Professional Documents
Culture Documents
Keith Sherwood - Umijece Iscjeljivanja PDF
Keith Sherwood - Umijece Iscjeljivanja PDF
"Umijeee iscjeljivanja"
Keith Sherwood:
Naslov originala: .
UMIJECE
ISCJELJIVANJA
Izdava~:
Mr Mirjana Gracan
Prijevod:
Naslovna straniQ:
Svjetlan Junakovic
lIustraci~:
Ali~ic
Nevenka
Recenzija:
Dr Vuk Stambolovic
Stru~ni
konzultant
Mr Drago Plecko
Lektor i korektor:
Milan Zegarac
Draien Siadic
Grafi~ki
urednik:
Ivica Drzanic
PRIPHEMILA
MIRJANAGRACAN
UVODNA RIJEC
Covjeka oduvijek zaokuplja znatizelja 0 tome tko je on, koji
mu je smisao zivota i sto ciniti da mu zivot bude sadrzajniji i sret
niji. Zivot je cesto ispunjen patnjom i boli; nebrojeni su putevi
kojima covjek kroci u potrazi za izbavljenjem iz patnji i lijekom
.
koji ce ublaziti bol.
U danasnje doba nevjerojatnfh naucnih otkrica i tehnick.ih
dostignuca, covjek je usamljen i otuden od prirode, drustva i sebe
samoga. Narocito trpi bolesnik koji postaje nemoean ovisnik 0
fantasticnom, ali u isto vrijeme i monstruoznom medicinskom
aparatu. Koristeei najnovija naucna i tehnicka dostigrruca medici
na je, naime, dosegla neslucene ali hladne visine.
Bolesnik se ukljucuje na traku, koja ga vodi kroz niz blista
vih laboratorija, prikljucuje ga na bljestave aparate, ali ga istovre
meno udaljuje od'drugoga covjeka, lijecnika, a i samog sebe. To u
njemu potice osjeeaj bespomocnosti i uvjerenje da posve ne moze
utjecati na tok svog Iijecenja pa niti na ozdravljenje. Okruzen me
talom i plastikom u laboratorijama i kabinetima, on gubi dodir s
lijecnikom koji nije bolesnom covjeku potreban samo za postav
Ijanje dijagnoze i propisivanje terapije, vee zato da ga kroz stalni i
pouzdani emocionalni odnos lijecnik-bolesnik bodri, tjeSi i poti
te da aktivno sudjeluje u borbi za vlastito ozdravljenje. Stoga nije
cudo da se zadnjih godina sve vise razvijaju nemedicinske skole
koje nude covjeku nove spoznaje 0 njemu samome i nove nacine
lijecenja vracajuci se drevnim filozofijama i prastarim medicin
, skim umijecima. Zajednicka osobina svih tih skola i pravaca je da
nude intimni kontakt izmedu onoga koji lijeci i onoga kojega se
Iijeci ili'izmedu onoga koji vrSi iscjeljivanje i osobe nad kojom se
provodi iscjeljivanje. Nude Ijudskost, Ijubav i povJerenje. I bez ob
zira sto su ta nova Zbivanja na granici nauke iii s vrlo malo nauc
noga a vise fantasticnog, ona u danasnje vrijeme hladne tehnike,
UMIJECE ISCJELJIVANJA
koja zastrasujucim tempom juri, tko zna kamo, stice sve veci broj
vatrenih pobornika i sljedbenika.
Jedan od pobornika tih novih stremljenja je i iscjelitelj Keith
Sherwood, americki iscjelitelj i pisac knjige koja je pred vama. On
pokusava lijeciti pomoeu psihicke energije, tvrdi da se njegovo
djelovanje temelji na cvrstom vjerovanju bolesnika u iscjelitelja.
Autor u knjizi "Umijeee iscjeljivanja" na vrlo popularan i su
gestivan nacin obavjestava citaoce 0 svom shvaeanju iscjeliteljstva
i iscjeliteljske energije za koju smatra da izvire u kozmosu i da je
dostupna svakome tko je prema njoj stvoren i tko je zeli primiti.
Dapace, u izvjesnoj kolicini ona tece svakim organizmom kroz
sistem koji povezuje cakre - energetske tocke u organizmu -.i
uvjetuje proces obnavljanja organizma.
Prema autorovom tumacenju iscjelitelj ima narocitu sposob
nost da usmjerava iscjeliteljsku energiju, koju kontinuirano prima
iz kozmosa,izravno u bolesnika. U knjizi daje upute 0 treningu
kojim se sticu i razvijaju iscjeliteljske sposobnosti, a koje su dos
tupne svakome covjeku, ako je spreman pristupiti propisanom
treningu i predati se iscjeliteljstvu s povjerenjem i Ijubavlju. Tre
ning u sebi nosi karakteristike vjezba relaksacije i obrednih ritu
ala.
Medutim, uspjeSan ishod procesa iscjeljivanja ne ovisi sarno
o iscjelitelju nego i 0 bolesniku koji se PQdvrgava tom tretmanu.
Bolesnik isto tako mora imati sposobnost da iskoristi iscjelitelj
sku energiju koju prima od iscjelitelja.
Autor kroz citavo svoje djelo provlaci tvrdnju, da se kom
pleksni proces iscjeljivanja zbiva u sferama Ijudskog psi,hickog zi
vota kojih nismo svjesni. Pojam nesvjesnog je danas neSto opee
prihvaeeno u medicini i u psihologiji, te se govori 0 covjekovom
vanjskom i unutarnjem realitetu. Njegov unutarnji tj. intrapsihic
ki realitet je stvarni izvor njegovih motivacija, a vanjska vidljivost
ponasanja time postaje sarno ekspresija unutarnjeg zivota. Stoga
se izvor mnogih poremeeaja i bolesti mora traziti u poremeeenom
unutarnjem zivotu covjeka. Isto tako, kvaliteta njegovog angaz
mana u akciji za vlastito izlijecenje, te ocuvanje i unapredenje
zdravlja, u mnogome ovisi 0 skladu iii neskladu njegovog unutar
. UMIJECE ISCJEUIVANJA
njeg zivota.
tome ne ovisi samo prognoza psihickih iii psiho
somatskih oboljenja nego i prognoza organskih oboljenja, jer sva
ka organska bolest nosi i svoju psihogenu nadgradnju. Tako autor
cini bolesnika odgovornim za njegovo ozdravljenje, sto sve ceSce
cini i moderna medicina govoreei 0 aktivnom uCeSCu bolesnika u
njegovom procesu izljecenja.
Konacni cilj iscjeljenja je medijalno iscjeljenje koje dovodi
do potpunog ozdravljenja. Pod time Keith Sherwood ne podra
zumijeva sarno odsustvo bolesti nego uspostavljanje potpunog
sklada u covjeku i skiada izmedu covjeka i svijeta. Autor d&ivlja
va svijet kao zivu cjelinu, koja buja zivotom na nekoliko razina,
obuhvacenu dimenzijom kozmosa. Polazeei od zapadne metafizic
ke tradicije koja potjece od drevne hermeticke filoz'Ofije staroga
Egipta, autor tumaci kozmos kao sveobuhvatni obrazac uma, tije
la i duha, prozet koimickim umom.
Na razlicitim razinama susreee se energija i materija razlici
tih vibracija. Energija nizih vibracija moze se prenijeti na viSe razi
ne poveeanjem frekvencije, dok visoke vibracije mogu ostati na
viiini razinama iii se s njih prenijeti na nife. Isto tako, svako Ijud
sko biee sastoji se od cetiri tijela koja egzistiraju na odgovaraju
cim razinama specificnih frekvencija vibracija. Na svaku pojedinu
vibraciju moze se djelovati pozitivno iii negativno drugim vibraci
jarna iz okolisa. To je citava filolofija iscjeliteljstva.
Iscjelitelj je sposoban da zapazi nepravilnosti u svakom tje
lesnom ritmu i da prenosi iscjeliteljsku energiju u odredenoj koli
cini na pacijenta, cime ee nadoknaditi manjak izazvan boleSeu iii
nepravilnim ritmom te izazvati vibracije adekvatne frekvencije.
Na taj nacin autor ove knjige objcdnjava bit djelovanja iscjelitelja
na oboljelu osobu. On smatra da je bolest posljedica negativnih
utjecaja na covjekove vibracije, a iscjeljivanje je proces ispravlja
nja frekvencije vibracija.
Preduvjet za uspjeSno iscjeljivanje kako sebe tako i drugih je
povjerenje u iscjeliteljstvo i filozofiju iz koje ona izrasta. Autor u
nastojanju potvrde istinitosti svoje filozofije cesto poseze za
spoznajama razlicitih grana nauke kao ito su fiziologija, neurolo
gija, psihologija i sl. vjeStoih ispreplituci s porukama drevnih re
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJEUIVANJA
11
PRVO POGLAVLJE
UVOD U ISCJELJIVANJE
Iscjeliteljska energija neprestano tece kroz covjeka. Iz ove
knjige naucit cete kako je prepoznati i upotrijebiti da biste iscije
iii i sebe i druge. Uvjeren sam da je iscjel iteljska energija dostupna
svakome tko se otvori spram nje, svakome tko vjeruje u njezino
postojanje i ocekuje da mu ona promijeni zivot, obrcuci bolest u
zdravlje. Ona dopire do svakoga tko je zatrazi otvorena srca, a
moguce ju je prispodobiti procesu obnavljanja koji se kontinuira~
no odvija u svakom Ijudskom bicu i tako ga odrzava zdravim. Pos
redujuci iscjelitelj pri poremeeaju zdravlja pripomaze ubrzavanju
procesa iscjeljenja, obnovi zdravlja, sklada i ravnoteze. To se na
ziva medijalnim iscjeljivanjem.
BOLESNIK
U medijalnom iscjeljivanju bolesnika se ne smatra zrtvom
bolesti. Njegovi stavovi, ponasanje, te nacin zivota vazan su cini
telj u razvoju i napredovanju bolesti. U skladu s tim, bolesnik je
najodgovorniji za vlastito iscjeljenje i poziva se da u tome odigra
aktivnu ulogu. U krajnjoj liniji, on je sam odgovoran za pozitivan
ishod vidanja.
Medijalno iscjeljivanje, za razliku cd drugih oblika vidanja
(alopatskog, homeopatskog, kiropraktickog, itd.), oslanja se na
sposobnost vidara da usmjeri iscjel iteljsku energiju izravno na be
lesnika, te bolesnikovu sposobnost da iskoristi tu energiju za vlas
tito vidanje. To je u velikoj mjeri nesvjestan proces koji se zasni
va na sposobnostima uspavanim u svim Ijudima. Suvremena medi
cina pokusava navesti Ijudski organizam na samoiscjeljenje, ali iz
vori iscjeliteljske energije ostaju joj skriveni. Iscjeljivanje predstav
12
UMIJECE ISClELJIVANJA
UMIJECE ISCiELJIVANJA
BOLEST
POTPUNO ZDRAVLJE
Cilj medijalnog iscjeljivanja jest potpuno zdravlje, ali ono se
ne doseze jednom za svagda i onda zaboravlja; iscjeljivanje je pro
ces. Mi se kreeemo u pravcu zdravlja iii bolesti. Iz toga slijedi da
svatko mora preuzeti osobnu odgovornost za vlastito zdravlje, pri
ceniu nema mjesta samozadovoljstvu, jer covjekovo stanje. nije
nikada static no: Postoje negativni utjecaji u natoj okolini koji
pospjeSuju bolest, kao ho postoje i pozitivni koji pripomazu
zdravlju. Iscjelitelj pazljivo prati te utjecaje i, s njima na umu,
nastoji ukloniti negativne i nadomjestiti ih pozitivnima u teinji za
iscjeljenjem na svim razinama.
ISCJELlTELJ
Posao iscjelitelja jest otkriti uzroke nesklada i poremeea
ja u bolesniku na bilo kojoj razini se oni pokazali i zatim, usmje
riti iscjeliteljsku energiju na bolesnika kako bi mu se vratila rav
noteia i uklonili uzroci i simptomi bolesti.
Kako se moie i pretpostaviti, iscjelitelj posjeduje osebujan
pogled na zdravlje i bolest. On ih ne vidi na isti nacin kao i pros
jecan covjek. Iscjelitelj, bolest i zdravlje, pa tako i iivot i smrt, ne
vidi kao odvojena stanja, vee ih srnatra suprotnim polovima jedne
te iste cjeline, medusobno razlicitim tek u stupnjevima. Za iscjeli
telja, bolestan je onaj tko sebi dozvoli da skrene prema negativ
nom polu (bolesti), pa tada vise nije u stanju doseci suprotan pol
(zdravlje) bez vanjske pomoei.
13
CETIRI RAZINE
Iscjelitelj svijet vidi kao zivu cjelinu koja buja iivotom na
svim razinama. On kozmos doiivljava kao sveobuhvatan obrazac
uma, tijela i duha.
Kozmos je sloiensustav medupovezanih razina $to vibriraju
raznolikim frekvencijama. Razlicite tradicije razlicito su imeno
vale pojedine razine. Oa bih pojednostavio stvari, podijelit cu
14
UMIJECE ISCJEUIVANJA
HERMETIKA
Cesto cu se u ovoj knjizi pozivati na hermeticku filolOfiju i
njezin znacaj za medijalno iscjeljivanje. Hermetika je temelj, ziva
stijena na kojoj rastenaSe razumijevanje medijalnog iscjeljivanja.
Njezino je poznavanje neophodno ukoliko iscjelitelj zeli ovladati
tehnikama vidanja.
Hermetika potjece iz drevnog Egipta. Predaja kaze da ju je
covjecanstvu podario Tot, egipatski bog mudrosti kojega su Grci
kasnije prozvali Hermes Trismegistos. Od najranijih vremena slav
Ijen je kao Majstor nad majstorima. Hermes je istinski otac eZ<r
. tericke mudrosti. Detalji njegova zivota nepoznati su nam, ali
predaja kazuje da je bio Abrahamov suvremenik. Mozda je on
onaj legendarni Melkisedek kojem je Abraham plaeao desetinu.
