La educacion de los jOvenes en la era previa a la industrializacion. Aprendices y maestros en los talleres de artes y oficiosAris, ‘Philppe, “De la famia medieval a ta femilia motiema’, en él nic y la vida farniftar en ei Antigsro Réghan, México, Taurus (Enseyistas, 284), 1998, pp. 482-494. se ha Ay 22 latte se Ja historia, to fam rans: farmando profundamente cn la medida en que ha ido modificando sus celaciones internas con res- pecta al nfo. Este Hbro stita esa «metamortosis» de la familia en el conjumto de ta historia social del Antiguo Régimen, contrast: rasgas, las caracteristicas de esa spc de nuestro ‘ tiempo, Philippe Ariés _ El nino y la vida familiar enel Antiguo Régimen taurus 5Q 2D CAPITULO 15 DE LA FAMILIA MEDIEVAL A LA FAMILIA MODERNA con et nia, Un texto eurioso de finales del si u 0 cl siglo xv, inglés Furaival’ ha extraido de una’ «Relves Inglaterra», de un italiane, familia medieval, por la me que el historiador iin de ia iste ce nos musstra una idea sugestiva de la wenos en Inglaterra: «La falia de sen- s¢ wmanifiosta particularmente en su Gachachass en casa de otras personas, para el servicio ordinatio, Sends te asedarén unos sete 0 nacre ales (es decir, hasta los a 18 wos aproximedamente] . Se les Ht wai ‘ ¢ Hisma apren- dies Cera este tiempo, tealican twdos los trabajos dom ésth, Rey que to eviten, ya que todcs, cusiquiera que sea A Raton of the hd of 8 alt BOON wt the tld of nan, Caden sece todo on The habees Books pabienios por | Parmele ay 462 su-fortuna, envfan 2 sus btjos a case de los demés, mientras que reciben en sus cesas a nifios afenos.» El italiano estima que esta costumbre ¢s cruel, fo cual significa que la misma se desconocia 0 se habia olvidado en su pafs. Ensinuia que los ingleses recurrian a les hijos de otras porque crefan estar asi mejor servidos que por sus fropios véstagos. En. realidad, la explicacién que daban los propias ingleses al obsarvador italiane parece ser la ade- euada: «Para que fos hijos apcendan los buenos madales.» Este tipo de vide jue probablemente comin a todo el Occi- cente medieval. G. Duby describe la femilia de Guigonet, un caballero de Macon, en el siglo x11, segin st testamento *. Este Guigonet habia confiado a sus dos hijos menores al mayor de sus tres hermanes. Més adelante, namerosos contratos de arren: amiento de nifios « amos prueban lo cortiente que era el apten- Gizaje en familias ajenas. A veces se especifica que el sefor cebe «enseiar» al niga y «mostrarle lo relative a sus merca- cerias+, 0 que debe . Son cases ‘patticulares. De manera general, It principal obliga ign del nifio confiado a un sefior es ta de sservirle bien y en dcbids formar. Cumdo Temas esos contratos sin deshacernas ce nuestros hébitos mentales contemporinzos. no podemos de- cidir si et nif ha sido colocada como aprendiz fen el sentida madema del témino), coma pupllo o come criado. Comete- slamos un error intstiendo en cflo: nuestras distinciones son amacrénicas, y el hombre de la Edad Media no veia en esas ciferencias mix que ios matices de una nocién esencial, 1a del servicio. El iinica servicio que se pudo concebir durante mucho tiempo, el servicio daméstico, na oeasionaba ninguna degrada. cidn, no despertaba ninguna repugnancia. En ef siglo xv existia toda Uma literatura en lengun verndovla, (eancesa o inglesa, que enumeraba en Forma nemotéenica versificads les preceptcs de von buen servidor. Uno de eros poemae! se titula: «Régimen para todos las servidoress. La equivalencia ingksa de servidors es uazting servant, que ha sebsistide en & inglés modecno en el vosablo waiter, muestra sentimienios de la familia, Revolucién profunda y lente, mal percibids tanto por fos contemporéneos como par los historis- dores, ¥ diffcit de reconacer. No obstante, ef hecho esencial es muy aparente: fa cxtensién de la frecuentacia escoler. Ya vimos que durante la Edad Media la educscién de tos nifios estaba asegitada por e] aptendizaje al lado de los adultos, y que los nifios, a partir de los siete afios, vivjan fuere de sus familias, en familias ajenas, En adelante, pot el contratio, ia educaciGn se raaliz5 cada vea més en Ia escuela. La escuela dejo de estar reservada a los elérigos para convertirse en. el ins- trumente normal de iniciaciGn social, de paso del estado in- fantil al esiado adulto. Ya vimos de qué manera. Ello res- pondia a una necesidad nueva ce rigor moral por parte de tos educadores, a un interés en aislat a esta juvertud del mundo contaminado de los adultos, pata mantenerls en Je inocencia original, con el propésito de formaria para que resistiera me- jor a Tas tentaciones de los adultos. Pero ello correspondie igualmente al interés de tos padres en vigilae més de cerca a sus hijos, estar més cerca de ellos, y no entregatlos, ni siquie- ra temporalmente, a ‘os cuidados de otra familia, La sustitu- cisn del eprendizaje por fa escuela expres igualmente un accr- cemiento entre la familia y Tos hijos, entre el sentimiento de la familia y el de la infancia, antafo separados. La familia se concentra alrededor del nif. Fate no se queda todavia en le casa de sus padres; fos abandonaré para asistir a la escuela lejana, aunque en ef siglo vst se discute acerca de Ja opottu nidad de envisrlo al colegio, asi como de la mayor efieacia de Ja educacién cn el hogar. con un preceptor. Sin embargo, el 489To ~ alejamierto del escolar no significa lo mismo y no dura tanto como Is separacién del aprendiz. Generalmente. el rifio 0 est interno en el colegio. Vive de pupilo en casa de un hospedero ‘9 de un regenie, Se le envian dinero y provisiones los fas de mercado. Se ha esttechado el Jazo entre el excolar y su fari- lie, e incluso ¢ llega, segiin les dislogos de Cordier, a gue les maestros intervengan para evitar las visiias demasiado frecuen tes de la familia, visitas planeadas gracies » la complicidad de fas madtes. Algunos, mas afertunados, no se van solos, sino acompaiudos de un preceptor, que es un escclar de més edad. © de un criado, freenentemente hermano suyo de leche. Los bros de edueacién del siglo x¥11 insisien ex los deberes de los padres con respect a Ta eleccién del colegio, del preceptor..., en la vigilancia de los estudies, el rspaso de fas leceidnes caan- do cl nifo regresa s dormir a su casa. Fl clima afectivo es en lo sucesivo muy diferente y se asemeja al nuestro, como si ta familia moderna naciese al mismo tiempo que 13 escuela 0. por la menos, que la costumbre general de educar 2 los nifios en Ja esenela. Por bs demas, pronto serén ineapsees los padres de sopar- tar el alejamienta inevitable producido par la escaser de cole gios. Hina prueba excelente es el esfuerso de los padres, ay dados pot los magistrades urbanos, por multiplicar Ins escue- las con el fin de acerearias a los bogares. A principios del si- glo x01 se cred, come Jo ha demostiado el ?. de Dainville® una red sumamente densa de insfituciones escolares de diversa itmportaneia. Altededar de un colegio de ciclo completo, que contenia todos Jos cursos, se estzblecia un sistema eonctntrico de algunes colegios de Humanidaces (sin Filosofia). de regen- cias latinas mis numerosas (varios cursos de gramaties). Las regeacias preparasan a los alumnos para los cursos supcriores de lus colegios de Humanidades y los de ciclo completo. Los contemporéneos manifestaron preocupaciin por esia profilera- cién escolar, que respondia, « la vez, » ls necesidad de edu- cacién teérica (que sustitufa a las antiguas formas privticas de aprenglizaje) y también a la necesidad de no slejar demasiado 2 Los nifios, de conservarlos lo mds cerca y el mayor tiempo posible. Fenémeno éste que manifiesta una transformactén con- gor, PMEBANILAE, fe des ealegess, Fopetaions, 193%, 9p. 435 490 siderable de la familia, que s¢ repliega sobre of nifio y que se earacteriza por unas relaciones més afectivas entre padres € jos. A nadie puede extrafiarle el que este fendmeno se site durapte el mismo periodo en el que vimos sutgir y desarrolia~ se nna iconografin de la familia alrededor de Ja pareja y de los Claro cx que esta escolarizacién, tan gravida de consecuen- clas para la formacién del sentimiento familigr, no st genera- liz6 inmediatamente, ni mucho menos, y no aféct6 @ gran parte de la poblacién infantil, que conlinus educdndose segun las an- tiguas prdcticas del aprendizaje. En primer lugar, 2 todes las mu- chackas, Dejando aparte algunas de elas, a quienes se envia- ba a las eescuelas menoresn 0 @ los conventos, la mayoria se formaba en el hogar o, igualmente, en hogares ajenos, de uma pariente o de una vecina. La extensién de la escolaridad a las Inuchachss no se difundis hasta el siglo xviii y principios del xix. Alguaoe esfuerzos en este sentido, como los de Mme. de Maintonos y-de Fénelon, tendrsin un valor ejemplar. Durante mu- cho tiempo, las chicas serin educadas por 1s préctica y la ecs- tumbre més que por la escuela, y frecuentemente en casa aiena, En lo que ce refiere a lox muchachos. Ia escolarizacic se exténdié primeramente a las eategorias intermedias de Ia ie- arquta de loo condiziones sociales; Ia alta nobleza y la arie- sanie mecinica permanecieron fieles al antiguo apredizaje: los vpajes de los grandes senares y los aprendices de los artesanos. Ente for artesanos y los obreros, el aprendizaje. stibsistird bas- ta nuestros dios, Los viajes a Ttalia y Alemania de los jdvenes fchles al final de sus estudios procedian igualments de esta mentalidad; los jévenes iban a las cortes o vivian en essas no- ‘bles extranjeras, donde sprendian los idiomas, los buenos rmo- dales, los deportes cabullerescos; pero, on el siglo xvint, la cos- tumbre cay6 en desuso y lo sustituyeron por Ins Acaderias militares; éste es oro ejemplo de esta sustitusién de la forma: cién préctica pot una instruccién més especializada y teédrien. Las supervivencias del antiguo aprendizaje en ambos extee- mos de a escala sccial no impidieron su decsdencia: 1a escuc~ Ia acabé por conseguir la aworided moral, mediante el incre mento del alumnado y cl aumento de las unidades escolares. Nuestra civilizacidn moderna, de base c+colar, quedé eronces Cefinitivamente fundada, y el tiempo Is hs ido corsolidindo. al prolongat y ampliar la escoleridad, a1historia de la educacion I __ de la antigiiedad al 1500 mario alighiero manacorda tis 3a. edexcn { Wanacorda, Mario Alighiero, “El aprendizaje en las corporaciones”, €n Histarta ds fa Eéucacién. 