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Bibliography of The Brazilian Ayahuasca Religions: WWW - Neip.info Govert@derixhamerslag - NL
Bibliography of The Brazilian Ayahuasca Religions: WWW - Neip.info Govert@derixhamerslag - NL
Meyer 2
The aim of this text is to serve as the most exhaustive survey possible of the
current bibliography of the Brazilian ayahuasca religions – Santo Daime (including both
of its two lines: Alto Santo and Cefluris), Barquinha, and the União do Vegetal – and
their dissidents. 3 The references are organized by language: Danish, Dutch, English,
criteria are as follows: for works in Portuguese, we have included all finished or in-
progress graduate-level texts (Masters or Doctoral), whether or not they were published
as scientific articles (in books, journals or on the Internet) or as books. Also included
1
Beatriz C. Labate (bia_labate@yahoo.com.br) is a doctoral candidate in Social Anthropology at
Unicamp and a researcher in the Interdisciplinary Group for Psychoactives Studies – NEIP
(www.neip.info); Rafael Guimarães dos Santos (banisteria@gmail.com) is a doctoral candidate in
Pharmacology at Universitat Autònoma de Barcelona and a researcher in the NEIP; Isabel S. de Rose
(belderose@yahoo.com.br) is a doctoral candidate in Anthropology at UFSC and a researcher in the
NEIP; Govert Derix (govert@derixhamerslag.nl) holds a Masters in Philosophy from the Utrecht
University and is the author of a book on ayahuasca. The present text was finished in March, 2007. A
work of this nature is fated to quickly become out dated, and hence we warmly welcome any new
references sent to: banisteria@gmail.com.
2
Brian Anderson (bta5ht@gmail.com) is an undergraduate in Biochemistry at the University of
Pennsylvania, and a researcher in the NEIP. Matthew Meyer (mm6wu@cms.mail.virginia.edu) is a
Doctoral candidate in Socio-Cultural Anthropology at the University of Virginia, and a researcher in the
NEIP.
3
Based on an updated and expanded version of the survey previously conducted by Beatriz Caiuby
Labate, published in 2002 and expanded and republished in 2004: “A literatura brasileira sobre as
religiões ayahuasqueiras”, in: Labate, Beatriz Caiuby; Sena Araújo, Wladimyr. (orgs.). O Uso ritual da
ayahuasca. 1st ed. Campinas, Mercado de Letras. 2002. pp. 229-271; “A literatura brasileira sobre as
religiões ayahuasqueiras”, in: Labate, Beatriz Caiuby; Sena Araújo, Wladimyr. (orgs.). O Uso ritual da
ayahuasca. 2nd ed. Campinas, Mercado de Letras. 2004. pp. 231-273. That work, unlike the current one,
surveyed mostly the Portuguese texts written about these religions.
1
were non-academic texts produced by practitioners of the ayahuasca religions. Texts
from the areas of pharmacology, psychology and biomedicine were also included if they
reported on studies conducted among the ayahuasca religions or if they in some way
examined the religions’ more symbolic aspects. When possible for these cases, along
with the bibliographic references, short descriptions were included [in brackets] of
where and when the research took place. For texts in languages other than Portuguese,
given the lack of writing on the theme, the inclusion criteria were slightly broader,
theses, and articles that touch on the Brazilian ayahuasca religions only tangentially.4
Legal documents and articles from newspapers and the Internet that deal with the legal
disputes of the União do Vegetal and of Santo Daime in Brazil, the United States and
Danish6
Damm, Inge. Til te med regnskovens guder trylledrikk. Illustrert videnskab, 8: 70-75.
1999.
4
In the case of graduate-level works, we chose not to translate titles given the difficulty of establishing a
universal common criteria among the various educational systems (e.g. the French “master recherché,”
the Brazilian “dissertação de mestrado,” and the Italian “tesi di laurea”). The complete title was left as in
the original, which should help the reader in finding the original reference.
5
We thank Pieter Lemmens for his collaboration in searching for bibliographic references in the
databases of European universities. Throughout the text we indicate the collaborations that contributed to
the completion of each section, in which, of course, we run the risk of not remembering to express our
gratitude to everyone who helped. The present text was finished in March, 2007. A work of this nature is
fated to quickly become out dated, and hence we warmly welcome any new references sent to:
banisteria@gmail.com.
