Frater V. I. T. R. I. O. L.

INICIJACIJA U
SEKSUALNI OKULTIZAM

Frater V. I. T. R. 1. O. L. INICIJACIJA U SEKSUALNI OKULTIZAM

Copvrisiht 2003. Frater V. I. T. R. I. O. L. sva prava zadrava autor
IZDAVA
Nezavisno autorsko izdanje
PRIPREMA I GRAFIKI DIZAJN Nikoli Aleksandra
LEKTURA I KOREKTURA
Tomislav Trbojevi
TAMPA Zuhra - Beograd
TIRA 690
I Izdanje
Sva pisma upuena elektronskom potom na e-mail
veivuvei@hotmail.com bie prosleena autoru, koji zadrava
diskreciono pravo korespodencije

Posveeno Zvezdani, mojoj kosmikoj sestri,

Visokoj svetenici Vrhovne Boginje,
bez koje ova knjiga ne bi bila napisana.
Sestrinstvu, svetenicama Misterija,
enama u kojima tee mo Boginje,
kao i onima koji dolaze da uliju sebe u Pehar Venosti

Tajna umetnost ljubavi je najvanija od svih vetina koja, ako se ispravno praktikuje, dovodi
do cilja besmrtnosti.

SU-NU-CHING

I DEO

UMESTO PREDGOVORA
Pred vama je delo o tajnom uenju seksualnog okultizma, najmonijoj okultnoj disciplini koja je
do dananjeg dana ostala prekrivena velom tajnosti. U okviru ove knjige italac ima priliku
da se upozna sa obukom i praksom, ali ovde neete nai objanjenja vezana za doktrinarna
pitanja seksualnog okultizma, jer se ovo delo ne zasniva na teoretskom znanju, ve na linom
iskustvu i neposrednim injenicama prakse.
Unutranje traganje i istraivanja okultnih uenja za koje je seksualnost sredstvo duhovnog
razvoja, omoguilo mi je da proem kroz razliite i nepredvidive faze svog unutranjeg i
spoljanjeg razvoja. U svom dugogodinjem traganju, prolazak kroz razliite nivoe nepoznatog
otkrio mi je stvari o kojima se ne govori izvan okultnih krugova, a jo manje se o njima pie
javno. To me je vremenom dovelo do uvida o stvarnoj prirodi univerzalnog alhemijskog rada na
ostvarenju Velikog Dela, koji koristi podjednako ljudsku svest, ivotnu-seksualnu energiju,
telesni organizam i izluevine psiho-fizikih supstanci. Rezultati do kojih se dolazi ovakvim, za
sada jo uvek malo poznatim nainima korisenja svesti, energije i tela, mogu biti fizike ili
metafizike prirode, zavisno od cilja kome se tei. Ono to je predstavljalo veliki problem u
razumevanju ove tajne discipline je to to je svako pisanje o seksualnom okultizmu do sada bilo
uglavnom nejasno, neodreeno izlaganje. Zbog toga, otvorenim pisanjem o obuci i radu u seksualnom okultizmu, ova knjiga predstavlja na izvestan nain inicijaciju - otkrivajui vam okultnu
formulu rada sa energijom ija je priroda u prolosti bila skrivana iza sedam mora i sedam gora.
uvana, ponekad, ak i samim ljudskim ivotima.
Dananje vreme predstavlja novu fazu u ljudskom razvoju koja vodi oveka u nova stanja svesti.
Posle hiljada godina provedenih u duhovnom mraku obmana i prazno-verja, oveku je ponovo
omogueno da preuzme svoju sudbinu u ruke, da ovde i sada odredi svoju budunost u pravcu
spoznaje istine o sebi. Zbog svoje zdruenosti sa materijom, ljudska ula, oseanja i misli, vezala
su svest iskljuivo za spoljanji svet. Ovakvo jednosmerno usmerenje na najnie, povrinske
nivoe instiktivnog ivota, dovelo je do razvoja centralnog dela linosti - spoljanjeg Ja ili Ega koje je svojom dominacijom na svesnom nivou potisnulo u nesvesno istinsku svrhu ovekovog
postojanja. Drevna okultna znanja istonih i zapadnih Tradicija nakon svog nestanka, danas
ponovo izviru u spoljanji svet kroz kultove nesvesnog, stiui svoje moderne poklonike.
Traganje za istinom o samom sebi zahteva da se zaputimo ka nepoznatoj stvarnosti ili bolje
reeno viim stanjima svesti, gde se nalaze kljuevi ujedinjenja oveka sa istinskim izvorom iz
koga je potekao. Na mikrokosmikom nivou ovo predstavlja novi kreativni proboj u ovekovoj
svesti. Posebno je uticaj pojavljivanja u javnosti tzv. "tajnih znanja" kroz ezoterinu literaturu u
proteklom veku doprineo da mnogi ljudi ponu da prepoznaju vrednost hermetikih uenja
Istoka i Zapada i krenu u potragu za samim sobom", shvatanjem vlastitog postojanja i dubljeg
smisla ivota. Kao nikada ranije, drevna tajna znanja o seksualnosti, poput hindu i tibetanskih
tantri, taoistike "Unutranje alhemije". Kundalini joge postala su (do izvesne take), dostupna
svakome ko je iz bilo kojih pobuda zainteresovan za seksualnu ezoteriju. Sa jedne strane, time je
teorijski omoguen uvid u specifino duhovno blago koje ima mo oslobaanja ovekovog
Sopstva iz tamnice zabluda ljudskog postojanja. Sa druge strane, ukoliko se teoretsko
prouavanje ne pretoi u praksu, dakle bez pravih kljueva okultna mo transformacije svesti
ostaje zakljuana i nema stvarnog napredovanja.
Kada se govori o istonim i zapadnim tajnim tradicijama, esto se moe uti o nadmonosti ili
uzvienosti jedne u odnosu na drugu. Bilo bi svakako pogreno smatrati ovakve tvrdnje tanim.
Iz tog razloga skreem panju itaocu da ova knjiga nema nikakvih pretenzija da predstavlja
6

neto senzacionalno ili put koji je iznad svih ostalih puteva osloboenja. Svako tajno uenje ima
svoje metode unutranjeg razvoja i svoj pristup samospoznaji. I kao to svako od nas ima svoj
pogled na svet, tako i razliitim ljudima odgovaraju razliite okultne tradicije kontrole i
ekspanzije svesti. Bez nepotrebnih objanjenja moe se rei da je razliitost izmeu duhovnih
sistema prouzrokovana razliitim iskustvima i pristupima istim bazinim injenicama. Ipak, ono
to elim da istaknem jeste da, koji god duhovni put ka postizanju istinske slobode neko prihvati
kroz ivot, za pravog posveenika nema sutinske razlike izmeu magije, misticizma, alhemije i
slinih tradicija. Svakome od nas je ostavljeno da ovo sam otkrije kada se razvije do stepe-na na
kome se svi putevi osloboenja stapaju u jedan univerzalni Put. Moglo bi se rei da je stvar
linog izbora pojedinca kojom e spiritualnom stazom ii u sadanjem ivotu. Meutim, pronai
svoje mesto u nekoj od ezoterinih tradicija nije i nikada ne moe biti posledica sluajnosti, ve
je u potpunosti vezano za proloivotna iskustva svakoga od nas. Nae sadanje tenje
predstavljaju nastavak vlastitog kosmikog putovanja, predodredenost za ponovno uspostavljanje
kontakta sa onim to stvarno jesmo i prema emu idemo iz ivota u ivot od naeg prvog
postojanja do sadanje inkarnacije i dalje u budunost, sve dok se ponovo ne rastvorimo u
boanskom izvoritu svoga ne-bia iz koga smo potekli.
Sa moje take gledita, seksualni okultizam je veoma posebna disciplina samospoznaje i bie
potrebno mnogo truda i rada da biste postali svesni ta ona zaista jeste. Onima koji jednog dana
uu u njene mistine dubine, to e se i dogoditi.
Do tada seksualnim okultizmom moete:
- postii duboku introspekciju
- integrisati svoju linost
- aktivirati svoje unutranje potencijale
- oplemeniti svoju seksualnost
- uspostaviti nove stavove prema ivotu
- zadobiti povien stepen svesnosti koji e evolucijom ljudski rod biti u stanju da dostigne tek u
dalekoj budunosti
- izgraditi most izmeu sebe i svog istinskog Ja
- ostvariti ponovni bliski odnos sa Boanstvima

AUTOR

UVOD

Kod nas je do sada objavljeno ve ezoterinih dela preko kojih je irokom krugu zainteresovanih
ukazano na puteve i metode tajnih uenja Istoka i Zapada o upotrebi seksa kao sredstva
duhovnog razvoja. Zbog toga smatram da za veinu zainteresovanih italaca knjiga sa ovakvom
tematikom nije prva sa kojom se susreu u svom duhovnom traganju.
U svetu postoji mnotvo literature iji su autori svojim tumaenjem doprineli pribliavanju ovoj
najveoj od svih Misterija, ali i daljem postojanju mnogih zabluda, jer se znanje izvorne
mudrosti esto pogreno interpretira. Naravno, treba itati knjige i sticati znanje, ali isto tako
unutranje iskustvo i spoznaju, to se moe postii samo posveenom praksom u koju je utkana
nepokolebljivost, ulaganje napora i odlunost da se istraje na putu koji vodi ostvarenju vaih
najdubljih tenji, injenica je da ljudi do ne tako davno nisu imali pravu predstavu o tome ta je
seksualni okultizam, jer se niko o pravoj Inicijaciji nije usuivao da otvoreno govori. Po mom
miljenju, dva su uzroka ovakvom stanju stvari : prvi je iz obaveze na tajnost, a drugi, mnogo
prisutniji u ovakvoj vrsti literature, zbog neznanja i nedostatka linog iskustva. Zbog toga, za
razliku od veine drugih, ova knjiga se bavi otvoreno i bez preterivanja okultnim aspektima
seksualnosti i seksualne prakse. Njen sadraj moe izazvati zaprepaenje kod nekih ljudi jer
se jo uvek na temu seksa reaguje od oseanja neprijatnosti i stida, do toga da veina ljudi
preutno ili otvoreno sa zgraavanjem skree sa teme. Zato ako je sadraj ove knjige nekome
iritirajui ili neist, reenje je jednostavno: neka je ne ita.
U svakom sluaju, priroda seksualne elje hiljadama godina je pogreno shvatana, a da ne
priamo o tome kako je namerno igosana kao moralno zlo i kako je svaki "slobodniji i
neukalupljeni oblik" seksualnih aktivnosti osuivan kao neprirodno i bogohulno delo da bi se
prikrila prava svrha elje koja predstavlja okultnu metodu spoznaje samoga sebe preko vlastitog i
drugog bia putem seksualnosti. Nije mali broj ni onih ljudi koji su u okultnim vodama, ali usled
neupuenosti, a posebno zbog svojih predrasuda, smatraju da su seksualne misterije neto
devijantno i perverzno, tretirajui ih kao poriv koji treba da se prevazie. Ovakav stav je
posledica vekovnog potiskivanja ljudske seksualnosti u prolosti od strane svemone Crkve i
onih snaga u drutvu koje odbijaju da prihvate da se ovek sastoji i od svoje animalne prirode,
usled ega i u dananjem, toboe liberalnom vremenu, seksualnost predstavlja opasnost za
dosadanji spiritualni i evolutivni proces ovekovog razvoja. Sa druge strane, dok je svet na
pomen seksa mrtio obrve i mahao podignutim kaiprstom govorei o sramoti i grehu,
istovremeno je upranjavao taj isti seks iz telesne poude i linog zadovoljstva. Ovakav
dvostruki arin stvoren iz prirodne elje za zadovoljstvom tela, seksualnim uivanjem i
implantiranih podsvesnih zabrana i predrasuda, blokirao je ispoljavanje najvieg oblika boanske
energije u cilju rasta i razvoja ljudske prirode onemoguavajui celovitost naeg ivota.
Meutim, od prilino neuspene, a toliko glorifikovane 'seksualne revolucije' na prelasku
esdesetih u sedamdesete godine prolog veka, seks je poeo da izlazi iz okvira tabua, to je do
danas rezultiralo sve oiglednijim pomenama u gleditima prema ljudskom ponaanju, odnosu
izmeu polova i prema seksualnosti uopte. Sada se sve otvorenije, bez stida i uvijanja, govori o
mnogim 'devijantninm' stvarima koje su u bliskoj prolosti osuivali crkva, drutvo i drava. Na
primer, ono to je do skoro oznaavalo unitavanje morala i mladih, poput pornografskog
materijala, sada je dostupno svakome preko asopisa, filmova i interneta. Iako je ovakav
moderniji stav prema seksualnosti posledica sve veih sloboda pojedinca u dananjem drutvu, to
8

jo uvek nije rezultovalo iezavanjem razliitih oblika seksualnih frustracija. ta vie, boravei
vie godina u nekim zemljama na Srednjem i Dalekom istoku gde su nekada postojale istinske
tradicije seksualne umetnosti, uverio sam se da dananja istonjaka seksualnost, uprkos svoj
egzotici, ne samo da je daleko od bilo kakvog stvarnog spoja telesnog i duhovnog, ve je pod
velom tabua i sankcija za one koji ih prekre.
Ipak, to ne znai da u ovim zemljama i danas ne postoje tajne zajednice koje su nastavljai
drevnih tradicija koje kroz seksualnost vode samorealizaciji i samo ako imate sreu da ih lino
upoznate, moete znati koliko veina dananjih autora knjiga o seksualnom okultizmu ima malo
pravog uvida u sutinu stvari. Jednostavno, prave stvari se veoma teko otkrivaju. U Aziji,
posebno u Kini (uprkos svom spoljanjem puritanizmu kineskog drutva), imao sam sreu da se
upoznam sa izvesnom tradicijom, provedem neko vreme u okruenju seksualnih ezoteriara i
mistiara, upoznam se barem donekle sa njihovim praksama i sagledam istinske vrednosti koje
seksualna tradicija Istoka (Azije) poseduje i spaja ih sa spiritualnim tenjama. Za pravog
posveenika, svaki oblik seksualne aktivnosti jeste delovanje i to je osnovni okultni princip.
Upamtite da je seks prvenstveno sredstvo da se otkljua Mo, ue u trans ili uzdigne svest, a ne
puko telesno uivanje koje zadovoljava um. Obian ovek ne moe da zamisli sa kakvom Silom
dolazi u kontakt svaki put kada se igra svojih seksualnih igara. tj. kakvu mo i univerzalni klju
ne-svesno dri u svojim rukama. Ova mo vas moe osloboditi ropstva i dovesti do kraljevskog
prestola. Ali kada postanete vladari, morate mudro vladati u svom fizikom i psihikom
kraljevstvu. Izmeu ove dve krajnosti postoji zlatna sredina telesnog i netelesnog, primanja i
davanja, poznatog i nepoznatog. Ovo je srednji put kroz ovekovu dvostruku prirodu - smrtnu i
besmrtnu - u Veliku Misteriju koju ovde elimo da pratimo. Zato, neka svaki italac pre nego to
prihvati ili odbaci ovu knjigu sam otkrije zato ga je privukla! Samo oni koji i dalje prihvataju
vekovima nametana vetaka pravila, ne shvataju da sve tee, sve se menja i da stvarnost ima
dve strane. Moja namera nije da menjam stavove takvih ljudi, oni e nastaviti da kritikuju i
osuuju sve ono ega su nesvesni. Istorija ljudskog roda ui da je uvek bilo mnogo lake osuditi
nego razumeti, unitavati nego izgraditi. Svaki italac ima sopstvenu sposobnost shvatanja od
koje zavisi i kako e ova knjiga biti protumaena. U svakom sluaju, dolazi vreme velikih
Promena, ne samo u ljudskom drutvu, ve i u kosmikim razmerama. Iz tog razloga, sada, kada
sve vie ljudi poinje da traga za duhovnou izvan utabanih staza, promiljeno i razumljivo
razotkrivanje okultnog znanja o inteligentnoj upotrebi seksualnosti, otvorie iskrenom
sledbeniku put prema novom kvalitetu ljudske svesti i ivota. Namera kojom sam se vodio u
stvaranju ove knjige nema za cilj da zadovolji neiju radoznalost ili elju za okultnim moima,
ve da bude put ka otkrivanju Unutranje Mudrosti i Najvie Misterije.To je upravo ono to je od
sutinskog znaaja u vezi sa ovim delom: da otvoreno i ozbiljno predstavi drevno znanje o
preobraaju i upotrebi seksualne energije onima koji su stvarno voljni da idu prema uzvienim
vidovima spoznaje. Ovo znanje otelovljuje odreenu okultnu Tradiciju u njenom psihoseksualnom obliku uzdizanja svesti i kontrole kreativne energije seksa.
Moram priznati da sam, dok je ova knjiga bila u fazi svoga nastajanja, bio u dilemi koliko je
ispravno objaviti otvoreno jedno takvo delo. Veina ljudi upuena u seksualni okultizam smatra
da ne postoji sigurniji i ispravniji nain osim direktnog upuivanja, tj. da se i dalje treba drati
tradicionalnog puta upuivanja u Inicijaciju, to znai da bi kandidat prethodno trebalo da se
"dokae na unutranjoj Stazi" dostizanjem izvesnih stepena postignua. Za vreme stvaranja ove
knjige "izlazilo mi je pred oi" koliko ima istine u prethodno reenom, jer sam bio u prilici da u
nekoliko sluajeva sagledam posledice nekritikog otkrivanja okultnog znanja bez prethodne
9

pravilne pripreme. Ipak, postojali su duboki razlozi koji su bili presudni da ne odustanem od
ovog projekta. Zato u, koliko god je to mogue na ovaj posredan nain, onima koji istrajno i neustraivo tragaju pokazati put koji vodi u Seksualne Misterije. Na poetku svog interesovanja za
ezoteriju i okultizam proitao sam mnotvo knjiga koje "otkrivaju" znanja razliitih disciplina
tajnih uenja, ali je trebalo da proe dosta vremena dok nisam nauio da pravim razliku izmeu
otkrivanja i upuivanja. Kada ste poetnik, suoeni ste sa gomilom nepoznanica dok se probijate
kroz hermetiki lavirint u traganju za okultnim znanjem i pravim vrednostima. esto sam se
pitao u tom periodu odakle potie taj neodoljivi unutranji zov koji me je odveo u okultne vode?
Kakva je to tajanstvena sila koja je odredila da svoj ivot posvetim drugaijem shvatanju i
doivljaju sopstvenog postojanja usmeravajui me u Nepoznato? Odakle poeti? Kako
razlikovati i odvojiti lano od pravog znanja? Koje su metode treninga pouzdane i ispravne? I
konano, malo ko je na poetku u stanju da prepozna opasnosti koje vrebaju na duhovnom putu i
mogue zloupotrebe od strane onih pojedinaca koji sebe proglaavaju ''uiteljima"' i iji su
stavovi odraz njihovih linih slabosti i umiljenog znanja.
U svojim prvim okultnim koracima bio sam voen radoznalou i intuicijom. To je uglavnom
ono od ega svako poinje i to moe trajati dui ili krai vremenski period (u zavisnosti od
stepena duhovne zrelosti sa kojom ste doli u ovaj ivot). Dok nisam oslobodio um navike da sve
to ima veze samnom profiltrira kroz racio, trebalo je prei dug i naporan put, jer je ego po svaku
cenu eleo da postane diktator stvarnosti, a ne da bude u slubi stvarnosti, inio je sve to je u
njegovoj moi da me onemogui u nameri da bude "rtvovan" na oltaru Istinskog Ja i tu borbu
niko ne moe da izbegne. Mnoge klopke koje vrebaju na unutranjoj Stazi (zamke slabosti,
emocija, neiivljenosti, elje za uivanjem, tenje za nadljudskim moima, okultni glamur, itd.),
mogu lako zarobiti poetnika i na taj nain onemoguiti na izvesno vreme (u sadanjem ivotu)
dalje korake u pravom smeru.
Od vaih linih vrlina zavisie da li ete posle izvesnog vremena odustati ili ete nepokolebljivo
istrajati uprkos estim pokuajima Ega da preuzme upravljaku palicu i usmeri va duhovni
razvoj u svoju korist.
Zbog toga je od izuzetne vanosti da, kada zakoraite na unutranju stazu, budete nepokolebljivo
istrajni i neustraivi kroz tekoe i iskuenja. To znai da ono emu se posveujete bude proeto
pre svega snagom razumevanja. Kada se to bude dogodilo zapoee prava spoznaja i vae
postojanje postae uzvienije, jer e nova svest poeti da struji iz vaih dubina. Iskustvo je
pokazalo da je to poetak prepoznavanja Stvarnosti tj. njenog vidljivog i nevidljivog vida. Nema
sumnje da e se sve to budete inili odraavati u vaem svakodnevnom ivotu, utiui na va i
ivote drugih u manjoj ili veoj meri. Ovo ne znai da e ljudi oko vas upirati prstom na vau
pojavu, ali neke promene vaa okolina osetie podsvesno, to e biti odraz vaeg okultnog
razvoja. Zato neka svako temeljno razmilja o posledicama i odgovornosti svoga okultnog rada.
Knjige koje se bave Tantrom, Taoizmom ili Zapadnom seksualnom magijom, veinom su pisane
u popularnom stilu, golicajui matu italaca naslovima i obeanjima od kojih zastaje dah.
Meutim, esto nakon proitane knjige otkrijete da autori ovakve literature nude "mrvice sa
trpeze", dok o pravoj praksi i tehnikama teko da i govore osim uvijeno. To je zato to se tehnike
smatraju najviim tajnama koje su dostupne samo odabranima i stav je da jasne tehnike
neupuene mogu psihiki unititi. Istina je da okultna seksualna aktivnost moe otvoriti prolaze
koji vode u druge nivoe prirodno zatvorene za normalnu seksualnu aktivnost. Da li to znai da
zbog toga treba i dalje utati?
10

Moje je miljenje da je dolo vreme kada stvari treba otvoreno nazvati njihovim pravim imenom,
jer su predrasude i nerazumevanje vekovima doprinosili da nije bilo mogue da se shvati pravo
znaenje ovih misterija. Dokle god kljuevi seksualnog okultizma budu skriveni, bie i dalje
omogueno samozvanim "upuenim" autorima da seksualno-okultnu mudrost tumae
proizvoljno, jednostrano i nepravilno to vam moe izazvati velike probleme kada se bavite
primarnom energijom. Ovde treba da naglasim da svaki ulazak u okultne vode i njene dubine
vodi situacijama koje amateri teko da mogu predvideti zbog sopstvenog neznanja i jo tee ih
kontrolisati ako su neobueni. Seksualni okultizam moe biti veoma primamljiv za one koji
nemaju predstavu o tome ta on zaista jeste. Istina je da on moe biti mnogo toga, ali samo i
jedino pod uslovom samodiscipline, pravilne pripreme i nadasve posveenosti. Ozbiljan
seksualni okultizam predstavlja 90% unutranjeg i 10% spoljanjeg rada. Drugo: baviti se
okultizmom, a posebno seksualnim okultizmom, znai pre svega raditi sa svrhom i pod kontrolom. U stvarnosti je jako malo ljudi sposobno da uspeno "ue u stvarni seksualni trans" bez
pravilne pripreme i optimalnih uslova za rad. Iskustvo govori da niko ne moe oekivati da moe
postii bilo ta u svom duhovnom razvoju bez line prakse, truda i vetine, samo itajui ovu
knjigu, sedei udobno zavaljen u fotelju. Ne zaboravite, moete proitati mnotvo knjiga i tako
proiriti svoje intelektualne vidike, ali samo ozbiljnom okultnom praksom pogodiete pravo u
centar! Takoe, nije dovoljno objaviti neko okultno znanje bez jasnog upuivanja kako da radite
pravilno. U suprotnom, sav rad je haotian, besmislen i vodi ne samo neuspehu, ve vas moe
izloiti i opasnosti, odvlaei vas nespremnog u okultne dubine! Mnogi pisci ezoterine literature
upozoravaju na svakakve mogue opasnosti istonog i zapadnog okultizma i mi se slaemo da ne
treba oveka jednostavno baciti u vodu da bi nauio da pliva. Meutim, ako ne uete u vodu,
neete nauiti da plivate! Strah i nesigurnost nestaju kada se razumno suoite sa nepoznatim.
Zato ete, sa moje strane, biti paljivo voeni i dovoljno upuivani do take odakle sami
donosite odluku o svom daljem putovanju koje e zavisiti od vae seksualno-duhovne zrelosti i
sposobnosti. U svakom sluaju, pre ili kasnije doi ete do istine da ste vi samom sebi najbolji
uitelj! Kroz moje iskustvo u radu sa drugima se pokazalo da ove tajne metode moe uspeno
praktikovati svaka psihofiziki zdrava osoba koja je od samog poetka nepokolebljivo odluna
da se podvrgne ozbiljnom duhovnom obuavanju, bez obzira na prethodni nivo unutranjeg
postignua. Meutim, italac treba da bude svestan injenice da je duhovna zrelost glavni
preduslov i da se podrazumeva da niko ne moe da oekuje da "na mala vrata ue u hram
misterija". Ve od samog poetka treba se boriti (prikladnija re bi bila da iskorenite) protiv
ljubomore, posesivnosti, nesigurnosti, sujete, promene raspoloenja, predrasuda, jer e vam
sigurno pre ili kasnije postati teret pod kojim neete moi da se odrite na stazi seksualnog
okultizma. Na alost, u praksi je samo mali broj onih koji su spremni da se odreknu noenja
ovakvih tereta. Mnogi zbog toga odustaju pre nego to i zakorae na unutranju stazu.
Zato od samog poetka elim da istaknem veliki znaaj vrednosti osnovne pripreme (koju emo
kasnije detaljno izloiti), bez koje va odnos prema duhovnom razvoju i iskustvu ne bi bio u
skladu sa realnou svakodnevnog ivota. Iz tog vanog razloga nemojte da napravite veliku
greku i ponete obuku sa vebama koje pripadaju viim stepenima pre nego to savladate
osnovne telesne, psihike i mentalne vebe, jer one su temelj vaeg okultnog razvoja i
unutranjeg sazrevanja. Takoe, savreno mi je poznato da je konkretna praksa za svakog
poetnika ono to ga daleko vie privlai i "uzbuuje" kada su u pitanju seksualno-okultni
radovi, dok sama obuka moe biti malo inspirativna, pa ak i dosadna. Meutim, injenica je da
seks i seksualni okultizam nisu isto! Kada zaponete obuku shvatiete zato je put inicijacije u
seksualni okultizam irok koliko i otrica brijaa.
11

Jedan veliki okultista je rekao: "Ljubav je zakon pod kontrolom volje". Vezano za temu kojom se
bavimo, to znai pre svega disciplinu i vetinu, dok sam pojam "ljubav" predstavlja specifian
proces sjedinjavanja suprotnosti, tj. suprotnih oblika seksualne energije. U naem kontekstu,
"ljubav" je istinski oblik moi, jer energija koja je probuena, akumulirana i fokusirana za vreme
Magijskog ili Mistinog rada/rituala ima veoma jake efekte. Svako ko eli najveu dobit od
seksualnog okultizma, treba sebe kroz duhovnu obuku i praksu da usmeri prema najuzvienijem
idealu u domenu svog razumevanja. Za one pojedince koji ostvare povien stepen svesti nema
hitnije razlike izmeu svetovnog i duhovnih planova, osim u doivljaju i pristupu. Sa sve veim
unutranjim iskustvom prerastamo svoju individualnu, zemaljsku linost, uzdiui svoju svest ka
izvoritu Univerzuma. Tako sazrevamo na putu ka konanom cilju, prodirui korak po korak do
kosmike svesti u nama, sledei svoju "istinsku volju".
Na kraju ovog poglavlja da kaemo neto i o pravilu tajnosti. Od drevnih vremena do dananjeg
dana tajna uenja bila su prenoena putem Tradicije posveenitva pod zakletvom tajnosti
direktno od uitelja na uenika. Meutim, s obzirom da su se pre ovoga dela pojavile publikacije
koje se tiu razliitih tumaenja ovog znanja iznosei na svetlost dana odreena seksomagijska,
tantrika i taoistika uenja, seksualni okultizam i misticizam vie ne predstavljaju potpunu
tajnu. Iz tog razloga, i zbog onih koji su prepoznali sebe u prethodno reenom, ova knjiga se
moe posmatrati kao dobrodolo znanje koje nam je nedostajalo i put ka oslobaanju duha od
svetovnih ogranienja. Ipak, objavljivanje knjige sa ovakvom temom neki okultni dogmatiari
mogu protumaiti kao krenje jednog od osnovnih ezoterinih pravila: Zakona utanja. Moramo
se sloiti da tajnovitost sa okultne take gledita ima svoje opravdanje kada se radi o zatiti
vlastitog interesa za duhovni razvoj. Mi ne moemo da vam decidirano kaemo o emu ne bi
trebalo pred drugima otvoreno priati, ali vam iz najboljih namera preporuujemo da svoje
okultne aktivnosti i iskustva ne izlaete drugima (Ne bacajte svoje bisere pred svinje...). U
suprotnom, iskusiete lino kakve su neprijatnosti kada se spolja ne uklapate u ivotni kalup
drugih. Dakle, izbegnite svaku vrstu nepotrebnog izdvajanja iz okoline. Time ete sebi utedeti
mnogo energije koju biste u suprotnom troili na nepotrebna objanjavanja, pravdanja ili ak
odbranu vaih stavova. Drugi razlog za utanje jeste taj to ako pred onima koji nisu "spremni"
ne potujete ovo pravilo u pogledu svoga znanja, aktivnosti i iskustva, neete postii nita vredno
u svom duhovnom razvoju. Zato nauite da se od samog poetka suzdravate od pria koje imaju
direktne veze sa vaom praksom. Mi stojimo vrsto iza nebrojeno puta dokazanog jednog od
osnovnih magijskih principa: U utanju je mo. U skladu sa tim, to vie budete imali potovanja
prema ovom pravilu, vie ete imati benefita od vaeg duhovnog rada. Sama praksa predstavlja
za posveenika njegov sveti rad o kome e uvek utati ili govoriti tek da nagovesti, ali nikada
pred neupuenim nee razotkriti veo tajne.
Koliko je vano ispotovati u potpunosti ovaj zahtev za utanjem, ne mogu u dovoljnoj meri da
naglasim. Ipak, svakome ko ozbiljno pristupa ovom delu bie jasno da ovakav stav predstavlja
potvrdu line duhovne zrelosti i spremnosti da se istinski pristupi ovoj stazi. Samo tako e vai
napori uroditi plodom. Zato, izbegavajte zadovoljavanje radoznalosti drugih ljudi, a pogotovo
onih koji intelektualno nastoje da naslute stvari ne teei da ih postignu praksom!
Postoji jo jedna stvar na koju bih vam skrenuo panju. Nemojte nikada nikoga duhovno silovati!
Mnogi okultisti prave glupe i nedopustive greke ne shvatajui da veina ljudi na ovoj planeti
jednostavno voli da su ono to misle da jesu i ne ele da budu drugaiji, da ne kaem
"osloboeni".
12

Zato ne pokuavajte nikoga da ubeujete ili preobraate. Nepotovanje slobode individualnog

izbora je pogreno i u suprotnosti je sa naelima duhovnog razvoja!
U skladu sa tim svako ima slobodu da se sloi ili ne sa ovom knjigom. Ova knjiga ima jasno
usmerenje i odredite. Put kojim ona vodi nije beanje iz sveta, ve za nas koji ga sledimo
predstavlja svrhu i smisao naeg postojanja. Meutim, na itaocu je da sam izabere vlastiti stav
prema ovome i sam sebe postavi na odgovarajue mesto. Istini za volju, moramo rei da mi ne
moemo nikoga ograniavati u istraivanju i tome kako e da se ophodi prema seksualnom
okultizmu. Svako mora sam da zna ta je za njega dobro. Mogunosti su zaista irokog spektra:
od krajnje prizemnih do krajnje uzvienih ciljeva, jer kosmike sile deluju istovetnom
zakonitou na svim nivoima postojanja. U ovom smislu, svako treba u skladu sa svojim
tenjama, prirodom i putem sam da odlui u koje svrhe e koristiti otkriveno, i da snosi potpunu
odgovornost za ono to bude radio. Bez suvinih objanjenja savetujemo vam da imate na umu
Karmiki zakon: Ono to budete sejali to ete i ponjeti! Naravno, to ne znai da nisam postavio
granicu izmeu onoga to znam, i onoga to smatram da je dovoljno za iznoenje u javnost.

13

PRIRODA SEKSUALNO OKULTNOG RADA

Taoizam, Tantra i zapadna seksualna magija ue da su suptilne sile jae od grubih i da su fizika
tela (bilo da su u zajednitvu ili u auto-erotskom sluaju) samo instrumenti svesti koja je aktivna
na razliitim nivoima. Svaki oblik polnog akta pobuuje seksualnu energiju ijom inteligentnom
upotrebom dolazi do oslobaanja njene kreativne moi koja u kontrolisanim uslovima moe da
ostvaruje zemaljske elje, iri svest, kao i da na fizikom nivou destiluje telesne (muke i enske)
seksualne tenosti u koncentrovanu tajnu ivotnu silu svemira. Ovakvo shvatanje za veinu ljudi
predstavlja iracionalni kvalitet koji razum sa svojom logikom ne moe prevesti u razumljive
pojmove. Razlog je taj to mo seksualne energije otvara prolaz do unutranjeg sveta i vodi nas
iznad fizikih i emocionalnih aspekata seksualnog sjedinjavanja u okultne dimenzije, uzdiui
nas do samog boravita ovekovog Istinskog bia. Proseni ljudi se normalnom seksualnom
aktivnou oslobaaju od akumuliranog napona (pritiska) ivotne energije koja. u vidu seksualne
elje i udnje za zadovoljenjem strasti, izaziva psiho-telesnu potrebu za njenim pranjenjem
putem masturbacije ili snoaja. Neupueni u seksualnom sjedinjavanju vide samo puko uivanje,
ime ograniavaju duhovne potencijale svoje seksualnosti. To ne znai da kritikujem ovakav
seks, a pogotovo ne da ga osuujem, ve da sa svog stanovita pravim razliku izmeu znati i
razumeti ta seksualnost zapravo jeste.
Tano je da seks igra glavnu ulogu u produenju vrste i pruanju zadovoljstva i uivanja u
telesnoj ljubavi. Ali, seks predstavlja i mnogo vie od toga i nas ovde interesuje okultni oblik
seksualnih aktivnosti koji omoguava kreativnu upotrebu seksualne energije i razvoj svesti.
Tajna uenja prenose od davnina da je u seksualnoj energiji mo razvoja ovekove svesti.
Meutim, ovu istinu moe spoznati samo osoba koja je za nju dovoljno zrela. Zato je moje
miljenje da je neizvodljivo uoptiti problem seksualnosti ili je deliti na isto "fiziku" ili
"duhovnu", jer to predstavlja pitanje iji odgovor zavisi od sposobnosti razumevanja svakog
pojedinca. Jednostavno, svako e imati svoj pristup seksualnosti koji proizlazi iz toga koliko ga
ist seks ini ispunjenim. Na osnovu toga moete izvui zakljuak da li je seksualni okultizam za
vas odgovarajui put ka spoznaji samoga sebe.
Moda zvui neubedljivo, ali nisu svi ljudi spremni da plate cenu koju zahteva ovaj put. Zato?
Zato to u seksualnom okultizmu malo toga ima zaista veze sa seksom na koji je veina ljudi
navikla i kako ga uobiajeno upranjava i doivljava. Mnogima je odricanje od strasnog
preputanja i stavljanje pod kontrolu seksualnog uzbuenja i tenzije, sasvim dovoljan razlog da
svoju tenju ka duhovnom razvoju usmere prema nekom manje zahtevnom sistemu samorazvoja
u kome svoja uivanja ne moraju da podreuju "viim ciljevima". Meutim, ako ste jedan od
onih tragalaca koji se ne zadovoljavaju onim to puko telesno zadovoljstvo prua kroz
kratkotrajni plamen strasti, ve teite da u potrazi za mudrou idete preko granica uobiajenog
seksualnog doivljaja, onda je ova knjiga vaa ulaznica za putovanje u tajne seksualnog
okultizma. Jer kada se ovek uzdigne iznad puke strasti i zadovoljstva putem istog onog to do
njih dovodi, otkrie hram u kome se svetkuju najdublje misterije. Za nas ovde seksualnost
predstavlja akt elje usmerene iz centrirane svesti, in istinske volje koji se ostvaruje
preiavanjem, oplemenjivanjem i transformacijom seksualne energije i linog sopstva, u tenji
da se na krilima pobuene, kontrolisane i svesno usmerene moi uzdie prema najdubljoj
spoznaji svoje nadljudske prirode, otkriu svog istinskog Ja i vraanju njegovom Izvoritu.
To je aktivnost koja se odigrava na trostrukom nivou: fizikom, psihikom i kosmikom tj.
nadkosmikom.

14

Na fizikom nivou zapoinjete pripremu tela i uma za proces preobraaja svesti ili postignua
eljenog cilja. Da bi se ovo dogodilo, potrebno je da budemo sposobni da vladamo instiktima
koji obine ljude teraju da delaju bez svesne volje i to je mogue due da budemo u stanju pre
orgazma, kada seksualna aktivnost prestaje da bude samo telesni in, ve postaje "odskona
daska" za uzdizanje iz ulnog u nadulno.
Na psihikom nivou vi praznite svoju svest od uobiajenih misaonih i emocionalnih sadraja i
ispunjavate je svrhom svoga rada. Na ovom nivou (kada ponete sa vizualizacijom,
koncentracijom, meditacijom tokom kontakta sa svojim telom ili telom vaeg partnera) vae
fizike i seksualne aktivnosti postaju magijske, jer ete koristiti volju i snagu jakih emocija za
vreme vaeg rada koji se odvija ispod fizikih i seksualnih aktivnosti, na primer, kada budete
radili preuzimanje boanskih oblika. Zapamtite, sve se dogaa "unutra", kroz spoljanjost se
samo ulazi!
Na kosmikom nivou se ulazi u stanje svesti o kojem moemo govoriti kao o obliku ekstaze
kojom se odvajamo od svoje line svesti sjedinjavajui se sa tzv. kosmikom sveu. Ova
svesnost unitava iluziju egocentrine svesti o razliitosti svega stvorenog i postojeeg. Na ovom
nivou moe raditi samo osoba nadahnuta udnjom za visokim idealima i koja je u stanju da se
odvoji od svoje ljudskosti kada je to potrebno.
Kada je u pitanju partnerski rad ovaj nivo zahteva da su uesnici proli kroz istu obuku i da su
proistili svoju personalnost. Ovaj nivo je iskustvo transcedentalnog orgazma kroz koji se
razotkriva spoznaja najvee od svih misterija one najdublje koja predstavlja sutinsku Prazninu
iz koje sve nastaje. Treba rei da na ovom nivou ne postoji nijedna konkretna metoda. Nain
ostvarenja je apsolutno nezavisan od bilo koga ili bilo ega. Kada budete spremni, dogodie se...
U svakom sluaju ono to je od najvee vanosti jeste:
- svaki oblik seksualne aktivnosti treba da bude pod vaom kontrolom da bi bili uspeni bez
obzira da li je u pitanju seksualna aktivnost u cilju duhovnog uzdizanja ili se radi o ostvarenju
vaih elja;
- doivljaj linog zadovoljstva je minoran u odnosu na svrhu zbog koje se takva vrsta aktivnosti
sprovodi;
- izvui svoju seksualnost iz tamnice razuma u kojoj se nala zahvaljujui usaenim pravilima
ponaanja i raskovati je od negativnih stavova prema seksu i seksualnih predrasuda.
Budui da ova knjiga govori o tajnim metodama magijskog i mistinog oblika rada sa
seksualnou, bilo bi netano (to je inae est sluaj meu neupuenima i poetnicima) misliti
da ova dva puta imaju identine ciljeve. Razlike oigledno postoje, budui da svaka od
pomenutih disciplina ima specifian sistem obuke, o emu bi se mogle napisati posebne knjige.
Da bi se izbegao jednostran pristup u istraivanju seksualnosti, a imajui u vidu injenicu od ne
male vanosti - da seksualna energija u zavisnosti od postupka na koji je osloboena nema uvek
iste kvalitete, data vam je mogunost sopstvenog izbora. Drugim reima, pred vama je da sa
poveanjem vlastitog razumevanja donesete odluku na koju ete od ovih disciplina staviti teite
u vaem duhovnom razvoju koji e biti modeliran prema vaim unutranjim i spoljanjim
aspiracijama. Na vama je da nauite kako ova znanja da balansirate jedno sa drugim.

