Professional Documents
Culture Documents
Žena - Mesnar, Kolombar, Kraljević, Kirchner
Žena - Mesnar, Kolombar, Kraljević, Kirchner
UDK 821.163.42.02
Pregledni lanak
Primljen 29. 10. 2010.
Prihvaen 15. 11. 2011.
Anelko Mrkonji
Vijenac A. Cesarca 23
HR-31 000 Osijek
amrkonjic@net.hr
1. Uvod
U ovom interdisciplinarnom radu ukazat e se na meusobne poveznice
knjievnoga i likovnoga teksta ne temelju lika/motiva ene kod etvorice
suvremenika knjievnika Ivana Mesnera (18981919) i slikara: Tomislava Kolombara (18991920), Miroslava Kraljevia (18851913) i Ernsta
Ludwiga Kirchnera (18801938). Razlog odabira tih umjetnika nalazimo u
ekspresionistikoj stilskoj odrednici, bilo da je ona egzemplarna i paradig
U nekim tekstovima nalazimo da mu se ime pie Ivan Messner, a prvo objavljeno djelo, Molitvu (1914), potpisao je imenom Ivan Menari. Oito je napravio hrvatski oblik
prezimena prema naoj dijalektnoj rijei menar, to je opet prilagoena njemaka rije
Messner, odnosno onaj koji slui u crkvi i kod mise (die Messe); moglo bi se usporediti
i s rijeju sakristan. Budui da je rije o djelu naslovljenom Molitva, nije sluajno da je
izabrao upravo takav oblik prezimena.
135
U ovom radu istiem samo neke bitne odrednice ekspresionizma potrebne za razumijevanje naravi teksta. Ekspresionizam je obuhvatio slikarstvo, knjievnost, kazalite i film.
Okvirno traje izmeu 1910. i 1930. (M. Solar), a C. Milanja i Z. Makovi granine godine hrvatskoga ekspresionizma odreuju 1916. i 1921, tako da su kronoloki unutra
(ne)poznati i Mesner i Kolombar. Cilj je svih ekspresionista radikalna promjena umjetnosti,
ivota i zbilje, u kojoj vlada duh novca, profita, mediokritetstva, licemjerja graanskoga
morala. Naglaava vanost snanoga izraza potaknutoga snagom unutranjosti ovjekova
bia. Krik je tenja da se izazove osjeajni odziv. Dominiraju pesimistika raspoloenja:
tjeskoba, usamljenost, strah, otuenost , deformirana je slika stvarnosti, koja ponekad
biva dovedena do groteske. Najuestaliji su motivi: grad, ulini mete, prostitutka, dimljivost gostionica, bolest, ratna stradanja ; ekspresionizam ne priznaje stege u oblikovanju
teksta.
Poveznice izmeu Kolombara i Mesnera, a dijelom i s Kraljeviem, obrazloio sam u
radu: Anelko Mrkonji, Ivan Mesner itan likovnim tekstom, u: Mesner 2010.
136
Milanja (2000: 200) napominje da je taj Mesnerov roman druga strana romana 77
samoubojica (Zagreb 1923) Branka Ve Poljanskoga, u kojem Mesner oblikuje lik abnormalnoga djeaka u psihologiji diskontinuiteta.
Narueni temporalitet zapravo iskazuje metaforu plonoga miljenja u duhu Nietzscheova
shvaanja povijesti o vjenom kruenju istoga, gdje je jedina nerotirajua toka umjetnost,
kako je to obrazloio mega (2004) govorei o Gottfriedu Bennu.
Tipologija pripovjedaa upuuje na knjigu: Pele 1999.
138
4.1. Vinja
Vinja je pristojna i lijepa gospoica graanske sredine, koja se udom
ljuje u sigurnosti braka s pravnikom Stanislavom Kojkiem, te ostaje nedostina i vjeno nezadovoljena udnja glavnomu liku, mladiu, Optuj
skomu. U narativnom tkivu romana njezin je utopijski oblikovan lik
utemeljen na poetikim elementima romantizma i petrarkizma. Ona gotovo ima poziciju Petrarkine Laure, stavljene na pijedestal nedostinoga
ideala ene prije i poslije vjenanja, aneosko bie, koje u Optujskom
pobuuje iroku amplitudu emotivnih stanja, od radosti i sree do tuge i
razoaranja.
