HISTRIA DEL QIGONG

MITJANANT ELS SEUS TEXTOS

Estats Combatents y Dinasta Han (475 a.C. 220 d.C.)

Els primers documents que s'ocupen exclusivament de les prctiques meditatives i
dels exercicis gimnstics s'han trobat en els textos trobats en recents descobriments
arqueolgics.
Inscripci sobre la Circulaci del Qi Xingqi Ming (475 a. C. - 206 aC)
Els acadmics consideren i localitzen aquest text en els inicis del perode dels
Estats Combatents, sent el primer document que esmenta exclusivament la prctica
meditativa. T l'aparena d'un text esotric, breu per complet.
Segons l'estudi realitzat per Li Ling, el text s'identifica com un complet "Rendu
- Canalitzaci Micro-rbita en Qi Gong " i inclou la
menci dels conceptes (tardans) dantian superior i inferior. (Li, 342-346).
Llibre Gimnstic Yinshu (186 aC)
s un document gimnstic, un manuscrit que inclou cinc seccions sobre la salut i
tcniques relacionades amb la longevitat. (Li, 359-368)
Carta Gimnstica Daoyin teu

(168 aC)

s un manuscrit a color que mostra quaranta-quatre moments d'una srie de

dibuixos acompanyats de comentaris sobre les seves caracterstiques
teraputiques. (Li, 356-359)

L'abstenci de consum de cereals i Qi Quegu Shiqi (168 aC)

El text s un manual detallat de tcniques de dejuni a base de cereals, consum
d'herbes i desenvolupament de Qi (prctiques de respiraci). El manual indica
clarament en diverses seccions els mtodes de respiraci i les frmules herbries:
el moment per respirar durant el dia, els volums de cadascuna de les prctiques de
respiraci; el qi que ha de ser avolido per respirar en cada temporada, el qi que
s'ha d'evitar en la prctica diria; els sis tipus de qi beneficiosos de la natura ... (Li,
346-353)

Els Tres Estats, les Sis Dinasties i la Dinasta Sui (221 617)
Desprs de la dinastia Han la major obtenci de textos va ser a travs de les concessions
dels cnons taoistes o Daozang , aquests van ser editats en la dinastia Ming (13681644).

Mtodes per Allargar la Vida de les Persones de Major Puresa Taiqing Zhenren
imminent Dj , des del II i IV segle
El manual posa l'accent en les tcniques de visualitzaci dels esperits corporals per mitj
de la visualitzaci de les Cinc Bsties (cun wushou ) i els seus desplaaments a
travs de les vsceres (lizang ). (DZ 2: 871)

Exposici del Tao Xiandao Jing

segle III

Aquest s un antic manual de prctiques per a la cura de vida que se centra en el dejuni
(duangu ). (DZ 18: 644)

Tractat de la Gran Puresa sobre la Gimnstica i el Foment de la Vitalitat

Taiqing Daoyin Yangsheng Jing segle IV
Aquest treball consta d'una collecci gimnstica amb tcniques de respiraci incloent-hi,
els Daolin (Zhi Dun , 314-366) en representaci de les Escoles dels diferents
immortals de l'antiguitat (Chisong Zi , Ningfeng Zi , Pengzu , Wang
Ziqiao ). (DZ 18: 401)

El Precis Llibre del Paisatge Exterior de la Cort Groga

Taishang Huangting Waijing Yujing
. Anterior al 255 d.C
s l'original Huangting Jing, la cpia ms antiga del present text
va ser realitzada per Wang Xizi (303-379). (DZ 5: 913)

Documents Relatius a la Vida i Cura de la Prolongaci

de la Vida Yangxing Yanming Lu . Atribut a
Tao Hingjing (456.536)
Aquesta s una collecci d'instruccions per a una vida sana, alimentaci, exercicis de
respiraci i meditaci per a la salut, gimnstica i terpia sexual. Les tcniques
respiratries trobades en aquest treball inclouen els Liuqi Dj o "transmissi oral
dels sis tipus de respiraci (teraputica)", aquests sn: Xu , He , Xi , Chui ,
Hu , Xi ; cada so t un efecte teraputic associat a un dels cinc rgans interns. (DZ
18: 474)

