Professional Documents
Culture Documents
Φ. 130 ΜΑΡΤΗΣ 2010
Φ. 130 ΜΑΡΤΗΣ 2010
Α ρ . Φ.: 130
Μ α ρ τ ι ο σ 2010
ΝΕΑ
της επαρχιας
Όργανο Ανάπτυξης - Επικοινωνίας - Ενημέρωσης και Ιστορικής Καταγραφής
των Φιλιατών
Σ
μάχη του πολέμου στους λόφους του Σπιόν- Κοπ των Μπόερς που συνέλαβαν αιχμάλωτο τον
το ένθετο ¨7¨της «Ε» της 24/1/2010
(21/1/1900). Τέλος στη μεγάλη μάχη στο φα- Τσόρτσιλ ήταν και ο Τζών Κώστας. Επέστρεψε
γίνεται, αναφορά στους, ανά τον πλα-
ράγγι του Πααντεμπεργκ, κοντά στον ποταμό στην Ν. Αφρική, από την Κεϋλάνη, μετά την
νήτη, έλληνες. Με αφορμή το δημοσί-
Μόντερ (28/2/1900), ο Τζών Κώστας συλλαμ- συνθήκη ειρήνης του Μαΐου 1902 και εγκατα-
ευμα αυτό, θα ήθελα να σας πληροφορήσω ότι
βάνεται αιχμάλωτος από τους Άγγλους μαζί με στάθηκε στην πανεπιστημιούπολη της Ν.Αφρι-
στον περιώνυμο πόλεμο των Μπόερς (1899-
4.000 Μπόερς και αποστέλλεται στην Κεϋλάνη. κής, το Στέλεμπος.
190), έλαβε εθελοντικά μέρος, με την πλευρά
Τότε επίσης χρονολογείται η θρυλούμενη συνά- Επί τροχάδην σημειώνω ότι το 1912 επέστρε-
των Μπόερς, ο Ηπειρώτης Τζών Κώστας, ο
ντηση του με τον νεαρό Ουίνστον Τσόρτσιλ ο ψε στην τουρκοκρατούμενη τότε Ήπειρο, σχη-
οποίος κατήγετο από το ακριτικό χωριό Λειά-
οποίος παρακολουθούσε τον πόλεμο ως ανταπο- μάτισε αντάρτικες ομάδες και πολέμησε τον
Φιλιατών.
κριτής της εφημερίδας του Λονδίνου ¨Morning Τούρκο κατακτητή. Εγκαταστάθηκε και έδρασε
Η αναμέτρηση αφορούσε την κοσμοκράτει-
Post¨. Πράγματι τοπικά και χρονικά συμπίπτουν στην πόλη των Ιωαννίνων. Έλαβε επίσης μέρος
ρα τότε Βρετανική αυτοκρατορία και τις Δημο-
οι παρουσίες αμφότερων στο Τράνσβααλ. Έτσι στον αγώνα αυτονόμησης της Β.Ηπείρου. Ήταν
κρατίες των Μπόερς στην Ν.Αφρική. Έτσι βρί-
στις 15/11/1899 ο Τσόρτσιλ συλλαμβάνεται αιχ- Βενιζελικός και μετά τις εκλογές του 1920 επέ-
σκουμε τον Τζών Κώστα, υπό της διαταγές του
μάλωτος από τους Μπόερς. Στην περιοχή αυτή στρεψε στην Ν.Αφρική, όπου πέθανε το 1932.
στρατηγού Ντε Λαρέυ στα περίφημα χαρακώμα-
μαρτιοσ 2010
Α
κριθούμε στην πρόκληση να αλλάξουμε εκ βάθρων τα κακώς κείμενα. Το να γαπητά Νέα της επαρχίας Φιλια- ήταν, ότι το Δημοτικό Συμβούλιο γνωμο-
βαφτίζονται δικαιοσύνη η σκανδαλώδης εύνοια, κεκτημένα τα προνόμια των τών, θα πρέπει να υπενθυμίζετε δοτεί θετικά στην αίτηση του Συλλόγου
τακτικά και να προβάλετε συνεχώς μέσα Θεσπρωτών Μονάχου και Περιχώρων ( Τ
λίγων και των συντεχνιών, δικαίωμα η περιφρόνηση του κοινωνικού συνόλου,
από τις στήλες σας τα μεγάλα προβλήματα Ι Τ Α Ν Η ) για την παραχώρηση έκτασης
πολιτισμός ο προκλητικός πλουτισμός, επιχειρηματικότητα το παρασιτικό τετρακοσίων (400) στρεμμάτων περίπου
κέρδος, μαγκιά η ασυλία και η φοροδιαφυγή. Δουλεύουμε για, και μαζί με της επαρχίας μας, μπας και εισακουσθείτε
και γίνει κάτι στην επαρχία του Κασσιτε- στην Περιφέρεια του Δήμου και ειδικότε-
τη μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών που εργάζεται σκληρά και δεν ανέχεται ρωτή ¨Καλαντζή¨. Πριν μερικά χρόνια ο ρα στη θέση ¨Αλαμάνι¨ του Δ.Δ. Σαγιάδας
πια αυτά τα φαινόμενα. αείμνηστος Δήμαρχος Φιλιατών Δημήτρι- για την ανέγερση (Θεσπρωτικού Χωριού).