Njegovo ucenje sadrzi u sebi niz aksioma koji su za Suvremena is
trazivaca najjezgrovitije zabiljezeni u Kybalionu. Iz Kybaliona
doznajemo. da se cjelokupna filozofija okreee oko sedam jedn<r
stavnih nacela, a postupak iscjeljivanja u svojimse mnogim vid<r
vima najjasnije razumije u hermetickim pojmovima.
Prvi hermeticki aksiom glasi: "Bitak je um: kozmos je men
talan."! To ne znaci da je sve one sto vidimo u materijalnom svi-
15
16
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
17
'I
18
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
19
OPASNOST 00 STRAHA
. Mjeru zdravlja odreduje ponajprije stanje naseg uma. Tako
se pri medijalnom iscjeljivanju bolesti pocinjemo suprotstavljati
posredujuei na nama najdostupnijoj, mentalnoj razini.
Veeina Ijudi usvojila je izvjesnu zbirku pravila, sustav vje
rovanja, koji ih vodi kroz zivot, a to mnijenje uglavnom je odre
deno iskustvom i znanjem stecenim u vlastitoj zivotnoj sredini.
Skolovanje, obitelj, prijatelji, knjige koje smo proc,itali, sve to
pripomaze da se oblikujemo. Ljudi i ustanove zasluzni su za for
":liranje naseg pogleda na svijet, obrazovali su nas i utjecali na iz
gradivanje nase slike 0 sebi, utjecali na zdravlje, reakcije, nase
zelje i stavove.
Duh bojazljivosti i s njim povezane tjeskoba, sumnja i briga,
najveee su prijetnje zdravlju. lako su nase bojazni cesto subjek
tivne i neutemeljene, nase nesvjesno cesto se ponaSa poput dje
teta: vjeruje u one sto mu svjesno kaze, ali ne moze razlikovati
cinjenice od fikcije. Ukoliko se negativni procesi, u vidu negativ
nih misli i maste, oslobode u predjelu svjesnoga, mucni fantomi
i nakaze ovladat ce nesvjesnim. Kad covjekom upravlja sustav vje
rovanja koji potice strah, nerealne primisli se ozbiljavaju ion pos
taje zrtvom briga i tjeskoba neutemeljenih u stvarnosti, sto kasni
je moze izazvati tjelesne poremeeaje. Slijedeea prica oslikava pos
Ijedice negativnog umisljanja:
Drieei pod rukom kutiju izbusena poklopca i stranica,
ulicom polako prolazi pripit covjek. Cini se da
u kutiji nosi nekakv.u zivotinju. Zaustavi ga poznanik
i upita: "Sto to nosis u kutiji?"
"Mungosa", odgovori pijanac.
"Zaboga, sto ee ti?"
NEGATIVNO FORMIRANJE
Kako misao prethodi djelovanju, slijedi da ee, ukoliko sebe
zamisljate odredenim "tipom" covjeka, vasi postupci biti predod
redeni tim umisljajem. Stovise, ukoliko na vas utjece one sto se
govori 0 varna, ponasanje ee vam programirati Iju,di oko vas. Svo
ju osobnu stvarnost, neovisno 0 tome koliko ona bila slozena,
neeete odredivati vi, vee vase umijeee prilagodavanja.
Ako su vas obitelj, prijatelji i ustanove godinama negativ
no programirali u bilo kojem podrucju zivota, onda to .znaci da
ste trpjeli od njihova negativiteta. Dapace, ta ee se patnja produ
ziti u buduenost, vjerojatno jos izrazenije kad negativitet uzme
danak od vaseg fizickog tijela. Negativno programiranje na svim
razinama pokazuje podmukao utjecaj na fizicko tijelo i polako
20
UMIJECE ISCJELJIVAN-JA
PREVLADAVANJE NEGATIVITETA
Granice koje yam postavlja negativno programiranje i restrik
iivan sustav vjerovanja, mozete transcendirati i poput iscjelitelja,
samana, metafizica'ra i alkemicara, koji su trazili puteve otva
ranja spram iscjeliteljske moci, mozete postati posrednikom iscje
Ijivanja. Pruza yam se mogucnost da promijenite svoj nal:in iivota
i preuzmete posvemasnju odgovornost za'svoje zdravlje i svoju
dobrobit. Mozete naucit~ prevladati stres i oduprijeti se negativ
nom programiranju na bilo kojoj razini, ta nauciti kako obnoviti
vlastite unutrasnje kanale kako biste se iscijelili. Mozete se otvo
. UMIJECE ISCJEUIVANJA
21
OTVARANJE
Iscjelitelj je raspet do krajnjih' granica svoje kreativnos
ti. Postajuei pomagalom i kanalom iscjeliteljske energije, on
transcendira konacnost i postaje vodicem beskonacne Ijubavi i
moci. Za vrijeme cina vidanja, iscjelitelj transcendira Ijudske gra
nice. Tu nema miljenika, i darove prima onaj tko ih isk~eno zeli
i treba. Svi vi koji iskrel"!o zelite biti posrednikom, zelite biti isd
jeljeni iii vidati druge, necete se razocarati. Valja yam slijediti
svoju zelju da sluz ite i da iscjeljujete. Vasa zelja je vas kljuc.
Upotrijebite ga da biste otkljucali svoje unutrasnje dveri kroz
koje protjece iscjeliteljska sflaga.
Da biste se otvorili i postaIi posrednikom, otpocnite tako
da obratite pafnju, zatim se prisjetite tko ste i saberite svoje
Ja.
Ova knjiga kani vas pouciti tome kako se obraea paznja i
uvesti vas u prisjeCanje i sabiranje, koje yam omogucava povratak
. U odnosi, konacno, jedinstvo s izvorom. Sve to omogucit ce yam
da prozivite zdray iivot, postanete kanalom iscjeljivanja i tako
pomognete bolesnima. Budisti bi rekl i da. ste oduvijek u jedin
stvu s bitkom, no da ste to u svorn neznanju zaboravili. Siaiem
se, ali dodao bih, s bitkom niste tek u jedinstvu, vec ste, takoder,
22
UMIJECE ISCJEUIVANJA
,ISCJELlTELJEVA POMAGALA
Predmet ove ~njige sadriajno sam podijelio na tri dijela:
dijagnozu, iscjeljivanje na daljinu i polaganje ruku. Poucit eu vas
kako dijagnosticirati bolest, kako uociti auru i dijagnosticirati
prema njoj, te kako je osjetiti rukama i dijagnosticirati poremeea
je u bolesnikovu tananom energetskom sustavu. Ovladat eete pos
tupcima namijenjenim pobudivanju vasih uspavanih tjelesnih mer
ei, kako biste uspjeli vidovito "vidjeti" j "osjetiti" tjelesne bolj
ke bolesnika. Poucit eu vas kanaliziranju iscjeliteljske energije
na daljinu,sto se cesto naziva iscjeljivanjem odsutnoga. Uobi
cajen je j naziv mentalno iscjeljivanje, ali. mana mu je sto je ne
potpun. Cak i na daljinu, iscjelitelj moie projicirati ne sarno iscje
Iiteljske misl i, vee moie odasiljati i iscjel iteljske zrake, kao sto se
moie koristiti i bojom da bi vidao. Nadalje, iscjel itelj moie prer
jicirati svoju svijest u bolesnikovo tijelo i djelovati izravno na
oboljelo mjesto. Pri iscjeljivanju odsutnoga, osposobit eete se
UMIJECE ISCJEUIVANJA
Z3
24
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJEC ISCJELJIVANJA
25
. TRECE POGLAVLJE
ISCJELlTELJ U NAMA
CETIRI TIJELA
"-
J.
ETERICKO TIJELO
U svakome od nas, unutar fizickoga tijela, nalati sa eterit
. ko tijelo koje se, najve6irn dijelom, poklapa velicinoO'l i oblikom
26
UMIJECE ISCJELJIVANJA
MENTALNO TIJELO
Mentalno tijelo interpenetrira eterieko i fizieko tijelo. To
misaono srediste, zajedno s eteriekim tijelom, saeinjava one ito
se eesto naziva dusom, a salje misli iii ih prima 00 drugih osjetil
nih stvorenja, kao sto ,prima i misli beskrajnog uma pri njihovu
UMIJECE ISCJELJIVANJA
27
SPIRITUALNO TIJELO
Spiritualno tijelo titra najvisim vibracijama. Nastanjuje
spiritualnu razinu, koja je prebivaliste beskrajnoga uma. Spiri
tualna razina isijava najprodorniju i najintenz;vniju energiju u
Ijudsko,spiritualno tijelo. Tu se ona preobrazava kako bi se mogla
koristiti na nizim razinama. Ljudski duh nije samostalno tijelo
poput mentaln,og, eteriekog iii fiziekog tijela, vee je izravno oei
tovanje cjeline svijeta.
Siabijenje duhovne povezanosti s cjelinom svega slabi spiri
tualno tijelo. Bez svijesti 0 vlastitoj duhovnoj prirodi i potrebi za
duhovnom pptporom eovjek nehotice pospjesuje razvoj bolesti u
spiritualnom tijelu. Prije iii kasnije, bolest ee sa spiritualnog pri
: jeei na fizieko tijelo.
Edgar Cayce, zapitan 0 vaznosti spiritualne energije za vida
nje, izajvio je jednom u transu: "Vjera u spiritualnost ubrzava
reakcije fiziekoga tijela. Svo vidanje, mentalno i materijalno, us
kladivanje je svakog atoma u tijelu, svakog refleksa mozga sa
28
UMIJECE ISCJEUIVANJA
UMIJE.CE ISCJELJIVANJA
. ,
OBRACANJE PAZNJE
Tek obracanjem painje covjek postaje svjestan svoje slozene
prirode i $V09 odnosa s ejelinom svijeta. Razlieits. od uobicajene,
obratanje pafnje je takav oblik percepcije koji iscjelitelj m6ra us
v6jiti kao nacin zivota. Za duhovno vidanje neophoono je ovlada
ti obracanjem paznje, no to nije lako. Premda moze zapoeeti kao
ein volje, ona sama nije u stanju zadugo zadriati eovjekovu paz
nju ria jednompredmetu. Pokusate Ii to iskljucivo svojom VO"
Ijom, . nakon kraceg vremena' opazit cet~ da yam paznja luta;
pokolebalaju je nekanaisla misao iii osjeeaj. I uz najbolju volju,
.
tesko jemisao obuzdati 00 lutanja.
Premda se na poeetku obracanje pafnje moze pokazati na
pornim, vjezbom postat ce p05ve lagano i djelotvornije od uobi- .
cajenih naeina dofivljavanjasvijeta~,
.
.
Obracanje painje je vafna polazna tocka medijalnog iscje
Ijivanja, ali ne smije se pobrkati s koncentracijom. Najcesce,
pod koncentracijom se podrazumijeva posve mentalan proces
,lismjeravanja pafnje iskljueivo na jedan predmet liZ iskljucivanje
svega ostalog. Takve su neke metoda meditacije, no koncentraci
ja, kao posve mentalan proces, od male je vrijednosti za iscjeljiva
nje.
Prj isejeljivanju na stvar valja obratiti painju; a ne koneen
trirati se na nju. Ovo se ne moze postiei tek uklanjanjem prep
reka. sputa i volj.nim zadrzavanjem uma na stvarL Obraeanje
30
UMIJECE ISCJEUIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
31
1. Sedam cakri
....
'~-----------~------~
UMIJECE ISCJUIVANJA
iz:nova postaje cjel inom. Sabiranje je, dakle, integriranje cetiri
.Ijudske prirode: spiritualne" '1lentalne,emo~ionaine j. fizike.
Oozivljaj vlastite egzistencije na svim razinama., svjesno otvara
izvore energije i na najvisoj, spiritualnoj razini, a to pri vidanjl,l
omogucava kori~tenje energije svih razina.
.I
UMlJECE ISCJELJIVANJA
33
34
UMIJECE ISCJEUIVANJA
UMIJECE ISCJEUIVANJA
35
.'
CETVRTO POGLAVLJE
MENTALNE BOLESTI
"Um je vjecni graditelj. Ono cime se Ijudski urn hrani, to
pomalo i postaje. "111
Urn je moguee prispodobiti areni u kojoj se suprotstavljaju
sukobljene sile. Na jednoj strani nalaze se bojni redovi pozitiv
nih misli i stavova, ciji povoljan ucinak pomaze odrzavanju dob
rog zdravlja fizickog tijela; nasuprot njima stoje negativne misli
i stavovi, ciji nepovoljan ucinak vremenom o~teeuje fizicko
tijelo.
Mentalni utjecaji na pojavu bolesti izazivali su veliku paznju
protekla tri desetljeea i 0 njima je sakupljeno obilje podataka.
Neka dugoroena istrazivanja pokazala su da covjek i njegovi sta
vovi igraju znacajnu ulogu u razvoju i napretku bolesti. U slucaju
raka, mentalni cinitelji utjecu na podloinost bolesti kao i na
ishod iscjeljivanja; Ispitivanja su ukazala na to da su osobe ne
gativnih stavova, mental nih navika i ideja podloznije raku (ovo
u pravilu vrijedi i za ostale bolesti), kao i to da postiiu slabije
rezultate u lijecenju. Najnegativnija osobina osoba oboljelih od
raka cini se da je nagnuee samosaialjenju, koje ide ruku pod ru
ku s loSom slikomo sebi. Kod takvih bolesnika cesto je nedo
voljno razvijeno povjerenje u sebe i u druge, ~to je posljedica rodi
teljskog odbacivanja u ranom djetinjstvu. Skloni su zatomljavanju
srdzbe i prepu~tanju neraspolozenju. Kako nisu u stanju oprostiti
i zaboraviti zbog nedostatka povjerenja, oboljeli od raka cesto ni
su sposobni razviti i ocuvati dugotrajan blizak odnos.