Tractat sobre Tiantai, Seure en Meditaci per a Principiants

per Tiantai Zhiyi (538-597)

Xiao Zhi Guan

Aquest treball s fonamentalment budisme xins, especialment un manual de meditaci

sobre Budisme Chan / Zen. Els conceptes i tcnics com Tiaoshen o regulaci de la
posici i el cos, Taioxi o regulaci i centrar-se en la respiraci, Tiaoxin o la
regulaci del buit i el cor / ment i, el concepte de les caracterstiques sobre els patrons de
respiraci, com Feng o aspre i sorolls, Chuan o restringit i entretallat, Qi , Xi
fina i profunda, van ser presos pels taoista i per altres prctiques de meditaci que ara
per ara segueixen exercint un paper fonamental en les prctiques del Qigong modern.
(Fang, 357)

Dinastia Tang (618-907)

El Mestre Ocult en Refugi Tianyin Zi 6 folis per Sima Chengzhen
o Bai Yunzi (647-735)
Aquest manual es refereix exclusivament a les prctiques de meditaci a travs de cinc
etapes per arribar a l'alliberament o despertar. El dejuni, la fe i alimentar el qi aconsegueix
el cultiu de la primera etapa. En la segona etapa, un buida la ment a travs del retir en una
habitaci amb llum condicionada i en la tercera etapa, un fixa els esperits mitjanant el
cor / ment (xin) i la visualitzaci en el cos a travs del coneixement. Desprs ve l'etapa de
la meditaci asseguda, "seure i oblidar" (zuowang ) a travs dels quals un arriba a la
tranquillitat i, finalment, tant l'oblit d'un mateix com el del seu entorn. L'ltima etapa
condueix a l'esperit de l'alliberament, l'U o immortalitat. (DZ 21: 699)

Tractat de Seure i Oblidar Zuowang Lun .

L'expressi zuowang s'ha convertit en sinnim de meditaci. Aquest manual s'atribueix a la
Sima Chengzhen. Els mateixos termes denoten la quarta i annexa ltima etapa de l'esperit
o "l'alliberament a travs de la concentraci." (DZ 22: 891)

Comentari sobre el Llibre de la Respiraci Embrionria Taixi Jingzhou

. Comentari per Huanzhen Xiansheng (finals de segle IX?)
Aquest comentari explica que la prctica de la respiraci embrionria permet mantenir el Qi
Primordial (iuan qi ) i esperit (shen ) dins del cos i, per tant, ajuda a aconseguir la
immortalitat. (DZ 2: 868)

Transmissions Orals sobre el Consum del Qi Primordial del Mestre Huanzhen

Huanzhen Xianshen Funeiyuanqi Dj
El contingut d'aquest treball pot agrupar-se en tres seccions, la dieta i recomanacions de
carcter general, la respiraci embrionria i les tcniques respiratries de Liuqi Dj,
. (DZ 18: 440)

Majors Escriptures sobre Respiraci Embrionria i Cura de la Vida Taishang

Yangsheng Taixi Qijing
Aquest manual fa mfasi en les tcniques Shangqing per a l'absorci de dipsits astrals
corresponents a les vsceres en determinats perodes del cicle del calendari. Cadascun dels
perodes viscerals es posa en correlaci amb un tipus especfic de compliment. (DZ 18:
401)

Inscripci sobre la Concentraci de l'Esperit i Refinament de la Respiraci

Cunshen Lianqi Ming atribut a Sun Simo .
El text es divideix en tres parts: una introducci general sobre les prctiques de respiraci,
en quatre carcters de versos, cinc passos preliminars per assolir el Tao; i 7 graus per a
l'avan posterior de l'adepte. (DZ 18: 458)

Grfic sobre els procediments d'augment i disminuci dels Sis Recipients i de

les Cinc Vsceres, segons el Passatge Intern de la Cort Groga Huangting
Neijing Wuzang Liufu Buxie teu . Per Hu Yin
(848?).
Aquest s un tractat illustrat sobre les Cinc Vsceres i els seus corresponents direccions,
animals i qi; respiraci teraputica amb deglucions, tabs temporals i gimnstica. (DZ 6:
686)

