Prkthimi i ktij kapitulli t librit

i dedikohet dhurat,
pr ditlindje
Abllas time
Ajlinit.

do lexuesi i krkohet q t bj dua pr Abllan,

n mnyrn m t mir q di ai.

T gjitha sevapet e ksaj pune i dhurohen Abllas,

n shenj falnderimi ndaj Zotit
q e ka drguar nj engjll
si ajo n jetn time.
(Prkthyesi)

Zonja jon

Fatime
ez-Zehra
Autor: Kadi Jusuf en-Nabhani

Tirmidhiu dhe t tjert transmetojn q Usameh ibn Zejd (r.a.)

transmeton q i Drguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thn:
"(Antari) m i dashur i Familjes time m sht Fatimja."
Taberaniu transmeton prej Ebu Hurejrs q Ali ibn Ebi Talib (r.a.) ka
pyetur t Drguarin e Allahut (s.a.v.s.), "O i Drguari i Allahut, cili
prej nesh sht m i dashur tek ti? Fatimja apo un?" Ai u prgjigj:
"Fatimja m sht m e dashur ndrsa ti je m i rndsishm se
ajo."
Zotria yn Abdulvehab esh-Sha'rani ka thn:
"Ai (s.a.v.s.) ka sqaruar q Fatimja sht m e dashur tek ai sesa
Aliu. Ndrsa t qenit e Aliut i rndsishm, ather na duhet
dshmi. A sht kjo m shum se dashuria apo m pak? Mendoni
rreth ksaj."
sht transmetuar prej shum prej sahabve (r.a.) q Pejgamberi
(s.a.v.s.) ka thn:
"Ditn e gjykimit nj thirrs do t thrret prej posht arshit, "O
njerz t mbledhur, ulini kokat dhe shikimet tuaja gjersa Fatimja e
bija e Muhammedit t kaloj urn (e siratit)."
Ebu Ejubi (r.a.) e transmeton me nj shtojc:
"Ajo do t kaloj e shoqruar nga shtatdhjetmij

shrbtore nga hur-ul-in (shrbtore superiore n Parajs)

t cilat do t jen si shkreptima rrufeje."
sht transmetuar nga Ibn Hibbani q Aisha ka thn:

"Nuk kam par asknd t'i ngjaj Resulullahut (s.a.v.s.) n fjal

dhe t folur si Fatimja. Kur ajo vinte ai (s.a.v.s.) ngrihej n
kmb pr t dhe e mirpriste. E merrte pr dore dhe e ulte n
vendin ku ai kishte qen i ulur."
sht transmetuar nga Taberaniu prmes nj zinxhiri autentik
t transmetimit, sipas kushteve t dy shejhve [Buhariut dhe
Muslimit] q Aisha (r.a.) ka thn: "Un nuk kam par dik m
t mir sesa Fatimja, prve babait t saj (s.a.v.s.)."
sht transmetuar nga Taberaniu prmes nj zinxhiri t vrtet q
Aliu (k.w.) e ka dgjuar t Drguarin e Allahut (s.a.v.s.) t thot:
"Allahu zemrohet kur ti je e zemruar dhe i knaqur kur ti je e
knaqur."
N Xhami es-Saghir
"Fatimja sht pjes e imja, ka e mrzit at m mrzit mua dhe
ka e gzon at m gzona mua."
Imam Buhariu transmeton q ai (s.a.v.s.) ka thn:
"Fatimja sht pjes e imja. ka e zemron at m zemron mua."
N nj transmetim tjetr:
"Kush e zemron at, m zemron mua."
sht transmetuar nga Ibn Hibbani dhe tjer q Ebu Hurejra
transmeton q i Drguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thn:
"Nj engjll nga qiejt i cili nuk m kishte vizituar m par krkoi iu
dha leja pr t m vizituar. Ai m solli myzhde dhe m informoi q

Fatimja (s.a.) sht udhheqsja e t gjitha femrave t umetit

tim."
sht transmetuar nga Ibn Abdulberr q Resulullahu (s.a.v.s.) ka
thn:
"O bija ime, a nuk je e lumtur q je zonja e t gjitha femrave t
universit?" Ajo u prgjigj, "O babai im, e Merjemi?" Ai u prgjigj:
"Ajo sht zonja e femrave t kohs s saj."

