Ivan krmeta

TRANSFORMACIJA
PSIHIKE ENERGIJE
DUHOVNOST,
TEOZOFIJA,
ANTROPOZOFIJA,
PARAPSIHOLOGIJA,
BIOENERGIJA I
ISCJELJIVANJE,
ASTRALNA RAZINA,
SPIRITIZAM,
REGRESIJA U PROLE IVOTE

>Reprint - Sarajevo, 2008<

Sadraj
DUHOVNOST

TEOZOFIJA-ANTROPOZOFIJA

13

PARAPSIHOLOGIJA

19

SNAGA POZITIVNOG MILJENJA

21

BIOENERGIJA U LIJEENJU
Radiestezijska provjera
Osvrt autora na osnovu raznih tehnika
rada na iscjeljenju
akre
Rad terapeuta u lijeenju bioenergijom
Lijeenje na daljinu
Vienje aure
etiri tijela svakog ljudskog bia
Mantranje

25
27
30
32
33
38
40
42
44

ASTRALNA RAZINA

46

SPIRITIZAM

72

REGRESIJA U PROLE IVOTE

79

Bibliografija
Navedeni spisak literature koju moete nabaviti u naim
knjiarama i vama je preporuam. Meni je pomogla
informativno i u psihikom razvoju. Mnoga tumaenja
iste teme od raznih autora su veoma slina i u osnovi se u
mnogome slau. Ta saznanja su mi bila velika pomo u
mojoj elji da se upoznam sa ovim temama. Na vama je
da za sebe odvojite ono to mislite da je najinteresantnije
za vas.
BUENJE SVIJESTI Anthony de Millo
ZABLUDE MISLI Prentice Mulford
TEOZOFIJA Rudolf Steiner
VJEBOM DO SREE Vladimir Gruden
AUTOGENI TRENING Hannes Lindemann
PSIHIKI TRENING JOGIJA Z.M.Slavinski
ZDRAVLJE BIOENERGIJA JOGA Drago Pleko
MO OZDRAVLJENJA JE U VAMA Louise Hay
VISKOM DO ZDRAVLJA Osman Hasanpai
KREATIVNA VIZUALIZACIJA akti Gavin
KONTROLA UMA Jose Silva
NESLUENE SPOSOBNOSTI OVJEKA
Zdenko Domani
RUKE KOJE LIJEE Barbara en Brenan
SVJETLOST SE RAA Barbara en Brenan
UMIJEE ISCJELJIVANJA Keith Sherwood
IZVAN TIJELA Ahmed Bosni
ASTRALNA RAZINA C.W. Ledbeater
ASTRALNA PROJEKCIJA Michael Dorfman
PSIHONAUTI UNUTRANJIH SVETO VA Z.M.Slavinski
NEVIDLJIVA STVARNOST Damir Poti Darmi
ASTRALNA PROJEKCIJA Don De Gracija
AVANTURE IZVAN TIJELA William Buhlman
VRATA PERCEPCIJE Aldos Huxley
MAGIKA Alister Crowley
IZ TAJINSTVENOG SVIETA Dr. Gustav Gaj
NEHIPNOTIKA REGRESIJA Zrinka Boki

PREDGOVOR AUTORA
elja mi je bila da vam pribliim svoje vienje o iz
loenim temama. Na vama je da za sebe odaberete
ono to mislite da e vam pomoi dok kroite sta
zom ovog ivota, a i poslije njega. Ne preferiram i
ne sugeriram vam ni jednu religiju ili filozofiju
ivota. U svakoj od njih moete za sebe nai neto
dobro, ako to elite. To ostavljam vama na duu.
Uostalom sve religije svijeta imaju zajedniku os
novu - ljubav. I vama dragi itatelji preporuam
da kroz ivot kroite stazom ljubavi; tad ete naj
manje pogrijeiti. U naim knjiarama moete nai
dosta literature iz podruja koje sam obradio u ovoj
knjizi. Proitajte i prosvijetlite se. Lake je nauiti
od drugog, nego sam otkrivati toplu vodu. Manja
je mogunost da se opeete, a moete dati i svoj
doprinos.
Formirano je miljenje da je energija neuni
tiva, a kompletno u kozmosu vlada ravnotea
energija, negativnih i pozitivnih (jin i jang). I mi
smo dio kozmosa i podreeni smo njegovim uni
verzalnim zakonima. Tako, ako odreenom ener
gijom, bilo pozitivnom ili negativnom, tretiramo
subjekte i suivot u svojoj okolini, vratit e nam se
na bilo koji nain energija sa predznakom, kojim
smo je uputili. Ne mora biti, i u pravilu nije na isti
nain i u ovom vremenu, ali sa istim predznakom
(negativno-pozitivno) jest.
Zato dragi itatelji, darujte ljubav kao najljepi i
najuzvieniji pozitivni osjeaj koji ovjek moe dati.
Energija ljubavi je najjaa pozitivna energija ko-

jom ovjek moe raspolagati. Dostupna je svakome,

samo otvorite srce kao najvei generator ljubavi, i
usreite druge i sebe. Zamislite ivot na ovoj naoj
planeti ispunjen ljubavlju. Zar to ne bi bilo divno?
Ponimo od sebe i ne oekujmo od drugih da oni
nama najprije poklone ljubav. Uinimo to mi prvi i
vidjet ete kako ete se lijepo osjeati. U kontaktu s
ljudima, ivotinjama, biljkama, pa i stvarima, da
rujte ljubav! Ne bojte se da ete je iscrpiti; to je
vie dajete, to je vie ima i ljepa je.
S ljubavlju
Ivan krmeta

DUHOVNOST
SCHOPENHAUER: Svaki ovjek smatra granice
svojih vlastitih vizija granicama svijeta.
Ja bih dodao sugestiju: proirite svoje vizije, da bi
bolje spoznali svijet u kojem ivite, a kad ga bolje
spoznate moi ete ga bolje ivjeti!

Za duhovnost bi mogli rei da je to osvjeivanje,

buenje, a obuhvaa sveukupnost ovjekovog ivlje
nja i opstojnost ljudske vrste. Mnogi ljudi ive i pro
ive ivot uz ogranienu svjesnost i ne uspijevaju ti
jekom ivota osjetiti ljepotu ivljenja te nisu u stanju
spoznati da je smisao ivota daleko vie od samog
nagona reprodukcije. Kroz patnju spoznajemo ivot i
potiemo duhovnost
Osjeaj sree u praksi uvjetujemo eljom da nam
se dogodi neto lijepo. Ako se uvjetovanost ne reali
zira po naoj elji (u pravilu nerealne elje), tad ni
smo sretni. Jesmo li moda promislili da smo preci
jenili realizaciju svojih elja i da je nemogue na taj
nain da budemo sretni. Mogli bi ukratko rei da je
srea osjeaj uvjetovan razlikom izmeu elja i mo
gunosti. Ako su nae elje vee od naih realnih
mogunosti, tad nemamo anse biti zadovoljni i sret
ni. Ako pak realno moemo zadovoljiti svoje elje,
tad e nam se i srea nasmijeiti i ispuniti nas za
dovoljstvom. Dakle, realnost i skromnost u eljama
uvjetuju sreu u ivotu. Tako se pribliavamo sveta
koj relaciji jer je put ka nirvani, ka samorealizaciji,
osloboen od elja. Djelovanje ega ispunjeno je e
ljama, stoga ego i jest osnovna prepreka za duhovni
razvoj ovjeka na putu ka uzvienom cilju samorealizacije, odnosno nirvani.
Znam, rei ete da je za nas, obine smrtnike put
do nirvane u pravilu utopija, ali svaki pomak na tom
putu je vrijedan truda svakog ovjeka. Isto tako ne
znai da se trebamo odrei od svih elja. elja jest
gorivo, energija i ne valja je potisnuti, ve razumjeti
i usmjeriti ka onom to smo shvatili kao pozitivno, i

vano za ivot, a okrunjeno ljubavlju. Sjetimo se da

je ljubav najvea i najljepa pozitivna energija. Na
glasak na pojam ljubavi susreemo u svim religijama
kao osnovu za uzvienu i humanu komunikaciju me
du ljudima. Ne kae se tek tako za ljubav da ini u
da. Djelovanje energije ljubavi nije znanstveno istra
eno, a njeno djelovanje u lijeenju bioenergijom
jest u osnovi te prakse. I djeluje. To su se mnogi, na
sreu, uvjerili, iako nauka to ne moe objasniti, a ti
me ni znanstveno prihvatiti. Svijet oko sebe trebamo
pogledati i iz nekog drugog ugla da bi dobili realnu
sliku sebe u tom svijetu. To je pretpostavka da mo
emo donositi valjane zakljuke, a time imamo os
novu da i nae odluke budu kvalitetne. Naravno,
opet treba raunati na svoje realne mogunosti kre
iranja stvarnosti, jer u protivnom smo u raskoraku
izmeu elja i mogunosti, to rezultira neuspjehom.
Osvrnimo se na vrijednost elje. Ista elja u razli
itom vremenskom razdoblju ima za nas razliiti
uinak. Na primjer, dok jo nije bilo televizije u boji,
imati crno bijeli televizor bilo je privilegija manjeg
broja i sretnici su bili oni koji ga su ga imali. Danas,
kad su televizori ne samo u boji, ve imaju mnoge
moderne performanse koje se prije nije moglo ni
naslutiti, obian crno bijeli televizor ne budi u nama
ni najmanju elju. Opet po tko zna koji put moramo
se sjetiti, sve je relativno.
Vrijeme potroeno na realizaciju elje ujedno nas
ispunjava sreom. Kad je elja ostvarena, energija
biva naglo potroena i osjeamo se prazni. Zado
voljstvo traje mnogo krae, nego to smo oekivali.
Na primjer, zaljubljenik u more, brodove, nautiku,

odlui sam napraviti brod po svojim mjerilima i e

ljama. Vrijeme potroeno u izradi broda je najljepe
utroeno vrijeme s obzirom na cijeli projekt. Ispu
njeno je snovima i zadovoljstvom zbog kojih je i po
krenut itav program. Kad je brod napokon naprav
ljen, slijedi pokusna vonja uz dotjerivanje detalja i
poneki izlet sa ugodnim drutvom, a potom se osjea
deficit zadovoljstva s obzirom na oekivanje.
to nam sve ovo govori? ivot je ono to nam se
dogaa sada, i najvaniji je trenutak u naem ivotu
upravo sada. Ono to je bilo, to je prolo i ne mo
emo na to utjecati. Ono to e biti, to nitko od nas
ne zna. Svi nai planovi, koje stvaramo na osnovu is
kustava i dostupnih informacija su sasvim relativni i
svaki od njih je podloan promjeni na osnovu nekog
dogaaja kojeg nismo mogli uzeti u obzir pri plani
ranju. Dakle, posvetimo vie panje ovom trenutku
to ga upravo ivimo, da bismo imali bogatiji i kva
litetniji osjeaj ivljenja.
Nae ivljenje uvjetovano je opeprihvaenim od
nosima, i s obzirom na okolinu pravilima u tom
drutvu, te se razlikuje od neke druge socijalne oko
line. Pravila koja vrijede kod nas, na drugoj lokaciji
su drukije tretirani, i nisu prihvaeni. Mogue, da
su ak i u suprotnosti. Na primjer, na nekom mjestu,
podneblju, ne jede se meso svinja ili krava, to je
kod nas sasvim normalno. Doete li na primjer, u
goste kod Eskima, gospodar kue e vam ukazati pa
nju na nain da ete prespavati sa njegovom enom.
Rei ete, ba fino, jo ako je mlada i lijepa, super.
to ete rei kad trebate uzvratiti gostoprimstvo na
isti nain? Tada bi radije zadrali svoja pravila, zar

ne. elim rei da smo uvjetovani ivjeti na nain ko

je nam je iz tko zna kojeg razloga uvjetovala okoli
na. Mogu nam ta pravila izgledati i besmislena, ali
kao drutvena bia komuniciramo sa drugim biima
na nain da potujemo i prihvaamo postojea pra
vila. To naravno ne iskljuuje mogunost razmi
ljanja o mijenjanju postojeih pravila na bolje. Nita nije toliko sveto da se ne bi moglo promijeniti
na bolje.
Izgleda da smo programirani da ne razmiljamo,
ve prihvaamo postavljena nam pravila koja su po
stala pravila iz tko zna kog razloga, i nama ne mo
raju znaiti nita, i u pravilu ne znae, ali svejedno
ih slijedimo kao da smo hipnotizirani. Dakle niti ne
pokuavamo da se osvijestimo i shvatimo da nas ta
pravila ukalupljuju u krutu jednoobraznost, premda
smo svi mi jedinka za sebe, a nismo industrijski pro
izvod ili stroj. Na taj nain naa duhovnost je zako
ena, a mi smo dio kalupa.
Rei ete kako do osvjeenja? Ja bih rekao preis
pitivanjem i razmiljanjem o smislu i bitnosti posto
jeih pravila. Unesimo svoje vienje u preispitiva
nje. Budimo kritini i nemojmo se bojati zakljuiti
da odreeno pravilo nema smisla. Ima i boljih mo
gunosti rjeenja od ve uvrijeenog. Osvijestimo
svoje razmiljanje s obzirom na ivot, koji upravo
ivimo.
Razmotrimo nae vienje dobroinstva, altruizama.
Altruizam je nazor na svijet ili stav da svoje dje
lovanje usmjerimo za dobrobit drugog, bez nakna
de. Je li to u praksi zaista tako mogue? Ne bih se
sasvim sloio sa tim, jer nije tono da nita ne do-

bivamo. Dobivamo svoje unutarnje zadovoljstvo, to

nas ispunja radou i sreom. Sloit emo se da to
nije za zanemariti. Za nekog je srea odraz mate
rijalne, a za nekog duhovne vrijednosti. Pa gdje je tu
onda altruizam? Egoizam se tu uvukao na mala vra
ta, istina djeluje pozitivno, ali je navodni altruizam u
osnovi opet egoizam. Kad spominjemo egoizam
shvaamo to kao neto negativno, to i jest ako tim
djelom samo mi dobivamo, i jo na tetu drugog.
Kod altruizma svatko dobiva, i to bi mogli nazvati
pozitivnim egoizmom. Evo, ovo je najbolji primjer
kako bukvalno prihvaamo nametnute odnose, i to
je najgore, po takvim relacijama i mi funkcioniramo
i donosimo pogrene ocjene u ivotu. Kad ve po
greno ocjenjujemo, imamo osnovu i da donesemo
pogrenu odluku.
Problem se u pravilu javlja u sluaju da nama
neko pravilo odgovara takvo kakvo jest, iako znamo
da nije realno i poteno; tad se ne trudimo da utje
emo na njega i da ga promijenimo. Evo opet egoi
zam na djelu. Da bi se osjetili osvijeteni trebamo se
potruditi nauiti neto novo bez utjecaja uvrijeenog
miljenja. Prije svega treba osvijestiti istinu, bez ob
zira koliko nam ju je teko prihvatiti. Moda tom
istinom neto konkretno gubimo, pa pruamo otpor.
Svako nae djelo polazi iz nae osnove, naeg ega.
Takoer potrebe svog ega prilagoavamo s obzirom
na postojeu situaciju i sve biva podreeno egu.
ovjek je u osnovi egoist i veliina njegovog ega
obrnuto je proporcionalna njegovoj duhovnoj ra
zini. Osjeaj samovanosti i prepotencije ispunjava i
jaa ego. Kad registriramo te osjete, znak je da hra-

nimo svoj ego, to bi trebalo znaiti da ugroavamo

razvoj svoje duhovnosti. Sveci na primjer imaju sa
svim uguen ego. Zbog te razlike veliine ega, u os
novi postoji razlika izmeu svetaca i ljudi.
Biti sretan zbog toga to elimo drugog usreiti,
jest pozitivan vrhunac dijela ega.

TEOZOFIJAANTROPOZOFIJA
TERENCIJE - Rim: ovjek sam, sve to je
ovjeno, nije mi strano.

