺪ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺨﻠﻖ أﻓﻀﺎﻟُﻪ‬ ‫ﻓﻌ ﱠﻢ آ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻌﻢ اﻟﺤﻖ ﻟﻠﺨﻠ ِ‬
‫أﺑﺪى ﻟﻬﻢ ﻣﺸﻬﺪَﻩ ﺑﺎرﻗًﺎ‬
‫ق‬
‫ﻦ أو اﻟﺒﺮ ِ‬ ‫آﻠﻤﺤﺔ ِ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﺳﺠﱠﺪًا‬‫وﻋﻨﺪﻩ ﺧﺮﱡوا ﻟﻪ ُ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻳﺤﻮزوا ﻧﻈﺮة اﻟﺼﻌﻖ‬
‫ﻣﻦْ ﻓﺎ َز ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬
‫ﻗﺪ ﻓﺎز ﺑﺎﻟﺬات وﺑﺎﻟﺨﻠﻖ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺻﺎدف اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ‬
‫إذا ﺻﺎدف اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﺻﺎدف اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ‬
‫ق‬
‫ﺲ ﺑﻌﻠ ٍﻢ ﻋﻨﺪ ُﻩ وهﻮ ﻓﻲ اﻟﺬو ِ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻒ ﻋﻠﻢٌ ﻣﺤﻘﻖٌ‬ ‫ﻟﻤﻦْ ﻗﺎﻟ ُﻪ ﺑﺎﻟﻜﺸ ِ‬
‫ق‬
‫ن ﻓﻲ ﻣﻘﻌ ِﺪ اﻟﺼﺪ ِ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻳﻘﻌ ُﺪ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬
‫وﻣﺎ ﺣﺎزﻩ إﻻ إﻣﺎمٌ ﻣﺠﺮدٌ‬
‫ب اﻟﻤﺤﻴّﺮ واﻟﺮﻳﻖ‬ ‫ﻧﺰﻳﻪ ﻋﻦ اﻟﺜﻮ ِ‬
‫ن ﻣﺎ َء ﺣﻴﺎ ِﺗ ِﻪ‬
‫ب اﻹﻧﺴﺎ ُ‬‫ﺑ ِﻪ ﻳﺸﺮ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ ﻓﻲ رﺗ ِ‬ ‫ع إنْ آ ﱠ‬
‫ﻖ اﻷﺳﻤﺎ ُ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﺗﻔﺘ ُ‬
‫ب ﺻﻴﺮتْ‬ ‫إذا ﻃﻠﻌﺖْ ﺷﻤﺲٌ ﻣﻦ اﻟﻐﺮ ِ‬
‫ق‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺷﺮ ِ‬ ‫ب اﻟﻤﺤﻘ َ‬ ‫ﺑﻤﻄﻠﻌﻬﺎ اﻟﻐﺮ َ‬
‫آﻔﺎروﻗﻨﺎ واﻟﻤﻨﺘﻘﻰ وﺧﻠﻴﻔﺘﻪ‬
‫وﻗﺪ ﻋﺎد ﺣﻜﻢ اﷲ ﻓﻴﻪ ﻟﺬي اﻟﺴﱠﺒﻖ‬
‫ن ﺑﺎآﻴًﺎ‬ ‫ﻒ ﻟﻤﺎ آﺎ َ‬‫ن ﻋﻦْ آﺸ ٍ‬ ‫ﻓﻠﻮْ آﺎ َ‬
‫ﻦ ﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﺎﻟﻌﺘﻖ‬ ‫وﻟﻮ آﺎن ﻋﻦ ﻇ ﱟ‬

‫ﷲ ﻧﻮ َر أﻓﻼآًﺎ ﺑﺄﻧﺠﻤﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ا ُ‬
‫ﷲ ﻧﻮ َر أﻓﻼآًﺎ ﺑﺄﻧﺠﻤﻬﺎ‬
‫ا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٠ :‬‬

‫‪٢٨٨‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻧﻮ َر أﻓﻼآًﺎ ﺑﺄﻧﺠﻤﻬﺎ‬ ‫ا ُ‬
‫ق‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺮ ِ‬ ‫ﻟﻴﻬﺘﺪى ﻓﻲ ﻇﻼ ِم اﻟﻠﻴ ِ‬
‫وﻧﻮ َر اﻟﺠ ﱠﻮ ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺎ ِء ﺷﺎرﻗﺔ ً‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ واﻟﺨﻠ ِ‬ ‫وﻧﻮ َر اﻟﻌﻘ َ‬
‫ﺐ أﻧﻮارًا ﻣﻨﻮﻋﺔ ً‬ ‫وﻧﻮ َر اﻟﻘﻠ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻷﻧﻪ وﺳ َﻊ اﻟﻤﺬآﻮ َر ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ِ‬
‫وﻧﻮ َر اﻟﺒﺪ َر ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺎ ِء إنْ ﻏﺮﺑﺖْ‬
‫ﻖ‬
‫ﺺ واﻟﻌﻨ ِ‬ ‫وﺟ ﱠﺪ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ِﻩ ﺑﺎﻟﻨ ﱢ‬
‫آﻤﺎ ﻳﻨﻮﱢ ُر ﺁﻓﺎﻗًﺎ ﻳﺸﺎهﺪهﺎ‬
‫ﻖ‬
‫ق ﺑﺎﻟﺸﻔ ِ‬ ‫ﻦ اﻹﺷﻔﺎ ِ‬ ‫ﺷﺮﻗًﺎ وﻏﺮﺑًﺎ ﻣ َ‬
‫ح ﻓﺎﻧﺘﺸﺮتْ‬ ‫وﻧﻮ َر اﻟﺠﺴ ِﻢ ﺑﺎﻷروا ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﺾ َﻳ َﻘ ِ‬ ‫ﻋﻦ أﺣﻤ َﺮ ﻧﺎﺻ ٍﻊ وأﺑﻴ َ‬
‫ﺚ ﻣﺎ وﻗﻌﺖْ‬ ‫وأﻇﻠ َﻢ اﻟﺴ ﱡﺮ ﺑﺎﻟﻬﻮا ﺣﻴ ُ‬
‫ن ﻋﻦ ﻃﺒﻖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺎق اﻟﺘﻲ أﻇﻬﺮ َ‬
‫ﻞ ﻓﻲ أﻓﻜﺎ ِر ِﻩ ﻧﻈﺮًا‬ ‫وأﻇﻠ َﻢ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ع واﻟﻌﻠ ِ‬ ‫ﺲ ﺑﺎﻷﻃﻤﺎ ِ‬ ‫وأﻇﻠ َﻢ اﻟﻨﻔ ُ‬
‫وأﻇﻠ َﻢ اﻟﻤﻌﺘﺪي ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬
‫ق‬
‫ب ﻣﻦ ﺷﺮ ِ‬ ‫ض واﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﺑﺎﻷآﻠﺶ ﻣﻦ ﺟﺮ ٍ‬
‫ﻒ‬
‫ق ﻣﻦ ﻧﻄ ٍ‬ ‫وأﻇﻠ َﻢ اﻟﻮﻟ ُﺪ اﻟﻤﺨﻠﻮ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻧﺴ ِ‬ ‫ث ﺟﺌ َ‬ ‫ﻣﻜﻨﻮﻧﺔ ٍ ﺑﺜﻼ ٍ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻧُﻮ ٍر إﻻ ﻗﺪ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ق ﺑﺎﻟﻐﺴ ِ‬ ‫ﻞ اﻹﺷﺮا ِ‬ ‫ﺿﺪآﻤﺎ ﻗﺎﺑ َ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذا ﺿﻞ ﻓﺈن ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ‬
‫ق‬
‫ﻦ واﻓﺘﺮﻗﻮا ﻓﻲ ذا ﻋﻠﻰ ﻓﺮ ِ‬ ‫ﺑﺎﺛﻨﻴ ِ‬
‫ﻞ ﺟﺎ َء إﻟﻴ ِﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﻜ ِﺮ ِﻩ‬ ‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ اﻹﻟ ِﻪ أﻣﻮرٌ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻢْ ﺗﻄ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ك ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖْ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻘﺎﻟﺘﻬﻢْ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻄَﻠ ِ‬ ‫ل ﺑﺘﻘﻴﻴ ٍﺪ وﻣُﻨ َ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻮ ٍ‬
‫ﻻ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗِﻪ‬ ‫وآﻞ ﻣﻦ ﻗﺎل ﻗﻮ ً‬
‫ﻞ اﻟﺘﻘﻠﻴ َﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺘ ِ‬
‫ﻖ‬ ‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺟﺎﻋ ُ‬
‫ﻚ ذو ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﻼ ﻓﻤﺎ ﻳﻨﻔ ﱡ‬ ‫ﺳَﻤﻌًﺎ وﻋَﻘ ً‬
‫ﺞ واﻟﺤﺮﻗﺶ‬ ‫ﻦ اﻟﺘﺤﻴ ﱢﺮ ﻟﻠﺘﻬﻴﻴ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻦ‬
‫ﻄٍ‬ ‫ﻞ ﻣﻦ ﻗﺪ آﺎن ذا ِﻓ َ‬ ‫ﻟﺬا ﺗﺮى آ ﱠ‬
‫ق‬
‫ﺾ إﻟﻰ ﺣﺮ ِ‬ ‫ق ﻣﻔ ٍ‬ ‫وﻗﺘًﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺮ ٍ‬

‫ﻦ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ِ اﻟﻴﺪﻳ ِ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺘ ﱡ‬
‫ﻦ ﻷﻧﻬﺎ‬‫ﺐ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ِ اﻟﻴﺪﻳ ِ‬ ‫اﻟﺘ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻷﻧﻬﺎ‬‫ﺐ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ِ اﻟﻴﺪﻳ ِ‬ ‫اﻟﺘ ﱡ‬
‫ق‬
‫ﺟﺎدتْ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺎر ﺑﺎﻹﻧﻔﺎ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻬﻼك وﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وآﻼهﻤﺎ ﻋﻴ ُ‬
‫ق‬
‫ك واﻹرﻓﺎ ِ‬ ‫ﻚ ﻓﻲ اﻷﻣﻼ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻬﻠ ُ‬

‫‪٢٨٩‬‬
 ‫ﻦ هﻼآﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﻘﺖْ ﻳﻤﻴﻨﻲ وه َﻮ ﻋﻴ ُ‬
‫ق‬
‫ك ﻣﻦ اﺳﻤ ِﻪ اﻟﺨﻼ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻬﻼ ُ‬
‫أﻳ َ‬
‫ﺾ ﻣﺎ اﻧﺒﺴﻄﺖْ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﻘﺒ ِ‬
‫ق‬
‫ﻒ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ ﺑﺴﻴ ِﺒ ِﻪ اﻟﻐَﻴﺪا ِ‬
‫آ ﱡ‬

‫س رﺑﻲ وإﻧﻪ‬
‫ب اﻟﻨﺎ ِ‬
‫نر ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻬﺎ وﻟﻬﺬا ﻟﻮ ﺗﻔﻜﺮت ﺷﻴﺒﺖْ أﻻ إ ﱠ‬
‫س رﺑﻲ وإﻧﻪ‬‫ب اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫نر ﱠ‬ ‫ﻟﻬﺎ وﻟﻬﺬا ﻟﻮ ﺗﻔﻜﺮت ﺷﻴﺒﺖْ أﻻ إ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س رﺑﻲ وإﻧﻪ‬‫ب اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫نر ﱠ‬ ‫ﻟﻬﺎ وﻟﻬﺬا ﻟﻮ ﺗﻔﻜﺮت ﺷﻴﺒﺖْ أﻻ إ ﱠ‬
‫ق‬
‫ب اﻟﻤﺸﺎر ِ‬ ‫ير ﱡ‬ ‫ﻟﺬي اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻔﻜﺮ ﱠ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ُ أﺳﻤﺎ ٍء ﺑﺈﺣﻜﺎ ِم دورهﺎ‬
‫ق‬
‫ت وﻧﺤﻴﻰ ﻣﺎ أﻧﺎ ﺑﺎﻟﻤﻔﺎر ِ‬ ‫ﻧﻤﻮ ُ‬
‫ﻟﻬﺎ وﻟﻬﺬا ﻟﻮ ﺗﻔﻜﺮت ﺷﻴﺒﺖْ‬
‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻓﻴﻨﺎ وﻓﻴﻜﻢ ﻣﻔﺎرﻗﻲ‬
‫ﺖ ﻃﺎﻣﻌًﺎ‬ ‫ب ﻣﺎ آﻨ ُ‬‫ﻓﻠﻮﻻ اﻟﺮﺣﻴ ُﻢ اﻟﺮ ﱡ‬
‫ﻖ‬
‫ن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺣﻜﻤﺔٌ ﺑﺎﻟﺘﻄﺎﺑ ِ‬ ‫وإنْ آﺎ َ‬
‫ﺖ ﺧﺎﻃﺮي‬ ‫وﺑﺎﻟﻮاﺳ ِﻊ اﻟﺮﺣﻤﻦ وﺳﻌ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻮ ِد اﻟﻤﻀﺎﻳ ِ‬ ‫وﻗﺪْ آﻨ ُ‬

‫ﺖ ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻨًﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻌﺸﻘْ ُ‬
‫ﺖ ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻨًﺎ‬ ‫ﺗﻌﺸﻘْ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻨًﺎ‬ ‫ﺗﻌﺸﻘْ ُ‬
‫ﻖ‬
‫وﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖْ أذﻧﺎي ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻦ ﻋﻴﻨﻬﺎ‬ ‫آﻼﻣًﺎ ﻳﺆدﻳﻨﻲ إﻟﻰ ﺣﺴ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ق وﺑﺎﻟﻮﻓ ِ‬ ‫ﻓﻌﺸﻘﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻧﺎﻇﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻖ واﻟﻔﺘ ِ‬
‫ﻖ‬ ‫وﻳﻌﻠﻤُﻬﺎ اﻟﻌﻼ ُم ﺑﺎﻟﺮﺗ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺳ ﱟﺮ ﻣﺤﺠ ٍ‬ ‫أﺷﺎهﺪ ﻣﻨﻬﺎ آ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ﺣﱢ‬ ‫وﻣﺎ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ َ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺣﺠﺎﺑﻲ ﻏﻴﺮ آﻮﻧﻲ ﻓﻠﻮ ﻣﻀﻰ‬
‫ب ﻓﻲ ﻣﻘﻌﺪ اﻟﺼﺪق‬ ‫ﻗﻌﺪت ﻣﻊ اﻟﻤﺤﺒﻮ ِ‬
‫وهﺬا ﻣﺤﺎل أن ﻳﻜﻮن ذهﺎﺑﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ﻂ ﺑﺎﻟﺮﻓ ِ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ ﺻﻔﻮٌ ﻻ ﻳﺨﻠ ُ‬
‫ﻼ‬
‫ﻖ ﺑﺪرًا ﻣﻜﻤ ً‬ ‫ﺗﺠﻠّﻰ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻷﻓْ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ إﻟﻰ اﻷﻓ ِ‬ ‫ن ﻓﺆادي ﻻ ﻳﺠ ﱡ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫وإنْ آﺎن ﺣﻘًﺎ ﻓﺎﻟﻤﺠﺎﻟﻲ آﺜﻴﺮة‬
‫ﻖ‬
‫وﺷﺮﻋﻲ ﻧﻬﺎﻧﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﻠﺒﺔ ِ اﻟﺴﺒْ ِ‬
‫ﻖ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﻼدﻧﺎ‬‫ب اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻟﻘﺪ أ ﱠو َ‬
‫س ﻋﺒﺎ ٍد ﺣﻈﻬﺎ اﻟﻮهﻢ إذْ ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫ﻧﻔﻮ َ‬

‫‪٢٩٠‬‬
 ‫ﻞ وﺟﻪ ﺑﻮﺟﻬﺔ‬ ‫وﺳﺮﱠﺣﻨﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ق‬
‫ب وﻻ ﺷﺮ ِ‬ ‫وﻟﻢْ ﻳﺘﻘﻴﺪْ ﻟﻲ ﺑﻐﺮ ِ‬
‫ﻦ آﻮﻧﻲ وآﻮ ِﻧ ِﻪ‬ ‫ق ﻟﻲ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫وﻓﺮ َ‬
‫ن وﺟﻮ َد اﻟﺴﻌﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮق‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻠﻢ َﺗﻌْﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ُ ذاﺗِﻪ‬
‫ﺳﻐِﻠﺖ ﻓﻠﻢ أﺟﻬﻞ ﻓﺤﺪﱢي ﻓﻲ ﻧُﻄﻘﻲ‬ ‫َ‬
‫ﻞ آﻮ ِﻧ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﺤ ﱠﺪ ﻳﺸﻤ ُ‬‫وﻟﻢْ أد ِر أ ﱠ‬
‫وآﻮﻧﻲ إذا آﺎﻧﺖْ هﻮﻳﺘﻪ ﺧﻠﻘﻲ‬
‫ﻲ اﻟﻤﻘﺮ ِر ﺻﺪﻗ ُﻪ‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻮﺣ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ل ﻟﻠﺤ ﱢ‬ ‫ل واﻟﻘﻮ ُ‬ ‫ﻦ اﻷرﺳﺎ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻟﺴ ِ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻳﺴﻤ ُﻊ اﻟﻌﺒ ُﺪ اﻟﻤﻄﻴ ُﻊ ﺑ ِﻪ ﻳﺮى‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ واﻟﺮﺗ ِ‬ ‫ل ﻓﻲ اﻟﻔﺘ ِ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻳﻈﻬ ُﺮ اﻷﻓﻌﺎ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﻗﺪ ﻻح ﻣﻨﻪ ﻳﻠﻮح ﻟﻲ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ﺖ إﻟﻰ اﻟ ِﻔﺴْ ِ‬ ‫وﻻ ﺷﺮع ﻋﻨﺪي ﻣﺎ ﺟﻨﺤ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﻻح ﻟﻲ ﻓﻲ ﺑﺼﻴﺮة ٍ‬ ‫وآﻨ ُ‬
‫ع آﺸﻔًﺎ وﻣﺎ ﻳﺒﻘﻲ‬ ‫ﻓﻘﻴﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻮاﺣ ٍﺪ‬ ‫ﺧﻼﻓًﺎ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ اﻟﺬي ﺟﺎ َء ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫وﻻ ﻳﻨﻜ ُﺮ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ آﻠﻪ‬ ‫إﻟﻬﻲ ﻳﺤﺐ اﻟﺮﻓ َ‬
‫ﻖ‬
‫ن ﺑﺎﻟﺮﻓ ِ‬ ‫ﷲ ﻳﺄﺗﻮ َ‬
‫ﻞا ِ‬ ‫آﺬﻟﻚ أه ُ‬
‫ث أﺳﺮﱠة‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺷﺎهﺪتْ ﻋﻴﻨﻲ ﺛﻼ َ‬
‫ق‬
‫ﺚ ﻣﻨﻬﺎ ازورارٌ ﻣﻦ اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫وﻓﻲ ﺛﺎﻟ ٍ‬
‫وأﺧﺮ ُﻩ ﻋﻦْ ﺻﺎﺣﺒ ِﻪ اﻋﺘﺮا ُﻗ ُﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫يﻣَ‬ ‫ب رو ﱟ‬ ‫ﻞ ﻟ ُﻪ ﺷﺮ ُ‬ ‫وآ ﱞ‬
‫ن ﻗﺎﺋﻢٌ‬ ‫ﻚ ﻓﺎﻟﻮز ُ‬ ‫ﻦ ﻻ ﺗﺨﻄﻴ َ‬ ‫ﻣﻮازﻳ ُ‬
‫ﺐ واﻟﻌﺸﻖ‬ ‫وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ت ﺑ ِﻪ ﺣﻘًﺎ ﺟﻠﻴًﺎ ﻣﻘﺪﺳًﺎ‬ ‫ﻇﻔﺮ ُ‬
‫ﻖ إﻻ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﺣﻘﻲ‬ ‫وﻻ ﺣ ﱠ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻜﺎن ﻣﻨﻄﻘﻲ‬ ‫ﻧﻄﻘ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ل ﻣﺎ ﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻄ ِ‬ ‫وﻗﺪ زاد ﻓﻲ اﻹﺷﻜﺎ ِ‬
‫ﺗﻘﺴﻢ هﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ﺷﱢ‬ ‫ﻖ وهﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ ِ‬ ‫ﺷﱟ‬ ‫ﻓﻬﺎ هﻮ ﻓﻲ ِ‬
‫ل ﻟﺼﺎﺣﺒﻲ‬ ‫وﺻﻮرة ُ هﺬا ﻣﺎ أﻗﻮ ُ‬
‫ﻦ وهﻮ ﻟﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺮﱢق‬ ‫أﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﻗ ﱟ‬
‫ﻋﺒﻮدﻳﺔٌ ذاﺗﻴﺔٌ ﻟﻢ أزل ﺑﻬﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻜﺎك وﻻ ﻋﺘﻖ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫إذا رزق اﻟﻌﺒ ُﺪ اﻟﺘﻬﻲ ﻟﻨﻴ ِ‬
‫ﺺ اﻟﺮزق‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺮزاق ﻣﻦ ﺧﺎﻟ ِ‬
‫وﻣﺎ رزق اﻹﻧﺴﺎن أﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺬي‬
‫ق‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻟﻤﺤﺔ ِ اﻟﺒﺮ ِ‬ ‫ﻳﺤﺼﱢﻠﺜﻪ ﺑﺎﻟﻌﻴ ِ‬
‫ت ﻣﺎ ه َﻮ ﻏﻴﺮ ُﻩ‬ ‫ق اﻟﺬا ِ‬‫ﻚ رز ُ‬ ‫ﻓﺬﻟ َ‬
‫وﺁﺛﺎرﻩ ﻓﻴﻨﺎ اﻟﺬي آﺎن ﻓﻲ اﻟ َﻮدْق‬

‫‪٢٩١‬‬
‫ﻖ ﻣُﻔﻬﻤًﺎ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ب اﻟﺤ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺮأت آﺘﺎ َ‬
‫ﻖ ﻣُﻔﻬﻤًﺎ‬ ‫ﻖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬‫ب اﻟﺤ ﱢ‬‫ﻗﺮأت آﺘﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻣُﻔﻬﻤًﺎ‬ ‫ﻖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬‫ب اﻟﺤ ﱢ‬‫ﻗﺮأت آﺘﺎ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﻓﻠﻢْ أ َر ﻣﺸﻬﻮدًا ﺳﻮى أﻟﺴ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻗﻠﻘﺖ ﻓﻠﻤﺎ أنْ ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ت إﻟﻰ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻖ ﻋﺪ ُ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ ﺑﻤﺎ ﻟﻠﺨﻠ ِ‬
‫ل ﺑﺎﺋﻨًﺎ‬‫ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ واﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪًا ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪي ﻣ َ‬
‫ﻗﺪ أﻓﻠﺢ ﻣﻦ زآﱠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ َ ﻧﻔﺴِﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ب ﻣﻦ دﺳﺎهﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺮﺗ ِ‬ ‫وﻗﺪْ ﺧﺎ َ‬
‫ت ﻋﻠﻰ آﻮﻧﻲ ﺑﻌﻠﻤﻲ ﺑﻔﺎﻃﺮي‬ ‫ﻗﺪر ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻆ ﺑﺎﻟﻔﺘ ِ‬ ‫ﻖ ﻟﻢْ أﺣ َ‬
‫وﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﺮﺗ ِ‬
‫ن رَﺗﻘًﺎ ﻣُﻨﻀﺪًا‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﺗﺮى ﻣﻦ آﺎ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﺐ اﻟﺴﺒ ِ‬ ‫ن اﻟﻨﻬﻰ ﻗﺼ َ‬ ‫ﻳﺠﻮ ُز ﺑﻤﻴﺪا ِ‬
‫ﻒ اﻟﻮهﻢ ﻣﻦ آﺎن ذا ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻗﺘﻴﻞٌ ﺑﺴﻴ ِ‬
‫ﻦ ﺷﻬﻮ ُد اﻟﺼﻔ ِﻮ ﻣﻦ ﻣﺸﻬ ِﺪ اﻟﺮﻧ ِ‬
‫ﻖ‬ ‫وأﻳ َ‬
‫ت ﺑﺼﺪﻗﻲ أن أﻓﻮ َز ﺑﺨﺎﻟﻘﻲ‬ ‫ﻗﺼﺪ ُ‬
‫ق‬
‫ب ﻓﻲ اﻟﺼﺪ ِ‬ ‫ب ﻷﻗﺮ َ‬ ‫ﻓﻨﺎداﻧﻲ اﻟﻤﻄﻠﻮ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ ﺟﺎءَﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻨﻌ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ن ذا ﻋﺸ ٍ‬ ‫أﻳﻘﻨ ُﻊ ﺑﺎﻟﺘﻜﻠﻴ ِﻢ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻷﺣﺠ ُﻪ‬ ‫ﻗﺒﻀ ُ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ ﻳﺮى اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ‬

‫ﺖ ﺳﺎﻟﻜ ُﻪ‬
‫ﻖ أﻧ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻻ ﺗﺪﻋﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳ ٍ‬
‫ﺖ ﺳﺎﻟﻜ ُﻪ‬ ‫ﻖ أﻧ َ‬‫ﻻ ﺗﺪﻋﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳ ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺳﺎﻟﻜ ُﻪ‬ ‫ﻖ أﻧ َ‬‫ﻻ ﺗﺪﻋﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳ ٍ‬
‫ﻖ‬
‫وإﻧﻤﺎ أﻣﺮﻩ ﻣﻜﺎر ُم اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ن ﺑ ِﻪ‬‫ك ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮ ُ‬ ‫ﺲ ﻋﻨﺪ َ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻣﻦ أهﻤﻠﻬﺎ وﻟﻬﺬا أﻧﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﻖ‬
‫ﻖ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢْ‬ ‫ﺖ اﻟﺬي ﻗﺎ َ‬
‫ل ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫أﻧ َ‬
‫ﺟﺮﻳﺖ ﺳﺒﻌًﺎ ﻣﻊ اﻷهﻮاء ﻓﻲ ﻃﻠﻖ‬
‫ﺖ ﺗﻄﻠﺒﻨﺎ‬ ‫ﻷﺗﺒﻊ ﻏﺮﺿًﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻖ اﷲ ﻓﻲ ﻧﺴﻖ‬ ‫وآﻦ ﻣﻊ أهﻞ ﻃﺮﻳ ِ‬
‫ت ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻻ ﺑﻌﻴﻨﻜ ُﻢ‬ ‫وﻟﻮ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ف وﻻ ﻣﻠ ِ‬ ‫ﻚ ﻓﻲ ﺧﻮ ٍ‬ ‫ﻟﻤﺎ رأﻳﺘ َ‬
‫ت رﺟﺎﻟﻲ إﻧﻬﻢ ﺻﺒﺮوا‬ ‫ﻣﺎذا ﺻﻔﺎ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎرﻩ ﻓﻲ ﻧﻮر وﻓﻲ ﻏﺴﻖ‬
‫ﻼ‬
‫ﻖ آﻦْ رﺟ ً‬ ‫ﻦ أﺑﻲ إﺳﺤ َ‬ ‫ﻒﺑُ‬ ‫ﻳﺎ ﻳﻮﺳ ُ‬
‫ق‬
‫وﻻ ﺗﻜﻦْ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ أﺧﺴ ِﺮ اﻟﻔﺮ ِ‬
‫ﺖ ذا آﺮ ٍم‬ ‫ﺖ ذو ﻟﺆم ﻃﺒ ٍﻊ ﻟﺴ َ‬ ‫ﻓﺄﻧ َ‬

‫‪٢٩٢‬‬
 ‫ق‬
‫ﺖ ذا ﻓﺮ ِ‬‫ﺖ ذا آﺮ ٍم ﻣﺎ آﻨ َ‬‫ﻟﻮْ آﻨ َ‬
‫ن اﻟﻜﺮﻳ َﻢ ﺷﺠﺎعٌ ﻓﻲ ﺳﺠﻴﺘ ِﻪ‬ ‫إّ‬
‫ع ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻖ‬ ‫ل ﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻃﻮ ُ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻌ ِ‬
‫أﻋﻴﺬﻩ ﺑﺎﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﺳﻮر‬
‫ﻖ‬
‫س واﻟﻔﻠ ِ‬
‫ب اﻟﻨﺎ ِ‬‫ﻞر ﱢ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ٍ ﻣﺜ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﻈﺮت إﻟﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺴﺘﺮ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ‬
‫ﻧﻈﺮت إﻟﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺴﺘﺮ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻧﻈﺮت إﻟﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺴﺘﺮ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ واﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﺖ ﺑﺘﻨﺰﻳ ِﻪ اﻟﺨﻼﺋ ِ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻖ ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬‫ﻓﻠﻢْ أ َر ﺗﺸﺒﻴﻬًﺎ ﺑﺨﻠ ٍ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ ﺣﻖٌ ﺑﻼ ﺧﻠ ِ‬ ‫ت اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ن ﺻﻔﺎ ِ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ﻓﻤﺎ اﻷﻣ ُﺮ إﻻ واﺣﺪٌ ﻻ ﻣﻮﺣﺪٌ‬
‫ل ﺑﺎﻟﻮﻓﻖ‬ ‫ﻲ واﻟﻘﻮ ُ‬‫ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻌﻘﻠ ﱢ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻌﺪﻟﻮا ﻋﻨﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻣﻨﺒﻰء‬
‫اﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﺎل وﻗﺘًﺎ وﺑﺎﻟﻨﻄﻖ‬
‫ل ﻓﺬوقٌ ﻣﺤﻘﻖٌ‬ ‫ن ﻋﻦ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻤﺎ آﺎ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ ﺳﻴﺴﻔ ُﺮ ﻋﻦْ ﺧﻠ ِ‬ ‫ن ﻋﻦْ ﻧﻄ ِ‬ ‫وﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻓﻘﻮﻣﻮا إﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻤﻌﻮﻧﻪ‬
‫ﺲ ﻣﻦ ﻣُﻄﻠﻖ اﻟﺮزق‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ ﺣﻆ اﻟﻨﻔ ِ‬
‫ت رزﻗﻨﺎ‬ ‫ﻖ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬‫ن اﻟﺤ ﱠ‬
‫أﻟﻢْ ﺗ َﺮ أ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ ﻋﻠﻰ رﺗ ِ‬ ‫ﻦ ﻟ ُﻪ رزقٌ ﺑﻔﺘ ٍ‬‫وﻧﺤ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺎﻹﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺎﻹﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺎﻹﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ‬
‫ﺑﻲ ﻓﺎﻃﻠﺒﻮا اﻷﻣ َﺮ ﻓﻲ ﺣﻘﺎﺋﻘِﻬﺎ‬
‫ل ﻟﻨﺎ‬
‫ل اﻹﻟ ِﻪ ﻗﺎ َ‬‫ن رﺳﻮ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺲ ﻋﻠ ُﻢ ﺧﺎﻟﻘِﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔ ِ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮا ﻗﺪر ﻣﺎ أﺗﻴ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﻓﻲ ﻃﺮاﺋﻘﻬﺎ‬
‫ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮا ذاك ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺣﺮجٌ‬
‫ﺲ ﻣﻦْ ﻳﻬﺘﺪي ﺑﻄﺎرﻗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔ ِ‬
‫ﺐ ﻳﻌﺠﻠﻨﻲ‬ ‫ﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﺮﻗﻴ ُ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻗﺎﻟﺖْ ﻧﻮاة ُ ﻓﺎﻟﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦْ أﻧ َ‬
‫أوﻟﺪﻧﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد ﻓﻤﺎ‬
‫ت ﻓﺎﺗﻘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻔﻚ ذاﺗﻲ ﻋﻦ ذا ِ‬
‫ﻖ أﺻﻞٌ ﻟﻬﺎ ﺑ ِﻪ ﻓﻠﺬا‬ ‫اﻟﺮﺗ ُ‬

‫‪٢٩٣‬‬
 ‫ت ﻟﻔﻆٌ ﻟﻨﺎ ﺑﺮاﺗﻘﻬﺎ‬‫ﻟﻢ ﻳﺄ ِ‬
‫ك ﻓﻲ رﺣ ٍﻢ‬ ‫ﻞ اﻟﺬي ﻗﺪْ أﺗﺎ َ‬ ‫ﻣﺜ ُ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺷﺠﻨﺔ ﻟﺮازﻗﻬﺎ‬
‫ﻓﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ وﺟﻮدِﻧﺎ ﻧﺴﺐٌ‬
‫وﺑﻴﻨ ُﻪ ﺛﺎﺑﺖٌ ﻟﻌﺎﺷﻘِﻬﺎ‬
‫ﻟﻄﻴﻒ هﺬا اﻟﺒﺨﺎر ﺻﻴﺮهﺎ‬
‫ﻧﺎﻓﺠﺔ ً ﻋﺮﻓﺖْ ﻟﻨﺎﺷﻘﻬﺎ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ هﺎد ﻟﻬﺎ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻧﺤﻮﻩ وﺳﺎﺋﻘﻬﺎ‬
‫ﺗﺘﻴ ُﻪ ﻋﺠﺒًﺎ وﺗﻨﺜﻨﻲ ﻃﺮﺑًﺎ‬
‫وذﻟﻚ اﻟﺘﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﻘﻬﺎ‬
‫ﺲ اﻟﻨﻬﺎر إن ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ق ﺷﻤ ُ‬ ‫ﺗﺸﺮ ُ‬
‫ﻦ ﻣﻦ ﻣﻔﺎرﻗِﻬﺎ‬ ‫واﺣﺪة ُ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ك ﻣﻦ ﺣﻜ ٍﻢ‬ ‫ﻻ ﺑ ﱢﺪ ﻟﻺﺷﺘﺮا ِ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﻔﺎرﻗﻬﺎ‬

‫ﻖ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬا اﻟﻐﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻖ‬
‫هﺬا اﻟﻐﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ‬
‫هﺬا اﻟﻐﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ق‬
‫ق واﻟﺤﺮ ِ‬ ‫ﻦ اﻷﺷﻮا ِ‬ ‫ﺚﻣَ‬ ‫وﻣﺎ أﺑ ﱡ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬‫ق ﻓﺈ ﱠ‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻮﻩ ﻟﻤﺨﻠﻮ ٍ‬
‫ﻖ‬
‫ق واﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻠﻮ ِ‬ ‫ﻣﺠﻠﻰ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫ﻓﻤﺎ أرى أﺣﺪًا إﻻ ﺗﻘﻮ ُم ﺑ ِﻪ‬
‫ﺐ وإﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﻔ ِ‬
‫ﻖ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﺒﻴ ِ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ع ﻣﻨﻮﻋﺔ ٍ‬ ‫وﻣﺎ أرى ﻏﻴ َﺮ أﻧﻮا ٍ‬
‫ﻖ‬
‫ﺖ ﻋﻦْ ﻃﺒ ِ‬ ‫إذا ﺑﺪا ﻃﺒﻖٌ أﻓﻨﻴ ُ‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬‫ن ﻣﻨ ُﻪ أو ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ آﺎ َ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ق‬
‫ﻦ اﻟﻤﻜﺎ ِر ِﻩ ﻣﺤﻤﻮلٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﺐ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﻲ وﺗﺠﻬﻠﻪ‬ ‫اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪَهﺎ ﻣﻦْ آﺜﺮة ِ اﻟﻌﻠ ِ‬
‫ل ﻟﻨﺎ‬‫ﷲ ﻗﺎ َ‬‫نا َ‬ ‫ك ﻣﻨ ُﻪ ﻓﺈ ﱠ‬
‫وذا َ‬
‫ن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ‬ ‫ﻖ اﻹﻧﺴﺎ َ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﺧﻠ َ‬
‫ﺲ ﻳﻨﻜ ُﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻖ ﻓﻠﻴ َ‬ ‫ن ﻣﻦ ﻋﻠ ٍ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ َﻧﺴَﻖ‬
‫ﻞ ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻨﻲ‬ ‫ت ﺑﺄﺻ ٍ‬ ‫ﻟﻲ اﻟﺜﺒﺎ ُ‬
‫وﺣﻜﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ‬
‫ﺚ ﺑ ِﻪ‬ ‫وﻣﺎ أرى ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﻲ ٍء أﺑ ﱡ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻠ ِ‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ إﻻ اﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﻣ َ‬
‫ت ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺮأ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ ﺳﻮرة ُ اﻟﻔﻠ ِ‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻨﻲ اﻟﻌﻴ ُ‬

‫‪٢٩٤‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ هﻮ ﻧﺎﺋﺐٌ ﻓﻲ ﺧﺎﺗﻤﻪ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ هﻮ ﻧﺎﺋﺐٌ ﻓﻲ ﺧﺎﺗﻤﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٥٩٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ هﻮ ﻧﺎﺋﺐٌ ﻓﻲ ﺧﺎﺗﻤﻪ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ وهﻢ ﻧﻮاﺑﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪْ‬
‫ﻓﺎﻟﻔِﻌﻞ ﻣﺸﺘﺮكٌ ﺑﻈﺎه ِﺮ ﺣﻜﻤِﻪ‬
‫ﺐ ﺣﻘ ِﻪ‬ ‫ﺣﺴًﺎ وإﻳﻤﺎﻧًﺎ ﺑﻤﻮﺟ ِ‬
‫ﺲ ﻳﺸﻬﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻒ ﻳﺸﻬ ُﺪ أﻧ ُﻪ ﻣﻦ ﺣﻘ ِﻪ‬ ‫واﻟﻜﺸ ُ‬
‫ق ﻣﺮﺗﻀﻰ‬ ‫وآﻼهﻤﺎ ﻋﺪلٌ وﺻﺪ ُ‬
‫ل ﺑﺤﺎﻟ ِﻪ وﺑﻨﻄﻘ ِﻪ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ب ﺑﻪ ﻓﺄﻳﺪ ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﺎء اﻟﻜﺘﺎ ُ‬
‫وهﻮ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺼﺪ ِﻗﻪْ‬
‫ﻖ ﻓﻌﻠﻨﺎ‬
‫اﷲ ﻳﺨﻠﻘﻨﺎ وﻳﺨﻠ ُ‬
‫واﻷﻣﺮ ﻣﺴﺘﻮرٌ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ‬
‫اﻷﻣ ُﺮ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﻴ ِﺮ ﻳﺠﺮي ﺣﻜﻤ ُﻪ‬
‫ك ﺑﻮﻓﻘ ِﻪ‬ ‫ق ذا َ‬
‫ل ذو اﻷوﻓﺎ ِ‬ ‫وﻳﻘﻮ ُ‬
‫ل ﻣﺎ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق ﺑﺠﻬﻠﻨﺎ ﺑﺤﺼﻮ ِ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠﻤ ِﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧ ُﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋ ِﻪ‬
‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋ ِﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋ ِﻪ‬
‫ﻦ ﻋﻦْ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬ ‫اﻟﻈﺎه ِﺮ اﻟﺒﺎﻃ ِ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ ﻓﻜﻠ ُﻬﻢْ ﻋﻴﻨ ُﻪ‬
‫ﻟﺬاك أﺟﺮاﻩ ﻋﻠﻰ وﻓﻘﻪ‬
‫ﻧﺤﻴﻰ ﺑﻪ أﻋﻀﺎء إﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺣﻘ ِﻪ‬ ‫وه َﻮ ﻟﻨﺎ آﺎﻟﻤﺴ ِ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ اﻟﺮؤﻳﺔ ﻻ ﻋﻴﻨﻪ‬
‫ﺲ أو آﺎﻟﺒﺪ ِر ﻓﻲ أﻓﻘ ِﻪ‬ ‫آﺎﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻬﻢ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ‬
‫ﺻﻴﺮ ﻋﻴﻦ اﻟﻐﺮب ﻓﻲ ﺷﺮﻗﻪ‬

‫ﺐ‬
‫ف ﻣﺎ ﻳﻘﻨﻰ وﻳﻜﺘﺴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﻠ ُﻢ أﺷﺮ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ف ﻣﺎ ﻳﻘﻨﻰ وﻳﻜﺘﺴ ُ‬‫اﻟﻌﻠ ُﻢ أﺷﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ف ﻣﺎ ﻳﻘﻨﻰ وﻳﻜﺘﺴ ُ‬‫اﻟﻌﻠ ُﻢ أﺷﺮ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻲ ﻓﻲ ﺧﻠ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﺮﺿ ّ‬
‫ﺢ اﻟﻌﻤ ِ‬
‫ﺑﺼﺎﻟ ِ‬

‫‪٢٩٥‬‬
 ‫ﺢ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺐ ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ِﻢ أﻣﺮٌ ﻻ ﻳﺼ ﱡ‬ ‫واﻟﻮه ُ‬
‫ﻋﻨﺪي ﻟﻪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻌﺪاد واﻟﻄﺮق‬
‫ﻓﺈنْ ﺗﺮدْ ﺻﻔﺔٌ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻘﺪﺳﺔٌ‬
‫ﻖ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺒﺸﺶ ﻟﻠﻮرّا ِد واﻟﻤَﻠ ِ‬
‫ﺖ أﻗﺼﺪ ﻟﻠﻮارد ﻣﺎ زﻋﻤﻮا‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻏﻴ َﺮ اﻷﺳﺎﻣﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ‬
‫آﻤﺜﻞ أﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﺖ‬
‫ﺗﺨﻠﻘًﺎ ﻃﺒﻘًﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ‬
‫ل ﻋﺎﻟﻤﻬﺎ‬ ‫أﻋﻮ ُذ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﻘﻮ ِ‬
‫آﻤﺎ ﺗُﻌﻮﱠذ ﻓﻲ ﻧﺎس وﻓﻲ ﻓﻠﻖ‬
‫وﻣﻦ ﺟﻬﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺗﺮدى ﺟﻬﺎﻟﺘﻪ‬
‫ﻞ أﺗﻰ ﻳﺒﻐﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﻐﺴﻖ‬ ‫وﻣﻦ دﺧﻴ ٍ‬
‫ﺢ إﻟﻰ‬‫ﺖ وﻟﻴًﺎ ﻳﺴﺘﺮﻳ ُ‬ ‫إذا رأﻳ َ‬
‫ق‬
‫ق واﻟﺤﺮ ِ‬ ‫ذي ﻟﻮﻋﺔ داﺋﻢ اﻷﺷﻮا ِ‬
‫ﺑﺎدرْ إﻟﻴ ِﻪ ﻋﺴﻰ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺮؤﻳﺘ ِﻪ‬
‫ن ﺗﺤﺼﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ واﻟﻌﻨﻖ‬ ‫ﻓﺈ ّ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﻬﻮد اﻟﺬات ﻓﻲ دﻋﺔ‬
‫ب اﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻖ‬ ‫وإﻧﻪ ﻣﻦ ﺣﺠﺎ ِ‬
‫ﺗﺠﺮي ﺑﺨﺎﻃﺮﻩ ﻓﻲ آﻞ ﺁوﻧﺔ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻃﻠ ِ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ِ اﻟﻌﺎﻟﻴ َ‬
‫ﺟﺮتْ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨﺔ ِ اﻟﺒﻴﻀﺎ ِء ﺳﻴﺮﺗ ُﻪ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻗﻮاﻃﻊ اﻟﻌﻠﻖ‬
‫وآﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺴ ﱡﺮ ﺑﻪ‬
‫ق‬
‫ﻦ اﻹﻟ ِﻪ ﻓﻤﺤﻤﻮلٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ن ﻓﻲ آﺒ ٍﺪ‬ ‫ن ﻟ ُﻪ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬ ‫وﻟﻮْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ق‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺷﺮ ِ‬ ‫ﻒ واﻟﺤﻠ ُ‬ ‫ﺲ ﻓﻲ ﺗﻠ ٍ‬ ‫واﻟﻨﻔ ُ‬
‫ل ﻓﻲ اﻷﻟﻮان إنْ آﺜُﺮت‬ ‫ﻓﺤﺎﺻﻞ اﻟﻘﻮ ِ‬
‫ﻓﻲ أﺳﻮد ﺣﺎﻟﻚ وأﺑﻴﺾ ﻳﻘ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ ﻓﻲ أﺣ ٍﺪ‬ ‫ع إﻟ َﻪ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫وﻻ ﺗﺨﺎد ُ‬
‫ن ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ اﻟﻤﻌﻠﻮم ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻖ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬

‫ﷲ اﻟﺬي أﻓﻀﻼ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﷲ اﻟﺬي أﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ اﻟﺬي أﻓﻀﻼ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺑ ِﻪ أﻧﻌ َﻢ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻮ ُد واﻷﻓﻀﺎ ُ‬
‫ﻋﺒﺎدِﻩ اﻟﻌﺎﺻﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ‬
‫ﻳﻌﻠﻤ ُﻪ اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ ﻣﻦ أوﺟ ِﻪ‬
‫ف ﻣﻦ أﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺎر ِ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻳﻬﺒﻂ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻚ ﻣﻦْ ﺣﻘ ِﻪ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻳﺮى ذﻟ َ‬
‫ﻞ ﺣﻀﻴﺾٌ ﺑﻪ‬ ‫وﺟﺎﻣ ُﻊ اﻟﻜ ﱢ‬

‫‪٢٩٦‬‬
 ‫أدرﺟﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﱢﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻣﻦْ أﺣﻜﺎ ِﻣ ِﻪ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺠﺮي ﻋﻠﻰ وﻓﻘﻪ‬
‫ﻗﺪْ ﺟﻤ َﻊ اﻟﻌﺎﻟ َﻢ ﻓﻲ ﺣﺸﺮ ِﻩ‬
‫ق ﻋﻦْ ﺻﺪﻗ ِﻪ‬ ‫ل اﻟﺼﺎد ُ‬ ‫ﻟﻴﺴﺄ َ‬
‫ﻓﺈنْ أﻋﺎدو ُﻩ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﻬﻢْ‬
‫ق ﻣﻦْ ﺷﺮﻗ ِﻪ‬ ‫ﻣﻤﻦْ ﻳﺮى اﻹﺷﺮا َ‬
‫أو ادﱠﻋﻮا ﻓﻴﻪ ﻷﻋﻴﺎﻧﻬﻢ‬
‫ق ﻓﻲ ﻧﻄﻘ ِﻪ‬ ‫واﻟﻤﺪﻋﻲ ﻳﺼﺪ ُ‬
‫ق ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫وآﻠﻬﻢ ﻳﺼﺪ ُ‬
‫وآﻠﻬﻢ ﻳﺄآﻞ ﻣﻦ رزﻗِﻪ‬
‫ﻣﺎ ﺣﺎز ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪٌ آﻠﻪ‬
‫ﺑﻞْ آﻠﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻘﱢﻪ‬
‫ﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﺪ ِر وﻓﻲ ﺷﻤﺴ ِﻪ‬ ‫اﻟﺠﻨ ُ‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﺑﺮﻗ ِﻪ‬ ‫وﻧﺠﻤ ُﻪ واﻟﻔﺼ ُ‬
‫ﻖ ﺳﻮى ﺷﺎرب‬ ‫ف اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻳﺮا ُﻩ ﻓﻲ اﻟﺼﻔ ِﻮ وﻓﻲ رﺗﻘ ِﻪ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺣﺸﺮهﻢ‬
‫س ﻣﻦ رﻓﻘ ِﻪ‬ ‫ف اﻟﻨﺎ ِ‬‫ﻳﻮ َم وﻗﻮ ِ‬
‫س إﻟﻰ ﺣﻮﺿ ِﻪ‬ ‫ﻳﺘﺒﺪ ُر اﻟﻨﺎ ُ‬
‫وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﻦ ودْﻗﻪ‬
‫هﺬي ﻋﻠﻮمٌ إن ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻮاﺣ َﺪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫آﻨ َ‬
‫ﻖ أﻧﻔﺎﺳ ُﻪ‬ ‫ﻓﻘﻞْ ﻟﻤﻦْ ﻳﺨﻠ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﺨﻠ ِ‬‫ﻖ ﻗﺒ َ‬‫اﻟﺨﻠ ُ‬

‫ض اﻟﺘﻲ‬
‫ت واﻷر َ‬
‫ﻖ اﻟﺴﻤﻮا ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺧﻠ ُ‬
‫ض اﻟﺘﻲ‬ ‫ت واﻷر َ‬ ‫ﻖ اﻟﺴﻤﻮا ِ‬ ‫ﺧﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ض اﻟﺘﻲ‬ ‫ت واﻷر َ‬ ‫ﻖ اﻟﺴﻤﻮا ِ‬ ‫ﺧﻠ ُ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ أﻧﺎ أآﺒﺮ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻲ‬
‫ﻟﻤﻦ درى أﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ أﻧﺎ‬
‫ﻖ‬
‫آﻤﺎ أﻧﺎ أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﺑﻮﺟﻬﻲ اﻟﺨﺎص اﻟﺬي ﻻح ﻟﻲ‬
‫ق‬
‫وﺣﺰﺗ ُﻪ ﻓﻲ ﻗﺪ ِم اﻟﺼﺪ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﻧﺎﻟ ُﻪ‬‫ت ﺑﻪ ﺑﻞْ آ ﱡ‬
‫ﺣﺰ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺐ اﻟﺴﺒ ِ‬ ‫ﺼ َ‬‫ق َﻗ َ‬
‫وﺟﻮ َد ذو ٍ‬
‫أﺷﺒﻪ ﻣﻦ أوﺟﺪﻧﻲ ﺟﻮدﻩ‬
‫ﻖ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﻌﺖ واﻷﺳﻤﺎء واﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻲ ﺑﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻴﻀﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﻖ‬
‫ﻲ آﻤﺎ‬ ‫أﺷﺎهﺪ اﻹﻧﺸﺎء ﻓ ّ‬
‫ﺷﺎهﺪﻩ اﻟﻤﺬآﻮر ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ‬

‫‪٢٩٧‬‬
 ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺻﻔﻮ ﻣﺸﺮوﺑﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ﻟﻸﻣﺪ اﻷﺑﻌﺪ ﺑﺎﻟ ﱠﺮﺗْ ِ‬
‫ﺷﺎهﺪ ﻟﺤﻤًﺎ ﻗﺒﻠﻪ أﻋﻈُﻤﺎ‬
‫ق‬
‫ب واﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ﻂ ﺑﺎﻷﻋﺼﺎ ِ‬ ‫ﺗﺮﺑ ُ‬
‫وه َﻮ اﻟﺬي ﻣ ﱠﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﻳﺔ ٍ‬
‫ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ واﻟﻤﺮق‬
‫ﺧﺎوﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻣﺮ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ ﻋﻦْ اﻟﻔﺘ ِ‬ ‫ب ﺑﺎﻟﺮﺗ ِ‬
‫ﻗﺪْ ﻏﺎ َ‬
‫ﺷﻜﺮًا ﻟﻤﻦْ أﻧﺸﺄ ُﻩ ﺑﻌﺪَﻣﺎ‬
‫ﻖ‬
‫أﻣﺎﺗ ُﻪ ﺑﺎﻟﻘﺼ ِﺪ ﻻ اﻟﻮﻓ ِ‬

‫ﻖ‬
‫ق ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻟ ِ‬
‫ﻖ اﻟﻤﺨﻠﻮ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪْ ﻳﺨﻠ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ق ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻟ ِ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﺨﻠﻮ ُ‬ ‫ﻗﺪْ ﻳﺨﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ‬
‫ق ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻟ ِ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﺨﻠﻮ ُ‬ ‫ﻗﺪْ ﻳﺨﻠ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺨﻠﻖ اﻟﺨﺎﻟ ُ‬
‫وﻳﻨﺴﺐ اﻷﻣﺮ إﻟﻴﻪ آﻤﺎ‬
‫ﻳﻨﺴﺒﻪ اﻟﻌﺒﺪ إﻟﻰ ﺣ ﱢﻘ ِﻪ‬

‫ﻦ ﻧﺎﻃﻘًﺎ‬
‫ﻖ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﻨ َ‬
‫ﻦ ﻧﺎﻃﻘًﺎ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻧﺎﻃﻘًﺎ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﺑﺤﻘ ِﻪ‬ ‫ﻓﻜﻦْ ﻧﺎﻃﻘًﺎ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وﻻ ﺗﺄﺧ ِﺬ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﻏﻴﺮ وﺟﻬﻬﺎ‬
‫ن وﺟﻮ َد اﻟﻌﺪل ﻓﻲ ﻏﻴ ِﺮ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻓﻜﻦْ ﺑﺎﻹﻟ ِﻪ اﻟﺤ ﱢ‬
‫وﻻ ﺗﺠﺮ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎء إﻻ ﺑﻮﻓﻘﻪ‬
‫ﻦ ﻏﺮﺑ ِﻪ‬ ‫وﺧﺬْ ﺳ ﱠﺮ هﺬا اﻷﻣ َﺮ ﻣﻦ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻦ ﺷﺮﻗ ِﻪ‬ ‫ﻒ ﻣﻦْ ﻋﻴ ِ‬ ‫وﺧﺬْ ﻧﻮر ُﻩ ﻟﻠﻜﺸ ِ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻦ رﺑ ِﻪ ﻓﻲ ﺻﻼ ِﺗ ِﻪ‬
‫إذا ﻗﺎم ﺑﻴﻦ اﻵﻳﺘﻴﻦ ﻣﻦ أﻓﻘﻪ‬
‫و َﻣﻦْ ﺣﺎز ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ وﺟﻮ ِد إﻟﻬﻪ‬
‫ﻞ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺣﺎزَﻩ إﻻ ﺑﺄﻓﻀ ِ‬
‫ﻖ أﺳﻤﺎ ِء اﻹﻟﻪ ﺑﺄﺳﺮهﺎ‬ ‫أﻧﺎ ﺣ ﱡ‬
‫ف إﻻ ﺑﺤﻘ ِﻪ‬ ‫ن اﻷﻋﻼ ُ‬ ‫وهﻞْ ﺗﺨﺰ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺮﺗﺠﻰ‬ ‫أﻻ إﻧﻨﻲ اﻟﻌﺒ ُﺪ اﻟﺬي ﻟﻴ َ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ِرﻗﱢﻪ‬ ‫ﺧﺮوﺟًﺎ ﺑﻌﺘ ٍ‬
‫ﷲ ﺣﻘًﺎ ﺑﺬاﺗ ِﻪ‬ ‫ن ﻋﺒ ُﺪ ا ُ‬
‫وإنْ آﺎ َ‬
‫ل ﺑﻌﺘﻘ ِﻪ‬ ‫ﻓﺄﻧﻲ ﻣﻤﻦْ ﻻ أﻗﻮ ُ‬

‫‪٢٩٨‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻖ وﻣﺎ ﻟﻘ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺑﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻤﺤ ﱠ‬
‫ﻲ‬
‫ﻖ وﻣﺎ ﻟﻘ َ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻤﺤ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻖ وﻣﺎ ﻟﻘ َ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻰ اﻟﻤﺤ ﱠ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮد وﻣﺎ ﺑﻘﻰ‬
‫ن اﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﻳﻜﻮن ﺑﺨﻠﻘﻪ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﻘﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﺒ َ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﻲ إﻟﻴ ِﻪ وإﻧ ُﻪ‬
‫ﻟﻴﻠﻘﻰ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ إﻧﻪ ﻟﻘﻰ‬
‫ﺖ ﺷﻌﺮي هﻞْ أرى اﻟﻴﻮ َم ﻣﻦ ﻓﺘﻰ ً‬ ‫أﻻ ﻟﻴ َ‬
‫ب ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺪﻋﺎوى ﺑﺎﻟﺼﻮا ِ‬
‫رﺣﻴﻢ رؤوفٌ ﻋﺎﻃﻒٌ ﻣﺘﻌﻄﱢﻒ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ ﻣﺸﻔ ِ‬ ‫ع ﺑﺬآﺮا ُﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫وﻟﻮ ٍ‬
‫ﻆ ﺗﺮا ُﻩ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ ﻣﻌﺠﺰًا‬ ‫ﺑﻠﻔ ٍ‬
‫ﻟﺰور اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﺨﺼﻢ ﻣﺰهﻖ‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﻨﻔﺴ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﻋﻦْ أﺻ ِ‬ ‫ﻳﻨﺎﺿ ُ‬
‫ح اﻟﺠﻮ ِد ﺟﻮدًا وﻳﺘﻘﻰ‬ ‫ﻳﺒﺎري رﻳﺎ َ‬
‫ﺣﺬارا ﻋﻠﻴﻪ أنْ ﻳﺤﻮ َز ﻣﻘﺎﻣﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ﺳﻮا ُﻩ ﺑﺘﺄﻳﻴ ٍﺪ وﻏﻴﺮة ِ ﻣﺸﻔ ِ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﻬﻞ اﻷﻗﻮام ﻗﻮﻟﻲ وﻣﻘﺼﺪي‬
‫ﻖ‬
‫وﻟﻢْ ﻳﺪ ِر ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ ُﻩ ﻏﻴ َﺮ ﻣﺤﻘ ِ‬
‫ﻋﺴﺎﻩ ﻳﺮى ﻓﻲ ﺟﻮّﻩ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﺴﺔ ٍ‬
‫ﻖ‬
‫ﺲ ﻳﺮى اﻟﺘﻘﻴﻴ َﺪ إﻻ ﺑﻤﻄﻠ ِ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ن ﻋﻴﻨ ُﻪ‬ ‫ﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻟﻘﺪْ را َم أﻣﺮًا ﻟﻴ َ‬
‫ﺐ آﺴﻴ ِﺮ اﻟﻤﺤﻘﻖ‬ ‫ﺾ وﺗﻘﺮﻳ ٍ‬ ‫ﺑﻨﻘ ٍ‬
‫وﻟﻤﺎ رأى أنْ ﻻ وﺻﻮل ﻟﻤﺎ اﺑﺘﻐﻰ‬
‫ﻖ‬
‫ن اﻟﺬي ﻗﺪْ را َم ﻏﻴ ُﺮ ﻣﺤﻘ ِ‬ ‫وأ ﱠ‬
‫أﺗﻰ ﻟﻔﻆ ﻻ أﺣﺼﻰ ﻳﺠ ﱡﺮ ذﻳﻮﻟﻪ‬
‫ق‬
‫ﺑﻘﻮة ِ ﻗﻬﺎ ٍر ﺑﻌﺠ ٍﺰ ﻣﺼﺪ ِ‬
‫ﻼ‬
‫ن ﺟﺎه ً‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺻﺎ َر ذا ﻋﻠ ٍﻢ ﻟﻤﺎ آﺎ َ‬
‫ﺑﻪ وهﻮ ﻧﻔﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺎﻧﻈﺮ وﺣﻘّﻖ‬

‫ﺖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء أﺟﻤﻌﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺗﺨﻠﻘ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء أﺟﻤﻌﻬﺎ‬‫إذا ﺗﺨﻠﻘ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء أﺟﻤﻌﻬﺎ‬‫إذا ﺗﺨﻠﻘ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ وﻓﻲ ﺧﻠ ِ‬ ‫أﺳﻤﺎ ِء رﺑﻲ ﻓﻲ ﺧﻠ ٍ‬
‫ن ﻣﻊ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي هﻮ ﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ أ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ﺴِ‬ ‫ﻣﻨﻲ وإﻳّﺎﻩ ﻓﻴﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ َﻧ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺟٍ‬‫ف ﺑﻼ َو َ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻮ ٍ‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺗﻴ ُ‬

‫‪٢٩٩‬‬
 ‫ﻣﻨﻲ وﻣﻨ ُﻪ وﻋﻬ ُﺪ اﻷﻣ ِﺮ ﻓﻲ ﻋﻨﻘﻲ‬
‫ﻟﻌﻬﺪﻩ ﻓﺠﺮﻳﻨﺎ ﻧﺒﺘﻐﻲ ﻋِﻮﺿﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎوي ﻣﻊ اﻷﺳﻤﺎء ﻓﻲ ﻃﻠﻖ‬
‫ﺖ ﻓﻲ أﺳﻤﺎ ِء ﺻﻮرﺗِﻪ‬ ‫إﻧﻲ ﺗﺨﻠﻘ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ‬ ‫ﺑﺨﻠ ِ‬
‫ﻟﻮﻻ ﻳﻬﻴﻤﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺠﺰﻧﻲ‬
‫ﻖ‬
‫ﺖ ﻓﺄﻣﺴﻲ ﻣﻨ ُﻪ ذا ﻣﻠ ِ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ادﻋﻴ ُ‬
‫ق‬
‫إﻧﻲ ﻷﺷﻜﻮ اﻟﻴ َﻢ اﻟﻮﺟ ِﺪ واﻟﺤﺮ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ق وذا ﻗﻠ ِ‬‫ﻟﺬا ﺗﺮاﻧﻲ ذا ﺷﻮ ٍ‬
‫ﻻ ﻋﻨ ُﻪ وﻻ ﻋﻮﺿًﺎ‬ ‫ﻻ أﺑﺘﻐﻲ ﺣﻮ ً‬
‫ﻖ‬
‫ﺖ ﻋﻦْ ﻃﺒ ِ‬ ‫ﻓﺈنْ ﺑﺪا ﻃﺒﻖٌ رﺣﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ إﻟﻴ ِﻪ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻦْ ﻧﻈ ٍﺮ‬
‫دﺧﻠ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺢ وﻓﻲ ﻏَﺴ ِ‬ ‫ﻒ ﻓﻲ ﺻﺒ ٍ‬ ‫ﻓﻮاﻓﻖ اﻟﻜﺸ ُ‬

‫ق‬
‫ﻞ اﷲ ﻣﻦْ وا ِ‬
‫ﷲﺟﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ق‬
‫ﻞ اﷲ ﻣﻦْ وا ِ‬ ‫ﷲﺟﱠ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ق‬
‫ﻞ اﷲ ﻣﻦْ وا ِ‬ ‫ﷲﺟﱠ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﻞ ﻳﻔﻨﻰ ووﺟ ُﻪ اﻟﻮاﺣ ِﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫اﻟﻜ ﱡ‬
‫ق‬
‫ﺲ ﻣﻦ را ٍ‬ ‫ق اﻟﻨﻔ ِ‬‫ل ﻋﻨ َﺪ ﻓﺮا ِ‬ ‫ﻳﻘﺎ ُ‬
‫ق‬
‫ن ﻣﻦ را ِ‬ ‫ﺖ ﺷﻌﺮي وهﻞْ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻴ َ‬
‫اﷲ ﻳﻌﻠﻢ هﺬا ﻻ ﻳﻜﻮن وﻣﻦ‬
‫س اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ أوْ ه َﻮ اﻟﺴﺎﻗﻲ‬ ‫ﻳﺮ ﱡد آﺄ َ‬
‫هﻮ اﻟﻤﻨﺠﻲ إذا ﻣﺎ اﻟﺴﺎق ﺗﺒﺼﺮهﺎ‬
‫ق‬
‫ﻒ ﺑﺎﻟﺴﺎ ِ‬ ‫ﻳﻮ َم اﻟﻘﻴﺎ ِم ﻟ ُﻪ ﺗﻠﺘ ﱡ‬
‫ن اﻟﻤﻜﺎر َم ﻣﻦْ ﺧﻠﻘﻲ وﻣﻦْ ﺷﻴﻤﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻓﻘﺪ وﺳﻌﺖ اﻟﻮرى ﺟﻮدًا ﺑﺄﺧﻼﻗﻲ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻮي ﺧﺰاﺋﻨﻪ‬ ‫ن ﻟﻲ آ ّ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﻟﻤﺎ وﻓﺖ ﺑﺎﻟﺬي ﻋﻨﺪي ﻣﻦ أرزاق‬
‫ق ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ‬ ‫ت ﻋﻠﻰ أﺧﻼ ِ‬ ‫إﻧﻲ ﻓﻄﺮ ُ‬
‫ق ورزّاق‬ ‫واﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺮزو ٍ‬
‫ﻦ ﻧﻄﻠﺒ ُﻪ‬ ‫ق ﻳﻄﻠﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺤ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮز ُ‬
‫ق‬
‫ﺐ ﺑﺄﻋﺮا ِ‬ ‫وذا دﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﻃﻴ ٍ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻪ آﺬا‬ ‫ﺖ أﺣﺴﺐ أ ﱠ‬ ‫ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺬاﺗﻲ أﻧﻨﻲ اﻟﻮاﻗﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺤﻜ ُﻢ ﻓﻴﻨﺎ ﻏﻴ ُﺮ أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻦ درﻳﺎﻗﻲ‬ ‫ﻻ وﺟﻮرًا ﻓﺪاﺋﻲ ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻋﺪ ً‬
‫ﻞ ﻟﻨﺸﺄﺗﻨﺎ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻋﻠ ٍﻢ ﺑﺘﻔﺼﻴ ٍ‬
‫ق‬
‫ﻓﻜﻢ ﻧﺮى ذاك ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﺄوﻓﺎ ِ‬
‫إﻧﻲ ﺣﻨﻨﺖ إﻟﻰ ذاﺗﻲ ﻷﺑﺼﺮهﺎ‬
‫ق‬
‫ﻦ ﻣﺸﺘﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻮرﺗﻪ ﺣﻨﻴ َ‬
‫ﺐ‬
‫ب ﻣﻦْ آﺜ ٍ‬ ‫ح اﻟﻘﺮ ِ‬‫ﻲ رﻳﺎ ُ‬ ‫هﺒﺖْ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ق‬
‫س ﻋﺸﺎ ِ‬ ‫ﺖ ﻣﻦْ ﻋﺮﻓﻬﺎ أﻧﻔﺎ َ‬ ‫ﺷﻤﻤ ُ‬

‫‪٣٠٠‬‬
 ‫ﺖ أﺟﻬﻠ ُﻪ‬ ‫ﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ آﻨ ُ‬‫أوﺣﻲ إﻟ ﱠ‬
‫ب ﺁﻓﺎق‬‫ﺑﺄﻧﻪ ﻧﺎﺋﺐ ﺟﻮﱠا ُ‬
‫إﻧﻲ ﻟﻌﺒﺪٌ ذﻟﻴﻞ ﺑﺎت ﻳﺨﻀ ُﻊ ﻟﻲ‬
‫ق‬
‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﻤﻨﺎﺟﺎة ِ ذي وﺟ ٍﺪ وأﺳﻮا ِ‬
‫ﻓﻼ ﺗﺮاﻩ ﻟﻜﻮﻧﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﻔﺘﺨﺮا‬
‫ن وأﻃﻮاق‬ ‫ب ﺗﻴﺠﺎ ٍ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ر ﱡ‬
‫ﺲ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‬‫ﻟ ُﻪ ﻋﻠﻮمٌ ﺑﺬاﺗﻲ ﻟﻴ َ‬
‫إﻻ اﻟﺬي هﻮ ذو ﺷﺮب وأذواق‬
‫ﻲ إذا اﻷﻋﻴﺎن ﺗﺠﻬﻠﻨﻲ‬ ‫ﻳﺮﻧﻮ إﻟ ّ‬
‫ﻦ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ أﺣﺪاق‬ ‫ﻋﻴﻨﺎ ﺑﻌﻴ ِ‬
‫ﺗﺮاﻩ ﻳﺮﺣ ُﻢ ﻣﻦ ﻧﺎداﻩ ﻣﻦ آﺮ ِم‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺒﺮ وﻻ ﺣﻜﻢ ﻹﺷﻔﺎق‬
‫ﻖ ﻟﻪ ﺣﻜﻢٌ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ‬
‫ن اﻟﺸﻔﻴ َ‬‫إﱠ‬
‫ﺣﻜ ُﻢ اﻟﺮﺣﻴ ِﻢ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ إﻃﻼق‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﻘ ﱢﻴﺪُﻩ ﻧﻌﺖٌ وﻻ ﺻﻔﺔٌ‬
‫ق‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﻋﻘ ٍﺪ وﻣﻴﺜﺎ ِ‬ ‫ﺲ ﻳﺪﺧ ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬

‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ ﻋﻤ ٍ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﺘﻨﺪﻣ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ ﻋﻤ ٍ‬ ‫ﻟﺘﻨﺪﻣ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ ﻋﻤ ٍ‬ ‫ﻟﺘﻨﺪﻣ ﱠ‬
‫ق‬
‫ﺗﺒﻐﻲ ﺑﻪ ﻋﻮﺿًﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺨﻠﻮ ِ‬
‫وﺗﺴﺨﻂ اﷲ ﻓﻴﻪ وهﻮ رازﻗﻜﻢ‬
‫ﻖ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻋﻮضٌ ﻋﻨ ُﻪ ﺑﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫إن اﻟﺬي ﻳﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﺒﺼﺮﻩ‬
‫ﺖ زِﻧﺪﻳﻖ‬ ‫ﻒ ﺿﺎﺋ ٍﻊ ﻓﻲ ﺑﻴ ِ‬ ‫آﻤﺼﺤ ٍ‬
‫س ﺗﻮﺻﻠ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦْ رأى اﻷﻓﺮا َ‬ ‫إﱠ‬
‫ق‬
‫ق واﻟﺴﻮ ِ‬ ‫ﺢ ﺑﺎﻷﻋﻨﺎ ِ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻓﻴﻤﺴ ُ‬
‫ﺣﺒﺎﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ آﺎﻧﺖ أدﻟﺘﻪ‬
‫ﻖ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻟﻢْ ﻳﺮهﺎ ﺟﺎءتْ ﻟﺘﺸﻘﻴ ِ‬
‫ن ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻖ وإ ﱠ‬
‫ﻒ ﺟﺎءتْ ﻟﺘﺸﻘﻴ ٍ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﺢ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﺣﻘًﺎ ﺑﺘﺼﺪﻳ ِ‬ ‫ﺗﺴﺒﻴ َ‬
‫ﷲ آﺮﻣﻬﺎ ﺟﻮدًا وأهﻠﻬﺎ‬ ‫ا ُ‬
‫ق‬
‫ﻞ ﻣﻌﺸﻮ ِ‬ ‫ﻞ ﺻﺎﻟﺤﺔ ٍ ﺗﺄهﻴ َ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ق‬
‫ﷲ ﻧﻔﺲٌ ﺑﺮاهﺎ اﷲ ﻣﻦ ﻋﺮ ِ‬
‫س واﻟﻨﻮق‬ ‫اﻷﻓﺮاس ﻓﻲ ﺣﻠﺒﺔ ِ اﻷﻓﺮا ِ‬

‫ﻖ‬
‫ن ﻣﻦْ ﻋﻠ ِ‬
‫ﻖ اﻹﻧﺴﺎ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﺧﻠ َ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ن ﻣﻦْ ﻋﻠ ِ‬
‫ﻖ اﻹﻧﺴﺎ َ‬
‫ن اﻟﺬي ﺧﻠ َ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٣٠١‬‬
 ‫ﻖ‬
‫ن ﻣﻦْ ﻋﻠ ِ‬ ‫ﻖ اﻹﻧﺴﺎ َ‬ ‫ن اﻟﺬي ﺧﻠ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻖ‬
‫ل ﻋﻦْ ﻃﺒ ِ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬ ‫أﺑﺪا ُﻩ ﻓﻲ ﻃﺒ ٍ‬
‫ﻖ إﻻ اﻟﻘﺎﺋﻠﻮن ﺑﻪ‬ ‫ف اﻟﺤ ﱠ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺐ ﺑﺎﻟﻤﻠ ِ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻮن ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳ ِ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ‬
‫ق‬
‫ﻦ اﻟﻤﻜﺎ ِر ِﻩ ﻣﺤﻤﻮلٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻣﺎ أوﺟﺪ اﷲ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻖ‬
‫ﻖ‬
‫إﻻ ﻟﻴﻌﻠ َﻢ ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ِ‬
‫ﻞ ﻧﺎزﻟﺔ ٍ‬ ‫ك ﻋﺸﻘ ُﻪ ﺑﻜ ﱢ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ ﻟﻔﻈﺔٌ اﺷﺘﻘﺖْ ﻣﻦ اﻟﻌﺸ ِ‬ ‫واﻟﻌﺸ ُ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﺤﺠﺎب اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻲ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ‬
‫إﻻ اﻟﺬي هﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻰ اﻟﻐﺴﻖ‬
‫ح ﺗﺒﺼﺮ ُﻩ‬ ‫ﻖ اﻹﺻﺒﺎ ِ‬ ‫ﻦ ﻣﻦْ ﻓﺎﻟ ِ‬ ‫واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﻮار ﻟﻠﻔﻠﻖ‬
‫ﻞ ﻣَﻦ ذاق ﻃﻌﻤﺎ ﻧﺎل ﻟﺬﺗﻪ‬ ‫ﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ق‬
‫ﷲ ﻟﻢْ ﻳﺬ ِ‬‫ﺐا ِ‬ ‫ﻣﻦْ ﻟﻢْ ﻳ ُﺬقْ ﻃﻌ َﻢ ﺣ ﱢ‬
‫ن اﻟﺬي هﻮ ﻓﻲ ﻋﻤﻴﺎ َء ﻣُﻈﻠﻤﺔ ٍ‬ ‫إﱠ‬
‫ق‬
‫ل اﻟﺪه ُﺮ ﻓﻲ ﻓﺮ ِ‬ ‫ﻣﻦْ ﻧﻔﺴ ِﻪ ﻻ ﻳﺰا ُ‬
‫ل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺈنْ ﺑﺪا ﻋﻠ َﻢ ﻣﻨ ُﻪ ﻳﺪ ﱡ‬
‫ﻖ‬
‫ل ﻋﻨ ُﻪ ﺣﺎآ ُﻢ اﻟﻔﻠ ُ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻨ ِﻪ زا َ‬
‫ﺐ ﻓﻲ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﺸﻬﺪِﻩ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﻠ َ‬‫ﻓﻠﻴﺴﻜ ِ‬
‫ق‬
‫ﺞ اﻟﺤﺮ ِ‬ ‫ﻦ ﻋﻨ ُﻪ ﻻﻋ ُ‬ ‫ﺐ اﻟﻌﻴ َ‬ ‫وﻳﺬْه ِ‬

‫ﻖ‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﺧﺎﻟ ٍ‬
‫ﻞا ُ‬
‫ﷲﺟﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﺧﺎﻟ ٍ‬ ‫ﻞا ُ‬‫ﷲﺟﱠ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﺧﺎﻟ ٍ‬ ‫ﻞا ُ‬‫ﷲﺟﱠ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﻖ اﻟﺮاﺗﻖْ‬ ‫وه َﻮ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﻨﺎ اﻟﻔﺎ ِﺗ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻋﺪ ٍم‬ ‫ﻗﺪْ ﺿ ﱠﻢ ﺷﻤﻠﻲ ﺑ ِﻪ إذْ آﻨ ُ‬
‫ق وﻻ ﺧﺎﻟﻖْ‬ ‫ﻻ ﻋﻠ َﻢ ﻋﻨﺪي ﺑﻤﺨﻠﻮ ٍ‬
‫ن أﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﺑﺮزتْ ﺑﺎﻟﻜﻮ ِ‬
‫ن ﻗﻄﻌًﺎ أﻧﻪ اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺎﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻚ ﻟ ُﻪ‬
‫وأﻧ ُﻪ واﺣﺪٌ ﻻ ﺷﺮﻳ َ‬
‫ل ﻓﺄﻧﻰ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﺼﺎدقْ‬ ‫إﻻ اﻟﻘﺒﻮ ُ‬
‫واﷲ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﺳﺠﺪوا‬
‫ﻞ ذي ﻧﻈ ٍﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻤ ِﻪ ﻓﺎﺋﻖْ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺳﺮابٌ ﻣﺠﻼﻩ ﻓﻲ إﻧﺴﺎن ﻧﺎﻇﺮهﻢ‬
‫ﻣﺎء ﻳﻤﻮﱢﺟﻪ أﻧﻮارﻩ ﻏﺎرق‬
‫ب أﺣﺒﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬ ُﻢ‬ ‫ﺳﺮا ُ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﺐ ﻓﻴﻪ ﺷﺮابٌ ﺻﻔﻮ ُﻩ راﺋﻖ‬
‫ﺷِﺮبٌ إذا ﻧﺎدﻣﻮﻩ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺗﻼ ُﻩ ﻋﻠﻴﻬﻢْ آﻠﻬﻢ ﻧﺎﻃﻖْ‬
‫ﻻ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻓﻴﺤﺠﺒﻬﻢ‬

‫‪٣٠٢‬‬
 ‫وﻳﺤﺬرون ﻟﺪﻳﻪ ﻓﺠﺄة اﻟﻐﺎﺳﻖ‬
‫ﻦ ﺑﺪا‬ ‫ﷲ ﺣﻴ َ‬ ‫لا ِ‬ ‫وآﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﺎ ِ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ إﻟﻴﻪ اﻟﻬﺎﺋ ُﻢ اﻟﻌﺎﺷﻖ‬
‫ﻟﻮ ﺣﻘﻘﻮا ﻣﺎ رأوﻩ ﻟﻢ ﻳﺮوﻩ ﺳﻮى‬
‫ﻟﻬﻢْ وﻟﻜﻨﻬﻢْ أﻋﻤﺎه ُﻢ اﻟﻄﺎرقْ‬
‫وآﺎدهﻢ ﻓﻨﻔﻮا ﻋﻨﻪ ﻧﻔﻮﺳﻬ ُﻢ‬
‫وهﻜﺬا ﺟﺎءَهﻢ ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻟﻄﺎرقْ‬
‫ن اﻟﺬي ﻓﻠﻖ اﻹﺻﺒﺎح ﻗﺎل ﻟﻨﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺐ ﺑﺎﻟﻔﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻠﻨﻮى واﻟﺤ ﱢ‬
‫ح وأﻳﻦ اﻟﺤﺐ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬ ‫أﻳﻦ اﻟﺼﺒﺎ ُ‬
‫ﺲ إﻋﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﻗﻪ ﺷﺎرق‬ ‫ﻓﺸﻤ ُ‬
‫ﻦ أﺑﺮز ُﻩ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ح ﻣﻦ أﺟ ِ‬ ‫ن اﻟﺼﺒﺎ ُ‬ ‫إﱠ‬
‫ح ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺣﺎﻟﺔ َ اﻟﻔﺎرقْ‬ ‫ﺐ ﻟﻠﺮو ِ‬ ‫واﻟﺤ ﱡ‬
‫ح ﻓﻜﻦْ‬ ‫ﻦ اﻟﺼﺒﺎ ِ‬ ‫ف ﻣﻦْ ﻋﻴ ِ‬‫ﺐ أﺷﺮ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻟﻔﻬﻤﻚ اﻟﻮاﺛﻖ‬ ‫ﺑﻤﺎ أﺗﻴ َ‬
‫ح ﻓﺈنْ‬ ‫ك ﻗﺪﻣ ُﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺎ ِ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺼﺎدقْ‬ ‫ﺗﻌﺪلْ ﺑ ِﻪ ﻓﻠﻘًﺎ ﻓﻠﺴ َ‬
‫ح ﻗﺪﻳﻢٌ ﻟﻠﻨﻮى وآﺬا‬ ‫ن اﻟﺼﺒﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺐ وهﻮ ﻟﻬﺬا اﻟﻬﺎﺋﻢ اﻟﺮاﻣﻖ‬ ‫ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ﺐ ﺗﻮﻟ َﺪ ﻋﻦْ‬ ‫روحٌ ﺗﻮﻟ َﺪ ﻋﻦ ﺣ ﱟ‬
‫ﻧﻮ ٍر ﺗﻮﻟ َﺪ ﻋﻦْ ﻋﻨﺎﻳﺔ ِ اﻟﺮازقْ‬
‫اﷲ ﻳﺨﻠﻔﻪ واﷲ ﻳﺨﻠﻔﻪ‬
‫ﻟﺬا ه َﻮ اﻟﺪه ُﺮ ﻣﻦ أﺳﻤﺎ ِﺋ ِﻪ اﻟﻔﺎﺋﻖ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻧﻄﻘﺖْ‬ ‫إنْ ﻟﻢ أآﻦ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺑﻪ اﻟﺘﺮاﺟ ُﻢ آﻨﺖ اﻟﻤﻘﺘﻔﻲ اﻟﻼﺣﻖ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴ ِ‬ ‫ف ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫إﻧﻲ ﻷﻗﺬ ُ‬
‫ﻞ ﻟﻴﻤﺴﻲ اﻟﺰاهﻖْ‬ ‫ن ﻣﻦْ ﺑﺎﻃ ٍ‬ ‫ﻣﺎ آﺎ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻞ ﻻﻣﺮىء رام إدراآًﺎ ﻟﺨﺎﻟﻘﻪ‬
‫ﻗﻞ ﻻﻣﺮىء رام إدراآًﺎ ﻟﺨﺎﻟﻘﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﻞ ﻻﻣﺮىء رام إدراآًﺎ ﻟﺨﺎﻟﻘﻪ‬
‫ك‬
‫اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ دَرك اﻹدراك إدرا ُ‬
‫ن ﺑﺎﻟﺤﻴﺮة ِ اﻟﻐﺮا ِء ﻓﻬ َﻮ ﻓﺘﻰ ً‬‫ﻣﻦْ دا َ‬
‫ك‬
‫ﻦ درا ُ‬‫ﻟﻐﺎﻳﺔ ِ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﺺ أﺑﻰ إﻻ ﺗﺤﻘﻘﻪ‬ ‫ي ﺷﺨ ٍ‬ ‫وأ ّ‬
‫ن ﻏﺎﻳﺘﻪ ﺟﺤﺪ وإﺷﺮاك‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺲ ﺣﺠﻰ ً‬ ‫ك اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺷﻤ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺠﺰ وﻋﻦ در ِ‬
‫ك‬
‫ﻚ أﻓﻼ ُ‬‫ق ﺟ ﱢﻮ اﻟﻨﺴ ِ‬ ‫ﺟﺮتْ ﺑﻬﺎ ﻓﻮ َ‬

‫‪٣٠٣‬‬
‫ب ﻧﺎﻇﺮﻩ‬
‫ﺐ اﻟﺒﺼﺮ اﻟﻤﺤﺠﻮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﺻﺎﺣ َ‬
‫ب ﻧﺎﻇﺮﻩ‬ ‫ﺐ اﻟﺒﺼﺮ اﻟﻤﺤﺠﻮ ِ‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻧﺎﻇﺮﻩ‬ ‫ﺐ اﻟﺒﺼﺮ اﻟﻤﺤﺠﻮ ِ‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣ َ‬
‫ك ﻣﻦ ﻻﺷﻲ َء ﻳﺪرآ ُﻪ‬ ‫ﻏﻤﺾْ ﻟﺘﺪر َ‬
‫ﻚ إنْ أرﺳﻠﺘﻪ ﻋﺒﺜًﺎ‬‫واﻋﻠﻢْ ﺑﺄﻧ َ‬
‫ن ﺗﺘﺮآ ُﻪ‬‫ﻒ ﺳﺘ ِﺮ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺧﻠ َ‬

‫ﻚ‬
‫ﻖ ﻻ ﻳﻬﻠ ُ‬
‫ن وﺟ َﻪ اﻟﺤ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ آﺎ َ‬
‫ﻚ‬
‫ﻖ ﻻ ﻳﻬﻠ ُ‬ ‫ن وﺟ َﻪ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻣﻦ آﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ‬
‫ﻖ ﻻ ﻳﻬﻠ ُ‬ ‫ن وﺟ َﻪ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻣﻦ آﺎ َ‬
‫ن وﻻ ﻳﻤﻠﻚْ‬ ‫وﻳﻤﻠﻚ اﻟﻜﻮ َ‬
‫ك اﻟﺸﻲ َء ﺑﻼ ﺁﻟﺔ ٍ‬ ‫وﻳﺪر ُ‬
‫ك‬
‫ﺣﺴﻴﺔ ٍ ﻣﻨ ُﻪ وﻻ ﻳﺪر ُ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻬ َﺪ اﻷﻣ َﺮ ﻳﺮى أﻧ ُﻪ‬
‫إذا ﺗﺤﻘﻘﺖْ ﺑ ِﻪ اﻟﻤﺮ ُ‬
‫ك‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻬ ُﺪ ُﻩ أﻧﻪ‪،‬‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ك‬
‫إذا ﺗﺤﻘﻘﺖْ ﺑ ِﻪ اﻟﻤﺪر ُ‬
‫ﻦ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ أﺳﻤﺎؤﻩ‬ ‫ﺗﻔﻨﻰ ﻣ َ‬
‫ﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺪرَك‬ ‫وﻋﻴﻨﻪ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻓﺈنْ ﺗﺸﺎﻗﻠﺖْ ﺑ ِﻪ أو ﺑﻨﺎ‬
‫ﻚ‬
‫ﻞ ذا أﻣﻠ ُ‬ ‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻠﻨﺎ هﺬا ﻳﺆدي إﻟﻰ‬
‫ك‬
‫ﻣﻦ وﺣ َﺪ اﻷﻣ َﺮ هﻮ اﻟﻤﺸﺮ ُ‬
‫وأﻧ ُﻪ ﻟﻮﻻ أﻧﺎ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬
‫ﺣﻜﻢٌ وﻻ ﺛَﻢ أﻧﺎ ﻓﺎﺗﺮآﻮا‬
‫وإنْ ﻳﻜﻦْ ﺛ ﱠﻢ ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻟﻲ‬
‫آﻨﺎﻳﺔ ﻓﻘﻞ ﻟﻬﻢ ﺷﺮّآﻮا‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻚ‬
‫أﺳﻤﺎؤ ُﻩ ﻓﺈﻧ ُﻪ ﻳﺆﻓ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﻗﺎل ﻓﻲ اﷲ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ‬

‫ﻣﻦ ﻗﺎل ﻓﻲ اﷲ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎل ﻓﻲ اﷲ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ‬
‫ك‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻗﺎل ﺑﻪ اﻟﻤﺸﺮ ُ‬
‫وإن ﻳﻘﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ واﺣﺪ‬
‫ك‬
‫ﻓﻬ َﻮ اﻟﺬي ﺑﺮﺑ ِﻪ ﻳﺸﺮ ُ‬

‫‪٣٠٤‬‬
 ‫ﻞ ﺗﻮﺣﻴ ِﺪ ِﻩ‬ ‫ﻗﺪْ ﺣﺎر ﻓﻴ ِﻪ أه ُ‬
‫ك‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻣ َﻊ اﻟﺤﻴﺮة ِ ﻻ ﻳﺘﺮ ُ‬
‫ﻓﺎﺣﻔﻆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻦ‬
‫ك‬
‫ك ﻣﻦْ ﻏﻴﻜﻢْ أدر ُ‬ ‫ﻓﻲ ذا َ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ أﻗﻮاﻟﻜﻢ‬
‫ك‬
‫ن ﻻ ﻳﺪر ُ‬ ‫ﻓﻲ ذاﺗ ِﻪ إذْ آﺎ َ‬
‫وﺧﻠﻘﻪ اﻷﺷﻴﺎ َء ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬
‫ك‬
‫ﻞ ه َﻮ اﻟﻤﺪر ُ‬ ‫ﻣﺤﻘﻖٌ ﻳﺪري ﻗﻴ َ‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ ﺑ ِﻪ‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻧﺤ ُ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺸﻲ ُء ﻟﻨﺎ ﻣﺪرك‬

‫ن اﻷذن ﻧﺎداآﺎ‬
‫ﺐ اﻷذن إ ّ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﺻﺎﺣ َ‬
‫ن اﻷذن ﻧﺎداآﺎ‬ ‫ﺐ اﻷذن إ ّ‬‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻷذن ﻧﺎداآﺎ‬ ‫ﺐ اﻷذن إ ّ‬‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣ َ‬
‫دَع اﻟﺨﻄﺎب إذا اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺎﺟﺎآﺎ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﺣﻜ ٍﻢ‬‫ﻓﺈنْ وﻋﻴ َ‬
‫ﻚ اﻷﺳﺮا ُر أﻓﻼآﺎ‬ ‫ﻚ آﺎﻧﺖْ ﻟ َ‬
‫ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺜﺮتْ‬ ‫ك‬
‫ِ‬ ‫إدرا‬ ‫ﺖ ﻋﻦ‬‫وإنْ ﺗﺼﺎﻣﻤ َ‬
‫ﻟﺪﻳﻚ آﺎﻧﺖ ﻟﻚ اﻷآﻮان أﺷﺮاآﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻤﺎ أﺑﺎﻟﻲ إذا ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ أﺑﺎﻟﻲ إذا ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻤﺎ أﺑﺎﻟﻲ إذا ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺠﺎة ِ ﺑﻤﻦْ ﻗﺪْ ﻓﺎ َز أو هﻠﻜﺎ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﻚ اﻷدﻧﻰ إﻟﻴﻚ ﺗﺠﺪ‬
‫ﺺ ﻋﻠﻰ أﺟﺰاﺋﻪ ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﺁوﻧﺔ ٍ‬
‫ل ﺷﺮﻋًﺎ آ ﱠ‬ ‫وزﻧ ُﻪ ﺑﺎﻟﻌﺪ ِ‬
‫ﺚ ﻣﺎ ﺳﻠﻜﺎ‬ ‫واﺳﻠﻚ ﺑﻪ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻦ ﺣﻴ ُ‬
‫وﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﺎردًا ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻤﻔﺴﺪة‬
‫ﻚ ﻟﻜﻦْ ﻓﻴ ِﻪ آﻦْ ﻣﻠﻜﺎ‬
‫ﻚ ذاﺗ َ‬‫ﻓﻲ ﻣﻠ ِ‬

‫ﻚ‬
‫ت وﺟﻮدِك ﻟ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻇﻬﺮتْ ﺁﻳﺎ ُ‬
‫ﻚ‬
‫ت وﺟﻮدِك ﻟ َ‬
‫ﻇﻬﺮتْ ﺁﻳﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ‬
‫ت وﺟﻮدِك ﻟ َ‬
‫ﻇﻬﺮتْ ﺁﻳﺎ ُ‬
‫ﻚ‬
‫كﻟ َ‬
‫ﻚ ﻻ ﺑﺸﻬﻮد َ‬‫ﺑﻔﻨﺎﺋ َ‬

‫‪٣٠٥‬‬
‫ﻞ اﻟﻬﺪى ﺳﺤﺮًا‬
‫ﺳُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬي أﺗﺘﻚ ﺑﻬﺎ ر ُ‬
‫ﻞ اﻟﻬﺪى ﺳﺤﺮًا‬ ‫ﺳُ‬ ‫هﺬي أﺗﺘﻚ ﺑﻬﺎ ر ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦١٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ اﻟﻬﺪى ﺳﺤﺮًا‬ ‫ﺳُ‬ ‫هﺬي أﺗﺘﻚ ﺑﻬﺎ ر ُ‬
‫ي وهﺎدﻳﻜﺎ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﻬﺪى أﻧﺖ ﻣﻬﺪ ﱞ‬
‫ك ﺑ ِﻪ ﺣﺒًﺎ وﺗﻜﺮﻣﺔ ً‬‫ب ﺣﺒﺎ َ‬
‫ر ﱞ‬
‫ﻓﺎﺻ ِﻎ إﻟﻴﻪ ﺟﺰا ًء إذ ﻳﻨﺎدﻳﻜﺎ‬
‫ﺖ أآﺮ ُم ﻣﻦْ ﻧﺮﺟﻮ ﻋﻮاﻃﻔ ُﻪ‬ ‫ﻓﺄﻧ َ‬
‫ﻚ ﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ أﻋﺎدﻳﻜﺎ‬ ‫وﻻ ﻳﻐﺮﻧ َ‬
‫ﺑﻬﻢ إﻟﻴﻚ ﻓﻬﻢ أﻋﺪاء ﻣﺎ ﺟﻬﻠﻮا‬
‫ﻞ ﻧﺎدﻳﻜﺎ‬ ‫ل اﻟﺘﻨﺰﻳ ِ‬ ‫واﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﻨﺰ َ‬
‫وﻗﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪى ﻳﺎ ﻣﻨﺘﻬﻰ أﻣﻠﻲ‬
‫إﻧﻲ وﺣﻘﻚ ﻣﺎ أﻋﺼﻰ ﻣﻨﺎدﻳﻜﺎ‬
‫ث ﻳﻘﻮل إذا‬ ‫ﻣﺤﻤﺪًا ﺧﻴ َﺮ ﻣﺒﻌﻮ ٍ‬
‫ﻳﺮﻣﻲ ﻟﺼﺎﺣﺒ ِﻪ إﻧﻲ أﻓﺎدﻳﻜﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻗﺮّة َ اﻟﻌﻴﻦ ﻳﺎ ﻣﺪى أﻣﻠﻲ‬
‫ﻳﺎ ﻗﺮّة َ اﻟﻌﻴﻦ ﻳﺎ ﻣﺪى أﻣﻠﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ ﻗﺮّة َ اﻟﻌﻴﻦ ﻳﺎ ﻣﺪى أﻣﻠﻲ‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﻣﺤﻴﺎآﺎ‬ ‫ﺶا ُ‬ ‫ﻻ أوﺣ َ‬
‫ل ﻣﻦ ﺑﻌ ِﺪ ذا ﻟﻤﺠﺪآ ُﻢ‬
‫أﻗﻮ ُ‬
‫ب اﻟﻮرى وﺑﻴﺎآﺎ‬ ‫كر ﱡ‬‫ﺣﻴﺎ َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﺴ ﱡﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ آﻠﻢ‬
‫إﻻ إذا ﻳﺴﺮوا ﺑﻤﺤﻴﺎآﺎ‬
‫ل ﻓﻲ اﻟﻨﺠ ِﻢ واﻟﻈﻬﻴ ِﺮ ﻟﻜﻢْ‬
‫أﻗﻮ ُ‬
‫أﺑﻘﺎك رﺑﻲ ﻟﻨﺎ وأﺣﻴﺎآﺎ‬

‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻓﻜﻨﺘ ُﻪ‬
‫ﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺮاءﻳ َ‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻓﻜﻨﺘ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﺗﺮاءﻳ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻓﻜﻨﺘ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﻟﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﺗﺮاءﻳ َ‬
‫وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﻟﻤﺎ آﻨﺖ ﻣﺪرِآﺎ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻲ أﻧﺘ ُﻢ‬‫ﻦ أﻧﺎ واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻓﺄﻳ َ‬
‫ت اﻟﻌﻠ ُﻢ أﻧﻜﺎ‬
‫وﻟﻮ آﻨﺘﻪ ﻣﺎ ﺣﺮ ُ‬
‫ﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬ ‫إﻟﻬﻲ ﻓﺈن اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻼ وﻓﻲ آﺸﻔﻨﺎ ﺑﻜﺎ‬ ‫ﻦ ﺑﻨﺎ ﻋﻘ ً‬‫ﻓﻨﺤ ُ‬
‫ﺖ ﺻﺎدﻗًﺎ‬ ‫ﺖ إﻧﻲ ﻟﺴﺘﻜﻢْ آﻨ َ‬ ‫ﻓﺈنْ ﻗﻠ َ‬

‫‪٣٠٦‬‬
 ‫ﺖ إﻧﻲ أﻧﺘ ُﻢ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻜﺎ‬ ‫وإنْ ﻗﻠ َ‬
‫ﺖ ﺗﺄدﺑًﺎ‬‫ﻒ ﺷﺌ َ‬ ‫ﻚ اﻟﺤﻜ ُﻢ ﻓﻴﻨﺎ آﻴ َ‬ ‫ﻟَ‬
‫ن ﻟﻸﻣ ِﺮ أﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﻟﺴ ﱟﺮ ﺑﺪا ﻟﻲ آﺎ َ‬
‫ﺖ ﺻﻮرﺗﻲ‬ ‫ﻞ ﺷﻲ إنْ ﺗﺄﻣﻠ َ‬ ‫أﻧﺎ آ ﱡ‬
‫ﺖ ﻣﺎﻟﻜﺎ‬‫ﻓﺈﻧﻲ إﻧﺴﺎنٌ وإنْ آﻨ ُ‬
‫ﻞ ﻟﻤﺮﻳ َﻢ ﺻﻮرة ً‬ ‫ﻞ ﺟﺒﺮﻳ ُ‬ ‫ﺗﻤﺜ َ‬
‫ﻞ وﻻ ﺑﻜﺎ‬ ‫ت ﺑﻤﺜ ِ‬ ‫ﺲ ﻟﻢْ ﻳﺄ ِ‬‫ﻣﻦ اﻹﻧ ِ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﻋﻴﻦ اﻟﺬي ﺗﺮى‬ ‫ﻟﻨﻌﻠﻢ أ ّ‬
‫وﻗﺪ ﺻﺎر ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻨﺘﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﻠﻜﺎ‬
‫ﺖ ﺳﻮﻗﺔ‬ ‫ﻓﺈن ﺷﺌﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧًﺎ وإنْ ﺷﺌ َ‬
‫ﺖ ﻣﻨﺴﻜﺎ‬ ‫ﻚ وإن ﺷﺌ َ‬ ‫ﺴٍ‬ ‫وإنْ ﺷﺌﺖ ذا ُﻧ ُ‬

‫ﻦ ﻓﺈﻧﻨﻲ‬
‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴ ُ‬
‫ﻲ اﻟﺤ ﱡ‬
‫لﻟ ّ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻦ ﻓﺈﻧﻨﻲ‬‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴ ُ‬‫ﻲ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫لﻟ ّ‬‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻓﺈﻧﻨﻲ‬‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴ ُ‬‫ﻲ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫لﻟ ّ‬‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫أﻧﺎ اﻟﺮد ُم ﻓﺎﻧﻈﺮﻩ ﺗﺠﺪْﻩ ﺑﻤﺎﻟﻜﻲ‬
‫ﻦ ﻓﻬﻤﻨﺎ‬ ‫ن ﻣﺎ ﻗﺪْ ﻗﺎﻟ ُﻪ ﻋﻴ َ‬ ‫ﻓﺈنْ آﺎ َ‬
‫ﻚ‬
‫ﻓﻠﺴﺖ أرى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻬﺎﻟ ِ‬
‫ل إﻧ ُﻪ‬
‫وإﻧﻲ أﻧﺎ اﻟﻮﺟ ُﻪ اﻟﺬي ﻗﺎ َ‬
‫ﻳﺪو ُم وﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ‬
‫ﻞ‬
‫ﻣﺒﻴﻨًﺎ ﺟﻠ ﱠﻴًﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ ﻏﻴ َﺮ زاﺋ ٍ‬
‫وإنْ آﻨﺖ ﺷﺨﺼًﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ‬
‫ﻲ ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫أﻧﺎ ﻋﺮﺷﻪ اﻷﻋﻠﻰ وآﺮﺳ ﱡ‬
‫ﻚ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻠﻘﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺎﻟ ِ‬
‫ﻲ ﻣﺨﺒﺮًا‬ ‫ﺺ اﻟﺠﻠ ﱡ‬ ‫ﺑﺬا ﺟﺎءَﻧﺎ اﻟﻨ ﱡ‬
‫ﻚ‬
‫ل ﻋﻨ َﺪ اﻟﻤﻤﺎﻟ ِ‬ ‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ِ اﻹرﺳﺎ ِ‬

‫ﻚ‬
‫ل اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻤﻠ ِ‬
‫ﻦ ﻧﺰو ِ‬
‫ق ﺑﻴ َ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻻ ﻓﺮ َ‬
‫ﻚ‬
‫ل اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻤﻠ ِ‬ ‫ﻦ ﻧﺰو ِ‬ ‫ق ﺑﻴ َ‬
‫ﻻ ﻓﺮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ‬
‫ل اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻤﻠ ِ‬ ‫ﻦ ﻧﺰو ِ‬ ‫ق ﺑﻴ َ‬
‫ﻻ ﻓﺮ َ‬
‫ﻚ‬
‫ﺐ إﻟﻬﺎﻣًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠ ِ‬ ‫أو ﻳﻠﻬﻢ اﻟﻘﻠ َ‬
‫ﺲ اﻟﻤﺮا ُد ﺳﻮى ﻋﻠ ٍﻢ ﺗﺤﺼﻠ ُﻪ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺰﻟﺔ ٍ ﻣﻦ ﻓﻠﻚ أو ﻓﻠﻚ‬
‫ل اﻟﻮهﺎب ﻣﻦ آﺮ ٍم‬ ‫ن ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰ ِ‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺸﺎ ُ‬
‫ت ﺑﺎﻟﺤﺒﻚ‬ ‫ل اﻟﻤﻨﻌﻮ ِ‬ ‫ن ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰ ِ‬ ‫اﻟﺸﺎ ُ‬
‫ﻓﺨﺬ ُﻩ ﻋﻠﻤًﺎ وﺗﺤﻘﻴﻘًﺎ ﺗﺴ ﱠﺮ ﺑ ِﻪ‬
‫ك‬
‫ﻦ اﻟﺪر ِ‬ ‫ﻞ أو ﻗﻞْ ﺿﺎﻣ َ‬ ‫ﺐ اﻟﻌﻘ ِ‬
‫ﻣﻦ واه ِ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﻋﻨﺪﻩ ﻻ ﻳﻤﺘﺮي أﺣﺪٌ‬ ‫اﻟﻜ ﱡ‬

‫‪٣٠٧‬‬
 ‫ﻚ‬
‫ن ذا ﻧﺴ ِ‬‫ﻓﻴﻤﺎ أﻓﻮ ُﻩ ﺑ ِﻪ إنْ آﺎ َ‬
‫ن وﺟﻮ َد اﻷﻣ ِﺮ واﺣﺪُﻩ‬ ‫واﻋﻠﻢْ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ك‬
‫ﻞ ﻣﺸﺘﺮ ِ‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫آﻤﺎ ﻋﻠﻤ َ‬

‫ن ﻣﻦْ ﻣﻠﻜﻲ‬
‫ﻚ إذ آﺎ َ‬
‫ﻚ اﻟﻤﻠ ِ‬
‫ت ﺑﻤﻠ ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﺒﺮ ُ‬
‫ن ﻣﻦْ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﻚ إذ آﺎ َ‬‫ﻚ اﻟﻤﻠ ِ‬
‫ت ﺑﻤﻠ ِ‬‫آﺒﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻣﻦْ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﻚ إذ آﺎ َ‬‫ﻚ اﻟﻤﻠ ِ‬
‫ت ﺑﻤﻠ ِ‬‫آﺒﺮ ُ‬
‫ﻚ‬
‫ﻦ وﻻ إﻓ ِ‬ ‫أﺳﺨﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻴ ٍ‬
‫ل ﻏﺒﻴًﺎ وﺷﺎهﺪًا‬ ‫آﺘﺼﺮﻳﻔ ِﻪ ﺑﺎﻟﺤﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ذاك ﻓﻲ ﺷﻚ‬ ‫وﺑﺎﻷﻣ ِﺮ ﺣﻘًﺎ ﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ ذا ﺣﺠﻰ‬ ‫ﻖ إذ آﻨ ُ‬ ‫ن اﻟﺤ ِ‬
‫آﻴﺎﻧﻲ آﻴﺎ ُ‬
‫ﻚ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻠ ِ‬ ‫ﺖﻣَ‬ ‫وﻓﻬ ٍﻢ داﻧﻲ ﻣﺎ ﺑﺮﺣ ُ‬
‫آﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﻘﺮي وﻧﻘﺼﻲ ﺗﻤﻠﻜﻲ‬
‫ﻚ واﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﺤﺎﻟﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻤﻠ ِ‬
‫ض ﻋﻄﺮ ُﻩ اﻟﻨﺪى‬ ‫ﻞ اﻟﺮو ِ‬ ‫آﻼمٌ آﻤﺜ ِ‬
‫وآﺎﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﻤﻨﺜﻮ ِر ﻧﻈﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻗﺎﺑ ٍ‬‫آﻼمٌ ﻟ ُﻪ اﻟﺘﺄﺛﻴ ُﺮ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻓﻴﻀﺤﻚ وﻗﺘًﺎ ﻟﻠﺘﻼﺣﻴﻦ أو ﻳﺒﻜﻲ‬
‫ض ﺣﺮوﻓ ُﻪ‬ ‫آﻤﺎ ﻧ ﱠﻢ أزهﺎ ُر اﻟﺮﻳﺎ ُ‬
‫ﻓﺘﺸﻜﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟ ُﻪ وه َﻮ ﻻ ﻳﺸﻜﻲ‬
‫ل‬
‫آﺘﺎبٌ ﺣﻜﻴﻢٌ ﻣﻦْ ﺣﻜﻴ ٍﻢ ﻣﻨﺰ ٍ‬
‫ﻚ‬
‫ﺐ وﻗﺘًﺎ وﻓﻲ ﺿﻨ ِ‬ ‫ن ﺑ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺮﺣ ِ‬ ‫أآﻮ ُ‬
‫ﻻ ﻧﺜﺮ ُﻩ وﻧﻈﺎﻣ ُﻪ‬ ‫آﺴﺎﻧﻲ ﻧﺤﻮ ً‬
‫ﻚ‬
‫ﻓﺠﺴﻤﻲ ﻣﻤﺎ ﻧﺎﻟﻨﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺒ ِ‬
‫ﺖ إﻟﻴﻪ أﺷﺘﻜﻲ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻨﻲ‬ ‫آﺘﺒ ُ‬
‫ﻚ‬
‫ﺐ اﻟﻨﺒ ِ‬ ‫س ﻣﻦ ﺻﺎﺣ ِ‬ ‫ن ﻳﺸﻜﻮ اﻟﻨﺎ َ‬ ‫آﻤﺎ آﺎ َ‬

‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺣﺎﻃﺖْ ﺑﻨﺎ اﻷﻓﻜﺎ ُر ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬ ‫أﺣﺎﻃﺖْ ﺑﻨﺎ اﻷﻓﻜﺎ ُر ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬ ‫أﺣﺎﻃﺖْ ﺑﻨﺎ اﻷﻓﻜﺎ ُر ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻲ ﻣﺴﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖْ ﻗﺪْ ﺳﺪتْ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻚ‬
‫ﻋَﺒﻮﺳًﺎ ﻟﻤﻦ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻏﻴ ِﺮ ﺿﺎﺣ ٍ‬
‫ﻚ‬
‫ن آﺴﺤﻨﺔ ِ ﻣﺎﻟ ِ‬ ‫وهﻞْ وﺟ ُﻪ رﺿﻮا َ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﻨﻲ‬
‫وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻤﱠﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻚ‬
‫ﺖ ﻣﻤﻠﻮآًﺎ ﻷآﺮ ِم ﻣﺎﻟ ِ‬ ‫ﻗﺪْ أﺻﺒﺤ ُ‬
‫ب وﺟﺪْﺗ ُﻪ‬‫ﻞ آﺮ ٍ‬ ‫ﺲ ﻋﻨﻲ آ ﱡ‬‫ﻳﻨﻔ ُ‬
‫ﻚ‬
‫ﻓﻤﻠﻜﻨﻲ ﺣﺎﻟﻲ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻤﻤﺎﻟ ِ‬
‫ﻻ وﺷﻜﺮًا ﻟﺨﺎﻟﻘﻲ‬ ‫ﺖ إﺟﻼ ً‬
‫ﻓﻠﺒﻴ ُ‬

‫‪٣٠٨‬‬
 ‫ﻚ‬
‫ﺖ رﺑﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻟﻤﻨﺎﺳ ِ‬ ‫وﻋﻈﻤ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻢْ ﻳﻜﺜ ِﺮ اﻟﻬﻨﺎ‬ ‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻪ إﻻ ﻷﺟ ِ‬
‫ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺠﺪﻩ هﻬﻨﺎ رﺑﻤﺎ ﺗﺮى‬
‫ب اﻟﺘﺒﺎﺳﻚ‬ ‫ﺗﺠﺪﻩ هﻨﺎ ﻓﺎﺣﺬر ﺣﺠﺎ َ‬
‫س واﺣﺪٌ ﻳﻘﺼﺪوﻧﻪ‬ ‫ﻟﻜﻞ أﻧﺎ ٍ‬
‫وإﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻬﻮى ﻣﻦ أﻧﺎﺳﻚ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ اﻧﺘﺴﺎآًﺎ ﻷﻧﻪ‬
‫وﺟﻮد اﻟﺬي ﺗﺒﻐﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﺴﺎآﻚ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣﺤﺮمٌ‬ ‫وﻻ ﺗﺨﺘﻠﺲْ إ ﱠ‬
‫ﻚ إذا ﻟﻢْ ﺗﻌﺘﻤﺪْ ﻓﻲ اﺧﺘﻼﺳ ِ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﺷﻤﺴﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻤﺎ ﺗﺒﺘﻐﻴﻨﻪ‬
‫ﻷﺟﻞ اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻩ ﻋﻴﻦ ﺷﻤﺎﺳﻚ‬
‫ﻧﻔﺴﺖ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺮﺑﻚ إﻻ ﻣﻜﺬب‬
‫آﺬوب وهﺬا أﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﺳﻚ‬
‫ﻦ اﻟﺰﻧﺪاﻧﺔ ِ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻘﺘﺒﺲْ ﻧﺎرًا ﻣ َ‬
‫ﻚ‬
‫ﺲ اﻗﺘﺒﺎﺳ ِ‬ ‫ﺣﺠﺎبٌ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﻬ َﻮ ﻧﻔ ُ‬

‫ﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻴﻀﺔ َ اﻟﻔﻠﻚْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻠ ُ‬
‫ﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻴﻀﺔ َ اﻟﻔﻠﻚْ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻴﻀﺔ َ اﻟﻔﻠﻚْ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻚْ‬‫ﺲ هﻴ َ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻨﻔ ُ‬
‫أﻧﺎ ﻋﺮشٌ ﻣﻬﻴﺄ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻮ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻠﻚ‬
‫أﻧﺖ ﺑﺪر ﻣﻜﻤﻞٌ‬
‫وأﻧﺎ دورة ُ اﻟﻔﻠﻚ‬
‫ع ﻣﻦ هﻨﺎ‬ ‫إن أﺗﻰ اﻟﻔﺮ ُ‬
‫ﺟﺎءَﻩ ﻣﻦ هﻨﺎ اﻟﻤﻠﻚْ‬
‫خ اﻟﻤﻨﻰ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ ﺑﺮز ِ‬ ‫ﻋﺸ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ‬ ‫آّ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺎ ﻋﻨﻘﺎ ُء ﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻤﺸﺘﺮكْ‬
‫أﻧﺎ ﻋﻨﻘﺎ ُء ﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻤﺸﺘﺮكْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻧﺎ ﻋﻨﻘﺎ ُء ﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻤﺸﺘﺮكْ‬
‫ﺲ اﻟﺸّﺮك‬‫ﻗﺪّﺳﺖْ ذاﺗﻲ ﻋﻦ ﺣﺒ ِ‬
‫أﻧﺎ ﻣﺜﻦ واﻟﻤﺜﺎﻧﻲ ﺻﻔﺘﻲ‬
‫وأﻧﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺴ ّﺮ ﻣُﺸﺘﺮك‬

‫‪٣٠٩‬‬
 ‫ﺐ ﻣﻴﺘًﺎ‬
‫ﻒ ﺗﺘﺮك اﻟﻘﻠ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﺠﺒًﺎ آﻴ َ‬
‫ﺐ ﻣﻴﺘًﺎ‬
‫ﻒ ﺗﺘﺮك اﻟﻘﻠ َ‬ ‫ﻋﺠﺒًﺎ آﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ ﻣﻴﺘًﺎ‬‫ﻒ ﺗﺘﺮك اﻟﻘﻠ َ‬ ‫ﻋﺠﺒًﺎ آﻴ َ‬
‫وﺣﻴﺎة اﻟﻘﻠﻮب ﻓﻲ أﻟﻔﺎﻇﻚ‬
‫ب ﺗﻨﺸﺮهﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺖ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻘﻠﻮ ِ‬ ‫أﻧ َ‬
‫ﺟﺪث اﻟﺠﻬﻞ وهﻲ ﻣﻦ ﺣﻔﺎﻇﻚ‬
‫ﺖ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺐ ﻟﻴﻠﺔ َ اﻟﺴﺒ ِ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻆ اﻟﻘﻠ َ‬
‫ﺳﺮﻩ ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة ُ ﻓﻲ أﻟﺤﺎﻇﻚْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻼ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪي‬
‫ﻓﻼ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٢٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻼ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪي‬
‫ﻓﺈن اﻷﻣ َﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪك‬
‫وﻻ ﺗﻄﻠﺐْ وﻓﺎ ﻋﻬﺪي‬
‫إذا ﻣﺎ ﺧﻨﺖ ﻓﻲ ﻋﻬﺪك‬
‫ﻓﻮﻋﺪي ﺻﺎدقٌ ﻣﻨﻲ‬
‫ﺖ ﻓﻲ وﻋﺪك‬ ‫إذا ﺻﺪﻗ َ‬
‫ﺖ إﻻ ﻣﻦْ‬
‫وﻣﺎ أﺗﻴ َ‬
‫ﻓﺴﺎ ٍد آﺎن ﻓﻲ ﻋﻘﺪك‬

‫ب ﺗﻨﻜﺮﻩ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﻨﺎ ﻳﺸﺎهﺪ ﻣﺎ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬
‫ب ﺗﻨﻜﺮﻩ‬‫هﻨﺎ ﻳﺸﺎهﺪ ﻣﺎ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﺗﻨﻜﺮﻩ‬‫هﻨﺎ ﻳﺸﺎهﺪ ﻣﺎ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬
‫ﻒ ﻟﻴﺲ ﺳﻮاك‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺑﺪﻟﻴ ِ‬
‫ﻚ ﺻﻮر َﺗ ُﻪ‬
‫وﻣﺎ ﻟ ُﻪ ﻣﺜﻞٌ ﻳﻌﻄﻴ َ‬
‫إﻻ اﻟﺼﻼة َ إذا ﺻﻠﻴﺘﻬﺎ ﺑﺴﻮاكْ‬
‫ﺖ ﺑﻘﻮﻟﻲ إﻧﻬﺎ ﺑﺴﻮاكْ‬ ‫إﻧﻲ ﻏﻠﻄ ُ‬
‫واﻟﺤﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﺬي ﺻﻠﻰ ﺑﻐﻴﺮ ﺳﻮاك‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺗﺮى اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪ أﺗﻴﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻒ ﻟﻴﺲ ﺳﻮاكْ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺑﺪﻟﻴ ِ‬

‫ﺲ ﻓﻲ ﺳﻴ ِﺮكْ‬
‫ت آﺘﺎﺑًﺎ ﻟﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ ﻗﺮأ ُ‬
‫ﺲ ﻓﻲ ﺳﻴ ِﺮكْ‬
‫ت آﺘﺎﺑًﺎ ﻟﻴ َ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻗﺮأ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٣١٠‬‬
 ‫ﺲ ﻓﻲ ﺳﻴ ِﺮكْ‬ ‫ت آﺘﺎﺑًﺎ ﻟﻴ َ‬‫ﻟﻤﺎ ﻗﺮأ ُ‬
‫ك‬
‫ﺖ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ َ‬ ‫ﺖ أﻧﻲ ﺟﻬﻠ ُ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫إنْ آﺎن ﺟﻮدُك ﻗﺪ ﻋ ﱠﻢ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻓﻤﺎ‬
‫ﺲ ﻓﻲ ﺳﻴﺮكْ‬ ‫ن ﺣﺮفٌ ﺗﺮاﻩ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ن ﻏﻴﺮآ ُﻢ‬ ‫أﻧﺖ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫أﻣﺎ وﺟﻮدُك أو ﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ أﺛﺮِك‬
‫ﻚ اﻷﻣ ُﺮ أﺟﻤ ُﻌ ُﻪ‬ ‫ﺖ وﻣﻨ َ‬ ‫ﻞ أﻧ َ‬‫ﻓﺎﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻚ ﻣﺮﺟﻌ ُﻪ ﻓﻲ اﻵي ﻣﻦ ﺳﻮ ِركْ‬ ‫إﻟﻴ َ‬
‫إن آﻨﺖ ﻋﻴﻨﻜ ُﻢ وﻟﻢ أآﻦ ﻓﺄﻧﺎ‬
‫ل ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺣﻠﺖ ﻋﻦ ﻧﻈﺮك‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬ ‫ﺖ آﻤﺎ ﺑﻜﻢْ وﺻﻔ ُ‬ ‫ﺑﻨﺎ وﺻﻔ َ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﻗﺪركْ‬ ‫ﻓﻘﻞْ ﺑﻠﻰ أوْ ﻧﻌﻢْ اﻟﻜ ﱡ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣَﻦ ﻣﺠﺪُﻩ ﺗﻌﻨﻮ اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻟﻪ‬
‫ﻞ هﻮ ﻓﻠﻤﻦْ ﺗﻌﻨﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮكْ‬ ‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ت اﻟﻮﺟ ِﻪ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﺳﺒﺤﺎ ِ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ق ﻣﻦْ ﺑﺼﺮكْ‬ ‫ل اﻟﺴﺘﻮ ِر ﻋﻦ اﻹﺣﺮا ِ‬ ‫ﺳﺪ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺤﺮﻗُﻬﺎ أﻧﻮا ُر وﺟﻬﻜ ُﻢ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫آﺬاك ﺗﺮﺟﻢ ﻣﺎ أودﻋﺖ ﻓﻲ زﺑﺮك‬
‫ن ﺗﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻗﻞ ﻟﻠﺬي أﻧ َ‬
‫ﷲ ﻳﺎ ﻣﻐﺮو ُر ﻓﻲ ﺳﻔﺮكْ‬ ‫ﺖ وا ِ‬‫ﻗﺪْ ﺧﺒ َ‬
‫ت ﻗﺼﺘ ُﻪ‬ ‫ب هﺬا اﻟﺬي ذآﺮ َ‬ ‫ﻳﺎ ر ﱢ‬
‫ن ﻧﻌﻤﺘﻜﻢْ ﻧﺠﺘ ُﻪ ﻓﻲ ﺳﺤﺮكْ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫وﻟﻢْ أﻧﻞْ ﺣﻜﻤﺔ ً ﻏﺮاء ﻓﻲ ﺳﻤ ٍﺮ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺳﻤﺮك‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻲ ﻧﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻲ ﻋﻠﻮﻣًﺎ أﻧﺖ ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﺣﻔﻆ ﻋﻠ ﱠ‬
‫واﻋﺼﻢ ﻋﺒﻴﺪَك ﻳﺎ اﷲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮك‬
‫ل ﻟﻲ ﻣﻦْ وﺟﻮدي ﺧﻴﺮآﻢْ ﺑﻴﺪي‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻞ ﺿ ﱟﺮ ﺗﺮا ُﻩ ﻓﻬ َﻮ ﻣﻦْ ﺿﺮركْ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﺲ إﻟﻴﻜﻢْ هﻜﺬا ﻧﻄﻘﺖْ‬ ‫وﻟﺴ ﱡﺮ ﻟﻴ َ‬
‫ص وﻣﺎ أدرﻳ ِﻪ ﻣﻦْ ﻓﻄ ِﺮكْ‬ ‫ﺑ ِﻪ اﻟﻨﺼﻮ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻨﺎ هﻤﺘﻪ إن اﻟﺜﺮﻳﺎ ﻟﺪوﻧﻬﺎ‬
‫ﻟﻨﺎ هﻤﺘﻪ إن اﻟﺜﺮﻳﺎ ﻟﺪوﻧﻬﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻨﺎ هﻤﺘﻪ إن اﻟﺜﺮﻳﺎ ﻟﺪوﻧﻬﺎ‬
‫ل‬
‫ﻧﻌﻢ وﻟﻨﺎ ﻓﻮق اﻟﺴﱢﻤﺎآﻴﻦ ﻣﻨﺰ ُ‬
‫ﺖ ﺳﺒﻘًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎ ِر ِم واﻟﻌﻠﻰ‬‫ﺗﻘﺪﻣ ُ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻜﻲ اﻟﻌﺪى أﻧﺎ أو ُ‬ ‫وﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻒ ﺻﻤﺼﺎﻣًﺎ ﺑﻘﺪ ِر ﻋﺰاﺋﻤﻲ‬ ‫وﻟﻢْ أﻟ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻲ أﻓﻀ ُ‬ ‫ف ﻋﺰﻣ َ‬ ‫وﻟﻮْ ﺟﻤﻌﻮا اﻷﺳﻴﺎ َ‬
‫ﺚ واﻟﺜﺮى‬ ‫ﻚ ﺟﻮدي ﻻ ﻳﻔﻲ اﻟﻐﻴ َ‬ ‫آﺬﻟ َ‬
‫ﻻ ﺑﻪ ﺣﻴﻦ أﺑﺬل‬ ‫إذا آﺎن أﻣﻮا ً‬
‫ن ﻓﻲ آﻮﻣﺔ ٍ اﻟﻮﻏﻰ‬ ‫إذا اﻟﺘﺤ َﻢ اﻟﺠﻤﻌﺎ َ‬

‫‪٣١١‬‬
 ‫وآﺎﻧﺖْ ﻧﺰالٌ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻌﻠ ُﻮ‬
‫ﺖ ﺣﺴﺎﻣًﺎ ﻟﻠﺮدى ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺪﻩ‬ ‫ﻧﺼﺒ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻓﻴﺼ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴ ِ‬ ‫ﺷﻌﺎعٌ ﻟ ُﻪ ﺑﻴ َ‬
‫ﻟ ُﻪ ﻋﺰةٌ ﻻ ﺗﺒﺘﻐﻲ ﻏﻴ َﺮ آﺒﻌﺸﻬ ِﻢ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻗﻤﺔ ِ اﻟﻬﺎ ِم ﻣَﻌﺪِل‬
‫ت واﻟﺮدى‬ ‫ﺖ ﺑﻪ ﻻ أرهﺐ اﻟﻤﻮ َ‬ ‫ﺣﻤﻠ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ ﺗﻌﻤ ُ‬ ‫وﻻ أﺑﺘﻐﻲ ﺣﻤﺪًا ﻟ ُﻪ اﻟﻨﻔ ُ‬
‫ﻋ ﱠﺰًا وﺷﺮﻋُﻨﺎ‬ ‫ﻦ ِ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻴﻌﻠﻮ اﻟﺪﻳ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺗﺴﻔ ُ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻮﺿ ٍﻊ ﻋﻨ ُﻪ اﻟﻄﻮاﻏﻴ ُ‬
‫ﻲ أﺧﻮ اﻟﻨﱠﺪى‬ ‫ﻲ اﻟﺤﺎﺗﻤ ّ‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻌﺮﺑ ّ‬
‫ﻞ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ اﻟﻤﺠ ُﺪ اﻟﻘﺪﻳ ُﻢ اﻟﺆﺛ ُ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺰى إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫وآﻼ ﻓﻤﺠﺪي ﻟﻴ َ‬
‫ﻞ‬
‫أﻻ آﻴﻒ ﻳﺴﻤﻮ واﻟﻌﻠﻰ ﻣﻨﻪ أﺳﻔ ُ‬

‫ﻞ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺟﻤﻴﻠﺔٌ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﺪﻳ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔٌ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﺪﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔٌ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﺪﻳ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ اﻟﺠﻠﻴ ُ‬
‫ﻣَﻠﺒﺴﻬﺎ اﻟﻤﻠﺒ ُ‬
‫أﻟﺒﺴﺘُﻬﺎ ﺧﺮﻗﺔ َ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻞ‬
‫إذْ ﻋﻠﻤﺖْ أﻧﻨﻲ اﻟﻮآﻴ ُ‬
‫ﻣﺬْ ﺻﺤﺒﺖْ ﺣﻀﺮﺗﻲ ﺗﺤﱠﻠﺖْ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ أﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﺟﻤﻴ ُ‬‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫وﻧﺴﺒﺘﻲ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺣﺪوث‬
‫أو ﻧﻠﺒﻲ رﺑﻲ اﻟﻜﻔﻴﻞ‬

‫ﻞ‬
‫ﻖ ﺗﺠﻬ ُ‬
‫ﻖ ﻳﻌﻠ ُﻢ واﻟﺤﻘﺎﺋ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﺗﺠﻬ ُ‬ ‫ﻖ ﻳﻌﻠ ُﻢ واﻟﺤﻘﺎﺋ ُ‬
‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﺗﺠﻬ ُ‬ ‫ﻖ ﻳﻌﻠ ُﻢ واﻟﺤﻘﺎﺋ ُ‬
‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻞ‬
‫ل واﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻳُﻬﻤ ُ‬ ‫ﺐ ﺗُﺴﺪ ُ‬‫واﻟﺤﺠ ُ‬
‫ﻟﻮ ﺗُﺮﻓَﻊ اﻷﺳﺘﺎر ﻻ ﻧﻬﺘﻚ اﻟﺬي‬
‫ﻞ‬
‫ﻋﻈُﻤﺖ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻳﻬﻤ ُ‬
‫ل ﻧﺰاهﺔ ً ﻟﺠﻼﻟ ِﻪ‬ ‫ﺐ اﻟﻌﻘﻮ َ‬‫ﺣﺠ َ‬
‫ﺖ ﺗﺴﻔﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺮى ﻧﺤﻮ اﻟﻄﻮاﻏﻴ ِ‬
‫ﻃﻠﺒًﺎ ﻟ ُﻪ ﻟﻤﱠﺎ ﻋﻠﺖْ ﻣﻦْ أﺟﻠ ِﻪ‬
‫ﺣﺎرت ﻣﺤﻴﺮة ﻓﻌﺎدت ﺗﻨﺰل‬
‫ن رﻳﺎﺣ ُﻪ‬ ‫ﺣﻜﻤﺖْ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﺠﻠﻰ اﻟﺪهﺮ آﺸﻔًﺎ ﻳﺮﻓﻞ‬
‫ن هﺒﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻴﻮ ِ‬‫ل اﻟﺴﺘﻮ َر ﻋ ِ‬ ‫ﺷﺎ َ‬

‫‪٣١٢‬‬
 ‫ب إذا ﺗﻬﺐ وﺷﻤﺄل‬ ‫ﻞ اﻟﺠﻨﻮ ِ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ودﺑﻮ ُر ﺗﺄﺗﻲ ﺧﻠ َﻔ ُﻪ ﻟﺘﺴﻮﻗﻪ‬
‫ﻟﺼﺒﺎ اﻟﻘﺒﻮل ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫إذا اﻧﺘﻔﻰ ﻋﻨ ُﻪ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻓﻠﻢْ ﻳﺠﺪْ‬
‫ﺟﺎءﺗﻪ ﻧﻜﺒﺎ ُء وﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺪل‬
‫ن اﻟﺬي ﺑﺈﻟﻬ ِﻪ‬ ‫ﻓﺪرى ﺑﻬﺎ إ ﱠ‬
‫ل‬
‫ﺢ ﻳﻌﺪ ُ‬ ‫ل اﻟﻨﻜﺒﺎ ِء أﺻﺒ َ‬‫ﻣﻦْ ﻣﻨﺰ ِ‬
‫وه َﻮ اﻟﻜﻔﻮ ُر ﻟﻌﻠﻤ ِﻪ ﺑﻈﻬﻮر ِﻩ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺷﻲء وهﻮ ﻋﻠﻢٌ ﻣﺠﻤ ُ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫ﻞ‬
‫ن ﻳﻌﻠﻮ وﻳﺴﻔ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﻤﺎ رأﻳﺖ اﻟﻜﻮ َ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻳﻌﻠﻮ وﻳﺴﻔ ُ‬ ‫وﻟﻤﺎ رأﻳﺖ اﻟﻜﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻳﻌﻠﻮ وﻳﺴﻔ ُ‬ ‫وﻟﻤﺎ رأﻳﺖ اﻟﻜﻮ َ‬
‫ل‬
‫ﻲ ﻳﻨﺰ ُ‬ ‫وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻷﻣ ُﺮ اﻹﻟﻬ ﱡ‬
‫ﻖ ﺳﻮرٌ وإﻧﻪ‬ ‫ن اﻟﺤ ﱠ‬ ‫ﺖ ﺑﺄ ﱠ‬‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻔﺼ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﻜﻮﻧﻴ ِ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺿﻤ َ‬
‫ﻳﺪﺑ ُﺮ أﻣﺮًا ﻣﻦْ ﺳﻤﺎ ِء وأرﺿﻬﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻳﻔﺼ ُ‬ ‫وﺁﻳﺎﺗُﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬
‫ج ذاك اﻷﻣﺮ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫وﻳﻌﺮ ُ‬
‫ل ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎ ُء وﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓﻴﻌﺪ ُ‬
‫وﻟﻮْ ﻗﺎ َم ﻓﻴﻬﻢ ﻋﺪﻟ ُﻪ ﻋﺸ َﺮ ﺳﺎﻋﺔ ٍ‬
‫ﻷهﻠﻜﻬﻢ ﺳﻴﻒٌ ﻣﻦ اﷲ ﻓَﻴﺼﻞ‬
‫ح اﻟﺘﺠﺎو ِز ﺣﺎآﻢٌ‬ ‫وﻟﻜﻨ ُﻪ رو ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻴﺤﻜ ُﻢ ﻓﻬﻢْ ﺣﻜ َﻢ ﻣﻦْ ه َﻮ ﻳﻐﻔ ُ‬
‫ﻓﺈهﻤﺎﻟﻪ إﻣﻬﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻣُﺼﺎﺑﻪ‬
‫ﺶ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﺰﻟﺰﻟﻮا‬ ‫ﻖ اﻟﺘﻔﺘﻴ َ‬‫وﻟﻮْ ﺣﻘ َ‬
‫وﻋﻠﺔ هﺬا اﻷﻣ ِﺮ أنْ ﻟﻴﺲ ﻓﺎﻋﻞٌ‬
‫ﻖ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫ن اﻟﺤ ﱠ‬‫ﺳﻮاﻩ وأ ﱠ‬
‫ﻖ ﻣﺤﻘﻖٌ‬ ‫ن ﻣﻦْ ﺣﻤ ٍﺪ ﻓﺤ ﱞ‬ ‫ﻓﻤﺎ آﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﻣﻌﻠ ُ‬ ‫وﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ ذ ﱟم ﻓﺤ ﱞ‬
‫ﻖ ﻣﺎ ﺛَﻢ ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻻ اﻟﺤ ﱡ‬‫وﻣﺎ ﺛَﻢ إ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﻄُ‬ ‫ﻖ وﻣُﺒ ِ‬‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻣﺤ ﱞ‬
‫ل اﷲ ﻳﺎ رب ﻓﺎﺣﻜﻤﻦ‬ ‫ل رﺳﻮ ُ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺗﺮﺳ ُ‬ ‫ﻖ اﻟﺬي آﻨ َ‬ ‫ﺑﺬﻟﻜ ُﻢ اﻟﺤ ﱢ‬
‫وﻋﻠﺔ هﺬا أﻧﻬﻢ ﺟﺤﺪوا اﻟﺬي‬
‫أﺗﺘ ُﻬﻢْ ﺑ ِﻪ أرﺳﺎُﻟ ُﻪ وﺗﻌﻠﻠﻮا‬
‫ﻓﺰادهﻢ وهﻤًﺎ وﻏﻤًﺎ وﺣﺴْﺮة ً‬
‫ﻞ‬
‫ك اﻟﺘﻌﻠ ُ‬ ‫ل اﻟﺬي ﻇﻨﻮ ُﻩ ذا َ‬ ‫ﺧﻼ َ‬
‫ﻓﻠﻮْ أﻧﻬﻢْ ﻟﻢْ ﻳﻜﺬﺑﻮهﻢ وﺻﺪﱠﻗﻮا‬
‫ﻣﻘﺎﻟﺘﻬﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﻟﻜﺎﻧﻮا ﺑﻪ أوﻟﻮا‬
‫ف ﻣﻘﺎ ُﻣ ُﻪ‬‫ن اﻻﻋﺘﺮا َ‬ ‫ﻧﺠﺎة ً ﻓﺈ ﱠ‬
‫ل‬
‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻔﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻬﺮو ُ‬

‫‪٣١٣‬‬
 ‫ﻟﻘﺪْ ﺣﻜﻤﺖْ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻏﻔﻼﺗﻬﻢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻚ ﺗﻬﻤ ُ‬
‫ﻓﻠﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﻌﻔ ِﻮ ﻟﻢْ ﺗ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻓﻴﺎ رب ﻋﻔﻮًا ﻓﺎﻟﺮﺟﺎء ﻣﺤﻘ ﱞ‬
‫ل‬
‫ﺖ ﻣﻨﻲ ﺗﺴﺄ ُ‬ ‫وهﺬا اﻟﺬي ﻣﺎ زﻟ َ‬

‫ﻞ ﻗﺪ ﻳﺜﺒﺘُﻪ ﻓﺮﻋُﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻷﺻ ُ‬
‫ﻞ ﻗﺪ ﻳﺜﺒﺘُﻪ ﻓﺮﻋُﻪ‬ ‫اﻷﺻ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻗﺪ ﻳﺜﺒﺘُﻪ ﻓﺮﻋُﻪ‬ ‫اﻷﺻ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ع ﻻ ﻳﺜﺒﺘﻪ اﻷﺻ ُ‬ ‫واﻟﻔﺮ ُ‬
‫ﻞ ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ‬ ‫اﻷﺻ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ أﺻ ُ‬‫ﻗﺪ َر اﻟﺬي ﻟﻴ َ‬
‫ع ﻗﺪْ ﻳﺮﺟ ُﻊ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻼ ﻻ ﻳﻨﻜﺮُﻩ اﻟﻌﻘ ُ‬ ‫أﺻ ً‬
‫آﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ آﻤﺎ ﻋﻴﱠﻨﻪ اﻟﻨﻘﻞ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﺣَﻤﺪي ﻟﻪ ﻣﻄﻠﻘًﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﻨﺲٌ وﻻ ﻓﺼ ُ‬
‫ﻖ ﺑﻘﺮﺁﻧﻪ‬‫ﻲ اﻟﺤ ﱡ‬‫ﻧﺎداﻧ َ‬
‫ﻼ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻳﺎ ﻓﺎﻋ ً‬
‫ﻚ آﺬا ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺖ ﻟﺒﻴ َ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﻣﻦ ﺑﻌ ُﺪ وﻣﻦْ ﻗﺒ ُ‬
‫ﷲ ﻣﻮﻻﻧﺎ وﻟﻜﻦْ ﺑﻨﺎ‬
‫دﻗﻴﻘﺔٌ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻒ وذي ﻓﻄﻨﺔ ٍ‬ ‫ﻞ ذي آﺸ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ل‬
‫ﺧﺼﱠﺼﻬﺎ ﺟﻮدًا ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺬ ُ‬ ‫َ‬

‫ﻦ اﻟﺬي ﻧﻌﺮ ُﻓ ُﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> واﺣ ُﺪ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺬي ﻧﻌﺮ ُﻓ ُﻪ‬ ‫واﺣ ُﺪ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﺬي ﻧﻌﺮ ُﻓ ُﻪ‬ ‫واﺣ ُﺪ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫وآﺜﻴﺮ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﺎ ﻧﺠﻬُﻠﻪْ‬
‫ﻋﺪّدت أﺣﻜﺎﻣﻪ ﺁﺛﺎرﻩ‬
‫وه َﻮ اﻟﻌﻠ ُﻢ اﻟﺬي ﻳﻘﺒﻠ ُﻪ‬
‫ﺖ هﺬا ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ل ﻻ إﻧﻲ أﻧﺎ أﻋﻤﻠ ُﻪ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﺖ ﻟﻲ‬ ‫ﻼ ﻓﻠﻤﺎذا ﻗﻠ َ‬‫ﻗﻠﺖ أه ً‬
‫أﻧﺖ رهﻦ ﺑﺎﻟﺬي ﺗﻔﻌﻠﻪ‬
‫ﻞ ﻋﻨﻲ وأﻧﺎ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ ﺗﻨﻔﻲ اﻟﻔﻌ َ‬
‫ﻓﻲ ﺟﻬﺎ ٍد ﻓﻲ اﻟﺬي أﺑﺬﻟﻪ‬

‫‪٣١٤‬‬
 ‫وﻟﻘﺪ أﻋﻠﻢ ﻗﻄﻌًﺎ أﻧﻜﻢ‬
‫ﻼمٌ ﺑﻤﺎ أﺟﻬﻠﻪ‬ ‫أﻧﺖ ﻋ ﱠ‬
‫اﻟﺬي أﺟﻤﻠ ُﻪ ﺗﺠﻤﻠ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﺟﻤﻠﻪ‬ ‫واﻟﺬي ﺗﺠﻤ ُ‬
‫ﻼ ﻟﻢْ أﻗﻞْ‬ ‫ﺖ ﻓﻌ ً‬ ‫ﻓﺈذا ﻗﺒﺤ ُ‬
‫ﻚ ﺑﻲ ﺗﻌﻤَﻠ ُﻪ‬ ‫أدﺑًﺎ إﻧ َ‬
‫ﻼ ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ﺖ ﻓﻌ ً‬
‫وإذا أﺣﺴﻨ ُ‬
‫ﻚ رﺑﻲ أدﺑًﺎ أوﺻﻠ ُﻪ‬ ‫ﺑَ‬
‫ﻞ ﻓﻲ هﺬا وذا‬ ‫وأﻧﺎ اﻟﻔﺎﻋ ُ‬
‫ﻇﺎهﺮًا واﻟﻜﺸﻒ ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻠﻪ‬
‫أﻧﺎ أﺳﻌﻰ اﻟﺪهﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣﺮ أرى ﻳﻬﻤﻠﻪ‬
‫ﻖ وﻗﺪْ‬ ‫وأﻧﺎ ﻣﻦْ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﺣﺰﺗ ُﻪ آﺸﻔًﺎ وﻣﺎ أﻣﻬﻠ ُﻪ‬
‫ﻓﻴﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺬي أﻋﻠﻤﻪ‬
‫إﻧﻪ ﺑﻲ وﺑﻪ أﻋﺠﻠﻪ‬
‫ﻓﺈذا أﺧﻠﺼﻪ ﻟﻲ ﻗﻠﺖ ﻻ‬
‫إﻧﻤﺎ ﻣﻨﻪ ﻟﻨﺎ ﻣﺠﻤﻠﻪ‬

‫ن ﺑﻨﺎ ﺣﻘًﺎ ﻓﻨﻌﻠﻤ ُﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻤﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ن ﺑﻨﺎ ﺣﻘًﺎ ﻓﻨﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﺑﻨﺎ ﺣﻘًﺎ ﻓﻨﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ل‬
‫ن ﺑ ِﻪ ﺣﻘًﺎ ﻓﻤﺠﻬﻮ ُ‬ ‫وﻣﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻓﻬﻮ ﺑﻪ‬ ‫ﻞ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﺑﺎﻟﻌﻘ ِ‬‫واﻟﻨﻘ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻌﻘﻮل‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺟﱠﺢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﺔٌ ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﺛﺎﺑﺘﺔٌ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﺔٌ ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﺛﺎﺑﺘﺔٌ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٣٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﺔٌ ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﺛﺎﺑﺘﺔٌ‬
‫إﻻ ﺑﻨﺎ وهﻮ ﺷﺮطٌ ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ‬

‫ﻖ إﻳﻤﺎنٌ ﻳﻘﻮ ُم ﺑﻬﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻨﺼ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻖ إﻳﻤﺎنٌ ﻳﻘﻮ ُم ﺑﻬﻢ‬
‫اﻟﻨﺼ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ إﻳﻤﺎنٌ ﻳﻘﻮ ُم ﺑﻬﻢ‬
‫اﻟﻨﺼ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﺑﻤﻦْ ﻓﻔﻴ ِﻪ ﺗﻀﻠﻴ ُ‬
‫وﻻ أﻗﻮ ُ‬

‫‪٣١٥‬‬
 ‫ل إﻻ أنْ ﺗﺮى ﻧﺴﺒًﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﻮ َ‬
‫ل إﻻ أنْ ﺗﺮى ﻧﺴﺒًﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل إﻻ أنْ ﺗﺮى ﻧﺴﺒًﺎ‬‫ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﻮ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ أﻋﻴﺎﻧﻬﺎ ﺣﻮﻟﻮا‬‫ل ﻟﻠﺨﻠ ِ‬
‫ﺗﻘﻮ ُ‬

‫ﻚ ﺣﺎﻣﻠ ُﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﺧﺬْ ﻣﻦ اﻷﻣ ِﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻴ َ‬
‫ﻚ ﺣﺎﻣﻠ ُﻪ‬‫وﺧﺬْ ﻣﻦ اﻷﻣ ِﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ ﺣﺎﻣﻠ ُﻪ‬ ‫وﺧﺬْ ﻣﻦ اﻷﻣ ِﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻴ َ‬
‫ل‬
‫ﺲ ﻣﻘﺒﻮ ُ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﻗﺎﺑﻞٌ ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢ‬

‫ﻞ ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻟﻢْ ﺗﻮﺻ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﺷﺄﻧ ِﻪ اﻟﻔﺼ ُ‬
‫ﻞ ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻟﻢْ ﺗﻮﺻ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧ ِﻪ اﻟﻔﺼ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ‬‫ﻞ ﻟﻢْ ﺗﻮﺻ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧ ِﻪ اﻟﻔﺼ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻬﻮى ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﻣﻤﻠﻮل‬ ‫ن ﻋﻴ َ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺛﻢ زاد وارد اﻟﺸﺮح‪:‬هﺬا اﻟﺜﺒﻮت اﻟﺬي ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ‬
‫ﺛﻢ زاد وارد اﻟﺸﺮح‪:‬هﺬا اﻟﺜﺒﻮت اﻟﺬي ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺛﻢ زاد وارد اﻟﺸﺮح‪:‬هﺬا اﻟﺜﺒﻮت اﻟﺬي ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ‬
‫ض ﻣﻨﻬﺎ إذا اﺳﺘﻨﺸﻘﺖ ﻣﻄﻠﻮل‬ ‫اﻟﺮو ُ‬
‫ج ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻮ ٍر‬ ‫ك ﻳﺨﺮ ُ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﺷﺘﻰ ﺗﺮاهﺎ ﻓﺘﺒﺪﻳﻞ وﺗﺤﻮﻳﻞ‬
‫ﻦ إﻟﻰ ﺻﻮ ٍر ﺗﺸﺎه ُﺪ ُﻩ‬ ‫ﻻ ﺗﺴﻜﻨ ﱠ‬
‫ﺲ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﻐﺎﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻲ ﺗﺨﻂ ﺑﻪ‬ ‫واﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮهﺮ اﻷﺻﻠ ّ‬
‫ك ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻪ اﻟﻘﻴﻞ‬ ‫ﻋِﻠﻤًﺎ أﺗﺎ َ‬
‫ﷲ أﻋﻈ ُﻢ ﻗﺪرًا أنْ ﻳﺤﺎط ﺑ ِﻪ‬ ‫ا ُ‬
‫ل‬
‫ن ﻣﺪﻟﻮ ُ‬ ‫ﻋﻠﻤًﺎ ﻓﻤﺎ ه َﻮ ﻟﻠﺒﺮهﺎ ِ‬
‫ن اﺳﺘﻨﺎدي إﻟﻴ ِﻪ ﻻ أآﻴﻔ ُﻪ‬‫إﱠ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ أﻋﻠﻤﻪ واﻟﻌﻠ ُﻢ ﺗﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﺲ ﻋﻨﺪي ﻣﻨ ُﻪ ﻣﺎ أﻋﻴﻨ ُﻪ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ل‬
‫إﻻ اﻓﺘﻘﺎري إﻟﻴ ِﻪ ﻓﻬ َﻮ ﻣﺤﺼﻮ ُ‬

‫‪٣١٦‬‬
 ‫ﺖ ﻏﻨﺎﻩ ﻋﻦْ ﺧﻠﻴﻘﺘ ِﻪ‬ ‫آﻤﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻣﻦ اﺳﻤﻬﺎ ﻋﺎﻟﻤًﺎ أﻋﻄﺎﻩ ﺗﻨﺰﻳﻞ‬
‫ح ﻣﺎ ﻋﻘﻠﻲ ﻳﻘﻴ ُﺪ ُﻩ‬
‫آﻔﻰ ﻳﺴﺮ ُ‬
‫ﻓﺒﻴﺖ ﻋﻘﻠﻚ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎر ﻣﻌﻘﻮل‬
‫ﺐ اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻷوهﺎم ﻓﻲ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣ ُ‬
‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺸﻒ ﺑﺎﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻣﻘﺒﻮل‬

‫ل‬
‫ن ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻣﺤﺎ ُ‬
‫ن اﻟﻈﻨﻮ َ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ل‬
‫ن ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻣﺤﺎ ُ‬ ‫ن اﻟﻈﻨﻮ َ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل‬
‫ن ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻣﺤﺎ ُ‬ ‫ن اﻟﻈﻨﻮ َ‬
‫إﱠ‬
‫أهﻞ اﻟﺘﻔﻜﺮ هﻜﺬا ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻮا‬
‫ﻒ ﻳﻘﻀﻲ أﻧﻬﺎ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫واﻟﻜﺸ ُ‬
‫ل‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻬﻮد ﻣﺠﺎ ُ‬
‫ح ﻋﻨﺪﻧﺎ‬‫ﺷﻬﺪتْ ﺑﺬﻟﻜ ُﻢ اﻟﺠﻮار ُ‬
‫ل‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﻮ ِر إذْ ﺟﺎءتْ ﺑﻬﺎ اﻷرﺳﺎ ُ‬

‫ﻞ اﻟﺠﺴﻮ ِم إذا وﻟﺖْ ﻣﻨﺎزﻟ ُﻪ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺠﺴﻮ ِم إذا وﻟﺖْ ﻣﻨﺎزﻟ ُﻪ‬ ‫ﻟﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ اﻟﺠﺴﻮ ِم إذا وﻟﺖْ ﻣﻨﺎزﻟ ُﻪ‬ ‫ﻟﻴ ُ‬
‫ﺢ ﻧﺎزﻟ ُﻪ‬ ‫ن ﻓﺠ َﺮ ﺿﻴﺎ ِء اﻟﺼﺒ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺐ رﺣﻠﺘﻪ‬ ‫ﻟﺬا أﺗﻰ ﺑﺎﻟﻀﺤﻰ ﻋﻘﻴ َ‬
‫ورﻗﺒﺖ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻗﻴﻪ دﻻﺋﻠﻪ‬
‫ض أزهﺎرًا وﻗﺪْ رﻗﺼﺖْ‬ ‫ﻚ اﻟﺮو ُ‬ ‫وأﺿﺤ َ‬
‫ق ﻏَﻼﺋِﻠﻪْ‬ ‫ن ﺑﺄورا ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﺼﻮ ِ‬
‫وﻣﺎ ﺗﺒﺴ َﻢ إﻻ آﻲْ ﻳﻔﺮﺣﻨﺎ‬
‫ح ذاﺑُﻠﻪْ‬ ‫ح ﻳﺎﻧﻌﻪ إذ را َ‬‫ﻓﻼ َ‬
‫ن اﻟﺘﻘﻲ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺮوض ﻣﺴﻜﻨﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻋﺪﱠت ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‬ ‫هﻮ اﻟﺼﱠﺪوق اﻟﺬي ُ‬
‫ض ﻣﺴﻜﻨ ُﻪ‬ ‫ﻲ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻷر ٍ‬ ‫آﻤﺎ اﻟﺸﻘ ﱡ‬
‫ب اﻟﺬي ﺗﺮدى رذاﺋُﻠ ُﻪ‬ ‫هﻮ اﻟﻜﺬو ُ‬
‫ف ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫خ اﻷﻋﺮا ُ‬ ‫ﺐ اﻟﺒﺮز ِ‬‫وﺻﺎﺣ ُ‬
‫زﻣﺖْ ﻟﺮﺣﻠﺘ ِﻪ ﻋﻨﺎ رواﺣﻠ ُﻪ‬
‫اﻟﻴﺴ ُﺮ ﺷﻴﻤﺔ ُ ذا واﻟﻌﺴﺮ ﺷﻴﻤﺔ ُ ذا‬
‫ﻞ ﻧﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻟﻮﻻ ﻋﻄﺎ ُء اﻟﻐﻨﻲ ﻣﺎ ﻧﻴ َ‬
‫ﻣﻨ ُﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻣﺎ آﺎﻧﺖْ ﻣﻘﺎﻟﺔٌ ﻣﻦْ‬
‫ﻗﺪ آﺎن ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻋﻴﻨًﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ‬
‫ﻞ ﻧﺸﺄﺗﻪ‬ ‫آﺎن اﻟﺘﻮﻟﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ أﺻ ِ‬
‫ﻃُﻠ ُﻪ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺗﻮﻟﻰ ﺗﻮﻟﺘ ُﻪ أﺑﺎ ِ‬

‫‪٣١٧‬‬
 ‫ﻖ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻳﻜﻮن ﻟﻪ‬ ‫ع اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎز َ‬
‫ﻓﻠﻦ ﻳﻨﺎزﻋﻪ إﻻ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬

‫ﻞ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﻌﺰﻳ ِﺰ اﻟﻨﺼﺮ إن آﻨﺖ ﺗﻌﻘ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﻌﺰﻳ ِﺰ اﻟﻨﺼﺮ إن آﻨﺖ ﺗﻌﻘ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﻌﺰﻳ ِﺰ اﻟﻨﺼﺮ إن آﻨﺖ ﺗﻌﻘ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ ﺗﻌﻤ ُ‬ ‫وﻣﻦْ ﺑﻌ ِﺪ ِﻩ ﻓﺘﺢٌ ﻟ ُﻪ اﻟﻨﻔ ُ‬
‫ﻓﻘﻮﻣﻮا ﻟﻪ واﺳﺘﻐﻔﺮوا اﷲ إﻧﻪ‬
‫رﺣﻴﻢٌ إذا اﻟﺨﻄﱠﺎ ُء ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻴﺴﺄل‬
‫ﻳﺨﺘﺾ ﺑﺎﻟﻨﺼ ِﺮ اﻟﻌﺰﻳ ِﺰ ﻣﺆﻳّﺪ‬
‫ﻞ‬
‫ﺺ ﺑﺎﻟﻨﺼ ِﺮ اﻟﻤﺸﺎه ِﺪ ﻣﻔﻀ ُ‬ ‫وﻳﺨﺘ ﱡ‬
‫ﺗﻘﺴﻢ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ هﻮاﻩ وإﻧﻪ‬
‫ﺖ ﻣُﻌﻀﻞ‬ ‫ﻟﺪاءٌ ﻋﻈﻴﻢ إن ﺗﺤﻘﻘ َ‬
‫ﻦ ﻧﺎﻇﺮي‬ ‫ﻓﺮوﻳﺔٌ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻦْ ﻋﻴ ِ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺗﻌ ِﺪ ُ‬‫وﻣﺎ رؤﻳﺘﻲ اﻷﺧﺮى ﻋ ِ‬
‫ﺺ ﻣﺎ رأتْ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺗﻌﻄﻲ أﺑﺼﺎرٌ ﺳﻮى ﺷﺨ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺗﺠﻬ ُ‬ ‫ﺐ ﻣﺎ آﻨ َ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫وﻳﻌﻄﻴﻚ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺚ ﻧﺎﻇﺮي‬ ‫إﻻ أﻧﻪ اﻟﻤﻨﻜﻮر ﻣﻦ ﺣﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻓﺎﻋﻘﻠﻮا‬ ‫ف ﻟﻠﻌﻘ ِ‬
‫آﻤﺎ أﻧ ُﻪ اﻟﻤﻌﺮو ُ‬
‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻷﺧﺒﺎر هﺬا اﻟﺬي أﻧﺎ‬
‫ﻞ‬
‫أﻗﻮل ﺑﻪ ﺣُﻜﻤًﺎ ﻟ َﻤﻦْ آﺎن ﻳﻌﻘ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إﻧﻨﻲ ﻣﻮاﻟﻰ ﻟﻤﻦْ أﻧﺎ ﻋﺒﺪ ُﻩ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ ﻣﻮاﻟﻰ ﻟﻤﻦْ أﻧﺎ ﻋﺒﺪ ُﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ ﻣﻮاﻟﻰ ﻟﻤﻦْ أﻧﺎ ﻋﺒﺪ ُﻩ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﺄﻧﺼﺮﻩ ﻋﻦ أﻣﺮِﻩ وأﻧﺎﺿ ُ‬
‫ﺶ وإﻧﻬﺎ‬‫ن ﺳِﻬﺎﻣﻲ ﻻ ﺗﻄﻴ ُ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﻲ اﻟﻘﺒﺎﺋ ُ‬ ‫ﺐ إذا اﻟﺘﻔﺖْ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺗﺼﻴ ُ‬
‫ﻒ واﻟﺤﺠﺔ ِ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻗﺎﺗﻠﻬﻢْ ﺑﺎﻟﺴﻴ ِ‬
‫ﻲ اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻳﺪﻣﻎ اﻟﻘﺮن اﻟﻜﻤ ﱢ‬

‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ٍ أه ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺘﻢ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ٍ أه ُ‬
‫أﻧﺘﻢ ﻟﻜ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٤٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ٍ أه ُ‬
‫أﻧﺘﻢ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ رذﻳﻠﺔ ٍ أﺻ ُ‬
‫وأﻧﺎ ﻟﻜ ﱢ‬

‫‪٣١٨‬‬
 ‫ع ﺑﺄﺻﻠﻬﺎ‬‫ﻞ ﻓﺎﻟﻔﺮو ُ‬‫ﻓﺎﻓﻌﻞْ وأﻓﻌ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ه َﻮ اﻷه ُ‬
‫ﻞ ﻳﻔﻌ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﻜ ﱡ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ ﻷﺟﻬﻞ ذات ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻬﺎ‬
‫إﻧﻲ ﻷﺟﻬﻞ ذات ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻬﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ ﻷﺟﻬﻞ ذات ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻋﻴﻦ اﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ِ ﻓﺎﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺠﺎه ُ‬
‫ﺖ ﺑﺤﺎ َر ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈذا ﻃﻠﺒ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﺳﻮاﺣ ُ‬ ‫ﺟﺎءتْ ﺑﺤﺎ ُر ﻣﺎ ﻟﻬ ﱠ‬
‫ب إﻻ ذاﺗﻬﺎ‬ ‫ﻞ اﻷﻟﺒﺎ َ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺸﻐ ُ‬
‫ت ﺷﻐﻞٌ ﺷﺎﻏ ُ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻓﻠﻘﻠﺒﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺬا ِ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﻟﻬﺎ إﻻ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ل اﻟﻨﺎﺋ ُ‬‫ﻲ اﻟﻤﻨﺎ ُ‬ ‫وﺑﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻬ َ‬
‫ﻻ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬ ‫ﺖ ﻗﻮ ً‬‫ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫إﻻ وأﻧﺖ هﻮ اﻟﻤﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وهﻮ اﻟﺤﺎﺻﻞ‬
‫ﻻ ﺗﻔﺼﻠﻮا ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ أﺣﺒﺘﻲ‬
‫ﺐ اﻟﻔﺎﺻﻞ‬ ‫إن اﻟﻤﺤﺐ هﻮ اﻟﺤﺒﻴ ُ‬
‫ت ﺑﻐﺎدة ٍ ﻓﻲ روﺿﺔ ٍ‬ ‫إﻧﻲ ﻣﺮر ُ‬
‫ﺗﺮﻋﻰ اﻟﺨﺰاﻣﻰ ﻟﻢ ﻳﺮﻋﻬﺎ ﺣﺎﺑﻞ‬
‫ﻲ ﻓﺮﻳﺪةٌ‬ ‫ﺗﺼﻄﺎ ُد ﻻ ﺗﺼﻄﺎ ُد ﻓﻬ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﺼﻔﺎﺗُﻬﺎ ﺗﺘﻘﺎﺑ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮْ أﻧﻬﺎ ﻇﻬﺮتْ ﺑﻨﻌ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﺣﺎزتْ أﻋﺎﻟﻴﻬﺎ ﻟﺬاك أﺳﺎﻓ ُ‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻣﻨﻲ ﺑﺎﻹﻟ َﻪ ﻓﺮﻳﻀﺔٌ‬
‫ﻞ‬
‫ﺐ ﻧﻮاﻓ ُ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ واﻟﺤﺒﻴ ُ‬
‫ﻲ اﻹﻟ ِﻪ ﻟﺴﻤﻌﻨﺎ‬ ‫وﺑﺬا أﺗﻰ وﺣ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ق اﻟﻘﺎﺋ ُ‬‫ﻓﻲ ﻧﻄﻘﻬِﻮ اﻟﺼﺪو ُ‬
‫ﻣﺎ ﻣ ّﺮ ﺑﻲ ﻳﻮمٌ أراﻩ ﺑﻨﺎﻇﺮي‬
‫ﻞ‬
‫ﻳﻤﻀﻲ ﺑﻨﺎ إﻻ وﻳﺄﺗﻲ اﻵﺟ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺴ َﻢ اﻟﺪو َر اﻟﺬي ﻻ ﻗﺴﻤﺔ ً‬
‫ﻞ‬
‫ب اﻟﺤﺎﺋ ُ‬ ‫ﻓﻲ ذاﺗ ِﻪ إﻻ اﻟﺤﺠﺎ ُ‬
‫ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻴﻞٌ ﻗﺪ أﺗﺎﻩ ﻧﻬﺎرﻩ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ اﻟﺰاﺋ ُ‬ ‫ﻟﻴﺮﻳﻠ ُﻪ وه َﻮ اﻟﻤﺰﻳ ُ‬
‫ت ﻟﻤﺴﺘﻮى ﻧﻌﺘﻲ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻓﺈذا ﻇﻬﺮ َ‬
‫ﻞ‬
‫ك ﻓﻮاﺻ ُ‬ ‫ﻟﻢْ ﺗﺒ ُﺪ أﻋﻼمٌ هﻨﺎ َ‬
‫ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺑﻴﻦ ﺗﺮ ّد وﺗﺤﻴ ّﺮ‬
‫وأﺑﺎن ﺳﺤﺒﺎن‬
‫ﻞ‬
‫اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺑﺎﻗ ُ‬
‫ﻞ إﻟﻰ ﻋﻠ ِﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺁﺋﻞ‬ ‫آﱞ‬
‫ﺺ اﻟﺬي‬ ‫ﻞ اﻟﺸﺨ ُ‬ ‫ﻞ هﺬا ﻳﻌﻤ ُ‬ ‫ﻓﻠﻤﺜ ِ‬

‫‪٣١٩‬‬
 ‫هﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﺎﻣﻞ‬
‫ق اﻟﻮﺟﻮ َد ﺗﻈﺮﻓًﺎ‬ ‫وه َﻮ اﻟﺬي ﻓﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺺ اﻟﻜﺎﻣ ُ‬ ‫وﺗﺼﺮﻓًﺎ وه َﻮ اﻟﺸﺨﻴ ُ‬
‫ﺻﻐﺮﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ ﺗﻌﻈﻴﻤًﺎ ﻟﻪ‬
‫ﻲ اﻟﻌﺎﺋﻞ‬ ‫وهﻮ اﻟﻤﻜﺒﺮ واﻟﻐﻨ ّ‬
‫ﺐ إذا ﺳﺄﻟﺖ ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺠﻴ ُ‬
‫وإذا أﺟﺒﺖ ﻧﺪاﻩ ﻓﻬﻮ اﻟﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﻦ ﺗﺮد ٍد وﺗﺤﻴ ٍﺮ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﺑﻴ َ‬
‫ﻞ ﻣﺘﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻞ وﺗﻘﺎﺑ ٍ‬ ‫وﺗﻤﺎﺛ ٍ‬
‫ﺲ اﻟﻤﻨﻴﺮة إذ ﻋﻠﺖْ‬ ‫ت ﻋﻦ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫ﺳﻔﺮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ق اﻟﻌﻤﺎ ِء ﻓﺤﺎ َر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪاﺧ ُ‬ ‫ﻓﻮ َ‬
‫ج ﻳﻤﺪّﻩ‬ ‫ﷲ ﻧﻮرٌ آﺎﻟﺴﺮا ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﻨﺰاهﺔ ِ ﻳﺄﻓ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﺘﻘﺎﺑ ِ‬ ‫وه َ‬
‫ك وﻟﻢْ ﺗﻜﻦْ ﺗﺪري ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞٌ أﺗﺎ َ‬
‫ب اﻷﻣﺜﺎل ﻟﻴﺲ ﻳﻤﺎﺛﻞ‬ ‫واﻟﻀﺎر ُ‬
‫ن ﻋﻠ َﻢ وﺟﻮدِﻩ‬ ‫ﻞ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺒ ُ‬
‫ﻲ اﻟﺴﺎﻓﻞ‬ ‫إﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﻌﻠ ﱡ‬
‫ﻦ ﻣﺪﺧﻞٌ‬ ‫ﻞ ﻣﻌ ٍ‬ ‫وﻟﻤﱠﺎ د ﱠر ﻓﻲ ﻓﻀ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ن اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ِ ﺑﺎﻗ ُ‬ ‫ن ﺳﺒﺤﺎ ُ‬ ‫وأﺑﺎ َ‬
‫ﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺲ اﻟﺜﻨﺎ ِء أﺳﻤﺎؤﻩ وه َ‬ ‫ﻧﻔ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻇﻬﺮتْ ﺑﻨﺎ وﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴ ِﻪ دﻻﺋ ُ‬
‫ن ﺛ ﱠﻢ ﺑﻌﻜﺴ ِﻪ‬ ‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻗﺎﻟﺖْ ﺑﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ُﻩ ﻓﻴ ِﻪ أواﺋ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻌﺮﱢﻓًﺎ‬ ‫ﻟﻮﻻ ﻣﻨﺎزﻟُﻨﺎ ﻟﻘﻠ ُ‬
‫ل‬
‫ل ﻓﻲ اﻟﻔﺆا ِد ﻣﻨﺎز ُ‬ ‫ﻚ ﻳﺎ ﻣﻨﺎز ُ‬ ‫ﻟِ‬
‫إن اﻟﻨﺠﻮ َم إذا ﺑﺪت أﻧﻮارهﺎ‬
‫هﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﻤﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﺸﺎﻋﻞ‬
‫ﻞ اﻟﺴﱡﺮى‬ ‫ﻳﺴﺮي ﻟﻨﻮر ﺿﻴﺎﺋﻬﺎ أه ُ‬
‫ﻞ‬
‫ج ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ ِم أﻓﺎﺿ ُ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﻌﺎر ِ‬ ‫أه ُ‬
‫وﺿﻌﺖ ﻳﺪي ﻟﻠﻤﻬﺘﺪﻳﻦ وزﻳﻨﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻓﺴﻮﻗﺔ وأﻗﺎول‬
‫إﻧﻲ أﺣﺎﻣﻲ ﻋﻦْ وﺟﻮ ِد ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ٍ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻠﺴﺎن ﻳﻨﺎﺿ ُ‬
‫ف اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﻴﻦ ﻷهﻠﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻲ اﻟﻌﺎدل‬ ‫إﻻ اﻹﻣﺎم اﻟﻴﺜﺮﺑ ّ‬
‫ﻻ ﺗﻌﺬﻟﻮا ﻣﻦْ هﺎ َم ﻓﻴﻪ ﻣﺤﺒﺔ ً‬
‫ل‬
‫ب اﻟﻌﺎذ ُ‬ ‫ﻗﺪ أﻓﻠﺢ اﻟﺮاﺿﻲ وﺧﺎ َ‬
‫ت أﻋﻔﺔٌ‬ ‫ت اﻟﻤﺆﻣﻨﺎ ُ‬ ‫واﻟﻤﺤﺼﻨﺎ ُ‬
‫ﻦ ﻏﻮاﻓﻞ‬ ‫ﻦ ﻓﺈﻧﻬ ّ‬ ‫ﻻ ﺗﺮﻣﻬ ّ‬
‫ﻳﺎ ﻣﺼﻐﻴًﺎ ﻟﻨﺼﻴﺤﺘﻲ ﻻ ﺗﻐﻔﻠﻦْ‬
‫وأﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻟﺨﺎﺳﺮ اﻟﻤﺘﻐﺎﻓﻞ‬
‫ﻖ ﻳﻮ َم ورودآﻢ‬ ‫واﺣﺬر ﻧﺪا َء اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﺑﻌﻠﻤ ِﻪ ﻳﺎ ﻏﺎﻓ ُ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺆا ِ‬
‫ل اﻟﻤﻌﻤﻮ ُر إن أﺧﻠﻴﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ اﻵه ُ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﺎآﻨﻴﻪ ه َﻮ اﻟﻤﺤ ﱡ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﻘﺪ َر اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻠﺘﻪ‬