15

KRATKI ISTORIJAT
Poreklo seksualog okultizma ne moemo vezati konkretno za neko odreeno vreme i mesto u
poznatoj istoriji oveanstva. Hiljadama godina je mo seksualne energije bila poznata i
prenoena izabranima kao najdublja tajna.
U drevnim vremenima postojali su kultovi seksualnih misterija sakralnog i magijskog karaktera u
cilju duhovnih postignua i ponovnog ostvarenja kontakta sa bogovima (kosmikim moima).
Ove misterije su imale svoje transcedentalno i fizioloko znaenje.
Legende, mitovi i okultne doktrine iz davnina govore o postojanju nepoznatog doba, takozvanog
Zlatnog Doba oveanstva koje je tada bilo na pragu ostvarenja svoje boanstvenosti. Mnogi
okultisti veruju da je nekada, u veoma dalekoj prolosti, postojala najmanje jedna, mada neki
tragovi ukazuju na postojanje nekoliko visoko razvijenih civilizacija, ija je duhovna kultura bila
na nezamislivom stepenu za dananjeg oveka. Ljudi tog vremena su poznavali i potovali
kosmike zakone i iveli u harmoniji sa prirodom. Bila je to epoha kada je odnos izmeu oveka
i boanstava, nevidljivog i vidljivog sveta, bio toliko jasan i blizak, da je to za dananje smrtnike
neshvatljivo. Postoji verovanje da iz te epohe potiu i psihoseksualne Misterije i da su prenesene
oveku od strane bogova. Nakon nestanka Zlatnog Doba ljudski rod je izgubio ovo drevno
znanje koje je uprkos svemu nastavilo da se prenosi putem tajnih tradicija daleko od oiju
javnosti. Daleka, mitska vremena planete Zemlje prekrivaju velovi nepoznatog i time je
onemogueno racionalno praenje tragova tradicija seksualne ekstaze u materijalnom svetu.
ovek dananjice o tome moe samo nasluivati, i tek od vremena koje moemo nazvati dobom
poznate istorije razvoja ljudske civilizacije i kulture, mogu se pronai tragovi koji ukazuju na
postojanje poznavanja tajnog uenja seksualne magije i misticizma.
U Starom Egiptu postojao je Drakonijanski kult, u staroj Sumeriji postojao je kult meseeve
boginje Itar, u staroj Grkoj svetkovale su se Eleuzijske misterije i kult Demetre, u Indiji i na
Tibetu i danas postoje tantriki kultovi koji prenose ovo tajno uenje.
Na Dalekom istoku, u Kini, seksualne misterije imale su svoje posveenike kroz sledbenike
Unutranje Alhemije Taoizma. Meutim, nakon ujedinjenja carstva pod Konfuijanskom
patrijarhalnom doktrinom, kineska ezoterina tradicija prela je u ilegalu nastavljajui da se
prenosi iskljuivo kroz tajna drutva. Zahvaljujui njima, do danas je ostalo sauvano uenje
taoistikog seksualnog okultizma poput "Razgovora izmeu utog Cara i boanske uiteljice Su
Nu", koji pre svega predstavljaju uputsva za sprovoenje ritualnih seksualnih odnosa koji imaju
za cilj mistiko jedistvo. Sakralna seksualnost se javlja u razliitim misterijskim tradicijama, kao
to su (ve pomenuti) kult Demetre u staroj Grkoj, zatim arapski kult Feniksa u kome, kao i u
sufizmu, postoji seksualno-mistini aspekt, dok u Jevrejskoj ezoterinoj kabali postoji uenje o
Sekinah itd. Do prenoenja seksualnih misterija sa Bliskog istoka na Evropski kontinent doio je
za vreme Krstakih ratova, preko uvenog Reda Templara osnovanog 1118 god. Meutim,
pripadnici ovog viteko-okultnog bratstva sa sticanjem sve veeg materijalnog bogatstva doli su
u sukob sa zemaljskim vladarima a zbog irenja svog duhovnog uticaja i sa Crkvom koja je inila
sve da neutralie svaku pojavu iskonske upotrebe seksualnosti pod izgovorom ouvanja ljudske
istote od "bogohulne, devijantne i satanistike" prakse. Nakon zavere 1312 god. koju je uz
blagoslov Pape organizovao tadanji francuski kralj Filip Lepi, Templari su sistematski bili
proganjani do potpunog javnog unitenja pod optubama za jeres i da su u svojim tajnim
ceremonijama praktikovali seksualnu magiju. Ovakvi dogaaji imali su za posledicu njihovo
povlaenje u "duhovnu ilegalu" iz koje su malobrojni preiveli posveenici nastavili da prenose
tajna uenja u dubokoj konspiraciji. Tek sa pojavom srednjevekovnih hermetikih knjiga u
16

Evropi, ponovo nailazimo na tragove seksualne ezoterije, preteno u delima alhemiara koji su
skrivali tajna uenja i seksualne misterije iza alegorijskih tekstova.
Uopteno reeno, i na Zapadu i na Istoku nije bilo hitnije razlike u spiritualnom i zemaljskom
odnosu izmeu vladara i njihovih podanika. Za neupuen svet, bez mogunosti spoznaje putem
linog iskustva, ezoterino znanje u svom spoljanjem obliku postalo je predmet verovanja i
slepog prihvatanja zakona tradicije propisanih od onih drutvenih klasa koje su imale svetovnu i
duhovnu mo. Onima koji su oduvek vladali ljudskim drutvom i kontrolisali ga svojim
zakonima, nije odgovaralo da mnotvo bude svesno pritajene moi koju su oni svojim praksama
svesno oslobaali i usmeravali je prema duhovnim i svetovnim ciljevima.
Glavni razlog tajnovitosti meu upuenima bio je u svrhu privilegovanosti upotrebe moi, jer se
smatralo da bi nekontrolisano osloboena i neispravno koriena mo dovela do haosa meu
ljudima imajui za posledicu ponavljanje katastrofe koja je u prolosti ve zadesila ovaj svet.
Meutim, tajna uenja o seksualnosti prenosila su se irom sveta i netradicionalnim nainima i
tako su u svom prikrivenom obliku bila dostupna i "obinim smrtnicima". Dela kao to su
arapski "Mirisni vrt eika Nizmanija", biblijska "Pesma nad pesmama", indijska "Kama Sutra" ili
kineska "Knjiga promena"(Ji ing), samo su neki od primera pisanih dela koja su proeta
seksualnim metaforama i u kojima je zasejano seme mudrosti. Takoe i u staroj umetnosti
ostavljen je trag tajnog znanja o seksualnosti. Pogledajte samo erotske skulpture tj. ritualne
poloaje i mudre u kojima je skriveno njihovo unutranje znaenje u indijskim i tibetanskim
hramovima. Sve ovo predstavlja razliite oblike prikrivene mudrosti koje samo upueni mogu
razumeti i koje obinom posmatrau promiu usmeravajui mu panju na grube oblike.
Slinih primera koji ispod sloja spoljanje forme skrivaju kljueve misterija ima irom sveta.
Zato e, uprkos svemu, drevna mudrost nastaviti da se prenosi dok je sveta i veka razliitim
putevima koji, svaki na svoj nain, prenose znanja i misterije o dve strane stvarnosti: jednoj
relativnoj, koja daje spoljanji smisao naem ljudskom, prolaznom postojanju, i drugoj
apsolutnoj, venoj, neprolaznoj, u kojoj kao boanska bia besmrtno postojimo.
Moda e jednoga dana novo Zlatno Doba ponovo ovladati ovom planetom, ko to zna? Ako su
Atlantida ili ambala zaista postojali, zato ne bi mogla neka nova, slina civilizacija (zasnovana
na visoko razvijenoj svesti poznavanja i razumevanja kosmikih zakona i nadprirodnih sila)
povesti oveka u pravom smeru svrhe njegovog ljudskog postojanja? Jedno je sasvim izvesno:
novo Zlatno Doba nee doi samo od sebe, jer dokle god ovek bude razdvojen od samog sebe,
bie razdvojen od istinske stvarnosti. Dok pojedinac sam ne naui da vlada sobom, drugi e
vladati njim. jer najbolja i najjednostavnija metoda vladanja je preko ljudskih slabosti i neznanja.
1 zaista moemo rei da je sve do 19. veka upotreba seksualnosti u Zapadnoj ezoterinoj praksi
bila prekrivena gustim velom tajnosti od strane onih koj su bili upueni u ove misterije. Razlog
tolikoj tajnovitosti, ak i meu onima koji su bili unutar okultnih kola koje su praktikovale rad
sa seksualnom energijom, je bila bojazan od nestrune upotrebe njene neverovatne moi. Uenici
koji su bili na niim stepenovima svoga okultnog razvoja morali su proi, zbog sopstvene
dobrobiti, strogu obuku pre nego to bi bili upueni u prave scksualno-okultne misterije.
Meu najznaajnije okultiste koji su bili utemeljivai zapadnog seksualnog okultizma bili su:
P.B. Randolf, voa Reda Bratstva Luksora, Karl Kelner i Teodor Rojs, osnivai uvenog Reda
Orijentalnih Templara, Alister Krouli, Eugen Groe (Fraternitas Saturni), Ostin Osman Sper,
Sesil Frederik Rasel (G.B.G.). Paskal Beverli Randolf (1825-1875) razvio je svoj sistem
seksualne magije pod imenom Bela Magija Ljubavi koji se praktikovao u njegovom okultnom
redu u Americi i Francuskoj iji je bio voa do traginog zavretka svog ivota. Nakon
Randolfove smrti u francuskoj je Mari De Naglovska prevela njegovu knjigu Magia Sexualis.

17

Veruje se da i danas postoji okultno bratstvo u Parizu koje radi po originalnom Randalfovom
sistemu. Poetkom prolog veka Karl Kelner i Teodor Rojs su osnovali Red Ritual Memfisa i
Mizre, kasnije mnogo poznatijeg kao O.T.O., koji je prvobitno nastao od Austrijskih, Nemakih,
ekih i Francuskih okultista (iako je Kelner tvrdio da je Inicijaciju u seksualnu magiju dobio od
tantrikih majstora Levog Puta i arapskih sufija) koji su bili povezani sa bratstvom Luksora.
Jedno vreme lan O.T.O.-a, ta vie voa berlinske loe, bio je i osniva antropozofije Rudolf
tajner. Meutim, on je uvek poricao da je imao bilo kakve veze sa O.T.O. Ali po kazivanju
oevidaca koji su prisustvovali njegovoj sahrani, u okultnim krugovima se tvrdi da je tajner
pokopan u grob sa svim obelejima nacionalnog voe O.T.O.-a. Odvojivi se od nemakog
pokreta Kolegij um Pansofikum, 1927. godine, Eugen Groe je ubrzo po osnivanju doao na
mesto voe organizacije Bratstvo Saturna (Saturn Gnozis) koju je vodio sve do svoje smrti 1964.
godine sa prekidom izmeu 1933. i 1945. godine zbog toga to su nacisti za vreme svoje
vladavine zabranili i proganjali sve okultne, masonske i sline organizacije. Uprkos strogoj tajnosti postoje odreena saznanja o okultnim aktivnostima Saturnovog Bratstva koje je na svom 9.
i 18. stepenu ukljuivalo seksomagijske prakse dajui time znaajan doprinos u istraivanju
seksualne magije. Engleski slikar i okultista Ostin Osman Sper (1889-1957), iako daleko manje
poznat, dao je veoma znaajan doprinos seksualnom okultizmu, pre svega svojom metodom
upotrebe seksualne energije putem magijskih sigila i Formulom atavistikog oivljavanja.
Meutim, tek godinama nakon Sperove smrti, njegov magijski sistem Zos Kia poeo je ozbiljno i
u irim razmerama da privlai panju okultista. Po dosadanjim spoznajama, moe se rei da je
to jedan moan sistem koji jo uvek mnogo toga krije u sebi. Istaknutu ulogu u poetnim
istraivanjima moderne seksualne magije neosporno je imala i okultna organizacija G.B.G. koju
je osnovao Sesil Frederik Rasel, koji je jedno vreme bio Kroulijev uenik u manastiru Teleme na
Siciliji. Nakon razlaza sa Kroulijem, deceniju kasnije, Rasel u ikagu 1931. godine osniva
"Horonzon Klub" koji je kasnije promenio naziv u G.B.G. (poznatije kao Veliko Bratstvo Boga,
mada je sam Rasel negirao ovo znaenje Inicijala njegovog bratstva). Pripadnici ovog Reda
poseban naglasak su stavljali na sposobnost kontrolisanja ejakulacije i bili su trenirani po sistemu
seksualne magije koji je bio podeljen na tri stepena: alfaizam, dijanizam i kvado.
Svaki stepen je predstavljao ovladavanje specifinom tehnikom seksualne magije i nije bilo
mogue doi do treeg stepena tzv. kvadoa, ukoliko prethodna dva nisu u potpunosti bila
savladana. Stepen kvado je prestavljao vrhunac obuke koji je imao za cilj spajanje sa Svetim
Anelom uvarom (Istinskim Sopstvom). Iako je G.B.G. zvanino bio aktivan samo sedam
godina, iz sebe je iznedrio nekoliko znaajnih imena u seksualnom okultizmu, od kojih je
svakako najpoznatiji Luis Kaling koji je po rasputanju G.B.G.-a dobio instrukcije od Rasela da
otkrije sistem celokupne obuke. Kaling je ispunio svoju obavezu tek nakon vie od tri decenije i
1969. godine svetlost dana je ugledalo, sada ve klasino delo o seksualnoj magiji: "Complete
Curiculum of the Secret Magic Order G.B.G."
Najistaknutije mesto u modernoj zapadnoj seksualnoj magiji ipak, neprikosnoveno pripada
engleskom okultisti Alisteru Krouliju, koji je nakon smrti Teodora Rojsa doao na elo O.T.O-a.
Uprkos svemu negativnom to i dan danas obavija njegov ivot i linost, on je imao kljunu
ulogu u razvoju i istraivanju zapadnog modernog seksualnog okultizma. Sa uvoenjem njegovih
linih izmena u dotadanjoj praksi seksualne magije na viim nivoima VI-II (auto-erotske
operacije) i IX (hetero-erotske operacije) stepena, dolo je do novog razvoja zapadne seksualne
magije. Kroulijevo uenje posejalo je u mnogim njegovim uenicima i lanovima O.T.O.-a seme
iz koga su nastale mnoge okultne organizacije.

18

U dananje vreme nekoliko organizacija dominira svetskom zapadnom sekso-okultnom scenom.

Najistaknutije meu njima su:
- Kalifatski O.T.O. (nekadanji Kalifornijski O.T.O.),
- Tifonijanski O.T.O. Keneta Granta.
- O.T.O.A. kojim upravlja Majki Bertio.
U ovom kratkom prilogu o istoriji moderne seksualne magije naveo sam samo nekoliko
pojedinaca pored kojih, naravno, postoje i drugi, koji su na ovaj ili onaj nain doprineli razvoju
seksualnog okultizma onakvog kakvog danas dobrim delom poznajemo. Pisati o istorijatu
seksualnog okultizma predstavljalo bi vraanje hiljadama godina u prolost i prosto je
neizvodljivo bilo ta rei o nekom orijentalnom sistemu ili pojedinoj linosti u Indiji, u Kini ili
na Tibetu u kratkim crtama, a da to ne stvori dodatnu konfuziju. Budui da je ovaj pregled isto
informativnog karaktera, iz praktinih razloga nema potrebe iriti ovu temu. U svetu postoji
mnotvo knjiga posveenih ovoj temi i koga vie zanima moe da istrauje u tom pravcu.

19

II DEO

20

SEKSO-OKULTNA OBUKA
Za mnoge e ova knjiga biti prvi susret sa potpuno otvorenim upuivanjem u osnove seksualnog
okultizma. Nesumnjivo, pripremna vebanja mogu izgledati dosadna, dugotrajna i daleko od
glamura i uzbudljivosti "pravih radova". Meutim, svako ko na svoju ruku odlui da radi
ubrzano i "po svome", treba da bude spreman da se suoi sa posledicama potcenjivanja datih
uputstava i bazine obuke. Takvi, ako su miljenici sudbine, iskusie samo neuspeh!
Ukoliko ste ve sledbenik neke unutranje staze, verujem da znate ta sam hteo ovim da kaem.
Ovo moe zvuati kao preterano ili ak pompezno upozoravanje, ali moja je dunost da vas
zatitim pre svega od vas samih i da vas opomenem na vreme da je pravilna priprema klju za
istraivanja vae najvie sudbine. Pravilan pristup bazira se na osnovnom znanju o metodama i
to je presudno, zahteva praksu da bi ste njima ovladali. Jedino kroz posveenost i iskustvo
moemo ii prema razumevanju stvari koje se ne mogu jednostavno opisati ni objasniti. Zato ovo
delo predstavlja put do Inicijacije - klju za prave pripreme koje su od sutinske vanosti za
praktian rad u seksualnom okultizmu. Dakle, zavisno od toga koliko ovu knjigu ozbiljno
uzimate tj. koliko u vama zaista postoji prava tenja za duhovnim samorazvojem, toliko e ova
obuka doprineti vaem brem usavravanju i pribliavanju krajnjem cilju. Namerno sam rekao
pribliavanju, a ne postizanju. Ne treba biti adept da bi se shvatila ova istina.
Sasvim je izvesno da e razliiti ljudi uraditi razliite stvari sa ovom knjigom. Moda e njen
sadraj pribliiti pojedincima podsvesna seanja na stvari sa kojima su imali veze u nekoj
dalekoj prolosti, ali bez stvarne okultne prakse, sve e ostati samo na povrnoj
zainteresovanosti. Drugim reima, ako iskreno elite da postignete uspeh u ovoj disciplini, prvo
nauite da imate drugaiji pristup prema seksu, svom okruenju, i nadasve prema samima sebi.
Baviti se seksualnim okultizmom znai kontrolisati u dovoljnoj meri svoju seksualnost, svoje
emocije i svoje strahove. Iz tog razloga, ovaj okultni trening ima za cilj da vas samodisciplinuje i
dovede u stanje da kontroliete, transformiete i voljno upravljate svojom energijom.
Svakome sa zdravim razumom je jasno da se to ne moe dogoditi "preko noi". Treba da proete
mnogo toga dok ne postanete spremni i zaponete sa praktikovanjem pravih radova, osim
izuzetno, ako imate pored sebe pravog uitelja koji vas moe (i pre nego to sami postanete
spremni) povesti na nepoznat put drei vas dalje od opasnosti koje vrebaju nepozvane i
nespremne.
PRIPREMA
Proces duhovnog razvoja ima svoje zakonitosti. Kao to je ve reeno, svaki pokuaj da se ubrza
sa prirodnim tokom stvari rezultovao bi samo usporavanjem i dodatkom nepotrebnih,
oteavajuih situacija, koje bi samo jo vie opteretile i ovako naporan rad. Na silu se nita
kvalitetno ne postie, niti e vam urba skratiti vreme do postignua. Vaa obuka treba da se
odvija po programu postepenog, korak po korak, izvoenja vebi, bez ikakve elje za
ubrzavanjem razvoja! Ne "preskaite" i ne potcenjujte ni jednu vebu, i nemojte prelaziti na
sledeu vebu ukoliko niste ovladali prethodnom!
Na alost, amatersko interesovanje za okultizam, nepripremljene na pravi nain, esto je
odvodilo pre do niza neeljenih dogaaja i iskustava, nego do vrednih uvida i stvarnog
unutranjeg razvoja.
Svaki oblik okultne seksualne aktivnosti, a samim tim i seksualni odnos bilo koje vrste, jesu
ozbiljni radovi kontrolisanja, transformisanja i kanalisanja energije (ivotne, seksualne). Svako
21

ko misli da e u njima moi i da uiva u potpunom ulnom zadovoljstvu, moe odmah da

zaboravi na ovu knjigu. Mi, naravno, ovim ne poriemo doivljaj zadovoljstva u okultnoj
seksualnosti, ali insistiramo da se uvek krajnje ozbiljno odnosite prema svojoj praksi. U
suprotnom, doputate mogunost da u sferu vaeg rada ue sve ono to moe predstavljati,
naroito za poetnika, opasna iskustva. Ono to za veinu poetnika deluje poput hladnog tua na
njihovu elju da krenu ovom stazom, jeste da samo oni koji budu u stanju da uspostave kontrolu
nad svojim seksualnim instiktom i porivima, mogu teiti prevazilaenju ogranienja na kojima je
oblikovano nae postojanje. Uputiti se odreenom spiritualnom stazom, predstavlja u okultnom
znaenju tzv. unutranje prepoznavanje. Prema tome, vi sami treba da "osetite" i procenite da li
je seksualni okultizam pravi put za vas. To je neto to niko umesto vas ne moe da uini. To
znai da je proitati ovu knjigu i prihvatiti njen sadraj jedno, ali osetiti u sebi spremnost za put
kojim ona vodi je neto sasvim drugo!!! Moje iskustvo potvruje injenicu da samo mali broj
onih koji dou u kontakt sa seksualnim okultizmom poseduju ikakvo predznanje ta ova
disciplina zapravo jeste. Veina joj daje znaenje koje je zatrpalo njen pravi smisao i upotrebu,
svodei je na puku seksualnost, nekakve bizarne metode i gomilu gluposti.
Sa nae take gledita, seksualni okultizam zahteva hrabrost i spremnost "na sve" sa vae strane.
Moda e ovakav stav za nekoga biti odbojan ili neprihvatljiv. Meutim, svako ko tei pravom
posveenju u ovu disciplinu treba da je naisto sa injenicom da se u hram njenih misterija ne
moe ui neoplemenjen i na "mala vrata". Vi ovde radite sa najmonijom ivotnom energijom.
Zato je pre svega potrebno prvo ovladati sobom, da bi se njena mo mogla upotrebljavati. U
suprotnom, mnogo, mnogo ete pogreiti. To je sutinski razlog to pre zapoinjanja seksualnookultne prakse treba uspeno da proete kroz pripremnu obuku.
Kada budete doli do prakse pobuivanja libido energije, ne sme se dozvoliti da se osloboena
energija nekontrolisano istroi u ulnom zadovoljstvu. U kritinom trenutku u umu ne sme
postojati nita osim cilja kome se stremi. Poto je energija neunitiva, na unutranjim nivoima
moe doi do stvaranja neeljenih posledica koje mogu prouzrokovati velike tekoe u vaem
napredovanju.
Kao i sve drugo u ivotu, ako hoemo neto da izgradimo na pravilan nain, moramo poeti od
temelja. U konkretnom sluaju, to znai poeti od sebe, i samo tako i nikako drugaije biete
spremni za delotvornu praksu. Obuku treba zapoeti od svoje linosti i tela, kako ne bi
predstavljali kamen spoticanja na inicijacijskom putu. Nemogue je sprovoditi i najelementarnije
okultne operacije ukoliko postoji i dalje telesna nekontrolisanost, nedisiplinovan um, preputanje
instiktivnoj poudi, neoplemenjena strast itd.
Vebe koje slede predstavljaju bazinu obuku za praksu seksualnog okultizma i treba da ih
izvodite svakodnevno u odreeno vreme. Napravite raspored vebi i pridravajte ga se redovno.
Neka vam ovo bude pravilo i samo u nekim, zaista neizbenim sluajevima, mogue je napraviti
izuzetak. Od vas se zahteva da budete strpljivi, uporni, istrajni, disciplinovani, samo-kritini i
apsolutno iskreni prema sebi. Sve ostalo je na vama.
OKULTNI DNEVNIK
Unutranje i spoljanje promene ne dolaze preko noi i potrebno je vreme da bi ih postali svesni.
Od sutinskog znaaja je da zapisujemo precizno i detaljno svoje vebe i sve kasnije radove, jer
paljivo unoenje detalja obuke i prakse omoguava uvide u nae postepeno napredovanje.
Obratite panju na nekoliko napomena : va magijski dnevnik mora da bude potpuno nova
belenica za koju niko osim vas ne treba da zna. Format treba da bude takav da vam ne
22

predstavlja problem da ga nosite sa sobom i na vaim putovanjima. Sve to radite opisujte bez
preopirnih reenica. Trudite se da budete koncizni po pitanju izvoenja vaih vebi, radova i
rituala (njihovog trajanja, uspeha ili neuspeha, evetualnih greaka itd.). Posebno budite paljivi u
zapisivanju dana, asa izvoenja, da li je mesec u porastu, pun ili u opadanju, enskim
praktiarima naroito savetujem da obrate panju na svoj menstrualni ciklus. Bie potreban
izvestan vremenski period dok ne steknete rutinu i ne ponete da stiete dublja zapaanja. Uvek
ostavljajte mesta za mogua naknadna upisivanja. Iskustvo govori da ete se ponekad vraati na
svoje ranije radove i povezivati ih sa kasnijim dogaanjima. Vremenom, nauiete da
prepoznajete naizgled neoigledne veze i koincidencije vezane za vae okultne aktivnosti.
uvajte va okultni dnevnik na posebnom mestu za koje ste sigurni da ne moe doi u tue ruke.
PSIHIKA ZATITA
Od samog poetka obuke, pa sve do izvoenja visoko naprednih tehnika, jedna od najvanijih
preliminarnih radnji jeste da sebe magijski zatitimo za vreme svojih aktivnosti. Kljuna uloga
magijske zatite je da sprei ulazak nepozvanih energija u sferu naih okultnih aktivnosti. Treba
napomenuti da magijska zatita nije usmerena na izbegavanje neprijateljskih energija, ve na
nemogunost njihovog uticaja na nas prilikom susreta sa njima. Ne treba da stvarate svoju
magijsku zatitu iz straha od toga sa im se sve moete sresti kada obavljate svoje okultne
aktivnosti, ve zato da biste bili spremni za eventualni takav susret. Drugim reima, treba da
stvaramo svoju magijsku zatitu da bi spreili samo one uticaje koji nisu poeljni, a ne da bismo
se zatitili od svih moguih strahova usmeravajui se na njihovo izbegavanje. Time bismo veoma
umanjili nau efikasnost, blokirajui tok suptilne energije vezivanjem za sve mogue strahove.
Ako elite da u sebi stvorite oseaj stvarne sigurnosti, treba da se prvenstveno usmerite na
pravilan razvoj linih sposobnosti koje e vas, izmeu ostalog, uzdii i nad vaim sopstvenim
strahovima. Osnovni model magijske zatite je krug, koji opisujemo oko sebe postavljajui tako
sebe simbolino u centar vlastitog univerzuma (mikrokosmosa). Na ovaj nain krug spreava da
nepredvidive energije nepozvano uu u sferu naeg rada i omoguava nam da radimo sa silama
koje kontaktiramo unutar kruga. Veba koju u sada opisati razvie vau sposobnost da se
okultno zatitite u toku vae obuke. Sedite na stolicu, zatvorite oi i zamislite sebe kako se
nalazite unutar svog zatitnog simbola, preciznije, u njegovom sreditu. Dakle, u ovom sluaju,
to je krug plaviaste boje. Kaite u sebi (mentalno) : "Ja sam okruen(a) zatitnim krugom koji
me titi od svih negativnih stanja ili uticaja". Obratite panju da reenica koju mentalno
izgovorite bude proeta vaim snanim ubeenjem. Potrudite se da vizualizacija plalaviastog
kruga bude to vie.."iva", tolika, da krug moete, "opipati" i videti ga oko sebe u njegovoj
celovitosti. Vae oseanje da se nalazite unutar svog zatitnog simbola treba da bude tako
intenzivno da zaista doivite sebe u njegovom sreditu. Postignue ovakvog oseanja dolazi
kroz svakodnevno, strpljivo vebanje. Tekoe sa kojima se svaki poetnik susree u svojim
vebanjima su prolazne i ne bi trebalo da vas obeshrabre. Najvanije je da istrajete kroz njih.
Kao i za sve drugo u okultizmu, samo praksa vodi do usavravanja. Meutim, na samom poetku
je dovoljno da imaginarna slika zatitnog simbola postane toliko jasna da se moete usmeriti 1530 minuta na ispitivanje kako se oseate unutar nje. Osim samog kruga, za svoj zatitni simbol
moete izabrati svetlosnu loptu, zlatnu piramidu, plavo jaje. U poetku, neko vreme
eksperimentiite , istovremeno sa svakim od ovih simbola, prelazei sa jednog na drugi u toku
jedne vebe tako to ete sa svakim simbolom raditi pojedinano oko 15 minuta, dok ne osetite
duboko koji simbol vam stvara najsnanije oseanje zatite. Poeljno je da u toku vebanja
23

prelazak na rad sa sledeim simbolom oznaite udarom u zvono (koje ete kupiti potpuno novo
za upotrebu u vaim okultnim radovima) i tek tada dajte sebi sugestiju vezanu za drugi simbol.
Kada jednom doivite oseanje svog linog zatitnog simbola, od tada iskljuivo radite sa njim
pre bilo kog okultnog rada. Drugo, treba da se sve vie i vie srodite sa njim da bi on postao va
sastavni deo. Koristite ga u svakodnevnom ivotu: na primer, okruujui se njime u razliitim
situacijama dok sedite u nekom drutvu ili etate ulicom, a naroito kada se oseate na bilo koji
nain ugroeno ili nesigurno. Imajte na umu da delotvorna psihika zatita zavisi umnogome od
vae sposobnosti da izgradite oseaj sigurnosti i snage koncentriui se na pozitivne energije
unutar vaeg zatitnog simbola. Nemojte upasti u greku da iz straha zamiljate sve eventualne
opasnosti i neprijatelje koji vrebaju na vas u tradicionalnom smislu. Upamtite! Oseaj stvarne
sigurnosti izgrauje se jedino kroz iskustvo.
MALI PROTERUJUI RITUAL PENTAGRAMA
Pored osnovne zatite koja nam prvenstveno pomae u koncentraciji i neutralisanju ometajuih
uticaja sa strane, opisaemo i specifinu metodu okultne zatite, koja se moe koristiti, na
primer, u ritualnim sekso magijskim radovima. Ovaj oblik zatite, nastao u zapadnoj magijskoj
tradiciji, poznat je kao Manji Proterujui Ritual Pentagrama. Mi emo se pozabaviti njime na
njegovom osnovnom (najniem) nivou, koji predstavlja okultnu tehniku za eliminisanje
nepoeljnih uticaja i proterivanje. Takoe, ovim ritualom okultista otvara dimenziju na fizikom
nivou, unutar koje ima posebnu mo predstavljajui centar univerzuma iz koga se sve to radi
dogaa u skladu sa njegovom voljom.
Zbog svoje jednostavnosti, Manji ritual Pentagrama mogu praktikovati i osobe koje su na samom
poetku obuke. Ovaj proterujui ritual izvodi se na sledei nain:
1. Stanite u uspravnom poloaju u sredinu vaeg radnog prostora okrenuti licem prema istoku.
Duboko udahnite nekoliko puta, opustite se i zatvorite oi.
2. Dotaknite desnom rukom elo i vibrirajte re ATEH.
3. Spustite desnu ruku na grudi i vibrirajte re MALKUT.
4. Dotaknite levo rame i vibrirajte re VE GEDULAH
5. Dotaknite desno rame i vibrirajte re VE GEBURAH
6. Podignite obe ake u poloaju molitve na grudi i vibrirajte LE OLAM AMEN.
7. Spustite levu ruku pored tela, a desnu sa ispruenim kaiprstom spustite na levu stranu do
take koja je na nivou sredine butine (ovo je polazna i zavrna taka iscrtavanja pentagrama). Iz
ove take podignite desnu ruku do take u visini glave zamiljajui kako kaiprstom iscrtavate
svetlosnu liniju plaviaste boje. Odatle spustite ruku do take koja je na nivou sredine desne
butine. Iz ove take nastavite da iscrtavate svetlosnu liniju do take na nivou levog ramena. Sada
povucite svetlosnu liniju do take na nivou desnog ramena. Iz ove take povucite zavrnu
svetlosnu liniju do take koja je na nivou leve butine, iz koje ste zapoeli sa iscrtavanjem
pentagrama. Kada ste ovo uradili pred sobom treba da vidite svojim "unutranjim okom"
svetlosnu figuru pentagrama plaviaste boje. Skoncentriite se na njega. Kada ga doivite ivo
ispred sebe, ulijte u njega energiju naglim pokretom desne ruke probadajui ga kaiprstom kroz
taku koja predstavlja njegovo sredite i istovremeno vibrirajte re JEHOVAH.
8. Sada, ne sputajui ruku, okrenite se za 90 u smeru kazaljke na satu, iscrtavajui bljetavo
belu svetlosnu liniju do take koja predstavlja sredite sledeeg pentagrama koji ete iscrtati. Na
potpuno isti nain na koji ste iscrtali prvi, iscrtajte i drugi svetlosno plavi pentagram. Kada
budete izlivali energiju u njegovo sredite, istovremeno vibrirajte re ADONAI.
24

9. Ponovo se okrenite za 90 ponavljajui sve postupke na potpuno isti nain. Nakon to iscrtate
pentagram, vibriraete re EHEJEH.
10. Ponovo se okrenite za 90 ponavljajui sve postupke na isti nain. Nakon to iscrtate
pentagram, vibriraete re AGALA. Kada to uinite, okrenuete se ponovo za 90 u smeru
kazaljke na satu i biete opet okrenuti prema istoku.
1. Sada treba da vizualizujete istovremeno sva etiri svetlosna penlagrama plaviaste boje kako
vas okruuju sa sve etiri strane povezana bljetavo svetlosnim prstenom koji prolazi kroz
njihova sredita. Rairite ruke sa strane do visine ramena i kaite normalnim govorom vibrirajui
samo imena arhanela:
Ispred mene je RAFAEL.
Iza mene je GABRIJEL.
Sa moje desne strane je MIHAEL.
Sa moje leve strane je URIEL.
Oko mene plamte pentagrami.
Iznad mene je heksagram.
Ritual zavravate ponavljajui korake 2-6.
Na prvi pogled, izvoenje ovog rituala moe izgledati komplikovano, ali u praksi, kada steknete
vetinu, ceo postupak ne uzima vie od nekoliko minuta. Zato, pre svega dobro upamtite ceo
ritual, da ne biste sebe doveli u nedopustivu situaciju da se priseate ta treba da uinite ili
izgovorite u odreenoj fazi izgraivanja rituala.Tek kada ste ceo postupak izvoenja savladali
fiziki, moete prei na psihiko izvoenje rituala. Vizualizacija treba da bude takva da
pentagrami budu to savrenijeg oblika i proporcija, tj. da ih doivite tako stvarno kao da ih
rukom moete dodirnuti. Ono to moe da stvara izvestan problem kod poetnika je nedovoljno
razvijena sposobnost vizualizacije i koncentracije koja paralelno prati izvoenje fizikih pokreta.
Meutim, imajte na umu da samo izvoenje Manjeg proterujueg rituala pentagrama predstavlja,
pored ostalog, odlinu vebu za razvoj vizualizacije i koncentracije.
Obratite posebno panju da se rei koje predstavljaju starodrevna Boanska imena moraju
vibrirati, u suprotnom ovaj ritual nee imati odgovarajui cfekat. Izgovaranje rei vibriranjem bi
izgledalo ovako: na primer re ATEH -AaaaaaaaaTEeeeeeeeeH ili MIHAEL MiiiiiiiiHAaaaaEeeeeeeL. Nije bitno da li ete vibrirati rei izgovarajui ih na glas ili u sebi.
Kljuno je da osetite vibraciju kako proima celo vae telo za vreme dok izgovarate boanska i
arhaneoska imena.
Nemojte da vas poetne tekoe u bilo emu obeshrabre, jednostavno istrajavajte nepokolebljivo
i uspeete. Praksom se usavravamo i stiemo vetinu. Vana stvar koju treba da upamtite jeste
da kada budete izvodili radove koje poinjete i zavravate Manjim Proterujuim Ritualom
Pentagrama, na kraju obavezno izgovorite rei otputanja neeljenih astralnih posetilaca:
"Dozvoljavam svim entitetima koji su proterani ovim ritualom da se vrate u svoja stanita".
Naravno, vi se takoe efikasno moete zatititi i Manjim Energetskim Tokom kojim emo se
kasnije pozabaviti. Meutim, to prethodno podrazumeva da ste stvarno ovladali ovom tehnikom i
da ste 100 % u tan-tien-u, tj. svom unutranjem centru iz koga aktivirate va zatitni simbol. Biti
u svom sreditu znai da ste vi kao mikrokosmos u ravnotei sa univerzumom, tj.
makrokosmosom. U kojoj prilici ete koristiti Manji Proterujui Ritual Pentagrama ili Manji
Energetski Tok preputeno je vama. Mi emo vam sa nae strane samo kod odreenih operacija
dati konkretnu sugestiju.

25

IZGRAIVANJE POSVEENIKE LINOSTI

Prema tradiciji u koju sam upuen, vebe koje slede predstavljaju osnovnu obuku kojom stiete
vau drugu prirodu i izgraujete novu linost koja e biti temelj vaeg duhovnog razvoja. Bilo bi
nerealno oekivati da bez toga moe biti otvoren pravi prolaz koji vodi inicijaciji u seksualni
okultizam. Ako ste sputani telesnim, psiholokim i mentalnim barijerama, energije nee moi da
slobodno teku; uspavane sposobnosti ne mogu biti pravilno probuene; snage sa kojima elite da
doete u kontakt nee odgovoriti na poziv itd.
Izgraivanje posveenike linosti je proces koji predstavlja neku vrstu alhemijskog odvajanja,
preiavanja i oplemenjivanja - voljnu nameru pojedinca da putem disciplinovanih
psihomentalnih i telesnih aktivnosti menja postojee stanje svoje svesti uspostavljanjem novih
odnosa izmeu svesnog i nesvesnog dela sebe. Samo okultno istrenirana ili inicirana osoba
sagledae sebe i svet u kome ivi u sasvim novom svetlu, aktivirajui nesvesni deo svoga bia
koji e je povesti putem ostvarenja svoje boanske prirode.
Vebe koje su ovde prikazane predstavljaju bazini deo znanja. Druga znanja sticaete
vremenom sami, kako se budete razvijali i sazrevali.
Radi lake sistematizacije, sve aktivnosti u vezi sa razvojem posveenikog karaktera
podeliemo u etiri dela:
1- unutranje ogledalo
2- fiziko telo
3- disanje
4- kontrola misli, emocija i ponaanja
Potrudite se da koliko je to mogue obezbedite sebi odreene uslove za obuku koji ukljuuju
radnu atmosferu prilagoenu vaim specifinim aktivnostima.
UNUTRANJE OGLEDALO
Ovo je prvo sa ime zapoinjete pisanje svog okultnog dnevnika i predstavlja psihiki
pripremni rad koji se sastoji od otkrivanja, ispisivanja i jasnog predoavanja:
- vaih loih navika ponaanja,
- koje su vam najizraenije slabosti, strasti i nagoni
- vaih seksualnih predrasuda
- zbog ega se interesujete za seksualni okultizam.
Ova samoanaliza e dovesti do sagledavanja vaih podsvesnih misli, emocija i postupaka,
omoguavajui vam da sagledate sebe u pravom svetlu i razotkrijete motive vaeg interesovanja
za seksualni okultizam. Budui da se radi o razotkrivanju i osveivanju inhibicija potisnutih u
podsvesne nivoe, pravljenje unutranjeg ogledala ne predstavlja ni malo ugodan rad, ve zahteva
veliku dozu hrabrosti i iskrenosti prema samome sebi.
Ako je ovo va prvi susret sa okultizmom, molim vas da ne zapoinjete sa obukom sve dok ne
''napravite" svoje unutranje ogledalo. Tek kada duboko razmislivi doete do najiskrenijih
odgovora, stvoriete neophodne uslove za uspostavljanje okultne ravnotee. Ne moe se
dovoljno naglasiti vanost unutranjeg ogledala kao uvodne pripremne prakse u izgraivanju
posveenikog karaktera. U suprotnom, naruiete zakon linog razvoja i ne moete oekivati
26

nikakve dublje uvide i napredak u svojoj praksi. Kada budete ispisali sve odgovore, preite na
praktine vebe, ali ostavite slobodno par strana u svom okultnom dnevniku za dodatne
napomene. Upamtite, vai odnosi i postupci prema sebi i drugima, kakvi god da su bili do sada,
moraju dobiti dublji kvalitet. Jednostavno, treba da doete do uspostavljanja novih vrednosti da
bi ste imali zdravu osnovu za lini razvoj. U suprotnom, ukoliko niste u potpunosti odradili ovaj
deo, ono to je ostalo nesagledano ili potisnuto, uzdignue se pred vama kao nepremostiv ambis i
neete moi dalje da napredujete.
FIZIKO TELO
Nae materijalno telo takoe zahteva negovanje. Pored odreenih fizikih vebi, uobiajene
higijene koja se podrazumeva, savetujem vam redovno pranje genitalija i anusa nakon izvrene
male i velike nude, naravno kad god je to mogue.
Tretman tela hladnom vodom
Nije potrebno posebno govoriti o vanosti telesne higijene i pranja ekskretornih organa.
Meutim, budite oprezni i postepeno izlaite svoje telo kada zaponete pranje hladnom vodom.
Ponite prvo sa celim rukama, zatim ispod pazuha, sledee su grudi i abdomen. Kada budete u
stanju da ovo uradite odjednom, istrljajte se dok ne osetite toplinu. Sledee je da ovaj postupak
uradite sa donjim delom tela. Najbolje je da uete u kadu i pustite hladnu vodu da tee iz slavine
ili tua. Ponite od stopala, navie preko listova, podkoleniee, kolena, butina, prepona, genitalija,
anusa, zavravajui sa perineumom. Kada postignete da gornji i donji deo tela zajedno okupate
ili istuirate, bez ustezanja preite na zadnji deo tela. Prvo pustite malo hladne vode niz kimeni
stub, potom na vrat i vrh glave. Kada budete u stanju da odjednom istuirate elo telo hladnom
vodom, uvek ponite i zavrite sa licem drei oi uvek otvorene. Nemojte preterivati sa ovom
vebom u poetku, jer nije cilj da se prehladite. Izloite celo telo hladnoj vodi samo koliko je
potrebno da budete potpuno "mokri", a zatim se istrljajte pekirom dok ne osetite da vam je
celo telo toplo. Sami ete otkriti koliko ovo kupanje deluje blagotvorno fiziki i psihiki na vae
telo i vas.
Telesne vebe
Sledee fizike vebe preporuujem iz vie razloga, ali prevashodno zbog postizanja telesne
elastinosti i ojaavanja posebnih miia.
1. uvijanja kime u sedeem poloaju
2. savijanje trupa u stojeem poloaju unapred i dodirivanje stopala rukama
3. savijanje trupa u stojeem poloaju unazad sa podignutim rukama iznad glave
4. savijanje trupa u stojeem poloaju u stranu, levo i desni).
5. Posebne fizike vebe vezane su za perineum i abdomen i posebno su vane za ene. Kineska
Unutranja Alhemija ui da vrsti abdominalni miii spreavaju isticanje Chia, posebno za
vreme menstrualnog ciklusa i zato je korisno da ene obrate naroitu panju vebama koje jaaju
abdomen. Ova veba se takoe preporuuje i mukarcima.

27

Telesna oputenost
Vanost ukljuivanja tela u proces duhovnog razvoja okarakterisan je injenicom da oputeno i
kontrolisano telo svara fizike preduslove za koncentrisaje, transformaciju, usmeravanje i protok
energije u eljenom pravcu. Oputenost vodi staloenosti. Staloenost vodi miru. Mir vodi
harmoniji. Harmonija vodi eljenom ujedinjenju. Ovo je veoma bitan uslov u svim disciplinama
koje rade sa ivotnom energijom. Sposobnost oputanja ne znai samo da ste relaksirani za
vreme izvoenja vebi, ve da tu sposobnost koristite i u svakodnevnom ivotu. Savremeni nain
ivota izlae nas mnogim spoljanjim pritiscima, stresovima i strahovima. Fizika, psihika i
mentalna oputenost doprinosi u znaajnoj meri naoj staloenosti koja u nekim izuzetnim
situacijama moe uticati na povlaenje vanih i ponekad odluujuih poteza u ivotu.
Ako ozbiljno shvatate svoju obuku i razvoj u seksualnom okultizmu, ne moete, na primer,
dozvoliti sebi da ste napeti zbog vonje kroz saobraajnu guvu, ili to se penjete na osmi sprat
jer se lift u vaoj zgradi pokvario, a da ste, istovremeno, kada doe vreme za vebe, sposobni za
relaksaciju koja im prethodi. Naravno, od vas se ne oekuje da odmah na poetku ovladate
sposobnou oputanja u svakoj situaciji; meutim, gledano na due staze ovome treba svakako
teiti.
Sada emo opisati vebu za oputanje. Pre svega obezbedite sebi prijatnu atmosferu u sobi i da
vas niko ne uznemirava dok izvodite ovu vebu. Svetlo u sobi treba da je na granici vidljivog,
neki ljudi za vreme svojih oputajuih vebi koriste tzv. muziku za meditaciju i relaksaciju, ali ja
vam to ne preporuujem. Zapiite u svoj okultni dnevnik datum i vreme zapoinjanja vebe.
Neka vam dnevnik i olovka uvek budu na dohvat ruke, moda ete eleti po zavretku vebe da
zapiete neto bez naglog ustajanja. Ostaje jo da sa sebe svuete svu odeu, i legnete na ravnu
podlogu blago razmaknutih nogu, neka vam ruke, sa akama okrenutim na gore, budu sputene
pored tela ne dodirujui ga. Sada zatvorite oi i stisnite se celim telom to jae a zatim opustite.
U prvim trenucima verovatno ete se "nametati" dok ne osetite da ste u udobnom poloaju.
Kada ste ga konano zauzeli, od tog trenutka ne pokreite se vie uopte, i ne obraajte suvie
panju na svoje disanje jer to za sada nije predmet ove vebe. Dakle, diite kroz nos, jezik treba
da bude nepomian i da svojim vrhom blago, bez pritiska dodiruje nepce.
Sada zapoinjete vebu oputanja. Usmerite svoju svest na stopala, preciznije na vae levo
stopalo, i recite u sebi: Moje levo stopalo je oputeno i toplo. Ovu sugestiju treba da ponavljate
sve dok zaista ne osetite izvesnu oputenost i toplinu u vaem levom stopalu, a zatim ponovite
isti proces sa vaim desnim stopalom. Kada je i desno stopalo oputeno, preite na oputanje
svog levog a zatim desnog lista, i dalje nastavite isti proces sa kolenima, butinama, akama,
podlakticom, nadlakticom, genitalijama, sedalnim miiima, abdomenom, grudima, leima,
vratom, donjom vilicom, usnama, obrvama, elom, zadnjim delom glave.
Nekome e biti potrebno vie, a nekome manje vremena da zavri svoju prvu vebu oputanja.
Po mom iskustvu, tri nedelje svakodnevne vebe, najbolje pred spavanje, bie dovoljno da
steknete oseaj kako da se pravilno opustite.
Upamtite da vebu oputanja uvek radite od poetka do kraja po istom opisanom redosledu i da
ne zaspite za vreme dok vebate.
Kontrola fizikog tela
Osnovni uslov da bismo mogli da zaponemo sa seksualno okultnom obukom jeste da imamo
kontrolu nad svojim telom. Tokom svog treninga zauzimaete odreene telesne poloaje u
28

kojima ete sprovoditi vebe i kasniju praksu. Da bi ste u nekom poloaju mogli mirno da
provedete izvesno vreme u oputenom i udobnom stanju razviete ovu sposobnost na sledei
nain.
Poloaj Faraon
Sedite na stolicu, sastavite stopala tako da sa nogama budu pod 90, i ruke spustite na butine.
Zatim obratite panju na kimeni stub, treba da je uspravan i da ne dodiruje naslon stolice.
Opustite miie i zatvorite oi.
Poloaj Zmaj
Spustite se na kolena tako da vam zadnjica bude oslonjena na pete a kimeni stub prav. Spustite
dlanove na butine. Opustite miie, posebno none, i zatvorite oi. Za oba poloaja vai: kada
zatvorite oi nemojte se vie pomerati. Usmerite panju na svoje celo telo. "osetite se u njemu" i
recite "ja nisam ovo fiziko telo". To oseanje je vae unutranje ja. Prisilite sebe da istrajete
sedei/kleei u stanju ovog oseanja nepomino najmanje 5 minuta. U prvo vreme verovatno
ete oseati neizdrljivu potrebu da se nagnete unapred, unazad ili u stranu, da otvorite oi, da
pokrenete neki deo tela, razdvojite stopala ili kolcna, da se poeete, moda ete imati oseanje
umora, greve, pa ak i bol.
Ovi simptomi su redovna pojava prolaznog karaktera i predstavljaju uobiajenu reakciju tela na
poetku uspostavljanja kontrole nad njim. Kada budete uspeli da 5 minuta ostanete u izabranom
poloaju bez uznemiravanja, produavajte trajanje vebe postepeno, sve dok ne budete u stanju
da bez ikakvog napora provedete najmanje 30 minuta u jednom i u drugom poloaju. Moete
slobodno da idete i preko ovog vremena.
Oni itaoci koji imaju iskustva sa joga poloajima (asanama) i ovladali su poloajem lotosa
(padmasana), mogu nastaviti da ga koriste i dalje, ali bi bilo korisno da prou i kroz ova dva
poloaja. Od sada, svaki put neposredno pre izvoenja vebi, zauzeete jedan od ova tri "radna"
poloaja po svom izboru. Izuzetno, u nekim sluajevima, sugerisau vam zauzimanje poloaja
koji najvie odgovara prirodi vaih vebi ili aktivnosti. Ovladavanje opisanim poloajima je od
posebnog znaaja za poetno napredovanje jer jaa snagu volje, razvija svest o vaem
unutranjem ja i omoguava da kosmika energija slobodno tee kroz vae telo.
Kontrakcija perineuma
Prvo uradite standardnu pripremnu proceduru pre izvoenja svake vebe ili rada:
1- oputanje
2- zatitu
3- zauzimanje jednog od opisanih poloaja
Nakon to ste zauzeli svoj poloaj, ponite sa vebom tako to ete pri svakom udisaju uvui i
pri izdisaju opustiti perineum koji predstavlja taka izmeu genitalija i anusa.
Kroz celu vebu diite normalno i radite tako da posle svakih 5 uvlaenja-oputanja perineuma,
nastavite sa disanjem bez kontrakcija perineuma u trajanju od 15 udisaja i izdisaja. Zatim
ponovite ceo postupak tako da ukupno uradite 3 puta po 5 serija disanja sa kontrakcijama izmeu
kojih imate pauzu od 15 udisaja i izdisaja. Nemojte raditi vie od tri serije najmanje tri meseca.
Ako ste svakodnevno upranjavali ovu vebu, trebalo bi da nakon tri meseca preete na sledeu
29

vebu u kojoj ete svakodnevno praktikovati 4-8 brzih kontrakcija perineuma sa pauzama od 15
do 30 minuta izmeu ponavljanja. Ovu vebu praktikujte svakodnevno bilo gde (kod kue, na
poslu, dok etate) i u bilo koje vreme, sve dok ne osetite da kroz nju ulazite u stanje smirenosti.
Ples moi
Igranje je oduvek bilo u celom svetu deo duhovne tradicije i ovekovog oboavanja bogova.
Orijentalni trbuni ples, amanski, derviki, afriki ili hindu plesovi, samo su neki od primera
ovakvih plesova moi koji dovode do ekstaze. Izvoenje spontanih ritmikih telesnih pokreta
kroz igranje o kome je ovde re, moe da predstavlja vrstu vaeg ritualnog plesa kao oblika
oboavanja, ili zadobijanja moi, oslobaajui svoje zarobljeno unutranje ja. Preporuujem vam
da eksperimentiitc sa arhainim, meditativnim i ambijentalnim atmosferskim tonovima, tzv.
"new age" muzike koja je veoma podesna za ovakvu vrstu plesa.
Pleite bez odee na sebi. Kada ponete da oseate da ste sa ovakvim igranjem potpuno svoji bez
ikakve nelagodnost, probajte da igrate istovremeno kontrakujui perineum, takoe uvodite
elemente simulativnog seksualnog akta, zatim kombinujte ovo zajedno sa uvijanjem i
pomeranjem. Ovakvo igranje bez svesne kontrole moe pobuditi energiju i uvesti vas u stanje
uzbudenosti ili ak polutransa. Meutim, igrajte da biste prvenstveno razvijali oseanje svesnosti
kako vas energija pokree. Doite do vaeg Boanstva plesanjem i budite jedno sa njim/njom.
Kasnije, ovaj tzv. energetski ples moete koristiti na primer, za izazivanje ekstaze ili za
dinamino okultno preuzimanje boanskih ivotinjskih oblika koji imaju svoje line naine
pokreta, stava. Prvi kanali manifestacije iskonske svesti na zemaljskom planu bile su ivotinje.
Preuzimanje njihovih oblika predstavlja jedan od naina ostvarivanja kontakta sa razliitim
ispoljavanjima kosmike energije ili "boanstvima", o emu e biti vie reeno na drugom mestu.
Napomenuo bih samo da ples izvodite iskljuivo sami ili u grupi istomiljenika u to komotnijoj
odei ili goli.
Pravilno disanje
Za veinu ijudi normalno disanje predstavlja nesvestan proces kojim se obezbeuje elementarna
koliina vazduha potrebna za njihovo ivotno odravanje. Svakom ljudskom biu je zajedniko
shvatanje vanosti disanja, ali svako od nas na razliit nain die i koristi svoje disanje, ovek
moe bez hrane ili vode da izdri relativno dugo, meutim, ak i za vreme sna kada su ula i
svest eliminisani, disanje ne prestaje. Zbog toga je ono jedan od kljueva misterije ivota: sve
dok diemo mi i postojimo. Pravilno disanje u seksualnom okultizmu znai duboko pluno
abdominalno disanje sa jedne strane, i svesno disanje i izdisanje sa druge strane. Za nau svrhu
ovde nije od fundamentalnog znaaja da se uputamo u opisivanje sloenih disajnih tehnika Tao
Cia, Ci Gunga ili Pranajame.
Veba koja sledi ima za cilj da nauite tzv. duboko (abdominalno pluno) disanje koje izvodite
kroz nos zatvorenih usta. Vano je naglasiti da ete, kada jednom pravilno savladate metodu
dubokog disanja, sa manje tekoa izvoditi naprednije vebe psihikog disanja i da pravilno
disanje moe biti sredstvo za kontrolu eterine energije u telu.

