Vise Od 1000 Sunneta U Toku Dana I Noci PDF

Halid el-Huseinan
Vie od 1000 sunneta u toku dana i noi
Izdava: IWM, D.O.O., BUIM

Za izdavaa: FAHRUDIN SIJAMHODI, PROF.
Prijevod sa arapskog: AMIR MEHI, PROF.
Recenzija: ISMET PURDI, PROF,

Lektura: ENES M!!SI, PROF.
Dizajn naslovne strane: HARIS TAI

DTP i korektura: ILUM, D.O.O.
Urednik: FAHRUDIN SIJAMHODI,PROF.
Prodaja i distribucija:
ILUM, D.O.O.
mob.: +387 62 15 71 8o
email: ilum.d.o.o@gmail.com
CIP - Katalogizacija u publikaciji

Nacionalna i univerzitetska biblioteka
Bosne i Hercegovine, Sarajevo
41-127
AL-HUSAINAN, Khalid
Vie od 1000 sunneta u toku dana i noi l
Halid el-Huseinan ; [prijevod sa arapskog
Amir Mehi].-Buim: llum, 2009. -188 str.; 14 cm

Prijevod djela: Asar min elf sunneh fil-jevmi
vel-lejleti.
ISBN 978-9958-986-12-5
COBISS.BH-ID 16057257
Halid el-Huseinan
Vie od
u toku dana i noi
Buim,2009
UVOD
Neka je hvala Allahu, Najmilostivijem,
Onome Koji oprata, Najdareljivijem,
Svemonom, Onome prema Kojem se
okreu srca i pogledi, Poznavaocu vidlji
vog i nevidljivog. Njega veliam uveer i
ujutro.
Svjedoim da je Muhammed, sallallahu
'alejhi ve sellem, Njegov odabrani posla
nik, neka je salavat na njega, njegovu po
rodicu, njegove supruge, ashabe i sve one
koji zasluuju pohvale i potovanje.
Najvanija stvar koje se musliman moe
drati i voditi rauna o njoj u svakodnev
nom ivotu jeste rad u skladu sa sunne
tom Allahovog Poslanika, sallallahu 'alej-
HALID I!L-HUSI!INAN
hi ve sellem, bilo da se radi o njegovim

izjavama ili preutnim odobrenjima, sve
dok ne organizira svoj ivot u skladu sa
sunnetom, od jutra do veeri.
Zun-Nun el-Misri je rekao: "Jedan od
znakova ljubavi prema Allahu jeste
slijeenje Njegovog odabranog Posla
nika, sallallahu 'alejhi ve sellem, njegove
prakse, manira, zapovijedi i preporuka."
Uzvieni Allah je rekao:
/1
..
..tl
1::.:5'
-:
l u
lj l u
u
.2!
a
a
.J-' L..
Io . O. l
.J
'J -- .) r-- .J IQ:;
\/
""
//
/ 51 -!-:
df')!>
"\
_)_)
"Reci: 'Ako Allaha volite, mene slije

dite, i vas e Allah voljeti i grijehe vam
oprostiti!' -A Allah prata i samilostan
je." (Alu 'Imran, 31.)
VIE OD 1000 SUNNirrA U TOKU DANA l NOI
Hasan el-Basri je rekao: "Znak ljubavi

(prema Allahu) nalazi se u pridravanju
sunneta Njegovog Poslanika, sallallahu
'alejhi ve sellem."
Stepen vjernika semjeri prema njegovom
slijeenju Poslanika, sallallahu 'alejhi ve
sellem. On zauzima vei i uzvieniji polo
aj kod Allaha to vie prakticira sunnet.
Napisao sam ovo kratko djelo iz razloga
da bih oivio sunnet Poslanika, sallalla
hu 'alejhi ve sellem, u ivotu muslimana,
bilo da se radi o svakodnevnim poslo
vima, ibadetima, spavanju, jelu i piu, op
hoenju prema ljudima, ienju, ulasku
u kuu i izlasku iz nje, oblaenju i svemu
ostalom.
Interesantno je primijetiti da emo, ako
neko od nas izgubi novac, biti jako zabri
nuti i uloit emo ogroman trud da ga na
emo, a koliko smo samo sunneta izgu-
HALID BL-IIUSBINAN
bili u svom ivotu! Da li nas to pogaa?

Nastojimo li da oivimo sunnet u svom
ivotu?
Jedan od problema zbog kojeg patimo
jeste i to to smo poeli da cijenimo di
nar i dirhem (novac) vie nego sunnet.
Kada bi se ljudima reklo da e svako ko
obavi jedan sunnet Allahovog Poslanika,
sallallahu 'alejhi ve sellem, dobiti odre
eni iznos novca, tada biste zasigumovi
djeli kako ljudi ele i nastoje da sunnet
uvedu u svaki segment ivota, od jutra do
veeri. Zato? Samo zbog toga da bi za
radili neto novca za svaki sunnet kojeg
obave. A od kakve e nam koristi materi
jalno dobro biti kada jednom legnemo u_
mezar i kada nas prekrije zemlja?
Uzvieni Allah kae:
VII! OD 1000 SUNNI!TA U TOKU DANA l NOI
"Ali, vi vie ivot na ovom svijetu vo

lite, a onaj svijet je bolji i vjean je." (El
-A'Ui, 16.-17.)
Za obavljanje sunneta spomenutih u ovoj
knjizi bit emo nagraeni, ali za njihovo
izostavljanje neemo biti kanjeni.
Oni se mogu ponavljati svaki dan i svako
ih moe obavljati Otkrio sam da svaka
osoba koja eli da izvrava ove svako
dnevne sunnete moe obaviti ne manje
nego hiljadu sunneta koji pokrivaju sve
aspekte ivota.
Ova knjiga je samo pojanjenje najlakeg
naina da se ovi sunneti obavljaju. Ako
musliman nastoji da obavlja hiljadu sun
neta u jednom danu, to znai da e u pro-
lO
HALID EL-HUSEINAN
sjeku mjeseno obaviti oko trideset hi

ljada sunneta.
Pogledajte osobe koje ne poznaju ove
sunnete ili one koje ih poznaju, ali ih ne
obavljaju - kakav samo stepen i nagradu
proputaju! Uistinu, te su osobe u pra
vom smislu uskraene.
Meu koristi izvravanja ovih sunneta
ubrajamo i sljedee:
1'1
lill
postizanje Allahove ljubavi,

sunneti nadomjetaju propuste u oba
veznim ibadetima,
oni su zatita od zapadanja u novota
rije,
praktikovanje sunneta ukazuje na po
tovanje stvari koje predstavljaju Alla
hovu vjeru.
Tako vam Allaha, o pripadnici ummeta

islama, oivite sunnet svoga Poslanika,
VII! OD 1000 SUNNI!TA U TOKU DANA I NOI
ll
sallallahu 'alejhi ve sellem, u svakom

aspektu vaih ivota, jer je sunnet dokaz
potpune ljubavi prema Allahovom Posla
niku, sallallahu 'alejhi ve sellem, i znak
iskrenosti u njegovom slijedenju.
SU N N ETI PRILII<OM BUENJA

IZ SNA
lill Rukama ukloniti tragove spavanja s
lica: Nevevi i Ibn-Hader kau da je umi
vanje poeljno na temelju sljedee pre
daje: "Kada bi se Allahov Poslanik, sallal
lahu 'alejhi ve sellem, probudio, sjeo bi i
rukom obrisao tragove spavanja s lica."1
Iii
Prouiti dovu nakon buenja:
1 Biljei Buhari, Knjiga abdesta, hadis 183.
14
HALID EL-HUSEINAN
El-hamdu lillahil-lezi ahjana ba'de ma

ematena ve ilejhin-nuiir
"Hvala Allahu Koji nas je oivio nakon
to nas je bio umrtvio i Njemu se svi vra
amo. "2
!.ill
Koristiti misvak: "Kada bi se probudio,

Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sei
lem, bi oistio svoja usta (zube) misva
kom."3
e Oprati nos: "Kada se neko od vas pro
budi iz sna, neka umrkne vode tri puta
(ispere nos), jer, zaista, ejtan provede
no u gornjem dijelu njegovog nosa. "4
m
Oprati obje ruke tri puta: "Kada se
2 Biljei Buhari, Knjiga o dovama, hadis 6312.

3
Biljee Buhari, Knjiga abdesta, hadis 245. i Mu

slim, Knjiga ienja, hadis 255.
4 Biljee Buhari, Knjiga poetka stvaranja, hadis

3295. i Muslim, Knjiga ienja, hadis 245.
VIE OD 1000 SUNNETA U TOKU DANA l NOI
15
neko od vas probudi iz sna, neka ne stav

lja ruke u posude sve dok ih ne opere tri
puta "5
. ..
SUN N ETI PRIUI<OM ULASI<A U TOALET

l IZLASI<A IZ NJEGA
Ulaziti lijevom nogom, a izlaziti de

snom.6
Prouiti dovu pri ulasku (prije samog

ulaska) u toalet:
m
Allahumme inni e'iizu bike minei-hu

busi vel-haba'is
5 Biljei Muslim, Knjiga ienja, hadis 278.
6 Nema dokaza da treba ulaziti u toalet lijevom,
a izlaziti desnom nogom. ini se da se kao do
kaz uzima ope pravilo da se desnom stranom

poinje sve to je lijepo i isto, a lijevom obr
nuto.
16
HALID BL-HUSBINAN
"Allahu moj, utjeem Ti se od mukih i

enskih ejtana. "7
m
Prouiti dovu pri izlasku (kada se

izie) iz toaleta:
Gufranek
"Oprosti mi (Boe)!"8
Ljudi koriste toalet vie puta tokom dana
i noi. Ako budu obavljali sunnete u po
gledu ulaska i izlaska iz toaleta, svaki put
7 Biljee Buhari, Knjiga abdesta, hadis
142. i Mu
slim, Knjiga o menstruaciji, hadis 375. Postoje

dva miljenja o znaenju izraza "el-hubs vel
-haba'is". Prema prvom miljenju, on oznaava
svako zlo i svakoga ko ini zlo, a prema drugom
oznaava muke i enske ejtane.
8 Biljee Ebu-Davud, Knjiga ienja, hadis 30,

Tirmizi, Knjiga ienja, te Ibn-Made, Knjiga
ienja i njegovih sunneta, hadis 300.
17
e obaviti po dva sunneta pri ulasku i jo

dva pri izlasku. "El-hubs vel-haba'is" su
muki i enski ejtani. Da bismo se za
titili od njihovog zla trebamo od Allaha
traiti zatitu od njih kada ulazimo u to
alet. '!balet je jedno od mjesta u kojem oni
borave.
SUN N ETI PRILIKOM UZIMANJA
ABDESTA
lill
Zapoeti uzimanje abdesta bismilom:

J.
;WI
Bismillah
"U ime Allaha. "9

9
Biljee Ebu-Davud, Knjiga ienja, hadis 101,

Tirmizi, Knjiga ienja, hadis 25. i Ibn-Ma
de, Knjiga ienja i njegovih sunneta, hadis
97. Ovo je utemeljeno na hadisu Ebu-Hurejre,
r. a: "Nema namaza za osobu koja nije uzela
18
HALID EL-HUSEINAN
Oprati obje ruke tri puta na poetku

abdesta.
lill
Isprati usta i nos tri puta prije umiva

nja lica.
EJ
Izbaciti (ispuhati) vodu iz nosa kori

stei se lijevom rukom: "On (Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem) je imao obiaj
oprati ruke tri puta, zatim isprati usta, te
umrknuti vode u nos i ispuhati je. Zatim
bi oprao lice tri puta.. . "10
abdest, a nema abdesta za osobu koja ne spo
mene Allahovo ime." Postoje razilaenja u mi
ljenju meu uenjacima u pogledu ovog ha
disa. ejh Albani je spomenuo uenjake koji su
ovaj hadis ocijenili kao dobar ili vjerodostojan
10
u El-Irva'ul-delilu, tom 1, hadis 81.

slim, Knjiga ienja, hadis 226. Takoer po
gledati i Zadul-Me'ad, Poglavlje: Nain na koji
je Poslanik,sallallahu 'alej hi ve sellem, uzimao
abdest. Koritenje lijeve ruke nije eksplicitno
VIE OD
1000 SUNNBTA U TOKU DANA l NOI
19
Dobro isprati usta i nos, kako se spo

minje u hadisu: " .. .i dobro isperite usta,
osim ako postite."1 1 Znaenje rijei "do
bro isperite usta" obuhvata to da voda
proe kroz sve dijelove usne upljine, a
navedeno u ovom hadisu, ali postoji predaja od
Darimija u ovom kontekstu. Abdul-Hajr je re
kao: " .. . sjedili smo i posmatrali Aliju, r. a., dok
je uzimao abdest On je desnom rukom prino
sio vodu ustima (uzimao je vodu iz desne ruke),
isprao bi usta i nos, a zatim bi ispuhao vodu iz
nosa lijevom rukom. Ovo je ponovio tri puta, a
zatim je rekao: 'Ko god eli da vidi nain na koji

je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi v e sellem,
uzimao abdest, ovo je njegov abdest"' ejh Al
bani je u svojim biljekama na El-M is"kat rekao
da ovaj hadis ima vjerodostojan lanac prenosi
laca Takoer pogledaj Ibn-Kajjimove biljeke u
11
djelu Zadul-Me'ad, biljeka 9. na kraju knjige.

Biljee Ebu-Davud, Knjiga o postu, hadis 2366,
Tirmizi, Knjiga o postu, hadis 788, Nesa'i,
Knjiga ienja, hadis 87. i lbn-Made, Knjiga
20
HALID EL-HUSEINAN
dobro isprati nos znai da voda treba da

dospije u najvii dio nosa.
lill
Isprati usta i nos jednom akom vode:

". . . zatim bi on (Allahov Poslanik, sallal
lahu 'alejhi ve sellem) zahvatio vode i
isprao usta i nos jednom akom vode. . ."12
lill
Koristiti misvak prilikom ienja

usta. Znaaj misvaka u pogledu ie
nja usta vidi se iz hadisa: ". ..da se ne
bojim da u oteati svom ummetu, nare
dio bih im da koriste misvak kod svakog
abdesta "13
. . .
1111 Provui mokre prste kroz bradu to

kom umivanja: "Poslanik, sallallahu 'alej
hi ve sell em, bi provukao svoje prste kroz
bradu kada bi uzimao abdest."1 4
12 Biljee Buhari, Knjiga abdesta, hadis 191. i Mu

13 Biljei Ahmed u Musnedu, hadis 9928.
VIE OD 1000 SUNNETA U TOKU DANA I NOI
21
tm
Potrti itavu glavu mokrim rukama.

Potiranje glave vri se tako to se pone
od ela, pa se potre sve do vrata, a zatim
se ruke ponovo vrate nazad. to se tie
obaveznog potiranja (mesha), ono obu
hvata potiranje prednje etvrtine glave,
dok je sunnet potrti mokrim rukama i
tavu glavu, poevi od prednje strane
glave ka zadnjoj i nazad: ". . Allahov Po
slanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je poti
rao svoju glavu objema rukama, od pred
nje strane ka zadnjoj, a zatim bi vratio
ruke naprijed. . . "15
a
Oprati prostor izmeu prstiju na ru

kama i nogama: "Uzmi abdest kako treba
i operi prostor izmeu prstiju na rukama
i nogama."16
14 Biljei Tirmizi, Knjiga ienja, hadis 31.
15 Biljei Buhari, Knjiga abdesta, hadis 185. i Mu
16 Biljee Ebu-Davud, Knjiga o postu, hadis 142,
22
HAUD I!L-HUSI!INAN
li'i'l
Poeti od desne ruke ili noge: "Posla

nik, sallallahu 'alejhi ve sellem, bi da
vao prednost desnoj strani kada bi obu
vao svoje sandale, eljao kosu ili uzimao
abdest. . . "17
ill Poveavati broj pranja sa jednog na tri
pranja kada se umivamo, peremo ruke ili
noge.18
m
Prouiti ehadet nakon zavretka ah

desta:
\ 0t +b\ 11 l '1 0t +.t
Tirmizi, Knjiga o postu, hadis 788, Nesa'i,

Knjiga ienja, hadis 114. i Ibn-Made, Knjiga

18

23
Ehedu en la ilahe illallahu ve ehedu

enne Muhammeden 'abduhii ve resii
luh
"Svjedoim da nema drugog boga osim
Allaha i svjedoim da je Muhammed Nje
gov rob i poslanik. "
Korist od uenja ehadeta jeste to da se
zbog njegovog uenja ovjeku " . . .otvore
osmera vrata Denneta i on moe ui na
koja god poeli." 19
m Uzimati abdest kod kue: "Ko god se
oisti (tj. uzme abdest) kod kue, a za
tim ode u neku od Allahovih kua (tj. u
damiju) da obavi obavezu prema Allahu,
jednim njegovim korakom se brie jedan
grijeh, a drugim podie njegov stepen (u
Dennetu) . "20

