Alley Kammer Span 439 - Kepner Reflexion 6 24 de febrero de 2015 Una reflexion en La nana En La nana de Silva, los conceptos de identidad, ta madurez emocional, compasién, raza, clase y neoliberalismo se entrelazan para formar una pelicula inicialmente espeluznante, pero cada vez més conmovedara sobre una sirvienta doméstica y su encuentro con la realidad Al principio de la pelicula, las divisiones de clase son inmediatamente hechas evidentes mientras Raquel aparece sentad® comiendo su comida en la cocina independiente utilizada para Jas sirvientas miemtras la familia come en el comedor. La ironia es que es su cumpleatios, y mientras ella misma parece considerd‘farte dela familia (como se hace evidente en su defensa de “su casa” y la familia més adelante en la pelicula) aiin no puede comer con ellos y lla se siente ines que etn cteinle Ren Bute, "the eay of employment nat te illusion of family belonging...” (351). Hay una tensién que existe en todas partes dela pelicula ‘mientras la pregunta es contestada, ;qué es el trabajo de Raquel dentro de la casa? Juntos eon su inmadurez emocional - une inmadurez que se debe a su edad joven de ser empleada - crea una aventura muy iperesae con las dos primeras criadas que son contratadas para aytdarla con su peak OO% trabajo de la casa Pilar muestra su enfoque de ‘laissez-faire® en el manejo de la casa cuay Carr rechaza despedir a Raquel de su trabajo debido a su "lealtad a la familia", mientras fa hijaducha para dat justicia a Mercedes y la abuela permanece apitica por la mayoria de la conversaci6n,Como las dos primeras criadas estén empleadas, muestran las represontaciones de mujeres cuyas identidades estan también en su trabajo. La primera criada sigue drdenes mientras que la segunda es totalmente rebelde, Mientras Raquel también responde contra estas nuevas mujeres que entran en su vida, se hace evidente que, “...her fantasy of a complete belonging to the family will never come to fruition, a recognition that in turn underlies the central action of the narrative: her unpredictable and prolonged illness,” (Buttes, 351). Es sélo cuando Raquel encuentra una amiga en Lucy que ella es capaz de finalmente empezar a encontrar su identidad como una persona. Cuando se contrata @ Lucy, ella le asegura a Raquel que ella no planca permanecer - porque "[ella] moriria”, Comenta sobre el tamafio pequeito de la habitacién y podemos inferir que su espiritu libre no puede ser contenido en ese espacio y especialmente no cn esa casa. Como tna critica escribe, “Lucy resists identifying herself with her job and, crucially, she cultivates Raquel as friend, Through her, Raquel begins to see herself as a peer, as an adult” (Ratner 63), Es la compasion que Lucy muestra que saca a Raquel de las profundidades de enfermedad y confusién interior. Bs la libertad que experiencia cuando va afuera de fa casa al campo en la liberacion verdadera. Son estas experiencias que son las, medicinas para su alma enferma Raquel no es totalmente cambiada, especialmente cuando Lucy anuncia su salida de la cash de manera interesante conectad@ con su cumpleafios que Raquel tome ia inicativa de planear para ella, Esto es interesante en contraste con el principio de la pelicula, y el cumpleafios inedmodo de Raquel, La escena muestra el crecimiento de Raquel, pero también la necesidad de imis crecimiento en su vision deJ€ misma, Raquel todavia tenia un largo camino por recorrer y probablemente no cambiara su empleo, pero su espiritu sera cambiado para siempre por el amor que Lucy le mostrs, \ a \