VERBALNA AFIRMACIJA I VIZUALIZACIJA
Iscjelitelji odavna znaju da su negativna mentalna stanja
plodno tlo zarazvoj bolesti. Stoga se bolesti pocinju suerotstav-
"1
36
UMIJECE ISCJELJIVANJA
I
I
j
i.
i
"
.j
;1
'UMU~CE ISCJELJIVANJA
37
-----------------------
' .......
predodiba moie situaciju okrenuti u njegovu korist. lako je prvot
.' "Ja sam izvrstan radnik i moji me nadredeni cijene." 1I.i: "Svaki
se osmjehujuci rukuju.
.na
AFIRMATIVNI ISKAZI
Navodim Iistu afirmativnih iskaza koje smatram korisnim za
odriavanja dobrog zdravlja.
1. Svakim danom u svakom pogledu sve vise napredujem.
2. Sa mnom ne vlada duh straha, vee snage, Ijubavi i razb~
ritosti.
3. Sretan sam izdrav. Ja sam cjelina.
4. Potpun sam u. svakom pogledu. Ispunjen sam hrabroSCu
i unutrasnjom snagom.
5. Pomiren sam sam sa $Obom i prihvacam se kakav jesam.
6. Gospodar sam svoje sudbine; gospodar svoga iivota.
7. Negativitet ni u koje doba ne utjece na merle ni na kojoj
. razini.
Jednostavnim ponavljanjem ovih iskaza, prirodno i bez na
pora postiiete blagotvoran ucinak. Predlaiem da, po mogucnosti
. glasno, desetak puta na dan izgovarate ove iskaze i podsjetite se
bar jednom dnevno da vas nista, ako imate povjerenja u sebe,
ne moie slomiti.
Sumnjom ne postiiete nista, pa ako se okusate u reprogrami
ranju, a u isto vrijeme sumnjate u njegovu djelotvornost, re
zultat ce' biti nistavan. Ukoliko sumnjate u sebe, afirmativnim
iskazima i stvaralackom mastom uveeajte svoje samop~zdanje.
Kao sto je veeini poznato, da bi se negativno mislil.o trud nije
neophodan. Jednako tako, ne treba se naprezati da bi se mislilo
pozitivno. Zaista sam uvjeren da se reprogramiranje moie pr~
vesti bez napora.
'.
'
38
UMIJECE ISCJEUIVANJA
AFIRMACIJE TIPA OVDJE I SADA
I'!
I
,
I
ELEKTROAKTIVNOST MOZGA
'!
:i
I,
I I
,I
"
UMIJECE ISCJEUIVANJA
39
40
UMIJECE ISCJELJIVANJA
DELTA VALOVI
THETA VALOVI
I
,I
.
"I
..
BETAVALOVI
Sve iznad cetrnaest Hz, iznad razine alfa val ova, predstavlja
beta frekvencije, koje se od ostalih razlikuju najizr.azitije po svom
aritmickom uzorku i niskom naponu. Beta frekvencija vezana je
uz budno stanje, razum, analiticko i koncentrirano rjesavanje
problema. Smatra se, takoder, da je razina beta valova razina
str~snog stanja. Kalto se uz njih ne vezuje ni jedan poseban osje
caj iii stanje svijesti, za vrijeme beta stanja. mozete osjetiti bilo
sto, ad straha do radosti, ad srece do bola. Ipak, zna se da se ne
gativni osjecaji poput krivnje, gorcine, Ijubomore, straha itd., ne
nalaze medu nizim, vee medu beta frekvencijama. Cak stovise,
istrazivanja pokazuju da su beta valovi normalan mozdani uzorak
vecine odraslih Ijudi u budnome stanju. Procjenjuje se da odrasli
provode 80% budnog vremena u znaku beta valova, dok kod dje-,
ce pretpubertetske dobi 80% budnih sati otpada na alfa stanje.
UMIJECE ISCJEUIVANJA
41
ALFAVALOVI
Na alfa razlOr elektricna frekvencija iznosi izmedu sedam
i cetrnaest Hz. Danas je poznato da bavljenje zenom i jogom p~
veCava proizvodnju alfa valova. Sljedbenici ovih disciplina testi
rani EEG opremom, pokazali su neposredno i znatno povecanje
kolicine alfa valova tokom meditiranja. Nakon kraeeg vremena,
alfa valovi opadaju, a zamjenjuje ih uvecana theta aktivnost.
Najvece povecanje alfa i theta aktivnosti desavalo se kod Ijudi
koji su izjavljivali da osjecaju odvojenost od materijalnog svijeta,
- gubitak osobnog identiteta, iii da se osjecaju cjelovitima. Boravak
na alfa razini koristi i fizickom tijelu, jer covjek tada ubrzava
procese obnavljanja i samoiscjeljivanja.
42
UMIJECE IS'cJEUIVANJA
, I
.!
"i
I
UMIJE.CE ISCJEUIVANJA
43
44
UMIJECE ISCJEUIVANJA
PETO POGLAVLJE
ALFA/THETA STANJE
1 na Istoku i na Zapadu postoje tradicije meditacije i molitve
koje djelotvorno izazivaju pojavu alfa/theta valova. Poduka ovih
postupaka, najcesce duboko ukorijenjenih u tradiciju, otrgnuta
iz nje opcenito izaziva vecu smutnju no sto razjasnjava. Usprkos
poteskoeama moguce je saciniti izbor jednostavnih meditativnih
postupaka neobojen kulturnim predrasudama, a koji covjeka
moze djelotvorno uvesti u alfa/theta stanje. U tom, takozva
nom meditativnom stanju, iii stanju laganog transa, dolazi do
promjene u disanju. Oah postaje dublji, srce usporava, misici se
opustaju, a pogled gubi zariste. Nefokusiran pogled onemogueava
vizualnu anal~ okolisa. Urn nije u stanju ni organizirati, niti
prosudivati dozivljaje koje prima, pa uskoro i prestaje s poku5aji
rna. Onostaje bez sadrzaja, ali nastavlja djelovati i prazninu usk~
. ro nadomjestaju spontane predodzbe, 5to nazivamo ma5tom iii
sanjarenjem. S ovim stanjem usko je povezan osjeeaj ugode. Tjes
koba i briga popustaju, a urn ostaje budan i osjetljiv nasvjesno
programiranje. Poveeava se osjetljivost lijeve strane tijela, osobito
grudnog koSa, 5to ukazuje na uveeanu aktivnost desne polovice
mozga i skladniju ravnotezu izmedu aktivnosti Iijeve hemisfere
(razuma) i aktivnosti desne hemisfere (intuicije).
:(JMIJECE ISCJEUIVANJA
45
46
UMIJECE ISCJELJIVANJA
47
Zgrfite mi~ite lica tri sekunde. Nakon toga izdahnite. Otvorite
vsta, isplazite Jezik i razvueite mi~iee liea u najveeoj mogueoj
m.;eri; zadrzite dah tri sekunde, zatim opustite misice Iiea i
. izdahnite.
Da biste upotpunili ovu vjezbu, napnite eijelo tijelo (uklju
)fujuei i misiee lica) i zadrfite dah. Konacno, po isteku tri sekun
.de, snazno izbacite zrak kroz nosniee i istovremeno opustite sve
.,miiiCe.
Ova vjezba traje deset do petnaest'minuta i tokom njezina
trajanja vee ste dosegli alfa/theta razinu. Tada mentalno potvrdi
te: "Ja sam na alfa razini. Svaki put kad ,dohvatim ovu razinu
uma, postaje mi sve lakSe zaei na sve dublje i zdravije razine."
Obratite paznju na svoje fi~icko tijelo, i osjetite njezne
vibraeije energije koja protjece kroz vas. Nastavite obraeati paz
nju joo nekoliko trenutaka i osmotrite spontane predodibe ko
je yam protjecu umom. Ne pokuSavajte ih kontrolirati. Jedno
stavno ih promatrajte,ali ne vezujte se uz njih. Plutajuei u njiho
yom drUtvu" dopustite umu da odluta do svog utocista, do
mjesta najvete opu~tenosti.U utocistu nema zakazanih sastanaka
i neplaeenih racuna. Tu vas ni~ta ne uznemirava. Osjeeate zado
voljstvo i neopterecenost tjeskobom, sumnjom i nesigurnoStu,
pomireni ste sami sa sobom i svojom okolinom. Posve je svejedno
. da Ii se to mjesto nalazi negdje na zemlji iii ste ga stvorili na men
talnoj razini. Vazno je da to mjesto postane va~im mjestom obno
ve u stresnim situacijama. Boraveei tamo, uiivajte i potpuno se
opustite. Predlafem da se u utocistu zadriavate do pet minuta.
Osjetila i emocije driite budnim i otvorenim da biste svoje utocis
te iskusili u najveeoj mogueoj mjeri.
.~
',:';'
. ,.....
....
,,::.~'.,
48
UMIJECE ISCJELJIVANJA
sto mozete poci kamo zelite, vec se, koristeci mentalnu projek
ciju, mozete uspjesno iscjeljivati. ,
MENTALNA PROJEKCIJA
Po povratku iz utocista, zapocnite porojicirati svoju -svijest
mentalnim iskazom: "Svoju svijest mogu projicirati kamo god
zazelim." Snazno udahnite i nastavite duboko disati kroz nos, iz
bjegavajuci stanku izmedu udaha i izdaha. Sklopite dlanove u
visini srca, kako su cinili ranokrscanski sveci (vidi sliku), i nasta
vite duboko disati, usmjeravajuci paznju na svoje trece oko. Ono
je smjesteno izmedu obrva, neposredno iznad korijena nosa. U
njemu je srediSte vise inteligencije kojim primamo i saljemo pre
dodzbe. Za to nije potreban nikakav napor. Jednostavno, disite
duboko i ritmicno, te sklopite dlanove u visini srca, cime stimu
lirate njegov rad i pojacavatesposobnost vizualizacije. Osim toga,
tako neutralizirate magnetski naboj fizickog tiijela koji moze po
remetiti sposobnost vizualiziranja. Usmjerivsi paznju na trece
oko spremni ste za pocetak vizualizacije i mentalne projekcije.
Vjestinu projiciranja svijesti i vizualizacije mozete usavriiiti proji
cirajuci svijest u tri vida materije na fizickoj razini: mineral no,
biljno, te zivotinjsko carstvo.
Prije no sto zapocnete s mentalnom projekcijom, drzite na
umu da - pripremivsi jednom sredista svijesti u sebi, ulaskom na
alfa/theta razinu - morate prihvatiti mogucnost pojave mentalne
projekcije. Ovo ne iziskuje nikakav napor, jer covjek neprestano
mentalno projicira sanjajuci noeu, sanjareci danju, i mastajuci.
Kad zamisljate sebe na nekom osobitom mjestu iii u nekoj situ
aciji, doista se tame i nalazite u onom vidu u kojem to postoji na
mentalnoj razini. Sve sto postoji na fizickoj razini, prema prvom
he~metickom aksiomu, prethodno je postojalo na iTlentalnoj razi
ni. Neka vas to ne zbunjuje, mentalna projekcija nije tek puka
masta. Opazajuci spontane predodzbe u alfaltheta stanju,/opaza
te zbiljske stvari koje egzistiraju na mentalnoj razini. Prilikom re
programiranja, stvaranjem novih predodzbi, stvarate novu zbilju
mentalne razine koja ce se kasnije pretvoriti u fizicku.
IJECE ISCJELJIVANJA
49
,neg
50
.UMIJECE ISCJELJIVANJA
51
, .
. ternorati zamjenjivati jednu osobu drugom na isti nacin nakoji
.:.'f{ojiti rate svijest.
.
.."
.
Poielite Ii okoncati meditaciju nakon jedne lit dVlje mental
: .n..projekcije, posluiite se uputama izloienim na kraju ovoga po~
,lavlja.
'
.
.
Nakon mentalne projekcije u biljnom, prelazimo na mental
'. nu projekciju u iivotinjskom carstvu. Uspinjuci se evo,lucijsko~
, Ijestvicom, uspostavljamo "vezu" 5 predmet~~ na vecem. broju
razina. U iivotinjskom carstvu moiete iskuSltl ne samo tjelesne
.L,odlike i iivotnu silu stvorerja koje ispitujete, vec proiivljavate
. " njihove emocije i svijest.
Tokom meditacije duboko disite, a ruke driite sklopljene u
.visini srca. Kad osjetite spremnost, zamislite neku iivotinju na
postolju. kucni Ijubimac je vjerojatno najbolji iz.bor, premda m~
i" tete zamisliti svaku iivotinju koju poznajete, blla to domaca Zl"
, i"votinja, iivotinja iz zooloSkog vrta iii divljine. Vizualizirajte iivo
:'."- tinju na postolju i ispitajte njezino fizicko.tijelo ~ gl~~e do pe~e.
"c' Nakon izvjesnog vremena zamislite sebe tlk do Zlvo~lnje, pr~ilte
ruku i pogladite je. Obratite painju na njezine reakclje. Na taj n~
cin moiete mnogo nauciti 0 predmetu svog istraiivanja. Nastavl
te koristeci sva osjetila,a narocito nastojte osjetiti osobnost ii
v,~tinje s kojom uspostavljate vezu. Pri projekciji svijesti, v.ain~ j~
driati na umu, nije rijec- tek 0 pukoj masti. Na mentalnoJ raZlnl,
posredstvom nesvjesnoga urna, stupate u vezu saiivotinjom koja
osjeea vasu prisutnost. Stoga budite blagi. Pokusajte se mental~o
obratiti tom stvorenju kako biste ga uvjerili u svoje dobre namje:
reo Empatija je vaino pomagalo pri iscjeljivanju, pazapocnite
projicirati subjektivno stanje iivotinje s ko~om ste ~~u~ili u vezu:
To yam nece predstavljati poteskoeu ukollko zamlJenite uloge I
uiivite se u njezine osjecaje i, po mogucnosti, misli. Nakon sto
dovoljno iskusite tjelesne odlike i osobnost iivot~~je,. ~u~oko
udahnite i mentalno potvrdite: "Nalazim se unutar zlvotmje I do
iivljavam je u njezinoj punoei." Istog trena naci. ce~e se unutar ii
votinje, u velicini prikladnoj da se ud.obno smJ~~lte. Predl~ie~
da svoje istraiivanje otpocnete u pluclma. ~aml~lIt~ se, kor.lst~1
sva svoja osjetila, kako stojite izmedu plucnlh knla I zapocnlte IS
52
,,
,
,
;.