Teozofija, staza spoznaje, predstavlja religiozno

mistino uenje o intuitivnoj spoznaji Boga, o spiritualnom poistovjeenju sa njim, o okultnim tajna
ma, povezanosti sveukupnog ljudskog znanja sa pri
rodnim silama i o mogunosti da se komunicira sa
viim razinama spoznaje i ivotom poslije fizike
smrti.
Najvii cilj kome ovjek moe usmjeriti svoje vi
enje i elje moemo smatrati da je boanski.
Teozofija je mudrost koja nadilazi ovjeji fiziki
svijet i otkriva njegovo bie i odreenje. Naziva se i
boanska mudrost. Za duhovnu znanost moemo
rei da promatra duhovne procese u kozmosu i sa
mom ovjeku.
Ono to sainjava osnovno duhovno jezgro ovje
ka naziva se teozofija. Da bi se spoznalo vie
svjetove treba zdravim razumom razumjeti ono to
razvojem u tom smislu moemo i vidjeti. Tako se
oslobaamo stege ogranienog razmiljanja i vie
nja, to nas vodi sazrijevanju u duhovnom smislu.
Osjeaj i razumijevanje za istinu je prisutan u
svakom ovjeku i vodi ka viim svjetovima spo
znaje. Osjeaj, koji u poetku ne moemo razumjeti
ni protumaiti, uz otvorenost ka novoj spoznaji ot
vara vrata ovog novog svijeta. Spoznajemo i upo
trebljavamo via osjetila i izgraujemo duhovno oko
spoznaje. Stupanj obrazovanja nije prepreka u du
hovnom razvoju ovjeka. Obrazovanost u smislu og
ranienja moe biti i prepreka u duhovnom razvoju,
jer postojea znanost postavlja krute granice, koje to
u ovom sluaju i nisu, tako da ovjek treba mijenjati
ve formirano miljenje, uvaavajui nove spoznaje.

To moemo prikazati pokuajem predoavanja spek

tra boja od roenja slijepom ovjeku. Slijep ovjek
moe spoznati opip, okus i miris, ali boje ne. Tako
ne moemo rei da ono to on ne moe vidjeti i ne
postoji. To samo znai da oko due nije otvoreno za
takvu percepciju. Kroz duhovni razvoj razvija se i
jasnoa doivljaja koja nam otvara nove razine
spoznaje. Naem "JA" dan je nagon nadilaenja onog
osnovno danog i otvara mu se osobno razvijeno mi
ljenje, koje stremi ka razvoju osobnosti i samorealizaciji. ovjek postaje kreator razvoja svoje osob
nosti i sposobnosti s obzirom na neposrednu okolinu
i itavi univerzum. Tako razvija svoju individualnost
i autonomiju. Fiziki slijepac se moda ne moe
izlijeiti, ali duhovno oko spoznaje moe biti sva
kome otvoreno.
Iz fizikog doivljaja proizlazi osjeaj. Razliiti
doivljaji predstavljaju razliite osjeaje, to je odraz
duhovnosti u odnosu na primljenu informaciju. Da
bi ovjek komunicirao s okolnim svijetom openito,
treba ukljuiti volju. U voljnoj komunikaciji, ovjek
svoj unutarnji doivljaj usmjerava na okolinu, na taj
nain svjesno djelujui na nju. ovjek takoer prima
informacije iz vanjskog svijeta i s obzirom na nivo
svog razvoja ih ugrauje u svoj osobni svijet. Tje
lesnost i duhovnost se meusobno nadograuju uz
neposrednu obostranu meuovisnost.
Antropozofija ( gr. Antrophos-ovjek i sophiamudrost, "ovjeja mudrost - suvremena znanost)
je spiritualistiko-mistina doktrina proizila iz srod
ne doktrine teozofije i ezoterijske kranske tradi
cije, a predstavlja skup teorija o postanku ovjeka,

njegovim duhovnim vezama uz filozofiju duha.

Dakle obuhvaa cjelovitu osobnost ovjeka i ukazu
je na neposrednu spregu duhovnog i fizikog u prak
tinom smislu. Tako se djelovanje spoznaje antropozofije povezuje sa medicinom, arhitekturom, bioloko-dinamikom poljoprivredom, pedagogijom i psi
hoterapijom. Zagovornik i osniva antropozofije je
na Rudolf Steiner (1861-1925). Roen u Donjem
Kraljevcu, (djela: Filozofija slobode; Goetheov svje
tonazor; Nazori na svijet i ivot u XIX stoljeu; Teozofija; O zagonetki ovjeka; O zagonetkama due;
Zadaa duhovne znanosti; Kako se stjeu spoznaje
viih svjetova; Osnove tajne znanosti). Istraiva je i
izdava Goetheovih prirodoznanstvenih radova uz
poseban naglasak na okultizam. Antropozofske du
hovne znanosti su apolitine i ravnopravno tretiraju i
uvaavaju sve religije ljude i rase. U odnosu na
svoju okolinu ovjek komunicira i razumije zbivanja
uz pomo razvijenog mozga. To ga odvaja od nje
gove okoline u smislu da je superioran u odnosu na
nju. On opaa, spoznaje i razmilja o utiscima i do
nosi primjerene zakljuke. Na osnovu zakljuaka
formira svoj odnos sa okolinom i dakako sa samim
sobom. To je nain kako najbolje i najefikasnije kro
i kroz ivot. ovjekov "JA" ima potrebu da nadilazi
ono to mu je osnovno dano i svojom moi spoznaje
i miljenja razvija i ugrauje u zbilju rezultate spo
znaje do koje dolazi.
Duevni ivot poinje iznad fizikih razina osje
anja. To je tamo gdje osjeamo senzacije na prin
cipu slatko-ugodno, ljuto-neugodno. Osjete koji rea
giraju na utiske iz okoline i moemo nazvati duom

osjeta. Tjelesni doivljaji djeluju na duu osjeta pre

ko eterikog tijela i uvjetovani su neposrednom ve
zom. Moe se rei da i kod ivotinja postoji ova re
lacija, sa tom razlikom, to je kod ovjeka ukljueno
miljenje. Duhovna razina intuicijom kontaktira sa
fizikom, a nadgradnja je duevnoj razini u finoi
strukture. ovjekovo "JA" u dui preko osjeta prima
poruke iz fizikog svijeta. Dakle, dua s jedne strane
otvara vrata komunikaciji sa fizikim svijetom, a s
druge i s duhovnim svijetom. Dua prenosi duhu ono
to je primila od tijela, tako da duh u svakom tre
nutku posjeduje u sebi vjene zakone istine i dobra
uz sjeanje na doivljaje prolosti. Tjelesne utiske i
doivljaje preoblikuje i predaje duhu, a on ih koristi
kroz vjenost. ovjek svojim duhom ivi u viem
svijetu, a dua u vremenu spaja oba svijeta. Ni jedan
doivljaj ne prolazi neiskoriten, dua ga uva sa sje
anjem, a duh uzima od njega ono to obogauje
njegove sposobnosti i ivotni smisao. Duhovna svoj
stva ovjeka nisu odreena naslijeem. Roenje i
smrt djeluju u tjelesnosti po zakonima fizikog svije
ta a duevni ivot odreen je sudbinom i meuovi
san je s druge strane sa duhom, koji je neprolazan.
Tjelesni svijet odreuju fiziki organi, srce, mozak,
plua, eludac..., a dua ima svojstva osjeaja, elja,
strasti, poriva i potie iz duevnog svijeta odnosno
svijeta astrala. Nakon smrti dua vie nije vezana za
fiziko tijelo, nego samo za duh. Dua i duh ne na
putaju fiziko tijelo prilikom smrti, ve ga otpu
taju, tako da osoba vie nema fiziki integritet. Na
kon smrti fizikog tijela dua se oslobaa sklonosti
ka fizikom i tad slijedi zakone duevno duhovnog

svijeta uz oslobaanje duha. Nakon smrti duevni

svijet je ovjeji boravak i moemo ga zvati mje
stom izazova pouda ili istilitem. Tu se eliminiraju
najsebinije poude, a trajanje ienja je direktno
povezano veliinom pohota i potreba tijekom fizi
kog ivota. Dakako da je taj in povezan direktno sa
bolom, nezadovoljstvom i velikom neugodom. Na
taj nain dua se isti od ovisnosti o tjelesnom i
spremna je da se stopi sa duevnim svijetom. Svijet
duhova satkan je od veoma fine energije i ne moe
mo ga vjerno opisati naim ogranienim moguno
stima fizikog svijeta. To je energija ljudske misli.
Duhovno oko u svijetu duhova "vidi" predmet, bie,
na drukiji nain, nego na fizikoj razini, zato je ne
mogue vjerno opisati na fizikoj razini neto iz du
hovne razine koja je svijet misli. Osjeaj je pri tom
apstraktan.
Za vrijeme ivota u fizikom tijelu ovjek djeluje
kao duhovno bie, a svoju zamisao duh ostvaruje na
fizikoj razini.

PARAPSIHOLOGIJA
(OSNOVNI OSVRT)

LAPLACE: Dokle god nam nisu poznati svi

zakoni prirode, dotle ne moemo znati to je
mogue a to ne. A to se tie uda, mogu
nosti prirode su neizmjerne.

Parapsihologija je grana psihologije i ima status

granine psihologijske znanosti. Istrauje podruje
parapsiholoskih pojava, odnosno percepcija i djelo
vanja osoba sa parapsiholokim moima. Tu spadaju
ekstrasenzorna opaanja (extrasensory perceptionESP), telepatija, prijenos misli i vidovitost, zatim
psihokineza (pokretanje predmeta mislima) i telekineza (materijalizacija i levitacija, odnosno lebenje).
Parapsiholoke pojave jo nisu objanjene, pa nije ni
utvreno mjesto gdje spadaju u rasponu poznatih fi
zikalnih procesa.
Prijenos energije se odvija na nain koji dananja
znanost nije objasnila. Bilo je raznih pokuaja, uspo
reivanja djelovanja, ali bez valjanog rezultata. Pro
blem se javlja jer kod parapsiholokih fenomena
djeluju energije za koje jo uvijek nema znanstvenog
objanjenja. Poznato je da se pojave dogaaju u uv
jetima izmijenjenog stanja svijesti. U tom smislu su
angairane energije koje nisu fizikalno objanjene, a
uz naglaen psiholoki motiv.
Takvi uvjeti i pojave nisu znanstveno objanjeni.
Kada znanost strogom znanstvenom metodologijom
objasni neki parapsiholoki fenomen, tada on moe
dobiti znanstveni status i biti tretiran na podruju
psihologije.

Dodatak urednika: ovdje se ini zgodno ubaciti

reenicu Rudolfa Steinera:
"Kad bi ljudi morali ivjeti od onoga to im je
postalo jasno, ubrzo bi umrli."

SNAGA POZITIVNOG
MILJENJA
Sv. AUGUSTIN: uda se ne protive priro
dnim zakonima, ve onomu to je nama o
tim zakonima poznato, ili bolje reeno ne
poznato

Kvaliteta zdravlja uvjetovana je u osnovi stanjem

uma. Tijekom ivljenja ljudi stjeu navike u odnosu
na okolinu. Takoer imaju izgraen nain djelovanja
u odreenim situacijama s obzirom na ivotno is
kustvo. Saznanja ivota stjeu se svakodnevno, kroz
kolovanje, u odreenim institucijama, kroz rad, dru
enje i edukaciju na bilo kom nivou.
Tako se formira naa osobnost koju sainjava
zdravstveno stanje i komunikacija sa ljudima i oko
linom uope. To je reverzibilan nain funkcioniranja
i izgradnje osobnosti. Znai svakodnevno uimo ka
ko komunicirati sa okolinom. Kroz to uenje formi
ramo odreene stavove za odreene prilike. Strah,
sumnja, nesigurnost i mentalno optereenje neprija
telji su naem zdravlju. Sve to moe biti bezrazlo
no, ali nae nesvjesno ne razlikuje zbilju od fik
cije i vjeruje bezrezervno. Ukoliko prevlada takvo
nesvjesno, u formi svjesnog se javlja problem, jer se
slika iz podsvijesti prenosi u zbilju. Tako se stvaraju
problemi na fizikom nivou. Jednom sam uo priu
koja nam govori o takvom funkcioniranju podsvje
snog.
Ulicom prolazi lagano pijan ovjek i dri pod
rukom kartonsku kutiju izbuenu rupama, to pret
postavlja da je unutra neka ivotinja. Radoznali poz
nanik ga upita:
Hajde reci mi, to nosi u toj kutiji?
Pijanac odgovara: Mungosa.
A to e ti mungos? pita poznanik.
Na to e pijanac: Zna ti mene. Nisam jo pijan,
ali u uskoro biti i tada mi se priviaju zmije kako
me napadaju. Mungosa nosim da me titi od zmija.

Na to e poznanik: Sve si ti to lijepo smislio, ali

to su imaginarne zmije
I ovo je imaginarni mungos odgovori pijanac.
Ovom aljivom zgodom lijepo je prikazan meu
odnos svjesnog i podsvjesnog.
Stoga moemo rei da negativnim programira
njem na nesvjesnom nivou, negativno utjeemo na
svoje fiziko tijelo, koje tijekom vremena poinje
funkcionirati tako da vodi u problem, odnosno bo
lest. U ivotu nas esto pokuavaju drugi staviti u
neke svoje kalupe, bez obzira na to koliko ti kalupi
bili ispravni, ako se uope moe govoriti o isprav
nosti, kada nam je neto nametnuto.
Kad mislim da nam je neto nametnuto ne znai
da je neko prema nama primijenio silu da nam na
metne svoja pravila. Nametnutim se mogu smatrati
odnosi i pravila u svakodnevnoj komunikaciji, koja
je netko, zbog tko zna kojih razloga, uspostavio kao
vaea, a to uope ne znai da su pozitivna i pri
hvatljiva svim ljudima. Ona djeluju na na razvoj i
cjelokupnu funkciju, premda za nas ne moraju biti
najprihvatljivija. Znai mi itavo vrijeme osjeamo
odreeni otpor prema neem to nam nije blisko, a
zbog odnosa sa okolinom to ipak prihvaamo. To
dakako ostavlja traga u naoj podsvijesti koja opet
ostavlja trag na naem fizikom. Moemo rei da je
to stres, a znamo da stres negativno djeluje na fizi
ko tijelo.
Svi mi dolazimo u ivotne situacije koje moemo
nazvati neugodnim. Kako se nositi u tom sluaju, a
da nepotrebno ne troimo energiju. U tom sluaju
neugodni dogaaj valja gledati sa odreene vremen-

ske distance iz budunosti i taj isti dogaaj emo

mnogo manje drastino doivjeti. Na primjer: pok
vari nam se automobil na nepristupanom terenu u
loim vremenskim uvjetima. Osjeaj je panika uz
razne tegobe i mogue negativne posljedice. Kad taj
isti dogaaj prepriavamo nakon izvjesnog vremena,
kad je negativna energija tog trenutka ve potroena,
nain doivljaja moe biti i jest uglavnom smijean i
interpretiranje je ak duhovito.

BIOENERGIJA U
LIJEENJU

(OSNOVNI PRISTUP)
PONPONACI: Mnoge su stvari mogue, a
poriemo ih jer ne razumijemo kako se mo
gu dogaati.
MAGIJA - Bezrezerno vjerovanje uz jaku
elju provocira djelovanje energije i ostva
renje.

"Sve je relativno" zvui tako poznato i prikladno

u mnogim situacijama, provlai se svakodnevno
kroz sve oblike i nivoe ivota. Sve je energija..., ak i
misli i vrijeme; relativno je sve. Energija je neuni
tiva, samo je mogua pretvorba iz jednog oblika u
drugi. To smo ve toliko puta uli, ali opet se u
dimo "udima". Ono to ne znamo proglaavamo
udima. Kad to upoznamo udo nestaje. Prostor, vri
jeme, masa i kretanje uz prijenos energije su inte
lektualne konstrukcije i nisu ograniene osjeajem
pojavnog svijeta.
Bioenergija je sinonim za bijelu magiju. Razlika
izmeu bijele i crne magije je u tome to bijela ma
gija u prakticiranju djeluje pozitivno, za razliku od
crne magije ije je djelovanje negativno. Ne mo
emo rei da se bioenergetskom terapijom mogu
rijeiti svi problemi koji mue dananjeg ovjeka.
Trebamo imati na umu da ovjek danas ivi u i
votnim uvjetima koji se umnogome razlikuje od
onog vremena kada se ivjelo bez razvijene indu
strije i svega to ona donosi sa sobom. Promijenjena
je i kvaliteta okolia, koja neposredno utie na kva
litetu ivota.
Bioterapijom se moe zapoeti obnova fizikog i
psihikog stanja tijela, tako da se pokrene proces
obnove na dijelu koji je ugroen. Dakle, treba odnos
energije u tijelu dovesti u stanje stabilnosti, rav
notee. Nekad se rezultati oituju veoma brzo, no
ponekad to nije sluaj i treba raditi znatno vie. Ta
koer trebamo biti svjesni injenice, da se ponekad
odreena bolest razvija dugotrajno i takoer zahti
jeva dugotrajni tretman.