‫‪٣٢٠‬‬
 ‫ﻞ‬
‫ﺐ اﻟﻌﺎﻗ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﻤﻨﺎ إﻻ اﻟﻠﺒﻴ ُ‬
‫ع ﻻ ﺗﻌﺪِل ﺑﻪ‬ ‫ل اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ل ﻗﻮ ُ‬‫اﻟﻘﻮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫زُهﺮ اﻟﻨﱡﻬﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ ذاﺑ ُ‬
‫ﺗﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻗﻴﻮدُﻩ‬
‫ﺐ اﻟﻤﺴﺘﻬﺎ ُم اﻟﻨﺎﺣﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺤ ﱡ‬
‫ﻻ ﺗﺄﻣﻞْ إﻻ ﻣﻦْ ﻳﻨﻔ ُﺬ ﺣﻜﻤ ُﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻳﺄﻣ ُ‬ ‫ب ﻣﻦْ ﻏﻴ ِﺮ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬ ‫ﻗﺪْ ﺧﺎ َ‬
‫ﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ٍ‬ ‫ن ﻣﻮﺻﻮﻓًﺎ ﺑﻜ ﱢ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ف ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫آﻮﻧﻴﺔ ٍ هﻮ ﻟﻠﻤﻌﺎر ِ‬
‫ﻞ دون ﺷﺮﻳﻌﺔ ٍ‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻔﺮد ﺑﺎﻟﻌﻘ ِ‬
‫ض اﻟﻨﻬﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﺎﺣﻞ‬ ‫رو ِ‬
‫واﻋﻜﻒْ ﻋﻠﻰ ﻋﻠ ِﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ إﻧ ُﻪ‬
‫ﻞ اﻹﻟﻘﺎء إﻻ ﻋﺎﻗﻞٌ‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺒ ُ‬
‫ﻓﺈذا ﺗﺨﻠّﻰ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ هﻮ ﻋﺎﻗﻞ‬
‫ﻦ أﺣﺒﺘﻲ ﺳﻤ ُﺮ اﻟﻘﻨﻰ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺤﻤﻰ وﺗﻨﺎﺋﻒٌ وﻣﺠﺎه ُ‬

‫ﺖ اﻷﻣﺮ ﻳﻌﻠﻮ وﻳﺴﻔﻞ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ اﻷﻣﺮ ﻳﻌﻠﻮ وﻳﺴﻔﻞ‬ ‫وﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻷﻣﺮ ﻳﻌﻠﻮ وﻳﺴﻔﻞ‬ ‫وﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴﻦ وﻳﻔﺼ ُ‬ ‫وﻳﻘﻀﻲ ﺑﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺖ‬
‫ﺗﺼﺮﻓ ُﻪ اﻷهﻮا ُء أﻧﻲ ﺗﻮﺟﻬ َ‬
‫ب وﺷﻤﺄل‬ ‫ﺢ ﺟﻨﻮ ٍ‬ ‫ﻓﻴﻘﻀﻲ ﺑﻪ رﻳ ُ‬
‫ك ﻋﻨﺎﻳﺔ ً‬ ‫ﺗﻨﺒ َﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻨ َﺪ ذا َ‬
‫ﻣﻦ اﷲ ﺟﺎءﺗﻪ وﻗﺪ آﺎن ﻳﻌﻘﻞ‬
‫ق ﺛﻠﻤﺔ ً‬‫ن ﻓﻲ اﻟﺼﺪ ِ‬ ‫ﷲ ﻟﻮﻻ أ ﱠ‬ ‫ﻓﻮا ِ‬
‫ﺐ اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻳﺴﻬﻮ وﻳﻐﻔﻞ‬ ‫ﻟﻤﺎ آﺎن ﻗﻠ ُ‬
‫ك ﻟﻤﺎ أرى‬ ‫ﺖ ﻟﻘﻠﺒﻲ ﻣﺎ دﻋﺎ َ‬ ‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻓﻠﻢ أدر إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺄوّل‬
‫ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ أﺻﻞ اﻷﻣ ِﺮ ﻣﺎ أﺻﻞ آﻮﻧﻪ‬
‫ﺚ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ح ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺤ ِ‬ ‫ﻓﻼ َ‬
‫ن اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻠﻌﻠ ِﻢ ﺗﺎﺑﻊٌ‬ ‫ﻓﺄﻋﻠﻢ أ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫آﻤﺎ هﻮ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮ ِم واﻷﻣﺮ ﻳﺠﻬ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻤﺎ ذآﺮﺗﻪ‬ ‫ﺖ اﻟﺤ ﱠ‬ ‫وﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄن اﻷﻣﺮ ﺟﺒﺮ ﻣﻔﺼﻞ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﻳﻔﺼ ُ‬ ‫ﻖ ﺑﺎﻟﺨﻠ ِ‬ ‫وأن إﻟﻪ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻖ أﻳﻀًﺎ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎرﻩ ﻳﻌﺪل‬ ‫وﺑﺎﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﺲ ﻗﺪْ ﺟﺎ َر واﻋﺘﺪى‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻻ َم ﻏﻴ َﺮ اﻟﻨﻔ ِ‬
‫وﻣﻦ ﻻﻣﻬﺎ ﻓﻬﻮ اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻤﻌﺪّل‬
‫ﻖ ﺗﺎﺑﻌﺎ‬‫ﺖ اﻟﺤﻖ ﻟﻠﺨﻠ ِ‬ ‫وﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻦ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا‬ ‫ف واﻷﻣ ُ‬ ‫ي اﻟﺨﻮ ُ‬ ‫ﺗﺴﺎوى ﻟﺪ ﱠ‬

‫‪٣٢١‬‬
 ‫ﻒ هﺬا واﻋﻤﻠﻮا ﺑﻤﻨﺎر ِﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ آﺸ ِ‬
‫ت وﺗﻜﻤﻞ‬ ‫ﻓﺈن ﺑﻪ ﺗﺴﻤﻮ اﻟﺬوا ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﺛَﻢ أﺷﺒﺎﻩٌ وﻻ أﻣﺜﺎل‬
‫ﻣﺎ ﺛَﻢ أﺷﺒﺎﻩٌ وﻻ أﻣﺜﺎل‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﺛَﻢ أﺷﺒﺎﻩٌ وﻻ أﻣﺜﺎل‬
‫ل‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻠ ِﻪ ﻣﺤﺎ ُ‬ ‫اﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺐ اﻟﻮﺟﻮ َد ﺑﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﺣﺒﻲ اﻟﺬي ﻧﺴ َ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﻴﻴﻨ ِﻪ إﺷﻜﺎ ُ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘ ِ‬
‫إنْ ﻧﺰهﺘ ُﻪ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻳﺮﻣﻲ ﺑ ِﻪ‬
‫ل‬
‫ل آﻠﻪ إﺿﻼ ُ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴ ُﻪ ﻗﻮ ٍ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻌ ﱠﻢ وﺟﻮدُﻩ إﻗﺮار ُهﻢْ‬
‫ل‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧ ُﻪ ﻳﺤﺘﺎ ُ‬
‫ك ﻗﻠ ُ‬
‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫ﻓﺘﻘﺎﺑﻠﺖ أﻗﻮاﻟﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺼًﺎ وهﺬا آﻠﻪ إﺧﻼل‬ ‫ﻧ ّ‬
‫ﺖ ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ واﻹﻳﻤﺎن ﺛﺒ ُ‬
‫ﻣﺘﻨﺎﻗﻀًﺎ وﻟﺬاك ﻻ ﻳﻐﺘﺎل‬
‫ﻦ اﻟﻤﻌﺼﻮ ُم ﻣﻦ ﺗﺄوﻳﻠﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺆﻣ ُ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ ﻓﻨﻌﺘﻪ اﻹﺟﻼل‬
‫أﻣّﺎ اﻟﻤﺆوّل ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺒﺪ ﻋﻘﻠﻪ‬
‫ل‬
‫ﻣ َﻊ وهﻤ ِﻪ واﻷﻣ ُﺮ ﻻ ﻳﻨﻘﺎ ُ‬

‫ﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﻣﺸﻴ ِﺪ‬

‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺼ ٍ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﺰﻟ ُ‬
‫ﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﻣﺸﻴ ِﺪ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺼ ٍ‬‫ﻧﺰﻟ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﻣﺸﻴ ِﺪ‬‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺼ ٍ‬‫ﻧﺰﻟ ُ‬
‫وﻗﺪ ﺣﺎل ﻋﻤﺎ أﺑﺘﻐﻲ ﻣﻨﻪ ﺣﺎﺋﻞ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺪت ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮوﻧﺔ ﻣﻨﻌﻤًﺎ‬
‫ﻒ واﻷرﻣﺎح واﻟﻘﺮب ﻧﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴ ِ‬
‫ب ﺿﺎﺣﻜًﺎ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻲ إذا دارتْ رﺣﻰ اﻟﺤﺮ ِ‬
‫وﻏﻴﺮي إذا دارتْ رﺣﻰ اﻟﺤﺮب ﺑﺎﺳ ُ‬
‫ﻞ‬

‫ﺖ‬
‫ﻞ اﺳ ٍﻢ ﻳﺴﻤﻰ وﻳﻨﻌ ُ‬
‫نآﱡ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﺎ َ‬
‫ﺖ‬
‫ﻞ اﺳ ٍﻢ ﻳﺴﻤﻰ وﻳﻨﻌ ُ‬
‫نآﱡ‬
‫إذا آﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ‬
‫ﻞ اﺳ ٍﻢ ﻳﺴﻤﻰ وﻳﻨﻌ ُ‬
‫نآﱡ‬
‫إذا آﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺎﺿ ُ‬

‫‪٣٢٢‬‬
 ‫ﻞ ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء إنْ آﻨﺖ ذا ﺣﺠﻰ‬ ‫ﻓﻼ ﻓﻀ َ‬
‫ﻞ‬
‫وإنْ آﺎن ﻣﻨﻬﺎ ذو ﻋﻠ ﱟﻮ وﺳﺎﻓ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ اﻟﻌﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻗﻲ ﺑﺮﺗﻖ‬
‫ل‬
‫ﻞ اﻷﺳﻤﺎ ِء ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﻧﺎز ُ‬ ‫وﻣﺎ ﺳﺎﻓ ُ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻓﻬﻢ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ذآﺮﺗﻪ‬
‫ﻓﺬاك إﻣﺎم ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﺎدل‬
‫ل ﻧﻌﺘ ُﻪ‬
‫ﻦ ﻓﺎﻟﻌﺪ ُ‬
‫ﺐ اﻟﺪﻳ ِ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻘﻄ ِ‬
‫وﻟﻴﺲ أﺧﻮ ﻋﻠ ٍﻢ آﻤﻦ هﻮ ﺟﺎهﻞ‬
‫ﻲ ﺷﻬﺎدةٌ‬ ‫ﺺ ﻓﻬ َ‬
‫ﻓﺈنْ ذﻣ ُﻪ ذو اﻟﻨﻘ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ آﺎﻣ ُ‬ ‫ن اﻟﺬي ﻗﺪْ ذ ﱠم ﻓﻲ اﻟﻔﻀ ِ‬
‫ﺑﺄ ّ‬

‫ل‬
‫ﺖ اﻟﻤﻌﺪ ُ‬
‫ل ﻻ ﺗﻌﺪلْ ﻓﺄﻧ َ‬
‫ﻦ اﻟﻌﺪ ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋ ِ‬
‫ل‬
‫ﺖ اﻟﻤﻌﺪ ُ‬ ‫ل ﻻ ﺗﻌﺪلْ ﻓﺄﻧ َ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﺪ ِ‬‫ﻋِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل‬
‫ﺖ اﻟﻤﻌﺪ ُ‬ ‫ل ﻻ ﺗﻌﺪلْ ﻓﺄﻧ َ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﺪ ِ‬‫ﻋِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﺤ ﱢﺮ أﺟﻤ ُ‬ ‫ن ﻗﻴﺎ َم اﻟﻔﻀ ِ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻞ اﷲ اﻟﻌﺒﺎ َد ﺑﻌﺪﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻋﺎﻣ َ‬
‫ﻷهﻠﻜﻬﻢ واﷲ ﻣﻦ ذاك أﻓﻀﻞ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻴﻬ ُﻢ‬ ‫ﻳﺠﻮ ُد وﻳﺜﺮي ﺑﺎﻟﺠﻤﻴ ِ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﻋﻤًﺎ اﻗﺘﻀﻰ اﻟﺠﻮ ُد ﻣﻌﺪ ُ‬
‫ل‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻞ اﻟﱠﻠ ُﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ‬ ‫كﺟﱠ‬ ‫ﺗﺒﺎر َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻚ أآﻤ ُ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ اﻟﻤﻠ ِ‬ ‫نا َ‬ ‫ﻻ وإ ﱠ‬‫آﻤﺎ ً‬
‫ﻚ ﺻﻮرة ُ ﻋﻴﻨ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻤﻠ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﷲ ﺟﺰؤ ﻣﻔﺼ ُ‬ ‫تا ِ‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮ ِ‬
‫ﻆ ﻋﻨ َﺪ اﺻﻄﻼﺣﻨﺎ‬ ‫ﺲ ﻟﻬﺬا اﻟﻠﻔ ِ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﻮﱢل‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻗﻮ ٍم ﺗﻜﻠﻢْ ﺑﻠﺤﻨﻬﻢ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ﻞ‬
‫وﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻳﺠﻤﻞْ ﺑ ِﻪ وﻳﻔﺼ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻗﻮ ٍم ﺗﻜﻠﻢْ ﺑﻠﺤﻨﻬﻢ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ل‬
‫ﺺ ﻳﺴﺎ ُ‬ ‫ﺊ اﻟﺸﺨ َ‬ ‫ﻟﺘﻔﻬﻤﻬﻢْ ﻻ ﺗﻠﺠ ِ‬
‫ن اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻳُﻌﺮف ﻗﺪرُﻩ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﺖ ﻳﺴﺪي وﻳﻔﻀﻞ‬ ‫ﻟﻜﻨﺖ آﺮﻳﻢ اﻟﻮﻗ ِ‬
‫ﻚ اﻟﻤﺪى‬ ‫ﺖﻟ َ‬ ‫ﻚ اﻟﻌﻠﻴﺎ وآﻨ َ‬ ‫ﺖﻟ َ‬‫وآﺎﻧ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻲ وﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ أﺳﻔ ُ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫وﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺎءتْ ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي ﻓﻔﺮﱢﻋﻮا‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ وﻓﺼﻠﻮا‬ ‫آﻼﻣﻲ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺬي أودﻋﺘُﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ أﺟﻬ ُ‬ ‫وﺟﻤﻠﺔ ُ أﻣﺮي أﻧﻨﻲ ﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻷﻧﻲ ﺑ ِﻪ ﻗﻠ ُ‬
‫وﻣﻦ آﺎن ﻗﻮل اﻟﺤﻖ ﻗﻞ آﻴﻒ ﻳﺠﻬﻞ‬
‫ل ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ت اﷲ ﻓﺎﻟﻘﻮ ُ‬ ‫أﻧﺎ آﻠﻤﺎ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻷﻧﻲ ﻣﺠﻤﻮعٌ وﻏﻴﺮي ﻣﻔﺼ ُ‬
‫آﻌﻴﺴﻰ اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻲ وﻳﻨﺶ ُء ﻃﺎﺋﺮًا‬

‫‪٣٢٣‬‬
 ‫ﻖ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ن اﷲ واﻟﺤ ﱡ‬ ‫ﻓﻴﺤﻴﻰ ﺑﺈذ ِ‬
‫ﻞ ﻗﻮﻟﻨﺎ‬
‫ن ﻣﺜﻠﻲ ﻓﻠﻴﻘﻞْ ﻣﺜ َ‬
‫ﻓﻤﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﻌﺒ ِﺪ أﺟﻤ ُ‬
‫ن اﻟﺼﻤ َ‬ ‫وإﻻ ﻓﺈ ﱠ‬

‫ﺖ ﻣﻦْ ﺳﺘﻮ ٍر‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ﺳﺘﻮ ٍر‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ﺳﺘﻮ ٍر‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ل‬
‫ﺗﺮﺧﻰ وﺗﺴ َﺪ ُ‬
‫ﻓﺲ ﺳَﺪﻟﻬﺎ ﻧﻌﻴﻢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻳﻌﻄﻴ ِﻪ ﻣﻔﻀ ُ‬
‫ﺖ ﻳﺎ ﻓﻼن‬ ‫إن ﻗﻠ َ‬
‫رﺧﻢ وﻗﻞ ﻓﻞ‬
‫ﻗﺪ ﺟﺎءﻧﺎ آﺘﺎبٌ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﻓﻴﺼ ُ‬ ‫ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ﻟﺒﺎﺳُﻪ ﺣﺮوفٌ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻳﺮﻓ ُ‬ ‫ﻓﻴﻬ ﱠ‬
‫ﻻ‬
‫ل ﻓﻴ ِﻪ ﻗﻮ ً‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻮﱢﻟﻮا‬
‫ن اﻟﻜﻼ َم ﺳﻬﻞٌ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ أﺳﻬ ُ‬ ‫واﻟﺼﻤ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻴﻌﻮﱢل‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻌﻮﱠل‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﻜﻼ ِم ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺪرى وﻳﺠﻬﻞ‬
‫ﺲ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ﺖ ﻟﻴ َ‬ ‫واﻟﺼﻤ ُ‬
‫ﻞ‬
‫هﺬا ﻣﻔﺼ ُ‬
‫ن اﻟﻜﻼ َم ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ل‬
‫أﻋﻠﻰ وأﻧ َﺰ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻴﺲ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫واﻟﺼﻤ ُ‬
‫ذا اﻟﺤﻜ ُﻢ ﻓﺎﻋﺪﻟﻮا‬
‫ﻓﻜﻠﱡﻪ ﻧﺠﺎةٌ‬
‫ل‬
‫وﻋﻨ ُﻪ ﻧﺴﺄ ُ‬
‫آﻤﺎ ﻳﻘﻮل أﻳﻀًﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻓﻴﺼ ُ‬
‫ن اﻟﻜﻼ َم ﻣﻨﺎ‬ ‫إَ‬
‫ل‬
‫وﺣﻲٌ ﻣﻨﺰ ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﻓﻜﻠﱡﻪ ﻋﻠ ّ‬
‫ل‬
‫ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ أﻧ ِﺰ ُ‬
‫وآﻠ ُﻪ ﺻﺤﻴﺢٌ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻳﻌﻠﻞ‬
‫ﻓﻤﻨﻪ ﻣﺎ ﻳُﺮ ﱡد‬
‫ﺷﺮْﻋًﺎ وﻳُﻘﺒﻞ‬ ‫َ‬

‫‪٣٢٤‬‬
 ‫ﻳﻘﻀﻲ ﺑ ِﻪ ﺟﻨﻮبٌ‬
‫ﻓﻴﻨﺎ وﺷﻤﺄل‬
‫ع ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﺗﺎجٌ ﻣﻜﻠ ُ‬
‫ﻗﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻧُﻮر‬
‫ل‬
‫ﻣﺎ ﻋﻨ ُﻪ ﻣﻌﺪ ُ‬
‫ل ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻟﻠﻌﻘﻮ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻣﻈﻠ ُ‬ ‫ﻇﱞ‬
‫ﻖ‬
‫لﺣ ﱞ‬ ‫ب اﻟﻤﺜﺎ ِ‬ ‫ﺿﺮ ُ‬
‫ﻳﺪرﻳﻪ أﻣﺜﻞ‬
‫ن اﻟﺤﻜﻴ َﻢ ﻳﺴﺪى‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﺑ ِﻪ وﻳﻔﻀ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺟﻬﻠﺖ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻋﻦ ذاك ﺗَﺴﺄل‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺷﻲءٌ‬
‫ﺳُﺪى ﻓﻴﻬﻤﻞ‬
‫ﺑﻞ آﻠُﻪ اﻋﺘﺒﺎر‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺗﻌﻘ ُ‬ ‫إنْ آﻨ َ‬
‫ﻗﺪرْ ﻧﻬﻰ ً وﻓﻜﺮًا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ب‬
‫ﺳﺘﺎرة ُ اﻟﻐﻴﻮ ِ‬
‫ﻗﺎﻣﺖْ ﻟﺘﺴﺄﻟﻮا‬
‫ﻣﻦْ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺷﺨﻮصٌ‬
‫ﻞ‬
‫ﺗﻌﻠُﻮ وﺗﺴﻔ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮا ُﻩ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻳﺄﺗﻲ وﻳُﻘﺒﻞ‬
‫ن‬
‫وﻳﺒﺪو ﻓﻲ ﻋﻴﺎ ٍ‬
‫وﻗﺘًﺎ وﻳﺄﻓﻞ‬
‫ﺲ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻞ ﻟﻴ َ‬ ‫اﻟﻔﻌ ُ‬
‫واﻷﻣﺮ ﻣُﺸﻜﻞ‬
‫ن ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻧﻄﻖٌ ﻣُﺨﻴﱠﻞ‬
‫وﻻ ﺗﻘﻞ ﺧﻴﺎل‬
‫ﻞ‬
‫ك ﻳﺠﻤ ُ‬ ‫ﻣﺎ ذا َ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻌﺒﺔٌ ﺗﺮاهﺎ‬
‫إﻻ ﺗﺆوﱠل‬
‫ﻟﺤﻜﻤﺔ ٍ ﻳﺮاهﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻣﻦْ ﻋ ُ‬ ‫َﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫وآﻠﻨﺎ ﺧﻴﺎل‬
‫ﻞ‬
‫وه َﻮ اﻟﻤﺨﻴ ُ‬
‫ن ﻣﻨﺎ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻤﻮ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻮّﻟﻮا‬
‫ﻓﺄ>ﻣﻠﻮا آﻼﻣﻲ‬
‫ﻓﻴﻪ وﻓﺼﱢﻠﻮا‬
‫أﻗﻮاﻟﻨﺎ ﻧﺼﻮصٌ‬
‫ﻓﻼ ﺗﺆوﻟﻮا‬

‫‪٣٢٥‬‬
 ‫ﻓﻤﺎ أرى ﺳﻮاﻩ‬
‫ﻟﻸﻣﺮ ﻳﺸﻤﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد إﻻ‬
‫أﻣﺮ ﻳﻨﺰل‬
‫ض أو ﺳﻤﺎ ٍء‬ ‫ﻓﻲ أر ٍ‬
‫ل‬
‫ﻦ ﻣﻨﺰ ُ‬ ‫إذ ه ﱠ‬
‫ﻓﺎﻋﻘﻞ آﻼ َم رﺑﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺗﻌﻘ ُ‬ ‫إنْ آﻨ َ‬
‫ل رﺑﻲ‬ ‫ل ﻗﻮ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮ ُ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻮﻟﻮا‬
‫ﺖ ﻋﻨﺪي‬ ‫وﻣﺎ رﻣﻠ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺗﺮﻣ ُ‬ ‫إذْ أﻧ َ‬
‫ﺖ ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﻓﺈن أﺗﻴ َ‬
‫أﻧﺎ أهﺮول‬
‫اﻟﺤﻜ ُﻢ ﺣﻜ ُﻢ دو ٍر‬
‫ل‬
‫ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ أو ُ‬
‫ض‬
‫إﻻ ﺑﺤﻜ ِﻢ ﻓﺮ ٍ‬
‫ﷲ أو ُ‬
‫ل‬ ‫ﻓﺎ ُ‬
‫هﺬا ﻣﻦ اﺑﺘﺪاﻋﻲ‬
‫ل‬
‫هﺬا اﻟﻤﻨﺰ ُ‬
‫ض ﻓﻴ ِﻪ أوﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺑﻨﺎ وأﺟﻤ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﺎن ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻮﻧﻪ ﺗﺤﺬروﻧﻪ‬
‫إذا آﺎن ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻮﻧﻪ ﺗﺤﺬروﻧﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا آﺎن ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻮﻧﻪ ﺗﺤﺬروﻧﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ف ﺣﺎﺻ ُ‬ ‫ﻦ واﻟﺨﻮ ُ‬ ‫ﻒ ﻟﻜﻢْ ﺑﺎﻷﻣ ِ‬ ‫ﻓﻜﻴ َ‬
‫ف واﻷﻣﻦ ﻣﺎﻧﻊٌ‬ ‫وآﻴﻒ ﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﺨﻮ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﻓﺎﻟﻌﺒ ُﺪ ﻗﺎﺑ ُ‬ ‫ﻓﻘﻞْ ﻟﻲ ﻣﺎ اﻟﻤﻌﻤﻮ ُ‬
‫ن اﻋﺘﺪال اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﻮاﻗﻊ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫وﻻ ﻧﺎﻓﻊ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﻓﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻃﺎﺋﻞ‬
‫ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻴﺢ أﻣﺮ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ب ﻓﺎﻷﺻﻞ ﻣﺎﺋﻞ‬ ‫هﻮ اﻟﻐﺮض اﻟﻤﻄﻠﻮ ُ‬
‫ﻚ ﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻞ ﻟﻢْ ﺗ ُ‬‫ﻓﻠﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﻤﻴ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ إﻻ اﻷﺳﺎﻓ ُ‬ ‫وﻻ ﻳﻨﻜ ُﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬
‫ل ﻟﻲ ﺷﺨﺺٌ أﻣﻴﻦٌ ﺑﻤﻜﺔ َ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﻗﺎ َ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺴﻴﱢﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎ ِر ﻣﺎ أﻧﺎ ﻗﺎﺋﻞ‬
‫ل ﻟﻲ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﻗﺎ َ‬ ‫لا ِ‬ ‫ﺖ رﺳﻮ َ‬ ‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ن ﻗﻮﻟﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﻷواﺋﻞ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ﺖ ﻟﻜﻢْ ﻋﻨﻲ ﺧﺬو ُﻩ ﻓﺈﻧ ُﻪ‬ ‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻔﻮاﺿﻞ‬ ‫ﻖ ﻻ ﻋﻨﻬﻢ وه ﱠ‬ ‫هﻮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻦ ﺑﻜ ﱢ‬ ‫ﻧﻔﻮسٌ آﺮﻳﻤﺎتٌ أﺗﻴ َ‬

‫‪٣٢٦‬‬
 ‫ﻖ ﻓﺎﺻﻞ‬ ‫أﺗﺘﻜﻢ ﺑﻪ اﻷرﺳﺎل واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻴﺮﺣﻞْ وﻣﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﻘﻢْ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ راﺣ ُ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ إﻟﻰ اﷲ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ‪ :‬ﻧﺎﻣﺖ ﺟﻔﻮﻧﻚ إﻧﻬﺎ‬
‫ﺖ إﻧﻚ ﻓﺎﺿﻞ‬ ‫ﻟﺒﺸﺮى ﻓﻘﻞ ﻣﺎ ﺷﺌ َ‬
‫ن ﻧﺼﻴﺒﻨﺎ‬ ‫وﺑﺸﺮﻧﻲ أﻳﻀًﺎ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻦ ﻗﺒﻠﺘﻪ اﻷﻓﺎﺿﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ رُآ ُ‬
‫وﻻزﻣﻨﻲ ﺣﺘﻰ أﺗﺘﻪ ﺑﻤﻜﺔ‬
‫ﻞ‬
‫ل وﺳﺎﻓ ُ‬ ‫ﻣﻨﻴﺘﻪ ﻓﺎﻏﺘ ّﻢ ﻋﺎ ٍ‬
‫أﺗﺎﻧﻲ رﺳﻮلٌ ﺑﺎﻟﻮراﺛﺔ ِ ﻓﺎﺿﻞٌ‬
‫ﺑﺈﺷﺒﻴﻠﺔ اﻟﻐﺮّاء ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ِﻢ آﺎﻣﻞ‬
‫ف دﻟﻴﻠﻨﺎ‬‫ل ﻟﻨﺎ ﻋﻠ ُﻢ اﻟﺤﺮو ِ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ب اﻹﻣﺎ ُم اﻟﺤُﻼﺣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻚ اﻟﻨﺪ ُ‬
‫ﺖ ﺗﺮى ﻓﻲ اﻟﺮﱡﻗﻢ ﺣﺮﻓًﺎ ﻣﺴﻄﺮًا‬ ‫ﻓﻠﺴ َ‬
‫ﻞ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻌﻴﻦ اﻻ وهﻮ ﻟﻠﻜ ﱢ‬
‫ف اﺧﺘﺼﺎصٌ ﻣﺒﻴﻦٌ‬ ‫ﻞ ﺣﺮ ٍ‬ ‫وﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻣﻦْ ه َﻮ ﻋﺎﻣ ُ‬ ‫ﻳﺮا ُﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻴﻴ ِ‬
‫ﻆ ﻋﺎﻟﻢٌ‬ ‫ف اﻟﺮﻗ ِﻢ واﻟﻠﻔ ِ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺮو ِ‬
‫ﻞ‬
‫ب ﺑ ِﻪ ﻋﻦْ ﻧﻔﺴ ِﻪ وﻳﻨﺎﺿ ُ‬ ‫ﻳﺬ ﱡ‬
‫ﻲ ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺪﱠرًا‬ ‫ﻋﻦ أﻣ ٍﺮ إﻟﻬ ّ‬
‫ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻰ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﻞ رﺣﺐ وﻣﺎرق‬ ‫ﻳﺤﻞ ﺑﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫س اﻟﻨﻮازل‬ ‫إذا هﻲ ﺣﻠﱠﺖ ﺑﺎﻟﻨﻔﻮ ِ‬

‫ل ﺑﺄﻧ ُﻪ‬
‫ل اﻟﺮﺳﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻟﻤﻦْ ﻗﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺠﻤ ُ‬
‫ل ﺑﺄﻧ ُﻪ‬ ‫ل اﻟﺮﺳﻮ ُ‬ ‫ﻞ ﻟﻤﻦْ ﻗﺎ َ‬ ‫ﺗﺠﻤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﺑﺄﻧ ُﻪ‬ ‫ل اﻟﺮﺳﻮ ُ‬ ‫ﻞ ﻟﻤﻦْ ﻗﺎ َ‬ ‫ﺗﺠﻤ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻓﻬ َﻮ ﺟﻤﻴ ُ‬ ‫ل اﻟﻜ ﱠ‬‫ﺐ اﻟﺠﻤﺎ َ‬ ‫ﻳﺤ ﱡ‬
‫ﷲ اﻟﻨﺰﻳ ُﻪ ﺟﻤﺎُﻟ ُﻪ‬ ‫ﻓﺬﻟﻜ ُﻢ ا ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻲ ﻓﻬ َﻮ ﺟﻠﻴ ُ‬ ‫ض اﻟﻨﻔﺴ ﱢ‬ ‫ﻦ اﻟﻐﺮ ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫ﻞ ﻧﺎﻇ ٍﺮ‬ ‫ل اﷲ ﻋﻦ آ ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻤﺎ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ت آﻠﻴ ُ‬ ‫ف اﻟﻤﺤﺪﺛﺎ ِ‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ ﻓﻄﺮ ُ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ ﻣﻤﺎﺛ ٍ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ت ﻋﺪﻳ ُ‬ ‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺪﺛﺎ ِ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ف ﻓﻲ ﻗﻮﻟ ِﻪ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﻮى ﻣﻦْ ﺑﺪا ﺑﺎﻟﻜﺎ ِ‬
‫ل‬
‫ﺲ ﻳﺰو ُ‬ ‫ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ِ اﻟﺸﻮرى ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﻬﺪت ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺄﻧﻚ ﻋﻴﻨﻪ‬
‫ل‬
‫ض اﻟﻬﻮى وﺗﺠﻮ ُ‬ ‫ح ﻓﻲ أر ِ‬ ‫ﻓﺘﺴﺮ ُ‬
‫ﻦ اﻷﻧﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﺬي ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺒﻨﻲ اﻷﻧ َ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻲ ﺳﻮى هﺬا ﻋﻠﻴﻪ دﻟﻴﻞ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻬﻰ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟِﻬﺎ‬ ‫ل ﺑﺮاهﻴ ُ‬ ‫ﺗﺠﻮ ُ‬
‫ل ﻓﻴ ِﻪ ﺟﻠﻴ ُ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺺ ﺟﺎ َ‬ ‫ل ﺷﺨ ٍ‬ ‫وأو ُ‬

‫‪٣٢٧‬‬
 ‫ن اﻷﻣﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ن اﻟﺬي ﻳﺪري ﺑ ِﻪ ﻟﻘﻠﻴ ُ‬ ‫وأ ﱠ‬
‫ن هﻮﻳﺘﻲ‬ ‫ن ﻟﻲ وﺟﻪٌ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫وإنْ آﺎ َ‬
‫ل‬
‫ﺑﻪ ﻋﻴﻨﻪ ﺟﺎء اﻟﻤُﺤﺎل ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺲ اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻴ ِﻪ آﻤﺎ ﺗﺮى‬ ‫ﺖ ﻓﻠﻴ َ‬ ‫ﺗﺜﺒ َ‬
‫ﻓﻌﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞٌ ﻳﻨﻘﻀﻲ وﻳﺤﻮل‬
‫ﻲ ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫ﻼ ﻋﻠ ﱠ‬‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﻬ ً‬
‫ﺖ ﺑﻪ واﻟﻌﺎرﻓﻮن ﻧﺰول‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺟﺤﻔ ٍ‬ ‫ن ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻦ اﻷآﻮا ِ‬
‫ت اﻟﺸﻬﻮد ذﻳﻮل‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﱠا ِ‬

‫ﻞ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻨﻤﻞ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إذا آﺎن ﻣﺎ ﻟﻠﻌﻘ ِ‬
‫ﻞ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إذا آﺎن ﻣﺎ ﻟﻠﻌﻘ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٥٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إذا آﺎن ﻣﺎ ﻟﻠﻌﻘ ِ‬
‫ﻞ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻌﺒﺎد اﷲ ﺗﺄﺧﺬﻩ اﻟﻨﺤ ُ‬
‫ﻓﺄﻳﻦ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس إﻧﻬﻢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻟﻬﻢْ ﺷﺮقٌ ﻳﻌﻨﻮ ﻟ ُﻪ اﻟﻤﺠ ُﺪ واﻟﻔﻀ ُ‬
‫وﻣﺎ ه َﻮ إﻻ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮ ِم وﻋﻨﺪ ُهﻢْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻗﻠﺘﻪ ﻓﺎﺳﺘﻮى اﻟﻜﻞ‬
‫ﷲ ﺟﻮرٌ ﻣﺤﻘﻖٌ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﻌﺒﺎ ِد ا ِ‬
‫ل‬
‫وﻟﻜﻨﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺷﻴﻤﺘﻪ اﻟﻌﺪ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻏﻴﺮ ُﻩ‬‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ إﻻ اﻟﻤﻴ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ن اﻷﺻ ُ‬ ‫وﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻣﻴﻞٌ ﻟﻤﺎ آﻮ َ‬
‫ب‬
‫ق وﻣﻐﺮ ٍ‬ ‫ﻞ ﺷﺮ ٍ‬ ‫ﻓﺮوﻋﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ ه َﻮ اﻟﻈ ﱡ‬
‫ﻞ‬ ‫ل اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﻴ َ‬ ‫وزا َ‬
‫ﻓﺈن ﺧﺼﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﺼﻮرة ٍ‬
‫إﻟﻬﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻗﻴﻞ هﻲ اﻟﻤﺜﻞ‬
‫ﻼ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣُﻤﺎﺛﻼ‬ ‫وإنْ آﺎن ﻣﺜ ً‬
‫ل‬
‫ﻖ واﻟﺒﺬ ُ‬ ‫ﻟ ُﻪ ﻓﻠ ُﻪ اﻟﻤﻨ ُﻊ اﻟﻤﺤﻘ ُ‬
‫ﺳﺠﱠﺪا‬ ‫وﺗﺨﺪﻣﻪ اﻷرواح ﻟﻠﻌﻠ ِﻢ ُ‬
‫وﺗﺄﺗﻲ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻴﻤﻨﻪ اﻟﺮﺳﻞ‬
‫وﻳﻨﺠﺪﻩ اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻣﻌﻨﻰ وﺻﻮرة ً‬
‫ﺢ اﻟﺴﺒﻞ‬ ‫إذا آﺎن ﻣﻨﻌﻮﺗًﺎ وﺗﺘﻀ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ أﺣﺴﻦ اﻟﻌﻠ َﻢ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﺎ أﺣﺴﻦ اﻟﻌﻠ َﻢ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ أﺣﺴﻦ اﻟﻌﻠ َﻢ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺑﻤﻦ ﻳﺠﻬ ُ‬‫ﺢ اﻟﺠﻬ َ‬
‫وأﻗﺒ َ‬

‫‪٣٢٨‬‬
 ‫ﻖ ﻓﻲ ﻓﻌﻠ ِﻪ‬ ‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺤ ﱠ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ اﻟﻌﺒ َﺪ وﻻ ﻳﻬﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻤﻬ ُ‬
‫ص اﻟﻌﺒ ُﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ‬ ‫وﻳﺤﺮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻳﻨﻔﻌ ُﻪ وﻗﺘًﺎ وﻗﺪْ ﻳﻜﺴ ُ‬
‫ﻷﻧ ُﻪ ﻳﻨﺼ ُﺮ ﻓﻲ ﻓﻌﻠ ِﻪ‬
‫ﺛﻢ ﻳﺮى ﻓﻲ ﺗﺮآﻪ ﻳﺨﺬل‬
‫ﺖ ﺷﻌﺮي هﻞْ أرى ﻣﻦْ ﻓﺘﻰ ً‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻴ َ‬
‫ل‬
‫ﺚ ﻋﻤﱠﺎ ﻓﻴ ِﻪ أو ﻳﺴﺄ ُ‬ ‫ﻳﺒﺤ ُ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ رﺑﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻔﻌ ُ‬
‫وﻳﺒﺼﺮ اﻷآﻮان هﻞ هﻲ هﻮ‬
‫ﻞ هﺬا إﺧﻮﺗﻲ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا‬ ‫ﻟﻤﺜ ِ‬
‫ﻷﻧﻪ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻼ‬
‫ﺖ ﻗﻮﻣًﺎ أهﻤﻠﻮا أﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ل ﻟﻲ ﺧﺎذﻟﻬﻢْ أﻣﻬﻠﻮا‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﺐ اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻐﻴ ِﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﺴ ُ‬‫ﻻ ﻳُﻨ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻟﻜﻢْ ﻓﺈﻧ ُﻪ أﺟﻤ ُ‬ ‫ﻗﻴ َ‬
‫آﻤﺎ أﺗﻰ ﻓﻴﻤﻦ ﻧﺴﻰ ﺁﻳﺔ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻧﺴﻲ وﻻ ﻳﻌﻘﻞ‬
‫ﺖ رﻳﺤﺎﻧﺔٌ‬ ‫إذا دﻧﺖْ ﻟﻠﻮﻗ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻓﺎﻟﻤﺜ ُ‬ ‫ﻳﺸﻤﻬﺎ اﻷﻣﺜ ُ‬
‫ﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤ ِﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﺨ ُ‬ ‫وﻻ ﻳﺤﺼ ُ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ وﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ‬
‫ﻣﺜﻠﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢٌ أﻣ َﺮ ُﻩ‬
‫ﻲ وﻓﻲ ﻏﻴﺮي ﻓﻼ أﺟﻬﻞ‬ ‫ﻓّ‬
‫ﻞ أﺳﺮار ُﻩ‬ ‫ﻣﻦْ ﺻﺎﻧﻪ ﻳﺠﻬ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻼ ﺗﺼﻮﻧﻮ ُﻩ ﻓﻤﺎ ﻳﺠﻬ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻣ ُﺮ ﻣﻜﺸﻮفٌ ﻟﻌﻴ ِ‬
‫ل‬
‫ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ ﻟﻜﻨ ُﻪ ﻳﺴﺪ ُ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺳﺘ َﺮ اﻟﺼﻮ ِر ﻣﻦْ ﻏﻴﺮة ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻞْ ﺑﺄﻧﱠ ُﻪ ﻳﺒﺨ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﻳﻨﺴ ُ‬ ‫ﺣﺎﺷﺎه ُﻢ ﻣﻦْ ﺑﺨ ٍ‬
‫إﻟﻴﻬ ُﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ آﻤﻞ‬
‫ن ﻣﺤﺠﻮﺑﺔٌ‬ ‫ﺁﺛﺎرُهﻢْ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ وهﺬا ﺣﺪﱡﻩ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬
‫ﻦ ﻣﻌﺒﻮدِهﻢْ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢْ وﺑﻴ َ‬
‫ﻳﺪري ﺑﻪ اﻷﻋﻠﻢ واﻷﻓﻀﻞ‬
‫ﻓﻬﻢْ آﻤﻦْ ﺗﻈﻬ ُﺮ أﻓﻌﺎﻟ ُﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ﺑﺨﺎﺻﺔ ٍ ﻣﻨ ُﻪ وﻻ ﻳﻌﻘ ُ‬

‫ﷲ ﻓﻲ أﻣﻮ ٍر‬
‫لا َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ ﺳﺄ َ‬
‫ﷲ ﻓﻲ أﻣﻮ ٍر‬
‫لا َ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺄ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٣٢٩‬‬
 ‫ﷲ ﻓﻲ أﻣﻮ ٍر‬ ‫لا َ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺄ َ‬
‫ﻋﻦ أﻣﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺨﺐ ﺳﺆاﻟﻪْ‬
‫ب ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺟﺎءﻩ ﻓﻲ اﻟﺠﻮا ِ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ إنْ ﺣﻘﻘﻮا آﻤﺎﻟﻪْ‬
‫ن اﻟﺬي ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ ﺷﻲء ﻟﻪ ﻣﺂﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻤﺎل ﻧﻘﺺٌ‬
‫ﺖ أﻧﺼﻔﺘﻨﻲ ﻣﺜﺎﻟﻪْ‬ ‫إنْ أﻧ َ‬
‫ب هﻞ ﺛﻢ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ ور ﱞ‬
‫ﻗ ِﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻋﻴﻨﻪ وﺣﺎُﻟﻪْ‬
‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﻟﻤﺎ ذآﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﺤﻘﻘﻮا ﻓﻴ ِﻪ هﻢْ رﺟﺎُﻟﻪْ‬
‫ﻞ ﺣﺎل ﻟﻬﻢ وﺟﻮدٌ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻓﻬﻢْ ﻟﻤﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻋﻴﺎُﻟﻪْ‬
‫ﻋﺎ َر ﻋﻠﻴﻬﻢْ ﻓﻤﺎ ﺟﻮا ُهﻢْ‬
‫ﻓﻲ ذآ ِﺮ ِﻩ ﻏﻴﺮ ُﻩ ﻣﻘﺎُﻟﻪْ‬
‫ﺺ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮا ٍد‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻗﺪ ﺣﻤﺎﻩ ﻣﺎﻟﻪ‬
‫ل اﻟﻮرى إﻟﻴ ِﻪ‬ ‫ل ﻣﺎ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎ ِ‬
‫ك ﻳﺮﺟﻮه ُﻢ ﻧﻮاﻟ ُﻪ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫وﻣﺎﻟﻬﻢْ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺎ ِء ﻋﻴﻦٌ‬
‫وﻣﻦْ ﻟ ُﻪ ﻟﻢْ ﻳﺰلْ وﺑﺎُﻟﻪْ‬
‫ﺺ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وﻟﻴﺲ ذاك اﻟﺸﺨﻴ ُ‬
‫وه َﻮ اﻟﺬي ﻟﻢْ ﻳﺨﺐْ ﺳﺆاﻟﻪْ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻔﺘﻘﺮْ ﻓﻲ اﻟﻮرى إﻟﻴﻬﻢْ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺟﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﻬﻢْ ﻓﻠﻢْ ﻳﻌﺮﻓﻮا آﺮاﻣًﺎ‬
‫ﻓﺤﺎﻟﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺧﻼﻟُﻪ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد ﻗﺪر‬
‫ﻞ هﻢْ ﺳﻔﺎُﻟﻪْ‬ ‫ﻟﻮْ ذآﺮوا ﻗﻴ َ‬
‫دارتْ رﺣﻰ آﻮﻧﻬﻢْ ﻋﻠﻴﻬﻢْ‬
‫ﻓﻬﻢْ إﻟﻰ ﻃﺤﻨ ِﻪ ﺛﻔﺎﻟﻪْ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻳﺮاهﻢ‬ ‫ﻳﺠﻬﻠﻬﻢ آ ﱡ‬
‫وهﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻇﻼﻟﻪ‬
‫ﻂ ﻣﺎ ﻳﺮاهﺎ‬ ‫رﺣﻤﺘﻬﻢْ ﻗ ﱡ‬
‫ق ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﺠﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﺎ َ‬
‫ن ﺷﺨﺼًﺎ ﻳﺮﻳ ُﺪ ﺳﻮءًا‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﺑﻪ ﻟﻤﺎ ردﱠﻩ ﻣﺤﺎﻟﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪ ﻋﻈﻢ اﷲ ﻣﺎ أﻗﻮل‬

‫ﻗﺪ ﻋﻈﻢ اﷲ ﻣﺎ أﻗﻮل‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﺪ ﻋﻈﻢ اﷲ ﻣﺎ أﻗﻮل‬

‫‪٣٣٠‬‬
 ‫ﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻜﻤﺔ ٍ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ دﻟﻴ ُ‬
‫أﻇﻬﺮهﺎ ﻟﻸﻧﺎ ِم ﻃﺮًا‬
‫ﻓﻲ ﺟُﻤﻞ آﻠﻬﺎ ﻓﺼﻮل‬
‫ﻞ ﻟﻨﺎ إﻧﻬﺎ رﻣﻮزٌ‬‫ﻗﻴ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﻟﻬﻢْ هﺬ ِﻩ اﻟﺴﺒﻴ ُ‬‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﺢ ﻣﻨﻲ ﻋﻠﻰ وﺟﻮدي‬ ‫أوﺿ َ‬
‫ل‬
‫ﺗﻘﺼ ُﺮ ﻋﻦْ ﻓﻬﻤﻬﺎ اﻟﻌﻘﻮ ُ‬
‫ﻣﺎ إنْ رأﻳﻨﺎ وﻻ ﺳﻤﻌﻨﺎ‬
‫ن أذهﺎﻧﻨﺎ ﺗﺠﻮل‬‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ب‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺒﻌ ٍﺪ ﺑﻐﻴ ِﺮ ﻗﺮ ٍ‬
‫ﻳﺤﺎر ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ اﻟﻨﺒﻴﻞ‬

‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻻ ﻳﺠﻬ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻻ ﻳﺠﻬ ُ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻻ ﻳﺠﻬ ُ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺑ ِﻪ ﻳﺤﻤ ُ‬ ‫وه َﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬ ِ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻢٌ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻞ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻬ ُ‬
‫ب اﻟﻨﻬﻰ ﻋﻮﻟﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ أرﺑﺎ ُ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﻻ أﺣﺼﻲ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ﻷﻧ ُﻪ ﻣﻦْ ﻋﻨ ِﺪ ِﻩ ﻣﺮﺳ ُ‬
‫وﻗﺎل ﺻﺪﻳﻖ ﺑﻪ ﻋﺠﺰﻩ‬
‫ل‬
‫دركٌ ﻟ ُﻪ آﺬا روى اﻷو ُ‬
‫وﻗﺎل ﺑﺴﻄﺎﻣﻴﻨﺎ إﻧﻪ‬
‫ﷲ أنْ ﻳﻨﺰﻟﻮا‬ ‫دﻋﺎ ﻋﺒﺎ َد ا ِ‬
‫إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻀﺮة أآﻮاﻧﻬﻢ‬
‫ﻓﺄﻋﺮﺿﻮا ﻋﻨﻪ وﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻮا‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎ َء إﻟﻰ رﺑ ِﻪ‬
‫اﻟﻔﺎه ُﻢ ﺿﻤﻬ ُﻢ اﻟﻤﻨﺰل‬
‫ﻣﻦ ﺣﺎرب اﻷﻟﺒﺎب ﻓﻲ وﺻﻔﻪ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻦ درآﻪ ﺗﺴﻔﻞ‬
‫ﷲ ﻻ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ ﻏﻴﺮ ُﻩ‬ ‫ا ُ‬
‫وﻣﺎ هﻨﺎ ﻏﻴﺮٌ ﻓﻼ ﺗﻐﻔﻠﻮا‬
‫ﻞ ﻋﻘ ٍﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻓﺜﺎﺑﺖ ﻓﻴﻪ وﻟﻮ زﻟﺰﻟﻮا‬
‫ﻓﺈﻧﻪ أوﺳﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻬﻢ‬
‫ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺤﺼﻠﻮا‬
‫إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي هﻢ ﺑﻪ‬
‫ﻞ اﻷﻣ َﺮ اﻟﺬي ﻓﺼﻠُﻮا‬ ‫ﻓﺄﺟﻤ َ‬
‫ﻓﻼ ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﻪ ﻗﺎل ﻟﻲ‬
‫ﻋﻠﻤًﺎ ﺳﻮى اﻟﻘﺪ ِر اﻟﺬي ﺣﺼﻠﻮا‬
‫ﻖ ﻋﻠﻢٌ ﺑ ِﻪ‬ ‫وه َﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ل‬
‫ﻟﻜﻨﱠ ُﻪ ﻋﻦْ ﻋﻠﻤ ِﻪ أﻧﺰ ُ‬

‫‪٣٣١‬‬
 ‫ك ﻗﻠﻨﺎ ﻋﻨ َﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﺑ ِﻪ‬
‫ﻟﺬا َ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ إذ ﻳﺠﻬﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺨﻠﻖ ﺳﻮى رﺑﻬﻢ‬
‫وﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺪﺑﺮ واﻟﻤﻘﺒﻞ‬
‫إﻧﻌﺎﻣﻪ ﻋ ﱠﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ‬
‫ﻷﻧﻪ اﻟﻤﻨﻌﻢ واﻟﻤﻔﻀﻞ‬
‫وﻻ ﺗﻘﻞ آﻘﻮﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺬي‬
‫ن اﻟﻘﻮم ﻗﺪ ﻋﺠﱠﻠﻮا‬ ‫ﻳﺸﻘﻰ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻟﻮْ ﻧﻈﺮوا ﺑﺮﺑﻬﻢ أﻧﺼﻔﻮا‬
‫ﻖ ﻓﻠﻢْ ﻳﻌﺪﻟﻮا‬‫وﺗﺎﺑﻌﻮا اﻟﺤ ﱠ‬

‫ل‬
‫ﷲ ﻻ ﻳﻨﺎ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫ل‬
‫ﷲ ﻻ ﻳﻨﺎ ُ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل‬
‫ﷲ ﻻ ﻳﻨﺎ ُ‬ ‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫ل‬
‫ﻟﻜﻦ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪِﻩ ﻳُﻨﺎ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﻓﻴﻪ ﻣﻦ آﻼ ٍم‬
‫ل‬
‫ﻦ آﻠ ُﻪ ﻣﻘﺎ ُ‬‫ﻣﺒﺮه ٍ‬
‫ﻞ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻠﻲ‬ ‫ﺲ ﻟﻠﻌﻘ ِ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ذاﺗﻪ ﻣﺠﺎل‬
‫ﻷﻧﱠ ُﻪ واﺣﺪٌ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﻰ ﻣﺜﺎل‬
‫ﻗﺪ ﺣﺮم اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻋﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ذاﺗﻪ ﻣﺤﺎل‬
‫ﻏﺎﻳ ُﺘ ُﻪ اﻟﻌﺠ ُﺰ إنْ ﺗﻨﺎهﻰ‬
‫ﻓﻌﺠﺰﻩ ذﻟﻚ اﻟﻜﻤﺎل‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪال‬
‫ل‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ آﻠ ُﻪ ﺿﻼ ُ‬

‫ك اﷲ هﻞ ﺑﺎﻟﺪار ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺒﺎر َ‬
‫ك اﷲ هﻞ ﺑﺎﻟﺪار ﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫ﺗﺒﺎر َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ك اﷲ هﻞ ﺑﺎﻟﺪار ﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫ﺗﺒﺎر َ‬
‫ل‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﺬي هﻮ ﻣﺠﻬﻮلٌ وﻣﻌﻘﻮ ُ‬
‫ن اﻟﺪا َر ﺧﺎﻟﻴﺔٌ‬
‫اﻟﱠﻠ ُﻪ ﻳﻌﻠ ُﻢ أ ﱠ‬
‫ل‬
‫ض ﻣﻄﻠﻮ ُ‬ ‫واﻟﺰه ُﺮ ﻣﺒﺘﺴﻢٌ واﻟﺮو ُ‬
‫ﺚ ﻣﻨﺴ ِﻜﺐٌ واﻟﺴ ﱡﺮ ﻣﺮﺗ َﻘﺐٌ‬ ‫واﻟﻐﻴ ُ‬
‫ل‬
‫ن ﻣﻌﻠﻮ ُ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺬي ه َﻮ ﺑﺎﻟﺒﺮهﺎ ِ‬
‫واﷲ ﻣﺎ ﻧﺰﻟﺖْ ﻧﻔﺲٌ ﺑﺴﺎﺣﺘﻬﺎ‬
‫ل‬
‫ب ﻣﺪﻟﻮ ُ‬‫إﻻ اﻟﺬي ه َﻮ ﻟﻸﻟﺒﺎ ِ‬

‫‪٣٣٢‬‬
 ‫ﻏﻴﺮي وﻏﻴﺮ اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ‬
‫ل‬
‫ع ﻣﻨﻘﻮ ُ‬ ‫ﻒ ﻟﻲ وه َﻮ ﻟﻸﺗﺒﺎ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺸ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞٌ واﻟﻀ ﱡﺪ ﻣﺘﺼﻞٌ‬ ‫اﻟﻮﺻ ُ‬
‫ف ﺗﺤﻴﻴﺮٌ وﺗﻀﻠﻴﻞ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫ﺖ ﻣﺒﺘﺪﺋًﺎ ﻓﻴﻪ وﻣﺒﺘﺪِﻋًﺎ‬ ‫ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﺗﻨﺰﻳ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﺑﻞْ ﺟﺎ َء ﻓﻴ ِﻪ ﻣ َ‬
‫ﻗﻮى ﺑ ِﻪ ﺧﺒﺮًا ﻳﺤﻴﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮ ٍر‬
‫ﻞ‬
‫ع ﺗﻔﺼﻴ ُ‬ ‫ﺲ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﻖ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ﻻ‬
‫ﻻ ﻋﻨﻬﺎ وﻻ ﺑﺪ ً‬ ‫ﻓﻤﺎ أﺑﺘﻐﻲ ﺣِﻮ ً‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺗﺒﺪﻳﻞٌ وﺗﺤﻮﻳ ُ‬ ‫وﺣﻴ َﺮ اﻟﻌﻘ َ‬
‫ﻞ ﻗﻴﺪ ﺑﺎﻹﻃﻼق ﺣﺎآﻤﻪ‬ ‫اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ع ﺳﺮﺣ ُﻪ وﻓﻴ ِﻪ ﺗﻌﻠﻴ ُ‬ ‫واﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺗﺤﻮﻟ ُﻪ ﻟﻢْ ﺗﺪ ِر ﺻﻮرﺗ ُﻪ‬
‫ﻒ ﻳﺪرك أﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫وآﻴ َ‬

‫ﺖ أﻋﺮﻓ ُﻪ‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻟﺴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ أﻋﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻟﺴ ُ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ أﻋﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻟﺴ ُ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫وآﻴﻒ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ أﺟﻬﻠﻪ‬
‫ﻟﻮﻻ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﻣﻨﺎ ﻳﺼﺮﱢﻓﻪ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ آﺎن ﻟﻲ ﻗﻠﺐٌ ﻳﻔﺼﻠﻪ‬
‫ت إﻟﻰ ﺻﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ وﺟﻮ ٍد إﻟﻰ ذا ٍ‬
‫ت ﻟﻪ ﺟﺎءت ﺗﻜﻤﻠﻪ‬ ‫إﻟﻰ ﻧﻌﻮ ٍ‬
‫س ﺑﺄوهﺎ ٍم ﺗﺨﻴﻠ ُﻪ‬ ‫ن اﻟﻨﻔﻮ َ‬ ‫إّ‬
‫وﺑﺎﻟﺘﻮه ِﻢ ﻧﻔﺲٌ ﻣﺎ ﺗﺤﺼﻠ ُﻪ‬
‫إذا ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻳﺤﺪّدﻩ‬
‫ﻞ ﻳﺠﻤﻠ ُﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﺘﻔﺼﻴ َ‬ ‫وهﻤﻲ وﻣﺎ ﻳﻘﺒ ُ‬
‫ﻞ ﺑ ِﻪ‬ ‫ل ﻟﻤﻦء ﻳﻬﻮى اﻟﺠﻤﻴ َ‬ ‫ن اﻟﺠﻤﺎ َ‬‫إَ‬
‫س أﻋﻠﻤﻬﻢْ ﺑ ِﻪ ﺗﺠﻤﻠ ُﻪ‬ ‫واﻟﻨﺎ ُ‬
‫ل ﻓﺘﻰ ً‬ ‫ﻞ اﻟﻜﻼ ِ‬ ‫ﻞ ﻋﻦْ أه ِ‬ ‫ﻞ اﻟﻜ ﱠ‬
‫ﻓﻴﺤﻤ ُ‬
‫ﻖ ﻳﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ط اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ن اﻧﺒﺴﺎ َ‬‫ﻳﺪري ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻚ ﻓﻲ‬ ‫ن ﺷﺒﻴﻬ َ‬ ‫ك ﻳﺎ اﺑﻨﺔ َ ﻋﻤﺮا ٍ‬ ‫أﺧﻮ َ‬
‫آﻔﺎﻟﺔ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ واﷲ ﻳﻜﻔﻠﻪ‬
‫ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻚ آﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺎءﻧﺎ درج‬
‫ك ﻓﺎز ﺑﻤﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﻳﺆﻣﻠ ُﻪ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ن ﻳﻔﺼﻠ ُﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪًا ﻳﺮا ُﻩ ﻣﺎ اﻟﻜﻮ ُ‬
‫ﻋﻦ اﻹﻟﻪ ﺗﺮى اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﻮﺻﻠﻪ‬
‫وﺗﻠﻚ ﻣﻨﺰﻟﺔٌ ﻋﻈﻤﻰ ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﷲ ﺑﺎﻟﺰﻟﻔﻰ ﻣﻨﺰﻟ ُﻪ‬ ‫ﻦا ِ‬ ‫ﻟ ُﻪ ﻣ َ‬
‫إذا ﻋﺒﻴﺪٌ ﺗﺮاﻩ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬
‫ﻖ ﻳﻤﻬﻠﻪ‬ ‫ﷲ ﺟﻮد اﻹﻟ ِﻪ اﻟﺤ ﱢ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺗﻬﻤﻠﻪ إﻻ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬

‫‪٣٣٣‬‬
 ‫ﺲ ﻳﻬﻤﻠ ُﻪ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻓﻴﻤﻬﻠ ُﻪ وﻟﻴ َ‬
‫وﺗﻠﻚ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺟﺎءت ﺑﻬﺎ آﺘﺐ‬
‫ﻣﺎ آﺎن ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﻮﻻ ﺗﻨﺰﻟﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد وﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺘﺠﻤﻞ‬
‫هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد وﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺘﺠﻤﻞ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد وﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺘﺠﻤﻞ‬
‫ل‬
‫ل اﻷو ُ‬ ‫ﺚ آﻤﺎ ﻳﻘﻮ ُ‬ ‫ن اﻟﺤﺪﻳ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ث واﻗ ٍﻊ‬ ‫ﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺪو ِ‬ ‫ل اﻟﺪﻟﻴ ُ‬
‫دﱠ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺤﺪث هﻮ ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ أآﻤﻞ‬
‫إذ آﺎن واﻷﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﻳﻚ ﻋﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻲ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﻓﺤﺪوﺛُﻬﺎ ﻓﺮق ﺟﻠ ﱞ‬
‫ﻞ ﺑﻔﻜﺮ ِﻩ‬ ‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺬي ﺳﺒ َﺮ اﻟﺪﻟﻴ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ذا ﻻ ﻳﻌﻘ ُ‬ ‫ﻟﻜﻦْ ﻣﺘﻰ ﻓﻲ ﻣﺜ ِ‬
‫ث ﻋﻴﻨ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﻮاد ِ‬ ‫نﻣ َ‬ ‫ن اﻟﺰﻣﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ن ﻓﺄﺟﻤﻠﻮا‬ ‫وﻣﺘﻰ ﻣﺤﺎلٌ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻜﺎﻧ ُﻪ‬ ‫ن آﻤﺎ ﻋﻠﻤ َ‬ ‫ﻟﻮْ ﻳﻌﻠﻤﻮ َ‬
‫ﻣﺎ آﻨﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﺜﻞ هﺬا ﺗﺴﺄل‬
‫ﻟﺤﺪوﺛﻨﺎ إذْ ﻟﻢْ ﻧﻜﻦْ وﻇﻬﻮرﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻨﺎ وآﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻓﻔﺼﻠﻮا‬
‫ﺲ ﻳﺴﻤ ُﻊ ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ن رﺳﻄﺎﻟﻴ ُ‬ ‫ﻟﻮْ أ ﱠ‬
‫ورﺟﺎﻟﻪ ﻧﻈﺮًا ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻮﱠﻟﻮا‬
‫أﻧﺼﻔﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺬ ﺑﻴﻨﺖ ﻣﺎ‬
‫دﻟﱡﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ وأﺻّﻠﻮا‬
‫ﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ل ﻣﺜ َ‬ ‫ي ﻳﻘﻮ ُ‬ ‫واﻷﺷﻌﺮ ﱡ‬
‫ل‬
‫ل اﻷو ُ‬ ‫وإنْ أﻧﺼﻔﻮا وآﺬا اﻟﺮﺟﺎ ُ‬
‫واﷲ ﻣﺎ زﻟﺖْ ﺑﻬﻢ أﻗﺪاﻣُﻬﻢ‬
‫ﻦ ﺗﺰﻟﺰﻟﻮا‬ ‫ﻟﻜﻦْ ﻟﻔﻬ ِﻢ اﻟﺴﺎﻣﻌﻴ َ‬
‫ب ﻟﺬاﺗﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﻓﺮﱠﻗﻮا ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِ‬
‫وﻟﻐﻴﺮﻩ ﻓﺎﻓﻬﻢ ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻌﻘﻞ‬
‫ن ﻋﻨ َﺪ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢْ‬ ‫هﺬا ه َﻮ اﻹﻣﻜﺎ ُ‬
‫ﻓﻌﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺪِﻟﻮا‬
‫ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺎ أﻧﺼﻔﻮا إذ ﻧﻮﻇﺮوا‬
‫ﻞ‬
‫ﺚ ﺑﺎﻟﺴ ﱢﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﻬ ُ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺤ ِ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﺳﺒﺮوا أدﻟﺔ ﻋﻘﻠﻬﻢ‬
‫وﺗﻮﻏﻠﻮا ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻬﻢ وﺗﺄﻣّﻠﻮا‬
‫ﻖ ﻣﻦْ إﻧﺼﺎﻓﻬﻢْ‬ ‫ع اﻟﺤ ﱢ‬ ‫رأوا اﺗﺴﺎ َ‬
‫ل ﻓﻴ ِﻪ ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا‬‫وﻗﺒﻮﻟ ُﻪ ﻟﻠﻘﻮ ِ‬
‫ق ﻻ ﻋﺪاوة َ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫إﺧﻮان ﺻﺪ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻠ ُﻪ اﻟﻌﻠ ﱡﻮ ﻧﺰاهﺔ ً واﻷﺳﻔ ُ‬
‫اﷲ أوﺳﻊ أنْ ﻳﻘﻴﺪﻩ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻋﻘﻴﺪة ٍ ﻻ ﺗﺒﻄ ُ‬ ‫ﻋﻘﺪٌ ﻓﻜ ﱡ‬

‫‪٣٣٤‬‬
 ‫ﻟﻜﻦْ ﻟﻬﺎ وﺟﻪٌ إﻟﻴ ِﻪ ﻣﺤﻘﻖٌ‬
‫ﺐ اﻷآﻤﻞ‬ ‫ﻳﺪري ﺑﻪ اﻟﺤﺒ ُﺮ اﻟﻠﺒﻴ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻠﻲ ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫ﺟﺎء اﻟﻤﺤﻘ ُ‬
‫ل‬
‫وﻗ َﻊ اﻟﻨﻜﻴ ُﺮ ﺑ ِﻪ وﻣﺎ ه َﻮ أﻧﺰ ُ‬
‫ﻓﻠ ُﻪ اﻟﺘﺠﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋ ِﺪ آﻠﻬﺎ‬
‫ل‬
‫ك ﺗﺒ ﱡﺪلٌ وﺗﺤﻮﱡ ُ‬ ‫وأﺗﻰ ﺑﺬا َ‬
‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ هﺬا ﺗﻘﻴﺪٌ واﻧﺘﻔﻰ‬
‫إﻃﻼﻗﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻀﺎق اﻟﻤﻨﺰل‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﻮ ِر ﻧﺰوﻟ ُﻪ‬ ‫ﺗﺪري اﻟﺨﻼﺋ ُ‬
‫ل‬
‫ﻳﻮ َم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ وه َﻮ ﻳﻮمٌ أهﻮ ُ‬
‫ﻋﻤﺖ ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺨﻼﺋﻖ آﻠﻬﻢ‬
‫ل ﺑﻪ وﻧﺺ اﻟﻤﺮﺳﻞ‬ ‫ﺟﺎء اﻟﺮﺳﻮ ُ‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء رﺣﻤﺔ ً‬ ‫ﻦآﱠ‬ ‫وﺳ َﻊ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬
‫ل‬
‫ن ﻣﻌﻮ ُ‬ ‫ﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎ ِ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢْ ﻓﻠﻴ َ‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ ﺣﻜﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟ ُﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ل‬
‫ﻞ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ِ واﻟﺼﺪو ُر اﻟﻌﺪﱠ ُ‬ ‫أه ُ‬
‫وهﻢ اﻟﺪﻋﺎة ُ ﻟﻨﺎ وﻗﺪ ﻧﻄﻘﻮا ﺑﻤﺎ‬
‫ب ﺑﻪ إﻟﻴﻨﺎ اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ﺟﺎء اﻟﻜﺘﺎ ُ‬
‫ﺢ وه َﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔٌ‬ ‫ﻦ اﻟﺘﺠﺮﻳ ِ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ ﻣ َ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮة ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﻢ ﻻ ﺗﺠﻬﻞ‬
‫ﷲ ﻗﺎﻣﻮا ﻏﻴﺮة ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪوا‬
‫ردًا ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻟﻤﱠﺎ رأو ُﻩ ﻓﺄوﻟﻮا‬

‫ﻞ‬
‫ﺐ ه َﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﻤﺠﻤ ُ‬
‫ن اﻟﺤﺒﻴ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﺐ ه َﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﻤﺠﻤ ُ‬ ‫ن اﻟﺤﺒﻴ َ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﺐ ه َﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﻤﺠﻤ ُ‬ ‫ن اﻟﺤﺒﻴ َ‬
‫إﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﺗﻔﺼ ُ‬ ‫ن اﻟﻜﻴﺎ ِ‬
‫ص أﻋﻴﺎ ِ‬‫وﺷﺨﻮ ُ‬
‫ﺐ ﺣﺒﻴﺒ ُﻪ‬‫ﻣﺎ ﻣﻨﻬ ُﻢ أﺣﺪٌ ﻳﺤ ﱡ‬
‫ﻞ‬
‫ب ﻋﻴﻦٌ ﺗﻌﻘ ُ‬ ‫إﻻ وﻟﻠﻤﺤﺒﻮ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻦ هﻮ ذاﺗﻨﺎ وﺻﻔﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﺐ اﻷآﻤﻞ‬ ‫ووﺟﻮدﻧﺎ وهﻮ اﻟﺤﺒﻴ ُ‬
‫وﻗﻒ اﻟﻬﻮى ﺑﻲ ﺣﻴﺚ آﺎن وﺟﻮدُﻩ‬
‫ﻞ‬
‫ﻒ ﻋﻨﻪ اﻟﻄﻮاﻏﻴﺖ ﺗﺴﻔ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﻗ ٍ‬
‫ف اﻟﺬي ﻳﻬﻮى ﺳﻤﺎك راﻣﺢ‬ ‫ﻃﺮ ُ‬
‫وﻓﺆا ُد ﻣﻦ ﻳﻬﻮى ﺳﻤﺎك أﻋﺰل‬
‫ﻣﺎ إن ﻳﺮى ﻣﻦ ﻋﺎرف اﻹﻟﻪ‬
‫ل ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺮّة ﻣﻨﺰل‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﺎز ِ‬
‫ﻟﻤﻘﺎ ِم ﻣﻦْ ﻳﺮﺟﻰ اﻟﻌﻠ ﱠﻮ ﻟﺬاﺗ ِﻪ‬
‫وﻣﻘﺎم ﻣﻦ ﻳﺮﺟﻮ اﻟﻤﻘﺎم اﻷﻧﺰل‬
‫ﻣﻦ آﺎن ﻻ ﻳﺒﻨﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫هﺬا ه َﻮ اﻟﻌﻠ ُﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﻬ ُ‬
‫ﻞ‬
‫واﷲ ﻟﻮ ﺗﺮك اﻟﻌﺒﺎد ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬

‫‪٣٣٥‬‬
 ‫ل اﻟﻜﻤﻞ‬ ‫ﻟﺮأﻳﺘﻬﻢ وهﻢ اﻟﺮﺟﺎ ُ‬
‫ﻧﺼﺮ اﻹﻟﻪ ﻓﺮﻳﻀﺘﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬
‫ل‬
‫ﻚ ﺑﻌ َﺪ ُﻩ ﻻ ﺗﺨ َﺬ ُ‬
‫ﻓﺎﻧﺼﺮْ ﻓﺈﻧ َ‬
‫ﻧﺺ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻠﺘﻪ‬
‫ل‬
‫ب اﻟﻤﻨﺰ ُ‬ ‫ك ﻗﺪْ ﺟﺎ َء اﻟﻜﺘﺎ ُ‬ ‫وﺑﺬا َ‬
‫ﺟﺎء اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺼﺪﱢﻗﺎ ﻟﻤﻘﺎﻟﻪ‬
‫ﷲ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻮﻟﻮا‬ ‫ﻞا ِ‬‫وﻋﻠﻴ ِﻪ أه ُ‬
‫ﻒ ﻣﻨﺰلٌ‬ ‫ب ﻗﺪْ اﺿﻴ َ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻦْ آﺘﺎ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﷲ إﻻ واﻟﻘﺮﺁن اﻷﻓﻀ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻔﻀ ُ‬
‫ب اﻷوّل‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺤﻮﻳﻪ اﻟﻜﺘﺎ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﻋﺒ ٍﺪ أﺗﻰ‬ ‫آﺮ َﻩ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻔﻌ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ ٍ ﻓﻴﻬﺎ دُﻋﺎءٌ ﻳﻨﻘ ُ‬
‫ل ﻟ ُﻪ اﻗﺘﺼﺮْ‬ ‫ﺺ ﺗﻮراة ٍ وﻗﺎ َ‬ ‫ﻣﻦْ ﻧ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ اﻟﻐﻨﻰ واﻟﻤﻮﺋ ُ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ أﺗﻴ َ‬
‫ﻞ ﺗﺤـ‬ ‫ﻋﺼ َﻢ اﻹﻟ ُﻪ آﺘﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ﻒ وﻣﺎ ﻋﺼﻤﺖ ﻓﻤﺎﻟﻚ ﻳﺄﻓﻞ‬ ‫ـﺮﻳ ٍ‬
‫ﷲ اﻟﻌﻈﻴ َﻢ ﻟﻤﺎ أﺗﻰ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ ا َ‬
‫واﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺮﺳﻞ‬
‫ﻓﻨﺠﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺿﺮﱠﻩ‬
‫ل‬
‫ﻲ اﻷﻋﺪ ُ‬ ‫ﻋﻤﺎ أﺗﺎ ُﻩ ﺑ ِﻪ اﻟﻨﺒ ﱡ‬
‫وآﺬاك ﺧﺘﻢ اﻷوﻟﻴﺎء آﻼﻣﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻷوﻟﻴﺎ ِء ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺘﻘﺒﻞ‬
‫ق ﻃﻌ َﻢ آﻼ ِﻣ ِﻪ ﻟﻢْ ﻳﺴﺘﺮبْ‬ ‫ﻣﻦْ ذا َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻓﻬ َﻮ اﻟﻜﻼ ُم اﻟﻔﻴﺼ ُ‬
‫ف ﺣﺎﻟَﻪ وﻣﻘﺎﻣ ُﻪ‬ ‫ن ﻳﻌﺮ ُ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻋﻦ ﺑﺎﺑﻪ ورآﺎﺑِﻪ ﻻ ﻳﻌﺪل‬
‫ع اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻗﻠﺒَﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻈﱠﻢ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ل‬
‫ﺗﻌﻈﻴﻤ ُﻪ ﻓﻬ َﻮ اﻹﻣﺎ ُم اﻟﺠﻮ ُ‬
‫ﻦ هﺎ هﻨﺎ ﻗﺎﻣﺖْ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺻﻔﺔ ُ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ن اﻟﻌﻘ ُ‬ ‫س ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺸﻬﺪو َ‬ ‫واﻟﻨﺎ ُ‬

‫ﻦ ﻓﻬ َﻮ ﻓﺘﻰ ً‬
‫ﺶ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ن ﻳﺒﻄ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻦ ﻓﻬ َﻮ ﻓﺘﻰ ً‬
‫ﺶ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ن ﻳﺒﻄ ُ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻓﻬ َﻮ ﻓﺘﻰ ً‬
‫ﺶ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ن ﻳﺒﻄ ُ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫آﺎن اﻟﺘﻜﺮﱡم هﺠﻴﺮًا ﻟﻪ ﻓﻌﻼ‬
‫ﺾ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﺒﺴﻄﻬﺎ‬‫ﻓﺎﺳﺄﻟ ُﻪ إذ ﻳﻘﺒ ُ‬
‫ﻞ آﻤﺎ رﺑﻜﻢْ ﻓﻌﻼ‬‫ك ﺗﻔﻌ ُ‬
‫ﻳﺪا َ‬

‫‪٣٣٦‬‬
 ‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ل وﻋﻨﺪي أﻧﻨﻲ ﻟﺴ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻗﻮ ُ‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻗﺎﺋ ً‬ ‫ل وﻋﻨﺪي أﻧﻨﻲ ﻟﺴ ُ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻗﺎﺋ ً‬ ‫ل وﻋﻨﺪي أﻧﻨﻲ ﻟﺴ ُ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻲ وﻟﻜﻨﻲ أﻗﻮل آﻤﺎ ﻗﺎﻻ‬
‫ﺑﺄﻧﻲ ذو ﻗﻮل ﻟﻤﺎ هﻮ ﻗﺎﺋﻞ‬
‫ﻲ ﻣﺎ زاﻻ‬ ‫ﺑﻨﺎ وﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻴﻨ ُﻪ ﻓ ﱠ‬
‫ن وﻻ أﻧﺎ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻇﺮفٌ آﺎﻟﻤﻜﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻟﻪ واﻟﻤﻴﻞ ﻣﻴﻠﻲ إذا ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻣﺤ ﱞ‬
‫ﺲ ﻣﻤﺎ ﻧﺮﻳ ُﺪ ُﻩ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻴﺄﺳﻲ ﻳﺎ ﻧﻔ ُ‬
‫ل ﻣﺎ ﻃﺎﻻ‬ ‫ﻓﻼ ﺑ ّﺪ ﻟﻲ ﻣﻨﻪ وإنْ ﻃﺎ َ‬
‫ﻒ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﻏﻄﺎ ُء ﻋﻤﺎﻣﺘﻲ‬ ‫ﺗﻜﺸ َ‬
‫ب وﻣﺎ ﺷﺎﻻ‬ ‫ﻒ اﻟﺤﺠﺎ ِ‬ ‫ﺖ ﻣﺎ ﺧﻠ َ‬ ‫ﻓﺄدرآ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻗﻮ ٍم هﺪاة أﻳﻤﺔ‬ ‫وأﺻﺒﺤ ُ‬
‫ﻖ ﺿﻼﻻ‬ ‫ت أﻗﻮاﻣًﺎ ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫وﻏﺎدر ُ‬
‫إذا ﺟﺎءهﻢ ﺣﻖ أﺗﻮا ﻳﻨﻜﺮوﻧﻪ‬
‫ﷲ ﺑﺎﻟﻔﻜ ِﺮ أﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻀﺮﺑﻮا ِ‬
‫ﻞ اﻟﺬي‬ ‫وإنْ آﺎن ﺣﻘًﺎ ذﻟﻚ اﻟﻤﺜ ُ‬
‫أﺗﺎهﻢ ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻓﻴﻪ أﺷﻜﺎﻻ‬
‫ﻦ اﻣﺮ ﺷﻬﺪﺗُﻪ‬ ‫ﺐ ِﻣ َ‬‫ﺖ ﻓﻲ رَﻳ ٍ‬ ‫وﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻲ زهﺪي وﻓﺨﺮي ﻣﺨﺘﺎﻻ‬ ‫وﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫ل ﻋﺘﺒﺔٌ‬ ‫أﺟﺮ ُر أذﻳﺎﻟﻲ آﻤﺎ ﻗﺎ َ‬
‫ل ﻳﺠﺮﱢر أذﻳﺎﻻ‬ ‫وﻣﺎ آﻞ ﻣﺨﺘﺎ ٍ‬
‫أﻟﻢ ﺗﺪ ِر أﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎ ِد ﻣُﻘﺪﱠم‬
‫ب أﺷﺒﺎﻻ‬ ‫ب ﻓﻲ اﻟﺤﺮ ِ‬ ‫أﺻﻴ ُﺮ أﺳ َﺪ اﻟﻐﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻠﺒﻴًﺎ‬ ‫ﻖ ﺟﺌ ُ‬ ‫ﺖ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﺖ ﺑﻴ َ‬
‫إذا ﺟﺌ ُ‬
‫ﻼ وإنْ ﺟﺌﻨﺎ ُﻩ ﻟﻢْ ﻧﺪ ِر إهﻼﻟﻼ‬ ‫ﻣﻬ ً‬
‫ﺐ‬
‫ت إﻻ ﻟﻐﺎﺋ ٍ‬ ‫وهﻞ ﺗﺮﻓ ُﻊ اﻷﺻﻮا ُ‬
‫ﺲ إﺟﻼﻻ‬ ‫ﺐ ﻳﻬﻤ ُ‬ ‫ﺑﻌﻴ ٍﺪ وذو اﻟﺘﻘﺮﻳ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ ﻓﻴﻤﻦ آﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ روح ﺁل ﻋﻤﺮان‪:‬ﻳﺎ‬
‫ن اﷲ ﻓﻀﻠﻜﻢ‬ ‫ﺁل ﻋﻤﺮان إ ّ‬
‫ن اﷲ ﻓﻀﻠﻜﻢ‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ ﻓﻴﻤﻦ آﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ روح ﺁل ﻋﻤﺮان‪:‬ﻳﺎ ﺁل ﻋﻤﺮان إ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﷲ ﻓﻀﻠﻜﻢ‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ ﻓﻴﻤﻦ آﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ روح ﺁل ﻋﻤﺮان‪:‬ﻳﺎ ﺁل ﻋﻤﺮان إ ّ‬
‫ن اﻟﺘﻲ آﻤﻠﺖْ‬ ‫ﺖ ﻋﻤﺮا َ‬ ‫ﺑﻤﺮﻳ َﻢ ﺑﻨ ِ‬
‫ﺑﻤﺎ رﺁﻩ اﻟﺬي ﷲ آﻔﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻗﺪ آﻔﻠﺖْ‬
‫أﺗﻰ إﻟﻴﻬﺎ وﻓﻲ ﻣﺤﺮاﺑِﻬﺎ ﻃﺒﻖٌ‬
‫ل ‪ :‬ﻣﺎذا ﻓﻘﺎﻟﺖْ ‪ :‬رﺗﺒﺔٌ ﻋﺠﻠﺖْ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ن اﷲ أﻃﻠﻌﻜﻢ‬ ‫ﺧﺬهﺎ إﻟﻴﻜﻢ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺲ ﻣﺎ ﺑﺨﻠﺖْ‬‫ن اﻟﻨﻔ َ‬‫ﻟﺘﺴﺄﻟﻮ ُﻩ ﻓﺈ ﱠ‬

‫‪٣٣٧‬‬
 ‫ن ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺼﻮرًا ﻣﺜﻠﻬﺎ وﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫ﻟﻬﻤﺔ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺣَﺼﻠﺖ‬
‫ن ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻔﺮﻏﺖْ ﻃﺎﻗﺔ ُ اﻹﻧﺴﺎ ِ‬
‫هﺬي ﻣﻘﺎﻟﺘﻬﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺳﺌﻠﺖ‬
‫ﻲ ﺳﺎﻓﺮةٌ‬ ‫ت إﻟﻴﻬﺎ وه َ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺑ ِﻪ ﻓﺼﻠﺖْ ﺑ ِﻪ ﻟﻬﺎ وﺻﻠﺖْ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ وﺳﻠﻤﻬﺎ ﻟﺨﺎﻟﻘﻬﺎ‬
‫ﻚ ﺗﺠﺰى ﺑﺎﻟﺬي ﻋﻤﻠﺖْ‬ ‫ن ﻧﻔﺴ َ‬
‫ﻓﺈ ﱠ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺟﺎء ﺑﺎﻹﺟﻤﺎل ﻧﻮنٌ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫إذا ﺟﺎء ﺑﺎﻹﺟﻤﺎل ﻧﻮنٌ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا ﺟﺎء ﺑﺎﻹﺟﻤﺎل ﻧﻮنٌ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻳﻔﺼﻠ ُﻪ اﻟﻌﻼ ُم ﺑﺎﻟﻘﻠ ِﻢ اﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﻼ‬
‫ﺼً‬ ‫ﻆ ﻣﻔ ﱢ‬ ‫ح اﻟﺤﻔﻴ ِ‬ ‫ﻓﻴﻠﻘﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻮ ِ‬
‫ﻻ وﺁﻳﺎ ُﺗ ُﻪ ﺗﺘﻠﻰ‬‫ﺣﺮوﻓًﺎ وأﺷﻜﺎ ً‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻌﻤﻠ ِﻪ‬ ‫ﻞ اﻹﺟﻤﺎ َ‬ ‫وﻣﺎ ﻓﺼ َ‬
‫وﻣﺎ آﺎن إﻻ آﺎﺗﺒًﺎ ﺣﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻰ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﺬي أﻟﻘﺎ ُﻩ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺴﻄﺮٌ‬
‫ﻟﺘﺒﻠﻰ ﺑ ِﻪ أآﻮا ُﻧ ُﻪ وه َﻮ ﻻ ﻳﺒﻠﻰ‬
‫هﻮ اﻟﻌﻘﻞ ﺣﻘًﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﻌﻘﻞ ذاﺗﻪ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﻤﺸﻬ ِﺪ اﻷﺟﻠﻰ‬ ‫ﻒ واﻟﺘﺤﻘﻴ ُ‬‫ﻟ ُﻪ اﻟﻜﺸ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻤﺎء أﺟﻤﻌﻬﺎ‬
‫إن اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻤﺎء أﺟﻤﻌﻬﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إن اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻤﺎء أﺟﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﺑﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﺳﻮاهﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن وﻻ‬
‫ك ﺑ ِﻪ‬
‫ﺲ هﺬا ﺻﺤﻴﺤًﺎ ﻗﺪْ أﺗﺎ َ‬ ‫أﻟﻴ َ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ اﻟﺬآﺮ ﻗﺮﺁﻧًﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻼ‬
‫ﻓﻲ أﺧﺬﻩ اﻟﺬ ّر ﺛﻢ اﻟﺤﻖ أﺷﻬﺪﻧﺎ‬
‫ب ﺑﻠﻰ‬ ‫ﺖ رﺑﻜ ُﻢ آﺎن اﻟﺠﻮا ُ‬ ‫أﻟﺴ ُ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺨﺺ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻜﻢ اﻣﺮأة‬
‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺸﻬﻮ ِد وﻻ أﻳﻀًﺎ ﺑ ِﻪ رﺟﻼ‬
‫ﺣﺎز اﻟﻮﺟﻮ َد ﺑﻌﻴﻨﻲ ﻋﻴﻦ ﺻﻮرﺗِﻪ‬
‫ح اﻟﻨﺠ ُﻢ أمْ أﻓﻼ‬‫ﻓﻼ أﺑﺎﻟﻲ أﻻ َ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮدي ﻻ ﻳﺰاﺣﻤﻨﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫ل اﻟﻌﺒ ُﺪ ﻓﻴ ِﻪ ﺣﻼ‬ ‫ﻓﻴ ِﻪ ﺳﻮى ﻣﻦْ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫إن اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺠﻰ ﻓﻘﺪي ﻋﻮارﻓﻪ‬
‫ﻗﺪ ﺣﻘﻖ اﷲ ﻇﻨﻲ إذ ﻳﻘﻮل إﻟﻰ‬

‫‪٣٣٨‬‬
 ‫ﻓﻲ رؤﻳﺔ ِ اﻟﻮﺟﻪ واﻷﺑﺼﺎر ﻧﺎﻇﺮة‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺮد ﺑﺎﻟﻰ أداة ﻣﻦ وإﻟﻰ‬
‫ن أﺣﺎﻟﺖْ أنْ ﺗﻜﻮن إﻟﻰ‬
‫ن اﻟﻈﻨﻮ َ‬
‫إّ‬
‫آﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ إﻟﻴﺔ ِ ﻓﺎﻧﺼﺮفْ ﻋﺠﻼ‬

‫ﻼ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻻ ﺗﺘﺨﺬْ ﻏﻴ َﺮ اﻹﻟ ِﻪ وآﻴ ً‬
‫ﻼ‬
‫ﻻ ﺗﺘﺨﺬْ ﻏﻴ َﺮ اﻹﻟ ِﻪ وآﻴ ً‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻼ‬
‫ﻻ ﺗﺘﺨﺬْ ﻏﻴ َﺮ اﻹﻟ ِﻪ وآﻴ ً‬
‫وﻟﺘﺘﺨﺬْ ﻧﺤ َﻮ اﻹﻟ ِﻪ ﺳﺒﻴﻼ‬
‫ﺖ ﺗﺮﻳﺪ ُﻩ‬‫ﻻ ﺗﻨ َﻪ ﻋﻦْ أﻣ ٍﺮ وأﻧ َ‬
‫واﻋﻜﻒْ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑﻜﺮة ً وأﺻﻴﻼ‬
‫ﺺ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ ﻏﺮو اﻧﻚ إنْ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻨ ﱢ‬
‫ت أﻗﻮم ﻗﻴﻼ‬ ‫أﺧﺒﺮﺗﻜﻢ أرﺷﺪ ُ‬
‫ﻻ ﺗﺒﺘﻐﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﺈﻧﻚ ﻋﻴﻨﻪ‬
‫ك أودعْ ﺣﻜﻤ ُﻪ اﻟﺘﻨﺰﻳﻼ‬ ‫وﻟﺬا َ‬
‫ب ﻓﺈﻧﻬﻢْ‬‫ﻞ اﻟﺤﺠﺎ ِ‬ ‫ﻦ أه َ‬‫ﻻ ﺗﻌﺼﻴ َ‬
‫ل واﻟﺘﻔﺼﻴﻼ‬ ‫ﻗﺪْ أﺣﻜﻤﻮا اﻹﺟﻤﺎ َ‬
‫ﻻذوا ﺑﺄﺣﻤﻰ ﺟﺎﺑﺮ وأﻋﺰﻩ‬
‫ﻞ واﻟﺘﻔﻀﻴﻼ‬ ‫ك ﻧﺎﻟﻮا اﻟﻔﻀ َ‬ ‫وﺑﺬا َ‬
‫ق أرؤﺳِﻬﻢ وﻣﺎ‬ ‫ﻻﺛﻮا اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ ﻓﻮ َ‬
‫ﺳﺘﺮوا ﺑﻬﺎ ﻗِﺮﻃًﺎ وﻻ إآﻠﻴﻼ‬
‫ﺚ ﻣﺘﻴﻢ‬
‫ﻻآﻮا ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ٍ ﺣﺪﻳ َ‬
‫ﻞ وﻳﻜﺜﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻼ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮ اﻟﻐﻠﻴ َ‬
‫ﻻ ﺑﺎرك اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ إﻧﻬﻢ‬
‫ﻗﺪ ﺑﺪﱠﻟﻮا ﻓُﺮﻗﺎﻧﻪ ﺗﺒﺪﻳﻼ‬
‫ﺺ أﺟﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص آﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻻﻧ ﱠ‬
‫ﻗﺪ رﺗﻠﺘْﻪ ُرﺳْﻠﻪ ﺗﺮﺗﻴﻼ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻷﻣ ُﺮ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺪرى ﻓﻴﻌﺘﻘﺪا‬
‫اﻷﻣ ُﺮ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺪرى ﻓﻴﻌﺘﻘﺪا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻷﻣ ُﺮ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺪرى ﻓﻴﻌﺘﻘﺪا‬
‫ﻻ وﺗﻔﺼﻴﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ إﺟﻤﺎ ً‬
‫ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻲ اﻷﻟﻔﺎظ ﻗﺎﺻﺮةٌ‬
‫ﻳﺪرﻳﻪ ﻣﻦ ر ﱠﺗﻞ اﻟﻘﺮﺁن ﺗﺮﺗﻴﻼ‬
‫وﻻ اﻟﺘﺼﻮﱡر ﻓﻲ اﻷﻟﻘﺎب ﻳﻀﺒﻄﻪ‬
‫ﻼ وﺗﻨﺰﻳﻼ‬‫وﻻ ﻳﻘﻴﺪﻩ ﻋﻘ ً‬
‫ﻓﺤﺪﱡﻩ آﻞ ﻣﺤﺪود ﺑﺼﻮرﺗﻪ‬
‫وﻣﺎ ﺗﻨﺎهﺖْ ﻓﻴﺒﻘﻰ اﻷﻣ ُﺮ ﻣﺠﻬﻮﻻ‬

‫‪٣٣٩‬‬
 ‫ﺖ أﻋﺮ ُﻓ ُﻪ إﻻ ﻣﺸﺎهﺪة ً‬ ‫ﻓﻠﺴ ُ‬
‫ﺴًﺎ وﻣﻌﻘﻮﻻ‬ ‫ﺖ أﺷﻬﺪﻩ ﺣ ّ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻞ ﻇﺎهﺮ ُﻩ‬ ‫ﻞ ﻣﻈﻬﺮ ُﻩ إذْ ﺟ ﱠ‬ ‫ﻗﺪْ ﺟ ﱠ‬
‫ﻞ ﻣﻈﻬﺮ ُﻩ ﻧﺼًﺎ وﺗﺄوﻳﻼ‬ ‫وﺣ ﱠ‬
‫ن اﻟﺒﺼﺎﺋ َﺮ واﻷﻓﻜﺎ َر ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖْ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻓﻴﻪ وﻗﺪ ﻋﺠﺮت ﻗﻄﻌًﺎ وﺗﻔﺼﻴﻼ‬
‫ﺲ ﻟﻢ ﺗﻈﻔﺮ ﺑﻄﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫إن ﻗﻠ َ‬
‫ﻼ وﺗﺤﻮﻳﻼ‬ ‫ﻞ ﺗﺒﺪﻳ ً‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﻌﻘ ِ‬ ‫أو ﻗﻠ َ‬
‫ﻓﺎﻟﻮهﻢ ﻳﺤﻜﻢ واﻷوهﺎ ُم ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬
‫ﻂ ﻣﺤﺼﻮﻻ‬ ‫واﻟﻮه ُﻢ ﻟﻢْ أ َر ﻓﻴ ِﻪ ﻗ ﱡ‬
‫ﻞ وذو ﺑﺼ ٍﺮ‬ ‫ك ذو ﻋﻘ ٍ‬ ‫ﺲ ﻳﺪر ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻻ وﻣﻔﺼﻮﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺪرك ﻣﻮﺻﻮ ً‬
‫ل ذوي اﻷﻟﺒﺎب ﻓﻴﻪ آﻤﺎ‬ ‫ﺣﺎرت ﻋﻘﻮ ُ‬
‫ﺣﺎرتْ ﺧﻮاﻃﺮ َﻣﻦْ ﻳﺒﻐﻴﻪ ﺗﻀﻠﻴﻼ‬

‫ف اﻟﻬﺠﺎ ﻋﺸﺮﺗُﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﺮو ُ‬
‫ف اﻟﻬﺠﺎ ﻋﺸﺮﺗُﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻲ‬ ‫ﺣﺮو ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف اﻟﻬﺠﺎ ﻋﺸﺮﺗُﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻲ‬ ‫ﺣﺮو ُ‬
‫ذﺧﻴﺮة ﺧﻴ ٍﺮ ﻟﻠﺴﻌﺎدة ِ ﺷﺎﻣَﻠﻪْ‬
‫ت ﺻﻮرة‬ ‫ﻓﻀﻤﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻤًﺎ وأﻧﺸﺄ ُ‬
‫ﻖ آﺎﻣﻠﻪْ‬
‫ﻣﺨﻠﻘﺔ ً ﻋﻨ َﺪ اﻟﻤﺤﻘ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻬﻴﻮﻟﻰ ﻷﻧﱠﻬﺎ‬ ‫وﺻﻮرﺗُﻬﺎ ﻣﺜ َ‬
‫إﻟﻰ ﺻﻮرة ِ اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺬات ﻗﺎﺑﻠﻪ‬
‫ﻦ ﺷﻤﺴًﺎ ﻣﻨﻴﺮة ً‬ ‫ﻓﺄﻇﻬﺮﺗُﻬﺎ ﻟﻠﻌﻴ ِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻِﻔﺔ ﺗﻔﻨﻲ اﻟﺰواﺋ َﺪ ﻓﺎﺿﻠﻪ‬
‫ﺗﺮاهﺎ إذا ﺧﺎﻃﺒﺘﻬﺎ ﺑﺬواﺗﻬﺎ‬
‫ﺗﺮ ﱡد ﺟﻮاﺑﻲ ﻓﻬﻲ ﻗﻮل وﻗﺎﺋﻠﻪ‬
‫ﻆ‬
‫ﻒ ﻻﻓ ٍ‬ ‫ﻞ ﺗﺤﺮﻳ ٍ‬ ‫ﻓﺄﻣﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻣﻜ ٍﺮ وﻏﺎﺋﻠﻪ‬ ‫وﺁﻣﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻀﻤﻴﺮ وﺟﻮدهﺎ‬
‫إذا أﻓﺮدت أو رآﺒﺖ هﻲ ﺑﺎذﻟﻪ‬
‫ﺑﻬﺎ وﺣﻴﺎةٌ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻋﺸﺮتْ ذاﺗَﻬﺎ‬
‫هﻲ اﻟﺮوح إﻻ أﻧﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ‬
‫ﺗﻘﺴﻤﻪ ﺗﻘﺴﻴ َﻢ ﺧ ٍﺮ ﻣﻤﻜﻦ‬
‫ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﺎ ﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﻟﻠﺨﻴ ِﺮ واﺻﻠﻪ‬
‫ﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖْ‬ ‫ﺗﺮاهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻌﻴﻴ ِ‬
‫ل وﻋﺎﻃﻠﻪ‬ ‫ﻦ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺣﺎ ٍ‬‫ﺑﻬﺎ أﻟﺴ ُ‬
‫ل ﺷﺎهﺪ‬ ‫إذا ﻣﺎ أﺑﺎﻧﺖ ﻓﻬﻲ أﻋﺪ ُ‬
‫ﻖ ﻋﺎدﻟﻪ‬ ‫وإنْ ﻟﻢ ﺗﺒﻦ آﺎﻧﺖ ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢ‬

‫‪٣٤٠‬‬
 ‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﻳﺮى وﺗﺪرآ ُﻪ اﻷ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﻳﺮى وﺗﺪرآ ُﻪ اﻷ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﻳﺮى وﺗﺪرآ ُﻪ اﻷ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺑﺼﺎر ذاك إﻟﻪ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻓﻼ‬
‫ﷲ ﻗﺮرﻩ‬ ‫نا َ‬‫ﺗﺪري ﺳﻮا ُﻩ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ن اﻟﺬي أﺑﺪاﻩ ﺣﻴﻦ ﺟﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫ﻦ ﺗﺪرآ ُﻪ‬ ‫أﻣﺎ اﻹﻟ ُﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻋﻴ َ‬
‫ذاك اﻹﻟﻪ اﻟﺬي ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺟﻬﻼ‬
‫ي ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟ ِﺘ ِﻪ‬ ‫ق اﻷﺷﻌﺮ ﱡ‬ ‫ﻓﻴﺼﺪ ُ‬
‫وﻣﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ هﺬا ﻟﻤﻦ ﻋﻘﻼ‬
‫ﻖ رﺑﻪ أﺑﺪًا‬ ‫ﻞ ﺧﻠ َ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻳﺠﻬ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﺣﺒﻠ ُﻪ وﺻﻼ‬ ‫ﻒ ﻳﺠﻬ ُ‬‫وآﻴ َ‬
‫اﷲ أوﺳﻊ ﻋﻠﻤًﺎ أن ﻳﻘﻴﺪَﻩ‬
‫ﻚ ﻟﻢْ ﻳﻀﺮبْ ﻟ ُﻪ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻋﻘﺪٌ ﻟﺬﻟ َ‬
‫ب اﻷﻣﺜﺎل ﻓﻴﻪ ﻳﺼﺐ‬ ‫ﻞ ﻣﻦ ﻳﻀﺮ ِ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻟﺬا ﻧﻬﻰ وأﺗﺎﻧﺎ اﺗﺒﻌﻮا اﻟﺮﺳﻼ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻘﺪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻻ ﻣﺎ ﻧﺼﻮﱢرﻩ‬
‫وﻣﺎ ﻧﻘﻴﻢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻨﺎ ﻣﺜﻼ‬

‫ف ﺧﺎﻟﻘﻲ‬
‫ﺖ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻷﻋﺮ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﻬﻀ ُ‬
‫ف ﺧﺎﻟﻘﻲ‬ ‫ﺖ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻷﻋﺮ َ‬ ‫ﻧﻬﻀ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف ﺧﺎﻟﻘﻲ‬ ‫ﺖ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻷﻋﺮ َ‬ ‫ﻧﻬﻀ ُ‬
‫ﻞ واﻟﺴﻨﺔ ِ اﻟﻤﺜﻠﻰ‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺰﻳ ِ‬
‫ﻓﻠﻢ أر إﻻ اﻟﻌﺠﺰ ﻟﻢ أر ﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﻠﻰ‬ ‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ وارﺗﺤﻠ ُ‬ ‫ﻓﺄﻋﺮﺿ ُ‬
‫ت واﻟﺪر ﻗﺎﺻﺪًا‬ ‫ف اﻟﻴﺎﻗﻮ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ رﻓﺮ ِ‬
‫وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻘﻞ ﻏﺎﻳﺘﻨﺎ اﻟﺴﱡﻔﻠﻰ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺪت ﻟﻠﻌﻴﻦ ﺳﺒﺤﺔ ُ ذاﺗﻪ‬
‫ﻻ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻨﺎ أهﻼ‬ ‫ت ﻟﻬﺎ ُذ ً‬
‫ﺳﺠﺪ ُ‬
‫ﻦ ﻋﻘﻠﻨﺎ‬ ‫ﺐ ﻋﻦْ ﻋﻴ ِ‬‫وﺷﺎﻟﺖْ ﺳﺘﻮ َر اﻟﺤﺠ ِ‬
‫ت ﻣﺮﺋﻴًﺎ ﺑﻼ ﻣﻘﻠﺔ ﻧﺠﻼ‬ ‫ﻓﺸﺎهﺪ ُ‬
‫ﺖ ﻗﺎﻟﺖْ وﺟﻮدآﻢْ‬ ‫ﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﻧ ِ‬ ‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻼ وآﺎﻧﺖ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﻼ‬ ‫ﻓﻜﻨﺖ ﻟﻬﺎ أه ً‬
‫ﻞ ﺳﺘ ٍﺮ ﻣُﺤﺠﺐ‬ ‫ﻓﺄوﻟﺪﻧﻲ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫وأوردﻧﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﻮرد اﻷﺟﻠﻰ‬
‫ﻟﺬاك أﺣﺐ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺳﻴّﺪ اﻟﻮرى‬
‫ﻞ اﻷﺣﻠﻰ‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﺑﺎﻟﺤﻠﻮا ِء واﻟﻌﺴ ِ‬

‫‪٣٤١‬‬
‫ﻻ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻞ ﻟﻠﺬي اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣِﺜﺎ ً‬
‫ﻻ‬
‫ﻗﻞ ﻟﻠﺬي اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣِﺜﺎ ً‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٧٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻻ‬
‫ﻗﻞ ﻟﻠﺬي اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣِﺜﺎ ً‬
‫هﻞ ﻧﺎل ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺎرﻓﻮن ﻣَﻨﺎﻻ‬
‫ﻻ واﻟﺬي ﺧﻀ َﻊ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻟﻌﺰ ِﻩ‬
‫ﻣﺎ زادهﻢ إﻻ ﻋﻤﻰ ً وﺿﻼﻻ‬
‫ل ﻋﻠﻤﺘ َﻪ‬ ‫ت ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺎ ِ‬ ‫ﻓﺈذا ﻋﺠﺰ َ‬
‫ﺲ ﺑﻤﺎ اﻋﺘﺒﺮتْ ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺠ ِﺰ ﻟﻴ َ‬
‫ل دﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﻤﺜﺎ َ‬ ‫ﻗﺪْ ﺣﺎ َز ﻣﻦْ ﺟﻌ َ‬
‫ﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﺧﺒﺎﻻ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎ ِ‬
‫ﻼ‬
‫ﻓﻴﺮاﻩ ﺗﺎﺟًﺎ ﻓﻲ اﻟﺮؤوس ﻣﻜﻠ ً‬
‫ل ﻧﻌﺎﻻ‬ ‫ﻞ اﻟﺮﺟﺎ ِ‬ ‫وﻳﺮا ُﻩ ﻓﻲ رﺟ ِ‬
‫ﻦ ﻣﺨﻠﺼًﺎ‬ ‫ورأﻳﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺠﻴ ِ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ وﻓﻲ اﻟﻨﻀﺎر ذُﺑﺎﻻ‬
‫ﻦ ﺑﻤﺎ ﺗﺮى ﻣﻦْ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﻄﻌ ﱠ‬
‫ﺲ وﻗﺘًﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن هﻼﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻤ ُ‬
‫ﻣﺎ ﺳﻤﻰ اﻟﺒﺪ ُر اﻟﻤﻨﻴﺮ هﻼﻟﻪ‬
‫إﻻ إذا آﺒﺮﺗﻪ إهﻼﻻ‬
‫ك ﺗﻌﻈﻴ ُﻢ اﻟﺘﺸﻬ ِﺪ ذاﺗ ُﻪ‬ ‫ﺣﻼ َ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻠﻘِﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫وﺗﺤﻮ ُز ﻣﻨ ُﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ً ﻋﻠﻮﻳﺔ ً‬
‫ﺑﻌﻠﻮﻣﻬﺎ وﻣﺮاﺗﺒًﺎ وآﻤﺎﻻ‬
‫ﺐ اﻟﺬي‬ ‫ب ﻓﻲ ﻃﻠ ِ‬ ‫دارتْ رﺣﻰ اﻷﻟﺒﺎ ِ‬
‫ل ﺛﻔﺎﻻ‬ ‫ل ﻓﻲ أرﺣﻰ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬ ‫ﻣﺎ زا َ‬
‫ﻓﻴﺮى ﻣﻄﻴﻬ ُﻢ ﻟﺬاك ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻰ‬
‫ﺗﺸﻜﻮ ﻋﻴﺎ ًء ﻋﻨﺪﻩ وآﻼﻻ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻬﻤﻪ ﻗﻄﻊ اﻟﺴﱡﺮى أﻧﻴﺎﻃﻬﺎ‬
‫ﻗﻄﻌًﺎ وزادهﻢ اﻟﻌِﻴﺎن ﻣﻀﻼﻻ‬
‫ﺖ ﺑﻈﺎﻓ ٍﺮ‬ ‫ت ﺑ ِﻪ ﻓﻠﺴ َ‬ ‫ﻓﺈذا ﻇﻔﺮ َ‬
‫ل ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺪﻋﻴ ِﻪ ﻣﺤﺎﻻ‬ ‫وﺗﻘﻮ ُ‬
‫ت ﻓﺈﻧ ُﻪ‬ ‫ﻣﻦْ ﻳﺪﻋﻲ ﻋﻠ َﻢ اﻟﺼﻔﺎ ِ‬
‫ف اﻹدﺑﺎر واﻹﻗﺒﺎﻻ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻒ ﻓﻲ أﺣﻜﺎ ِﻣ ِﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ اﻟﺘﺼﺮﻳ َ‬
‫ن ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺤﺎﻻ‬ ‫ﻦ ﻇﻨًﺎ أ ﱠ‬ ‫ﻗﺪْ ﻇ ﱠ‬
‫ﻒ ذاﺗ ُﻪ‬ ‫ﻒ وﻣﻦْ ﻳﻜﻴ ُ‬ ‫ت آﻴ َ‬ ‫هﻴﻬﺎ َ‬
‫ﻦ اﻏﺘﺎﻻ‬ ‫ل أﻳ َ‬
‫ﻓﻬ َﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺎ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮد ُﻩ ﻣﻦْ ﺧﻠﻘ ِﻪ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ رأﻳ ُ‬
‫ن ﻇِﻼﻻ‬ ‫ﻧﻮرًا وأﻧﺼﺒﻪ اﻟﻜﻴﺎ ُ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﺤﻴﺮٌ‬ ‫ﺖأﱠ‬ ‫أﻳﻘﻨ ُ‬
‫ﺐ ﻳﻬﻴﺞ اﻟﺒَﻠﺒَﺎﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺒﻴ ِ‬
‫ﻒ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺄﻧ ُﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ل أه ُ‬ ‫وﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻞ اﻹﺟﻤﺎﻻ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻠ ُﻪ ﻻ ﻳﻘﺒ ُ‬
‫ك أﻧﺰﻟﻬﻢ وهﻢ ﻓﻲ ﻣﻠﻜ ِﻪ‬ ‫وﻟﺬا َ‬
‫دون اﻟﻤﻠﻮك أﺋﻤﺔ أﻗﻴﺎﻻ‬

‫‪٣٤٢‬‬
 ‫ﻦ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ واﻟﻬﺪى‬ ‫ن ﻓﻲ ﻟﺤ ِ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ َ‬
‫ﻞ اﻷرﺳﺎﻻ‬ ‫ﻦ اﻟﻜ ﱠ‬‫ﺑﺎﻟﻮراﺛﻴ َ‬
‫ﻓﻬ ُﻢ ﺑﺄرﺟﺎ ِء اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻣﺬاﻧﺐ‬
‫وﺟﻌﺎﻓﺮٌ ﻗﺪْ أرﺳﻠﻮا إرﺳﺎﻻ‬
‫ﻞ ﻋﻠ ٍﻢ ﺟﺎﻣ ٍﻊ‬ ‫وﻟﻮْ إﻧﻬﻢْ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻗﺪ ﺟﺮروا ﻋﺠﺒًﺎ ﺑﻪ أذﻳﺎﻻ‬
‫ﷲ آﺮﻣﻬﻢْ ﺑﻌﻠ ِﻢ وﺟﻮ ِد ِﻩ‬ ‫ا ُ‬
‫س اﻟﻌﻠﻮ ِم زُﻻﻻ‬ ‫وﺳﻘﺎه ُﻢ آﺎ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻜﺒﺮﻳﺎ ُء ردا ُء ﻣﻦْ ﺳﺠﺪتْ ﻟ ُﻪ‬
‫اﻟﻜﺒﺮﻳﺎ ُء ردا ُء ﻣﻦْ ﺳﺠﺪتْ ﻟ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﻜﺒﺮﻳﺎ ُء ردا ُء ﻣﻦْ ﺳﺠﺪتْ ﻟ ُﻪ‬
‫ﻞ اﻟﺠﺒﺎﻩ وﺳﺨﱠﺮ اﻷﻗﻴﺎﻻ‬ ‫آﱡ‬
‫ﺖ اﻟﺮدا ُء وﻋﻠﻤﻜﻢ ﺑﻤﻦ ارﺗﺪى‬ ‫أﻧ َ‬
‫ﻞ اﻹﺷﻜﺎﻻ‬ ‫ﻋﻠﻢٌ ﻟﺬا ﻻ ﻳﻘﺒ ُ‬
‫س ﺟﺰاؤهﺎ وهﺬا أﺗﻰ‬ ‫ﻒ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬ ‫وﺻ ُ‬
‫ب ﻓﻔﺼﱠﻠﻮا اﻹﺟﻤﺎﻻ‬ ‫ﺺ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬ ‫ﻧ ﱡ‬
‫ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﻘﻞ‬ ‫ﺖ‬
‫َ‬ ‫آﻨ‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫إ‬ ‫ْ‬
‫ﺬ‬ ‫وﻟﺘﺘﺨ‬
‫وﺻﻒ اﻹﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺮون ﻣَﺠﺎﻻ‬
‫ن ﻟﺬي ﻋﻤﻰ ً ﻓﻲ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﺒﻴﺎ َ‬
‫إﱠ‬
‫ﻻ ﻋﻤﻰ وﺿﻼﻻ‬ ‫ﻣﺎ زادﻩ إ ّ‬
‫ﻟﻮ ﻳﺪري ذو اﻟﺴﻤ ِﻊ اﻟﺴﻠﻴ ِﻢ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ‬
‫وﻧﺼﻴﺤﺘﻲ ﻋﻦْ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻣﺎ زاﻻ‬
‫ﺲ ﺗﺸﺮق ﺑﺎﻟﻀﺤﻰ‬ ‫وﺑﺪتْ ﻟﻪ آﺎﻟﺸﻤ ِ‬
‫ورأى ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻮرهﺎ ﻳﺘﻼﻻ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺼﺪق اﻟﻜﻨﺰ اﻟﺬي ﻳﺠﺪوﻧﻪ‬
‫ك ﻣﺤﺎﻻ‬ ‫ن ذا َ‬‫ن ﻳﺮو َ‬ ‫اﻟﻌﺎرﻓﻮ َ‬
‫ب ﻋﺒﺎدِﻩ‬ ‫ﺧﺘﻢ اﻹﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮ ِ‬
‫أنْ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا آﺒﺮًا ﺿﻼﻻ‬
‫وإن أﻇﻬﺮوا إﺿﻼﻟﻬﻢ وﺗﻜﺒﺮوا‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻤﻮن ﻳﺮون ذاك ﺧَﻴﺎﻻ‬
‫ﻒ‬
‫ك ﻳﻈﻬ ُﺮ ذﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗ ٍ‬ ‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫ب اﻟﻮرى إذﻻﻻ‬ ‫وﻳﺬﻟ ُﻪ ر ﱡ‬
‫ﻒ‬
‫آﺎﻟﺬ ﱢر ﻳﻨﺸﺮ ُﻩ اﻹﻟ ُﻪ ﺑﻤﻮﻗ ٍ‬
‫ق ﻓﻴﻪ ﺧﺰﻳﻪ وﻧﻜﺎﻻ‬ ‫ﻟﻴﺬو َ‬
‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻜﺒﺮض ﺑﺪر ُﻩ ﻓﻲ ذا ِﺗ ِﻪ‬
‫ﻖ اﻟﺼﻐﺎ ُر ﺑ ِﻪ ﻓﻌﺎ َد هﻼﻻ‬ ‫ﻟﺤ َ‬
‫ﻖ ﻋﻨﻪ ﺿﻴﺎءَﻩ‬ ‫ﻻ ﺑﻞ أزال اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻓﻴ ِﻪ وﺑﺎﻻ‬ ‫ن اﻟﻤﺤ ُ‬ ‫ﻣﺤﻘًﺎ ﻓﻜﺎ َ‬
‫ت ﻣﻘﺎﻣَﻪ‬ ‫ن آﻤﺎ ﺷﻬﺪ ُ‬ ‫ﻟﻮ ﻳﺸﻬﺪو َ‬
‫رﻓﻌﻮا ﻟﻪ أﺻﻮاﺗﻬﻢ إهﻼﻻ‬
‫وأﻓﺎد ُهﻢْ ﻣﺎ ﻗﺪْ رأو ُﻩ ﺷﻬﺎدة ً‬

‫‪٣٤٣‬‬
 ‫وﺗﺮﻳﺔ ً ﻓﻲ ﻗﻠﺒ ِﻪ وﻧﻮاﻻ‬
‫ﻻ‬
‫ﻻ ﻳﺸﻬ ُﺪ اﻟﺒﺪ َر اﻟﻤﻨﻴ َﺮ هﻼ ً‬
‫إﻻ ﻋﻴﻮنٌ أﺑﺼﺮَﺗﻪ آﻤﺎﻻ‬
‫ﻒ ﺣﺠﺎ ِﺑ ِﻪ‬ ‫ﻦ ﺧﻠ َ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺑﺪا ﻟﻠﻌﻴ ِ‬
‫ﺖ ﺣﺠﺎﻻ‬ ‫ب ﻟ ُﻪ ﻓﻜﻨ َ‬
‫ﺖ اﻟﺤﺠﺎ َ‬ ‫آﻨ َ‬
‫ورأى اﻟﺬي ﻋﺎﻳﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺘﺮﻩ ﻋﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻓﺸﺎﻻ‬
‫ﻟﻨﺮاﻩ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﺸﻚ ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ب زواﻻ‬ ‫ه َﻮ ﻋﻴﻨ ُﻪ ﻓﺄﺗﻰ اﻟﺤﺠﺎ َ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ‬ ‫ﺖأﱠ‬ ‫ﻓﻌﻠﻤ ُ‬
‫ﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻪ وآﺎن ذاك ﻇِﻼﻻ‬
‫ﻞ اﷲ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ‬ ‫شﻇﱡ‬ ‫اﻟﻌﺮ ُ‬
‫وﺑﺬا أﺗﺖْ أرﺳﺎﻟﻪ أرﺳﺎﻻ‬
‫ﻦ ﺗﺤﻴﺮوا ﻓﻲ ذاﺗ ِﻪ‬ ‫ﺗﺎ َﻩ اﻟﺬﻳ َ‬
‫ك وﺟﺮروا اﻷذﻳﺎﻻ‬ ‫ﻋﺠﺒًﺎ ﺑﺬا َ‬
‫س ﻋﻨﺪهﻢْ‬ ‫وﺗﻘﺪﻣﻮا ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻘﺪ َ‬
‫وأﻧﺎﻟﻬﻢ ﺗﻘﺪﻳﺴﻬﻢْ إﺟﻼﻻ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻈ َﻢ اﻷﻗﻮا َم ﻏﻴ ُﺮ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﺘﺤﻴﱢﺮ‬
‫ﻓﻴﻨﺎ وﻓﻴﻪ ﻣﺎ رددت ﻣﻘﺎﻻ‬
‫ن اﻟﻌﺠ َﺰ ﻏﺎﻳﺔ ُ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺖأﱠ‬ ‫وﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺑﻮﺟﻮدِﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﻤﻮﺣﺪ وﻣﺸﺮك وﻣﻌﻄﱢﻞ‬
‫وﻣﺸﺒﻪ وﻣﻨﺰﻩٌ ﻳﺘﻐﺎﻟﻰ‬
‫ل ﺑﻨﻔﺴ ِﻪ‬ ‫ب ﻣﺎ ﻳﻘﻮ ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺬ َ‬
‫ﻋﻦْ ﻧﻔﺴ ِﻪ وﻳﺮدﱠﻩ إﺿﻼﻻ‬
‫ن ﻓﻲ أﻓﻜﺎرﻧﺎ‬ ‫ﺖ أﺣﺴﺐ أ ﱠ‬ ‫ﻗﺪ آﻨ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻨﺠﺎة ِ ﻟﻤﻦْ أرا َد وﺻﺎﻻ‬ ‫ﻋﻴ َ‬
‫ت آﺘﺎﺑﻪ وﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻗﺮأ ُ‬
‫ﻋﻦْ ﻧﻔﺴ ِﻪ ﻓﻲ ﺿﺮﺑ ِﻪ اﻷﻣﺜﺎﻻ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎن ﻻ‬ ‫ﻓﻌﻠﻤﺖ أن اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﻞ ﻋﺎﻳﻨﺖ ذاك ﻋﻘﺎﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ِ اﻟﺸﻮرى ﺗﺤﺎ ُر ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﻞ اﻷﺳﺤﺎ َر واﻵﺻﺎﻻ‬ ‫وﺗﻮاﺻ ُ‬
‫ﺖ ﻣﺸﻐﻮﻓًﺎ ﺑﺮوﻳﺔ ِ ذاﺗ ِﻪ‬ ‫إنْ آﻨ َ‬
‫ﻓﺎﻗﻄﻊ إﻟﻴﻪ ﺳﺒﺎﺳﺒًﺎ ورﻣﺎﻻ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﺮاﻩ وﻣﺎ ﺗﺮا ُﻩ ﺑﻌﻴﻨ ِﻪ‬
‫إن اﻟﻨﺰﻳﻪ ﻳﺒﺎﻋﺪ اﻷﺷﻜﺎﻻ‬
‫ب ﺑﻨﺼ ِﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﺬي ﺟﺎ َء اﻟﻜﺘﺎ ُ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻓﻲ رﻣﻴ ِﻪ ﺑﺘﻼوﺗﻲ اﻷﻧﻔﺎﻻ‬
‫ﻒ ﻣﻦْ‬ ‫ﺐ ﻳﺤﺎ ُر ﻓﻲ ﺗﻜﻴﻴ ِ‬ ‫ن اﻟﻠﺒﻴ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ل اﻷﺑﻄﺎﻻ‬ ‫ه َﻮ ﻣﺜﻠ ُﻪ وﻳﻨﺎز ُ‬
‫ﷲ ﺑﻴﺖٌ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎ ِز ﻣﺤﺮمٌ‬ ‫ِ‬
‫ن ﻓﻴﻪ ﺣﻼﻻ‬ ‫ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ إذا ﺣﻘﻘﺘ ُﻪ‬
‫ﻣﺎ إنْ رأﻳ ُ‬

‫‪٣٤٤‬‬
 ‫ت ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ﺣﻘًﺎ ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻮ ِ‬
‫ﻦ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﺠﻪ‬ ‫ن اﻟﺮﺣﻤ ُ‬ ‫ﻗﺪ أذ َ‬
‫ﻓﺎﺗﻮﻩ رُآﺒﺎﻧًﺎ ﺑﻪ ورﺟﺎﻻ‬
‫ﺑﻴﺖٌ رﻓﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ِ ﺳﺎﺑﻖٌ‬
‫ح ﺳﻔﺎﻻ‬ ‫ﺖ اﻟﻀﺮا ُ‬ ‫أﺿﺤﻰ ﻟ ُﻪ اﻟﺒﻴ ُ‬
‫ف ﺑﺬاﺗ ِﻪ‬ ‫ل وذا ﻳﻄﺎ ُ‬ ‫ه َﻮ ﻟﻠﺪﺧﻮ ِ‬
‫ﺢ ﻗﺪرﻩ ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ش أﺻﺒ َ‬ ‫آﺎﻟﻌﺮ ِ‬
‫ﺐ أﺷﺮف ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ‬ ‫واﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻚ اﻟﻮﺟﻮ ِد وﺣﺎزﻩ أﻓﻀﺎﻻ‬ ‫ﻣﻠ َ‬
‫ﺐ ﻣﺎ وﺳﻊ اﻟﺬي‬ ‫ع اﻟﻘﻠ ِ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﺗﺴﺎ ُ‬
‫ق اﻟﺴﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺁﻻ‬ ‫ﺿﺎ َ‬
‫ض وﺟﻮدِﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﻌﺔ ِ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻣﻦْ أر ِ‬
‫وﻟﺬا آﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺑﻼ وﺑﻼﻻ‬
‫ك وﺟﺪﺗُﻪ‬ ‫ﻻ ﺷﻲ َء ﻳﺸﺒﻬ ُﻪ ﻟﺬا َ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻘ ِﺪ ﻣﻨﺼﻮﺑًﺎ ﻟﻜﻢ ﺗﻤﺜﺎﻻ‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ ﺣﺴﺎﺑﻜﻢ‬ ‫وﻓﺎآ ُﻢ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻻ وﻋﻘﺪًا ﻣﻨﺔ ً وﻓﻌﺎﻻ‬ ‫ﻗﻮ ً‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ﻗﺎل ﻓﻴ ِﻪ إﻧ ُﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻠﺘﻔ ُ‬
‫ﻳﻔﺮي اﻟﻜﻠﻰ وﻳﻘﻄ ُﻊ اﻷوﺻﺎﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ آﺎن وﺟﻮدُﻩ ﻟﻤﻜﺎﻧﻪ‬
‫وﻟﺬاك ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻜﻢ اﻷﺛﻘﺎﻻ‬
‫ﺖ وﺟﻮ َد ُﻩ‬ ‫ﻟﻮﻻ وﺟﻮدي ﻣﺎ ﻋﺮﻓ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻐﺘﺎﻻ‬ ‫وﻟﺬاك آﻨ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺤﺜﻪ آﺎن اﻏﺘﻴﺎﻟﻲ آﻨﻨﻪ‬
‫ﺚ ﻟﻲ وﻟ ُﻪ ﻋﻠ ﱞﻮ ﺣﺎﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﺤ ُ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻜﻮﻧ ِﻪ ذا ﻋﺰة ٍ‬ ‫أﻣﺴﻴ ُ‬
‫ن اﻷﻧﺎم ﻣﺨﺎدﻋًﺎ ﻣﺤﺘﺎﻻ‬ ‫دو َ‬
‫ﺖ اﻷﻣ َﺮ ﻳﻌﻈ ُﻢ ﻗﺪر ُﻩ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ رأﻳ ُ‬
‫ورأﻳﺘﻪ ﻳﺰهﻮ ﺑﻨﺎ ﻣﺨﺘﺎﻻ‬
‫ع ﺑﺬﻟﺔ ٍ‬ ‫ب اﻟﺨﺪا ِ‬ ‫ﺖ أﺳﺒﺎ ُ‬ ‫ﺣﺼﻠ ُ‬
‫وﺗﻤﺴﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻓﺰدت دﻻﻻ‬
‫إذﻻﻟﻪ إذﻻﻟﻪ ﻟﻮﺟﻮدِﻧﺎ‬
‫ك ﻟﻢْ ﺗﻈﻔﺮْ ﺑ ِﻪ إذﻻﻻ‬ ‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫ﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد ﺻﻔﺎ ِﺗ ِﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ِﻩ‬
‫ﻣﺸﻬﻮدةٌ ﺑﺒﺮاﻋﺔ ِ ﻣﺎ ﻧﺎﻻ‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ ﻳﻐﺎ ُر أنْ ﻳﻠﻘﻰ ﺑ ِﻪ‬ ‫إﱠ‬
‫ل ﻋﺒﺎدَﻩ إذﻻﻻ‬ ‫وﻟﺬا أذ ﱠ‬
‫ﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻻ ﺗﺒﺪوا ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﻃ ِ‬
‫ل اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﺎﻻ‬ ‫ﻓﺒﻜﻔﺮآﻢْ ﻗﺎ َ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﺄهﻞ ﺑﺎﻟﺬي ﻣﺎ زﻟﺘﻪ‬
‫ﺖ ﻟﻸﻣ ِﺮ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﻋﻴﺎﻻ‬ ‫اﺻﺒﺤ ُ‬
‫ﺚ ﺑﻨﺜﺮ ِﻩ وﺑﻨﻈﻤ ِﻪ‬ ‫وأﺗﻰ اﻟﺤﺪﻳ ُ‬
‫ﺖ ﻣﺎء آﺎﻟﺤﻴﺎة ِ زُﻻﻻ‬ ‫ﻓﺸﺮﺑ ُ‬
‫ﻂ ﺑﻮﺻﻔ ِﻪ‬ ‫ﷲ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺤﻴ َ‬ ‫ا ُ‬
‫ﺧﻠﻖٌ وﻟﻮ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﻤﺎ َء وﻧﺎﻻ‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﺄﺳﺮهﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ أه ُ‬

‫‪٣٤٥‬‬
 ‫ﻣﻦْ ﻧﻌﺘ ِﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧ ُﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫اﻟﻌﺠ ُﺰ ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ وﻗﺪ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﻤﻨﻰ‬
‫واﻟﺠﺎهﻞ اﻟﻤﻐﺮور ﻣَﻦ ﻳﺘﻐﺎﻟﻰ‬
‫ﻦ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ إﻧﻪ‬‫ﻻ ﺗﻐﻞ ﻓﻲ دﻳ ِ‬
‫ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻓﻴ ِﻪ ﻧﻬﻴ ُﻪ وﺗﻮاﻟﻰ‬
‫ب اﻟﻨﻬﻰ ﻓﻲ أﺳﻤﺎﻋﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺧﻄﺎ ُ‬
‫ﺣﺘﻰ رأﻳﻨﺎ ﻧﻮ َر ُﻩ ﻳﺘﻸﻻ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ وﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ دﻳ ِ‬ ‫ﻻ ﺗﻐ ُ‬
‫ﻓﻲ اﷲ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻹﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻦ ﻓﻼ ﺗﺰدْ‬ ‫ﻓﻬ َﻮ اﻋﺘﻘﺎد ُﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ َ‬
‫إذ ﺑﻠﻐﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻵﻣﺎﻻ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺼﻮ ُم ﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﺑﺸﺮﻋﻪ‬
‫اﻟﺼﻮ ُم ﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﺑﺸﺮﻋﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺼﻮ ُم ﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﺑﺸﺮﻋﻪ‬
‫ن ﻣﺤﺎﻻ‬ ‫ﻲ آﺎ َ‬‫ﻒ إﻟ ﱠ‬
‫وإذا أﺿﻴ َ‬
‫اﻟﺼﻮ ُم ﷲ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ وﻟﻴﺲ ﻟﻲ‬
‫ﻟﻜﻦْ إذا ﻣﺎ ﺻﻤﺘ ُﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻋﻦ ﺻﻮﻣﻨﺎ ﻓﻴﻜﻮن ذاك اﻟﺼﻮم ﻟﻲ‬
‫ﻖ اﻹﻟ ِﻪ آﻤﺎﻻ‬ ‫ﻧﻘﺼًﺎ وﻓﻲ ﺣ ﱢ‬
‫ن اﻟﺼﻴﺎ َم ﻟ ُﻪ اﻟﻌﻠ ﱡﻮ ﺟﻼﻟﺔٌ‬ ‫إّ‬
‫ﺻﺎ َم اﻟﻨﻬﺎ ُر إذا اﻟﻨﻬﺎ ُر ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫وﻋﻠ ّﻮ ﻗﺪر اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻴﻪ ﺧﻀﻮﻋُﻪ‬
‫ع ﺳَﻔﺎﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺨﻀﻮ ِ‬
‫واﻟﻔِﻄﺮ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ وهﻮ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬
‫ﺖ ﺟﻌﻠﺘﻪ اﻟﻤﺤﻼﻻ‬ ‫ﻓﺈذا ﻓﺘﺤ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺤﻘﻴ ِﺮ آﻤﺜ ِ‬‫اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﺜﻘ ِ‬
‫هﻮ ﻓﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺪﺑّﺮ اﻷﺛﻘﺎﻻ‬
‫ﻻ ﺗﺮض ﺑﺎﻷﻋﻠﻰ إذا ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻘﻲ‬
‫ﻓﻴﻪ اﻹﻟﻪ ﺑﺤﻤﻠ ِﻪ اﻷﺛﻘﺎﻻ‬
‫ﻧﺎل اﻟﻤﺪﺑﺮ رﺗﺒﺔ ً ﻋﻠﻮﻳﺔ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ ﺑﺤﻤﻠﻪ اﻷﺛﻘﺎﻻ‬
‫ﻼ ﻓﻲ ذاﺗ ِﻪ‬ ‫ن ﺑﺪرًا آﺎﻣ ً‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ق هﻼﻻ‬ ‫ﻋﻠﻤًﺎ ﻳﺼﻴﺮ ُﻩ اﻟﻤﺤﺎ ُ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﻘﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎق آﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ ذا ِﺗ ِﻪ ﻓﻜﻤﺎﻟ ُﻪ ﻣﺎ زاﻻ‬
‫ﺲ ﺗﻈﻬ ُﺮ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻨﺼ ٍﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤ ُ‬
‫ﻇﻠﻤﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻧﻮرهﺎ ﺗﺘﻼﻻ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﻟﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻤﺎؤهﺎ‬
‫ﻣﺎ ًء ﻟﻪ ﺳ ﱡﺮ اﻟﺤﻴﺎة ِ زُﻻﻻ‬

‫‪٣٤٦‬‬
‫ت اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣﺜﺎﻻ‬
‫ﺖ أﺑﺼﺮ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا أﻧ َ‬
‫ت اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ﺖ أﺑﺼﺮ َ‬ ‫إذا أﻧ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت اﻟﻮﺟﻮ َد ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ﺖ أﺑﺼﺮ َ‬ ‫إذا أﻧ َ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻳﻤﻨﺔ ً وﺷﻤﺎﻻ‬‫ﺗﺼﺮﻓ َ‬
‫ﻓﺄﻧﺰﻟﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ أرﺿﺎ أرﻳﻀﺔ‬
‫وأﻃﻠﻌﺘﻪ ﺑﺪرًا وآﺎن هﻼﻻ‬
‫ﻼ‬
‫س ﺗﺎﺟًﺎ ﻣﻜﻠ ً‬‫وأﻋﻠﻴﺘ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺮأ ِ‬
‫وﻗﺪ آﺎن ﻓﻲ رِﺟﻞ اﻟﺰﻣﺎن ﻧﻌﺎﻻ‬
‫ن ﺷﺮﻗًﺎ وﻣﻐﺮﺑًﺎ‬ ‫ت ﺑ ِﻪ اﻷآﻮا َ‬‫وﺣﺰ َ‬
‫وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﻗﺒﻠﺔ ً وﺷﻤﺎﻻ‬
‫وآﻢ ﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺼﺎ ﻣﺤﻘﻘًﺎ‬
‫ﺖ آﻤﺎﻻ‬‫ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻴﻨﺎ ُﻩ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ اﷲ ﻓﻴﻪ إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫وآﻢ ﻗﺪ ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ﷲ ﻓﻴ ِﻪ ﺳﺆاﻻ‬
‫ﺖا َ‬‫وآﻢْ ﻗﺪْ أﺟﺒ ُ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻃﻠﻌﺖْ ﺷﻤﺴﻲ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻨﺪهﺎ‬
‫ﻦ ﻇﻼﻻ‬ ‫ت ﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬‫ﻣﺪد ُ‬

‫ﻞ ﻣﻦْ را َم ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﺗﺼﺎﻻ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آ ﱡ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ را َم ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﺗﺼﺎﻻ‬ ‫آﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻣﻦْ را َم ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﺗﺼﺎﻻ‬ ‫آﱡ‬
‫ﺑﻮﺟﻮدي ﻗﺪ رام أﻣﺮًا ﻣُﺤﺎﻻ‬
‫ﻗﺪْ ﻗﻄﻌﻨﺎ ﻟﺮؤﻳﺔ ِ اﻟﺴ ﱢﺮ ﺷﻮﻗًﺎ‬
‫واﺷﺘﻴﺎﻗًﺎ ﻓﻴﺎﻓﻴًﺎ ورﻣﺎﻻ‬
‫ﺖ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺛﻢ إﻧﻲ ﻟﻤﺎ وﺻﻠ ُ‬
‫ﻟﻢ أﺟﺪ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻓﺰدت ﻧﻜﺎﻻ‬
‫ﻚ ﻋﺒﺪي‬ ‫ل ﻟﺒﻴ َ‬ ‫ﺖ رﺑﻲ ﻓﻘﺎ َ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻟﻢ أﺟﺪ ﻏﻴﺮ ﺣﻴﺮة ٍ ﻟﻲ ﺿﻼﻻ‬
‫ل ﻟﻲ هﻜﺬا ه َﻮ اﻷﻣ ُﺮ ﻓﺎﻋﻠﻢْ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺰد ﻃﺎﻟﺒﻮ ُﻩ إﻻ ﺧﺒﺎﻻ‬
‫ل إﻟﻴ ِﻪ‬ ‫ﺐ ﻳﺒﻐﻲ اﻟﻮﺻﻮ َ‬ ‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬‫آﱡ‬
‫ق ﻣﻨ ُﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢٌ ﺑﺎﻟﻔﺮا ِ‬
‫ل رﺑﻲ ﺑﻘﻠﺒﻲ‬ ‫وآﺬا ﻣﻦْ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺟ ﱞﺪ واﻟﺠ ﱞﺪ ﻟﻢْ ﻳﻨﻠ ُﻪ ﻓﻨﺎﻻ‬
‫ﺣﻴﺮةٌ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻘﺎل ﺷُﺨﻴﺺٌ‬
‫ب ﻣﺎ ًء زﻻﻻ‬ ‫ﻏﺎﻃﺲٌ ﻓﻲ اﻟﺴﺮا ِ‬
‫ﻒ إﻻ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ ﻟﻤﱠﺎ أﺗﺎ ُﻩ ﻟﻢْ ﻳﻠ َ‬
‫ن ﺁﻻ‬ ‫ﻼ وﻗﺪْ آﺎ َ‬ ‫ﻋﺪﻣًﺎ ﺣﺎﺻ ً‬
‫ﻞ هﻬﻨﺎ ﺛﻢ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﺠﻬ َ‬ ‫ﻳﺜﺒ ُ‬
‫ل ﻧﺎل اﻟﻮﺑﺎﻻ‬ ‫هﻬﻨﺎ واﻟﺠﻬﻮ ُ‬
‫ﷲ ﻋﻨ َﺪ ُﻩ ﻓﻜﻔﺎ ُﻩ‬ ‫وﺟ َﺪ ا ُ‬

‫‪٣٤٧‬‬
 ‫ﻦ ﺁﻻ‬ ‫ن أﺣﺴ َ‬ ‫ل آﺎ َ‬‫ﺐ اﻵ ِ‬ ‫ﺻﺎﺣ ُ‬
‫إﺧﻮﺗﻲ هﻞ رأﻳﺘﻬ ُﻢ أو ﺳﻤﻌﺘﻢ‬
‫ن ﺷﺨﺼًﺎ أﺗﻰ إﻟﻴ ِﻪ ﻓﻤﺎﻻ‬ ‫أﱠ‬
‫ﻞ ﻣﺴﺘﻠ ﱟﺬ‬ ‫ﻋﻨ ُﻪ ﻋﻦْ ﻏﻴ ِﺮ ﺣﺎﺻ ٍ‬
‫ﻞ ﺟﻼﻻ‬ ‫ﻖ اﻹﻟ ِﻪ ﺟ ﱠ‬ ‫ﻻ وﺣ ﱢ‬
‫ﻣﺎ رأﻳﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺳﻮى اﻟﺤﻖ ﻋﻴﻨﺎ‬
‫وﻗﺼﺎراﻩ أنْ ﻳﻜﻮن ﺧﻴﺎﻻ‬
‫وه َﻮ ﺷﺮعٌ ﻣﻘﺮرٌ ﻣﺴﺘﻔﺎدٌ‬
‫ﺟﺎء ﺑﺎﻟﻜﺎف ﻧﻮرﻩ ﻳﺘﻼﻻ‬
‫ب دﻧﺖ إﻟﻴﻪ اﺷﺘﻴﺎﻗﺎ‬ ‫ﻟﻘﻠﻮ ٍ‬
‫ﻓﻜﺴﺎهﺎ ﻣﻬﺎﺑﺔ ً وﺟﻤﺎﻻ‬
‫ﻖ اﻟﻬﻮى وﻣﺘﺒﻌﻴ ِﻪ‬ ‫ﻻ وﺣ ﱢ‬
‫ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻬﺠﺮ إﻻ اﻟﻮﺻﺎﻻ‬
‫ﺐ ﻣﺴﺘﻔﻴ ٍﺪ‬ ‫ﻞ ﻃﺎﻟ ٍ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﻨﻞْ آ ﱡ‬
‫ﺐ إﻻ آَﻼﻻ‬ ‫ن اﻟﺤﺒﻴ ِ‬ ‫ﻦ آﻮ ِ‬ ‫ﻋﻴ َ‬
‫ﻓﺎﻃﻠﺐ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد ﺗﺠﺪْﻩ‬
‫ﻞ اﻟﻮرﻳ ِﺪ ﻳﺸﻜﻮ اﻟﻤﻄﺎﻻ‬ ‫ﻋﻨ َﺪ ﺣﺒ ِ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻣﺬ أﻧﺖ هﻬﻨﺎ ﻗﺎل دهﺮي‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ن رﺑﻲ أﺗﻴ ُ‬ ‫إﱠ‬
‫وأﻧﺎ ﻣﺎ أرﻳ ُﺪ إﻻ إﻟﻬﻲ‬
‫ﺣﺒﻪ اﻟﺪه َﺮ ﻻ أرﻳ ُﺪ اﺗﺼﺎﻻ‬
‫ﻦ وﺟﻮدي‬ ‫ﺑﺴﻮى اﷲ ﻗﺎل ﻋﻴ ُ‬
‫ﻖ اﻷﻣ َﺮ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ اﺳﺘﻘﻼﻻ‬ ‫ﺣﻘ ِ‬
‫ﻳﺪرى ﻗﻄﻌًﺎ ﻣﻦ أﺑﺼﺮ اﻟﺒﺪر ﺗﻤﺎ‬
‫ن هﻼﻻ‬ ‫ن ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺎ ِ‬ ‫إﻧ ُﻪ آﺎ َ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻟﻤﱠﺎ ﺗﺰاﻳ َﺪ اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﺎد ﻓﻲ ﻧﻘﺼﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻜﻤﺎﻻ‬
‫ﺺ ﺗﺮا ُﻩ ﻓﻬ َﻮ آﻤﺎلٌ‬ ‫ﻞ ﻧﻘ ٍ‬ ‫آﱡ‬
‫ن اﻟﻤﺜﺎﻻ‬ ‫ﻟﻠﺬي ﺟﺎء ﻓﻴﻪ أ ﱠ‬
‫ﻳﺴﺘﺮ اﻟﺸﻲء ﺧﻠﻔﻪ وهﻮ آﺸﻒٌ‬
‫ف اﻟﺤﻼل ﺣﻼﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ن رﺟﻤًﺎ‬ ‫ن ﻣﺎ آﺎ َ‬ ‫ﺣﻜ َﻢ اﻟﻌﻠ ُﻢ أ ﱠ‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﻬﻮا ِء اﺷﺘﻌﺎﻻ‬ ‫إﻧﻪ آﺎ َ‬
‫وه َﻮ ﻧﺠﻢٌ آﻤﺎ ﺗﺮا ُﻩ وﻟﻜﻦْ‬
‫ﻞ اﻟﺠ ﱠﻮ ﻟﻠﺮﺟﻮ ِم ﻣﺠﺎﻻ‬ ‫ﺟﻌ َ‬
‫هﻮ ﻧﺎر وﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ِ ﻧﻮرٌ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺷﻐﻞٌ ﻟﻤﻦْ ﻳﺮﻳ ُﺪ اﺷﺘﻐﺎﻻ‬
‫ب ﻟﻠﺤﺮارة ِ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وأﺗﻰ اﻟﺮ ﱡ‬
‫رﺣﻤﺔ ً ﻟﻠﻮرى ﻓﻤ ﱠﺪ اﻟﻈﻼﻻ‬
‫ﻓﻨﻌﻤﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻓﻌﺸﻨﺎ ﻣﻠﻮآﺎ‬
‫ﺲ ﻧﺒﻐﻲ ﺿﺪًا ﻓﻨﺒﻐﻲ ﻗﺘﺎﻻ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ﻇﻠﻴ ٍ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻌﻴ ٍﻢ ﺑ ِﻪ وﻇ ﱢ‬
‫ﻂ ذﺑﺎﻻ‬ ‫ﻦ ﻻ ﻧﻘ ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﻴ َ‬
‫إنْ ﺗﺮد أنْ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺎﻧﺎ‬
‫أآﺜﺮ اﻟﺼﻮم هﻬﻨﺎ واﻟﻮﺻﺎﻻ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻣﺎل ﻋﻨﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮاﻩ‬ ‫آﱡ‬

‫‪٣٤٨‬‬
 ‫ﻚ ﻣﺎﻻ‬‫ﻻ ﺗﻘﻞْ ﻋﻨ ُﻪ إﻧ ُﻪ ﻋﻨ َ‬
‫ﻓﺘﻐﻴﻆ اﻟﻌﺪ ّو ﻗﻮﻻ وﻓﻌﻼ‬
‫ﻼ وﺣﺎﻻ‬ ‫ﻲ ﻓﻌ ً‬ ‫وﺗﺴ ﱡﺮ اﻟﻮﻟ ﱠ‬
‫ﺳﻤﻰ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮم ﻟﻤﻴﻞ‬
‫ﻓﻴﻚ واﻟﻌﺒ ُﺪ ﻣﺎل ﻋﻨﻪ ﻣﻤﺎﻻ‬

‫ﻖ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ‬
‫ﺐ اﻟﺤ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ ﺻﺤ َ‬
‫ﻖ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﺐ اﻟﺤ ﱠ‬‫ﻣﻦْ ﺻﺤ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﺐ اﻟﺤ ﱠ‬‫ﻣﻦْ ﺻﺤ َ‬
‫ل‬
‫ﻣﻦ ذﻟ ِﻪ اﻟﻤﻨ ِﻊ واﻟﺴﺆا ِ‬
‫ﻣﻦْ ﻃﻌ َﻢ اﻟﻬﺠ َﺮ ﻓﻲ هﻮا ُﻩ‬
‫ل‬
‫أذاﻗﻪ ﻟﺬة َ اﻟﻮﺻﺎ ِ‬

‫ل‬
‫ب وﻟﻴﻨﺎ اﻟﻐﺰا ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> واﻓﻰ آﺘﺎ ُ‬
‫ل‬
‫ب وﻟﻴﻨﺎ اﻟﻐﺰا ِ‬‫واﻓﻰ آﺘﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل‬
‫ب وﻟﻴﻨﺎ اﻟﻐﺰا ِ‬‫واﻓﻰ آﺘﺎ ُ‬
‫ل‬
‫ق ﻟ ُﻪ ﻣﺘﻮا ِ‬
‫ﻣﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻮ ٍ‬
‫ﺖ ﺧﺎﺗﻤﻪ اﻟﻜﺮﻳ َﻢ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ‬ ‫ﻀﻀْ ُ‬ ‫وﻓ َ‬
‫ل‬
‫ل ﻣﻘﻴﺪًا ﺑﻮﺻﺎ ِ‬ ‫ﻏﻴ َﺮ اﻟﺠﻤﺎ ِ‬
‫ﻻ وﺳﺮت ﻣﺒﺎدرًا‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ ﻓﺎ ً‬
‫ت ﻣﺎ أﺿﻤﺮﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺎل‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ ُ‬
‫ﻲ ﻟﺨﺎﻃﺮي‬ ‫ل اﻷﻣ ُﺮ اﻟﻌﻠ ّ‬ ‫ﻓﺘﻨ ﱠﺰ َ‬
‫ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ اﻷﻣﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬
‫ب ﺟﻼﻟﺔ ٍ‬ ‫ت ﻣﺮﺗﺪﻳًﺎ ﺑﺜﻮ ِ‬ ‫ﻓﻈﻬﺮ ُ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﻌﺒﺎ ِد ﻣﺆوزًا ﺑﺠﻤﺎ ِ‬ ‫ﺑﻴ َ‬
‫ي ﻳﻤﻴﻦ رﺑﻲ ﺧﻠﻘﺘﻪ‬ ‫آﻠﺘﺎ ﻳﺪ ّ‬
‫ﻲ ﺷﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﷲ ﻗﺪ أﺧﻔﻰ ﻋﻠ ﱠ‬ ‫وا ُ‬
‫ت ﻋﻨ ُﻪ ﺧﻄﻮة ً وﺗﺮﻳﺔ َ‬ ‫وﺧﻄﻮ ُ‬
‫ﻣﻨﻪ إﻟﻴﻪ ﺑﺄﻣﺮِﻩ اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺖ ﻗﺒﻞ ﻋﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻠﺤﻈﺖ ﻣﺎ ﻗﺪ آﻨ ُ‬
‫ﺖ أﻧﻲ ﻟﻢ أزل ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﻤ ُ‬
‫ﻦ ﻣﺸﺎه ٍﺪ ﻓﻲ ﻋﻠﻤ ِﻪ‬ ‫ﻦ ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻲ اﺿﻤﺤﻼ ِ‬
‫ل‬ ‫ن وﻓ ﱠ‬
‫ﻣﺎ دا َم ﻓﻲ آﻮ ٍ‬
‫ن وﺟﻮدﻩ‬ ‫ﻓﺈذا ﺗﺨﻠﺺ ﻋﻦ آﻴﺎ ِ‬
‫ل‬
‫ﻦ ﻏﻴ َﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺎ ِ‬ ‫ت ﻋﺎﻳ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮ ِ‬
‫وﻳﻜﻮن ﻳﺸﻬ ُﺪ ﻓﻮق رﺗﺒﺔ ِ ﻋﻠﻤﻪ‬
‫ل‬
‫ﺑﺸﻬﻮ ِد ِﻩ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺘﺮﺣﺎ ِ‬

‫‪٣٤٩‬‬
 ‫ﻋ ﱠﺰ ﺟﻼﻟﻪ‬‫ن ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻳﻪ َ‬ ‫ﻓﻜﺄ ّ‬
‫ل‬
‫ﻣﻦْ ذاﺗ ِﻪ ﻟﻠﻌﻠ ِﻢ ﻟﻤﺤﺔ َ وﺁ ِ‬

‫ﻆ واﻓﺮٌ ﺟﺎء اﻟﻤﺒﺸ ُﺮ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳﺒﺘﻐﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺘﻤﻴﻦ ﺣ ﱞ‬
‫ﻆ واﻓﺮٌ ﺟﺎء اﻟﻤﺒﺸ ُﺮ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳﺒﺘﻐﻲ‬ ‫وﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺘﻤﻴﻦ ﺣ ﱞ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻆ واﻓﺮٌ ﺟﺎء اﻟﻤﺒﺸ ُﺮ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳﺒﺘﻐﻲ‬ ‫وﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺘﻤﻴﻦ ﺣ ﱞ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ اﻟﻤﺮﺳ ِ‬‫أﺟ َﺮ اﻟﺴﺮو ِر ﻣ َ‬
‫ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻪ ﺧﺘﻢ اﻟﻮﻻﻳﺔ ِ ﻣﺜﻠﻤﺎ‬
‫ﻲ اﻟﻤﺮﺳﻞ‬ ‫ﺧﺘﻢ اﻟﻨﺒﻮة ﺑﺎﻟﻨﺒ ّ‬
‫ﻆ واﻓﺮٌ‬‫ﻦﺣ ﱞ‬ ‫ﻦ اﻟﺨﺘﻤﻴ ِ‬‫وﻟﻨﺎ ﻣ َ‬
‫ورﺛﺎ أﺗﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻨﺰﱠل‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﺒﺴﺖْ ﺟﺎرﻳﺔٌ ﻣﻦ ﻳﺪﻧﺎ‬
‫ﻟﺒﺴﺖْ ﺟﺎرﻳﺔٌ ﻣﻦ ﻳﺪﻧﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﺒﺴﺖْ ﺟﺎرﻳﺔٌ ﻣﻦ ﻳﺪﻧﺎ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﻜﻤﺎ ِ‬ ‫ﺧﺮﻗﺔ ً ﻧﺎﻟﺖْ ﺑﻬﺎ ﻋﻴ َ‬
‫ﺧﺮﻗﺔ ً دﻳﻨﻴﺔ ً ﻋﻠﻮﻳﺔ ً‬
‫ل‬
‫ت اﻟﺮﺟﺎ ِ‬ ‫أﻟﺤﻘﺘْﻬﺎ ﺑﻤﻘﺎﻣﺎ ِ‬
‫وآﺬاك اﷲ ﻗﺪ أﻟﺒﺴﻬﺎ‬
‫ل‬
‫ل وﺟﻤﺎ ِ‬ ‫ب ﻋ ﱟﺰ وﻗﺒﻮ ٍ‬‫ﺛﻮ َ‬
‫وﺿﻴﺎ ٍء وﺳﻨﺎ ٍء وﺳﻨًﺎ ح‬
‫ل وﺑَﻬﺎ ٍء وﺟﻼ ِ‬
‫ل‬ ‫واﻋﺘﺪا ٍ‬
‫آﻠﱠﻤﺎ أﺑﺼﺮﺗُﻬﺎ ﻏ ﱠﻴﺒَﻨﻲ‬
‫ل‬
‫ل ودﻻ ِ‬ ‫ﻦدﱟ‬ ‫ﻣﺎ أرى ﻣﻦْ ﺣﺴ ِ‬
‫ﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻬﺪَهﺎ‬ ‫ﻆا ُ‬ ‫ﺣﻔ َ‬
‫ل اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻘﻈﻬﺎ ﻃﻮ َ‬

‫ع أﺣﻮاﻟﻲ‬
‫ت إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﱠﺎ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ع أﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫ت إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮ ِ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع أﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫ت إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮ ِ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﺖ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ن ﻣﻦ ﺻﻮ ٍر‬ ‫ﺖ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻣﻨﻲ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻞ أﻣﺜﺎﻟﻲ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻪ ﺻﻮر ﻓﺎﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﻧﻲ أرا ُﻩ ﺑ ِﻪ‬ ‫ن ﺑﻲ ﻣﺜ َ‬
‫ﻳﺮا ِ‬
‫ل‬
‫ﻻ ﺑﺄﺷﻜﺎ ِ‬ ‫ﺺ وأﺷﻜﺎ ً‬ ‫ﺼًﺎ ﺑﻨ ﱟ‬
‫ﻧ ّ‬

‫‪٣٥٠‬‬
 ‫ﺖ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء ﻳﻘﻮ ُم ﺑ ِﻪ‬‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻗﻤ ُ‬
‫آﺄﻧ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻣﻦْ أﺷﻜﺎﻟﻲ‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ﺻﺤﻴﺢ وﺣﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﺬﺑﻪ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺎل‬
‫ﺖ أرى‬ ‫ﻚ وﻟﺴ ُ‬ ‫ﻖ ﻋﻴﻨﻲ ﺑﻼ ﺷ ﱟ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ل‬
‫إﻻ اﻟﺬي ه َﻮ ﻓﻲ ﻗﻴ ٍﺪ وأﻏﻼ ِ‬
‫واﻟﺤﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺜﻞٌ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺮى‬
‫ﻦ اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﺟﺎ َء ﻓﻲ ﺳﻤﻌﻲ ﻣ َ‬
‫ﻚ ﻳﺪاﺧﻠﻨﺎ‬ ‫إذا ﻳﺮاﻧﺎ ﻓﻼ ﺷ ﱠ‬
‫ﺐ اﻟﻮاﻟﻲ‬ ‫إﻧﻲ أرا ُﻩ ﻓﺈﻧﻲ اﻟﻨﺎﺋ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎ ِم ﻻ ﻳﻈﻬ ُﺮ‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎ ِم ﻻ ﻳﻈﻬ ُﺮ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎ ِم ﻻ ﻳﻈﻬ ُﺮ‬
‫ﻞ‬
‫إﻻ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ ٍ اﻟﺮﺳ ِ‬
‫ت ﻻ ﻳﻨﺠﻠﻲ‬ ‫واﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻵﻳﺎ ِ‬
‫إﻻ ﻟﻤﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻞ‬
‫ﻓﺎﺣﺬر إذا ﺷﺎهﺪت ﺗﻮﺣﻴﺪﻩ‬
‫ﻦ اﻟﻤﺜﻞ ﻻ اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺷﻬﻮد ﻋﻴ ِ‬
‫ﻒ إﻻ اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ واﻟﻤﺜ ِ‬ ‫ﺳﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜ ِ‬
‫ﻓﻠﻮ ﻧﻔﻰ اﻟﺮﺗﺒﺔ َ ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ‬
‫ﻞ‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ً ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔ ِ‬
‫ﻦ ﻧﻮاﺑ ُﻪ‬‫ﷲ ﻗﺪْ ﻋﻴ َ‬
‫وا ُ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺸﺄة ٍ ﻗﺎﻣﺖْ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﻞ‬
‫ح ﻟ ُﻪ ﺻﻮرة ً‬ ‫ﻞ اﻟﺮو َ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﻘﺒ ِ‬
‫ﻣﺠﺮﱠدًا ﻋﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺻﻞ‬
‫أﻻ ﺗﺮى آﻴﻒ ﻧﻬﻰ ﻋﺒﺪَﻩ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺒﺘﺮا وهﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻞ‬
‫وﻗﺪ َم اﻟﺸﻔ َﻊ ﻋﻠﻰ وﺗﺮ ِﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻟﻔﺠ ِﺮ إﻟﻰ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻷﻧ ُﻪ ﻳﻘﺼ ُﺪ إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ واﻟﻮﺻ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺘﻔﺼﻴ ِ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻬ ِﻪ‬ ‫ف اﻟﻔﻀ َ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻀ ِ‬
‫ﺺ ذو اﻹﻳﺜﺎ ِر ﻓﻲ ﺑﺬﻟ ِﻪ‬ ‫ﻳﻨﻘ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ل واﻟﻔﻀ ِ‬ ‫ل اﻷﻓﻀﺎ ِ‬ ‫ﻋﻦْ ﻣﻨﺰ ِ‬

‫ﻦ ﺑﺒﺸﺮى اﻟﻮﻗﺖ إن ﻟﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻻ ﺗﻔﺮﺣ ﱠ‬
‫ﻦ ﺑﺒﺸﺮى اﻟﻮﻗﺖ إن ﻟﻬﺎ‬
‫ﻻ ﺗﻔﺮﺣ ﱠ‬

‫‪٣٥١‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٩٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﺑﺒﺸﺮى اﻟﻮﻗﺖ إن ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﻔﺮﺣ ﱠ‬
‫ﺷﺮﻃًﺎ ﺗﻌﻴﻨﻪ اﻷﺣﻜﺎم ﺑﺎﻟﺤﺎل‬
‫ل داﺋﻤﺔٌ‬ ‫ن اﻟﺤﺎ َ‬ ‫ﻓﺈن ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ل‬
‫ﻚ ﻋﻦْ إﺻ ٍﺮ وأﻏﻼ ِ‬ ‫إﻟﻰ اﻧﻔﺼﺎﻟ َ‬
‫ﻚ ﺑﺸﺮى ﻟﻜﻢْ ﻣﻦ ﻋﻨ ِﺪ رﺑﻜ ُﻢ‬ ‫ﻓﺘﻠ َ‬
‫ل‬
‫ل ﻓﻲ اﻟﺤﺎ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﺗﻘ ﱠﺪ َم ﺑﺸﺮى اﻟﺤﺎ ِ‬
‫ل ﻟﻨﺎ وﻋﺪ ﻧﺴ ﱡﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻳﻘﺎ ُ‬
‫ط ﺑﺈﺧﻼل‬ ‫وﻻ ﻳﻘﻴﺪ ﻓﻲ ﺷَﺮ ٍ‬
‫ط ﺗﺠﻬﻠ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﻓﺘﺄﺧﺬﻧ ُﻪ وﻋﻴ َ‬
‫ل‬
‫ﻚ ﻟﻢْ ﻳﺨﻄﺮ ُﻩ ﺑﺎﻟﺒﺎ ِ‬ ‫ن ﺣﺮﺻ َ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ﺖ ﺗﻌﻘﻠﻪ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮ ﻳﺼﺤﺒﻪ ﻟﻮ آﻨ َ‬
‫ﺲ ﻳﺤﺬر ُﻩ إﻻ آﺄﻣﺜﺎﻟﻲ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ص وﻟﻢ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ اﷲ اﻟﻨﺼﻮ َ‬ ‫ﻟﺬا ﻃﻠﺒ ُ‬
‫ﻞ أﺣﻮال‬ ‫أﻓﺮح ﺑﻤﺎ ﺿﻤﻨﻪ ﺗﻔﺼﻴ ُ‬
‫ﻦ ﻟﻲ‬ ‫ن أوﻟﻰ ﺑﻲ وأﺣﺴ ُ‬ ‫ﺺ ﺑﺎﻟﺪو ِ‬‫اﻟﻨ ﱡ‬
‫ل ﺑﺎﻟﺒﺸﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻞ اﻟﻘﻮ ِ‬
‫ل اﻟﺬﻳﻦ اﷲ ﻳﻌﺼﻤُﻬﻢ‬ ‫ن اﻟﺮﺟﺎ َ‬‫إﱠ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﺟﻤﺎ ِ‬ ‫ﻗﺪْ ﻋﺎﻳﻨﻮا ﻓﻀﻠ ُﻪ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻞ ﺻﻮر ِﺗ ِﻪ‬ ‫إذا ﺗﺠﺮ َد ﻟﻲ ﻋﻦْ ﻣﺜ ِ‬
‫ﺐ اﻟﻮاﻟﻲ‬ ‫ﺟﻮدًا وﻟﻘﺒﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺋ ِ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺒﺨﻞ ﻣﻦ هﺬي ﺳﺠ ﱠﻴﺘُﻪ‬
‫ﺑﺮﺣﻤﺔ ٍ ﺗﺠﻤ ُﻊ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻊ اﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫وذاك ﻇﻨﻲ ﻓﺈن اﻟﻌﻠ َﻢ ﻣﻨﻘﺼﺔٌ‬
‫ﻞ واﻟﻘﺎل‬ ‫هﻨﺎ ﻓﻼ ﺗﺼﻐﻴﻦ ﻟﻠﻘﻴ ِ‬

‫ﺲ ﻟﻬﺎ ﻃﺮﻳﻖٌ‬
‫ق ﻟﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻠﻮ ُم اﻟﺬو ِ‬
‫ﺲ ﻟﻬﺎ ﻃﺮﻳﻖٌ‬ ‫ق ﻟﻴ َ‬
‫ﻋﻠﻮ ُم اﻟﺬو ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ ﻟﻬﺎ ﻃﺮﻳﻖٌ‬ ‫ق ﻟﻴ َ‬
‫ﻋﻠﻮ ُم اﻟﺬو ِ‬
‫ﺗﻌﻴﻨﻪ اﻷدﱠﻟﺔ ﻟﻠﻌﻘﻮل‬
‫ع وأﺧ ٍﺬ‬
‫ﻞ ﺑﻤﺸﺮو ٍ‬ ‫ﺳﻮى ﻋﻤ ٍ‬
‫ل‬
‫س ﻳﻜﻮن ﻣﻊ اﻟﻘﺒﻮ ِ‬ ‫ﺑﻨﺎﻣﻮ ٍ‬
‫س‬
‫ق ﺟﻠ ٍﺪ ﺷﺆو ٍ‬ ‫وهﻤﺔ ِ ﺻﺎد ٍ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻮ ِ‬‫ﻦ اﻟﺪﻟﻴ ِ‬
‫لﻣَ‬ ‫أد ﱠ‬

‫ﻻ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺟ ّﺪ ِد اﻟﺴﻌ َﺪ ﻣﻨﺰ ً‬
‫ﻻ‬
‫ﺟ ّﺪ ِد اﻟﺴﻌ َﺪ ﻣﻨﺰ ً‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٣٥٢‬‬
 ‫ﻻ‬
‫ﺟ ّﺪ ِد اﻟﺴﻌ َﺪ ﻣﻨﺰ ً‬
‫ﻞ‬
‫ﺟﺎﻣﻌًﺎ ﻟﻠﻔﻀﺎﺋ ِ‬
‫ل‬
‫ﺧﻴ ُﺮ ﻣﺄوى وﻣﻨﺰ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻲ وﺳﺎ ِﻓ ِ‬
‫ﻟﻌﻠ ﱟ‬
‫ﺖ ﻟﻜﻞ ﺧﻴـ‬ ‫ي ﺑﻴ ٍ‬
‫أ ّ‬
‫ـ ٍﺮ ﻣﻦ اﻟﺮزق ﺷﺎﻣﻞ‬
‫هﻮ هﺬا ﺗﻤﺘﻌﻮا‬
‫ل‬
‫ﻓﻬ َﻮ ﺧﻴ ُﺮ اﻟﻤﻨﺎز ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺎ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر ﻻ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر إﻧﻲ‬
‫أﻧﺎ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر ﻻ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر إﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٩٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻧﺎ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر ﻻ اﻟﻤﺨﺘﺎ ُر إﻧﻲ‬
‫ل‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﺗﱢﺒﺎع اﻟﺮﺳﻮ ِ‬
‫ﺶ‬
‫ﺖ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ أﺧﺎ ﻗﺮﻳ ٍ‬ ‫ورﺛ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻣﻦ اﻟﺪﻟﻴ ُ‬ ‫ﺢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﺑﺄوﺿ ِ‬
‫أﺑﺎﻳﻌ ُﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼ ِم آﺸﻔًﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺮﻋﻴ ِ‬ ‫وإﻳﻤﺎﻧًﺎ ﻷﻟﺤ َ‬
‫أﻗﻮم ﺑﻪ وﻋﻨﻪ إﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻞ‬
‫أﺑﻴﻨﻪ ﻷﺑﻨﺎ ِء اﻟﺴﺒﻴ ِ‬
‫ن أدﻧﻰ‬ ‫ﺳﺮى ﻓﻲ اﻟﻨﻮ ِر ﺣﺘﻰ آﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻇﻠﻴ ِ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ ﻇ ﱢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮﺳﻴ ِ‬
‫ف ﺑﺎﻟﻜﻼ ِم أﺧﺎﻩ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫وﺷ ّﺮ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻚ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴ ِ‬ ‫ﺐ وذﻟ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ آﺘ ٍ‬
‫ع‬
‫ش ﻣﻦ وا ٍد ﺑﻘﺎ ٍ‬ ‫وأﻳﻦ اﻟﻌﺮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫آﻤﺎ أﻳﻦ اﻟﻜﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴ ِ‬
‫ﻖ اﻟﺬي ﻟﻢ‬ ‫ف اﻟﺤ ﱡ‬ ‫ﺑﻬﺬا ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ إﻟﻰ اﻟﺨﻠﻴ ِ‬ ‫ل ﻳﻬﺪي اﻟﺨﻠﻴ َ‬ ‫ﻳﺰ ِ‬
‫ل ﻋﻠﻰ وﺟﻮ ِد‬ ‫ل ﻟﻤﻦ ﻳﺪ ﱡ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ن اﻻﻓﻮ ِ‬
‫ل‬ ‫ﺗﺤﻘﻘ ُﻪ ﺑﺒﺮهﺎ ِ‬
‫ﻚ ﺣﺠﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦْ‬ ‫ﺖ ﺗﻠ َ‬
‫أﺻﺒ َ‬
‫ل‬
‫ﻳﺤﻴ ُﺪ ﻋﻦْ اﻹﺻﺎﺑﺔ ِ ﺑﺎﻟﻨﻜﻮ ِ‬
‫ﺲ اﻟﺴـ‬ ‫ن ﺷﻤ َ‬ ‫ﻞ ﺑﺄ ﱠ‬ ‫وﻗﺪْ ﻗﺎ َم اﻟﺪﻟﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻗﻴﻞ‬ ‫ـﻤﺎ أﺳﻨﻰ اﻟﻨﺠﻮ ِم ﺑﻜ ﱢ‬
‫ن ﻣﻘﻴﻢ‬ ‫ﻒ ﻓﻲ آﻮ ٍ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫دﻟﻴ ُ‬
‫ﻞ‬
‫وﻋﻨ َﺪ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻓﻲ رﺳ ٍﻢ ﻣﺤﻴ ِ‬
‫ﻒ‬
‫ﻓﻬﺬا ﻋﺎﺑﺪٌ رﺑًﺎ ﺑﻜﺸ ٍ‬
‫وهﺬا ﻋﺎﺑﺪٌ وﻟ َﺪ اﻟﻌﻘﻮل‬
‫وﻟﻢ ﻳُﻮﻟﺪ ﻓﻜﻴﻒ اﻷﻣﺮ ﻗﻞ ﻟﻲ‬
‫ﺲ ﻟﻬﻢْ ﺳﻮا ُﻩ ﻣﻦْ دﻟﻴ ِ‬
‫ﻞ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ‬ ‫ن اﻟﻌﻠﻴ ِﻢ ﺑﻜ ﱢ‬‫ﻓﺴﺒﺤﺎ َ‬
‫ﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﺰول‬ ‫وﺳﺒﺤﺎن اﻟﻌﻠ ﱢ‬
‫ت ﻓﻴ ِﻪ‬‫ﻖ إنْ ﻓﻜﺮ َ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﻠﺤ ﱢ‬