Biljei Muslim, Knjiga o damijama i mjestima
:o
za klanjanje, hadis 666.
24
HALID EL-HUSEINAN
rm
Trljati rukom dijelove tijela ko se

peru tokom abdesta (tj. ne samo polije
vati ih vodom).2 1
rm tedjeti vodu: "Poslanik, sallallahu
'alejhi ve sellem, je imao obiaj uzimati
abdest sa jednim pregrtom vode."22
flill
Oprati vie od onoga to je obavezno

kada se peru ruke i noge (tj. oprati i dio
iznad lakata i lanaka): "Kada bi Ebu
-Hurejre, r. a., uzimao abdest, on bi oprao
ruku do nadlaktice (tj. do lakta i malo
iznad njega), a zatim bi rekao: 'Ovako sam
vidio da je Allahov Poslanik, sallallahu
'alejhi ve sellem, uzimao abdest. . . "'23
rm
Klanjati dva rek'ata nakon uzimanja
21
Biljeilbn-Huzejme, Knjiga abdesta, hadis nS.
23
Biljei Muslim, Knjiga ienja, hadis 246.
25
abdesta: "Ko god bude uzeo abdest onako

kako ga ja uzimam, a zatim bude kla
njao dva rek'ata namaza i ne bude tokom
njega mislio ni na to drugo (osim na na
maz), bit e mu oproteni prijanji gri
jesi."24 U drugom hadisu se kae: " . . .bit
e mu propisan Dennet."2 5
Musliman uzima abdest vie puta tokom
dana i noi. Neki ljudi ga uzimaju pet
puta, a neki ak i vie, u zavisnosti od
toga da li obavljaju dobrovoljne namaze
kao to su duha-namaz (jutarnji namaz)
ili kijamul-lejl (noni namaz).
Nelte ltoristi od vrenja sun neta

vezanih za abdest
Osoba e biti svrstana meu one na
koje se odnose rijei Poslanika, sallallahu
26
HALID I!L-HUSI!INAN
'alejhi ve sellem: "Ko god pravilno uzme

abdest, iz njegovog tijela odu grijesi, ak
i ispod njegovih noktiju."26
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je
rekao i sljedee: " Svakom onome ko bude
uzeo abdest onako kako treba, a zatim
bude klanjao dva rek'ata namaza i bude
u njemu prisutan i srcem i licem (tj. bude
skruen), bit e propisan Dennet i bit e
mu oproteno."27
Imam Nevevi kae: "Zaista osoba postie
ovaj stepen (skruenosti) tako to nastoji
da se kontrolie (tj. da se bori protiv svo
jih niskih elja) i da se bori protiv ejtan
skih doaptavanja otklanjajui ih od sebe
i tako u potpunosti bude zauzet svojim
nastojanjem, ne gubei koncentraciju ni
za jedan treptaj oka. On e biti zatien
27
od ejtana i ejtanskog djelovanja upere

nog protiv njega i izbacit e iz srca sve to
mu moe nauditi."
U POTREBA MISVAI<A
Misvak se moe koristiti u brojnim prili

kama:
lill
prije obavljanja namaza: Poslanik, sal

lallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: "Da se
ne bojim da u oteati svome ummetu,
naredio bih im da koriste misvak kod sva
kog namaza . "28
. .
Musliman moe koristiti misvak mnogo

puta u toku dana i noi - prije obavljanja
pet dnevnih namaza, duha-namaza, vitr
-namaza. .. ;
:s
Biljee Buhari, Knjiga o dumi, hadis 887.i Mu

28
HALID EL-HUSEINAN
pri ulasku u kuu: "Kada bi Poslanik,

sallallahu 'alejhi ve sellem, uao u svoju
kuu, koristio bi misvak"29;
m
lit
pri uenju Kur'ana;
kada se promijeni miris iz usta;
nakon buenja iz sna30;
prilikom uzimanja abdesta: "Misvak

isti usta i ini zadovoljnim Gospoda
ra."31
Koristi od obavljanja ovog sunneta su
sljedee:
l!il
osoba postie Allahovo zadovoljstvo,

31 Biljei Ahmed u Musnedu, predaja o deseterici

ljudi kojima je data radosna vijest da e ui u
Dennet, hadis 7.

li'iJ
29
postie se istoa usta
Modema medicina je otkrila da misvak

sadri brojne supstance korisne za ljude
i moe se koristiti u proizvodnji vaka
ih guma, jer sadrava supstance koje ak
tivno djeluju na klice u usnoj upljini, po
naaju se kao dezinfekcione tvari, iste
prostor izmeu zuba, te osvjeavaju dah.
SUN NETI PRI LI KOM OBUVANJA OBUE
1!1'1
Obuu treba obuvati poevi s desnim

stopalom, a pri izuvanju treba poeti od
lijevog: "Kada obuva obuu, poni od
desne strane, a kada je skida, poni od
lijeve. Ili ih obuj obje (cipele) ili ih obje
skini (tj. nemoj nositi samo jednu)."32
Musliman ovo ini mnogo puta tokom
dana i noi: kada ulazi u damiju, kupa
tilo, kuu ili izlazi iz njih, zatim kada ide
32
Biljei Muslim, Knjiga odijevanja, hadis 2096.
30
HALJO I!L-HUSI!INAN
na posao i sl. Kada god musliman obuva

ili izuva svoje cipele na ovaj nain, s ni
jetom da praktikuje sunnet, on zasluuje
veliku nagradu. U tom sluaju e sve nje
gove radnje i stanja biti u skladu sa sun
netom.
SUN N ETI PRI LI KOM OBLAENJA l
SI<IDANJA ODJ EE
lill
Prouiti bismilu pri oblaenju ili ski

danju odjee. Imam Nevevi je rekao: "Li
jepo je prouiti bismilu kod svake rad
nje."33
lill
Prouiti Poslanikovu, sallallahu 'alejhi

ve sellem, dovu. Kada bi oblaio odjeu,
33 Ne postoji dokaz za uenje bismile prilikom
oblaenja odjee. Meutim, generalni dokaz
pokazuje da je poeljno prouiti je kod odree
nih radnji. Imam Nevevi zastupa stav da je po
eljno prouiti bismilu kod svih radnji.
31
dugu gornju koulju ili stavljao turban,

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, bi
prouio:
_ r:: !,l...ji .._g l.J

ir
o ,...
o-:'
:: .............
.ILC
,}.J> --1.r
'_).).)
.
El-hamdu lillahil-lezi kesani hazes

-sevbe ve rezekan ihi min gajri havlin
minni ve la kuvveh
"Hvala Allahu Koji me je ovako obukao
i Koji me opskrbio bez moje snage ili
moi."34
ll1il
Poeti od desne strane: " Kada obla

ite odjeu ili uzimate abdest, ponite od
desne strane."35
34 Biljei Ebu-Davud, Knjiga o odijevanju, hadis

4023.
32
HALJO EL-HUSEINAN
Poeti skidanje odjee od lijeve stra

ne.36
m
SUN N ETI PRILI I<OM ULASI<A U I<UU l

IZ LASI<A IZ NJ E
Imam Nevevi kae da je poeljno uiti bi

smHu, esto se sjeati Allaha (zikr) i pose
lamljivati ljude.
Spomenuti Allaha pri ulasku: "Kada
osoba ulazi u kuu i spomene Allahovo
ime pri ulasku, kao i za vrijeme jela,
35 Biljee Ebu-Davud, Knjiga o odijevanju, hadis

4141. i Tirmizi, Knjiga o odijevanju, hadis 1765.
36 Takoer ne postoji poseban dokaz za ovo, ali,
izgleda da generalni dokaz upuuje na to da
treba poinjati od desne strane (sve ono to je
lijepo), a u obrnutom sluaju poinjati od lijeve.
Ovo pravilo treba primjenjivati i kod oblaenja
odjee, tj. kod oblaenja poinjati od desne, a,
samim tim, kod skidanja iste poinjati od lijeve
strane.
33
ejtan kae (drugim ejtanima): 'Za vas

ovdje nema konaka, niti veere."'37
1m1
Prouiti dovu pri ulasku:
1 ,.,..
_,-;. -;.
'\ \\\
o -; ""'\ o o o -; l:,\
J
.".
ctJA-' _j:f>
<.? o
o
o
o
1
L
;_'J @ .JJI
. ..:.__ q
l
;UJ
J
r..
:: .'_) l lY"
-:
'lc-_J G. -_;>''Y
""'
:-
'
Alla.humme inni es'eluke hajrel-mevle

di ve hajrel-mahredi, bismilUihi ve
ledna ve bismilla.hi haredna ve 'alal
la.hi Rabbina tevekkelna
"Allahu moj, od Tebe traim najbolji ula

zak i najbolji izlazak. U ime Allaha ula
zimo, u ime Allaha izlazimo i na Allaha,
naeg Gospodara, mi se oslanjamo. "
37 Biljei Muslim, Knjiga o piu, hadis 2018.
34
HALID EL-HUSEINAN
Nakon dove neka poselami ukuane. 38

inei ovo, oso ba se svjesno oslanja na
Allaha kada ulazi u kuu ili izlazi iz nje.
Ovo, takoer, znai da se stvara stalna
veza sa Allahom.
Koristiti misvak: "Kada bi uao u svoju
kuu, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sei
lem, bi koristio misvak."39
m
" . . .A kad ulazite u kue, vi ukuane

38 BiljeiEbu-Davud, Knjiga o odgoju, hadis 5096.
39 Biljei Muslim, Knjiga o ienju, hadis 253.
35
njene pozdravite pozdravom od Allaha

propisanim, blagoslovljenim i uljud
nim. Tako vam Allah objanjava pro
pise, da biste se opametili. . " (En-Niir,
61.)
.
"Pozdravom od Allaha propisanim" znai

nazovite im selam.
111
Izii iz kue uei ovu dovu:

/
L "ll g"
"'
:..
Bismillabi tevekkeltu 'alallahi ve la

havle ve la kuvvete illa billah
"U ime Allaha, na Allaha se oslanjam,
nema moi niti snage osim u Allaha."
Onome ko ovo proui bit e reeno: "Do
voljno si uradio i zatien si", a ejtan se
od njega udalji.40
HA LID EL-HUSEINAN
Musliman wazi u svoju kuu i izlazi iz

nje velik broj puta tokom dana i noi:
radi odlaska u damiju, na posao, radi
kunih potreba i sl. Ako bude praktictrao
ove sunne kada bude odlazio i dolazio,
ostvarit e veliku korist i dobiti veliku na
gradu.
Neke od koristi prakticiranja ovih sun
neta su sljedee:
lill
1111
1111
ovjekovi poslovi e biti potpuni, bilo

da se radi o nekim vanim poslovima,
rijeima (govoru) ili vjerskim stvarima,
ovjek e bitizatien od svakog zla i
nesree, bilo od strane dina ili ljudi,
ovjek e dobiti uputu - Allah e ga
uputiti u svim vjerskim i svjetovnim
poslovima.
40 Biljei Ebu-Davud, Knjiga o odgoju, hadis 5095.
37
SUNNETI PRI LII<OM ODLASI<A

U DAMIJU
lill
Ii rano, kako kae Poslanik, sallalla

hu 'alejhi ve sellem: "Kada bi ljudi znali
kakva je nagrada u ezanu (uenju ezana)
i prvom safu i kada bi za to trebali ba
cati kocku (da odrede ko e uiti ezan i
klanjati u prvom safu), inili bi to." " . . .a
kada bi znali ta ima (kolika je nagrada) u
klanjanju podne-namaza u njegovom pr
vom vaktu, utrkivali bi se da to ine. . ."
" . . . a kada bi znali kakva je nagrada za
jaciju i sabah-namaz obavljene u de
matu, dolazili bi ih klanjati, pa makar i
puui."41
lill
Uiti dove dok se ide u damiju:

l
,G)LJj G)
41 Biljee Buhari, Knjiga o ezanu, hadis 615. i Mu
slim, Knjiga o namazu, hadis 437.
38
HALID EL-HUSEINAN
o / o
/ / . l::_\/ \"
l::_\/
r;IJ ''JYIJ
<Jt j ,G) lJ ,G)
o
'
j ,G) lJ ,G)
\"
\"'JY
L:.-t r-rtl\ ''JY
Allahummed'al fi kalbi niiren, ve fi

lisani niiren, ved'al fi sem'i niiren,
ved'al fi besari niiren, ved'al min
haifi niiren, ve min emami niiren,
ved'al min fevki niiren, ve min tahti
niira. Allahumme a'tini niira
"O Allahu, podari mi svjetlo u mome srcu
(osvijetli moje srce), svjetlo u mome jeziku,
svjetlo u uima, svjetlo u oima, svjetlo iza
mene i svjetlo ispred mene, svjetlo iznad
mene i svjetlo ispod mene. O Allahu, po
dari mi svjetlo!"42
42 Biljei Muslim, Knjiga o namazu putnika, hadis
763.
VIE OD 1000 SUNNBTA U TOKU DANA I NOI
39
IfJ
Ii na namaz smireno i dostojan

stveno: "Ako uje ikamet, idi na namaz
smireno i dostojanstveno. '143
"Smireno" znai da treba ii mirno, nor
malnim hodom, bez neprirodnog pona
anja, a "dostojanstveno" znai da treba
oboriti pogled i utiati glas, te izbjegavati
pretjerano razgledanje unaokolo.
Ii pjeice u damiju: Uenjaci kau
da se, zbog poveanja nagrade, sunne
tom preporuuje da se ide pjeice u da
miju i da se izbjegava urba. erijatski
tekstovi ukazuju na brojne koristi od od
laska u damiju pjeice. Poslanik, sallal
lahu 'alejhi ve sellem, je rekao: "Hoete
li da vam ukaem na neto ime Allah
otklanja vae grijehe i podie va stepen
m
43 Biljee Buhari, Knjiga o ezanu, hadis 636. i Mu

slim, Knjiga o damijama i mjestima za klanja
nje, hadis 602.
40
HALID BL-HUSBINAN
(u Dennetu)?" Oni (ashabi) odgovorie:

"Hoemo, Allahov Poslanie!" On, sallal
lahu 'alejhi ve sellem, je zatim spome
nuo da je meu takvim stvarima i pravlje
nje velikog broja koraka idui prema da
miji.44
Uiti dovu pri ulasku u damiju: "Kada
neko od vas ulazi u damiju, neka donese
salavat na na Poslanika, sallallahu 'alejhi
v e sellem, i proui:
m
/ ul/ o /i J o ::\
/ _) /
l
Allahummeftah li ebvabe rahmetik

'Allahu, otvori mi vrata Svoje milosti. '"45
44 Biljei Muslim, Knjiga o ienju, hadis 251.

45 Biljee Nesa'i, Knjiga o damijama, hadis 728.
i lbn-Made, Knjiga o damijama i namazu u
dematu, hadis 771.
41
Ulaziti u damiju desnom nogom: Pre

nosi se od Enesa ibn Malika, r. a. da je re
kao: "Sunnet je da, kada ulazi u damiju,
ulazi desnom, a kada izlazi, da izlazi
lijevom nogom."46
Illi
Klanjati tehijjetul-mesdid nakon ula

ska (u damiju): "Kada neko od vas ue
u damiju, neka ne sjedne prije nego to
klanja d va rek'ata namaza."47
Tehijjetul-mesdid (namaz iz potovanja
prema damiji) moe se klanjati ak i
u vaktovima kada nije dozvoljeno kla
njati (ostale namaze). Takoer, hafiz Ibn-
46 Biljei Hakim u Mustedreku, Knjiga o imamu,

namazu i dematu, hadis 822. On kae da je
hadis vjerodostojan prema uvjetima Muslima.
Imam Zehebi se slae s ovom ocjenom.
47 Biljee Buhari, Knjiga o nonom namazu, hadis
1163. i Muslim, Knjiga o namazu putnika, hadis
714.
HALJO EL-HUSEINAN
42
-Hader je rekao: "Uenjaci se slau da je

tehijjetul-mesdid sunnet. "48
Klanjati u prvom safu: "Kada bi ljudi
znali kakva je nagrada u ezanu (uenju
ezana) i prvom safu i kada bi za to trebali
bacati kocku (da odrede ko e uiti ezan i
klanjati u prvom safu), inili bi to."
m
Pri izlasku iz damije prouiti dovu:

,..
"
""'
""
l:i Jl l
Allahumme inni es'eluke min fadlik
"O Allahu, molim Te da mi podari Svoje
blagodati. "49
4 8 U ovom kontekstu sunnet je neto to je oba

vezno.
49 Biljee Muslim, Knjiga o namazu putnika, ha
dis 713. i Ebu-Davud, Knjiga o namazu, hadis
465.
43
Od Ebu-Davuda se takoer prenosi da se

uz ovo dodaje jo i salavat na Poslanika,
sallallahu 'alejhi ve sellem.
m
Izii iz damije lijevom nogom.50

SUN N ETI EZANA
Ibn-Kajjimu djeluZadul-Me'adspominje
sljedee sunnete vezane za ezan:
Kada osoba uje (slua) ezan, ona treba
ponavljati rijei mujezina, izuzev kod ri
jei hajje 'ales-salah (doite na namaz)
i hajje 'alel-felah (doite na spas), kada
treba prouiti:
m
50 Biljei Hakim u Mustedreku, Knjiga o imamu,

namazu i dematu, hadis 822. On kae da je
hadis vjerodostojan prema uvjetima Muslima.
Imam Zehebi se slae s ovom ocjenom.
HALID I!L-HUSI!INAN
44
La havleve la kuvvete illa billah