Και καλούμε τον κάθε πολίτη να συμμετάσχει σε αυτή τη νέα πορεία. Επιτέ- ος Λέντζαρης διαπιστώνοντας αυτή την Η απόφαση αυτή έλαβε αύξοντα αριθμό
απαράδεχτη κατάσταση, προχώρησε στην 20/2006. Και ενώ πιστεύαμε ότι όλα θα
λους, να ανασυγκροτήσουμε την πατρίδα, με στέρεα βήματα, που απαιτούν
ίδρυση μιας πλοιοκτήτριας εταιρίας λαϊ- πάνε κατά ευχή, ξάφνου ήρθε η απόρριψη
τη συστράτευση της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού. Εκεί στηριζόμαστε με το αιτιολογικό ότι η έκταση αυτή απο-
και πουθενά αλλού. κής βάσεως με έδρα την Σαγιάδα. Πολλοί
απόδημοι Θεσπρωτοί το επικροτήσανε και τελεί ιδιοκτησία και ως εκ τούτου δεν
Θέλω να διαβεβαιώσω τον κάθε Έλληνα, την κάθε Ελληνίδα, ότι οι κόποι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα αυτό, αλλά μπορεί να παραχωρηθεί από τον Δήμο.
μας αυτή τη φορά θα πιάσουν τόπο. Θα δώσουμε όλοι μαζί έναν μεγάλο δυστυχώς δεν καρποφόρησε η προσπά- Αλήθεια! Ο Δήμος δεν το γνώριζε αυτό
αγώνα για να αλλάξουμε τη χώρα μας. Έτσι ώστε σε τρία χρόνια να έχουμε θεια. Εγκλωβίσθηκε στα γρανάζια της γρα- εκ των πρότερων και δεύτερον δεν έχει ο
φειοκρατίας. Δήμος κάποια άλλη έκταση για παραχώ-
ανοίξει μια νέα σελίδα. Με ανάπτυξη και κοινωνική δικαιοσύνη.
Τις 27/7/2005 ο Σύλλογος Θεσπρωτών ρηση. Όλα αυτά είναι δικαιολογίες και
Για την αναβάθμιση της καθημερινής μας ζωής. Για την Ελλάδα των αξιών. προφάσεις. Διαπιστώνετε με τα λεγόμενα
Όσο δύσκολο κι αν είναι, είμαι βέβαιος ότι μπορούμε. Και θα τα καταφέ- Μονάχου και Περιχώρων (ΤΙΤΑΝΗ) έστει-
λε έγγραφο σε όλους τους Δήμους του Νο- ότι δεν υπήρχε βούληση από την δημο-
ρουμε.» μού Θεσπρωτίας με το οποίο τους ζητούσε τική αρχή και ιδιαίτερα από τον αξιότιμο
να παραχωρηθεί μια δημοτική έκταση για Δήμαρχο για την ανέγερση του (Θεσπρω-
την ανέγερση (Θεσπρωτικού Χωριού). Ο τικού Χωριού). Πως μπορεί κανείς να εξη-
Δήμος Σαγιάδας ανταποκρίθηκε θετικά και γήσει την απόρριψη του . Σε αντίθεση με
με έγγραφο του προς το Σύλλογο με ημερο- πολλούς άλλους δήμους , που με έγγραφα
μηνία 26/8/2005 και αριθ. Πρωτ. 2602 που τους προτρέπουν τους πατριώτες τους που
τους απαντά ότι καταρχήν τους βρίσκει είναι απόδημοι να εγκατασταθούν στους
σύμφωνους το αίτημα. Για να έρθει το θέμα δήμούς τους, παραχωρώντας κάποια δημο-
προς συζήτηση στο Δημοτικό Συμβούλιο τική έκταση . Έχομε πολλά παραδείγματα
και να ληφθεί σχετική απόφαση, απαραί- να σας υποδείξομε. Αξίζει να σημειωθεί ότι
τητη προϋπόθεση είναι να υποβάλλουν στο την περίοδο εκείνη ήταν περίοδος δημοτι-
Δήμο τουλάχιστον (100) αιτήσεις ενδια- κών εκλογών. Και ο εννοώ εννοείται.
φερομένων μεταναστών του συλλόγου. Αν Ο Δήμαρχός και η Δημοτική Αρχή θα
συμβεί αυτό, η ανέγερση θα πρέπει να πε- πρέπει να επανεξέταση την πρόταση του
ρατωθεί σε διάστημα όχι μεγαλύτερο των Θεσπρωτικού Συλλόγου, ώστε η επαρχία
πέντε ετών. Ο Σύλλογος απάντησε θετικά Φιλιατών μαζί και με άλλες εποικοδομητι-
και έκανε όλες τις απαιτούμενες ενέργειες κές προτάσεις για υποδομές και έργα στην
που υπόδειξε το Δ.Σ. Ο Δήμος Σαγιάδας. επαρχία μας, να πάψει επιτέλους αυτός ο
της 2/3/2006 και με αριθ. πρωτ. 773 ενη- τόπος να ζει σε μαρασμό . Και όλοι μαζί
μέρωσε τον σύλλογο ότι το θέμα συζητη- να συμβάλουμε στην ανοικοδόμηση και
θεί στο Δημοτικό Συμβούλιο παρουσία του ανάπτυξη της επαρχία μας που είναι τόσο
Δημάρχου Σαγιάδας Μάστορα Ευάγγελο αναγκαία . Οι καιροί το απαιτούν οι νέοι
που κλήθηκε νόμιμα (άρθμο 108 παρ. 4 του μας το θέλουν. Αλλιώς είναι Απαράδεχτη
αυτή η κατάσταση.
μαρτιοσ 2010
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
επιΛΟΓΕΣ – ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ
-Του Δημήτρη Πούλου- τύπου Μπούς δεν ανήκουν στη σφαίρα της
Αναρτήθηκαν στα BLOG: epirusgate.blogspot.com, troktiko, FILIATI - ΤΟ ΦΙΛΙΑΤΙ – ΡΑΔΙΟ κλπ. θεωρητικής προσέγγισης για τη χώρα μας ,
Συμπατριώτες, είναι μια πραγματικότητα που θα τη δούμε
Δ ιαλέγεις και παίρνεις. Ίδια ιστορία, δρα του Ντάγκα, από την ονομαστή οικο-
ίδιος τόπος. γένεια των Νταγκαίων και θεία του Θωμά
Διαλέγεις και θυμάσαι, Συνοικισμός του Ντάγκα, τη σκυτάλη πήραν τα τρία τα
παιδιά τους. Ο Παύλος, ο Χρήστος και ο
ιστορικός, με ο δικό του χρώμα στα νότια
Παντελής εκεί γύρω στο ’55. Εκεί αράξανε
του Ξεχώρου και συνοικισμού του. Εγώ
κι αυτοί και μαγαζιά ανοίξαν και η Ευθα-
σήμερα θα σας μιλήσω για του Τζούμα.
