CSATH KLMN

VADSZZSKMNY
Ha a vadsz r, az r meg vadszik

A VADSZAT
MEG AZ R

A vadszat meg az r
Volt egypr esztend az letemben, amikor csak vadsz voltam.
Msok azt hittk rlam, hogy joghallgat vagyok, majd hogy jogszigorl, n azonban most mr bevallhatom tudtam, hogy ez tveds. Mert bizony n csak vadsz voltam, mgpedig olyan szenvedlyes,
hogy szeptember vgre a vizslm mr rendesen sovnyabb volt, mint
az agr, magam pedig vkonyabb, mint a puskm csve, s barnbb,
mint az agya. Ha valaki akkoriban azt mondta volna, hogy lesz id,
mikor eszembe sem fog jutni, hogy kivltsam a vadszjegyemet, a szembe nevettem volna.
Aztn mgis megtrtnt velem, hogy vagy t vig nem vadsztam.
Sokig magam is azt hittem, hogy azrt, mert a kommn alatt elvittk a puskimat. Ez azonban nem egszen gy volt. Mert hiszen szerezhettem volna ms puskt, mikor a rend helyrellt, ha komolyan
akartam volna. De ez az ppen, hogy nem akartam! Mgpedig azrt
nem, mert mikor a puskimat elvittk, mr tulajdonkppen nem is
igen bntam, hogy nem vadszhatom.
Ennek az oka pedig egy kznsges mezei nyl volt.
Egy nyl, amelyre egy krvadszaton mr rpuskzott vagy t ember, s amely rmlt meneklse kzben ppen nelttem keveredett
meg hromszor is, mg vgre nekisznta magt, hogy ott trjn ki a
krbl mellettem. Mr emeltem r a puskt, de az utols pillanatban
meglttam a szerencstlennek a szemt. A vrben forg, rmlettl
veges tekintet szemt, amely olyan volt, mint valami hallratlt
ember. Egyszerre megrtettem, hogy micsoda irtzatos flelem szorongathatja annak a nyomorult teremtsnek a szvt. Megrtettem,
s hallosan elszgyelltem magam. Olyasmi jutott eszembe, hogy knyny neknk itt a vdtelen vadakra puskzni, mert nem lnek vissza,
de bezzeg a Doberdra nem kvnkozunk!

s ettl kezdve mr csak mmel-mmal vadszgattam. Egyre ritkbban, egyre kevesebb lelkesedssel, s azt is csak azrt, mert szgyelltem
beismerni a vadszcimborim eltt, hogy nylprti lettem. Mint ahogy
az ember restellen bevallani a mszrosnak, hogy ttrt a vegetrinussgra.
*
Hanem aztn, ahogy telt-mlt az id, kezdett bennem a nyl-eset
emlke elhomlyosodni, s nha, mikor egy-egy szp puska akadt a
kezembe, meg-megfjdult a szvem: ht n mr sohasem fogok tbb
vadszni? Megfjdult olyankor is nemegyszer, mikor erdt-mezt lttam: ht n mr puha erdei avaron, selymes rti fvn, grngys
szntson, szrs tarln barangolni nem fogok? Sohasem ltom tbbet, mikor a finom mv puska tzben sszegngyldik a szll fogoly, bukfencet vet a nyl, s kalimplva hull le a magasbl a vadruca?
Nem dobban meg a szvem az rmtl, hogy sikerlt belopnom a bg
szarvasbikt, puskavgre kapnom a ravasz, vn zbakot, amely utn
vek ta jrtam? nelm mr nem lp ki vratlanul a srbl soha
tbb a rgen htott, hatalmas agyar, ris remetekan?
Addig-meddig gondoltam efflket, mg aztn egyszer csak azon
vettem szre magam egy szp napon, hogy a vadszjegy megint itt a
zsebemben, a puska a vllamon, s naphosszat az erdt-mezt jrom.
Hanem akkor annak a nylnak az emlke megint elkezdett ksrteni.
Hogy hiszen civilizlt kultrember volnk, vagy micsoda? Legalbbis
annak illenk lennem r ltemre! Ht hogyan fr ssze ez azzal,
hogy ilyen kegyetlen szrakozsban tallom rmmet? Puszttani a
szegny vadakat, ldklni ket, ahelyett hogy hagynm, hadd ljenek,
sokasodjanak a nagy Termszetben kedvkre, bntatlanul!
Ekkor azonban eszembe jutott, hogy meglljunk csak, hiszen ha a
vadszok nem trdnnek tbb a vadakkal, abbl nagyon nagy baj
lenne! Ha azok a vrszomjas vadszok kicivilizldnnak, megszeldlnnek, s egy szp napon vgleg szegre akasztank a puskt, hamarosan semmifle vadnak sem maradna hrmondja sem!
Mert akrmilyen furcsn hangzik is, a vad abbl l, hogy vadszszk. Csak ennek ksznheti, hogy a civilizci eddig fel nem falta