"Nema snage, niti moi osim kod Alla
ha."sl
Korist od ovog sunneta jeste u tome to
je onome ko ga izvrava obean Dennet,
kako se spominje u Muslimovoj predaji.
rm
Onaj koji slua ezan treba prouiti:
Jj
,')
Ve ene ehedu en la ilahe illallahu vah

dehii la en""ke lehii ve enne Muhamme
den 'abduhii ve resiiluh. Raditu billahi
51 Biljee Buhari, Knjiga namaza, hadis 613. i Mu
slim, Knjiga namaza, hadis 385.
45
Rabben ve bi Muhammedin res iilen ve

bil-islami dina
"I svjedoim da nema drugog boga osim
Allaha, Jedinog, Koji nema sudruga, i da
je Muhammed, sallallahu 'alejhi ve sei
lem, Njegov rob i poslanik. Zadovoljan
sam da mi Allah bude bog, Muhammed,
sallallahu 'alejhi ve sellem, poslanik i
islam vjera. "52
Korist od ovog sunneta jeste u tome da e
grijesi osobe koja ga praktikuje biti opro
teni.
Donijeti salavat na Poslanika, sallalla
hu 'alejhi ve sellem: ''Kada ujete muje
zina, ponavljajte njegove rijei, a zatim
donesite salavat na mene, jer ko god na
mene donese jedan salavat, Allah donese
na njega salavat deset puta."53
m
s2
Biljei Muslim, Knjiga namaza, hadis 386.
HALID I!L-HUSI!INAN
46
Dui oblik (salavata) jeste onaj koji se ui

u namazu:
l
Ji <..r1J--- 1-
1.:... r-e 111
\
-- , ... ,Ji if
1.J
-- .. , ... , 1-
Jt <..r1J--- ::_w:. 1.]'-2\:; \ -

..
..
..
.. ?
.. ;..:. ,w
J.. I <..r..l--.J
.. ,... , l. --t;
'_) .
l';!
LS
:::
!:
'..r!!:
,::
-'
tor
'..r!!: tor
tor
,..
'..r!!: tor
:,
"
...
.,
_,
Allahumme salli 'aHi Muhamm.edin ve

'aHi ali Muhammedin kerna sallejte 'ala
Ibrahime ve 'ala ali Ibrahime, innf"
ke Hamidun Medid. Allahumme barik
'ala Muham.medin ve 'ala ali Muham
medin kerna barekte 'ala Ibrahime ve
'ala ili Ibrahime, inneke Hamidun Me
did
53
47
''Allahu moj, smiluj se Muhammedu, sal

lallahu 'alejhi ve sellem, i njegovom po
tomstvu, kao to si se smilovao Ibrahimu,
a. s., i njegovom potomstvu. Zaista si Ti
Hvaljeni i Vjeni. Allahu moj, blagoslovi
Muhammeda, sallallahu 'alej'hi ve sellem,
i njegovo potomstvo, kao to si blagoslovio
Ibrahima, a. s., i njegovo potomstvo. Za
ista si Ti Hvaljeni i Vjeni. "54
Pod donoenjem salavata na Svoga roba
(Muhammeda, sallallahu 'alejhi ve sei
lem) misli se na njegovo spominjanje u
najboljem drutvu (tj. meu melekima).
1!111
Nakon donoenja salavata na Posla

nika, sallallahu 'alejhi v e sellem, prouiti
sljedeu dovu:
,
lj ,WI _).C3JI y_) l

54
Biljei Buhari, Knjiga kazivanja o poslanicima,

hadis 3370.
48
......
HALID EL-HUSEINAN
... o
'.U.d2o\lj l 9i ,WI
l.C-,.. JI 1$-L
u; H\-.
,-
A!Hihumme Rabbe hazihid-da'vetit
-tammeti ves-salatil-ka'imeti ati Mu
hammedenil-vesilete vel-fadilete veb
'ashu mekamen mahmiidenil-lezi ve
'adteh
"Allahu moj, Gospodaru ove potpune
dove i namaza koji se upravo uspostav
lja, podari Muhammedu veliki stepen u
Dennetu i svako dobro i uzdigni ga na
uzvieno mjesto koje si mu obeao. "55
Korist od uenja ove dove jeste u tome to
je osobi koja ovo ui zagarantovan Posla
rukov, sallallahu 'alejhi ve sellem, efa'at
(zauzimanje) na Sudnjem danu.
55 Biljei Buhari, Knjiga ezana, hadis 614.
49
l1ill Prouiti dovu za sebe, traei od

Allaha Njegove blagodati, jer e On
sigurno na nju odgovoriti: "Ponavljajte
ono to oni (mujezini) izgovaraju, a kada
zavrite, traite (uite dovu), jer e vam
se dati."56
SUNNETI I I<AMETA
Kod ikameta takoer treba postupiti na
nain kako je objanjeno u prve tri take
prethodnog odjeljka- "Sunneti ezana".
Kao i kod ezana, sunnet je za onoga koji
slua ikamet da ponavlja rijei mujezina.
Meutim, kada mujezin izgovori: hajje
'ales-salih (doite na namaz) i hajje 'alel
-Jelih (doite na spas) ne trebaju se po
navljati ove rijei, ve treba prouiti:
56 Biljei Ebu-Davud, Knjiga namaza, hadis 524.
Hafiz Ibn-Hader je ocijenio ovaj hadis kao ha
sen, a lbn-Hibban kao sahih.
HALJO EL-HUSEINAN
so
--\.,;.
11
; -q.-.)
J" -q
La havle ve la kuvvete illa billah

"Nema snage, niti moi osim kod Allaha."
Treba primijetiti da, kad mujezin ui
ikamet izgovori rijei: kad kametis
-salatu (namaz upravo poinje), onaj koji
slua treba ponoviti te rijei, a ne treba
umjesto toga izgovarati: ekamehallahu
v e edameha (Allah je namaz uspostavio i
ouvao), kako to neki imaju obiaj initi.
I<LANJANJE PREMA SUTRI
Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi v e sei
lem, je rekao: " Kada neko od vas kla
nja, neka klanja prema sutri57 Neka stane
57 Sutra je perda, pregrada, predmet koji klanja
stavlja ispred sebe da neko ne bi prolazio ispred
njega dok klanja.
51
prema njoj i neka niko ne prolazi izmeu

vas i nje."58
Ove rijei se uzimaju kao generalno pra
vilo o sutri - nije vano da li se kla
nja u damiji ili kui, da li klanja mu
karac ili ena. Neki ljudi nisu usvo
jili ovaj sunnet, pa ih vidimo da kla
njaju bez sutre. Ovaj sunnet muslimani
mogu obaviti vie puta u toku dana i
noi: kad obavljaju obavezne namaze,
duha-namaz, tehijjetul-mesdid ili vitr
-namaz; ena ga, takoer, moe obav
ljati kada klanja obavezne namaze u svo
joj ui. Kada su u pitanju namazi u de
matu, imam je sutra za one koji klanjaju
iza rtjega.
58 Biljee Ebu-Davud, Knjiga namaza, hadis 698.

i Ibn-Made, Knjiga uspostavljanja namaza i
njegovi sunneti, hadis 945.
52
HALID EL-HUSEINAN
Pitanja u vezi sa sutrom

ml
Sutrom moe biti bilo ta to klanja

stavi ispred sebe kada se okrene prema
kibli, kao npr. zid, tap ili stub. Ne postoji
neko ogranienje u pogledu irine sutre.
l1lll
Sutra treba biti visoka najmanje kao

zadnji dio sedla (otprilike koliko iznosi
jedan pedalj).59
ml
Razmak izmeu stopala i sutre treba

biti otprilike koliko tri duine ruke kako
bi bilo dovoljno prostora za obavljanje
sedde.
lill!
Sutra se odnosi jednako na imama, kao

i na osobu koja klanja po sebi, jednako
za obavezne, kao i za dobrovoljne na
maze.60
i lbn-Made, Knjiga uspostavljanja namaza i
njegovi sunneti, hadis 945.
53
ml
Sutra imama je sutra i za osobe koje

klanjaju iza njega. Dozvoljeno je prolaziti
izmeu safova klanjaa (tj. ispred njih,
ako za to postoji potreba).61
l<oristi od obavljanja ovog sunneta

Koristi od obavljanja ovog sunneta su
sljedee:
ml
m
60
61
62
titi od prekidanja namaza;

kada neko proe ispred klanjaa, to
smanjuje vrijednost namaza ili ga ak
ponitava. Ono to kvari namaz jeste
da izmeu klanjaa i njegove sutre
proe ena koja je punoljetna ili crni
pas;62
Biljei Ebu-Davud, Knjiga namaza, hadis 698.

Biljei Tirmizi, Knjiga namaza, hadis 335.
Biljei Ibn-Made, Knjiga uspostavljanja na
maza i njegovi sunneti, hadis 949.
HALID EL-HUSEINAN
54
1111
osoba koja klanja ostavlja prostora da

se moe proi, kako druge osobe ne bi
imale potrebu da prolaze ispred nje;
ona uva pogled od lutanja i razgleda
nja unaokolo, jer e osoba koja koristi
sutru uvijek fokusirati svoj pogled na
prostor izmeu njega i sutre. Na ovaj
nain je lake razmiljati o znaenju
onoga to se ui.
D OBROVOLJ N I NAMAZI
Sunneti dnevnih namaza: "Nema ni

jednog muslimana koji u ime Allaha kla
nja dvanaest rek'ata, pored onih obave
znih, svakog dana, iz pokornosti prema
Njemu, a da mu Allah nee sagraditi kuu
u Dennetu."63 Ovi posebno preporueni
namazi su sljedei:
m
63 Biljei Muslim, Knjiga namaza putnika, hadis

728.
55
etiri rek'ata prije podnevskog farza i

dva rek'ata poslije njega,
" d va rek'ata nakon akamskog farza,
d va rek'ata prije64 jacije-namaza i
dva rek'ata prije sabahskog farza.
Dragi brate, zar ne udi za kuom u
Dennetu? Dri se ovog Poslanikovog,
sallallahu 'alejhi ve sellem, savjeta i kla64 Autor zastupa stav da u dvanaest sunneta
dnevnih namaza spadaju dva rek'ata prije jacij
skog farza, meutim, treba spomenuti da ve
liki broj uenjaka zastupa stav da u dvanaest
dnevnih sunneta spadaju dva rek'ata koja se
klanjaju nakon jacijskog farza, a ne dva rek'ata
prije njega, to potkrepljuju hadisom koji bi
ljei Tirmizi i ocjenjuje ga kao hasen-sahih, a
koji glasi: "Ko u toku dana i noi klanja dvana
est rek'ata, bit e mu sagraena kua u Den
netu: etiri rek'ata prije i dva rek'ata poslije
podne-namaza, dva rek'ata nakon akam-na
maza, dva rek'ata nakon jacije-namaza i dva
rek'ata prije sabah-namaza." (op. prev.)
HALID BL-HUSEINAN
njaj dvanaest rek'ata uz obavezne (farz)

namaze!
Duha-namaz (jutranji namaz). U ljud
skom tijelu postoji 360 zglobova. Da bi
smo izrazili zahvalnost za ovu blagodat,
trebamo svaki dan dati sadaku za svaki
ovaj zglob. Ipak, puna nagrada moe se
postii i klanjanjem dva rek'ata duha-na
maza: "Svakog jutra osoba treba dati sa
aku za svaki zglob; svaki tesbih (rijei:
'subhanalUih' - 'slava Allahu') je sadaka,
nareivati dobro i odvraati od zla je sa
daka, a sve ovo zamjenjuju dva rek'ata
duha-namaza." 65
m
Ebu-Hurejre, r. a., je rekao: " Moj prija

telj (Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem)
mi je savjetovao da postim tri dana sva-

720.
VIE OD 1000 SUNNI!TA U TOKU DANA l NOI
57
kog mjeseca 66 . . . da klanjam dva rek'ata

duha-namaza i da klanjam vitr-namaz
prije nego legnem (da spavam)..." 67
Vrijeme duha-namaza poinje otprilike
petnaestak minuta nakon izlaska sunca
i traje do otprilike nekih petnaestak mi
nuta pred podne-namaz. Najbolje ili naj:
poeljnije vrijeme za njegovo obavljanje
jeste ono kada se pojaa vruina. Najma:

nji broj rek'ata je dva, a najvei osam. Ta
koer, neki kau da nema ogranienja u
pogledu broja rek'ata.
m Sunnet ikindije-namaza: "Allah se
smilovao osobi koja klanja etiri rek'ata
prije ikindije-namaza (ikindijskog far
za)." 6s
66
Tzv. bijele dane - tri srednja dana u mjesecu,

13, 14. i 15.
ff! Biljee Buhari, Knjiga posta, hadis 1981. i Mu
slim, Knjiga namaza putnika, hadis 721.
58
HALID EL-HUSEINAN
Sunnet akam-namaza: "Klanjajte pri

je akam-namaza!" Ovo je Poslanik, sal
lallahu 'alejhi ve sellem, ponovio tri puta,
a zatim rekao: "Onaj ko eli." 69
m
fill
Sunnet jacije-namaza: "Izmeu dva

poziva na namaz ima namaz! Izmeu dva
poziva na namaz ima namaz! Izmeu dva
poziva na namaz ima namaz!" Trei put
je dodao: "za onoga ko hoe." 70
Imam Nevevi kae da se ovdje pod ri

jeima "dva poziva na namaz" misli na
ezan i ikamet.
i Tirmizi, Knjiga namaza, hadis 430.
69 Biljei Buhari, Knjiga nonog. namaza, hadis
1183. Ovaj hadis ukazuje da je, pored dva
rek'ata sunneta nakon akamskog farza, do
zvoljeno klanjati i dobrovoljni namaz prije ak
amskog farza. (op. prev.)
70 Biljee Buhari, Knjiga ezana, hadis 627. i Mu
slim, Knjiga namaza pumjka, hadis 304.
59
Noni namaz
U vezi s nonim namazom (kijamul-lejl)
rekao: "Najbolji post nakon ramazana je
post u Allahovom mjesecu muharremu, a
najbolji namaz nakon propisanih nama
za je noni namaz."71
m
Najpoeljniji broj rek'ata za noni-na

maz je jedanaest ili trinaest, sa duim
stajanjem (kijamom): "Poslanik, sallalla
hu 'alejhi ve sellem, je klanjao jedana
est rek'ata (nonog namaza). . ."72 U dru
gojpredaji se navodi: " On (Allahov Posla
nik, sallallahu 'alejhi ve sellem) je nou
klanjao trinaest rek'ata."
m
Preporuuje se da osoba , kada ustane
71 Biljei Muslim, Knjiga posta, hadis 1163.

72 Biljei Buhari, Knjiga nonog namaza, hadis
1138.
60
HALID EL-HUSEINAN
na noni namaz, oisti zube misvakom i

da ui zadnjih deset ajeta sure Alu 'Imran.
11.\iJ Preporuuje se uiti dove, posebno
dovu za koju se zna da je autentina dova
Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem:
t
l ....
....
9\j\::.J \ \ ,\ itl \
\ ,\ itlj j u91j
" . . . . " 1 \.:.:J \
0J
<.)-4.J lfi.J 9
.JY
j u9 lj 9\j\:.:.JI itl ,\
9\)\.:!J\ \ lli \ itlj 0t.J
1JlCjj ,ji\ r ,ci \ j u9 1J
,
:..,1 l itl:I
:i.J ,
:..,1 l
:..,1 l 1J"W
}._) ,
o
".
....
to
.,..
to
111"!
to
- o
_, o
," o
.."
....
_, o
....
.J.
j ,J;_ 0lJI) , w ,
,\ itl \ ' J.Cl:Jij '
."
."
J,
!1
61
AIHihumme lekel-hamdu. Ente Kajji

mus-semavati vel-erdi ve men fihinne
ve lekel-hamdu. Ente Niirus-semavati
vel-erdi ve men fihinne ve lekel-ham
du. Leke mulkus-semavati vel-erdi ve
men fihinne ve lekel-hamdu. Ente Me
likus-semavati vel-erdi ve lekel-ham
du. Entel-Hakku ve va'dukel-hakku ve
Iika'uke hakkun ve kavluke hakkun
vel-Dennetu hakkun ven-Naru hak
kun ven-nebijjiine hakkun ve Muham
medun hakkun ves-Sa'atu hakkun. Al-
62
HAIJD EL-HUSEINAN
lahumme leke eslemtu ve bike amentu

ve 'alejke tevekkeltuve ilejke enebtu ve
bike hasamtu ve ilejke hakemtu fagfir
li ma kaddemtu ve ma ehhartu ve ma
esrertu ve ma a1entu. Entel-Mukaddi
mu ve Entel-Mu'ehhiru. La ilahe illa
Ente.
"Allahu moj, Tebi hvala. Ti si upravitelj
nebesa i Zemlje i onoga to je na njima,
Tebi hvala. Ti si svjetlost nebesa i Zem
lje i onoga to je na njima, Tebi hvala.
Tebi pripada vlast nad nebesima i Zem
ljom i onim to je na njima, Tebi hvala. Ti
si Vladar nebesa i Zemlje, Tebi hvala. Ti
si Istina, i Tvoje obeanje je istina, i susret
s Tobom je istina, i Tvoj govor je istina, i
Dennet je istina, i Dehennem je istina,
i vjerovjesnici su istina, i Muhammed je
istina, i Sudnji dan je istina. Allahu moj,
Tebi sam predanost iskazao, i na Tebe se
oslanjam, i u Tebe vjerujem, i Tebi se ka-
63
jem, i radi Tebe se sukobljavam s neprija

teljem i borim protiv njega; oprosti grijehe
koje sam poinio i one koje u poiniti, one
koje sam tajno poinio, kao i one l<oje sam
javno poinio! Ti si Onaj Koji unapreuje
i Onaj Koji unazauje, nema boga osim
Tebe!"
Zapoeti klanjanje nonog namaza sa
dva kratka rek'ata kako bismo se pripre
mili za ono to dolazi poslije: " Kada usta
ne na noni namaz, zaponi sa dva la
gahna rek'ata (tj. dva kratka rek'ata)." 73
m
Preporuuje se da se pone dovom za

koju se pouzdano zna da ju je Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, uio:
m
73
Muslim, Knjiga namaza putnika, hadis 768.
64
HA LID EL-HUSEINAN
Allahumme Rabbe Dibra'ile ve Mika

