Professional Documents
Culture Documents
A Sokoldalú Ember PDF
A Sokoldalú Ember PDF
TARTALOM
Bevezets
Ksznetnyilvnts
AZ EMBER S NMAGA
1. let - Hall
RABINDRANATH TAGORE Versek A KERTSZ cm ktetbl
ANDR CAZAMIAN: DAL
HORVTH ELEMR: HALAND
ADAMIS ANNA: ARRA SZLETTEM
VAS ISTVN: A TEREMTHZ
TEILHARD DE CHARDIN: AZ ISTENI MILI
ROGER VON OECH: AZ LET RTELME
BUDDHA: AZ EMBERI ELME SZENNYEZDSEI
ROGER VON OECH: MI LENNE HA...?
ANDR MAUROIS: AZ REGEDS MVSZETE
PILINSZKY JNOS: KIHLT VILG
DENIS DIDEROT: ELMLS
KLINIKAI HALL - BIOLGIAI HALL
TAGORE: LDOZATI NEKEK
WILLIAM SHAKESPEARE: LXXIII. SZONETT
KOSZTOLNYI DEZS: AKARSZ-E JTSZANI
MOHAMMED SZAID MARUF: MEGHALT HODZSR
RKNY ISTVN: IN MEMORIAM DR. K. H. G.
A HALL NEKE
VASZILIJ SUKSIN: ELMENT AZ REGEMBER
RKNY ISTVN: HALLT OKOZ RSEJBNI
KOSZTOLNYI DEZS: HALOTTI BESZD
BUDDHA: AZ EMBERI ELME SZENNYEZDSEI
ORIANA FALLACI: LEVL EGY MEG NEM SZLETETT
GYERMEKHEZ
A HALL EREDETE
BHAGAVAD-GITA
ISAAC BASHEVIS SINGER: RVID PNTEK
A HALOTT MEG A HOLD
TAO-TE KING: LAO-CE LETBLCSELETE
WOLFHART PANNENBERG: A HALLON TLTEKINT
REMNY
PL ELS LEVELE A KORINTHUSIAKHOZ 15, 51-57.
Ajnlott irodalom
2. Szpsg - Harmnia
ISAAC ASIMOV: A HOLD TRAGDIJA
KAHLIL GIBRAN: A PRFTA
ANTOINE DE SAINT-EXUPRY: A KIS HERCEG
HEINRICH HEINE: MINT EGY VIRG, OLYAN VAGY
SZPP-VARZSLS
LEIGH HUNT: MERENGS A KLTSZET MEZSGYJN
ADY ENDRE: SZP A SZP
JUAN MONTALVO: A SZPSGRL
BAUDELAIRE A SZPSGRL
JOS ORTEGA Y GASSET: VLASZTS S SZERELEM
WILLIAM SHAKESPEARE: XVIII. SZONETT
MARSILIO FICINO: A SZPSGRL
SK SNDOR: A RT
KARINTHY FRIGYES: MISS NEKEMTETSZIK
NEKEK NEKE 4, 1-8.
KOSZTOLNYI DEZS: SZPSG
ANTOINE DE SAINT-EXUPRY: A MOSOLY
Ajnlott irodalom
3. Meghatrozottsg - Szabadsg
FALU TAMS: TENGERNEK SZLETTEM
LI TAJ-PO: BESZLGETS A HEGYEN
NYOS PL: A VILG GYNYRSGNEK
HASZONTALANSGA
PAUL CLAUDEL: A SZTOSZTOTT NP NEKE
ION CODRU DRGUSANU: ERDLYI PEREGRINUS
A VILG ANEKDOTAKINCSE
ADAM SMALL: VAN VALAMI
5. Csald
6. nnepek-Hagyomnyok-Szoksok
ZELNIK JZSEF: VISSZA AZ NNEPHEZ
BOGDN ISTVN: RGI MAGYAR MULATSGOK
KISBN ESZTER: NNEPI TKEZS
NAGY LSZL: A KARCSONYFS EMBER
JZSEF ATTILA: KARCSONY
FODEBA KEITA: GYERMEKKORI KARCSONY
FEKETE ISTVN: APM
TOLNAY KLRI: DECEMBER 19.
KARDOS VERA: AHOGY N LTTAM FINNORSZGOT
ECSEDY ILDIK: HTKZNAPOK S NNEPEK A RGI
KNBAN
A FIK NNEPE
DRIDZO - MINCZ: AFGANISZTN. NYOLC NAP AZ
ANYSSAL
GYRFFY ISTVN: A NPHAGYOMNY S A NEMZETI
MVELDS
TARJN GBOR: HAGYOMNYRZ KZSSGEK
FRIEDHART KLIX: A TRSADALMI VISZONYOK
ARCHAIKUS SZABLYOZSA
KSA LSZL: NPI KULTRA - NEMZETI KULTRA
BLINT SNDOR: A NPI HITVILG
RHEIM GZA: HALOTTI SZERTARTSOK
WOLFHART PANNENBERG: HAGYOMNY S
FORRADALOM
Ajnlott irodalom
AZ EMBER S A VGTELENSG
9. Ember - Termszet - Kozmosz
CSO GI CSON: A PATAKKAL BESZLGETEK
TU FU: EGYEDL
MING LIAO CE UTAZSAI
NGUYEN DU: VLTOZATOK
16. DAL
TTH RPD: A FA
MING LIAO CE: HARMAT HULL A VIRGRA
OMNIA SOL TEMPERAT
ASSZISZI SZENT FERENC: NAPHIMNUSZ
TNCDAL
TARJN GBOR: CSILLAGOK
RADNTI MIKLS: A MCSVIRG KINYLIK
JZSEF ATTILA: HANGYA
SZAB LRINC: FRJ
KILTS A VZ ALATT
ERNEST HEMINGWAY: AFRIKAI VADSZNAPL
AZ INDIN NAGYFNK JSLATA
STING - JEAN-PIERRE DUTILLEUX: A PUSZTUL
ESSERD
STING - JEAN-PIERRE DUTILLEUX: AZ EMBERISG
KERTJE
KONRAD LORENZ: AZ LETTR ELPUSZTTSA
ANCSEL VA: SZZKILENCVENNGY BEKEZDS AZ
EMBERRL
Ajnlott irodalom
7. Kommunikci - Nyelv
KALAPCS JNOS: KOMMUNIKCI
KAHLIL GIBRAN: A PRFTA
DONALD O. HEBB: A NYELV TANULSA
TAMSI RON: A MAGYAR SZ BECSLETE
VYAAS HOUSTON: A MEGVILGOSODS NYELVE
WOLFHART PANNENBERG: AZ EMBER LTFLADATA S
A FANTZIA
KALLA S DIMNA
KUNG MESTER BESZLGETSEI A SZAVAK HELYES
HASZNLATRL
BUDDHA: A MEGTISZTULS TJA
KOSZTOLNYI DEZS: A VILG NYELVEI
LUDWIG WITTGENSTEIN: A BIZONYOSSGRL
NDAS PTER: HELEN
ANTAL LSZL: A HATODIK MONDATRSZ
KOSZTOLNYI DEZS: PORTUGLUL OLVASOK
LOMB KAT: ELINDULTAM SVDORSZGBA
LOMB KAT: ELINDULTAM SVDORSZGBA
FROMM-SUZUKI: ZEN-BUDDHIZMUS S
PSZICHOANALZIS
AZ R TITKOS TANTSA
FEKETE JVORSZARVAS
LEV TOLSZTOJ: MI A VALLS S MI A LNYEGE?
PIERRE TEILHARD DE CHARDIN: A HIT TENGELYEI
KAHLIL GIBRAN: A PRFTA
SZENTGYRGYI ALBERT: PSALMUS HUMANUS
JZSEF ATTILA: IMDSG MEGFRADTAKNAK
57. ZSOLTR
ADY ENDRE: AZ ISTEN-KERES LRMA
Ajnlott irodalom
CHRISTIAN MORGENSTERN: L
A SZKSGLET
KARINTHY FRIGYES: CLKITZSEK
Ajnlott irodalom
12. Mvszetek
VASZILIJ KANDINSZKIJ: A SZELLEMISG A
MVSZETBEN
WOLFHART PANNENBERG: VILG IRNTI NYITOTTSG
S ISTENRE VAL NYITOTTSG
LEONARDO DA VINCI: A FEST HATALMA
RKNY ISTVN: LMNY S MVSZET
KASSK LAJOS: A KLT MEG A FEST VARZSPLCJA
A VILG ANEKDOTAKINCSE
JONAS MEKAS: CSAK EZT AKAROM
BABITS MIHLY: JNS IMJA
MONTAIGNE: A KLTSZETRL
A VILG ANEKDOTAKINCSE
KAREN BLIXEN: A BENNSZLTTEK S A KLTSZET
LU CSI: A KLTSZETRL
AZ NEKMOND RME
KLTSZET S ZENE
VEJ HUNG: FELJEGYZSEK A ZENRL
HSZN-CE: TANULMNY A ZENRL
KASSK LAJOS: ZENE
LOPOLD SDAR SENGHOR: SAKA
TOKABOKA
Ajnlott irodalom
Forrsjegyzk
Kislexikon
Trgymutat
Bevezets
Az ember sokoldalsgnak, legjellemzbb tulajdonsgainak megkzeltse sokfle mdon
elkpzelhet.
Ezzel a szveggyjtemnnyel azoknak a tanroknak s dikoknak szeretnnk segtsget
nyjtani, akik osztlyfnki rjuk tmjhoz, embertan-foglalkozshoz vagy etika rhoz
keresnek szemelvnyeket.
Ez a knyv hasznos olvasmny lehet mindenkinek a kezben, aki az embert szeretn jobban
megismerni, jl alkalmazhat ez a ktet brmilyen tanrn, ahol az ember szba kerl. Szvegvlogatsunk sokrt, egyrszt abban a tekintetben, hogy haszonnal forgathat ltalnoss kzpiskolban ppgy, mint akr az egyetemen. Msrszt a vlogatott mrszletek
nemcsak tudomnyos szintjket tekintve ezersznek, hanem mfajukat tekintve is. Noha a
gyjtemny jelents rsze irodalmi mvekbl mertett vlogats, ezek mellett helyet kaptak
olyan tudomnyok eredmnyei s vlemnyei is az emberrel kapcsolatosan, mint pldul: a
nprajz, filozfia, szociolgia, eszttika, biolgia, pszicholgia, politolgia, teolgia,
nyelvszet.
Az ember sokoldalsga id- s trbeli elhelyezkedsbl is kvetkezik, ezrt a szvegvlogats felvillantja a kultrk szmos arct is, cenitl Afrikig.
A szveggyjtemny 3 f- s 12 alfejezetnek tmakreit rszben a Kamars Istvn elgondolsbl kiindul feloszts szerint rendeztk, helyenknt azonban ettl eltrtnk. Elkpzelhetek olyan tmakrk is, melyek e gyjtemnyben kln nem szerepelnek (pl.: humor, jtk,
stb.), ezek sszelltshoz jl hasznlhat a szvegvlogatsunk vgn tallhat tmajegyzk.
Az alfejezetek vgn kzlt bibliogrfia is j szolglatot tehet az embertan irnt rdekld s
az embert frksz tanr vagy dik szmra.
Az emberrl szl tuds sszegyjtse azonban sohasem vlhat teljess, gy ez a szveggyjtemny sem. A tanrok s dikok kvnsguk s rdekldsk szerint barangolhatnak a
szvegek kztt, s kzlk brki elksztheti sajt antolgijt is. Vlogatsunk teht nem
egy zrt egysg, ellenkezleg, remnyeink szerint az olvas kedvet kap ahhoz, hogy kinyissa a
vilg kapujt, s antolginkbl ihletet mertve jabb szvegek utn kutasson.
Vgezetl pedig szlnunk kell a kzls mdjrl: a kltemnyek esetben mindig a szerzk s
fordtk eredeti helyesrst kvettk, a przai mveket viszont a mai magyar helyesrs
szablyaihoz igaztottuk, nhny kivteltl eltekintve (pl. Szchenyi Istvn mvnl).
A versek esetben, ha csak rszletet kzltnk, ezt feltntettk, a przai szvegeknl azonban
- br szinte kivtel nlkl hosszabb-rvidebb rszleteket kzltnk - nem tettk meg ezt. A
szvegkzi kihagysokat (...)-tal jelltk. A przai mvekbl vett idzetek els sort minden
esetben bekezdssel kezdtk, a szveg tovbbi kzlsnl viszont az eredeti szvegtagolst
kvettk.
5
Ksznetnyilvnts
Kiemelt helyen illeti ksznet Kamars Istvnt s Dr. Honffy Plt, akik szmos szakmai
tanccsal szolgltak, s akik nlkl ez a knyv nem kszlhetett volna el.
Ksznet Bohr Andrsnak hasznos megjegyzseirt s Mezvri Gyulnak, annak a magyartanrnak, aki a kreatv gondolkodsra s alkotsra btortott.
Ksznet szleinknek, valamint azoknak az egyetemista s fiskols dikoknak - klnskppen Vitai Miklsnak -, akik hisznek az Emberben, s ezrt az embertanban is.
AZ EMBER S NMAGA
1. let - Hall
Holnapra elsodornak az rk
homlyba hull szzadok.
(Omar Khajjm)
RABINDRANATH TAGORE
Versek A KERTSZ cm ktetbl
(Rszlet)
Ki vagy, olvas, aki verseimet szz esztend mlva olvasod?
Nem kldhetek neked egyetlen virgot sem a tavasznak ebbl a gazdagsgbl, egyetlen
aranysvot sem az amott lebeg felhkbl.
Nyisd ki ajtidat s tekints szt.
Virgoskertedbl szaktsd le egy szz v eltti kor eltnt virgainak illatos emlkeit.
Szved rmben rezd meg egy tavaszi reggel dalnak eleven rmt, mely vidm hangjt
szz esztend tvolbl kldi feld.
F: prily Lajos
(62) 74. o.
10
Az let olyan, mint a fzs. Minden attl fgg, hogy mit, mikor s hogyan kevernk az
telhez. Nha a receptet kvetjk, nha viszont rgtnznk.
Az let olyan, mint a kiraks jtk, csak ppen nem tudjuk elre, hogy mi ll majd ssze a
darabkkbl. Nha abban sem vagyunk biztosak, hogy megvan az sszes.
Az let olyan mint a labirintus, amelyben nem akarjuk megtallni a kijratot.
Az let olyan, mint liftezni. Sokszor megesik, hogy msok nyomkodjk a gombokat, mi meg
csak utazunk fel s le. Nha persze benne is ragadunk, de nem ez az igazn vacak, hanem az,
amikor megll.
Az let olyan, mint egy pkerjtszma. Vagy n osztok, vagy nekem osztanak. Tehetsg s
szerencse kell hozz. Az ember tartja a ttet, emel s blffl. Mindig lehet tanulni a partnerektl. Elfordul, hogy egyetlen prral nyernk, de az is, hogy fullal vesztnk. Brmi
trtnjk is, addig j, amg mozgsban van a pakli.
Az let olyan, mint a klykkutya, amelyik szeretn, ha minden utcn rengeteg fa lenne.
Az let olyan, mint egy szoba, amely eleinte csupa nyitott ajtbl ll, de ezek fokozatosan
bezrulnak elttnk, ahogy regsznk.
11
12
13
14
15
A HALL NEKE
(Rszlet)
Apm, , jaj! apm, , mirt? mirt hagytad el otthonod?
Egy ember lt meg tged, , apm!
Hallrt majd vrrel fizessetek!
Szellemed jr a szemkzti parton immr.
, apm! mirt hagytad el otthonod? , apm, mirt ?
Vilgos lett az g, a szemre homly szllt,
Csppenknt hull le a frl a vz, odjt elhagyja a patkny.
Ltjtok, ez az apmnak a hza!
Szedjtek ssze a halottak virgait.
Szrjtok a bal oldalra, szrjtok a jobboldalra!
Egy ember ltja most mindazt, mi lthatatlan.
F: Radnti Mikls
(75) 47. o.
16
17
19
A HALL EREDETE
Hottentotta
A hold meghal, s jra feltmad. gy szl egyszer a hold a nylnak:
- Menj el az emberekhez, s mondd meg nekik: Mint ahogyan n meghalok, s feltmadok
jra, gy fogtok ti is meghalni s feltmadni jra.