6
We thank Randall Sexton for his colalboration in preparing this section.
2
Dutch7
Bogers, Hans. Ayahuasca - La Purga - de klimplant van de kleine dood, in: Plomp,
Bogers, Hans. De Santo Daime Leer. Ayahuascagebruik in een religieuze setting. PAN
Bogers, Hans. Gesprek met de spiritueel leider van Santo Daime: Padrinho Alfredo
Bogers, Hans. De planten der Goden in de 21ste eeuw. Bres, 187: 55-64. 1997-1998.
Bogers, Hans. Duizend jaar in één nacht, in: PAN (Psycho Actief Netwerk) (org).
Bogers, Hans. Eigentijdse inquisitie in Nederland. Santo Daime: de vervolging van een
Derix, Govert. Het begin van een beweging. Beschouwing naar aanleiding van de eerste
Derix, Govert. Ayahuasca. Een kritiek van de psychedelische rede. Avontuur in het
7
We thank Irene Hadjidakis-van Schagen and Hans Borges for their collaboration in preparing this
section.
3
Derix, Govert. Waarom ayahuasca drinken? Wat de ayahuasqueiros bezielt. Bres, 228:
74-79. 2004.
Lemmens, Pieter. Het verstand loslaten. Recensie van Ayahuasca. Een kritiek van de
Napel, Ten. De Santo Daime kerk en het recht op anders-zijn. Nederlands tijdschrift
Reus, Annelies de. De eredienst van Santo Daime. Drugs als weg naar God. Onkruid,
Verburg, Prabhati en Geraldine Fijneman. Santo Daime: Sacrament uit het regenwoud.
English8
8
We thank Tom Roberts and Kenneth W. Tupper for their collaboration in preparing this section.
4
Adelaars, Arno. Psychedelic Rituals in the Netherlands. Yearbook for Ethnomedicine
Alverga, Alex Polari de. Forest of Visions. Ayahuasca, Amazonian spirituality, and the
Alverga, Alex Polari de. The Book of Visions: Journey to Santo Daime (excerpt), in:
Luna, Luis Eduardo; White, Steven (orgs.). Ayahuasca Reader. Encounters with
the Amazon’s Sacred Vine. Santa Fe, Synergetic Press. 2000. pp. 145-153.
http://www.portalcomunicacion.com/bcn2002/n_eng/programme/prog_ind/papers
2006.
Balzer, Carsten. Ayahuasca rituals in Germany: the first steps of the Brazilian Santo
Barbosa, Paulo Cesar Ribeiro; Dalgalarrondo, Paulo; Giglio, Joel Salses. Altered States
ayahuasca users (19 people with Santo Daime – São Paulo – and nine people with
the União do Vegetal – Campinas and São Paulo). 1997 and 2000]
5
http://www.oriss.org/articoli/a_ayahuasca_en.html. Accessed in December,
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Callaway, J.C.; Airaksinen, M.M.; McKenna, D.J.; Brito, G.; Grob, C.S. Platelet
116: 385-387. 1994. [Results of the Hoasca Project: The Human Pharmacology
the União do Vegetal with minimal use of 10 years). Manaus (Amazonas), 1993]
Callaway, J.C.; Raymon, L.P.; Hearn, W.L.; McKenna, D.J.; Grob, C.S.; Brito, G.S.
after oral dosing with ayahuasca. Journal of Analytical Toxicology 20: 492-97.
Callaway J.C.; McKenna D.J.; Grob C.S.; Brito G.S.; Raymon L.P.; Poland R.E.;
Camurça, Marcelo Ayres. Book Review A reinvenção do uso da ayahuasca nos centros
Carvalho, José Jorge de. The mystic of the marginal spirits, in: Torres, Yólotl González;
6
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Cambridge, Roots and Branches. 2003. pp. 71-108. (A translation to English from
1992.
from research with 52 North Ameican and European participants who visited
Dawson, Andrew. The Ayahuasca Religions of Brazil, in: Dawson, Andrew. New Era –
progress)
Da Silveira, Dartiu Xavier; Grob, Charles S.; Dobkin de Rios, Marlene; Lopez, Enrique;
Drugs, 37 (2): 129-134. 2005. [Results of research with 40 adolescents from the
7
União do Vegetal in three cities in Brazil (São Paulo, Campinas and Brasília),
2001]
184 (2): 95-98. 1996. [Commentaries on the results of the Hoasca Project: The
2005.