U jednoj uliici sretne Vinju Bujala je svjeim ivotom djevojeta,
koje se nada, kojemu prti ivot od optimizma unutarnje voljkosti posljednjeg cilja, koji ne prelazi dan vjenanja. Jest, ona osjea svoju ljepotu. To
on vidi u njezinim kretnjama, na njezinom licu, to se uozbiljilo, na kojim
se mjesecima razvila jedna praktina misao i nesmiljeno prodirala koprenu
prve romantinosti. O, on vidi sadrinu njezine due i noge mu klecaju
(Mesner 2009: 126).
Ljepotu Vinje i njezine kose izraava poredbama:
Vidjeli ste ensku kosu plavu kao sakriven umski cvijet i htjeli bi
se na njoj ljuljukati kao na morskom valu Njezina je kosa takova. Njezine se oi uvijek smiju, a on voli smijeh, to pali i miluje. I on se sam u sebi
slomi. Ne on ne e na to misliti. Vinja! (Mesner 2009: 123).
A u trenucima preputanja svojim bolovima Optujski uzme iz ladice
Vinjinu sliku. Ne pogleda je, nego spali igicom. Samo se smijao, a silno ga
je bolilo (Mesner 2009: 109).
Na samom kraju romana, prije samoubojstva, on sretne na ulici Vinju
s muem u etnji i
crni zastor pane na njegovu duu kao baldahin, kraj kojeg umiru svijee (Mesner 2009: 178).
Vinja mu je tako ostala nedostina i vjeno nezadovoljena udnja.
potisnut u drugi plan. Ona je, potisnuta ena. Optujski dolazi u vezu s
njom u okolnosti podstanarstva i obnaanja dunosti seoskoga uitelja, na
toj osnovi ona kao da stvara svoju projekciju brane i ivotne sigurnosti. No,
sva koliina njezine iskrene predanosti, njezine obine i prizemne prie, njezino razgolienje u njemu izaziva dosadu mira horizontalne svagdanjosti.
ivio je urednim ivotom. Ujutro ode. U podne ga eka ruak. Ruak
bez mesa, jer mesa nije trpio. On je mu, kojega dvori ena kao i ostale mueve. Doeka ga na vratima prijaznim naklonom glave (Mesner 2009: 68).
Pripovjeda, iji je mentalni svijet blizak Optujskomu, komentira:
Zato mu Pola dosauje? Njemu ne trebaju jednostavne pripovijesti
sitnih odnosa Oni su se urotili proti njemu. To je zaista sanatorij (Mesner
2009: 69).
U Optujskom drhti neki kirkagorovski vapaj za Slobodom, odnosno
njime se protee nieovska udnja za Novim ovjekom, Novovjekim djeakom, zato Vinja, a ne Apolonija, jer njegov je ivot proturjenost, konkretan paradoks, postojana nepostojanost i vjena strepnja, a erotizam toga
novodjeatva zapravo ne zna to hoe od ene koja mu se preda, od zdrave
i zrele seoske ene.
Ona nije znala, to on zapravo eli. Ve je osam dana u kui, a ona ga
ne pozna. Jo ga ne pozna, a smatrala se poznavaocem mukaraca (Mesner
2009: 73). Antagonizam i, zapravo, otuenost svjetova ovih likova izaziva
oekivanu reakciju:
Pogleda u nju zaueno. Onda ree to vi tu radite? Idite lei
zbogom!
Pola se snebivala, a on ponovi Zbogom! (Mesner 2009: 73).