λία η αδελφή τους έφυγε νύφη στου Μηνά
Την τρίτη εκδοχή.
Νάτση.
Σαν φύγεις από το Φιλιάτι στα Γιάννε-
Οικογένειες αξιόλογες δημιούργησα και
να να πας απ’ τον παλιό δρόμο κι από ην
συνέχισαν του πατέρα τους τη δραστηριό-
Κεραμίτσα, θα περάσεις πρώτα από κει.
τητα. Το όνομα ρίζωσε πολύ κι αναφορά γι-
Εκεί στα δροσερά πλατάνια ο Τρύφων (ος)
νότανε πλέον με τα’ όνομα τους. Στη μέση ο
Τζούμας στήνει το σιτικό του, και το ριζικό
Παντελής έμεινε με τους γονείς, συνεχίζο-
του και γίνεται γενάρχης, στο1912. Μέχρι
ντας την παράδοση, μπακάλικο, χασάπικο
το 1927, για 15 χρόνια δουλεύει στο ύπαι-
και ΚΤΕΛ. Γιατί και το λεωφορείο έφτασε
θρο, για τους περαστικούς, τους βλάχους,
στην περιοχή και τερματικός σταθμός έγινε
τους αγωγιάτες και τους ταξιδιώτες.
για πολλά χρόνια. Άνθηση μεγάλη. Από τα
Λουκούμια, συκομαίδες, σύκα, καραμέ-
διπλανά χωριά εκεί συρρέαμε. Κοκκινολι-
λες, αυτή τα πραμάτεια τους πουλάει, τους
θάρι, Ξέχωρα, Αράχωβα, Μαλούνι, Κοκ-
ξεδιψάει και τους χαιρετάει. Και κείνοι συ-
κινίστα, Κεραμίτσα, Λίμποβο, Νεροχώρι,
νεχίζουν στα Γιάννενα να πάνε και ακόμα
Βορτόπια και Κωστάνα. Κοσμοσυρροή και
παραπέρα. Κι αν ένοιωθε πως χρήματα δεν
κοσμοαντάμωση και ύστερα για Φιλιάτι.
είχαν όλα από κείνον ήταν τζάμπα και κερα-
Πληροφορίες άντλησα από τον Παντελή,
σμένα. Ωραίος άνθρωπος. Το 27 χτίζει και
ΔΙΠΛΗ ΑΠΑΓΩΓΗ απαχθήσα, την μεν πρώτη νύκτα διενυ-
κτέρευσαν εν υπαίθρω την δε επομένη
μαγαζί. Πέρασμα βλέπεις και οι ανάγκες
τον αειθαλή και τη γυναίκα του Ρεβέκκα.
Τη Ρεβέκκα τη δικιά μας από τη Κεραμί-
μεγάλες. Έβρισκε πολλά αναγκαία μεγάλη
ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ ΤΗΣ κατέφυγον εις τον συνοικισμόν Ράπη του εξυπηρέτηση και φιλοξενία επίσης. Προ-
τσα. Μια από τις τρεις όμορφες κόρες του
Γιάννη Σούτη. Σχολείο επίσης λειτουργού-
χωρίου Δράγανη, οπόθεν ο μεν οπλοφό-
«ΣΚΟΥΠΙΤΣΑΣ» ρος εκ των απαγωγέων εξηφανίσθη, ο δε
στέθηκαν οικήματα, τροφές για τα ζώα και
καταφύγιο για όλους. Στο χάνι του Τζούμα
σε στου Ντέλου παρακάτω, με 30 μαθητές.
Δάσκαλοι ονομαστοί εδίδαξαν κατά και-
(δ) εζήτησε φιλοξενίαν δι’ εαυτόν και την κόσμος πολύς και τζίρος άλλος τόσος. Σαν
Ήταν η «ωραία» του χωριού και το ‘χε ρούς. Ο Δημητρίου από την Μακεδονία,
παθούσαν εις τινα εκείσε οικία. Ην έμει- άκουγε από μακριά το «Χάντε» του Τούρ-
για καμάρι. Όταν εμφάνιζε τη χαριτόβρυ- η Μπαλού από την Κέρκυρα, η Λίτσα η
ναν μέχρι της εσπέρας της 19ης καθ’ ην κου αγωγιάτη τη φωνή και των αλόγων το
τη σιλουέτα της στα λιθόστρωτα δρο- Τσιάντα, σύζυγος του Θωμά Μαγγόπου-
ανακαλύψας το κρησφύγετον τούτων ο ποδοβολητό, μεζέδες ετοίμαζε και μπόλι-
μάκια, ράγιζαν οι καρδιές του ανδρικού λου, επιτυχημένου δ/ντη του Νοσοκομεί-
αδελφός του (δ), παρέλαβε την απαχθεί- κο κρασί. Φούρνο μεγάλο έφτιαξε να καί-
πληθυσμού και όλοι ποθούσαν έστω ένα ου, ο Μιχάλης Μαρατσέλης, ο Παναγιώτης
σαν και οδήγησε ταύτην αλύμαντον εις ει κάθε μέρα και φυσικά νέο μύλο έστησε
βλέμμα της. Κι εκείνη, νιώθοντας ότι όλοι Μήτσης από το Φοινίκι, ο Θεμελής και
τον πατέρα της…» εκεί γύρω στο ’40, στην Κατοχή. Με το με-
την παρατηρούν, καμάρωνε πιο πολύ. Τέ- τελευταίος ο Δημακόπουλος ο Δημήτρης,
Βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελει- γάλο αυλάκι που έφερε πέρα από τον άλλο ο παπα- δάσκαλος για 40 περίπου χρόνια,
ντωνε το καλοκαμωμένο κορμί της και
οδικών Ιωαννίνων: 166/12-2-1936. μύλο του Κυρίμη. –Πολλά νερά η περιο- μια ξεχωριστή προσωπικότητα με προσφο-
βιαστικά ανηφόριζε το πλακόστρωτο για
Τα βουκολικά δράματα που διαδραμα- χή και σήμερα ακόμα που έδιναν ενέργεια ρά και στα γράμματα αλλά και σε παναν-
το κέντρο του συνοικισμού…
τίζονταν κατά συρροή εκείνες τις εποχές και στους άλλους μύλους, του Μπαλαούρα θρώπινες αξίες όπως αγάπη και σεβασμός.