Dobkin de Rios, Marlene; Grob, Charles S.; Lopez, Enrique; Da Silviera, Dartiu Xavier;
[Results of research with 28 adolescents from the União do Vegetal in three cities
Representative Mestre for the União do Vegetal Church in the United States.
Doering-Silveira, Evelyn; Lopez, Enrique; Grob, Charles S.; Dobkin de Rios, Marlene;
Alonso, Luisa K.; Tacla, Cristiane; Shirakawa, Itiro; Bertolucci, Paulo H.; Da
research with 40 adolescents from the União do Vegetal in three cities in Brazil
8
Doering-Silveira, Evelyn; Grob, Charles S.; Dobkin de Rios, Marlene; Lopez, Enrique;
research with 41 adolescents from the União do Vegetal in three cities in Brazil
Frenopoulo, Christian. Charity and spirits in the Amazonian navy: the Barquinha
Regina. 2005.
exorcisms, passes and pontos riscados. Society for the Anthropology of Religion
Gow, Peter. Book review O uso ritual da ayahuasca. American Anthropologist, 106 (3):
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Grob, C.S.; McKenna, D.J.; Callaway, J.C.; Brito, G.S.; Neves, E.S.; Oberlender, G.;
Saide, O.L.; Labigalini, E.; Tacla, C.; Miranda, C.T.; Strassman, R.J.; Boone,
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9
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social, clinical and legal perspectives. Westport, Praeger. 2007. (in press)
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Hirukawa, Tatsu; Hiraoka, Reginaldo; Silva, Fábio Eduardo da; Pilato, Sibele; Kokubo,
10
Hood Jr., Ralph W. Book review The Antipodes of the Mind: Charting the
Horgan, John. Mapping Out the Ayahuasca Netherworld: A Review of Benny Shanon's
2006.
Krippner, S. Common aspects of traditional healing systems across cultures, in: Jonas,
Krippner, S.; Sulla, J. Identifying spiritual content in reports from ayahuasca sessions.
Kürber, Stefanie; Rabe, Drew; Sonczyk, Barbara; van Alebeek, Rosanne. The Santo
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Lázaro, André. The light in the doctrine Saint Daime. II Congresso Internacional de
Lima, Francisco Assis de Sousa. The ritual use of Hoasca: Comments and Advice.
11
and warnings regarding the use of ayahuasca based on the experiences of the
Luna, Luis Eduardo. Traditional and Syncretic Ayahuasca Rituals, in: Jungaberle,
Luna, Luis Eduardo; White, Steven (orgs.). Ayahuasca Reader. Encounters with the
Luna, Luis Eduardo; White, Steven. Hyms received by Raimundo Irineu Serra,
Nascimento, in: Luna, Luis Eduardo; White, Steven (orgs.). Ayahuasca Reader.
Encounters with the Amazon’s Sacred Vine. Santa Fe, Synergetic Press. 2000. pp.
135-144.
MacRae, Edward. Santo Daime and Santa Maria: The licit ritual use of ayahuasca and
MacRae, Edward. The ritual and religious use of ayahuasca in contemporary Brazil, in:
Taylor, W.; Stewart, R.; Hopkins, K.; Ehlers, S. (orgs.). DPF XII Policy Manual.
MacRae, Edward. The ritual use of ayahuasca in three Brazilian religions, in: Coomber,
Ross; South, Nigel (orgs.). Drug Use and Cultural Contexts “Beyond the West”.
12
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the Santo Daime religion in Brazil. Virtual book. Interdisciplinary Group for
McKenna, D.J. An unusual experience with “hoasca”: a lesson from the teacher, in:
Luna, Luis Eduardo; White, Steven (orgs.). Ayahuasca Reader. Encounters with
the Amazon’s Sacred Vine. Santa Fe, Synergetic Press. 2000. pp. 154-157.
