Ljubav Prema Allahu Uzvisenom - Deseti Ogranak Imana PDF

LJUBAV PREMA
ALLAHU UZVIENOM
(DESETI OGRANAK IMANA)
Sarajevo, 2007.
EL-IMAM EL-BEJHEKI
l NJEGOV "UABUL-IMAN'"
El-Bejheki je roen
384.
udaljenom od Nejsabura
20
god. po Hidri u mjestu Bejhek

fersaha1 Puno ime mu je Ebu
Bekr Ahmed ibn el-Husejn ibn Ali ibn Musa el-Bejheki en

Nejsaburi. Bio je imam, hafi:.>: i veliki poznavalac hadisa, fikha i
usula. Objedinio je askezu (zuhd) i znanje, ibadet i hifz (hadisa),
bogobojaznost i kritiku (ravija). Bio je ustrajan u skromnosti,
takvaluku i znanju.
Poeo je tragati za hadisom kada je imao 15 godina. Radi
biljeenja hadisa prohodio je Nejsabur, Bagdad, Kufu, Mekku,
Hidaz, Isfrajin, Taberan
i Damegan.
Poput ostalih hafiza hadisa, svojih prethodnika Buharije,

Nesaije i dr., nakon to je okonao putovanja skupljajui
hadise, zapoeo je sa tematskim klasifikacijama.
1 1.-'erseh, mjera za daljinu koja prevedena u metre iznosi 559!l metara, dakle ako
pet i pol kilometara, ili 3 milje. (op. prcv.)
-5-
EL-Imam El- Bejheki
Napisao je veliki broj djela. Izmeu ostalog pisao je o

imanu, adabima, kaburskom azabu, ivotu vjerovjesnika,
dokazima Muhammedovog, s.a.v.s., poslanstva, Allahovim
imenima i svojstvima, proivljenju, asketizmu, odlikama
ashaba, odlikama imama afije, kada i kaderu, vrijednostima
pojedinih vremena, kiraetima Kur'ana itd.
El-Imam Es-Sujuti u svom djelu "Tabekatul-huffaz"
(str.434.) veli: "Napisao je blizu hiljadu svezaka."
El-Imam El-Hafiz el-Bejheki je preselio na vjeni i bolji
svijet 458. god. po Hidri u Nejsaburu, a ukopan je u rodnom
Bejheku, Allah mu svoju neizmjernu milost ukazao.
Jedno od njegovih najznaajnijih kompilacijskih djela,
u kojem je uz hadise sabrao i lance prenosilaca i naine
prenoenja hadisa, je svakako "uabul-iman".
Pisac djela "Kefuz-Zunun" (2/1047) veli:
"' uabul-iman' je djelo Ehu-Abdullaha el-Husejna ibn
el-Hasana el-Hulejmija e-afiija (umro 403.g. po Hidri).
Nazvao ga je
'El-Minhad'.
To je velianstvena knjiga
sadrana u tri toma. U njoj se nalaze mnogobrojna fikhska

pravila i pitanja, te ono to je vazano za osnove imana i ajete
koji govore o Kijametskom danu i stanjima toga dana. El
Hafizu El-Bejheki napisao je i djelo
'El-Dami'
(El-Darni'
li uabil-iman).
U njemu biljei hadis: 'Iman ima sedamdeset i nekoliko

ogranaka. Najvrijedniji je La ilahe illellah . .
-6-
Ovu predaju kao
Ljrbav prema Allahu Uzvienom

polazite je uzeo pisac 'El-Minhada' (El-Hulejrni) i podijelio
knjigu u
77 poglavlja (ogranaka), nakon to je na poetku djela
objasnio svojstva vjerovanja.
A El-Bejheki je naveo sve hadise
datog djela obogativi ga sa jo mnogim lancima prenosilaca

i novim i dragocjenim predajama hadisa. hnio je kritiku svih
lanaca prenosilaca, ukazujui na vjerodostojne, slabe
ili
one
koje posjeduju mahanu u vezanu za lanac prenosilaca. Odredio

je poglavlja koja odgovaraju temama knjige i ukratko, kro7.
hadise, obradio pitanja iz oblasti akaida i fikha."
O razlogu pisanja ovog velikog i dragocjenog djela sam
El-Bejheki veli:
"Vidio sam da je El-Hakim Ehu-Abdullah el-Husejn
ibn el-Hasen el-Hulejmi, Allah se smilovao i nama i njemu,
napisao djelo 'EI-Minhad', u kome objanjava ogranke imana
a na koje aludira hadis Allahovog Poslanika, s.a.v.s., otkrivajui
i precizirajui svaki od ogranaka, uz dodavanje potrebnih
pojanjenja vezanih za njih, a sve to potkrepljujui
eserima, u emu je bio vrlo jasan i
haberima i
dostatan.
Ja sam se poveo za njim u podjeli hadisa na poglavlja i

citirao sam ono to je on rekao u vezi s tim, a to je sutinski
jako vano za svako poglavlje.
Jedino to se on, Allah sa njim bio zadovoljan, ograniio
na navoenje metnova (teksta hadisa), a izostavio je lance
prenosilaca, iz elje da bude koncizniji, dok sam ja, na stazi
ljudi hadisa, naveo sve to je potrebno u vezi sa lancima
-7-
El-Imam El-Bejheki
prenosilaca a i kazivanjima (el-hikqja, a ograniavajui se

samo na ono o emu preovladava miljenje da ne sadri la."
Tako je, kao to vidimo i iz njegovih rijei, El-Bejheki
izbjegao i izostavio sve izmiljene ili neutemeljene hadise (kao
naprimjer hadis kojeg El-Hulejmi citira prije 504. hadisa), a
zabiljeio je sve one hadise u ijim lancima prenosilaca nije
bilo laaca.
Ve su prethodnici naziv njegovog djela "El-Dami' li
uabil-iman" skratili u
"uabul-iman",
i postalo uveno.
-8-
po emu je ovo djelo
NAPOME NE PREV ODIOCA

1. Zbirka "uabul-iman" Imama El-Bejhekija je merd:fjul
badi.r tj. izvor hadisa, s obzirom na to da je lanac prenosilaca

(sened) svakog hadisa povezan od Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
pa sve do pisca El-Imama El-Bejhekija.
2. Da bi itaocima na bosankom jeziku bilo to lake
iitavanje ovog vanog, desetog ogranka imana (Ljubav
prema Allahu Uzvienom) izostavio sam navoenje itavih

lanaca prenosilaca hadisa (senede), zadovoljavajui se samo
navoenjem imena ashaba od kojih se dotini hadisi prenose.
Jer, ljudima od struke i studentima je lahko vratiti se na original
djela ukoliko im se za lanac prenosilaca pojedinog hadisa
ukae potreba.
Za ostale itaoce je vano da u fusnotama imaju hadiske
izvore u kojima se hadisi ove zbirke jo nalaze, kao i ocjene
vjerodostojnosti hadisa, onako kako je to uradio prireiva
ovog izdanja uvaeni Muhammed es-Seid Besjuni Zaglul.
- 9-
El-Imam El-Bejheki
Izdanje koje sam koristio publicirala je izdavaka kua
Darui-Kutubii-Ilmijje iz Bejruta, godine 1990.

3. U ovom desetom ogranku im ana, radi bolje preglednosti
i izrade sadraja, uvrstio sam podnaslove stavljajui ih u uglastu
zagradu, pa neka potovani itaoci to imaju u vidu.
4. Radi lakeg koritenja hadisa na hutbama, vazovima,
islamskim sijelima i drugim prilikama sve hadise sam naveo na
arapskom jeziku i vokalizirao ih. Pa ako se i nakon korekture
hadisa pojave greke neka znalci to isprave.
Sarajevo,
rebiu/-evve/1427. / apri/2006.
10
DESETI OGRA NAK IMA NA

LJ U BAV P REMA A LLAHU UZVISEN O M
Uzvieni Allah kae:
" Ima ljudi koji su mjesto Allaha kumire prihvatili, vole

ih kao to se Allah voli, ali pravi vjernici jo vie Allaha vole."
(El-Bekare, 165.)
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Ovaj ajet ukazuje
na to da je ljubav prema Uzvienom Allahu sastavni dio imana
(vjerovanja), jer su Njegove rijei:
"ali pravi vjernici jo vie Allaha vole" ukazuju da iman

pokree i poziva na ljubav prema Uzvienom Allahu. Takoer,
Slavljeni Allah veli:
" Reci: Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas e Allah

voljeti" (Alu Imran, 31.), time jasno ukazujui da je slijeenje
Njegovog Poslanika, s.a.v.s., neizostavni plod ljubavi prema
Uzvienom Allahu (mehabbetullah) . Pa kad je slijeenje
- 11 -
El-Imam El-Bejheki
Vjerovjesnika, s.a.v.s., sastavni dio imana, nuno je onda da i

ljubav prema Uzvienom Allahu, koja je temelj tog slijeenja,
bude iman."
I veli U zvieni Allah:
Reci: "Ako su vam oevi vai, i sinovi vai, i braa vaa, i

ene vae, i rod va, i imanja vaa koja ste stekli, i trgovaka
roba za koju strahujete da proe nee imati, i kue vae
u kojima se prijatno osjeate - miliji od Allaha i Njegova
Poslanika i od borbe na Njegovom putu, onda priekajte
dok Allah Svoju odluku ne donese. A Allah grjenicima nee
ukazati na pravi put. " (Et-Tevbe, 24.)
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "U ovom ajetu
Je jasno ukazano da je ljubav prema Uzvienom Allahu i
Njegovom Poslaniku, s.a.v.s., i borba na Njegovom putu stroga
dunost (farz), i da vjernicima od Njega Uzvienog nita drae
ne smije biti. Isti ovakav propis nalae i Sunnet."
404 .... Rifaa bin Arabe el-Duheru, r.a., je rekao: "Vraali smo
se sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., iz Mekke pa su neki ljudi

poeli traiti dozvolu2, pa im je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
dozvolio, ali i rekao:
.,
,
.".
__..,;-'lt
.iilt J"...) };s _J' _o' J4
"'
"'
. .. .
....
'
...
"'
"'
"'
"
"'
If
} "'
"'
ta, zar je strana drveta do Allahovog Poslanika, s.a.v.s., vama

mria od suprotne strane?)3 Pa smo primjetili da su svi prisutni
tj.da se vrate svojim porodicama
:!
tj. zar vam je odlazak kuama drai
od ostanka sa Poslanikom, s.a.v.s.
- 12 -
Ljubav prema Allahu Uzvienom
zaplakali, a Ebu-Bekr es-Siddik, r.a., je tada rekao: 'Uistinu

onaj ko trai dozvolu nakon ovog, po meni, je slabouman.'
Nakon toga je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ustao, hvalio Allaha i
zahvalio Mu, a potom dodao:
illi
Svjedoim kod Allaha
a kada bi se zaklinjao rekao bi:
Tako mi Onoga u ijoj je Ruci moja dua
J l JI 4i ..!.ll,... ;il .l...l....t 'i
j! If , \..
;-J yi ':i J) y ':i tAil:-. f '
,
, .) 4 J Jj\ .; J l Jj;; ;; lA_#:U ;i
'/1 _,
'-J'.J
i.)JS.J .U
;
; ;
t .-
"' ,.. D
-'
<"
..
...
.;
.. ,
...
..
.-
rJl J
'
..
O J
If
...
...
.;
lt
"
lt
lt
-'
...
da e svako od vas, ko bude Allaha vjerovao i ustrajan bio,

u Dennet uveden biti. A ve mi je moj Gospodar obeao da e od
mog ummeta u Dennet uvesti 7o.ooo bez polaganja rauna i bez
kazne, a ja se zaista nadam da ete vi i oni koji budu dobri, od
vaih ena i potomaka, nastaniti dvorce u Dennetu. "+
405
Enes bin Malik, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
....
s.a.v.s., rekao:
J1 ;.,J i111 : ij-* .i;.j "j.; _;oi

J __,....
;i _,JI
W' }SJ l .) .) JA! ofo._ J i ;il
l:_.
..
..
..
..
lt
...
,".
o "
"'
"
"
";;
..
..
..
".
..
,.
.....
..
..
"'
..
J ...
"'
..
" Ovaj hadis biljee i Et-Taherani u ci-Kebim, 5/44, Ahmed, 4/16, lbn-Hihhan (9
Metwid) i Ehu-Nuajm u djelu P./-1 liji:, 6/286.
- 13 -
El-Imam El-Bejheki
.. Kod koga se nade troje, time e nai slast imana: da mu Allah

i Njegov Poslanik budu drai od svega ostalog, da voli ovjeka samo
radi Allaha, i da mrzi da bude vraen u nevjerstvo kao to mrzi da
mu bude zapaljena vatra u koju bi bio baen.
"5
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "El-Mustafa,

s.a.v.s., je ovim hadisom nedvosmisleno ukazao na to da je
ljubav prema Allahu i Njegovom Poslaniku, s.a.v.s., sastavni
dio imana. A u prethodnom hadisu je ukazao da neslijeenje
Poslanika, s.a.v.s., upuuje na napostojanje te ljubavi. U
spomenutim hadisima nalazimo dokaze da je ljubav- mehabbet
obaveza, kao to je obaveza i slijeenje (Poslanika, s.a.v.s.) i
povoenje sa sunnetom kojeg ta ljubav nalae."
406
....
Ehu-Abdullah ibn Hafif pripovijeda: "(El-Hasan) El
Basri je uao kod Ehu-Abbasa ibn Surejda, pa ga je Ibn

Surejd upitao: 'Odakle saznaje iz teksta Kur'ana da je ljubav
prema Allahu farz?', na to mu je odgovorio: 'Ne znam, ali
tako veli El-Kadi!' Pa mu onda doda: 'To su Allahove rijei:
"Reci: Ako su vam oevi vai, i sinovi vai, i braa vaa, i ene
vae, i rod va, i imanja vaa koja ste stekli, i trgovaka roba
za koju strahujete da proe nee imati, i kue vae u kojima
se prijatno osjeate - miliji od Allaha i Njegova Poslanika i
od borbe na Njegovom putu, onda priekajte (Et-Tevbe,
...
24.), a prijetnja se izrie samo za izostavljanje farza.

5
Bilje::i El-Buhari od Muhammcua bin Musennaa, Muslim (1 /66) od Muhammcda

bin Beara i urugih.
- 14 -
Ljubav prema AlLahu Uzvienom

407
....
Ahmed ibn Ebi el-Hivari prenosi da je uo Sufjan ibn
Ebi-Ujejnu kada je rekao: "Tako mi Allaha neete dostii

vrhunac islama dok vam Allah ne bude drai od svega ostalog,
a onaj ko voli Kur'an, taj voli i Allaha U zvienog."
Z N ACENJA MEHAB BETA

El- Hulejmi,Allah mu se smilovao, je rekao: "Mehabbetullah
Ojubav prema Allahu) je izraz koji obuhvata mnoga znaenja.
Prvo: vrsto vjerovanje da je On, neka je slavljeno
Njegovo ime, hvaljen u svakom pogledu, da je svakim Svojim
svojstvom dostojan hvale.
Drugo: vrsto vjerovanje da je On dobroinitelj robovima
Svojim, da im nebrojene blagodati daje i dobrotu prua.
Tree: Ubjeenje da je Njegova dobrota vea i uzvienija
od toga da Mu rob svojom lijepim rijeima ili mnogobrojnim
djelima moe zahvaliti.
etvrto: Da rob N jegove odredbe ne dri malehnim
bezvrijednim, niti obave;r.e prema N jemu prekomjernim
tekim.
Peto: Da rob bude ispunjen strahopotovanjem iz bojazni

da ga Allah ne napusti i zbog injenice da mu spoznaja kojom
je darovan i tevhid koji mu je velianstvenim i lijepim uinjen
mogu biti oduzeti.
- 15 -
El-Imam El-Bejheki
.\ esto: Da sve njegove nade budu vezane za Njega, i da se

nikad ne osjeti neovisnim od Njega.
Sedmo: Da ga duboko urezana ova znaenja u njegovom

srcu podstiu da Ga, na najljepi nain koji moe, ustrajno
spominje (zikr ini) .
Osmo: Da tei za najpotpunije obavljanje farzova i

postizanju blizine (kurb) kroz nafile koliko god je to u stanju.
Deveto: Kada uje da Ga neko hvali, da Mu je blizak i da se

bori na Njegovom putu da takvoga, tajno i javno, materijalno
potpomogne i prijateljski podri.
Deseto: Kada uje od nekoga da Ga zikr ini (spominje) da

ga pomogne, a kod koga oitu stranputjcu vidi, tajno ili javno,
da se takvom suprotstavi i ostavi ga.
Pa kad se u jednom srcu nau sva ova znaenja to se naziva
'mehabbetuilah (gubav prema A llahu'). lako ova sva znaenja

nisu spomenuta na jednom mjestu ona se nalaze razlivena u
mnogobrojnim predajama Vjerovjesnika, s.a.v.s., i onih koji su
ga slijedili, a koje emo sada navesti."
408 .. Abdullah ibn Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
..
s.a.v.s., rekao:
J
'#
-'
,.P. J-i li J l (}l J l J .iiii 11

" Volite Allaha zato to vas iz blagodati svoje hrani, a mene
volite zato to Allaha volite, a moju porodicu (Ehli-bejt) volite zato
to mene volite.
"' J
O;
-'
O;
'
l'
; 6 11
t;
"
"\
"6
'Ut-'lirmizt; 3789, F.l-llakim, 3/ IJO, ct"lrJ/Jeran,i 10/}42 nd.fah;it ibn Meina.

-
16
El-Hulejrni, Allah mu se smilovao, veli: "Ovaj hadis moe da

podrazumijeva sve blagodati openito. lako se rije 'hrana' u do
slovnom znaenju upotrebljava za jelo, u prenesenom znaenju
upotrebljava se za pomo, uputu, spoznaju islama, ispravnost
osjeanja i razuma, ili ak sve to zajedno, kao to je pobrojano
u hadisu:
'Kod koga se nae troje, pa naao je slast imana' u dru
gim predajama stoji sa: 'okus imana'. A okus se upotrebljava za

hranu. Pa ako je dozvoljeno iman opisati okusom, dozvoljeno ga
je nazvati i hranom. Tako da i iman ulazi u 'Allahovu blagodat'
spomenutu u ovom hadisu, a Allah najbolje zna."
409 .. . . Enes ibn Malik, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
; ; i,Aj, :;. ;6'.i ,;.:J ')r ;. ;,s-:,;1 r

"'
"'
..
..
..
.. "
.. ".
"' ". "
l)j Ji !)'" J. \.;..t .;s.
..
..... "'
.. ,.
) ..
..
..
"..
"'
"
"
J f il !)'" ji.:..! l\
"' "'
'
"'
"
"'
..
""'..
"
"' '
..
.. Hajde da vas obavijestim o ljudima koji nisu ni vjerovjesnici ni

ehidi; a na Sudnjem danu e im (bez zlobe) zavidjeti vjerovjesnici i
ehidi na njihovim mjestima kod Allaha Uzvienog, gdje e biti na
minberima od svjetla?"
Upitae (asbabi) : "Ko su oni?"
Ree:
-
Et- Tirmizi tJdi daje hadis basengarib, a '!Jerodri.rtrJ

! nim ga .rmatrqju
-
17
- '
El-Hakim i Ez-7.ebebt:
El-Imam El-Bejheki
" Oni koji nastoje da Allahovi robovi zavole Allaha i da Allah

zavoli Svoje robove. I oni na Zemlji hode kao iskreni savjetnici. "
Upitasmo: "Jasno nam je kako nastoje da Allahovi robovi
zavole Allaha, ali kako nastoje da Allah zavoli Svoje robove?"
Poslanik odgovori:
*-j ;t
i1 ;+.;t l [illi o.f w ]
"Nareuju ljubav prema Allahu i zabranjuju im (ono to Allah

ne voli), pa kada ih u tome posluaju, Allah ih zavoli.
"7
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Prenosi se od
"Znak ljubavi prema Allahu

je ljubav prema spominjanju Allaha (zikrullahu), znak prezira
prema Allahu je prezirprema spominjanju Njega. "
Vjerovjesnika, s.a.v. s., da je rekao:
410 .... Enes ibn Malik, r.a., veli: " uo sam Vjerovjesnika, s.a.v.s.,
kada je rekao:
\
...
,,
,,
.f
\ 'J.,."j.s. J \ .f \ 'J.,."j.s.
"'
"'
"'
... ..
"'
"'
'
,"."
...
"'
'
'
'll
} .-
"
"'
Znak ljubavi prema Allahu je ljubav prema zikrullahu, a

znak prezira prema Allahu je prezir prema zikrullahu.
"8
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Ovaj hadis se

prenosi i od Zijada ibn Mejmuna, meutim on je munkerul
hadis. Hadis se, takoer, pored ove prenosi i jednom slabom
7
Ehu-Seid en-Nekka u svom djelu M11'dm, Tbnun-Neddar, El-Bejheki od Enesa sa

lancC:!m prenosilaca koji posjeduje:! slabost (du'f)
8 Ken7.Ul-Ummal, 1776.
-18 -
predajom od Enesa ibn Malika (r.a.), a mi ga slinim rijeima

biljeimo i od ispravnih prethodnika (selefi-saliha).
411 .... Ebu-Derda, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
rekao:
.. Tvoja ljubav prema neemu ini te slijepim i gluhim.
'9
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Ovaj hadis se

prenosi i mevkuf predajom."
412. . .. Ebu-Derda, r.a., je rekao: "Tvoja ljubav prema neemu
ini te slijepim i gluhim. "

El-Bejheki, Allah m u se smilovao, veli: "Ovako prenosi
i Seid ibn Ebi Ejjub od Humejda ibn Muslima ed-Dimikija,
a on od Bilala ibn Ebu-Derdaa, a ovaj od svog oca mevkuf
predajom koja se nalazi u Buharijevom Tarihu '."
El-Hulejmi, Allah mu se smilovao, veli: "Iz ovog (hadisa)
se razumije da onaj ko voli Uzvienog Allaha ne smatra tekoe
(musibete) koje mu je On odredio loim, niti mu ibadeti i
dunosti teko padaju. To je kao kad neko zavoli nekoga pa
kod njega vidi samo ono to mu se svia i to izaziva njegovo
divljenje. Ne vjeruje u vijesti o njemu osim one koje su
uzrokom za poveanje ljubavi prema njemu."
413.... El-Abbas ibn Abdul-Muttalib, r.a., na samrti je rekao
svom sinu: "0 Abdullahu, ostavljam ti u vasijjet ljubav pre

'
Ebu-Davud, 51 30, Ahmed, 5 / 1 95, 6/450.
- 19 -
El-Imam El-Bejheki
ma Uzvienom Allahu i ljubav prema pokornostima, i strah

prema Allahu i prema neposlunostima. Pa ako bude takav
nee prezirati smrt kad god da ti doe. Ostavljam te Allahu u
emanet, moj siniu." Potom se okrenuo prema Kibli, rekao
La ilahe illellah, te ukoio pogled i preselio.
414.
...
Malik ibn Dinar, r.a., je rekao: Do nas je doprlo da bi
Davud, a.s., u svojim dovama govorio: "Moj Allahu, uini mi

ljubav prema Tebi draom od mog sluha i vida i vode hladne."
415
....
Malik ibn Dinar, r.a., je rekao: U;;wieni Allah je objavio
Israelianima: "Uistinu, Ja ne primam vae rijei, nego

primam vae tenje i ljubav vau. Pa ija tenja i ljubav bude
radi postizanja Moje ljubavi - njegova utnja kod Mene bit
e uzeta kao slavljenje (takdis), hvaljenje (tesbih) i potivanje
(vekar)."
416
....
Zun-Nun el-Misri je bio upitan o ljubavi, na to je
odgovorio: "Ljubav se ogleda u tome da voli ono to Allah

voli i pre7.ire ono to Allah prezire, da ini dobro (hajr) radi
Allaha, da odbaci sve to te od Allaha odvraa, da se radi Allaha
niijeg prijekora ne boji, da bude blag prema vjernicima a
otar prema nevjernicima i da u vjeri slijedi sunnct (praksu)
Resulullaha, s.a.v.s."
417
....
Ehu-Jezid je bio upitan o odlikama onoga koji voli Allaha
i odlikama onoga koga voli Allah, pa je rekao: "Ko voli Allaha,

- 20 -
on je zaokupljen Njemu ibadet inei na seddi i rukuu. Pa

kad to vie ne bude u stanju, osvjei se spominjanjem Njega
jezikom i zahvalom. Pa kad i to vie ne bude u stanju, osvjei se
spominjanjem Njega svojim srcem i biva obmet razmiljanjem.
A koga voli Allah da mu dareljivost poput dareljivosti mora,
njenost poput nje7.nosti Sunca i poniznost poput poniznosti
Zemlje."
418.... Jahja ibn Muaz er-Razi je rekao: "Lj ubav nije (potpuno)
ispravna osim od strane Voljenog (Allaha). I nije onaj koji Ga

zavoli kao onaj kojeg On voli."
419.. . . Ahmed ibn Ebu el-Hivari je rekao: "Znak lj ubavi prema
Allahu je ljubav prema pokornosti Allahu(a neki vele da je

kazao i ljubav prema zikrullahu). Pa kad Allah zavoli roba,
onda rob zavoli Njega. A rob ne moe zavoliti Allaha prije
nego Allah ne zavoli nj e ga, a to se desi kad (rob) pokae trud
u traenju Njegovog zadovoljstva."
420 .... Ibrahim bin Ali el-Muridi je rekao: "N emogue je da Ga
spozna a da Ga ne zavoli. Nemogue je da Ga voli a da Ga

ne spominje. Nemogue je da Ga spominje a da ne
os j e ti
slast zikra (spominjanja) . T nemogue je da osjeti slast zikra a

da
te
zi kr ne zaokupi samo Njime."
421 .... Zun-Nun el-Misri je rekao: "Jedan od znakova ljubavi
prema Allahu jeste i
to
da se ovjek kloni svega to ga

-
21 -
El-Imam El-Bejheki
zaokuplja umjesto predanosti Allahu tako da bude zaokupljen

samo Allahom U zvienim."
422
....
Jahja ibn Muaz je rekao: "Sutina ljubavi je da ne vidi
nikog osim Onoga koga voli. Nici da vidi pomonika za sebe

mimo Njega, a ni da se osjeti neovisnim s nekim drugim od
Njega."
423 . Ebu-Seid el-Harraz kae da ajet: "Zar je
...
nagrada za
dobroinstvo drugo osim dobroinstva?!" (Er-Rahman, 60.),

ima sljedea znaenja:
Zar je nagrada za onog ko prekine vezu sa svojim nefsom
(poudom) osim uspostavljanja veze sa svojim Gospodarom?!
Zar je nagrada za onog koji prekine prisnost sa stvorenjima
osim prisnost sa Gospodarom svjetova?!
Zar je nagrada za onog koji osaburi radi Allaha osim
dolazak Allahu, a onaj ko doe Allahu zar eli nekog drugog
pored N jega izabrati?!
Zar je nagrada za zamor na dunjaluku osim rahatluk na
ahiretu?!
Zar je nagrada za onog ko se strpi na iskuenjima osim
pribliavanje Gospodaru?!
Zar je nagrada onom ko svoje srce preda Allahu da ga
Allah drugom prepusti??
Zar je nagrada za onog ko se od svijecine odvoji osim da
se Allahu priblii?!
- 22 -

424
....
Zun-Nun ei-Misri je bio upitan o znaenju ajeta: "Zar
je nagrada
za
dobroinstvo drugo osim dobroinstva?!"
(Er-Rahman, 60.), pa je rekao: "To znai: 'Zar je nagrada za

onog kome Sam dobroinstvo uinio osim da prema njemu
dobroinstvo Svoje odrim?!', pa to postane dobrota na
dobrotu."
425 . Abdullah ibn Ebi Isa je ispriao: "U Basri je bio ovjek
. ..
po imenu Dajgam koji je ibadet inio stojei sve dok nije

morao sjesti. Potom je ibadet inio sjedei sve dok nije morao
lei. Zatim je ibadet inio leei sve dok vie nije mogao jezik
pomicati. Kada bi se i u tom stanju iscrpio, zatraio bi da ga
posade da sjedne, te bi podigao pogled prema nebu i kazao:
'Slavljen neka si Ti! udno je da ljudi osjeaju prisnost u
neemu mimo Tebe'."
426
....
Ebu-Huzejme el-Lejsi prenosi da je jedan monah rekao:
"Kad se ljubav u srcu ustabil, i odvrati se panja i od rodbine

i od djeteta."
A od Ahmeda se prenosi da je rekao: " uo sam monaha u
samostanu 'Huld' gdje kae Hasanu ibn uzebu: 'Zaljubljenik
u Allaha Uzvienog nee biti stvarnim zaljubljenikom sve dok
Ga ne zavoli itavim svojim biem', pa je Hasan, kada je uo
te rijei, vrisnuo."
- 23 -
El-Imam El-Bejheki
Takoer, od Ahmeda prenosi i da je rekao: "uo sam

Medaa ibn Isaa kada je rekao: 'Ljubav prema Allahu te
nadahnjuje da djela ini samo radi Njega. S ljubavlju bez
vodia dolazi do Njega'."
427
....
Ibn-Omer (r.a.) prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
ajet:
"Zar je nagrada za dobroinstvo drugo osim dobroin

stva?!" (Er-Rahman, 60.), prokomentarisao Rijeima:
4 . .; :;;.. \..
"
"'"'
"'
"'
.. Nagrada za onog kome sam kao blagodat tevhid podario nije

nita drugo osim Dennet. "
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Ovaj hadis jedino
se prenosi od Ibrahima ibn Muhammeda el-Kufija, a on je
nepoznat (munker). Allah najbolje zna."
428
....
El-Fudajl ibn !jad prenosi da je jedan mudrac kazao: "Ja
se uistinu stidim svoga Gospodara da Mu samo nadajui se

Dennetu robujem, pa da budem kao lo najamnik koji ako mu
se plati radi a ako mu se ne plati ne radi. Ljubav prema Njemu
mami kod mene ono to ne moe izmamiti nita drugo."
429
....
Ali ibn el-Muveffak je mnogo puta govorio: "Moj
Allahu, ako zna da Ti robujem iz straha od Tvoje vatre kazni

me njom, a ako zna da ti robujem iz elje i enje za Tvojim
Dennetom zabrani mi ga, a ako zna da Ti robujem samo iz
- 24 -
ljubavi i enje za Tvojim plemenitim licem pa dozvoli mi da