Stoga, iako ju potuje, razilaze se, jer ona nije i ne moe biti ni sidrite
ni utoite njegovu identitetu, koje je vjeno u neurotinom traganju, a ni
majka njegovu novovjekomu djetetu:
Polu je tovao. Nije nalazio nita, to ne bi bilo vrijedno tovanja,
premda je natucala stvari, koje ga nisu zadovoljavale (Mesner 2009: 68).
Optujski, bojei se ugroze svoga identiteta i autentinosti svoje misije, odluuje napustiti Polu koja sputava njegove sposobnosti:
Tu ne e vie biti. Zato, da taj mali ivot ubija danomice njegove sposobnosti? (Mesner 2009: 6869).
Izraz koji je Ivo Frange upotrijebio interpretirajui poetiku Josipa Kozarca u: Frange
1975: 426.
141
4.3. Bembi
Lik gradske prostitutke Bembi najizravnije iskazuje ekspresivnost i eks
presionistinost tih triju enskih likova u romanu jer u sebe asimilira najmanje dva tipino ekspresionistika motiva bludnicu i grad/velegrad. Grad
kao prostor tjeskobe, dvolinosti i poklonstva bogu Procentu, kako je to
Mesner opisao u svom Otvorenom pismu i enu bludnicu, koja, iako se bavi
neasnim i najstarijim zanatom, predstavlja moralnu vertikalu u tom pokvarenom drutvu svojom pozicijom ljepote i rtve. Jer ona nije femme fatale ni
pasivna ena, dobar, vrijedan i moralan aneo u kui patrijarhalnoga svijeta.
Ona posjeduje fatalnu privlanost, ali nije subjekt privlaenja. Privlaenje
je i zavoenje roba kojom e i sama postati robom, koja e ju pasivizirati, i
po isteku roka valjanosti odbaciti ju kao istroeni objekt tue, nemoralne
i licemjerne strasti. Ona je zapravo rtva svoga amoralnoga okruja, jedino
Optujski u njoj nalazi iskrenu i prijateljsku gestu moralne vertikale za sve
prole, sadanje i budue ene. Naravno, ne zato to je bezgrjena, nego to
njezin grijeh nije toliko vei da zasluuje prokazanje i protjerivanje iz njihove sredine. Njezin je lik graen na istom ili bar slinom fonu razmiljanja
i osjeanja kao i Sonja Marmeladova F. M. Dostojevskoga, iako Bembi svoj
spas i svoj kraj ne nalazi u ljubavi i milosru, nego u fizikoj i duevnoj
propasti.
Znam. Zar je ona siromana prostitutka, ijem su se tijelu klanjali, strvina, koja se baca na smetite? Ha. Ha. Ha. Ona je drutveni surogat. Ali ja
vam velim: ona je vie, nego oni, jer imade smionosti, da ini javno ono,
to hoe, jer je zavrijedila, da se potuje njezina nesrea. I onda blatiti mene
vlastitim blatom, da se spasi ugled. Ja sam tako nemoralan, da ponovo velim:
Ona je nad njima. Ona je ena, ona je nejasni smijeak Monna Lize, u kojem
su zapisane prole, sadanje i budue ene (Mesner 2009: 145).
Svu neurasteninu muninu svoga nesporazuma s drutvom, obitelji i
samim sobom Optujski moe, ili mu se samo ini da moe, ublaiti jedino
Bembi:
Raskonost jedne ene, ija dua ima stotinu pretinaca, to u asovima
svakom i nikom ne pripadaju. Misterioznost njezinog bia, one moi, to su
iza oiju, to probijaju kroz povrinu, omamljuju ga. On se prepusti i postane
naivan kao dijete (Mesner 2009: 27).
142
Ekspresionisti su boji pridavali posebnu vanost, posebice slikari Plavoga jahaa (V. Kandinski i F. Marc), a u grupi Most o boji je najvie razmiljao Kirchner. Ona je za njega,
meu ostalim, vladajui element u slici; za nj boja nije boja prirode, nego je nastala iz
stvaralake namjere slikara.
143
bujici, lice joj je najmanje ocrtano, vie je to ruiasta mrlja nego glava ene.