McKenna, D.J.; Callaway, J.C.; Grob, C.S. The scientific investigation of Ayahuasca: a
review of past and current research. The Heffter Review of Psychedelic Research,
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(manuscript)
13
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Metzner, Ralph (ed.). Ayahuasca: Human Consciousness and the Spirits of Nature. New
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December, 2006.
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Meyer, Matthew. Religious Freedom and United States Drug Laws: Notes on the UDV-
USA legal case. Interdisciplinary Group for Psychoactives Studies – NEIP, 2006.
http://www.neip.info/downloads/Matthew%20UDV-USA%20case.pdf. Accessed
in December, 2006.
14
Meyer, Matthew. Santo Daime: Cultural Politics and Embodied Experience in Brazilian
Miranda, C.T.; Labigalini, E.; Tacla, C. Alternative religion and outcome of alcohol
Nixon, Gren. Book review The Antipodes of the Mind: Charting the Phenomenology of
2004.
Pérez Gil, Laura. Book review O uso ritual da ayahuasca. Tipiti, Journal of The Society
Pinchbeck, David. 2012: The Return of Quetzalcoatl. New York, Penguin Books. 2006.
Quinlan, Maggi. Healing from the Gods: ayahuasca and the curing of disease states.
[Results of research using the accounts of five co-researchers and the author
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Richman, G.D. The Santo Daime doctrine: An interview with Alex Polari de Alverga.
Rohde, Silvio Andreas. Book review Wege zum Heil: Die Barquinha. Eine
15
http://www.archido.de/index.php?option=com_content&task=view&id=31.
Saunders, Nicholas; Saunders, Anja; Pauli, Michelle. A Different Kind of Church, in:
High: Spiritual Experiences Through Psychoactives. London, Rider & Co. 2000.
awaiting publication)
Shanon, Benny. The Antipodes of the Mind: charting the phenomenology of the
research with about 200 individuals of indigenous groups and mestizo populations
Vegetal and Santo Daime and of alternative groups in Brazil and Europe, between
Soibelman, Tania. My Father and My Mother, Show Me Your Beauty: Ritual Use of
Sting [Steve Borden]. Broken music: a memoir. New York, The Dial Press. 2003.
9
Other articles by the same author, on the topic, can be found in the MAPS Newsletter (www.maps.org)
and in the Journal of Consciousness Studies.
16
Sulla, Joseph. The system of healing used in the Santo Daime community Céu do Mapiá.
group. 1995-2004]
publication)
Van der Plas, Adèle G. International legal aspects of the use of ayahuasca. Conference
year. 2001-2002]
awaiting publication)
Weinhold, Jan. Beyond pharmacology: the efficacy of rituals within the European Santo
University. 2007.
17
Weinhold, Jan. Failure and Mistakes in Rituals of the European Santo Daime Church:
Experiences and Subjective Theories of Participants, in: Hüsken, Ute (ed.). Ritual
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Weiskopf, Jimmy. Yajé, The New Purgatory. Bogotá, Villegas Editores. 2004.
2006.
French10
2002.
10
We thank Jacques Mabit, Clara Novaes, Timberê Villas Boas, Claude Bauchet, Frédérick-Bois Mariage
and Sébastien Baud for their collaboration in preparing this section.
18
Deshayes, Patrick. Les trois mondes du Santo Daime. Socio-anthropologie, 17-18: 61-
83. 2006.
Une étude transculturelle des récits des usagers urbains de l'ayahuasca. Une
[Results of research with three members of Santo Daime, in São Paulo (São
Paulo) and collected via Internet, two members of the União do Vegetal, in
19
German11
Zaubertraenke, Rituale und Kunst aus Amazonien. Aarau, AT Verlag. 2006. pp.
231-245.
