Az grg fiatalsg - Az grg szobrszat archaikus

kornak emberbrzolsa - a kor s krosz szobrok

Az kori Grgorszgban szletett babk szmra gyakran nehz
volt a tlles. Sokan meghaltak letuk els napjaiban ; Ezrt a babk nem
kaptak nevet letk hetedik vagy tizedik napjig. Ha a baba torznak
szletett, nagy valsznsege volt annak, hogy a szlk elhagytak
(lenygyermekeket akar gyakrabban, mint a fiukat). Nha az elhagyott
csecsemket megmentettk s egy msik csaldban nevelkedhedtek
rabszolgaknt.
Egyes grg vrosok a gyerekeket szorosan bebugyolltak
kendkbe, csecsemkoruktol mintegy kt ves korukig, hogy egyenes s
ers vgtagokat biztostsanak nekik. Egyb vrosllamok, mint a Sprta,
ezt nem alkalmazta.
A gyerekek az idejk tlnyom rszt anyjukkal tltttk.
Nevelkedsk sorn, a lnyok a teljes oktatst s kpzst otthon, az
anyjuktol kaptk, a fik pedig az apjuk mestersgt tanulgattk, vagy
htves kortl kezdden iskolba mentek.
Sprtban a hetedik letevket betlt fikat barakkokba vittk s
ott neveltk ket. Katonai kpzst kaptak s nem engedtk meg nekik,
hogy elhagyjk a barakkot harminc ves korukig.

Napjainkban szmos jtkot talltak a rgszeti lelhelyeken,

amelyek hasonlak a ma is felbukkan jtkokhoz: babk, csrgk,
hintk, s sok ms elem. Akrcsak az antic Grgorszgban, Manapsg is
gyarkori, hogy a gazdagabb csaldok gyerekeinek tbb idejk van a
szrakozasra, mg a szegnyebb csaldok elvrjk, hogy leszrmazottaik

egy sokkal fiatalabb korban elkezdjenek dolgozni. A kutatsok azt

mutatjk, hogy a grgk szmos llatot tartottak, pldul kutyt, disznt,
teknsket, s ketrecbe zrt madarakat.

A lnyok
tizenkt-tizenhrom
ves korukban rtek el
a kamaszkort, ekkor
mr felntteknek
szmtottak s akr
meg is hzasodhattak.
Ezek a lnyok
gyermekkori
jtkaikat az Artemis
templomba vittk. Ez
2

azt jelezte, hogy a gyermekkornak vge lett, s felntt vltak. Miutn

felesgl mentek, a baba is vrhat volt. Aki nem volt kpes a
gyermeknemzsre, gy tekintettek r mint akit az istenek megtkoztak.
Tbb kori grg vrosban, a tizennyolcadik letevt betlt fik
ktelesek voltak csatlakozni a hadsereghez kt v szolglati idre.
Szmos vrosban a ferfiaknak be kellett tlteni harmincadik vket,
ahhoz, hogy rsztvehessenek a vrosi politikjaban.
A grgk szmra a katonskods fontos elem volt a fiatal frfiak
letben, ugyangy a sport is jelents szerepet kapott. Mindez teht ahhoz
vezetett, hogy a mveszetben is kialakuljanak bizonyos idelok, amelyek
legfkppen az emberi testet vettk cljukul. Az egeszsges fiatal test s
letero a grg szobrszat lvonalnak egyik f szerepljve vlik s
szmos mveszeti alkotsban lt testet.
A grg szobrszat a testnevelssel egytt bontakozott ki a
stadionokban. gy szlethetett meg a grg szobrszatban a ruhtlan
emberek egyik szobortpusa, a kurosz,(meztelen fiatal frfi szobra) vagy
az Apollszobrszat s a kor (felltztt fiatal lny).
Az archaikus kor (kb. Kr.e.650=480) - amelyben fleg az
egyiptomi monumentlis szobrszat s ptszet hatsra eleinte a
formanyelv s az arnyok daidalikusak, azonban a keleti elemek
fokozatos felolddnak; ekkor mr a szobrszat f tmja a ruhtlan vagy
ruhban brzolt ember, a meztelen ifjak, a kuroszok. (Az archaikus
idszakban idolokat is tallunk, a homroszi kor primitv
blvnyszobrait; tanagrkat, kecses, getett, finoman festett grg
agyagszobrocskkat.)
Nevezetes
alkotsok: Moszkhophorosz
(Borjviv, a keresztny J Psztor alakjnak elkpe) (i.e.560 k.;
Akropolisz Mzeum, Athn); Anavsszoszi Kurosz(i.e.530 k.; Nemzeti
Mzeum, Athn); Khitnt s kpenyt visel kor (i.e.6.sz. vge)
Akropolisz Mzeum, Athn. Az pletek dsztsre hasznlt szobrok
fbb tpusai: akrotrionok (oromdszek); a hromszglet timpanont
dszt figurk, ezek majdnem krplasztikk; a dr frz faragott
tbli, metopi, amelyek tbbnyire magas dombormvek; valamint a
folyamatos jn frz,amely ltalban alacsony domborm.