30

Prvi korak
Svaki nas udisaj i izdisaj sastoji se zapravo iz tri faze koje slede jedna za drugom tako povezano,
da stvaraju utisak jedinstvene, nerazdvojive celine. Meutim, ako svesno obratimo panju na
svoje normalno disanje posle nekoliko puta osetiemo kako se prvo ispunjava vazduhom najnii,
abdominalni deo plua, zatim deo plua iza dijafragme i, u krajnjoj fazi, udisaj dostie svoj
vrhunac ispunjavajui vazduhom gornji deo plua. Sada da bi ste pojaali percepciju udaha
stanite uspravno i razdvojite stopala u irini ramena. Svucite sa sebe svu odeu i donji ve.
Stavite ake jednu preko druge na abdominalni deo koji se nalazi oko etiri santimetra ispod
pupka. U Taoistikoj Unutranjoj Alhemiji ovo mesto je sediste Cia i naziva se Tan-Tien. Pre
nego to ponete, izbacite tj. izdahnite vazduh kroz usta. Nakon toga udahnite i pokuajte da
osetite kako uneseni vazduh preko abdomena vri spontano pritisak na vae ake. Trudite se da
od prvog pokuaja uinite ovaj pokret bez svesne upotrebe stomanih miiu. Kada budete
izdisali pritiskajte lagano akama abdomen sve dok vazduh potpuno ne bude istisnut. Ponavljajte
ovaj postupak sve dok vam ovakvo udisanje i izdisanje na postane sasvim prirodno.
Drugi korak
Sledei postupak je da obe ake stavite jednu preko druge prekrtene na gornji deo grudi, neto
iznad dijafragme. Sada udiite vazduh koliko god je to mogue samo grudima izbegavajui
pokretanje stomanih miia, a zatim izdiite sve dok sav vazduh nije istisnut zamiljajui da
akama hoete da dotaknete kimu. Ponavljajte ovaj postupak sve dok vam ovakvo udisanje ili
izdisanje ne postane sasvim prirodno.
Trei korak
I dalje ste u stojeem poloaju u kome sada povezujete abdominalno i grudno disanje u jednu
celinu. Lagano udahnite usmeravajui vazduh u abdomen. Kada ga ispunite, nastavite bez
prekida da udiete punei grudi vazduhom. Prilikom izdisaja lagano ispustite prvo sav vazduh iz
grudi a zatim iz abdomena. Kontinuiranim uvebavanjem vae abdominalno i grudno disanje
postae tako sihronizovano kao da predstavlja jedistven pokret koji omoguava duboko disanje.
Na kraju da rezimiramo ta znai pravilno duboko disanje:
- da su vam udisaji i izdisaji smireni, lagani i ravnomerni
- izmeu udisanja i izdisanja ne postoji razmak
- nema zadravanja daha.
Ukoliko za vreme izvoenja tehnike pravilnog dubokog disanja osetite "da vam se muti u glavi"
ili jako lupanje srca, to je znak da ste preterali sa vebom. U tom sluaju napravite pauzu od
nekoliko dana a zatim nastavite, ali smanjite broj ponavljanja. Sreom, ne morate ekati da vam
ovakvo disanje postane prirodan nain disanja da biste se bavili seksualnim okultizmom ali bi
trebalo tome svakako teiti.

31

PSIOMENTALNA OBUKA
Da bi ste izazvali efekte radei kroz seksualni okultizam i stvorili praktino iskustvo koje moe
da dovede do promena u svesti, treba da upravljate svojim energijama sa posebnom panjom, a
to znai da imate sposobnost kontrole misli, koncentracije i kreativne imaginacije. Ako znamo da
se najvei deo seksualnog okultizma odvija na suptilnim nivoima, jasno je koliko je vano imati
dobro istreniran um koji spreava pojavu haotinih i nekontrolisanih misli neeljene imaginacije.
Sa ovim vebama nastavljate razvoj svoje linosti ali pre nego to nastavimo, dozvolite mi da vas
jo jednom podsetim na najvanija pravila vae okultne obuke. Pre svakog vebanja treba
- da je prolo najmanje sat vremena od vaeg obroka
- da obezbedite uslove mirnog okruenja i neuznemiravanja
- da obuete komotnu odeu ili okultnu odoru
- da upiite u svoj okultni dnevnik naziv, vreme i datum vebe
- da uradite zatitu, oputanje i da zauzmete jedan od tri savladana poloaja.
Tek kada to uradite spremni ste za samo vebanje. Na kraju vebe upiite u svoj dnevnik (koji
treba da vam bude na dohvat ruke) vreme zavretka vebe, uspeh ili neuspeh, kao i sva druga
bitna zapaanja. Da bi imali uvid u duinu trajanja vebe ispred sebe postavite sat na udaljenosti
sa koje vam kucanje sata nee skretati panju. Ukoliko vam nije konkretno reeno, nemojte paliti
bilo kakve mirise za vreme izvoenja vebi.
Mentalna koncentracija
Pojam "koncentracija" predstavlja in potpune usredsreenosti na neto odreeno. Da bi smo bili
u stanju da moemo svesno upravljati kontrolisanom seksualnom energijom vodei je do njenog
centra, treba da imamo razvijenu sposobnost koncentracije misli. Sada u opisati vebu za
kontrolu tj. vladanje mislima.
Prvi nivo
Zatvorite oi i ponite da diete pravilnim dubokim disanjem. Usmerite svoju panju iskljuivo
na svoje udisaje i izdisaje. Kada misli ponu da se pojavljuju, samo posmatrajte kako teku ne
vezujui se za njih. Nemojte uticati na tok vaih misli ili im dopustiti da vas povuku za sobom.
Budite jednostavno posmatra, ne vezujui se za svoje misli. Ovo u poetku moe da vam se
uini skoro neizvodljivim zadatkom kada gomila misli pone da vam preplavljuje um, ali
redovno izvoenje vebe dokazuje suprotno i intezitet misli koje ulaze u um postepeno e
opadati praksa vodi usavravanju.
Drugi nivo
Kada uspete da vam se bujica svakojakih misli svede na nekoliko misli u vremenu od najmanje
10 minuta, spremni ste za sledeu vebu koja se sastoji na usmeravanju panje na samo jednu
odabranu misao. Izaberite proizvoljno bilo koju misao i drite se nje ne dozvoljavajui da vam u
um "uu" druge misli. Vebu treba da radite sve dok ne budete u stanju da se drite izabrane
misli najmanje 10 minuta.

32

Trei nivo
Da bi se postigla apsolutna praznina uma potrebne su mnoge godine vebanja. Meutim, ak i
tada moe se samo neko vreme biti bez ikakvih misli u umu. Za vas je sasvim dovoljno da
uvebavate stanje praznine uma svakodnevno dvadeset minuta tokom dvadeset i jednog dana.
Nakon ovog vremena trebalo bi da moete biti nekoliko minuta u stanju praznine uma, to je
sasvim dovoljno da biste nastavili dalju obuku.
Projektovanje svesti
Jedna od izuzetnih sposobnosti za okultistu jeste premetanje svesti. Drugim reima, sada ete
nauiti kako da projektujete svoju svest u neto izvan vas samih. Ova sposobnost moe sluiti za
mnoge svrhe: za ojaavanje sposobnosti uspostavnjanja kontakta mentalnom snagom, kao
priprema za astralnu projekciju, preuzimanja boanskih oblika, itd..
Vebu izvodite kao i ostale u sedeem poloaju. Ispred sebe na sto stavite predmet koji ste
izabrali da u njega projektujete svest. Za poetak neka to bude neki jednostavan predmet
geometrijskog oblika. Sada zamislite sebe kako ste se projektovali u njegovu unutranjost.
Osetite ne samo kao da ste stvarno u njemu, ve da ste vi lino taj predmet. Treba potpuno da
zaboravite na sebe, svoj ljudski telesni oblik, ne smete imati ni najmanji oseaj sumnje. Treba da
doivite boju, izgled, veliinu predmeta u koji ste uli, tj. koji ste vi sada postali. Sada kada ste
sebe u potpunosti identifikovali sa predmetom u koji ste se projektovali, dolazi najvaniji deo
vebe koji se sastoji u tome da sa njegove pozicije doivite prostor u kome ste. Pokuajte da
vidite sve to vas okruuje, istraite svoju okolinu, zatim osetite sto na kome se nalazite,
posmatrajte druge predmete koji se eventualno nalaze na stolu. Vebajte ovo sa razliitim
predmetima od prirodnih materijala, posebno sa kristalima ako imate mogunost da ih nabavite.
Kada steknete odreenu vetinu, to znai da ste u odreenom vremenskom periodu u stanju da
neprekidno odravate svest u izabranom obliku (period izmeu pet i sedam minuta bie sasvim
dovoljan), pokuajte sa projektovanjem u neki biljni oblik. Osetite sve isto kao i ranije, dakle,
doivite sebe kao biljku, svoje listove, stablo, cvet, koren, kontakt sa zemljom u koju ste
posaeni. Nemojte dozvoliti ni najmanju sumnju, da ste ono to ste izabrali da budete. Osetite
kako upijate vodu kroz ilice iz zemlje, kako upijate listovima ivotnu energiju od sunca,
posmatrajte okolinu sa mesta na kome se nalazite itd.
Kada i ovu vebu savladate, preite u sloenije ivotne oblike, projektujui svest u neku od
ivotinja. I ovde vai sve to je ve prethodno reeno. Znai, ako ste na primer izabrali da
projektujete svoju svest u neku od ptica, recimo sokola, doivite sebe kako letite, osetite vetar,
vazdune struje, posmatrajte dole zemlju svojim otrim pogledom kome nita ne moe
promaknuti. Lovite svoj plen, sputajui se velikom brzinom prema njemu bilo da je u vazduhu
ili na zemlji. Doivite kako ga sustiete i grabite kandama nosei ga u svoje gnezdo. Osetite
ukus mesa kojim se hranite itd.
Kada budete u stanju da izmeu pet i deset minuta zadrite svoju premetenu svest u odreenom
ivotinjskom obliku oseajui i doivljavajui se kao izabrana ivotinja, moete prei na zavrnu
vebu sa ljudskim biima.
Vebu zaponite sa osobama oba pola koje blisko poznajete da bi ste mogli to vernije
reprodukovati njihove naine ponaanja i oseanja. Doivite sebe u potpunosti kao izabrane
osobe ponaajui se identino kao one same. Kada steknete odreenu vetinu, moete prei na
zamiljanje potpuno nepoznatih ljudi, ukljuujui i osobe razliite boje koe i rase. Kada uspete
33

da projektujete i odravate svest u ljudima izmeu pet i deset minuta celokupna veba je
kompletirana. Jednom kada stvarno uspete da svest izae iz vaeg fizikog tela, moete je
oblikovati po volji u konkretne svrhe.
Ovde bih dodao da, imajui na umu neke primere iz ivota, moram upozoriti sve one koji bi se
eventualno usudili da koriste ovu ili neku drugu mo za uticaj na volju druge osobe, neka
zapamte da time izazivaju ozbiljne karmike posledice.
Kreativna imaginacija
Imaginacija je sposobnost zamiljanja slika i dogaaja. Kada na primer priate o utiscima sa
nekog putovanja, vi koristite imaginaciju u opisivanju prizora stvarajui u umu svojim
"unutranjim okom" slike opisanih dogaaja. Sa druge strane, neko moe priati o egipatskim
piramidama koje odlino zna iz knjiga i sa fotografija a da ih nikada nije video. Da bi stvorili
odreeno stvarno stanje stvari prema svojoj volji, treba obavljati radove posredstvom kreativne
imaginacije koja daje matricu sa kojom radi istrenirani um. Na ovaj nain mi trasiramo svoje
radove na razliitim unutranjim nivoima kroz precizno i jasno sagledavanje odreene slike,
detaljnim pravljenjem simbola, preuzimanjem razliitih oblija, itd.
Sada prelazimo na samu vebu koja kombinuje tehniku razvoja kreativne imaginacije i tehniku
razvoja unutranjih ula. Uzmite jabuku, na primer, i posmatrajte je neko vreme, obratite panju
na njenu teinu, oblik, boju, miris. Nakon nekoliko minuta ostavite jabuku na stranu, zatvorite
oi i zamislite u svom umu kako ponovo uzimate jabuku i prinosite sebi. Osetite njenu teinu i
oblik, posmatrajte boju, a zatim je zagrizite istovremeno zamiljajui zvuk koji tom prilikom
nastaje. Osetite njen ukus i miris. Pokuajte da to realnije doivite ovu imaginaciju bez i
najmanje sumnje. Ako imaginacija pone da nestaje, a to e se sigurno u poetku dogaati,
pokuajte da je prizovite ponovo. Na kraju vratite jabuku na mesto odakle ste je "uzeli" i zapiite
svoja zapaanja. Na poetku prvih nekoliko dana nemojte raditi due od 5 minuta, a zatim
produavajte postepeno trajanje vebe. Kada uspete 10 minuta neprekidno da odravate ovu
zamisao u svom umu, preite na svoje sopstvene zamisli eksperimentiui sa razliitim
prizorima, likovima, oblicima, zvucima, oseajima, ukusima mirisima. Ova veba pre svega jaa
snagu vae kreativne imaginacije, ali takoe razvija i vaa unutranja ula.
Kontrola emocija i ponaanja
Mnogi obrasci vaih razmiljanja, emocija i ponaanja su odraz neuravnoteenosti vae
zemaljske linosti. Da bi smo oslobodili svoje unutranje, pravo Ja, treba razvijati svoju okultnu
linost kroz stvaranje novih navika menjajui postojee koje se nalaze ispod povrine normalne
svesti.
1. Veba
Izaberite neka od svakodnevnih oseanja poput "uvreenosti", "zadovoljstva",
"neraspoloenosti", "potitenosti", "ljutnje", "radosti", "tuge", "oduevljenosti", "straha" i pratite
u toku sedam dana koliko esto dolazi do njihovog pojavljivanja savesno ih upisujui u va
dnevnik. Sada izaberite prvo od tri oseanja koja se budu najvie pojavljivala i izbegavajte ga u
sledeih sedam dana. Nakon toga preite na sledee oseanje. Na kraju uradite sa preostalim
oseanjem isti postupak. Znai, sa svakim od ta tri oseanja radiete po nedelju dana.
34

2. Veba
Nakon dvadeset jednog dana ponite sa vebom koja se sastoji iz bezrazlonog izazivanja
odreenih oseanja, na primer "ljubomore", "dosade", "oduevljenosti", "uznemirenosti",
"saaljivosti", "stidljivosti", "ravnodunosti". Tokom sedam dana radite, od buenja do
neposredno pre spavanja sa jednim izabranim oseanjem izazivajui ga najmanje jednom u pola
sata tokom dana. Izabrano oseanje doivljavajte najvie pet minuta, a zatim prestanite da mu se
preputate.
3. Veba
Usmerite panju na razliite modele ponaanja u posebnim situacijama, na primer: plahovitost,
ljubaznost, navalentnost, stidljivost, srdanost, ravnodunost, grubost, nenost, ignorisanje.
Vratite sebe u situacije kada ste se ovako ponaali, pokuajte da sagledate razloge takvih
ponaanja. Ubrzo ete postajati sve vie svesni kada i zato se ponaate na odreeni nain. Na
primer, obratite panju na svoje ponaanje kada ste u nepoznatom drutvu, kada upoznajete nove
ljude, kada osetite privlanost ili odbojnost prema nekome, kada nekome poklonite svoje
poverenje, kada vas neko izneveri, kada ste raspoloeni ili kada ste neraspoloeni.
4. Veba
Ova veba se sastoji u preobraaju negativnih, destruktivnih emocionalnih energija u njihove
pozitivne suprotnosti, na primer:
- nemir u mirnou
- neraspoloenje u zadovoljstvo
- uzbuenost, plahovitost u hladnokrvnost
- ljutnju u razumevanje
- strah u hrabrost
- tugu u radost
- uvreenost u oprotaj
- nestrpljenje u strpljivost.
Nepojmovno miljenje
Da li ste u stanju da posmatrate, imate svest o neemu, a da ga, doivljavajui istovremeno
mislima ne uobliavate u prepoznatljive pojmove? Veza izmeu oveka i spoljanjeg sveta
bazirana je na misaonim pojmovima. Mi vidimo neto i automatski se pojavi misao kojom
imenujemo to neto. Meutim, mi smo razdvojeni od realnosti tim istim naim mislima koje se
odnose na spoljanji svet. Sada u opisati vcbu. Napiite na paretu papira svoje ime, i
pokuajte da ga posmatrajui ne ponovite u svom umu. To znai, da gledate u slova vaeg imena
bez mentalnog reprodukovanja, drugim reima: vaa svest treba da je prazna od svake misli sa
kojom privremeno identifikujemo znaenje onoga to ste napisali. Dakle, nijedno slovo ili
celokupna re ne smeju biti odraeni u vaoj svesti ve njihovo znaenje mora biti shvaeno
direktno. Uvebavajte nepojmovno miljenje i sa razliitim naslovima, sa datumom vaeg
35

roenja, sabirajui ili mnoei brojeve, sa slikama ivotinja i predmeta shvatajui direktno ono
to vidite ili doivljavate bez misli tj. imena. Moete vebati i sa erotskim slikama ne doputajui
pojavu misli koje izazivaju udnju. Ova veba razvija oseaj za direktni doivljaj shvatanje
realnosti i od nje ete imati koristi u svojoj buduoj okultnoj praksi. Nemojte da vas zavara
jednostavnost vebe koja moe tako delovati dok itate. Tek kada budete poeli sa vebom moi
ete objektivno da procenite teinu ili lakou oslobaanja od navike pojmovnog miljenja.
Detaljno zabeleite u svoj okultni dnevnik svoje napredovanje za vreme ove vebe. Ovim
zavravamo poglavlje osnovne obuke. Vebe radite savesno i upisujte svoja zapaanja u okultni
dnevnik. Suvino je da se uputamo u objanjenja znaaja samokontrole, imaginacije, kontrole
misli, koncentracije itd. Ukratko, va um mora da upravlja spoljanjom stranom vaeg
zemaljskog postojanja, drugim reima, vae misli, emocije, ponaanje moraju da se pokoravaju
vaoj volji.
MANJI ENERGETSKI TOK faza 1
Prethodni trening imao je za cilj da vas dovede do psihofizike spremnosti i stanja unutranje
prijemivosti za vebu Manjeg Energetskog Toka. Sada ete nauiti kako da akumulirate
seksualnu energiju u sebi koncentriui je u specifinom energetskom centru koji se
tradicionalno na Dalekom istoku smatra sreditem ljudskog tela. U Kini se ovaj energetski centar
naziva Tan-Tien ili kako ga Japanci zovu Hara. Da ne bi bilo zabune, skrenuo bih vam panju na
injenicu da se centar Tan-Tien ne podudara ni sa jednim od akra centara hinduistike
Kundalini joge ili tibetanske joge Unutranje Vatre.
Uzgred budi reeno, veina borilakih kola istonjakih vu-shu i budo vetina pridaju veliku
vanost ovom energetskom centru i nainu kako da se deluje iz njega. Meutim, mi se ovde
bavimo samo onim uputstvom vezanim za Tan-Tien (Haru) koje je od znaaja za nau seksualno
okultnu praksu. Ukoliko vaa interesovanja idu dalje u ovom pravcu, preporuujem vam da se
blie upoznate sa Tai Ci uen-om, Ci Gung-om ili Aikido-m, ija su izvorna vebanja blisko
povezana sa energetskim tokovima kroz telo.
Sada prelazimo na samo izvoenje prve faze Manjeg Energetskog Toka. Zbog sigurnosnih
razloga, ovo vebanje treba izvoditi postepeno i zato je podeljeno na tri dela. Pre svega, da bismo
doiveli strujanje energije kroz telo treba da imamo jasnu predstavu o lokaciji posebnih centara i
o kanalima kojima struji energija i povezuje ove centre.
Za nau svrhu skoncentrisaemo se samo na glavne take i kanale:
- prva taka je Jang-Kuan u podruju perineuma
- druga (taka je ve pomenti Tan-Tien i ona se nalazi 4 santimetra ispod pupka u
abdominalnom delu
- trea taka Ni-Van ili Pai-Hui nalazi se na vrhu glave.

I deo vebe:
Zauzmite sedei poloaj za vebanje, locirajte centar Tan-Tien tri prsta (oko etiri santimetra
ispod pupka i priblino toliko unutar tela), a zatim zatvorite oi. Uradite svoju okultnu zatitu, a
36

zatim maksimalno opustite telo diui bez i najmanjeg naprezanja. Um treba da je miran,
osloboen misli i usmeren na oseaj topline koji stvara i koji udiete u podruju perineuma.
Potrudite se da osetite pojavu toplote i kako raste. U prvo vreme moraete prisustvo topline da
zamiljate, stvarajui je svojom imaginacijom pre nego to uspete da izazovete toplinu.
Meutim, kako budete odmicali sa vebom, stvaranje i akumuliranje seksualne energije kroz
pojavu i rast topline poeete da oseate ne samo psihiki, ve i fiziki. To e biti signal da
usmerite svoju seksualnu energiju uzdiui je uz kimeni stub, do take tan-tien. Nemojte nita
pokuavati da postignete na silu; sve ima svoje vreme, zato vebajte strpljivo i redovno. U ovom
delu vebe skreem vam panju da samo zamiljanje da je toplina u Tan-Tienu ne predstavlja
uspeno obavljen zadatak. Kada toplinu stvarno osetite da podiete u ovaj energetski centar
smatrajte da ste uspeno savladali prvi deo ove vebe. Ali nastavite sa dizanjem i akumuliranjem
seksualne energije u abdominalnom predelu jo najmanje tri nedelje pre nego to preete na
drugi deo vebe Manjeg Energetskog Toka.
Napomena :
Kada je prirodno sakupljena, seksualna energija ima tendeciju ka pranjenju normalnim
nainima (seksualnim odnosom, masturbacijom, nonim polucijama), to prosenim ljudima nije
ni lako niti uobiajeno da kontroliu. U naem sluaju, kada seksualnu energiju svesno ponete
da akumulirate, nagon za pranjenjem energije moe biti jo osetnije pojaan potrebom za
seksualnom aktivnou i verovatno ete se boriti da je zadrite. Ova "borba" je neizbena i
ukoliko elite napredovati morate odneti pobedu nad svojim nagonima. Veina uesnika mojih
seminara je otkrila da imaju problem sa zadravanjem nagomilane seksualne energije u periodu
uvebavanja prvog dela Manjeg Energetskog Toka. Moglo bi se jedno posebno poglavlje
napisati samo o tome dokle sve ego moe da ide u pokuaju da se oslobodi tenzije i kontrole. Ali
neemo stavljati akcenat na to jer se radi o prolaznom simptomu. Posle nekog vremena elje i
nagoni slabe u svom intezitetu i vi poinjete da razvijate u sebi oseaj novog kvaliteta seksualne
energije u ovom stanju. Najvanije jeste da vebu tokom kompletnog njenog izvoenja ispravno
radite. Da bi ste olakali zadravanje energije u ovom stanju, ukoliko osetite napetost i potrebu
za seksom, preporuujem vam meditaciju kao i da koristite mantre. Za one itaoce koji se prvi
put susreu sa pojmom mantre, dovoljno je rei da mantre predstavljaju simbol, slog ili re koji
mogu da otvaraju unutranje nivoe. Mantre imaju svoju vrednost, ali nemaju snagu same po sebi.
Bilo bi pogreno smatrati ih nekakvim "arobnim formulama" koje treba samo izgovoriti i cilj je
postignut. Ovakav neozbiljan stav je esto prisutan meu neupuenim i naivnim osobama kojima
nije jasno kako to da njihovo izgovaranje mantri nema nikakvog efekta. Zato treba rei da
mantriki simboli imaju mo i smisao samo za one koji su svojom duhovnom zrelou i znanjem
svesni njenog unutranjeg znaenja i poznaju uslove pravilnog rada sa njima koji ukljuuju
mentalnu koncetraciju, vizualizaciju, vibriranje, emociju itd. Meutim, nas ovde mantre ne
interesuju kao "rei moi" ve samo kao sredstvo za preusmeravanje panje, koje um ne moe da
prepozna u periodu uvebavanja Manjeg Energetskog Toka. Mada nije irelevantna injenica da
mantre imaju vrednost zbog njihove moi buenja ih "prizivanja" suptilnih snaga i izazivanja
transa, ipak se ne moemo dublje uputati u sloenost mantrike discipline koja je, kao i svi
oblici istinskog znanja, tajno uenje u koje vas moe inicirati samo pravi uitelj.
ien, Kun, Den, Sun, Kan, Li, Gen, Duci (kineska)
Om Mani Padme Hum, Om Hum Phat (tibetanska tantra)

37

Ya devi sarva bhuteshu shakti rupena sansthita Om Rim Clim Sri Kali Namaha (hindu tantra)
Jod-he-Vau-He (hebrejska kabala)
Moete slobodno da radite sa svakom od navedenih mantri bez obzira to pripadaju razliitim
tradicijama, istraujui pri tom razlike i kvalitete energije za vreme dok ih upotrebljavate.
II deo vebe:
Ovaj deo pokazae nam kako da izvedemo preobraavanje i cirkulaciju seksualne energije kroz
telo uvodei nas u bazinu metodu akumuliranja ing ia Taoistike Unutranje Alhemije.
Dakle, nakon nekoliko nedelja svakodnevnog stvarnog oseanja da podiete i usmeravate
energiju u Tan-Tien, kada osetite da je dovoljno sakupljena, u ovom centru zaponite
preobraavanje seksualnog ia kanaliui ga uz kimeni stub prema glavi.
Upozorenje:
Ne pokuavajte da energiju odjednom podignete do glave. Praktikujte svakodnevno postepeno
podizanje energije, najmanje tri nedelje, dok je ne dovedete do vrha glave.
III deo vebe:
Kada budete podigli energiju do vrha glave, tj. centra koji se u taoizmu naziva ni-van ili Pei-Vui
to znai "kruna", usmerite je bez zadravanja na dole, preko sredita ela i nosne pregrade
sputajui je do gornje vilice. Pre usmeravanja energije kroz gornju vilicu, jezikom blago
pritisnite tvrdo nepce ime ete spojiti dva kanala kojima ide energetski tok sputajui se niz
prednji sredinji deo tela. Nastavite da sputate energiju niz sredinju liniju prednjeg dela tela
kroz taku Tan-Tien i genitalne organe do regiona perineuma. Zatim je kroz taku Jang-Kuan
ponovo usmerite na gore uz kimeni stub do take Pei-Vui pa na dole preko prednjeg dela tela
ponovo do take Jang-Kuan ponavljajui tako ceo proces. Cirkulacija energije kroz telo, kao to
je prethodno reeno, ide kroz dva kanala koji se nazivaju u taoistickoj alhemiji i akupunkturi Du
(kanal kontrole) i en (kanal funkcije). Kanal Du ide od take Jang-Kuan koja se nalazi izmeu
anusa i trtine kosti uz kimeni stub do vrata preko vrha glave sputajui se do tvrdog nepca, dok
drugi kanal en poinje od vrha jezika i sputa se prednjim delom tela do genitalnih organa u
region perineuma gde se nalazi njegov donji kraj. Vanost spajanja jezika i nepca je od izuzetnog
znaaja, poto na taj nain energija premouje prirodnu razdvojenost izmeu ova dva kanala.
Nekome se na poetku uvebavanja Manjeg Energetskog Toka moe desiti da osea vrtoglavicu
ili muninu, da ima bol u glavi ili u celom telu, to predstavlja simptome obrnute polarnosti.
Ukoliko osetite neki od ovih simptoma da se ponavljaju uzastopno nakon nekoliko uvebanja,
treba da izvrite inverziju energetskog toka tako to ete energiju usmeriti na gore kroz prednji
deo tela do vrha glave, a zatim je povucite na dole niz kimeni stub. Takoe skreem panju na
to da tokom izvoenja vebe ne sme da se uje udisaj-izdisaj. Ako ujete svoj dah, to je signal da
vam disanje nije pravilno! U periodu savlaivanja ove faze Manjeg Energetskog Toka, treba da
se uzdravate od svake seksualne aktivnosti, ali se odreeno uzbuenje preporuuje jer pomae
38

pobuivanju energije. U suprotnom, koja bi bila svrha akumuliranja ia i same vebe ako bi ste
energiju nekontrolisano istroili? Jednostavno, ne biste imali optimalni uslov za stvaranje
Eliksira. Ponovo u naglasiti da je potrebno da istrajno i svakodnevno vebate ako elite uspeno
savlaivanje Manjeg Energetskog Toka. Nemojte prelaziti na sledei nivo vebe jer nee imati
nikakve svrhe sve dok ne postignete da odmah sa zapoinjanjem ove vebe, "i" takorei
automatski pone da tee tokom kojim ga volja usmerava da sledi. Kada se to dogodi, tek tada
ste spremni za sledeu fazu Manjeg Energetskog Toka.
MANJI ENERGETSKI TOK faza 2
Sledea veba je meditativna tehnika koja predstavlja kreaciju i kontemplaciju o "Manjem
Energetskom Toku" koji ini glavnu temu. Podrazumevajui da ste obavili okultnu zatitu i
oputanje, zauzmite svoj odgovarajui poloaj za vebanje. Kada zatvorite oi ponovo
vizualizujte putanju energije kao to ste to radili u prvoj fazi, ali sa dodavanjem vizuelne i ulne
imaginacije. To znai da ete od sada za vreme udaha energiju usmerenu na gore kanalom
kontrole (Du), vizualizovati u vidu crvene boje i oseati kao vrelu vatrenu putanju, dok ete
energiju usmerena na dole, za vreme izdaha kanalom funkcije (en), vizualizovati u vidu bele
boje oseajui je kao ledeno hladnu vodu. Kada zavrite udisaj, osetite crvenu energiju u kruni
svoje glave kako se transformie u belu energiju (zadravanje daha). Nakon toga izdahnite na
dole belu energiju. Sada, u pauzi, sa ispranjenim pluima ispraznite um drugim reima u ovom
periodu nema vizualizacije i nikakvih imaginacija. Ovim ste zavrili jedan kompletan ciklus
Manjeg Energetskog Toka. Zatim kada ponovo udahnete, zapoinjete drugi ciklus i tako
ponavljajte dok ne uradite sedam uzastopnih ciklusa. U poetku nemojte ii preko ovog broja.
Moda vam se na poetku ova veba uini malo komlikovanijom, ali ubrzo ete uspeti da
sihronizujete kruenje energije sa vizuelnom /crveno i belo/ i oseajnom /vrelo i hladno/
imaginacijom i da uskladite to priblinije jednako vremensko trajanje svake faze: udisaj-pauzaizdisaj-pauza. Ukoliko vam bude predstavljalo problem podjednako trajanje svake faze,
preporuujem vam da tako rei neprimetno, malo pokrenete (tek toliko da osetite) svaki prst
pojedinano na jednoj ruci. To znai da e svaka faza trajati dok ne pomerite svaki prst od palca
do malog prsta tako ete stei unutranji oseaj za vreme. Za vreme ovladavanja ovom tehnikom,
protiv greaka u njenom izvoenju treba da se borite strpljenjem i mirnim radom ne udei za
uspehom. Upamtite: svojim radom vi samo doputate da se stvari same dogaaju u vama, tj.
psihi. To je drevna taoistika vetina "delanje putem ne delanja" (Wu Wei). Meutim, ovo
znaenje nema nikakve veze sa neradom i pasivnou, ve predstavlja spontan in. Uproeno
Wu Wei moemo uporediti sa razvojem biljke. Zalivanje i negovanje biljke je direktna aktivnost,
dok samo njeno raenje predstavlja Wu Wei.
Ovakav rad sa Manjim Energetskim Tokom predstavlja veoma monu okultnu tehniku koju
kineski adepti nazivaju "negovanjem Zlatnog Cveta" koji raste iz sjedinjavanja suprotnosti.
Svrha ove tehnike je priprema za vae unutranje buenje koje predstavlja prvi svesni korak na
putu ka stanju potpunosti: ujedinjenju sa Kosmikom Svesu.
Pored toga, ona predstavlja klju za otvaranje okultiste prema duhovnoj moi i njenom
izbalansiranom proticanju kroz njega, to vodi do posebnih rezultata u duhovnom razvoju.
Meutim, Manji Energetski Tok nije metoda skoncentrisana samo na preobraaj i podizanje
seksualne energije uz kimeni stub kao to je to sluaj u Kundalini jogi i Tantri. Ova tehnika se
takoe koristi da vitalizuje eterino telo ili ga obnavlja ukoliko postoje oteenja kroz koje

39

energija nekontrolisano istie. Takoer koristi se i za uskladitenje energije u centru Tan-Tien,

gde se uva za dalju upotrebu ili moguu razmenu sa vaim seksualnim parom.
OPAANJE ETERINIH ENERGJA
Vebajui Manji Energetski Tok, nauili ste kako da svesno oseate energetsku struju u svome
telu. Prema okultnom uenju eterine energije su prisutne svuda i u svemu. Postojanje aure je u
potpunosti dokazano Kirlijanovom fotografijom na kojoj se jasno vidi oreol energetskog polja.
Kada je u pitanju ovekova lina sposobnost vienja aure, treba rei da od stanja svesti pojedinca
zavisi da li je i koliko u stanju da moe detektovati ih videti nevidljivo energetsko polje oko
svakog organizma ili objekta. Od kada je dokazano postojanje aure Kirlijanovom fotografijom, i
najvei skeptici vie ne mogu porei prisustvo eterinih energija. Kroz vebe koje slede biete
upueni kako da razvijate vizuelnu svesnost eterinih energija oko sebe.
irenje polja vizuelne svesnosti
Za izvoenje prve vebe kupite beli hamer papir i isecite ga na pola. Jednu polovinu stavite na
sto. Osvetljenost moe biti veslaka ili prirodna, bitno je da na hameru nita ne pravi senku.
Stavite obe ruke jednu pored druge tako da vam se palevi dodiruju. Sada usmerite pogled sa
paleva na prostor izmeu ruku. Ponite veoma lagano da razdvajate paleve posmatrajui
prostor izmeu njih sa mentalnom svesnou, drugim reima, ne usmeravajte pokretom oiju
pogled na prostor izmeu paleva, ta god da vidite samo posmatrajte. Moda ete primetiti neko
svetlucanje, iskrice svetlosti, ta god da bilo nemojte nita umiljati ve samo posmatrajte. Ovu
vebu moete kombinovati i sa listom uzetim sa neke kune biljke. Stavite svee otkinut list na
hamer i zurite, kao da gledate kroz celu povrinu papira ne fokusirajui pogled na sam list. Ako
primetite svetlucanje znai da vidite auru lista. Druga veba pomae vienju aure i drugih
eterinih energija. Moete je izvoditi u sedeem ili stojeem poloaju tako to ete drati
otvorene oi ne pomerajui ih i ne trepui. Jednostavno treba samo da zurite ispred sebe ne
fokusirajui pogled na neku posebnu taku. Nakon ovoga rairite ruke sa strane u irini ramena
tako a ine pravu ili tek malo zakrivljenu liniju. Treba da zureim pogledom obe ake vidite
istovremeno. Sada podignite paleve na rukama. Ako ih vidite iako nejasno, onda podignite sve
prste za redom. Svaki put kada podignete sledei prst, treba da ste mentalno svesni podignutih
prstiju. Ovo znai da zaista vidite iako nejasno, podignute prste na obe ruke istovremeno.
Ovakvo zurenje predstavlja pogled od 180. Ponoviu jo jednom. Budite samo mentalno svesni
onoga to vam je u vidokrugu ne fokusirajui pogled na neku odreenu taku.
Sledeu vebu izvodite u prirodi. Ako ste u prilici izaite iz grada i provedite vikend na nekoj
planini, etajte njenim umama i posmatrajte drvee sa zureim nepominim pogledom bez
treptanja, ta god da opazite nemojte donositi sudove, samo posmatrajte. Ja sam ovo esto
praktikovao prilikom svojih odlazaka na Durmitor izvodei ponekad ovo i nou, posebno na
mestima gde se nalaze jezera okruena umom (ovo zahteva poprilian stepen staloenosti i
hrabrosti). Naravno, to ne znai da boravak i noi provedene u divljini nisu sami po sebi lep
doivljaj, ali ako ste poetnik nemojte pomiljati na izvoenje nonog eksperimenta. Ukoliko
imate izbora nemojte boraviti tokom noi na mestima gde se ukrtaju staze ili se nalaze ostaci
starih svetilita ili iskopina. Neki lokaliteti imaju udne karakteristike koje nisu uvek vidljive u
materijalnom svetu. Zato nikada ne preduzimajte bilo kakav okultni rad na takvim mestima ako
niste zaista spremni jer se ponekad mogu pojaviti udni efekti. Kada to kaem budite sigurni da
40

ovo ne pominjem bez razloga. U svojim mladim danima esto sam iao u obilazak divljih mesta,
posebno onih vezanih za legende, ili onih o kojima su ispredane "nadprirodne" prie poput
Homoljskih planina, avolje Varoi, Radan planine, Stare planine, Durmitora itd. Uveravam vas
da neka od ovih mesta ne prestavljaju uvek predele na kojima bi ste eleli da provedete no u
divljini. Kada ovo kaem, jo i danas mi je u ivom seanju jedan od prvih "okultnih izleta" u
Homoljskim planinama na koji sam otiao kao mlad okultista kada mnogo emu nisam pridavao
vanosti. Zbog doivljenog oka od nespremnosti za neto to sam tada doiveo, trebalo mi je
vie od pola godine da se povratim u stabilno stanje svesti i nastavim sa svojom obukom.
Nekoliko godina sam izbegavao Homolje i samu pomisao da se naem u blizini naputenih
vodenica potoara nakon zalaska sunca. Od tada je "dosta vode prolo ispod uprije". Vremenom
stiui znanje i iskustva, navikavate se na stvari koje su drugaije od uobiajenih ljudskih
predstava, shvatanja i doivljaja. Zato, dok ne budete spremni, nemojte trati ispred rude. U
suprotnom, rizikijete da kao to se meni dogodilo, sebe privremeno ili trajno izbacite sa
unutranje staze. Ako ste uspeli da oseate kretanje energije u svom telu, sada pokuajte da
osetite kretanje energije u partnerovom telu dok izvodi Manji Energetski Tok. Kretanje
partnerove energije se moe detektovati na dva naina: oseajem topline preko ruku koje
pokreete iznad partnerovog tela na udaljenosti oko etri prsta iznad njegovog ili njenog tela.
Drugi nain je da partner stoji ili sedi dok vi zurite u njega. Znai ne gledate fokusirajui panju
na partnera vec gledate takorei "kroz" ili "okolo" njega. Poeljno je da se partner bez odee
nalazi ispred svetle pozadine jer ovim se postie bolji uspeh vebe.
Cirkulacija energije sa partnerom
Kada razmenjujemo energiju sa partnerom, prostor u kome radimo treba da ima prijatnu
temperaturu, da ste u njemu koliko je mogue neuznemiravani od ometajuih uticaja sa strane.
Postupak je sledei:
I faza
Relaksacija i okultna zatita prostora unutar koga se izvodi rad.
II faza
Seksualno stimulisanje bez gubitka kontrole, dok oba partnera ne postignu dovoljnu uzbuenost.
III faza
Partneri se genitalno spajaju u sedeoj pozi i sihronizuju svoje disanje tako da dok jedan udie
drugi izdie i obrnuto.
IV faza
Partner koji zapoinje cirkulaciju prilikom udisaja stvara oseaj kako energija ulazi kroz glavu
vizualizujui je kao bljetav svetlosnu tok koji se sputa u genitalije. Prilikom izdisanja
vizualizuje kako energetski tok izlazi kroz genitalije (oseaj energije treba da bude veoma
izraen) i ulazi u drugog partnera. Drugi partner koji je u ulozi primaoca, sa udisajem vizualizuje
kako bljetavo svetlosni tok ulazi kroz genitalije podiui ga du kimenog stuba do glave
(oseaj energije treba da bude veoma izraen), odakle izdisajem kroz usta usmerava tok u svog
partnera. Tako je oblikovan energetski krug kojim je uspostavljena stvarna cirkulacija izmeu
41

partnera. Veoma je vano da oba partnera istovremeno vizualizuju energetsku struju vodei
rauna o sihronizovanom udisaju i izdisaju. Praktikovanje seksualno okultne cirkulacije energije
znaajno uzdie energeski nivo oba partnera i podstie uspostavljanje ravnotee izmeu mukih i
enskih seksualnih sila.
Razmenjivanje energije sa partnerom
I faza
Nakon perioda relaksacije, uraene zatite i meditacije partneri se meusobno seksualno
stimuliu vodei rauna da ne dou do gubitka seksualne kontrole.
II faza
Kada su oba partnera postigla jako uzbuenje spajaju se negenitalno u sedeoj pozi i zatvorenih
oiju nastoje da sihronizuju ritmove svoga disanja. Preko disanja partneri usmeravaju energiju u
telu.
III faza
Partneri zatim izvode Manji Energetski Tok preko koga e sprovoditi razmenu energije spajajui
se genitalno i ljubei se u usta (prethodno se partneri dogovore ko e prvi da prenosi energiju).
IVfaza
Kada oseti da je spreman, partner koji prvi prenosi energiju, die je uz kimu kanalom funkcije
(udisaj) do glave i usmerava je preko usta svog partnera koji upija energiju sa svojim
genitalijama i usmerava je kanalom funkcije u svoj Manji Energetski Tok.
Da ne bi dolo do neuravnoteenog energetskog primanja, nakon izvesnog vremena partneri
menjaju uloge (energetski tok) i partner koji je primao energiju sada je u ulozi prenosioca
energije. Prilikom razmena energije kineski seksualni okultisti kau da se "grubi jang
uravnoteuje sa suptilnim jinom ili da se viak jina uravnoteuje sa jangom i vice versa".
Takoe, razmena energije pojaae vau vitalnu mo, a moe da se primeni i u isceljujuu svrhu,
uz upozorenje da vi lino ne budete izvor davane energije. Drugim reima, uzmite energiju iz
bilo kog drugog izvora (Sunca, Meseca, elementa Vode, Vatre, Vazduha ili Zemlje, drvea, kristala...), a vi budite samo kanal kojim e energija biti usmerena u pravcu telesnog ili psihikog
ozdravljenja.
METODA PRODUAVANJA SEKSUALNOG INA
(priprema za odlaganje i izbegavanje orgazma)
Iako je neosporno da pravi orgazam igra vanu ulogu u seksualnom okultizmu, seksualno
uzbuenje bez orgazma je takoe podjednako vano. Discipline poput taoistike joge, Daksina
Marg tantre, Karece - su poznate po svojim praksama produavanja seksualnog ina i
izbegavanja orgazma. Za nas ovde sposobnost produenog seksualnog uzbuenja i/ili ina je od
izuzetnog znaaja iz sledeih razloga:
12345-

uzdie nas iznad grubog telesnog uivanja

ivotna mo dodatno se uveava duim uzbuenjem
produava vreme trajanja okultnog rada omoguavajui bolje efekte
predstavlja klju za moni sekso-okultni trans
vodi ka postignuu totalnog orgazma

