16. kolovoza 2015.

ZAZIV

Pronai prikladno mjesto i vrijeme. Iskljui sve to te moe ometati u ovom razgovoru s Bogom. Ugodno se smjesti i
opusti. Odredi si vrijeme koje eli provesti u molitvi. Saberi se. Zazovi Duha Svetoga da ti pomogne oslukivati Boji
glas. Ovo je sveto vrijeme koje eli posvetiti Bogu kako bi On mogao govoriti tvome ivotu.

LECTIO

Poni polako i paljivo itati nedjeljno Evanelje. Bog nas ui kako emo ga traiti i sluati u utnji. Poziva nas da ga
otkrijemo ve prisutnog. U otkrivanju Bojega glasa u tekstu ti mogu pomoi neka pitanja: Tko su likovi koji se
pojavljuju u tekstu? to oni rade, kako se odnose jedni prema drugima? to te se posebno dojmilo u tekstu? Neka
rije, izraz, reenica? Fokusiraj se na odabrani detalj.

MEDITATIO

20. nedjelja kroz godinu (B) Lectio Divina s Don Boscom

Odabranu rije ili reenicu polako usvoji. Zapamti je i polagano ponavljaj, dozvoljavajui joj da ue u dijalog s tvojim
unutarnjim svijetom misli, briga i osjeaja. Neka te ovo unutarnje poniranje uvede u dijalog s Bogom. Neka te u tome
vode sljedea pitanja: to mi poruuje odabrana Rije? to mi govori o Bojoj ljubavi prema ovjeku? to ova Rije
govori meni? Koliku vanost ima danas za moj ivot? Zato ba ta Rije? Po emu ti je jedinstvena? Usporedi je sa
ivotom Don Bosca i drugih svetaca.

Zaziv Duha Svetoga

Doi, Due Presveti, sa neba nas posjeti, zrakom svoje milosti.
Doi, Oe ubogih, djelitelju dara svih, doi srca svjetlosti.
Tjeitelju tako blag, ti nebeski goste drag, pun miline, hlade tih.
Umornima odmore, u vruini lahore, razgovore alosnih.
Sjaju svjetla blaenog, sjaj u srcu puka svog, napuni nam duu svu.
Bez boanstva tvojega, ovjek je bez iega, tone sav u crnom zlu.
Neiste nas umivaj, suha srca zalivaj, vidaj rane ranjenim.
Mekaj udi kamene, zagrij grudi ledene, ne daj nama putem zlim.
Svim to vjeru imaju, to se u te ufaju, sedam svojih dara daj.
Daj nam krepost zaslunu, i smrt lijepu blaenu, daj vjekovit svima raj. Amen.

Evanelje: Iv 6,51-58
U ono vrijeme: Ree Isus mnotvu: Ja sam kruh ivi koji je s neba siao. Tko bude jeo od ovoga kruha,
ivjet e uvijeke. Kruh koji u ja dati tijelo je moje za ivot svijeta. idovi se nato meu sobom prepirahu:
Kako nam ovaj moe dati tijelo svoje za jelo? Ree im stoga Isus: Zaista, zaista, kaem vam: ako ne
jedete tijela Sina ovjejega i ne pijete krvi njegove, nemate ivota u sebi! Tko blaguje tijelo moje i pije
krv moju, ima ivot vjeni; i ja u ga uskrisiti u posljednji dan. Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja pie
istinsko. Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu. Kao to je mene poslao ivi Otac
i ja ivim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje ivjet e po meni. Ovo je kruh koji je s neba siao, ne kao
onaj koji jedoe oevi i pomrijee. Tko jede ovaj kruh, ivjet e uvijeke.

Ove nedjelje nastavljamo s Isusovim boravkom u Kafarnaumu i njegovom propovijedi u tamonjoj

sinagogi. Nalazimo se u dijelu Ivanova evanelja koje je poznato kao propovijed o Euharistiji i zanimljivo
nam je iz vie razloga. Vano je za Crkvu jer preispituje iskustvo vjere, a s druge strane vidimo kako se
sam Isus predstavio tadanjim idovima i to On sam kae za sebe.

Isus jo jednom izaziva kontroverzu, okira okupljene. Predstavlja svoje tijelo kao Kruh ivota i svoju Krv
kao pie. Za idove toga vremena to je bio skandal. Vidjeli su ispred sebe ovjeka poput njih, koji se
predstavlja 's Neba siao', uz to im dajui svoje tijelo za hranu.

Ja sam kruh ivi koji je s neba siao. Tko bude jeo od ovoga kruha, ivjet e uvijeke. Kruh
koji u ja dati tijelo je moje za ivot svijeta.
Ivan nam u svojem Evanelju ne donosi dogaaj ustanovljenja Euharistije kao to imamo sluaj kod
sinoptikih evanelja (Matej, Marko i Luka), ve nam pokazuje znaenje euharistije u kranskom ivotu.
Tekst istie stvarni razlog Isusova dolaska na svijet, dar koji je izvor ivota i vodi nas k dubljem zajednitvu
s Ocem. Zanimljivost ovog odlomka je i u tome to nije samo namijenjeno pojedincu ve poziva cijelu
zajednicu vjernika da s vjerom blaguje tijelo Kristovo iako je svaki pojedinac osobno pozvan pristupati
svetoj priesti. Ivan u ovom dijelu rije kruh mijenja s grkom rijei sarx to znai svjee meso, time nam
jasno daje do znanja da je kruh postao istinsko Tijelo Kristovo.

Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju, ima ivot vjeni
U Starom Zavjetu jesti ljudsko meso smatralo se prokletstvom, bilo je strogo zabranjeno. Kod prinoenja
rtava u Starom Zavjetu odvajala se krv od mesa jer je predstavljala ivot, a to pripada Bogu. Zato se po
rtveniku polijevala ivotinjska krv. Ali za Isusa, blagovati njegovo tijelo i piti njegovu krv ima jedno
potpuno drugo znaenje. Znai prebivati u Njemu, u jednom stvarnom zajednitvu, u Ljubavi. Kao to
Isus ivi u Ocu tako onaj koji blaguje njegovo tijelo i pije njegovu krv ivi i suobliuje se Njemu, postaje
poput njega. ivi u Ljubavi, za vjenost. Vidimo ovdje liturgijski smisao sakramenta, Isus, rtveno janje,
razdvaja tijelo i krv, kao kod rtvovanja kad se ivotinjama razdvajala krv od mesa na rtveniku. Krist jo
jednom iznenauje i daje novi smisao i novo znaenje.

Tko jede moje tijelo i pije moju krv, u meni ostaje i ja u njemu
Zajednitvo koje Isus ima s Ocem, ponueno je svima koji s vjerom blaguju tijelo i krv Kristovu. To nije
neki magini in koji nas jednom ini zauvijek prisutnima i spaenima, ve konstantnim, uzastopnim
ponavljanjem. Sama Euharistija zahtjeva vjeru svakoga od nas koji sudjelujemo u misnom otajstvu i
zahtjeva otvorenost djelovanju Duha Svetoga bez kojih se ne dogaa i ne moe biti shvaena.

Ja ivim po Ocu, tako i onaj koji mene blaguje ivjet e po meni

Sjedinjenje s Kristom u Euharistiji je neto posebno, nimalo intimno i sentimentalno, ve posve drugo.
Sjedinjenje s Njim, raspetim i uskrslim, znai dati se s Njim, Ocu i brai ljudima, znai postati jedno tijelo
i jedan Duh. Postajemo Mistino tijelo Kristovo, postajemo Crkva. Nikada ne dolazimo Bogu sami, uvijek
u jedinstvu s drugima. U Euharistiji je jedina stvarna prisutnost Isusa Krista, sva njegova ljudskost i svo
njegovo boanstvo.

ORATIO

Komuniciraj s Bogom kao to bi to uinio s nekim za koga zna da te voli i prihvaa. I predaj mu ono to si otkrio u
sebi za vrijeme meditacije, svoje misli, brige, elje, nadanja. Pitaj ga jesu li u skladu s Njegovim planom za tebe? to
ti eli poruiti? eli li te mijenjati i na koji nain? Oslukuj odgovor u tiini. Odgovori molitvom na Njegovu Rije.

CONTEMPLATIO

Otpoini u Bojoj blizini. Raduj se u spoznaji da je Bog s tobom i u rijei i u tiini. U kontemplaciji se okreemo od
aktivizma i uimo se jednostavno biti u prisutnosti nebeskog Oca. Ne boj se rastresenosti i neuspjene Lectio. Ne
sudi uspjenost molitve po osjeajima, ve se prepusti da Bog djeluje u tvom srcu onako kako On eli. Bitno je da u
tom vremenu bude sa svojim Bogom razmatrajui Njegovu Rijei.

ACTIO

Pretoi u ivot ono to Bog od tebe trai u molitvi. Donesi neku konkretnu odluku. Gdje te Gospodin danas treba?
Kako moe postati Boji dar za druge?

Molitva
Boe, onima koji te ljube pripravio si nevidljiva dobra. Daj nam smisao za pravu ljubav, da tebe u svemu
i nadasve volimo, te postignemo tvoja obeanja, koja nadilaze svaku elju. Mi tebi donosimo to si nam
dao, a ti nam u svom daru podaj sama sebe. Amen

Pitanja za contemplatio:

Koliko sam svjestan/na stvarne Isusove prisutnosti u Euharistiji?

Koja je moja ideja o Isusu? Zato je doao na svijet i dao nam se u otajstvu kruha i vina?

Koliko me Euharistija potie na radosno darivanje drugima i svjedoenje Isusa Krista ivoga Boga
meu nama?

Kad bi samo malo vie vjerovali u prisustvo Isusa u Hostiji, pred crkvama bi bili redovi vjernika koji bi traili
da vide ivog Isusa jer kako kae evanelje: Doao sam radi grenika, bolesnika i patnika Tko od nas nije
neto od navedenog?

Prijedlog: Ovaj tjedan u si posebno posvijestiti stvarno Isusovo prisustvo u Euharistiji i moliti ga da mi

umnoi vjeru kako bi s jo vie povjerenja i ara mogao/la svjedoiti njegovu ljubav na zemlji.
Vaan dio Lectio Divina je i podjela! Stoga ako elite podijeliti s nama jedan dio vae meditacije ili ako moda imate
pitanja ili nejasnoa, piite nam slobodno! Kako bi mogli napredovati i razvijati se, voljeli bi znati vae razmiljanje.
Hvala! +Bvb! Vai Sinovi Don Bosca