Carta dels Quatre Qi per Conservar la Salut Siqi Shesheng teu

finals de la dinastia Tang.
Aquest treball descriu i representa les vsceres i les seves funcions, que uneix les estacions
i les normes que s'han d'observar per mantenir-se en harmonia amb els seus canvis. (DZ
17: 224)

Llibre dels Perodes Ocults i Cos Causal de la Cort Groga Huangting Dunjia
Yuanshen Jing , Dinastia Tang.
Aquest treball combina la meditaci i la prctica d'invocaci del Llibre de la Cort Groga, els
seus passatges interns i el mtode Dunjia, que consisteix en l'escriptura de Talismans del
Cos Causal de les Sis Jia (liujia yuanshen fu ) i seus deglucions. El repertori
de tcniques Liuqi Dj o "transmissi oral dels sis sons teraputics" va ser elaborat
amb les descripcions dels Sis Recipients i les Cinc Vsceres. Aquesta s una tpica prctica
esotrica taoista amb la participaci de talismans mgics. (DZ 18: 706)

Escriptura de l'Altssim per a la Protecci de la Vida a travs de l'eliminaci

dels Tres Cadvers i els Nou Escalfaments Taishang Chusanshi Jiuchong
Baosheng Jing , finals de la dinastia Tang (?)
Aquest manual presenta els agents de la descomposici i la mort, aix com diversos
postulats i mtodes mdics de respiraci i expulsi d'esperits. Els tres cossos sn
identificats com els dimonis de la morfologia humana i animal, els nou escalfaments sn
formes similars als insectes i microbis, el que ha portat a suposar que els estudiosos de
l'existncia de les bacteris nocius es coneixien pels xinesos de la poca. (DZ 18: 697)

Cpia certificada dels Diagrames de Mtode per al Cultiu de la Perfecci

Xiuzhen Liyan Chaotu , Dinastia Tang
Aquest manual descriu la formaci de l'Elixir de l'alqumia interna que en condicions
naturals requeriria 4300 anys. L'alquimista, per, utilitzant el yin i el yang dels components
del seu cos com a ingredients, accelerant aquest procs en si mateix. El procediment
emfatitza en el buit i la fixaci de l'escolta / ment. El diagrama illustra els canvis i les seves
transformacions. (DZ 3: 110)

Dinasta Song (960 1279)

Assajos sobre el Despertar a la Veritat Wuzhen

Pian pel "Patriarca del Sud" Zhang
Boduan (984-1028); comentaris de Ye
Shibiao (datat en 1161), i Yuan Gongfu
(datat en 1202).
Aquesta s una de les ms importants obres taoistes amb
nombrosos comentaris. Redactada la mateixa manera
fosca que la famosa Zhouyi Cantong Qi , el
manual est obert a mltiples interpretacions, nomenant
les facetes del Yijing (I Ching), Neidan i tcniques sexuals.
A ms, cada mestre en expressar les seves prpies idees
podria utilitzar-lo sense dificultat. Igual que gaireb tots els
clssics taoistes, l'estil concs o poemes escrits van ser
utilitzats com individuals Koujue (transmissi oral)
per sobre la relaci professor-alumne i els llinatges de
transmissi que plantegen una tasca impossible per als
acadmics (estrangers) i professionals per tal de trobar
respostes. (DZ 4: 605)

Frmula alqumica per la Purificaci Interna del Tresor Daurat; Secrets Escrits
a la Caixa d'Or de la Puresa de Jade, transmesa pel Immortal Qinghua Yuging
Jinsi Qinghua Biwen Jinbao Neilian Danjue
de Zhang Boduan
Aquest text explica la teoria i prctica en detall de l'alqumia interior utilitzant una
terminologia pseudo-filosfica. L'mfasi principal est en la "circulaci de la llum interior" i
el "foc temporal" juntament amb diversos temes de respiraci. (DZ 4: 362)

La Biblioteca del Nvol amb Set Etiquetes

Yunji Qiqian
considerada per Zhang Junfang (fl. 1008-1025).