!':I
, I
"I
, I
Ii
i'l
i.
"I,
I!
"
i
I[
UMIJECE ISClEUIVANJA
53
54
55
UMIJECE ISCJELJIVANJA
in
"
PRVA CAKRA
Kao sto sam rekao, postoji sedam eakri. Prva, iii korijenska
'cakra smjestena je na osnovici kieme, a kada djeluje vatrene je
~araneasto-crvene boje. To je kanal suptilnih energija koje proii
maju zemaljsku razinu. Kad ispravno djeluje, eovjek osjeea duba
kU osobnu povezanost sa zemljom. Sedam cakri povezano je sa
., sedam najvainijih ilijezda u fiziekom tijelu. Alice Bailey, u svom
:djelu Esoteric Healing, tvrdi: "Sedam sredista moei nalazi se u
. ' predjelima na kojima su smjestene vainije ilijezde, asvako sredis
'. te, moei, u skladu sa ezoterijskim ucenjem (...) u stvari, njihovo
~je vanjsko utje,lovljenje."23
.
Prva eakra odgovara nadbubreinim ilijezdama. Kao sto Je
,
.'~ " poznato, one reguliraju sastav tjelesnih tekueina i nad svakim
bubregom nalazi se po jedna.
DRUGA CAKRA
Druga eakra naziva se sakralnom iii eakrom slezene. Smjes
tena je neposredno uz reproduktivne organe. Ova eakra odgovara
suncu i stoga, aktivna, blista svim bojama iivotne sile (prane): cr
, . venom, naraneastom, iutom, plavom i Ijubieastom. Povezana je s
gonadama i upravlja seksualnom i stvaralaekom energijom.
TRECA CAKRA
Treea cakra poznata je pod imenima pupak iii srediste plek
susa solarisa. Njezina je vainost u tome sto se kroz nju osjeeamo
povezani s fiziekim i eteriekim svijetom. To je otvor kroz koji
56
57
UMIJECE ISCJEUIVANJA
CETVRTA CAKRA
PETA CAKRA
SESTA CAKRA
SEDMA'CAKRA
Sedma cakra poznata jepod imenom krunska cakra. U ak
tivnom stanju vibrira izraienije od ostalih. Cini s~ kao da titra
mnostvom boja, ali u iskusnom oku prevladava Ijubicasta.Smjes
tena je na samom vrhu glave i u Hindu tekstovima naziva se loto
som tisucu latica". To je posljednja cakra koju valja probuditi i
5toga odgovara najvisoj razini duhovnog savrSenstva. Poput osta
lih cakri, ona je kanal energija koje ulaze u nas s visih razina. No,
za razliku od ostalih, potpuno aktivirana moie se obrnuti i tada
i5ijava poput sredisnjeg sunca, obasipajuci Ijubavlju i velikodus
jemsvoju okolinu. Krunska cakra odgovara epifizi, koja je smjes
tena s donje strane srednjeg mozga. U medicinskim po~movima
njezina funkcija nije posve razjasnjena, ali postoje dokazi da utje
ce na rast. Gotovo nista drugo.o njoj se ne zna. Njezina vainost
. za nas leii u cinjenici da je ona receptor iritenzivnih duhovnih
58
UMIJECE ISCJELJIVANJA
.UMIJECE ISCJELJIVANJA
59
" cakre zapaiate kako se one otvaraju i sire, a njihov poloiaj posve
60
UMIJECE ISClELJIVANJA
IJECE ISClELJIVANJA
61
DMO POGLAVLJE
Spoznao samvatru
ta vatra, ta energija.
62
UMIJECE ISCJEUIVANJA
63
PRIRODNO DISANJE
Dahom se u tijelo ne unosi samo kisik. 0 dahu uvelike ovisi
Ijudsko zdravlje jer on odreduje kolicinu i odlike prane sto utjece
u tanani energetski sustav s visih podrucja. Obraeanjem painje i
jasnim sagledavanjem, iscjelitelj uocava vainost disanja. Nepravil
no disanje remeti prirodan protok energije s visih razina, te ener
getsko napajanje covjekova tijela. Prana se moie preobraziti u
energiju niiih vibracija, ali njezin izvor je na spiritualnoj razini.
Nepravilno disanje sprecava iscjeljivanje, sto podrazumijeva
samoiscjeljivanje kao i proces obnove. Da bi ocuvao zdravlje, cov
jek mora pravilno disati. Plltak, nepotpun dah, disanje kroz usta,
te zadriavanje daha izmedu udisaja i izdisaja, razara covjeka na
tjelesnoj razini i, sto je jos znacajnije, onemogueava slobodan
protok prane kroz cakre. Na tjelesnoj razini, plitkim udisanjem
tek djelomicno koristimo mlsiee dijafragme i donju treeinu pluca,
pa ih tako slabimo. Nepravilno disanje ometa slobodan protok
energije s etericke razine, posljedica cega je gusenje emocija. Plit
ko disanje razara emocije Ijubavi i pripadnosti koje su vezane s
treeom i cetvrtom cakrom, pleksusom solarisom i srcem. Kako
prana ne dopire do treee i cetvrte cakre, razaraju se covjekove ve
ze i odnosi sa svijetom, ustanovama, Ijudima i mjestima. Prikraee
nost cetvrte cakre, srca, gusi Ijubav. To je ocito opasno. Navikom
plitkog disanja covjek se odrice Ijubavi, topline i njeinosti. Pos
Ijedica toga osjeeaj je usamljenosti u svijetu u kojem se zbiljsko is
punjenje postiie gotovo iskljucivo putem Ijubavi. Dapace, svaka
bolest na eterickoj razini, razini emocija, konacno ee se preobra
ziti u bolest tjelesne tazine.
Druieei se s malom djecom mogli ste zamijetiti kako ona
prirodno pravilno disu ne razdvajajuei udisanje od izdisanja. Djeci
JOGA-DISANJE
Joga poznaje postupak koji nam pomaie da se prisjetimo
pravilno disati, a naziva se trodijelnim joga-disanjem. Prije negoli
yam ga izloiim, zelio bih vas upozoriti kako se ne radi ni 0 cemu
5tO vec ne biste znali. Ne poucavam vas nicemu novom. Promis
jill'
IZDAH
..........
dijafragma
UDAH
"
dijafragma
3. Jogijsko disanje
UMIJECE ISCJELJIVANJA
65
66
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UDISANJE FLUIDA
Postoji vrlo korisna inacica prethodne vjezbe od koje se raz
likuje samo po tome sto tokom udisanja zamisljate fluidnu zivot
nu silu kako utjece zajedno s dahom. R ijec je, naravno, 0 prani
koju vizualizirate kao fluid iii, slikovitije, fluid prozet svjetlom i
energijom. Pri svakom udisaju zamisl ite taj flu id kako utjece u
vase nosne kanale, sinuse, bronhije i pluca, a pri izdahu, zamisli
te kako se energija siri vasim tijelom, dohvaca organe, tkiva, sta
nice, sve do molekula samih. Dodatni ucinak ovoga postupka og
leda se u reprogramiranju uma i sredista svijesti po cijelome tijelu,
ukljucujuci i stanicne jezgre.
Vizualizacijom tjelesne obnove sve do stanicne razine, stva
rate zbilju na mentalnoj razini koja, preobrazbom, tjelesne stani
ce napaja energijom.
Cjelovito disanje ubrzo pokazuje svoj pozitivan ucinak pove
canom zivotnom snagom. Naklonost tjeskobi i depresiji slabi, sto-
UMIJECE ISCJELJIVANJA
67
....
68
UMIJECE ISCJELJIVANJA
OSMO POGLAVLJE
UMIJECE ISCJELJIVANJA
69
70
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
4. Vizuelni zaslon
71
72
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
73
74
UMIJECE ISCJELJIVANJA
VIZUALNI ZASLON
Vizualizirajte bijeli zaslon (nalik na filmsko platno) na dva
metra ispred sebe. Vizualizirajte ga na postolju, postavljenog tako
da za nekih tridesetak stupnjeva nadvisuje razinu vase glave. Men
talno izrecite ime osobe koju zelite iscijeliti, podignite pogled za
tridesetak stupnjeva i qpazit eete njezin lik na zaslonu. To ee vam
poei za rukom bez napora ukoliko se prethodno uvedete na prik
ladnu razinu svijesti. Alfa/theta stanje urodit ee spontanom poja
vom bolesnikova lika na zaslonu. Otvorite Ii srce, svoju cetvrtu
cakru, i posegnete Ii za bolesnikom pridrzavajuei ga s Ijubavlju,
njegova slika zadrzat ee se na zaslonu bez treperenja. Otkrio sam
da se gotovo sve poteskoee u vizualiziranju mogu rijesiti tako da
iscjel itelj otvori svoje srce i osjeti naklonost i suosjeeanje prema
osobi koju vizualizira. Nakon sto ugledate bolesnika na zaslonu,
primaknite mu se i polozite svoju desnu ruku na njegovo srce, a
lijevu na leda nasuprot srcu. Svih pet osjetila odrzavajte otvore
nim, aktivnim i budnim, te se prepustite osjeeajima. Pod osjeea
jima ne podrazumijevam emocionalno vezivanje. Prigodom iscje
Ijivanja, kao i prigodom svake druge duhovne iii psihicke aktiv
nosti, nikada se ne iskljucuju ni osjetila niti osjeeaji. Naprotiv, da
biste postali djelotvornim kanalom, morate dopustiti slobodan
protok emocija, a svoja osjetila morate odrzavati otvorenima.
Jednostavno, nastojte se ne prepustati plodovima svoga rada. Ne
smijete dopustiti vlastitom egu da utjece na vas rad u toj mjeri
da se osobno vezete uz odreden slucaj. Kako ste tek kanal iscje
Ijivanja, svoj posao morate obavljati bez teznje za nagradom.
Bhagavadgita kaze: "Na ovome svijetu tek htvovanje oslobada.
Stoga ( ... ) nek ti djelo ne resi naklonost, tek htva nek bude".28
UMIJECE ISCJELJIVANJA
75
76
UMIJECE ISCJELJIVANJA
77
Tog trenutka osjetit cete val energije kako protjeee vasim tjeme
nom (krunskom eakroml, utjeee u cijelo tijelo, te ga tako osvje
zava i iscjeljuje. Osjetit cete kako on istjeee kroz jagodice prstiju
ruku i nogu i kako za njim slijedi novi val energije. Val za valom
protjeee vasim tijelom, sve dok ne osjetite da su eakre zasjale. Is
prva, taj osjecaj jedva je zamjetan i ogranieen na krunsku eakru,
ali povecanim iscjeliteljskim iskustvom, povecat ce se i njegova
snaga.
Proticanje iscjeliteljske energije eovjekom utjeee na energet
ska sredista (eakre). S vremenom, sve eakre se otvore i uravno
teze i energija se istodobno siri kroz njih. Svaka eakra izaziva oso
bite osjete. Ovi osjeti dobar su znak jer pokazuju da su eakre ot
vorene i da iscjeliteljska energija protjeee njima. Mnoge duhovne
tradicije ove osjete smatraju bozanskim darom, stoga vam predla
zem da ih potpuno dozivite kad se pojave.
Vremensko trajanje napajanja energijom odredujete intuitiv
no. Pri izravnom iscjeljivanju (polaganjem rukul, obieno je za to
potrebno izmedu tri i pet minuta. Napajanje nakon meditacije is
cjeljivanja odsutnoga zahtijeva znatno vise vremena.
Posljednji korak ove meditacije, kao i meditacija koje cu
naknadno izloziti, ukljueuju povratak prirodnoj svijesti. Postupak
zapoeinjete verbalnom afirmacijom. Nakon sto osjetite da ste se
napunili energijom, mental no potvrdite: "Usmjeravajuci iscjeli
teljsku energiju, iscjeljujem sebe, te postajem sve snaznijim kana
10m iscjeljivanja." Zatim zapoenite polako brojiti od 1 do 5. Od
brojite 1,2, pa u sebi recite: "Polako izranjam"; odbrojite 3, 4, 5
i otvorite oei. Istodobno u sebi recite: "Posve sam budan, savrse
no opusten i osjecam se bolje nego ranije."
78
UMIJECE ISCJELJIVANJA
MENTALNO ISCJELJIVANJE
Kao sto vam je poznato, covjek moze proizvoljno projicirati
svoju svijest (nesvjesni um) bilo kamo u kozmos. Ta sposobnost
uspavana je u svakome od nas i bitan je element iscjeljivanja od
sutnoga. Ona vam omogueava da ovladate postupcima mentalne
projekcije i vizualnog zaslona. U ovom poglavlju poei eete korak
dalje i usvojiti postupak projiciranja svijesti unutar fizickoga tije
la osobe koju zelimo iscijeliti.
Prije svega, udubno se namjestite, po moguenosti uspravlje
nih leda. Zatvorite oci i duboko disite, ne razdvajajuei udisanje
od izdisanja. Nakon sto izvjesno vrijeme disete na ovaj nacin, dos
pjet eete na alfa/theta razinu, 5 koje ne samo sto mozete projici
rati svijest u tude tijelo, vee' mozete posluziti i kao kanal njegova
iscjelj ivanja.
