PET KORAKA DO OZDRAVLJENJA

Autor: fra Ivo Pavi

03. sijenja 2013.

to vjernik treba initi kad se razboli? U nastavku donosimo pet

koraka koje bismo trebali uiniti da ozdravimo.
I. Bog daruje zdravlje
Kad nastupi bolest prvi korak jest taj da se okrenemo Bogu i da ga zamolimo da nas ozdravi. U knjizi
Izlaska Bog progovara preko proroka Mojsija: "Ja sam Gospodin, koji dajem zdravlje" (Izl 15,26). Neki
bibliari te rijei prevode ovako: "Ja imam lijek za vas, ja sam va lijenik!". Bog poruuje svome
narodu: elim biti va lijenik. Mojsijeva sestra Mirjam ozdravila je od gube kad je Mojsije molio:
"Boe, molim te ozdravi je"! (Br 12,10-15). Zatim slijedei tekst kod proroka Siraha govori koliko je
vano utjecati se Bogu da otkloni bolest: "Sine moj, u bolesti ne budi potiten, ve se Bogu moli, jer On
zdravlje daje" (38,9).
U Novom Zavjetu vidimo mnoge bolesnike kako dolaze k Isusu i bili su izlijeeni. Ozdravljenjima, koja
je Isus izvrio tijekom svoga kratkog javnog djelovanja, posveena je otprilike treina Evanelja.
Evanelist Luka koji je po zanimanju bio lijenik pie o Isusu Lijeniku. "O zalazu sunca svi koji su
umali bolesnike od raznih bolesti dovedoe ih k njemu. A on bi na svakoga stavljao ruke i ozdravljao
ih." (Lk 4,40) Isus je doao izlijeiti itavoga ovjeka, duu, duh i tijelo. On je takoer svojim
uenicima naredio da nakon njega ine isto: "I posla ih propovijedati kraljevstvo Boje i lijeiti
bolesnike" (Lk 9,2).
Takoer, sakramenat bolesnikog pomazanja, koji je ustanovio Isus znak je Boje posebne brige za sve
koji pate od tekih bolesti. Apostol Jakov u svojoj poslanici sve nas potie da "molimo jedni za druge da
ozdravimo" (v. 5,16). Prije par godina doao mi je ovjek koji je imao uasne bolove u leima da se htio
ubiti jer to nije mogao vie podnositi. ak se poeo opratati sa svojom rodbinom. Po molitvi u ime
Isusovo je ozdravio. Bol u leima mu je potpuno isezla. Ne samo da je fiziki ozdravio ve se i obratio.
Slava Isusu!
II. Misa je gozba ozdravljenja
Ako ste se iskreno molili Bogu i jo niste ozdravili tada je potrebno uiniti slijedei korak. Darovati ili
prikazati sv. misu za svoje zdravlje. Jer misa je mjesto gdje poinje nae zdravlje. Vidio sam mnoga
ozdravljenja koja su se dogodila za vrijeme mise. Zapravo, svaki dio mise nas ozdravlja. Dok sluate

Boju rije moete ozdraviti. To je slino kao da uzimate lijekove. U knjizi mudrih Izreka stoji: "Sine
moj, pazi na moje rijei, prigni uho svoje mojim besjedama. Ne gubi ih nikad iz oiju, pohrani ih usred
srca svoga. Jer su ivot onima koji ih nalaze i ozdravljenje svemu tijelu njihovu!" (4,20-2).
Jedanput na duhovnoj obnovi dok sam itao evanelje pod misom u Wiesbadenu u Njemakoj moje
desno uho se najedanput zatvorilo. To je bio znak da Gospodin nekoga ozdravlja od bolesti uiju.
Nakon proitanog evanelja sam pitao tko je ta osoba? Jedna gospoa izlazi iz druge klupe, vadi sluni
aparat iz uiju i kae: "Ovo mi vie ne treba. Jako dobro ujem". Prolo je puno godina od njezina
ozdravljenja i jo uvijek dobro uje.
Osobito je vano moliti za zdravlje za vrijeme sv. priesti, dok Isus prolazi kroz grlo. Tada Gospodinovo
Tijelo lijei nae tijelo. Ono je lijek besmrtnosti (sv. Ignacije Antiohijski). Kao to su bolesnici u
Evaneljima sa ivom vjerom pristupali Isusu tako i mi pristupajmo Gospodinu u Euharistiji sa ivom
vjerom da nas ozdravi.
III. Kajanje i vanost ispovijedi
Ako je bolest ostala usprkos molitvi Gospodinu da nas ozdravi i nakon slavljenja mise za zdravlje. to
initi? Vano je priznati svoje grijehe i pokajati se za njih. Grijeh je katkada uzrok mnogih bolesti.
Mudri Sirah kae ovako: "Bjei od nepravde i ne budi pristran, i od svih grijeha oisti srce" (38,10). I
dalje: "Sine moj, ako si grijeio nemoj vie, a za prijanje grijehe moli oprotenje. Bjei od grijeha kao
od zmije, jer ako se primakne, ujest e te. Kao u lava zubi su njegovi; ljudima ivot oduzimaju" (Sir
21,1-2). Bog trai da se okanimo grijeha i oistimo svoje srce od nepravde. Sv. Augustin kae da je
najvei bolesnik grenik koji ustraje u grijehu. Bolest je posljedica grijeha, kae veliki nauitelj Crkve
sv. Toma Akvinski. Ako je bolest posljedica grijeha onda je Isus Lijek za bolesti. Ne moemo oekivati
da budemo zdravi i sretni, a ivimo i ustrajemo u tekom grijehu. Sjeam se jednog ovjeka iz
Mlheima (Njemaka). Za vrijeme priprave za misu rasplakao se kao maleno dijete. Bio je bolestan u
duhu, dui i tijelu. Hodao je pomou taka. Iskreno se pokajao za grijehe. Nakon dugo godina
ispovjedio se, i potpuno ozdravio. take je donio pred oltar i ovako je posvjedoio: "U ispovijedi sam
susreo Isusa Krista - Lijenika".
IV. Oprostiti da bismo ozdravili
I nakon ispovijedi i kajanja bolest je ostala. to initi dalje? Koji je slijedei korak? Oprostiti svima
uvrede. U knjizi proroka Siraha pie: "Kako moe od Gospoda traiti ozdravljenje, a goji mrnju
prema drugome" (v. 28,3). Oprosti da bi ozdravio. Dakle, rije je o opratanju svima koji su nas
povrijedili. Na duhovnoj obnovi u vicarskoj mi je doao brani par koji nije mogao imati djece, a
lijenici su kazali da su zdravi. Dok sam molio dola mi je je rije "neopratanje". Snaha nije mogla
oprostiti svojoj svekrvi. Jer je svim silama htjela da im razori brak. Zamolio sam je da oprosti svojoj
svekrvi to je ona i uinila. Dok sam molio za nju pala je na zemlju. Jako se trzala i plakala. Bila je
osloboena po molitvi. Kad sam doao tamo slijedee godine ekali su me s djetetom u naruju.
Aleluja! Slava Isusu!