'ile ve Israfile, Fatires-semavati vel-er
di, Alimel-gajbi ve-ehadeti. Entetah
kumubejne 'ibadike fimakaniifihijah
telifiin. Ihdini limahtulife fihi minel
-hakki bi iznik. Inneke tehdi men te
a'u ila siratin mustekim
"Allahu moj, Gospodaru Debraila, i Mi
kaila, i Isra.fila, Stvoritelju nebesa i Zem
lje, Znale skrivenog i vidljivog, Ti sudi
meu robovima Svojim u pitanjima u ko
jima se oni razilaze. Razlui mi istinu od
neistine, jer samo Ti na Pravi put upuu
je onoga koga Ti hoe."
65
m Preporuuje se oduiti namaz: "Alla

hov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem,
je bio upitan: 'Koji namaz je najbolji?', na
to je on odgovorio: 'namaz u kojem se
produi kunut.'" Kunut ovdje znai kijam
- stajanje u namazu.
m
o
Takoer se preporuuje i sljedee:

traiti utoite kod Allaha kada se uju
ili ue ajeti koji govore o kazni uei:
l
;u l y l l.C ;u )):. \
-'
E'ii.zu billahimin 'azabillahi

"Utjeem se Allahu od Allahove ka
zne";
o
traiti Allahovu milost prilikom slua

nja ili uenja ajeta u kojima se spomi
nje milost, uei dovu:
_,-;.
-;.
.1 ....
l: l l l
66
HA LID EL-HUSEINAN
Allahumme inni es' eluke min fadlike

"Allahu moj, podari mi Svoju milost";
veliati Ga prilikom sluanja ili uenja

ajeta koji spominju velianje:
Jll u'=
.
Subhanallah
"Slavljen neka je Allah."
Navedene preporuke su izvedene iz ha
disa: " . . .on (Allahov Poslanik, sallallahu
'alejhi ve sellem) bi uio Kur'an polahko
(sa razmiljanjem). Ako bi proui o ajet u
kojem se spominje velianje Allaha, on bi
Ga veliao. Ako bi prouio ajet u kojem
se spominje dova, on bi Ga molio. Ako
bi prouio ajet u kojem se spominje tra
enje utoita, on bi traio utoite kod
Njega . . . "74
67
Ono to osobi moe pomoi da obavlja

noni namaz jeste sljedee:
m
l:ll
m
m
dova (tj. moliti Allaha da nam po

mogne da nam bude lahko klanjati
ovaj namaz),
izbjegavati sjediti do kasno u no,
odmarati se izmeu podne i ikindije
-namaza (kajlula),
uvati se svih vrsta grijeha,
boriti se protiv svojih strasti. ..
74 Ovaj hadis navodi da j e Poslanik, sallallahu

'alejhi ve sellem, veliao Allaha, molio Ga i tra
io utoite. Meutim, ne spominju se tane
rijei kojima je on to inio. Zbog toga nam je
autor naveo samo neke od primjera kako bismo
to mogli initi. (op. prev.)
68
HALID BL-HUSBINAN
Vitr-namaz75
1111
Ko bude klanjao tri re k' ata vitr-nama

za, nakon sure El-Hi.tiha treba uiti slje
dee76: suru El-.Nla na prvom rek'atu,
suru El-Kafirun na drugom rek' atu i suru
El-Ihlas (Kul Huvallahu Ehad) na treem.
lilll
Na kraju namaza, poslije selama, tri

puta rei:
!..fi_) .iiJ 1 dLJ1 u
Subhanel-Melikil-Kuddiis
"Slavljen neka je Onaj Koji ima vlast nad
svim, Sveti. "
U drugoj predaji, koju biljei Darekutni,
navodi se sljedee: "Izgovarajui rijei
75 Prema stavu hanefijskih uenjaka, vitr-namaz
spada u obavezne {vadib) namaze {op. prev.)
76 Biljei Ebu-Davud, Knjiga namaza, hadisi 1423.
i 1424.
VIE OD 1000 SUNNBTA U TOKU DANA l NOI
69
Subhanel-Melikil-Kuddils trei put, Po

slanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, bi po
digao svoj glas, oteui rijei i dodao:
. q --
<:_.)y
jj \ 0"'.)
,
Rabbil-mela'iketi ver-Riih
'Gospodaru meleka i Dibrila.".
Sunnet sabah-namaza
Sabah-namaz ima specifine sunnete ko
ji su vezani uz njega, meu koje spadaju i
sljedei:
ne duljiti s klanjanjem sunneta, shod
no predajiAie, r. a., koja kae: "Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, bi klanjao dva
kratka rek'ata izmeu ezana i ikameta sa
bah-namaza"77;
m
77 Biljee Buhari, Knjiga ezana, hadis 169, Mu

HALID EL-HUSEINAN
70
m
preporuuje se da se na sabah-na
mazu ui sljedee:
,
'(; .JJL \!;i T l

'(;'3 dl
J
" J
'3 .
::1 \ 1"'_ \.:..:., \ 1 JI

w
'-'
-'
y if.
!-'
.- .- &.-.r, .-G.J
" \
'(;--'3 -'
ta
..bl.::
. '-'-
"
."
i
-:! 'l .)
-- u-:,:El\
:-3
\
i
-: '-'_rL'
0::-:
;.
'-:?,
-'
"'
"
.t"' wi) u
JI \ . r...r
.i-'-'
"'
'(;'-'
-:,
o JI
"Recite: 'Mi vjerujemo u Allaha i u ono

to se objavljuje nama, i u ono to je
objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Is
haku, i Jakubu, i unucima, i u ono
to je dato Musau i Isau, i u ono to
je dato vjerovjesnicima od Gospodara
njihova; mi ne pravimo nikakve razlike
meu njima, i mi se samo Njemu poko
ravamo."' (El-Bekare, 136.)
71
Na drugom rek'atu treba prouiti:
''A kada se Isa uvjerio da oni nee da

vjeruju, uzviknuo je: 'Koji e bitipoma
gai moji na Allahovom putu?' - 'Mi' rekoe uenici - 'mi emo biti poma
gai Allahove vjere, mi u Allaha vjeru
jemo, a ti budi svjedok da smo mi po
sluni Njemu."' (Alu 'Imran, 52.)
lli prouiti:
HALID EL-HUSEINAN
72
0 L;O'J t l,b;.
/ / :..
1:. W:
/ "'_) 0\ o
-' / l'Y\yd!.-: l'Yo ,Y/ ;; u \j 1 l ld.J)-'

L:.. llJ
(lt-) 0
.
"Reci: ' O sljedbenici Knjige, doite da

se okupimo oko jedne rijei i nama i
vama zajednike: da se nikome osim
Allahu ne klanjamo, da nikoga Njemu
ravnim ne smatramo i da jedni druge,
pored Allaha, bogovima ne drimo!' Pa
ako oni ne pristanu, vi recite: 'Budite
svjedoci da smo mi muslimani!"' (Alu
1mran, 64.)
Na prvom rek'atu se, takoer, moe pro-
uiti sura El-Kafiriin, a na drugom sura
El-Ihlas (KulHuvallahu Ehad).
Odmoriti se nakon klanjanja sunneta:
"Nakon to bi klanjao dva rek'ata sun
neta sabah-namaza, Poslanik, sallallahu
m
73
'alejhi ve sellem, bi legao na svoju desnu

stranu."7 8 Nakon to klanjate dva rek'ata
sabahskog sunneta, pokuajte praktiko
vati da legnete na desnu stranu, makar
jednu minutu ili priblino tome, kako
biste obavili i ovaj sunnet.
1!11
Sjediti nakon sabah-namaza: "Nakon

to bi klanjao sabah-namaz, Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, bi sjedio na
svommjestu svedok sunce ne bi potpuno
izilo."79 Imam Nevevi kae da se ovdje
misli na potpuni izlazak sunca.
Korist od sjedenja u damiji ogleda se
u tome to je Uzvieni Allah naredio
melekima da mole za oprost onih koii
78 Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je imao
obiaj da redovno klanja sunnet sabah-nama
za kod kue.
79 Biljei Muslim, Knjiga damija i mjesta za na
maz, hadis 670.
74
HALID EL-HUSEINAN
sjede u damijama, bilo prije ili poslije

namaza, rijeima: "Allahummagfir lehii"
("Allahu, oprosti mu!"), "Allahummer
hamhu!" ("Allahu, smiluj mu se!") 80
ta je vea blagodat od ovoga?! Pogle
dajte samo svoj poloaj kod Allaha, ako
Mu se budete pokoravali! Melekima, bi
ima koja su tako bliska Allahu, nareeno
je da ine dovu za vas!
S U N N ETI U NAMAZU
ta se ui tokom namaza
Sunnet je tokom namaza uiti sljedee:
11
Prouiti uvodnu dovu nakon poetno g

tekbira (iftitahi tekbira):
80
Biljei Buhari, Knjiga namaza, hadis 445.
75
Subhanekellahumme, ve bihamdike,
ve tebarekesmuke, ve te'ala dedduke,
ve la ilahe gajruke
"Tebi slava pripada, Allahu moj, i uvi
jek si hvaljen. Blagoslovljeno je Tvoje Ime,
uzviena je Tvoja veliina i nema boga
osim Tebe. "81
Umjesto ovoga, moe se prouiti slje
dee:
81
Biljee Ebu-Davud, Knjiga namaza, hadis 776,

Tirmizi, Knjiga uvodnih dova, hadis 898. i Ibn
-Made, Knjiga uspostavljanja namaza i njego
vih sunneta, hadis 804.
76
HALID EL-HUSEINAN
1..:/1
\ -= L:5' l>/
W-;r
"
/ \

-;-SJ \
\ l
:-
/11 _)/ WI _)/ ([:-.".lilL l?/

}.)ft'
"
/
.
'
Allahumm.e ba'id bejni ve bejne ha

tajaje kerna ba'adte bejnel-meriki
vel-magrib. Allahumm.e nekkini min
hatajaje kerna junekkas-sevbul-ebjedu
mined-denes. Allahummagsilni min
hatajaje bis-seldi vel-ma'i vel-bered.
"Allahu moj, odmakni me od grijeha na
razdaljinu kolika je od Istoka do Zapada.
Allahu moj. sauvaj me od grijeha kao to
se uva bijela odjea od prljavtine. Go
spodaru moj, oisti me od grijeha svim
sredstvima (snijegom, kiom i ledom)."82
82
Biljee Buhari, Knjiga ezana, hadis 744. i Mu

slim, Knjiga damija i mjesta za namaz, hadis
598.
77
liii
Zatraiti utoite kod Allaha od pro

kletog ejtana prije uenja Kur'ana (kira
eta):
E'iizu billabi mine-ejtanir-radim

''Utjeem se Allahu od prokletog ej
tana." 83
m
Prouiti bismilu:
Bismillabir-Rahmanir-Rahim
"U ime Allaha, Milostivog, Samilo
snog."84
84 Biljee Muslim, Knjiga zapoinjanja (namaza),
hadis 399. i Nesa'i, Knjiga zapoinjanja (nama
za), hadis 906.
78
HALID I!L-HUSI!INAN
El
Rei: "Amin!" nakon prouene Fa

tihe. 85
Prouiti neku suru nakon uenja Fa
tihe. 86 Osoba koja klanja ponaosob treba
prouiti neku suru ili dio sure nakon pro
uene Fatihe na prva dva rek'ata svih na
maza. to se tie osobe koja klanja za
imamom, ona treba prouiti suru na prva
dva rek'ata dnevnih namaza. Kad su u pi
tanju noni namazi (akam i jacija), osoba
nee uiti suru, ve e sluati imamovo
uenje. 87
m

slim, Knjiga namaza, hadis 410.
86 Stav hanefijskog mezheba jeste da je uenje
sure nakon Fatihe vadib, tj. obavezno, a ne
sunnet (op. prev.)
slim, Knjiga namaza, hadis 394. Stav hanefij
skog mezheba o ovom pitanju jeste da je uenje
imama istovremeno i uenje onih koji klanjaju

m
79
Uiti dovu kada se podiemo sa ruku' a:
tii G/
,'J
Rabbena lekel-hamd
"Gospodaru na, Tebi hvala. "gg
Zatim se moe prouiti i sljedee:
88
za njim, pa zbog toga oni koji klanjaju za ima

mom nee na kijamu (stajanju) uiti nita, osim
Subhaneke na prvom rek'atu, bez obzira da li
se klanjao dnevni ili noni namaz (op. prev.)
80
HALlO EL-HUSEINAN
Mil'es-semavati ve mil'el-erdi ve ma
bejnehuma ve mil'e ma i'te min ej'in
ba'du, Ehles-sena'i vel-meddi ehakku
makalel-'abduve kullunaleke 'abd. Al
lahumme la mani'a li ma a'tajte ve la
mu'tije li ma mena'te ve la jenfe'u zel
-deddi minkel-dedd
"(Gospodaru, Tebi hvala) koja ispunjava
nebesa i Zemlju i prostor izmeu njih i
ono to Ti hoe osim njih. Ti zasluu
je svu hvalu i slavu. Najpree to neki
rob kae, a svi smo mi Tvoji robovi, jeste:
'Allahu moj, ono to Ti daje niko ne
moe uskratiti, niti iko moe dati ono to
Ti uskrati, a niti ikome koristi njegova
snaga pored Tvoje snage."'89
89 Biljei Muslim, Knjiga namaza, hadis 477.
81
Ponoviti tesbih vie puta.90 Tesbih za

vrijeme ruku' a glasi:
-,\:,;\\
/.J/ u
.
Q
Subhane Rabbijel-Azim
"Slavljen neka si Ti, Gospodaru moj uzvi
eni."
Tesbih za vrijeme injenja sedde glasi:
/.J/ u
l-1 Q
.
c._y-
Subhane Rabbijel-A'la
"Slavljen nel<a si Ti, Gospodaru moj naj
uzvieniji.
n
m Na sjedenju izmeu dvije sedde vie

puta prouiti sljedee:
82
HALID EL-HUSEINAN
Rabbigfirli
"Gospodaru moj, oprosti mi!"91
lill
ProuBti dovu nakon posljednjeg sje

denja:
Allahumme inni e'iizu bike min 'aza

bil-kabri, ve min 'azabi Dehenneme,
ve min fitnetil-mahja vel-memati, ve
min erri fitnetil-mesihid-Deddal
"Allahu, prizivam Te da me sauva od
1aburske lazne i od kazne Dehennema,
od ovosvjetskih i onosvjetskih kunji, te od
kunji Mesiha Deddala. "92
91 Biljei Ibn-Made, Knjiga namaza i njegovih
sunneta, hadis 897.
83
111!1 Dugo uiti dove na seddi. Preporu

uje se da osoba ne skrauje uenje dova
na seddi nakon prouenog tesbiha. Na
protiv, treba dugo uiti dove, onoliko ko
liko to eli. Ovo se vidi iz sljedeeg ha
disa: "Rob je najblii svome Gospodaru
kada je na seddi, zato na njoj dugo uite
dove." 93
Treba obratiti panju na sljedee:

111!1
111!1
navedeni zikrovi se ue na svakom

rek'atu, izuzev u vodne dove i dove na
kon sjedenja;
postoje i druge dove osim navedenih.
Ko eli da ih naui neka se obrati na
djelo Hisnul-muslim (Zatita svakog
muslimana) iji je autor ejh Se'id el
-Kahtani.
92 Biljee Buhari, Knjiga denaze, hadis 1377. i

Muslim, Knjiga damija i mjesta za namaz, ha
dis 588.
93 Biljei Muslim, Knjiga namaza, hadis 482.
84
HALID EL-HUSEINAN
Sunneti koji
se
obavlj aju u namazu
Meu sunnete koji se obavljaju u namazu

ubrajamo:
m
podii ruke u sljedeim sluajevima:

prilikom izgovaranja poetnog tekbira
(iftitahi tekbir)94,
prilikom polaska na ruku '95 ,
prilikom podizanja sa ruku'a9 6 ,
kada se ustaje na trei rek'at97;
94 Biljee Buhari, Knjiga ezana, hadisi 736, 737,

738. i Muslim, Knjiga namaza, hadis 390.
738. i Muslim, Knjiga namaza, hadis 390. Stav
hanefijskog mezheba je da se ruke podiu
samo prilikom poetnog tekbira, dok se nee
podizati prilikom odlaska na ruku' i povratka
sa njega, kao ni prilikom ustajanja na trei
rek'at (op. prev.)
738. i Muslim, Knjiga namaza, hadis 390.

m
85
nain dizanja ruku:

kada se podiu i sputaju ruke, prsti
trebaju biti skupljeni, blizu jedan dru
gome i zajedno sa dlanovima okrenuti
prema kibli9 8;
podii ruke ili spram ramena ili spram
uiju.99
staviti desnu ruku preko lijeve ili

obuhvatiti zglob lijeve ruke desnom ru
kom100;
98 Biljei Buhari, Knjiga namaza, hadis 2320.