A nyl elmegy az emberekhez, s azt mondja nekik:
- Mint ahogy n meghalok, s nem tmadok fel, gy haltok meg ti is, s nem tmadtok fel
tbb.
Mikor visszament, megkrdi tle a hold:
- Mit mondtl az embereknek?
- Azt mondtam nekik: Mint ahogy n meghalok, s nem tmadok fel, gy haltok meg ti is, s
nem tmadtok fel tbb.
- Mi? - kilt fel a hold. - Ezt mondtad?
Ezzel felkap egy botot, szjon ti a nyulat, olyan ersen, hogy a szja felhasad.
A nyl kapja magt, s elrohan.
F: Radnti Mikls
(75) 132. o.
20
BHAGAVAD-GITA
A llek nem ismer sem szletst, sem hallt; ha mr ltezett, tbb meg nem sznhet; nemszletett, rkkval, mindig-ltez, halhatatlan s si, s ha a testet meg is lik, meg nem
lhet.
Miknt az ember leveti elnytt ruhit, s jakat lt magra, gy adja fel a llek is az reg s
hasznavehetetlen testeket, hogy jakat fogadjon el helykbe.
A lelket semmilyen fegyver sem kpes feldarabolni, tz nem geti, vz nem nedvestheti, s a
szl nem szrthatja.
Az egyni llek trhetetlen, oldhatatlan, s sem meggetni, sem felszrtani nem lehet.
mindent-that, rkkval, vltozhatatlan, rendthetetlen, s rkk ugyanaz.
gy mondjk, hogy a llek lthatatlan, felfoghatatlan s vltozatlan. Ezt tudvn, nem
szabadna bnkdnod a test miatt.
A megszletett szmra biztos a hall, a holt szmra pedig a szlets. Ezrt nem szabadna
keseregned ktelessged elkerlhetetlen vgrehajtsa kzben.
F: A forrsban nincs megjellve.
(15) 116-126. o.
ragacsos, ond nev anyag bortja be. Ezutn egy srs belehelyezi egy mhbe, ahol valami
gombamd nvekv dolog lesz belle: ettl fogva gyereknek hvjk. Ksbb elkezddnek a
pokol knjai: szlets, nvekeds, grcls. Ugyanis az erklcstannal foglalkoz knyvek szerint a hall nem a legvgs lloms: a megtisztult llek megtr forrshoz. Vajon mi igazolja e
hiedelmeket? Jehid tudomsa szerint mg senki sem jtt vissza a Fldrl. A felvilgosult
Jehid hitte, hogy a llek rvid ideig bomlik, majd porr enyszik a sttsgben, ahonnt nincs
visszat.
Most kvetkezett el a pillanat, amikor Jehidnak meg kell halnia s leereszkednie a Fldre.
Hamarosan megjelenik tzes pallosval az ezerszem Hall Angyala.
Jehid eleinte szakadatlan zokogott, de ksbb felszradtak a knnyei. Legyen bren vagy
lomban, llandan Jahidon jrt az esze. Hol lehet? Mit csinl? Kivel van? Jehid tisztban
volt vele, hogy Jahid nem fog rkk az elvesztsn sirnkozni. Csodaszp nk vettk krl,
szent llatok, angyalok, szerfok, kerubok, ajralok, mindegyikk csbervel rendelkezik.
Meddig kpes egy Jahid kordban tartani vgyait? , akr Jehid, hitetlen volt. Tle tanulta,
hogy a llek nem teremts, hanem evolci eredmnye. Jahid nem ismerte el a szabad
akaratot, a vgs jban s rosszban sem hitt. Mi fkezhetn meg? Tbb mint valszn, hogy
mr valamely istenn lbe bjva fekszik, ugyanazokat a trtneteket meslve nmagrl,
melyeket Jehidnak is eladott.
De mitv lehetne? Itt a tmlcben minden kapcsolata megszakadt a klvilggal: az sszes
ajt zrva. Oda sem knyrlet, sem szpsg nem hatol be. Az egyedli t a brtnbl lefel
vezet, a Fldre - a testnek, vrnek, idegeknek s lgzsnek nevezett borzalmakhoz. Az
istenfl angyalok feltmadst grtek. Azt prdikltk, hogy a llek nem bolyong rkknrkk a Fldn, hanem bntetst letltve megtr a magasabb szfrkba. m Jehid,
modernista lvn, mindezt babonnak tartotta. Hogyan is mentesten magt a llek a test
bomlstl? Tudomnyos szempontbl ez lehetetlen. A llekvndorls lom, a primitv s
megflemltett lelkek egygy vigasza.
F: Balzsi Jzsef Attila
(120) 78-80. o.
22
me, titkot mondok nektek: nem fogunk ugyan mindnyjan elhunyni, de mindnyjan el
fogunk vltozni.
52
Hirtelen egy szempillants alatt, az utols harsonaszra; mert meg fog szlalni a harsona, s
a halottak feltmadnak romolhatatlansgban, mi pedig elvltozunk.
53
23
54
55
56
57
De hla az Istennek, aki a diadalt adja neknk a mi Urunk Jzus Krisztus ltal!
(23) jszvetsg 201. o.
Ajnlott irodalom
A hall egszen ms...? (Szerk.: Juszt Lszl-Zeley Lszl) (Medicina, Bp., 1981.)
Aronson, A.: A trsas lny (Kzgazdasgi s Jogi K., Bp., 1980.)
Bromley, D. B.: Az emberi regeds pszicholgija (Gondolat, Bp., 1972.)
Buzatti, Dino: Hajtvadszat regekre (Eurpa, Bp., 1987.)
Dosztojevszkij, Fjodor Mihajlovics: Bn s bnhds (Eurpa-Krpti, Bp.-Uzsgorod, 1986.)
Fukazava: Zarndoknek (Vl.: Kalmr va) (Eurpa, Bp., 1982.)
Hemingway, Ernest: Az reg halsz s a tenger (Eurpa, Bp., 1983.)
Kunszab Ferenc: A hall pillanatai - Modern tvedseink termszetrajza (Magnkiads, Pcs, 1989.)
Leakey, Richard E. - Lewin, Roger: Fajunk eredete (Gondolat, Bp., 1986.)
Liptk Pl: Embertan s emberszrmazstan (Tanknyvkiad, Bp., 1980.)
Lorenz, Konrad: Az sszehasonlt magatarts-kutats - Az etolgia alapjai (Gondolat, Bp., 1985.)
rkny Istvn: Idrendben (Vlogatott novellk) (Magvet, Bp., 1971.)
Schopenhauer, A.: Szerelem, let, hall (Gncl, Bp., 1990.)
T. Gendlin, Eugene: letproblmk megoldsa nerbl (Fkuszols) (Tanknyvkiad, Bp., 1989.)
24
2. Szpsg - Harmnia
Nem az a kedves, aki szp,
hanem az a szp, aki kedves.
(Tolsztoj)
25
26
SZPP-VARZSLS
Ki teszi a szpp-varzslst a szpsget ki polja, ki nveli?
Ki teszi ezt Obukula lejtin?
n, Tabalu, meg az emberem, Kvajvava,
mi tesszk a szpp-varzslst.
Simv simtom, fehrr fehrtem, szpp szptem.
Arcoddal teszem - simv simtom, fehrr fehrtem, szpp szptem,
Homlokoddal teszem - simv simtom, fehrr fehrtem, szpp szptem.
Orroddal teszem - simv simtom, fehrr fehrtem, szpp szptem.
Nyakaddal teszem - simv simtom, fehrr fehrtem, szpp szptem.
Nyakszirteddel teszem - simv simtom, fehrr fehrtem, szpp szptem.
Vlladdal teszem - simv simtom, fehrr fehrtem, szpp szptem.
Melleddel teszem - simv simtom, fehrr fehrtem, szpp szptem.
Vilgt br, vilgts! Fnyes br, fnyeskedj!
F: Rkos Sndor
(111) 18.o.
27
28
A testt virgknt s harmatknt bebort tizenngy vtl nyeri azt a tkletes frissessget,
amelynek majd be kell rlelnie az let gymlcst: a haja - kt szke frtre van vlasztva rborul a htra, s gy omlik onnan lefel, mint a vr melegtl felersdtt fnynek a sugara;
az arcbre csupn takar, amely elfedi azt a kering, ltet nedvet, mely melegsggel tlti el
testnek minden tagjt: csak az orcjn torpan meg ez az rk utaz, s - a szgyenrzetnek ott
fszkel tzbe kapva - fel-fellobban egy pillanatra. A szeme szintn tekint rnk, mg nem
ftyolostjk el a gyilkos fjdalmakrl rulkod knnyek, s a kzepn meglthatjuk a leny boldog avagy szerencstlen - sorsnak a kpt.
F: Scholz Lszl
(12) 37. o.
BAUDELAIRE A SZPSGRL
Rtalltam a szpsg - az n szpsgem - meghatrozsra. A szpsg izz s szomor valami, kiss bizonytalan, tg teret ad a tallgatsra. Ha gy tetszik, alkalmazhatom gondolatomat
valami rzkletes trgyra; vegyk, mondjuk, a trsadalom egyik legrdekesebbjt, egy ni
arcot. Egy elragad s szp fej, egy ni fej egyszerre enged gondolni - elmosdottan s
hatrozatlanul - a gynyrsgre s a szomorsgra; magban hordja a bnat, a fsultsg, st a
betegsg eszmjt, ugyanakkor, mikor ppen ellenkezleg maga csupa izzs, lnivgys;
mellje trsul valami kesersg, mely mintha kifosztottsgbl vagy ktsgbeessbl radna
vissza. Titok s sznalom szintjn jellemzi a szpsgnek.
F: Somly Gyrgy
(56) 318. o.
29
30
SK SNDOR: A RT
Nem ilyen egyszer az ellenkez vglet krdse: a rt problmja. A rtat kznsgesen, mint
a szp ellenttt szoks felfogni. Ez azonban nem szabatos. A szpnek ellentte a nem-szp. A
nem-szpet ellenben mg nem nevezzk szksgkppen rtnak. Hnyszor mondjuk egy
arcrl: nem szp, de nem is rt. Mg az sem dnt a rtsg krdsben - mint knnyen gondolnk -, hogy visszataszt, ellenszenves hatst tegyen: beszlnk rokonszenves rtsgrl is.
Rtnak akkor nevezzk a nem-szpet, amikor hozzmrjk a szphez: amikor valamilyen
okbl gy talljuk, hogy szpnek kellene lennie, s mgsem az; teht a rt a szpnek sem nem
ellentte, sem nem nem-lte, hanem hinya. Metafizikai mivolta gy pontos megfelelje a
Szent goston-fle rossz-fogalomnak: ppengy a szpnek hinya, mint a rossz a jnak
hinya. Egyik sem olyan valami, ami van, hanem valami, ami nincs, holott lennie kellene.
Ami van, az mr puszta ltnl fogva: amint nem lehet tkletesen rossz, ppengy nem lehet
tkletesen rt sem, mert ppen annl fogva, hogy van, van mr valami benne (legalbb a
puszta ltezs), ami nem hiny. A teisztikus gondolkozs szmra ennl sokkal tbb is
kzzelfoghat. Ami van, Istentl van, teht felttlenl megfelel cljnak, vagyis j. Ugyangy:
ami van, Istentl van, teht alkotsszer, teht eszttikum, ennyiben teht szp. De mg egy
ms szempontbl is fel kell lltanunk a ttelt, hogy teljes rtsg nmagban val
ellenmonds. Ha ugyanis rtrl csak ott beszlhetnk, ahol szpsget ignyelnnk, akkor
nyilvnval, hogy rtsgrl csak az eszttikum vilgban lehet sz. A rt mint lltmny csak
oly alanyra alkalmazhat, amelyre valami eszttikait is alkalmazni lehet; ha semmi rsze nem
volna az eszttikumban, akkor nem volna okunk vele szemben eszttikai ignyre, teht nem
volna jogunk rtnak mondani sem.
A rt szabatos meghatrozsa teht: a szpnek viszonylagos teljes hinya. Teljes hinyt kell
mondanunk, mert ha csak rszleges hinyrl van sz, akkor azzal a jelensggel llunk szemben, amelyet fogyatkos eszttikumnak minstettnk, s ez, mint ltni fogjuk, az eszttikai
krptls trvnynl fogva teljes szpsg hatst is teheti. De csak viszonylag teljes
szpsghinyrl beszlhetnk, mert ha semmi szpsget nem fedezhetnk fl a szbanforg
jelensgben, akkor nincs jelen eszttikum, nem lehet teht sz eszttikai tletrl sem.
(119) 88-89. o.
31
a szpsgkirlyn. Neki felsgjogai vannak. Neki mindent szabad. lehet olyan, amilyen
lenni akar. nem ktelezhet mindazokra a trvnyekre, amiket ms, kznsges n betartani tartozik. Neki nem kell bjosan mosolyogni, szemldkt tpni, zsri eltt megjelenni
tbb. Neki mr szpnek se kell lenni. Nem elg, hogy a szpsgkirlyn, mg szp is
legyen?
(74) 343. o.
Kt fogsorod olyan,
mint a megnyrt juhnyj,
mely az sztatbl jtt fel:
mindegyiknek van ikerprja,
nincs kztk hinyos.
Ha hs szl tmad,
s megnylnak az rnyak,
elmegyek a mirha-hegyre
s a tmjnhalomra.
32
33
34
Ajnlott irodalom
Farag Lszl: A szpsg knyve (Minerva, Bp., 1978.)
Jnosi Jnos: Szpsg s mvszet (Kossuth, Bp., 1978.)
Kosztolnyi Dezs: Boldogsg (Vlogatott elbeszlsek) (Mra, Bp., 1978.)
Schiller Ott: A szpsg lnyege s rtke (Athenaeum, Bp., . n.)
Schweitzer Pl: Szpsg s totalits - A szp fogalmnak tartalma Ady utols alkotkorszakban
(Akadmiai, Bp., 1980.)
35
3. Meghatrozottsg - Szabadsg
Az embert nem az g puszttja el:
maga li meg magt azzal, hogy
az rk trvnyeket thgja.
(Su-king)
36
37
Az idegenbe szakadt embernek mgiscsak vltozatossgban van rsze, tbbet kell szenvednik azoknak, akik akknt szeretik szlfldjket, hogy odahaza maradnak, hiszen az
osztlyrszk, a megrekeds - annak unalmas egyhangsga miatt - sokkal fjdalmasabb.
F: Bustya Endre
(35) 62-63. o.
A VILG ANEKDOTAKINCSE
Lord John Russel, XIX. szzadbeli brit llamfrfi, az angol liberlis prt vezre, tbb zben
miniszter s miniszterelnk, klnsen egy blcs megllaptsval vlt nevezetess:
- Ha azt krdezik tlem - mondotta -, hogy egy np rett-e a szabadsgra, n erre a krdsre
krdssel vlaszolok, s megkrdem: vajon van-e annak a npnek a fiai kztt valaki, aki rett
arra, hogy zsarnok legyen?
(20) 16. o.
39
40
RABSGBL HAZAVGY
Fj a szl, fj a szl,
arrl fj a szl,
partunk fell, kunyhnk fell,
arrl fj a szl.
, jaj, fj a szvem! , jaj, fj a szvem!
Hazajutok-e mg?
Mr az esk is leestek.
Magamra maradtam.
Hazajutok-e mg?
F: Rkos Sndor
(111) 9-10. o.
41
Sok-sok vvel ezutn egy napon kinyitja az jsgot az Amerikba szakadt rgi bart, s azt
olvassa benne, hogy azt a fit ott, Eurpa kzepe tjn - klnben mr nem is fit - hallra
tltk.
Megrlt a hrnek a valamikori src, s fel is ugrott karosszkbl, hangos szval mondvn:
A Jska l!
Mert brmennyire elbitangolt is ez a szzad a korbbiak szoksaitl, azt azrt megtartotta,
hogy csak lket tl hallra.
(10) 65. o.