Το να είναι όμως κάποια η «ωραία» του Μηνά και ύστερα του Κώστα και του
στην περιφερειακή Ελλάδα και ενέπνευ- Αφορμή για τούτα που σας έγραψα είναι
του χωριού αυτό έχει και τα προβλήμα- Οικονόμου του Παύλου που τον αγόρασαν
σαν ακόμη και τους σεναριογράφους για η παρακάτω φωτογραφία, μπροστά στο μα-
τά του. Μπορεί δηλαδή να κινδυνεύει να μετά ο Μηνά Ρίζος κι ο Θωμάς, τα αδέρφια
να τα μεταφέρουν λίγα χρόνια αργότερα γαζί του. Εκεί γύρω στο ’55. Τα πρόσωπα
την απαγάγουν ταυτόχρονα όχι ένας αλλά από την Αράχωβα. Δραστηριότητα και κί-
στον κινηματογράφο (τα τσολιάδικα), να θέλω μαζί να θυμηθούμε. Πρόσωπα γνω-
δύο «ερωτοχτυπημένοι». νηση μεγάλη. Τριάντα οικογένειες ζούσαν
παρήλθε ανεπιστρεπτί. Όμως τα ευτράπε- στά γύρω από το φορτηγό του Τσάμη του
Ιδού η απόδειξη… με την γεωργία την κτηνοτροφία και αργό-
λα και αλλόκοτα συμβάντα συνεχίστηκαν Βασίλη, απ’ τη Σαγιάδα. Του οικονομικού,
«…Περί τον Οκτώβριο του 1935 ο μη- τερα την ξενιτιά. Σήμερα υπάρχουν γύρω
και θα υπάρχουν πάντα . Με διαφορετικές πολιτισμικού, ακόμη και ειδησεογραφικού
νυτής (α) πατήρ της 14έτιδος (β) - την είχε στις δεκαπέντε. Ο πάππου –Τρύφος συνερ-
χροιές και ήθη. Τα δημιουργεί η ίδια η κρίκου της περιοχής με τα αστικά του κέ-
ήδη μνηστεύσει μετά του (γ) - επληροφο- γάζεται με τον Κάργιανη απ’ το Μαλού-
ζωή, σε κάθε κοινωνία. Αυτά θα αποτελέ- ντρα. Εγώ και έξι- εφτά παιδιά απ’ το χω-
ρείτο παρά διαφόρων ότι ο ομοχώριός νι (Κώστα Αγγελής), χασάπη και έμπορο
σουν το νέο αντικείμενο της έρευνάς μας, ριό μου ότι είχαμε προσπεράσει εκείνη την
του (δ) εμελέτα ν’ απαγάγη την θυγατέρα κρεάτων. Δέρματα, κρέατα και ζωεμπόριο,
για να επανέλθουμε μαζί με τη στήλη. ημέρα, πηγαίνοντας απ’ το Φιλιάτι στο χω-
του ταύτην βιαίως επί σκοπώ γάμου, την ανέβασαν την εμπορική και οικονομική
maik και “δια το πιστόν” ριό, τρεις ώρες με τα ποδάρια. Κι ήταν του
πρόθεσίν του δε ταύτην ο κατηγορούμε- κίνηση στην περιοχή ακόμα πιο πολύ. Και Μάη εικοσιμιά. Τ’ Αγίου Κωνσταντίνου.
Κοσμάς Ζαφείρης
νος (δ) και δι’ άλλων και αυτοπροσώπως όταν ήρθε ώρα να ξεκουραστεί και αφού
είχεν αναγγείλει εις την (β) ίνα προλειά- Η φωτογρα-
νει το έδαφος εξευμενίζων τας διαθέσεις φία και οι εικονι-
της. ζόμενοι:
Επειδή όμως αύτη έμενεν αδιάφορος αις Αριστείδης Τσί-
τας κρούσεις αυτάς του κατηγορουμένου, γκος, Σταύρος
την 17ην Νοεμβρίου 1935 και περί ώραν Τσουμάνης, Ευτυ-
4 μ.μ. ότε αύτη έβοσκε τους βούς της εν χία Π. Ζάκα, Τρύ-
τοποθεσία Κάμπος Σκουπίτσης παρά τον φωνας Τζούμας,
Θύαμιν ποταμόν μετ’ άλλων κορασίδων, Παντελής Τζούμας,
ενεφανίσθησαν πρo αυτής ο κατηγορού- Παύλος Τζούμας,
μενος (δ) μετ άλλων όστις και επεδίωξε ο δάσκαλος ο Θέ-
να συλλάβη αύτην η οποία ετράπη εις φυ- μελης η γυναίκα
κι κόρη του, Γιώρ-
γήν επί τη θέα του, προς απαγωγήν.