Nastavite 5 joga-disanjem dvije do tri minute, a zatim pocni
te odbrojavati od 5 do 1. Svaki broj vizualizirajte i ponovite u se
bi tri puta. Ne zurite. Kad osjetite spremnost, mentalno potvrdi
te: "Nalazim se na alfa razini i osjeeam se bolje nego ranije." Nas
tavite duboko disati i nakon nekoliko trenutaka zapocnite pola
ko odbrojavati od 10 do 1. Pri svakom izdisaju mentalno ponovi
te pojedini broj, sve dok ne dodete do broja 1. Zatim u sebi izgo
vorite drugu mentalnu afirmaciju: "Svaki put kad zadem na ovu
razinu uma, sve mi je lakse zaei na sve dublje i zdravije razine." .
Potom obratite paznju na svoja stopala. Uskoro, osjetit eete
kako ona vibriraju. Uocite kako se vibracija siri stopalom i posve
opusta misiee, kosti i tkivo. Slijedite je dok sa stopala prelazi na
gleznjeve. Osjetite kako se gleznjevi opustaju oslobodeni pritiska
i napetosti. Nastavite slijediti vibraciju u listovima koji se takoder
opustaju. Zatim obratite paznju na to kako se vibracija siri svim
UMIJECE ISCJELJIVANJA
79
80
UMIJECE ISCJELJIVANJA
kovim. Osjetite zatim kako vas bolesnik privlaci k sebi, kao i trzaj
spone kojom ste povezani. Ne opirite se, vee, dok spona postaje
sve kraea, dopustite bolesniku da vas privuce. Kad se posvema
predate, osjetit eete kako se stapate s bolesnikom.
81
VIZUALIZACIJA ISCJELJIVANJA
Prigodom svakog isejeljivanja odsutnoga sluzim se priborom.
Navodim dvije vizualizaeije s koristenjem pribora koje su se poka
zale djelotvornim. U prvoi, obradivao sam bolesnika koji je 1980.
slomio nogu na skijanju u Coloradu. Kako nisam mogao doei do
njega, sav posao obavljen je na daljinu. Isejeljivanje sam zapoceo
vizualiziranjem samoga sebe unutar njegova tijela, nadomak lama.
Vizualizirao sam se kako Ijepilom premazujem oba kraja slom
Ijene kosti. Pricekao sam trenutak, a zatim pritisnuo jedan kraj a
drugi. Drzao sam ih spojene sve dok Ijepilo nije slijepilo kost. Po
tom sam zamijesao gipsanu masu i namazao njome sav na mjestu
lama. Pricekao sam da namaz otvrdne, a zatim ga turpijieom ob
rusio. Konacno, istisnuo sam lijek iz tube s naljepnieom "isejeli
teljski lijekovi". Nania sam ga na mjesto lama i rukom ga utrljao,
eijelo vrijeme zamisljajuci kako isejeliteljska energija istjece iz
mojih ruku u kost i potpuno je isejeljuje. Naknadno sam saznao
da je kost osposobljena u izuzetno kratkom vremenu.
U drugom slucaju, obradivao sam djevojcieu koja je pala
niz stepeniee. Bila je u kriticnom stanju kad su me zamolili da
f
82
UMIJECE ISCJELJIVANJA
83
UPOTREBA PRIBORA
Prilikom mentalnog isejeljivanja oko pet minuta posvetite is
ejeljivanju uz pomoe pribora. Ne ogranicavajte svoju domislja
tost. Tokom mentalnog isejeljivanja nije na odmet da mental no
porazgovarate s bolesnikom. Ja bolesnike ohrabrujem govoreei im
kako kroz njih protjeee energija, te kako ih ona isejeljuje. Dok
govorim, zamisljam bolesnika kako upija tu energiju i osjeeam ka
ko ga ona isejeljuje. Ponekad mi bolesniei mental no odgovaraju,
govoreei mi gdje im je energija potrebna iii kamo ona ne dopire.
Ovi mentalni razgovori pomazu mi da dublje suosjeeam s bolesni
kom. Porast osjeeaja siri eakre, pa veea kolicina energije protjece
kroz njih. Bolesnik i ja tako ostvarujemo cvrseu svezu. Stoga do
pustite sebi slobodu izraza dok se nalazite unutar bolesnikova ti
jela, osobito dok priborom obradujete oboljelo tkivo.
p
84
UMIJECE ISCJELJIVANJA
85
86
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
87
DESETO POGLAVLJE
TRIAURE
Svakoga covjeka okruzuju tri aure: spiritualna, mentalna i
etericka. Najvise frekveneije prane namijenjene su spiritualnoj au
rio No, prana se takoder preobrazava i u mentalnu energiju i u
toj formi pojavljuje se u mentalnoj auri. Dio energije preobrazava
se nadalje u etericku energiju, a ova energija kao i energija fizic
koga tijela, namijenjena je eterickoj auri.
Graniee spiritualne aure najudaljenije su od tijela. Kod zdra
vih osoba to iznosi oko 7,5 metara. Unutar nje nalazi se mentalna
aura, koju sacinjava energija mentalnog tijela. Njezine graniee
na udaljenosti su od 2,5 metra od covjeka i odrazavaju njegovo
mental no stanje. Posljednja, etericka, aura odrazava cuvstveno i
tjelesno zdravlje covjeka. Proteze se na udaljenosti od oko 20 em
od fizickoga tijela.
Kod isejeljivanja prvenstveno smo upueeni na etericku auru,
jer prisutnost bolesti u eterickom iii fizickom tijelu razara tanani
energetski sustav i zdrave frekveneije preobrazava u nezdrave.
Pomak frekveneije izaziva promjenu boje bolesnikove aure.
Isejelitelj zapaza kako boje koje ukazuju na dobro zdravlje, posta
88
AURA I DR KILNER
Engleski znanstvenik Walter Jr. Kilner utro je znanstvene
putove istrazivanju Ijudske aure. 1908. godine Kilneru je pala na
um misao da bi se aura mogla uciniti vidljivom ako se promatra
kroz zaslon premazan prikladnom bojom .. Eksperimentirajuei s
dicijaninom, derivatom ugljena, otkrio je da on ima neobican
ucinak na vid. Promatranje kroz zaslon premazan tom ugljenom
smolom dovodio je do privremene kratkovidnosti. Promatraci su
postajali osjetljiviji na ultraljubicasti dio spektra. Ova uveeana
osjetljivost omogueavala
covjeku da jasno vidi etericku auru.
Kilner je, osim toga, otkrio da je aura vidljivija pri prigusenom
svjetlu i veeinu svojih pokusa izveo je u poluzamracenim prostori
jama. Kako crna pozadina poboljsava auralnu viziju, u svojim
pokusima postavljao je covjeka u zamracenu sobu na oko 25 cm
udaljenosti od tamnog zida i zatim ga promatrao kroz dicijanjnski
zaslon.
Ie
UMIJECE ISCJELJIVANJA
89
UOCAVANJE AURE
Kasnija istrazivanja pokazala su da valja zadovoljiti cetiri uv
jeta da bi se fizicki uocila etericka aura. Prvi uvjet je da promat
rac bude u alfaltheta stanju. Drugi, da srcana cakra bude otvore
na. Treei je uvjet da prostorija bude zamracena i da covjek ko
jeg se promatra stoji pred tamnom pozadinom. Naposljetku, pro
matracev pogled mora bez naprezanja izaei iz zarista.
Aura se najlakse opaza uokolo glave, ruku i stopala. Zapoc
nite je traziti uokolo svojih ruku. Za to vam je p~~reban ~om~d
crnoga kartona, oko metar duzine i pola metr~ Slrlne. Sj~dnlte
uspravno i primijenite joga-disanje oko 2 do 3 mln~te, a z~.tlm ot
pocnite s meditacijom. Isprva, koristeei se postupclma kOjlma ste
vee ovladali meditirajte barem 10 minuta. To ee vas pouzdano
uvesti u alf;/theta stanje i pocet eete umjesto u pojmovima, mis
liti u slikama. Nakon sto odbrojite od 5 do 1, a zatim od 10 do 1,
te potpuno opustite svoje tijelo, predlazem da podete do svojeg
utocista i zadrzite se tamo oko 5 minuta. Po povratku, mentalno
potvrdite: "Savrseno sam opusten, osjeeam se bolje nego ranije i
u stanj u sam uoc iti au ru."
.
".
..
Potom odbrojite od 1 do 5, a kad otvonte OCI, usmjerlte
pogled na karton ispod svojih ruku. Najbolji razultati postizu se
kad su ruke, s dlanovima nagore, vodoravno ispruzene oko 8 cm
iznad kartona, a prsti ruku stoje jedni nasuprot drugima tako da
se gotovo dodiruju. Osim toga, valja ih opusteno rasiriti. Kad jed
nom zapocnete gledati kroz prste iza ruku, pogled ee vam bez
teskoea izgubiti zariste. Usmjerite paznju na srcanu cakru, te sta
nite disati iz nje i opazit eete auru kako se pojavljuje izmedu pr
stiju. (Vidi sliku.)
90
UMIJECE ISCJELJIVANJA
OSOBINE AURE
British Colour Council sastavio je popis boja u Ijudskoj auri.
Brojevi .zaprepastavaju: do danas, otkriveno je 1400 n ijansi plave,
1000 nlJansl crvene, preko 1400 nijansi smede, preko 800 zelene,
550 narancaste, 360 nijansi Ijubicaste i vise od 12 nijansi bijele
boje.
Medu istrazivacima aure opceprihvacena je cinjeniea da je
o~a vise-~anje !ajolikog oblika ida slijedi obrise fizickoga tijela,
all moguea su I odstupanja. Ljudi vece zivotne snage posjeduju
snazniju auru cije su graniee na vecoj udaljenosti od tijela. Osim
toga, sastav aure razlikuje se od covjeka do covjeka. Njezina
91
BOJE U AURI
Navodim spisak glavnih boja Ijudske aure, te njihov odnos s
cuvstvenim i tjelesnim zdravljem. Preporucam vam ga za vodica
dok ne sacinite svoj, utemeljen na vlastitim opazanjima.
Drzite na umu da se unutar etericke aure ponekad moze
opaziti uska traka jednolikih tonova koja okruzuje fizicko tijelo.
Obicno je tamna iii bezbojna, a cesto se doima poput jaza izme
du fizickog tijela i etericke aure. Na nju ne nailazimo kod svako
ga, a u onih Ijudi koji je imaju, cini se, ne izaziva nikakve lose
posljediee. Ovu zanimljivu pojavu prikladno nazivamo fizickom
aurom.
92
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
NARANCASTA SKUPINA
Narancasta u svom najcistijem vidu ukazuje na snagu i zivot
nost. Postane Ii crvenkasta, znak je samoljublja.
ZUTA SKUPINA
Zuto je boja uma. Zagasita zuta ukazuje na praktican um.
Svjetlija, na prijelazu u zlatnu, predstavlja uzvisen, produhovljen
um. Mutnozuta i prljavozuta boja znak su lukavosti, pohlepe i
egolzma.
ZELENA SKUPINA
Zelena je boja ravnoteze i boja srca. Smaragdnozelena, jasna
i svijetla, ona je boja iscjeljivanja. Obilje smaragdnozelene u covje
kovoj auri ukazuje na zanimanje iii bavljenje umijecem iscjeljiva
nja.
Zelena je sredisnja boja u spektru sVjetlosti. Na pola je puta
izmedu krajnosti crvene i Ijubicaste, a u auri oznacava ravnotezu,
sklad i elasticnost. Svijetlozelena predstavlja ski ad, miroljubivost,
sklonost prirodi i aktivnostima pod vedrim nebom. U svom ne
gativnom vidu, zelena upucuje na iznimnu sebicnost. Mutna i pr
Ijava, predstavlja himbenost i pohlepu. Smeckasta zelena ukazuje
na Ijubomoru.
' ..
','
,.,'
.....
.....::
PLAVA SKUPINA
Plava boja oduvijek se vezuje uz religiozna cuvstva i intuitiv
nu spoznaju. Kao sto zelena stoji u vezi s iscjeljivanjem i srcem,
tako se plava u svom najuzvisenijem obliku povezuje s trecim
okom, nadahnucem i visim djelatnostima uma. Jedna je od
prvih boja koje iscjelitelj zapaza. Ouseley plavu naziva "bojom
......
5. Promatranje aure
93
94
95
UMIJECE ISCJELJIVANJA
. .. . ".
..., .. ':'.....
. '. .~
'.'
.".',
'
~"
..
...
".
_._~
LJUBICASTA SKUPINA
Ljubicasta nastaje mlJesanjem crvene i pi ave, a upucuje na
najuzvisenije duhovne ideale i moci. Ljudi kojima se u auri poka
zuje Ijubicasta boja najdalje su odmakli u svom duhovnom ra
voju. To je kraljevska baja, a vezuje se uz plemenitost karaktera.
Ljubicasta u auri razdvaja i prociscava. Rijetko se pojavljuje u
prosjecnoj auri. To je boja visih predjela i susrece se tek u auri
duhovnih ucitelja i adepta. Na prijelazu u boju lavande, obiljeza
va izrazenu duhovnost i zivotnost. Blijedoljubicasta oznacava
samilosti nesebican karakter.
Ljubicasta boja prvo se pomalja povrh glave i nalik je jaju
sto lebdi iznad krunske cakre. Odatle, ana se u adepta siri i svjet
10m ispunja cijelu auru.
SMEDA SKUPINA
Smedu sacinjavaju razl icite boje, ali ana sama ne nalazi se u
spektru. Neki istrazivaci smedu boju povezuju s poslovnim zivo
tom i radinoscu, a nazivaju je bojom poslovnoga covjeka. No, ot
krio sam da ana uglavnom negativno djeluje na auru jer je najces
ce povezana s tjelesnom bolescu. Najveci broj iscjelitelja smedu
boju vezuje uz negativne Ijudske osobine. Ona u svojim razlicitim
nijansama oznacava skrtost, pohlepu i nize tjelesne instinkte. Vi
bracije joj se povecavaju tek u zlacanosmedoj nijansi koja obilje
zava radisnog, sustavnog i metodicnog covjeka.
