Pestalozzi: Lnrd s Gertrd

A 18. szzad nagy vltozsokat hozott Eurpa trtnetben. A gazdasgi fejlds, a

mezgazdasgbl kiindul ipari evolci kezdete ez, ezzel sszefggsben pedig a liberlis
gondolatok, a rci uralomra kerlsnek ideje. Az angol filozfiai gondolatokat adaptl s
tovbbfejleszt francia szellem irnyadv vlt szerte a vilgon. Az rtelem s az egyn
fontossgnak hangslyozsa jelents hatssal volt a pedaggiai gondolkodsra is. A
felvilgosult abszolutistauralkodk arra trekedtek, hogy minl szlesebb nprtegekre
terjesszk ki az alapoktatst, hiszen ebben lttk a gazdasgi fejlds zlogt. Az egyre
nagyobb arnyban nvekv npessg, az tlagletkor nvekedse eredmnyekppen egyre
nagyobb figyelem fordult a gyermekek s a nevels fel. A 18. szzadot teht joggal neveztk
a "pedaggia szzadnak. A nevels-iskolztats krdse egyre inkbb kzggy vlt. rk,
filozfusok, llamfrfiak egsz sora foglalkozott pedaggiai krdsekkel. A felvilgosods
optimizmustl vezreltetve gy vltk: a nevels-felvilgosts eszkzvel rendezhetk az
emberi egyttls visszssgai, a slyos trsadalmi problmk.
A "pedaggia szzadban" kezdte tanti munkssgt a kiemelked svjci egynisg,
Pestalozzi is. A filantropistk s neohumanistk gondolataihoz hasonlan t is az egyetemes
embernevels gondolata fttte, gyakorlati s elmleti munkival is ezt az eszmt szolglta.
Pestalozzi szerette volna gondolatait szlesebb krben is ismertt tenni. Nem csak a
mveltebb rtegeket akarta megszltani, hanem parasztsgnak azt a rtegt is, amely
valamilyen mdon kapcsolatba kerlt az rott szval. Ezrt ngyrszes regnysorozatot
jelentetett meg kifejezetten az egyszer np szmra. Ennek els ktete 1781-ben jelent meg
Lnrd s Gertrd cmen. Hatsa elementris erej volt.
A Lnrd s Gertrd npknyv, npregny. Problmja ez: miknt nevelhet egy zlltt
krlmnyek kz kerlt falu. Pedaggiai regny is, miknt Rousseau Emilje; a klnbsg az,
hogy az Emil a helyesnek vlt egyni nevelsnek a kpt mutatja be egy teljesen zlltt
trsadalmi krnyezetben, Pestalozzi Lnrd s Gertrd-ja ellenben egy falut. Szmos egyni
sorson brzolja a regny, hogy az addigi egszen szokatlan pnztulajdon a parasztsgot
egszen j erklcsi feladatok el lltja, melyekre senki sincs felkszlve. S ezt a rgi morlt
menti a Lnrd s Gertrd- ban az anya, mint a csald kzppontja. Az anya nemcsak a
legtermszetesebb nevel, hanem a legjobb nevel is. Lnrd s Gertrd ni fszereplje
egyszer lelk, de ers akarat asszony. Kpes eltklten hatrozott lpseket tenni azrt,
hogy csaldjt megmentse attl a nyomorsgtl, amely frje gyenge jelleme s feleltlen
letmdja miatt leselkedik rjuk. Vgtelen anyai szeretete kpes arra, hogy megvdje
1