γος Μπαλαούρας,
Η νεανίς τότε ήρξατο καλούσα εις βο-
Παππά Βασίλη Νά-
ήθειαν την πλησίον ευρισκομένην (ε),
στος, Παναγιώτη
πλην εξ απίνης ανεπήδησε προ αυτής και
Σακκούλας, Μήτση
έτερον άτομον οπλισμένον δια πιστολίου
Λάμπρος, Σπύρο
και μαχαίρας, όπερ αφού εκτύπησε δια
Μπαλαούρας (μα-
ράβδου την κραυγάζουσαν και ολοφυρο- ντάνας), Βαγγέλης
μένη παθούσαν συνέλαβε και έσυρε αυ- Ντάγκας, Αθηνά
τήν βιαίως υπό την απειλήν των όπλων Ζιάκκα, Αντιγόνη
του, ενώ η προσδραμούσα εις βοήθειάν Μπέλλου, Ανδρέας
της ηναγκάζετο εις οπισθοχώρησιν δια Παππάς, Σπύρος
των απειλών του αυτού προσώπου, ενώ Τσίγκος, Πέτρος
εν τω μεταξύ ο (δ) παραλαβών αυτός την Παππάς, Γρηγόρης
παθούσαν έσυρεν ανθισταμένην προς το Σακούλας, Βασίλης
βουνόν της Γκρίκας Παραμυθιάς. Τσάμης και Γιώρ-
Απομακρυνθέντες είτα απαγωγείς και γος Βέκκος.
μαρτιοσ 2010
Ο
στην οποία το άτομο πραγμα- αναπάντητες ή θα ελάμβαναν απαντήσεις
λοκληρώθηκε με μεγάλη επι- τοποιεί τις δυνατότητές του/της, μπορεί να ακατάλληλες.
τυχία ο κύκλος σεμιναρίων αντιμετωπίσει τα κανονικά άγχη της ζωής, Ο Τομέας Ψυχικής Υγείας (ΤοΨΥ) λει-
που διοργάνωσαν οι Σχολικοί μπορεί να εργαστεί παραγωγικά και γόνι- τουργεί σύμφωνα με τις γενικές αρχές πα-
Σύμβουλοι Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης μα και είναι σε θέση να συνεισφέρει στην ροχής υπηρεσιών ψυχικής υγείας που σύμ-
του Νομού Θεσπρωτίας σε συνεργασία κοινότητά του/της. φωνα με τον ως άνω νόμο, έχουν σκοπό
με το νέο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγου- Η διαταραχή της Ψυχικής Υγείας συνε- την πρόληψη, τη διάγνωση, τη θεραπεία,
μενίτσας, με το γενικό τίτλο: «Γνωριμία πάγεται προβλήματα ψυχικής υγείας και την περίθαλψη καθώς και την ψυχοκοινω-
με το νέο Αρχαιολογικό Μουσείο – Πώς ένταση, μειωμένη λειτουργία που συνδέ- νική αποκατάσταση και κοινωνική επανέ-
οργανώνουμε μια επίσκεψη στο μου- εται με αγωνία, συμπτώματα και διαγνώ- νταξη ενηλίκων, με ψυχικές διαταραχές.
σείο». Τα σεμινάρια, τα οποία πραγμα- σιμες διανοητικές διαταραχές, όπως η σχι- Είναι σημαντικό να τονίσουμε πως η
τοποιήθηκαν στις 8 Φεβρουαρίου, στις περιοχής Φιλιατών ως χώροι σχολικής ζοφρένεια και η κατάθλιψη. ανταπόκριση του ΤοΨΥ στις ανάγκες ψυ-
22 Φεβρουαρίου και 1 Μαρτίου 2010, μόρφωσης και πολιτισμού». Η Ψυχική κατάσταση των ανθρώπων χικής υγείας του πληθυσμού του οποίου
παρακολούθησε το σύνολο των εκπαι- Επίσης, ιδιαίτερες ευχαριστίες εκφρά- καθορίζεται από πολλαπλούς παράγοντες, έχει την ευθύνη συναρτάται άμεσα από
δευτικών που υπηρετούν στην Α/θμια ζουμε και σε όλους τους αρχαιολόγους, όπως των βιολογικών (π.χ. γενετική, φύλο) την ποσότητα και την ποιότητα των σχέ-
Εκπαίδευση Θεσπρωτίας. μουσειολόγους, συντηρητές και άλλους των ατομικών (π.χ. προσωπική εμπειρία) σεων συνεργασίας μεταξύ των διαφόρων
Βασικός σκοπός αυτών των σεμιναρίων υπαλλήλους του μουσείου οι οποίοι βο- των οικογενειακών και κοινωνικών(π.χ. μονάδων που τον συγκροτούν. Με άλλα
ήταν να γνωρίσουν πρώτα οι ίδιοι οι εκ- ήθησαν με υπερβάλλοντα ζήλο να πραγ- κοινωνική υποστήριξη) καθώς και των οι- λόγια, οι Μονάδες Ψυχικές Υγείας του
παιδευτικοί τους χώρους και τα εκθέματα ματοποιηθούν τα σεμινάρια. κονομικών και περιβαλλοντικών παραγό- ΤοΨΥ θα πρέπει να είναι σε θέση να πα-
του νέου μουσείου, πριν τα επισκεφθούν Ακόμη, πρέπει να συγχαρούμε τους εκ- ντων (π.χ. κοινωνική θέση και συνθήκες ρέχουν ολοκληρωμένες υπηρεσίες στον
με τους μαθητές τους και να κατανοή- παιδευτικούς, οι οποίοι ανταποκρίθηκαν διαβίωσης). πληθυσμό. Για να καταστεί αυτό δυνατό
σουν τις νέες επιστημονικές θεωρήσεις όχι μόνο με την παρουσία τους, αλλά Μετά από αρκετά χρόνια ασυλιακής οι Μονάδες του ΤοΨΥ θα πρέπει να λει-
γύρω από τη μουσειακή αγωγή, οι οποίες κυρίως με την ενεργή συμμετοχή τους προσέγγισης της ψυχικής ασθένειας και τουργούν σε δίκτυο. Ο ΤοΨΥ εννοείται ως
θα τους βοηθήσουν να προσεγγίσουν τα δείχνοντας έκδηλο ενδιαφέρον για τις ει- του πάσχοντα ,αναγνωρίστηκε η ανάγκη δίκτυο υπηρεσιών που εξυπηρετεί ένα συ-
εκθέματα του μουσείου με μια σύγχρονη σηγήσεις με πολλές εύστοχες ερωτήσεις για μία συνολική αλλαγή, περισσότερο γκεκριμένο πληθυσμό μιας οριοθετημένης
παιδαγωγική μεθοδολογία. Σε αυτό συ- και τοποθετήσεις εκ μέρους των. ανθρωποκεντρική. Η ψυχική υγεία στην γεωγραφικής περιοχής (π.χ., ένα νομό).