2. De fa ‘antigiedad af 2500, México, Siglo XX}, 1995, pp. 252262.FO 2 TA EUUCAGION EN LA BAIA EDAD MEDIA 7. Ske AVREIDIZAJE EN LAS CURPORAGIONES Estos sighos después def afio mil, que, estadiadas des- ce ef punto de vista de le historia de Ja educacién, le hemos visto como los siglos del surgimiento de lor maestros Hbres y de das universidacdes, estuciadas des «e el punto de vista mas general de la historia exo. rémica y social son los sigics del qacimiente de los saunicigios y de las corporaciones de artes y oficias; en fin, los sighs del privner desarrollo de una bur- guesfa urbana. Surgen nuevos modos de produccién, en los que 1a rlacién eatre la ciencia y el trabajo manual esti nds desarrollada, y la especializacién esti més avan- ada; por esta se requiere un proceso formative en que la simple observacién ¢ imitacién ya empic- va a ser invuficiente. Ya sea en los olicios mds ma ausles que en los més intelecttales, se requiere dt ina formacién que parece estar mis cerca de ia ex ‘olistica, aunque se seguiré distinguiendo de 'a cs. mela por el hecho de desarrollare no ea un “lugar te los adclescentes”, sino en la convivencia de ado- escentes y adultos en ef trabajo. Se presenta el tems weve de un aprerdizaje en que cencia y trabajo ® reencuentten, con una tendencia a In consolida sién y atimilaciéa a ta erewela. Fs el tema funda. snentel de la educarién moderna, que aqui empiezs 4 delingarse apenas. El campo pierde les oficios que todavia sobrevi- Man, ejeccides antes por los pmbendarios 0 sersi minivteriales de ins corter sefioriales; como los mismos APRENDIZATE FN EAS CORMORACIONES. 2 feudatasios en busca de poder, también estos siex- vos, buscando libertad y ganancias auténomas, se transficren a la ciudad; y en las cindades los grupos de lor que cjercen un mismo oficio se consalidan y se expandeu, y emnpiezan a elaborarse, a partir de las antiguas costumbres, wnos estatutos regulares, que Hegaran a tener la,aprabacién del poder pablico. La antigua herencia romana de los collegia aitificum y las recientes experiencias de tos minitteria feuda- Jes serdn las fuente: para definir estos ostatutes. En estos estatutos, hay aurmerosas nermas que re gulun uo s6lo las telaciones mxtemas del officio o corporacién con el poder pihiice y con el mercado {adquisicidn de materias primas'y venta de los pro- cuctes), Jos trabajaddees, que pueden ser macstros, socios, aprendices © también jornaleros asalariados, En es- pecial sc trata del mimero y de la edad de los disci puins, de la duracién dal aprendizaje, del page por el aprendizaje y del mantenimiento catidizno det aprendiz, y tal ver de las pruchss finales, on Ins cuales, a través de Ja cjecuciin de la “obra maes- tra", el aprendiz era aceptado entre tos macstcos y podia pues ejercer el offcio por su cuenta. Sin embargo cs dificil, entre tantes normas, incluso en aquellas que se refieren mAs cirectamente a Ta pacticipaciéa de jos aprendices en cl trabajo, descu- brir Jas modalidades :éenisas y didicticas det apren- dizaje. Ciertamente, los aprendices, a diferencia de Jos jornaleros asalariados, Ios cuales no presumen de aprender el cficio para ejercarlo despné como macstreg, son para todos los-efectos unos discfpulos, y Jos mismos nombres que dentro de la corporacién, donde todos son igualnanse obreros, distinguen a fos ancianos y patrones de los jévenes, nos hablan predo- no también las relaciones intarmas entreTo 258 ba Epucaman Bi LA Maja HOAD MENA, minantemente de una relacién edueativa: magistri y discipuli; estos Sttimos participan en el trabajo, pera en vistas a Ja adquis lidades de Ja profesién, Entre el trabajar y el aprender no bay aqui una separacién: una cosa es tambiéa Ia otra, segiin las caraeter‘sticas inmutables de toda for- macién a través del apzendicaje, propia, en todas los tiempos y en todos los lugares, de toda actividad in inediatamente productiva. No existe un hugar separa- do, distinto del lugar de trabajo de los adultos, don de los adolescentes aprondan. No existe una ascucla del trabajo: el mismo trabajo es escuela; pero van ertciendo Jos aspectos intelectuales. 61 de los conocimientes y habi- Sia embargo, alagiin atte 96 preocups de desceibir en sus estatutos }os modes de este doble proceso de trabajo-aprendizaje. No hay una pedagogia del tra- ajo: no se ros murstran las materios primas ni su cunlidad, Ins hersarnientas y su empleo, lor modes verbales y geates de la comunicacién del macttro hacia €l discfpule. Los buscaremos ea vano incluso er. los estatatos nafs ricos y articuiados; cabe men- cionar ¢| estatute del aste de ta lana en Mosencia, en Is extraordinaria recopilaciin de los estatutes d= tollor los oficios ejercidos en Paris durante la segun- da mitad del rigte xrq, Namade ef Livre das meiers, Hlevada a cabo por el preboste Etienne Boileau en cl afo 1272, Pero quizis precisamente Tx riqueza de esta documentacién puede set Stil para una observa- clda panordmica de sintesis de la vida de magiste! y diciguli eu las corporaciones de artes y oficios, 9 mejor en cada una de las tiendas artesanales, E) prebosie de Paris recoge de viva voz de los mAs autorizades representantes de todos fos oficios las costumbres tradicionales, “tal como los hombres pro- bos lo han oido decir de padres a hijos” [4@. Des ma. APRENDAZATR EN LAS CORPORACIONES. 254 gons, atc], o “como nuestro Fougues del Temp , sus predecesores Io han usado y conservade en el tiempo panto” {47. Des carpentiens ete], y se os dice cudutos aprendices podia tener cada maestro: en general, ademés de los comporentes de ta fami- fia, uno (para orfebres, cordelaros, herreras, etc.) 0 dos (para cuchilleros, lavanderos, etc}; sin limite, en cambio, los carpinteros; pero todes podian tener ruchachos 9 Wabajadores (vallets o sergeants), no aprendices, en la cautidad que quisieran, Normal mente se solia exigit que no tuviera precedemtes pe- nales, coma dirlamos hoy: “Ningtin lavandero pue- de o dabe dar trabajo a wn muchacho a aprendiz que sea bribén, ladrén, asesina 0 expulsado de la ciudad por alguna acelda indigna” {53. Des foulons]s y ve exigia adcmuds que fueran nacides de imatrime- aio legitine. El ingrese a un trabajo se hacia bajo la forma de un verdadero ¥ propio contrato, at cual asistian como testimonios dex expertos de aguet arte. La duracibn del contraio de aprendizaje se podia dejar a ia discrecion del maestio (a tel terme comme ILE plaira), variando de cuatro = diet afios, y podia prolongarse si el aprendia no pagaba, Esté claro que al aprendiz debla pagar por la ensefianza que reci- hia, ademas del rendimiento progresive en su tea baja. Pero no siempre este pago podia realizarse, dada la pobreva media de las familias de tos apren- dices; por esto muy a menudo en lus mismos estatu- tos se lee, por ejempio, que el maestro puede tomar un aprendis por an doterminado nimero de afios, “y también para up sevice mds Largo y por dinero se le puede tener” [16, Févrer couteliers}, Diversa era también la edad en que podis empezar el aprendiza~ je; segtin el conteato, of aprendiz se convertfa en una910 286 a BOVOACIEN EN LA BAJA EDAD MEDIA especie de propiedad temporal del. macstro, ef cual podia inchiso venderlo o a'quilarla 2 otros maestros; pers s6lo, difamies, por causes de fuerza mayor: “si esti enfermo en carna, si se va a ultramar, si abando- na la actividad © por pobrva” (17. Coutelliess ete Por otra parte se tenfan también en cuenta les dere. chos de} aprendiz: “T.os miembros de Ia comunidad del arte estin obligados a hacer aprender e! offcio al aprendiz, si su maestro ha muerto antes de que se haya comptide el periods de apreadizaje” 120, Bat- tours @archail. Ademds, el aprendiz tenia entre las garandas, in- clnso una especie de caja de mutuo socorro, dado que tal ver parte de lo que él ingresaba (en cf caso aqui citade, § sueldos) "va a los prohombres del gremic, para set devuclto @ los muchachos pob:es del imino gremio y para preservar fos derechos de fos aprendices con relacign a sus maestros” (2, Bou cliers de fer. A menudo se prevé dh cao de que el upsendix huya, considerands que esio puede suceder por su peca voluntad a trabajar o también por algiin error del maestro: “Si el aprendiz se aleja de! maestro sin despedirse, por locura o por ligereza, tres veces, el maestro no lo debe aceptar a la tercera vez, ni nin gin otro del mismo oficio, ni como rauchacho ni come aptendiz. Esta decisién la tomaran los prokom- bres del gremio para frenar la locura y fa ligereza de los aprendices, ya que ellos causen gran daiio 2 sus maestros y a si mismos cuando buyen: ya que cuands ef apreadiz es aceptado para aprender el oficio vy huye por ua mes o dos, olvida lo que ha aprendido; y ast plerde su ciemnpo y perjudica a su meestro” [17. Couteltiors, feisears de reanches. Pero también aqui esti previsto ef caso de Is res- APRENDIZAJE FN TAS CORPORACIONTS porsabilidad del maestro, y entonces “los maestres del arte deben hacer comparecer ante clloa al macs tro del aprendiz, y regaéiarlo, y decirle que trate at aprendiz de manera honorable, como hijo de gente de bien, que to vista y Io calce, te dé de comer y de beber y tede lo que sea necesario; y sino lo hace, el aprendiz se buscard otro maestro” [59. Des disse- rans de lange) For lo demiis, todos los miembros de un oficlo sue- len comprometerse a trabajar segtia los usos y cox tumbses del oficio (et gu’ cevre as us ef aus cons tums du meister... --Des magons ete); y a denun car cualquier anormalidad. Asi pues, inchiso habia un compromiso en mantener el secreto del oficic, sobre tode.con relaciéa a quien cotaboraba en su ac tividad, no cx calidad de aprendiz, sino simplemente de muchacho [48. Des magons ete.]