738. i Muslim, Knjiga namaza, hadi,s 39o. Ha
nefijski mezheb zastupa stav da mukarci po
diu rul<e spram uiju, a ene spram ramena.
(op. prev.)
100Biljee Buhari, Knjiga ezana, hadis 740, Mu
slim, Knjiga namaza, hadis 401, Ebu-Davud,
Knjiga namaza, hadis 755. i lbn-Huzejme,
Knjiga namaza, hadis 479.
HALID BL-HUSE.INAN
86
B
gledati u mjesto sedde101;
razmaknuti noge toliko da moemo

stabilno stajati;
B
uiti Kur'an polahko i razmiljati o

onome to se izgovara102:
"
t_) o;:
-; o 1:/ /
;.r u u-;J..J
". . .i izgovaraj Kur'an paljivo." (El

-Muzzemmil, 4.)
Pregibanje u namazu (rul<u ')

N a ruku'u je sunnet sljedee:
B
obuhvatiti koljena rukama, pri emu

prste treba razmaknuti103,
101Biljei Bejheki, Knjiga hada, hadis 9726, kao i
Knjiga namaza, hadisi 3543.-3545.
102Biljei Muslim, Knjiga namaza putnika, hadis
733.
103Biljee Ebu-Davud, Knjiga namaza,hadis 863. i

m
87
ispraviti lea tako da budu ravna104,
111
glava treba biti u liniji sa leima, ne

treba je sputati, niti podizati105,
m
drati nadlaktice odvojene od tijela.106
Sputanje lica na tlo u namazu

(sedda)
U sunnete sedde ubraja se sljedee:
lill
drati nadlaktice odvojene od tijela 107,
odvojiti stomak od stegna,
Iii!
odvojiti stegna od potkoljenica,
Hakim u Mustedreku, Knjiga o imamu, namazu

i dematu, hadis 845.
104Biljei Buhari, Knjiga ezana, hadis 828.
105Biljei Ebu-Davud, Knjiga namaza, hadis 730.
106Biljei Tirmizi, Knjiga namaza, hadis 260.
107Biljee Buhari, Knjiga ezana, hadis 828. i Ebu-Dawd, Knga namaza, hadis 900.
88
HALID I!L-HUSI!INAN
razmaknuti koljena108 ,
drati stopalo podavijeno109,
ml
prste na stopalima drati okrenute

prema kibli tako da su zglobovi prsta
oslonjeni na pod110,
spojiti stopala za vrijeme injenja

seddem,
m
staviti ruke u ravni sa ramenima ili

uima112,
108Za take 2-4 ne postoji kategorian dokaz. Me

utim, iz opisa Poslanikovog, sallallahu 'alejhi
ve sellem, namaza vidi se da bi on na seddi
malo rairio noge (koljena).
109Biljei Nesa'i, Knjiga obavljanja namaza, hadisi
1099. i 1129.
111 Biljei Ibn-Huzejme, Knjiga namaza, hadis
654.
112 Biljei Ibn-Huzejme, Knjiga namaza, hadis 641.

m
ispruiti ruke (prste)113,
sastaviti prste114,
89
o prste ispruiti tako da su okrenuti

prema kibli.115
Sjedenje izmeu dvije sedde

llill
Sjedenje izmeu seddi moe biti dvo

vrsno:
" prvo se naziva el-ik'a' i predstavlja sje
denje na petama sa podignutim stopa
lima116,
113 Biljei lbn Ebi-ejbe, tom I, poglavlje 36, hadis
s.
114 Biljee Ibn-Huzejme, Knjiga namaza, hadis

642. i Bejheki, Knjiga namaza, hadis 419.
115 Biljee Ebu-Davud, Knjiga namaza, hadis 732. i
Ibn Ebi-ejbe, tom I, poglavlje 36, hadisi 1.-8.
116 Biljei Muslim, Knjiga damija i mjesta za kla
njanje, hadis 536. Ovakvo sjedenje je dopu
teno samo izmeu seddi, a ne i na sjedenju
u namazu.
90
a
HALID EL-HUSEINAN
drugo se naziva el-iftira i podrazumi

jeva da se lijevo stopalo prui po podu,
a desno podavije (uspravi).
lill
Na prvom sjedenju u namazu (te

ehhudu) takoer se praktikuje iftira:
sjedne se na lijevo stopalo, a desno se
podavije i uspravi.117 Sunnet je oduljiti
iftira: "Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
sellem, je imao obiaj oduljiti ovo sjede
nje tako da bi osoba (koja ga posmatra)
rekla: 'Moda je zaboravio (nastaviti na
maz). "'118
Postoji jo jedna vrsta sjedenja koja se
naziva delesetul-istjraha (obavlja se na
isti nain kao i iftira). Ovo sjedenje se
obavlja nakon druge sedde prvog i tre
eg rek'ata, a prije ustajanja na sljedei
117
118
Biljei Buhari, Knjiga ezana, hadis 828.

Biljei Buhari, Knjiga ezana, hadis 821.
91
rek'at. Na njemu se ne ue dove i sunnet

je kratko sjediti.119
Posljednje sjedenje
fil
Posljednje sjedenje ima tri oblika:
" drati desno stopalo uspravno, lijevo

stopalo staviti pod desnu butinu, a
sjesti na pod (et-teverruk)120;
" sjesti na isti nain kao u prethodnom
primjeru, s tim to desno stopalo nije
podavijeno, ve se stavlja pod lijevu
butinu121;
119 Biljei Buhari, Knjiga ezana, hadis 824. Ovo
sjedenje traje sasvim kratko, toliko koliko je
potrebno da se odjea smiri na tijelu. Ipak, u
hanefijskom mezhebu se ono ne praktikuje.
(op. prev.)
120Biljei Buhari, Knjiga ezana, hadis 828.
njanje, hadis 579.
92
o
HALID EL-HUSBINAN
drati desno stopalo podavijeno, a li

jevu nogu postaviti izmeu potkolje
nice i natkoljenice desne noge122;
staviti ruke na stegna, desnu ruku na

desno, a lijevu ruku na lijevo stegno, prste
ispruiti i sastavitP23;
l.i1
cijelo vrijeme drati podignut kai

prst124 na ovom sjedenju, a palac spojiti
sa srednjim prstom i tako formirati krug.
Pogled drati na kaiprstu125;
Ell
predaja selama (tesiim): ovo znai
122Biljei Ebu-Davud, Knjiganamaza, hadis 731.

123Biljei Muslim, Knjiga damija i mjesta za kla
njanje, hadis 579.
1240dnosno podii kaiprst prilikom izgovara
nja ''Esnedu en Hi ilahe illalHih" u Ettehijjatu,
prema miljenju uenjaka hanefijskog mez
heba. (op. prev.)
125Biljei Ahmed u Musnedu, hadis 6ooo.
93
okrenuti glavu na desnu stranu, a zatim

na lijevu i tako zavriti namaz.
Saetal< sun neta u namazu

Postoji dvadeset i pet sunneta koji se po
navljaju u namazu, na svakom rek'atu.
Meu sunnete koji se u namazu ne po
navljaju vie od jednom ili dva puta spa
daju:
m
podizanje ruku kod poetnog tekbira;
podizanje ruku spram uiju ili ramena

kod ustajanja na trei rek'at kod namaza
koji imaju dva sjedenja126;
m
drati podignut kaiprst od poetka do

kraja sjedenja, bilo da je prvo ili drugo sje
denje127;
m
126Pogledati fusnotu 95 na stranici 84. (op. prev.)

127 Pogledati fusnotu 124 na stranici 92. (op. prev.)
94
HALlO EL-HUSEINAN
delesetul-istiraha (kratko sjedenje sa

podavijenom desnom nogom) koje se
obavlja dva puta na namazima koji imaju
etiri rek'ata, a jednom kod ostalih na
maza, bilo da se radi o obaveznim ili do
brovoljnim namazima;
m
teverruk128 : obavlja se na drugom sje

denju, kod namaza koji imaju d va sjede
nja (tj. tri ili etiri rek'ata}129;
128 Sjedenje u namazu tako to se stopalo desne

noge dri uspravljeno, stopalo lijeve noge se
isprui ispod potkoljenice desne noge, te se
sjedne na zemlju. (op. prev.)
129 U hanefijskom mezhebu ovakav nain sjedenja
vai za ene, uz napomenu da se stopalo desne
noge ne dri uspravljeno, ve poloeno. to se
tie mukaraca, na svim sjedenjima se prakti
kuje iftira, tj. da se sjedne na poloeno stopalo
lijeve noge, a stopalo desne noge uspravi, pr
stiju usmjerenih prema kibli. (op. prev.)
95
okrenuti glavu na desnu, a zatim na li

jevu stranu (predati selam).
m
Svi ovi sunneti se obavljaju samo jedan

put, izuzev podizanja kaiprsta tokom
sjedenja to se obavlja dva puta na oba
veznim namazima (osim kod sabah-na
maza) i sjedenja sa podavijenom desnom
nogom, to se takoer ponavlja dva puta
na etverorekatnim namazima. Ukupan
broj ovih sunneta je, dakle, trideset i e
tiri.
Nastojte da uljepate svoje namaze obav
ljajui ove sunnete, kako one koji se iz
govaraju, tako i one koji se fiziki obav
ljaju, kako bi se vaa nagrada poveala i
va stepen kod Allaha bio vii.
Ibn-Kajjim el-Devzisavjetuje: "Rob staje
pred Allaha u dva sluaja: prvi je za vri
jeme obavljanja namaza, a drugi na Sud
njem danu. Zato, ko god obavi svoju du-
96
HAUD BL-HUSBINAN
nost u prvom sluaju, to e mu olakati

drugi sluaj, a ko god ne bude smatrao
vanim prvi sluaj i ne bude ispunjavao
svoju dunost, imat e potekoa u dru
gom sluaju."
SUNNETI NAI<O N OBAVEZNIH NAMAZA
Postoje brojni zikrovi koji se mogu uiti
nakon obaveznih namaza. Meu njih
spadaju i sljedei:
Illi
Prouiti (nakon predaje selama) tri

puta:
-' . :: o t
\
Estagfirullah
"Oprosti mi, Allahu."

Zatim treba prouiti:
97
/
/
, f 'L:J I j , f 'L:J I i 1: gU I
1 / <-- 1l)/ Jl
t;- SJ/ w.
y'r
/
l
Allahumme Entes-Selamu ve minkes

-setam. Tebarekte ja Zet-delati vel-ik
ram
"Allahu, Ti si Mir i Ti mir daje, blagoda

ran si Ti, Posjedovatelju veliine i pleme
nitosti. "130
lill
Prouiti po trideset i tri puta sljedee

zikrove:
o
l ,.....
-'-:-( \ .tU I <Lll

.
/ / l.:3.. 1 /<Lill u
_;':-)
,....
-=
Subhanallah - el-hamdu lillah

Allahu ekber
"Slavljen neka je Allah! - Hvala Allahu!
Allah je najvei!"
njanje, hadis 591.
HALID EL-HUSBINAN
98
Po zavretku prouiti:
Jllj \ , :J __;u '] J,;.j l 11 l ']
ii ..J :: 'lc:-_ '

.r.. ,. '-:?' lY r._y- _)
o
'ti l :J'_)
La ilahe illallahu vahdehii la erike leh,

lehul-mulku ve lehul-hamdu ve Huve
'ala kulli ej'in kadir
"Nema boga osim Allaha Jedinog, Koji
nema druga. Njemu pripada vlast i hvala
i On sve moe. "131
131
Biljei Muslim, Knjiga damija i mjesta za kla

njanje, hadis 597.
99

lehul-mulku ve lehul-hamdu, juhji ve
jumitu ve huve 'ala kulli ej'in kadir
"Nema boga osim Allaha, Jedinog, Koji
nema druga. Njemu sva vlast i zahvalnost
pripadaju. On oivljava i usmruje i On
nad svim ima mo. "
Ovo treba prouiti deset puta poslije ak
amskog i sabahskog namaza.132 Sve ovo
treba brojati na prste (bolje je nego kori
stiti tespih). Postoje razilaenja oko au
tentinosti predaje da se treba koristiti
samo desna ruka, ali se uzima generalni
dokaz o davanju prednosti desnoj strani
(ruci).133
m
Prouiti sljedee:
132Biljei Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3534.

133 Biljei Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3486.
100
HALID EL-HUSEINAN
Jllj l , {\ '1 .>_;.j l 1l l '1

l ' % :} J' Je j , :J._ I {\j
,
1 :;:1 e::. l..o ,T.l!
L : : <.l!fJ '
il. l xii
-: ']J
l
o 1
'
:: o
11
La ilahe illallahu vahdehii la erike

leh, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve
huve 'ala kulli ej'in kadir. Allahumme
la mani'a li ma a'tajte ve la mu'tije
li ma mena'te ve la jenfe'u zel-deddi
minkel-dedd
"Nema boga osim Allaha, Jedinog, Koji

nema druga. Njemu sva vlast i zahvalnost
pripadaju i On nad svim ima mo. Allahu
moj, ono to Ti daje niko ne moe uskra
titi, niti i'ko moe dati ono to Ti uskra
ti. Nikome ne koristi njegova snaga po
red Tvoje snage. "134

filii
101
Prouiti sljedee:
Jllj \ '
'1 j .tui l l '1
j_;;-. '1 ' % J J j ,ci \ j
-; -' \ ') l 'l ,L ')l g""" ')
o ')_) ,
:- !':. _)
o
\ j J.-bll l j ;:;':'J \ ' l 'll
o \ ': :iJ\
j \
_JJ_) l;:.
" .tt '] ,
0_).) 1
U
,.".
,.".
.J
:;:;
!';.
!';.
""'
""..
:;:;
""'
.J
!';.
" .J
,...,
"",.
:;:;
!';.

lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve
'ala kulli ej'in kadir. La havle ve la kuv
vete illa billahi, la ilahe illallahu, ve
la na'budu illa ijjahu, lehun-ni'metu ve
lehul-fadlu ve lehus-sena'ul-hasen. La
134Biljee Buhari, Knjiga ezana, hadis 844. i Mu
slim, Knjiga damija i mjesta za klanjanje, ha
dis 593.
102
HALID EL-HUSEINAN
ilahe illallahu muhlisine lehud-dine ve

lev kerihel-kafiriin
"Nema boga osim Allaha Jedinoga, Koji
nema druga. Njemu pripada sva vlast
i sva zahvalnost. On nad svaim ima
mo. Nema pomoi, niti moi nad Alla
hovom pomoi i moi. Nema Boga osim
Allaha i nikoga mimo Njega ne oboa
vamo. Njemu pripada blagodat, potova
nje i sjeanje. Nema boga osim Allaha.
Njemu iskreno vjeru ispovijedamo, ma
kar se bezbonicima i ne dopadala. "135
11 Prouiti sljedee:
j !JA !J} J- J-s-f

)4-

njanje, hadis 594.
103
Allahumme e'inni 'ala zikrike ve u

krike ve husni 'ibadetik
"Allahu moj, pomozi mi da Te spominjem,
da Ti budem zahvalan i da Te na lijep na
in oboavam. "136
m
Prouiti sljedee:
"",.
""'
b '1 ::r _;.i Jl l

....
,;J
""'
y.
.....
b ,_;;J \ J i Jl -)i 0i
\ u lie LJ]\ G
:J
Allahumme inni e'iizu bike minel-du

bni, ve e'iizu bike min en uredde ila er
zelil-'umuri, ve e'iizu bikeminfitnetid
-dun'ja ve 'azabil-kabr
"Allahu, u Tvoje se okrilje sklanjam pred
136Biljee Ebu-Davud, Knjiga namaza, hadis 1522.
i Nesa'i, Knjiga injenja sedde za oprost, hadis
1302.
HALID BL-HUSEINAN
104
plaljivou, te pred pretjeranom starosti.