gyermekeit a klvilg romlottsgtl, gonoszsgtl. Szilrd erklcsi tartsa segti cljai

elrsben. Az eszmnyi desanya archetpusa kvetend minta lett egy olyan korban, amikor
a nevels mindenhat erejbe vetett hit mg a kzgondolkods meghatroz eleme volt.
A Lnrd s Gertrd els ktete mesterm. A falu lett rendkvl kifejezen, hitelesen
brzolja. Alakjai lnek, a cselekmny s a gondolatisg egyenslyban van. A trtnet egy
svjci kzsgben Bonnalban jtszdik. A falu gonosz szelleme Hummel, a br. A falu npt
llandan rettegsben tartja. Bri tiszte mellett kocsmros is. Az ldozatul kiszemelt
embereket korcsmjba csalogatja, s rveszi ket az ivszatra. Azok pedig pnzkbl
kifosztva, az erklcsi romls lejtjre kerlnek. Kzjk tartozik a jlelk, de knnyelm
Lnrd is. Egy szegny kmves, akinek felesge Gertrd ht gyermekvel szksen l
odahaza; mg frje minden keresett, gy ahogy kapja, menten a korcsmba viszi s elmulatja.
Valahnyszor res kzzel tr haza, mindig javulst gr, de nincs ereje, hogy a br hljbl
elmenekljn. A hsvt eltti szerdn is kerli hza tjt, s a korcsmban dzsl, gy hogy
derk felesge gyermekeivel egytt srva fogadja ksn hazatr urt. Lnrd mlyen
megrendl, de megvallja, hogy ha akarna is, mr nem meneklhet Hummel karmaibl, mert
30 forinttal tartozik neki. Ebben a vlsgos helyzetben Gertrd felkeresi a fldesurat, Arnert, s
elpanaszolja neki bajt. A beszlgets sorn kiderl Hummel minden gazsga. A fldesr
keresethez juttatja Lnrdot, a brt pedig megfenyegeti, hogy ha meg nem javul, megvonja
tle a kocsmatarts jogt. Ennek hallatra a np nyomban elfordul a hatalmavesztett
Hummeltl, aki mikor hazatr, mr resen tallja korcsmjt s fktelen dhben bosszt
eskszik. Hossz sora indul most meg a gonosz ksrleteknek, melyekkel a br Lnrd
vesztre tr, s sajt tekintlyt a faluban jbl helyrelltani igyekszik. Lnrd ezalatt
visszatr a tisztessg tjra s szeretteinek krben boldog letet l. Nhny klnleges
jelenet, mely ennek a csaldi letnek a romlatlan szpsgt mutatja:
Ezt el kell nekelnetek desaptoknak, ha hazajn - mondta a gyermekeknek. A gyermekek
pedig szvesen tanultk azt, amirl tudtk, hogy megrvendeztetik vele apjukat, ha majd
hazajn. Munkjuk kzben, fradtsg nlkl, ttovzs nlkl, knyv nlkl, anyjuk utn
nekeltk, amg csak jl nem ment.
Mihelyt pedig apjuk hazajtt, dvzlte t az anya, majd nekelni kezdett, s a gyermekek
mind vele nekeltek:
, te mennyekbl val,
Szenvedt vigasztal,
Ki, hol szv ktszerte szenved,
Ktszeresen adhatsz enyhet
2

Mikor lesz mind ennek vge?

Sok e kn s lvezet.
des bke,
Jer, jer tltsd el keblemet.
Knny szktt Lnrd szembe, amikor az anya s a gyermekek mind oly derlten s
nyugodtan nekeltek eltte.
A knyv tele van ilyen llekemel jelenettel: Gertrd gyermekeit imdkozni tantja. Szmon
kri tlk, hogy az elmlt hten tettek- e valami jt vagy hasznosat. Kikrdezi gyermekeit,
nem hibztak- e valamiben, s a hibkat s javtsuk mdjt megbeszli velk.
Anya: Hogyan is voltunk, des gyermekeim, a jcselekedetekkel ezen a hten?
A gyermekek egymsra nznek s hallgatnak.
Anya: Anneli! Jl viselkedtl ezen a hten?
Anneli: Nem, anya! Hisz tudod, az csikvel.
Anya: Anneli! A gyermek rosszul is jrhatott volna; mr megesett, hogy az gy magukra
hagyott gyermekek megfulladtak. De ezt nem tekintve, gondold csak meg, hogyan reznd
magadat, ha egy kamrba bezrnnak, s ott tlen, szomjan kiltozni hagynnak. A kis
gyermekek is meg tudnak haragudni, s oly szrnyen kiltoznak, ha sokig segtsg nlkl
hagyjuk ket, hogy ettl egsz letkre nyomorkk vlhatnak. Anneli, gy Isten tudja egy
pillanatig sem tvozhatnk nyugodtan hazulrl, ha attl kellene flnem, hogy nem viselsz
elgg gondot a gyermekre.
Anneli: Hidd el anya, sohasem fogom tbb magra hagyni.
Anya: remlem is, hogy nem fogsz gy tbb megijeszteni.
Igyekszik felkelteni bennk a felebarti szeretetet s a knyrletessget.
Ne feledjtek el soha, hogy milyen nyomorsg az hsg s a nlklzs, hogy
knyrletesek legyetek a szegnyek irnt. Ha pedig lesz egy felesleges falatotok, adjtok
nekik szvesen.
Elkvetkezik azonban hsvt szent nnepe. A falu npe a templomban gylekezik. A lelksz
szvhez szl beszdet mond, melynek minden egyes mondata irtztat vd a np elnyomi
ellen. Mindenki megrti a beszd clzatt. Hummel egyre izgatottabb lesz; egsz teste reszket,
mikor a papnak az rvacsora felszolglsban segdkeznie kell. Haragja most mr a fldesr
ellen irnyul, akit minden baja f okozjnak tart. Lassan megrleldik bosszja, elhatrozza,
hogy a fldesr birtoknak hatrkvt eltvoltja. Br szrnyen fl a ksrtetektl, a
bosszvgy ersebb a flelemnl. jnek idejn az erdbe lopzik, hogy szndkt
vgrehajtsa. Mr hozz is fog a hatrk bontogatshoz, amikor neszt, majd csrtetst hall. A
3