42

Ovi benefiti su od neprocenjive vrednosti za svakog istinskog seksualnog ezoteriara i uveliko

privlae panju svakog poetnika. Meutim, treba rei da ovakvu seksualnu aktivnost nije lako
sprovesti bez samodiscipline i telesne kontrole, jer um, budui da je naviknut da ide "do kraja" u
strasti i erotskom zadovoljenju svoje linosti, nee se jednostavno odrei elje za orgazmom i/ili
ejakulacije (mukarci). Veba koja sledi data je u dve verzije: za one praktiare koji nemaju i za
one koji imaju partnera.
Verzija za solo praktiare
I nivo
Pre zapoinjanja vebe najmanje tri nedelje treba da ste apstinirali od bilo kakvih seksualnih
aktivnosti. Neposredno pre same vebe treba da je prolo najmanje 3 sata od uzimanja hrane i 12
sati od konzumiranja bilo kakvog alkohola.
Postarajte se da prostor u kome izvodite vebu bude prijatne temperature i da u njemu ne budete
uznemiravani. Skinite svu odeu sa sebe, na sebi nemojte imati nita od metalnog nakita i uradite
zatitni ritual. Zatim zauzmite odgovarajui sedei poloaj unutar zatitnog kruga, vano je da
vam kima bude uspravljena. Zatvorite oi i ponite da masturbirate ali nemojte dozvoliti pojavu
bilo kakvih fantazija. Kada doete do oseanja snanog seksualnog uzbuenja, prestanite sa
stimulisanjem i skoncentriite se na svoje disanje reguliui ga dok ne postane mirno i oputeno.
Ponovite ceo postupak uvebavajui ga najmanje 45 minuta. Na kraju uradite nekoliko ciklusa
Manjeg Energetskog Toka a zatim zapiite svoja opaanja u okultni dnevnik. Vebu izvodite
najmanje nedelju dana.
II nivo
Sledei korak vebe nastavljate pod istim uslovima kao u prethodnom vebanju, samo sada kada
ponete da oseate snano seksualno uzbuenje i prestanete sa stimulisanjem izvedite sedam
ciklusa Manjeg Energetskog Toka u kombinaciji sa kontrakcijama perineuma za vreme dok
udiete. Celokupan postupak ponovite ukupno sedam puta bez doputanja pojava seksualnih
fantazija, a zatim zapiite svoja opaanja u okultni dnevnik. Vebu izvodite najmanje dve nedelje
pre nego to preete na sledeu.
III nivo
Ponite sa seksualnom stimulacijom sve dok ne osetite snano seksualno uzbuenje, ali vodite
rauna da ne budete dovedeni do same ivice orgazma. Takoe kontroliite svoj um ne
doputajui mu da pusti svojim udnjama na volju. U ovom povienom stanju uzbuenosti treba
da meditirate na sledee asocijacije:
(mukarac)
Crveno, vatra, sunce, svetlo, muko, broj 6, aktivno, strast, trigram Li
(ena)
Belo, voda, mesec, ensko, tamno, srebro, broj 9, receptivno, trigram Kan
to vie budete znali o idejama koje predstavljaju date korespodentne asocijacije, dublje ete
ostvariti kontakt sa onim to lei u njihovoj osnovi.
Kada vae uzbuenje splasne nakon odreenog vremena, zavrite meditaciju a zatim upiite
svoja zapaanja u okultni dnevnik. Ako ste savesno proli kroz sve prethodne nivoe vebe
sigurno ete osetiti povien oseaj proiene energije u celom telu.
IV nivo
U ovoj vebi stimuliite se seksualno do same granice orgazma a zatim prekinite stimulisanje pre
nego to vie ne budete mogli da kontroliete situaciju. U periodu mirovanja uradite sedam
43

ciklusa Manjeg Energetskog Toka.Vaa sposobnost samokontole sada treba da doe do naroitog
izraaja i od nje e u velikoj meri zavisiti ishod vaih buduih radova i kvalitet energija.
Meutim, ukoliko vam se ipak dogodi da vam veba izmakne kontroli i doivite orgazam ili
ejakulirate, nemojte u sebi stvarati oseanje grize savesti ili razoarenja zbog gubitka kontrole.
Prihvatite to jednostavno kao deo svoje seksualno-okultne obuke. Takoe, nekim osobama moe
predstavljati problem da se samo fizikom stimulacijom seksualno uzbude do granice orgazma
bez pomoi mentalnog stimulisanja. Moram naglasiti da ne dopustite pojavu seksualnih fantazija
i kroz neko vreme uveriete se da je ovaj problem prolaznog karaktera. Za sve je potrebno vreme
i kako vae uvebavanje bude napredovalo, sve vie ete se usavravati. Svakodnevnim
ponavljanjem ovakvih postupaka tokom odreenog vremenskog perioda bez dozvoljavanja
orgazma, trebalo bi da ste dostigli odreenu vetinu odlaganja i/ili izbegavanja orgazma.
Verzija sa partnerom
I nivo
Oba parnera treba da prethodno nisu imali nijedan oblik seksualne aktivnosti najmanje tri
nedelje. Idealno vreme zapoinjanja ove vebe je prvi dan nakon zavrenog menstrualnog
perioda partnerke. Najmanje tri sata treba da proe od poslednjeg obroka, alkohol i druge
stimulanse kao i parfeme ne treba koristiti. Treba skinuti sav metalni nakit sa sebe. Prostor u
kome se obavlja rad treba da bude prijatne temperature, a mesto na kome se rad obavlja udobno
ali ne premekano. Neki ljudi vie vole da rade na krevetu, dok drugima pod vie odgovara. Kada
se uradi zatitni ritual, partneri neodeveni treba da sednu jedan naspram drugog unutar zatitnog
kruga i posmatraju se bez ikakvih dodira i rei. Nezavisno jedno od drugog, kada osete u sebi
snano seksualno uzbuenje oba partnera treba da zatvore oi i da usmere panju na svoje
disanje koje treba regulisati da postane mirno i oputeno. Vano je takoe ne dozvoliti pojavu
mentalnog stimulisanja (fantazija). Zatim neka otvore oi i ponove ceo postupak vie puta.
Uvebavanje treba da traje najmanje 60 minuta. Na kraju vebe oboje neka urade nekoliko
ciklusa Manjeg Energetskog Toka. Posle svake vebe zapisati svoja zapaanja u okultni dnevnik.
Ovu vebu treba raditi najmanje nedelju dana pre nego to se pree na sledeu.
II nivo
Partneri nastavljaju pod istim prethodnim uslovima i uputstvima, neodeveni sedei jedan
naspram drugog. U poetku se samo posmatraju, ne govorei nita. Kada uzbuenost preplavi
oba partnera, vrlo lagano i veoma neno poinju da se miluju bez dodirivanja grudi i genitalija.
Dodiri treba da budu laki poput pera i aseksualni. Ovakvo stimulisanje treba da traje dok partneri
ne osete snano seksualno uzbuenje. Kada se to dogodi, neka oboje zatvore oi i izvedu sedam
ciklusa Manjeg energetskog toka u kombinaciji sa kontrakcijama perineuma kada udiu. Nakon
toga partneri otvaraju oi i trebalo bi da su u oputenom stanju. Celokupan postupak treba
ponoviti ukupno sedam puta a zatim zavriti vebu upisivanjem zapaanja u svoje dnevnike. Ovu
vebu raditi takoe najmanje nedelju dana a zatim prei na sledeu.
III nivo
U ovoj vebi mukarac neka legne na lea blago razmaknutih nogu sa rukama pored tela i zatvori
oi, enski partner blagim milovanjem bez fizikog kontakta sa genitalija zapoinje uputanje
partnerovog tela u pravcu od stopala prema glavi. Kada je mukarac dovoljno relaksiran, enski
partner neka pone seksualno da ga stimulie i dalje izbegavajui dodirivanje partnerovih

44

genitalija. Za to vreme on treba da izvodi Manji Energetski Tok sve dok ga seksualno uzbuenje
ne preplavi i tada daje prethodno dogovoren znak. Nakon toga uloge se menjaju, sada ena lei
na leima i ceo postupak se ponavlja. Kada je partnerica oputena mukarac poinje da je
seksualno stimulie ukljuujui i milovanje njenih grudi ali ne i genitalija. Kada ena da znak da
je dovoljno uzbuena, mukarac neka zauzme sedei poloaj, ena tada treba da mu sedne u krilo
i opkorai ga nogama ne spajajui se genitalno. Ovo je veoma vano budui da oboje moraju
kontrolisati telo, um i oseaje ne dozvoljavajui gubitak seksualne kontrole: rasplamsana
energija mora biti zadrana. Sada sledi meditacija u kojoj oba partnera diui kroz nos to je
mogue dublje i due, vizualiziraju kruenje energije na sledei nain: mukarac dok udie upija
svojim genitalijama energiju koja tee preko partnerkine vagine i podie je uz kimeni stub,
prenosei je dok izdie kroz svoja u njena usta, enski partner udiui upija energiju kroz usta
koju usmerava u svoj kimeni stub i izdiui uliva energiju kroz svoje genitalije u partnerove.
Nakon sedam kruenja smer energetskog toka se menja idui suprotnim pravcem i takoe se
ponavlja sedam puta. Sada partneri ponovo zauzimaju svoje pozicije jedan nasuprot drugog i
zavravaju vebu izvodei nekoliko ciklusa Manjeg Energetskog Toka. Ovo uvebavanje treba
praktikovati dok partneri ne dou u stanje da stvarno oseaju ovaj energetski tok i onda mogu
prei na zavrnu vebu.
IV nivo
Oba partnera neka jedan drugog stimuliu seksualno najmanje jedan sat. Sada mukarac sme da
dodiruje vaginu a ena penis, ali treba da vode rauna da ne budu dovedeni do ivice orgazma.
Kada su dovoljno uzbueni, neka legnu jedno pored drugog i opuste se izvodei nekoliko ciklusa
Manjeg Energetskog Toka. Zatim ena treba da sedne na mukarca okrenuta licem prema njemu
i veoma lagano i neno uvede njegov penis u svoju vaginu. Molim vas da obratite panju da re
unoenje predstavlja in spajanja a ne snoaja. Drugim reima, oboje ostaju apsolutno mirni ne
izvodei nikakve fizike aktivnosti i pokrete, ne izazivajui na bilo koji nain pribliavanje
orgazmu. Budui da u ovoj fazi obuke radite pre sa mirovanjem nego sa pokretima, vrsto
kontroliui svaki povien seksualni nadraaj, jasno je da morate kontrolisati svoju seksualnu
elju ne doputajui umu da pusti svojim udnjama na volju. Drugim reima udnja ne srne biti
sama sebi svrha.
U ovom povienom stanju uzbuenosti partneri treba da meditiraju na sledee asocijacije:
(mukarac)
Crveno, vatra, sunce, svetlo muko zlato, broj 6, delatno, strast, trigram Li
(ena)
Belo, voda, mesec, ensko, tamno, srebro, broj 9, receptivno, trigram Kan
to budete vie znali o idejama koje predstavljaju date korespodentne asocijacije dublje ete
ostvariti kontakt sa onim to lei u njihovoj osnovi. Proniknuvi u jedan sasvim drugaiji i dublji
nivo znaenja time e i va napredak u okultnom radu biti vei.
Kada mukarevo nabreknue splasne nakon odreenog vremena, meditacija se zavrava bez
orgazma. Nakon toga partneri neka i dalje u tiini lee pola sata jedan pored drugog a zatim
upiu svoja zapaanja u okultni dnevnik.
Ako ste savesno proli kroz sva etiri nivoa, sigurno ete zapaziti povien oseaj proiene
energije u celom telu.

45

V nivo
Ovo je glavna veba. Kada su prethodno sproveli sve pripreme, partneri zapoinju rad unutar
zatitnog kruga. Kada oboje budu u povienom seksualnom uzbuenju spajaju se u sedeem
poloaju. Mukarac neka vrlo lagano uvue penis u vaginu. Sada oboje bez ikakvog pomeranja,
ljubljenja, milovanja i zagrljaja sihronizuju disanje izvodei Manji Energetski Tok. Posle pet
minuta takvog mirovanja zapoinju sa to je mogue nenijim snoajem koji se sastoji iz
naizmeninih faza koje sprovode oba partnera. Poto je mukarev ud ve u vagini on zapoinje
prvi:
I faza
Veoma lagano izvlaenje penisa iz vagine toliko da samim vrhom tek dodiruje vaginu i
mirovanje tokom izvoenje sedam ciklusa Manjeg Energetskog Toka.
II faza
Ponovo veoma lagano uvlaenje penisa i mirovanje tokom izvoenja sedam ciklusa Manjeg
Energetskog Toka.
III faza
ena veoma laganim pokretom izvlai penis dok samim vrhom ne dodiruje vaginu i tokom
mirovanja izvodi sedam ciklusa Manjeg Energetskog Toka.
IV faza
ena ponovo veoma lagano uvlai penis u vaginu i tokom mirovanja izvodi sedam ciklusa
Manjeg Energetskog Toka.
Tokom mirovanja oba partnera izvode Manji Energetski Tok.
U ovakvom stanju oba partnera bie toliko uzbueni da e njihova sposobnost samokontrole
ovde doi do naroitog izraaja i od nje e u velikoj meri zavisiti ishod buduih radova i kvalitet
energija. Za vreme snoaja ena treba da dri pod kontrolom svoje vaginalne miie, tj. da ih ne
stee i otputa dok je penis u njoj. Takoe, kada je ena aktivna, mukarac treba da joj prethodno
dogovorenim znakom (na primer nenim pritiskom aka na zadnjicu) signalizira pokret ili
smirivanje.
Ovim je veba za partnere kompletirana. Broj ponavljanja cikjusa Manjeg Energetskog Toka kao
i broj svakodnevnih vebi su priblino dati prema iskustvu. Ovladavanje ovom vebom
predstavlja:
1. vaan korak u daljem razvijanju svesnosti o seksualnoj energiji
2. najbri i najprirodniji nain za odlaganje ili izbegavanje orgazma
3. transformisanje moi telesne privlanosti u vii stepen meuljudskog odnosa i doivljaja
4. dovodi nas do praga ulaska u stanje izmenjene svesti (transa) u kome volja okultiste i dalje
ostaje prisutna.
Napomena:
Budui da uvebavanje tehnike produavanja seksualnog ina traje dui vremenski period,
enski partner e se suoiti sa situacijom izvoenja vebe za vreme menstrualnog perioda. Moj
savet je: nastavite sa radom. Nemojte dozvoliti sebi ili partneru da doete u dilemu i da vam
predrasude utiu da li da radite ili pauzirate za vreme menstruacije. Od kada su pravi kljuevi
46

seksualnosti izgubljeni i pod uticajem patrijahalnog drutva koje je naglaavalo muki boanski
princip potiskujui mo enskog principa ene veinom svoju periodu doivljavaju kao jedno
neprijatno stanje u kome se oseaju ''neistim". Umanjivanje i poricanje enskog boanskog
principa je dovelo do izvetaenih stavova prema seksualnim aktivnostima, odnosu prema eni i
tabuima koji jo uvek uspeno spreavaju mnoge ene da upoznaju svoje moi. Meutim, u
stvarnosti, ena je na vrhuncu svoje sekso-okultne moi za vreme svog mesenog ciklusa koji
zato predstavlja najidealnije vreme za veoma posebne okultne radove. Tradicija kae da kada
zrela devojka prvi put dobije menstruaciju, to je znak da je mo Boginje poela od tada da "tee
kroz nju". Znajui ovo, svaki enski seksualni okultista treba da duboko meditira o svojoj
enskoj moi, vanosti i ulozi menstruacije.
ORGAZAM ILI SEKSUALNI VRHUNAC
Genitalni orgazam
Kada budete savladali vebu produavanja seksualnog ina, sam orgazam ili seksualni vrhunac
ovako sauvan predslavljae okultni klju koji otvara prolaz u dubine podsvesti kojim moemo
podjednako doi kako do ostvarenja praktinih ciljeva u ivotu, tako i do irenja tj. preobraaja
svesti. U osnovi, orgazam moemo podeliti na nekoliko razliitih tipova koji zapravo
predstavljaju sasvim posebne energetske kvalitete "vrhunca" seksualnog uzbuenja: normalni
orgazam, "orgazam celog tela" i "totalni orgazam". U praksi seksualnog okultizma normalan ili
genitalni orgazam je sastavni deo veine operacija. Uopteno govorei, muki ili enski praktiar
za vreme izvoenja seksualnog ina produava period jakog seksualnog uzbuenja koncentriui
se na svrhu okultne operacije. Za to vreme genitalni orgazam se odlae do take kada e okultista
voljom usmeriti energiju na unutranji nivo prema eljenom cilju. Kada je pravi trenutak za to,
zavisie od vaeg iskustva i pre je stvar intuitivnog oseaja nego racionalne odluke. Sam nain
na koji e seksualna aktivnost biti sprovedena nije od presudnog znaaja. Masturbacija,
heteroseksualni ili homoseksualni odnos predstavljaju samo metodu dostizanja seksualnog
uzbuenja sredstvo da ostvarimo svoj cilj. Sutina je da im uete u stanje poviene seksualne
uzbuenosti momentalno usmerite svest u pravcu izvravanja konkretnog okultnog rada.
Na alost, za neupuene, koji nestrpljivo i iskljuivo jure kroz sekualni doivljaj za genitalnim
orgazmom, sam "vrhunac" seksualnog uivanja tj. zadovoljenja, ostae jo dugo vremena samo
eksplozivni oseaj olakanja praenog kratkotrajnim prekidom svesnog toka i telesnim grem.
Ovo ne znai da time elim umanjiti znaaj doivljaja i nain voenja ljubavnog ina onakvog
kako to upranjava veina oveastva. Ja lino smatram da svako sebe pronalazi i doivljava u
svemu pa i u seksu u skladu sa svojom svesnou. Meutim, sa okultne take gledita ostaje
injenica da obian seksualni in ima za posledicu gubitak velike koliine energije.
Ovo se posebno odnosi na mukarce koji gube znatno vie energije nego ene. Zato? Zbog
nagona da se na vrhuncu oslobode napetosti ejakulacijom koja im stvara prividan oseaj
seksualnog zadovoljenja dok energija zajedno sa semenom istie kroz genitalije. Posebno dok su
u periodu pune snage, mukarci o tome ne vode rauna i nemaju razumevanja za kontrolisano
troenje svoga semena. Meutim, vremenom, usled nekontrolisanog troenja energije mukarac
sve vie gubi sposobnost potpunog obnavljanja energije to za posledicu ima sve vee opadanje
vitalnih moi. Oni kod kojih blagovremeno proradi svest o tome imaju mogunost da se
revitalizuju, u suprotnom sledi suptilno naruavanje unutranjeg balansa i konstantno slabljenje
47

energetskog potencijala koji je odgovoran za pravilno funkcionisanje fizikog i duevnog

zdravlja.
Meutim, za razliku od mukaraca, ene gube neznatnu koliinu energije preko svojih seksualnih
fluida, ta vie, moe se rei da se one seksualnim inom pre energetski pune i regeneriu nego
to se troe.
Orgazam celog tela
Orgazam celog tela, ili kako ga taoisti nazivaju "orgazam doline", je nova dimenzija seksualnog
ina koji ima sasvim razliit kvalitet energije od genitalnog orgazma. Spreavanjem genitalnog
orgazma, seksualni okultista otvara sebi mogunost postizanja "viih" nivoa orgazma. Za vreme
"orgazma doline" energetski nivo praktiara i dalje ostaje stabilan. Uzbuenost ne pada naglo
kao u sluaju klasinog orgazma ve traje mnogo due, a snano strujanje energije ne osea se
samo u genitalnom podruju ve obuhvata celo telo. Meutim, sam oseaj "orgazma doline" u
poetku nije lako razlikovati od kontrakcija normalnog orgazma koji zahvata genitalna podruja.
Samo vremenom i produbljivanjem iskustava, ovaj oblik orgazma se moe doiveti kao stvarni
svesni "orgazam doline" koji vas celog proima. Doiveti stvarni orgazam celog tela nije
jednostavno ak i naprednim praktiarima zato to je to pre jedno nepredvidljivo, specifino
iskustvo koje zahteva izuzetan energetski naboj, a ne stvar "znati kako" metode.
Iskustvo pokazuje da to je jai energetski potencijal vae seksualne energije, vee su anse za
postignue orgazma celog tela. Pravilo za postizanje orgazma celog tela ne postoji, ali je sasvim
izvesno da se moe dogoditi u nekom trenutku duim seksualnim uzbuenjem uz izbegavanje
genitalnog orgazma.
Napomena:
U "orgazmu celog tela" muki praktiar kontrolie ejakulaciju i uglavnom ne ejakulira. Mnogim
mukarcima to nije lako i predstavlja problem da doive orgazam bez ejakulacije. Jasno je da se
stare navike na daju lako promeniti. Meutim, trud i napor koji uloite isplatie vam se
viestruko jer sposobnost suzdravanja od ejakulacije predstavlja vaan klju za akumuliranje i
alhemijsku transmutaciju energije i veliki korak na stazi spiritualnog razvoja. Zbog toga je od
posebnog znaaja za muke seksualne okultiste da su u stanju da izbegnu ejakulaciju, da
kontroliu odlaganje orgazma i da budu spremni kada do njega doe. Meutim, treba rei da je
za osobu koja svesno vlada eterinim energijama potpuno svejedno da li e da ejakulira ili ne
zato to se ing i koji je sadran u semenu, mentalno izdvaja i projektuje u Manji Energetski
Tok kojim se kanalic u energetski centar gde se uva ili transformie u okultnu silu.
U principu veina ena "lake" prolazi vebu odlaganja orgazma od mukarca jednostavno zato
to mogu direktno da se usmere na koenje orgazma budui da nemaju problem sa ejakulacijom.
Meutim, injenica je da i neke ene mogu da ejakuliraju. Ovaj fenomen je posebno uoen u
sluajevima kada je kod ena stimulisana tzv. Grafen-bergova taka. Uzgred budi reeno, oko
postojanja famozne G-take se lome mnoga koplja meu naunim seksolozima i zato je bolje da
sami doete do odgovora na ovo pitanje. Taoistiki, tantriki i zapadni sekso-magijski autoriteti
kau da je lokacija ovog neobinog orgazmikog "okidaa" unutar vagine pravo iznad otvora.
Meutim, ne osea svaka ena njeno postojanje. Jedini kriterijum moe da vam bude lino
iskustvo. Ja sam uo da ene koje su senzitivne na G-taku opisuju je obino kao "neto u vagini

48

to na tom mestu oseaju pod prstom". Kada su stimulisane, seksualno draenje im je izazivalo
nagon za uriniranjem, a neke od njih su i ejakulirale za vreme orgazma.
Totalni orgazam
Totalni orgazam je stanje svesti nadseksualnog sjedinjavanja u kome ne postoji nita to nas
razdvaja od samih sebe, tj. svog Istinskog Sopstva. To je uzdizanje iznad svake dualnosti,
osloboenje koje seksualnog okultistu vraa boanskom izvoritu. Opisati ovaj najvii oblik
orgazma u kojem svest dolazi do iskustva potpunog blaenstva uranjajui adepta u najdublju,
mistinu ekstazu, je takorei neizvodljivo. U samoj osobi dolazi do prevazilaenja svih
suprotnosti i unutranjeg jedinstva kroz koje se dostie mistiko iskustvo koje taoisti nazivaju
"sjedinjavanje Neba i Zemlje"; to je tantriko sjedinjavanje ive i akti; nirvana budista;
alhemijsko Veliko Delo. Glavni "problem" oko postignua totalnog orgazma je taj to iziskuje
dug trening i duboku posveenost za koju je malo ljudi spremno. Bez ikakvog preterivanja moe
se rei da samo oni koji istraju uprkos svim iskuenjima i naue kako da kontroliu svoju
seksualnu energiju, raskinue okove nametnutih navika proisteklih iz njihove nie prirode. Oni
tada postaju sposobni za ostvarivanje i negovanje onoga to kineski adepti nazivaju "tajni savez"
mistinog jedinstva kojim se uzdie seksualni odnos, tj. seksualna mo, u spiritualnu svesnost
povezujui se na taj nain sa svojim boanskim izvorom koji im daruje mo oslobaanja. Ovome
emo posvetiti vie prostora u posebnom poglavlju o seksualnom misticizmu.
PRIPREMA ZA INVOKATIVNO KANALISANJE SEKSUALNOSTI
Invokacija oznaava okultnu operaciju kojom prizivajui manifestujemo neto u sebi. To moe
biti sila, energija, entitet. U ovom poglavlju bavimo se konkretno invokacijom i ovladavanjem
energijama Sunca, Meseca Marsa i Venere.
Pripremni invokacijski rad -1
Ovladavanje energijom Sunca za mukarce
Vebu radite nedelju dana zapoinjui i zavravajui u nedelju. Posmatrajte sunce prilikom
njegovog izlaska i zalaska i ostvarite unutranji kontakt sa njim. U zoru i predveerje gledanje u
sunce nije kodljivo, ali u drugo doba dana ga izbegavajte jer moete izazvati ozbiljno oteenje
vida. Nosite na sebi zlatan nakit i odeu ute ili zlatne boje ponaajui se u "sunevom stilu". U
ovom pripremnom periodu ne smete imati bilo kakvu seksualnu aktivnost. Meditirajte na sunev
princip u svim njegovim aspektima. Posle posmatranja sunca nakon njegovog izlaska i zalaska,
kao vodilju u svojim meditacijama koristite "kljune rei": muko, falus, vatra, zlato, broj 6,
svetlost, dan, svest, toplina, aktivnost, elekrtricitet. Sledee nedelje ako ste u mogunosti otiite
u prirodu i na usamljenom mestu, kada sunce bude u svom zenitu, izvedite invokaciju Sunca.
Nakon to ste uradili zatitu, poveajte osetljivost dlanova trljajui ih jedan o drugi, a zatim
podignite ruke sa otvorenim dlanovima u pravcu sunca. Osetite kako vas sa svakim udahom
proimaju sunevi zraci koje upijate kroz dlanove i koje sa svakim izdahom usmeravate u TanTien. Kada osetite da ste potpuno ispunjeni sunevom energijom, ponite da se seksualno
uzbuujete masturbacijom. Na vrhuncu, za vreme orgazma, treba sebe da zamislite sa talasastom
49

plavom kosom i prelepim zlatnim stasom potpuno doivljavajui kao da ste sam Boga Sunca.
Nakon zavrenog rada nemojte raditi proterivanje smejanjem. Obratite panju na eventualne
dogaaje koji imaju veze sa ovim radom i zapisujte ih briljivo u svoj okultni dnevnik.
Ovladavanje energijom Meseca za ene
Vebu radite nedelju dana zapoinjui i zavravajui u ponedeljak. Posmatrajte mesec na
nonom nebu i ostvarite unutranji kontakt. Na sebi nosite odeu srebrnaste ili bele boje, nakit od
srebra, bisere, i ponaajte se u skladu sa meseevom prirodom. U ovom pripremnom periodu ne
smete imati bilo kakvu seksualnu aktivnost. Meditirajte na meseev princip u svim njegovim
aspektima, kao vodilju u svojim meditacijama koristite "kljune rei"; ensko, vagina, voda, broj
9, no, podsvest, hladnoa, pasivnost, magnetizam. Sledeeg ponedeljka, ako ste u mogunosti,
otiite u prirodu i u pono na usamljenom mestu izvedite invokaciju Meseca na sledei nain.
Nakon to ste uradili zatitu, poveajte osetljivost dlanova trljajui ih jedan o drugi, a zatim
podignite ruke sa otvorenim dlanovima u pravcu Meseca. Osetite kako vas sa svakim udahom
proimaju meseevi zraci koje upijate kroz dlanove i koje sa svakim izdahom usmeravate u TanTien. Kada osetite da ste potpuno ispunjeni meseevom energijom, ponite da se seksualno
uzbuujete masturbacijom. Na vrhuncu, za vreme orgazma, treba sebe da zamislite sa
srebrnastom kosom i eterinim stasom kao da ste sama Boginja Meseca. Nakon zavrenog rada
nemojte raditi proterivanje smejanjem. Ukoliko ste se pre poetka rada zatitili Manjim
Proterujuim Ritualom Pentagrama, na zavretku jo jednom uradite proterujui ritual
pentagrama uz obavezan zavretak otputajuom reenicom: "Ja otputam sve entitete koji su
proterani ovim ritualom i neka se u miru vrate tamo odakle su doli". Obratite panju na
eventualne dogaaje u narednim danima ili nedeljama koji vam budu izgledali da imaju veze sa
ovim radom i zapiite ih briljivo u svoj okultni dnevnik.
Inverzija-1
Ova seksualno-okultna metoda predstavlja kljunu pripremu za rad koji vodi do viih misterija u
kojima se prevazilaze sve suprotnosti pre nego se zakorai u najviu misteriju Osloboenja.
Kineski posveenici kau da prisustvo jina i janga treba da bude podjednako zastupljeno u
onome ko tei istinskom seksualno-mistinom jedinstvu. U Tantri ovo je predstavljeno ivom i
akti. Kabalisti govore o mukom i enskom principu nazivajui ih Neamah i iah. Posluivi
se jezikom Jungove dubinske psihologije: u svakom mukarcu je ena (anima) i u svakoj eni je
mukarac (animus). Svi ljudi trae u spoljanjem svetu manifestaciju svog unutranjeg ja, drugim
reima tragaju za onim ega nisu svesni da je u njima samima. Mo iluzije razdvojenosti od nae
unutranje enskosti/mukosti na najniem nivou stvara potrebu za zaljubljivanjem, voljenjem,
bliskou, ispunjenou. Ali, sa druge strane tamna strana iluzije razdvojenosti predstavlja
ljubomoru, okrutnost, sujetu i mrnju. O ovome svaki seksualni okultista treba da duboko
meditira.
Meutim, ono to je od posebne vanosti sa nae take gledita jeste da kroz ovaj rad mukarac
prepoznaje svoju sopstvenu enskost, a ena svoju sopstvenu mukost. Sa shvatanjem sopstvene
mukosti i enskosti, muko i ensko se spajaju u jedno bie to nas dovodi do novih visina
razumevanja ljubavi i samospoznaje.

50

Ovladavanje solarnom energijom za ene

Sve to se odnosilo na ovladavanje energijom Sunca za mukarce sada vai za ene. To znai da
ete umesto sa lunarnim, raditi sa solarnim principom. Na ovaj nain radiete sa svojim
sopstvenim mukim principom. Ova invokacija ima za svrhu da uravnoteite svoju seksualnost i
stabilizujete svoju mo. Morate oseati sebe kao mukarca dok ovo radite, toliko snano da
oseate kako su vam i genitalije "fiziki" promenile oblik
Ovladavanje meseevom energijom za mukarce
Sve to se odnosilo na ovladavanje energijom meseca za ene sad vai za mukarce. To znai da
ete umesto sa solarnim, raditi sa lunarnim principom. Na ovaj nain radiete sa svojim
sopstvenim enskim pricipom. Morate oseati sebe kao ensko dok ovo radite, toliko snano da
oseate kako su vam i genitalije "fiziki" promenile oblik. Nemojte u ovim sluajevima raditi
proterivanje smejanjem, ve dopustite da se iskustvo zavri samo od sebe nakon vrhunca.
Poeljno je da pre i posle zavretka izvedete Manji ritual pentagrama. Na kraju izvedite
obavezno otputanje svih entiteta koji su proterani ovim ritualom.
Pripremni invokacijki rad - 2
Naa sopstvena mukost i enskost ima svoje dvostruke aspekte: spiritualne i fizike. U
prethodnim vebama radili smo sa energijama Sunca ili Meseca gde su do izraaja dolazili
spiritualni kvaliteti. U sledeim vebama radiete sa energijama Marsa i Venere koje sadre vie
odreenije i fizike aspekte dualnosti muke i enske seksualnosti. Kako vae iskustvo bude
raslo, biete u stanju da otkrivate razlike u energetskim kvalitetima izmeu Sunca i Marsa ili
Meseca i Venere.
Ovladavanje marsovom energijom za mukarce
Vebu zapoinjete u utorak radei je nedelju dana. Meditirajte tokom ovog perioda na Marsov
princip. Ukoliko ne moete da pronaete fiziki Mars na nonom nebu, treba da ga zamislite. Na
sebi nosite odeu u crvenim bojama, ponaajte se u "marsovom" stilu i suzdrite se od bilo
kakvih seksualnih aktivnosti za vreme dok se pripremate. Evo nekoliko "kljunih rei": gvoe,
vatra, vrelo, suvo, crveno, rat, broj 5, volja, silovita seksualnost, otrina.
Sledeeg utorka otiite u prirodu i u pono izvedite invokaciju Marsa. Ako nije mogue da vidite
fiziki Mars, moete raditi i u zatvorenom prostoru pri emu Mars treba zamisliti. Kada ste
poveali senzitivnost svojih dlanova trljajui ih jedan o drugi, stanite uspravno prema Marsu sa
podignutim rukama tako da su vam dlanovi okrenuti prema njemu. Osetite kako ste proeti
zracima Marsa. Sa svakim udahom upijajte zraenje kroz dlanove, a sa svakim izdahom ih
usmeravajte i akumulirajte u Tan-Tien. Kad osetite da ste potpuno ispunjeni marsovom
energijom, ponite da se uzbuujete seksualno, masturbirajui. Na vrhuncu, za vreme orgazma,
treba da zamislite kao da ste sam Bog Mars.
Na zavretku nemojte proterivati smehom, neka se iskustvo samo od sebe zavri, ak iako je za
to potrebno par dana. Ukoliko prilikom izvoenja operacije upotrebljavate i Manji Proterujui
Ritual Pentagrama, ne zaboravite na zavrno proterivanje. Za vreme nekoliko narednih dana ili

51

nedelja obratite panju na dogaaje koji vam budu izgledali kao da odraavaju marsov princip i
upiite ih paljivo u svoj okultni dnevnik.
Ovladavanje venerinom energijom za ene
Pripremu zapoinjete u petak i zavravate narednog petka. Na sebi nosite odeu zelenih boja i
nakit od bakra ili malahita. Ponaajte se u skladu sa venerinim principom meditirajui na
"kljune rei": bakar, zeleno, broj sedam, voda, oseanje, nenost, pasivno, oputena seksualnost.
Za vreme pripremnog perioda suzdrite se od bilo kakvih seksualnih aktivnosti.
Sledeeg petka otiite u prirodu gde neete biti uznemiravani i ukoliko fiziki ne moete da
vidite Veneru na nonom nebu ili ste u zatvorenom prostoru, zamislite je. Kada ste poveali
senzitivnost svojih dlanova trljajui ih jedan o drugi, stanite uspravno sa podignutim rukama tako
da su vam dlanovi okrenuti prema Veneri (fizikoj ili zamiljenoj). Osetite kako ste proeti
zracima Venere. Sa svakim udahom upijajte venerine zrake kroz dlanove i sa izdahom ih
usmeravajte i akumulirajte u Tan-Tien. Kad osetite da ste potpuno ispunjeni venerinom
energijom, ponite seksualno da se uzbuujete masturbirajui. Na vrhuncu, za vreme orgazma,
treba da zamislite kao da ste sama prelepa Boginja Venera.
Inverzija-2
- Ovladavanje venerinom energijom za mukarce je da prate uputstva rada sa principom Venere
za ene.
- Ovladavanje marsovom energijom za ene je da prate uputstva rada sa principom Marsa za
mukarce.
Ovim zavravamo osnovne invokacijske pripreme. Meutim, svaki kraj oznaava poetak neeg
drugog. U naem sluaju, ako uspeno savladate opisane vebe ovladaete monim energijama
koje ete svojom voljom biti u stanju da kanaliete prema postavljenom cilju. Sa druge strane,
svrha ovih pripremnih vebi je da razvijate oseaj za vrstu energija sa kojima budete radili. Ako
jednoga dana doete do nivoa sekso-okultnog rada na kome ste u stanju da preuzimate oblike
razliitih boanstava, shvatiete svu vrednost ovih prostih, napornih i dosadnih vebi koje vam
se takvim za sada jo mogu initi.
SVESNO SANJANJE
ovek provodi polovinu svog ivota u stanju sna. Rad sa okultno kontrolisanim snovima moe
da bude vrlo koristan za seksualni okultizam budui da stanje sna otvara prirodan prolaz kojim
svest ulazi u podsvest. Kreativno sanjanje omoguava nam da svesno uestvujemo u sopstvenom
snu i predstavlja jedan od najefikasnijih naina za kontaktiranje, manifestaciju i kontrolisanje
podsvesnih, eterinih energija. U praksi, doiveti stanje sna podjednako kao i budno stanje nije
lako postii i zahteva mnogo truda i vremena. Da bi smo sebe doveli u ovakvo slanje potrebno je
da zadrimo budnu svest tokom ulaska u san i da zapamtimo svoje snove kada se probudimo da
bi se san mogao koristiti na ovakav nain.
Sama veba se sastoji iz dva dela: prvog u kojem uvee pre nego to zaspite dajete sebi sugestiju
koju izgovarate na glas, na primer: "ja svesno uestvujem u svojim snovima i pamtiu ih kada se
ujutru probudim".

52

Pre nego to ponete sa davanjem sebi izabrane formule, potpuno se opustite. Ponovite izabranu
sugestiju 40 puta. Idealno bi bilo kada biste utonuli u san izvodei ovu vebu, jer bi njen uticaj
preneli u podsvest to bi imalo snano dejstvo na psihu.
Drugi deo vebe radi se ujutru i sastoji se od priseanja snova odmah nakon buenja. Treba da
imate posebnu svesku u koju ete zapisivati svoje snove. Na ovaj nain, vremenom i upornim
vebanjem, sasvim iznenada, doiete u polusvesno stanje izmeu "jave i sna", tzv. stanje
lucidnog snevanja u kome moete mnogo lake stupiti u kontakt i raditi sa eterinim energijama.
Kada stignete do ove take uiete u jednu do tada nepoznatu dimenziju seksualnog okultizma
koja moe biti veoma efikasna. U poetku tehniku kreativnog sanjanja ne treba praktikovati vie
od jedanput nedeljno da ne bi dolo do nepoeljnih efekata. Napomenuo bih i to da rad sa
lucidnim snovima nije tzv. astralna projekcija, ali moe biti osnova za izlazak svesti iz fizikog
tela. Ovim smo doli do "zavretka" bazine sekso-okultne obuke. Neko moe smatrati da su
odreena uputstva i pravila suvie zahtevna i kruta. Na ovakvo miljenje mogu samo da kaem:
jedino intuicijom i iskustvom mogu se razumeti razlozi zato je tako. Uprkos onima koji
obeavaju osloboenje kroz nezamislivo iskustvo seksualne ekstaze, put do vrhunskog zanosa i
spoznaje krije mnoga iskuenja. Ne elim da obmanjujem itaoca kako je staza seksualnog
okultizma laka, jednostavna i uivajua. Do prave inicijacije se dolazi iskljuivo proiavanjem
od implantiranih kompleksa koji su vezani za seksualni doivljaj posveenim radom a ne istim
seksom i iz linog zadovoljstva to ste doiveli orgazam. Molim vas da upamtite da uivanje i
seksualna ekstaza sama po sebi ovde nemaju svrhu ukoliko niste voeni ispravnim stavovima i
jasnim ciljevima. Teiti samospoznaji kroz seksualni okultizam je iluzorno ako ne postoji znanje
o kreativnom korienju seksualnosti i potencijala njene moi. Okultna seksualnost zahteva
obuen um, istreniran da moe da se skoncentrie u svakoj situaciji, i nadasve jaku i od svega
nezavisnu svesnu volju. A kako e biti postignuto bazino seksualno uzbuenje nije od primarne
vanosti. Da li ete ga postii sami ili sa partnerom, preputeno je vaoj odluci. Ipak savetujem
vam da prva sekso-magijska iskustva steknete u radu sa samim sobom, tj. kroz auto-erotsku
metodu jer ete posle toga moi mnogo lake da radite sa partnerom.

53

III DEO

54

PRAKSA
Postoji velika razlika da li ovom putu pristupamo iz intuitivnog, neobjanjivog privlaenja, ili iz
povrne znatielje koja predstavlja samo izgovor da se proba zabranjeno voe i zadovolje
seksualni apetiti.
Molim vas da upamtite da puko uivanje u seksualnosti nema nikakav znaaj u svetu seksookultne realnosti. Pre nego to preemo na samu praksu, ponovio bih kljunu stvar: da svako
treba da preispita sebe, da istrai i doe do linog odgovora zato ga privlai seksualni
okultizam. Oni koji budu dovoljno iskreni prema sebi sigurno e uspeti da otkriju razloge koji
lee ispod povrine svesti. Neko e ii dokle nije ni sanjao ostvarujui, na primer, ponovni
kontakt sa proloivotnim okultnim aktivnostima ili pripadajuom tradicijom. Razliiti ljudi
uradie razliite stvari sa ovom knjigom. Meutim, ostaje injenica da je seksualni okultizam
unutranja staza na kojoj ete mnogo, mnogo vie "uzdisati" od tekog i napornog rada u
ovladavanju svojim niim ja, nego od samog uivanja iz linog zadovoljstva.