Prizivam Te protiv fitneluka dunjalukog
i kazne kaburske!"137
111
Prouiti sljedee:
jj) \:.e i
o ;: o \ le
\Y..
lj} Y.J
"
Rabbi kini 'azabeke jevme teb'asu 'iba

dek
"Gospodaru moj, sauvaj me Svoje kazne
na dan kada bude oivio Svoje robove. "
Ovo se izvodi iz hadisa kojeg prenosi
Berra, r. a., koji je rekao: "Kada bismo
klanjali iza Allahovo g Poslanika, sallalla
hu 'alejhi ve sellem, eljeli smo da bu
demo s njegove desne strane, kako bi
se on okrenuo prema nama nakon na
maza. uo sam ga kako govori: 'Rabbi
kini 'azabeke jevme teb'asu (ev tedme'u)
137 Biljei Buhari, Knjiga dihada, hadis 2822.
105
'ibadek' ('Gospodaru moj, sauvaj me

Svoje kazne na dan kada bude oivio /ili
je rekao: 'sabrao'l Svoje robove.')" 138
ill
Prouiti tri posljednje sure Kur'ana: El

-lhlas, El-Felek i En-Nas. Svaku suru pro
uiti tri puta nakon akamskog i sabah
skog namaza, a iza ostalih dnevnih na
maza prouiti ih po jednom.139

709.
139 Biljee Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, hadis

5082. i Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3575.
106
HALID EL-HUSEINAN

J
L:_) u l:., 'l l
.. )_H 'l j .jo 'll j 9\)\.:..:J I :_?
( ' o o) )?_;J I tfllj 1:
J
:..
,..
::
<Z -
::
-:. 1::.
u
J
"Allah je - nema boga osim Njega - ivi

i Vjeni! Ne obuzima Ga ni drijeme ni
san! Njegovo je ono to je na nebesima
i ono to je na Zemlji! Ko se moe pred
Njim zauzimati za nekoga bez dopute
nja Njegova?! On zna ta je bilo i prije
njih i ta e biti poslije njih, a od onoga
to On zna - drugi znaju samo onoliko
koliko On eli Mo Njegova obuhvaa i
nebesa i Zemlju i Njemu ne dojadi odr
avanje njihovo; On je Svevinji, Veli
anstveni!" (El-Bekare, 255.)140
lill
Prouiti ove dove dok jo sjedimo na
140Biljei Nesa'i, Amelul-jevmi vel-lejleti, hadis

100.
107
mjestu obavljanja namaza i ne mijenjati

mjesto.141
l<oristi od ovih zilcrova

Neke od koristi obavljanja i uvanja ovih
sunneta nakon propisanih namaza su
sljedee:
1'!!1
Ako musliman bude uio ove zikrove

(dove) nakon svakog propisanog nama
za, upisuje mu se pet stotina sadaka,
shodno rijeima Poslanika, sallallahu
'alejhi ve sellem: "Svaki tesbTh (rijei:
'SubhanalUih' - 'Slava Allahu') je sa daka,
svaki tekbir (rijei: 'Allahu ekber' - 'Allah
141 Sahihut-tergib vet-terhib, Knjiga namaza, ha
disi 464.-471. Predaja se odnosi samo na ue
nje dova na mjestu namaza nakon sabaha i
ikindije-namaza i ne odnosi se na ostale na
maze. itatelji trebaju primijetiti da nema pre
daja koje ovo dokazuju.
108
HALID EL-HUSEINAN
je najvei') je sadaka, svaki tahm'id (ri

jei: 'El-hamdu lilli'ih
'Hvala Allahu')
je sadaka i svaki tehlTI (rijei: 'La ilahe
illallah' - 'Nema boga osim Allaha') je sa
daka.11142 Imam Nevevi smatra da osoba
ima nagradu kao da je dao ovoliki iznos
kao sadaku.
-
Bl
Bit e posaeno pet stotina drvea (u

Dennetu) za muslimana koji bude uio
ove dove (zikrove) nakon svakog namaza
tokom dana i noi.
Jednom prilikom Allahov Poslanik, sal
lallahu 'alejhi ve sellem, naie pored
Ebu-Hurejre, r. a., koji je neto sadio, pa
mu ree: " O Ebu-Hurejre, hoe l i da ti
ukaem na saenje bolje od ovoga?" "Na
ravno, Allahov Poslanie", odgovori on.
Poslanik, sallallahu 'alejhi v e sellem, tada
142Biljei Muslim, Knjiga namaza putnika, hadis
720.
109
ree: "Proui: 'Subhanallahi vel-hamdu

lillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber'
('Slavljen neka je Allah, Allahu neka je
hvala, nema drugog boga osim Allaha,
Allah je najvei') i bit e za tebe zasaeno
drvo za svaki put kada (ovo) proui."143
Izmeu onoga koji bude uio Ajetul
-Kursiju nakon svakog namaza i Den
neta nalazi se samo smrt.144
Onome ko bude uio ove dove (zi

krove) bit e oproteni grijesi, pa ak i
ako ih bude toliko mnogo kao morske
pjene.I4s
Onaj ko bude uio ove dove (zikrove)
143Biljei Ibn-Made, Knjiga lijepog odgoja, hadis

3807, a Albani ga ocjenjuje kao sahih.
144 Sahihul-Dami'is-sagir, hadis 6464.
njanje, hadis 597.
110
HALID EL-HUSEINA N
nakon svakog namaza nee propasti, niti

e biti ponien ni na ovom, ni na bu
duem svijetu. U jednoj predaji se kae:
"Onaj ko bude uio mu'akkibat, nee
otii u propast. . ." i spomenuo je (tj. Po
slanik, sallallahu 'alejhi ve sellem) ove
dove (zikrove).146
fill
Uenje ovih dova (zikrova) nadomje

uje nedostatak i mahane klanjaevog
namaza.147
JUTARNJ I l VEERNJ I ZIKR
Neki od jutarnjih i veernjih zikrova su
sljedei:
fill
Ajetul-Kursija:

njanje, hadis 596.
147 Sahihul-Dami'is-sagir, hadis 1194. ili 2571.
ViE OD 1000 SUNNETA U TOKU DANA I NOI
111

Njim zauzimati za nekoga bez dopute
112
HALID I!L-HUSI!INAN

anstveni!" (El-Bekare, 255.)140
11111 Mu'avvizat sure: El-Ihlas, El-Felek i
En-Nas. Jedna od koristi njihovog uenja
navodi se u sljedeoj predaji: "Ko ih pro
ui tri puta naveer i ujutro, to e mu biti
sasvim dovoljno."149
111 U djelu Sahihut-tergib vet-terhib zabi

ljeen je sljedei zikr:
.;,.L.J
t / t :: 1.:; t / 1.:;
/ Jt iy.:J l?
e- (_. .:
J l l "' / L, J
.t \::
/
o
. ::
.......
..
.
.. .....
..
_)
Knjiga dobrovoljnih
148 Sahihut-tergib vet-terhib,
ibadeta, hadis 662.
149Tj.
'fbit e mu dovoljna zatita od svakog zla,
kako se spominje u djelu ejha Muhammeda
el-Mubarekfurija Tuhfetul-ahvezi.
VIB OD 1000 SUNNBTA U TOKU DANA l NOI
113
Ja Hajju, ja Kajjii.mu bi rahmetike es

tegisu, aslihli e'nikullehii ve la tekilni
ila nefsi tarfete 'ajn
"O Ti ivi, Postojani, molim Te za obilatu
milost Tvoju, popravi svako moje stanje
i ne prepusti me samom sebi ni jednog
trena!"150
m
Muslim u Sahihu biljei sljedei zikr:
150 Sahihut-tergib vet-terhib, Knjiga dobrovoljnih

ibadeta, hadis 657.
114
HALID EL-HUSEINAN
Emsejna ve emsel-mulku lilla.hi, vel

-hamdu lillahi, la ilahe illallahu vahde
hii la erike leh. Lehul-mulku ve lehul
-hamdu ve Huve 'ala kulli ej'in kadir.
Rabbi es'eluke hajre ma fi hazihil-lej
leti ve hajre ma ba'deha, ve e'iizu bike
min erri hazihil-lejleti ve erri ma ba'
deha. Rabbi e'iizu bike minel-keseli ve
sii'il-kiber. Rabbi e'iizu bike min 'aza
bin fin-nari ve 'azabin fil-kabr
"U no uosmo i no doeka svekolika
vlast Allahova. Hvala Allahu i nema boga
osim Njega Jedinog, Koji druga nema.
Njemu pripada sva vlast i svaka zahval
nost i On nad svim ima mo. Allahu, mo-
VIB OD 1000 SUNNBTA U TOKU DANA l NOI
115
lim Te za sva dobra ove noi i za dobra po

slije nje. Gospodaru moj, Tebi se sklanjam
pred lijenou i zlohudom oholou. Tebi
se sklanjam pred kaznom Dehennema i
kaburskom kaznom. "151
Ujutro se umjesto rijei: "Emsejna ve
emsel-mulku lillahi" ("U no uosmo i
no doeka svekolika vlast Allahova")
proui: "Asbahna ve asbehal-mulku
lillahi" ("Jutro doekasmo i jutro do
eka svekolika vlast Allahova"), a rijei
"hazihil-lejleti" (" ove noi") treba za
mijeniti rijeima "hazel-jevmi" (" ovog
dana" ).
1111
U Sunenima Ebu-Davuda i Tirmizija

navodi se da ujutro treba prouiti slje
dee:
151
Biljei Muslim, Knjiga zikrova, dova, pokajanja

i traenja oprosta, hadis 2723.
HALID I!L-HUSI!INAN
116
-;.
1 ....
. \
.'J/ \
.'J/
.
/
/
/
/
. - 11 d:JI / 0 -: /
;_'J
Amihumme bike emsejna, ve bike as

bahna, ve bike nahja, ve bike nemiitu,
ve ilejkel-mesir
"Allahu, Tvojom voljom u no ulazimo i
jutro doekujemo, Tvojom voljom ivimo
i umiremo i Tebi se vraamo. "
Uveer e se prouiti sljedee:
-;' \ o l
-;' \
:_ !,': \ \
\_)/ u /. /
;_'J
Allahumme bike asbahna, ve bike em

sejna, vebikenahja, vebike nemiitu, ve
ilejken-nuiir
"Allahu, Tvojom voljom jutro doekasmo
i Tvojom voljom u no uosmo. Tvojom
117
voljom ivimo, po Tvojoj volji umiremo

i po Tvojoj volji bivamo ponovo proiv
ljeni. "152
lbn-Made u svom Sunenu biljei slje
dei zikr, koji se ui ujutro:
m
Allahumme inni es'eluke 'ilmennafi'an

ve rizkan tajjiben ve 'amelen mutekab
bela
"Allahu, od Tebe molim korisno zna
nje, lijepu nafaku i djelo prihvaeno kod
Tebe. "153
152
Biljee Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, hadis

5068. i Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3391.
153 Biljeilbn-Made, Knga zapoinjanja namaza
i njegovih sunneta, hadis 925.
118
m
HALID EL-HUSEINAN
Tirmizi u Sunenu biljei sljedei zikr:
.....

.;
e:; ;UJI '?W-f=: )__,.e \

'?I.;WI
1
_",.
".
.J
_,
E'iizu bi kelimiitilliihit-tammiiti min

erri ma halek
"Pomou savrenih Allahovih rijei zati

ujem se od svakog zla. "154
lill U Sunenu Ebu-Davuda zabiljeen je
sljedei zikr:
-'
-'
.....
+b jj+.i i Jl
<JJ
o / ")l;/
..... d.:, o /
\ dili:J
'_) )
L:/
/
/
......
154Biljee Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3605, Ibn

-Made, Knjiga lijeenja, hadis 3158. i Ahmed
u Musnedu, hadis 8880.

-;.
;::;
""'
119
'f.
:: 'l 1J.:b--' JI 'll l 'l .tiJIl JI
-'
-;.
JJJj jj \ 01) JjJ

,.."
"",.
Allahumme inni asbahtu uhiduke ve

uhidu hamelete rike ve mela'ikete
keve demi'a halkike enneke entallahu
la ilahe illa Ente vahdeke la erike leke
ve enne Muhammeden 'abduke ve re
siiluk
"Allahu moj, osvanuo sam, uzimam za
svjedoke Tebe, nosioce Tvojeg Ara, Tvoje
meleke i sva Tvoja stvorenja da si Ti Allah,
nema boga osim Tebe, Jedinog, Ti nema
sudruga i da je Muhammed Tvoj rob i po
slanik. "155
Korist uenja ovih rijei je ta to e onoga
ko ih proui etiri puta ujutro ili uve-
155 Biljei Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, hadisi

5069. i 5078.
120
HALID EL-HUSEINAN
er Allah osloboditi od vatre. Naveer

treba, umjesto rijei: "Allahumme innI
asbahtu" ("Allahu moj, osvanuo sam")
prouiti: "Allahumme inni emsejtu"
("Allahu moj, doekao sam no" ).
11
U Sunenu Ebu-Davuda i Musnedu

imama Ahmeda zabiljeen je sljedei
zikr:
Allahumme 'afini fi bedeni. Allahum

me 'afini fi sem'i. Allahumme 'afini fi
besari. La iliihe illa Ente
"Allahu moj, podari mome tijelu zdrav
lje. Allahu moj, podari mom sluhu zdrav-
121
lje. Allahu moj, podari mom vidu zdrav

lje. Nema boga osim Tebe. "156
U istom hadisu se navodi i sljedei zikr:
o
1 "",.
,_)11) }f=J I ):.i l l

t l l '] ,_;JJ I y l i.C _;.b
""'
Allahumme irmi e'iizu bike minel-kuf

ri vel-fakri. Allahumme irmi e'iizu bike
min 'azabil-kabri. La iliihe illa Ente
"Allahu moj, utjeem Ti se od nevjerni
tva i siromatva. Allahu moj, utjeem Ti
se od kaburske kazne. Nema boga osim
Tebe."
Oba ova zikra (dove) nalaze se u istom
hadisu. Odvajaju se zbog toga to u ha-
156 Biljee Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, hadis

5090. i Ahmed u Musnedu, hadis 20430.
122
HALID I!L-HUSI!JNAN
disu nisu spojene. Treba ih proucrti po tri

puta, ujutro i uveer.
11
Buhari je u Sahihu zabiljeio sljedei

zikr:
Jt l l '1 _) Jt
n;.
L;
jjjj jj* Je b jj b
o
//
.:.,o
'C.
LA/ /
o '/ :' ...o l

o
'"l 'C.
,Y -;: l -!)_-
/
""' /
o
""'
,...
.
,..,.
o
o lj 1 / , :;; lC:_
ff
/ /. ':Y. l
..
,.... . ':Y. '-) r...s..

/ ;;jlj J
JI l u. 'Y3JI
/
;..
;:.
,.,.
;:.
_.J
,.,.
,...
""'
Allahumme Ente Rabbi, Hi ilahe illa

Ente, halakteni ve ene 'abduke ve ene
'ala 'ahdike ve va'dike mesteta'tu, e'iizu
bike min erri ma sana'tu, ebii'uleke bi
ni'metike 'alejje, v e ebii'u bi zenbi, fag
fir li, fe innehii la jagfiruz-zuniibe illa
Ente
123
"Allahu, Ti si Gospodar moj, nema boga

osim Tebe, stvorio si me i ja sam rob
Tvoj, ja sam na tragu zavjeta Tebi datog
i obeanja Tvog u granicama svojim. Tebi
se sklanjam pred zlom koje sam poinio,
Tebi se vraam uz pomo blagodati Tvoje
prema meni, Tebi priznajem grijehe svoje.
Stoga, oprosti mi, jer osim Tebe niko drugi
grijehe ne oprata. "157
Korist od uenja ovog zikra (dove) jeste u
torne to e onaj koji bude uio ovu dovu,
vrsto vjerujui u nju, pa umre tokom
noi, ui u Dennet. Ako je, pak, proui
danju, pa umre, ui e u Dennet, kako se
navodi u hadisu.
m
Imam Ahmed u svome Musnedu bi
ljei sljedei zikr:
157Biljei Buhari, Knjiga dova, hadis 6306.
124
HALJO I!L-HUSI!INAN
\.::., a r:,;
" ..> ) tC.
_/
\
.tui
.:. "-:!/ r...,s-'.J Li?
:::
/ /
.....
'
"",.
/
.....
: \ :../ ili
lC._.J/ '
l / o l li..u.:. l .tlo
/ / r...,s-'
_) /
l_.r.l
-: ("J";,\\ u-: \_;'.J/
""'
-:
Asbahna 'ala fitretil-islami ve 'ala ke

limetil-ihlasi ve 'ala dini nebijjina Mu
hammedin, sallallahu 'alejhi ve sellem,
ve 'ala milleti ebina Ibrahime hanifen
muslimen ve ma kline minel-murikin
"Jutro smo doekali u krilu islama, na
principima ehadeta, u vjeri Vjerovje
snika naeg, Muhammeda, sallallahu
'alejhi we sellem, i u vjeri praoca naeg
Ibrahima, a. s., iskrenog monoteiste, mu
slimana, koji nije bio idolopoklonil(. "158
m
Nesa'i u melul-jevmi vel-lejleti biljei

sljedee rijei:
158 Biljei Ahmed u Musnedu, predaje od stanov
nika Meke, hadis 15360 .
VIE OD
1000 SUNNETA U TOKU DANA l NOI
125
Allahumme ma asbeha bi min ni'metin

ev bi ehadin min halkike fe minke vah
deke la erike leke, fe lekel-hamdu ve
leke-ukr
"Allahu moj, s kojom god blagodati osva
nem ja ili bilo koje Tvoje stvorenje, pa ona
je samo od Tebe, Ti koji nema sudruga.
Tebi pripada svaka hvala i zahvala. "1 59
Korist ove dove jeste u tome da je onaj
koji je proui ujutro izrazio potrebnu za
hvalnost za taj dan, a, ko je proui nave
er, izrazio je potrebnu zahvalnost za tu
no, kako se navodi u hadisu.
ts9Biljei Nesa'i, 'Amelul-jevmi vel-lejleti, hadis 7.
126
HALID I!L-HUSI!INAN
Ebu-Davud u Sunenu biljei sljedee

rijei:
oc:;
/y/ a
/ :: ili
/y
/ o/
/ o o .tU I
/
"..
'Y- .\-;1 \
e:;
"",.
y
o
:. ::: q .(
p;- __T-' . J
Hasbijallahu, Hi ilahe illa Huve, 'alej
hi_)tevekkeltu ve Huve Rabbul-ril
-'azim
"Allah mi je dostatan, nema boga osim
Njega. Na Njega se oslanjam i On je Go
spodar Ara uzvienog. "160
Korist ovog zikra jeste u tome da e sva
kom onome ko ovo proui sedam puta
ujutro i uveer Allah obezbijediti sve to
mu treba za ovaj i budui svijet.
160Biljei Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, hadis

5071.
127
Ebu-Davud u Sunenu biljei sljedei

zikr:
tJ $. '-:? l e t ! '] l? J I JJ I r,
\j l . -.\l -' u l 'l_) t.fi_) l
_) $.
,.
::
_ra.:.
Bismillahil-lezi la jedurru me'asmihi

ej'un fil-erdi ve la fis-sema'i ve Huves
-Semi'ul-lim
"U ime Allaha; kad se Njegovo ime spo
mene, nikakvo zlo na Zemlji i na nebe
sima ne moe nauditi. "161
Korist ovog zikra jeste u torne to onome
ko ovo bude uio tri puta ujutro i uveer
niko nee moi nauditi.
m
161
U Sunenu Ebu-Davuda, Musnedu irnaBiljee Ebu-Davud, Knf.ga lijepogodgoja, hadis

Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3388. i lbn
-Made, Knjiga dova, hadis 3869.
so88,
128
HALID I!L-HUSI!INAN
ma Ahmeda i dmgim zbirkama zabilje

en je i sljedei zikr:
:;;
,...,
l
"".. ,t
L; \.
) \.:..,.
.) )l:
:..'3 ,'J
" 'J
:..'3 " y
::L::- ili 1:-.