. Finalmente, es interesante decit algo respecto a las mujeres, prowentes en algunos estatutos come cyentuakes viudas de maestros. Los fabricantes de ro- sariys les permiten trabajar, pero sin aprendices cuan- do se hayan casado en segundas nupcias con un hombre de otro oficio; mientras que los trabajadores de cristales y piedras son mds negatives y explicites: einguna viuda de un artesano puede tomar aprendi- ees, “ya que no es del parecer de los prohumbres del gremio que una mujer pueda saber tanto acerca del oficio para que pueda ensefiar a um muchacha hasta que Hegue a maestro” [50, Des crisialliers tc). Tnteresantes aparecen las prucbss de examen} pero no dewde el punto de vista didécticnpedagigicn, sia0 sélo desde el punto de vista costumbrista. He aqui ef ejemplo correspondiente a los panaderos: “Cuando el nuevo panadero haya cumplido los! cuatro afios de aprendizaje, tomard una escuditia nueva de baro20 2a ha pewrcautds EK EA RAJA EDAD SIBDIA y le meteré barquillos y obleas ¢ irk a la casa del rangstro de lox psraderes, acompafiade det cajero y de todos los panaderos, y los maestros oficiales, que se flaman joidres {adjuntos]; y este nuevo panadero debe entregar su escudilia y sus barquillos al maes- tro y decir: Maestro, he cumplido mis euatro afios, y el maestro dobe preguntar al edministrador si es rlesto; y si Gate dice que es cierto, cl maestro debe presentar al nuevo panadero el vaso y los barquillos y erdenarle tiratlos contra Ja pared; cnlonces el mueve panadero debe titar su escudilia, sus barqui- Vos y sus obleas contra la pared de la casa del maestro, afuera, y entonces los maestros administra dores, los nuevos panaderos y todos los demas pana- deros y los aprendices deben entrar on ta casa del matsizo, y el maestzo les debe ofrecer fuego y vino, y cada no de los panaderos, los nuevos y el maestro oficial deben dar algin dinero al maestro de pana. deros por el vine y el fuego que lex da” [1 Tale- raelbers}, No se puede decir que, aparte de Ja preparacion sobreentendida de los barquitlos y de las hostias por cbra del nuevo maestro, 9 sea aparte del cumplimien- to da su “obra mestra”, tenga mucho de pedagdgico toda esta ceremania. Sin ambarga hay en etla, como por lo demas en el conjunto de las normas conteni- das en todos estos estatulcs, ef testimonio de una costumbre, de unas relactones sociales y econdmicas, de unas consideraciones morales, de unos procedi- anientos easi littirgicos, que apelan incesatiemente a costwunbres y normas propias ya sen de la vida religio- sa ya de fa vida caballeresca; es tode un ritual, que 2 pesar de la enorme diversidad del Injo, pertenece al misroo mundo, De la presentacién del aprendia a sa aceptacién on Ia eorporacién, parece que nos en APRENDIZAJE 1N LAS CORPORAGIONES 2g contramos ante Is presentacién de un oblate, Ia con- sagracién de un monje en una orden seligiosa o ha investidura de un eaballero; salvando la diversidad de Jas condiciones sociales, el ritual sigue sendo mis oo mehos el mismo. Nerca de medin sigio despaés del Livre de Boileau, wno de los Stafuta et ordinamenta artium et artifi- chum civitetis Florensice, o sea el Eaatato det gremio de ta lana, del afio 1317 (aunque algunas dispasicio- nes son de 1275 [oap. Hf, VT], aun en su mayor complejidad, contiene sobre el aprerdizaje y sobre la relacién maestros-discipulos mucho menes infor- macién que los estatutes parisienses. Dentra de un gremio (0 caltegium, sactetas, uni- versitas), en el conjunto de los artifices (u hontines, personae) se distinguen claramente los magistri de Jos sotif, de los factores u oficiales (el equivalente del francés vatels) y de los discipulf, por debajo de lo: eua- les se nombran todavia los iples operatores (0 Labo- fatores o laborantes) jornaleros “qui operam dant per diem” [EHL, 1]; pero se dice poco acerca dz sus rela- clones reciprocas. Por ejemplo, al rodear de cautela Ja admisiéa de les nuevos artifice, los cuales deben ser siempre presentades por “boni et legates homines dicte arth”, se advierte que no deben pasar por Jetit cuando son simples discipuli: evidentemente, en- fre otras cosas, para evitar un aumento incontrolado del nimero de discipuli (U1, VIF), Pern podemes We- gar al Bbro m para encontrar, respecto a Ia duracién del aprendizaje, disposiciones andlogas # las que ya hemos Ieido on el Livre de Boileau. Alli, bajo el titulo Que ningin discipulo « oficial 1¢ cleje de sx mass. Ho en el trascurso del periodo para ef cual se ha puesto a aprender, sin deber ser relenido por més dempo, x le: “Ningin oficial o disdpule, que tra+816 0 LA EDUCAGION EX LA BAJA ROAD MBLIA Yaje en el oficie de la lana o en cualquier sector de wste oficio, puesto bajo la tutela de uno que forme parte del gremio por un periods establecido, puede 2 dete, antes del voncimiento del tiempo, ponesse sajo la nutela de algin: otro de este gremio; sino que debe sex retenido y obligado por lo: compafieros a sumplir con su maestro, bajo cuya tutela sc habia snesto primeramente, durante todo ef periodo acor- dado. Ademés, nadie de este gremio, después de que sepa que alguien se ha puesto bajo la tutela de uno del mismo yremio por un periodo determinada, pur= de 0 debe tenerlo baje su tutela durante ol period acordado con ef primer maestro. ¥ si lox compafieros encuentran a alguien que contravenga esta disposi cién, lo condenen, tanto al discipulo como al que lo ha aceptads, a diez libras de florines pequeiios. Y ademés Jo obliguen a estar con el primer maestro hasta completar su periodo" (17%, I}. Otros pardgrafes prevén conflicios entre maestros y discipulos acerca de posibles deudas de estos ulti- mos; y en estos casos bastard que el mnestro jure, y entrnces se debera credere ot fident dare sacramento dicti magisir’ UZ, XLVI], Sdamente en un caso, ol de los bucciarif, se establece el numero maxinin de Jos discipulos y la duraciéa minima del servicio o aprendizaje, bajo el titulo De ro tener a los disci- pules de los bucctari por menos de sis altos: “Esta bblecemos ademés y disponemos que ningtn maestro tenga o pretenda tener, a partir del primero de ene- ro de 1318, mas de dos distipulos, enn tos cuales haga un contrat, bajo pena de veinte sueldos, ni por wa periodo menor de seis afios, bajo la misma pena...” (1, IT). Se pucde decir que; aparte de estas escasas indica- ciones, poca cosa més encontrames en estos estan- APRENDIZAJE EX LAS CORFORACIONES, tos, que nos permita conocer y ver en vivo la rela cién de aprendizaje y su desarrollo concreto, En el conjunte, vemos una mayor dependencia del disci- pulo respecto al maestra en relacién con aquella es- pecial wniversitas que tomard después este nombre por cxcclencia © por antonomasia, en Ja axal, como hemos visto, son mds bien ios magistri Jos que de- penden de los discipult o scolari. Estes estatutos, re- Gactados en latin {litteraliter) por un index otdina tint ef publiens notarius, que es tal por auteridad imperial o regia, y confirmado: por los representan- tes de Tos otros gremios, deberin después ser tradu- cidos en italiano (sermone uxlgeri), Pero en estas viejas estructuras se enconde uo pro- Lema nuevo: en este agrendizaje del officio, del cual se entrevén apenas Ins procedimientes diddeti- cos, hay sin duda, junto a ua aspecto meramente sjecutivo, también un aspecto clentifico, el coneck miento de Jas materias primas, de los caiterios de ela- boracién, de tes instrumentos: incluso el mas infime cincelador debe saber alga de petrografia, etc. Pero este conocimiento quedé confiado a la transmisién, rodeada del “secreto del arte”, no sitenatizada orga- nicamente, no coordinada con conocitnientos més generales, sino minimos. De todos los oficios “ra nusles” (quirdrgicos) sélo Ja “cirugia” médica y Ta ‘cirugia” arquitecténica, si se me permite usar estas definiciones, 0 en fin, s6to la medicina y la arqui tectura, se han transformato en ciencia y han dado lugar a Ja redaccidn de tratades y a la discusién de Ja relacién ete clencia y produccién. Galeno y Vi- trubio siguen sendo los modelos; algo similar ocu- rig con fa agticultura, pero quirés éste es el campe donde la divisién enue dominantes y deminados se ha profundizade mis, si not sumecgimnos hasta los° 6 : TA EDUCADION EN LA RASA ROAD MEDIA tiempos iamemoriales en los que habla una origina ria identidad de trabajo entre el rey Laeries y sus théies, y también después Catén siguié arrancando piedras {repastinari caza] 7 escribiendo teatados al mis- mo tiempo, Pero en general tas artes “sérdittas” no han expre- sado, sistematizado © hecho publics m ciencia, Por lo demis, sus protagonistas han considerado como cukura propia los restas de la idealogia de les clases dominates, que precizamente los aculturaban, y slo aleanzabaa alguna chispa de instruccién formal en l leer, escribir y hacer cuentas. Sin embargo, pronto debereraos prestar mayor atencién al surgimiente de uns cultura mds orgénica de los productores.o y_revolucién————_ en Francia —— —S cee ee rig fine nt mona ae ome OA ‘leade. al —— Regine ——— = . hasta TRS oo oPet i Las cononactones Fata cra In posicidn de las corperaciones de oficio en la jerarquia social dot Antiguo Région. ;Pero cud! em Ja naturalcea de esas cor porciones come iastituciones —s0s replas, privitegies, costumbres, Gewchor y chligacionss —"? 2Cimo operntsn realmente Is priticn cen las eindaries francesa de los siglos xv y xvat? Datlo ol estado de Jn bibliogeafla hitérien sobre Tas corporaciones, no es ficit reaponde: srexas prepustas como se desearin. Las corporacioncs de aticio fueron ten eje msenciat de Sas estodis histéncos en Franwia entre ‘ines del si sik: xix y Ja Sepunda Guerra Murdiat. y hay exeelertes estucios gene. rafts de Etienne Martin Saint-4on, Henn Hauser. Francois Olivier Marin y File Comer, nracedettes de tie rerinds®. Pero desde los experimenter corporativas de Vichy, el acumo ha adquitide vale farsa entre fs historiadowes franceses y no he abide un estudio gene: ral de imporancia sobre [as corporaciones desde Ia publicacién del tranajo de Coornaert en i941. Ello resulta particulsrmen desafort tiate porque sigifica que lis corporaciones o se han visto sometidas al tipo de estudio iguroso y exhaustive que fa escuela francesa de Annales ba dedicadh a temas histéricos que van de la dervogratia y Le esructura social rual a fas acttudes hacia ta muerte y el Hoaoe®. Sie = sn Sau-Lon, inne, stare des carports te mine, departure Lsivnts jute’ oss tingrecton tm 1, Pale 1908, Revoee, Hei, rer dh tenes poced onesie sees), But, 1659; Olives Martin LOraamuation eorzoratve 4 Coats, Las Corporati en France. Vi. tami la hen sis ant de Loves: Sear, B, Hisolre des cists oaitrer en France depuit fa conauic de dade: César esp 8 ta Rolin, Dv, Pats 1899. se08, ce Hele dex efatice saver ‘asinine on France vant 1789, 2 vol, Pai, PR. * Lan exeueln de Anmaler sere als Hsterindoee ue hin ubicado de oom repilt ex la evita Famesa mates hse deoannigu escent ey E29 ‘er anc Been y Lacie Rebun, yu socesoa de poriguera, Ante! deosomte £0 oie, elukstions. hes que eproceninn #1 Slide escola, Gb, ees et 40 embargo, hay varios estudios recientes oxveleates sobre as ciudades de tos siglos xvi y xvi, de historiadores de 18 cscucls de Anrates, que contienen valiosa informacion nuova que comige © amplia algu- nas conclusions de estudtos anteriores”, Ha austncia de. un esrucio se sitosis y puesia al dia sobee las compocaciones. et estozo que sigue debe scr incvitiblemente un tanto espectlatve e insexuro en o°asio~ es, Pere confio que Ia base de mis incerpretaclones resale aveptable on af menos 10 paraa descabellads— gure los sspecialatas co el Segin a cocina jurilica de los sigios xvi y xvi, of acto gue creabs ona corporacicn de oficio era fa raiicacién de sus extstutos por fetres patentes det rey” Exto convenia et oficio en le que 3© de- saumicaba meter jure (oficio jurado) 0 jarande, denaininado asi por- que a 3us miombros ae Tes exigle un juramewe Yarer} de Wealtad al cntear en ia maastra. La naturaloza 9 imponancta de eae acto de rat fReacién puede ilustrarse con ef examen de un easo concreto, Bt 1585 los vinateros y tberneros parisienses re vieron envialtos en una encontraban ct dewentaja en la dispute por gue los vinicotores estabin orpanizadys tomo métier juré y efl08 10. Por tanto, oftecicren af rey Earique lif una finance