96
UMIJECE ISCJELJIVANJA
eRNO U AURI
SIVA SKUPINA
Siva je negativna boja, a obiljezava nezanimljiv, konvencio
nalan karakter. Na tjelesnoj razini predstavlja tromost i nedosta
tak zivotnosti, sto je eesto povezano s bolescu. Tmurno, duboko
sivilo, znak je straha, zbunjenosti, a cesto i trame, teske i tupe
osobnosti na granici bolesti. Sivo u auri eesto ukazuje na nepouz
dan, prevrtljiv karakter.
BIJELO U AURI
Stigli smo naposljetku do bijeloga, sinteze svih boja koje
obiljezava potpunu integraciju snaga i sposobnosti sjedinjavanja.
To je boja onoga JA JESAM, boja duhovnoga savrsenstva, a susre
ce se samo kod onih Ijudi koji su postigli jedinstvo i prosvijetlje
nost.
OPIPAVANJE AURE
Svatko moze napipati eterieku auru, isto tako kao sto je
moze i opaziti. Opipavanje eterieke aure uobieajena je metoda
medijalnog dijagnosticiranja. Boja, oblik, sastav i cvrstoca aure
mnogo nam govore. Dodirujuci dlanovima povrsinu aure, iscjeli
telj dobiva podatke 0 tjelesnom zdravlju bolesnika, kao i 0 njego
yom emocionalnom stanju. Opipavanje povrsine eterieke aure
UMIJECE ISCJELJIVANJA
97
:p
98
UMIJECE ISCJELJIVANJA
7. Otkrivanje aure
99
:p
100
UMIJECE ISCJELJIVANJA
101
102
UMIJECE /SCJELJIVANJA
103
ISCJELJIVANJE CAKRAMA
Tanani energetski sustav u tijelo unosi energiju visih razina.
Prihvacajuci energiju, taj sustav obavlja svoju zensku ulogu, a s
obzirom na svoju receptivnost negativnog je pola. Kao sto je poz
nato iz hermeticke filozofije, sve u kozmosu je polarizirano, sve
se iskazuje u svom muskom i zenskom, agresivnom i receptivnom
vidu. Do sada, upoznali ste zenski vid svog tananog energetskog
sustava, njegovo ponasanje u receptivnoj ulozi. No, njegov muski
vid jednako je toliko znacajan za iscjelitelja.
U ovom poglavlju upoznat cete se s muskim vidom svoga ta
nanog energetskog sustava. Premda taj sustav prima iscjel iteljsku
energiju s visih razina, dakle ukoliko je receptivan, icjelitelj uspi
jeva na bolesnika usmjeriti energiju putem tananog energetskog
sustava tek svojom agresivnoscu.
U medijalnom iscjeljivanju dvojna priroda tananog energet
skog sustava moze se integrirati postupkom nazvanim iscjeljiva
nje cakrama. To je postupak u kojem iscjelitelj prihvaca energiju
visih razina i projicirajuci zrake energije, usmjerava ih svojim cak
rama na bolesnika. Pri ovom vidu iscjeljivanja energija se projicira
iskljucivo srcanom cakrom i trecim okom. Tako projicirane zra
ke energije mogu biti bezbojne iii obojene. Boje moduliraju iscje
liteljsku energiju, a mijenjajuci joj frekvenciju vibracija, bolesniku
osiguravaju upravo potrebnu kolicinu. Premda zrake energije na
bolesnika projicirate srcanom cakrom i trecim okom, za vrijeme
iscjeljivanja sve cakre moraju biti otvorene jer se tokom iscjelitelj
ske terapije koristi i preobrazava prana iz svih cakri. Vrlo je vaz
no da krunska cakra bude otvorena jer kroz nju u vas tanani ener
getski sustav ulazi najdjelotvornija iscjeliteljska energija.
104
UMIJECE ISCJELJIVANJA
105
706
UMIJECE ISCJELJIVANJA
707
708
UMIJECE ISCJELJIVANJA
ga energetske zrake iscjeljuju. Prekinite nakon tri do cetir; minu
te, odnosno u trenutku kad osjetite zadovoljstvo polucen;m ucin
kom.
Iscjelj;vanje cakrama zakljucujete prijenosom energetskih
zraka s oboljelog dijela bolesnikova t;jela na etericku auru, koju
ispunjate kombiniranom energijom srcane cakre i treceg oka. Au
ru napajajte energijom i zivotnom snagom nekoliko minuta. Ispu
njena pranom, aura ce se prosiriti i zasjati. Nakon dvije, tri minu
te osjetite kako bolesnik upija energiju kroz kozu, te kako mu
ona napaja cijelo tijelo sve do samih stanica. Pozabavite se njego
vom aurom dvije do tri minute, a potom otpustite zraku energije
iz svoje srcane cakre i treceg oka. Otpustite bolesnika i vizualni
zas/on. Duboko udahnite i opustite se. Za nekoliko trenutaka os
jetit cete val energije kako protjece krunskom cakrom i napaja
vas tanani energetski Sustav. Napajajte se nekoliko minuta, sve
dok ne osjetite da su cakre zasjale. Nakon sto obnovite zalihe
energije, menta/no potvrdite: "Uvijek kad djelujem kao iscjelitelj
iscjeljujem i sebe sama, te tako postajem sve djelotvornijim ka
nalom iscjeljivanja." Po/ako odbrojavajuci od jedan do pet, vrati
te se prirodnoj svijesti. Kad stignete do broja pet, otvor;te oci.
Posve bUdni i savrseno opusteni, osjecat cete se bolje nego ranije.
109
,.
..
.,
Nikada se ne sluzite tmurnim, mutnim
moraju bltl sVlJetle I jasne.
_
_'1' proucavajuci Ijud
' .
.'
,
. one kao sto ste nauci I
, . ,
ill prlJavlm bOJama,. J,er
,'bolesti Sarno svijetle boje iSCjelJuJu.
sku auru,. predst~vljaJu, b~,e ukazivaia na najdjelotvorniju boju, za
Ne postoJe pravila kOja ~.
"ntuiciju i svakog bolesnll<a
pojedinog bO,les~ik~, I skusaJte,sv~Ju vias navesti na prikladnu bo
Oj~,
SAMOISCJELJIVANJE BOJOM
ISCJELJIVANJE BOJAMA
Nakon sto ov/adate iscjeljivanjem cakrama, pokusajte usvo
B .
. to tako, koristi i prilikom samoiscjel!iva~ja.i to na
oJa
se,
I
S
. ,Je poremecaJ
.. lokalne prirode I pOjaVI.. ,se na,
-,
U kol
11<0
dva naclna.
_..
_ t koristiti u kombinacljl s VI
ogranicenom podru,cj~, ~Oju. moz~ e ostupkom zapoenite slije
zualizacijom. samolsCje.ljlv~hn~edoVlm u~mite upoban polozaj, Disi
deci ove u~ute,: uspravlJ~nl e ad z: se potpuno ne opustite. Za
te trodijelnlm joga.-dlsanjem s~~ ':dan, Kad stignete do broja je
tim polako odbrojlte ,od. pe~alaz!m se na alfa razini i osjecam se
dan, mentalno potvrdlte,,,
.. b't komb'lnacij'u poznatih vam
.. "Tada upotrlje I e
bolje nego ra.nlje,
'ano zadrzavate u alfa/theta stanju.
postupaka kOjlma se POSdtOjb k
alfa/theta stanje, stanite obrasto zadete u 0 0 u
..
N k
?n
.
.
Oei drzite otvorenima I nastoJte
cati paznjU na oboljelo m,jesto' d 'te sve dok vam pogled spon
izbjeci treptanje, te ustrajno 9l e aJ
110
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
111
..
f
112
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
113
EMPATIJA I SAMOISCJELJIVANJE
114
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
115
DVANAESTO POGLAVLJE
UTOCISTE
U proteklih desetak minuta vee ste cvrsto zasli na alta/the
ta razinu. Nakon toga mentalno potvrdite: "Nalazim se na alfa
razini. Svaki put kad dohvatim ovu razinu uma, postaje mi sve
lakse zaei na sve dublje i sve zdravije razine." Dopustite umu
da odluta do utocista, mjesta svoje savrsene opustenosti. Zadrzi
te se u utocistu oko pet minuta.
VIZUAlNI ZASLON
Po povratku iz utocista, mental no potvrdite: "Kanal sarro
iscjeljivanja i iscjeliteljska energija protjece kroz mene." Vizuali
116
UMIJECE ISCJELJIVANJA
zirajte zaslon ria dva metra ispred sebe, te aka trideset stupnjeva
iznad razine glave. Podignite pogled za tridesetak stupnjeva i
mental no izgovorite bolesnikovo ime. Istog trenutka njegov ce
se lik pojaviti na zaslonu. Obratite paznju na svoju srcanu cak
ru, pocnite disati iz nje, a ruku polozite na grudi u visini srca i
taka bolesnika odrzavajte na zaslonu.
UMIJECE ISCJELJIVANJA
117
MEDIJALNA DIJAGNOZA
Nakon sto ugledate bolesnika na zaslonu, zapocnlte pre
trazivati njegovo tijelo kako biste otkrili oboljelo mjesto. Neka
vas u tome vodi intuicija, a vi je poslusno slijedite. Oboljela
mjesta sama ce vas privuci. Ukoliko vas privuce neki osobit dio
tijela, prvo ispitajte auru povrh njega, provjeravajuci nisu Ii njezi
na baja, sastav i obi ik poremeceni. Naidete Ii na poremecaj u au
ri, nastavite istrazivanje projiciranjem vlastite svijesti u oboljeli
organ iii tkivo. Potrazite nepravilnosti u oboljelom tkivu. Ne za
boravite kako je empatija neophodna ukoliko bolesnikove po
teskoce zelite osjetiti u njihovoj punoci. Dijagnosticiranje zaklju
cite posvemasnjim pregledom bolesnikove aure i tijela. Uocite
sve nepravilnosti i za svaku ponovite navedeni postupak.
ISCJELJIVANJE CAKRAMA
Po zavrsetku dijagnosticiranja nekoliko puta snazno udah
nite i zaronite jos dublje. Zapocnite mentalno razgovarati 5 boles
nikom i umirivati ga sve dok se potpuno ne opusti i stane prihva
cati iscjeliteljsku energiju koju projicirate. Zatim obratite paznju
na trece aka i mental no ga potaknite na djelovanje. Kad osjetite
da se cakra sjaji, treperi, te da se zagrijala, uvedite u nju dah i
stanite disati iz nje. To ce je jos snaznije potaknuti na djelova
nje. Kao posljedica povecane aktivnosti seste cakre pojavit ce se
zraka energije. Usmjerite je na oboljelo mjesto bolesnikova tije
la. Osjetit cete kako bolesnik upija energiju sa zahvalnoscu. Zatim
ISCJELJIVANJE BOJAMA
Pricekajte da se kombinirane energetske zrake spontano'
oboje jednom ad iscjeliteljskih boja. Ukoliko se to ne desi, is
kusajte temeljne iscjeliteljske boje: zutu, zelenu, plavu i Ijubi
castu. U slucaju da ih bolesnik ne upija 5 lakocom, pokusajte 5
jednom ad sporednih iscjeliteljskih boja: narancastom, ruzicas
tom iii crvenom. Pripazite da boje koje projicirate budu jasne i
svijetle. Kad naidete na pravu boju, nastavite provoditi iscjelji
vanje cakrama i bojom tri do cetiri minute. Nakon sto osjetite
zadovoljstvo polucenim ucinkom, otpustite zraku energije tre
ceg aka. Zatim otpustite i energetsku zraku svoje srcane cakre.
MENTALNO ISCJELJIVANJE
Ljubavlju i suosjecanjem koje obuzima vase srce zadrzite
bolesnika na zaslonu jos nekoliko trenutaka. Snazno udahnite
i osjetite kako uranjate jos dublje. Obratite paznju na pleksus
solaris, te uvedite dah u tu svoju trecu cakru. Potaknuta paz
njom i dahom, cakra ce zavibrirati. Vibracije ce se pojacavati
sve dok ne osjetite kako se cakra zagrijala i zatreperila. Istodob
no, vizualizirajte sponu koja povezuje vasu cakru 5 bolesnikom.
Osjetite kako se ta spona proteze ad vaseg do njegovog plek
susa solarisa. Zamislite kako vas bolesnik uvlaci u sebe, te vizua
118
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
119
120
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
121
NEVOLJKI BOLESNICI
TRINAESTO POGLAVLJE
VISESTRUKO ISCJELJIVANJE
Prvo pitanje: da Ii je preporucljivo raditi s vise bolesnika
tok?m. jedne iscjeliteljske meditacije? Odgovor na ova pitanje
razllkuJe se od iscjelitelja do iscjelitelja jer ovisi 0 vremenu koje
mu stoji na raspolaganju za iscjeljivanje odsutnoga, kao i a razini
njegove zivotne snage. 2 ivotna snaga, s druge strane, ovisi 0 ne
koliko cinitelja: iscjeliteljevoj sposobnosti da se posve preda is
cjeliteljskoj moei, njegovoj sposobnosti da pohrani pranu i na
ravno, stanju njegova mental nag, emocionalnog i tjelesnog zdrav
Ija. Jedino pravilo koje valja slijediti glasi - bez naprezanja.
Ukoliko osjetite da je iscjeljivanje postalo napor, ukoliko vas 0
no iscrpljuje iii aka krajem dana osjeeate nedostatak zivotne
snage, onda to znaci da ste pretjerali i da morate smanjiti broj
i.scjeljivanja. Vee nakon kraeeg bavljenja iscjeljivanjem, otkrit
cete da su vam se sposobnosti toliko uveeale da mozete duze
vrijeme raditi s vise bolesnika.
>
122
UMIJECE ISCJELJIVANJA
KOLJ KO VREMENA PROTEKNE PRIJE NO STO JE
BOlESNI K ISCIJELJEN
.
