Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 24 views

    الحكم العطائية شرح وتحليل الحكمة 21

    Uploaded by

    imam masngud
    فإن أقامك ا لله في عالم الأسباب، وأحاط بك نظامها، فَسِرْ مع مقتضاه، وابحث عن المسببات من خلال سعيك وراء الأسباب. وإن أقامك الله في عالم التجريد، وتخلّت عنك الأسباب وبعدت عنك ظروفها، فعد إلى الأصل واركن إلى المسبب، وانتظر العطاء والفرج من المسبب عز وجل. وفي كلا الحالين، لا تعلق فؤادك إلّا بمولاك الذي بيده كل شيء والذي إليه مردّ كل شيء، وردد مع المنشد قوله: لاتعلق بسواه أملاً # إنما يسقيك من قد زرعك

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content

    You might also like

    الحكم العطائية شرح وتحليل الحكمة 21

    Uploaded by

    imam masngud
    24 views23 pages
    فإن أقامك ا لله في عالم الأسباب، وأحاط بك نظامها، فَسِرْ مع مقتضاه، وابحث عن المسببات من خلال سعيك وراء الأسباب. وإن أقامك الله في عالم التجريد، وتخلّت عنك الأسباب وبعدت عنك ظروفها، فعد إلى الأصل واركن إلى المسبب، وانتظر العطاء والفرج من المسبب عز وجل. وفي كلا الحالين، لا تعلق فؤادك إلّا بمولاك الذي بيده كل شيء والذي إليه مردّ كل شيء، وردد مع المنشد قوله: لاتعلق بسواه أملاً # إنما يسقيك من قد زرعك

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    فإن أقامك ا لله في عالم الأسباب، وأحاط بك نظامها، فَسِرْ مع مقتضاه، وابحث عن المسببات من خلال سعيك وراء الأسباب. وإن أقامك الله في عالم التجريد، وتخلّت عنك الأسباب وبعدت عنك ظروفها، فعد إلى الأصل واركن إلى المسبب، وانتظر العطاء والفرج من المسبب عز وجل. وفي كلا الحالين، لا تعلق فؤادك إلّا بمولاك الذي بيده كل شيء والذي إليه مردّ كل شيء، وردد مع المنشد قوله: لاتعلق بسواه أملاً # إنما يسقيك من قد زرعك

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as docx, pdf, or txt
    24 views23 pages

    الحكم العطائية شرح وتحليل الحكمة 21

    Uploaded by

    imam masngud
    فإن أقامك ا لله في عالم الأسباب، وأحاط بك نظامها، فَسِرْ مع مقتضاه، وابحث عن المسببات من خلال سعيك وراء الأسباب. وإن أقامك الله في عالم التجريد، وتخلّت عنك الأسباب وبعدت عنك ظروفها، فعد إلى الأصل واركن إلى المسبب، وانتظر العطاء والفرج من المسبب عز وجل. وفي كلا الحالين، لا تعلق فؤادك إلّا بمولاك الذي بيده كل شيء والذي إليه مردّ كل شيء، وردد مع المنشد قوله: لاتعلق بسواه أملاً # إنما يسقيك من قد زرعك

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as docx, pdf, or txt
    of 23

    .

    .
    .


    .
    )) : ((:


    ..


    )( .


    !..


    .
    : .1

    .

    ..


    ..


    .




    !...

    .
    : .

    .



    !..



    ..


    .
    .

    )) :
    (( 2


    .
    :




    .

    .

    ..


    . - -

    .







    .


    .


    )


    :



    ) (78

    (77


    ) (79

    ) (80 ) (81

    ):




    .(82-26/77



    ..


    (
    83
    )


    ) (84



    )

    ) (85






    (86

    ) (87


    ) (88

    ).(89-26/83 :


    )) :



    ((.

    :



    .






    .

    .

    )) :
    ((.
    .. . :

    .


    !..


    .


    !..
    ...)) :
    (( :




    ...




    .




    :
    .

    :



    .


    .
    ***

    )): ((.
    ))((


    .



    .










    .



    .





    .



    ) (
    .



    .
    )(

    .
    *


    )

    (

    .



    .

    *


    ..




    .








    ..

    !..






    .




    .






    .


    :

    ) (98/5 :








    .




    ..
    ..


    .
    .





    :

    .





    .



    .



    :






    ).(16/32 :





    ! ..







    :



    ) .(2/245 :






    !..
    !..


    .







    ..










    !..








    !..

    :

    ))

    : .
    ((.3
    ***
    :
    .




    .


    .



    .
    .




    .


    .

    :
    .
    :





    .

    .


    ))(( :



    )(30/25 :





    :









    ).(35/41 :





    !..



    !..



    )) : :


    .



    ((.4



    .


    .

    . :



    .

    ..










    ..



    .

    )(







    .




    :

    .

    .

    !!..





    ..




    ..
    :

    ) (





    .
    ...
    .


    .



    .




    .5









    .








    ) (
    . 7-6
    5


    .



    .



    .


    :
    #

    You might also like