Ga samo jednom vidim, pa onda radi ta god hoe."
430
....
Dajgam el-Hallab je rekao: "Ljubav prema Njemu
zaokupila je srca onih koji Ga ele od naslaivanja sa bilo im

drugim. Na dunjaluku pored ljubavi prema Njemu nemaju
druge slasti, a na ahiretu sc ne nadaju nagradi veoj od gledanja
u Njegovo plemenito lice."
431 .. .. Zun-Nun (ei-Misri) je rekao: "Koga ubije ibadet prema
Njemu otkup e mu biti Dennet N jegov. A koga ubije ljubav

prema Njemu otkup e mu biti gledanje u Njega."
432 .
...
Jahja ibn Muaz je rekao: "Kolika je razlika izmeu onih
koji ele gozbu radi gozbe i onih koji ele prisustvo na gozbi
da bi se na njoj sa Voljenim sreli."
433. . Sufjan es-Sevri je uao kod Rabije el-Adevije pa ga ona
..
upita:
- O Sufjane, ta vi smatrate dareljivou?
- Kod ljudi dunjaluka to je davanje imetka, a kod ljudi

ahireta dareljivost je davanje srca.
- Pogrijeio si u tome, Sufjane!
- Pa ta je dareljivost kod tebe, Allah ti se smilovao!
- Da robuje Allahu, d.., iz iskrene ljubavi prema
Njemu, ne traei za to nikakvu nagradu ni naknadu, a potom
je izrekla stih:
- 25 -
El-Imam El-Bejheki
Denneti lijept da Tebe nije, ne bi bili

nit ' bi u 'dennetul-huldu ' bilo sree
zbog Denneta ele Tebe !Judi,
a srce mqje osim Tebe drugo nee
434
....
Ismail bin Abdurrahman el-Kufi, jedan od pobonja
ka, pripovijeda: "Susreo me je Behlul el-Mednun pa mi se

obratio:
Da te pitam?
Pitaj, odgovorih.
ta je dareljivost?
Davanje i poklanjanje.
To je dareljivost dunjaluka, a koja je ahiretska?
Brzina u poslunosti prema Gospodaru.
Pa eli li od Njega nagradu?
Da, za jedno djelo deseterostruku.
To je u vjeri j ako loe! Dareljivost je, ustvari, brzina u
poslunosti prema Gospodaru u kojoj On ne vicli u tvom srcu
da eli od Njega bilo ta zbog nekog svoga djela!
435 .
...
Jahja ibn Muaz er-Razi je rekao: ,,Atifa10 ima dvije vrste:
Jedni su radosni to su Njegovi robovi, a drugi su radosni

to su Ga spoznali. Prvi se raduju Allahu radi sebe, a drugi
se raduju Allahu radi Allaha." A potom je i dodao: "Ovo je
10
A rifi su oni koji su spoznali Uzvienog Allaha, Njegova lijepa imena i plemenita
svojstva. Ovaj izraz je izveden od ar. rijei ma'rifet to znai spoznaja.
- 26 -
radost koja je potaknuta haberom (vijesti), pa kakva li e biti

radost nakon vienja."
436
....
El-Dunejd (El-Bagdadi) je ispriao: "Jedne noi sam
bio na konaku kod Sirri es-Sekatija, pa kad je no poodmakla,

upita me: 'Dunejde, spava li?' 'Ne', odgovorih. Zatim
nastavi: 'Maloas me Hakk (Allah) zaustavio pred Sobom i
rekao:'O Sirri, da li zna zato sam stvorio stvorenja?' 'Ne',
odgovorio sam.
Pa je rekao: 'Stvorio sam ih, pa su svi tvrdili da Me vole.
Tvrdili su da Me vole, pa sam stvorio dunjaluk, te se zabavie
njime, devet od deset hiljada. Ostade hiljada, pa stvorih
Dennet, te se zabavie njime, devet stotina, a ostade stotina.
Pa onda njih u iskuenja dovedoh, pa se od Mene okrenue i
njima zabavie, devedeset od stotine. Ostade ih deset, pa im
rekoh: Ko ste vi?! Niti dunjaluk elite, niti ahiretu teite, a
niti od iskuenja bjeite?' Odgovorili su: 'Ti, zaista, zna ta
mi elimo.' Pa (Allah) ree: 'Ja u na vas spustiti jednu vrstu
iskuenja kojeg ne mogu podnijeti ni planine nepomine, pa
hoete li to moi izdrati?' Na to su kazali: 'Zar nisi Ti onaj
koji sa nama radi ono to eli? Mi smo zadovoljni!' Allah im
ree: 'A vi ste Moji istinski robovi!'"
437 . Zun-Nun (el-Misri) je rekao: "Tri su znaka mehabbeta
..
Ojubavi): zadovoljstvo u nesrei, lijepo miljenje o Allahu u

tekoi i smatranje lijepim Njegovo odreenje i onda kada je
- 27 -
El-Imam El-Bejheki
ono ovjeku neprijatno. A tri su znaka ma'rifeta (spoznaje):

Okretanje Allahu, posveivanje samo Allahu i ponos sa
Uzvienim Allahom. I tri su znaka traenja utoita kod Allaha:
traenje pribjeitva kod Njega u svakoj prilici, traenje svega
od N j ega i okrenutost Njemu u svakom trenu. "
438
. Zun-Nun (el-Misri) je rekao: "Allah ima takve robove
.. .
iji su himmeti 1 1 ispisani srikom ma'rifeta (spoznaje) . Okusili

su erbe iz ae mehabbeta (ljubavi) . Okreui se svom
Gospodaru arko su zaljubljeni. Slijedei Pravi put ure ka
Allahovom zadovoljstvu."
439
....
Jahja ibn Muaz er-Razi je bio upitan o najprijatnijem i
najslaem sijelu (medlisu), na to je odgovorio: "To je sijelo

razmiljanja na mejdanu jedinstva (tevhida), gdje se mirie
miris spoznaje (ma'rifeta) i pije iz ae ljubavi (mehabbeta) .
Neka j e slavljen Alla h, kakav je to divan med7.lis, kakvo je to
divno pie!"
Potom je neko upitao za najljepe jelo, na to je odgovorio:
"To je zalogaj zikrullaha (spominjanja Allaha) u ustima sabura
sa Allahovom jednoom, koji je uzet sa sofre zadovoljstva
prema Uzvienom Allahu, gledajui u Allahovu poast."
Pa je neko upitao o bajramu vjernika, na to je kazao:
" Radost sa imanom i veselje sa Kur'anom". Uzvieni Allah
ka?:e: " Reci: Neka se zato Allahovoj blagodati i milosti raduju,
tojeboJjeodonoga to gomilaju."
11
amhicije i odlunosti
- 28 -
(J unus, 58.)

440
....
Sirri es-Sekati je rekao: "Biti obradovan Allahom znai
istinsku radost, dok je radost zbog neega drugoga samo

obmana."
441 .. .. Evs el-Ea'ver pripovijeda: Jedne noi vidio sam Rejhanu
el-Mednunu da ui dovu, u kojoj je govorila: "Utj eem Ti

se od tijela koje ne stoji pred Tobom. Obnevidile oi koje ne
plau iz enje za Tobom! Sasuili se dlanovi koji se skrueno
ne mole Tebi", a potom je izrekla sljedei stih:
O,
.rrca Vojjeni, Vofjeni mqj samo si Ti
elJa i radost mqja, ostqjefjedino Ti

442 . Zun-Nun (el-Misri) je u tavafu vidio El-Mednuna, kako
...
bolno predat ljubavi govori: "Ljubav Tvoja me ubila, enja za

Tobom unitila, a susret sa Tobom razbolio. Srca koja drugog,
mimo Tebe, ole daleko su. Misli koje se s drugim, mimo
Tebe, drue izgubljene su."
443 . .
..
Zun-N un (el-Misri) je rekao: " Prisnost sa Allahom je
svjetlo blistavo, a prisnost sa svjetinom alost nei:zbjena."

444. . . Zun-Nun ibn I brahim je rekao: "Prisnost sa Allahom je
.
svjetlo blistavo, a prisnost sa svjetinom otrov to ubija."

445 . Zun-Nun (el-Misri) je rekao: "Tri su znaka prisnosti
...
sa Allahom: U ivanje
samoi, otuenost u drutvu i
naslaivanje u usamljenosti. Tri su znaka vusula (dolaska u

- 29 -
El-Imam El-Bejheki
Allahovu blizinu): Prisnost sa N jim u svim stanjima, smiraj

kod N jega u svim djelima i ljubav prema smrti koju ovjek
zbog prevelike enje osjea u svemu to ini. A tri su znaka
enje: Ljubav prema smrti u rahatluku, preziranje ivota u
udobnosti i neprekidna tuga u dostatnosti."
446. . Salih el-Merri pripovij eda da je na leima Rejhane el
..
Mednune vidio napisano:
Ti si prisnost, e/ja i radost mqja

srce mqje odbi da voli drugoga.
O
Vogeni, e/jo i udtJo mqja
ef!Ja;e velika zbog susreta s 1 'obom.

Ne tram da Dennet bude radost mqja
elim ga samo radi Tebe da vidim.
a na prsima joj j e bilo ispisano:
Za/jub!Jenije zadovo/jan i kad pred kap!Jom Vogenoga sto;i

a srce, iakojo.f kuca, u tmini
strelicama lJubavnih boli;e ranjeno
447.... Ali ibn Sehl j e rekao: "Prisnost sa Allahom znai
otuenost od svih stvorenja, izuzev Allahovih prijatelja (evlija).

Jer je prisnost sa evlijama prisnost sa Allahom."
448.... Abdullah er-Razi je rekao da je sljedee rijei prepisao iz
Ehu-Osmanove knjige, a da pripadaju ahu (el-Kermaniju):

"Znak prisnosti (sa Allahom) je u otuenosti od nemarnih (ga
fila), smiraju u samoi i druenju sa onima koji vole Allaha."
- 30 -
A uo je Ehu-Osmana kada je rekao: " ovjekova istinska

radost, koju osjea prema Allahu, dovodi ga do stepena
prisnosti sa Njim. A kad prisnost istinska postane, ovjek se
od svega, mimo Njega, otui."
449
....
El-Fudajl (ibn !jad) je jedne prilike posjetio svoju kerku
kada je bila povrijedila aku, pa ju je upitao:

- Keri moja, kako ti je ova aka?
- Oe moj, zaista me je Allah njome poastio, da Mu na
tome nikada ne bih mogla dovoljno zahvaliti.
Pa se Fudajl, zbog ljepote njenog vrstog vjerovanja,
zadivio. I tako dok je kod nje sjedio, priao mu je sini koji
je imao tri godine, te ga je Fudajl poljubio i privukao svojim
prsima, na to ga je kerka upitala:
- Oe moj, tako ti Allaha, zar ga ti voli?
- Tako mi Allaha, puno ga volim, keri moja!
- O oe, sramota tvoja pred Allahom! Ja sam misWa da ti
pored Allaha nikoga drugoga ne voli!

- Keri moja, zar vi ne volite svoju djecu?
- Ljubav pripada Stvoritelju, a djeci samilost!!!
Tada se Fudajl udari po glavi i ree:
- Gospodaru moj, ova moja ker mi ne odobrava ljubav
prema njoj i bratu njenom. Tako mi Tvoje velianstvenosti,
sve dok Te ne sretnem, pored Tebe neu nikoga voljeti."
- 31 -
El-Imam El-Bejheki
450
....
El-Fudajl j e rekao: "Blago li se onom koji se od ljudi
otuio. Prisan je sa svojim Gospodarom, pa zbog svojih

grijeha lije suze."
451.... El-FudajJ ibn I jad je rekao: "Dovoljno je voljeti Allaha, a
dovoljan je kao drug Kur'an, a kao vaiz smrt. Dovoljno znanje

je strahopotovanje prema Allahu, dovoljno je naznanja
ovjeku ako je obmanut u odnosu prema Allahu."
452
....
I brahim el-Havvas j e rekao: "Ne nadaj se mehkoi srca
pored pretjeranog govora, niti ljubavi prema Allahu pored

ljubavi prema imetku i ugledu, a niti prisnosti sa Allahom
pored prisnosti sa s tvorenjima."
453
....
Bir (El-Hafi) je rekao: "Ibrahim ibn Edhem je odgajao
svoj nefs sve dok mu ostavljati lijepa jela nije postalo slae
nego ih j esti."
Bir je, takoer, rekao da j e Uzvieni Allah objavio
Davudu, a.s.: "0 Davude, prohtjeve i uitke stvorio sam za
svoje slabane robove! A vitezima prohtjevi i uici ne trebaju.
O
Davude, pa svoje srce za prohtjeve ne vei, jer najmanja
kazna kojom u te zbog toga kazniti jeste da u iz tvog srca

izbrisati ljubav prema Meni."
454
....
Ahmed ibn Ebi el-Hivari prenosi od svog brata da je
rekao: "Neki ovjek od Benu I sraila, na jednom ostrvu, u

ipraju, inio j e ibadet 400 godina. Kosa mu je toliko porasla
- 32 -
Ljtbav prema Allahu Uzvienom
da kada bi prolazio ipragom uvijek bi zakaala za grane. Tako

je jednog dana hodajui proao pored drveta na kome je bilo
ptiije gnijezdo. Te je svoje mjesto za klanjanje premjestio u
blizinu tog drveta. Tada bijae zovnut: 'Zar si s nekim, pored
Mene, prisan postao?! Tako mi moje veliine zbog toga u te
spustiti za dvije derede (stepena) '."
455. . E- ibli je bio upitan o znaku spoznaje (ma'rifeta) , na ta
.
je odgovorio: "Da zaboravi sve, osim Onoga koga si spoznao."

Pa je bio upitan o znaku istinske ljubavi (mehabbetu), na to je
odgovorio: "Da ne vidi nita osim Voljenog."
Tumaei kur'anske rij ei: ,,A Mi nismo nemarni prema
onome to smo stvorili" (El-Mu'minun, 1 7.), E- ibli je rekao:
"A mi nismo nemarni prema onima koji N am se priblie, a
niti obuzeti onima koji se od Nas okrenu."
456 .. Ali ibn Sehl ibnul-Ezher je rekao: "Nemarni (gafili) ive
.
u Allahovoj blagosti, zakiri ive u Allahovoj milosti, arifi :?.ive

u Allahovoj naklonosti, i skreni (sadikun) ive u Allahovoj
blizini,
zaljubljeni (muhibbun) ive u prisnosti sa Allahom
i enji za Njim."
457.. . Ali ibn Abdurrahman je bio upitan o razlici izmeu
.
ljubavi (hubb) i arke zaljubljenosti (ak), pa je rekao: "Ljubav

je slast koja te ini slijepim da ne vidi nikoga osim Voljenog,
- 33 -
El-Imam El - Bejheki
a kad ona postigne vrhunac naziva se akom." (Na to ukazuju

Vjerovjesnikove, s.a.v.s., rijei: "Tvoja ljubav prema neemu
ini te slijepim i gluhim."
458
....
Zun-Nun (el-Misri) je rekao: " enja (evk) je najvia
dereda i najvei stupanj. Pa kad rob postigne taj stupanj s

nestrpljenjem iekuje smrt iz enje za svojim Gospodarem i
ljubavi za susretom s Njim i gledanjem u Njega."
459
Abdullah ibn Muhammed er-Razi je rekao: "Prepisao

sam iz knjige Ebu-Usmanove, u kojoj navodi Ja je ah (el
....
Kermani) rekao: 'Stupanj zaljubljenih je anja 7.a Voljenim,

traenje Njegovog zadovolj stva i udnja za hizmetom prema
N jemu."'
U istom djelu se, takoe, navodi da je ah rekao: "Oni
koji su ispunjeni enjom posjeduju deset stupnjeva:
- vezanost srca 7.a Njega,
- let prsa prema N jemu,
- pokret srca pri spominjanju Njega,
- prisnost u samoi (sa N jim),
- bijeg od bliskosti (sa stvorenjima i dunjalukom,)
- razmiljanje o znaenjima Milostivog govora,
- plakanje nad sobom u samoi,
- traenje pomoi sa Njim,
- i7.laganje munadatu (prisnom obraanju) sa Njim i
- enja za susretom (sa N j im) ."
- 34 -
Ebu- U sman je rekao: " enja, to je ustvari ljubav. Onaj

koji voli Allaha ezne za susretom sa Njim."
Ebu-Usman je rekao da Allahove rijei:
sigurno,
Dan
"Pa, doi e,
obeani" (El-Ankebut, 5.), znae: "Ovo je
utjeha onima koji su ispunjeni enjom prema Njemu." Kao

da se kae: "Ja znam da vas je enja za mnom nadvladala, i Ja
sam odredio vrijeme za susret s vama. Ubrzo e doi do vaeg
visala (dolaska) Onome za kime eznete i udite."
l rekao je Ebu-Usman: "Onoliko koliko se srce raduje
Allahu, toliko i e7.ne za Njim, a kolika je enja prema Njemu,

toliki je i strah od udaljenosti i odvojenosti od Njega."
460 .
.
..
Ebu-Hafs je rekao: "U iskrenu ljubav prema Allahu
spada i to da se boji N jegove tajne vezane za tebe u gajbu

e7.elskom (praiskonskoj skrivenosti) . Po kojoj te je naravi i
prirodi stvorio i u koju knjigu te je upisao (tj . da li u knjigu
sretnih ili knjigu nesretnih)."
461.... Malik ibn Dinar je ispriao: "Jednog dana izaao sam
u mezarje, gdje naoh dva mladia koja su sjedila i neto

ispisivala. Obratio sam im se:
- 'Ko ste vas dvojica?'
- 'Mi smo meleki, piemo imena onih koji vole Allaha
U7.vienog', odgovorili su mi.
- 'Zaklinjem vas Allahom Uzvienim, da mi kaete, da li
sam i ja od onih koje ste upisali', rekoh.
- 35 -
El-Imam El-Bejheki
- 'Nisi', odgovorie mi.

Malik je tada pao u nesvijest, pa kada je doao sebi, rekao
je: 'Zaklinjem vas Allahom, niste li napisali u zadnjem retku:
Malik ibn Dinar Tufejli voli one koji vole Allaha!?' Pa kada je
pala no, u snu mi bi reeno: 'Upisan si meu njih, ovjek je
sa onim koga voli."'
462 ... Enes ibn Malik (r.a.) prenosi da je nekakav beduin doao
.
Allahovom Poslaniku, s.a.v. s., i rekao:

- 'Allahov Poslanie, kada e nastupiti Kijametski dan?'
- Pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitao:
ta si za njega pripremio ?
- Beduin odgovori: 'Nemam nita puno (od djela) ime
bi se mogao pohvaliti, osim to volim Allaha i Njegovog
Poslanika.'
- Pa Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree:
Pa, ti si sa onim koga voli. 12

463
....
Ebu-Ali el-D?.evzedani je rekao: "Tev hid se sastoji iz
tri elementa: straha, nade i ljubavi. Strah zbog mnogobrojnih

(poinjenih) grijeha poveava se kada se vidi Allahova
" Muslim
svom
Sahihu,
od Muhammeda ibn Rafia i i\bd ibn H umjda
AbJu rrczaka.
- 36 -
od
Ljtthav prema Allahu Uzvienom
prijetnja N ada zbog postizanja dobrih djela poveava se kada

.
se vidi Allahova obeanja. A ljubav postignuta trajnim zikrom

poveava sc kada se vidi Allahovo darivanje. Tako se onaj koji
ima strah nikada ne odmara od bjeanja od grijeha, niti je onaj
koji ima nadu ikada odmoran od stalnog traenja dobrih djela,
a niti zaljubljeni od zikra (spominjanja) Voljenog. Tako da je
strah vatra svjetlea, nada svjetlo blistavo, a ljubav je svjetlo
nad svjetlima."
464
....
M uhammed ibn Dafcr d-E'nani prenosi da je Jahja
ibn Muaz (er-Razi), dok su bilj za sofrom, rekao: "Ako te

Allah dobrotom Svojom razumnim uini
uposli te zikrom.
Ako tc uposli zikrom - darovao ti je Svoju ljubav. A kada
ti
daruje Svoju lj ubav - time te poziva u Svoju blizinu."

465.
...
Ebul-Husejn el-Verrak je rekao: "Ljubav je jedan od
ogranaka imana. Ona je temelj svim stupnjevima evlija i

istih robova." Jo je i rekao: " Lj ubav se grana usljed stalnog
spominjanja Allahove dobrote. Pa ko bude stalno Allaha
spominjao - Allah e mu ukazati svoju dobrotu time to e
mu poslati iz svoje blizine povjetarac ljubavi."
466
....
Ibnul-Ata je prokomentarisao hadis:
;l ; J ; :;. y}.ii i '-7

" U prirodi srca je da voli onoga ko
- 37 -
mu
ini dobro, a da
El-Imam El- Bejheki
mrzi onoga ko mu ini zlo ",
na sljedei nain: "Kako da Ga
ne voli, a On te je stvorio i neprestano svoje blagodati na

tebe izljeva?! Ali, slabost j ekina (ubjeenja) ili pomuenost
spoznaje i manjkavost imana zastiru te od ljubavi i tenje
prema Njemu."
467
Prethodni hadis Ebu-Seid ei-Hazzaz je prokomentarisao

na sljedei nain: " udan li je onaj koji vidi da pored Allaha
....
nema dobroinitelja, pa mu se potpuno ne posveti."

468
....
Ebul-Husejn ibn Malik es-Sufi j e bio upitan o znaku
ljubavi, pa je odgovorio: "Znak ljubavi je da ostavi ono to

voli, radi Onoga koga voli."
469
....
Ebu-Amr ez-Zudadi je upitao Dunejda (el-Bagdadija)
o ljubavi, pa je ovaj upitao:

- ' eli li da ti kaem ta je znak ljubavi?'
- 'Ne', odgovorih.
- ' eli da ti kaem kako e dokazati ljubav?', ponovo
upita.
- 'N e', odgovorih.
- 'Pa ta eli?', upita na kraju.
- 'Znati ta je sutina ljubavi', rekoh.
- 'Da voli ono to Allah voli kod Svojih robova i da
prezire ono to Allah prezire kod Svojih robova', ree.
- 38 -

470
....
Dunejd (el-Bagdadi) prenosi da je jedan od njegovih
ejhova rekao: "Nee biti istinski Allahov rob sve dok i

kriom ini ono to On ne voli."
471
....
Bir ibn es-Sirri je rekao: "Nije znak ljubavi da voli ono
to prezire Onaj koga voli."

472
....
Ahmed ibn Ebu el-Hivari je upitao Ehu-Sulejmana ed
Daranija:
- Kako su posjednici ljubavi zadobili ljubav Uzvienog
Allaha?
- ednou (u moralu), i uzimanjem dostatnog (u imetku),
odgovorio je.
473
....
Neki ovjek je upitao Fudajla ibn !jada:
- Kada rob dostie vrhunac ljubavi prema Allahu?

- Kada mu je jednako da li mu Allah neto da ili mu
uskrati, odgovorio je.
474
Abdullah ibn Muhammed er-Razi navodi da je prepisao

iz knjige Ebu-Usmana, u kojoj stoji da je ah (el-Kermani)
....
rekao: "Tri su znaka ljubavi: Zadovoljstvo sa Njim u tekoama,

lijepo miljenje o Njemu pri naporima
dranje Njegovog
izbora najljepim pri nezgodama."

475
....
Abdulvahid ibn Zejd je rekao: "Smatram da nema djela
koje je ispred sabura (strpljivosti), osim zadovoljstva (er- 39 -
El- Imam El- Bejheki
rida) . N e znam da ima asniji i vei stupanj od zadovoljstva.

Zadovoljstvo je vrhunac lj ubavi."
476
....
uajb ibn Vakid je rekao: "Priao mi je jedan od karija:
Jedne noi vidio sam U tbetul-Gulama. Do sabaha je ponavljao:

'Ako me kazni, ja Te opet volim, a ako mi se smiluje, pa ja
pripadam samo Tebi'."
4n . Jahja ibn Muaz (er-Razi) je rekao: "Sutina ljubavi je da se ne
. ..
poveava zbog dobrote, niti da se smanjuje usljed grubosti."

478
....
Dunejd (cl-Bagdadi) prenosi da je uo Harisa el
M uhasibija da je, kada je ovaj bio upitan o ljubavi, odgovorio:

"Ljubav se ogleda u tome da se upravi islamu u potpunosti, iz
ljubavi prema N j emu. Zatim, da Mu da prednost nad sobom
i svojim imetkom. Potom, da si u saglasnosti sa N j im i tajno
i javno. I na kraju, da zna da si manjkav u ljubavi pn:ma
N jemu."
479
....
D:unejd (el-Bagdadi) je rekao: "Stub ljubavi Je u
saglasnosti sa Voljenim, i u radosti i u srdbi. "

I jo je prenio: "Ruvejha je bio upitan o ljubavi, p a je rekao:
'To je povlaivanje sa Onim koga voli u svim halovima', a
potom je spjevao stih:
T da
kad (umri : umro bih sluqjui ipokorm;qjui se
a glasniku smrti rekao bih: dobro mi do.fao.

- 40 -

480
Ebui-Hasen el-Buendi je bio upitan ta je ljubav, pa je

rekao: " rtvovanje napora i pored tvog poznavanja Voljenog,
....
a Voljeni i pored tvojih napora radi (sa tobom) ono to On

hoe."
481 .. El-Asmei je j eJnom beduinu, kojeg je viJio da ini grijeh,
.
rekao: "Teko tebi, zar ne voli Allaha? Svaki zaljubljenik

te7.i da obveseli Onoga koga voli. Onaj koji se boji da e o
svojoj zahvalnosti (prema Allahu) biti pitan, on u dunjalukim
blagodatima slasti ne nalazi."
482
....
Ebu Abdullah el-Magribi je ispriao: "Ibrahim, a.s., je
jedne noi razmiljao o Ademu, a.s., pa je rekao:

'O moj Gospodaru, stvorio si ga, udahnuo mu duu, i svim
melekima si naredio da mu seJJu uine. A potom si, zbog
jednog njegovog grijeha, usta ljudi napunio rijeima: Tako
Adem nije Gospodara svoga posluao, i s puta je skrenuo'
11
Pa mu je Allah objavio: 'O Ibrahime, zar ne zna da je

suprotstavljanje jednog voljenog drugom voljenom teka
stvar?!"'
483
....
Vehb prenosi da je Uzvieni Allah, Davudu, a. s., objavio:
"0 Davude, digni svoju glavu, ve sam ti oprostio. S tim da
kod Mene nema vie one naklonosti koja je bila!"
" Ta-ha, 1 2 1 .
- 41 -
El-Imam El-Bejheki
484
....
Zun-Nun (el-Misri) j e bio upitan o tome kada rob
postie prisnost sa svojim Gospodarem, na to je odgovorio:

"Kada se rob boji Gospodara, tada j e prisan sa Njim. Zar
niste znali da onaj ko je ustrajan u grijesima biva odbijen sa
kapije Voljenog?!"
485
....
Zun-Nun (el-Misri) je rekao: "Ne vraa se, osim sa puta.
A da su (putnici) doli do Njega, ne bi se vratili. Budi zahid

(suzdrljiv prema Junjaluku) - vidjet e udesa!"
486 .
.
..
Zun-Nun (el-Misri) je rekao: "Naao sam u Bejtul
Makdisu plou na kojoj su bili ispisani reci. Potom sam naao

nekoga ko ih je mogao prevesti. Bilo je ispisano:
Jvaki nepokoran - usam!Jenje,
svakipokoran -
u drutvu prisnostije
ko god se bqji - on ije:{!, ko god se nada - on tra:{!
koje skroman - bogatje, ko t,od voli - ponizanje
Razmislio sam o ovim rijeima i uvidio da su to pravila po
kojima ljudi trebaju robovati U zvienom Allahu."
487
....
Jahja ibn Muaz (er-Razi) j e spjevao:
Gospodar izabra poslugu - za!Jub!Jenih, poslunih,

dostqjanstvenih
obdareni !Jubav!Ju i poniznofu -pa vidzJ im suze, kako liju
cijele noi u namazu provode - ne umarqju se, dok nemarni
spavqju
- 42 -
Lj11bav prema Allahu Uzvienom
!Judi, kad se oi sklope, vidzJ ih - svoje noge kako, iz straha,

u .rafove redqju mtrltf da su mrtvi zbog duge i!tl sedde - bqje
se oni kazne, vatre boanske
!Jubav!Ju, itav :tjvot, obuzeti su - ostaiJt'fe grijehe, zbog !JubatJi
1-{jegove.
488
....
EI-Dunejd ibn Muhammed j ednog dana j e spomenuo
ljubav kod Sirri es-Sekatija, pa se ovaj udario po podlaktici i

kou na udarenom mjestu rastegnu, a zatim ree: "Tako mi
Allaha, da kaem da j e i ova koa svehnula iz ljubavi prema
Allahu, istinu bih rekao." Potom je pao u nesvijest, a iza toga
mu se lice ozari i zasij a kao mjesec.
489
....
Dunejd je uo da je neki ovjek upitao Sirri es-Sekatija:
"Kako si?", na to mu je Sirri izrecitovao stih:
Kojednom ne donese vrstu odluku i ne napuni srce !Jubav!Ju

takav ne moe ni znati kako se 1komadCf!U d;fjgerice '.
490
....
El-Dunejd ibn Muhammed prenosi da mu je jednom
Sirri (es-Sekaci) dao cedulju i rekao mu da je uva. Na njoj je

bilo ispisano:
Pof&llih se na !Jubav, a ona mi ree: Lae me

jer,ja vidim, svi tvq;i" udovi u meso su uvijeni
!JubatJje kad se koa za kimu pripne i svehne
pa se nikom drugom ne odaziva
i smr.{a, tako da ti druga strast ne ostane
osim oka, f!Ji"m da plael ili zove. J
- 43 -
El- Tmam El - Bejheki
491.... El- Hasen ibn Muhammed ibn el-H anefijje je rekao: "Ko
nekoga zavoli, nee ga rasrditi", a potom je spjevao:
Gr[jezJprema Bo,gu, a !Jubav iskazuje.{

sram te bilo, pustupak ruan tije
da tije !JubatJ iskrena, pokoran bi Mu bio
jer, za!Jubg'eni osobi vog'enq;; pokoranje.
Takoe je i spjevao:
Ne kodi onom fjeje boravtlte hrdevs

to to vi u nevo!Jz; siromah
vidiga ide zabrinut, uplaen, zapraen
u mesdjd !-tri, u svqjz'm drolJama.
492
....
Rabija (el-Adevij a) bi, kada bi Je ljubav nadvladala,
govorila:
Crfjefiprema Bogu, a !JubatJ iska'{!!J'e
toje besmisleno, u poslovima ude.rno

da tije gubav i.rkrena, pokoran bi Mu bio
jer, za!Jub!Jerti osobi vogenq;pokoranje.
493 . Es-Sehtijani bi esto citirao stih I smaila ibn el-Kasima
.
..
Ebu el-Atahije:
GrijeEf Bogu, a !Jubav prema Njemu i.rkaz"!Jd

toje nemo.gue, u logici udnovato
da tije !Jubat; i.rkrena, pokoran bi Mu bio
jer, zagublJeni osobi vogenrj, pokoranje.
- 44 -
Ljttbav prema Allahu Uzvi,genom
494.... Ebu-Omer
ibn Seid el-Durdani
sam
sebi bi
red tovao:
D1Jije gubavi u mom srcu, to apsurd}!::

gubav za hrdevsom i kuom obmane.
Ko tet!. Gospodaru i f\!jef!,OVom komiiluku
djelima dobrim hrli, ne malaksava.
je li iskren ko gubav Gospodara zaziva
a noima, odprohtjeva, ne moe osaburiti,
duf!jaluk tra;fj i S1Jaku strast,
i samo ono Ito vodi u stalnu razonodu?!
495 . . Selam ibn Miskin je rekao: "Malik ibn el-Mumir ibn el
.
Darud je uao u zatvor i tamo zatekao Fcrczdeka, pa mu je

rekao: 'Zar nije vrijeme da se kani potvaranja ednih ena?'
Ferezdek upita: 'Tako mi Allaha, Allah mi je drai i od mojih
oiju kojima gledam! Zar misli da e Me kazniti?"'
496 . Ebu-Bekr ibn Ebi-Usman je rekao: " uo sam od svog
.
..
oca, da je jedne prilike u sijelu ustao neki ovjek i7. Bagdada

i upitao ga: 'O Ebu-Usmane, kada je ovjek iskren u ljubavi
prema svome Gospodaru?', pa mu je odgovorio: 'Kada se
oslobodi prijestupa prema Njemu, tada je iskren u ljubavi.'
ovjek je na to vrisnuo i poeo prosipati prainu sebi po glavi
govorei: 'Kako da zazivam ljubav Njegovu, a prijestupa se
nisam, ni koliko treptaj oka, oslobodio?' Tad zaplaka Ebu- 45 -
El -Imam El- Bejheki
U sman i svi na sijelu prisutni. Ebu-Usman, plaui, je govorio:

'Iskren u ljubavi, a nepotpun u dunostima!"'
El-Bejheki, Allah mu se milovao, je rekao: "Ebu
U smanovu konstataciju da je dotini ovjek iskren u ljubavi, i
pored toga to j e u svom ivotu inio prijestupe."
497
....
Ebu-Musa (el-E'ari, r.a.) rekao: " Allahov Poslanie,
kako ovjek moe volje6 ljude, koji su ivjeli prije njega," pa

je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
t{ovjek je sa onim koga voli. 14

498
....
Enes, r.a., je rekao: "Neki ovjek j e upitao: 'Allahov
Poslanie, kada e nastupiti Sudnji dan?' Tada ga je Allahov

Poslanik, s.a.v.s., upitao:
t{A ta si za njegpripremio?
Pa ovjek nije spomenuo nita puno, osim toga da voli
Allaha i Njegova Poslanika, s.a.v.s., na to mu je Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
t{Ti si sa onim koga voli.1 5

14
Buhari, R/4R-49, Muslim, 4/2034.
11
Muslim., 8/ 2032.
- 46 -
Ljttbav prema Allahu Uzvienom

499 . . . . Omer ibn el-Hattab, r.a., prenosi da je u doba Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., bio ovjek po imenu Abdullah, a iji nadimak

bijae Himar (magarac) . Ponekad bi zasmijavao Allahovog
Poslanika, s.a.v.s. Resulullah, s.a.v.s., bi nareivao i da se nad
njim izvri kazna bievanja zbog pijenja (alkohola) . Tako su
ga jednom doveli, pa bi nareLieno da ga izbiuju. Neko iz
naroda dobaci: 0 moj Boe, prokuni ga! K ako ga samo esto
"
dovode." Tada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

J .- J
"'
oi.! J""'J J
.lill .Ul
..-,
l>;
"
J rlll
"
"'
"'
\.o
.lill } 4:AlJ "J

,
". "'
J. o" o;
,..
"
Ne proklinji gaf Tako mi Allaha, koliko ja znam, on zaista

voliAllaha i Njegova Poslanika.1r,
Ovaj haws je potvrda Ebu-U smanovim rijeima: "Iskren
u ljubavi, a nepotpun u dunostima." Tako je
Poslanik,
s.a.v.s., potvrdio da je spomenuti ovjek vouo Allaha i N j egova

Poslanika, s.a.v.s., i pored toga to je pio alkohol. A Allah
najbolje zna!
500.. . . Semnun je bio upitan o ljubavi prema Allahu, d.., pa je
rekao: "To je isto htijenje, uz stalni zikrullah."