‫‪٣٥٣‬‬
 ‫ﻞ‬
‫ف ﺑﺤﺜًﺎ ﻣﻦْ ﻋﺪﻳ ِ‬ ‫ﻣﻊ اﻹﻧﺼﺎ ِ‬
‫ﻦ ﻟ ُﻪ أﻗﺎﻣﻮا‬
‫ﻟﻘﺪْ آﻔ َﺮ اﻟﺬﻳ َ‬
‫ﻼ ﺑﺎﻟﻐَﺪاة وﺑﺎﻷﺻﻴﻞ‬ ‫ﻋﺪﻳ ً‬

‫ﻦ ﻣﻌﻠﻮ ٍم وﻣﺠﻬﻮل‬
‫ﻖ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻦ ﻣﻌﻠﻮ ٍم وﻣﺠﻬﻮل‬‫ﻖ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻣﻌﻠﻮ ٍم وﻣﺠﻬﻮل‬‫ﻖ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ل‬
‫ل وﻣﻨﻘﻮ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻌﻘﻮ ٍ‬
‫ﺑﺮهﺎﻧ ُﻪ ﺑﻴ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﺘﻨﻈ ِﺮ اﻷﻣ َﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪْ ﺗﺸﺎه ُﺪ ُﻩ‬
‫وﻟﺘﻨﻈ ِﺮ اﻷﻣ َﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪْ ﺗﺸﺎه ُﺪ ُﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٦٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻟﺘﻨﻈ ِﺮ اﻷﻣ َﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪْ ﺗﺸﺎه ُﺪ ُﻩ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﻳﺒﺪو وﻣﺤﻤﻮ ِ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﻣﻦْ ﺣﺎﻣ ٍ‬

‫ﻖ ﺳﺎﺑﻘﻮهﻢْ‬
‫ع ﺗﻠﺤ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أرى اﻷﺗﺒﺎ َ‬
‫ﻖ ﺳﺎﺑﻘﻮهﻢْ‬ ‫ع ﺗﻠﺤ ُ‬‫أرى اﻷﺗﺒﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﺳﺎﺑﻘﻮهﻢْ‬ ‫ع ﺗﻠﺤ ُ‬‫أرى اﻷﺗﺒﺎ َ‬
‫ل‬
‫ﺑﻤﻦْ ﺗﺒﻌﻮ ُﻩ ﻓﻲ ﺣﻜ ٍﻢ وﺣﺎ ِ‬
‫وهﺬي ﻻ ﺧﻔﺎ َء ﻟﻬﻢْ ﻟﺪﻳﻬﻢْ‬
‫ل‬
‫ت اﻟﺮﺟﺎ ِ‬‫ﺗﺒﻴﻨ ُﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎ ُ‬
‫وﻟﻤﺎ أن رأﻳﺖ وﺟﻮد ﻋﻴﻨﻲ‬
‫ﺑﻌﻴﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﻇﻠﻢ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬
‫ﺴًﺎ‬‫ﺳﺠﺪت ﻟﺮﺑﻨﺎ ﻣﻌﻨﻰ وﺣ ّ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﻈﻼ ِ‬ ‫ﺐ أو ﻋﻴ َ‬ ‫ﺳﺠﻮ َد اﻟﻘﻠ ِ‬
‫وﻟﻢ أرﻓﻊ ﻟﻤﺎ ﺗﻌﻄﻴﻪ ذاﺗﻲ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻷﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ق اﻷﺳﺎﻓ ِ‬ ‫ﻣﻦ إﻟﺤﺎ ِ‬
‫وإﻟﺤﺎم اﻷﺑﺎﻋ ِﺪ ﺑﺎﻷداﻧﻲ‬
‫وإﻇﻬﺎر اﻟﺴﻮاﺑﻖ ﺑﺎﻟﻤﺂل‬
‫ت ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻟﻘﺪْ أﺳﺠﺪ ُ‬
‫وﻗﻠ ُ‬
‫ج ﻣ َﻊ اﻟﻌﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻟﻘﻠﺒﻲ آﺎﻟﺰﺟﺎ ِ‬
‫وﺧﺎﻃﺒﻨﻲ ﺑﻪ ﻓﺄﺑﻰ وﺟﻮدي‬
‫ﻗﺒﻮل ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻟﺼﻼح ﺑﺎﻟﻲ‬
‫ي وﺟ ٍﻪ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ أ ّ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﻓﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺴﺆال‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻋﻠﻤﺖ إﻧﻚ ﻟﻲ ﻣﺠﻴﺐ‬

‫‪٣٥٤‬‬
 ‫ح ﺣﺎﻟﻲ‬
‫ل ﺑﺸﺮ ِ‬‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ِر اﻟﺴﺆا ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ ﻣﺎ أرﻳ ُﺪ ﺳﻮى ﻣﻼذي‬
‫ﺑﻤﻠﺬوذ اﻟﺘﻮاﻟﻪ واﻟﻨﻮال‬

‫ت ﺗﻌﺘﺎد ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﺎﻧﺖ اﻵﻳﺎ ُ‬
‫ت ﺗﻌﺘﺎد ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫إذا آﺎﻧﺖ اﻵﻳﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﺗﻌﺘﺎد ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫إذا آﺎﻧﺖ اﻵﻳﺎ ُ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﺟﻬﻮ ِ‬ ‫ﺲآﱢ‬ ‫ﻟﻬﺎ أﺛﺮٌ ﻓﻲ ﻧﻔ ِ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺘﺎ ُد ﻓﻬﻲ ﻟﺪﻳﻬ ُﻢ‬
‫ﻞ‬
‫ل دﻟﻴ ُ‬
‫إذا ﻧﻈﺮوا ﻓﻴﻬﺎ أد ﱡ‬
‫وأﻣﺎ ﻓﺤﻮل اﻟﻘﻮ ِم ﻻ ﻓﺮق ﻋﻨﺪهﻢ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺧﺼﺼﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻗﻮم ﻗﻴﻞ‬
‫إذا ﺟﺎءت اﻵﻳﺎت ﺗﺘﺮى ﺗﺮاه ُﻢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺳﺒﻴ ِ‬ ‫ﺳﻜﺎرى ﻟﻬﺎ ﺧﻮﻓًﺎ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ن ﻣﻦْ أﺣﻴﺎه ُﻢ واﺻﻄﻔﺎه ُﻢ‬ ‫ﻓﺴﺒﺤﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻗﻠﻴ ِ‬
‫وإﻧﻬُﻢ ﻓﻴﻨﺎ أﻗ ﱡ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻈﻦ ﺗﺮى ﻧﺎﺳًﺎ وﻣﺎ هﻢ آﻤﺎ ﺗﺮى‬
‫ﺗﻈﻦ ﺗﺮى ﻧﺎﺳًﺎ وﻣﺎ هﻢ آﻤﺎ ﺗﺮى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺗﻈﻦ ﺗﺮى ﻧﺎﺳًﺎ وﻣﺎ هﻢ آﻤﺎ ﺗﺮى‬
‫ﻞ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻬ ُﻢ ﻏﻴ َﺮ اﻟﻴﺮاﺑﻴ ِﻊ ﻣﻦْ ﻣﺜ ِ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻬ ُﻢ آﺎﻟﻨﺎﻓﻘﺎ ِء ﻟﺤﻜﻤﺔ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ واﻟﺸﻜ ِ‬ ‫ع ﻓﺎﻟﺨﻠ ِ‬‫وإنْ ﻓﺎرﻗﻮا اﻟﻴﺮﺑﻮ َ‬
‫ﻷن ﻟﻬﻢ وﺟﻬﻴﻦ ﻓﻲ أﺻﻞ ﺧﻠﻘﻬﻢ‬
‫ﻞ ووﺟﻪٌ إﻟﻰ وﺻﻞ‬ ‫ﻓﻮﺟﻪٌ إﻟﻰ ﻓﺼ ٍ‬
‫وهﺬا ﻣﺪﻳﺢٌ ﻣﻨﺒﻲءٌ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ٍ‬
‫ﻞ ﻋﻦ هﺠﻮهﻢ ﻣﺜﻠﻲ‬ ‫ﺟﱠ‬‫وﻣﺎ هﻮ هﺠﻮٌ َ‬
‫ﺐ‬
‫ت ﺑﻐﺎﺋ ٍ‬ ‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻋﻤّﺎ ﻗﺪْ ذآﺮ ُ‬
‫ﻦ ذا اﻷﻓﻀﺎل ﻳﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ‬ ‫وﻟﻜ ﱠ‬
‫وﻣﺎ ﻗﻠﺖ إﻻ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻘﺖ آﻮﻧﻪ‬
‫ﺺ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﻈﻞ‬ ‫ن ﻣﺜﺎل اﻟﺸﺨ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫وﻗﺪ ﻋﻠﻢ اﻷﻗﻮام أﻧﻲ ﺑﺼﻮرة ٍ‬
‫ص ﻋﻠﻰ اﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺖ ﺑﻬﺎ ﺟﻮ َد اﺧﺘﺼﺎ ٍ‬ ‫ﺣﺒﻴ ُ‬
‫ح ﻋﻠﻰ ﻓﺘﻰ ً‬ ‫ﺲ ﺟﻮدي ﺑﺎﻟﺴﻤﺎ ِ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻧﻔ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻗﺪْ أﻧﺰﻟﻜﻢْ ﺑﺎﻟﻔﻘ ِﺮ ﻣﻨﺰﻟﺔ َ اﻷﺻ ِ‬
‫ﻚ أهﻠ ُﻪ‬‫ﻼ ﻓﺈﻧ َ‬
‫ﻓﺈنْ ﻟﻢ ﻳﻜﻦْ أه ً‬
‫ن إﻻ ﻣﻦ اﻷهﻞ‬ ‫وﻣﺎ هﻮ ﺑﺎﻹﺗﻴﺎ ِ‬

‫‪٣٥٥‬‬
 ‫وﻣﺎ ﺛَﻢ ذات ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻟﻌﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﺢ أو هﺠﺎ ًء ﺑﻼ ﻓﻌ ِ‬
‫وﺟﻮ َد ﻣﺪﻳ ٍ‬

‫ﺐ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺎل إﻧﻨﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺎ ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺎل إﻧﻨﻲ‬ ‫أﻧﺎ ﺻﺎﺣ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻗﺎل إﻧﻨﻲ‬ ‫أﻧﺎ ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ق ﻗﻴ ِ‬‫أﻧﺎ ﻧﺎﺋﺐٌ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺻﺪ ِ‬
‫ﺢ أنْ أرى‬ ‫وﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻣﻠﻜﻲ ﻟﻤﺎ ﺻ ﱠ‬
‫ﻖ ﻓﻴ ِﻪ وآﻴﻠﻲ‬ ‫ﻣﻮآﻠ ُﻪ واﻟﺤ ﱡ‬
‫وﻋﻦْ أﻣﺮﻧﺎ آﺎﻧﺖْ وآﺎﻟﺘﻨﺎ ﻟ ُﻪ‬
‫ﻦ دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ي وﻋﻴ ُ‬ ‫ن دﻋﻮا َ‬ ‫وﺑﺮهﺎ ُ‬
‫ﻖ وﻓﻴﻪ اﻋﺘﺮاﻓﻪ‬ ‫آﺘﺎبٌ ﻟﻪ ﺣ ﱞ‬
‫ﻞ ﺳﺒﻴﻠﻲ‬ ‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻓﺎﻟﺴﺒﻴ ُ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻗﻠ َ‬
‫ﻳﻘﻮل ﺑﺄﺿﺪا ِد اﻷﻣﻮ ِر وﺟﻮدﻩ‬
‫ت ﻓﻴﻪ وهﻮ ﺧﻴﺮ ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺣﺮ ُ‬
‫ﺐ وه َﻮ ﺣﺎﺿﺮٌ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ ﻏﺎﺋ ٍ‬‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ل‬
‫ﺚ رﺳﻮ ِ‬ ‫ﺑﺘﻨﻔﻴ ِﺬ أﺧﻴﺎ ٍر وﺑﻌ ِ‬
‫ﻦ وﺟﻮ ِد ِﻩ‬ ‫ﻦ ﻋﻴ ُ‬ ‫ن اﻟﻌﻴ َ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻦْ وإ ﱠ‬
‫وﻣﻤﻦ ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻧﺎ ﻓﻜﻴﻒ وﺻﻮﻟﻲ‬
‫ل ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻴﻦٌ ﻏﺮﻳﺒﺔٌ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻨﺰ ٍ‬
‫وﻻ ﺣﻴﺮةٌ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻔﺎ ُء ﺧﻠﻴﻞ‬

‫ﻲ اﻟﻌﻠﻮ ُم اﻟﺘﻲ أرﺳﺖْ ﻗﻮاﻋﺪُهﺎ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ه َ‬
‫ﻲ اﻟﻌﻠﻮ ُم اﻟﺘﻲ أرﺳﺖْ ﻗﻮاﻋﺪُهﺎ‬ ‫هَ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ اﻟﻌﻠﻮ ُم اﻟﺘﻲ أرﺳﺖْ ﻗﻮاﻋﺪُهﺎ‬ ‫هَ‬
‫ي وﺑﺎﻟﻤﻌﻬﻮد ﻣﻦ ُزﺣَﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﺮ ّ‬
‫وﻋﻴﻨﻪ دوﻧﻪ ذوﻗًﺎ ﺗﺸﺎهﺪﻩ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﻤﺜ ِ‬
‫وﻟﻮْ ﺑﻐﻴ ٍ‬
‫ﻦ ﺗﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫ن هﺬا اﻟﻌﻴ ُ‬ ‫وﻋﻠﻤ ُﻪ دو َ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﻟﻢْ ﻳﺰ ِ‬‫ﺑﺤﺪ ِﻩ وه َﻮ إن أزﻳ َ‬

‫ﻞ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺤﺮٌ ﻣﺎﻟ ُﻪ ﻣﻦْ ﺳﺎﺣ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺤﺮٌ ﻣﺎﻟ ُﻪ ﻣﻦْ ﺳﺎﺣ ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺤﺮٌ ﻣﺎﻟ ُﻪ ﻣﻦْ ﺳﺎﺣ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ب ﺣﻜﻤُﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺋ ِ‬ ‫ب اﻟﻤﺸﺎر ِ‬ ‫ﻋﺬ ُ‬

‫‪٣٥٦‬‬
 ‫ﻦ اﻟﺬي أﻋﻄﺎآ ُﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻤ ِﻊ ﺟﺎ َء ﻣ ِ‬
‫ﺳﻠْﻄَﻦ اﻟﻤﺴﺆول ﻏﻴﺮ اﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺎ َ‬
‫ﻟﻤﱠﺎ دﻋﺎ ُﻩ دﻋﺎ ﻟ ُﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺤ ِﺮ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ اﻟﻘﺎﺋ ِ‬
‫ﺺ اﻟﺬي ﻗﺪ ذﻣﻪ‬ ‫واﺳﺘﺨﻠﺺ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺑﻬﻮاﻩ ﻟﻤﺎ أنْ دﻋﺎ ﺑﺎﻟﺤﺎﺋ ِ‬
‫ل ﺻﻴﻮدهﺎ‬ ‫ﺷﺮَك اﻟﻌﻘﻮ ِ‬ ‫ﻟﻴﺼﻴﺪ ﻣﻦ َ‬
‫ل‬
‫ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ ٍ ﺟﻠﺖْ ﻋﻦ اﻟﻤﺘﻄﺎو ِ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ ﻟ ُﻪ‬‫ك ﻟﻢْ ﻳﻌﻘﺐْ واﻋﻘ َ‬ ‫ﻓﻠﺬا َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻼ ﻋﻦ ﻓﺎﺿ ِ‬ ‫ﻞ ﻓﺎﺿ ً‬ ‫آﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋ ِ‬

‫ﻲ وﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻧﻈﺮْ إﻟ ﱠ‬
‫ﻲ وﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫اﻧﻈﺮْ إﻟ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ وﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫اﻧﻈﺮْ إﻟ ﱠ‬
‫ل‬
‫ل ﻻ ﺗﺨﻄﺮﻩ ﺑﺎﻟﺒﺎ ِ‬ ‫واﺣﺬر ﻣﻦ اﻟﻌﺬ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﺻﺒﻨﺖ‬ ‫ﺐ اﻟﻔﻀ ِ‬ ‫واﻓﺮغ إﻟﻰ ﻃﻠ ِ‬
‫ﺐ أﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻋﻨ ُﻪ ﻇﻨﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴ ِ‬
‫ﺖ اﻷﻧﺎم ﺟﺪًا‬ ‫ن ﻟﻲ ﺳﻴﱢﺪًا ﻓ ﱠ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫وﻟﻢ أﻋﺮﱢج ﻋﻠﻰ ﺟﺎ ٍﻩ وﻻ ﻣﺎل‬
‫ل اﻟﻮﺟﻮ ُد ﺑ ِﻪ‬ ‫ل اﻟﺬي ﻣﺎ َ‬ ‫ل ﻣﺎ ُ‬‫اﻟﻤﺎ ُ‬
‫إﻟﻴﻪ ﻣﻦ آﺮ ٍم ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ ﻟﻲ‬
‫ﺑﻞ ﻗﻞ إذا ﺟﺎء ﻣﻦ ﻳﺒﻐﻲ ﻧﺰاﻟﻜ ُﻢ‬
‫ﻆ ﺁﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ل إﻻ ﺣ ﱡ‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺎ ِ‬
‫ن اﻟﺠﻮ َد ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻲ‬ ‫ﺖ ﺑﺄ ﱠ‬‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﻴ ِﻪ إﻗﺒﺎﻟﻲ‬ ‫ﻃﺒﻌًﺎ ﺟﺒﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻣﺎﻟﻜﻪ‬ ‫ﻦ ﺑﺸﻲ ٍء ﻟﺴ َ‬ ‫ﻻ ﺗﻔﺮﺣ ﱠ‬
‫ﺖ ﻣﺴﺘﺨﻠﻒٌ ﻓﻴﻪ وآﺎﻟﻮاﻟﻲ‬ ‫ﺑﻞْ أﻧ َ‬
‫ﺖ ﻧﺎﺋﺒﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻲ ﻋﻨ َﺪ ﻣﻦْ أﺻﺒﺤ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻠﻜ ِﻪ ﺣﺎآﻤًﺎ ﺑﻘﺪ ِر أﻋﻤﺎﻟﻲ‬
‫ل ﺷﻴﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ن اﻟﻌﺪ َ‬‫ﺖ ﻓﺈ ّ‬ ‫ﻓﺈنْ ﻋﺪﻟ َ‬
‫ﻟﻌﻠﻤﻨﺎ أو ﺗﻔﻀﻠﻨﺎ ﻓﻼ ﻣﺎ ﻟﻲ‬
‫ﻞ إﻟﻬﻲ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻗﺪمٌ‬ ‫ﻞ ﻓﻀ ُ‬ ‫اﻟﻔﻀ ُ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻟﻔﻘﺮي وﻣﺎ أدرﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻲ‬
‫ﻞ ﻋﻨﻲ ﻣﺎ أﺟﻮ ُد ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺲ ﻳﻔﻀ ُ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫وﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻨﺎ ﻗﺼﺪ ﻷﻣﺜﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻏﻴ ُﺮ ﻣﻦْ ﺗﺮﺟﻰ ﻋﻮارﻓ ُﻪ‬
‫ت واﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﺎﺟﺎ ِ‬ ‫ﻲﻋِ‬ ‫وه َﻮ اﻟﻐﻨ ﱡ‬
‫ﻟﻤﱠﺎ رأى ﻣﻦ رأى ﺣﻜﻤﻲ وﻣﻤﻠﻜﺘﻲ‬
‫ﻞ اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫وﻣﺎ درى أﻧﻨﻲ اﻟﻌﺎﻃ ُ‬
‫وﻗﺪ رأى ﻣﻦْ أﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢْ ﺧﻠﻴﻔﺘ ُﻪ‬
‫ل ﺗﻘﺮﺿﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﺮض أﻣﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ل ﻓﻲ ﺧﻠﺪي‬ ‫وﻣﺎ رأى أﻧ ُﻪ ﻗﺪْ دا َ‬

‫‪٣٥٧‬‬
 ‫ل‬
‫ﻞ ﻻ ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ واﻟﺤﺎ ِ‬ ‫أﻗﺮﺿﻦ ﺑﺎﻟﻔﻌ ِ‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬
‫ك ﻧﻄﻘﻬ ُﻢ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺄ ﱠ‬‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻓﻘﺮًا إﻟﻴﻨﺎ وﻣﺎ رﺑﻲ ﻣﻦْ أﺷﻜﺎﻟﻲ‬
‫ﻲ ﻳﻠﺒﺴ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺬي ﻋﻠ ﱠ‬ ‫أﻟﻐﻴ ُ‬
‫ل أﻓﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺺ ﻟﻲ أﻓﻌﺎ َ‬ ‫ﺑﺄنْ ﺗﺸﺨ ُ‬
‫ل أﻓﻮﻩ ﺑﻪ‬ ‫ﻻ أﻋﺮف اﻟﻠﻐﻮ ﻓﻲ ﻗﻮ ٍ‬
‫ل أﻗﻮاﻟﻲ‬ ‫ن اﻟﺴﺪﻳ َﺪ ﻣﻦ اﻷﻗﻮا ِ‬ ‫إﱠ‬
‫ن اﷲ أهﱠﻠﻨﻲ‬ ‫ﻞ وﺻﻔﻲ أ ﱠ‬ ‫أَﺟ ﱡ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻋﻨ َﺪ أﺷﻜﺎﻟﻲ ﻣﻦْ أﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﺤ ﱢ‬

‫ﻞ‬
‫ﺳِ‬
‫ت اﻷرﺳﺎل ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣُﺮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺟﺎء ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﺳِ‬ ‫ت اﻷرﺳﺎل ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣُﺮ ِ‬ ‫إذا ﺟﺎء ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﺳِ‬ ‫ت اﻷرﺳﺎل ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣُﺮ ِ‬ ‫إذا ﺟﺎء ِ‬
‫ل‬
‫ﻲ ﻣﻨﺰ ِ‬ ‫ﺐ ﺑﻮﺣ ٍ‬ ‫ﻞ ذي ﻗﻠ ٍ‬ ‫إﻟﻰ آ ﱢ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ أآﻦ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫وﻋﻠﻠﺘﻪ ﺑﻲ وهﻮ ﺧﻴ ُﺮ ﻣﻌﻠﻞ‬
‫ﻓﻠﻮﻻ وﺟﻮدي ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﺛ ﱠﻢ ﻧﺎزلٌ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﺘﻨ ﱡﺰ ِ‬‫آﻤﺎ أﻧﻪ ﺑﻲ آﺎن ﻋﻴ ُ‬
‫ن ذاﺗﻨﺎ‬ ‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖْ أﺳﻤﺎؤﻩ أ ّ‬
‫ﺢ أﻧﻬﺎ ﺧﻴ ُﺮ ﻣﻨﺰل‬ ‫ﺑﻌﻠ ٍﻢ ﺻﺤﻴ ٍ‬
‫ﻲ ﻗﻮﻟِﻪ‬ ‫ﺖ أﻧﻲ ﺳﺎﻣﻊٌ وﺣ َ‬ ‫ﺗﺨﻴﻠ ُ‬
‫ت ﻣﻦ أوﺣﻰ اﻟﺴﻤﻴ ُﻊ ﻟﻤﻘﻮﻟﻲ‬ ‫ﻓﺸﺎهﺪ ُ‬
‫ل ﻓﻘﺎل ﻟﻲ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ أﻧﺎ ﻋﻴﻦ اﻟﻤﻘﻮ ِ‬
‫ل ﻋﻨﻲ ﺑﻤﻌﺰِل‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻤﻘﻮ ُ‬
‫ﻓﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪي أﻧﻪ اﻟﻘﻮل ﻣﺜﻠﻤﺎ‬
‫ن ﻣﻨ ُﻪ ﻟ ُﻪ وﻟﻲ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺴﻤ ُﻊ ﻓﻸﻣﺮا ِ‬
‫ﺖ اﻟﻤﺒﻠ َﻎ وﺣﻴﻪ‬ ‫وإﻧﻲ وإنْ آﻨ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺑﻤﺮﺳ ِ‬ ‫ﻞ ذي ﺳﻤ ٍﻊ ﻓﻠﺴ ُ‬ ‫إﻟﻰ آ ﱢ‬
‫وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﻲ رﺗﺒﺔ ِ اﻟﻘﻮ ِم وارث‬
‫ﻞ‬
‫ل ﻣﻔﺼ ِ‬ ‫ل وﻋﻘ ٍﺪ ﺛ ﱠﻢ ﻗﻮ ٍ‬‫ﺑﺤﺎ ٍ‬
‫ل واﺣﺪٌ‬ ‫ﺖ ﻓﺎﻟﻘﻮ ُ‬ ‫وﻗﻞْ ﺗﺎﺑﻊْ إنْ ﺷﺌ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻓﻀ ِ‬ ‫ﻻ ﻓﻠﺴ ُ‬ ‫وﻻ ﺗﺒﺘﺪعْ ﻗﻮ ً‬
‫ﺑﻪ ﺧﺘﻢ اﷲ اﻟﺸﺮاﺋ َﻊ ﻓﺎﻋﻠﻤﻦ‬
‫ﻞ‬
‫ح ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻤ ِ‬ ‫ﻦ ﻳﺎ ﺻﺎ ِ‬ ‫وﻻ ﺗﻌﻤﻠ َ‬
‫ل ﺑﻌﺪَﻩ‬ ‫وﻣﺎ اﻧﻘﻄﻊ اﻟﻮﺣﻲ اﻟﻤﻨﺰ ُ‬
‫ع ﻓﺎﻋﻠﻤﻪ واﻋﻤﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺸﺮ ِ‬
‫ح ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨ ُﻪ‬ ‫ﺖ اﻷروا ُ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓ ِ‬
‫ل‬
‫ب وﺷﻤﺄ ِ‬ ‫ب ﻓﻲ ﺟﻨﻮ ِ‬ ‫ق وﻏﺮ ٍ‬ ‫ﺑﺸﺮ ٍ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻤﻦ ﻗﻴﱠﺪ اﻟﺤﺐ ﻗﻠﺒَﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ل وﻣﺎﺳ ِ‬ ‫ﺑﻠﻴﻠﻰ وﻟﺒﻨﻰ أو دﺧﻮ ٍ‬
‫ن ﻇﺎهﺮٌ‬ ‫ﻖ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ن ﺣﺒﻲ ﻣﻄﻠ ُ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ﺳﻮى ﻣﺎ ﺷﻬﺪﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻤﺜﻞ‬

‫‪٣٥٨‬‬
 ‫ﻼ‬
‫آﻤﺮﻳ َﻢ إذ ﺟﺎ َء اﻟﺒﺸﻴ ُﺮ ﻣﻤﺜ ً‬
‫ﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ٍ ﻣﺸﻬﻮدة ٍ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻌ ِ‬
‫ﻓﺄﻟﻘﻰ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮوح روﺣًﺎ ﻣﻘﺪّﺳًﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻌﻴﺴﻰ ﺧﻴ ِﺮ ﻋﺒ ٍﺪ وﻣﺮﺳ ِ‬
‫ت آﺎن وﺟﻮ ُد ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻠﻢ أدر هﻞ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻋﻨ َﺪ ﺗﺄﻣ ِ‬ ‫ﺖ ﺑﻬﺎ أو آﺎ َ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻟﻢْ أﻗ ِ‬ ‫أﻧﺎ واﻗﻒٌ ﻓﻴ ِﻪ إﻟﻰ اﻵ ِ‬
‫ل ﻓﻴﻨﺠﻠﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ هﻮ إﻻ أنْ ﻳﻘﻮ َ‬
‫ﺖ ﻗﺎﻃﻌًﺎ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻻ ﺑ ﱠﺪ إنْ آﻨ َ‬ ‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻚ ﻓﺄﺟﻤ ِ‬ ‫ﻖ ﻣﻨ َ‬ ‫وﺟﻮدي ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ﺖ ﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫ﺖ ﻟﺴ ُ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ ورب اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ﻻ آﺎن ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺆﺗﻞ‬ ‫إذا ﻗﺎل ﻗﻮ ً‬
‫ﻦ ﺣَﺠ ٍﺮ ﺣﻴﻦ ﻗﺎل ﺑﺠﻬﻠﻪ‬ ‫ﻞ اﺑ ِ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ ٍ آﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺣﻮﻣ ِ‬
‫ﻚ ﻣﻨﻲ ﺧﻠﻴﻘﺔٌ‬ ‫ﺖ ﻗﺪ ﺳﺎءﺗ ِ‬ ‫وإنْ آﻨ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻚ ﺗﻨﺴ ِ‬ ‫ﺴﻠﱢﻲ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﺛﻴﺎ ِﺑ ِ‬ ‫ﻓُ‬
‫ب واﺣﺪٌ‬ ‫ﻞ واﻟﺜﻮ ُ‬ ‫ﻒ اﻟﺴ ﱡ‬‫ت آﻴ َ‬ ‫وهﻴﻬﺎ َ‬
‫ﺲ ﻏﻴ َﺮ ﻣﺆﻣ ِ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻓﻤﻤﻦْ وﻋﻴﻨﻲ ﻟﻴ َ‬
‫ب واﻟﻨﻮى‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﺟﻬﺪي ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮ ِ‬ ‫ﺑﺬﻟ ُ‬
‫وآﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﻰ واﻟﺘﻌﻠﻞ‬
‫وهﺬا ﻣُﺤﺎلٌ أنْ ﻳﻜﻮن ﻓﺈﻧﻨﻲ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ أهﻮاﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬
‫ﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﺖ ﻋﻨﻬ ُﻢ ﺣﻴ َ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴ ُ‬
‫ﺳﻮاي ﻓﻤﺎ أﻋﻄﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻤﻠﻤﻠﻲ‬
‫ض‬
‫أﻏﺮّك إﻗﺒﺎﻟﻲ ﺑﺼﻮرة ﻣُﻌﺮ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻚ إﻏﺮاﺿﻲ ﺑﺼﻮرة ِ ﻣﻘﺒ ِ‬ ‫آﺬﻟ َ‬
‫ﺖ ﻋﺎﻟﻤًﺎ‬ ‫ﷲ إنْ آﻨ َ‬ ‫ﻓﻤﻜﺮي ﻣﻜ ُﺮ ا ِ‬
‫ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺗﺸﺎ ﻓﺄﻣﺮ ﻓﺆادي ﻳﻔﻌﻞ‬
‫ﺖ ﻟﻌﺰ أﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻘﻖ‬ ‫أﺑﻴ ُ‬
‫ﻞ ﻋﻘ ٍﺪ آﺎن إﻻ ﺗﺬﻟﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻦ ذﻟﺘﻲ‬ ‫ﷲ ﻣﺎ ﻋﺰي ﺳﻮى ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻓﻮا ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﻓﺎﻋﻠﻢ ذاك أو ﺷﺌﺖ ﻓﺎﺟﻬ ِ‬ ‫ﻓﺈن ﺷﺌ َ‬
‫ﷲ ﻣﺎ ﻋﺰي ﺳﻮى ذﻟﺘﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ووا ِ‬
‫ﻞ ﻣﻮﺻﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻓﻀﻞٌ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ل ﺑﺴﻄﺎﻣﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﻮ ِد ِﻩ‬ ‫آﺬا ﻗﺎ َ‬
‫ﺢ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﻴﱡﻞ‬ ‫ﺑﻌﻠ ٍﻢ ﺻﺤﻴ ٍ‬
‫ﺲ ﻟﻲ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ٍ‬ ‫ن وﺻﺎﻟﻲ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ن ﻓﺼﺎﻟﻲ ﺣﺎآﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳﱡﻞ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻞ ﺳﻮى ﻣﺎ ذآﺮ ُﺗ ُﻪ‬ ‫ﻲ ﻣﻦْ وﺻ ٍ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ اﻟﺘﻮﺻ ِ‬ ‫ﻓﻔﻘﺮي وذﻟﻲ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫دﻟﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ذاك أﻧﻨﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻟﻲ ﻗﻢْ ﺗﺮﺣ ِ‬ ‫ﻦ ﻗﻴ َ‬‫ﺖ أﺳﻜ ُ‬ ‫إذا ﺟﺌ ُ‬
‫وﻣﺎ هﻲ إﻻ ﻣﻦ ﺷﺆوﻧﻚ رﺣﻠﺘﻲ‬
‫ن اﻷﻏﻠﻰ ﻗﺪر ﺑﻤﺮﺟﻞ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺸﺎ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﺄﺳﻔﻠﻪ أﻋﻼﻩ واﻟﻌﻠﻮ ﺳﺎﻓ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻣﺤﻤ ِ‬ ‫ﻓﻘﻞْ ﻣﺎ ﺗﺸﺎ ُء واﺣﻤﻠ ُﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫‪٣٥٩‬‬
 ‫ل ﺣﺎﻟﻲ وإﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴﻊ ﺣﻤﻠﻪ ﻓﺎﻟﺤﺎ ُ‬
‫ل‬
‫ل ﺑ ِﻪ ﻏﻴ َﺮ ﻣﻌﺪ ِ‬ ‫ﺑﺮيءٌ ﻓﻼ ﺗﻌﺪ ُ‬
‫ث‬
‫ﻞ ﺣﺎد ٍ‬ ‫ﻖ ﻋﻦْ آ ﱢ‬ ‫وﻧﺰﻩ وﺟﻮ َد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻓﺈن وﺟﻮ َد اﻟﺤﻖ آﻮﻧﻲ ﻓﻀﻠﻞ‬
‫ﷲ إﻻ ﺗﺤﻴﺮٌ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎ ِ‬
‫ل‬
‫آﺬا ﺟﺎءَﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻜ ِﻢ اﻟﺬآ ِﺮ واﺳﺄ ِ‬
‫ﻦ ﻻ ﺗﻜﻦ ﻋﺒ َﺪ ﻧﻌﻤﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻜﻦ ﻋﺒ َﺪ ﻗ ﱟ‬
‫وإنْ هﻮ وﻻّك اﻷﻣﻮ َر ﻓﻼ ﺗﻞ‬
‫ض ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻓﻴﺼﻞٌ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ إﻻ اﻟﻌﺮ ُ‬
‫ب اﻟﺬي آﺎن ﻟﻠﻮﻟﻲ‬ ‫ﻖ اﻟﺒﺎ ُ‬
‫ﻓﻘﺪ أﻏﻠ َ‬
‫ع ُرﺳْﻠﻪ‬ ‫ع أﺗﺒﺎ َ‬ ‫أراح ﺑﻪ اﻷﺗﺒﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ل وﺑﻴﻦ ﻣﻌﻠ ِ‬ ‫ﻓﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻠﻮ ٍ‬
‫ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻠﺔ ُ اﻷوﻟﻰ ﺳﻮى اﻟﻌﻠﺔ ِ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘﻠﻲ‬ ‫ﻲ اﻟﻘﻤ ُﺮ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬ ‫هَ‬
‫ف ﻓﻲ آﻞ ﻣﺸﻬ ٍﺪ‬ ‫أﻧﺎ أآﺮم اﻷﺳﻼ ِ‬
‫ل‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﻣﻌ ﱟﻢ وﻣﺨﻮ ِ‬ ‫أﻋﻴ ُ‬
‫ﻓﻮاﻟﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ وﺟﻮدَﻩ‬
‫وﻟﻢْ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﻣﺎ ه َﻮ ﻟﻤﻨﺼﺒ ِﻪ اﻟﻌﻠﻲ‬
‫ﺖ أذآﺮهﺎ ﻟﻜﻢْ‬ ‫وأﻣﻲ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زﻟ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﻨﺰﻳﻪ اﻟﻤﻜﻤﻞ‬
‫ﻞ اﻟﻮﻻﻳﺔ ِ ﺧﺎﺗﻤًﺎ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ أه ِ‬ ‫ﺑﻬﻢْ آﻨ ُ‬
‫ﻲ ﺟﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻧﺎ ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻞ وﻟ ّ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻓﻴﺤﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻦ وﻻ ﻳﺘﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ﻒ ﻋﻦْ ﺧﻴ ِﺮ ﻣﺮﺳ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ل أه ُ‬ ‫ﺑﺬا ﻗﺎ َ‬
‫ل اﷲ ﺑﻌ َﺪ ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬ ‫آﻌﻴﺴﻰ رﺳﻮ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻨﺰﻟﺔ َ اﻟﻮﻟﻲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺰﻟﻪ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻓﻴﺤﻜﻢ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦْ ﺷﺮﻳﻌﺔ ِ أﺣﻤ ٍﺪ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﺣﻜ ٍﻢ ﻣُﻨﺰ ِ‬ ‫وﻳﺘﺒﻌﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫ﻞ‬
‫ض ﺑﺎﺑ ٍ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻣﻦ أر ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ض ﺑﺎﺑ ٍ‬ ‫ﺖ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻣﻦ أر ِ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ض ﺑﺎﺑ ٍ‬ ‫ﺖ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻣﻦ أر ِ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺢ ﻟﻠﻬﻮى ﻏﻴ ِﺮ ﻗﺎﺑ ِ‬ ‫ﺑﻌﻠ ٍﻢ ﺻﺤﻴ ٍ‬
‫ﻼ وﻣَﺮﺣﺒًﺎ‬ ‫ﻼ وﺳﻬ ً‬ ‫ﺖ ﻟﻪ أه ً‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﺁه ِ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬ ‫ﻓﺮ ﱠد ﺑﺘﺄهﻴ ٍ‬
‫س ﻣﻦ آﺎن أﻋﺰﺑﺎ‬ ‫ن ﺷ ﱠﺮ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫وإنْ آﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﺟ ﱠﻢ اﻟﻔﻀﺎﺋ ِ‬
‫وﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎ ِد اﷲ ﻣﻦ هﻮ أﻋﺰب‬
‫ﻼ ﻟﻢ ﺗﺨﻞ ﻣﻨﻲ ﺑﻄﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺟﺎه ً‬
‫ﺗﺄﻣﻞْ وﺟﻮ َد اﻷﺻﻞ إذ ﺷﺎء آﻮﻧﻨﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ل وﻗﺎﺋ ِ‬‫ﻦ ﻗﻮ ٍ‬
‫ﺖ إﻻ ﺑﻴ َ‬‫ﻓﻬﻞْ آﻨ َ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﺸﻲ ٍء آُﻦ ﻓﻜﺎن ﻟﺤﻴﻨﻪ‬

‫‪٣٦٠‬‬
 ‫ﻋﻦ أﻣﺮ إﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ِ ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﻓﺄرﺿﻌﻨﻲ ﺣﻮﻟﻴﻦ ﺟﻮدًا وﻣﻨﱠﺔ ً‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ آﺎﻣ ِ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻟﻜﻲ أرﺑﻰ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻓﺜﻨﻰ وﻟﻢْ ﻳﻔﺮدْ ﻓﻌ ﱠﻢ وﺟﻮدﻧﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ل وﺳﺎﻓ ِ‬ ‫ﻞ ﻋﺎ ٍ‬ ‫ﺑﺤﻮﻟﻴﻪ ﺟﻮدًا آ ﱠ‬
‫وﻓﺎﻃﻤﺘﻲ ﻣﺎ آﺎﻧﺖْ إﻻ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ﻵﺧ َﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻠ َﻢ ﻣﻦ ﻏﻴ ِﺮ ﺣﺎﺋ ِ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﻓﻄﻤﺘﻨﻲ واﻟﻬﻮى ﺣﺎآﻢٌ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ ﻏﻴ ِﺮ زاﺋ ِ‬ ‫ﺐ ﺛﺎﺑ ٍ‬‫ﻲ ﺑﺤ ﱟ‬ ‫ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﻦ ذاﺗ ِﻪ‬ ‫ﻖ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ إﻻ ﻋﺎﺷ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻋﺎﻗ ِ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣًﺎ وﺗﺨﺼﻴﺼًﺎ ﻟﺪى آ ﱢ‬
‫ﻓﻠﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻟﻲ ﺷﺎهﺪٌ ﻏﻴ َﺮ ﻧﺸﺄﺗﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة ِ اﻟﻤﺜﻠﻰ آﻔﺎﻧﻲ ﻟﺴﺎﺋ ِ‬
‫ﺑﻬﺎ أﻗﺒﻞ اﻷﺳﻤﺎء ﻣﻨﻪ ﺗﺤﻘﻘًﺎ‬
‫ل‬
‫وﻳﻘﺒﻞ ﺁﺳﻤﺎﺋﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ َ ﻋﺎد ِ‬
‫إذا هﻮ ﻧﺎداﻧﻲ ﻓﺘﻰ ﻓﺄﺟﺒﺘُﻪ‬
‫ﻞ ﻏﻴ َﺮ ﻓﺎﺻﻞ‬ ‫ﻞ واﺻ ٍ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﻓﺼ ِ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻗﺴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ف اﻷواﺋ ِ‬ ‫ﺻﻼة ً ﻋﻠﻰ رﻏ ِﻢ اﻷﻧﻮ ِ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ واﻟﻌﻠ ُﻢ ﻳﺸﻬ ُﺪ أﻧﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﻤ ُ‬
‫ل ﻳﻘﻮ ُم وﻓﺎﺿﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻔﻀﻮ ٍ‬
‫ب آﺜﻴﺮةٌ‬ ‫ﻓﻘﺎل وﻗﻠﻨﺎ واﻟﺨﻄﻮ ُ‬
‫ل‬
‫ب اﻟﻨﻮا ِز ِ‬ ‫ﻓﺄﺳﻤﻨﻨﻲ ﺷ ﱠﺮ اﻟﺨﻄﻮ ِ‬
‫ﻦ إﻻ آﻼ َﻣ ُﻪ‬ ‫وﻣﺎ ﻗﺴ َﻢ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻨﺤﻜﻲ وﻣﺎ ﻳﺘﻠﻰ ﺑﻌﻴ ِﺮ اﻟﻤﻘﺎﺗ ِ‬
‫ﻆ اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﻧ ُﻪ‬ ‫ﺑﺬا ﺟﺎ َء ﻟﻔ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻏﻴﻮرٌ ﻓﻴﻨﻔﻲ ﻋﻨ ُﻪ ﺟ ﱠﺪ اﻟﻤﻤﺎﺛ ِ‬
‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﺸﻮرى وﻓﻴ ِﻪ ﺗﻨﺒﻪٌ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ واﺻﻞ‬ ‫ﻞ ﻟﺒﻴ ٍ‬‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺗﻤﻨﻴﺖ ﻣﻨﻪ أن أﻓﻮز ﺑﻘﺮﺑﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﺣﻜﻤ ُﻪ ﻏﻴ َﺮ ﺣﺎﺻ ِ‬ ‫ل ﺗﻤ ﱠ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫وﻣﻦ ﻳﻘﺘﺮبْ ﻣﻨﻪ ﻳﺠﺪ ﻏﻴ َﺮ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫وﻟﻴﺲ أﺧﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﺄﻣ ٍﺮ آﺠﺎهﻞ‬
‫وﻟﻮ ﻋﻠ َﻢ اﻟﺮﺁؤون ﻣﺎذا ﻳﺮوﻧﻪ‬
‫وﻓﻴﻤﺎ رأوﻩ ﻟﻢ ﻳﻔﻮزوا ﺑﻨﺎﺋﻞ‬
‫ﻞ ﻓﻴﻬ ُﻢ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻷوهﺎ ُم ﻟﻢْ ﺗﺨ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﺑﺎ ٍد وﺁﻓ ِ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ل ورﻏﺒﺔ ً‬ ‫ﻚ زهﺪًا ﺑﺎﻷﻓﻮ ِ‬ ‫ﻓﻴﻌﻄﻴ َ‬
‫إذا هﻲ ﺗﺒﺪو ﻧﺎﺟﺰًا ﻏﻴﺮ ﺁﺟﻞ‬
‫ن اﻟﻮهﻢ ﻣ ﱠﺪ ﺷِﺒﺎآﻪ‬ ‫ﺗﺤﻔﻆ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫س اﻟﻐﻮاﻓ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻏﻴ َﺮ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫ﺐ ﻓﻬ َﻮ ﺧﺪﻳﻌﺔٌ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻤﻦْ ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ب‬
‫ك ﻟﺘﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺣﺒﺎﻟﺔ ِ ﺣﺎ ِ‬ ‫أرا َ‬
‫ف ﺣﻠﻴﺔ ٍ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ آﺎن اﻟﺰهﺪ أﺷﺮ َ‬
‫ع اﻟﻤﻨﺎﺿﻞ‬ ‫ﺐ اﻟﺸﺠﺎ ِ‬ ‫ﺗﺤﻠﱠﻰ ﺑﻬﺎ ﻗﻠ ُ‬

‫‪٣٦١‬‬
‫ل ﻣﺎ ﻟﻬﻢ دولٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﷲ َد ﱡر رﺟﺎ ٍ‬
‫ل ﻣﺎ ﻟﻬﻢ دولٌ‬ ‫ﷲ َد ﱡر رﺟﺎ ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﻣﺎ ﻟﻬﻢ دولٌ‬ ‫ﷲ َد ﱡر رﺟﺎ ٍ‬
‫وهﻢ ﻳﻘﻴﻤﻮن ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪهﺮ ﻣﻦ دول‬
‫ﻟﻬﻢ ﻋﻨﺖ أوﺟﻪ اﻷﻣﻼك ﺳﺎﺟﺪة‬
‫ﻞ‬
‫وﻣﺎﻟﻬﻢْ أربٌ ﻓﻲ ﻋﻠﺔ ِ اﻟﻌﻠ ِ‬
‫ن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ ﻋﻴﻨ ُﻪ وﻣﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﻠ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻓﻠ ُﻪ اﻟﺘﺼﺮﻳ ُ‬
‫ﺺ ﺑﻲ وﺑﻬﻢْ‬ ‫ت ﻓﻴﻤﺎ اﺧﺘ ﱠ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻔﻜﺮ ُ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻷزل‬ ‫ﺲ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻦ ﻧﻔ ِ‬‫رأﻳﺘﻬﻢ ﻋﻴ َ‬
‫ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻬ ُﻢ واﻟﻌﻴﻦ ﺗﺼﺤﺒﻬﻢ‬
‫ﺴﺒُﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺠﺘﻬﻢ ﻓﻲ أﻗﻮم اﻟ ﱡ‬
‫ﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﺣﻴﻦ ﻧﺎدوﻧﻲ ﻋﻠﻰ َآﺜَﺐ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻣﻦ ﻧﺤ ِ‬ ‫ع ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫أﻧﺎ اﻟﻤﺸﺮ ُ‬
‫ﻟﻮ آﺎن ﻟﻲ ﻏﺮضٌ ﻓﻲ ﻧﺴﺦ ﻣﺎ ﺷﺮﻋﻮا‬
‫ت وﻟﻜﻦ ﺣﻜﻢ ذﻟﻚ ﻟﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻋﺠﺰ ُ‬
‫ﺖ أﺧﻔﻴﻪ وأﻇﻬﺮُﻩ‬ ‫ﻟﻲ آﻞ ﻣﺎ ﺷﺌ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎ ِء إﻟﻰ اﻷرآﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﻔﻞ‬
‫ﻟﺪورﺗﻲ أوﺟ َﺪ اﻷدوا َر ﻓﻲ أآ ٍﺮ‬
‫ﻞ‬
‫ل إﻟﻰ اﻟﺒﻴﻀﺎ إﻟﻰ زﺣ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻬﻼ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻟﻌﺒﺖ ﺑﺎﻟﺪه ِﺮ دهﺮي ﻓﻲ ﺗﺼﺮﱡﻓﻪ‬
‫ف ﻏﻴﺮي آﺎن ذا ﻣﻠﻞ‬ ‫وﻟﻮ ﺗﺼ ﱠﺮ َ‬

‫ل‬
‫ﻞ ﺣﺎ ِ‬
‫ﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ل ﻋﻠ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻻ ﺗﻌﻮ ُ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ل ﻋﻠ ﱠ‬‫ﻻ ﺗﻌﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل‬
‫ﻞ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ل ﻋﻠ ﱠ‬‫ﻻ ﺗﻌﻮ ُ‬
‫إﻧﻨﻲ ﻋﺒ ُﺪ ﺳ ﱢﻴ ٍﺪ ﻣﺘﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺣﻜﻤﻪ اﻟﺤﻜ ُﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺣﻜﻢ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﻦ ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ل ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﺤﺎ ِ‬‫إن ﻋﻴ َ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ ﻗﺪْ ﻣﻀﻰ ﺣﻜ ُﻢ وﻗ ٍ‬ ‫آﻠﻤﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺟﺎءﻧﻲ ﻣﺜﻠ ُﻪ ﻳﺮﻳ ُﺪ اﻏﺘﻴﺎﻟﻲ‬
‫ﺖ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺑﺤﺜ ُ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺰاد ﺧﺒﺎﻟﻲ‬
‫ﺖ ﺟﺎﻣ ُﻊ أوﻗﺎ‬‫ﺖ ﻟﻠﺪه ِﺮ أﻧ َ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻦ ﻓﺼﻠﻲ اﺗﺼﺎﻟﻲ‬ ‫ت ﺷﺆوﻧﻲ ﻓﻌﻴ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻻ ﻷﻧﻲ‬ ‫ﺖ أﺑﻐﻲ ﻋﻨﻪ اﻧﻔﺼﺎ ً‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﻻﺑﺲ ﻣﻦ هﺪاﻩ ﻋﻴﻦ اﻟﻀﻼل‬

‫‪٣٦٢‬‬
 ‫ل ﻓﺤﻘﻖْ‬
‫ن هﺬا ه َﻮ اﻟﻀﻼ ٍ‬
‫إﱠ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻟﻲ‬‫ﻋﻴ َ‬

‫ل‬
‫ﻚ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻇﻨ ّ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺣﺴﻨ َ‬
‫ل‬
‫ﻚ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎ ِ‬ ‫ﺖ ﻇﻨ ّ‬ ‫إذا ﺣﺴﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل‬
‫ﻚ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎ ِ‬ ‫ﺖ ﻇﻨ ّ‬ ‫إذا ﺣﺴﻨ َ‬
‫ل‬
‫ت اﻟﺤﺠﺎ ِ‬ ‫ت ﺑﻪ ورﺑﺎ ِ‬ ‫ﻋﻠﻮ َ‬
‫ﻚ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫وإنْ ﺳﺎءتْ ﻇﻨﻮﻧ َ‬
‫ل‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ﻟﺴﻮء ﻇﻨﻚ ﻓﻲ ﺳﻔﺎ ِ‬
‫ن اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ِ ﻻ ﺗﺰﻧﻪ‬ ‫وﻣﻴﺰا ُ‬
‫ل‬
‫ن اﻟﺘﻔﻜ ِﺮ واﻟﺨﻴﺎ ِ‬ ‫ﺑﻤﻴﺰا ِ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻟﻮﻗ ٍ‬ ‫ﻚ إنْ أﺻﺒ َ‬ ‫وإﻧ َ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﻀﻼ ِ‬
‫ل‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻓﺘﻠﺤ ُ‬ ‫ﻏﻠﻄ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺳﻨﺎهﺎ‬ ‫ت اﻟﺨﻼﺋ ُ‬ ‫ﺗﻤﻴﺰ ِ‬
‫ت ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎل‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎ ُ‬
‫إذا ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺗﻀﻴﻪ‬
‫ﻦ ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫إﻟﻬﻚ ﻗﺪ ﺣﻼﻟﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ‬‫ﺑﻤﺮﺁﻩ اﻟﺬي ﻋﺎﻧﻴ َ‬
‫ل‬
‫وﻓﻴ ِﻪ ﻣﺎ ﻳﺬ ﱡم ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎ ِ‬
‫أﺗﺘﻚ وﺻﻴﺘﻲ ﺗﺴﻤﻮ اﻋﺘﻼء‬
‫ل‬
‫ن ﻣﻦْ آﺮ ِم اﻟﺨﻼ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻚ ﺷﺮﻋًﺎ‬ ‫ﻦ ﻳﺤﺮ ُم ﻣﻨ َ‬ ‫ﻓﺴﻮ ُء اﻟﻈ ﱢ‬
‫ل‬
‫ﻦ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺤﻼ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻈ ﱢ‬ ‫وﺣﺴ ُ‬
‫ﺖ اﻹﻣﺎم ﺗﻘﻴﻢ ﺣ ّﺪًا‬ ‫وإنْ آﻨ َ‬
‫أﻗﻤﻪ آﻤﺎ أﻣﺮت وﻻ ﺗﺒﺎل‬
‫ﻦ ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻻ ﺗﺘﺒﻌﻪ ﺳﻮ َء اﻟﻈ ﱢ‬
‫ﺑﻪ ﺗﺄﻣﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﺆال‬
‫ﻞ ﻣﻦ أﺗﺎﻩ‬ ‫ن اﷲ ﺳﺎﺋ ُ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻳﻮ َم اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ِ واﻟﻮﺻﺎﻟﻲ‬
‫ض‬
‫وﻋﺒ ُﺪ اﷲ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﺎ ٍ‬
‫ل‬
‫ت وﻟﻜﻦْ ﺣﻜ ُﻢ ﺣﺎ ِ‬ ‫وﻻ ﺁ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ دﻣﻴﺔ أﻧﺸﺄهﺎ ﻗﺎﻟﺒﻲ‬
‫ﻣﺎ دﻣﻴﺔ أﻧﺸﺄهﺎ ﻗﺎﻟﺒﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ دﻣﻴﺔ أﻧﺸﺄهﺎ ﻗﺎﻟﺒﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒ ِﻪ ﻳﻌﺒﺪهﺎ ﻋﺬﻟﻲ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻴﻬﻢ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻏﻴ َﺮ أنْ‬
‫ﻗﺪْ ﺟﻬﻠﻮا ﻣﺎ ه َﻮ ﻣﻌﻠﻮمٌ ﻟﻲ‬

‫‪٣٦٣‬‬
 ‫ﻞ رﺁهﺎ وﻗﺪ‬ ‫إن أﻧﺼﻒ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫أﻟﺤﻘﺖ اﻟﻤﺪﺑﺮ ﺑﺎﻟﻤﻘﺒﻞ‬
‫ﻓﻲ آﻞ ﺣﺎل ﻋﻨﺪهﺎ ﺻﻮرة‬
‫ﻳﺸﻬﺪهﺎ اﻟﻌﺎﻟﻲ إذا ﻳﻌﺘﻠﻲ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬
‫آﺎﻣﻠﺔ ً ﻓﻲ ذاﺗِﻬﺎ ﻣﺜ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻷﺳﻔ ِ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪهﺎ اﻟﺴﺎﻓ ُ‬

‫ﻞ ﺟﺎﺋ ٍﻊ‬
‫ن ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫ع ﻣ َﻊ اﻟﻮﺟﺪا ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺟﻮ ُ‬
‫ﻞ ﺟﺎﺋ ٍﻊ‬ ‫ن ﻣﻦ أﺟ ِ‬ ‫ع ﻣ َﻊ اﻟﻮﺟﺪا ِ‬‫أﺟﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺟﺎﺋ ٍﻊ‬ ‫ن ﻣﻦ أﺟ ِ‬ ‫ع ﻣ َﻊ اﻟﻮﺟﺪا ِ‬‫أﺟﻮ ُ‬
‫ﻣﺨﺎﻓﺔ أن أﻧﺴﺎﻩ واﷲ ﺳﺎﺋﻠﻲ‬
‫وأﻃﻠﺐ ﻗﺮﺿًﺎ اﻗﺘﺪاء ﺑﺨﺎﻟﻘﻲ‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻠﺘﺄﺳﻲ ﻏﻼﺋﻠﻲ‬ ‫وأره ُ‬
‫ﷲ دوﻧﻲ ﻓﺈﻧﻨﻲ‬ ‫ﻖا ِ‬‫وأﺣﻔﻆ ﺧﻠ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﺟ ﱡﻢ اﻟﻔﻀﺎﺋ ِ‬ ‫ﻖ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻠ ِ‬
‫ف أﺻﻠﻨﺎ‬ ‫ن ﻳﻌﺮ ُ‬ ‫ل ﻟﻨﺎ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫وﻗﺎ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ذا ﺟﺮت أﺳﻼﻓﻜﻢ ﻓﻲ اﻷواﺋﻞ‬
‫ن واﻟﻌ ﱡﻢ ﻃﻲءٌ‬ ‫ﻓﺄﺧﻮاﻟﻨﺎ ﺧﻮﻻ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ل وﺳﺎﻓ ِ‬ ‫ﻞ ﻋﺎ ٍ‬
‫ﺑﻨﺎةٌ اﻟﻌﻠﻰ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻧﺎﺋ ٍ‬ ‫ن إﻧﻌﺎﻣًﺎ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬ ‫ﻳﺠﻮدو َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻂ وﻧﺎﺋ ِ‬ ‫ﻦ ﻣﻌ ٍ‬‫س إﻻ ﺑﻴ َ‬‫وﻣﺎ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫س ﺻَﺪورٌ أﺋﻤﺔ‬ ‫ﺑﺤﻮرٌ ذوو ﺑﺄ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻗ ِ‬ ‫ﻓﻼ ﻣﺎ د ﱠر ﻓﻴﻬﻢ وﻻ ﻋ ﱠ‬
‫ﻳﺮون ﻟﻤﻦ ﻳﻮﻟﻮﻧﻪ ﻳ َﺪ ﻧﻌﻤﺔ ٍ‬
‫ﻋﻠﻴﻬ ُﻢ هﻢ أهﻞ اﻟﻨﺪى واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﷲ أآﺒﺮ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄﻓﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫اﷲ أآﺒﺮ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄﻓﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﷲ أآﺒﺮ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺄﻓﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻖ آﻠﻬﻢْ‬ ‫ﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬‫إﻻ إذا آﺎن ﻋﻴ ُ‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺎل أهﻞ اﻟﻨﱡﻬﻰ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ‬
‫ه ُﻢ اﻷآﺎﺑ ُﺮ ﻻ ﺗﺪري ﻣﻘﺎﺻﺪهﻢ‬
‫ﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻏﻴ َﺮ ﻇﻠﻬﻢْ‬ ‫وﻻ ﻳﻌﺎﻳ ُ‬
‫ﻖ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻨﻴﺖ‬ ‫أﻓﻨﺎهﻢ اﻟﺤ ﱡ‬
‫س ﻓﻌ ﱟﺰ وأﺑﻌ ُﺪ ذﻟﻬﻢْ‬
‫ﺑ ِﻪ اﻟﻨﻔﻮ ُ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﻧﻈﺮوا ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻋﺒﺪوا‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻜﻨﻬ ُﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺷﻜﻠﻬﻢ‬

‫‪٣٦٤‬‬
 ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻘﻮ ُم ﻧﻔﺴًﺎ ﻏﻴ َﺮ واﺣﺪة ٍ‬
‫ﺗﻨﺰهﺖْ أنْ ﻳﺮاهﺎ ﻏﻴ ُﺮ ﻣﺜﻠﻬﻢْ‬

‫ﻖ‬
‫ﻞ ﻣﺤﻘ ٍ‬
‫تآﱠ‬
‫ف ﻋﻦ ﺁﻳﺎ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺄﺻﺮ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ ﻣﺤﻘ ٍ‬ ‫تآﱠ‬ ‫ف ﻋﻦ ﺁﻳﺎ ٍ‬ ‫ﺳﺄﺻﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ ﻣﺤﻘ ٍ‬ ‫تآﱠ‬ ‫ف ﻋﻦ ﺁﻳﺎ ٍ‬ ‫ﺳﺄﺻﺮ ُ‬
‫ل‬
‫ﺢ ﺑﺎﻟﻬﺰ ِ‬ ‫ﻻ أﺑﻮا إﻻ اﻟﺘﺒﺠ َ‬ ‫رﺟﺎ ً‬
‫ﻞ آﻼﻣﻪ‬ ‫وﻟﻢ أر ﻓﻲ اﻵﻳﺎت ﻣﺜ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻳﻼزﻣ ُﻪ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻼزﻣﺔ َ اﻟﻈ ﱢ‬
‫وﻟﻢ أﺷﻬ ِﺪ اﻷﻗﻮام ﻟﻜﻦ رأﻳﺘُﻬﻢ‬
‫ن ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻲ‬ ‫ﺳﻜﺎرى ﺣﻴﺎرى ﻳﻄﻠﺒﻮ َ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ رأوﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﺮوا ﻣﺎ ﺗﺨﻴﱠﻠﻮا‬
‫ﻦ ﺳﺘﺮٌ ﻋﻠﻰ إﻟﻲ‬ ‫ن ﺷﻬﻮ َد اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫وﻟﻤﺎ رأوﻧﻲ ﻟﻢ ﻳﺮوا ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻘﻮا‬
‫ﻷﻧﻬ ُﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺶء ﻟﻴﺴﻮا ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻠﻲ‬
‫ﻣﺰاﺟﻬ ُﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻣﺰﺟﺘﻪ‬
‫ن ﻣﺰاﺟﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫وإ ّ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ وﺣﻴ ُﺪ اﻟﻌﺼﺮ ﺷﻬﻢ ﻣﻘﻴﺪ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ وذا ﻏﺎﻳﺔ ُ اﻟﻔﻀ ِ‬ ‫ع وﺗﺤﻘﻴ ٍ‬ ‫ﺑﺸﺮ ٍ‬
‫ﻦ ﻋﻴﻨﻲ وﺷﺎهﺪي‬ ‫ﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋًﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫وﻣﻦ ﻟﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﻟﻲ ﺑﻪ َﻣﻦْ ﻟﻲ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺪت ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮوﻧﺔ ﻣﺜﻠﻤﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ اﻟﻤﺤ ِ‬ ‫ﺗﺠﻮ ُد ﺑﻪ اﻷﻣﻄﺎر ﻓﻲ اﻟﺰﻣ ِ‬
‫أﻗﻮل ﺑﻌﻴﻦ اﻟﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﻣﻔﺮد‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﺟﺰء ﻟﻪ ﺣﻜﻤﺔ ُ اﻟﻜﻞ‬ ‫ﺗﻌﺠﺒ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺬاﺗﻪ‬ ‫آﺂدم ﻟﻤﺎ أنْ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ِ اﻹل‬
‫ن ﻣﻦ ﻋﺎﻟ ٍﻢ ﻋﻼ‬ ‫وﺻﻮرة ُ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻞ‬
‫وﻣﻦ أﻧﺰل ﻓﻴﻪ إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ِ اﻟﺴﻔ ِ‬
‫ﺖ ﺑﺤﺎﻟﻲ إن ﺗﺤﻘﻘﺖْ ﻧﺸﺄﺗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫إذا آﺎن ﻣﺮﺁﺗﻲ ﺑﺄﻧﻲ ﻣﻦ اﻷهﻞ‬
‫ﺖ ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬ ‫ل ﻟﻲ اﻟﻤﻄﻠﻮب أﻧ َ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﷲ ﻣﻦ أهﻠﻲ‬ ‫ﺖ وا ِ‬ ‫ﻲ ﻟﺴ ُ‬ ‫ﺖ ﻣﻦْ إﻟ ﱠ‬ ‫ﻓﺄﻧ َ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺚ ﻗﻞْ ﻟﻲ اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻋﻠﻤﺘ ُﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ل ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺑﻜ ُﻢ ﻗﻞْ ﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦْ أﺣﻮا ِ‬
‫ن ﻇﻴﻔﻮ ُر ﻳﻘﻮل هﻮى ﻟﻜﻢْ‬ ‫ﻓﻘﺪْ آﺎ َ‬
‫وأﺗﺒﻌ ُﻪ ﻓﻴ ِﻪ أﺑﻮ ﺑﻜ ٍﺮ اﻟﺸﺒﻠﻲ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﺻﻔﺎﺗﻲ ﻣﻼﺑﺴًﺎ‬ ‫ﺧﻠﻌ ُ‬
‫ﻟﻴﺨﻠﻔﻨﻲ ﻓﺎرﺗﺎع ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﻣﻔﺼ ٍ‬ ‫وﻧﺎدى ﺑﺘﺮﺟﻴ ٍﻊ وﻗﻮ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ت ﺑﺎﻟﻮﺻ ِ‬ ‫إﻟﻬﻲ ﻣﺎذا ﺑﻌﺪ أنْ ﺟﺪ َ‬
‫ﻳﻜﻠﻔﻨﻲ ﻣﺎ ﻻ أﻃﻴﻖ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‬

‫‪٣٦٥‬‬
 ‫ﻞ‬
‫ﺐ واﻟﺜﻘ ِ‬‫وﻟﻢْ ﻳﺪ ِر أﻧﻲ ﻓﻲ اﻷﻃﺎﻳ ِ‬
‫وإﻧﻲ ﻣﻦْ أﻋﻄﻰ اﻟﻮﺟﻮ َد آﻤﺎﻟ ُﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ اﻟﻘ ﱢ‬
‫آﻤﺎ أﻧ ُﻪ أﻋﻄﻰ اﻟﻜﺜﻴ َﺮ ﻣ َ‬
‫ﻚ‬
‫وﺟﺎد ﻋﻠﻰ ﻗﻮ ٍم ﺑﺮﻳّﺎ ﻣﻤﺴ ٍ‬
‫وﺟﺎ َد ﻋﻠﻰ ﻗﻮ ٍم ﺑﺮاﺋﺤﺔ ِ اﻟﺰﺑﻞ‬
‫ﻞ ﻟ ﱡﻪ ﻓﻴ ِﻪ ﻧﻌﻴﻢٌ ورﻏﺒﺔٌ‬
‫وآ ﱞ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻄﺎ ِء اﷲ ﺷﻲءٌ ﻣﻦ اﻟﺒﺨ ِ‬

‫ﻖ ﻣﻦْ ﻗﺒﻠﻲ‬
‫ﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺤ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﱠﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻦْ ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻣﻦْ ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ رأﻳ ُ‬
‫ن وﺟﻮ َد اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺖأّ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻢ‬‫إﻧﻲ وﺻﻠ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻴ ِ‬‫أﺻﻞْ إﻟﻴ ِﻪ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪي ﻣ َ‬
‫ل اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻓﻲ ﻗﻤ ٍﺮ‬‫ﺖ ﻣﻤﻦْ ﻳﻘﻮ ُ‬‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ أو زﺣ ِ‬ ‫ﻳﺴﺮي إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ٍ أو ﺷﻤ ٍ‬
‫ﷲ اﻟﻌﻠﻴ ِﻢ إﻟﻰ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻠﻮ ُم ﻣﻦ ا ِ‬‫ﺑِ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻞ‬
‫إﻧﻲ ﻋﺠﻠﺖ إﻟﻰ رﺑﻲ ﻷرﺿﻴﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻣﻦ ﻋﺠ ِ‬ ‫ﻖ اﻹﻧﺴﺎ َ‬ ‫ﻓﺈﻧُﻪ ﺧﻠ َ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬‫ﺖ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻠﻤﱠﺎ أنْ ورﺛ ُ‬ ‫إذْ آﻨ ُ‬
‫ﻣﻘﺎ َم أﺣﻤﺪ ﺧﻴﺮ اﻟﻨﺎس واﻟﺮﺳﻞ‬
‫ن رﺑﻲ ﻟﻜﻲْ أرﺿﻲ ﻣﻌﺎر َﻓ ُﻪ‬ ‫أﻋﻄﺎ ِ‬
‫ﻓﻠﺘﺤﻤﺪ اﷲ ﻳﺎ ﻋﺒﺪي ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻲ‬

‫ﺖ اﻟﻠﻌﻦ ﻗﻄﻊ اﻟﻤﻨﺎهﻞ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻟﻴﻚ أﺑﻴ ُ‬
‫ﺖ اﻟﻠﻌﻦ ﻗﻄﻊ اﻟﻤﻨﺎهﻞ‬ ‫إﻟﻴﻚ أﺑﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻟﻠﻌﻦ ﻗﻄﻊ اﻟﻤﻨﺎهﻞ‬ ‫إﻟﻴﻚ أﺑﻴ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ض ﺑﺎﺑ ِ‬‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﻗﺔ ِ اﻟﻜﻮﻣﺎ ِء ﻣﻦْ أر ِ‬
‫ﻓﻤﻦْ آﺮة َ اﻷﺷﺠﺎر ﻳﻜﺮ ُﻩ أرﺿَﻬﺎ‬
‫ﻖ آﻮﻧﻲ ﺑﻘﺎﺑﻞ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ق‬
‫ﺖ إﻻ ﻋﻦ أواﻣﺮ ﺻﺎد ٍ‬ ‫وﻣﺎ ﺟﺒ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ن اﻷﺑﺎﻃ ِ‬ ‫ﻲ ارﺣﻞ ﻋﻦْ ﻣﻜﺎ ِ‬ ‫لﻟ ّ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻨﺎ رآﻦٌ ﺷﺪﻳﺪٌ ﻣﺸﻴﺪٌ‬ ‫ﻓﺄﻧ َ‬
‫إﻟﻴﻚ اﺳﺘﻨﺎ ُد اﻟﺨﻠﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮازل‬
‫ن ﻣﻘﺎﻟﺔ ً‬
‫ﻚ اﻟﺤﺎﺳﺪو َ‬ ‫ل ﻓﻴ َ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﻗﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﻮهﺎ ﺑﻄﺎﺋ ِ‬ ‫وﻟﻢْ ﻳﺨ ُ‬
‫ﻚ‬
‫ﻞ ﻣﻤﻠ ٍ‬‫نآﱢ‬ ‫ﻟﻜﻢْ ﺳﺠﺪتْ ﺗﻴﺠﺎ ُ‬

‫‪٣٦٦‬‬
 ‫ل‬
‫وﻣﻦْ دوﻧﻬﻢْ ﻣﻦْ ﺳﺎدة ٍ وأﻗﺎو ِ‬
‫ﺖ ﻟﻺﺳﻼ ِم ﺑﺸﺮى ً ورﺣﻤﺔ ً‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺟﺌ َ‬
‫وﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻷدﻧﻰ وراﺛﺔ آﺎﻣﻞ‬
‫ﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ٍ‬ ‫ﻞآﱠ‬ ‫ﻞ اﻟﻔﻀ ٍ‬ ‫ل أه ُ‬
‫ﺑﻜﻢْ ﻧﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ ﺑﺠﺎه ِ‬ ‫ﻖ ﻟﻴ َ‬‫وإنْ ﺟﻬﻠﻮا ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻣﺆﻣﻨﺎ‬ ‫ﺗﺤﻠﻰ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ آﺎن ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ل وﻋﺎﻃ ِ‬ ‫ﻦ ﺣﺎ ٍ‬‫س إﻻ ﺑﻴ َ‬
‫وﻣﺎ اﻟﻨﺎ ُ‬

‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬
‫ﷲ أﻧ َ‬
‫با ِ‬
‫ت آﺘﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺗﻠﻮ َ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬‫ﷲ أﻧ َ‬‫با ِ‬‫ت آﺘﺎ َ‬ ‫إذا ﺗﻠﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﷲ أﻧ َ‬‫با ِ‬‫ت آﺘﺎ َ‬ ‫إذا ﺗﻠﻮ َ‬
‫ﷲ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫لا ِ‬‫ﺖ ﻟﻘﻮ ِ‬‫ل وﻟﺴ َ‬ ‫ﺗﺎ ٍ‬
‫ل أﻧﺰﻩ أنْ ﻳُﺘﻠﻰ ﻓﻴﻘﺪم ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮ ُ‬
‫ﻳﺘﻠﻮ ُﻩ ﻓﺎﻧﻈﺮْ إﻟﻰ أﻋﻼ ِم إﻗﺒﺎﻟﻲ‬
‫ﻳﺨﻠﻰ وﻳﻤﻠﻰ اﻟﺬي ﻳﺘﻠﻰ وﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ل‬
‫ﺑﺬا اﻟﻤﻘﺎ ِم ﻓﻼ ﺗﺨﻄﺮ ُﻩ ﺑﺎﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﻦ أﻧﺎ ﻓﻘﺪْ ﻳﺸﺒﻬ ُﻪ‬‫ن أﻳ َ‬
‫إنْ آﺎ َ‬
‫ل‬
‫ض وأﺣﻮا ِ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﺑﺬاﺗﻲ ﻣﻦْ أﻋﺮا ٍ‬
‫ﺢ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻐﻠﻄﺔٌ‬ ‫وه َﻮ اﻟﺼﺤﻴ ُ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻵﺗﻲ وﺑﺎﻟﺤﺎ ِ‬ ‫ض واﻟﺰﻣ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎ ِ‬
‫ﻟﺬا ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺪه ٍﺮ ﻻ اﻧﻘﻀﺎ َء ﻟ ُﻪ‬
‫ن إذ هﻮ اﻟﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻳﻔﻨﻰ وﻟﻴﺲ ﺑﻔﺎ ٍ‬
‫إﻧﻲ رﺳﻮلٌ آﺮﻳﻢٌ ﻻ ﻳﻨﻬﻨﻬﻨﻲ‬
‫ﺐ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﺎﻟﻮاﻟﻲ ﻣﻦ أرﺳﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣ ﱡ‬
‫ع ﻣﺤﺒﺮﻩ‬ ‫ﺖ أﻋﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ اﻟﺸﺮ ُ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻓﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻄﻠﻖٌ ﺷﺮﻋًﺎ ﻋﻦ أﻣﺜﺎﻟﻲ‬
‫ل ﻃﻮع ﻳﻤﻴﻨﻲ إذ ﺗﺼﺮﱢﻓﻪ‬ ‫اﻟﻘﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻧﺜﺮ وأﺷﻌﺎ ٍر وأﻣﺜﺎل‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫ب ﺑﻤﺎ ﺣﻮاﻩ‬
‫ﻖ اﻟﻜﺘﺎ ُ‬
‫ﻄَ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا َﻧ َ‬
‫ب ﺑﻤﺎ ﺣﻮاﻩ‬ ‫ﻖ اﻟﻜﺘﺎ ُ‬‫ﻄَ‬ ‫إذا َﻧ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧١٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﺑﻤﺎ ﺣﻮاﻩ‬ ‫ﻖ اﻟﻜﺘﺎ ُ‬‫ﻄَ‬ ‫إذا َﻧ َ‬
‫ل‬
‫ﻖ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ اﻟﻤﻔﺼﻞ ﻧُﻄ َ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻢٌ ﺻﺤﻴﺢٌ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ل‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎ ِ‬ ‫ك ﺑ ِﻪ اﻟﻤﺜ ُ‬
‫أﺗﺎ َ‬
‫ل ﻓﺈن ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺴﺆا َ‬ ‫إذا ﺟﻬ َ‬
‫ل‬
‫ﺗﺮا ُﻩ إﺟﺎﺑﺔ ُ ﻋﻠ ِﻢ اﻟﺴﺆا ِ‬
‫ﻞ ﺳﻮ ٍء‬ ‫ﻦ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ِ آ ﱠ‬‫أذو ُد ﻋ ِ‬

‫‪٣٦٧‬‬
 ‫ل‬
‫ح ﻣﺜﻘﻔﺔ ٍ ﻃﻮا ِ‬ ‫ﺑﺄرﻣﺎ ٍ‬
‫ﻣﻦ أﻟﺴﻨﺔ ِ ﺣِﺪاد ﻻ ﺗُﺒﺎرى‬
‫ﻦ أﻓﻮا ُﻩ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫أﺗﺘﻚ ﺑﻬ ﱠ‬
‫رأﻳﺘﻬ ُﻢ وهﻢ ﻗﺪﻣﺎ ﺻﻔﻮﻓﺎ‬
‫ﻦ وﻟﻨﺎ اﻟﻤﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻋﺒﻴ ُﺪ ﻣﻬﻴﻤ ِ‬
‫ﻻ‬
‫ن اﷲ أرﺳﻠﻬﻢ رﺟﺎ ً‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻷﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ﻹﻟﺤﺎق اﻷﺳﺎﻓ ِ‬
‫وإﻟﺤﺎ ِم اﻷﺑﺎﻋ ِﺪ ﺑﺎﻷداﻧﻲ‬
‫ط اﻟﻜﻤﺎل‬ ‫ﺺ ﻣﻦ ﺷﺮ ِ‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‪ :‬اﻟﻨﻘ ُ‬
‫ﻞ ﺷﻲء‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد وآ ّ‬
‫ل‬
‫ﺺ اﻟﻜﻤﺎ ِ‬ ‫ن آﻤﺎﻟ ُﻪ ﻧﻘ ُ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ف ﻟﻤﺎ وﺟﺪﻧﺎ‬ ‫وﻟﻮﻻ اﻻﻧﺤﺮا ِ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻄﻠﺐْ وﺟﻮ َد اﻻﻋﺘﺪا ِ‬
‫ل‬
‫ﷲ ﻻ ﻳﻌﻄﻴ ِﻪ ﺧﻠﻘًﺎ‬ ‫نا َ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻦ اﻟﻤﺤﺎل‬ ‫ن وﺟﻮدَﻩ ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ل ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫وﻻ ﺗﺴﺄلْ ﻗﺮار اﻟﺤﺎ ِ‬
‫ل‬
‫ن اﻟﺤﻜ َﻢ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻠﺰوا ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ل ﺗﺒﺪو‬ ‫س واﻷﻣﺜﺎ ِ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻷﻧﻔﺎ ِ‬
‫هﻲ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻼ ﺗﺒﺎل‬
‫ن رﺑﻲ ﻏﻴ َﺮ هﺬا‬ ‫ﺲ ﺷﺆو ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ل‬
‫ﺲ ﻣﻦْ اﻟﺨﻴﺎ ِ‬ ‫ﻖ ﻟﻴ َ‬ ‫وهﺬا اﻟﺤ ﱡ‬
‫رأﻳﺖ ﻋﻤﻰ ﺗﻜﻮّن ﻋﻦ ﻋﻤﺎء‬
‫ن ﻣﻦ اﻟﻀﻼل‬ ‫وأﻳﻦ هُﺪى اﻟﺒﻴﺎ ِ‬
‫ف ﻏﻴ ُﺮ ﻗﻠ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺤﻮي اﻟﻤﻌﺎر َ‬
‫ل‬
‫ن اﻟﺤﻜ َﻢ ﻣﻦْ ﺣﻜ ِﻢ اﻟﻌﻘﺎ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺚ‬
‫إذا ﻋﺎﻳﻨﺖ ذا ﺳﻴ ٍﺮ ﺣﺜﻴ ٍ‬
‫ﺐ اﻟﻨﻮال‬ ‫ﻃَﻠ ِ‬
‫ﻓﺬاك اﻟﺴﻴ ُﺮ ﻓﻲ َ‬
‫إذا وﻓﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘ ُﻪ ﻋﺒﻴﺪٌ‬
‫ل‬
‫ﻟﻪ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﺘﻔﻴﺆ آﺎﻟﻈﻼ ِ‬
‫ل ﻟﻤﻦْ ﺗﺮدى‬ ‫ن اﻟﻜﻤﺎ َ‬‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ل‬
‫ل ﻣ َﻊ اﻟﺠﻤﺎ ِ‬ ‫ﺑﺄردﻳﺔ ِ اﻟﺠﻼ ِ‬
‫ل‬
‫ن ﺑﻐﻴ ِﺮ ﻗﻮ ٍ‬ ‫ﻓﻴﻔﻬ ُﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ل‬
‫ﻖ اﻟﻤﻘﺎ ِ‬ ‫وﻳﻌﺠ ُﺰ ﻓﻬ َﻤ ُﻪ ﻧﻄ ُ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﺗﻀﺒﻄﻪ ﻋﻘﻮلٌ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﻷﺻﺒﺢ ﻓﻲ إﺳﺎ ٍر ﻏﻴ ِﺮ وال‬
‫ﺐ وﻗﻴﺪﺗ ُﻪ‬ ‫وﻗﻴﺪَﻩ اﻟﻠﺒﻴ ُ‬
‫ت ﻣ َﻊ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬ ‫ف اﻟﺤﺎدﺛﺎ ِ‬ ‫ﺻﺮو ُ‬
‫ن اﻷﻣﺮ ﺗﻘﻴﻴﺪٌ ﺑﻮﺟ ٍﻪ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ل‬
‫وإﻃﻼقٌ ﺑﻮﺟ ٍﻪ ﺑﺎﻋﺘﻼ ِ‬
‫ي ﻋﻠﻰ وﺟﻮ ٍﻩ‬ ‫إذا آﺎن اﻟﻘﻮ ﱡ‬
‫ل‬
‫ل إﻟﻰ اﻧﻘﺼﺎ ِ‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺔ ٍ ﺗﺆو ُ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻗﻮاهﺎ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻟﻌﻴﻨﻪ ﻋﻴﻦ اﻟﻤﺤﺎل‬

‫‪٣٦٨‬‬
‫ﺟﻤّﺘﻪ‬
‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﺤﺎﻣﺪ َ‬
‫ﺟﻤّﺘﻪ ﺣﻤﺪ ُ‬
‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﺤﺎﻣﺪ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﻤﺪ ُ‬
‫ﺟﻤّﺘﻪ‬
‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﺤﺎﻣﺪ َ‬ ‫ﺟﻤّﺘﻪ ﺣﻤﺪ ُ‬ ‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﺤﺎﻣﺪ َ‬
‫ﺣﻤﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺟﻤّﺘﻪ‬
‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﺤﺎﻣﺪ َ‬ ‫ﺟﻤّﺘﻪ ﺣﻤﺪ ُ‬ ‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﺤﺎﻣﺪ َ‬
‫ﺣﻤﺪ ُ‬
‫ل اﻗﺘﺪا ٍء ﺑﻤﻦْ ﺑﻠﻲ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﺖ ﺗﺤﻤﻴ َﺪ اﻟﻤﺴﺮة ِ ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪْ رﻣ ُ‬
‫ﺢ اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫أﺗﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻲ اﻟﺼﺮﻳ ِ‬
‫ﻓﻘﺎ َم ﺑﺤﻤ ٍﺪ ﺟﺎ َء ﻣﻦْ ﻋﻨ ِﺪ ﻣﻨﻌ ٍﻢ‬
‫ﻞ‬
‫ﺢ ﻋﻨ ُﻪ ﺛ ﱠﻢ ﺟﺎ َء ﺑﻤﻔﻀ ِ‬ ‫آﺬا ﺻ ﱠ‬
‫وﺣﻤﺪي ﺣﻤﺪ اﻟﻀ ﱢﺮ ﻟﻢ أر ﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻓﺎﺻﺒﺮْ وأﺟﻤ ِ‬ ‫وأﻋﻈﻤ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳ ِ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫وﺻﻮرﺗ ُﻪ ﺣﻤﺪي ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﷲ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ اﻟﻤﻔﻀﻞ‬
‫ﻞ‬
‫ﻲ ﻣﺮﺳ ٍ‬ ‫ﺢ ﻋﻦْ ﺧ ِ‬ ‫وﻟﻮﻻ ﺣﺪﻳﺚٌ ﺻ ﱠ‬
‫ﻟﻘﻠﺖ‪ :‬ﻟﺤﻰ دهﺮًا إﻟﻬﻲ وﻣﻮﺋﻠﻲ‬
‫وﻟﻜﻦْ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﺳﻤ ِﻪ ﻓﺎﺣﺘﺮﻣﺘ ُﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﺑﺈدﺑﺎ ِر ﻣﻘﺒ ِ‬‫ﻞ إﻗﺒﺎ ٍ‬
‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫َرﻣَﺘﻨﻲ اﻟﺮزاﻳﺎ ﻣﻨﻪ ﺣﻴﻦ ﺗَﻮﺳﻠﻲ‬
‫ﻲ ﻣﻘﺘﻠﻲ‬ ‫ف اﻟﺮﻣ ُ‬ ‫إﻟﻴ ِﻪ ﺑ ِﻪ إذْ ﺻﺎد َ‬
‫ﺐ ﺻﺮوﻓ ِﻪ‬ ‫ن ﻟﻲ ﺧﺒﺮٌ ﺑﺮﻳ ِ‬ ‫ﻓﻠﻮْ آﺎ َ‬
‫ﻟﻤﺎ آﺎن ﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻠﻲ‬
‫ﺖ ﻗﻮﻣًﺎ أﻣﻮرﻧﺎ‬ ‫ﺖ إذْ وﻟﻴ َ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ اﻟﺴﻨﺔ ِ اﻟﻤﺜﻠﻰ وأآﺮ ِم ﻣﺮﺳ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫وﺣﻜﻤﺘﻬﻢ ﻓﻴﻨﺎ ﻓﻌﺎﺛﻮا وأﻓﺴﺪوا‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﺈنْ ذآﺮوا ﺟﺎؤووا ﺑﻌﺬ ٍر ﻣﻌﻠ ِ‬
‫وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻨﺎ ﺻﺒﺮًا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رأﻳﺘﻬﻢْ‬
‫ل‬
‫ﺐ وﻣﻨﺰ ِ‬ ‫ﻚ ﻣﻦ ذآﺮى ﺣﺒﻴ ٍ‬ ‫ﻗﻔﺎ ﻧﺒ ِ‬
‫ﷲ ﻟﻢ أﻧ ِﻮ ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫لا ِ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ رﺳﻮ ُ‬
‫ع اﻟﺬي أﻣﺮﻧﺎ وﻟﻲ‬ ‫وﻣﻨﺰﻟﻨﺎ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫أﻻ إن ﺳﻴﻞ اﻟﺠﻮر ﻓﻲ اﻷرض ﻗﺪ ﻃﻤﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻴﺎ زﻣﻦ اﻟﻤﻬﺪي أﺳﺮع وأﻗﺒ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻨﻲ ﺑﻮاﺣﺪة إنْ آﻨﺖ واﺣﺪﺗﻲ‬
‫ﻣﻨﻲ ﺑﻮاﺣﺪة إنْ آﻨﺖ واﺣﺪﺗﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻨﻲ ﺑﻮاﺣﺪة إنْ آﻨﺖ واﺣﺪﺗﻲ‬
‫ن اﻟﺸﻔ َﻊ ﻳﺸﻔ ُﻊ ﻟﻲ‬
‫ﺖ ﻓﺈ ﱠ‬
‫وإنْ ﺷﻔﻌ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ذَه ٍ‬ ‫ن ﻟﻲ آ ّ‬‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ذا ﻓﺎﻗﺔ ﻟﻠﺠﻮد ﻏﻴﺮ ﻣﻠﻲ‬
‫ﻚ ﻣﻦْ ﺧﻠﻘﻲ وﻣﻦْ ﺷﻴﻤﻲ‬ ‫ن ذﻟ َ‬
‫وإ ﱠ‬
‫ﺲ اﻟﺘﻜﺮ ُم ﻣﻦْ ﺷﺄﻧﻲ وﻣﻦْ ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖ‬ ‫ﻟﻮ آﺎن ﻟﻲ أﻣﻞٌ ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫‪٣٦٩‬‬
 ‫ﻳﺪي ﻟﻤﺎ ﺧﺎﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻌ ِﻪ أﻣﻠﻲ‬
‫إﻧﻲ ﻟﻤﻦ ﺧﻴ ِﺮ ﺁﺑﺎ ٍء ﻟﻨﺎ ﺳﻠﻔﻮا‬
‫ﻞ‬
‫ك واﻟﺒﺨ ُ‬ ‫ﻂ ﺑﺎﻹﻣﺴﺎ ِ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻗ ﱡ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ آﺮم‬ ‫إﻧﻰ ورﺛ ُ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﺠﺪو ِد وﻋﻦْ أﺳﻼﻓﻨﺎ اﻷو ِ‬ ‫ﻋِ‬

‫ن اﻟﻤﻘ َﺮ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﺒﺪْ اﻟﺪوﻻ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن اﻟﻤﻘ َﺮ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﺒﺪْ اﻟﺪوﻻ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﻤﻘ َﺮ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﺒﺪْ اﻟﺪوﻻ‬ ‫إﱠ‬
‫ل‬
‫ﺲ اﻟﻤﻘﺮب ﻣﻦ ﺗﺰهﻮ ﻟﻪ اﻟﺪو ِ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ب ﻣﻦْ ﻳﻌﻄﻴ ِﻪ ﻣﺸﻬﺪُﻩ‬ ‫ن اﻟﻤﻘﺮ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﻣﺪ ِد‬ ‫ن ﻣﻦ ﺑﺨ َ‬ ‫ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﺲ ﻳﺪْرآ ُﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻳ ُﺪ ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻳ ُﺪ إذا ﻣﺎ ﺷﺎ َء ﻣﻦْ ﻣﻠ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ب ﻟ ُﻪ ﻧﺼﻴﺖْ‬ ‫ﻋﻦْ رﺑ ِﻪ ﻻ ﻋﻦْ أﺳﺒﺎ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ أوْ زﺣ ِ‬ ‫آﻨﺎﻇﺮي ﻓﻲ ﻣﺴﻴ ِﺮ اﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﺣﻜ ٍﻢ‬ ‫ع ﻓﻴﻬﺎ ا ُ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ أود َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﻴﻪ إﻟﻰ أﺟ ِ‬
‫واﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﻨﺎهﻰ ﺣﻜﻤﻪ أﺑﺪا‬
‫ﻞ‬
‫دﻧﻴﺎ وﺁﺧﺮة ً ﻓﻜﻦْ ﻋﻠﻰ وﺟ ِ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ن ﻓﻲ ﻋﻠﻤ ِﻪ ﻣﺎ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻓﺈ ّ‬
‫ﺲ ﻳﺪرﻳ ِﻪ ذو ﻓﻜ ٍﺮ وذو ﺣﻴ ِ‬
‫ﻞ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﺼﺐْ دﻧﻴﺎ وﺁﺧﺮة‬ ‫واﻋﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ُﺗ ِ‬
‫وإﻧﻤﺎ اﻟﻔﻮ ُز ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺒﻰ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ط ﻓﻲ أﺧﺮا ُﻩ ﻓﻲ ﻧﻜ ٍﺪ‬ ‫ن اﻟﻤﻔﺮ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺐ اﻟﺤﺰ ِم ﻓﻲ ﻧﻌﻤﻰ وﻓﻲ ﺟﺬل‬ ‫وﺻﺎﺣ ُ‬
‫ك اﻷﺷﻴﺎء ﻋﻦ ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﻞ َﻣﻦْ ﻳﺪر ِ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻞ وﻋﻦ ﻣﻠﻞ‬ ‫ﺖ أﺧﻠﻴﻪ ﻋﻦ دﺧ ٍ‬ ‫ﻓﻠﺴ ُ‬
‫ﷲ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ‬ ‫ل ﻧﻮ ُر ا ِ‬‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻨﺰ َ‬
‫ﻞ‬
‫ح ﻓﻲ اﻟﻤﺜ ِ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ِ واﻟﻤﺼﺒﺎ ِ‬
‫ﻧﺎدى ﺑﻨﺎ رﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق أرﻗﻌﺔ‬
‫ﻚ ﻟﻲ‬ ‫ن ذﻟ َ‬ ‫ﺳﺒ ٍﻊ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻟﻤﱠﺎ اﺑﺘﻐﻰ رؤﻳﺔ ً ﻣﻨ ُﻪ اﻟﻜﻠﻴ ُﻢ وﻣﺎ‬
‫ل‬
‫ل اﻟﺸﻬﻮ ُد ﻟ ُﻪ ﻋﻴﻨًﺎ وﻟﻢْ ﻳﺰ ِ‬ ‫زا َ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓُﻬﺎ‬ ‫ط ﻟﻴ َ‬ ‫أﺟﺎ َﺑ ُﻪ ﺑﺸﺮو ٍ‬
‫ل‬
‫ﻖ ﻟﻢْ ﻳﺰ ِ‬ ‫إﻻ اﻟﺬي ﻋﻦْ وﺟﻮ ِد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ك ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺠﺒ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺧ ﱠﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﺪ ﱟ‬
‫ﺑﻞ ﺧ ﱠﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺠﻠﱠﻰ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺠﺒﻞ‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺻﻌﻘﺘﻪ إﻻ ﻟﺘﺨﺒﺮﻩ‬
‫ﻦ ﻓﻲ اﻷز ِ‬
‫ل‬ ‫ﺑﻤﺎ ﺑ ِﻪ اﺧﺘﺼ ُﻪ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ن اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫هﺬا اﻟﻤﻘﺎ ُم ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻞ‬

‫‪٣٧٠‬‬
 ‫ﻦ ﺗﺒﺼﺮ ُﻩ‬ ‫ﻦ ﺑﻨﻮ ِر اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻓﺈنْ ﻳﻤ ﱠ‬
‫ﻟﺬاك أﺻﻌﻘﻪ ﻣﺎ آﺎن ﻣﻦ زﻟﻞ‬
‫ت ﺑﻌﻴﻨﻲ وهﻲ ﺗﺸﻬ ُﺪ ﻟﻲ‬ ‫إﻧﻲ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ اﻟﺮاﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒ ِ‬ ‫ﺑﺮوﻳﺔ ِ اﻟﺠﺒ ِ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺬي ﺛﺒﺘﺖْ ﻋﻨﺪي أﺧﻮ ُﺗ ُﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ اﻟﺤﻠ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬي ﻗﺪْ آﺴﺎﻩ أﻓﻀ َ‬
‫ك أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻨ ُﻪ أﺋﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﺑﺬا َ‬
‫وﻟﻢ أﻋﺮﱢج ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واﻟﺒﺪل‬
‫وﺛ ﱠﻢ أﺳﺮى ﺑ ِﻪ ﺟﺴﻤًﺎ ﻟﻴﺒﺼ َﺮ ﻣﻦْ‬
‫ﺁﻳﺎﺗ ِﻪ ﻋﺠﺒًﺎ وﺟﺎ َء ﻋﻦْ ﻋﺠ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﺖ اﻟﺤﺮا ِم إﻟﻰ اﻷﻗـ‬ ‫ﺺ ﺟﺎ َء ﻣﻦ اﻟﺒﻴ ِ‬ ‫اﻟﻨ ﱡ‬
‫ـﺼﻰ وﻣﺎ زا َد ﻓﺎﻷﺧﺒﺎ ُر ﺗﺸﻬ ُﺪ ﻟﻲ‬
‫ﻦ ﻗﺪْ ﺟﻤﻌﺎ‬ ‫ن ﻟ ُﻪ اﻷﻣﺮﻳ ِ‬ ‫ﺢأﱠ‬ ‫ﻓﺼ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ص واﻟﺮﺳ ِ‬ ‫ﻷﻧﻪ أآﺮم اﻷﺷﺨﺎ ِ‬
‫ﻚ ﻳﻠﺤﻘﻨﺎ‬ ‫ث ﻣﻨ ُﻪ اﻟﺬي ﻻ ﺷ ﱠ‬ ‫واﻟﻮر ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ ﻋﻦْ آﺴ ِ‬ ‫ح وﻟﻜﻦْ ﻟﻴ َ‬ ‫إﺳﺮا ُء رو ٍ‬
‫إﻧﻲ ﺷﻐﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ إذ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻓﻲ ﺷﻐ ِ‬ ‫ب ﺟﻨﺘ ِﻪ اﻷﻋﻠﻮ َ‬ ‫أﺻﺤﺎ ُ‬
‫ن ﻓﻲ در ٍ‬
‫ج‬ ‫ن ﻣ َﻊ اﻷﻋﻠﻮ َ‬ ‫ﷲ آﺎ َ‬‫وا ُ‬
‫ﺴﻔَﻞ‬
‫ﺾ اﻟﻄﺒ ِﻊ واﻟ ﱠ‬ ‫ﺗﺮﻗﻰ ﺑﻬﻢ ﻋﻦ ﺣﻀﻴ ِ‬
‫اﷲ أوﺟﺪﻧﺎ ﺟﻮدًا ﻟﻴﺸﻬﺪﻧﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﺻﻮرﺗﻪ ﻓﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻬ ِ‬ ‫آﻤﺎ َ‬
‫ﻓﻜﺎن ﻟﻲ اذﻧﺎ وآﺎن ﻟﻲ ﺑﺼﺮا‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮى وﺳ ِ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ أﺣﺒﺎر اﻣّﺘﻨﺎ‬
‫أﺋﻤﺔ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻬﺎدﻳﻦ ﻟﻠﺴﺒﻞ‬
‫ﻳﺨﺒﺮّوك ﺑﺄن اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ آﻤﺎ‬
‫ﻒ وﻻ ﻣﺜﻞ‬ ‫ذآﺮﺗﻪ ﻻ ﺑﺘﺤﺮﻳ ٍ‬
‫وإن رﻗﻴﺖ إﻟﻰ ﻋﻴﻦ اﻟﺸﻬﻮد ﺗﺮى‬
‫ﻣﺎ آﻨﺖ ﻗﻠﺪت ﻓﻴﻪ ﻣﺬهﺐ اﻷول‬
‫ﷲ ﺣﻤﺪًا ﻻ ﻧﻔﺎ َد ﻟ ُﻪ‬ ‫واﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﻤﺪًا ﻳﺠﻤﻊ ﺷﻤ َ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺮا ُد ﻷهﻞ اﻟﻌﻠ ِﻢ أﺟﻤﻌﻬﻢ‬
‫ﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻷﻣﻞ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺸﻤ َ‬
‫ق ﺧﺼﺼﻨﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮب آﺮﱠﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬو ِ‬
‫ي ﻗﺎل ﻟﻨﺎ اﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮ ﱢ‬
‫ي ﻓﻬﻮ ﻓﺘﻰ‬ ‫وﻣَﻦ أﺣﺎل وﺟﻮد اﻟﺮ ّ‬
‫ﻞ‬
‫ق ﻣﻦ ﻗﺒ ِ‬ ‫ﻗﺪْ ﺟﺎ َء اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻲ اﻷذوا ِ‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬‫ل اﺑﻦ ﻃﻴﻔﻮ ٍر وإ ﱠ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫وﺟﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤًﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺪرﻳﻪ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ‬
‫ﻋﻴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﺟﻠﻰ ﻣﺎ ﺑ ِﻪ رﻣﺪٌ‬
‫ﻓﺎﷲ ﻳﻌﺼﻤﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﺔ ِ اﻟﺴﱡﺒﻞ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻣﺤﺘﺎﺟًﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻘ ِ‬ ‫ﻞ إنْ آﺎ َ‬ ‫اﻟﻜﺤ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ واﻟﻜﺤ ِ‬ ‫ﻦ ﻣﺤﺘﺎﺟﺔٌ ﻟﻠﻜﺤ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻴ ُ‬
‫ت إﻟﻰ ﻋﻠ ٍﻢ وﻣﻌﺮﻓﺔ ٍ‬ ‫إﻧﻲ أﺷﺮ ُ‬
‫ﺖ وﻣﺎ ﻳﺪرﻳ ِﻪ ﻣﻦ رﺟ ِ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ أﺗﻴ ُ‬

‫‪٣٧١‬‬
 ‫ﻏﻴﺮي وﻏﻴﺮ إﻣﺎ ٍم ﺳ ﱢﻴ ٍﺪ َﻧﺪْس‬
‫ﻞ‬
‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻗﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺟ ِ‬

‫ﻚ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺖ اﻟﺒﺪ َر ﻓﻲ ﻓﻠ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ﻚ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺖ اﻟﺒﺪ َر ﻓﻲ ﻓﻠ ِ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺖ اﻟﺒﺪ َر ﻓﻲ ﻓﻠ ِ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ل‬
‫ﻻ ﺑﻌ َﺪ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻲ ﺣﺎ ً‬ ‫ﻳﺸﻴ ُﺮ إﻟ ﱠ‬
‫وﻳﻄﻠﺒﻨﻲ ﻟﻴﺴﻠﺒﻨﻲ ﻓﺆادي‬
‫ل‬
‫ل اﻟﺴﺆا ِ‬ ‫ﻓﻴﺤﻮﺟﻨﻲ إﻟﻰ ذ ﱢ‬
‫دﻋﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻐﺪاة ِ دﻋﺎ َء ﺑﻠﻮى‬
‫ل‬
‫ﺖ اﻟﻈﻬﻴﺮة ِ واﻟﺰوا ِ‬ ‫إﻟﻰ وﻗ ِ‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺒﻪ دﻋﺎﻩ ﺣﺒًﺎ‬
‫ووﺟﺪًا داﺋﻤًﺎ أﺧﺮى اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ دﻋﺎﻩ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻇﻔﺮت ﻳﺪاي ﻣﻦ اﻟﻨﻮال‬
‫ﺑﺸﻲ ٍء ﻏﻴ َﺮ ﻧﻔﺴﻲ إذْ أﺟﺎﺑﺖْ‬
‫ﻓﺤﺮت إﻟﻰ اﻟﻮﺻﺎل ﻣﻦ اﻟﻮﺻﺎل‬
‫وﻗﻮﻟﻲ ﻣﻦ إﻟﻰ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻓﻴﻪ‬
‫وﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﺎل‬
‫ﷲ ﻻ أﻋﻨﻲ ﺳﻮاهﻢْ‬ ‫لا ِ‬ ‫رﺟﺎ ُ‬
‫ﻓﻀﻮ ُء اﻟﺒﺪ ِر ﻟﻴﺲ ﺳﻨﺎ اﻟﻬﻼل‬
‫ن ﺳﻨﺎ ُﻩ أﻳﻀًﺎ‬ ‫وﻣﻦْ وﺟ ٍﻪ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﻀﻼ ِ‬ ‫ن اﻟﻬﺪى ﻋﻴ ُ‬ ‫آﻤﺎ أ ﱠ‬
‫ل اﷲ ﻻ أﻋﻨﻲ ﺳﻮاهﻢ‬ ‫رﺟﺎ ُ‬
‫ﻳﻤﻴﺰﻩ اﻟﻤﺤﻞ وﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺲ ﻳﺨﺎﻟﻬﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻮﺟ ٍﻪ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫وﻟﻢْ ﻳﻜﺜﺮْ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﻢْ ﻣﻘﺎﻟﻲ‬
‫ل‬
‫دﻋﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻮدة ِ واﻟﻮﺻﺎ ِ‬
‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ِ اﻟﻌﺪاوة ِ واﻟﺘﻘﺎﻟﻲ‬
‫إذا آﺎن اﻹﻣﺎم ﻳﺆم ﻗﻮﻣًﺎ‬
‫ل‬
‫ل إﻟﻰ ﺳﻔﺎ ِ‬ ‫نﺁَ‬‫ه ُﻢ اﻷﻋﻠﻮ َ‬
‫ﻚ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫وﺟﻴﺪٌ ﻋﺎﻃﻞٌ ﻻ ﺷ ﱠ‬
‫ﻳﻤﻴﺰ ﻗﺪرﻩ ﻋﻦ ﺟﻴﺪ ﺣﺎ ِ‬
‫ل‬
‫ﻓﺂل اﻟﻤﻌﺘﻠﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﻗﺒﻴﺲ‬
‫إذا ﺷﺎء اﻟﺼﻼة إﻟﻰ ﺳﻔﺎل‬
‫ﺖ ﻣﻨﺰﻟ ُﻪ ﺳﻮاءٌ‬ ‫آﻈﻬ ِﺮ اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ﻳﺆدﱢي ﻣﻦ ﻋﻼﻩ إﻟﻰ اﻋﺘﻼل‬
‫وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻚ ﻟﻴﺲ إﻻ‬
‫ووﺟﺪًا داﺋﻤًﺎ أﺧﺮى اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬
‫ن اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻮاﻟﻲ‬ ‫ﺗﺮا ُﻩ درﻳﺌﺔ ً ﺑﻴ َ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ إن أﻗﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ‬

‫‪٣٧٢‬‬
 ‫ل‬
‫إﺷﺎرة ُ أﺳﻬ ٍﻢ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻨﻀﺎ ِ‬
‫ج هﻮى ً وﻋﺠﺒًﺎ‬ ‫ﺾ اﻟﺰﺟﺎ ِ‬ ‫وﻣﻦْ ﺑﻌ ِ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﻄﻮا ِ‬ ‫تﻣ َ‬ ‫ﻳﻄﻴ ُﻊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺎ ِ‬
‫ن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ َ ﺧﻴ ُﺮ أ ﱟم‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻜ ِﻢ اﻟﺒﻐﺎل‬
‫ن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ َ أ ّم ﻋﻘ ٍﻢ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ل‬
‫ل ﻣﻦ اﻟﺒﻐﺎ ِ‬ ‫إذا آﺎن اﻟﺒﻐﺎ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺳﺘﻮرٌ ﻓﻲ ﻇﻬﻮر اﻟﺨﻴ ِ‬
‫ﻞ ﺗﺮﻣﻰ ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻲ‬ ‫ﺖ اﻟﺨﻴ َ‬ ‫رأﻳ َ‬
‫ل‬
‫ﺺ ﻣﻦْ ﻓﻴﺎ ٍ‬ ‫ن ﺷﺨ ٍ‬ ‫إذا إﻧﺴﺎ ُ‬
‫ﺗﻌﻴﻨﺖ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬
‫ﻓﻘ ٍﻮ ﺷﻤﺎﻟ ُﻪ ﻟﻴﻌﻮ َد ﻃﻠﻘًﺎ‬
‫ل‬
‫ﻓﻬﺬا ﺣﻜ ُﻤ ُﻪ ﻳﻮ َم اﻟﻨﺰا ِ‬
‫ﺐ ﻣﻨﻪ ﺗﻜﻦ إﻣﺎﻣًﺎ‬ ‫وآﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ل‬
‫إذا ﺗﺪﻋﻮ ﺟﺤﺎﺟﺤﺔ ً اﻟﻨﺰا ِ‬
‫ﺲ ﻳﺪري اﻟـ‬ ‫ﺐ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻋﺔ ُ اﻟﻜﺘﺎﺋ ِ‬
‫ل‬
‫ت اﻟﺤﺠﺎ ِ‬ ‫ـﺬي ﺗﺤﻮﻳ ِﻪ رﺑﺎ ُ‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺪت أﺳﻤﺎء رﺑﻲ‬
‫ل‬
‫ﺺ ﻓﻲ اﻟﻜﻤﺎ ِ‬ ‫ﺖ اﻟﻨﻘﺎﺋ َ‬ ‫ﻓﻌﺎﻳﻨ ِ‬
‫ﺖ أﻣﺮي‬ ‫وﻓﻲ اﻷﺧﺮى إذا ﺣﻘﻘ ُ‬
‫ل‬
‫ن ﺑﻬﺎ آﺄﻓﻴﺎ ِء اﻟﻈﻼ ِ‬ ‫أآﻮ ُ‬
‫ل اﻷﻣ َﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻜﻮﻧﻲ‬ ‫آﻤﺎ ُ‬
‫ل‬
‫ل وﺑﺎﻟﺠﻤﺎ ِ‬ ‫ﻇﻬﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺠﻼ ِ‬
‫ل رﺑﻲ‬ ‫ﻚ آﻤﺎ َ‬ ‫وﻓﻲ اﻷﺧﺮى ﻳﺮﻳ َ‬
‫ﻚ أو زواﻟﻲ‬ ‫ﻓﻨﺎﺋﻲ ﻋﻨ َﺪ ذﻟ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻷﺧﺮى ﻳﺮا ُﻩ‬ ‫ل اﻟﺤ ﱢ‬ ‫آﻤﺎ ُ‬
‫آﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎن ﺑﻤﺎ ﻳﺮى ﻟﻲ‬
‫آﻤﺎﻟﻲ أنْ أآﻮن هﻨﺎك ﻋﺒﺪًا‬
‫ﻓﻤﺎﻟﻲ واﻟﺴﻴﺎدة َ ﻗﻞْ ﻓﻤﺎﻟﻲ‬
‫وآﻦ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎء ﻋﻨﺪي‬
‫ﺑﻬﺎ ﺻﺤﺤﺖ ﻓﻲ اﻷﺧﺮى آﻤﺎﻟﻲ‬
‫إذا آﺎن اﻟﺘﻜﻮﱡن ﺑﺎﻧﺤﺮاف‬
‫ﺺ ﻋﻴﻦ اﻻﻋﺘﺪال‬ ‫ﻓﻌﻴﻦ اﻟﻨﻘ ِ‬
‫ﺖ اﻟﻘﻮ َم ﺟ ّﺪًا واﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﺳﺒﻘ ُ‬
‫ل‬
‫ﻋﻠﻰ آﻮﻣﺎ َء ﻣﺸﺮﻓﺔ ِ اﻟﻘﺬا ِ‬
‫ﻦ ﻣﻦْ ﺗﻬﻮى ﻣﻨﺎﺻﻲ‬ ‫أﺻﺎﺑﺖْ ﻋﻴ ُ‬
‫ل‬
‫ﻓﻘﺎ َم ﺑﺴﺎﻗﻬﺎ دا ُء اﻟﻌﻘﺎ ِ‬
‫ﺖ أﺧﺎف ﻣﻦ ﺣﺪﱢي وﻋﺪوي‬ ‫وآﻨ ُ‬
‫ل‬
‫ب ﺑﻨﻈﺮة ِ اﻟﺪا ِء اﻟﻌﻀﺎ ِ‬ ‫أﺻﺎ َ‬
‫ﻦ‬
‫ق ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴ ٍ‬ ‫ﻦ اﻟﺴﺒﺎ ِ‬ ‫ﺖﻣَ‬ ‫وآﻨ ُ‬
‫ل‬
‫ﻦ اﻟﻨﻮا ِ‬ ‫ﻓﺄﺧﺮﻧﻲ اﻟﻘﻀﺎ ُء ﻋ ِ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ آﺌﻴﺒًﺎ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﺒ ُ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﻲ‬ ‫اردّد زﻓﺮﺗﻲ ﻣﻦ ﺷﻐ ِ‬
‫ﺖ اﻟﻘﻮ َم ﻋﻠﻤًﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺒﻘ ُ‬
‫وﻣﻌﺮﻓﺔ ً إﻟﻴ ِﻪ ﻓﻤﺎ أﺑﺎﻟﻲ‬
‫ن اﷲ ﻳﻨﺰﻟﻨﻲ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬

‫‪٣٧٣‬‬
 ‫ﺐ ﻣﻊ اﻟﻤﻮاﻟﻲ‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴ ِ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ آﺮﻳﻤًﺎ‬ ‫وهﺬا اﻟﻌﻠ ُﻢ آﻨ ُ‬
‫ل إﻟﻰ اﻷﻋﺎﻟﻲ‬ ‫أر ّد ﺑﻪ اﻟﺴﻔﺎ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل ﻗﺪ ﻋﺼﻤﻮا وﻓﺎزوا‬
‫ل‬
‫ﻓﺄﺟﻨﻲ ﻣﻨﻬ ُﻢ ﺛﻤ َﺮ اﻟﻔﻌﺎ ِ‬
‫ﻧﻔﺨﺖ ﺑﻌﻠﻤﻨﺎ روﺣًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ‬
‫ل‬
‫ل اﻟﺮﺟﺎ ِ‬ ‫ﺑﺄﺟﺴﺎ ٍم ﻣﻦْ أﻋﻤﺎ ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺪْ ﺳﺒﻘﺘﻬﻢْ اﻋﺘﻨﺎ ًء‬
‫ل‬
‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻲ إﻟﻰ دا ِر اﻟﺠﻼ ِ‬

‫ﺲ ﻳﺸﺮٌ ﻣﺎ‬
‫ن ﻟﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ إﻧﺎءٌ ﻣﻶ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺸﺮٌ ﻣﺎ‬ ‫ن ﻟﻴ َ‬ ‫إﻧﻲ إﻧﺎءٌ ﻣﻶ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ ﻳﺸﺮٌ ﻣﺎ‬ ‫ن ﻟﻴ َ‬ ‫إﻧﻲ إﻧﺎءٌ ﻣﻶ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ج ﺑﺎﻟﻌﺴ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﻤﺰو ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﺒ ِ‬
‫ﻏﻴﺮ اﻟﺬي ﺑﻔﻨﻮن اﻟﻌﻠﻢ ﺧﺼﺼﻨﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ث ﻣﻦ اﻟﺮﺳ ِ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺮ ﻣﺒﻌﻮ ٍ‬
‫ل ﻻ ﺧﻔﺎ َء ﺑ ِﻪ‬ ‫أﺗﻰ ﺑﺈﻋﺠﺎ ِز ﻗﻮ ٍ‬
‫ل‬
‫اﻷو ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫أﻋﺠﺎ ُز ُﻩ اﻧﻌﻄﻔﺖْ‬
‫ﻞ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺠﺰ وﻟﺬا‬ ‫ﺣﻮى ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻢ ﺟﺎء ﻣﻦ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺣﻮى ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻖ اﻟﻤﻌﺼﻮم ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫أﺗﻰ ﺑﻪ اﻟﻨﺎﻃ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠ ِ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺬي آﺎ َ‬
‫ﻦ وﻻ ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻳﻌﺎرﺿﻪ ﺟ ﱞ‬
‫ﺑﺴﻮرة ٍ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺮ اﻟﺪول‬
‫ن ﻣﻌﺠﺰة ً‬ ‫وﻟﻮْ ﻳﻌﺎرﺿ ُﻪ ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ إﻋﺠﺎزﻩ ﻳﺠﺮي إﻟﻰ أﺟَﻞ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ‪:‬‬ ‫ﺖ رﺑﻲ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ ﻓﻘﻠ ُ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻦ ﺗﻠﻲ‬ ‫ف ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن ﺣﻴ َ‬ ‫ﻣﺎ ﺻﻮرة ُ اﻟﺼﺮ ِ‬
‫ق ﻣﻌﺠﺰةٌ‬ ‫ن اﻟﺼﺪ َ‬ ‫ل ﻟﻲ اﺻﺪقْ ﻓﺈ ﱠ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫وﻻ ﺗﺰوﱢر أﻣﻮرًا إنْ أردت ﺗﻠﻲ‬
‫ﻟﻜﻦ آﻼﻣَﻚ إنْ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰة‬
‫ﻚ ﻟﻲ‬ ‫ﺲ ذﻟ َ‬‫ب ﻏﻔﺮًا ﻟﻴ َ‬ ‫ﺖ ﻳﺎ ر ﱢ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ل ﻗﻮﻟﻜ ُﻢ‬‫ن اﻟﻘﻮ َ‬ ‫هﺬا دﻟﻴﻞٌ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻻ ﻗﻮﻟﻪ وهﻮ ﻋﻨﺪي أوﺿﺢ اﻟﺴﺒﻞ‬
‫أﺗﻰ ﺑﻪ روﺣﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق أرﻗﻌﺔ‬
‫ﻞ‬
‫ﺐ ﻓﻲ ﺷﻐ ِ‬ ‫ﺳﺒ ٍﻊ إﻟﻰ ﻗﻠﺒ ِﻪ واﻟﻘﻠ ُ‬
‫ف ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫أﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ أﺣﺮ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻣﻴﺴ ُﺮ اﻟﺬآ ِﺮ ﻳﺘﻠﻮ ُﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﺠ ِ‬
‫إذا ﺗﻜﺮّر ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔٌ ذآﺮت‬
‫ل‬
‫ن أﻗﻮى ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺠﺎ ِز ﺑﺎﻟﺒﺪ ِ‬ ‫ﺗﻜﻮ ُ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ﻖ وﻟﻜﻦْ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻞﺣ ﱞ‬ ‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﻠﻲ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﻘ ِ‬ ‫إﻻ اﻟﺬي ﺑﺪﻟﻴ ِ‬

‫‪٣٧٤‬‬
 ‫ﻼ‬
‫ﻖ ﻻ ﺗﻀﺮبْ ﻟ ُﻪ ﻣﺜ ً‬ ‫هﺬا ه َﻮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻷزل‬ ‫ت اﻟﺤ ﱢ‬‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺎ ِ‬
‫ﻚ ﻣﺎ ﺗﺘﻠﻮ ُﻩ ﻣﻦْ ﺳﻮ ٍر‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺠﺒﻨ َ‬
‫ت ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻞ‬ ‫ﺑﺄﺣﺮف وﺑﺄﺻﻮا ٍ‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻓﻜﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺣ ﱢﺪ إﻧﺼﺎف ﺑﻼ ﻣﻠﻞ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد إذا أﺑﺼﺮﺗ ُﻪ ﻋﺠﺐٌ‬ ‫إﱠ‬
‫ت اﷲ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﻓﻜﻠﻪ آﻠﻤﺎ ُ‬
‫أﻧﺎ ﻣﺤﺼﻠﻪ أﻧﺎ ﻣﻔﺼﻠﻪ‬
‫ﺑﻨﺎ ﺗﻼوﺗ ُﻪ ﻓﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺟ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ ٍ‬ ‫ﷲ ﻓﻴﻪ آ ﱠ‬‫عا ُ‬ ‫ﻗﺪْ أود َ‬
‫ﺗﺤﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﺰن ﺗﺤﻮي ﻋﻠﻰ ﺟﺬل‬
‫ﻓﻴﺤﺰن اﻟﻘﻠﺐ أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻳﻔﺮﺣﻪ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺮر ُﻩ ﻓﻲ آﺎﻓ ٍﺮ ووﻟﻲ‬
‫ت اﻟﺘﻲ ﺟﺎءتْ ﻣﺮﺗﺒﺔ ً‬ ‫ﻦ اﻟﺼﻔﺎ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻞ‬
‫ف وﻣﻨﺘﻌ ِ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﺎﺋ ِ‬
‫ﷲ ﻣﻨﺰﻟ ُﻪ‬‫ﻳﻌﻠﻮ ﺑ ِﻪ واﺣﺪٌ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﻔ ِ‬‫وﺁﺧ ُﺮ ﻧﺎز ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﺎن ﻟﻲ ﻗﻠﺐٌ ﻓﻠﻤﺎ ارﺗﺤﻞ‬
‫آﺎن ﻟﻲ ﻗﻠﺐٌ ﻓﻠﻤﺎ ارﺗﺤﻞ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫آﺎن ﻟﻲ ﻗﻠﺐٌ ﻓﻠﻤﺎ ارﺗﺤﻞ‬
‫ﻞ اﻟﻌِﻠﻞ‬ ‫ﺑﻘﻲ اﻟﺠﺴ ُﻢ ﻣﺤ ّ‬
‫آﺎن ﺑﺪرًا ﻃﺎﻟﻌًﺎ إذ أﺗﻰ‬
‫ب اﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ ﺛ ﱠﻢ أﻓﻞْ‬‫ﻣﻐﺮ ُ‬
‫زادﻩ ﺷﻮﻗًﺎ إﻟﻰ رﺑّﻪ‬
‫ﺐ اﻟﺼﻌﻘﺔ ِ ﻳﻮ َم اﻟﺠﺒﻞْ‬ ‫ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻳﺸﻜﻮ اﻟﺠﻮى واﻟﻨﻮى‬
‫ﻟﻴﻠﺔ َ اﻹﺛﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ اﺗﺼﻞ‬
‫ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻦْ ﺣﻀﺮة ٍ ﻟﻢْ ﺗﺰلْ‬
‫ح ﺳ ّﺮ اﻷزلْ‬ ‫ﺐ اﻷروا َ‬ ‫ﺗﻬ ُ‬
‫ب ﻟﻤﺎ دﻧﺎ‬ ‫ع اﻷﺑﻮا َ‬ ‫ﻗﺮ َ‬
‫ﻗﻴﻞ ﻣﻦ أﻧﺖ ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟﺤﺠﻞ‬
‫ﻼ ﺳﻌﺔ ُ ﻣﺮﺣﺒًﺎ‬ ‫ﻞ ‪ :‬أه ً‬ ‫ﻗﻴ َ‬
‫ب ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ‬ ‫ﻓُﺘﺢ اﻟﺒﺎ ُ‬
‫ﺧ ﱠﺮ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗ ِﻪ ﺳﺎﺟﺪًا‬
‫واﻧﻤﺤﻰ رﺳ ُﻢ اﻟﺒﻘﺎ واﻧﺴﺠﻞْ‬
‫وﺷﻜﺎ اﻟﻌﻬ َﺪ ﻓﺠﺎ َء اﻟﻨﺪا‬
‫ﺖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺒﻴﺪي زال وﻗ ُ‬
‫ﻚ ارﻓﻊْ هﺬ ِﻩ ﺣﻀﺮﺗﻲ‬ ‫رأﺳ َ‬
‫ﻖ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻌﻞ‬ ‫وأﻧﺎ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻚ ارﻓﻊْ ﻣﺎﻟﺬي ﺗﺒﺘﻐﻲ‬ ‫رأﺳ َ‬

‫‪٣٧٥‬‬
 ‫ل اﻷﺟﻞ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻣﻮﻻي ﺣﻠﻮ ُ‬
‫ﻗﺎل‪ :‬ﺳﺠﻨﻲ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺖ واﻋﻠﻤﻦ‬
‫غ اﻷﻣﻞْ‬ ‫ﻦ ﺑﻠﻮ َ‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﺴﺠ ِ‬‫أﱠ‬
‫ﻳﺎ ﻓﺆادي ﻗﺪ وﺻﻠﺖ ﻟﻪ‬
‫ﺐ ُﻣﺪِل‬‫ل ﺣﺒﻴ ٍ‬‫ﻗﻞ ﻟﻪ ﻗﻮ َ‬
‫ﻟﻮﻻ ذاﺗﻲ ﻟﻢ ﻳﺼﺢ اﺳﺘﻮى‬
‫ب اﻟﻤﺜَﻞ‬‫وﺑﻨﻮري ﺻﺢ ﺿﺮ ُ‬

‫ن هﺬا ﻟﻬ َﻮ اﻟﺴﺤ ُﺮ اﻟﺤﻼلْ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن هﺬا ﻟﻬ َﻮ اﻟﺴﺤ ُﺮ اﻟﺤﻼلْ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن هﺬا ﻟﻬ َﻮ اﻟﺴﺤ ُﺮ اﻟﺤﻼلْ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻦ أﻧﺘﻢ ﻳﺎ رﺟﺎلْ‬ ‫ﻦ أﻧﺘﻢْ أﻳ َ‬
‫أﻳ َ‬
‫اﺷﺮﺑﻮﻩ ﻟﺒﻨًﺎ ﻣﻦ ﺿﺮﻋﻨﺎ‬
‫ب ﺻﺎ ٍد وﺟ َﺪ اﻟﻤﺎ َء اﻟﺰﻻلْ‬ ‫ﺷﺮ َ‬
‫ﻳﺸﺒ ُﻪ اﻟﻤﻌﺠ َﺰ ﻓﻲ ﻣﻌﺪﻧ ِﻪ‬
‫ت ﻷﻣ ٍﺮ ﻻ ﻳﻨﺎلْ‬ ‫ﻳﺎ ﻟﺌﺎرا ٍ‬
‫ل ﻣﻦْ‬ ‫ب أﻧ ُﻪ ﻣﻦْ ﻗﻮ ِ‬ ‫ﺑﺎآﺘﺴﺎ ٍ‬
‫ﻗﺎل ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻓﻲ ﻋﻴﻦ اﻟﻤﺤﺎلْ‬
‫ﻞ ﺑﻞ ﻗﺎل ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ أﻧﺎ اﻟﻘﺎﺋ ُ‬
‫ﻋﻴّﻦ اﻟﻔﺮﻗﺎن أﻋﻴﺎن اﻟﻤﺤﺎل‬
‫ﻞ ﻟﻠﺬي ﺗﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ه َﻮ ﻇ ﱞ‬
‫ﺺ إﻻ ﻇﻠﻪ‬ ‫ل اﻟﺸﺨ ِ‬ ‫ﻣﺎ آﻤﺎ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻜﻤﺎلْ‬ ‫ﻞ ﻟ ُﻪ ﻋﻴ ُ‬‫ن ﺑﺎﻟﻈ ﱢ‬‫إﱠ‬
‫وﻟﻬﺬا ﻣﺪﱠﻩ اﷲ ﻟﻨﺎ‬
‫ب ﻣِﺜﺎل‬ ‫ﻓﻨﺮاﻩ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺿﺮ َ‬
‫ﷲ ﻋﻦْ إدراآﻨﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ا ُ‬
‫ﻦ ﺟﻼلٌ ﻓﻲ ﺟﻤﺎلْ‬ ‫وآﺬا ﻧﺤ ُ‬
‫إﻧﻤﺎ اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﻪ اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﻨﺎ‬
‫ﻞ ﺣﺎلْ‬ ‫ﻓﻠﺬا ﻧﺠﻬﻠ ُﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻢٌ واﺿﺢٌ‬ ‫ع اﻟﻈ ﱢ‬ ‫ﻓﻲ رﺟﻮ ِ‬
‫ﻞ ﺗﺮى ﻋﻨ َﺪ اﻟﺰوالْ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ُ اﻟﻈ ﱢ‬

‫ش ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ آﺎن ﻳﺤﻤﻠﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻌﺮ ُ‬
‫ش ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ آﺎن ﻳﺤﻤﻠﻪ‬‫اﻟﻌﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ش ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ آﺎن ﻳﺤﻤﻠﻪ‬‫اﻟﻌﺮ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺤﻤﻮل‬‫ش ﻓﺎﻋﺠﺐْ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻣ ٍ‬‫اﻟﻌﺮ ُ‬
‫ش ﺳﺮﻳ ٍﺮ آﺎن ﺣﺎﻣﻠﻪ‬
‫إن آﺎن ﻋﺮ َ‬
‫ﻚ آﺎﻟﺬي ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻘﻮل‬
‫ﻣﻼﺋ ُ‬

‫‪٣٧٦‬‬
 ‫أو آﺎن ﻣُﻠﻜًﺎ ﻓﺈن اﻟﺤﺎﻣﻠﻴﻦ ﻟﻪ‬
‫ﺲ ﻣﻼﺋﻜﺔ ٍ أﻧﺎه ُﻢ ﺟﺒﺮﻳﻞْ‬ ‫ﺧﻤ ُ‬
‫وﻣﻦ أﻧﺎس ﺛﻼث ﻻ ﺧﻔﺎ َء ﺑﻬﻢ‬
‫أﺋﻤﺔ روﺿﻬﻢ ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ ﻣﻄﻠﻮلْ‬
‫ﻟﻠﺼﻮر واﻟﺮوح واﻷرزاق أﺟﻤﻌﻬﺎ‬
‫واﻟﻮﻋ ِﺪ ﺛ ﱠﻢ وﻋﻴ ِﺪ ﺳﻴﻔ ِﻪ ﻣﺴﻠﻮلْ‬

‫ﻒ اﻟ َﻌ َﺬلْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺒﻖ اﻟﺴﻴ ُ‬
‫ﻒ اﻟ َﻌ َﺬلْ‬ ‫ﺳﺒﻖ اﻟﺴﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻒ اﻟ َﻌ َﺬلْ‬ ‫ﺳﺒﻖ اﻟﺴﻴ ُ‬
‫هﻜﺬا ﺟﺎء اﻟﻤﺜﻞْ‬
‫ل ﺑﺪلْ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻘﻮ ِ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﻋ ﱠﺰ وﺟﻞ‬
‫ل ﻏﻴ َﺮ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﷲ اﻟﻤﺤﻞْ‬ ‫ﺐا ُ‬‫وه َ‬
‫ﻓﻴ ِﻪ ﻳﻘﻀﻰ ﻟ ُﻪ‬
‫وﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﻤﺘﻜﻞْ‬
‫وﺑﻨﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫ت اﻷزلْ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﺎ ِ‬
‫وآﺬا أﺧﺒﺮﻧﺎ‬
‫ﻦ ﻧﺰلْ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻬﺪى ﺣﻴ َ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻔﻬﻤﻪ‬
‫ﻳﺪر ﻗﻮﻟﻲ وﻳﺠﻞ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺒﺎرك اﷲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺰل‬
‫ﺗﺒﺎرك اﷲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺰل‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٢٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺗﺒﺎرك اﷲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺰل‬
‫ﺑﻤﺎ ﺑ ِﻪ ﻣﺘﺼﻔًﺎ ﻓﻲ اﻷزلْ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ واﺣ ٍﺪ ﻣﺎ ﻟﻪ‬
‫ﻗﺪ ﻋﺰ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺛﻢ ﺟَﻞ‬
‫ﺾ اﻟﺬي‬ ‫ت اﻷﻟﺒﺎب ﺑﻌ َ‬ ‫أﻧﻜﺮ ِ‬
‫ﺟﺎءتْ ﺑ ِﻪ ﺁﻳﺎﺗ ُﻪ واﻟﺮﺳﻞْ‬
‫وﺳﻠﻤﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أوّﻟﺖ‬
‫ﻇﺎهﺮﻩ ﻣﻦ ﺧﺒ ٍﺮ أو ﻣﺜﻞ‬
‫ن اﻟﺬي أﻋﻄﺎ ُﻩ ﺑﺮهﺎﻧﻬﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ زﻳﻎ أو ﻣﻦ ﻋﻠﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ آﺬا أﺗﻰ وﺣﻴ ُﻪ‬
‫ﺐ ﺟﻠﻞْ‬ ‫ﻞ ﺧﻄ ٍ‬ ‫ﻓﻲ ذآﺮ ِﻩ ﻣﻦْ آ ﱢ‬

‫‪٣٧٧‬‬
 ‫ت اﻟﺘﻲ ﺑﺮهﻨﺖْ‬‫ﻣﺎ اﺳﺘﻐﻨﺖْ اﻟﺬا ُ‬
‫ﻋﻦ ﻋَﺮض ﻗﺎم ﺑﻬﺎ أو ﻣﺤﻞ‬
‫إﻻ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ آﻮﻧﻪ‬
‫ن ﺣﻜﻤﻪ ﻟﻢ ﻳﺰل‬ ‫ﻞ آﻮ ِ‬ ‫دﻟﻴ ُ‬
‫ﻼ‬
‫وإﻧ ُﻪ إنْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻗﺎﺋ ً‬
‫ن ﺑﻪ واﺿﻤﺤﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻜﻮ ُ‬
‫ﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮى‬ ‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﻻ ﺷ ﱠ‬
‫ﻞ اﻟﺪول‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﺣﻜﻤﺔ ُ أه ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬا اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ هﺬا اﻟﺴﻴ ُﺪ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫هﺬا اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ هﺬا اﻟﺴﻴ ُﺪ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﺬا اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ هﺬا اﻟﺴﻴ ُﺪ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫هﺬا اﻟﻤﻘﺎم وهﺬا اﻟﺮآﻦ واﻟﺤﺮ ُم‬
‫ﺳﺎد اﻷﻧﺎ َم وﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﺳﻴﺎدﺗُﻪ‬
‫ﻞ ﻟﻸﺑﺼﺎ ِر واﻟﺼﻨ ُﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺑﺪا اﻟﻌﺠ ُ‬
‫ﻣﺎ زال ﻳﺮوع ﻗﻮﻣًﺎ هﻤﱡﻬﻢ أﺑﺪًا‬
‫ﻓﻲ ﻧﻴﻞ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻮﺳﻰ وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻮا‬
‫إن اﻟﻌﻴﺎن ﺣﺮام آﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮتْ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺼﻴﺮة ِ ﺷﻴﺌًﺎ أﺻﻠﻪ ﻋﺪ ُم‬ ‫ﻋﻴ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻓﺎز ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ِ إﻻ اﻟﺬي‬
‫ﻣﺎ ﻓﺎز ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ِ إﻻ اﻟﺬي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﻓﺎز ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ِ إﻻ اﻟﺬي‬
‫ب ﻣﻨﻬﺎ واﻟﻮرى ﻧﻮ ُم‬ ‫ﻗﺪْ ﺗﺎ َ‬
‫ك ﻣﻄﻠﻮﺑ ُﻪ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺘﺐْ أدر َ‬
‫س وﻻ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬‫ﻣﻦْ ﺗﻮﺑﺔ ِ اﻟﻨﺎ ِ‬

‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﻘﺎ ُم ﻋﻈﻴﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﻤﺪ ُ‬
‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﻘﺎ ُم ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺣﻤﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت إﻟﻬﻲ واﻟﻤﻘﺎ ُم ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺣﻤﺪ ُ‬
‫ﻓﺄﺑﺪى ﺳﺮورًا واﻟﻔﺆا ُد آﻠﻴ ُﻢ‬
‫وﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺣﺔ ٍ آﻴﻒ ﻗﻮر َﻧﺖْ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻈﻴ ُﻢ‬ ‫ﺐﺣﱠ‬ ‫ﺑﺘﺮﺣﺔ ِ ﻗﻠ ٍ‬
‫ﻒ ﺑﺤ ٍﺮ وﺟﻮد ِﻩ‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦْ آﺸ ِ‬
‫ﻖ هِﻴﻢ‬ ‫ﺖ ﻟﻘﻠﺒﻲ واﻟﺤﻘﺎﺋ ُ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬

‫‪٣٧٨‬‬
 ‫آﺬاك اﻟﺬي أﺑﺪى ﻣﻦ اﻟﻨﻮ ِر ﻇﺎهﺮًا‬
‫ﺲ ﻳﻘﻴ ُﻢ‬ ‫ف اﻷﺟﺴﺎ ِم ﻟﻴ َ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺪ ِ‬
‫وﻣﺎ ﻋﺠﺒﻲ ﻣﻦ ﻧﻮر ﺟﺴﻤﻲ وإﻧّﻤﺎ‬
‫ﻒ ﻳﺮﻳ ُﻢ‬ ‫ﺐ آﻴ َ‬ ‫ﺖ ﻟﻨﻮ ِر اﻟﻘﻠ ِ‬‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻒ وﻣﺸﻬ ِﺪ رؤﻳﺔ ٍ‬ ‫ﻓﺈنْ آﺎن ﻋﻦ آﺸ ٍ‬
‫ﻓﻨﻮ ُر ﺗﺠﻠﱢﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻴﻢ‬
‫ﺗﻔﻄّﻨﺖ ﻓﺎﺳﺘﺮ ﻋﻠﺔ اﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ‬
‫ي ﺧﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻠﻴ ِﻢ ﻋﻠﻴﻢ‬ ‫ﻓﻬﻞ ز ّ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ت ﻋﻦ ﻧﻴ ِ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺟﻮ ُد اﻟﺬا ِ‬
‫ل ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﻓﺼﻠﻲ واﻟﻔﺼﺎ ُ‬
‫ﻖ رﺑﻲ ﻗﺪْ أﺗﺎﻧﻲ ﻣﺨﺒﺮًا‬ ‫ﻓﻐﺮﻧﻴ ُ‬
‫ﺑﺘﻌﻴﻴﻦ ﺧﺘﻢ اﻷوﻟﻴﺎء آﺮﻳﻢ‬
‫ﻒ ﻟﻲ ﻣﻘﺎﻣﻪ‬ ‫ﺖﺻ ّ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ وﺳ ّﺮ اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺣﻜﻴﻢٌ ﻳﺼﻄﻔﻴﻪ ﺣﻜﻴﻢ‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻳﺮا ُﻩ اﻟﺨﺘ ُﻢ ﻓﺎﺷﺘ ﱠﺪ ﻗﺎﺋ ً‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﺲ ﻳﺪو ُم‬ ‫إذا ﻣﺎ رﺁﻩ اﻟﺨﺘ ُﻢ ﻟﻴ َ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ وهﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺮاﻩ ﻧﻌﻢ واﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺴﻴﻢ‬
‫ف‬
‫ﻞ ﻋﺎر ٍ‬ ‫وﻟﻠﺨﺘ ِﻢ ﺳ ﱞﺮ ﻟﻢْ ﻳﺰل آ ﱡ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ إذا ﻳﺴﺮي إﻟﻴ ِﻪ ﻧﺤﻮ ُم‬
‫ي ﺑﺨﺘﻤ ِﻪ‬ ‫أﺷﺎ َر إﻟﻴ ِﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬ ﱡ‬
‫ﺐ ﻣﻨﻪ ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫وﻟﻢ ﻳُﺒﺪِﻩ واﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﺖ آﻮﻧ ِﻪ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ وﻗ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻧﺎﻟ ُﻪ اﻟﺼﺪﻳ ُ‬
‫ب ﻣﻨﻪ ﻋﺪﻳﻢ‬ ‫ﺲ ﺳﻤﺎ ِء اﻟﻐﺮ ِ‬ ‫وﺷﻤ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻔﺆا َد ﻣﺸﺎهﺪ‬ ‫ﻣﺬاﻗًﺎ وﻟﻜ ﱠ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻳﻪ وهﻮ آﺘﻮم‬ ‫إﻟﻰ آ ﱢ‬
‫ﻳﻐﺎر ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار أن ﺗﻠﺤﻖ اﻟﺜﺮى‬
‫وﻻ ﺗﻤﺘﻄﻴﻬﺎ اﻟﺰه ُﺮ وهﻲ ﻧﺠﻮم‬
‫ق ﻋﺮﺷﻪ‬ ‫ﻓﺈن أﺑﺪروا أو أﺷﻤﺴﻮا ﻓﻮ َ‬
‫وآﺎن ﻟﻬﻢ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻤﻘﺎ ِم ﻟﺰوم‬
‫ﻓﺮﺑّﺘﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﻬﻮدُهﺎ‬
‫ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻧﺠﻮمٌ ﻟﻠﻬﺪى ورﺟﻮ ُم‬
‫وﻟﻜﻨﻪ اﻟﻤﺮﻣﻮ ُز ﻻ ﻳﺪرك اﻟﺴﻨﺎ‬
‫ﺐ اﻟﺤﻴﺎة ﺳﻘﻴﻢ‬ ‫وآﻴﻒ ﻳﺮى ﻃﻴ َ‬
‫ﻦ ذاﺗﻪ‬ ‫ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻣﻦ أﺧﻔﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫وﺑﺤﺮ ﺗﺠﻠﱢﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻴ ُﻢ‬
‫ﻓﺄﺷﺨﺎﺻﻨﺎ ﺧﻤﺲٌ وﺧﻤﺲٌ وﺧﻤﺴﺘ ُﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺮى أﻣ َﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻳﻘﻮم‬
‫وﻣﻦ ﻗﺎل إن اﻷرﺑﻌﻴﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﻬﻢ ﻓﻬﻮ ﻗﻮلٌ ﻳﺮﺗﻀﻴﻪ آﻠﻴﻢ‬
‫ن وﻻ ﺗﺰد‬ ‫وإن ﺷﺌﺖ أﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺛﻤﺎ ٍ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻓﺮد إﻟﻴﻪ ﻗﻮﻳﻢ‬
‫ض ﻻ ﻳﺠﻬﻠﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﺴﺒﻌﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻷر ِ‬
‫وﺛﺎﻣﻨﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺠﻮم ﻟﺰوم‬
‫ن وداﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻌﻨ َﺪ ﻓﻨﺎ ﺧﺎ ِء اﻟﺰﻣﺎ ِ‬
‫ل اﻟﻜﻮدور ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺎ ِء ﻣﺪﻟﻮ ِ‬

‫‪٣٧٩‬‬
 ‫س ﻏﻔﻞٌ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻟﺴﺒﻌﺔ ِ اﻷﻋﻼ ِم واﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺘﺪﺑﻴ ِﺮ اﻷﻣﻮر ﺣﻠﻴﻢ‬
‫وﻓﻲ اﻟﺮوﺿﺔ ِ اﻟﻐﺮّا ِء ﺳ ﱡﻢ ﻏﺬاﺋِﻪ‬
‫ﻦ رﺣﻴ ُﻢ‬ ‫وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴ َ‬
‫ن ﻏﻴﺮ ِﻩ‬ ‫ﺺ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﻴ ِﺮ ﻣﻦْ دو ِ‬ ‫وﻳﺨﺘ ﱡ‬
‫ﺐ ﻧﺴﻴ ُﻢ‬‫إذا ﻓﺎح زهﺮ أو ﻳﻬ ﱡ‬
‫ﺗﺮا ُﻩ إذا ﻧﺎدا ُﻩ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﺟﺎهﻞٌ‬
‫آﺜﻴ َﺮ اﻟﺪﻋﺎوى أو ﻳﻜﻴ ُﺪ زﻧﻴ ُﻢ‬
‫ض ﻋﻨ ُﻪ وﻗﻠﺒ ُﻪ‬ ‫ﻓﻈﺎهﺮﻩ اﻹﻋﺮا ُ‬
‫ﻏﻴﻮرٌ ﻋﻠﻰ اﻷﻣ ِﺮ اﻟﻌﺰﻳ َﺰ زﻋﻴ ُﻢ‬
‫ﻲ ﻣﻦْ ﻳﻮﻣ ِﻪ ﺳﺎﻋﺔ ٍ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﺑﻘ َ‬
‫ﻞ ﺻﺮﻳ ُﻢ‬ ‫إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺔ ٍ أﺧﺮى وﺣ ﱠ‬
‫ل ﺑﻌﺪ ﺳﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﺪ ِ‬
‫ﻓﻴﻬﺘﺰ ﻏﺼ ُ‬
‫ض وهﻮ هﺸﻴ ُﻢ‬ ‫ت اﻷر ِ‬ ‫وﻳﺤﻴﻲ ﻧﺒﺎ َ‬
‫ل اﷲ ﺷﺮﻗًﺎ وﻣﻐﺮﺑًﺎ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ ﻋﺪ ُ‬
‫ﻦ رﺣﻴ ُﻢ‬ ‫ﺺ إﻣﺎ ِم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ َ‬‫وﺷﺨ ُ‬
‫وﺛﻢ ﺻﻼة ُ اﻟﺤﻖ ﺗﺘﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﺬي‬
‫ﻲ أهﻴﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﻟﻢ أزل ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘ ّ‬

‫ن ﻳﻜﺘ ُﻢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺄﺑﺪى وﺟﻮ ُد اﻟﻮﺟ ِﺪ ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ن ﻳﻜﺘ ُﻢ‬
‫ﻓﺄﺑﺪى وﺟﻮ ُد اﻟﻮﺟ ِﺪ ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻳﻜﺘ ُﻢ‬‫ﻓﺄﺑﺪى وﺟﻮ ُد اﻟﻮﺟ ِﺪ ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻖ ﻣﻨﺎ وﻣﻨﻬ ُﻢ‬
‫وﻻﺣﺖْ رﺳﻮ ُم اﻟﺤ ﱢ‬

‫ﻞ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إﻧﻨﻲ اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ اﻷﺑﺨ ُ‬
‫ﻞ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ اﻷﺑﺨ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ اﻷﺑﺨ ُ‬
‫ﺑﺪﻳﻨﻲ وﺳ ﱢﺮي ﻓﻼ أآﺮ ُم‬
‫وﻣﺎ ذاك ﺑﺨﻞٌ وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻞ واﻟﻜﺮم اﻷآﺮم‬ ‫هﻮ اﻟﻔﻀ ُ‬
‫أﻧﺰل ﻣﻨﺰﻟﺔ ً آﻠﻤﺎ‬
‫ﻲ اﻷﻋﻠ ُﻢ‬‫ﻖ ﻋﻠﻤ َ‬‫ﺗﺤﻘ َ‬
‫ﺲ أﺑﺪو ﺑﺬاﺗﻲ إذا‬ ‫أﻧﺎ اﻟﺸﻤ ُ‬
‫أﺷﺎ َء وﻳﻈﻬﺮﻧﻲ اﻷزﻣ ُﻢ‬
‫إذا ﺷﺌﺖ ذاك ﻟﻤﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻲ وﻳﻈﻬﺮﻧﻲ اﻷﻧﺠ ُﻢ‬
‫إذا ﻣﺎ دﺟﺎ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﺘﻲ‬
‫وﻳﻔﻘﺪﻧﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﻈﻠﻢ‬

‫‪٣٨٠‬‬
 ‫إذا ﻟﺒﺴﺖْ ﺧﺮﻗﺘﻲ ذاﺗ ُﻪ‬
‫ب واﻷﻋﺠ ُﻢ‬ ‫ﺗﺤﺎر ﻟﻬﺎ اﻟﻌﺮ ُ‬

‫ن ﻣﻦْ‬
‫ﻼإﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻣﻮﺿ َﻊ اﻟﻜﻮﻣﺎ ِء ﻣﻬ ً‬
‫ن ﻣﻦْ‬ ‫ﻼإﱠ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻮﺿ َﻊ اﻟﻜﻮﻣﺎ ِء ﻣﻬ ً‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻣﻦْ‬ ‫ﻼإﱠ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻮﺿ َﻊ اﻟﻜﻮﻣﺎ ِء ﻣﻬ ً‬
‫ﺗﺒﻐﻴﻪ ﺑﺎﻹﻳﺼﺎع ﺧﻠﻔﻚ ﻗﺎﺋﻢ‬
‫ﻓﺎرﺟﻊ إﻟﻴﻪ وﻻ ﺗﻔﺎرق ﺳﻴﺮآﻢ‬
‫ﻓﻠ ُﻪ ﺑ ِﻪ وﺟﻪٌ ﻋﻠﻴ ُﻢ ﺣﺎآ ُﻢ‬
‫ﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺮى وﺧﻠﻴﻔﺔٌ‬ ‫ه َﻮ ﺻﺎﺣﺐٌ ﻟ َ‬
‫ﻓﻲ اﻷهﻞ ﺑﻌﺪك ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﻳﺎ ﻧﺎﺋﻢ‬
‫ن ﺛﻼﺛﺔٌ ﻣﺬآﻮرةٌ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻮ َ‬
‫أﺳﻤﺎؤهﻢْ ﻣﻨﻬﻢْ إﻣﺎمٌ ﻇﺎﻟ ُﻢ‬
‫ﺛﻢ اﻟﺬي ﺳﻤﻮﻩ ﻣﻘﺘﺼﺪًا وذا‬
‫ب اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ‬ ‫ث اﻟﻜﺘﺎ ِ‬‫ل ﻓﻲ ور ِ‬ ‫ك اﻟﺘﺎ ِ‬
‫َ‬
‫ﺚ اﻟﻤﺬآﻮ ُر ﻓﻴﻬﻢْ ﺳﺎﺑﻖٌ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺎء ﻻ أﺑﺎﻟﻲ وذاك اﻟﺮاﺣ ُﻢ‬
‫ق ﻟﻤﺎ أﺗﻰ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﺘﻬﻤﻢ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ه َﻮ ﺧﺎﺗ ُﻢ‬ ‫ﻣﺘﺄﺧﺮًا ﻣﻦ أﺟ ِ‬
‫وﻣﻦ أﺟﻞ َﻣﻦْ هﻮ راﺑﻊٌ ﻟﺜﻼﺛﺔ ٍ‬
‫ﺟﺎر وذاك هﻮ اﻹﻟﻪ اﻟﻘﺎﺳﻢ‬

‫ﺖ ﻣﺤﺘﱠﻢ‬
‫ﻞ ﺑﻴ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آ ﱡ‬
‫ﺖ ﻣﺤﺘﱠﻢ‬ ‫ﻞ ﺑﻴ ٍ‬ ‫آﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣﺤﺘﱠﻢ‬ ‫ﻞ ﺑﻴ ٍ‬ ‫آﱡ‬
‫ﻓﻴ ِﻪ ﺳ ﱞﺮ ﻣﻜﺘ ُﻢ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﺑﻪ ﺳﻮى‬
‫ن ﻳﻌﻈ ُﻢ‬ ‫ﻣﻦْ ﺑ ِﻪ اﻟﻜﻮ ُ‬
‫ه َﻮ ﻋﻠﻢٌ ﻋﻨﺖْ ﻟ ُﻪ‬
‫أﻋ ُﺮبٌ ﺛﻢ أﻋﺠﻢ‬
‫ﻚ ﻣﺘﻮجٌ‬ ‫ﻞ ﻣﻠ ٍ‬ ‫آﱡ‬
‫ﻳﺪري ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻳﺨﺪ ُم‬
‫ﻞ‬
‫ﷲ ﻳﻔﺼ ُ‬ ‫وﺑ ِﻪ ا ُ‬
‫ل ﻳﺤﻜ ُﻢ‬ ‫وﺑ ِﻪ اﻟﻌﺪ ُ‬
‫ﺑﻘﻀﺎ ٍء ﻣُﺤﻘَﻖ‬
‫ﺲ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﻮه ُﻢ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ‬ ‫آﻌﺒﺔ ُ اﷲ ﺑﻴ ُ‬
‫ﻖ ﻳﺤﺮم‬ ‫ﺟﺎ َء ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬

‫‪٣٨١‬‬
 ‫وﻳﻠﺒﻲ اﻟﺬي دﻋﺎ‬
‫ﻩ ﻟﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﻘﺪم‬
‫وﻓﺆادي ﺣﺮاﻣﻪ‬
‫وهﻮ ﺑﻴﺖٌ ﻣﺤﺮﱠم‬
‫ب دون ﻣﻦ‬ ‫اﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎ َ‬
‫ﺟﺎءَﻩ ﺑﺎﻟﺴ ﱢﺪ ﻣﺤﻜ ُﻢ‬
‫ﻒ ﺑﺎﺑ ِﻪ‬‫وهﻮ ﻣﻦْ ﺧﻠ ِ‬
‫ﻧﺎﻇﺮٌ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻠﻢ‬

‫ن َﻣﻦْ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫ن َﻣﻦْ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن َﻣﻦْ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎ َ‬
‫آﻤﺎ أﻧﺎ أﻋﻠ ُﻢ ﻻ أﻋﻠ ُﻢ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻞْ ﻣﻦْ ﺑﻌ ِﺪ ذا إﻧ ُﻪ‬
‫ﺑﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﻪ أﻋﻠﻢ‬
‫ﻷﻧﻨﻲ ﻻ ﻋﻠ َﻢ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺬي‬
‫ﻳﻌﻠ ُﻤ ُﻪ ﻣﻨﻲ ﻓﻼ أﻋﻠ ُﻢ‬
‫ﻓﺈنْ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻀﻞ ﺑﻨﺎ‬
‫ﺻﺢ اﻟﺬي ﻗﺎل هﻮ اﻷﻋﻠﻢ‬
‫ﻟﺬاك أﺑﺪى ﺣﺮف ﺣﺘﻰ إذا‬
‫ﻧﻌﻠ ُﻢ أﻣﺮًا ﻟﻢْ ﻧﻜﻦْ ﻧﻌﻠ ُﻢ‬
‫ﻦ ﻋﻼﻣﺔٌ‬ ‫ﻓﻬ َﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻬﻴ ِ‬
‫ص واﻷﻗﺪ ُم‬ ‫ث اﻟﻤﻨﺼﻮ ُ‬ ‫اﻟﺤﺎد ُ‬
‫ث اﻟﻨﺴﺒﺔ َ ﻣﻦ آﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﺤﺪ ُ‬
‫ﻞ ذا اﻟﻮاﻗ ِﻊ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻷﺟ ِ‬
‫آﺮﺣﻤﺔ اﻟﺼﺤﻮ إذا أﻗﺒﻠﺖْ‬
‫وﺑﻌﺪ ذا أﻋﻘﺒﻬﺎ اﻟﺼﻴﻠﻢ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻲ ُء ﻳﻤﺘﺎ ُز ﺑﺂﺛﺎ ِر ِﻩ‬
‫ﻞ ﻻ ﻳُﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﺑ ِ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﻇﺎهﺮًا‬
‫وﻋﻨﺪﻩ ﻳﺤﻜُﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﻜﻢ‬
‫ﺑﺄﻧ ُﻪ اﻟﻮاﻗ ُﻊ ﻓﻲ آﻮﻧ ِﻪ‬
‫ﻞ ذا ﻳﻔﻬ ُﻢ‬ ‫وﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻣﻦ ﻗﺒ ِ‬
‫ن ﻗﺪْ رددتْ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ُ اﻹﻣﻜﺎ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻪ اﻷﻗﻮم‬
‫ﺲ اﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﺐ ﺷﻤ ِ‬ ‫إذا ﺑﺪا ﺣﺎﺟ ُ‬
‫ﺧ ﱠﺮتْ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﻨﻬﺎ اﻷﻧﺠﻢ‬
‫واﻧﺪرﺟﺖْ أﻧﻮارهﺎ ﻋﻨ َﺪ ُﻩ‬
‫ﺲ اﻟﺴﻨﺎ اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫إذ آﺎن ﻟﻠﺸﻤ ِ‬
‫ن أﻧﻮارهﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ ﻳﺪري أ ﱠ‬
‫ﺲ ﻻ ﻳﻔﻬﻢْ‬ ‫ﻣﺸﺮﻗﺔٌ واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻻ ﻳﺪرك اﻟﻨﱡﻮر ﺳﻮى ﻧﻔﺴﻪ‬

‫‪٣٨٢‬‬
 ‫ﺑﻨﺎ آﻤﺎ ﻳﺪرآﻪ اﻟﻤﻈﻠﻢ‬
‫ﻟﻜﻨ ُﻪ ﺑﺎﻟﻨﻮ ِر إدراآﻨﺎ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ً وﺣﺴًﺎ هﻜﺬا ﻓﺎﻓﻬﻤﻮا‬

‫ﺖ ﻣِﺤﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻠﻴﺘﻚ ﺗﺴﻠ ُﻢ‬

‫ﺖ ﻣِﺤﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻠﻴﺘﻚ ﺗﺴﻠ ُﻢ إذا آﻨ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻣِﺤﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻠﻴﺘﻚ ﺗﺴﻠ ُﻢ‬ ‫ﺖ ﻣِﺤﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻠﻴﺘﻚ ﺗﺴﻠ ُﻢ إذا آﻨ َ‬
‫إذا آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣِﺤﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻠﻴﺘﻚ ﺗﺴﻠ ُﻢ‬ ‫ﺖ ﻣِﺤﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻠﻴﺘﻚ ﺗﺴﻠ ُﻢ إذا آﻨ َ‬
‫إذا آﻨ َ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻣﺎ آﻨﺖ ﺑﺎﻟﻀ ّﺪ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺪﱠﻣًﺎ‬ ‫ﻟﺤﻰ اﷲ دهﺮًا آﻨ َ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﻤﻘﺪ ُم‬
‫ﻓﻮﻳﻞٌ ﻟﺪه ٍﺮ أﻧ َ‬
‫ع دﻳﻨﻪ‬ ‫ﷲ ﻣﻦْ ﺑﺎ َ‬ ‫ﻖا ِ‬‫ﻓﺄﺧﺴ ُﺮ ﺧﻠ ِ‬
‫ل ﻏﻴﺮ ِﻩ وه َﻮ ﻳﻈﻠ ُﻢ‬ ‫ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺟﻬﻮ ٍ‬

‫ﺖ ﻓﺎﻟﺴﻤﻊ أﻧﺘﻢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺑﺈﺧﺒﺎرﻩ ﻋﻦ ﻧﻔﺴِﻪ ﻻ ﺑﻌﻘﻠﻨﺎ إﻟﻬﻲ إذا ﻧﺎدﻳ ُ‬
‫ﺖ ﻓﺎﻟﺴﻤﻊ أﻧﺘﻢ‬ ‫ﺑﺈﺧﺒﺎرﻩ ﻋﻦ ﻧﻔﺴِﻪ ﻻ ﺑﻌﻘﻠﻨﺎ إﻟﻬﻲ إذا ﻧﺎدﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٣٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻓﺎﻟﺴﻤﻊ أﻧﺘﻢ‬ ‫ﺑﺈﺧﺒﺎرﻩ ﻋﻦ ﻧﻔﺴِﻪ ﻻ ﺑﻌﻘﻠﻨﺎ إﻟﻬﻲ إذا ﻧﺎدﻳ ُ‬
‫ﺖ اﻟﻤﺘﺮﺟﻢ‬ ‫وﻟﺒﱠﺎك َﻣﻦْ ﻟﺒﱠﺎك أﻧ َ‬
‫ﺖ ﻋﻴﻨَﻬﺎ‬ ‫ت اﻷﺷﻴﺎء إذ آﻨ َ‬ ‫ﺗﻮﺣﺪ ِ‬
‫وﻣﺎ َﺛ ﱠﻢ إﻻ ﺳﺎ ِﻣﻊٌ وﻣﻜﻠﱢ ُﻢ‬
‫ﺑﻜﻦ وهﻮ ﻗﻮل اﷲ واﻷﻣﺮ أﻣﺮُﻩ‬
‫ن ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﻨﻜ ُﻢ‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ع آﻼﻣﻨﺎ‬ ‫أﺟﺮﻩ إذا ﻳﺒﻐﻲ ﺳﻤﺎ َ‬
‫ﻓﻴﺘﻠﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻼوة َ ﻣﻨﻜﻢ‬
‫س ﻣﻦ هﻮ واﺣﺪ‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ ﻓﻲ اﻹﺣﺴﺎ ِ‬
‫ت ﻻ ﻳﺘﻘﺴ ُﻢ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰٌ ﻧﺰﻳ ُﻪ اﻟﺬا ِ‬
‫ﺑﺈﺧﺒﺎرﻩ ﻋﻦ ﻧﻔﺴِﻪ ﻻ ﺑﻌﻘﻠﻨﺎ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﻋﻘﻠﻲ ﺑ ِﻪ ﻳﺘﻜﻠ ُﻢ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠ ُ‬
‫ﺐ وإﻧﻨﻲ‬ ‫ت إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳ ٍ‬ ‫ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﺑﺤﺪي ﺑﻌﻴ ٍﺪ واﻟﺤﺪو ُد ﺗﻮه ُﻢ‬
‫إذا آﺎن ﻣﻦ ﺳﻤﻴﺘﻢ اﻟﻐﻴ َﺮ ﻋﻴﻨﻪ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻧﻔﺴِﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴِﻪ ﻳﺘﺤﻜﻢ‬

‫ن أﺳﻤﺎ َء اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔٌ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إ ﱠ‬
‫ن أﺳﻤﺎ َء اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔٌ‬
‫أﻻ إ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن أﺳﻤﺎ َء اﻹﻟ ِﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔٌ‬
‫أﻻ إ ﱠ‬

‫‪٣٨٣‬‬
 ‫ﺲ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻟﻴ َ‬ ‫وأﻋﻈﻤُﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘ ِ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ب ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ه َﻮ اﻷﻋﻈ ُﻢ اﻟﻤﻄﻠﻮ ُ‬
‫ﺢ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﻘﺪﱡ ُم‬ ‫ﺑﻬﺬا ﻟﻪ ﻗﺪ ﺻ ﱠ‬
‫وﻣﺎ ه َﻮ إﻻ آﻮﻧ ُﻪ ﺟﺎﻣﻌًﺎ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺖ ﺗﻔﻬﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺎﻓﻬﻢ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻚ ﻣﻔﻄﻮرٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ ِ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺄﻧ َ‬
‫ﺗﻜﻮن ﺑﻬﺎ وﻗﺘًﺎ ﺗﺠﻮ ُر وﺗﻈﻠﻢ‬
‫ﻓﺘﻄﻠﺒﻬﺎ ﻓﻘﺮًا إﻟﻴﻬﺎ وذﻟﺔ ً‬
‫ﻚ ﻋﺒﺪٌ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ِ ﻣﻌﺪ ُم‬ ‫ﻷﻧ َ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻏﺒﺘﻢ ﻋﻦ ﺁﺻﻒ ﺑﺎﻟﺬي أﺗﻰ‬
‫ﻲ اﻟﻤﺤﻜ ُﻢ‬ ‫ن اﻟﻨﺒ ﱢ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎ َ‬
‫ﺖ اﻹﻣﺎﻣﺔ أﻳﻜﻢ‬ ‫ﻟﺬا ﻗﺎل ﻓﻲ دُﺳ ِ‬
‫ﻲ اﻟﻤﻌﻈﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠ َﻢ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﻠ ﱡ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻮﻻ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺜﻘﻞ اﻟﻴﻮ َم‬
‫ﻟﻮﻻ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺜﻘﻞ اﻟﻴﻮ َم‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻮﻻ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺜﻘﻞ اﻟﻴﻮ َم‬
‫ﺲ ﺑﻪ ﻟﻠﺨﻔﺔ اﻟﻘﻮ ُم‬ ‫وﻻ أﺣ ﱠ‬
‫ﺲ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻮ ُم اﻟﺼﻴﺎ ِم ﻟﻪ ﺛﻘﻞٌ ﻳﺤ ﱡ‬
‫ﻣﻦْ ﺻﺎﻣ ُﻪ واﻟﺬي ﻟﺮﺑﻨﺎ اﻟﺼﻮ ُم‬
‫ﺲ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺖ ﺗﻨﺰﻳ ٍﻪ وﻟﻴ َ‬ ‫ﻷﻧ ُﻪ ﻧﻌ ُ‬
‫ﻚ اﻟﺸﻴ ُﻢ‬ ‫ﻧﻌﻢٌ وﻳﻌﻀﺪ ُﻩ ﻓﻲ ذﻟ َ‬
‫ﺲ ﻳﺪري ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﻦ ﻓﻀﻴﻠﺘ ِﻪ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫إﻻ إﻣﺎمٌ ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ دهﺮ ِﻩ ﻳﻮ ُم‬
‫ت اﻟﻜﻮن أآﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﻀﺮا ِ‬
‫وﺟﻮد ﺣﻀﺮة ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻨﻮم‬

‫ﻖ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﻮهﻴﺔ ُ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻖ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔٌ‬ ‫أﻟﻮهﻴﺔ ُ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔٌ‬ ‫أﻟﻮهﻴﺔ ُ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫وﺷﺎهﺪُهﺎ أﺑﺪًا ﻳﻌﻠ ُﻢ‬
‫ﻓﺈن اﻟﻜﻮاﺋﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻜﻦ‬
‫وأﻓﻌﺎﻟُﻬﺎ أﺑﺪًا ﺗﺤﻜ ُﻢ‬
‫ﻓﻈﺎهﺮهﺎ أﺑﺪًا ﺣﺎآﻢٌ‬
‫وﻣﺎ ﺧﻠﻔﻬﺎ أﺑﺪًا ﻳﻜﺘﻢ‬
‫ن اﻟﺬي هﻮ أﺻﻞٌ ﻟﻬﺎ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﺑﻌﺎداﺗﻪ أﺑﺪًا ﻳﻘﺪم‬
‫ﻓﺄﺳﻤﺎؤﻩ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺳﻄﻮة‬

‫‪٣٨٤‬‬
 ‫ﺑﺄﺳﺒﺎﺑﻪ واﻟﻬﻮى ﻣُﻌﺪم‬
‫ﺚ اﻧﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﻐﻴ ُ‬ ‫إذا أرﺳ َ‬
‫وأﻋﻘﺒﻪ ﻓﻴﻬ ُﻢ اﻟﺼﻴﻠ ُﻢ‬
‫ﺢ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻲ أﻧﱠ ُﻪ‬ ‫ﻳﺼ ﱡ‬
‫إﻟﻪ ﻋﺒﻴﺪِك ﻻ ﻳﺤﺮم‬
‫ﻓﺄﻳﻦ اﻟﺪﻋﺎوى وﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﺖ ﺑﻲ ﺗﺰﻋﻢ‬ ‫وأﻳﻦ اﻟﺬي آﻨ َ‬
‫ﺖ ﺷﻴﺪﺗ ُﻪ‬‫ك ﻟﻤﺎ آﻨ َ‬ ‫أرا َ‬
‫ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﺎ ﻟﻜﻢ ﺗﻬﺪم‬
‫ﻓﻤﺎ أهﻤﻠﻮا ﺣﻴﻦ ﻣﺎ أﻣﻬﻠﻮا‬
‫ع وﻣﻦ ﻳﻨﺪم‬ ‫وﺟﺎء اﻟﺮﺟﻮ ُ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻗﺎ َم ﻓﻲ ﻏﻴ ِﻪ ﺗﺎﺑﻌًﺎ‬
‫هﻮى ﻧﻔﺴِﻪ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺮ ُم‬
‫وﻣﻦ ﻗﺎم ﻋﻦ ﻏﻴﻪ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬
‫ﻚ اﻟﻤﺴﻠ ُﻢ‬ ‫هﺪى ﻧﻔﺴ ِﻪ ذﻟ َ‬