moderde. pidién- oie que «ies estableciera como cuerpo ¥ comunidad fen corps et conmunauté)», Eley respond ratficando sus estates en una letra paicw, Por medio dc ese acto, establccia «en jreepetuié iedit état ‘en iat jur€ pour y avair corps, canfrairie et communaué» (20 pepe dad dicho estado... como estide jurado part tener asf CuerpD, CO Fratin y comurided)*, Eo este caso quedan iusttadas diversas caractorsticas destacadas de los métiers jurés, Primeso, resulta claro que los vinaseros y taber- I tramairs; Ue Roy Labi, Lee Payson de Languedoc, Vowel, Yack, Pie Bae nga er dichretmisatian: ex Atiuaee devant bo tanta xr welt apres Is Slasea de tectamert Pas, OTR Susan, Yeas, Mannie rations cocait am Fan purdoc HS-9), Pus, 174 Fartcotamente lee r00 Geabes, Beaeset fe Beeanatis: Deyen, Piure Jamia. coptae provincial: Etude sur la gost urdaine aa Wr éce, Pati La Haya, 1967, Pam, ean-Clanle, Geneve ane ville moderne: Caer au aver siete 12 vets), sks 17S, Cane, Maarien inne froeenin Vid. taba ABthO Pesitrese Franc-Migare, co. 3 Un cele arte reiene oe es pelea de a corpuracions e: Kaplan, oa Police du mods aug * Ghivebeinn, ‘Organize compere pgs. 208-1 © adhe 26, stuusias pensahan gus dispondrfan de one base tegal més flame pauk continuat su plete con Joa viriculteres si estabor organizados 1am- bide aen corps et communautés, come métier jure. Cuendo un oficio ara eripé en orgs et commaunauté (recibia +t etatuto de cuerpo ¥ >= ‘manidsd), todos Lor que lo pructicnban quedahan unidos en ona scta sridad eeconacida zon. wan pasiciGn fieme y fegolmente segura cn el eeado. Ba [a jurisprudencia del Antiguo Régimen. un tarps @ come rcrnaulé egaltnente constinuide se consderabs una persona singular, un sibdite del rey, lenitimado para presentar demandas o protestas ante el soberano, extablar pleilos y tener propiedades, como ovalquier ‘tio sibdite, Como expoae Domat, jurists de siglo xvi «Las conta nidedes legitimamente establecidas eempiazan 2 tes personas... Se censideran un todo nica. ¥ tas comunidades actian come cualyuitr persona ejerce ses derechos, trata sus asantos y acti on Ta jusulcian®, De esta forme los vinateros y taberneros, ensedados en ta batalta con Io vinicultores, fortalecieron considerablemente su posicién juridica tanndo se coaviricron en métier juré. AI convertit a vinatems ¥ ti- bpemeras en una persoia smaginasa, of wy les olorgabs pknos pode- rer legales tomo sdbdito real reconoeide y. cit 483 Torre, wn esintuto legal igual a de tos vinicuteores. Seganel jurista Lebret, el rey extablecta mévtersjurts para perfec forar jas anes mecdnticas y anmentar el bien patlica: Ley principos Senen meservado en particular el poder de establecerles como cuerpo. de darlen eatatutus y otorgarles iemenidedes y privilegies, para esti smidar 2 los wnersanos 8 perfeccionune ax ta ane y a servir ab publico fulmentex®, Se animaba a los astesinos a actuar de forma virmoss con ia eoncesién de inmmunidades y privilegion, «Fl privilepion sigei- fica aa fociltad otorgetia a una persona pantcelar 0 2 una comunidad, de hacer algo, o do disfrutar de alguna ventsja con exclusién dé ctrsa®, Literalmente, los privildges eran adevechos privados>, €3 de- Gr, derechos que se aplicaban exclusivamente @ unt sola persona, bien una gersona colectiva imaginaria, bien un individuo. Las comu ritades de oficio no eran mis que tino de Jos muchos tipes de cucr- pos privilegiados def reino de Francia. Universidades, academia, tr- tunales de justicia, ciudades, companias privilegladas, provincias, cbleza, clero —tola Ia vaste y heterogénea multinud de cuerpos y ‘ccmuniades teconocidos que constitufar el reino de Francia tila sis ropios privilegios particulares, La concesién de privitegios a cuzl- ~ Glaser Cooma. Lt Capoationt on Fron pi 27 + Goch onan pnt cp pi 207 "Lena Younes renee 2 quiera de es0% cuerpos suponta autorndticamente Is conezsién de ine TMunidades: masta el punto de que si una persona particular 0 colectiva stata gohemnads ‘por un derecko privado, la pervona recibia nocest- ‘laments Yemunidad respo:to al derecho comin, ‘Los priviteglos de una comanidad do oficio se expresabaa en sis estauufos, riieados por el rey. Boos eotatts vararon consifecable- mente de un offcio # air, do un sigh a oto y de una citad a otra Bra algo ligico, dado que cxda comunidad era uns persona legal dife~ conte, Pero puesto que eran clazes de personas diferentes, habia tam- tiga rargos recortenter ep fos estates de tla fos oficies prtiximes, Prdeticamente todos les estatutos otorgaban a Tos mizmbros de Ia co- muridad el derecho exclusive 2 tedicarse al eercicio de su oftcio dentro de cient distrito, yeneralmente tra ciudad. Af los estarutos de los trabajadares de pele y plomo (étamexrs-plombiers) de Ruan, (ne se remontan 2 1544, enpiczan: «Articuto I. Nadie, del oficio que sea, puede abrir en la ciudad o los saburbios de Rudn un talles, i fabricar yy vender ringuna obra del oficio de reltre y plom, si 90 ¢3 un maes- Jursdo de dicho uficio»”. Con infinitas variaciones en la expre~ ibn, en los Sotantes de los meiders jarés $e encueatea oa afirmacisn de ese tipo, de un extrema a.one det ceiao, Este privilegio exclusive era el derecho mas importante y kucra~ tivo de la comunidad de oficio y era defendido celosamente, incluso con agresividad. Las disputas entre oficios imstrafes fueron omripre sentes wn lag ciudaces francesas det Antiguo Réimen y constifayeron tuna fuente do intesninables pleltos. El grin estudio ds Jean-Claude Perrot sotre Caer en el siglo xvi descaie ios cficios de esa ciudad cn un estado de guerra continua: cumidores conta zurmderes, 2urra- dores contra zapaietos, fabricantes de sillas conta fabvicantes de ar reses, sasres contra ropavejeros, especieros contra boticarins, coraje- tos contre herteras, herreros contra cuichillees, ete, El resultado de ‘05 aisputas era crucial para la supcrvivencia de ka Comunidad y los perdedores postan ser absurbides pura y simplemsnte por los ganao- res, coma Tos doce oficios diferentes, desde fos cachilteros a los tapi- ceros, que fueren anexirsados por los mercetos de Cace entre 2700 y 1/62", Esta ferox guerra entre oficios tampoce cuedé limitada a ‘Caen. Trabajo recientes sobre Amiens y Beauvais en el sighs 3m y yon en ef vin han encontrado jestameate el mismo fendmeno ¥ 7a- seve que los coniictonertre oftios feron exracteristcos de todas las * Quin ara, Ancianes corporations. gigs. 642 + Perron ints dane sie mederne.. pg. ZFS. 3-chidades de Francie, in realidad, las afimaciones estaratarias de tos Jeschas de las comunidades de oficio se leen a veces corso tratados {Be paz concluldes despuds de hositidades abiowss. Asi el artoule 38 le los estatutos de Tos vrfebres de Ruin, de 1759, attra: Ningita maestro joyere a ottog mei que qe ean nefebres tuuede venéer ning trabajo de cefebreta. ni comprar ningun. ex: ‘epi para su prepio usp privado, con Ie excepei6n de Jer mereeras, ‘que pueden continuas venience Gandejas procedenies de Alemania © aie puis, pu gu a an mayer ees de los ov ces, Ot0s, a a vista del peligro de istnniones hostile, extablecce 2 eanpo de su monopolie com un detalle increrblemente exhaustive, As! Jes ostatuios de los cuchilieros, gratadores y doradores de siero y ascin de Rusn, de 1734, enumeran mas de 11B elementos diferentes ‘que Hea privilegio exclusiva de manufacaira’y vendor” Esa guema gercralizada entre oficies fue ums de las caracteris ‘as més destacadas det grupo social dc Ins ates nxccénicas o gens de imitier cn tos siglos xvi y xvm, A difercocia de ha clase ubrera ot e1R2x, que se censidetaba como ung untilad de todos fos tmbajadores rrunuales auides por 7inculos de solidavided. las gens de maitior no ccorstiwfan una onidad sofidaria, Puesto que todos practcaban tas o¢- te mectnicas, las gene dle métier eran un grupo racial fécilmente de {ible, Pero en marcato contrast con el Iengusje social del siglo nk, ape se desarollé on terno al coneepto de tribajo, iengusje que desta. {ba Ia simiitnd entre fox obrews gue trabajabin en distintos offvios, eftengaale del arte def Antiguo Régimen destacaba sus diferencias. ida arte tenia ox propias cualidadcs y sus propias reglss que fo i Fitgnfan de cualquier oto, Asi. cada métier constiniia una comunidaet Cconereta dadicaca a ta petfecein de. un arte concreto, y exas eomuri- dies de artesonos carecian de vincules que lus unicran cntra ai. Al Fementar sus propios intereses y proteger y ampliar sus privilegios. ex comunidades se vefan inevitablemente envuchas en conflictos ‘cen las cominnidides vecinas cuyo drmbita de competencia artistica se selupaha en ta ptictica con el styo, Auncuc las gens de méiéer forma- tom una vnics extegoria social ene} Antiguo Réximen, cra una cate- Barf consianiements bendida por celes y Sospechas rnunias. __% Dejn, Anéen, cate provincine. pig. 2, Goubet, Beats el Beer: 4 ng AM Gaston Lyon der Dyna 89.312 Ou Lacrais,aaciennes cospnouons, Bg, 19S me pgs. 6OE. sa Dentro del dmbito privilogiade defiido por sus estatutos, cada comunidad de officio em ecsponsable do garantizar lt honestidad de sus miiombras y It calidad de Ins mercancins qué producizn. Con ose fin, cade comunidad tenfa caegos etegides entre sus miembros, Ese cargos 86 denaminabin jurés, spndice, gardes. principals, priears. -mcienrg, consuls © butites —los thlos vatiaton emplianente de ws siglo a oro, de una a stra rex, ¥ Ge un officio w otro, Adtemés de encargarte de la vigilancia general del oficio, resolvian Jas disputas ceive mocstrns o entee raaestios ¥ Uabsiadores, epresentsban al oficio cen sus relaciones can Tes aitoridades locales © weales, tomaben la jni= ciativa ce fas pletos ¥ afendian, en general, os negocios de 4a com niidsd, Los jurés sc desigaaban gocraltnente por eleccién pero a ve- ces eran seleccionados por cooplacisn o slesignacion real y en unas ‘pocos casas se elepian mediante rorteo', Yodo el cuerpo de mmestros se reonia habiualmente al menos une vez al aio para supervisar ¢} trabajo de los jurés y pars analizar y einpreader acciones sobre los autos comunes de {g colectividad ‘a obligaci6n mis destacada de fos jurés ena garantizar ta calidad y la fonestidad del rabajo del oficia, Sc exigia alos jures realizar vi- Blias sin anunciar, a veces un adimero detcrrinsdo de veecs al aft, st taller de cata macstzo del oficio. Alli tenian que mspecsionar el tra- hnajo realizado y tas objetos que se oftecian a fa venta. Si uaa oka era defectuosa, se muttaza al maestro, 0 a veces af oficial que: habia pro- ducido el objeto defectuoso: con frecuencia se audi que, ccsn0 en palabras de les estarmtes do ios cuchitleros de Ruin, «todo producto defectuoso ve rompers y se Atxa pecdazoss en el lugar por parte de les jurés™. Los patrones ybe habien ce apiicar Ios jurés en esos viajes de inspoccion variaban de wn ofiele 2 ofr, pero