42
43
JAUCOURT: SZABADSG
A szabadsg az rtelmes lnynek az a kpessge, hogy sajt elhatrozsnak megfelelen,
tetszse szerint cselekedjk. Csak igen helytelen rtelemben mondhatnk, hogy ez a kpessg
megvan a nyilvnval igazsgokrl alkotott tleteinkben is; ezek az igazsgok ugyanis
kiknyszertik egyetrtsnket, s szmunkra semmilyen szabadsgot nem hagynak. Tlnk
mindssze annyi fgg, hogy elmnket rjuk irnytjuk, vagy pedig elfordtjuk tlk. De ahogy
az igazsg nyilvnvalsga cskken, gy lp ismt jogaiba a szabadsg; e jogok nagysga attl
fgg, hogy az adott igazsgok mennyire vilgosak vagy homlyosak. Legfbb trgya az erny
s a bn, mgsem terjed ki azonban a j s a rossz ltalnos fogalmaira. A termszet oly
mdon alkotott minket, hogy ltalban csak jra tudunk trekedni, s borzadunk a rossztl;
m mihelyt a rszletekrl van sz, szabadsgunknak tg tere nylik, s a krlmnyek s
indtkok szerint sokfle irnyba vezrelheti elhatrozsunkat...
F: Komoly Pter
(3) 120-121. o.
44
45
46
Ajnlott irodalom
Asbth Jnos: A szabadsg (Kiadja Rth Mr, Pest, 1872.)
Bergson, Henri: Id s szabadsg (Universum Reprint, Szeged, 1990.)
Dosztojevszkij, Fjodor Mihajlovics: Feljegyzsek az egrlyukbl (In: Elbeszlsek s kisregnyek,
Magyar Helikon, Bp., 1973.)
Flei-Sznt Endre: Fortlyos fogsgban - Egy vendgtanr pszicholgiai kalandjai a Balknon
(Pannnia Knyvek, Pcs, 1993.)
Kiss Tams: let - llek - szubsztancia (Martineum RK. Alaptvny, Bp., 1990.)
Rickert, Heinrich: A filozfia alapproblmi - Mdszertan, ontolgia, antropolgia (Eurpa, Bp.,
1987.)
Sartre, Jean-Paul: A szabadsgrl (Kossuth, Bp., 1992.)
47
48
ered, nembeli kpessg, hanem ez is trsadalmi hatsokra kialakul lehetsg, az rzelmiindulati folyamatok sajtos szervezdse. A szerelem rzelmi llapothoz tartozik egy
magatartsmd, amely trsadalmi smt kvet, amelyet az emberek eltanulnak, s amely
koronknt, trsadalmanknt - vagy egy trsadalmon bell is rtegenknt, kzssgenknt ms lehet.
A szerelem az individualizlt ember sajtja. Csak a fejlett kori civilizcikban - gy a grgrmai kultrban - talljuk meg els megjelenst, de itt mr csaknem a jelenkori formban
mutatkozott meg. Sok adat mutatja azonban, hogy ezekben a kultrkban inkbb csak
egyesek, az uralkod rteghez tartozk kivltsga volt. A nagy tmegek prvlasztsa s
hzassga trsadalmi knyszerplykon t, sokkal kisebb rzelmi hfokkal bonyoldott le.
Bizonythat, hogy a szerelemnek ekkor mr kultusza volt, sokat beszltek s rtak rla,
ezeken s szemlyes pldkon t a szerelmi kapcsolatoknak meghatrozott smja, szerepjtkszer vza alakult ki, amelyet el lehetett sajttani.
Mr ekkor rsze volt a szerelem magatartsi smjnak a partner tlrtkelse, a rajongs, az
ldozatkszsg, a vgy hevessgnek hangoztatsa, a szerelem esemnyeire s a szerelem
trgyra beszklt gondolat- s rzelemvilg. E smnak szinte tartozka volt, hogy a szerelmi
kapcsolatban nehzsg, problma legyen, hogy a krnyezet a kapcsolattal ne rtsen egyet,
vagy ppen a szerelmi lz viszonzatlan legyen. A beteljesletlen szerelem tzelte fel mindig is
leginkbb az embereket, az egsz vilgirodalom szerelmi lrjnak zme is ilyen helyzet
nyomn szletett. Az elrhetetlen szerelem klns divatt vlt a kzpkorban, amikor a
lovagok egy-egy kivlasztott hlgy szolglatba szegdtek, s annak kedvrt risi
lemondsokra s teljestmnyekre vllalkoztak. A hlgy tbbnyire apr, inkbb kpletes
kegyekkel jutalmazta ezt a rajongst. A kultrtrtneti adatokbl vilgos, mennyire felvett
magatartssma volt ez, s mennyire nem kzvetlenl egy szemlynek szl rzelem. A lovag
tisztban volt azzal, hogy szve hlgyt nem kaphatja meg.
(28) 134-135. o.
50
A kezdeti vizulis, illetve hangi jelzseket egyszer testi rintsek kvetik. Gyakori ksrjelensg a helyvltoztats, klnsen ha egymsba fogdzik a pr. A kz a kzben s a kar a
karban rintkezseket szj az arcon s szj a szjon rintkezsek kvetik. Mind ll helyzetben, mind mozgs kzben klcsns lels kvetkezhet. Gyakori a hirtelen, spontn
rohans, kergetzs, ugrabugrls s tncra perdls, de gyermekkori jtkalakzatok is
feljulhatnak.
F: Herndi Mikls
(98) 38. o.
51
52
A VILG ANEKDOTAKINCSE
Peiszisztratosz, Athn npbart trannosza - llamfje - korunkat ktezertszz vvel megelz uralma idejn igen modern s jzan gondolkodsrl tett tansgot.
Apr, de jellemz plda: egy fiatalembert hurcoltak elbe, aki az utcn, a nyilvnossg eltt
megcskolta Peiszisztratosz lenyt. Tancsosai, az arkhnok azt javasoltk, hogy slyosan
bntesse meg a cskolz fiatalembert. Peiszisztratosz elbb az ifjhoz fordult:
- Szereted a lenyomat?
- Igen - hangzott a hatrozott vlasz.
53
SZERELMI NEK
Zulu
Fiatal lnyokat lttam jnni dlrl,
vizes korsik szjn csordult szeretk aggodalma;
A t mellett jttek s bnattl hajladoztak.
Aztn belm bjt a varzsl s reszketett bennem:
, varzsl! kldj szak fel engem, a felvidk fel,
egy lnyt keresek n ott, pratlan szvt s hsgeset majd,
mert a mieink szve csapong s hamis.
F: Radnti Mikls
(75) 146.o.
9. DAL
Megfjom spomat
Erd derekban.
Meghallod-e, kis angyalom,
Szobd ablakban?
Meghallom, meghallom,
Nem tehetek rla,
De n, kedves kisangyalom,
Nem mehetek oda.
Ha oda mehetnk,
Vagy ugy zenhetnk,
Jaj, ha kedves kis angyalom,
Vled beszlhetnk!...
(Kaposszegcs, Baranya m., 1906)
(19) 131. o.
54
6. DAL
Az n galambomnak dombon van a hza,
Kt kerken fordl csikorgs kapuja,
Az ablakja alatt kt szp korona fa,
Kire a galambom neve van rrva.
Ha n madr volnk: oda fszket raknk,
Ott minden hajnalban szpen nekelnk,
Az n galambomnak elbe replnk.
Piros orcjra egy pr cskot vinnk.
(Szeged, 1878)
(19) 129. o.
55
BEBOCSTST KR NEK
Sokig, sokig vrtam knn a szerelmet
Kohol-lele fldjn,
a vad erdben Ka-papala fltt.
Mennk a hzba, lpnk a hzba,
hzadba lpek, ha ajtt nyitsz.
Ismerj fl, n vagyok ,
a dicsret mezirl rkezett utas,
egy hang,
csak egy emberi hang.
, mit szenvedtem ott knn, mit szenvedek itt knn:
es, vihar, hideg, nedvessg,
Szerelmesem,
engedj ht be magadhoz.
F: Rkos Sndor
(111) 63. o.
56
RABINDRANATH TAGORE:
Versek A KERTSZ cm ktetbl
(Rszlet)
Egy lom homlyos svnyn elindultam megkeresni szerelmesem, aki enym volt egy
ezeltti letemben.
Elhagyott utca vgn llt a hza.
Kedves pvja lmosan lt rdjn az esti szlben s a galambok elcsendesedtek szgletkben.
Letette lmpst a bejratnl s megllt elttem.
Arcomra emelte nagy szemt s ezt krdezte nmn: Jl vagy, bartom?
Felelni akartam, de nyelvnket elvesztettk s elfeledtk.
Gondolkoztam s gondolkoztam, de nevnk nem jutott eszembe.
Knnyei csillogtak a szemben. Jobb kezt felemelte felm. Megfogtam s lltam sztlanul.
Lmpsunk fnye lobbant egyet az esti szlben s meghalt.
F: prily Lajos
(62) 73.o.
57
58
59
Amerre jrsz
Fltkeny a legszebb n is
Cspd forr-buja ritmusra
Rama Kam
Ha tncolsz
A tam-tam Rama Kam
A tam-tam feszln akr a diadalmas nemisg
Zihl a mgus dobol ujja alatt
S ha szeretsz
Ha szeretsz Rama Kam
Tornd tombol
Tested villml jjelben
S betlt dagad viharoddal
Rama Kam!
F: Rnay Gyrgy
(37) 16. o.
ORPHEUSZ S EURDIK
Orpheusz Kalliop mzsnak s Oiagrosz folyamistennek, msok szerint magnak Apollnnak volt a fia. Csodlatosan szp neke mg az Alvilg urait is meglgytotta.
Felesge, Eurdik, a foly partjn jtszott trsnivel, a Draszokkal, a fk istennivel, mikor
meglepte ket Arisztaiosz, Apolln fia, a psztoristen s a mhek kedvelje. Futott elre
Eurdik, s futtban nem ltta a mrges kgyt a magas f kztt, ez megmarta, s a
kgymars hallt okozta. Betlttte hangos siratnekkel a Draszok kara a hegyeket, velk
srtak a Rhodop hegysg sziklavrai, a Pangaion cscsa, Rhszosz harcias fldje, a getk
npe s a Hebrosz foly s egsz Thrkia.
Maga Orpheusz lantja zeng hangjban keresett vigasztalst, s egyedl bolyongva a parton,
csak Eurdikt nekelte; rla nekelt, amikor a nap felkelt, s rla nekelt, amikor a nap
lenyugodott. Elment a Tainaron hegyfokhoz is, az Alvilg torknak ttong mlysghez, s a
fekete flelemtl sttl ligetbe hatolt. Ott az Alvilg flelmetes kirlya el jrult, hogy
krlelje az emberi knyrgsekre meglgyulni nem tud szvt.
nekre megindultak az Erebosz mlyre rejtett lakukbl a knny rnykok, a napvilgtl
megfosztott emberek kpmsai, s jttek sr rajban, mint ahogyan a lombos gakon a
madarak ezrei bjnak meg, mikor az este vagy a tli vihar a hegyekbl sszetereli ket. Jttek
anyk s frjek, nagyszv hsk, akik mr eleget kzdttek az letben, gyermekek s hajadon
lenyok, s ifjak, akiket mg szleik eltt helyeztek mglyra, mindazok, akiket a fekete
iszap, a Kktosz foly s az undok mocsr lomha vize kt meg, s a Sztx kilencszer
krlfoly rja tart fogva.
Elcsodlkozott az neken Hdsz palotja, st maga a Tartarosz legbelsbb zuga is, s az
Eumeniszek, akiknek a hajba sttkk kgyk fondtak. Nyitva felejtette hrom szjt a
Kerberosz, s a kerk, amelyhez ktve Ixion bnhdtt, megllt.
62
63
Az aszkta a vlasszal ads maradt. A szerelmes herceg azonban ksbb szent lett, aki egsz
bensejt Istennek ldozta. Mikor szerelmtl elbcszott, gy szlt:
- Tbb voltl szmomra, mint boldogsg, tantm s mesterem voltl, te tantottl meg arra,
hogyan kell szeretni Istent.
F: Kemny Katalin
(56) 68-69. o.
64
65
66
67
TNCDAL
Bahololo
Egyetlen llat sincs a boztban,
veszlyes bozt.
A parton egy fatrzs - anym!
Tarka tollaktl rszegen tncolok
s ltom mr, ltom, hogy
alszik a nap. Kitncoltam magam n.
Felesgl veszek egy nmbert - telhetetlen prduc az!
Sr az esti madr,
gyernk!
H, h.
F: Radnti Mikls
(75) 126. o.
68
Szeretsz?
Igen szeretlek
Mindennl jobban?
Igen mindennl jobban
Az egsz vilgnl?
Igen az egsz vilgnl
Szeretsz?
Igen szeretlek
Szeretsz itt lenni velem?
Igen szeretek itt lenni veled
Szeretsz rm nzni?
Igen szeretek rd nzni
Butnak tartasz?
Nem nem tartalak butnak
Vonznak tartasz
Igen vonznak tartalak
Untatlak?
Nem nem untatsz
Szereted a szemldkmet?
Igen szeretem a szemldkdet
Nagyon?
Nagyon
A kett kzl melyiket mgis jobban?
Ha az egyiket mondom a msik fltkeny lesz
Azrt csak mondd
Egyik gynyrbb mint a msik
Tnyleg gy gondolod?
Tnyleg gy
s a szemhjam tetszik?
Igen-igen tetszik
Ez minden?
A szemhjad gynyr
Szereted az illatomat?
Igen szeretem az illatodat
Szereted a parfmm illatt?
Igen szeretem a parfmd illatt
Gondolod j izlsem van?
Gondolom j izlsed van
Gondolod tehetsges vagyok?
Gondolom tehetsges vagy
Nem gondolod hogy lusta vagyok
Nem gondolom hogy lusta vagy
Szeretsz hozzm rni
Igen szeretek hozzd rni
Szrakoztatnak tartasz?
A sz legjobb rtelmben
Szoktl nevetni rajtam?
69
frfi
n
frfi
n
frfi
n
frfi
n
frfi
n
frfi
45. DAL
Jaj, de szles, jaj, de hossz az az t,
Amelyiken a galambom elindult.
Kedves babm, trj vissza a hossz utadrl,
Emlkezz a tegnap esti szavadrl!
Hossz trl visszatrni nem lehet.
A szerelmet eltitkolni nem lehet.
A szerelem szlesebb a tenger viznl,
rvbb vagyok a lehull levlnl.
(Sajrecske, Saj-vlgy, 1975)
(19) 150. o.
CSALDI NNEPEK
HOLTOMIGLAN - HOLTODIGLAN
A szerelem a vr gyorsabb lktetsbl szrmazik, a szeretet a llek melegnl fejldik. Ml,
ajndkos szpsg az egyik, megbzhat s lland bizonyossg a msik.
A szerelem nem tbb, nem hosszabb let a vadgesztenyefa rzsaszn gyertyavirgnl:
megsemmisl az els komoly viharban.
A szeretet kszikla, amelyen nyugodtan megplhet az let vra is.
70
A szerelem fraszt. A szeretet pihentet. A szerelem knny s sznes bli ltzk, gyorsan
gyrdik. - A szeretet puha gyolcs, melegt s oltalmaz, melyben jl esik betakarzni,
amikor megfradunk, vagy rnk ver a hajszs let.
A szeretet szerelme egy kicsit Isten ajndka, nem jussollhatja akrki: csak az, aki megtisztult
mr nmagban.
Boldog az, akit gy szeretnek. s boldog az, aki gy szeret. Boldog az, aki szvt tudja odaadni
egyetlenegy szl margartban, s nincs ktsge benne, hogy az az egy szl margarta ersebb
kapocs a lobog vr rablncnl.
(40) 105. o.
71
72
Nem mintha nem volna nekik fontos a szeretet. lnek-halnak rte; boldog s boldogtalan
szerelmi trtnetek garmadjt nzik vgig a moziban, a szerelemrl szl brgy dalok
szzait hallgatjk meg - azt azonban jformn senki sem hiszi, hogy szeretni meg kellene
tanulnia.
Ezt a jellegzetes magatartst klnfle, nmagukban vagy egyttes ervel hat elfeltevsek
tmasztjk al s tartjk letben. A szeretet lnyegt a legtbb ember abban ltja, hogy t
szeretik, s nem abban, hogy szeret, hogy kpes a szeretetre. A problma ezrt szmukra
abban ll, hogy miknt rjk el, hogy szeressk ket, hogy miknt legyenek szeretetre mltk.