Aquest treball s una de les principals antologies taoistes. Les seccions 12-26, que
comprn els volums 29-86 representen gaireb la meitat de tota l'antologia i es refereixen a
les tcniques de meditaci i prctiques de gimnstica, la curaci, la metgessa i l'alqumia.
(DZ 22: 1)

Explicaci fa al Veritable Elixir Zhenyi Jingdan Dj

Chang , Song (960-1279)

per Wang

El text comprn els tres mtodes de Yinfujing sobre la circulaci de qi a travs de

diversos punts del cos i els mtodes dels "Fonaments de la Respiraci Embrionria" Taixi
Jieyao . (DZ 4: 328)

Comentari sobre el Mirall del Mestre Cui en la Barreja de Ingredients Cuigong

Ruyaojing Zhujie atribut a Cui Xifan , comentaris de
Wang Jie o Hunranzi , ca. 1331.
La versi ms comuna d'aquest treball est realitzada en poema de tres carcters. Wang Jie
interpreta el poema com una guia per al procs alqumic interior que es realitza cada nit a
partir de 7 pm a 05:00. La primera etapa s el control de la respiraci ia continuaci, la
interacci del yin-yang, de les cinc fases i els vuit trigrames; el foc i finalment, el calendari i
la formaci de l'elixir. (DZ 2: 881)

Veritables Secrets Immortals per Transmissi de les Tcniques del Foc Gradual
Zhenxian Bizhuan Huohou Fa , finals de la dinastia Song (9601279)
Els principals mtodes descrits en aquest manual sn els temps respiratoris i els seus
volums, tamb coneguts com "foc gradual de la macro-rbita" (zhoutian huohou
) i la restricci de l'essncia (seminal) fonamental per incrementar (el poder de) el cervell
(huanjing bunao ) a travs de tcniques de circulaci de qi. Les relacions del
macrocosmos i microcosmos sn acompanyades pel Yijing (I Ching). (DZ 4: 932)

Transmissi dels Secrets del Mestre Zhengyang sobre els Mtodes Complets
de la Joia Sagrada Bichuan Zhengyang Zhenren Lingbao Bifa
. Atribut a Zhongli Quan , o Yunfang , Zhengyang
Zhenren ; transmesa per Lu Yan o Lu Dongbin ,
Chunyang Zhenren .
Aquesta obra s'atribueix al llegendari taoista de la dinastia Han, Zhong Liquan, el qual l'hi va
transmetre a Lu Dongbin, una figura semi-llegendria de la dinastia Tang. Tots dos van ser
reconeguts com patriarques de l'escola taoista que emfatitzaven en l'Alqumia Interina, com
Quanzhen jiao . Zhongli classifico el manual en tres seccions, en representaci
dels tres vehicles (sancheng ) o les tres etapes de la realitzaci (sancheng ).
La primera etapa consta de quatre seccions que descriuen els mtodes de control de la
respiraci i gimnstiques. La segent etapa, seccionada en trio, es refereix als mtodes de
circulaci de qi i dels lquids del cos. L'etapa final, en tres seccions dividida, es refereix als
mtodes de meditaci i la transfiguraci de la campana-slvia. (DZ 28: 349)

Dinastia Yuan (1279 1368)

Instruccions Clares sobre el Gran Elixir Dadan Zhizhi . Atribut al
Patriarca Quanzhen, Qiu Chuji (1148-1229) o Qiu Changchun
Les tcniques descrites en el text es basen en la teoria i els mtodes de la transmissi del
Mestre Zhengyang "Mtodes Complets de la Joia Sagrada". Fa referncia al fet que el Qi
Primordial (yuanqi ) e qi i dels lquids corporals. (DZ 4: 391)

Drecera per al Tao: Miscellnia Zazhu Jiejing . Dinastia Yuan.