νέβαλαν αποφασιστικά όλοι οι εισηγη- Πιστεύουμε ότι μέσα από αυτή την επι- Ελλάδα αρχίζει να δίνει προτεραιότητα Οι υπηρεσίες που θα παρέχει το δίκτυο
τές των σεμιναρίων με τις επιστημονικά μορφωτική διαδικασία, οι εκπαιδευτικοί στην αποιδρυματοποίηση και στις καλύτε- των Μονάδων του ΤοΨΥ περιλαμβάνουν:
τεκμηριωμένες και μεθοδολογικά άρτιες μας θα καλλιεργήσουν ένα θετικό και ρες συνθήκες νοσηλείας στα ήδη υπάρχο- Πρόληψη και πρώιμη παρέμβαση
εισηγήσεις τους και οφείλουμε να τους γόνιμο κλίμα στους μαθητές τους για τις ντα ιδρύματα. Διαγνωστική εκτίμηση και εκτίμηση
ευχαριστήσουμε δημόσια γι αυτό. Συ- αρχαιότητες και τα πολιτισμικά αγαθά Η Α΄ φάση του προγράμματος εντάχθηκε αναγκών
γκεκριμένα: της περιοχής μας. Θα βοηθήσουν ώστε στο πρόγραμμα «Καταπολέμηση του απο- Συμβουλευτική και θεραπευτικές παρεμ-
Τον κ. Ρήγινο Γεώργιο, αναπληρωτή να ανατρέψουμε παγιωμένες πρακτικές κλεισμού από την αγορά εργασίας». βάσεις
Διευθυντή της ΛΒ΄ Εφορείας Αρχαιοτή- γραμμικής επίσκεψης μαθητών στους Η Β΄ φάση του προγράμματος «Ψυχαρ- Ημερήσια φροντίδα και ψυχοκοινωνική
των, ο οποίος παρουσίασε «Τα νέα αρ- χώρους της τέχνης και του πολιτισμού οι γώς» αναφέρεται στη περίοδο 2000-2006 στήριξη
χαιολογικά Μουσεία της Ηπείρου». οποίοι απλά μπαίνουν από την είσοδο και και συμπίπτει με την υλοποίηση του προ- Υποστήριξη των οικογενειών
Την κ. Πάλλη Ουρανία, αρχαιολόγο, βγαίνουν από την έξοδο χωρίς να έχουν γράμματος «Υγεία- Πρόνοια» του Γ΄ Κοι- Στεγαστικές λύσεις στην κοινότητα
η οποία εισηγήθηκε «Τα εκπαιδευτικά αποκομίσει το παραμικρό. Θα προάγουν νοτικού Πλαισίου Στήριξης και αφορά την Επαγγελματική κατάρτιση και αποκατά-
Προγράμματα του Αρχαιολογικού Μου- το μικρό μαθητή σε μέτοχο της μουσει- ανάπτυξη δομών και υποδομών ψυχικής σταση
σείου Ηγουμενίτσας». ολογικής πράξης, δίνοντας του τη δυνα- υγείας σε όλη την χώρα. Ευαισθητοποίηση του πληθυσμού σε θέ-
Τον κ. Τσιπρόφτη Αθανάσιο, συντηρη- τότητα να αξιολογήσει την πληροφορία, Οι νέες δομές που δημιουργούνται στο ματα ψυχικής υγείας και καταπολέμηση
τή αρχαιοτήτων, ο οποίος ανέπτυξε τις να την δεχτεί ή να την απορρίψει. ,ακόμα πλαίσιο της μεταρρύθμισης έρχονται να του στίγματος της ψυχικής ασθένειας
«Διαδραστικές ψηφιακές εφαρμογές στο και να την πειράξει ο ίδιος. Θα μετατρέ- επιτελέσουν διπλή λειτουργία. Από την Προαγωγή της ψυχικής υγείας
μουσείο Ηγουμενίτσας». ψουν το Μουσείο από παραγωγό πληρο- μια μεριά να φροντίσουν με ανθρώπινο Το Κέντρο Ψυχικής Υγείας είναι ο θε-
Την κ. Λαδιά Πολυξένη, νηπιαγωγό με φορίας σε παραγωγό γνώσης, μέσω των τρόπο, στην κοινότητα, σεβόμενες το δι- σμός χάρη στον οποίο πραγματοποιήθηκε
μεταπτυχιακό στη μουσειακή αγωγή, η ερμηνευτικών προσεγγίσεων που το ίδιο καίωμα του πάσχοντα στη φροντίδα όσους η αποκέντρωση των ψυχιατρικών υπηρε-
οποία εισηγήθηκε το θέμα «Προσεγγί- προτείνει.. Θα συμβάλλουν στην οικοδό- παρέμεναν έγκλειστοι στα Ψυχιατρικά σιών στα πλαίσια της Κοινοτικής Ψυχια-
ζοντας το μουσείο. Πρακτικός οδηγός μηση ενός νέου τύπου επαρκή επισκέ- Νοσοκομεία ( οι δομές της Ψυχοκοινωνι- τρικής. Η αποκέντρωση αυτή βοηθά στα
για το σχεδιασμό μιας εκπαιδευτικής πτη, ο οποίος θα συνδιαλέγεται με τα πο- κής αποκατάστασης ξενώνες οικοτροφεία εξής επίπεδα:
επίσκεψης». λιτισμικά αγαθά με μια διάθεση κριτικής προστατευόμενα διαμερίσματα κ.α.). Από Προσφέρει τη δυνατότητα για την εφαρ-
Τον κ. Σόρογκα Θωμά, συνταξιούχο Σχ. και δημιουργικής προοπτικής, την άλλη ,να προάγουν πρακτικές που θα μογή προγραμμάτων που προάγουν την
Σύμβουλο Φιλολόγων, ο οποίος ανέδει- Ο Σχολικός Σύμβουλος απαντούν στις ανάγκες φροντίδας όσων ψυχική υγεία των κατοίκων μιας συγκε-
ξε το θέμα «Οι αρχαιολογικοί χώροι της Νάτσης Κωνσταντίνος νοσούν τώρα και όσων θα νοσήσουν στο κριμένης περιοχής (πρωτοβάθμια πρόλη-
ψη).