Oni, koji oekuju da se nakon jednog biotretmana

osjeaju sasvim bez tegoba, na krivom su putu. Ne
moe se realno oekivati da se neka bolest sanira
jednim tretmanom, a godinama se nakuplja teret
bolesti. Terapeut promae rukama i ja sam zdrav. Is
tina, ponekad simptomi nestaju zaista brzo, ali to ni
je pravilo, i treba biti razuman te ne usporeivati li
jeenje bioenergijom sa udima.
U ovoj knjizi nastojao sam izloiti bit saznanja iz
dostupnih informacija i svog iskustva o bioenergiji i
lijeenja sa tom tehnikom. Svi autori i praktiari
rade u osnovi na isti nain, samo se slue razliitim
tehnikama. Razlike se uoavaju jedino u nainu ka
ko pojedini praktiari formiraju tehniku rada, a ona
djeluje uvijek u osnovi na isti nain.
Naime, rad sa energijom je osnova svih tehnika i
u principu je jednak. Davanje, oduzimanje i balansi
ranje, odnosno ravnotea energija. Pojedini se prak
tiari slue razliitim nainom kako davati i oduzi
mati energiju. Osnova rada s energijom jest elja
terapeuta da to jasnije vizualizira i kanalizira. Kako
tko to radi, nije toliko bitno, ako je nain vizualizacije i imaginacije kvalitetan da upravlja energijom
u radu sa eljom izljeenja.

RADIESTEZIJSKA

PROVJERA

Kvaliteta i mjesto stanovanja su osnovni predu

vjet za zdrav ivot. Razna negativna zraenja iz ze
mlje i kozmosa direktno i uporno ugroavaju zdrav
stveno stanje ovjeka. Tu jo treba napomenuti razna
tehnika zraenja koja nam donosi tehniki razvoj, a

koja su u stalnom porastu. Radiestezijska provjera

mjesta stanovanja trebala bi prethoditi bioenergetskom tretmanu. Naime mogue je umnogome pomo
i pacijentu, ali nakon izvjesnog vremena problemi
se vraaju, jer nije eliminirano negativno zraenje. U
Kini se jo iz davnine gradnja kua vrila na pre
poruku provjere radiestezijskog pregleda eljenog
mjesta gradnje. Zar nije nerazumno da i mi danas to
ne radimo?
Negativno zraenje mogue je izbjei na nain da
se, nakon radiestezijske provjere, premjesti namje
taj gdje se zadravamo due vrijeme, na mjesto
gdje nema negativnog zraenja. Postoji i mogunost
postavljanja naprava koji neutraliziraju negativna
zraenja. Danas se mogu nai raznoliki primjeri tak
vih naprava. Kako djeluju te naprave? Proizvoai
sa dozom tajanstvenosti objanjavaju njihovo djelo
vanje i uvjeravaju da su jedino njihove naprave uin
kovite. Ja imam svoje vienje djelovanja takvih na
prava. Sugestija dobivena od proizvoaa o valjano
sti naprave stvara kod nas osjeaj sigurnosti da smo
zatieni tom napravom od negativnih zraenja. Taj
osjeaj zatienosti jest glavni initelj djelovanja za
tite. Naime, kod nas stvara prirodni obrambeni tit
koji smo sami stvorili uvjerenjem da zatita djeluje.
Sve se odvija automatski, a da nismo ni svjesni to
se dogaa. Neki e rei da nije tako, a ja kaem da je
to moje miljenje koje ne morate prihvatiti to ne
znai da te naprave ne djeluju. Dapae, predlaem
jednu tehniku zatite, koju u sada objasniti. Zami
slite oko sebe tit od neprobojnog stakla, s tim da je
prozraan i fleksibilan s obzirom na nae pokrete.

Takoer tom titu dodajmo svojstvo da nas titi od

svih moguih negativnih zraenja i djelovanja. Naa
vizualizacija i imaginacija stupa na djelo i zbilja
stvara zatitu kakvu smo programirali.
Ovdje se ne namjerava izlagati o tehnikama rada
radiestezista. Zanima li nas podruje radiestezije, in
formirati emo se kroz napise naih radiestezista,
koji su nam kroz literaturu dostupni.
Nae neznanje izaziva uenje; jer ne znamo na
koje se sve naine pretvara energija iz jednog oblika
u drugi. Istina, u odreenim sluajevima znamo, ali
veinom ne, i neznanje nas ini nerealnim u razmi
ljanju. Konkretno, kod izljeenja dogaa se odree
na pretvorba energije, to utjee na pozitivne pro
mjene kod bolesnika. Naravno, eljeli bismo znati
kako se dogaa in izljeenja. Rad, odnosno lijee
nje sa bioenergijom nije nita novo. Jo od davnina
ljudi su pomagali blinjima i ne znajui kako. Silna
elja i ljubav prema ovjeku dovodili su do izlje
enja tegoba ili bar do pomoi u nevolji. Snaga lju
bavi je najjaa pozitivna energija, koja je u stanju
napraviti "uda".
Istonjaci, koji se bave tehnikama lijeenja, tako
er kau da ba ne znaju kako se dogaaju pozitivne
promjene, ali je injenica da njihovo lijeenje po
mae. S time se slaemo, premda se ne zna kako?
Kod rada terapeuta deavaju se promjene u tijelu pa
cijenta u vidu poboljanja zdravstvenog stanja. Ka
ko? Pitamo se.

OSVRT AUTORA NA OSNOVU

RAZNIH TEHNIKA
RADA NA ISCIJELJENJU
Upoznavajui se sa raznim tehnikama iscjeljiva
nja, doao sam do jednog, rekao bih univerzalnog
odnosa, koji proima sve tehnike.
Kao prvo sve se temelji na nivou svijesti. Dakle,
svijest terapeuta, a po mogunosti i pacijenta treba
uvesti u stanje kad je njeno djelovanje najjae. To je
stanje kad je mozak energetski najjai odnosno kad
se frekvencija modanih valova spusti u "alfa" stanje
(7 do 14 Hz), ili jo nie theta (4-7Hz) stanje. Tad
je mozak t.j. terapeut spreman za rad. To se postie
tehnikama oputanja i raznim slinim tehnikama
joge ili meditacije. Mozak je energetski jai u "alfa"stanju, nego u "beta"(iznad 14 Hz) pri svakodne
vnici.
Razne tehnike pojedinih strunjaka imaju zajed
niku osnovu da pacijentu treba pomoi komunika
cijom energije. Pokreti ruku, crtanje simbola za iz
ljeenje na mentalnom nivou i razne druge, rekao
bih, pomone tehnike, slue u osnovi da se to bolje
vizualizira kretanje i uinak iscjeljujue energije.
to se postigne bolja vizualizacija, energija ima us
postavljen bolji tok, a time je i put ka iscjeljenju bo
lji. Mislima se kanalizira (usmjerava) energija, a iz
energetskih centara se crpi i alje u odreenom ob
liku, ovisno o problemu. Osobina terapeuta je da zna
baratati energijama, davati i oduzimati, te izbalan
sirati energetsko tijelo. Iscjelitelj djeluje sa tjelesne
razine viih vibracija. Tu je ukljueno njegovo vie

JA sa nivoa nesvjesnog. Nie JA ili ego ne

iscjeljuje. Ono to se kreira na vioj razini, preslika
va se na nioj, materijalnoj.
U osnovi, kod pacijenta se problem oituje na na
in da se insuficijencija u nekom organu tretira kao
manjak energije u tom organu, pa mu terapeut do
daje energiju. Bolno stanje se oituje vikom ener
gije u pojedinom organu., pa mu se oduzima ener
gija. Terapeut tijekom rada osjeti kako treba djelo
vati, a taj osjet je uvjetovan doivljajem problema i
reakcijom pacijenta.
Nesmetan protok energije u tijelu uvjet je zdravog
organizma. Kad su energetski centri, akre, blokirani
za protok energije, javlja se problem. Terapeut treba
pokrenuti te centre i omoguiti nesmetan protok
energije u organizmu. Tako se uspostavlja ravnotea
energije u tijelu, a time je ispunjen preduvjet za
zdrav organizam.
Nain na koji se pojedinci koriste energijom os
tavlja dojam da imaju vie ili manje energije. Viak
ili manjak energije jest bolest. Zdravlje je ravnotea
energija (simbol YIN-a i YANG-a). I zdravlje i
bolest se zasnivaju u osnovi na kvaliteti mentalnog
sklopa. Tu lei osnova svih poremeaja u organiz
mu. U nekim sluajevima se poremeaj javlja bre, a
u nekim sporije, to je genetski predinsponirano, od
nosno postojee predispozicije za bolest ne rauna
jui agresivne, traumatske promjene na organizmu.
Terapeut djeluje poticajno na energetski sustav
bolesnika, uspostavljajui potrebnu komunikaciju i
balans s njegovim energetskim sustavom koji isklju
ivo iscjeljuje.

AKRE
Energetski centri kroz koje se uspostavlja komu
nikacija energije zovu se akre.
Pojam akra moe se izraziti kao energetski cen
tar, ali je esto prikazan i kao psihiki centar. Tako
moemo shvatiti da se u tim centrima vri transfor
macija i komunikacija psihikih i tjelesnih energija.
(akra na sanskrtu znai kota). Koristi se pri radu u
iscjeljivanju. akre predstavljaju mjesta gdje se
energije s viih razina prenose na fiziko tijelo. Slabi
protok energije u akrama uzrokuje tjelesne proble
me na fizikom tijelu.
Postoji sedam psihikih centara ili akri.
Prva-korjenska ili bazni centar nalazi se u bazi
kraljenice. To je mjesto ulaza i transformacije ener
gije iz zemlje. U osnovi predstavlja vezu sa zem
ljom.
Druga - sakralna, nalazi u visini sakralnog dijela
tijela. Djeluje na reproduktivne organe.
Trea- pleksus Solaris, nalazi se u visini pupka,
(guteraa, eludac) kroz element vatre djeluje na
funkciju probavnog trakta i metabolizma.
etvrta - srce, izvor je svjetla i univerzalne lju
bavi; veoma je vana za iscjeljenje. Misli iz srca
(ljubav) upuuju se prema pacijentu.
Peta - ili grlena akra ima ulogu sutinskog
izraavanja i omoguava stvaralaku komunikaciju s
okolinom. Sredite je titna lijezda koja uva tjele
snu ravnoteu.
esta - ili tree oko, nalazi se izmeu obrva ili
neto vie, kao simbol intuicije. Povezan je sa vidom

ne samo u fizikom smislu, ve i u spiritualnom.

Tree oko bitno je za iscjeljivanje na daljinu uz dje
lovanje srane akre. Hipofiza predstavlja ovaj cen
tar.
Sedma - ili krunska akra vibrira jae od ostalih,
na tjemenu je, te predstavlja ulaz i transformaciju
kozmike energije. Mogua je veoma jaka emanacija
energije iz ovog centra i stvara oko glave svijetlu
auru, posebno kod posveenih osoba. Ova akra od
govara intenzivnim duhovnim energijama koje dje
luju na tjelesne bolesti ozdravljujue.

RAD TERAPEUTA U LIJEENJU

BIOENERGIJOM
Prije samog pristupa radu sa pacijentom, terapeut
treba uspostaviti kod sebe stanje oputenosti pomou
nekih od tehnika opustanja. Tehnikama opustanja
postie se alfa/theta stanje na mentalnoj razini,
kojima se rad mozga energetski dovedi u povoljno
stanje za rad. Najprije je potrebno izvriti uravno
teenje i otvaranje protoka energije u akrama.
Odabere se mirno mjesto pogodno za rad. Moe
se lei ili sjesti, vano je da lea budu okomito iz
ravnana. Uz zatvorene oi slijedi oputanje, sve dub
lje i dublje. Moe se koristiti neka od ve poznatih
tehnika oputanja prema svom nahoenju. Misli su
preputene slobodnom lutanju uz sugestiju duboko
sam oputen(a) i osjeam se super.
Tada treba obratiti panju na prvu, baznu, akru
pri emu e se osjetiti kako akra poinje vibrirati uz

lagani osjet mogueg arenja i peckanja. To je znak

da energija protjee i ispunjava akru. Mentalno se
upuuje energija na ostale akre. Usporedo sa mi
slima vri se punjenje akre dahom, pranom (univer
zalna ivotna energija odnosno iva sila), koja jo
vie otvara i puni akre. Izdisaj se preporua popra
titi vibracijom rijei OHM, to predstavlja zvuk uni
verzalne vibracije. Vibracija zvuka u akrama se po
die sve vie u tonalitetu za svaku sljedeu akru
prema krunskoj akri. Pravilnim disanjem u organi
zam se unosi eljeni tijek energije i izljeenja. Ener
getska ravnotea u akrama preduvjet je zdravog fi
zikog tijela. Isto tako terapeut treba imati uravnote
ene akre koje mogu emitirati iscjeljujuu blistavu
ivotnu energiju (prana), to uvjetuje bolje obram
bene uvjete, a time i smanjen rizik od bolesti.
Pravilno disanje bi izgledalo ovako: U sjedeem
stavu uspravnih lea i ispruenih nogu uz ugodnu
oputenost udie se i zrakom puni najprije donji dio
trbuha, zatim sredinji i zatim gornji dio plua. Kod
izdisaja slijedi obrnuti postupak disanja. U pravilu bi
trebalo upranjavati dublji nain disanja koji ispu
njava cijelu povrinu plua. Jo bi se moglo upot
puniti kvalitetu disanja tako da se tijekom disanja
vizualizira prana kao iscjeljujua energija koja ispu
njava plua, a potom putem krvi i sve organe u ti
jelu.
Vrijeme kod udisaja i izdisaja dvostruko je due
od zadravanja udahnutog, odnosno izdahnutog zra
ka.
Tijek energije i njeno djelovanje usmjereno je mi
slima terapeuta. Kreativne misli terapeuta usmjerene

su tako da djeluju u smislu energije. Da bi iscjeljenje

bilo to efikasnije, terapeut treba najprije svoje tijelo
dovesti u alfa-theta stanje da bi bilo sposobno pre
nijeti iscjejujuu energiju.
Usput radi i na oputanju pacijenta, da bi iscje
ljivanje bilo uspjenije.
Prije poetka tretmana terapeut treba najprije na
praviti rukama pokret krianja niz kraljenicu. Ruke
se kriaju na mjestu gdje su akre.
ake su otvorene ispruenih prstiju sa dlanovima
prema dolje. Pokreti se izvode polako, smireno odo
zgo na dolje i kriaju se na energetskim tokama,
akrama. Na taj nain terapeut svojom energijom
ulazi u auru pacijenta ostvarujui pristup njegovom
energetskom tijelu. Kroz iskustvo moe osjetiti raz
ne senzacije pri susretu aure njegovih ruku sa aurom
pacijenta i tako osjetiti i locirati problem. Ruka te
rapeuta je osjetljiva na energiju aure pacijenta i tera
peut osjea to i kako treba raditi.
U pravilu terapeuti podravaju tehniku da desni
smjer rukom znai davanje energije, a lijevi smjer
oduzimanje energije. Smjer postavljaju kao pravilo,
to smatram da nije bitno.
Smatram da nije bitan smjer, ve kako smo se mi
dogovorili sami sa sobom, a energija prati misli te
rapeuta. Smjer kruenja ruke pomae samom terape
utu da bolje vizualizira tijek energije odnosno izlje
enja.
Znai, trebamo se dogovoriti sa sobom koji smjer
ruku znai davanje energije, a koji oduzimanje. Kod
bioenergetskog tretmana, terapeut rukom, koja je
orue za rad, ulazi u auru pacijenta i djeluje po elji,

dodajui ili oduzimajui energiju. Znaajan je osvi

jeten stav pacijenta u lijeenju. Poeljno je da svo
jim pozitivnim stavom slijedi rad terapeuta, pomau
i u izljeenju.
Vizualizacija i imaginacija su veoma bitne za rad
terapeuta, jer se na taj nain kanalizira energija za
rad. Pacijent tijekom tretmana moe osjetiti razne
manifestacije, od trnaca do topline odnosno hladno
e na tretiranom mjestu. To je znak da se energija
prenosi sa tijela na tijelo. Prijenos energije moe se
dogoditi bez osjeaja bilo kakvih senzacija. Za rad je
bolje da pacijent osjea neki doivljaj, jer tada men
talno bolje prihvaa i zadrava pozitivni stav, koji
potpomae potpunijem energetskom otvaranju za
rad, odnosno protoku energije.
Svaka psihofiziki zdrava osoba se moe ospo
sobiti za rad bioenergijom. To nije sposobnost bo
gom dana samo pojedincima. Treba htjeti pomoi,
izraziti elju i ljubav da bi pozitivna energija djelo
vala isto tako pozitivno.
Mogue bi bilo da se alje i negativna energija,
to bi se moglo nazvati crnom magijom za razliku
od bijele magije, odnosno rada bioenergijom u svr
hu lijeenja. U tom sluaju, onaj, koji daje negativnu
energiju treba znati da se takva energija vraa sa
mom poiljaocu, pa vam ne bih preporuio takve
eksperimente. Magovi i amani sigurno znaju i te
hnike zatite pri takvom radu, dok bi neupueni tre
bali misliti na posljedice. Stoga bolje da zaboravite
na crnu magiju, jer batina ima dva kraja.
Davno prije ljudi su pomagali jedni drugima i ne
znajui kako, i pri tom ih je poticala silna elja i