501.... Malik ibn Dinar je rekao: "Znak ljubavi prema Allahu
je ustrajnost u zikrullah u. Jer, ko nekoga zavoli, stalno ga

spominje."
El-Hulejmi, Allah mu se smilovao, prenosi da je j edan od
"'
Huhari, 1 2/75
(1-:1-11:111).
- 47 -
El-Imam El-Bejheki
velikana kazao: "Ljubav je stalna potreba. Pa, ko nekoga zavoli

- nuno ga srcem spominje. Stoga, osjeati ljubav prema
Uzvienom Allahu znai, stalno Ga spominjati."
502.. Sirri ibn el-Mugallis je rekao da je itao sljedee rijei
..
nekog od mudraca:
"Onaj ije srce stalno spommJe Uzvienog Allaha je,
od svih ljudi, najudaljeniji od dosade, mrzovolje i zamora.
Stalno spominjanje Uzvienog Allaha je dovoljan pokazatelj
ovjekove iskrenosti."
503
....
Zun-Nun el-Misri je rekao: "Onaj koj i je spoznao (arif),
naao je neovisnost kod svoga Gospodara. A, ima li od Njega

neovisnijeg?! N alazi slast u zikrullahu, a smiraj mu je u prisnosti
sa Njim." Zun-Nun je takoer rekao: "Ko je spoznao svog
Gospodara, naao je slast robovanja, zikra i pokoravanja. Sa
ljudima je tijelom, ali ne i sa svojim ambicijama i eljama."
- 48 -
P RV O POGLAV L J E
STALNO S P O M I NJANJ E ALLAHA UZVI E N O G

El-Hulejmi, Allah mu se smilovao, veli:
" to se tie stalnog spominjanja Uzvienog Allaha, a to
smo naveli kao jedan od (nezaobilaznih ) znakova ljubavi, o
tome, izmeu ostalih, govore i ove rijei Uzvienog Allaha:
"O vjernici, esto Allaha spominjite, i ujutro i navee Ga

veliajte." (El-Ahzab, 4 1 -42.)
Kao i Njegove rijei:
"Sjeajte se vi Mene, i Ja u se vas sjeati." (El-Bekare,

1 52.)
- 49 -
El-Imam El-Bejheki
Za ovu temu, pored mnogobrojnih ajeta, vezani su i

mnogobrojni hadisi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji govore
o stanjima u kojima j e zikr posebno pohvaljen, o njegovim
vrijednostima i poticanju na njega. Takoer, postoji i veliki
broj habera (rijei istinskih alima) koji govore o poticaju na
esto spominjanje Allaha Uzvienog."
HAD I S I O STANJ I MA U KOJ I MA J E Z I KR POSEBNO

P O HVALJ E N , O NJEGOVI M V R IJ E D N OSTIMA l
POTI CANJU NA NJEGA
504
....
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi kada je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., putovao prema Mekki, prolazei pored brda koje se

zove Dumdan je rekao:
!Jj.) }.JI ,!JI-l.-. l .iA ,I J.P-"

, J
" ". J '
; ; ..
"'
'
..
..
.. Putujte, ovo je Dumdan, pretekli su muferridun. "

Upitae (prisutni) : "A ko su muferridun, o Allahov Posla
nie?" Ree:
.. Oni koji mnogo Allaha spominju i one koje (mnogo Allaha)

spominju. "1 7
" Muslim, 4/2062.
- 50 -

505
....
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
.. J
J ).JI
. ,
.. .. ..
,.Pretekli su mufridun. "

Upitao sam: "A ko su mufridun?"
Ree:
...
"
.. J
J f J.i+- .U l
ll
.;
.. Oni koji stalno spominju UzvienogAllaha.

506.
...
..
""'
"1H
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.
rekao:
,.Putujte, pretekli su muferridun. "

Bi reeno: "Allahov Poslanie, a ko su muferridun?"
Ree:
o ;:; 'J j,;. ;;

u
.. Oni koji su predani spominjanju Uzvienog Allaha. Zikr sa

njih skida terete njihove. pa e na Kijametski dan doi rastereeni
(bez grijeha). "1 9
1" Et-Tirmizi, 3596., i veli da je hadis hascn-garib, El-Hakim, 1 /495-496., i veli
da je hactis sahih, u emu se sa njim slae i Ez-Zehcbi
19 Ovaj hadis biljei i Ibn-Adijj, 5/ 1 675., od Ebu-Derdaa, r.a.,
- 51 -
El-Imam El-Bejheki
507
....
Prethodni hadis je zabiljeen i sa drugim lancem
prenosilaca, a u kojem je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

. , ,. ",.
. ...
!'""J')JI
. , . ..
, . -
) ." ".
j' .Ut f ' J .U t

J
'
. ,
..
""'
" Oni koji iz ljubavi stalno spominju Allaha. Zikr sa njih skida
bremena njihova. "20
508
....
I bn-Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
;, ;.;, J ,: J /o P
j }.5:.;iL'o
".
,.
"'
..
"'
"Ko od vas nije u stanju da bdije nou. ili zbog krtosti imetak
ne udjeljuje. ili gaje strah da se bori protiv neprijatelja. neka mnogo
spominje Allaha. "21
509
....
Ebu-H urejre, r.a., prenost da Je uo Vjerovjesnika,
s.a.v.s., kada je rekao:
'oili l) ::..if:; J iJj1 L. "',;.;. ul : J j; J ;. i t

?
Uzvieni Allah kae:

,Ja sam sa svojim robom dok Me spominje i dok se radi Mene
pokreu njegove usne. "22
'" f \1-H.:jheki veli: "Lanac prenosilaca prethodnog hadisa je vjerodostojniji od
ovoga, a Allah najbolje zna."
" Et-Taberani u ei-Kebirn, 1 1 /84.
22 El-Hafiz u Fethu (1 3/500) veli: "Biljc:i ga El-Bejheki u Rd-De/ai/u, Ahmed,
lbn-Made, El-Hakim, lbn-Hibban u svom S'ahihu. . . "
- 52 -

510
....
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da mu je Alahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
Tvoj Uzvieni Gospodar kae:

.,]a sam sa svojim robom dok Me spominje i dok se radi Mene
pokreu njegove usne. "23
511 .
...
Aia, r.a., prenosi da j e Allahov Poslanik,s.a.v.s., rekao:
4.1
"'"'
'
' ... "' "'
'
, ...
..
y.. 'il ..1 .:r-1.! rs 4$.\.... lJ' .t

" o "'
"'
' "' "'
"'
Ill
" ...
...,
..
..
...
o ...
"'
..
..
tJ
...
'
"'
..
" Nema nijednog trenutka kojiproe ovjeku, u kojem ne spomene

Allaha, a da zbog njega nee biti tuan na Kijametskom danu. "24
Lanac prenosilaca ovog h adisa ima slabost, meutim u
prilog njegove vjerodostojnosti govori sljedei hadis kojeg
prenosi
512
....
Muaz,
r.a.
Muaz ibn Debel, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s. a. v. s., rekao:
il lj .;:.: ... i;,j,

,
"' "'
tJ
..
., Dennetlije nee ni za im tugovati osim za trenutkom koji im

je proao a da u njemu nisu spomenuli Allaha. "
21
Ovaj hadis prenosi i El-Evzai od Ebu Hurejre i mevkuf i merfu' predajom.

El-Hejsemi u RI-Medtmu (10/RO) veli: "Biljei ga Et-Taberani u EI-EtJsaltl.
U njegovom lancu prenosilaca nalazi se Amr ibn el- Hasin cl-Akili, a on nije
prihvaen kao vjerodostojan prenosila.c. Takoer ga biljei i Ebu-N uajm u
djelu EI-Hil'je, 5/36 1 -362."
24
- 53 -
El-Imam El-Bejheki
513
....
potpuno identinim rijeima prethodni hadis od Muaza
ibn Debela, r.a., prenosi i J akub ibn Suf)an25

514
....
Ummu-Habiba, r.a., supruga Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
illt 'j jt ;::.. :; jf ...;;F. ;t 'J ;T ,) '

"'
..
"'
"'
"Sav ovjekov govor je protiv njega. nije na njegovoj strani,

osim nareivanja dobra, zabranjivanja zla i spominjanja Allaha
Uzvienog. "26
515
....
Abdullah ibn Busr veli: "Dvojica beduina dola su
Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., da ga pitaju. Jedan od njih upita:

'Ko je najbolji od ljudi?' Ree:
" Ko ima dug ivot a dobra djela. "

A drugi ree: 'Allahov Poslanie, propisi islama za mene
su mnogobrojni, pa mi naredi j edno djelo kojeg u se vrsto
pridravati.'
Poslanik, s.a.v.s., ree:
j;, J ! .!.ll ji).
25 El-Hejsemi (10/74) veli: "Biljei ga Et-Taberani u

prenosiocima."
26 Et-Tirrnizi, 24 1 2.
- 54 -
EI-Evsatu
sa pouzJanim
Neka tvoj jezik stalno bude mokar zbog spominjanja Allaha

Uzvienog. 27
516
....
Muaz ibn Debel, r.a., veli: "Pitao sam Vjerovjesnika,
s.a.v.s., koje je djelo najdrae Uzvienom Allahu, pa je rekao:
j;, J l cli J .; j
Da umre a da tvojjezik bude vlaan od spominjanja Allaha
Uzvienog. 28
517
....
Ubejj ibn Ka'b, r.a., prenosi da bi Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
kada bi prola treina noi, ustajao i govorio:
,;
4.:)
... ..
..
..
. .. .
.;J _,J
l 4"t
,,
..
.. ..
"
O ljudi, spominjite Allaha, spominjite Allaha! Dolazi prvi

potres Zemljin, iza njega e uslijediti drugi, dolazi smrt sa onim ta
ona nosi sa sobom, dolazi smrt sa onim ta ona nosi sa sobom. 29
518 .. . I bn-Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
.
upitao:
27 Et-Tirmizi, 2329.
lA EI-Mum:iri u Rt-Tergibu (2/395) veli: "Biljee ga Ibn Eb id -D u nja Et-Tabe

rani, El-Bezzar i Ibn-Hibban u svom Sahthu putem Malika ibn Juharnira od
Muaza."
29 Et-Tirrni:ti, 2457., i veli da je hadis hasen-sahih, El-l-lakim, 2/513., i veli da
je hadis sahih u emu se sa njim sla7.c i Ez-Zehebi.
,
- 55 -
El-Imam El-Bejheki
l .:r-" ft'" ') .j } J 'lA \.i)\ J LJ;\ r."' l

.;
l y._rp J \iJ r. J JS. JI J JS. y JI .J" ft'" J JJyl J .Ul
"
ll
J ..
..
o ..
".
" ..
"'
,.. ll ..
.. .. "'
.,.
..
'
o l
o ".
..
J J
""'
".
..
...
..
..
"
"
, ..
, .,."
".
..
ll
"
"
J 'fl ) "'
..
...
J o , ..
..
.;
..
"'
,..
,.
"
"'
...
.;
...
..
..
..
l' .
.. .,
<-: \i J
.. Hoete li da vam kaem koje vamje djelo najbolje i najvrjednije,

kojeje na vaim deredama najvisoije, kojeje bolje za vas od onoga
koji udjeljuje zlato i srebro, i koje je bolje od toga da poranite prema
svome neprijatelju pa da ih uda rate po njihovim vratovima i da oni
vas udaraju po vaim vratovima?"
Rekoe: "Svakako, o Allahov Poslanie.
"
"Spominjite Allaha mnogo J "30

519
. . . .
Ebud-Derda, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
upitao:
lJ J! J
, J
..
Gl
l lJ y. jJS. l p Ji J yi J .Ul
J .. ..
. ..
...
....
'
J ..
.. ...
..
..
.. .
"'
, "'
..
\.,;l
" Hoete li da vam kaem koje djelo vam je najbolje. i sa kojim

je va Gospodar najzadovoljniji, i koje je na vaim deredama
najvie, i koje vamje bolje od udjeljivanja zlata i srebra. i od toga da
111 Et-Tirmizi,
3377., I hn-Mad7.e:: , 3790.
- 56 -
sretnete svoga neprijatelja pa da ih udarate po njihovim vratovima

i da oni vas udaraju po vaim vratovima?"
Rekoe: "Svakako, o Allahov Poslanie."
"Spominjanje Allaha. "

Ibn-Omer, takoer, prenosi da je Muaz ibn Debel rekao:
" ovjek nee uraditi djelo koje e ga bolje spasiti od Allahove
kazne od spominjanja Allaha."
520
....
Muaz ibn Debel, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
Of'\ J \.:).Ul
"
.. .. o iJ
'
.. Mnogo spominjite Allaha u svakom stanju! ]er, Allahu nema

draeg djela, a niti za roba spasonosnijeg, od spominjanja Allaha,
i na dunjaluku i na ahiretu. "31
521 . . Muaz ibn Debel, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
..
s.a.v.s., rekao:
: - ._,:: l J
lJ) \.. ;,f ,_:".:\ dL:JI
1 \ j ;S'l
5J } J ,1 j o\ J \,jl i)
\ .lA :J:; \ j
\ J
"-!
11 El-Asbehani u fit-Ti-t;i/JII, 1 365.
- 57 -
El-Imam El-Bejheki
" Mnogo spominjite Allaha! ]er, Allahu nema draeg dobrog

djela, a niti za roba spasonosnijeg, ni na dunjaluku niti na ahiretu,
od spominjanja Allaha. I kada bi se svi ljudi ujedinili u onome to
imje nareeno od spominjanja Allaha, ne bismo se morali ni boriti
na Allahovom putu. "
Ovaj haclis se, na ovaj nain, j edino biljei od Mervana
ibn Salima, a drugi na njegovom zavretku dodaju:
J i:. ;, J . .
..
".
"'
"'
"'
..
" . . . a zaista je dihad ogranak spominjanja Allaha. "

El-H ulejmi, Allah mu se smilovao, veli: "Zikr u
prethodnom hadisu ne podrazumijeva samo zikr jezikom, nego
zikr koji objedinjuje i j ezik i srce. A zikr srcem je vrjedniji, jer
zikr koji se ini samo jezikom ne odvraa ni od ega, dok zikr
srcem odvraa od nemarnosti u pokornostima i od padanja u
nepokornosti i loa djela."
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Postoje hadisi
koji, od navedenog, jo j asnije upuuju na ovo."
522
....
Abdullah ibn Omer, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik,
s.a.v.s., rekao:
- 58 -
"Zaista svaka stvar ima sredstvo za ienje, a uLsttnu je

sredstvo za ienje srca spominjanje Allaha. I nema niega
spasonosnijeg od Allahove kazne nego to je spominjanje Allaha. "
"
Upitae (prisutni) : "A ni dihad na Allahovom putu?
"Pa makar udarao svojom sabljom sve dok se ne prelomi. "32

523 .
...
Ebud-Derda, r.a., je rekao: "Svaka stvar se neim isti, a srce
se isti spomit!}at!}em Allaha. "

524 . Enes, r.a., prenosi da j e Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
.
..
:j; l :;;, W1 )J
"Kijametski dan se nee sruiti na onoga ko govori: Allah,
Allah. "
Ovaj hadis biljei Muslim od Abda ibn Humejda koji ga
prenosi od Abdurrezzaka. Dok ga u predaji od Hammada ibn
Seleme, koju on prenosi od Sabita, biljei u sljedeem obliku:
: J :s; WI )J
"Nee nastupiti Kijametski dan sve dok se na zemlji neprestane
govoriti: Allah, Allah. "33
l2 El-Munziri u Et-Ter;gibu (2/396). El-Munziri kae da je ovaj hadis slabe vje
rodostOjnosti
ll Muslim, 1 / 1 3 1 .
- 59 -
EL- Imam EL-Bejheki
525 .... isti hadis (sa navedenom drugom predajom) biljei
Muslim od Zuhejra ibn Harba a on od Affana.

526 .... Ebu-Seid el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
,
""
\)
'
fl
"
.,.
' ) .j? .? ' J.fi
,. Mnogo spominjite Allaha, dok ljudi ne ponu govoriti: on je

lud. "34
527.... Ebul-Devza, r.a., prenosi da j e Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
" Mnogo spominjite Allaha, dok licemjeri ne kau: pretvaraju

se. "3>
Ovo je mursel hadisY'
14 El-l-lakim, 1 / 399., Ahmed, 3/68., Ebu-.Ja'la, Ibn- 1-libban, kao to stoji u Lit-Ter
gilm (2/399) preko Derrada, i El-l-l akim veli da je h adi s vjerodostojan
11 EI-Mum:iri u Ut-"l "e(ilm (2/399) veli:
" Biljei ga Er-Taberani od Ibn-Abbaa. a
FI-Bejheki od Ehu d-Oevzaa murst:l predajom." EI-Munziri matra da je hadis
slabe vjerodostojnosti.
11'
Hadis u ijem e lancu ne navodi ime ashaba, nego ga prenosi tab in vezujui
hadis za Vjerovjesnika, s.a.v.s.
'
- 60 -
HAD ISI O STA LN O M B O RAVKU U Z I KR M E D LI S I MA

l D RU ENJU SA O N I MA KOJ I Z I KR C I N E
528
....
Dabir ibn Abdullah el-Ensari, r.a., j e rekao: "Pred nas
je izaao Allahov Poslanik, s.a.v.s., pa je rekao:
,;JJ , :;; J 41; j; J ? W 1 4

-
O ljudi, zaista Allah Uzvieni ima ete meleka koji stanu

zaokrue medlise zikra, pa se naslaujte u dennetskim
baama!
Upitali smo: 'Gdje su dennetske bae, Allahov Poslani
e?' Poslanik, s.a.v.s., ree:
\S' !JI OJ.J' .)l J l ly--JJ J IJI f JJI

il it 5 ;; :it >::ij j; J d;; :it
l
..
".
o ".
,,".
J o
. ",
., ""
J ".
.. ..,
4!J'
".
) o ".
o J
.,
..
..
J.r- Jw J
.. , ". .
oJ
"
..
..
Zikr medlisi! Jutrom i veeri (stalno) budite u zikrullahu i

spominjite Ga vaim duama (osobno). Ko eli da zna kojije njegov
-
61 -
stepen kod Allaha Uzvienog, neka pogleda na kojem je stepenu

Allah kod njega, jer uistinu Allah Uzvieni i Hvaljeni postavlja roba
tamo gdje rob Njega postavlja kod sebe. "'37
529
....
Enes ibn Malik, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v. s., rekao:
"Kada naiete pored dennetskih baa, nasladite se! "

Upitae (prisutni): "0 Allahov Poslanie, a ta su
dennetske bae?" A on odgovori:
"Zikr-halke! "38
U ovom obliku navedeni hadis prenosi El-Begavi od Ibn
Avna.
530
....
Ebu-Hurejre, r.a., i Ebu-Seid, r.a., prenose da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao:
Ibn Ebu cd-Dunja, Ebu-Ja'la, El-Bezzar, Er-Taberani, El-Hakim (1 /494), El

Bcjheki. EI-Hakim veli da ovaj hadis ima vjerodostojan lanac prenosilaca. El
Munziri u Er-Tergibu (2/405) vdi: " U svim (navedenim) lancima prenosilaca na
lazi se Omer, tienik Gafcre, dok su svi u ostalim lancima prenosilaca pouzdani i
poznati. Hadis je haen, a Allah najbolje zna."
'" Et-Tirmi?.i, 351 0.
37
- 62 -
"Kadagod ljudi sjednu da spominjuAllaha -okrue ih meleki,

prekrije ih milost, na njih se spusti smirenost i Allah ih spomene
kod onih koji su kod njega. "39
531.... Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
'f .Ul jAf i) ,_,bll ,.J l)}_,.t -f.N.. l ';'\:S' .:r ')Wd 411 1)1
:J J ; -Jw J ll i , ;J t.) ,;J
\.. ; :; w : Jli ' l 1-:.J, J ,64-d
o
" o "'
..
...
" ' "'
,J
"'
o "' o
".
Ql J
tl
,..
,.
"
tl "
tf'
JI!
,)
J J ,.!,l; J J ,.!,l; J J , .!,l; : l)} : J li '-$,) J

) ;j .lll \.. y 4 iIJ ' :) :Jli J :Jli
}S-l :; .Ul :; i; .Ul .iJJ ljli" ll ) : ) : Jli ,
"' "
J ;J ;
"' "
} oM ; ) ".
.. ..
} fl ; } ;
" "
} 'll ; }
"
};
".
,.. ,..
J J
"
. .!.li
'
'
,.
'
IAl ) :j _i:,;.j, ) :) ) W :j .y.

IAl ) :) lA ) :ii :j .lA l \.. y 4 i 1 ) , :)
l)J : J -J J ,W ..w.l J T; ..W.I I_,;IS"
"
J tJ " "'" '$
,. " "
""o
".
"
" ". o
..
"
". "' .. .. Ql
"' ...
,..
, ". "
"
(l " "'
"
:ii :j .IAl \.. :) w, ,;1 :j.# Jw' J :J

tJ :J . u.;...o J.!.! J ,iJ') J..!.l 1_,;\S'" lAJ lJ ; :l) }# lAJ i) ;
".
,;
, ". ".
" ""
" ".
"
'$
... ...
"
,..
,..
(1 ,.. ",
,..
,..
. ... ..
. ..
,..
} ;;
..
, ",. "
. ...
' J 5 : .!:li: j .;ii .;'P :J ;fl

..
..
"
.. ..
,..
"
..
..
..
..
,..
"Allah ima svoje meleke, pored pisara, koji obilaze puteve

i trae ljude zikra, a kada naiu na ljude koji spominju Allaha
.l'J
Muslim, 4/2074.
- 63 -
El -Imam El-Bejheki
Uzvienog i Hvaljenog, ponu se dovikivati: Doite, nali ste ono

to traite! Tada ih prekriju krilima sve do zemaljskog neba. Pa
Allah meleke upita, a On ljude najbolje zna:
- ta govore Moji robovi?
- Slave te, veliaju Te, zahvaljuju Ti i potuju Te!. odgovore
meleki.
- f{resu li Me vidjeli?. On upita.
- Ne, tako nam Allaha, na Gospodaru, nisu Te vidjeli.
odgovore oni.
- 44 ta bi da su Me vidjeli?. upita On.
- Da su Te vidjeli, jo vie bi Ti robovali, jo vie bi Te veliali
i jo vie bi Te slavili. odgovore oni.
- 44 za ta Me mole?. upita On.
- Mole Te za Dennet. odgovore oni.
- Vesu li ga vidjeli ?}t, upita On.
- Ne, tako nam Allaha, Gospodaru na, nisu ga vidjeli.
kau oni.
- ta bi da su ga vidjeli?. upita On.
- Da su ga vidjeli, jo bi mu vie teili, jo vie bi ga traili ijo
vie eljeli }t, odgovore oni.
- 44 od ega trae zatitu?. upita On, a oni odgovore:
- Od vatre.
- Vesu li je vidjeli?', upita On, a oni kau:
- Ne, nisu je vidjeli.
- A ta bi da su je vidjeli?. upita On, a oni kau:
- 64 -
- Da su je vidjeli, jo vie bi od nje bjeali i jo vie je se

plaili.
Tada Allah kae:
- Uzimam vas za svjedoke da sam im oprostio.
- Meu njima je jedan ovjek koji ne pripada njima. doao je
radi neke svoje potrebe. kae jedan melek.
- Oni su skupina uz koju njihov sabesjednik nee biti
nesretan . rekne Allah. "40
U "Knjizi dova" (Kitabud-da 'va zabiljeili smo merfu'
predaju ovoga hadisa od Ebu-Hurejre, r.a., gdje postoji
" Ve sam ih zatitio od onoga od ega zatitu

mole a dao sam im ono to trae. Ovako ga, sa ovim dodatkom,
sljedei dodatak:
"
biljei Muslim u svom Sahihu, a u jednom od rivajeta ovog
. 'Meu njima je rob koji mnogo grijei, on je samo

prolazio pa je sjeo sa njima', reknu meleki. 'I njemu sam oprostio,
oni su skupina uz koju njihov sabesjednik nee biti nesretan ', rekne
Allah. "
hadisa stoji:
532
....
Ebu-Seid el-Hudri, r.a., pripovijeda: ,,Muavija, r.a., je
doao Jo jedne halke ljudi u mesdidu, pa ih je upitao: 'Radi

ega ste sjeli?' 'Sjeli smo da spominjemo Allaha', odgovorili
su. 'Tako vam Allaha, jeste li samo radi toga sjeli?', ponovo
upita. 'Tako nam Allaha, samo smo radi toga sjeli', odgovorili
su. 'Ja vam nisam traio da se zakunete radi toga to sumnjam
"' l3uhari, 8/ 1 07- 1 08, preko Kutejbe ibn Sa'da oJ Dcrira. Muslim, 3/2069, preko
13ehza oJ Vuhejba, a on od Suhejla.
- 65 -
El-Imam El-Bejheki
u vas! Ja sam od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., najmanje prenio

hadisa, ali je uistinu Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednom doao
do svojih ashaba koji su bili u halki, pa ih je upitao:
t{Radi ega ste sjeli?)

'Sjeli smo da spominjemo Allaha, da Mu zahvaljujemo to
nas je uputio u islam i to nam je tebe podario', odgovorili su.
Poslanik upita:
t{Tako vam Allaha, jeste li samo radi toga sjeli?)

'Tako nam Allaha, samo smo radi toga sjeli!', rekli su.
Na to Poslanik ree:
.:ill ;;(i l ..k ;;111 J i i?' \..i
'"'\
"' "' o "' "'
tJ ".
}.-
:r
tl
' "' "'
"'
"
"'
"..
) tl
".
"'
o J ,..
"' o }
o J o
"'
o ,. o ,..
..
"'
.. ..
'1
..
"'
,.
"' .

a vam, uistinu, nisam traio sa se zaku nete zato to sumnjam
u vas, nego mije doao Dibril, alejhis -selam, i obavijestio me da
seAllah vama hvali pred svojim melekima. ) "4 1 42
533 . . . . Abdullah ibn Mugaffel, r.a., prenosi da j e Vjerovjesnik,
s.a.v.s., rekao:
41 Muslim,
4/2075.
'2 0vo je jedan od hadisa koji je dokaz za p ohvalj e nos t okupljanja radi obiljeavanja
mevluda (op.prev.)
- 66 -
!.ll JIS' J :r 41 'J -4 J l}};J 11 } !)'" \.t

"'
",
"' "'
"'
$ "'
"..
J J o
...,
"'
"'
o ...
"'
J $ "' "' "' "'
"'
tJ
"'
J "'
"'
"'
"'
ll "
"'
"'
;.; :j
.. Kada god se ljudi sastanu, pa se raziu a ne budu spominjali
UzvienogAllaha, to e im biti alost na Kijametskom danu. "41
534.... Abdullah ibn Mugaffel, r.a., prenosi da j e Allahov
iJ_,AA.o ,_,.} "L-.J' iJ" .)\.:.A 1.)\.i J f' 41 'J -4 11 ) iJ" 1.t
Jo;
"
"'
"
; )
"
o ) .-
,;
(i ,
".
gj ,..
..,
) ) o
"
} "
"
' "
'
.. ,
"
..
-;L..:; .:; :J
.. Kada god se ljudi sastanu da spominju Allaha Uzvienog,
glasnik sa neba im se obrati: Ustanite, oproteni su vam grijesi,

vaa loa djela zamjenjena su dobrim. "44
535 . .. Ebu-Seid, r.a., prenosi da j e Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
.
}ll t .; :,:il l ::-. : y}l j;;

.. Gospodar e na Kijametskom danu rei:
Danas e skup
znati ko su ljudi poasti

Pa je neko upitao: 'A ko su ljudi poasti, o Allahov
Poslanie?' Ree:
Zikr-medlisi u mesdidima. "45

4:1
El-Hejsem.i
t:J-Medf!mtl (10/80) veli: "Biljei ga Et-Taberani u
Fii-Kebim, a prenosioci su mu pouzdani."
44 Lanac prenosilaca ovog hadisa je isti kao i

Ahmed, 3/76.
- 67 -
prethodnom hadisu.
E I-Evsatu
i u
El - Imam El-Bejheki
HAD I S I O O PLEMENJ IVANJ U K U C E

S PO M I NJANJEM ALLAHA
536 .. Ebu-Musa, r.a., prenost da JC Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
..
rekao:
.. Primjer kue u kojoj se spominje Allah i u kojoj se ne spominje

je primjer ivog i mrtvog. "46
537 . Abdullah ibn Mesud, r.a., j e rekao: "Brdo zovne drugo
...
brdo po njegovom imenu i pita ga: 'Da /i je danas pored tebe
profao neko ko spomi'!}e Allaha?' Radujui se zikrullahom."