inetufan de Four regu lar restrcciones sobre hs sips ks calidad de lax macerias primas, et tipo de neriamienias y fx forma de: los objesos que 3c produsfan, A ve~ ‘ces e808 petrones esiaban esuictamcats definkdes, Asi, tos cuchilisres de Rada no podiin porer devoraciones do ofo o plato on tes rateger de 10s cuctilios si se fabricaban de hueso, 3 Tos trabajadoren del ploteo wo podan wilizar clevos on La fabricacién de canalones ex- ‘cepto en detenminadhs condiciones", Se-exigia cact sxempre que cada maestro estampora sus obras con sv marca particular, y c'se-encontrt- ‘ban obras sin morea ch motto debia ver multads. Pero silemde de to- Conse, Lee Compomation 1 Pronce is 213-217 Hi is 217-26 1 Ousn Laci, Ameutnmegeerporanone pi, 81. thi. hes 808.04, 55nm chs esas rogulaciones cepecificas, 1a obra debia ner xben ef loyal buen y leal>—, 0 fabricada.de forma exacta y honesta. Ex otra labraslos jurér disponfan de cizrts avtonom‘a para juzg si la Gira de an taller determinado tenia ura caliéad sufickenterente ele- “ada nnn ants dics Ks pr en for eto En eva cuidadosa vigibincia dé fa pmductidn pr pate de 0s ju ride lncoetsidad. pede verse con fe cn el mee jie ima & los artesanos xa perfeccionarse en su oficio y servir fel- niente al piblicon. Puesto que el misma site era cuestiin de reglas ‘ca Wégico que el ane pudiera perfeccionarse medianie el estableci- nniento de regulacioncs detalladas en los estatates de ta comunidad de cfcio, regulaciones gue habiae de administrar los jurés, ellos meisians ‘experios praclicantes de se arte. Est eisma preacupacin por la pc Focign del arte se ercontraba tambign en otro tipo de regulzcivn que Cworiaen, tas Corporations en France. pty, 24 Hause, Oui de temps seh, pigs. Y6ENG, Com tela Carden, oF cadaciciey lost. cone tale fe mini, Cuando diversas eegint eran enutpicadorse de rericionen,divbsores, rm ‘asa fibenat de rato de edas lates ee coeciones pare acesn ala actin cofatis s¢ ramenly ex prarigio come usa propited comins. den ez Sons, in. * ‘Sehre tos kumantes de los mere jurds, vd. liver Matin, Organist ‘marae, pie, 1, y Coomnet, Lat Corporations en France, pip. 61, Sate Oe ‘ermonias de itaentn id, Leys, Tratd des ordes pgs 53,78 Vid, los ean en etpencice dh Onle aro, Anime mht’ igs 53-789 2 fan colectivamente el dia de sv fiesta. En suma, i corporacién no ere sélo un conjuato de hombres que paricipaban de la misma personli- dd legal, sina también una traternidad espiritual fursmentada La fetre puiente ce Entique Uf de £585 aponia también otra ca- recterition de fa corporaciGn como eomanidad moral. Al catiftcar los statutes de vinateros y taberueros, estableeia ven perpéauite ledit iut..» Esto significa que el Ets jur#, una vez creado, babia de existir permancniemente wore «orps, confrairie et conmunautis, Una eor- pporaciGn era una corrunidad permanente en dor senidos. Primero, tuna vez extablecids por Ia autoridad real, Ta enminidad ean sus dare- cchos y privilegios era reconocisa Como cuerpo permanente €f 1 et aado, y sus estaiutos no tenfan que scr ratficadss de auevo por ios rronarcad posterores. Segundo, quienes entratan en Is comurithad #¢- sian siendo miembros para toda su vida -~al menos ea principio— E supuesto de que fa pertenencia @ ua offcio cra an comprosniso vit cio se sefiabbe de diversas formas en el lenguale coxporative. Pi sero, estaba implicto en el término é¢ar. que st empleaba tanto en esa lettre pateate conereta como en el vocabularin social del Antiguo Régimen en generat, para designar La profesién de wt hombre de of ‘io. Segin ef jurista Loysean, et éiat de alguien cra «la dignidad y la Gualidads que erm «lo més estable y lo mas inseparable de un hom- bres”, Cuando un anesano entaaba en un ofisio adguica, por iano, tus éa¢ particular, eva cowdicién social estable 0 estado, que compar- tia con otros que practicabar el inisie oficio y lo distinguts de quie~ nics practicabsn otros oficios. La portenencia de un artesano « ou dat fjaba permarenwements a3 lugar en el ondin socid y definia sus dew ‘hos, dignidades y obligacioass, exacvamente como, en aa nivel supe- rior, la perterencia de ns persona 3 emo de los tex diate del ein, el Clergé (clero}, la Noblesse (nobleza) y cl Tiers Brat (Tertcr Batado). Se consideraba ssf que ef aficio de alguien fjata su posicién en Ja vida, ‘Esta idea de permanencia se destacaba tarabiéa en los estarutos de las corporacienes, que solfan prohisis Ta scumuilacién de dos profesio- nes", Seguramente era ura cucstin préctita, porque no cabia esperar qne un hombre que fuera maesite en mis de imz ccsporacide se t0- mara a pecho los asuntes de otra corpotacidn ta a5 asambleas o ‘cuando Servia como juré. Pero la prohibicign tenia también un as- ‘peeto moral o spiritual. Al fin y al cabo, ef jrantento de fidelidad ‘era un juramento religiose que segufa el modelo cz tas juramentos de Lanyca, Tra es onde, pi % 1 Crmacr, hes Corporat France, ng, 250 107,258 8860 ssccrdotes, monies y cabalferes, Por esa rzén, abawdonar su grote sich adoptar ina nueva profesiOn que entars en conflicia con a an- teror podia tener un tono moral de apostasfa, Era silo was analozis, sin daca: los hombres podian cambiar ¥ cambiaban de yrofesiéa da~ arte sa vida, Pero en principio, entrar en uns profesion era realizar ue compeomio ospirinual de por vide y abendonar Ia prfesign era oa paso seria [La porsistenci del eompromiso con wna comunidad de ofcio ex- tata tambien inate por la preocupzciin aparestemente obsesiva de luscorporaciones con el entieno de sus miembros, Era rara ta cara <éeque no proporcionaba ertierro-a expenses de lz corporacién y mu chs impantan fa asistencia de todos los miembros det corps”. Esa Ghesin por el enero resulia comprensible en una sociedad que veacela vida er la tierra usa pruchs, ura peregrnacida y una prepa ‘adn para la vida cterna. Pero que el paso de esta vida at mds all faa asunto de las corpecaciones —en lugar la familia Ia parzo- ‘quis noe dice algo important scbre ls eorporsciones y su papel en Ine vides de sus miembros. Nade podria cxpresar con mas eleeueneis 2 mlerés dea enepnrscién por Ia totaiad de Ta persona, o Ia perma. cicia def eompromize de ms miembros con el ofici, que I pas central del entieso en ta vida ceremonial de fa corporscién. Tornin a0 de oto jenento religiose que creaba otto cuerpo moral perme neat, et funeral corporative demmosuabs y reitemba a los miembros sete comunidad gue estaba vinculados ebasts que fa muest les se passer, Tampoco disminsla la impertancia del omtierto comparative ene ios miembros ascutes de la corporate, los oficiales. En sus cotadies y compagnoanages, fs celebricién del funeral estaba ente las obligaciones més solemmes*, Pars lox oficiales, como ara los masts, vida y muerte se experimentaban dentro de la comunidad spiritual del ofc. Las corporaciones eran tanto unites de solidaridad extensa y ‘Arne come instinucionss jerérquicas, punitivas y fuertemente particn- lazsta en sus privilegios. No Rabsa nada paradojicé en esa combina- den de jecarquia,vigilancia, panicutatsmio y solidaridad respecto a la cuiiera y t@ sociedad del Antiguo Régimen, La misma palabra scovpse, 0 erp, wilzade pare designar una asomibrosa varledad de inaituciones fancesas en fos siglos xR y X¥Mt, suponia necesain- ‘mente todas exas caracteristicas. Todes los cuerpcs esteban compucs- * id ek ateute Courosen, Les Corporations en France, we 50. a tos de moa variodid de Srganos y miembros, jerdrquizamence dispues- tos y colocadas bajc las Srdenes de la cabeza, Cada cuerpo era. dis- tino de cualquier dite, con su volumad. ses intereses, su orden in- tera y su espirtu de cuerpo. Cada cuerpo estaba constiniido por tina sola sustancia intermamente diferenciads pero interconectada, y el dao hecho a cualquier raieribro era experimentato por la totalidad. Jerarquie, vigilancia, particularismo y solidaridad caractesizaban el cuerpo mas elevado y ejemplar det Antigno Régimen, la iglesia o coucrpe de Cristo, las Grdenes de monjes, monjss y fails, que realize ban en su forma mas perfects Ia concepsion crstiana de lx virtud y ccaracterieaban también al estada, que a través de.ta pertons det Prfs- cipe mantenia unida, organizaba y daba direcct6n y propésto a toda Ia comunidad nactonal. En realidad, podria sostencrse que 10d0 1 reino francés estaba compuesto de una jerarquis de ess unidades —corporaciones, seégneuries y pasroquias cn =] fondo, pasando por Jimtaden, provincias y [os tres cstarnenton del reina en un nivel Fler medio, hssta la momarqufa cn lo alto" — Las sorporacienes de eficio stan wnidades eeconacidas de una sociedad corponstiva, y como ‘ales mostrabea un egleso afecto a los privilegios partculares que les. defi- fan como cuerpo, va sistema cuidadosamen'e definido de rangos nae tuamente interdependientes y jerSrquicarente dispuestos, wna regula ida y vigilancia minuciosis de sos miembros y unt extensa sokdaridad que les tia como comunidad moral y espirtaal {Las comoraciones, como todes fas otros cterpos que constituian of reise francés, recibfan un papel pibtice en ct funcionamiento del astado, Las cormunidades de oficio recibian amples poderes peblicos, poderes que s¢ exicndisa mucho mds alld de tos limites de os privile- sios estatutarios. Se resgonsabilizaba a les corporaciones n0 silo de pagar cuotas especiales a la corona sina, con frecuencia, de fer y re ‘caodar tedos fos ctros impuesios pagados por sus miembros, Hsia ct siglo XVC, el servicio en la milcia [o organizaba la oorporscin. Las sorporaciones erie tambid unidades electorales, unt fimciée reali- 7aéa tadavia en Ins ebectiones de los Estados Gemcrales-ce 1789, Par ticipatan coro cuerpo con Sus ecblemas y banderas en las grandes ceremanias del ésiads —en 34 cortnacion y en las revepeiones y tor mas de posesion ced ey y oaus grandes perionays—. Bn sum, Tas Pare un wae Agata eta plaben cen fit fv oral caturoles generale! del Antiguo Régiren, vid Sevell Bix, Corp and Ordres. Vid ‘aniién Mouse, Rolnd «Les Coneepis ord us de debt et de menarche ‘bsehve on Grae ae 11 Ox du 2" sire a a hn gu xear sce, ea Revue AIsor IU, SD ajo e197), ne 249-31. + Sobee Ia lca ve. Balin, ictomnaire Matriave dev rt. mers et oro- “s< corparecioncs s¢ cmisideraban no slo por parte dees membros, sino también de fas avtoridsdes gobernantes y a sovicdad en gene- tivas del reino, partes indisoluies de su cons-DORs Ca eee Perrot, Michelle. “La juvented obtera, Deal talat @ ta fabrica’, en Glovannt Levi y Jean-Claude Schmit (Des. ! Historia de los jévenes. U. L2 edad contempordnea, Maxind, Taunrs (Persamienta), 1996, pp. 119152,Presencia de ta familia Como ws sabido, lu familia era, en el sigh XIX, Ia instancia copital de reguiacidn de unm sociedad en pi stonsizvacla yhiestil « toda forina de organizaciin intennedia “Pntre of Estado y fos individuos, no