PROGRAM DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM.

SYA 2053
ASAS USUL FIQH

(1)Pengertian ijma ulama :

-Pada bahasa : Niat dan bersetuju didalam sesuatu
perkara untuk
melaksanakannya.
- Pada Istilah : Persepakatan ulama mujtahid daripada
umat Nabi
Muhammad selepas kewafatan Nabi Muhammad
dalam
perkara yang berhubung dengan hukum syara.
(2) Rukun Ijma .
a.Semua ulama mujtahid sepakat mengenai hukum
syara
terhadap masalah yang berkaitan.
b. Wujudnya sejumlah ulama mujtahid pada masa
berlakunya
sesuatu masalah atau perkara.

(3) Kehujahan Ijma Ulama.

- Ulama telah bersepakat bahawa Ijma Ulama

merupakan
sumber ketiga dalam perundangan islam.Ini
berdasarkan
beberapa nas yang menunjukkan kebenaran untuk
menggunakan ijma dan diterima sebagai sumber
hukum
dalam perundangan islam.
- Antaranya ialah :
: . ......
Berdasarkan ayat diatas ,apa sahaja yang disepakati
oleh ulama mesti diikuti.Oleh itu pemimpin yang
ditaati ialah mereka yang berilmu dan adil serta
ulama yang mengeluarkan fatwa.

 , : -
( ) .
Maksudnya: Apa-apa sahaja yang menurut pendapat orang muslim
itu baik,maka ia baik disisi Allah.Dan apa-apa sahaja menurut
pendapat muslim itu buruk,maka ia adalah buruk disisi Allah.

(4) Pembahagian Ijma .

a.Ijma soreh : Ulama mujtahid bersepakat pada sesuatu masa

tertentu
dalam masalah hukum agama dengan menyatakan
pendapat mereka
secara jelas dan terang melalui tulisan atau melaksanakan
hukum yang
dibincangkan.
a.Ijma sukuti : Sebahagian ulama mujtahid mengeluarkan

pendapat
mereka melalui fatwa,sedangkan sebahagian ulama
mujtahid yang

(5) Kehujahan Ijma Sukuti.

Ulama berselisih pendapat mengenai kehujahan ijma
sukuti,walaubagaimana
pun kebanyakkan ulama berpendapat ijma sukuti boleh
dijadikan hujah dan
dalil dalam mengeluarkan hukum.
Perselisihan ulama adalah seperti berikut :
a.Ulama yang menerima.
b.Ulama yang menolak.

a. Ulama yang menerima:

- Ulama yang menerima ijma sukuti sebagai hujah terbahagi
kepada dua :
1. Menerimanya sebagai hujah zanni.
- Ulama tersebut ialah Al-Kurkhi (mazhab Hanafi) & Imam
Amidi
( mazhab syafie ).
- Alasan mereka ialah berdiam diri sebahagian daripada ahli
mujtahid
tidak semestinya kerana tidak muafakat dengan pendapat

2. Menerimanya sebagai Hujah Qati.

-Ulama tersebut ialah Ulama Hanafi,Imam Ahmad dan sebahagian
ulama
Syafie.
- Alasan mereka ialah dalil yang menunjukkan kehujahan ijma tidak
membezakan diantara ijma soreh dan sukuti.

-B. Ulama yang menolak ijma sukuti.

- Antara ulama yang menolak ijma sukuti ialah Imam Malik dan

Imam
Syafie.
- Alasan mereka ialah tidak boleh dikatakan orang yang diam itu
bersetuju
kerana mereka takut kepada kemudharatan diri atau harta atau
berdiam diri
untuk melakukan ijtihad.

(6)JENIS JENIS IJMA.

1.Ijma Ahli Madinah : Muafakat ulama Madinah didalam

mengeluarkan pendapat terhadap sesuatu permasalahan.

2.Ijma Ahli Al-Bait : Muafakat dikalangan keluarga Nabi

Muhammad seperti Ali,Fatimah,Hassan dan Hussain dalam

sesuatu permasalahan.
3.Ijma Sahabat : Muafakat para sahabat Nabi dalam sesuatu

permasalahan.
4.Ijma Khulafa Al-Rasyidin : Persepakatan dan permuafakatan

sahabat Nabi yang empat.

5.Ijma Ulama : persepakatan dikalangan ulama dalam

permasalahan tertentu pada masa tertentu.

(7)KEMUNGKINAN BERLAKUNYA IJMA MASA KINI.

Melalui penelitian dan kajian ijma tidak

mungkin
berlaku pada masa kini melalui beberapa
sebab dan
alasan.
1. Para ulama mujtahid tidak berada disuatu

tempat
yang sama.Lantaran itu,sukar untuk
memastikan
mereka bersepakat dalam sesuatu
masalah.

1. Nyatakan pengertian ijma pada bahasa dan

pada istilah.
2. Jelaskan rukun rukun ijma .
3. Bolehkah ijma ulama berlaku pada masa kini
dan nyatakan alasannya.
4. Nyatakan hukum mengingkari ijma ulama