538 . Abdullah ibn Mesud, r.a., je rekao: ''Jedno brdo zovne
...
drugo brdo po njegovom imenu i pita ga: 'Da li je danas

pored tebe proao neko ko spominje Allaha, d..?' Pa ako
kae: 'Da', obraduje se." Potom je Abdullah citirao ajet:
"Vi, doista, neto odvratno govorite! Gotovo da se nebesa

raspadnu, a Zemlja provali i planine zdrobe." (Merjem, 8990.), i prokomentarisao ga: 'Jer sluaju same lai, a ne uju
nikakva dobra'."47
41' Buhari, l l /2 1 0, f-'etb; Muslim, l /539.
'17 Ebu-Nuaj m u djelu JJI-HilJe, 4/242.
- 68 -
Ljubav prema Allahu Uzvi.enom
HADISI KOJ I GOVORE O TO ME DA JE

Z I KRU LLAH ZASTITA O D SEJTANA
Prenosi s e hadis u kojem stoji d a je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao da je Alla h Uzvieni objavio Jahjau sinu
Zekerijjaovom,
a . s. ,
pet rijei (pravila) , da postupa po njima i
da naredi I sraelianima da i oni po njima postupaju, a izmeu

ostalog je rekao:
1 l.::" ' - , ;.:;.; j;ti La.: :;r

i l
"I
nareujem vam da spominjete Allaha mnogo! A primjer
toga je primjer ovjeka koga trae neprijatelji urei za njim, sve dok
ne doe do neprobojne tvrave u kojoj se zatiti, pa tako se i rob ne
moe spasiti od ejtana osim sa zikrullahom. "48
539 . . prethodni hadis od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., prenosi
..
El-Haris el-E'ari (r.a.). El-Bejheki veli: "Hadis u cijelosti

zabiljeio sam u 'Knjizi dova' (Kitabud-da 'va ."
- El-H akim, 1 /42 1 -422, i kae da je hac..l is vjerodostojan u emu se sa njim slae
i Ez-ZeheLi.
- 69 -
El-Imam El-Bejheki
.
:r: J ,:,.:;. j , ;, -;li J Lb.::" 5
540 ... Enes, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
;.:li
.. Uistinu ejtan stavlja svoju njuku na ovjekovo srce, pa kad
se ovjek (Allaha) sjeti - ejtan uzmakne, a kad (Allaha) zaboravi
- ape mu (vesvesu ini) na srce. "49
HAD I S I O NAPUSTANJU SKUPA

G D J E S E ALLAH UZV I S E N I N E SPOM I NJ E
541.... Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da j e Allahov poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
; ,))i w t? 'J'J. ,))i J ,;.r;. r:,i 1..

",:,
." i;; ls' J J
"'
"'
"' "' "'
" Kada god se ljudi sastanu na nekom skupu, pa se raziu a

ne budu na njemu spominjali Allaha kao da su se razili od leine
magarca, i to e im biti alost na Kijametskom danu. "50
4Y El-Hejsemi u EI-Medpm1 (7/ 1 49) veli: "Biljei ga Ebu-Ja'la, a u lancu pre no sil aca
nalazi se I bn Ehu-Amare, a on je prenosilac slabe vjerodostojnosti."
Ahmed, 2/527.
- 70 -

542
Ehu-Salih je rekao: "Kada god se j edna skupina ljudi
....
sastane na sijelu pa se raziu prije nego to budu spominjali

Allaha to e za njih biti alost."
HAD I S I O S PO M I NJANJU ALLAHA

PRI LIJ EGANJ U , SJ E DANJ U , H O DANJU
l PROLASKU P O R E D SVAKOG KAM E NA l D RVETA
543
....
rekao:
J ' i + \s' il ; l
!' ; J ' i + ls- il ;
l i + \s' il
"Ko pri lijeganju na postelju ne spomene Allaha to e
mu biti nedostatak na Kijametskom danu, ko pri sjedanju ne
spomene Allaha to e mu biti nedostatak na Kijametskom danu
i ko pri hodanju ne spomene Allaha to e mu biti nedostatak na
Kijametskom danu. "5 1
544
....
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
rekao:
.ll
F.bu-Davud, 4R56.
-
71
El- Imam El-Bejheki
' Y. i \) il ; l
l Y. i 0\s' il ; 't.
"Ko pri lijeganju ne spomene Allaha zbog toga e imati

nedostatak na Kijametskom danu, a ko pri sjedanju ne spomene
Allaha zbog toga e imati nedostatak na Kijametskom danu. "52
545
....
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je A llahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
lS'" 41 f olt t.. li J ,o J_ l$'" 41 f olt l..Ai. .W

i l \) il ; l ,i l
, ..
..
"\
..
..
... .. .. ..
.. "'
.. . ,..
. .. ..
.. . ..
..
-'\
) .
...
. ..
tl
.. o ..
... .. ...
. ..
lA..
"Ko pri sjedanju ne spomeneAUaha, to e mu biti nedostatak;

ko pri ustajanju ne spomene Allaha, to e mu biti nedostatak kod
Allaha i kopri lijeganju ne spomeneAUaha, to e mu biti nedostatak
kodAllaha. "SJ
546
....
Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
:,i :r.: \.. j );_ \) il l/j :,i \..

i ;:r; \) il 1/j
"Kada se ljudi okupe ne spomenu Allaha to im bude
nedostatak, i kadajedna grupa dok hoda ne spomene Allaha to im
bude nedostatak. "54
Prenosi EI-Lejs ibn Sa'd.
isto.
54 Ahmed, 2/432.
52
11
- 72 -

547. . . . Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je nekakav ovjek doao
Vjerovjesniku, s.a.v.s., j rekao: "elim putovati." Pa mu je

Vjerovjesnik, s. a. v. s., rekao:
"Savjetujem ti bogobojaznost, tek bir na svakoj uzbrdici. "

A kada se ovjek okrenuo rekao je:
"Allahu moj skupi mu zemlju i olakaj mu putovanje. "55

548. . . . kada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., slao Muaza ibn Oebela,
r.a., u Jemen rekao mu je:

"'
..
_r:,
JS' J.;S. .lill .f l J , o l j ..!.li ts' ...ill J ,\.:..:..!. "... :J_r.;

J .iii i
..
'll
..
J '
"\
..
...
} ..
"
...
". ..
'
" " '
..
o "'
o }
..
..
...,
"
)
..
"
,..
o J
..
. .; t.:;. ij .; e ) ,pj. )
..
,.
..
,;
"'
..
..
..
tl
" Oboavaj samo Allaha ne pridruujui Mu nikakvog ortaka

i radi samo za Allaha kao da Ga vidi. I spominji Allaha kod
svakog kamena i drveta! Ako uradi kakvo loe djelo u tajnosti, iza
njega uradi dobro djelo u tajnosti, a ako uradi kakvo loe djelo
u javnosti, iza njega uradi dobro djelo u javnosti! Boj se Allaha i
uvaj se kletve onoga kome je uinjena nepravda. "
11
Tbn-Madt::, 277 1 ; Ahmed, 2/325; El-l lakim u 1:'..1-Mustedreku ( 1 / 445, 2/98). El

Hakim smatra da je ovaj hadis vjerodostojan u emu se sa njim slae i Ez-Zehebi.
- 73 -
El- Imam El- Bejheki
HAD I S I O S PO M I NJANJU ALLAHA U SAM O I

Prenosi se da j e Ebu-Re:zinu, r.a., Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
rekao:
l j .f'ti .;# ,, 'J 4
'
.. 0 Ebu-Rezin,
'
'
kada bude sam, mnogo spominji Allaha! "56
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: " Pretenije milje

nje uenjaka je da se pod zikrom u ovom hadisu misli na spo
minjanje Allaha srcem (zikrul-kalb), kako ovjek ne bi u samo
i poinio neki grijeh koji inae ne bi poinio pred ljudima."
549
....
rekao:
J J/l
J ., "''
l l:..; '":-'Wo J , J :l&- Lo : 'J 'J J!. _.J .ll i

'
"' "'
.. .. " .
."
..
..
..
".
'll ...
Ill
,,
.. o ..
"'
... J
'#
"
..
.!.ll Js- l .11 1 J 4 4J";k) J , L-J4 JLu 41 ) J ' J f

..
..
..
...
..
; "' '
...
..
.....
"'
..
..
..
...
J. ..
..
..
... o
..
.,.
, , , ,.
.. J
..
"'
"'
..
"'
lill ...
..
..;.; ir;, ; j; J ,; LJ v J; j; J ,)i J

'
Lo
J. "' ' "'
"'
...
56
'
.Ut..!. 'J \A l a J J J
JJ
"'
"'
"'
"
e ..
..
,.
..
..
". "'
.. "'
...
." J
".
".
...,
,.
i;l
"' 'll
,., J i
:J .Ai J
"' "'
JJ
..
..
..
"' J J o J
,.
Ebu-Nuajm u djelu 1 -: 1- Hil)'e, 1 /366.
- 74 -
.. Sedmericu e Allah uvesti u svoj hlad na dan kada drugog

hlada osim Njegovog nee biti: pravednog vladara, mladia koji je
svoju mladost proveo u ibadetu Allahu Uzvienom, ovjeka ije je
srce vezano za damiju. dvojicu koja su se voljela u ime Allaha, u
to ime su se i sastajala i rastajala, ovjeka kome su potekle suze
nakon to je u samoi spominjao Allaha, ovjeka koji je rekao
uglednoj i lijepoj eni kada ga je pozvala (na blud): ']a se bojim
Allaha . i ovjeka koji sakrije svoju sadaku koju je udijelio tako da
mu ljevica ne zna koliko je udijelila desnica. "57
HADISI O S PO M I NJANJU ALLAHA U D R U STVU

550.... Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
,
..
...
_/'':l 4-Al iJ./' \! './ .f' olt ... """ vl J '-l... '-i
... j;, .. vl .111 J _,At
J,.
AJ
"
"' .. ...
o ..
"' ..
"'
.1'
J J
"'
..
..
, .. .. "' "' ..
"
...
"'
... A,
, ..
..
; j; ;;J; '
..Allah kae:
Va sam sa Mojim robom kad god pomisli na
Mene ifa sam sa njim dok Me spominje! Pa ako Me spomene u sebi,

i Ja njega spomenem u sebi, a ako Me spomene u drutvu. Ja ga
spomenem u drutvu boljem od njegovog). "58

'7 El-Bu hari, 1 / 1 68, 2/1 38, 8/1 2(), 203. Muslim, 2/7 1 5.
'' Muslim, 4/20()8.

-
75
551.... I bn-Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
j j j j '-? :'Jw i' J

}S-l
,
..
"'
..Allah Uzvieni kae: E{Moj robe, kada Me spomene u samoi,

]a te spomenem u samoi, a kada Me spomene u drutvu, ]a te
spomenem u drutvu koje je bolje i brojnije. "59
HAD I S I O SKRIV E N O M Z I KRU (Z/KR HAFIJJ)

Skrjvenog zjkra (ez-zikrul-hajijju) , jmaju dvije vrste. Prva
vrsta j e zjkr u sebj (srcem), kao to kae Allah Uzvjeni: " l
spominji Gi>spodara svoga ujutro i navee u sebi." (El- Ea'raf,

205.), a druga vrsta je zikr apatom Gczjkom kojeg uje samo
onaj ko ga izgovara) .
552 .... Malik, r.a., prenosj da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Najbolji zikr je skriveni, a najbolja opskrba je ona koja je

dostatna.
"60
5''
1'1 1
Pisac U/-Kenza ga pripisuje EI-Bcjhekiju.
Ahmed, 1 / 1 80, 1 87 od Usamc.
- 76 -

553 . . . . identinim rijeima prethodni haclis se biljei
od
Vekiar>
554 . . . . Sa'd ibn E bi-Vekkas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
l f .l.l l pi- J ' \..t .>)' piJ
..
"'
o ..
.-o
..
. ...
o 'll
J . ".
"Najbolja opskrba je ona koja je dostatna. a najbolji zikr je

skriveni. "62
555 . . . . Aia, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
"!jJ' f .l.ll J-s- ). ' "!jJ' .? .l.l l

".
. ,...
' " " " '
J J ;
t ;
cP
..
o 'il
"
".
) ". , ". ."
J J ,.
fj
, ". ".
o 'll
".
.,Zikr kojeg ne uju (meleki) uvari je vei od zikra kojeg uju

(meleki) uvari sedamdeset puta. "63 64
556 . . . . sa istim lancem prenosilaca, ali preko Muavije ibn Jahjaa,
se prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
J-s- _? .l.l l \...At J I
..
"'
J J ...
...
..
..
J ..
"
.. o
J J
..
ll ..
..
$;
" .
"' "'
. ...
'll ;)
.. Skriveni zikr. kojeg ne uju (meleki) uvari, je vrjedniji od

onog kojeg uju sedamdeset puta. "
'" Ahmed, 1 / 1 72 ot! Vckia.
''' I sto.
,,. Pisac F .I-Kenzc' (1 750) pripisuje ga
0 4 Z i k.r
me l e
El-Bcjhcki j u .
ki uvari (meleki koji piu djela) spada u prvu vrstu

skrivenog 7.ikra kojeg spom in j e El-Hulejmi, to jest zik.ra u sebi, otlnosno zikra
srct:m (zikmlkai/J). (op.prev.)
kojeg ne uju ni
El-Imam El-Bejheki
Muavij a ibn Jahja es-Sadefi j e slab prenosilac, mada El

Hafiz u Et-Takribu (2/26 1 ) veli da od njega prenose i Et
Tirmizi i lbn-Made.
HAD I S I O SPOM I NJANJU ALLAHA P R I TEKO AMA

557
....
Amare ibn Za'kere, r.a., veli da j e uo kada je Vjerovjesnik,
s.a.v.s., rekao:
"Allah Uzvieni veli: Zaistaje Moj rob, svaki Moj rob pa i onaj
koji Me spominje samo kad sretne svogprotivnika.
"6'
I sti hadis se prenosi i od Dubejra ibn Nufejra.

558
Ebu-Bekr es-Siddik, r.a., i Ed-Dahhak, r.a., prenose od

stanovnika ama da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio upitan:
....
"Koji je mesdid najbolji?", na to je odgovorio:
.. U kojem se Allah najvie spominje. "

Pa je bio upitan: "Koja je denaza najbolja?", na to je
odgovorio:
61
Amart! ibn Za'kere:: ei-Kindi Ebu-Adijj cl-Humsi je jedan od ashaba. Et-Tirmizi

(3580) veli da je ovo jedini had is kojeg je prenio ovaj ashab.
- 78 -
"Na kojoj se Allah najvie spominje. "

Pa je bio upitan: "Koji je dihad najbolji?", na to Je
odgovorio:
" U kojem se Allah
najvie spominje. "
Pa je bio upitan: "Koje su hadije najbolje?", na to je

odgovorio:
.. Koji Allaha najvie spominju. "

Pa je bio upitan: "Koji su mudahidi najbolji?", na to je
odgovorio:
"Koji Allaha najvie spominju. "

Pa je bio upitan: "Koji su posjetioci bolesnika najbolji?",
na to j e odgovorio:
.,Koji Allaha najvie spominju. "

Pa je Ebu-Bekr, r.a., rekao: "Oni koji spominju Allaha
odnijeli su sa sobom svako dobro."
- 79 -
El-Imam El-Bejheki
H A D I S I O S P O M I NJANJU ALLAHA
OD SABAHA DO I Z LAS KA S U N CA l
O D I K I N D I J E D O NJEGOVOG ZALASKA
559
El-Ea'me je rekao: "Ljudi su se razili po pitanju
....
pripovijedanja kazivanja (el-kasas) , pa su doli do Enesa ibn

Malika, r.a., i rekli mu: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., je pripovijedao
(kazivanja)!', pa im je rekao: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., je poslan
sa sabljom, ali sam ga uo kada je rekao:
.Ul J l fo J l .lA! } .lill .f .)i

l .: - J l } l ;-.)\ \..
"' o
L;
"'
" "'
"' "'
"
" J
"'
'
"' '
"'
"'
". ' "'
o "'
..
,.
"'
'o
",.
"'"'
" Da sa ljudima spominjem Allaha iza sabah -namaza do

izlaska sunca drae mi je nego dunjaluk i ono to je na njemu, i
da sa ljudima spominjem Allaha iza ikindije-namaza do zalaska
sunca drae mi je nego dunjaluk i ono to je na njemu. "
560 . Enes ibn Malik, r.a., prenosi da j e Allahov Poslanik,
..
s.a.v.s., rekao:
- 80 -
J l i 'J l il J'J'it J
-J l il J']' it J ,,
y .J i:; w J' j;
"
"'
..
""
.;
..
"
...
..
"'
"Da sjednem sa ljudima koji spominju Allaha, poslije sabah

namaza dok sunce ne izae, drae mi je od svega onoga to sunce
obasjava, i da sjednem sa ljudima koji spominju Allaha, poslije
ikindije dok sunce ne zae, drae mi je nego da oslobodim osmericu
od sinova Ismailovih a za svakog od njih iznosila dvanaest hiljada, ili
vrijednost svakog od njih bila dvanaest hiljada (dinara, dirhema). "
561
....
Enes ibn Malik, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s. ,
rekao:
l 11 J'J'it J ' J
,. .. .. . "
"
o ...
r;f ..
..
} l JI J i y ;N JI J
....
" ;
"'
."
, .
. ...
...
.. Da sjednem sa ljudima koji spominju Allaha, poslije sabah

namaza dok sunce ne izae, drae mi je nego da oslobodim etvero
Ismailove djece, a da sjednem sa ljudima koji spominju Allaha,
poslije ikindije- namaza dok sunce ne zae, drae mi je nego da
oslobodim etvericu. "66
Ebu Davud, 3667.
- 81 -
El-Imam El- Bejheki

562 . . . . Enes, r.a., prenosi da j e Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
.:;r J' o1.Mi1 o /j" ;-

,
, ,.
,..
...
JI o /j ;- 1 ,, L...
,y:. J Jf .) '-"' JJJ l:r' 4.:JW J=&-i i l:r' J' y #' o":Jw,
..
,,
..
J ,.
...
, ".
...
rl
...
..
"'
...
""
"' "
..
rl;
..
,. ..
"..
, ,..
..
..
. ..
..
..
..
'
..
"' "'
.. .
...
..
..
...
..
uil w1
"Da sjednem sa ljudima koji spominjuAllaha. od sabah-namaza

dok sunce ne izae, drae mi je od svega onoga to sunce obasjava, i
da sjednem sa ljudima koji spominju Allaha, od ikindije-namaza
do akam-namaza, drae mi je nego da oslobodim osmero od sinova
Ismailovih a za svakog od njih iznosila dvanaest hiljada, ili vrijednost
svakog od njih bila dvanaest hiljada (dinara, dirhema). "67
563 . . . . Enes ibn Malik, r.a., prenosi da j e Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
li' Y;; r;; _;J;.
J,: w
.. Ko bi klanjao ikindiju a potom sjeo inei dobro dok sunce

ne zae, bio bi bolji od onoga koji bi oslobodio osmero od Ismailove
djece. "68
564 . . . . Kerdus prenosi da j e uo jednog ovjeka od ashaba a
koji j e uestvovao na Bedru da kae: uo sam kada je Allahov

67
6'
EI-Bejheki u F.s-.\'unentl (8/79) .

Ahmed, 3/262.
- 82 -
.. Da sjedim u ovom medlisu drae mi je nego da oslobodim

etiri roba. "
Pa je upitan: "Na koji medlis misli?" Odgovorio je:
,.Medlis zikra. "69
HAD I S I O S P O M I NJANJ U ALLAHA

M E U NEMARN I M (GAFI LI MA)
565. . . . Abdullah ibn Omer, r.a., prenosi da j e Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
,.
\All .J .iii i _?l

} o
..
...
".
"' "'
...
"'
"
"'
..
')\All
".
* "'
".
If
..
..
'
'
jJ '-?.Ul \All .J .iii i _?l

,.
..
..
,.
fl>
"
"
} o
"
.. ..
"
"
"
.. Onaj koji spominje Allaha meu nemarnim je poput onoga

koji se bori meu bjeguncima (sa bojnogpolja), i onaj koji spominje
Allaha meu nemarnim je poput zelenog stabla meu stablima ije
je lie spalo usljed mraza. "
1'9 Ahmed,
5/366.
- 83 -
El-Imam El-Bejheki
566 . . . . u drugoj predaji prethodnog hadisa stoji:
_;sj, .j. .; . . .
" . . . ije je lie spalo usljed starosti. "
567. . . . Abdullah ibn Omer, r.a., prenosi da j e Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
f' J o y "j J o..W... .ill i fi \AJ I f' J ,1

l ./_1 J ,f J .,_l l J_ J.S' : .(-"1 .U \AJ I l
.U .,_ll ,.J l ./_l J il lA .ill i "j o.Jiia.oll .illi WI
i1 Y. j o;.;
J
"'
'
tl J
"'
"
, ,..
"
f);
"
"'
,., "'
"'
",.
"' "' o ,;
"'
o ,;
, J ..
"
"
.; J "
"'
.... "'
"
," "
"'
'*
'
'
"' ..
J ..
.., ..
,,
'
"'
..
,"
, .. . rJ
'
'
'
'
"
J'
"
J J ...
,",
'
... .
"
'
" Onaj koji spominje Allaha meu nemarnim poput je borca

meu bjeguncima (sa bojnog polja) i onaj koji spominje Allaha
meu nemarnim je kao svjetiljka u mranoj kui. Onoga koji
spominje Allaha meu nemarnim Allah e upoznati sa njegovim
mjestom (u Dennetu) i nee ga kazniti. Onaj koji spominje Allaha
medu nemarnim ima nagradu koliko je ljudi i stoke na pijaci.
Onoga koji spominje Allaha meu nemarnim Allah e pogledati
pogledom poslije koga ga vie nikad nee kazniti. I onaj koji
spominje Allaha, na pijaci, imat e na Kijametskom danu, kada
sretne Allaha, svjetala onoliko koliko ima dlaka (kod prisutnih na
pijaci). "
- 84 -

568
El-Mubarek ibn Seid ibn Mesruk prenosi od Amra ibn
....
Kajsa da je El-Hasen el-Basri rekao: "Ko spominje Allaha na

pijaci, ima nagradu koliko na njoj ima fesiha i ea'demija." El
Mubarek veli: "Pod fesihi misli se na ljude a pod ea'demije
na stoku." A Ebu-Ubejde dodaje: "Svako ko ne zna govoriti
arapski on spada u ea'demije."
569
Jahja ibn Ebi-Kesir prenosi da j e All ahov Poslanik,
....
s.a.v.s., j ednom ovjeku rekao:
,; .!.Li; .r\i J w\i j; 1.. k\i U: jlj

".
"
".
,..
"
"
"
" Raunati se da si stalno u namazu sve dok spominje Allaha

stojei, sjedei, ili dok si na pijaci, ili na mjestu gdje se ljudi
okupljaju ili na bilo kojem drugom mjestu. "
570
....
Ibn Ebu el-Huzejl je rekao: "Allah Uzvieni voli da bude
spominjan i na pijacama, iz razloga to su to mjesta halabuke

i nemara, pa ja ponekad odem na pijacu, iako nemam za to
nikakvu potrebu, samo da bih spominjao Allaha U zvienog."
571
....
Abdullah ibn A mr, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
) J
".
"
" ".
'
o ... ....
o " , ...
:w w.J1
t.fo J J , J :r f
;. ;; 0 :u, - ; j,;)l J ,,
"
" J
"
,.,.
- 85 -
"
w.J1
J".
..
"
} ..
El-Imam El-Bejheki
"Nemarnost je u trome: nemarnost u spominjanju Allaha

Uzvienog, nemarnost u vremenu otkad (ovjek) klanja sabah pa
do izlaska sunca, i kada je ovjek nemaran prema sebi prilikom
uzimanja duga tako da zapadne u nevolju. "70
H A D I S I O ZAO KU P LJEN OSTI S PO M I NJANJEM ALLAHA

CAK l OD TRA2ENJA OD NJEGA
572 . . . . Omer ibn el-Hattab, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
"Allah Uzvieni kae: Koga zaokupi spominjanje Mene od

traenja od Mene dat u mu najbolje od onoga to dajem onima
koji trae. "71
573 . . . . Dabir ibn Abdullah, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik,
s.a.v.s., prenio od svog Uzvienog i Slavljenog Gospodara da

je rekao:
70
Biljee: Et-Taberani u El-Kebiru (kao to se navodi u El-Medmeu 4/ l 28), Ed-De

jlcmi, 4327; El-Asbehani u P.t-Tergibu, 1 355. U lancu prenosilaca nalazi se Hudejd
ibn Sumi el-Humejri koji je nepoznat, a svi ostali prenosioci su pouzdani.
7 1 El-Buhari u svo m Et-Tan'h11 od Darara i Safvana, Ibn Abdil-Berr u J:it.'J'embit/11,
6/45-46.
- 86 -
"Koga zaokupi spominjanje Mene od traenja od Mene dat u

mu najbolje od onoga to dajem onima koji trae. "72
574
....
Malik ibn Haris veli da je .Allah U zvieni i Slavljeni rekao:
"Koga zaokupi spominjanje Mene od traenja od Mene dat u

mu najbolje od onoga to dajem onima koji trae.'cn
575
....
El-Husejn ibn el-Hasen el-Mervezi j e pitao Sufjana ibn
Ujejnu za znaenje Vjerovjesnikovih, s.a.v.s., rijei:
J.UJ, ;j ,;j _,; 'o ! J!
: .f.J ; -; }S-1
.J ji :.;; ; ;j
'
"Dova koju smo najee, ja i vjerovjesnici prije mene, na

Arefatu uilije: Nema boga osim Allaha, jedinog. Nema On ortaka.
Vlast i hvala jedino Njemu pripadaju i jedino On sve moe. "
na to je odgovorio: "Oni su spominjali Allaha u toj dovi,
a nisu traili od Njega nita."
Zatim je Suf)an upitao: "Jesi li uo za hadis kojeg Mensur
prenosi od Malika ibn el-Harisa?"
,,Da."
"To je znaenje ovoga.''
Potom upita: "Da li zna ta j e rekao Umejje ibn Ebu
es-Salt kada je doao Ibn-Dedanu traei od njega poklon i
dobroinstvo?"
72
El-Asbehani u f!.t-'J 'ergi/JJI, 1 337, a Ez-Zubejdi u El-lthtifu, 5/7., ga pripisuje

Bejhckiju u 1-!.s-Sunmu, doim ovaj hadis je u ualmlimanu, kao to vidi.
71 Pogledaj Dt-Tellllud Ibn Abdcl-Bcrra, 6/44.
- 87 -
El
El-Imam El-Bejheki
"Ne."
"Kada mu je doao, rekao je:
Da .rpomif!jem svoju potrebu ili mije dovoljan

tvojpoklon) to to u ga samo od tebe oekivati!?
Kada te ot!jek)jednog dana) moe hvaliti)
ta muje pohr;a/a dovoljna) da mfta i ne trafj.
Sufjan: "Ovo se odnosi na sluaj kada se ovjeku pripisuje
dobroinstvo, pa se kae: 'Pohvala tebi nam je dovoljna, da
nita i ne traimo, ti e nam dati ta nam treba', pa kakvo je
tek stanje sa Stvoriteljem?!"
El-Hulejmi, Allah mu se smilovao, veli: "Ovo sve
prethodno (to je za ovo poglavlje navedeno) potvruje i
hadis Vjerovjesnika, s.a.v.s.:
.. Ko mnogo spominje Allaha, istje od dvolinjatva. "

A Muaz ibn Debel, r.a., upitao je Allahovog Poslanika,
s.a.v.s.: "Koji je iman najvrjedniji?", na to mu je odgovorio:
" Da ti jezik bude u zikrullahu. "74

576
....
rekao:
74
Isto.
- 88 -
Lj!tbav prema Allahu Uzvienom
J \i 0-"
... "'
t "
J
"'
-
-- ..
...
.. .,..,.
..
...
Jr-s; .:S- J Jr-s; .u l J \i 0-"

_"
,, ..
..
".
'
'"' "'
'
'
.. ..
..
"'
w
ij l) .; ) ,w, j; ; 4'
i) 0-" J
, "' ,
"
"'
- y .:S- .1-tJ ." tl ;
) "
"'
)O "
rl
"'
J y .u
#,;
"
" J
"'
};
,;
};
"'
" o.-
lij, ::_,.. :.4 40 .)