valamennyinek mg a fajtjt is, st hogy ma sokkal tbb hasznos vad

l, mint akkor, mikor mg a Termszet egyedl gondoskodott rluk.
A Termszet minden llnynek kiszabta a helyt s feladatt. Minden, ami l, minden f, fa, bokor, virg, minden vadllat, akr hst
eszik, akr nvnyt, ha madr, ha bogr, ha emls, ha hll, hal, csiga,
giliszta vagy baktrium: rsze egy risi gpezetnek. Az egyik motor,
a msik fk, a legtbb egyszerre mind a kett: egyms tpllsra s
puszttsra vannak rendelve. A Termszet azonban nem sokat trdik az egyessel, csak a fajokat vja, de azokat annl jobban, s mindig vigyz, hogy fennmaradsukat biztostsa. A vadsz pusks ember
szintn csak egy kerk a gpezetben. Olyan, mint akrmelyik msik
nagy ragadoz: rthat az egyesnek, de a fajtt sohasem veszlyezteti.
Ellenttben a civilizcival, amely a fajtkat li ki, mert ha egyenknt nem is bntja a vadakat, kiszortja egsz nemzetsgket azokrl
a terletekrl, amelyeket mvels al fog, s elveszi tlk az letlehetsget. A vadsz teht beleillik a Termszetbe, a civilizci azonban
ellenttben van vele.
De a vadsz nemcsak li, hanem tenyszti is a vadat. Igaz, hogy ezt
azrt teszi, hogy lelvldzze ket, de amennyit magnak meghagy, az
mindig sokkal tbb, mint amennyi a tenyszts nlkl, teht a vadszok nlkl lne.
regapink idejben venknt legfeljebb t-hat nyulat lehetett lni
egy akkora terleten, amekkorn ma ugyanennyi id alatt t-hatszz
is esik, kt-hromszz pedig magnak marad. Ez pedig csak a rendszeres vadvsnak s -polsnak, -etetsnek ksznhet, ami senkinek
sem jutna eszbe, ha vadszok nem volnnak. Szarvas a Krptok srengetegeit kivve mr rgen nem volna sehol, ha a vadszok flt
gondja nem vigyzna rjuk, s nem volna taln mr z sem. Fogoly az
n gyerekkoromban az Alfldn alig akadt; hogy elszaporodtak, a vadszok rdeme. A fcn pedig, ez a teleptett vad, mg azt is a vadszoknak ksznheti Magyarorszgon, hogy egyltalban van. Azoknak a
barbr s kegyetlen vadszoknak, akik olyan irgalmatlanul lepuskzzk szegnyt!
Nem, krem! A vadat nem a vadszoktl kell flteni. St amg vadszok lesznek, egyltalban nem kell flteni semmitl! Sokkal nagyobb

veszedelem fenyegeti a lovat, pedig azt nem lvi senki. Mgis hallra
van tlve, de ppen azrt, mert nem tel, vagy legalbbis nem olyan
kedvelt tel, hogy a hsrt rdemes volna tenyszteni. gy biztostva lenne a fennmaradsa, gy azonban egy darabig mg sporteszkz
lesz, aztn ki fog pusztulni a fajtja is.
*
Ht ilyen a vadszat kegyetlensge a vadfajtkkal szemben. Ez azonban deskeveset enyht azon, hogy a vadsz mgiscsak gyilkol, s mgiscsak a vad meglsben tallja rmt. Hogy fr ez ssze a jsggal
s embersggel? Ez a kegyetlensg?
Erre egy gyngd szv hlgytl kaptam meg a feleletet egy vacsorn.
mltsga asztali szomszdom volt, s azt krdezte tlem, mialatt
gondosan rkent egy kis fonyt a villjra szrt zgerincdarabkra:
Jaj! Hogy tudta ezt a kedves kis zikt agyonlni? Hogy lehetett
ilyen gonosz s kegyetlen?
gy szlt kegyesen s jsgosan, de nyomban r j tvggyal eltntette az fonyval rzsozott zikefalatkt, Guerlainnel rzsozott ajkacski kztt. n pedig gy reztem, hogy ezzel meg is felelt a krdsre maga. Mert ha vadat enni nem kegyetlensg, akkor vadat lni
sem lehet az. Termszetes sztn mind a kett. A vadszszenvedlyt
a Termszet akkor oltotta bele az emberbe, mikor hsevv alkotta.
Ha az letnket, legalbbis rszben, llatok hsval kell fenntartanunk,
termszetes, hogy az si vadszsztn benne van a vrnkben. Ezen
csak a Termszettl elszakadt, degenerlt emberek rzelgssge akadhat fenn, vagy a hazug szenvelgs. Ennek pedig p rzk, egszsges
ember csak akkor eshetik ldozatul, ha pillanatnyilag nincsenek rendben az idegei. Ha valaha ezzel ellenkez meggyzdsre jutnk, nemcsak a vadszatrl mondank le, hanem nyomban ttrnk a vegetrinussgra, mert csak azt reznm kvetkezetes eljrsnak. De bevallom,
nem vgyom r egy cseppet sem!
Azt azonban mg ebben a nem remlt esetben is nehezen brnm
elhinni, hogy vadszni gonosz s kegyetlen dolog. Hiszen akkor csak
a rossz emberek vadsznnak, mrpedig nyugodt szvvel merem lltani: n eddig a nem vadszk kztt semmivel sem talltam tbb j