55

SEKSUALNA MAGIJA
Obuka kroz koju ste proli imala je za cilj da bazino istrenira vae telo, duu i duh. Sada je
dolo vreme da svoje novo izgraene sposobnosti i proirenu svesnost upotrebite u kreativne
svrhe. Kada se govori o onome to treba znati o praktinoj strani okultizma vezanog za
seksualnost, onda se uglavnom to odnosi na tzv. seksualnu magiju koja se bavi prouavanjem,
razvijanjem i upotrebom seksualne energije u konkretne magijske svrhe. Pre svega treba rei da
seksualna magija nije sistem sam za sebe. To je skup razliitih tehnika koje mogu biti
ukomponovane u bilo koji ezoterini sistem.
Na svom "niem" nivou, seksualna magija najvie privlai panju novopridolih delovanjem u
pravcu ostvarenja konkretnih rezultata poput elja i uspeha u linom ivotu, fizikog i eterinog
isceljenja, zadobijanja okultnih moi...
Na viim nivoima prakse obuhvataju seksualno eterine odnose sa sukubima ili inkubima,
elementarnim ili planetarnim entitetima, operacije koje dovode do transcedentalnih iskustava
poput: ostvarenje kontakta i odnosa sa svojim tzv. linim boanstvom ("Svetim Anelom
uvarom"); preuzimanja boanskih oblija; prizivanja i sjedinjavanja sa Boginjom/Bogom, itd.
Na najviem nivou seksualna magija prelazi u seksualni misticizam. Adept se slui osloboenom
ivotnom moi preko grubog i/ili suptilnog aspekta seksualnog sjedinjenja u cilju dostizanja
najvie ekstaze - Mistinog Jedinstva. To je ritual svetog erotizma na najuzvienijem stepenu:
stapanje svesnog duha sa kosmikom sveu i uranjanje u blaenstvo nitavila...
Kljuni proces u seksualnoj magiji je osloboenje i upravljanje seksualnom strujom u fizikom i
nadfizikim nivoima. Magijskom kontrolom seksualne energije istrenirani mukarac ili ena
stvaraju veoma visok energetski napon koji se, u stanju produenog seksualnog uzbuenja,
kanalie ka postavljenom cilju (prenosei se u orgazam i izmenjena stanja svesti) da bi proizveo
eljeno dejstvo na odreenom nivou duhovnom, mentalnom, astralnom ili fizikom. Ovo je od
najveeg znaaja u seksualnoj magiji, jer se ona moe praktikovati jedino kada postoji vrlo jasan
i konkretan cilj.
Za uspenost u seksualnoj magiji potrebno je potpuno sjedinjavanje uma i tela, ovde nema
prinude, postoji samo tenja, volja i cilj! Ona zahteva: hrabrost da se razreavamo od svih stega
to omoguava nesputan tok seksualne struje pre njene kontrole; sposobnost da se doivi
orgazam bez ikakvih linih, moralnih predrasuda i psiholokih barijera; pa ak i spremnost da se
izloite odreenoj vrsti psihike tenzije za vreme seksualne aktivnosti da bi ste se oslobodili od
uobiajenih ponaanja i oekivanja. Ovde dolazimo do kontradiktorne istine da praksa seksualne
magije zahteva stabilnu linost sposobnu da koristei erotske metode ue u "nestabilno" stanje
svesti za vreme produenog seksualnog uzbuenja. Imajte na umu da je za uspeh svake operacije
potrebno da seksualno uzbuenje bude dovoljno dugo na konstantno visokom nivou do samog
vrhunca rada, to seksualno uzbuenje bude due trajalo, sve blie ete biti pravilnom ulasku u
ovaj potpuno prirodni oblik transa koji nam otvara vie okultne nivoe na kojima se odigrava
nevidljivi deo (seksualno) magijskih operacija. Da ovo izmenjeno stanje svesti ne bi bilo
pogreno shvaeno kao upadanje u nekakvo psihotino stanje, treba da bude jasno da u njemu
naa slobodna volja nije ni na koji nain oslabljena.
Takoe treba istai da za vreme produenog seksualnog uzbuenja ne smete dozvoliti da
upadnete u zamke seksualnih fantazija ili asocijacija! im osetite da je udnja pobudila
seksualnu energiju, treba odmah zapoeti sa konkretnim okultnim radom. U suprotnom ideja
udnje nastavie da proima svest sve dok se ne izlije kroz energetsku struju za vreme orgazma.
Upamtite, za vreme seksualnog uzbuivanja i u momentu orgazma ne sme postojati nita osim

56

jasno definisanog cilja. Budui da se sekso-okultni trans ne moe dostii "na pola puta", moramo
ii do kraja i biti spremni!
Ponovo naglaavam: da bi ste potpuno ovladali ovim transom (kao i za sve drugo u okultizmu)
potreban je istreniran um, jaka volja, razvijena sposobnost vizualizacije i mnogo rada.
Postoje dve stvari na koje ovde elim da vam posebno skrenem panju. Prvo, mnogi poetnici
prave greku zapoinjui da praktikuju seksualnu magiju odmah sa partnerom, umesto da prvo
sami sa sobom dou do odreenih iskustava. Bilo bi pogreno misliti kako to neupueni obino
zamiljaju da se seksualno magijska praksa sastoji samo od izvoenja partnerskog ili grupnog
rada. U stvarnosti, najvei deo seksualne magije se izvodi auto-seksualno, tj. masturbiranjem, to
vam omoguava da svoju praksu moete izvoditi nezavisno od partnera, dok se prakse sa
partnerom ili sa grupom izvode na naprednijim nivoima. Vae je za ta ete se prvo odluiti, ali
ja vam preporuujem da prve korake u praksi ponete sa autoerotskim tehnikama a zatim, nakon
konkretnih postignua i steene vetine, preete na rad sa partnerom. Druga vana stvar je da
nikada ne forsirate vae vebe i operacije. Niko ko je nestrpljiv ne moe oekivati da e postii
uspeh. Sve to budete radili ima svoje vreme i dogaa se u skladu sa vaim razvojem i
sposobnostima, a ne kao grom iz vedra neba. U okultizmu se retko deavaju
spektakularni dogaaji i eljeni uticaj rezultira u veini sluaja indirektnim dejstvom zbog ega
mnogi poetnici proputaju da prizeme svoju elju ne prepoznajui kada doe vreme za
ostvarenje. Sve drugo su prazne prie i lana obeanja. Zbog toga je neophodno da savesno
vodite okultni dnevnik, kao i da ovladate vetinom opservacije i prepoznavanja predznaka.
Rad sa sigilima
Sada emo opisati metodu pravljenja magijskih znakova Engleskog okultiste i slikara Ostin
Osmana Spera osnivaa sistema "Nove Seksualnosti". Sperova metoda magijskih sigila sastoji se
od nekoliko faza:
- pravljenja sigila
- punjenja ili aktiviranja izabranom tehnikom
- proterivanja
- namernog zaboravljanja
Za poetak operacije nabavite novu svesku velikog formata ili blok za skiciranje i nekorienu
olovku.
Faza 1
Treba da izrazite potpuno jasno u pozitivnim pojmovima ono to tano elite da bude ispunjeno.
Na primer: "Moja je elja...", ili "ja elim..." je ispravan nain zapoinjanja svake operacije sa
sigilima. Uzmimo za primer da elite razvoj u poslovnoj karijeri. U skladu sa tim napiite
reenicu kojom ete izraziti ono to elite. Recimo: "JA ELIM DA NAPREDUJEM U SVOM
POSLU". Sada ete ponovo napisati slova iz ove reenice ali ovog puta ne zapisujui vie od
jedanput slova koja se vie puta ponavljaju. Znai formulacija reenice elje bie sastavljena od
ovih slova :
J, A, , E, L, I, M, D, N, P, R, U, S, V. O. Meutim, ova reenica sama po sebi ne moe ostvariti
efekat koji elimo postii, budui da podsvest prepoznaje i radi jedino sa simbolima. Na ovaj
nain ono to preko podsvesti prenesemo na vie planove odakle sve nastaje (Hermesov okultni
zakon: Kako je gore, tako je i dole), mogue je da e se manifestovati na fizikom nivou. Zato

57

emo od ovih slova napraviti svoj sigil spajajui ih u ideogram/monogram koji e predstavljati
simbolinu figuru vae reenice elje.

Da bismo pojasnili sigil videete pojedinano sva slova od kojih je napravljen.

Kao to vidite, veliina i izgled slova preputeni su vaem izboru, ali vodite rauna da sigil ne
bude preterano pojednostavljen ili suvie komplikovan. Ukoliko je sigil suvie jednostavan,
teko ete ga moi zaboraviti kada bude napunjen. Sa druge strane ako je mnogo zamren teko
da ete biti u stanju da ga jasno vizualizirate kada ga budete punili. Dakle treba da osetite zlatnu
sredinu prilikom pravljenja sigila.

58

Faza 2. Punjenje sigila

Kada doemo do konanog dizajna sigila, precrtajte ga na potpuno novom papiru a sve
prethodne skice unitite. Zatim se okupajte, relalaksirajte i uradite okultnu zatitu. Sada ete
izvesti auto-erotsku magijsku operaciju tako to ete masturbirati gledajui na poetku neko
vreme u sigil otvorenih oiju. Zatim okrenite papir na kome je sigil nacrtan na poleinu.
Zatvorite oi i vizualizujte sigil to jasnije moete. U trenutku samog orgazma budite
maksimalno skoncentrisani na sigil ali ispraznite um od svih misli u vezi sa znaenjem i svrhom
sigila. Nakon toga apsolutno je neophodno da vie ne mislite na to to ste radili.
Faza 3. Zavrno proterivanje
Ukoliko ste operaciju zapoeli sa Manjim Proterujuim Ritualom Pentagrama, onda ete je i
zavriti sa ovim proterujuim ritualom uz obavezno izgovaranje rei otputanja moguih
nepozvanih astralnih posetilaca. Meutim, iako zvui udno, mnogi okultisti praktikuju
jednostavno proterivanje smehom. Dakle i vi to isto moete uraditi tako to ete se nasmejati to
vie moete odmah nakon orgazma. Iskustvo pokazuje da je ovo veoma uspenan nain
proterivanja ovakvih stvari.
Faza 4. Zaboravljanje
Odmah nakon proterivanja morate zaboraviti sve u vezi vae operacije a najvanije je da
ifrovana reenica u obliku sigila bude zaboravljena. Ovo znai da kada je jednom napunjen,
sigil mora biti izvan svakog dometa svesnog duha radei direktno sa podsveu. Na kraju,
uradite simbolini gest zaboravljanja tako to ete unititi sigil spalivi papir na kome je iscrtan
vodei rauna da gledate samo u praznu poleinu papira.
Napomena:
Faze jedan i etiri predstavljaju sutinski uslov za uspenost u ovoj metodi. Sigil koji je ovde
prikazan samo je jedan od moguih dizajna za reenicu elje u primeru koji smo dali i nema
svrhe da ga koristite za sebe jer nee imati efekta. Zato? Zato to vi lino treba da osmislite i
dizajnirate sigil, jer je to vaan uvodni postupak u procesu oivljavanja sigila u podsvesti. Svako
ko ima iskustva u tradicionalnoj talismanskoj magiji zna koliko je vano lino uestvovanje
(osmiljavanje, nabavka, izrada i posveivanje) za uspenost same operacije. Takoe obratite
panju da pre nego to uradite operaciju upiite u va okultni dnevnik sve to smatrate da je bitno
a zatim prekrijte to da ne vidite kada budete upisivali druge podatke u dnevnik. Prema mom
iskustvu period od 21 dana do devet meseci je rok u kome eljeno ostvarenje treba da se
"prizemi".
U suprotnom, ako u ovom periodu ne doe do eljenog efekta ili niste uradili sve kako treba, ili
eljeno ostvarenje nije u skladu sa vaom realnou.
Punjenje talismana, amuleta i fetia seksualnom magijom
Pre svega ukratko recimo nekoliko osnovnih stvari o talismanima, amuletima (amajlijama) i
fetiima.
Talismani su aktivni predmeti koji se pune za ostvarenje nekog eljenog dejstva na primer,
uspeha, ljubavi. Njhova uloga je da fokusiraju specifine okultne uticaje na konkretan cilj u
materijalnom, astralnom ili mentalnom svetu. Najee se prave od pergamenta, papira ili metala
na kome je nacrtan ili urezan jedan ili vie znakova, slika, slova ili peata koji odraavaju neki
59

princip (elemetarni, planetarni, zvezdani itd.). Amuleti, za razliku od talismana, predstavljaju

pasivne predmete koji se mogu napraviti od polu dragog ili dragog kamena, biljaka ili od nekog
dela ivotinja. Njihova uloga je da svog vlasnika zatiti ili uva od neega na primer, bolesti,
uroka, opasnosti. Takoe amulet moe biti ime nekog boanstva ili rei iz svetih tekstova
ispisanih na posebnom materijalu.
Za razliku od talismana i amuleta, fetii u osnovi predstavljaju magijske predmete moi u kojima
je deponovana odreena vrsta energije (isceljujua, seksualna, proklinjua, itd). Energija se moe
po elji povui iz fetia kada je to potrebno, i koristiti u svrhe za koje je prethodno namenjena.
Ovakvim postupkom preko fetia je mogue izvriti mnogo bre i delotvornije upijanje energije
nego uobiajenim metodama. Kada se radi sa fetiem imajte na umu da je erotski nain rada
vaniji od seksualnog!!!
Punjenje talismana, amuleta ili fetia tehnikom seksualne magije, znai da auto-erotski ili
snoajem iz nae unutranjosti usmeravamo energiju volje koja je napunjena formulisanjem
eljenog ostvarenja. Ovu energiju u trenuku orgazma vizualizujemo kao zrak bljetave svetlosti
projektovan u talisman, amulet ili feti. Ako su ovakvi predmeti poprskani menstrualnom krvlju,
spermom ili su premazani seksualnim sekretima koji tradicionalno predstavljaju najefektnije
prenosioce okultne moi, njihova delotvornost je veoma pojaana. Upozorio bih vas da feti
predstavlja ma sa dve otrice jer, ukoliko nije pod kontrolom, moe postati nezavistan od svog
tvorca a ponekad se moe dogoditi da bude opsednut od strane nekog entiteta ili energije.
Takoe, budui da prilikom punjenja u svaki od ovih magijskih predmeta stavljamo deo svoje
moi i okultne linosti, treba ih paljivo uvati izvan mogunosti da dospeju u tue ruke. U
suprotnom, oni koji znaju o emu se radi, mogu lako da ih iskoriste protiv vas, dok u rukama
neupuenih mogu izazvati ozbiljne probleme jer nemaju znanje i oseaj za energije koje se u
njima kriju. Vreme za pravljenje talismana odredite u skladu sa tradicionalnim danima i
asovima koji su pod odreenim planetarnim uticajem. Za pravljenje amuleta i fetia nema
striktnog pravila, uglavnom se odreuje vreme mladog meseca. U svakom sluaju, sa iskustvom
sticaete intuitivni oseaj za vreme u kome ete izvoditi svoje operacije.
Okultna impregnacija prostora, zatitnih simbola, oruja i orua
Napredni okultisti esto pune svoj hram ili oltar zraeom energijom u svrhu proiavanja ili
zatite od nepoeljnih astralnih i fizikih uticaja. Kada budete punili prostor odreenim eljenim
uticajem uradite to na sledei nain.
Sedite u svoj uobiajeni poloaj i seksualno se uzbuujte suzdravajui se od orgazma.
Istovremeno zamiljajte kako udiete ivotnu energiju iz svemira usmeravajui je u Tan-Tien (za
vreme izdisaja nema nikakvih zamisli). U ovom centru vizualizujte kako akumulirana energija
oblikuje blistavu sferu svetlosti. Izazovite u sebi oseanje da sa svakim udisajem ova svetlosna
lopta postaje sve "materijalnija" tako da unutar nje, usled jako nabijene ivotne sile, oseate
komprimovanu energiju poput pare pod velikim pritiskom. Ako ste ovladali metodom Manjeg
Energetskog Toka, uspeete vrlo brzo da izazovete ovaj oseaj. Kada oseanje pritiska u
svetlosnoj lopti postane izraeno i odreeno, prestanite sa seksualnim stimulisanjem
koncentriui se se na injenicu da sa svakim izdahom ovako komprimovana energija zrai iz vas
i irei se u svim pravcima ispunjava va hram eljenim uticajima. Potrudite se koliko god
moete da osetite stvarno zraenje energije koja proima prostor oko vas. Kada impregnirate
radni prostor tokom izdisanja zavrite operaciju rastvarajui imaginacijom prvo preostali oseaj

60

pritiska, a zatim i samu svetlosnu sferu. Svakodnevnim ponavljanjem, osetiete posle nekog
vremena posebnu atmosferu ovako impregniranog prostora.
U vezi sa zatitom pomenimo jo i magijsku zatitnu figuru koja predstavlja lino zatitno
sredstvo od neprijateljskih i neeljenih okultnih uticaja. Figura se pravi od pelinjeg voska i gline
i treba se koncentrisati na to da predstavlja vas lino. Kada ste je napravili, kroz sredite figure
nainite kanal. Sada dolazi kljuna faza. Imregnacija figure se vri auto-erotski zapovedajui joj
da izvri zadatak zbog koga je stvorena, na primer da primi i zadri u sebi sve energetske uticaje
koji su usmereni na vas. Po zavretku operacije stavite malo svojih seksualnih fluida i krvi u
kanal i zapuite ga. Sa ovim ste preneli deo sebe na figuru tako da figura postaje iva.
Povremeno, jednom meseno je dovoljno da figuru stavite pod mlaz hladne vode i koncentriete
se da svi nepoeljni i neprijateljski uticaji koje je upila u sebe voda odnosi.
Pomenimo da su ovakvi radovi bili uobiajena praksa u drevnim kulturama sa jakom okultnom
tradicijom i da odreena mesta na kojima se nalaze drevna svetilita ili njihovi ostaci iz prolosti
i dan danas zrae svojom okultnom impregnacijom. Posebno obilazei kultna mesta
staroegipatske civilizacije prosto je nemogue da senzibilna osoba ne oseti prisustvo energija
jedne od najveih magijskih kultura koje su postojale na ovoj planeti. Meutim, ovek jo nije na
tom stepenu duhovne svesti da bi znao da shvati i potuje ono emu se iz neznanja divi kao
arheolokom, tj. materijalnom blagu. Za vreme svog boravka u Egiptu imao sam priliku da vidim
gomile turistikih "hodoasnika" koji se muvaju kroz ostatke velianstvenog Karnaka u Luksoru
prolazei pored centralnog mesta hrama bez ikakvih oseaja za ono to se tu vekovima
odigravalo. Malo dalje, u Dolini Kraljeva, nesvesni onoga to ih okruuje, ljudi se teturaju pod
egom od koje kamen puca i ulaze u davno oskrnavljene grobnice da bi videli neto to njihov
um ne moe da pojmi. Pred piramidama dive se njihovoj grandioznosti, a sva uzvienost,
velianstvenost i strahopotovanje pred ostacima jedne od najveih civilizacija od njih je
udaljena svetlosnim godinama.
Ali ko mari za ono to uistinu jeste i ta zapravo predstavljaju duhovne svetinje drevnih?
Oigledno da lekcija jo nije nauena kako treba. Svojevremeno otkrie grobnice faraona
Tutankamona predstavljalo je svetsku senzaciju. Ubrzo zatim, nakon skrnavljenja njegove
grobnice, iznenadna smrt i nekoliko sluajeva ludila koji su zadesili glavne uesnike ovog dogaaja postalo je poznato kao "Tutankamonovo prokletstvo". Ovaj sluaj predstavlja kolski primer
za okultnu impregnaciju drevnom egipatskom magijom proklinjueg dejstva. Na drugoj strani
sveta slinih primera bilo je meu osvajaima June Amerike koji su kolonizirali drevne zemlje
Asteka, Maja i Inka unitavajui bespotedno svojom pohlepom za zlatom i religioznim
fanatizmom svetinje kultura iju mudrost, znanje i mo nisu mogli ni da pojme. Na alost, u ime
kulturnog i nekakvog naunog prouavanja koje toboe treba da slui u svrhu razotkrivanja
misterija drevne prolosti, oskrnavljuju se i dalje mnoga sveta mesta iz starine. Zanimljivo je rei
da neto slino ovome postoji i na naim prostorima, posebno na onim mestima koja su po
narodnom verovanju u vezi sa skrivenim blagom. Narodna predanja o blagu koje uva zmaj ili
neka druga natprirodna bia, nisu uvek odraz praznoverja osim ako ne razmiljamo kao to deca
zamiljaju ovakve prie. Sile koje su prizvane ili zakljuane magijskim inima (da upotrebim
moderniji izraz: okultno programirane za odreeno dejstvo) "u blagu" ili mestu gde se nalazi,
bivaju osloboene "poput duha iz boce" kada njihov mir narue nepozvani, a pogotovo
neupueni. Mnogi lovci na zakopano blago i osobe koje su ga sluajno pronale, platili su svojim
ivotima ili porodinim prokletstvima zato to su se drznuli da pohlepno prisvoje ili, u najmanju
ruku bez doputenja i odreene tradicionalne procedure uzmu deo pronaenog blaga.

61

Zavravajui ovo poglavlje, recimo da okultnu impregnaciju moete upotrebiti i za punjenje

vaih zatitnih simbola, magijskog oruja i orua. Kada su u pitanju vaa lina magijska oruja i
orua, ona treba da budu ispunjena vaom sopstvenom seksualnom energijom i zato ih
impregnirajte iskljuivo auto-erotski. Kao seksualnim okultistima, poeljno je da su naa
"magijska oruja" usklaena sa naim operacijama. Na primer, tap moe imati zavretak u
obliku falusa, pehar da bude u obliku vulve, itd.
Ritualni seksualni okultizam
Poto ovo nije prirunik za ritualnu magiju, ovde u se baviti samo sutinskim sekso-okultnim
aspektima rituala. Kroz praksu se pokazalo da korist od ritualnog rada mogu imati samo oni
pojedinci koji su na pravi nain pripremljeni i prijemivi. Budui da ritualni rad ima veliku
energetsku mo, treba biti spreman za kontakt. Meutim, mnogi poetnici ohrabreni svojim
prvim uspesima u praktikovanju seksualnog okultizma olako ulaze u ritualne prakse nesvesni ove
istine. Samouverenost predstavlja pozitivan stav, ali precenjivanje line spremnosti moe biti
posebno loe u seksualnom okultizmu. Zbog toga je neophodno da kao ljudi proirene svesti
budemo naroito samokritini prema sebi jer je to jedini nain da doemo do unutranje
centriranosti. Znajui ovo, ako ste novopridolica u okultizam, nemojte zapoinjati sa ritualnim
radom pre nego to budete uravnoteili (postepenim kanalisanjem) probuenu mo ivotne
energije u sreditu izmeu psihe i tela. Drugim reima, najmanje est meseci praktikujete Manji
Energetski Tok i Manji Proterujui Ritual Pentagrama pre nego uete u ritualni rad bilo koje
vrste. Nakon to smo ovo rekli vratimo se temi ovog poglavlja.
Sekso-okultni rituala uglavnom se sastoji iz :
- pripreme
- zatite i proterivanja
- seksualnog stimulisanja i prikupljanja moi za vreme meditacije o cilju rada
- prizivanja konkretne energije
- okultnog projektovanja volje
- zahvalnice
- zavrnog proterivanja.
Na kraju sledi upisivanje svih vanih podataka u okultni dnevnik.
Rituali se mogu izvoditi individualno, kada sami sprovodite sve funkcije, sa partnerom ili uz
uee vie osoba pri emu svako od uesnika ima svoju ulogu. Kada je u pitanju partnerski ili
grupni rad, osoba koja je u ulozi aktivnog partnera ili voe predstavlja okultni fokus uticaja, tj.
manifestacije odreene energije koja se priziva ritualom, dok drugi partner ili uesnici,
podravaju ritual svojim aktivnostima. Dodajmo i to da su samo u veoma specifinim ritualima
mukarac i ena istovremeno u ulozi svetenika i svetenice.
Pre zapoinjanja samog rituala uesnici treba :
- da obave sve pripreme na nain koji odgovara cilju njihovog rada
- da budu svesni svrhe izvoenja rituala
- da razumeju prirodu svega to koriste.
Cilj rada moe biti pojedinani ili zajedniki.
62

Prvi korak
Izvrite zatitu paljivim proiavanjem samog mesta rada i proterivanjem nepoeljnih astralnih
uticaja. Svaki okultni rad povezuje svet vidljivog i nevidljivog otvarajui kapije izmeu
poznatog i nepoznatog vremena i prostora. Obavljanje bilo kog okultnog rituala, a posebno ovog
koji ukljuuje kontrolisano kanalisanje i/ili pranjenje seksualne energije, moe snano privui u
atmosferu vaih aktivnosti razliite neljudske entitete i astralna bia. Ovi posetioci nemaju
obavezno sumnjive namere, ali bolje je spreiti probleme nego se baviti sa njima. Ovo se
uspeno izvodi pravljenjem zatitnog kruga i obavljanjem nekoliko ciklusa Manjeg Energetskog
Toka. Meutim, najsigurnije je da ritualni rad zaponete i zavrite sa Manjim Proterujuim
Ritualom Pentagrama.
Drugi korak
Nakon uraene zatite, smestite se na mestu izvoenja rituala (leaj ili udobna prostirka) i
ponite sa seksualnim stimulisanjem da bi se energija pobudila. U ovoj fazi ne treba da se
koncentriete na svrhu rituala, ve se usmerite na dolaenje do visokog stepena uzbuenosti.
Trei korak
Kada se postigne potpuna seksualna uzbuenost sjedinite se sa svojim partnerom i opustite se.
Sada se fokusirajte na kruenje energije izmeu vas i vaeg partnera. Vodite rauna da tokom
ovoga nivo uzbuenosti bude na konstantno visokom nivou ali nemojte dozvoliti da vas ponese
telesni zanos.
etvrti korak
Kada vas oseaj cirkulisanja energije potpuno prome, fokusirajte energiju odgovarajuom
vizualizacijom ili invokacijom i zaponite sa veoma laganim, kontrolisanim snoajnim
pokretima. Ritam vaih pokreta neka bude u skladu sa vaim disanjem. Ako osetite da vam
situacija izmie kontroli prekinite sa snoajem, a moete i da se genitalno razdvojite. Meutim,
nemojte prekidati svesnu usmerenost na cilj vae operacije.
Peti korak
Kada osetite da ste spremni za zavrnicu magijskog rada, nastavite sa snoajem idui ka vrhuncu
seksualne ekstaze (umesto snoaja partneri mogu da nastave masturbirajui). U trenutku orgazma
kontrakujte sfinkter (anus) dok izvravate prenos elje voljom. Ostanite u tom stanju neko
vreme, a zatim ponovo uspostavite prirodnu ravnoteu vraanjem iz transa uzbuenosti u
normalno stanje kroz slanje energije napolje ili zahvaljivanje.
esti korak
Zavrni in predstavlja otputanje i proterivanje ponovnim izvoenjem Manjeg rituala
pentagrama. Da biste bili sigurni da nakon vaeg rada nee ostati "nepozvani"', ne zaboravite
zavrnu formulu (I sada Ja....zahvaljujem svim biima i nareujem da se vrate u svoja stanita....
I neka boanski mir vlada izmeu mene/nas i tebe/vas...) kojom zvanino proglaavate ovaj ritual
zavrenim i otputate sva bia koja su proterana Manjim Proterujuim Ritualom Pentagrama.
Ovim je ritual kompletiran i zavren, preostaje vam jo da u svoj dnevnik upiete svoja
zapaanja.
63

Dodajmo jo da ako se koristi sigil ili simboli, treba ih postaviti tako da vam uvek budu u
vidokrugu. Takoe, zavisno od svrhe rituala, partneri se sjedinjuju oralno, obostrano (tzv. poza
69) ili pojedinano izvoenjem felacia ili kunilingusa. Meutim, ovakve seksualne aktivnosti
izvode se za posebne ciljeve i predstavljaju napredne nivoe seksualnog okultizma.
Rad sa atavizmima
Rad sa atavizmima u principu podrazumeva kontaktiranje ivotnih oblika koji su prethodili
ljudskoj evoluciji. U tajnim tradicijama prolosti je bio dobro poznat postupak preobraavanja u
preljudske atavizme, kojim su se drevni posveenici vraali u prvobitne stadijume evolucije
odakle su crpeli iz osnovnog izvora moi za svoju magiju. Svesno vraanje u ove ivotne oblike
koji su skoro uvek u liku divljih ivotinja, je od velikog okultnog znaaja jer su ivotinje bile
prvi oblici manifestacije kosmikih moi. Mi vam u preuzimanju eljenih atavizama neemo
odreivati koje su to ivotinje - to ostaje na vama. Sama tehnika izvodi se autoseksualno
(masturbiranjem) na sledei nain. Unutar svog zatitnog kruga ili simbola ponite da se to
vernije moete ponaate kao ivotinja koju ste izabrali (to znai da ste se prethodno u potpunosti
upoznali sa njenim oblikom i nainom ponaanja). U isto vreme zapoinjete seksualno da se
stimuliete i kako vae uzbuenje bude sve vie raslo, treba sve jae sebe da doivljavate kao
izabranu ivotinju. Za vreme operacije odlaite orgazam to due moete stvarajui tako
potreban visok energetski napon za reaktiviranje eljenog atavizma. Najvaniji deo cele
operacije predstavlja sihronizacija vrhunca seksualnog uzbuenja sa vrhuncem oseaja i
doivljaja sebe kao izabrane ivotinje.
Ako ste poetnik, treba da imate na umu da savlaivanje ove vetine nije lako i zahteva dosta
prakse i vetine. Meutim benefiti koji se zadobijaju vredni su uloenog truda i napora. Ukoliko
se izvodi na ispravan nain ovaj postupak dovodi do buenja naih okultnih moi i sposobnosti
koje su skrivene u dubokim slojevima podsvesti u obliku ivotinjskih atavizama. Takoe,
atavizam moete primenjivati da vam slui kao astralni uvar ili kuni duh.
Sjedinjavanje sa svojim "Viim Ja"
Ova ritualna operacija predstavlja ostvarenje svesnog kontakta izmeu vas i vaeg prvobitnog
atavizma - "Vieg Ja", drugim reima, ovo je operacija prenoenja individualne svesnosti u stanje
u kome kosmika svest zamenjuje svest linosti (ega). U zapadnoj magijskoj tradiciji "Vie Ja"
(Istinsko Sopstvo) se oznaava kao "Sveti Aneo uvar".
Postignue svesnog kontakta sa ovim istinskim i linim skrivenim Boanstvom oveka i njegov
dolazak u sferu normalnog stanja svesti predstavlja manifestaciju odreene spiritualne zrelosti
adepta koja je uslov za najuzvienije razumevanje njegovog postojanja. Delovanje "Vieg Ja" na
duhovni razvoj adepta, smatra se visokim stepenom okultne inicijacije. Ostvarivanje kontakta sa
svojim "Viim Ja" moe se postii na vie naina: meditacijom, koncentracijom na Tarot karte i
preko sigila, ali u praksi je dokazano da je (hetero) sekso-okultni ritual najefikasniji nain (to ja
mogu iz svog linog iskustva da potvrdim). Takoe, moj stav je da oba partnera koja uestvuju u
ritualu treba da budu svesni onoga to rade. Meutim, po ovom pitanju meu seksualnim64

okultistima vlada podeljeno miljenje jer se, istini za volju, pokazalo da i rad sa partnerom koji
nije svestan svoje prave uloge moe biti podjednako uspean. U svakom sluaju, da li ete
koristiti energiju druge osobe bez njenog znanja ili je uvlaiti u vae okultne radove protiv njene
volje to je pitanje vae sopstvene etike. Samu praksu moete izvesti na sledei nain. Partneri se
pripremaju za ritual apstinirajui najmanje nedelju dana od svake seksualne pomisli i aktivnosti
pre izvoenja operacije. Neposredno pre samog rada okupajte se i izvedite zatitu, proiavanje
i proterivanje. Nakon toga, partneri se meusobno ili pojedinano seksualno stimuliu da bi
stvorili neophodnu tenziju koncentriui se pri tome na svoje "Vie Ja" tako to zamiljaju svog
partnera kao njegovo otelotvorenje. Sutina je da potpuno uete u trans "Vieg Ja" zaboravljajui
na sve ljudske osobine i karakteristike vaeg partnera. Pobuena energija se zatim usmerava
odreenim prizivom ili vizualizacijom. Invokaciju "Vieg Ja" treba da izgovarate sa potpunim
oseanjem i sa takvom sigurnou koja ne ostavlja mesta ni najmanjoj sumnji.
(Ovo je primer jednog od mojih priziva)
Neroeni, Tebe, Ja prizivam
Mudrost pretvara Sve u Jedno
Ja i moj Skriveni Bog, smo Jedno
Neroeni, Tebe, Ja prizivam
Doi k meni, tajni plamenu moje due koji gori u mom srcu
Ja te prizivam, Ja te prizivam, Ja te prizivam
Pojavi se u meni, Ti Istino
Osvetli moju tamu svojim skrivenim svetlom
Neroeni, Tebe, Ja prizivam
Doi k meni, k meni, k meni
Nema razdvojenosti izmeu Tebe i Mene
Ja sam Ti,
Mi smo Jedno, Mi smo jedno, Mi smo jedno...
Nakon odgovarajueg priziva koji je usmeravao energiju, i vrhunca kojim je potvren in volje,
sledi povratak u normalno stanje svesti izvoenjem zavrnog proterivanja.
to ee budete ponavljali ovaj ritual, biete sve blii susretu sa vaim najiskonskijim biem,
vaim Istinskim Ja. Iskustva koja se steknu tokom uzastopnih rituala otkrivaju postepeno vae
univerzalno, Istinsko Sopstvo - sutinu vaeg bia koje hoe da ga doivite i spoznate kosmiku
svesnost. U dubini svoga bia svaki ovek je jedno sa svojim skrivenim Bogom i zato treba da
uklonite sve sa puta ka samome sebi to vas spreava i razdvaja od sjedinjavanja. Zbog
ogranienog prostora ne moemo ire obuhvatiti ovu temu i ono to dalje sledi je preputeno
vama samima.
Preuzimanje boanskih oblija
Osnova operacije za uspostavljanje kontakta sa oblicima kosmikih energija koje zovemo
bogovima - je prizivanje (invokacija). Za vreme trajanja prizivanja adeptovu svest privremeno
opseda boanstvo preuzimajui njegovu/njenu linost.
Bez rada sa boanstvima svaka posveenost u Misterije je nepotpuna i zato treba da uloite sebe
potpuno u uspostavljanju veze sa ovim energijama. Pre svega treba da znate tano kako
65

boanstva izgledaju. To podrazumeva da se prethodno upoznate sa tradicionalnim oblicima

boanstava i njihovim karakteristikama trudei se da otkrivate ta je prikriveno iza njihovih
oblija, simbola i legendi. U tu svrhu bilo bi dobro da nabavite literaturu sa opisima i
ilustracijama staroegipatskih, grkih i tantrikih boanstava. Obratite panju na svaki detalj na
njima, njihove boje, gestove, poloaj u kome su prikazani, ivotinje koje oliavaju njihovu
prirodu itd. Pre nego to zaponete sa uvebavanjem, na oltar stavite sliku ili figuru boanstva sa
kojim ete raditi i ponudite mu obavezno neki dar. To moe biti insens, cvee, voe, vino, itd.
Treba da budete u stanju da izabrano boanstvo doivite potpuno verno i ivo, kako se nalazi
ispred vas u prirodnoj veliini. Ako ste poetnik, samo meditirajte sa dubokom usredsreenou
o eljenom boanstvu izbegavajui orgazam dok ne zavrite sa svojim bazinim okultnim
treningom. Stvarni rad ostavite za vreme kada budete stekli vie iskustava i samopouzdanja u
svojim okultnim praksama. Tek tada moete biti spremni da pokuate da izvedete ovaj rad
uestvujui u njemu potpuno do vrhunca. Takoe, nema svrhe da radite sa razliitim boanskim
oblicima dok sa prvim koje ste izabrali ne doivite odreeni oseaj/kontakt, tj. dok ne doete do
izvesnog shvatanja i znanja koja su pritajena u tom boanstvu. Naravno, to ne znai da ne treba
da se u meuvrenu teoretski upoznajete i sa drugim boanstvima. Kada se stekne odgovarajua
vetina i sposobnost ovaj rad se moe obavljati i sa partnerom to za posledicu ima daleko vei
proboj i efekat jer je mnogo vea energija u opticaju.
Za vreme dok se aktivni partner koncentrie na prizivanje svog skrivenog Boga ili nekog drugog
boanstva, drugi partner koji je asistent pomae da se pobudi energija prizivajueg partnera, daje
zvune signale (kucanjem ili zvonom), recituje odgovarajue prizive zajedno sa aktivnim
partnerom itd. Za vreme snoaja nije obavezno da se ide do orgazma, ve sam vrhunac treba
dostii autoseksualno, mentalnim sjedinjavanjem sa boanstvom, punjenjem slike ili figure itd.
Pre samog vrhunca aktivni partner treba da zamisli boanstvo kako ulazi u njeno/njegovo telo
ispunjavajui ga svojom moi u trenutku orgazma. Ovaj rad vodi do posebnih rezultata :
nadahnua, intuitivne spoznaje, vizija, proricanja ili prihvatanja moi tog boanstva. Takoe se
moe dogoditi da na pasivnog partnera koji je u ulozi pomonika bude prenesena okultna mo
razmenom energije za vreme seksualnog odnosa. Spomenimo da se partner u ovim invokativnim
radovima moe, pored asistirajue uloge, i vizualizovati kao manifestacija odreenog boanstva
na materijalnom planu.
Takoe, elim da vam skrenem panju na dve stvari. Prvo, budite oprezni kada budete birali sa
kojim ete boanstvima u poetku da radite. Neiskusni poetnici esto zanemare ovo upozorenje
olako ulazei u rad sa boanstvima poput: Sekmet, Hekata, Kali, Set, Anubis. Ovo ne znai da
treba izbegavati ova boanstva naprotiv ali na veinu poetnika kontakt sa njihovim "mranim"
aspektima moe imati jake uznemiravajue efekte. Zato vam savetujem da njih ostavite za
kasnije, kada ve budete stekli dovoljno iskustva i da ponete sa boanstvima kao to su Izida,
Horus, Nuit, Tot.
Drugo, izbor asistirajueg partnera je vaan faktor jer iskustvo pokazuje daje mnogo bolje i
daleko uspenije kada je partner upuenik ili u najmanju ruku kandidat za Inicijaciju. Okultno
treniran asistent je od velike pomoi i naroito moe biti znaajan nakon zavrene operacije jer
moe, ukoliko se ukae potreba, pomoi vraanju aktivnog partnera u normalno stanje svesti ili
uraditi zavrno proterivanje i otputanje itd. Asistirajui partner moe biti i osoba bez
odgovarajue okultne pripreme ukoliko uroeno poseduje potrebne specifine sposobnosti i
spremnost da potpuno sarauje. Istini za volju, ovakve osobe su prava retkost. U suprotnom, radi

66

obostrane sigurnosti ako niste sigurni da e partner iskreno slediti vae instrukcije, savetujem
vam da odustanete od rada sa takvom osobom dok ne doete do odgovarajueg partnera.
Partneri u ulozi svetenika i svetenice
U radovima ove vrste koji predstavljaju veoma specifine okultne prakse, enski i muki partner
su u ulozi svetenice i svetenika kao manifestacije odreenog boanstva u njenom i njegovom
telu. Partneri treba unapred da se dogovore i isplaniraju ritual koji e raditi. Sutinki, ovakav rad
treba apsolutno prihvatiti kao sveti in. Sve, od poetka do kraja ceremonije, deli se sa
boanstvima. U samomo radu oba uesnika treba da se skoncentriu na vienje partnera kao
Boginje ili Boga kroz ritual. Ponaanje partnera koji otelovljuju boanstva treba da bude u skladu
sa njihovom ulogom i radom zadravajui svoju okultnu svest bez ikakvih ispoljavanja lanog
ega. Ovo je vano da bi aktivirana energija bila pravilno usmerena prema eljenom cilju.
Izvoenje ovog rituala moe imati magijsko ili mistino znaenje tj. svrhu. Za vreme prizivanja
boanstava partneri izvode simbolini seksualni in koji, kada se dostigne poistoveivanje,
izvode i fiziki koristei osloboenu energiju na vrhuncu ekstaze za svoje ciljeve.
Ovakav oblik rituala zahteva potpunu u sredsreenost oba partnera, posebno stanje linosti i
visok nivo duhovne zrelosti zbog ega je on rezervisan samo za iskusne partnere. Meutim,
mnogi pokuavaju da praktikuju ovaj ritual iz eksperimentalnih razloga. Ja vam to ne mogu
preporuiti, ali ako to ve elite da inite, jako vam sugeriem da vodite rauna da se ne
preuzimaju oblija boanstava koja nisu naklonjena jedna drugima i da se ne meaju boanstva
razliitih pantenona.
U svakom sluaju sledee sugestije trebalo bi usvojiti kao pravila opte pripreme u ovom radu :
- sve sto se tie izvoenja ceremonije treba da potpuno bude poznato partnerima
- simboli, orua ili oruja, odea, ukrasi, mirisi, boje moraju biti to verniji i u skladu sa
operacijom
- najmanje pola sata provedite meditirajui o boanskom obliju koje preuzimate na sebe
- sam in je 90 % psiho-mentalni tokom ega oba uesnika treba da se skoncentriu na
odravanje respektovanog boanskog oblija u glavi.
Drugim reima, glavni rad se odvija u vama samima a ne izmeu vas i vaeg partnera.
Ako se ritual izvodi grupno, ostali uesnici imaju kao i u svim drugim grupnim okultnim
ritualima, svako svoju ulogu o emu emo kasnije vie govoriti.
Eroto-komatozna lucidnost ili seksualni trans
Ova veoma posebna metoda predstavlja monu odskonu dasku u trans i ima moan uticaj na
svest, njeno trasformisanje, dovoenje u kontakt sa boanstvima i stanovnicima drugih
dimenzija, jednom reju ima izvanredan efekat na spirtualni razvoj. Eroto-komatozna lucidnost
je Kroulijev naziv za specifinu erotsku metodu u kojoj preterana seksualna stimulacija moe da
izazove ulazak u trans uzbuenosti.
Ova metoda, koju je Krouli preuzeo od Ide Nelidof i kao jedno od tajnih uputstava koristio za
treniranje lanova u svojoj organizaciji O.T.O., je odlian nain za seksualno ulaenje u trans.
Nju mogu da primenjuju parovi i grupno. Meutim, ovo nije metoda koju svako moe koristiti a
najmanje grupa nedovoljno iskusnih seksualnih okultista. Pre svega radi se o veoma ekstremnoj
67

erotskoj metodi koja putem seksualne iscrpljenosti i uzbuenosti uznosi kandidata do granice
izdrljivosti, da bi se izazvao trans. Meutim, mora biti jasno da to ne znai i prelazak preko
krajnje granice rizikujui time fiziku ili psihiku destrukciju kandidata.
Tehniki reeno, prekomerna seksualna stimulacija i aktivnost ima za posledicu padanje
kandidata u stanje sna iz koga treba da bude probuen iskljuivo seksualnim uzbuivanjem, im
doe do znakova buenja prestaje se sa stimulisanjem i kandidatu se doputa da ponovo utone u
san. Sa prvim znakom da je kandidat zaspao, odmah se iznova zapoinje sa seksualnom
stimulacijom do ponovnog buenja. Ove operativne faze (stimulisanje-ulazak u san-stimulisanje
-buenje iz sna) ponavljaju se naizmenino dok se kandidat ne dovede usled potpune seksualne
iscrpljenosti u stanje izmeu jave i sna. Prema mom iskustvu ovo moe trajati od nekoliko sati
do nekoliko dana. Na ovoj taki kandidat dostie pun trans koji ukljuuje svrsishodnu
invokaciju, okultni rad, ili dovodi do vizija, proricanja koje ona ili on primaju u ovom stanju
izmenjene svesti. Tokom transa ili po njegovom zavretku sve u vezi sa operacijom treba da
bude paljivo zabeleeno. Naroito treba obratiti panju da se sve ono to kandidat eventualno
bude izgovorio doslovno zabelei (od strane osobe koja je prethodno izabrana da bude pisar), da
bi kasnije bilo proueno. Cela operacija ukljuuje specifinu pripremu u skladu sa svrhom
ulaenja u trans, okultnu zatitu, zavrno proterivanje i otputanje. U ovoj metodi nema mesta za
ulna uivanja i telesna zadovoljstva uesnika. Ona ne predstavlja nikakvu orgiju, ve ozbiljan
zajedniki rad vie seksualnih okultista koji su usmereni iskljuivo na uvoenje kandidata u
seksualni trans. Zato, uspeh u velikoj meri zavisi i od njihovih sposobnosti da vode i dovedu
kandidata do eljenog cilja. Pomonici treba da uloe mnogo napora i umenosti da bi njihov rad
bio efikasan. Takoe moraju na pravi nain biti pripremljeni za eventualne iznenadne ili
nepredvidljive situacije koje mogu iskrsnuti za vreme rada.
Prednost ove metode je to kandidat moe bez prethodnog dugog treninga vebanja i prakse
ulaenja u stanja izmenjene svesti ui u posve prirodno uroeno stanje transa koje poznajemo
kao seksualnu uzbuenost. Naravno, na vama samima lei odluka koju od metoda ulaenja u
trans ete koristiti. Sve je samo pitanje iskustva : da bi ste imali uspeha, do njega morate doi
sami iskljuivo praksom, a ne iz fotelje.
U sutini, svaka metoda, bilo da se radi o produenom seksualnom uzbuenju, uzdravanju od
vrhunca, seksualnom iscrpljivanju ili prenadraenosti je podjenako efikasna za ulazak u
seksualni trans. Potrebno je samo uloiti mnogo paljivog rada i istrajnosti.
Seksualni odnos sa sukubima i inkubima
Da bi zaokruili celinu, opisaemo ukratko jednu od najmranijih tajni seksualnog okultizma.
Ovo nije znanje koje vam je potrebno da bi ste uspeno napredovali ovom stazom, ali je potrebno
da imate razumevanje ta su sukubi i inkubi i ta mogu da urade. Uenja egipatskih magova,
jevrejskih rabina, praktiara Prajoge u Indiji, tantrika i taoista, otkrivaju da se za energetske
entitete koji se manifestuju u obliju lepe ene ili mukarca i polno opte sa ljudima, znalo jo od
drevnih vremena. Ova erotska eterina bia poznata u zapadnom okultizmu kao sukubi, odnosno
inkubi, se obino opisuju kao demonska stvorenja to nije ba najprikladniji naziv koji bi
odgovarao njihovoj prirodi. Meutim, jo davno pre istorijskih izvetaja o lovu na vetice u
kojima saznajemo da su snoaji sa sukubima i inkubima bili sastavni deo srednjevekovnog kulta
vetiarstva, ovi seksualno energetski oblici smatrani su zlim (demonskim) ljubavnicima. Po

68

svemu sudei ovakvo shvatanje nastalo je iz razloga to ova operacija krije opasnosti i to
neupueni svemu to se opisuje kao nemoralno i opasno pripisuju demonski uticaj.
Do snoaja sa sukubom/inkubom moe doi spontano ili namerno. U veini spontanih sluaja to
se obino deava ljudskim biima za vreme sna, u stanju tekog pijanstva itd. Snoaj mukarca sa
sukubom je obino praen ejakulacijom. Koncentrisana ivotna energija akumulirana u spermi
slui sukubi za odravanje njenog ivota - da tako kaemo - i uveavanje njenog uticaja nad
svojom rtvom. Ako ovakav snoaj postane redovna pojava, sukuba moe upijanjem ivotne
energije iz svoje rtve zgusnuti svoje eterino telo do tog stepena da postane opipljivog oblika.
Na taj nain ona moe dugotrajno vezati za sebe mukarca sve dok iz njega ne isisa svu energiju.
Slino je i u sluaju kada ena ima snoaj sa inkubima. Namerno, tj. svesno, do ovakvih
iskustava moe se doi upotrebom odreenih opojnih droga, premazivanjem tela tzv. vetijom
mau, magijom sigila, ritualom za vreme seksualnog transa itd. Snoaj sa sukubom ili inkubom
je jedno od podruja seksualnog okultizma u koje poetnici ne treba nikako da se zaleu.
Upamtite : potrebno je potpuno razumevanje sekso-okultne formule "Ljubavi pod voljom", visok
stepen samodiscipline i mnogo, mnogo iskustva da bi ste vladali situacijom i sobom. U
suprotnom, ako osobu koja se usudi da izvodi nespremna ovu praksu ne spase vlastita
nesposobnost, dovee sebe do potpune iscrpljenosti i nemalog gubitka ivotne energije, a moe
doi i do opsednutosti. Jednostavno, doivljaj je takvog ulnog, strasnog i energetskog inteziteta
da obian ovek nije u stanju da se nosi sa njim ve mu se nekontrolisano preputa svim svojim
oseanjima i privrenou.
U svojoj okultnoj praksi imao sam nekoliko sluajeva u kojima su osobe bile u zavisnikom
odnosu sa ovakvim entitetima i mogu rei da je oslobaanje od njih dug i teak proces. Veina
ljudi sa ovakvim iskustvima obino kriju svoj problem od drugih iz straha da ne budu proglaeni
za luake ili ovakve veze ljubomorno uvaju samo za sebe nesvesni da ovakva opasna
zadovoljstva pre ili kasnije mogu postati kobna za njih. Sve ovo je tano, ali to ne znai da
upuenik koji ima dosta iskustva u seksualnom okultizmu ne bi bio u stanju da bezbedno primeni
ovu praksu tj. ne ruinirajui svoju psihu i ne ugroavajui svoju mentalnu ravnoteu.
Moje iskustvo govori da ako gospodarite sobom i "situacijom", tj. u stanju ste da se ne vezujete
za njihovu lepotu i erotsku privlanost, seksualni in sa sukubom/inkubom mogu biti vredna
iskustva. Meutim, sugeriem vam da pre toga testirate sebe koliko ste u stanju da vladate sobom
i svojim oseanjima u seksualnim odnosima sa drugim ljudima, pa tek onda razmislite da li ste
spremni ili ne za doivljaj ovakve vrste sa neljudskim partnerima. U svakom sluaju, onima koji
ele da se okuaju u ovoj stvari izneu nekoliko krajnje ozbiljnih upozorenja koja moraju biti
apsolutno ispotovana :
1. Ovu praksu smete da praktikujete iskljuivo kada ste zdravi i niste energetski iscrpljeni.
2. Operacije nemojte sprovoditi esto ve umereno i razumno, ne vie od 3-4 u toku jednog
kalendarskog meseca sa obaveznim pauzama od tri do est meseci. Ukoliko u periodu pauziranja
budete oseali snaan poriv za seksualnim odnosom sa sukubom ili inkubom, produite pauzu do
potpunog oseanja da kontroliete elju. To e biti test iskuenja vae sposobnosti koliko ste
gospodar svog mikrokosmosa.