Ezt a clt klnbz ton-mdon igyekeznek elrni. Az egyik mdszer - ezt fleg frfiak
kultivljk -, hogy az ember legyen sikeres, legyen annyi pnze s hatalma, amennyit csak
trsadalmi helyzete lehetv tesz. A msik, inkbb ni mdszer: a test s az ltzkds latba
vetsvel vlni vonzv. Tovbb vonzv tehetjk magunkat gy is - frfiak, nk egyarnt -,
hogy kellemes modort sajttunk el, rdekesen trsalgunk, kszsgesek vagyunk, szernyek,
jindulatak. Azoknak a mdszereknek legtbbje, amelyek segtsgvel az emberek szeretetre
mltv akarnak vlni, megegyezik azokkal, amelyekkel sikeress akarnak vlni, bartokra
s befolysra tesznek szert. Egy sz, mint szz: a mi kultrnkban szeretetremltsgon a
legtbb ember azt a keverket rti, hogy valaki npszer, s van szexepilje.
F: Vrady Szabolcs
(48) 9-10. o.
73
74
75
Ajnlott irodalom
Bgyoni Attila: A szerelem bredstl a harmniig (Minerva, Bp., 1984.)
Bergman, Ingmar: Jelenetek egy hzassgbl (Eurpa, Bp. 1987.)
Catullus: Gyllk s szeretek (Eurpa, Bp., 1984.)
Csiszr Joln - Csry Lszln: Szerelem, hzassg, csald (Ajnl bibliogrfia) (Megyei Knyvtr,
Miskolc, 1975.)
Dzsunicsir, Tanidzaki: Aki a keserfvet szereti (Eurpa, Bp., 1986.)
Fejezetek a szexualits trtnetbl (Szerk.: Olh Tams) (Gondolat, Bp. 1986.)
Garca Mrquez, Gabriel: Szerelem a kolera idejn (Magvet, Bp., 1990.)
Hauck, Paul: A fltkenysg (Park, Szeged, 1989.)
Hemingway, Ernest: Akirt a harang szl (Kozmosz, Bp., 1977.)
Hrabal, B.: Srgyri capriccio (Eurpa, Bp., 1979.)
Magyar szerelmes levelek 1528- 1900. (Vlog.: Kozocsa Sndor) (Gondolat, Bp., 1976.)
Nagy Lszl: Himnusz minden idben (Versek) (Szpirodalmi, Bp., 1965.)
Polgr Erzsbet: Szerelem, hzassg, csald a vilgirodalom regnyeiben (Ajnl bibliogrfia)
(Fvrosi Szab Ervin Knyvtr, Bp., 1959.)
Popper Pter: Kk balett (In. Popper P.: A pokol sznei, Relaxa, Bp., 1991.)
Radiguet, Raymond: A test rdge (Eurpa, Bp., 1976.)
Rth-Vgh Istvn: Szerelem, hzassg (Gondolat, Bp., 1975.)
Szkely Andrs: A szerelem krnikja, avagy Az erotika kultrtrtnete (Officina Nova, Bp., 1988.)
Szeretk s hzastrsak (Levelestr - vlog.: Erddy Edit) (Magvet, Bp., 1978.)
Tolsztoj, Lev Nyikolajevics: Anna Karenina (Eurpa, Bp., 1984.)
Vian, Boris: Tajtkos napok (Merhvia, Bp. 1993.)
Ziegner, Alfred: Szeretetbl lni (tmutat magunknak) (Reformtus Zsinati Iroda Sajtosztlya, Bp.,
1991.)
76
5. Csald
Lgy szleidhez mlt!
(Periandrosz)
tele az egyttmarads, elssorban a felntt frfiak sszefogsa, hogy megvdjk a csald tbbi
tagjait s mindenekeltt a nyjat, mely a meglhets egyedli forrsa. Egytt maradt teht a
nagycsald, s egytt (kzs) marad a nyj is. A nyjat az apa halla utn sem osztjk szt; az
elsszltt fi rkli, akinek a szemlyben j csaldf lp mindannyiuk lre.
(33) 51-52. o.
78
79
nincs helye a szeretetnek, mg a szlk s a gyermekek viszonylatban sem, s a gyermekeket csak hromves korukig tplljk, mivel rivlisoknak tekintik ket, akik ell el kell rejteni
a tpllkot. De mondhatja-e ezek alapjn a trtnsz a biolgusnak, hogy a kzelmltban,
legalbbis ami a nyugat-eurpai trtnelmet illeti, e tekintetben vltozs trtnt, s a korbbi
helyzetet, amelyre alapjban vve az anyk s a gyermekek kzti szeretet hinya volt a
jellemz, felvltotta az ltalnos szeretet?
(33) 338-339. o.
81
A leend apa teht a csnakban, az anya pedig a hzban alszik. A gyereknek a szrazon kell megszletnie, mert szksge van egy flddarabra, amelyrl a tengeri utak sorn lmodozhat majd.
Nevt azonban mgis a tengeren kapja, a szletst kvet tdik napon. Ekkor az apa kievez
felesgvel s fival a tengerre, olyan messzire, ahonnt nem ltni a partot. Az anya derkig a
vzbe mrtja a csecsemt, az apa pedig gy szl fihoz:
- Nzd, ez a tenger. A tenger az otthonod. Bartkozz meg vele, szeresd, s ne haragtsd meg.
Azutn a tengerhez fordul.
- Ez a fiam. Megmondom neked a nevt, jegyezd meg jl. Fogadd el az ajndkomat, ne
utastsd vissza, s bartkozz meg a fiammal.
s egy pnzdarabot dob a tengerbe.
F: Szeg Lszl
(36) 13-14. o.
HROM RVA
- Hov msz te hrom rva?
Komromba szlglatra.
- Ne menj oda hrom rva,
Nem akadsz ott j gazdra!
Adok nked nyrfavesszt,
Veregesd meg a temett...
Kelj fel, kelj fel des anynk,
Megrongyollott minden ruhnk!
Nem kelhetek, n gyermekeim
Mer bestek kt szemeim,
Elszradtak kt lbaim,
Orcmra hulltak knnyeim.
Van tinktek mostohtok,
Ki gondot viseljen rtok...
Van minknk egy mostohnk,
De nem visel gondot renk.
Ha kenyeret krnk tlle,
Kvet tszen tenyernkbe;
Mikor tisztt d mirenk,
Vrrel bocstja azt renk.
Mikor fsli a fejnk,
Sarkunkra foly le a vrnk;
Mindtig kinoz bennnket,
des anynk, keljen fel kend!
(Nagyszalonta, 1910-es vek)
(19) 113-114. o.
82
83
85
86
Ajnlott irodalom
Blint Alice: Anya s gyermek (Prbeszd, Bp., 1990.)
Bergman, Ingmar: Fanny s Alexander (rkdia, Bp., 1985.)
Corman, Avery: Kramer kontra Kramer (Eurpa, Bp., 1981.)
Csaldi httr (Szerk.: Magyari Beck Anna-Zoltn Katalin) (Httr, Bp., 1988.)
F. Vrkonyi Zsuzsa: Mr szzszor megmondtam (Gondolat, Bp., 1986.)
Fallaci, Oriana: Levl egy meg nem szletett gyermekhez (Kozmosz, Bp., 1980.)
Fodorn Nagy Sarolta: Hz-hzassg-haza (Reformtus Zsinati Iroda Sajtosztlya, Bp., 1990.)
Herndi Mikls: Vlni veszlyes! Csaldbomls Magyarorszgon (Httr, Bp., 1989.)
Horvth Attila: Csald, kzssg, kultra (Mzsk, Bp., 1986.)
Plhegyi Ferenc: Keresztyn hzassg (Reformtus Zsinati Iroda Sajtosztlya, Bp., 1992.)
Ranschburg Jen: Csaldi kr (RTV-Minerva, Bp., 1977.)
Somlai Pter: Konfliktus s megrts: A csaldi kapcsolatrendszer elmlete (Gondolat, Bp., 1986.)
Szulakauri, Arcsil: Az aranyhal (Eurpa, Bp., 1976.)
87
6. nnepek-Hagyomnyok-Szoksok
Igaz lelknket, akrcsak az nnepl
ruhkat gondosan rzzk meg, hogy
tiszta legyen majd az nnepekre.
(Jzsef Attila)
88
91
A sznhz - azaz az iskola - zsfolsig tele. A nagy gzben a lmpa nagyon gyengn mrte a
fnyt, de a grgtz segtett a dolgon, s a kznsg htatos csendbe leste a fejlemnyeket.
n is angyalhoz mrt komolysggal darltam el a mondanivalmat, s az elads vgn mg
egyszer meggyjtottuk a grgtzet, mert - mi tagads - ez tetszett a legjobban.
Utna meghatott csend. A tapsot nem ismertk akkor mg Gllben, s csak nagynnim
tapsolt, ami vidmsgra fakasztotta a gyerekeket, s egy regasszony megjegyezte, hogy mr
ugyan sokat megrt - Pcsett is volt egyszer -, de el nem tudja gondolni, hogy az a pesti
asszony mrt csapkodta ssze a tenyert.
(34) 205-206. o.
92
Srknycsnak-nnep
si hagyomnyt riz a vzparti kirndulst jelent srknycsnak-nnep. Knban vizet kelt,
ldst hoz srknyokat teremtett a np kpzelete: festett vagy faragott kpkkel dsztett
hajkon folyik a vigassg, amelynek clja legalbb annyira a termkeny termszet nneplse,
mint a termszet erinek az engesztelse. S hogy az sk se maradjanak ki, az elhunyt
csaldtagok szellemei szmra levlbe gngylt rizsgombcok, lmpk, fklyk kszlnek a
parton s sznak a vzen, gyakran kis llekhajkon. (...)
Ha a hivatalos rsbelisg nem is tartja szksgesnek az nnep folyamatos feljegyzst, a
nphagyomny gondoskodik a folytonossgrl: vidkenknt hol a nyr bekszntt dvzlik
vele, hol mg a tavasz kibontakozst, falusiak s az elszrmazott vrosi hivatalnokok
egyarnt. A csszri csillagszok hatskrn kvl pedig, a kelet-zsiai hagyomny Knval
szomszdos terletein, Vietnamban, Laoszban s Japnban stb. - fknt jabb idkben - eggy
is olvadt a tavasz s nyrel, a ,verfny s ,srknycsnak nnepe egy prilisi-mjusi
napfnyes, vidm kirndulsban.
(38) 57-59. o.
93
A FIK NNEPE
Tavasz Megurban, tavasz a Datolyaszilva-domb lejtjn! Magas bambuszrudakon sznes
szalagokat, klns alak, hossz zszlkat lenget a szl krnyknk hzai fltt. Mintha
risi halak sznnak a kk mjusi gen. Mr enyhe fuvallatra is fickndoznak, de ha a szl
erre kap, kifeszlnek, dagadnak a ponty alak lobogk, a vszonbl vagy paprbl ksztett
koinoborik: a halak kerekre cscsrtett szjjal, mohn nyelik a szelet.
Mltsgteljesen, mind sebesebben siklanak a levegben, feljebb, egyre feljebb. Egy, kett,
hrom; de van, ahol ngy vagy akr tbb is egyszerre. Piros, kk, srga, vrs pikkely
pontyok felvonulsa a hztetk fltt. Az tdik hnap tdik napjnak fesztivlja, Tango no
Szekku van.
Ez a fik nnepe.
Ha valaki ltta mr mjusban a fik nnepnek magasban sz lobogit, a kis japn hzak
fltt a tiszta gen lebeg tarka pontyokat, brhol lesz is ezutn, ilyentjt tavasszal erre
mindig visszagondol. (...)
A ponty az rral szemben is tud szni; lekzdi a folyk sodrt, a zuhogkat, s ha kell,
sziklrl sziklra ugorva jut kzelebb cljhoz. A japn szlk azt szeretnk, ha figyermekk
az akarater s a btorsg frfias pontyernyeirl tenne tanbizonysgot. Ezt a fesztivlt
mindentt megtartjk, ahol fik vannak a csaldban. A bambuszrdon a legidsebb fi
pontyzszlja kerl a legmagasabbra, s ez a koinobori egyben a leghosszabb is. Hosszsga
elrheti a tz mtert.
(45) 110. o.
94
A storban sznyeg van a padlra tertve, amelyen risi tlakban gzlg a vendgeknek
sznt finomsg: a ftt kecskehs meg a rizs. A vendgek egsz este esznek-isznak, tncolnak
s ntznak. Az eskvre azonban mg nem kerlt sor, a fiatalok csak msnap lesznek
trvnyesen frj s felesg. Csak msnap - egy klnleges verseny utn, amelyben a trzs
minden frfitagja rszt vesz. Valamennyiknek egyetlen kardcsapssal kell elmetszenik egy
fatrzset, amely csak nhny centimternyire ll ki a fldbl....
A mrkzs utn az ifj hzasok trvnyesen is bevonulhatnak a maguk jurtjba. Csakhogy
ez nem olyan knny: a fiatalok tjba a vlegny bartainak sorfala ll. Megragadjk a
vlegny ruhjt, s kzben igyekeznek elragadni a menyasszonyt; csfoljk az jdonslt
frjet, gnyoljk, ktsgbe vonjk minden nemes tulajdonsgt.
A frjtl elragadott menyecske tstnt a bartni kezbe kerl, akik kiltoznak, zokognak, s
minden mdon gyzkdik t, hogy mondjon le a szndkrl. Ez a jtk egszen addig tart,
amg meg nem jelenik az ifj frj desanyja. aztn kzen fogja a menyt, gyngden tleli,
a msik kezvel meg a fit ragadja gallron s gy vezeti be ket a jurtba. Most mr senki
sem llja tjt a fiataloknak.
Persze a legny anyjt sem tartztatja fl senki, pedig bemegy az ifj hzasokkal a jurtba,
nyolc napon t ott is marad, hogy meggyzdjk rla, helyesen vlasztott-e a fia.
F: Szeg Lszl
(36) 117-118. o.
96
szertartsairl, a npviselet pompjrl. Szleik, akik nagy tmegben az els vroslak nemzedkhez tartoznak, tbbnyire szgyelltk, levetkzni igyekeztk a rgi visszahz letmdnak minden emlkt. Gyermekeiket ezek az rzsek mr nem zavarjk, eltlet nlkl
kzelednek hozz. Popzennek rzik a npi muzsikt, kitn szrakozsnak a tncot, az
ltzkdst lnkt ruhadarabnak a hmzett mellnyt vagy blzt. Ezek ppgy kielgtik
mozgsi s ltzkdsi ignyeiket, kifejezik rzseiket, mint a modern nyugat-eurpai eredet
tncok s tmegzenei divatok. A spontn alakult zenekarok, egyttesek, amelyek klubokban,
szakkrkben talltak otthonra, szervez kzpontjai a mai rdekldsram ntevkeny
gnak. Kln figyelmet rdemel a kzs mveldsi s szrakozsi alkalmak legvonzbbika,
a tnchz.
(81) 92-94. o.
98
A hzajt, vagyis szobaajt s kemence kztti falrszen fggtt a szentlt vztart, amely
rgebben cserpbl kszlt, s Veronika kendje volt rajta kiformzva. A belenttt
szenteltvzzel lefekvs eltt a gazdasszony meghintette, fszentlte a szoba ngy sarkt. Ha
valamelyik csaldtagnak kzeledett a halla, akkor az ajtkilincset is. Mindez a gonosz
elriasztst szolglta, hiszen az rdg fl a szenteltvztl.
Ott fggtt a falon a hzilds is
A tkr gazdag kpzeletvilgbl csak annyit emltnk, hogy pvatollat tznek, sok helyen
manapsg is, egyik sarkba. A pva a kzpkori egyhzi jelkprendszer szerint a llek halhatatlansgt brzolja. Ebben az elnpiesedett alkalmazsban a tkrbe nzssel kapcsolatos,
Tpn is emlegetett rtalmakat akarjk tvol tartani.
A rgi tpai szoba mestergerendjnak feltmasztsra az gas szolglt. Ms nevre mr nem
emlkeznek. A belevert szgn fggttek a csaldtagok olvasi, azaz rzsafzrei.
Amg a konyhnak a tzhely, a lakszobnak az asztal a relis, de egyttal kultikus slypontja: kenyr, vagyis Krisztus teste kerl r. Tpn a keresztapa vsrol szobaasztalt a vlegnynek. Annl az asztalnl, amelyen mr a haldokl elltsa vgett szentsg, azaz szentostya
llott, nem lehet gyerekeknek hancrozni, felntteknek rszegen mulatozni. Rgebben Tpn
is jrta az asztaltncoltats, ilyen asztalnl azonban az regek nem trtk meg az effle
jtkot.
