Bab 7

Mahathirisme dan masa depan negara

Apakah halangan penting lain dan cabaran yang masih perlu diatasi? Oleh itu, dalam bab ini
dapat untuk meneroka lagi dengan lebih dalam melihat kepimpinan Mahathir dalam
mengukur perubahan dan landskap yang tidak berubah tatanegara Malaysia semasa Perdana
Menteri 18 tahun dan meneliti impak pada tahun 1997 dimana Malaysia mempunyai masalah
kegawatan ekonomi.
Mahathirisme dan perubahan landskap tatanegara Malaysia
Shamsul Amri mengatakan bahawa etnik adalah sebangai yang sangat asas politik Malaysia
kekal tegas dalam apa-apa percubaan untuk membina semula struktur tatanegara Malaysin ke
arah projek pembentukan negara. Masalah utama yang berlaku dimana Malaysia mengalami
masalah daripada persepsi-persepsi dari golongan etnik utama. Oleh itu, parti-parti politik
yang dianjurkan kini berjuang dengan atas politik mereka sahaja. walaupun terdapat segelintir
parti-parti politik yang kononnya menyokong pendekatan kaum atau orang-orang yang
menggabungkan diri dengan konsep perjuangan kelas merasa sukar untuk bersaing di arena
politik tanpa beberapa sumber untuk rayuan etnik. Oleh itu, supaya kepentingan dan perasaan
pelbagai kumpulan etnik tidak terlalu terluka maka parti-parti politik harus memperbetulkan
niat mereka itu sendiri.
Kuasa Mahathir telah meningkat semasa kemunculan Islam dan dimana semasa itu wujudnya
kemunculan PAS,ABIM, Al-Arqam dan Tabligh yang telah menyatukan kaum Melayu. Umno
merupakan tulang belakang kerajaan dan bukan bumiputera rasa terancam sejak 1970. Beliau
dikenali sebagai seorang yang tegas dan cepat dapat menyatukan pelbagai etnik. Selepas
beliau menjadi Perdana Menteri beliau telah melancarkan polisi Islam dan menyatukan
UMNO dalam kalangan Melayu and memujuk Anwar Ibrahim iaitu presiden ABIM untuk
bergabung. Mahathir telah mendapat cabaran yang kuat autoriti ajaran daripada para ulamak
yang dari keturunan Nabi. Mahathir telah mendapat menguasai Melayu dan Bukan Melayu
melalui peningkatan penggunan autoritrianism sejak dari awal lagi.
Mahathir sanggup dalam melakukan pengorbanan kemelayuan bagi membina semula Melayu
Baharu dan Wawasan 2020. Selain itu, membina semula dalam perspektif Melayu dalam
Bahasa dan Raja dengan intelektual Melayu dalam polisi pembelajaran. Beliau juga selalu
membantah percakapan tradisional ulamak berkaitan dengan Islam. Hal ini menjadikan
Mahathir popular dalam sekolah muslim dan pemimpin sekular. Mahathir juga kelihatan
terdesak sehingga hingga mengatakan duniawi dan Islam dalam setiap proses untuk