Cetv:t~ p!ta~je: ko.liko v.remena protekne do posvemasnjeg
t!elesnog Iscjeljenja? ISCjelltelj u to nikada nije siguran. Herme
tl.~.a nas. poucava d~ je iscje/jivanje proces preobrazbe; energija
vlslh razlna preobrazava se u svrhu iscje/jivanja, ali za to je cesto
~?trebno mnogo vremena, kao sto je i bolesnikovom tizickom
~IJ~/u P?trebn~ ~rij.~me da preobrazi iscjeliteljsku energiju, te
je Iskorls.tl za I~~jeljlvanje tjelesne bolesti. Osim toga, iscjeljiva
nje uma I emoclja preduvjet je tje/esnog iscjeljenja. Premda tezi
~o ~ep?srednim rezultatima, u mnogim slucajevima nerazumno
je oceklvati trenutacno tjelesno iscjeljenje dok su bolesnikovo
menta/no. i etericko (cuvstveno) tijelo i dalje bolesni. Mnogo
vremena I. truda ulozi iscje/itelj prije negoli opazi zeljen; ucinak
na bo~esn rku ..Dozivio sam takvo iskustvo 1981. godine. Tada
sam.?lo zamol.jen. da iscijelim covjeka s ozbiljnim poremeeajem
u oClma, posljedlca cega bio je gubitak periternog vida. Preos
talo vl~no polje nalikovalo je na tune!. Stvar je pogorsavalo
krvarenje u oba oka koje je vid jos vise izoblicavalo. Tradicio
nalni m~~icinski postupci nisu uspjeli ukloniti ni jedan od ovih
poremecaja. Bolesniku su bile osamdeset i dvije godine kad sam
ga u~ozn~?, ali inace bio je izvrsnoga zdravlja. Prije naseg susre
ta ~Ista ~Ije ~nao 0 medija/nom iscjeljivanju, niti ga je one zani
r:n alo . NlJe blo religiozan, a ja sam bio prvi iscjelitelj kojega je
~kada ugledao. Zapoceli smo zajedno raditi dva puta tjedno, a
ja ~am ga sv.ak?dnevno ukljucivao u svoje iscjeliteljsko mediti
ran!: .. Kako je Isprva bio tjeskoban, nije uspijevao prihvatiti svu
kO/lclnu ener~ije koju sam usmjeravao na njega. Najcesee, mo
rao ~a~ ~robljatl zacepljenja kako bih omogueio slobodan pro
tok Iscje/.I.t~ljsk.e energije. Teskoee su bile osobito izrazene prili
kom ~rojl~.,ranJa boje i iscjeljivanja cakrama. Njegova nedostat
na prr.jemljlvost ot~zavala mi je vizualizaciju. Intuicija mi je ipak
govorlla da ~.astavlm radit; s njim, sto sam i ucinio, koristeei
postupke .~Ojl su ~okazali najveei ucinak. Koncem prvog mje
seca teraplje, stvarl su se pocele polako mijenjati. Zacepljenja su
UMIJECE ISCJELJIVANJA
123
124
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
125
CETRNAESTO POGLAVLJE
POLAGANJE RUKU
Povijest obiluje podacima 0 medijalnom iscjeljivanju po
laganjem ruku. Vrlo cesto, polaganje ruku koristi se u kombina
ciji s ostalim postupcima, kao sto su podmazivanje uljim.a, mag
netiziranje tkanina, pamuka, vode i ostalih prirodnih tvan.
Ponekad, iscjeliteljev izravan dodir bolesnikova fizickog ti
jela zavrsava iscjeljenjem. U nekim slucajevima polaganja ruku
iscjelitelj radi na bolesnikovoj eterickoj auri bez tjel~~nog .~o
dira. Najcesce, iscjelitelj je onaj koji dodiruje, ali to nlJe UVlJek
slucaj. Bolesnik moze zapoceti iscjeljivanje dodirivanjem is
cjelitelja iii jednostavnim ulaskom unutar iscjeliteljeve aure.
126
UMIJECE ISCJELJIVANJA
127
POVJERENJE I SREDINA
TKO SE MOZE BAVITI POLAGANJEM RUKU
Svatko tko iskreno ieli i koga to zaista zanima moze upo
trijebiti svoj um i svoje ruke kako bi isejeljivao. Ne mora se zbog
toga pridruziti nikakvoj organizaeiji, prikljuciti kultu iii prigrliti
neku osobitu doktrinu. Jedini preduvjet isejeljivanju polaganjem
ruku jest iskrena briga za drugoga, te uzivljavanje u njegovo
zdravlje i sreeu. Znanje je vazno, ali iskustvo je najbolji ucitelj.
Posteno proeijenite vlastito tjelesno i mentalno zdravlje, pa ako
vam on ne predstavlja prepreku, mozete zapoceti pomagati dru
gima izravno isejeljujuei.
f
128
UMIJECE ISCJELJIVANJA
PRIPREMA BOLESNIKA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
129
+
130
UMIJECE ISCJELJIVANJA
VAZNOST VIBRACIJE
UMIJECE ISCJELJIVANJA
131
132
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
133
'4
134
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
135
PO ZAVRSETKU ISCJELJIVANJA
CISCENJE OD NEGATIVITETA
Nakon sto posve napunite cakre, morate se ocistiti kako bi
te uklonili zaostali negativitet koji ste mogli pokupiti prilikom
ISCJELlTELJEVE REAKCIJE
Cesto me pitaju kako se iscjelitelj osjeca nakon provedenog
postupka izravnog iscjeljivanja. Odgovor je prilicno jednostavan.
Ukoliko se iscjelitelj uspije odmaknuti, odnosno ukloniti vlastiti
ego sputa, osjecat ce se svjeze i opusteno. Ja satima osjecam pro
duzeni ucinak iscjeljivanja. Djelujuci kao kanal iscjeliteljske ener
gije, iscjelitelj i sam ima koristi od energije koja protjece njego
vim tananim energetskim sustavom. Ako s druge strane iscjelitelj
provodi nekoliko iscjeljivanja za redom, moze osjetiti blagu ras
tresenost koju uzrokuje pretjerano trosenje osobne zivotne snage.
Prigodom svakog iscje)jivanja trosi se iscjeliteljeva prana koju va
Ija razlikovati od prane kao iscjeliteljske energije, a koja tece is
cjeliteljem tokom vidanja. Ovaj gubitak je beznacajan ukoliko je
136
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
137
POLARIZACIJA
Drugi dio izravnog iscjeljivanja nazivam polarizacijom. Ona
se moze razumjeti u pojmovima sedmog hermetickog aksioma
koji glasi: "Rod je sve; sve posjeduje svoje musko i zensko nace
10; rod se ocituje na svim razinama."J~
Kao sto vam je. poznato, musko je nacelo agresivnosti, dok
je zensko receptivnosti. Ova dvojnost osobito je znacajna za iscje
litelja. Njezin\J vaznost otkrio sam zarana, primijetivsi da se prili
kom duze meditacije, otvaranjem srca i izrazavanjem dubokih os
jecaja Ijubavi i suosjecanja, moje tijelo neizmjerno napaja energi
jom i da ona u valovima protjece kroz njega. Taj osjecaj bio je
prilicno neugodan, ali kad bih sklopio dlanove nelagoda bi nesta
la, a ja bih osjetio duboko zadovoljstvo. Sklopljeni dlanovi sklad
no bi povezali rasute valove energije i oni bi ritmicno potekli mo
jim rukama.
Naknadno, kad sam se poceo baviti iscjeljivanjem, zapazio
sam tu is!u pojavu, samo sto je ovoga puta rijec bila 0 snaznoj
energiji. Osjecao sam da mi dah izvire iz lijeve strane tijela, a to se
podudaralo s neobicnim osjetima koje sam na toj strani dozivlja
vao. Otkrio sam da se nelagoda koja se javljala tokom meditacije,
a koju sam ublazavao sklapanjem dlanova, ublazava i u slucaju da
bolesnika tokom polaganja ruku dotaknem objema rukama. To
sto sam tada slucajno otkrio sada nazivam polarizacijom.
LJUDSKI MAGNETIZAM
Poznato je da Ijudsko tijelo djeluje poput kruga elektricne
struje. Protok energije zivcevljem fizickoga tijela uzrokuje slab
138
UMIJECE ISCJELJIVANJA
139
OCUVANJE POLARIZIRANOSTI
U polariziranom tijelu isejeliteljska energija ritmicki pro
tjece pozitivno nabijenom (muskom) rukom. Njezin ritam ne
140
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
141
UMIJECE GLEDANJA
Ljudi se dive osobama magnetskih i karizmatskih svojstava
zbog snage njihova pogleda i bistrine njihovih ociju kojima us
pijevaju projicirati pranu. Cvrst, postojan pogled ispunjen Iju
bavlju i suosjeeanjem posjeduje izrazeno iscjeliteljsko svojstvo.
Koristenje ociju, odnosno postojan pogled, kako ja to nazivam,
djelotvoran je dodatak opisanim pokretima draganja kao iscjeli
teljskom postupku.
Postojano gledati ne znaci piljiti, vee bez koncentracije
obratiti paznju na bolesnika, gledati kroz bolesnika u njegovo
oboljelo tkivo. Prana usmjerena ocima osigurava dodatnu sna
gu i tako olaksava prijenos iscjeliteljske energije. Ovaj nacin gle
142
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
9. Po/arizacija
143
144
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
PROCISCAVANJE CAKRI
Postojan pogled i pokreti draganja kljucni su elementi
prociseavanja cakri. Pojedini iscjelitelji koriste porociscava
nje cakri kao sastavni dio svake iscjeliteljske seanse. Ovaj pos
tupak mozete provoditi zajedno s polarizacijom po zavrsetku
rada na oboljelom mjestu, te nakon sto upotrijebite postupke ko
je ste upravo naucili. Nakon ciseenja, bolesnikove cakre ostaju
otvorene, uravnotezene, te besprijekorno djeluju, sto povolj
no utjece na cijeli tanani energetski sustav. Ciseenje cakri uvijek
zapocnite sa sedmom cakrom, a zavrsite s prvom.
Postupak zapocnite otvorenih ociju i pogleda izvan fokusa.
Drzite ruku nad bolesnikovom sedmom cakrom i pronadite po
vrsinu njegove etericke aure. Zatim, snazno izdisuei, ruku potis
nite nanize sve dok ne dohvatite povrsinu fizickoga tijela. Dubo
ko udahnite, ne odvajajuei udisanje od izdisanja. Izdisuei
dok rukom potiskujete, a udisuei dok je vraeate na povrsinu ete
ricke aure, ponovite ovaj postupak tri puta. Svoju negativno na
bijenu ruku, uzdignutog diana drzite podalje od bolesnika. To po
veeava vasu sposobnost prihvacanja iscjeliteljske energije. Nakon
sto tri puta rukom potisnete unutar etericke aure, zapocn ite s
145
146
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
147
f
148
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
149
EMPATIJA I JEDINSTVO
'I'"
150
UMIJECE ISCJELJIVANJA
kao sto mora biti u stanju privesti u svijest sredisnju vibraciju pra
ne. Kad ispuni sve ove uvjete, iscjelitelj ce zapaziti kako mu se
um povlaci u pozadinu. U tom trenutku nastupa ono JA JESAM
koje omogucava empaticko iscjeljivanje. Kao sto vidite, postupci
koje ste do sada proucavali preduvjet su empatickog iscjeljivanja.
Tek nakon sto ovladate njima, uspjet cete proslijediti do konac
ne, najdramaticnije faze iscjeljivanja.
STAPANJE S BOLESNIKOM
Kad svaki otkucaj bolesnikova srca dozivite kao svoj, osje
tit cete kako napustate vlastito tijelo i stapate se 5 bolesnikom.
S njim se mozete stopiti na dva nacina: mentalno i etericki. 15
kljucivim projiciranjem uma iii svijesti izvan fizickoga tijela, po
vezujete se 5 bolesnikom na mentalnoj razini, a dozivljaj poveza
nosti bit ce jednak dozivljaju prigodom mentalne projekcije. No,
prilikom projekcije eterickog tijela izvan vlastitog fizickog ti-
UMIJECE ISCJELJIVANJA
151
152
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
153
154
UMIJECE ISClELJIVANJA
UMIJECE ISClELJIVANJA
155
156
UMIJECE ISCJELJIVANJA
kom. Kad otkucaje njegova srca dozivite kao svoje, osjetite kako
napustate vlastito tijelo i stapate se s njim. Nakon sto postignete
sjedinjenje s bolesnikom, svi vasi postupci iscjeljivanja stopit ee
se u jedan i bit eete u stanju iscjeljivati empatieki. S empatijom
nastavite oko pet minuta, odnosno sve dok ne osjetite zado
voljstvo postignutim ueinkom.
Po zavrsetku seanse podignite ruke s bolesnikove glave i
ostanite sjediti nekoliko trenutaka dok se eakre ne nabiju energi
jom. Dok ih napajate, mental no potvrdite: "Prigodom svakog us
mjeravanja iscjeliteljske energije ne iscjeljujem samo bolesnika,
vee se i sam iscjeljujem". Kad osjetite da su se eakre posve napu
nile energijom, zapoenite polako brojati od jedan do pet. Na pet,
otvorite oei. Posve budni i savrseno opusteni, osjeeate se bolje
nego ranije. Naposljetku, tri puta uronite ruke u studenu tekueu
vodu kako biste uklonili zaostali negativitet koji ste mozda
pokupili tokom seanse. Zatim se vratite bolesniku i dok razgo
va rate 0 njegovim dozivljajima tokom iscjeliteljske seanse, pre
pustite se ueinku empatiekog iscjeljivanja koje je ano izazvalo
u vama i u vasem bolesniku.
UMIJECE ISCJELJIVANJA
157
158
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
159
zuje uz ono cega se boji il ono za cim zudi. Otkrio sam, medu
tim, kako je izravan napad na strahove i zelje beskoristan jer moje
je ja istodobno i napadalo i bivalo napadnuto. Ovakav proturje
can pokusaj promjene nije urodio plodom, jer iza onoga ja uvijek
se skrivao ego, a zelja za vlastitim usavrsavanjem nije bila nista
vise no pokusaj ega da me zbuni i zadrzi svoj nadmocan polozaj.