A rgimdi szoba kemencvel szemben lev sarknak, ahol a kt sarokpad is tallkozott,
szentsarok volt a neve. Ez rgebben a kenyrkosr helye. Ehhez, illetleg a kenyrhez csak
a gazda nylhatott. A kenyrszegs rgebben az kivltsga volt. A szentsarokban senki nem
lhetett, egybknt knyelmetlen is lett volna. Fltte szentelt gyertya, vagyis Jzus-jelkp, a
kosrban pedig bzaszentelsrl hozott nhny szl zld bza.
(18) 23-26. o.
A testrl levl gyermek tovbb l, a genitalbl kijv semen j letet teremt, gy a vgs
agnia mgtt is j let dlibbja int.
A katasztrfra a pszich ktflekppen reaglhat: hangslyozza vagy letagadja. A halott, ha
mr meghalt, tnjn el minl elbb, mert borzalmas mivoltban emlkeztet a vgs rra.
Vagy pedig gy kell tekinteni a hallt, mintha nem a legszomorbb, hanem valami rvendetes
esemny volna, nem az let zrkve, hanem j let kapuja.
Magyar szoksaink ethnikus jellegt, ethnolgiai rtelemben vett kort meghatrozni itt
klnsen nehz. Az alapvonsok ltalnosan emberiek, st a kifejezsmd is gyakran kzs
tulajdona a germn-szlv s uraltji npeknek.
(113) 155-156. o.
100
Ajnlott irodalom
Balassa Ivn - Ortutay Gyula: Magyar nprajz (Corvina, Bp.,1982.)
Balassa Ivn: A hatrainkon tli magyarok nprajza (Gondolat, Bp., 1989.)
Dobos Ilona: Paraszti szjhagyomny, vrosi szbelisg (Gondolat, Bp., 1986.)
Hamvas Bla: Scientia Sacra - Az skori emberisg szellemi hagyomnya (Magvet, Bp., 1988.)
Herndi Mikls: nnepl trsadalom: nnepi viselkedsek a mai Magyarorszgon (Kossuth, Bp.,
1985.)
Jahoda, G.: A babona llektana (Kzgazdasgi s Jogi K., Bp., 1975.)
Rth-Vgh Istvn: Kt vezred baboni (Mra, Bp., 1957.)
Supka Gza: Kalandozs a kalendriumban s ms rdekessgek (Helikon, Bkscsaba, 1988.)
101
7. Kommunikci - Nyelv
Csak olyat beszlj, ami msok
vagy magad hasznra lehet.
(Benjamin Franklin)
102
103
104
KALLA S DIMNA
sszegyltek pedig egykor a klnbz gtjak kirlyai, Knbl, Indibl, Perzsibl s
Bizncbl. gy beszltek: Mindegyiknknek mondania kell egy olyan mondst, amelyet
lejegyezve rkl hagyunk az utkornak.
A knai kirly gy szlt: Nagyobb a hatalmam afltt, amit nem mondtam, mint afltt, hogy
lljam a kimondott szt.
Az indiai kirly ezt mondotta: Csodlkozom azon, aki beszl. Ha szava mellette szl, akkor
sem hasznl neki, ha ellene szl, elpuszttja.
A perzsk kirlya gy szlt: Ha kiejtek egy szt, a hatalmba kert engem, ha nem ejtem ki,
n tartom hatalmamban.
A biznci kirly pedig gy szlt: Soha nem bntam meg azt, amit nem mondtam ki. A
hallgats a kirlyoknl dvsebb a fecsegsnl, amely semmi jra nem vezet, s az embernek a
nyelve az, amely ellen leginkbb oltalmat kell keresnie.
(69) 15. o.
105
106
107
A szavak hangalakjba rejtett mitikus s mgikus tartomnyokat a nyelvek klcsnsen elzrjk egyms ell, s nem mondhatnnk, hogy ennek az elzrtsgnak ne lennnek olykor
puszttk a kvetkezmnyei, de tudom, hogy vannak ilyen tartomnyok. Ahhoz, hogy rtsk
egymst, a kzkzen forg sztrak szcikkeinek nem csak a szavak jelentst kne a
flnkbe sgniuk, hanem mindazt, amit a sz megrint s eleven kpzetknt jelent meg.
Amg nincsenek ilyen sszehasonlt sztraink, addig papagjknt fecsegnk egyms
nyelvn, s klcsnsen nyeljk a flrertsek kvetkezmnyeit.
(99) 12. o.
tree
fa
Holz
wood
erd
Wald
108
109
110
112
Ajnlott irodalom
A jel tudomnya (Gondolat, Bp., 1975.)
A nyelvtudomny, ma (Szerk.: Szpe Gyrgy) (Gondolat, Bp., 1973.)
Bevezets a filozfiba - szveggyjtemny (Szerk.: Steiger Kornl) (Holnap, Bp., 1992.)
Csukovszkij, Kornyej: Jrni tanul a sz (Tmegkommunikcis Kutatkzpont, Bp., 1979.)
des anyanyelvnk (Szerk.: Lrincze Lajos) (Akadmiai, Bp., 1972.)
Gehlen, Arnold: Az ember - Termszete s helye a vilgban (Gondolat, Bp., 1976.)
Halsz Lszl: Az olvass: nyomozs s felfedezs (Gondolat, Bp., 1983.)
Herndi Mikls: Kzhelysztr (Gondolat, Bp., 1976.)
Herndi Sndor-Grtsy Lszl: Nyelvdesanynk (Mra, Bp., 1980.)
Herndi Sndor: Elmondani nem is nehz: Szvege(d)zs szban s rsban (Gondolat, Bp., 1984.)
Herndi Sndor: Szrakoztat szra ksztet: A szp magyar beszd (Mra, Bp., 1987.)
Lrincze Lajos: Emberkzpont nyelvmvels (Magvet, Bp. 1980.)
Nyelvnk vilga (vl., szerk.: Kovalovszky Mikls) (Gondolat, Bp., 1978.)
Vargha Balzs-Dimny Judit-Loparits va: Nyelv Zene Matematika (Szerk.: Szab va) (RTVMinerva, Bp., 1977.)
113
Az uralkod feladata, hogy vdelmezze npt. Atyja alattvalinak, s trvnyei ltal vdelmezi ket. Nevelnie kell alattvalit, ugyangy, ahogyan a szlk nevelik gyermekket, szraz
ruht adva r a nedves helyett, anlkl, hogy megvrnk, amg a gyermek srni kezd. Hasonl
mdon, az uralkodnak meg kell szntetnie a szenvedst, s boldogsgot kell adomnyoznia
npnek, anlkl, hogy megvrn alattvali panaszkodst. Uralkodsa addig nem tkletes,
amg nem lnek bkben az emberek, hiszen k alkotjk az orszg gazdagsgt.
Ily mdon teht, a blcs uralkod llandan npvel gondol, s nem feledi alattvalit egyetlen
pillanatra sem. Megoldja nehzsgeiket, s megtervezi jltket. Hogy blcsen kormnyozhasson, tjkozdnia kell mindenrl, vzrl s szlrl, viharrl s esrl, ismernie kell a j
terms eslyeit, s osztania kell alattvali rmt s bnatt. Hogy helyesen jutalmazhasson,
bntessen vagy dicsrhessen, alaposan ismernie kell a rossz emberek bneit s a j emberek
rdemeit.
A blcs uralkod ad, amikor alattvali szksget szenvednek, s elvesz, amikor feleslegk
keletkezik. Helyesen kell megtlnie, hogy mikor szedjen adt, s igyekeznie kell az
adterheket alacsonyan tartani, hogy ne vesztse el npnek bizalmt.
A blcs uralkod erejvel s mltsgval oltalmazza alattvalit. Aki ily mdon uralkodik
npe felett, az rdemes arra, hogy kirlynak nevezzk.
F: Jaloveczky Lszl
(29) 242-243. o.
A VILG ANEKDOTAKINCSE
Babilnia kirlya tancsot krt Apollnisztl: mi a biztonsgos uralkods mdja?
A vlasz:
- Sok bartod legyen s kevs besgd.
(20) 485. o.
KALLA S DIMNA
Egykoron a pacsirta kvette a strucc pldjt, ki tojst a homokba rejti, s az elefnt csapsn
rakta le tojst. Az elefntnak volt egy ivhelye, mindig odajrt. Egy napon is szokshoz
hven ivhelyre igyekezett, s rtaposott a pacsirta fszkre, tojsait sszetrte, fikit
meglte. A pacsirta ltvn a szrny krt, ami rte, tudta, hogy csak az elefnt tehette, ms
senki. Elreplt ht, rszllt az elefnt fejre nagy srssal, s mondta:
, kirly, mirt zztad ssze a tojsaimat, mirt lted meg a fikimat, mikor n a szomszdod vagyok? Vajon azrt cselekedted-e, mert semmibe veszel s lenzel engem?
Az elefnt gy szlt:
Igen, ez volt, ami erre indtott engem.
A pacsirta otthagyta t, s elment a madarak gylekezetbe, elpanaszolta nekik, hogy mi rte
az elefnttl. Azok imgy szltak hozz: Mit tehetnnk vele, mi, madarak?
A pacsirta a szarkkhoz s a hollkhoz fordult:
Azt krem tletek, hogy jjjetek el velem hozz, s vjjtok ki a szemt, azutn majd jabb
cselt szvk ellene.
A madarak rlltak. Elmentek az elefnthoz, s addig csipkedtk a szemt, mgnem kivjtk
mindkettt. Az elefnt vakon botorklt, nem volt egyb tjelzje tpllknak lelhelyhez s
ivhelyhez, mint elszrt hulladkai. A pacsirta, ezt flismerve, elment egy tocsoghoz, ahol
is nagyszm bka tanyzott. Elpanaszolta nekik, hogy mi rte az elefnttl. A bkk gy szltak:
Ugyan mit forralhatnnk mi az elefnt hatalmassga ellen, mire mennnk vele?
A pacsirta gy szlt:
Azt krem tletek, hogy gyertek velem egy szakadkba, az elefnt tanyja kzelbe, s ott
brekegjetek, vartyogjatok fennhangon. Ha meghallja a hangotokat, biztosra veszi, hogy vz
van ott, s beleesik.
A bkk rlltak, s sszegyltek a szakadkban. Az elefnt, akit heves szomjsg gytrt,
meghallvn a bkabrekegst, megindult feljk, mgnem belezuhant a szakadkba, s hallra
zzta magt. Akkor odament a pacsirta, repdesett az elefnt fejn, s gy szlt:
, hatalmaddal eltelt zsarnok, ki az n dolgomat semmibe vetted, mit szlsz, min hatalmas
a cselem, br termetem kicsiny, mg a te termeted hatalmas, rtelmed viszont csekly?
(69) 10-11. o.
116
KONFUCIUSZ S TANTVNYAI
Beszlgetsek s mondsok
A Mester mondotta: Ha a npet rendeletekkel kormnyozzk, s bntetsekkel tartjk fken,
akkor ki fogja jtszani /a bntetst/, de a szgyent nem fogja ismerni. Ha az ernnyel kormnyozzk, s szertartsokkal tartjk fken, akkor ismerni fogja a szgyent, s mindig egyenes
lesz.
F: Tkei Ferenc
(2) 43. o.
117
118
EURIPIDSZ: OLTALOMKERESK
(rszlet)
Kirlyt keressz e fldn, idegen, pedig
Nem hdol senkinek se, vrosunk szabad,
A np az r, vente vltozik feje,
De senkit nem tntet ki az, hogy kincse van,
Gazdag s szegny egyforma jogban rszesl.
A vrosoknak legtbbet kirlyuk rt,
Az els s legnagyobb baj ez: trvnyei
Nem szolglnak kzrdeket, egyetlen egy
Ember kezn mlik minden mltatlanul.
De hogyha mr rott trvny uralkodik,
Joghoz egyformn juthat gazdag s szegny.
S akit szerencse mltatlan tntet ki, nincs
Olyan szegny, ki meg ne mern mondani
S igazsgval gynge gyz ers felett.
A vlemny szabad: ki tud javaslatot,
Amellyel szolglhatn vrosunk javt?
Ki jl beszl, dicssg arra, s az, ki nem,
Nyugton maradhat. Ennl nincs mltnyosabb.
119
120
121
Ajnlott irodalom
Csaplr Vilmos: A demokrcia larc az rdg brzatn (Krter Mhely Egyeslet, Bp., 1992.)
Gandhi, Mhandsz Karamcsand: nletrajz avagy Az igazsggal val prblkozsaim trtnete
(Eurpa, Bp., 1987.)
Molnar, Thomas: A hatalom kt arca: Politikum s szentsg (Eurpa, Bp., 1992.)
Nmeth Jnos Istvn: A demokrcia tragdija (Mikszth, Salgtarjn, 1990.)
Orwell, George: 1984 (Eurpa, Bp., 1989.)
Parkinson, C. Northcote: Parkinson trvnye vagy az rvnyesls Iskolja (Minerva, Bp., 1990.)
Rth-Vgh Istvn: Hatalom s pnz (Gondolat, Bp., 1964.)
Rodoreda, Merc: A Diamant tr (Eurpa, Bp., 1978.)
Snta Ferenc: Isten a szekren (Vlogatott novellk) (Szpirodalmi, Bp., 1970.)
Sarkady Jnos: A demokrcia blcsje (Gondolat, Bp., 1960.)
122
AZ EMBER S A VGTELENSG
123
124
TU FU: EGYEDL
Magnyos slyom villog a mennyben,
lenn a folyn kt sirly fehrlik.
Lecsap a slyom, vad szrnya lebben,
karmai kzt a gyors hall rik.
Nehz a fnek a nyirkos harmat,
szn a hlt a pk az gig.
Termszet - ember: soha nem alhat.
Egyedl llok, sorsom sttlik.
F: A forrsban nincs egyrtelmen megjellve
(5) 79. o.
vratlanul nyitva tallok, flelem nlkl belpek rajta; vagy ha sziklabarlang kerl utamba, oly
stt, hogy mlyre nem ltni, csak egy hasadkon t ri egyetlen fnysugr: fklyt gyjtok, s
flelem nlkl lpek be egymagam, azt remlvn, hogy emelkedett gondolkozs taoistkat...
tallok ott.
Megltogatom a hres folykat s tavakat is. Az ilyen mly vizekben halak, srknyok s vziszellemek tanyznak. Ha a leveg nyugodt, s a vz sima, mint a tkr, tudjuk, hogy akkor az
Isteni Srkny bksen alszik, egy gyngyszemet rizve mellben. Ha a vz fnyei sszevegylnek az g sznvel, tiszta holdas jszakn, akkor tudjuk, hogy a Srknykirly
Hercegnje s a Foly rnje vonulnak ki mennyezet alatt, kezkben fuvolval, vadonatj
ftyolszvetruhban s hmzett cipben lpkednek a csrgedez vz fltt. Ez a menet halad
szemnk eltt egy darabig, aztn eltnik. Oh, milyen hvs van ilyenkor! Vagy dhs szl
korbcsolja a vizet, risi hullmok tmadnak fl, s ilyenkor tudjuk, hogy Cs'ihyi, a mesebeli
madr szelleme haragszik, s T'ienvu, a nyolcfej vziszellem siet segtsgre. Ilyenkor a nagy
fld gy forog, mint a malomkerk, rzkdik, mint a szita, s mintha ltnk, hogy tr utat az g
fel Csang, az reg Srkny, karjaiban hordva kilenc fit. Oh, mily nagyszer a ltvny
ilyenkor!
F: A forrsban nincs megjellve.
(108) 58-59. o.
16. DAL
Ide knn a zd erdbe,
Madr lakik egy fszkbe.
n is oda mnnk lakni,
Ha egy fszkt tudnk rakni
126
TTH RPD: A FA
, nzd a furcsa, ferde ft,
Mint hajlik a patakon t,
, lehet-e, hogy ne szeresd,
Hogy benne trsad ne keresd?
Mr ga kztt az arany napot
Nem tartja, madara elhallgatott,
Virga nincs mr, sem gymlcse,
mgis ll, az alkony blcse,
Mint a tnd, ki ily estelen
A vgtelen titkba elmerl,
s testtel is szelden arra dl,
Amerre lelke vonja testtelen...
(136) 58. o.
128
129
TNCDAL
Luba
Hold,
hold!
Tged is elhord a hall taln,
de mg ma ltlak n.
s vrpiros tollakkal szeretnm
fldiszteni az arcodat.