". "
"
".
".
" Uistinu je Allah od govora odlikovao: Subhanallah, el

hamdu lillah, La ilahe illellah, Allahu ekber. Ko kae Subhanallah
(nekafe slavljen Allah), bit e mu upisano dvadeset dobrih djela a
izbrisano dvadeset loih. A ko kae el-hamdu lillahi, a toje zahvala
Allahu, bit e mu upisano trideset dobrih djela, a skinuto sa njega
trideset loih. A ko proui deset ajeta iz knjige Allaha Uzvienog.
nou, nee biti upisan meu nemarne, a onaj ko proui stotinu
ajeta, nou, bit e upisan meu ponizne. "
Suhejl veli: "Prenio mi j e moj brat, a njemu moj otac, a
njemu Ebu-Hurejre, r.a., kako je uo da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
uz prethodni hadis j o dodao:
,.A ko mnogo spominje Allaha, pa taj se oistio od

dvolinjatva. "75
5n. . . . Ka'b, r.a., je rekao: "Ko mnogo sp o minj e Allaha, taj se
oistio od dvolinjatva."
u 1-:1-Mustedreku (1 / 5 1 2)
koji hadis ocjenjuje vjerodostojnim u emu se sa njim slae i 1--:z-Zehebi; Ahmed,
2/302-31 0; Ibn Ebu-ejbe, 1 0/428.
71 Biljee: Ibn Abdei-Berr u P:t-Temhidu, (,/47; El-H akim
- 89 -
El- Imam El-Bejheki

578
....
Muaz ibn D ebel, r.a., j e upitao: 0 Allahov Vjerovjesnie,

"
koji je iman najvrjedniji?", na to je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,

odgovorio:
" Da voli radi Allaha, i mrzi radi Allaha, i da ti jezik bude u

zikrullahu. "
Pa je Muaz, r.a., ponovo upitao: "I ta jo pored toga, o
Allahov Vjerovjesnie?", pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., odgovorio:
j! t;;
j J ' }J L. v-Wl p J ; L. v-Wl

,
"
"'
"
..
..
..
u ,.; .: : :
" Da voli ljudima ono to voli samom sebi, i da prezire da

se desi ljudima ono to prezire da se desi samom tebi, i da govori
dobro ili da uti, jer e onoga koji bude ubaen u dehennemsku
vatru baciti upravo njegov jezik. "76 77
579 .
...
Muaz ibn Debel, r.a., je upitao Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., o najvrjednijem imanu, pa je Allahovog Poslanik,

s.a.v.s., rekao:
;p L. ;p J ,l
'
: L. -t J
' J ' jj
jl i;; J Z,f j ,
'
76
Autor F.I-Kell'{fl (1 390) ga pripisuje Jbn-MinJetu i Ebu-Nuajmu.

77 Yjerovjesnikove, s. a. v. s., rijei:
. . . i da govorili dobro . . usporedi sa 5 1 4. hadi
om: "Sav ovjekov govor je protiv njega, nije na njegovoj strani, osim naredi
vanja dobra, zabranjivanja zla i Rpominjanja Allaha Uzvienog. " (op.prcv.)
"
- 90 -
",
.,Da voli radi Allaha, i mrzi radi Njega, i da ini ljudima

ono to voli da se tebi ini, i da prezire da se desi njima ono to
prezire da se desi tebi, i da govori dobro ili da uti. "7H
580
....
Ukbe ibn Amir, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., za ovjeka koga su zvali Zul-Bidadejn rekao:
., On je, uistinu, evvah (onaj koji esto priziva Allaha). "

El-Bejheki: "A to je zbog toga to j e mnogo spominjao
Allaha uei Kur'an i inei dove."79
581
....
Ibnul-Edra' el-Eslemi, r.a., pripovjeda: "Jedne noi bio
sam uvar kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa je u neka doba

izaao uzevi me za ruku i ja pooh sa njim. Proli smo u
mesdidu pored j ednog ovjeka koji j e klanjajui visoko
podigao svoj glas. Pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
; f :r;
.. Moda se ovaj pretvara. "
Rekao sam: "0 A llahov Poslanie, otjek kla'!)a. ' na to
78
Ahmed, 5/247.
7'' El-Hejsemi
ci-Med:(mm, 9/369, veli: ,.Bilje7.e ga Ahmed i Et-Taberan.i sa do-
brim lancima prenosilaca."
- 91 -
El-Imam El- Bejheki,

" Vi
uistinu neete dosegnuti ovu stvar meusobno se

suzbijajui. "80
Potom je izaao druge noi kada sam ponovo ja bio na
strai uzevi me za ruku. Poao sam sa njim, te smo opet
proli u mesdidu pored ovjeka koji je klanjajui podigao
svoj glas, pa sam rekao: "0 Allahov Poslanie, moda se ovaj
pretvara.", na to je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
..Ali je on evvah. "

Pa sam poslije toga otiao da vidim o kome se radi, te
"
zatekoh Abdullaha Zul-Bidadejna. 8 1
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Zul-Bidadejn
(vlasnik dva bidada) je, nakon to je primio islam, skinuo
svoju odjeu. Majka mu je tada dala bidad (beduinski prugasti
ogrta od kostrijeti), pa ga je on prepolovio. Jedan clio je
iskoristio kao koulju a drugi kao ogrta."
582 . . . . Zejd ibn Eslem prenosi od Ibn el-Ekvea da je rekao:
"Jedne noi uvao sam AllahotJog Po.rlanika, s.a.v.s., ... pa je naveo

prethodni haclis, na kraju rekavi: " . . . te zatekoh Abdullaha Zun
Nidadf!Jna. "
Ho
Vjerovjesnik, s.a.v.s., kroz primjer spomenutog ovjt:ka, ukazuje na to da se do

lazak u Allahovu blizinu (kurh) ne postie time to se ovjek pokazuje boljim od
drugih. (op.prcv.)
"' Ahmed, 47337. Ez-Zcht:bi u Et-Tedridu, 2/2 1 2, veli: "Zui-Bidadejn zvao sc
Seleme ibn Mihden." EI-Hejsemi u EI-Mcdmeu, 9/369, veli: "Hadis biljei
Ahmed s a pouzdanim prenosiocima."
- 92 -
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Ovo nij e tano,

ispravan je prethodni hadis (tj . rivajet Dafera ibn Avna) ."2
583 . . El-Edra' el-Eslemi pripovjeda: "Doao sam jedne noi
..
da uvam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa sam zatekao u

mesdidu Abdullaha Zul-Bidadejna kako povienim glasom
ui Kur'an. Pa kada je izaao Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitao
sam ga: "0 Allahov Poslanie, je li se ovaj pretvara?", na to
je odgovorio:
; ;l J l ! l
,
..
..
...
" Da Allah sauva! Ovo je Abdullah Zul -Bidadejn. "

Pa kada je umro u Medini i kada su ponijeli njegov tabut,
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
..ill
. .. ...
"
".
JJJ I_,AiJI
". ". ..
J,.
.. ..
..
.. Budite blagi prema njemu, Allah bio blagprema njemu!"

Potom je doao do njegovog kabura i rekao:
. ... ... A,
..ill t"" J 4l l_,..., J

..
!ll
..
J ..
J - ..
"Proirite mu (kabur), Allah mu irinu podario!"

584. .. Dabir ibn Abdullah, r.a., je rekao: "Ljudi su primjetili u
.
mezaristanu baklju, pa kada su tamo doli zatekli su Allahovog

Poslanika, s.a.v.s., koji im tada ree:
"2Tj. ispravno je l bnui-Edra', a ne lbnul-Ekvca', i ispravno je Zui-Bidadejn,
Zun-Nidadejn.
- 93 -
ne
El-Imam El-Bejheki
.,Dodajte mi svoga droga! "33

A to je bio ovjek, evvah, koji je prilikom zikra podizao glas.
585
....
Dabir, r.a., prenosi da je j edan ovjek prilikom zikra
podizao svoj glas, pa je neko rekao: "Kada bi ovaj samo malo

bio tii!", na to je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
.. Pa on je uistinu evvah (onaj koji esto priziva Allaha). "

Nakon to je preselio jedan ovjek je, u mezaristanu,
primjetio baklju nad njegovim kaburom. Priao je i zatekao
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji je govorio:
.,Pourite svome drogu! "

A on j e bio ovjek koji j e prilikom zikra podi7.ao svoj glas."
U drugom hadisu, Ebu-Zerr, r.a., prenosi: "Jedan ovjek
je u tavafu oko Kabe u svojim dovama govorio: 'Evhi, evhi!',
pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
.. On je uistinu evvah! "

"3
Biljei El-H akim u HI-Mustedreku, 1 /368, i ukazuje da hadis ima sve Muslimove
uvjete i da je vjerodostojan.
- 94 -
Ebu-Zerr, r.a., veli: "Pa sam j edne noi izaao i vidio kako
Vjerovjesnik, s.a.v.s., sa svjetiljkama ukopaje, u mezaristanu,
tog ovjeka."84
586. . . . Ebu-J unus veli: "uo sam kako jedan ovjek po imenu
Vekkas, u Mekki, prenosi Ebu-Zerrov hadis", pa je naveo

prethodni hadis.
587 .... Abdullah ibn Mesud, r.a., je ajet:
"Ibrahim je doista bio
evvah" (Et-Tevbe, 1 1 4.), prokomentarisao na sljedei nain:

"EI-Evvah je onaj koji mnogo ini dove." 8 5
588. . . . Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da j e Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
rekao:
"-:1 J ,_,llW I y J J 4111 .iJI : l'""'- 4111 .;1. I.J'")U

' ' .
...
"
} ". .
"'
"
"
".
....\
..
... ..
A.
' } ; ".
... .. ...
"'
"Allah trojici ne odbija dovu: onome ko Allaha mnogo

spominje, dovu mazluma i pravednog voe. "
589 . . . . Ehu-Seid ei-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., bio upitan: "0 Allahov Poslanie, kqji su udi na nqjveem
stupf!iu?", na to je odgovorio:
"Oni koji spominjuAllaha.
"
86
K<
El-Hakim, l /368, sa istim lancem prenosilaca.

Es-Sujuti ga u cd-Durmi-Men.ruru (3/285) pripisuje lbn Deriru et-Teberiju,
lbnul-Mun7.iru i Et-Taberaniju.
l!l Et-Tirmizi, 3376.
'5
- 95 -
El-Imam El-Bejheki
590
....
Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
i,;.jj J Wi J u t ' ,, J G
ar-'
" Propalo zlato i srebro! Neka u svakog od vas bude jezik koji
zikr ini, srce koje je zahvalno, i neka uzme enu koja e mu na
postizanju ahireta pomagati. "H7
El- Hulejmi, Allah mu se smilovao, veli: "Ovaj hadis je
jedan od dokaza da je zikrullah iman, pa je dunost svakog
roba da u njemu bude ustrajan i da trai one zikrove koji su
posebno odlikovani i zbog kojih je od Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., dola posebna preporuka."
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Mnoge habere o
spomenutoj temi smo naveli u poglavlju o dovama (Kitabud
da 'va, a ovdje emo navesti jedan dio nje."
ij 7
Ahmed, 5/366.
- 96 -
HADISI O POS E B N O O D L I KOVA N I M Z I KROVIMA
591.... Ebu- Hurejre, r.a., prenosi d a je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
:) J ''' J_ {t ,I..JJ , -- -?
-h ' J '
" Dvije su rijei lahke na jeziku, teke na mizanu (vagi) i drage
Milostivom: f{Subhanellahi ve bihamdihi, f{Subhanellahil-azimi
(Ui:Jifenje Allah i l'!Jemu hvala pripada; Ui:Jienje Allah, Mom) . "88
592 .. Ebu-Zerr, r.a., prenosi da ga je posjetio Allahov Poslanik,

..
s.a.v.s., ili je on posjetio Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa ga

je upitao: "0 Allahov Poslanie, za tebe bih :rtvovao i oca i
majku, koji je govor najdrai Allahu Uzvienom?", na to mu
je odgovorio:
l
"
"
"
, o J
"
,.
."
"
"
" o J
"
,.
"
o J \JJ
. l) o J \JJ
. l) : :>W
, ..
"
..
.. ,
"
..
""
""
,.
.iii i o\Aia.,pi Lt
"'
J ,;
"
" Ono to je Allah izabrao svojim melekima: f{Subhane Rabbi

ve bihamdihi, Subhane Rabbi ve bihamdihi (UiJ!ien je mqj
!111
El-Buhari, B/1 07; Muslim, 4/2072.
- 97 -
El-Imam El-Bejheki
Gospodar i !\[jemu hvala pnpada, Uzyienje mqj Gospodar i !\[jemu

hvala pnpada) . "89
593
Ebu-Ejjub el-Ensari, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
....
s.a.v.s., rekao:
jS' _p JA J
"'
..
". J
,.
'
". o
.U J .!.l.WI .U ,.U
" "'
..
6 J o
" "'
""'
.!..4_r:.
"'
"'
..
'l o J ill i 'l ! .U ! 'l : J li .:r
"'
"'
". ".
'
".
.,. ".
a "'
'
J \i ] :r.);:. )S. J \s" .:JI:; Y. .)
J }
"
"'
"'
"'"'
,.
,.
"
,. Ko kae: 'La ilahe illellahu vahdehu la erike lehu, lehul

mulku ve lehul-hamdu, ve huve ala kulli ej'in kadir' (Nema
boga osim Allaha, Jedinog, nema On druga, !'!Jemu pripada vla.rt i
Njemu pripada hvala, i On sve moe) u toku dana deset puta imat e
nagradu kao deset osloboditelja (robova) l ili je rekao: 'Kao jednog
osloboditelja ', Davud sumnja[. "90
594
....
s.a.v.s., rekao:
JS' _p JA J
fl
"
"'
..
J.
"'
J. o
"'
..U J .!.l.WI .U ,.U

)
Jo
) ".
);
.!..4_r:.
"'
,..
'
'l oJ ill i '1 ! .U ! 'l :J li .:r
,.
"'
". ".
'
,.
"' "'
'
"Ko kae: 'La ilahe illellahu vahdehu la erike lehu, lehul

mulku ve lehul-hamdu, ve huve ala kulli ej'in kadir' (Nema bo._P,a
lakim,
Zehebi.
"'' El-l
'X! El-Buhari,
1 / 501 , i
O(:jenjuje
ga
vjerodostojnim
R / 1 07 .
- 98 -
u .cmu sc sa
njim
slae i l :z
osim Allaha, jedinog, nema On druga, !\[jemu pripada vlast i l'{jemu

pripada hvala, i On sve moe) svaki dan po deset puta ima nagradu
etverice osloboditeja (robova). "
595 . . . . Er-Rebi' ibn Husejm je rekao: "Ko kae: 'La ilahe
illellahu vahdehu la erike lehu, lehul-mulku ve lehul-hamdu,

ve huve ala kulli ej'in kadir' (Nema boga osim Allaha, Jedinog,
nema On druga, Njemu pripada vlast i N j emu pripada hvala,
i On sve moe) deset puta, ima nagradu kao da je oslobodio
"
etvericu robova. 91
596.... Abdullah ibn Mesud, r.a., je rekao: " Ko na poetku dana
kae: 'J .a ilahe illellahu vahdehu la erike lehu, lehul-mulku

ve lehul-hamdu, ve h uve ala kulli ej'in kadir' (Nema boga
osim Allaha, Jedinog, nema On druga, Njemu pripada vlast i
N jemu pripada hvala, i On sve moe) deset puta, ima nagradu
"
kao etverica osloboditelja sinova J smailovih. 92
597.... Ebu -Hurejre, r.a., p renosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
Jo "
"
4;.&- .j"-"
.,. .".
"
J.,-
".
J .,.
""
",.
"'
"'
J 4;Lo 41 J ,yl.i) _rs.

"
"
"'"
"' " "'
.,-
"
., ""
JJs. 41 e.; lS" or 4;Lo .-.u cF"

o
"
J .,.
"
"
"
j..;J .;J ' .; .!,u; .:; )8, 'jf. ;j \s' ' iil.o
fil i 'J "
..
"
''1
''
tl
"
..
tl
..
..
...
PoglcJaj Sahihul- Buhari, B/ 1 07.
El-Buhari, R/ 1 07.
- 99 -
..
...
'
..
"' ... o
"
..
"
"
...
.. "
"
..
..
El-Imam El-Bejheki
.,Ko kae: 'La ilahe illellahu vahdehu la erike lehu, lehul

mulku ve lehul-hamdu, ve huve ala kulli ej'in kadir' (Nema bo,ga
osim Allaha, Jedinog, nema On druga, Njemu pripada vlast i f\[jemu
pripada hvala, i On sve moe) stotinu puta ima nagradu kao da je
oslobodio deset robova, i bude mu upisano stotinu dobrih djela a
izbrisano stotinu loih, i to mu bude zatita od vatre toga dana sve
dok ne omrkne, i niko nee doi sa neim vrjednijem od onoga s im
je on doao, osim onoga ko proui vie puta od njega. "
;;
"'-!)
,
Ji.;
...
...
...::..i
IS'
...
...
"'
".
...
lJ! J 04 .:.J-.
or
"'
.. ...
4,;\.,o
"'
..
,.
'
"'
.. . J
o J ..:ill lJ
... ..
...
J li .:r J
"
"'
...
"
;JI
.,A ko kae: Subhanellahi ve bihamdihi (Uzyifenje Allah i
Njemu hvala pripada) stotinu puta izbriu mu se grijesi pa makar ih
bilo poput morske pjene. "
598
....
Jahja ibn Jahja veli: " itao sam pred Malikom, pa je naveo
prethodni hadis sa istim senedom, osim to se u njemu veli:
IJih::" 1 jf. ;j .:..;s- J

'
'
'
.. . . . i to mu bude zatita od ejtana. " 93

... Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
J )'l l J l ! J! J .4;jl J l u:..;.:. j)! j

'" El-Buhari, 11/ 1 06; Muslim, 4/207 1 .
- 100 -
.,Da kaem: Subhanellahi vel-hamdu lillahi ve la ilahe

illellahu vallahu ekber (Uzyienje Allah i nekaje potpuna hvala
Allahu, nema boga osim Allaha, Allahje nqjvet) drae mije od svega
to sunce obasjava. "94
600
....
Musab ibn Sa'd prenosi od svog oca da je Allahov
Poslanik, s.a.v:s., svojim sabesjednicima rekao:
.,Zar ima neko od vas a da ne moe svaki dan zaraditi hiljadu

dobrih djela?"
Jedan od sabesjednika upita: "Kako moe neko od nas
zaraditi hiljadu dobrih djela?", pa (Vjerovjesnik, s.a.v. s.,) ree:
J ,a:,:; t..:. '7 iil.t

..
"
,..
"
"
",
,..
.,Da proui stotinuputaSubhanallah. pa mu bude upisano

hiljadu dobrih a poniteno hiljadu loih djela. "95
601
....
Semure ibn Dundub, r.a., prenosi da je Allahov Posanik,
s.a.v.s., rekao:
, .wJI J 4 1 J 4,r.S'( .ill J 4.:11 1 'J! 4)! 'J :} l J f>'l i

'
' o
"' o
'
..
.. o )
",
'
"' ' "' A,
".
A,
Gl
"' "
,..
' "' ' "'
'
"
".
" .
" ".
-* il
94 M uslim, 4/2072. Ovaj zikr je uobiajen kod nas poslije nama7.a a prije tespiha, pa
neka se potovani itaoci, ?.bog ovog hadisa, dre te lijepe prakse. (op.prev.)
'" Ahmed, 1 / 1 74,1 80, 1 85.
- 101 -
El- Imam El-Bejheki
" etiri najdrae reenice Allahu su: 'La ilahe illellahu' (Nema
boga osim Allaha), 'Allahu ekber' (Allahje nqjvez), 'Subhanallah '
(Uzvien j e Allah) i 'El-hamdu lillah ' (potpuna hvala Allahu);
nee ti nita natetiti, bilo kojom od njih da pone. "96

602.. .. Aia, ki Sa'da ibn Ebi Yekkasa, r.a., prenosi od svog oca
da je on sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., uao kod jedne ene

ispred koje su bile kopice od datula ili kamenii, sa kojima je
tespih inila, pa joj je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
.}JJI i .!.i) l ; !l).1

..
.'
"'
"
..
" Da te obavijestim o neemu to ti je od ovoga lake ili

vrjednije ?
Pa je rekao:
J ' J_ ; J ,l-J, J_ ;
J::.o ..ll i J ,J)\:0- JA l. JS, ..ll i l) J ,..!.U l. JS, ..lli l)
;
l o) J J y- J , ..ll i ! .u! J , J ,
; -:j,
J o
} ; O ;
.. rl J
..
J..
".
"
"
".
".
, J
_.
_. ." ,
..
.;
..
..
J o
'
..
"'
; O J
....
.; O;
..
".
..
J .
fl
, , ,
'
_.
, O J
..
..
..
..
".
.. Neka je Uzvien Allah onoliko puta koliko ima NJegovih

stvorenja na nebesima (Subhanellahi adede ma haleka fi-ssemai),
i nekaje Uzvien Allah onoliko puta koliko ima Njegovih stvorenja na
zemlji (ve subhanellahi adede ma halekafil-erdi), i neka je Uzvien
Allah onoliko puta koliko ima Njegovih stvorenja izmeu njih (ve
'!(' Muslim, 3 / 1 685.
- 102 -
subhanellahi adede ma bejne zalike), i neka je Uzvien Allah onoliko

puta koliko ima svega to je On stvorio (ve subhanellahi adede ma
Huve halikun), pa isto tako i Allahje najvei (Allahu ekber), pa isto
tako i potpuna hvala Allahu (el-hamdu lillah), pa isto tako i Nema
boga osim Alaha (La ilahe illellah) i isto tako Nema moi niti snage
osim sa Allahom, Uzvienim, Velikim (la havle ve la kuvvete illa
billahil-alijjil-azim). "97
603 . . Ibn-Vehb prenosi prethodni hadis sa potpuno istim
.
lancem prenosilaca, s tim da se u njemu navodi kako je

Poslanik, s.a.v.s., dotinoj eni rekao:
., Reci . . .
"
604. . . Ibn-Abbas, r.a., pripovjeda da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,

.
jednog jutra izaao od Duvejrijje, r.a., kerke El-Harisa, ei

Huzaijje. A bilo joj je ime Berra, pa joj je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
nadio ime Duvejrijja, jer mu je bilo mrsko da se pria kako
izlazi od Berre. I zaao je, a ona je ostala u mesdidu. (A u
drugom rivajetu se spominje da je rekao da je ona ostala na
svom mjestu gdje je inae obavljala namaz.) Potom se vratio,
nakon to je sunce bilo odskoilo, te j u je upitao:
;. ,t; J_ l J
"A ti na ovom svom mjestu otkako sam izaao ? "

'" Et-Tirmi7.i, 3568.
- 103 -
El-Imam El-Bejheki
"
Odgovorila je: "Da. Pa j e Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
.iii i j) j ) ,:; U? } !)
.ul...ls- ;;.l. 4.:.'j ij j .._jj W, J ; o
"'
"'"'
"'
...
..
..
-"
..
"
... ..
..
"Poslije tebe sam prouio po tri puta etiri rijei; kada bi se

one vagale sa drugim rijeima, pretegnule bi ih: c{Subhanallahi ve
bihamdihi adede halkihi, ve rida nefsihi, ve zinete arihi ve midade
kelimatihi (UJen je Allah i J'.!jemu hvala pripada, onoliko puta
kolikzje broj Njegovih stvorenja, kolikoje J'.!jegovo zadovo!Jstvo, koliko
je teak l'[jegov ar i kolikoje potrebno tinte za Njegove rijei). '0)8
605 . . . . Ebu-Seid el-H udri, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik,
s.a.v.s., rekao:
l,..; , w, :r. , J;s:;_:,

,.
..
..
..
..
"Mnogo inite vjena dobra djela. "

Pa je neko upitao: "A koja su to, o Allahov Poslanie?"
Ree:
"El-mes 'eletu (traenje) . "

Pa je neko, opet, upitao: "A ta je to?" Ree:
'l o) 'l J J.r 'l J l J J:4:!' J l J l

\
..
- ,
..
..
..
..
..
"'
-"-
''" Muslim, 4/2090.
- 104 -
..
..
lli
..
lP
..
' ...
" Tekbir (Allahu ekber), tesbih (subhanallah), tehlil (La ilahe

illellah), el-hamd (el-hamdu lillah) i La havle ve la kuvvete illa
billah (nema moi niti snage osim sa Allahom). "99
606 . . . . Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
" Uzmite svoj tit. "

Rekli smo: ,_Allahov Poslam"e, je li zbog neprijate!Ja kqji nam
dola? " Ree:
4 i, J i , ; l J J J ,)) ' lj , '

.; .;Jw, :; , ..:" ..:"; ..:"\.. Y.
..
...
rl
fl
".
..
"Ne. nego va tit od vatre! Govorite: Uzvien je Allah, neka je

potpuna hvala Allahu, nema boga osim Allaha, Allah je najvei.
Te rijei e na Kijametskom danu doi i ispred i iza vas i bit e vam
jako drage. one su vjena dobra djela. "100
607.... Murre prenosi od Abdullaha, r.a., da je Vjerovjesnik,
s. a. v. s., rekao:
_; ji.j, i, 5 J ,;Jf LJ- i, 5

.;
J. ;
OI
o .-
J .;,l
..
'>'>
100
.;
,;
JW
,
En-Neai
En-Nesai
u
u
..
"'
,.;" of 14- 1.)

; ,.
J _,
O ,.
t#
O ;
ll
; ; "'
..
..
'Amelulj"ctlflli vel-lgleti', pogledaj Tuf!(etui-Efrqf' (4066).

Ylme/Ji/jevmi vel-lejleti', pogl e da j ' fuhfetui-Elraf' (1 3061 ).
- 105 -
'
J.
,:.r J
O ;
,;
"'
El -Imam El - Bejheki
..;.,IJ4J I .y.
' "'
--
" '
J ..;., J
"'
,. " ._ ,. ,
"'
,. " tl ,; }
..;.,
,. ,.
'/1 ,. }
..;.,Lo..U..
.:*
" '"
. .. ....,
...
"
.. ..
..
..
', r.S'I .ill i J .ill i ! .U ! J .ill

,.
,".
;l
'
" Uistinu je Allah podje lio meu vama vae udi kao to je
podjelio medu vama vae opskrbe. I uistinu Allah daje imetak
onome koga voli i onome koga ne voli, a iman ne daje osim onome
koga voli. Pa kada zavoli roba, da mu iman. Pa ko, zbog krtosti, ne
moe da imetak udjeljuje, ili se boji da noima bdije, ili gaje strah
da se bori protiv neprijatelja, pa neka mnogo ui (rijei): 'Uzvien
je Allah, neka je potpuna hvala Allahu, nema boga osim Allaha.
Allah je najvei '. One e ii ispred (vas). otklanjat e (vam tegobe),
i doi e i iza (vas). One su vjena dobra djela. " 1 0 1
608 . . . . Ali ibn Ebi-Talib, r.a., pripovjeda: "Dofao namje Allahov
Po.rlanik, .r.a.v.s., pa je ak stavio svqju nogu izmeu mene i Fatime

pouitJ!i nas !ta emo b:govarati kada lijeemo. 'l 'rideset i tri puta
'.Subhanallah tride.ret i tri puta 'el-hamdu /il/ah ' i tride.ret i etiri
puta 5-tU/ahu ekber'. Pa to ni.ram nikada izo.rtavio. " N eki ovjek je
upitao: "A niti u noi uoi Bitke na Siffinu?" Ree: "Niti u noi
uoi Bitke na Stffinu. '02

609 . . . . Imran ibn H usajn, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
'" '
A h m ed, 1 /387; P.I-Hakjm, 1 /33.
1"2 1 : 1-Buhari, (1 1 / 1 1 9 Feth); Muslim, 4/209 1 ,2092.
- 106 -
Ljttbav prema Allahu Uzvienom
"Zar ima neko od vas da nije u stanju svaki dan uraditi djelo
poput brda Uhuda?"
Rekoe (prisutni) : "Allahov Poslanie, a ko je ustanju da
svaki dan uradi djelo poput brda Uhuda?"
Ree:
"Svi to moete. "

Upitae: "Allahov Poslanie, ta je to?" Ree:
"Subhanallah je vee od Uhuda, La ilahe illellah je vee od

Uh uda i Allahu ekberje vee od Uhuda. " 1 03
"'' En-Neai
'AmelllljetJmi vel-/tjleti ', pogledaj 'Tiilfe/111-f::fm/ ' (l 0798).

- 107 -
El-Imam El- Bejheki
HAD I S I O TESP I H - NAMAZU

El- Hulejmi, Allah m u s e smilovao, veli: "Prethodne
zikrove je posebno lijepo uiti na na fila ma, ko to eli." Potom
je spomenuo 'tespih-namaz', iji smo sened naveli u poglavlju
o
dovama ( 'Kitabud-da 'vat} .
610
....
Ebu-Rafi', r.a., prenosi d a je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
(svom amidi) El-Abbasu, r.a., rekao:
i 'll !l yi 'll 'll 4

}
..
.. .
".
..
} "
...
..
..
..
..
"'
..
..
. "'
"
.. O moj amida, zar da ne uspostavljam prema tebi (rodbinsku)

vezu ? Zar da ne budem paljiv prema tebi? Zar da ti ne budem od
koristi ?"
Odgovori: "Svakako, o Allahov Poslanie!" Ree:
o l }JI ..:.....Aii l l .) \i oJJ-"' J y \:6J I W J JS' 1}1 J ..:;.t\AS"J ) j..P

, ... ..
...
... .
..
..
..
..
...
...
..
...
... .
...
."
... .
...
..
... ,
, .. . ...
."
JJ o:; i? ;! J! J 1 1 U:..:,: J i ) )"l fo

J.:i ;_,.;.; i cl.:! l ,l j i J:i ;_,.;.; 4,ii. l , j
,"..;.; a cl.:l ,cl.:t }j J:i ;_,.;.; iij ,
cl.:t ,cl.:t }j J:i ;_,.;.; ia ,s J:i
,
...
"
...
...
..
..
...
...
...
- 108 -
.,. ...
.., AJW,. su j. J y J ;:;.. 1 i- :; .!JiJ ,r)i l J.J ;.;.