Έγκαιρη διάγνωση και άμεση παρέμβα-
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ Μαριέττα και Ντόλος Δημήτρης. Από 70 ευρώ: Κοτσώνης
Νικόλαος. Και 150 ευρώ έδωσε ο πρόεδρος της Αδελφότη-
ση στο άτομο που νοσεί (δευτεροβάθμια
πρόληψη)
ΚΕΡΑΜΙΤΣΑΣ τας Χαραυγής Λέτας Σταύρος που τίμησε τις Αποκριάτικες Διατήρηση της λειτουργικότητας ενός
εκδηλώσεις με πολυπληθή παρέα και θερμά τον ευχαριστού- χρόνιου αρρώστου σε επίπεδο ικανό να
Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας θέλει να ευχαριστήσει θερμά
με καθώς και για τη συνδιοργάνωση με την Αδελφότητα Κε- του εξασφαλίζει την προσαρμογή του
όλους τους χωριανούς και φίλους που βοηθούν οικονομικά
ραμίτσας, εκδρομής με πούλμαν στα αδελφά χωριά μας. Και στην κοινότητα και την αποδοχή του από
και ηθικά τις προσπάθειές μας. Προσπάθειες που έχουν να κά-
200 ευρώ έδωσε η Αδελφότητα Κεραμίτσας και ευχόμαστε αυτήν (τριτοβάθμια πρόληψη)
νουν με εκδηλώσεις και δραστηριότητες στο χωριό και στους
στο νέο Δ.Σ. που προέκυψε προσφάτως και στο νεοεκλεγέντα ΚΕΝΤΡΟ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ
κατοίκους του, που ολοένα και λιγοστεύουν. Προσπάθειες και
πρόεδρο Τσέκα Αλέξη καλή επιτυχία. ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ ΝΕΟ ΛΑΔΟΧΩΡΙ
προσφορά, που σε συνεργασία με γειτονικά χωριά, γίνονται
Ευχαριστούμε επίσης τον ξενιτεμένο χωριανό μας Βασί- ΤΗΛ.26650-21551
για να δώσουν μια ανάσα ζωής, ελπίδα, ψυχαγωγίας και ένα
μήνυμα ότι υπάρχουμε ακόμα. Ο φετινός χειμώνας να μην ξα- λη Σιούτη του Δημητρίου, που διαπρέπει στην Αμερική, ως
νάρθει. Μεγάλη ερημιά. επιτυχημένος επιχειρηματίας και όχι μόνο, για την προσφορά
Οικονομική βοήθεια, που αυτόματα επιστρέφει ανταποδοτι- των 3.000 ευρώ που έκανε το καλοκαίρι. Χρήματα για τον
κά στο κοινωνικό σύνολο: εξοπλισμό της αίθουσας του Πολιτιστικού Συλλόγου. Χρή-
Από 10 ευρώ: Σιουμπάλας Λ., Μπούντρης Χρ., Μπούντρης ματα που συνεχίζει να δίνει εδώ κα χρόνια για το χωριό το.
Χαρης, Κοψίδη Γεωργία, Σιουμπάλας Ευαγ., Κώτση Βασι- Θεωρούμε υποχρέωση πολύ σύντομα να αναφερθούμε στο
λική. Από20 ευρώ: Μπέλλος Δημ.,Ντόλος Παν., Μπούντρης συγκεκριμένο χωριανό μας λεπτομερέστερα, όχι διότι θα το
Φάνης, Κοψίδης Παν., Μπούντρης Γεώργιος, Μπέλλου Αθη- ‘θελε ο ίδιος, αλλά γιατί είναι δικιά μας υποχρέωση και κα-
νά, Γκόγκος Χρήστος, Κολοβού Βάσω, Ντόλου Ντίνα, Λιβα- θήκον. Τέλος ένα μεγάλο ευχαριστώ και συγχαρητήρια στους
δάρος Γεώργιος, Χαρίτος Λάμπρος, Τσιτσής Μάκης, Μπέλλος νέους μας Μπούντρη Χρήστο, Κόντη Χρήστο, Μπέλλο Δη-
μήτρη, Τσέκα Χρήστο, Ντόλο Παναγιώτη, Στεργίου Δημήτρη ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΕΛΕΤΩΝ
Νίκος, Τσάβαλος Κύρκος,. Από 30 ευρώ: Κοψίδης Σταύρος, Σ.Β. Κ.Ζ.