dene que haber masque el vacio”, decis el revalucionario Amur. En hy sutura entre to pithlico y 1o privada, las dos “esferas” que ceyinh asimisiag ios pipetes sexuales, se sitvaba la familia,£0 aro ue t08 vee J] mundo obrero no se salia de exe orden, La familia, cotructira elemental, reguiaba las uniones, fa repeaduceisn, tos aprendizajas y los proyectos de (atu, imponitmde su Cesignio global a los anhelos particulares de sus raienbros, en especial de las nmyjeres y tos jévanes. Porque la farsilia obrera, patriarcal, obedecta a la ley del padre, respaldacda por et C go Civil, y quo sacaba de eca autoridad ma identidud legitima. Frovdhon, et wsdrico de la anarqpia, el inspirador del siadicn. Tiomo froneés, fue wsimiana el mis ferviente paladin de ta txmilia patinieal. En ella, gual que en ottas partes, of padre representaba la razsn organizadors, Agsical Perdigniier desea. ba ser campesinos a! prelerir sus dos hermanos mayores traba- Jar [a tierra, tuo que hacerse cargo del taller patcrna: sw padre decidid que seria earpintera: “Era el amo, y me someti® Igual que ef derecko consolidé a fa famitia abrera, fe evo- luciin econdmiea también Ie fortaleci6. pese a una vision apocaliptica de ta industriatizacin que la historiografia de tos treinta iiltimes afios ha venida matizando de manera consi- derabie, Ha pnesto sobre todo de relieve dl cometida capital deh protoindusrriatiacion, esa movilizacién rucaly Ingareiia Ge las erergias en el contexte domeéstico (domestic system) que al misme tkempo lewd a cabo La taamsfornmacién de los cam resinos en obreras. ¥ la familia [ne el erisol de ext penetra: ida en el walajo industrial, del que sitve de modelo el 1 dle a domicilio. En torno al pesado telar, manejado por prulee, se afartaban, cada cual en su tavea ¥ lugar, ta mujer ¥ fos hijas, cuyo némers permnitfa Ja instalacisn de vatios tela res:la industria roval incitaba a la fecundidad “Si men el wei doa domicitio sucumbis pronto en Gran Bretafia ante Ix mecanizicién. no sucedié lo mismo en Francia, tierra de incuustrializacion lenta y menos beusea; perdaré hasta medi dos del sight xt¥, ¥ mas alls, como por ejemplo en la regién de Cambrai, fa de Mémé Samterte, de quien Serge Grafteaux hha recogide el relato de su vida © a industria artesana que, no lo olvidemos, fue a lo tango del siglo xtx ef marco mayaricario del trahajo obrere, inzptuve firmemente fa dimension familia, afervandose al taller, al taller doméstico, come tabla de salsacion, Eso hy sucedido en cl centro de Francia con Ia cinteria de Sai Ae antonomia obrera sepiin Ki opot iFlienne, ejesnpte , que se henelicis de [120] sp aaranmas ne BEG INE A my tn electrficacign para mantenerse tiasta nuestros dings 318 D2 ye ae fra ferminizado ™, ; crahaia evan ta prism cosa, [a prelacion tos qu pee cena tn comic 1s patrons, En re ee ps curidores consiguieron reforzar el caricter Pio de curves, y un medias del siglo $Y Bria region del Berry. los indtsiates aban prefereadia 1°60 cra oras, En el grenie de to parcetana, donde se exiana yt ec eran preci vince ‘ite para forymgn a um GN detente poneetsabat fo Tess, “enstenes PETERS [rayceo FHisroma wo ress dios duane los cuales, vigilades por Jos oficiales, se ejerefta- than por s enenta ca el torno" ® Los ayudanues de decorar ion eran objeto de veruda seleccién por parte de ton propios obreros, pero “todor eran hijos de obreros* [En Jos altos horns, os mmuchachos eran prisncto sirvientes, yas, hci os coc fon suf, arenes ont le tf hacores: segqian bastante Gempo sin puesto Hijo y sin cer rs nu eran discutidas por nadie . teealafon del ofeio ®. fddntica Stuscidn 30 dabo wn I videia Fias Eugene Saulnier fue driers enino sa piadee— en Ta Consruceién —Martin Nadad fie pode de otha! con sa padie- 6 en las aera en Monat, pnd tomb de aged ns hp pec eimai ala sino a profesidn a su hermano mien, ef 170 al enbino, ete, Con ayten die I caper apron tani" bs pao les renian bien esas cosmambres, que ies aborraban fa imstaura ciinde un onetose aprendizaye. En cambin, eran mucho menos teleresenio referent a] métndo de producién que dese nan lesa en pesoms Se salipcaren tos confer on 7 twalas ‘pretensones obrerae”, Bajo la Restawracién, s¢ forma ron frecuentes agrupaciones de obreros qve chocaran con los maestros papeleros deseosos de quebrar el monopolio de lz oncatacn, Ea Je ein de yor, ence 1900 1814, eves dn de la niacin del notero de aprendces eho motivo = ‘meres nega, se pr Jo general acasiron 27a Yee er by stencil ober omer jana de ri con el ofcio, los patronos intodujeron guevas wriquinas y, por Comagaente, a nae o-gantzacn del aa, reads ymnisuarsparente, que dsipaba ks “crete. Eso sured en la videierfa, lum baluarte de esas costuribres y csccnario de ean alias. A ta postee, los sidrieros fueron yencidas y en Jo vcr. pie detonate of, ter per ido ée sus priviegios y sus sizecivos, Bota sisiuiles, fos indies aoe bye sae at ceo Jobiemerte “bastaehs” (éxe era si apedto} 7 doblemente ee a tera ot apocta) y doblemente ex plotdes ®, En efecto, cumdo faltaba la proteccién fasniliar tas ondicioncs de trabajo pocian ser poores: en Nancy. nn joer ice sine, ny pry hes mre fos herreros, "te peygbrant por ta mi minima fata” ® fez] we ob adelseto en sa yes onnFtA BEL UAE E BETD 1 “Afalta de un oficio, las Kumilias se esforzaban por procurat aasos hijoo un empleo, tun puesto”, yparacllo les hacitn eutray sea fabrics donde (rabajaban. En ef sector text sormancio, oe Wetor (Seine Maritizne}, por cjetnplo, “todos los tejedores sean bijos,p robrinos de wiedore:” *, La seguridad era mucha: ST opens ve quedaba en cl Taisme establecimiento dese cl cnaimiento hasta la mucrte, ¥ peor en. las ciugadesfébtices, iMneindnatriales come Buccatal (Meurthe-ctMosetie) o Le eet (SaoneceL sire), que orgamizetban elles waisras 3 vermamiente ¥ se encangabar de [a formacion Ge Tas otreroo, vtfueldloy a une depencenc’a exunctamente interia. La fébrl seine el fico horizonte ée: 14s familias de los eeahajetores, y J qu el ho entrara cn ela constittia una obsesion. Tal era fe flee Be del snegea de Jear-Baprste Durty, completmsents fenegrado en ef paternalism ce fos Sehncidcs, que ne ceje fsa Iogear que a ean-Maptite Te contataran en he Greet Pineluse que se casase ca la COREA, sferciendo ima presion Capstante paravpae regrestTg a su tierra. Ep fas Mamfiectieas etabscos, capo estathto publice favorceda Tn taanitersdn res: engida, ef fanrionansento era iléutico: Ins cigarroras les pre poraban el puso 2 0s hijen, caso wn tante rxcrpdonal de Pirrera y de feerestin profesional femeainin in orvog eaans, ia indnura fonemabs 1a tranernision Perri, porque tatsba de wepextacr ene fuerza labora diffe) le for veer pede couse vac, a tanto debido 2 La capaciacion expect dyin a la disciplina inculcada, Tab era el caso dt Ia mina: eis que un ofic (despude de todo, el picartor no era mis que 10 von ero,} muntitaia un mode de vica peligroso, pencso, mori Arwen definiuva, poos avaecive, La wtolagia del “hermoso of spo ue inigers” ae fue constrayendo a goipes de epopeya y de Propaganda, pars euvimar en 1945 ara de fa Liberacion, co) eens pula ta gran excuse dle teeurs0s enegetices 2 €5Cale aaomal®®, por ef rontearo, (os bistoriadores han dewostrado to vrey efi que read Ta consirucion de wa cuenta €9” ey lee cass, fermen reciante una putin fro’ de wesc slay empleo", que a La mano de obra le brincabs atinetvos eviodo de paro, pero que nego se cornu wiaguatable x! €°2° Facionus fas eostumbres stir € aivel de vida Rar eunnto Ta coyunlura perstitia un respi, [os ovens s¢ asenpaan, En 314, on Gavimanes (Tarn, 672 precio reckevar [23]Hiseoma Kos Joneses 2 treinta mnineres para poder disponer de uno. La mina, cada sea més, era considerada como un remedio prara salit del paso, los jévenes se rebelaban conita una csiructura profesional y funiiiar amtoritaria donde el picador- padre de taznilia reinaba sobre [a constclacion de les demds, sus subordinadlos y sus yjus. La sttuacién era expeciatmente delicada para los vago- ners, jovenes de dieciocha a veintiiin afios (Ia ley de ABZ pronibia La bajada a tos pozas antes de es edad), al cxearies muchos problemas la carencia de estaiut ‘AS pics, cn @ enfrentamiento entre el munde obrere y ta patronal, vemos que en todas Jas parsidas, la fenilia cra nia ficha estratigha en ef tablero, Los jévenes, en el centro det conlliceo, seven a lt vee provegidos y fos, apayados y gobermades por esa realidad ambivalente que erala familia, La tua, inmersa cx una serie de obligeciones eneontrndas, s¢ caterzaha por optiraizar sus xecurses {como ditfan los econo minas), y decidia muchae coms: Ia formactén, el empleo, I colocacién tos derpluzanientos, el uso det salario, fa marcha ya formacién de tas rmevas parejas, cuya separactén se encat= faba de retvase toda lo que postia, como veremos. Fecunda por necesiclad, mas que por decisén propia. empe7s inchise & controlar los nacimiencns. Is decir, que t4 existencia de ny JJovenes depends de ella er: gran pare Sin exnbargo, variasseries de factores pasaron 3 perturbarel fancionamienio de la laoslia obrera, a conducirlaa certas aco inodaciones, a relajatla e incluso a disolverls, En primer hugar. th propia industrializacin que, después ée haberla atilizado a su conveniencia, tendia « liquidarla cuando constitafa ue Ge- to para el rendimiento de los trabajacdores. Desde ese punto ce vista, a ello conteibuyeron las crisis, y sobre todo la "gran depecsibn” de finales del siglo XX, caracierizada por lh desin- dusiriatizacin de tas zonas vorstes y la desaparicién de les Gbrics en ios pueblos, A largo plazo, lo que la gran industria bistaba eran unos wahajadores toralmene independientes. Esa individuatizacién crecients det asalariado sola coincidir con las aspiraciones del joven abrero, Los movumiencos neigraiorios, anque se Hlevasen a cabo apoyandose oa wy entramndo Gamiliar que movilizaba a ia parentela, establecian ura distanch propicia a Re envancipo- Gdn, foomne Borvier emiged desde el Delliads a Paris Coo 30 [2] Anyone ean998, OF TRRER A a BREA madre, a vomienmos del siglo 3: pero prunte la perdio de vis: rane inners progres amenve en fa capital, Las grandes cite sa 5c ca Pate gas toerh sonal anDOMTRO paca La enced, Los mas emprendedures I sian, ysonaban Pa OJET, Marcharse, vigor, era eseaparee, ensanchar el horigonie, apropiarse cel mundo, acriesgar alge para perder 0 [Rimbaud cbreros hubo? fas nazraciones viaje para ganar. iyo tm aprenitzy al smuera un overs joven, so formseda p Heuhe y cle Pho: era inchs on eqexiasta entre Ine eaquinns «8. de FH {geo Fisvonis UF eo yee rutina, lograban una desireza extraordinaria, Un aprendiz joven que ganaha un franco diario Negaba a hacer en wna jor nada fasta doscientos tornilles”, que, lechos en fétrica, hubieran costado diez francos. Kl aprendiz no aprendia