"
fJ
"..
,.
." ... A.
..!.ll .11 1 t..;. J

..
".. "' "' "'
.;
lt ...
..
i
..
JJ
,,
.. .. .. ..
.:..;\.S' ) . \AS"J uf.
..
"'
"Klanjaj etiri rekata i na svakom rekatu ui Fatihu i jednu

suru, pa kad zavri sa uenjem reci: Allahu ekber. vel-hamdu
lillah, ve subhanallah. ve la ilahe illellah petnaest puta prije nego
to ode na ruku . Zatim uini ruku i reci to deset puta prije nego
to podigne glavu, zatim podigni glavu i reci to deset puta prije
nego to ode na seddu, zatim uini seddu i reci to deset puta
prije nego to podigne glavu, zatim podigni glavu i reci to deset
puta prije nego to ode na drugu seddu, potom uini seddu i reci
to deset puta prije nego to podigne glavu, zatim podigni glavu i
reci to deset puta prije nego to ustane, i to je sedamdeset i pet na
svakom reka tu, a tri stotine na etiri rekata. Kada bi tvojih grijeha
bilo koliko ima pijeska naAlidu'0+, Allah e ti ih oprostiti! "
El-Abbas upita: "Allahov Poslanie, a ko je u stanju da ih
proui svaki dan?" Ree:
,.
; ,..
...
\i ' R JS' .J
..
..
"'
..
".. 6
...
;
."
,
.. ..
\i '4A-. JS' J \tlAi ..\i
o "..
".. J
"..
t/1
..
"..
.;
..
ji" t: . 7
"
...
"Ako to nisi u stanju. onda proui to svake sedmice, pa ako

nisi (ni to) u stanju. onda proui svakog mjeseca, pa ako (ni to)
nisi u stanju. onda proui svake godine. " 1 05
""' Alid7. - pjeani breuljci u Arabiji.
10; Et-Tirmizi, 482; Ibn Madc, 1 386.
- 109 -
El- Imam El -Bejheki
El-Bejheki , Allah mu sc smilovao, veli: " Ovaj namaz

obavljao je i lbnul-Mubarek, a dobri ljudi su ga prenosili s
generacije na generaciju. To je ujedno i pojaanje merfu'
"
hadisu, a Allah najbolje zna.
611
....
Ebu-Vehb Muhammed ibn Muzahim veli: "Pitao sam
Abdullaha ibnul-Mubareka o tespih-namazu, pa je rekao:

'Donese se poetni tekbir, zatim se proui Subhaneke
llahumme ve bihamdike, ve tebareke-smuke, ve teala dedduke,
ve la ilahe gaj ruke, a potom se ka:e petnaest puta: Subbana//ah,
vel-hamdu /il/ah, ve la ilahe il/el/ah va/lahu ekber. ha toga se proui

Eun, Bisrnillahir-Rahmanir-Rahim, Fatiha i opet se kae
deset puta Subhana//ah, vel-hamdu /il/ah, ve la ilahe il/el/ah va/lahu
ekber. Zatim se obavi ruku' i na njemu sc izgovore iste rijei

deset puta, potom se podigne glava i izgovore se deset puta.
Onda se ode na seddu i na njoj se izgovore deset puta,
potom se podigne glava pa se izgovore deset puta. Onda se
ode na drugu seddu i na njoj se izgovore deset puta. Ovako
klanjaj etiri rekata, i to e ti biti sedamdeset i pet tespiha na
svakom rekatu, a to je sve ukupno tri stotine. Ako se klanja
nou, ljepe je predavati selam poslije svaka dva rekata, a ako
se klanja danju, selam se mo7.e predavati i poslije dva a mo:e
i posu je etiri rekata'. " 1 06
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Ovo je Ibn el
Mubarekoy izbor po pitanju mjesta na kojima se tespih ini."
' "e'
El-Hakim, l / 3 1 9-320; Et-Tirmizi,
48 1 .
- 110 -

612 . . . . Abdullah ibn Amr ibn el-As, r.a., prenos1 da mu Je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
;....:, .;.: .:J !l! .i.LL.,r ! !l;.l

"'
tl
"'
' .. ....
o ...
,.
"'
, o'.>\...AJ I j_,i i , .,w. _,i FJ
"
..
,.
1$)
J..,
"'
...
:ll ;
.. ;
J ... ' "'
"'
".
..
l ..
..
...
tl
"'
"'
, _,1
..
. ..
...
tl
...
".
..
..
...
"'
_,f f-Jj JS'

"'
..
tl
o ..
,.
tl
...
..
tl
4i!l .J o/' o_,.::.s. OCI .,AJ I .}.i J _,b

)J j ;;; ;; o; J yl:s::i l w i; .;,-1
)J .i.L:l j .;; )J ,i )J .i.L:l j
# ,i
4i!l J 4i!l l .U j
J 4il
..w-JI J
J l
'
..
"' o J
..
:ll
.. "'
"'
..
,.
...
tl
... ".
".
".
..
o ...
J ..
,.
..
.. Zar da ne budem paljiv prema tebi? Zar da ti ne udjeljujem ?

Zar da prema tebi ne odravam vezu? Zar da te ne nagradim ? etiri
rekata, ko ih klanja, bit e mu oproten svaki grijeh, stari ili skoro
poinjeni. mali ili veliki, grekom uinjen ili namjerno. Pone
donosei tekbir na poetku namaza, zatim prije uenja (kiraeta)
kae petnaest puta: Subhanallah, vel-hamdu lillah, ve la ilahe
illellah, vallahn ekber, potom proui Fatihu i jednu sum i opet
isto proui deset puta. Potom ode na roku i isto izgovori deset
puta, pa podigne glavu, i opet isto i.zgovori deset puta. Onda ode
na seddu i izgovori isto deset puta, pa podigne glavu i izgovori
isto deset puta, zatim ode na drugu seddu pa isto izgovori deset
pnta. "
El-Abbas, r.a., upita: "A ko je
- 111 -
to
u stanju?" Ree:
El -Imam El-Bejheki
,.Makar u godini, makar u mjesecu, makar u sedmici. makar

uio Kul Huvallahu Ehad. "
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Ovaj haclis
potvruje ono to smo zabiljeili i prenijeli od Ibn el-Mubare ka.
Hadis, takoer, biljei i Kutejbe ibn Sa'd odJahjaa ibn Muslima,
a on od Imrana ibn Muslima da je Ebul-Devza rekao: 'Doao
nam je Abdullah ibn Amr ibn el-As, r.a .... ' pa je spomenuo
ovaj hadis, meutim ne vezujui ga do Vjerovjesnika, s.a.v.s.,
i ne spomenuvi tespihe prije uenja (kiraeta), nego ih je
spomenuo iza kiraeta i na sjedenju izmeu dvije sed7.de, kako
to navode i drugi prenosioci, a Allah najbolje zna. Na isti
nain haclis prenosi i Amr ibn Malik i drugi od Ebul-Devzaa
mevkuf-predajom."
HAD I S I O Z I KR U POSLIJE NAMAZA
613
....
Abdullah ibn Amr ibn el-As, r.a., prenosi da je Allahov
,. Dva svojstva, nee ih uvati musliman a da nee ui u

Dennet. Ona su malobrojna, ali i oni koji ih rade su malobrojni. "
- 112 -
Upitae: "A koja su to dva (svojstva), o Allahov Poslanie?"

Poslanik ree:
l:i l J J J J ji ;.; _.J :U:l :il

) J! _$J { J ,,:,l_r.jt .J 4i J J ,,:,\..JJ i;,. J ;.:;.
,.. ,.
,. ,.
,.. ,.
it ''' ,.J J ,l-U 4; 4; J
J ,.iii i
, ." .... .... '
..
Y 4S
.r-AJ
441J1
__.,ll
.J J..At
I
J
J
."
..
..
" "'
"'
"
J I "' "'
"'
"
"
"
"'
"'
".
".
".
"
'll
.A;
".
"
..._ ..
..
"'
J.
; !$ ;
"'
"'
".
".
J ._ , J
_...,
,o
..
"
"
...
J .. . ...
"
".
"'
"'
.. Da poslije svakog namaza proui deset puta Subhanallah,
desetputa El-hamdu lillah i deset putaAllahu ekber; pa toje stotinu

i pedeset jezikom, a hiljadu i petsto deset na mizanu. I kada legne u
postelju takoer slavi Allaha, zahvali Mu i tekbir Ga uini stotinu
puta; pa to je stotinu jezikom, a hiljadu na mizanu. A ko od vas u
toku dana i noi poini dvije hiljade i petsto pedeset loih dijela!?"
"Pa sam vidio Allahovog Poslanika, s.a.v.s., veli Abdullah
ibn Amr, kako ih broji svojom rukom."
Upitae: "Allahov Poslanie, kako moe musliman da ne
uva ta dva svojstva? Ree:
j J .)
,.
. :; lli" i; J lli" i; j'l j;.. : :h \.J',i;.l
j'-4 J ;4 J
.. Nekome od vas doe ejtan i govori: Sjeti se toga. sjeti se
toga), tako da se okrene (od namaza) a zikr ne obavi. i zaspe a

zikr ne obavi. " 1 07
107 Biljec Ahmed, 2/204-205; Ebu-Davud, 5065; Et-Tirmizi, 341 0, i En-Nesai od

Ataa. Et-Tirmizi veli da je ovaj hadis hasenun-sahih.
- 113 -
El-Imam El-Be]heki
614 . . . . Ka'b ibn Udre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
"'
... ..
"
"'
,
"'
. ..
.. . .. ,
J t. p:.. o"iV jS' .t. \5 JI .:,.tUli 'J ..:J

"
..
..
, . ...
..
""
'll }
"JJ
!P } }
;l } } ,
..
.. .-
..
."
..
o J J ,o - J t. J
'
'
" muakkibat'08, nee propasti onaj ko ih bude izgovarao (ili

inio) poslije: trideset i tri tespiha, trideset i tri tahmida i trideset
i etiri tekbira. " 1 09
615 . . . . Ebu-Zerr, r.a., je rekao: "Allahov Poslanie, imuni su
otili sa nagradama; klanjaju kao to i mi klanjamo, i poste kao

to i mi postimo, a oni imaju i viak imetka pa ga udjeljuju, a
mi nemamo ta udjeljivati." Pa Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree:
." , ,
.. ...
..!.4 J-4
.-
'
'J J
.-
"'
"'
. ... , ..
!II J ... o J
1.)!
' !)-" ..:;.S'J i

"
,, ,
o .-
,..
"'
..:J ...lS"
'
J ti ; J
"'
"'
. ..
,. ,. ..
'J i J.) 4i 4
.. O Ebu-Zerre, hoe li da te pouim rijeima kojima e sustii

one koji su ispred tebe, ako ih bude izgovarao; i niko te poslije toga
nee moi stii ? "
Ree: "Svakako, Allahov Poslanie!'' Ree:
J O- J t. J o J t. o j$' ; !.)
J l ' - J l ;j J ' - J t.
y ; J :4;.j,
l"
...
..
..
".
...
..
"muakkibat" rijei koje sc stalno pominjaju jedna 7.a drugom (Caribul-hadis,

Ibn ei-Devzi 2/1 1) (op. prev.)
109 Muslim, 1 /4 1 8.
'"A
- 114 -
" Poslije svakog namaza donesi trideset i tri tek bira. trideset i
tri tahmida, i trideset i tri tespiha, te zavri sa 'La ilahe illellahu
vahdehu, la erike lehu, lehul-mulku ve lehul-hamdu, ve huve ala
kulli ejin kadir'. "1 1 0
616.... prethodni hadis prenosi i Evzai sa istim lancem
prenosilaca. A Muslim u svom Sahihu ga biljei od Ataa ibn

Jezida el-Lejsija. 1 1 1
617.... Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da su neki ashabi rekli: "0
Allahov Poslanie, imuni su otili sa deredama i vjenim

stanitem." Pa Allahov Poslanik, s.a.v.s., upita:
"Kako to ?"
Rekoe: "Klanjaju kao to i mi klanjamo, bore se kao to
se
i mi borimo, ali oni i udjeljuju viak svojih imetaka, a mi

"
imetka nemamo. Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree:
" ...
J "? JS' - f.)yo-,-J : .:r ! \.o

i_rs J ;$.; J J? '-' J.w.J
"'
"'
"'
tl J
JJ
"'
J "' J
..
"'
".
} fl , J
,.
'
'
..
..
Vl
, ".
. ...
l,)
"Hoete li da vam kaem ime ete sustii one koji su bili prije
vas i ime ete prestii one koji e doi iza vas, niti e iko doi sa
1 10
111
Ehu-DavuJ, 1 504.
Muslim, 1 /4 1 8.
- 115 -
El-Imam El-Bejheki
neim slinim ime ste vi doli, osim onoga koji upravo sa time
doe: poslije svakog namaza prouite Subhanallah deset puta, el
hamdu lillah deset puta i Allahu ekber deset puta. "1 12
Z I KR ZA O N OGA KOJ I NE M 02E

N ISTA ZAPAMTITI O D KU R'ANA
618
....
Abdullah ibn Ebu-Evfa prenosi d a j e nekakav ovjek
doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekao mu da ne moe nita

zapamtiti od Kur'ana, pa ga je zamolio da ga poui neemu sa
im e dobiti nagradu uenja Kur'ana, pa mu je Vjerovjesnik,
s.a.v.s., rekao:
..
! o}
"'
.. 111 J
J JF
..
"'
..
"'
..
J , . "' ....
"'
111
.. ..
J _r.S'I J ! J J :Ji
..
"'
..
..
'
"'
"' J
.ii!
.. Reci: Subhanallah, vel-hamdu lillah, ve la ilahe illellahu,
vallahu ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billah (Uzvien je
Allah, neka je potpuna hvala Allahu, nema boga osim Allaha,
Allah je najvei, i nema moi niti snage osim sa Allahom) . "1 1 3
1 12
1 13
EI-Buhari, 8/89.
El-Bejheki ga biljei i u Es-Sunenu, 2/.) fl l .

- 116 -
"TO J E ZA ALLAHA, A STA J E ZA M E N E?
619.... Enes, r.a., prenosi da je nekakav beduin doao
Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekao mu: "0 Allahov Poslanie, poui

me dobru (hajru) !", pa ga je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uhvatio
za ruku i rekao mu:
.,Reci: Subhanallah, vel-hamdu lillah, ve la ilahe illellahu,

vallahu ekber (Uzvien je Allah, neka je potpuna hvala Allahu,
nema boga osim Allaha, Allah je najvei) . "
Pa je beduin sklopio ruke i malo se, razmiljajui, udaljio.
Nakon nekog vremena vratio se, a Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
osmjehnuvi se, ree:
"Jadnik je razmislio pa se vratio. "

Beduin ree: "Allahov Poslanie, Jubhanallah, vel-hamdu
/il/ah, ve la ilahe ille/lahu, va/lahu ekber, to je za Allaha, a ta je za

mene?"
- 117 -
El-Imam El-Bejheki
Pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:

....
.; ..
A.
". ,
:..:1 J li
.:.Ji,, J , J...p :..:1 J li cJ.i ..! rt 4

\
.. ..
..
"'
..
.,.
)l
o
OI J fl
"'
.. ..
.;
"
"' ' }
J.
...
,..
..
,.. J ..
"
" a ....
..
.:.Ji b! J , J...p :..:ill J\i ..:ill 41! .:.Ji l ! J ,J...p
"'
"' ...
..
A.
;
, ; o} "
"'
.:.Ji ! J , J...p
.:.Ji J ' .;...W .u : ..:il l J l.i
A.
:..:ill J li ;:5"'1 ..:ill

J
" .. ..
,..
"'
..
O}
".
o ...
o ". ,.
".
...
O .;
..
al J fl
...
oJ
"'
..
..
"'
o ,
.,.
"Beduin u, kada kae 'Subhanallah . Allah rekne: 'Istinu

si rekao '. Kada kae 'El-hamdu lillah . Allah rekne: 'Istinu si
rekao . Kada kae 'La ilahe illellah ', Allah rekne: 'Istinu si rekao.
Kada kae 'Allahu ekber', Allah rekne: 'Istinu si rekao '. A kada
kae 'Moj Allahu, oprosti mi ', Allah rekne: 'Ve sam to uradio . A
kada kae 'Moj Allahu, smiluj mi se ', Allah rekne: 'Uradio sam .
A kada kae 'Moj Allahu, opskrbi me , Allah rekne: 'Ve sam to
uradio '. "
Beduin je tada sklopio ruke i otiao. " 1 1 4
1 1 4 El-Bejheki ga navodi i u hz-7.uhdtr (825), a autor 01-Kmza (39 1 1 ) ga pripisuje

jedino El-Bejhekiju.
- 118 -
Ljubav prema ALlahu Uzvienom
Z I KR ZA OTKLANJANJE NEV O LJA

620
....
Sa'd ibn Ebu-Vekkas, r.a., prenosi d a je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
i} ;!.)J
"'
o J
"'
"'"'
o }
.... ,.;
....
"
J o
..:.JI '1 .U! '1 \s..) _,.J t -i o y..)

"'
..
...
..
..
/1;
J .. . ..
.u .iiii yl '1! .J t -4 ,lliall

..
}; "
..
..
lP
... '
..
<J
..
...
...
..
..
..
..
fi
.. ..
.,Dovu Zun-Nuna koju je pro uio u utrobi ribe, La ilahe illa

ente Subhaneke inni kuntu menez-zalimin (Nema boga osim
Tebe, Uzvien neka si! A ja sam uistinu sebi nasilje uinio), nee
musliman prouiti u nevolji a da mu se Allah nee odazvati. " 1 1 5
621
....
Abdullah ibn Dafer veli: "Ali, r.a., me je poduio
rijeima kojim je njega poduio Allahov Poslanik, s.a.v.s., koje

je uio prilikom nevolje ili nekog musibeta:
.. .
;J
l J ' ..f'l y)
l
.. o
"'
.. .
..
A,
, Ill! l !l ).:i
,
.. ...
"'
..
l
'
"' ..
'
J
..
"
.iii i
.. ..
'1! .u! '1

...
...
"Nema boga osim Allaha, Blagoga. Uzvien je Allah i hvaljen

je Allah, Gospodar Ara velikog. Hvala Allahu, Gospodaru svih
svjetova.
"116
1 15
Ahmed, 1 /1 70.
1 "' Biljei El- Ha kim, 1 / 508. (Ovaj h adis je u poglavlju uabul-Imanu pod rednim
brojem 62.1 ., meutim ovdje je ranije naveden jer govori

nevolja. Op.prev.)
- 119 -
zikru za otklanjanje
El-Imam El-Bejheki
Z I KR ZA STARIJ E l I Z N E M O G LE O SO B E
622
....
Um-Hani', kerka Ebu-Talibova, r.a., pripovjeda:
"Jednog dana pored mene je prolazio Allahov Poslanik, s.a.v.s,

pa sam rekla: 'O Allahov Poslanie, ja sam ostarila i oslabila,
pa mi preporui jedno djelo koje mogu initi sjedei!', pa je
4$1 J ,\....:.! .Jj y ':_;;.:; Aj iiLo j .. iiLo.. l

..
,.i1
iiLo..
.. .. o
..
.. .. ...,; ;_
.. .. ;..; lJ') iiLo.. j.W
.. ..
-; ii J ,q:: :.ia: .i; ii j ii 4$ )
..
..
...
..
..
.. ..
,.
"
..
..
,.
"
:;j ;..!
.. .; Y.
.. J 1'
.. 1 :;.
.. .. .b-.. ;. J '
....
.. .. ..
..
"
,.
"Proui stotinu puta 'Subhanallah to e ti vrijediti kao da si
oslobodila stotinu robova od Ismailovih sinova, proui stotinu puta

'El-hamdu lillah to e ti vrijediti kao da si rtvovala stotinu osedlanih
i za uzdanih konja na Allahovom putu, proui stotinu puta 'Allahu
ekber' to e ti vrijediti kao stotinu ukabuljenih, ogrlicama oznaenih,
deva, i proui stotinu puta 'La ilahe illellah ' to e napuniti ono toje
izmedu neba i zemlje, i nikome se toga dana nee uzdii djelo poput
tvoga. osim onome ko proui ono to si ti prouila. "
120
POSLA N I KOVA, S.A.V. S . , DOVA POSLIJ E NAMAZA

623 . . . . Zejd ibn Erkam, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
poslije svog namaza uio:

,.
...
"
...
..
"' ... "' '
J !ll ..
,.!JJ -.!..4 'l .!l J ) l l .!..il ul y ) J J
...
"
"
"'
..
..
...
"'
..
...
.. . ..
...
'
..
...
..
'
'il
'
y 1 ,.;.u; J !l t 5r 't:. ur y J
e). y y J ,i;.l # ;, 51 ur e).
J ''J'!' J l 1.) 4 .r:-' J \.:J .Ul L.. y J .!JJ
:;.; , ;' ;s-r , J ; ;s-r , ,
' ;s-r ,.h J
..
..
. .. .
..
..
tJ
...
..
.. .
.-
..
..
.. .
..
... ..
..
.. ,
..
. ...
...
..
.. O moj Allahu, Gospodaru na i Gospodaru svake stvari. ja

svjedoim da si Ti uistinu jedini Gospodar, nema Ti nikakvog
s udruga. O moj Allahu, Gospodaru na i Gospodaru svake stvari,
ja svjedoim da je Muhammed Tvoj rob i Tvoj poslanik. O moj
Allahu, Gospodaru na i Gospodaru svake stvari, ja svjedoim da
su svi Tvoji robovi braa. O mojAllahu, Gospodaru na i Gospodaru
svake stvari, uini mene i moju porodicu iskrenim prema Tebi u
svakom trenutku i na dunjaluku i na ahiretu, o Velianstveni i
Plemeniti. uj i usliaj! Allah je Vei od najveeg! Allah je svjetlo
nebesa i zemlje! Allah je Vei od najveeg! Allah mi je dovoljan i
divanje On zatitnik! Allah je Vei od najveeg! "1 1 7
117
Ebu-Davutl, 1 508.
- 121 -
El -Imam El- Bejheki
R I J E C I RAZGALE
624
....
Abdul-Melik ibn Mervan napisao Je pismo svom
namjesniku u Medini Hiamu ibn I s mailu, u kojem je stajalo:

"Do mene je doprla vijest da se El- Hasan ibn el-Hasan
dopisuje sa Iraanima, pa kad ti doe ovo moje pismo, poalji
neka ga uhvate i privedu. " Kada su ga uhapsili, Ali ibn el
H usejn mu je rekao: ''Amidiu moj, izgovori rijei razgale:
'La ilahe illellahul-halimul-kerim. La ilahe illellahul-alijjul-azim.
Subhanallahi rabbus-semavatis-seb'i ve rabbul-aril-azim. El
hamdu lillahi rabbil-alemin' (Nema boga osim Allaha, Blagog,
Plemenitog. Nema boga osim Allaha, Uzvienog, Velikog.
Slavljen neka je Gospodar sedam nebesa i Gospodar Ara
velianstvenog. Neka je hvala Gospodaru svih svjetova) ."
Pa su ga na kraju oslobodili rekavi: "Vidimo lice na koje
je i zgovorena potvora, pustite ga! Neka se za ovo obrati
zapovjedniku pravovjernih!" 1 1 8
11'
Ibn EbiJ-Dunja
1-:.1-FerediJI. /Ja 'dd-.liddeti.

- 122 -
MELEK N O S I Z I KR
PRED ALLAHA M I LOSTIVOG l UZVISEN O G
625 . . Abdullah ibn Mesud, r.a., j e rekao: "Kada god vam

..
prenesem jedan hadis, za to u vam donijeti i potvrdu iz Knjige
'Uzvienje Allah, nema

boga osim Allaha, Allah je najvei, slavljen neka je Allah ', te
Allaha Uzvienog. Kada ovjek kae:
rijei prihvati jedan melek koji ih stavi pod svoje krilo. I ne

proe ni pored jedne skupine meleka a da oni za onoga ko
ih je izrekao ne trae oprosta, i tako sve dok sa tim rijeima
ne doe pred Milostivog, Slavljenog i Uzvienog." Potom je
Abdullah ibn Mesud, r.a., prouio Njegove rijei:
" Njemu se
diu lijepe rijei, i dobro djelo On prima." (El-Fatir, 1 0.)
119
1 1
Hilje7.i El-l-lakim, 2/425, i ocjenjuje da je haJis vjernJostojan u emu se sa njim
sla7.c i Ez-Zehebi.
- 123 -
El-Imam El-Bejheki
" NE Z N A M O N I STA V RJED N IJE

O D S PO M I NJANJA ALLAHA UZVISEN O G "
626 .
.
..
Sabit el-Bennani, r.a., prenosi da j e nekakav ovjek
velikoduno oslobodio etiri roba, pa je na to jedan ovjek

rekao: "Subhanallahi, vel-hamdu /illahz va la i/ahe il/e/lahu, va/lahu
ekber", a potom otiao u mesdid i tamo zatekao Habiba el

Eslemija i njegove prijatelje, pa ih je upitao: " ta velite, jedan
ovjek je oslobodio etiri roba, a drugi rekao: 'Moj Allahu,
taj je oslobodio etiri roba, a ja kaem: Subhane/lahi, vel-hamdu
/il/ahi, va la i/ahe il/e/lahu, va/lahu ekber', pa ko je od njih dvojice

vrijedniji?" Malo su priekati, a potom kazali: "Ne znamo
nita vrjednije od spominjanja Allaha Uzvienog."
627. . Salim ibn Ebi el-Da'd prenosi da je nekakav ovjek Ebu
.
ed-Derdau, r.a., rekao: "Ehu-Seid ibn Munebbih je oslobodio

stotinu robova", na to mu je Ebu ed-Derda, r.a., rekao:
"Stotinu robova iz imetka jednog ovjeka je velika stvar, a ako
eli, kazat u ti ta je vrjednije od toga: vrst iman danju
i nou, neka tvoj jezik stalno bude mokar od spominjanja
Allaha Uzvienog!"120
120
Ebu-Nuajm u djelu J-:l-HilJe, 1 /2 1 9.

-
124
Z I KR KOJ I J E OTKU P ZA S U DJ E LOVANJ E U SKUPU N A

KOJ E M B U DE R U2 N I H R I J E C I
628
....
Ebu- Hurejre, r.a., prenosi da j e Vjerovjesnik, s.a.v.s.,
rekao:
,!J J .!.lJ :r J.J .Jli fo. :;.
; - \) \.. ')j ! ! y J !J!: '.l , l ! !
.,Ko bude na sijelu na kojem bude mnogo halabuke, pa prije

nego to ustane rakne: t{Subhaneke rabbena ve bi hamdike, la
ilahe illa ente, estagfiruke ve etubu ilejke(Uzvien si, Gospodaru
na, i Tebi pripada svaka hvala, nema drugog boga osim Tebe, od
Tebe oprost traim i Tebi pokajanje inim), bit e mu, to to je bilo
na tom skupu, oproteno.
"121
629
....
Aia, r.a., prenosi da bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi
bio na sijelu, ili u namazu, izgovarao neke rijei, pa ga je pitala

o njima, na to joj je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
..;;;
....; ---:-.. ' ....Y_,.. fl J !Jji.: '.! , l ' ,!l ) ;,+Ul .!.lJ :
_
_
_
121
Et-Tirmizi,
3433; Ahmed, Z/494.
- 125 -
'
El-Imam El-Bejheki
"Ako (ovjek) bude govorio dobro, njegove rijei e biti

zapeaene sve do Kijametskog dana, a ako bude govorio suprotno
tome iskup mu je: SubhanekeAllahumme ve bi hamdike, la ilahe
illa ente, estagfiruke ve etubu ilejke})(Uzvien si, moj Allahu, i Tebi
pripada svaka hvala, nema drugog boga osim Tebe. od Tebe oprost
traim i Tebi pokajanje inim). " 1 22
VRIJ E D N OST R I J E C I
" S U B HA N E KE A LLAH U M M E Y E B l HAM D I KEII
630
Abdullah, r.a., prenosi da je Allahov poslanik, s.a.v.s.,
....
rekao:
.. . .. ..
,.!J.u:-
...
..
.. , ,
... ... ... ... ...
...
. ..
...
fl J. .
Jw J ci-l .!JJ L;i J ,.!J J !li : 1 J! )!

..
..
..
....
...
..
.. .
"'
, ..
...
: )\ J _,A! )l J f \ J! \ i l)! J . .!J ""! J

.f;) :J ,il
.. Najdrai govor Allahu je: Subhaneke Allahumme ve bi
hamdike, ve tebarekesmuke. ve teala dedduke, va la ilahe
gajruke) (Uzvien Si, o moj Allahu i Tebi pripada svaka hvala,
blagoslovljeno je Tvoje ime, uzviena je Tvoja slava, nema boga
osim Tebe), a najmri govor Allahu Uzvienom je kada ovjek kae
ovjeku: 'Boj se Allaha , a on mu na to odgovori: 'Vodi ti brigu za
sebe.
"'
J ll
...
J ..
. ..
111
...
"'
ll ..
..
..
..
...
... , ...
" 1 23
1 22
1 23
Biljei En-Nesai u poglavlju Fis-Sala! i

P.l-Asbehani, bt-Tet:gib, 739.
l:!.f.Jewml tJe/.J .ejle.
- 126 -
"
..
, } ..
... ...
..

631.... Derijj en-Nehdi prenosi od jednog ovjeka iz plemena
Beni Sulejm da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., pokazujui u

njegovoj ili svojoj ruci kazao:
!' )' J , , J-Al l J

"'
'
ll
J /l
".
"
, l
lP
"
"Tespih je pola mizana, el-hamdu lillahi ga napuni, a tekbir

napuni sve to je izmeu neba i zemlja. Post je pola sabura, a
istoa je pola imana.
" 1 24
VRIJ E D N OST
" S U B H ANALLA H I V E L-HAM D U L I L LA H I
VE L A I LA H E I LLE LLA H U VALLA H U E K B E R "125
632 . . Ebu-Hajjan prenosi od svog oca da bi njihov uitelj,

..
kada bi uo prosjaka da vie: " Ko e dati lijep zajam (kard

hasen126)?", govorio: ,,Subhanallahi, vel-hamdu /il/ahi, va la ilahe
ille/lahu, va/lahu ekber je lijep zajam. "127
12''
Et-Tirmizi, 35 1 9.
Pogledaj hac.lis pod rednim brojem 599.
126 Aludirajui na Allahove rijei: "Ko e Allahu drage volje zajam dati da bi mu ga
On mnogostruko vratio, a uz to i nagradu plemenitu dobio (El-Hadid, 1 1 .)
m
127
EI- A sbehani, f:if.'J'ergib, 745.
- 127 -
"
El-Imam El-Bejheki
633
....
pjesnik Nabiga beni ejban bi se, nakon to bi izracitirao
stih, hvatao za svoj jezik, govorei: " Pokazat u ti jeziina

neto to e te oalostiti: 'Subhanellahi, ve/-hamdu /il/ah va la
ilahe il/e/lahu, va/lahu ekber'."

634
....
Ibn-Aiz prenosi da je jedne prilike Omer ibn el-Hattab,
r.a., naredio da se dvojica ljudi izbiuju, pa je jedan od njih

govorio: "Bismil/ah", a drugi: "Subhana//ah", pa je Omer ibn
el-Hattab, r.a., izvriocu kazne rekao: "Teko tebi, budi blai
prema ovome to izgovara tespih! Tes pih se samo u vjernikom
srcu moe ustabili ti."
635
....
El-Hasan el-Basri je ispriao: "Jedan ovjek je sanjao
kako je glasnik sa nebesa povikao: 'O ljudi, uzmite svoje oruje

koje uzimate kada ste u strahu!' Pa su ljudi poeli uzimati
oruje, a meu njima je i bilo onih koji su imali samo tapove.
Tada je isti glasnik povikao: 'Nije to ruje koje se uzima u
stanju straha. Pa je neko sa zemlje upitao: 'A koje je to oruje?'
Glasnik povika: 'Subhane//ahz ve/-hamdu /i//ahz va la i/ahe il/e/lahu,
va/lahu ekber'."
636
....
Idris ibn E bi-Bekr pripovjeda da se druio sa Osamanom
el-Bettijem. Pa ga je, nakon to je ovaj umro, vidio u snu. U pitao

ga je: "Kako si zatekao ono u emu smo bili?" Odgovorio je:
"Sve je lano! Nisam naao niega boljeg od 'Subhana//ahz ve/
hamdu lil/ahz va la i/ahe il/e/lahu, va/lahu ekber'."