10

embert, mint a vadszok kztt. St! A vadsz mind termszetjr.

Megtanul olvasni s gynyrkdni a Termszet nagy knyvben, s ezzel megismeri a maga kicsisgt s az Alkot nagysgt. Elmlyed, magba szll, s kzelebb jut Istenhez. Az igazi vadszok, akiket nem a
testi gyessgk, hanem a lelki berendezsk tesz azz, mind istenfl
s j emberek.
*
Rejtlyes dolog ez a vadszszenvedly. s hogy milyen mlyre nylnak a gykerei az ember szvben, arra akkor dbbentem r, mikor egy
afrikai vadsznaplt olvasva valsgos happy endknt hatott rm, hogy
az elhibzottnak vlt elefntbika vgl mgis megkerlt. Hall brha csak elefnthall mint happy end! Hogy lehet ez?
Ht csak gy, hogy a happy end valjban nem az elefnt halla
volt, hanem a vadsz sikere. Mert a vadszat clja s rtelme nem a
vad brmi ton-mdon val kzre kertse, hanem az, hogy a vadsz gyessge gyzedelmeskedjk a vad fltt, mgpedig lehetleg
egyenl eslyek mellett. Ha minden esly a vadsz mellett van, nincs
a sikerben semmi rm. Ezrt nem egyeztethet ssze a vadszbecslettel a vad teljes vdtelensgnek vagy a technika minden rendelkezsre ll eszkznek a kihasznlsa. Reflektorfnyben, magaslesrl
puskzni, brha a legveszlyesebb vadra is, ppen gy nem jut eszbe
igazi vadsznak, mint az, hogy a foglyot ltben lje meg a havon,
vagy a fcnt, mikor gyalogol. m ha a fogoly vagy a fcn felrepl,
rmmel kapja r a fegyvert, mert akkor mr az a krds, hogy ki gyesebb, a szll madr-e, vagy ? Nagyvadnl annak a tlsgos vatossga
egyenlti ki az eslyeket, veszlyes vadra pedig csak addig rdekes a
vadszat, amg a veszly lehetsge fennforog. Nem mintha a veszly
klns gynyrsg volna, hanem mert a veszly btor s gyes legyzse frfias erprba s diadal. s fleg mert romantika van a tudatban, hogy a veszly nem lehetetlen.
Ez az sromantika kiirthatatlan minden igazi vadsz szvbl. Ez az,
ami egzotikus vadonokba csbtja azokat, akiknek mdjukban ll odajutni, s ez dobogtatja meg azoknak a vgy szvt is, akik idehaza olvassk az odajutott boldogok kalandjait, amikhez kpest az, amit mi