nada, pero producta beneficios a fa fébrica, y les Hevaba ago a los Suyos, qque solian comtentarse con ello, Era precisa mucha energin para sustraerse a ese (tampa, como lo hizo Dumay que, A105 dicciocha alos, decidié manchatse a Paris. Ta mina o Ta vidrieria pertenecian al wegunde tipo. Con ninuciosidad poco frecuente, Eugene Sauinier cuenta cémno fae aprendiende los gestos del offcin y tue astendiendo en fa Jvorquila de fa vidrieria, Contratado para “raparun hucco” eke vn “chaval” que fakaba ea um “puesto” (coadrilka compuesca portres sopladoresy sus ires chavates), luego paso a provweedo: delarea, a fogoners y, por tltin, a sopleder de primer grado, porque existia toda una estala de ellos. A Jos diecisicte aitor feaia “un officio en las manos", que preferia al cle mozo de Inbranza. Ganaba mas y se sentéa cespetado: experimentaba cierto placer en subir a su ver en el escalaton de las taceas: ‘Cuando llega 4 mi puesto, Jos demas ya han tranado gor rit. Sa ascensn fue relauvamente rapide: Saulnier se lo debie 2 ua obfem anciao, €1 Uo Pilon, que ke ensehio como ere debido; pero reconuce que se solia subir “por simples golpes de fortuna” 0 segin las decisiones de tos veteranos. muy inde jemes, El oficto era tant una pirdmide de paderes como de competeacias; ew era mas cietto adn en fas minas y en tas obras de construcci6n. Es decir, que el joven ehrero tenia que safrir una serie de dependeucias, en’ fas que 1a erlad tena mucha importancia, Los veterantos se rwostruban mais © menos receptivos. vbrert, ducéie y sefton, habia que servirle’, dice Sautnicr Revo, utcnazados por vi ladu por Is uigencia de la carey por stro, por el inccative de fa obra a destajo, a tun mayores les sacedia con frecucneia que se iostraban groserus y brutes. Dumay, pen on fos ulleres de Gail (cn Grenelle, bop barrie de Paris}, alos diecinuewe aifes tenia que eansporiar grucsas yfrias chapas de acera para Hevirvlas al trozador, “que se rei caando nos veia que 110s soplibamos en los dedos", Quince ios después, entré en una forja para susctuir al moze de pudelije ausente (la rolzeién: muy ripida permitis una con: “Al [134] 1a jon omy, (81 TALE 8 2 ona ratacion también rapide). Pas6 allt wns noche que ke 2j6 piverovos revverdon Ab serum poco terpe, le empezé a bas. Ged pudcledlor, “hombre de unos weinta ycinco aor do cor patencia hercies, que ajo que me tha a das wn wntazo” y le amd sronpon, so vago, cata Ue bail” saab por taste tas tenaras aa cara, que el mozo esquivd afbrtucadamente, “Los Saveras de las onjasnunca hablaban de otra mapiera amy ay Mantes’, dice Dumay, melaivético, que decidis marcharse 9 OO econ a a Tse aprendizaje “en dao” no ore ne Seca at ruia.al mends, el onkle para ls pastadevidrin, “egg Goa tai ODUrELe, « poea aloera dl suelo, ne pods permite bee ly de costeipe que psstba a mi abededor”, dice ruene Sautnier, que fecoriaba wbre tudo st cnonine cansan eee oe tneleseb el sapladr le daba una pada ex thespinttin. fucermtinate jortads: una vex cvrpidis lox dic tieeis aio, nada las limita, y of ritmo de fos adltor To gober- faba todo sin tesiicconen Inteemivables semanas: Rast se regodalaa acuerios para que 19s domingos, ls jovenes fue tia Unupiar ls madguinae y ordenat Tos talleees, Sauloiey $2 Tatintaba fez de disponer de fa tarde dhe! damingo, su “domicr fo festive”, Los descansos oe weian reducios por bas areas de Hmpieza preparatorins —los omerox exigian ype, alyolver al ttatejo, too esnrsiera Isto 0 por los esenttales giercicios cones para mnamtener a duraeién de eanriamente aie Ese dic haga a reisinli fee eM ance ile bern no tener gue ir aia onciela dknate fa hora de fa comnida, los mareade- seede las imprentas pansinas pidiero no lener que Iregar 1as Nerramicnias ex el Sempo de ka cornida y disnoner ea cambio ite una pausa de eiheo mimntos “para comet nn bocado", por que les estaba riguroramente prohihido comer dursme el tei iia, y “ia Tabor de la tare se les hace demasiado Jarga”™. Les 2 Toca dospaetiaan con sorta rapide: apenas wealenta as, fas (arteros ae: vaciaban dle inmediato, Los edulins, anion dos, bebian mucho; Ibs jénenes se iniciaban muy temprano én fe] ronsuime de alcohol, por eso de que viibizaba “Los obrerus joveres sufrian accidentes, muchas Yeees por ememiacion, por no estar acosturnbrrados i las eadencias de tas Toiquinss, por astani sieagas con el fin de terminar lu asstesisroat oe ere yes posihie Ia tarea, o al distracrse por desco de eat $ Meipuitren Sgn al recall deparamenea del Nowe eu un mes de 1853, de St obreros accidentados, ST wnian menos de veinte aiios, Manos mutiladas, dedos arrancados, miembros fracturedos © herides fueron et pan de cada dia, cuando no accidentes mas graves: cuerpos y ropas Jaceradas por las temibles fances de is mikquinas dejadas al descubietto fin proteccién, sobre todo en fn primera mitad del siglo, sn ee tomente preceupals por ea exetin . No cs de cxlrafat, por comsiguiemte, que las jun * ebserosjovenes. Desde nego, Ja siuarién mejord en la seyune da mitt del siglo AX, per tazones‘anto generates (mejora lob del nite de 44a) como perticuares: protbicn tel {nba de los nines, mona des condiciones de igen fesegucidad. Las inapecieres de Trabajo, any wgiantesen cl primer punto, después de 2900 se ocugaron sobre tode tel sua en sno ura objeto dena ee especifica ®, " Para ellos, era la fabrica mids dura que ¢l Latter? Bs cosa dis Ree rreneenre erring dbus ee aflos card de auadon de eabos, a ka atbicarientad dk $s ancguos amos, "En las ries, ls muvee eatin cdots, suttienteraente yenbladany Hew larinadas: elas teina et Eltierapo cratscurria af alegrernemte, dice de aqila Spee jal poco viyilado ™. Bs probable que el refuerzo general det tlscplina idusura! hays eaio especial ine hencia on los jo- see. attapaios en ts tenaca vue uw patronal tens 9 axiultgs ner viowos. Ls fibsica past a comvertnse en “el presi tlt Ladetestaban, 9 elo omentéa covniencos de! ions Pacologia libectaxia sslomale Fo, rebelabon? Lava, ns que ! lle aver sos acciones coleciias. Al aprendic devafgrsimado, deems nureroios, fs jovenes obreres de fbrica formabin un gripe ete pote alae clade deci qe seinen mine Thicete socis), en el ensido del sovielogin de ia interaceion {alsin Foursine)? Paceeedennanado, ovten bien eprcen wo fags] ses permsecin cae TE FARIR S 4 BR protest, ote tudo a wavés de a buelga, Provera qe se Tee pei eabo dc dos modes, Primeramente, participande en tos ve mietos de: eonjunto. Los jévenes esruvieron presentes en sey movimictitos y manifestaron su ardor. Entre I874 y 1890, Gre por 100d lor manifestantes detendos terian entie quit fey dicuiouere aoa, y 4 6 par LOO de los agitadures censades pertenecfan 4 3a franja de edad. Abuardaban Ins sluetas ge los Recnes “cabocllia”, dotxdas de potente vor, de an dlevady seen rectaro yea weces, de ese caTisma que arvastraa fas meal tiaices. Vilga de gemplo Félix Coctel, joven initiate sindicx aa dde Troyes (Aube), para cuya cehabilitaciin se mnavilizaron Ten tabotadones de fas bemeerias, () asiunisno Brienne Rondeau, the diceniewe aoa, aminador, exceleme obrero, eabedilla de cece (Cherl: "No soy un exclave”, decia, exhortanddo a ste Totrpaiieres #, Ea fap incnsting ais homageneas donde esia- an bien integeados, los jovenes hacian a veces de “detonad- «Lp cual eva rerdad en el rambo lextit igualtario,en el que vGmdlebon, FaxATcoes. Jos cebotardores, wabajaderes de cater aeenigiceieais afios —"nalesirus chieos” fomeytaran la wayor pane de los conBictas eu! Ia boneter Tas fabricas de bila: se ios wtadoresde eabos, muy afectados por la eecletacion de eradeneiae y Lesupresicn correlative de mano de ob, #¢ agi” han macho, Fi: Alsucia, entee 1830 y 1870, snagaisiraron mas Mletad por 100 de Tos hraclgnistas, arrastranly las mujeres, tact te Beane roe 187006 ERO, seaman aS dain mitad de las huielgos de jovenes, y disponian de un graye poter de convocatoria. En Vienne (isére), tes “anbdadores”, eoolacentee de doce a dieciséis afos, persuadieron a las mule vex guamecedarasy tejedoras, aque se manifestazen el primey Spribero de Mayo", el le 1599, yeticron rienda sucka # 8b pro- testa contra los fabricantes de fa ciudad. tae mierda, fa sinuacidr de los arrastradores 0 vagonesos ‘era menos confortable, ¥ s0 papel promotor depends de t2 are eta fumniliat, En fs cuencas costeras del Macizo Qenwwal Raneds sotian curmplir un conetide motor: por ¢erpla, © toad en el departamenta del Leire, yen 1878 en el del Alice sent moste —ae Francia y mis ampliamenre de Luropa-~, Fegiomes reas jeracquicas donde la profesion y i fanilis cote see inmarias en torno a! Picador, ol ralucro rey eu la plen i tut de su vida, el Padre, fa pasicion fle los vagoneros era sahor- [27]16 ron te soe dinada, Relegados a silencio dentro de la familia, se hallahan en la misina sitwacion en los sindicatos, que siempre ponian cltusulas restric tivas que les impedtian el voto: en Seraing (Lic: Ja, Belgica), se precisahan veintiin afios para poder volar en tuna asamblea *, Sus mayores apenas temaburt en cuenta las huelgas propias de losjdvenes, ya que estimabun que no tenian sozei vote, ¥ qute cada coma habia que hacecla a sia tiempo. Fan la mayoria de los casos, kx jévenes wagonerns, educadas on ef Cutis al padre, al héroe macho del inflerno negro —ru sneder lode ideatidat—, aceptchan, se callaban y en su dia weynoie ian el cometida incutcado, Pere, vn periodos dé crisis o de were su, esa segregaci6e podia acurrear un conilicte gencrncional {uese muanifestaba en términas de knsida o cle enfrentarsiento, inclusive on ef plano sindicak: porque fs jGvenes de un dia no dejrban de set los adwltos del maiiana, Lp mismo ocurtia en tndas las industrias de cotrucnwa jeFarquica que considerahon a los jévencs como axitiares ‘ond Agitucion perturbaba el onden de tas cosas Ba el tno dle la imprenta, donde los recepiores de pliogos, o los marendo- tes, eran consideradgs de escasa entidad. © en In videisria, dont las Fmelgas de “chavates” @ inckaso las de “machacho. ies" siempre fueron acngidlas com despreeia. El peso de Ina Lilias se artaitia vf de los patronns pars logear que cesaran les conflicts que se calificaban de Inerer cesanre ¥ de incon gruencias. Conviene, sia embarge, desacar que ese rine de 4a indnstria manifesté ciertas velcidaeles en chante a ta orga hizarion de lus jovenes, en [885 convacd en Aniehe (Nord tn “congreso de chiavales” y durante nin Tapco de tiempo, un periddico, Le Cri des fens, ¢ divigid a lox javenes de diecio- tho z veinte afios ®, Las rehindicaciones de los obrerns jowenes, en tna gran clue fal fabril como Le Creusot, parectaa inagwantables alo que es peor se las tormaba a chiquillads. Jean-Baptiste Dumay relats ue en 1858, a rai de una reduccién ile su magro salerio, eon vencif a sus compatieros a ‘llevar a cabo una gestion rolectiva ante el encargado