ljubav za pomo blinjemu. Silna elja kao genera

tor energije najbolje djeluje sa ljubavlju. To se naj
bolje oituje uvijek kad majka nastoji pomoi milu
jui i tjeei dijete koje je bolesno.
Pretea svih alternativnih tehnika jest rukopolaganje. Tu tehniku uz neke specifinosti, koriste
praktiari i danas. Ve sam kontakt iscjelitelja sa pa
cijentom predstavlja vezu povjerenja i upuuje na
dublju povezanost, to otvara mogunost bolje ko
munikacije s energijom iscjeljenja. Poznati su mnogi
sluajevi izljeenja svetakih osoba dodirom, to
granii sa udom. Ta tehnika je aktualna jo od dav
nina.
Rezultati kod istih problema i razliitih ljudi nisu
identini. Na njih djeluje vie initelja. Bitan je fak
tor i suradnja pacijenta sa terapeutom. Pacijent se ne
bi trebao mentalno opirati radu terapeuta. Ve sam
neutralan stav, kao kod male djece, je dovoljan za
kvalitetan rad i uinak. Svaki otpor i nepovjerenje
blokira rad i rezultat rada je upitan.
Terapeut je kreator iscjeljivanja. I on na kraju
treba napuniti svoje zalihe i izbalansirati energiju u
tijelu. Zapoinje udahom i zadrava ga uz mentalno
oputanje. Energija preko krunske akre puni i osta
le, koje se otvaraju i sjaje svijetlim sjajem. Mogue
je osjetiti energiju kako djeluje, ugodno punei
akre. To je uvijek pozitivan znak revitalizacije akri. Zatim slijedi povratak u beta normalno stanje
svjesti sljedeom afirmacijom: "Sasvim sam svje,
oputen i osjeam se bolje".
Protivljenje, i samo nepovjerenje okoline, blokira
komunikaciju energije. Prisustvo osoba, koje imaju

omalovaavajui stav prema tretmanu bioenergijom,

mogu biti smetnja pri radu.
Komunikacija energije moe se slikovito objasniti
na slijedei nain. Pretpostavimo da elimo tekuinu
pretoiti iz jednog rezervoara u drugi. To treba
napraviti sa prikladnim crijevom ili obinom vodo
vodnom cijevi. Zamislimo da su na ulazima cijevi u
rezervoare s jedne i druge strane postavljeni ventili.
Crpkom slobodnim padom ili, kod razliitih nivoa
visine, nastojimo pretoiti tekuinu iz jednog rezer
voara u drugi. Ako se koristi slobodni pad, rezervoar
iz kog se pretae treba biti na vioj razini tako da
postoji razlika tlaka da bi tekuina mogla potei u
nii rezervoar. Ako su ventili uz oba rezervoara ot
voreni, tekuina e potei iz vieg ka niem rezer
voaru. Ako je pak bilo koji ventil zatvoren, komu
nikacije nema. Rad ventilima je u ovom sluaju vo
lja terapeuta i pacijenta. Ovo je ilustracija na nivou
svijesti.

LIJEENJE NA DALJINU
Iz svega dosad izloenog moe se s pravom pret
postaviti da je mogue bioenergijom pomagati i
lijeiti na daljinu. U "beta" stanju, pri svjesnoj razini,
mozak misli u pojmovima, dok u "alfa/theta" stanju
djeluje sa slikama. Dakle vizualizira. Tehnika rada
na daljinu takoer funkcionira vizualizacijom i ima
ginacijom, uz uvjet da terapeut postigne posebno
oputeno stanje, razinu, s koje moe djelovati. Uz ja
snu vizualizaciju i imaginaciju, otvorenog srca iz
eone akre usmjerava energiju kroz tree oko u pa-

cijentovu auru. Kad se slika pacijenta jasno izrazi,

postavlja se vizualizirano desna ruka na sranu akru
pacijenta, a lijeva na suprotnu stranu. Mogue je
energiju usmjeravati i na eonu akru ili direktno na
ugroeno mjesto. Uz jasan protok emocija i cjelo
kupne iscjeljujue energije, mentalno se puni aura
pacijenta.
Bioterapeut je kanal iscjeljivanja i svoju ulogu
vri osloboen od djelovanja ega. Djelovanje ega je
uvijek negativno prilikom iscjeljivanja. U tom slije
du treba vizualizirati kako pacijent prima energiju i
zbog toga se bolje osjea. Taj trenutak primanja
energije i poboljanje stanja treba jasno vizualizirati
i osjetiti iscjeljujui uinak. Energiju se moe proji
cirati kako djeluje samo na bolesnom dijelu tijela.
Dakle ciljano na taj dio. Tretman bi trebao trajati mi
nimum od pet do deset minuta, a moe i dulje.
Mogue je poslati energiju u itavu auru paci
jenta, punei je sjajnim zrakama svjetlosti iz svojih
ruku. Usput se vizualizira pacijenta kako je sretan i
djeluje zdravo nakon ovog tretmana.
Zakon, koji kae: to se stvara na mentalnom ni
vou odraava se na fizikom, djeluje. Punjenje aure
pacijenta iscjeljujuom energijom djeluje osobito
povoljno na poboljanje cjelokupne snage i aura bli
sta ivotnim sjajem. Tada je povrina aure glatka i
bez tamnih mrlja. Pacijent koristi mentalnu energiju
terapeuta i vri samoiscjeljivanje, koristei energiju
za djelovanje na fizikoj razini. Na kraju terapeut
daje sugestiju: Iscjeliteljska energija je pokrenula
iscjeljivanje, iscijelila te djeluje i dalje na isti na
in.

VIENJE AURE
Za vienje aure treba zadovoljiti odreene uvjete.
Kao prvo treba biti u alfa-theta stanju. Zatim, e
tvrta, srana akra treba biti otvorena, a prostorija u
kojoj se radi treba biti zamraena. ovjek u kojeg se
gleda treba biti ispred tamne pozadine. Pogled pro
matraa treba fokusirati dio koji je ispred, ili iza
(kao beskonano) lika, onog kojeg se promatra. Zna
i arite gledanja treba biti pomaknuto po dubini.
Aura se najbolje vidi oko glave, jer je u tom po
druju najjaa, te oko prstiju ruku i nogu. Moe se
poeti gledati u svoje ruke na nain da se ispred tam
ne pozadine ruke spoje, a potom razdvajaju. Rezultat
vienja aure se moe oekivati i prema svijetloj po
zadini. Prilikom razdvajanja prstiju, aura meu pr
stima se istee i nastoji zadrati vezu. Daljnjim raz
dvajanjem ruku aura se prekida meu prstima i obli
kuje posebno oko svake ruke. Aura se primjeuje
kao blaga svjetla maglica oko prstiju, prati obrise fi
zikog tijela i moe se opaati u bojama koje poka
zuju ovjekovo zdravstveno i osjeajno stanje.
Moja prijateljica, koja dobro uoava auru, kae da
u drutvu moe vidjeti kako se netko osjea. Je li tu
an, zaljubljen, iskren ili pak jedno pria, a drugo
misli.
Kineski carevi su imali pored sebe dobre vidioce
aure pri vanim razgovorima sa drugim dravnicima
ili pri slinim vanim razgovorima. Tako su mogli
znati govori li sugovornik iskreno ili pak ne. Mlai
ovjek, dobrog zdravstvenog stanja, ima jasniju auru
od starog, iznemoglog i bolesnog. Boje u auri poka-

zuju osjeajnu i fiziku komponentu, odnosno ener

getsku kvalitetu ovjeka.
Crvena predstavlja ivotnu energiju. Svijetlo cr
vena predstavlja temperament, a jasno crvena uka
zuje na ivotnu snagu i zdravlje. Ako prelazi u rui
astu predstavlja sreu i njenost. Vrlo tamna uka
zuje na sebinost, a zagasito crvena predstavlja
strast. Crvena sa neto smee ukazuje na strah, a ako
smea nijansa pocrni predstavlja zlobu.
Naranasta predstavlja ivotnu snagu, a ako tei
crvenkastoj nijansi, tada je znak egoizma.
uta, jasna i svijetla poput zlatne, ukazuje na pro
duhovljen um. Zagasito uta ukazuje na praktinost,
a prljava i mutna na lukavost i pohlepu.
Zelena je u sredini vidljivog spektra boja, pa i
predstavlja balans, ravnoteu, sklad. Smaragdno ze
lena, svijetla, ukazuje na sposobnost iscjeljivanja.
Mutne nijanse su u pravilu uvijek negativne i pred
stavljaju takve osjeaje.
Plava ukazuje na visoke duhovne elje, a poveza
na je s treim okom i intuicijom. Indigo plava uka
zuje na religiozne osjeaje. Tamna strana duhovnosti
nalazi se u smeim i crnim nijansama plave.
Smea je u pravilu povezana sa drugim bojama i
daje im negativnu naznaku. Jedino nijansa koja tei
ka zlatnoj predstavlja pozitivnu osobinu ovjeka.
Siva je takoer negativna boja u auri. Znak je bo
lesti, teke osobnosti i nedostatka ivotnosti.
Crna boja predstavlja u osnovi negativnost fizi
kog i duhovnog.
Bijela predstavlja prosvijetljenost, i cjelokupnost
svih pozitivnih snaga i duhovnu uzvienost.

ETIRI TIJELA SVAKOG

LJUDSKOG BIA
Svako ljudsko bie sastoji se od etiri tijela koja
egzistiraju svako na svojoj razini.

FIZIKO TIJELO
Nae osnovno tijelo koje egzistira na svjesnoj ra
zini jest fiziko tijelo. To je gusto materijalno tijelo
koje pomou pet osjetila komunicira sa okolinom.
Gusta materija vibrira niskim frekvencijama i oituje
svjesnost na fizikoj razini. Specifinost ove razine
jest trodimenzionalnost prostora i jednodimenzionalnost vremena. Na drugim razinama se gubi osje
aj fizikog tijela.

ETERIKO TIJELO
Najblie fizikom tijelu jest eteriko tijelo koje
vibrira veom frekvencijom od fizikog. To je ne
vidljivi aspekt fizike razine. Osjeaj svijesti u eterskom tijelu dogaa se u vremenu prije spavanja i po
slije buenja, odnosno kad nismo sasvim budni. Ta
da smo teki, gotovo nepokretni, ali registriramo
senzacije. Energija iz viih razina ulazi u fiziko ti
jelo preko akri na povrini eterikog tijela. Eteri
ko tijelo je osjetilni aparat koji omoguava ispravno
djelovanje fizikih osjetila, i to je neposredna veza
sa materijalnim svijetom.

ASTRALNO TIJELO
Astralno tijelo je ustvari dio sa eteriim tijelom.
Emocije i elje predstavljaju astralno tijelo. Kad sa
njamo mi smo u astralu. Kod druenja sa drugim
ljudima osjeamo njihove emocije i njihovo astralno
tijelo.
Astralno tijelo neposredno predstavlja fiziko,
samo sa finijim vibracijama. Astralno tijelo opskrb
ljuje fiziko tijelo ivotnom energijom iz kozmosa
preko sedam akri t.j. sedam energetskih sredita,
koja su smjetena du kime.

MENTALNO TIJELO
To je misaono sredite koje komunicira sa eterikim i fizikim tijelom i zovemo ga duom. Dua
komunicira sa drugim osjetilnim stvorenjima putem
misli i sa beskrajnim umom. Pri lijeenju vanu ulo
gu ima mentalno tijelo, jer se ba tu stvaraju mnoge
greke, odnosno bolesti. Poremeaj se prenosi na
eteriko tijelo, a dalje i na fiziko. Negativne, a ta
koer i pozitivne misli, prenose se do fizikog tijela.
Fiziko tijelo i tok ivota, odnosno kvaliteta zdrav
lja, odreeni su sposobnou meuovisnosti sila koje
se povezuju sa duom.

SP1RITUALNO TIJELO
Spiritualno tijelo vibrira najviim vibracijama i na
spiritualnoj razini. To je stanje beskrajnog uma. U
budnom stanju se spiritualna energija izraava kao
snaga volje, mudrost, kreativnost, inventivnost, geni
jalnost ili duboka spiritualnost. Na spiritualnoj razini
energija se isijava i preobraavajui se biva dostupna
niim razinama. Ljudski duh nije samostalan kao
prijanje razine, ve je odraz sveukupnosti svijeta.
Slabljenje komunikacije sa cjelinom slabi i spiritu
alno tijelo, to se nadalje odraava i na ostala tijela,
pa moemo oekivati odreene promjene i na fizi
kom tijelu. Dakle bolest sa spiritualnog tijela prelazi
na fiziko. Tako moemo lako pretpostaviti odraz
pozitivnih, odnosno negativnih misli na fiziku razi
nu. Isto tako energija kreira najbolje ozdravljenje
djelujui sa ove razine.
Prosvjetljenje je otvaranje spiritualne razine i na
ziva se jo kozmika svijest, samadi i satori.
Ovdje se podsjeamo na relaciju: to bi gore,
tako je i dolje. Mislimo na razine o kojima smo up
ravo govorili.

MANTRANJE
Ono to smo govorili prije, moemo nastaviti ko
ristiti funkcionalno u praksi. Praktino djelovanje
postie se mantrama. Zato posebnu pozornost posve
tite mantrama. One djeluju na fiziko tijelo na nain
da se pozitivne misli, izreene, zamiljene, mantrane

na vioj razini, odraavaju identino na fiziko tije

lo. Ono to je stvoreno na viem nivou odraava se
na fizikom. to je gore to je i dolje. Uz izraenu
vizualizaciju i imaginaciju, koje su osnova ovakvog
djelovanja, mi u mislima uobliimo to jau elju u
smislu osmiljene mantre. elja je gorivo neophodno
da se energija prenese sa jedne razine na drugu. Bez
toka energije nema uinka.
Sjetimo se one poznate reenice Emila Cuea:
"Svakog dana u svakom pogledu sve vise i vie na
predujem" Mnogi su imali koristi, ba od te mantre.
Ona obuhvaa openito sveukupnost provoenja
svih elja na fiziku razinu, sa eljom napretka i sve
kolikog poboljanja. Isto tako moemo precizirati
elju za poboljanje na odreenom dijelu i na odre
eni nain.
Vizualizacija i imaginacija bolje uobliuju nae
misli i slika koja je tako stvorena predstavlja put za
nau elju. Naa je elja tako kanalizirana i sma
njeno je rasipanje energije. Neu sad ovdje nabrajati
mogue mantre, svatko moe osmisliti svoju pozi
tivnu mantru u ovisnosti o tegobama, odnosno elja
ma. Pri odabiru mantri treba imati na umu da se
mantra kreira na pozitivni nain. Kae se "ja se osje
am dobro" a ne "ja se ne osjeam loe".

ASTRALNA RAZINA
ALBERT EINSTEIN: Najljepe iskustvo
koje moemo imati jest tajanstveno iskustvo.
To je iskonski osjeaj koji poiva u temelju
istinske umjetnosti i nauke; tko god ga ne
zna i ne moe se vie uditi, vie diviti, skoro
je kao mrtav, a pogled mu je zamuen.