A krosz fejlett izomzat fiatal szobra. Az egyes testrszek kztt

tr van. Az i. e. 7. szzadban szletett meg, kultikus clja mg a mai
3

napig
sem
tisztzott.
Lehet, hogy ezeket a
szobrokat
az
atltk
ajnlottk fel isteneiknek,
amikor a versenyeken
gyztek. De ezek a
szobrok nemcsak atltikai
brzolsak. A kuroszban
az ember minden vonsa
tkrzdik.
Az
arca
sugrzik
a
felhtlen
rmtl,
fiatal
teste
egszsges,
mozdulatai
ert s energit fejeznek
ki. Nem sorolhatjuk az
atlta-brzolsok
kz
sem, de nem is istenek
szobrai. Szmos kurosz
maradt rnk. Ezeket az
ifjakat mindig egyenesen
llva
brzoltk.
Hatrozott
mozdulattal
lpnek elre. A szobrok
elrelp bal lba, klbe
szortott tenyere egyarnt
az egyiptomi szobrszat
mveire emlkeztetnek,
m
akadnak
jelents
Az un. Szent kapu
eltrsek is a kt fajta
kurosza
brzols kztt. A grgk eldjeikkel szemben meztelenl brzoltk
ezeket a frfiakat s igyekeztek minl kevesebb tmasztelemet
hasznlni. rmtl sugrz, tvolba tekint arcuk (archaikus mosoly),
magasztosan egyenes, ers s egszsges testk ettl a lp mozdulattl
hat kevsb merevnek, fejket egyenes haj keretezi, mellkasuk szlesen
domborodik. Rjuk nzve rezhet az a hatalmas er, energia,
magasztossg s magabiztossg egyben, amit ezek az elemek egytt
sugallnak. Legtkletesebb kinzetket szembl figyelve lthatjuk.
ltalban letnagysgak vagy nagyobbak (a legnagyobb krosz a tz
mteres magassgot is elri).

Kleobis and Biton (Delphi:Archaeological

Museum)

Kroisos Kouros, c. 530 BC.

Prja
a
kor,
melyet dszes ruhba
ltztetett
nalakknt
lehetne
a
legjobban
krlrni. A korkrl tbb
forrs is nyilatkozik gy,
hogy
nnepsgek
rsztveviknt brzoltk
ket, emiatt kthette
testket a dszes ruha,
szpen font hajkorona s
a tbb esetben is
kezkben
tartott,
istenknek
ajnlott
ldozat.
A krkrl
tudjuk, hogy gyakran az
isteneknek (ezek kzl is
sokszor
Hrnak)
ajnlottk
azokat
ksztik, mskor pedig
elkel hlgyeknek vagy
nnepsgekre
kszttettek. Testtartsuk
merevebbnek
tnhet,
Antenr korja
hiszen kevsb nz ki
gy,
mintha
elre
lpnnek, csupn kezeik mozdulnak el ltalban a trzstl. Szinte minden
esetben kinylik egyik karjuk, mg a msikkal ruhjukat tartjk, emelik
meg enyhn trzsk mellett. Elrenyjtott kezket gyakran rtelmeztk
jra s jra az ezzel foglalkozk, arra jutva, hogy valsznleg vallsi
szerepet tulajdonthatunk annak ritulis
ldozatok fogadsnak vagy ppen tadsnak lehetett ez a jelkpe.
Arcukat, ruhjukat kifestettk s gyakran fmbl kszlt kszerekkel is
felktettk ket. A kroszokhoz hasonlan rjuk is jellemz a frontlis
brzolsmd. ltalban ezek a szobrok letnagysgak vagy kisebbek
voltak. Legjelentsebbek Delphoibl szrmaz ldozati szobrok s az
attikai kork. Vannak sima ltzkbe burkolt alakok is, amiket csupn a
vllukra borul kt hajfonatuk dszt. Leghresebb Antenr korja,
redztt kpenyben s gndr hajval nneplyesen hat.