boztbl egy fekete alak kzeledik, kinek fejrl vilgossg rad szt. Hummel felcsigzott
kpzelete az rdgt ltja meg egy jmbor falusi emberben, aki magasra tartva kzilmpjt,
az erdn keresztl hazafel igyekszik. A br ijedtben eldobja szerszmait, s rmes
ordtozssal vgtat gonosz tette sznhelyrl. Kveti t vlt ellenfele, aki ltva a hatst, melyet
megjelense keltett, maga is ktelen lrmval ldzbe veszi az rlten menekl Hummelt.
A nagy kiabls az egsz falut felveri lmbl. A br meg van gyzdve, hogy hatalmba
kertette az rdg. Lelkiismeret furdalsban bevallja bnt a papnak. A fldesr most
pldsan megbnteti Hummelt, aki elveszti hivatalt, s pellengrre kerl. A falu lassanknt
megnyugszik s megszabadulvn gonosz szellemtl, erklcssebb let tjra tr, olyanra,
mint Lnrd s Gertrd csaldja.
Szinte drmai ervel mutatja be neknk Pestalozzi a falu embereit; megkap hsggel lltja
elnk a np fiainak egyszer letviszonyait, eszk jrst, beszdmdjukat, viselkedsket. A
valsgnak a megszlalsig h kpei, melyekben minden csupa egyszersg, termszetessg,
frissessg.
De Fritz, a szomszdja tkiltott hozz az utcn:
- Mr ily korn vendgeid vannak, hogy ily jkedv vagy?- s mosolygott magban.
- Majd csak jnnek Fritz! Ihajja, tyuhajja, a szilva nem fge - szlt a br, s azzal kidugva a
plinkspoharat az ablakon, odakiltott:
- Nem innl egyet, Fritz?
- Mg nagyon korn van - vlaszolta Fritz -, vrok mg nagyobb lesz a trsasg.
- Te mindig a rgi kp vagy - mondta a br -, de hidd el, a tegnapi mka nem is fog oly
rosszul kitni. Nem szll a madr oly magasra, hogy jra le ne bocstkoznk.
Minden sorbl ltjuk, hogy amit Pestalozzi itt lert, azt tlte; nem volt szksge hosszas
fejtegetsekre, a retorika dsztseire, erltetett belltsokra. Realizmusa az emberi gonoszsg
rajzban itt-ott tlzottnak ltszik ugyan, de e benyomst kzben mindig enyhti Gertrd
csaldi letnek megnyugtat kpe. Pestalozzi itt is mvsznek bizonyul. Nem r le, hanem
beszltet s cselekedtet.
Ez a harmnia a ksbbi ktetekben megbomlik, a ler rszek felduzzadnak. Ezekbl a
tovbbi rszekbl viszont fontos pedaggiai tanulsgok vonhatk le. Az erklcsi kultrnak a
csaldbl kell kiindulnia, ismt a csald s a hzias ernyek, minden erklcs alapjai. Az iskola
sohasem ptolhatja a csaldot; az iskola csak mechanikusan nevel, nem ragadja meg a
gyermek lelki valjt, szvt, kedlyt. gy teht az jjszervezs Pestalozzi regnyben az
iskolval kezddik.

Az olvas nyomon kvetheti, hogy a falu tantja (Gllphi) s a jakarat j br (Meyer)