Prema okultnom miljenju postoji sedam razina

funkcioniranja, i sedam tijela kojim osjeamo te ra
zine. Izmijenjena stanja svijesti postiu se premjeta
njem svijesti sa fizike razine tijela na drugo tijelo,
uz percepciju dogaaja na toj razini.
Mada toga i nismo svjesni, cijeli ivot provodimo
u prostranosti nevidljivog svijeta. Najblii svijet,
izvan fizikog, u kom smo svakodnevno, jest svijet
astrala. Dojmove iz tog svijeta donosimo, pomalo
nejasno, u na svakodnevni fiziki svijet.
Kreiranjem i fokusiranjem naih misli i energije
stvaramo nau osobnu stvarnost. Sve to je stvoreno,
pretrpjelo je utjecaj naih svjesnih i podsvjesnih mi
sli. Koristei brojne energije i frekvencije, sva naa
energetska tijela postoje u razliitim frekvencijama
vibracije i odreuju na osobni razvoj. Svjesnost
energija na drugim razinama utjee na nau spoznaju
o cjelokupnosti i osobnosti. Da bi stekli spoznaju o
materiji moramo funkcionirati na razini postojanja
materije, a slian odnos je i na drugim razinama.
Izloit u Vam jednu usporedbu iz naeg fizikog
svijeta. Kroz vodi elektrine energije kojim tee
struja naponskog nivoa i preko sto tisua volti, mo
emo usporedo sa prijenosom elektrine energije
prenositi i druge signale za razgovor, oitavanje i
mjerenje te upravljanje. To se postie na nain da se
pojedine energije prenose razliitom frekvencijom
signala kroz isto tijelo, odnosno materiju. Time su
energije meusobno odvojene i djeluju sasvim neo
visno svaka na svom nivou vibracije.
Sasvim slino je i u sluaju sa psihikim razina
ma postojanja. Razine svijesti funkcioniraju u istoj

osobi. Izvantjelesno, astralno iskustvo je prijenos

svjesnosti s naeg fizikog tijela na nefiziko tijelo,
koje funkcionira na drugoj, vibracijskoj razini.
Ustvari mi smo duhovna, nefizika energetska bi
a, koja koriste bioloka, fizika tijela za funkcioni
ranje na fizikom nivou. Budui da je fiziko tijelo
privremeno, razumljivo je da se moemo odvojiti od
njega i osjetiti nae istinsko duhovno. Naravno, mi
slim na odvajanje od nae fizike razine. Smrt ne
znai prekid egzistencije na nain kako smo se na
vikli odnositi prema tom pojmu u ovoj fizikoj ra
zini, ve prelazak na drugu razinu postojanja.
U svijetu astrala smo u snu. U snu ne moemo
kreirati dogaaje i oni se odvijaju mimo nae volje.
U sluaju da sami kreiramo i mijenjamo dogaaje na
toj razini, govorimo da je to voljna astralna pro
jekcija. Kad ovjek trajno napusti fiziko tijelo, ka
emo da je umro. To nije tona konstatacija. On ne
umire, ve prelazi u drugu razinu. U toj iduoj razini
postojanja biva do ponovnog utjelovljenja. Nakon
smrti ovjek prelazi u nii dio tog nevidljivog svi
jeta. Taj svijet se naziva Had ili podzemni svijet kod
Grka, a istilite kod krana. To je u okultnom svi
jetu astralna razina. Postoje jo dalje u nizu vie
razina. Redom; fizika, astralna, mentalna i na kra
ju budika ili nirvanika. Po tvrdnji znalaca iz tog
podruja postoje jo dvije razine iznad, ali su one
daleko od naeg poimanja, tako da o njima neemo
ni govoriti. Materija svake od tih razina razlikuje se
od materije ispod nje na jednak nain, samo u fi
nijem stupnju vibracije. To je slino kad se u fizi
koj razini npr. voda nalazi u krutom, tekuem i pli-

novitom stanju za koje bi se moglo rei da su pododjeli vode sa fizike razine.

Astralna razina nalazi se uz eteriku odmah iznad
fizike. Ponekad se naziva i iluzorna razina, zbog
osjeaja kojim pokuavamo objasniti ovu razinu fi
zikim nainom poimanja. Usporedbe doivljaja na
astralnoj razini u odnosu na fiziku su nerealne, jer
su i odnosi u tim dvjema razinama sasvim razliiti.
Stoga je teko, gotovo nemogue, objasniti doivljaj
na astralnoj razini nekom na fizikoj razini.
Na astralnoj razini vidimo drukije nego na fizi
koj. Tamo su estice unutar nekog tijela takoer vid
ljive, tako da je teko prepoznati neki predmet sa fi
zike razine. Stanovnici astralne razine imaju brzu
mogunost promjene oblika i kretanja, te imaju mo
gunosti ire i dublje vizualizacije. Na je rjenik na
fizikoj razini jednostavno siromaan mogunou
objanjenja dogaaja na astralnoj razini. Tako bi bilo
teko, vjerojatno i nemogue, objasniti od roenja
slijepom ovjeku nijanse boja. To bi bila otprilike
slina usporedba tih dviju razina.
Oni koji ele upoznati astralnu razinu, najbolje to
mogu uz sposobnog uitelja. On ih moe ispravno
voditi, uviati greke i nepravilnosti i to je veoma
vano odmah ispravljati greke. To je vano stoga,
da ne troimo vrijeme uzalud i da ne optereujemo
svoje uenje grekama, koje nam i nakon uoavanja
predstavljaju probleme. Naime moramo utroiti i no
vu energiju za ponitenje greaka, ija sjena ostaje u
umu i pravi probleme.
Treba napomenuti da se razine ne nastavljaju kao
stepenice na ljestvama, jedna iznad druge, ve se

svaka od njih, odreenim dijelom preklapa sa su

sjednom. to su razine vie udaljene od fizike, to su
njihove vibracije finije. Praktiar, prelaskom sa jed
ne na drugu razinu se ne penje kao po ljestvama, ve
postaje osjetljiv na vibracije idue razine, a blijedi
osjeaj bive razine. Udaljavanjem od fizike razine
ovjek postaje sve manje materijalan.
Gledanje i razumijevanje na viim razinama je
veoma kompleksno. Sasvim su drukiji dojmovi i
potpunija je slika gledanja sa drukijim objanjenji
ma, tako da ponekad nismo sigurni da li je trenutni
dojam onaj pravi. To je slino, kao kad bi se metrom
za duinu mjerila temperatura ili teina.

STANOVNICI ASTRALNE RAZINE

U astralnom svijetu ljudski stanovnici (da ih tako
nazovemo) dijele se na ivue, tj. one koje imaju fi
ziko tijelo i mrtve koji ga nemaju.

IVI ENTITETI
Ljudi, koji djeluju na astralnoj razini mogu se po
dijeliti u etiri odjela.
a.) Adepti i njihovi uenici
Oni u pravilu djeluju u mentalnom tijelu, tako im
to doputa brz prijelaz iz astralne na mentalnu razinu
i obratno. Da bi sa mentalne razine mogli biti vid
ljivi u astralu, moraju oko sebe "navui" astralnu
tvar. Slina bi bila materijalizacija sa astrala na fi-

ziku razinu. Pri tom bi trebali, naroito u poetku,

pomo iskusnog uitelja. Komunikacija svijesti treba
biti bez prekida da bi se mogli sjeati dogaaja kad
smo na fizikoj razini.
b.) Psihiki razvijene osobe bez pomoi majstora
Kad ovjek iz prolih inkarnacija prenese psihi
ke moi na fiziku razinu, one odraavaju rezultat
prijanjeg iskustva i rada. Njegova svjesnost je izvan
tijela, ali uz znatne mogue zablude vienja, jer ne
ma kolovanje uz potrebnog uitelja.
c.) Ljudi bez ikakvog psihikog razvoja
Na astralnoj razini se kreu uglavnom nesvjesno i
sreu sline astralne putnike u slinoj situaciji. Oni
nemaju razvijene mogunosti djelovanja na astralnoj
razini, jer nemaju potrebno znanje o tom. Ako uz
pomo uitelja razviju svjesnost djelovanja na ovoj
razini, mogue je da djeluju aktivno kreirajui doga
aje.
Astralno tijelo psihiki razvijenog i nerazvijenog
ovjeka je razliito. To se vidi po formi i boji aure.
Kod razvijenog ovjeka obrisi aure su jasniji, a tako
er i boje u njoj.
d.)Crni magi i njihovi uenici
Sebinost i zlonamjernost djelovanja karakterizira
ovaj odjel. Djelovanje se odnosi na razini funkcio
niranja raznih vraeva i magova Vudu obreda. Na
roito su poznati i djelotvorni tibetanski crni magi i
magi nekih divljih plemena.

MRTVI

ENTITETI

Naziv mrtav je u osnovi pogrean nain oznaa

vanja ivotnosti. Bia koja zovemo mrtvima ustvari
imaju potpuniji ivot od nas koji se smatramo i
vima. Mogli bi rei da mrtvima smatramo one koji
nisu vezani za fiziko tijelo. Oni su vrstani u devet
razreda, koje neemo ovdje obraivati.

DOIVLJAJ ASTRALNE

RAZINE

Sve ezoterijske kole prihvaaju viestrukost po

stojanja ovjeka. Nas interesira razina najblia fizi
koj, a to je astral.. Posebnim tehnikama mogue je
svjesno odvojiti svijest iz fizikog tijela i prenijeti je
u astralno. Time ujedno dokazujemo da sredite svi
jesti nije u fizikom tijelu, ve je ona prisutna u vi
im nematerijalnim razinama svijesti.
Odvajanje svijesti od fizikog tijela moe se is
forsirati i nekim drogama (npr. meskalito). Indijanci
i neka plemena slue se odreenim ritualima za na
putanje svijesti iz fizikog tijela. U dostupnoj lite
raturi mogue je nai mnoge tehnike za svjesnu as
tralnu projekciju. Mnogi autori zastupaju i preporu
uju iste ili sline tehnike, tako da je izbor irok.
Ako se vi elite baviti tom tehnikom, najbolje da se
upoznate sa veinom, pa onda odluite to bi vama
najbolje odgovaralo.
Preporua se mentalno nestabilnim osobama i
osobama sa sranom manom da ne upranjavaju te
hnike svjesnog ulaza u astral. Takoer je najbolje da

imate svog vodia na ovom tajanstvenom putu na

drugu razinu svijesti. Naime moete naii na mnoge
nezgodne dogaaje, jer doivljaj vie razine ne mo
ete usporeivati sa fizikom razinom. Situacija je u
mnogome drukija.
Psihiki labilne osobe mogu oekivati stresove,
okove, to moe prouzroiti i oteenja psihike
osobnosti. Vraanje u fiziko tijelo u nezgodnom
trenutku moe izazvati osjeaj smuenosti uz tee
stapanje astralnog u fiziko tijelo. Takoer, put u as
tral izazvan raznim psihodelinim drogama moe
nakon vraanja na fiziku razinu ostaviti otvorene
aurine rane, sa posljedicom eventualno glavobolja,
neuroza, munina i moguom halucinacijom. Nor
malne i zdrave osobe u osnovi se mogu sigurno ba
viti tehnikama za odlazak na astralnu razinu, ali op
rez nije naodmet.
Treba prije svega savladati vjebe vizualizacije.
To je osnova svih okultnih tehnika i takoer je ve
oma vana kod astralne projekcije. Poneki ljudi
mogu spontano doivjeti astralnu projekciju, ali to je
zanemariv broj. U pravilu treba uloiti znatan napor
u radu, uz upornost u vjebanju.
Rad, rad i samo rad. Jedino tako moete realno
oekivati kvalitetne rezultate. Uz upoznavanje sa
vie tehnika, dobivate osnovu koja je najvanija za
sve i idite tim putem. Ovdje u Vam izloiti neke
tehnike koje smatram da su najznaajnije i koje su
meni pomogle da bolje razumijem sutinu problema.
Danas se moe bez problema doi do literature o te
hnikama ulaza u astral, to prije nije bio sluaj, jer
su lanovi magijskih organizacija (loa) bili proga-

njani od vlasti i negativno etiketirani. Tako je posto

jala tajnost o takvoj praksi i pisanoj zabiljeki. No,
uza sve zabrane sutina je ouvana. Jedino se ustrajalo na zabrani tehnikama koje bi se mogle zloupo
trijebiti, ako dou do onih koji nisu moralni. Dakle
nastojalo se sauvati i osvijestiti tehnike bijele ma
gije.
Izlet u astralnu razinu moemo zvati i astralna
projekcija. To je tehnika izmjene lokacije svijesti po
svojoj volji. Znai, svijest se iz fizikog tijela oslo
baa materijalnih okova i prelazi na astralnu razinu.
Astralni svijet se ne percipira osjetilima specifi
nima za fiziko tijelo. To je samo jedna od vibracija
energije, koje postoje u viim svjetovima i na viim
razinama.
U naem univerzumu postoji vie svjetova. Po kabalistikom sistemu od najnieg na vie.
a.) materijalni svijet
b.) astralni svijet
c.) mentalni svijet i
d.) spiritualni ili arhetipski svijet.
Materijalni svijet ima najgrublje vibracije, koje
su sve finije prema spiritualnom.
Astralni svijet je odmah iznad materijalnog i sile
koje u njemu djeluju, ostavljaju direktni trag na ma
terijalnoj razini. Sjetimo se: kako je gore, tako je i
dolje. Na toj osnovi funkcionira i magija (bijela i cr
na) koja je u stvari astralna, a ono to se stvori u
astralu odraava se na materijalnoj razini.

Mentalni svijet je iznad astralnog i u njemu vla

daju misaoni oblici ideja i dogaaja.
Spiritualni ili arhetipski svijet nalazi se na vrhu i
u njemu nema realnosti, ve su tu ukljuena sva vre
mena to ukljuuje i budue vrijeme. Tu su prisutne
i sve ideje koje su prisutne na drugim svjetovima.

SASTAV ASTRALNOG SVIJETA I

OSJEAJ KOD VANTJELESNOG
PUTOVANJA
Kod projekcije uoava se jedan jasni svijetli trag
koji se naziva srebrno ue. Ono spaja pleksus So
laris fizikog i astralnog tijela. Samo jedan autor tvr
di da kod njega ue povezuje elo materijalnog tijela
i potiljak astralnog tijela. Opasnost postoji kod pre
kida tog ueta. Tada naime nastupa smrt fizikog ti
jela. Ue se inae rastee u nedogled, toliko koliko
god daleko putuje astralno tijelo. U povratku se
skuplja natrag i kod vraanja astralnog tijela u fizi
ko, takoer se i srebrno ue vraa na mjesto izlaza.
Astralni svijet je razgranien na nii i vii astral.
Nii astral je blizak materijalnom svijetu i teko
ga je razlikovati od njega jer posjeduje zajednike
osobitosti.
Vii astral je isto tako blizak mentalnom svijetu.
Prekognicija, vidovitost i druge paranormalne sposo
bnosti su u sklopu vibracija ovog vieg astrala. Tako
se moe rei da tko vlada astralnom projekcijom jest
vidovnjak.

Na ovoj razini je mogue putovati u vremenu, pri

je ovog sada, a isto tako i u daleku budunost. Mo
gu je takoer kontakt sa mrtvima, mada se tu svi
praktiari slau da nema nikakve koristi od toga i ne
ele tu eksperimentirati.
Sve upuuje na to da fiziko tijelo ne predstavlja
osobnost, JA. To se najbolje osjea kad se prak
tiar, u trenutku odvajanja od svog fizikog tijela,
nae oi u oi sa svojim dvojnikom na materijalnoj
razini. To je posebni osjeaj koji vas osvjeuje na
novi nain.
Osjeaj u astralnoj projekciji je takav da sigurno
znamo da je to neka druga, izvantjelesna dimenzija
koja se razlikuje od svega drugog to smo osjetili
dotad u materijalnom ivotu.
Izraen je i osjeaj indiferentnosti prema materi
jalnom svijetu. To se najbolje oituje iz pria onih
koji su bili ve jednom nogom u grobu zbog bole
sti ili nesretnog sluaja. Vidjeli su da su u nekoj dru
goj dimenziji iz koje su gledali svoje fiziko tijelo, a
kojeg lijenici pokuavaju oivjeti. udili su se da se
ljudi oko njih toliko trude, kad njima uope nije tako
loe. U takvim sluajevima je u pravilu prisutna jaka
svjetlost.
Osobitost kretanja u astralnoj razini jest i mogu
nost prolaza kroz zidove, tako da ne morate otvarati
vrata za prolaz izmeu prostorija. Jednostavno se
prolazi kroz krute predmete. Moete ispitivati i unu
tranjost predmeta i letjeti po elji. Divota!
Povratak astralnog u fiziko tijelo moe biti razli
it. Kod spavanja astralno tijelo luta bez svjesne

kontrole i pri buenju t.j. pri povratku svijest se la

gano i spontano vraa u budno stanje.
Nakon svjesnog astralnog putovanja, takoer je
povratak lagan. Druga je situacija kod naglog i pri
silnog vraanja astralog tijela u fiziko. Moe se do
goditi da smo naglo probueni i tada se astralno tije
lo nepripremljeno, okovito, vraa u fiziko. Rezul
tat toga je sveprisutno uzbuenje sa jaim lupanjem
srca, ubrzanim disanjem i osjeaj straha od iznenad
ne situacije.