F: Radnti Mikls
(75) 107. o.
KILTS A VZ ALATT
Arin, a grg lantos-nekes s klt egsz Itlit elbvlte gynyr dalaival, gy gazdag
ajndkokkal megrakottan hajzhatott haza Korinthoszba. A haj matrzai mit sem trdtek
azzal, hogy egy lmodoz kltt visznek a fedlzeten, de annl figyelmesebben vettk szemgyre kincseit. s dntttek. Arint rkre elnmtjk, a zskmnnyal pedig elvitorlznak.
Amikor a klt rjtt szndkukra, minden vagyont felajnlotta, hogy megkmljk lett. A
gazfickk azonban mindenkppen meg akartak szabadulni a veszlyes szemtantl, ezrt csak
annyi engedmnyt tettek, hogy vlaszthat: nknt a tengerbe veti magt, vagy k lik meg, s
a holttestt eltemetik.
Arin a tengert vlasztotta. De mg utoljra elvette lantjt, s legszebb nekvel mondott
bcst a fldi letnek. Azutn megadan a vzbe vetette magt. De csodk csodjra nem
merlt el. Egy jtkos delfincsapat vette krl, amelyet valsznleg a klns hangok csaltak
a kzelbe. Az llatok htukra vettk Arint, s a Tainaron-fokig vittk. A csods menekls
emlkre a meghatott klt nemsokra bronzbl kszlt delfinszobrot llttatott a parthoz
kzeli templom szentlybe.
Arin klns megmeneklsnek trtnett Hrodotosz, a grg trtnetrs atyja jegyezte
fel, s azta is szmtalan vltozatban dolgoztk fel tmjt rk, kltk, festk s szobrszok.
Csak ppen senki nem vette komolyan. Pedig az utbbi vtizedek kutatsainak fnyben egyre
elkpzelhetbbnek tnik a trtnet. A delfinek valban kzs ervel segtik megsebeslt
trsukat a felsznre, ugyanezzel az sztnnel sietnek a fuldokl ember segtsgre is. Errl
szmtalan rdekes esetet jegyeztek mr fel.
A delfinnek nem nehz megtallnia egy vzbe merlt embert, hiszen olyan tallmnnyal rendelkezik, amelynek hasonmsa csak az utbbi vtizedekben terjedt el a hajzsban: ultrahangos loktora van!
(53) 213. o.
dsa, s az oryx elindult ferdn jobb fel, s az egsz sksg olyan lett, mint egy megelevenedett
httr: csupa mozg llat a felkel nap eltt, hossz lb groteszk kongnik hintal vgtatsa,
jvorantilop galoppba vlt nehzkes himblz futsa s a kongnik kzt a msodik fut
oryx, amelyet eddig nem lttam. Ez a hirtelen let s vakrmlet htterl szolglt annak az
egynek, amelyet magamnak akartam, s amely most rzstosan getett elfele, szarvt magasra
tartva, s n llva, futtban kszltem lni r, clba vettem, az egsz llat lekicsinytve jelent
meg a tvcsben, s n a vlla fl tartottam, elbe lendtettem a fegyvert, elstttem, s az oryx
lenn fekdt, rugdalzva, mieltt mg a csontba tkz goly csattansa idert volna. Nagyon
hossz s mg szerencssebb lvs volt, az egyik hts lbt trte el.
Felje futottam, aztn lasstottam, s vatosan mentem tovbb, nehogy kszletlenl rjen, ha
felugrik s fut; de vgleg elfekdt. Oly hirtelen esett el, s a clba r goly akkort csattant,
hogy attl fltem, a szarvt talltam el, de mikor odartem, mr kimlt az els lvstl, mely a
vlla mgtt, magasan a htt tallta el, s lttam: az dnttte le, hogy kilttem alla a lbt.
F: Szsz Imre
(60) 138-139. o.
133
Tudjuk nagyon jl, hogy a fehr ember nem rti a mi tjainkat. Szmra egy darab fld
ugyanolyan, mint a msik, mert idegen , aki az j leple alatt jn, s elrabol a fldtl brmit,
aminek csak szksgt rzi. gy a fld nem testvre, hanem ellensge, s mihelyt leigzta s
kizskmnyolta azt, odbbll, maga mgtt hagyva eldei srjt. Semmivel sem trdik, a
fldet sajt gyermekei ell rabolja el, sei srjt, gyermekei szletsi jogt elfelejti. Sajt
desanyjt, a Fldet s destestvrt, az Eget gy kezeli, mint megvsrolhat dolgokat,
melyek kizskmnyolhatk s eladhatk, mint a juhok vagy a csillog-villog kszerek.
(...) A fehr ember vrosaiban lehetetlen egy csendes s nyugodt helyet tallni. Nincs egyetlen
olyan hely, ahol tavasszal hallani lehetne a levelek susogst vagy egy rovar zmmg
hangjt. De taln ezt is azrt ltom gy, mert n egy rtelmetlen vad vagyok.
Az indin inkbb vlasztja a t fltt tsuhan szell lgy, susog hangjt s a dli esktl
megtiszttott, fenyfk illatostotta szl illatt. Igen, a leveg rtkes a vrs ember szmra,
hiszen egy s ugyanazon llegzetben osztoznak valamennyien - az llat, a fa s az ember.
Mind ugyanazon llegzet ltal lteznek.
gy tnik, a fehr ember nincs tudatban annak, amit llegzik, s hasonlan a napok ta
haldoklhoz, rzketlen a bz irnt. (...)
n, mint vadember nem rtem, hogyan lehet a pipl vasparipa fontosabb a blnynl, amit
mi csak azrt vadszunk, hogy letben maradhassunk. Mi az ember az llatok nlkl? Ha
eltnnek az llatok, az ember is ki fog pusztulni, ha msrt nem, nagy lelki magnyossga
miatt. Mert brmi trtnjk is az llatokkal, az ember sorsv is vlik hamarosan. Minden
egybetartozik, s szoros sszefggsben ll egymssal.
Gyermekeiket meg kell tantaniuk arra, hogy a lbuk alatt lv fld nagyapik hamva.
Mondjk meg nekik: a fldet sajt fajuk lete gazdagtja, s gy majd tisztelni fogjk azt.
Tantsk meg gyermekeikkel azt, amit mi is megtantottunk a mieinkkel - hogy a fld a mi
anynk. Brmi, ami a fldet ri, a fiaira is hat.
Meggyzdsnk, hogy nem az ember tulajdonosa a fldnek, hanem fordtva. Szmunkra ez
vilgos.
A csaldot sszetart vrhez hasonlan minden dolog sszetartozik. A Fld sorsa ezrt a Fld
fiainak sorsa is. Nem az ember sztte az let hljt; csupn egy szla annak. Brmit
cselekszik a hlval, sajt magval cselekszi azt. Mg a fehr ember sem lehet kivtel a kzs
sors all.
Egy dologgal tisztban vagyunk, amire egy napon a fehr ember is rbred majd: a mi
Istennk s az Istenk egy s ugyanazon Isten.
Hihetik, hogy k birtokoljk Istent, mint ahogy a mi fldnket is birtokolni akarjk, m ez
lehetetlen.
az ember Istene, aki ugyanolyan kegyes gy a vrs, mint a fehr emberhez. Szmra a fld
nagyon rtkes, ezrt a fldet bntalmazni ugyanaz, mint teremtjt megvetni.
A spadtarcaknak is el fog jnni az rjuk; lehet, hogy gyorsabban, mint minden ms trzs.
Piszkts az gyadba, s egy napon sajt piszkodban fogsz megfulladni. Haldoklsukban Isten
hatalmtl izzva fognak fnyleni, aki idehozta, s valami klnleges oknl fogva e fld s a
vrs ember urv tette ket.
134
A jv rejtelem szmunkra, mert nem tudjuk, mikor jn el az id, amikor az sszes blny
kipusztul, minden vadl szeld lesz, az erdk rejtelmes zugait a sok-sok fehr ember nehz
szaga vltja fel, az aranysrga dombokat pedig a beszl drtok fogjk megcsftani.
- Hol van az erd? - Kipusztult.
- Hol van a slyom? - Kihalt.
Ez az let vge, s az tvszels kezdete
F: A forrsban nincs megjellve
(67) 12. o.
136
Ajnlott irodalom
Fallaci, Oriana: Ha meghal majd a Nap (Kozmosz, Bp., 1971.)
Kernyi Ervin: Krnyezetvdelem (Akadmiai, Bp., 1990.)
Kovcs Istvn: vjuk a termszetet! - Termszetvdelmi olvasknyv (Tanknyvkiad, Bp., 1975.)
Lorenz, Konrad: Salamon kirly gyrje (Gondolat, Bp., 1983.)
Mowat, Farley: A mszrls tengere (Kossuth, Bp., 1988.)
Sebek Jnos: A lzad bioszfra avagy Az tdik gtj knyve (Kossuth, Bp., 1991.)
Segal, Jacob: Az let titkai (Mra, Bp., 1980.)
Vrkonyi Tibor: Az let veresge (Akadmiai, Bp., 1988.)
137
138
2. Nem hiszem, hogy jl tudom, s nem vlem tudni, mit nem tudok.
t tudom, ha ezt tudom, s nem t tudom, ha mst tudok.
3.
139
RAMAKRISNA MONDSAI
Ne beszljetek a testvri szeretetrl! Szeressetek! Ne nyilatkozzatok a tanokrl s a vallsokrl. Csak egy valls van. A folyamok mind az cenba mlenek. Menjenek, s hadd menjenek a tbbiek is. A nagy vz kimlik, kitpi magt a medrbl, s mlik a korok, a fajok, a
klnbz lelkek trvnye szerint. A meder ms, a vz ugyanaz - mljetek az cenba.
F: Kemny Katalin
(56) 328. o.
14 Mert
15 vakodjatok
16 Gymlcseikrl
17 Teht
22 Sokan
23 s
24 Aki
25 s
26 Aki
27 s
(zrkzott)
T o m a s rthetbb vlik az let. Micsoda megknnyebbls. A hall nem lesz ms, csak
az let kialvsa, feloszlsa a testnek s lleknek. Magtl rtetd, tltsz lesz az
emberek kegyetlensge, elhagyatottsga, flelme. Nem kell megmagyarzni a
megmagyarzhatatlan szenvedst. Maguk szltk magukat s egymst az egek, a
fldek, a vilgr csillagai. Nincs teremt s fenntart, nincsen egyetlen szdt s
telhetetlen gondolat.
F: Kuczka Pter
(22) 135-136. o.
141
143
22 Az,
23 Semmiv
teszi a fejedelmeket,
a fld brit megsemmisti.
24 Alig
25 Kihez
hasonlthatntok engem,
kivel mrhetntek ssze?
- mondja a Szent.
26 Tekintsetek
fl a magasba,
s nzztek: ki teremtette
az ott levket?
Elhvja seregket szm szerint,
nven szltja mindnyjukat.
Olyan hatalmas s erteljes,
hogy egy sem mer hinyozni.
27 Mirt
28 Ht
29 Ert
ad a megfradtnak,
s az ertlent nagyon erss teszi.
30 Elfradnak
s ellankadnak az ifjak,
mg a legkvlbbak is megbotlanak.
31 De
144
AZ R TITKOS TANTSA
sa-upanisad
OM
Teljes az Ott, s teljes ez Itt.
Teljesbl teljes felemelkedik.
Teljes a teljestl elszakad.
Teljesen mgis megmarad.
Bke! Bke! Bke!
145
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
146
OM
17.
18.
OM
Teljes az Ott, s teljes ez Itt.
Teljesbl teljes felemelkedik.
Teljes a teljestl elszakad.
Teljesen mgis megmarad.
Bke! Bke! Bke!
F: Tenigl Takcs Lszl
(137) 14-16. o.
FEKETE JVORSZARVAS
(Black Elk, oglala sziu)
Ha az indin tesz valami, mindig kr szerint teszi. Ez pedig azrt trtnik gy, mert a Vilg
Hatalma mindig krben hat, s minden dolog kerek akar lenni. Hajdan, amikor npnk
hatalmas s boldog volt, mindenfle hatalmunkat a szent gyrtl kaptuk. Amg a gyr szt
nem nylt, npnk virgzott. Az eleven gyr kells kzepn virgz fa magasodott; a vilg
ngy tjknak ve sugrzott abba hatalmat. Kelet bkt s fnyt adott, dl meleget, nyugat
est; szak dermeszt hideg szelei pedig ert s kitartst adtak.
Ezt a tudst vallsunk hozta el a vilg burkbl.
A Vilg Hatalma mindig krkben mkdik. Kerek az gbolt, s azt hallom, hogy a fld is
kerek, mint a labda; kerekek a csillagok. A szl, amikor a legnagyobb, krben jr. A madarak
krberakjk fszkket, mert az vallsuk is az, mint a mienk. A nap krben jr feljttben s
lementben is. A hold ugyancsak, s mindegyikk kerek.
Mg az vszakok is krt rnak, s mindig visszatrnek oda, ahol mr jrtak. Az ember lete
gyermeksgtl gyermeksgig kr, s kr formj minden, amiben hatalom van jelen. Strainkat kerekre hztuk, ahogy a madarak rakjk fszkket; krbeltettk ket, nemzetnk nagy
gyrjben. Ez a gyr fszekbl rakott nagy fszek volt; mindig ott raktuk, ahov a Nagy
Szellem j sarjadkunk vilgra jttt elrendelte.
F: Kodolnyi Gyula
(4) 10. o.
147
148
150
57. ZSOLTR
2. Knyrlj rajtam, oh Isten knyrlj rajtam, mert benned bzik az n lelkem; s szrnyaid
rnykba meneklk, amg elvonulnak a veszedelmek.
3. A magassgos Istenhez kiltok; Istenhez, aki jt vgez fellem.
4. Elkld a mennybl s megtart engem; (...)
151
5. Az n lelkem oroszlnok kztt van, tzokdk kztt fekszem; emberek kztt, akiknek
foguk drda s nyilak, nyelvk pedig les szablya.
6. Magasztaltassl fel az egek felett, oh Isten! Mind az egsz fldn legyen a te dicssged!
(126) 516. o.
Ajnlott irodalom
Beszlgetsek a Biblirl - Mtoszok s legendk a Bibliban (Szerk.: Rapcsnyi Lszl) (Minerva,
Bp., 1984.)
Busch, Wilhelm: Jzus a mi sorsunk (Evangliumi K., Stuttgart, 1987.)
Eliade: A szent s a profn valls lnyegrl (Eurpa, Bp., 1987.)
Glasenapp, Helmut von: Az t vilgvalls (Gondolat, Bp., 1987.)
Hegeds Lornt - Henczi Lajos: Isten s ember titka (Bp., 1992.)
Jzus Krisztus tegnap s ma - Rdibeszlgetsek s vallomsok (Szerk.: Szab Ferenc) (Rma, 1985.)
rktz - Elbeszlsek az Isten-keres emberrl (Vl.: Lukcs Lszl, Pomogts Bla, Rnay Lszl)
(Viglia, Bp., 1986.)
Pais Istvn: Bibliai rdekessgek, trtnetek, aforizmk (szerzi kiads, Bp., 1992.)
Ratzinger, Joseph: Krisztusra tekintve (Viglia, Bp., 1993.)
Schmitt Jen: Krisztus istensge a modern ember szellemben (Hatg Sp Alaptvny, Bp., 1993.)
Szab Ferenc: Napfogyatkozs - keresztnysg s modernsg (Eszmetrtneti tanulmnyok) (Rma, 1991.)
Szennay Andrs: A kereszt titka (Bencs K., Pannonhalma, 1992.)
Visszatrs - A reinkarnci tudomnya (The Bhaktivedanta Book Trust, Bp., 1990.)
152
153
AZ LOM
Az nkntelen kpzelet szlssges formja az lom. Az alvs termszetes fiziolgiai llapot,
a szervezet felfrisslsnek cljra szolgl ritmikusan visszatr letmkds. Mikor
alszunk, tudatos pszichikus mkdseink korltozdnak, sokszor fantasztikus, borzalmas
vagy kellemes, nyugodt lmot lmodunk. Klnsen a teljes elalvs eltt vagy alvsunk
vgn, az brenlt s az alvs kztti sajtos llapotban, lnk lomkpek keletkezhetnek.