Shvatio sam da se ego mora povuci, barem tokom iscjel iteljske
seanse, kako bi oslobodio mjesto iscjeliteljskoj energiji.
TRANSCENDIRANJE EGA
Iskustvo me natjeralo na zaljucak da se ovakvim pokusajima
necu uspjeti osloboditi svog ega. Shvatio sam da je on nadmocan
na ovozemaljskoj razini. Ne moze se nadvladati silom, ali moguce
ga je transcendirati, no za to nam je neophodna pomoc. Medu
tim, nju ne mozemo ocekivati od drugog covjeka, barem ne iz
ravno. Ona nam pristize od naseg viseg ja, onoga JA JESAM. Tek
ono JA JESAM dovoljno je mocno i mudro da nadvlada i nad
mudri ego. Samo ono moze istisnuti ego s njegova oholog polo
zaja. Ono JA JESAM nadvladava ego, ali pri tom izbjegava silu i
izravan napad, jer zdrav ego neophodno je potreban u svako
dnevnom zivotu. JA JESAM transcendira ego uzdizuci covjeka na
visu razinu svijesti. Na toj novoj razini, transcendira se moe
karme (uzroka i posljedicel, te je ego prinuden podvrci se onome
JA JESAM.
JA JESAM I JEDINSTVO
Spoznavsi ono JA JESAM, shvatit cete da je rijec upravo 0
vama samima. Ono JA JESAM govor je srca u vasoj intuiciji i sav
jesti. A ako pozorno oslusnete taj govor, on ce zapoceti mnogo
struko djelovati na vas. Isprva, bit ce yam savjetnik, zatim surad
nik i konacno prijatelj. Kad prijateljstvo postane blisko a povje
renje se ucvrsti, desi se cudo. Tada postajete ono JA JESAM.
160
IZDVOJENOST I BOLEST
Izdvojenost, iako neprirodno stanje, postala je dan as uobica
jeno stanje veeine. U svakom slucaju, to je bolesno stanje, a cov
jek koji izdvojenost prozivljava na ovaj iii onaj nacin trazi jedin
stvo s onim JA JESAM. Gubitak iskonskog jedinstva covjek po
kusava prevladati trazeei jedinstvo s bilo cime. U tome je porijek
10 gotovo svih oblika ovisnickog ponasanja. Izdvojenost uzrokuje
bolest, a ova bol. Povrijedeni Ijudi tr~ze utjehu i olaksanje. Uko
liko ih ne nadu u unutrasnjem svijetu, traze ih u tjelesnom. Traga
ju za jedinstvom u seksu, pretjeranom jelu, drogama i mnogim
drugim oblicima ovisnickog ponasanja, a korijeni ove ovisnosti le
ze u gubitku onoga JA JESAM, odnosno gubitka sebe sama.
UMIJECE ISClELJIVANJA
161
IZBOR DHARME
tovjekova zivotna staza, njegova dharma, zemljovid je koji
on mora slijediti ukoliko zeli pronaei smisao i sreeu u zivotu. U
vlastitom zivotu, istinskoj dharmi godinama sam okretao leda.
Moj izvorni strah od razlikovanja u odnosu na druge, od "plesa na
drugu glazbu" natjerao me da zatajim i zapustim svoju stazu kao i
svoj isti nski posao. Strah od toga da budem ono sto jesam, te pri
hvatim sebe i svoju dharmu, naveo me na mnoge beskorisne pute
ve, sve dok me razocaranje nije nagnalo da stanem. Putujuei sa
svojim uciteljem, neprestano sam izbjegavao transcendirati svoj
ego i nisam slusao svog unutrasnjeg vodica, niti mu se pokoravao.
Radije bih se predavao egu, nego slijedio vodstvo onoga JA
JESAM. Naposljetku, to je urodilo strahom i razocaranjem. Tek
nakon 5tO me je uc itelj otjerao, po ceo sam se suocavati s protu
rjecnostima ega i onoga JA JESAM.
162
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
163
JEDNA PARABOLA
164
UMIJECE USCJEUIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
165
OSAMNAESTO POGLAVLJE
166
UMIJECE ISCJELJIVANJA
REDOVITOST
Pred vise od dvije tisuce godina Hipokrat je opominjao Ijude
oko sebe kako je redovitost pokazatelj dobroga zdravlja, a da ne
redovitost tjelesnih aktivnosti i osobnih navika uzrokuje bolest.
Gay Luce kaze: "Zdrava osoba zivi u skladu sa svojirn okolisern."
Zatirn dodaje: "Posve je jasno da zdravi Ijudi ne posjeduju sarno
unutrasnji ritarn; oni su uskladeni s ritrnovima svog okolisa."39
Mhogobrojni dokazi ukazuju na znacaj pravilnog ritrna za
ocuvanje dobroga zdravlja, pa zato svaki sustavan pokusaj koj im
zelirno unaprijediti zdravlje mora u sebi ukljucivati redovitost.
Predlazern da takav svoj dnevni prograrn zapocnete ispitivanjem
vlastitog nacina zivota, nacina na koji obavljate svoje poslove, te
nacina na koji se odnosite ~ram drugih Ijudi. Provjerite ne
postoji Ii negdje kakva ugradena neredovitost koja bi sarna po
sebi mogla biti plodno tlo za razvoj bolesti. Jednostavno, tjedan
dana zapisujte sve djelatnosti kojima se bavite tokorn dana.
Zabiljezite vrijerne odlaska na spavanje i vrijerne budenja; vrijerne
redovitih obroka kao i onih lIS nogu"; vrijeme rada i odrnora, te
svih onih aktivnosti kojirna se bavite na poslu iii za vrijerne
odrnora. Trebali biste ubiljeziti cak i vrijeme koje provodite sami
iii u krugu prijatelja i obitelji. Poseban stu pac odvojite za biljeske
o svakoj fazi pojedine aktivnosti. Osobito biljezite opazanja 0
torne kako se osjecate po zavrsetku neke aktivnosti, odnosno
dana. Vjerujem da cete za dan iii dva uociti pojavLl svojevrsnog
uzorka kao i izravnu vezu svog stanja s vrstorn i redovitoscu
aktivnosti kojom se bavite. Mozete otkriti, na prirnjer, da pore
rnetivsi kasnirn nocnim izlaskorn prirodan uzorak spavanja,
slijedeci dan osjecate tjeskobu; rnozete otkriti kako u dane kada
UMIJECE ISCJELJIVANJA
167
168
UMIJECE ISCJEUIVANJA
KEMIJSKI OOMOR
UMIJECE ISCJELJIVANJA
169
KALORIJSKA POTHRANJENOST
170
UMIJECE ISCJELJIVANJA
PRAVILNA ISHRANA
Redovito (ritmicko) provodenje kalorijskog ogranlcenja u
ishrani nedvojbeno po maze zdravlju. Uz (itmicki post, vaznu ulo
gu u odrzavanju zdravlja igra i konzumiranje raznovrsnih i isprav
nih namirnica. Dr Henry Bieler, jedan od prvih istrazivaca pra
vilne ishrane, tvrdi da su mogucnosti krvi mnogo vece od pukog
hranjenja tijela. Krv moze biti covjekov najbolji lijek. Dr Bieler
je veliki zagovornik pravilne ishrane kao sredstva za borbu pro
tiv bolesti. Uvjerljivo zvuci njegovo ponavljanje cesto zaborav
Ijene istine da je osamdeset do osamdesetpet posto svih Ijudskih
bolesti ograniceno samo sobom: njihov razvoj tece svojim to
kom, a nakon sto prijede svoj vrhunac, bolesnik se oporavi. 4J
S druge strane, od sedamdesetih godina sve vise se 0 hrani ras
pravlja u pojmovima rizika i koristi. To ne iznenaduje, jer sest
najvecih ubojica u SAD, srcani udar i bolesti srca, rak, visok tlak,
secerna bolest i arterioskleroza, izravno su povezani s nacinom
ishrane. 44 I pored preobilja raznovrsne hrane, suvremeni covjek
rijetko koristi prednosti hranjivih namirnica. Kao sto istice dr
Henry Beigler: "Amerikanci zive od bezivotne, preradene hra
ne, prepune insekticida, zasicene otrovima takvih stimulansa kao
sto su kava, caj, alkohol, cokolada, zasladena cola pica; jedu hra
nu s drogama koje podizu elan (pep-up drugs), a zdravlje im je
takvo da jedva ostaj Ina zivotU."45
Bezvrijedne namirnice (namirnice male iii nikakve prehram
bene vrijednosti), predstavljaju dvadeset sest posto kalorija koje
konzumira suvremeni prosjecni Amerikanac. Dr Donald Davis s
I(alifornijskog sveucilista u Irvineu, proveD je pokus u kojem je
izabranu skupinu stakora hranio po jelovniku sastavljenom prema
prosjecnoj americkoj kuhinji. Na tom jelovniku bili su zastuplje
UMIJECE ISCJELJIVANJA
171
172
UMIJECE ISCJELJIVANJA
173
174
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
175
UMIJECE ISCJELJIVANJA
176
OCUVANJE ZDRAVLJA
Svaki program ciji je cilj
mora u..:eti u obzir slozenost
vati ravnotezu i sklad na sve
tav mora odrzati zdravim, a
tivne stavove i odnose. Prije
UMIJECE ISCJELJIVANJA
177
nltl sve one sto vam ugrozava zdravlje. To se odnosi bas na sve,
od sumnji i negativnih stavova do opasnih kemikalija. U tome bi
vam mogao pomoci spisak stvari za koje pretpostavljate da lose
utjecu na vas zivot i tako doprinose razvoju bolesti. Zatim presta
nite brinuti i umjesto toga zapocnite pozitivnim programiranjem
preobrazavati negativne misli. Posluzite se postupcima kojima ste
naucili mijenjati negativne misli u pozitivne. Odaberite one po
teskoce kojima se mozete suprotstaviti uz malo napora iii bez
njega i smjesta se tome posvetite. Nakon toga, usredotocite se na
poteskoce koje se tesko prevladavaju, te ih zapocnite reprogrami
rati verbalnom afirmacijom i vizualizacijom. Naposljetku, prom i
jenite svoj odnos spram onoga sto ne mozete promijeniti. Ukoli
ko se prilikom voznje na posao, na primjer, redovito nadete u
prometnom krkljancu koji vas dovodi do ludila, ponesite sa so
bom kazetofon i zapocnite uciti strane jezike. Ne gomilajte
stresne situacije i izbjegavajte Ijude pod stresom, te ih se nastoj
te sto prije otarasiti. Obratite paznju na svoje tijelo i predahnite
kad vas one upozori znakovima kao sto su bol u ledima iii glavo
bolja. Osim toga, nadite vremena za one sto vasopusta i sto vam
cini dobro. Cak i u slucaju da vam na raspolaganju stoji svega ne
koliko minuta, mozete zapoceti s joga-disanjem iii uputiti se u
svoje utociste. Medutim,
. najveci jamac vlastitog zdravlja predstav
.
Ijate vi sami. Budite dosljedni. Svakodnevno se pozabavite urav
notezivanjem cakri i neka vas to uvede u kracu meditaciju.
Dvadeset do trideset minuta meditiranja dovoljno je za dobar po
cetak dana, a ukoliko nakon meditacije obratite paznju, uvidjet
cete kako je tada lako zadrzati alfa stanje. Dio meditacije posveti
te verbalnoj afirmaciji i vizualizaciji; jedan dio odvojite za rjesa
vanje kratkorocnih poteskoca, a drugi za dugorocno reprogrami
ranje. Ostatak vremena provedite u utocistu. Zatim pojedite kre
pak i hranjiv dorucak. Neka vam dorucak bude najobilniji obrok
tokom dana. Ukoliko raspolazete slobodnim vremenom izmedu
dorucka i rucka, posvetite se mentalnoj projekciji. Ukoliko izla
zite za radnog vremena, iskusajte slijedecu vjezbu. Nazivam je jo
ga-disanjem u hodu. Cetiri koraka duboko udisite joga-dahom, a
cetiri koraka izdisite. Bez stanke izmedu udisaja i izdisaja, disi
178
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
179
UMIJECE ISCJELJIVANJA
181
BILJE5KE 0 IZVORIMA
1. The Kybalion: Hermetic Philosophy, Chicago, Yoga Pub.
Soc., 1912, str. 26.
2. Ibid., str. 28.
3. Ibid., str. 30.
4. Ibid., str. 32.
5. Ibid., str. 35.
6. Hippocrates, Breaths, Book One
7. The Kybalion, str. 38.
8. Ibid., str. 39.
9. Vatiswarananda, t,\dventure in Religious Life, Madras, In
dija, 1959, str. 263
10. Dr Carl and Stephanie Simonton, Attitudes of the Cancer Pa
tient, Laredo, Texas: Silva Mind Control International, Inc.
11. Sheila Ostrander i Lynn Schroeder, Superlearning, New York,
N. Y.: Dell Publishing Co, 1979, str. 3.
12. The Geeta, The Gospel of the Lord Krishna, London, Faber
and Faber, 1935, str. 38.
13. The Kybalion, str. 28.
14. Alice Bailey, Esoteric Healing, New York, Lucis Publishing
Co., 1953, str. 83.
15. Hugh Lynn Cayce, The Edgar Cayce Reader No.2, New
York, Warner Books, 1969, str. 3.
16. Tao Te Ching, New York, Penguin Books, XLVII, stih 107,
1963, str. 108
17. P. D. Ouspensky, The Fourth Way, New York, Random Hou
se, 1959, str. 8.
18. Edgar Cayce Reader No.2, str. 62.
19. Biblija, Mudre izreke 22: 24-25, Zagreb, Stvarnost, 1968,
str.628
20. The Kybalion, str. 43.
182
UMIJECE ISCJELJIVANJA
UMIJECE ISCJELJIVANJA
44.
45.
46.
47.
48.
49.
183