Professional Documents
Culture Documents
Pagsusuri NG Barlaan at Josaphat Na Iisinalin Ni Padre Antonio de Borja
Pagsusuri NG Barlaan at Josaphat Na Iisinalin Ni Padre Antonio de Borja
Pagsusuri NG Barlaan at Josaphat Na Iisinalin Ni Padre Antonio de Borja
Sumalinog
Pamagat ng nobela: Barlaan at Josaphat
May-akda:Padre Antonio de Borja
Bahagi ng Nobela
Panimula: Ang kasaysayan ng Barlaan at Josaphat ay umiikot sa nabigong pagsisikap ng isang hari na mailayo sa
Kristyanismo ang kanyang anak na prinsipe. Naituro ni Tomas Apostol ang aral ng diyos sa Indya, na pinaghaharian
noon ni Abenir. Dahil sa hulang magiging kristyano ang kanyang magiging anak na lalaki, sinikap ng hari na ibukod
ng tirahan at kapaligiran ang prinsipeng Josaphat sapul noong isilang ito.Sa paglaki ni Josaphat narinig niya ang
tungkol sa kamaharlikaan ng bagong relihiyon. Natutuhan niyang pag-isipan ang buhay ng kamatayan nang
matanaw niya ang mga taong kahabag-habag.
Paunlad na Pangyayari: Nabalitaan ng matandang paring si Barlaan na nasa Senaar ang tungkol sa mabuting
kalooban ni Josaphat. Nagpanggap siyang isang tagapagtinda kaya nakatagpo niya si Josaphat na nahikayat niyang
magpabinyag. Lahat ng ito'y lingid sa kaalaman ni haring Abenir hanggang sa makaalis na sa palasyo si Barlaan.
Kasukdulan: Nang matuklasan ni haring Abenir ang nangyari sa anak, iniutos niyang dakpin si Barlaan, ngunit di
ito matagpuan. May pinapagpanggap na Barlaan ang hari at siyang dinakip. Sa gayon, sa pag- aakalang malagim ang
kararatnan ng kaibigang pari, nagtapat si Josaphat sa hari. Ito ang naging daan para pagsikapan ni Josaphat na
hikayatin ang ama. Napagtanto ni Abenir na kailangang paghimok ang gamitin sa anak at hindi pagbabanta. Sa
gayon, hinamon ni Abenir ang anak saka ang mga kapanalig nito sa isang pagtatalo, at kung mananalo si Josaphat at
Barlaan ay maagpapabinyag ang hari at ang mga kampon nito at nagtagumpay sina Josaphat.
Kakintalan: Ang bahagi ng nobela na nagbigay sa akin ng kakintalan ay yaong iminungkahi ng ministro ni Abenir
na hayaang mamuno sa isang hiwalay na kaharian si Josaphat. Pumayag si Abenir. Maraming tao ang lumipat sa
kaharian ni Josaphat,nagsisi si Abenir sa kanyang pagkakamali at nagpabinyag na din sa kristyanismo.
Wakas: Iniwan ni haring Abenir ang kaharian kay Josaphat at namuhay siya nang tahimik hanggang sa mamatay at
ibig din namang manahimik ni Josaphat kaya iniwan niya ang kaharian sa isang tapat na tauhan na si Barachias at
hinanap niya si Barlaan hanggang sa matagpuan niya ito.Minsan tinawag ni Barlaan si Josaphat at sinabing malapit
na siyang mamatay. Pinasundo niya kay Josaphat ang mga monghe sa di-kalayuang monesteryo. Nagmisa si Barlaan
bago mamatay.Nanaginip minsan si Josaphat at nakita niya ang dalawang korona: isa para sa kanya at isa para sa
ama. Sinabi niyang hindi marapat ang kanyang ama. Lumitaw sa pangitain si barlaan at sinisi siya nito. Nagsisi si
Josaphat. Namuhay siya bilang ermitanyo. Nang mamatay siya, inilibing siya sa puntod ni Barlaan.Nang mapagalaman ni Barachias na namatay na si Josaphat, pinahanap niya ang libingan nito. Nang hukayin nila ang puntod,
natagpuan nilang buo ang mga mabango pang bangkay ng dalawa, na napabantog mula noon, kya naman marami pa
ang nagpabinyag.
Elemento ng Nobela
Tagpuan at Panahon: Ito ay panahon ng kastila kung saan ang tagpuan ay sa Indiya, senaar at simbahan
Tauhan:
Abenir- Siya ang hari ng Indiya na may anak na nagngangalang Josaphat.
Siya ay lumagda sa batas na nag-uutos na sumamba ang mga tao sa diyos-diyosan.
Barlaan- siya ang paring nanirahan sa Senaar na nagpapanggap upang maturuan si Josaphat ng aral ng
Kristiyanismo.
Josaphat- anak ni haring Abenir na nanabik na malaman ang aral ng Kristiyanismo. Siya rin ang nagpabago sa
paniniwala ng kanyang ama.
Zardan-siya ang kabalyerong inutusan ng hari na huwag ipaparinig o ipapaalam kay Josaphat ng kahit anuman
tungkol sa Kristiyanismo.
Araquez- Siya ang nagbalak na Ipadakip si Barlaan at dustahin sa isang debate laban sa mga pantas ng kaharian
upang mawala ang pananalig ni Josaphat sa mga aral nito.
Nacor-Siya ang nagpanggap na si Barlaan na nagtanggol sa panig ng Kristiyanismo.
Theudas-Siya ang nangako sa haring Abenir na maghanap ng paraan upang mapabalik si Josaphat sa pagsamba sa
mga diyos-diyosan.
Barachias- Tapat na alagad ni Jopsaphat na iniwanan niya ng kanyang kaharian.
Banghay: Ang pagkakabalangkas sa nobela ay sa paraang linear o tinatawag ring kumbensyunal dahil nagsimula ito
sa pagpapakilala sa mga tauhan,kasunod ang kinapapanabikang pangyayari at ang wakas na kinapalooban ng
kinahinatnan sa nobela ng mga tauhan mula sa kanilang mga karanasan.
Bisa sa Damdamin: Tama lang ang ginawang pagsuway ni Josaphat sa kanyang ama. Ipinapakita lang sa akda ang
lubos na pananalig sa diyos at ipinapakita rin ditoang mga pangyayaring nagaganap sa kasalukuyan dahil marami na
ang mga relihiyon na nagsisilabasan na nagpapalito lalo sa isipan ng tao.
Bisa sa Asal:ang pagkakaroon ng bagong pananaw sa buhay gaya ng ginawa ni Haring Abenir na
Uri ng Nobela
Nobelang Pagbabago- ang mga pangyayari sa Barlaan at Josaphat ay naglalayon na mabago ang paniniwala ng
isang tao gaya ng ama ni Josaphat na noon ay pumapanig sa mga diyos-diyosan ngunit di naglaoy napagtanto
niyang mali ang kanyang pinaniniwalaan.
May tauhan ang hari na nahikayat nang una ni Josaphat kaya nagalit ang hari. Pinalitan niya ng mga mapanuksong
babae ang mga tagasilbi sa palasyo. Nagdamdam si Josaphat sa ama dahil sa tangkang pagbubulid nito sa kanya sa
kasamaan. Iminungkahi ng ministro ni Abenir na hayaang mamuno sa isang hiwalay na kaharian si Josaphat.
Pumayag si Abenir. Subalit maraming tao ang lumipat sa kaharian ni Josaphat,nagsisi si Abenir sa kanyang
pagkakamali at nagpabinyag na din.
Panimula
2. Tunggalian
3. Kasukdulan
4. Kakalasan
5. Wakas