Doao sam i dvije godine poslije. Ve su imali dvoje djece. To je snaga opratanja. Aleluja! Ne samo da
je potrebno oprostiti drugima nego je potrebno oprostiti i sebi. Mnogi i nakon ispovijedi imaju s tim
problema. Primjerice, opratam sebi pobaaj, grijehe prije braka, gledanje pornografije, itanje
horoskopa, vraanje... Isto tako je ljekovito traiti oprost od onoga koga sam povrijedio. Katkad je
dovoljno samo rei: ao mi je. Ako smo optuivali Boga za stanje u kojem se nalazimo onda moramo
oprostiti i Bogu. Jer Bog nita nije kriv. Pravi krivac se sakrio. Treba ga pronai. Isto je vano oprostiti
svojim precima jer na taj nain raskidamo negativne veze s njima i ozdravljamo.

V. Traiti pomo kod lijenika

Ako smo proli ova etiri koraka, a bolest je i dalje ostala onda trebamo ii k lijeniku. Jer Bog lijei i
preko lijenika, lijekova, terapija, zahvata...Vidimo da je lijenik na petom mjestu, a mi obino
isprevremo red stvari. Na prvo mjesto stavljamo ono to spada na zadnje. Traimo lijenika a onda se
utjeemo Bogu. I zato dananjim lijenicima nije lako. U Knjizi proroka Siraha itamo: "Ali i lijeniku
mjesto daj, i njega je Gospod stvorio: nek nije daleko od tebe, jer je i on potreban" (38,12). Kad nas
lijee lijenici vre volju Boju. Neki vjernici ne ozdrave jer ne ele ii lijeniku po pomo niti uzimati
lijekove ve od Boga oekuju ozdravljenje ili od nekoga tko posjeduje dar ozdravljanja. Jedanput na
duhovnu obnovu u urkovac je dolo devet lijenika iz Splita. Bili su oduevljeni onim to su doivjeli.
Na kraju sam molio za njih da im Bog udijeli dar ozdravljanja. Lijenici bi trebali koristiti svoje steeno
znanje, ali i moliti u ime Isusovo za svoje pacijente. Bilo bi sigurno vie uspjeha.
VI. to ako ne ozdravimo
Evo proli smo svih ovih pet koraka a nismo ozdravili. Kako moemo to protumaiti? Je li volja Boja
da budemo bolesni? Zato nismo ozdravili? Moda nam Gospodin eli dati neto puno vee od
ozdravljenja. Npr. poslije smrti ivot vjeni. U Raju su svi mladi i zdravi. Tamo nee biti bolesnika niti
bolesti. Vrhunsko ozdravljenje se sastoji u tome da zasluimo Boje kraljevstvo. Poznam jednu obitelj

kojima se razboljelo dijete. Svi su poeli moliti za zdravlje djeteta i dok su molili dijete je ozdravilo, ali i
oni su takoer duhovno ozdravili. U bolesti je vano biti strpljiv i predati bolest Isusu. Poznam ljude
koji su zdravi a oajni su i nesretni. S druge strane znam one koji su bolesni i opet su radosni i vedri.
Treba znati da je duhovno zdravlje vanije od tjelesnoga. Svakako bolesnik u poniznoj molitvi moe
pitati Gospodina: "Molim te reci mi zato sam bolestan"? R. Cantalamessa izjavljuje: "Boja se snaga
takoer oituje u davanju sposobnosti, ponekada i radosti da nosimo svoj kri s Kristom, te tako
nadoknadimo ono to nedostaje njegovim patnjama" (usp. Kol 1,24). Svi mi poznajemo osobe koje su u
bolesti ili nakon bolesti duhovno ojaale kao krani ili su se obratili. Kada se razbolimo moramo
osobito biti blizu Krista. Na kraju je vano kazati da Bog ne alje bolest ve zdravlje. Iako Bog moe
dopustiti sotoni da nam poalje bolest radi veega dobra (kao u primjeru starozavjetnog Joba). Ako u
bolesti ostanemo strpljivi, mirni, povezani s Bogom tada ozdravljamo i pobjeujemo sotonu (Job). Ako
pak u bolesti ponemo optuivati Boga onda je sotona pobijedio i teko nam je ozdraviti. Kada smo
bolesni, sotonina se taktika sastoji u tome da stvori u nama psihozu koja e nas odvratiti od Boga i
ispuniti gorinom.
Dr. sc. fra Ivo Pavi