preivimo. Na onaj nivo, na kome su, unekoliko drugaije predstave o tome kakav treba da bude ovek. Gde sutinu, da tako kaem, ini ljubav i jedinstvo sa Bogm, a ne spoljanji obredi, rituali itd. itd. itd. To jest, sada je svet u krizi i ta kriza je sve vea. Na svim poljima. Ta kriza je zakonomerna. Mi moramo uvideti da se tako dalje ne moe iveti, i da dalje treba prei u novo stanje. I ako to shvatamo onda, recimo, postoji ansa da se promenimo. Da bi se to shvatilo, prvo treba to osetiti. Koliko god glava razumela, dok se ne oseti od toga nema nita. I eto primetio sam: pacijent hoe da ozdravi, teko mu je...Prelazimo na bolesti. Pacijent ima teku bolest, hoe da ozdravi. Da bi ozdravio potrebna mu je energija. To jest, njegov kontakt sa Tvorcem mora ojaati. U njegovoj dui mora biti vie ljubavi. Znai, njegov odnos, unutranji, prema svetu mora biti harmonian. On ne treba da ubija ljubav govorei jednostavno. Zbog toga treba unutranje stanje harmonizovati. Ali ono se harmonizuje kroz svest. Znai, naa svest treba da usvoji one istine, bez kojih se ne moe iveti. Svest, uzmimo, poinje od ega? To je elementarno. ime naa svest operie? Operie naim iskustvom. Ako nemamo seanje na prolost, svesti nema. Jednostavno je nema i to je sve. ovek postaje ivotinja. Naa svest je nae iskustvo iz proteklih dogaaja . Znai, to, kako se odnosimo prema prolosti, odreuje koliko smo harmonini. Dakle, koliko sam ja video kod pacijenata, ogroman broj ljudi nosi u sebi aljenje, neprihvatanje prolih dogaaja. Tako se pokazalo. Ako vi ne prihvatate prole dogaaje, ako imate seanje na neto, oseate nezadovoljstvo, ili napetosti, ili se pojavljuje misao: A da sam drugaije uradio bilo bi.... itd. To jest, jednostavno - Ah, da sam... - ta je to? To je ve neprihvatanje prolosti i elja da se ona promeni. ta se u tom sluaju deava? Vi ne prihvatate prolost. Prolost je odreena odozgo, od Tvorca. Znai, vi ne prihvatate volju Tvorca. Znai, imate agresiju prema Bogu. Dok je vaa agresija prema Bogu jo u glavi, to nije tako opasno. To je opasno u perspektivi, budunosti. No, vae misli, neke misli koje vam se pojavljuju, - najbogohulnije, najrunije one ne utiu na okolni svet. Eto u tome je veliki zakon razvitka. Kod nas postoji zona, zona u kojoj moemo biti huligani. Ali, ako prekoraimo granicu te zone, poinje kanjavanje. Prema tome, naa svest je zatiena od sveta. Ona je povezana sa telom. Telo je izolovano, i svest je takoe izolovana. Zato nae misli pravilne ili nepravilne mukaju se u svesti i poseban uticaj na nae zdravlje i sudbinu nemaju. Meutim, kada se naim mislima prikljue emocije, misli poinju da prodiru unutra. To jest, ako se misao esto ponavlja, saima se i pretvara u emociju. Kada misao prodre u podsvest tamo ve postoji jedinstvo sa svetom. Zato to je podsvest struktura polja. A na nivou polja mi smo jedno sa celom Vaseljenom. I ako u naoj podsvesti postoji mrnja prema Bogu, tada nastaju problemi i to veliki.