- 128 -

637 . Ibrahim ibn Ali ez-Zuhli je rekao: " uo sam od naeg
...
uitelja kada je ispriao da je sanjao El-HaWa ibn Ahmeda, pa

ga je tada upitao: 'Kako si?' Odgovorio je: 'Nisam naao da je
na ahiretu ita korisnije od Subhanallahi, vel-hamdu lillaht va la
ilahe il/ellahu, va/lahu ekber'."
TRA E NJ E OPROSTA ( I STI G FAR)

Rl-Hulejmi, Allah mu s e smilovao, veli: "U zikr spada i
traenje oprosta (istigfar) . Allah Uzvieni nareuje:
"Traite
od Gospodara svoga oprost, jer On, doista, mnogo prata."
(Nuh, 1 0.)"
El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "Od Vjerovjesnika,
s.a.v.s., su preneseni mnogobrojni hadisi o istigfaru, mi smo
ih naveli u poglavlju o dovama (Kitabud-da 'va . Ovdje emo,
inallah, navesti samo jedan odreeni broj."
638.... Ebu-Hurejre,
r.a.,
komentariui
Allahove rlJecl:
"Trai oprosta za svoje grijehe i za vjernike i za vjernice!"

(Muhammed, 1 9.) , veli da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
:.:- ;.il l : . !
"]a, uistinu, u toku dana zatraim od Allaha oprost
sedamdeset puta. " 1 28
''
Et-Tirmizi, 3259., ocjenjuje da je hadis hasen-sahih.

-
129
E!-Imam E!-Bejheki
639
....
Ebu-Hurejre, r.a., veli da je uo kada je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
" Tako mi Allaha, ja, uistinu, u toku dana zatraim oprost i

pokajem se vie od sedamdeset puta. " 1 29
640
....
Sabit el-Bennani prenosi od Ebu-Burde, a on od El
Egarra el-Muzenija, kod koga su bili sohbeti, da je kazao:

"Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:
:; i; :,:i, i1 =. z
" Moje srce neto ini potitenim, pa ja, uistinu, traim oprost
od Allaha u toku dana stotinu puta.
" 1 30
641.. Abdullah ibn Omer, r.a., veli da bi na samo jednom sijelu

..
izbrojali da Allahov Poslanik, s.a.v.s., stotinu puta kae: " Rabbi

gjir li, ve tub aldje inneke entetc] evvabttr-Rabim " (Moj Gospodaru,
oprosti mi i primi moje pokajanje! Ti si, uistinu, Onaj koji
pokajanje prima i Samilosni.) 1 3 1
642
....
Ebu-Bekr es-Siddik, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
129 El-Buhari, R/83.
"" Muslim, 4/2075.
1 1 1 A med,
h
2/2 1 .
- 130 -
"Nee tetiti onome koji oprost trai, pa makar u toku dana i

sedamdeset puta pogrijeio. "132
643. . Huzejfe, r.a., je rekao Vjerovjesniku, s.a.v.s.: "Bojim se
..
da me moj jezik ne uvede u vatru. Ja sam ovjek otra j ezika,

pogotovo prema mojoj porodici." Pa mu je Vjerovjesnik,
s.a.v.s., rekao:
o JJLo :,:i l i l jj.: . l )w-:.j, :r .j! ;t

tJ
"'
""
"'
..
..
..
..
"'
"'
.. Kakav si u pogledu istigfara? fa, uistinu, traim oprost od

Allaha u toku dana stotinu puta.
"133
644
....
Huzej fe, r.a., je rekao: "0 Allahov Poslanie, ja sam
ovjek otra jezika, u veini sluajeva prema mojoj porodici."

Pa mu je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:
o JJLo :,:il j; J l }i.: l )Wo.'ji :r jl ;

.
..
"'
..
..
"'
".
..
..
...
"Pa gdje si ti sa istigfarom? ]a, uistinu, traim oprost od

Allaha Uzvienog u toku dana stotinu puta. "134
645 .. Abdullah ibn Abbas, r.a., prenosi da je Vjerovjesnik,
..
s.a.v.s., rekao:
.-
132
131
.. ' ...
..
'
'1 o.!.-?
Ebu-Davud, 1 51 4; Et-Tirmizi, 3559.
El-Hakim, 2/457., i veli da je ovaj hadis vjerodostojan, u emu se sa njim slae
i Ez-Zehebi.
134 El-Bejheki ga biljei i preko Ebu-Davuda et-Tajalisija (427).
- 131 -
El-Imam El-Bejheki
..Ko bude mnogo traio oprosta, Allah e mu za svaku brigu dati

olakanje, iz svake tjeskobe izlaz i opskrbit ega odakle se i ne nada. "135
646 .
...
Aia, r.a., je rekla: " Blago li onome ko na svqjqj stranici (sahift)
nae mnogo istigfara. "

647 .. Abdullah ibn Busr, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
..
s.a.v.s., rekao:
.. Blago li onome ko na svojoj stranici (sahifi) nae istigfara. "

A u Ibn-Abdanovom rivajetu stoji:
i}Q: . J fo
.. Blago li onome ko u svojoj knjizi nae mnogo istigfara.
648
....
" 1 36
Ez-Zubejr, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao:
" Ko eli da ga njegova sahifa obraduje, pa neka uine da na

njoj bude mnogo istigfara.
" 1 37
m F.l-Hakim, 4/262., smatra da je ovaj hadis vjerodostojan, u emu se sa njim sla:lc

i Ez-Zehebi.
IJO I bn-Made, 3818., a El-Busici u EI-Zevaid11 kae da je lanac prenosilaca ovog
hadisa vjerodostojan i da su njegovi prenosioci poU?:dani.
117
El-l !ej semi u EI-Medmtt, 1 0/208., kae da ga biljc7.i Et-Taberani u EI-Evsatu i
veli da su prenosioci ovog hadisa pouzdani.
-
132

649 .... Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
,..
...
"
"'
..
):i \JI j J ''-!"' ! i..w> ';" iJ !

J"'
o ...
".
"
...
...
...
J.
rl
" Srca, uistinu, pogaa hra poput hre bakra, sredstvo za

njihovo glaanje je istigfar.
"13H
650 . . .. Sufjan es-Sevri pripovjeda: "Uao sam kod Dafera ibn
Muhammeda, dok je bio u mesdidu, pa me upitao: 'Zato

si
doao, Sufjane?' 'Da traim nauku!', odgovorih. Pa mi
ree: 'O Sufjane, kada se na tebi pojavi blagodat, tada budi

bogobojazan, kada bude vidio da ti nafaka sporo dolazi, tada
trai oprosta od Allaha, a kada te neto iznenadi, tada reci La
havle ve la kuvvete illa billah (nema moi niti snage osim sa
Allahom). O Sufjane, tri puta. Koliko je samo to tri veliko!"'
651....
Abdulaziz
ibn
Ebi-Hazim
Ibn
ed-Deraverdi
pripovjedaju: "Sjedili smo kod Dafera ibn Muhammeda ibn

Alija ibn el-Husejna ibn Alija ibn Ehi Taliba, r.a., kada mu j e
Sufjan zatraio da ue. Poto je dobio dozvolu uao j e, nazvao
selam i sjeo. Dafer ga zovnu: 'O Sufjane!' 'Odazivam ti se',
ree. Dafer nastavi: 'Ti si ovjek koji trai vladara, a ja sam
ovjek koji ga se uva, pa idi, ali ne kao istjeran.' Sufjan ree:
'Prenesi jedan hadis pa u otii.' Dafer ree: 'Obavjestio me
je otac, od mog djeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
LlH
Et-Taberani, F..r-Sa,gir, 1 / 1!:!4 . , i EI-F.vsat.

- 133 -
El-Imam El-Bejheki
...
J .- .- ..
? .;r J
"'
... ...
..
...
. . ...
,..t J.>)' ' .;r J ..lit 4.# .ill i l ,;r

, ...
......
..
.. ".
..
" .... .
"
..
",
.. ..
.... ..
..
tJ
....
, ..
""
..
...
4 ; , } JY. : :;t
"Koga Allah obaspe nekom blagaodati. neka se zahvali

Allahu, ko vidi da mu nafaka sporo dolazi, neka trai oprosta od
Allaha, a koga neto zadesi, neka kae: La havle ve la kuvvete illa
billah (nema moi niti snage osim sa Allahom). "
Potom je Sufjan ustao, pa ga je Dafer zovnuo: 'O Sufjane!'

'Odazivam ti se', ree. Dafer nastavi: 'Uzmi ih tri puta, a
koliko je samo tri puta!', pokazivajui to svojom rukom."
652.... Enes ibn Malik, r.a., veli: "Bili smo sa Allahovim
Poslanikom, s.a.v.s., na putovanju, pa je rekao:
" Traite oprosta od Allaha! "

Pa smo zatraili oprost. Potom j e nastavio:
" . ... ..
. ..
o_r
'
...
...
\A_"...;I
'
" Upotpunite ga sedamdeset puta! "

Pa smo ga upotpunili. A zatim je rekao:
p. ;l i:; Y. .J Jw !!) i, ).4: ., t .:,.. t..

.

...
..
tl
...
....
tl
tl
..
"Koji god rob ili robinja zatrai oprosta od Uzvienog i

Slavljenog Allaha sedamdeset puta u toku dana, Allah im oprosti
sedam stotina grijeha. "139
1 39 El-Munziri u Et-Tergibu (2/471 ) kae da ovaj hadis biljei Ibn Ebi ed-Dunja,
El-Bejheki i El-Asbehani. Biljei ga El-Asbehani (205) od El-Husejna ibn Ebi-
- 134 -
653 . . . Muhammed ibn Ali, r.a., veli: "Kada neko od vas kae
.
P.stagjirullahe ve etubu ilqht' (traim oprost od Allaha i inim

Mu pokajanje), pa ako u tome ne bude iskren onda mu je to
grijeh i la, zato neka kae: 'AIIahumma -gjir li ve tub altjje ' (Moj
Allahu, oprosti mi i primi moje pokajanje) ."
654 .. Ebu-Hurejre, r,a, je rekao: "Imali ste dva osiguranja, pa
.
je jedno otilo a drugo je ostalo.
,,Allah ih nije kaznio, jer si ti

meu njima bio; i Allah ih nee kazniti sve dok neki od njih
mole da im se oprosti. " (El-Enfal, 33.)
Isto se prenosi i od Ebu-Musaa el-Earija, r.a.
655.... Reda ibn Hajve j e uo pripovjedaa, u damiji na
Mini, kada je rekao: "0 ljudi! Allah vas nee kazniti sve dok
se budete drali tri ukrasa: ukra (zahvala) , dove i istigfara,
a potom je rekao:
"Zato bi vas Allah kanjavao ako budete
zahvaljivali." (En-Nisa, 147.)

"Reci: Allah vam poklanja panju samo zbog vae
dove." (El-Furkan, 77.)
,,Allah ih nije kaznio, jer si ti meu njima bio; i Allah
ih nee kazniti sve dok neki od njih mole da im se oprosti."
(El-Enfal, 33.)
656 . . . El-Hasan el-Basri je rekao: "Mnogo inite istigfar u
.
svojim kuama, za svojim soframa, na svojim putevima, na

pijacama, na sijelima i gdje god da budete, j er vi ne znate kada
se bereket sputa."
Dafera.
- 135 -
El-Imam El-Bejheki
VRIJ E D N OST R IJ E C I :
LA HAVLE V E L A KUVVETE I LLA B I LLAH
657.
...
Ebu-Ejjub el-Ensari, r.a., prenosi da je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., u noi I sraa prolazio pored Ibrahima, a.s.,

pa je tada Ibrahim, a.s., pitao Dibrila, a.s.: "Ko je ovo?"
"Ovo je Muhammed", odgovorio je. Ibrahim, a.s., onda
ree: "0 Muhammede, naredi svom ummetu da mnogo
zasauju dennetskih sadnica! Jer, dennetska zemlja j e lijepa
i prostrana." Na to Muhammed. s.a.v.s., upita:
' .f
'
..A ta su dennetske sadnice?"

Ibrahim, a.s., ree: "La havle ve la kuvvete illa bil/ah (nema
moi niti snage osim sa Allahom) ."
658
....
s.a.v.s., rekao:
_; :SLJ, J-t J W SLJ, ; _;; (;rl W

J
...
,. ,
,. "'
...
fil "' "'
" gl ,..
...
...
... "
"' "' ...
"'
, ..
A.
QJ
...
...
"
..
' J clwof .r :JI.i J ,..;.- J } ' J .iil l :Jii

- 136 -
:J \i
" "'
J.o:o:JI ..rl.}- Lo J
dl " t
...
J "'
..
,;
.. 1 lf..P} J; \.f:!j iJ\f ,J.o:o:JI ..rl.J- .j"
J DJ
;
,
: ..::.Ji ),,.,, J
-'
J t;
... ... ".
.-
"'"' t
dl "' t
"'
..
"'
..
".
"Poto sam bio uzdignut u noi (Israa) prolazio sam pored

Ibrahima, a.s .. pa je pitao Dibrila, a.s. : Ko je ovo? Ree:
Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem. Pa mi je izrazio
dobrodolicu, nazvao mi selam i rekao: Naredi svom ummetu
da mnogo zasaduju dennetskih sadnica, jerje dennetska zemlja
lijepa i prostrana! Upitao sam: A ta su dennetske sadnice?
Ree: La havle ve la kuvvete illa billah (nema moi niti snage
osim sa Allahom). "
Ibn Ebi ed-Dunja navodi ovaj hadis sa slinim lancem
prenosilaca, a i j e je razlike zabiljeio El-Buhari u svom Et
Tarihu.
659 .... Ebu - H urej re, r.a., prenosi da ga je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., upitao:
"Hoe li da te uputim na riznicu od dennetskih riznica?"

'S"tJakako ', odgovo rih . Re e :
JJ ! 11 :.,. (;.L ,14 l i} J Jy
ALa havle ve la kuvvete illa billah (nema moi niti snage

osim sa Allahom), nema pribjeita od Allaha osim kod Njega.
"140
'"'" Ahmed, 2/525., a EI- Heje:: r ni, hi-Metl:f!lle, (1 /50), smatra Ja su prenuioci po
uzJani.
-
137
El- Tmam El-Bejheki

660 .. Kaj s ibn Sa'd ibn Ubade, r.a., prenosi da ga j e otac poslao
..
da hizmeti Vjerovjesniku, s.a.v.s., pa je ispriao: "Jedne prilike

doao mi je Vjerovjesnik, s.a.v.s., a bio sam klanjao dva rekata,
pa me dotaknuo svojom nogom i rekao:
Ill "
..
...
yl y. i ,;r Y4
..
,.
"
..
tl
,)s- ..!.Ui >)i

"
..
"' lJ.". .. ..
"Hoe li da te uputim na kapiju od dennetskih kapija?"

'Svakako', odgovorih. Ree:
"Nema moi niti snage osim sa Allahom. "

661.... Derir
ibn H azim navodi isti lanac prenosilaca
prethodnog hadisa, sa dodatkom da je Kajs, r.a., rekao: "Pa

sam uao u mesdid i klanjao dva rekata. Potom je doao
Vjerovjesnik, s.a.v.s., a ja sam nakon dva rekata bio prilegao,
pa me je dotaknuo svojom nogom."
662.... Ebu-Musa el-Eari, r.a., je ispriao: "Bili smo sa
Vjerovjesnikom, s.a.v.s., u jednoj bitci. Pa smo na svakoj

uzviici i u svakoj nizini podizali svoje glasove sa tekbirom.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., se okrenuo prema nama i rekao:
- 138 -
.. O ljudi, stiajte svoje glasove, pa vi ne dozivate ni gluhoga ni

odsutnoga. Onaj koga vi dozivate je vama blii od vaih jahalica!"
Pa je rekao:
.:r. ' 4-
....
.. . ...
..
'
.. OAbdulla.hu sine Kajsov! "
Tj . Ehu-Musa. Pa sam rekao: "Odazivam ti se, Allahov

Poslanie!"
Ree:
.. Hoe li da te uputim na riznicu od dennetskih riznica?"

"Svakako ", odgovorih. Ree:
.,Nema moi niti snage osim sa Allahom.

663
i4 i J JY:.
"141
Ebu-H urejre, r.a., i Ehu-Seid, r.a., su bili prisutni kada je
....

". "'
.. ". ..
"' ...
) ..
A,
A,
ui 'J ! JJ 'J 4$4' J : J \i 4./J 4i _r.S'i J 'J ! .U ! 'J ' Jli ' l
uf 'J) .UJ 'J 4$4' J :J\i .u .!.ltr 'J o J 'JJ .U) 'J J \i 1\t 4$ J
,,
..
...
..
...
..
...
...
"'"'
"
) ... rP
...
... .
..
g ..
"'
..
...
... ...
,",
..
..
...
..
..
..
..
.. A,
""
.. ..
""
"'"'
...
..
".
..
,.
"'
"
..
..
"
..
...
...
..
'J 4$ J : J\i , 1 J J .!.ll.J I J 'J J 'J J \i ! J ..)_ .!.lt_f' 'J

'J! o} 'J J J.r 'J J 'J! .u! 'J J \i '! J J_ J .!.LW I J_ uf 'J! .u!
! i} ) JY:. uf ! J! 4$ jJ..:, : J \i
...
"
..
...
Ill J
..
"
...
"
..
..
.. ..
..
".
"'
....
...
"'
J;
"' "'
) J.
.;
...
... "'
J ..
..
J.,
..
..
J ..
'" EI-Buhari, 4/69; Muslim, 4/2077.

-
139
... ..
..
...
"'
.. ".
...
..
"
...
..
..
...
..
... "
..
...
...
.. ..
El- Imam El-Bejheki
.,Kada rob kae: 'La ilahe illellahu vallahu ekber', Gospodar

njegov potvrdi istinitost njegovih rijei i kae: 'Istinu veli Moj rob,
nema boga osim Mene, jedinoga '. A kada kae: 'La ilahe illellahu
vahdehu la erike lehu ', kae: 'Istinu veli Moj rob. nema boga
osim Mene, nemam fa nikakvog sudruga A kada kae: 'La ilahe
illellahu lehul-mulku ve lehul-hamdu kae: 'Istinu veli Moj rob,
nema boga osim Mene, Meni pripada vlast i Meni pripada svaka
hvala'. A kada kae: 'La ilahe illellahu va la havle ve la kuvvete
illa billah ', kae: 'Istinu veli Moj rob, nema boga, osim Mene. nema
moi niti snage osim sa Mnom .
'.
" 1 42
664
...
Abdullah ibn Me su d,
sam kod
r.a . ,
pripovjcda: "Jednog dana
Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa sam
bio
rekao: 'L ..r1 havle JJe la
kuvvete illa bil/ah ', pa me V jerovjesni k , s.a. v. s., upita:
\.. 1-fJl
'
.. Da li zna ta znae te rijei?"

Rekoh: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.'
Ree:
., Nema moi za ostavljan;e neposlunosti prema Allahu osim

sa Allahovom zatitom, niti ima snage za pokornost prema Allahu
142 l bn-Mad:!.c, 3794.
- 140 -
osim sa Allahovom podrkom. Ovako me je obavjestio Debrail,

alejhis-selam.
" 1 41
665
....
Abdullah ibn Mesud, r.a., pripovjeda: "Doao sam kod
Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa sam rekao: 1 ..a havle ve la kuvvete illa
bil/ah ', pa Vjerovjesnik, s.a.v.s., ree:
" Hoe li da ti kaem znaenje tih rijei, o sine Umi-Abda ?"

Rekoh: 'Svakako, o Allahov Poslanie.'
Ree:
.i' J;. ;l -i' a) .:, ,.i, ;l -i' :; JY.
"
"
".
"
"
..
..
""
"
".
"
..
,.Nema moi za ostavljanje neposlunosti prema Allahu osim

sa Allahovom zatitom, niti ima snage za pokornostpremaAllahu
osim sa Allahovom podrkom. "
Zatim me je udario po ramenu i rekao:
" Ovako me je obavjestio Debrail, alejhis-selam, o sine Umi

Abda. "
666.... Abdullah ibn Mesud, r.a., prenosi od Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., a on od Debraila, a.s., da je Uzvieni

Allah o znaenju rijei: LA HAVLE Vb LA KUVVETE
1'11
El-l latio
U-'Iiuih11,
1 2/362.
- 141 -
El-Imam El-Bejheki
!UA
BILLAH rekao: "Nema skretanja sa neposlunosti prema
Allahu ka pokornosti prema Allahu osim sa Allahovom zatitom, i

nema snage za pokornost prema Allahu osim sa podrkom Allaha
Uzvienog. "
NAJ B O LJ I I STI G FAR

667 . . . . eddad ibn Evs, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
, il ur J -.s-:=ii;. .:..;1 J ;. .:..;r :4i l J l ;.;;. ji

.!.U ;1 , l.. , ,:,: . l.. il il JS. ul J
... . ". -
..:.J
". A
..
J -
. ..
- .. ...
..
... .
.. .. J I .; ".
! 'J! yj .Ul }At 'J .u) J pl! ,_;s. !JJ y.! J ' Y
..
O;
".
.. ..
"'
..
....
".
..
"Najbolji istigfar je da rob kae: 'Allahumme ente rabbi,

la ilahe illa ente, halekteni ve ene abduke, ve ene ala ahdike ve
va 'dike mes-teta 'tu, euzu bike min erri ma sana 'tu, ebu 'u leke
bi zunubi ve ebu 'u leke bini 'metike alejje, fag-fir li innehu la jag
firuz-zunube illa ente' (Moj Allahu, Ti si moj Gospodar, nema
boga osim Tebe, stvorio si me i ja sam Tvoj rob. I ja sam na Tvom
ugovoru i obeanju koliko sam u stanju. Utjeem Ti se od zla kojeg
sam poinio. Priznajem Ti svoje grijehe, i priznajem Tvoju blagodat
prema meni, pa mi oprosti! Uistinu, grijehe ne oprata niko osim
Tebe)! " 144
144
F.l-Buhari, 8/88.
- 142 -
DRU G O PO GLAV LJE

ESERI l HABER I145
O S P O M I NJANJ U ALLAHA UZVI E N O G
668
....
Abdullah (ibn Mesud, r.a.) j e rekao: "Da nekoliko puta
prouim 'J ubhanellah' drae mi je nego da podijelim isti toliki

broj zlatnika na Allahovom putu."
669
....
Abdulmelik ibn Zejd prenosi da su se jednom prilikom
sastali Abdullah ibn Amr, r.a., i Abdullah ibn Mesud, r.a.,

pa je Abdullah ibn Mesud, r.a., rekao: "Da na putovanju
izgovaram: 'Subhanallah, vel-hamdu fil/ah, ve la ilahe ille/fah, va/lahu
ekber, drae mi je nego da podijelim isti toliki broj zlatnika
na Allahovom putu." Zatim je Abdullah ibn Amr, r.a., rekao:
"Da na putovanju izgovaram iste te rijei, drae mi je nego da
opremim isti toliki broj konja na Allahovom putu."
' " Eseri (tragovi) su rijei ashaba, r.a., a haberi (vijesti) u rijei velikana koji su
doli poslije njih.
- 143 -
El- lmam El- Bejheki
Z I KR U LLAH J E NAJVEC E D O B RO DJ ELO

670 . Abdurrahman ibn Zejd prenosi d a je nekakav ovjek
...
upitao Selmana el-Farisija, r.a.: "Koje je djelo najvrjednije?", pa

je Selman, r.a., odgovorio: " Spominjanje Allaha je najvee."
671 .
...
Ebu-Harun ibn An tara pripovjeda: " uo sam kada je j eJan
ovjek upitao Ibn-Abbasa, r.a.: "Koje je djelo najvrjednije?",

pa mu je odgovorio: "Spominjanje Allaha je najvee." To mu
je ponovio tri puta, a potom je nastavio: "Kada se jedna
grupa ljudi sastane u Allahovoj kui (mesdidu) da izuavaju
Allahovu Knjigu i meusobno se budu u tome propitivati, oni
su tada Allahovi gosti, i meleki ih prekrivaju svojim krilima sve
dok ne zaponu neki drugi govor. A svaka osoba koja izae
na put da trai znanje, Allah e joj olakati put do Denneta,
onaj ija djela ne budu dobra, nee mu od pomoi biti Jobro
porijeklo."
672
....
Ebu-Harun ibn Antara pripovjeda: "Ibn-Abbas, r.a.,
je bio upitan: "Koje je djelo najvrjednije?", pa je odgovorio:

"Spominjanje Allaha je najvee."
-
144
Ljubav prema Allahu Uzvi.enom
El-Bejhcki, Allah mu se smilovao, veli: "Ehu-Abdullah u

"
svom rivajetu spominje da je to ponovio tri puta.
673. . . . Atijjc je za Allahove rijei: ,,A
spominjanje Allaha je
najvee" (El-Ankebut, 45.) , kazao: "To su N jegove rijei:

'Spominjite vi Mene, i Ja u vas spominjati' (El-Bekare,
1 52.), tj. kada Allah spominje vas to je vee nego kada vi
spominjete Njega."
674. . . . Abdullah ibn Rubeijja prenosi da ga je Ibn-Abbas,
r.a., upitao o Allahovim rijeima: ,,A spominjanje Allaha je
najvee" (El-Ankebut, 45.) Pa mu je rekao: "Spominjanje

Allaha tespihom, tehlilom i tekbirom". I bn-Abbas, r.a., na to
mu je odgovorio: " Ne, nego je Allahovo spominjanje vee od
vaeg spominjanja Njega." 1 4(
675 . . . . Muaz ibn Debel, r.a., je rekao: "Da spominjem Allaha
od j utra do veeri, drae mi je nego da od j utra do veeri jaem

konje (borei se) na Allahovom putu."
676 . . .. Ibn-Abbas, r.a., je rekao: " Iznad srca svakog ovjeka
bdije El-Vesvas (ejtan koji donosi vesvesu). Pa ako ovjek

spomene Allaha, on se povue, a ako je ovjek nemaran, on
mu dobacuje vesvesu. O tome govore ajeti:
'Od zla ejtana
napasnika, koji zle misli unosi u srca ljudi."' (En-Nas, 4- 5 /
47
146 El-Bejheki ga hiljci preko El-Hakima u EI-Mu.rtedrekJI (2/409) sa istim lancem pre
nosilaca. El- Hakim ga ucjenjuje:: vjeroJostojnim, u emu se sa njim slae i Ez-Zehebi.
147 El-Bejhcki ga biljei preku El-Hakima u EI-M11sterlrekll (2/ 541 ) sa istim lancem
prenosilaca. El-Hakim ga ocjenjuje vjerodostojnim, u emu se sa njim slae:: i Ez
Zchcbi.
- 145 -
El-Imam El-Bejheki
&n .. Ummu ed-Derda, r.a., j e i spriala: "Bila su dvojica ljudi u

..
bratstvu. Njihovo bratstvo je bilo samo radi Allaha Uzvienog.

Kada bi jedan susreo drugoga, rekao bi: 'Doi brate, da
spominjemo Allaha.' Jednom, kad su se susreli na ulazu jednog
duana, j edan od njih ree: 'Brate moj, doi da spominjemo
Allaha Uzvienog, moda e nam On oprostiti!', pa su se u
tom ibadetu zadrali. Potom se jedan od njih smrtno razbolio,
pa mu je doao njegov drug i rekao mu: 'Brate moj, gledaj
da mi doe u san i obavijesti me o onome to si doivio.'
Bolesni drug mu odgovori: 'Ako Bog da, uradit u tako.' Pa
je od toga prola godinu dana, te mu je doao u san i rekao:
'Brate moj, jesi li osjetio da nam je Allah oprostio onoga dana
kada smo se na pijaci nali pred onim duanom i kada smo
otili da molimo Allaha Uzvienog da nam oprosti?!"'
Ibn-Dabir veli: "Osman mi je spomenuo i njihova imena,
ali sam ih zaboravio."
678 . Sabit veli: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je bratimio svoje
...
ashabe, pa je pobratimio Selmana el-Farisija, r.a., sa Ebu

ed-Derdaom, r.a., a Avfa ibn Malika, r.a., sa Es-Sa'bom ibn
Dusamom, r.a. Jedan drugome bi govorili: 'Ako umre prije
mene, pokai mi se u snu.' Pa je Es-Sa'b, r.a., umro prije i
pokazao se Avfu, r.a., u sou, a ovaj ga je upitao: 'Kako si,
moj brate?' 'Dobro!', odgovorio je. Potom ga upita: ' ta se
desilo s tobom?' Es-Sa'b, r.a., ree: 'Allah nam je oprostio onaj
- 146 -
dan kada smo se sastali kod duana onog ovjeka i kada smo
molili Allaha da nam oprosti. I u mojoj porodici se ne dogodi
nijedna nedaa a da za to ne dobijem nagradu, ak i za maku
koja nam je umrla prije tri dana'."
Z I KRU LLAH U SVAKOJ S ITUAC IJ I
679
....
Abdullah ibn Selam prenosi da je Musa, a. s., rekao: "Moj
Gospodaru, kakva zahvalnost mi se stavlja u obave:zu?" Pa

mu je Allah Uzvieni objavio: "Da tvoj jezik neprestano bude
vlaan od spominj anja Mene." Ree: "Moj Gospodaru, nekad
budem u situaciji u kojoj mi je neprijatno da Te spominjem."
"Kada?", upita Allah. Musa, a.s., ree: "Kada sam dunup, i
kada obavljam veliku ili malu nudu." " I u tim situacijama
(Me spominji)", ree Allah. "Pa ta u uiti?", upita Musa, a.s.
Allah mu ree: "Subhaneke ve bi hamdike dennibnil-eza,
subhancke ve bi hamdike kinil- eza." (Uzvien si i Tebi svaka
hvala pripada, otkloni od mene neprijatnost, Uzvien si i Tebi
svaka hvala pripada, sauvaj me neprijatnosti.)
680
....
Ka'b, r.a., prenosi da je Musa, a.s., rekao: "Moj Gospodaru,
jesi li blizu pa da Ti se tiho obraam ili si daleko pa da Te

zovem?" Pa mu je bilo reeno: "0 Musa, Ja sam sabesjednik
- 147 -
El- Tmam El - Bejheki
onoga koji Me spominje." Musa, a.s., ree: ,,Ja sam nekada

u situaciji kada mi je neprijatno da Te spominjem." "Kada,
o Musa", upita ga. Ree: "Kada nudu obavljam i kada sam
dunup." Allah mu ree: "Spominji Me u svakom stanj u!"
NAJ D RA2 1 l NAJ P LEM E N ITIJ I R O B

KO D ALLAHA UZVI S E N O G
&Bl.... Ibn-Abbas, r.a., prenosi da j e Musa, a.s., kada j e doao na
brdo Sinaj, upitao: "Moj Gospodaru, koji Ti je rob najdrai?"
Pa mu je Allah odgovorio: " Onaj koji Me spominje i koji Me
ne zaboravlja!"
682 ... Muhammed ibn Ka'b ei-Kurezi prenosi da je Musa,
.
a.s., upitao: "Moj Gospodaru, ko je kod Tebe najplemenitiji?"