METODE ASTRALNOG
PROJICIRANJA
Osim spontane astralne projekcije, posebno nas
zanima svjesna projekcija.
Postoji vie naina i tehnika raznih autora za
svjesno putovanje u astral.
Oputanje uz potpunu relaksaciju je prvi in za
svjesni ulazak u astral. Ako se sluimo tehnikom
snova, tada samo stanje sna djeluje oputajue. Pri
oputanju pomau razne tehnike relaksacije i autogenog treninga.
Objasnit u vam jednu tehniku koju ja esto upo
trebljavam, a nazvao bih je usklaivanje s prirodom.
Smjestim se ugodno negdje na obali mora sa e
ljom za oputanjem, meditacijom. Pogodno vrijeme
je kad more nije nemirno, ve se vrlo malo osjea
zapljuskivanje u obalu. Dakle ritam valova je lagan i
miran. Ako je more nemirno i jako zapljuskuje oba-

lu, tijelo se poistovjeuje sa prirodom i javlja se

problem kod oputanja.
Zatvorenih oiju nastojim se stopiti sa prirodom
oko sebe. Predajem se tom trenutku vibracije u mo
joj blizini. Tijelo prihvaa taj ritam prirode i poisto
vjeuje se sa njim. Slijedi oputanje itavog tijela
voeno prirodnim ritmom okoline. Osjeaj je kao da
vas netko iskusan vodi kroz neku tehniku oputanja.
U ovom sluaju to je prirodni vodi. Mogue je i u
drugoj prirodnoj okolini koja vibrira lagano oputajue. Nema osjeaja nesigurnosti i nepovjerenja.
Poeljno je sebi zadavati sugestije za opustanje iz
autogenog treninga po Schulzu, Lindemanu ili jo
bolje za nae podneblje po Grudenu. Ukratko, to iz
gleda ovako:
Najprije sugestija: mir, potpuni mir tri puta, a za
tim sugestije za svaki dio tijela
1. Moje ruke su ugodno teke. est puta.
2. Moje noge su ugodno teke. est puta.
3. Moje ruke su ugodno tople. est puta.
4. Moje noge su ugodno tople. est puta.
5. Moje disanje je mirno i ugodno. est puta.
6. Moje srce kuca mirno i stabilno. est puta.
7. Moje elo je svjee a misli bistre. est puta.
Po zavretku vjebe treba opozvati sugestije na
nain da vrsto stegnemo ake, rairimo ruke uz su
gestiju: Ponovno funkcioniram na beta razini i
osjeam se osvjeen i spreman sam na izazove u
svakodnevnom ivotu.
Umjesto ambijenta uz more vjeba se moe izvo
diti isto tako kvalitetno i u umi, osjeajui prirodni
ritam okoline. Doivljaj prirode na na organizam je

udesan i intezivan. Nakon ovih vjebi tijelo je sa

svim oputeno i prijemivo za nove sugestije.
Na taj nain tijelo je pripremljeno za bolju prila
godbu na finije vibracije u astralu.
Vjeba, vjeba i opet vjeba. Bez rada nema us
pjeha. Ako se elimo astralno projicirati, tad mora
mo shvatiti da nikad nije previe vjebe. Druga pre
poruka je voenje dnevnika snova. Ako se elimo
projicirati putem snova, tada trebamo odmah poslije
buenja, to prije zapisati sjeanje na san. Najbolje
je imati pripremljen papir i pisaljku odmah pri ruci.
Naime, svaka fizika aktivnost poslije buenja brie
nam sjeanje na san, jer ulazimo u drugo stanje
svijesti. Kasnije tokom dana proitajte zapis sna i
vidjet ete da ete se odmah sjetiti sna, iako ste ga
ve bili zaboravili u beta, budnom stanju. Dakle san
nije izbrisan, ve ga se jednostavno ne sjeamo. Sje
timo se, to je druga frekvencija doivljaja. Ako po
krenemo sjeanje, ono se dalje odmotava i sjeamo
se neeg to i nismo zapisali. To je nain da poveemo dogaaje na razliitim razinama.
Izgleda da smo tako u mogunosti kontaktirati
onaj dio svijesti koji ne koristimo tokom dnevnog
funkcioniranja. Znai da moramo pomaknuti svjes
nost prema stanju sna. To je ona oputajua faza
prije sna i poslije buenja. Vjebom moemo uiti
funkcionirati na toj razini.

METODA KONTROLE SNA

Vrlo mnogo vremena provedemo u snu, no tada
nismo nesvjesni, iako imamo mogunost pristupa
viim svjetovima. U snu nismo u mogunosti kre
irati dogaaje. Neki e ljudi rei da ne sanjaju, a to
nije tono, ve se ne sjeaju snova. C.G.Jung je re
kao: oduzmite ovjeku snove i na pomolu su sigur
no emocionalni, a time i drugi problemi.
Na taj nain iz stanja sna, gdje smo ve u astralu,
prelazimo svjesno na nivo u kojem smo svjesni da
sanjamo. Svjesnost da sanjamo je uvjet da moemo
kreirati san po elji, i to bi bila uspjena astralna
projekcija. Da bi mogli ovladati tehnikom ulaza u
astral putem snova, moramo ovladati tehnikom svje
snog konstruiranja sna.
Na na san utjeu dogaaji u svjesnom stanju to
kom dana. Analizom snova strunjaci mogu dobiti
uvid o psihikom stanju sanjara, a neki tvrde da se
kroz san razvija i prekognicija i mnogi dogaaji bi
vaju pretkazani sasvim vjerno.
Konstrukciju sna treba napraviti u vrijeme kad je
tijelo oputeno i neposredno pred spavanje. Tad po
stoji najvea mogunost da nam se konstruirani san
prikae za vrijeme spavanja. Dakle treba nauiti ko
ristiti to vrijeme prije sna za konstruiranje sna. Tada
su vibracije, jo svjesnog uma veoma bliske vibra
cijama sanjara. Vibracije sanjara su mnogo finije ne
go u budnom stanju.
Za potpunu relaksaciju moete umjesto tehnika
joge i slinih upotrijebiti neke jednostavnije, a ipak
efikasne metode. U ugodnom ambijentu potrebno se

smjestiti na prikladnu podlogu, da se osjeti kom

pletna ugoda. Odjea ne smije biti tijesna, ve laga
na. Uz ravnomjerno disanje, zatvorene oi i oputajue misli, polako se oputa svaki dio tijela. Od no
nih prstiju tretiramo svaki dio tijela sve do tjemena,
uz autosugestiju: Svakog trena sam sve oputeniji i
oputenost zahvaa itavo moje tijelo. Posebnu pa
nju treba posvetiti miiima lica i tjemena, jer su oni
i inae u najveem nesvjesnom gru. Ovu tehniku
treba vjebati toliko dugo dok zbilja ne postignete
potpuni osjeaj da je kompletno ugodno oputeno
itavo tijelo. Znat ete da ste se uspjeli relaksirati po
osjeaju lakoe itavog tijela, kao da lebdite u bes
teinskom prostoru.
Idui korak ka postizanju astralne projekcije je
vjeba vizualizacije. Vizualizacija jest sposobnost
oslikavanja mjesta i predmeta u naoj svijesti po sje
anju i elji. Vjeba vizualizacije ima kljunu ulogu
u svim okultnim tehnikama. Po tome vidimo kolika
je njena vanost openito u slinim sluajevima.
Ukoliko neto elimo promijeniti, a vizualizacijom
to ne pratimo, ve zadravamo prijanje stanje, tada
nee doi do promjene.
Imaginacija je sposobnost koritenja stvaralake
mate. U tom sluaju vizualizacija postaje dinami
na, a naa kreativnost u imaginaciji pomae nam u
ostvarenju eljenog dogaaja. Kreativna vizualiza
cija.
Emil Coue je rekao: kad su imaginacija i volja u
sukobu, imaginacija uvijek pobjeuje. Iz ovog vidi
mo koliko je bitna imaginacija.

Albert Einsten je rekao da je imaginacija pogled

unaprijed na budue ivotne radosti.
Kreativna imaginacija nam pomae u ostvarenju
elja o zamiljenom dogaaju. I svakako predstavlja
itavu sliku, izgradnju, eljenog dogaaja. Uz vizualizaciju su ukljueni svi sadraji i osjetila, kako bi
doivljaj trenutka bio vjeran, odnosno kompletan.
Na taj nain praktiki kreiramo svoju stvarnost. Spo
sobnost stvaranja u direktnoj je vezi sa naom spo
sobnou zamiljanja.
Kompletna slika vizualizacije treba biti potpomo
gnuta dubljim osjeajem konstruiranog dogaaja.
Dakle, treba ukljuiti i emocije. Tako formirana sli
ka eljenog dogaaja napunjena je energijom za os
tvarenje. Uz upornu vjebu rezultati nee izostati.
Pod upornom vjebom smatram uredno voenje
dnevnika uz svakodnevnu vjebu imaginacije za
konstrukciju eljenog dogaaja.
Upornost, kontinuiranost, vjera i urednost treba
ju biti zaista snano izraeni, uz duboki osjeaj do
ivljaja. Znam, to nije tako jednostavno ni lako. To
ete vidjeti tek kad ponete vjebati, jer vam se u
poetku ne ini tako. Dok itate ove retke rei ete:
pa to je lako. Ipak nije. Upornost i urednost se is
plate, vjerujte. Dogoditi e Vam se da krenete sa ar
kom voljom i nakon kratkog vremena zanos splasne.
To je zbog toga to oekujete rezultate nerealno brzo
s obzirom na uloeni trud. Zapamtite, iz nieg se ne
moe stvoriti neto. Kao i inae, u ovom sluaju na
roito, treba uloiti trud.
Bez rada nema rezultata. To trebate imati na
umu, ako elite uspjeh. Takoer se moe desiti da

vam se jednostavno vie ne da raditi. Jednostavno se

ne uspijevate opustiti. Tad ne treba forsirati, ve od
goditi vjebanje za vrijeme kad osjetite da ste
spremni pokloniti dovoljno panje i truda vjebanju.
Realno je oekivati krize i otpor, jer nismo navikli
funkcionirati na taj nain, i na mentalni sklop se bu
ni i teko prihvaa promjene. Upornost, urednost i
vjera u konani cilj su pravi lijek za takve probleme.
Trebate snano vjerovati da e se desiti i desit e se
sigurno.
Konstruiranje sna, kako smo napomenuli, po
inje vizualizacijom i imaginacijom eljenog doga
aja. Svatko moe na svoj nain stvoriti eljenu sli
ku sna. Na primjer, neki praktiari predlau, kao pr
vo relaksaciju, a zatim zamiljanje da se tijelo uzdie
iznad mjesta poinka, lebdi i zatim se kree po elji
po prostoru bez fizikih granica. Odvajanje od fizi
kog tijela kako tumae neki praktiari moe se do
goditi na nain da zamislite kako leite na dnu iroke
i visoke cijevi na irokom zranom jastuku. U cijev
na dnu ulazi voda (jo bolje vino, da se bolje opu
stimo) i die zrani jastuk, na kojem smo udobno
smjeteni. Kad sam napomenuo vino, rei ete da se
alim, ali nije ba tako. Naime, kod doivljaja vina
osjeamo i mirise uz doivljaj oputenosti, a poelj
no je ukljuiti i druga osjetila. Naravno da umjesto
vina moete zamisliti neki drugi medij koji se vama
ini prikladan. Dojam je potpuniji. Vodostaj se po
die, a s njim i mi na jastuku, sve vie i vie. Treba
svakako doivjeti potpuni osjeaj dizanja u vis. Sto
vjernije to bolje. Kada tijelo doe do vrha cijevi, uz
osjeaj lakoe i besteinskog stanja, moete lebdjeti

i kretati se po elji, iznad kua, uma, mora i svugdje

gdje elite, bez osjeanja materijalnih prepreka.
Dakle, moete prolaziti po elji kroz zidove i razne
vrste prepreke.
Konstrukciju i imaginaciju eljenog sna treba
ponavljati to vie uz potpuni mentalni i fiziki os
jeaj u vezi s tim. Poeljno je ukljuiti doivljaj za
osjete zvukova, boja i mirisa da bi se to bolje uro
nilo u pravi fiziki doivljaj vizualizacije.
Konstruiranje sna u vezi za dizanjem u vis, moe
te improvizirati po elji na vie naina, onako kako
vam se vie svia.
Po nekim praktiarima, umjesto vizualizacije do
gaaja, mogue je i verbalno konstruirati dogaaj.
Treba se sluiti rijeima uz viekratno ponavljanje
konstrukcije. Valja ponavljati uzastopno: Ja u let
jeti u snu, slobodan sam kao ptica, to me ini sret
nim i ispunjava moj duh. Ovdje moete svakako
primijeniti po elji konstrukciju koja vam je naj
blia.
I u ovom sluaju je takoer bitan kontinuitet rada
uz nastojanje da se ne propusti nijedan dan bez
vjebe. Upornost se sigurno isplati i dogaat e vam
se da u snu letite, ne uvijek redovito, ali e se dogo
diti. Letenje ne mora biti identino kao u konstrui
ranom snu, ali je vano da letite. Takoer u poetku
neete imati kontrolu nad letom, ve e se dogaaj
odvijati spontano.
Kad letenje u snu postane ee, tada pred san
uvedite novu konstrukciju uz koju ete ukljuiti vo
lju u snu. Znai, sada ete se moi kretati po svojoj
elji.

Idui korak je buenje u snu, svjesnost da se sa

nja. Prije sna poelite da se probudite na odreenom
mjestu i da percipirate postojee stanje. Postali ste
svjesni svog sna i moete utjecati na njegov tijek. To
je poseban doivljaj, a taj osjeaj jest znak da ste se
astralno projicirali.
Tada vam se moe desiti da vidite svoje fiziko
tijelo kako lei na krevetu iz kojeg ste krenuli na put.
Uzbuenje je u tom trenutku veoma jako, to rezul
tira prekidom astralne projekcije i povlaite se u fizi
ko tijelo. Zapravo budete povueni u njega. Dalj
njim vjebanjem postajete otporniji na prekid astral
ne projekcije i moete dulje po elji boraviti na toj
razini. Ipak, imajte na umu da ne forsirate ostajui
dugo u astralu. Napredovati treba postepeno.
Ova metoda je vjerojatno najpopularnija, a ja sam
je prilagodio po svom nahoenju i smatram je najsadrajnijom.

METODA AMERIKIH AMANA

Uz razne rituale pokreta, plesa i pjesme, amani pripremaju svoje fiziko tijelo za ulazak na vie
razine. Takoer, nerijetko koriste narkotike (u pravi
lu biljnog podrijetla, npr. meskalito ).
U ovoj tehnici bitno je da za vrijeme sna praktiar
pogleda u svoje ruke. Takav zadatak kod praktiara
organizira volju i elju. Tada spontano slijedi i kon
strukcija sna u vezi s tim. Dakle, na drugi nain se
provodi metoda kontrole sna. U daljnjem toku prak
tiar treba pogledati svoje ruke ime angaira svjes-

nost svojih ruku u snu. Tada ste ve spontano u as

tralnoj projekciji.
Vi moete za sebe izgraditi svoju metodu koja
vam je pogodnija, a u osnovi koristiti osnovni nain
kontrole sna.
U naoj literaturi moete se upoznati i sa kabalistikim metodom svjetleeg tijela. Sadri vjebe kabalistikog kria, ritual pentagrama uz formiranje
svijesti svjetlosnog tijela. Ovu metodu vam neu ob
janjavati jer je smatram dosta zahtjevnom. Treba
poznavati dosta pojmova iz okultnih znanosti, Kabalistiki kri, drvo ivota i slino.

METODA MEMORIRANJA
ODREENIH TOAKA
Ova metoda izgleda jednostavna i zaintrigirat e
mnoge poetnike, to i ne znai da u nju ne treba
uloiti trud. Ve smo rekli da bez rada nema uspje
ha, pa se to odnosi i na ovu metodu.
Osnova ove vjebe je memoriranje est toaka ne
kog vama dobro poznatog ambijenta, kue ili stana.
Izaberite odreenu putanju i na njoj est toaka.
Svakoj toki posvetite dovoljno vremena ( na poet
ku pet minuta, zatim vie i vie) da je kvalitetno
vizualizirate i zapamtite karakteristinosti. Za bolju
memoriju moe se ukljuiti i ulo mirisa na nain da
se svaku toku oznai nekim karakteristinim miri
som. Na taj nain smo ukljuili i ulo mirisa u me
moriju odreene toke. Jo potpunije bi bilo staviti
na pojedinu toku neki astroloki znak ili okultni

simbol (Kri, krug, kvadrat, pentagram ili heksagram). Tako bi slikovitije oblikovali specifinost po
jedine toke. Na takav nain u memoriji se stvori
potpunija slika pojedine toke. Po pravilu: kako je
dolje, tako je i gore, kompletna memorijska kons
trukcija se prenosi na vie razine svijesti.
Nakon relaksacije u memoriji obratite panju na
prvu toku, uz elju za to boljim prikazom iz
stvarnosti, ukljuujui i mirise, t.j. ostvarite potpuni
dojam slike. Dalje obradite svaku toku posebno. Bit
je u upornom ponavljanju cijelog puta sa svim to
kama, uz projekciju svijesti u svog astralnog dvoj
nika.
Putovanje se odvija na nain da putuje na dvoj
nik koji se nakon puta vraa u svoje fiziko tijelo.
Vremenom e se desiti da ete jednostavno mijenjati
promjenu lokacije svijesti iz fizikog tijela u dvoj
nika i obratno. Kod ove vjebe nema naglih promje
na zbog novih dojmova, zbog nepoznatog prostora,
pa se projekcija u poetku due zadrava pod kon
trolom. Kada se elite vratiti u svoje fiziko tijelo
dovoljno je da ukljuite svoju volju.