Painted kore reconstruction (Glyptothek, Munich)

Peplos Kore, circa 530 BC,

Athens,Acropolis Museum.

A kuroszbl s a korbl alakult ki a ruhs emberalak, ami hossz

idkn t foglalkoztatta a grg szobrszatot. A ruha a mozgs kifejezje
lett, nagyobb hangslyt adott az egyes testrszeknek, ritmussal tlttte
meg a figurt. A ruha lehet slyos, prhuzamos vonalakban alhull, vagy
zegzugos formj, ami egybeolvad a hajfrtkkel.
A szobrok eredeti rendeltetsn rdemes elgondolkodni, hiszen ha
errl kevs forrs rulkodik is, annl fontosabb a tma szempontjbl
elkpzelst alkotni rla. A kroszokrl sokan tartjk gy, hogy
sremlkeknek kszltek a gazdagabb arisztokratk srjnak jellsre.
Ilyen aspektusukban szimblumknt tekintenek rjuk a hozzrtk, nem
portrknt. Meztelensgk s stabil, erteljes killsuk ez esetben
jelkpezheti a holtak nyugalmnak rzst vagy jelentheti, hogy
kortrsaik velk tisztelegtek az elhunytnak lete utn is. Ms szakrtk
lehetsgesnek tartjk azonban azt is, hogy tbb ilyen szobor valban
magt az elhunytat brzolhatja, hiszen a sokszor visszakszn hossz
haj brzolsa erre utalhat (az kori grgk arisztokratinak kivltsga
volt a szpen rendezett hossz haj). Egy msik teria az olimpiai
jtkokhoz kapcsolja a szobrokat. A versenyek gyzteseit ugyanis
nemcsak magasztal versekkel tiszteltk s jutalmaztk, hanem
szobrokkal is. Mivel pedig az olimpiai jtkokon tudjuk, hogy csak
frfiak vehettek rszt s csak meztelenl versenghettek, egyrtelmnek
tnhet a kvetkeztets, hogy gy is brzoltk ket. Egyes forrsok
egybknt egyrtelmen sszektik a testnevels fejldst a
szobrszattal, azon bell pedig az olimpik kezdett az archaikus kor
szobraival. A harmadik feltevs ugyancsak az olimpival hozza
kapcsolatba ket, m ezen elmlet szerint az atltk ltal isteneiknek
felajnlott szobrokrl van sz, ezrt az nneplyes testtarts. rdekessg
az, hogy a kor sz az grg nyelvben szzet, vagyis hajadont jelent.
Akkoriban nem a testi rtatlansgra rtettk ugyanis a szz szt, hanem a
hzassg eltti idszakra (utalhat erre a parosi Aristion ltal ksztett
szobor talpazatnak vsete; Phrasiklea brzoljaknt/ kornak
nevezhetnek/ rkk a hzassg helyett/ a mr nevezett istenek ltal/
parosi Aristion ksztett. /grgbl angolra Thomas Sakoulas
fordtotta /). Nem mond ennek ellent az, hogy klnsen a korbbrl
szrmaz szobroknl arcukon eleinte nyoma sincs az rtatlansgnak
vagy gyermeki naivitsnak, amivel a mai kor aggatja fel szzies
nfigurit. Sokkal inkbb ntudatossg, bszkesg, sejtelmes tuds s
magabiztossg (lsd a kpen) sugrzik ekkor mg az arcukrl, mely
egybknt az i.e. 500-as vek utnra eltnik s helyt az egyszer,
archaikus mosoly veszi t.

Bibliografia:
1. en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Greek_art
2. en.wikipedia.org/wiki/Kouros
3. en.wikipedia.org/wiki/Kore
4. Educating the Youth in Ancient Greece - By Christopher
Xenopoulos Janus
5. historylink101.com
6. kutakodunk.wordpress.com
7. www.mlahanas.de/Greeks/Arts/Kouros.htm
8. http://enciklopedia.fazekas.hu/

Szocs Agota Gyopar - Festeszet