11

idehaza vadszat cmn mvelnk, csak gnykpe a vadszatnak. Egszsggyi sta, puskzssal egybektve. Turistasg, amitl csak mveljnek lelki berendezse klnbzteti meg. Mert a turista azrt jr,
mert szeret jrni, mg a vadsz csak akkor vehet r a jrsra, ha minden lpsnl remnykedhetik, hogy most fog valami vadra rbukkanni.
Bizony, a nagy vadszati kultra, a vadvdelem s a vadpols tulajdonkppen elrontotta a vadszat igazi szpsgt, mert kivetkeztette seredeti regnyessgbl. A vad ma mr nem vad, hanem tenysztett llat, akrcsak a birka vagy az aprmarha. Puskval menni
r valjban csak lgyakorlat, fleg az aprvadnl; de nagyvadas pagonyokban is kibrndt, ha tudja az ember, hagy minden egyes darab
ki van nyomozva, s hogy legalbbis a vadrnek minden z, minden
szarvas, st diszn is szemlyes ismerse. Akikben igazi vadszszv
dobog, ezrt szeretnek inkbb ragadozkra vadszni: rkra, nyestre,
nyusztra, vidrra, vadmacskra, amelyekkel a tallkozs kiszmthatatlanabb; vagy bg szarvasbikra, mert a szerelmi idszakban az
sem a rendes lakhelyn tallhat.
De nemcsak a vad nem igazi vad mr manapsg: nem igazi erd az
erd sem! Szablyozott, tisztogatott park, ahov Isten ments, hogy vasrnap betedd a lbad, s megzavard a turistt, mikor ppen az zet
eteti szalmis papirossal, vagy ftylni tantja a flemlt. Amit te
keresel az erdben: csendet, magnyt, mesterkletlen vadont, abban
csak htkznapokon gynyrkdhetsz Csonka-Magyarorszg legtbb
erdejben. Olyankor is csak egy jkora adag nmtssal: ha rfogod,
hogy az erdben talltad azt a romantikt, amit magad vittl oda a
szvedben. Ezzel ma mr meg kell alkudnunk, de nemcsak neknk,
vadszoknak, hanem a vadjainknak is.
Azok meg is alkusznak. Ott pldul, ahol n mostanban vadszgatok, csak annyi hely van a Dunra nz meredek sziklaoldal s a folyam kztt, hogy a vasti tlts meg az orszgt elfr rajta. Mgis az
erdnek ezen a rszn tanyznak a szarvastehenek a legszvesebben.
Itt hozzk vilgra a borjaikat, s itt bgnek sszel a bikik is, tvenhatvan lpsnyire a vasti tltstl. Nem bntja ket sem a vonatdbrgs, sem a szekrzrgs meg az auttlkls, sem a vzen pfg

12

hajk zakatolsa. ppen olyan nyugodtan lnek itt, mintha a legzavartalanabb serdben volnnak.
Rluk prblok pldt venni: ha k fel tudjk tallni ezen a helyen
a vadon illzijt, mirt ne tallhatnm fel n is? Hovatovbb kezd is
sikerlni a dolog, mert mr megtanultam, hogy a lombokon tszrd gpzajt ne halljam, azaz ne vegyem tudomsul.
Szegny ember vzzel fz hazai vadsz lrmban lvezi a csendet.
*
Nem panaszkppen mondom ezt. Hiszen a Termszet mg ebben a
flvadonban is annyi csodt tr a bennjr szeme el, s a vadszat a
hazai szerny keretek kzt is annyira vltozatos s kimerthetetlen,
hogy a leghosszabb emberlet is rvid r, hogy minden fortlyt kitanulhassuk. Nincs olyan tuds, vn vadsz, akit lpten-nyomon ne rhetnnek meglepetsek, st minl tudsabb a vadsz, annl inkbb
reznie kell, hogy csak a kezdetn jr a tudomnynak. A vadszattal
sohasem lehet elkszlni, de ppen ez benne az rdekes, az izgalmas,
a csbt, a gynyr. Ezrt nem lehet betelni vele hallig!
*
Ezek az rsok, amelyeket itt vadakrl, vadszokrl, szeld llatokrl
meg vademberekrl sszehordtam, olyan valakinek a rendszertelen
feljegyzsei, aki ha vadszik, rnak rzi magt, ha r, vadsznak. Komoly vadszok alighanem azt fogjk rjuk mondani, hogy mire val
ilyen vadszatokat megrni? A nem vadszk azonban taln megrtik
bellk, hogy rember hogyan lelheti rmt ilyen vrengz szrakozsban.

Tartalom
A VADSZAT MEG AZ R
A vadszat meg az r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

VADAK S VADSZOK
Szalonkahzs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Mjus az erdn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
A paprti zbak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Az utols farsang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Most mr? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Hurok a rpban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Igazsgszolgltats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Sanyi az udvari vadszaton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Mnikus volt szegny! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Kt bocs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Szarvasbgs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
A Mayer r biki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Az a ravasz rka! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

EGY KOCAVADSZ FELJEGYZSEI

Avats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Baglyok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Itt vannak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Vizslatants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Tzll nyulak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

315

Mikor a hajtk vigyorognak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

A vadsztrsasg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
A tanyai iskola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Dkn r . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
zhvs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Egy djazott zagancs al . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Az Andrs-hegyi remete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Szerencse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Irigysg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Siker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Aki nem tud arabusul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Dupla s semmi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
letem legnagyobb kanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Belptem kilptem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
Hny puska kell egy vadsznak? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
A ragadozk irtsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Jnius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

KUTYK S MS SZELD NGYLBAK

Pkai kutyja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Kasztor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Fruska . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Matyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Kis kutyk a nagyvrosban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Icig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Kt kutyatrtnet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Csend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Pincsi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Virg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Macskk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Rbert s Frici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Knikulban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

316

MADARAK MEG EGYB KTLBAK

Madrsz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Tavasz a fldeken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Bizalom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
nsg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Kinek terem a fa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Fld lett a telekbl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Dnes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
A szegny ember . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
A sportifj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Vasrnap az erdben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309