TOKOH HADIS

IMAM AHMAD BIN HANBAL

NAMA PENSYARAH :
USTAZ AMRAN BIN ABDUL HALIM
NAMA PELAJAR :
NOOR EMIZA BINTI ABD LATEH
NOR HIDAYA BINTI SENIN
NUR FARHANA BINTI MOHD RAIS
KULIAH :
PISMP 4.01

BIOGRAFI
IMAM AHMAD BIN HANBAL

RIWAYAT
HIDUP

 Namanya yang sebenar ialah Abu

Abdullah Ahmad bin Muhammad bin
Hanbal bin Hilal as Syaibani.
Imam Ahmad adalah pengasas
"Mazhab Hambali".
Beliau dilahirkan pada tahun 164
Hijrah bersamaan dengan 780 Masihi
di Baghdad yang pada ketika itu
berkembang pesat sebagai pusat
perkembangan ilmu pengetahuan.

 Keturunan Imam Ahmad adalah satu

keturunan dengan Nabi Muhammad s.a.w.
pada sebelah neneknya yang bernama
Nazar bin Maad bin Adnan.
Semasa hidupnya, beliau merupakan
seorang ahli sunnah yang terbesar, soleh
dan zuhud.
Sesetengah ulama menganggap beliau
adalah "Mujaddid" bagi abad ketiga
Hijrah.
Imam Ahmad meninggal dunia pada
tahun 241 Hijrah bersamaan dengan
tahun 855 Masihi ketika berusia 77 tahun.

PERIBADI

 Imam Ahmad bin Hanbal taat pada perintah

agama dan kuat beribadat. Beliau telah
mengerjakan solat sebanyak 300 rakaat
sehari semalam dan khatam membaca AlQuran dalam masa tujuh hari.
Beliau berjiwa besar, zuhud dan tidak
terpengaruh dengan kemewahan hidup di
dunia.
Beliau tabah dalam menghadapi ujian
hidup. Beliau telah dipenjarakan dan didera
kerana
enggan
mengakui
pendapat
"Muktazilah" yang mengatakan bahawa AlQuran adalah makhluk Allah S.W.T.

 Beliau sangat hormat kepada gurunya

dan tidak suka bercakap perkaraperkara
yang
sia-sia
melainkan
perkara-perkara yang bermanfaat.
Beliau suka memaafkan kesalahan
orang lain walaupun orang itu telah
menghinanya.
Beliau mempunyai daya ingatan yang
kuat hingga dapat menghafaz hadis
lebih banyak daripada orang lain yang
hidup sezaman dengannya.

PENDIDIKAN

 Imam Ahmad telah menghafal AlQuran keseluruhannya ketika berusia

empat belas tahun.
Semasa beliau berusia enam belas
tahun, beliau telah bermusafir ke
Makkah, Madinah, Syam, Yaman,
Basrah dan negara-negara lain untuk
mengumpulkan
hadis-hadis
nabi
kerana minatnya yang mendalam
terhadap ilmu tersebut.

 Salah seorang guru Imam Ahmad ialah Imam asSyafie. Beliau bertemu dengan Imam as-Syafie
secara kebetulan semasa mengerjakan ibadat
haji. Ketika itu Imam as-Syafie sedang mengajar
di Masjidil Haram. .Imam Abu Zur'ah ( seorang
ahli hadis yang terkemuka) pernah berkata
bahawa:
"Imam Ahmad telah hafaz lebih sejuta buah
hadis".
Walaupun hidupnya susah, cita-cita beliau untuk
menuntut seberapa banyak ilmu pengetahuan
tidak pernah padam dalam dirinya.

 Perkembangan ilmu pengetahuan di

kota
Baghdad
telah
membuka
peluang kepada Imam Ahmad untuk
mempelajari dan mengkaji berbagaibagai ilmu pengetahuan. Akhirnya
beliau muncul sebagai seorang
ulama yang terkenal.

MURID-MURID
IMAM AHMAD
BIN HANBAL

 Imam Ahmad Bin Hanbal meninggalkan

ramai anak muridnya yang banyak
menuntut ilmu daripadanya.
Antara anak-anak muridnya yang
masyhur ialah
1. Yahya bin Adam
2. Abdul Rahman Bin Mahdi
3. Yazid Bin Harun .(dan ramai lagi )

Murid Yang Masyhur Dan

Terkenal

Salih Bin Ahmad Bin Hanbal.

Merupakan anak Imam Ahmad yang

sulung.
menyerupai bapanya dari segi zuhud dan
menerima hadis serta fiqh.
Menyampaikan banyak permasalahan fiqh
yang difatwakan oleh bapanya
Memegang jawatan qadhi
Mampu melaksanakan dan
mengaplikasikan ilmu bapanya.

Guru-guru Imam Ahmad Bin

Hanbal
Imam Ahmad telah berguru dengan
ramai ulama-ulama terkemuka dari
kota Baghdad ke seluruh tanah Arab.
Antara gurunya ialah :
Imam Abu Yusuf salah seorang
daripada murid Imam Hanafi. Beliau
juga seorang ahli di dalam bidang
fiqh dan hadis.

 Imam Husyaim Bin Basyir salah

seorang ulama dari generasi tabi
tabiin yang sangat berpengaruh di
kota Baghdad . Beliau juga seorang
ulama hadis. Imam Ahmad telah
berguru dengan beliau selama 4 tahun
dan telah meriwayatkan lebih dari 3000
hadis daripadanya. ( tempoh paling
lama berguru dengan seorang ulama).
Imam As-Syafie
Imam Sufyan Bin Uyainah

PERKEMBANGAN
MAZHAB

Perkembangan Mazhab Imam

Ahmad Bin Hanbal
Pengikut mazhab hanbal terkenal dengan Tasyaddud atau
begitu keras dalam berpegang kepada perkara furufiqhuyyah.
Banyak membawa kepada fitnah dan menyebabkan ramai
pemerintah menentang mereka.