Aquesta s una collecci de prctiques de meditaci i gimnstica que inclouen
respiracions, tractats fisiolgics sobre les cinc vsceres i les descripcions del cos. Baduan
Jinfa o mtodes de les Vuit Longituds de Brocat van ser illustrades amb el
text que se li assigna a Zhongli Quan . (DZ 4: 605)

Direccions Centrals del Mestre Chen Xubo Chen Xubo Guizhong Zhinan
. Per Chen Chongsu (ca. segle XIII) o Xubozi .
Aquest net i detallat tractat d'alqumia interna, es caracteritza per la barreja d'elements de
la tradici del sud amb els de l'Escola Quanzhen. El terme Guizhong est pres de la
Zhouyi Cantong Qi o "Concordana dels Tres Segons el Llibre de Canvi",
d'acord amb el Xinshangbian , "Captol sobre Reconeixement del Cor" per Wang
Xiangjin de la dinastia Ming (1338-1664): "En els estudis del cos hum, la
distncia entre el cor i els ronyons s de 8'2" polzades, en qu 3'6 "polzades per sota de
cor sn yang i, 3'6 "polzades per sobre dels ronyons sn yin. Les polzades centrals sn on
el foc i l'aigua copulen rebent el nom de Guizhong. "(DZ 4: 384)

Indicacions esclarides en les Paraules del Tao Dao

Yan Qian Jin Shuo , per Zhang Sanfeng
(segle 13)
Aquest breu per nic manual descriu els conceptes clau per al
procs de l'alqumia interna.
A diferncia de la majoria dels clssics taoistes, el treball
ofereix una gran quantitat de detalls sobre termes com
xuanguan "la misteriosa porta o el nivell de la misteriosa
cau de qi"; Xiaoxi "les notcies o el temps, quan 01:00
reconeix la porta de la misteriosa cau de qi "; ningshen
"el buit de ment i cor"; tiaoxi "la respiraci regulada". El
treball ensenya que: "Quan els recipients del cor / ment
descendeixen per sota del melic es denomina buidar del cor /
ment, quan la respiraci es reuneix i descendeix sota del melic
es diu regular l'al . "(Fang, 723)

Dinasties Ming y Qing (1368 1911)

Des de la dinastia Ming a la revoluci de 1911,

moltes prctiques de meditaci i gimnstica han
florit i han estat mpliament desenvolupats a
partir de la sntesi dels Song sobre el
confucianisme, el budisme i el taoisme; per, els
seus originals fonaments s'han mantingut en
gran part intactes. Els textos de meditaci i
gimnstica dels Ming i Qing sn essencialment
reinterpretacions i comentaris dels clssics Han,
Tang, Song i Yuan.

La Imperativa Doctrina dels Deu Mil Dus

per a la cultivacin de la Natura Humana i
la Longevitat (Doctrines Absolutes de la
Natura Humana i de la Longevitat)
Xingming shuangxiu Wanshen Guizhi
( )
Encara que aquest treball s una tpica sntesi
(posterior) alqumica interna del Confucianisme,
Budisme i Taoisme, el seu enfocament s
essencial taoista. El manual est dividit en nou
seccions acompanyades amb illustracions i
detalls per l'alqumia interna o practiques
meditatives. (Fang, 734)

Illustracions Gimnstiques de la Divisi de la i-quatre Temporada de Chen

Xiyi Chen Xiyi Ershisiqi Daoyin Zuogong Tushi
, atribut a Chen Xiyi o Tunan , una semi-llegendria figura de la
dinastia Song, transmesa per Gao Lian (ca. 1341-1424) o Qi Jing ,
llarg Yangzi .
El manual mostra vint posicions en una srie de dibuixos acompanyats de comentaris
sobre les seves caracterstiques curatives i teraputiques. Cadascuna de les dues
posicions s'associa amb dues divisions estacionals de cada mes. Cada posici es practica
en un moment donat de dues hores associat a cada un dels principals meridians que
enllacen amb un rgan o vscera interna.
El temps de prctica i les vsceres, al seu torn, estan acompanyats pels cinc elements en
la prpia naturalesa dels homes i les dones; sequedat i humitat, fred i calor. (Fang, 255)

El Clar Tractat sobre la Veritat Original de l'Immortal Celestial Tian Xian Zhengli
Zhilun , Wu Shouyang o Chongxuzi nascut en
1574
Trobat per Wuliu Pai , l'Escola Wuliu, una de les ms influents escoles d'alqumia
interna in temps dels Ming i els Qing.
Aquest manual s una de les obres ms importants de l'Escola Wuliu. El text posa l'accent
en la canalitzaci de la micro-rbita en combinaci de tcniques de meditaci budista. A
diferncia de la majoria dels textos sobre meditaci i alqumia interna, les descripcions en el
present treball sn lcides, directes i vernacles. (Fang, 791)