69

3. Nije preporuljivo da imate odnos sa jednim istim seksualnim demonom due vremena a
posebno se treba uvati od toga da se sentimentalno veete za ovu vrstu energije i da vam
postane zamena za ljudskog partnera. Ovo moe zvuati neverovatno, ali mnogi okultisti
su tako upropastili sebe zaljubljujui se u ljubavne demone i postajui vrlo brzo njihovi robovi.
4. Za vreme snoaja sa sukubima ili inkubima, nikada ne smete dozvoliti da izgubite kontrolu i
prepustite im se. Ovi energetski oblici imaju snaan instikt dominacije i zato budite veoma
oprezni jer e uiniti sve da zadobiju vlast nad vama.
5. Nikada im se nemojte zaklinjati na vernost, pogaajte se sa njima kao da ste na nekom
istonjakom bazaru. Imajte uvek na umu da ljubavni demoni lako i brzo uspostavljaju svoju
vladavinu nad onima koji bi samo da zadovoljavaju svoju linu erotsku udnju na ovakav nain.
Dozvoliti ovo sebi znailo bi predavanje krajnje opasnim uticajima koji vode u opsesiju i
samounitenje.
6. Od najvee vanosti je da zavrno proterivanje bude pravilno uraeno. Ovo je neto to nije
lako izvesti ak ni adeptu, jer nakon ovakvog doivljaja teko je odmah "doi sebi". Budite
spremni jer je doivljaj ivo i neobino iskustvo posebno za novopridole. Iskreno reeno, iz
ovakvih susreta samo poneki adept koji je izuzetno sposoban da se nosi sa ovim energijama
moe izvui neku vrednu praktinu korist. Nakon ove konstatacije sledi logino pitanje : zato
sam onda pisao o ljubavnim demonima? Iz dva razloga sam napisao ovo poglavlje : prvo, zato
to spontani nenamerni odnosi izmeu obinih ljudi i seksualnih demona nisu izolovani sluajevi
ve se deavaju ee nego to biste verovali. Drugo, postoje knjige koje sadre uputstva za
ovakve stvari i tako su znanja o ovoj praksi izala izvan okvira tajnosti postajui dostupna i
onima ija nesposobnost da sebe okultno zatite i vladaju energijama koje prizovu moe da im
nanese veliku tetu. Zbog onih samouverenih u sebe, ponoviu da ovo nije praksa koju bilo ko
moe neoprezno obavljati ne shvatajui njenu pravu funkciju. Jedino okultisti koji gospodare
ovom magijskom operacijom mogu energije u obliku sukube ili inkuba da koriste za obnavljanje,
prenos ili transformaciju energije itd.
Ne smemo zaboraviti da je sprovoenje u praksu bilo kog okultnog znanja stvar line odluke i
izbora svakog pojedinca. Ja mogu samo jasno da kaem da e svako biti odgovoran za ono to
hoe da uradi i snosie posledice u skladu sa tim. Meutim, istina je da postoji jedan neizbean
problem kada je u pitanju indirektno upuivanje, a to je da ni u jednom okultnom priruniku pa
ni u ovom ne moe da vam bude tano reeno : "ovo smete a ovo ne smete da radite". To zavisi
iskljuivo od vae "zrelosti", tj. spremnosti. Dakle, na vama je da sami doete do toga koje ete
od praksi iznetih bilo gde, pa i u ovoj knjizi koristiti, i koliko ete ii duboko u njih.
Za one koji se usude da sprovedu ovu praksu moj savet je : kontakt sa seksualnim demonima
prvo ostvarite u stanju sna pravljenjem magijskog sigila eljenog dejstva. Budui da smo ve
opisali metodu kako se od reenice elje pravi sigil, suvino je da to ovde ponavljamo. Sasvim je
izvesno da je doivljaj u prvih nekoliko susreta sa sukubom ili inkubom veoma udnovato
individualno iskustvo koje je neopisivo reima.
Jo jednom skreem panju da prizivanje ovih energetskuh oblika moe postati veoma opasno
ukoliko nakon toga nisu pod kontrolom. Poto ovo nije pravi nain za upuivanje u dublje nivoe,
samim tim ni u ovo mrano podruje seksualnog okultizma, ne mogu vam razotkriti vie od

70

ovoga u vezi sa ovom temom. U svakom sluaju, ako se budete petljali sa sukubima ili inkubima
to inite na vlastitu odgovornost i budite spremni.
Grupni rad
Nakon odreenog vremena, mnogi koji su na unutranjoj stazi osete u sebi potrebu da se udrue
sa drugim ljudima istih ili slinih interesovanja. Meutim, podjednako je veoma teko postati
lan ili stvoriti jednu ozbiljnu okultnu grupu koja moe da uzdigne do velikih duhovnih visina.
Treba da ste roeni posveenik da biste uspeli u jednom ili drugom sluaju to moete shvatiti kao
boanski dar, ili kao neku vrstu blagoslova.
Grupni rad se ne ceni isto iz drueljubivih razloga, ve zato to omoguava mnogo veu
unutranju centriranost koja moe znatno ubrzati okultni razvoj i izazvati daleko bri proboj
svesti. Ozbiljan rad u kome uestvuje vie osoba predstavlja esto veoma napredan nivo okultnih
aktivnosti i ako budete imali nameru da oko sebe okupite zainteresovane ljude to e zahtevati od
vas daleko vie okultnog znanja i praktinog iskustva. Zato, nemojte se uputati u ovakav oblik
okultnog rada dok niste zaista spremni. Dobro razmislite o ovome i svojoj odgovornosti pre nego
to vas povede elja da stvarate grupu. Nijedan seksualno okultni prirunik ne moe postavljati
striktna pravila za grupni rad. Meutim, iz svog iskustva mogu da vam prenesem odreene
sugestije za koje se kroz praksu pokazalo da ih je mudro ispotovati pre nego to zaete u
nepredvidljivo podruje grupnog seksualno-okultnog rada.
Pre svega, treba da bude potpuno jasno da grupni rad u seksualnom okultizmu nije isto to i
grupne seksualne orgije. Na alost, ovo je postala jedna od najeih insinuacija od strane
neupuenih vezano za grupni seksualno okultni rad. Ovakvom stavu doprineli su u velikoj meri
oni koji u ime duhovnog razvoja seksualnost koriste kao sredstvo manipulisanja drugim ljudima.
Budui da svaka vrsta okultnog rada, a naroito ova, moe biti zloupotrebljena od strane
pojedinca ili cele grupe, duboka znanja i tajne prakse seksualnog okultizma prenoena su u
prolosti iskljuivo posveenjem i to samo onima koji su se dokazali da su spremni da se nose sa
tuim, a pre svega sa sopstvenim iskuenjima. Danas to vie nije sluaj jer je iz razliitih razloga
veina onog to je u prolosti predstavljalo okultne tajne sa sedam peata sada postalo
"dostupno" zainteresovanima kroz mnogobrojnu okultnu literaturu. Ali, uprkos svom
spoljanjem razotkrivanju okultnih tajni jedna injenica ostaje : nita ne moe biti osvojeno bez
napora i mnogo rada.
Svaka ozbiljna praksa (individalna ili grupna) je alfa i omega unutranjeg razvoja i delotvornosti.
Meutim, iskustvo pokazuje da mnogi "zainteresovani" kada se suoe sa zahtevima, iskuenjima
i rtvama na unutranjoj stazi nisu spremni da sebe uloe potpuno, bez ostatka.
Oigledno je da ovakva praksa zahteva veoma specifine uslove i predstavlja veoma posebnu
vrstu iskustva. Potrebno je prethodno proi kroz ozbiljne auto-erotske prakse i tek kada se stekne
solidno znanje, vetina i iskustvo u individualnom radu moe se prei na rad sa drugim ljudima.
Ovakav oblik rada, bilo da se obavlja u simbolinom ili fizikom obliku, ne moe se izvoditi
zarad samog izvoenja, ve treba da ima konkretnu svrhu. Da bi pobuena mo bila stvaralaki
ispranjena, treba da je fokusirana na sopstvene potrebe svakog uesnika ili prema odreenom
zajednikom cilju grupe. Meutim, postoje posebni, tzv. spontani grupni radovi, u kojima se
doputa da se ritualni proces odvija sam od sebe bez ikakve strukture sa povremenim
usmeravanjem rada od strane vode, kao to je na primer izvoenje ritualnog plesa.

71

Kada je u pitanju izvoenje grupnog rituala, voa grupe je apsolutni autoritet, jer ovakve prakse
zahtevaju disciplinovanost da bi postojala ispravna usmerenost i uravnoteenost grupe, mada
izvesna fleksibilnost moe da postoji. Voa grupe ima zadatak da nadgleda i sprovodi ispravan
tok rada, dajui uputstva i signale izmeu svake faze rada, posebno u presudnom trenutku. Voa
takoe odreuje za svakog uesnika preuzimanje odreene uloge. Svaki novopridoli lan grupe
treba postepeno da se uvodi u stvarno uestvovanje jer je energija koja se stvara grupno veoma
jaka. U suprotnom se moe desiti da mo koja se izgrauje, ili energije sa kojima se stupa u vezu
direktnim uestvovanjem u ritualu, mogu kod neiskusnih nekada da izazovu neuobiajen
doivljaj.
Postoji nekoliko vanih stvari vezano za grupni rad na koje je potrebno skrenuti posebnu panju,
lanovi grupe treba :
- da budu u stanju da ne budu zavedeni fizikom privlanou;
- da imaju kontrolu na fizikom nivou nad svojim strastima;
- da ne padaju pod uticaj osoba sa jakim erotizmom.
Oigledno je, da je pored svega spolja, potrebno imati unutranju sposobnost iskljuivog
usmeravanja na svrhu grupnog rada. U suprotnom, ovo treba shvatiti kao ozbiljan alarm neije
neuravnoteenosti. Nedopustivo je i predstavljalo bi veliku greku da meu lanovima grupe
bude osoba kojoj je ovakav oblik seksualno okultnog rada izgovor da zadovolji svoju radoznalost
ili da proba sve ono to se inae ne bi usudila.
U grupnom radu nema mesta za one koji "tre" svojim ponaanjem ili reakcijama. Upamtite da
nedisciplina ili lano predstavljanje jednog jedinog pojedinca moe izbaciti iz leita usmerenost
cele grupe usled ometajueg uticaja to moe imati veoma tetne posledice. Zato, prilikom
formiranja grupe, izbor lanova mora biti veoma paljivo sproveden pre svega vodei rauna o
okultnoj zrelosti i unutranjim pobudama svakog pojedinca, lanovi ozbiljne seksualno-okultne
grupe moraju imati visoke standarde samodiscipline i posveenosti. Od toga ne sme biti ni
najmanjeg odstupanja. Ovo moe izgledati na prvi pogled kao preterano upozorenje i strogost, ali
iskustvo pokazuje da svaki propust u grupnom radu na unutranjim nivoima moe izazvati
opasne posledice. Mnogi koji nisu u potpunosti razumeli da je "ljubav pod kontrolom volje"
sutina seksualnog okultizma, upropastili su ne samo svoju okultnu karijeru, ve i svoje ivote.
Ukratko : ili ste gospodar ili rob moi svoje ljubavi. Prevazilaenje mukih i enskih seksualnih
zavisnosti koje blokiraju veliki deo moi seksualnog-okultizma je imperativ za svakog ozbiljnog
itaoca ove knjige. Ovakav stav postepeno oslobaa put na kome se muki i enski boanski
princip u nama samima uzdiu iznad svih suprotnosti i stapaju u jedistvenu celinu koja je
predstavljena vrhunskim ritualom transcendentalnog jedinstva. Unutranje ispunjenje a ne
spoljanje zadovoljenje je ono emu prevashodno treba da teimo. Ukoliko date sugestije budete
iskreno sledili, izbeiete nepotrene probleme i razoarenja, a pre svega tetu koju moete naneti
sebi ili drugima. Nigde u svetu neete moi da uete na mala vrata u ozbiljan grupni rad. Oni
koji nisu potpuno svesni razloga svojih okultnih interesovanja, teko da e odmah postati svesni
ove injenice. Meutim, u suprotnom : ako takvim ljudima dozvolite ulazak u va krug baviete
se mnogo vie problemima nego stvarnim radom.
Koje su prednosti grupnog rada u seksualnom okultizmu?
a) Partnerski, a posebno rad u koji je ukljueno vie osoba, doprinee novom energetskom
kvalitetu u seksualno-okultnom radu koji se ne moe porediti ni sa jednom drugom okultnom
praksom.

72

b) Koliina kanalisane, svesno kontrolisane grupne seksualne energije, ini moguim postizanje
eljenih ciljeva koji bi u suprotnom iziskivali daleko vei napor i due vreme.
c) Grupni rad poveava pojedinano razumevanje za linu posveenost, omoguavajui
daleko dublji uvid u svrhu sadanjeg postojanja to dovodi do ubrzavanja napredovanja u
samospoznaji.
d) Ovakav rad moe u izuzetnim sluajevima dovesti do uspostavljanja kontakta sa monim
silama i roenja posveenog okultnog Reda, osposobljavajui skup ljudi unutar njega da,
postupajui u skladu sa znanjem i mudrou, odredi svoju kosmiku budunost.
Ne treba posebno objanjavati da pomenuti benefiti podrazumevaju velika iskuenja i
odgovornost, budui da ovakve prakse mogu dovesti do oslobaanja energija koje se mogu
podjednako manifestovati kreativno ili destruktivno. Zbog toga, ma ta drugi rekli, moj stav je da
uesnici u grupnom seksualno-okultnom radu mogu biti samo osobe koje su se dokazale u svojoj
posveenosti i predanosti. Na putu duhovnog razvoja moramo sticati i mudrost, a ne samo
praktina iskustva ili gomilu sledbenika.
Na alost, ne mogu dalje da irim ovu temu jer bi otili u sveta podruja koja prevazilaze nivo
ove knjige. To moe zvuati kao otrcana fraza iz stare okultne literature ali kada ovo kaem,
budite apsolutno sigurni da imam jak razlog zato to istiem i da nita to je neophodno da znate
da bi ste stekli vrste temelje i zdravu polaznu osnovu nisam ispustio. Shvatite krajnje ozbiljno
date sugestije i nemojte praviti kompromise u vaim partnerskim ili eventualnim grupnim
radovima.
Prakse koje su izloene bie sasvim dovoljne da steknete odreena iskustva dovoljna da vas
povedu ka stvarima kojih sam se samo dotakao. Ono to je sasvim izvesno, nauie vas kako da
pronaete i idete svojim sopstvenim srednjim putem tamo gde vas srce vodi. Ostaje injenica da
od samog pojedinca zavisi koliko e daleko stii tragajui za samim sobom.
SEKSUALNI MISTICIZAM
"Jer ja sam savren, budui da sam Nita."
(Liber AL, II, 15)
Svaka vrsta misticizma je orijentisana pre svega prema doivljaju ekstaze koja predstavlja
duboko spiritualno iskustvo na putu osloboenja. Na Zapadu postoje nagovetaji uenja o
seksualnom misticizmu od kojih je verovatno najuveniji Rozenkrojcerski prikaz napisan kroz
alegorijski tekst pod nazivom: "Hemijsko venanje Kristijana Rozenkrojca". Sa druge strane, na
Istoku, Sufizam, Tantra i Unutranja Alhemija Taoizma u svojim transcendentalnim aspektima
seksualnosti tee da sjedinjavanjem prevaziu polarne snage mukog i enskog kosmikog
principa. Sakralno sjedinjavanje ive i akti u tantrizmu, ili jina sa jangom u taoizmu, vodi nas u
boanska carstva, izvan moi ljudskog razumevanja. Drevni kineski tekstovi o seksualnom
misticizmu esto kau da mukarac i ena moraju biti u harmoniji sa svojom posveenou.
Posveeni, od kojih sam ja u Aziji neposredno uio, tvrde da tek kada se doe do praiskonskog
izvora u kome se jin i jang stapaju, Istinsko Ja (Sopstvo) zapoinje putovanje uzvienim putem
sjedinjavanja sa Taom.

73

Iz prethodnih poglavlja u kojima smo opisali neke od praksi seksualne magije, evidentno je da
ona neosporno moe doprineti kvalitetu spoljanjeg ivota i naem napredovanju na spiritualnom
putu. Meutim, ona ne moe u potpunosti da predstavlja klju za vrhunsku tajnu, ve nas vodi do
one take naeg spiritualnog razvoja odakle se u mistinoj ekstazi poinje razotkrivati najdublja
misterija ljudskog postojanja na putu ka konanom cilju, injenica je da se na izvesnom nivou
seksualna magija konstruktivno ujedinjuje sa seksualnim misticizmom. Ui u najuzvieniju
misteriju konanog cilja ljudskog postojanja, znai posedovati mistine kljueve koji jedini
otkljuavaju kapije Vrhovnog Svetilita. Mo koja se tako pokrene, kanalie se u radove
spoznaje koji vode u stanja visoke duhovne egzaltacije, gde se polarne strane mukog i enskog
principa ujedinjuju i transcendiraju.
Sa naeg stanovita, pre ili kasnije za svakog pravog seksualnog okultistu susret sa misticizmom
je neizbean. Meutim, ovde neemo nairoko i nadugako raspredati ovu temu, jer ta se zaista
moe rei o mistinom iskustvu. Kako se moe opisati neopisivo iskustvo vrhunske spoznaje. O
mistinoj spoznaji se moe samo okvirno govoriti budui da se ne moe intelektom dokuiti.
Ono to se moe rei jeste da je praksa seksualnog misticizma najsvetiji oblik upotrebe
seksualnog ina u svrhu postizanja vrhovnog duhovnog cilja oveka. Ovaj konani cilj mogao bi
se opisati kao krajnje postignue povratak nae transcendentalne prirode svom iskonskom izvoru.
Moj prvi pravi doivljaj ove misterije dogodio se u Aziji, pod okriljem jednog ezoterinog reda
unutar koga je ona nekoliko godina predstavljala fokus mog unutranjeg usmerenja i vremenom
postala ivo iskuslvo. Praksa seksualnog misticizma predstavlja uvoenje u najdublju misteriju :
otkrie, razotkrivanje i spoznaju Velike Praznine. Da bi se dostigao vrhunski cilj mistine
spoznaje, alhemijski reeno, linost mora da bude rastvorena bez ostatka u transcendentalnom
iskustvu u kome Kosmika Svest zamenjuje svest ega koja, budui da je podeljena na
subjektivno i objektivno, ne moe spoznati pravu Stvarnost. Samo tako se moe doi do
spiritualnog raanja ''unutranjeg boanstva", pojma koji Hindusi nazivaju Itaeva, alhemiari
Androgin, a taoisti Duh-dete. Drugim reima, unutranje boanstvo je ponovno roen ovck na
spiritualnom nivou, entitet koji jedini moe da se sjedini sa Prazninom koja je izvorite istinske
Stvarnosti iz koje sve nastaje i u kojoj sve postoji. Na taj nain se duh adepta vraa svom izvoru
od kojeg zapravo nikada i nije bio odvojen. Ovaj uvid se rada samo na nadlinom nivou, u stanju
proiene svesti spremne za rastvaranje u istoj Praznini u kome svaki oseaj o razdvojenosti
nestaje. To je transformacija univerzalne stvarnosti u oblik ljudskog iskustva, snaga koja stvara
vrednost i smisao ovekovog postojanja.
Budui da je ovekov um ogranien u sposobnosti da mistinu spoznaju obuhvati u njenoj
celovitosti, da bi se moglo krenuti ka shvatanju prirode konanog duhovnog cilja, svest mora biti
proirena uzdignuta iznad nivoa (intelektualnog razumevanja spiritualnog razvoja i ciljeva) na
kome funkcionie naa svakodnevna linost. Potrebna je jaka duhovna snaga ili mo intuicije da
bi svest poetnika bila u stanju da prihvati, shvati da je ono to u nedostatku prave rei izraavam
kao "Velika Praznina" sutina svega postojeeg i nepostojeeg. Nai ivoti odvijaju se
istovremeno u obe polovine Stvarnosti i kakvi god da su, predstavljaju prirodan razvoj svesti koji
se ne moe niim zaustaviti na svom putu ka transcendentalnom znanju. To je zakon duhovne
evolucije oveanstva, zakon koji prevodi postojanje svakog ljudskog bia u njegovo izvorite.
Mistina staza, povratak istinitoj i svetoj prirodi izvornog postojanja, je direktan put u "'najviu
istinu" koji zahteva uravnoteenje fizikog i transcendentalnog, tj. stav adepta da materija i duh
74

nisu suprotnosti, ve dva aspekta iste stvarnosti. Takoe, seksualni misticizam nije misterija
fizikog, telesnog seksa, njegovo blago se ne moe otkriti na poetku, ve jedino kada iza sebe
ostavimo svoju materijalnu ljudskost. Biemo spremni za prvi korak na putu prema iskustvu
mistinog jedinstva tek kada je svest proirena preko granica intelekta i sposobna da funkcionie
na nivou nepodeljenosti. Samo tako vlastito postojanje i svet nee biti posmatrani i shvaeni od
strane pojedinca na konvencionalan nain.
Partnerski ritual mistinog jedinstva
U seksualnoj magiji mogue je podjednako raditi sa neupuenima i sa ljudima sa kojima niste
bliski. Meutim, u seksualnom misticizmu partnerski ritual je veoma suptilan rad koji zahteva
bliskost i potpunu privrenost istome cilju. Ovo je neophodan preduslov taoizma i tantre koji
treba ispuniti da bi se ozbiljno ilo ka ostvarenju najvieg stanje svesti kojem tei seksualni
misticizam. Odnos izmeu partnera u seksualno-mistinom ritualu predstavlja najsvetiju od svih
praksi za koju se moe rei da je oblik najdublje ekstaze koja je namerno stvorena. U njemu je
sadrana Velika Misterija istinske Slobode kroz koju moe doi do udnovatog oslobaajueg
efekta. Tradicionalno, oba partnera treba da su posveenici koji su proli kroz istu duhovnu
obuku da bi (kada to bude potrebno) bili u stanju da stope svoja tela, emocije i misli u totalno
predavanje bez i najmanjeg ostatka linog identiteta. Tako rastvoreni u stanju najvie realnosti
postaju jedno sa Kosmikom Sveu koja je apsolutna Stvarnost, tj. Sopstvom koje je ista svest
nerazdvojena na Ja i Ti. Do sada je trebalo da postane jasno da doivljaj mistinog jedinstva
zapoinje kada je svest sposobna da funkcionie na nivou nerazdvajanja i kada suprotnosti ponu
da se doivljavaju kao dve strane medalje. U skladu sa ovom injenicom i ovaj rtual moe da se
izvodi u okviru seksualnog misticizma samo ako su mukarac i ena u stanju da stope svoja
oseanja i misli u jednu celinu. Ovde nema mesta ni za kakva suzdravanja, to je in potpunog
predavanja u kome sve razlike izmeu vas i vaeg partnera prestaju da postoje po mistinoj
formuli: Ja (Jang, Shiva) i moje telo smo jedno + Ona (jin, akti) i njeno telo su jedno = MI SMO
JEDNO (Jedno sa Svim).
Seksualni misticizam predstavlja sjedinjavanje suprotnosti na najviem nivou i kada doe vreme
za Mistino jedinstvo, sav napor ostaje iza vas. Sama metoda je 10 posto spoljanji, fiziki in, a
90 posto unutranji, suptilni proces. Na alost, onima koji oseaju iskljuivu privlanost prema
istom polu, moramo jasno rei da je partnerski seksualno mistini ritual neizvodljiv u
homoseksualnoj verziji. Iskustvo govori da se potpuni efekat postie samo kada se radi sa
heteroerotskom seksualnou. Meutim, alternativa postoji u obliku solo izvoenja ovog
mistinog rituala.
Partnerski ritual.
Sama priprema za izvoenje rituala traje 69 dana. Za to vreme oba partnera moraju da se uzdre
od svake seksualne aktivnosti usmeravajui svu akumulaciju seksualne energije u Manji
Energetski Tok. Ishrana ene treba da bude u skladu sa lunarnim principom a hrana koju bude
jela poeljno je da, po mogustvu, bude izloena zracima Meseca. U tom periodu ena obuena u
belu odoru, ukraena srebrnim nakitom, treba da meditira na princip Boginje koju otelovljuje,
upija lunarnu energiju od Meseca, radi lunarne invokacije, pali odgovarajue insense. Posebnu
panju treba da obrati na punjenje svog ritualnog Pehara srebrnom energijom. Mukarac obuen
u utu odoru, ukraen zlatnim nakitom, treba da meditira na princip Boga koga otelovljuje, radi
solarne invokacije, pali odgovarajue insense, upija solarnu energiju od Sunca. Posebnu panju

75

neka obrati na punjenje svog ritualnog Bodea zlatnom energijom. Njegova ishrana za ovo
vreme treba da bude u skladu sa solarnim principom i izloena zracima Sunca.
Sve ovo pomae da se dostigne simbolino jedinstvo sa solarnim i lunarnim principom, jer
obina svest sama ne moe da prodre u podruje nesvesnog. Jedino preko jedinstva ivih simbola
sjedinjeni Bog i Boginja mogu da se dosegnu u najdubljim slojevima nesvesnog, i otelotvore na
materijalnom planu kroz svetenicu i svetenika. Jaina i prodornost manifestacije Boginje u
svetenici i Boga u sveteniku zavisie od njihove spiritualne zrelosti, tj. od sposobnosti
prepoznavanja i sjedinjavanja sa ovim polarnim silama najviih principa. Duboka meditacija i
invokacija dovee one koji su spremni do oseaja da je Boanstvo prisutno u njima u tolikoj
meri, kao da je svetenica sama Boginja a svetenik sam Bog. Propisane aktivnosti moraju se
svakodnevno izvravati u vremenu odreenom za to i tada treba svoju svakodnevnu linost
ostaviti u potpunosti po strani. Kada doe vreme za samo izvoenje ovog rituala, partneri treba
da se pobrinu da budu osloboeni od svih svakodnevnih obaveza nekoliko dana. Potrebno je da
imate dovoljno vremena za obavljanje rada i vraanje nazad do normalnog stanja svesti. Ritual se
obavlja unutar zatitnog kruga. Ritualno kretanje kojim se pravi krug treba obaviti u preniku
dovoljno velikom da moe omoguiti komotan prostor za uesnike. Da bi prostor zaista postao
hram, mora biti osveen ceremonijalnim kruenjem i vidljivo obeleen. Svetenik obilazi 6
krugova u smeru kazaljki na satu oko mesta koje predstavlja hram a zatim isto ini svetenica
koja obilazi 9 krugova. Sredinji deo hrama predstavlja prostirka ili leaj. Na istonom delu
hrama postavljen je oltar. Na njemu se nalaze uravnoteeni solarni i lunarni simboli. Na desnoj
strani su svetenikov bode i tacna za solarni insens, a na levoj strani sveteniin pehar i tacna za
lunarni insens. est zlatnih i devet srebrnih svea treba da su postavljene u krug u ije sredite
treba postaviti jednu veu sveu od istog pelinjeg voska kao simbol Velikog Dela.
Kada su sve pripreme izvrene, partneri neka se okupaju i posvete pomazanjem genitalnog i
krunskog centra Svetim uljem. Nakon toga oblae svoje odgovarajue odore i ulaze u hram. Da
bi bili zatieni unutar kruga oboje izvode Manji Proterujui Ritual Pentagrama.
Zatim zauzimaju svoja mesta ispred oltara, svetenica sa leve strane, a svetenik sa desne stane.
Invokacijama svaki partner priziva svoju (lunarnu tj. solarnu) energiju u sebe. Po zavrenom
prizivanju pale svoje insense. Sada svetenica uzima svoj pehar levom rukom i posveuje ga
lunarnom energijom izvodei 9 ciklusa Manjeg Energetskog Toka sa srebrnom svetlou.
Svetenik uzima desnom rukom bode i posveuje ga solarnom energijom izvodei 6 ciklusa
Manjeg Energetskog Toka sa zlatnom svetlou.
Kada su osvetali svoja okultna oruja, partneri se okreu jedno prema drugom sa podignutim
rukama. Neka svetenica klekne ispred svetenika i podigne svoj pehar prema njemu. Svetenik
stavlja svoj bode u pehar do njegovog dna. Sada oni pune svoja oruja suprotnim polaritetima.
Svetenica usmerava svoju volju i vizualizira kako svojom srebrnastom energijom proima
bode. Svetenik usmerava svoju volju i vizualizira kako svoju zlatnu solarnu energiju uliva u
pehar. Nakon zavrenih punjenja svetenik vadi svoj bode iz pehara i svetenica ustaje. Oboje
ponovo podiu svoja oruja okrenuti jedno prema drugom izraavajui na taj nain
strahopotovanje i spremnost da se stvari vide kakve one jesu stvarno. Zatim svetenica obilazi
oko oltara 9 puta u pravcu kazaljke na satu i zauzima svoje mesto preko puta solarne strane
oltara na koju stavlja svoj pehar. Svetenik hoda oko oltara obilazei ga 6 puta u suprotnom
pravcu i zauzima mesto preko puta lunarne strane oltara na koji stavlja svoj bode. Sada oboje
treba "intuitivno" da meditiraju o Velikom Delu. Za ovo ne moemo dati konkretno uputstvo
zato to samo Veliko Delo u biti svoje prirode nije objanjivo znanjem, ve intuitivnim procesom
koji svoj uvidni izraz nalazi u mistinoj stazi transformacije svesti i duhovne integracije. Unutar
76

svoje meditacije svetenica i svetenik treba da se potpuno identifikuju sa svojim unutranjim

Boanstvima i postanu jedno sa njima. U svojim meditacijama treba da vide sebe kao Boga, tj.
Boginju sjedinjene na prestolu Sunca i Meseca. Oni predstavljaju kosmiku svest, najviu snagu
prave prirode stvarnosti. Kada osete da su spremni, oboje skidaju svoje odore i okreu se jedan
prema drugome, svetenica se koncentrie na oseaj solarne energije svetenika a on na oseaj
njene lunarne energije. Sada se svetenik poklanja pred svetenicom pitajui za doputenje da
ue u njenu palatu, na taj nain ona se njemu otkriva kao Boginja. Zatim se svetenica poklanja
pred svetenikom pitajui za dozvolu da ue u njegovu palatu, na taj nain on joj se otkriva kao
Bog. Nakon toga se spajaju u sedeem poloaju.
Ovde je vreme da damo nekoliko vanih sugestija u vezi sa genitalnim sjedinjavanjem :
- kima i jednog i drugog partnera mora biti uspravna;
- kod oba partnera treba da postoji shvatanje da je materijalno telo hram najviih spiritualnih
snaga i konanog ostvarenja;
- budui da e doi do velikog uzbuenja, partneri moraju kontrolisati vatru strasti da bi se
njihova energija pobudila u pokretaku silu koja e ih uzdii do stanja svesti u kome nestaju sve
prepreke ljudskog identiteta.
Kada su se genitalno spojili, partneri treba da sihronizuju disanje i da se skoncentriu svako za
sebe na svoju energetsku cirkulaciju. Zatim, izbegavajui bilo kakvu drugu seksualnu aktivnost,
partneri se ljube prenosei naizmenino jedno drugom energiju kroz usta i genitalne centre. U
ovoj fazi normalne telesne senzacije prestaju da dominiraju, jer se energija koja krui kroz oba
partnera usmerila preko granica njihove zemaljske svesti ka spoznaji univerzalne dualnosti.
Svetenik sagledava sve svoje enske aspekte u svetenici koja je otelotvorenje Boginje, a
svetenica sagledava sve svoje muke aspekte u sveteniku koji je otelotvorenje Boga.
Ako su oboje natimovani u pravom mentalnom ili spiritualnom spoju, trebalo bi da su dostigli
nivo rastvaranja ega na kome se njihove individualne linosti meusobno stapaju. Doivljavajui
kako im se svest uranja u okean ekstaze do nivoa istog protoka energije, u njima dolazi do
najvie alhemijske reakcije koja raa novu nadlinu svest. U ovom stanju nestaju sve prepreke
ljudskog identiteta vie nema podeljenosti izmeu njih i stvarnosti u kojoj prestaju sve ideje o
linosti i izdvojenosti. Ovo iskustvo je spontano i apsolutno dolazi po svom nahoenju jer za
njega ne postoji nikakav vremenski okvir.
Napomena:
Ukoliko osetite da vas preplavljuje orgazam doline, prepustite mu se u potpunosti ali se uzdrite
od elje za genitalnim orgazmom. Mirujte u oseanju duboke zajednike sjedinjenosti i
zanesenosti. Tako se jedino moe ui u savreni mir nerazdvojenog postojanja. Ponaajui se kao
Bog i Boginja za vreme rituala, ena i mukarac preuzimaju na sebe uloge u skladu sa svojom
uroenom Boanskom prirodom. U ovom stanju integracije, unutarnje iskustvo svetenika i
svetenice pretvara se u ivi doivljaj ujedinjenja najvieg mukog i najvieg enskog principa
polarnosti u kome ne postoji nita vie to bi smo mogli nazvati "ljudskim i seksualnim".
Ulaskom na trenutak u krajnje nepodeljeno jedinstvo, dolazi do spajanja svesti i ivota u sreditu
Praznine : ono to je nesvesno postaje proeto svesnom spoznajom o jedinstvu svega stvorenog.
U ovom periodu svaka aktivnost, re ili postupak postaju povezani sa kreativnom silom velike
moi. Tako pokrenuta, ona se kanalie u najdublji rad koji inicira posebne unutranje i duhovne
77

promene u nama vodei nas do granice ekstaze iza koje su Jedno i Sve isto. Ovde misterija
seksualnog sjedinjavanja mukarca i ene dolazi do svog najvieg ispunjenja uklanjajui
poslednji veo tajne sa svoje vlastite prirode.
Molim vas da obratite panju da su ovo samo bazina uputstva. Kako budete sticali dublja
razumevanja i dalja iskustva, tako ete sve vie proirivati ovaj ritual u skladu sa svojim vlastitim
tenjama. Samo iskustvo sa praksama koje su prethodno preporuene moe garantovati da se
ovaj ritual izvede ispravno. Razlog ovakvom pristupu u seksualni misticizam jeste to postoji
mnogo razliitih oblika ovog rituala. Kao to se moe videti u njemu nema nijednog magijskog
postupka koji bi nam pomogao da neto ostvarimo ili da se ispuni za nas lino. Budui da svaki
oblik misticizma prevazilazi linost, i ovaj mistini ritual ima za svrhu samo jedno : totalnu
svesnost prevazilaenjem svih suprotnosti. Ovde je mo seksualnosti uzdignuta do najvieg
nivoa, na kome se dostie transcendentalno iskustvo unutar koga dolazi do vrhunskog
sjedinjavanja dva kosmika naela suprotna po svojoj prirodi. Oigledno je da ovakvo ekstatino
iskustvo zahteva potpunu, adekvatnu i detaljnu pripremu za koju je potrebno imati
ekstraordirarnu kontrolu uma i oseaja. Ja vam ne mogu rei, kada, na koji nain ili u kom obliku
ete se sresti sa ovom stvarnou koja oblikuje centar vae mistine inicijacije. Po naem
miljenju, da bi se ovaj ritual mogao sprovesti na pravi nain, potrebno je prethodno proi
najmanje kroz bazine prakse seksualnog okultizma i misticizma. Sve drugo predstavljalo bi
neozbiljan pokuaj da se zakorai kroz mistino blaenstvo prema konanom cilju. Ova iskustva
i doivljaji zavise od vie faktora, ponajvie od prethodnog stepena proirenja vae svesti i mogu
se shvatiti samo kroz povezanost sa prethodnim iskustvima koja niu direktno iz razvoja nae
duhovne svesnosti i predstavljaju pripremu za put u najviu ekstazu : totalnu svesnost.
Solo ritual Neba i Zemlje
Najvii oblik seksualnog misticizma je predstavljen "ujedinjenjem Neba i Zemlje" u Unutranjoj
Alhemiji Taoizma. Sjedinjavanjem vlastite enske i muke prirode ovek ostvaruje u sebi
potpunu celovitost kroz koju doivljava povratak iz mnotva i razdvojenosti u iskonsko
jedinstvo, ulazak u ivo iskustvo nedokuivog izvorita u kojem nestaju sve zablude i obmane
ega. Kao rezultat ovog samo-ostvarenja adept postaje slobodan od vezanosti za pojavni svet,
nastavljajui da ivi u njemu ne prijanjajui za prohteve, nade, elje ili strahove linosti. Ovaj
pisani prikaz je samo pokuaj da se opie upranjavanje ovog najvieg oblika seksualnosti. Za
ovaj solo ritual vae pripreme kao i u radu sa partnerom. Praktiar treba svoju seksualnu
polarnost da osea kao odraz univerzalne polarnosti prepoznajui je na svim nivoima. Meditacija
na asocijacije vatra-voda, svetlo-tamno, toplo-hladno, suvo-vlano, vrsto-meko, prodirueprijemivo, pomoi e vam u prepoznavanju i doivljaju polarnih suprotnosti koje uzrokuju
promenu i transformaciju na svim nivoima od najnieg materijanog, do najvieg spiritualnog.
enski praktiari zapoinju sa invokacijom lunarne energije, dok muki praktiari poinju sa
solarnom energijom. Vaa meditacija treba da bude toliko duboka da se u tom stanju osetite
istovremeno kao otelotvorenje obe, muke i enske energije. Treba istovremeno da oseate
suprotne seksualne energije kao spoljne, objektivne entitete, i unutranje subjektivne kvalitete.
Prihvatite ovo svoje stanje oputeno, preputajui mu se. Najbolji nain da ovo postignete je da
ne razmiljate svesno o tome. Umesto toga, uite se da osetite obrasce vie svesti. U tom smislu
nema svrhe praviti razliku izmeu unutranjih i spoljanjih stanja. Sluajte ta vam kau vaa
intuicija i iskustvo. Samo tako doiete do prepoznavanje koje e izazvati ekstazu u kojoj sve
upletenosti tela i uma iezavaju. Kada ova ekstaza dostigne klimaks, sledi auto-erotski in, na
78

ijem vrhuncu se solarne i lunarne energije stapaju u orgazmikom bljesku. Kada vas taj bljesak
obasja, videete na trenutak svoje veno Ja kao neodvojivi deo Velike Praznine. Snaga proboja
ovog najdubljeg iskustva kida sve ovozemaljske okove line svesti koja se za vreme tog
jedinstva stapa sa kosmikom sveu. Ovaj duhovni doivljaj je direktno iskustvo svesti unutar
nje same a ne negde izvan nje. To je direktno iskustvo istine o istovremenom postojanju
razliitosti i jedinstva, oblika i praznine, prolosti i budunosti. Oseaj je takav da se nikakvim
reima ne moe doarati, svaka osoba doivee na svoj nain ovo iskustvo seksualnog zanosa
koje prelazi u nadsvesnost. Kada postanemo sposobni da shvatimo nau nerazdvojivost sa
sutinskom prirodom univerzuma, spoznaemo vrhunsku formulu sjedinjavanja suprotnosti :
vidljivog i nevidljivog, opipljivog i nematerijalnog; tajnu koja moe biti u celosti razotkrivena
samo sa najvie mistine take gledita. Ve hiljadama godina do sada, iskljuiva usmerenost
ljudskog roda prema telesnim eljama i svetovnim stvarima konstantno zamagljuje duhovni vid i
otupljuje suptilna ula oveka. Dokle god ovek bude nekontrolisano troio svoje najdragocenije
blago, seksualnu energiju, rasipae svoj spiritualni potencijal pritajen u njoj. Samo kada se
ujedinjenjem suprotnih polova kosmike energije ponu doivljavati sve suptilniji aspekti
seksualnosti, pretvorie se znanje o duhovnoj obnovi oveka u ivu mudrost koja kombinuje
vidljivu i nevidljivu stvarnost. Seksualni misticizam je najvii stepen alhemijskog preobraaja,
put u najviu ekstazu, oblik seksualnosti koji je iznad svih ostalih i kroz koju sami sebe
poraamo raajui se kao zvezdana bia. Da bi bilo bre svesno asimilirano u nadindividualnu
linost pojedinca, poeljno je da ovo najdublje duhovno "iskustvo nad iskustvima" prvo bude
shvaeno i uinjeno aktivnom probojnom silom na materijalnom nivou zaodenutom u telesne
polarnosti, tim pre to za poetnike auto-seksualni mistini ritual nosi u sebi opasnost od
postizanja lanog jedinstva. Zato vam savetujem da prva iskustva u tenji da spojite i
transcendirate polarne snage mukog i enskog principa, steknete u radu sa partnerom. Tako e
probuena energija nastaviti da raste i kada osetite da ste spremni dostiie svoj vrhunac u
iskustvu auto-erotskog rituala. Takoe, da bi ste produbili svoja znanja, preporuujemo vam da
prouite tantru i taoizam. U ovim disciplinama otkriete drevnu mudrost istonih kultura
orijentisanu prema "oboavanju", ka sakralnom i seksualnom misticizmu. Za one koji ne vide
kakve veze seksualnost ima sa misticizmom, recimo da pravi misticizam nije jednostrani put
asketske ekstaze. Bilo bi neozbiljno i pogreno smatrati da je telo nevano na spiritualnom putu,
jer su telesno i transcendentalno neraskidivo povezani. Da se ne zavaravamo, ne postoji niko ko
moe biti neprekidno u ekstazi. ak i onim malobrojnim uvenim mistiarima kod kojih je takvo
iskustvo trajalo mesecima ili godinama, bilo je potrebno da povremeno ostvaruju kontakt sa
materijalnim svetom da bi se uravnoteilo duhovno i svetovno. Bilo bi ludo tvrditi da je
jednostran pristup u bilo emu mogu a da pre ili kasnije ne doe do havarije ili potpunog
raspada energetskog sistema. Pravi mistici svoje telo ne negiraju i ne odbacuju zbog njegove
prolaznosti. Oni imaju sposobnost da vide kroz oblik i imaju shvatanje da se do stanja potpune
svesti ide kroz integrisanje individualne, svetovne realnosti i univerzalne, duhovne stvarnosti. Za
nas je misterija seksualnog misticizma misterija univerzalne seksualnosti koja nalazi svoje
krajnje ispunjenje i otkriva svoju pravu prirodu u materijalnom telu ljudskoga bia. Meutim, da
ovo ne bi bilo pogreno interpretirano, naglasiu veoma jasno da je samo svesno preokretanje
snage ivotne/seksualne energije u pravcu preiavanja i integracije nae linosti put kojim
ubrzavamo svoj sopstveni prolazak kroz telesno materijalno postojanje ka najviem obliku
stvarnosti. Za istinskog posveenika seksualne ezoterije koji je mag i mistik istovremeno,
njegovo zemaljsko postojanje je manifestacija Kosmike Svesti na materijalnom nivou. Zato,

79

nije telo to od ega treba da se odvezujemo - ve od onoga to nas zarobljava i ini

njegovim robom.