Auf dem Hövel, Jörg. Droge oder Sakrament? Ayahuasca kommt vom
Baguley, Esther. Das singende Volk von Juramidam - Lieder der brasilianischen und
Baiker, Dominik. Wanderung einer Religion: Der Gebrauch von Halluzinogenen in der
Balzer, Carsten. Wege Zum Heil: Die Barquinha. Ein religiöses Rettungsboot auf
11
We thank Hajo Sander, Bernd Upnmoor, Arno Adelaars, Esther Baguley, Silvio Andreas Rohde, Jens
Martignoni and Henrik Jungaberle for their collaboration in preparing this section.
20
(Amazonische transformationen im lichete Ayahuascas). Magisterarbeit in
Balzer, Carsten. Santo Daime in Deutschland - eine verbotene Frucht aus Brasilien.
Balzer, Carsten. Wege Zum Heil: Die Barquinha. Eine ethnologische Studie zu
Fiedler, Lisa. Struktur und Geschichte von Ayahuasca - and Santo Daime - Ritualen
[Results from research conducted between 2003 and 2006 with 18 individuals
from Germany, the Netherlands and Switzerland, 13 of which were from Santo
Daime churches and 5 from other ayahuasca groups leaded by South American
paradigms]
Fischer-Fackelmann, Ruth. Fliegender Pfeil: Eine Frau folgt dem Ruf des Ayahuaca in
Substanzen, in: Jungaberle, Henrik; Verres, Rolf; DuBois, Fletcher (orgs.). Rituale
21
erneuern. Ritualdynamik und Grenzerfahrung aus interdisziplinärer Perspektive.
in: Ahn, Gregor; Robert, Langer; Snoek, Jan (eds.). Ritualtransfer. Amsterdam,
Psychosozial-Verlag. 2006.
Jungaberle, Henrik; Luna, Luis Eduardo; Metzner, Ralph; Styk, Juraj; Wecker,
Longi, Aymeric. Ayahuasca: vom Amazonas in die Dschungel der Städte. Pharmakeia,
December, 2006.
22
Rohde, Silvio Andreas. Aspekte rituellen Verhaltens am Beispiel eines Heilrituals des
Bremen. 2001.
Rohde, Silvio Andreas. Santo Daime: Die Religion der Königin des Waldes
Rohde, Silvio Andreas. Santo Daime: Die Religion der Königin des Waldes
http://www.archido.de/index.php?option=com_content&task=view&id=25&Itemi
[Results from research conducted between 2003 and 2006 with 16 individuals
Switzerland, where 10 were from Santo Daime churches and 6 from other
23
Europeans oriented by therapeutic paradigms, home users or independent drinkers
Italian12
Gioia, Walter. Alle orgenti Dell´Essere. Viaggio interiore nella foresta amazzonica.
Introvigne, Massimo. Le Chiese del Santo Daime dal Brasile all’Europa: tra profezia e
12
We thank Walter Menozzi, Elena Luppichini and especially Susana Tavares Fabrizio Mancini for their
collaboration in preparing this section.
24
Labate, Beatriz Caiuby. Piante che curano, in: Bianchi, Antonio; Cozzi, Luca; Speciale,
Luppichini, Elena. Dottrina e pratica del Santo Daime. Una forma di nuova spiritualità
awaiting publication)
Palmieri, Massimiliano. L'incontro col santo Daime. Altrove, 12: 99-112. 2006.
Prascina, A. Origine e sviluppo del culto amazzonico del Santo Daime. Tesi di Laurea
conducted at Colônia Cinco Mil and at Céu do Mapiá, two settlements of Santo
Venece, Clemente. Riti di guarigione e iniziazione nei culti sincretici moderni. Altrove,
25
Japanese13
Tókio, Tokyo University Press. 1992. pp. 31-59. [Translation of the original
article in Portuguese Quem não toma o chá não tem alucinações: epidemiologia
Soseiki, in: Nakamaki, Hirochika (org.). Tosui Suru Bunka. Tokyo, Heibonsha.
13
We thank Tatsu Hirukawa and especially Momo Nakagawa for their collaboration in the preparation of
this section.
26
Norwegian14
Damn, Inge. Til te hos regnskogens guder: Brasiliansk kult byr på sterk trylledrikk.