U poetaku jednostavno dolazi do pada energije. A onda se pokree program
samounitenja zato to ne moe listi na drvetu mrzeti koren i samo drvo. To je sve. I ta dobijamo? Koliko sam puta video: bori se sa ovekom, objanjava mu da
ne moe ozdraviti dok se ne promeni, unutra, u sebi. A da bi dolo do unutranje
promene potrebna je ljubav, zato to bez energije nee doi do promene, ve do pada. Da bi u oveku bilo ljubavi, potrebno je da oseti jedinstvo sa Bogom. Ako ne prihvatate prolost, ako ne prihvatate ono to se desilo u vaoj glavi nikada nee biti jedinstva sa Bogom. Zato je jedan od prvih, glavnih momenata, u ivotu oveka koji eli da bude zdrav priznanje da najvia ljubav mora biti usmerena ka Tvorcu. I shvatanje da je sve to se deava odreeno od Boga, svaka situacije znai, radi ..Ako Bog sve odreuje, znai, svaka situacije radi u korist pribliavanja Bogu. Svaka. Kako god da nam izgleda: pozitivna, negativna, itd. Ovaj momenat je veoma vaan. I u tom momentu smatram postoji opasna tendencija, u katolianstvu i pravoslavlju, koji, vrlo esto poinju da se bave idejom avola, zaboravljajui na Boga, u krajnjoj liniji. I pojavljuje se jednostavno paganstvo: postoji dobri Bog i postoji zli Bog. Klasina varijanta. I tada ve, ako se neto loe desilo, to je od avola. Ali ako je od avola, tada ja mogu to da osuuje i inim ta god. Zato? Zato to Boga ne smemo osuivati, a avola, verovatno, moemo, on je lo. I to je sve. Izgleda sve normalno, jasno, a zapravo dolazi do pada energije. Zato to, ako neto u svetu osuujemo, mi osuujemo Tvorca. I, kad se u ovekovoj glavi pojavi nekoliko idola, nekoliko bogova, njegova energija pada jer bi ga, u protivnom, prosto razbila u delie. Tako dakle. Elementarni momenat. Neprihvatanje prolosti.
Hoete li da pogledam salu? Sve zajedno. Ili da svakoga pojedinano pogledam?
Kako je bolje? Da pogledam salu i zavrim predavanje? No, dobro, sala, sveukupno, je dobro; dobro, za poetak predavanja. Dozvoljeno aljenje za prolou je, recimo, - 30-40 jedinica. Na poetku predavanja je bilo 950. Zamislite!? ta se deava. Ljudi itaju knjige, duhovne, umne, stiu sposobnosti, otvaraju tree oko, etvrto, peto, osmo...Sve. A da prihvate ono to se desilo ne mogu. Znai, sve je to....To je shema koju imaju narkomani. Uzeo je narkotik i ve ima sve. Sve ima, on leti, prelee td. A sve poinje od ega? Treba zakoraiti na prvi stepenik...Dakle, ako ovek nije zakoraio na prvi stpenik, a hoe na drugi, nee uspeti....To jest, postoji postupnost u spoznaji. Kada neko doe kod mene na prijem kaem: Morate nauiti da prihvatate traumatsku situaciju. To se zove sauvati ljubav prema Bogu u trenutku gubitka i bola. Sauvati ljubav prema Bogu kada vam je dobro i kada vam je loe. I videti u svemu Boansku volju i prihvatiti je. Ako to elementarno pravilno ne ispunjavate, beskorisno je govoriti o zdravlju. Beskorisno je govoriti o energiji, vi ete je krasti. Vi je neete proizvoditi. Neete je dobiti, znai negde ete morati da je uzmete. Prema tome, sve u svemu, nauite da vidite u svemu to se desilo, vii smisao. Kada pokuamo da sveu definiemo prolost, pojavljuje se jedan problem: ko je kriv. Znate, po ernievskom. Ako traimo krivce u prolosti naa enegija se zaustavlja. Treba shvatiti da naa svest deli svet na krive i prave, na crno i belo. Na viim planovima nema ni ispravnih ni krivih. I ta onda dobijamo? Tada postoje pravednici i krivci pred Bogom. Ako ima krivaca pred Bogom to znai da Bog tim ovekom ne upravlja. Ako je on pred Njim kriv, tj. pojam krivice postoji samo na
povrnom nivou, na finom planu nema pravednika i krivaca. A u naoj ljudskoj,
povrnoj logici to postoji. Moraju postojati pravednici, moraju postojati krivci, zato to postoji odreeni etalon ponaanja. Postoji krivini zakon, graanski...
Postoje jo i odreeni moralni zakoni koji su neophodni drutvu. Ali postoje jo i
Boanski zakoni koje nikada do kraja ne saznamo. I, sve u svemu, pokuaj da se preispita prolost, pokuaj da se pronau krivci, pokuaj da se osudi neko u prolosti sve to je unutranja disharmonija. Zato sve to se desilo, moramo posmatrati na sledei nain: desilo se jer se moralo desiti. To jest, kako sam ranije gledao? Eto desilo se zato to je neko tamo, neto, nepravilno uradio. Onda sam shvatio: to se desilo zato to se moralo desti. I onda sam razumeo: to se desilo da bi se neto dogodilo u budunosti. Zato su ponekad, najgore situacije u istoriji, okrenute ne ka prolosti, ve ka budunosti. Volgograd, 22.-23. april, 2006. S.N. Lazarev