«Η ΓΑΛΗΝΗ»
Αλεξάνδρα Σιούτη. Από 40 ευρώ: Νίκος Ντολος. Από 50 και σε όσους άλλους εκ περιτροπής βοήθησαν και βοηθούν
ευρώ: Μπούντρης Γρηγόρης, Βαγγέλη Αποστόλης, Φλουρή- στο φύτεμα ελάτων σε πολλά σημεία του χωριού, με χρόνο,
Μπέλλου Αγγελική, Ζώτος Χριστόφορος, Μπέλλος Χρήστος κόπο και χρήματα δικά τους και η πρωτοβουλία επίσης. Σας ΣΤΑΥΡΟΣ ΒΡΑΚΑΣ
ΚΙΝ.: 697 28 83 668
του Αθαν. Ντόλος Αθανάσιος, Βασιλείου Αθανασία, Τσάβα- ευχαριστούμε όλους ΚΩΣΤΑΣ ΖΕΡΒΑΣ
Οικ.: 26640 22646 ΚΙΝ.: 694 59 50 123
λος Λευτέρης, Κοτσώνης Δημήτρης, Τσέκα Άννα, Παπά Γι- Το Δ.Σ. του Συλλόγου
ώργης Μπασιαράς, Μπέλλος Ευάγγελος (Αρόζας), Αποστόλη 28/2/2010.
μαρτιοσ 2010
Φιλιατιώτικεσ Αναμνήσεισ
ΚΑΝΤΑΔΑ ΣΤΟ… ΛΕΥΤΕΡΗ
Ο
ι παλιοί θα τον θυ- από το παραθύρι του Λευτέρη του κόπηκε η
μούνται τον Λευτέρη λαλιά, γιατί, του ήρθε μια λεκάνη με νερό που
Ôïõ Ðïë Βενέτη, πού είχε- τον έκανε λούτσα.. Σήκωσε το κεφάλι απάνω
μαζί με τον αδελφό του Ντίνο- έτοιμος να βρίσει και είδε το Λευτέρη με τη
ÌáíôÝëïõ
το ωραίο Ξενοδοχείο απέναντι λεκάνη και τον άκουσε να του λέει «μο παιδά-
από το Μέγαρο του Βέκκου και κι μου άμα θέλεις να πεθάνεις δικαίωμα σου,
παραδίπλα απ’ τα αρχοντικό του Κοτσιώνη. αλλά εγώ δε σου φταίω να με ξυπνάς κάθε
Ο
Ο Λευτέρης ήταν άνθρωπος σωστός, μετρη- βράδυ».
μένος και είχε ένα δικό του λεπτό κι όμορφο Πίπης ήτανε φρόνιμος και λογικός
χιούμορ που σ’άρεσε να τον ακούς. Δεν είχε ο μαύρος, μοναχά συγνώμη δεν του
παντρευτεί και ήταν άνθρωπος του έξω- της ‘πε, εφυγε μουσκεμένος και στενα-
παρέας, ήξερε πρόσωπα και πράγματα, ήταν σε χωρημένος. Μας το ‘πε την άλλη μέρα και εί-
όλα μέσα. Έμενε στο Ξενοδοχείο τους, σε ένα παμε εμείς τα παιδιά της πιάτσας να πάρουμε
δωμάτιο που κοίταγε τον κεντρικό το δρόμο εκδίκηση για το φίλο μας, να κάνουμε πλάκα
της αγοράς. Εκείνα τα χρόνια, κάπου εκεί μετά στο Λευτέρη. Τι άλλο θα κάναμε, όλο με τέ-
το ‘50, ο Πίπη Νέτης (Λιαπένης), είχε νοικιά- τοια μας πέρναγε η ώρα. Ένα βράδυ λοιπόν
σει και δούλευε το Περίπτερο που ήταν παλιά μαζευτήκαμε 5-6 κάτω από το παράθυρο του
απέναντι από το Καφενείο του Σπανόπουλου. Λευτέρη και πιάσαμε τις καντάδες- κάτι που
Αργά τα βράδια, ο Πίπης, μετά τις 12-1 συ- το συνήθιζε η νεολαία εκείνα τα χρόνια. Εί-
νήθως, έκλεινε το περίπτερο και φεύγοντας χαμε το νου μας όμως και στο παράθυρο του
έπιανε το τραγούδι, (… θέλω να πεθάνω για να Λευτέρη και μόλις το είδαμε να ανοίγει λίγο
μην πονώ)-ήταν τότε το σουξέ της εποχής. Ένα τραβηχτήκαμε πίσω. Αυτός κατάλαβε που πή-
γαμε να του κάνουμε πλάκα. Άνοιξε καλά το
παράθυρο και μας είπε «ααα, τι ωραίες φωνές ακούω
απόψε, μπράβο, ελάτε πιο κοντά να ακούω καλύτερα..
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ και πόσο μου αρέσει αυτό το τραγούδι… μου ‘ρχεται
ναρθω κάτω να τραγουδήσω κι εγώ… Ελάτε, ελάτε
πιο κοντά».. Ξέραμε ότι είχε τη λεκάνη έτοιμη και
βράδυ όμως περνώντας κάτω φυλαγόμασταν, αλλά έδειχνε πως το διασκέδαζε, μέ-
Ακούραστος ο συμπατριώτης Αποστό- χρι που βαρέθηκε. Πέταξε το νερό στο βρόντο και μας
είπε «άιντε τώρα να κοιμηθείτε, πέρασε η ώρα θέλω
λης Ζέρβας κυκλοφόρησε το τρίτο του να κοιμηθώ κι εγώ και πρέπει να σεβόμαστε την ησυ-
χία του άλλου». Συμφωνήσαμε κι εμείς του είπαμε
βιβλίο, το οποίο αναφέρεται στο αγαπη- καληνύχτα και φύγαμε, αφού κάναμε αυτό που θέλα-
με, του κάναμε λίγο φασαρία δηλαδή, για το βρέξιμο
μένο του χωριού, την Αράχωβα (Ριζό). του φίλου μας.