METODA FOKUSIRANJA NA
ODREENU TOKU
Ova metoda zahtijeva fiksiranje nekog predmeta
u blizini oiju. Moete gledati u plamen svijee, a
moda je najuinkovitije fiksiranje pogleda u modro
obojeni disk (lingu) meu oima. Gledati treba bez
treptaja. Dugotrajno gledanje na taj nain vodi do

doivljaja odreenog stanja transa i vizija. Put ka

astralu je otvoren. Svakako treba oekivati ulaganje
dosta vremena i truda.

METODA

PUTEM

TRANSA

Ovo je direktna metoda za prijenos svijesti na as

tralnu razinu. Sam naziv nam govori da treba postii
stanje transa. To je stanje koje vie nije na fizikoj
razini, ve je na prijelazu ka astralnoj razini. U ovom
sluaju, za prijelaz na astralnu razinu ne treba biti u
stanju sna, ve se prijelaz odvija direktno. Prenoe
nje budnog uma na viu razinu zahtjeva duboku
relaksaciju fizikog tijela, pri emu se ne pada u san.
Dakle um ostaje budan dok tijelo pada u san.
Poeljno je da fiziko tijelo bude malo umorno,
ali ne previe da ne prevlada san, to se zna esto
desiti. To predstavlja najveu prepreku u redovitom
vjebanju. Jednostavno prevagne san. Poeljno bi bi
lo koristiti neku od tehnika oputanja, npr. autogeni
trening,.
Treba eliminirati moguu buku telefona i slino.
Uz oputanje je bitna koncentracija. Um ostaje bu
dan dok se fiziko tijelo maksimalno oputa. Ovdje
postoji opasnost da se zaspi, a treba ostati budan.
Oi su zatvorene, ali se gleda iza zatvorenih oiju uz
elju da se napusti tijelo. Ta elja je jako izraena.
Bez jake elje nee se nita dogoditi. elja je gorivo
za putovanje. elja, ali ne sa grom. Tijelo postaje
teko, jo tee. Primjetan je osjeaj tijela koje se
oputa i kao da tone sve dublje i dublje. Osjeaj

oputanja zahvaa itavo tijelo i iri se udan os

jeaj, kao da se tone u bezdan. Tada treba prihvatiti
taj osjeaj bez panike, jer e nas panika vratiti na
fiziku razinu. Taj osjeaj je kao da tonemo u anes
teziju prije operativnog zahvata.
Svijest je jo budna, a fiziko tijelo je inertno i
nepokretno. Iza zatvorenih oiju tama nije potpuna i
vide se neki pokreti. Tada se javljaju mnoga sitna
svjetla. Prikazuju se svjetlee trake kao sitne svje
tlee gliste. To vienje nije zamiljanje, ve zaista
vienje. Dakle, vidi se doslovno, iako su oi zatvo
rene. Malene tokice svjetla psiholozi nazivaju ideoretinalnim svjetlom. Daljnjim zurenjem u tamu do
biva se osjeaj trodimenzionalnosti uz osjeaj da se
moe ui u taj prostor i kretati po elji. ukasto
svjetlo bljesne, kao da se rascvjetava u vidno polje i
na trenutak se u njemu moe vidjeti slika. To to
vidimo u mraku iza zatvorenih oiju nazivaju se hipnagogike slike. Pojava hipnagogikih slika je naj
bolji znak da se blii trenutak naputanja fizikog ti
jela, uz ulaz u astralnu projekciju. Moe se javiti
osjeaj propadanja u dubinu, ali ne treba paniariti,
to je normalno. Panika nas vraa odmah u javu. Sli
ke treba prihvaati bez otpora i pokuaja kreiranja
dogaaja.
Jednostavno se prati tijek dogaaja. Kad se nakon
vie vjebi savlada postojanost tijeka slika, mogue
je polako kreirati tijek dogaaja. Hipnagogija je u
stvari stanje izmeu jave i sna. Pri izlasku iz astralne
projekcije svijest se trenutno vraa na fiziku razinu.
Hipnagogike slike pojavljuju se spontano i ne
kreiramo ih, tako da se mogu oekivati razne forme

slika i dogaaja. Hipnagogike slike ne mogu povri

jediti, tako da se ih ne treba plaiti, ma koliko runo
izgledale. Treba imati na umu da strah ili uznemire
nost djeluju na prekid transa.
Kod svih tehnika mogu je i znaajan doivljaj
utrnulosti dijelova tijela. To je znak da je nae fizi
ko tijelo sasvim oputeno i time spremno na pro
mjenu razine svijesti. Taj osjeaj u poetku moe bi
ti i smetnja, jer moe izazvati paniku zbog intenziv
nosti novog doivljaja. Panika u pravilu uvjetuje
vraanje na fiziku razinu. Panika i strah su veoma
bliski i na njih se moe djelovati uspjeno razumije
vanjem. Kad znamo to se dogaa i to moemo
oekivati, strah stavljamo pod kontrolu. Ako se boji
mo svari koje nisu opasne, znai da smo ih mi sami
stvorili svojim nerazumijevanjem, i mogu nam pri
utiti velike neugodnosti. Upornim vjebanjem pa
nika prolazi i osjea se stabilan tijek doivljaja ka
novoj razini.
Dogaaje na astralnoj razini teko je opisati poj
movima i rjenikom iz fizike razine. To je slino
snu. Kretanje i dogaaji odvijaju se na nama neo
bian nain. Nismo nauili na njih u tom obliku, a
mogu se dogoditi na nain koji nije mogu na fi
zikoj razini. Mogue je da vam se dogodi da ste ug
roeni u nekoj situaciji i da ne znate izlaz iz nje.
Napadnuti ste i bojite se za svoj opstanak. U tom
sluaju treba imati spremnu formulu kojom emo
odagnati zlo, odnosno prijetnju. Tu formulu formi
ramo na fizikoj razini jo prije projekcije. Moete
je proizvoljno stvoriti po svom nahoenju, kako va
ma najbolje odgovara. Na primjer recite: Ja vladam

situacijom po svojoj elji i nita me ne moe ug

roziti. Ta sugestija je dovoljna da se strah izgubi
ime time je opasnost energetski potroena te nema
mogunosti djelovanja. Strah se javlja u pravilu na
poetku vjebanja pri odvajanju, kao novo nepo
znato iskustvo. Tada pomae neka prigodna afirma
cija kao npr.: Sasvim sam siguran i sve se odvija po
mojoj elji.
Ako se dogodi da nemamo punu kontrolu i jas
nou u novoj razini, treba upotrijebiti izriitu suges
tiju: elim jasnou i opu svjesnost odmah.
Tokom astralnog putovanja moemo sresti druge
ljude na toj razini, a neki tvrde da je mogue pro
matrati ljude na fizikoj razini. U astralu je mogue
sresti ljude koji sanjaju i one koji su umrli. Teko ih
je razlikovati, mada ivi zrae drukijom energijom.
Mogue je i kontaktirati umrle osobe. Jake emocije
prema umrlima i elja da ih se ponovno vidi stvaraju
most meu njima i umrli bivaju privueni u podruje
gdje obitavaju "sanjari". Tako je mogue vidjeti du
hove.
To je i nain prizivanja duhova u spiritizmu s tom
razlikom da je tada ukljueno vie energija, a mo
gunosti za komunikaciju s duhovima su vee.
Tijelo i um ne mogu biti zaposjednuti za vrijeme
odvajanja od fizikog tijela.
I ivotinje imaju duu, i ni jedno ivo bie ne
moe postojati bez nje. Dua koristi fiziko tijelo
kao sredstvo funkcioniranja na fizikom nivou.

SPIRITIZAM
DAVID SECKEL: kozmolog, California;
Dananja nauka je suglasna oko toga da
nevidljiva energetska struktura postoji.

Osnova spiritizma jest mogunost osjeaja i ko

munikacije u odnosu na ljude koji su napustili ovu
fiziku razinu, odnosno koji su u stanju i vremenu
nakon fizike smrti u nekoj drugoj formi.
Kad se spomene spiritizam javlja se reakcija sa
razmiljanjem o neem tajnovitom. To u stvari i jest,
gledajui sa nae fizike razine. Naime, spiritizam se
i povezuje s drugom razinom o kojoj smo govorili
obraujui temu o astralnoj razini. Sve ono za to se
ne zna kako funkcionira, stvara kod ovjeka otpor i
nepovjerenje u istinitost. Tako je spiritizam za pro
sjenog ovjeka stvar vjerovanja, kao to je stvar
vjerovanja u neku od religija. Vjerovanje je u ovom
sluaju kod ljudi ponajprije odreeno pripadnosti
odreenoj religiji.
Onaj tko apriori nijee postojanje spiritistikih i
njenica zbog njihove, naizgled, nevjerojamosti ili
paradoksalnosti, taj svoje subjektivno vienje pois
tovjeuje s objektivnim horizontom prirode, a s ob
zirom na svoje mogunosti shvaanja. Za prirodu bi
bilo alosno da moe stvarati samo ono to mi mo
emo shvatiti. Tad ne bi mogla biti vjena ni bes
krajna, a ipak jest. Zar je zemlja mirovala, dok GA
LILEO nije rekao: Eppur si muove!
Takoer, to se tie spiritizma, mnoge svjetske
veliine su podravali tu teoriju. SHAKESPEARE,
ADAM MICKIEVICZ, IVAN SERGEJEVIC
TURGENJEV, KANT, WALTER SCOTT, nae
gore list PETAR PRERADOVI i mnogi drugi.
Bez obzira na religiju teoretiari ovog podruja se
slau da spiritizam ne moemo kvalitetno prikazati
na fizikoj razini, iz prostog razloga to se on odvija

na drugoj, astralnoj razini. Prie o doivljaju duhova

i komuniciranje sa njima odvijaju se na finijim ra
zinama od fizike. Dakle i ljudi koji komuniciraju s
duhovima trebaju kroz odreene seanse da se prib
lie razini koju nastanjuju duhovi. To je astralna ra
zina. Na taj nain ne razmiljaju mnogi koji negiraju
osnovna pravila za razumijevanje.
Kad duh ostavi tijelo zauvijek, nastupa fizika
smrt. Tada prelazi u drugu razinu postojanja u nii
astral, ili istilite. Duina boravka na astralnoj razi
ni je razliita. Moe iznositi nekoliko dana ili pak
sati do nekoliko godina pa i stoljea. Osoba koja je
za vrijeme fizikog ivota vodila plemenit, ist ivot
uz dobra djela i osjeaje, ne zadrava se dugo na
novoj, eterikoj, razini. Kvalitetna i dobra osoba ne
zadrava se dugo ni na astralnoj razini, ve tei pri
jei u nebeski svijet gdje njegov spiritualni ivot
nalazi savreno zadovoljstvo.
Takva osoba savladavajui zemaljske strasti, svo
ju energiju usmjerava i na vie razine od astralne.
Savladavanjem ega otvaraju se mogunosti ka viim
razinama. Tako moemo vidjeti da postoji neposred
na povezanost vie razine o djelima na nioj razini.
Premjetanje s razine na razinu odvija se na nivou
svijesti. Osvjeenje na najnioj razini se dogaa
umrlim osobama koje smatramo negativnim u mo
ralnom smislu. Na toj nioj razini osobe pate, jer se
ne uspijevaju otrgnuti iz ovozemaljskih okova strasti
a ujedno se ne uspijevaju uzdignuti na viu razinu.
Na vioj podrazini do astrala, obitavaju osobe ko
je su za vrijeme fizikog ivota funkcionirali mate
rijalistiki, ujedno prakticirajui intelektualni razvoj,

a izbjegavajui pomo blinjima, uz iskljuivi prio

ritet svog ega. Takve osobe sporo napreduju ka vi
im razinama i mogu se na toj razini kretati kako
ele, brzinom misli, ali ne uspijevaju da se izdignu
na viu razinu.
Kroz seanse spiritisti prizivaju svjesna bia iz svi
jeta mrtvih uglavnom sa razine nieg astrala.
Utvare su duhovi koji uporno opsjedaju neko
mjesto.
Poltergeista smatramo kunim bunim duhom,
koji razbacuje predmete po kui i stvara galamu.
Prikaza je duh koji se najee namjerno prika
zuje ivima i predstavlja najvei broj zabiljeenih
dogaaja.
Dua je osnovna ovjeja osobnost sa svojim
specifinostima i oznaava ono ime se povezujemo
sa svojim osobnim postojanjem u odnosu na mate
rijalni svijet. Dua je besmrtna, dok se tijelo mijenja
tijekom ivota i u smrti. Za ivota u duu su utkani
ljubav, strast, elja i sva sjeanja sa iskustvom i
vljenja. Put due nakon fizike smrti prikazan je
razliito kod raznih religija. Na primjer, kranski
nauk ne priznaje ponovnu inkarnaciju, ve dua ima
svoj tretman s obzirom na svoja djela za ivota. Mo
e biti u istilitu, raju ili paklu.
Due umrlih najprije odlaze u astralnu, a zatim u
mentalnu razinu. To su zapravo paralelni svjetovi i
mogu ih zamijetiti samo osobe sa razvijenom jasnovidnou. Kad due dosegnu mentalnu razinu, nije ih
mogue kao duha povui do fizike razine. U spiri
tistikim seansama mogu se privui samo due koje
borave na najniem astralnom nivou. Takvim sean-

sama mogu se prizvati samo due optereene raznim

negativnim djelovanjem.
Duh je u osnovi pojava due umrle osobe, koju
vidi netko iv sa fizike razine, a pogled s te razine
duha na stvari je gotovo boanski.
Prilikom smrti, kod ovjeka umire njegovo fizi
ko tijelo. Ono netjelesno, sastavljeno od finijih ener
gija, ostaje sauvano i nadalje. To to ostaje i dalje
nazivamo duhom ili duom, to se razlikuje.
istilite je za one koji nisu sasvim dobri, a opet
ni jako zli, i mogli bi se spasiti proienjem u is
tilitu. Dua grenika ostaje u istilistu tako dugo
dok ne okaje svoje grijehe iz ovozemaljskog ivota,
da bi se tako proiena dua mogla preseliti u raj. U
istilistu vrebaju razna iskuenja, da bi se dua
oistila od grijeha.
Raj na nebu nastanjuju uzviene i produhovljene
due koje uz povjerenje u Boga ele otii k njemu u
vie razine. Raj je mjesto koje nastanjuju aneli i arkaneli uz svu ugodu koja se moe poeljeti. Bljetavilo svjetlosti proima univerzalni osjeaj ljubavi
na svakom mjestu. Biljke i ivotinje su prisutne na
najljepi mogui nain. ire se ugodni mirisi, divni
cvjetovi, plodovi, koji ne stare i uvijek u najljepem
stanju za jelo. Sve je takoer protkano ugodnim mi
risima. ivotinje se meusobno ne napadaju, ve i
ve u ljubavi i slozi. Nema bolesti i neugodnosti. Raj
je mjesto jedino za mrtve i tu nema mjesta za ive.
U pakao idu oni koji su za ivota inili zla. Kau
da je pakao prvi posjetio sveti Petar u pratnji arkanela Mihaela. U paklu se mogu vidjeti grenici ra
zapeti, objeeni i mueni na razne naine. Izuzetno

je vrue, tako da se peku, kao na rotilju. Postoji vie

razreda u odnosu na teinu poinjenih loih djela. Za
pakao je reeno daje to grinja savjesti grenika.
Zazivanje duhova po kranskom nauku je nemo
gue. To su vraja posla. Uz neke iznimke iz prolog
vremena, kranska crkva ne podrava zazivanje du
hova.
Opis umiranja u pravilu prate ista objanjenja ra
znih autora. Tijekom umiranja prisutna je jaka svjet
lost na kraju tunela. Kretanjem kroz tunel dolazi do
transformacije i odvajanje fizikog tijela od due.
Dua izlazom iz tunela stupa u drugu, viu dimen
ziju.
Svjetlo na kraju tunela se spominje i kod regresije
u prole ivote. Iskustvo umiranja je veoma jako i
ostavlja jasan trag u sjeanju.
Mnoge religije, (kranska ne), vjeruju u reinkar
naciju, ponovno roenje. Ponovnim roenjem dua
dobiva novo tijelo, a moe zaposjesti i drugo tijelo.
Zabiljeeno je mnogo pria o takvim sluajevima.
Negdje izmeu astralnog i mentalnog svijeta na
lazi se kauzalni svijet. Mistici i prosvijetljeni svjesni
svog kauzalnog tijela ne zadravaju se na astralnoj
razini, ve direktno odlaze u kauzalni svijet. U odre
enim situacijama ljudima je omogueno da kontak
tiraju ovu razinu na kojoj borave boanska bia.
amani u svojim obredima postiu razinu kauzalnog
svijeta i otuda donose mogunost da djeluju na fi
zikoj razini uspjeno lijeei bolesne i ranjene.
Ujedno tjeraju zle duhove svojim ritualima i obred
nim plesom.