‫ن أﻣ َﺮ اﷲ أﻣ ُﺮ رﺳﻮﻟ ِﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إ ﱠ‬
‫ن أﻣ َﺮ اﷲ أﻣ ُﺮ رﺳﻮﻟ ِﻪ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن أﻣ َﺮ اﷲ أﻣ ُﺮ رﺳﻮﻟ ِﻪ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ﷲ ﻋﻨ ُﻪ ﻳﺘﺮﺟ ُﻢ‬ ‫لا ِ‬ ‫ن رﺳﻮ َ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫وﻣﺎ ه َﻮ إﻻ واﺣﺪٌ ﺑﻌ َﺪ واﺣ ٍﺪ‬
‫ﷲ ﻳﺤﻜ ُﻢ‬ ‫ع ﺑ ِﻪ ا ُ‬
‫ن ﻋﻠﻰ ﺷﺮ ٍ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻞ ﺷﺮﻋﺔ ٍ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ﻚ ﻋﻴ ُ‬ ‫وذﻟ َ‬
‫ﻞ ﻣﻨ ُﻪ وﻣﻨﻬ ُﻢ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎﺟ ُﻪ واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﺐ اﻟﻮﻗ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ِ‬
‫ﻻ آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻋﻨﻬ ُﻢ‬ ‫ﻓﻴﻄﻠﺒ ُﻪ ﺣﺎ ً‬
‫ت واﻷﻣﺮ واﺣﺪٌ‬ ‫ﻒ اﻵﻳﺎ ُ‬ ‫ﻓﺘﺨﺘﻠ ُ‬
‫ﺖ أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻖ ﺑﺎﻟﻮﻗ ِ‬ ‫ن اﻹﻟﻪ اﻟﺤ ﱠ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ هﺬا اﻟﻜﻼ ِم ﺑﻨﻈﺮة ٍ‬ ‫وأﻋﺠ ُ‬
‫ل وأﻓﻬ ُﻢ‬ ‫ﻓﻴﻔﻬ ُﻢ ﻋﻨﻲ ﻣﺎ أﻗﻮ ُ‬
‫ك اﻟﺴﻤ َﻊ ﺣﺮﻓُﻪ‬ ‫ﻆ ﻳﺪر ُ‬ ‫وﻣﺎ َﺛ ﱠﻢ ﻟﻔ َ‬
‫وأدري ﺑﺄﻧﻲ ﻧﺎﻃﻖٌ وﻣﻜﻠﱢﻢ‬
‫وﻣﺎ ﺛَﻢ ﺻﻮتٌ ﻻ وﻻ ﺛﻢ أﺣﺮف‬
‫آﻤﺎ ﻗﺎل ﻗﺒﻠﻲ ﻧﺎﻇﻢٌ ﻣﺘﻘﺪﱢم‬
‫ﺗﻜﻠ ُﻢ ﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِﻩ ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ‬
‫ﻦ ﺳﻜﻮتٌ واﻟﻬﻮى ﻳﺘﻜﻠ ُﻢ‬ ‫ﻓﻨﺤ ُ‬
‫ﺢ ﻧﺎﻃﻖ‬ ‫ل أﻓﺼ ُ‬ ‫ﻓﺄﻟﺴﻨﺔ ُ اﻷﺣﻮا ِ‬
‫ﻲ وﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﺐ اﻟﺬآ ﱡ‬‫ﻟﻬﺎ ﻳﺴﻤ ُﻊ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﷲ ﺿﺮبٌ ﻣﻨﺰﻩٌ‬ ‫لا ِ‬ ‫ﻋﻠﻮ ُم رﺳﻮ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ﻒ واﻟﻜ ﱡ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢﺪ واﻟﺘﻜﻴﻴ ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫ف ﺗﻌﻴﻨﺖْ‬ ‫ﻞ آﻼ ٍم ﻣﻦ ﺣﺮو ٍ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻋﺮْبٌ وأﻋﺠ ُﻢ‬ ‫ﻣﺨﺎرﺟُﻬﺎ ﻳﺪرﻳﻪ ُ‬

‫‪٣٨٥‬‬
 ‫ﺳَﻤﺎﻋًﺎ وﻻ ﻳﺪري اﻟﺬي ﺟﺎءهﻢ ﺑﻪ‬
‫إذا ﺟﻬﻞ ﻟﻠﺤﻦ اﻟﺬي هﻮ ﻣﻔﻬﻢ‬
‫إذا ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺠﻠّﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺼﻮرة‬
‫ﻲ ﺗﺤﻜ ُﻢ‬ ‫ﻓﻤﺴﺘﻠﺰ ُم أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻓﻬ َ‬
‫ﻦ إﻻ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻔﺰﻋ ﱠ‬
‫هﻲ اﻟﺤﻜﻢ اﻷﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم اﻟﻤﻘﺪﱠ ُم‬
‫ي ﺻﻮرة ٍ‬ ‫أﻻ ﻣﻦ هﻨﺎ ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻓﻲ أ ﱢ‬
‫ﻖ ﻓﺎﻋﻠﻤﻮا‬ ‫ﻳﺸﺎ ُء إﻟﻬﻲ رآﱠﺐ اﻟﺨﻠ َ‬
‫ﻖ ﻓﻘﻞ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ٍ‬ ‫ﺖ ذا ﺣ ﱞ‬‫إذا ﻗﻠ ُ‬
‫ﻖ ﺗﻌﺼ ُﻢ‬ ‫ن اﻟﺤﻘﺎﺋ َ‬‫ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ إ ﱠ‬
‫ﺑﺬا ﻧﻄﻘﺖْ أرﺳﺎﻟ ُﻪ ﻋﻦْ ﺷﻬﻮدهﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻣﻨﻬ ُﻢ إﻻ رﺳﻮلٌ ﻣﺤﻜﻢ‬
‫ﻖ ﺑﻐﻴ ِﺮ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وآﻴﻒ ﻳُﺮى ﺣ ﱞ‬
‫ﻖ ﺣﻜﻢٌ ﻣﺘﺮﺟ ُﻢ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ وﺟﻮ ِد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻖ رؤﻳﺔ ُ ذاﺗ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ُ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻲ وﻳﻨﻌ ُﻢ‬‫ﺑﻬﺎ ﺟﻮدﻩ ﻳﺴﺪي إﻟ ﱠ‬
‫ن ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬ ‫ن ﺣﻘﻲ ﻏﻴ َﺮ آﻮ ِ‬ ‫وﻣﺎ آﻮ ُ‬
‫ق ﺗﻮه ُﻢ‬ ‫ظ ﺑﺎﻟﻔﺮ ِ‬ ‫وﻟﻜﻨﱢﻬﺎ اﻷﻟﻔﺎ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻌﺮف ﻧﻌﺮﻓﻪ‬
‫هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻌﺮف ﻧﻌﺮﻓﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻌﺮف ﻧﻌﺮﻓﻪ‬
‫ﻒ ﻧﻌﻠ ُﻤﻪْ‬ ‫ﺲ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ﻳﺠﻬﻠﻪ واﻟﻔﻜﺮ ﻳﻨﻜﺮﻩ‬ ‫اﻟﻌﻘ ُ‬
‫واﻟﺬآ ُﺮ ﻳﻈﻬﺮ ُﻩ واﻟﺴ ﱡﺮ ﻳﻜﺘﻤ ُﻪ‬
‫ه َﻮ اﻹﻟ ُﻪ وﻻ ﺗﺪري ﻣﻈﺎهﺮُﻩ‬
‫ﻖ ﻳﺒﻬﻤﻪْ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻴﻨﻬﺎ واﻟﺤ ﱡ‬
‫ت ﺗﺤﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ل اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎدا ُ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬
‫ﻟﺬاك ﺗﻨﻜﺮ ﻣﺎ اﻷﺳﺮار ﺗﻔﻬﻤﻪ‬
‫إﻻ ﻋﻠﻰ واﺣﺪ ﻣﻦ آﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ‬
‫ﻒ ﻳﻜﺮﻣ ُﻪ‬ ‫ﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳ ِ‬ ‫ن رﺑ َ‬‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ب ﻏﻔﺮًا وﻋﻔﻮًا إﻧﻨﻲ رﺟﻞٌ‬ ‫ﻳﺎ ر ّ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺐ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻲ ﻟﺴﺖ أﻋﻠﻤﻪ‬
‫إﻻ ﺑﺄﻣﺮك إن اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫ﻚ ﻳﻌﻠﻤ ُﻪ‬ ‫ن أﻣ ٍﺮ ﻣﻨ َ‬ ‫ﺗﺼﺮفٌ دو َ‬
‫وهﺒﺘﻨﻲ آﺮﻣًﺎ ﺳ ّﺮًا ﻓﺒﺤﺖ ﺑﻪ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أدﺑًﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻤﻪ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ك ﻓﻴ ِﻪ ﺛ ﱠﻢ ﻗﻤ َ‬
‫ﺖ ﻋﺒﺪ َ‬ ‫ﻋﺘﺒ َ‬
‫ﺖ ﺗﻠﻬﻤ ُﻪ‬‫ﻋﻨ ُﻪ ﻟﺘﺤﻔﻈ ُﻪ إذْ أﻧ َ‬
‫ﻣﺤﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﺻﺪو ٍر أﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ‬
‫س ﻓﺎﺣﺘﻤﻰ دﻣ ُﻪ‬ ‫ﺑﺴﻨﺔ ٍ أو ﻧﻬﺎ ٍ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻓﻴ ِﻪ آﺬا‬ ‫ﺖ أﻋﻠ ُﻢ أ ﱠ‬‫ﻣﺎ آﻨ ُ‬

‫‪٣٨٦‬‬
 ‫ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ وأن اﻟﻌﺘﺐ ﻳﻠﺰﻣﻪ‬
‫ﻟﻮﻻ ﻣﺤﺒﺘُﻪ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻌﺬﺑﻨﺎ‬
‫ﻦ ﻣﻜﺮﻣ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫نﻣ َ‬ ‫وﻻ ﻳﻬﺎ ُ‬
‫ن اﻟﺬي ﺷﺎ َء رﺑﻲ أنْ أدﺧﺮ ُﻩ‬ ‫إﱠ‬
‫ل ﻳﻌﺠﻤﻪ‬ ‫أرﻳﺪ أﻋﺮﺑﻪ واﻟﺤﺎ ُ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﺷﺎ َء ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ‬ ‫إﻻ اﻟﺬي ﻗﻠ ِ‬
‫ﺖ ﻳﺒﺮﻣﻪ‬ ‫ن اﻟﻮﻗ ِ‬ ‫ﻳﺪري ﺑﻪ ﻓﻠﺴﺎ ُ‬
‫ﻲ وﻣﻦْ ﻳﺠﺮي ﺑﺤﻠﺒﺘ ِﻪ‬ ‫آﺎﻟﺘﻮﻧﺴ ﱢ‬
‫ب اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻰ وﺗﻜﺘﻤ ُﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﻠﻮ ِ‬
‫ﻣَ‬
‫ﻞ ﻣﺤﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ‬ ‫أﻋﻄﻴﺖ آ ﱠ‬
‫وﻗﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎﻻ ﻻ أﺟﻤﺠﻤﻪ‬
‫ن ﺑ ِﻪ‬ ‫ل آﻞْ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮ َ‬ ‫ل ﻟﻠﻘﻮ ِ‬
‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻚ ﻳﺄﺗﻴ ِﻪ ﻳﻨﺪﻣ ُﻪ‬
‫ﻣﻦْ ﺑﻌ ِﺪ ذﻟ َ‬
‫ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻮّﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬
‫ﻟﻜﻨ ُﻪ اﻟﻌﻠ ُﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮ ِم ﻳﺤﻜﻤ ُﻪ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻳﻌ ُﻪ‬ ‫ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑ ِﻪ ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻦ ﻳﻮهﻤ ُﻪ‬ ‫ث اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻟﻜﻨ ُﻪ ﺑﺤﺪو ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﺒﻴﺪًا ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻪ اﷲ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﺒﺪًا وﻳﻌﺼﻤﻨﻲ‬
‫وﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﺒﻴﺪًا ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻪ اﷲ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﺒﺪًا وﻳﻌﺼﻤﻨﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻋﺒﻴﺪًا ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻪ اﷲ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﺒﺪًا وﻳﻌﺼﻤﻨﻲ‬
‫ﻻ إﻧﻬﺎ ﺷﻮ ُم‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎدة ِ ﺣﺎ ً‬
‫ﺐ‬
‫ﺠ ٍ‬ ‫ﺣُ‬ ‫ﻒ وﻓﻲ ُ‬ ‫ل ﺗﻜﺎﻟﻴ ٍ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻣﺎ دﻣ ُ‬
‫واﻟﻨﻮر ﻣﻨﻜﺸﻒٌ واﻟﺴ ّﺮ ﻣﻜﺘﻮ ُم‬
‫أﻗﺼﻰ اﻟﺴﻴﺎدة إﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫ﻖ ﻣﺤﻜﻮم‬ ‫وإﻧﻨﻲ ﺣﺎآﻢٌ واﻟﺨﻠ ُ‬
‫ب ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻲ‬ ‫ن ﺧﻠﻘًﺎ ه َﻮ اﻟﻤﻄﻠﻮ ُ‬ ‫وآﻮ ُ‬
‫واﻟﺤﻖ ﺧﺎﻟﻘﻪ واﻷﻣﺮ ﻣﻔﻬﻮم‬
‫إن ﻗﻤﺖ ﻗﺎم ﺑﻪ أو آﻨﺖ آﻨﺖ ﻟﻪ‬
‫هﺬا اﻟﻤﺮا ُد اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺸﺮع ﻣﻌﻠﻮم‬
‫ﻓﺎﷲ ﻳﺮزﻗﻨﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ‬
‫ف ﻣﻤﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﻘﺴﻴ ُﻢ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﻌﺎر ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﺖ ﺣﻘًﺎ وﻻ أدري ﻃﺮﻳﻘﺘ ُﻪ‬ ‫ﻗﺪْ ﻗﻠ ُ‬
‫ل وإﻧﻲ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻮهﻮ ُم‬ ‫وه َﻮ اﻟﻘﺆو ُ‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬ ‫ﺖ آﺎ َ‬‫ن ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮه ِﻢ آﺎ َ‬
‫ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻨﺎﻇﺮ ِﻩ أﻣﺮٌ وﺗﺤﻜﻴ ُﻢ‬
‫اﻟﺤﻜ ُﻢ ﺣﻜ ُﻢ ﺻﻼﺗﻲ ﻟﻮْ ﺗﺤﻘﻘ ُﻪ‬
‫ﻖ ﻣﻘﺴﻮ ُم‬ ‫ﻦ اﻹﻟ ِﻪ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴ َ‬
‫ن ﻣﻠﻴﻜًﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓ ِﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫س ﻣﺤﺮوم‬ ‫ﺺ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫ﻒ اﻟﺮأي ﻣﺨﺘﺒﻂٌ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﺟﻬﻮلٌ ﺿﻌﻴ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻈﻠﻮ ُم‬ ‫وه َﻮ اﻟﻈﻠﻮ ُم وﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬

‫‪٣٨٧‬‬
 ‫ن ﻋﺒﻴﺪًا ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒ ِﻪ‬
‫وﻣﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﺺ ﻣﺸﻜﻮرٌ وﻣﺮﺣﻮم‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫ت ﺑﻪ‬ ‫هﺬا اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺬي أﺑﻐﻴﻪ ﻓﺰ ُ‬
‫وإﻧﻨﻲ ﻏﻴ ِﻪ ﻣﺤﻔﻮظٌ وﻣﻌﺼﻮ ُم‬

‫ن ﺣﺪٌ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬

‫ﻖ ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫ن ﺣﺪٌ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﺣﺪٌ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻟﻠﺤ ﱢ‬
‫وه َﻮ اﻟﺬي ﻳﺪرﻳ ِﻪ ﻣﻦْ ﻻ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬
‫ﺧﻠﻘﺘ ُﻪ أﻓﻜﺎرٌ ﻟﻨﺎ ﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ‬
‫ث اﻷﻗﺪ ُم‬ ‫ﻦ اﻟﺤﺪو ِ‬ ‫ﻦ اﻹﻟ ُﻪ ﻣ َ‬ ‫أﻳ َ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻌﺰة ٍ‬ ‫ع اﻟﺘﻔﺼﻴ ُ‬ ‫وﺗﻨﻮ َ‬
‫ﻟﻌﻘﻮﻟﻨﺎ واﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﺳﻜﺘﻮا وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻢ ﻧﺠﺪ‬
‫ﺣﺪًا ﺑ ِﻪ ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴ ِﻪ وﻳﺤﻜ ُﻢ‬
‫ﻏﻴﺮ اﺳﺘﻨﺎد وﺟﻮدﻧﺎ ﻟﻮﺟﻮدِﻩ‬
‫ﺟﺎؤوا ﺑﻤﺎ ﻋﻨ ُﻪ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻳﺘﺮﺟ ُﻢ‬
‫ﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪْ ﻏﻴ َﺮ اﻟﺬي ﺗﺘﻠﻮ ُﻩ ﻓﻲ‬
‫ب اﻟﻤﺤﻜ ُﻢ‬ ‫ﻖ اﻟﻜﺘﺎ ُ‬ ‫ﺺ اﻟﺬي ﻧﻄ َ‬ ‫اﻟﻨ ﱢ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫وﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﺎﻋﺘﻤﺪوا وﻗﻮﻟﻮا ﻣﺜ َ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ واﺳﺘﻠﺰﻣﻮا‬
‫واﻋﺒﺪ إﻟﻪ اﻟﺸﺮع ﻻ ﺗﻌﺒﺪ إﻟﻪ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ واﻧﻘﺎدوا إﻟﻴﻪ وﺳﻠﱢﻤﻮا‬
‫س ﻣﺨﺘﻠﻔﻮن ﻓﻲ ﻣﻌﺒﻮدهﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻓﻤﻨﺰﻩٌ ﻣﻌﺒﻮده ُﻢ وﻣﺠﺴ ُﻢ‬
‫وﺑﺬا أﺗﺖْ أﻗﻮاﻟ ُﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴ ِﻪ‬
‫ﻓﺘﺮاﻩ ﻣﺎ ﻳﺒﻨﻰ ﻳﻌﻮد ﻓﻴﻬﺪم‬
‫ﺾ ﺣﺎﺻﻞٌ‬ ‫ﻖ واﻟﺘﻨﺎﻗ ُ‬ ‫ﻖﺣ ﱞ‬ ‫واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻞ اﻷﻗﻮم‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ وهﻮ اﻟﺴﺒﻴ ُ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺨﺮاز ﻋﻨﻪ ﻣﺼﺮﺣًﺎ‬
‫ي اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺘ ُﻢ‬ ‫ﺞ ﺑﺎﻵ ِ‬ ‫واﺣﺘ ﱠ‬
‫ﻓﺎﻟﻖ اﻹﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﻋﻘﺪ ﻻ ﺗﻘﻒ‬
‫ﻚ ﻓﺘﻨﺪ ُم‬ ‫ت ﻋﻨ َ‬ ‫ﻣﻊ واﺣ ٍﺪ ﻓﻴﻔﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ وﻗﺪ‬ ‫ﻞ ﻟﻨﻴ ِ‬‫آﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴ ُ‬
‫ﻣﺠﺘ ُﻪ أﻟﺒﺎبٌ وﺻﻤﻮا ﻣﺎ ﻋﻤﻮا‬
‫ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻨﺪ أﺣﺪ إﻟﻰ ﻋﺪم وﻣﺎ‬
‫ﻋﺮف اﻟﻮﺟﻮ َد وﺣﻜﻤﻪ ﻣﺴﺘﻠﺰم‬
‫ﻣﺎذا ﻳﺮو ُم اﻟﻌﻬ َﺪ ﻟﻢْ ﻳﻈﻔﺮْ ﺑ ِﻪ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻐﻨﻲ ﺑﻪ اﻟﻔﻘﻴ ُﺮ اﻟﻤﻌﺪم‬

‫‪٣٨٨‬‬
 ‫ﻦ ﺑﺎﻟﻜﻼ ِم‬
‫ﺐ اﻟﺪﻳ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ ﻃﻠ َ‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﻜﻼ ِم‬ ‫ﺐ اﻟﺪﻳ َ‬
‫ﻣﻦْ ﻃﻠ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﻜﻼ ِم‬ ‫ﺐ اﻟﺪﻳ َ‬
‫ﻣﻦْ ﻃﻠ َ‬
‫ع واﻟﺴﻼ ُم‬ ‫زﻧﺪﻗ ُﻪ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ع ﻻ ﺗﺰدﻩ‬ ‫ﻓﺎﻋﺪل إﻟﻰ اﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ آﻠ ُﻪ ﺣﺮا ُم‬
‫ن ﻋﻠ َﻢ اﻟﻜﻼ ِم ﺟﻬﻞٌ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ل واﻟﻤﻘﺎ ُم‬ ‫ﻳﺮﻣﻲ ﺑ ِﻪ اﻟﺤﺎ ُ‬
‫ل رﺑﻲ‬ ‫ﻦ إﻻ ﻣﺎ ﻗﺎ َ‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺪﻳ ُ‬
‫أو ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺴﻴﱢﺪ اﻹﻣﺎم‬
‫رﺳﻮﻟُﻪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ اﻟﻤﺮﺟﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ رﺑﱢﻪ اﻟﺴﱠﻼم‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋ ﱠﺰ اﻟﻤﺴﺎﻋ ُﺪ إذ ﻋ ﱠﺰ اﻟﺬي ﻗﺼﺪوا‬
‫ﻋ ﱠﺰ اﻟﻤﺴﺎﻋ ُﺪ إذ ﻋ ﱠﺰ اﻟﺬي ﻗﺼﺪوا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻋ ﱠﺰ اﻟﻤﺴﺎﻋ ُﺪ إذ ﻋ ﱠﺰ اﻟﺬي ﻗﺼﺪوا‬
‫ﻋﻠﻤًﺎ ﺑ ِﻪ وه َﻮ اﻟﻤﺸﻬﻮ ُد ﻟﻮْ ﻋﻠﻤﻮا‬
‫هﻢ اﻟﺤﻴﺎرى وﻋﻴﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪه ُﻢ‬
‫ﻓﻨﻌﻢ ﻣﺎ ﺷﻬﺪوا وﺑﺌﺲ ﻣﺎ ﺣﻜﻤﻮا‬
‫ع ﺁﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻞ ﺧﻮّﻓﻬﻢ واﻟﺸﺮ ُ‬ ‫اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ن اﻟﻨﺠﺎة ﻟﻬﻢ إنْ ﺷﺮﻋﻬﻢ ﻟﺰﻣﻮا‬ ‫إﱠ‬
‫هﻢ اﻟﺤﻴﺎرى اﻟﺴﻜﺎرى ﻓﻲ ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻬﻢْ ﺧﺒﺮٌ ﺑﺄﻧﻬﻢْ ﻗﺪﻣﻮا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻠ ٍﻢ ﻗﺎم ﻋﻨﺪه ُﻢ‬
‫ﺑﻪ وﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮا ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ ﻧﺪﻣﻮا‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﻋﻠ ٍﻢ أﺣﻘﻘﻪ‬ ‫ﻋﺠﺒﺖ ﻟﻠﺠﻬ ِ‬
‫ﻟﺪﻳﻬ ُﻢ وه ُﻢ اﻟﺠﻬﻼ آﻤﺎ زﻋﻤﻮا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﺟﻨﺔ اﻟﺨﻠﺪ ﻏﻴﺮ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺟﻨﺔ اﻟﺨﻠﺪ ﻏﻴﺮ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٤٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﺟﻨﺔ اﻟﺨﻠﺪ ﻏﻴﺮ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻳﺪو ُم‬
‫ﻷﻧﻪ ﺑﻴ ُ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﺑﺎﻟﻬﻮى وﻳﺪري‬ ‫ﻗﻤ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺎم ﻓﻴﻪ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻮم‬
‫ﻋﻨ ُﻪ إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ِﻩ ﻓﺘﺮﻣﻲ‬
‫إﻟﻴ ِﻪ أﻧﻮارهﺎ اﻟﺮﺟﻮ ُم‬

‫‪٣٨٩‬‬
 ‫ﻟﻮ أن ﻗﻠﺒﻲ ﻳﺮاﻩ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﻗﻠﺖ أﻧﺎ اﻟﺮاﺋﺢ اﻟﻤﻘﻴﻢ‬
‫ن اﻟﻌﺬاب اﻟﺬي ﺗﺮاﻩ‬ ‫إّ‬
‫ﻚ اﻟﻨﻌﻴ ُﻢ‬‫ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻨﺎ ذﻟ َ‬
‫ﻖ ﻣﻦ وﺟﻮدي‬ ‫ﻲ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫لﻟ َ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ق اﻟﻘﻮﻳ ُﻢ‬ ‫وﻗﻮﻟ ُﻪ اﻟﺼﺎد ُ‬
‫ي ﻋﻨﻲ ﺑﺄﻧﻨﻲ‬ ‫ﻧﺒﺊْ ﻋﺒﺎد َ‬
‫أﻧﺎ ه َﻮ اﻟﻐﺎﻓ ُﺮ اﻟﺮﺣﻴ ُﻢ‬
‫ب ﺣﺠﺒﻰ‬ ‫وإن أﻳﻀًﺎ ﻋﺬا ُ‬
‫ﻋﺬاﺑﻨﺎ اﻟﻤﺆﻟﻢ اﻷﻟﻴﻢ‬
‫ي اﻟﻜﻼ ِم أوﻟﻰ‬ ‫ﺖ وأ ّ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ن هﻴ ُﻢ‬ ‫أذآ ُﺮ واﻟﺬاآﺮو َ‬
‫ل ﻟﻲ ﻣﻦْ ﺻﻔﺎ ﻓﺆادي‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ث اﻟﻘﺪﻳ ُﻢ‬ ‫آﻼﻣ ُﻪ اﻟﺤﺎد ُ‬
‫ل هﺬا‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ ﻳﻘﻮ ُ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻚ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻲ ‪ :‬رﺑ َ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻠﻲ أﻗﺘﺼﺮ ﻓﻘﻞ ﻟﻲ‬
‫أوﻟﻰ ﺑﻨﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺤﻜﻴ ُﻢ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ذو اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻓﻴﻨﺎ‬
‫ﻦ اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ‬ ‫وإﻧ ُﻪ اﻟﻤﺤﺴ ُ‬
‫ﻓﺴﻠﱢﻢ اﻷﻣﺮ ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻲ‬
‫ل ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻘﺴﻴ ُﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮ ُ‬
‫ﻓﻌﻠﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺳﺎر‬
‫ﻣﺎدا َم آﻮﻧﻲ ﺑﻪ ﻳﻘﻴ ُﻢ‬

‫ن ﻻ ﺗﻌﻠ ُﻢ‬
‫ل اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻨﺎز ُ‬
‫ن ﻻ ﺗﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ل اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﻣﻨﺎز ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻻ ﺗﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ل اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﻣﻨﺎز ُ‬
‫ﷲ اﻟﺬي ﻳﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ﻦا ِ‬
‫إﻻ ﻣ َ‬
‫ﻣﻨﺎزلٌ ﺗﺮﺟﻤﻬﺎ ﻗﻮﻟ ُﻪ‬
‫ﻟﺴﻤﻊ ﻓﻬﻤﻲ وﻟﺬا اﻓﻬﻢ‬
‫ﻓﺈنْ وﻋﺎهﺎ ﺳﻤ ُﻊ أذﻧﻲ ﻓﻼ‬
‫أﻓﻬ ُﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل وﻻ أﻋﻠ ُﻢ‬
‫آﺄﻧﻤﺎ أذﻧﻲ وﺳﻤﻌﻲ إذا‬
‫ﺷﺒﻬﺖ ﺷﻤﺲ اﻟﺼﺤﻮ واﻷزﻣﻢ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻓﻠﻴﻘﻞْ‬
‫وإنْ ﺗﻌﺎﻟﻴ َ‬
‫ق واﻷﻧﺠ ُﻢ‬ ‫ﺲ اﻟﻀﺤﻰ ﺗﺸﺮ ُ‬ ‫ﺷﻤ ُ‬
‫ﻖ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ‬ ‫ن ﻏﻴﺮ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻟﻮ أ ّ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﻮ ُم وﻻ اﺳﺘﻔﻬﻤﻮا‬
‫وإﻧﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ ﻣﺮﺳَﻞ‬
‫آﺄﻧ ُﻪ ه َﻮ واﻟﻮرى ﻧﻮ ُم‬
‫ن ﻣﻦ ﻳﻌﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎ َ‬

‫‪٣٩٠‬‬
 ‫وﻋﻨﺪآﻢ وآﻠﻪ ﻣﻨﻜ ُﻢ‬
‫ﺺ ﻣﻦ ذاﺗ ِﻪ‬ ‫إﻻ اﻟﺬي ﻳﺨﺘ ﱡ‬
‫ﻟﺬاﺗﻪ ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ إﻧﻪ واﺣﺪ‬
‫ﻻ ﻧﺴﺐٌ ﻓﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﻘﺴﻢ‬
‫وإﻧﻤﺎ آﻼﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺬي‬
‫ﻣﻨﻪ إﻟﻴﻨﺎ وﻟﻪ ﻣﻨﻬ ُﻢ‬
‫ﺐ ﺗﻈﻬ ُﺮ ﺁﺛﺎرهﺎ‬ ‫ﻣﻦْ ﻧﺴ ٍ‬
‫ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋ ُﻊ واﻟﻤﺠﺮ ُم‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﺄﺗﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻓﺼﻪ‬
‫ث اﻷﻗﺪ ُم‬ ‫ﺺ اﻟﺤﺎد ُ‬‫إﻻ اﻟﺸﺨﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻘﺮﺁن وهﻮ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺎﻣ ُ‬
‫س ﻻ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫وإﻧﻤﺎ اﻷﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﺮﱠﻩ‬
‫س وﻻ ﻳﻜﺘ ُﻢ‬ ‫ﻳﺒﺪو إﻟﻰ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ﻳﺪور ﻓﻲ أﻋﻼﻣﻪ ﻋﺮﺷﻪ‬
‫ن ﺳﺮهﺎ ﻣﺒﻬ ُﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎ ٍ‬
‫ش ﺗﺪروﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﻤﺎﻟﺔٌ ﻟﻠﻌﺮ ِ‬
‫ن ﻻ ﺗﻌﻠ ُﻢ‬ ‫وﺑﻌﺪهﺎ ﻋﺸﺮو َ‬
‫إﻻ إذا ﺗﻀﺮﺑﻬﺎ أرﺑﻌﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ هﻨﺎك ﻳﺴﺘﻠﺰم‬
‫ﺧﺎرﺟﻬﺎ وإن ﺗﺸﺄ أرﺑﻌًﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻤﺴﺘﻪ وه َﻮ اﻟﺬي أرﺳ ُﻢ‬
‫أﻗﻮل ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻹﺟﻼﻟﻪ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ إذ ﻧﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﻠﻤًﺎ ﻋﺒﺎد ُﻩ ﻳﻤﻤﻮا‬
‫إذا ﺑﺪأﺗ ُﻢ ﻓﺒﻬﺎ ﻓﺎﺑﺪأوا‬
‫ﺛﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذا ﻓﺎﺧﺘﻤﻮا‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻤﻸ ﻣﻴﺰاﻧﻜﻢ‬
‫ﺺ اﻟﺬي ﻳﻌﻠ ُﻢ‬ ‫ﺑﺬا أﺗﻰ ﻧ ﱡ‬
‫وهﻜﺬا ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻘﺎﻣًﺎ وﻓﻲ‬
‫ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫س ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪهﻢْ‬ ‫ﺗﻌﺒ ُﺪ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻘﺮ اﻟﺪﻳﻨﺎر واﻟﺪرهﻢ‬
‫هﻤﺎ اﻟﺘﻮاﻗﻴﻊ اﻟﺘﻲ أﺑﺮزت‬
‫ﻖ ﻓﻼ ﺗﻨﺪﻣﻮا‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻀﺮة ِ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ذا ﺧ ﱠﺮ ﻟﻬﺎ ﺳﺎﺟﺪًا‬
‫ﻣﻦ ﻳﺘﻘﻲ اﷲ وﻣﻦ ﻳﻈﻠﻢ‬
‫ﻳﻌﺬب اﷲ ﺑﻬﺎ ﻋﺒﺪَﻩ‬
‫إذا ﻳﺸﺎء وﺑﻬﺎ ﻳﺮﺣﻢ‬
‫ي اﻟﺬي‬ ‫درى ﺑﻬﺬا اﻟﺴﺎﻣﺮ ﱡ‬
‫ﻼ ﻟﻬﻢْ ﻣﻨﻬ ُﻢ‬ ‫ﺻﻴﺮ ُﻩ ﻋﺠ ً‬
‫ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻮﺳﻰ اﻧﺘﻔﻰ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﺴ ِﻪ ﻣﻤﺎ أﺗﻰ ﻋﻨﻬ ُﻢ‬
‫وﺟﺎ َء ﻋﻴﺴﻰ ﻟﻠﺬي ﻗﺎﻟ ُﻪ‬

‫‪٣٩١‬‬
 ‫ﻣﺼﺪﱢﻗﺎ ﺗﻌﻀﺪﻩ ﻣﺮﻳﻢ‬
‫ﻖ ﻋﻦ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻞ إﻟﻪ اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﺟﱠ‬
‫وهﻮ ﺑﻬﻢ آﺎن وﻗﺪ ﺟﻤﺠﻤﻮا‬
‫ﷲ ﻻ ﺗﻔﻀﺤﻮا‬ ‫ﺖ ﻟﻬﻢْ ﺑﺎ ِ‬‫ﻗﻠ ُ‬
‫وﻟﺘﻌﺮﺑﻮا اﻷﻣ َﺮ وﻻ ﺗﻌﺠﺒﻮا‬
‫ت ﻓﻼ ﺗﻜﻔﺮوا‬ ‫ﻲ اﻹﺿﺎﻓﺎ ُ‬ ‫هَ‬
‫ﻖ واﺳﺘﻌﺼﻤﻮا‬ ‫ﺑﻬﺎ وﻗﻮﻻ اﻟﺤ ﱠ‬
‫ﻖ وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺺ ﺳﺮهﺎ ﻳﻔﻬ ُﻢ‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ﺺ أﺗﻰ‬ ‫س ﻟﺸﺨ ٍ‬ ‫ﺗﺼﺎﻣ َﻢ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻣﻘﺮّرًا أﺳﺮارهﺎ ﻳﻔﻬﻢ‬
‫س إﻟﻴ ِﻪ ﻟﻘﺪْ‬
‫ﻟﻮْ ﺑﺎد َر اﻟﻨﺎ ُ‬
‫أﺣﻴﺎه ُﻢ ﻓﺈﻧﻪ أﻋﻠﻢ‬

‫ﻞ ﻣَﻦ أﻓﻬﻤﺘﻪ ﻳﻔﻬﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ﻞ ﻣَﻦ أﻓﻬﻤﺘﻪ ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻣﺎ آ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻣَﻦ أﻓﻬﻤﺘﻪ ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ﺺ وﻻ ﻳﻔﻬ ُﻢ‬ ‫وﻳﻔﻬﻢ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻠﻘﻮ ِم اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻠ َ‬
‫إﻻ آﻤﺎ أﺧﺬﺗ ُﻪ ﻋﻨﻬ ُﻢ‬
‫ﺖ اﻟﻤﺮ َء ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫إذا رأﻳ َ‬
‫ﻣﻮﻓﻘﺎ ﻓﺬﻟﻚ اﻟﻤﻠﻬﻢ‬
‫ﺲ أﺣﻜﺎﻣ ُﻪ‬ ‫ﺗﻨﻔ ُﺬ ﻓﻲ اﻷﻧﻔ ِ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﻤﻠﻬﻢ‬
‫ﻓﻴﺒﻬﻢ اﻷﻣ ُﺮ اﻟﺬي أوﺿﺤﻮا‬
‫ﺢ اﻷﻣ ُﺮ اﻟﺬي أﺑﻬﻤﻮا‬ ‫وﻳﻮﺿ ُ‬
‫ﻦ ﺟﺎءهﻢْ‬ ‫ﺺ ﺑﻴ ٍ‬
‫ﻞﻧ ﱟ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺬي ذآﺮﺗ ُﻪ ﻣﺒﻬ ُﻢ‬
‫س ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ٍ‬ ‫ﺖ اﻟﻨﺎ َ‬
‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫وإﻧﻬﺎ ﻣﻨﻲ ﻻ ﻣﻨﻬ ُﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ إنْ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻴﻨُﻨﺎ‬
‫ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ إنْ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻴﻨُﻨﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ إنْ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻴﻨُﻨﺎ‬
‫ذواﺗﻬﻢ ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ آﻦ ه ُﻢ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﱠر أﻧﻔﺎﺳَﻪ‬‫ﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻳﻠﻬﻢ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺟﺌ َ‬
‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺢ هﺬا اﻟﺬي‬ ‫ن اﻟﻔﺘﻰ اﻟﻨﺎﺻ ُ‬
‫إﱠ‬

‫‪٣٩٢‬‬
 ‫ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺎ ﻗﺎل وﻻ ﻳُﺒﻬﻢ‬
‫ن اﻟﺬي ﺟﺎءهﻢْ ﻧﺎﺻﺤًﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﺒﻠﻐًﺎ وﻣﺸﻔﻘًﺎ إنْ ه ُﻢ‬
‫آﺎﻧﻮا ﻟﻤﺎ ﻗﺪْ ﺳﻤﻌﻮا أهﻠ ُﻪ‬
‫وﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﺴﺎﻣ ُﻊ ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻢ‬
‫أﻟﺰﻣﺘ ُﻪ اﻟﻬﺎ ُء إﻟﻰ ﻣﻴﻤﻬﺎ‬
‫وﺣﻜﻢ ذا ﻓﻲ اﻟﺸﱢﻌﺮ ﻻ ﻳﻠﺰم‬

‫ن اﻟﻐﻨﻰ ﷲ واﻟﻜﺮﻣﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪ ﺻﺢ أ ﱠ‬
‫ن اﻟﻐﻨﻰ ﷲ واﻟﻜﺮﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﺻﺢ أ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﻐﻨﻰ ﷲ واﻟﻜﺮﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﺻﺢ أ ﱠ‬
‫ﻓﻤﺎ أﺑﺎﻟﻲ إذا ﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﻲ ﻋﺪم‬
‫ﺐ ﻣﻦْ ﺗﺄﺛﻴ ِﺮ ﻗﺪرﺗ ِﻪ‬ ‫ﺲ اﻟﺘﻌﺠ ُ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﺖ إذْ أﺛﺮتْ ﻓﻲ ﺟﻮد ِﻩ اﻟﻬﻤ ُﻢ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ اﻟﺬي ﻣﻦ ﻧﻌﺘﻪ آﺮمٌ‬
‫ن اﻟﻜﺮﻳ َﻢ اﻟﺬي ﻣﻦْ ذاﺗ ِﻪ اﻟﻜﺮ ُم‬ ‫إﱠ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻴﻚ ﻋﻦ ﻗﺪر‬
‫ن اﻟﻜﺮﻳ َﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ وﻳﺘﻬ ُﻢ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ‬
‫ن اﻟﻜﻴﻢ اﻟﺬي ﺗﻌﻄﻰ ﺑ ِﻪ اﻟﺤﻜ ُﻢ‬ ‫إﱠ‬
‫ن اﻟﻜﺮﻳ ُﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ وﻳﻐﺘﻨ ُﻢ‬ ‫إﱠ‬
‫ل وﻻ ﻳُﻌﻄﻰ وﻳﺤﺘﻜﻢ‬ ‫ﻋﻴﻦ اﻟﻘﺒﻮ ِ‬
‫ﺐ اﻟﺸﻜﺮ ﺑﺎﻹﻧﻌﺎم ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻄﻠ ِ‬
‫ذاك اﻟﺘﻜﺮم ﻓﺎﺑﺤﺚ أﻳﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻏﻴﺮ اﻹﻟﻪ اﻟﺬي أوﻟﻰ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻧﻌﺘﻪ اﻹﻳﺠﺎد واﻟﻌﺪم‬ ‫وآ ّ‬
‫إﻧﻲ ﺿﺮﺑﺖ ﺣﺠﺎﺑًﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺮﻓﻌﻪ‬
‫ب ﺗﻌﺘﺼ ُﻢ‬ ‫ﺳﻮا ُﻩ أوْ ﻣﻦْ ﺑ ِﻪ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬
‫ب ﺗﺠﻬﻠ ُﻪ‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ اﻷﻟﺒﺎ ُ‬
‫ب واﻟﻌﺠ ُﻢ‬ ‫ﺲ ﺗﺜﺒﺘ ُﻪ اﻷﻋﺮا ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻒ وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻰ آﺸ ٍ‬ ‫ﺑﻪ ﺧُﺼﺼ ُ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ذا ﻗﺪم‬
‫س ﻓﻲ أﻗﻮاﻟﻬﻢ ﻧﺪمٌ‬ ‫ﻖ اﻟﻨﺎ َ‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻠﺤ ُ‬
‫ﺲ ﻋﻨﺪي ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻧﺪ ُم‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻷﻧﻪ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻜﺎن ﻟﻪ‬
‫ﻒ واﻟﻜﻠ ُﻢ‬ ‫ﻆ واﻟﺘﻌﺮﻳ ُ‬ ‫ﻋﻨﻲ اﻟﺘﻠﻔ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ آﺘﺒﺖْ‬ ‫واﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻋﺰﻟﺔ ٍ ﻋﻦ آ ﱢ‬
‫ﻒ ﻟ ُﻪ أوهﻤﺖْ ﻣﻦْ آﻔ ِﻪ دﻳ ُﻢ‬ ‫آ ﱞ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺳﻮا ُﻩ ﻓﺎﻟﻮﺟﻮ ُد ﻟ ُﻪ‬
‫ﻞ اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻮا‬ ‫ﻟﺬاﺗﻪ وأﻧﺎ اﻟﻈ ﱡ‬
‫ﻟﻮﻻ ُﻩ ﻣﺎ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﻲ وﻻ ﺳﻤﻌﺖْ‬
‫أذن ﻟﻨﺎ وﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪ ﺣﻜﻤﻮا‬

‫‪٣٩٣‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻣّﻨﻚ اﷲ وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬
‫أﻣّﻨﻚ اﷲ وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻣّﻨﻚ اﷲ وﺳﻠﻄﺎﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي أﻧﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﺋ ُﻢ‬
‫ﻦ‬
‫ﻓﺎﺣﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻻ ﺗ ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻚ اﻟﻤﺴﺆول ﻳﺎ ﺣﺎآ ُﻢ‬
‫ﻳﺤﻜﻢ ﻋﺪل اﷲ ﻓﻴﻜﻢ آﻤﺎ‬
‫أﻧﺖ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺣﺎآ ُﻢ‬
‫وأﻧﺘ ُﻢ أهﻞٌ ﻟﻤﺎ ﻧﻠﺘ ُﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻇﻨﻨﺎ ورﺑﻨﺎ اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ‬
‫وﺣﺮّر اﻟﻤﻴﺰان ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‬
‫ل واﻟﻘﺎﺳ ُﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧ ُﻪ اﻟﻌﺎد ُ‬
‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺘﻢ أﻧﻨﻲ ﻧﺎﺻﺢٌ‬
‫وﻣﺸﻔﻖٌ وﻣﺎ أﻧﺎ زاﻋﻢ‬
‫ﻓﻠﺘﻌﺘﺼﻢْ ﺑﺤﺒﻠ ِﻪ إﻧ ُﻪ‬
‫ﻆ اﻟﻌﺎﺻ ُﻢ‬ ‫ﺖ اﻟﺤﺎﻓ ُ‬
‫آﻤﺎ ﻋﻠﻤ ُ‬
‫واﺣﺬر ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺮ ﻓﻘﺪ ﻳﺨﺘﻔﻲ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ اﻟﻘﺎه ُﺮ واﻟﻘﺎﺻ ُﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻬﻮى ﺣﻴّﺮﻧﻲ‬

‫اﻟﻬﻮى ﺣﻴّﺮﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﻬﻮى ﺣﻴّﺮﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻤﻪْ‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈذا ﻗﻠ ُ‬
‫ل ﻻ أﻋﻠﻤ ُﻪ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﺖ ﺑﻠﻰ‬ ‫وإذا ﻗﻠ ُ‬
‫ﻗﺎل ذا أﻓﻬﻤﻪ‬
‫ﻣﺎ أﻧﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻬﻮى‬
‫وﻟﺬا أﺣﻜﻤ ُﻪ‬
‫واﻟﻬﻮى ﻳﻌﺮب ﻣﺎ‬
‫ﻟﻢْ أزلْ أﻋﺠﻤ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻨﺎ ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ل ﻟﻲ ﻣﺤﻜ ُﻤ ُﻪ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫هﻜﺬا ﻋﺮﻓﻨﻲ‬
‫ﺳﻴﺪي ﻣﺤﻜﻤﻪ‬
‫ﻓﺒ ِﻪ أﻇﻬﺮ ُﻩ‬
‫وﻟﻪ أآﺘﻤﻪ‬
‫وأﻧﺎ اﻟﻌﺒ ُﺪ اﻟﺬي‬

‫‪٣٩٤‬‬
 ‫ﻗﺪْ هﻮتْ أﻧﺠﻤ ُﻪ‬
‫ﻳﻄﻠﺐ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي‬
‫ﻓﻲ اﻟﺜﺮى ﻣﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫ل ﻓﻲ‬ ‫وﻟﺬا أﻋﺪ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ أﻇﻠﻤﻪ‬ ‫آﱢ‬
‫ﻋﻴﻦ ﻣﺎ أوﺿﺤﻪ‬
‫ﻋﻴﻦ ﻣﺎ أﺑﻬﻤﻪ‬
‫ﻓﺈذا أﻣﺪﺣ ُﻪ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ أآﻠ ُﻤ ُﻪ‬
‫واﻟﺬي ﻳﻨﻘﺾ ﻟﻲ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ أﺑﺮﻣ ُﻪ‬
‫وﻟﺬا ﻳﺒﺼﺮﻧﻲ‬
‫أﺑﺪًا أﺑﺮ ُﻣ ُﻪ‬

‫ل ه َﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻜ ُﻢ‬

‫ن اﻟﺨﻴﺎ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ل ه َﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻜ ُﻢ‬‫ن اﻟﺨﻴﺎ َ‬‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ه َﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻜ ُﻢ‬ ‫ن اﻟﺨﻴﺎ َ‬‫إﱠ‬
‫ج اﻷﻗﺪ ُم‬ ‫ﻓﻲ أﺻﻠﻪ وهﻮ اﻟﻤﺰا ُ‬
‫ﻓﺘﺮاﻩ ﻳﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺰاج وﻓﻲ اﻟﻨﻬﻰ‬
‫ﻣﻦْ ﻧﻔﺴ ِﻪ ﻓﻬ َﻮ اﻹﻣﺎ ُم اﻷﻋﻈ ُﻢ‬
‫ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺳ ﱢﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﺤﺎﻟ ِﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺴ ِﻢ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﺬاك اﻷﺣﻜﻢ‬
‫وﻳﺤ ﱡﺪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﺗﺤﻴﺮٌ‬
‫ﻦ ﻳﺘﻮه ُﻢ‬
‫ﺑﺘﺤﻴ ٍﺮ وﺗﻴﻘ ٍ‬
‫وﻳﻘﺴﻢ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻘـ‬
‫ـﺴﻴﻢ وﻳﻤﻀﻲ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء وﻳُﺤﻜ ُﻢ‬

‫ﻞ ﻏﻴﺒﻲ‬
‫ﻞ ﻋﺘﺒﻲ ﺣ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﻤﱠﺎ ﺟ ﱠ‬
‫ﻞ ﻏﻴﺒﻲ‬ ‫ﻞ ﻋﺘﺒﻲ ﺣ ﱢ‬ ‫وﻟﻤﱠﺎ ﺟ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻏﻴﺒﻲ‬ ‫ﻞ ﻋﺘﺒﻲ ﺣ ﱢ‬ ‫وﻟﻤﱠﺎ ﺟ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺼﻴﺮ ُﻩ ﻋﺪﻳﻤﺎ‬
‫ﻲ‬
‫بﺣ ﱞ‬ ‫وﻋﻨ َﺪ ﺷﻬﻮ ِد رﺑﻲ د ﱠ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻐﺎدرﻩ ﺳﻠﻴﻤﺎ‬
‫ﺐ ﺳﺮي‬ ‫ح زهﺮي ه ﱠ‬ ‫وﻟﻤﱠﺎ ﻓﺎ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻮري ﻓﺼﻴﱠﺮﻩ هﺸﻴﻤﺎ‬
‫ح ﻧﺎرٌ‬ ‫وﻟﻤﺎ اﺿﻄ ﱠﺮ أهﻠﻲ ﻻ َ‬
‫ﻦ ﺻﻴﺮﻧﻲ آﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫وﻟﻤﺎ آﻨﺖ ﻣﺨﺘﺎرًا ﺣﺒﻴﺒًﺎ‬

‫‪٣٩٥‬‬
 ‫ق ﺳﻴﺮي ﺑﻲ آﺮﻳﻤﺎ‬ ‫ن ﺑﺮا ُ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ أه ٍ‬‫ل ﺑﻜ ﱢ‬
‫ت وﻟﻢْ أﺑﺎ ِ‬‫ﻣﻄﻮ ُ‬
‫ت رﺣﻤﺎﻧًﺎ رﺣﻴﻤﺎ‬ ‫ﺖ ﻓﻌﺪ ُ‬ ‫ﺗﺮآ ُ‬
‫ﺖ إﻟﻰ رﺟﻴﻢ اﻟﺒﻌ ِﺪ ﻧﺠﻤًﺎ‬ ‫وآﻨ ُ‬
‫ش وﻗﺎدًا رﺟﻴﻤﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫دوﻳ َ‬
‫ﺖ ﻣﺮﺿﻴًﺎ ﺣَﺼﻮرًا‬ ‫وﻟﻤﺎ آﻨ ُ‬
‫ﺲ ﻣﻴﻤﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫ن أﻣﺎ َم وﻗ ِ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻟﺤﻈﺖ اﻷﻣﺮ ﻳﺴﺮي ﻣﻦ ﻗﺮﻳ ٍ‬
‫ﻋﻠﻰ آﻔ ٍﺮ ﻳﺼﻴﺮ ُﻩ رﻣﻴﻤﺎ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﻟﻔﺮ ٍد ﺑﻌ َﺪ ﺳ ٍّ‬‫وآﻨ ُ‬
‫ﻟﻌﺎ ِم اﻟﻌﻘ ِﺪ ﻗﻮاﻣًﺎ ﻋﻠﻴﻤﺎ‬
‫ﻓﻠﻮ أﻇﻬﺮت ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺪه ِﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻷﻋﺠﺰت اﻟﻌﺒﺎرة َ واﻟﺮﻗﻮﻣﺎ‬
‫ن أﻣﺮي‬ ‫ت ﻟﻜﻮ ِ‬ ‫وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺘﺮ ُ‬
‫ﻣﺤﻴﻄًﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺎدﺗِﻪ ﻋﻈﻴﻤﺎ‬
‫ﻒ‬
‫ﻞ آﺸ ٍ‬ ‫ﺖ اﻷﻣﻮ ُر ﺑﻜ ﱢ‬ ‫ﻓﻐﻄﻴ ُ‬
‫ﻟﻌﻴﻦ ﺻﺎ َر ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى ﺳﻠﻴﻤﺎ‬

‫ﺖ أ ﱠم ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺖ أ ﱠم ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬
‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ أ ﱠم ﻣﺤﻤ ٍﺪ‬‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ب اﻟﺘﺼﻮف ﻣﻌﻠﻤﺎ‬ ‫ﺛﻮ َ‬
‫ﺑﺸﺮوﻃِﻬﺎ ﻣﺴﺘﻮﺛﻘًﺎ‬
‫ك وﻣﺤﻜﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺬا َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴ ِﻪ وﺳﻠﻤﺖْ‬
‫ﻓﻤﻨﺤﺘُﻬﺎ ﻣُﺴﺘﺴﻠﻤﺎ‬
‫ﷲ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺎس وﻣﻨﻌﻤﺎ‬
‫ﻦ إذْ‬ ‫ﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ِ اﻟﺼﻔﺘﻴ ِ‬
‫آﺎن اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ أﻧﻌﻤﺎ‬
‫ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻠﻮآﺔ ٍ‬
‫وهﻤﺎ اﻟﻠﺘﺎن هﻤﺎ هﻤﺎ‬
‫ﺧﻠﻖٌ وﻋﻠﻢٌ ﺟﺎﻣﻊٌ‬
‫ف ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫أﺧﺬ اﻟﺘﺼﻮﱡ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي‬
‫ﻚ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ن ذﻟ َ‬
‫ﻗﺪْ آﺎ َ‬
‫ﻲ‬
‫ﻚ ﷲ اﻟﻌﻠ ﱢ‬ ‫واﻟﻤﻠ ُ‬
‫ﺺ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫س ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻟﺒﺎ ُ‬
‫ﻓﻲ ﺧﺮﻗﺔ ٍ ﻓﺮﺣﻴﺔ ٍ‬
‫ﻗَﻠ ُﻢ اﻹﻟﻪ ﻗﺪ أُﺣﻜﻤﺎ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ُرﻗُﻮمٌ ﻧﺼﱡﻬﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻠﻚ ﷲ ﻓﻤﺎ‬

‫‪٣٩٦‬‬
 ‫ﺖ ُرﻗُﻤًﺎ ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﻋﺎﻳﻨ ُ‬
‫ﻦ ﻣﻨﻤﻨﻤﺎ‬‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ أﻓﺪت ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺪت ﻋﻠﻮﻣًﺎ‬
‫إﻧﻲ أﻓﺪت ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺪت ﻋﻠﻮﻣًﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٥٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ أﻓﺪت ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺪت ﻋﻠﻮﻣًﺎ‬
‫ك ﺑﺎﻷﻣﻮر ﻋﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ وﻟﻢ أ ُ‬
‫ﻓﻌﻠﻤﺖ أن اﻟﻌﻠ َﻢ ﻋﻴﻦ ﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﻖ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻗﺪﻳﻤﺎ‬ ‫ن اﻟﺘﻌﻠ َ‬‫إﱠ‬
‫ت ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﺑﺄﻣ ٍﺮ زاﺋﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬا ِ‬
‫ﺖ ﺣﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﺖ ﻋﻼﱠﻣًﺎ وآﻨ َ‬ ‫إن آﻨ َ‬
‫ن اﻟﻌﻠﻢ أﻣﺮًا زاﺋﺪًا‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﱠ‬
‫ﻇﻠُﻮﻣﺎ‬ ‫ﻻ ﺑﺎﻷﻣﻮر َ‬ ‫ﻓﺘﻜﻦ ﺟﻬﻮ ً‬
‫ﺖ‬
‫ﻚ ﻣﺎ ﺗﺮى ﻣﻦ ﻓﺎﺋ ٍ‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺠﺒﻨ َ‬
‫ﻖ آﻠ َﻢ ﻋﺒﺪَﻩ ﺗﻜﻠﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺦ ﺣﻜ َﻤ ُﻪ‬‫ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻣ ٍﺮ ﺛ ﱠﻢ ﻳﻨﺴ ُ‬
‫ث ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ‬ ‫إﺗﻴﺎن أﻣ ٍﺮ ﻣﺤﺪ ٍ‬
‫ق ﻣﻦ رﺳﻠ ِﻪ‬ ‫ﺺ ﺻﺎد ٍ‬ ‫ن ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎ ِ‬
‫ﺻﻠﱡﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﱢﻤﻮا ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ‬
‫ن ﻓﻲ ﻣﺰﺑﻮرﻩ‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ن اﻟﺒﻼ َء ﻳﻮﻟ ُﺪ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ث ﺑﻼﺋﻪ‬ ‫واﻟﻌﻠ ُﻢ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺣﺪو ِ‬
‫وهﻮ اﻟﺘﻌﻠﻖ ﻓﺎﻓﻬﻤﻮا اﻟﺘﺤﻜﻴﻤﺎ‬
‫ﻒ ﺗﻤﺎﺛﻼ‬ ‫اﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻀﺪّﻳﻦ آﻴ َ‬
‫ﻦ اﻟﻠﺪﻳ ِﻎ ﺳﻠﻴﻤﺎ‬ ‫لﻣ َ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ‬
‫ﻣﺎﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻜﻢ ﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﺻَﺪﻗﻮا ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا وﻣﺎ‬
‫ﺻَﺪﻗﻮا ﻓﻲ ﻧﺼﻔﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟِﻤﺎ‬
‫ﺖ ﺑﻪ‬‫ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺣﻜ ُﻢ ﻣﺎ ﺟﺌ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻠﻮ ٍم ﺟﻬﻠﺘﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﺎ‬
‫ق أنْ ﻳﺪرآﻪ‬ ‫ﻋ ﱠﺰ ﻋﻠ ُﻢ اﻟﺬﱠو ِ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ ﻣﺎ اﺣﺘﺮﻣﺎ‬
‫وﻟﻬﺬا ﻳﺨﻄﻰء اﻟﺤﻜ َﻢ اﻟﺬي‬
‫ل إذا ﻣﺎ ﺣﻜﻤﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﺤﺎ ِ‬ ‫ﻳﻄﻠ ُ‬

‫‪٣٩٧‬‬
 ‫ﺗﻀﺤﻚ اﻷزهﺎر ﺑﺎﻷرض إذا‬
‫ﺑﻜﺖ اﻟﺰهﺮ اﻟﺘﻲ ﻓﻮق اﻟﺴﻤﺎ‬
‫وآﺬا اﻟﻌﻠ ُﻢ اﻟﺬي أﻇﻬﺮ ُﻩ‬
‫ﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﻌُﻠﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﻀﺤ ُ‬
‫ﻋُﻠﻤﺎء اﻟﺴﱠﻮء ﻻ آﺎﻧﻮا وﻻ‬
‫آﺎﻧﻮا ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى ﻟﺪﻳﻪ آﺮﻣﺎ‬
‫ﻞ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫إن ﺷﺨﺼًﺎ ﺟﻬ َ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻈﻤﻲ هﺬا ﻓﻲ ﻋﻤﺎ‬
‫ن ﺑ ِﻪ‬‫ﺲ ﻣﻦ دا َ‬ ‫إﻧﻤﺎ اﻟﻜﻴ ُ‬
‫ﻧﻔﺴَﻪ ﺣﻴﻦ أراﻩ اﻟﻘﺪﻣﺎ‬
‫ل ﻟﻨﺎ‬ ‫ق اﻟﺬي ﻗﺎ َ‬ ‫ﻗﺪ َم اﻟﺼﺪ ِ‬
‫إﻧ ُﻪ ﻣﻦْ ﻋﻨﺪ ِﻩ ﻟﻠﻘﺪﻣﺎ‬
‫ق اﻟﺬي ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻗﺪ َم اﻟﺼﺪ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﻬﺪﻩ ﻣﺤﺘﻜﻤﺎ‬ ‫آﱡ‬
‫ﻖ آﻤﺎ أﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺮى اﻟﺤ ﱠ‬
‫ل واﺳﺘﻮاء وﻋﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺰو ٍ‬
‫ن وﺟﻮدي ﻋﻴﻨ ُﻪ‬ ‫وإذا آﺎ َ‬
‫ﻦ آﻮﻧﻲ ﻋﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻢْ أزلْ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫أﻋﻠﻢ اﷲ اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻦْ أﻣﻮ ٍر ﻟﻮﺣ ِﻪ واﻟﻘﻠﻤﺎ‬
‫ﻦ أﺟﺮى ﻟﺤﻴﺎة ﻧﻬﺮًا‬ ‫ﺣﻴ َ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺨﺎ ٍر ﻓﻴﻪ ﺳﻤﺎﻩ دﻣﺎ‬
‫ﻋﺠﺒًﺎ إﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻮر ِﺗ ِﻪ‬
‫ﺢ أﻣﺮي ﻣﺒﻬﻤﺎ‬ ‫وﻟﺬا أﺻﺒ َ‬
‫ﻓﻠ ُﻪ اﻟﺘﻨﺰﻳ ُﻪ ﻋﻦْ وﺻﻔﻲ وﻗﺪْ‬
‫ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﺤﻜﻤﺎ‬
‫ض إﻟﻪ ﻗﺎدر‬ ‫هﻮ ﻓﻲ اﻷر ِ‬
‫ﻞ وﺟﻪ أﻳﻨﻤﺎ‬ ‫وﻣﻌﻲ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺖ آﺬا ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬ ‫وأﻧﺎ ﻟﺴ ُ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ وﺳﻤﺎ‬ ‫آﻮﻧ ُﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫أﻣﻬﻠﻮا ﻣﺎ أهﻤﻠﻮا إﻧﻬﻢ‬
‫ﻦ أﺑﻘﻮﻧﺎ وﻓﻲ ﻋﻘﺪه ِﻢ‬ ‫ﺣﻴ َ‬
‫أﻧﻬﻢ ﻓﻴﻨﺎ رؤوسٌ زُﻋﻤﺎ‬
‫إﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﺒﻴﺪٌ آﻠﻨﺎ‬
‫ﻋﻨﺪﻧﺎ وﻋﻨﺪهﻢ ﻟﻴﺲ آﻤﺎ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻬﻢ إﻧﻬﻢ ﻗﺪ زﻋﻤﻮا‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﷲ اﻟﺬي ﻗﺪ زﻋﻤﺎ‬ ‫با ُ‬‫أآﺬ َ‬
‫ب اﷲ إذ ﺟﺎء ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ آﺘﺎ ِ‬
‫ﻣُﺨﺒﺮًا ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﺴﺘﻔﻬﻤﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻋﻠﻤﺎ‬
‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻋﻠﻤﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٣٩٨‬‬
 ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻋﻠﻤﺎ‬
‫ﺑﺄﻧ ُﻪ اﷲ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎ‬
‫ض ﺳﺒﺤﺎﻧ ُﻪ‬ ‫وأﻧ ُﻪ ﻓﻲ اﻷر ِ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻠﻤﺎ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ أﺳﺮارَﻧﺎ‬
‫ﺐ اﻷﻋﻈﻤﺎ‬ ‫وﺟﻬﺮﻧﺎ واﻟﻤﻜﺴ َ‬
‫ﻞ إﻳﺠﺎدِﻧﺎ‬‫ﺛ ﱠﻢ ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ ﻗﺒ ِ‬
‫اﻳﻨﻴﺔٌ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻰ‬
‫وﺷﺎب ﻟﻲ أرﺑًﺎ ﺑﺴﺮي إذا‬
‫ن ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻲ أﻳﻨﻤﺎ‬ ‫آﺎ َ‬
‫ﻓﻴﺄﺧﺬ اﻟﻤﻐﺮور ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﺄﻧ ُﻪ ﺑﺸﺮى ﺑﻤﺎ أﻧﻌﻤﺎ‬
‫واﻟﺤﺬر اﻟﻨﺤﺮﻳﺮ ﻳﺪري اﻟﺬي‬
‫ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣُﺤﺬﱢرًا ﻣﻨﻌﻤﺎ‬
‫وإﻧ ُﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧ ُﻪ ﺑﺎﻟﺬي‬
‫ﺢ ﻣﺎ أﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ل ﻟﻨﺎ أوﺿ َ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﺑﻌﻴﻦ هﺬا وﺑﺄﻣﺜﺎﻟﻪ‬
‫ﻳﺴﻌﺪ ﻣﻦ ﺁﻣﻦ إنْ أﺳﻠﻤﺎ‬
‫ﻻ ﺗﻌﺬﻟﻮﻩ ﺑﺎﻟﺬي ﻟﻢْ ﻳﺰلْ‬
‫ﺧﻠﻘًﺎ ﻟﻜﻢْ أو ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ‬
‫ن وأﺷﺒﺎه ِﻪ‬ ‫ﻞ ﻓﺮﻋﻮ َ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫وﻣﺎ ﻧﺤﺘﻢْ ﻓﺎﺣﺬروا ﻣﻨﻬﻤﺎ‬

‫ﻞ إذا أراك ﻣﻘﺎﻣﺎ‬

‫ن اﻟﺨﻠﻴ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﻞ إذا أراك ﻣﻘﺎﻣﺎ‬ ‫ن اﻟﺨﻠﻴ َ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ إذا أراك ﻣﻘﺎﻣﺎ‬ ‫ن اﻟﺨﻠﻴ َ‬
‫إﱠ‬
‫ح واﻷﻗﻼﻣﺎ‬ ‫ت ﻣﻨﻪ اﻟﻠﻮ َ‬‫ﺷﺎهﺪ َ‬
‫ف ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ِ ﺗﻨﺠﻠﻲ‬‫ﻓﺘﺮى اﻟﻤﻌﺎر َ‬
‫ﻞ آﺸﻮﻓ ِﻪ أﻋﻼﻣﺎ‬ ‫ن أه ِ‬‫ﻟﻌﻴﻮ ِ‬
‫ﻒ ﻣﻦ إﻋﻄﺎﺋ ِﻪ‬ ‫ك اﻟﻜﺸ ُ‬ ‫ن ذا َ‬
‫وﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻋﻼﻣ ُﻪ أﻋﻼﻣﺎ‬
‫وﻳﺰﻳﺪﻧﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﺻﺪﻗًﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻗﺎﻟﻪ إﻋﻈﺎﻣﺎ‬

‫ﻦ اﻟﺴﻤﺎ‬
‫ل اﻷﻣ ُﺮ اﻟﻌﺰﻳ ُﺰ ﻣ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻧﺰ َ‬
‫ﻦ اﻟﺴﻤﺎ‬‫ل اﻷﻣ ُﺮ اﻟﻌﺰﻳ ُﺰ ﻣ َ‬
‫إذا ﻧﺰ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﺴﻤﺎ‬‫ل اﻷﻣ ُﺮ اﻟﻌﺰﻳ ُﺰ ﻣ َ‬
‫إذا ﻧﺰ َ‬
‫ف ﻣﺒﻬﻤﺎ‬‫ج ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺠ ُﻢ اﻟﺤﺮ ِ‬ ‫وﻳﻌﺮ ُ‬

‫‪٣٩٩‬‬
 ‫ض اﻟﻐﺪا ُء ﻟﺘﺮﺗﻮي‬ ‫ﺞ ﻓﻲ اﻷر ِ‬ ‫وﻳﻮﻟ ُ‬
‫ج ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺰه َﺮ وﺷﻴًﺎ ﻣﻨﻤﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮ ُ‬
‫ﺐ زﻳﻨﺔٌ‬ ‫ﺢ أﻧﻮا ِر اﻟﻜﻮاآ ِ‬
‫ﻣﺼﺎﺑﻴ ُ‬
‫ﻟﻬﺎ ورﺟﻮﻣًﺎ ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﻴﻦ آﻠﻤﺎ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬ ‫ق اﻟﺴﻤ ِﻊ ﻣﻦ آ ﱢ‬ ‫أرادوا اﺳﺘﺮا َ‬
‫ﻓﻴﺤﺮﻗﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻬﺎبٌ ﺗﺒﺴﱠﻤﺎ‬
‫ض زﻳﻨﺔ ً‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻰ اﻷر ِ‬ ‫وﻳﺠﻌ ُ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻓﺎﻟﺬي ﻳﺒﺪو إﻟﻰ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ‬
‫ﻦ ﺟﺴﻤًﺎ ﻣﺮوﺣﻨًﺎ‬ ‫ﻳﻐﺬي ﺑ ِﻪ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫آﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻐﺬي ﻣﻨﻪ رُوﺣًﺎ ﻣﺠﺴﱠﻤﺎ‬
‫ﺖ وﻣﻦ ﻏﺬاهﺎ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﺢ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻤﺎ‬ ‫ﻞ ﻟﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻤﺴﻴ ُ‬ ‫ﻓﻘﻴ َ‬
‫ﺐ‬
‫ح آﺎﺗ ٍ‬ ‫ف ﻣﻦ رو ِ‬ ‫ج اﻟﺼﺮ ُ‬ ‫ﻟﻪ اﻻﻣﺘﺰا ُ‬
‫ﺑﺪﻳﻮاﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻠﱠﻰ ﺑﺂدﻣﺎ‬
‫ﻓﺮوﺣَﻦ أﺟﺴﺎﻣًﺎ وﺟﺴﻢ أﻧﻔﺴًﺎ‬
‫وآﺎن ﻟﻪ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ أﻳﺎن ﻳﻤﻤﺎ‬
‫ن ﻳﺸﺒ ُﻪ ﺟﺪ ُﻩ‬
‫ﻓﻠﻢْ أ َر ﺳﺒﻄًﺎ آﺎ َ‬
‫ﺳﻮاﻩ آﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻣﻌﻠﻤﺎ‬

‫ﷲ اﻟﺬي أﻧﻌﻤﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﷲ اﻟﺬي أﻧﻌﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ اﻟﺬي أﻧﻌﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺗﺮى وﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻣﻨﻌﻤﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ أﻓﻌﺎﻟﻪ‬
‫أﻻ ﺗﺮاﻩ ﻣﺘﻘﻨًﺎ ﻣﺤﻜﻤﺎ‬
‫ﻳﻀﺮب أﺧﻤﺎﺳًﺎ ﺑﺄﺳﺪاﺳﻬﺎ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻳﺮى ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺒﻬﻤﺎ‬
‫إنْ ﻳﻔﺮ ِد اﻟﻮﺗ ُﺮ ﻟﻪ ﻓﻌﻠ ُﻪ‬
‫ﻦ اﻟﺸﻔﻊ ﺑﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻋﻴ ُ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻗﺒﻮلٌ وﻟﻨﺎ ﻗﺪرةٌ‬
‫ل اﻟﺸﻔ ُﻊ ﺑﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ك ﻗﺎ َ‬
‫ﻟﺬا َ‬
‫ﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺒ ِﺪ ِﻩ‬ ‫ﻣﻦْ ﻧﻌﻤﺔ ِ ا ِ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻠ َﻢ ﻟ ُﻪ ﻣﻐﻨﻤﺎ‬ ‫أنْ ﺟﻌ َ‬
‫وﻓﺠ َﺮ اﻟﻨﻮ َر ﺑﺄرﺟﺎﺋ ِﻪ‬
‫وﻟﻴﻠ ُﻪ ﻣﻦْ ﺟﺴﻤ ِﻪ أﻋﺘﻤﺎ‬
‫ﻣﺎ اﻟﻨﻮ ُر واﻟﻈﻠﻤﺔ ُ ﻓﻲ ﺣﻘ ِﻪ‬
‫ﺳﺘﺮٌ ﻟﻪ ﻳﺤﺠﺒﻪ آُﻠﻤﺎ‬
‫ﻞ ﺣﺴﺎد ُﻩ‬ ‫أراد ُﻩ ﺑﺎﻟﺠﻬ ِ‬
‫ﻳﺼﻤﻪ اﻟﺴﺘﺮ ﻓﻤﺎ أﻋﺼﻤﺎ‬
‫ﻣﺎ اﺳﺘﻜﺒﺮ اﻟﻤﺤﺮوم ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ‬
‫ن إﺑﻠﻴﺲ ﻳﺮى ﺁدﻣﺎ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﻜﻤﻞ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ‬

‫‪٤٠٠‬‬
 ‫ﻟﻤﺎ أﺑﻰ واﺳﺘﻌﻈﻢ اﻷﻋﻈﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺠﺮ ِم واﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﻢْ واﺣﺪٌ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺪ ﻗﺴﻤﺎ‬
‫ن ﺗﻌﻨﻮ ﻟ ُﻪ‬ ‫أرواﺣ ُﻪ اﻟﻌﺎﻟﻮ َ‬
‫ﻟﺼﻮرة ٍ أﻋﻄﺎ ُﻩ ﻣﻦْ أﻧﻌﻤﺎ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ دون أﻣﻼآﻪ‬
‫ﺣﺎز ﺑﻬﺎ اﻷﺳﻤﺎء ﻟﻤﺎ ﺳﻤﺎ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻣﻊ اﷲ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬
‫آﻤﺎ هﻮ اﷲ ﺑﻪ أﻳﻨﻤﺎ‬
‫ﻖ إﻟﻰ ﻋﺮﺷ ِﻪ‬ ‫أﻧﺰﻟ ُﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ن ﻣﺤﻜﻮﻣًﺎ ﻟ ُﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ف ﻣﻦ ﻋﺮﺷ ِﻪ‬ ‫أﻧﺰﻟ ُﻪ اﻹﻟﻄﺎ ُ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺬي ﻳﻘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦْ ﺳﻤﺎ‬
‫ﺚ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻨﺎ رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻠ ِ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻠﻮ أو ﻳﻌﻠﻤﺎ‬
‫اﺷﻬﺪﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬
‫وﺟﻮ ُد ُﻩ واﻟﻤﺤﻀ َﺮ اﻟﻤﻌﻠﻤﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ‬
‫ﻦ اﻟﻘﻮ َم إﻻ ﻗﺪﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ أﻇ ﱡ‬
‫أﺧﺬوا اﻟﻌﻠ َﻢ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ وﻋﻦ‬
‫ح ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻞ رو ٍ‬ ‫آﱢ‬
‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ‬
‫ﻞ أنْ ﻳﻔﻬﻢ أو أنْ ﻳﻔﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﱠ‬
‫هﻜﺬا ﻗﺎﻟﻮا وﻣﺎ ﻋﻨﺪه ُﻢ‬
‫ق ﺑﻌﻠ ِﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎ‬ ‫ﺧﺒ ُﺮ اﻟﺬو ِ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ أﻃﻠﺒ ُﻪ ﻣﻨ ُﻪ وهﻢْ‬
‫ن اﻟﻌﻠ َﻢ ﻣﻨﻬﻢ أﻳﻨﻤﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻮ َ‬
‫ﻓﻌﻠﻮ ُم اﻟﻘﻮ ِم ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫وﻋﻠﻮﻣﻲ ﻣﻦ إﻟﻪ ﺣﻜﻤﺎ‬
‫إﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻤﻪ‬
‫ﻟﻌﺒﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﺰاﻟﻮا ُرﺣَﻤﺎ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺒﺼﺮهﻢ ﻗﺪ وﻗﻔﻮا‬
‫ﺐ وﺻﻔﻮا اﻟﻘﺪﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎرﻳ ِ‬
‫ن ﻟﻬﺎ‬
‫ب ﻋﻠﻤﺖْ أ ﱠ‬ ‫ﺑﻘﻠﻮ ٍ‬
‫ق ﺣﻘًﺎ ﻗﺪﻣﺎ‬ ‫ب اﻟﺼﺪ ِ‬ ‫ﻋﻨ َﺪ ر ﱢ‬
‫وﻋﻴﻮنٌ واآﻔﺎتٌ أرﺳﻠﺖْ‬
‫ل اﻟﺪﻣ ِﻊ دﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻜﺎء ﺑﺪ َ‬
‫ﻳﻨﻈﺮون اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺳﻴﺪهﻢ‬
‫ل ﻋﻨﺪهﻢ ﻗﺪ ﻧﺠﻤﺎ‬ ‫ﻟﺨﻴﺎ ٍ‬

‫‪٤٠١‬‬
 ‫ﻓﻠﻬﺬا ﺟﺎءَهﻢ ﻣﺎ ردهﻢْ‬
‫ﻞ ﻋﻨﺎ ﺣﻜﻤﺎ‬‫ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﻜ ﱠ‬
‫ﻟﻌﻠﻮ ٍم ﻟﻢْ ﻳﻨﻠﻬﺎ دﻧﺲٌ‬
‫ت ﻓﻤﺎ ﺣﻠﱠﺖ ﻓﻤﺎ‬‫ﻣﻦ ﻋﺒﺎرا ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﱠﺎ ﺑﺪا اﻟﺴ ﱡﺮ ﻓﻲ ﻓﺆادي‬
‫ﻟﻤﱠﺎ ﺑﺪا اﻟﺴ ﱡﺮ ﻓﻲ ﻓﺆادي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻤﱠﺎ ﺑﺪا اﻟﺴ ﱡﺮ ﻓﻲ ﻓﺆادي‬
‫ﻓﻨﻲ وﺟﻮدي وﻏﺎب ﻧﺠﻤﻲ‬
‫وﺣﺎل ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺴ ﱢﺮ رﺑﻲ‬
‫ﺲ ﺟﺴﻤﻲ‬ ‫ﺖ ﻋﻦْ رﺳ ٍﻢ ﺣ ﱢ‬ ‫وﻏﺒ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﻪ إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺟﺌ ُ‬
‫ﻲ ﻋﺰﻣﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺮآﺐ ﻣﻦ ﺳِﻨ ّ‬
‫ع ﻓﻜﺮي‬ ‫ت ﻓﻴ ِﻪ ﻗﻼ َ‬‫ﻧﺸﺮ ُ‬
‫ﻲ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺠﺔ ٍ ﻣﻦْ ﺧﻔ ﱢ‬
‫ح ﺷﻮﻗﻲ‬ ‫هﺒﺖْ ﻋﻠﻴ ِﻪ رﻳﺎ ُ‬
‫ﻓﻤ ّﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ َﻣ ﱠﺮ ﺳﻬﻢ‬
‫ت ﺑﺤ َﺮ اﻟﺪﻧ ﱢﻮ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺠﺰ ُ‬
‫أﺑﺼﺮت ﺟﻬﺮًا ﻣﻦ ﻻ اﺳﻤﻲ‬
‫ﺖ ﻳﺎ ﻣﻦ رﺁﻩ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫وﻗﻠ ُ‬
‫ب ﻓﻲ ﺣﺒﻜﻢْ ﺑﺴﻬ ِﻢ‬ ‫أﺿﺮ ُ‬
‫ﺖ أﻧﺴﻲ وﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﺄﻧ َ‬
‫وﻏﺎﻳﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى وﻏﻨﻤﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺑﺪﻧﻲ أﺿﺤﻰ إﻟﻰ اﻷﻣ ِﻢ‬
‫ﺑﺪﻧﻲ أﺿﺤﻰ إﻟﻰ اﻷﻣ ِﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺑﺪﻧﻲ أﺿﺤﻰ إﻟﻰ اﻷﻣ ِﻢ‬
‫ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻦ آﻌﺒﺔ ِ اﻟﺤﺮ ِم‬
‫آﻌﺒﺔ ِ ﻟﻠﺴ ﱢﺮ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ِم‬ ‫آﱡ‬
‫ﺞ ﻳﻘﺼﺪ ُﻩ‬ ‫ﻣﻦْ أرا َد اﻟﺤ ﱠ‬
‫ب واﻟﻌﺠ ِﻢ‬ ‫ﻣﻦْ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻟﻌﺮ ِ‬
‫ﻖ آﻠﻬﱢﻢ‬‫ﺳ ّﺮ اﻟﺨﻠ ِ‬‫أﻧﺎ ِ‬
‫أﻧﺎ اﻟﻼﻗﺴﻤﺔ اﻟﻜﻠﻢ‬
‫إﻧﻨﻲ ﺷﻔﻊٌ ووﺗﺮٌ إذا‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﺮﱠﺑﻊ ﻣﻦ إ َر ِم‬
‫أﻧﺎ آﻦ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺷﺒﺢٌ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺠﻬﻞ واﻟﺤﻜﻢ‬

‫‪٤٠٢‬‬
 ‫ﺐ‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﺻﺒ ٍ‬ ‫ن اﻟﺠﻬ ُ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮ ُ‬
‫ن اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻓﻲ ﻋﻠ ِﻢ‬ ‫وﻳﻜﻮ ُ‬
‫ن ﻗﺪْ رﻗﻤﺎ‬ ‫إﻧﻨﺎ ﻟﻮﺣﺎ ِ‬
‫ن اﻟﻮﺗ َﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِﻢ‬ ‫ﻏﻴ َﺮ أ ﱠ‬
‫ﻒ ﻓﺎﺗﺼﻔﻮا‬ ‫ﻒ اﻟﻮﺻ ِ‬ ‫أﻧﺎ وﺻ ُ‬
‫ت ﻓﺎﻟﺘﺰ ِم‬ ‫ت اﻟﺬا ِ‬‫أﻧﺎ ذا ُ‬
‫أﻧﺎ ﺳ ﱡﺮ اﻟﺴ ﱢﺮ ﻗﺪ ﻋﺪﻟﺖْ‬
‫ﻒ اﻟﻬﻤ ِﻢ‬ ‫هﻤﺘﻲ ﻋﻦْ ﻣﻮﻗ ِ‬
‫أﻧﺎ ﻧﻮ ُر اﻟﻨﻮ ِر ﻗﺪْ ﺑﺮزتْ‬
‫ﺑﻮﺟﻮدي ذرة ُ اﻟﻈﻠﻢ‬
‫ﻋ ﱡﺰ اﻟﻌﺰ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖْ‬ ‫أﻧﺎ ِ‬
‫ل واﻟﻌﺪ ِم‬ ‫ت اﻟﺬ ﱢ‬‫ﻧﻔﺴﻲ ذا ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﻣﻦ رﺁﻧﻲ ﻗﺪْ رأى ﻣﺎ ﺧﻔ َ‬
‫ل اﻟﻨﻮ ِر واﻟﻘﺪ ِم‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺜﺎ ِ‬
‫ﺐ ﻓﺘﻰ‬ ‫ت ﻗﻠ ُ‬ ‫ﺑﻠﻎ اﻟﻐﺎﻳﺎ ِ‬
‫ﻟﻴﻤﻴﻦ اﷲ ﻣﻠﺘﺰم‬
‫ﻗﺪ أﺑﺤﻨﺎ ﻟﺜﻤﻬﺎ ﻓﻤﻪ‬
‫ﻖ اﻟﻘﺪ ِم‬ ‫ﻋﻠﻴﺔ َ ﻓﻲ ﺳﺎﺑ ِ‬
‫ﺳﻌﺪ ﻧﻔﺴﻲ أﻧﻬﺎ ﺳ ِﻌ َﺪتْ‬
‫ﺢ اﻷﻣ ِﻢ‬ ‫ك اﻟﻮاﺿ ِ‬ ‫ﺑﺴﻠﻮ ِ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻨﻠ ُﻪ ﻏﻴﺮهﺎ ﻋﺸﻘًﺎ‬
‫ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻟﻒ اﻷﻣﻢ‬
‫ﻻ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻃﻠﺒﻮا‬ ‫ﻳﺎ رﺟﺎ ً‬
‫ﻦ ﺟﻮ ُد اﻟﺒﺤ ِﺮ ﻣﻦْ آﺮﻣﻲ‬ ‫أﻳ َ‬
‫ﻒ ﻣﻦ‬ ‫ارﺟﻌﻮا واﺳﺘﻠﻤﻮا آ ﱠ‬
‫إنْ ﻳﻬﺐ ﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﻣﻦ ﻋﺪم‬
‫ف ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻰ ﺳﺎﺑﺢٌ‬ ‫ﻞ ﻃﺮ ٍ‬ ‫آﱡ‬
‫ﻧﺤﻮﻧﺎ وﺟﺪًا ﺑﻨﺎ ﻳﺮﺗﻤﻲ‬
‫ﻞ ﺳ ﱟﺮ ﺧﺎﻓﺾٌ راﻓﻊٌ‬ ‫آﱡ‬
‫ﻟﻮﺟﻮدي رﻏﺒﺔ ً ﻳﻨﺘﻤﻲ‬
‫ﻞ‬
‫ﺲ ﻓﻲ ﺣﻤ ٍ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫ﻞﺣّ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫أﻣﻨﻮا ﺗﺤﻠﺔ َ اﻟﻘﺴ ِﻢ‬
‫ل ﻏﺪًا‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﺰلْ وﻻ ﻳﺰا ُ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻌﻴ ٍﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺼﺮ ِم‬
‫ﻞ ﻃﺎﻟﻌﺔٌ‬ ‫س اﻟﻮﺻ ِ‬ ‫وﺷﻤﻮ ُ‬
‫ف اﻟﺒﺤ ِﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺪ ِم‬ ‫وﺧﺴﻮ ُ‬
‫اﻧﻈﺮوا ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻜﻢْ ﻓﻠﻘﺪ‬
‫س ﻋﻨ ُﻪ ﻋﻤﻲ‬ ‫ﻞ اﻟﻨﺎ ِ‬‫فآﱢ‬ ‫ﻃﺮ ُ‬
‫ﺗﺠﺪوﻩ واﺿﺤًﺎ ﺣﺴﻨًﺎ‬
‫ﻣﻨﺒﺌًﺎ ﻋﻦ رﺗﺒﺔ اﻟﻜﺮم‬
‫ﻖ ﻳﺎ أﻣﻠﻲ‬ ‫ﻳﺎ إﻟ َﻪ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫وﺳﻤﻴﺮي ﻓﻲ دﺟﻰ اﻟﻈﻠ ِﻢ‬
‫ﻒ ﺿﻨﻲ‬ ‫ﺐ ﺣﻠﻴ ٍ‬ ‫ﺟﺪْ ﻋﻠﻰ ﺻ ﱢ‬
‫ﻞ واﻟﻨﻌ ِﻢ‬ ‫ﻳﺎ آﺜﻴ َﺮ اﻟﻔﻀ ِ‬

‫‪٤٠٣‬‬
 ‫ل ﻟﺸﻬ ِﺮ اﻟﺼﻴﺎ ِم‬
‫ﻞ اﻟﻬﻼ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أه ﱠ‬
‫ل ﻟﺸﻬ ِﺮ اﻟﺼﻴﺎ ِم‬ ‫ﻞ اﻟﻬﻼ ُ‬ ‫أه ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﻟﺸﻬ ِﺮ اﻟﺼﻴﺎ ِم‬ ‫ﻞ اﻟﻬﻼ ُ‬ ‫أه ﱠ‬
‫وﺷﻬ ِﺮ اﻟﺰآﺎة وﺷﻬ ِﺮ اﻟﻘﻴﺎ ِم‬
‫ت‬
‫ﻓﺼﺎ َم اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﺳ ِﻢ اﻟﺼﻔﺎ ِ‬
‫وأﻓﻄ َﺮ ذاﺗًﺎ ﺑﺪا ِر اﻟﺴﻼ ِم‬
‫ﻖ ﻓﺎﺳﺘﻤﺘﻌﻮا‬ ‫ل أﻧﺎ اﻟﺤ ﱡ‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫ﺲ اﻟﻜﻼ ِم‬ ‫ﺑﻨﻮر اﻟﺘﺠﻠﻲ وﺣ ﱢ‬
‫ل ﺑﺄوﺻﺎﻓ ِﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻬﻼ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﺪر ِﻩ اﻟﻔﺮ ِد ﻋﻨ َﺪ اﻟﺘﻤﺎ ِم‬

‫ﺐ اﻟﺴﻌﻴﺪ أﻣﺎﻣﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻞْ إﻟﻰ اﻟﻜﻮآ ِ‬
‫ﺐ اﻟﺴﻌﻴﺪ أﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻗﻞْ إﻟﻰ اﻟﻜﻮآ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ اﻟﺴﻌﻴﺪ أﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻗﻞْ إﻟﻰ اﻟﻜﻮآ ِ‬
‫ﻦ أﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻦ ﻃﺎﻟﻌﻴ َ‬ ‫ﻋﻦْ هﻼﻟﻴ ِ‬
‫ﻲ ﺟﻤﻴﻌًﺎ‬ ‫ﻓﺈذا اﺳﺘﻘﺒﻼ إﻟ ّ‬
‫ﺖ ﺳ ﱠﺮ اﻟﻠﻴﺎل واﻷﻳّﺎم‬ ‫آﻨ َ‬
‫ﺖ وﺣﻴﺪًا‬ ‫وإذا أدﺑﺮا ﺑﻘﻴ ُ‬
‫ﺳﺎهﺮًا ﻻ أذوق ﻃﻌ َﻢ اﻟﻤﻨﺎم‬
‫ﻖ ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ذاك ﻧﻮر اﻟﻮﺟﻮد ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻣﻦ وراﺋﻲ ﺑﻪ وﻣﻦ ُﻗﺪﱠاﻣﻲ‬
‫ﻳﻮ َم ﻓﻘﺮي وﻳﻮم ﺣﺸﺮي ﻟﺮﺑﻲ‬
‫وﺑﻪ هﻤﺘﻲ وﻣﻨﻪ اهﺘﻤﺎﻣﻲ‬
‫ن ﺳ ﱠﺮ ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ن ﺳﺮي وإ ﱠ‬ ‫إّ‬
‫ﻻ وﻋﻨ َﺪ اﻟﺨﺘﺎ ِم‬ ‫واﺣﺪٌ أو ً‬
‫ﻻ‬
‫ﺖ رﺳﻮ ً‬ ‫ه َﻮ ﻏﻴﺮي إذا ﺑﻌﺜ ُ‬
‫س دا ِر ﻧﻈﺎﻣﻲ‬ ‫وه َﻮ داري ﺑﻘﺪ ِ‬
‫ن ﻋﻨﺪي‬ ‫ﺧﺎدﻣﻲ ﻧﻮري اﻟﺬي آﺎ َ‬
‫واﻟﺬي ﻋﻨﺪ ﻣﻦ هﻮﻳﺖ أﻣﺎﻣﻲ‬
‫ﻚ واﻧﻈﺮْ‬ ‫ﻳﺎ أﺧﻲ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖْ ﻟﺤﺎﻟ َ‬
‫ﻟﻮﺟﻮدي ﺑﻄﺮﻓﻚ اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻲ‬
‫ﺖ أﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ه َﻮ ﻏﻴﺮٌ ﻏﺬا اﻓﺘﺮﻗ َ‬
‫وإذا ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ آﻨﺖ أﻣﺎﻣﻲ‬

‫ﻞ ﻓﻲ اﻷﻧﺜﻰ وﻓﻲ اﻟﺬآ ِﺮ‬

‫ج ﻳﺤﻤ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻔﺮ ُ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻷﻧﺜﻰ وﻓﻲ اﻟﺬآ ِﺮ‬
‫ج ﻳﺤﻤ ُ‬
‫اﻟﻔﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٤٠٤‬‬
 ‫ﻞ ﻓﻲ اﻷﻧﺜﻰ وﻓﻲ اﻟﺬآ ِﺮ‬ ‫ج ﻳﺤﻤ ُ‬‫اﻟﻔﺮ ُ‬
‫ح اﻟﻌﻠ ِﻢ واﻟﻘﻠ ِﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ِ ﻟﻮ ِ‬
‫ف اﻟﺠﺴ ِﻢ ﻓﻲ ﻇﻠ ٍﻢ‬ ‫ﻂ ﺣﺮو َ‬ ‫ﻓﺬا ﻳﺨ ﱡ‬
‫ف اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻓﻲ هﻤ ِﻢ‬ ‫ﻂ ﺣﺮو َ‬ ‫وذا ﻳﺨ ﱡ‬
‫آﻼهﻤﺎ ﺑﺪلٌ ﻣﻦ ذات ﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﻼ ﺗﻨﻈﺮْ إﻟﻰ اﻟﻌﺪ ِم‬

‫ﻞ ﻋﺰاﻳﻤﻲ‬
‫ﻞ ﺳﻴﻔﻲ ﻟﻢْ ﺗﻔ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻓ ﱠ‬
‫ﻞ ﻋﺰاﻳﻤﻲ‬ ‫ﻞ ﺳﻴﻔﻲ ﻟﻢْ ﺗﻔ ﱠ‬
‫إذا ﻓ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻋﺰاﻳﻤﻲ‬ ‫ﻞ ﺳﻴﻔﻲ ﻟﻢْ ﺗﻔ ﱠ‬
‫إذا ﻓ ﱠ‬
‫ﻓﻠﻲ ﻋﺰﻣﺎتٌ ﺷﺎﺣﺬاتٌ ﺻﻮارﻣﻲ‬
‫وإﻻ ﻓﺴﻞْ ﻋﻨﺎ اﻟﻘﻨﺎ هﻞْ وﻓﺖْ ﻟﻨﺎ‬
‫وأﺳﻴﺎﻓﻨﺎ ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﻘﺪ ِر ﻋﺰاﺋﻤﻲ‬
‫ﻟﻨﺎ اﻟﺠﻮ ُد إذ آﻨﺎ ﺳُﻼﻟﺔ ﺣﺎﺗ ٍﻢ‬
‫وﻣﺎ زال ﻣﺬ ﻗﻠﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﻤﺎﺋﻤﻲ‬

‫ﻦ ﺣﺰ ٍم وإﻧﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﺴﺒﻮﻧﻲ إﻟﻰ اﺑ ِ‬
‫ﻦ ﺣﺰ ٍم وإﻧﻲ‬‫ﻧﺴﺒﻮﻧﻲ إﻟﻰ اﺑ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﺣﺰ ٍم وإﻧﻲ‬‫ﻧﺴﺒﻮﻧﻲ إﻟﻰ اﺑ ِ‬
‫ﻦ ﺣﺰ ِم‬
‫ﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻮل ﻗﺎل اﺑ ُ‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﻻ وﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺈن ﻣﻘﺎﻟﻲ‬
‫ب ذﻟﻚ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺺ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬
‫ﻗﺎل ﻧ ﱡ‬
‫ل ﻟﻮ أﺟْﻤﻊ اﻟﺨـ‬ ‫أو ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮ ُ‬
‫ﻚ ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ل ذﻟ َ‬
‫ﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻗﻮ ُ‬
‫ـﻠ ُ‬

‫ن اﻟﺴﻤﺎ َء ﺑﺮﺟﻤﻬﺎ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺘﺮاﻩ أﺑﺼﺎر اﻟﻌﺒﺎد ﻣﺸﺎهﺪًا إ ﱠ‬
‫ن اﻟﺴﻤﺎ َء ﺑﺮﺟﻤﻬﺎ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮاﻩ أﺑﺼﺎر اﻟﻌﺒﺎد ﻣﺸﺎهﺪًا إ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺴﻤﺎ َء ﺑﺮﺟﻤﻬﺎ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮاﻩ أﺑﺼﺎر اﻟﻌﺒﺎد ﻣﺸﺎهﺪًا إ ﱠ‬
‫ﻞ رﺟﻴﻢ‬ ‫ن وآ ﱢ‬ ‫ﻞ ﺷﻴﻄﺎ ٍ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻖ ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺮهﺎ‬ ‫أوﺣﻰ اﻹﻟ ُﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ح ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ل اﻷروا ُ‬ ‫ﻟﺘﻨﺰ َ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻴﻨﺎ ﺛ ﱠﻢ ﺗﺒﻘﻰ أﻋﺼﺮًا‬
‫ن ﺑﺎﻟﺘﺪوﻳ ِﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷرآﺎ ِ‬
‫ﺣﺘﻰ إذا ﻣﺎ ﻳﻨﻘﻀﻲ اﻷﻣﺪ اﻟﺬي‬
‫ﻲ ﺑﺎﻟﺘﻔﻬﻴ ِﻢ‬‫ﻗﻠﻨﺎ ُﻩ ﺟﺎ َء إﻟ ﱠ‬

‫‪٤٠٥‬‬
 ‫ﻓﺘﺮاﻩ أﺑﺼﺎر اﻟﻌﺒﺎد ﻣﺸﺎهﺪًا‬
‫ط واﻟﺘﺠﺴﻴ ِﻢ‬‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷﺧﻼ ِ‬
‫ﻦ اﻟـ‬ ‫ﻆ إﻻ ﻟﻠﺬي ﻓﻴﻬﺎ ﻣ َ‬‫ﻣﺎ اﻟﺤﻔ ُ‬
‫ﻲ اﻟﺬي ﺣﻤﻠﺘ ُﻪ ﻣﻦْ ﻣﻌﻠﻮ ِم‬ ‫ـﻮﺣ ِ‬
‫ﻞ ﻗﺴﻤﺘﻪ ﺑﺬاﺗﻬﺎ‬‫ﺛﻢ اﻟﻘﻮاﺑ ُ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻠﻮ ٍم وﺑﻴﻦ ﻋﻠﻴﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﻲ ﻧﻌﺖ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻌﺖ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ ﻓﻲ ﻧﻌﺖ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ وﻣﻘﺎﻣﻬﻢ ﻣﻦ روح اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪:‬ﻗﺪ أﻓﻠﺢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﺼﺎدﻗﻮن ﺑﻤﺎ‬
‫ﻞ ﻣﻌﻠﻮ ِم‬ ‫رأوﻩ ﻓﻲ ﺻﺪﻗﻬﻢ ﻣﻦ آ ِ‬
‫ه ُﻢ اﻷﻋﺰا ُء ﻻ ﺟﺎﻩٌ وﻻ ﺷﺮفٌ‬
‫ﻦ ﺗﺴﻨﻴ ِﻢ‬ ‫إﻻ ﺑﺸﺮﺑﻬ ُﻢ ﻣﻦْ ﻋﻴ ِ‬
‫ل ﻗﺎﻟﻮا ﺑ ِﻪ‬ ‫إنْ ﻗﺎﻟﻮا ﻗﺎﻟﻮا ﺑ ِﻪ وﻗﺎ َ‬
‫ﻞ ﺗﻘﺴﻴ ِﻢ‬ ‫ﻓﻬﻢْ ﻳﻤﺎ ﻧﻌﺘﻮا ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻋﻴﻦٌ ﻟﻪ وهﻮ ﻋﻴﻦٌ ﺛﺎﺑﺖٌ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻓﻼ ﻳﺼﺮﻓﻬﻢ إﻻ ﺑﺘﺮﺳﻴ ِﻢ‬
‫ﻞ ذا أﺛﺒﺖ اﻟﺒﺮهﺎن ﺟﺒﺮه ُﻢ‬ ‫ﺑﻤﺜ ِ‬
‫ﻓﻼ اﺧﺘﻴﺎرٌ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺘﻤﻴﻢ‬
‫ن ﻳﻨﻘﺼ ُﻪ‬ ‫ﺗ ﱠﻢ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﺑﻬﻢ إذْ آﺎ َ‬
‫ن واﻟﻤﻴﻢ‬ ‫ل اﻟﻨﻮ ِ‬ ‫أﻋﻴﺎﻧﻬﻢ وهﻮ ﺣﺎ ُ‬
‫ﻟﺬاك ﺗﺒﺼﺮهﻢ إذا ﺗﻌﺎﻳﻨﻬﻢ‬
‫ل ﺗﻌﻈﻴ ِﻢ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ أﺣﻮا ِ‬ ‫ﻓﻲ زﻳﻨﺔ ِ ا ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﻤﻮ ٍد وﻣﺬﻣﻮ ٍم‬
‫اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﻤﻮ ٍد وﻣﺬﻣﻮ ٍم‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﻤﻮ ٍد وﻣﺬﻣﻮ ٍم‬
‫ﻟﺬا أﺗﻰ رﺑﱡﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ‬
‫ﻼ أﺑﺪًا‬‫ﻞ وا ٍد ﺗﺮاﻩ ﺟﺎﺋ ً‬‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻳﻬﻴﻢ ﻓﻴﻪ ﻹﻳﺼﺎل وﺗﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ‬
‫ج ﺑﺘﺴﻨﻴ ِﻢ‬ ‫ﺾ ﻋﻦْ ﻣﺰ ٍ‬‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺨﻔ ِ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮاﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﺠ ٍﺪ ﻟﺬاك أﺗﻰ‬
‫ﻞ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﺑﺎﻟﻮا ِد ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻬﻢ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻖ ﻋﻼ‬ ‫ﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤ ﱡ‬ ‫ﻓﺈن ﻣﺪﺣ َ‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﺿﺪ اﻟﺘﻔﻬﻴﻢ‬ ‫وإن ﻣﺪﺣ َ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﻌ َ‬ ‫هﻮى ﻟﺬا ﻗﻠ َ‬
‫ﻦ ﻣﺤﻤﻮ ٍد وﻣﺬﻣﻮ ِم‬ ‫اﻟﺸﻌ ُﺮ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬

‫‪٤٠٦‬‬
 ‫ﻼ‬
‫ن أو ﻣﺜ ً‬ ‫ل ﺷﻌﺮًا آﺎ َ‬ ‫آﺬا ه َﻮ اﻟﻘﻮ ُ‬
‫ب ﻟﻠﻬِﻴﻢ‬
‫ﻓﻼ ﻳُﻘﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ن ﺟﺎ َء ﺑ ِﻪ‬‫س ﻣﺎ اﻟﻘﺮﺁ ُ‬
‫ﻟﻮْ ﻳﻌﻠ ُﻢ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻈﻮ ِم‬ ‫ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻘﺎﻟﻮا ﺑ ِﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫ﻖ إذا آﺎﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺻﻨﻊ ﺣﻜﻴﻢ‬

‫ﻞ ﻣﺤﻘ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻗﺼﱠﺮتْ أﻓﻬﺎم آ ﱢ‬
‫ﻖ إذا آﺎﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺻﻨﻊ ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻞ ﻣﺤﻘ ٍ‬‫إذا ﻗﺼﱠﺮتْ أﻓﻬﺎم آ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ إذا آﺎﻧﺖ اﻷﺷﻴﺎء ﺻﻨﻊ ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻞ ﻣﺤﻘ ٍ‬‫إذا ﻗﺼﱠﺮتْ أﻓﻬﺎم آ ﱢ‬
‫ﻓﺤﻜﻤﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﻋﻠﻴ ِﻢ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ح ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻓﺘﻌﻠﻤﻬﺎ اﻷروا ُ‬
‫ﻞ ﺟﺴﻮم‬ ‫حآﱢ‬ ‫وﺗﺠﻬﻠﻬﺎ أروا ُ‬
‫أرى ﻇﻠﻤﺔ َ اﻟﻄﺒ ِﻊ اﻟﻤﺤﻜ ِﻢ ﻓﻴﻬ ِﻢ‬
‫ﻟﺘﻌﻤﻰ ﻗﻠﻮبٌ ﻗﻴﺪتْ ﺑﻌﻠﻮم‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﻄﺒ ِﻊ ﻧﻜﺘﺔٌ‬ ‫وﻣﺎ هﻢْ إﻻ أ ّ‬
‫ﻞ ﻇﻠﻮ ِم‬ ‫ﺐآﱢ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻇﻠﻤﺔٌ ﻓﻲ ﻗﻠ ِ‬
‫ﻦ ذاﺗِﻪ‬ ‫ل ﻣﻈﻠﻮ ٍم ﺑﻬﺎ ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻓﺄوّ ُ‬
‫ﺖ ﻏﻴ ُﺮ ﻓﻬﻴ ِﻢ‬ ‫ﺲ ﻳﺮى ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ ﻣﺤﻘ ٍ‬ ‫إذا ﻗﺼﺮتْ أﻓﻬﺎ ُم آ ﱢ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻗﺼﺮتْ ﻋﻨﻬﺎ وﻋﻨ ُﻪ ﻓﻬﻮﻣﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺨﻠﻒ ﺗﺤﺴﻦ ﻓﻲ اﻹﻳﻌﺎد ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫اﻟﺨﻠﻒ ﺗﺤﺴﻦ ﻓﻲ اﻹﻳﻌﺎد ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺨﻠﻒ ﺗﺤﺴﻦ ﻓﻲ اﻹﻳﻌﺎد ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫آﻘُﺒﺤﻬﺎ ﻋﻨﺪ وﻋﺪ اﻟﺠﻮ ِد واﻟﻜﺮ ِم‬
‫ن اﻟﻜﺮﻳ َﻢ اﻟﺬي ﻳﺴﻘﻲ اﻟﺪوا َء ﻟﻤﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻷَﻟ ِﻢ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻣِﻦ اﻟﻜُﺮ ِﻩ آﻲ ﻳﺒﺮى ﻣﻦ ا َ‬
‫ل ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻲ اﻟﺤﺪو ُد اﻟﺘﻲ ﺟﺎ َء اﻟﺮﺳﻮ ُ‬‫وه َ‬
‫ﻞ ذي ﺳﻘ ِﻢ‬
‫دﻧﻴﺎ وﺁﺧﺮةٌ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺺ‬
‫ﺼ ٍ‬ ‫ﻏ َ‬‫ﻓﻼ ﻳﻬﻮﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ُ‬
‫وإنْ ﺗﺄﻟﻢ ﻓﺎﻟﻌﻘﺒﻰ إﻟﻰ ﻧﻌﻢ‬

‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻗﺎﺋ ً‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﻨ َ‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻗﺎﺋ ً‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻼ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻗﺎﺋ ً‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ﻓﻘﻞْ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻠﻤًﺎ ﻻ ﺗﻘﻞْ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﺰﻋ ِﻢ‬

‫‪٤٠٧‬‬
 ‫ل ﺑﺎﻟﺰﻋ ِﻢ ﻣﺨﻄﺊٌ‬ ‫ن اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﺎ َ‬‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺖ ذا ﻓﻬ ِﻢ‬ ‫ن إنْ آﻨ َ‬‫آﺬا ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﺖ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬‫ﻚ ذا ﻓﻜ ٍﺮ إذا آﻨ َ‬‫وﻻ ﺗ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻮه ِﻢ‬ ‫ن واﺣﺬرْ ﻣ َ‬ ‫ﻣﺸﺎهﺪة اﻷﻋﻴﺎ ِ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وآﻦ ﻣﻊ ﺣﻜ ِﻢ اﷲ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻓﺎز ﺑﺎﻹدراك ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‬
‫وﻣﻦ ﻗﺎل ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﻴﺮ أﻋﻄﺎﻩ ﺣﻴﺮة‬
‫ﻓﻼ ﺗﺘﺼﺮف ﻓﻴﻪ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ‬
‫ﻒ ﻋﺒﺪًا ﻣﺨﺼﺼًﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ﻦ أه ِ‬
‫ﺗﻜﻦْ ﺑﻴ َ‬
‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻢ‬
‫وآﻦ ﻣﺮآﺒًﺎ ﻟﻸﻣﺮ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻰ‬
‫ﻦ اﻟﺠﺴ ِﻢ‬ ‫ﻲﻋ ِ‬ ‫ﺐ ﺧﻠ ﱟ‬ ‫ﻚ ذا ﻗﻠ ٍ‬
‫وﻻ ﺗ ُ‬
‫ﻦ ذاﺗﻪ‬‫وﻣﺎ ﺛﻢ ﻋﻴﻦٌ ﺗﺪرك اﻟﻌﻴ َ‬
‫ﻒ اﻟﻤﺤﻜ ِﻢ واﻟﻜ ﱢﻢ‬ ‫ﻦ اﻟﻜﻴ ِ‬ ‫ﻓﻴﺨﻠﻮ ﻋ ِ‬

‫ع ﻳﻄﻠﻊْ ﺻﻮﻧًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮ ِم‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ ﻳﺪر ِ‬
‫ع ﻳﻄﻠﻊْ ﺻﻮﻧًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮ ِم‬ ‫ﻣﻦْ ﻳﺪر ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٧٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع ﻳﻄﻠﻊْ ﺻﻮﻧًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮ ِم‬ ‫ﻣﻦْ ﻳﺪر ِ‬
‫ﺲ ﻳﺪري ﺑ ِﻪ إﻻ أوﻟﻮا اﻟﻜﺮ ِم‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻗﻮم ﺗﺮاهﻢ إذا اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﺎﺟﺄهﻢ‬
‫ﺳﻜﺮى ﺣﻴﺎرى ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻤ ِﻊ اﻟﻬﻤ ِﻢ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺒﺪون ﺳﻮى اﻟﺮﺣﻤﻦ رﺑﻬ ُﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺻﻮرة ِ اﻟﻨﻮن ﻻ ﺑﻞ ﺻﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬
‫ك ﻳﺠﻤﻠﻪ وﻗﺘًﺎ ﻓﻴﺒﻬﻤ ُﻪ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﻢ‬ ‫وﺛﻢ ﻳﻮﺿﺤﻪ اﻟﺘﻔﺼﻴ ُ‬
‫إذا ﺗﺴﻄﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻠﻮح ﺗﻌﺮﻓﻪ‬
‫ﺠ ِﻢ‬ ‫ﻋَ‬ ‫ب وﻣﻦ َ‬ ‫ﻋﺮْ ٍ‬‫أهﻞ اﻟﺘﻼوة ﻣﻦ ُ‬
‫ف دﻳﻨﻬ ُﻢ‬ ‫ﻦ اﻷﺻﻨﺎ ِ‬ ‫ﻒﻣَ‬ ‫ﻞ ﺻﻨ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ع اﷲ ﻓﻲ اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻦ ﺷَﺮ ِ‬
‫وﻟﻲ أﻧﺎ دﻳ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻪ رﺑﱢﻲ ﻳﻤﻴﺰﻧﻲ‬ ‫إذا ﻋﻤﻠ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺬآ ِﺮ واﻟﺤﻜ ِﻢ‬‫ﻓﻲ أهﻠ ِﻪ أه ُ‬

‫ﻦ أوﻟﻲ اﻟﻨﻬﻰ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺮادي ﻣﺮا ُد اﻟﻄﺎﻟﺒﻴ َ‬
‫ﻦ أوﻟﻲ اﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﻣﺮادي ﻣﺮا ُد اﻟﻄﺎﻟﺒﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ أوﻟﻲ اﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﻣﺮادي ﻣﺮا ُد اﻟﻄﺎﻟﺒﻴ َ‬
‫وﺣﺎﻟﻬ ُﻢ ﺣﺎﻟﻲ وﻋﻠﻤﻬ ُﻢ ﻋﻠﻤﻲ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢْ ﻣﻨﻲ ﻣﻜﺎﻧﺔ ُ ﺑﺎﻃﻨﻲ‬
‫ﻦ اﻟﺠﺴ ِﺪ اﻟﻤﺸﻬﻮ ِد ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻟﺮﺳ ِﻢ‬
‫ﻣَ‬

‫‪٤٠٨‬‬
 ‫ن راﺣﺔ ٍ‬ ‫ﻣﻜﺎنٌ وإﻣﻜﺎنٌ وإﺧﻮا ُ‬
‫ب ﻋﻨﺪ ذوي اﻟﻔﻬ ِﻢ‬ ‫ض اﻟﻤﻄﻠﻮ ُ‬ ‫هﻮ اﻟﻐﺮ ُ‬
‫ﻣﺮاﺗﺒﻬﻢْ ﻋﻠﻮﻳﺔٌ ﻳﺸﻬﺪوﻧﻬﺎ‬
‫ﻖ اﺳﺘﻮاء اﻷﻣﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺪل واﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻓﻮﻳ َ‬
‫ن أﻳﻤﻨﻬﻢْ ﺑﻨﺎ‬‫ط اﻟﺜﺮﻳﺎ آﺎ َ‬ ‫ﻣﻨﺎ َ‬
‫وأﻳﺴﺮهﻢ إآﻠﻴﻠﻬﺎ وهﻮ ﻣﻦ آﻤﻲ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﻲ ﺑﻴﻀًﺎ ﻧﻘﻴﺔ ً‬ ‫ﻣﺸﻴ ُ‬
‫ﺑﻘﻮﻣﻲ ﻓﻠﻢ أﺟﻬﻞ وﻣﺎ ﺟﺮت ﻓﻲ زﻋﻤﻲ‬
‫ﻦ واﻧﺘﻬﺖْ‬ ‫ﺚ ﻻ أﻳ َ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺣﻴ ُ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﺘﻬﻢ ﻓﻴﻨﺎ وﺟﺮّدت ﻋﻦ ﺟﺴﻤﻲ‬
‫ن اﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﺮأﺳﻬﻢْ‬ ‫ﻣﻀﻰ زﻣﻦٌ آﺎ َ‬
‫ﻦ ﺣﻴﺮهﻢْ ﻓﻲ أﺳﻤﻲ‬ ‫ن ﺷﻬﻮ َد اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻷﱠ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﺗﻌﻨﻮ ﻟ ُﻪ أوﺟ ُﻪ اﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ ُ‬
‫أﻧﺎ وﻟﻬﺬا ﻟﻢ أزل ﻧﺎﻗﺺ اﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﻣﺮاﻣﻬ ُﻢ آﻮﻧﻲ وﻣﺮﻣﺎ ُﻩ ﻏﺎﺋﺐٌ‬
‫ﻞ واﻟﻮه ِﻢ‬ ‫ﻦ اﻟﻔﻜ ِﺮ واﻟﺘﺤﺪﻳ ِﺪ ﺑﺎﻟﻌﻘ ِ‬ ‫ﻋِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻗﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺮى ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻤﻲ أﻗﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺮى ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻤﻲ‬
‫أﻗﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺮى ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻤﻲ أﻗﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺮى ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻤﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻗﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺮى ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻤﻲ أﻗﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺟﺮى ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻤﻲ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻘ ﱠﺮ ﺑﻲ ﻗﺪﻣﻲ‬
‫وإﻧﻨﻲ ﺟﺎﻣﻊٌ آﻤﺎ ﺟﻤﻌﺖْ‬
‫أﺳﺮا ُر آﻮﻧﻲ ﺟﻮاﻣ َﻊ اﻟﻜﻠ ِﻢ‬
‫ﺖ‬
‫ن ﻟﻲ أﻧﻨﻲ وإنْ ﺣﺪﺛ ُ‬ ‫ﻓﺒﺎ َ‬
‫ذاﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮى ﻋﻼ ﻗﺪﻣﻲ‬
‫ت وإن‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺜﺒﻮ ِ‬
‫ﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺪ ِم‬ ‫أوﺟﺪﻧﻲ ﻣﺎ ﺑﺮﺣ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻗﻠﺖ أﺧﺒﺮﻧﻲ‬ ‫وآ ّ‬
‫ﺑﻪ إﻟﻬﻲ ﻓﻲ اﻟﻠﻮح واﻟﻘﻠﻢ‬
‫ﻓﻤﺎ أﺑﺎﻟﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻮت إذا‬
‫آﺎن اﻟﺬي ﻗﺪ ذآﺮﺗﻪ ﺣﻜﻤﻲ‬
‫ﻣﺎ هﻲ ﺷﻲءٌ ﺳﻮاﻩ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬
‫ﻓﻲ ﻧﺴﺨﻪ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ دُﺟﻰ اﻟﻈﻠﻢ‬
‫ﻚ ﻏﻴﺐٌ وذا ﺷﻬﺎد ُﺗ ُﻪ‬‫ﻓﺘﻠ َ‬
‫ﻗﺎﻣﺖْ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮد آﺎﻟﻌﻠﻢ‬

‫ﻞ ﺟﻼﻟُﻪ‬
‫ﺖ أﻧﺖ اﷲ ﺟ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺒﺎرآ َ‬
‫ﻞ ﺟﻼﻟُﻪ‬
‫ﺖ أﻧﺖ اﷲ ﺟ ﱠ‬‫ﺗﺒﺎرآ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٤٠٩‬‬
 ‫ﻞ ﺟﻼﻟُﻪ‬ ‫ﺖ أﻧﺖ اﷲ ﺟ ﱠ‬ ‫ﺗﺒﺎرآ َ‬
‫وﻋ ﱠﺰ ﻓﻠﻢْ ﻳﻈﻔﺮْ ﺑ ِﻪ ﻋﻠ ُﻢ ﻋﺎﻟ ِﻢ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻠﻢ ﺗﺪرآﻪ أﻓﻜﺎ ُر ﺧﻠﻘﻪ‬
‫ﻞ ﺣﺎآ ِﻢ‬ ‫ور ﱠد ﺑﻤﺎ أوﺣﻰ ﺑ ِﻪ آ ﱡ‬
‫وﻟﻜﻦْ ﻣ َﻊ اﻟﺮ ﱢد اﻟﺬي وردتْ ﺑ ِﻪ‬
‫ص اﻟﻬﺪى أﺛﻨﻲ ﺑﺄرﺣ ِﻢ راﺣ ِﻢ‬ ‫ﻧﺼﻮ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴ ِﻪ وﺣﻴًﺎ ﻟﻴﻌﻠ َﻢ ﺳﺎﺑﻖٌ‬
‫وﻣﻘﺘﺼﺪٌ ﻣﻦ ذاك ﺣﻜﻤﺔ ُ ﻇﺎﻟ ِﻢ‬
‫ﻓﻼ ﺳﺎﺑﻖٌ ﻳﺰهﻮ ﻟﺘﺄﺧﻴ ِﺮ ذآﺮ ِﻩ‬
‫ﻹﻟﺤﺎﻗﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺎهﻞ اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ‬
‫ﻓﺠﺎء ﺑﺘﻨﺰﻳﻪ ﺑﺸﻮرى وﻏﻴﺮهﺎ‬
‫ن اﻟﺘﺮاﺟﻢ‬ ‫وﺟﺎء ﺑﺘﺸﺒﻴ ِﻪ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻟ ُﻪ وﺟﻪٌ ﺻﺤﻴﺢٌ وﻣﻘﺼﺪٌ‬ ‫وآ ﱞ‬
‫ﻓﻌﻢ ﺑﻤﺎ أوﺣﻰ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬
‫ن وﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ل ‪ :‬أﻧﺎ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻈﻨﻮ ِ‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاﺟ ِﻢ‬ ‫ﻚ ﻋﻴ ُ‬ ‫وذﻟ َ‬
‫وﻓﻴﻬﺎ ﺗﺮى ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﻘﺮﺑ ُﻪ ﺑﻌ َﺪ اﻟﺠﺤﻮ ِد اﻟﻤﻼز ِم‬
‫ن ﻋﻘﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻋﻘﺪوا ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺒﺮهﺎ ِ‬
‫وإن ﻓﻀﻠﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ ِم ﺑﻬﺎﺋﻤﻲ‬
‫ﺢ آﻼﻣﻨﺎ‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﺻﺮﻳ ِ‬
‫ﻞ ﺣﺎآ ِﻢ‬ ‫ل ﻣﻦْ آ ﱢ‬ ‫ﻦ اﻷرﺳﺎ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻟﺴ ِ‬

‫ت أهﻞ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﺤﺼﻮرة ُ اﻟﻜ ﱢﻢ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻘﻮﻻ ُ‬
‫ت أهﻞ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﺤﺼﻮرة ُ اﻟﻜ ﱢﻢ‬ ‫ﻣﻘﻮﻻ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت أهﻞ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻣﺤﺼﻮرة ُ اﻟﻜ ﱢﻢ‬ ‫ﻣﻘﻮﻻ ُ‬
‫ﻒ واﻟﻜﻢ‬ ‫ض ﻣﻊ اﻟﻜﻴ ِ‬ ‫ﺑﺠﻮهﺮ أﻋﺮا ٍ‬
‫وﺗﺘﻠﻮ إﺿﺎﻓﺎتٌ ووﺿﻊٌ ﻣﺤﻘﻖٌ‬
‫ﻆ ﻣﺘﻰ واﻷﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺬي أم‬ ‫وﻟﻔ ُ‬
‫ﻞ أﺷﻴﺎ ٍء وﻣﻨﻔﻌﻞٌ ﻟ ُﻪ‬ ‫وﻓﺎﻋ ُ‬
‫وﻣﺎ ﺛﻢ إﻻ ﻣﺎ ذآﺮت ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ‬
‫وﻗﺪ ﻗﺴﻤﻮا ﻟﻔﻈﻲ ﻓﻠﻔﻆٌ ﻣﺤﻘﻖ‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ آﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫وإنْ ﻗﺪﱠﻣﻮا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ي ﻟﻔﻆ ﻟﺬي ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ أ ّ‬
‫وﻗﺪ ﺣﺼﺮوا ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮدات ﺣﻘﺎﺋﻘًﺎ‬
‫ﻞ ﺑﻼ ﻗﺴ ِﻢ‬ ‫ع ﺛ ﱠﻢ ﻓﺼ ٍ‬‫ﺲ وﻧﻮ ٍ‬ ‫آﺠﻨ ٍ‬
‫ﺺ ﻣﻨ ُﻪ ﺑﺬاﺗ ِﻪ‬‫وﻳﺘﻠﻮ ُﻩ ﻣﺎ ﻳﺨﺘ ﱡ‬
‫ك ﻋﻦْ وه ِﻢ‬ ‫ض أﻣ ٍﺮ ﻟﻢْ أﻗﻞْ ذا َ‬
‫وﻋﺎر ُ‬
‫ﺺ اﻷﻓﺮا ُد ﺑﺎﻟﺤ ﱢﺪ واﻟﺬي‬ ‫ﻓﺘﻘﺘﻨ ُ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮاهﻴ ِ‬ ‫ﺗﺮآ َ‬
‫ن راﻓﻊ‬ ‫ﻖ وﺑﺮهﺎ ُ‬ ‫ن ﺗﺤﻘﻴ ٍ‬ ‫ﻓﺒﺮهﺎ ُ‬

‫‪٤١٠‬‬
 ‫ح وﺳﻔﺴﻄﺔ ُ اﻟﺨﺼ ِﻢ‬ ‫ن إﻓﺼﺎ ٍ‬
‫وﺑﺮهﺎ ُ‬
‫ت ﻓﺤﻘﻘﻮا‬ ‫وﻣﺎ ﺛَﻢ إﻻ ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺘﺤﻜ ِﻢ واﻟﻈﻠ ِﻢ‬‫ﻚ ﻣﻦْ أه ِ‬
‫وﻻ ﺗ ُ‬
‫ك ﻗﺎﺻﺪًا‬ ‫ﺖ اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻲ ذا َ‬‫ﻓﺈﻧﻲ أﺗﻴ ُ‬
‫ﻓﻘﻞ وﺗﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﻣﻼﻣﻲ وﻋﻦ ذﻣﻲ‬
‫وهﺬي ﻋﻠﻮمٌ إن ْﺗﺄﻣﻠﺘﻬﺎ ﺑﺪا‬
‫ﻟﻌﻴﻦ ﺳﻨﺎهﺎ ﻓﻲ اﻹﺿﺎءة آﺎﻟﻨﺠﻢ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻔﻈﻪ إﻻ ﻣﺜﺎلٌ ﻣﺤﻘﻖ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻓﺎﻧﻈﺮوﻩ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻨﻮ ُر ﺳﺘ ُﺮ اﻟﺬي اﻷﻇﻼ ُم ﺗﺤﺠﺒ ُﻪ‬
‫اﻟﻨﻮ ُر ﺳﺘ ُﺮ اﻟﺬي اﻷﻇﻼ ُم ﺗﺤﺠﺒ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﻨﻮ ُر ﺳﺘ ُﺮ اﻟﺬي اﻷﻇﻼ ُم ﺗﺤﺠﺒ ُﻪ‬
‫ﺢ اﻟﻜﺮ ِم‬
‫ﻋﻨﺎ وﺗﺮﻓﻌ ُﻪ ﻣﻔﺎﺗ ُ‬
‫ﺖ ذا آﺮم‬ ‫وﻗﻞ ﺑﻪ آﺮﻣًﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻮ ِر واﻟﻈﻠ ِﻢ‬ ‫ﻒ ﺑﻴ َ‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﻜﺸ ُ‬
‫ن ﺑ ِﻪ‬ ‫ل اﻟﺴﺘ ُﺮ إﻻ أنْ ﻳﺼﻮ َ‬ ‫ﻣﺎ أﺳﺪ َ‬
‫ن ﻣﻦ اﻹﺣﺮاق واﻟﻌﺪم‬ ‫وﺟﻪ اﻟﻜﻴﺎ ِ‬
‫إذا أردت ﺗﺮى ﻣﺎ ﻻ ﺗﺮاﻩ ﻓﻜﻦ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ٍم ﻋﻠﻴﺎ َء ﻣﻦ ﻗﺪم‬
‫ﻟﻪ اﻹﺣﺎﻃﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻲ ﻓﺄﻃﻠﺒﻬﺎ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺆدﻳﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻨﺪم‬
‫ﷲ ﻣﻨ ُﻪ ﺳﻮى‬ ‫ﻻ ﺷﻲ َء أﻋﻠ َﻢ ﺑﻌ َﺪ ا ِ‬
‫س اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻘﻠﻢ‬ ‫ﻧﻮن اﻟﺪِواة ِ ﻓﺮأ ُ‬
‫ﻚ ﻣﻦْ ﺣﻜ ٍﻢ‬ ‫ﻞ ﺟﺎءﺗ َ‬ ‫ه َﻮ اﻟﻤﻔﺼ ُ‬
‫ﻟﻪ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎب ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻧﻮار واﻟﻈﻠﻢ‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻢ‬ ‫أﻗﻮى ﻇﻬﻮرًا ﻣﻦ اﻟﻌﺮﻓﺎ ِ‬

‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮ ُد رﺑﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إ ﱠ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮ ُد رﺑﻲ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد وﺟﻮ ُد رﺑﻲ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ﻦ اﻷﺣﻜﺎ ِم ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻣ َ‬
‫ﻓﻼ ﻋﻴﻦٌ ﺗﺮا ُﻩ ﻋﻼ ﻓﺎﻋﻠﻢْ‬
‫آﺬا ﻳﻘﻀﻲ ﺑ ِﻪ ﻧﻈﺮي وﻋﻠﻤﻲ‬
‫وﻋﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﺬي ﻳﻘﻀﻲ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﺢ ﻓﻴ ِﻪ آﺘﻤﻲ‬
‫وﻟﻜﻨﻲ أرﺟ ُ‬
‫ﻦ ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﻖ ﻋﻴﻨًﺎ ﻋﻴ ُ‬‫ن اﻟﺤ ﱢ‬
‫وآﻮ ُ‬

‫‪٤١١‬‬
 ‫ﻞ اﻹﻟ َﻪ وﻻ إﺳﻤﻲ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻗﺒ َ‬
‫ﻖ إدراآﺎت ذاﺗﻲ‬ ‫ت اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻓﺬا ُ‬
‫وذاﺗﻲ ﻇﻠ ُﻪ ﻓﻲ ﺣﻜ ِﻢ زﻋﻤﻲ‬
‫ﻞ ﻣﻨ ُﻪ‬ ‫أﻻ ﺗﻨﻈ ُﺮ ﻟﻤ ﱢﺪ اﻟﻈ ﱢ‬
‫ﺑﻨﻮ ِر اﻟﺸﻤﺲ اﺑﻘﺎء ﻟﺮﺳﻤﻲ‬
‫ن آﻬﻮ وﺟﻮدًا‬ ‫ﻓﻠﻮﻻ أنْ أآﻮ َ‬
‫ف ﻓﻲ ﻣﺪي وﺿﻤﻲ‬ ‫ف اﻟﻜﺎ ِ‬ ‫ﺑﺤﺬ ِ‬
‫إﻟﻴ ِﻪ ﺑﻌ َﺪ ﻣﺪي واﻧﺒﺴﺎﻃﻲ‬
‫ﻳﺴﻴﺮًا إذْ أﺳﺎﻣﻴ ِﻪ ﻣﻦْ اﺳﻤﻲ‬
‫وﻟﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻷﺳﻤﺎء ﺑﺎﺳﻤﻲ‬
‫ﻞ وﺳﻤﻲ‬ ‫ت ﻣﻦْ أﺻ ِ‬ ‫ك ﻟ ُﻪ اﻟﺴﻤﺎ ُ‬ ‫آﺬا َ‬
‫ﻞ وﺟ ٍﻪ‬ ‫ﻓﻨﻌﺘﻲ ﻧﻌﺘ ُﻪ ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫وﻟﻜﻨﻲ أﻏﻄﻴ ِﻪ ﻷﻋﻤﻲ‬
‫وﻟﻮﻻ أنْ ﻳﻘﻮل ﺑﻪ أﻧﺎسٌ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ آﻤﺎ ﻳﻌﻄﻴ ِﻪ ﻓﻬﻤﻲ‬ ‫ﻟﻘﻠ ُ‬
‫ووهﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮ ِم ﻟ ُﻪ اﺣﺘﻜﺎمٌ‬
‫ﻞ وهﻤﻲ‬ ‫س آﻤﺜ ِ‬ ‫وﻣﺎ وه ُﻢ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫ﻦ وﺟﻮ ِد ﺣﻘﻲ‬ ‫ن اﻟﻮه َﻢ ﻋﻴ ُ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ل اﻟﻤﺴﻤﻲ‬ ‫ي ﻓﻲ ﻗﻮ ِ‬ ‫ﻞ ﻗﻮا َ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ﻟﻪ ﻋﻨﺪي ﻣﻘﺎمٌ ﻟﻴﺲ ﻳﺪري‬
‫ﻖ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮ هﻤﻲ‬ ‫وه ّﻢ اﻟﺨَﻠ ِ‬
‫ﺲ آﻮﻧﻲ‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻋﻠﻴ ِﻪ وﻟﻴ َ‬ ‫ﺣﻜﻤ ُ‬
‫ل أو ﺑﻈﻠ ِﻢ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﺣﻜﻤﻲ ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫ن‬
‫ﻟﻘﺪ آﺎن اﻟﻮﺟﻮ ُد ﺑﻼ زﻣﺎ ٍ‬
‫ﻒ وآ ﱢﻢ‬ ‫ﻦ وﻻ آﻴ َ‬ ‫وﻻ أﻳ َ‬
‫ﻦ‬
‫ض وﻻ وﺿ ٍﻊ ﺑﻠﺤ ٍ‬ ‫وﻻ ﻋﺮ ٍ‬
‫وﻻ ﻓﻌﻞٌ وﻣﻨﻔﻌﻞٌ وﺟﺴﻢ‬
‫ف إﻟﻰ وﺟﻮدي‬ ‫ﺐ ﻳﻀﺎ ُ‬ ‫وﻻ ﻧﺴ ٍ‬
‫ن ﺣﻘﻘﻬﻦ أﻣﻲ‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻣﻘﻮﻻتٌ أﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﺗﺴﺎق‬
‫ﻳﺘﺮﺟﻤﻬﺎ إﻟﻰ اﻷﻓﻬﺎم ﻧﻈﻤﻲ‬
‫ن ﻋﺸﺮٌ‬ ‫ﻟ ُﻪ ﻋﺸﺮٌ وﻟﻸآﻮا ِ‬
‫ﺲ زﻋﻤﻲ‬ ‫آﺬا زﻋﻤﻮا وهﺬا ﻟﻴ َ‬
‫ﻓﺈن ﻗﻠﻨﺎ ﺑﻪ ﺟﻬﻠﻮا ﻣﻘﺎﻟﻲ‬
‫ﻲ ﻏﻤﻲ‬ ‫وإنْ ﺟﻬﻠﻮا ﻳﺰﻳ ُﺪ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ﺖ ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﺖ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻓﻤﺪﺣ ُ‬ ‫ﻣﺪﺣ ُ‬
‫ﺴﻢٌ وﻣﺎ ﺟﺎوزت ﻗﺴﻤﻲ‬ ‫وﻟﻲ ﻗ َ‬
‫ﻲ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺄﻋﻤﺎﻟﻲ ﺗﺮ ّد ﻋﻠ ّ‬
‫وﻟﻮ أرﻣﻲ ﻓﻌﻴﻨﻲ ﻣﻨﻪ أرﻣﻲ‬
‫ﻓﺈن ﻋﺼﻢ اﻹﻟﻪ ﺑﻪ وﺟﻮدي‬
‫ﻞ ﻟﻴﺲ ﻳَﺼﻤﻲ‬ ‫ﻓﺈن أرﻣﻲ ﻓﻨﺼ ٍ‬
‫وهﺬي رﺣﻤﺔ ﻣﻨ ُﻪ ﺗﻮاﻟﺖْ‬
‫ﻲ ﺳﻬﻤﻲ‬ ‫ي ﺑﻬﺎ ﻳﻌﻮ ُد ﻋﻠ ﱠ‬ ‫ﻟﺪ ﱠ‬
‫ﻼ‬
‫وﻇﻨﻲ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻇﻨًﺎ ﺟﻤﻴ ً‬
‫ﻦ ﻣﻨﻲ ﻋﻴﻦ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ن اﻟﻈ ﱠ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻌﻨﺎي ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻠﻲ‬

‫‪٤١٢‬‬
 ‫ﻚ ﻧﺤ َﻮ ﺟﺴﻤﻲ‬ ‫وﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﺑﻄﺮﻓ َ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ وﺟﻮدي‬ ‫ﻓﻘﻔﻠﻲ ﻣﺎ ﻗﻔﻠ ُ‬
‫ﻋﻦ اﻹدراك ﺑﻲ واﻟﺨﺘﻢ ﺧﺘﻤﻲ‬
‫ب رﻳﺢٌ‬ ‫ﻒ اﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻔﺘﺢْ ﻓﺨﻠ َ‬
‫ﻲ ﺗﻬﻴﻦ ﻋﻈﻤﻲ‬ ‫إذا هﺒﱠﺖ ﻋﻠ ّ‬
‫ﺗﻤﻴﺰﻧﻲ اﻟﺼﻼة وﻳﺮﺗﺪي ﺑﻲ‬
‫ب وأ ﱢم‬
‫إذا ﺻﻠﻴﺘﻬﺎ ﺑﺄ ٍ‬
‫ل ﺣﻘًﺎ‬ ‫ﻞ ﻳﺪ ﱡ‬
‫ن اﻟﺪﻟﻴ َ‬
‫وﻟﻮْ أ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﺎن ﻳﻮﻟﺪﻩ ﻟﺘﺴ ﱢﻢ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻓﻠﻢ ﻳﺪرآﻪ ﻋﻘﻞٌ‬
‫ﻓﺈنْ ﻇﻔﺮوا ﺑ ِﻪ ﻓﺒﺤﻜ ِﻢ وه ِﻢ‬
‫وإن ﺣﻜﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺜﻞ هﺬا‬
‫ﻓﻘﺪ ﺣﻜﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ‬
‫ﷲ ﻋﻦ ﻗﺪ ٍم ﺑﻜﻮﻧﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ا ُ‬
‫ث ﺑﻜ ّﻢ‬ ‫ﻞ ﻋﻦ ﺣﺪ ٍ‬ ‫آﻤﺎ ﻗﺪ ﺟ ﱠ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ وﺟﻮد‬

‫ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ وﺟﻮد‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻣﻦ وﺟﻮد‬
‫ﻞ ﺟﻮ ِد ِﻩ اﻷﺗ ﱢﻢ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻞ ﺟﻮ ِد اﷲ ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻤﻮ ٍم وأﻋ ﱢﻢ‬
‫ورأﻳﻨﺎ ﻣَﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﻮق ﻋﺮﺷِﻪ اﻷﻃ ﱢﻢ‬
‫ﻞ ﺟﺪا ُﻩ‬ ‫ﻗﺪ ﻃﻤﺎ ﺳﻴ ُ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻋﻦ أﻣﺮ ﻣﻬ ﱢﻢ‬
‫ﻞ ﺷﻲ‬ ‫ﻓﺸﻬﺪﻧﺎ آ ﱠ‬
‫ﻒ أو اﺳ ِﻢ‬ ‫ن ﻣﻦْ وﺻ ٍ‬ ‫آﺎ َ‬
‫ﷲ أنْ ﻳﻀـ‬ ‫ﺖا َ‬‫وﺳﺄﻟ ُ‬
‫ب ﻟﻲ ﻓﻴﻬﻢْ ﺑﺴﻬ ِﻢ‬ ‫ـﺮ َ‬
‫ﺲ ﻟﺬاﺗﻲ‬ ‫ل ﻟﻲ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﻣﺎ ﺑﺪا ﻣﻨﻲ ﻟﻜ ّﻢ‬
‫ﻞ ﺟﻤﻴﻌًﺎ‬ ‫ﻚ اﻟﻜ ﱡ‬
‫ﺑﻞْ ﻟ َ‬
‫هﻜﺬا أﻋﻄﺎ ُﻩ ﻋﻠﻤﻲ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻇ ّﻨًﺎ وﻻ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻨﺴﺐ اﻟﻮهﻢ ﻟﻔﻬﻤﻲ‬
‫هﻜﺬا اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻘﺴﻢْ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﺧﺬْ ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻘﺴ ِﻢ‬
‫ب ﺧﻠﻘًﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌ ﱡﻢ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫أﺑﺪًا وﻻ ﺑﻮه ِﻢ‬
‫هﻮ هﻤﻲ ﻓﻲ ﺳﺮوري‬
‫وﻓﻲ أﻓﺮاﺣﻲ وﻏﻤﻲ‬

‫‪٤١٣‬‬
 ‫وﻟﺬا ﺟﺎ َء ﻳﺮدﻧﻲ‬
‫ﻞ ﺣﻜﻢ‬ ‫أﺑﺪا ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺖ ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﻜﻢْ ﺳﻤﻴ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺎﺳﻤﻲ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻴ ُ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻣﺎ أﻧﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻤﻰ‬
‫ﻻ وﻻ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻤﻰ‬
‫ﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌـ‬ ‫ﻞ ﺷﻲء ﻓ ّ‬ ‫آﱡ‬
‫ـﻞ آﺬا أﻋﻄﺎﻩ زﻋﻤﻲ‬
‫ﺖ ﻟﻠﻈﺎه ِﺮ ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻦ ﻋﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ وﺟﻮدي أﻳ َ‬
‫أﻧﺎ ﻣﺸﺘﺎقٌ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻗﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮب ﻳﺼﻤﻲ‬
‫ﺖ إﻟﻴ ِﻪ‬‫ﻓﺈذا ﺟﺌ ُ‬
‫ﻋ ﱢﺪ ﻋﻨ ُﻪ ﺛ ﱠﻢ ﻋ ﱢﻢ‬
‫أﻣﺮﻩ ﻋﻨﻬﻢ وﺻﺮﱢح‬
‫ﺑﻤﺪﻳﺤﻲ وﺑﺬﻣﻲ‬
‫وﻟﺘﻘﻢ ﻓﻴ ِﻪ ﺧﻄﻴﺒًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺬي ﻓﻴﻬﻢ وﺳﻤﻲ‬
‫ﺺ‬
‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫وﻟﺘﻌﻴﻦْ آ ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﺬي ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ إﺛﻢ‬
‫ﻣﻦْ ﻋﻨﺎق ﻓﻲ ﺣﺮا ٍم‬
‫ف ﻋﻨﺪ ﻟﺜﻢ‬ ‫وارﺗﺸﺎ ٍ‬
‫ت‬
‫وﺳﺘﻮ ٍر ﻣﺴﺪﻻ ٍ‬
‫وﺟﻤﺎع ﻋﻨﺪ ﺿﻢ‬

‫ن ﻟﻠﻈﻦ ﺁﻓﺔ‬
‫ﻦ واﻋﻠﻢ أ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> دع اﻟﻈ ﱠ‬
‫ن ﻟﻠﻈﻦ ﺁﻓﺔ‬‫ﻦ واﻋﻠﻢ أ ﱠ‬‫دع اﻟﻈ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻟﻠﻈﻦ ﺁﻓﺔ‬‫ﻦ واﻋﻠﻢ أ ﱠ‬‫دع اﻟﻈ ﱠ‬
‫ﻦ ﻣﺘﻬﻢْ‬‫ﻦ واﻟﻈ ﱡ‬‫ﺚ اﻟﻈ ﱡ‬
‫ﻚ ﺣﻴ ُ‬ ‫وﻗﻮﻓ َ‬
‫ن ﺑﻠﻤﺤﺔ ٍ‬
‫ﺲ اﻟﻈﻨﻮ ِ‬ ‫ﻓﺸ ﱢﺮدْ وﺳﺎوﻳ َ‬
‫ﺖ ﺗﺤﺘﺮمْ‬ ‫ﻲ إنْ آﻨ َ‬
‫ﺐ اﻟﻌﻠﻤ ّ‬‫ﻣﻦ اﻟﻜﻮآ ِ‬
‫ﻦ إﻻ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﺑﻘﻄﻌﻪ‬ ‫ﻓﻼ ﻇ ّ‬
‫وإﻻ ﻓﻨﺎرٌ ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ ﺗﻀﻄﺮم‬

‫س اﺗﻘﻮا َرﺑّﻜﻢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ أﻳﱡﻬﺎ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫س اﺗﻘﻮا َرﺑّﻜﻢ‬
‫ﻳﺎ أﻳﱡﻬﺎ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س اﺗﻘﻮا َرﺑّﻜﻢ‬
‫ﻳﺎ أﻳﱡﻬﺎ اﻟﻨﺎ ُ‬
‫زﻟﺰﻟﺔ ُ اﻟﺴﺎﻋﺔ ِ ﺷﻲءٌ ﻋﻈﻴﻢْ‬

‫‪٤١٤‬‬
 ‫ﻳﺤﺬرهﺎ اﻟﻜﺎﻓ ُﺮ ﻓﻲ آﻔ ِﺮ ِﻩ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺬرهﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢْ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫وإﻧﻨﻲ إنْ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ‬
‫أﻋﻠﻤﻪ آﻨﺖ اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ‬
‫وإنْ ﺳﺘﺮﻧﺎهﺎ وﻟﻢْ ﻧﺒﺪهﺎ‬
‫ﻟﻌﻴﻨﻬﺎ آﻨﺖ اﻟﻘﺴﻴﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫اﻷﻣ ُﺮ ﻣﻮﻗﻮفٌ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮة ٍ‬
‫ﻦ اﻟﻐﺮﻳ ِﻢ اﻟﻌﺪﻳﻢْ‬ ‫ل ﻋﻦْ ﻋﻴ ِ‬‫ﺗﺰا ُ‬
‫ﻓﻴﻈﻬﺮْ اﻷﻣ ُﺮ ﺑﺄﺣﻜﺎﻣ ِﻪ‬
‫ﺖ اﻟﻘﺴﻴﻢْ‬ ‫ت ﺑﻨﻌ ِ‬ ‫ﻇﻬﻮ َر ﻣﻨﻌﻮ ٍ‬

‫ب‬
‫ب اﻟﺬﻧﻮ ِ‬
‫ن أﺻﺤﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮا ِ‬
‫ب‬
‫ب اﻟﺬﻧﻮ ِ‬ ‫ن أﺻﺤﺎ َ‬ ‫ﻋ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب‬
‫ب اﻟﺬﻧﻮ ِ‬ ‫ن أﺻﺤﺎ َ‬ ‫ﻋ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮا ِ‬
‫ﺑﻌﺪ أﺧ ٍﺬ واﺑﺘﺪا ٍء ﻟﻠﻌﻤﻮمْ‬
‫ن اﻷﻣ َﺮ ﻗﺪْ ﻗﺴﻤ ُﻪ‬ ‫ﻏﻴ َﺮ أ ﱠ‬
‫ن وﺟﺤﻴﻢْ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺳﻜﻨﻲ ﻓﻲ ﺟﻨﺎ ٍ‬
‫وآِﻼ اﻟﺼﻨﻔﻴﻦ ﻓﻲ رﺣﻤﺘﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺘﺬا ٍذ داﺋ ٍﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﻴﻢْ‬
‫زﻣﻬﺮﻳﺮٌ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﺮو ِر ﺟﺪي‬
‫وﺣﺮو ٍر ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺮو ٍر ﻧﻌﻴﻢ‬
‫ﻞ ﻓﻲ رﺣﻤﺘِﻪ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻜ ﱡ‬
‫ل ه َﻮ اﻟﺒ ﱡﺮ اﻟﺮﺣﻴﻢْ‬ ‫إﻧ ُﻪ ﻗﺎ َ‬

‫ت اﻷوﻟﻴﺎء ﺗﺰول ﻋﻨﻬﻢ‬

‫ت اﻷوﻟﻴﺎء ﺗﺰول ﻋﻨﻬﻢ ﺻﻔﺎ ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺻﻔﺎ ُ‬
‫ت اﻷوﻟﻴﺎء ﺗﺰول ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ت اﻷوﻟﻴﺎء ﺗﺰول ﻋﻨﻬﻢ ﺻﻔﺎ ُ‬
‫ﺻﻔﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت اﻷوﻟﻴﺎء ﺗﺰول ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ت اﻷوﻟﻴﺎء ﺗﺰول ﻋﻨﻬﻢ ﺻﻔﺎ ُ‬
‫ﺻﻔﺎ ُ‬
‫ك ﻣﻨﻬﻢْ‬ ‫ﻲ هﻨﺎ َ‬ ‫وﻳﺄﺧﺬهﺎ اﻟﺸﻘ ﱡ‬
‫ب اﻟﺴﻌﻴ ُﺪ هﻨﺎ زﻣﺎﻧًﺎ‬ ‫آﻤﺎ ﻧﺎ َ‬
‫ب اﻷﺷﻘﻴﺎء هﻨﺎك ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮ ُ‬
‫ت إﻻ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﺠﺄوا إﻟﻰ اﻟﺮاﺣﺎ ِ‬
‫وآﺎن اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻬﻢ‬
‫وإنْ ﻃﻠﺒﻮا اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ َ ﻣﻦْ إﻣﺎ ٍم‬
‫ﻚ ﻟﻢْ ﻳﻌﻨﻬﻢْ‬‫ﺑ ِﻪ آﻔﺆ هﻨﺎﻟ َ‬
‫ﻲ إذ رأﻳﺘﻬ ُﻢ ﺳُﻜﺎرى‬ ‫ﺑﻨ ّ‬
‫ﻓﻤﻞْ ﻣﻌﻢْ وﺑﺸﺮهﻢْ وﺻﻨﻬﻢْ‬
‫ل ﺑﺄنْ ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫إذا ﻋﺠﺰ اﻟﺮﺟﺎ ُ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻜﻨﻬﻢ‬

‫‪٤١٥‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺎﻓﺮْ ﻋﻨﻲ ﺗﺴﺘﻘﻢْ‬
‫ﺳﺎﻓﺮْ ﻋﻨﻲ ﺗﺴﺘﻘﻢْ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﺎﻓﺮْ ﻋﻨﻲ ﺗﺴﺘﻘﻢْ‬
‫ﻓﺄﻣﺮُآﻢ ﻗﺪ ﻋُﻠﻢْ‬
‫أﻳﻦ ﻋﻔ ّﻮ اﺳﻤﻪ‬
‫ﻣﻦ اﺳﻤﻪ اﻟﻤﻨﺘﻘﻢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ وﺟﻮدي ﻗﺪْ ﻋﻤﻮا‬
‫ﻣﺎ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ وﺟﻮدي ﻗﺪْ ﻋﻤﻮا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻋﻦْ وﺟﻮدي ﻗﺪْ ﻋﻤﻮا‬
‫أﺗﺮى أدرآﻬﻢ ﻓﻴ ِﻪ ﺻﻤﻢْ‬
‫ﺖ هﻮدًا ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫إﻧﻨﻲ ﻋﺮﻓ ُ‬
‫أﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﺮور وأﻟﻢْ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي ﻳﺪري اﻟﺬي أﻗﺼﺪﻩ‬
‫ﺖ أﻻ ﻗﺎل أﻟﻢْ‬‫آﻠﻤﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا أو ﻳﺴﻤﻌﻮا‬
‫أﻧﻨﻲ أﻣﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺞ اﻷﻣﻢْ‬
‫وه ُﻢ ﻳﻤﺸﻮن ﺑﻲ ﻓﻲ أﺛﺮي‬
‫ﻓﻬ ُﻢ ﺣﻴﺚ أﻧﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻟﻢ‬
‫واﻟﺬي أﺧﺒﺮ ﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﺬي‬
‫ﻗﻠﺘﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أرﺑﺎب اﻟﺘﻬﻢ‬
‫هﻮ هﻮد واﻟﺬي أﺧﺒﺮآﻢ‬
‫ث ﻓﻲ ﺧﻴ ِﺮ اﻷﻣﻢْ‬ ‫أﺣﻤ ُﺪ اﻟﻤﺒﻌﻮ ُ‬
‫ب‬
‫ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا إﻧ ُﻪ ﻣﻦ ﻋﺮ ٍ‬
‫إن هﻮدًا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أهﻞ اﻟﻌﺠﻢ‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫إﻧﻨﻲ ﺗﺮﺟﻤ ُ‬
‫ﺣﻜَﻢ‬‫ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻠﻨﺎس ﻋﻨﻲ و َ‬
‫ﻓﺎﺷﻜﺮوا اﷲ اﻟﺬي أﻇﻬﺮآﻢ‬
‫ﻦ اﻟﻌﺪم‬ ‫ت هﻮ ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﻋﻦ ﺛﺒﻮ ِ‬
‫ﺖ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ اﻟﻈﺎهﺮ ﻻ أﻧ َ‬
‫ﻚ ﻣﻦ ﺣﻤ ٍﺪ وذمْ‬ ‫ﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴ َ‬ ‫أﻧ َ‬
‫ﻻ ﺗﺒﺎﻟﻲ إﻧﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﺪم‬
‫ﻞ ﺣﺪوﺛًﺎ وﻗﺪمْ‬ ‫وأﻧﺎ اﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ آﻮﻧﻲ أﺛﺮٌ‬
‫ﻻ وﻻ ﻋﻴﻦ وﺣﻜﻢ وﻗﺪم‬
‫إن أﺳﻤﺎﺋﻲ ﺑﻜﻢ ﻗﺪ ﺣﻜﻤﺖ‬
‫ﻒ وآﻢْ‬ ‫ﻓﻲ وﺟﻮدي ﻓﻠﻨﺎ آﻴ َ‬

‫‪٤١٦‬‬
‫ﺖ‬
‫ﻦ ﻻ ﻳﺜﺒ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﺖ‬
‫ﻦ ﻻ ﻳﺜﺒ ُ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ‬
‫ﻦ ﻻ ﻳﺜﺒ ُ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﺐ اﻟﻘﺎﺻﻢْ‬ ‫ﻟﻮﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻐﻀ ِ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ أهﻠﻪ ﻟﻠﺸﻘﺎ‬
‫وﺳﺨﻄﻪ اﻟﺪاﺋ ُﻢ واﻟﻼزمْ‬
‫إذا أﺗﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﺈﻧﻔﺎذﻩ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ‬
‫ﺐ ﻗﻠﻨﺎ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻳﻐﻀ ُ‬
‫ﺑﺬا أﺗﺖ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺎآﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻮرى‬
‫ﺑﺼﻮرة ِ اﻟﻤﻈﻠﻮم واﻟﻈﺎﻟﻢ‬
‫ﻦ ﻣﻦْ ﻣﻜﺮ ِﻩ‬ ‫ﻋﻨ ُﻪ ﻓﻼ ﻳﺄﻣ ُ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻇﻠﻮم ﻧﻔﺴﻪ ﻏﺎﺷﻢ‬
‫وﻋﻴﻨﻪ آﻮﻧﻬﺎ ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ اﻟﻘﺎﺳ ُﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﺳ ِﻢ‬
‫ﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺮ ﻣﻦْ‬ ‫ﻒ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣ ِ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ﺻﻴﺮﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ِ اﻟﺨﺎﺗﻢْ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻌﺮف اﻷﻣﺮ ﺑﻔﺮﻗﺎﻧﻪ‬
‫ﻒ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢْ‬ ‫ﻣﻦْ ﻋﺮﺿ ِﻪ ﻳﻮﺻ ُ‬
‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻠﻒ ﻋﺒﺪ ُﻩ ﺷﺮﻋ ُﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﺎﻷﺣﺪ اﻟﺮاﺣﻢ‬
‫ﻣﺎ ﺣﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻻ اﻟﺬي‬
‫ب اﻟﻌﺎﻟ َﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢْ‬ ‫ﻗﺪْ ﺿﺮ َ‬
‫ﺺ ﺑﻌﻠ ِﻢ اﻟﺬي‬ ‫إذا درى اﻟﺸﺨ ُ‬
‫ﺣﻴﺮّﻩ ﻟﻢ ﻳﻚ ﺑﺎﻟﻘﺎدم‬
‫إﻻ إذا أﺑﺼﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ‬
‫ل ﻋﻨ ُﻪ ﺣﻴﺮة َ اﻟﻬﺎﺋﻢْ‬ ‫أزا َ‬
‫وﻳﺤﺬر اﻷﻣﺮ وﻳﺨﺸﻰ اﻟﺬي‬
‫ﻒ ﺑﺎﻟﻨﺎدمْ‬‫ﻳﻘﻮد ُﻩ ﻟﻠﻮﺻ ِ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﻌﺮف أﺣﻮاﻟﻪ‬
‫ﻦ ﺑﺎﻟﻌﺎزم‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﺼﻒ ﻟﻠﺪﻳ ِ‬
‫وآﺎن ذا رأي وذا ﻓﻄﻨﺔ ٍ‬
‫ﻓﻌﻞ اﻟﻠﺒﻴﺐ اﻟﺤﺬر اﻟﺤﺎزم‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ واﻟﺪي إﻻ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ‬
‫ﻣﺎ واﻟﺪي إﻻ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ واﻟﺪي إﻻ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ‬

‫‪٤١٧‬‬
 ‫وﻟﻴﺲ أﻣﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫أﺻﺪﻗُﻬﺎ اﻷﺳﻤﺎء ﻣﻦ ﺟﻮ ِد ِﻩ‬
‫ق اﻷﺷﻬ ُﺮ اﻟﻤﻌﻠﻢْ‬ ‫وه َﻮ اﻟﺼﺪا ُ‬
‫ﺲ أﻧﺰ ُﻩ‬
‫آﻮﻧﻨﺎ ﻣﻦْ ﻧﻔ ٍ‬
‫ﺑﺠﻮدِﻩ رﺣﻤﺎﻧﻨﺎ اﻷآﺮم‬
‫ﻓﻤﻦ هﻨﺎ آﺎن ﻟﻨﺎ ﺣﻜﻤﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺜﻠﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫ﺟﺎد ﺑﻬﺎ ﺟﻮدًا ﻋﻠﻰ آﻮﻧﻨﺎ‬
‫اﻟﻬﻨﺎ اﻟﻤﻔﻀﻞ اﻟﻤﻨﻌ ُﻢ‬
‫ﺻﻴﺮ ُﻩ ﺧﺎﺗﻢ أرﺳﺎﻟ ِﻪ‬
‫ﺣﻤﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴ ِﺮ ﻟﻤﻦْ ﻳﻔﻬﻢْ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺮ ﺗﺤﻤﻴﺪﻩ‬
‫ﻣﺘﻘﻴﺪًا ﺑﺎﺳ ٍﻢ ﻟﻤﻦْ ﻳﻌﻠﻢْ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺎ ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪ اﻟﻤﺮﺗﻀﻰ‬
‫ك ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻢْ‬ ‫ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻧﺎدا َ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻪ ﻧﺎداك ﻳﺎ ﻣﺠﺮم‬
‫ﻣﺎ آﻨﺖ ﻣﻦ ﺧﺬﻻﻧﻪ ﺗﻌﺼﻢ‬
‫ﺑﻪ وﻗﺎك اﻟﺸ ّﺮ ﻓﺎﺷﻜﺮ ﻟﻪ‬
‫ﺲ واﻷزﻣﻢ واﻷﻧﺠﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻤ ُ‬
‫ﻓﻜﺸﺮ ُﻩ ﻋﻨ َﺪ إﻟ ِﻪ اﻟﺴﻤﺎ‬
‫ﺷﻜﺮٌ ﺑ ِﻪ ﻇﻬ ُﺮ اﻟﻌﺪى ﻳﻘﺼﻢْ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻋﺮﱠﻓﻬﺎ ﻗﺪرهﺎ‬
‫إذ ﺟﺎﺑﻬﺎ ﻋﺎﺑﺪهﺎ اﻟﻤﺤﺮمْ‬
‫إن ﻋﺮى ﻏﻴﺮ اﻟﻬﺪى ﺗُﻔﺼﻢ‬
‫وﻋﺮوة ُ اﻹﺳﻼ ِم ﻻ ﺗﻔﺼﻢْ‬
‫ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺬ آﻮﱠﻧﺖ ﻋﺮوة‬
‫وﻏﻴﺮهﺎ ﻳﺠﻤ ُﻊ إذْ ﻳﻨﻈﻢْ‬
‫ﻓﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﻦ ذاﺗﻬﺎ‬
‫ﻞ وﻟﻮْ ﻳﺤﻜﻢْ‬ ‫ردًا إﻟﻰ اﻟﺼ ِ‬
‫ﻳﻌﺮف ﻗﺪر اﻟﻨﻮر ذو ﻓﻄﻨﺔ‬
‫إذا أﺗﺎﻩ ﻟﻴﻠﻪ اﻟﻤﻈﻠﻢ‬

‫ﻦ ﺗﻔﺮدوا ﻋﻨﻬﻢْ ﺑﻤﻦْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷ ﱠﺬ اﻟﺬﻳ َ‬
‫ﻦ ﺗﻔﺮدوا ﻋﻨﻬﻢْ ﺑﻤﻦْ‬ ‫ﺷ ﱠﺬ اﻟﺬﻳ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﺗﻔﺮدوا ﻋﻨﻬﻢْ ﺑﻤﻦْ‬ ‫ﺷ ﱠﺬ اﻟﺬﻳ َ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﻢ إﻧﻪ هﻮ ﻋﻴﻨﻬﻢ‬
‫أﻓﻨﺎه ُﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﻌﺘﻬﻢ‬
‫ﻓﺒﺪا ﻟﻬﻢْ ﻟﻤﱠﺎ دﻋﺎهﻢْ آﻮﻧﻬﻢْ‬
‫ﻓﺘﺤﻘﻘﻮا إن اﻷﻣﻮ َر ﺧﻼّﺑﺔٌ‬
‫ﻟﻤّﺎ ﺗﻘﻄ َﻊ إذْ دﻋﺎهﻢْ ﺑﻴﻨﻬﻢْ‬
‫وأﺗﺎه ُﻢ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺼﻼة ِ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢْ‬
‫ك ﻧﻌﺒ ُﺪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ِ ﻋﻮﻧﻬﻢْ‬ ‫إﻳﺎ َ‬

‫‪٤١٨‬‬
 ‫ﻓﺘﻨﺒﻬﻮا وﺗﺜﺒﺘﻮا وﺗﺤﻘﻘﻮا‬
‫ن اﻟﻤﺮا َد ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ِ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬
‫إﱠ‬
‫وﺗﺸﻬﺪوا إذ ﺷﻬﺪوا ﺑﺸﻬﺎدة‬
‫ﻗﺪ ﺑﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻮﻧﻬﻢ‬
‫وﻣﺤﻘﻖ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻟﻤﺎ ﺟﺎءهﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺪﻗﻬﻢْ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺘﻼوة ِ ﺑﻴﻨﻬﻢْ‬
‫ن اﻟﺬﻳﻦ رأُوﻩ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ِ ﺻﻮﻧﻬﻢْ‬ ‫ﻳﻬﻢْ ﺗﺤﻘ َ‬
‫ﻗﺪ ﺣﻜﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻮﺳﻬ ُﻢ ﻋﺴﻰ‬
‫ﻳﻘﻀﻲ ﺑ ِﻪ ﻳﻮ َم اﻟﺘﻘﺎﺿﻲ دﻳﻨﻬﻢْ‬

‫ن‬
‫ك ﻣﺴﺮورٌ وﻣﺤﺰو ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺬآﺮ َ‬
‫ن‬
‫ك ﻣﺴﺮورٌ وﻣﺤﺰو ُ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺬآﺮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن‬
‫ك ﻣﺴﺮورٌ وﻣﺤﺰو ُ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﺑﺬآﺮ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻤﻠﻜ ُﻪ ﻟﻤﺢٌ وﺗﻠﻮﻳ ُ‬
‫ﻒ هﻤﺘ ُﻪ‬ ‫ﻓﻠﻮْ رﻗﺖْ ﻓﻲ ﺳﻤﺎ ِء اﻟﻜﺸ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﻤﻠﻜ ُﻪ وﺟﺪٌ وﺗﻜﻮﻳ ُ‬
‫ﻞ ﻓﻠﻢْ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺣﺎ َد ﻋﻦ ﻗﺼ ِﺪ اﻟﺴﺒﻴ ِ‬
‫ﻖ ﻣِﺴﻜﻴﻦ‬ ‫ﻳﻈ َﻔﺮْ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻠْ ِ‬
‫ﺣﺘﻰ دﻋﺘﻪ ﻣﻦ اﻷﺷﻮاق داﻋﻴﺔٌ‬
‫ن‬
‫هﻤﺖْ ﻟﻬﺎ ﻧﺤ َﻮ ﻗﻠﺒﻲ ﺳﺤﺒ ُﻪ اﻟﺠﻮ ُ‬
‫وأﺑﺮﻗﺖْ ﻓﻲ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺠ ﱢﻮ ﺑﺎرﻗﺔٌ‬
‫أﺿﺤﻰ ﺑﻬﺎ وهﻮ ﻣﻐﺒﻮطٌ وﻣﻔﺘﻮن‬
‫ﺐ ﺳﺎرﻳﺔٌ واﻟﺮﻳﺢ ذارﻳﺔ‬ ‫واﻟﺴﺤ ُ‬
‫ن‬
‫ق ﻣﺨﺘﻄﻒٌ واﻟﻤﺎ ُء ﻣﺴﻨﻮ ُ‬ ‫واﻟﺒﺮ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳ ِﻪ ﻣﻦ ﺣﺒ ٍ‬ ‫ﺖآﱠ‬ ‫وأﺧﺮﺟ ُ‬
‫ض اﻟﺠﺴﻮ ِم وﻓﺎح اﻟﻬﻨ ُﺪ واﻟﺼﻴﻦ‬ ‫أر ُ‬
‫ض اﻟﺠﺴ ِﻢ ﻣﺮﻗﺒﺔ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﻓﻮق أر ِ‬
‫إﻻ وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﱡﻨﻮّا ِر ﺗﺰﻳﻴﻦ‬
‫ع‬
‫وآﻠﻤﺎ ﻻح ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎم ﻣﻦ ﺑﺪ ٍ‬
‫ن‬
‫وﻓﻲ اﻟﺴﺮاﺋﺮ ﻣﻌﻠﻮمٌ وﻣﻮزو ُ‬
‫ﺐ ﻣﺸﻬﺪ ِﻩ‬ ‫ﺐ ﻳﻠﺘ ﱡﺬ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴ ِ‬‫واﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ ﺿﻨﻴ ُ‬ ‫ﻞ وﺟ ٍﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺰﻳﻴ ِ‬ ‫ﺑﻜ ﱢ‬
‫واﻟﺠﺴ ُﻢ ﻓﻠﻚٌ ﺑﺒﺤ ِﺮ اﻟﺠﻮ ِد ﻳﺰﻋﺠ ُﻪ‬
‫ن‬
‫ب ﺑﺎﻷﺳﺮا ِر ﻣﺸﺤﻮ ُ‬ ‫رﻳﺢٌ ﻣﻦ اﻟﻐﺮ ِ‬
‫ﻚ ﻣﺎ داﻣﺖْ ﺗﺴﻴﺮ ُﻩ‬ ‫ﺐ اﻟﻔﻠ ِ‬
‫وراآ ُ‬
‫ﺢ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﺤﻔﻮظٌ وﻣﻤﻨﻮن‬ ‫رﻳ ُ‬
‫ﺲ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ ﻣﻘﺪﻣ ُﻪ‬ ‫أﻟﻘﻰ اﻟﺮﺋﻴ ُ‬
‫ﻦ‬
‫وﻓﻴ ِﻪ ﻟﻠﻤﻺ اﻟﻌﻠﻮي ﺗﺄﻣﻴ ُ‬
‫ق ﺗﺰﻋﺠُﻪ‬ ‫ﺢ اﻟﺸﻮ ِ‬ ‫ﻓﻠﻮ ﺗﺮاﻩ ورﻳ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻳﺠﺮي وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺮﻳﻚٌ وﺗﺴﻜﻴ ُ‬
‫ن ﻣُﻮدَﻋﺔ‬ ‫إن اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎ ِ‬

‫‪٤١٩‬‬
 ‫ن‬
‫ﻧﺎرٌ وﻧﻮرٌ وﻃﻴﻦٌ ﻓﻴﻪ َﻣﺴْﻨﻮ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ آﺜ ٍ‬ ‫ع اﻟﻮﺻ َ‬ ‫ﻓﺄود ِ‬
‫ن‬
‫ﻦ رﺑﻲ ﻣﻔﺮوضٌ وﻣﺴﻨﻮ ُ‬ ‫وﺑﻴ َ‬
‫ﷲ ﻣﻦْ ﺧﻠﻘﻲ وﻣﻦْ ﺧﻠﻘﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴ ﱡﺮ ﺑﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ﺖ ﻣﻮﺻﻮلٌ وﻣﻤﻨﻮ ُ‬ ‫إذا ﺗﺤﻘﻘ َ‬
‫ﻖ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬ ‫ﺐ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ل إﻧﻲ ﻗﻠ ُ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﷲ ﻳﺎﺳﻴ ُ‬ ‫با ِ‬‫ﺐ آﺘﺎ ِ‬ ‫ن ﻗﻠ َ‬‫ﻓﺈ ّ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌ ِﺪ ﻣﺎ ﻗﺪ أﺗﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻔﺤﺘﻪ‬
‫ﻲ ﻣﻦ دهﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﺸﺄﺗﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠ ّ‬
‫ﻚ اﻟﻤﻌﺼﻮ ُم ﻣﺎ ﺳﺒﺒﻲ‬ ‫ف اﻟﻤﻠ ُ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫وﻻ اﻟﻠﻌﻴﻦ اﻟﺬي ﻳﻨﻜﻴﻪ ﺗﻨﻴّﻦ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﺴﺘﺮت ﻋﻦ ﺻَﻠﺼﺎل ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ‬
‫ن ﻋﻦ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ اﻟﻄﻴﻦ‬ ‫أﺧﻔﺎ ِ‬
‫ن ﺑﺤﺠﺒ ُﻪ ﻋﻨﻲ وﻋﻦْ ﺻﻔﺘﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫ن‬
‫ﻏﻴ ُﻢ اﻟﻌﻤﻰ وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺨﺰو ُ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ ﺻﺎ َر ﻣﻔﺘﺨﺮًا‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﻤ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻳﻤﺸﻲ اﻟﻬﻮﻳﻨﺎ وﻓﻲ أﻋﻄﺎﻓﻪ ﻟِﻴ ُ‬
‫ﺐ ﻟﻸﻋﻠﻰ وﺟﺎز ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺳﺮى اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﺣﻮْرٌ ﺑﻬﺎ ﻋِﻴ ُ‬ ‫ن وﻏﺎزﻟﻨﻪ ُ‬ ‫ﻋﺪْ ٍ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻬﺎ‬ ‫ن وﻟﻢ ﻳﺜ ِ‬ ‫ﺾ اﻟﺠﻔﻮ َ‬ ‫ﻏ ﱢ‬
‫ﻦ‬
‫ض واﻟﺪﱠﻳ ُ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻋﻦ هﻮاﻩ اﻟﻘﺮ ُ‬
‫ش ﺑﺎﻳﻌ ُﻪ‬ ‫ق اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎ َم ﻓﻮ َ‬
‫ن‬
‫ح واﻟﻘﻠ ُﻢ واﻟﻌﻼﱠ ُم واﻟﻨﱡﻮ ُ‬ ‫اﻟﻠﻮ ُ‬
‫ﻓﻠﻮ ﺗﺮاﻩ وﻗﺪ أﺧﻔﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘَﻪ‬
‫ﻦ‬
‫ﻖ ﺗﻤﻜﻴ ُ‬ ‫ﻖ اﺳﺘﻮا ٍء اﻟﺤ ّ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻮﻳ َ‬
‫ن ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﺈن ﺗﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ آﻮ ٍ‬
‫ﻦ‬
‫ن ﺗﻌﻴﻴ ُ‬ ‫ك اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻟ ُﻪ ﻋﻼ ﻇﻬ َﺮ ذا َ‬
‫ت ﺑ ِﻪ‬
‫ح اﻟﻤﻠﻘﻴﺎ ِ‬ ‫ل ﻟﻤﺮ ِ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺰا ُ‬
‫ت ﻓﻲ اﻟﻮرى آﻮﻧﻮا‬ ‫ل ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎ ِ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﺐ ﺳﻬﺎ ﻋﻦ ﺳ ﱢﺮ ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ن‬
‫ﺐ ﻣﻐﺒﻮ ُ‬ ‫ك اﻟﻘﻠ ُ‬‫ن ﻓﺬا َ‬ ‫ﻞ آﻮ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻚ ﻻ ﺗﺪري اﻹﻟ َﻪ إذا‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻢْ ﺑﺄﻧ َ‬
‫ﻦ‬
‫ك وﺻﻔﻴ ُ‬ ‫ﻚ ﻳﺮﻣﻮ َ‬ ‫ﻣﺎﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻓﻴ َ‬
‫ﻓﺎﻋﺮف إﻟﻬﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻤﺎت ﻓﺈن‬
‫ن‬
‫ﺗﻤﺖ ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﺴﺠﻮ ُ‬
‫وإن ﺗﺠﻠﻴﺖ ﻓﻲ ﺷﺮﻗﻲ ﻣﺸﻬﺪﻩ‬
‫ن‬
‫ل واﻟﺪو ُ‬ ‫ﻚ اﻟﻌﺎ ُ‬ ‫ﻋﻠﻤًﺎ ﺗﻨﺰﻩ ﻓﻴ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻰ وﻳﻈﻬﺮﻩ‬ ‫وﻻح ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻦ‬
‫ﻒ ﺗﻘﺒﻴﺢٌ وﺗﺤﺴﻴ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻚ ﺳ ﱠﺮ اﷲ ﻓﻴﻚ وﻻ‬ ‫ﻓﺎﻓﻬﻢ ﻓﺪﻳ ُﺘ َ‬
‫ن‬
‫ﺗﻈﻬﺮْﻩ ﻓﻬﻮ ﻋﻦ اﻷﻏﻴﺎر ﻣﻜﻨﻮ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻪ‬ ‫وﻏﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﺻُﻨﻪ ﻣﺎ ﺣﻴﻴ َ‬
‫ن‬
‫ﺐ اﻟﺤ ﱢﺮ ﻣﺪﻓﻮ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴ ﱡﺮ ﻣﻴﺖٌ ﺑﻘﻠ ِ‬

‫‪٤٢٠‬‬
‫ﻦ رﺑﻲ‬
‫ﻦ ﻳﻤﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻷﻣﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﺑﺎﻟﺠﺒ ِ‬
‫ﻦ رﺑﻲ‬ ‫ﻦ ﻳﻤﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻷﻣﻴ ِ‬ ‫وﺑﺎﻟﺠﺒ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ رﺑﻲ‬ ‫ﻦ ﻳﻤﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻷﻣﻴ ِ‬ ‫وﺑﺎﻟﺠﺒ ِ‬
‫ح اﻷﻣﻴﻦ‬ ‫ﻗﺪْ أودﻋ ُﻪ ﺑ ِﻪ اﻟﺮو ُ‬
‫إﻟﻰ أن ﺟﺎء إﺑﺮاهﻴﻢ ﻳﺒﻨﻲ‬
‫ﺖ ﻧﺎداﻩ اﻷﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ي ودﻳﻌﺔٌ ﺣﺒﺴﺖْ زﻣﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻟﺪ ﱠ‬
‫ﻦ‬
‫ل ﻟﻬﺎ اﻟﻴﻤﻴ ُ‬‫ﻣﻄﻬﺮةٌ ﻳﻘﺎ ُ‬
‫ﷲ ﺗﺮﺑﺢْ‬ ‫ﻞا ِ‬‫ﻓﺨﺬهﺎ ﻳﺎ ﺧﻠﻴ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ اﻟﺜﻤﻴ ُ‬ ‫ق واﻟﺜﻤ ُ‬‫ﻓﻬﺬا اﻟﺸﻮ ُ‬
‫وآﺒﺮ واﺳﺘﻠﻢْ واﺳﺠﺪْ وﻗﺒﻞ‬
‫ﻦ‬
‫ﻚ اﻟﺠﺒﻴ ُ‬ ‫ق ﻋﻦْ ﺳﺠﺪﺗ َ‬ ‫ﻟﻴﺸﺮ َ‬
‫ﻦ رﺑﻲ‬ ‫ﻦ ﻳﻤﻴ ُ‬
‫وﻗﻞْ هﺬي اﻟﻴﻤﻴ ُ‬
‫ﻦ‬
‫وإﻧﻲ اﻟﻮاﻟﻪ اﻟ ﱠﺪﻧِﻒ اﻟﺤﺰﻳ ُ‬
‫ق اﻟﻘﺮب ﻋﺒﺪي‬ ‫ﻳﻨﺎدي ﻣﻦ ﻃﺒﺎ ِ‬
‫أﺗﺎك اﻟﺠ ﱡﺪ واﻟﻌ ﱡﺰ اﻟﻤﻜﻴﻦ‬
‫وﻟﺒﺘﻚ اﻟﻤﺸﺎﻋ ُﺮ واﻟﻤﺴﺎﻋﻲ‬
‫وﻗﺎل ﺑﻔﻀﻠِﻚ اﻟﺒﻠﺪ اﻷﻣﻴﻦ‬
‫أﻻ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺤﺠ ُﺮ اﻟﻤﻌﻠﱠﻰ‬
‫ن‬
‫ﺾ اﻟﻤﺼﻮ ُ‬ ‫ﻚ اﻟﻐ ﱡ‬ ‫ﺗﻐ ﱠﻴ َﺮ وﺟ ُﻬ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬ ‫ﺳﻮادُك ﻣﻦ ﺳﻮﻳﺪا آ ﱢ‬
‫وﻳﺒﺴﻚ ﻣﻦ ﻗﺴﺎوﺗِﻬﺎ ﻳﻜﻮن‬
‫ﻲ ﻓﻴﻚ ﺳﻮا ُد ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻳﻬﻮن ﻋﻠ ﱠ‬
‫ن‬
‫إذا ﺑﺨﻠﺖْ ﺑﺄﺳﻮدِهﺎ اﻟﻌﻴﻮ ُ‬

‫ﻞ اﻟﺴﻮ ِر‬
‫ف أواﺋ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﺮو ُ‬
‫ﻞ اﻟﺴﻮ ِر‬ ‫ف أواﺋ ِ‬
‫ﺣﺮو ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ اﻟﺴﻮ ِر‬ ‫ف أواﺋ ِ‬
‫ﺣﺮو ُ‬
‫ﻳﺒﻴﻨﻬﺎ ﺗﺒﺎﻳﻨﻬﺎ‬
‫ن اﺧﻔﺎهﺎ ﺗﻤﺎﺛﻠﻬﺎ‬ ‫إَ‬
‫ﻟﺘﺒﺪﻳﻬﺎ ﻣﺴﺎآﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻤﻔﺮدهﺎ ﻣﺜﻨﺎهﺎ‬
‫إذا ﻣﺎ ﺟﺎ َء ﺳﺎآﻨﻬﺎ‬
‫ﻳﺜﻠﺜﻬﺎ ﻟﺘﺮﺑﻴ ٍﻊ‬
‫ﻲ ﻣﺴﺎآﻨﻬﺎ‬ ‫إﻟﻬ ّ‬
‫وﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻟﺨﻤﺴﺘﻬﺎ اﻟـ‬
‫ـﺬي ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻌﺎﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻋﺠﺒًﺎ ﻟﻘﺪ أﺑﺪت‬
‫ﻣﺎزﻟﻨﺎ أﻣﺎآﻨﻬﺎ‬
‫وﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﻳﺤﺠﺒﻬﺎ‬

‫‪٤٢١‬‬
 ‫ﻋﻦْ إدراآﻲ ﻣﺼﺎوﻧُﻬﺎ‬
‫ﻚ اﻟـ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺷﻄﺮٌ ﻣﻦ اﻟﻔﻠ ِ‬
‫ـﺬي ﺗﺒﺪي ﺿﻨﺎﺋﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﻮﻟﺪهﺎ إذا ﻧﻜﺤﺖْ‬
‫ﺑﻼ ﻣَﻬ ٍﺮ آﻨﺎﺋﻨُﻬﺎ‬
‫ﺲ‬
‫ﻓﻠﻮْ زداتْ ﻋﻠﻰ ﺧﻤ ٍ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻋﻨﺪي ﺑﻨﺎﺋﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﻘﺪ أﻋﻴﺖ ﺧﺒﻴﺮ اﻟﻘﻮ‬
‫ِم إﻋﺠﺎزًا ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬
‫ن ﻣﻌﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻦ ﺑﻴﺎ ُ‬‫وأﻳ َ‬
‫ﻃﻨُﻬﺎ‬ ‫وﻋﺠﻤﺘﻬﺎ ﺗﺮا ُ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﺎﻧﺖ ﻷﻋﻴﺎن‬
‫ﺗﺤﻘﻘﻬﺎ ﻣﻮاﻃﻨﻬﺎ‬
‫ﺻﻔﺖْ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﺸﺎرﺑﻬﺎ‬
‫ﻚ ﺁﺳﻨﻬﺎ‬ ‫وﻋ ﱠﺰ ﻋﻠﻴ َ‬
‫وﻣﺎ ﻣﻨﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺰﻟﻔﻰ‬
‫إﻟﻰ رﺑﻲ ﻣﻌﺎﻃﻨﻬﺎ‬
‫ﻞ ﺑﻨﺎ ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺗﺤ ﱡ‬
‫إذا ﻓﺮتْ ﺷﻴﺎﻃﻨﻬﺎ‬
‫ﺣﺮوفٌ آﻠﻬﺎ ﻋﻠﻢٌ‬
‫أﺗﺘﻚ ﺑﻬﺎ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ‬
‫وﻻ ﻳﺪرﻳﻪ إﻻ َﻣﻦْ‬
‫ن ﺑ ِﻪ ﻳﺤﺎﺳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫وﻣﺎ أﺑﺪتْ ﺳﻮى ﺷﻄ ٍﺮ‬
‫وﻣﺎ أﺧﻔﺖ ﺿﻨﺎﺋﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ أﺧﻔﺎ ُﻩ ﻣﻀﻤﺮهﺎ‬
‫ﻟﻘﺪْ أﺑﺪا ُﻩ آﺎﺋﻨﻬﺎ‬

‫ﻖ ﺣﻘًﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أرى ﻓﻲ اﻟﺘﻴﻦ ﻋِﻠ َﻢ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻖ ﺣﻘًﺎ‬ ‫أرى ﻓﻲ اﻟﺘﻴﻦ ﻋِﻠ َﻢ اﻟﺤ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٧٩٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﺣﻘًﺎ‬ ‫أرى ﻓﻲ اﻟﺘﻴﻦ ﻋِﻠ َﻢ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻦ‬
‫ﻖ اﻟﻤﺒﻴ ُ‬
‫وﻋﻠﻤﻲ أﻧﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻲ ﻣﻨ ُﻪ‬ ‫وﻋﻠ ُﻢ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ اﻷﻣ ﱢ‬
‫ﻦ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻨﺒﺈ اﻟﻴﻘﻴ ُ‬
‫ﻳﻘﻮل ﺑﻪ اﻟﻜﻠﻴﻢ ﺑﻄﻮ ِر ﺳﻴﻨﺎ‬
‫ﻦ‬
‫وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﺒﻠ ُﺪ اﻷﻣﻴ ُ‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء‬ ‫ل ﺑ ِﻪ اﻟﻌﻠﻴ ُﻢ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻳﺠﻮ ُ‬
‫ﺑﻈﺎهﺮِﻩ وﺑﺎﻃﻨﻪ ﻣﺴﻜﻮن‬
‫ﻟﻘﺪ أﻳﺪت ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻴﻪ‬
‫وﻗﺪ أﻋﻄﺖْ ﻣﻌﺎﻟﻤﻪ اﻟﺸﺆون‬
‫ﺢ‬
‫ﺖ ﻋﻦ ﻧﻈ ٍﺮ ﺻﺤﻴ ٍ‬ ‫وﻋﻠ ُﻢ اﻟﺰﻳ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ اﻟﻬﺪى اﻟﻌﻠ ُﻢ اﻟﻤﺘﻴ ُ‬ ‫وﻓﻲ ﺗﻴ ِ‬

‫‪٤٢٢‬‬
 ‫ل ﻟﻼﻗﺘﺪا ِر ﻣُﻌﻴﻦ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن اﻟﻘﺒﻮ َ‬
‫ل ﻟﻼﻗﺘﺪا ِر ﻣُﻌﻴﻦ‬ ‫إن اﻟﻘﺒﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﻟﻼﻗﺘﺪا ِر ﻣُﻌﻴﻦ‬ ‫إن اﻟﻘﺒﻮ َ‬
‫ﻦ‬
‫ن ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻬﻰ وﻳُﻌﻴ ُ‬ ‫ﻓﻴﻌﺎ ُ‬
‫ﻦ ﻣﻘﺴﻤﻲ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴ َ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻌﻴﻦ وإﻧﻨﻲ اﻟﻤﻌﻴﻦ‬
‫ﻖ ﻓﺎﻟﻮﺟﻮ ُد وﺟﻮدُﻩ‬ ‫ﻖﺣ ﱞ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ي أﻣﻴﻦ‬ ‫ﻦ وﻣﺎ ﻟﺪ ّ‬ ‫وأﻧﺎ اﻷﻣﻴ ُ‬
‫دﻓ ُﻊ اﻟﻴﺘﻴ ِﻢ ﻣُﺤ ﱠﺮمٌ ﻓﻲ ﺷﺮﻋِﻨﺎ‬
‫ﻦ‬
‫ع ﺟﺎﻧُﺒﻪ إﻟﻴ ِﻪ ﻳﻠﻴ ُ‬
‫واﻟﺸﺮ ُ‬

‫ﻖ ﺗﻮﺣﻴﺪٌ وﻟﻜﻨ ُﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﺗﻮﺣﻴﺪٌ وﻟﻜﻨ ُﻪ‬
‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﺗﻮﺣﻴﺪٌ وﻟﻜﻨ ُﻪ‬
‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫آﺜﺮ ُﻩ ﻓﻲ ﺑﺼﺮي ﻋﻴﻨ ُﻪ‬
‫وﻋﻠﺔ اﻟﺘﻜﺜﻴﺮ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﻷﻋﻴﻨﻨﺎ ﻓﻜﻮﻧﻨﺎ آﻮﻧ ُﻪ‬
‫ﻻ آﻮن ﻟﻸﻋﻴﺎن ﻓﻲ ذاﺗﻬﺎ‬
‫ن ﻟﻪ ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ اﻟﻜﻮ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺬي ﺗﺪرﻳ ِﻪ ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺬي ﺗﺪرﻳ ِﻪ ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺬي ﺗﺪرﻳ ِﻪ ﻣﻦ أﺣ ٍﺪ‬
‫ن‬
‫إﻻ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﺪرﻳﻪ ﻣﻴﺰا ُ‬
‫ﻞ ﺣﺼﻠ ُﻪ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ ﺑ ِﻪ واﻟﺬي ﺑﺎﻟﻌﻘ ِ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤ ﱢﺪ إﻧﺴﺎن‬
‫ن ﺻﻮر ُﺗ ُﻪ‬ ‫ل آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻟ ُﻪ اﻟﻜﻤﺎ ُ‬
‫ن‬
‫ﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳ ِﻊ ﺑﺮهﺎ ُ‬ ‫وﻟﻲ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣ َ‬
‫ﺖ ﻟﻪ‬ ‫ن ﻻ ﺑ ّﺪ ﻓﻴﻪ إن وزﻧ َ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮز ُ‬
‫ن‬
‫ﻞ ﻧﻘﺺٌ ورﺟﺤﺎ ُ‬ ‫ن ﻣﻦ ﻋﻤ ٍ‬ ‫ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ﻓﺎﻋﻜﻒْ ﻋﻠﻴ ِﻪ وﻻ ﺗﻔﺮحْ ﺑﺼﻮر ِﺗ ِﻪ‬
‫ن‬
‫ﻓﻘﺪْ ﺗﻤﻠﻜ ُﻪ ﺟﺤﺪٌ وﻧﺴﻴﺎ ُ‬
‫ﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺒﺪو إذا ﻗﺴ َﻢ اﻟﺘﻜﻠﻴ ُ‬
‫ن‬
‫ﻧﻬﻲٌ وأﻣﺮٌ وإﻧﺴﺎنٌ وﺷﻴﻄﺎ ُ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬ ‫ل وﺟﻮدي أنْ ﻳﻜﻮ َ‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﻤﺎ ِ‬

‫‪٤٢٣‬‬
 ‫ﺖ ﻧﺼﻴﺐٌ ﻓﻴﻪ ﺗﺒﻴﺎن‬ ‫ﻞ ﻧﻌ ٍ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﺣﺰﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻼ‬
‫ن‬
‫ن وﺟﻮ َد اﻟﺠﺤ ِﺪ ﻧﻘﺼﺎ ُ‬ ‫ﺗﻘﻞْ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺺ ﻣﻦْ ﻋﻴ ِ‬‫ﻟﻢْ ﻳﻨﻘﺺ اﻟﻨﻘ ُ‬
‫ﻻ وهﻮ ﺧﺴﺮان‬ ‫آﺎن اﻟﻮﺟﻮ ُد آﻤﺎ ً‬
‫اﻷﻣ ُﺮ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﺤﻈﻰ ﺑ ِﻪ أﺣﺪٌ‬
‫ن‬
‫إﻻ اﻟﺬي ه َﻮ ﻋﻼمٌ ودﻳﺎ ُ‬
‫ل اﻟﺤﻜ ِﻢ ﻣﻨﻪ أﺗﻰ‬ ‫ﻟﻤﺎ أراد آﻤﺎ َ‬
‫ﻞ إﺳﻼم وإﻳﻤﺎن‬ ‫ع ﺟﺒﺮﻳ َ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺮ ِ‬
‫ﻓﻌ ﱠﻢ ﻇﺎهﺮﻩ اﻷﻋﻠﻰ وﺑﺎﻃﻨﻪ اﻷ‬
‫ف إﺣﺴﺎن‬ ‫دﻧﻰ وﺗﻤﻤﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎ ِ‬
‫ﺚ اﻷﻣ ِﺮ واﻟﺘﺮﺑﻴ ُﻊ ﻧﺸﺄﺗ ُﻪ‬ ‫ﻓﺜﻠ ُ‬
‫ﻟﺬا أﺗﺎك ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺴﺎن‬
‫ل إنْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ آﻮنٌ ﺑ ِﻪ ﻧﺰﻩٌ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ن‬
‫ن أﻋﻴﺎ ُ‬ ‫ﻓﺄﺛﺒﺖْ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫هﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُد ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪد‬
‫ن‬
‫ن ﺑﻬﺘﺎ ُ‬ ‫ل ﺑﺎﻟﻜﺜ ِﺮ ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬ ‫واﻟﻘﻮ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺣﻜﻤﺔ ٍ ﻋﺮّا أﺗﻴ َ‬
‫س ﻋﻤﻴﺎن‬ ‫ﺑﻴﻀﺎء ﻣﺜﻠﻲ ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ن ﻣﻦ ﺑﺼ ٍﺮ‬ ‫ﺖ ﺷﻌﺮي ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻴ َ‬
‫ﻳﺮاﻩ ﻧﺎﻇﺮﻩ اﻟﻤﺪﻋ ﱡﻮ إﻧﺴﺎن‬
‫ﻖ اﷲ آﺎن اﻟﻨﻮر ﻳﻌﻀﺪآﻢ‬ ‫إنْ ﺗﺘ ِ‬
‫ن‬
‫ﻳﺘﻠﻮ ُﻩ ﻓﻴﻜﻢْ هﺪيٌ ﻣﻨ ُﻪ وﻓﺮﻗﺎ ُ‬
‫ﷲ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎ ِء ﺑﺎدﻳﺔٌ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻜﻤﺔ ُ ا ِ‬
‫ﻖ إﻧﺴﺎن‬ ‫إﻻ ﻟﻤﻦ هﻮ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ آﻮﻧﻚ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﺑﺼﻮرﺗِﻚ اﻟﺪ‬
‫ﻧﻴﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺗﺰدان‬

‫ﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﷲ ﻗﻮمٌ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ٍ‬‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺣﺎدﺛﺔ ٍ‬‫ﷲ ﻗﻮمٌ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ن‬
‫ﺷﺎنٌ وﺻﻮرﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻟﻪ ﺷﺎ ُ‬
‫ت إﻟﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﻬﻢْ‬ ‫ﻓﺈنْ ﻧﻈﺮ ِ‬
‫ل ﻣﺎ هﻢ آﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮا وﻣﺎ آﺎﻧﻮا‬ ‫ﺗﻘﻮ ُ‬
‫ل آﻮﻧﻬ ُﻢ‬
‫ﻳﻌﻢ ﻋﻠﻤﻬ ُﻢ أﺣﻮا َ‬
‫ن‬
‫ﻒ واﻵ ُ‬ ‫ت ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻳ ِ‬ ‫ض وﺁﻻ ُ‬‫اﻟﻤﺎ ُ‬
‫ن ﻣﻦ ﺧﺼﱠﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﺼﻮرﺗﻪ‬ ‫ﺳُﺒﺤﺎ َ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﺑﺎﻧﻮا‬ ‫ن ﻓﻲ اﻟﻮﻗ ِ‬ ‫ه ُﻢ اﻟﻤﻘﻴﻤﻮ َ‬
‫ن وﻟﻢْ ﺗﻔﻘﺪْ ذواﺗﻬ ُﻢ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺮو َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ واﻷﻋﻴﺎن أﻋﻴﺎن‬
‫أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ هﻲ أﺟﺴﺎدٌ ﻣﻤﺜﻠﺔٌ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ وهﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ إﻧﺴﺎن‬

‫‪٤٢٤‬‬
 ‫ﺑﻬﻢ ﻧﺮاهﻢ آﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ وﻳﺸﻬﺪ ﻟﻲ‬
‫ن‬
‫ﷲ ﻋﺮﻓﺎنٌ وﻧﻜﺮا ُ‬ ‫ﻣﻦْ روﻳﺔ ِ ا ِ‬
‫ت ﺻﻮرﺗﻪ‬ ‫ﺖ ﺑﻤﻦ أﻧﻜﺮ َ‬ ‫أﻧﺖ اﻋﺘﺮﻓ َ‬
‫ن‬
‫اﻷﻣ ُﺮ ﺳﻮقٌ ﻓﺄرﺑﺎحٌ وﺧﺴﺮا ُ‬
‫وهﻢ ذوو ﺑﺼﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﺮون وهﻢ‬
‫ن‬
‫ﻋﻨﺪ اﻷآﺎﺑﺮ ﻣﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻴﺎ ُ‬
‫ن ﻟﻤﺎ ﺗﻌﻄﻰ ﻧﻮاﻇﺮهﻢْ‬ ‫ﻻ ﻳﻬﺘﺪو َ‬
‫ن‬
‫ن ﺑﺮهﺎ ُ‬ ‫وﻣﺎ ﻟﻬﻢْ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﺮو َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ اﻧﻜﺮوا ﻣﻨﻪ أو اﻋﺘﺮﻓﻮا‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﺑﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻮ ِم ﻋﺮﻓﺎن‬
‫ب اﻟﺬي اﺧﻔﺘﻪ ﻏﻴﺮﺗﻪ‬ ‫هﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ﻣﻨﻬﻢْ وﻣﻦْ ﻏﻴﺮهﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺪ ِر ﻋﻨﻮا ُ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺳﻮى ﺟﻮ ِد ﺧﺰاﺋﻨ ِﻪ‬
‫ن‬
‫ﻖ ﻣﻴﺰا ُ‬ ‫ﻟﻬﺎ إذا ﻧﺰﻟﺖْ ﺑﺎﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻟﻜﻨ ُﻪ ﻋﻨ َﺪ ُﻩ ﻻ ﻋﻨﺪ ُهﻢْ وﻟﺬا‬
‫ﻳﺨﻴﺐ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻹﻧﺼﺎف أوزان‬
‫وﻣﺎ ﻳﺨﻴﺐ وﻟﻜﻦ هﻜﺬا اﻋﺘﺒﺮت‬
‫ن‬
‫ﻖ وﺑﻬﺘﺎ ُ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻔﺼﻠ ُﻪ ﺣ ﱞ‬
‫ﻟﺬاك أوﺟﺪهﻢ ﻃﺒﻌﺎ وآﻠﻔﻬﻢ‬
‫ﺷﺮﻋًﺎ ﻓﻮزﻧﻬ ُﻢ ﻧﻘﺺٌ ورُﺟﺤﺎن‬
‫ض‬
‫ﻞ ﻋﻦْ ﻏﺮ ٍ‬ ‫ﻚ ﻋﺪلٌ ﺟ ﱠ‬ ‫ن رﺑ َ‬‫ووز ُ‬
‫ن‬
‫ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻴﺰاﻧَﻪ َﺑ ﱞﺮ وﻣﺤﺴﺎ ُ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻴ ِﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻮﻳﻪ ﺟﻨﺘﻪ‬
‫ن‬
‫ك وﻣﻦْ ﺗﺤﻮﻳ ِﻪ ﻧﻴﺮا ُ‬ ‫ن اﺷﺘﺮا ٍ‬ ‫دو َ‬
‫ك وﻣﻦْ ﻳﺨﻠﺺْ ﻟﻤﻘﻌﺪ ِﻩ‬ ‫ﺑﺎﻻﺷﺘﺮا ِ‬
‫ن‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺸ ِﺮ ﻣﻴﺰا ُ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺎ ِر ﻟﻴ َ‬
‫ل ﻗﺎﻃﺒﺔ ً‬ ‫ﺑﺬا أﺗﻰ ﺧﺒ ُﺮ اﻷرﺳﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ت ﻗﺮﺁ ُ‬ ‫وﻗﺪْ أﺗﻰ ﺑﺎﻟﺬي ذآﺮ ُ‬

‫ﺲ ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﺑﻴﻦٌ‬
‫ﻆ اﻟﻨﻔ ِ‬
‫ﻚ ﺑﺤﻔ ِ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﺲ ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﺑﻴﻦٌ‬ ‫ﻆ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫ﻚ ﺑﺤﻔ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﺑﻴﻦٌ‬ ‫ﻆ اﻟﻨﻔ ِ‬ ‫ﻚ ﺑﺤﻔ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﺐ ﺻﺎﺋ ُ‬ ‫ن وﺟﻮ َد اﻟﻘﺸ ِﺮ ﻟﻠ ﱢ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ل ﻻ ﻋﻠ َﻢ ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ن ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺤﺎ ِ‬ ‫ﻳﺼﻮ ُ‬
‫ن‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﺪري ﻣﺎ ﺗﺤﻮي ﻋﻠﻴ ِﻪ اﻟﻤﺼﺎو ُ‬
‫ن وﺟﻮدي ﺻﺎﺋﻦٌ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺘﻪ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﻖ ﻓﻴ ِﻪ ﺗﺒﺎﻳ ُ‬
‫ﻦ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫وﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴ َ‬
‫ﻓﻴﺤﻔﻈﻨﻲ وﻗﺘًﺎ ووﻗﺘًﺎ أﺻﻮﻧﻪ‬
‫ﻦ‬
‫وﻳﺪري اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻣﻦء ﻳﻌﺎﻳ ُ‬
‫ﻒ ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻏﻴﺮ ُﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ إﻻ اﻟﻜﺸ ُ‬
‫ن‬
‫ﻦ ﻋﻠﻢٌ ﻳﻮاز ُ‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻌ َﺪ ﻋﻠ ِﻢ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫إذا آﺎن ﻣﺨﺪوﻣﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺗﺮآﺘﻪ‬

‫‪٤٢٥‬‬
 ‫ن‬
‫ﺑﺴﻄﺎ َم ﺧﻠﻔﻲ ﻗﻞْ ﻟﻤﻦْ أﻧﺎ ﺳﺎد ُ‬
‫إذا آﺎن ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ وﻣﻦ هﻮ ﻏﺎﻳﺘﻲ‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ ﺗﻐﺎﺑ ُ‬‫وﺑﺪﺋﻲ ﻓﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬
‫أرى ﻓﺘﻴﺔ ﻋﻤﻴﺎ َء ﺟﺎءت ﻟﻨﺼﺮﺗﻲ‬
‫ﺗﻘﻮل ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﺎل أﻧﺖ اﻟﻤﻔﺎﺗﻦ‬
‫ﻞ ﺧﻴ ٍﺮ وإﻧﻨﻲ‬ ‫ﺖ ﻣﻨﻬﺎ آ ﱠ‬
‫ﻓﺤﺼﱠﻠ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻒ أوﻗﺎﺗًﺎ ووﻗﺘًﺎ أﻃﺎﻋ ُ‬‫أﺳﺎﻳ ُ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ ذو ﻧﻮا ٍء ﻧﻮﻳﺘﻪ‬
‫ﻦ‬
‫وﻻ أﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻇﺎﻋ ُ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﺮﺣﻞْ وﻣﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﻘﻢْ‬
‫ﻦ‬
‫ﻓﻤﺎ اﻷﻣ ُﺮ إﻻ آﺎﺋﻦٌ وه َﻮ ﺑﺎﺋ ُ‬

‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻴﺰان‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آ ﱡ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻴﺰان‬ ‫آﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻴﺰان‬ ‫آﱡ‬
‫ن‬
‫ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺼﺎنٌ ورﺟﺤﺎ ُ‬
‫ودﻟﻴﻠﻲ ﻗﻮﻟ ُﻪ ﺛﻘﻠﺖْ‬
‫ن‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﺧﻔﺖْ وه َﻮ ﺑﺮهﺎ ُ‬
‫واﻟﺬي ﻣﻦ أﺟﻠﻪ وﺿﻌﺖ‬
‫ن‬
‫ﻓﺎﻋﺘﺪاﻻتٌ وأوزا ُ‬
‫وإذا أﻋﻤﺎﻟ ُﻪ ﻋﺮﺿﺖْ‬
‫ن‬
‫ن أرﺑﺎحٌ وﺧﺴﺮا ُ‬ ‫ﺑﺎ َ‬
‫ﻣﻦْ ﻳﺰنْ أﻋﻤﺎﻟ ُﻪ هﺎ هﻨﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺮ ﻣﻴﺰان‬
‫ﻒ إذا‬ ‫ن اﻟﺨﻔﻴ ُ‬ ‫ﺢ اﻟﻮز ُ‬
‫ﻳﺮﺟ ُ‬
‫ن‬
‫ن آﻴﻮا ُ‬ ‫ﻞ ﺑﺎﻟﻤﻴﺰا ِ‬
‫ﺣﱠ‬

‫ﷲ ﻣﻦ ﻳﻠﺤﻘﻨﺎ‬
‫با ِ‬
‫ﻦ ﺣﺰ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﺤ ُ‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﻳﻠﺤﻘﻨﺎ‬ ‫با ِ‬‫ﻦ ﺣﺰ ُ‬ ‫ﻧﺤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻣﻦ ﻳﻠﺤﻘﻨﺎ‬ ‫با ِ‬‫ﻦ ﺣﺰ ُ‬ ‫ﻧﺤ ُ‬
‫ﺣﺪﻧﺎ ﺟ ﱞﺪ وﺟ ﱞﺪ هﺰﻟﻨﺎ‬
‫أﺷﻬﺪ اﻷﺳﺮار ﻣﻦ أﺣﺒﺎﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺸﺎء وﻟﻬﺎ أﺷﻬﺪﻧﺎ‬
‫ﻓﻤﺘﻰ أدرآﻜﻢْ ﻓﻴﻨﺎ ﻋﻤﻰ ً‬
‫ﺳﺎﺋﻠﻮا ﻋﻨﺎ اﻟﺬي ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ‬
‫ذاآُﻢ اﷲ ﻋﻈﻴﻢٌ ﺟﺪﱠﻩ‬
‫ﺢ اﻷﺳﺮا َر ﻣﻦْ ﺷﺎ َء ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﻤﻨ ُ‬
‫ﻻ هﺘﻔﺖْ‬ ‫ﻣﺎ أﻣﺎآُﻨﺎ رﺟﺎ ً‬

‫‪٤٢٦‬‬
 ‫ت ﻣﻨﻬﻰ‬ ‫ق ﺑﺪوﺣﺎ ِ‬ ‫ﺑﻬﻢ اﻟﻮُر ُ‬
‫ن ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﻣﻴﻨﺎ ﺟﻤﺮة َ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻓَﺮ َﻣﻴْﻨﺎ ﺑﻤﺮﻳﺸﺎت اﻟﻔﻨﺎ‬
‫وازْدَﻟﻔﻨﺎ زُﻟﻔﺔ َ اﻟﺠﻤﻊ ﻓﻬﻞ‬
‫أﺳﻤﻊ اﻟﻘﻮم ﻣﻨﺎﺟﺎة اﻟﻤﻨﻰ‬
‫ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي هﻞ رأﻳﺘﻢ ﻣﺎ أرى‬
‫ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي هﻞ ﺑﻨﺎ أﻧﺘﻢ أﻧﺎ‬
‫س اﻟﻘﻮ ُم وﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬رﺑﻨﺎ‬ ‫ﺧﺮ َ‬
‫أﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ وﻧﺤﻦ اﻟﻘﺮﻧﺎ‬
‫ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اﷲ ﺳﻤﻌًﺎ إﻧﻨﻲ‬
‫ﻦ اﻷﻣﻨﺎ‬ ‫ح ﻣﻮﻻآﻢْ أﻣﻴ ُ‬ ‫رو ُ‬
‫ن ﻣﻦ أﺳﺮارآﻢْ‬ ‫أﻧﺎ ﻣﺎﺣﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫أﻧﺎ ﺳ ﱞﺮ اﻟﻜﻨﺰ ﻣﺎ اﻟﻜﻨﺰ أﻧﺎ‬
‫ﻞ هﺬي ﺣﻜﻤﺘﻲ‬ ‫أﻧﺎ ﺟﺒﺮﻳ ُ‬
‫ﻓﺎﻗﺮأوهﺎ ﺗﻜﺸﻔﻮا ﻣﺎ آَﻤﻨﺎ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ آﻲ أرﺷﺪآﻢ‬ ‫ﺟﺌ ُ‬
‫ﻓﺎﻗﺘﻨﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﻦْ أﺟﻠﻨﺎ‬
‫وﺧﺬوا ﻋﻨﻲ ﻓﻴﻜﻢ ﻋﺠﺒًﺎ‬
‫ﺗﺠﺪوا اﻟﺴ ﱠﺮ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻠﻨﺎ‬
‫ل ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻜﻢْ‬ ‫ﻣﻴﺰوا اﻷﺣﻮا َ‬
‫ﻲ ﻓﺘﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا آﺪﻋ ﱟ‬
‫ن ﺻﺤ َﻮ اﻟﻌﺒﺪ ﺳﻜﺮانٌ ﺑﺪا‬ ‫إﱠ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣ ِﺮ ﻟﻪ ﻓﺎﻓﺘﺘﻨﺎ‬
‫ن اﻟﻤﺤ َﻮ دﻋﻮى إنْ ﺑﺪتْ‬ ‫آﻤﺎ أ ّ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﻴﺎﻩ ﻋﻼﻣﺎت اﻟ َﻮﻧَﺎ‬
‫ﺖ ﻓﻲ أﺣﻮاﻟ ِﻪ‬ ‫ﻗﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺜﺒ ِ‬
‫ﺖ اﻟﻤﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻜﻨ َ‬ ‫ﻃﺒ َ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻬﻴﺒﺔ ﺧﻮﻓًﺎ إﻧﻬﺎ‬
‫ب اﻟﺠﻨﻰ‬ ‫أدبٌ ﻳﻌﺮﺑ ُﻪ اﻟﻌﺬ ُ‬
‫ف ﻣﻦْ ﻏﻴﺮ ﺑﻜﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﻬﺎ اﻹﻃﺮا ُ‬
‫ووﺟﻮ ُد اﻟﺠﻬ ِﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋِﻨﺎ‬
‫ﺲ ﻃﻠﻖٌ وﺟﻬ ُﻪ‬ ‫ﻒ اﻷﻧ ِ‬ ‫وﺣﻠﻴ ُ‬
‫إنْ ﺗﺪﻟﱠﻰ ﻟﺤﺒﻴﺐ َودَﻧﺎ‬
‫ﻖ وﻳﺒﺪي رﺳْﻤَﻪ‬ ‫ﺨﻠْ َ‬
‫ﻳﺮﺷﺪ اﻟ َ‬
‫ﺷﺎآﺮًا واﺳﺘﻤﻌﻮا إنْ أذﻧﺎ‬
‫ﺾ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻣﻔﺮدٌ‬ ‫ﺐ اﻟﻘﺒ ِ‬ ‫ﺻﺎﺣ ُ‬
‫إن رأى ﺑﺴﻄًﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﻧﺎ‬
‫ﻂ ﻳﺨﻔﻲ ﻏﻴﺮة ً‬ ‫ﻞ اﻟﺒﺴ ِ‬ ‫وﺧﻠﻴ ُ‬
‫ﺿ ّﺮ ﺑﺎدﻳﻪ وﻳﺒﺪي اﻟﻤﻨﻨﺎ‬
‫ﻻ ﺗﺮاﻩ اﻟﺪّه َﺮ إﻻ ﺿﺎﺣﻜًﺎ‬
‫ﻦ ﺑﻪ ﻗﺪ ﻗﺮﻧﺎ‬ ‫ﺗﺒﺼﺮ اﻟﺤﺴْ َ‬
‫ﺐ اﻟﻬﻤﺔ ِ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋ ِﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ب ﻋﻨﻪ اﻟ َﻮﺳَﻨﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ ﻗﺪ ذ ﱠ‬
‫ﺐ اﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ أﻋﻤﻰ ً أﺧﺮسٌ‬ ‫ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ل وﻻ أﻳﻀًﺎ أﻧﺎ‬ ‫ﻻ أﻧﺎ ﻗﺎ َ‬
‫ﺲ ﻣﺎ هﺬا اﻟﻌﻤﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻨﻔ ِ‬

‫‪٤٢٧‬‬
 ‫ﻟﻢ ﺗﺰاﻟﻮا ﺗﻌﺒﺪون اﻟﻮﺛﻨﺎ‬
‫ﺳﻘﺘ ُﻢ اﻟﻈﺎه َﺮ ﻣﻦ أﺣﻮاﻟﻜ ُﻢ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻜﻢْ ﺳﻮى ﻣﺎ ﺑﻄﻨﺎ‬
‫ﻓﺎﻗﺘﻨﻮا ﻟﻠﻌﻠ ِﻢ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ‬
‫ﺢ واﺷﺮﺑﻮﻩ ﻟﺒﻨﺎ‬‫ﻋﻠ َﻢ ﻓﺘ ٍ‬
‫ت ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫واﺧﺮﺟﻮا ﺑﺎﻟﻤﻮ ِ‬
‫ﻖ ﺑﻜﻢْ ﻣﻘﺘﺮﻧﺎ‬ ‫ﺗﺒﺼﺮوا اﻟﺤ ﱠ‬
‫ح ﻓﻲ ﻏﻴﺮآﻢ‬ ‫واﻧﻈﺮوا ﻣﺎ ﻻ َ‬
‫ﺗﺠﺪوﻩ ﻓﻴﻜﻢ ﻗﺪ ﺿﻤﻨﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن ﻗﻠﺒﻲ إﻟﻰ اﻟﺬي ﺁب ﻋﻨﻪ‬
‫إن ﻗﻠﺒﻲ إﻟﻰ اﻟﺬي ﺁب ﻋﻨﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إن ﻗﻠﺒﻲ إﻟﻰ اﻟﺬي ﺁب ﻋﻨﻪ‬
‫ﻓﻬ َﻮ ﻓﺮدٌ وﻣﺎ ﺳﻮا ُﻩ ﻣﺜﻨﻰ‬
‫ك ﻳﺎ ﻣﻦْ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺐ ﻳﺮا َ‬
‫ﻞ ﻗﻠ ٍ‬‫آﱡ‬
‫ﻓﺤﻘﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺠﻨﱠﻰ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ وﻧﺎ إﻟﻴﻚ ﺗﻌﺰى‬
‫ت ﻣﻨ ُﻪ ﺗﻬﻨﻰ‬
‫وإذا ﻣﺎ دﻧﻮ َ‬

‫ن ﻳﺮاﺣﻢ رﺣﻤﺎﻧًﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﺠﺒﺖ ﻹﻧﺴﺎ ٍ‬
‫ن ﻳﺮاﺣﻢ رﺣﻤﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻋﺠﺒﺖ ﻹﻧﺴﺎ ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻳﺮاﺣﻢ رﺣﻤﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻋﺠﺒﺖ ﻹﻧﺴﺎ ٍ‬
‫ض روﺣًﺎ ورﻳﺤﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻞ اﻷر ِ‬ ‫ﻓﺄوﺳ َﻊ أه َ‬
‫ﺐ ﻧﺎﺻﺤًﺎ‬ ‫ن ﺑﺎﻟﻐﻴ ِ‬ ‫ﻓﻘﺎ َم ﻟ ُﻪ اﻹﻳﻤﺎ ُ‬
‫ﻦ ﻟﻠﻐﻴﺐ ﻃُﻮﻓﺎﻧﺎ‬ ‫ﻞ دَﻣ َﻊ اﻟﻌﻴ ِ‬‫ﻓﺄرﺳ َ‬
‫ﻖ ﻣُﻔﺼﺤًﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎرﺿﻪ ﻋﻠ ُﻢ اﻟﺤﻘﺎﺋ ِ‬
‫ﺢ رﺣﻤﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ِ ﻣﻦ ﺳﻮﱠاﻩ أﺻﺒ َ‬
‫ض وﺟﻬًﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ ً‬ ‫وأﻧﺰﻟ ُﻪ ﻓﻲ اﻷر ِ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻸ اﻷﻋﻠﻰ وﺳﻤﱠﺎﻩ إﻧﺴﺎﻧﺎ‬
‫ﻚ هﺬا ﻣﻨ ُﻪ دﻋﻮى ً أﺗﻰ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻢْ ﻳ ُ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺤﺎل آﻮﱠن ﻣﺤﺎﻧﺎ‬
‫ن ﻣﺎﻧﻌًﺎ‬
‫ﺢ إذْ آﺎ َ‬ ‫وﺷﺮﻓﻪ ﺑﺎﻟﺸ ﱢ‬
‫ﻼ وإﺣﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ن ﻓﻀ ً‬ ‫ن اﻟﻨﻘﺼﺎ ُ‬ ‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫ن ﻧﻘﺺٌ ﻣﺤﻘﻖٌ‬ ‫ﻓﻠﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﺺ ﻳﺨﺴﺮ ﻣﻴﺰاﻧﺎ‬ ‫ﻲ اﻟﻨﻘ ِ‬ ‫ن أﺧ ّ‬ ‫ﻟﻜﺎ َ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻚ ﻣﺨﻠﻮﻗًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ‬
‫أﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻨﺎزع ﺑﺮهﺎﻧﺎ‬
‫ﻞ آﻤﺎﻟ ِﻪ‬ ‫ن أﺻ ُ‬ ‫ن ﺑﺎﻟﻨﻘﺼﺎ ِ‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﺎ َ‬

‫‪٤٢٨‬‬
 ‫ﻚ رﺑﺤًﺎ وﺧﺴﺮاﻧﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ أنْ ﻳﻌﻄﻴ َ‬
‫ﻦ آﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ن ﻋﻴ ُ‬‫إذا آﺎن ﺑﺎﻟﻨﻘﺼﺎ ِ‬
‫ﺢ آﺎﻟﻤﻴﺰان ﺑﺎﻟﺤﻤ ِﺪ ﻣﻶﻧﺎ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒ َ‬
‫ﻓﺈن ﻋﻤﻮم اﻟﺤﻤ ِﺪ ﻟﻴﺲ آﺒﻴﺮة‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء وإنْ هﺎﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ أذآﺎر ِﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ن ﻓﻲ اﻷذآﺎ ِر إﻻ ﻟﻌﺰة ٍ‬ ‫ﻓﻤﺎ هﺎ َ‬
‫ﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢْ ﻣﻜﺎﻧًﺎ وإﻣﻜﺎﻧﺎ‬ ‫ﻳﻤﻴ ُ‬
‫وﺁﺧ ُﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أنْ اﻟﺤﻤ ُﺪ ﻓﺎﺳﺘﻤﻊْ‬
‫وﻣﺎ َﺛ ﱠﻢ ﻗﻮلٌ ﺑﻌ َﺪ ﺁﺧ ِﺮ دَﻋﻮاﻧﺎ‬
‫ل ﺗﺒﺘﻐﻲ‬ ‫ت اﻷذآﺎ ُر ﻟﻠﻌﺪ ِ‬ ‫إذا ﺟﺎء ِ‬
‫ﻼ ورآﺒﺎﻧﺎ‬ ‫ﻦ رﺟ ً‬ ‫ﻣﻔﺎﺿﻠﺔ ً ﻳﺄﺗﻴ َ‬
‫ﻦ ﺳﻮﻗﺔ ً‬ ‫ﻞ اﻟﺤﻤ ِﺪ إذ آ ﱠ‬ ‫ﻓﻴﻈﻬ ُﺮ ﻓﻀ ُ‬
‫ﻦ ﺳُﻠﻄﺎﻧﺎ‬ ‫وآﺎن وﺟﻮ ُد اﻟﺤﻤﺪ ﻓﻴﻬ ﱠ‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫ﺗﺄﻣﻞْ ﻓﺈﻧﻲ أﻋﻠ ُﻢ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﻋﻠﻤًﺎ ﺻﺤﻴﺤًﺎ وإﻳﻤﺎﻧﺎ‬ ‫أﺗﻴ ُ‬

‫ﻲ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬
‫ﻦ اﻷﻣ ِﺮ اﻹﻟﻬ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﺟﻮدي ﻋ ِ‬
‫ﻲ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬ ‫ﻦ اﻷﻣ ِﺮ اﻹﻟﻬ ﱢ‬ ‫وﺟﻮدي ﻋ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬ ‫ﻦ اﻷﻣ ِﺮ اﻹﻟﻬ ﱢ‬ ‫وﺟﻮدي ﻋ ِ‬
‫ﻞ اﻟﺸﺎﻧﺎ‬ ‫ﻦ ﻟﻲ ﻓﺄﻋﻘ ِ‬ ‫ت واﻟﺘﻜﻮﻳ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺬا ِ‬‫ﻋِ‬
‫وهﺬا اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻟﻢْ ﻳﻘﻞْ ﺑ ِﻪ‬
‫ن إذا آﺎﻧﺎ‬ ‫ﺳﻮاﻧﺎ ﻓﺤﻘﻖْ ﻣﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ت ﺳ ّﺮًا وهﻮ أﻣﺮ ﻳﺨﺼﱡﻨﻲ‬ ‫ﺗﻮﺣﺪ ُ‬
‫ﻞ إﻋﻼﻧﺎ‬ ‫وإﻧﻲ آﺜﻴﺮٌ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣ ِ‬
‫ﻦ واﺣﺪًا‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﻳﺮﻧﻲ ﻣﻨﻲ ﻳﺮى اﻟﻌﻴ َ‬
‫ﻦ أﻋﻴﺎﻧﺎ‬ ‫وﻣﻦْ ﻳﺮﻧﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﻳﺮى اﻟﻌﻴ َ‬
‫ن ﺑﻌﻴﻨ ِﻪ‬ ‫ع ﻳﻜﻮ َ‬ ‫ﻚ ﻣﻦ ﺻﺪ ٍ‬ ‫وذﻟ َ‬
‫ﻳﻘﻴﻢ ﺑﻪ وزﻧﻲ ﻓﻴﺨﺴﺮ ﻣﻴﺰاﻧﺎ‬
‫ل وﻣﺸﻬ ٍﺪ‬ ‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬ ‫وإنْ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ وﺑﺮهﺎﻧﺎ‬ ‫دﻟﻴ ً‬
‫وﻋﻠﻤﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻋﻴﻦ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺮﺑﱢﻬﺎ‬
‫ﻳﺤﻘﻘ ُﻪ آﺸﻔًﺎ ﺟﻠﻴًﺎ وإﻳﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﺲ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺖ ﺗﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟ ِ‬ ‫أﻟﺴ َ‬
‫ﻖ أﺳﻤﺎﻋًﺎ أﺑﺼ ُﺮ ﻋﻤﻴﺎﻧﺎ‬ ‫أﻓﺘ ُ‬
‫ﺞ اﻟﻘﻮﻳ ِﻢ ﺑﻮﺣﻴﻪ‬ ‫وأهﺪي إﻟﻰ اﻟﻨﻬ ِ‬
‫ﺐ ﻋﺒﻴ ٍﺪ ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻓﻴ ِﻪ ﺣﻴﺮاﻧﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴ َ‬
‫ﻦ ﻧﺎدﻳﻨﺎ ﻧﻔﻮﺳًﺎ ﺑ ِﻪ أﺗﺖْ‬ ‫إذا ﻧﺤ ُ‬
‫ﻼ وﻓﺮﺳﺎﻧﺎ‬ ‫ي رﺟ ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻺ اﻟﻌﻠﻮ ﱢ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ ﺟﺎﻧ ٍ‬ ‫ﻖ ﻣﻦْ آ ﱢ‬ ‫ﻳﻠﺒﻲ ﻣﻨﺎدي اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻓﻴﻜﺘﺒﻦ أﻧﺼﺎرًا وﻳﺜﺒﺘﻦ أﻋﻮاﻧﺎ‬
‫ﻖ إﺧﻔﺎ َء ﺻﻮﺗ ِﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﺼﺪﻳ ُ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﻋﻠ َ‬
‫ﻞ ﻗﺮﺁﻧﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ آﺎن ﻳﺘﻠﻮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻴ ِ‬

‫‪٤٢٩‬‬
 ‫ق إذ آﺎن ﻣﻌﻠﻨﺎ‬ ‫وﻋﻠﻠﻪ اﻟﻔﺎرو ُ‬
‫ﻆ َوﺳْﻨﺎﻧﺎ‬
‫ﻟﻴﻄﺮ َد ﺷﻴﻄﺎﻧًﺎ وﻳﻮﻗ َ‬
‫ﻞ رأي ﺧﻴﺮًا وﻟﻢ ﻳﻚ ﺧﺎرﺟًﺎ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ن ﻧﻘﺼًﺎ ورﺟﺤﺎﻧﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﺑﺎﻟﻤﻴﺰا ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫ﻓﺠﺎء إﻣﺎ ُم اﻟﺨﻴ ِﺮ ﺑﺎﻟﺤﻜ ِﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻦ رُوﺣًﺎ ورَﻳﺤﺎﻧﺎ‬ ‫وﻗﺪ ﺻﺎﻏﻪ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ل ﻟ ُﻪ ارﻓﻊْ ﺛ ﱠﻢ ﻟﻶﺧ ِﺮ اﺗﻀﻊْ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ل ﻋَﻴﻨًﺎ وﺳُﻠﻄﺎﻧﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻌﺪ ِ‬
‫ﻓﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ وﻣﻨﻪ وﻣﻦ أﺗﻰ‬
‫ﻞ رَﺣﻤﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﻬﺬا وذا إذ آﺎن ﺑﺎﻟﻜ ﱢ‬
‫أﻟﻢ ﺗﺮﻧﻲ أدﻋﻰ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺐ إﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠ ِ‬ ‫أآﻮ ُ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫ﻼآﱠ‬ ‫وﺳﻮا ُﻩ ﺷﺨﺼًﺎ ﻗﺎﺑ ً‬
‫ﺐ أرآﺎﻧﺎ‬ ‫ل أﺟﺰا َء ورﺗ َ‬ ‫ﻓﻌ ﱠﺪ َ‬
‫ﻻ‬
‫وأﻇﻬﺮﻩ ﺟﺴﻤًﺎ ﺳﻮﻳًﺎ ﻣﻌ ﱠﺪ ً‬
‫ط وﺳﻤﺎ ُﻩ ﺟﺜﻤﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺘﺮﺑﻴ ِﻊ أﺧﻼ ٍ‬
‫ﺦ روﺣًﺎ ﻣﻘﺪﺳًﺎ‬ ‫ع ﻓﻴ ِﻪ اﻟﻨﻔ َ‬‫وأود َ‬
‫ﻟﻴﻌﺼﻢ أرواﺣًﺎ وﻳﻘﺼ َﻢ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎ‬

‫ﺖ ﺗﻌﺮﻓ ُﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻨﻈ ُﻢ أوﻟﻰ ﺑ ِﻪ إنْ آﻨ َ‬
‫ﺖ ﺗﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫اﻟﻨﻈ ُﻢ أوﻟﻰ ﺑ ِﻪ إنْ آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺗﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫اﻟﻨﻈ ُﻢ أوﻟﻰ ﺑ ِﻪ إنْ آﻨ َ‬
‫ﺖ ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ‬ ‫واﻟﻨﺜ ُﺮ أوﻟﻰ ﺑﻨﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ أوﻟﻰ ﺑﻨﺎ إن آﻨﺖ ﺗﺸﻬﺪﻩ‬
‫وﻧﺤﻦ أوﻟﻰ ﺑﻪ إن آﻨﺖ ﺗﺸﻬﺪﻧﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳﻌﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺑﻲ وﻟﻪ‬
‫ﺺ ﺑﻨﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻳﻌﺰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺪْ ﻳﺨ ﱡ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬‫ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻨ ُﻪ إﻻ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﺲ ﺗﻨﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺠﻠﻰ ً ﻓﻨﻨﻈﺮ ُﻩ وﻟﻴ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺳ ﱟﺮ وﻓﻲ ﻋﻠ ٍ‬ ‫ﻣﺎ إنْ ذآﺮﺗ َ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﻳﺬآﺮﻧﺎ‬ ‫إﻻ رأﻳ ُ‬
‫وﻟﺴﺖ أﻓﺮح ﺑﺎﻟﺬآﺮى ﻋﻠﻰ ﺳﺨﻂ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ آﺜﺐ إن آﻨﺖ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫ق ﻟﻬﻢْ‬ ‫ﷲ ﻳﺬآ ُﺮ ﻗﻮﻣًﺎ ﻻ ﺧﻼ َ‬ ‫وا ُ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬اﺧﺴﺄوا ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺸﻬﺪﻧﺎ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻬﻢْ وهﻢْ ﻋﻦْ ﻋﻴﻨﻬﻢ ﺣﺠﺒﻮا‬
‫ﺑﻪ وﻋﻨﻬﻢ ﺑﻤﺎ هﻢ ﻓﻴﻪ ﻳﺤﺠﺒﻨﺎ‬
‫ﺐ ﻣﻨﻬ ُﻢ ﻣﺎ أﻋﺎﻳﻨﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﻠ ُ‬‫ﻟﻮ ﻋﺎﻳ َ‬
‫ﻚ ﻳﻌﺎﻳﻨﻨﺎ‬‫ﻟﻌﺎﻳﻨﻮ ُﻩ ﺑﻼ ﺷ ﱟ‬

‫‪٤٣٠‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺠﻮ ُد أوﻟﻰ ﺑ ِﻪ واﻟﻔﻘ ُﺮ أوﻟﻰ ﺑﻨﺎ‬
‫اﻟﺠﻮ ُد أوﻟﻰ ﺑ ِﻪ واﻟﻔﻘ ُﺮ أوﻟﻰ ﺑﻨﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺠﻮ ُد أوﻟﻰ ﺑ ِﻪ واﻟﻔﻘ ُﺮ أوﻟﻰ ﺑﻨﺎ‬
‫ﻓﻜﻦْ ﺑ ِﻪ ﻻ ﺗﻜﻦْ إﻻ ﻟ ُﻪ وﻟﻨﺎ‬
‫ﺲ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺳﻮى ﻓﻘ ٍﺮ وﻟﻴ َ‬
‫ح ﻏﻨﻰ‬ ‫ﺿ ﱞﺪ ﻳﺴﻤﻮﻧ ُﻪ ﻓﻲ اﻻﺻﻄﻼ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ت أﻗﺒ ُ‬‫ﻦ اﻟﻐﻨﻰ وأﻧﺎ ﺑﺎﻟﺬا ِ‬ ‫أﻳ َ‬
‫ن ﻣﻨﻲ أﻧﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ واﻟﻜﻮ ُ‬
‫ن ﻣﻨﻲ وﻣﻨ ُﻪ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮْ ﻋﺠﺒًﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻮ ُ‬
‫ﻞ ﺑﻨﺎ‬ ‫ن ﻗﺒ ُ‬‫هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻗﺪْ آﺎ َ‬
‫ﻼ‬
‫أﻧﺎ ﺑ ِﻪ آﺎﻟﺬي ﺿﺮﺑﺘ ُﻪ ﻣﺜ ً‬
‫ﻦ ﺑﻨﺎ‬‫وإﻧ ُﻪ ﺑﻮﺟﻮ ِد اﻟﻤﻌﺘﻘﻴ َ‬
‫ك ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ ارﺗﺒﻄﻨﺎ ﻷﻣﺮ ﻻ اﻧﻔﻜﺎ َ‬
‫ﻲ ﻋﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ وﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺄﺗ ّ‬
‫ن ﻋﻦ ﻋﺪ ٍم‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ آﺎن اﻟﻜﻮ ُ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻦ وﺟﻮ ِد ﺗﺤﻤﻞ اﻷﻣﻨﺎ‬
‫ﻒ ﻳﺸﻬ ُﺪ ُﻩ‬ ‫ح ﺑﺪا ﺑﺎﻟﻜﺸ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻨﻜﺎ ِ‬‫ﻋﻴ ُ‬
‫ﻦ اﻹﻟﻪ آﻨﻰ‬ ‫ﺑﺼﻮرﺗﻴﻪ وﻟﻜ ﱠ‬
‫ﻗﺪ أﺷﺮﻗﺖْ أرﺿﻨﺎ ﺑﻨﻮر ﺑﺎرﺋﻬﺎ‬
‫آﺎﻟﻨﻔﺲ ﻣﻨﻪ إذا ﺳﻮّى ﻟﻬﺎ اﻟﺒﺪﻧﺎ‬
‫ﺲ‬
‫ن ﻋﻦْ ﺟﺴ ٍﻢ وﻋﻦْ ﻧﻔ ٍ‬ ‫ﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫واﻟﻨﻔ ُ‬
‫ﺟﺎد اﻹﻟﻪ ﺑﻪ ﻟﺬاك ﻋﻠﻠﻨﺎ‬
‫ﻓﻠﻢْ أزلْ ﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺠﻮ ِد أﻃﻠﺒ ُﻪ‬
‫ﻓﻌﻠﺔ ُ اﻟﻔﻘ ِﺮ ﻓﻴﻨﺎ ﻋﻠﺔ ُ اﻟﺰﻣﻨﺎ‬
‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻟﻢْ أآﻦْ ﻟﻮْ ﻟﻢْ أ َر ﻟﻢْ ﻳ َﺮ‬
‫ن ﻣﻨﻲ ﺑ ِﻪ واﻟﻌﻠ ُﻢ ﻣﻨ ُﻪ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻮ ُ‬
‫ﻲ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻣﺎ أﺗﺎك ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﻨﺒ ّ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻲ ﺣﻜﺎ ُﻩ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬ ‫ﺺ ﺟﻠ ﱞ‬‫ﻧ ﱞ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻮرة ِ اﻷﻧﺒﻴﺎ ِء اﻟﺰه ِﺮ ﻓﻲ زﻣ ٍﺮ‬
‫ع واﺿﺤًﺎ ﻋﻠﻨﺎ‬ ‫ف اﻣﺘﻨﺎ ٍ‬ ‫أﺗﻰ ﺑﺤﺮ ِ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻰ إﻣﻜﺎﻧﻪ وﻟﺬا‬ ‫هﺬا اﻟﺪﻟﻴ ُ‬
‫ﻟﻮ ﺷﺎء آﺎن اﺻﻄﻔﺎءٌ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻨﺎ‬
‫ن ﻋﻦ ﺟﺴ ٍﺪ‬ ‫ﺐ آﺎ َ‬‫ن ﻟﺼﻠ ٍ‬ ‫وﻟﻮْ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻦ ﻟﻢْ ﻳﺪركْ ﺑ ِﻪ ﻏﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺎﻇ ِﺮ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻘﻮ ٍم ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻬ ُﻢ‬
‫ﻓﻌﺎﻳﻨﻮ ُﻩ ﺷﻬﻮدًا ﻣﻨﻈﺮًا ﺣﺴﻨﺎ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺟﺴﺪهﺎ‬
‫آﺎﻟﻌﻠﻢ ﻳﺸﺮﺑﻪ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻪ ﻟﺒﻨﺎ‬

‫ن اﻟﺬي ﺳﻤﻴﺘ ُﻪ ﺑﻔﻨﺎ‬

‫ن اﻟﺰﻣﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن اﻟﺬي ﺳﻤﻴﺘ ُﻪ ﺑﻔﻨﺎ‬
‫ن اﻟﺰﻣﺎ َ‬
‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١٢ :‬‬

‫‪٤٣١‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺬي ﺳﻤﻴﺘ ُﻪ ﺑﻔﻨﺎ‬ ‫ن اﻟﺰﻣﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ن اﻟﺬي ﺳﻤﻴﺘ ُﻪ ﺑﻔﻨﺎ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺰﻣﺎ ُ‬
‫ت ﻓﻴ ِﻪ ﺗﺮى‬ ‫ن إذا ﻓﻜﺮ َ‬‫هﺬا اﻟﺰﻣﺎ ُ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺎﻧﻪ ﻋﺠﺒًﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺳﻜﻨﺎ‬
‫ﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ ٍ‬ ‫ل ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻟﻜ ﱢ‬ ‫ﻣﻊ ﻃﻮ ِ‬
‫ﻖ روﺣًﺎ آﺎن أو ﺑﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻼﺋ ِ‬
‫ﺺ إذْ ﻳﺸﺎهﺪُﻩ‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻳﺬﻣ ُﻪ آ ﱡ‬
‫ن ﻣﺎ ﻗﺪْ ذﻣ ُﻪ ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫وإنْ ﻣﻀﻰ آﺎ َ‬
‫ﻒ اﻟﺪه َﺮ ﺧﻠﻖٌ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺘ ِﻪ‬ ‫ﻣﺎ أﻧﺼ َ‬
‫ح واﻟﺤﺰﻧﺎ‬ ‫ث اﻷﻓﺮا َ‬‫وه َﻮ اﻟﺬي ﻳﻮر ُ‬
‫ن اﻟﺬي ﻗﺪْ أﺳﺎءهﻢ أﺑﺪًا‬ ‫ﻓﻴﻨﻈﺮو َ‬
‫ن وﺟﻮ َد اﻟﺨﻴ ِﺮ واﻟﻤﻨﻨﺎ‬ ‫وﻳﻨﻈﺮو َ‬
‫ﻓﻴﺴﺘﺮون اﻟﺬي ﻗﺪ ﺳ ّﺮ أآﺜﺮﻩ‬
‫ن ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ ﺳﺎءهﻢْ ﻋﻠﻨﺎ‬ ‫وﻳﺠﻬﺮو َ‬
‫ﻓﺪاﻩ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻠﺬا‬
‫ل إﻧﻲ أﻧﺎ اﻟﺪه ُﺮ اﻟﺬي اﻣﺘﺤﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬

‫ﺶ ﺑ ِﻪ‬
‫ن ﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ً أﻋﻴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﺶ ﺑ ِﻪ‬ ‫ن ﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ً أﻋﻴ ُ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺶ ﺑ ِﻪ‬ ‫ن ﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ً أﻋﻴ ُ‬ ‫إﱠ‬
‫هﻮ ﻣﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﻧﺎ وأﻧﺎ‬
‫ﺖ هﻨﺎ‬ ‫ع أﻧ َ‬
‫ل اﻟﺸﺮ ُ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮ ُ‬
‫ﺖ هﻨﺎ‬ ‫ﻒ ﻟﺴ ُ‬ ‫ل اﻟﻜﺸ ُ‬ ‫وﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﺗﻌﺪوﻩ ﺣﻜﻤﺘ ُﻪ‬ ‫آﱡ‬
‫ﻓﻬ َﻮ ﻓﻲ ﺗﻌﻤﻰ ﺑﻬﺎ وهﻨﺎ‬
‫وﺟﻤﻴ ُﻊ اﻟﺨﻠﻖ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ‬
‫ﻣﻦْ ﻏﺬا ٍء ﻏﻴﺮهﻢْ ﻓﺒﻨﺎ‬
‫ﻓﺒﻨﺎ آﺎﻧﺖْ ﻋﻮارﺿُﻨﺎ‬
‫وﺑﻪ آﻨﺎ ﻟﻪ ﺳﻜﻨﺎ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ آﻤﺎ‬ ‫ل اﻟﻌﻘ ُ‬
‫وﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺪﺑﱢﺮ اﻟﺰﻣﻨﺎ‬
‫وهﻮ ﻻ ﻳﺪري زﻣﺎﻧﺘﻬﻢ‬
‫ﻓﺘﺮاﻩ ﻳﻌﺒﺪ اﻟﺒﺪﻧﺎ‬
‫واﻟﺬي أﺣﻮاﻟﻪ هﻜﺬا‬
‫هﻮ إﻻ ﻋﺎﺑﺪٌ وﺛﻨﺎ‬
‫ﻓﺈذا ﻗﺎﻣﺖْ ﺷﻮاه ُﺪ ُﻩ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻀﻰ ﻟﻬﺎ وﺛﻨﺎ‬
‫ﻋﻄﻔ ُﻪ ﻋﻨﻬﺎ وﻏﺎدرهﺎ‬
‫ﻋﺪﻣًﺎ واﺳﺘﻠﺰم اﻟﺴﻨﻨﺎ‬
‫ﻞ ﺧﺎﻓﻴﺔ ٍ‬ ‫وأﺗﻰ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻨﺎ‬

‫‪٤٣٢‬‬
 ‫وأزال اﻻﺑﺘﺪاع وﻟﻢ‬
‫ﻳﺮ إﻻ اﻟﻔﺮض واﻟﺴﻨﻨﺎ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﻳﺸﻬﺪ ُﻩ‬ ‫آﱡ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺷﻲءٌ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻄﻨﺎ‬
‫ﻓﻤﺘﻰ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻗﺎﺋﻠﻬﻢ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ َ اﻹﺧﻔﺎ ِء ﻋﻨ ُﻪ ﺑﻨﻰ‬
‫ﻗﻞ ﻟﻪ ﺟﻬﻠﺖ ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫ﻦ اﻟﻠﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻣﺎ ﺿﻤ َ‬
‫ﻦ ﺑ ِﻪ وﻟ ُﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻘﻞْ ﻧﺤ ُ‬
‫ﻓﻠﻴﻘﻞ أﻳﻀًﺎ ﺑﻨﺎ وﻟﻨﺎ‬

‫ب ﻳﻜﺒ ُﺮ أنْ ﻳﺼﺎﻧﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أرى اﻟﻤﻄﻠﻮ َ‬
‫ب ﻳﻜﺒ ُﺮ أنْ ﻳﺼﺎﻧﺎ‬ ‫أرى اﻟﻤﻄﻠﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻳﻜﺒ ُﺮ أنْ ﻳﺼﺎﻧﺎ‬ ‫أرى اﻟﻤﻄﻠﻮ َ‬
‫وﻳﻌﻈﻢ أنْ ﻳﻘﺎو َم أوْ ﻳﺪاﻧﻰ‬
‫ﺖ ﻟﻘﺮﺑﻪ اﻷدﻧﻰ ﺑﺬات‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﻣﻨﺰهﺔ ﺗﻌﺎﻟﺖْ أنْ ﺗُﻬﺎﻧﺎ‬
‫ﺗﺠﻠﺖْ واﻟﻀﻴﺎ ُء ﻟﻬﺎ ﺣﺠﺎبٌ‬
‫وﺟﻠﺖْ أنْ ﻧﺮاهﺎ آﻤﺎ ﺗﺮاﻧﺎ‬
‫ﻓﻼ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻬﺎ إﻻ ﺣﺮﻳﺺ‬
‫ﻞ أو ﺗﻮاﻧﻰ‬ ‫وأﻣﺎ ﻣﻦْ ﺗﻜﺎﺳ َ‬
‫ﻓﻴﻨﺴﺎهﺎ وﺗﻨﺴﺎﻩ وهﺬا‬
‫ﺟﺰاء ﻗﺪ ﺗﻠﻮﻧﺎﻩ ﻗﺮاﻧﺎ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﻳﻘﺮﻳ ِﻪ ﻟﻢْ ﻳﻄﻌﻢ ﺳﻮاهﺎ‬
‫وﻗﺪ ﺣﺎز اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ َ واﻟﻤﻜﺎﻧﺎ‬
‫ﻞ إذا أﺗﺎهﺎ‬ ‫ن اﻟﻌﻠﻴ َ‬
‫آﻤﺎ أ ﱠ‬
‫ﺺ ﺑﻪ اﻟﺰﻣﺎﻧﺔ َ واﻟﺰﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻳﺨ ﱡ‬
‫ﻇﻼمٌ آﻴﻒ ﻳﺤﺠﺒُﻪ وﻧﻮرٌ‬
‫وﻧﺤﻦ ﻧﺮاﻩ دوﻧﻬﻤﺎ ﻋِﻴﺎﻧﺎ‬
‫ﻞ أﻣ ٍﺮ‬
‫ﻓﻤﺎ أرﺟﻮ ﺳﻮا ُﻩ ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ ﺳﻮاﻧﺎ‬ ‫ﻣﻬ ﱟﻢ ﻟﻴ َ‬

‫ﷲ ذآﺮهﻢْ‬
‫ﻞا ُ‬
‫ق ﺟﻤ َ‬
‫ن ﺻﺪ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وإﺧﻮا ِ‬
‫ﷲ ذآﺮهﻢْ‬ ‫ﻞا ُ‬‫ق ﺟﻤ َ‬‫ن ﺻﺪ ٍ‬ ‫وإﺧﻮا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ذآﺮهﻢْ‬ ‫ﻞا ُ‬‫ق ﺟﻤ َ‬‫ن ﺻﺪ ٍ‬ ‫وإﺧﻮا ِ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻬﻢ آﻠﺐٌ وهﻢ ﻳﺰﺟﺮوﻧﻪْ‬
‫ﻞ ﻗﺪرهﻢْ‬ ‫ل واﻟﻔﻌ ِ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺎ ِ‬
‫ﻓﻴﻌﺮﻓﻬﻢ ﻋﻴﻨًﺎ وهﻢ ﻳﺠﻬﻠﻮﻧﻪ‬

‫‪٤٣٣‬‬
 ‫ب اﻟﻘﻮ ِم ﻳﺤﻤﻲ ذﻣﺎرهﻢْ‬ ‫ﻳﻼز ُم ﺑﺎ َ‬
‫وﻳﺤﻔﻈﻬُﻢ ﻃﺒﻌًﺎ وﻻ ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪْ‬
‫ل إﻧﻲ ﻣﻨﻜ ُﻢ‬
‫ل ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺎ ِ‬
‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫وﻋﻠﻤﻲ ﺑﻜﻢ ﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻧﻪ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ وﺗﻮاﻃﺌﻮا‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻜﻪ ﺣﻔﻈًﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻈﺮوﻧﻪ‬

‫ﷲ اﻟﺬي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﷲ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻤ ُﺪ ِ‬
‫ﺐ ﻋﻨﺎ اﻟﺤﺰﻧﺎ‬ ‫أذه َ‬
‫وﻟﻢْ ﻧﺰلْ ﻧﻌﺒﺪُﻩ‬
‫ب ﻋﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﻮ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ أﺗﻰ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ‬
‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻜﻨﻨﺎ‬
‫إﺿﺎﻓﺔ ُ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻟﻨﺎ‬
‫ـﻨﺎ ﺟﻮ َد ُﻩ واﻟﻤﻨﻨﺎ‬
‫آﻔﻘﺮِﻧﺎ و ُذﻟﱢﻨﺎ‬
‫وﻣﺎ ﺑﺪا إﻻ ﺑﻨﺎ‬
‫وإﻧﻤﺎ ﺣﺠﺮُﻩ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ذ ﱟم وﺛَﻨﺎ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬ ‫وﻻ أﻗﻮل ﻣﺜ َ‬
‫ن ﺻﺤًﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ـﺒﺮهﺎ ِ‬
‫ن ﻳﻌـ‬ ‫ﻓﻘﻬﻘﻬ َﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮ َ‬
‫ـﺪُو ﻣﻌﻠﻤًﺎ ﺑﻲ ﻣﻌﻠﻨﺎ‬
‫هﺬا ﻋﺒﻴﺪٌ ﺟﺌﺘ ُﻪ‬
‫ﺑﻔﺘﻨﺔ ٍ ﻣﺎ اﻓﺘﺘﻨﺘﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ اﻟﺘﻮى وﻻ وﻧﻰ‬
‫ﻗﻠﺒﺘ ُﻪ ﻟﻌﻠﻨﻲ‬
‫أﺿﻠ ُﻪ ﻓﻘﻞ أﻧﺎ‬
‫ﻏًﺎ ﻟﻠﺬي ﻗﺎ َم ﺑﻨﺎ‬
‫ل ﻟﻲ ﻋﺎﺻﻤ ُﻪ‪:‬‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻦ اﻋﺘﻨﻰ‬ ‫ﺑ ِﻪ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬
‫ذا ﺣﺠﺔ ٍ ﻣﺒﺮهﻨﺎ‬
‫ﻣﻦْ درة ٍ ﻟﻤﺎ دﻧﺎ‬
‫ل ﻟﻲ ﺧﺴًﺎ ﻳﺎ ﻟﻌﻴـ‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫انْ ﻻ ﺗﺮاﻩ أﻋﻴﻨﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻗﻮل ﻟﻤﺎ أن ﺑﺪا‬
‫أﻗﻮل ﻟﻤﺎ أن ﺑﺪا‬

‫‪٤٣٤‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻗﻮل ﻟﻤﺎ أن ﺑﺪا‬
‫ﻦ ﻣﺎ أﺷﻬﺪَﻧﺎ‬‫ﻟﻠﻌﻴ ِ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي‬
‫ﺑﺠﻮدِﻩ أوﺟﺪَﻧﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻪ ﻓﻜﺎن ﻟﻲ‬
‫ك رﺑًﺎ ﻣﺤﺴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ ذا َ‬
‫أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣُﻔﺼﺤًﺎ‬
‫ﺑ ِﻪ ﻣﺴﺮًا ﻣﻌﻠﻨﺎ‬

‫ن ﷲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎ ِز ﻳﻤﻴﻨًﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن ﷲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎ ِز ﻳﻤﻴﻨًﺎ‬‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨١٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﷲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎ ِز ﻳﻤﻴﻨًﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫وﻣﻘﺎﻣًﺎ ﻣﺆﻣﻨًﺎ وأﻣﻴﻨﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﺘﻘﻮﻣﻮا إذا وﺻﻠﺘﻢْ إﻟﻴ ِﻪ‬
‫وﻟﺘﻘﻮﻣﻮا إذا وﺻﻠﺘﻢْ إﻟﻴ ِﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻟﺘﻘﻮﻣﻮا إذا وﺻﻠﺘﻢْ إﻟﻴ ِﻪ‬
‫وﻧﺰﻟﺘﻢْ ﺑ ِﻪ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺳﻨﻴﻨﺎ‬
‫ﻓﺠﻮا ُر اﻹﻟ ِﻪ ﺧﻴ ُﺮ ﺟﻮا ٍر‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻩ ﻳﻮ َم اﻟﻮرو ِد ﻳﻘﻴﻨﺎ‬
‫وادﺧﻠﻮ ُﻩ إذا أﺗﻴﺘﻢ إﻟﻴ ِﻪ‬
‫ن هﺪى ً ﺑﻌﻤﺮة ٍ ﻣﺤﺮﻣﻴﻨﺎ‬ ‫دو َ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﺸﺮع ﻻ ﺗﺤﻴﺪون ﻋﻨﻪ‬
‫ل ﻓﻴﻬﻢْ وﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺺ اﻟﺮﺳﻮ ِ‬ ‫وه َﻮ ﻧ ﱡ‬
‫ﻲ‬
‫ﺖ ﻋﺒﺪٌ ﺗﻘ ﱞ‬ ‫ﻣ َﻊ هﺬا ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ص اﻟﻤﺘﻴﻨﺎ‬ ‫ﻖ ﺑﺎﻟﻨﺼﻮ ِ‬ ‫ﺳ َﻊ اﻟﺤ ﱡ‬
‫وِ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻨﻪ ﺳﻤﺎءٌ وأرضٌ‬
‫ل ﺣﻴًﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺺ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺮﺳﻮ ُ‬ ‫ﻧ ﱠ‬
‫ل‬
‫ﻓﺜﻘﻠﻨﺎ آﻤﺎ ﺛﻘﻠﻨﺎ ﺑﻘﻮ ٍ‬
‫ﻦ آﻨﺎ ﺑﻤﺎ أﺗﻰ ﻣﺆﻣﻨﻴﻨﺎ‬ ‫ﺣﻴ َ‬
‫ﻟﻢْ ﻧﻜﻦْ ﻓﻲ اﻟﺬي ذآﺮﻧﺎ ُﻩ ﻋﻨ ُﻪ‬
‫وﻧﺴﺒﻨﺎ ﻟﺬاﺗﻪ ﻣﻔﺘﺮﻳﻨﺎ‬
‫ﻲ‬
‫ﷲ إﻧﻨﻲ ﻟﻨﺒ ﱞ‬ ‫ﻓﺎﺣﻤﺪوا ا َ‬
‫ﻲ ﻳﻘﻴﻨﺎ‬‫ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻣﺜﻠ ُﻪ ﻧﺒ ﱞ‬
‫ب ﻓﻲ دا ِر ﺑﻌ ٍﺪ‬ ‫ب اﻟﺤﺠﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺬا ِ‬
‫ﺣﺼﻞ اﻟﻐﻴ ُﺮ ﻓﻴ ِﻪ ﺣﺰﻧًﺎ وهﻮﻧﺎ‬

‫‪٤٣٥‬‬
 ‫ب‬
‫ق وﻏﺮ ٍ‬ ‫ض ﺷﺮ ٍ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺑﺄر ِ‬
‫ل إﻻ ﺧﺴﺎرًا ﻣﺒﻴﻨﺎ‬ ‫وﺷﻤﺎ ٍ‬
‫ﻲ اﻷﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﺎﻋﻤﻠﻮا ﻧﺤﻮ ُﻩ ﻣﻄ ﱠ‬
‫ﻟﺘﻜﻮﻧﻮا ﻟﺤﻜﻤ ِﻪ ﻣﺴﻠﻤﻴﻨﺎ‬
‫إﻧﻤﺎ أﻧﺘ ُﻢ ﻋﺒﻴﺪٌ دﻋﺎةٌ‬
‫ﻟﺘﻜﻮﻧﻮا ﺑﺬﻟﻜﻢْ ﺁﻣﻨﻴﻨﺎ‬
‫واﺗﻘﻮا اﷲ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء إﻟﻴﻪ‬
‫ﻓﺒﺘﻘﻮى إﻟﻬﻜﻢْ ﺗﻌﻤﻠﻮﻧﺎ‬
‫ﻦ هﺪى ً‬ ‫ن ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬‫ق ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﻞ ﻓﺮ ٍ‬‫آﱞ‬
‫ن ﻣﺼﻮﻧﺎ‬ ‫ل ﺑ ِﻪ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫وﺿﻼ ٍ‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ وﻋﺼﻤﺔ ﺣ ﱟ‬ ‫ﻣﻦْ أذى ﺑﺎﻃ ٍ‬
‫ل أﺳﺪِﻩ ﻓﻌﺮﻳﻨﺎ‬ ‫وﻷﺷﺒﺎ ٍ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻜﻦ هﻜﺬا ﻳﻐ ُﺰ ﺑﻤﻘﺎ ٍم‬
‫ﺣﺎزﻩ ﻣﻦ أﺗﺎﻩ ﻣﻦ ﻃﻮرﺳﻴﻨﺎ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺼﺪﻩ ﻓﻜﺎن اﻣﺘﻨﺎﻧًﺎ‬
‫وﺟﺰاء ﻟﺴﻌﻴﻪ ﻟﻴﺒﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺟﻮ ُدﻩ ﻓﻨﻌﻠﻢ ﺣﻘًﺎ‬
‫أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺬاك ﺿﻨﻴﻨﺎ‬
‫وﻟﻬﺬا اﻟﻔﻘﻴ ُﺮ ﻳﻄﻤ ُﻊ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺺ اﻟﻮﺿﻴﻨﺎ‬ ‫وإﻟﻴ ِﻪ ﺷ ﱠﺪ اﻟﺤﺮﻳ ُ‬
‫ﻳﺒﺘﻐﻲ اﻟﺠﻮ ُد واﻟﻮﺟﻮ ُد ﺟﻤﻴﻌًﺎ‬
‫ﻟﺘﻜﻮﻧﻮا ﻟﺪﻳ ِﻪ ﺣﻴﻨًﺎ ﻓﺤﻴﻨﺎ‬
‫ب وﻓﺎ ٍء‬ ‫إﻧ ُﻪ ذو ﺟﺪى ً ور ﱡ‬
‫ﺑﻌﻴ ٍﺪ أﺿﺤﻰ ﻟﺪﻳ ِﻪ ﻣﻜﻴﻨﺎ‬
‫ﻓﺈذا ﻣﺎ اﺑﺘﻐﺎﻩ ﺟﺎء إﻟﻴﻪ‬
‫وﻣﻦْ أﺳﻤﺎﺋ ِﻪ أرا ُﻩ آﻤﻴﻨﺎ‬
‫ﻦ‬
‫ﻓﻴ ِﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺮا ُﻩ ﻋﻴﻨًﺎ ﺑﻌﻴ ٍ‬
‫ﺷﺎﻓﻴًﺎ ﻋﻠﺔ ً وداءٌ دﻓﻴﻨﺎ‬
‫إﻧﻪ اﻟﺪا ُء واﻟﺪوا ُء ﺟﻤﻴﻌًﺎ‬
‫ﻟﺘﻘﻮﻣﻮا ﺑﺤﻘ ِﻪ أﺟﻤﻌﻴﻨﺎ‬
‫ل ﺣﻴﺚ آﻨﺘﻢ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫واﻃﻠﺒﻮا اﻟﻌﺪ َ‬
‫واﺳﻜﻨﻮا ﻣﻦ أﻣﺎآﻨﻴﻪ ﻋﺮﻳﻨﺎ‬
‫ﻣﺜﻞ زﻳﺘﻮﻧﺔ ﺗﻤﺪ ﺑﺪهﻦ‬
‫ﻧﻮ َر ﻣﺼﺒﺎﺣﻨﺎ ﺑ ِﻪ ﻟﺘﺮﻳﻨﺎ‬
‫ل‬
‫ب ﻣﺜﺎ ٍ‬ ‫ﻣﺎ أﺗﺎﻧﺎ ﺑ ِﻪ ﻟﻀﺮ ِ‬
‫ﻖ ﻣﻨ ُﻪ ﺣﻘًﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﻌﻠ ُﻢ اﻟﺤ ﱠ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف إﻟﻬﻚ ﻓﺎﻋﺘﻜﻒ‬
‫إذا أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف إﻟﻬﻚ ﻓﺎﻋﺘﻜﻒ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إذا أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف إﻟﻬﻚ ﻓﺎﻋﺘﻜﻒ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﺪري وﻻ ﺗﺘﺨﺬ ﺧﺪﻧﺎ‬
‫ت ﻗﺎﺑﻞٌ‬
‫ﻞ اﻻﻋﺘﻘﺎدا ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻜ ﱢ‬

‫‪٤٣٦‬‬
 ‫ﻞ ﻣﺎ أﻧﺘ ُﻢ ﻣﻨﺎ‬ ‫وإﻧﻲ ﻣﻨﻜﻢْ ﻣﺜ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺬي ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻨ ُ‬
‫ل ﺣﺒًﺎ ﻟﻜﻢْ ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻦ اﻷرﺳﺎ ِ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻟﺴ ِ‬
‫ﺖ إﻟﻴﻜﻢ واﺣﺪًا واﺻﻄﻔﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺜ ُ‬
‫ﻟﻨﺎ وﻟﻜﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺒﻨﺘﻢ وﻣﺎ ﺑﻨﺎ‬
‫ن ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻬ ِﺪ اﻟﺬي آﺎ َ‬ ‫وﺣﻠﺘﻢْ ﻋ ِ‬
‫ﺑﻤﺸﻬ ٍﺪ ﻗﺒﺾ اﻟﺬ ّر ﻓﻴﻪ وﻣﺎ ﺣﻠﻨﺎ‬
‫أﺟﺎزﻳﻚ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮم إذ آﺎن ﻟﻲ ﺑﻜﻢ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ ﺗﺪﻳﻦ آﻤﺎ دﻧﺎ‬
‫وزﻟﺘﻢ ﺑﻼ أﻣﺮ وﻻ ﻋﻴﻦ ﻣﺒﺼﺮ‬
‫ن اﻷﻧﺎ ِم وﻣﺎ زﻟﻨﺎ‬ ‫ﻦ ﺑﻲ دو َ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫وآﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﻣ ٍﺮ ﺑ ِﻪ ﻗﺪْ ﻋﺮﻓﺘ ُﻢ‬
‫وﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻧﺰال وﻣﺎ زﻟﻨﺎ‬
‫ن ﻓﻲ ﺑﻨﺎ‬ ‫وﻧﻌﻠ ُﻢ أﻧﺎ إذْ ﺗﺠﻮﻟﻮ َ‬
‫ن أﺷﻬﺎ ِد ﺟﺤﺎﺟﺤﺔ ٍ ﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﺑﻤﻴﺪا ِ‬
‫ﺖ ﻟﻲ ﻓﻴﻤﺎ أﻣﺮﺗﻚ ﻃﺎﺋﻌًﺎ‬ ‫ﻓﺈن ﻗﻤ َ‬
‫ﺑﺄﻣﺮك ﻳﺎ ﻋﺒﺪي إذا ﻗﻤﺖ ﻟﻲ ﻗﻤﻨﺎ‬
‫وﻣﺎ أﺑﺘﻐﻲ ﻓﻲ ذاك أﺟﺮًا وﻻ أرى‬
‫وﻓﻲ اﻟﻨﻔﻲ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﻓﻨﺤﻦ آﻤﺎ آﻨﺎ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺒﺘﻐﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺳﺮاﺣًﺎ ﻟﺬاﺗﻬﺎ‬
‫ﻓﻘﺪ أﻟﻔﺖ ﻣﻦ ذاﺗﻬﺎ اﻟﻘﻴﺪ واﻟﺴﺠﻨﺎ‬
‫وهﺬا ﻣَﺠﺎل ﻓﻜﻬﺎ وﺳﺮاﺣﻬﺎ‬
‫وﻟﻢ ﻧﺪر هﺬا اﻷﻣﺮ إﻻ إذا ﺻﻤﻨﺎ‬
‫ع ﻻ ﺑﻌﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ن اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﺈذ ِ‬
‫ت ﻟ ُﻪ أذﻧﺎ‬ ‫ل ﻋﻘﻠﻲ ﻣﺎ أﻋﺮ ُ‬ ‫وﻟﻮْ ﻗﺎ َ‬
‫ل اﻟﺤﻜﻴ ُﻢ ﺑﻔﻜﺮ ِﻩ‬ ‫ف اﻟﺬي ﻗﺎ َ‬ ‫ﺧﻼ ُ‬
‫ﻼ ﺑﻤﺎ ﻓﻬﻨﺎ‬ ‫ﺢ ﺟﻬ ً‬ ‫ﻦ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﺑﺎﻟﺘﺴﺮﻳ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﻋﻠﻤﺘﻢ آﺬاﺗ ِﻪ‬ ‫ﻓﻨﺤ ُ‬
‫إذا ﻓﺎرﻗﺖْ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﻘﻴﺪهﺎ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺖ ﻗﻴﺪَﻩ‬ ‫ﺖ أﻧﺼﻔ َ‬ ‫ﻓﺈﻃﻼﻗﻪ إن أﻧ َ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮْ ﻓﻴ ِﻪ ﺧﻄﺎﺑًﺎ وﻻ إذﻧﺎ‬
‫ﻞ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﻰ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻧﺨ ُ‬
‫ﻞ ﺳﺮٌ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﻧﺤﻮ ُﻩ ﻣﻨﱠﺎ‬ ‫وﻟﻢْ ﻳﺨ ُ‬
‫ﻲ ﻣﺴﺎﻓﺔ ٍ‬ ‫ن ﻻرﻗ ﱠ‬ ‫ﻲ ﻣﻌﺎ ٍ‬ ‫رﻗ ﱡ‬
‫ن ﺑﻨﺎ ﻋﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻮ ٍر ﺷﺘﻰ ﺗﻜﻮ ُ‬
‫إذا آﺎن هﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ‬
‫ﻦ ﻗﺪْ ﻧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻧﺤ ُ‬ ‫ل أﻳﻀًﺎ ﻣﺜ َ‬ ‫ﻓﻘﺪْ ﻧﺎ َ‬
‫ن واﺿﺤًﺎ‬ ‫ﻗ ِﺪ اﻧﺒﻬ َﻢ اﻷﻣ ُﺮ اﻟﺬي آﺎ َ‬
‫ﻟﻌﻘﻠﻲ ﺑﺸﺮﻋﻲ ﻓﺎﻷﻣﻮر آﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ‬
‫ﺖ ﺑﻐﻴﺮآﻢْ‬ ‫ب ﻟﺴ ُ‬ ‫ل ﻟﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻄﻠﻮ ُ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫إذا ﻓﺰﺗ ُﻢ ﻓﺰﻧﺎ وإنْ ﻋﺪﺗ ُﻢ ﻋﺪﻧﺎ‬
‫ع اﻟﻤﻄﻬﺮ أﻧ ُﻪ‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﻳﻤﻞ إذا ﻣﻞ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓﻤﺎ ﻓﺰﻧﺎ‬
‫ﺑﺸﻲ ٍء ﻟﻨﺎ ﻧﻤﺘﺎ ُز ﻋﻨ ُﻪ ﺑ ِﻪ وﻟﻢْ‬
‫ﻳﺤﺰ دوﻧﻨﺎ أﻣﺮًا ﻟﺪﻳﻪ وﻻ ﺣﺰﻧﺎ‬
‫ت ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﺣ ﱠﺪ ﻧﺸﺄﺗﻲ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺟﺰ ُ‬

‫‪٤٣٧‬‬
‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ ﻳﺠﻮز آﻤﺎ ﺟﺰﻧﺎ‬
‫وهﺬا ﻏﺮﻳﺐٌ إنْ ﻳﻘﻊ ﻓﻬﻮ ﻣﻄﻠﺒﻲ‬
‫ﷲ إنْ ﺳﺎءﻟﻮا ﺣﻠﻨﺎ‬ ‫لا ِ‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ رﺟﺎ ُ‬
‫وﻣﺎ أﺣﺪٌ ﻣﻨﺎ إذا ﺟﺎز ﺣﺪﱠﻩ‬
‫إﻟﻰ ﺿﺪﱢﻩ ﻳﻠﺘﺬ ﻓﻴﻪ ﻓﺈن اﻣﻨﺎ‬
‫ﻓﺬﻟﻚ أﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺪى‬
‫ن اﻷﻧﺎ ِم ﻗﺪ اﺳﺘﻐﻨﻰ‬ ‫وﻗﺎﺋﻠ ُﻪ دو َ‬
‫ﻖ ﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ل اﻟﺤ ﱡ‬ ‫وﻣﻨ ُﻪ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫وﻓﻲ ﻋﺒﺪ ِﻩ ﻓﻲ ﻧﺠ ِﻢ ﻗﺮﺁﻧﻪ أﻏﻨﻰ‬
‫ﺐ ﻧﺎل اﻟﻌﺒﺪ هﺬا اﻟﺬي أﺗﻰ‬ ‫وﺑﺎﻟﻜﺴ ِ‬
‫إﻟﻰ ﻗﻮﻟ ِﻪ أﻏﻨﻰ ﻗﻨﻰ ً ﻣﺎ ﺑ ِﻪ أﻗﻨﻰ‬
‫ﺢ إﻟﻬ ُﻪ‬ ‫ب ﻣﺎ ﻧﺎدى اﻟﺬﺑﻴ ُ‬ ‫ﺗﻘﺮ َ‬
‫ب اﻟﺒﺪﻧﺎ‬ ‫ﻃﻮاﻋﻴﺔ ً ﻣﻨﻜﻢْ وﻻ ﺗﻘﺮ ِ‬
‫ف ﺗﺎﺋﻬًﺎ‬ ‫ت اﻟﻤﻌﺎر ِ‬ ‫وﺟﻞْ ﺑﻤﻔﺎزا ِ‬
‫ﻞ اﻟﻤﺪﻧﺎ‬ ‫ﺗﺰا ُد ﺑﻼ زا ٍد وﻻ ﺗﺪﺧ ِ‬
‫س ﻗﺪ ﻳﻨﻜﺮوﻧﻪ‬ ‫ن ﻋﻮا َم اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫إذا ﺟﺎءآﻢ ﻓﻠﻴﺘﺨﺬ ﺑﻌﺪهﻢ ﺟﻨﺎ‬
‫ﻓﺈن اﺗﺨﺎذ اﻟﺴﺘﺮ ﻓﺮضٌ ﻣﻌ ﱠﻴﻦٌ‬
‫ﷲ ﻗﺪْ دﻧﺎ‬ ‫آﺬا ﺟﺎءﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑ ِﻪ ا ُ‬
‫وﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ هﺬا ﻟﻜﺎﻧﺖْ دﻣﺎؤﻧﺎ‬
‫ح ﻓﻴﺎ أهﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻗﺪ أﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎ ُ‬
‫ﻧﺼﺤﻨﺎآ ُﻢ ﻋﻦ إذن رﺑﻲ وﻣﺎ ﺑﻘﻰ‬
‫ﻦ أﻓﻬﻤﻨﺎ‬ ‫ﺳﻮى أنْ ﺗﻌﻮا ﻣﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﺣﻴ َ‬
‫أﺗﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎء ﻣﺜﻠﻲ ﻧﻘﻴﺔ‬
‫ﻲ ﺣﻘًﺎ وﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ض اﻟﻨﻔﺴ ﱢ‬‫ﻦ اﻟﻐﺮ ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫وراﺛﺔ ﻋﻠ ٍﻢ ﻣﻦ ﺷﺮاﺋ ِﻊ رﺳﻠﻪ‬
‫ﻟﻨﺮﺟ َﻊ ﻓﻴﻪ ﻟﻺﻟﻪ إذا أﺑﻨﺎ‬
‫ﻖ‬
‫ﻒ ﻣﺤﻘ ٍ‬ ‫ن ذا ﻋﻠﻢٌ وآﺸ ٍ‬ ‫ﻓﻤﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﺒﻨﺎ‬ ‫إذا آﺎن ﻳﺪﻋﻮ ﻓﻠﻴﺘﺐ ﻣﺜ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺳٍ‬ ‫ﻞ ﻣُﺮ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار اﻷﻣﺮ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﻓﺎﺑﻨﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ذا ﻳﺒﻨﻰ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺻﺪﻗﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻜﻢْ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻬﺎ‬
‫وواﷲ‪ ،‬ﺧﺎﺿﺖ وﻧﺤﻦ ﻓﻤﺎ ﺧﻀﻨﺎ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ل ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ق اﻟﻘﻮ ِ‬‫ﻚ ﺑﺼﺪ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴ َ‬
‫وﻻ ﺗﺘﺄولْ واﺗﺨﺬ ُﻩ ﻟﻜﻢْ ﺣﺼﻨﺎ‬
‫وﻻ ﺗﻌﺠﺰ اﻟﺤﻖ اﻟﺬي هﻮ ﻗﺎدر‬
‫وآﻦ آﺎﻟﺬي ﻗﺎل اﻹﻟﻪ ﻟﻬﻢ ﻋﻨﺎ‬
‫ﻞ ﻣﻘﺎﻣ ُﻪ‬ ‫ﺺ ﺟﻠﻴ ٍ‬ ‫ن ﻓﻲ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻓﻘﺪْ ﺑﺎ َ‬
‫وأﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺬي آﺎن أﻋﻠﻤﻨﺎ‬
‫ﺣﻴﺎ ًؤ وﺗﻌﻈﻴﻤًﺎ ﻟ ُﻪ وﺗﺮﻓﻘًﺎ‬
‫وﻋﺎد ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺘﻀﺮّرﻧﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼة اﷲ ﻣﺎ ذ ﱠر ﺷﺎرقٌ‬
‫ب اﻟﺤﻤﺎم وﻣﺎ ﻏﻨﻰ‬ ‫وﻣﺎ ﻧﺎح ﻟﻠﺸﺮ ِ‬

‫‪٤٣٨‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻔﺎ رﺳ ُﻢ ﻣﻦ أهﻮى وﻟﻴﺲ ﺳﻮاﻧﺎ‬
‫ﻋﻔﺎ رﺳ ُﻢ ﻣﻦ أهﻮى وﻟﻴﺲ ﺳﻮاﻧﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻋﻔﺎ رﺳ ُﻢ ﻣﻦ أهﻮى وﻟﻴﺲ ﺳﻮاﻧﺎ‬
‫ل ﻣﻜﺎﻧﺎ‬ ‫وآﻨﺎ ﻟ ُﻪ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻨﺰو ِ‬
‫ق ﻋﻨ ُﻪ أرﺿ ُﻪ وﺳﻤﺎؤ ُﻩ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺿﺎ َ‬
‫وﺑﺎﻟﺴﱠﻌﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﺣﺒﺎﻧﺎ‬
‫ﻦ إﻻ وﺟﻮدُﻧﺎ‬ ‫وﻣﺎ وﺳ َﻊ اﻟﺮﺣﻤ َ‬
‫ش اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﺑﻨﺎﻧﺎ‬ ‫آﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮ ِ‬
‫ﻖ ﺟﻞ ﺟﻼﻟُﻪ‬ ‫وﻟﻤﺎ وﺳﻌﻨﺎ اﻟﺤ ّ‬
‫ﻧﻌﻤﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻪ وﻋِﻴﺎﻧﺎ‬
‫وﻟﻢ ﻧﺘﺨﺬ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﺳﺎآﻨﺎ‬
‫ن ﺳﻮاﻧﺎ‬ ‫وﻟﻢْ ﻳﺘﺨﺬْ ﺑﻴﺘًﺎ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎد ﻟﻲ رﺑﻲ ﺑﻜﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ٍ‬
‫ن ﻣﻨﻪ ﺑﺴﻄﺔ ً وﺑﻴﺎﻧﺎ‬ ‫وﺁﺗﺎ ِ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ﻦ ﺟﺌﻨﺎ ُﻩ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬ ‫إذا ﻧﺤ ُ‬
‫ﺑﻀﻌﻒ اﻟﺬي ﺟﺌﻨﺎ إﻟﻴﻪ أﺗﺎﻧﺎ‬
‫ﻦ أﺛﻨﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺑﺬاﺗﻨﺎ‬ ‫إذا ﻧﺤ ُ‬
‫وآﺎن ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻚ اﻟﺸﻬﻮد أﻣﺎﻧﺎ‬
‫ﻚ وﻋﺼﻤﺔٌ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ ُﻩ ﻓﻴ َ‬‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻋﻴﻦٌ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺗﺮاﻧﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻳﻔﻀﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ وزﻳﺎدة إذا اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻜﻨﻪ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫وﻳﻔﻀﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ وزﻳﺎدة إذا اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻜﻨﻪ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻳﻔﻀﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ وزﻳﺎدة إذا اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻜﻨﻪ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ن آﺄﻧ ُﻪ‬ ‫ﻗﺼﺎرى ﺣﺪﻳﺜﻲ أنْ أآﻮ َ‬
‫ع ﻓﻲ ﻏﻴ ِﺮ ﻣﻮﺿ ٍﻊ‬ ‫ﺺ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﺑﺬا ﺟﺎ َء ﻧ ﱡ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﻗﻨﻲ ﻓﻴﻌﻠﻢ أﻧ ُﻪ‬
‫ﻖ ﻣﺼﺮوفٌ إﻟﻰ ﻏﻴ ِﺮ وﺟﻬ ِﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻋِ‬
‫وﻋﻦ ﻣﺸﻬﺪ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ رﺑﻲ أآﻨﻪ‬
‫وأﻋﻠ ُﻢ ﻣﺎ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﻗﺎ َم واﺳﺘﻮى‬
‫ي ﺣﻴﻦ اﺟﻨﱠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺷﻪ اﻟﻌﻠﻮ ﱢ‬
‫ﺲ ﻏﻴﺮ ُﻩ‬ ‫وﻣﺎ ه َﻮ إﻻ ﻗﺮﺑ ُﻪ ﻟﻴ َ‬
‫وﻟﻮ آﺎن ذا ﺑﻌﺪ ﻷﺳﻤ َﻊ أذﻧﻪ‬
‫ق اﻟﺴﻤ َﻊ ﺻﻮﺗ ُﻪ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﺑﻠﻴﻐًﺎ ﻳﺨﺮ ُ‬
‫ع ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ أذﻧﻪ‬ ‫وﻳﻮد ُ‬
‫ﻖ ﻻ ودﻳﻌﺔ َ ﺣﻴﻠﺔ ٍ‬ ‫ودﻳﻌﺔ َ ﺣ ﱟ‬
‫ع ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻀﺤﻰ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻓﺎت ﻳﻘﺮ ُ‬
‫آﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﺮاﻣﻲ اﻟﺬي ﺟﺎز ﺳﻬﻤﻪ‬
‫ﺐ ﺣﺰﻧ ُﻪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺴﺘ ُﻪ ﻓﺎﺳﺘﻠﺰ َم اﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻨﻚ ﺗﺨﻠﻘﺎ‬ ‫ن اﻟﻀﻴ ِ‬ ‫ﻓﻮﺳﻊ ﻣﻜﺎ َ‬

‫‪٤٣٩‬‬
 ‫ﻓﻤﻦ وﺳ َﻊ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﻬﻞ ﺣﺰﻧﻪ‬
‫وﻻ ﺷﻄ َﺮ اﻷﺷﻴﺎ ِء إﻻ ﺑﻌﻨﻴﻬﺎ‬
‫ﺐ اﻟﻔﺮار وﻗﺘًﺎ ﻣﺠﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻳﻘﻠ ُ‬
‫ﺖ ﺻﺎﻧﻊٌ‬ ‫ﺖ ذا ﺧﺒ ٍﺮ ﻟﻤﺎ أﻧ َ‬‫إذا آﻨ َ‬
‫ﻟﻪ ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ أنْ ﺳﺘﺪرك ﺣﺴﻨﻪ‬
‫ﺺ ﺑﻴﻀﺔٌ‬ ‫ب اﻟﺸﺨ ُ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞْ إذا ﻣﺎ ﻗﺮ َ‬
‫ب ﺑﺪﻧ ُﻪ‬ ‫ﺺ ﻳﻘﺮ ُ‬ ‫ﻞ ﻣﻦْ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻲ اﻟﻜ ﱡ‬
‫هَ‬
‫وﻳﻔﻀﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ وزﻳﺎدة‬
‫وهﺬا دﻟﻴﻞٌ إن ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻋﻴﻨﻪ‬
‫ﻖ ﻣﺎ دﻣﺖ هﻬﻨﺎ‬ ‫ﻓﺨﺬ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺖ ﻋﻴﻨ ُﻪ‬‫ﻖ ﺷﻴﺌًﺎ إنْ ﺗﺤﻘﻘ َ‬ ‫وﻻ ﺗﺒ َ‬
‫ﻞ ﻣﻌﺘ ٍﺪ‬ ‫ﻦ ﺧﻴﺮًا ﺣﺎ َز ﻣﻦْ آ ﱢ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﺳ ﱠ‬
‫ﻞ إذ آﺎن ﺳﻨﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻴﺮﻩ ﺑﺎﻟﻔﻌ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﻢ رأﻳﻨﺎك وﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻨﺎ‬
‫آﻢ رأﻳﻨﺎك وﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻨﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫آﻢ رأﻳﻨﺎك وﻟﻢ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻨﺎ‬
‫ﺖ أﻧﺎ‬
‫ﺖ وﻣﺎ أﻧ َ‬ ‫إذْ أﻧﺎ أﻧ َ‬
‫ﷲ ﺑﺄﻧﻲ ﻋﺒ ُﺪ ﻣﻦْ‬ ‫ﻳﻌﻠ ُﻢ ا ُ‬
‫ن أﻧﺎ‬
‫ل أﻧﺎ آﺎ َ‬‫آﻠﻤﺎ ﻗﺎ َ‬
‫ﺗﺎﻩ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﻋﺰﺗﻪ‬
‫ﻟﻴﺮى ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺮى إﻻ ﺑﻨﺎ‬
‫ﻲ ﻧﻈﺮة ً‬ ‫ﺖ هﺐْ ﻟ َ‬ ‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺖ هﻨﺎ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ دﻣ َ‬ ‫ل ﻻ أﻓﻌ ُ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ك اﻟﺬي ﺗﻄﻠﺒ ُﻪ‬ ‫زلْ ﺗﺮى ذا َ‬
‫ﻚ ﻣﺮأى ً ﺣﺴﻨًﺎ‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻮدي ﺑ َ‬
‫ن ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻴﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺎﻧﻈﺮوا‬ ‫إﱠ‬
‫ﺖ ﺻﺒﺤًﺎ ﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﺒﺼﺮوا ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻤﻦ ﺷﺮب اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫ن ورﺷًﺎ ﻟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻼ ﺑﻞْ آﺎ َ‬ ‫ﻋﺴ ً‬
‫ﻓﺈذا أﺳﻨﺪ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻳﺪﱠﻋﻲ‬
‫ص اﻟﻮﺣﻲ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻨﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺼﻮ ِ‬
‫ح آﻤﺎ‬ ‫ﺣﺪث اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻦ اﻟﺮو ِ‬
‫ث اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻦ اﷲ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺣﺪ َ‬
‫إﻧﻨﻲ ﻋﻴﻨﻚ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺗﺮى‬
‫ﻓﺄﺗﻰ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ آﻨﻰ‬

‫ﺺ أﻇﻬ َﺮ ﻣﺎ ﻳﺮا ُﻩ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﻣﺎ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫ﺺ أﻇﻬ َﺮ ﻣﺎ ﻳﺮا ُﻩ‬
‫إذا ﻣﺎ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٥ :‬‬

‫‪٤٤٠‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺺ أﻇﻬ َﺮ ﻣﺎ ﻳﺮا ُﻩ‬ ‫إذا ﻣﺎ اﻟﺸﺨ ُ‬
‫وﻣﺎ ﺳﺒ َﺮ اﻟﻔﻬﻮ َم وﻻ اﻟﺰﻣﺎﻧﺎ‬
‫ن اﻟﻠﻮم ﻳﻠﺤﻘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ إذاﻋﺘ ِﻪ اﻷﻣﺎﻧﺎ‬ ‫وﻳﺴﻠ ُ‬
‫ط اﻷﻣﺎﻧﺔ ِ أنْ ﻳﺮا ُﻩ‬ ‫ﻓﻤﻦْ ﺷﺮ ِ‬
‫ﻼ ﻓﻲ أﻣﺎﻧﺘ ِﻪ ﻋﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺨﻴ ً‬
‫ﻼ‬
‫ت أه ً‬ ‫ن ﻟﻬﺎ إذا ﻓﻜﺮ َ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ن ﻟﻬﺎ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ َ واﻟﺰﻣﺎﻧﺎ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ل ﺑﻪ ﺻﺮﻳﺤًﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻟﺮﺳﻮ ُ‬
‫وﻗﺪ آﻨﺎ ﺗﻠﻮﻧﺎﻩ ﻗﺮاﻧﺎ‬
‫ق ﻣﻦْ هﺬا وهﺬا‬ ‫ن اﻟﺬو َ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫إذا آﻨﺎ ﺑﺤﻀﺮﺗ ِﻪ ﻗﺮاﻧﺎ‬
‫ﺖ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬ ‫ن ﺑﻜ ﱢ‬
‫أراﻩ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎ ِ‬
‫ﻳﺪور ﺑﺤﻜﻤﺔ ٍ وآﺬا ﻳﺮاﻧﺎ‬
‫ﻓﻨﺰﻩ ﻋﻦ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ِ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬
‫ن ﺣﻜ َﻢ اﻟﺪه ِﺮ ﺑﺎﻧﺎ‬‫ﻚإﱠ‬ ‫آﻼﻣ َ‬
‫ب اﻟﺒﺮﻳّﺔ ﻗﺪ ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺑﻪ ر ﱡ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻋﻼ ﻣﺠﺪًا وﺷﺎﻧﺎ‬
‫ﻲ إذ ﻟﻢ‬‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎد اﻹﻟﻪ ﻋﻠ ﱠ‬
‫أآﻦ ﻣﻦ أهﻠﻪ آﺮﻣًﺎ وداﻧﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﷲ َد ﱡر ﻋﺼﺎﺑﺔ ٍ ﺳﺎرت ﺑﻬﻢ‬
‫ﷲ َد ﱡر ﻋﺼﺎﺑﺔ ٍ ﺳﺎرت ﺑﻬﻢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ َد ﱡر ﻋﺼﺎﺑﺔ ٍ ﺳﺎرت ﺑﻬﻢ‬
‫ن‬
‫ﺐ اﻟﻔﻨﺎ ِء ﻟﺤﻀﺮة اﻟﺮﺣﻤﺎ ِ‬ ‫ﻧﺠ ُ‬
‫ﻗﻄﻌﻮا زﻣﺎﻧﻬﻢ ﺑﺬآ ِﺮ إﻟﻬﻬﻢ‬
‫ن‬
‫وﺗﺤﻘﻘﻮا ﺑﺴﺮاﺋ ِﺮ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﻲ اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ورﺛﻮا اﻟﻨﺒ ﱠ‬
‫ن‬
‫ب ﻣﻦ ﻋﺪﻧﺎ ِ‬ ‫ف اﻷﻋﺮا ِ‬ ‫ﻣﻦ أﺷﺮا ِ‬
‫ﺐ ﻓﻲ ﺣﺮم اﻟﻤﻨﻰ‬ ‫رآﺒﻮا ﺑُﺮاق اﻟﺤ ﱢ‬
‫ن‬
‫س اﻟﻨﻮ ِر واﻟﺒﺮهﺎ ِ‬ ‫وﺳﺮوا ﻟﻘﺪ ِ‬
‫وﻗﻔﻮا ﻋﻠﻰ ﻇﻬ ِﺮ اﻟﺼﻔﺎ ﻓﺄﺗﺎه ُﻢ‬
‫ن‬
‫ﻦ اﻟﻬﺪى ﻣﻦ ﻣﻨﺰل اﻟﻔﺮﻗﺎ ِ‬ ‫ﻟﺒ ُ‬
‫ﻗﺮﻋﻮا ﺳﻤﺎ َء ﺟﺴﻮﻣﻬﻢ ﻓﺘﻔﺘﱠﺤﺖ‬
‫أﺑﻮاﺑُﻬﺎ ﻓﺒﺪت ﻟﻬﻢ ﻋﻴﻨﺎن‬
‫ﻋﻴﻦٌ ﺗﺒﺴﻢ ﺛﻐﺮهﺎ ﻟﻤّﺎ رأتْ‬
‫ن‬
‫أﺑﻨﺎءَهﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ِ اﻟﺮﺿﻮا ِ‬
‫وﺷﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻴﻦ ﺗﺤ ﱠﺪ َر دﻣﻌُﻬﺎ‬
‫ن‬
‫ﻟﻤﺎ رأﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﻈﻰ اﻟﻨﻴﺮا ِ‬
‫ح ﻟﻤﺎ ﺁﻧﺴﻮا‬ ‫ﻗﺮﻋﻮا ﺳﻤﺎ َء اﻟﺮو ِ‬
‫ﺟﺴﻤًﺎ ﺗﺮاﺑﻴًﺎ ﺑﻼ أرآﺎ ِ‬
‫ن‬

‫‪٤٤١‬‬
 ‫ت ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ‬ ‫ﻓﺒﺪا ﻟﻬﻢْ ﻻهﻮ ُ‬
‫ن‬
‫رُوﺣًﺎ ﺑﻼ ﺟﺴ ٍﻢ وﻻ ﺟﺜﻤﺎ ِ‬
‫ل ﺑﻴﻮﺳﻒ ﻓﺘﻄﻠﻌﻮا‬ ‫ﻞ اﻟﺠﻤﺎ ُ‬‫آﻤ َ‬
‫ن‬
‫ﻲ اﻟﺸﺎ ِ‬
‫ﺲ اﻟﻌﻠ ﱢ‬‫ﻟﻤﻘﺎم إدرﻳ ِ‬
‫ورﺛﻮا اﻟﺨﻼﻓﺔ َ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎﻟﻮا ﻣﻨﻰ‬
‫ن‬
‫ﻣﻮﺳﻰ آﻠﻴ ِﻢ اﻟﺮاﺣ ِﻢ اﻟﺮﺣﻤﺎ ِ‬
‫ﺳﺠ َﺪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ُ اﻟﻜﺮام إﻟﻴﻬﻢ‬
‫ب ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ن اﻋﺘﻘﺎ ِد وﺟﻮ ِد ر ﱟ‬‫دو َ‬
‫ﻃﻤﺤﺖْ ﺑﻬﻢ هﻤﺎﺗﻬﻢ ﻓﺘﺤﻠﻠﻮا‬
‫ن‬
‫ﻓﻲ ﺣﻀﺮة اﻟﺰﱡﻟﻔﻰ ﻗِﺮى اﻟﻀﻴﻔﺎ ِ‬
‫آﻤﻠﺖ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ اﻟﻌﻠﻴﺔ وارﺗﻘﻮا‬
‫ن‬
‫ن واﻹﺣﺴﺎ ِ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﺪرة اﻹﻳﻤﺎ ِ‬
‫ت آﺎن ﻣﺼﻴﺮهﻢ ﻓﺤﺒﺎه ُﻢ‬ ‫ﻟﻠﺬا ِ‬
‫ن‬
‫ﺑﺸﻬﻮد ِﻩ ﻋﻴﻨًﺎ ﺑﻼ أآﻮا ِ‬
‫وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻪ وﻋﺎﻳﻨﻮا ﻣﺎ أﺿﻤﺮوا‬
‫ﺐ ﺳ ﱢﺮ اﻟﺴ ّﺮ آﺎﻹﻋﻼن‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴ ِ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻘﺪﱠﺳﺖ أﺳﻤﺎؤﻩ‬
‫ﻞ واﻟﻨﻘﺼﺎن‬ ‫وﻋﻦ اﻟﺰﻳﺎدة ِ ﺟ ّ‬

‫ب ﻋﻴﺎﻧًﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻤﺮ ﺷﺎه َﺪ اﻟﻐﻴﻮ َ‬
‫ب ﻋﻴﺎﻧًﺎ‬‫ﻗﻤﺮ ﺷﺎه َﺪ اﻟﻐﻴﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻋﻴﺎﻧًﺎ‬ ‫ﻗﻤﺮ ﺷﺎه َﺪ اﻟﻐﻴﻮ َ‬
‫ﻦ‬
‫ح دﻓﻴ ِ‬ ‫ﻦ رو ٍ‬ ‫ﻦ ﺟﺴ ٍﻢ وﺑﻴ َ‬ ‫ﺑﻴ َ‬
‫وﺣﺒﺎﻩ اﻹﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﻠﻢ‬
‫ﻦ‬
‫ع اﻟﻤﻜﻴ ِ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﻨﻠ ُﻪ ﺑﻌ َﺪ اﻟﻤﻄﺎ ِ‬
‫ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﻧﻌﻤﻮا ﺑﻤﺎ ﻻح ﻓﻴﻜﻢ‬
‫ﺞ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺎﻩ اﻟﺒﻬﻴ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳ ﱡﺮ ﺳ ﱢﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﺮدٌ ﺑﻌﻴﺪٌ‬
‫ﺳ ﱡﺮ ﺳ ﱢﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﺮدٌ ﺑﻌﻴﺪٌ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳ ﱡﺮ ﺳ ﱢﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻓﺮدٌ ﺑﻌﻴﺪٌ‬
‫ن‬
‫ﻋﻦْ ﻧﻈﻴ ٍﺮ ﻟ ُﻪ ﺑﺪا ِر أﻣﺎ ِ‬
‫ل ﻋﺎرٌ‬ ‫ل اﻟﺤﺎ ِ‬ ‫ه َﻮ ﻋﻠﻢٌ ﻓﻲ أو ِ‬
‫وآﺬا آﺎن ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ذا ﻓﻲ اﻟﻜﻴﺎن ﺳ ّﺮ ﻋﻼﻩ‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﺗﻨﻘﻴﺼ ُﻪ ﺑﺂي اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺮﺷﺪ واﻟﺮﺷﺎ ُد ﺳﻨﺎﻩ‬
‫ن‬
‫ت اﻟﺤﺴﺎ ِ‬ ‫وه َﻮ أﺻﻞٌ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎ ِ‬

‫‪٤٤٢‬‬
 ‫ب ﻣﻤﻬﺪْ‬ ‫ن هﺬا ﻟﻬ َﻮ اﻟﻌﺠﺎ ُ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ن‬
‫ب اﻟﻌﻴﺎ ِ‬ ‫ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻻﻧﻘﻼ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻮ ﺗﻮاﻟﻰ أﺻ ُ‬
‫آﺎن ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻣﺎ اﻟﺘﻘﻰ زوﺟﺎن‬
‫ﺛ ﱠﻢ ﻟﻤﱠﺎ ﺷﺎ َء اﻟﺤﻜﻴ ُﻢ أﻣﻮرًا‬
‫ن‬
‫ﻖ اﻟﺒﺮهﺎ ِ‬ ‫أﻳﺪﺗﻬﺎ ﺣﻘﺎﺋ ُ‬
‫أﻇﻬ َﺮ اﻟﻀ ﱠﺪ واﻟﻨﻈﻴ َﺮ ﺟﻤﻴﻌًﺎ‬
‫ح إﺛﻨﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻰ واﻟﺜﺮى ﻓﻼ َ‬
‫ﺳ ّﺮًا‬
‫ﻞ ِ‬ ‫ﻓﺄﻣ ﱠﺪ اﻟﻌﻠ ﱡﻮ ﻟﻠﺴّﻔ ِ‬
‫ﻞ ﻟﻠﻌﻠ ﱢﻮ اﻟﺪاﻧﻲ‬ ‫وآﺬا اﻟﺴﻔ ُ‬
‫ﺣﻜﻤﺔٌ ﺷﺎءهﺎ اﻟﺤﻜﻴ ُﻢ ﻓﺄﺑﺪتْ‬
‫آﻞ ﺳ ﱟﺮ ﺑﻮاﺿﺤﺎت اﻟﺒﻴﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﺷﻜﺮ اﷲ ﻳﺎ أﺧ ّ‬
‫أودﻋﺘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻧﺎ ورﻗﺎ ُء اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬
‫أﻧﺎ ورﻗﺎ ُء اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٢٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻧﺎ ورﻗﺎ ُء اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬
‫ض اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺴﻜﻨﻲ رو ُ‬
‫ن‬
‫أﻧﺎ ﻋﻴﻦٌ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺎ ِ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻏﻴ ُﺮ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻴﻨﺎدﻳﻨﻲ ﻳﺎ ﺛﺎﻧﻲ‬
‫ﺖ ﺑﺜﺎﻧﻲ‬ ‫وأﻧﺎ ﻟﺴ ُ‬
‫ﻳﻨﺘﻬﻲ إﻟﻰ وﺟﻮدي‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻓﻲ اﻟﻜﻴﺎن‬ ‫آﱡ‬
‫أﻧﺎ أﺗﻠﻮ ﻣﻦ ﺗﺴﺎﻣﺖْ‬
‫ن‬ ‫ذاﺗ ُﻪ ﻋ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻴﺎ ِ‬
‫ﻲ ﺣﻜﻢٌ ﻣﺴﺘﻔﺎدٌ‬ ‫ﻟَ‬
‫ﻓﻲ اﻷﻗﺎﺻﻲ واﻷداﻧﻲ‬
‫ﺲ ﻟﻲ ﻣﺜﻞٌ ﺳﻮى ﻣﻦْ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﺷﺎﻧُﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﺷﺎﻧﻲ‬
‫ﺖ ﺗﺒﻐﻲ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻘﺪ إن آﻨ َ‬
‫ﻣﺎ أﺗﻰ ﺑ ِﻪ ﻟﺴﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻦْ رﻗﺎﺋﻖ ﺗﺪﻟﺖْ‬
‫ن‬
‫ﻖ ﺣﺴﺎ ِ‬ ‫ﺑﺤﻘﺎﺋ َ‬
‫ب ﻗﺪ ﺗﻮﱠﻟﺖْ‬‫ﻟﻘﻠﻮ ٍ‬
‫ن‬
‫ف اﻟﺠﻨﺎ ِ‬ ‫ﻋﻦ زﺧﺎر ِ‬
‫ت ﻣﻦْ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎ ٍ‬
‫ن‬
‫ﻒ اﻟﺰﻣﺎ ِ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺼﺎرﻳ ِ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻔﺮ ُد اﻟﻤﻌﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ِﻢ ﺛﺎﻧﻲ‬
‫وه َﻮ اﻟﺬي اﺟﺘﺒﺎﻧﻲ‬

‫‪٤٤٣‬‬
 ‫وه َﻮ اﻟﺬي اﺻﻄﻔﺎﻧﻲ‬
‫ﻼ‬
‫وأﻗﺎﻣﻨﻲ ﻋَﺪﻳ ً‬
‫ن‬
‫ن ودِﻧﺎ ِ‬‫ﺑﻴﻦ د ﱟ‬
‫ص‬
‫ﻞ ﻗﺎ ٍ‬ ‫ﻓﺄُﻗﺎﺻﻲ آ ﱠ‬
‫ﻞ داﻧﻲ‬ ‫وأداﻧﻲ آ ﱠ‬
‫ل‬
‫ﻞ وا ٍ‬ ‫وأ‪,‬اﻟﻲ آ ﱠ‬
‫ﻞ ﻋﺎﻧﻲ‬ ‫وأﻋﺎﻧﻲ آ ﱠ‬
‫ﻼ‬
‫ﺳﻔْ ً‬
‫ﻓﺈذا هَﻮﻳﺖ َ‬
‫ن‬
‫ﺴﺮَﻳﺎ ِ‬ ‫ج اﻟ ﱠ‬
‫ﻓﺒﺮو ُ‬
‫ﻋﻠْﻮًا‬
‫ت ُ‬ ‫وإذا ﺻﻌﺪ ُ‬
‫ﻓﻠﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ أﻋﻄﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬
‫وأﻧﺎ أﺧﻠﻲ اﻟﻤﻐﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺴ ﱡﺮ اﻟﻤﺴﻮى‬
‫ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺴ ﱡﺮ اﻟﻤﺴﻮى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺴ ﱡﺮ اﻟﻤﺴﻮى‬
‫ن‬
‫ﺧﻠْﻘُﻪ ﺑﻼ ﺑَﻨﺎ ِ‬
‫ﺐ اﻷﻣﻮ َر ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫رﺗ َ‬
‫ﺧﺎﻟﻘﻲ ﻟﻤﺎ ﺑﻨﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﺻﺨﺮٌ وﻣﻨﻲ‬
‫ﺗﺘﻔﺠ ُﺮ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬
‫وأﻧﺎ ﻣ َﻊ اﻟﻌﻮاﻟﻲ‬
‫ن‬
‫س اﻟﺮهﺎ ِ‬ ‫ﻞ أﻓﺮا ِ‬ ‫ﻣﺜ ُ‬
‫وأﻧﺎ اﻟﺬي ﺗﻮارى‬
‫ن‬
‫ﺟﺴﻤﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﺎ ِ‬
‫ﺖ رﺑّﻲ‬ ‫واﻟﺬي أﺟﺒ ُ‬
‫ﻃﺎﺋﻌًﺎ ﻟﻤﺎ دﻋﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي ﻳﺮى وﺟﻮدي‬
‫ن‬
‫ﻒ اﻟﺰﻣﺎ ِ‬ ‫ﻟﺘﺼﺎرﻳ ِ‬
‫آﻔﺆا ِد أ ﱠم ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﺎرﻏًﺎ ﻣ َ‬
‫ﻲ ﺣﻘًﺎ‬ ‫ﻓﻬ َﻮ اﻟﺨﻠ ﱡ‬
‫ﻖ اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ أﺻ ُ‬
‫وأﻧﺎ ُأسﱡ اﻷﻏﺎﻧﻲ‬
‫وأﻧﺎ ﺳ ﱡﺮ إﻣﺎم‬
‫ن‬
‫ﻞ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻤﻜﺎ ِ‬ ‫ﻓﺎﺿ ٍ‬
‫ﻞ ﻋﻠ ٍﻢ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُﻪ أآﻤ ُ‬
‫ن‬
‫ﺷﺎﻧُﻪ أﻋﻈﻢ ﺷﺎ ِ‬
‫هﺎ َم ﺑﻲ ﻟﻤﺎ رﺁﻧﻲ‬
‫ن‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺻﻴ ِﺮ اﻟﺠﻨﺎ ِ‬

‫‪٤٤٤‬‬
 ‫ﻻ أﺳﻤﻴﻪ ﻓﺈﻧﻲ‬
‫ن‬
‫ﺧﺎﺋﻒ ﺣ ﱠﺪ اﻟﺴﱢﻨﺎ ِ‬
‫واﻟﺬي ﻳﻔﻬ ُﻢ ﻗﻮﻟﻲ‬
‫ن‬
‫ﻦ ﺳﻨﺎ ِ‬ ‫ه َﻮ ﺻﺨﺮٌ ﺑ ُ‬
‫أآﺮ ُم اﻟﻤﻮﺟﻮ ِد آﻔًﺎ‬
‫ن‬
‫ﺛﺎﺑﺖٌ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻄﻌﺎ ِ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ واﻷ ﱡم واﻟﺠ ّﺪ‬
‫ة ُ واﻟﺠ ﱡﺪ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻦ اﻟﺠﻮ‬ ‫ﻓﻲ وﺟﻮدِﻧﺎ ﻣ َ‬
‫ن‬
‫ِد ﻣﻌًﺎ ﺑﻼ زﻣﺎ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ح ﻟﻌﻴ ٍ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻻ َ‬‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ﺑﺮقٌ ﻳﻤﺎﻧﻲ‬

‫ﻦ‬
‫ف اﻟﻤ ﱢﺪ واﻟﻠﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺣﺮو ُ‬
‫ﻦ‬
‫ف اﻟﻤ ﱢﺪ واﻟﻠﻴ ِ‬‫ﺣﺮو ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ‬
‫ف اﻟﻤ ﱢﺪ واﻟﻠﻴ ِ‬‫ﺣﺮو ُ‬
‫ﻦ‬
‫أﺗﺖْ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺴﻜﻴ ِ‬
‫ﻟﺘﻠﻮﻳﻨﻲ وﺗﻤﻜﻨﻲ‬
‫ﻟﺘﻌﺮﻳﻨﻲ وﺗﻜﺴﻮﻧﻲ‬
‫وﻟﻲ ﻣﻨﻬﺎ وﺟﻮدٌ ﻣﺎ‬
‫ﷲ ﻳﺤﻴﻴﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ا ُ‬
‫وﻳﻔﻨﻴﻨﻲ ﻓﻴﻘﺼﻴﻨﻲ‬
‫وﻳﺒﻘﻴﻨﻲ ﻓﻴﺪﻧﻴﻨﻲ‬
‫ﺖ ﻳﻬﺪﻳﻨﻲ‬ ‫وإن ﺿﻠﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻳﺸﻔﻴﻨﻲ‬ ‫وإن ﻣﺮﺿ ُ‬
‫ﺖ أﻃﻌﻤﻨﻲ‬ ‫وإن ﺟﻮﻋ ُ‬
‫ﺖ ﻳﺴﻘﻴﻨﻲ‬ ‫وإن ﻇﻤﺌ ُ‬
‫ﺖ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ‬ ‫وإن أﻗﺒﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ‬ ‫وإن أﻋﺮﺿ ُ‬
‫ﻓﺄُواﻓﻲ ﻋﺎﻟ َﻢ اﻟﻨﻮ ِر‬
‫وإﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻄﱢﻴﻦ‬
‫ﻞ اﻟﺒﺎدي‬ ‫وأي ﻟﻠﻜﺎﻣ ِ‬
‫ن‬
‫ل واﻟﺪو ِ‬ ‫ل اﻟﻌﺎ ِ‬ ‫ﺑﺤﺎ ِ‬

‫ك ﻟﻴﻠﺔ َ ﻗﺪري‬
‫ﺖ أرا َ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آ ﱡ‬
‫ك ﻟﻴﻠﺔ َ ﻗﺪري‬
‫ﺖ أرا َ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬
‫آﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ك ﻟﻴﻠﺔ َ ﻗﺪري‬
‫ﺖ أرا َ‬
‫ﻞ وﻗ ٍ‬
‫آﱡ‬
‫ن‬
‫واﻟﺘﻲ ﻟﻸﻧﺎ ِم ﻓﻲ رﻣﻀﺎ ِ‬

‫‪٤٤٥‬‬
 ‫ﻒ ﺷﻬ ٍﺮ وإﻧﻲ‬ ‫هﻲ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻦ أﻟ ِ‬
‫ن‬
‫أﻧﺎ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻐﻴ ِﺮ زﻣﺎ ِ‬
‫ﻲ وﻓﻀﻠﻲ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﺎ راﺟﻊٌ إﻟ ﱠ‬
‫راﺟﻊٌ ﻟﻠﺬي ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻳﺮاﻧﻲ‬
‫ﻖ آﻠﻪ ﺗﺠﺪو ُﻩ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮوا اﻟﺨﻠ َ‬
‫ن‬
‫أرﺿ ُﻪ وأﺳﻤﺎؤ ُﻩ اﻟﻤﻠﻮا ِ‬
‫ل وﻳﻔﻨﻰ‬‫ﺟﺴﺪًا ﻣﻴﺘًﺎ ﻳﺰو ُ‬
‫ن‬
‫ﻳﻮ َم أﻣﺸﻲ ﻋﻨ ُﻪ ﻟﺪا ِر اﻟﺠﻨﺎ ِ‬
‫ﺚ ﺣﻠﻠﻨﺎ‬‫ﻓﺤﻴﺎة ُ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺣﻴ ُ‬
‫ت ﻋﻨ َﺪ ﻣﻦْ ﻻ ﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻣﻨ ُﻪ واﻟﻤﻮ ُ‬
‫ﺺ ﻣﻌﺎرٌ‬ ‫ﻞ ﺷﺨ ٍ‬ ‫ﻞ ﻓﺨ ٍﺮ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫آﱡ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻓﺨﺮي ﺑﺼﻮرة اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫وﺑﺄﺷﻴﺎء ﺟﻤﺔ ٍ ﺗﺘﻌﺎﻟﻰ‬
‫ن‬
‫آﻌﻠﻮ ِم دﻟﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﺎ ِ‬
‫ﷲ دﻧﻴﺎ وأﺧﺮى‬ ‫وﺗﺨﻠﻰ ِ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﺎﻧﻲ وﺗﺎرة ً ﻓﻲ ﺟﻨﺎﻧﻲ‬

‫ﻦ‬
‫ﻞ آﺎﺋ ِ‬
‫ﷲ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻲا ِ‬
‫ن وﺣ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ إ ﱠ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ آﺎﺋ ِ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ آ ﱢ‬‫ﻲا ِ‬‫ن وﺣ َ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ آﺎﺋ ِ‬ ‫ﷲ ﻓﻲ آ ﱢ‬‫ﻲا ِ‬‫ن وﺣ َ‬ ‫أﻻ إ ﱠ‬
‫ن‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﺨ ِﺮ واﻷﺷﺠﺎ ِر واﻟﺤﻴﻮا ِ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬‫ن ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫وﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷرآﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ك واﻟ َﻤﻠَﻮا ِ‬
‫ﺲ اﻷﻓﻼ ِ‬ ‫وﻓﻲ أﻧﻔ ِ‬
‫وﻗﺪ ﻧﺰﻟﺖْ أﻣﻼآﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣِﻬﺎ‬
‫ﻟﻴﻠﻘﺎﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻘﻰ اﻟﺜﻘﻼن‬

‫ﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﻦ اﻟﺮآ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻤﺆﻣ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﻤﻴ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻦ اﻟﺮآ ِ‬‫ﻦ اﻟﻤﺆﻣ ِ‬ ‫ﻳﻤﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻦ اﻟﺮآ ِ‬‫ﻦ اﻟﻤﺆﻣ ِ‬ ‫ﻳﻤﻴ ُ‬
‫أﺑﺎﻳﻌ ُﻪ ﻷﺣﻈﻰ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﻳﻤﻴﻦٌ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺣﺠﺐٌ ﺗﻌﺎﻟﺖْ‬
‫ﺐ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ب واﻟﺤﺠ ِ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺤﺠﺎ ِ‬
‫ﻞ ﺳﻮ ٍء‬ ‫ﺖ ﺑﻠﺜﻤﻬﺎ ﻣﻦْ آ ﱟ‬ ‫أﻣﻨ ُ‬
‫ن‬
‫ﻳﺼﻴﺮﻧﻲ إﻟﻰ دا ِر اﻟﻬﻮا ِ‬
‫ﺐ وﺳﺎآﻨﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﺄﻧﻌﻢْ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴ ِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺮأى ﻣﻦ اﻟﺤﻮ ِر اﻟﺤِﺴﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ﺗﻨﺎدي ﻣﻦ أرﻳﻜﺘﻬﺎ ﺗﺄﻣﻞْ‬
‫ﻻ ﻣﺎ ﻟَﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎ ً‬

‫‪٤٤٦‬‬
 ‫ﻓﻠﻴﺲ اﻟﺰهﺪ ﻓﻲ اﻷآﻮان ﺷﻴﺎ‬
‫ن‬
‫ن ﻣﻦ ﺳ ﱢﺮ اﻟﻌﻴﺎ ِ‬‫ن اﻟﻜﻮ َ‬
‫ﻷﱠ‬
‫ﻓﻼ أﻟﻮي وﻻ أرﻋﻴ ِﻪ ﺳﻤﻌﻲ‬
‫ن ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺐ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎ ِ‬
‫ﻓﺄﻋﺠ ُ‬

‫ﻦ‬
‫ﻞ واﻟﺪﻳ ِ‬
‫ب اﻟﻔﻀ ِ‬
‫ﺐ ﺛﻮ َ‬
‫ﺖ زﻳﻨ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ واﻟﺪﻳ ِ‬ ‫ب اﻟﻔﻀ ِ‬ ‫ﺐ ﺛﻮ َ‬‫ﺖ زﻳﻨ َ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ واﻟﺪﻳ ِ‬ ‫ب اﻟﻔﻀ ِ‬ ‫ﺐ ﺛﻮ َ‬‫ﺖ زﻳﻨ َ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ ﻣﺴﻜﻴ ِ‬ ‫ﻦ اﺑ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻳ ِﺪ ﻣﻦْ ه َﻮ ﻣﺴﻜﻴ ُ‬
‫هﻮ اﻟﻔﻘﻴﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺑﺎع ﻣﺘﺠﺮًا‬
‫ﻦ‬
‫أﺿﻼﻟﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪى ﷲ واﻟﺪﱢﻳ ِ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﱡﻖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء أﺟﻤﻌُﻬﺎ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ واﻟﺪﻳ ِ‬ ‫ن ﻳﻮ َم اﻟﻔﺼ ِ‬
‫أﺳﻤﺎ ُء دﻳﺎ ٍ‬
‫ﺖ ﻓﺎﻋﻠُﻪ‬ ‫ﻞ ﺧﻴ ٍﺮ أﻧ َ‬‫ﻒ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬ ‫وأﻋﻜ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﺨﻴ ُﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺮﻳ ِﻊ ﺑﺎﻟﺪﻳ ِ‬

‫ﺖ اﻟﺬي ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﺟﻬﺮة ً‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﺟﻬﺮة ً‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻲ ﻣﻨ ُﻪ ﺟﻬﺮة ً‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ن‬
‫ﻦ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﺖﻣَ‬ ‫ﻚ إﻻ ﻣﺎ رأﻳ ُ‬ ‫وﻟﻢْ ﻳ ُ‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رأﻳﺘﻪ‬
‫ﻦ‬
‫ﺺ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺸﺨ ِ‬ ‫ن ﻋﻴ ِ‬ ‫آﺈﻧﺴﺎ ِ‬
‫ﻞ واﻟﻘﻀﺎ‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻠﻔﺼ ِ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻞ اﻟﺨﻠ ِ‬‫وﻗﺪ آﺎن ﻗﺒ َ‬
‫إذا اﻟﻤﺮ ُء ﻟﻢ ﻳﻌﺮفْ ﺑﺴﻤ ٍﻊ وﻻ ﺑﺪا‬
‫ﻦ أﺗﺎﻩ إﻻ ﻣَﻦ ﺑﺎﻟﺤﻔﻆ واﻟﺼﱠﻮن‬ ‫ﻟﻌﻴ ٍ‬
‫ل ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻦ اﻟﻜﻤﺎ ِ‬
‫ﻓﺮﺿﻨﺎ ﻟﻪ ﻋﻴ َ‬
‫ﻦ‬
‫ن ﻓﻲ اﻷﺣﺠﺎ ِر ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫إذا آﺎ َ‬
‫إذا ﺷﺎء أن ﻳﺮوي ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻣﺮﺗ ٍﻮ‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫نﻣَ‬ ‫ب إﻻ ﻣﺎ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺸﺮ ُ‬
‫ع ﻷﻧ ُﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﺮﺿﺎ ِ‬ ‫ك ﻟ ُﻪ ﻣﺜ ُ‬
‫ﻓﺬا َ‬
‫ﻦ‬
‫ل وﻋﻦ ﺑﻴ ِ‬ ‫ﺗﻮﻟﱠﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻓﺼﺎ ٍ‬
‫ﻦ ﻣﺎ ﻳﺮى‬ ‫وﻣﺎ آﺎن ﻗﻮﻟﻲ إﻧﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ن إﻻ ﻗﻮﻟ ُﻪ ﻟﻲ ﺑﻼ ﻣﻴ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﺖ اﷲ ﻋﻮﻧًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺬي‬ ‫وﻟﻤﺎ ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ﻳﻜﻠﻔﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﺮﺿِﻪ آﺎن ﻓﻲ ﻋَﻮﻧﻲ‬
‫وﻳﺎ ﻋﺠﺒًﺎ إن اﻟﻤﻌﻴﻦ هﻮ اﻟﺬي‬
‫ﻳﻜﻮن ﻣُﻌﺎﻧًﺎ ردﱡﻩ ﺷﺎهﺪ اﻟ َﺒﻴْ ِ‬
‫ﻦ‬

‫‪٤٤٧‬‬
 ‫ﺐ ﻋﻴﻦٌ ﻟﺼﻮرة ٍ‬ ‫وﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻓﻲ اﻟﻐﻴ ِ‬
‫ﻦ آﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻦ واﻟﺸﻴ ُ‬ ‫ﺗﺒﺎﻋﺪ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺸﱠﻴ ُ‬
‫ﺷﻴْﻦ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺮى ﻋَﻴﻨًﺎ وﻣﺎ َﺛ ﱠﻢ ﻣﻦ َ‬
‫إذا ﻗﺎل ﻟﻲ ﻣﺎ أﻧﺖ إﻻ هﻮﻳﺘﻲ‬
‫ع ﻣﻦ ﺑﻮﻧﻲ‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ اﻟﺬي ﻗﺎل اﻟﻤﻨﺎز ُ‬
‫ت ﻓﻲ أﻣﺮي وإﻧﻲ ﻟﺼﺎدقٌ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺣﺮ ُ‬
‫ظ ﺗُﺘﺮﺟ ُﻢ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻞ أﻟﻔﺎ ٍ‬‫ﺗﻘﺎﺑ ُ‬
‫وﻣﺎ ﻋﺠﺒﻲ ﻋﻦ واﺣ ٍﺪ ﻋﻨﻪ واﺣﺪٌ‬
‫آﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻜﻦْ ِﻣﻦْ وﺣﻴ ٍﺪ ﻋﻦ اﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻓﻠﻮﻻ ُﻩ ﻟﻢْ أوﺟﺪْ وﻟﻮﻻي ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬
‫وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻲ ﻓﻲ آﻮن ذاﺗﻲ ﻣﻦ اﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ُ ذاﺗﻲ ﻣﻦْ ﺣﻘﻴﻘﺔ ِ ذاﺗ ِﻪ‬
‫وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ذاﺗﻲ ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ ﺗَﻴﻦ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫وإﻧﻲ ﻣﻦ اﻷﺿﺪا ِد ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ن‬
‫ن واﻟﺠﻮ ِ‬ ‫آﻤﺎ هﻮ ﻣﺜﻞ اﻟﻐ ﱢﺮ ﻓﻲ اﻟﻠ ّﻮ ِ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺪاﻳﻦٌ‬ ‫وﻣﻦْ ذا اﻟﺬي ﻗﺪْ ﻗﻴ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﻻ ﻣﻦ اﻟﺪّﻳ ِ‬ ‫وهﻞ آﺎن هﺬا اﻟﺤﻜ ُﻢ إ ّ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﺣﺠﺒﺖْ ﻣﻨﺎ ﻗﻠﻮبٌ ﺻﻘﻴﻠﺔٌ‬
‫ﻦ‬
‫ﺐ اﻟﺮﻳ ِ‬ ‫ﻖ ﻣﻦ ﺣﺠ ِ‬ ‫ﻒ واﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻜﺸ ِ‬
‫ن وه َﻮ ﻣﺸﺎهﺪٌ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺧﺎﻟﻘﻮا ﻓﻲ اﻟﻠﻮ ِ‬
‫ن‬
‫ن ﻣﻦ ﺷﺎه ِﺪ اﻟﻠﻮ ِ‬ ‫ﻦ ﺷﻬﻴ ُﺪ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫وأﻳ َ‬
‫ﺖ ﻟﻸﻗﻮا ِم ﺣﺘﻰ آﺄﻧﻨﻲ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻟﻨ ُ‬
‫ﺷﺪﱠة اﻟﻠﻴﻦ‬ ‫ت ﻋﻦ اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻣﻦ ِ‬ ‫ﻋﺠﺰ ُ‬
‫ل ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻢ‬ ‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻔﺎ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ اﻟﻐﻴ ِ‬ ‫نﻣَ‬ ‫وﺣﺎﺷﺎ ُﻩ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮ َ‬
‫ﺐ ﺑﺎﺑﻬﻢ‬‫ﺣﺪّادٌ ﻟﺤﺎﺟ ِ‬ ‫ﻞ َ‬ ‫آﻤﺎ ﻗﻴ َ‬
‫ﻦ‬
‫ف ﻟﻠﻘﻴ ِ‬ ‫ﻆ ﻓﻲ اﻟﻌﺮ ِ‬ ‫ﻞ هﺬا اﻟﻠﻔ ُ‬ ‫وﻗﺪْ ﻗﻴ َ‬
‫وﻟﻮ آﺎن ﻓﻲ اﻟﺪاﻋﻲ إﻟﻰ اﷲ ﻏﻠﻈﺔ‬
‫ﻦ‬
‫ﻟﻔﺮﱡوا وﻟﻜﻦْ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﻠﻴﻦ واﻟﻬﻴ ِ‬

‫ﺳﺮّي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﺷﺆوﻧﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻗﺪ ﺣﻴﺮت ِ‬
‫ﺳﺮّي‬‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﺷﺆوﻧﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻗﺪ ﺣﻴﺮت ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﺮّي‬‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﺷﺆوﻧﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻗﺪ ﺣﻴﺮت ِ‬
‫ﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻳ ِﻊ أذهﻠﻨﻲ ﻋﻨﻲ‬ ‫وﻗﻮﻟ َ‬
‫ﻷﻧﻲ ﻻ أدري ﺑﻤﺎذا ﺗﺠﻴﺒﻨﻲ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن اﻷﺻﻞ ﻓﻴﻤﺎ أﺗﻰ ﻣﻨﻲ‬
‫ﻲ وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﷲ ﻣﺎ ﺗﺠﻨﻲ ﻋﻠ ﱠ‬
‫ووا ِ‬
‫س اﻟﻮرى ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺠﻨﻲ‬ ‫ﻧﻔﻮ ُ‬
‫ﻓﻠﻢ أو ﻓﺴﻠﻢ ﻓﺎﻷﻣﻮر آﻤﺎ ﺗﺮى‬
‫ﻦ‬
‫س وﻣﺎ هﻮ ﻋﻦ ﻇ ﱢ‬ ‫وﻣﺎ هﻮ ﻋﻦ ﺣَﺪ ٍ‬
‫وﻟﻜﻨ ُﻪ ﻋﻠﻢٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻣﺤﻘﻖٌ‬
‫أﺗﻴﻦ ﺑﻪ اﻷرواح ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ِ اﻟ ﱠﺪﺟْﻦ‬

‫‪٤٤٨‬‬
 ‫ﻦ ﻏﻴ َﺮ ﻋﻴﻨﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻗﺮة ُ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ﻦ ﻏﻴ َﺮ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺮة ُ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻏﻴ َﺮ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺮة ُ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ن اﻟﻬﻮى وﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻲ آﺎ َ‬
‫واﷲ ﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد آﻮﻧﻲ‬
‫ح ﻋﻴﻨﻲ ﻟﻐﻴ ِﺮ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻻ َ‬
‫ﺖ ﻓﻴ ِﻪ‬
‫ﻓﻜﻮﻧ ُﻪ ﻣﺎ رأﻳ ُ‬
‫أآﻤﻞ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﻲ وآﻮﻧﻲ‬
‫ﻞ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻦ أوﺻﻠﺖ آ ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴ ِ‬
‫ﻦ ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎ َم ﺷﻜ ُﺮ اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ﷲ ﻓﻲ وﺟﻮدي‬ ‫ﺲا ُ‬‫ﻗﺪْ أﺣ ﱠ‬
‫ض ﻋﻮﻧﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ أدا ِء اﻟﻔﺮو ِ‬
‫أﺷﻬﺪﻧﻲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻢ ذاﺗﻲ‬
‫ﻞ ﺣﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ هﺬ ِﻩ اﻟﺪار ﻗﺒ َ‬
‫ق اﷲ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ﻻ ﻓ ﱠﺮ َ‬
‫ﻦ أﻧﻔﺎﺳ ِﻪ وﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬

‫ﺚ ﺳﺮاﺋﺮي‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﻬﺎﻧﻲ ودادي أنْ أﺑ ﱠ‬
‫ﺚ ﺳﺮاﺋﺮي‬ ‫ﻧﻬﺎﻧﻲ ودادي أنْ أﺑ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٣٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺚ ﺳﺮاﺋﺮي‬ ‫ﻧﻬﺎﻧﻲ ودادي أنْ أﺑ ﱠ‬
‫إﻟﻰ أﺣ ٍﺪ ﻏﻴﺮي ﻓﻤﺖ ﺑﻜﺘﻤﺎﻧﻲ‬
‫ﻧﺒﺎﺑﻲ زﻣﺎن ﻋﺰ ﻋﻨﺪي وﺟﻮدُﻩ‬
‫ن ﻣﺸﻬﻮدي ﻟﻤﺸﻬ ِﺪ إﺣﺴﺎﻧﻲ‬ ‫وﻗﺪْ آﺎ َ‬
‫ن ﻟﻲ‬ ‫ﺖ إﻟﻰ اﻷﻣ ِﺮ اﻟﺪﻧﻲ وآﺎ َ‬ ‫ﻧﺰﻟ ُ‬
‫ﻋﻠ ﱡﻮ اﻟﺬي أﻋﻠﻰ اﻹﻟﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﻧﻲ‬
‫ن ﻣﺤﻜ ٍﻢ‬ ‫ﻧﺮو ُم أﻣﻮرًا ﻣﻦْ زﻣﺎ ٍ‬
‫ﻞ أرآﺎﻧﻲ‬ ‫ﻒ ﺁراﺋﻲ وﺗﺤﻠﻴ ِ‬ ‫ﺑﺘﻀﻌﻴ ِ‬
‫ﻦ دهﺮي وﻣﻮﺟﺪي‬ ‫ﻧﺮى ﻓﻴ ِﻪ رﺑﻲ ﻋﻴ َ‬
‫ن‬
‫ﺑﺘﻮﺣﻴ ِﺪ إﺳﻼ ٍم ﻋﻤﻴ ٍﻢ وإﻳﻤﺎ ِ‬
‫ﻧﻤﻮت وﻧﺤﻴﻰ ﺣﻜﻢ دهﺮي ﺑﻨﺸﺄﺗﻲ‬
‫ن‬
‫وﻟﻢ ﺁت ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﺒﻬﺘﺎ ِ‬
‫ﻧﺴﻤﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﺪه ِﺮ اﻟﻌﻈﻴ ِﻢ ﻷﻧ ُﻪ‬
‫ن‬
‫ﺢ ﺗﺒﻴﺎ ِ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻗﺪْ ﺗﺴﻤﻰ ﻟﻲ ﺑﺄوﺿ ِ‬
‫ﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮدا ِد ﻓﻌﻠﻪ‬
‫ﻧﻤ ﱡ‬
‫ن‬
‫ﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﻄﻮﻓﺎ ِ‬ ‫ﻳﺠﻮ ُد ﻋﻠﻰ أه ِ‬
‫ﺶ ﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﺄﻟﻢ ﺑﺎﻃﻨﻲ‬ ‫ﻧﻌﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺘﺒﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﻧﺎر ﺗﺮآﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ أﺷﻌ َ‬

‫‪٤٤٩‬‬
 ‫ﻧﺤﺖ ﻧﺤﻮﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ وﺟﻮدِﻧﺎ‬
‫ن‬
‫ﺾ ﺑﻨﻴﺎ ِ‬
‫ﺧﻮاﻃﺮ إﻳﻤﺎء ﺑﺘﻘﻮﻳ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ ﻷهﻮى اﻟﻬﺪى واﻟﻬﺪى ﻳﻬﻮاﻧﻲ‬
‫إﻧﻲ ﻷهﻮى اﻟﻬﺪى واﻟﻬﺪى ﻳﻬﻮاﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ ﻷهﻮى اﻟﻬﺪى واﻟﻬﺪى ﻳﻬﻮاﻧﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ أرى ﻣﻦ هﺪى إﻻ ﺗﻤﻨﺎﻧﻲ‬
‫ﻒ ﻣﻦ ﺷﻴﻤﻲ‬ ‫ﻒ ﻣﻦْ آﺮﻣﻲ واﻟﻌﻄ ُ‬ ‫اﻟﻠﻄ ُ‬
‫واﻟﻤﻨﻊ ﻣﻨﻌﻲ آﻤﺎ اﻹﺣﺴﺎن إﺣﺴﺎﻧﻲ‬
‫ﻞ‬
‫وﻣﺎ ﻣﻨﻌﺖ اﻟﺬي ﻣﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﺑﺨ ٍ‬
‫ن‬
‫ﻣﻨﻌﻲ ﻋﻄﺎء ﻓﻤﻨﻌﻲ ﺟﻮ ُد ﻣﺤﺴﺎ ِ‬
‫واﷲ ﻟﻮ ﺑﺴﻄﺖ أرزاﻗﻪ ﻟﺒ َﻐﺖْ‬
‫ﻒ وﻋﻠﻰ ذا ﻗﺎ َم ﺑﻨﻴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻃﻮاﺋ ُ‬
‫وزﻧﻲ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻓﺈﻧﻲ ﻋﺎدلٌ ﺣﻜﻢٌ‬
‫ﺑﺎﷲ وزﻧﻲ ﻟﻬﺬا ﺻﺢ ﻣﻴﺰاﻧﻲ‬
‫ﺐ‬
‫ﺴ ٍ‬ ‫ﺣَ‬ ‫ﻞ أﺟﻮا ِد ذوي َ‬ ‫إﻧﻲ ﻟﻤﻦ أﺻ ِ‬
‫ل ﺧﻮﻻﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌ ﱡﻢ ﻣﻦ ﻃﻲ ٍء واﻟﺨﺎ ُ‬
‫ﺐ اﻟﺘﻘﻮى ﻳﺤﻘﻘﻪ‬ ‫ن ﻟﻲ ﻧﺴ َ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ن ﻋﻘﺪي ﺑﺈﺳﻼﻣﻲ وإﻳﻤﺎﻧﻲ‬ ‫إﺣﺴﺎ ُ‬
‫ﷲ ﻣﺘﺼﻞٌ‬ ‫ك ﻟﻲ ﻧﺴﺐٌ ﺑﺎ ِ‬ ‫آﺬا َ‬
‫ﻞ اﻟﻨﻬﻰ ﺑ ِﻪ ﻋﻼ ﺷﺄﻧﻲ‬ ‫ل أه ُ‬
‫ﻳﻘﻮ ُ‬

‫ن‬
‫ﺲ ﻋﻦْ ﻧﺴﻴﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ذآﺮى إﻟﻬﻲ ﻟﻴ َ‬
‫ن‬
‫ﺲ ﻋﻦْ ﻧﺴﻴﺎ ِ‬ ‫ذآﺮى إﻟﻬﻲ ﻟﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن‬
‫ﺲ ﻋﻦْ ﻧﺴﻴﺎ ِ‬ ‫ذآﺮى إﻟﻬﻲ ﻟﻴ َ‬
‫ن‬
‫ﻟﻜﻦ ﻋﺒﺎدة ﻣُﻨﻌ ٍﻢ ﻣﺤﺴﺎ ِ‬
‫ﺖ ﺑﺬآﺮ ِﻩ‬ ‫إﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻨ ُ‬
‫ﻞ ﻣُﺤﻘﻖ إﻧﺴﺎن‬ ‫وآﺬاك ﻓﻌ ُ‬
‫ب زﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ل ﻟﻬﻢ ﺷﺒﺎ ُ‬ ‫إن اﻟﺮﺟﺎ َ‬
‫ﻞ وﻓﻲ ﻧﻴﺴﺎن‬ ‫ﺲ ﻓﻲ ﺣﻤ ٍ‬ ‫آﺎﻟﺸﻤ ِ‬
‫ﷲ ﻗﻮاهﻢْ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻠﻴﻔ ِﻪ‬ ‫ا ُ‬
‫إﻳﺎه ُﻢ ﻓﻲ دوﻟﺔ اﻟﻤﻴﺰان‬
‫ب اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ِ اﻟﻨﺪ ِ‬
‫ن‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺪﻧﺎ ِ‬ ‫ﻲ اﻟﺨﻼﺋ ِ‬ ‫ﺧِ‬
‫ﺖ ﺳﺒﻴﻠ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﺑ ِﻪ ﺳﻠﻜ ُ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ت واﻟﻄﱡﻐﻴﺎن‬ ‫ت ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮ ِ‬ ‫وآﻔﺮ ُ‬
‫ن وﺟﻮدَﻩ‬ ‫ﻋﻘﺪًا وإﻳﻤﺎﻧًﺎ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﺑﺸﻬﺎدة ِ اﻹﺣﺴﺎن‬

‫‪٤٥٠‬‬
 ‫ن ﻋﺒﺎد ُﻩ‬ ‫وﺑﺬا ﻗﻀﻰ أنْ ﻻ ﺗﻜﻮ َ‬
‫ن‬
‫اﻹﻟ ِﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻜ ِﻢ اﻟﻘﺮﺁ ِ‬
‫ﻻ وﻋﻠﻤًﺎ واﻟﺬي‬ ‫ﻓﻮرﺛﺘﻪ ﻗﻮ ً‬
‫آﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ وﻣﻦ إﻳﻤﺎن‬
‫ﻦ دﻳﻨ ُﻪ ﺑﻘﻮاﻋ ٍﺪ‬
‫ﻆ اﻟﻤﻬﻴﻤ ُ‬‫ﺣﻔ َ‬
‫ﺲ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﱡﻠﻄﺎن‬ ‫ﺧﻤ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤﺎ ﺗﻌﺪى ﺣﻔﻈ ُﻪ أﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﻌﺪى ﺣﻔﻈ ُﻪ أﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﻌﺪى ﺣﻔﻈ ُﻪ أﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‬
‫ن‬
‫ﺣﻔﻈًﺎ إﻟﻬﻴًﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﻴﺮا ِ‬
‫ﺖ إﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺤﻜﻤًﺎ‬ ‫ﻓﺒﻨﻴ ُ‬
‫أرآﺎﻧﻪ ﻓﻴﺤﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺎﻧﻲ‬
‫ﷲ آﺮﻣﻨﺎ ﺑﺪوﻟﺔ ِ أﺣﻤ ٍﺪ‬ ‫ا ُ‬
‫ن‬
‫آﺮﻣًﺎ ﻳﻌﻢ ﺷﺮاﺋ َﻊ اﻹﺣﺴﺎ ِ‬
‫ﺷﻬﺪتْ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﻴﺘﻲ وﻃﻮﻳﺘﻲ‬
‫وإن اﻣﺘﺮى ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺜﻘَﻼن‬
‫ﻟﻤﺎ ﺳﺮى ﺳ ّﺮ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﺠﻮدِﻩ‬
‫ن‬
‫ح واﻷﺑﺪا ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷروا ِ‬
‫ن وﺟﻮدَﻩ‬ ‫ﺷﻬﺪتْ ﺣﻘﺎﺋﻘﻪ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ن‬
‫ﻗﺪْ ﻋﻤﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ِﻢ واﻷﻋﻴﺎ ِ‬
‫ﻟﻤﺎ اﻟﺘﻔﺖ ﺑﻨﺎﻇﺮي ﻟﻢ أﻃﻠﻊ‬
‫إﻻ إﻟﻴ ِﻪ ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺑﻌﻴﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﻮ آﺎن ﺛَﻢ ﺳﻮاﻩ آﻨﺖ ﻣُﻘﺴﻤًﺎ‬
‫ن‬
‫ﻦ اﻹﻟ ِﻪ وﻋﺎﻟ ِﻢ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﺑﻴ َ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮْ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻮي ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻗﺼﻴﺪﺗﻲ‬
‫ن‬
‫ﻞ ﻋﻠ ٍﻢ ﻗﺎ َم ﻋﻦْ ﺑﺮهﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ن رﺳﻄﺎﻟﻴﺲ أو أﻓﻼﻃﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮْ أ ﱠ‬
‫ن‬
‫ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻷﻗ ﱠﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﻣﺎ ِ‬
‫ف ﻗﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ن ﻳﻌﺮ ُ‬ ‫ل اﻟﻤﻴﺰا َ‬ ‫ﻣﻦْ ﻋﺪ َ‬
‫ن واﻟﺨﺴﺮان‬ ‫وﻳﻘ ﱡﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘﺼﺎ ِ‬
‫ن ﻋﻘﻮﻟﻜﻢ‬ ‫نإﱠ‬ ‫ﺴﺮُوا اﻟﻤﻴﺰا َ‬ ‫ﻻ ُﺗﺨْ ِ‬
‫ن‬
‫ن اﻟﺬي أﻋﻨﻴ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺤﺎ ِ‬ ‫دو َ‬
‫ﷲ ﻓﺎﺗﺤﺔ َ اﻟﻬﺪى‬ ‫با ِ‬ ‫إﻗﺮأ آﺘﺎ َ‬
‫ن‬
‫ﻓﺠﻤﻴ ُﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻳ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻮا ِ‬
‫ﻖ أﻋﻠ ُﻢ آﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺤ ﱠ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻋﻴﻦ اﻟﺼﻼة وإﻧﻬﺎ ﻗﺴﻤﺎن‬
‫ت آﺘﺎﺑ ُﻪ ﻓﻲ ﺧﻠﻮة ٍ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻗﺮأ ُ‬
‫ن‬
‫ﻣﻌﺼﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﺎﻃ ِﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ ﻣَﻌﺎﻟﻤًﺎ ﺑﺪﻻﺋﻞ‬ ‫ﻋﺎﻳﻨ ُ‬
‫ن‬
‫ﻻ ﻳﻤﺘﺮي ﻓﻲ ﺻﺪﻗﻬﺎ اﺛﻨﺎ ِ‬
‫ن ﻋﺒ َﺪ اﻟﻔﻜ ِﺮ ﻳﺸﻬ ُﺪ ﻗﻮاﻧﺎ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬

‫‪٤٥١‬‬
 ‫ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻄﺢ ﻓﻲ ﺳﺮﱢﻧﺎ ﻋَﻨﺰان‬
‫ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﻌﺒﺪ ﻓﻜﺮُهﻢ‬
‫أﻟﺒﺎﺑَﻬﻢ ﺑﻌﺪوا ﻋﻦ اﻟﻔُﺮﻗﺎن‬
‫إنْ ﺗﺘﻖ اﷲ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻚ‬
‫ن‬
‫ﻖ واﻟﺒﻬﺘﺎ ِ‬‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ن ﺑﻴ َ‬
‫اﻟﻔﺮﻗﺎ َ‬
‫ل ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻮ وﻓﻘﻮا ﻣﺎ ﻟﻔﻘﻮا أﻗﻮا َ‬
‫ﺐ اﻟﻮِﻟﺪان‬‫ﻟﻌﺒﻮا ﺑﻬﻢ آﺘﻼﻋ ِ‬
‫ﻖ أﻣﺮٌ واﺣﺪٌ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬ ‫واﻟﻜ ﱡ‬
‫ﻓﻲ أﺻﻠﻪ ﺑﺎﻟﻨﺺ واﻟﺒﺮهﺎن‬
‫ﻧﻄﻘﺖْ ﺑﺬﻟﻚ أﻟﺴﻦٌ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬
‫ﺑﺈﺻﺎﺑﺔ ِ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎن‬
‫ﻟﻮ أﻧﻬﻢ ﺷﻬﺪوا اﻟﺬي أﺷﻬﺪﺗﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺎم ﻓﻲ أﻟﺒﺎﺑﻬﻢ ﺣﻜﻤﺎن‬
‫ﻟﻌﺒﺖْ ﺑﻬﻢ أهﻮاؤهﻢ ﻓﻬ ُﻢ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺐ آﺴﺎﺋ ِﺮ اﻟﺤﻴﻮان‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺒﻴ ِ‬
‫ن اﻟﻨﺠﺎة َ ﻟﻤﻦ ﻳﻘﻠﱢﺪ رﺑّﻪ‬‫إﱠ‬
‫ن‬
‫ﻓﻴﻤﺎ أﺗﺎ ُﻩ ﺑ ِﻪ وهﻢْ ﺻﻨﻔﺎ ِ‬
‫ﻦ داﺋﻤًﺎ‬ ‫ﺻﻨﻒٌ ﻳﺮا ُﻩ ﺷﻬﻮ ُد ﻋﻴ ِ‬
‫ب ﻋﻨﻪ وهﻮ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫أو ﻓﻲ ﺣﺠﺎ ٍ‬

‫ﻖ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ‬
‫ﺺ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﻞْ ﻟﻠﺸﺨ ِ‬
‫ﻖ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ‬ ‫ﺺ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻗﻞْ ﻟﻠﺸﺨ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ‬ ‫ﺺ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻗﻞْ ﻟﻠﺸﺨ ِ‬
‫ﻖ ﻳﻨﺼﻔﻨﻲ‬ ‫ن ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﻌﺼﻮم وإنْ ﻏﻠﻄﺖْ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﻖ ﻳﻮﻗﻔﻨﻲ‬ ‫أﻟﻔﺎﻇًﺎ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬
‫ﻓﺼﺎﺣﺒﻲ ﻣﻦ أراﻩ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻪ‬
‫ﻞ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﻳﻨﺼﺤﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺺ ﻓﻲ ﻣﻺ‬ ‫ﺢ اﻟﺸﺨ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻠﻮة ٍ إنْ ﻧﺼ َ‬
‫ﺲ ﻳﻔﻀﺤﻨﻲ‬ ‫ﻓﻀﻴﺤﺔ ً وﺧﻠﻴﻠﻲ ﻟﻴ َ‬
‫ﺢ ﻣﺎ أﻣﻠﺖ ﻣﻨﻪ وﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﷲ ﻳﻤﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻳﺼﻠﺤﻨﻲ‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ إﻻ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻮﻗ ِ‬
‫ﺲ واﺛﻘﺔٌ‬ ‫ﺢ ﺑﻲ ﻓﺎﻟﻨﻔ ُ‬ ‫ﻧﻌﻢْ وﻳﺼﻠ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﻰ وﻳﻨﻔﻌﻨﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﷲ ذو آﺮ ٍم‬ ‫ﻞا ُ‬‫ﷲﺟﱠ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ا ُ‬
‫ﻦ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨ ُﻊ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻄﺎءٌ ﺣﻴ َ‬
‫اﻟﻤﻨ ُﻊ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻄﺎءٌ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔٌ‬
‫ﺚ ﻻ ﻳﺪري وﻳﺤﺠﺒﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒ ِﺪ ﻣﻦْ ﺣﻴ ُ‬
‫ﻋﻨﻪ واﻋﻠﻢ ﻗﻄﻌًﺎ أﻧﻪ ﻣﻠﻚ‬
‫وإﻧﻨﻲ ﻧﺎﺋﺐٌ ﻋﻨ ُﻪ ﻓﻴﻜﺮﻣﻨﻲ‬
‫ل ﻣﻄﺮﻗًﺎ هﺬا‬ ‫ﻳﺮﻓ ِﻊ ﻏﺎﺷﻴﺔ ٍ ﻳﻘﻮ ُ‬
‫هﺬا ﺧﻠﻴﻔﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺴ ّﺮ واﻟﻌﻠﻦ‬

‫‪٤٥٢‬‬
 ‫ﻲ اﻟﻌﺎل أﻳﺪﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮوﺣﻪ اﻟﻘﺪﺳ ّ‬
‫ل اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢﺮ ﻇﻠﻠﻨﻲ‬ ‫وﺑﺎﻟﻈﻼ ِ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬
‫وﺟﺎءﻧﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﺗﻮﻗﻴﻊٌ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ن ﻓﻲ ﻗﺮن‬ ‫ﺧﺘ َﻢ اﻟﻮﻻﻳﺔ ِ واﻟﺨﺘﻤﺎ ِ‬
‫ح وﺗﻴﺠﺎنٌ ﻣﻜﻠﻠﺔٌ‬ ‫روحٌ ﻟﺮو ٍ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﻀﺎر اﻟﺬي اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﺰﺟﺮﻧﻲ‬
‫ج ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬ ‫ﻞ اﻟﺪﻳﺒﺎ ِ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ وﻋﻦ ﺣﻠ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﻖ اﻟﺤﺴ ِ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ أﺗﺎآﻢْ ﺑﻪ ذو اﻟﻤﻨﻄ ِ‬
‫ف ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﻒ واﻵﻻ ُ‬ ‫ﺐ اﻷﻟ َ‬ ‫اﻟﻮاه ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﺐ رﻓ ٍﺪ أوْ ﻟﺬي ﻟﺴ ِ‬ ‫ﻞ ﻃﺎﻟ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺮي وﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺷﺒﻬ ُ‬
‫ﻒ ﺑﻦ ذي ﻳﺰن‬ ‫ﺑﻌﺼ ِﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺳﻴ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﻋﺠ ٍ‬ ‫ﻻ ﻋﻠ َﻢ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻐﻴ ِ‬
‫ن وﻻ اﻟﻤﺰﻧﻲ‬ ‫ﺖ أدري ﺑﻨﻌﻤﺎ َ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺸﺮﻧﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ رأﻳ ُ‬
‫واﻟﻤﻠﻚ وهﻮ ﻣﻊ اﻷﻧﻔﺎس ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬
‫ن اﻟﺬي ﻗﺪ دﻋﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﺸﺎﺋﺮﻩ‬ ‫إﱠ‬
‫ن ﻳﺨﻄﺒﻨﻲ‬ ‫ل ﻣ َﻊ اﻷﺣﻴﺎ ِ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺰا ُ‬
‫ب أﻣﺎ اﻟﻌﻠ ُﻢ أﻗﺒﻠ ُﻪ‬‫ﺖ ﻳﺎ ر ﱢ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﺖ أرا ُﻩ ﻓﻬ َﻮ ﻳﺨﺪﻋﻨﻲ‬ ‫ﻚ ﻟﺴ ُ‬ ‫واﻟﻤﻠ ُ‬
‫ب‬
‫ﻋﺮَﺿًﺎ ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أر ٍ‬ ‫إنْ آﺎن َ‬
‫أو آﺎن أﻣﺮًا ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﻳﻄﻤﻌﻨﻲ‬
‫ﻆ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﷲ اﻟﺤﻔﻴ ﱡ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺼﻤﺔ ِ ﻋﺼﻢ ا ُ‬
‫ﷲ ﻳﺤﻔﻈﻨﻲ‬ ‫نا ُ‬‫ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺄﻋﻠ ُﻢ أ ﱠ‬
‫ﺖ آﻼﻣًﺎ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻨﻲ‬ ‫إذا ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﻣﻨﻪ أﺳﻠﻤﻪ وﻟﻴﺲ ﻳﺤﻔﻈﻨﻲ‬
‫ف ﻓﻲ ﻣﻮﻻﻩ آﻴﻒ ﻳﺮى‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺘﺼﺮ ُ‬
‫ﻣﻮﻻ ُﻩ ﻓﻬ َﻮ ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ أﻋﺼ ِﻢ اﻟﺠﻨ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ل ﻣﺼﻄﻔﻰ َﻧﺪْس‬ ‫ﻞ رﺳﻮ ٍ‬ ‫أﺟﺴﺎ ُم آ ﱢ‬
‫ﻦ‬
‫ﻟ ُﻪ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ُ واﻟﺰﻟﻔﻰ ﺑﻼ ﻣﺤ ِ‬
‫أﺗﻰ ﺑﻤﺄﻟﻜﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺳﻠﻪ‬
‫ن اﻟﻘﻮ ِم واﻟﻠﺤﻦ‬ ‫ﻣﺒﻠﻐًﺎ ﺑﻠﺴﺎ ِ‬
‫ﻗﺪ ﻃﻬ ﱠﺮ اﷲ ﻧﻔﺴًﺎ ﻣﻨﻪ زاآﻴﺔ‬
‫ﻞ اﻟﺤﻘ ِﺪ واﻹﺣﻦ‬ ‫ﻞ ﺳﻮ ٍء آﻤﺜ ِ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻗﻮل ﺑﺎﷲ ﻻ ﺑﻜﻮﻧﻲ‬
‫أﻗﻮل ﺑﺎﷲ ﻻ ﺑﻜﻮﻧﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻗﻮل ﺑﺎﷲ ﻻ ﺑﻜﻮﻧﻲ‬
‫ﻞ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴ ِ‬
‫ث اﻟﺬي ﻟﻜﻮﻧﻲ‬ ‫ن اﻟﺤﺪو َ‬ ‫إﱠ‬
‫ل ﻣﺎ ﺑﻴﻨ ُﻪ وﺑﻴﻨﻲ‬
‫ﻗﺪْ ﺣﺎ َ‬
‫ﻞ ﻻ ﺑﻜﺸﻔﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈ ِﺮ اﻟﻌﻘ ِ‬

‫‪٤٥٣‬‬
 ‫ﻦ ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﻦ ﺑﻴﻨﻲ واﻟﺒﻴ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻴ ُ‬
‫ل أﻧﻲ ﻟﻪ ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫إنْ د ﱠ‬
‫ﺖ ﻋﻮﻧﻲ‬ ‫ك ﻟﻲ إذْ ﺳﺄﻟ ُ‬ ‫ﻓﺬا َ‬
‫ﻦ‬
‫ﺖ إﻧﻲ ﻟ ُﻪ ﺑﻌﻴ ٍ‬‫أوْ ﻗﻠ ُ‬
‫أآﺬﺑﻨﻲ ﺻﻮﺗ ُﻪ وﺻﻮﻧﻲ‬
‫ﻦ ﺣﺒﻲ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴ َ‬
‫ﺖ ﺗﺒﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﻨﻲ إن آﻨ َ‬
‫ﻼ‬
‫ﻲ ﺟﻬ ً‬ ‫ﺖ ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻠ ﱠ‬‫أﺛﻨﻴ َ‬
‫ﻲ ﺗﺜﻨﻲ‬ ‫ل ‪ :‬أﺛﻨﻲ ﻋﻠ ﱠ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻓﻨﻴﺖ ﻋﻨﻲ ﺑﻪ إﻟﻴﻪ‬
‫وذاك ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻈﻨﻲ‬
‫ي ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﺖ اﻟﺮو ﱠ‬ ‫وﻣﺎ ﺟﻬﻠ ُ‬
‫ﻧﻈﻤﺘﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮوﻩ ﻣﻨﻲ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮاﻩ ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﻗﻮﻟﻲ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﺷﻌﺮًا ﺧﺬوﻩ ﻋﻨﻲ‬
‫ﺑﻞ هﻮ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ رﺑﻲ‬
‫ﻦ آﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ذآﺮ ﺟﻤﻊ ﺑﺒﻴ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻧﻈﻢٌ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ن وزﻧﻲ‬ ‫ﺲ ﺷﻌﺮًا واﻟﻮز ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻟﻴﺲ اﻟﻔﺮاهﻴﺪ ﻟﻲ إﻣﺎمٌ‬
‫أﻧﺎ إﻣﺎم ﻟﻪ ﻓﺈﻧﻲ‬
‫ي‬
‫ﺖ ﻣﻦ رو ﱟ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻋﻼ َم وﻗﺘﻲ ﻓﻼ ﺗﺜﻨﻲ‬
‫ن إنْ ﻧﻈﺮﺗﻢْ‬ ‫ﻓﻲ ﺁل ﻋﻤﺮا َ‬
‫ﺑﻴﺖٌ وﻓﻲ ﺗﻮﺑﺔ وﺛﻨﻲ‬
‫ن ﻗﻮﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ واﻋﻠﻢ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ ﻳﻐﻨﻲ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻖ ﻳﻤﻠﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﻗ ُﻢ ﻣﻨﻲ واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺲ ﻣﻨﻲ‬ ‫ﻂ ﻟﻴ َ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﺧ ﱠ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬

‫ن‬
‫ﺖ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻜﻦْ ﺧﻴﺮ إﻧﺴﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﻨ َ‬
‫ن‬
‫ﺖ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻜﻦْ ﺧﻴﺮ إﻧﺴﺎ ِ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن‬
‫ﺖ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻓﻜﻦْ ﺧﻴﺮ إﻧﺴﺎ ِ‬ ‫إذا آﻨ َ‬
‫ن‬
‫ﺲ ﺑﻤﺤﺴﺎ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﻘﻮ ِم ﻟﻴ َ‬‫ن ﺑﺨﻴ َ‬‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﺖ ﺗﻤﻠﻚ ﺳﺘﺮة ً‬ ‫وﻻ ﺗﻈﻬﺮن إنْ آﻨ َ‬
‫ن‬
‫ﻦ ﺑﺼﻮرة ِ ﻋﺮﺑﺎ ِ‬ ‫ﻞ ذي ﻋﻴ ٍ‬ ‫إل آ ﱢ‬
‫ﻻ وﻻ ﺗﻜﻦْ‬ ‫ﺖ ﻗﻮ ً‬ ‫وﺣﻘﻖْ إذا ﻣﺎ ﻗﻠ َ‬
‫ن‬
‫ل ﻣﻨﻚ ﺑﺒﻬﺘﺎ ِ‬ ‫ق اﻟﻘﻮ ِ‬‫ﻂ ﺻﺪ َ‬ ‫ﺗﺨﻠ ُ‬
‫ل ﺳﺎﺋﻞٌ‬ ‫وﻻ ﺗﺴﺮﻋﻦ إنْ ﺟﺎ َء ﻳﺴﺄ ُ‬
‫ن‬
‫ض ﻋﻴﻤﺎ ِ‬ ‫وﻻ ﺗﺒﺬ ِر اﻟﺴﻤﺮا َء ﻓﻲ أر ِ‬
‫ن واﺣ ٍﺪ وهﻮ ﻋﻴﻨ ُﻪ‬ ‫وآﻦْ ذا ﻟﺴﺎ ٍ‬
‫وﻻ ﺗﻚ ﻣﻦ ﻗﻮ ٍم ﺑﻔﻴﻬﻢ ﻟﺴﺎﻧﺎن‬

‫‪٤٥٤‬‬
 ‫ﻖ وه َﻮ ﻋﻀﻮٌ ﻣﻌﻴﻦٌ‬ ‫ﻟﺴﺎنٌ ﺑﺨﻠ ٍ‬
‫ن‬
‫ﺲ ﻳﺮى ذا اﻟﻌﻀ َﻮ إﻻ ﻟﺘﺒﻴﺎ ِ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ق ﻧﺎﻃﻖٌ‬ ‫ﻖ ﻓﻬ َﻮ ﺑﺎﻟﺼﺪ ِ‬ ‫وﻧﻄﻖٌ ﺑﺤ ﱢ‬
‫ﺗﻘﺴﻢ ﻗﺮﺁﻧًﺎ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ ﻓُﺮﻗﺎن‬
‫ﻞ وﺟﻬﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻴﺒﺪو ﻟﺬاك اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ن‬
‫ﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻷدﻧﻰ إﻟﻴ َ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻖ ﺷﻜﻮ ٍر أو آﻔﻮ ٍر وﻣﺎ هﻤﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳ ُ‬
‫ن‬
‫ن ﺑﻞْ هﻢْ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺳ ِﻢ ﻓﺮﻗﺎ ِ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﺎ ِ‬
‫ﺖ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻘﺴ ِﻢ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ ﻋﺎﻟﻤًﺎ‬ ‫ﻓﺈنْ آﻨ َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ ﻓﺮﻗﺎنٌ ﺑﻮﺟ ٍﻪ وﻻ ﺛﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ ﻣﺘﺤﺪٌ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ أﻧ َ‬
‫ﻓﺮﺑﺤﻚ ﺧﺴﺮانٌ وﻧﻘﺼُﻚ رﺟﺤﺎﻧﻲ‬
‫ﺐ ﺣﻜﻤﺔ ٍ‬ ‫ﺖ ﻃﺎﻟ َ‬ ‫وﻻ ﺗﺪﺧﻠﻦْ إنْ آﻨ َ‬
‫ن‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔٌ ﻣﺎ ﺗﺒﻐﻴ ِﻪ آﻔ ُﻪ ﻣﻴﺰا ِ‬
‫ن إﻻ ﺑﺄرﺿ ِﻪ‬ ‫ﻗﻤﺎ وﺿ َﻊ اﻟﻤﻴﺰا ُ‬
‫ن آﺎﻟﺸﺎن‬ ‫هﻨﺎ وﺑﺄرض اﻟﺤﺸﺮ واﻟﺸﺎ ُ‬
‫وﻣﺎ هﻮ ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ ﻓﺬﻟﻚ ﺧﺎرجٌ‬
‫ن‬
‫ﻦ اﻟﺤ ﱢﺪ واﻟﺘﻘﺴﻴ ِﻢ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺒﺮهﺎ ِ‬ ‫ﻋِ‬
‫ﻖ إﻻ ﺑﺠﻮدِﻩ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ وﺟﻮ ُد اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻖ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻴﺰان‬ ‫وﺟﻮ ُد اﻹﻟﻪ اﻟﺤ ّ‬
‫ﻖ ﻋﻴﻦ ﻋﻄﺎﺋﻪ‬ ‫ﻳﻔﻴﺾ اﻹﻟﻪ اﻟﺤ ّ‬
‫ن‬
‫ن ﻣﻦْ ﻏﻴ ِﺮ ﻧﻘﺼﺎ ِ‬ ‫وﺗﻘﺒﻠ ُﻪ اﻷﻋﻴﺎ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺛ ﱠﻢ إﻻ آﺎﻣﻞٌ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘ ِﻪ‬
‫ب أرآﺎن‬ ‫ك وأﺻﺤﺎ ِ‬ ‫ب أﻓﻼ ٍ‬ ‫ﻣﻦ أﺻﺤﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻦ آﺎن ﺧﻠﻘُﻪ‬ ‫ﺑﻬﺬا ﻗﺪ أﻋﻄﻰ آ ﱡ‬
‫ﺺ ﻗﺮﺁن‬ ‫آﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﻧ ﱢ‬

‫ﻦ أﻇﻬ َﺮ ﻟﻲ‬
‫ت ﻧﻌﻤﺔ َ رﺑﻲ ﺣﻴ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺷﻜﺮ ُ‬
‫ﻦ أﻇﻬ َﺮ ﻟﻲ‬ ‫ت ﻧﻌﻤﺔ َ رﺑﻲ ﺣﻴ َ‬ ‫ﺷﻜﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ أﻇﻬ َﺮ ﻟﻲ‬ ‫ت ﻧﻌﻤﺔ َ رﺑﻲ ﺣﻴ َ‬ ‫ﺷﻜﺮ ُ‬
‫وﺟﻪ اﻟﻘﺒﻮل وﺟﺎزاﻧﻲ ﺑﺈﺣﺴﺎن‬
‫ﻟﻤﱠﺎ ﺗﻜﻠ َﻢ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻢْ ﻳﺠﻲءْ أﺣﺪٌ‬
‫ن‬
‫ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺒﻬﺘﺎ ِ‬
‫ﻒ إﻻ رﺳﻠﻪ وﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺨﺎﻟ ِ‬
‫ن‬
‫ﻒ وإﻳﻤﺎ ِ‬ ‫ب وﻋﻦْ آﺸ ٍ‬ ‫ﻦ اﻟﻜﺘﺎ ِ‬‫ﻋِ‬
‫ت ﻟﻜﻢ‬ ‫اﷲ ﻳﻌﻠ ُﻢ أﻧﻰ ﻣﺎ ذآﺮ ُ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻧﺼ ُﻪ ﻋﻨ ُﻪ ﺑﻘﺮﺁ ِ‪،‬‬
‫ﻓﻌﻢ ﻋﻘ َﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻠﻖ آﻠﻬ ُﻢ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ وهﻮ ﻋﻘﺪي وهﻮ ﺑﺮهﺎﻧﻲ‬
‫ﻞ أﺛﺒﺘ ُﻪ‬ ‫ﻚ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺠﻬ ِ‬ ‫إﻻ اﻟﺸﺮﻳ َ‬
‫ن‬
‫ن ﻣﺴﻜﻨ ُﻪ ﺑﺪا ِر ﻧﻴﺮا ِ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻧﺎداﻧﻲ اﻟﺤﻖ ﻟﻤﺎ أن ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻪ‬

‫‪٤٥٥‬‬
 ‫ﺧﻴﺮ اﻟﻤﻮازﻳﻦ ﺑﺎﻟﺒﺮهﺎن ﻣﻴﺰاﻧﻲ‬
‫ﻓﺰنْ ﺑ ِﻪ وه َﻮ ﻗﺮﺁﻧﻲ وﻣﺎ ﻧﻄﻘﺖْ‬
‫ﺑﻪ اﻟﺘﺮاﺟﻢ ﻋﻨﻲ ﻓﻬﻮ ﺗﺒﻴﺎﻧﻲ‬
‫ن ﻟ ُﻪ‬
‫ﻞإﱠ‬‫ﻓﺰنْ ﺑ ِﻪ ﻻ ﺗﺰنْ ﺑﺎﻟﻌﻘ ِ‬
‫ن ﺗﻄﻔﻴﻔًﺎ أو ﻧﻘﺼًﺎ ﺑﺨﺴﺮان‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮز ِ‬

‫ن ﻃ ّﺮًا‬
‫ﺖ اﻟﻜﻴﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ وﺳﻌ ُ‬
‫ن ﻃ ّﺮًا‬ ‫ﺖ اﻟﻜﻴﺎ َ‬
‫إﻧﻲ وﺳﻌ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻃ ّﺮًا‬ ‫ﺖ اﻟﻜﻴﺎ َ‬
‫إﻧﻲ وﺳﻌ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺬي ﺑﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ وﺳﻌ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻴﺘًﺎ ﻟ ُﻪ ﻣﺴﻮى‬ ‫ﻓﻜﻨ ُ‬
‫ﻣﻬﻴﺌًﺎ ﻟﻠﺬي ﺑﻨﺎﻧﻲ‬
‫ي‬
‫ﻟ ُﻪ ﻓﻠﻢْ ﻳﺮﺗﻀﻲ ﺳﻮا َ‬
‫أراﻩ ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﻳﺮاﻧﻲ‬
‫ﺐ آﻮﻧﻲ‬ ‫ﻖ ﻗﻠ َ‬‫ﻣﺬ وﺳ َﻊ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ن‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻟﺬة ِ اﻟﻌﻴﺎ ِ‬ ‫ﻣﺎ زﻟ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ ﺣﻴ ٍ‬‫أﺷﻬﺪُﻩ ﻓﻴﻪ آ ﱠ‬
‫ن‬
‫ﻖ اﻟﻌﻨﺎ ِ‬ ‫ذا آﺮ ٍم ﻣﻄﻠ ِ‬
‫ﻒ ﺗﺮاﻩ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻞ وﺻ ٍ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي وﺣﻴﻪ أراﻧﻲ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﷲ ﻏﻴ َﺮ ﻋﺒ ٍﺪ‬
‫ن‬
‫ﻦ اﻟﺴ ﱢﺮ ﻓﻲ أﻣﺎ ِ‬ ‫أﺿﺤﻰ ﻣ َ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﻣﺸﻬﺪٌ ﺳﻮاﻩ‬
‫أراﻩ ﻓﻴﻪ وﻻ أراﻧﻲ‬
‫أرﻧﻮ إﻟﻴ ِﻪ ﺑﻘﺪ ِر ﻋﻠﻤﻲ‬
‫ن‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أﻳْﻦ وﻻ زﻣﺎ ِ‬
‫وﻻ ﺗﺮى ﻋﻴﻨﻪ ﺳﻮاي‬
‫إﻻ إذا آﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎن‬
‫أو ﺻﺎر ﻓﻲ ﺣﻠﺒﺔ اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ‬
‫ن‬
‫ﻖ اﻟﻘﻮ َم ﻟﻠﺮهﺎ ِ‬ ‫ﻗﺪ ﺳﺒ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻻ أرى ﺳﻮاﻩ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻻ أرى ﺳﻮاﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﻻ أرى ﺳﻮاﻩ‬
‫ﻞ ﺷﻲء ﺗﺮاﻩ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫وذاك ﻓﺮقٌ ﻳﺮاﻩ ﻋﻘﻠﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﺒﻮدِﻩ وﺑﻴﻨﻲ‬
‫ﺖ رﺑﻲ‬‫ﺖ أﻧ َ‬
‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻗﻠ ُ‬

‫‪٤٥٦‬‬
 ‫ب ﺻﻮﻓﻲ‬ ‫ﺐ ﺛﻮ َ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺴﻠ ِ‬ ‫ﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺗﻨﺰﻳﻬ ُﻪ ﺟﺪ ُﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻬُﻪ آﻮﻧﻪ ﺑﻜﻮﻧﻲ‬
‫ع ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻮﻧًﺎ‬ ‫ﺖ ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﻃﻠﺒ ُ‬
‫ن ﻋﻮﻧﻲ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺪﻋﻲ ﻻ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫إﻻ ﻟﻌﺒ ٍﺪ ﻟﻪ ﻣﺠﺎلٌ‬
‫وﻻ ﻣﺠﺎلٌ إﻻ ﻷﻳﻨﻲ‬
‫ل ﺗﺎهﺖْ‬ ‫وﻓﻲ اﺳﺘﻮاﺋﻲ اﻟﻌﻘﻮ ُ‬
‫ل ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻨﻲ‬ ‫إذْ ﺣﺎ َ‬
‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﺟﺎءﻧﺎ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ ﻟﻴ ِ‬ ‫ﻦ وآ ﱢ‬ ‫ﻞ هﻴ ٍ‬‫ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻼ إﻧﻨﻲ ﺳﻤﻴﻊٌ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺮﺳ ً‬
‫إنْ ﻗﻤﺖ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﺛﻨﺘﻴﻦ‬
‫ذاتٌ ﺗﻌﺎﻟﺖْ ﻟﻬﺎ ﺻﻔﺎتٌ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ زﻳ ِ‬ ‫ﻦ وآ ﱢ‬ ‫ﻞ ﺣﺴ ٍ‬ ‫ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ﻦ ﻓﻜﺮي‬ ‫إنْ را َم ﺗﺤﺼﻴﻠﻬ ﱠ‬
‫ﻦ‬
‫ﺖ ﺑﻴﺘﻲ ﺑﺘﺒﻨﺘﻴ ِ‬ ‫ﺑﻨﻴ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺧﺎب ﻇﻨﻲ إنْ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻇﻨﻲ‬
‫ﺧﺎب ﻇﻨﻲ إنْ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻇﻨﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٤٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺧﺎب ﻇﻨﻲ إنْ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻇﻨﻲ‬
‫ﻗﻞْ ﻓﻤﻦْ ﻟﻲ ﻳﺎ ﻣﻨﻴﺔ َ اﻟﻤﺘﻤﻨﻲ‬
‫واﻟﺬي ﻓﺎت ﻻ ﺗﻌﺪﻩ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫وﻣﻦ اﻵن ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻋﻨﺪ ﻇﻨﻲ‬

‫ﻞ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺣﻜ ٍﻢ وﻓﻲ ﻋﻤ ٍ‬
‫ﻖ اﻟﺤ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ واﻓ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺣﻜ ٍﻢ وﻓﻲ ﻋﻤ ٍ‬ ‫ﻖ اﻟﺤ ﱠ‬‫ﻣﻦْ واﻓ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻖ ﻓﻲ ﺣﻜ ٍﻢ وﻓﻲ ﻋﻤ ٍ‬ ‫ﻖ اﻟﺤ ﱠ‬‫ﻣﻦْ واﻓ َ‬
‫ﻦ‬
‫ق ﻓﻲ اﻟﺰﻣ ِ‬ ‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﻋﻤ َﺮ اﻟﻔﺎرو َ‬
‫ﻖ أهﻠﻜﻢ‬ ‫ن اﻟﺤ ﱠ‬‫ﻖإﱠ‬‫ﺐ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻳﺎ ﻧﺎﺋ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﺐ اﻟﺤﺴ ِ‬ ‫ﻚ ﻓﻲ ذا اﻟﻤﻨﺼ ِ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ أﻗﺎﻣ َ‬
‫ﷲ ﻓﺘﻨﺘ ُﻪ‬
‫كا ُ‬‫ﺖ وﻗﺎ َ‬‫ﻓﺈنْ ﻋﺪﻟ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﷲ ﺑﺎﻟﻤﺤ ِ‬ ‫كا ُ‬‫ﺖ اﺑﺘﻼ َ‬‫وإنْ ﻋﺪﻟ َ‬
‫ت ﺑﻤﺎ‬ ‫ل ﺗﻌﻄﻰ ﻣﺎ أرد َ‬ ‫ﻗﺮﻳﻨ ُﻪ اﻟﺤﺎ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﻼ ﻟﻠﻬﻤﻬ ِﻢ اﻟﻔﻄ ِ‬ ‫ﺿﺮﺑﺘ ُﻪ ﻣﺜ ً‬
‫إﻧﻲ ﻟﺴﺎن ﺻﻐﺎر ﻟﻲ وﻋﺎﺋﻠﺔ‬
‫وﺗﺮﺟﻤﺎﻧﻬ ُﻢ ﻓﻲ اﻟﺴ ﱢﺮ واﻟﻌﻠﻦ‬
‫ﻗﺪْ أﺻﺒﺤﻮا ﻣﺎﻟﻬﻢْ ﺛﻮبٌ ﻳﺮ ّد ﺑ ِﻪ‬

‫‪٤٥٧‬‬
 ‫ﻦ‬
‫ﻦ اﻟﺜﻤ ِ‬
‫ﺑﺮ ُد اﻟﻬﻮا ِء وﻻ ﻓﻠﺲٌ ﻣ َ‬
‫وﻣﺎ اﻟﺘﻤﺴﺖ ﺳﻮى ﻣﺮﺳﻮم ﺳﻴﺪهﻢ‬
‫ﻦ‬
‫ﻓﺈنْ ﻣﻨﻌﺘﻢْ ﻓﻼ ﺛﻮبٌ ﺳﻮى اﻟﻜﻔ ِ‬
‫ن ﻇﻨﻲ ﺑﻜﻢْ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢْ ﺣﺴﻦٌ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺨﺐ أﺣﺪ ﻓﻲ ﻇﻨﻪ اﻟﺤﺴﻦ‬
‫ب اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺎﺳﺘﺴﻘﺎء ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫إنْ أﺟﺪ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ اﻟﻬﺘ ِ‬‫ب اﻟﻮاﺑ ِ‬
‫ﻳﺰﻳﻠ ُﻪ ﺑﺎﻧﺴﻜﺎ ِ‬
‫ن وﻣﺄﺛﺮة ٍ‬ ‫ب إﺣﺴﺎ ِ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ر ﱡ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﻠﻴﻦ ﺑﺎﻵﻻ ِء واﻟﻤﻨﻦ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻦ واﺣﺪ ﻻ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻦ واﺣﺪ ﻻ ﺗﻜﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻦ واﺣﺪ ﻻ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻻ ﺑﻜﻦ‬
‫أﻻ ﺗﺮى ﻟﻢ ﻳﻜﻦ إ ّ‬
‫ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺎ أﻇﻬﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻣﻨﺎ وﻣﻨ ُﻪ ﻇﺎهﺮٌ ﻗﺪ ﺑﻄﻦْ‬

‫ﺖ ﻟﺸﻲ ٍء آﻦ ﻓﻜﺎن‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻤﺎ ﻗﻠ َ‬
‫ﺖ ﻟﺸﻲ ٍء آﻦ ﻓﻜﺎن‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻗﻠ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻟﺸﻲ ٍء آﻦ ﻓﻜﺎن‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻗﻠ َ‬
‫ن‬
‫ل ﻓﻼ ِ‬ ‫ﻖ ﻻ ﻗﻮ ِ‬ ‫ﺑﻜﻼ ِم اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻣﻬﺪ اﻟﻌﺬر ﻟﻨﺎ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫ن‬
‫ت ورﻣ ٍﺰ ﻓﻲ ﺑﻴﺎ ِ‬ ‫ﺑﺈﺷﺎرا ٍ‬
‫إﻧﻤﺎ آﺎن ﻋﻦ أذﻧﻲ ﻻ ﺗﻘﻞ‬
‫ن ﻋﻦْ إذنْ ﻟﻜﻴﺎنْ‬ ‫إﻧ ُﻪ آﺎ َ‬
‫ﷲ ﻓﻲ إﻳﺠﺎ ِد ِﻩ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻟﻰ ا ُ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ ﻣﻦ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻟﺤﺪْﺛﺎن‬
‫ﻚ ﻏﻴ ِﺮ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﺷﺮﻳ ٍ‬
‫ﺺ ذي ﺟﻨﺎن‬ ‫ن ﻟﺸﺨ ٍ‬ ‫ﺣﻜ ُﻢ إﻣﻜﺎ ٍ‬
‫ﷲ إﻟﻴ ِﻪ ﻧﻈﺮة ً‬ ‫ﻧﻈ َﺮ ا ُ‬
‫إذْ أﺗﺎ ُﻩ ﻓﻲ ﻏﻤﺎ ٍم ﻻ ﻋﻴﺎنْ‬
‫ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻋﻦْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ‬
‫ن وآﺎنْ‬ ‫إﻧﻤﺎ أورد ُﻩ ﻋﻦ آﺎ َ‬
‫ﺢ‬
‫ل واﺿ ٍ‬ ‫ن وﻣﻘﺎ ٍ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎ ٍ‬
‫ع وﺑﻨﺎن‬ ‫ورﻗﻮ ٍم ﺑﻴﺮا ٍ‬
‫وآﺬا أورد ُﻩ اﷲ ﻟﻨﺎ‬
‫ن اﻟﺘﺮﺟﻤﺎن‬ ‫ب ﺑﻠﺴﺎ ِ‬ ‫ﻓﻲ آﺘﺎ ٍ‬

‫‪٤٥٨‬‬
‫ت ﻟﻤﺎ ﺗﻮﻋﺪونْ‬
‫ت هﻴﻬﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﻴﻬﺎ َ‬
‫ت ﻟﻤﺎ ﺗﻮﻋﺪونْ‬ ‫ت هﻴﻬﺎ َ‬ ‫هﻴﻬﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻟﻤﺎ ﺗﻮﻋﺪونْ‬ ‫ت هﻴﻬﺎ َ‬ ‫هﻴﻬﺎ َ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﻈﻰ ﻣﺒﻠﺴﻮن‬
‫ل إﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺣﺎ َ‬
‫وﺑﻴﻨ ُﻪ ﺷﺮﻋًﺎ ﻓﻼ ﻳﺮﺣﻤﻮنْ‬
‫ن ﻋﻠﻰ أﺑﺼﺎرِهﻢ ﻏﺸﻮةٌ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ ﻓﻼ ﻳﺒﺼﺮون‬ ‫ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺠﻬ ِ‬
‫ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮا اﻷﻣﺮ ﻓﺄﻧﺴﺎه ُﻢ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻴﺒﻮا وأﺑﻮا ﻳﺴﻤﻌﻮن‬
‫ﻓﻠﺘﺄﺗﻬﻢْ ﺳﺎﻋﺘﻬﻢْ ﺑﻐﺘﺔ ً‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺮهﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﺗﺄﺧﺬهﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻔﻠﺔ‬
‫ﻂ وﻻ ﻳﺸﻌﺮونْ‬ ‫ل ﺗﻔﺮﻳ ٍ‬‫ﻓﻲ ﺣﺎ ِ‬
‫ﻗﺪْ ﻟﻌﻤﻮا اﻷﻣ َﺮ ﻓﺄﻧﺴﺎه ُﻢ‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﻜﺮًا وﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن‬
‫ﻻ ﻳُﺴﺄل اﷲ ﻋﻦ أﻓﻌﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﻬﻢْ آﻤﺎ ﺟﺎ َء وهﻢْ ﻳﺴﺄﻟﻮنْ‬
‫ﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﻢ وﻗﻔﻮهﻢ ﻳﺮوا‬
‫هﺬا اﻟﺬي آﺎﻧﻮا ﺑ ِﻪ ﻳﻔﺘﻨﻮنْ‬
‫ﷲ ﻟﻬﻢْ ﻣﺎﻟﻬﻢْ‬ ‫ﻞا ُ‬ ‫ﻗﺪْ ﻗﺼ َ‬
‫وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﺮأون‬
‫ل ﻣﻦْ ﻋﻨﺪ ِﻩ‬ ‫ﺟﺎءتْ ﺑ ِﻪ اﻷرﺳﺎ ُ‬
‫ﻦ وﺑ ِﻪ ﻣﻨﺬرونْ‬ ‫ﻣﺒﺸﺮﻳ َ‬
‫ل ﻟﻬﻢْ ﺧﻴﺎﻟﻬﻢْ ﺣﻜﻤﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫اﻟﻠﻐ ُﻮ ﻓﻴ ِﻪ ﻓﻌﺴﻰ ﺗﻐﻠﺒﻮنْ‬
‫ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺴﺮة ﻟﻐﻮهﻢ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻟﻮرى ﺧﺎﺳﺮﻳﻦ‬
‫ﷲ وأرﺳﺎﻟ ُﻪ‬ ‫ضا ُ‬ ‫ﻓﺄﻋﺮ َ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺗﻮﻟﻮا ﻋﻨﻬ ُﻢ ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﷲ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﺳﻜﻦ‬

‫ﷲ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﺳﻜﻦ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﺳﻜﻦ‬
‫وﻣﺎ ﺗﻮارى واﺳﺘﻜﻦْ‬
‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧ ُﻪ‬
‫ﻟﻘﻠﺒﻨﺎ ﻧﻌ َﻢ اﻟﺴﻜﻦْ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻣﺎﻟ ُﻪ‬
‫ﺐ ﺳﻜﻦْ‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ اﻟﻘﻠ ُ‬
‫وﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا آﺎﻟﺬي‬

‫‪٤٥٩‬‬
 ‫ﻞ ﻓﺎﻣﺘﺤﻦْ‬ ‫ﻏﻼ ﻟﺠﻬ ِ‬
‫ﺾ ﻓﻲ‬ ‫ﻞ اﻟﺮﻓ ِ‬ ‫ﻏﻠ ﱠﻮ أه ِ‬
‫أﻣﺮ اﻟﺤﺴﻴﻦ واﻟﺤﺴﻦ‬
‫ﷲ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻜ ُﺮ ِ‬
‫ﻞ ﺣﺴﻦ‬ ‫أﺳﻤﻌﻨﻲ آ ﱠ‬
‫ل ﻟﻲ‬ ‫ﻞ ﺑﺸﺮى ﻗﺎ َ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫إﻧﻚ ﻋﺒﺪٌ ﻣﺆﺗﻤﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺬي أﻋﻄﻴﺘﻪ‬
‫ﻞ ﺳ ّﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ل اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻘﻞْ آﻤﺎ ﻗﺎ َ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﺪ أﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي‬
‫ﺐ ﻋﻦ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﺤﺰنْ‬ ‫أذه َ‬

‫ﺐ اﻟﻔﺆا ُد إﻻ إذا‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻻ ﻳﻨﻴ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻔﺆا ُد إﻻ إذا‬
‫ﻻ ﻳﻨﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ اﻟﻔﺆا ُد إﻻ إذا‬
‫ﻻ ﻳﻨﻴ ُ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺸﺎهﺪ ﺑﺬآﺮﻩ ﻣﺎ ﺳﻮاﻩ‬
‫ﻓﺈذا ﺷﺎهﺪ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذا إﻧﺎﺑﺔ ﻓﻲ هﻮاﻩ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن اﻟﻤﺮا َد ﻣﻊ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐٌ إن اﻟﻤﺮا َد ﻣﻊ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐٌ‬
‫إن اﻟﻤﺮا َد ﻣﻊ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐٌ إن اﻟﻤﺮا َد ﻣﻊ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐٌ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إن اﻟﻤﺮا َد ﻣﻊ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐٌ إن اﻟﻤﺮا َد ﻣﻊ اﻟﻤﺮﻳ ِﺪ ﻣﻄﺎﻟﺐٌ‬
‫ﻖ ﻓﻲ دﻋﻮاهﻤﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬‫ﺑﺪﻻﺋ ِ‬
‫ﺖ اﻷﻣ َﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﺈذا ﺟﻬﻠ َ‬
‫ﻓﺪﻟﻴﻞ ﻣﺎ واﻻﻩ ﻓﻲ ﺗﻘﻮاهﻤﺎ‬

‫ﻞ ذي ﻧﻈ ٍﺮ‬
‫ﷲ إﻻ آ ﱡ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻳﺘﻘﻲ ا َ‬
‫ﻞ ذي ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﷲ إﻻ آ ﱡ‬‫ﻣﺎ ﻳﺘﻘﻲ ا َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ذي ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﷲ إﻻ آ ﱡ‬‫ﻣﺎ ﻳﺘﻘﻲ ا َ‬
‫ﷲ‬
‫ﻣﺴﺪ ٍد ﻣﺠﺘﺒﻰ ً ﻗﺪْ ﺧﺼ ُﻪ ا ِ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪي‬ ‫ﻳﻘﻄ ُﻊ اﻟﻠﻴ َ‬
‫ﻞ ﻋﻴﻨﺎ ُﻩ‬ ‫ﻣﻮﻻﻩ داﻣﻌﺔ ً ﻓﻲ اﻟﻠﻴ ِ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻳﺎ ﻣﻨﺘﻬﻰ أﻣﻠﻲ‬

‫‪٤٦٠‬‬
 ‫ﻣﺎ ﻟﻠﻌﺒﻴ ِﺪ رﺣﻴﻢٌ ﻏﻴ ُﺮ ﻣﻮﻻ ُﻩ‬
‫ﷲ آﺮ َم ﻣﻦْ هﺬي ﺳﺠﻴﺘﻪ‬ ‫ا ُ‬
‫وﻧﻌﺘ ُﻪ ﻓﺈذا ﻳﺪﻋﻮ ُﻩ ﻟﺒﺎ ُﻩ‬
‫ﻟﻮﻻ ُﻩ ﻣﺎ ﺿﺤﻜﺖ أرضٌ ﺑﺰهﺮﺗﻬﺎ‬
‫وﻻ ﺑَﻜﺖْ ﺳُﺤﺒﻬﺎ ﻟﻮﻻﻩ ﻟﻮﻻﻩ‬
‫ﷲ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﷲ ﻓﻀﻠﻪ ا ُ‬ ‫ا ُ‬
‫ﷲ ﺳﻮاﻩ‬ ‫ﷲ ﻋﺪﻟﻪ ا ُ‬ ‫ا ُ‬
‫ﺖ اﻟﺪﻳﻦ أﺟﻤﻌﻪ‬ ‫ﻦ أﻧ َ‬
‫ﻳﺎ ﺻﻔﻮة َ اﻟﺪﻳ ِ‬
‫ﻃﺎﺑﺖْ ﺑﺬآﺮك أﻋﺮافٌ وأﻓﻮاﻩ‬

‫ج أﻣﺎآﻦٌ ﻣﻘﺪرةٌ‬
‫ن اﻟﺒﺮو َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ج أﻣﺎآﻦٌ ﻣﻘﺪرةٌ‬ ‫ن اﻟﺒﺮو َ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ج أﻣﺎآﻦٌ ﻣﻘﺪرةٌ‬ ‫ن اﻟﺒﺮو َ‬ ‫إﱠ‬
‫ث اﻷﻳّﺎ ُم دور َﺗﻪْ‬ ‫ﻓﻲ أﻃﻠﺲ ﺗﺤﺪ ُ‬
‫وﻻ ﺗﺰال إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ اﻧﻘﻀﺎ َء ﻟﻪ‬
‫ﻚ اﻟﻴﻮ َم ﺳﻮرﺗﻪْ‬ ‫ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ ﻻ ﻳﺤﺠﺒﻨ َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻐﻴﺮﺗ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﻠ ِﺪ ﻣﻦ أﺛ ٍﺮ‬
‫ن ﻏﻴﺮﺗﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻷرآﺎ ِ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺗﺤﺮآ ُﻪ ﻟﻢْ ﻧﺪ ِر ﻣﺎ زﻣﻦٌ‬
‫ﻓﻔﻴﻪ ﺣﻴﺮﺗﻨﺎ وﻓﻴﻪ ﺣﻴﺮﺗﻪ‬
‫وﻣﺎ اﺳﺘﻘﺎﻣﺘ ُﻪ إﻻ ﺗﻤﺎﻳﻠ ُﻪ‬
‫ﻞ ﻋﻮر ُﺗ ُﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﻋﻮرةٌ واﻟﻜ ﱡ‬
‫ن ﻣﻦ أﺛﺮ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺗﺮى ﻓﻲ وﺟﻮ ِد اﻟﻜﻮ ِ‬
‫إﻻ وﻓﻴﻪ إذا ﺣﻘﻘﺖ ﺻﻮرﺗَﻪ‬
‫ن ﻇﺎهﺮةٌ‬ ‫ﻞ ﻣﻨﺰﻟﺔ ٍ ﻓﻲ اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫ﻓﻜ ّ‬
‫وإﻧﻤﺎ هﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺳﻮرﺗﻪ‬
‫ﺖ ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻦ دهﺮًا ﻟﺴ َ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺬّﻣ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺪهﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺪتْ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﻓﻄﺮﺗﻪ‬
‫ﺖ اﻷﺷﻴﺎ ُء واﻧﺼﺮﻣﺖ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﺗﻮاﺻﻠ ِ‬
‫ﻓﺴﻴﺮة ُ اﻟﺪهﺮ ﻓﻲ اﻷﺷﻴﺎء ﺳﻴﺮﺗﻪ‬
‫ﺲ ﻳﺪري ﺑﻬﺎ إﻻ اﻟﺬي ﺣﺴﻨﺖْ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﺳ ﱟﺮ ﺳﺮﻳﺮﺗ ُﻪ‬ ‫ﻣ َﻊ اﻟﻤﻬﻴﻤ ِ‬
‫ق اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﺖْ‬ ‫ق ﺑﺎﻟﺴﺎ ِ‬
‫ﺖ اﻟﺴﺎ ُ‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺘﻔ ِ‬
‫ل ﻗﺪ اﻟﺘﻔﺖ ﻏﺪﻳﺮﺗ ُﻪ‬ ‫إﻻ ﺗﻘﻮ ُ‬

‫ت اﻷﺳﻤﺎء ﻳﻘﺪﻣُﻬﺎ اﷲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺟﺎء ِ‬
‫ت اﻷﺳﻤﺎء ﻳﻘﺪﻣُﻬﺎ اﷲ‬
‫إذا ﺟﺎء ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٥٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت اﻷﺳﻤﺎء ﻳﻘﺪﻣُﻬﺎ اﷲ‬
‫إذا ﺟﺎء ِ‬

‫‪٤٦١‬‬
 ‫ﷲ‬
‫ﻓﻌﻈﻤﻪ ﺑﺎﻟﺬآﺮى وﻗﻞْ ﻗﻞْ ه َﻮ ا ِ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﻋﺮﺷ ِﻪ اﺳﺘﻮى‬ ‫أﻻ إﻧﻪ اﻟﺮﺣﻤ ُ‬
‫ﻒ اﺳﻢ ﻓﺬاك هﻮ اﷲ‬ ‫وﻟﻮ آﺎن أﻟ ُ‬
‫وﻗﺎﻟﻮا ﻟﻨﺎ ﺑﺎﺳ ِﻢ اﻟﺮﺣﻴ ِﻢ ﺧﺼﺼﺘ ُﻢ‬
‫ﺑﺂﺧﺮة ٍ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺗﺠﺪْﻩ هﻮ اﷲ‬
‫ﺖ إﻟﻰ اﻻﺳ ِﻢ اﻟﻌﻠﻴ ِﻢ ﻷﻧﻨﻲ‬ ‫رآﻨ ُ‬
‫ﻋﻠﻴﻢٌ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﷲ‬
‫ل‬
‫ﻳﺮﺗﺐ أﺣﻮاﻟﻲ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻤﻨﺰ ٍ‬
‫ﷲ‬
‫ﻳﻮﻳﺪﻧﻲ ﻓﻴ ِﻪ وﺟﻮدٌ ه َﻮ ا ُ‬
‫أﺗﺘﻨﻲ آﺮاﻣﺎتٌ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﺳﻤﻪ اﻟـ‬
‫ـﻜﺮﻳ ُﻢ أﺗﺎﻧﻲ ﻓﻲ وﺟﻮدي ﺑﻬﺎ اﷲ‬
‫إذا ﻋﻈﻤﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﻈﻴﻢ رأﻳﺘﻬﻢ‬
‫ﷲ‬
‫أﺧﻼ َء ودًا اﺻﻄﻔﺎهﻢْ ﻟ ُﻪ ا ُ‬
‫ل وﺳﺎﻓﻞٌ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﻗﺎ َم ﺑﺎﻟﻘﻴﻮ ِم ﻋﺎ ٍ‬
‫ﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ‬ ‫إﻟﻴﻪ اﻟﺘﺠﺎء اﻟﺨﻠ ِ‬
‫وﻗﺪ ﻧﺺ ﻓﻴﻪ إﻧﻪ اﻷآﺮم اﻟﺬي‬
‫إﻟﻴﻪ َﻣ َﺮ ﱡد اﻷﻣ ِﺮ واﻟﻜﺎﻓﻞ اﷲ‬
‫أﻻ إﻧﻨﻲ ﺑﺎﺳ ِﻢ اﻟﺴﻼ ِم ﻋﺮﻓﺘ ُﻪ‬
‫ﷲ‬
‫ن اﻟﺴﻼ َم ه َﻮ ا ُ‬ ‫ﻞ ﻟﻲ أ ّ‬ ‫وﻗﺪ ﻗﻴ َ‬
‫ﻏﻔْﺮ زﻟﺘﻲ‬ ‫ﺖ إﻟﻴﻪ ﻃﺎﻟﺒًﺎ َ‬ ‫رﺟﻌ ُ‬
‫ﷲ‬
‫ب إﻧﻲ أﻧﺎ ا ُ‬ ‫ﻓﺮاﺟﻌﻨﻲ اﻟﺘﻮا ُ‬
‫ب اﻟﺬي ﻗﺎﻣﻨﻲ ﺑﻪ‬ ‫وﻧﺎداﻧﻲ اﻟﺮ ﱡ‬
‫ﷲ‬
‫ﺖ أﻧﺎ ا ُ‬ ‫ﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪْ ﺳﺄﻟ ُ‬ ‫أﺟﺒﺘ َ‬
‫ب ﻳﻨﻌﻢ ﻻ ﻳﺮى‬ ‫إذا ﺟﺎءﻧﻲ اﻟﻮهﺎ ُ‬
‫ﺟﺰا ًء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻌﻤﺎ ِء ذﻟﻜ ُﻢ اﷲ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫ﻓﻜﻦْ ﻣﻌ ُﻪ ﺗﺤﻤﺪْ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫وﻻ ﺗﺨﻒ اﻷﻗﺼﺎ َء ﻓﺎﻷﻗﺮب اﷲ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻊ اﷲ اﻟﺴﻤﻴ َﻊ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺄﻧﻲ ﻋﺒﺪٌ واﻟﺴﻤﻴﻊ هﻮ اﷲ‬
‫ت اﷲ ﺻِﺪﻗًﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻲ‬ ‫إذا ﻣﺎ دﻋﻮ ُ‬
‫ﷲ‬
‫ل ﻓﺈﻧﻲ أﻧﺎ ا ُ‬ ‫ﻣﺠﻴﺐٌ أﻧﺎ ﻓﺎﺳﺄ ِ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬ ‫أﻧﺎ واﺳﻊٌ أﻋﻄﻰ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫آﻔﻮرٌ أو ﺷﻜﱠﺎرًا ﻷﻧﻲ أﻧﺎ اﷲ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ أﻧﺖ اﻟﻌﺰﻳ ُﺰ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ‪:‬‬
‫ﷲ‬
‫ي ﻣﻨﻴﻊٌ ﻓﺎﻟﻌﺰﻳ ُﺰ ه َﻮ ا ُ‬ ‫ﺣﻤﺎ َ‬
‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻣﻦْ ﺷﺎآ ٍﺮ وه َﻮ ﻣﻨﻌﻢٌ‬ ‫ﻋﺠﺒ ُ‬
‫ﷲ‬
‫ك ه َﻮ ا ُ‬ ‫وﻣﻦْ ﻳﺸﻜ ِﺮ اﻟﻨﻌﻤﺎ َء ذا َ‬
‫هﻮ اﻟﻘﺎهﺮ اﻟﻤﺤﻤﻮ ُد ﻓﻲ ﻗﻬﺮ ﻋﺒﺪﻩ‬
‫ﷲ‬
‫ع اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻣﺎﻗﺎﻟ ُﻪ ا ُ‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻧﺰا ُ‬
‫وﺟﺎء ﻳﺼﻠﻲ إذ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄﻧﻪ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦ واﻵﺧ ُﺮ ا ُ‬ ‫ه َﻮ اﻵﺧ ُﺮ اﻟﻤﻤﺘ ﱡ‬
‫ﻞ ﻇﺎهﺮ‬ ‫هﻮ اﻟﻈﺎهﺮ اﻟﻤﺸﻬﻮ ُد ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﷲ‬
‫ﻞ ﻣﺴﺘﻮ ٍر ﻓﻤﺸﻬﻮدك ا ُ‬ ‫وﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ث‬
‫ﻞ ﺣﺎد ٍ‬ ‫ﻟ ُﻪ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎ ُء اﻟﺴﺎ ﱡر ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ن اﻟﻜﺒﻴﺮ هﻮ اﷲ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻤﺘ ِﺮ إ ﱠ‬
‫وﻳﻌﻠ ُﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ إﻻ ﺑﺨﺒﺮ ِﻩ‬

‫‪٤٦٢‬‬
 ‫ﻲ ﻓﺎﻟﺨﺒﻴﺮ هﻮ اﷲ‬ ‫ﻟﺬا ﻗﺎل ﺣ ّ‬
‫ن ﺑﺪءًا وﻋﻮدة ً‬ ‫وﻣﻦْ ﻳﻨﺸﺊ اﻷآﻮا َ‬
‫ﷲ‬
‫ك ﻗﺪﻳﺮٌ واﻟﻘﺪﻳ ُﺮ ه َﻮ ا ُ‬ ‫ﻓﺬا َ‬
‫وﻣﻦْ ﻳﺮﻧﻲ أﺷﻬ ُﺪ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺄﻧ ُﻪ‬
‫ﷲ‬
‫ﺑﺼﻴﺮٌ ﻳﺮاﻧﻲ واﻟﺒﺼﻴ ُﺮ ه َﻮ ا ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺮى‬ ‫ن ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟﻐﻔﺮا ِ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦ اﻟﺴﻮ ِء ﻣﻨﻲ ﻓﺎﻟﻐﻔﻮ ُر ه َﻮ ا ُ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻼ‬
‫ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺷُﻜﺮي إذا آﻨﺖ ﻋﺎﻣ ً‬
‫ن اﻟﺸﻜﻮ َر هﻮ اﷲ‬ ‫وﻻ ﻓﻌﻞ ﻟﻲ إ ﱠ‬
‫إذا ﺳﺘﺮ اﻟﻐﻔﺎ ُر ذاﺗﻚ أن ﺗﺮى‬
‫ﷲ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ً ﻓﺎﺷﻜﺮ ُﻩ إذْ ﻋﺼ َﻢ ا ُ‬
‫ﻻ ﻣﻨﺎزﻋًﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﻗﻬﺮ اﻟﻘﻬﺎ ُر إ ﱠ‬
‫ﷲ‬
‫ﻞا ُ‬ ‫ﻞ واﻟﻔﺎﻋ ِ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮا ُﻩ ﻻ ﺑﺎﻟﻔﻌ ِ‬
‫وﻣﺎ ذآ َﺮ اﻟﺠﺒﺎ ُر إﻻ ﻣﻦْ أﺟﻠﻨﺎ‬
‫ﷲ‬
‫ﻞا ُ‬ ‫ﻞ واﻟﻌﺎﻣ ِ‬ ‫ﻟﻴﺠﺒﺮﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻌ ِ‬
‫ﻧﺰولٌ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ آﻮﻧ ُﻪ ﻣﺘﻜﺒﺮًا‬
‫ﻒ وهﺬا هﻮ اﷲ‬ ‫ﺑﺂﻟﺔ ﺗﻌﺮﻳ ٍ‬
‫ﺑﺂﻟﺔ ِ ﻋﻬ ٍﺪ ﻗﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﺼ ّﻮرٌ‬
‫ﷲ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻓﻴ ِﻪ واﻷرﺣﺎ ُم إذْ ﻗﺎﻟ ُﻪ ا ُ‬
‫ح ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ن اﻟ ِﺒ ّﺮ إﺻﻼ ُ‬ ‫ن ﺷﺆو َ‬ ‫وإ ﱠ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦا ُ‬ ‫ح ﻓﺎﻟﻤﺤﺴ ُ‬ ‫ﺐ اﻹﺻﻼ َ‬ ‫ﻟﻤﻦْ ﻳﻄﻠ ُ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘﺪ ٍر أﻗﻮى ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻼ ﻟﻴﺮﺿﻰ ﺑﻬﺎ اﷲ‬ ‫أرﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﻓﻌ ً‬
‫ﻖ اﻟﺒﺮا‬ ‫ﷲ ﻗﺪْ ﺧﻠ َ‬ ‫نا َ‬ ‫أﻟﻢْ ﺗ َﺮ أ ﱠ‬
‫س ﻓﺎﻟﺒﺎرىء اﷲ‬ ‫وأﻧﺸﺄ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎ َ‬
‫ﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﻣﻘ ﱠﻴﺪٌ‬ ‫ﻞ ﻋﻠ ﱟ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﷲ‬
‫ﻲ ه َﻮ ا ُ‬ ‫ﺳﻮى ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺎﻟﻌﻠ ﱡ‬
‫ﻞ وﻟﻲ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﺤﻖ ﻧﺎزلٌ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ﻲ هﻮ اﷲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ وﻟﻴًﺎ ﻓﺎﻟﻮﻟ ّ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻗﻮةٌ ﻣﻦ رﺑﻨﺎ ﻣﺴﺘﻌﺎرةٌ‬
‫ﷲ‬
‫ي ه َﻮ ا ُ‬ ‫ﻦ ﺿﻌﺎفٌ واﻟﻘﻮ ﱡ‬ ‫ﻓﻨﺤ ُ‬
‫ﻲ إﻻ ﻣﻦْ ﺗﻜﻮن ﺣﻴﺎﺗ ُﻪ‬ ‫وﻻ ﺣ ﱠ‬
‫ﻲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ‬ ‫هﻮﻳﺘﻪ واﻟﺤ ﱡ‬
‫ل ﻳﻜﻮن وﻓﺎﻋﻞٌ‬ ‫ﻓﻌﻴﻞٌ ﻟﻤﻔﻌﻮ ٍ‬
‫ن اﻟﺤﻤﻴ َﺪ هﻮ اﷲ‬ ‫آﺬا ﻗﻴﻞ ﻟﻲ إ ﱠ‬
‫ﻳﻤﺠﺪ ُﻩ ﻋﺒ ُﺪ اﻟﻬﻮى ﻓﻲ ﺻﻼﺗ ِﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴ ِﺮ ﻋﻠﻢ واﻟﻤﺠﻴ ُﺪ هﻮ اﷲ‬
‫ﺗﺤﺒﺐْ ﻟﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻮدو ِد ﺑﺠﻮدِﻩ‬
‫ﷲ‬
‫ﺖ ﻋﻨﺪي ﺟﻮدَﻩ أﻧ ُﻪ ا ُ‬ ‫ﻓﺄﺛﺒ َ‬
‫ت إﻟﻴ ِﻪ إﻧﻪ اﻟﺼﻤ ُﺪ اﻟﺬي‬ ‫ﻟﺠﺄ ُ‬
‫ﺼ َﻤ ُﺪ اﷲ‬ ‫ﻖ واﻟ ﱠ‬ ‫إﻟﻴﻪ اﻟﺘﺠﺎ ُء اﻟﺨﻠ ِ‬
‫وﻣﺎ أﺣﺪ ﺗﻌﻨﻮ ﻟﻪ أوﺟﻪ اﻟﻌُﻠﻰ‬
‫ﺳﻮاﻩ آﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ واﻷﺣﺪ اﷲ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة‬ ‫هﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻤﻌﺒﻮد ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﺠﻠﻰ ﻓﺬﻟﻜﻢ اﷲ‬
‫ت ﻣﻘﻴﺪٌ‬ ‫أﻧﺎ أ ﱠولٌ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻜﻨﺎ ِ‬

‫‪٤٦٣‬‬
 ‫وإﻃﻼﻗﻬﺎ أﷲ ﻓﺎﻷول اﷲ‬
‫ل ه َﻮ اﻷﻋﻠﻰ وﻟﻜﻦْ ﻟﻐﻴ ِﺮ ﻣﻦْ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫وإنْ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻓﺎﻓﻬﻢ آﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﷲ‬
‫ه َﻮ اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺬي ﺟﺎء ﻣﻦْ ﻇﻤﺎ‬
‫ﷲ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟ ُﻪ ا ُ‬ ‫ع وﺳﻘﻴ ٍﻢ ﻣﺜ ّ‬ ‫وﺟﻮ ٍ‬
‫ﻳﻘﺪﱢ ُر أرزاﻗًﺎ وﻳﻮﺟﺪهﺎ ﺑﻨﺎ‬
‫ﷲ‬
‫ﻖا ُ‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻷﺧﺒﺎ ِر ﻓﺎﻟﺨﺎﻟ ُ‬
‫ق ﻓﻬﻮ ﺑﻜﻮﻧﻨﺎ‬ ‫وإن ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺨﻼ ِ‬
‫ص واﻟﻤﻮﺟﺪ اﷲ‬ ‫آﺜﻴﺮﻳﻦ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎ ِ‬
‫ق إﻻ ﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫وﻻ ﺗﻄﻠﺐ اﻷرزا ُ‬
‫ﷲ‬
‫ق ذﻟﻜ ُﻢ ا ُ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﺮزا ِ‬
‫ﺖ ﺑﻤﻠﻐ ٍﺰ‬ ‫ﻖ ﻻ أآﻨﻲ وﻟﺴ ُ‬ ‫هﻮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻖ ﻳﻌﻠﻤ ُﻪ اﷲ‬ ‫وﻻ راﻣ ٍﺰ واﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻒ ﺑﺬاﺗﻪ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻧﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻄﻴ ِ‬
‫وإن آﺎن ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺋﻪ ﻓﻬﻮ اﷲ‬
‫ﻲ ﻋﻦ رأﻓﺔ ٍ ﻳﻜﻦْ‬ ‫رؤوفٌ ﺑﻨﺎ واﻟﻨﻬ ُ‬
‫ﷲ‬
‫ن إنْ ﺣﺪﻩ ا ُ‬ ‫ﺑﺤﺎآﻤﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺰا ِ‬
‫ﻞ وإنْ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻋﻔ ﱞﻮ ﺑﺈﻋﻄﺎ ِء اﻟﻘﻠﻴ ِ‬
‫ن إنْ ﺣﺪﱠﻩ ا ُ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺑﺤﺎآﻤﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺰا ِ‬
‫ﷲ‬
‫آﺜﻴﺮًا ﺳﻮا ًء هﻜﺬا ﻧﺼ ُﻪ ا ُ‬
‫إذا ﺟﺎءك اﻟﻔﺘﺎح أﺑﺸﺮ ﺑﻨﺼﺮﻩ‬
‫وإﻧﻚ ﻣﺪﻋ ﱞﻮ آﻤﺎ ﺣﻜﻢ اﷲ‬
‫ن ﻟ ُﻪ ﺣﻜ َﻢ اﻟﻤﺘﺎﻧﺔ ِ ﻓﻲ اﻟﻮرى‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻦ هﻮ اﷲ‬ ‫وأﻧﺖ رﻗﻴﻖٌ ﻓﺎﻟﻤﺘﻴ ُ‬
‫وأﻧﺖ ﺧﻔﻲ ﻓﻲ ﺿﻨﺎﺋﻦ ﻏﻴﺒﻪ‬
‫ﻦ هﻮ اﷲ‬ ‫ﺖ ﺟﻠﻴًﺎ ﻓﺎﻟﻤﺒﻴ ُ‬ ‫وﻟﺴ َ‬
‫ﷲ ﻣﺆﻣﻨًﺎ‬ ‫ﺖ ﺑﺎ ِ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞْ إذا ﻣﺎ آﻨ َ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦا ُ‬ ‫ﻖ ﻓﺎﻟﻤﺆﻣ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﺼﺪﻳ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﺆﻣ ُ‬ ‫ﻣَ‬
‫وﻻﺗﺨﺘﺒﺮ ﺣﻜ َﻢ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ إﻧﻪ‬
‫ﺷﻬﻴﺪ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ آﺎن واﻟﺸﺎهﺪ اﷲ‬
‫ﺟﻼﻩ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ اﻷﻣﺮ ﺣﻜﻤﻪ‬
‫ﷲ‬
‫ل ﻓﺎﻟﻤﺪرك ا ُ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﺠﻬﻮ ُ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺒﺎﻃ ُ‬
‫ﻞ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﺸﺎهﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺪّوس ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﷲ‬
‫ن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻟﺸﻬﻴ ُﺪ ه َﻮ ا ُ‬ ‫أآﻮ ُ‬
‫ﻚ ﺑﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪٌ إذا ﻳُﺪﻋﻰ اﻟﻤﻠﻴ ُ‬
‫ﷲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘ ِﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮﻩ ﻓﺎﻟﺤﺎآ ُﻢ ا ُ‬
‫آﻤﺎ هﻮ إنْ ﻧﻜﺮﺗﻪ وأزﻟﺘﻪ‬
‫ﻦ اﻟﻴﺎء ﻓﺄﻗﺼﺮ ُﻩ ﺗﺠﺪ ه َﻮ ا ُ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻋِ‬
‫وآﺒﺮ ُﻩ ﺗﻜﺒﻴﺮًا إذا ﻣﺎ ذآﺮﺗﻨﺎ‬
‫ﷲ‬
‫ﷲ واﻷآﺒ ِﺮ ا ُ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﺣﺎآ ُﻢ ا ِ‬
‫ن ﻓﻜﺮ ِﻩ‬ ‫وﻣﺎ ﻋ ﱠﺰ ﻣﻦْ ﻳﻔﻨﻴ ِﻪ ﺑﺮهﺎ ُ‬
‫ﷲ‬
‫وﻗﺪْ ﻋ ﱠﺰ ﻋﻨ ُﻪ واﻷﻋ ﱡﺰ ه َﻮ ا ُ‬
‫ه َﻮ اﻟﺴﻴ ُﺪ اﻟﻤﻌﻠﻮ ُم ﻋﻨ َﺪ أوﻟﻲ اﻟﻨﻬﻰ‬
‫ﷲ‬
‫وﺟﺎءتْ ﺑ ِﻪ اﻷﻧﺒﺎ ُء واﻟﺴﻴ ُﺪ ا ُ‬
‫ﺳﺒﱡﻮحٌ ﻓﺬﻟﻜﻢ اﺳﻤﻪ‬ ‫إذا ﻗﻠﺖ ُ‬
‫ﻟﻤﺎ آﺎن ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻬﻜﻢ وهﻮ اﷲ‬

‫‪٤٦٤‬‬
 ‫ب ﺑﺜﺎرﻩ‬ ‫آﻤﺎ هﻮ وﺗﺮ ﻟﻠﻄﻼ ِ‬
‫ﷲ‬
‫ﻚ ﻳﺪﻋﻲ أﻧ ُﻪ ا ُ‬ ‫ﻞ ﺷﺮﻳ ٍ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫وﻗﻞْ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﺴﺎنٌ آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻧﺼ ُﻪ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦا ُ‬ ‫ل ﻓﺎﻟﻤﺤﺴ ُ‬ ‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ِ اﻷرﺳﺎ ِ‬
‫ﺟﻤﻴﻞٌ وﻻ ﻳﻬﻮى ﻣﻦ أﻋﺠﺐ ﻣﺎ ﻳﺮى‬
‫ﷲ‬
‫ﻞ ه َﻮ ا ُ‬ ‫ل ﻟﻲ اﻟﻤﺠﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴ ُ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻦ أﻧ ُﻪ‬
‫وﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺮاهﻴ ِ‬
‫ﻖ هﻮ اﷲ‬ ‫رﻓﻴﻖ ﺑﻨﺎ ﻗﻠﻨﺎ اﻟﺮﻓﻴ ُ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻧﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻤﺴﻌﺮ ﻋﺒﺪُﻩ‬
‫ث واﻟﻤﺨﺒ ُﺮ اﷲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺒﻌﻮ ُ‬
‫ﻦ آﺎﻧﺖْ ذواﺗﻨﺎ‬ ‫وﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ِ اﻟﺮﺣﻤ ِ‬
‫ﷲ‬
‫ﺾا ُ‬ ‫ﻲ واﻟﻘﺎﺑ ُ‬ ‫ث اﻟﻤﺮﺛ ﱢ‬‫ﻣ َﻊ اﻟﺤﺪ ِ‬
‫ﺐ ﻟﻜﻲ ﻧﺮى‬ ‫وﻳﺒﺴﻄُﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺜﻴ ِ‬
‫ﻂ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ اﻻﻧﻌﺎم ﻓﺎﻟﺒﺎﺳ ُ‬
‫آﻤﺎ أﻧ ُﻪ اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻟﺴﻘﻢ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ‬
‫ﷲ‬
‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻳﺸﻔﻨﻲ وإنْ أﺳﻘ َﻢ ا ُ‬
‫آﻤﺎ أﻧﻪ اﻟﻤﻌﻄﻰ اﻟﻮﺟﻮ َد وﻣﺎ ﻟﻪ‬
‫ﷲ‬
‫ﻖ ﺧﻠﻘًﺎ هﻜﺬا ﻗﺎﻟ ُﻪ ا ُ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ﻣَ‬
‫وﻟﻤﺎ أﺗﻰ داﻋﻲ اﻟﻤﻘﺪّم ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ ا ُ‬‫ﺗﻘﺪ َم ﻣﻦْ ﻳﺪﻋﻮ ﻣ َ‬
‫وﻣﻦْ ﺣﻜﻤ ِﻪ ﺑﺎﺳ ِﻢ اﻟﻤﺆﺧ ِﺮ ﻟﻢْ أآﻦْ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ اﻟﻬﺎدي آﻤﺎ ﻗﺪ ﻗﻀﻰ اﷲ‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﻣﻨﻪ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﺢ ﻗﺪْ ﺟﺌﺘﻜﻢْ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻓﻬﺬا اﻟﺬي ﻗﺪْ ﺻ ﱠ‬
‫ظ ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ إﻻ هﻮ‬ ‫ﺖ اﻟﺤﻔﺎ ُ‬
‫وﻗﺪْ ﻗﺎﻟ ِ‬
‫وﻧﻌﻨﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﻞ إذ آﺎن ﻗﺪ روتْ‬
‫ق دﻋﻮا ُﻩ‬ ‫ن ﻟ ُﻪ اﻷﺳﻤﺎ َء ﻣﻦْ ﺻﺪ ِ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫وﻗﻴﺪهﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﻌﺔ ٍ ﻟﻔﻈ ُﻪ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻞ ﻣﺄوا ُﻩ‬ ‫ﻦ ﻣﻦْ أﺣﺼﺎهﺎ ﻳﺪﺧ ُ‬ ‫وﺗﺴﻌﻴ َ‬
‫ق ﺟﻨﺔ ٍ‬ ‫وﻣﺎ ه َﻮ إﻻ ﺟﻨﺔٌ ﻓﻮ َ‬
‫ﻋﻠﻰ درج اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺨﻠﺪ ﻣﺜﻮاﻩ‬

‫ل ﻧﻮرًا ﻳُﺴﺘﻀﺎء ﺑﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﷲ أﻧﺰ َ‬
‫ل ﻧﻮرًا ﻳُﺴﺘﻀﺎء ﺑﻪ‬ ‫اﷲ أﻧﺰ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﻧﻮرًا ﻳُﺴﺘﻀﺎء ﺑﻪ‬ ‫اﷲ أﻧﺰ َ‬
‫ﻲ ﺳﺮﱠﻩ اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺆاد ﻧﺒ ﱟ‬
‫أﺗﻰ ﺑﻪ روﺣﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق أرﻗﻌﺔ‬
‫ﷲ‬
‫ﺳﺒ ٍﻊ إﻟﻰ ﻗﻠﺒ ِﻪ واﻟﺴﺎﻣ ُﻊ ا ُ‬
‫ﻣﻨﻪ إﻟﻴﻪ ﺑﻪ آﺎن اﻟﻨﺰول ﻟﻪ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن إﻻ اﻟﻮاﺣ ُﺪ اﷲ‬
‫ض اﻟﻤﺸﻬﻮ ُد ﻓﻴ ِﻪ وﻣﺎ‬
‫واﻟﺠﺴ ُﻢ واﻟﻌﺮ ُ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ ان ﺗﺮاﻩ ذﻟﻚ اﷲ‬

‫‪٤٦٥‬‬
 ‫ﺾ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻓﺄﻧﺎ‬‫وﻻ ﺗﻨﺎﻗ َ‬
‫ﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ وﻋﻴﻨﻲ اﻟﻮاﺣﺪ اﷲ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ن اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم‬ ‫ﺐ اﻷﻣﺮ أ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﺠ ِ‬
‫ن ﻓﺄﻳﻦ اﻟﻌﺒ ُﺪ واﷲ‬ ‫ﻦ آﻮ ٍ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ﻦ ﺗﺸﻬ ُﺪ ﺧﻠﻘًﺎ ﺟﺎ َء ﻣﻦ ﻋﺪ ٍم‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻴ ُ‬
‫واﻷﻣﺮ ﺣﻘًﺎ وﻋﻴﻦ اﻟﻤﺒﺼ ِﺮ اﷲ‬
‫ن ﻓﻲ ﺧﺒ ٍﺮ‬ ‫ﻦ ﻟ ُﻪ اﻟﻌﻴﻨﺎ ِ‬‫ﻟ ُﻪ اﻟﻴﻤﻴ ُ‬
‫أﺗﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﻪ واﻵﺗﻲ هﻮ اﷲ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد وﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻢ ﻟﻲ وﻟﻪ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻦ ﻣﻨﻲ وﺟﻮدٌ ﺑﻞ هﻮ اﷲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴ ِ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ُﻩ ﻓﻲ ﺷﺠ ٍﺮ واﻧﻈﺮ ُﻩ ﻓﻲ ﺣﺠ ٍﺮ‬
‫ﷲ‬
‫ﻚا ُ‬ ‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ذﻟ َ‬ ‫واﻧﻈﺮ ُﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺖ ﺗﻌﻘﻠ ُﻪ‬ ‫ﻞ اﻷﺳﺎﻣﻲ ﻟ ُﻪ إنْ آﻨ َ‬ ‫آﱡ‬
‫ﷲ‬
‫ه َﻮ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻜﻠﻬﺎ ا ُ‬
‫ﻓﻠﻮ ﻳﻘﻮل ﺟﻬﻮلٌ ﻗﺪ ﺟﻬﻠﺖ وﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﷲ ﺟﻬﻞٌ ﻓﻤﺎ آﻮﻧﻲ هﻮ اﷲ‬
‫ﻦ ﻓﻴ ِﻪ وﻣﻦْ‬ ‫ك ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻓﻘﻞْ ﻟ ُﻪ ذا َ‬
‫ﻳﺪري اﻟﺬي ﻗﻠﺘﻪ ﺑﺄﻧﻪ اﷲ‬
‫ﷲ إﻻ ﺣﻴﺮةٌ ﻇﻬﺮتْ‬ ‫ﻣﺎ ﺛ ﱠﻢ وا ِ‬
‫ن اﻟﻤﻘﺴﻢ اﷲ‬ ‫وﺑﻲ ﺣﻠﻔﺖ وإ ﱠ‬
‫ﻟﻮ آﺎن ﺛَﻢ وﺟﻮدٌ ﻣﺎ هﻮ اﷲ‬
‫ﷲ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻨﻔﺮدْ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻮاﺣ ِﺪ ا ُ‬
‫ث ﻟﻨﺎ وﻣﺎ ﻳﺘﺎﺑﻌ ُﻪ‬ ‫ﺑﻞ اﻟﺤﺪو ُ‬
‫ﷲ‬
‫ﺖا ُ‬ ‫وهﺬ ِﻩ ﻧﺴﺐٌ واﻟﺜﺎﺑ ُ‬
‫ب ﻋﻨﺎ وإﻧﺎ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻲ ﻋﺪ ٍم‬ ‫ﻳﻨﻮ ُ‬
‫وﻧﺤﻦ ﻧﺸﻬﺪُﻩ واﻟﺸﺎه ُﺪ اﷲ‬

‫ﻦ ﻓﻲ أﻧﻄﻰ وأﻋﻄﺎ ُﻩ‬

‫ن آﺎﻟﻌﻴ ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻨﻮ ُ‬
‫ﻦ ﻓﻲ أﻧﻄﻰ وأﻋﻄﺎ ُﻩ‬ ‫ن آﺎﻟﻌﻴ ِ‬ ‫اﻟﻨﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ﻓﻲ أﻧﻄﻰ وأﻋﻄﺎ ُﻩ‬ ‫ن آﺎﻟﻌﻴ ِ‬ ‫اﻟﻨﻮ ُ‬
‫ﻟﺤﻦٌ أﺗﺎﻩ ﺑﻪ ﺷﺮعٌ ﻓﺄﻋﻄﺎ ُﻩ‬
‫ف ﻳﻤﺎﺛﻠﻪ‬ ‫ف ﻳُﺒﺪَل ﻣﻦ ﺣﺮ ٍ‬ ‫اﻟﺤﺮ ُ‬
‫ب ﻣﺨﺮﺟ ِﻪ ﻟﺬاك ﺳﺎواﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺮ ِ‬
‫ﻒ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻞْ‬ ‫وذا ﺑﻌﻴﺪٌ ﻓﻜﻴ َ‬
‫ﻦ ﺳﻤﺎ ُﻩ‬ ‫ﻦ ﺣﻴ َ‬‫ﺾ ﻋﻴ ٍ‬‫ﺑﺄﻧ ُﻪ ﺑﻌ ُ‬
‫ﻓﻘﺎل واﻟﻌﻴﻦ أﻳﻀﺎ ﻣﺜﻠﻪ وآﺬا‬
‫ﻦ ﺣﻼ ُﻩ‬ ‫ﺳﻴﻦٌ وﺷﻴﻦٌ ﻟﻤﺎ ذا اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ن أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫س اﻟﻜﻮ ِ‬‫ﻦ ﻋ ﱠﻢ ﻧﻔﻮ َ‬ ‫اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﺟﺪًّا وﺣﻘﻘﻬﺎ ﻓﺬاك ﻣﻌﻨﺎﻩ‬
‫وﻣﺎ ﺳﻮاﻩ ﻓﻠﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ آﺬا‬
‫ﻦ ﺟﻼ ُﻩ‬ ‫ب اﻟﻠﺤ ِ‬‫ﻚر ﱡ‬ ‫ﻟﺴ ﱢﺮ ذﻟ َ‬
‫ن اﻟﻌﻴﻦ ﺳﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﺒﻴﻦ أ ﱠ‬

‫‪٤٦٦‬‬
 ‫ﻞ ﺷﻲء ﻟﻬﺬا اﻟﺴ ﱢﺮ أدﻧﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻗﺮﺑًﺎ ﻓﺄﺑﺪﻟ ُﻪ ﻧﻮﻧًﺎ ﻣﺴﺎﻣﺤﺔ ً‬
‫ﻖ أﺑﺪا ُﻩ‬
‫ن ﻳﻴ ُﺪ اﻟﺤ ّ‬
‫ﻞ آﻮ ٍ‬
‫ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫ت اﷲ ﻟﻢ أﻋﺒﺪ ﺳﻮاﻩ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻋﺒﺪ ُ‬
‫ت اﷲ ﻟﻢ أﻋﺒﺪ ﺳﻮاﻩ‬ ‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻋﺒﺪ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت اﷲ ﻟﻢ أﻋﺒﺪ ﺳﻮاﻩ‬ ‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬ﻋﺒﺪ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻣﻌﺒﻮدﻧﺎ إﻻ اﻹﻟ ُﻪ‬
‫ﻦ‬
‫ﻞ ﻋﻴ ٍ‬ ‫ﺳﺮَى ﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻓﻲ آ ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺷﻲءٌ ﻳﺴﺒﺤ ُﻪ ﺳﻮا ُﻩ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻧﻔﻘﻪ ﻋﻠﻢ هﺬا‬
‫وإنْ آﺎن اﻟﻤﺴﺒﺢ ﻗﺪ دﻋﺎﻩ‬
‫ﺐ اﻟﻌﺒﺎ َد ﺑﻤﺎ أراهﻢْ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺣﺠ َ‬
‫ﻣﻦْ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻼ ﻋﻴﻦٌ ﺗﺮاﻩ‬
‫ﻦ ﻓﻜ ٍﺮ‬ ‫وﻻ ﻋﻘﻞٌ ﻳﺮا ُﻩ ﺑﻌﻴ ِ‬
‫ن وﻟﻢْ ﻳﺒﻌﺪْ دا ُﻩ‬‫وﺑﺮهﺎ ٍ‬
‫ﻗﺮﻳﺐٌ ﺑﺎﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻟﺖ‬
‫ﺐ ﺻﻴﺮ ُﻩ ﺣﻤﺎ ُﻩ‬ ‫ن اﻟﻘﻠ َ‬
‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫ل‬
‫ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺎﻷدﻟﺔ ﻋﻦ ﻋﻘﻮ ٍ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﻋ ﱠﺰ اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻲ ذرا ُﻩ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬا اﻟﺬي ﻋﻨﺖْ ﻟ ُﻪ اﻷوﺟ ُﻪ‬
‫هﺬا اﻟﺬي ﻋﻨﺖْ ﻟ ُﻪ اﻷوﺟ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﺬا اﻟﺬي ﻋﻨﺖْ ﻟ ُﻪ اﻷوﺟ ُﻪ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﺸﺒﻪ‬
‫ﻦ ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﻲ‬ ‫وﻟﻮْ ﺑﺪا ﻟﻠﻌﻴ ِ‬
‫ﻟ ُﻪ اﻟﻤﻘﺎ ُم اﻷﻓﺨ ُﻢ اﻷﻧﺰ ُﻩ‬
‫ﻗﺪ اﺳﺘﻮى ﻓﻴﻪ وﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﻌﺎﻟ ُﻢ اﻟﻬﻤﻬ ُﻢ واﻷﺑﻠﻪ‬
‫ﻖ ﺳﻮى ﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ف اﻟﺤ ﱠ‬‫ﻣﺎ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻞ ذا آﻨﻬﻪ‬ ‫إن ﻋﺮﻓﻮا وآ ﱡ‬
‫ن اﻟﻮرى‬ ‫ﻓﺈن ﺗﺠﻠّﻰ ﻟﻌﻴﻮ ِ‬
‫رأوﻩ ﻣﻨﻬﻢ وﻟﺬا ﻧﺰهﻮا‬
‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﻗﻮاﻟﻬﻢ‬
‫ﻗﺎل ﺑﻪ أرﺑﺎﺑﻪ اﻟﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﻨﺰﻳﻬﻬﻢْ ﻋﺎ َد ﻋﻠﻴﻬﻢْ آﻤﺎ‬
‫ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﻧﺰهﻮا‬
‫وﻓﻴﻪ ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬

‫‪٤٦٧‬‬
 ‫ﷲ ﻗﺪْ ﻧﺒﻬﻮا‬
‫ﻞا ِ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ أه ُ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻧﻔﺎﺳﻬﻢ‬
‫ﻣﺎ اﻋﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎس وﻣﺎ ﺷﺒﻬﻮا‬

‫س أرتْ ﺿﺤﺎهﺎ‬
‫ﺲ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺷﻤ ُ‬
‫س أرتْ ﺿﺤﺎهﺎ‬ ‫ﺲ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬ ‫إذا ﺷﻤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س أرتْ ﺿﺤﺎهﺎ‬ ‫ﺲ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬ ‫إذا ﺷﻤ ُ‬
‫ب ﺑﻤﺎ ﺗﻼهﺎ‬ ‫ت اﻟﻘﻠﻮ ُ‬‫ﺗﺰاﻳﺪ ِ‬
‫ل‬
‫ﻻ ﺑﻌ َﺪ ﺣﺎ ٍ‬ ‫ﺗﺮاهﺎ ﻓﻴ ِﻪ ﺣﺎ ً‬
‫ل إذا ﺗﻼهﺎ‬ ‫وﻣﺠﻼهﺎ اﻟﻬﻼ ُ‬
‫وإﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘ ِﻪ ﺑﺴﺮي‬
‫ﺲ إذ ﺗُﻌﻄﻲ ﺳﻨﺎهﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﻤ ِ‬ ‫آﻤﺜ ِ‬
‫ﻓﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺳﻮا ُﻩ ﻋﻴﻨًﺎ‬
‫وﻣﺎ ه ُﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮ ِد ﺑﻨﺎ ﺳﻮاهﺎ‬
‫ﻚ ﺳﻤﺎؤﻧﺎ ﻟﻤﺎ ﺑﻨﺎهﺎ‬ ‫ﻓﺘﻠ َ‬
‫وهﺬي أرﺿﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻃﺤﺎهﺎ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻠﻲ آﺎن رﺑﻲ ﻓﻲ ﺷﺆون‬
‫وﻗﺪْ ﺑﻠﻐﺖْ ﻓﻮاآﻬﻜﻢ أﻧﺎهﺎ‬
‫ﺳﻨﻔﺮغ ﻣﻨﻜ ُﻢ ﺟﻮدًا إﻟﻴﻜﻢْ‬
‫ﻟﺘﻌﻄﻲ ﻧﻔﻮﺳَﻜﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﺎهﺎ‬
‫ت ﻣﻨ ُﻪ ﻟﻤﱠﺎ‬
‫وﻳﻠﺤﻤﻬﺎ ﺑﺬا ٍ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺳﺪاهﺎ‬
‫ﻼ‬
‫ﻳﻌﺬﺑﻨﺎ اﻟﻨﻬﺎر ﺳُﺪى ووﻳ ً‬
‫وﻟﻴﻠﺘﻪ ﻳﻌﺬﺑﻨﺎ ﻧﺪاهﺎ‬
‫ﻓﻐﻄﺎهﺎ اﻟﻈﻼ ُم ﺑﺴ ﱢﺮ آﻮﻧﻲ‬
‫وﺟﻼهﺎ اﻟﻨﻬﺎ ُر وﻣﺎ ﺟﻼهﺎ‬

‫ض اﻟﺠﺴﻮ ِم ﺗﺮاهﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا زﻟﺰﻟﺖْ أر ُ‬
‫ض اﻟﺠﺴﻮ ِم ﺗﺮاهﺎ‬ ‫إذا زﻟﺰﻟﺖْ أر ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ض اﻟﺠﺴﻮ ِم ﺗﺮاهﺎ‬ ‫إذا زﻟﺰﻟﺖْ أر ُ‬
‫ن ﻓﻴ ِﻪ آﺮاهﺎ‬
‫ﺖ اﻷﺟﻔﺎ ُ‬‫وﻣﺎ ﻧﺎﻟ ِ‬
‫ﻟﻘﺪْ ﻇﻬﺮتْ ﻓﻴﻬﺎ أﻣﻮرٌ ﻋﻈﻴﻤﺔٌ‬
‫وﻣﺎ اﻧﻔﺼﻤﺖْ ﻣﻤﺎ رأﺗﻪ ﻋﺮاهﺎ‬
‫إذا ﺟﺎءهﺎ اﻟﺪاﻋﻲ ﻟﻴﺨﺮج ﻣﺎ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻦ ﺛﺮاهﺎ‬ ‫ج ﻟﻲ ﻣﺎ ﻗﺪْ أﺟ ﱠ‬
‫وأﺧﺮ َ‬
‫وﻗﺪْ ﻋﺠﺰتْ أﺑﺼﺎرﻧﺎ أنْ ﺗﺮى ﻟﻬﺎ‬
‫ﻒ ﺗﺮاهﺎ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺘﻨﺎ ﺣﻜﻤًﺎ ﻓﻜﻴ َ‬

‫‪٤٦٨‬‬
‫ﺖ زﻟﺰﻟﺔ ً ﻋﻈﻤﻰ ﻣﻨﺒﻬﺔ ً‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ﺖ زﻟﺰﻟﺔ ً ﻋﻈﻤﻰ ﻣﻨﺒﻬﺔ ً‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ زﻟﺰﻟﺔ ً ﻋﻈﻤﻰ ﻣﻨﺒﻬﺔ ً‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ت أﺧﻔﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ أﻣﻮ ٍر ﻋﻈﺎ ٍم آﺪ ُ‬
‫خ اﻟﻜَﺮى ﻇﻬﺮتْ‬ ‫خ ﻣﻦ ﺑﺮاز ِ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺮز ٍ‬
‫ﺁﺛﺎرهﺎ وه َﻮ ﺣﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﺑﺪا ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻦ ﺻﻮرﺗ ِﻪ‬ ‫ﺑﺪا ﻟﺸﺎه ِﺪ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫ﺖ ﺷﻌﺮي هﻞ ﻳﻮاﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮاﻩ ﻳﺎ ﻟﻴ َ‬
‫ق أرﻗﻌﺔ ٍ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖْ ﺧﻮاﻃﺮﻧﺎ ﻣﻦْ ﻓﻮ ِ‬
‫ﻚ أﻓﻼآﻨﺎ ﻣﻨﺎ ﻳﻜﺎﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺗﺤﺮﻳ ُ‬
‫ن ﻳﺼﻔﻮ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎل رؤﻳﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮْ آﺎ َ‬
‫إﻳﺎهﺎ ﺧﺎﻃﺮﻧﺎ آﻨﺎ ﻧﺼﺎﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺮﺿﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﺖ إﻟﻬﻲ أن ﻳﻌﺎﻓﻴﻬﺎ‬‫وﻗﺪْ ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ﺷﺎﻓﻬﺘﻬﺎ وﻣﺮادي أن أذآﺮهﺎ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻓﻲ إﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺗﺤﺮﱠك اﻟﺠﺴ ُﻢ ﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﺮآﻬﺎ‬
‫ﺑﺴﺠﺪة ٍ ﻷﻣﻮ ٍر ﻻ ﺗﻨﺎﻓﻴﻬﺎ‬
‫ت‬
‫ن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺪا ﻣﻨﻲ ﻟﻤﱠﺎ ﻗﺼﺪ ُ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ﻆ واﻟﺬآﺮى ﺗﻼﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻋ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ اﻧﺒﻌﺜﺖْ هﻤﺘﻲ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﺎ اﻧﺒﻌﺜﺖْ هﻤﺘﻲ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺎ اﻧﺒﻌﺜﺖْ هﻤﺘﻲ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫وﻟﻢ أﻋﺮﱢج ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻒ‬
‫ﺲ ﻋﻠ َﻢ آﺸ ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠ َﻢ اﻟﻨﻔ َ‬
‫ﻖ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ُﻩ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻠ َ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﺧﺼّﻬﺎ اﻋﺘﻨﺎء‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ُﻩ ﻟﺪﻳﻬﺎ‬‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﺎ ﺗﺮاﻩ‬
‫ﺳﻮا ُﻩ ﻓﺎﻷﻣ ُﺮ ﻓﻲ ﻳﺪﻳﻬﺎ‬

‫ت راﺋﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ ُ اﻟﻘﺪ ِر إﻻ ذا ُ‬
‫ت راﺋﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ ُ اﻟﻘﺪ ِر إﻻ ذا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت راﺋﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ ُ اﻟﻘﺪ ِر إﻻ ذا ُ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴ ِﺮ اﻟﺬي ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وهﻲ اﻟﺪﻟﻴ ُ‬

‫‪٤٦٩‬‬
 ‫ﻞ ﺧﻴﺮ ﻗﻴﱠﺪﺗﻪ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺤﻮي ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫ﻒ ﺷﻬ ٍﺮ وذاك اﻟﻘﺪر ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﻟ ِ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻘﻴﺪْ ﺑﺸﻲ ٍء ﻣﺎ ﻳﺰﻳ ُﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻗﻴﺪﺗﻪ ﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻓﻴﻬﺎ‬
‫ت ﻓﻲ ﻋﺪ ٍد‬ ‫ﺲ ﻳﺤﺼ ُﺮ ﻏﻴ َﺮ اﻟﺬا ِ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ب ﻣﻮدع ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺧﻴﺮ ر ﱟ‬
‫ي ﻻ اﻧﻘﻀﺎء ﻟﻪ‬ ‫وﺧﻴﺮﻩ ﺳﺮﻣﺪ ّ‬
‫ﻓﺎﷲ ﻳﺤﺮﺳُﻬﺎ واﷲ ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ‬
‫ﺐ‬
‫ﻦ ﺗﺆدﻳﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﻄ ٍ‬ ‫ﻞ ﻋﻴ ٍ‬
‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫وﻟﻮْ ﻗﺪْ ﺳﻌﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻼﻓﻴﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺟﻮد اﻟﺬات ﻋﻦ ﻧﻴﻞ ﻧﺎﻇ ٍﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺟﻮد اﻟﺬات ﻋﻦ ﻧﻴﻞ ﻧﺎﻇ ٍﺮ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺟﻮد اﻟﺬات ﻋﻦ ﻧﻴﻞ ﻧﺎﻇ ٍﺮ‬
‫ﷲ ﻋﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ت ِ‬‫ن وﺟﻮ َد اﻟﺬا ِ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫وذاك اﺧﺘﺼﺎصٌ ﺑﺎﻹﻟﻪ وﻻ ﺗﻘﻞ‬
‫ﻖ آﻮﻧﻬﺎ‬‫ﻖ آﺎﻟﺤ ِ‬ ‫ن ذوات اﻟﺨﻠ ِ‬ ‫ﺑﺄ ّ‬
‫ت اﻷﺣﻜﺎ ُم ﻟﻤﺎ ﺗﻐﺎﻳﺮتْ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ ِ‬
‫ﺑﺄﻟﻔﺎﻇﻪ اﻷﻧﺴﺎب ﻓﺎﻟﺒﻴ ُ‬
‫ﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﻘﻄ َﻊ وﻣﻦْ ﺷﺎ َء ﻓﻠﻴﺼﻞْ‬
‫ت ﺻﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻚ ﺳﺘﺮٌ ﻓﻴ ِﻪ ﻟﻠﺬا ِ‬
‫ﻓﺬﻟ َ‬

‫ﻞ ذاﺗُﻪ ﺑﺴﻮاهﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦ آﺎن ﺗﻜﻤ ُ‬
‫ﻞ ذاﺗُﻪ ﺑﺴﻮاهﺎ‬‫ﻣﻦ آﺎن ﺗﻜﻤ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ذاﺗُﻪ ﺑﺴﻮاهﺎ‬‫ﻣﻦ آﺎن ﺗﻜﻤ ُ‬
‫ت ﻳﻀﺎهﻰ‬ ‫ﻓﻬ َﻮ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻤﺤﺪﺛﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎ‬‫ن آﻤﺜ ِ‬
‫ﻖ أﻋﻈ ُﻢ أنْ ﻳﻜﻮ َ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫س ﻓﻴﻪ ﻓﻀﺎهﻰ‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫أآﻮاﻧُﻪ ﺑﺼﻔﺎﺗﻪ وﺗﺒﺎهﻰ‬
‫ك إﻋﺠﺎﺑًﺎ ﺑﻬﺎ وﺗﻨﺎهﻰ‬ ‫ﻓﻲ ذا َ‬
‫ن ﺳﻮاهﺎ‬ ‫ﻞ اﻷﻏﻴﺎ ِر آﺎ َ‬‫ﻣﻦْ ﻳﻘﺒ ِ‬
‫وهﻲ اﻟﺘﻲ ﺛﺒﺘﺖْ ﻟﻤﻦْ ﺳﻮاهﺎ‬
‫ﻖ واﻟﺬي‬‫ع ﻟﻠﻤﺤﻘ ِ‬ ‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﻤﻨﺎز ِ‬
‫ل ﻳﻨﻜ ُﺮ آﻮﻧﻬﺎ أﺷﺒﺎهﺎ‬‫ﻣﺎ زا َ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﻟﻰ هﺬي اﻟﻌﻘﻮل ﻣﻦ اﻟﺬي‬
‫ﻗﺪ آﺎن أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻓﻤﺎ أﻋﻤﺎهﺎ‬

‫‪٤٧٠‬‬
‫ﻒ ﺗﻨﺰهﺖ‬
‫ب اﻟﻌﺎل آﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﺰﻳﻪ اﻟﺠﻨﺎ ِ‬
‫ﻒ ﺗﻨﺰهﺖ‬ ‫ب اﻟﻌﺎل آﻴ َ‬ ‫ﻧﺰﻳﻪ اﻟﺠﻨﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻒ ﺗﻨﺰهﺖ‬ ‫ب اﻟﻌﺎل آﻴ َ‬ ‫ﻧﺰﻳﻪ اﻟﺠﻨﺎ ِ‬
‫ﻞ اﻷﺑﺼﺎ ِر ﺑﺎﻟﻤﻨﻈ ِﺮ اﻷزهﻰ‬ ‫ﺑ ِﻪ ﻣﻘ ُ‬
‫ﻒ ﺗﺮاﻩ اﻟﻌﻴﻦ وهﻮ ﻣﻨﺰﻩ‬ ‫وآﻴ َ‬
‫ﺑﻜﺮﺳﻴﻪ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﻤﻨﺰﻩ واﻷﺑﻬﻰ‬
‫ح آﻼ ِﻣ ِﻪ‬ ‫ي ﺷﺮ َ‬ ‫إذا ﺳﻤﻌﺖْ أذﻧﺎ َ‬
‫ﺗﺤﻘﻘﺖْ ﻗﻄﻌًﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦْ ه َﻮ اﻷﺷﻬﻰ‬
‫ك‬
‫ﻞ ﻣﺪ ِر ٍ‬ ‫ل اﷲ ﻋﻦ آ ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻼ ُ‬
‫ﷲ ﺣﺎلٌ ﻣﺎ أﻟ ﱠﺬ وﻣﺎ أﺷﻬﻰ‬ ‫و ِ‬
‫ﻖ ﺧﺎﻟﻘﻲ‬ ‫ﺖ أﻣﺮي ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺣ ﱠ‬ ‫ﻓﺄﻧﻬﻴ ُ‬
‫ن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﻦ آﺎن ﻗﺪ أﻧﻬﻰ‬ ‫إﻻ أ ﱠ‬
‫ل ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﻓﺈنْ آﺎن ﺣﻘًﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﺎ ُ‬
‫ﻻ وإﻻ ﻓﻘﺪْ ﻳﻨﻬﻰ‬ ‫ﻳﻘﺮر ُﻩ ﺣﺎ ً‬
‫ﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﻣﺜﻠﻲ ﻣﻦْ ﻳﺴﻬﻮ ﻋﻦ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻳﻘﺮر ُﻩ أﻣﺮًا وﻣﺜﻠﻲ ﻣﻦْ ﻳﻨﻬﻰ‬
‫ﺖ ﻗﺒﻞ ﺟﻬﻠﺘُﻪ‬ ‫دهﺎﻧﻲ ﺑﺄﻣ ٍﺮ آﻨ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﻤﻠﻮك ر ﱠد ﻓﻤﺎ أدهﻰ‬
‫ﻖ ﻟﻌﺰة‬ ‫ﺖ اﻟﻌﺘﻴ ِ‬ ‫ﺐ اﻟﺒﻴ ِ‬
‫وهﻲ ﺟﺎﻧ ُ‬
‫ﻓﻠﻢ أر أهﻮى ﻣﻨﻪ ﺑﻴﺘًﺎ وﻻ أدهﻰ‬
‫وﻟﻢْ ﻳﻠﻬﻨﻲ ﻋﻨ ُﻪ ﺣﻤﻴﻢٌ وﺻﺎﺣﺐٌ‬
‫ل ﻗﺪ أﻟﻬﻰ‬ ‫ل ﺑﺎﻟﺤﺎ ِ‬ ‫ﻓﺈنْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﺑﺎﻟﻘﻮ ِ‬
‫ﻲ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺤﺠﺒﻨﻲ ﻋﻨﻚ رﺑ ّ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻬﺎ أﺳﻌﻰ آﻤﺎ أﻧﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﻲ اﻟﺬي ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻤﺎع أﺑﺜﻪ‬
‫ﻓﻤﺎ ه َﻮ إﻻ ﻣﻦ رواﻳﺘﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻻ ﻣﻄﺎﺑﻘًﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺜﺎ ً‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ ﺷﺒﻬﺎ‬ ‫آﻤﺎ ﺗﺰﻋﻢ اﻷﻟﺒﺎب آﻨ ُ‬
‫ك ذاﺗﻬﺎ‬ ‫إذا ﻃﻤﻌﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺈدرا ِ‬
‫ﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻰ ﺑﺠﺎهﻠﺔ ٍ ﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﻠ َ‬
‫س ﺷﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﺗﺨﺺ إذا ﺧﺼﺖْ ﻧﻔﻮ َ‬
‫ﻣﻨﺰهﺔ اﻷوﺻﺎف ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺸﻮهﻰ‬

‫ﻦ إﻟﻬﺎ‬
‫ع اﻟﻤﺒﻴ ُ‬
‫ﻒ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا وﺻ َ‬
‫ﻦ إﻟﻬﺎ‬
‫ع اﻟﻤﺒﻴ ُ‬
‫ﻒ اﻟﺸﺮ ُ‬‫إذا وﺻ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ إﻟﻬﺎ‬
‫ع اﻟﻤﺒﻴ ُ‬
‫ﻒ اﻟﺸﺮ ُ‬‫إذا وﺻ َ‬
‫ﻖ ﻟﻴﺲ ﻳﻀﺎهﻰ‬ ‫ﻓﺬاك اﻹﻟﻪ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ع ﺣﻜﻤﺔ ُ‬ ‫ﻚ أﻓﻜﺎرًا ﺗﻨﺎز ُ‬
‫ودعْ ﻋﻨ َ‬
‫ﻓﺂﻟﻬﺔ ُ اﻷﻓﻜﺎ ِر ﻻ ﺗﺘﻨﺎهﻰ‬
‫وﻗﺪْ ﺑﻠﻐﺖْ ﻧﻔﺴﻲ إذا هﻲ أﻧﺼﻔﺖْ‬

‫‪٤٧١‬‬
 ‫ع ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻨﺎهﺎ‬
‫ل اﻟﺸﺮ ِ‬
‫وﻗﺎﻟﺖْ ﺑﻘﻮ ِ‬
‫ﻚ ﻓﺎﻟﺘﺰم‬
‫ئ اﻟﻘﺮﺁن ﺷﺮﻋ َ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻗﺎر َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺁﻳﺔٌ إﻻ ﻳﺰﻳﺪ رﺿﺎهﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻃﻌﻤﺔ ُ اﻷﻓﻜﺎ ِر إﻻ ﺗﻐﺼﺺٌ‬
‫إذا هﻲ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﻟﺪﻳﻪ أﻧﺎهﺎ‬

‫ﻦ رﺿﻰ ً‬
‫ت إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻌﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻦ رﺿﻰ ً‬ ‫ت إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻌﻴ ِ‬‫إﻧﻲ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ رﺿﻰ ً‬ ‫ت إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻌﻴ ِ‬‫إﻧﻲ ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﺖ ﻋﺠﺒًﺎ ﻣﻨﻲ ﻟﺠﻬﻠﻲ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﻬﻘﻬ ُ‬
‫ﺖ ﻧﺤ َﻮ ﻋﻘﻠﻲ آﻲْ ﺗﻌﺎﺗﺒ ُﻪ‬
‫وأﻗﺒﻠ ُ‬
‫أﻋﺎﻗﻼ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺮﺿﻰ ﺑﻤﺬهﺒﻬﺎ‬
‫ﻒ اﻟﺮﺿﻰ وهﻮ ذو ﻣﻜﺮ وذو ﺧﺪ ٍ‬
‫ع‬ ‫آﻴ َ‬
‫دﻟﻴﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﻌﺠﺒﻬﺎ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إن اﻟﻤﺤﺎﻣﺪ أﻧﻮاع ﻣﻨﻮّﻋﺔ‬
‫إن اﻟﻤﺤﺎﻣﺪ أﻧﻮاع ﻣﻨﻮّﻋﺔ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إن اﻟﻤﺤﺎﻣﺪ أﻧﻮاع ﻣﻨﻮّﻋﺔ‬
‫ﻦ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻚ ﺣﻤ ُﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪﻳ َ‬ ‫ﺗﺒﻴﻴﻨﻬﺎ ﻟ َ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺻﻮر ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﻟﻬ ُﻢ‬
‫ﺖ ﻣﻨﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﻦ ﺑﺬا ﻋﺎﻟﻤًﺎ إنْ آﻨ َ‬
‫ل إذا أآﻠﺖ ﻋﻦ ﺿﺮ ٍر‬ ‫ﻋﻢ اﻟﺤﻼ ُ‬
‫ﺖ ﻓ ُﻜﻞْ ﻣﺎ آﺎن ﻣُﺸﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈنْ ﺟﻬﻠ َ‬
‫وﻣﺎ ﻳﻌ ﱡﻢ ﺣﺮامٌ وه َﻮ ﺣﺠﺘﻨﺎ‬
‫ل إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻧﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ن اﻟﻤﺂ َ‬
‫إﱠ‬
‫ن اﻟﻨﺠﻮ َم ﻟﺘﺠﺮي ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﻌﻬﺎ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺎ ُء ﻣﻦْ أﻣ ٍﺮ ﻧﺤﻮ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ‬
‫وذﻟﻚ اﻷﻣﺮ أﺧﻔﺎﻩ وأودﻋﻪ‬
‫ت ﻓﻲ ﺗﺴﻴﻴﺮ آﻮآﺒﻬﺎ‬ ‫ب اﻟﺴﻤﻮا ِ‬ ‫ر ﱡ‬
‫ن هﺬا اﻟﺤﻜ َﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﺋﻞ إ ﱠ‬
‫وﻗﺎﺋﻞٌ ﺣﻜ ُﻢ هﺬا ﻣﻦْ آﻮآﺒﻬﺎ‬
‫ث ﻓﻲ أﻋﻴﺎﻧﻨﺎ ﻋﺠﺒًﺎ‬ ‫ﻳﺴﺮي ﻓﻴﺤﺪ ُ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﺬهﺐٌ ﻓﻲ أﺻﻞ ﻣﺬهﺒﻬﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﺎ‬
‫ﺑﻞ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﻬﺎ‬
‫ﻞ ﻋﻨﻬﺎ واﻟﻨﻬﺎ ُر ﻣﻌًﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ﺗﻘﻠ َ‬
‫ﺐ إﻻ ﻣﻦ ﻣﻘﻠﺒﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺘﻘﻠ ُ‬

‫‪٤٧٢‬‬
 ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أنْ ﻳﺤﺎط ﺑﻤﺎ‬
‫ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻋﻠﻤًﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺒﻬﺎ‬

‫ل ﻋﻠﻰ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬
‫ﺖ ﺑﺮاهﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬‫ﺖ ﺑﺮاهﻴ َ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬‫ﺖ ﺑﺮاهﻴ َ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﻧﻔﻲ اﻟﺘﺤﻴ ِﺰ ﻻ ﺗﻘﻮى دﻻﻟﺘﻬﺎ‬
‫ﺲ ﺗﺸﻬﺪُهﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ن اﻟﺒﺪو َر ﺑﻌﻴ ِ‬‫إّ‬
‫وﻗﺪْ أﺣﺎﻃﺖْ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠ ﱢﻮ هﺎﻟﺘﻬﺎ‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻏﻴ َﺮ أﻧﻮا ٍر ﺑﻬﺎ اﻧﺒﻌﺜﺖ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ٍ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺒﺎﻟﺘﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮا ِء ﻓﺪارتْ آﻲ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ‬
‫ط ﺑﻬﺎ ﻏﻴ ُﺮ ﻓﺂﻟﺘﻬﺎ‬‫وﻣﺎ أﺣﺎ َ‬
‫ل ﻣﻮﺟﺪُهﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻨﻄﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎ ِ‬
‫ﺣﻘًﺎ وﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﺘﻬﺎ‬
‫ﺲ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻖ ﻟﻴ َ‬‫ت اﻟﺤ ﱢ‬‫ن ﺻﻔﺎ ِ‬ ‫واﻋﻠﻢْ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ﺣ ﱞﺪ ﻳﻨﺎل ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻟﺖ ﻓﺮﻳﻀﺘﻬﺎ‬

‫ﺲ أﺑﺪاﻧﻬﺎ‬
‫ﺖ اﻷﻧﻔ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> زوﺟ ِ‬
‫ﺲ أﺑﺪاﻧﻬﺎ‬‫ﺖ اﻷﻧﻔ ُ‬ ‫زوﺟ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ أﺑﺪاﻧﻬﺎ‬‫ﺖ اﻷﻧﻔ ُ‬ ‫زوﺟ ِ‬
‫ن أﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫إذْ أﻇﻬ َﺮ اﻹﻧﺴﺎ ُ‬
‫وأﺣﻜﻢ اﻟﻄﺒ ُﻊ ﺑﻬﺎ ﺷﻬﻮة ً‬
‫إذ أﺣﻜ َﻢ اﻟﺼﺎﻧ ُﻊ ﺑﻨﻴﺎﻧﻬﺎ‬
‫أﺳﻜﻨﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ‬
‫ﺐ اﻟﺤﻮ َر ووﻟﺪاﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﻼﻋ ُ‬
‫س وإﺑﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ف ﺑﺎﻟﻜﺎ ِ‬ ‫أﻃﺎ َ‬
‫رﺣﻤﺎ ُﻧ ُﻪ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻏﻠﻤﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﺐ اﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ﻟﻤﺎ أﺗﻰ ﻋﻨﺪ آﺜﻴ ِ‬
‫ﺐ ﻟﻸﻧﺼﺎ ِر رﺣﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠ ُ‬
‫أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﻮ ﻋﺮﻓﺖْ ذاﺗﻬﺎ‬
‫ﻷﻗﺮأتْ ﺑﺎﻟﺠﻤﻊ ﻗﺮﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ ﺣﻴﺮﱠهﺎ ﺣﻜﻤﺔ‬
‫ف ﻓﺮﻗﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﻌﺮ ُ‬

‫ﺲ اﻷﻧﺰ ِﻩ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﻨﻔ ِ‬
‫ﺲ اﻷﻧﺰ ِﻩ‬
‫ﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﻨﻔ ِ‬

‫‪٤٧٣‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ اﻷﻧﺰ ِﻩ‬
‫ﻟﻮﻻ وﺟﻮ ُد اﻟﻨﻔ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﻤﺸﺒ ِﻪ‬
‫ح ﻋﻴ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻻ َ‬

‫ﺖ ﻣﻦ هﻮﻣﻨﺎ اﻟﻴﻮ َم ﺧﺮﻗﺘﻨﺎ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦ هﻮﻣﻨﺎ اﻟﻴﻮ َم ﺧﺮﻗﺘﻨﺎ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣﻦ هﻮﻣﻨﺎ اﻟﻴﻮ َم ﺧﺮﻗﺘﻨﺎ‬ ‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺾ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫س ﺗﻘﻮى وﻓﻴﻪ ﺑﻌ ُ‬ ‫ﻟﺒﺎ َ‬
‫ﺴﺐٌ‬ ‫إذا ﻳﺼﺢ ﻟﻪ ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﻧ َ‬
‫س اﻟﻔﺨ ِﺮ واﻟﺘﻴﻪ‬
‫س ﻟﺒﺎ َ‬ ‫ﺢ اﻟﻠﺒﺎ ُ‬‫ﺻﱠ‬
‫ﺐ‬
‫ي ﻓﺨ ٍﺮ ﻳﺴﺎﻣﻲ ﻓﺨ َﺮ ذي ﻧﺴ ٍ‬ ‫وأ ﱡ‬
‫ﺗﻔﺠ َﺮ اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻣﻨ ُﻪ ﻓﻲ ﻧﻮاﺣﻴ ِﻪ‬
‫ظ ﺧﺮﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺲ اﻟﻮﻟ ُﺪ اﻟﻤﺤﻔﻮ ُ‬ ‫ﻓﻠﻴﻠﺒ ٍ‬
‫ط اﻟﺘﻲ ﺿﻤﻨﺘُﻬﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮو ِ‬
‫ق أﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻦ ﺑﺎﻷﺧﻼ ِ‬ ‫ﻲ اﻟﺘﺰﻳ َ‬‫وه َ‬
‫ﻣﺤﻤﻮدهﺎ ﻓﻲ اﻟﺬي ﻳﺒﺪي وﻳﺨﻔﻴ ِﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﺟﻮ ُد ُﻩ ﻣﻨﺘﺞٌ آﻮﻧﻲ ﻟﻨﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫وﺟﻮ ُد ُﻩ ﻣﻨﺘﺞٌ آﻮﻧﻲ ﻟﻨﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٧٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﺟﻮ ُد ُﻩ ﻣﻨﺘﺞٌ آﻮﻧﻲ ﻟﻨﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫واﻟﻌﻠﻢ ﺑﻲ ﻣﻨﺘﺞ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ‬
‫ﻞ ﻣﺄﺧﺬ ُﻩ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﻘ ِ‬ ‫ﻓﻜﻮﻧﻨﺎ ﻣﻦْ دﻟﻴ ِ‬
‫واﻟﻌﻠ ُﻢ ﻣﺄﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺷﺮﻋﻪ اﻟﺰاهﻲ‬
‫وﻻ ﺗﻘﻞ هﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ﻣﻐﻠﻄﺔٌ‬
‫ﻖ ﻣﺎ ﻗﻠﺘ ُﻪ ﻓﻲ اﻷﻣ ِﺮ ﻳﺎ ﺳﺎهﻲ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ن ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ُ اﷲ ﺑﻲ إذْ آﺎ َ‬
‫ﻣﺜﺎل هﺬا ﺑﻼ ﻣﺎل ﺑﻼ ﺟﺎﻩ‬
‫ﺖ ﻣﻨﺼﺒ ُﻪ‬ ‫هﺬا ه َﻮ اﻟﺠﺎ ُﻩ إنْ ﺣﻘﻘ َ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺳﺎ ٍﻩ وﻻ واهﻲ‬
‫ﺲ ﻳﺪرآ ُﻪ‬ ‫ﻖ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻣﺎ ﻟﻴ َ‬ ‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺲ أو ﺑﺎﻩ‬ ‫إﻻ ﺑﻨﺎ ﻣﺪرك ﻣﻦ ﺣ ّ‬
‫ﺖ‬
‫ت وﺑﻴ ُ‬ ‫ﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮ ِ‬ ‫ﺖ اﻟﺘﻔﻜ ِﺮ ﺑﻴ ُ‬‫ﺑﺒﻴ ُ‬
‫ﻒ ﻋﻨﺪهﻢْ ﻓﻲ ﻓﻜﺮهﻢ واهﻲ‬ ‫اﻟﻜﺸ ِ‬
‫س ﻓﻲ دﻋﺔ ٍ‬ ‫ن اﻟﻨﺎ ُ‬ ‫ﻟﻮﻻ اﻟﺘﻔﻜ ُﺮ آﺎ َ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ ﻻ ﺑﺎﻵﻣ ِﺮ اﻟﻨﺎهﻲ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻌﺒﺪﻩ إﻻ ﻣﻨﺰهﻪ‬
‫ل وأﺷﺒﺎ ِﻩ‬ ‫ﻦ ﻣﻦ أﻣﺜﺎ ٍ‬ ‫ﻞ ﻋﻴ ٍ‬‫ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫‪٤٧٤‬‬
 ‫ﻖ ﻳﻤﻨﺤﻜﻢ‬ ‫ل اﻟﺤ ﱢ‬‫إذا أﺗﺎآﻢ رﺳﻮ ُ‬
‫أﺳﻤﺎ َء ﻣﺮﺳﻠﺔ ً ﻓﻼ ﺗﻘﻞْ ﻣﺎ هﻲ‬
‫ﺧﺬهﺎ وﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣُﻘﺎﻳﺴﺔ‬
‫وﻻ اﺷﺘﻘﺎﻗًﺎ وآﻦْ آﺎﻟﻌﺎﻟ ِﻢ اﻟﻮاهﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻗﺪ ﺧﺮت ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮن ﻣﺎ ﺛﺒﺘﺖ‬
‫ﻗﺪ ﺧﺮت ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮن ﻣﺎ ﺛﺒﺘﺖ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻗﺪ ﺧﺮت ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻲ ﺑﺎﻟﻜﻮن ﻣﺎ ﺛﺒﺘﺖ‬
‫نﷲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ ﺻﻮرﺗﻪ واﻟﻜﻮ ُ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﻜﻢ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻈﻠﻤﻨﺎ‬
‫وﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﺠﺔ ُ اﻟﻐﺮﱠاء ﷲ‬
‫ت وﻗﺪْ‬ ‫ﻦ اﻟﺜﺒﻮ ُ‬ ‫ت ﻓﻲ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺤﺎﻻ ِ‬
‫ﷲ‬
‫ﻞ ﻟﻸوهﺎ ِم ِ‬ ‫أﻗﺎﻣﻬﺎ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ف ﺷﺎهﺪﻩ‬ ‫واﻟﻄﺒ ُﻊ ﺳﺎﻋﺪُﻩ واﻟﻄﺮ ُ‬
‫ﺷﻬﻮدٌ وهﻢ ﺑﺄﺣﻜﺎم ﻣﻦ اﷲ‬
‫ﻟﻮْ ﻟﻢْ ﻳﺮدْ ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ وﻗﺪْ أراد ﻓﻜﺎن‬
‫ﺲ ﻟﻬﺎ ﺣﻜﻢٌ ﻣﻊ اﷲ‬ ‫وﻟﻮْ ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺰرع اﻟﻤﻨ َﻊ ﻟﻢْ ﻳﺤﺼﺪْ ﺳﻮى ﻋﺪ ٍم‬
‫ع واﻻﻳﺠﺎ ُد ﷲ‬ ‫واﻟﺠﻮ ُد ﻳﺰر ُ‬
‫وﺣﻴﺜﻤﺎ ﺛﺒﺘﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ ﺻﻮرﺗﻬﺎ‬
‫ﷲ‬
‫ﺞ إﻻ اﻟﻤﻨ ُﻊ وا ِ‬ ‫ﺲ ﻳﻨﺘ ُ‬‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻒ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ إن ﻗﺮﻧﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﻀﻌ ُ‬
‫وﺟﻮد ﻻ ﺣﻜﻤﺔ أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ اﷲ‬
‫ﻂ ﺑ ِﻪ‬‫ن ﻟﻨﻴ َ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺗﺤﻘﻖٌ ﻟﻮْ دا َ‬
‫ت واﷲ‬ ‫ﻖ اﻟﺬا َ‬‫ﺧﻼفٌ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤ ﱡ‬
‫ﻓﺮﺣﻤﺔ اﷲ ﺑﺎﻷﻋﻴﺎن أوﺟﺪت‬
‫اﻷﻟﺤﺎن ﻓﺎﺣﻜﻢ ﺑﻬﺎ ﺟﻮدًا ﻣﻦ اﷲ‬
‫ﺲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ق ﻋﻠﻰ ﻣﻦْ ﻟﻴ َ‬ ‫ق اﻟﻨﻄﺎ ُ‬
‫ﺿﺎ َ‬
‫ﺖ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ اﷲ‬ ‫وﻟﺴ َ‬
‫ن آﺎﺋﻨﺔ ً‬ ‫ﺲ ﻳﺸﻬ ُﺪ ﻓﻲ اﻷآﻮا ِ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫وﺣﻜﻤﻬﺎ أﺣﺪ إﻻ ﻣﻦ اﷲ‬
‫ن ﻣﻦ ﻋﺪ ٍم‬ ‫ﻓﺎﺣﻤﺪْ وزدْ واﻋﺘﺮفْ ﺑﺎﻟﻜﻮ ِ‬
‫واﺷﻜﺮ إﻟﻬﻚ ﻻ ﺗﺸﻜﺮ ﺳﻮى اﷲ‬
‫إﻧﻲ أﺗﻴﺖ ﻋﻠﻮﻣًﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻨﺎ‬
‫ﷲ‬
‫ب ﻋﻦ ا ِ‬ ‫ﻞ ﻣﺤﺠﻮ ٍ‬ ‫ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ آ ﱢ‬
‫وﻗﻞ ﺑﻬﺎ إﻧﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻻ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦا ِ‬ ‫ﺗﻌﺪلْ إﻟﻰ ﻏﻴﺮهﺎ ﺗﺪﻧﻮ ﻣ َ‬
‫ﻦ إﻟﻰ ﺷﻲء ﺗﺴ ﱡﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻻ ﺗﺮآﻨ ﱠ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦا ِ‬ ‫إﻻ وﺗﺸﻬ ُﺪ ُﻩ ﺟﻮدًا ﻣ َ‬
‫ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ ﻏﻮاﺋﻠﻪ ﺑﻤﺎ اﺗﺼﻔ َ‬
‫ﷲ‬
‫ﻦا ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮ ِد ﻓﻼ ﺗﻐﻔﻞْ ﻋ ِ‬
‫وﻻ ﺗﺨﻒْ ﻣﻦ أﻣﻮر أﻧﺖ ﺗﺤﺬرهﺎ‬

‫‪٤٧٥‬‬
 ‫ﷲ‬
‫ﻦا ِ‬‫إﻻ وﻋﺼﻤﺘﻜﻢْ ﻓﻴﻬﺎ ﻣ َ‬
‫ﻼ‬
‫ك ﻻ ﺗﻐﻔﻞْ وآﻦْ رﺟ ً‬ ‫ﻗﺼﺪي ﺣﻀﻮر َ‬
‫ﷲ‬
‫ﷲ ﻣ َﻊ ا ِ‬‫ﷲ ﻓﻲ ا ِ‬‫ﷲ ﺑﺎ ِ‬
‫ِ‬
‫ل ﻟﻪ ﻋﻠﻤﻮا‬ ‫ﻞ وأﻣﺜﺎ ٍ‬‫ﻓﻜﻦ آﺴﻬ ٍ‬
‫ﷲ‬
‫ن وﺟﻮ ِد اﷲ ِ‬ ‫ن آﻮ َ‬‫ﻓﻲ أ ﱠ‬
‫ﻳﺎ ﺑﺮدهﺎ ﺣﻜﻤﺔ ً ذوﻗًﺎ ﻋﻠﻰ آﺒﺪي‬
‫ﷲ‬
‫ﻦا ِ‬ ‫ﻼﻣَ‬ ‫ل ﺟﺎ َء ﺑﻬﺎ ﻓﻀ ً‬ ‫اﻟﺤﺎ ُ‬

‫ع ﺗﻌﺮﻓ ُﻪ‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ع ﺗﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع ﺗﻌﺮﻓ ُﻪ‬ ‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﺸﺮ ِ‬‫إﱠ‬
‫ﺲ اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﺑﺎﻟﻔﻜ ِﺮ ﺗﺪرﻳ ِﻪ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ﻞ ُﻧﺰّﻩ واﻟﺘﺤﺪﻳ ُﺪ ﻳﺄﺧﺬﻩ‬‫اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻦ ﺗﻨﺰﻳ ٍﻪ وﺗﺸﺒﻴ ِﻪ‬ ‫ع ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫واﻟﺸﺮ ُ‬
‫ن ﻳﻌﺮﱢﻓﻨﺎ‬ ‫ع أﺻﺪق ﻣﻴﺰا ٍ‬ ‫اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﺑﺮﺑﻨﺎ وﻟﻬﺬا هﻤﺘﻲ ﻓﻴ ِﻪ‬
‫إن اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺗﺠﺮي ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺻﺮة‬
‫ﻋﻤَﻪ ﻓﻴﻪ وﻓﻲ ﺗﻴﻪ‬ ‫واﻟﻤﻌﻘﻞ ﻓﻲ َ‬
‫ل ﻟﺘﺠﺮي وهﻲ ﻗﺎﺻﺮةٌ‬ ‫ن اﻟﻌﻘﻮ َ‬
‫إﱠ‬
‫ع ﻳﻈﻬﺮ ُﻩ وﻗﺘًﺎ وﻳﺨﻔﻴ ِﻪ‬ ‫واﻟﺸﺮ ُ‬

‫ﷲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺸﻴﺌﺔ ُ اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻣﻦْ ﻣﺸﻴﺌﺔ ِ ا ِ‬
‫ﷲ‬
‫ﻣﺸﻴﺌﺔ ُ اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻣﻦْ ﻣﺸﻴﺌﺔ ِ ا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ‬
‫ﻣﺸﻴﺌﺔ ُ اﻟﻌﺒ ِﺪ ﻣﻦْ ﻣﺸﻴﺌﺔ ِ ا ِ‬
‫ﷲ‬
‫ﺑﻞْ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻋﻴﻨﻬﺎ واﻟﺤﻜ ُﻢ ِ‬
‫ﻦ وﻻ‬ ‫ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ َ‬‫ﺚ ﻣﺎ ه َﻮ ر ﱡ‬ ‫ﻣﻦْ ﺣﻴ ُ‬
‫ﺗﻌﻢ واﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﷲ‬
‫آﻤﺎ أﺗﻰ ﻓﻲ ﺻﺮﻳﺢ اﻟﻮﺣﻲ ﻓﻲ ﻣَﻠﻠﻲ‬
‫ﷲ‬
‫ﻞا ُ‬‫ﻞ ﻳﻤ ﱡ‬
‫إذا ﺗﻤ ﱡ‬
‫ﻖ إﻻ ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺗ ِﻪ‬ ‫ف اﻟﺤ ﱡ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮ ُ‬
‫ﻖ اﷲ ﺑﺎﷲ‬ ‫فﺣ ﱠ‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﻮﻳﺔ اﻟﺤﻖ أﺳﺮاري وأﻋﻀﺎﺋﻲ‬
‫هﻮﻳﺔ اﻟﺤﻖ أﺳﺮاري وأﻋﻀﺎﺋﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫هﻮﻳﺔ اﻟﺤﻖ أﺳﺮاري وأﻋﻀﺎﺋﻲ‬

‫‪٤٧٦‬‬
 ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدٌ ﺳﻮى اﷲ‬
‫ع ﺟﺎ َء ﺑ ِﻪ‬ ‫هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﺘ ُﻪ اﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻌﻠﻤًﺎ وﺣﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻩ‬
‫هﻮ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﺟﻠﱠﺖ ﻋﻮارﻓﻪ‬
‫ﺳﺘﻮر أﻏﻄﻴﺔ ٍ ﻋﻨﻪ ﺑﺄﺷﺒﺎﻩ‬
‫ﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮًا‬ ‫ن ذي ﻋﺒﺮة إنْ آﻨ َ‬ ‫هﺎ إ ﱠ‬
‫ل واﻟﺠﺎ ِﻩ‬ ‫ﻇﻬﺮتْ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺤﻜ ِﻢ اﻟﻤﺎ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴ ِﺪ ﻣﺸﻬﺪُهﺎ‬ ‫هﻲ اﻟﺘﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻓﻼ ﺗﻘﻞْ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ ﻣﺎ هﻲ‬
‫ﺲ ﻳﺪرآﻬﺎ ﻋﻴﻦٌ ﺳﻮاهﺎ وﻻ‬ ‫ﻲ ﻟﻴ َ‬ ‫هَ‬
‫ﺐ ﻣﺎ هﻲ‬ ‫ل أهﻞ اﻟﻨﻬﻰ ﻓﻲ ﻣﻄﻠ ٍ‬ ‫ﺗﻘﻮ ُ‬
‫َهﺐْ أﻧﻪ ﻋﻴﻦ ذاﺗﻲ آﻴﻒ أﻓﺼﻠﻪ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﺴﺎهﻲ‬ ‫ﺖ ﺑﻤﺎ ﻗﺪْ ﻗﻠ ُ‬‫ﻋﻨﻲ وﻟﺴ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﻗﺪ ٍم‬ ‫ﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴ ِ‬‫ﺖ ﻳﺎ ﻃﺎﻟ َ‬ ‫هﻨﻴ َ‬
‫ﻦ أﻧﺒﺎﻩ‬ ‫ق ﺑﻤﺎ ﺣﺰﺗَﻪ ﻣﻦ ﻋﻴ ِ‬ ‫ﺻﺪ ٍ‬
‫ن ﻣﻦْ ﻋﺪ ٍم‬ ‫ك ﻣﻌﻄﻲ وﺟﻮ ِد اﻟﻜﻮ ِ‬ ‫هﻨﺎ َ‬
‫ﻦ ﺣ ﱟﺪ وﻓﻲ ﺳﺎﻩ وﻓﻲ ﻻهﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴ ِ‬
‫ب واﻋﺘﻤﺪتْ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺬي ﺣﻴَﺮ اﻷﻟﺒﺎ َ‬
‫ﻞ أوا ِﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﺮاهﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦْ آ ﱢ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻴﺮﻧﻲ ﻓﻲ ذاﺗﻪ أﺑﺪًا‬
‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻴﺮﻧﻲ ﻓﻲ ذاﺗﻪ أﺑﺪًا‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﻴﺮﻧﻲ ﻓﻲ ذاﺗﻪ أﺑﺪًا‬
‫ﺗﻨﺰﻳﻬ ُﻪ واﻟﺬي ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﺸﺒ ِﻪ‬
‫ﺖ ﻟﻴﺲ آﺬا ﻗﺎﻟﺖ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ‬ ‫إنْ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺻﺪﱢق ﺑﺘﻨﺰﻳﻬﻪ اﻟﻌﺎﻟﻲ وﺑﺎﻟﺸّﺒ ِﻪ‬
‫ت ﻗﺎﺑﻠﺔٌ‬
‫ﻟﻠﺤﺎﻟﺘﻴﻦ ﻣﻌًﺎ اﻟﺬا ُ‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ﻻ أﻧﺖ إذ ﻳﺪﻋﻮك ﺑﺎﻟﺸّﺒﻪ‬
‫ﻞ ذي ﻓﻜ ٍﺮ وذي ﺑﺼ ٍﺮ‬ ‫وﻗﺪْ رأى آ ﱡ‬
‫ﻦ وﺟﻮ ِد اﻟﺘﺒﺮ واﻟﺸﺒ ِﻪ‬ ‫ق ﺑﻴ َ‬
‫اﻟﻔﺮ َ‬

‫ﺢ هﻮﻳﺘﻪ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﺑﺘﺴﺒﻴ ِ‬
‫ﺢ هﻮﻳﺘﻪ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﺑﺘﺴﺒﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺢ هﻮﻳﺘﻪ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﺑﺘﺴﺒﻴ ِ‬
‫ذات اﻟﻤﺴﺒﺢ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ هﻲ‬
‫ﻦ ﻣﻦ ﺧﺒ ٍﺮ‬ ‫هﻮﻳﺔ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻴ ِ‬
‫ل وﻻ ﺟﺎ ِﻩ‬‫ل ﺑﺄﻣﻮا ٍ‬‫وﻻ ﺗﻨﺎ ُ‬
‫ﻚ ﻃﺎﻟﺒﺔ ً‬‫ﻲ اﻟﻐﻨﻴﺔ ُ ﻣﺎ ﺗﻨ ﱡ‬
‫هَ‬

‫‪٤٧٧‬‬
 ‫ﻖ ﻣﻦ ﻻ ٍﻩ وﻣﻦ ﺳﺎ ِﻩ‬ ‫ﻗﺮﺿًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫ﻞ ﺑﻞْ ﺑﻔﻄﺮﺗ ِﻪ‬ ‫ن ﻋﻘ ٍ‬ ‫اﻧﻈﺮْ ﺑﺈﻳﻤﺎ ِ‬
‫ن اﻟﺴ ﱠﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺎ ِﻩ‬‫ﻓﺠﻤﻠﺔ ُ اﻷﻣ ِﺮ أ ﱠ‬
‫هﺬا ﺗﻮﻟ َﺪ ﻋﻦْ هﺬا ﻓﻮاﻟﺪ ُﻩ‬
‫هﺬا ﻓﻴﺎ ﺣﻴﺮة اﻟﻤﻔﺘﻮن ﻓﻲ اﷲ‬
‫إﻧﻲ ﻷﺑﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺳﺎدﻧﻪ‬
‫وهﻮ اﻟﻤﻠﻴﻚ ﺑﻪ اﻵﻣﺮ اﻟﻨﺎهﻲ‬

‫س آﻠﻬﻤﻮ أﻋﺪا ُء ﻣﺎ ﺟﻬﻠﻮا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﻨﺎ ُ‬
‫س آﻠﻬﻤﻮ أﻋﺪا ُء ﻣﺎ ﺟﻬﻠﻮا‬‫اﻟﻨﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س آﻠﻬﻤﻮ أﻋﺪا ُء ﻣﺎ ﺟﻬﻠﻮا‬‫اﻟﻨﺎ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺬهﺐ اﻷﺷﻌﺮﻳﻴﻦ ﺑﻀﺪّهﻢ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ذآﺮوﻩ ﻓﻲ ﺣﺪوده ُﻢ‬
‫ﻟﻬﻢْ وﻏﻴﺮه ُﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻀﺪهﻢْ‬
‫ﺢ اﻟﺬي اﺧﺘﺎروﻩ ﻓﺎﻋﺘﻤﺪوا‬ ‫وه َﻮ اﻟﺼﺤﻴ ُ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻪ واﻧﻈﺮْ إﻟﻰ ﻋﻘﺪي وﻋﻘﺪهﻢْ‬

‫ت ﺗﺸﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﻰ وﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺬا ُ‬
‫ت ﺗﺸﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﻰ وﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﺗﺸﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﻰ وﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺬا ُ‬
‫ﺖ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻨﻌ ٍ‬
‫إﻻ ﺗﺤﻮّﻟﻬﺎ إﻻ ﺗﺒﺪّﻟﻬﺎ‬
‫ﻞ ﻣﺠﻠﻰ ً وهﺬا ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ع ﻓﺎﻟﺘﺰﻣﻮا‬ ‫ص اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻓﻲ ﻧﺼﻮ ِ‬
‫ن اﻟﻬﺪى ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ع إذْ آﺎ َ‬
‫ل اﻟﻤﺸﺮ ِ‬ ‫ﻗﻮ ِ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺻﻮر أدﻧﻰ وﻻ ﺻﻮر‬
‫ﻋﻠﻴﺎ ﺗﺸﺎهﺪ إﻻ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻓﺈنْ رأتْ ﺣﺠﺮًا وإنْ رأتْ ﺷﺠﺮًا‬
‫وإنْ رأتْ ﺣﻴﻮاﻧًﺎ آﻠﻬﺎ ﻓﻴ ِﻪ‬
‫هﻮ اﻟﻮﺟﻮد وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻪ‬
‫ن ﺑﺪتْ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ﻦ أﻋﻴﺎ ٍ‬‫ﻓﺈﻧ ُﻪ ﻋﻴ ُ‬

‫ت وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪} :‬وهﻮ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮا ِ‬
‫اﻷرض{‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪} :‬وهﻮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎ ِء إﻟﻪ وﻓﻲ اﻷرض‬
‫ت وﻓﻲ اﻷرض{‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪} :‬وهﻮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎ ِء إﻟﻪ وﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪} :‬وهﻮ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮا ِ‬
‫اﻷرض‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٨ :‬‬

‫‪٤٧٨‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت وﻓﻲ اﻷرض{‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪} :‬وهﻮ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎ ِء إﻟﻪ وﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪} :‬وهﻮ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮا ِ‬
‫ض إﻟﻪٌ{‪.‬أﺷﻬﺪﻧﺎ ﻣﻦ ذاﺗِﻨﺎ ذاﺗﻪ‬ ‫اﻷر ِ‬
‫وذاك ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ اﻷﻧﺒﻪْ‬
‫ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﺪرآﻪ ﺧﻠﻘﻪ‬
‫ن ﻣﺨﻠﻮﻗًﺎ وأﻋﺰز ﺑ ِﻪ‬ ‫ﻟﻜﺎ َ‬
‫ﻣﺬهﺒﻨﺎ ﻣﺬهﺐ أ ﱟم ﻟﻨﺎ‬
‫ﻦ اﻟﻌﻢ اذهﺐ ﺑﻪ‬ ‫ﺐ اﺑ ِ‬
‫ﻣﺬه ُ‬

‫ﺖ أﻋﺮﻓﻪ‬
‫ﺖ ﺑﺄﻣ ٍﺮ ﻟﺴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إﻧﻲ ﺑﻠﻴ ُ‬
‫ﺖ أﻋﺮﻓﻪ‬ ‫ﺖ ﺑﺄﻣ ٍﺮ ﻟﺴ ُ‬‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إﻧﻲ ﺑﻠﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ أﻋﺮﻓﻪ‬ ‫ﺖ ﺑﺄﻣ ٍﺮ ﻟﺴ ُ‬‫وﻗﺎل أﻳﻀًﺎ‪:‬إﻧﻲ ﺑﻠﻴ ُ‬
‫ﺖ أﻧﻜﺮﻩ واﻟﺤﻜ ُﻢ ﷲ‬ ‫وﻟﺴ ُ‬
‫ﺟﻬﻠﻲ ﺑﻪ ﻋﻴﻦ ﻋﻠﻤﻲ واﻟﻨﻌﻴﻢ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺬاب ﺑﻪ آﺎﻟﻤﺎل واﻟﺠﺎﻩ‬
‫إن ﻗﻠﺖ هﻮ ﻗﺎل ﻋﻴﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﻮ‬
‫ﷲ‬
‫ﺖ ذا ﻟﻢْ ﻳﻮاﻓﻘﻨﻲ ﺳﻮى ا ِ‬ ‫أو ﻗﻠ ُ‬
‫ﺣﻜَﻢ ﻳﺪري ﺑﻬﺎ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ ِ‬
‫ﻣﻦ أهﻤﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ أهﻞ اﻟﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻩ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻳﻮاﻓﻘﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ أواﻓﻘﻪ‬
‫ﻖ ﻗﻞْ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻣﺎ هﻲ‬ ‫وﻣﻦْ ﻳﻮاﻓ ُ‬
‫ﻓﻴﻌﺘﺮﻳﻪ إذا ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ذا ﺧﺮس‬
‫ﻞ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﺳﺎهﻲ‬ ‫وهﻮ اﻟﺪﻟﻴ ُ‬
‫ﻖ ﻳﻌﺮﻓ ُﻪ‬‫ﻞ ﻣﻦْ ﻓﻲ وﺟﻮ ِد اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫إﻻ اﻟﺬي ه َﻮ ﻓﻲ ﻣﻘﺼﻮدِﻧﺎ ﻻهﻲ‬

‫ﺖ ﺗﻌﻠﻤ ُﻪ‬
‫ﺖ ﺷﻴﺌًﺎ أﻧ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا ﺗﺤﻘﻘ َ‬
‫ﺖ ﺗﻌﻠﻤ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﺷﻴﺌًﺎ أﻧ َ‬ ‫إذا ﺗﺤﻘﻘ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺗﻌﻠﻤ ُﻪ‬ ‫ﺖ ﺷﻴﺌًﺎ أﻧ َ‬ ‫إذا ﺗﺤﻘﻘ َ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴ َﻊ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺳﺎوﻳ َ‬
‫ﺖ ﺑﻪ‬ ‫ل هﺬا ﻷﻣ ٍﺮ ﻗﺪْ ﺳﻤﻌ ُ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﻦ ﻟﻠﻌﻠ ِﻢ ﻣﻨﺘ ِﺒ ِﻪ‬ ‫ﻋﻦ واﺣ ٍﺪ ﻓﻄ ٍ‬
‫ﺲ آﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮ ُﻩ واﻋﺘﻘﺪوا‬ ‫ل ﻟﻴ َ‬
‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻟﻌﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﻌﻼ ِم ﻣﻦْ ﺷﺒ ِﻪ‬
‫وذا ﻟﺠﻬﻞٌ ﺑﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ُﻩ ﻗﺎ َم ﺑ ِﻪ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ اﻟﻤﺬآﻮر ﻣﻦ ﺷﺒﻪ‬
‫هﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺬهﺐ اﻹﺑﺮﻳﺰ ﻓﻲ ﺷِﺒﻪ‬
‫ﺷﺒَﻪ‬‫ﻣﺎ ﺻﺎﻏَﻪ اﻟﺼﺎﺋ ُﻎ اﻟﻌﻼّم ﻣﻦ َ‬

‫‪٤٧٩‬‬
‫س آﻠﻬ ُﻢ‬
‫ﻞ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ق ﻋﻘ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋﻘﻠﻲ ﺑﻪ ﻓﻮ َ‬
‫س آﻠﻬ ُﻢ‬ ‫ﻞ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ق ﻋﻘ ِ‬‫ﻋﻘﻠﻲ ﺑﻪ ﻓﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س آﻠﻬ ُﻢ‬ ‫ﻞ اﻟﻨﺎ ِ‬
‫ق ﻋﻘ ِ‬‫ﻋﻘﻠﻲ ﺑﻪ ﻓﻮ َ‬
‫ﺖ أﻓﻜ ُﺮ ﻓﻲ ﺷﻲ ٍء أﻗﻀﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﻠﺴ ُ‬
‫ﺲ ﻋﻦْ ﻓﻜ ٍﺮ وﻻ ﻧﻈ ٍﺮ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﻲ ﻟﻴ َ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻋﻦ اﷲ ﻳﻮﺣﻴﻪ ﻓﺄُﻣﻀﻴ ِﻪ‬
‫ﻦ اﻟﺴ ﱢﺮ ﻣﻨﻘﺴﻢٌ‬ ‫اﻷﻣ ُﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴ َ‬
‫ﺑﺤﺎﻟ ِﻪ ﻓﻬ َﻮ ﻳﺮﺿﻨﻲ وأرﺿﻴ ِﻪ‬
‫ث ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺎد ٍ‬
‫ﻳﺒﻐﻲ ﺗﻜﻮّﻧﻪ إﻻ وأﻗﻀﻴﻪ‬
‫ﺲ ﻳﻤﻜﻨ ُﻪ إﻻ ﺳﻴﺎﺳﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫وﻟﻴﺲ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ إﻻ ﺗﺮﺿﻴﻪ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ه َﻮ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻨﺎ‬‫ﻓﻜ ّ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮاﺿﻴﻪ‬ ‫وآ ﱡ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ آﻼﻣًﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺪرﻳﻪ‬
‫إﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ آﻼﻣًﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺪرﻳﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ آﻼﻣًﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺪرﻳﻪ‬
‫ن ﻣﻦْ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫إﻻ اﻟﺬي ﺳﻤ َﻊ اﻟﻘﺮﺁ َ‬
‫ل اﻟﺬي ﻣﻦْ ﺟﺎ َء ﻳﻄﻠﺒ ُﻪ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺮﺳﻮ ُ‬
‫ﺑﻌﻘﻠﻪ ﻓﺒﻬﺬا اﻟﻘﺪر أآﻔﻴﻪ‬
‫ﻲ ﺑ ِﻪ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﻧﻮرًا ﻳﻀ ُ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫أهﻞ اﻟﺴﻤﺎ ِء إذا ﻋﻴﻦ ﺗﻮﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎ ِء اﻟﺬي ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬
‫وﺣﻘﻪ وﺳﻮى هﺬا ﻳﻌﻔﻴﻪ‬
‫ن أﻣﺮﺿﻪ ﻓﻜﺮٌ ﻓﺈن ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ر ّﺑًﺎ ﻳﻌﺎﻓﻴﻪ إﻳﻤﺎﻧًﺎ وﻳﺸﻔﻴﻪ‬
‫ﻣﺎ آﺎن أﺛﺒﺘﻪ اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻦ ﺷﺒ ٍﻪ‬
‫ع ﻳﻨﻔﻴﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﺮ ِ‬ ‫ﺑﺎﷲ ﺟﺎ َء دﻟﻴ ُ‬
‫ﻞ أﻳﻀﺎ ﻟﻪ رِدء ﻳﺼﺪﻗﻪ‬ ‫واﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟ ِﻪ ﻓﻬ َﻮ ﺑ ﱞﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﻔﻴ ِﻪ‬
‫اﷲ ﻳﺸﻘﻲ ﻓﺆادي إذ رأى ﺟﺴﺪي‬
‫ﻋﻴﻦ اﻟﺼﱠﺪى وهﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﺗﺸﻔﻴﻪ‬
‫ﻟﺼﺤﺒﺔ ٍ ﺳﻠﻔﺖْ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﺎﻟﺒﻪ‬
‫وﺑﻴﻨ ُﻪ وه َﻮ أﻣﺮٌ ﻓﻴ ِﻪ ﻣﺎ ﻓﻴ ِﻪ‬
‫ن ﻣﻌًﺎ‬ ‫ع ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺤﺎآﻤﺎ ِ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺗﻨﺎز َ‬
‫ع ﻳﻈﻬﺮﻩ واﻟﻄﺒﻊ ﻳﺨﻔﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺮ ُ‬

‫‪٤٨٠‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﻣﺎ هﻮ اﻷﻣﺮ ﺳﻮى‬
‫ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﻣﺎ هﻮ اﻷﻣﺮ ﺳﻮى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﻣﺎ هﻮ اﻷﻣﺮ ﺳﻮى‬
‫ن ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗ ِﻪ‬ ‫ﻣﻦْ ه َﻮ اﻵ َ‬
‫ﻓﺈذا ﺗﺒﺼﺮﻩ ﺗﻌﻠﻤﻪ‬
‫ﻟﻠﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫إﻧﻤﺎ ﻳﺒﺼﺮ ُﻩ ﻓﻲ ﻣﻠﻜ ِﻪ‬
‫ﻣﺜﻠﻪ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮﺗﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﺷﻬﺪ ﻓﻲ ﺧﺎﻟﻘﻲ ﺑﺠﻮدﻩ‬
‫أﺷﻬﺪ ﻓﻲ ﺧﺎﻟﻘﻲ ﺑﺠﻮدﻩ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﺷﻬﺪ ﻓﻲ ﺧﺎﻟﻘﻲ ﺑﺠﻮدﻩ‬
‫ﻣﺎ ﺷﺎ ِء ُﻩ ﻣﻦ ﺳﻨﺎ وﺟﻮ ِدﻩْ‬
‫واﺧﺘﺎرﻧﻲ ﻟﻠﻌﻠﻮ ِم ﻗﻠﺒًﺎ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ً ﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﻴﺪ ِﻩ‬
‫ﻼ‬
‫ل ﻟﻲ ﻻ ﺗﻜﻦْ ﻣﺤ ً‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫ن ﻓﻲ ﺷﻬﻮدﻩْ‬ ‫ﻟﻮار ِد اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺟﻨﺘﻲ وﻧﺎري‬
‫ﻞ رﺳ ٍﻢ دارا ﺧﻠﻮ ِدﻩْ‬ ‫ﻟﻜ ﱢ‬
‫ﻦ ﺟﻮدي‬ ‫ﻓﺎذآﺮْ وﺟﻮدي ﺑﻌﻴ ِ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻮدِﻩ‬

‫ف أرﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إذا آﺎن أﻧﻬﺎر اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫ف أرﺑﻌﺔ‬ ‫إذا آﺎن أﻧﻬﺎر اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ف أرﺑﻌﺔ‬ ‫إذا آﺎن أﻧﻬﺎر اﻟﻤﻌﺎر ِ‬
‫ط واﻟﺤﻜ ِﻢ إﻣﻌﻪْ‬‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪ ِد اﻷﺧﻼ ِ‬
‫ﻖ ﺧﻠﻘﻪ‬‫ﻖ ﻓﻲ ﺣ ﱢ‬ ‫وذﻟﻚ ﺣﻜﻢ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ل أﻧﺎ ﻣﻌﻪْ‬ ‫ﺺ ﻗﺎ َ‬
‫ن اﻟﺸﺨ ُ‬ ‫ﻦ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻓﺄﻳ َ‬

‫ت واﺣﺪًا‬
‫ﻖ إذ ﺻﺮ ُ‬
‫ﺖ أﻣﻮ َر اﻟﺨﻠ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻟﻴ َ‬
‫ت واﺣﺪًا‬
‫ﻖ إذ ﺻﺮ ُ‬
‫ﺖ أﻣﻮ َر اﻟﺨﻠ ِ‬
‫وﻟﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٤٨١‬‬
 ‫ت واﺣﺪًا‬ ‫ﻖ إذ ﺻﺮ ُ‬ ‫ﺖ أﻣﻮ َر اﻟﺨﻠ ِ‬
‫وﻟﻴ َ‬
‫ي وﻻ زه ُﻮ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰًا وﻻ ﻓﺨ َﺮ ﻟﺪ ﱠ‬
‫ﺖ وﺟﻮ َد اﻟﺸﻔ ِﻊ ﻳﻠﺰم ﺑﺎﺑ ُﻪ‬ ‫ﺗﺮآﺒ ُ‬
‫ﻓﻐﻴﺒﺘُﻨﺎ ﺗ ﱞﻮ وﺣﻀﺮﺗُﻨﺎ ﺗ ّﻮ‬

‫ﺐ اﻟﻬﻮى‬
‫ن اﻟﻬﻮى ﺳﺒ ُ‬
‫ﻖ اﻟﻬﻮى إ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﺣ ﱢ‬
‫ﺐ اﻟﻬﻮى‬‫ن اﻟﻬﻮى ﺳﺒ ُ‬ ‫ﻖ اﻟﻬﻮى إ ﱠ‬
‫وﺣ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ اﻟﻬﻮى‬‫ن اﻟﻬﻮى ﺳﺒ ُ‬ ‫ﻖ اﻟﻬﻮى إ ﱠ‬
‫وﺣ ﱢ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﻋﺒ َﺪ اﻟﻬﻮى‬
‫وﻟﻮﻻ اﻟﻬﻮى ﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬

‫ﺖ ﺑﻨﺘﻲ دﻧﻴﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻨﺘﻲ دﻧﻴﺎ‬
‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑﻨﺘﻲ دﻧﻴﺎ‬
‫أﻟﺒﺴ ُ‬
‫ﻦ وﺗﻘﻮّى‬‫س دﻳ ٍ‬
‫ﻟﺒﺎ َ‬
‫ﻋﺴﻰ أراهﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺪ آﻠﱠﻒ اﷲ ﺗﻘﻮّى‬
‫ﻓﺈن دا َرك هﺬي‬
‫دا ُر اﺧﺘﺒﺎ ٍر وﺑﻠﻮى‬
‫ﺲ‬
‫ﺖ ﺑﻨﻔ ٍ‬
‫إذا ﺷﺮﺑ َ‬
‫ﻣﺎ َء اﻟﺤﻴﺎة ِ ﻟﺘﺮوى‬
‫ن اﻟﺘﻨﻔﺲ ﻓﻴﻪ‬‫إّ‬
‫أهﻨﻰ وأﻣﺮى وأروى‬

‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﻗﺪْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﻗﺪْ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٨٩٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻹﻟ َﻪ اﻟﺬي ﻗﺪْ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻞ ﺳﻤﻮا‬ ‫ﻋﻼ وﺟ ﱠ‬
‫ﺖ ﻋﻨ ُﻪ‬ ‫ه َﻮ اﻟﺬي ﻗﻠ ُ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻲ دُﻧﻮّا‬
‫ﻓﻠﻢْ ﻳﺰلْ ﺑﻲ ﺷﻔﻌًﺎ‬
‫ﻲ ﺗﻮّا‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺰل ﻓ ّ‬
‫ﻞ ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻧﻔﻰ اﻟﻤﺜ َ‬
‫ك آﻔﻮا‬ ‫ك ﻟﻢْ أ ُ‬
‫ﻟﺬا َ‬
‫ل رﺑﻲ‬ ‫ﻟﻢ أﺗﺨﺬ ﻗﻮ َ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻼوة هُﺰوا‬

‫‪٤٨٢‬‬
 ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺸﺒﻴﻪ ﻋُﻠﻮّا‬
‫وﻣﻊ هﺬا اﻟﺘﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﻳﻌﻤﺮ ﺣﻮّا‬
‫ﻲ وﻓﻴﻪ‬ ‫تﻓ ﱠ‬‫ﻗﺪ ﺣِﺮ ُ‬
‫ﻓﻠﻮ أراد اﻟﺒﻨﻮّا‬
‫ك ﻣﻨ ُﻪ‬ ‫ﻟﻢْ ﻳﺴﺘﺤﻞ ذا َ‬
‫ب ﻏَﻔﺮًا وﻋﻔﻮا‬ ‫ﻳﺎ ر ﱢ‬
‫ﺖ اﻟﻘﺪﻳ ُﺮ ﻋﻠﻴ ِﻪ‬
‫أﻧ َ‬
‫ﻓﻜﻦْ ﺑﻌﻘﺪي ﻋﻔﻮا‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻴﺲ ﻳﺪري اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻃﻌﻢ اﻟﻬﻮى‬
‫ﻟﻴﺲ ﻳﺪري اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻃﻌﻢ اﻟﻬﻮى‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﻳﺪري اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﻃﻌﻢ اﻟﻬﻮى‬
‫ق اﻟﻬﻮى‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻳﺪرﻳ ِﻪ ﻣﻦْ ذا َ‬
‫واﻟﻬﻮى ﻟﻮﻻ اﻟﻬﻮى ﻣﺎ هﻮﻳﺖ‬
‫ﺲ ﻣﻦ ذاق اﻟﻬﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻬﻮى‬ ‫ﻧﻔ ُ‬
‫ﻣﺎ هﻮى ﻧﺠﻢٌ إذا اﻟﻨﺠﻢ هﻮى‬
‫ﻓﻲ هﻮى إﻻ ﻣﻦ ﺁﺛﺎ ِر اﻟﻬﻮى‬
‫ﺐ هﻮى ً ﻧﻌﻠﻤ ُﻪ‬ ‫ل اﻟﺤ ﱢ‬ ‫أو ُ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﺣﻜ ِﻢ اﻟﻬﻮى‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﺎﻟﻌﺸ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻬﻮى ﻳﺎ ﻋﺎذﻟﻲ‬ ‫ﻻ ﺗﺬﻣ ﱠ‬
‫إﻧﻤﺎ ﻟﻠﻤﺮء ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻧﻮى‬
‫ن آﻮﻧﻲ ﻓﺒﺪا‬ ‫ﻓﺒ ِﻪ آﻮ َ‬
‫ﺐ اﻟﻨﻮى‬ ‫وﺑﻪ ﻗﺪ ﻓﻠﻖ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﻓﻴﺮى ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﻣَﻮﺻﻞ‬
‫وﻳﺮى ﻋﺎﺋﺪ ُﻩ ﻓﻲ ﻧﻴﻨﻮى‬
‫ﻓﻴﺮى اﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﻲ وﺻﻠﺘﻪ‬
‫وﻳﺮى اﻟﻌﺎﺋ ُﺪ ﻳﺸﻜﻮ ﺑﺎﻟﻨﻮى‬
‫ﺐ إذا‬ ‫ﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠ ِ‬ ‫وﻗﻒ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ت اﻟﺴﻮى‬ ‫ذاﻗﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﻣﺎ ِ‬
‫وإذا ﺧﺎﻃﺒ ُﻪ ﻣﻦْ ذاﺗ ِﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺮى ﺧﺎﻃﺒﻪ ﻣﻨﻪ ﺳﻮى‬
‫ﺐ اهﺘﻤﺎمٌ ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻘﻠ ِ‬
‫ﻧﺎﻟ ُﻪ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻤﻨﺎﺟﺎة ِ ﺳﻮى‬
‫ل ﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ل ﻣﻦ ﻗﺎ َ‬ ‫ﻗﻮ ِ‬
‫ك ﺳﻮا‬ ‫أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ِﻢ وإﻳﺎ َ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻪ‬
‫ﻏﻴ ُﺮ ﻣﺎ ﻗﺪْ ﻗﺎﻟ ُﻪ ﺛ َﻢ ﻟﻮى‬
‫ﻋﻨﻪ وﺟﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺰل وﺟﻬﺘﻪ‬
‫ﺐ اﻟﻮﺟ ُﻪ ﺑﻬﺎ وأدى اﻟﻠﻮى‬ ‫ﻳﻄﻠ ُ‬

‫‪٤٨٣‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻤﺎ اﻟﻤﺎ ُء ﻣﻦ اﻟﻤﺎ ِء روي‬
‫إﻧﻤﺎ اﻟﻤﺎ ُء ﻣﻦ اﻟﻤﺎ ِء روي‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻧﻤﺎ اﻟﻤﺎ ُء ﻣﻦ اﻟﻤﺎ ِء روي‬
‫واﻟﺬي ﻣﺬهﺒُﻪ ذا ﻣﺎ روي‬
‫ﻗﺪْ روتْ ﻧﺎﺳﺨﺔٌ ﻋﺎﺋﺸﺔٌ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻗﻮ ٍم ﺟﻬﻠﻮا ﻣﺎ ﻗﺪ روي‬
‫إﻧﻤﺎ زادتْ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ذآﺮتْ‬
‫ﻦ ﺣﻜ ٍﻢ وه َﻮ ﺑﺮهﺎنٌ ﻗﻮي‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫ﻏﺮﺿﻲ واﷲ ﻳﻮﻣًﺎ أن أرى‬
‫اﻟﺬي ﺑﻲ ﻣﻦْ ﺟﻮاﻩ ﻳﺮﺗﻮي‬
‫وإذا أﺑﺼﺮﺗﻪ ﻟﻢ أرﻩ‬
‫ق ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻳﺤﺘﻮي‬ ‫وه َﻮ ذو ﺷﻮ ٍ‬
‫ﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ ﻇﺎهﺮ اﻟﺤﺮف ﺑﻪ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻤﻌﻨﻮي‬‫ﺑﻞْ أﻧﺎ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻒ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺮى ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻲ ﻣﻦ َآَﻠ ٍ‬
‫ﻲ ﻧﺒﻮي‬ ‫ﺺ ﻋﺮﺑ ّ‬‫ﻏﻴ ُﺮ ﺷﺨ ٍ‬
‫ﻲ ﻏﺎﻣﺾٌ‬ ‫ه َﻮ رﻣﺰٌ ﻓﺎرﺳ ﱞ‬
‫ي‬
‫ﺺ ﻋﻠﻮ ّ‬ ‫ﺺ ﻋﻨ َﺪ ﺷﺨ ٍ‬ ‫وه َﻮ ﻧ ﱞ‬

‫ت آﻤﺎ ﻋﻠﻮا‬
‫ت ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻮ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ودد ُ‬
‫ت آﻤﺎ ﻋﻠﻮا‬ ‫ت ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻮ ُ‬ ‫ودد ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت آﻤﺎ ﻋﻠﻮا‬ ‫ت ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻮ ُ‬ ‫ودد ُ‬
‫ت آﻤﺎ دﻧﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ وإﻧﻲ ﻣﺎ دﻧﻮ ُ‬
‫ﺖ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪهﻢ وﻣﺎ‬ ‫وﻋﻄﻠ ُ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺼﻠﻮﻩ وﻣﺎ دروا‬ ‫ﺣﺼﻠ ُ‬
‫ل وﻣﺸﻬ ٍﺪ‬ ‫وإﻧﻬﻢ ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﺣﺎ ٍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﻇﻨﻮﻩ ﻓﻴﻪ وﻣﺎ ﻧﻮوا‬
‫وﻟﻴﺘﻬ ُﻢ ﻟﻮ ﻗﺪﱠﻣﻮﻩ وﺛﺎﺑﺮوا‬
‫ل وﻣﺎ ﻋﻠﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ ﺗﺪﻟﻮا ﻓﻲ اﻟﻨﺰو ِ‬
‫ﻖ ﺟﻮدُهﻢ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻘ َ‬
‫وﺟﻮدهﻢ هﺪوا ﻗﻮاﻋ َﺪ ﻣﺎ ﺑﻨﻮا‬
‫ن ﻓﻲ اﻟﺼﺪق ﺛﻠﻤﺔ ً‬ ‫وﻣﺎ ذاك إﻻ أ ﱠ‬
‫ﺗﺨﻮﻓﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ رأو ُﻩ وﻣﺎ رووا‬
‫ﻖ آﻮﻧُﻬﻢ‬ ‫وﻟﻴﺘﻬ ُﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻘ َ‬
‫ك وﻣﺎ ﺑﻠﻮا‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ وﻣﺎ اهﺘﻤﻮا ﻟﺬا َ‬
‫وﻟﻮ آﺎن ﻏﻴ َﺮ اﻟﻜﻮن آﻮّن آﻮﻧَﻬﻢ‬
‫ع أﺿﺪا َد اﻟﻬﻮى وﻟﻤﺎ ﺷﺮوا‬ ‫ﻟﻤﺎ اﺑﺘﺎ َ‬
‫ﻚ ﻣﺬهﺒﻲ‬ ‫ك ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ وﺣﺒ َ‬ ‫وداد َ‬

‫‪٤٨٤‬‬
 ‫ﺶ هﺬا إذا ﺻﻔﻮا‬
‫ﻚ ﺻﻔ ُﻮ اﻟﻌﻴ ِ‬‫وﻋﺸﻘ َ‬
‫وﺻﻴﺘﻬﻢ ﺣﺒﻞ اﻹﻟﻪ ﺗﻤﺴﻜﻮا‬
‫ﺑﻪ وﺗﺪاﻧﻮا ﻣﻨﻬ ُﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﻠﻮا‬