Portuguese15
2005 to September 2006. [A magazine, currently in its 6th volume, that deals
especially with topics related to Santo Daime, as well shamanism and the ritual
2003.
Abreu, Regina Maria do Rego Monteiro de. Daime Santa Maria: Uma Antropologia de
Abreu, Regina Maria do Rego Monteiro de. A Doutrina do Santo Daime, in: Landim,
Leilah (org.). Sinais dos Tempos. Rio de Janeiro, Instituto de Estudos da Religião.
14
We thank Randall Sexton for his collaboration in preparing this section.
27
Albuquerque, Maria Betânia Barbosa. Máximas do Padrinho Sebastião. (no date)
(manuscript)
Albuquerque, Maria Betânia Barbosa. ABC do Santo Daime. Belém, EDUEPA. 2007.
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Albuquerque, Maria Betânia Barbosa; Colares Neto, J.; Borges, K.C.R.; Viana, R.L.;
Almeida, Fátima; Figueiredo, Edimilson; Deus, João de. Mestre Antonio Geraldo e o
Santo Daime. Centro Espírita Daniel Pereira de Matos Barquinha. Rio Branco,
Bobgraf. 1996.
Almeida, Maria de Fátima Henrique de. Santo Daime: a colônia cinco mil e a
Alverga, Alex Polari de. O Livro das Mirações - Viagem ao Santo Daime. Rio de
15
We thank Lucia Gentil for her collaboration in preparing this section.
28
Alverga, Alex Polari de. O Guia da Floresta. Rio de Janeiro, Editora Record. 1992. (2nd
ed.)
Alverga, Alex Polari de. O Livro das Mirações - Viagem ao Santo Daime. Rio de
Alverga, Alex Polari de. Seriam os deuses alcalóides? Text presented at the Congresso
Alverga, Alex Polari de. O Evangelho segundo Sebastião Mota. Céu do Mapiá, Cefluris
(research in progress)
nova Consciência Religiosa, in: Labate, Beatriz Caiuby; Araújo, Wladimyr Sena
29
(orgs.). O uso ritual da ayahuasca. 2nd ed. Campinas, Mercado de Letras. 2004.
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Andrade, E.N.; Brito, G.S.; Andrade, E.O.; Neves, E.S.; McKenna, D.; Cavalcante,
J.W.; Okimura, L.; Grob, C.; Callaway, J.C. Farmacologia Humana da Hoasca -
estudos clínicos (avaliação clínica comparativa entre usuários do chá hoasca por
chá hoasca), in: Labate, Beatriz Caiuby; Araújo, Wladimyr Sena (orgs.). O uso
ritual da ayahuasca. 2nd ed. Campinas, Mercado de Letras. 2004. pp. 671-709.
Andrade, G.B. O Ministério Público como órgão promovedor de ações que visem
Andrade, Julieta de. Música e Dança na “Miração” do Santo Daime, in: Bispo, Antonio
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Apolônio, V., Figueiredo, E. Mestre Antonio Geraldo e o Santo Daime. Rio Branco,
Preview. 1996.
30
Araújo, Jussara Rezende. Ayahuaska e preconceito: o olhar positivista na comunicação
Araújo, Jussara Rezende. Comunicação e exclusão: a leitura dos xamãs. São Paulo,
Araújo, Maria Clara Rebel. Santo Daime: Teoecologia a Adaptação aos Tempos
15 individuals who had been members for more than 10 years of various churches
Araújo, Maria Clara Rebel; Castro, R.V. A Miração Daimista e o Virtual: Correlações e
Araújo, Maria Clara Rebel; Castro, R.V. Book review A reinvenção do uso da
2005.
Araújo, Maria Clara Rebel. Partilhando Idéias: Santo Daime: teoecologia e adaptação
Araújo, Maria Clara Rebel; Castro, R.V. Estados Alterados de Consciência e Produção
31
da Associação Brasileira de Psicología Social (ABRASPSO), Regional Sul. A
Araújo, Maria Gabriela Jahnel. Cipó e Imaginário entre Seringueiros do Alto Juruá.
sagrado na barca Santa Cruz. I Encontro de História Oral da Região Norte. Rio
Branco. 1997.