Kod channelinga se smatra da se veza moe us

postaviti i na viim razinama sa viim inteligen
cijama na viim stupnjevima svijesti.
Kod channelinga se sazivaju svjesna bia iz kau
zalnog ili boanskog svijeta.
Duh je osnovna bit ovjeka i nije podloan pro
mjenama.

REGRESIJA U
PROLE
IVOTE
Fiziko tijelo umire a dua je vjena.

Danas se mnogi bave regresijom u prole ivote.

Postoji hipnotika i nehipnotika tehnika regresije.
Takoer postoji vie tehnika raznih terapeuta. U
svakom je sluaju potrebna velika oputenost da bi
terapeut mogao voditi tijek regresije. Jakom sugesti
jom terapeut vodi tijek regresije, a subjekt pri tom
ima slian osjeaj koji prati umirue. Doivljava
prolaz tunelom do jakog svjetla na izlazu iz tunela.
Tada terapeut vodi subjekt u neko vrijeme prije ovog
ivota. Kae datum u prolosti i subjekt se vraa u to
vrijeme i pria o dojmovima tog trenutka. Zatim te
rapeut moe promijeniti zadani datum i odrediti no
vi. Subjekt se opet vraa na taj termin u nekom od
prolih ivota i prezentira dojmove iz tog vremena.
Pria o svim dojmovima kao da ih sada proivljava.
Na taj nain moe se doi do mnogih saznanja koji
utjeu na odreene probleme u sadanjem ivotu.
Takvim saznanjem moe se terapeutski djelovati na
rjeavanje nekih problema u ovom ivotu. To su
uglavnom razni neobjanjivi strahovi koji se ne mo
gu kvalitetno rijeiti klasinim putem, pa se uz novo
saznanje moe promijeniti pristup i rijeiti problem.
Na taj nain se subjekt moe voditi kroz mnoge i
vote prije ovog, a spol moe biti razliit u razliitoj
inkarnaciji. Poeljno je da tehniku regresije u prole
ivote treba voditi iskusan terapeut jer se moe
dogoditi da se subjekt vrati u nezgodno vrijeme umi
ranja, ili u neko drugo runo razdoblje. To moe biti
stresno za subjekt, pa ga treba kvalitetno i bezbolno
prebaciti u neko drugo vrijeme ili vratiti u sada
njost.

Neutemeljen je strah regresiranih da se nee vra

titi u sadanji ivot.
U daljnjem tekstu moete se upoznati sa karakte
ristinim tijekom nehipnotike regresije koju slino
provode mnogi terapeuti, a i naa Zrinka Boki.

TOK NEHIPNOTIKE REGRESIJE

Kod regresije jedan dio analitikog uma uvijek
radi i sjeamo se regresije.
Prvo tri puta duboko udahnite.
Sada se koncentrirajte na svoje lice. Osjetite sva
ki mii, svaki organ, svaku kost. Onda dozvolite
licu da se posve opusti i postane lagano, kao da nije
dio vaeg tijela i recite mi kad to uinite. Recite, je
sam. Ne urite! Polako.
Klijent se moe poeti mrtiti i mekoljiti i ne
oputa se dobro. Recite:
Opustite lice koliko moete. Imamo vremena dok
doemo do stopala. Mirni ste i sigurni.
Sada se koncentrirajte na svoj vrat: Postanite
svjesni svakog miia, svake tetive, i onda dozvolite
vratu da se posve opusti i postane lagan, kao da
nije dio vaeg tijela. Recite mi kad to uinite. Po
lako, smireno i stabilno.
Sada se koncentrirajte na svoje ruke, od prstiju
do ramena. Postanite svjesni svakog miia, svake
kosti. I onda dopustite rukama da se posve opuste i
postanu lagane, kao da nisu dio vaeg tijela.. I re
cite mi kad to uinite.

Sada se koncentrirajte na svoj prsni ko. Posta

nite svjesni ritma disanja, otkucaja srca. I onda
dopustite cijelom prsnom kou da se posve opusti i
postane lagano kao da nije dio vaeg tijela. Recite
mi kad to uinite.
Sada se koncentrirajte na svoj trbuh. Postanite
svjesni svakog organa, svakog miia. I onda do
pustite cijelom trbuhu da se posve opusti i postane
lagan, kao da nije dio vaeg tijela. Recite mi kad to
uinite.
Sada se koncentrirajte na svoje noge. Od gle
njeva do kukova. Osjetite svaki mii svaku kost.
Tada dopustite nogama da se posve opuste i posta
nu lagane, kao da nisu dio vaeg tijela. Recite mi
kad to uinite.
Sada se koncentrirajte na svoja stopala. Posta
nite svjesni svakog miia, svake kosti. Tada dopus
tite stopalima da se opuste i postanu lagane kao da
nisu dio vaeg tijela. Recite mi kad to uinite.
Sasvim ste oputen, i mirni ste i sigurni. Ja vas
vodim sigurno, a vi me s povjerenjem pratite. Mirni
ste i sigurni.
Ako vidite drhtanje ili znojenje, ili znakove straha
iza svakog teksta morate ponovno dodati: Mirni ste i
sigurni!

VJEBA

VIZUALIZACIJE

Nadalje u vam postavljati pitanja, a vi u svojim

odgovorima iskljuite komentare i recite to vam
prvo padne na um. Upotrijebite matu i vizualizaciju uz trenutni osjeaj.

Da li stanujete u stanu ili u kui?

U kui.
Dobro. Sada ete mi opisati prirodu oko vae
kue (ili stana) u doba zime. Izaberite jedan zimski
dan pa mi ga opiite. Zamislite kao da upravo pro
ivljavate taj dan.
Osoba e biti vie ili manje priljiva, ako sama ne
kae obavezno postavite dodatna pitanja:
Je li dan oblaan ili ima sunca?
to vam posebno privlai panju.
Da li vam se neto posebno svia?
Kako se vi osjeate u tom danu?
to vidite u okolini?
Klijent bi mogao poeti uopavati, npr; zimi je
takvo vrijeme i svi se osjeaju... Pitajte ga to on
misli ili osjea u tom danu.
Sada idemo malo naprijed u vrijeme u jedan
proljetni dan. Osjetite buenje prirode oko sebe.
to vidite?
Postavite dodatna pitanja ako klijent sam ne kae.
Tu ve obino shvate to moraju rei.
Sad idemo u jedan ljetni dan. Kako se osjeate,
to vidite?
Ponovite dodatna pitanja ako treba
Sada idemo u jedan jesenji dan. Opiite mi kako
izgleda.
Takoer ponovite dodatna pitanja
Sada idemo opet u dananji dan. No je, i vi se
nalazite na ulaznim vratima vae kue. Ui ete
unutra i vidjeti je li jo negdje upaljeno svjetlo. Ako
je, ugasit ete ga i vratiti se nazad ispred kue i
zatvoriti vrata. I recite mi kad to uinite.

Jesam.
Gdje je gorjelo svjetlo?
U hodniku, kuhinji, kupaoni itd.( npr.)

ULAZ U PROLE IVOTE

Sada kad ponovno otvorite vrata, vidjet ete je
dan prolaz, a na suprotnom kraju e biti svjetlost.
Vi ete se samo zagledati u svjetlost, a ja u brojati
od 10 do 1 sve dok ne doemo do prolog ivota,
najvanijeg za ovaj dananji. Sa tog putovanja ete
uzeti sve to vam na bilo koji nain moe koristiti, a
sve to vam ne treba ete ostaviti iza sebe. Cijelim
putem ete biti mirni i sigurni. Sasvim ste stabilni i
ja vas sigurno vodim u prole ivote.
Klijent vas u ovoj fazi moe zamoliti da mu po
novite to ste rekli pa to i uinite.
Ja u sada brojati od 10 do 1, a vi nemojte od
govarati. Samo gledajte u svjetlost
Sada otvorite vrata. Vidite svjetlost?
Da.
Klijent se moe lagano namrtiti ili promrmljati,
to znai da nije siguran to vidi, pa ga ohrabrite:
Na kraju prolaza je svjetlo. Samo se zagledajte u
svjetlost. Nita drugo nije vano.
Ja u sada brojati.
10, Idete prema svjetlosti i prolom ivotu. Na
poetku ste tunela.
9, Idete prema svjetlosti i prolom ivotu.
8, Idete i dalje prema svjetlosti i prolom ivotu.

7, Idete prema svjetlosti i prolom ivotu. Sve

dalje i dalje.
6, Idete prema svjetlosti i prolom ivotu.
5, Pribliavate se svjetlosti i prolom ivotu i
proli ste polovicu tunela.
4, Pribliavate se i dalje svjetlosti i prolom i
votu.
3, Pribliavate se svjetlosti i prolom ivotu i sve
ste blie kraju tunela.
2, Pribliavate se svjetlosti i prolom ivotu. Sa
svim blizu ste kraja tunela i prolih ivota.
1, Izlazite iz tunela u svjetlost i proli ivot. Sada
ste se u prolom ivotu.
Paljivo promatrajte lice klijenta
Sada pogledajte oko sebe pa mi recite da li to
vidite, osjeate. Nije neophodno vidjeti.
Otezanje i mrmljanje uglavnom znai da nita ne
vidi. 90% ljudi nita nee vidjeti u ovom momentu.
Imate li osjeaj tla pod nogama ili vam se ini
kao da lebdite u prostoru?
Velika veina ovdje kae da lebde u prostoru, jer
su upali u tzv. prostor izmeu dva ivota,
U ovom trenutku idemo na uspostavu baze.
Sada zamislite jednu zelenu livadu, jednu lijepu
umu, krasno plavo nebo, kao jedan proplanak u
Alpama. Vi ste na zelenoj livadi.
Ako vidite mrtenje, to znai da se klijent mui
da vidi, umjesto da zamilja.
U tom sluaju recite:
Sada zamiljamo. Kao da se igramo. Jednostav
no svjesno zamislite to kaem.
Eventualno ponovite gornji tekst.

Jesam.
Dobro, sada kad pogledate tu sa desne strane,
vidjet ete jedan dugi kameni zid, kao kineski zid
koji na sebi ima puno starinskih vrata, jedna do
drugih. Vidite li?
Velika veina e lako zamisliti zid sa vratima.
Imajte miran i autoritativan glas, kao da ste i vi u toj
prii, i vi vidite vrata.
Da
Sada se zagledajte i osjetite da li vas neka vrata
posebno privlae. Slike se pojavljuju bre nego ih
analitiki um moe komentirati. Samo opisujte, bez
analize.
Dobro, jesam.
Jednostavno krenite i otvorite vrata. Kada ih
otvorite uetat ete u jednu vanu scenu iz prolog
ivota, vanog za ovaj dananji.
Mogue je razdoblje tiine na ovom dijelu, pa
malo priekajte.
Ako nema odgovora pitajte:
Jeste li proli kroz vrata? to vidite?
U ovom momentu e veina vidjeti neki prizor.
Neka vam opie.
Pogledajte si ruke i noge. Kao da diete ruke
prema licu ili sputate pogled prema nogama. Opu
stite se i recite prvo to vam padne na pamet. Jesu
li to muke ili enske ruke? Kako ste obueni? Ko
liko vam je godina? Obiteljski status? Spojite se na
osjeaje te osobe (srea, tuga. Imate li osjeaj koja
bi to godina bila? Drava-vladavina? Imate li osje
aj imena i prezimena? Adresa? Koliko vam je go
dina? Sto tamo radite? Da li nekud idete ili se vra-

ate? Jeste li kod kue ili negdje vani? Vi znate sve

o toj osobi.
Pomiite osobu u vremenu brzinom koja je
potrebna. Npr.: (Proao je jedan dan, mjesec, go
dina, pet godina, deset godina)
Regresija traje otprilike dva sata

SPECIFINOSTI
Ako osoba govori da je mrak, moda je negdje
zatvorena.
Pogledajte kroz mali prozori na vratima. Upo
trijebi bateriju.
Ako je ponovno mrak osoba nije spremna za dalj
nji tijek i treba duhovnog vodia. Recite:
Dobro pustite sada vrata i pogledajte prema u
mi. Iz nje e prema vama krenuti va duhovni vo
di, vae vie ja koje zna sve o vama. On moe iz
gledati kao blagi starac sa bijelom bradom, u bije
loj haljini, ali i drukije.
Sad se u glavnom pojavi vodi.
Ako ne, recite;
U mislima zamolite vodia da doe i pokae se
jer vam je sada jako potreban Sada sjednite na tra
vu, leima se okrenite umi:.
Tada dolazi vodi i moe spustiti ruku na klijenta.
Moe doi u obliku ivotinje, konja, srne, ali moe
biti i nevidljiv, no klijent osjea njegovu prisutnost.
Komunicira putem misli.
Zatim recite:
Sada zamolite vodia da vas odvede do vrata i
vota za koja smatra da ga treba vidjeti. On e vas

kao nevidljiv pratiti na tom putu. Vodi vas uzima

za ruku i vodi prema vratima. Krenite prema vra
tima i otvorite vrata.
Pauza.
to vidite?
Neka opie.
Pogledajte ruke i noge pa mi opiite.
Ako bi i ovdje bio mrak, dalje se ne ide u ovoj se
ansi. Treba napraviti ienje tereta prolih ivota

IENJE TERETA PROLIH IVOTA

Kada se osoba pozdravi sa vodiem te ovaj nema
nita vie za priopiti, prelazi se na slijedeu fazu
regresije. Ovo je vrhunski uitak radi kojeg se opra
taju muenja od prije. Smijeak i zadovoljni uzdasi
slijede.
Sada zamislite jedan prekrasni tropski otoi na
junim morima.. Plavozelena bistra voda, plavo ne
bo i sunce. Vi ete tu na obali skinuti svu odjeu sa
sebe i ii ete plivati sa malim delfinima. Oni vam
slue kao emocionalna podrka. Plivajte i ronite,
sve dok ne osjetite da su svi tereti prolih ivota os
tali u vodi. Uivajte, pa mi recite kad vam bude do
voljno.
Sada izaite na obalu i tu ete ugledati jedno
prekrasno, veliko drvo. Sjednite na topli pijesak i
naslonite se leima na drvo, a slijeve i desne strane
vidjet ete dva prekrasna zlatno-bijela anela koji
e ispruiti svoje ruke i sipati na vas zlatnu svjetlost
nebeske energije, a iz zemlje i drvea e prema va
ma krenuti smaragdnozelena svjetlost zemaljske

energije. Udiite tu svjetlost, upijajte ju, osjetite

kako se vae tijelo potpuno regenerira i ispunja no
vom snagom. Osjetite mir i ljubav kako ispunjavaju
vae srce
Pauza.
I onda e se na vama stvoriti nova odjea.
Pauza.
Vidjet ete svoju auru, kao da ste u jednom zlat
nom balonu koji e se malo proiriti i ispuniti zlat
nom svjetlou.
Kada bude gotovo sve e malo bljesnuti, pa mi
recite.
Pauza.

POVRATAK U SADANJI TRENUTAK

Dobro sada se svima zahvalite, a aneli e vas
odvesti do tunela kroz koji ste uli. Tu e se poz
draviti s vama, vi se zahvalite, a ja u onda brojati
od 1 do 10 sve do sadanjeg trenutka.
1,2,3,4,5,6,7,8,9,10. Nalazite se u sadanjem tre
nutku. Sada se lagano protegnite. Ruke i noge. Ja
u vam skinuti povez s oiju, a vi i dalje mirite, jer
e vam smetati svjetlo.
Pauza.
Polako se sjednite, naslonite se. Ja u vam doni
jeti malo vode.

TH ND