‫ن ﻣﻦْ‬
‫ت ﺳﺒﻘًﺎ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ع إﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮا ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﺳﺎر َ‬
‫ن ﻣﻦْ‬ ‫ت ﺳﺒﻘًﺎ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ع إﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮا ِ‬‫وﺳﺎر َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﻣﻦْ‬ ‫ت ﺳﺒﻘًﺎ ﻓﺈ ﱠ‬
‫ع إﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮا ِ‬‫وﺳﺎر َ‬
‫ﻳﺴﺎرع إﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮات ﻳُﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﻪ‬
‫ﻖ‬
‫س وارﺗ ِ‬ ‫ﺲ اﻟﻨﺎ ُ‬‫وﻧﺎﻓﺲْ آﻤﺎ ﻗﺪْ ﻧﺎﻓ َ‬
‫ل ﻳﻌﺼ ُﻢ وﻋﻴ ُﻪ‬ ‫ﻲ اﻟﺬي ﻣﺎ زا َ‬‫رﻗ ﱠ‬

‫س اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وإﻧﻨﻲ‬
‫س اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وإﻧﻨﻲ ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻟﺒﺎ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻟﺒﺎ ُ‬
‫س اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وإﻧﻨﻲ‬ ‫س اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وإﻧﻨﻲ ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻟﺒﺎ ُ‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻟﺒﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫س اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وإﻧﻨﻲ‬ ‫س اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ وإﻧﻨﻲ ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻟﺒﺎ ُ‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻟﺒﺎ ُ‬
‫ﺖ آﺎﺳﻴﺎ‬‫ي ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮى إذا آﻨ ُ‬ ‫ﻋﺮ ﱞ‬
‫ﻖ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ أﺿﻠﻌﻲ‬ ‫دﻋﺎﻧﻲ ﻣﻨﺎدي اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺖ اﻟﻤﻨﺎدﻳﺎ‬
‫ن ﺗﻮﻓﻴﻖٌ أﺟﺒ ُ‬‫ﻓﻠﻮْ آﺎ َ‬
‫وﻟﻤﺎ رأى ﺗﺮك اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ﺧﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ح وﺧﻠﻰ اﻟﻘﻠ َ‬ ‫ورا َ‬
‫ﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﺎ‬ ‫وﻟﻮْ ﻏﻴ ُﺮ داﻋﻲ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ب ﻓﺆادي ﺻﻮﺗ ُﻪ إذ دﻋﺎﻧﻴﺎ‬ ‫أﺟﺎ َ‬

‫ن داﻋﻴًﺎ‬
‫ﻖ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﻠﺒﻲ ﻧﺪا َء اﻟﺤ ﱢ‬
‫ن داﻋﻴًﺎ‬ ‫ﻖ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻳﻠﺒﻲ ﻧﺪا َء اﻟﺤ ﱢ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن داﻋﻴًﺎ‬ ‫ﻖ ﻣﻦْ آﺎ َ‬
‫ﻳﻠﺒﻲ ﻧﺪا َء اﻟﺤ ﱢ‬
‫ب اﻟﻤﻨﺎدﻳﺎ‬ ‫ﺟﺰاء ﻟﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ أﺟﺎ َ‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﺬآﺮ ﻣﺎ أﺗﻰ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺑﻪ‬
‫ﻦ اﻟﺨﻮاﻟﻴﺎ‬ ‫ﷲ اﻟﺴﻨﻴ َ‬‫عا ُ‬‫وﻣﺎ أود َ‬
‫ﻦ ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮى ﺣﻀﺮة ً ﻟﻢ ﺗﺸﻬ ِﺪ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻳﻨﺎدﻳ ِﻪ أﻳﺎﻣًﺎ ﺑﻬﺎ وﻟﻴﺎﻟﻴﺎ‬
‫ﻼ ﺑﻪ‬‫ﻳﺆﻣﻞ أﻣﺮًا ﻟﻢ ﻳﺰل ﻗﺎﺋ ً‬
‫ﻣﻦ اﷲ ﻟﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ اﷲ داﻋﻴﺎ‬
‫ﻳﺤﻴﻰ ﻓﻴﺤﻴﻰ ﻣﻦ ﻳﺸﺎ ُء ﺑﻨﻄﻘﻪ‬
‫ﻟﺬاك ﺗﺮاﻩ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎرﻳﺐ ﺗﺎﻟﻴﺎ‬
‫ﻳﻤﻴﻦ ﻟﻪ ﻣ ﱠﺪتْ ﻟﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎﻟﻚ‬

‫‪٤٨٥‬‬
 ‫هﻮ اﻟﻌﺒﺪ إﻻ أﻧﻪ آﺎن واﻟﻴﺎ‬
‫ن ﻓﻬ َﻮ ﺧﻠﻴﻔﺔٌ‬‫ﻳﻮﻟﻴ ِﻪ أﻣ َﺮ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫وإﻗﻠﻴﺪﻩ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ إنْ آﻨﺖ واﻋﻴﺎ‬
‫ﻳﻨﺰﻟﻪ ﻓﻲ اﻷرض ﻋﺒﺪًا ﻣﺴﻮﱠدًا‬
‫ﺳﻮوﺳًﺎ ﻋﻠﻴﻤًﺎ ﺑﺎﻷﻣﻮ ِر وراﻋﻴﺎ‬
‫س ﺑﻌﺰﻣﻪ‬ ‫ﻳﻜﺴﺮ أﺻﻨﺎ َم اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻬﻤﺔ ِ اﻟﻌﻴﺎ ﺧﻔﻴًﺎ وﺧﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﺖ ﺧﻠﻴﻔﺘﻲ‬ ‫ﻳﻨﺎدﻳ ِﻪ ﻣﻦْ وﻻﻩ أﻧ َ‬
‫ي اﻟﻤﻘﺎ ِم وهﺎدﻳﺎ‬
‫ﻞ ﻣﻬﺪ ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜ ﱢ‬

‫ﺖ ﺑﻈﻨﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻈﻨﻲ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﺑﻈﻨﻲ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﻣﻦ آﺎن آﻠﺒًﺎ ﻇَﺒﻴﺎ‬
‫وآﺎن ﺷﺨﺼًﺎ آﺮﻳﻤًﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻧﺎﺳﻲ ﺳﻮﻳﺎ‬
‫وﻟﻢْ أﺟﻲءْ ﺑﺎﻟﺬي ﻗﻠـ‬
‫ـﺖ ﻓﻴﻪ ﺷﻴًﺎ ﻓ ِﺮﻳّﺎ‬
‫وﻻ ﺗﻘﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺦ‬
‫ﺗﻜﻦْ ﻓﺘﻰ ً ﻋﺮﺑﻴﺎ‬

‫ﺖ هﻤﻲ ﻋﻠﻴﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺟﻤﻌ ُ‬
‫ﺖ هﻤﻲ ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺟﻤﻌ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ هﻤﻲ ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺟﻤﻌ ُ‬
‫ﺖ ﻟﺪﻳّﺎ‬‫ﻓﻤﺎ ﺑﺮﺣ ُ‬
‫ﻲ ﻳﺎ ﻣﻦْ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫إﻟ ّ‬
‫ن إﻟﻴﺎ‬‫ﻦ اﻟﻜﻴﺎ ِ‬
‫ﻋِ‬
‫ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﻏﻴﺮ ذاﺗﻲ‬
‫ﺖ ﻳﺪﻳﺎ‬ ‫ﻟﻤﱠﺎ ﺑﺴﻄ ُ‬
‫ن ﻳﻌﻠﻮ‬ ‫ﻞ اﻟﻜﻮ ِ‬‫ﻓﺄﺳﻔ ُ‬
‫وﻗﺘًﺎ ﺑﺮﺑﻲ ﻋﻠﻴﺎ‬
‫ط‬
‫ﺚ هﺒﻮ ٍ‬ ‫اﻧﻈﺮْ ﺣﺪﻳ َ‬
‫ﺗﺠﺪْﻩ ﻓﻴﻪ ﺟﻠﻴّﺎ‬
‫ﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﻘﻮﻟﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺌ ُ‬
‫ﻋﻦ اﻹﻟﻪ ﻓﺮﻳًّﺎ‬
‫ل‬
‫ﺚ رﺳﻮ ٍ‬ ‫هﺬا ﺣﺪﻳ ُ‬
‫ﻗﺪ اﺻﻄﻔﺎﻩ ﻧﺒﻴّﺎ‬
‫وﻟﻢ أآﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻲ‬

‫‪٤٨٦‬‬
 ‫إﻧﻲ ﺑﺮﺑﻲ ﻧﺴﻴﺎ‬
‫ﺖ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺳﺮﻳ ُ‬
‫ن اﻟﻌﻠﻴّﺎ‬ ‫ت اﻟﻤﻜﺎ َ‬ ‫ﺧِﺮ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻧﺎدﻳ ُ‬
‫رﺑﻲ ﻧﺪا ًء ﺧﻔﻴّﺎ‬
‫ﺖ إﻟﻬﻲ‬ ‫إﻧﻲ ﺿﻌﻔ ُ‬
‫ت ﺷﻴﺨﺎ ﻋﺘﻴّﺎ‬ ‫وﺻِﺮ ُ‬
‫ﻓﻠﻢ أآﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻲ‬
‫ب ﺷﻘﻴﺎ‬ ‫كر ﱢ‬ ‫إﻳﺎ َ‬
‫ﻲ اﻟﺬي ﻗﺪ‬ ‫أﻧﺖ اﻟﻮﻟ ّ‬
‫ﺻﻴﺮت ﻗﻠﺒﻲ وﻟﻴّﺎ‬
‫ﻓﺎﺟﻌﻠﻦْ رﺑﻲ إﻣﺎﻣًﺎ‬
‫واﺟﻌﻠﻦ رﺑﻲ رﺿﻴﺎ‬
‫ﺖ ﻟﻤﺎ ﺑﻲ‬ ‫ﻓﻘﺪْ ﺿﻌﻔ ُ‬
‫ﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ‬ ‫وذﺑ ُ‬
‫ﺖ رﺑﻲ أنْ ﻻ‬ ‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﻟﺬاﺗﻲ ﺳﻤﻴّﺎ‬
‫ﺖ ﻋﺒﺪًا ﻣﻄﻴﻌًﺎ‬ ‫ﻗﺪْ آﻨ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻠﻜًﺎ ﺳﺮﻳﺎ‬ ‫إذ آﻨ ُ‬
‫ﷲ ﺟﻮدًا‬ ‫ﻲا ُ‬‫أﺟﺮى ﻟ َ‬
‫ﺖ ﻋﺮﺷﻲ ﺳﺮﻳّﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤ ِ‬
‫ع ﻗﻮﺗﺎ‬ ‫وأﺳﻘﻂ اﻟﺠﺬ ُ‬
‫ﻲ رﻃﺒًﺎ ﺟﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠ ﱠ‬
‫ن ﻣﻨ ُﻪ ﻏﺬاﺋﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫ﺖ ﻋﻴﺸًﺎ هَﻨﻴًّﺎ‬ ‫وﻋﺸ ُ‬
‫ﻒ رﺑﻲ‬ ‫ن ﺑﻲ ﻟﻄ ُ‬ ‫وآﺎ َ‬
‫ك ﺑ ّﺮًا ﺣﻔﻴًّﺎ‬ ‫ﻟﺬا َ‬
‫ﻓﻬﻞ رأﻳﺘﻢ إﻟﻬﺎ‬
‫ﻳﻘﻮ ُم ﺷﺨﺼًﺎ ﺳﻮﻳّﺎ‬
‫هﺬا ﻣﺤﺎلٌ وﻟﻜﻦْ‬
‫ت أﻣﺮًا ﻧﺪﻳّﺎ‬ ‫ﺷﺎهﺪ ُ‬
‫ﻦ ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫رأﻳﺘ ُﻪ ﻋﻴ َ‬
‫ﺖ ﺻﺒﻴﺎ‬ ‫ﺚ آﻨ ُ‬ ‫ﻣﻦْ ﺣﻴ ُ‬
‫ل‬
‫وﻟﻢ أﻗﻞ ﺑﺤﻠﻮ ٍ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻪ ﺑﺮﻳّﺎ‬ ‫ﺑﻞ آﻨ ُ‬
‫ﺑﻞْ ﻟﻢْ أﺟﺪْ ﻣﻨﻪ ﺑﺪًا‬
‫ت ﻣﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻤّﺎ هﺠﺮ ُ‬
‫وﺧ ّﺮ ﺟﻤﻌﻲ إﻟﻴﻪ‬
‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺸﻬﻮ ِد ﺑﻜﻴﺎ‬
‫ﺖ أوﻟﻰ ﺑﻨﺎ ٍر‬ ‫ﻓﻜﻨ ُ‬
‫ق ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻠﻴّﺎ‬ ‫ﻟﻠﺸﻮ ِ‬
‫ﺖ إﻟﻴ ِﻪ‬ ‫إﻧﻲ ﺧﻠﺼ ُ‬
‫ﺖ ﻧﺠﻴّﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ اﻗﺘﺮﺑ ُ‬

‫‪٤٨٧‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ذﻧﺒﻲ ﻋﻈﻴﻢٌ وذﻧﺒﻲ ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻨﻲ‬
‫ذﻧﺒﻲ ﻋﻈﻴﻢٌ وذﻧﺒﻲ ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻨﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ذﻧﺒﻲ ﻋﻈﻴﻢٌ وذﻧﺒﻲ ﻻ ﻳﺰاﻳﻠﻨﻲ‬
‫وﻟﻴﺲ ذﻧﺒﻲ ﺳﻮى ﺣﺒﻲ ﻟﻤﻮﻻﻳﺎ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﺳ ﱟﺮ أﺳ ﱡﺮ ﺑ ِﻪ‬ ‫ي ﻣﺎ آﻨ ُ‬ ‫ﻟﻮﻻ َ‬
‫ن ﻟﻮﻻﻳﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﺬي ﻳﺪرو َ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﺒﻴ ِ‬
‫ﻋِ‬
‫ب ﻟﻪ‬ ‫هﻮ اﻟﻨﻌﻴ ُﻢ ﻟﻘﻠﺒﻲ واﻟﻌﺬا ُ‬
‫إذا ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﺑﺪا ِر دﻧﻴﺎﻳﺎ‬
‫وهﻮ اﻟﻨﻌﻴ ُﻢ اﻟﺬي ﻻ ﺻﺪ ﻳﻌﻘﺒﻪ‬
‫إذا ﺑﺪا ﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺗﻲ وأﺣﻴﺎﻳﺎ‬
‫ن وﻗﺪْ ﻋﻠﻤﺖْ‬ ‫ﺐ وﻓﻲ ﻋﺪ ٍ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴ ِ‬
‫ﺐ اﻟﺰو ِر ﻣﺜﻮاﻳﺎ‬ ‫ن آﺜﻴ َ‬‫ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺄ ﱠ‬
‫ن ﻟﻨﺎ‬‫ﺖ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ وآﺎ َ‬ ‫إذا ﺗﺤﻘﻘ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻌﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻠﻜًﺎ ﻧﺼﺮﻓ ُﻪ ﻓﺎﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺑﻪ أآﻮن ﻋﻤﻴﺪًا ﺧﺎﺿﻌًﺎ وﺑﻪ‬
‫ﻚ ﺑﻌﻘﺒﺎﻳﺎ‬ ‫ﺐ ﺗﻤﻠﻴ ٍ‬‫ن ﺻﺎﺣ َ‬ ‫أآﻮ ُ‬
‫واﷲ ﻟﻮ ﻧﻈﺮتْ ﻋﻴﻨﺎي ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫ﺳﻮاﻩ ﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖْ ﺗﺒﻜﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎﻳﺎ‬
‫إﻧﺎ إﻟﻰ اﷲ ﺑﺪءًا ﻋﻨﺪ ﻧﺸﺄﺗﻨﺎ‬
‫وﻓﻲ اﻟﺒﺮازخ ﻣﺸﻬﻮدًا ﺑﺄﺧﺮاﻳﺎ‬

‫ﻲ‬
‫ﷲ ﺧﻴﺮُا ﻣﻦ وﻟ ﱟ‬
‫كا ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺟﺰا َ‬
‫ﻲ‬
‫ﷲ ﺧﻴﺮُا ﻣﻦ وﻟ ﱟ‬ ‫كا ُ‬‫ﺟﺰا َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ‬
‫ﷲ ﺧﻴﺮُا ﻣﻦ وﻟ ﱟ‬ ‫كا ُ‬‫ﺟﺰا َ‬
‫ﻲ‬
‫ﻲ وﺑﺎﻟﺠﻠ ﱢ‬
‫ﻋﻠﻴ ٍﻢ ﺑﺎﻟﺨﻔ ّ‬
‫ﺺ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫رﻋﺎك اﷲ ﻣِﻦ ﺷﺨ ٍ‬
‫ﻲ‬
‫ﺖ اﻟﻌﻠ ﱢ‬‫ﻋﻦ اﻷﻣﺜﺎل ﺑﺎﻟﻨﻌ ِ‬
‫ق اﻟﻮﻋ ِﺪ أﻧﺰﻟﻪ آﺘﺎﺑًﺎ‬
‫ﺻﺪو ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﻓﺈﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ذو اﻟﺨﻠُﻖ اﻟﺮﱠﺿ ّ‬

‫ﻚ‬
‫ت ﺑﻐﻴﺮ ﺷ ﱟ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻜﻴﻮان اﻟﺜﺒﺎ ِ‬
‫ﻚ‬
‫ت ﺑﻐﻴﺮ ﺷ ﱟ‬ ‫ﻟﻜﻴﻮان اﻟﺜﺒﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ‬
‫ت ﺑﻐﻴﺮ ﺷ ﱟ‬ ‫ﻟﻜﻴﻮان اﻟﺜﺒﺎ ِ‬
‫ﻲ‬
‫آﻤﺎ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮي ﻋِﻠ ُﻢ اﻟﻨﺒ ّ‬
‫ﺦ أرﻣﺎحٌ ﻃﻮالٌ‬ ‫وﻟﻠﻤﺮﻳ ِ‬
‫ﻲ‬
‫ﻲ ﻣﻊ اﻟﻜﻤ ّ‬ ‫إذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻜﻤ ﱡ‬

‫‪٤٨٨‬‬
 ‫ن‬
‫ﺲ اﻷﻣﺎﻧﺔ ُ ﻓﻲ ﻣﻜﺎ ٍ‬ ‫وﻟﻠﺸﻤ ِ‬
‫ﻲ‬
‫آﻤﺎ ﻗﺎل اﻹﻟﻪ ﻟﻨﺎ ﻋﻠ ّ‬
‫ﻞ هﻮى وﺣﺐ‬ ‫وﻟﻠﺰهﺮاء ﻣﻴ ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﻦ اﻟﺨﻠ ﱢ‬ ‫ﻲﻣ َ‬ ‫ﻞ ﻟﻠﺸﺠ ﱢ‬ ‫ﻓﻮﻳ ُ‬
‫وﻧﺶ ﻋﻄﺎرد ﻣﺮﱢﻳﺦ ﻟﻄﻒ‬
‫ﻲ‬
‫ﻲ إﻟﻰ اﻟﺪﻧ ﱢ‬ ‫ﻳﻀ ﱡﻢ ﺑ ِﻪ اﻟﻌ ﱡ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ اﻟﺒﺪر ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺎ أردﻧﺎ‬
‫ﻲ‬
‫ب واﻟﻘﺼ ّ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺪاﻧﻲ اﻟﻤﻘ ﱠﺮ ِ‬
‫ت‬
‫ج ﻣﻌﻠﻤﺎ ٍ‬ ‫وﻳﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﺑﺮو ٍ‬
‫ي‬
‫ف اﻟﺮو ّ‬ ‫ﻦ ﻟﺴﻴﺮهﺎ ﺣﺮ َ‬ ‫ﻳﻜ ﱠ‬
‫ﻞ إﻟﻰ ﺛﻮ ٍر وﻳﻌﻠﻮ‬ ‫ﺣ َﻤ ٍ‬
‫ﻓﻤﻦ َ‬
‫ﻚ اﻟﺒﻬﻲ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺠﻮزا ِء ﻓﻲ اﻟﻔﻠ ِ‬
‫ن ﻣﻦ أﺳ ٍﺪ ﺗﺮا ُﻩ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺴﺮﻃﺎ ِ‬
‫ي‬
‫ﺑﺴﻨﺒﻠﺔ ٍ ﻟﻤﻴﺰان اﻟﻬﻮ ﱢ‬
‫س‬
‫ب ﺻﺪﻏ ُﻪ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻘﻮ ٍ‬ ‫وﻋﻘﺮ ٍ‬
‫ي‬
‫ﻞ اﻟﺠﺪ ﱢ‬ ‫ن ﻣﻦ أﺟ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮا ِ‬
‫ﻟﻴﺸﻮﻳﻪ ﻓﻴﻄﻔﻴﻪ ﺑﺪﻟﻮ‬
‫ﻲ‬
‫ت دِﻻﻟﺔ ِ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻨﺠ ّ‬ ‫آﺤﻮ ِ‬
‫ج ﻋﻴﻦٌ‬ ‫ﺲ ﻟﻬﺬﻩ اﻷﺑﺮا ُ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻧﻮار ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺠﻠ ّ‬
‫ل ﻋﻴﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﻨﺎز َ‬ ‫وﻟﻜ ﱠ‬
‫ﻲ‬
‫ﺐ ﻟﻠﺨﻔ ﱢ‬ ‫ﻚ اﻟﻤﻜﻮآ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻠ ِ‬
‫ج‬
‫ﺚ ﻟﺒﺮ ٍ‬ ‫ن ﻣﻊْ ﺛﻠ ٍ‬ ‫ﻓﻤﻨﺰﻟﺘﺎ ِ‬
‫ﺐ ﻓﻲ اﻟﻨﺪ ﱢ‬
‫ي‬ ‫آﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻤﺮاﺗ ِ‬
‫ﻞ ﻣﻨﺰﻟﺔ ٍ دﻟﻴﻞٌ‬ ‫ن ﻟﻜ ﱢ‬ ‫وﺑﺎ َ‬
‫ﻲ‬‫ﻦ اﻷﺳﻤﺎ ِء ﻋﻦْ ﻧﻈ ٍﺮ ﺧﻔ ﱢ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﺢ ﻓﻲ ﺑُﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﺛﺮﻳﺎ‬ ‫آﻨﻄ ٍ‬
‫ﻲ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺪﺑﺮ إن هﻘﻌﺘﻪ ﺗﺤ ّ‬
‫ﺺ‬
‫ف ﺷﺨ ٍ‬ ‫ذراﻋًﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﺜﺮة ﻃﺮ ِ‬
‫ﻲ‬
‫ﺑﺠﺒﻬﺘ ِﻪ زﺑﺮتْ ﻋﻠﻰ ﺑﻨ ﱢ‬
‫ﻟﺘﻌﻠﻤﻪ ﺑﺼﺮﻓﺘﻪ ﻓﻤﺎﻟﺖْ‬
‫ﻲ‬
‫ك ﻋﻠﻰ وﻟ ﱢ‬ ‫ﺑﻌﻮا ِء اﻟﺴﻤﺎء ِ‬
‫ت ﺑﺄﻣ ٍﺮ‬ ‫ن ﻟ ُﻪ زﺑﺎﻧﺎ ٍ‬ ‫ﻏﻔﺮ َ‬
‫ﻲ‬‫ﺐ ﺗﻘ ﱢ‬ ‫ﻞ ﻋﻦْ ﻗﻠ ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻹآﻠﻴ ِ‬
‫ﻓﺠﺎدت ﺷَﻮﻟﺔٌ ﺻﺎدت ﻧَﺎﻣًﺎ‬
‫ﻲ‬
‫ﻞ ﻓﺘﻰ ﺗﻘ ّ‬ ‫ﺑﺒﻠﺪﺗﻬﺎ ﻟﻜ ﱢ‬
‫وذاﺑﺤﻬﺎ ﻳﺨﺒﺮهﺎ ﺑﻤﺎ ﻗﺪ‬
‫ﻲ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺳ ﱢﺮ اﻟﺤﻠ ﱢ‬ ‫ﺑﺪا ﻓﻲ اﻟﻌﺠ ِ‬
‫ﻓﺘﺒﻠﻌﻬﺎ اﻟﺴﻌﻮ ُد ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮ ٍد‬
‫ﻲ‬
‫ﻦ أﺧﻴﻴﺔ ٍ وأدﻻ ِء اﻟﺸﻘ ﱢ‬ ‫ﻣَ‬
‫غ‬
‫ﻣﻘﺪﱠﻣﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮهﺎ ﻟﻔﺮ ٍ‬
‫ﻲ‬
‫ﻳﺪﻟﻴ ِﻪ اﻟﺮﺷﺎ ُء إﻟﻰ اﻟﺮآ ﱢ‬
‫ﻟﻴﺴﻘﻲ زرﻋ ُﻪ آﺮﻣًﺎ وﺟﻮدًا‬
‫ﻲ‬
‫ﻟﻴﻘﺮي ﺑﺎﻟﻐﺪاة ِ وﺑﺎﻟﻌﺸ ّ‬

‫‪٤٨٩‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> وﻋﻴﱡﻮﻗﺎﺗُﻬﺎ ﺗﻬﺪي إﻟﻴﻨﺎ‬
‫وﻋﻴﱡﻮﻗﺎﺗُﻬﺎ ﺗﻬﺪي إﻟﻴﻨﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻋﻴﱡﻮﻗﺎﺗُﻬﺎ ﺗﻬﺪي إﻟﻴﻨﺎ‬
‫ﻲ‬
‫إذا أﺧﻔﻴﺖ ﻟﺬي اﻟﺮﺻﺪ اﻟﺬآ ّ‬
‫ﻧﺠﻮ ُم اﻟﺮﺟ ِﻢ أرﺳﻠﻬﺎ إﻟﻬﻲ‬
‫ي‬
‫ن ﻏﻮ ّ‬ ‫ﻞ ﺷﻴﻄﺎ ٍ‬ ‫قآﱠ‬ ‫ﻟﺘﺤﺮ َ‬
‫ل‬
‫وﺗﻈﻬﺮ ﺑﺎﻷﺛﻴ ِﺮ ﻣﻦ اﺷﺘﻌﺎ ٍ‬
‫ﻲ‬
‫ﻓﺘﻬﻮي ﺑﺎﻟﻬﻮا ِء إﻟﻰ اﻟﻐﺒ ﱢ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﻟﺪﻳ ِﻪ‬
‫ﻓﺘﺤﺮﻗ ُﻪ ﻓﻴﺬه ُ‬
‫ي‬
‫ﻖ ﺑﺎﻟﻬﻮ ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠ ِﻢ اﻟﻤﺤ ّﻘ ِ‬
‫هﻲ اﻟﻨﻴﺮان ﻓﻲ اﻷﺑﺼﺎ ِر ﻧﻮرٌ‬
‫ب ﻇﻤﺂن ﺷﻘﻲ‬ ‫آﻤﺎء ﺷﺮا ِ‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء‬ ‫ن اﻟﻌﻠﻴ ِﻢ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻓﺴﺒﺤﺎ َ‬
‫ﻲ‬
‫ﺐ اﻟﻮﻟ ّ‬ ‫وﻣﻮﺣﻴﻪ إﻟﻰ ﻗﻠ ِ‬

‫ﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻧﺤﻦ ﺳ ﱡﺮ اﻷزﻟ ّ‬
‫ﻲ‬
‫ﻧﺤﻦ ﺳ ﱡﺮ اﻷزﻟ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻧﺤﻦ ﺳ ﱡﺮ اﻷزﻟ ّ‬
‫ي‬‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد اﻷﺑﺪ ّ‬
‫ﻖ اﻟﻈﺎ‬ ‫إذ ورﺛﻨﺎ ﺧﻠ َ‬
‫ﻲ‬
‫هﺮ ﻓﻴﻨﺎ اﻟﻬﺎﺷﻤ ّ‬
‫واﻋﺘﻠﻴﻨﺎ واﺳﺘﻮﻳﻨﺎ‬
‫ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎ ِم اﻟﻘﺪﺳ ّ‬
‫ووهﺒﻨﺎ ﻣﺎ وهﺒﻨﺎ‬
‫ﻲ‬
‫ﺳ ّﺮ ﺑﺪ ِر اﻟﺤﺒﺸ ّ‬
‫ﻻ‬
‫وﺑﻌﺜﻨﺎﻩ رﺳﻮ ً‬
‫ﻲ‬
‫ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﻨﺪﺳ ّ‬
‫ﺑﻜﺘﺎب رﻗﻤﺘْﻪ‬
‫ﻲ‬
‫ت اﻟﺤﻜﻤ ّ‬ ‫ﻒ ذا ِ‬‫آ ﱡ‬
‫ﺑﻌﻠﻮ ٍم وﺳﻤﺘﻬﺎ‬
‫ـﻞ اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻌﻤﻠ ّ‬
‫ﻲ‬
‫وﻣﻄﺎﻟ ُﻊ هﻼ‬
‫س ﻋﻠﻰ ﻧﻴـ‬ ‫ض اﻟﻨﺎ َ‬
‫ﺣﺮ َ‬
‫وﻧﻬﺎﻳﺎت اﻟﺘﻠﻘﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎم اﻟﺨﻠﻘ ّ‬
‫وﻣﺸﺖْ أﺳﻤﺎ ُء ذاﺗﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﻓﻲ وﺿﻴ ٍﻊ وﻋﻠ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺬي ﺁﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻲ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺰلْ ﺣﻴًﺎ ﺑﺤ ّ‬

‫‪٤٩٠‬‬
 ‫واﻟﺬي أﻋﺮض ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻔﺰْ ﻣﻨﺎ ﺑﺸﻲ‬

‫ت‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﺧﺘﻠﺴﻨﺎ ﻣﻦ آﺮاﻣﺎ ِ‬
‫ت‬
‫اﺧﺘﻠﺴﻨﺎ ﻣﻦ آﺮاﻣﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت‬
‫اﺧﺘﻠﺴﻨﺎ ﻣﻦ آﺮاﻣﺎ ِ‬
‫ن اﻷﺑﺪي‬ ‫اﻟﻜﻴﺎ ِ‬
‫ت‬
‫وﺟﻴﻨﺎ ﺑﻤﻘﺎﻣﺎ ٍ‬
‫ﻲ‬
‫ن اﻷزﻟ ّ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎ ِ‬
‫ﻒ‬
‫ورﻓﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﻜﺎﻟﻴ ِ‬
‫ﻲ‬
‫اﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﻌﻤﻠ ّ‬
‫ﻟﻤﻀﺎهﺎة اﺳﺘﻮاء‬
‫ﻲ‬
‫ش ﻓﻠﻜ ّ‬‫ﻓﻮق ﻋﺮ ٍ‬
‫ﻓﺮأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ِد اﻟﺨﻠﻘﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﻒ ﻣﻠﻜ ّ‬‫ﻓﻲ ﻟﻄﻴ ٍ‬
‫ي‬
‫وآﺜﻴﻒ ﺑﺸﺮ ّ‬
‫وﺳﺄﻟﻨﺎ ُﻩ ﺑﺄﺳﺮا ِر‬
‫ِر اﻟﻤﻘﺎ ِم اﻟﻘﺪﺳ ّ‬
‫ﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺑﻪ‬
‫ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺑﻪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻳﺪري ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺑﻪ‬
‫ن اﻟﻜﻞ هﻮ وإﻟﻴﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﻓﻲ اﷲ إ ﱠ‬
‫ﻖ أﻧﻄﻘ ُﻪ‬
‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬‫ن اﻹﻟ َﻪ ﺑﻌﻴ ِ‬
‫إّ‬
‫ﺑﻤﺎ ه َﻮ اﻷﻣ ُﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎ َ‬
‫ل ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻠﻴ ِﻪ‬

‫ﻞ ﺷﻲء‬
‫حآﱢ‬
‫ن ﺳﺮي ه َﻮ رو ُ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ﻞ ﺷﻲء‬ ‫حآﱢ‬ ‫ن ﺳﺮي ه َﻮ رو ُ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺷﻲء‬ ‫حآﱢ‬ ‫ن ﺳﺮي ه َﻮ رو ُ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺖ وﺣﻲْ‬‫وه َﻮ اﻟﻈﺎه ُﺮ ﻓﻲ ﻣﻴ ٍ‬
‫ﻲ ﻓﺄبٌ‬‫ﻓﺈذا ﻗﺎ َم ﺑﺤ ﱟ‬
‫ﺖ ﻓﺒﻨﻲ‬
‫وإذا ﻗﺎم ﺑﻤﻴ ٍ‬
‫ﻞ ﻋﻦ إدراك اﻟﺬي‬ ‫ﺟﱠ‬‫إﻧﻪ َ‬
‫ﻞ ﺷﻲ‬‫ﻗﺎل ﻓﻴﻪ إﻧﻪ ﻓﻲ آ ﱢ‬

‫‪٤٩١‬‬
 ‫إﻧﻤﺎ ه َﻮ ﻋﻴﻨ ُﻪ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬
‫ﺗﺠﺪوا ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ وﻃﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻐﺎﻟﻲ آﻮﻧ ُﻪ ﻋﻦْ ﺣﺎﻟﺔ ٍ‬
‫ﻲ‬
‫ﻞ ﺛ ﱠﻢ ﻓ ّ‬ ‫ﻇﻬﺮتْ ﻓﻲ ﻣ ﱢﺪ ﻇ ﱟ‬
‫إﻧﻤﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﻌﺪآﻢ‬
‫أو ﻧﻘﻴﺾ اﻟﺴﻌﺪ ﻓﻲ رﺷﺪ وﻏﻲ‬
‫ﺺ ﺑﻘﻮ ٍم ﻟﻠﺬي‬ ‫إﻧﻤﺎ ﺧ ّ‬
‫ﻲ‬
‫ن ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦْ ذآﺎ ٍء ﺛ ﱠﻢ ﻋ ّ‬ ‫آﺎ َ‬
‫ﻗﺪ أآﻠﻨﺎﻩ ﻃﺒﻴﺨﺎ وﻟﻘﺪ‬
‫ﻲ‬
‫ﺟﺎءﻧﻲ ﻟﺤﻤًﺎ ﻃﺮﻳًﺎ وه َﻮ ﻧ ّ‬
‫ﻦ ﺑﺪتْ‬ ‫ﻓﺄﺑﻴﻨﺎ أآﻠ ُﻪ ﺣﻴ َ‬
‫ﺻﻮرة ُ اﻹﻳﻤﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺼﻲ‬
‫ﻳﺎ أﺧﻲ ﻓﺎﻋﻠﻢ اﻷﻣ َﺮ اﻟﺬي‬
‫ﻖ ﻳﺎ أﺧﻲ‬ ‫ﻗﻠﺘﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﺤ ﱟ‬
‫ﻼ‬
‫ﻓﺨﺬو ُﻩ أﺳﺪًا أو ﺣﻤ ً‬
‫ﻞ ﻳﺮﻋﺎﻩ اﻟﺠﺪي‬ ‫واﺗﺮآﻮا اﻟﺴﻨﺒ َ‬
‫إﻧﻤﺎ اﻷﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢٌ ﻗﺪرُﻩ‬
‫ﻲ‬
‫ﻦ ﺟﻼ ُﻩ إﻟ ّ‬ ‫ﻞ ﻋﻨﺪي ﺣﻴ َ‬ ‫ﺟّ‬
‫ﺖ ﺿﻤﻨﻲ ذاﺗﻲ وأﻧﺎ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﻞ اﻟﻤﻘﺪا َر ﻣﻨﻲ وﻋﻠ ّ‬ ‫أوﺻ ُ‬
‫ﻦ إﻻ هﻜﺬا‬ ‫ل ﻻ ﻳﻤﻜ ُ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﻞ ﺻﺒﻲ‬ ‫ﺦ ﻻ ﻓﻌ ُ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﻴ ِ‬‫هﻮ ﻓﻌ ُ‬
‫ﻟﻮْ أرا َد اﻷﻣ َﺮ أنْ ﻳﺨﺮﺟ ُﻪ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ هﺬا ﻣﻦْ ﻳﺪي‬
‫ب ﻣﺎ دا َم وﻣﺎ‬ ‫ﻲ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﺸﺮ ُ‬ ‫ﻟَ‬
‫ﺖ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي ﻟﺸﺮﺑﻲ ﻣﻨﻪ ري‬ ‫دﻣ ُ‬
‫ﺖ أدري إﻧﻨﻰ ﻋﺒﺪ هﻮى‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﻞ رﺷ ّ‬ ‫إذْ ﺗﺠﻠﻰ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺷﻜ ٍ‬
‫ﻓﺘﻐﺰﻟﺖ وﻣﺎ أﺿﻤﺮﻩ‬
‫وﺑﺪا ﻳﻐﺸﻰ ﺳﻨﺎﻩ ﻧﺎﻇﺮي‬

‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻻ أﺳﻤﻴ ِﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻻ أﺳﻤﻴ ِﻪ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻻ أﺳﻤﻴ ِﻪ‬ ‫إﻧﻲ رأﻳ ُ‬
‫ﻞ ﺷﻲء ﺗﺮاﻩ ﻓﻬﻮ ﻳﺤﻮﻳ ِﻪ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻟﻪ اﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء أﺟﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﻞ ﻋﻴﻦ ﺗﺮاهﺎ أﻧﻬﺎ ﻓﻴ ِﻪ‬
‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ ﻓﻜﺮﺗﻲ ﻓﻴ ِﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌ ٍ‬ ‫ﺣﺼﻠ ُ‬
‫وﻟﻢْ أﺟﺪْ ﺣﺠﺔ ً ﺗﺒﺪو ﻓﺄﺑﺪﻳ ِﻪ‬
‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻴﺎ َء ﻣﺠﻬﻠﺔ ٍ‬ ‫ﺣﺼﻠ ُ‬
‫ﺑﻬﻤﺎء ﺧﺎﻟﻴﺔ ٍ ﻓﻲ ﻣﻬﻤﻪ اﻟﺘﻴﻪ‬
‫أرﻧﻮ إﻟﻴﻪ وﻻ أدرﻳﻪ ﻓﺎﻧﺒﻬﻤﺖ‬

‫‪٤٩٢‬‬
 ‫ﻲ ﺣﺎﻟﺘ ُﻪ وآﻠﻬﺎ ه َﻮ هﻲ‬
‫ﻋﻠ ﱠ‬
‫ت وﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪا ِر ﻣﻦ أﺣﺪ‬‫ﺑﻪ ﺧﻠﻮ ُ‬
‫ﺖ أﺑﻐﻴﻪ‬
‫إذ اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﺬي ﻣﺎ زﻟ ُ‬
‫ﻲ ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا‬‫إﻧﻲ أﻧﺎ وﺻﻔﻪ اﻟﻨﻔﺴ ﱡ‬
‫إن زﻟْﺖ زال ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻌﺖ أدرﻳﻪ‬
‫ﺖ ذا ﻧﻈ ٍﺮ‬‫ﻞ ﺟﺴﻤﻲ ﻣﺘﻰ أنْ آﻨ ُ‬ ‫آﻈ ﱢ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺸﺄﺗﻲ وهﻮ ﻣﺠﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﻴﻪ‬

‫ع ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬
‫ل اﻟﺸﺮ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﻦْ ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎ ِ‬
‫ع ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬ ‫ل اﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ‬ ‫ل اﻟﺸﺮ ِ‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎ ِ‬
‫ﺖ أﻃﻠﺒﻪ ﺷﺮﻋًﺎ وأﺑﻐﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ زﻟ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ اﻟﺬي ﻃﻠﺒ ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ رأﻳ ُ‬
‫ﺐ ﻣﺎ ﻟﻢ أﻃﻖ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ أﻟﻐﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺒ ُﺪ ﻟﻮﻻ ﺗﺠﻠّﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺻﻮر‬
‫ﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﻳﻄﻐﻴﻪ‬ ‫ﺷﺘﻰ ﻟﻜﺎن دﻟﻴ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﻳﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺑﺪﻟﻴ ِ‬
‫ﺾ ﻣﺎ اﻷﻓﻜﺎ ُر ﺗﺒﻨﻴ ِﻪ‬ ‫ع ﻳﻨﻘ ُ‬ ‫واﻟﺸﺮ ُ‬
‫ﻖ ﺗﻌﺒﺪُﻩ‬ ‫ﻞ ﻋﻴﻦ ﺑﻌﻠ ِﻢ اﻟﺤ ِ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ﻚ ﻓﻴﻬﻢْ ﻣﻦْ ﺗﺤﻠﻴ ِﻪ‬ ‫ن ذﻟ َ‬
‫ﻓﺈ ﱠ‬

‫ﺖ وﺟﻮدي ﻓﻲ ﺗﺠﻠﻴ ِﻪ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻤّﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ وﺟﻮدي ﻓﻲ ﺗﺠﻠﻴ ِﻪ‬ ‫ﻟﻤّﺎ رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ وﺟﻮدي ﻓﻲ ﺗﺠﻠﻴ ِﻪ‬ ‫ﻟﻤّﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ أﺑﻐﻴ ِﻪ وأﻧﻔﻴ ِﻪ‬
‫ﺖ ﻣﺎ آﻨ ُ‬
‫رأﻳ ُ‬
‫ﻓﻤﺎ رأﻳﺖ وﺟﻮدًا آﻨﺖ أﻇﻬﺮﻩ‬
‫ﺖ وﺟﻮدًا ﻣﻨﻪ أﺧﻔﻴﻪ‬ ‫إﻻ رأﻳ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻪ‬‫ﺖ ﺑﻬﺬا واﺗﺼﻔ ُ‬ ‫إذا ﻋﻠﻤ ُ‬
‫ﺖ أن ﻟﻪ ﻋﻬﺪًا ﻳﻮﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤ ُ‬

‫ت ﻋﺪن‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻋ ّﺪ ﻋﻦ ﺟﻨﺎ ِ‬
‫ت ﻋﺪن‬‫ﻋ ّﺪ ﻋﻦ ﺟﻨﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩١٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻋﺪن‬‫ﻋ ّﺪ ﻋﻦ ﺟﻨﺎ ِ‬
‫ل‬
‫وارﺗﺴﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺪ ِر اﻷ ﱠو ِ‬
‫ﻂ وﺗﺮﻓﻊْ‬‫ﺾ اﻟﻘﺴ َ‬
‫ﺗﺨﻔ ِ‬

‫‪٤٩٣‬‬
 ‫ل‬
‫وﺗﻮﻟﻰ ّ ﺛﻢ ﺗﻌﺰ ِ‬
‫ﺑﺎﺑﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﺮﻳﻒ‬
‫ﺑﺎﺑﻲ ﻣُﻌﻨﻰ ﻏﺮﻳﺐ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ ﺑﻴﺖٌ آﺜﻴﻒ‬
‫ﺣﺠﺒﺖْ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﻐﻴﻮبْ‬
‫ﺣﻜﻤﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﻄﻴﻒْ‬
‫رأﻳﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻴﺐْ‬
‫ﻦ‬
‫ﻒ ﻣِﺠ ّ‬ ‫ﻄﻞٌ ﺧَﻠ َ‬ ‫َﺑ َ‬
‫اﻣﺘﻄﻰ أﻏ ﱠﺮ أرﺟﻞْ‬
‫ﻓﺘﺮى اﻟﻤﺘﻼﻟﻲ اﻷﺗﺮع‬
‫ك اﻷﻋﺰل‬ ‫ﺗﺤﺘﻪ اﻟﺴﱢﻤﺎ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻨﻔﻴﺲْ‬ ‫أﻇﻬﻔ َﺮ اﻟﻌﻘ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻤﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﺲ ﻏﻴ ِ‬ ‫ﻧﻔ َ‬
‫ﻚ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻠ ُ‬
‫وهﻲ ﻣﻠﻚ ﻟﻴﺲ ﻳﻔﻨﻰ‬
‫وﺟ َﺪ اﻟﺠﺴ ُﻢ اﻟﺨﺴﻴﺲْ‬
‫أﺣﺮﻓًﺎ ﺟﺎءتْ ﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ك ﻏﻨﻲ‬ ‫وﻋﻨﻰ ﺑﺬا َ‬
‫وأﻧﺎ ﻻ أﺗﺒﺪل‬
‫ﺛ ﱠﻢ أﺧﻔﺎ ُﻩ وأودعْ‬
‫أﻣﺮﻩ اﻹﻣﺎم اﻷﻋﺪل‬
‫ﺲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫أﺷﺮﻗﺖْ ﺷﻤ ُ‬
‫ب اﻟﻌﺎرﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﻠﻮ ِ‬
‫ض اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬ ‫أﺷﺮﻓﺖ أر ُ‬
‫ﻓﺘﻨﺔ ً ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﻴﻨﺎ‬
‫وﺑﺪا ﺳ ﱡﺮ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﻌﻴﻮن اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻨﺎ‬
‫إذ ﺧﻔﻰ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ آﻮﻧﻲ‬
‫ﻧﻮر ُﻩ ﻟﻤﺎ ﺗﻨﺰلْ‬
‫ﺲ ﻳﺴﻄﻊْ‬ ‫ج ﻟﻴ َ‬‫ﻟﺴﺮا ٍ‬
‫ﺲ ﻳﻬﻤﻞْ‬ ‫ل ﻟﻴ َ‬‫ﺑﻤﺜﺎ ٍ‬
‫ﻲ زﻳْﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮة َ اﻟﻌﻠ ﱢ‬
‫وﻣﻘﺎ َم اﻟﻮارﺛﻴﻨﺎ‬
‫ﺟَﺪولٌ ﺑﻬﺎ ﻣَﻌﻴﻦ‬
‫ﻟﺬةٌ ﻟﻠﺸﺎرﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﺢ اﻟﻤﺒﻴﻦ‬ ‫ﻓﻬﻲ اﻟﺼﺒ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺸﻚ ﻳﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﺠﻌ ُ‬
‫ﻞ دﺟْﻦ‬ ‫وهﻲ ﺗﺠﻠﻮ آ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ واﻟﻄ ﱢ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻘﺎ ِء اﻟﻮﺑ ِ‬
‫ﻓﺴﻨﺎهﺎ اﻟﻮﺗ ُﺮ اﻷرﻓﻊْ‬
‫ﻣﻦ ﺳَﻨﺎ اﻟﻤﻬﺎة أﺟﻤﻞ‬
‫ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻔًﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد‬
‫أرﻧﻲ أﻧﻈﺮْ إﻟﻴﻜﺎ‬
‫ﻞ واد‬ ‫ﻗﺎل ُزلْ ﻋﻦ آ ﱢ‬
‫ﻳُﻌﻘﺪ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻴﻜﺎ‬
‫ﻣﺎ أﻧﺎ ﻏﻴ َﺮ اﻟﻤﻨﺎدي‬

‫‪٤٩٤‬‬
 ‫ﻓﺎﻟﺘﻔِﺖ ﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻜﺎ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻲ‬‫ﻒ ﻻ وأﻧ َ‬ ‫آﻴ َ‬
‫ن اﻟﺴ ﱢﺮ اﻷآﻤﻞْ‬
‫ﺑﻤﻜﺎ ِ‬
‫ﻖ ﺗﺴﻤﻊْ‬
‫ﻓﺒﻤ ِﻊ اﻟﺤ ﱢ‬
‫وﺑﺄﻣﺮ اﻷﻣﺮ ﻳﻨﺰل‬

‫ب‬
‫س اﻟﻘﻠﻮ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺗﺎهﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫ب‬
‫س اﻟﻘﻠﻮ ُ‬ ‫ﺗﺎهﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب‬
‫س اﻟﻘﻠﻮ ُ‬ ‫ﺗﺎهﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﻓﺴ ﱠﺮ ﻋﺎذلٌ ورﻗﻴ ُ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺎ ﻋﻦ ﻓﻨﺎﺋﻲ‬
‫ﻚ اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺒﺢ اﺳﻢ ر ﱢﺑ َ‬
‫ﻼ‬
‫ﻏﺼﻦٌ زهﺎ ﻓﻌ ﱠﺰ وﺟ ﱠ‬
‫ﺳﻮا ُﻩ آﺎﻟﺤﺴﺎ ِم اﻟﻤﺤﻠﻰ‬
‫ل ﻳﺎ ﻏﺎﻓﻠﻴﻦ‬ ‫ﺣﻘًﺎ أﻗﻮ ُ‬
‫ب‬
‫ﻓﻴﻤﻤﺖْ ﺣﻤﺎﻩ اﻟﻐﻴﻮ ُ‬
‫ك ﺣﺮو ُ‬
‫ب‬ ‫وأﺷﻌﻠﺖْ هﻨﺎ َ‬
‫ﷲ ﻣﺎ أﺣﻠﻰ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻄﻮ ِر ﻃﺎ َر ﻋﻨﻲ ﻓﺆادي‬
‫ﻓﻠﻢْ أزل ﻋﻠﻴ ِﻪ أﻧﺎدي‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻈ ِﺮ اﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻘﺪﻳ ِﻢ اﻟﻌِﻨﺎﻳﻪْ‬
‫ك اﻟﻤﺘﻤﺎدي‬ ‫ن هﺠﺮ َ‬ ‫أﺿﻨﺎ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ل ﻗﺮﻳ ُ‬ ‫ل ﻟﻲ اﻟﻮﺻﺎ ُ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻲ اﻟﺤﺒﻴ ُ‬ ‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺼﻔ ﱡ‬
‫ﻳﺒﺪو ﺳ ﱡﺮ اﻟﺮدﺁ ِء‬
‫ش ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﺢ ﻟﻲ اﻟﻌﺮ ُ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻢ ﺻ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻠﻪ ﻳﻮﺳﻰ ‪ ...‬ﻣﺎ ﻣﺮﺿﺎ‬
‫وﻗﻴﻞ ﺧﺬﻩ ﻗﻬﺮًا وﻣِﻠﻜﺎ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪًا وﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﻓﻘﻤ ُ‬
‫ب‬
‫ﻓﻤﻦْ ﺳﻤﺎ ُﻩ زهﺮٌ ﺗﺼﻮ ُ‬
‫ﺐ‬
‫وﻣﻦْ ﺛﺮا ُﻩ زهﺮٌ ﻳﻄﻴ ُ‬
‫َﻣﻦْ ﻏﺪا ﷲ َﺑ ّﺮًا ﺗﻘﻴﱠﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺮ ﺣﺠﺮ ﻋﺒ ٍﺪ ﺗﻮﻟﻰ ّ‬
‫ﻋﻦْ ﺳ ﱢﺮ ﻧﻮ ِر ﻋﻠ ٍﻢ ﺗﺠﻠﻰ‬
‫ﻻ‬
‫ﻓﺤﺎز ﺳﺒﻌﺔ ً ﻟﻴﺲ إ ّ‬
‫ﺐ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺪا وﻓﻴﻬﺎ ﻳﻐﻴ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ب ﺗﺎرة ً وﻳﺼﻴ ُ‬ ‫ﻳُﺼﺎ ُ‬
‫ل‬
‫ﻓﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺗﺎﻧﻲ اﻟﺮﺳﻮ ُ‬
‫ح ﺣّﻴًﺎ‬ ‫وﻏﺪا اﻟﺮو ُ‬
‫ﻓﻼح ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴّﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ‬
‫ﻞ‬
‫ك دﻟﻴ ُ‬ ‫ن ﻟﻲ ﺑﺬا َ‬ ‫وآﺎ َ‬

‫‪٤٩٥‬‬
 ‫ﺐ‬
‫ن اﻟﻮﺟﻮ َد ﺳ ﱞﺮ ﻋﺠﻴ ُ‬
‫إﱠ‬
‫ﺐ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻨﻔﺴ ِﻪ وﻳﺠﻴ ُ‬

‫ﻖ اﻹﺻﺒﺎحْ‬
‫ﺖ ﺟﻮ َد ﻓﺎﻟ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ﻖ اﻹﺻﺒﺎحْ‬ ‫ﺖ ﺟﻮ َد ﻓﺎﻟ ِ‬‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ اﻹﺻﺒﺎحْ‬ ‫ﺖ ﺟﻮ َد ﻓﺎﻟ ِ‬‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫هﻞْ ﻟﻲ ﻣﻦْ ﺳﺮاح‬
‫ﻓﻘﺎل ﻻ ﻓﺈﻧﻚ ﻣﻌﻠﻮل‬
‫ل‬
‫ﻚ ﻣﺴﺆو ُ‬ ‫وﻋﻦْ أﻣﻮ ٍر ﻣﻠﻜ َ‬
‫ل‬
‫ﻞ ه َﻮ ﻣﻘﺒﻮ ُ‬ ‫ﻞ ﻗﺎﺋ ٍ‬
‫ﻣﺎ آ ﱡ‬
‫ت اﻟﺠﺴﻮ ُم واﻷرواحْ‬ ‫ﻗﺪْ ﺟﺎء ِ‬
‫ﺗﺴﻌﻰ ﻓﻲ اﻟﺮواح‬
‫ﻞ ﻳﻠﻘﺎ ُﻩ‬
‫ل ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺑ ِ‬‫ﻣﻦ ﻗﺎ َ‬
‫وﻓﻲ ﺑﺮاﻋﺔ ِ اﻟﺨﺼ ِﻢ ﻻﻗﺎﻩْ‬
‫َﻣﻦْ آﺎن ﻣﺜﻠَﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﻗﱠﺎﻩ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ ﻟ ُﻪ ﻓﻬﺬﻩ اﻷﺷﺒﺎحْ‬
‫ﺿﻴﻖٌ واﻧﻔﺴﺎحْ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﺑﺎﻟﻌﻘ ِ‬ ‫ﺲ اﻟﻨﺪﻳ ُﻢ ﻣﻦ دا َ‬ ‫ﻟﻴ َ‬
‫ن ﺑﺎﻟﻨﱠﻘﻞ‬ ‫إن اﻟﻨﺪﻳ َﻢ ﻣَﻦ دا َ‬
‫ل ﻟﻲ ﻗﻞْ ﻟﻲ‬ ‫ل آﻠﻤﺎ ﻗﺎ َ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﻒ اﻷﻗﺪاحْ‬ ‫إﻣﻼ ﻟ ُﻪ وﺻﻔ ِ‬
‫ﺖ اﻟﻀﺮاحْ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﻴ ِ‬
‫ح ﻳﺎ ﺻﺎﺣﻲ‬ ‫ح راﺣﺔ ُ اﻟﺮو ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺮا ِ‬
‫ح‬
‫ﻓﻘﻞْ ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ َ إﻓﺼﺎ ِ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺎذﻟﻴﻦ و ُﻧﺼﱠﺎح‬
‫ب اﻟﺮاح‬ ‫واﷲ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺎر ِ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟُﻨﺎح‬
‫ح اﻟﻨﺪى ﻣﻦ ﻋﺮف ﻣﺤﺒﻮﺑﻲ‬ ‫ﻓﺎ َ‬
‫إذ آﺎن ﻣﺎ ﺑﺪا ﻣﻨﻪ ﻣﻄﻠﻮﺑﻲ‬
‫ي وﻣﺮﻏﻮﺑﻲ‬ ‫ﺖ ﻳﺎ ﻣﻨﺎ َ‬ ‫ﻓﺼﺤ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺘﻔﺎحْ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ إنْ أآﻠ َ‬
‫ﻲ ﺁح‬ ‫ﺟﻲءْ واﻋﻤﻞ ﻟ َ‬

‫ﻖ ﻣﺒﻴﻦ‬
‫ح ﺑﺄﻓ ٍ‬
‫ﺖ ﺳﻤﺎ ﻻ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> رأﻳ ُ‬
‫ﻖ ﻣﺒﻴﻦ‬
‫ح ﺑﺄﻓ ٍ‬‫ﺖ ﺳﻤﺎ ﻻ َ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﻣﺒﻴﻦ‬
‫ح ﺑﺄﻓ ٍ‬‫ﺖ ﺳﻤﺎ ﻻ َ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟ َﻌَﻠ ِﻢ اﻟﻔﺮ ِد‬
‫وﻟﻤﺎ ارﺗﺪى‬

‫‪٤٩٦‬‬
 ‫ﺑﺎﻟﺒﺮُدة ِ اﻟﻤﺜﻠﻰ‬
‫هﻼلٌ ﺑﺪا‬
‫ﻖ اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷ ُﻓ ِ‬
‫ﺖ اﻟﻬﺪى‬ ‫ﻃﻌﻤ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮر ِد اﻷﺣﻠﻰ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎ ذﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻈﻨﻴﻦْ‬
‫ﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﻘﺼ ِﺪ‬
‫ﺖ اﻟﺼﺪا‬ ‫ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻃﻮ ِر ﺳﻴﻨﺎءْ‬
‫وﻋﻨﺪي ﺻﺪا‬
‫اﻟﻤﺎ ِء زﻳﺮاءْ‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺼﱠﺪا‬
‫ﻳﻨﺒﻰء أﺑﻨﺎء‬
‫ﺖ ﺑﻪ ﺑﻌ َﺪ ﺣﻴﻦْ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺟﺌ ُ‬
‫ق ﻟﻠﻮﻋ ِﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﺪ ِ‬
‫ﺗﻤﻨﻴﺖ أن‬
‫أﺷﻬﺪ ﺑﺎﷲ‬
‫وﻟﻢ أﻋﻠﻤﻦ‬
‫ن ﺑﻪ ﺟﺎهﻲ‬ ‫أﱠ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻤﻦ‬
‫ﺺ ﺑﺎﻧﺒﺎهﻲ‬ ‫ﺧ ﱠ‬
‫ح اﻟﺨﺒﻴ ُﺮ اﻷﻣﻴﻦْ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﻋﻠ َﻢ اﻟﺮو ُ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻟﻜﻢ ﻋﻨﺪي‬
‫ﺖ ﻟﻜﻢْ‬ ‫وﻓﻴ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻬ ِﺪ أزﻣﺎﻧﺎ‬
‫ن ﺑﻜﻢْ‬‫وآﺎ َ‬
‫ذاك اﻟﺬي آﺎﻧﺎ‬
‫وﻣﺎ ﻗﻠﺘُﻜﻢ‬
‫ﺻِﺪﻗًﺎ وإﻳﻤﺎﻧًﺎ‬
‫إذا آﺎن ﻣﺜﻠﻲ ﻓﻲ هﻮاآﻢ ﻳﺨﻮن‬
‫ﻓﻤﻦ ﻳﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﻻ‬
‫ت وﺻﺎ ً‬ ‫رﺟﻮ ُ‬
‫واﻟﻨﻮى ﻳﺮدي‬
‫ﻻ‬
‫ﺖ اﺗﺼﺎ ً‬ ‫ﻃﻠﺒ ُ‬
‫ل ﻳﺎ ﺑﻌﺪي‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﻻ‬
‫ت ﺣﺎ ً‬ ‫ﻓﺄﻧﺸﺪ ُ‬
‫ﻟﻠﺬي ﻋﻨﺪي‬
‫ﻞ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﻴﻦ‬ ‫ت اﻟﻮﺻ َ‬ ‫أﺣﻴﻦ رﺟﻮ ُ‬
‫ﺼ ﱢﺪ‬
‫ب ﺑﺎﻟ ﱠ‬ ‫أﻋﺬﱠ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﻌﺎم‬
‫هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﻌﺎم‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٤٩٧‬‬
 ‫هﺬا اﻟﻮﺟﻮ ُد اﻟﻌﺎم‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ﺑ ِﻪ أوﻟﻰ‬
‫ﻷﻧﻪ إﻧﻌﺎم‬
‫ﻣﻦْ ﺳﻴ ٍﺪ ﻣﻮﻟﻰ‬
‫وﻳﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﻋﺎم‬
‫ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ إذ ﺗﺠﻠﻰ‬
‫ﺗﺮى اﻟﺒﺼﻴﺮ ﺑﻼ ﻧﺼﻴﺮْ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺒﺸﺮْ‬
‫إذا ﻋﻔﺎ‬
‫وﺣﻜﻤﻬﻢ‬
‫وﻣﺎ أﻧﺎ‬
‫ت ﻧﺎﻗﻮﺳﺎ‬ ‫أﻧﺸﺄ ُ‬
‫ﻟﺬآﺮﻩ اﻟﺰاهﺮ‬
‫ﻣﺎوي اﻷوﻟﻰ‬
‫ﻣﺎذا ﺗﺮى اﻟ ِﻌﺒَﺮ‬
‫وﻟﻢْ أآﻦْ ﻋﻴﺴﻰ‬
‫ﺑﻼ ﻧﺼﻴﺮ‬
‫ﷲ‬
‫ﻲا ُ‬ ‫أﺑﺪى ﻟ َ‬
‫ﺣﺼ ٍﺮ إﻟﻰ‬
‫ن اﻟﻔَﻬﻮم‬‫إﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﱠﺪا‬
‫ﻗﻮم ﺑﻪ ﺑﺎهﻮا‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺗﺮى‬
‫ﺑﻌﻺﻧﻲ أﻧﺎ‬
‫ل ﺑﺎﻷوﻟﻰ‬‫ﻦ اﻟﻤُﺤﻔﻘﻞ ﻟﻤﻦ ﻳﻘﻮ ُ‬ ‫ﻋﻴ ُ‬
‫هﺬا اﻟﺬي ﻗﻠﻨﺎ‬
‫ﻖ أﺑﺪا ُﻩ‬
‫اﻟﺤ ﱡ‬
‫إﻻ ﺑﻜﻦ‬
‫وﻟﻢْ ﻧﻘﻞْ ﻣﺎ هﻮ‬
‫هﺬي اﻟﺮﺳﻮم‬
‫ﻓﺴﺎﻟﺖْ أﻣﻮا ُﻩ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﻠﻰ وﻻ ﻳﺒﻠﻰ‬ ‫ﻦ ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﻋﻴ ُ‬
‫ﻓﻲ زﻋﻤﻬﻢ‬
‫وﻟﻲ ﺑﺬا ﻋﻬ ُﺪ‬
‫ﺐ‬
‫اﻟﻔﻘ ِﺮ واﻟﺬﻧ ِ‬
‫ﻣﻦْ ﻗﺮﺑ ُﻪ ﺑﻌ ُﺪ‬
‫وﺑﻌﺪ ُﻩ ﻗﺮبْ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> اﻟﺴ ﱡﺮ ﻣﻨﻲ‬

‫اﻟﺴ ﱡﺮ ﻣﻨﻲ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﺴ ﱡﺮ ﻣﻨﻲ‬
‫آﺎﻓﻲ ﻣﻦْ أﻧﻲ‬
‫ﺖ رﺑﻲ‬‫رأﻳ ُ‬

‫‪٤٩٨‬‬
 ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻈ ِﺮ اﻷﺟﻠﻰ‬
‫ت ﺻﺤﺒﻲ‬ ‫دﻋﻮ ُ‬
‫ﻟﻠﻤﻮر ِد اﻷﺣﻠﻰ‬
‫رﺁﻩ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة ِ اﻟﻤﺜﻠﻰ‬
‫ﻓﻤﺎ ﺛﻨﻲ‬
‫ﺧﺪْﻧﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل ِ‬
‫ﺐ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻜﺜﻴ ِ‬
‫دﻋﺘﻨﻲ أﺷﻮاﻗﻲ‬
‫ﺐ‬
‫ﻧﺤ َﻮ اﻟﺤﺒﻴ ِ‬
‫ق‬
‫دﻋﺎ َء ﻣﺸﺘﺎ ِ‬
‫ﻓﻴﺎ ﻃﺒﻴﺒﻲ‬
‫ق‬
‫هﻞ ﻟﻲ ﻣﻦْ را ِ‬
‫ﺖ ﺻﻮﻧﻲ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫ﻳﻄﻠﺒ ُﻪ آﻮﻧﻲ‬
‫وﻗﺎل ﻋﻴﻨﻲ‬
‫ن ﺑ ِﻪ ﻋﻮﻧﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺲ ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻋﻨ ُﻪ ﺳﻮى ﺑﻴﻨﻲ‬
‫ل أﻳﻦْ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﺖ إذا ﺗﺜﻨﻰ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﺬاﺗﻲ‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﺈﻳﻼﻓﻲ‬
‫وﻓﻲ ﻣﻤﺎﺗﻲ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻹﻳﻼﻓﻲ‬
‫ﺖ ﺁﺗﻲ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻗﺎل ﺑﺄوﺻﺎﻓﻲ‬
‫ك أﻋﻨﻲ‬ ‫إﻳﺎ َ‬
‫ﺑﺎﻟﺬآ ِﺮ إذ أآﻨﻲ‬
‫ﻣﻦ آﺎن ﻣﺜﻠﻲ‬
‫ﻳﺒﻠﻰ وﻻ ﻳُﺒﻠﻲ‬
‫ﻓﻘَﺎ آﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻚ ﻣﻦْ أهﻠﻲ‬ ‫إﻧ َ‬
‫ﻗﺪ ﻗﺎل ﻗﺒﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﻜﻠﻲ‬
‫ﺖ ﻇﻨﻲ‬ ‫أﺧﻠﻔ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﻳﺎ آﻌﺒﺔ َ اﻟﺤﺴ ِ‬

‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﺑﻘﻀﺎ ٍء و َﻗﺪَر‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آ ﱡ‬

‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﺑﻘﻀﺎ ٍء و َﻗﺪَر‬
‫آﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ ﺷﻲ ٍء ﺑﻘﻀﺎ ٍء و َﻗﺪَر‬
‫آﱡ‬
‫هﻜﺬا اﻟﻤﻌﻠﻮمْ‬

‫‪٤٩٩‬‬
 ‫واﻟﺬي ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻪ ﺣﻜ ُﻢ اﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﺳﺮ ُﻩ ﻣﻜﺘﻮمْ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ أﺷﻬﺪَﻩ ﺳ ﱡﺮ اﻟﻘﺪرْ‬ ‫آﱡ‬
‫رﺑ ُﻪ ﻳﻌﻠ ُﻢ‬
‫ن ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻇﻬﺮ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻋﻴﻨﻪ ﻳﺤﻜ ُﻢ‬
‫ﺖ اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻋﺠﺒًﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﻟﻪ ﻧﻌ ُ‬
‫وهﻮ ﻻ ﻳﻔﻬ ُﻢ‬
‫واﻟﺬي ﻳﺸﻬﺪُﻩ ﻧﻮ ُر اﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺮﺣﻮ ُم‬
‫ﻋﻴﱢﺐ ﻋﻨﻪ واﺳﺘﺴ ﱠﺮ‬ ‫واﻟﺬي ُ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻤﺤﺮو ُم‬
‫ﺷﺎهﺪ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺬي ﺣﻴﺮﻧﻲ‬
‫وﺑ ِﻪ أﺣﻴﺎ‬
‫ﻞ ﻗﺪْ ﺻﻴﺮﻧﻲ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﻘ ِ‬‫ودﻟﻴ ُ‬
‫ﻣُﻨﻜِﺮًا أﺷْﻴﺎ‬
‫ﻓﺘﺮاﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﻴّﺮﻧﻲ‬
‫أآﺮﻩ اﻟﻤﺤﻴﺎ‬
‫ﻞ وﺧﺒﺮ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻘ ٍ‬
‫ﻇﺎﻟﻢٌ ﻣﻈﻠﻮمْ‬
‫ﻦ اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﺳﺠ ِ‬ ‫ﺳﺮﱢﺣ ُ‬ ‫ﻓﺈذا ُ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﻘﻴﻮمْ‬ ‫ﻗﻤ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻪْ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺪﻟﻲ ﻗﻠ ُ‬
‫ﻓﺄﺑﻰ ﻋﻘﻠﻲ‬
‫واﻟﺘﺠﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﱢﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﻪ‬
‫ل ﻟﻲ ﻗﻞْ ﻟﻲ‬ ‫ﻗﺎ َ‬
‫ﻦ ﻇﻠﱢﻲ ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ‬ ‫اﻧﺖ ﻣﻨﻲ ﻋﻴ ُ‬
‫ﻣﺎ اﻟﻬﻮى ﻣﻦْ ﻟﻲ‬
‫إن ﺟﺮى اﻷﻣ ُﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻜ ِﻢ اﻟ َﺒﺼَﺮ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮمْ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫أو ﺟﺮى اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟ ِﻌﺒَﺮﻩ‬
‫ﻳﻨﺘﻔﻲ اﻟﻤﺮﺳﻮمْ‬
‫ن ﻣﺎ ﺑﻲ ﻣﻦ ﺷﺆون اﻟﻌﺒﺎ ِد‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي‬ ‫وآ ﱡ‬
‫ق اﻟﺸﺪادْ‬ ‫ن ﺑﺎﻟﺴﺒ ِﻊ اﻟﻄﺒﺎ ِ‬ ‫ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻳﺴﻜّﻦ ﻋﻦ دو ِر‬
‫ﻲ ﻣﺮاد‬ ‫ن اﻟﺬي آﺎن ﻣﺴﺒ ّ‬ ‫إﱠ‬
‫ﺐ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣ ِ‬
‫اﻟﺼﺒﺮ أوﻟﻰ ﺑﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻈﻔﺮ‬
‫وإﻧﻪ ﻣﻮهﻮ ُم‬
‫ﺖ اﻟﺴﺤﺮْ‬ ‫ﻓﺎﺷﺮبْ رﺣﻴﻘًﺎ ﻋﻨ َﺪ وﻗ ِ‬
‫ﻣِﺰاﺟُﻪ ﺗﺴﻨﻴﻢ‬
‫ﺖ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻞ اﻟﺒﺤﺮ رأﻳ ُ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣ ِ‬
‫ﺖ أﻟﻐﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ زﻟ ُ‬
‫ﺲ ﺗﺮى ﻗﺒﻠﺘﻲ‬ ‫ﺖ ﻟﻠﻨﻔ ِ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﷲ أﺑﻐﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎ ِ‬

‫‪٥٠٠‬‬
 ‫ﻓﺄﻧﺸﺪتْ ﺗﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﺟﻤﻠﺘﻲ‬
‫وذاك ﻳﻄﻌﻴﻬﺎ‬
‫ﻂ اﻟﺒﺤﺮ‬‫ﻟﻴﺘﻨﻲ رﻣﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺷ ﱢ‬
‫ﻳﺎ اﺑﻨﻲ أو أﻃﻮمْ‬
‫وﺗﺮى ﻋﻴﻨﻲ ﻣﺬ ﺗﻄﻠ ُﻊ ﺳِﺤﺮ‬
‫ﻟﺒﻼ ِد اﻟﺮﱡوم‬

‫ﺢ اﻟﻤﺒﻴﻦ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> آﺄﻧﻪ اﻟﺼﺒ ُ‬
‫ﺢ اﻟﻤﺒﻴﻦ‬ ‫آﺄﻧﻪ اﻟﺼﺒ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻓﻌﺎﻻ‬
‫ﺢ اﻟﻤﺒﻴﻦ‬ ‫آﺄﻧﻪ اﻟﺼﺒ ُ‬
‫ﺟﻮّاﻻ‬
‫ﺢ اﻟﻤﺒﻴﻦ‬ ‫آﺄﻧﻪ اﻟﺼﺒ ُ‬
‫ﺟﻮّاﻻ‬
‫دور‬
‫دور‬
‫ﻟﻤﺎ دﻋﺎﻩ اﻟﻬﻮى‬
‫إﻟﻰ اﻟﺬي ذآﺮ ُﺗ ُﻪ‬
‫ﻦ ﻣﻨﻲ اﻟﻘﻮى‬ ‫أوه َ‬
‫ذاك اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺘﻪ‬
‫ﺐ أﻣ ٍﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻴ ِ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺮى‬
‫أﻣﺮًا إﻟﻴﻪ ﺳﻌﻰ‬
‫ﻳﻄﻠﺒ ُﻪ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺴﺮى‬
‫ن ﻧﻌ َﻢ اﻟﻮﻋﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫ﻟﻤّﺎ إﻟﻴ ِﻪ ﻗﺪْ ﺳﺮى‬
‫دور‬
‫ﺳﻴﻠﻬﻤﺎ ﻗﺪ ﻃَﻤﺎ‬
‫رؤﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻲ اﻟﻤﺒﻴﻦ‬
‫دور‬
‫ﻟﻤﺎ أﺗﻰ ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬
‫وﻓﻲ ﻣﺠﺎري اﻟﻌﺒﺮ‬
‫وﻟﻰ ﺑﻪ هﺎرﺑًﺎ‬
‫رب اﻟﻨﺪى واﻟﻨﺪا‬
‫ﺑﺤ ُﺮ اﻟﻌﻤﻰ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ‬
‫ﻳﺪري ﺑﺬاك اﻟﻤﺮﺗﺪى‬
‫وﺟﺎ َء ﻣﺴﺘﻔﻬﻤًﺎ‬
‫ﻲ ﺑﺪى‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑ ِﻪ اﻟﻮﺣ ُ‬
‫ﺖ ﻣﺎ أﺑﻬﻤﺎ‬ ‫أوﺿﺤ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺎﺷ ٍﺪ أو ﻣﻨﺸ ِﺪ‬
‫ﻓﺠﺎءﻩ ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬
‫س ﺑﺪا‬ ‫ﺗﺎجٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺮا ِ‬

‫‪٥٠١‬‬
 ‫دور‬
‫ﺑﺤ ُﺮ اﻟﻌﻤﻰ ﻓﻲ ﻋﻤﻰ‬
‫ﻳﺪري ﺑﺬاك اﻟﻤﺮﺗﺪى‬
‫وﺟﺎ َء ﻣﺴﺘﻔﻬﻤًﺎ‬
‫ﻲ ﺑﺪى‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑ ِﻪ اﻟﻮﺣ ُ‬
‫ﺖ ﻣﺎ أﺑﻬﻤﺎ‬ ‫أوﺿﺤ ُ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺎﺷ ٍﺪ أو ﻣﻨﺸ ِﺪ‬

‫ﺐ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎﻷﺳﺮارْ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎﻃﺎﻟ َ‬
‫ﺐ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎﻷﺳﺮارْ‬ ‫ﻳﺎﻃﺎﻟ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ اﻟﻌﻠ ِﻢ ﺑﺎﻷﺳﺮارْ‬ ‫ﻳﺎﻃﺎﻟ َ‬
‫ﻒ اﻷﺳﺮارْ‬ ‫ت ﻻ ﺗﻜﺸ ِ‬ ‫هﻴﻬﺎ َ‬
‫إﻻ ﻟﻤﻦ أﺧﺬ اﻟﻘﺰدﻳﺮا‬
‫س ﻓﻲ ذاﺗﻪ اﻹآﺴﻴﺮا‬ ‫ود ﱠ‬
‫ﻦ واﻟﺘﺼﻮﻳﺮا‬ ‫ﺐ اﻟﻌﻴ َ‬‫ﻟﻴﻘﻠ َ‬
‫ح ﻟﺬي اﻷﺑﺼﺎرْ‬ ‫ﺷﻤﺴًﺎ ﺗﻠﻮ ُ‬
‫ﺲ ﺗﺪرآﻬﺎ اﻷﺑﺼﺎر‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ح‬
‫ﻳﺎ ﺳﺎﺋﻠﻲ ﻋﻦْ ﻣﻘﺎ ِم اﻟﺮو ِ‬
‫ح‬
‫وهﻞْ ﺗﻀﺎهﻲ ﻟﻨﻮ ِر ﻳﻮ ِ‬
‫ﺖ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﻮح‬ ‫أﺳﻠﻚ هﺪﻳ َ‬
‫ل ﻳﻮﻟ ُﻊ ﺑﺎﻷﻧﻮارْ‬ ‫ﻣﺎ زا َ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻠﺖْ ﻟ ُﻪ اﻷﻧﻮارْ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ إدرﻳﺴﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻲ ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺷﺒﻬﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺒ ﱢ‬
‫ﻣﺤﺒﻲ اﻟﺼﺪا وأﺧﺎﻩ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﻳﻬﺪي إﻟﻰ ﻣﻨﺰل اﻷﺑﺮار‬
‫ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ ﺑﻪ اﻷﺑﺮارْ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻹﻳﺜﺎ ِر‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﺤﻘﻘ ُ‬
‫ﺖ ﺑﺎﻷهﻮا ِء‬ ‫وﻗﺪْ ﺗﻼﻋﺒ ُ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎ ِء‬ ‫ﺐ اﻟﻔﻌ ِ‬ ‫ﺗﻼﻋ َ‬
‫ﺖ اﻹﻳﺜﺎر‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ أﻋﻄ ِ‬
‫ﻆ اﻟﺠﺴ ِﻢ‬ ‫ﻦﺣ ﱡ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﺎﺋﻠﻲ أﻳ َ‬
‫وروﺣﻪ ﻣﻦ ﺣﻈﻮظ اﻟﺮﺳﻢ‬
‫ل ﻟﻲ ﺣﻈﻪ ﻓﻲ اﻹﺳ ِﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺒﺘﻐﻲ اﻟﻌﻠ َﻢ ﺑﺎﻷﻓﻜﺎرْ‬
‫ﺣﺎرت ﻓﻲ ﻣﻄﻠﺒﻪ اﻷﻓﻜﺎر‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻣﺘﻴﻢٌ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل ﻗﺪْ ﺷﻐﻔﺎ‬
‫ﻣﺘﻴﻢٌ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل ﻗﺪْ ﺷﻐﻔﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٢٩ :‬‬

‫‪٥٠٢‬‬
 ‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﺘﻴﻢٌ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎل ﻗﺪْ ﺷﻐﻔﺎ‬
‫ﻓﻴﺎ إﺧﻮان‬
‫دور‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻃﻮاﻟﻲ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ اﻟﻄﺮﻗﺎ‬
‫أﻃﻮاﻟﻲ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ اﻟﻄﺮﻗﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٣٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻃﻮاﻟﻲ اﻟﻤﻬﻴﻤﻦ اﻟﻄﺮﻗﺎ‬
‫ﻋﺴﺎك ﻳﻮﻣًﺎ ﻧﺤﻮهﺎ ﺗﺮﻗﻰ‬
‫ن ﻗﺪ ذﻟﺖْ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰة ُ اﻹﻧﺴﺎ ِ‬
‫أهﻠﱠﺔ اﻷﺳﺮا ِر ﻗﺪ ﺟﻠﱠﺖ‬
‫ﺷﺮْﻗﺎ‬ ‫وﺻﻴّﺮتْ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻪ َ‬
‫وأﺿﻠﻌﻲ ﻟﺒﺪرهﺎ أﻓﻘﺎ‬
‫ﺲ ﻳﺎ ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫اﺧﺮقْ ﺳﻔﻴ َ‬
‫واﻗﺘﻞْ ﻏﻼﻣًﺎ إﻧﻚ اﻟﺤﺎآﻢ‬
‫ﻂ اﻟﻬﺎدمْ‬ ‫وﻻ ﺗﻜﻦْ ﻟﻠﺤﺎﺋ ِ‬
‫ت اﻟﻌﻠﻰ َﻓﺘْﻘًﺎ‬ ‫واﻓﺘﻖ ﺳﻤﻮا ِ‬
‫ﻖ أراﺿﻲ ﺟﺴﻤﻬﺎ رﺗﻘﺎ‬ ‫وارﺗ ِ‬
‫ﺳﻔﻴﻨﺔ ُ اﻹﺣﺴﺎس أﺧﺮﻗﻬﺎ‬
‫ن أوﺛﻘﻬﺎ‬ ‫وﻋﺮوة ُ اﻟﺸﻴﻄﺎ ِ‬
‫ن أﻃﻠﻘﻬﺎ‬ ‫وﺻﻮرة ُ اﻹﻧﺴﺎ ِ‬
‫وهﻢْ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ذاﺗ ِﻪ ﻋﺸﻘﺎ‬
‫وﻧﺎدﻩ رﻓﻘًﺎ ﺑﻬﺎ رِﻓﻘﺎ‬
‫ﻼ‬
‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ُ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺪ ﺟ ّ‬
‫ﻼ‬
‫ﻦ ﻗﺪ ﺣ ّ‬ ‫ﻋﻦ أنْ ﻳﺮى ﺑﺎﻟﺴﺠ ِ‬
‫أو ﻣﺪﺑﺮًا ﻋﻨﻪ إذا وﻟّﻰ‬
‫ﷲ ﺑ ِﻪ اﻟﺨﻠﻘﺎ‬ ‫ﻗﺪْ أﺣﻜ َﻢ ا ُ‬
‫ل أو ﻳﺸﻘﻰ‬ ‫ﻞ أنْ ﻳﺤﻮ َ‬ ‫ﻓﺠ ﱠ‬
‫ﻞ ﻋﻦ آﻨ ِﻪ ﻣﺎ أﺟﻤﻞْ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﺎﺋ ِ‬
‫ﺐ ﻣﻮﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﺰل ﻳﺤﻤﻞْ‬ ‫ﻣﻦ ﺣ ﱢ‬
‫ﻓﻘﻤﺖ أﺷﺪوﻩ آﻤﺎ أﻧﺰل‬
‫ﺐ ﻣﺎ أﻟﻘﻰ‬ ‫أﻟﻘﻰ اﻟﻬﻮى ﺑﺎﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻓﻼ ﺗﺴﻞْ ﻋﻦْ آﻨ ِﻪ ﻣﺎ أﻟﻘﻰ‬

‫ك‬
‫ﻖ اﻧﻈﺮْ وﺟﻮد َ‬
‫ﺐ اﻟﺘﺤﻘ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻳﺎ ﻃﺎﻟ َ‬
‫ك‬
‫ﻖ اﻧﻈﺮْ وﺟﻮد َ‬ ‫ﺐ اﻟﺘﺤﻘ ِ‬
‫ﻳﺎ ﻃﺎﻟ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٣١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ك‬
‫ﻖ اﻧﻈﺮْ وﺟﻮد َ‬ ‫ﺐ اﻟﺘﺤﻘ ِ‬
‫ﻳﺎ ﻃﺎﻟ َ‬
‫ﺗﺮى ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﺒﻴ َﺪ ﻋﺒﻴﺪِك‬

‫‪٥٠٣‬‬
 ‫ﻞ‬
‫ت ﻓﻲ ﺳﺎﺣ ِ‬ ‫ﻗﻌﺪ ُ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺧﻀﺮ‬
‫أرﻣﺖْ ﻟﻲ أﻣﻮاﺟُﻪ‬
‫اﻟﺪ ﱠر اﻷزه ِﺮ‬
‫ﺖ ﻻ ﺗﻔﻌﻞْ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻴﺲ‬
‫وار ِم ﻓﻴﻪ ﺗﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻣﺤﻴﺪك‬
‫أرﻣﺎت ﻟﻲ ﻓﺎﻟﺤﻴﻦ‬
‫ﻣﻊْ در أآﻬﺐ‬
‫ﺖ أوﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻋﻨﺒﺮك اﻷﺷﻬﺐْ‬
‫ﻗﺎﻟﺖْ ﻧﻌﻢْ إنْ آﺎنْ‬
‫ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻲ ﻣﺮآﺐ‬
‫ت‬
‫ﻓﺠﺴﻤﻲ ﻓﻴﻜﻢْ ﺟﺴ ُﻢ ﻣﻜﺒﻮ ِ‬
‫ت‬
‫ح ﻣﺒﺨﻮ ِ‬ ‫وروﺣﻲ ﻓﻴ ِﻪ رو ُ‬
‫ح وﺧﺬ ﻧﺰﻳﺪك‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻮدِك اﻟﻔﻮّا ِ‬
‫ك أﺧﻀ َﺮ‬ ‫زﺑﺮﺟﺪ َ‬
‫وﻣﺴﻚ أذﻓﺮ‬
‫ودرّﻳﺎق اﻷآﺒﺮ‬
‫اﷲ أآﺒﺮ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ واﻟﻤﻄﻠﻮب‬
‫وﻗﺎل وﻋﺰر‬
‫ﻚ ﻧﺮﻳﺪك‬ ‫ﻟﻤﻦْ ﺗﺮوﻧﻲ ﻗﻞْ إﻟﻴ َ‬
‫ﻞ‬
‫وأﻣﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣ ِ‬
‫وأﻃﻠﺐ واﻓﺘﺶ‬
‫ﻳﺎﻗﻮﺗﻲ اﻷﺣﻤﺮ‬
‫ﻞ ﺗﻨﻌﺶ‬ ‫ﻟﻌ ﱠ‬
‫ﺖ إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﺈنْ ﻟﻘﻴ ُ‬
‫أﻋﻤﻰ أو أﻋﻤﺶ‬
‫ل ‪ :‬ﻟﻤﻦْ ﺗﻄﻠﺐْ ﻓﻘﻞْ ﻟﺴﻴﺪك‬ ‫وﻗﺎ َ‬
‫ﺐ اﻟﺼﻨﻌﺔ ْ‬ ‫ﻳﺎ ﻃﺎﻟ َ‬
‫دﺑﺮ ﺣﻴﺎﺗﻚْ‬
‫واﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻹآﺴﻴﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎ ِﺗﻚْ‬
‫ﺗﺠﺪْﻩ ﻣﻦ ذاﺗﻚ‬
‫ﻳﺴﺮي ﻟﺬاﺗﻚ‬
‫ﺐ ﻋﻠﻰ وﺟﻮدك‬ ‫ﻣﺮﺑ َﻊ اﻟﺘﺮآﻴ ِ‬
‫آﺒﺮﻳﺘﻚ اﻷﺣﻤﺮ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻣﻌﻠﻮم‬
‫وه َﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫أﺟﻞٌ ﻣﻌﺪوم‬
‫ﺧﻔﻲ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﻌﻴﻦ‬
‫ﻣﺮﻣﻮزٌ وﻣﻔﻬﻮم‬
‫ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻳﻨﺪَم‬
‫ﻞ اﻟﺤﻴﻠﻪ‬ ‫وﻳﻌﻤ ُ‬
‫وﻻ ﻳﻔﻴ ُﺪ ﺛﻢ‬

‫‪٥٠٤‬‬
 ‫ﺖ ﻗﺎل ﻗﺒﻠﻚ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﻣﻦْ ﻗﺪْ ﺗﻘﺪّم‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> أﻻ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﻦْ ﺿﻤﻪ ﺻﺪري‬
‫أﻻ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﻦْ ﺿﻤﻪ ﺻﺪري‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٣٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻻ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﻦْ ﺿﻤﻪ ﺻﺪري‬
‫وأدرﻳﻪ ﻗﻄﻌﺎ وهﻮ ﻻ ﻳﺪري‬
‫ﻖ ﺑﻤﺎ أﻗﺴﻢ‬ ‫ﻟﻘﺪْ أﻗﺴ َﻢ اﻟﺤ ﱡ‬
‫وﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎﻟﻢْ ﺗﻜﻦْ ﻧﻌﻠﻢ‬
‫ن ﻗﺪ أﺑﻬﻢ‬ ‫ﺢ ﻟﻲ ﻣﺎ آﺎ َ‬ ‫وأوﺿ َ‬
‫ﻓﺄﻗﺴ َﻢ ﺑﺎﻟﺸﻔ ِﻊ وﺑﺎﻟﻮﺗ ِﺮ‬
‫ﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻨ َﺪ ذي ﺣﺠﺮ ِ‬ ‫ﻓﺄﺛﺒ َ‬
‫ﺖ أﺑﻐﻴﻪ‬ ‫ﺢ ﻟﻲ ﻣﻦْ آﻨ ُ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺻ ﱠ‬
‫وأﺛﺒﺘﻪ وﻗﺘﺎ وأﻧﻔﻴﻪ‬
‫ﺖ ﻟﻤﻦْ ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﻳﻄﻐﻴ ِﻪ‬ ‫وﻗﻠ ُ‬
‫ﻞ إذا ﻳﺴﺮي‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻣﺮ ﺑﻲ اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ن ﻓﻲ ﻳﺴ ِﺮ‬ ‫ﺑﺤﺎﻟﺔ ِ ﻋﺴ ِﺮ اﻟﻜﻮ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ت إﻟﻴﻪ ﻧﻈ َﺮ اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻧﻈﺮ ُ‬
‫ﻒ ﻳﻘﺘﻀﻲ آﻮﻧﻲ‬ ‫ﻞ وﺻ ٍ‬ ‫ﺑﺄآﻤ ِ‬
‫وﻓﻲ آﺸﻔﻪ أردﻳﺔ ُ اﻟﺼﻮن‬
‫ﻂ ﺑﺎﻷﻣ ِﺮ اﻟﺬي ﺗﺪري‬ ‫وﻗﺪْ ﺧ ﱠ‬
‫ﻣﻦْ ﻗﺪ ِر اﻟﺬي ﺳﻮرة ِ اﻟﻘﺪ ِر‬
‫وﻟﻴﻠﺔ ِ ﻗﺪ ٍر ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﺻﺒﺢ‬
‫ﺢ‬
‫ﻳﻨﺰل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺼ ُﺮ واﻟﻔﺘ ُ‬
‫ﺐ ﻋﺒ ٍﺪ ﻧﻌﺘُﻪ اﻟﺸﺮح‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠ ِ‬
‫ﻳﻨﺰل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﻣﺮ‬
‫ح إﻟﻰ ﻣﻄﻠ ِﻊ اﻟﻔﺠ ِﺮ‬ ‫واﻟﺮو ِ‬
‫ن اﻟﺬي أﺷﻬﺪت ﻓﻲ اﻟﺠﻬ ِﺮ‬ ‫ﻟﻮ أ ِ‬
‫ن واﻷﻣ ِﺮ‬ ‫وأﻋﻄﻴﺘ ُﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺄ ِ‬
‫ﻳﻠﻮح ﻟﺬي اﻟﻄﱡﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﺘﺮ‬
‫أآﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر اﻟﺬي ﺗﺪري‬
‫وﺻﻴﺮ ُﻩ ﻓﻐﻲ ﻗﺒﻀﺔ ِ اﻷﺳ ِﺮ‬
‫وﺟﺎرﻳﺔ ٍ ﺑﺎﺗﺖْ ﺗﻐﻨﻴ ِﻪ‬
‫وﺗﻮﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻐﻴ ِﺮ وﺗﻌﻨﻴﻪ‬
‫وﻣﺎ ﺗﺒﺘﻐﻲ إﻻ ﺗﻌﻨﻴ ِﻪ‬
‫أﺟ ﱡﺮ ذﻳﻠﻲ أﻳﻤﺎ ﺟ ﱢﺮ‬
‫ﻚ اﻟﺴﻜ َﺮ ﺑﺎﻟﺸﻜ ِﺮ‬ ‫ﻞ ﻣﻨ َ‬ ‫ﻓﺄوﺻ ُ‬

‫ﻖ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> ﻟﻺﻟﻪ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻖ‬
‫ﻟﻺﻟﻪ اﻟﺤ ﱢ‬

‫‪٥٠٥‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٣٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ‬
‫ﻟﻺﻟﻪ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﻖ‬
‫هﻤﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺒ ِ‬
‫ق‬
‫ل اﻟﺼﺪ ِ‬ ‫ﺑﺨﻴﻮ ِ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻠﻮم ﺟّﻠﺖْ‬
‫ب ﺻﻠﺖْ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻮ ٍ‬
‫ﻋﻦ هﻮاهﺎ وﻟّﺖ‬
‫ق‬
‫ﻟﻢْ ﺗﻨﻞْ ﺑﺎﻹﻣﻼ ِ‬
‫ق‬
‫إﻻ اﻟﺬي ﻋﻨﺪهﺎ ﻣﻦ إﺷﻔﺎ ِ‬
‫ه َﻮ ﻓﻀﻞٌ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻗﺪْ أﺧﺬﻧﺎ ﻋﻨ ُﻪ‬
‫إن ﻳﻜﻦ هﻮ آﺮﻩ‬
‫ق‬
‫واﻋﺘﻤﺪْ ﻓﻲ اﻷرزا ِ‬
‫ق‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﻟ ِﻪ اﻟﻜﺮﻳ ِﻢ اﻟﺨﻼ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﻳﺎ إﻟ ِﻪ اﻟﺨﻠ ِ‬
‫إن ﻋﺪﻟﺖ اﺳﺘﺒﻖ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻖ‬
‫ق‬
‫ﻓﻠﺘﺠﺪ ﺑﺎﻹﻧﻔﺎ ِ‬
‫ق‬
‫ﺑﻘﺪ ِر ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦْ إﻣﻼ ِ‬
‫ﺣﻜﻤﺘ ُﻪ اﻟﺪﻳﻬﻮرْ‬
‫ﻇﻬﺮتْ ﻣﻦْ ﻃﻮرْ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻮر‬
‫ق‬
‫ﻟﻮﻻ ﺣﻜ ُﻢ اﻹﺷﻔﺎ ِ‬
‫ﻣﺎ ﻇﻬﺮت ﺣﻜﻤﺔٌ ﻟﻼﺷﺮاق‬

‫ح‬
‫ن اﻟﺬي ﺳﻤﺖْ ﺑ ِﻪ اﻷروا ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ >> ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ >> إ ﱠ‬
‫ح‬
‫ن اﻟﺬي ﺳﻤﺖْ ﺑ ِﻪ اﻷروا ُ‬ ‫إﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١١٩٣٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ح‬
‫ن اﻟﺬي ﺳﻤﺖْ ﺑ ِﻪ اﻷروا ُ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻧﺎﻓﺚ ﻓﻲ اﻷرواح‬
‫ن ﻟ ُﻪ ﺑﻌﺪي‬‫ﺖ ﻣﻦْ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫إنْ ﻣ ﱡ‬
‫ق ﺑﺎحْ‬‫إذا اﻟﺸﻮ ُ‬
‫ﷲ ِﻣﻦْ ذﻧﺒﻲ وﻣﻦْ ﺳﺮَﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻐِﻔ ُﺮ ا َ‬
‫ح‬
‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺬي ﻳﺠﻮ ُد ﺑﺎﻷﻓﺮا ِ‬
‫هﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﺲ‬
‫ﺼﺮﱠﻓﺔٌ‬ ‫ث ﺳﺎﻋﺎتٌ ُﻣ َ‬ ‫وﻟﻠﺤﻮا ِد ِ‬
‫ﻦ إدْﻧﺎءٌ وإﻗﺼﺎ ُء‬
‫ﻦ ﻟﻠﺤﻴ ِ‬ ‫ﻓﻴﻬ ﱠ‬
‫ﺳﻌَﺔ ٍ‬‫ﻖ وﻓِﻲ َ‬ ‫ﻞ ﻓِﻲ ﺿﻴ ٍ‬ ‫ﻞ ﻳﻨﻘﱠ ُ‬
‫آﱞ‬
‫ح‬
‫ﺳﻤَﺖ ﺑﻪ اﻷروا ُ‬ ‫ن اﻟﺬي َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻓﻠﺘﻘﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻲ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ارﺗﺎح‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎح هﻞْ رأﻳ َ‬
‫واردات اﻷﻓﺮاح‬

‫‪٥٠٦‬‬
 ‫ت اﻷﺷﺒﺎح‬ ‫ﺑﻨﻔﺨﻨﺎ أﻧﺎر ِ‬
‫إن روح اﻟﻘﺪس‬
‫ﻞ ﻳﺎ ﻣﻨﻰ اﻟﻤﺘﻴﻢ ﻣﻦْ راح‬
‫ﺻّ‬
‫ص اﻟﺠﻨﺎحْ‬
‫ﻣﻘﺼﻮ َ‬

‫ل اﻟﻌﻴﺴﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻣﺎ رﺣﱠﻠﻮا ﻳﻮ َم ﺑﺎﻧﻮا اﻟﺒ ﱠﺰ َ‬
‫ل اﻟﻌﻴﺴﺎ‬ ‫ﻣﺎ رﺣﱠﻠﻮا ﻳﻮ َم ﺑﺎﻧﻮا اﻟﺒ ﱠﺰ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل اﻟﻌﻴﺴﺎ‬ ‫ﻣﺎ رﺣﱠﻠﻮا ﻳﻮ َم ﺑﺎﻧﻮا اﻟﺒ ﱠﺰ َ‬
‫ﻄﻮَاوِﻳﺴَﺎ‬ ‫ﺣﻤَﻠﻮا ﻓِﻴﻬَﺎ اﻟ ّ‬ ‫ﻻ و َﻗﺪْ َ‬ ‫إّ‬
‫ظ ﻣﺎﻟﻜﺔ ٍ‬ ‫ﻞ ﻓﺎﺗﻜﺔ ِ اﻷﻟﺤﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ش اﻟ ﱡﺪ ﱢر ﺑﻠﻘﻴﺴﺎ‬ ‫ق ﻋﺮ ِ‬ ‫ﺗﺨﺎﻟﻬﺎ ﻓﻮ َ‬
‫ج ﺗﺮى‬ ‫ح اﻟﺰﱡﺟﺎ ِ‬ ‫ﺸﺖْ ﻋﻠﻰ ﺻﺮ ِ‬ ‫إذا ﺗﻤ ﱠ‬
‫ﻚ ﻓﻲ ﺣﺠ ِﺮ أدرﻳﺴﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴًﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻠ ِ‬
‫ﻆ ﻣﻨﻄﻘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤ ﱢﻴﻰ ‪ ،‬إذا ﻗﺘﻠﺖْ ﺑﺎﻟﻠﱠﺤ ِ‬
‫آﺄﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﻴﱠﻰ ﺑ ِﻪ ﻋﻴﺴﻰ‬
‫ح ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ ﺳﻨًﺎ وأﻧﺎ‬ ‫ﺗﻮراﺗﻬﺎ ﻟﻮ َ‬
‫أﺗﻠﻮ وأدرﺳﻬﺎ آﺄﻧﱠﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ت اﻟﺮّو ِم ﻋﺎﻃِﻠﺔٌ‬ ‫ُأﺳْ ُﻘﻔّﺔٌ ﻣﻦ ﺑﻨﺎ ِ‬
‫ﺗﺮى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦْ اﻷﻧﻮا ِر ﻧﺎﻣﻮﺳﺎ‬
‫ﺲ ﻗﺪْ اﺗﺨﺬتْ‬ ‫وﺣﺸﻴﱢﺔٌ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ أُﻧ ُ‬
‫ﺖ ﺧﻠﻮﺗﻬﺎ ﻟﻠﺬآ ِﺮ ﻧﺎووﺳﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻴ ِ‬
‫ﻼ ٍم ﺑﻤﻠﱠﺘﻨﺎ‬ ‫ﻞﻋ ﱠ‬ ‫ﻗﺪْ اﻋﺠﺰتْ آ ﱠ‬
‫وداوُد ّﻳﺎً‪ ،‬وﺣِﺒﺮًا ﺗ ّﻢ ِﻗﺴّﻴﺴًﺎ‬
‫ﻞ ﺗﺤﺴﺒُﻬﺎ‬ ‫ﺐ اﻹﻧﺠﻴ َ‬ ‫إن أوْﻣﺄتْ ﺗﻄﻠ ُ‬
‫أﻗﺴﺔٌ أو ﺑﻄﺎرﻳﻘًﺎ ﺷﻤﺎﻣﻴﺴﺎ‬
‫ﺣَﻠﺖْ ﻟﻠ َﺒﻴْﻦ ﻧﺎﻗﺘَﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻧﺎدﻳﺖُ‪ ،‬إذ َر ّ‬
‫ﺲ ﻻ ﺗﺤﺪو ﺑﻬﺎ اﻟﻌِﻴﺴﺎ‬ ‫ي اﻟﻌﻴ ِ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﺎد َ‬
‫ﺖ أﺟﻴﺎ َد ﺻَﺒﺮي َﻳﻮْ َم ﺑَﻴ ِﻨ ِﻬ ُﻢ‬ ‫ﻋﺒّﻴْ ُ‬
‫ﻖ آﺮادﻳﺴًﺎ آﺮادﻳﺴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄّﺮﻳ ِ‬
‫ﺖ إذ ﺑﻠﻐﺖْ ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺮاﻗﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ﻒ َﺗﻨْﻔِﻴﺴﺎ‬ ‫ك اﻟﻠﻄْ َ‬ ‫ل وذا َ‬ ‫ﺠﻤَﺎ َ‬‫ك اﻟ َ‬‫ذا َ‬
‫ﺷ ّﺮﺗَﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺳَﻠ َﻤﺖْ‪ ،‬ووﻗﺎﻧَﺎ اﷲ ِ‬
‫ﻚ اﻟﻤﻨﺼﻮ ُر إﺑﻠﻴﺴﺎ‬ ‫ح اﻟ َﻤِﻠ ُ‬
‫وزﺣ َﺰ َ‬

‫ﻋ ﱢﺮﺟَﺎ‬
‫ﺐوَ‬
‫ﻲ ﻋُﻮﺟﺎ ﺑﺎﻟ َﻜﺜِﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺧﻠﻴﻠ ّ‬
‫ﻋ ﱢﺮﺟَﺎ‬
‫ﺐو َ‬
‫ﻲ ﻋُﻮﺟﺎ ﺑﺎﻟ َﻜﺜِﻴ ِ‬
‫ﺧﻠﻴﻠ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻋ ﱢﺮﺟَﺎ‬
‫ﺐو َ‬
‫ﻲ ﻋُﻮﺟﺎ ﺑﺎﻟ َﻜﺜِﻴ ِ‬
‫ﺧﻠﻴﻠ ّ‬

‫‪٥٠٧‬‬
 ‫ﻋﻠﻰ َﻟﻌَْﻠﻊٍ‪ ،‬واﻃﻠﺐ ﻣﻴﺎ َﻩ َﻳَﻠﻤَْﻠ ِﻢ‬
‫ﻋِﻠﻤْﺖَ‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻬﻢ‬ ‫ن ﺑﻬﺎ َﻣﻦْ َﻗﺪْ َ‬ ‫ﻓﺈ ّ‬
‫ﺻﻴَﺎﻣﻲ وﺣﺠّﻲ واﻋﺘﻤﺎري و َﻣﻮْﺳﻤﻲ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ ﻣﻦْ ﻣﻨﻰ ٍ‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫ﺲ ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤ ﱢ‬ ‫ﻓﻠﻢْ اﻧ َ‬
‫وﺑﺎﻟﻤﻨﺤ ِﺮ اﻷﻋﻠﻰ أﻣﻮرًا وزﻣﺰ ِم‬
‫ﺟﻤَﺎ ِر ِهﻢْ‬ ‫ﺤﺼﱠ ُﺒ ُﻬﻢْ ﻗﻠﺒﻲ ﻟ َﺮﻣْﻲ ِ‬ ‫ُﻣ َ‬
‫ﺤ ُﺮ ُهﻢْ ﻧﻔﺴﻲ وﻣﺸﺮَﺑﻬﻢ دَﻣﻲ‬ ‫و َﻣﻨْ َ‬
‫ﺖ ﺣﺎﺟِﺮًا‬ ‫ل إن ﺟﺌ َ‬ ‫ي اﻷﺟﻤﺎ ِ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺣﺎد َ‬
‫ﻓﻘﻒْ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻳﺎ ﺳﺎﻋﺔ ً ﺛ ﱠﻢ ﺳﱢﻠ ِﻢ‬
‫ﺐ اﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ب اﻟﺤُﻤ َﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ِ‬ ‫وﻧﺎ ِد اﻟ ِﻘﺒَﺎ َ‬
‫ق إﻟﻴﻜُﻢ ﻣُﺘ ﱠﻴ ِﻢ‬
‫ﺤﻴّﺔ َ ُﻣﺸْﺘﺎ ٍ‬‫ﺗِ‬
‫ﺼﺒَﺎ‬ ‫ﻓﺈن ﺳﻠّﻤﻮا ﻓﺎه ِﺪ اﻟﺴﻼ َم ﻣ َﻊ اﻟ ﱠ‬
‫وإن ﺳ َﻜﺘﻮا ﻓﺎرْﺣﻞْ ﺑﻬﺎ وﺗﻘﺪّم‬
‫ﺚ ﺣّﻠﺖْ رآﺎﺑﻬﻢ‪،‬‬ ‫إﻟﻰ ﻧﻬ ِﺮ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﻴ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻔ ِﻢ‬ ‫ﺚ اﻟﺨﻴﺎم اﻟﺒِﻴﺾ ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ِ‬ ‫وﺣﻴ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ب و َزﻳْ َﻨ ٍ‬ ‫وَﻧﺎ ِد ﺑ َﺪﻋْ ٍﺪ واﻟﺮّﺑﺎ ِ‬
‫ﺳﻠْﻤﻰ ﺛﻢ ﻟُﺒﻨﻰ وزَﻣ َﺰ ِم‬ ‫وهﻨ ٍﺪ و َ‬
‫ﺤﻠْﺒَﺔ ِ اﻟﻐﺎدة ُ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺳَﻠ ُﻬﻦّ هﻞْ ﺑﺎﻟ َ‬
‫ﺴ ِﻢ‬ ‫ﺗُﺮﻳﻚ ﺳَﻨﺎ اﻟﺒﻴﻀﺎ ِء ﻋﻨ َﺪ اﻟﺘﺒ ّ‬

‫ﺤﻤَﻰ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺳﻼمٌ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻤﻰ و َﻣﻦْ ﺣ ّ‬
‫ﺤﻤَﻰ‬ ‫ﻞ ﺑﺎﻟ ِ‬ ‫ﺳﻼمٌ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻤﻰ و َﻣﻦْ ﺣ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺤﻤَﻰ‬ ‫ﻞ ﺑﺎﻟ ِ‬ ‫ﺳﻼمٌ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻤﻰ و َﻣﻦْ ﺣ ّ‬
‫ﻖ ﻟﻤﺜﻠﻲ رﻗﺔ ً أنْ ﻳﺴﻠﱢﻤﺎ‬ ‫وﺣ ﱠ‬
‫وﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻬﺎ أنْ ﺗﺮ ﱠد ﺗﺤﻴﱠﺔ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻟﻜﻦْ ﻻ اﺣﺘﻜﺎمٌ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﱡﻣﻰ‬
‫ﻞ أرﺧﻰ ﺳﺪوﻟ ُﻪ‬ ‫ﺳﺮوا وﻇﻼ ُم اﻟﻠﱠﻴ ِ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ ﺻ ﱠﺒًُﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺘﻴﱠﻤًﺎ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ق ﺷﻮﻗًﺎ وأرﺻﺪتْ‬ ‫أﺣﺎﻃﺖْ ﺑ ِﻪ اﻷﺷﻮا ُ‬
‫ن ﻳﻤﱠﻤﺎ‬ ‫ﻞ أﻳﱠﺎ َ‬
‫ت اﻟﻨﱡﺒ ِ‬
‫ﻟ ُﻪ راﺷﻘﺎ ُ‬
‫ﺾ ﺑﺎرقٌ‬ ‫ﻓﺄﺑﺪتْ ﺛﻨﺎﻳﺎهﺎ وأوﻣ َ‬
‫س ﻣﻨﻬُﻤﺎ‬ ‫ﺤﻨَﺎ ِد ِ‬
‫ﻖ اﻟ َ‬‫ﻓﻠﻢ أد ِر َﻣﻦْ ﺷ ّ‬
‫وﻗﺎﻟﺖ‪ :‬أﻣﺎ ﻳَﻜﻔﻴ ِﻪ أﻧّﻲ ﺑ َﻘﻠْ ِﺒ ِﻪ‬
‫ﺖ أﻣَﺎ أﻣَﺎ‬ ‫ﻞ وﻗْ ٍ‬ ‫ﻳﺸﺎه ُﺪﻧﻲ ﻓﻲ آ ّ‬

‫ق وأﺗﻬ ِﻢ اﻟﻌﺰا َء‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻧﺠ ِﺪ اﻟﺸﱠﻮ َ‬
‫ق وأﺗﻬ ِﻢ اﻟﻌﺰا َء‬
‫أﻧﺠ ِﺪ اﻟﺸﱠﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ق وأﺗﻬ ِﻢ اﻟﻌﺰا َء‬‫أﻧﺠ ِﺪ اﻟﺸﱠﻮ َ‬

‫‪٥٠٨‬‬
 ‫ﻦ ﻧﺠْ ٍﺪ و ِﺗﻬَﺎمْ‬
‫ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ن ﻟﻦْ ﻳﺠ َﺘ ِﻤﻌَﺎ‬ ‫ﺿﺪّا ِ‬
‫وهﻤﺎ ِ‬
‫ﻓﺸَﺘﺎﺗﻲ ﻣﺎ َﻟ ُﻪ اﻟﺪه َﺮ ِﻧﻈَﺎمْ‬
‫ﻣﺎ ﺻﻨﻴﻌﻲ ﻣﺎ اﺣﺘﻴﺎﻟﻲ دﻟﱠﻨﻲ‬
‫ﻳﺎ ﻋﺬوﻟﻲ ﻻ ﺗﺮﻋﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﻼمْ‬
‫ﺻﻌّﺪًا‬ ‫َز َﻓﺮَاتٌ ﻗﺪ ﺗﻌَﺎَﻟﺖْ ُ‬
‫ق ﺧﺪﱢي ﺳﺠﺎمْ‬ ‫ودﻣﻮعٌ ﻓﻮ َ‬
‫ﺲ إﻟﻰ أوﻃﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﺣ ﱠﻨ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻤﺴﺘﻬﺎمْ‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻰ اﻟﺴﱠﻴ ِﺮ ﺣﻨﻴ َ‬
‫ﻻ اﻟ َﻔﻨَﺎ‬‫ﻣﺎ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﻌﺪَهﻢ إ ّ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﺼّﺒ ِﺮ ﺳَﻼمْ‬

‫ن اﻟﺼّﺒ ُﺮ إذ ﺑﺎﻧﻮا‬
‫ن اﻟ َﻌﺰَا ُء وﺑﺎ َ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺎ َ‬
‫ن اﻟﺼّﺒ ُﺮ إذ ﺑﺎﻧﻮا‬ ‫ن اﻟ َﻌﺰَا ُء وﺑﺎ َ‬
‫ﺑﺎ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن اﻟﺼّﺒ ُﺮ إذ ﺑﺎﻧﻮا‬ ‫ن اﻟ َﻌﺰَا ُء وﺑﺎ َ‬
‫ﺑﺎ َ‬
‫ن‬
‫ﺐ ﺳﻜﱠﺎ ُ‬ ‫ﺑﺎﻧﻮا وهﻢْ ﻓﻲ ﺳﻮا ِد اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﺐ ﻗِﻴﻞ ﻟﻨﺎ‪:‬‬ ‫ﻞ اﻟ ّﺮآْ ِ‬
‫ﺳﺄﻟﺘُﻬﻢ ﻋﻦ َﻣﻘِﻴ ِ‬
‫ن‬
‫ﺢ واﻟﺒَﺎ ُ‬‫ح اﻟﺸﱢﻴ ُ‬‫ﺚ ﻓﺎ َ‬‫ﻣَﻘﻴﻠُﻬﻢ ﺣﻴ ُ‬
‫ﺢ ﺳﻴﺮي واﻟﺤﻘﻲ ﺑﻬ ُﻢ‬ ‫ﺖ ﻟﻠﺮﻳ ِ‬‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ن‬
‫ﻚ ُﻗﻄّﺎ ُ‬‫ﻞ اﻷﻳْ ِ‬ ‫ﻇّ‬‫ﻓﺈﻧّﻬﻢ ﻋﻨﺪ ِ‬
‫ﻦ‬
‫ﺠٍ‬‫ﺷَ‬ ‫َو َﺑّﻠﻐِﻴ ِﻬﻢْ ﺳَﻼﻣًﺎ ﻣﻦ أﺧﻲ َ‬
‫ن‬
‫ق اﻟﻘﻮ ِم اﺷﺠﺎ ُ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒ ِﻪ ﻣﻦْ ﻓﺮا ِ‬

‫ﺣ َﻤﻨﻲ ﻋﻨ َﺪ اﺳﺘِﻼﻣﻲ أوا ِﻧﺲٌ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << َوزَا َ‬
‫ﺣﻤَﻨﻲ ﻋﻨ َﺪ اﺳﺘِﻼﻣﻲ أوا ِﻧﺲٌ‬ ‫َوزَا َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺣﻤَﻨﻲ ﻋﻨ َﺪ اﺳﺘِﻼﻣﻲ أوا ِﻧﺲٌ‬ ‫َوزَا َ‬
‫ت‬
‫ف ﻣﻌﺘﺠﺮا ِ‬ ‫ﻦ إﻟﻰ اﻟﺘﱢﻄﻮا ِ‬ ‫اﺗﻴ َ‬
‫ن ﻋَﻦ اﻧﻮا ِر اﻟﺸﱡﻤﻮسِ‪ ،‬وﻗﻠﻦ ﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺣﺴَﺮ َ‬
‫ت‬
‫ت اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺎ ِ‬ ‫َﺗ َﻮ ﱠرعْ‪ ،‬ﻓَﻤﻮ ُ‬
‫ﺐ ﻣِﻦ ِﻣﻨًﻰ ‪،‬‬ ‫ﺼ ِ‬
‫وآﻢ ﻗﺪ ﻗَﺘﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤُﺤ ّ‬
‫ت‬
‫ت ﻟﺪى اﻟﺠﻤﺮا ِ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳًﺎ أﺑﻴﱢﺎ ٍ‬
‫وﻓﻲ ﺳﺮﺣﺔ ِ اﻟﻮادي وأﻋﻼ ِم راﻣﺔ ٍ‬
‫ت‬
‫وﺟﻤ ٍﻊ ﻋﻨ َﺪ اﻟﻨﱠﻔ ِﺮ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺎ ِ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﻟ ُﻪ‬ ‫ﻦ ﻳﺴﻠ ُ‬‫ن اﻟﺤُﺴ َ‬ ‫أﻟﻢْ ﺗﺮَأ ﱠ‬
‫ت‬
‫ﺴﻨَﺎ ِ‬ ‫ﺤَ‬ ‫ﺐ اﻟ َ‬
‫ﻋَﻔﺎفٌ‪ ،‬ﻓ ُﻴﺪْﻋﻰ ﺳﺎﻟ َ‬
‫ف ﺑ َﺰﻣْ َﺰمٍ‪،‬‬
‫ﻋﺪُﻧﺎ ﺑﻌ َﺪ اﻟﻄّﻮا ِ‬
‫ﻓ َﻤﻮْ ِ‬
‫ت‬
‫ﺨﺮَا ِ‬ ‫ﺼَ‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻘُﺒﺔ ِ اﻟ ُﻮﺳْﻄﻰ ﻟﺪى اﻟ ّ‬
‫ﻚ َﻣﻦْ ﻗﺪْ ﺷﻔّ ُﻪ اﻟ َﻮﺟْ ُﺪ َﻳﺸْﺘﻔﻲ‬‫هُﻨﺎﻟ َ‬

‫‪٥٠٩‬‬
 ‫ت‬
‫ﻄﺮَا ِ‬
‫ﻋِ‬‫ﺑﻤﺎ ﺷﺎ َء ُﻩ ﻣﻦ ِﻧﺴْﻮَة ٍ َ‬
‫ﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻦ اﻟﺸﻌﻮ َر ﻓﻬ ّ‬ ‫ﻦ أﺳ َﺪﻟْ َ‬
‫إذا ﺧِﻔ َ‬
‫ﻒ اﻟﻈﱡﻠﻤﺎت‬ ‫ﻏﺪاﺋﺮهﺎ ﻓﻲ اﻟﺤ ﱢ‬

‫ن هﻮا ُه ُﻢ‬
‫ﻋ ُﻬﻢُ‪ ،‬وإ ّ‬
‫ﺳﺖْ ُرﺑُﻮ ُ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << د َر َ‬
‫ن هﻮا ُه ُﻢ‬ ‫ﻋ ُﻬﻢُ‪ ،‬وإ ّ‬ ‫ﺳﺖْ ُرﺑُﻮ ُ‬‫د َر َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن هﻮا ُه ُﻢ‬ ‫ﻋ ُﻬﻢُ‪ ،‬وإ ّ‬ ‫ﺳﺖْ ُرﺑُﻮ ُ‬‫د َر َ‬
‫س‬
‫ﺤﺸَﺎ ﻣﺎ ﻳَﺪ ُر ُ‬ ‫أﺑﺪًا ﺟﺪﻳﺪٌ ﺑﺎﻟ َ‬
‫هﺬي ﻃﻠﻮﻟﻬ ُﻢ وهﺬي اﻷدﻣ ُﻊ‬
‫ﺲ‬
‫ب اﻷﻧ ُﻔ ُ‬ ‫وِﻟ ِﺬآْﺮِهﻢ أﺑﺪًا ﺗَﺬو ُ‬
‫ﺣّﺒ ِﻬﻢْ‪:‬‬
‫ﻒ ِرآَﺎ ِﺑ ِﻬﻢْ ﻣﻦ ُ‬ ‫ﺧﻠْ َ‬‫ﺖ َ‬
‫ﻧﺎدﻳْ ُ‬
‫ﺲ‬
‫ﻦ! هﺎ أﻧﺎ ُﻣﻔِْﻠ ُ‬ ‫ﻳﺎ َﻣﻦْ ﻏِﻨﺎ ُﻩ اﻟﺤُﺴ ُ‬
‫ﺖ ﺧﺪﱢي رﻗﱠﺔ ً وﺻﺒﺎﺑﺔ ً‬ ‫ﻣﺮﱠﻏ ُ‬
‫ﻻ ﺗُﺆﻳﺴﻮا‬ ‫ﻖ َهﻮَا ُآ ُﻢ َ‬ ‫ﺣّ‬ ‫ﻖ َ‬
‫ﺤّ‬ ‫ﻓ ِﺒ َ‬
‫ﻏﺮِﻗًﺎ وﻓﻲ‬ ‫ﻋ َﺒﺮَا ِﺗ ِﻪ َ‬
‫ﻞ ﻓﻲ َ‬ ‫ﻇّ‬
‫َﻣﻦْ َ‬
‫ﺲ‬
‫ﻧﺎ ِر اﻷﺳﻰ ﺣﺮﻗًﺎ وﻻ ﻳﺘﻨ ﱠﻔ ُ‬
‫ﻳﺎ ﻣﻮﻗ ِﺪ اﻟﻨﱠﺎ ِر اﻟﺮﱡوﻳﺪا هﺬﻩ‬
‫ﻧﺎر اﻟﺼﱠﺒﺎﺑﺔ ِ ﺷﺄﻧﻜﻢْ ﻓﻠﺘﻘﺒﺴﻮا‬

‫ﻦ ُﺑﺮُوق‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟ َﻤ َﻌﺖْ َﻟﻨَﺎ ﺑﺎﻷﺑْ َﺮﻗَﻴ ِ‬
‫ﻦ ُﺑﺮُوق‬ ‫ﻟ َﻤ َﻌﺖْ َﻟﻨَﺎ ﺑﺎﻷﺑْ َﺮﻗَﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ ُﺑﺮُوق‬ ‫ﻟ َﻤ َﻌﺖْ َﻟﻨَﺎ ﺑﺎﻷﺑْ َﺮﻗَﻴ ِ‬
‫ع رﻋﻮ ُد‬ ‫ﻦ اﻟﻀﱡﻠﻮ ِ‬ ‫ﻗﺼﻔﺖْ ﻟﻬﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻞ ﺧﻤﻴﻠﺔ ٍ‬ ‫وهﻤﺖْ ﺳﺤﺎﺋﺒﻬﺎ ﺑﻜ ﱢ‬
‫ﻚ َﺗﻤِﻴ ُﺪ‬‫ﻞ َﻣﻴّﺎ ٍد ﻋﻠﻴْ َ‬‫وﺑﻜ ّ‬
‫ح ﻧﺴﻴﻤُﻬﺎ‬ ‫ﻓﺠ َﺮتْ ﻣَﺪا ِﻣﻌُﻬﺎ‪ ،‬وﻓﺎ َ‬
‫ق ﻋُﻮ ُد‬ ‫ﻄ ﱠﻮﻗَﺔٌ وأوْ َر َ‬ ‫َو َه َﻔﺖْ ُﻣ َ‬
‫ل‬
‫ﻦ ﺟﺪاو ٍ‬ ‫ب اﻟﺤﻤ َﺮ ﺑﻴ َ‬ ‫ﻧﺼﺒﻮا اﻟﻘﺒﺎ َ‬
‫ﻦ ﻗُﻌﻮ ُد‬ ‫ﻞ اﻷﺳﺎودِ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬ ّ‬ ‫ﻣﺜ ِ‬
‫س ﻃﻮاﻟﻊٌ‬ ‫ﺑﻴﺾٌ‪ ،‬أواﻧﺲُ‪ ،‬آﺎﻟﺸﱡﻤﻮ ِ‬
‫ﻞ ﻏِﻴ ُﺪ‬ ‫ﻋِﻴﻦٌ آﺮﻳﻤﺎتٌ ﻋَﻘﺎﺋ ُ‬

‫ن‬
‫ت اﻷراآَﺔ ِ واﻟﺒَﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻻ ﻳﺎ ﺣَﻤﺎﻣﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ت اﻷراآَﺔ ِ واﻟﺒَﺎ ِ‬
‫أﻻ ﻳﺎ ﺣَﻤﺎﻣﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٦٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن‬
‫ت اﻷراآَﺔ ِ واﻟﺒَﺎ ِ‬
‫أﻻ ﻳﺎ ﺣَﻤﺎﻣﺎ ِ‬

‫‪٥١٠‬‬
 ‫ﻦ ﺑﺎﻟﺸﺠ ِﻮ أﺷﺠﺎﻧﻲ‬ ‫ﻦ ﻻ ُﺗﻀْ ِﻌﻔْ َ‬ ‫ﺗ َﺮ ّﻓﻘْ َ‬
‫ن ﺑﺎﻟﻨّﻮح واﻟﺒُﻜﺎ‬ ‫ﻦ ﻻ ﺗُﻈﻬﺮ َ‬ ‫ﺗ َﺮ ّﻓﻘْ َ‬
‫ن أﺣﺰاﻧﻲ‬ ‫ﻲ ﺻﺒﺎﺑﺎﺗﻲ وﻣﻜﻨﻮ َ‬ ‫ﺧﻔ ﱠ‬
‫ﻞ وﺑﺎﻟﻀﺤﻰ‬ ‫أُﻃﺎرﺣُﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻷﺻﻴ ِ‬
‫ن‬
‫ق وأﻧﱠﺔ ِ هﻴﻤﺎ ِ‬ ‫ﺑﺤﻨﱠﺔ ِ ﻣﺸﺘﺎ ٍ‬
‫ح ﻓﻲ ﻏَﻴﻀَﺔ ِ اﻟﻐَﻀﺎ‬ ‫ﺖ اﻷروا ُ‬ ‫ﺣ ِ‬ ‫َﺗﻨَﺎ َو َ‬
‫ﻲ ﻓﺄﻓﻨﺎﻧﻲ‬ ‫ن ﻋﻠ ﱠ‬ ‫ﻓﻤﺎﻟﺖْ ﺑﺄﻓﻨﺎ ٍ‬
‫ح واﻟﺠﻮى‬ ‫ق اﻟﻤﺒ ﱠﺮ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺸﱠﻮ ِ‬ ‫وﺟﺎءتْ ﻣ َ‬
‫ن‬
‫ﻲ ﺑﺄﻓْﻨﺎ ِ‬ ‫ف اﻟ َﺒﻠْﻮَى إﻟ ّ‬ ‫ﻃ َﺮ ِ‬‫وﻣﻦ ُ‬
‫ﻓﻤَﻦ ﻟﻲ ﺑﺠﻤ ٍﻊ واﻟﻤﺤﺼﱠﺐ ﻣِﻦ ِﻣﻨًﻰ‬
‫ﻞ َﻣﻦْ ﻟِﻲ ﺑ َﻨﻌْﻤﺎن‬ ‫ت اﻷﺛْ ِ‬ ‫و َﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑِﺬا ِ‬
‫ف ﺑﻘﻠﺒﻲ ﺳﺎﻋﺔ ً ﺑﻌ َﺪ ﺳﺎﻋﺔ ٍ‬ ‫ﺗﻄﻮ ُ‬
‫ﺢ وﺗَﻠ ُﺜ ُﻢ أرآﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻮَﺟ ٍﺪ وﺗﺒﺮﻳ ٍ‬
‫ﻞ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ِ اﻟﺘﻲ‬ ‫آﻤﺎ ﻃﺎف ﺧﻴ ُﺮ اﻟﺮﱡﺳ ِ‬
‫ن‬
‫ﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨُﻘﺼَﺎ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﻘْ ِ‬ ‫ل دﻟﻴ ُ‬ ‫ﻳﻘﻮ ُ‬
‫ﻞ أﺣﺠﺎرًا ﺑﻬﺎ‪ ،‬وهﻮ ﻧﺎﻃﻖٌ‬ ‫وﻗ ّﺒ َ‬
‫ن‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻗﺪ ِر إﻧﺴﺎ ِ‬ ‫ﻦ ﻣَﻘﺎ ُم اﻟﺒﻴ ِ‬ ‫وأﻳ َ‬
‫ل وأﻗﺴﻤﺖْ‬ ‫ﻋ ِﻬ َﺪتْ أن ﻻ ﺗﺤﻮ َ‬ ‫ﻓﻜَﻢ َ‬
‫ن‬
‫ب وﻓﺎءٌ ﺑﺄﻳﻤﺎ ِ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻟﻤﺨﻀﻮ ٍ‬
‫ﺐ اﻷﺷﻴﺎ ِء ﻇﺒﻰ ُ ﻣﺒﺮﻗ ُﻊ‬ ‫وﻣﻦْ أﻋﺠ ِ‬
‫ن‬
‫ب وﻳﻮﻣﻲ ﺑﺄﺟﻔﺎ ِ‬ ‫ﻳﺸﻴ ُﺮ ﺑﻌﻨﱠﺎ ٍ‬
‫ﺤﺸَﺎ‬ ‫ﺐ واﻟ َ‬ ‫ﻦ اﻟﺘّﺮا ِﺋ ِ‬ ‫وﻣَﺮﻋﺎ ُﻩ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ن‬
‫ﻂ ﻧﻴﺮا ِ‬ ‫ﺳَ‬ ‫ﻋﺠَﺒًﺎ ﻣﻦ روﺿﺔ ٍ َو َ‬ ‫وﻳﺎ َ‬
‫ﻞ ﺻﻮرة ٍ‬ ‫ﻼآﱠ‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺻﺎ َر ﻗﻠﺒﻲ ﻗﺎﺑ ً‬
‫ن‬
‫ن ودﻳﺮٌ ﻟ ُﺮهْﺒﺎ ِ‬ ‫ﻻٍ‬ ‫ﻓ َﻤﺮْﻋًﻰ ﻟ ِﻐﺰْ َ‬
‫ن وآﻌﺒﺔ ُ ﻃﺎﺋﻒٍ‪،‬‬ ‫و َﺑﻴْﺖٌ ﻷوﺛﺎ ٍ‬
‫ن‬
‫ﻒ ﻗﺮﺁ ِ‬ ‫ح ﺗﻮراة ٍ وﻣﺼﺤ ُ‬ ‫وأﻟﻮا ُ‬
‫ﺐ أﻧﱠﻰ ﺗﻮﺟﱠﻬﺖْ‬ ‫ﻦ اﻟﺤ ﱢ‬ ‫ﻦ ﺑﺪﻳ ِ‬ ‫أدﻳ ُ‬
‫ﺤﺐﱡ دﻳﻨﻲ وإﻳﻤﺎﻧﻲ‬ ‫رَآﺎ ِﺋ ُﺒ ُﻪ ﻓﺎﻟ ُ‬
‫ﻟﻨﺎ ُأﺳْﻮَةٌ ﻓﻲ ِﺑﺸْ ِﺮ هﻨ ٍﺪ وُأﺧْ ِﺘﻬَﺎ‬
‫ن‬
‫ﺲ وﻟﻴﻠﻰ ‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﻣﻲ وﻏﻴﻼ ِ‬ ‫وﻗﻴ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺬي ﺳﻠﻢٍ‪ ،‬واﻟﺪﱠﻳ ُﺮ ﻣﻦْ ﺣﺎﺿ ِﺮ اﻟﺤﻤﻰ‬
‫ﺑﺬي ﺳﻠﻢٍ‪ ،‬واﻟﺪﱠﻳ ُﺮ ﻣﻦْ ﺣﺎﺿ ِﺮ اﻟﺤﻤﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺑﺬي ﺳﻠﻢٍ‪ ،‬واﻟﺪﱠﻳ ُﺮ ﻣﻦْ ﺣﺎﺿ ِﺮ اﻟﺤﻤﻰ‬
‫ﻚ اﻟﺸﱠﻤﺲ ﻓﻲ ﺻﻮرة ِ اﻟﺪﱡﻣﻰ‬ ‫ﻇﺒﺎءٌ ﺗﺮﻳ َ‬
‫ﺐ أﻓﻼآﺎً‪ ،‬وأﺧﺪ ُم ﺑﻴﻌﺔ ً‬ ‫ﻓﺄرﻗ ُ‬
‫س َروْﺿًﺎ ﺑﺎﻟ ﱠﺮﺑِﻴ ِﻊ ﻣﻨﻤﻨَﻤﺎ‬ ‫وأﺣ ُﺮ ُ‬
‫ﻲ اﻟﻈﺒﻲ ﺑﺎﻟﻔﻼ‪،‬‬ ‫ﻓﻮﻗﺘًﺎ أُﺳﻤّﻰ راﻋ َ‬
‫ووﻗﺘًﺎ أُﺳﻤﻰ راهﺒًﺎ وﻣﻨﺠﱢﻤًﺎ‬
‫ن واﺣﺪًا‬ ‫ﺚ ﻣﺤﺒﻮﺑﻲ وﻗﺪْ آﺎ َ‬ ‫ﺗﺜﱠﻠ َ‬
‫ت ُأﻗْﻨُﻤﺎ‬
‫آﻤﺎ ﺻ ّﻴﺮُوا اﻷﻗﻨﺎ َم ﺑﺎﻟﺬّا ِ‬

‫‪٥١١‬‬
 ‫ن ﻳﺎ ﺻﺎحِ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻲ ﻏﺰاﻟﺔ ً‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻨﻜﺮ َ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﱡﻣﻰ‬ ‫ن ﻳﻄﻔ َ‬ ‫ﺗﻀﻲ ُء ﻟﻐﺰﻻ ٍ‬
‫ﺲ أوﺟﻬًﺎ‬ ‫ﻲ أﺟﻴﺎداً‪ ،‬وﻟﻠﺸﱠﻤ ِ‬ ‫ﻓﻠﻠﻈﱠﺒ ِ‬
‫وﻟﻠﺪﱡﻣﻴﺔ ِ اﻟﺒﻴﻀﺎ ِء ﺻﺪرًا وﻣﻌﺼﻤﺎ‬
‫ﻋﺮْﻧﺎ ﻟﻠ ُﻐﺼُﻮن َﻣﻼَﺑﺴﺎً‪،‬‬ ‫آﻤﺎ ﻗَﺪ أ َ‬
‫ق َﻣﺒْﺴِﻤﺎ‬
‫وﻟﻠﺮّوض أﺧﻼﻗًﺎ وﻟﻠ َﺒﺮْ ِ‬

‫ﻦ‬
‫ﻦ ﺣﺰﻳ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻧﺎﺣﺖْ ﻣﻄﻮﻗﺔٌ ﻓﺤ ﱠ‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ ﺣﺰﻳ ُ‬ ‫ﻧﺎﺣﺖْ ﻣﻄﻮﻗﺔٌ ﻓﺤ ﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ‬
‫ﻦ ﺣﺰﻳ ُ‬ ‫ﻧﺎﺣﺖْ ﻣﻄﻮﻗﺔٌ ﻓﺤ ﱠ‬
‫ﻦ‬
‫وﺷﺠﺎ ُﻩ ﺗﺮﺟﻴﻊٌ ﻟﻬﺎ وﺣﻨﻴ ُ‬
‫ن ﺗﻔﺠﱡﻌًﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻴﻮ ِ‬ ‫عﻣ َ‬ ‫ت اﻟﺪﱡﻣﻮ ُ‬‫ﺟﺮ ِ‬
‫ن‬
‫ﻦ ﻋﻴﻮ ُ‬ ‫ﻟﺤﻨﻴﻨﻬﺎ ﻓﻜﺄﻧﻬ ﱠ‬
‫ﻼ ﺑﻔﻘ ِﺪ وﺣﻴﺪهﺎ‬ ‫ﻃﺎرﺣﺘﻬﻤﺎ ﺛﻜ ً‬
‫ن‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﻓﻘ ِﺪ اﻟﻮﺣﻴ ِﺪ ﻳﻜﻮ ُ‬ ‫واﻟﺜﱡﻜ ُ‬
‫ﺐ رﻣﻠﺔ َ ﻋﺎﻟﺞٌ‬ ‫ﺑﻲ ﻻﻋﺞٌ ﻣﻦْ ﺣ ﱢ‬
‫ﻦ‬
‫ﺚ اﻟﻌﻴ ُ‬ ‫ﺚ اﻟﺨﻴﺎ ُم ﺑﻬﺎ وﺣﻴ ُ‬ ‫ﺣﻴ ُ‬
‫ظ ﻣﺮﻳﻀﺔ ٍ‬ ‫ﻞ ﻓﺎﺗﻜﺔ ِ اﻟﻠﱢﺤﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ن‬
‫ظ ﺟﻔﻮ ُ‬ ‫أﺟﻔﺎﻧُﻬﺎ ِﻟﻈُﺒﺎ اﻟﻠﱢﺤﺎ ِ‬
‫ع دﻣﻌﺘﻲ ﻣﻦ ﻏﻠﱠﺘﻲ‬ ‫ﺖ أﺟﺮ ُ‬ ‫ﻣﺎ زﻟ ُ‬
‫ن‬
‫أُﺧﻔﻲ اﻟﻬﻮى ﻋﻦ ﻋﺎذﻟﻲ وأﺻﻮ ُ‬
‫ب ِﺑ َﺒﻴْﻨﻬﻢ‬
‫ﺣﺘّﻰ إذا ﺻﺎح اﻟﻐُﺮا ُ‬
‫ق ﺻﺒﺎﺑﺔ اﻟﻤﺤﺰون‬ ‫ﺢ اﻟﻔﺮا ُ‬ ‫ﻓﻀ َ‬
‫وﺻﻠﻮا اﻟﺴﱡﺮى ‪ ،‬ﻗﻄﻌﻮا اﻟﺒُﺮى ﻓﻠﻌﺴﻴﻬﻢ‬
‫ﻦ‬
‫ﺖ اﻟْﻤَﺤﺎﻣﻞ َرﻧﱠﺔٌ وأﻧﻴ ُ‬ ‫ﺗﺤ َ‬
‫ب اﻟﻤﻨﻴﱠﺔ ِ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺖ أﺳﺒﺎ َ‬ ‫ﻋﺎﻳﻨ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﺷﺪﱠ وﺿِﻴ ُ‬ ‫أرﺧَﻮا أز ﱠﻣﺘَﻬﺎ و ُ‬
‫ق ﻣ َﻊ اﻟﻐﺮا ِم ﻟﻘﺎﺗﻠﻲ‬ ‫ن اﻟﻔﺮا َ‬ ‫إﱠ‬
‫ن‬
‫ﺐ اﻟﻐﺮا ِم ﻣﻊ اﻟﻠﱢﻘﺎ ِء ﻳَﻬﻮ ُ‬ ‫ﺻﻌ ُ‬
‫ﻋﺬُولٌ ﻓﻲ هﻮاهﺎ إﻧﱠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ َ‬
‫ن‬
‫ﻣﻌﺸﻮﻗﺔٌ ﺣﺴﻨﺎ ُء ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮ ُ‬

‫ﻦ إﻟﻰ اﻟﺸﺮْقِ‪،‬‬
‫ق ﺷﺮﻗ ّﻴﺎً‪ ،‬ﻓﺤ ّ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << رأى اﻟﺒﺮْ َ‬
‫ﻦ إﻟﻰ اﻟﺸﺮْقِ‪،‬‬ ‫ق ﺷﺮﻗ ّﻴﺎً‪ ،‬ﻓﺤ ّ‬‫رأى اﻟﺒﺮْ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ إﻟﻰ اﻟﺸﺮْقِ‪،‬‬ ‫ق ﺷﺮﻗ ّﻴﺎً‪ ،‬ﻓﺤ ّ‬‫رأى اﻟﺒﺮْ َ‬
‫ب‬
‫ﻦ إﻟﻰ اﻟﻐﺮ ِ‬ ‫ح ﻏﺮﺑ ﱠﻴًﺎ ﻟﺤ ﱠ‬‫وﻟﻮ ﻻ َ‬
‫ﺤ ِﻪ‬
‫ﻖ وﻟﻤ ِ‬
‫ن ﻏَﺮاﻣﻲ ﺑﺎﻟ ُﺒ َﺮﻳْ ِ‬‫ﻓﺈ ّ‬
‫ب‬
‫ﻦ واﻟ ﱡﺘﺮْ ِ‬
‫ﺲ ﻏﺮَاﻣﻲ ﺑﺎﻷﻣﺎ ِآ ِ‬ ‫وﻟﻴ َ‬

‫‪٥١٢‬‬
 ‫ﺼﺒَﺎ ﻋﻨ ُﻬﻢْ ﺣَﺪﻳﺜًﺎ ُﻣ َﻌﻨْﻌَﻨًﺎ‬‫َر َوﺗْ ُﻪ اﻟ ﱠ‬
‫ﺚ ﻋﻦ وَﺟﺪي ﻋﻦ اﻟﺤﺰْن ﻋﻦ آﺮﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺒ ّ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺴﻜ ِﺮ ﻋﻦ ﻋﻘﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺸﻮق ﻋﻦ ﺟﻮًى‬
‫ﻋﻦ اﻟﺪﱠﻣ ِﻊ ﻋﻦ ﺟﻔﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺎرﻋﻦ ﻗﻠﺒﻲ‬
‫ﻦ ﺿُﻠﻮﻋﻜﻢ‬ ‫ن اﻟﺬي ﺗﻬﻮاﻩ ﺑﻴ َ‬ ‫ﺑﺄ ّ‬
‫ﺐ‬
‫س ﺟﻨﺒًﺎ إﻟﻰ ﺟﻨ ِ‬ ‫ﺗﻘﻠﱢﺒ ُﻪ اﻷﻧﻔﺎ ُ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﺑﻠﱢﻎ إﻟﻴ ِﻪ ﻓﺈﻧﱠ ُﻪ‬
‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ﻞ اﻟﻘﻠ ِ‬ ‫هﻮ اﻟﻤﻮ ِﻗ ُﺪ اﻟﻨّﺎ َر اﻟﺘﻲ داﺧ َ‬
‫ﻓﺈن آﺎن إﻃﻔﺎءٌ‪ ،‬ﻓ َﻮﺻْﻞٌ ﻣُﺨﱠﻠﺪٌ‪،‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺼ ّ‬ ‫ﺐ ﻟﻠ ّ‬ ‫وإن آﺎن إﺣﺘﺮاقٌ‪ ،‬ﻓﻼ ذﻧ َ‬

‫ﻞ واﻟ ﱠﻨﻘﱠﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻏﺎدروﻧﻲ ﺑﺎﻷﺛﻴ ِ‬
‫ﻞ واﻟ ﱠﻨﻘﱠﺎ‬ ‫ﻏﺎدروﻧﻲ ﺑﺎﻷﺛﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻞ واﻟ ﱠﻨﻘﱠﺎ‬ ‫ﻏﺎدروﻧﻲ ﺑﺎﻷﺛﻴ ِ‬
‫ﺤﺮَﻗﺎ‬ ‫ﺐ اﻟ ّﺪﻣْﻊَ‪ ،‬وأﺷﻜُﻮ اﻟ ُ‬ ‫أﺳ ُﻜ ُ‬
‫ﺖ ﻓِﻴ ِﻪ َآﻤَﺪًا‬‫ﺑﺄﺑﻲ ﻣَﻦ ذُﺑ ُ‬
‫ﺑﺄﺑﻲ َﻣﻦْ ُﻣﺖﱡ ﻣِﻨ ُﻪ َﻓﺮَﻗﺎ‬
‫ﺣﻤﺮة ُ اﻟﺨﺠﻠﺔ ِ ﻓﻲ وﺟﻨﺘ ِﻪ‬
‫ﺢ ﻳﻨﺎﻏﻲ اﻟﺸﱠﻔﻘﺎ‬ ‫ﺢ اﻟﺼﱡﺒ ِ‬ ‫وﺿ ُ‬
‫ﺐ اﻷﺳﻰ‬ ‫ض اﻟﺼﱠﺒﺮَ‪ ،‬وﻃ ﱠﻨ َ‬ ‫ﻗ ﱠﻮ َ‬
‫ﻦ ﻟﻘﺎ‬‫ﻦ هﺬﻳ ِ‬ ‫وأﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻣﻦ ﻟﺒﺜﱢﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﻮﺟﺪي‪ ،‬دﻟﱠﻨﻲ‬
‫ﺐ ﻋﺸﻘﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺤﺰﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﺼ ﱟ‬
‫ﺢ اﻟﻬﻮى‬ ‫ﺖ ﺗﺒﺎرﻳ َ‬ ‫آﻠﻤﺎ ﺻﻨ ُ‬
‫ﺠﻮَى واﻷ َرﻗَﺎ‬ ‫ﺢ اﻟﺪّﻣ ُﻊ اﻟ َ‬‫ﻀَ‬ ‫َﻓ َ‬
‫ﺖ‪ :‬هﺒﻮا ﻟﻲ ﻧﻈﺮة ً!‬ ‫ﻓﺈذا ﻗﻠ ُ‬
‫ﺷﻔَﻘﺎ‬
‫ﻻ َ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﺗُﻤ َﻨ ُﻊ إ ّ‬‫ﻗِﻴ َ‬
‫ﻚ ﻣﻨﻬﻢْ ﻧﻈﺮة ً‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺴﻰ ﺗﻐﻨﻴ َ‬
‫ق ﺑﺮﻗﺎ‬ ‫ﺢ ﺑﺮ ٍ‬ ‫ﻻ ﻟﻤ ُ‬ ‫هﻲ إ ﱠ‬
‫ﺖ أﻧﺴﻰ إذ ﺣﺪى اﻟﺤﺎدي ﺑﻬﻢْ‬ ‫ﻟﺴ ُ‬
‫ﻦ وﻳَﺒﻐﻲ اﻷﺑﺮَﻗﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﺒﻴ َ‬
‫ﻳَﻄُﻠ ُ‬
‫ﻦ ِﺑ ِﻬﻢْ‬
‫َﻧ َﻌ َﻘﺖْ أﻏ ِﺮﺑَﺔ ُ اﻟ َﺒﻴْ ِ‬
‫ﷲ ﻏﺮاﺑًﺎ ﻧﻌﻘﺎ‬ ‫ﻻ رﻋﻰ ا ُ‬
‫ﻻ ﺟﻤﻞٌ‬ ‫ﻦإ ﱠ‬ ‫ب اﻟﺒﻴ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻏﺮا ُ‬
‫ﺼًﺎ ﻋﻨﻘﺎ‬ ‫بﻧ ﱠ‬ ‫ﺳﺎ َر ﺑﺎﻷﺣﺒﺎ ِ‬

‫ت اﻟﺨُﺪورا‬
‫ﻼ ِ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻴﻌْ َﻤ َ‬‫ﺣﻤَﻠ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << َ‬
‫ت اﻟﺨُﺪورا‬
‫ﻼ ِ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻴﻌْ َﻤ َ‬
‫ﺣﻤَﻠ َ‬
‫َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬

‫‪٥١٣‬‬
 ‫ت اﻟﺨُﺪورا‬ ‫ﻼ ِ‬ ‫ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟ َﻴﻌْ َﻤ َ‬ ‫ﺣﻤَﻠ َ‬‫َ‬
‫ﻦ ﻓﻴﻬﺎ اﻟ ﱡﺪﻣَﻰ واﻟ ُﺒﺪُورا‬ ‫وأوْ َدﻋْ َ‬
‫ن ﻗﻠﺒﻲ أن ﻳﺮﺟﻌﻮا‬ ‫وواﻋﺪ َ‬
‫ﻻ ﻏﺮورا‬ ‫وهﻞ ﺗﻌ ُﺪ اﻟﺨﻮ ُد إ ﱠ‬
‫ع‬
‫ﺣ ّﻴﺖْ ﺑ ُﻌﻨّﺎ ِﺑﻬَﺎ ﻟﻠ َﻮدَا ِ‬ ‫َو َ‬
‫ﺴﻌِﻴﺮا‬ ‫ﺞ اﻟ ّ‬ ‫ﻓﺄذْ َرتْ دُﻣﻮﻋًﺎ َﺗﻬِﻴ ُ‬
‫ﻓﻠﻤﱠﺎ ﺗﻮﻟﺖْ‪ ،‬وﻗﺪْ ﻳﻤ ﱠﻤﺖْ‬
‫ﺗﺮﻳ ُﺪ اﻟﺨﻮرﻧﻖَ‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ اﻟﺴﱠﺪﻳﺮا‬
‫ﻋﻠَﻰ إﺛ ِﺮ ِهﻢْ‬ ‫ت ُﺛﺒُﻮرًا َ‬ ‫ﻋﻮْ ُ‬ ‫َد َ‬
‫ﻓﺮ ﱠدتْ وﻗﺎﻟﺖْ‪ :‬أﺗﺪﻋﻮا ﺛﺒﻮرا‬
‫ن ﺑﻬﺎ واﺣﺪًا‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮ ﱠ‬
‫ع ﺗُﺒﻮرًا آﺜﻴﺮا‬ ‫وﻟﻜﻨّﻤﺎ اد ُ‬
‫ك ﻗﻠِﻴﻼً‪،‬‬ ‫أﻻ ﻳﺎ ﺣ َﻤﺎ َم اﻷرا ِ‬
‫ﻻ هﺪﻳﺮا‬ ‫ﻦإ ﱠ‬ ‫ك اﻟﺒﻴ ُ‬ ‫ﻓﻤﺎ زاد َ‬
‫ﻚ ﻳﺎ أﻳﱡﻬﺬا اﻟﺤﻤﺎ ُم‬ ‫وﺗﻨﻮﺣ َ‬
‫ﺞ اﻟﻐﻴﻮرا‬ ‫ق ﻳﻬﻴ ُ‬ ‫ﻳﺜﻴ ُﺮ اﻟﻤﺸﻮ َ‬
‫ﺐ اﻟ ُﻔﺆَا َد َﻳﺬُو ُد اﻟﺮّﻗﺎ َد‬ ‫ُﻳﺬِﻳ ُ‬
‫ﻒ أﺷﻮاﻗﻨﺎ واﻟﺰﱠﻓﻴﺮا‬ ‫ﻳﻀﺎﻋ ُ‬
‫ح اﻟﺤَﻤﺎ ِم‬ ‫ﻳﺤﻮ ُم اﻟﺤِﻤﺎ ُم ﻟﻨﻮ ِ‬
‫ل ﻣﻨ ُﻪ اﻟ َﺒﻘَﺎ َء َﻳﺴِﻴﺮَا‬ ‫ﻓﻴﺴﺄ ُ‬
‫ﺟ ٍﺮ‬ ‫ﻋﺴَﻰ ﻧَﻔﺤﺔٌ ﻣﻦ ﺻﺒﺎ ﺣﺎ ِ‬
‫ق إﻟﻴﻨﺎ ﺳﺤﺎﺑًﺎ ﻣﻄﻴﺮا‬ ‫ﺗﺴﻮ ُ‬
‫ﻦ‬
‫ﻇ ِﻤﺌْ َ‬ ‫ُﺗ َﺮوّي ﺑﻬﺎ أﻧﻔُﺴًﺎ ﻗﺪْ َ‬
‫ﻻ ﻧﻔﻮرا‬ ‫ﻚإ ﱠ‬ ‫ﻓﻤﺎ ازداد ﺳﺤﺒ َ‬
‫ﻓﻴﺎ راﻋﻲ اﻟﻨﺠ ِﻢ آﻦْ ﻟﻲ ﻧﺪﻳﻤًﺎ‬
‫ق آﻦْ ﻟﻲ ﺳﻤﻴﺮا‬ ‫وﻳﺎ ﺳﺎه َﺮ اﻟﺒﺮ ِ‬
‫ﻞ ُه ّﻨﺌْ َﺘﻪُ‪،‬‬‫أﻳﺎ را ِﻗ َﺪ اﻟّﻠﻴْ ِ‬
‫ت اﻟﻘُﺒﻮرا‬ ‫ﻋ َﻤﺮْ َ‬ ‫ت َ‬ ‫ﻓ ُﻘﻞْ ﻟﻠﻤﻤﺎ ِ‬
‫ﺖ ﺗﻬﻮى اﻟﻔﺘﺎة َ اﻟﻌﺮوﺑﺎ‬ ‫ﻓﻠﻮ آﻨ َ‬
‫ﺖ اﻟﻨﱠﻌﻴ َﻢ ﺑﻬﺎ واﻟﺴﱡﺮورا‬ ‫ﻟﻨﻠ َ‬
‫ﺨﻤَﺎرِ‪،‬‬ ‫ن ﺧُﻤﻮ َر اﻟ ِ‬ ‫ﺤﺴَﺎ َ‬ ‫ﺗُﻌﺎﻃﻲ اﻟ ِ‬
‫س ﺗﻨﺎﻏﻲ اﻟﺒﺪورا‬ ‫ﺗﻨﺎﺟﻲ اﻟﺸﱡﻤﻮ َ‬

‫ﺲ ﻻ ﺗﻌﺠَﻞ ﺑﻬﺎ وﻗِﻔﺎ‪،‬‬

‫ي اﻟﻌﻴ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳﺎ ﺣﺎد َ‬
‫ﺲ ﻻ ﺗﻌﺠَﻞ ﺑﻬﺎ وﻗِﻔﺎ‪،‬‬ ‫ي اﻟﻌﻴ ِ‬‫ﻳﺎ ﺣﺎد َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ ﻻ ﺗﻌﺠَﻞ ﺑﻬﺎ وﻗِﻔﺎ‪،‬‬ ‫ي اﻟﻌﻴ ِ‬‫ﻳﺎ ﺣﺎد َ‬
‫ﻓﺈﻧّﻨﻲ َز ِﻣﻦٌ ﻓﻲ إﺛﺮِهﺎ ﻏﺎدي‬
‫ﻗﻒْ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻳﺎ‪ ،‬وﺷ ﱢﻤﺮْ ﻣﻦ أزﻣﱠﺘﻬﺎ‬
‫ﺢ ﻳﺎ ﺣﺎدي‬
‫ﷲ ﺑﺎﻟﻮﺟ ِﺪ ﺑﺎﻟﺘﺒﺮﻳ ِ‬
‫ﺑﺎ ِ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﺗﺮﻳﺪُ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪهﺎ‬
‫ق وإﺳﻌﺎ ِد‬
‫رِﺟﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻟﻲ ﺑﺈﺷْﻔﺎ ٍ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ اﻟﺼﱠﻨ ِﻊ اﻟﻨﱠﺤﺮﻳ َﺮ ﻓﻲ ﺷُﻐ ٍ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌ ُ‬

‫‪٥١٤‬‬
 ‫ﺁﻻﺗ ُﻪ أذﻧﺖْ ﻓﻴ ِﻪ ﺑﺈﻓﺴﺎ ِد‬
‫ﻦ اﻟﻮادي ﺧﻴﺎ ُﻣ ُﻬﻢُ‪،‬‬ ‫ﻋ ّﺮجْ‪ ،‬ﻓﻔﻲ أﻳﻤ ِ‬
‫ك ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳ ِﻪ ﻳﺎ وادي‬ ‫ﷲ د ﱠر َ‬
‫ِ‬
‫ﺖ ﻗﻮﻣًﺎ هﻢْ ﻧﻔﺴﻲ وهﻢْ ﻧَﻔﺴﻲ‬ ‫ﺟﻤﻌ َ‬
‫ﺐ أآﺒﺎدي‬ ‫ﺧﻠْ ِ‬
‫ﺳﻮَﻳﺪا ِ‬‫وهﻢ ﺳَﻮا ُد ُ‬
‫ﻻ د ﱠر د ﱡر اﻟﻬﻮى أن ﻟﻢ أﻣﺖْ آﻤﺪًا‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ٍﺮ أو ﺑﺴﻠ ٍﻊ أو ﺑﺄﺟﻴﺎ ِد‬

‫ل‬
‫ب اﻷﻃﻼ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻗﻒْ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎزلِ‪ ،‬واﻧﺪ ِ‬
‫ل‬
‫ب اﻷﻃﻼ َ‬ ‫ﻗﻒْ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎزلِ‪ ،‬واﻧﺪ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ل‬
‫ب اﻷﻃﻼ َ‬ ‫ﻗﻒْ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎزلِ‪ ،‬واﻧﺪ ِ‬
‫ت ﺳﺆاﻻ‬ ‫ع اﻟﺪﱠارﺳﺎ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﺮﺑﻮ َ‬ ‫وﺳ ِ‬
‫ﻦ ﺳﺎرتْ ﻋﻴْﺴﻬﻢ‬ ‫ﻦ اﻷﺣﺒﺔ ُ‪ ،‬أﻳ َ‬ ‫أﻳ َ‬
‫ب أﻻﻻ‬ ‫ﻄ ُﻊ ﻓﻲ اﻟ َﻴﺒَﺎ ِ‬ ‫هﺎﺗِﻴﻚ ﺗَﻘ َ‬
‫ب ﺗﺮاه ُﻢ‬ ‫ﻖ ﻓﻲ اﻟﺴَﺮا ِ‬ ‫ﻞ اﻟﺤﺪاﺋ ِ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ن أﻻﻻ‬ ‫ل ﻳﻌﻈ ُﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻮ ِ‬ ‫اﻵ ُ‬
‫ﺐ ِﻟ َﻴﺸَﺮﺑﻮا‬ ‫ن اﻟ ُﻌ َﺬﻳْ َ‬
‫ﺳﺎرُوا ُﻳﺮِﻳﺪُو َ‬
‫ﻞ اﻟﺤﻴﺎة ِ زُﻻﻻ‬ ‫ﻣﺎ ًء ﺑ ِﻪ ﻣﺜ ُ‬
‫ﺢ اﻟﺼﱠﺒﺎ‪:‬‬ ‫ل ﻋﻨﻬ ُﻢ رﻳ َ‬ ‫ت أﺳﺄ ُ‬ ‫ﻓﻘﻔﻮ ُ‬
‫هﻞ ﺧﻴﱠﻤﻮا أو اﺳﺘﻈﻠﱡﻮا اﻟﻀﱠﺎﻻ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ زرو َد ﻗِﺒﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖْ ﺗﺮآ ُ‬
‫ﺲ ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﺳﺮاﻩ آﻼﻻ‬ ‫واﻟﻌﻴ ُ‬
‫ب َﻣﻀَﺎرِﺑًﺎ‬ ‫ق اﻟﻘِﺒﺎ ِ‬ ‫ﻗﺪ أﺳﺪﻟﻮا ﻓﻮْ َ‬
‫ن ﻣﻦ ﺣ ّﺮ اﻟ َﻬﺠِﻴ ِﺮ ﺟَﻤﺎﻻ‬ ‫َﻳﺴْ ُﺘﺮْ َ‬
‫ﻓﺎﻧﻬﺾْ إﻟﻴﻬﻢْ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺁﺛﺎرهﻢْ‬
‫ﻚ ﻧﺤﻮهﻢ إرﻗﺎﻻ‬ ‫وارﻗﻞْ ﻳﻌﻴﺴ َ‬
‫ﺟ ٍﺮ‬‫ﺖ ﻋﻠﻰ ﻣَﻌﺎِﻟ ِﻢ ﺣﺎ ِ‬ ‫ﻓﺈذا َو َﻗﻔْ َ‬
‫ﺖ أﻏﻮارًا ﺑﻬﺎ وﺟِﺒﺎﻻ‬ ‫ﻄﻌْ َ‬ ‫و َﻗ َ‬
‫َﻗ ُﺮ َﺑﺖْ َﻣﻨَﺎ ِزﻟُﻬﻢ‪ ،‬وﻻﺣَﺖ ﻧﺎرُهﻢ‬
‫ﺖ اﻟ َﻬﻮَى إﺷْﻌﺎﻻ‬ ‫ﻧﺎرًا َﻗ َﺪ اﺷْ َﻌَﻠ ِ‬
‫ﻓﺄ ِﻧﺦْ ﺑﻬﺎ ﻻ ﻳﺮهﺒﻨّﻚ أُﺳﺪُهﺎ‪،‬‬
‫ق ﻳﺮﻳﻜﻬﺎ أﺷﺒﺎﻻ‬ ‫اﻻﺷﺘﻴﺎ ُ‬

‫ن‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻣَﺮﺿِﻰ ﻣﻦْ ﻣﺮﻳﻀﺔ ِ اﻷﺟﻔﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ﻣَﺮﺿِﻰ ﻣﻦْ ﻣﺮﻳﻀﺔ ِ اﻷﺟﻔﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن‬
‫ﻣَﺮﺿِﻰ ﻣﻦْ ﻣﺮﻳﻀﺔ ِ اﻷﺟﻔﺎ ِ‬
‫ﻋﱢﻠﻼَﻧﻲ‬
‫ﻋﻠﱢﻼﻧﻲ ﺑ ِﺬآْ ِﺮهَﺎ َ‬
‫ﺣﺖْ‪،‬‬‫ض وﻧﺎ َ‬‫ق ﺑﺎﻟﺮّﻳﺎ ِ‬ ‫ﺖ اﻟﻮُر ُ‬
‫َه َﻔ ِ‬

‫‪٥١٥‬‬
 ‫ﺷﺠ ُﻮ هﺬا اﻟﺤﻤﺎ ِم ﻣﻤﺎ ﺷﺠﺎﻧﻲ‬
‫ﻃﻔْﻠَﺔٌ َﻟﻌُﻮبٌ َﺗﻬَﺎدَى‬ ‫ﺑِﺄﺑﻲ َ‬
‫ت اﻟﺨﺪو ِر ﺑﻴﻦ اﻟﻐَﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻨﺎ ِ‬
‫ﻃﻠﻌﺖْ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺎ ِم ﺷﻤﺴﺎً‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠﺎ‬
‫ﻖ ﺟﻨﺎﻧﻲ‬ ‫أﻓﻠﺖْ أﺷﺮﻗﺖْ ﺑﺄﻓ ِ‬
‫ﻻ ﺑﺮاﻣﺔ ٍ دارﺳﺎتٍ‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﻃُﻠﻮ ً‬
‫ن‬
‫ﺐ وﺣِﺴﺎ ِ‬ ‫آﻢ رأتْ ﻣﻦ آﻮاﻋ ٍ‬
‫ﺑﺄﺑﻲ ﺛ ﱠﻢ ﺑﻲ ﻏﺰالٌ رﺑﻴﺐٌ‬
‫ن‬
‫ﻦ أﺿُﻠﻌﻲ ﻓﻲ أﻣَﺎ ِ‬ ‫َﻳﺮْ َﺗﻌِﻲ ﺑﻴ َ‬
‫ﻣَﺎ ﻋﻠﻴﻪ ِﻣﻦْ ﻧﺎرِهﺎ‪ ،‬ﻓﻬْﻮ ﻧُﻮرٌ‪،‬‬
‫هﻜﺬا اﻟﻨﻮ ُر ﻣُﺨ ِﻤ ُﺪ اﻟﻨﱢﻴﺮا ِ‬
‫ن‬
‫ﻋ ّﺮﺟَﺎ ﺑﻌِﻨﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻲ َ‬ ‫ﺧﻠِﻴَﻠ ّ‬‫ﻳﺎ َ‬
‫ﻷرى رﺳ َﻢ دارِهﺎ ﺑﻌِﻴﺎﻧﻲ‬
‫ﺣﻄّﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺘُﻤﺎ اﻟﺪا َر ُ‬
‫ي ﻓﻠﻴﺒﻜﻴﺎﻧﻲ‬ ‫وﺑﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﺎ َ‬
‫ل ﻗﻠﻴﻼً‪،‬‬ ‫وﻗِﻔﺎ ﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄّﻠﻮ ِ‬
‫ﻧﺘﺒﺎآﻰ ‪ ،‬ﺑﻞْ أﺑﻜﻲ ﻣﻤﱠﺎ دهﺎﻧﻲ‬
‫ﺳﻬَﺎمٍ‪،‬‬ ‫اﻟ َﻬﻮَى راﺷﻘﻲ ﺑﻐَﻴ ِﺮ ِ‬
‫ن‬
‫ﺳﻨَﺎ ِ‬‫اﻟ َﻬﻮَى ﻗﺎﺗﻠﻲ ﺑ َﻐﻴْ ِﺮ ِ‬
‫ﺖ ﻟ َﺪﻳْﻬَﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺮّﻓﺎﻧﻲ إذا َﺑ َﻜﻴْ ُ‬ ‫َ‬
‫ُﺗﺴْﻌِﺪاﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒُﻜﺎ ُﺗﺴْ ِﻌﺪَاﻧﻲ‬
‫ﺚ هﻨ ٍﺪ وﻟﺒﻨﻰ‬ ‫واذآﺮا ﻟﻲ ﺣﺪﻳ َ‬
‫ن‬
‫ﺐ وﻋِﻨﺎ ِ‬ ‫وﺳﻠﻴﻤﻰ وزﻳﻨ ٍ‬
‫ﺛ ّﻢ زِﻳﺪا ﻣﻦ ﺣﺎﺟ ٍﺮ َو َزرُو ٍد‬
‫ن‬
‫ﺧﺒﺮًا ﻋﻦْ ﻣﺮاﺗ ِﻊ اﻟﻐِﺰﻻ ِ‬
‫ﺲ وﻟﻴﻠﻰ ‪،‬‬ ‫واﻧﺪﺑﺎﻧﻲ ﺑﺸﻌ ِﺮ ﻗﻴ ٍ‬
‫ن‬
‫ﻲ‪ ،‬واﻟ ُﻤﺒْ َﺘﻠَﻰ ﻏَﻴﻼ ِ‬ ‫وﺑ َﻤ ﱟ‬
‫ت َﻧﺜْ ٍﺮ‬ ‫ﻄﻔْﻠَﺔ ٍ ذا ِ‬ ‫ﺷﻮْﻗﻲ ِﻟ َ‬ ‫ل َ‬ ‫ﻃﺎ َ‬
‫ن‬
‫وﻧِﻈﺎ ٍم و ِﻣﻨْ َﺒ ٍﺮ َوﺑَﻴﺎ ِ‬
‫ت اﻟﻤﻠﻮك ﻣﻦ دا ِر ﻓﺮسٍ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻨﺎ ِ‬
‫ن‬
‫ﻞ اﻟﺒﻼ ِد ﻣﻦ أﺻْ َﺒﻬَﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ أﺟ ّ‬
‫ﺖ إﻣﺎﻣﻲ‪،‬‬ ‫ق ﺑﻨ ُ‬ ‫ﺖ اﻟ ِﻌﺮَا ِ‬ ‫ﻲ ﺑﻨ ُ‬ ‫هَ‬
‫ﻞ ﻳﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳﻠِﻴ ُ‬
‫ﺿﺪّهﺎ َ‬ ‫وأﻧﺎ ِ‬
‫هﻞْ رأﻳﺘﻢْ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﺎدﺗﻲ‪ ،‬أو ﺳﻤﻌﺘﻢْ‬
‫ن‬
‫ﻂ َﻳﺠﺘ ِﻤﻌَﺎ ِ‬ ‫ﻦ َﻗ ﱡ‬‫ﺿﺪّﻳ ِ‬‫ن ِ‬ ‫أّ‬
‫ﻟﻮ َﺗﺮَاﻧَﺎ ﺑﺮاﻣﺔ ٍ َﻧ َﺘﻌَﺎﻃَﻰ‬
‫ن‬
‫أآﺆﺳًﺎ ﻟﻠﻬﻮى ﺑﻐﻴ ِﺮ ﺑﻨﺎ ِ‬
‫ق ﺣﺪﻳﺜًﺎ‬ ‫واﻟﻬﻮى ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻳﺴﻮ ُ‬
‫ن‬
‫ﻃﻴﺒًﺎ ﻣﻄﺮﺑًﺎ ﺑﻐﻴ ِﺮ ﻟﺴﺎ ِ‬
‫ﻞ ﻓﻴ ِﻪ‬ ‫ﺐ اﻟﻌﻘ ُ‬ ‫ﻟﺮأﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﻳﺬه ُ‬
‫ن‬
‫ق ﻣﻌﺘﻨﻘﺎ ِ‬ ‫ﻳﻤﻦٌ واﻟﻌﺮا ُ‬
‫ب اﻟﺸﺎﻋ ُﺮ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻗﺒﻠﻲ‪،‬‬ ‫آﺬ َ‬
‫وﺑﺄﺣﺠﺎ ِر ﻋﻘﻠ ِﻪ ﻗﺪْ رﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﻼ!‬ ‫ﺢ اﻟﺜﺮﻳّﺎ ﺳُﻬﻴ ً‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﻤُﻨ ِﻜ ُ‬
‫ن‬
‫ﻒ َﻳﻠْﺘ ِﻘﻴَﺎ ِ‬‫ك اﷲ آﻴْ َ‬ ‫ﻋَﻤ َﺮ َ‬