Els Vuit Vies de la Divina Sala shenshi BAFA Liu Yiming

(1734-1821) o Wu Yuanzi . Ell tamb va ser conegut com el transmissor
i exegeta dels treballs d'alqumia interna de Zhang Sanfeng (Wugen Shu
) "Inexistncia de l'Arrel de l'Arbre".
Aquest text s un altre exemple de la sntesi interna alqumica del Confucianisme, Budisme i
Taoisme. No obstant aix, l'autor aclareix l'Alqumia Interna Taoista a la llum del
neoconfucianisme, que s nic i rar. Tamb mostra el pensament profund i les prctiques
del Confucianisme, Budisme i Taoisme i com estan entrellaats per l'ancestralitat del temps
imperial xins. (Fang, 847)

El Cor de la Transmissi de l'Elixir Daurat del Immortal Celestial Tianxian

Jindan pgina de llicncies escrit per Liu Shouyuan
entre 1813-1815
Els mtodes en aquest text pertanyen a l'Escola Quanzhen del Nord. El que fa interessant
aquest text s que va ser escrit en codi (l'ordre de les paraules es va organitzar d'una forma
completament absurda). Per tant, no es va poder llegir el text fins que Zhao Songfei
el descodificat el 1988.

REPBLICA Y REPBLICA POPULAR (1911 2000)

Desprs de la caiguda de la dinastia Qing, es va establir una nova esperana a la Xina per
crear una nova sntesi governamental que transforms a la Xina en un modern Estat-Naci.
Aquesta esperana depenia en gran mesura del desplaament Xins en pro del rebuig
"feudal" d'antany, alliberant la Xina de la seva "retrocs econmic" cap a un nou i avanat
nivell de desenvolupament, sense els mals del sistema capitalista.
En virtut d'aquest fons social i poltic, les prctiques de meditaci i gimnstica juntament
amb altres prctiques culturals tradicionals van ser necessriament considerades com
supersticions i anti-cincia. Independentment de les ideologies del nacionalisme xins
(1911-1949) i el comunisme (1949-actualitat), hi ha hagut un gran intent de desfer-se dels
contextos religiosos i culturals per tal que les prctiques de meditaci i gimnstica puguin
ser cientficament demostrades i collectivament accessibles a tots.

La Via de Seure a Meditaci per Yinshizi Yinshizi Jingzuo Fa

pel modern mestre de Qi Gong Jiang Weiqiao (1872-1958)
El manual de Jiang va tenir un gran impacte en el retrocs de les prctiques tradicionals
des de la revoluci de 1911, i va fer reviure les prctiques tradicionals de la meditaci i la
gimnstica. (Wang, 523) Secrets Essencials per a la Meditaci Assegut pel Sr. Yuan
Laofan Yuan Liaofan Xiansheng Jingzuo Yaojue , comentat pel
monjo budista Xing Huai en 1929. En el seu prefaci, Yuan va expressar el perill
d'aprenentatge de la meditaci sense un mestre o professor. Yuan diu que la seva
transmissi va ser rebuda de dues grans adeptes Tiantai. (Wang, 90)

El Significat Essencial de la Sessi de Meditaci Jingzuofa Jingyi ,

el manual va ser escrit en 1920 per l'erudit budista Ding Fubao (18741952)
En el prefaci, Ding indica la importncia de la transmissi oral. Afirma que l'acumulaci i el
secret de les transmissions en el seu manual van ser editats d'innombrables llibres de
meditaci. (Wang, 137)
Els mtodes i les tcniques descrites en els tres textos es basen en la teoria i els mtodes
de Tiantai Zhiyi "Tractat sobre la Calma i el Discerniment" , en aquest
cas, l'expressi de "quatre tipus de Samadhi "es descriu com quatre maneres posturals i
d'activitat fsica, que podria incorporar qualsevol forma (tcniques) disciplinal de
discerniment espiritual o mental. Les descripcions contingudes en la present obra sn
lcides, directes i natives.