gencral, que entoricesera in ticariusla de la peor especie {,.] ei cual e espanié fteralmente al vernios llegar [nutes a ninos wreinta sotiatantes. Dechiréque no tecibiian une Helegacion, sing que enki uno de noxetras le expriera sus desces persorates por separade”, Danray se atietinis ol prisne [ros] ‘ ay Ye despidioron, que era tos sotlos dente se evenparona Dusnay le despidieron, a aque buseaba, porque ienfa deveus de rauelar de aires 8) Macha uelgas de jdvenes expresaron de ese moda que estan “hasta el gorro” y jpnian ansias de nuevos horizonies, Pera, co aqquella Epoca, Inn posihilidadas de accién auténorea de que disponian fos breros jévenes eran bien cortas, Viviren be ciudad elise Por ello, en cunmo podian,bacla tor heciocho, fis ag, tos yovenestrtshan de waedhss, prove: guia tribe Je norelevo de hams iden poniva que x posar de tod gondo fone inseumene de formacion als Ja olta a Braneia” que Agricel Peedigniey rind. wediade th dglo, como suadelo aetoniogeitica neste, La narra Sante oor plat ou eto eee per Ge rvaes din Combagnen Pevdigvier relies coe obge, sobre infor eb ser de facia cows 1824 9 1828, eos dee Clute eagn Greufaniat te Mevicrtea Moriven pueblo sil del Comun Venassin-- sopere ol perfeeeonatniente Tiebaptenias te te converte on un campagron ft (fila Mioplco') Iaieieié al wabagu, frndamente de i lent Sadana cao aloficio mis bonita, ede earphitero el ne J.J: Rousseau queria der al protagonista del Fimife-, amerer errant tc aes i pas et mon vevnuge# inietacitn a Feanria de late era preciso deca ei tatcostumbees, ox pets y las cradades cant de fa riitmetn Se bas de ine apologie del inje ple”y evan ‘ainesformatvas para tnjuronted de cage he, atch gio de la movitidad ordenada. La “enelra a Francia” era nia EhiariGn's Ia ver often y absera, Por oa lado. exe celnn es thus lena do encanta, plagado de infor maciones concretas the lavada acl webaj'y st tempo tibre de los josenes fom Peer imoan moestnyieafounny tree lev cabo st Sel en TAGDIGL 1 hue dechmeevey etnte anes, 80 Mayu [ssa}Histon coe pce gremial del compagnonnage, sino apoyindose constantemente en ura difatads parercela toda ella vinculada al oficio, yen sus pabanos de Le Creusot que, debido a sus conocimientos, oi pabart una posicion destacada en los principales complejos ingusuiales del metal ”, Se marcho de Paris, no sin € “ove guwaba la capital"; pero alii ya ne aprendia nara. Con 1 compaiero Thomas, se dirigié al Sur, por Auxerre, Dijon, Pommard, Epinac, Lyon, el valle del Rdano, Mimes, Uses ¢ per dhimo Marvella, rabayando por semanas tanto en grandes emprenas como en modesios talleres, alquilande habitaciones amnebladas o en canas de hudspedes cuyas dueflas eran a veces conplaciestis, o duerviendo en pajares. Viajata cas! sempre acempafinda, catobiondo de eartaradas, conbinaid 1 dl geccias con los treves y Ia marcha a pie: ast lo hizo de Lyon a Mresella. : pe ee mer de ar "Que hermosn tierepal jqué buenos recuerdos guard}, sau8 alegre durante todo el camino, con mi hatllo ex la pur fa de Ia vara!’, cantando y bromeando. Le contrataron en La ‘Cletat, en las Messageries lnpériales, y alli se quedd catorce mes, entretenide por “un amor compartica euya recuerdo ime sigue siendo grato al cabo de cuarenta atios”, Pero sued ‘mal namero en el sortes, Jo cual fa hizo renunciar 4 cualquier provente sentimental y le obligé a hacer siete aiios de servicio ‘iltar (1861-1868), del que nos beinds wna narracin poco ‘reuente en la Htecatura autobiogratica obrera ® Duraate tox ese tiempo, nunca perdié el contacto con los su708, por que Le Greusot le seguia tirando, AIK regresé al licenciarse det secvicie, se puso a wabajat ¥ 5 cas6 com una joven del lager, el 21 de noviembre de 1868, a los veintisiene aiios, Ese Joven despreocupado y rebelde foments varius hueligas en Su petiplo —a diferencia de Perdiguier-, y fe militante repis Blicano y sociatinia, Sautnies; el joven vidsicro, también sofiaba con marchasse fe fa widrieria de ou adolesccacia para saber algo tas: “Las tostas que habia aprendido 2 sacar de ini catia (de Ja caila de soplar, 6 puntel}, me dejaban com ganas de hacer mucho mas” Si hermano mayur, Anmand, videiero on Ia Dantaiis, se ufa. aba de sus proezas y sn page, “Como los viejos, trabajiba con Jus cuatro patas y el heeica (son téemiags del offcio} y ae ale- graza de haderse matehado”. Cugéne se decidio a (130) 1a pers ose DL sues IA ign, Tenia dieciséis afios, Le decian: “2Qné, te vas, Eugene? ae vas a dar la vueltecita..2". $a madre rezngaba tin pace, [pero se resigud: “Estaba escrito en el destino dé los vidrieros. Cuando so se tiene olicio, sele vuelve auno el abitia néusada’, Ademds, "me habia Hegado et tiempa de correcla” ®, Se mar- ho con su hermano, entrd ¢n sit vidtieria, compart su. alo- Jamiento y descabrié una aunéifeca social aucva; debide a la cercania de Burdeos, la gente era algo mas protestona. los cha- vales se poafen en huelga, barts de que ao les considerasen como verdaderes aprendices, Savinier fue anas estable que Dumay: dos alles (1950-1910) en Bordena, y otros dos (191+ 1912) en Choisy, cerca de Tarts, hasta que le tocaron las quin= “as, "Nome interesaba el que me dectarasen intuit. En Le Pes sis, la cosa abrfa dado mucho que hablar, Hubieran empezado a hacer preguntas,y no hubiera sido nada serio" Era patente que fos ticmpos habion eambiade. Se ineorpars 4 fils en W919, fe pillS tal Guerva Mundial y no rogread & 9 ov hast 1948, con veintisicte atiox, para easarte con Alsi s,s "prometida” detde doce aftos ants A través de esos tres ejemplos se ven perfeccamente las hum ciones miikiples de etos viajes: inieiacién al oficio, a la soot bilidad. al amor y a Ik politica: verrladeras “wiversidades” de lasobrercs jévenes. Tieipo esencial de rupturas, de descubs iientos, de cecisiones personales, de enenentios y de inser- cién en ta Gran Ciudad, y en @) cual Has entidades arbanas dlesempenaban precisamente un cometide primordial. Mis efervescentes sobre todo Faris, que tanto atractivo tenia para los proletarios diet siglo x1X—, las ciudades offecian rmiiltiples posibilidades, un formidable ensanche det horizon- le, Porque los jévenes estaba vidos de diswracciones en su Semnpo libre. Apreciaban todas las formas de teatro, que a Per- diguier Ie cacantata, asi come el café cantante y el dine, a cuyo 4xito conuibuyeron en bueea parte, Mas preccupados que aneefiormente pot sus cuerpos, solian acndlir a fos banos o duchas: una vex por semana, Sautnier tba a 20s baiios calientes con Sus compafieres. ¥ cuaado haefa bueno, ban a nadar ya remar. Bn cuanto al deporte (0, mejor dicho, ab sport, que entnnces empazaha), les gustaba el boxeo francés (a pues ios y pluMrapiés), y tambien La fucka, rls que Ta exge tsa que practicaban ley inde finolis (por ejemplo, Norbert Frugusin). A fun]obo stoma me vosjonses comienzos del siglo x2, el boxe suscitaba una aficida en finn. ida de las esperanzas que originé ", Las modas cambiatan, Reto se afirmaba un gusta creciente por fa competicion y ef eiccto tisieo. ¥en mayor medids, los jovencs se reunfan en sushabitaciones, 6 en los cafés los bares, para jugar al billay, ¥ shre todo a éenar parndas de cartas, a charlar 0 sencilla mente abeber cn compania. Hn los alhores del siglo xx. empe- i6 4 difunidirse fa costumbre de las excursiones al campo. en eta yen pandilta, La pandilla fac, uadicionalinente, el crianl de wna sociabi Fided juvenil jatensa, Se fnmaba por aftaitiades ana de oficio —be conpagnans sontraron Tomado po: Botai, tidon 6 Pelz, “Aprirc le finisrc", en Critic fascists, 1 de septiemre de 1989, y 1a nse radoxtonoe en el misma nomers; Callegart, “Cariche af giovan: ‘ero giovent alla caries’, a, B thomtatie, "ua liber igfonat en Gre fact 1 de agosto de 1020, criicsdo a ma vex por SM Cutell,“Selezione, autoria « Hera”, €x Critica frit, | de septiembre de 1928, ® G.Bowal, “Gicvani e ptisgicvani"sen Gritiea fescist, I dejuniode 1930, © GP. Callegari, “Biogie del secchio", en Crit fess, 15 de noviembre de 1980, 6, Seeveli “I giovar eil parte’, en Chiten fascisa, | de febrero de 1928 ° © 6, See, giowani", en Cita fascinate Febrero de 1088. = el Li de diciembre de 1998, ¥ OT fascia. i giovani”. en Biblia fascstn (1929), 56: A. Pavotin, “Voi giovani, cn Critics fsride t de marzo de 1928; “Ancora si giovanic i! regime” ,n Bibliogrsin facts (1929), 7.go 8bd froma oe eos yoveves * Se putiicaron aucegrafosen Crise fastia, 1 de febrero de 2880. Solve inelaciga caue toa jvenery Muwolin joehion enc insaginasio. of Poses aft. pp. 184208 S Nello, Musatinie.., op all, 7. SAL © “sriamente ala fesponsubilit”, en Gia fsosta, 1 cle febrero as 190, % Del 15 de boro de 1980; La nota seguts ol at Miaataie, “Larvenite, contribate al preblema del giovani 46. el Maro, “Giovante pil glovaniscomnande moraitt" en Grtaza jas tis, de enero de 1980, © Rusto, ladies gultande..‘,en"7a Murat edie, 29de nexode 1930, depuis publicade en Hog dle plore Tetononiae di wit ¢ dla {298.29%2), Lawrsa, Bars, 1993. pp 194 768, 4 A. de Grand, Boliate taeda fesrn, Laterea, Rona Bar, L9TB: ef: bin “Giuseppe Botal ¢ if falliento de! (ascismo revisionisca en Sema cn: teaporanee, I diciembee de 1975}, &,robre Rartaicn la aposieibndaraate ios ibs 19221026, L ieangoni, Ltelerontion dele eulca, Fnelleeual eins del feiss, Leer, Romacbari, 1574, pp, 197200; Re Felize, Masstintf Duce, val. “Gianni del consenso 1929-1996" Einau, Turin, H74,pp. 22244 © Me Corl, Lain di Mutant Romane deters farina, Mosdedesi Mtn, 1940. Gecarchie 0 burocraviag”.en Catia fact, Ue de enerode 198] Canasy comentarios puldicades ex Z Sega 80 de ueratne le Neve diciembre de 1931, 31 de marzo de 1952 v1 de maya re 1982 ® Margoni,op. at, p. 202. » iiSaggiatere, Uk (enerode 1988), p.43%. 8 aT tinomip Fosciosinéarato’, en Cri fea, ID ssiy cle 1854, Gert, op ct, pp. 96197. % Nello, Susolinin., op. ot, p- 965, HG. Rouai “Funsione dela gioventh",en Cates festa, 1 de marro ile Santangelo, “Storia di unappoleezost polemiea”, an Bibiografic fester (Bsa) 4. 18.3938, “Primastudiare¢ poi discotere* 15 de febrero ée 1951 ® Landes primeras cites eatin tomadas dei edivoriat de Criie fas, cCompit di ler i og, 18 de diciembre ce 1951, v del artcula de R, de Maul, "Discorso sul mewodo", del 18 de febrero de 15315 le tices, 13. Bisnet, “tnelffeceneadel giavant’, en Gises fein, 15 de nb be 1995. 8 U, Alfersio Grimaldi-M. Addin Saba, Cultore a pesroronana. Sorin entre: Ss Titatot dele cutene dttirts Patsniell, Miiba, 1098, G. Laeeary te di dela eatura ¢ deere, delat ¢ pats aerante it fords, Ligue Nopoles, 1972; Roi Ross, “Come si formé net Bitoialivea oppositions srova nic alregiine’, en fraonts I (1854), 12. Se puede recordar que en les ftv que secreazonen 1984, lasmujeres no we admiieron hasta 1989, en Trieste,

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