‫‪٥١٦‬‬
 ‫ﻲ ﺷﺎﻣﻴﱠﺔ ُ‪ ،‬إذا ﻣﺎ اﺳﺘﻘﻠﺖْ‬ ‫هَ‬
‫ﻞ َﻳﻤَﺎﻧِﻲ‬
‫ﺳ َﻬﻴْﻞٌ‪ ،‬إذا اﺳﺘ َﻬ ّ‬
‫وُ‬

‫ﺤﻤَﻰ ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻳﺎ َروْﺿَﺔ َ اﻟﻮادي أﺟِﺐ َرﺑّﺔ اﻟ ِ‬
‫ﺤﻤَﻰ ‪،‬‬ ‫أﻳﺎ َروْﺿَﺔ َ اﻟﻮادي أﺟِﺐ َرﺑّﺔ اﻟ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺤﻤَﻰ ‪،‬‬ ‫أﻳﺎ َروْﺿَﺔ َ اﻟﻮادي أﺟِﺐ َرﺑّﺔ اﻟ ِ‬
‫ت اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻐﺮّ‪ ،‬ﻳﺎ روﺿﺔ َ اﻟﻮادي‬ ‫وذا َ‬
‫ﻚ ﺳﺎﻋﺔ ً‬ ‫وﻇﻠﻞْ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻇﻼﻟ َ‬
‫ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬إﻟﻰ أنْ ﻳﺴﺘﻘ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﱠﺎدي‬
‫ﻚ ﺧﻴﺎﻣﻬﺎ‬ ‫وﺗﻨﺼﺐ ﺑﺎﻷﺟﻮا ِز ﻣﻨ َ‬
‫ﻞ ﻏﺬاء ﻟﻤﻨﺂ ِد‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﻃ ﱢ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺷﺌ َ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻧ ًﺪى ‪،‬‬ ‫ﺖ َﻣﻦْ وَﺑﻞٍ‪ ،‬وﻣﺎ ﺷﺌ َ‬ ‫ﺷﺌْ َ‬ ‫وﻣﺎ ِ‬
‫ﺳﺤَﺎبٌ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻧﺎ ِﺗﻬَﺎ راﺋﺢٌ ﻏَﺎ ِد‬ ‫َ‬
‫ﺟﻨًﻰ‬‫ﻇﻠِﻴﻞٍ‪ ،‬وﻣﻦ َ‬ ‫ﻞ َ‬ ‫ﻇﱟ‬‫ﺖ ﻣﻦ ِ‬‫وﻣﺎ ﺷﺌ َ‬
‫ﺲ ﺑﻤﻴّﺎ ِد‬‫ﻲ ﻟﺪَى اﻟﺠﺎﻧﻲ ﻳﻤﻴ ُ‬ ‫ﺷ ِﻬ ﱟ‬
‫َ‬
‫وﻣﻦ ﻧﺎﺷ ٍﺪ ﻓﻴﻬﺎ َزرُو َد ورَﻣﻠَﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﻣُﻨﺸ ٍﺪ ﺣﺎ ٍد وﻣﻦ ﻣُﻨﺸ ٍﺪ هﺎ ِد‬

‫ﺐ ﻧﺤ َﻮ ُﺑﺮْﻗَﺔ ِ َﺛﻬْ َﻤﺪِ‪،‬‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻋُﺞ ﺑﺎﻟﺮّآﺎ ِﺋ ِ‬
‫ﺐ ﻧﺤ َﻮ ُﺑﺮْﻗَﺔ ِ َﺛﻬْ َﻤﺪِ‪،‬‬ ‫ﻋُﺞ ﺑﺎﻟﺮّآﺎ ِﺋ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٧٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ ﻧﺤ َﻮ ُﺑﺮْﻗَﺔ ِ َﺛﻬْ َﻤﺪِ‪،‬‬ ‫ﻋُﺞ ﺑﺎﻟﺮّآﺎ ِﺋ ِ‬
‫ﺐ واﻟﺮّوض اﻟﻨﺪي‬ ‫ﺐ اﻟﺮّﻃ ُ‬ ‫ﺚ اﻟ َﻘﻀِﻴ ُ‬
‫ﺣﻴ ُ‬
‫ﻚ وﻣﻴﻀﻬﺎ‬ ‫ق ﺑﻬﺎ ﺗُﺮﻳ َ‬ ‫ﺚ اﻟﺒﺮو ُ‬ ‫ﺣﻴ ُ‬
‫ح وﻳﻐﺘﺪي‬ ‫ب ﺑﻬﺎ ﻳَﺮو ُ‬ ‫ﺚ اﻟﺴﱠﺤﺎ ُ‬ ‫ﺣﻴ ُ‬
‫ﺤﻴْ ِﺮ ﻣُﻨﺎدﻳًﺎ‬ ‫ﺴَ‬ ‫ﻚ ﺑﺎﻟ ﱡ‬‫ﺻﻮَﻳ َﺘ َ‬‫وارْ َﻓﻊْ ُ‬
‫ﺨ ّﺮ ِد‬ ‫ن اﻟ ُ‬‫ﺤﺴَﺎ ِ‬ ‫ﺾ واﻟﻐِﻴ ِﺪ اﻟ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒِﻴ ِ‬
‫ف أﺣﻮرٍ‪،‬‬ ‫ﻞ ﻓﺎﺗﻜﺔ ٍ ﺑﻄﺮ ٍ‬ ‫ﻣﻦْ آ ﱢ‬
‫ﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ٍ ﻳﺠﻴ ِﺪ أﻏﻴ ِﺪ‬ ‫ﻣﻦ آ ﱢ‬
‫ﺐ هﺎﺋﻢٍ‪،‬‬ ‫ﻞ َﻗﻠْ ٍ‬‫ﺼ ُﺪ آ ّ‬‫َﺗﻬْﻮي ﻓﺘُﻘ ِ‬
‫ﻖ وﻣﻬ ﱠﻨ ِﺪ‬ ‫ن ﺑﺮاﺷ ٍ‬ ‫ﻳﻬﻮى اﻟﺤِﺴﺎ ِ‬
‫ﺲ ﻣﻨ ﱠﻌ ٍﻢ‬ ‫ﺺ آﺎﻟﺪﱢﻣﻘ ِ‬ ‫ﺗﻌﻄﻮ ﺑﺮﺧْ ٍ‬
‫ﻖ ﻣﻘﺮﻣ ِﺪ‬ ‫ﻚ اﻟﻔﺘﻴ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱠﻨ ِﺪ واﻟﻤﺴ ِ‬
‫ﻈﺖْ ﺑ ُﻤﻘْﻠَﺔ ِ ﺷﺎ ِدنٍ‪،‬‬ ‫ﺤَ‬ ‫َﺗﺮْﻧُﻮ‪ ،‬إذا ﻟ َ‬
‫ﺳﻮَا ُد اﻹﺛْ ِﻤ ِﺪ‬‫ُﻳﻌْﺰَى ﻟ ُﻤﻘْﻠﺘِﻬﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ل ﻣﻜﱠﺤ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐُﻨﺞِ‪ ،‬واﻟﺴﱠﺤ ِﺮ اﻟﻘﺘﻮ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺪﻳ ِﻊ ﻣﻘﱠﻠ ِﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﱢﻴ ِﻪ واﻟﺤُﺴ ِ‬
‫َهﻴْﻔﺎ ُء ﻣﺎ َﺗﻬْﻮَى اﻟﺬي أهﻮَى وﻻ‬
‫ﻋ ِﺪ‬‫ق اﻟﻤﻮْ ِ‬ ‫ﺼﺪْ ِ‬ ‫ﻋ َﺪتْ ﺑ ِ‬ ‫ﻒ ﻟﻠّﺬي و َ‬ ‫َﺗ ِ‬

‫‪٥١٧‬‬
 ‫ﻏﺪِﻳ َﺮﺗَﻬﺎ ﺷُﺠﺎﻋًﺎ أﺳﻮداً‪،‬‬ ‫ﺤ َﺒﺖْ َ‬
‫ﺳَ‬‫َ‬
‫ك اﻷﺳْ َﻮ ِد‬
‫ﻒ ﻣَﻦ ﻳَﻘﻔُﻮ ِﺑﺬَا َ‬
‫ﻟﺘُﺨﻴ َ‬
‫ﺖ اﻟﻤَﻨﻮنَ‪ ،‬وإﻧﱠﻤﺎ‬ ‫ﷲ ﻣﺎ ﺧﻔ ُ‬ ‫وا ِ‬
‫ﻏ ِﺪ‬
‫ﺧﻮْﻓﻲ أﻣﻮتُ‪ ،‬ﻓﻼ أراهﺎ ﻓﻲ َ‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم << ﻣﺤﻤﻮد ﻣﻔﻠﺢ << إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ؟‬

‫إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ؟‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫إﻟﻰ ﻣﺘﻰ واﻟﻠﻴﻞ ﻻ ﻳﺮﺣﻞ‬
‫ﻞ؟‬ ‫ﻞ هﺬا اﻟﻌﻬ ُﺮ ﻻ ﻳﺨﺠ ُ‬ ‫وآ ﱡ‬
‫واﻟﺴﺎق ﻻ ﺗﺴﺄل ﻋﻦ ﺳﺎﻗﻬﺎ‬
‫واﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﻮرى وﻻ ﻳﻘﻔﻞ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺘﻰ واﻟﺸﻴﺦ ﻻ ﻳﺮﻋﻮي‬
‫ﻞ ﻻ ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﻏﻴّﻪ ‪ ،‬واﻟﻄﻔ ُ‬
‫ﺢ ﻓﻲ أرﺿﻨﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺘﻰ واﻟﺮﻳ ُ‬
‫ﺗﻌﻮي ‪ ،‬وهﺬا اﻟﺠﺒﻦ ﻳﺴﺘﺒﺴﻞ ؟‬
‫ﻞ ﻻ ﻳﻬﻔﻮ إﻟﻰ ﺳﻬﻠﻪ‬ ‫واﻟﺴﻬ ُ‬
‫واﻟﻨﻬ ُﺮ ﻻ ﻧﻬﺮٌ وﻻ ﺟﺪول‬
‫واﻟﺠﻬﻞ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ واﺛﻘًﺎ‬
‫واﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﻘﻀﻲ وﻻ ﻳﻔﺼﻞ‬
‫****‬
‫***‬
‫إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻳﻨﺰو ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻷﺳﻰ‬
‫واﻟﻜﺄس ﻣﻦ ﺁهﺎﺗﻨﺎ ﺗﺜﻤﻞ ؟ !‬
‫وآﻞ أهﻞ اﻷرض ﻗﺪ ﻣﺰﻗﻮا‬
‫أآﻔﺎﻧﻬﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﺎﻓﺮوا واﻋﺘﻠﻮا‬
‫وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺧﺼﻮﻣﺎﺗﻨﺎ‬
‫واﻟﻨﺎر ﻏﻴ َﺮ اﻟﻮ ﱢد ﻻ ﺗﺄآﻞ‬
‫راﻳﺎﺗﻨﺎ أﻟﻒٌ ﺑﻼ ﻋﺰة‬
‫أﺻﻮاﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺠﻔﻞ ! !‬
‫واﻟﺒﻠﺒﻞ اﻟﻐﺮﻳﺪ ﻻ ﻳﻨﺘﺸﻲ‬
‫واﻟﻮر ُد ﻓﻲ أآﻤﺎﻣﻪ ﻳﺬﺑﻞ‬
‫وآﻠﻨﺎ ﻳﺎ أﻣﺘﻲ ﻇﺎﻣﻰءٌ‬
‫ودون هﺬا اﻟﻤﻨﺤﻨﻰ اﻟﻤﻨﻬﻞ ‪..‬‬
‫****‬
‫***‬
‫ﻳﺎ أﻣﺘﻲ ﻳﺎ أﻣﺘﻲ إﻧﻨﻲ‬
‫س ﻣِﺮﺟﻞ‬ ‫أﺑﻜﻲ وﺻﺪري ﻣﻦ أ ً‬
‫أﻋﺰّﻧﺎ اﷲ ﻓﻤﺎذا ﺟﺮى‬
‫ل!؟‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻬﻮن اﻟﻨﺴ ُﺮ واﻷﺟﺪ ُ‬
‫وﻋﻨﺪﻧﺎ ﻳﺎ أﻣﺘﻲ ﻣﺸﻌﻞٌ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺨﺒﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻤﺸﻌﻞ‬
‫وﻧﺤﻦ ﻗﻮمٌ ﺳﺎدة ﻓﻲ اﻟﻮرى‬

‫‪٥١٨‬‬
 ‫وﻧﺤﻦ ﻣﻦ أﺳﻴﺎدهﻢ أﻓﻀﻞ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻨﺄى اﻟﻤﺠﺪ ﻓﻲ أرﺿﻨﺎ‬
‫واﻟﻨﺼﺮ ﻋﻦ أﺳﻴﺎﻓﻨﺎ ﻳﺬهﻞ‬
‫وآﻴﻒ ﻧﺴﺘﻨﺒﺖ هﺬا اﻷذى‬
‫وآﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﺪﻩ ﻳﻮﻏﻞ‬
‫وآﻠﻤﺎ ﻣﺮّت ﻟﻴﺎل ﺑﻨﺎ‬
‫ﺐ ﻳﺴﺘﻔﺤﻞ‬ ‫ﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﻄ َ‬ ‫رأﻳ ُ‬
‫****‬
‫***‬
‫أﺿﻴﻖ ﺑﺎﻟﺤﺮف وأﺷﺠﺎﻧﻪ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﺮف ﻓﻲ أﻓﻮاهﻨﺎ ﺣﻨﻈ ُ‬
‫ﻞ اﻟﺨﻴﻞ ﺻﻬﺎﻟﺔٌ‬ ‫اﻟﺨﻴﻞ آ ّ‬
‫ﻞ؟!‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎل هﺬي اﻟﺨﻴﻞ ﻻ ﺗﺼﻬ ُ‬
‫واﻟﻨﺎس ﺷﺎدوا ﻧﺎﻃﺤﺎت اﻟﺴﻤﺎ‬
‫وﻧﺤﻦ ﻳﻐﻔﻮ ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻤﻌﻮل‬
‫ل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻧﻨﺎم واﻟﺤﺎ ُ‬
‫)اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻬَﻴﺼﺔ واﻟﺒﺮْْﻃﻞ(‬
‫آﻢ ﻣﺮة هﻤﺖ ﺑﻬﺎ أﻣﺘﻲ‬
‫ه ّﻤﺖْ ورﻏﻢ اﻟﻬ ﱢﻢ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ !‬
‫آﻢ ﻣﺮة آﺎن ﻟﻨﺎ ﻣﺤﻔﻞٌ‬
‫ﺾ ﻋﻦ أﺳﺮارﻩ اﻟﻤﺤﻔﻞ‬ ‫واﻧﻔ ّ‬
‫****‬
‫***‬
‫اﻟﻘﺪس ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﻞ‬
‫واﻟﻠ ّﺪ واﻟﺮﻣﻠﺔ واﻟﻜﺮﻣ ُ‬
‫واﻟﺸﻌﺐ ﻣﺎ زال ﺑﻬﺎ ﺻﺎﻣﺪًا‬
‫رﻏﻢ اﻟﻌﺬاب اﻟﻤ ّﺮ ﻳﺴﺘﺒﺴﻞ‬
‫ﻳﺎ أﻣﺘﻲ ﻳﺎ آﻌﺒ ًﺔ ﻟﻠﻬﺪى‬
‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺬي ﻳُﺼﻘﻞ‬
‫ﻣﺎ زال ﻧﺒﺾ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺧﺎﻓﻘﻲ‬
‫هﻼ ﻳﺠﻲء اﻟﻘﺎدم اﻷول‬
‫أرﻧﻮ إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺟﻮﻩ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻞ ﺑﻞ ﻳﺮﺣﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻀﻲء اﻟﻠﻴ ُ‬
‫ﻣﺎ زال ﻓﻴﻨﺎ ﻋﺼﺒﺔٌ ﺣﺮة‬
‫ﻞ ﻳﻮم ﺣﺒﻠﻬﺎ ﻳُﻔﺘﻞ‬ ‫ﻓﻲ آ ﱢ‬
‫ﺗﻤﻀﻲ وﻳﻤﻀﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ إﺛﺮهﺎ‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻳُﺮى ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﻤﻘﺒ ُ‬

‫ﻖ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺳُﺤﻴﺮًا أﻧﺎﺧﻮا ﺑِﻮادي اﻟﻌﻘﻴ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﺳُﺤﻴﺮًا أﻧﺎﺧﻮا ﺑِﻮادي اﻟﻌﻘﻴ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ‬
‫ﺳُﺤﻴﺮًا أﻧﺎﺧﻮا ﺑِﻮادي اﻟﻌﻘﻴ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﻋﻤِﻴ ِ‬
‫ﺞ َ‬
‫ﻞ َﻓ ﱟ‬
‫وﻗﺪْ َﻗﻄَﻌﻮا آ ّ‬

‫‪٥١٩‬‬
 ‫ﻻ وﻗﺪْ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻃَﻠ َﻊ اﻟﻔَﺠ ُﺮ إ ّ‬
‫ﻖ‬
‫ق ﻧﻴ ِ‬ ‫رأوا ﻋﻠﻤًﺎ ﻻ ﻳﺤًﺎ ﻓﻮ َ‬
‫ﻄﻊْ‪،‬‬ ‫إذا را َﻣ ُﻪ اﻟﻨّﺴ ُﺮ ﻟﻢْ ﻳَﺴﺘ ِ‬
‫ق‬
‫ﺾ اﻷﻧُﻮ ِ‬ ‫ﻓﻤِﻦ دو ِﻧ ِﻪ آﺎن ﺑَﻴ ُ‬
‫ف ﻣﻨﻘﻮﺷﺔٌ‬ ‫ﻋﻠﻴ ِﻪ زﺧﺎر ُ‬
‫ق‬
‫ﻞ اﻟﻌﻘﻮ ِ‬ ‫رﻓﻴ ُﻊ اﻟﻘﻮاﻋ ِﺪ ﻣﺜ ُ‬
‫وﻗﺪْ آﺘﺒﻮا أﺳﻄﺮًا أودﻋﻮهﺎ‪،‬‬
‫ق‬
‫ﺐ َﻣﺸُﻮ ِ‬ ‫ﻏﺮِﻳ ٍ‬ ‫ﺐ َ‬ ‫ﺼ ّ‬ ‫أﻻ َﻣﻦْ ﻟ َ‬
‫ق هﺬا اﻟﺴﱢﻤﺎكِ‪،‬‬ ‫ﻟ ُﻪ هﻤﺔٌ ﻓﻮ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻒ وﻃﺄ اﻟﺤﺮﻳ ِ‬ ‫وﻳﻮﻃﺄ ﺑﺎﻟﺨ ﱢ‬
‫و َﻣﺴْ ِﻜ ُﻨ ُﻪ ﻋِﻨﺪ هﺬا اﻟﻌُﻘﺎبِ‪،‬‬
‫ﻖ‬
‫ت اﻟﻐﺮﻳ ِ‬ ‫ت ﻓﻲ اﻟﺪﱠﻣ ِﻊ ﻣﻮ َ‬ ‫وﻗﺪْ ﻣﺎ َ‬
‫ﺤﺐّ ﻟﻠﺤﺎ ِدﺛَﺎتِ‪،‬‬ ‫ﻗﺪ أﺳَْﻠ َﻤ ُﻪ اﻟ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺷﻔِﻴ ِ‬ ‫ن ﺑﻐَﻴﺮ َ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻜﺎ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻴﺎ َﻩ اﻟﻘﻠﻴﺐِ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺎ واردﻳ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ ﺑﻮادي اﻟﻌﻘﻴ ِ‬ ‫وﻳﺎ ﺳﺎآﻨﻴ َ‬
‫وﻳﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻃﻴﺒﺔ َ زاﺋﺮاً‪،‬‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻄﺮﻳ ِ‬ ‫وﻳﺎ ﺳﺎﻟﻜﻴ َ‬
‫أﻓِﻴﻘُﻮا ﻋﻠﻴﻨَﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧّﺎ ُر ِزﺋْﻨَﺎ‬
‫ق‬
‫ﺸﺮُو ِ‬ ‫ﻞ اﻟ ﱡ‬ ‫ﺤﻴْ ِﺮ ُﻗ َﺒﻴْ َ‬
‫ﺴَ‬‫ُﺑ َﻌﻴْ َﺪ اﻟ ﱡ‬
‫ﻏﻴْﺪَا َء َﺑﻬْﺘَﺎﻧَﺔ ً‪،‬‬ ‫ِﺑ َﺒﻴْﻀَﺎ َء َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻚ ﻓﺘﻴ ِ‬ ‫ﺗُﻀﻮﱢع ﻧﺸﺮًا آﻤﺴ ٍ‬
‫ﻞ اﻟ ُﻐﺼُﻮنِ‪،‬‬ ‫ﺳﻜْﺮَى ‪ ،‬آﻤﺜ ِ‬ ‫ﻞ َ‬‫ﺗﻤﺎ َﻳ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺸﻘِﻴ ِ‬ ‫ﻞ اﻟ ّ‬ ‫ح آﻤِﺜ ِ‬ ‫َﺛﻨَﺘﻬﺎ اﻟﺮّﻳﺎ ُ‬
‫ﺺ اﻟ ّﻨﻘَﺎ‬ ‫ل آﺪِﻋ ِ‬ ‫ف ﻣَﻬﻮ ٍ‬ ‫ﺑﺮِد ٍ‬
‫ﻖ‬
‫ﺳﻨَﺎ ِم اﻟ َﻔﻨِﻴ ِ‬‫ﻞ َ‬ ‫ج ﻣﺜ َ‬ ‫َﺗ َﺮﺟْ َﺮ َ‬
‫ﻋﺬُولٌ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻻﻣَﻨﻲ ﻓﻲ هﻮَاهَﺎ َ‬
‫ﺻﺪِﻳﻘﻲ‬ ‫ﻻﻣَﻨﻲ ﻓﻲ َهﻮَاهﺎ َ‬ ‫وﻻ َ‬
‫ل‬
‫وﻟﻮ ﻻﻣﻨﻲ ﻓﻲ هﻮاهﺎ ﻋﺬو ُ‬
‫ﺷﻬِﻴﻘﻲ‬ ‫ن ﺟَﻮاﺑﻲ إﻟﻴ ِﻪ َ‬ ‫ﻟﻜﺎ َ‬
‫ﺣﺰْﻧﻲ ِﻟﺒَﺎﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺸَﻮﻗﻲ رِآﺎﺑﻲ‪ ،‬و ُ‬
‫ووﺟﺪي ﺻﺒﻮﺣﻲ‪ ،‬ودﻣﻌﻲ ﻏّﺒﻮﻓﻲ‬

‫ت ﺑﻠﻌﻠ ِﻊ‬
‫ل اﻟﺪارﺳﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻗﻒْ ﺑﺎﻟﻄّﻮ ِ‬
‫ت ﺑﻠﻌﻠ ِﻊ‬ ‫ل اﻟﺪارﺳﺎ ِ‬ ‫ﻗﻒْ ﺑﺎﻟﻄّﻮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﺑﻠﻌﻠ ِﻊ‬ ‫ل اﻟﺪارﺳﺎ ِ‬ ‫ﻗﻒْ ﺑﺎﻟﻄّﻮ ِ‬
‫ك اﻟﺒﻠﻘ ِﻊ‬
‫واﻧﺪبْ أﺣﺒﱠﺘﻨﺎ ﺑﺬا َ‬
‫ﻗﻒْ ﺑﺎﻟﺪﱢﻳﺎ ِر وﻧﺎدهﺎ ﻣﺘﻌﺠﺒًﺎ‬
‫ﺠ ِﻊ‬‫ﻒ ﺑﺘﻔ ﱡ‬‫ﻄ ِ‬ ‫ﻦ ﺗﻠ ﱡ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺤﺴ ِ‬
‫ﻚ ﻗﺎﻃِﻔًﺎ‬ ‫ﻋَﻬﺪي ﺑﻤِﺜﻠﻲ ﻋِﻨ َﺪ ﺑﺎ ِﻧ َ‬
‫ض أﻳﻨﻊ‬ ‫َﺛ َﻤ َﺮ اﻟﺨُﺪو ِد َو َورْ َد َروْ ٍ‬
‫ﻄﺮُوا‬ ‫ﻚ ُأﻣ ِ‬‫ﻞ اﻟﺬي ﻳﺮﺟﻮ َﻧﻮَاَﻟ َ‬ ‫آّ‬

‫‪٥٢٠‬‬
 ‫ﻻ ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻚ ﺧﻠﱠﺒًﺎ إ ﱠ‬‫ن ﺑَﺮ ُﻗ َ‬‫ﻣﺎ آﺎ َ‬
‫ك اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ن ذا َ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖْ‪:‬ﻧﻌﻢٌ‪،‬ﻗﺪْ آﺎ َ‬
‫ﺿ ِﻊ‬ ‫ﺐ َﻣﻮْ ِ‬ ‫ﺼ ِ‬‫ﻞ أﻓﻨﺎﻧﻲ ﺑﺄﺧ َ‬ ‫ﻓﻲ ﻇ ّ‬
‫ﺳ ٍﻢ‬ ‫ق َﻣﺒَﺎ ِ‬‫ن َﺑﺮْﻗﻲ ﻣﻦ ُﺑﺮُو ِ‬ ‫إذا آﺎ َ‬
‫واﻟﻴﻮم ﺑﺮﻗﻲ ﻟﻤﻊ هﺬا اﻟﻴﺮ ُﻣ ِﻊ‬
‫ﻓﺎﻋﺘﺐْ زﻣﺎﻧًﺎ ﻣﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﻠﺔ ٍ‬
‫ل َﻟﻌْﻠ ِﻊ‬‫ﺐ ﻣَﻨ ِﺰ ِ‬‫ﻓﻲ َدﻓْ ِﻌﻪِ‪ ،‬ﻣﺎ ذﻧ ُ‬
‫ﺖ ﺟﻮاﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻌﺬرﺗﻬﺎ ﻟﻤﱠﺎ ﺳﻤﻌ ُ‬
‫ﺐ ﻣﻮﺟ ِﻊ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ آﻤﺎ أﺷﻜﻮ ﺑﻘﻠ ٍ‬
‫ﺖ رﺑﻮﻋﻬﺎ‬ ‫وﺳﺄﻟﺘﻬﺎ ﻟﻤﱠﺎ رأﻳ ُ‬
‫ت اﻷرْ َﺑ ِﻊ‬ ‫ح اﻟﺬّا ِرﻳَﺎ ِ‬‫ﻣَﺴﺮَى اﻟﺮّﻳﺎ ِ‬
‫ﻚ رِﻳﺎﺣُﻬﻢ ﺑ َﻤﻘِﻴِﻠ ِﻬﻢْ؟‬ ‫هﻞ أﺧﺒ َﺮﺗْ ِ‬
‫ع‬
‫ت اﻷﺟﺮ ِ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖْ‪ :‬ﻧﻌﻢْ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﺑﺬا ِ‬
‫ق ﻟﻠﱠﺬي‬ ‫ﺾ ﺗُﺸﺮ ُ‬ ‫ﺚ اﻟﺨﻴﺎ ُم اﻟﺒﻴ ُ‬ ‫ﺣﻴ ُ‬
‫ﻄّﻠ ِﻊ‬ ‫س اﻟ ﱡ‬‫ﻚ اﻟﺸﻤﻮ ِ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺗﻠ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << واﺣﺮﺑﺎ ﻣﻦ َآ ِﺒﺪِي‪ ،‬واﺣَﺮﺑَﺎ‪،‬‬
‫واﺣﺮﺑﺎ ﻣﻦ َآ ِﺒﺪِي‪ ،‬واﺣَﺮﺑَﺎ‪،‬‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫واﺣﺮﺑﺎ ﻣﻦ َآ ِﺒﺪِي‪ ،‬واﺣَﺮﺑَﺎ‪،‬‬
‫واﻃﺮﺑﺎ ﻣﻦْ ﺧﻠﺪي واﻃﺮﺑﺎ‬
‫ﺟﻮًى ﻣُﺤﺮِﻗﺔٌ‬ ‫ﻓﻲ آَﺒﺪي ﻧﺎ ُر َ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻠﺪي ﺑﺪ ُر دﺟﻰ ً ﻗﺪْ ﻏﺮﺑﺎْ‬
‫ﻦ ﻧﻘﺎً‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣﺴﻚُ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺪ ُر وﻳﺎ ﻏﺼ ُ‬
‫ﻣﺎ أ ًو َرﻗَﺎ‪ ،‬ﻣﺎ أﻧ َﻮرَا‪ ،‬ﻣﺎ أﻃْ َﻴﺒَﺎ‬
‫ﺤ َﺒﺒَﺎ‪،‬‬ ‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ اﻟ َ‬ ‫ﻳَﺎ ﻣَﺒﺴِﻤًﺎ أﺣﺒَﺒ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻨ ُﻪ اﻟﻀﱠﺮﺑﺎ‬ ‫وﻳﺎ رُﺿﺎﺑًﺎ ذُﻗ ُ‬
‫ﻖ ﻣﻦْ ﺧﻔ ٍﺮ‬ ‫ﻳﺎ ﻗﻤﺮًا ﻓﻲ ﺷﻔ ٍ‬
‫ح ﻟﻨﺎ ﻣﻨﺘﻘﺒﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺧ ﱢﺪ ِﻩ ﻻ َ‬
‫ﻟَﻮ أﻧّ ُﻪ ﻳُﺴ ِﻔ ُﺮ ﻋَﻦ ُﺑﺮْ ُﻗ ِﻌ ِﻪ‬
‫ﺠﺒَﺎ‬‫آﺎن ﻋَﺬاﺑﺎً‪ ،‬ﻓﻠِﻬﺬا اﺣﺘ َ‬
‫ﻚ ﻃﺎِﻟﻌَﺔٌ‪،‬‬ ‫ﺿﺤًﻰ ﻓﻲ َﻓَﻠ ٍ‬ ‫ﺲ ُ‬ ‫ﺷﻤ ُ‬
‫ﺼﺒَﺎ‬ ‫ﻦ ﻧَﻘًﺎ ﻓﻲ َروْﺿَﺔ ٍ ُﻧ ِ‬ ‫ﻏُﺼ ُ‬
‫ﻇﻠﺖْ ﻟﻬﺎ ﻣﻦْ ﺣﺬ ٍر ﻣُﺮﺗﻘﺒﺎ‬
‫ﺻﻴّﺒﺎ‬ ‫ﻦ أﺳﻘِﻴ ِﻪ ﺳﻤﺎ ًء َ‬ ‫واﻟ ُﻐﺼْ ُ‬
‫إنْ ﻃﻠﻌﺖْ آﺎﻧﺖْ ﻟﻌﻴﻨﻲ ﻋﺠﺒﺎْ‬
‫أو ﻏﺮﺑﺖْ آﺎﻧﺖْ ﻟﺤﻴﻨﻲ ﺳﺒﺒﺎ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺮﻗﻬﺎ‬ ‫ﺴُ‬‫ﻣﺬْ ﻋﻘ َﺪ اﻟﺤ ُ‬
‫ﺖ اﻟﺬﱠهﺒﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺘﱢﺒ ِﺮ ﻋﺸﻘ ُ‬ ‫ﺗﺎﺟًﺎ ﻣ َ‬
‫ﺲ رَأى ﻣِﻦ ﺁ َد ٍم‬ ‫ن إﺑﻠِﻴ َ‬ ‫ﻟﻮ أ ّ‬
‫ﻧﻮ ُر ﻣُﺤﻴﱠﺎهﺎ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﺎ أﺑﻰ‬
‫ﺲ رأى ﻣﺎ رﻗَﻢ اﻟـ‬ ‫ن إدرِﻳ َ‬ ‫ﻟﻮ أ ّ‬
‫ﺨ ّﺪﻳْﻬﺎ إذًا ﻣﺎ َآ َﺘﺒَﺎ‬‫ﻦﺑ َ‬ ‫ـﺤُﺴ ُ‬

‫‪٥٢١‬‬
 ‫ﺲ رأتْ رﻓﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ن ﺑﻠﻘﻴ َ‬ ‫ﻟﻮ أ ﱠ‬
‫ح ِﺑﺒَﺎ‬‫ش وﻻ اﻟﺼﺮْ ُ‬ ‫ﻄ َﺮ اﻟﻌﺮْ ُ‬ ‫ﺧَ‬ ‫ﻣﺎ َ‬
‫ن اﻟ َﻐﻀَﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﺮْﺣَﺔ َ اﻟﻮَادي وﻳَﺎ ﺑَﺎ َ‬
‫ﺼﺒَﺎ‬
‫أهﺪُوا ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻧَﺸ ِﺮآُﻢ ﻣ َﻊ اﻟ ﱠ‬
‫ح رﻳﱠﺎ ُﻩ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻤﺴﱠﻜًﺎ ﻳﻔﻮ ُ‬
‫ﻚ أوْ زه ِﺮ اﻟﺮﱡﺑﻰ‬ ‫ﻣﻦْ زه ِﺮ أهﻀﺎﻣ َ‬
‫ﻳﺎ ﺑﺎﻧَﺔ َ اﻟﻮادي أرِﻳﻨﺎ َﻓﻨَﻨًﺎ‬
‫ف ﻟﻬﺎ أو ُﻗﻀُﺒﺎ‬ ‫ﻦ أﻋﻄﺎ ٍ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺒ ِ‬
‫ﺢ ﺻﺒﺎ ﺗﺨﺒ ُﺮ ﻋﻦْ ﻋﺼ ِﺮ ﺻِﺒًﺎ‬ ‫رﻳ ُ‬
‫ﺑﺤﺎﺟ ٍﺮ أوْ ﺑﻤﻨﻰ ً أوْ ﺑﻘﺒﺎ‬
‫أوْ ﺑﺎﻟﻨﱠﻘﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻨﺤﻨﻲ ﻋﻨ َﺪ اﻟﺤﻤﻰ‬
‫ﺚ َﻣﺮَاﺗ ُﻊ اﻟﻈﱢﺒﺎ‬ ‫أوْ َﻟﻌَْﻠ ٍﻊ ﺣﻴ ُ‬
‫ﻻ ﻋﺠﺐٌ ﻻ ﻋﺠﺐٌ ﻻ ﻋﺠﺒﺎ‬
‫ﻣﻦْ ﻋﺮﺑﻲ ﻳﺘﻬﺎوى اﻟﻌﺮﺑﺎ‬
‫ﺣﺖْ ﻗُﻤﺮﻳّﺔٌ‬ ‫ﺻ َﺪ َ‬
‫ﻳﻔﻨﻰ ‪ ،‬إذا ﻣﺎ َ‬
‫ﻃﺮَﺑﺎ‬ ‫ﺑ ِﺬآْ ِﺮ َﻣﻦْ ﻳﻬْﻮَا ُﻩ ﻓﻴ ِﻪ َ‬

‫ﻦ اﻟﻤﻮﻋ ُﺪ‬
‫ﻦ اﻷﺑﺮﻗﻴ ِ‬
‫ع ﺑﻴ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺎﻟﺠﺰ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻮﻋ ُﺪ‬ ‫ﻦ اﻷﺑﺮﻗﻴ ِ‬ ‫ع ﺑﻴ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺰ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﻤﻮﻋ ُﺪ‬ ‫ﻦ اﻷﺑﺮﻗﻴ ِ‬ ‫ع ﺑﻴ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺰ ِ‬
‫ﻓﺄ ِﻧﺦْ رآﺎ ِﺋﺒَﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﻟ َﻤﻮْ ِر ُد‬
‫ﻻ ﺗﻄﻠﺒﻦﱠ‪ ،‬وﻻﺗﻨﺎدي ﺑﻌﺪ ُﻩ‬
‫ﻳﺎ ﺣﺎﺟﺮٌ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺎرقٌ‪ ،‬ﻳﺎ َﺛﻬْ َﻤ ُﺪ‬
‫ﺲ ُﻧ ّﻬﺪٌ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﺐ آﻤﺎ ﻟ ِﻌ َﺒﺖْ أواﻧ ُ‬
‫وارﺗﻊْ آﻤﺎ رﺗﻌﺖْ ﻇِﺒﺎ ُء ﺷﺮﱠ ُد‬
‫ح ذِﺋﺎﺑُﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ َروْﺿَﺔ ٍ ﻏﻨّﺎ َء ﺻﺎ َ‬
‫ك ﻣُﻐﺮّ ُد‬ ‫ﻃﺮَﺑًﺎ هُﻨﺎ َ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎ َﺑ ُﻪ َ‬
‫ق ﻧﺴﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ر ﱠﻗﺖْ ﺣﻮاﺷﻴﻬﺎ ور ﱠ‬
‫ﻋ ُﺪ‬‫ق واﻟﻐﻤﺎﻣَﺔ ُ ﺗَﺮ ُ‬ ‫ﻓﺎﻟﻐَﻴ ُﻢ َﻳﺒْ ُﺮ ُ‬
‫ل ﺳﺤﺎﺑ ِﻪ‬ ‫ل ﻣﻦْ ﺧﻼ ِ‬ ‫ق ﻳﻨﺰ ُ‬ ‫واﻟﻮد ِ‬
‫ق َﺗ َﺒ ﱠﺪ ُد‬
‫ﺐ ﻟﻠ ِﻔﺮَا ِ‬
‫ﺻ ﱟ‬‫ع َ‬ ‫آﺪُﻣﻮ ِ‬
‫ﺧﻤِﺮهﺎ ﺑﺨﻤﺎرهﺎ‪،‬‬ ‫واﺷ َﺮبْ ﺳُﻼﻓﺔ َ َ‬
‫ﻚ ﺗُﻨﺸ ُﺪ‬ ‫واﻃﺮبْ ﻋﻠﻰ ﻏﺮ ٍد هﻨﺎﻟ َ‬
‫وﺳﻼﻓﺔٌ ﻣﻦْ ﻋﻬ ِﺪ ﺁد َم أﺧﺒﺮتْ‬
‫ﻋﻦْ ﺟﻨﺔ ِ اﻟﻤﺄوى ﺣﺪﻳﺜًﺎ ُﻳﺴْﻨ ُﺪ‬
‫ن ﺗﻔﻠﻨﻬﺎ ﻣﻦْ رﻳﻘ ِﻪ‬ ‫ن اﻟﺤﺴﺎ َ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻚ ﺟﺎ َد ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺨﺮﱠ ُد‬ ‫آﺎﻟﻤﺴ ِ‬

‫ﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺖ اﻟﻌﺘﻴ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳﺎأﻳﱡﻬﺎ اﻟﺒﻴ ُ‬
‫ﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺖ اﻟﻌﺘﻴ ُ‬
‫ﻳﺎأﻳﱡﻬﺎ اﻟﺒﻴ ُ‬

‫‪٥٢٢‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺖ اﻟﻌﺘﻴ ُ‬ ‫ﻳﺎأﻳﱡﻬﺎ اﻟﺒﻴ ُ‬
‫ﻧﻮ ُر ﻟﻜﻢْ ﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ ﻳﺘﻼﻻ‬
‫ﻚ ﻣَﻔﺎوِزًا ﻗﺪ ﺟُﺒﺘُﻬﺎ‪،‬‬ ‫أﺷﻜُﻮ إﻟﻴ َ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻬﺎ أدﻣﻌﻲ إرﺳﺎﻻ‬ ‫أرﺳﻠ ُ‬
‫ﺢ ﻻ أَﻟ ّﺬ ﺑﺮَاﺣﺔ ٍ‪،‬‬ ‫أُﻣﺴﻲ وُأﺻْ ِﺒ ُ‬
‫ل‬
‫ﻞ اﻟﺒﻜﻮ َر وأﻗﻄ ُﻊ اﻵﺻﺎ َ‬ ‫ﺻُ‬‫أ ِ‬
‫إن اﻟﻨﻴﺎقَ‪ ،‬وإنْ أﺿ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻮﺟﻰ‬
‫ﺴﺮَى إرﻓﺎﻻ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ اﻟ ﱡ‬ ‫ﺗَﺴﺮي وﺗُﺮ ِﻓ ُ‬
‫ب إﻟﻴ ُﻜ ُﻢ ﺳﺎ َرتْ ِﺑﻨَﺎ‬‫هﺬي اﻟﺮّآﺎ ُ‬
‫ك وِﺻﺎﻻ‬ ‫ﺷﻮْﻗﺎً‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺮﺟﻮ ﺑﺬا َ‬
‫ﻻ‬
‫ﻚ ﺳﺒﺎﺳﺒًﺎ ورﻣﺎ ً‬ ‫ﻗﻄﻌﺖْ إﻟﻴ َ‬
‫ك آﻼﻻ‬ ‫وﺟﺪاً‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺸﻜﻮ ﻟﺬا َ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻜﻲ أﻟ َﻢ اﻟﻮﺟﻰ ‪ ،‬وأﻧﺎ اﻟﱠﺬي‬
‫ﺖ ُﻣﺤَﺎﻻ‬ ‫أﺷﻜﻮ اﻟﻜَﻼلَ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أ َﺗﻴْ ُ‬

‫ﻦ اﻟﻨﻘﺎ وﻟﻌﻠ ِﻊ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﻴ َ‬
‫ﻦ اﻟﻨﻘﺎ وﻟﻌﻠ ِﻊ‬ ‫ﺑﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻦ اﻟﻨﻘﺎ وﻟﻌﻠ ِﻊ‬ ‫ﺑﻴ َ‬
‫ع‬
‫ت اﻷﺟﺮ ِ‬ ‫ﻇِﺒﺎ ُء ذا ِ‬
‫ﺧ َﻤ ٍﺮ‬ ‫ﺗَﺮﻋَﻰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ َ‬
‫ﻼ َو َﺗﺮْﺗَﻌﻲ‬ ‫ﺧﻤَﺎ ِﺋ ً‬
‫َ‬
‫ﻃَﻠ َﻌﺖْ أ ِهﻠّﺔٌ‬ ‫ﻣﺎ َ‬
‫ك اﻟﻤَﻄَﻠ ِﻊ‬ ‫ﻖ ذَا َ‬‫ِﺑﺄُﻓ ِ‬
‫ت أﻧﱠﻬﺎ‬‫ﻻ و ِددْ ُ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻣﻦْ ﺣﺬ ٍر ﻟﻢْ ﺗﻄﻠ ِﻊ‬
‫وﻻ َﺑ َﺪتْ ﻻﻣﻌﺔٌ‬
‫ك اﻟﻴَﺮ َﻣ ِﻊ‬ ‫ق ذا َ‬ ‫ﻣﻦ َﺑﺮْ ِ‬
‫ﺖ أﻧﱠﻬﺎ‬ ‫ﻻ اﺷﺘﻬﻴ ُ‬ ‫إﱠ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺑﻨﺎ ﻟﻢْ ﺗﻠﻤ ِﻊ‬
‫ﻳﺎ َدﻣْﻌَﺘﻲ ﻓﺎﻧﺴﻜﺒﻲ‪،‬‬
‫ﻳﺎ ﻣُﻘﻠﺘﻲ ﻻ ﺗُﻘﻠِﻌﻲ‬
‫ﺻﻌُﺪاً‪،‬‬ ‫ﺧﺬْ ُ‬ ‫ﻳﺎ زَﻓﺮَﺗﻲ ُ‬
‫ﻳﺎ آﺒﺪي ﺗﺼﺪﱠﻋﻲ‬
‫ي اﺗﺌﺪ‪،‬‬ ‫ﺖ ﻳﺎ ﺣﺎد َ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ﻦ أﺿﻠُﻌﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨّﺎ ُر ﺑﻴ َ‬
‫ﺖ ﻣﻤّﺎ ﺟﺮَى‬ ‫ﻗﺪ َﻓﻨِﻴ َ‬
‫ق أدﻣُﻌﻲ‬ ‫ف اﻟ ِﻔﺮَا ِ‬‫ﺧﻮْ َ‬
‫ﻞ اﻟ ّﻨﻮَى‬ ‫ﺣّ‬ ‫ﺣﺘّﻰ إذا َ‬
‫ﻖ ﻋﻴﻨًﺎ ﺗَﺪﻣ ِﻊ‬ ‫ﻟﻢ ﺗَﻠ َ‬
‫ﻓﺎرﺣَﻞ إﻟﻰ وادي اﻟّﻠﻮَى ‪،‬‬

‫‪٥٢٣‬‬
 ‫ﻣﺮﺗﻌﻬﻢ وﻣﺼﺮﻋﻲ‬
‫ن ﺑ ِﻪ أﺣﺒﺘﻲ‬ ‫إﱠ‬
‫ع‬
‫ﻋﻨﺪ ﻳﺎ ِﻩ اﻷﺟﺮ ِ‬
‫وﻧﺎدِهﻢ‪ :‬ﻣَﻦ ﻟِﻔﺘًﻰ‬
‫ع‬
‫ذي ﻟﻮﻋَﺔ ٍ ﻣُﻮ ﱢد ِ‬
‫َر َﻣﺖْ ِﺑ ِﻪ أﺷﺠﺎ ُﻧ ُﻪ‬
‫ﺑَﻬﻤﺎ َء رﺳ ٍﻢ ﺑَﻠ َﻘ ِﻊ‬
‫ﺖ دﺟﻰ ً‬ ‫ﻳﺎ ﻗﻤﺮًا ﺗﺤ َ‬
‫ع‬
‫ﺧﺬْ ﻣﻨ ُﻪ ﺷﻴﺌًﺎ و َد ِ‬ ‫ُ‬
‫َو َزوّدﻳ ِﻪ َﻧﻈْﺮَة ً‬
‫ك اﻟﺒُﺮ ُﻗ ِﻊ‬ ‫ﻒ ذا َ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻠْ ِ‬
‫ﻒ ﻋﻦْ‬ ‫ﻷﻧﱠ ُﻪ ﻳﻀﻌ ُ‬
‫ع‬
‫ل اﻷرو ِ‬ ‫ك اﻟﺠﻤﺎ ِ‬ ‫در ِ‬
‫ﻋّﻠﻠِﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﻤُﻨﻰ‬ ‫أوْ َ‬
‫ﻋَﺴﺎﻩ ﻳَﺤﻴَﺎ و َﻳﻌِﻲ‬
‫ﻻ َﻣّﻴﺖٌ‬ ‫ﻣﺎ ُه َﻮ إ ّ‬
‫ﻦ اﻟﻨﱠﻘﺎ وﻟﻌﻠ ِﻊ‬ ‫ﺑﻴ َ‬
‫َﻓ ُﻤﺖﱡ َﻳﺄْﺳًﺎ وأﺳًﻰ‬
‫آﻤﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻲ‬
‫ﺢ اﻟﺼﱠﺒﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺻﺪﻗﺖْ رﻳ ُ‬
‫ع‬
‫ﻦ أﺗﺖْ ﺑﺎﻟﺨﺪ ِ‬ ‫ﺣﻴ َ‬
‫ﺢ إذا‬ ‫ب اﻟﺮﻳ ُ‬ ‫ﻗﺪْ ﺗﻜﺬ ُ‬
‫ﺗُﺴ ِﻤ ُﻊ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗَﺴ َﻤ ِﻊ‬

‫ت ﻋﻮاﻃﻔًﺎ‬
‫ن اﻟﻤﺎﻳﺴﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺄﺑﻲ اﻟﻐﺼﻮ َ‬
‫ت ﻋﻮاﻃﻔًﺎ‬ ‫ن اﻟﻤﺎﻳﺴﺎ ِ‬ ‫ﺑﺄﺑﻲ اﻟﻐﺼﻮ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت ﻋﻮاﻃﻔًﺎ‬ ‫ن اﻟﻤﺎﻳﺴﺎ ِ‬ ‫ﺑﺄﺑﻲ اﻟﻐﺼﻮ َ‬
‫ﺨﺪُو ِد ﺳﻮاﻟِﻔﺎ‬ ‫ت ﻋﻠﻰ اﻟ ُ‬ ‫ﻃﻔَﺎ ِ‬‫اﻟﻌﺎ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺸﱡﻌﻮ ِر ﻏﺪاﺋﺮَا‬ ‫تﻣ َ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻼ ِ‬
‫ت ﻣﻌﺎﻗﺪًا وﻣﻌﺎﻃﻔًﺎ‬ ‫اﻟﻠﻴﻨﺎ ِ‬
‫ل ذﻻذﻻ‬ ‫ﻦ اﻟﺪﱠﻻ ِ‬ ‫تﻣَ‬ ‫اﻟﺴﱠﺎﺣﺒﺎ ِ‬
‫ل ﻣﻄﺎرﻓﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺠﻤﺎ ِ‬ ‫تﻣ َ‬ ‫اﻟﻼﺑﺴﺎ ِ‬
‫ﺻﻴَﺎﻧَﺔ ً‪،‬‬
‫ﻦ ِ‬ ‫ﺤﺴْ ِﻨ ِﻬ ّ‬‫ت ُﺑ ُ‬‫ﻼ ِ‬‫ﺧَ‬ ‫اﻟﺒﺎ ِ‬
‫ت ﻣَﺘﺎﻟِﺪًا وﻣﻄﺎ ِرﻓَﺎ‬ ‫اﻟﻮَا ِهﺒَﺎ ِ‬
‫ت ﻣﻀﺎﺣﻜًﺎ وﻣﺒﺎﺳﻤﺎً‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻮﻧﻘﺎ ِ‬
‫ﻼ وﻣﺮاﺷﻔﺎ‬ ‫ت ﻣُﻘﺒ ً‬ ‫اﻟﻄﱠﻴﺒﺎ ِ‬
‫ت ﻣﺠﺮﱠدًا واﻟﻜﺎﻋﺒﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﻨﱠﺎﻋﻤﺎ ِ‬
‫ت ﻇﺮَاﺋِﻔﺎ‬ ‫ُﻣ َﻨﻬﱠﺪاً‪ ،‬واﻟﻤُﻬﺪِﻳﺎ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﺠ ٍ‬ ‫ﺳﺤْ ٍﺮ ﻣُﻌ ِ‬ ‫ت ﺑ ُﻜﻞّ ِ‬ ‫اﻟﺨﺎِﻟﺒَﺎ ِ‬
‫ﺚ ﻣﺴﺎﻣﻌًﺎ وﻟﻄﺎﺋﻔﺎ‬ ‫ﻋﻨ َﺪ اﻟﺤﺪﻳ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻴﺎ ِء ﻣﺤﺎﺳﻨﺎً‪،‬‬ ‫تﻣ َ‬ ‫اﻟﺴﺎﺗﺮا ِ‬
‫ﻲ اﻟﺨﺎﺋﻔﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﺘﱠﻘ ﱠ‬ ‫ﺗﺴﺒﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻠ َ‬

‫‪٥٢٤‬‬
 ‫ﻦ اﻟّﺜﻐُﻮ ِر ﻵﻟِﻴًﺎ‬ ‫تﻣَ‬ ‫اﻟﻤُﺒﺪِﻳﺎ ِ‬
‫ﺿﻌِﻴﻔًﺎ ﺗَﺎﻟﻔﺎ‬ ‫ﺗَﺸﻔﻲ ِﺑﺮِﻳﻘﺘِﻬﺎ َ‬
‫ن رواﺷﻘًﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻴﻮ ِ‬ ‫تﻣ َ‬ ‫اﻟﺮﱠاﻣﻴﺎ ِ‬
‫ب ُﻣﺜَﺎ ِﻗﻔَﺎ‬‫ﺤﺮُو ِ‬ ‫ﻗﻠﺒًﺎ ﺧﺒﻴﺮًا ﺑﺎﻟ ُ‬
‫ب أهﻠﱠﺔ ً‬ ‫ﻦ اﻟﺠﻴﻮ ِ‬ ‫تﻣ َ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻌﺎ ِ‬
‫ﻦ ﻣ َﻊ اﻟ ﱠﺘﻤﺎ ِم آﻮاﺳﻔﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﻠﻔﻴ ﱠ‬
‫ﺳﺤَﺎﺋِﺒﺎً‪،‬‬ ‫ع َ‬ ‫ﻦ اﻟﺪّﻣﻮ ِ‬ ‫تﻣَ‬ ‫ﺸﻴَﺎ ِ‬
‫اﻟﻤُﻨ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺰﱠﻓﻴ ِﺮ ﻗﻮاﺻﻔﺎ‬ ‫تﻣَ‬ ‫اﻟﻤﺴﻤﻌﺎ ِ‬
‫ﻲ ! ﺑﻤﻬﺠﺘﻲ ﺧﻤﺼﺎﻧﺔ ُ‬ ‫ﻳﺎﺻﺎﺣﺒ ﱠ‬
‫ﻲ أﻳﺎدﻳﺎ وﻋﻮارﻓﺎ‬ ‫أهﺪتْ إﻟ ﱠ‬
‫ﻧُﻈ َﻤﺖْ ِﻧﻈَﺎ َم اﻟﺸﻤﻞِ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻧﻈﺎﻣُﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ً ﻋﺠﻤﺎ َء ﺗﻠﻬﻲ اﻟﻌﺎرﻓﺎ‬
‫ﻚ ﺻﻮارﻣﺎً‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ رﻧﺖْ ﺳﱠﻠﺖْ ﻋﻠﻴ َ‬
‫ﺴﻤُﻬﺎ َﺑﺮﻳﻘًﺎ ﺧﺎﻃِﻔﺎ‬ ‫ﻚ َﻣﺒْ ِ‬ ‫و ُﻳﺮِﻳ َ‬
‫ف اﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ﻲ ! ﻗﻔﺎ ﺑﺄآﻨﺎ ِ‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺰِ‪ ،‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲﱠ‪ ،‬ﻗﻔﺎ ﻗﻔﺎ‬
‫ﺴ ُﻬﻢْ‪،‬‬ ‫ﻦ ﺳﺎ َرتْ ﻋِﻴ ُ‬ ‫ﻞ أﻳ َ‬ ‫ﺣﺘّﻰ أُﺳﺎ ِﺋ َ‬
‫ﻓﻘﺪْ اﻗﺘﺤﻤﺖْ ﻣﻌﺎﻃﺒًﺎ وﻣﺘﺎﻟﻔﺎ‬
‫ﻼ ﺑﺸﻤﻠﺔ ٍ‪،‬‬ ‫وﻣﻌﺎﻟﻤًﺎ وﻣﺠﺎه ً‬
‫ﺗﺸﻜﻮ اﻟﻮﺟﻰ ‪ ،‬وﺳﺒﺎﺳﺒﺎ وﺗﻨﺎﻳﻔﺎ‬
‫ﺳﻴْ ُﺮهَﺎ‬ ‫ﺐ َ‬ ‫ب أذ َه َ‬‫َﻣﻄْ ِﻮﻳّﺔ ِ اﻷﻗْﺮَا ِ‬
‫ﺤﺜِﻴ ِﺜ ِﻪ ِﻣﻨْﻬﺎ ُﻗﻮًى وﺳَﺪاﻳِﻔﺎ‬ ‫ﺑَ‬
‫ﺖ ﺑﻬﺎ ﺑ َﺮﻣْﻠَﺔ ِ ﺣﺎﺟﺮٍ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ و َﻗﻔْ ُ‬
‫ﻞ ﺧﻮاﻟﻔﺎ‬ ‫ﺖ ﻧﻮﻗًﺎ ﺑﺎﻷﺛﻴ ِ‬ ‫ﻓﺮأﻳ ُ‬
‫ﻳﻘﺘﺎدهﺎ ﻗﻤﺮٌ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻣﻬﺎﺑﺔٌ‬
‫ﺷﺮَاﺳِﻔﺎ‬ ‫ﺣ َﺬ ٍر ﻋﻠﻴ ِﻪ َ‬‫ﺖ ﻣﻦ َ‬ ‫ﻓﻄﻮﻳ ُ‬
‫ض ﻓﻲ اﻟﻄّﻮافِ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أآﻦ‬ ‫َﻗ َﻤﺮٌ ﺗَﻌ ّﺮ َ‬
‫ﺴﻮَا ُﻩ ﻋﻨ َﺪ ﻃَﻮاﻓ ِﻪ ﺑﻲ ﻃَﺎﺋِﻔﺎ‬ ‫ِﺑ ِ‬
‫ﻞ ﺑﺮد ِﻩ ﺁﺛﺎر ُﻩ‬ ‫ﻳﻤﺤﻮ ﺑﻔﻀ ِ‬
‫ﻞ اﻟﻘَﺎﺋِﻔﺎ‬ ‫ﺖ اﻟﺪّﻟﻴ َ‬
‫ﻓﺘﺤﺎ ُر ﻟﻮ آﻨ َ‬

‫ب ﻗﻄﺎ‪،‬‬
‫ت اﻟﻨﱠﻘﺎ ﺳﺮ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺄﺛﻴﻼ ِ‬
‫ب ﻗﻄﺎ‪،‬‬ ‫ت اﻟﻨﱠﻘﺎ ﺳﺮ ُ‬ ‫ﺑﺄﺛﻴﻼ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻗﻄﺎ‪،‬‬ ‫ت اﻟﻨﱠﻘﺎ ﺳﺮ ُ‬ ‫ﺑﺄﺛﻴﻼ ِ‬
‫ﻃﻨُﺒﺎ‬‫ﻦ ﻋﻠﻴﻬَﺎ ُ‬ ‫ب اﻟﺤﺴ ُ‬ ‫ﺿ َﺮ َ‬
‫َ‬
‫وﺑﺄﺟﻮا ِز اﻟﻔﻼ ﻣﻦ إﺿﻢٍ‪،‬‬
‫ﻧﻌﻢٌ ﺗﺮﻋﻰ ﻟﺪﻳﻬﺎ وﻇﺒﺎ‬
‫ﻲ ِﻗﻔَﺎ واﺳْﺘَﻨﻄِﻘﺎ‬
‫ﺧﻠِﻴَﻠ ﱠ‬
‫ﻳﺎ َ‬
‫ﺧﺮِﺑﺎ‬ ‫َرﺳْ َﻢ دَا ٍر ﺑﻌﺪهﻢْ ﻗﺪ َ‬
‫ﺐ ﻓﺘﻰ ﻓﺎرﻗﻪُ‪،‬‬ ‫واﻧﺪﺑﺎ ﻗﻠ َ‬
‫ﻳﻮْ َم ﺑﺎﻧﻮا‪ ،‬واﺑﻜِﻴﺎ واﻧﺘﺤِﺒﺎ‬
‫ﺚ ﻳ ّﻤﻤُﻮا‬
‫ﻋﻠّ ُﻪ ﻳُﺨ ِﺒ ُﺮ ﺣﻴ ُ‬

‫‪٥٢٥‬‬
 ‫ﺤﻤَﻰ ‪ ،‬أو ِﻟ َﻘﺒَﺎ‬ ‫ﺠﺮْﻋَﺎ ِء اﻟ ِ‬ ‫أِﻟ َ‬
‫ﺣﻠُﻮا اﻟﻌِﻴﺲَ‪ ،‬وﻟﻢ أﺷﻌﺮْ ﺑﻬﻢْ‪،‬‬ ‫َر َ‬
‫ف َﻧﺒَﺎ‬ ‫ن أم ﻃﺮ ُ‬ ‫أﻟﺴﻬ ٍﻮ آﺎ َ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذاكَ‪ ،‬وﻻ هﺬا‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﻏﻠَﺒﺎ‬
‫ﻻ وَﻟﻪٌ ﻗﺪ َ‬ ‫نإ ّ‬ ‫آﺎ َ‬
‫ﺷ َﺮ َدتْ واﻓ َﺘ َﺮ َﻗﺖْ‬ ‫ﻳﺎ هُﻤﻮﻣًﺎ َ‬
‫ﺧﻠﻔﻬﻢْ ﺗﻄﻠﺒﻬﻢْ أﻳﺪي ﺳﺒﺎ‬
‫ﺢ ﻧﺴﻤﺖْ ﻧﺎدﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ي رﻳ ٍِ‬ ‫أ ﱡ‬
‫ﻳﺎ ﺷﻤﺎلُ‪ ،‬ﻳﺎ ﺟﻨﻮبُ‪ ،‬ﻳﺎ ﺻﺒﺎ‬
‫ﺧ َﺒﺮٌ ﻣﻤّﺎ ﻧَﺒﺎ‬ ‫هﻞ َﻟ َﺪﻳْ ُﻜﻢْ َ‬
‫ﻗﺪ ﻟَﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻧَﻮاهﻢْ َﻧﺼَﺒﺎ‬
‫ﺢ اﻟﺼﱠﺒﺎ أﺧﺒَﺎرَهﺎ‬ ‫أﺳ َﻨ َﺪتْ رﻳ ُ‬
‫ﺢ ﻋﻦْ زه ِﺮ اﻟﺮﱡﺑﻰ‬ ‫ت اﻟﺸﱢﻴ ِ‬ ‫ﻋﻦْ ﻧﺒﺎ ِ‬
‫ﺿ ُﻪ دا ُء اﻟ َﻬﻮَى‬ ‫ن َﻣﻦْ أﻣ َﺮ َ‬ ‫إّ‬
‫ﺚ اﻟﺼﱢﺒﺎ‬ ‫َﻓﻠْ ُﻴ َﻌﱠﻠﻞْ ﺑﺄﺣﺎدﻳ ِ‬
‫ل ﺧﺒﱢﺮي‬ ‫ﺛ ﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖْ ‪ :‬ﻳﺎ ﺷﻤﺎ ُ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺧﺒﱠﺮﺗ ُﻪ أو أﻋﺠﺒﺎ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ب ﺣﺪّﺛﻲ‬ ‫ﺖ ﻳﺎ ﺟَﻨﻮ ُ‬ ‫ﺛ ّﻢ أﻧ ِ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘ ُﻪ أو أﻋﺬﺑﺎ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ل ﻋﻨﺪي ﻓﺮجٌ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖْ‪ :‬اﻟﺸﱠﻤﺎ ُ‬
‫ل اﻷزْﻳَﺒﺎ‬ ‫ﺷﺎرآﺖْ ﻓﻴ ِﻪ اﻟﺸﻤﺎ ُ‬
‫ﺴﻨَﺎ‬
‫ﺣُ‬ ‫ﻞ ﺳَﻮ ٍء ﻓﻲ َه َﻮاهُﻢ َ‬ ‫آﱡ‬
‫وﻋﺬابٌ ﺑﺮﺿﺎهﻢْ ﻋﺬﺑﺎ‬
‫ﻓﺈﻟﻰ ﻣﺎ وﻋﻠﻰ ﻣﺎ وﻟﻤﺎ‬
‫ﺚ وﺗﺸﻜﻮ اﻟﻮﺻﺒﺎ‬ ‫ﺗﺸﺘﻜﻲ اﻟﺒ ﱠ‬
‫وإذا ﻣﺎ وﻋﺪوآﻢ ﻣﺎ ﺗﺮى‬
‫ﺧﻠﱠﺒﺎ‬
‫ﻻ ﺑﺮﻳﻘًﺎ ُ‬ ‫ﺑﺮ َﻗ ُﻪ إ ّ‬
‫ن اﻟﻐﻤﺎ‬ ‫رﻗ َﻢ اﻟﻐﻴ ُﻢ ﻋﻠﻰ رد ِ‬
‫ق ﻃِﺮازًا ﻣُﺬهَﺒﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺳَﻨﺎ اﻟﺒﺮْ ِ‬
‫ﻓﺠَﺮتْ أدﻣﻌُﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻦ ﺧﺪّﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄذآﺖْ ﻟﻬَﺒﺎ‬ ‫ﺻَﺤ ِ‬
‫وردةٌ ﻧﺎﺑﺘﺔٌ ﻣﻦْ أدﻣ ٍﻊ‬
‫ﻋﺠَﺒﺎ‬ ‫ﻄ ُﺮ ﻏَﻴﺜًﺎ َ‬ ‫ﺟﺲٌ ﺗُﻤ ِ‬ ‫ﻧَﺮ ِ‬
‫ﺖ ﺟَﻨﺎهﺎ أرﺳَﻠﺖ‬ ‫وﻣﺘﻰ رُﻣ َ‬
‫ﻒ ﺻﺪﻏﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻘﺮﺑﺎ‬ ‫ﻋﻄ َ‬
‫ﺲ إذا ﻣﺎ اﺑﺘﺴﻤﺖْ‪،‬‬ ‫ق اﻟﺸﱠﻤ ُ‬ ‫ﺗﺸﺮ ُ‬
‫ﺤ َﺒﺒَﺎ‬
‫ك اﻟ َ‬ ‫ب ﻣﺎ أﻧْ َﻮ َر ذا َ‬ ‫َر ّ‬
‫ﻳﻄﻠ ُﻊ اﻟﻠﱠﻴﻞُ‪ ،‬أذا ﻣﺎ أﺳﺪﻟﺖْ‬
‫ﻏﻴْ َﻬﺒَﺎ‬‫ﻼ أﺛﻴﺜًﺎ َ‬‫ﺟﺜْ ً‬ ‫ﻓﺎﺣﻤًﺎ َ‬
‫ﺖ‬
‫ﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻔﻠ َ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎرى اﻟﻨﱠﺤ ُ‬
‫ﺸ َﻨﺒَﺎ‬
‫ك اﻟ ّ‬ ‫ب َذا َ‬
‫ب ﻣﺎ أﻋْ َﺬ َ‬ ‫َر ّ‬
‫وإذا ﻣﺎَﻟﺖْ أرَﺗﻨﺎ َﻓﻨَﻨﺎً‪،‬‬
‫ﻆ ﻇُﺒﻰ‬ ‫أو َر َﻧﺖْ ﺳﺎَﻟﺖْ ﻣﻦ اﻟّﻠﺤْ ِ‬
‫آﻢ ُﺗﻨَﺎﻏﻲ ﺑﺎﻟﻨّﻘﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺟ ٍﺮ‬
‫ﻲ اﻟﻌﺮﺑﺎ‬ ‫ﻞ اﻟﻌﺮﺑ ﱠ‬ ‫ﻳﺎ ﺳﻠﻴ َ‬
‫ﻋﺮَﺑﻲﱞ‪ ،‬وﻟِﺬا‬ ‫ﻻ َ‬ ‫أﻧﺎ إ ّ‬

‫‪٥٢٦‬‬
 ‫ﺾ وأهﻮَى اﻟ َﻌﺮَﺑﺎ‬ ‫ﻖ اﻟﺒِﻴ َ‬‫أﻋﺸ ُ‬
‫ق اﻟﻮﺟ ُﺪ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻻ أﺑﺎﻟﻲ ﺷ ﱠﺮ َ‬
‫ﺚ ﻣﺎ آﺎﻧﺖْ ﺑﻪِ‪ ،‬أو ﻏﺮﱠﺑﺎ‬ ‫ﺣﻴ ُ‬
‫ﺖ ‪ :‬أﻻ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬أﻣﺎ‬ ‫آﻠﱠﻤﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺖ‪ :‬هﻞ؟ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬أﺑﻰ‬ ‫وإذا ﻣﺎ ﻗﻠ ُ‬
‫ﺠﺪُوا أو أﺗﻬَﻤﻮا‬ ‫وﻣﺘَﻰ ﻣﺎ أﻧ َ‬
‫ﺚ اﻟﻄﱠﻠﺒﺎ‬‫أﻗﻄ ُﻊ اﻟﺒﻴ َﺪ أﺣ ﱡ‬
‫ﺖ ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬آﻠﱠﻤﺎ‬ ‫ي اﻟﻮﻗ ِ‬ ‫ﺳﺎﻣﺮ ﱡ‬
‫ﺼ َﺮ اﻵﺛﺎ َر ﻳﺒْﻐِﻲ اﻟﻤﺬْهَﺒﺎ‬ ‫أﺑ َ‬
‫وإذا هﻢْ ﺷﺮﱠﻗﻮا‪ ،‬أو ﻏﺮﱠﺑﻮا‬
‫ﻦ ﻳﻘﻔﻮ اﻟﺴﱠﺒﺒﺎ‬ ‫ن ذو اﻟﻘﺮﻧﻴ ِ‬ ‫آﺎ َ‬
‫ل رﻏﺒًﺎ‬ ‫آﻢْ دﻋﻮﻧﺎ ﻟﻮﺻﺎ ٍ‬
‫ق رهﺒﺎ‬ ‫آﻢْ دﻋﻮﻧﺎ ﻣﻦْ ﻓﺮا ٍ‬
‫ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﺰﱠورا ِء هﺬا ﻗﻤﺮٌ‬
‫ﻏﺮَﺑﺎ‬ ‫ﻋِﻨﺪآﻢ ﻻحَ‪ ،‬وﻋﻨﺪي َ‬
‫ﺣﺮَﺑﻲ‪ ،‬واﷲ ﻣﻨْ ُﻪ ﺣﺮَﺑﻲ‪،‬‬ ‫َ‬
‫آﻢْ أﻧﺎدي ﺧﻠﻔ ُﻪ‪ :‬وا ﺣﺮﺑﺎ‬
‫ﻒ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻔﺘﻰ ً‬ ‫ﻒ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻬ َ‬ ‫ﻟﻬ َ‬
‫آﻠﱠﻤﺎ ﻏﻨﱠﻰ ﺣﻤﺎمٌ ﻏﻴﱠﺒﺎ‬

‫ت اﻷﺿﺎ ﺑﺎرقٌ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﺿﺎ َء ﺑﺬا ِ‬
‫ت اﻷﺿﺎ ﺑﺎرقٌ‬ ‫أﺿﺎ َء ﺑﺬا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت اﻷﺿﺎ ﺑﺎرقٌ‬ ‫أﺿﺎ َء ﺑﺬا ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ اﻟﻨﱡﻮ ِر ﻓﻲ ﺟﻮﱢهﺎ ﺧﺎﻓ ُ‬ ‫ﻣَ‬
‫ﻞ رﻋ ُﺪ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗﻪِ‪،‬‬ ‫وﺻﻠﺼ َ‬
‫ق‬
‫ﻞ ِﻣﺪْرَا َر ُﻩ اﻟﻮاد ُ‬ ‫ﺳَ‬
‫ﻓﺄرْ َ‬
‫ﺗﻨﺎدوا‪ :‬أﻧﻴﺨﻮا‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮا‬
‫ﻖ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟ ِﺪ ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﺎﺋ ُ‬ ‫ﺖﻣ َ‬ ‫ﻓﺼﺤ ُ‬
‫أﻻ ﻓﺎﻧﺰِﻟﻮا هﺎ هُﻨﺎ‪ ،‬وارْ َﺗﻌُﻮا‪،‬‬
‫ﻖ‬
‫ﻓﺈﻧّﻲ ﺑ َﻤﻦْ ﻋﻨ َﺪ ُآﻢْ واﻣ ُ‬
‫ﺑﻬﻴﻔﺎ َء ﻏﻴﺪا َء رﻋﺒﻮﺑﺔ ٍ‪،‬‬
‫ﻖ‬
‫ﻲ ﻟﻬﺎ ﺗﺎﺋ ُ‬ ‫ﻓﺆا ُد اﻟﺸﱠﺠ ﱢ‬
‫ح اﻟﻨﱠﺪى ﻟﺪى ذآﺮهﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﻔﻮ ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﻃُ‬ ‫ن ﺑﻬﺎ ﻧﺎ ِ‬ ‫ﻞ ﻟِﺴﺎ ٍ‬‫ﻓﻜ ّ‬
‫ن ﻣﺠﻠﺴﻬﺎ هﻀﻤﺔٌ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻮ أ ﱠ‬
‫ﻖ‬
‫وﻣﻌﻘﺪهﺎ ﺟﺒﻞٌ ﺣﺎﻟ ُ‬
‫ن اﻟ َﻘﺮَا ُر ﺑﻬﺎ ﺣﺎﻟﻘﺎً‪،‬‬‫ﻟﻜﺎ َ‬
‫ﻖ‬
‫ﻖ اﻟﺮّا ِﻣ ُ‬ ‫ك اﻟﺤﺎﻟ َ‬ ‫وﻟﻦ ﻳُﺪ ِر َ‬
‫ب ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻣﺮٌ‬ ‫ﻞ ﺧﺮا ٍ‬ ‫ﻓﻜ ﱡ‬
‫ق‬
‫ب ﺑﻬﺎ ﻏﺎد ُ‬ ‫ﺳ َﺮا ٍ‬ ‫و ُآﻞّ َ‬
‫ض ﺑﻬﺎ زا ِهﺮٌ‪،‬‬ ‫و ُآﻞّ رِﻳﺎ ٍ‬
‫ب ﺑﻬﺎ راﺋ ُ‬
‫ﻖ‬ ‫ﻞ ﺷﺮا ٍ‬ ‫وآ ﱡ‬

‫‪٥٢٧‬‬
 ‫ﻓﻠﻴﻠﻲ ﻣﻦْ وﺟﻬﻬﺎ ﻣﺸﺮقٌ‪،‬‬
‫ﻖ‬
‫ﺳُ‬ ‫ﻲ ﻣﻦ ﺷَﻌﺮِهﺎ ﻏﺎ ِ‬ ‫و َﻳﻮْﻣ َ‬
‫ﺐ إذ‬‫ﻟﻘﺪْ ﻓﻠﻘﺖْ ﺣﺒﱠﺔ َ اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ﻖ‬
‫رﻣﺎهﺎ ﺑﺄﺳﻬﻤﻬﺎ اﻟﻔﺎﻟ ُ‬
‫ﻖ اﻟﺤﺸﺎ‪،‬‬ ‫ن رﺷ َ‬ ‫ﻋﻴﻮنٌ ﺗﻌﻮد َ‬
‫ﻖ‬
‫ﺶ ﻟﻬﺎ راﺷ ُ‬ ‫ﺲ ﻳﻄﻴ ُ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ب اﻟﺒﻘﺎعِ‪،‬‬‫ﻓﻤﺎ هﺎﻣﺔٌ ﻓﻲ ﺧﺮا ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﻋُ‬ ‫ﺣﺮﱟ‪ ،‬وﻻ ﻧﺎ ِ‬ ‫ق ُ‬‫وﻻ ﺳﺎ ُ‬
‫ل رﺣﱠﻠﻮا‪،‬‬ ‫ﺑﺄﺷﺎ َم ﻣﻦْ ﺑﺎذ ٍ‬
‫ﻖ‬
‫ﻞ ﻣﻦْ ﺣﺴﻨ ِﻪ ﻓﺎﺋ ُ‬ ‫ﻟﻴﺤﻤ َ‬
‫ت اﻷﺿَﺎ‬ ‫ﺻ ّﺒًﺎ ﺑﺬا ِ‬
‫ك َ‬‫َوﻳُﺘﺮ َ‬
‫ق‬
‫ﺣّﺒ ِﻬﻢْ ﺻﺎد ُ‬‫ﻗَﺘﻴﻼً‪ ،‬وﻓﻲ ُ‬

‫ﺸﺮْخِ‪،‬‬
‫ﺸﺒِﻴﺒَﺔ ِ واﻟ ّ‬
‫ل اﻟ ّ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳُﺬ ّآﺮُﻧﻲ ﺣﺎ ُ‬
‫ﺸﺮْخِ‪،‬‬ ‫ﺸﺒِﻴﺒَﺔ ِ واﻟ ّ‬
‫ل اﻟ ّ‬
‫ﻳُﺬ ّآﺮُﻧﻲ ﺣﺎ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٨٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺸﺮْخِ‪،‬‬ ‫ﺸﺒِﻴﺒَﺔ ِ واﻟ ّ‬
‫ل اﻟ ّ‬
‫ﻳُﺬ ّآﺮُﻧﻲ ﺣﺎ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ِ واﻟﻜﺮخْ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﻟﻨﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﺣﺠﱠﺔ ً‪،‬‬‫ﻦ ِ‬ ‫ﻓﻘﱠﻠﺖْ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻴﻪ ﺧﻤﺴﻴ َ‬
‫خ‬
‫ل اﻟﺘﻔ ﱡﻜ ِﺮ آﺎﻟﻔَﺮ ِ‬ ‫ت ﻣﻦ ﻃﻮ ِ‬ ‫ﺻﺮْ ُ‬ ‫وﻗﺪ ِ‬
‫ف ﺳﻠ ٍﻊ وﺣﺎﺟ ٍﺮ‬ ‫ﺗﺬآﱢﺮﻧﻲ أآﻨﺎ َ‬
‫خ‬
‫ل اﻟﺸﱠﺒﻴﺒﺔ ِ واﻟﺸﺮ ِ‬ ‫وﺗﺬآﺮْ ﻟﻲ ﺣﺎ َ‬
‫ق اﻟ َﻤﻄﺎﻳﺎ ﻣُﻨﺠِﺪاً‪ ،‬ﺛ ّﻢ ﻣُﺘﻬِﻤﺎً‪،‬‬
‫ﺳﻮْ َ‬‫وَ‬
‫خ‬
‫ﻲ ﻟﻬﺎ ﻧﺎ َر اﻟﻌﻔﺎ ِر ﻣ َﻊ اﻟﻤﺮ ِ‬ ‫وﻗﺪْ ﺣ ﱠ‬

‫ﻚ‬
‫ح ُآﻞّ هﺎ ِﺗﻔَﺔ ٍ ﺑﺄﻳْ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أُﻃﺎ ِر ُ‬
‫ﻚ‬
‫ح ُآﻞّ هﺎ ِﺗﻔَﺔ ٍ ﺑﺄﻳْ ٍ‬‫أُﻃﺎ ِر ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻚ‬
‫ح ُآﻞّ هﺎ ِﺗﻔَﺔ ٍ ﺑﺄﻳْ ٍ‬‫أُﻃﺎ ِر ُ‬
‫ن‬
‫ن اﻟﺸﱡﺠﻮ ِ‬ ‫ﻦ ﺑﺄﻓﻨﺎ ِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻨ ٍ‬
‫ﻓﺘﺒﻜﻲ إﻟﻔﻬﺎ ﻣﻦْ ﻏﻴ ِﺮ دﻣ ٍﻊ‬
‫ﻞ ﻣﻦ ﺟُﻔﻮﻧﻲ‬ ‫ن ﻳﻬ ُﻤ ُ‬
‫ﺤﺰْ ِ‬
‫وَدﻣ ُﻊ اﻟ ُ‬
‫ل ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻤﺤﺖْ ﺟﻔﻮﻧﻲ‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﺑﺄدﻣﻌﻬﺎ ﺗﺨﺒ ُﺮ ﻋﻦْ ﺷﺆوﻧﻲ‬
‫ك ﺑِﺎﻟّﺬي أهْﻮَا ُﻩ ِ‬
‫ﻋﻠْﻢٌ‪،‬‬ ‫أﻋِﻨ َﺪ ِ‬
‫ن‬
‫وهﻞْ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﺄﻓﻴَﺎ ِء اﻟ ُﻐﺼُﻮ ِ‬

‫ﺐ َزرُو ِد‬
‫ل ﻣﻦ آﺜﻴ ِ‬
‫ﺠﺒَﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻋِﻨ َﺪ اﻟ ِ‬
‫ﺐ َزرُو ِد‬
‫ل ﻣﻦ آﺜﻴ ِ‬
‫ﺠﺒَﺎ ِ‬
‫ﻋِﻨ َﺪ اﻟ ِ‬

‫‪٥٢٨‬‬
 ‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺐ َزرُو ِد‬ ‫ل ﻣﻦ آﺜﻴ ِ‬ ‫ﺠﺒَﺎ ِ‬
‫ﻋِﻨ َﺪ اﻟ ِ‬
‫ظ اﻟﻐِﻴ ِﺪ‬‫ﺻِﻴﺪٌ وُأﺳْﺪٌ ﻣﻦ ِﻟﺤَﺎ ِ‬
‫ﺻﺮْﻋَﻰ ‪ ،‬وهﻢ أﺑﻨﺎ ُء ﻣﻠﺤﻤﺔ ِ اﻟﻮَﻏﻰ ‪،‬‬ ‫َ‬
‫ن اﻟﺴﱡﻮ ِد‬ ‫ﻦ اﻟﻌﻴﻮ ِ‬ ‫ﻦ اﻷﺳﻮ ُد ﻣ َ‬ ‫أﻳ َ‬
‫ﺣﺒّﺬا‬ ‫ﺤﻈَﺎ ُﺗ ُﻬﻦﱠ‪ ،‬و َ‬
‫ﻓﺘ َﻜﺖْ ﺑ ِﻬﻢْ ﻟ َ‬
‫ت اﻟﺼﱢﻴ ِﺪ‬ ‫ﻆ ﻣﻦْ ﺑﻨﺎ ِ‬ ‫ﻚ اﻟﻤﻼﺣ ُ‬ ‫ﺗﻠ ﱠ‬

‫ن ﺑﺰﻳﻨﺔ ٍ‬
‫ث ﺑﺪو ِر ﻣﺎ ﺑﺮز َ‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺛﻼ َ‬
‫ن ﺑﺰﻳﻨﺔ ٍ‬ ‫ث ﺑﺪو ِر ﻣﺎ ﺑﺮز َ‬ ‫ﺛﻼ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﺑﺰﻳﻨﺔ ٍ‬ ‫ث ﺑﺪو ِر ﻣﺎ ﺑﺮز َ‬ ‫ﺛﻼ َ‬
‫ت‬
‫ﺠﺮَا ِ‬‫ﻦ إﻟﻰ اﻟﺘّﻨﻌﻴ ِﻢ ﻣُﻌ َﺘ ِ‬‫ﺧ َﺮﺟْ َ‬‫َ‬
‫ل اﻟﺸﻤﻮس إﺿﺎءة ً‬ ‫ﻦ اﻣﺜﺎ ِ‬
‫نﻋ َ‬ ‫ﺴﺮْ َ‬‫ﺣَ‬
‫َ‬
‫ت‬
‫ل ﻣﻌﺘﻤﺮا ِ‬ ‫ﻦ ﺑﺎﻹهﻼ ِ‬ ‫وﻟﺒ ﱠﻴ َ‬
‫ﻦ اﻟﺮﱡوﻳﺪا آﻤﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻦ ﻳﻤﺸﻴ َ‬ ‫وأﻗﺒﻠ َ‬
‫ت‬
‫ﻒ اﻟﺤﺒﺮا ِ‬ ‫ﺤ ِ‬ ‫ﺗﻤﺸﻲ اﻟﻘﻄﺎ ﻓﻲ أﻟْ ُ‬

‫ﺖ ﻣﻦ ﻧَﺠﺪِ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻻ ﻳﺎ ﺛﺮَى ﻧَﺠ ٍﺪ َﺗﺒَﺎرَآ َ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻧَﺠﺪِ‪،‬‬ ‫أﻻ ﻳﺎ ﺛﺮَى ﻧَﺠ ٍﺪ َﺗﺒَﺎ َرآ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻧَﺠﺪِ‪،‬‬ ‫أﻻ ﻳﺎ ﺛﺮَى ﻧَﺠ ٍﺪ َﺗﺒَﺎرَآ َ‬
‫ن ﺟﻮدًا ﻋﻠﻰ ﺟﻮ ِد‬ ‫ب اﻟﻤﺰ ِ‬ ‫ﻚ ﺳﺤﺎ ِ‬ ‫ﺳﻘﺘ َ‬
‫ﻦ ﺣﺠﱠﺔ ً‬ ‫ك ﺧﻤﺴﻴ َ‬ ‫ك ﻣﻦْ أﺣﻴﺎ َ‬ ‫وﺣﻴﱠﺎ َ‬
‫ﺑﻌﻮ ٍد ﻋﻠﻰ ﺑﺪءٍ‪ ،‬وﺑﺪ ٍء ﻋﻠﻰ ﻋﻮ ِد‬
‫ﻞ ﻗﻔ ٍﺮ وﻣﻬﻤﺔ ٍ‬ ‫ﺖ إﻟﻴﻬﺎ آ ﱠ‬ ‫ﻗﻄﻌ ُ‬
‫ﻞ اﻟﻌﻮ ِد‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱠﺎﻗﺔ ِ اﻟﻜﻮﻣﺎ ِء واﻟﺠﻤ ِ‬
‫ﺐ اﻟﺤِﻤﻰ‬ ‫ق ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ِ‬ ‫إﻟﻰ أن َﺗﺮَاءَى اﻟ َﺒﺮْ ُ‬
‫وﻗﺪْ زادﻧﻲ ﻣﺴﺮا ُﻩ وﺟﺪًا ﻋﻠﻰ وﺟﺪي‬

‫ﺤﻤَﻰ ‪،‬‬
‫ﻲ أِﻟﻤّﺎ ﺑﺎﻟ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻠ ّ‬
‫ﺤﻤَﻰ ‪،‬‬ ‫ﻲ أِﻟﻤّﺎ ﺑﺎﻟ ِ‬
‫ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻠ ّ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺤﻤَﻰ ‪،‬‬ ‫ﻲ أِﻟﻤّﺎ ﺑﺎﻟ ِ‬
‫ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻠ ّ‬
‫ك اﻟﻌﻠﻤﺎ‬ ‫واﻃﻠﺒﺎ ﻧﺠﺪًا وذا َ‬
‫ت اﻟﻠﱢﻮى‬ ‫وردا ﻣﺎ ًء ﺑﺨﻴﻤﺎ ِ‬
‫ﺴﻠﱠﻤﺎ‬
‫ﻼ ﺿﺎﻟﱠﻬﺎ واﻟ ﱡ‬ ‫واﺳﺘﻈ ﱠ‬

‫‪٥٢٩‬‬
 ‫ﺟﺌْ ُﺘﻤَﺎ وادي ِﻣﻨًﻰ ‪،‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻣﺎ ِ‬
‫ﺧﻴّﻤﺎ‬‫ﻓﺎﻟّﺬي ﻗَﻠﺒﻲ ﺑ ِﻪ ﻗﺪ َ‬
‫ت اﻟﻬﻮى ‪،‬‬ ‫أﺑﻠﻐﺎ ﻋﻨﱠﻲ ﺗﺤﻴﺎ ِ‬
‫ﻞ ﺑ ِﻪ أو ﺳﻠﱠﻤﺎ‬ ‫ﻞ ﻣﻦْ ﺣ ﱠ‬
‫آﱠ‬
‫ن ﺑ ِﻪ‬‫واﺳﻤﻌﺎ ﻣﺎذا ﻳﺠﻴﺒﻮ َ‬
‫ﺐ ِﺑﻤَﺎ‬‫ﻒ اﻟﻘَﻠ ِ‬
‫واﺧﺒﺮا ﻋﻦ َد ِﻧ ِ‬
‫ت اﻟﻬﻮى‬ ‫ﻳﺸﺘﻜﻴ ِﻪ ﻣﻦْ ﺻﺒﺎﺑﺎ ِ‬
‫ﻣﻌﻠﻨًﺎ ﻣﺴﺘﺨﺒﺮًا ﻣﺴﺘﻔﻬﻤﺎ‬

‫ﷲ ﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻌ َﺪ ﻃﻴﺒﺔ ٍ‬

‫ﺐ ﺑﻼ ِد ا ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﺣ ﱡ‬
‫ﷲ ﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻌ َﺪ ﻃﻴﺒﺔ ٍ‬ ‫ﺐ ﺑﻼ ِد ا ِ‬‫أﺣ ﱡ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻌ َﺪ ﻃﻴﺒﺔ ٍ‬ ‫ﺐ ﺑﻼ ِد ا ِ‬‫أﺣ ﱡ‬
‫ن‬
‫وﻣﻜّﺔ َ واﻷﻗﺼَﻰ ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ُ ﺑَﻐﺪا ِ‬
‫ﻲ ﻻ أهﻮَى اﻟﺴّﻼمَ‪ ،‬وﻟﻲ ﺑِﻬﺎ‬ ‫َوﻣَﺎ ﻟ َ‬
‫إﻣﺎ ُم هﺪى دﻳﻨﻲ وﻋﻘﺪي وإﻳﻤﺎﻧﻲ‬
‫ت ﻓﺎر ٍ‬
‫س‬ ‫و َﻗﺪْ ﺳ َﻜﻨَﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑُﻨﻴّﺎ ِ‬
‫ن‬
‫َﻟﻄِﻴﻔَﺔ ُ إﻳﻤﺎ ٍء َﻣﺮِﻳﻀَﺔ ُ أﺟﻔﺎ ِ‬
‫ﺗﺤﻴﱢﻲ ﻓﺘُﺤﻴﱠﻰ ﻣﻦْ أﻣﺎﺗﺖْ ﺑﻠﺤﻈﻬﺎ‬
‫ن‬
‫ﻦ وإﺣﺴﺎ ِ‬ ‫ﻓﺠﺎءتْ ﺑﺤﺴﻨﻰ ﺑﻌ َﺪ ﺣﺴ ٍ‬

‫ب‬
‫ﻋ ُﺮ ٍ‬
‫ﺧ ﱠﺮ ٍد ُ‬
‫ﺾ ُ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻧَﻔﺴﻲ اﻟﻔِﺪا ُء ِﻟﺒِﻴ ٍ‬
‫ب‬
‫ﻋ ُﺮ ٍ‬ ‫ﺧ ﱠﺮ ٍد ُ‬ ‫ﺾ ُ‬ ‫ﻧَﻔﺴﻲ اﻟﻔِﺪا ُء ِﻟﺒِﻴ ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب‬
‫ﻋ ُﺮ ٍ‬ ‫ﺧ ﱠﺮ ٍد ُ‬ ‫ﺾ ُ‬ ‫ﻧَﻔﺴﻲ اﻟﻔِﺪا ُء ِﻟﺒِﻴ ٍ‬
‫ﺠ ِﺮ‬‫ﺤَ‬ ‫ﻦ واﻟ َ‬ ‫ﻦ ﺑﻲ ﻋﻨﺪ ﻟَﺜ ِﻢ اﻟﺮﱡآ ِ‬ ‫َﻟ ِﻌﺒْ َ‬
‫ﺖ ﺧﻠﻔﻬ ُﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺪلﱡ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﺗﻬ َ‬
‫ﺐ اﻷﺛ ِﺮ‬ ‫ﻻ ﺑﺮﻳﺤﻬ ُﻢ ﻣﻦْ ﻃﻴ ِ‬ ‫إﱠ‬
‫وﻻ دﺟﺎ ﺑﻲ ﻟﻴﻞٌ ﻣﺎ ﺑ ِﻪ ﻗﻤﺮٌ‬
‫ت ﻓﻲ اﻟ َﻘ َﻤ ِﺮ‬ ‫ﺴﺮْ ُ‬ ‫ﻻ ذآَﺮ ُﺗ ُﻬ ُﻢ ﻓ ِ‬‫إّ‬
‫ﻦ ُأﻣْﺴِﻲ ﻓﻲ ِرآَﺎ ِﺑ ِﻬ ُﻢ‬ ‫وإﻧّﻤﺎ ﺣِﻴ َ‬
‫ﻞ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ اﻟ ُﺒ َﻜ ِﺮ‬ ‫ي ﻣﺜ ُ‬ ‫ﻞ ﻋﻨﺪ َ‬ ‫ﻓﺎﻟﻠّﻴ ُ‬
‫ﺣﺪَة ً‬ ‫ﻦ وا ِ‬ ‫ﻏﺰَﻟﻲ ﻣﻨﻬ ّ‬ ‫ﺖ ﻣﻦ َ‬ ‫ﻏَﺎ َزﻟْ ُ‬
‫ﻦ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ﺲ ﻟﻬﺎ أﺧﺖٌ ﻣ َ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎءٌ‪ ،‬ﻟﻴ َ‬
‫ﻚ ﺳﻨًﺎ‬ ‫إنْ اﺳﻔﺮتْ ﻋﻦْ ﻣﺤﻴﱠﺎهﺎ أرﺗ َ‬
‫ﻞ اﻟﻐﺰاﻟﺔ ِ إﺷﺮاﻗًﺎ ﺑﻼ ﻏﺒ ِﺮ‬ ‫ﻣﺜ َ‬
‫ﻞ ﻃﺮﱠﺗﻬﺎ‬ ‫ﺲ ﻏﺮﱠﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻠﱠﻴ ِ‬ ‫ﻟﻠﺸﱠﻤ ِ‬
‫ﺼ َﻮ ِر‬ ‫ﺐ اﻟ ّ‬ ‫ﺷﻤﺲٌ وﻟﻴﻞٌ ﻣﻌًﺎ ﻣﻦ أﻋﺠ ِ‬
‫ﻞ ﻓﻲ ﺿﻮ ِء اﻟﻨﱠﻬﺎ ِر ﺑﻬﺎ؛‬ ‫ﻦ ﺑﺎﻟﻠﱠﻴ ِ‬‫ﻓﻨﺤ ُ‬
‫ﺸ َﻌ ِﺮ‬ ‫ﻞ ﻣﻦ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻦ ﻓﻲ اﻟﻈّﻬ ِﺮ ﻓﻲ ﻟﻴ ٍ‬ ‫وﻧﺤ ُ‬

‫‪٥٣٠‬‬
‫ت وﺑﺼﺮى‬
‫ﻦ أذرﻋﺎ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻃﻠﻌﺖْ ﺑﻴ َ‬
‫ت وﺑﺼﺮى‬ ‫ﻦ أذرﻋﺎ ٍ‬ ‫ﻃﻠﻌﺖْ ﺑﻴ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت وﺑﺼﺮى‬ ‫ﻦ أذرﻋﺎ ٍ‬ ‫ﻃﻠﻌﺖْ ﺑﻴ َ‬
‫ﻲ ﺑَﺪرا‬
‫ﻋﺸْ ٍﺮ وأرﺑ ٍﻊ ﻟ َ‬
‫ﺖ َ‬ ‫ِﺑﻨْ ُ‬
‫ﻗﺪ ﺗﻌﺎَﻟﺖْ ﻋﻠﻰ اﻟﺰّﻣﺎن ﺟَﻼﻻً‪،‬‬
‫وﺗﺴﺎ َﻣﺖْ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺨْﺮًا وآِﺒﺮَا‬
‫ﻻ‬
‫ﻞ ﺑﺪ ٍر إذا ﺗﻨﺎهﻰ آﻤﺎ ً‬ ‫آﱡ‬
‫ﻞ ﺷﻬﺮا‬ ‫ﺟﺎء ُﻩ ﻧﻘﺼ ُﻪ ﻟﻴﻜﻤ َ‬
‫ﻏﻴ َﺮ هﺬي‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﺣﺮآﺎتٌ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺮوجٍ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﺸﻔﱢ ُﻊ وﺗﺮا‬
‫ﺣﻘّﺔٌ أُودﻋﺖْ ﻋَﺒﻴﺮًا و َﻧﺸْﺮا‪،‬‬ ‫ُ‬
‫َروْﺿَﺔٌ أﻧ َﺒ َﺘﺖْ رَﺑﻴﻌًﺎ َوزَهﺮا‬
‫ﻚ أﻗﺼﻰ ﻣﺪا ُﻩ‬ ‫ﻦ ﻓﻴ ِ‬‫اﻧﺘﻬﻰ اﻟﺤﺴ ُ‬
‫ﻚ أﺧﺮى‬ ‫ن ﻣﺜﻠ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻮﺳ ِﻊ اﻹﻣﻜﺎ ِ‬

‫ﷲ ﻃﻴﺮًا ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻧﺔ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << رﻋﻰ ا ُ‬
‫ﷲ ﻃﻴﺮًا ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻧﺔ ٍ‬ ‫رﻋﻰ ا ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﷲ ﻃﻴﺮًا ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻧﺔ ٍ‬ ‫رﻋﻰ ا ُ‬
‫ﺢ ﻟﻲ ﻋﻦ ﺻَﺤﻴﺢ اﻟﺨ َﺒﺮْ‬ ‫ﺼَ‬‫ﻗ َﺪ اﻓ َ‬
‫ن اﻷﺣﺒﱠﺔ َ ﺷﺪﱠوا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺄ ﱠ‬
‫رواﺣﻠﻬﻢْ‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ راﺣﻮا ﺳﺤﺮْ‬
‫ﺐ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﻢْ‬ ‫ت وﻓﻲ اﻟﻘﻠ ِ‬ ‫ﻓﺴﺮ ُ‬
‫ﺟﺤﻴﻢٌ ﻟﺒﻴﻨﻬﻢْ ﺗﺴﺘﻌﺮْ‬
‫أُﺳﺎﺑﻘُﻬﻢْ ﻓﻲ ﻇﻼ ِم اﻟﺪّﺟﻰ ‪،‬‬
‫أﻧﺎدي ﺑﻬﻢْ ﺛ ﱠﻢ أﻗﻔﻮ اﻷﺛﺮْ‬
‫وﻣﺎ ﻟﻲ دﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ إﺛﺮهﻢْ‬
‫ﺲ ﻣﻦْ هﻮاهﻢْ ﻋﻄﺮْ‬ ‫ﺳﻮى ﻧَﻔ ٍ‬
‫ف أﺿﺎ َء اﻟﺪّﺟﻰ ‪،‬‬ ‫ﻦ اﻟﺴﺠﺎ َ‬ ‫رَﻓﻌ َ‬
‫ﻀﻮْ ِء اﻟ َﻘ َﻤﺮْ‬ ‫بﻟ َ‬ ‫ﻓﺴﺎ َر اﻟﺮآﺎ ُ‬
‫ﺖ دَﻣﻌﻲ أﻣﺎ َم اﻟﺮّآﺎبِ‪،‬‬ ‫ﻓﺄرﺳﻠ ُ‬
‫ل هﺬا اﻟ ّﻨ َﻬﺮْ؟‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‪ :‬ﻣﺘﻰ ﺳﺎ َ‬
‫وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻋﺒﻮرًا ﻟ ُﻪ‬
‫ﻦ ُد َررْ‬ ‫ﺟ َﺮﻳْ َ‬
‫ﺖ‪ :‬دﻣﻮﻋﻲ َ‬ ‫ﻓﻘﻠ ُ‬
‫ن اﻟﺮﻋﻮ َد ﻟﻠﻤﻊ اﻟﺒﺮوق‬ ‫آﺄ ﱠ‬
‫ب اﻟﻤﻄﺮْ‬ ‫وﺳﻴ ِﺮ اﻟﻐﻤﺎ ِم ﻟﺼﻮ ِ‬
‫ق اﻟﺜﻐﻮرِ‪،‬‬ ‫ب ﻟﺒﺮْ ِ‬ ‫ﺐ اﻟﻘﻠﻮ ِ‬ ‫وﺟﻴ ُ‬
‫ﺐ َﻧ َﻔﺮْ‬ ‫ع ﻟ َﺮآْ ٍ‬‫ﺐ اﻟﺪّﻣﻮ ِ‬ ‫ﺳﻜْ ُ‬ ‫وَ‬
‫ﻦ اﻟﻘﺪو ِد‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﻳﺸ ِﺒ ُﻪ ﻟﻴ َ‬

‫‪٥٣١‬‬
 ‫ﺐ اﻟﻨﱠﻀﺮْ‬ ‫ﺐ اﻟﺮﱠﻃﻴ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻘﻀﻴ ِ‬ ‫ﺑﻠﻴ ِ‬
‫ﻞ اﻟّﺬي‬ ‫ﺲ اﻷﻣ ُﺮ ﻣﺜ َ‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻋُﻜ َ‬
‫ن ﺳﻠﻴ ُﻢ اﻟﻨﱠﻈﺮْ‬ ‫ﺖ ﻟﻜﺎ َ‬
‫ﻓﻌﻠ َ‬
‫ﻦ اﻟﻘﺪو ِد‬ ‫ن آﻠﻴ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻐﺼﻮ ِ‬ ‫ﻓﻠﻴ ُ‬
‫ﺨ َﻔﺮْ‬
‫ض آ َﻮرْ ِد اﻟ َ‬
‫َو َورْ ُد اﻟﺮّﻳﺎ ِ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳﺎ أوﻟﻰ اﻷﻟﺒﺎبِ‪ ،‬ﻳﺎ أوﻟﻰ اﻟﻨﱡﻬﻰ‬
‫ﻳﺎ أوﻟﻰ اﻷﻟﺒﺎبِ‪ ،‬ﻳﺎ أوﻟﻰ اﻟﻨﱡﻬﻰ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٢٩٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻳﺎ أوﻟﻰ اﻷﻟﺒﺎبِ‪ ،‬ﻳﺎ أوﻟﻰ اﻟﻨﱡﻬﻰ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻬﺎة ِ واﻟﻤﻬﺎ‬ ‫ﺖ ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫هﻤ ُ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﱡﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﺳﻬﺎ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻬﺎة ِ ﻗﺪْ ﺳﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻬﺎ ﻋ ِ‬
‫ﺴﺮْ ِﺑﻪِ‪،‬‬‫ﺴﺮْ ِﺑ ِﻪ ِﻟ ِ‬ ‫ﺳﺮْ ِﺑ ِﻪ ﺑ ِ‬‫ِ‬
‫ﺢ ﺑﺎﻟﺤﻤ ِﺪ اﻟﱠﻠﻬَﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﱡﻬﻰ ﺗﻔ َﺘ ُ‬
‫ﻋ ُﺮبٍ‪،‬‬ ‫ت ُ‬ ‫إﻧﻬﺎ ﻣﻦ َﻓ َﺘﻴَﺎ ٍ‬
‫ﻼ إﻧّﻬﺎ‬ ‫س أﺻ ً‬ ‫ت اﻟ ُﻔﺮْ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻨﺎ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻦ اﻟ ﱡﺪ ّر ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺤﺴْ ُ‬ ‫ﻈ َﻢ اﻟ ُ‬‫َﻧ َ‬
‫ﺾ ﺻﺎﻓﻲ آﺎﻟﻤَﻬﺎ‬ ‫أﺷﻨَﺒًﺎ أﺑﻴ َ‬
‫ﺳﻔُﻮرٌ راﻋَﻨﻲ‬ ‫راﺑَﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ُ‬
‫ﻋِﻨ َﺪ ُﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﺎلٌ وﺑَﻬﺎ‬
‫ﻦ ﻣﻨﻬُﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ذو اﻟ َﻤﻮْ َﺗ َﺘﻴْ ِ‬
‫ن ﻗﺪْ ﺟﺎ َء ﺑﻬﺎ‬ ‫هﻜﺬا اﻟﻘﺮﺁ ُ‬
‫ل ﺳﻔﻮ ٍر راﻋﻨﻲ‬ ‫ﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺎ ُ‬ ‫ﻗﻘﻠ ُ‬
‫ق اﻟﻤَﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮْﻋ ُﺪ اﻷﻗﻮَا ِم إﺷﺮَا ُ‬
‫ﺣ ٍﻢ‬
‫ﺣﻤًﻰ ﻣﻦ ﻓﺎ ِ‬ ‫ﺖ‪ :‬إﻧﻲ ﻓﻲ ِ‬ ‫ﻗﻠ ُ‬
‫ﺳﻠِﻴ ِﻪ ﻋِﻨﺪَهﺎ‬ ‫ﺳﺎﺗِﺮًا َﻓﻠْ ُﺘﺮْ ِ‬
‫ﺷِﻌﺮﻧﺎ هﺬا ﺑﻼ ﻗﺎﻓﻴﺔ ٍ‬
‫ف هَﺎ‬ ‫ﺣﺮْ ُ‬ ‫ي ﻣﻨْ ُﻪ َ‬ ‫إ ّﻧﻤﺎ ﻗَﺼ ِﺪ َ‬
‫ﻏﺮَﺿﻲ ﻟَﻔﻈَﺔ ُ هَﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‬ ‫َ‬
‫ﺖ أهﻮى اﻟﺒﻴ َﻊ هﺎوهﺎ‬ ‫ﻟﺴ َ‬

‫ﺲ ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻨ َﺪ واﻧﺔ ِ ﻣﻨﺰﻟﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وﻻ أﻧ َ‬
‫ﺲ ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻨ َﺪ واﻧﺔ ِ ﻣﻨﺰﻟﻲ‬ ‫وﻻ أﻧ َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺲ ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻨ َﺪ واﻧﺔ ِ ﻣﻨﺰﻟﻲ‬ ‫وﻻ أﻧ َ‬
‫ل‬
‫ﻦ و ُﻧ ﱠﺰ ِ‬ ‫ﺐ راﺋﺤﻴ َ‬ ‫وﻗَﻮﻟﻲ ﻟﺮآ ٍ‬
‫أﻗﻴﻤﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﺎﻋﺔ ً ﻧﺸﺘﻔﻲ ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻞ‬
‫ﻓﺈﻧﻲ‪ ،‬وﻣَﻦ أهﻮا ُه ُﻢ ﻓﻲ َﺗ َﻌّﻠ ِ‬
‫ﻦ ﻃﺎﺋ ٍﺮ‬ ‫ﻓﺈنْ رﺣﻠﻮا ﺳﺎروا ﺑﺄﻳﻤ ِ‬

‫‪٥٣٢‬‬
 ‫ل‬
‫ﺐ ﻣَﻨ ِﺰ ِ‬
‫ﺼ ِ‬‫وإن َﻧ َﺰﻟُﻮا ﺣﻠّﻮا ﺑﺄﺧ َ‬
‫ﺐ ﻣﻦ وادى ﻗﻨﺎة ٍ ﻟﻘﻴﺘﻬﻢْ‬ ‫وﺑﺎﻟﺸﻌ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ اﻟﻨّﻘﺎ واﻟﻤُﺸﱠﻠ ِ‬
‫وﻋﻬﺪي ﺑﻬﻢْ ﺑﻴ َ‬
‫ﺚ وَﺟﺪ َﻧﻪُ‪،‬‬ ‫ُﻳﺮَاﻋﻮن ﻣﺮْﻋﻰ اﻟﻌﻴﺲ ﺣﻴ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺐ ﻣﻀﱠﻠ ِ‬ ‫ﺐﺻ ﱟ‬ ‫ﺲ ﻳﺮاﻋﻮا ﻗﻠ َ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ل رِﻓﻘًﺎ ﻋﻠﻰ َﻓﺘًﻰ ‪،‬‬ ‫ي اﻷﺟﻤﺎ ِ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺣﺎد َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻈِ‬ ‫َﺗﺮَا ُﻩ ﻟﺪَى اﻟﺘّﻮدﻳ ِﻊ آﺎﺳ َﺮ ﺣﻨ َ‬
‫ﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺸﺎ‬ ‫ﻦ اﻟﺮﱠاﺣﺘﻴ ِ‬ ‫ﻒ ﺑﻴ َ‬
‫ﻳﺨﺎﻟ ُ‬
‫ﻞ‬
‫ﺻ ّﺮ ﻣَﺤ َﻤ ِ‬
‫ﻦ ﻗَﻠﺒًﺎ ﻃﺎ َر ﻣﻦ َ‬ ‫ﻳُﺴﻜّ ُ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺻَﺒﺮاً‪ ،‬واﻷﺳﻰ ﻏﻴ ُﺮ ﺻﺎﺑﺮٍ‪،‬‬
‫ل‬
‫ﻓﻤﺎ ﺣِﻴﻠَﺘﻲ‪ ،‬واﻟﺼّﺒ ُﺮ ﻋﻨّﻲ ﺑﻤ َﻌ َﺰ ِ‬
‫ﺖ ﺑﺤﻜﻤﻪِ‪،‬‬ ‫ن ﻟﻲ ﺻﺒﺮٌ‪ ،‬وآﻨ ُ‬ ‫ﻓﻠﻮ آﺎ َ‬
‫ﺲ ﻟﻲ‬ ‫ﻒ وﻟﻴ َ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺻﺒﺮتْ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻜﻴ َ‬

‫ﻃَﻠ َﻊ اﻟﺒَﺪ ُر ﻓﻲ دُﺟﻰ اﻟﺸ َﻌﺮِ‪،‬‬‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << َ‬
‫ﻃَﻠ َﻊ اﻟﺒَﺪ ُر ﻓﻲ دُﺟﻰ اﻟﺸ َﻌﺮِ‪،‬‬ ‫َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻃَﻠ َﻊ اﻟﺒَﺪ ُر ﻓﻲ دُﺟﻰ اﻟﺸ َﻌﺮِ‪،‬‬ ‫َ‬
‫ﺲ اﻟﺤ َﻮ ِر‬ ‫وﺳﻘﻰ اﻟﻮر ُد ﻧﺮﺟ َ‬
‫ن ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺖ اﻟﺤﺴﺎ ُ‬ ‫ﻏﺎدةٌ ﺗﺎه ِ‬
‫وزهﺎ ﻧُﻮرهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻤ ِﺮ‬
‫ﻦ اﻟﻤﻬﺎة ِ ﺳﻨﺎً‪،‬‬ ‫هﻲ أﺳﻨﻰ ﻣ َ‬
‫ﺼ َﻮ ِر‬ ‫س ﺑﺎﻟ ّ‬ ‫ﺻُﻮرةٌ ﻻ ﺗُﻘﺎ ُ‬
‫ﺼﻬَﺎ‪،‬‬ ‫ن أﺧ َﻤ ِ‬ ‫ﻚ اﻟﻨّﻮ ِر دو َ‬ ‫َﻓَﻠ َ‬
‫ﻦ اﻷآ ِﺮ‬ ‫ﺗﺎﺟﻬﺎ ﺧﺎرجٌ ﻋ ِ‬
‫ﺳﺮَت ﻓﻲ اﻟﻀّﻤﻴ ِﺮ ﻳَﺠ َﺮﺣُﻬﺎ‬ ‫إن َ‬
‫ﺼ ِﺮ‬ ‫ﻒ ﺑﺎﻟ َﺒ َ‬ ‫ﻚ اﻟﻮَهﻢُ‪ ،‬آﻴْ َ‬ ‫ذﻟ َ‬
‫ﻟُﻌﺒَﺔٌ ذِآ ُﺮﻧَﺎ ُﻳ َﺬ ّو ُﺑﻬَﺎ‬
‫ح اﻟﻨﱠﻈ ِﺮ‬ ‫َﻟﻄُﻔﺖْ ﻋﻦ ﻣﺴﺎر َ‬
‫ﺖ أنْ ﻳﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺐ اﻟﻨﱠﻌ ُ‬ ‫ﻃﻠ َ‬
‫ﻓﺘﻌﺎﻟﺖْ‪ ،‬ﻓﻌﺎ َد ذا ﺣﺼ ِﺮ‬
‫وإذا را َم أن ُﻳ َﻜّﻴﻔَﻬﺎ‬
‫ﻟﻢْ ﻳﺰلْ ﻧﺎآﺼًﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺛ ِﺮ‬
‫ﻲ ﻃﺎِﻟﺒُﻬﺎ‬ ‫ﻄﱠ‬ ‫ح اﻟ َﻤ ِ‬‫إنْ أرا َ‬
‫ﻄﻴّﺔ َ اﻟ ِﻔﻜَﺮ‬ ‫ﻟﻢ ُﺗﺮِح َﻣ ِ‬
‫ﺐ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻞ ﻣﻦْ أﺷ ﱠ‬ ‫روﺣﻨﺖْ آ ﱠ‬
‫ﺐ اﻟﺒﺸ ِﺮ‬ ‫ﻧﻘﻠﺘ ُﻪ ﻋﻦ ﻣﺮاﺗ ِ‬
‫ب راﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮة ً أنْ ﻳﺸﺎ َ‬
‫ض ﻣﻦ َآ َﺪ ِر‬ ‫ﺤﻴَﺎ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟّﺬي ﻓﻲ اﻟ ِ‬

‫‪٥٣٣‬‬
 ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﺣﺒﺎﺑُﻨﺎ أﻳﻦ ُهﻢُ؟‬
‫أﺣﺒﺎﺑُﻨﺎ أﻳﻦ ُهﻢُ؟‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﺣﺒﺎﺑُﻨﺎ أﻳﻦ ُهﻢُ؟‬
‫ﺑﺎﷲ ﻗﻮﻟﻮا‪ :‬أﻳﻦ هﻢْ‬
‫ﺖ ﻃﻴﻔﻬﻢ‪،‬‬ ‫آﻤﺎ رأﻳ ُ‬
‫ﻓﻬﻞْ ﺗﺮﻳﻨﻲْ ﻋﻴﻨﻬﻢْ؟‬
‫ﻓﻜﻢ‪ ،‬وآﻢ أﻃُﻠﺒُﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫زآﻢْ ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﱠﻰ أﻣﻨ ُ‬
‫ﺖ ﺑﻴﻨَﻬﻢْ‬‫وﻣﺎ أ ِﻣﻨْ ُ‬
‫ﻞ ﺳﻌﺪي ﺣﺎﺋﻞٌ‬ ‫ﻟﻌ ﱠ‬
‫ﻦ اﻟﻨﱠﻮى وﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴ َ‬
‫ﻦ ﺑﻬﻢْ‪،‬‬‫ﻟِﺘﻨْﻌ َﻢ اﻟﻌﻴ ُ‬
‫ﻦ هﻢ‬ ‫ل‪ :‬أﻳ َ‬
‫ﻓﻼ أﻗﻮ ُ‬

‫ب َهﻮًى‬
‫ﻞ ﺣﺮْ ُ‬
‫ن اﻟﻨﱡﺠ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺸﺎ واﻟﻌﻴﻮ ِ‬
‫ب َهﻮًى‬ ‫ﻞ ﺣﺮْ ُ‬ ‫ن اﻟﻨﱡﺠ ِ‬‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺸﺎ واﻟﻌﻴﻮ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب َهﻮًى‬ ‫ﻞ ﺣﺮْ ُ‬ ‫ن اﻟﻨﱡﺠ ِ‬‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺸﺎ واﻟﻌﻴﻮ ِ‬
‫ب‬
‫ﺣ َﺮ ِ‬ ‫ب ﻓﻲ َ‬ ‫ك اﻟﺤﺮْ ِ‬ ‫ﻞ ذا َ‬ ‫ﺐ ﻣﻦ أﺟ ِ‬ ‫واﻟﻘﻠ ُ‬
‫ﻟﻤﻴﺎ ُء ﻟﻌﺴﺎ ُء ﻣﻌﺴﻮلٌ ﻣﻘﺒﱢﻠﻬﺎ‬
‫ب‬
‫ﻀ َﺮ ِ‬ ‫ﻦ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ﻳَﻠﻘَﻰ ﻣ َ‬ ‫ﺷﻬﺎدة ُ اﻟﻨّﺤ ِ‬
‫ﺨﻞِ‪ ،‬دﻳﺠﻮرٌ ﻋﻠﻰ َﻗ َﻤﺮٍ‪،‬‬ ‫َرﻳّﺎ اﻟﻤُﺨﻠ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻓﻲ ﺧﺪﱢهﺎ ﺷﻔﻖٌ‪ ،‬ﻏﺼﻦٌ ﻋﻠﻰ ُآُﺜ ِ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ ُء ﺣﺎﻟﻴﺔٌ ﻟﻴﺴﺖْ ﺑﻐﺎﻧﻴﺔ ٍ‪،‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺗﻔﺘﱠ ُﺮ ﻋﻦْ ﺑ َﺮ ٍد ﻇﻠ ٍﻢ وﻋﻦ ﺷﻨ ِ‬
‫ﺟ ّﺪاً‪ ،‬وﺗﻠﻬﻮ ﺑﺎﻟﻬَﻮى َﻟﻌِﺒﺎً‪،‬‬ ‫ﺼﺪّ ِ‬ ‫َﺗ ُ‬
‫ﺐ‬
‫ك اﻟﺠ ﱢﺪ واﻟﻠﱠﻌ ِ‬ ‫ﻦ ذا َ‬ ‫ت ﻣﺎ ﺑﻴ َ‬ ‫واﻟﻤﻮ ُ‬
‫ﻻ ﺟﺎ َء ﻳﻌﻘﺒﻪُ‪،‬‬ ‫ﻞإ ﱠ‬ ‫ﺲ اﻟﻠﱠﻴ َ‬
‫ﻣﺎ ﻋﺴﻌ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻘ ِ‬ ‫ﺢ ﻣﻌﻠﻮمٌ ﻣ َ‬ ‫ﺲ اﻟﺼﱡﺒ ُ‬ ‫ﺗﻨﻔ ُ‬
‫ح ﺻَﺒًﺎ‬ ‫ض رِﻳﺎ ُ‬
‫وﻻ َﺗ ُﻤﺮّ ﻋﻠﻰ َروْ ٍ‬
‫ب‬
‫ﻋ ُﺮ ِ‬ ‫ت ُ‬
‫ﺧ ّﺮ ٍد ُ‬ ‫ﺗﺤﻮي ﻋﻠﻰ آﺎﻋﺒﺎ ٍ‬
‫ﺴﻤِﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻻ أﻣﺎَﻟﺖْ وﻧ ّﻤﺖْ ﻓﻲ ﺗﻨ ّ‬ ‫إّ‬
‫ﺐ‬
‫ﻀ ِ‬ ‫ﻦ ﻣﻦ اﻷزْهَﺎ ِر واﻟ ُﻘ ُ‬ ‫ﺣﻤَﻠ َ‬‫ﺑﻤﺎ َ‬
‫ﺢ اﻟﺼﱠﺒﺎ ﻋﻨﻬﻢْ ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﺖ رﻳ َ‬ ‫ﺳﺄﻟ ُ‬
‫ب‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬وﻣﺎ ﻟﻚ ﻓﻲ اﻷﺧﺒﺎ ِر ﻣﻦْ أ َر ِ‬
‫ك اﻟﻌﻤﺎدِ‪،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺑﺮﻗﻴﻦِ‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﺮ ِ‬
‫ﺐ‬
‫ﺖ اﻟﺤﻰ ﱠ ﻋﻦْ آﺜ ِ‬ ‫ك اﻟﻌﻤﻴ ِﻢ ﺗﺮآ ُ‬ ‫ﺑﺮ ِ‬
‫ﺖ ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻞ ﺑﻬﻢْ أرْضٌ‪ ،‬ﻓﻘﻠ ُ‬ ‫ﻻ ﺗﺴﺘ ِﻘ ﱡ‬
‫ﺐ‬
‫ق ﻓﻲ اﻟﻄﱠﻠ ِ‬ ‫ﻞ اﻟﺸﱠﻮ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﻤﻔﺮﱡ‪ ،‬وﺧﻴ ُ‬ ‫أﻳ َ‬
‫ﺧَﻠﺪِي‪،‬‬ ‫ت ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻣَﻌﻨًﻰ ﺳﻮَى َ‬ ‫هﻴﻬﺎ َ‬

‫‪٥٣٤‬‬
 ‫ﺐ‬
‫ن اﻟﺒﺪ ُر ﻓﺎرﺗﻘ ِ‬ ‫ﺖ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﺚ آﻨ ُ‬ ‫ﻓﺤﻴ ُ‬
‫ﺲ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ وهﻤﻲ‪ ،‬وﻣﻐﺮﺑﻬﺎ‬ ‫أﻟﻴ َ‬
‫ب‬
‫ن واﻟﻐﺮ ِ‬ ‫ل ﺷﺆ ُم اﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪْ زا َ‬
‫ب ﻧﻌﻴﻖٌ ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻠﻐﺮا ِ‬
‫ب‬
‫ﻞ ﻣﻦ َﻧ َﺪ ِ‬
‫وﻣﺎ َﻟ ُﻪ ﻓﻲ ﻧِﻈﺎ ِم اﻟﺸﱠﻤ ِ‬

‫ت اﻟﻐَﻀﺎ‪،‬‬
‫ن ﺑﺬا ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺣﻤﺎﻣﺔ َ اﻟﺒﺎ ِ‬
‫ت اﻟﻐَﻀﺎ‪،‬‬ ‫ن ﺑﺬا ِ‬ ‫ﺣﻤﺎﻣﺔ َ اﻟﺒﺎ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ت اﻟﻐَﻀﺎ‪،‬‬ ‫ن ﺑﺬا ِ‬ ‫ﺣﻤﺎﻣﺔ َ اﻟﺒﺎ ِ‬
‫ق ﻟﻤﺎ ﺣﻤﱠﻠﺘﻨﻴ ِﻪ اﻟﻔﻀﺎ‬ ‫ﺿﺎ َ‬
‫ﻞ ﺷﺠ َﻮ اﻟﻬﻮى ‪،‬‬ ‫ﻣﻦْ ذا اﻟﱠﺬي ﻳﺤﻤ ُ‬
‫ع ﻣ ﱠﺮ اﻟﻘﻀﺎ‬ ‫ﻣﻦ ذا اﻟﱠﺬي ﻳﺠﺮ ُ‬
‫ل ﻣﻦْ وﺟ ٍﺪ وﻣﻦْ ﻟﻮﻋﺔ ٍ‪:‬‬ ‫أﻗﻮ ُ‬
‫ﺖ ﻣﻦْ أﻣﺮﺿﻨﻲْ ﻣﺮﺿﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻴ َ‬
‫ب اﻟﺪﱠا ِر ﻣﺴﺘﻬﺰﺋًﺎ‬ ‫ﻣ ﱠﺮ ﺑﺒﺎ ِ‬
‫ﻣﺴﺘﺨﻔﻴًﺎ ﻣﻌﺘﺠﺮًا ﻣﻌﺮﺿﺎ‬
‫ﻣﺎ ﺿﺮّﻧﻲ ﺗَﻌﺠِﻴ ُﺮﻩُ‪ ،‬إﻧّﻤﺎ‬
‫أﺿ ّﺮ ﺑﻲ ﻣﻦ آﻮْﻧ ِﻪ أﻋﺮَﺿﺎ‬

‫ﻋ ّﺮجِ‪،‬‬
‫ي اﻟﻌﻴﺲ ﺑﺴَﻠ ٍﻊ َ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻳﺎ ﺣﺎد َ‬
‫ﻋ ّﺮجِ‪،‬‬ ‫ي اﻟﻌﻴﺲ ﺑﺴَﻠ ٍﻊ َ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﺎد َ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻋ ّﺮجِ‪،‬‬ ‫ي اﻟﻌﻴﺲ ﺑﺴَﻠ ٍﻊ َ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﺎد َ‬
‫ج‬
‫و ِﻗﻒْ ﻋﻠﻰ اﻟﺒَﺎﻧَﺔ ِ ﺑﺎﻟﻤ َﺪ ﱠر ِ‬
‫وﻧﺎدِهﻢْ ﻣُﺴﺘَﻌﻄِﻔﺎً‪ ،‬ﻣُﺴﺘﻠﻄِﻔًﺎ‪:‬‬
‫ﻳﺎ ﺳﺎدﺗﻲ! هﻞ ﻋﻨﺪآﻢ ﻣﻦْ ﻓﺮجِ؟‬
‫ﻦ اﻟﻨﱠﻘﺎ وﺣﺎﺟﺮٍ‪،‬‬ ‫ﺑﺮاﻣﺔ ٍ‪ ،‬ﺑﻴ َ‬
‫ج‬
‫ﺟﺎرﻳﺔٌ ﻣَﻘﺼُﻮرَةٌ ﻓﻲ َهﻮْ َد ِ‬
‫ﻏﺮﱠﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻣﻦْ ﻃﻔﻠﺔ ٍ ُ‬
‫ج‬
‫ﻞ اﻟﺴﱡﺮ ِ‬ ‫ق ﻣﺜ َ‬‫ﺗﻀﻲ ُء ﻟﻠﻄﱠﺎر ِ‬
‫ﻟﺆﻟﺆةٌ ﻣﻜﻨﻮﻧﺔٌ ﻓﻲ ﺻﺪفٍ‪،‬‬
‫ﺞ‬
‫ﺴ َﺒ ِ‬
‫ﻞ ﺳﻮا ِد اﻟ ﱠ‬ ‫ﺷ َﻌ ٍﺮ ﻣﺜ ِ‬
‫ﻣﻦ َ‬
‫ﻟﺆﻟﺆةٌ ﻏﻮﱠاﺻﻬﺎ اﻟﻔِﻜﺮُ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﺞ‬
‫ﺠِ‬ ‫ﻚ اﻟﱡﻠ َ‬
‫ﻚ ﻓﻲ أﻏﻮَا ِر ﺗﻠ َ‬ ‫ﺗَﻨ َﻔ ّ‬
‫ﻲ ﻧَﻘﺎً‪،‬‬‫ﻇﺒْ َ‬
‫ﺴ ُﺒﻬَﺎ ﻧﺎﻇﺮُهﺎ َ‬ ‫ﻳﺤ َ‬
‫ﺞ‬
‫ك اﻟﻐﻨ ِ‬ ‫ﻦ ذا َ‬ ‫ﻣﻦْ ﺟِﻴﺪِهﺎ‪ ،‬وﺣﺴ ِ‬
‫ﺲ ﺿﺤﻰ ً ﻓﻲ ﺣﻤﻞٍ‪،‬‬ ‫آﺄﻧﱠﻬﺎ ﺷﻤ ُ‬
‫ج‬
‫ﻗﺎﻃﻌَﺔٌ أﻗﺼَﻰ ﻣَﻌﺎﻟﻲ اﻟ ﱠﺪ َر ِ‬
‫إنْ ﺣﺴﺮتْ ﺑﺮﻗُﻌﻬﺎ‪ ،‬أو ﺳﻔﺮتْ‬

‫‪٥٣٥‬‬
 ‫ﺞ‬
‫ح اﻷﺑﻠ ِ‬ ‫أزرتْ ﺑﺄﻧﻮا ِر اﻟﺼﱠﺒﺎ ِ‬
‫ﻦ اﻟﺤﻤﻰ وراﻣﺔ ٍ‬ ‫ﻧﺎدﻳﺘﻬﺎ ﺑﻴ َ‬
‫ﻞ ﺑﺴَﻠ ٍﻊ ﻳَﺮﺗﺠﻲ‬ ‫َﻣﻦْ ِﻟ َﻔﺘًﻰ ﺣ ّ‬
‫ﻣَﻦ ِﻟ َﻔﺘًﻰ ُﻣ َﺘ ﱠﻴ ٍﻪ ﻓﻲ َﻣﻬْ َﻤ ٍﻪ‬
‫ﺷﺠِﻲ‬ ‫ﻞ َ‬ ‫ُﻣ َﻮﻟﱠ ٍﻪ ُﻣ َﺪﱠﻟ ٍﻪ اﻟ َﻌﻘْ ِ‬
‫َﻣﻦْ ِﻟ َﻔﺘًﻰ دَﻣﻌ ُﺘ ُﻪ ﻣُﻐ ِﺮﻗَﺔٌ‪،‬‬
‫ﺞ‬
‫ك اﻟ َﻔَﻠ ِ‬‫أﺳ َﻜ َﺮ ُﻩ ﺧَﻤﺮٌ ﺑﺬا َ‬
‫ﻣَﻦ ِﻟ َﻔﺘًﻰ زَﻓ َﺮ ُﺗ ُﻪ ﻣُﺤ ِﺮﻗَﺔٌ‪،‬‬
‫ﺞ‬
‫ك اﻟ َﺒَﻠ ِ‬
‫ل ذا َ‬ ‫َﺗ ّﻴ َﻤ ُﻪ ﺟﻤﺎ ُ‬
‫ﻗﺪ َﻟ ِﻌ َﺒﺖْ أﻳﺪي اﻟﻬﻮَى ﺑ َﻘﻠْ ِﺒﻪِ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﻲ اﻟﺬى ﻣﻦْ ﺣﺮ ِ‬
‫ج‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﻤﺨﻀﻮﺑﺔ ِ اﻟﺒﻨﺎنِ‪،‬‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﻤﺨﻀﻮﺑﺔ ِ اﻟﺒﻨﺎنِ‪،‬‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﻤﺨﻀﻮﺑﺔ ِ اﻟﺒﻨﺎنِ‪،‬‬
‫ن‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﻤﻌﺴﻮﻟﺔ ِ اﻟﻠﱢﺴﺎ ِ‬
‫ت ﺧﺪرٍ‪،‬‬ ‫ت ذوا ِ‬ ‫ﻣﻦْ آﺎﻋﺒﺎ ٍ‬
‫ن‬
‫ﺧ ّﺮ ٍد ﺣِﺴﺎ ِ‬‫ﻋ ٍﻢ ُ‬‫ﻧَﻮا ِ‬
‫ن‬
‫ﺑﺪو ُر ﺗ ﱟﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﺼﻮ ٍ‬
‫ن‬
‫ﺺ ﻓﻲ أﻣﺎ ِ‬ ‫ُهﻦّ ﻣﻦ اﻟﻨّﻘ ِ‬
‫ﺑﺮَوﺿَﺔ ٍ ﻣﻦ دﻳﺎ ِر ﺟﺴﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻦ ﺑﺎ ِ‬
‫ن‬ ‫ﻏﺼْ ِ‬ ‫ق ُ‬ ‫ﺣَﻤﺎﻣَﺔٌ ﻓﻮْ َ‬
‫ب ﻋﺸﻘﺎً‪،‬‬ ‫ت ﺷﻮﻗًﺎ ﺗﺬو ُ‬ ‫ﺗﻤﻮ ُ‬
‫ﻟﻤﱠﺎ دهﺎهﺎ اﻟﱠﺬي دهﺎﻧﻲ‬
‫ب إﻟﻔًﺎ ﺗ ُﺬمّ دَهﺮاً‪،‬‬‫َﺗﻨْ ُﺪ ُ‬
‫رﻣﺎهﺎ ﻗﺼﺪًا ﺑﻤﺎ رﻣﺎﻧﻲ‬
‫ق ﺟﺎ ٍر وﻧﺄي دارٍ‪،‬‬ ‫ﻓﺮا ُ‬
‫ﻓﻴﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ زﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻦْ ﻟﻲ ﺑﻤﻦْ ﻳﺮﺗﻀﻰ ﻋﺬاﺑﻲ‪،‬‬
‫ن‬
‫ﻣﺎ ﻟﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺗﻀﻲ ﻳﺪا ِ‬

‫ق‬
‫ت اﻷﺿﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺄزﻣﻴﻦ وﺑﺎر ٍ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﺑﺬا ِ‬
‫ق‬
‫ت اﻷﺿﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺄزﻣﻴﻦ وﺑﺎر ٍ‬ ‫ﺑﺬا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ق‬
‫ت اﻷﺿﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺄزﻣﻴﻦ وﺑﺎر ٍ‬ ‫ﺑﺬا ِ‬
‫ق‬
‫ﻦ ﻟﻄﺎ ِر ِ‬‫ﺳَﻠﻢٍ‪ ،‬واﻷﺑ َﺮﻗَﻴ ِ‬
‫وذي َ‬
‫ق ﻣﺒﺎﺳﻢٍ‪،‬‬ ‫ف ﻣﻦْ ﺑُﺮو ِ‬ ‫ق ﺳﻴﻮ ٍ‬ ‫ﺑُﺮو ُ‬
‫ﻖ‬
‫ﺷِ‬ ‫ﻚ ﻣﺎ أُﺑﻴﺤﺖْ ﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ﺞ ِﻣﺴْ ٍ‬
‫ﻧَﻮا ِﻓ ُ‬
‫ف ﻟﺤﺎﻇﻬﻢْ‪،‬‬ ‫ﻓﺈن ﺣﻮرِﺑﻮا ﺳﻠّﻮا ﺳﻴﻮ َ‬

‫‪٥٣٦‬‬
 ‫ﻖ‬
‫وإن ﺳﻠّﻤﻮا َهﺪّوا ﻋُﻘﻮ َد اﻟﻤﻀﺎﻳ ِ‬
‫ﻦ ﺗَﺴﺎ َوﻳَﺎ‪،‬‬
‫َﻓﻨَﺎﻟُﻮا‪ ،‬وﻧِﻠﻨﺎ َﻟ ّﺬ َﺗﻴْ ِ‬
‫ﻖ‬
‫ﻓﻤﻠﻚٌ ﻟﻤﻌﺸﻮقٍ‪ ،‬وﻣﻠﻚٌ ﻟﻌﺎﺷ ِ‬

‫ﺖ َﺑ َﺮﺿْﻮَى َروْﺿﺔ ً وﻣُﻨﺎﺧَﺎ‪،‬‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << َرﺿِﻴ ُ‬
‫ﺖ َﺑ َﺮﺿْﻮَى َروْﺿﺔ ً وﻣُﻨﺎﺧَﺎ‪،‬‬ ‫َرﺿِﻴ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٨ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﺖ َﺑ َﺮﺿْﻮَى َروْﺿﺔ ً وﻣُﻨﺎﺧَﺎ‪،‬‬ ‫َرﺿِﻴ ُ‬
‫ن ﺑﻪ َﻣﺮْﻋًﻰ وﻓﻴﻪ ﻧُﻔﺎﺧَﺎ‬ ‫ﻓﺈ ّ‬
‫ن ﺑﺨﺼﺒﻪِ‪،‬‬ ‫ﻞ ودﱢي ﻳﺴﻤﻌﻮ َ‬ ‫ﻋﺴﻰ أه ُ‬
‫ﺨﺬُو ُﻩ َﻣﺮْﺑَﻌًﺎ َو ُﻣﻨَﺎﺧَﺎ‬
‫ﻓﻴ ّﺘ ِ‬
‫ﻦ ﻣﻌﻠﻘًﺎ‬ ‫ن ﻟﻨﺎ ﻗﻠﺒًﺎ ﺑﻬ ﱠ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻦ أﺻﺎﺧَﺎ‬ ‫ﺣﺪَا اﻟﺤﺎدي ﺑ ِﻬ ّ‬ ‫إذا ﻣﺎ َ‬
‫ﻞ وﻓﻮﱠزوا‪،‬‬ ‫وإنْ هﻢْ ﺗﻨﺎدوا ﻟﻠﺮﱠﺣﻴ ِ‬
‫ﺻﺮَاﺧَﺎ‬ ‫ب ُ‬ ‫ﻒ اﻟﺮّآﺎ ِ‬ ‫ﺖ ﻟ ُﻪ ﺧﻠْ َ‬ ‫ﺳﻤﻌ َ‬
‫ن أﻣﺎﻣﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺈنْ ﻗﺼﺪوا اﻟﺰورا َء آﺎ َ‬
‫وإنْ ﻳﻤﱠﻤﻮا اﻟﺠﺮﻋﺎءَ‪َ ،‬ﺛ ﱠﻢ أﻧﺎﺧﺎ‬
‫ﺚ آﺎﻧﻮا وﺧﻴّﻤﻮا‪،‬‬ ‫ﻻ ﺣﻴ ُ‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﻄّﻴ ُﺮ إ ّ‬
‫ﻦ ﻓﺮاﺧﺎ‬ ‫ن ﻟ ُﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﱢﻬ ﱠ‬ ‫ﻓﺈ ﱠ‬
‫ﻦ اﺟﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺧﻮْفٌ ﻣ َ‬ ‫ﺧﻮْفٌ ﻟﻲ َو َ‬ ‫ب َ‬ ‫َﺗﺤَﺎ َر َ‬
‫وﻣﺎ واﺣﺪٌ ﻋﻦْ ﻗِﺮﻧ ِﻪ ﻳﺘﺮاﺧﺎ‬
‫إذا ﺧﻄﻔﺖْ أﺑﺼﺎرﻧﺎ ﺳﺒﺤﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺻﻤَﺎﺧَﺎ‬ ‫ﻖ ِ‬ ‫ت اﻟﺸﻬِﻴ ِ‬ ‫ﺻ ّﻢ ﻟﻬﺎ ﺻﻮ ُ‬ ‫أ َ‬

‫ع ﺣﺴِﺒﺘَﻨﺎ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << إذا ﻣﺎ اﻟﺘﻘَﻴﻨﺎ ﻟﻠﻮَدا ِ‬
‫ع ﺣﺴِﺒﺘَﻨﺎ‬‫إذا ﻣﺎ اﻟﺘﻘَﻴﻨﺎ ﻟﻠﻮَدا ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣٠٩ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ع ﺣﺴِﺒﺘَﻨﺎ‬‫إذا ﻣﺎ اﻟﺘﻘَﻴﻨﺎ ﻟﻠﻮَدا ِ‬
‫ﺣﺮْﻓًﺎ ﻣﺸﺪﱠدا‬ ‫ﻖ َ‬ ‫ﻀ ّﻢ واﻟﺘﻌﻨﻴ ِ‬
‫ﻟﺪَى اﻟ ّ‬
‫ﻓﻨﺤﻦُ‪ ،‬وإن آﻨّﺎ ﻣﺜﻨّﻰ ﺷﺨﻮﺻُﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻻ ﻣﻮﺣﱠﺪا‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻈ ُﺮ اﻷﺑﺼﺎ ُر إ ﱠ‬
‫ﻻ ﻣﻦ ﻧُﺤﻮﻟﻲ وﻧُﻮرﻩ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ ذاك إ ّ‬
‫ﻲ ﻣَﺸﻬﺪا‬ ‫ﻓَﻠﻮْﻻ أﻧﻴﻨﻲ ﻣﺎ رَأتْ ﻟ َ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << وﻗﺎﻟﻮا ﺷﻤﻮسٌ ﺑﺪا ِر اﻟﻔﻠﻚ‬
‫وﻗﺎﻟﻮا ﺷﻤﻮسٌ ﺑﺪا ِر اﻟﻔﻠﻚ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣١٠ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫وﻗﺎﻟﻮا ﺷﻤﻮسٌ ﺑﺪا ِر اﻟﻔﻠﻚ‬

‫‪٥٣٧‬‬
 ‫ﻻ اﻟ َﻔَﻠﻚْ‬ ‫ل اﻟﺸﻤﺲ إ ّ‬ ‫وهﻞ ﻣﻨ ِﺰ ُ‬
‫ﻋﺮْشٌ ﻋﻠﻰ ﺳﺎ ِﻗﻪِ‪،‬‬ ‫إذا ﻗﺎ َم َ‬
‫ﻻ اﺳﺘﻮاء اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻖإ ﱠ‬ ‫ﻓﻠﻢْ ﻳﺒ َ‬
‫ﺐ ﻣﻦ ﺟﻬِﻠﻪِ‪،‬‬ ‫ﺺ اﻟﻘﻠ ُ‬ ‫إذا ﺧﻠ َ‬
‫ل اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ ﻧﺰو ُ‬ ‫ﻓﻤﺎ ه َﻮ إ ﱠ‬
‫ﺗ َﻤّﻠﻜَﻨﻲ وﺗ َﻤﱠﻠﻜْ ُﺘﻪُ‪،‬‬
‫ﺣ ِﺒ ِﻪ ﻗﺪْ َﻣَﻠﻚْ‬ ‫ﻓ ُﻜﻞﱠ ﻟﺼَﺎ ِ‬
‫ﻓﻜﻮﻧﻲ ﻣﻠﻜًﺎ ﻟ ُﻪ ﺑ ﱢﻴﻦٌ‪،‬‬
‫ﺖ َﻟﻚْ‬ ‫وﻣُﻠﻜﻲ ﻟ ُﻪ ﻗَﻮُﻟ ُﻪ هﻴ َ‬
‫ﻋ ّﺮجْ ﺑِﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺲ َ‬ ‫ي اﻟﻌِﻴ ِ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﺣﺎد َ‬
‫ﺐ دا َر اﻟﻔﻠﻚْ‬ ‫وﻻ ﺗﻌ ُﺪ ﺑﺎﻟﺮﱠآ ِ‬
‫ﻚ دارٌ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊٍ‪،‬‬ ‫أﻋﱠﻠ َ‬
‫ب اﻟﻤﺴﻨﱠﻰ وﻣﺎ ﻋﻠﱠﻠﻚْ‬ ‫ﺑﻘﺮ ِ‬
‫ﺖ اﻟﱠﺬي ﺑﻲ وﺣﻤﱢﻠﺘﻪُ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﺣ ّﻤَﻠﻚْ‬ ‫ب اﻟ َﻬﻮَى َ‬ ‫ﺤﺐّ َر ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ ُ‬
‫ﺲ زرودٌ وﻻ ﺣﺎﺟﺮٌ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫وﻻ ﺳﻠﻢٌ ﻣﻨﺰلٌ أﻧﺤﻠﻚْ‬
‫ﺤ ّﺮ اﻟ َﻬﻮَى ﻃﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺖﻟ َ‬ ‫ﻇَﻠﻠْ ُ‬
‫َ‬
‫ل وﻣﺎ ﻇﻠﱠﻠﻚْ‬ ‫ب اﻟﻮﺻﺎ ِ‬ ‫ﺳﺤﺎ َ‬
‫ﻋ ﱞﺰ ﻟﺴُﻠﻄﺎ ِﻧﻪِ‪،‬‬ ‫ﻚ ِ‬ ‫أ َذّﻟ َ‬
‫ل َﻟﻚْ‬ ‫ﺖ آﻤﺎ َذّﻟﻠَﻚ َذ ّ‬ ‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ﻋﺰّة ً‬‫وﻳﺎ ﻟﻴ َﺘ ُﻪ إذْ أﺑَﻰ ِ‬
‫ل َﻟﻚْ‬ ‫َﺗ َﺪﻟﱡُﻠ ُﻪ ﻟﻴ َﺘ ُﻪ د ﱠ‬

‫ق ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺘﻘﻲ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻏﻴﺐُ‪ ،‬ﻓﻴﻔﻨﻲ اﻟﺸﻮ ُ‬
‫ق ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺘﻘﻲ‬ ‫أﻏﻴﺐُ‪ ،‬ﻓﻴﻔﻨﻲ اﻟﺸﻮ ُ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣١١ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ق ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺘﻘﻲ‬ ‫أﻏﻴﺐُ‪ ،‬ﻓﻴﻔﻨﻲ اﻟﺸﻮ ُ‬
‫ق ﻏﻴﺒًﺎ وﻣُﺤﻀﺮا‬ ‫ﻓﻼ أﺷﺘﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻮ ُ‬
‫ث ﻟﻲ ﻟُﻘﻴﺎ ُﻩ ﻣﺎ ﻟﻢ أﻇ ّﻨﻪُ‪،‬‬
‫وﻳُﺤ ِﺪ ُ‬
‫ﻦ اﻟﻮﺟ ِﺪ ﺁﺧﺮا‬ ‫ن اﻟﺸﱢﻔﺎء دا ًء ﻣ َ‬‫ﻓﻜﺎ َ‬
‫ﻷﻧﻲ أرى ﺷﺨﺼًﺎ ﻳﺰﻳ ُﺪ ﺟﻤﺎﻟﻪُ‪،‬‬
‫إذا ﻣﺎ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻧَﻔﺮَة ً وﺗﻜﺒﱡﺮا‬
‫ن ﻣُﻘﺎرِﻧًﺎ‬
‫ﻓﻼ ُﺑﺪّ ﻣﻦ وَﺟ ٍﺪ ﻳﻜﻮ ُ‬
‫ﻦ ﻧِﻈﺎﻣًﺎ ﻣُﺤﺮﱠرا‬ ‫ﻟﻤﺎ زَا َد ﻣﻦ ﺣُﺴ ٍ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << اﻟﻘﺼﺮ ذو اﻟﺸﱡﺮﻓﺎء ﻣﻦ ﺑَﻐﺪا ِد‬
‫اﻟﻘﺼﺮ ذو اﻟﺸﱡﺮﻓﺎء ﻣﻦ ﺑَﻐﺪا ِد‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣١٢ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫اﻟﻘﺼﺮ ذو اﻟﺸﱡﺮﻓﺎء ﻣﻦ ﺑَﻐﺪا ِد‬

‫‪٥٣٨‬‬
 ‫ت ﻣﻦْ ﺳﻨﺪا ِد‬ ‫ﻻ اﻟﻘﺼ ُﺮ ذو اﻟﺸﱡﺮﻓﺎ ِ‬
‫ض آﺄﻧّ ُﻪ‬ ‫ق اﻟﺮّﻳﺎ ِ‬ ‫ج ﻣﻦ ﻓﻮْ ِ‬ ‫واﻟﺘّﺎ ُ‬
‫ﻄ ِﺮ ﻧﺎ ِد‬ ‫ﺟﻠِﻴﺖْ ﺑﺄﻋ َ‬ ‫ﻋﺬْرَا ُء ﻗﺪ ُ‬‫َ‬
‫ﺐ ﺑﺎﻟ ُﻐﺼُﻮن‪ ،‬ﻓﺘﻨ َﺜﻨِﻲ‪،‬‬ ‫ﺢ ﺗﻠﻌ ُ‬ ‫واﻟﺮّﻳ ُ‬
‫ﻓﻜﺄﻧﱠ ُﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻌﺎ ِد‬
‫ن دﺟﻠﺔ َ ﺳﻠﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺟِﻴﺪهﺎ‬ ‫وآﺄ ﱠ‬
‫ﺳ ّﻴﺪَﻧﺎ اﻹﻣﺎ ُم اﻟﻬﺎدي‬ ‫ﻞ َ‬
‫واﻟﺒَﻌ َ‬
‫اﻟﻨّﺎﺻ ُﺮ اﻟﻤﻨﺼُﻮ ُر ﺧﻴ ُﺮ ﺧﻠﻴﻔَﺔ ٍ‪،‬‬
‫ﻦ ﺟﻮا ِد‬ ‫ب ﻣﺘ َ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﺘﻄﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺮ ِ‬
‫ﺣﺖْ ِﺑ ِﻪ‬ ‫ﺻ َﺪ َ‬
‫ﺻّﻠﻰ ﻋﻠﻴ ِﻪ اﷲ ﻣﺎ َ‬
‫ورﻗﺎ ﻣﻄﻮﱢﻗﺔٌ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﱠﺎ ِد‬
‫ق ﻣﺒﺎﺳ ٍﻢ‬ ‫ﻚ ﻣﺎ ﺑﺮﻗﺖْ ﺑﺮو ُ‬ ‫وآﺬﻟ َ‬
‫ﻲ ﻋﻮا ِد‬ ‫ﺤﺖْ ﻟﻬﺎ ﻣﻦْ ﻣﻘﻠﺘ ﱠ‬ ‫ﺳﱠ‬
‫ﺧ ّﺮ ٍد آﺎﻟﺸﻤﺲ أﻗَﻠ َﻊ ﻏﻴﺜُﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ُ‬
‫ﻓﺒﺪتْ ﺑﺄﻧﻮ َر ﻣﺴﺘﻨﻴ ٍﺮ ﺑﺎدي‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻻ ﻳﺎ ﻧﺴﻴ َﻢ اﻟﺮّﻳﺢ ﺑّﻠﻎْ َﻣﻬَﺎ ﻧَﺠ ِﺪ‬
‫أﻻ ﻳﺎ ﻧﺴﻴ َﻢ اﻟﺮّﻳﺢ ﺑّﻠﻎْ َﻣﻬَﺎ ﻧَﺠ ِﺪ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣١٣ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻻ ﻳﺎ ﻧﺴﻴ َﻢ اﻟﺮّﻳﺢ ﺑّﻠﻎْ َﻣﻬَﺎ ﻧَﺠ ِﺪ‬
‫ن ﻣﻦ اﻟ َﻌﻬْ ِﺪ‬ ‫ﺑﺄﻧّﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻌَﻠﻤُﻮ َ‬
‫ﻲ ﻣﻮﻋﺪﻧﺎ اﻟﺤﻤﻰ‬ ‫وﻗﻞْ ﻟﻔﺘﺎة ِ اﻟﺤ ﱢ‬
‫ﺖ ﻋﻨ َﺪ رُﺑﻰ ﻧﺠ ِﺪ‬ ‫ﺴﺒْ ِ‬‫ﻏ َﺪﻳّﺔ َ َﻳﻮْ ِم اﻟ ّ‬
‫ُ‬
‫ﻀﻮَى ‪،‬‬ ‫ﺐ اﻟ ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮّﺑﻮَة ِ اﻟﺤﻤﺮَا ِء ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ِ‬
‫ج واﻟ َﻌَﻠ ِﻢ اﻟﻔﺮْ ِد‬ ‫ﻦ اﻷﻓﻼ ِ‬ ‫ﻋﻦْ أﻳْﻤ ِ‬ ‫وَ‬
‫ﺣ ّﻘًﺎ ﻣﺎ َﺗﻘُﻮلُ‪ ،‬وﻋﻨﺪَهﺎ‬ ‫ن َ‬ ‫ﻓﺈنْ آَﺎ َ‬
‫ح ﻣﺎ ﻋﻨﺪي‬ ‫ق اﻟﻤﺒ ﱢﺮ ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺸﱠﻮ ِ‬ ‫ﻲﻣَ‬ ‫إﻟ ﱠ‬
‫ﻈﻬِﻴﺮَة ِ ﻧَﻠﺘَﻘﻲ‬ ‫ﺣ ﱢﺮ اﻟ ﱠ‬‫إَﻟﻴْﻬَﺎ‪ ،‬ﻓَﻔﻲ َ‬
‫ق اﻟﻮﻋ ِﺪ‬ ‫ﺑﺨﻴﻤﺘﻬﺎ ﺳ ﱠﺮًا ﻋﻠﻰ أﺻﺪ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻬﻮى‬ ‫ﻓﺘﻠﻘﻲ وﻧﻠﻘﻲ ﻣﺎ ﻧﻼﻗﻲ ﻣ َ‬
‫ﺷﺪّة ِ اﻟﺒَﻠﻮَى وﻣﻦ أﻟﻢ اﻟ َﻮﺟْ ِﺪ‬ ‫و ِﻣﻦْ ِ‬
‫ث أﺣْﻼمٍ‪ ،‬أ ُﺑﺸْﺮَى َﻣﻨَﺎﻣَﺔ ٍ‪،‬‬ ‫أأﺿْﻐَﺎ ُ‬
‫ن آﺎن ﻓﻲ ﻧُﻄ ِﻘ ِﻪ ﺳَﻌﺪي‬ ‫ﻖ زَﻣﺎ ٍ‬ ‫أﻧُﻄ ُ‬
‫ق اﻷﻣﺎﻧﻲ ﻳَﺴﻮﻗُﻬﺎ‬ ‫ﻞ اﻟّﺬي ﺳﺎ َ‬ ‫ﻟﻌ ّ‬
‫ﻋﻴﺎﻧًﺎ ﻓﻴﻬﺪى روﺿﻬﺎ ﻟﻲ ﺟﻨﻰ اﻟﻮر ِد‬

‫ن ﺳﺒﻴﻞُ‪،‬‬
‫ﻻ هﻞْ إﻟﻰ اﻟﺰﱡه ِﺮ اﻟﺤﺴﺎ ِ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أ ﱠ‬
‫ن ﺳﺒﻴﻞُ‪،‬‬
‫ﻻ هﻞْ إﻟﻰ اﻟﺰﱡه ِﺮ اﻟﺤﺴﺎ ِ‬
‫أﱠ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣١٤ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ن ﺳﺒﻴﻞُ‪،‬‬
‫ﻻ هﻞْ إﻟﻰ اﻟﺰﱡه ِﺮ اﻟﺤﺴﺎ ِ‬
‫أﱠ‬

‫‪٥٣٩‬‬
 ‫ﻞ‬
‫ﻦ دﻟﻴ ُ‬ ‫وهﻞْ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﺛﺎره ﱠ‬
‫س‬
‫ت اﻟﻠﱠﻮى ﻣﻦْ ﻣﻌ ﱠﺮ ٍ‬ ‫وهﻞْ ﻟﻲ ﺑﺨﻴﻤﺎ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ك ﻣﻘﻴ ُ‬ ‫ﻞ اﻷرا ِ‬ ‫وهﻞْ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻇ ﱢ‬
‫ل ﻳُﺨ ِﺒ ُﺮ أ ّﻧﻬَﺎ‬
‫ن اﻟﺤَﺎ ِ‬
‫ل ِﻟﺴَﺎ ُ‬ ‫ﻓﻘﺎ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﻦ ﻣﺎ إﻟﻴ ِﻪ ﺳﺒﻴ ُ‬ ‫ل‪ :‬ﺗﻤ ﱠ‬ ‫ﺗﻘﻮ ُ‬
‫ﻚ ﻳﺎ ﻏَﺎﻳﺔ َ اﻟ ُﻤﻨَﻰ ‪،‬‬ ‫وَدادي ﺻﺤﻴﺢٌ ﻓﻴ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ك اﻟﻮدا ِد ﻋﻠﻴ ُ‬ ‫وﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦْ ذا َ‬
‫ﺐ ﻃﺎِﻟﻊٍ‪،‬‬ ‫ﺖ ﻣﻦ ﺑﺪ ٍر ﻋﻠﻰ اﻟﻘُﻄ ِ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴ َ‬
‫ل‬
‫ع أُﻓﻮ ُ‬ ‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﺑﻌ َﺪ اﻟﻄّﻠﻮ ِ‬ ‫وﻟﻴ َ‬
‫ﻚ ﻳﺎ ﻣﻦْ ﻋ ﱠﺰ ﺣُﺴﻨًﺎ وﻧﺨﻮة ً‬ ‫ﻓﺪﻳﺘ ِ‬
‫ﻞ‬
‫ن ﻋﺪﻳ ُ‬ ‫ﻦ اﻟﺤﺴﺎ ِ‬ ‫ﺲ ﻟ ُﻪ ﺑﻴ َ‬‫ﻓﻠﻴ َ‬
‫ك ﻳﺎﻧﻊٌ‪،‬‬ ‫ﻚ ﻣَﻄﻠﻮلٌ‪َ ،‬و َورْ ُد َ‬ ‫ﺿَ‬ ‫َﻓ َﺮوْ ُ‬
‫ل‬
‫ق ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻗﺒﻮ ُ‬ ‫ﻚ ﻣَﻌﺸﻮٌ ُ‬ ‫وﺣُﺴ ُﻨ َ‬
‫ﻚ ﻧﺎﻋﻢٌ‪،‬‬ ‫ك ﺑﺴﱠﺎمٌ وﻏﺼﻨ َ‬ ‫وزهﺮ َ‬
‫ﻞ‬
‫ﺚ َﻳﻤِﻴ ُ‬ ‫ح ﺣﻴ ُ‬ ‫ﻞ ﻟ ُﻪ اﻷروَا ُ‬ ‫َﺗﻤِﻴ ُ‬
‫ﻚ ﺻﺎرمٌ‬ ‫ﻚ ﻓﺘﱠﺎنٌ‪ ،‬وﻃﺮﻓ َ‬ ‫وﻇﺮﻓ َ‬
‫ل‬
‫ﻲ َﻳﺼُﻮ ُ‬ ‫س اﻟ َﺒﻠْﻮَى ﻋﻠ ّ‬‫ِﺑ ِﻪ ﻓﺎ ِر ُ‬

‫ﻲ ﻇُﺒﻰ ﺻﺎر ٍم‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << ﻟﻄﻴﺒﺔ َ ﻇﺒ ٍ‬
‫ﻲ ﻇُﺒﻰ ﺻﺎر ٍم‬ ‫ﻟﻄﻴﺒﺔ َ ﻇﺒ ٍ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣١٥ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ﻲ ﻇُﺒﻰ ﺻﺎر ٍم‬ ‫ﻟﻄﻴﺒﺔ َ ﻇﺒ ٍ‬
‫ﺗﺠ ﱠﺮ َد ﻣﻦْ ﻃﺮﻓﻬﺎ اﻟﺴﱠﺎﺣ ِﺮ‬
‫ﺖ اﻟﱠﺬي‬ ‫ت ﻋﺮﻓ ُ‬ ‫وﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎ ٍ‬
‫ك ﺑﺎﻟﺼّﺎ ِﺑ ِﺮ‬ ‫ﺗُﺮﻳﺪُ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أ ُ‬
‫وﻟﻴﻠﺔ َ ﺟﻤ ٍﻊ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻞ اﻟﺴﱠﺎﺋ ِﺮ‬ ‫آﻤﺎ ﺟﺎ َء ﻓﻲ اﻟﻤﺜ ِ‬
‫ﻦ اﻟﻔﺘﺎة ِ ﻳﻤﻴﻦٌ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻤﻴ ُ‬
‫ﻦ إﻟﻰ ﻏَﺎ ِد ِر‬ ‫َﺗ ُﻜﻦْ َﺗﻄْﻤ ِﺌ ﱡ‬
‫ﻣﻨﻰ ً ﺑﻤﻨﻰ ً ﻧﻠﺘﻬﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺧ ِﺮ‬ ‫ﻦ اﻵ ِ‬ ‫ﺗﺪو ُم إﻟﻰ اﻟﺰّﻣ ِ‬
‫ﺖ ﻓﻲ ﻟﻌﻠ ٍﻊ ﺑﺎﻟﱠﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮﻟﱠﻌ ُ‬
‫ﻚ ﺳﻨﺎ اﻟﻘﻤ ِﺮ اﻟﺰﱠاه ِﺮ‬ ‫ﺗﺮﻳ َ‬
‫ﺼﺒﺎ‬ ‫ﺻ َﺒﺖْ ﺑﺎﻟ ﱠ‬ ‫َر َﻣﺖْ راﻣﺔ ً و َ‬
‫ﺤﺠْ َﺮ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟ ِﺮ‬ ‫ت اﻟ َ‬ ‫وﺣﺠّﺮ ِ‬
‫ق‬‫وﺷﺎﻣﺖْ ﺑﺮﻳﻘًﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎر ٍ‬
‫ﻃ ِﺮ‬ ‫ع ﻣﻦ ﺧَﻄﺮة ِ اﻟﺨﺎ ِ‬ ‫ﺑﺄﺳ َﺮ َ‬
‫ﻏﻀًﻰ ‪،‬‬ ‫ﺿﺖْ ﻣﻴﺎ ُﻩ اﻟﻐﻀﺎ ﻣﻦ َ‬ ‫وﻏﺎ َ‬
‫ﺑﺄﺿُﻠ ِﻌ ِﻪ ﻣﻦ َهﻮًى ﺳﺎﺣ ِﺮ‬
‫ن اﻟﻨﱠﻘﺎ ﻓﺎﻧﺘﻘﺖْ‬ ‫وﺑﺎﻧﺖْ ﺑﻴﺎ ِ‬
‫ﺧ ِﺮ‬ ‫ﻵﻟﻰء َ َﻣﻜْﻨُﻮﻧَﺔ ِ اﻟﻔﺎ ِ‬
‫ت اﻷﺿَﺎ اﻟﻘﻬْﻘَﺮى‬ ‫وأﺿَﻠﺖْ ﺑﺬا ِ‬
‫ﻦ اﻷﺳ ِﺪ اﻟﺨﺎد ِر‬ ‫ﺣﺬارًا ﻣ ِ‬

‫‪٥٤٠‬‬
 ‫ﺳَﻠ ٍﻢ أﺳَﻠ َﻤﺖْ ﻣُﻬﺠَﺘﻲ‬ ‫ﺑﺬي َ‬
‫ﻚ اﻟﻔﺎﺗ ِﺮ‬‫إﻟﻰ ﻟﺤﻈﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗ ِ‬
‫ﺣﻤﺖْ ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ وﻟﻮتْ ﺑﺎﻟﻠﱢﻮى‬
‫ﻟﻌﻄﻔﺔ ِ ﺟﺎرﺣﻬﺎ اﻟﻜﺎﺳ ِﺮ‬
‫ﺠﺖْ أﻣﺮَهﺎ‬ ‫ﺞ ﻋﺎﻟ َ‬‫وﻓﻲ ﻋﺎِﻟ ٍ‬
‫ﺐ اﻟﻄّﺎ ِﺋ ِﺮ‬
‫ﺖ ﻣﻦ ﻣِﺨَﻠ ِ‬ ‫ﻟﺘُﻔِﻠ َ‬
‫ﺧﻮرﻧﻘﻬﺎ ﺧﺎرقٌ ﻟﻠﺴﱠﻤﺎءِ‪،‬‬
‫ﻳﺴﻤﻮ اﻋﺘﻼ ًء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱠﺎﻇ ِﺮ‬

‫ب ﻟﻬﻢْ ذﻣﻢُ‪،‬‬
‫ل أﺣﺒﺎ ٍ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻟﻤﻢْ ﺑﻤﻨﺰ ِ‬
‫ب ﻟﻬﻢْ ذﻣﻢُ‪،‬‬ ‫ل أﺣﺒﺎ ٍ‬ ‫أﻟﻤﻢْ ﺑﻤﻨﺰ ِ‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣١٦ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫ب ﻟﻬﻢْ ذﻣﻢُ‪،‬‬ ‫ل أﺣﺒﺎ ٍ‬ ‫أﻟﻤﻢْ ﺑﻤﻨﺰ ِ‬
‫ﺤﺖْ ﻋﻠﻴﻬﻢْ ﺳﺤﺎبٌ ﺻﻮﺑﻬﺎ دﻳ ُﻢ‬ ‫ﺳﱠ‬
‫ﺢ ﻣﻦْ ﺗﻠﻘﺎ ِء أرﺿﻬ ُﻢ‬ ‫ﻖ اﻟﺮﱢﻳ َ‬ ‫واﺳﺘﻨﺸ َ‬
‫ﻦ ه ُﻢ‬ ‫ح أﻳ َ‬‫ك اﻷرْوَا ُ‬‫ﺷﻮْﻗًﺎ ﻟ ُﺘﺨْ ِﺒ َﺮ َ‬
‫ن ﻣﻦْ أﺿ ٍﻢ‬ ‫أﻇﻨَﻬﻢْ ﺧﻴﱠﻤﻮا ﺑﺎﻟﺒﺎ ِ‬
‫ﺢ واﻟﻜﺘ ُﻢ‬ ‫ﺚ اﻟﺸﱢﻴ ُ‬‫ﺚ اﻟﻌﺮارُ‪ ،‬وﺣﻴ ُ‬ ‫ﺣﻴ ُ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ << ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ << أﻻ ﻳﺎ ﺑَﺎﻧَﺔ َ اﻟﻮَادِي‪،‬‬

‫أﻻ ﻳﺎ ﺑَﺎﻧَﺔ َ اﻟﻮَادِي‪،‬‬
‫رﻗﻢ اﻟﻘﺼﻴﺪة ‪١٩٣١٧ :‬‬
‫‪-----------------------------------‬‬
‫أﻻ ﻳﺎ ﺑَﺎﻧَﺔ َ اﻟﻮَادِي‪،‬‬
‫ﺑِﺸﺎﻃﻲ َﻧﻬْ ِﺮ َﺑﻐْﺪَا ِد‬
‫ﻚ ﻣﻴّﺎدٌ‪،‬‬ ‫ﺷﺠﺎﻧﻲ ﻓﻴ ِ‬
‫ق ﻣﻴﱠﺎ ِد‬ ‫ﻃﺮوبٌ ﻓﻮ َ‬
‫ﻳُﺬ ّآﺮُﻧﻲ ﺗَﺮﻧﱡ ُﻤ ُﻪ‬
‫ﺗَﺮ ﱡﻧ َﻢ َرﺑّﺔ ِ اﻟﻨّﺎدي‬
‫إذا اﺳ َﺘ َﻮتْ َﻣﺜَﺎﻟﺜُﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﺗﺬآﺮْ أﺧﺎ اﻟﻬﺎدي‬
‫وإنْ ﺟﺎ َدتْ ﺑ َﻨﻐْ َﻤﺘِﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺠﺸَﺔ ِ اﻟﺤﺎدي‬ ‫ﻓ ِﻤﻦْ أﻧ ِ‬
‫ت ﻣﻦ ﺳَﻠﻤﻰ‬ ‫ﺼﻤَﺎ ِ‬
‫ﺨ َ‬ ‫ﺑﺬي اﻟ َ‬
‫ﻳﻤﻴﻨًﺎ ﺛ ﱠﻢ ﺳﻨﺪا ِد‬
‫ﺖ ﻣَﺸﻐُﻮﻓًﺎ‬ ‫ﻟﻘْﺪ أﺻْﺒﺤ ُ‬
‫ﺑﻤﻦْ ﺳﻜﻨﺖْ ﺑﺄﺟﻴﺎ ِد‬
‫ﻏﻠﻄﻨﺎ إﻧﱠﻤﺎ ﺳﻜﻨﺖْ‬
‫ﺐ أآﺒﺎ ِد‬ ‫ﺳﻮﻳﺪا ﺧﻠ ِ‬
‫ل ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺪْ ﺗﺎ َﻩ اﻟﺠﻤﺎ ُ‬
‫ﻚ واﻟﺤﺎدي‬ ‫ح اﻟﻤﺴ ُ‬‫وﻓﺎ َ‬

‫‪٥٤١‬‬
٥٤٢