Ree: "Onaj iji je jezik stalno vla7.an od spominjanja Mene."
Musa, a.s., opet upita: "Moj Gospodaru, ko je najueniji Tvoj
rob?" Ree: "Koji pored svog znanja trai novo znanje." Opet
upita: " Moj Gospodaru, ko je kod Tebe najpravedniji?" Ree:
" Onaj koji sudi sebi kao to sudi drugima." I na kraju upita:
"Moj Gospodaru, ko je kod Tebe sa najveim grijehom?"
Ree: "Onaj koji Me potvara." "Moj Gospodaru, zar Te neko
potvara?", upita. Ree: "Onaj koji od Mene trai dobro, a
potom nije zadovoljan sa Mojim odreenjem!"
- 1 48 -
" S P O M I NJ ITE ALLAHA,

KAO STO S PO M I NJ ETE O C EVE SVOJ E ! "
683 . Ata ibn Ebi-Rebbah, r.a., j e rijei Allaha Uzvienog:
..
"Spominjite Allaha, kao to spominjete oeve vae" (El

Bekare, 200.), prokomentarisao: "Ovo dijete odano umoljava:
'O moj oe, o moj oe'!"
684
....
Bilal ibn Sa'd je rekao: "Zikra ima dvije vrste. ikrullah
jezikom, to je jako lijepo, i zikrullah kad se uini ono to je

dozvoljeno ili ono to je zabranjeno, to je bolje."
685
....
Bilal ibn Sa'd je rekao: "Zikra ima dvije vrste. Zikrullah
jezikom, a svaki zikr je lijep, i zikr kad se uini ono to predstav

lja pokornost i ono to predstavlja neposlunost, a to je bolje."
686 . U mmu ed-Derda, r.a., vezano za Allahove rijei:
...
,,A
spominjanje Allaha je najvee" (El-Ankcbut, 45.), je rekla:

"Kada klanja, pa to je od zikrullaha, kada posti, pa to je od
zikrullaha, svako dobro koje uradi je od zikrullaha, i svake
zabrane koje se kloni je od zikrullaha, ali je od svega toga
"
bolje kada tespih ini Uzvienog Allaha.
U ovom znaenju se bilje:7.i i mursel-hadis.

-
149
EL-Imam EL - Bejheki
KO S E P O KO RAVA ALLAH U ,
PA TAJ S PO M I NJ E ALLAHA
687
....
Ibn Ebi - I mran prenosi d a j e Allahov
Poslanik,
s.a.v.s.,
n.: ka o :
,T)i1 J j ;; ! J j ; i_ li-l
(;il J ;_; J ;; .;;s- ! :; l l
"Ko se pokorava Allahu, taj spominje Allaha, pa makar imao
malo (dobrovoljnog) namaza, posta i uenja Kur'ana. a ko grijei
premaAllahu, pa tajje zaboravio Allaha, pa makar mnogo klanjao,
postio i Kur'an uio. "
688
....
l udajl je
Allahovim rijeima: "Spominjite vi Mene, i
Ja u vas spominjati" (El-Bekare, 1 52.), rekao: "Spominjite vi

Mene pokornou prema Meni, i Ja u vas spominjati Svojim
oprostom prema vama."
- 150 -
SVE D O K COVJ EK S R C E M S PO M I NJ E ALLAHA

689 . .
..
Mesruk je rekao: "Sve dok ovjek srcem spomtnJe
Allaha, on je u namaz u pa makar bio i na pijaci."

690.
...
Ebu-Ubejde, r.a., je rekao: "Sve dok ovjek srcem
spominje Allaha, on je u namazu. A ako jo pokree jezik i

usne, pa to je jo bolje."
KADA P O R E D B R DA P RO E
ONAJ KOJ I S PO M I NJ E ALLAHA
691.... Abdullah ibn Mesud, r.a., je rekao: "Brdo zovne drugo
brdo po njegovom imenu i pita ga: 'Da li je pored tebe proao

neko ko spominje Allaha Uzvienog?' Pa ako kae: 'Da',
obraduje
se.
"
Avn je upitao: "Da li brda uj u samo lai, a ne
uj u dobro?" lbn-Mesud, r.a., ree: " Ona, dobro bolje uju",

a potom je citirao ajet:
"Vi, doista, neto odvratno govorite!

Gotovo da se nebesa raspadnu, a Zemlja provali i planine
zdrobe." (Merjem, 89-90.)
14H
1'" El-Asbehani
Ut-Tergilm (1 369).
- 151 -
692 . Ubejd ibn Umejr je rekao: "Jedno )ubhanallahi
...
ve
bi
hamdihi' na vjernikovoj stranici (sahifi) mu je bolje nego da

mu sva dunjaluka brda zlatom teku."
" DANAS C E OVAJ SKU P SAZ NATI

KO J E ZA PO CASl'l NAJ PR E C I "
693
..
.. El-Hasan el-Basri j e rekao: "Na Kijametskom danu e
jedan glasnik povikati: 'Danas e ovaj skup saznati ko je za

poasti najprei, gdje su oni iji se
"Bokovi njihovi postelja

liavajuionikojiseGospodarusvome izstraha ieljeklanjaju,
a dio onog to im Mi dajemo udjeljuju."' (Es-Sedde, 1 6.), pa
e oni ustati i preko vratova ljudi prelaziti. Potom e glasnik
ponovo povikati: 'Danas e ovaj skup saznati ko je za poasti
najprei, gdje su
"Ljudi koje kupovina i prodaja ne ometaju

da Allaha spominju"' (En-Nur, 37.) , pa e oni ustati i preko
vratova ljudi prela:liti. Potom e glasnik jo jednom povikati:

'Danas e ovaj skup saznati ko je :la poasti najprei, gdje su
"oni koji suAllahu, u svim stanjima, zahvaljivali?"' Pa e oni

ustati, a bit e ih mnogo. Iza toga e se sviati raun (hisab) sa
onima koj i su ostali."
- 152 -
" U STAN ITE, O PROSTE N O VAM J E ! "
694 . . . . Suhejl ibn H am:ale j e rekao: "Meni j e reeno da kada
god se jedna skupina ljudi sastane da spominje Allaha, bude

im reeno: 'Ustanite, oproteno vam je! Vaa su loa djela
zamjenjena u dobra'!"
695 . . .. Suhejl ibn H anzale prenosi da Je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao:
;) : j\.1; ;)J /Ji,_ r) l.

,
\...:; .;.J:4 :J J ;
" Kada jedna skupina ljudi sjedne u medlis da na njemu
spominje Allaha, i ne ustanu a da im ne bude reeno: t{Ustanite,
ve su vam grijesi vai oproteni, a vaa loa djela zamjenjena u
dobra! "
El-Bejheki, Allah m u s e smilovao, veli: "Ovako j e sauvano
u
mojoj knjizi, a na drugom mjestu se spominje njegovo ime
sa odreenim lanom (e : Suhejl ibn ei- H anzale."149

'" EI-Hejsemi ga u l-ii-Medm1 (1 0/769) kae da ga bilje7.i Et-Taberani.
- 153 -
El-Imam El-Bejheki
" OVO J E LIJ E K P ROTIV LU D I LA ..

696 . . . . Ebu-Muslim el-Havelani je ovjeku koji je od njega
tra7.io savjet rekao: "Spominji Allaha ispod svakog drveta i pored

svakg kamena. " ovjek j e traio da mu savjet povea, pa mu je
rekao: "Jpomin;i Allaha sve dok gudi ne pomisle da si od spomi'!Jmya
Allaha po/udio!" A Ebu-Muslim je mnogo spominjao Allaha.
Pa je jedan ovjek, koji ga je vidio dok je bio u stanju zikra,

rekao: Je li ovqj vaprijate!J lud? ' Pa je to uo Ebu-Muslim i na to
rekao: Nije ovo ludost, mqj brate! Negoje ovo lijek protiv ludila!'"
" I MA LJ U D I KOJ I SU KLJ U C EV I DO B RA,

A MAN DALI Z LAU
697. . . . Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
. .
r.u
,.Ima ljudi koji su kljuevi dobra, a mandali zla. A ima ljudi
koji su mandali dobra, a kljuevi zla. "110
1'" Ibn EIJi-Asim u tijelu b-Stnne, 1 / 1 27-128; Jbn-MaJc 237; Et-Tajalisi 2082;
- 154 -

698 .
...
Enes, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
..: \A.: Lu -tw' 0! , ..: \A.: -tw' 0!

l \A.: .:4 ' ?' \A.: ls' # '?

., Ima ljudi koji su kljuevi za dobro - mandali za zlo, a ima
ljudi i koji su kljuevi za zlo - mandali za dobro. Pa, blago li se
onome na ijim rukama budu kljuevi dobra, a teko li se onome
na ijim rukama budu postavljeni kljuevi zla. " 1 5 1
" I MA LJ U D I KOJ I su KLJ U C EV I Z I KRULLAHA11

699
....
H abib ibn Ebi Sabit prenosi od Ebu-Vaila da je Abdullah
ibn Mesud, r.a., rekao: "Ima ljudi koji su kljuevi zikrullaha,

kada budu vieni - spominje se Allah."152
700
....
Abdullah ibn Ahmed ibn Hanbel veli: " uo sam od
svog oca (tj. od Ahmeda ibn Hanbela) da je rekao: "Prethodni

hadis, kod mene, ne prenosi Habib ibn Ebi Sabit, nego Ibn
ebil-Eres."
lbnul-Mubarek 96!:!.
151
1 12
Isto.
lbn-Meudove, r.a., rije6 na arapkorn glat!:

- 155 -
El-Imam El-Bejheki
KO B U D E U Z R O K S PO M I NJANJA A LLAHA
701
....
Sabit el-Bennani j e rekao: " Do nas je doprlo sljedee:
'Kada j edna grupa ljudi bude u nekakvom razgovoru, pa

Allah preko jezika jednog od njih otvori zikr, pa oni ponu
spominjati Allaha, taj e imati nagradu svih njih, s tim da
se njihova nagrada nee nita umanjiti. A kada j edna grupa
ljudi bude u zikru, pa se preko j ezika jednog od njih zapone
nekakav govor, pa i ostali ostave zikr i ponu neto drugo
govoriti, taj e imati grijeh svih njih, s tim da se njihov grijeh
nee nita umanjiti'."
702
....
Ubejdullah ibn umejt veli: " Sluao sam svog oca kada
je govorio kako je nekakva ena dola El-Hasanu el-Basriju,

pa mu rekla: 'O Ebu-Seide, kada inim zikr srce mi se smeka,
a kada ga ostavim sama sam sebi mrska!', pa joj je na to rekao:
'Idi tamo gdje e ti se srce popraviti'."
703
....
El-Mualla ibn Zijad prenosi da je jedan ovjek doao
El-Hasanu el-Basriju i rekao mu: 'O Ebu-Seide, alim ti se

na tvrdou moga srca!', pa ga je posavjetovao: 'Odgoji ga
zikrom!"'
-
156

704
....
Malik ibn Dinar j e rekao: "Niko ne osjea slast uivanja
kao to je osjeaju oni koji spominju Allaha Uzvienog."

705
....
Jahja ibn Muaz je rekao: "0 Ti, ije mi je spominjanje
dragocjenije od svake stvari, ne uini me meu Tvojim

neprijateljima prezrenijim od svake stvari."
l rekao je: "Moj Gospodaru, zovem Te u drutvu onako
kako to rade robovi, a zovem Te u samoi onako kako to rade

zaljubljeni. U drutvu zovem: 'Moj Gospodaru', a u samoi:
'Moj Voljeni'."
706
....
Zun-Nun el-Misri je rekao: "Moj Allahu, ne mogu bez
spominjanja Tebe na dunjaluku, pa kako u biti bez Tebe na

ahiretu?!"
707
....
Zun-Nun el-Misri j e rekao: "Zikr znai Allaha spominjati
istinski, pored Njega sve drugo zaboraviti! A ko pored Njega

sve drugo zaboravi, Allah mu sve njegovo uva i On mu biva
naknada za svaku stvar."
I rekao je: "Arif je na dunjaluku izmeu ovisnosti i ponosa.
Kada se sjea Allaha, ponosan je, a kada se sjeti sebe, ovisnim se
uini. Sa Allahom se ponosimo, a od Allaha smo ovisni."
708
....
Z un-Nun el-Misri je rekao: "Ko spozna svog Gospodara,
on slast robovanja i uitak zikra i pokornostj nae. Sa ljudima
je tijelom, ali ne i sa svojim ambicijama."

- 157 -
El-Imam El- Bejheki

I rekao je: "Arif je naao ovisnost sa svojim Gospodarem,
pa ima li bogatijeg od njega?! Slast, ponos i prisnost su mu sa

N jim."
709 .... Ebu-Usame je pitao Muhammeda ibn en-Nadra: "Zar
ne osjea samou od dugog boravka u kui?", pa mu je

odgovorio: "Zar da se usarnljenim osjeam, a On kae: 'J a
sam sabesjednik onome ko Me spominje'."
no .... Mesruk je rekao: "Onaj ko bude imao priliku da bude
sam jedan sahat, pa da spominje Allaha i od Njega oprost

trai, taj je sretan."
KAKO DA Tl ZA HVALAN B U D E M
nl .... Zejd ibn Eslem prenosi d a j e Allahov vjerovjesnik, Musa,
a.s., rekao: "Moj Gospodaru, na mene Si nebrojene blagodati

prosuo, pa mi pokai kako da Ti zahvalan budem!" Allah mu
je tada rekao: "Spominji Me mnogo, jer kada Me spominje
mnogo, tada Mi i zahvaljuje mnogo, ako Me zaboravi, tada
si Mi nezahvalan."
n2.. .. Ebu-Bekr e- ibli j e rekao: "Nemarnost prema Allahu
koliko treptaj oka ubraja se u nezahvalnost prema Njemu."

-
158

713
....
Muhammed ibn Abdulvehhab el-Belhi j e rekao: "Kako
je runa nemarnost u spominjanju Onoga Koji nije nemaran

u
Svom dobroinstvu prema tebi."
7 14.
...
Ehu-Sulejman ed-Darani je ispriao: "Jednom dok sam
bio na seddi, zaspao sam, te se naoh pred dennetskom

hurijom koja me udari svojom nogom i ree mi: 'Voljeni,
zar spava, a tvoj G ospodar je budan i gleda one koji su na
teheddudu?! Propalo je oko koje je izabralo uitak spavanja
nad uitkom dozivanja Silnog. Ustaj, vakat se pribliava! Voljeni
e uskoro sresti svoje voljene, pa emu ovo spavanje? Voljeni
moj, radosti oka moga, zar spava a ja se za te spremam tolike
godine?" Pa se trgoh prestraen i zbog njenog ukora oznojen.
A slatkoa njenih rijei jo je u mom uhu i srcu."
S PO M I NJANJ E LJ U D I J E B O LEST,
A S PO M I NJANJ E ALLAHA J E LIJ E K
11 5. .. Ibn-Avn j e rekao: "Spominjanje ljudi j e bolest, a

.
spominjanje Allaha je lijek."

716 . Omer ibn Murre prenosi da je u drutvu Er-Rebia ibn
...
Husejma bio spomenut nekakav ovjek, pa je Er-Rebi rekao:

"Spominjanje Allaha je bolje od spominj anja ljudi."
- 159 -
El- Imam El-Bejheki

717
....
Mekhul prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
;;.'l lJ"' j'.'l l J ; j'.'l l

.,.
"'
"
"'
"'
"'
.,.
" Uistinu je spominjanje Allaha lijek, a spominjanje ljudi

bolest. "IS:l
Ovo je mursd-hadis, a inae se prenosi od Omera ibn
el-Hattaba, r.a.
718
....
Mahan el-Hanefi je rekao: "Zar se ne stidite da jahalice
koje jaete i odjea koju nosite vie spominje Allaha od vas?!"

A on je stalno uio "Subhanellah, La ilahe illellah i Allahu
ekber."
719
....
Abdurrahman ibn Jezid ibn Dabir je U mejru ibn Haniu
rekao: "Vidim da ti jezik neprestano ini zikr, pa koliko tespiha

proui svaki dan?" Ree: "Stotinu hiljada, osim ako prsti ne
grijee."
720 . Abdulaziz ibn Ebi-Ruvvad je ispriao: "Jedna ena, u
...
podnoju Mekke, je svaki dan uila dvanaest hiljada tespiha.

Pa kada je umrla i poto su je donijeli na kabur, bila je uzeta iz
ruku onih koji su je nosili."
721 ..
..
Muhammed ibn Fudajl je premo od jednog ovjeka
koji je ispriao: "Gledao sam Ebu-Saliha Mahana dok ga je

El-Haddad razapinjao na dasci. Na svom tespihu je uio
1 5' El-Asl>chani
J:iJ. ?er:ilm
(1 362).
- 160 -
'Subhanel/ah'. Kada mu je priao jedan ovjek i kopljem ga

probo, njegov prst je doao do tridest i treeg bopka. Tespih u
njegovoj ruci vidio sam i nakon odreenog vremena."
722
....
Abdullah ibnul-Mubarek je rekao: "Ebu-Medlez, j aui
sa Kutejbom ibn Muslimom na jahalici, bi prouio dvanaest

hiljada tespiha, brojei ih na svojim prstima."
723 .
.
..
Ebu-Ka'b prenosi od svog djeda Bekijje, da je rekao:
"Ebu-Safijji, tieniku Vjerovjesnika, s.a.v.s., bi prostirali

koni tepih i donosili korpicu sa kameniima, pa bi njima
uio tespih do podne. Potom bi ih ponovo donosili nakon to
bi klanjao ikindiju, pa bi inio tespih sve do akama."
724
....
Zun-Nun el-Misri je rekao: "Tri su znaka mrtvog srca:
Prisnost sa svjetinom, poti tenost u samoi sa Allahom i

nedoivljavanje slasti u zikru. A tri s u znaka zaljubljenosti u
Allaha: Uzbuenost due u tij elu pri spominjanju Allaha usljed
e7.nje, raspoloenost razuma pri dozivanju usljed laskanja, i
dolazak ambicije pri razmiljanju o Allahovim tajnama usljed
poprimanja odraza (tedellijata) Allahovih svojstava."
161
El-Imam El- Bejheki
SUSTI NA SPOZ NAJ E J E Z IVOT SA Z I KRU LLAH O M

725
Ehu-Jezid el-Bistami j e bio upitan o sutini spoznaje, pa

je rekao: " ivot sa zikrullahom." Potom je bio upitan o sutini
....
neznanja, pa je rekao: "Nemarnost prema Allahu."

726
....
Ehu-Jezid el-Bistami je bio upitan o znaku arifa (onoga
ko je spoznao Allaha), pa je rekao: " Ne zastaje u spominjanju

Njega, ne malaksava u izvrenju Njegovih naredbi, niti osjea
prisnost osim sa N j im."
I rekao je Ebu-Je7.id el-Bistami: "Na poetku svog puta
sam pogrijeio u etiri stvari: mislio sam da ja spominjem

Njega, da sam ja spoznao Njega, da ja volim Njega i da ja
traim Njega. Meutim, na kraju puta sam uvidio da je Njegov
zikr (mene) prethodio mom zikru (Njega), njegova spoznaja
(mene) mojoj spoznaji (N jega), Njegova ljubav (prema meni)
mojoj ljubavi (prema Njemu), i Njegovo traenje mene mom
tra7.enju Njega."
727..
..
El-Evzai prenosi da je Hassan ibn Atijje, r.a., rekao:
"Niim sc eim rob nee suprotstaviti svom Gospodaru kao

sa negodovanjem prema spominjanju Njega ili prema onima
koji spominju Njega."
-
1 62
'll
SADRZ AJ
EL-IMAM EL-BEJ ilEKI I NJ EGOV "UABUL-I MAN"
NAPOMENE 1'1\EVOOIOCA
OESETI OGRANAK IM ANA
...............
..........
...
......
UUBAV PREMA ALLAHU UZVIENOM

ZNAC ENJA MEHABBETA
PRVO I'OGLAVUE
................
. ..... .......
.
.............................................
...........
..... .. . ..
.
..................
..................
.............
. 9
ll
...
....... ................... ...... .......................
..........................
..............................................
.......................................................... ................................
11
15
49
STALNO SPOMINJANJE ALLAHA UZVIENOG ... ...... . . . . . . ...... .. . . .. .... . .. ........ 49

HADISI O STANJIMA U KOJIMA JE ZIKR POSEBNO POHVAUEN,
O NJEGOVIM VRIJEDNOSTIMA l POTICANJU NA NJEGA ... .
.
.....................
50
HADISI O STALNOM BORAVKU

U ZIKR MEDZLISIMA l DRUlENJU SA ONIMA KOJI ZIKR CINE
......................
HADISI O OPLEMENJIVANJU KUCE SPOMINJANJEM ALLAHA
.....................
61
68
HADISI KOJI GOVORE O TOME DA JE ZIKRULLAH ZATITA OO EJTANA .
.......
69
HADISI O NAPUTANJU SKUPA GDJE SE ALLAH UZVIENI NE SPOMINJE
......
70
HADISI O SPOMINJANJU ALLAHA PRI LIJEGANJU,

SJEDANJU, HODANJU l PROLASKU PORED SVAKOG KAMENA l DRVETA
HADISI O SPOMINJANJU ALLAHA U SAM OCI
- 163 -
.......
............................................
71
74
El-Imam El-Bejheki
. . . . oo . . . . o o oo o o o o o o . . . . . . . . . . . . . .
75
o o................................
76
HADISI O SPOMINJANJU ALLAHA U DRUSlvU

HADISI O SKRIVENOM ZIKRU (l/KR HAFUJ)
HAD IS l O SPOMINJANJU ALLAHA PRI TESKOCAMA
................ . . ......................
78
HADISI O SPOMINJANJU ALLAHA OD SABAHA DO

IZLASKA SUNCA l OD IKINDIJE DO NJEGOVOG ZALASKA
80
oo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
HADISI O SPOMINJANJU ALLAHA MEU NEMARNIM (GAFI LIMA)
................
83
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . oo . . .
86
HADISI O ZAOKUPUENOSTI SPOMINJANJEM

ALLAHA CAK l OD TWENJA OD NJEGA
HADISI O POSEBNO ODLIKOVANIM ZIKROVIMA

HADISI O TESPIH-NAMAZU
.o o oo o ooooooo.o oooooooo o o o o o o o oo oo o oo o o o
oooo oo oooooo o o . o o ooooo o o o o o ooooooooo o oo ooooooo o oo o o o o oo oooooooo
HADISI O ZIKRU POSLIJE NAMAZA
JO JE ZA ALLAHA, A STA JE ZA MENE?"

ZI KR ZA OTKLANJANJE NEVO UA
112
11 6
oooooooooooooooooo.
ooooo o o o . o o oooo o o o o o o o oo oooooooo o o o 000000000000000000
oooo o o 00000000o o ooooOOOO o oo o ooooo ooo0000000000ooooooo.o o o o .
ZI KR ZA STARIJE l IZNEMOGLE OSOBE
oo o o o o oo o o o o oo o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o . o o o o o o o o o o
POSLANIKOVA, S.A.V.S., DOVA POSLIJE NAMAZA

RIJECI RAZGALE
108
o o o o o o oooooo oo oo ooooooo o o o o o o o . o ooooo o o o o o o o o o o o o . o o oo
ZIKR ZA ONOGA KOJI NE MOZE NISTA ZAPAMTITI OD KUR'ANA
oooooooooooooo o o o o o o o oooooooooooooooo
o o o o o o . . . . o o o o o o .. oo oo o . . . . . o o o o o o . . . . . . oo o . . . . . . . oo . . . . . . . o o o o o o . . . . . . oo . . . .
MELEK NOSI ZI KR PRED ALLAHA MILOSTIVOG l UZVISENOG
o o o o o o oo oo oo o o o o o o .
"NE ZNAMO NISTA VRJEDNIJE OD SPOMINJANJA ALLAHA UZVISENOG"
97
11 7
119
120
121
122
123
ooooo
124
o o o o o o o o . o o o o o o o o o o o o oo o o o o o o o o o o o o o . o o o o o o .
125
ZI KR KOJI JE OTKUP ZA SUDJELOVANJE

U SKUPU NA KOJEM BUDE RU2NIH RIJECI
VRIJEDNOST RIJECI "SUBHANEKE ALLAHUMME YE Bl HAM DIKE"
oooooo oooo.
126
VRIJEDNOST "SUBHANALLAHI VEL-HAMDU LILLAHI

VE LA ILAHE ILLELLAHU VALLAHU EKBER"
TRAlENJE OPROSTA (ISTIGFAR)
o o o o oo oo o o o o o o oo oo oo o o o o oo oo oo o o o o o o o o o o o o .
o o o o oo oo o o o o oo oo o o o o . oo o o o o o o oo oo oo oo o o o o o o oo oo oo o o .
VRIJEDNOST RIJECI: LA HAVLE YE LA KUVVETE ILLA BILLAH

NAJBO Ul ISTIGFAR
0 0 0 0 0 0000000000000.
. . . . . . . . oo . . . . . . o o . . . . . . o o . . . . . . . . oo . . . . o o o o . . . . . . . . o o . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- 164 -
127
129
136
142

DRUGO POGLAVlJE
1 1:J
.............. . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. ...................................
ESERI I HABERI O SPOMINJANJU ALLAHA UZVISENOG

ZIKRULLAH JE NAJVEE DOBRO DJELO . .
...
......
.......
............................
..
.
..................
. . . . . ....
143
144
ZIKRULLAH U SVAKOJ SITUACIJI . . . ......... . . . . . . . . .......... ......... ...... . . . . . .... 147

.
NAJD RAli l NAJPLEMENITIJI ROB KOD ALLAHA UZVISENOG
.....
148
. . . .....
149
............................
150
.............
"SPOMINJITE ALLAHA, KAO STO SPOMINJETE OEVE SVOJE!"

KO SE POKORAVA ALLAHU, PA TAJ SPOMINJE ALLAHA
SVE DOK OVJEK SRCEM SPOMINJE ALLAHA
. . ............
.......
KADA PORED BRDA PROE ONAJ KOJI SPOMINJE ALLAHA
.....
"DANAS E OVAJ SKUP SAZNATI KO JE ZA POASTI NAJPREI"

"USTANITE, OPROSTENO VAM JE!"
.......
"OVO JE LIJEK PROTIV LUDILA"
.....
...
. .
..
......
....
.. .
.
. .. .. . .
.
..
....
.... .. .
.
................
153
. 154
.
155
.................. ................... . . .
156
............................
SUSTI NA SPOZNAJE JE lIVOT SA ZIKRULLAHOM

....
152
............. .............. ......
.. . .
.
. . .. ....... ............
SPOMINJANJE U UDI JE BOLEST, A SPOMINJANJE ALLAHA JE LIJEK
SADRAJ
.. 151
. .................
.........................
151
154
KAKO DA n ZAHVALAN BUDEM
................
................... .....
"IMA UUDI KOJI SU KUUEVI ZIKRULLAHA" . ...

..
...........................
"IMA UUDI KOJI SU KUUEVI DOBRA, A MANDALI ZLA"

KO BUDE UZROK SPOMINJANJA ALLAHA . .
.........
..
.......................
...........
.........
158
159
. 162
.
. ... . . . . . .......... . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . ...... . . . . ...... . . . . ........... ...... . . . . . . ... . . . . 1 6:J
- 165 -

Ljubav Prema Allahu Uzvisenom - Deseti Ogranak Imana PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

You might also like

Ljubav Prema Allahu Uzvisenom - Deseti Ogranak Imana PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ljubav Prema Allahu Uzvisenom - Deseti Ogranak Imana PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

LJUBAV PREMA

god. po Hidri u mjestu Bejhek

Bekr Ahmed ibn el-Husejn ibn Ali ibn Musa el-Bejheki en

Poput ostalih hafiza hadisa, svojih prethodnika Buharije,

EL-Imam El- Bejheki

Napisao je veliki broj djela. Izmeu ostalog pisao je o

sadrana u tri toma. U njoj se nalaze mnogobrojna fikhska

U njemu biljei hadis: 'Iman ima sedamdeset i nekoliko

Ovu predaju kao

Ljrbav prema Allahu Uzvienom

77 poglavlja (ogranaka), nakon to je na poetku djela

objasnio svojstva vjerovanja.

A El-Bejheki je naveo sve hadise

datog djela obogativi ga sa jo mnogim lancima prenosilaca

koje posjeduju mahanu u vezanu za lanac prenosilaca. Odredio

eserima, u emu je bio vrlo jasan i

Ja sam se poveo za njim u podjeli hadisa na poglavlja i

prenosilaca a i kazivanjima (el-hikqja, a ograniavajui se

po emu je ovo djelo

NAPOME NE PREV ODIOCA

badi.r tj. izvor hadisa, s obzirom na to da je lanac prenosilaca

prema Allahu Uzvienom) izostavio sam navoenje itavih

Izdanje koje sam koristio publicirala je izdavaka kua

Darui-Kutubii-Ilmijje iz Bejruta, godine 1990.

DESETI OGRA NAK IMA NA

" Ima ljudi koji su mjesto Allaha kumire prihvatili, vole

"ali pravi vjernici jo vie Allaha vole" ukazuju da iman

" Reci: Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas e Allah

Vjerovjesnika, s.a.v.s., sastavni dio imana, nuno je onda da i

Reci: "Ako su vam oevi vai, i sinovi vai, i braa vaa, i

se sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., iz Mekke pa su neki ljudi

ta, zar je strana drveta do Allahovog Poslanika, s.a.v.s., vama

tj. zar vam je odlazak kuama drai

od ostanka sa Poslanikom, s.a.v.s.

Ljubav prema Allahu Uzvienom

zaplakali, a Ebu-Bekr es-Siddik, r.a., je tada rekao: 'Uistinu

a kada bi se zaklinjao rekao bi:

Tako mi Onoga u ijoj je Ruci moja dua

J l JI 4i ..!.ll,... ;il .l...l....t 'i

da e svako od vas, ko bude Allaha vjerovao i ustrajan bio,

Enes bin Malik, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,

J1 ;.,J i111 : ij-* .i;.j "j.; _;oi

.. Kod koga se nade troje, time e nai slast imana: da mu Allah

El-Bejheki, Allah mu se smilovao, veli: "El-Mustafa,

Ehu-Abdullah ibn Hafif pripovijeda: "(El-Hasan) El

Basri je uao kod Ehu-Abbasa ibn Surejda, pa ga je Ibn

24.), a prijetnja se izrie samo za izostavljanje farza.

Bilje::i El-Buhari od Muhammcua bin Musennaa, Muslim (1 /66) od Muhammcda

Ljubav prema AlLahu Uzvienom

Ahmed ibn Ebi el-Hivari prenosi da je uo Sufjan ibn

Ebi-Ujejnu kada je rekao: "Tako mi Allaha neete dostii

Z N ACENJA MEHAB BETA

Peto: Da rob bude ispunjen strahopotovanjem iz bojazni

.\ esto: Da sve njegove nade budu vezane za Njega, i da se

Sedmo: Da ga duboko urezana ova znaenja u njegovom

Osmo: Da tei za najpotpunije obavljanje farzova i

Deveto: Kada uje da Ga neko hvali, da Mu je blizak i da se

Deseto: Kada uje od nekoga da Ga zikr ini (spominje) da