80

SEKSUALNA ALHEMIJA
Meu neupuenima sama re alhemija odmah navodi na pomisao pretvaranja olova u zlato ili
pravljenja udesnog eliksira venosti. Veina laika sa podsmehom govori kad se pomene ova
tema emu su i sami alhemiari dali veliki doprinos. Zahvaljujui konfuznoj terminologiji i
razlikama u opisu alkemijskih postupaka od jednog autora do drugog, stvoreno je potpuno
pogreno miljenje kod neupuenih. Iz tog razloga, na prvi pogled, alhemijski tekstovi izgledaju
totalno nerazumljivi a njihova uputstva esto kao gomila gluposti. Meutim, opisi alhemijskih
postupaka pisani su u teko razumljivom stilu da bi se namerno prikrio stvarni klju ka
preobraaju zato to se smatra "tajnom nad tajnama". Na taj je nain vrlo efikasno onemogueno
da svako moe da shvati alhemijske tajne i praksu. Mnogi pseudo alhemiari su doivljavali
neuspeh u pokuajima da na bukvalan nain (kako je, to prikazano u ovoj literaturi i ilustracijama) "pretvore olovo u zlato", destiluju "Eliksir ivota" ili naprave "Filozofski kamen".
Neupueni istraivai alhemijske radnje posmatraju odvojeno od njihove unutranje pozadine,
zbog ega ne mogu prodreti u njihovo znaenje i videti pravi smisao. U ovom poglavlju
osvrnuemo se delimino na alhemiju uopte i dati kratak komentar o seksualnoj alhemiji koja
predstavlja najmraniju granu seksualne ezoterije. Sama re alhemija nastala je od drevne
arapske rei Al-kemia, to u prevodu znai: "crna zemlja", naziv koji je bio uobiajeno ime za
Egipat u dalekim vremenima, pa se zato ponekad naziva i "egipatska vetina". Istorija prenosi
legendu da je egipatski bog mudrosti Tot poznat pod grkim imenom kao Hermes Trismegistus,
bio prvi koji je preneo oveku znanja celokupne Hermetike tradicije ija je najtajanstvenija i
najdublja grana alhemija. Njegovo najuvenije pisano delo poznato kao Smaragdna tabla
predstavlja temelj na kome poiva celokupna alhemija Srednjeg istoka i Zapada. Sa druge strane,
na Dalekom istoku, najstariji zapisi o alhemijskom uenju potiu iz drevnog taoizma. Prve poznate alhemijske zapise napisao je posveenik Tsou-Yen (350-270 godine p.n.e.) zasnovane na
taoistikom principu dualnosti jina i janga. Kineska alhemija vodi kroz dve tradicije ka
postignuu krajnjeg cilja koje alhemiari nazivaju Veliko Delo : egzoterine Wai-Tan (spoljasnji
eliksir) i ezoterine Nei-Tan (unutranji eliksir). Wai-Tan tradicija fokusirana je na praktine
aspekte, pre svega zdravlje i dugovenost, koristei fizike supstance prirode : biljke, minerale i
metale. Nei-Tan tradicija fokusira svoje prakse prvenstveno na energetske kanale i centre bavei
se psihoseksualnim energijama (Cing Ci) i mistinim "jedinstvom Neba i Zemlje". U Indiji,
alhemijska tradicija zapoinje svoj razvoj sa prvim indijskim alhemiarem, budistikim
svetenikom Nagarjunom koji je autor prvog alhemijskog dela Rasasat-nakare nastalog oko 200
godine n.e. Indijska alhemija iznedrila je nekoliko kola od koje su dve - Siddha i Avurveda ostavile dubok trag do dananjih dana. Oba ova sistema predstavljaju spoljanji,praktini aspekt
alhemije koji je pronaao svoje najvee uporite u tradicionalnoj indijskoj medicini. Kada je re
o Unutranjoj alhemiji u Indiji, nju predstavlja tajanstvena Hindu tantrika tradicija koju ine dve
kole : Vama Marg (Staza Leve Ruke) i Dakina Marg (Staza Desne Ruke). Sutinska razlika
izmeu Leve i Desne staze je u metodu. U Tantri Leve Staze, dolazi do fizikog seksualnog ina
sa enskim asistentom koja predstavlja akti (mo) velike Boginje. U Tantri Desne Staze snoaj
je simbolian. Zapadna alhemijska tradicija roena je iz uenja i znanja alhemiara Srednjeg
istoka, posebno Abu Ali al-Husain ibn Sina (Avicene), Jabir ibn Hayyana (Geber) i Al-Razija
(Razes). Svoje prvo uporite imala je u paniji odakle se kasnije proirila Evropom kao tajna
vetina. Ono to je opte poznato, jeste da su istraivanja i otkria evropskih alhemiara dala
znaajan doprinos razvoju tradicionalne i egzaktne medicine i hemije. Meutim, osim
materijalnih ciljeva, ne mogu se negirati i nematerijalni, suptilni aspekti alhemije, kao i znanja u

81

vezi sa seksualnou. To to o tome nemamo "vrste dokaze", govori da su alhemiari svoje

spoznaje uvali daleko od oiju javnosti prenosei ih kao tajanstvena uenja rezervisana samo za
mali broj izabranih nastavljaa tradicije.
Jedan od malobrojnih zapadnih alhemiara koji je dao nagovetaj da bi klju njegovih operacija
mogla upravo biti veza sa seksualnou, bio je Francuz Nikolas Flamel. Ovaj adept tvrdio je
otvoreno da je zahvaljujui tajnom znanju u koje je bio upuen od izvesnog anonimnog
kabaliste, uspeo da proizvede tzv. Eliksir ivota i Filozofski kamen uz asistenciju svoje ene
Perinele. Ostalo je nejasno ta je njena pomo predstavljala jer to nije jasno naznaeno.
Meutim, ako imamo u vidu da ena personifikuje kreativnu snagu prirode kao Boginja ija je
vrhovna mo upravo manifestacija, onda se moe naslutiti Perinelina uloga u operaciji
transmutacije. itajui "izmeu redova" ono to je Flamel napisao o svojim radovima, teko je
oteti se utisku da to nije podrazumevalo uticaj seksualne energije i umeanost seksualnih
supstanci ljudskog tela u ostvarenju Velikog Dela. Nakon Flamela, skoro sto godina kasnije,
roen je jedan od najveih alhemiara u zapadnoj kulturi, slavni Philippus Theophrastus
Bombast von Hohenheim poznatiji kao Paracelsus (1493-1541). Ovaj adept je osniva pagirine
alhemijske kole zasnovane na temelju drevne alhemijske formule : SOLVE ET COAGULA
("razredi i zgusni"), sa kojom je dolo do novog usmeravanja i razvoja alhemijske prakse.
Paracelsus je uio da je mogue okultnim nainima uticati na kosmike sile, i mnogi njegovi
sledbenici od legendarnog Bazil Valentina do uvenog modernog alhemiara Frater Albertusa
nastavili su da razvijaju njegove ideje. Ipak, ostalo je prekriveno velom tajne da li su i na koje
naine alhemiari praktikovali seksualnu alhemiju, budui da se to ne moe dokazati jer prava
metoda, iako nagovetavana od mnogih, nije otvoreno nikada razotkrivena. Ono to je sasvim
izvesno jeste da je osnovna svrha svih oblika alhemije transmutacija ili preobraaj. Postoji vie
teza o prirodi i funkciji alhemijskog preobraaja kojima se mi ovde neemo baviti budui da
predstavljaju iskrivljen i degradiran vid alhemijske nauke. Mi prihvatamo bazinu ideju da
svojstvo alhemijskog preobraaja ima univerzalno znaenje koje je podjednako mogue
primeniti na neorganske oblike materije, na organske oblike ivota i na tajanstvene energije koje
proimaju oboje. Ovde je vano zapamtit da od upuenosti i stanja svesti zavisi na kom nivou, sa
kakvim supstancama, energijama i instrumentima adept radi. Ne moemo ii u dublja dalja
objanjenja ovoga, ali usudiu se da tvrdim da je vrhunska tajna seksualne ahemije transmutacija
seksualnih fluida i fiziolokih izluevina ljudskog tela i njihovo okultno dejstvo. Sa ove take
gledita. Veliko Delo alhemiara je nita drugo do operacija oivljavanja materije Duhom,
suptilnom seksualnom alhemijom koja uzdie obinu svesnosti u duhovnu realnost. Ljudsko telo
je prava alhemijska pe u kojoj se ljubavlju i inom volje stvara Eliksir. Njegovim izdvajanjem
na poseban nain iz organizma ene koja je u stanju jake seksualne uzbuenosti, dobija se tzv.
alhemijska rosa koju hindu tantra zove Amrita. Ovaj fluid predstavlja materijalni nosa
specifinih okultnih moi latentno prisutnih u energetskim centrima ljudskog tela. Informacije o
glavnim energetskim centrima koje ovde iznosimo samo su osnovni podaci izneti u grubom
opisu. Broj ovih centara i njihova vanost se razlikuju u kolama tzv. "Unutranje Alhemije"
Taoizma, od kola hindu yoge i tantre, jer svaka daje vanost razliitim centrima. Ovo
nepodudaranje glavnih energetskih centara, njihovog broja, kao i naina usmeravanja tj.
kanalisanja energije je uzrokovalo pogrena shvatanja kod neupuenih. U veini literature o
hindu i tibetanskoj jogi/tantri, broj i poloaji centara su identini, i ako postoje razlike one su
uglavnom u simbolinom predstavljanju i nainu korienja koji su u skladu sa odreenom
tradicijom. Meutim, u sluaju taoistike joge, ne samo da se razlikuju mesta glavnih centara od
centara u hindu jogi, ve se i izmeu samih taoistikih kola istie vanost razliitih energetskih
82

centara. Zato da ne bi komplikovali, samo emo navesti energetske centre koje kineska i hindu
tantra navode u svojim uenjima predstavljajui ih kao mikrokosmike fokuse tajnih
nadzemaljskih sila koje vre uticaj na oveka. Kod najveeg broja ljudi ovi psihiki centri su
prirodno zapeaeni sve dok se uspavana energija ne probudi. Centar Ni-Van ili Pai-Hui nalazi
se na temenu, u hindu jogi poznat je kao Sahasrara akra. Ovaj centar je "izdvojen" od ostalih
centara jer potie sa vieg nivoa. To je mesto najvie neograniene svesti u kome se na
zemaljskom nivou ujedinjuju polarne sile kosmiko-duhovne energije u ljudskom telu. Centar
Cu-Chiao nalazi se u podruju glave izmeu obrva; u hindu jogi zove se Adna akra. Ovaj
centar je popularno poznat kao "tree oko". Centar Hsuan-Chi se nalazi u grlenom podruju; u
hindu jogi naziva se Visuddha akra. Centar Chung-Kuang odgovara srcu; u hindu jogi naziva se
Anahata akra. Centar Tan-Tien smeten oko etiri santimetra ispod pupka, za taoiste ovo je
bazini centar Cia; u hindu jogi se zove Manipura akra. Centar Kuan-Yuan se nalazi u
genitalnom podruju; u hindu jogi naziva se Svadistana akra. Najnii centar Hui-Yin nalazi se u
perineumu, taki koja je smetena na sredini izmeu ekskretornih organa; u hindu jogi se zove
Muladhara akra. Budui da sva ljudska bia imaju istu telesnu i energetsku strukturu, za one
koji znaju, od manjeg je znaaja postojanje razliitosti izmeu telesnih poloaja, broja kanala i
rasporeda centara. Fundamentalno je da se razume istina o meusobnoj povezanosti i odnosima
izmeu vidljivog i nevidljivog, oveka i univerzuma, materijalnog i duhovnog. Jedino je vano
stvoriti fizike, emocionalne i mentalne preduslove i odnose za svesno proricanje kosmike
energije kroz telo, psihu i duh. Meutim, samo upueni znaju kako da svesnom upotrebom
osloboene energije koja inae uroeno struji kroz podsvest i ljudsko telo, paljivo otvore i
proiste ova sredita moi. Tada ovi centri postaju iva snaga koja se manifestuje u
individualnom, ljudskom, fizikom otelovljenju, utiui na ivot ili svest zavisno od toga ta se
eli postii. Tradicija kae da onaj ko kontrolie osloboene sile u njima moe dostii najvii
nivo duhovnog savrenstva. Meutim, za mene nema sumnje da se u rukama osobe koja nije
savladala svoju niu energiju i nema jasnu spoznaju prirode tih sila Eliksir pretvara u otrov.
Ovde treba rei jo nekoliko bitnih stvari. U hindu i tibetanskoj tantri energija se uzdie du
glavnog kanala (uumna) od korenskog centra do krunskog centra i to je manje-vie svugde isto
uenje osim kod Kaula tantre koja koncentrie svoju praksu u korenskoj akri ene.
U Taoistikoj alhemiji praktiar se ne usmerava odmah na pojedinane centre ve prvo cirkulie
energiju kroz sve take sve dok ne postane zreo za alhemijske procese i spreman za ulazak u vie
dimenzije svesti. Od velike vanosti je da se telo, psiha i um ispravno pripreme. Zato se na
poetku teite stavlja na otvaranje kanala koji predstavljaju glavne tokove energije. Tek nakon
toga se pristupa pravoj praksi. U suprotnom, instant naini za buenje Kundalini direktnom
koncentracijom na korenski centar, prestavljaju pre preicu do ludila nego do unutranjeg
blaenstva i spoznaje.
Ono to se jo moe rei je da seksualna alhemija predstavlja sloen proces seksualnog i
okultnog rada koji se krajnje pojednostavljeno moe shvatiti na dva nivoa : nii (ljudsko telo
lezde-seksualni fluidi) i vii (spiritualne sile).
Na oba nivoa alhemijskog preobraavanja enski partner mora biti posebno odabrana i okultno
pripremljena osoba. Ona mora imati sposobnost da kontrolie svoju uzbuenu strast, da kanalie
i usmerava seksualni "i" koji koncentrisan u najviem stepenu struji u njenom telu. Jednom
reju, njena uloga je centralna u izgraivanju energije i stvaranju Eliksira. Zavisno od svrhe, u
ovim praksama uestvuje jedna ili vie posebno izabranih i obuenih ena. Uloga mukog adepta
u operacijama seksualne alhemije jeste da stimulisanjem stvori enormno jaku koncentraciju
libido energije koja oslobaa Vatrenu Zmiju probuenu u bazinoj (vaginalnoj) zoni moi
83

svetenice. Adept koristi ruku, preciznije dlan (ove) kojim dodiruje odreena mesta na svom ili
tuem telu u skladu sa okultnom anatomijom tela i prema odreenom redosledu. Prema
taoistikoj tradiciji, leva ruka je jin, u levom dlanu je sedite Lunarne okultne struje. Desna ruka
je jang, a u desnom dlanu je sedite Solarne okultne struje. Kroz dlanove je mogue ne samo
oslobaati sopstveni "i", ve i upijati solarni, lunarni, planetarni ili zvezdani "i". Osim
dlanova upotrebljavaju se i posebni gestovi ruku (mudre) i odreeni telesni poloaji koji takoe
predstavljaju okultne manipulacije koje pobuuju, utiu na protok, i usmeravaju energiju u
eljenom pravcu izvan tela ili prema telesnom suptilnom centru koji oslobaa dejstvo moi o
kojoj se radi. Nakon preobraaja seksualne energije u okultnu energiju, osloboena kundalini se
podie i usmerava zavisno od svrhe na koju se cilja u odabranu zonu moi. U trenutku "vrhunca"
dolazi do alhemijske reakcije i stvaranja odgovarajueg eliksira ija je mo sadrana u destilatu
koji istie iz svetenice. Drugim reima, kada se suptilnom seksualnom alhemijom upotrebi
energija ene, najsvetiji organ njenog tela postaje izvor velike okultne moi iz koga se izlivaju
preobraene i osloboene izluevine (Kale) ispunjene prirodom potrebne tajnovite sile. Na niem
nivou, u cilju dobijanja eliksira sekso-alhemijski procesi ukljuuju orgazmike radove sa
razliitim eterinim energijama smetenim u specifinim okultno anatomskim zonama ljudskog
tela. Kada je invocirana sila izluena iz endokrinih lezda, njena naroita mo prenosi se preko
fiziolokih fluida urin, sperma, vaginalni sekreti, krv, znoj, pljuvaka, suze i inom volje moe
biti zatvorena u neku okultnu mainu (npr. talisman, sliku, figuru) ili apsorbovana od strane
praktiara oralno, ispijanjem. Ovi okultni fluidi utiu na sva tri nivoa ljudskog postojanja. Vii
nivo predstavlja alhemijska inicijacija koja stapa telesno i nematerijalno u transcendentalno
jedinstvo. Ovde misterija ljudskog tela nalazi svoje krajnje ispunjenje koje zavisi od toga da li
smo sposobni da vidimo, tj. shvatimo relativnost materijalnog i nematerijalnog iskustva. U ovoj
boanskoj praksi, tradicionalno vezanoj za vreme poklapanja punog meseca i menstrualnog
ciklusa, posveena ena (svetenica) "puta" Boginju da ue u njeno telo i proizvede vrhunski
eliksir. Ovu boansku esenciju svetenica otputa u stanju okultnog transa kad projektuje
orgazam iz genitalnog centra u mozak. tj. kada Vatrena zmija dostigne u svom uzdizanju zonu
moi poznatu kao tree oko. Eliksir se proizvodi u tri faze alhemijske operacije. Krajnji cilj je
potpuno alhemijsko rastvaranje u boanskom principu, Vrhovnoj Boginji koja je izvorite svega
to postoji. Vrhovna Boginja je iskonska duhovna inspiracija i pokretaka sila, mo koja
preobraava snagu ljudske prirode u kreativnu svest. Ona na sebe preuzima mnoga oblija koja
treba shvatiti kao sile koje konstituiu stazu duhovnog razvoja. Vrhovna Boginja predstavlja
sredite inicijacije, pokretaku silu svesti koja oko sebe okuplja sva svoja "nia" enska
otelovljenja od nadljudskih - boanskih, do ljudskih (svetenice). One predstavljaju snage na
unutranjem i spoljanjem planu koje vode osloboenju i najviem postignuu. Vrhovna Boginja
je veno postojanje i prava priroda stvarnosti, nerazdvojena i nepromenljiva. Ona je
sveobuhvatna i zato sveprisutna iva stvarnost koja se manifestuje u razliitim oblicima, na
razliitim nivoima. Ovo ostvarenje sveobuhvatne potpunosti u kojoj sav dualizam "Ja" i "ne-Ja",
bia i ne-bia, oblika i praznine ne postoji, mora ostati nepoznato neupuenima zato to to ide sa
druge strane stvarnosti kroz mistino iskustvo sjedinjavanjem sa pravom prirodom Stvarnosti.
Nema sumnje da pomou Eliksira ili Kala dobijenih u stanju ekstaze iz najsvetijeg enskog
organa adept ima na raspolaganju razne mogunosti. Meutim, pravi seksualni alhemiar e
izabrati samo ono to je najvrednije za njegov duhovni razvoj, tj. ono ime moe preobraziti
svoju Prirodu.

84

Dodatni komentar
Znanje seksualne alhemije nije ekskluzivno vlasnitvo istone ili zapadne kulture, ve je
nasleeno iz drevne mudrosti kolektivnog nesvesnog i teoretski je dostupno svakom
zainteresovanom tragaocu. Naravno, razlike postoje kako izmeu tradicija, tako i izmeu samih
kola. Svaka od njih ima svoju sopstvenu metodologiju, terminologiju i odgovarajuu simboliku
ali neemo meati to pitanje sa idejnim, religioznim, moralnim i kulturnim nasleem iz koga je
odreeni sekso-alhemijski sistem potekao. Za praktikovanje seksualne alhemije je neophodna
lina tj. fizika Inicijacija jer je veoma vaan nain na koji se kandidat upuuje i nosi sa
probuenim energijama, a to je nemogue preneti uoptenim reima. Iz do sada reenog,
dovoljno je oigledno da su trans uzbuenosti, podizanje zmijske vatre, orgazam u razliitim
centrima moi i in volje kljuevi transformisanja u alhemijskim operacijama. Sve ovo zahteva
znanje, ovladavanje svojom niom prirodom, mnogo, mnogo prakse i volje, a naroito veoma
paljivo proterivanje na kraju.
Osim toga, u dananje vreme postoji jedan stvarni problem u praktikovanju seksualne alhemije a
to je sida (AIDS). Kada je u pitanju hetero-erotski seksualni okultizam, upotrebom prezervativa
moemo bezbedno raditi sa svakim partnerom. Meutim, odreene sekso-alhemijske prakse u
kojima je neophodno da se pomeaju muki i enski seksualni fluidi ne mogu se raditi sa
prezervativom. injenica je da je prosto nemogue neizlagati se riziku od ove opake bolesti
ukoliko uesnici u sekso alhemijskim operacijama nisu potpuno sigurni jedni u druge. Na naem
sadanjem nivou znanja jedini lek je preduzeti sve mere predostronosti. Na alost, samo
malobrojni slede stazu samospoznaje odgovarajuim nainom ivota izbegavajui nepromiljeno
ulaenje u meuljudske i seksualne odnose. Zainteresovani za prave alhemijske misterije bi
trebalo da budu u stanju da intuitivno razlikuju dragi kamen od stakla, ali i da imaju na umu da
se dijamant i ugalj sastoje iz istog elementa. U suprotnom, obino se deava da to vie tragaju
za nekom tajnom umesto da su blie, sve se vie udaljuju od nje tragajui za neim to nije u
moi vienja neupuenih. Istina je da su tajne svo vreme tu, u nama, i oko nas, da esto
"gledamo u njih" ili smo u dodiru sa njima na neki nain. Meutim, ne vidimo ih svi istim oima
i ne koristimo na isti nain mo koja nam je uroeno data kao ljudskim biima a jedino od toga
zavisi dosezanje tajne. Iz ovog razloga seksualna alhemija je rezervisana samo za dokazane
posveenike, koji znaju da aurum nostrum non est aurum vulgi. U tome je glavna razlika izmeu
laika i upuenih. Ja nisam u mogunosti da osim povrnih nagovetaja dam uputstva za ovu
veoma osetljivu i sloenu praksu. Samo oni koji nemaju znanje iz prve ruke u svojoj inspiraciji
mogu tragati za knjigom koja otvoreno iznosi modus operandi i uklanja veo mistine tajnosti koji
prekriva "venanje Crvenog kralja i Bele kraljice". Meutim, svako ko je zainteresovan moe
nastaviti dalje da istrauje ukoliko ima dublja interesovanja i misli da je sposoban da doe do
nevidljivog u vidljivom.

85

IV DEO

86

DODATAK
Uloga i mesto ene u seksualnom okultizmu
Za upuene, ena ima posebnu, uzvienu, daleko znaajniju svrhu nego to je ona koju joj je
nametnuo muki rod posebno na Zapadu, stavljajui je u podreen i eksploatatorski poloaj,
doivljavajui je prvenstveno kao objekat seksualne udnje i "slabiji pol". Na Istoku ena je
mnogo vie shvatana kao aktivni vid Kreativne energije, gde njena mo i danas izaziva
strahopotovanje. Ja lino zastupam miljenje da ena zauzima veoma vano mesto u okultnom i
spiritualnom razvoju oveanstva. Na alost, ovakav stav ne preovladava u veini, tako da i
meu okultistima ima mnogo onih koji i dalje u eni vide samo pukog pomonika i pretnju
mukoj seksualnoj dominaciji. Sve u svemu, "superiorniji" odnos mukaraca prema enama nije
uticao na to da ih one i dalje neodoljivo privlae!!! Moja iskustva pokazuju da je mesto ene u
seksualnom okultizmu daleko od toga da ona predstavlja samo saradnika medijuma, proroicu,
posrednika izmeu vidljivog i nevidljivog sveta. Naprotiv, kada je osloboena civilizacijskih
naslaga putem spoznaje uroene boanske volje, mo posveene ene u stanju je da izazove
duhovne promene u ljudskoj svesti. Do sada je trebalo da bude potpuno jasno da ena ima
istaknutu ulogu na ovoj planeti u prizemljenju moi "na dole", predstavljajui kanal za prenoenje kosmikih uticaja.
ta vie, njena (seksualna) mo i uloga predstavljaju odskonu dasku za postizanje viih ciljeva
nadseksualne prirode. Ona je zemaljski nosa ispoljavanja kosmike Boginje, tajni izvor njene
energije. ena koja je svesna svoje probuene boanske moi, tj. sebe kao olienja Vrhovne
Boginje i njenih energija na fizikom nivou, predstavlja manifestaciju nadzemaljskih uticaja koji
e odrediti u bliskoj budunosti nove tokove razvoja oveanstva. Inicirana ena je Visoka
svetenica misterija : kanal okultne energije kroz koji bogovi stupaju u vezu sa zemljom.
Meutim, glavni problem lei u injenici da uopte nije lako pronai ovakve neobine ene koje
poseduju uroene sklonosti prema nadzemaljskim interesovanjima. Mnoge od njih ive sasvim
obinim ivotom jer je njihovo okultno naslee prekriveno spoljanjom ljudskom prirodom i
ostaje u podruju podsvesti. Razlog tome je irokog spektra : od spleta razliitih prolo-ivotnih
okolnosti, do uticaja sredine, tj. drutva u kome sada postoje i ive. Meutim, u onim delovima
sveta gde i danas postoje tradicije koje predstavljaju ivo naslee povezano sa enskim aspektom
Kreativnog principa i Zvezdano-Lunarnom strujom, Posveena ena se oboava kao
manifestacija Vrhovne Boginje. Zato, samo adept moe iza njihove prividne spoljanjosti
prepoznati ono to one zapravo jesu roene svetenice, koje kada se pravilno obue ponovo
oivljavaju svoje pritajene sposobnosti. Sa take gledita kosmiko-ljudske evolucije, uloga ovih
svetenica u sadanjem dobu. tzv. eonu "deteta" (Horusa), je veoma vana u pripremanju
oveanstva za sledeu fazu ljudske evolucije koja e nastupiti u eonu Maat, eonu Istine i
Pravde. U dananjem vremenu sve je vie ena koje se oslobaaju od lane uloge koja joj je
nametnuta u prolosti i usmeravaju sebe u sredite svoje iskonske prirode i moi. Ove ene
predstavljaju sredite novog kosmikog uticaja : Zvezdano-Lunarnog zraenja na ovoj planeti i
one preuzimaju aktivnu ili vodeu ulogu u Inicijacijskim misterijama. Dalje od ovoga ne
moemo ii u otkrivanju sloene okultne uloge ene-svetenice kao manifestacije oboavanja
One ija e mo osloboditi oveka unitavajui sve to je nebitno, ometajue i suvino na putu
ljudske samospoznaje.

87

Kundalini
Prema taoistikoj, tantrikoj i joga tradiciji, smatra se da je posebna vrsta moi koja je od
izuzetnog znaaja za spiritualni razvoj, uspavana na dnu kime u tzv. "korenskom centru".
Sedite ove moi poznate kao Kundalini akti (Zmijska Mo) je u nevidljivom, eterinom telu
koje predstavlja suptilnu matricu naeg vidljivog materijalnog tela. Budui da neke vebe i
okultne metode iznete u ovoj knjizi stimuliu Kundalini, mudro je imati na umu da seksualni in
predstavlja najgrublji aspekt Moi koji voljom mora biti kontrolisan i voen od najnieg ka viim
nivoa okutnog ili mistinog rada. Kundalini je slepa mo kojoj treba pristupiti veoma, veoma
oprezno, posebno to, ako je i fiziki (erotski) probuena okultnom aktivnou poinje da se
uzdie uz kimeni stub protiui kroz psihike centre, tj. zone moi. Zato je od izuzetne vanosti
da vebanjem Manjeg Energetskog Toka bude postignuto da ivotna energija poznata pod
razliitim imenima kao "i", "Prana", "Vril", "Kia", "Od", itd., krui kroz izbalansiran psihiki
sistem pre nego to Kundalini bude i stvarno probuena. U suprotnom, postoji veoma realna
opasnost od nervnog rastrojstva, psihike neuravnoteenosti ili ak opsednutosti zbog
prevremenog buenja, tj. nespremnosti za kontakt sa njenom moi. Za Kundalini je reeno da
njene polarne sile svojim ujedinjenjem stvaraju nove svetove, ali i novu svest kod oveka.
Zavisno od toga u kom pravcu se pokrene, ona ljudsko bie podjednako moe osloboditi ali i
drati zarobljenog u iluziji spoljanjeg postojanja i prolaznosti svega. Postati svestan skrivene
moi seksualne energije nije privilegija nekolicine, ve je osnovni zadatak svakog oveka na
putu evolucije ljudske svesti. Upamtite da je uspeno ovladavanje Manjom energetskom orbitom
i uspostavljanje kontrole nad svojim telom, mislima i oseanjima preduslov za mnogo sigurnije
izvoenje svake metode kroz koju moe doi do stvarnog buenja Kundalini.
Seksualno energetski vampirizam
Seksualno energetski vampirizam je problem zbog kojeg treba biti posebno oprezan u
seksualnom okultizmu. Opte reeno, pojam seksualno energetski vampir ne treba brkati sa
popularnim shvatanjem vampirizma iz filmova o Grofu Drakuli, ve treba shvatiti kao ljudsko ili
neljudsko stvorenje koje svesno upija vitalnu energiju iz svoje rtve. Ovaj problem, veoma
prisutan u dananje doba, vezan je podjednako i za mukarce i za ene. Meutim, ovo ne znai
da ako osetite da ste energetski ispranjeni, treba da sumnjate u svakoga sa kim ste u seksualnoj
i/ili okultnoj vezi da je energetski vampir. Prema mom iskustvu, postoji vie razloga zbog kojih
dolazi do gubitka energije. Ukoliko ste, na primer, u seksualnom kontaktu sa osobom koja ima
slabiji energetski potencijal od vaeg, moe se desiti da e doi do podsvesnog upijanja vae
energije od njene tj. njegove strane, esto je sluaj da je problem sa gubitkom energije nastao i
usled moguih naprslina u energetskom sistemu pojedinca. Takoe bih pomenuo da su sujeverje,
neznanje i strah kod ljudi sa neobuzdanom matom est uzrok verovanju da su u zagrljaju
seksualno energetskog vampira. Ovakve sluajeve moramo jasno razdvojiti od onih pojava
stvarnog vampirizma u kojima pojedinci svesno isisavaju energiju iz drugih ljudi ili kada su
obini ljudi seksualno energetski vampirizovani od nekog entiteta iz nevidljivog sveta.
Takoe, stvarni energetski vampirizam se moe javiti kod onih okultista koji se nepromiljeno
uputaju u seksualne odnose sa nezemaljskim biima kojima nisu dorasli. Ove osobe, izgubivi
vlast npr. nad stvorenim elementalom ili prizvanim seksualnim entitetima, postaju njihove sluge
vampiri koji iz svojih rtvi isisavaju energiju na njihov raun. Ovakva opasna zadovoljstva su
mnogi veoma skupo platili unitenjem svojih ivota. Na Dalekom istoku, radei sa jednom
88

savremenom Cing Ci grupom, bio sam u prilici da se lino uverim da su azijski adepti koji rade
sa seksualnom stazom veoma upueni pored ostalog i u problem energetskog vampirizma.
Ukoliko postoji i najmanja sumnja, preduzimana je veoma stroga provera protiv energetskog
vampirizma. Naroito briljivo se vodi rauna o ovom problemu kada se u grupu prima novi
lan, iako su u pitanju posebno izabrane osobe. Meutim, da bi se ova provera pravilno izvela, ne
moe je sprovesti bilo ko, ve zahteva veoma naprednog upuenika koji nee podlei iskuenju
zloupotrebe ili, ukoliko se radi o stvarnom vampiru, podleganju njegovim ili njenim moima i
dovoenja sebe u opasnost. Razlog za ovakve veoma striktne postupke dat mi je kroz objanjenje
istaknutog lana ove grupe, adeptkinje iz Hong Konga : "Mnogi crni magovi u azijskim
zemljama su upueni u ovu praksu primenjujui je esto, jer im ona najbre obnavlja njihovu
energiju. Na meti su im prvenstveno ljudi sa izraenom vitalnom energijom jer ih to neodoljivo
privlai. Budui da veina njih bude otkrivena pre no to uspeju da se "infiltriraju" meu nas,
svoje rtve nalaze medu obinim ljudima ili pripadnicima umiljenih okultnih organizacija, jer
njih mogu najlake da vampirizuju. Uglavnom to rade tokom polnog odnosa kada osoba sa
kojom imaju snoaj otputa najvie ivotne energije kroz erogene centre. Tada energetski vampir
na taj nain upija energiju iz svoje rtve preko seksualnih fluida, krvi, daha...
Takve osobe su roeni energetski vampiri koji svoje rtve iskoriavaju za sebine ciljeve, na
primer : sopstveno napajanje vitalnom energijom produavanje svog fizikog ivota, odravanje
mladalakog izgleda, uveavanje seksualne harizme itd. Mnogo takvih sluajeva je zabeleeno u
prolosti ali se deavaju i dan danas.
Vremenom oni koji praktikuju vampirizam ove vrste postaju sve nezajaljiviji i ukoliko ne budu
otkriveni i neutralisani nakon odlaska iz ovozemaljskog ivota, mogu nastaviti jo dugo sa
svojom izopaenom aktivnou. Tada ovaj tzv. astralni vampir poseuje svoje rtve kada su ove
u stanju sna, a ukoliko je za vreme svog zemaljskog ivota bio veoma moan crni mag, moe
preuzeti tue, ili ak materijalizovati telesno oblije, nastavljajui tako i posle telesne smrti da
krade tuu energiju. Na sreu takvih je vampira zaista malo.
Kako prepoznati stvarnog ljudskog energetskog vampira?
Na ovo nije lako dati odgovor jer to nije pitanje inteligencije, normalnog ivotnog ili seksualnog
iskustva. U principu, samo veoma iskusan adept moe prepoznati na delu ovu praksu i/ili
napraviti razliku izmeu stvarnog i lanog energetskog vampirizma.Kao to je ve reeno, ako je
vampir iskusan crni mag, takva osoba je u stanju da se slui veoma suptilnim nainima
preuzimajui rtvinu energiju i bez seksualnog kontakta, naroito kroz usta i oi. Meutim, u
sluaju neupuenih, njihova obina ula nisu u stanju da upozore na gubitak energije sve dok
posledice zbog oslabljenog eterinog tela ne budu oigledne. Postoje izuzeci meu obinim
ljudima, ali su oni retkost i koliko je meni poznato odnose se na one osetljive pojedince sa
uroenom veoma izraenom intuicijom koja u sluaju opasnosti aktivira podsvesne mehanizme
odbrane. Po mom sopstvenom iskustvu one osobe koje su savladale Manji energetski tok
veinom su u stanju da osete (zavisno od svog senzibiliteta) u manjoj ili veoj meri promene
energetskog nivoa i to moe znaajno preduprediti nesrene posledice ukoliko bi zaista dole u
kontakt sa energetskim vampirom. Naravno, bilo bi glupo ne obazirati se na eventualne
upozoravajue signale, ali mora se biti oprezan sa svojim sumnjama budui da postoje mnogi
sluajevi u kojima dolazi do sindroma pojave lanog vampirizma inae ste na korak od paranoje.
Kako se zatiti od energetskog vampira?
Ako i pored sprovedenih mera okultne zatite osetite znaajan gubitak energije (nemojte ovo
oseanje pomeati sa prirodnom iscrpljenou nakon obinog snoaja ili sekso-okultnog odnosa)
i ovo oseanje traje nekoliko dana ili dui vremenski period, onda moe postojati opravdan
89

razlog za sumnju da neto nije u redu. Najbolje to ete uiniti u tom sluaju jeste da pre svega
ne dozvolite sebi da uete u paniku jer veliki strah neutralie vau zatitu i mo rasuivanja.
Drugo, veoma je vano da prekinete seksualni odnos sa takvom osobom. Ukoliko ni to nije
dovoljno, prekinite svaki kontakt sa tom osobom i usmerite se na okultnu zatitu unutar svog
mikrokosmosa koncentriui se na jaanje svog energetskog polja kad god ste u prilici. Prema
iskustvu u najveem broju sluajeva energetskog vampirizma praktikovanje Manjeg Energetskog
Toka, Manjeg Proterujueg Rituala Pentagrama ili upotreba tzv. "Paracelzusovog trozubca", su
dovoljne mere da se oslobodite napasti. Samo u izuzetno tekim sluajevima kada ove mere nisu
dovoljne, okultista moe odluiti da primeni drastina i direktna okultna sredstva poput kontra
napada da bi se neprijatelj neutralisao. Meutim, to je neto za ta je samo malo ljudi zaista
spremno jer iziskuje troenje enormne koliine energije i jaku nervnu tenziju. Pored svega,
izvoenje okultnog napada zahteva veoma dobru okultnu istreniranost i odgovarajue okultno
iskustvo, ali ni to ne garantuje da okultista nee biti izloen opasnostima po zdravlje i zdrav
razum koje sa sobom nosi svaki okultni rat. Treba imati na umu i postojanje rizika od jo uvek
nedovoljno objanjene pojave da okultni "udar" moe umesto vaeg neprijatelja pogoditi nekoga
iz njegove najblie okoline. Isto tako, ako je okultista u poziciji odbrane, njegova zatita moe
preusmeriti efekat neprijateljskog napada na njegovu neposrednu okolinu i umesto vas moe
stradati neko blizak vama. Istina, pomou odreenih magijskih sredstava za preusmeravanje kao
to su elemental ili odbrambene lutke, okultista moe znaajno zatiti sebe ili druge ali 100 %
sigurna tehnika, na alost, (jo) ne postoji.
Nadam se da je iz prethodno reenog dovoljno jasno da je okultni napad veoma sloena stvar sa
neizvesnim ishodom. To je krajnja solucija kada su potpuno iscrpljena sva druga okultna
"diplomatska sredstva" i nema se izlaz iz situacije osim pravo kroz nasrtljivca. Jo bih eleo da
kaem da ima okultista koji tvrde da je partner koji ne pokazuje nikakva oseanja tokom
seksualnog ina nesumljivo vampir : po njima to je navodno jasan znak da je takva osoba
usmerena na uzimanje energije iz svog partnera. Ja delim miljenje sa veinom okultista da, iako
ovo moe biti podsticaj na sumnju, to nije siguran znak vampirizma. Ovakve izjave koje pojedini
okultni pisci daju iz "najboljih namera" mogu napraviti vie tete nego koristi izazivajui
konfuziju u glavama nedovoljno iskusnih seksualnih okultista. Po meni, ovakvo ponaanje u
najveem broju sluaja pre predstavlja odraz usredsreenosti na operaciju nego podsticaj na
sumnju da je partner usmeren na uzimanje vae energije.
Astralna projekcija
Jedan od fenomena koji se moe pojaviti kao posledica seksualnog stimulisanja i uzdravanja
neposredno pre orgazma, za vreme orgazma doline, kanalisanjem orgazma kroz centar "tree
oko" ili preko eroto-komatozne lucidnosti je odvajanje svesti od fizikog tela, popularno poznato
kao astralna projekcija.
Takoe, ako su oba partnera dostigla nivo seksualnog zanosa koji prelazi u polusvesnost ili su
dostigli onaj stepen rastvorenosti personalnosti na kojem se linost jednog partnera stapa sa
linou drugoga, mogu zajedno ui u mono stanje ekstaze koje um oslobaa sopstvene
ogranienosti. Do ovog doivljaja moe doi za vreme sekso-mistinog rituala, naroito odmah
nakon vrhunca kada oba partnera lee oputeno jedno pored drugoga zatvorenih oiju. Ubrzo
svest o normalnom okruenju nestaje i doivljava se ulazak u onostrani svet. Meutim, ne treba
pasti u zabludu i pomisliti kako se do benefita izdvajanja astralnog iz fizikog tela dolazi lako.
Da bi se u potpunosti uspelo sa astralnim projektovanjem, treba se u potpunosti, bez straha,

