Jasmin Hodi: Pjesme Enise Kovai (Na krilima spoznaje, Enisa ZaklanKovai, Fondacija Batina duhovnosti, Mostar 2013.

)
Krila znae let! A let znai uspon! U ovom
sluaju govori se o: Krilima spoznaje to
e rei da se do spoznaje dolazi onda
kada se izdignemo iznad niih stvari, ili
pojava nieg ranga. No, ustvari se moe
rei da je ovaj smjer kretanja esto ba
suprotan (tj. mi se ustvari saginjemo, da
bi se uzvisili). Tako se u pjesmi Zar vam
nisam enski sokol (sokol kao ptca je
simbolika uspona, leta) kae: Stigla sam
ini mi se do oblaka. Ne, ne, to je varka.
Stigla sam u zemlju, srce me stee.
Slian koncept (a valjda se radi o istom
konceptu, ali ne nikako i o istim stihovima) imate u dobro poznatoj
ilahiji Kad procvatu behari, kad se kae: Ovo nebo nad nama, sjena je
od zastora, sedam kata nebesa, usred naih je prsa. pa se umjesto
pogleda u nebesa, pogled skree prema svojoj unutranjosti, a u
nastavku behara imate: Ko pogleda u sebe, rastat e se od sebe.
Zanimljivo, opet i ovdje: Bila sam svjedok kad su se tresla devetera
nebesa (u poetnim stihovima pjesme Zar vam nisam enski sokol), a
onda poslije ova spomenuta promjena smjera: Pokazae devet
peata...Pokazah im peat mog velikog srca!
Inae, ne moe da se ne primijeti da je u pjesmi Zar vam nisam enski
sokol dat jedan po svemu savremen i moderan koncept, koji se u
teorijama knjievnosti obrauje pod naslovom Moderne teorije teksta i

tekstualnosti, a odnosi se na tzv. intertekstualne i metatekstualne

obrasce, pri emu se svaki tekst u odreenom smislu posmatra kao
organski dio nekog drugog, njemu parirajueg teksta, kojem je novi
tekst samo kao ogledalo, odnosno, kao odgovor, ili kao jedan par u
komunikaciji, pa se zato i kae da tekstovi komuniciraju (Zato je motiv
BESKRAJNE BIBLIOTEKE ili recimo motiv OGLEDALA est motiv kod
pisaca postmoderne): Naime, ne moete rei nita, a da se ono to
govorite ne razumije kao reakcija na neto ve reeno, ili na neki drugi
tekst (inae ne bi bilo ni konteksta, ni razumijevanja).
Taj drugi tekst s kojim korespondira pjesma Zar vam nisam enski sokol,
jeste pjesma Labud djevojka koju moete nai u Kamenom spavau
Maka Dizdara. Slino je i s pjesmom Kameni spava se probudio.
Za razliku od Dizdara, dakle, koji Gleda odozdo prema gore, kod Enise
Kovai je pogled odozgo prema dole (Pogled sokolovog oka): a ta je
dole? Dole je bolni pla, dole je rat, izginuli sin ili brat, pa ma mrnje ili
zloina zlobe, jednom rjeju - tegobe!
Samim tim se za ove stihove moe slobodno rei da odraavaju i kritiku
i emancipatorsku funkciju knjievne umjetnine. Emancipatorska je
POTRAGA ZA IDEALOM, - koji je to Ideal, mislim da je ve svima jasno.
A, kritika je ona kojom se izraava drama ljudske due, moda ve
spomenuta tegoba, ili patnja.
Zato je ova poezija istovremeno i enja za ljepotom, i vapaj za
dobrotom i borba protiv zla. Njena osobina da bude angairana ne ini
je manje uspjenom.
Jedino manje uspjeno ovdje to bi bilo vano istai jesu svojevrsni
rimovani kliei, ili ve manje uspjeli jeziki slojevi, ali napominjem, samo

sporadino, djelimino ili ve parcijalno to se ove materije tie.

Drukije se, uzmemo li sve u obzir, moda nije ni moglo oekivati.
S druge pak strane, imamo i jo neto drgo neoekivano, ali i viestruko
uspjelo, a tie se opet jezika. Ja to sigurno mogu da uoim. I evo i jedna
anegdota. Kad mi je profesor O. Tikvea rekao za ovu knjigu, i na jednoj
kahvi prvi put pokazao neke od njenih stihova, na prvo itanje ja sam
samo rekao: Neka, nemoj vie! (ovjee, ta je ovo!). Ja sam tu ve vidio
veliku snagu, i veliku jainu! I nije mi ni trebalo nita vie da bi' mogao
uvidjeti da ovi sithovi imaju snagu. To su bili stiovi koje sam citirao na
poetku.
Ovdje u izdvojiti jo neto savremeno i moderno, a tie se
metaforinog koncepta IVOT je IGRA, odnosno, konceptualne
metafore koja iz ove veze proizlazi.
Takva je pjesma

IMA CIJENA ULAZNICE ZA CIRKUS

Igrai, zabavljai,
Oni program svoj izvode.
Ulaznice za tamo gledat'
Maske, ljuske,
Se patnjom plate.
Naalost, mnogi se otud ne vrate.

To su cirkuzanti,
Imaju svoje plinove,
Imaju kiseline da pridobiju lanove nove.
K'o poskoci s odjeom od svile
Ko hobotnice,
Cvijeem su mrane sile sakrile.
Uiva ulaznicu ima,
Laju, urlaju, prantomimom sviraju.
Nisi u publici,
I ti izvodi, radi.
Tas si u njihovom raju.
as si u krugu,
as si u trouglu,
as u trapezu.
Oni vole da ti nema sa
Bogom, a time i sobom, vezu.