":.. ,_,_) " u"
(l
:..
Raditu billahi Rabben ve bil-islami

dinen ve bi Muhammedin, sallallahu
'alejhi v e selleme, nebijja
"Zadovoljan sam da mi je Allah Gospo
dar, vjera islam, a Muhammed, sallalla
hu 'alej'hi ve sellem, vjerovjesnik. "162
Ko bude uio ovu dovu tri puta ujutro i
uveer, Allah e ga uiniti zadovoljnim
162 Biljee Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, ha

dis 5072, Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3389, lbn
-Made, Knjiga dova, hadis 3870. i Ahmed u
Musnedu, prve predaje stanovnika Kufe, hadis
18967.
129
na Sudnjem danu, kako se spominje u ha

disu.
m
U Muslimovom Sahihu zabiljeene su
sljedee rijei:
dl
/
. l
')
iul
-' . :: o i
Estagfirullahe ve etiibu ilejh

"Allahu oprosti mi, Tebi se kajem."163
Ovu dovu treba uiti stotinu puta dnev
no.
Illi
Muslim takoer biljei i sljedei zikr,

koji se ui tri puta:
163
Biljei Muslim, Knjiga zikrova, dova, pokajanja

130
HALID EL-HUSEJNAN
Subhiinalliihi vebi hamdihi 'adede hal

kihi ve rida nefsibi ve zinete, rihi ve
midiide kelimiitih
"Neka je slavljen i hvaljen Allah u raz
mjerama brojnosti Njegovih stvorenih
bia, u razmjeri zadovoljstva koje je Sam
Sebi odredio, teine Njegova prijestolja
(Ara) i mnotvene osebujnosti Njegovih
rijei. "164
m
Muslim biljei i sljedei zikr:
..l&"
1 1 u-:
;_)
.
Subhiinalliihi ve bi hamdih
"Neka je slavljen i hvaljen Allah. "165
164Biljei Muslim, Knjiga zikrova, dova, pokajanja

VII! OD 1000 SUNNETA U TOKU DANA l NOI
131
Ko proui ove rijei stotinu puta ujutro i

uveer, na Sudnjem danuniko nee doi
sa vie dobrih djela od njega, osim onoga
ko bude uio kao i on ili vie od njega.1 66
Jo jedna korist od ovoga zikra jeste i to
to e osobi biti oproteni grijesi, pa ma
kar ih bilo kao morske pjene.167
m
Buhari i Muslim biljee sljedei zikr:
Jllj l ' '1 j .tui l l '1

/ -'_)/ tl l '_)/
'ft r._y'tc-_
o "' lY
.r.. _J
<..?"
/
"'
::
La ilahe illallahu vahdehii la edke leh,

lehul-mulku ve lehul-hamdu ve Huve
'ala kulli ej'in kadir
166 0vo se odnosi na onoga ko ove rijei proui
prije izlaska i zalaska sunca, koji ih bude uio
iskreno, svjesno, s razmiljanjem i ko to bude
redovno inio.
167 Biljei Buhari, Knjiga dova, hadis 6405.
132
HALID EL-HUSEINAN
"Nema boga osim Allaha, Jedinoga, Koji

nema druga. Njemu pripada vlast nad
svim i sva zahvalnost. On sve moe."
Ko ovo bude uio stotinu puta na dan
imat e sljedee nagrade:
" kao da je oslobodio deset robova,
.. pie mu se stotinu dobrih djela,
brie mu se stotinu grijeha,
.. biva zatien od ejtana tokom dana,
sve do noi.
U djelu Sahihul-kelimatit-tajjib je za
biljeen sljedei zikr:
m

.J
,.
$r
133
. l(-_ / . /l / <\..) /
. r._yu l u lJ ' / / fl_)
" /i
L.:
F
-- jl
o ,....
"".",.
,....
::
Allahumme imel-gajbi ve-ehadeti,

Fatires-semavati vel-erdi, Rabbe kulli
ej'in ve melikehii, ehedu en la ilahe
illa Ente. E'iizu bike min erri nefsi ve
min erri-ejtani ve irkihi ve en ak
terife 'ala nefsi sii'en ev edurrehii ila
muslim
"Allahu, Poznavaoe skrivenog i pojav
nog, Stvoritelju nebesa i Zemlje, Gospo
daru i Posjedovatelju svega, svjedoim da
nema boga osim Tebe. Tebi se sklanjam
pred zlom due moje i pred zlom ejtana
i njegova mnogobotva, od Tebe zatitu
traim od toga da sebi uinim zlo ili da u
zlo uvuem bilo kojeg muslimana. "168
168 Sahihul-kelimatit-tajjib, hadis 21.
134
HALID EL-HUSEJNAN
***
Treba obratiti panju na sljedee:

m
kada se proui bilo koja od ovih dova

(zikrova), izvren je jedan sunnet. Musli
mani trebaju ove dove uiti ujutro i uve
er, kako bi izvrili to vie ovih sunneta;
m
potrebno je uiti ove dove iskreno i s

vrstim uvjerenjem u njih. Pokuajte da
budete svjesni znaenja, kako bi one utje
cale na va ivot, moral i ponaanje.
S U N N ETI PRI LII<OM SUSRETANJA
S LJ UDIMA
U sunnete prilikom susretanja musli
mana spada sljedee:
m
Nazivanje selama: "Allahov Poslanik,

sallallahu 'alejhi ve sellem, je bio upi-
135
tan: 'Koji islam je najbolji?' On je odgovo

rio: 'Hranom nahrani onoga kome je po
trebna i selam nazivaj onome koga po
znaje i onome koga ne poznaje!'" 169
Nazivanje due verzije selama: "Neki
ovjek je uao kod Allahovog Poslanika,
sallallahu 'alejhi ve sellem, i rekao: 'Esse
lamu alejkum'. Poslanik, sallallahu 'alejhi
ve sellem, je uzvratio na selam. ovjek je
sjeo, a Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sei
lem, je rekao: 'Deset.' Potom je uao drugi
ovjek i rekao: 'Esselamu alejkum ve rah
metullah'. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
sellem, je uzvratio na selam. ovjek je
sjeo, a Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sei
lem, je rekao: 'Dvadeset.' Zatim je uao
jo jedan ovjek i rekao: 'Esselamu alej
kum v e rahmetullahi ve berekatuh'. Pom
169Biljee Buhari, Knjiga vjerovanja, hadis 12. i

Muslim, Knjiga vjerovanja, hadis 39.
136
HALID EL-HUSEINAN
slanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je uz

vratio na selam. ovjek je sjeo, a Posla
nik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao:
'Trideset.' "170
Pogledajte koliku samo nagradu moe
izgubiti osoba koja smatra da joj je do
voljno da izgovori samo dio selama.
Osoba treba izgovoriti cijeli selam, kako
bi joj bilo upisano trideset dobrih djela
(sevapa). Najmanja nagrada za bilo koje
dobro djelo je deseterostruka Dakle,
ukoliko izgovorimo cijeli selam, dobi
jamo tri stotine sevapa ili vie. Razvijte
naviku da koristite cijeli selam, zavra
vajui ga sa rijeima "berekatuh", kako
biste zasluili ovu veliku nagradu. Musli
mani koriste selam veliki broj puta tokom
170Biljee Ebu-Davud, Knga lijepog odgoja, Mu
slim, Knga vjerovanja, hadisi 2689. i 5195. i
Tirmizi, Knjiga traenja dozvole i lijepih ma
nira
137
dana. Nazivaju ga kada ulaze u damiju,

ljudima koji u njoj sjede, pa i kada iz nje
izlaze, kada ulaze ili izlaze iz kue i sl. N e
zaboravite da cijeli selam takoer naziva
ona osoba koja eli da ode od neke osobe:
" Kada neko od vas doe u drutvo, neka
nazove selam, a kada odlui da ode, neka
takoer nazove selam. Prvi (selam) nije
nita prei od drugog.''171
ID
Smijeiti se, kako kae Poslanik, sallal

lahu 'alejhi ve sellem: "Nemojte smatrati
beznaajnim nijedno dobro djelo, ak ni
to da svoga brata susretnete nasmijana
lica.m72
171 Biljee Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, Mu
slim, Knjiga vjerovanja, hadisi 2706. i 5208. i
Tirmizi, Knjiga traenja dozvole i lijepih ma
nira
172Biljei Muslim, Knjiga pobonosti, odravanja
rodbinskih veza i lijepih manira, te Knjiga vje
rovanja, hadis 2626.
138
HALID EL-HUSEINAN
i'ia
Rukovati se, shodno rijeima Posla

nika, sallallahu 'alejhi v e sellem: "Nee se
susresti dvojica muslimana i rukovati se,
a da im nee biti oproteno prije nego se
raziu."173 Imam Nevevi je rekao: "Znaj
da rukovanje treba praktikovati pri sva
kom susretu."174 Takoer treba uoiti to
da osoba koja se susretne s nekim, te se
rukuje i poselami se s osmijehom na licu,
na taj nain odjednom ispunjava tri sun
neta.
i'ia
Rei neku lijepu rije (osobi s kojom se

rukujemo/selamimo):
173 Biljee Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, Mu

slim, Knjiga vjerovanja, hadisi 2727. i 5212. i Tir
mizi, Knjiga traenja dozvole i lijepih manira
174 Treba paziti na to da nije dozvoljeno rukovati
se sa enom s kojom se moe stupiti u brak.
139
"Reci robovima Mojim da govore samo

lijepe rijei: - jer bi ejtan mogao po
sijati neprijateljstvo meu njima, ej
tan je, doista, ovjekov otvoreni nepri
jatelj." (El-Isra.', 53.)
rekao: "Lijepa rije je sadaka:ms Lijepa
rije obuhvata sjeanje na Allaha, ue
nje dove,nazivanjeselama, pohvaljivanje
nekoga za njegova dobra djela, lijep ka
rakter, lijepe manire i djela. Lijepa rije
ima moan utjecaj na ovjeka. Ona do
nosi mir i smiraj dui osobe kojoj je upu
ena i unosi spokoj u njeno srce. To je do
kaz da se u srcu vjernika nalazi svjetlo,
175 Biljee Buhari, Knjiga dihada, hadis 2989. i
Muslim, Knjiga zekata, hadis 1009.
140
HALID BL-HUSBINAN
uputa, kao i dokaz da je on na Pravome

putu. Jesi li pomislio, dragi moj brate, da
cijeli svoj ivot - od jutra do mraka - is
puni lijepim rijeima upuenim svojoj
eni, djeci, komijama, prijateljima, sa
radnicima i svima onima s kojima se su
sree, a kojima su, moda, takve rijei
potrebne?
SUNNETI PRILI I<OM JELA
Obratite panju na sljedee sunnete pri
likom jela:
Eil
prouiti bismillu:
:;; 1 \ l o.:;; \ \ iu\ '

y y
r
Bismillallir-Rahmanir-Rahim
''U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog";
B
jesti desnom rukom;

m1
141
jesti ispred sebe;
Ova tri sunneta su zabiljeena u hadisu

u kojem je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
sellem, rekao: "Mladiu, spomeni Alla
hovo ime, jedi desnom rukom i jedi ono
to je ispred tebe"176;
m1
ako ispadne malo hrane, treba je po

dii, oistiti i pojesti: "Ako nekom od vas
ispadne zalogaj hrane, neka odstrani pr
ljavtinu s njega i neka ga pojede . . .''177 ;
tm jesti sa tri prsta, jer je Poslanik, sallal
lahu 'alejhi ve sellem, imao obiaj jesti sa
tri prsta. Ovo je njegov nain jela i on je
bolji, izuzev ako potrebe iziskuju druga
ijet7B;
m1
176
pridravati se sljedeeg naina sjede-
Biljei Muslim, Knjiga pijenja, hadis 2022.

177 Biljei Muslim, Knjiga pijenja, hadis 2034.
178
Biljei Muslim, Knjiga pijenja, hadis 2032.
142
HALID EL-HUSEINAN
nja kod jela: sjesti na koljena i ispru

iti stopala ili podaviti (uspraviti) desnu
nogu, a sjesti na lijevu (kao u namazu).
Ovo je preporueno, to spominje hafiz
Ibn-Hader u Fethul-Bariju.
* * *
Treba obratiti panju jo na sunnete na

kon jela:
m pojesti sve to se nalazi u posudP79
i oblizati prste. Allahov Poslanik, sallal
lahu 'alejhi ve sellem, je savjetovao da
se ovako postupa, rekavi: "Zaista vi ne
znate u emu (u kojem zalogaju hrane) je
bereket" 180;
179Potrebno je pojesti svu hranu koja se nalazi u

posudi, te komadom kruha i sl. pokupiti i tra
gove hrane koji su ostali na posudi (op. prev.)
180Biljei Muslim, Knjiga pijenja, hadis 2033.
143
zahvaliti se Allahu: "Zaista je Allah za

dovoljan robom koji pojede svoju hranu,
a zatim se zahvali Allahu za nju .''181
Poslanikova, sallallahu 'alejhi ve sellem,
dova glasi:
. .
El-hamdu lillahil-lezi at'ameni haza ve

rezakanihi min gajri havlin minni ve ta
kuvveh
"Hvala Allahu, Koji me nahrani i opskrbi
bez moje pomoi i moi!"
Korist od ove dove jeste u tome da e
"biti oproteni prijanji grijesi osobe koja
je ui." lB2

182 Biljee Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3458. i Ibn-
HALID I!L-HUSI!INAN
144
SUNNETI PRILI KOM P IJENJA

Sunneti prilikom pijenja su sljedei:
!il
Prouiti bismillu:
:;; l l </"
' .Y:;; \ 1 .&1 r'
y
Bismillihir-Rahmanir-Rahim
"U ime Allaha, Mz1ostivog, Samilosnog";
!il
piti desnom rukom: "Mladiu, spo

meni Allahovo ime, jedi desnom
rukom . 183;
. .
111
dok se pije, treba se disati izvan po

sude. Takoer, ne treba piti sve odjed-Made, Knjiga o jelu, hadis 3285. ejh Albani
je ovaj hadis ocijenio kao dobar.
183
Biljei Muslim, Knjiga pijenja, hadis 2022. Iako
se u hadisu spominje to da se jede desnom ru
kom, ovo pravilo se takoer odnosi i na pijenje .
(op. prev.)
145
nom (naiskap), ve treba predahnuti tri

puta 184;
piti sjedei: "Neka niko od vas ne pije
stojei. . ."1 85;
m
lliil zahvaliti se (Uzvienom Allahu) nakon

pijenja: "Zaista je Allah zadovoljan ro
bom koji pojede svoju hranu, a zatim se
Njemu zahvali za nju. . . i onim koji se na
pije i zahvali Mu se za nju (vodu)."18 6
OBAVLJANJE DOB ROVO LJ N I H NAMAZA

I<OD KUE
U pogledu vrijednosti klanjanja kod
kue, Allahov Poslanik, sallallahu 'alej
hi ve sellem, je rekao: "Zaista je najbolji
184Biljei Ebu-Davud, Knjiga pijenja, hadis 3727.