sht e qart q superioriteti i saj mbi t gjitha femrat, madje edhe

mbi zonjn ton Merjemin, sipas verifikimit t dijetarve Takiuddin
es-Subki, Xhelaludin es-Sujuti, el-Bedr el-Zerkshi dhe Takiudin elMakrizi.
Kur Es-Subki sht pyetur rreth ksaj, ai sht shprehur si n vijim:
"Kjo sht ajo q ne zgjedhim dhe i detyrohemi Allahut, se Fatimja e
bija e Muhammedit (s.a.v.s.) sht m e mira."
Biri i Ebu Davudit sht pyetur ngjashm dhe ai ka thn:
"I Drguari i Allahut (s.a.v.s.) ka thn: "Fatimja sht pjes e imja."
Nuk ka t krahasuar n mes nj pjese t Resulullahut dhe kujtdo
tjetr."
El-Munavi shprehet q ai (s.a.v.s.) ka thn:
"Superioriteti i Aishes ndaj femrave t tjera sht si superioriteti i
Tharidit mbi ushqimet tjera."
Nj grup prej selefit dhe halefit kan thn: "Ne nuk preferojm
asknd mbi nj pjes t t Przgjedhurit el-Mustafa (s.a.v.s.)."

Disa prej tyre kan thn: "Prej ksaj e dim q pjesa tjetr e
fmijve t tij (s.a.v.s.) jan si Fatimja."
El-Hafiz ibn Haxheri ka thn: "Kjo tregon superioritetin e fmijve
t tij (s.a.v.s.) mbi grat e tij. Ebu Ja'la transmeton prej Umerit, n
nj transmetim merfu:
"Martesa e Hafss ishte m e mir se Osmani dhe martesa e
Osmanit ishte m e mir se Hafsa."
Nesaiu transmeton q ai (s.a.v.s.) ka thn:
"Bija ime Fatimja sht bukuria e granimit. Ajo nuk menstruon dhe
nuk kalon n lehoni."
Hafiz es-Sujutiu shkruan n el-Khasais: "Nj prej cilsive t veanta
t Fatimes sht q ajo nuk menstruonte. Kur ajo lindi fmij, ajo u
pastrua nga gjakderdhjet e paslindje pas nj ore kshtu q ajo nuk e
humbi as edhe nj namaz, prandaj u quajt ez-Zehra. Kur ajo ishte e
uritur, Resulullahu (s.a.v.s.) e vendoste dorn e tij sipr kraharorit t
saj dhe asaj i kalonte uria pas ksaj. Kur vdekja iu afrua ajo pastroi
veten e saj dhe la amanet q t mos e zbuloj askush. Kshtu q Aliu
(k.w.) e varrosi at si ajo dshiroi."
Sa pr nofkn e saj el-Batul, es-Saban ka thn: "Ajo sht quajtur
ashtu sepse ka qen e dalluar nga femrat e kohs s saj n virtyt,
devotshmri dhe prejardhje. El-Batal gjuhsisht domethn t
shkputsh."
Ai ka thn: "Edhe prkundr grads saj t lart ajo (Zoti qoft i
knaqur me t) kishte nj jet t vshtir. Ky sht nj prkujtim
pr t shkujdesurit q kjo bot nuk sht vendi pr t krkuar
plotsimin e dshirave."

Imam Ahmedi transmeton:

"Bilali erdhi me vones n namazin e sabahut, kshtu q Pejgamberi
(s.a.v.s.) e pyeti at: "far t vonoi?" Ai i tha, "Kalona Fatimen. Ajo
ishte duke bluar dhe fmijt ishin duke qar, kshtu q un i thash
asaj un mund ta marr mullirin nse dshiron ose nse dshiron
mund t kujdesem pr fmijt." Ajo tha, "Un iu ndihmoj fmijve
t mi m shum se ti." Kjo m vonoi nga ti."
Imam Ahmedi prmend n nj zinxhir t mir (hasen) q Aliu i tha
Fatimes, "Shko tek babai yt, ai ka shum shrbtor [n pronsi],
prandaj shko dhe krkoja nj." Ather ata shkuan s bashku dhe
ajo pyeti t Drguarin e Allahut: "O i Drguari i Allahut, un bluaj
derisa duart m lodhen. Allahu t solli robr dhe plaka (lufte)
prandaj na jep nj shrbtor." I Drguari i Allahut (s.a.v.s.) i tha,
"Pasha Allahun nuk mund t'u jap juve gjersa barqet e njerzve t
varfr (Ehl es-Suffeh) jan t uritur." Pastaj ai tha:
"A t'ju tregoj pr dika m t mir se ajo q m krkuat?" Ata
than "po". Ai tha, "Kto jan disa fjal q Xhibrili m'i ka msuar.
Kur t shtriheni n shtrat recitoni ajetin e Fronit (2:255), thoni
"Subhanallah" 33 her, "Elhamdulilah" 33 her dhe "Allahu Ekber"
33 her."
Ajo u martua me Aliun (Zoti qoft i knaqur me ta) me urdhr t
Allahut, n vitin e dyt hixhrij dhe disa transmetime thon q ishte
muaji Muharrem. Martesa sht konsumuar n muajin Dhul Hixheh.
Ajo ishte pesmbdhjet vjeare dhe ai ishte njzet vjear. Ai nuk
sht martuar me ndonj femr tjetr gjersa ajo ishte gjall.
Ai (s.a.v.s.) u lut pr ta n natn e martess. Ai tha:

"O Allahu, krkoj strehim (mbrojtje) pr t dhe pasardhsit e saj

nga shejtani i mallkuar."
Ai u lut ngjashm pr Aliun (k.w.). Ai tha: "Allahu i ka bashkuar
ata."
Pastaj Allahu bri bashkimin e tyre elsa t mshirs, minier t
urtsis dhe siguri pr umetin, prmes thnies s tij (s.a.v.s.):
"Allahu i bekoft ata, vendost bekime n ta, nderoft kt gj,
dhe shpaloft prej tyre mirsi t shumt."
Enesi (r.a.) ka thn: "Betohem n Allahun q shum mirsi ka
ardhur prej tyre."
Ky sht adresimi i tij (s.a.v.s.) gjat marrveshjes martesore pasi i
ka thirrur sahabt kryesor prej muhaxhirve dhe ensarve. Kur ata
erdhn dhe hyn n tubim, kur Aliu nuk ishte prezent, ai (s.a.v.s.)
tha:
"I gjith falnderimi i takon Allahut, t lavdruarit, pr bekimet e
Tij, duke iu nnshtruar autoritetit t tij, duke iu friksuar dnimit
dhe autoritetit t Tij. Urdhrat e Tij jepen prej qiejve drejt toks. Ai
i cili i krijoi krijesat me Urdhrin e Tij, i nderoi ato prmes fes.
Krijesa m fisnike prej tyre sht Muhammedi (s.a.v.s.). I bekuar
sht emri i Allahut, e lartsuar sht madhria e tij. Ai e bri
afinitetin shkak pr bashkim dhe urdhroi lidhje t ngushta
familjare, pastaj e bri domosdoshmri pr krijesat. Ai, i
Plotfuqishmi thot: "Dhe, Ai sht q ka krijuar prej ujit njeriun, e
ka br (n mes njerzish) farefisni (nga gjaku), dhe miqsi (nga
martesa)." Urdhrat e Allahut bhen dekrete, e Dekreti i tij bhet
caktim dhe do dekret ka caktim, dhe do dekret ka kohn e
prcaktuar. "do periudh ka prcaktim. Perndia shlyen ka t

doj e prcakton ka t doj; dhe tek Ai sht Libri kryesor."

Pastaj, Allahu i lartsuar m urdhroi mua ta martoj Fatimen me
Ali ibn Ebi Talibin. Kshtu q jini dshmitar q un e martova at
pr katrqind mithkal argjendi, nse jeni t knaqur me kt."
Pastaj Aliu (r.a.) hyri dhe Resulullahu (s.a.v.s.) buzqeshi dhe tha:
"Allahu i lartmadhrishm m ka urdhruar t martoj Fatimen me ty
pr katrqind mithkal argjendi. A je i knaqur me kt?"
Kur fjalimi i fejess u b, ai tha: "Ne jemi t knaqur me kt ja
Resulallah."
Aliu (r.a.) nuk martoi ndonj femr tjetr derisa ajo ishte gjall. Kur
Aliu i propozoi Xhuvejres, s bijs s Ebu Xhehlit, ai (s.a.v.s.) u ngjit
n minber dhe tha:
"Fisi i Ibn el-Mughires ka krkuar q un t martoj Ali ibn Ebi
Talibin me njrn prej bijave t tyre. Un nuk e lejova kt, dhe
nuk e lejoj prpos nse (Aliu) i biri i Ebu Talibit dshiron t
shkurorzoj t bijn time dhe t martoj t bijn e tyre. Ajo sht
pjes e imja, ka e shqetson at m shqetson dhe mua, ka e
lndon at m lndon mua. Betohem q e bija e t Drguarit t
Allahut dhe e bija e armikut t Allahut nuk do t bashkohen me
nj burr, asnjher." Kshtu Aliu hoqi dor nga propozimi."
Ebu Davudi ka thn: "Allahu e ka br t ndaluar pr Aliun (k.w.) t
martoj dik tjetr gjersa Fatimja ishte ende gjall. Ajo (r.a.) ndrroi
jet gjasht muaj pas babait t saj vetm 33 dit para Ramazanit n
vitin e 11 pas hixhretit."