mengatakan ianya betul. Dapat dilihat juga bahawa Mahathir mahu mengembalikan sifat
kemelayuan dalam mencapi visi beliau dan visi Melayu sendiri. Beliau mampu menundukan
golongan Melayu dan bukan Melayu melalui kritikan beliau dan dapat menguruskan
kumpulan etnik dalam pelbagai etnik di Malaysia ini.
Impak 18 tahun menjadi Perdana Menteri ialah beliau memperoleh kuasa yang besar dan
mengubah ekonomi Malaysia. Malaysia telah bertukar kepada ekonomi pertanian dan
komoditi. Hal ini dimana dapat dilihat dalam mengeksport getah dan minyak kelapa sawit.
Dalam mengurangkan perbelanjaan ekonomi, banyak berlaku sistem penswastaan dan hal ini
dapat kritikan oleh orang ramai.
UMNO telah melakukan perubahan demografi yang telah dikawan oleh penjawat awam yang
mendominasi perniagaan oleh kaum bukan Melayu. Pada tahun 1990 UMNO telah sanggup
menerima pelbaga etnik dan kebudayaan dalam membina visi iaitu Bangsa Malaysia dalam
Malaysia. Bangsa Malaysia ini juga telah dikritik oleh Melayu yang sukar untuk menerima
bangsa lain kerana beberapa prinsip mereka.
Bagi memupuk semangat patriotik rakyat Malaysis dan meningkatkan lagi ekonomi Malaysia
Mahathir telah melaksanakan projek. Hal ini termasukalan pengeluaran automotif iaitu
jenama proton dan mempunyai menara yang antara tertinggi iaitu Menara Berkembar
Petronas. Sloga Malaysia Boleh dan telah mencacakan bendera Malaysia di Gunung Everest
juga telah memperlihatkan ketinggian negara Malaysia tersebut. Seterusnya, melaksanakan
pelbagai program seperti 2006 Asia Games. Hal ini dapat meningkatkan lagi ekonomi negara
kerana pelancong asing akan datang ke Malaysia. Impak Mahathirism dalam mengubah
lanskap tatanegara menjukan perubahan yang besar. Struktur ekonomi telah berubah dan
menunjukan perubahan secara mendadak.
Krisis Ekonomi dan Anwar Ibrahim
Kesan dari krisis ekonomi yang berlaku pada tahun 1997 menunjukan berlaku perubahan
dalam ketidakseimbangan etnik. Selain itu, banyak perniagaan yang telah tutup kerana
ketidakstabilan nilai mata wang. Hal ini juga telah menunjukan, rakyat Malaysia muflis dan
hampir muflis.

Atas usaha kerajaan, wujudnya syarikat bumiputera untuk membantu

golongan tersebut. Tetapi ianya agak sukar kerana krisis ekonomi ini sangat teruk.
Pada tahun 1998, Mahathir dan Anwar telah bersetuju untuk membantu golongan
penggangur, peniaga dan beberapa syarikat yang boleh membangun.

Anwar telah

membangkang beberapa pernyataan mahathir yang kelihatan tidak sesuai dan beliau berkata

kepada parti. Anwar mempunyai bisnes tetapi dapat diselamatkan dengan menggunakan
orang dalam. Anwar telah meletakan jawatan sebagai Timbalan Perdana Menteri dan Menteri
kewangan dan telah melancarkan reformasi. Reformasi seakan mahu menjatuhkan kerajaan
dan telah melakukan beberapa demostrasi. Isteri Anwar Ibrahim pula telah menubuhkan satu
parti yang dinamakan parti keAdilan bagi memperoleh perhatian orang ramai dalam
menuntut keadilan.
Masalah kekurangan wang yang berlaku telah menyebabkan masalah perkembangan dalam
ekonomi dan tetapi Malaysia kaya dengan kepelbagaian etnik. Hal ini juga kerajaan
mempunyai cabaran yang besar dalam membangunkannya semula. Dengan kebijaksanaa
Mahathir mampu memulihkan ekonomi negara dan membina BangsaNegara Malaysia.
Pilihan Raya Umum 1999 dan Selepasnya
Pelbagai persoalan yang diajukan semasa kekaburan dalam maksud Bangsa Malaysia yang
hasilnya juga berlaku kegawatan ekonomi dan politik. Mahathir telah berucap dan
mengkritik. Seterusnya, anjakan baru ini telah menjana pendekatan kepada pembangunan
negara, UMNO dan keseluruhannya. Mahathir dan kerajaan telah mempromosikan Bangsa
Malaysia dan kerajaan mementingkan perpaduan. Untuk yang bukan Melayu, perpaduan
adalah berbeza dengan fahaman mereka tentang pluralisme budaya. Konsep pepaduan ini
juga menunjukan kebenaran tentang tatanegara Malaysia. Identiti boleh dirunding adalah
identiti yang dapat berubah secara mendadak sosial dan perubahan budaya. Bangsa adalah
komuniti yang memerlukan untuk menghormati antara satu sama lain.
Dari Mahathir Kepada Abdullah Badawi : Peralihan atau Kesinambungan
Faktor ekonomi adalah penting bagi membuat etnik harmoni dan negara berintegrasi pada
masa lampau dan akan ada kesinambungan di masa depan. 1997 merupakan kunci
Mahathirism berjaya. Ekonomi yang dapat dilihat pada masa lalu dalam siaran krisis ekonomi
dan siaran era Mahathir adalah merupakan saat yang getir dalam membinan bangsa dan
negara.