32
Araújo, Wladimyr Sena. A Barquinha – uma cosmologia amazônica em construção. I
Construção, in: Labate, Beatriz Caiuby; Araújo, Wladimyr Sena (orgs.). O uso
ritual da ayahuasca. 2nd ed. Campinas: Mercado de Letras, 2004. pp. 541-555.
Arruda, Carolina; Lapietra, Fernanda; Santana, Ricardo Jesus. Centro Livre - Ecletismo
33
Balzer, Carsten. Santo Daime na Alemanha. Uma fruta proibida do Brasil no “mercado
das religiões”, in: Labate, Beatriz Caiuby; Araújo, Wladimyr Sena (orgs.). O uso
ritual da ayahuasca. 2nd ed. Campinas, Mercado de Letras. 2004. pp. 507-537.
research with first-time ayahuasca users (19 people in Santo Daime - São Paulo –
Barbosa, Paulo Cesar Ribeiro. Emoção e cognição na experiência com o uso ritual da
ayahuasca (19 people in Santo Daime - São Paulo – and 9 people in União do
34
induzidos pela primeira experiência com a ayahuasca. Jornal Brasileiro de
users (19 people in Santo Daime - São Paulo – and 9 people in União do Vegetal -
Bastos, Abguar. Culto do Santo Daime, in: Bastos, Abguar. Os cultos mágico-religiosos
Mestre Raimundo Irineu Serra comentado por Juarez Duarte Bomfim. Virtual
http://reposcom.portcom.intercom.org.br/bitstream/1904/18259/1/R0826-1.pdf.
35
Brissac, Sérgio Góes Telles. A Estrela do Norte iluminando até o Sul. Uma etnografia
Brissac, Sérgio Goés Telles. Alcançar o Alto das Cordilheiras: A vivência mística de
Brissac, Sérgio Goés Telles. José Gabriel da Costa: trajetória de um brasileiro, mestre e
Brissac, Sérgio Goés Telles. Constituição Histórica da União do Vegetal. Anais do III
Brissac, Sérgio Goés Telles. José Gabriel da Costa: Trajetória de um Brasileiro, Mestre
e Autor da União do Vegetal, in: Labate, Beatriz Caiuby; Araújo, Wladimyr Sena
(orgs.). O uso ritual da ayahuasca. 2nd ed. Campinas, Mercado de Letras. 2004.
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Araújo, Wladimyr Sena (orgs.). O uso ritual da ayahuasca. 2nd ed. Campinas,
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36
Camargo, Ilze Andrade. Uso religioso do chá ayahuasca, in: CETAD/UFBa (orgs.). I
Carioca, Jairo da Silva. Santo Daime - a filosofia do século. Rio Branco, Centro de
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Carvalho, José Jorge de. A religião como sistema simbólico. Uma atualização teórica.
37
of research with 15 members of the União do Vegetal (Vargem Pequena, city of
Castilla, Alicia. Santo Daime - Fanatismo e Lavagem Cerebral. Rio de Janeiro, Editora
Imago. 1995.
users (members of União do Vegetal). The dates and locations of the data
Cemin, Arneide Bandeira. A cristandade entre nós: notas sobre o “estilo de vida”
(abstract)
38
Cemin, Arneide Bandeira. O livro sagrado do Santo Daime. Caderno de Criação, 17
Cemin, Arneide Bandeira. O poder do Santo Daime - ordem, xamanismo e dádiva. São
Simbólicas”, in: Labate, Beatriz Caiuby; Araújo, Wladimyr Sena (orgs.). O uso
ritual da ayahuasca. 2nd ed. Campinas, Mercado de Letras. 2004. pp. 347-382.
2004. (4th ed. revised) [1st ed. 1987, 2nd ed. 1991, 3rd ed. 1994]
Chaves, Leonor Ramos. A mulher urbana no Santo Daime: entre o modelo arcaico e o
Social. UFRJ. 2003. [Results of research with five women affiliated with Santo
Costa, Maria C.M.; Figueiredo, Mariana C.; Cazenave, Silvia O.S. Ayahuasca: Uma
of União do Vegetal and Santo Daime). The dates and locations of the data
39
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