Felbredskor reszmlnk, hogy a valsg lmainkban sokszor elvltozik, j, szokatlan
elemekkel keveredik. Rjvnk arra, hogy a kpzeletnkben lom sorn jelentkez kpek nem
az let relis sszefggseit tkrztk. Rvid idre trtn felbredskor sokszor elgondolkodunk lmunkrl, jabb ingerhatsok rnek bennnket, amelyeket azutn az lomban tovbb
szvgetnk.
(109) 22. o.
154
gelse is felmerlt, hogy az lom oki magyarzata a pszicholgia vagy inkbb a fiziolgia
krdskrbe tartozik-e. A szerzk legtbbje teht, gy ltszik, elfogadja, hogy az alvs
megzavarsnak okai, az lom forrsai klnflk lehetnek, s hogy testi ingerek ugyangy
lehetnek lomkeltk, mint lelkiek. Aszerint, hogy ki melyik lomforrsnak tulajdont nagyobb
jelentsget, milyen rangsort llt fel lomkpz fontossg tekintetben, nagyon eltrek a
vlemnyek.
Ahol hinytalan az lomforrsok felsorolsa, ott ltalban ngy fajtjukat ismerik fel, s ezt a
beosztst magukra az lmokra is alkalmazzk: 1. Kls (objektv) rzki ingerek. 2. Bels
(szubjektv) rzki ingerek. 3. Bels (organikus) testi ingerek. 4. Tisztn pszichs ingerforrsok.
F: Holls Istvn
(46) 28-29. o.
155
CSUANG-CE: A PILLANG
Csuang-ce egyszer azt lmodta, hogy repked pillang, boldog s egszsges, s azt se tudta,
hogy ki az a Csuang-ce. Amikor felbredt, ismt igazi s valsgos Csuang-ce lett. Most igazn nem tudom, Csuang-ce lmodta, hogy pillang, vagy a pillang lmodta, hogy Csuang-ce.
Pedig Csuang-ce s a pillang kztt bizonyosan van klnbsg. A dolgok gy meg tudnak
vltozni.
F: Hamvas Bla
(56) 38. o.
156
157
158
A bvsz fjdalmas arccal, sszeszortott foggal llt a dobogn, gnek emelte kezt, s
felkiltott:
- rtsk meg, nem csals! n ezt meg tudom csinlni!
(86) 267-268. o.
W. S. MERWIN: BESZLGETS
Van egy szl; ha felm fordul, meghallom a kert s a sivatag beszlgetst. Hol a sivatagban,
hol a kertben, nappal vagy jjel. A vlyogfalak, kfalak, semmilyen falak, mszk, messzi
nyj, vlts, madarak neke, sziszegs, csurrans csnd, szraz illatok, vizes illatok, holdak,
csillagok, virgok mind a kert meg a sivatag hangkulcsai.
Elmondja egymsnak lmt a kert meg a sivatag. Leginkbb egymsrl lmodnak. A sivatag a
benne fekv kertrl lmodik. Szereti a kertet. tleli. Sivatagg szeretn vltoztatni. A kert
magban l. A kert a sivatagrl lmodik, mely ott van krs-krl. Arrl, hogy klnbzik
tle, s tudja, hogy ez a klnbsg olyan ill knny, mint az rzelmek.
159
Rgen lehetett, amikor elszr hallottam meg beszlgetsket. Taln ktves lehettem, amikor
meghallottam ket. Taln egyves lehettem, amikor meghallottam ket, s gy tovbb. Taln
mieltt megszlettem. Vagy brki megszletett. Vagy gmblybl tojs lett volna. Vagy a
vz megszletett volna, magas szirten hlve, knnyeket jvendlve, szemeket jvendlve.
Taln mg a sznes jszakban forg sziklk eltt hallhattam meg ket. Hallom ket taln mr
mita a fny keresglni kezdett valamit, amire rhatna, fehren lebegve, a szneket mg
magban rejtve, s krltte a sttsg; semmit sem felejtve a kezdet ta, a tuds vgt
jvendlve, a vadont jvendlve. s a kertet. s a vadont.
F: Kodolnyi Gyula
(4) 124. o.
160
161
CHRISTIAN MORGENSTERN: L
Tanr rknl csngettek. A Marcsa
felnz. A tepsiben a harcsa
rotyog. Ki lehet az ilyenkor?
L ll az ajt eltt.
Ajt riadtan visszacsap, kilincs dermedve, grbn
a szakcsn hkkenve ll. Az istenrt mi trtnt?
Mint ltoms, a nagy leny kilp, lbn papucs.
Mindenki az elszobba jn.
Bocsnat, - szl a L, mint ki zavarni restel a lakatosmhelybl kldtt... iz... a mester...
n voltam tudniillik, aki cstrtkn
felhozta a zongorakulcsot...
Tizenkt ember s egy eb
llnak, mint a kisrtetek
- a kisfi nagyot rikolt -,
llnak, gykeret verten.
A L, ltvn, hogy meg nem rtik,
fejt bsan lehajtja trdig,
s szeld mosollyal, mint a vrtanuk
indul a lpcsn lefel.
162
A SZKSGLET
A szksgleteknek klnbz megjelentsi formi vannak. gy beszlhetnk a vgyrl, amely
a szksglet tudatosulsnak kezdeti szakasza. A szksgletnek a vgy utni megjelensi
formja a kvnsg. A kvnsg megjelense egyrszt azt jelenti, hogy a vgy bels jellege
megvltozott, msrszt azt, hogy megjelent az objektum, amire a kvnsg irnyul. Ahhoz,
hogy a vgybl kvnsg legyen, vagyis hogy a szksglet a vgy szintje fl emelkedjen, az
kell, hogy a trgy rzki minsgben differencildjk, tovbb az, hogy az egyszer mr
szksglet kielgtsre szolgl trgyat felismerjk, s ezentl magt a trgyat fel is tudjuk
idzni.
Az ember s az llat szksgletei kztt az a klnbsg, hogy az ember szksgleteinek jellegt a trsadalmi-trtneti krlmnyek is meghatrozzk (pl.: a szexulis szksglet embernl
s llatnl egyarnt cselekvsre ksztet motvum, de az ember szexulis tevkenysgnek
korltot szab a trsadalmi krnyezet erklcsi normival, szoksaival stb.), viszont az llatok
tevkenysge a biolgiai szksgletek ltal meghatrozott tevkenysg.
(109) 178. o.
163
Ajnlott irodalom
Benedek Istvn: Bolond vilg (Magvet, Bp., 1969.)
Freud, Sigmund: Bevezets a pszichoanalzisbe (Gondolat, Bp., 1986.)
Hoffmann, E. T. A.: Az arany virgcserp (Szpirodalmi, Bp., 1975.)
Ilf - Petrov: Aranyborj (Eurpa, Bp., 1977.)
Mtoszok fldjn (Sajt al rendezte: Westwood, J.) (Magyar Knyvklub, Bp., 1993.)
Nagy Lajos: Kptelen termszetrajz (Vl.: Gordon Etel) (Szpirodalmi, Bp., 1980.)
Tolkien, J. R. R.: A bab (Cicer, Bp., 1992.)
Varjas Sndor: Az lomrl - Freud lomelmlete (Hatg Sp Alaptvny, Bp., 1992.)
164
12. Mvszetek
A dal madrr avat.
(Weres Sndor)
165
Az ember termszeti vilgon tlra val nyitottsgnak teht az lenne az rtelme, hogy csak
sajt teremt tevkenysgben tallhat megnyugvst, amennyiben a termszet vilgt mestersges vilgg vltoztatja? Az lenne az ember rendeltetse, hogy kultrt teremtsen? Manapsg
szmosan kpviselik ezt a vlemnyt. Csakhogy sajt alkotsaiban sem lel maradand
nyugalmat az ember. Nem pusztn a termszetet vltoztatja kultrv, hanem lankadatlanul
jabb s jabb kulturlis kpzdmnyeket llt a korbbiak helyre. Az, hogy sajt teremt
tevkenysgnek alkotsaiban sem tall vgs kielglst, hanem trekvsnek pusztn
tmeneti llomsaiknt azonmd ismt maga mgtt hagyja, azt flttelezi, hogy rendeltetse
tlnylik magn a kultrn is - a jelenlegin ppgy, mint a majdan kialaktandn. A kulturlis
talakts folyamata, fknt annak pazarl gazdagsga, csak akkor rthet, ha az ember ltja,
hogy hajteri tllendtik t minden alkotsn, s hogy mvei csak lpcsfokok azon az ton,
mely ismeretlen cl fel vezet.
F: Gspr Csaba Lszl
(106) 11-12. o.
166
Visszarkezse utn unott arccal, konok hallgatsba merlve lt az jsgrk kzt a Kozmikus
Repltr ttermben. Krdseikre nem vlaszolt, egsz id alatt azt a narancsot bmulta,
amit az egyik riporter meghmozott.
Nhny ht mlva azonban jelents vltozs mutatkozott festi ltsmdjban. Hres olajbogy s bilirdgoly csendletein (az volt az gynevezett olajzld korszaka) megjelentek
az els narancsok.
regkorban mr citromokat is festett, legvgl mg tyktojsokat is, de a narancs egyetlen
vsznrl sem hinyzott.
Ekkor lett nagy fest belle.
(104) 264. o.
167
168
A VILG ANEKDOTAKINCSE
Valaki egy ifj festnvendket ajnlott Rubensnek.
- Ha msra nem is hasznlhatja, de megfestheti a mester kpein az eget s a htteret.
- Nagyszer! - rvendezett Rubens. - Mris kldheti a fiatalembert. Ha meg tudja csinlni,
amit n mond, akkor nem tantvnyomnak, hanem mesteremnek fogadom. Ugyanis n idtlen
idk ta prblgatom, hogyan lehet eget s htteret jl megfesteni. S nekem eddig sehogy sem
sikerlt.
(20) 429. o.
MONTAIGNE: A KLTSZETRL
Csudk csudja: tbb a kltnk, mint a brlnk s rtelmeznk; knnyebb a kltszetet
mvelni, mint felfogni. Alacsonyabb szintjn iskols szablyokkal is elbrlhat; de az igazi, a
felsbbrend, az isteni pozis szably s sszersg fltt ll. Aki lthat, elrvedt szemmel
felfogja szpsgt, ppoly kevss ltja, mint a villm kprzatos fnyt: nem az tletnket
foglalkoztatja, hanem elragad s megrz bennnket. Gynyr jrja t azt, aki lnyegbe hatolt,
s ez beleramlik egy harmadikba, aki olvasni vagy szavalni hallja; a mgnes nemcsak vonzza
a tt, hanem a vonzs kpessgt is tmleszti; tisztn rezzk ezt a sznpadon, ahol a mzsk
szent ihlete elbb a klt haragjt, gyszt, gyllett, elragadtatst sztja, majd a klt s a
sznsz kzegn t az egsz npet felrzza: olyan ez, mint az egymsba lttt delejes tk
lncolata.
(6) 33. o.
A VILG ANEKDOTAKINCSE
- Szmomra a versels rendkvl nagy veszdsg s fradsg - panaszkodott Szophoklsz. Hrom nap alatt mindssze hrom verssort rtam.
- Csak hrmat? - csodlkozott egy jelenlev kltcske - Ez igazn kevs. n hrom nap alatt
legalbb hromszz verssort kltk.
- Lehet - jegyezte meg a tragdiaklt -, de annak a hromszz sornak az lettartama
alighanem csak hrom nap.
(20) 155. o.
170
LU CSI: A KLTSZETRL
IV.
A klti mestersgben igazi gynyrsget tallni,
Ezrt a rgi blcsek mindig is nagyra becsltk.
Kzdnk a nemlttel, hogy rknyszertsk a ltre,
Megkopogtatjuk a csendet, zent kvetelve tle.
Vgtelen tereket foglalunk egy lbnyi paprlapra,
Vzznt rasztunk szt egy hvelyknyi szvbl.
Szavaink nagyra nnek s egyre tgasabb vlnak,
Gondolataink megszilrdulnak s mind mlyebbre hatolnak.
Fvek s virgok pomps illata rad a szavakbl,
Zldell hajtsok duzzad bsge sarjad bellk.
Kacag szl szll s kanyarog felfel,
Sr felhk emelkednek ki az ecsetek erdejbl.
F: Tkei Ferenc
(7) 77-78. o.
171
AZ NEKMOND RME
n, Osztontem ap, dalolgatok,
n, Osztontem ap, ddolgatok.
Valamikor hat fiam elment,
valamikor ht fiam elment, rvn hagytak.
Coboly nyikorg hangjra alszom,
medve morg hangjra bredek,
szarvas khg hangjra bredek.
Utnam marad leny, dalomat fjja,
utnam marad fi, mesmet mondja.
F: Kpes Gza
(88) 453. o.
KLTSZET S ZENE
(Czigny Gyrgy rdibeszlgetse Weres Sndorral)
W.S.: Kltszet s zene felttlenl kiegsztik egymst, egytt jrnak, de nem hiszem, hogy a
zeneszerzk szmra a kltszet inspirl lenne. Inkbb anyag, amit fel tudnak hasznlni,
mint egy pletnek a vza, a gerendzata vagy vastraverzei; tapasztalatom szerint a
zeneszerz szmra a kltszet ezt jelenti. A zeneszerz gy hasznlja fel a verseket, mint a
kmves az pletnek a vzt. Ihletet a zeneszerz egsz mshonnan nyer, mint ahogy
tbbnyire a klt sem a zenbl, sokkal inkbb az lmnyeibl, s a rajta tsz, a lelkn
keresztlsz idegen, szinte meghatrozhatatlan anyag az, amibl az ember forml. Nem
hiszem, hogy klnsebb jelentsge lenne annak az ihletsnek, amit egyik mvszet a
msikra jelent. Br persze ez is elfordulhat.
(39) 73. o.
172
173
TOKABOKA
Szparc, szptest j nekes vagyok, j tncos.
Jkedvemben j neket, vg neket nekelek.
Nzd csak, nzd csak gynyr tncom!
Szparc, szptest j nekes vagyok, j s fiatal tncos.
Bizony megbmulsz a bakun,
mikor a rezg tncot jrom,
mikor minden tagomat rezegtetem.
Szparc, szptest j nekes vagyok, j tncos.
Nzd csak, nzd csak gynyr tncom!
F: Rkos Sndor
(111) 31. o.
Ajnlott irodalom
A keresztny mvszet lexikona (Szerk.: Seibert, Jutta) (Corvina, Bp., 1986.)
A vilgirodalom ars poetici (sszell.: Lengyel Bla - Vincze Flra) (Gondolat, Bp., 1965.)
Arnheim, Rudolf: A vizulis lmny - Az alkot lts pszicholgija (Gondolat, Bp., 1979.)
Gombrich: A mvszet trtnete (Gondolat, Bp., 1974.)
Herndi Sndor: Az olvass bvszete (Mra, Bp., 1989.)
Huizinga, J.: Homo ludens (Universum, Szeged, 1990.)
Karcsony Sndor: Az irodalmi nevels (Szt. Gellrt, Bp., 1992.)
Kepes Gyrgy: A lts nyelve (Gondolat, Bp., 1979.)
Lss - nzz - krdezz (Gondolat, Bp., 1983.)
Lyka Kroly: Vndorlsaim a mvszet krl (Kpzmv. Alap K. Bp., 1970.)
M. Kiss Pl: Mvszetrl mindenkinek (Corvina, Bp., 1979.)
Pcsi Gza: Kulcs a muzsikhoz (Tanknyvkiad, Bp., 1991.)
Popper Pter: Sznes pokol (In. Popper P.: A pokol sznei Relaxa, Bp., 1991.)
175
Forrsjegyzk
(1)
(2)
A blcsessg tja (kori knai gondolkodk rsaibl) (Szerk.: Pszka Imre) (Kriterion,
Bukarest, 1988.)
(3)
(4)
A ltezs hli (Amerikai kltk versei Kodolnyi Gy. mfordtsban) (Eurpa, Bp., 1990.)
(5)
A pillang lma (A rgi Kna blcsessge), (Szerk.: Dobos Lszl) (Helikon, Bp., 1992.)
(6)
(7)
A szpsg szve (Rgi knai eszttikai rsok) (Szerk.: Tkei Ferenc) (Eurpa, Bp., 1984.)
(8)
Adventi kalendrium (Szerk.: Bodrog Mikls - Ugrin Aranka) (Szpirodalmi, Bp., 1990.)