90

prepustiti oseaju koji sledi (naputanju fizikog tela). Jednostavno, ako vam se ovo dogodi
prouavajte svoje okruenje bez ikakvog uplitanja uma. Ovo je od velike vanosti. Ukoliko se
uplaite od ovog iznenadnog doivljaja i otvorite oi, ne samo da ete doiveti neku vrstu oka.
ve e vam trebati mnogo vremena da bi ste ponovo doli do njega. Svako opiranje, pitanje ili
pokuaj da se analizira ono to se dogaa automatski vraa svest u telo. Iz iskustva znamo da je
ovo u velikoj meri vie pitanje mentalnog stava nego tehnike. Oigledno je da e iskusne osobe
koje su sistematski savladale okultnu obuku i istrenirale svoj um, lake proi kroz poetne
probleme vezane za period vreme dok im se svest ne stabilizuje u novom okruenju. Takoe,
potrebno je preduzeti neophodne mere predostronosti jer fiziko telo mora da bude zatieno za
vreme prelaska iz jedne realnosti u drugu.
Nema razloga da istiem da ne treba da eksperimentiete sa doivljajem astralnog projektovanja
iz iste radoznalosti ili da vam bude bekstvo iz realnosti : nijedna druga realnost ne moe da
bude zamena za ivot koji imamo. Adept moe odlaziti gde god poeli, ali se uvek vraa svom
ovozemaljskom postojanju. U suprotnom, sve to radi bila bi iluzija. Potrebno je mnogo rada da
bi se dolo do vrednih uvida i iskustava koja proiruju va okultni horizont i uzdiu vau svest
iznad ljudskih podela. ta moemo oekivati od ovakvih doivljaja zavisi iskljuivo od svakog
pojedinca i svako e imati razliito iskustvo. Kada ete doi do ovog iskustva nemogue je tano
vremenski odrediti osim da e vam se dogoditi mnogo bre nego kroz standarne okultne tehnike,
jer je ekstaza moni okida za astralno projektovanje. Ono to mogu u principu da vam kaem
jeste da jednom kada vam se dogodi bez obzira gde da se naete ili sa kakvim god silama se
budete sreli u vaim onostranim doivljajima nemojte nipoto izgubiti svoj unutranji mir. Ove
sile koje na sebe uzimaju mnoge oblike predstavlju pokretake, inspirativne snage koje su deo
nevidljive realnosti ili nepoznati deo nas samih. Bile svetle ili mrane, ove snage su otelotvorenje
znanja o skrivenoj Stvarnosti, uvari puta do najvie istine ali i duhovni pomagai. Iskreno
reeno, za mnoge poetnike je ovo teko shvatljivo jer nisu svesni relativnosti "'dobra i zla",
naroito ako dou u kontakt sa onim ezoterinim uiteljima koji svojom dogmom iskrivljuju
istinu originalne mudrosti delei sve na "crno i belo".
Pomenimo i da ima ljudi kojima je uroen doivljaj astralnog projektovanja, tj. da nisu imali
nikakav okultni trening. Na alost, veina takvih osoba je preokupirana svetovnim nainom
ivota da ne mogu shvatiti uzroke ovakvih doivljaja a jo manje na pravi nain ii u njihove
dubine i okultne naine primene. Na kraju jedan savet : nemojte se previe vezivati za ovakve
doivljaje.
Okultni fenomeni
Pravi ciljevi samospoznaje su daleko od fascinantnih okultnih efekata, tzv. parapsihikih
sposobnosti, koje sam okultni rad moe izazvati. Sposobnosti poput telepatije, telekineze,
gledanje tzv. rengenskim pogledom, predvianja buduih dogaaja, levitacije itd., privlae
neupuene kao nona svetiljka leptirove. Ozbiljan seksualni okultista nee pridavati znaaj
ovakvim propratnim pojavama budui da odvlae panju sa pravih ciljeva. Iako je injenica da
svaki napredni okultista ima iskustvo sa ovim fenomenima teiti ovakvim fenomenima znai
promaiti pravu svrhu duhovnog razvoja. Na alost, mnogi zloupotrebljavaju ovakve fenomene,
na primer proricanje, na raun ljudskih nesrea, slabosti, radoznalosti i naivnosti. Takoe mnogi
poetnici ne razmiljaju mnogo o ispravnosti svojih postupaka kada koriste novosteene
sposobnosti ili znanja u svrhu zavoenja, ostvarivanja ljubavnog i/ili seksualnog odnosa, utiui
direktno na drugu osobu. Moramo jasno staviti do znanja da ovakve aktivnosti povlae za sobom

91

karmike posledice koje ih mogu pratiti ceo ivot. Zato ako imate neke od okultnih sposobnosti
ili ih budete vremenom stekli budite mudri i ne izazivajte svoju sudbinu otkrivajui ih pred
drugima iz bilo kog razloga, a posebno se nemojte vezivati za njih. Svaka mo predstavlja veliki
ispit iskuenja i za veinu okultista zdravog razuma ove sugestije bie dovoljne.
Homoseksualnost i lezbejstvo
Do ne tako davno, u bliskoj prolosti, bez obzira to samo ovla dotie ovu temu, ova knjiga bila
bi cenzurisana. Uprkos injenici da "od kad je sveta i veka" nisu svi ljudi heteroseksualci,
fenomen muke ili enske homoseksualnosti jo dugo e za "normalan" svet predstavljati
"devijaciju". Posebno se na muku homoseksualnost gledalo sa takvim prezrenjem i gnuanjem
da je bila kriminalno proganjana i kanjavana vekovima i deklarisana kao "perverzija". U
svakom sluaju, ovakav stav drutva nije znaajno uticao na iskorenjivanje homoseksualnosti.
Ono to je reeno za muku homoseksualnost jednako je istinito i za lezbejstvo, s tom razlikom
to enska homoseksualnost nije proglaena ozbiljnim prekrajem ve je jednostavno bila
preutkivana. Takoe je uoljivo da su ene sklonije da na homoseksualnost gledaju tolerantnije
od mukaraca. Meutim, izgleda da svi ljudi imaju latentnu homoseksualnost koja se aktivira
samo u izuzetnim situacijama (na primer u vojsci, zatvorima) kada je jedan pol izolovan due
vremena od drugog pola. Po svemu sudei, uzroci homoseksualnosti su dosta sloeni bilo da
potiu iz privlanosti prema istom polu ili odbojnosti prema suprotnom polu. Uprkos
hiljadugodinjim zabranama, u dananje vreme sve vie zemalja na zapadu poinje otvoreno da
tolerie homoseksualnost iako za mnoge ljude ostaje da je ovakav seks nastranost ili bolest. Ovo
je jo daleko od opte prihvaenosti homoseksualaca u drutvu zahvaljujui optoj
neprihvatljivosti, religioznim i moralnim pravilima, linim inhibicijama, nerazumevanju, itd.
Seksualni okultisti su podeljenih miljenja u vezi sa homoseksualnou. Moje je miljenje da
osobe istog pola mogu efikasno praktikovati seksualni okultizam kao i heteroseksualci (osim u
nekim izuzecima) jer svi imamo u sebi i muku i ensku energiju. Tako i homoseksualni partneri
nisu ogranieni samo na jednu vrstu energije, jer svaka od njih ima svoje suprotne aspekte. Nema
smisla da se uputamo u dalja objanjavanja ove teme. Umesto toga ispotujmo pravo svakog
oveka da se sa neim slae ili ne, ali bez prava da osuuje druge kao unitivae moralnosti zbog
toga to ne odobrava razliitosti ljudske seksualnosti. Ovo mnogo vie govori o braniteljima
graanskog morala nego o onome protiv ega se zalau. Hou samo da kaem da vi moete
upranjavati bilo koji oblik seksa u svom seksualnom okultizmu. Da ne bi bilo konfuzije, treba
jasno rei da to ne znai da se od vas zahteva da izvedete svaki oblik seksualnosti, ve da kao
seksualni okultista treba da se odvezujete od linih predrasuda, odbojnosti i nerazumevanja koja
uobiajeno postoje izmeu heteroseksualaca i homoseksualaca.
Zato, hajde jednostavno da kaemo da ne treba praviti proizvoljne razlike izmeu "prirodne" i
neprirodne seksualnosti, ime bismo i seksualni okultizam ograniili na "dozvoljene" i
"nedozvoljene" prakse to bi predstavljalo ozbiljnu neuravnoteenost.
Analni snoaj
Ako seksualnost ima snagu da probije granice svesti, onda ne postoji nita to bi predstavljalo
neprirodnost ili perverziju u slobodnom seksu sve dok ne ugroava volju drugoga. Svako sam
sebi postavlja granice sopstvenih ogranienja. Ljudi koji svojom odbojnou ili predrasudama
prave razliku izmeu "prirodnih" i "neprirodnih" radova, a imaju nameru da praktikuju seksualni
92

okultizam, teko da e imati snage da zarone u njegove dubine i pronau skrivene bisere.
Zapadni seksualni okultisti ponekad koriste ovakvu praksu kao specifinu tehniku za slamanje
lanog ja, ili da bi dodali snagu procesima koji vode preobraaju svesti. Azijski seksualni
okultisti sa kojima sam ja imao kontakt poznaju tehniku analnog snoaja pomou koje se
stimulie Kundalini i razbuktavanje njene vatre u eni, ali ne savetuju redovno upranjavanje
ovog oblika seksualnog odnosa, osim u izuzetnim sluajevima zbog toga to moe spreiti
uzdizanje i cirkulisanje energetskog toka. Sa druge strane, u tzv. crnoj magiji, analni snoaj se
redovno koristi za destruktivne operacije. U svakom sluaju seksualni okultista treba da slama
seksualne tabue jer u seksu nema nieg grenog, ali i da zna kada se treba zaustaviti.

93

V DEO

94

PROBLEMATIKA DUHOVNOG RAZVOJA

Za veinu ljudi samospoznaja predstavlja neto apstraktno, pojam koji je za neupuene izvan
uobiajenog konteksta shvatanja ljudskog ivota. Od kada je izgubio svesnu vezu sa svojim
istinskim biem, ovekova personalnost je vezana iskljuivo za prolazno zemaljsko postojanje.
Voena svetovnim ambicijama i zadovoljstvima, neprekidno doivljava svoje uspone i padove,
sve u nekakvoj elji da to ispunjenije u svakom smislu proe kroz ovozemaljsko postojanje. Sa
druge strane, istovremeno je rastrzana izmeu uivanja-patnje, straha od smrti, religioznog
verovanja i lane moralnosti. To je jedan od uobiajenih problema sa kojim se susreem u
susretima sa osobama zaintersevanim za spiritualni razvoj. Veina njih ivi u nadi da e nai
pravi, ali manje zahtevan put samospoznaje. Meutim, kada se shvati da nema lakih i teih
sistema i da svi putevi vode prema istom cilju, ostaje samo stvar linih predrasuda ili sklonosti, a
pre svega sudbinske predodreenost i da se naete u spiritualno razvojnom krugu unutar koga
sebe i svoje postojanje potpuno doivljavate! Kao po pravilu, naizgled sluajni dogaaji
predstavljaju putokaze koji nas korak po korak vode putem koji daje novi, dublji smisao naem
ivotu. Ako ste novopridoli na unutranjoj stazi, bie potrebno neko vreme (ne poinje svako
svoje spiritualno traganje sa identinim mentalnim pristupom i sposobnostima) dok ne nauite da
ih prepoznajete, tj. dok vam se ula i svest ne priviknu na proimanje nevidljivog u vidljivom,
unutranjeg u spoljanjem. Kada do toga doete, poee da se razotkriva veo koji nas odvaja od
nepoznatog ili bolje rei od stvarnosti, u kojoj je i ovaj materijalni svet samo jedan od njenih
nivoa. U sekso-okultnoj praksi treba da imamo jasnu svest o tome ta inimo i zato. Samo tako
seksualnost moe da se oplemenjuje i preobraava do nivoa gde ona vie nema nikakve veze sa
pukom upotrebom seksa, ve direktno utie na razvoj ovekovih duhovnih potencijala
proirujui polje njegove percepcije i vienja. U suprotnom, moe se, postati rtvom iskuenja u
ovoj stvari i njenim robom. Seksualni okultizam nema za cilj da od vas stvara super ljubavnike,
seksualne maratonce ili virtuoze koji imaju mo da zadovolje svakog u krevetu. Na alost, i
takvih ima mnogo u ovim vodama ali to je njihov problem i onih koje takve stvari fasciniraju.
Zato elim da odgovorim na nekoliko pitanja o stupanju na Put (seksualnog) okultizma. Pre nego
to se krene sa obukom, svako bi trebao da se duboko preispita o motivima traganja za samim
sobom. Meutim, mnogi se olako, bez paljivog razmiljanja uputaju u spiritualnu avanturu
nesvesni da stupanje na unutranju stazu dovodi do odreenih promena vlastitog ivota, esto je
sluaj da jedna proitana knjiga ili poznanstvo sa osobom slinih interesovanja bude dovoljan
povod da se radoznali duh zaintrigira i bez jasne predstave krene da zalazi izvan granica
poznatog i svesnog. Uzbudljive okultne teme o nadljudskim sposobnostima, astralnim i
mentalnim putovanjima, susretima ili ekstatinim seksualnim odnosima sa vanzemaljskim
entitetima, sjedinjavanju sa samim sobom, stapanju sa kosmikom sveu itd., raspaljuju
poetnikovu matu sve dok se ne doe do prvih psiholokih barijera i iskuenja koja se ponu
pojavljivati pred takvom osobom kada zapone sa okultnom obukom. Zato? Zato to je naa
psiha veoma osetljiva zbog ega navlaimo na sebe mnoge odbrambene oklope kojima se titimo
od svakakvih uznemiravajuih ivotnih situacija. Poetnici teko da od samog poetka mogu
dublje razumeti svoje duhovne pobude i ono to ih intuitivno privlai u pravcu samospoznaje.
Osnovni cilj okultne obuke je personalna integracija, uspostavljanje ravnotee izmeu svog
unutranjeg razvoja i spoljanjeg ivota na putu traganja za Istinom. Alhemiari imaju obiaj da
kau da je uravnoteenost osnova Velikog Dela.
Ukoliko pojedinac nije svestan da unutranji razvoj ne predstavlja odbacivanje svog fizikog
ivota, ve zauzimanje novog mesta sa koga e imati drugaiju taku gledita na svoje
95

postojanje, izgubie pravu svrhu razvijanja "vie svesti". ta vie, ma koliko takva osoba bila
diskretna u svom radu takve neuravnoteene promene bie primeene od njegove najblie
okoline koja e pokuati na sve naine da ga vrati "normalnom" ivotu. Koliko ovakve stvari
mogu iscrpeti energiju i zagorati ivot nepotrebno je naglaavati. Treba imati na umu da
interesovanje za spiritualni razvoj nije neto to uroeno privlai veinu ljudi i da mnogi nemaju
razumevanja za stvari koje su izvan dohvata njihove svakodnevne svesti. Ovo je neto to je
svaki tragalac za Istinom doiveo. Na poetku okultne obuke je uobiajeno da novopridoli
proe suoavanje sa nizom problema u svom zemaljskom ivotu. Iz toga se prave pravi temelji
na kojima e se uzdii hram naeg linog istinskog Ja. Izbegavanje reavanja ovakvih stvari
znai da naa spoljanja personalnost jo uvek radi po svome pruajui otpor. Ii ovom linijom
dovodi pre ili kasnije u situacije iz kojih izlazak moe biti veoma bolan. injenica je da ko ne
moe da opstane kroz suoavanje sa razliitim unutranjim i spoljanjim tekoama, ne moe biti
spreman. Ovo je jedini pravi ispit neije spremnosti za inicijaciju.
Da bi bi istinski zakoraili putem seksualnog okultizma moramo uklanjati zatitne oklope i
dopustiti svojoj linosti da moe neposredno da sama oseti, da doivljava i da bude doivljena.
Najvei problem u skidanju ovih oklopa sa sebe izaziva oseaj suoavanja sa sopstvenim
strahom i malo koji poetnik je svestan vanosti ovoga. To ne znai da treba da budemo ludo
hrabri i svom silom da ih uklanjamo, ali trebalo bi da razlikujemo postojanje dve vrste strahova.
Jednih koji uslovljavaju na opstanak, i onih strahova koji mogu biti izvor moi, jer u sebi nose
veliki potencijal koji moemo iskoristiti kao sredstvo za izmenjeno stanje svesti. Veina strahova
sa kojima se sreemo u spoljanjem, kao i na unutranjim nivoima, su na vlastiti proizvod koji
esto uzrokuju kompulzivno stanje. Iz tog vanog razloga treba da upoznajemo i prepoznajemo
svoje strahove i da stiemo sposobnost "staloenosti". Samo na taj nain u trenucima stvarne
opasnosti strahu neemo dozvoliti da preuzme kontrolu i paralizuje svest. Moram priznati da je
ovo esto tee ostvariti nego rei, i ne postoji normalan ovek koji se ne plai i nije bar jednom
"premro od straha". Jedini savet koji vam mogu dati ako se naete u situaciji "lice u lice" sa
svojim strahom jeste : pokuajte da ne reagujete panino, jer "hladnokrvno" suoavanje sa njim
moe podstai da se sam razotkrije, podarujui vam novu snagu rasuivanja, ta vie, inicijacija
kroz strah i slamanje tabua ponekad moe izazvati neobinu mo. Meutim, ovakav proboj je
mogu i delotvoran samo ako ste voeni pravim motivima i ciljevima. U svojoj okultnoj praksi
imaete neobine situacije i treba da budete spremni za takva iskustva. Zato treba da radite na
tome da postanete slobodni koliko je to mogue vie od strahova, kao i od bilo kakvog prisilnog
ponaanja. Ovo ne znai da treba da budemo i moemo biti u potpunosti slobodni od straha, ve
da je neophodno da se suoimo sa vlastitim strahovima. Naravno, ovo zahteva unutranju zrelost
i snagu volje, ali vremenom, uz obuku i iskustvo, nauiete kako da se suoavate i prevazilazite
svoje strahove, bez njihovog izbegavanja, potiskivanja ili nagona za "ubijanjem" svega to vam
se pojavi na putu.
Koliko zaista razumemo ta znai istinska sloboda?
Svojim navikama, miljenjem, eljama, slabostima i strastima ovek je samog sebe sputao u
svom preobraaju i uzdizanju. Opteretio je sebe teretom predrasuda koje onemoguavaju
razvijanje sposobnosti oslobaanja od spoljanjih i unutranjih prepreka koje stoje na putu
samospoznaje. Preterana preokupiranost svakodnevnevnim ivotnim aktivnostima koje dolaze od
telesnih misaonih i emocionalnih potreba, razdvajaju nas od unutranjeg kultivisanja i stvarnosti
duhovnog ivota. Svojom egosvesnou i intelektom postali smo umiljeni gospodari svojih
ivota. Meutim, koliko smo zaista nezavisni od svog egzistencijalnog okruenja? Da bismo
postigli mogunost uzdizanja do viih nivoa svesti, moramo se izboriti za svoju linu slobodu, jer
96

svaka zavisnost od misli i oseanja haotino utie na svest. Sa razvojem spoljanje svesti novi
slojevi iskustava naeg sadanjeg postojanja istiskuju proloivotna seanja, tako da je sa
sazrevanjem ego linosti sve tee uspostaviti kontakt sa samim sobom. Potrebno je mnogo bola,
razoarenja i patnje da bi se shvatila kompleksna istina zato postojimo i ta je zapravo ivot.
Meutim, na osnovu toga jedino moemo da odredimo pravac svoje budunosti. Zbog toga,
ponovo istiem, moramo prvo da ovladamo spoljanjim delom svoga bia, kako ne bi
predstavljao kamen spoticanja na putu istinske svrhe ivljenja. Ako elimo da svesno
prekoraimo granice nae svakodnevne svesti, neophodno je da promenimo svoj uobiajeni
odnos koji imamo pre svega prema sebi, a zatim izmeu sebe i zemaljskog sveta. Naa predstava
o sopstvenom postojanju bazirana je na spoljanjoj svesti i iskustvima koja prolaze kroz misaoni
i emotivni proces zdravog razuma. Njegova najvea mo je intelektualno rasuivanje. Sa jedne
strane mo intelekta predstavlja veoma vrednu sposobnost u spoljanjem ivotu, ali sa druge,
postoje odreene faze u spiritualnom razvoju kada intelekt predstavlja najveu prepreku na putu.
Nae misli i oseanja ine nas onakvim kakvi jesmo, vezani smo za svetovni ivot nevidljivim
nitima sopstvenih i tuih elja ili potreba. Zbog hiljadama godina neuravnoteene, usmeravane
"na dole" kreativne moi, ovekova ego linost je u potpunosti preuzela vlast nad njegovim
fizikim postojanjem. Posledica toga je da smo izgubili samosvest o svom Istinskom Ja. Ovo nije
hrana koju poetnik lako moe da svari. Da bismo postali svesni svog istinskog bia, treba da nas
ispunjava oseanje njegovog prisustva u nama, njegove venosti i besmrtnosti. Tek kada doemo
do njega, probudiemo sebe iz ovozemaljskog sna i mudrost vieg Sopstva povee nas ka njemu
i dalje prema ostvarenju konanog cilja. Zato se moramo boriti za osloboenje od svog lanog ja,
jer ako nas ograniena svest ega vodi kroz ivot, itav smisao naeg postojanja se gubi u
besciljnom razlikovanju i pretvara u veliku zbrku. Oslobaanje od zabluda i spiritualno
sazrevanje je trnovit put. Ponekad je potrebno trvovati "neto" ili deo sebe koji je vezan za
neproiene i neosveene uzroke naih elja i strahova, ali to je jedini nain da doete do
otrenjavajuih iskustava. injenica je da je svakome od nas potrebno razliito vreme da
dostigne stepen mentalne i psihike zrelosti za dublje, jasnije sagledavanje svojih unutranjih
tenji i otvaranje gledita svesnog ja ka nesvesnoj stvarnosti. Drugim reima, za dostizanje vieg
nivoa svesnosti od uobiajenog sa kojim dolazimo u ovaj svet. Ovaj neophodan nivo svesti
predstavlja svestnost samoga sebe odvajanje od zablude uma o razdvojenosti i postizanje
iskustva o vlastitom duhovnom biu i jedinstvu svega to postoji. Tako dolazi do premetanja
teita svesti iz svesnosti linog svetovnog postojanja, na nivo vie svesnosti i dostizanja pravih
vrednosti ivota. Ovo podvlaim poto je samo mali broj onih koji su u stanju da se ne vezuju
iskljuivo za svoje telesno oblije, shvatajui da je ono samo jo jedno u nizu njihovih
zemaljskih nosaa, i da ono to stvarno jesu nije materijalne ve duhovne prirode. Kao ljudska
bia raamo se i umiremo iznova prolazei nebrojeno puta kroz ovozemaljske ivote, ali kao
duhovna bia veno, neprolazno postojimo u stvarnosti koja je za svetovne oi prekrivena velom
dubokih misterija, koji jedino preobraena svest moe da ukloni. U okultizmu postoji izreka: "Na
putu ka samome sebi mora prei preko lea svoga lanog Ja". Vetaki razvoj uma, koji se
sastoji od svih moguih obmana i zabluda koje se nasleuju kroz prolost iz generacije u
generaciju, je uslovilo dezintegraciju ljudske linosti i dovelo do stvaranja ovekovog lanog Ja.
Zato, tek kada se oslobodimo njegove dominacije, poeemo da prepoznajemo prave stavove i
motive koji nas upravljaju kroz ivot. U suprotnom, sve dok budemo zatoenici svoje ograniene
individualnosti koja je preuzela ulogu glavnog uesnika u ivotu, lano Ja e dominirati naim
postojanjem i bie najvea prepreka unutranjem razvoju i stvarnom osloboenju! Nemojte da
potcenjujete mo spoljanjeg Ja, njegove elje i potrebu da bude prvi i glavni u svemu, da vlada i
97

upravlja vaim ivotom, onako kako njemu odgovara. Kada zaponete sa razotkrivanjem maski
koje va ego preuzima na sebe u svom postojanju i doivljaju, budite posebno obazrivi. Iskustvo
pokazuje da e na prve znake ugroenosti svog integriteta odgovoriti svom svojom snagom,
estinom i lukavou. Upamtite da e ego pokuati da vas slomi na vaim najosetljivijim
mestima kao sto su : elje koje vas vezuju za spoljanji ivot, oseanja samozadovoljstva,
slabosti, predrasude, emocije itd. Takoe, niko nema potrebe da se zavarava da su mogua
znaajna postignua u linom razvoju uz istovremeno zadravanje svog starog ponaanja i
navika. Samo duhovno nezrela osoba e raditi na pobuivanju moi bez prethodnog ovladavanja
egom, izlaui sebe u najmanju ruku riziku psihikog rastrojstva ili unitenju svog mentalnog
zdravlja. Ovo su neizbena iskustva i samo kad odnesete pobedu nad njima biete u stanju da
probuenu mo stavite pod kontrolu i to je jo vanije, da znate kako i kuda da je kanaliete.
Doli smo i do pitanja duhovnog uitelja. Neosporno je da mnogi tragaju za uiteljem, ali nai
pravoga moe biti vrlo teko meu gomilom umiljenih uitelja ili onih koji ostvaruju svoju mo
i interese koristei se iskonskim energijama svojih sledbenika. Neosporno je da spiritualni razvoj
ukljuuje mogunost preuzimanja uloge uitelja na sebe, ali svakome treba da bude apsolutno
jasno da su samo malobrojni spremni za to najvee iskuenje u kome se na sebe preuzima
sudbinska odgovornost za sebe i druge. Zato budite veoma, veoma oprezni ako doete u kontakt
sa onima koji sami sebi daju za pravo da se nazivaju adeptima ili duhovnim majstorima. Njihovi
pravi ciljevi mogu biti veto zamaskirani uzvienom duhovnom ideologijom, koja zapravo skriva
vukove u jagnjeoj koi. U svom paranoinom samouzdizanju veliaju sliku o sebi samom
umiljajui da su posebno izabrani i zvue veoma ubedljivo pred novajlijama, koji zbog svojih
snanih unutranjih tenji jednostavno ne prihvataju da ono u ta se uputaju nije ono to bi inae
pomislili da jeste. Na alost, u okultizmu ima mnogo ovakvih "vukova" ali i "ovaca". Da bi se
duhovni aspirant jo vie privukao koristi se uobiajena pria o neijoj posebnosti da bude
izabran za inicijaciju to ima dejstvo poput dolivanja ulja na vatru spiritualnog ara. Uglavnom
posle odreenih dogaaja novopridola osoba shvati kakvu je greku dopustila sebi da napravi.
Naravno, treba da je jasno da ne moemo kriviti ovaj sistem za ono to pojedinci rade sluei se
neijom tenjom za samospoznajom kao izgovorom za iivljavanje svojih najdubljih nagona.
Ovo esto ima za posledicu irok spektar "crno magijskih ili satanistikih" insinuacija to je,
uzgred budi reeno, daleko od svake veze sa pravim crnim loama ili satanizmom. Meutim,
imperativ je da dobro razmislite u ije ruke stavljate svoje najdublje tenje, a naroito u kom
pravcu e ii vaa praksa ako doete u kontakt sa onima koji bi da vas upuuju.
Autor ovih redova bio je u prilici da na razliitim mestima ove planete Zemlje sretne neke meu
ljudima koji su stvarni uitelji. Meutim, daleko vie sam imao susreta sa samoproklamovanim
"majstorima" i guruima seksualne ezoterije. Posmatrajui njihov odnos prema onome emu su
bili "posveeni", kao i njihove sledbenike, u veini sluajeva dolazio sam pre do razotkrivanja
njihovih stvarnih motiva ili umiljajue posveenosti, nego do potvrivanja da su u stvarnom
odnosu sa onim idealima na kojima su uzdizali sebe. Ovi "uitelji", od kojih neki evidentno
poseduju odreena znanja i moi, imaju pogreno shvatanje o svemu izvan njihove kole, ili pod
izgovorom zagovaranja ostvarivanja viih duhovnih ciljeva zadovoljavaju svoju i tuu seksualnu
poudu. Zato treba jasno rei : ne moe se porei da upotreba seksualnosti u cilju samospoznaje
ima i svoje fizike aspekte, ali pravi seksualni okultizam nema nita sa pukim seksualnim
stimulisanjem ili seksualnim aktom. Na alost niujedna ezoterina knjiga ne moe zameniti
linog uitelja i lino uee itaoca u traganju za istinom. To je jednostavno "conditio sine qua
non" - jer ne postoji knjiga koja moe odgovoriti na sva pitanja i zadovoljiti svaija oekivanja.
Ono to dobar prirunik zasigurno moe je da ukae na osnovni pravac unutranje centriranosti.
98

Meutim, svako e morati sam da proe kroz mnoga svoja iskuenja, poraze i pobede da bi
postao spreman za sopstveno iskustvo Inicijacije. Nakon toga moete samostalno koraati ovim
putem do odreenog nivoa svesnosti, a zatim samo ako ste roeni posveenik da sami preuzmete
dalje naporno putovanje. U suprotnom, ukoliko ne budete imali pravog uitelja da vas vodi i
usmerava prema viim nivoima znanja i rada, va razvoj nakon izvesnog vremena zaustavie se
na odreenoj taki.
elim da raistim odreenu famu o adeptu seksualnog okultizma. On ili ona su bie od krvi i
mesa, njihova oseanja, ula i um nisu izolovani od spoljanjeg sveta, niti su zadovoljstvo,
uivanje, strast, bol, tuga ili patnja strani njihovoj personalnosti. Meutim, za razliku od obinih
ljudi adept ima svest o onom ta radi, zato i iz ega proistiu njegova ponaanja, postupci ili
dela. Svaki napredni sledbenik zna da seksualno okultni radovi dovode do take gde seksualnost
gubi svoje vodee mesto u ivotu pojedinca postajui samo jedan aspekt adeptove celovitosti.
Isto se odnosi i na strahove, inhibicije, predrasude, privlaenja i odbojnosti, itd. Budimo naisto
da se vreme potrebno za svako istinsko postignue ne meri danima ve godinama uloenog
truda, strpljivosti, i pre svega predanosti koja proistie iz nae nepokolebljive vere i shvatanja
koje osvetljava put kojim idemo.
Postoji jo neto to mislim da je veoma vano da kaem. U ezoterinom reniku esto se uje
re "posveenje". Meutim, da li imate pravi oseaj znaenja posveenja? Govorili smo vie
puta da put ka ostvarenja ovekovog osloboenja i dostizanju konanog cilja, tj. najvieg stanja
svesti, tzv. Kosmike svesti, zahteva predanost nepokolebljivost i neustraivost. Mnogo je
pozvanih, ali malo izabranih - kae drevna mudrost. To za nas kao spiritualne tragaoce znai da
pravo posveenitvo, iskljuuje svaku polovinost u materijalnoj, psihikoj i mentalnoj sferi
ovekove prirode i uslovljeno je postojanjem voljnog napona da, alhemijski reeno,
transformiemo sebe, tj. svoju svest uzdiui je iznad nivoa svesti obinog oveka. Biti
posveenik znai da je pojedinac voen dubokim razlozima, intuitivnim pobudama i verom. Ako
ste poetnik, onda je sav va duhovni potencijal sadran u iskri unutranje svesti, kojoj je
potrebno vreme da se rasplamsa u vatru posveenja i od sposobnosti svakog pojedinca zavisi
kako i koliko e duboko da se probije kroz misteriju vlastitog postojanja. U sebi moramo da
imamo i ono neto to nas vodi u periodima kada se "mrak spusti na nas i svetlosti nema
niotkuda", to se obino pojmi kao vera. Meutim, nas ovde ne zanima puki princip vere, ve
model aktivnog verovanja, dakle vera + dela. To znai da pre svega vi lino morate verovati u
ono to radite, u ono to istinski jeste, i prema emu kroz lino iskustvo idete. U ovome je snaga
posveenosti. Samo na taj nain probudiemo uspavanu boanstvenost u sebi i postavi jedno sa
njom ii ka ostvarenju konanog cilja. Spoznaja sopstvene istinske prirode, ponovo ponavljam,
je osnova ovekovog duhovnog ivota, iz kojeg nastaje unutranja svest i iskustvo o stvarnoj
sveobuhvatnoj prirodi naeg bia. Prava posveenost je okarakterisana duhovnom zrelou na
putu samospoznaje, u suprotnom, vrlo brzo moete se nai u situaciji da odustanete, zalutate, ili
se upetljate u neto emu niste dorasli.
Biti posveen putu seksualnog okultizma znai uzdizanje iznad nivoa uobiajenog ljudskog
shvatanja seksa. To je vrsta vere koja se raa iz unutranje spremnosti i linog iskustva. Ovakva
posveenost predstavlja pravilnu i inteligentnu upotrebu seksualne energije i predanost
uzvienom cilju. Za nas koji idemo ovim putem to je stav svesti koji proistie iz nae duhovne
zrelosti i potpune odanosti najviim idealima. Za posveenika koji je ostvario povien stepen
svesti nema bitnije razlike izmeu svetovnog i duhovnih nivoa, osim u doivljaju i pristupu.
Kada jednom stvarno zakoraimo preko praga Velike Neizrecive Misterije, iza nas nepovratno
ostaju sve zablude i obmane i tada se ne samo ovaj ivot, ve nae sveukupno postojanje, naa
99

prolost, sadanjost i budunost razotkrivaju u apsolutnoj stvarnosti. Na kraju ove teme moram
pomenuti injenicu da veina poetnika ima tenju da druge uvlai u svoja ezoterina
interesovanja. Ono to vam mogu sa sigurnou rei je : nemojte napraviti veliku greku ne
zadravajui odreenu koliinu prisustva zdravog razuma, jer tako doputate mogunost da vam
lino unutranje traganje ili predanost preraste u fanatizam u pokuaju da preobratite druge ljude!
Kuda fanatizam vodi kada poprimi masovne razmere svojih iskljuivo jednostranih ideja mira,
sree, duhovnog blagostanja itd., i kakve destruktivne posledice oveanstvo zbog toga vue za
sobom kroz svoju istoriju jasno se moe videti iz "svetih ratova". Glavna odlika koja treba da
krasi kandidata za inicijaciju je posveenost njegovog ivota ka konanom cilju. Tek kada budete
ovo shvatili i prihvatili, stupiete sa obe noge na ovaj put. Sa svojim znanjem i onim to jednom
budete predstavljali, nemojte imati arogantan stav prema drugim ljudima ili drugim uenjima.
Svoju samouverenost i mo drite pod kontrolom nikada ne zaboravljajui na svoje vlastite
slabosti i poraze u prolosti. Uvek imajte pred oima mogua iskuenja sa kojima se moete
susresti i danas. U suprotnom, mnogo ete pogreiti i na toj istini u se zaustaviti.

100

UMESTO KRAJA
Ova knjiga predstavlja mogunost da se doe do osnovnih odgovora na pitanja o obuavanju,
praksi i problemima koja su mi tokom proteklih godina najee bila postavljana od ljudi
zainteresovanih za seksualnu magiju i misticizam. Svestan sam da e reagovanja na ovu knjigu
biti irokog spektra. Kao i u svemu drugom, uvek e biti onih koji su "za" i onih koji su "protiv".
Meutim, moete rei bilo ta o ovoj knjizi ali je ne moete okarakterisati da predstavlja plod
neobuzdane autorove fantazije, niti, sa druge strane, prikriven oblik fanatizma, sektatva,
zaluivanja lakovernih, povodljivih ili seksualno neiivljenih, jednom reju neuravnoteenih ili
nezrelih linosti. Ljudi koji imaju prezir prema drugim uenjima mogu da i ovo delo iz svog
nerazumevanja, odbojnosti ili straha od svega to im je nepoznato ili neprihvatljivo svrstaju u isti
ko sa svakim zlom ovoga sveta. Ne elei da zvuim uvredljivo, moram rei da kriterijum za
stav ili miljenje o nekoj stvari ne moe uvek biti zasnovan iskljuivo na ivotnim iskustvima
uzroka i posledice. Ovim elim samo da kaem da postoje "uzroci iza uzroka" i da iza
oiglednosti i jasnoe, stvari nisu uvek onakve kakve izgledaju da jesu. Ovo delo ne predstavlja
nikakvo revolucionarno izdanje u oblasti seksualne ezoterije budui da sve to se moe napisati
tj. otkriti, ve je poznato milenijumima unazad od strane prosvetljenih uitelja. Druga je stvar to
to ne moe sve biti nekritiki otkriveno. Stvoriti originalan sistem u kome su spojena istona i
zapadna seksualno-okultna uenja prilagoen modernom oveku i uslovima ivota, pokuali su
ve (manje ili vie uspeno) da uine drugi i mnoge takve knjige postoje. Na alost, pisanje
ezoterinih knjiga je za mnoge postao unosan "duhovni biznis". Zahvaljujui takvim
"autoritetima", u svesti prosenih ljudi ukopale su se mnoge predrasude i strah od okultizma,
zbog ega su nastale mnoge zablude poput izjednaavanja sa satanizmom, razdvajanja magije na
"crnu" i "belu" itd. Uzmite u obzir da postoji ogromna razlika da li ovoj knjizi pristupate kao
stazi samospoznaje, zbog radoznalosti ili iz mogunosti osvarenja svojih linih potreba u ivotu.
Veina ljudi je nesvesna da uvek postoji i druga strana medalje. Imajte na umu da se nita ne
moe postii preko noi i da sve ima svoju cenu!! U svakom sluaju, nikakva polovinost nee
vas voditi u pravom smeru. Zato trebamo sticati i mudrost a ne samo znanje. Drevna mudrost
kae da je svako neuravnoteeno znanje barijera na na putu Istine. Morate biti podjednako
usmereni na uzroke a ne samo na ono to e biti, tj. posledice. Iz tog razloga, vama koji tragate
za samospoznajom oseajui ili nasluujui intuitivno, razumom, neobjanjivu i neizrecivu
tenju ka spoznaji samog sebe, predajem ovo delo bez lanih obeanja i oekivanja. Jedni e u
njemu videti putokaz u daljem otkrivanju svojih slutnji, drugi e moda prepoznati u njemu
direktan put ka samome sebi. Imajte na umu da rei mogu da nas povedu prema naim
unutranjim tenjama, ali samo vaom praksom vodiete sebe do usavravanja! to pre budete
shvatili ovu injenicu prestaete da lutate tragajui za to vie razotkrivenim upustvima koja,
paradoksalno, verovali ili ne, samo jo vie komplikuju celu stvar. Treba samo znati traiti gde
treba i znati itati izmeu redova. Vrhovna mudrost nikada ne moe biti potpuno otkrivena od
strane bilo koga drugog osim od vas samih. elim da upamtite da mnogi trae ono to ih odbije
kada nau. Moda zvui udno, ali iskustvo pokazuje da veina ljudi neosloboenih od
konvencionalnih stega i od straha da vide sebe, svet ili stvari kakve stvarno jesu, ne usuuju se
da prihvate odgovornost koju samospoznaja nosi sa sobom.
Sticajem okolnosti, zavretak ove knjige dogodio se na Dalekom istoku, gde me je moje
spiritualno traganje dovelo do kontakta sa sledbenicima razliitih duhovnih disciplina. Prilikom
jednog takvog susreta, doao sam u kontakt sa osobom koja je na na visokom mestu unutar
ezoterinog Reda koji neguje praksu izvesne tajne tradicije koja koristi okultne i mistine metode
101

upotrebe ing i-a u cilju dostizanja duhovne samorealizacije. Ovaj okultni red, u kome
Posveena ena kao manifestacija Boginje ima centralno mesto, sauvao je neke vane
karakteristike drevnih psihoseksualnih Misterija...
Rezultat ovog susreta bio je obostrano unutranje prepoznavanje i to je bio odluujui razlog da
me uvedu u svoje, inae strogo zatvoreno, drutvo. Ovo je doprinelo mom daljem duhovnom
napredovanju upuivanjem od strane onih koji su znali da duhovni razvoj zavisi od pojedinca, tj.
njegove unutranje spremnosti, a ne od toga odakle dolazi, kojim jezikom govori ili kojoj religiji
pripada. To to sam bio stranac koji pripada drugoj rasi i kulturi, to je postojala jezika barijera i
neke druge okolnosti predstavljalo je odreene probleme. Meutim, nita od toga sutinski nije
moglo spreiti da na jednom od onih udnovatih mesta u Kini koja fokusiraju protok kosmikog
i-a na fizikom planu, proem kroz pripremu za moju mistinu Inicijaciju. Onima koji se tek
upoznaju sa ovim stvarima, ovo moe zvuati uzbudljivo i inspirativno dok govorimo o tome.
Meutim, ozbiljna priprema kroz koju sam prethodno morao da proem uz pridravanje
posebnih i veoma rigoroznih pravila, predstavljala je nain ivota koji je iziskivao potpunu
predanost, visok nivo duhovne zrelosti, i mnogo, napornog rada. Tokom dve godine, povuen od
svakodnevnih veza sa spoljnim svetom proao sam kroz obuku i najee duhovne krize u svom
ivotu. Sa psiholoke take gledita u nekim trenucima nisam mogao da pravim razliku izmeu
ludila, paranoinog i normalnog stanja. Borbe koje sam imao sa svojim egom nikada nisam
doiveo u takvom obimu, kao ni iskuenja koja su bila po svojoj prirodi i intezitetu neto to je
lino meni do tada bilo nepojmljivo. Jedino to mogu rei je to da je ovo za mene bilo direktno
iskustvo prelaska ambisa koji razdvaja svest ega od nadline svesti, iluziju od stvarnosti.
Neupuenom ovo moe izgledati kao nepotrebno suludo izazivanje velike opasnosti po zdrav
razum i psihiku stabilnost. Moram se sloiti da u ovome ima istine. Meutim, niko ne moe
prei prag Velike Misterije a da se prethodno ne izloi odreenom riziku. to se mene tie, ceo
ovaj period predstavljao je rtvovanje najviem idealu : moja celokupna svetovna svest tj.
priroda moje individualnosti rastakala se u prisustvu i pod uticajem sila koje prevazilaze svaku
sposobnost ljudskog razumevanja. Svaki Inicijant je duboko svestan da pravo posveenitvo ne
ostavlja mesta ni za kakve strahove, naklonosti, odbojnosti, ili sumnje kojima ego pokuava da
ga na sve naine kontrolie. Postajui sposoban da shvati varljvu prirodu svoga ega, posveenik
se oslobaa od onoga to je bio izvor svih njegovih strahova. U suprotnom, sve dok smo vezani
za svoj ego ispunjavae nas strah od smrti, strah od nepoznatog. Zato moramo rtvovati svoje
vlastite strahove da bi mogli nastaviti put i ui u Veliku Misteriju Taoa. Ovo je stvarnost sa
kojom se lino moramo suoiti, da bi sagledali stvari u njihovoj pravoj prirodi. Tek nakon ovog
perioda unutranjih priprema bio sam upuen u Inicijaciju u kojoj telo i duh, magijsko i mistino
postaju na svom najviem nivou - Jedno.
Kroz mistini ritual ujedinjenja Neba i Zemlje bio sam odveden u iskustvo istinske Slobode.
Kroz jedan trenutak doivljaja venosti bio sam spojen sa Neizrecivim; Nitavilom. U takvom
stanju, ne postoji nita to bi se moglo nazvati ljudskim ueem. Postojalo je samo nad lino
transcendentalno sjedinjenje unutar i izvan mene samog. Reima je nemogue dalje objasniti niti
opisati ovo duboko nadlino iskustvo Istine. Svaki pokuaj da ga spustim na nivo intelektualnog
izraavanja o stvarnosti u granicama obine svesnosti, tj. trodimenzionalne svesti i loginog
miljenja, jednostavno paralie moj um. Do ovakvog iskustva jedino se lino dolazi. Danima
nakon ovog iskustva bio sam na granici da se vie nikada ne vratim svom ranijem ivotu, da
ostanem do kraja svog sadanjeg postojanja tu gde jesam. Meutim, nakon izvesnog vremena,
kada mi je oplemenjena svest postala stabilna na novom nivou, uvideo sam da je samo uinjen
jo jedan korak na dalekom putu kojim svi idemo do konanog cilja. U svakom sluaju, za mene
102

lino, ovo iskustvo postalo je neprolazno nadahnue proisteklo iz snage vie svesti, koje
preobraava steena iskustva u transcendentalno znanje i univerzalnu mudrost.
POST SCRIPTUM
Neke stvari su ostale nedoreene i neobjanjene iz dva razloga. Prvo, jednostavno je nemogue
sve opisati i objasniti, prevodei stvari na razumljiv jezik. Drugo, postoje znanja koje se ne mogu
na ovaj nain preneti. Ako pogledate u bilo koju tradiciju ezoterine kulture neete nigde nai
potpuno otvoren inicijacijski sistem. Meutim, svako ko pristupi ozbiljno svojoj linoj
samospoznaji, nee dozvoliti da to bude prepreka u napredovanju prema najvioj Misteriji. Mi
smo zarad fleksibilnosti postavili u ovoj knjizi odreene putokaze interpretirajui ih na slobodan
nain. Oni mogu na prvi pogled da izgledaju kao filozofiranje, ali zapravo predstavljaju
razotkrivanje odreenih znanja izloenih na intuitivnom nivou. Kultna linost psihologije
nesvesnog K. G. Jung rekao je: "Danas niko ne obraa panju na ono to je iza rei, na ideje koje
su u njihovoj osnovi, a ipak, ideja je jedina realnost koja tu lei." Zato imajte na umu da neke
stvari treba znati itati izmeu redova i na osnovu toga izvui line zakljuke. Svrha moje knjige
je da svakog itaoca zainteresovanog za inicijaciju u seksualne misterije dovede do spremnosti
za nju. Meutim, ne postoji nita i niko ko umesto vas moe da do kraja odgovori na najvanija
okultna pitanja: "Ko sam Ja"?, "Odakle sam doao"?, "Kuda idem"?. Ovom knjigom ukazao sam
na put kojim moete ii svojom unutranjom predanou do vlastitog odgovora. Ipak, budimo
svesni injenice da postoje stvari koje moemo razumeti samo kao fiziki inicirani preuzimajui
potpuno uee u svojoj posveenosti. Zato budite neustraiv istraiva svoje sudbine, mag i
mistik istovremeno. Neka vae pravo Sopstvo odredi svoju budunost usmeravajui vas Stazom
koja je u skladu sa njegovom istinskom prirodom. ivite ovde i sada idui neustraivo i
nepokolebljivo prema onome ko istinski jeste i emu pripadate na putu do konanog cilja.
Znati, Smeti, Hteti i utati je bazino pravilo svih ezoterinih uenja. Sa ovim reima doli smo
i do samog zavretka ove knjige. Odavde zapravo poinje vae pravo unutranje traganje,
spiritualno putovanje na koje vas nijedna knjiga ne moe odvesti.

Frater V. I. T. R. I. O. L.

103