Pengikut Imam Ahmad menjauhi daripada pemerintah dan tidak

suka memegang jawatan.
Justeru. Amat sedikit di kalangan mereka menjadi qadhi dan
mufti.

 Taksub yang amat sangat hingga ramai pengikut mazhab yang

kurang selesa dalam memahami dan mentafsirkan perkara yang
menjadi mutasyabihat.

oleh sebab Imam Ahmad adalah Imam yang keempat dari segi
kronologi, sedangkan ruang lingkup telah di isi oleh pelbagai
mazhab maka mereka amat sukar untuk berpindah kepada
mazhab lain.

KITAB-KITAB

Kitab-kitab
Karya Imam Ahmad yang paling masyhur ialah
Kitab Musnad. Kitab ini merupakan himpunan
hadis-hadis Rasulullah sejumlah 40000 hadis.
Antara karya lain :1.Tafsir Al-quran
2.Nasikh Wa Mansuh
3.Muqaddam Wal Muakhar Fil Quran
4.Jawabatul Quran
5.Al-Tarikh
6.Al-Manasikhul Kabir
7.Al-Manasikus Saghir.dll

KRONOLOGI
PEMERINTAH

AlWathiq

Khalifah
Al- Mutawakkil

MEHNAH DAN
UJIAN IBN
HANBAL

 Hadapi pelbagai penderitaan atau ujian

yang dahsyat.
a)Sikap manusia yang rakus dan jahat.
b)Memberi beliau kedudukan yang lebih
mulia dan mahsyur

PENINDASAN
SEMASAMIHNA

Khalifah al-Mamun, dipengaruhi oleh

Mutazilah yang banyak terpesong
fahaman tradisional Islam.

fahaman
daripada

Ketika itu, Khalifah dipengaruhi oleh kumpulan

Mu'tazilah yang mempersoalkan asal usul tauhid
dan berpegang kepada fahaman bahawa Al-Quran
adalah ciptaan manusia dan tidak kekal abadi.
Kumpulan Mutazilah ini mendapat sokongan dan
naungan Khalifah al-Mamun.
Pihak Mutazilah melancarkan Mehnah untuk
menyaring ulama yang enggan berpegang kepada
fahaman yang dibawa oleh kumpulan Mutazalis.

 Semasa Mehnah, ulama Islam diuji untuk

menentukan pegangan mereka mengenai
pentafsiran dalam perkara-perkara berkaitan
dengan agama Islam.
Ramai ulama yang bertukar pendirian
apabila disuruh oleh Khalifah al-Mamundan
memberikan persetujuan kepada pentafsiran
Islam supaya bersesuaian dengan fahaman
Mutazilah.
Pendirian Imam Ahmad bin Hanbal diuji
semasa pemerintahan Khalifah al-Mamun
dan Khalifah al-Mutasim.
Imam Ahmad bin Hanbal berkeras enggan
memberikan persetujuan kepada fahaman

 Khalifah al-Ma'mun menghukum

sebatan ke atas Ahmad bin Hanbal. Dia
dipenjarakan selama 30 bulan dan
dipukul teruk.
Khalifah al-Mamunmemerintahkan
Imam Ahmad bin Hanbal dipenjarakan,
tetapi khalifah tersebut meninggal
dunia tidak lama selepas mengeluarkan
perintah itu.
Dia digantikan dengan khalifah alMutasimyang juga berpegang kepada
fahaman Mutazilah.

 Imam Ahmad bin Hanbal masih enggan

mengikut fahaman tersebut dan
diberikan balasan hukuman sebat dan
dipenjarakan.
Imam Ahmad bin Hanbal hanya
dilepaskan setelah dua tahun selepas
itu. Tetapi beliau ditegah mengajar dan
menyebarkan ilmu Allah.
Tegahan ini kekal sehingga
pemerintahan Khalifah al-Wathiq.
Tetapi Imam Ahmad bin Hanbal tetap

PEMBEBASAN
DAN
PENGIKTIRAFAN

 Pada 25 Ramadan 221H, Khalifah Mutasim bertaubat

dan memerintahkan Ahmad bin Hanbal dibebaskan.
Imam Ahmad bin Hanbal memaafkan kesemua
mereka yang menganiayanya kecuali anggota
kumpulan Mu'tazilah yang berfahaman sesat.
Selepas Khalifah Al-Mutawakkil mengambil kuasa,
dasar kerajaan berubah.
Sebaliknya, dia diberikan penghormatan yang
setimpal dengan ilmu dan pengetahuannya. Dia
hendak diberikan ganjaran oleh Khalifah alMutawakkil dan dijemput ke istana untuk mengajar.

 Ibn Hanbal enggan menerima tawaran

tersebut kerana enggan mendekati istana
dan mereka yang berkuasa di istana.
Ibn Hanbal
daripada
sebaliknya
orang ramai

enggan memakan sedikit pun

kemewahan
yang
diterima
beliau membahagikan kepada
kesemua harta yang dimilikinya.

Ahmad bin Hanbal menjadi masyhur dan

terkenal dengan warak dan ketaksuban
kepada hukum Allah.
Pengajaran dan penulisannya membolehkan
pengikutnya mengasaskan mazhab Hanbali.