(9)
(10)
(11)
(12)
Ariel s Kalibn - A latin-amerikai essz klasszikusai (Szerk.: Scholz Lszl) (Eurpa, Bp.,
1984.)
(13)
Az angol postakocsi - Angol romantikus esszk (Szerk.: Ruttkay Klmn) (Eurpa, Bp.,
1986.)
(14)
(15)
(16)
(17)
Az orosz vallsblcselet virgkora I-II. (Vlogatta: Trk Endre) (Vigilia, Bp., 1988.)
(18)
(19)
(20)
(21)
(22)
(23)
(24)
Bib Istvn: Vlogatott tanulmnyok I. 1935-1944. (Vl.: Huszr Tibor, Szerk.: Vida Istvn,
Nagy Endre) (Magvet, Bp., 1986.)
(25)
(26)
(27)
(28)
(29)
(30)
(31)
(32)
Carmina Burana (XIII-XIV. szzadi versek a Kloster Benedic tbeuer 112 lapos gyjtemnybl, Fordtotta: Pdr Ferenc)
(33)
(34)
(35)
(36)
(37)
bred Afrika (Nger kltk antolgija) (Szerk.: Bella Gyrgy) (Magvet, Bp., 1961.)
(38)
(39)
(40)
(41)
rted vagyok 1990. szept.-okt. 21. o., (tletek Kalas Gyrgy kis fzetbl)
(42)
Fallaci, Oriana: Levl egy meg nem szletett gyermekhez (Kozmosz, Bp., 1980.)
(43)
(44)
(45)
(46)
(47)
(48)
(49)
(50)
(51)
(52)
(53)
(54)
Gyrffy Istvn: Alfldi nplet (Vlogatott nprajzi tanulmnyok) (Vl.:, Szerk.: Selmeczi
Kovcs Attila) (Gondolat, Bp., 1983.)
(55)
Haldokl Bilincsek (Szemelvnyek Afrika s zsia irodalmbl) (Szerk.: Balssy Lszl Csand Bla) (Ecclesia, Bp., 1968.)
(56)
(57)
(58)
(59)
(60)
(61)
(62)
(63)
Jrom s csillag (Latin-amerikai kltk antolgija) (Szerk.: Benyhe Jnos) (Kozmosz, Bp.,
1984.)
(64)
(65)
(66)
Juhsz Gyula sszegyjttt versei (Vl.: Ilia Mihly s Pter Lszl) (Editorg, Bp., 1993.)
(67)
(68)
(69)
(70)
Kllay Bni: A szabadsgrl Elsz J. Stuart Mill mvhez (Holnap, Bp., 1993.)
(71)
(72)
Kardos Vera: Ahogy n lttam Finnorszgot (Gncl Kiad KFT., Bp., .n.)
(73)
(74)
(75)
Karunga a holtak ura (Nger legendk) (Vlogatta: Kende Istvn) (Eurpa, Bp.,1957)
(76)
(77)
(78)
(79)
(80)
(81)
(82)
(83)
(84)
(85)
(86)
(87)
(88)
Leszllt a medve az gbl (Vogul npkltszet) (Szerk.: Klmn Bla) (Eurpa, Bp., 1980.)
(89)
(90)
(91)
(92)
Lorenz, Konrad: A civilizlt emberisg nyolc hallos bne (IKVA Kulturlis, Szolgltat
Kisszvetkezet, Sopron, 1988.)
(93)
(94)
(95)
178
(96)
Mai arab elbeszlk (Szerk.: Boga Istvn - Katona Tams - Vrady Lszl) (Eurpa, Bp.,
1960.)
(97)
(98)
(99)
(100)
Nger kilts (Fekete Afrika) (Szerk.: Simor Andrs) (Kozmosz, Bp., 1972.)
(101)
(102)
(103)
(104)
(105)
(106)
(107)
(108)
Popper Pter: Bels utakon (A bels utak knyve), (Relaxa, Bp., 1991.)
(109)
(110)
(111)
(112)
(113)
(114)
(115)
(116)
(117)
(118)
(119)
(120)
(121)
(122)
(123)
(124)
(125)
(126)
(127)
(128)
Szilgyi Domokos: Vilg hava (Szerk., vl.: Szakolczay Lajos) (Magvet, Bp., 1988.)
179
(129)
Szvem - Szerelmes versek minden gtjrl (Szerk.: Borbly Sndor) (Mra, Bp., 1989.)
(130)
(131)
Tao-te king - Lao-ce letblcselete (Farkas Lrinc Imre Kiad, Bp., 1993.)
(132)
Tarjn Gbor: Mindennapi hagyomny (Nprajzi ismeretek mai hasznlatra) (Mezgazdasgi, Bp.,1984.)
(133)
(134)
(135)
(136)
Tth rpd kltemnyei s versfordtsai (Szerk.: Brdos Lszl) (Unikornis, Bp., 1993.)
(137)
Upanisadok I. (A Hindu filozfia szentiratai) (Tz rvid tants) (Farkas L.I., Bp., 1992.)
(138)
Virrasztk (A Vigilia tven ve) (Vlogatta: Lukcs Lszl - Rnai Lszl) (Vigilia
knyvek, Bp., 1985.)
(139)
Vonnegut, Kurt: Brleszk avagy nincs tbb magny (Eurpa, Bp., 1981.)
(140)
(141)
(142)
180
Kislexikon
Abhay Narayan (1954-1993)
Magyar szrmazs tanr. A hindu filozfia s a szanszkrit nyelv oktatja volt. A
Kagylkrt c. folyirat alaptja.
Adamis Anna
Magyar zeneszveg r, klt, eladmvsz.
Ady Endre (1877-1919)
Magyar klt, publicista, novellista. Az 1908-ban megindult Nyugatnak els szmtl
fmunkatrsa, majd egyik szerkesztje volt. A megjulni kszl magyar trsadalomnak, a
progresszv szellemisgnek vezet alakja volt.
Ahmatova, Anna (1889-1966)
Orosz kltn, irodalomtrtneti esszr.
Al Halldzs (857-922)
Perzsa klt, misztikus.
Ancsel va (1927-1993)
Magyar filozfus, esszr, az MTA tagja.
Antal Lszl
Magyar nyelvsz.
nyos Pl (1756-1784)
Magyar klt, a korai felvilgosods, a II. Jzseffel szembeni nemesi-nemzeti ellenlls
potja.
Asimov Isaac (Paul French) (1920-1992)
Szovjetunibl szrmaz amerikai biokmikus, regnyr.
Assziszi Szent Ferenc (1181-1226)
A Ferences rend megalaptja.
Babits Mihly (1883-1941)
Magyar klt, regny- s tanulmnyr, mfordt.
Blint Sndor (1904- )
Magyar etnogrfus, nyugalmazott egyetemi tanr, a trtnettudomnyok kandidtusa.
Baudelaire, Charles (1821-1867)
Francia klt, zenei, kpzmvszeti tanulmnyok rja.
Bene Bla
Kortrs magyar pedaggus, a Nevelkzssg EUDOCOM Orszgos Egyeslet alaptja,
elnke.
Bergman, Ingmar (1918- )
Svd sznhzi s filmrendez, forgatknyvr.
Bib Istvn (1911-1979)
Jogsz, trtnsz, az MTA tagja. Politolgival, szociolgival, llam- s jogelmlettel
foglalkozott.
181
182
183
184
185
Lu Csi (261-303)
Knai klt.
Lux Elvira
Kortrs magyar szexulpszicholgus.
Marosi Gyula (1941- )
Magyar r, dramaturg.
Maruf, Szaid Mohamed
XX. szzadi arab r.
Maurois, Andr (1885-1967)
Francia regnyr, esszista.
Mt (70 k.-130 k.)
Az jtestamentum els kanonikus knyvnek szerzje.
Mekas, Jonas
Litvn klt.
Merwin
Amerikai klt.
Mody, Louis
Afrikai klt.
Montaigne, Michel de (1533-1592)
Francia gondolkod, az essz mfajnak megteremtje.
Montalvo, Juan
Latin-amerikai r.
Morgenstern, Christian (1871-1914)
Nmet klt.
Morris, Desmond
Kortrs angol humnetolgus. A csupasz majom c. knyve nagy vitt vltott ki.
Ndas Pter (1942- )
Magyar r.
Nagy Lszl (1925-1978)
Magyar klt, r. Grafikusknt is tevkenykedett.
Nguyen Du (1765-1820)
Magas rang mandarincsaldbl szrmaz vietnami klt.
Oech, Roger von
Kortrs amerikai kutat, mveldstrtnettel foglalkozik, s a kaliforniai kzpont
Kreatv Gondolat Vllalat alaptja, elnke.
Omar Khajjam (1035 ?-1122 ?)
perzsa klt, termszettuds
rkny Istvn (1912 - 1979)
Magyar drmar s novellista. Kossuth-djas.
186
189
190
Trgymutat
(A fogalmak mell rt szmok a fejezetek szmt mutatjk.)
brndok
ads
ajndkozs
akarat
alzat
lds
ldozat
alkalmazkods
alkots
llandsg
llat-ember
lmok, lmodozs
anya, anyasg
anyag
anyanyelv
apasg
arnyossg
rvasg
ateizmus
autonmia, nllsg
bnat
bartsg
beavatkozs
becslet
befogads
bke, nyugalom
belerzs, belels
benssgessg
beszd
betegsg
bezrtsg
birtokls
bizalom
biztonsg
blcsessg
boldogsg
boldoguls
brtn
buddhizmus
bn
clok
cltudatossg
civilizci
csbts
csald
csals
csalds
cselekvs, cselekedet
9, 11
6
6
11
10
6, 10
5, 10
1, 9
10, 12
1, 9
1, 7, 9
4, 11
5
9
7
5
12
3, 5
10
3, 9
1, 9
8
9
8
10, 12
2, 5, 9, 10
9, 11
9
7, 8
1, 6
3
4, 8
8, 10
5, 8
1, 8, 9, 10
1, 4, 5, 6, 9, 10, 11
8
3
1, 5, 7, 9, 10
8, 9, 10
11
11
6, 7, 8, 9, 11
4
1, 5, 6
4
9
191
csend
csoda
csoport
csnya
demokrcia
diszharmnia
dnts
egszsg
egyedisg
egyenlsg-egyenltlensg
egyetemessg
egysg
egyttmkds
elgedettsg
let
letcl
letforma
letigenls
letmd
lett
elfogads
elidegeneds
lmny
elmls
elnyoms
l-lettelen
elvgyds
emberisg
emlkezs
n
rdek
erny
erklcs
er
erszak
rtk
rzkels
rzkenysg
rzkisg
rzelem
rzs
sz
eszme
fantzia
fejedelem
fejlds
felebarti viszony
flelem
felelssg
felettes n
felnttsg
feltmads
fltkenysg
festszet
192
7, 9, 10, 12
10, 11
8
2
8
9
8, 9
1, 6, 9
1, 9, 12
8
9, 10, 12
8, 9, 12
8
2, 8, 12
1, 3, 6, 9, 10, 12
11
9, 11
1, 4, 9, 12
5, 9
1, 11
10
8
6, 9, 11, 12
1, 2, 4, 5, 6, 9, 10
3, 8
9
3, 9, 11
8, 9
6, 11
1, 9, 11
8
4, 8
4, 7, 8, 10
1, 9
3, 8
2, 6, 8, 9
9, 12
12
4
1, 4, 5
9, 11
9
8
2, 3, 11, 12
8
1, 9
8, 10
1, 3, 6, 8
8, 9
11
1, 4, 5
1, 10
4
12
filozfia
forma
forradalom
fggsg
gazdagsg-szegnysg
gondolkods
gondoskods
gonoszsg
gyvasg
gyermeksg
gyllet
hbor
hall
halhatatlansg
hallgats
harmnia
haszon, hasznossg
hatalom
haza-nemzet
hzassg
hazugsg
hiedelem
hindu filozfia
hit
hdts
honvgy
hsg-htlensg
id
ifjkor
igazsg
imdsg
irgalom
Isten, isteni
tlet
jtk
jelents
j, jsg
jog
jv
jzansg
kapcsolat
karcsony
kellemes
krdezs
keresztnysg
ktelkeds
ktsgbeess
knai gondolkodk
kiskzssg
kvnsg
kltszet
kommunikci-kzls
korltok
kormnyzs
1, 9, 10
12
3,
3, 8
3, 8
7
5
8
1, 3
1, 5
3
8
1, 5, 8, 9, 10
1, 2, 10, 12
7, 9
2, 5, 6, 9, 10, 11, 12
7, 8
8
3, 8
4, 5, 6
8
6
1, 4, 7, 8, 10
10
4, 8
3
4
1, 6, 9, 11
1, 5
8
10
10
1, 10
3, 8, 10
7, 11
7
2, 5, 10
3, 8
9
8
4, 8
6
11
11
1, 2, 4, 5, 6, 10
4, 10
1, 9
1, 7, 8, 9, 10, 12
5, 8
11
2, 4, 7, 9, 11, 12
7
3
8
193
krnyezet, krlmnyek
krnyezetvdelem
kzls
kozmosz, kozmikus
kzssg
kreativits
kultra
lehetsg
llek
llek (pneuma)
llek (pszich)
lt
magny
magyarsg
megbocsjts
meghatrozottsg
megismers
melanklia
mese
mtosz
mosoly
mlandsg
mlt
munka
mvelds
mvszet
nembelisg
nemisg, nemi szerep
nemzet
np
npszoksok
nevels
nyelv
nyugalom
ngyilkossg
nismeret
nuralom
optimizmus-pesszimizmus
regsg
rklt-tlvilg
rm
sztn
otthon
prvlaszts
plda
pokol
politika
realits-valsg
reinkarnci
remny
rend-rendetlensg
rendszer
rokonsg
rt, rtsg
194
9
9
7
9, 10
6, 7, 8
11, 12
2, 6, 7, 12
3, 11
1, 2, 9, 10, 11, 12
10
1
1, 3, 9, 10
3, 4, 7, 9
6, 7, 8
10
3
9, 10
9, 11
6, 9, 12
4, 6, 9
2, 4
1, 6, 9, 10, 11
1, 7, 8, 11
1, 5, 11
6
6, 12
4
4
6, 7, 8
8
6
5
7
9, 11
4
11
8
9
1, 5
1, 10, 12
1, 5, 6, 9, 10, 11, 12
4
5, 6
4
5
1
8
1
1, 10
4, 10, 11
8, 9, 12
3, 8
5, 6
2
segt kapcsolat
serdlkor
sokoldalsg
sors
szabadid
szabadsg
szmzets
szndk
szemllds
szenvedly
szenveds
szpsg
szerelem
szerep
szeretet
szertarts
sznjtk
szv
szocializci-trsadalmiasuls
szoksok
szolglat
szomorsg
szrakozs
szksglet
szlets
szl gyermek kapcsolat
szzessg
tncmvszet
tanuls
trsadalom
trsi viszony-kapcsolat
tehetsg, kpessg
teljestmny
teljessg, egszsg
tenger
teolgia
teremts
termkenysg
termszet
termszetessg
termszetfeletti
tervezs
test
testvrsg
tilalom
tisztelet
titok
trtnelem, trtnetisg
tuds
tudatalatti
tudomny
tlvilg, rklt
trelem
udvarls
195
5
2, 4, 5
11
8, 9, 11
6
3, 8, 9
3
11
9, 10, 12
4, 12
1, 3
2, 4, 9, 12
1, 2, 4
4
1, 4, 5, 6, 10
6
6
4, 12
8
6
10
3, 4, 10
6
11
1, 6
5
2, 4
4, 12
7, 9
3, 7, 8,
4, 5, 7, 8
12
12
1, 9
9, 11,
10
1, 10
6
6, 9, 11, 12
9
1, 10
11
1, 2, 4, 10
10
3
4, 5, 6, 8
10
3, 6, 8
6, 7, 9, 10, 11
11
9
1, 10
10, 11
4
jjszlets
nnep
uralom
utazs
vadszat
vgy
vlaszts
valls
valsg
vltozs
varzsls, varzslat
vgtelen
vgzet
veszekeds
vidmsg
vilg
vilgkp
vilgnzet
viszly
vonzalom
zene
zsarnoksg
1, 10
6
3, 8
3, 9
9
1, 3, 4, 9, 10, 11
3, 4
6, 10
9
9, 11
2, 4, 6, 11, 12
9, 10
1
5
6
6, 7, 8, 9, 12
9
10
8
4
12
8
196