hogyan szervezik meg az iskolt, s hogyan vezetnek be j pedaggiai mdszereket. Ebben az
iskolban az rs, olvass, szmols kszsgnek elsajttsa mellett munkaoktats is folyik.
Kzmiparra, fldmvelsre s a hzi gazdasg vezetsre tantjk a gyerekeket. Az iskola
ezt hirdeti Pestalozzi mindenekeltt tantson meg cselekvsre, s csak azutn kvetkezzenek
a szavak. Az els dolog tenni, a msodik beszlni. A munka, nevezetesen a kzimunka nevelje
a gyermekeket emberekk. Hogy mikppen kell ezt az elvet valra vltani, arra nzve
Pestalozzi csak egy mdot tud, melyre jbl s jbl visszatr. Pldt kell venni Gertrd
hzrl. Az iskola legyen olyan, mint Gertrd szobja, aki egytt dolgozik gyermekeivel, ket
a kz munkjhoz szoktatja, s munka kzben jra s nemesre tantja. Ezen kvl az rzelmi
biztonsgot a tanteremnek is rasztania kell. Lnyeges a csaldias lgkrt biztost iskolai
lakszoba-jelleg. A Pestalozzi ltal idelisnak tekintett szobt, mvben is lerja. Vlemnye
szerint a falusi gyermekek szmra az idelis tanterem s egyben munkahely a paraszthz,
amelyhez az istll, az erd, a szntfldek biztostanak tovbbi tapasztalatszerzsi
lehetsgeket. A szobban csupn egy asztal tallhat, a gyermekek eltt rokkk llnak,
amelyeken azokat a knyveiket is elhelyezhetik, amelyekbl tanulhatnak, mikzben lbukkal
a rokkt hajtjk. A gyermekek szemben lnek egymssal s nllan, lehetsg szerint
egymstl tanulnak.
Gertrd pedig csoportostotta ket koruk szerint s munkjuk szerint, ahogy sszeillettek,
majd a maga s Rudi gyermekeit, akik a rendet mr megszoktk, sztosztva ltette a tbbi
kz. Legelbb is az asztalhoz s a tbbiek el azokat a kicsinyeket, akik az bct mg nem
ismertk. Mgjk azokat, akik mr betzgetni tudtak. Majd azokat, akik mr flig olvasni
tudtak. Vgl, akik mr egsz folyamatosan olvastak.
Az olvasni tudknak is knyvket nyitva kellett tartaniuk maguk eltt a rokkn, s ha valaki
hangosan felolvasott valamit, azt a tbbieknek mindenkor flhangon utna kellett
mondania
Mihelyt egy gyerek, egy kz vagy egy rokka megllott, menten mellette termett, s nem ment
el addig tle, mg a kz s a rokka megint helyre nem jtt.
Ennek megfelelen a bonnali iskolai nevelsben ezek a mdszerek s alapelvek figyelhetk
meg:
1.) Az ember ismeretei szemlleti ismeretek kell, hogy legyenek. Ami nem szemlleten
alapszik, res sz, s az emberi boldogsgot inkbb krostja, mint elmozdtja.
2.) Minden tantrgyat vissza kell vezetni olyan elemi pontokra, amelyek a gyermeki
rtelemnek megfelelnek. Ezen elemi pontokhoz kell csatlakoznia hzagtalanul minden
5

tovbbi ismeretnek, olyan fokozatossgban s menetben, amely a gyermek fejldsvel lpst

tart.
3.) A mdszert s a taneszkzt olyan egyszerv kell tenni, hogy minden anya s minden
tant, brmily csekly tudsa legyen is, kezelhesse.
4.) Amg valamit teljesen be nem gyakoroltak a gyerekek, nem lehet tovbb haladni.
5.) Osztlytants legyen, s nem egyni tants. Eszkze a karban beszls, mely minden
gyereket belevon a kzs tevkenysgbe, s rendet teremt.
6.) A tanulssal egyidejleg munklkodjk a gyermek keze is.
Bonnal kzsg zlltt npnek erklcsi megjulsa is Gertrd csaldi krbl indul ki,
melynek tiszta lgkre mind szlesebb gyrket von, s lassanknt az egsz falu npnek
lelklett talaktja.
Azt is ltnunk kell azonban, hogy a bonnali iskolban a munka s az oktats tartalmi
sszeolvasztsrl nincsen sz. A gyerekek fons kzben olvasnak, vagy nekelnek. A ktfle
tevkenysg prhuzamosan fut, az idvel val takarkoskods miatt.
A munkaoktats s az elemi kpzs sszekapcsolsa Gertrd pedaggijban egy modern,
polgri clokat szolgl mozzanatt vlik.
Az desanya szeretetbe gyazott hatalma rvn gy vgs soron a puritnus polgr-idel: a
tkletesen megbzhat, erklcsileg feddhetetlen, lankadatlanul szorgalmas, szksgleteiben
mrtktart embertpus trhdtst segti.
Az desanya istentse Pestalozzinl szinte szakrlis mreteket lt: a csaldi kr
szentlly nemesl, amelyben a gyermekeit becsletes, jraval polgrr nevel asszony
alakja isteni attribtumokkal gazdagodva felmagasztosul. A romantikus eszmnytsnek olyan
mrtke ez, mint amilyet a gyermekkp esetben is megfigyelhetnk a mentalitstrtnet
egyes korszakaiban. Az isteni gyermek ideljhoz itt a gyermekeit, azaz az egsz
emberisget minden veszlytl megv, bneitl megvlt desanya alakja trsul. A Lnrd
s Gertrd els ktete hatalmas sikert aratott. A knyvet lelkszek a szszkrl olvastk fel,
rszletei folyiratokban jelentek meg, kalendriumokba is bekerltek. A francia forradalom
trvnyhoz gylse 1792-ben Pestalozzit ezrt a mvrt s pedaggiai munkssgrt a
"Francia Kztrsasg Polgra" cmmel jutalmazta meg.