Principals Secrets per a la Longevitat Changsheng Zongjue

Qingyuan (1679-1935)

per Li

Li va nixer a la provncia de Sicuani i va tenir la vida ms llarga que s'ha documentat en

una persona en temps moderns (256 anys). Li, va viure la major part de la seva vida com a
ermit i herborista. Segons la documentaci histrica, va ser soldat en l'exrcit del general
Qing Yue Zhingqi en 1749 i va ser convidat a una funci social pel General de
l'Exrcit de Revoluci Nacional, Yang Sen en 1928.
El manual estableix deu maneres de perllongar la vida i mantenir-se saludable. El mtode
essencial, per, s una sntesi budista i taoista. Un a de portar porta una vida senzilla i
rstica, buidar la ment i el cor i, mantenir-se lluny dels desitjos fsics i socials. Aquesta
tranquillitat de la vida portar amb si l'ltima saviesa. Segons Li, la veritable prctica de
meditaci s ms una forma d'estil de vida i un estat d'nim que la postura corporal i els
mtodes de respiraci. (Wang, 151)

Experincies en la Curaci amb Qi Gong Qi Gong Liaofa Shiyan ,

escrit per Liu Guizhen (1920-1983) en 1957
El mtode central de Liu s conegut per Alimentaci Interna, que se centra en la respiraci i
la concentraci en el camp de cinabri inferior o xiadantian (part inferior de l'abdomen), sent
transms a l'rea de Hebei, especialment en la seva famlia des de la fi de la dinastia Ming
(ca. 1644).
Mitjanant la privaci d'arguments religiosos i culturals tradicionals Liu va fer la seva prctica
"cientfica", per tant, va aconseguir l'acceptaci i la popularitat sota el nou rgim comunista
xins. Liu en la prctica i el treball no noms va establir que el Qi Gong mpliament
acceptada la terminologia, sin que tamb va establir la legitimitat de la prctica del Qi Gong
a la gent de la Repblica Xina. (Tao, 1)

El Llibre per a la Reactivaci dels Tendons i de la Purificaci de la Medulla

Yijin Xisui Jing ser atribut al primer patriarca Chan, Bodhidharma.
Escrit en 1624 pel taoista Zinin Daoren i basat en la gimnstica dels Han i de
les Vuit Joies del Brocat dels Yuan, comentada per Zhou Refeng el 1989.

El Cam de la Circulaci del Qi Veritable Zhenqi Yunxing Fa per Li

Shaopo , transms pel seu avi.
El manual es basa en el tradicional treball de "Canalitzaci de Rendu-Micro rbita
", "la transmissi oral dels sis tipus de (teraputiques) respiracions " i
el "Joc dels Cinc animals ".

Referncies:
- DZ, Taoist Canon, Daozang . 1988. Beijing: Wenwu Chubanshe.
- Fang, Chunyang ed. 1988. The Great Anthology of Chinese Qi Gong
Classics, Zhongguo Qigong Dacheng . Jiling: Jiling Science and
Technology Press.
- Li Ling . 2001. A Study on Chinese Occult Arts, Zhongguo fangshu kao
. Beijing: Eastern Press.
- Li Shaopo . 1999. The Way of Circulating True Qi, Zhenqi yunxing fa
. Lanzhou: Gansu Peoples Press.
- Tao Bingfu . 1987. An Outstanding Collection of Qi Gong Treatment,
Qigong liaofa jijin . Beijing: Peoples Health Press.
- Wang, Maohe . 1998. Commentaries on Selected Historical Treaties on
Tending Life and the Original Nature, Lidaiyangsheng yangxing lunxuanyi
. Beijing: Chinese Youth Press.
- Wang, Xiping . 1993. The Collected Essential Secrets of Sitting
Meditation, Jingzuo fajue huiyao . Huhehaote: Neimenggu
Peoples Press.
- Zhao, Songfei . 1997. The Heart Transmission of Heavenly
Immortals Gold Elixir, and the Decoded Secret Qi Gong Texts, Tianxian jindan xinfa,
fuqigong miwen poyi . Beijing: Zhonghua
shuju.
- Zhou, Renfeng . 1989. The Book for the Revitalization of Tendons
and the Purification of Marrows, Yijin xisui jing . Tianjing: Tianjing
University Press.