Ona je Vinja , ruiasta enja esnaestogodinjega Optujskoga.
Tomislav Kolombar, ena koja pui / U kavani Zovka Kveder (?), 1919,
tu i olovka na papiru, 123 112 mm
145
146
147
Miroslav Kraljevi: Leei akt s lea, detalj, 1912, akvarelirani crte perom na papiru,
20,4 31,2 cm, Pariz; ena s rukom na licu, detalj, crtai blok, crte perom i tuem na
papiru, 34,5 26,3 cm; Poprsje gole ene, 1912, crte perom i kistom na papiru,
34,3 26,5 cm; Akt, detalj, crte perom i kistom na papiru, 34,3 26,1 cm
8. Zakljuna pripomena
Poticaj radu intervju je Radoslava Katiia, u kojem, branei smisao
postojanja kroatologije, kae: Ona ne potuje granice kolskih disciplina,
ve tei tomu da ih prekorauje. To nije studij knjievnosti, jezika, glazbe ili
nacionalne povijesti umjetnosti, ve uzima od svega toga poneto. Gleda se
na kulturu kao cjelinu (Katii 2009: 22).
148
9. Saetak
U ovom kulturologijskom lanku nastojao sam ukazati na meusobne
poveznice etvorice ekspresionistikih suvremenika preko motiva ene,
imajui na umu afirmaciju i kontekstualizaciju zaviajnoga areala. Tri enska lika (Vinja, Pola i Bembi) u romanu Bolno odrastanje Ivana Mesnera posjeduju svoj narativni ivot odreen njihovim karakterom, socijalnim
statusom i poetiko-stilskom odrednicom. Preko njih u radu se uspostavlja
intermedijalni dodir sa slikarstvom Kolombara, Kraljevia i Kirchnera, gdje
najveu energiju poveznice nosi lik bludnice Bembi.
Literatura
Beloubek-Hammer, Anita. 2008. Duhovne pretpostavke ekspresionizma. U: Tiha
pobuna najvei majstori njemakog ekspresionizma: katalog izlobe. Zagreb:
Galerija Klovievi dvori.
Dulibi, Frano. 2008. Tomislav Kolombar nagon za ekspresijom. Katalog izlobe.
Zagreb: Galerija Klovievi dvori.
Elger, Dietmar. 1994. Expressionismus. Kln: Benedikt Taschen Verlag.
Horvat Pintari, Vera. 1985. Miroslav Kraljevi. Zagreb: Globus.
Katii, Radoslav. Kroatologija obuhvaa kulturu kao cjelinu. Vjesnik, intervju, 6.
10. 2009. Zagreb.
Mesner, Ivan. 2009. Bolno odrastanje. Sabrana djela. Poega Zagreb: Dora Krupieva.
Mesner, Ivan. 2010. Duh izgubljenog vremena: zbornik o Ivanu Mesneru. Osijek
Poega: Pannonius.
Milanja, Cvjetko. 2000. Pjesnitvo hrvatskog ekspresionizma. Zagreb: Matica hrvatska.
Pei, Matko. 1969. Hrvatski slikari i kipari: Slavonija Srijem. Osijek: Matica
hrvatska.
Pele, Gajo. 1999. Tumaenje romana. Zagreb: ArTresor naklada.
poljar, Marijan. 1983. Tomislav Kolombar: slike, crtei, grafike. Koprivnica: Galerija Koprivnica.
poljar, Marijan. 1984. Tomislav Kolombar. ivot umjetnosti 37/38: 85.
Tiha pobuna najvei majstori njemakog ekspresionizma: katalog izlobe. Zagreb: Galerija Klovievi dvori, 2008.
ivanevi, Milorad, Ivo Frange. 1975. Josip Kozarac. Povijest hrvatske knjievnosti, knj. 4. Zagreb: Liber i Mladost.
mega, Viktor. 2004. Povijesna poetika romana. Zagreb: Matica hrvatska.
149
150