Bab 8

: Masa Hadapan Bangsa Malaysia

Semenjak tahun 1969 rusuhan kaum telah menyebabkan ancaman kepada kestabilan politik
dan merupakan cabaran yang besar kepada negara. Wawasan 2020 adalah memberitahu
Mahathir berharap untuk menukar Malaysia kepada negara industri tetapi cabaran yang
paling kuat adalah membina perpaduan dalam Malaysia. Walaupun terdapat kekaburan
tentang maksud Bangsa Malaysia ini tetap akan diteruskan.
Buku ini menjejaki cara di mana kerajaan telah cuba merayu kepada unsur masa lalu yang
terkandung dalam nasionalisme Melayu pada masa yang sama mengukuhkan realiti
kontemporari pluralisme budaya yang wujud di Malaysia. Matlamat Wawasan 2020 ialah
dapat memupuk perpaduan dan menjadikan Malaysia sebagai negara industri.Dari sudut
perspektif yang lain,bahawa kuasa-kuasa etnik dan nasionalisme akan kekal penting dalam
membentuk dan mempengaruhi politik pembangunan negara yang akan datang. Di sebalik
kesedaran etnik dan dalam banyak contoh kaum masuk ke dalam politik yang kononnya
untuk melindungi diri mereka atau bukan untuk menentang ancaman dilihat penguasaan dari
kumpulan etnik lain yang mungkin dalam pencairan identiti etnik mereka.
Terdapat banyak negara membangun telah ditubuhkan akibat daripada dekolonisasi. Selepas
pemergian penjajah, golongan pemerintah elit mewarisi negeri itu tetapi tanpa sebuah negara
yang bersatu. Kerajaan Melayu telah berubah struktur pentadbirannya semasa pemerintahan
British lagi dan komposisi populasi juga berubah. Oleh itu negara seperti yang difahami oleh
rakyat Malaysia akan cenderung untuk menjadi negara politik dan bukannya negara budaya.
Terdapat kontras yang ketara antara negara dengan negara lain seperti negara bangsa Eropah.
Satu masalah yang berterusan di negeri ini telah menjadi kenyataan tuntutan etnik dalam
jangka negara.
Pembangunan politik di Malaysia pada asasnya politik pengantara identiti dan ada tanggapan
yang bercanggah hasrat muncul sebelum kemerdekaan. Apabila Tanah Melayu merdekas
pada tahun 1957, struktur kerajaan adalah berdasarkan kepada formula demokrasi yang
diiktiraf secara rasmi menjadi keutamaan politik Melayu pada masa yang sama mewujudkan
rangka kerja pelbagai budaya yang berkhidmat sebagai ciri utama di dalam negeri.
Dalam kebanyakan masyarakat, menguruskan konflik etnik terus berada di pusat politik. Saya
juga telah meneliti permasalahan Bangsa Malaysia khususnya berkaitan dengan halanganhalangan yang menghalang projek pembentukan negara di negara ini. Ia juga penting bahawa
perbezaan dan kesan latar belakang pendidikan antara generasi Malaysia yang baru atau lebih

muda daripada latar belakang etnik yang berbeza disiasat khususnya, perbezaan di antara
orang-orang yang menghadiri sekolah bahasa kebangsaan atau sekolah vernakular.
Ini mungkin akan mendedahkan maklumat penting tentang rasa nasionalisme Melayu. Ia akan
menjadi sekeping jauh lebih berharga daripada penyelidikan jika pola tingkah laku dan sikap
profil belia UMNO berbanding kumpulan yang sama. Hal ini juga sesungguhnya akan
memberi maklumat berharga mengenai sejauh mana wawasan negara Malaysia dikongsi oleh
bakal pemimpin Malaysia