146
HALI D I!L-HUSI!INAN
namaz osobe onaj kod kue, osim propi

sanih ." 187
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem,
je, takoer, rekao: "Dobrovoljni namaz
osobe na mjestu gdje je niko ne moe
vidjeti je dvadeset i pet puta vredniji od
namaza na mjestu gdje je svako moe
vidjeti." 188 U drugom hadisu Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, je rekao: "Vri
jednost namaza osobe u njenoj kui u
odnosu na namaz (na mjestu) gdje je
svako moe vidjeti je kao vrijednost pro
pisanog namaza nad dobrovoljnim." 189
188 Biljei Ebu-Ja'la u Musnedu, hadis 3821. ejh
Albani gaje ocijenio vjerodostojnim.
189 Sahihut-Tergib vet-terhib, Knjiga poeljnosti
klanjanja dobrovoljnih namaza u svojoj kui,
hadis 438. ejhAlbani je ovaj hadis ocijenio do
brim.
VIE OD
1000 SUNNETA U TOKU DANA I NOI
147
Ovi sunneti se ponavljaju veliki broj puta

tokom dana i noi i ukljuuju namaze
kao to su duha-namaz, vitr-namaz190 i
drugi. Kod svih ovih namaza osoba treba
paziti da ih klanja u kui, kako bi pove
ala svoju nagradu i izvrila ove sunnete.
Obavljanje dobrovoljnih namaza u kui
pomae u sljedeem:
m
m
lill
lill
da se upotpuni smirenost i iskrenost,

da se udaljimo od licemjerstva,
da se spusti milost na kuu,
da se ejtan otjera od kue,
da se umnogostrui nagrada, isto kao
to se nagrada za propisane namaze
umnogostruava odlaskom u damiju.
SUNNETI VEZANI ZA ODLAZAI<
IZ DRUTVA
Prouiti dovu za iskupljenje drutva:

19Pogledati fusnotu 75 na stranici 68.
148
HALID BL-HUSBINAN
Subhanekallahumme ve bi hamdike,
ehedu en la ilahe illa Ente, estagfiruke
ve etftbu ilejk
"Neka si slavljen, Allahu, i neka Ti je
hvala; svjedoim da nema boga osim
Tebe. Od Tebe oprost traim i Tebi se ka
jem!"
Muslimani prisustvuju brojnim skupo
vima tokom dana i noi. Evo nekoliko pri
mjera:
m
li'lll
za vrijeme jela; tada e, bez sumnje,

oni to s tobom sjede razgovarati s to
bom;
kada susretne prijatelja ili komiju,
razmijenit ete makar nekoliko rijei;
VIE OD 1000 SUNNETA UTOKU DANA I NOI

Illi
m
e
149
dok sjedi, npr., na poslu, u koli i sl.,

dok su neke tvoje kolege s tobom;
dok sjedi i razgovara sa svojom e
nom i djecom;
kada si na putovanju ili dok si u autu
i razgovara sa saputnicima koji mogu
biti i tvoja ena i djeca;
na javnim predavanjima ili privatnim
instrukcijama.
Pogledaj koliko puta e prouiti ovu

dovu u jednom danu i noi! Na ovaj na
in moe stalno odravati svoju vezu sa
Uzvienim Allahom.
Koliko puta se zahvali svome Gospo
daru, potvrdi da je On ist od svega to
Mu ne dolikuje i slavi Ga rijeima: "Sub
hanekalUi.hummeve bi hamdike" - "Neka
si slavljen, Allahu, i neka Ti je hvala"?
Koliko puta potvrdi Jednou Uzvienog
Allaha, Njegovu vlast, oboavanje samo
150
HALID EL-HUSEINAN
Njega i to da je On posjednik Lijepih

imena rijeima: ''Ehedu en la ilahe illa
Ente" - "Svjedoim da nema boga osim
Tebe"?
Koliko puta si obnovio svoje pokajanje i
zatraio oprost od svoga Gospodara to
kom dana i noi za sve ono to si uradio ili
zasluio u tim skupovima i rekao: "Estag
firuke ve etiibu ilejk" - "Od Tebe oprost
traim i Tebi se kajem"?
Dakle, tokom dana i noi ti se nalazi
izmeu potvrivanja Allahove Jednoe,
kada negira sve ono to Njemu ne doli
kuje, i traenja oprosta, kajui se za sva
loa djela koja si poinio.
Korist izvravanja ovog sunneta jeste u
tome da je on iskupljenje za grijehe i po
greke u govoru koje smo, moda, poi
nili na tom skupu. lbn-Kajjim kae da su
skupovi muslimana dvovrsni:

m
151
drutveni skupovi kojima se ispunjava

vrijeme; ovo je vie tetno nego ko
risno i u manjoj mjeri kvari srce i trati
vrijeme;
okupljanje i saradnja radi ostvarenja
nekog uspjeha ili savjetovanja zarad
istine; ovo je najvee blago i najvea
korist.
ISPRAVNOST NIJETA
U svakom postupku treba imati ispravnu

namjeru (nijet): "Djela se cijene prema
namjeri i svaka osoba e imati ono to je
i naumila. . ."191
Vana napomena: Znaj da se sve do

zvoljene stvari, kao to su spavanje,
jelo, rad i druge, mogu pretvoriti u djela
ibadeta i sredstva pribliavanja Allahu.
191
Biljee Buhari, Knjiga poetka objave, hadis 1. i

Muslim, Knjiga vladanja, hadis 1908.
152
HALID I!L-HUSI!INAN
Osoba moe zasluiti brojne sevape i

nei ovakve stvari ukoliko ima ispravan
nijet da se priblii Allahu inei ih. Na
primjer, ako osoba ode rano na spavanje
kako bi se mogla probuditi na noni na
maz (kijamul-lejl) ili sabah-namaz, tada i
samo spavanje postaje ibadetom. Ovakvo
je pravilo i za sve ostale dozvoljene rad
nje.
I<OMBINOVANJE RAZLIITIH
VIDOVA IBADETA
Iskoritavanje svake prilike da se izvri

nekoliko vidova ibadeta poznato je samo
onima koji znaju isplanirati svoje vri
jeme. Spomenut emo nekoliko primjera.
m
Kada ide u damiju, pjeice ili autom,

sam odlazak (u damiju) je vid ibadeta
i za to e biti nagraen. Ali, u isto vri
jeme je mogue da to vrijeme provede
153
u spominjanju Allaha ili uenju Kur'ana.

Dakle, jedna prilika moe biti iskoritena
da se obavi nekoliko vidova ibadeta.
ml
Kada idemo na neki koristan skup u

kojem nema loih stvari, samo prisu
stvovanje je ve vid ibadeta. Ipak, mo
gue je iskoristiti to vrijeme i ljude po
zvati Allahu ili se prikljuiti spominjanju
Allaha (zikru).
ml
ena koja ostane kod kue i obavlja

kune poslove ve samim tim obavlja je
dan vid ibadeta, ako time eli da se pri
blii Allahu. Meutim, uz to ona moe
obavljati jo neki vid ibadeta kao to je
zikr ili sluanje predavanja islamskog sa
draja.
Prenosi se od Ibn-Omera, r. a., da je re
kao: "Dok smo sjedili kod Allahovog Po
slanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, iz
brojali smo da je stotinu puta rekao: 'Go-
154
HALID EL-HUSEINAN
spodaru oprosti mi i primi moje pokaja

nje! Ti, doista, prima pokajanje i milo
stiv si."'192
Pogledaj kako je Poslanik, sallallahu 'alej
hi ve sellem, koristio priliku da obavi dva
vida ibadeta:
!!ll
m
spominjanje Allaha i traenje oprosta i

sjedenje sa ashabima i njihovo podu
avanje vjeri.
SPOMINJANJE ALLAHA U SVAKOM
VREMENU
Nekoliko stvari treba imati na umu u po

gledu spominjanja Allaha:
zikr je temelj oboavanja Allaha, on
je veza izmeu roba i Gospodara, u sva
kom vremenu i uslovima. Prenosi se od
m
192Biljee Ebu-Davud, Knjiga namaza, 1516. i Tir

mizi, Knjiga dova, hadis 3434.
VII! OD 1000 SUNNBTA U TOKU DANA l NOI
155
Aie, r. a., da je rekla: "Allahov Posla

nik, sallallahu 'alejhi ve sellem, se sje
ao Allaha u svako vrijeme."193 Ova po
vezanost sa Allahom je ivot, obraanje
Njemu je spas, pribliavanje Njemu je
uspjeh, a odavanje uicima i udaljavanje
od Njega su zabluda i gubitak;
l1l!
zikr pravi razliku izmeu vjernika i

munafika, jer je osobina munafika da se
rijetko sjeaju Allaha:
y y ..) / y / /1 y
. d l u l
-:
/ .J l u-:
03\; jlS Ij IJl/ lj ll)
/
/
/
y <'i; ']_) liJI
d'
'\. ' t-' ) 1Jj
/ l .ilil u-=_)_r
"Licemjeri misle da e Allaha prevariti,

i On e ih za varanje njihovo kazniti.
Kada ustaju da molitvu obave, lijeno se
156
HALID BL-HUSEINAN
diu, i samo zato da bi se pokazali pred

svijetom, a Allaha gotovo da i ne spo
menu;" (En-Nisa', 142.)
1111
ejtan ne moe pobijediti ljude sve dok

se oni ne odreknu spominjanja Allaha.
Spominjanje Allaha je neprobojni tit.
Osoba moe nai utoite u spominjanju
Allaha od svih ejtanskih spletki. ejtanu
je drago kada osoba zaboravi na spomi
njanje Allaha;
m
zikr je nain postizanja sree:
"One koji vjeruju i ija se srca, kad se

Allah spomene, smiruju - a srca se do
ista, kad se Allah spomene, smiruju!"
(Er-Ra'd, 28.)

1111
157
treba se redovno sjeati Allaha
Stanovnici Denneta nee ni za im a

liti izuzev za onim satima na Zemlji u
kojima se nisu sjeali Allaha, Uzvie
nog i Svemonog. Redovno spominjanje
Allaha rezultira trajnom vezom s Njim.
U vezi s ovim imam Nevevi je rekao:
"Uenjaci su saglasni da je spominjanje
Allaha srcem i jezikom dozvoljeno oso
bama koje nisu iste za ibadet, enama
u periodu menstruacije i tokom postpo
roajnog krvarenja, tako to e izgovarati
tesbih (Subhanallah), tahmid (El-hamdu
lillah), tekbir (Allahu ekber), tehlil (La
ilahe illallah), donositi salavat na Alla
hovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sel
lem, ili uiti neke druge dove. to se pak
tie uenja Kur'ana, stav o njemu je dru
gaiji."194
158
HALlO BL-HUSBINAN
Allah se sjea i spominje one koji se

Njega sjeaju i spominju Ga. Ko god se
sjeti svoga Gospodara, Uzvienog i Sve
monog, i On e se sjetiti njega:
"Sjeajte se vi Mene, i Ja u se vas sje

titi, i zahvaljujte Mi, i na blagodatima
Mojim nemojte neblagodarni biti!" (El
-Bekare, 152.)
Osoba bi bila beskrajno sretna kada bi
znala da e je Gospodar Zemlje spo
menuti u njenom drutvu i pohvaliti je,
a kako e se ona tek osjeati kada je
Allah, Najuzvieniji, Gospodar svih svje-
194Tj. osobe koje su neiste ne smiju uiti Kur'an

sve dok se ne oiste (op. prev.)
159
tova, spomene u drutvu boljem od nje

nog (tj. u drutvu meleka)!
Ne smatra se spominjanjem/sjeanjem
na Allaha ako osoba izgovara rijei, a sr
cem je odsutna i nije usredsreena na ve
lianje Allaha i pokornost Njemu:
/ .ro ("' ')/

h,_:>/-.J/ \t
.'_)
/
d l u_) l)/
JY I')/ ) .uJL. J,_,...
1 0 ..,
(<>o)W 'lj
': ;;
""
".... "...
-;
"....
':
"I spominji Gospodara svoga ujutro i

naveer u sebi, ponizno i sa strahopo
tovanjem i ne podiui jako glas, i ne
budi bezbrian.'' (El-A'ra.f, 205.)
Potrebno je da osoba koja spominje
Allaha razumije ono to izgovara. Ona
treba kombinirati spominjanje Allaha
160
HALID EL-HUSEINAN
srcem i jezikom, kako bi se povezala sa

svojim Gospodarom i izvana i iznutra.
RAZMILJANJ E O ALLAHOVIM
BLAGODATIMA
Uvijek se sjeaj Allahovih blagodati, kako

kae Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sei
lem: "Razmiljajte o Allahovim blagoda
tima, a ne razmiljajte o Allahu."195 Jedna
od stvari koja se ponavlja u ivotu jed
nog muslimana tokom dana i noi je pre195Biljee Taberani u EI-Evsatu, hadis 6319. i Bej
heki u u'betul-imanu, poglavlje o vjerovanju
u Allaha, hadis 119. ejh Albani ovaj hadis ocje
njuje dobrim. Rijei "a ne razmiljajte o Allahu"
upuuju na to da ljudi ne trebaju pokuavati
razmiljati o Allahovom Zatu, jer je poimanje
Zata izvan ljudskih mogunosti na ovome svi
jetu. Stoga oni trebaju razmiljati o blagoda
tima i znacima koje je Allah dao ljudima, kako
bi kroz njih shvatili Njegovu veliinu i uzvie
nost. (op. prev.)
161
poznavanje Allahovih blagodati prema

njemu. Koliko je samo sluajeva tokom
dana i noi da osoba neto vidi i uje, pa
da razmilja o Allahovim blagodatima i
da je to potakne da Mu se zahvali? Zar ne
prepoznajete Allahove blagodati prema
vama kada idete u damiju, a oko sebe
vidite ljude koji su uskraeni za tu bla
godat?! Ovo se posebno vidi kod sabah
-namaza kada su muslimani u svojim ku
ama, u dubokom snu, kao da su mrtvi.
Zar ne prepoznajete Allahove blagodati
prema vama kada idete putem i kada vi
dite razliite prizore: ovaj je imao saobra
ajnu nesreu, onaj je pojaao ejtanski
glas (muziku i pjesme) u svome autu. . .?
Zar ne prepoznajete Allahove blagodati
prema vama kada itate ili sluate vijesti
o dogaajima koji se deavaju u svijetu,
kao to su glad, poplave, epidemije, ka-
162
HALIDEL-HUSEINAN
tastrofe, zemljotresi, ratovi, ostajanje bez

krova nad glavom. ?
. .
Zaista je onaj ko oboava Allaha sretan.

On je onaj ije srce i osjetila uoavaju
Allahove blagodati u svim situacijama i
okolnostima. On nastavlja da se zahva
ljuje Allahu, velia Ga i slavi zbog bla
godati koje uiva, zbog blagodati vjere,
zdravlja i blagodati toga to je daleko od
zla.
rekao: "Ko god vidi nekog u nevolji i kae:
El-hamdu lillabil-lezi 'arani mimma ib

telake bihi ve feddaleni 'ala kesirin
mimmen haleka tefdila
163
'Hvala Allahu, Koji me zatiti od onoga

to je tebe zadesilo i dade mi prednost nad
mnogo ime to je stvorio!' nee ga zadesiti to iskuenje."196
Uzvieni Allah je rekao:
r
..j
\!.......r,
- ""'
P j . ..A
. )\
, ....r- .h!u ;\i.lt :=-=
l
J o
;l IJ5)\J
o o
JJ;. F)IJj
d" """)0
:sW iu1
"Zar vam je udno to vam pouka od

Gospodara vaeg dolazi po ovjeku,
196 Biljei Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3431. i kae

da je ovaj hadis dobar.
164
HALID I!L-HUSI!INAN
jednom od vas, da vas opominje? Sje

tite se da vas je On nasljednicima Nu
hova naroda uinio; to to ste krupna
rasta - Njegovo je djelo. I neka su vam
zato uvijek na umu Allahove blagodati,
da biste postigli ono to budete eljeli.''
(El-A'rat', 69.)
PROUITI I<UR'AN SVAI<OG MJ ESECA
Proui cijeli Kur'an svakog mjeseca, jer je

Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, re
kao: "Prouite cijeli Kur'an svakog mje
seca."197 Da bis e ovo postiglo, dovoljnoj e
koristiti metodu da se u damiju na pro
pisane namaze odlazi otprilike deset mi
nuta ranije. Za to vrijeme se mogu pro
uiti dva lista, odnosno etiri stranice,
prije namaza. U toku dana to bi iznosilo
deset listova ili dvadeset stranica, koliko
165
iznosi jedan duz'. Na ovaj nain je ve

oma lahko svakog mjeseca prouiti cijeli
Kur'an.
SUN NETI PRILI KOM POLASI<A
NA SPAVANJE
Meu sunnete prilikom odlaska na spa

vanje spada sljedee:
m
prouiti dovu prije spavanja:

/
i
0 -' i l1 \
_) 'Y
/
Bismikallahumme emiitu ve ahja

"S Tvojim imenom, Allahu moj, umirem i
ivim"198;
e
prouiti mu'awizat sure (El-Felek i

En-Nas) i potrati svoje tijelo: "Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve sellem, bi skupio
198
Biljei Buhari, Knjiga dova, hadis 6324.
166
HALID BL-HUSBINAN
ruke, puhnuo u njih i prouio sure El

-lhHis, El-Felek i En-Nas, a zatim bi po
trao tijelo, onoliko koliko bi mogao do
hvatiti, poevi od glave i lica, a za
tim ostalih dijelova. Ovo bi ponovio tri
puta"l99;
Fi!
prouiti zadnja dva ajeta sure El

-Bekare:
199Biljei Buhari, Knjiga vrijednosti uenja Kur'a

na, hadis 5017.
167
.:!!
)t I:;.J 0l t4 '1 _) e:..::s1

,.,..
LS \ l
o
-'
",.,
",.,
,.,..
li:lC L
,.,..
(_
"",.
,.,..
'l/ G /
_) .')
e:;
(._
,.,..
;.
lj\J;J._ \
o
'pO
'l/ G /
lC:,
-: .:JI r._y !.,)::
_) ,.,.. .') -'/ .
/""' ,.,..
0.aclJ Gi:. \l)/ "- w .ij u; 'l

w
/ /.
/ (_
,..,
,.,..
y \ Je lj lj ']_;; Ji &lj
(<:A1)0=jl
"Poslanik vjeruje u ono to mu se

objavljuje od Gospodara njegova, i
vjernici - svaki vjeruje u Allaha, i me
leke Njegove, i knjige Njegove, i posla
nike Njegove: 'Mi ne izdvajamo nijed
nog od poslanika Njegovih.' I oni go
vore: 'ujemo i pokoravamo se; oprosti
nam, Gospodaru na; Tebi emo se vra
titi.' Allah nikoga ne optereuje preko
mogunosti njegovih: u njegovu ko
rist je dobro koje uini, a na njegovu
168
HALID BL-HUSBINAN
tetu zlo koje uradi. Gospodaru na, ne

kazni nas ako zaboravimo ili to neho
tice uinimo! Gospodaru na, ne tovari
na nas breme kao to si ga tovario na
one prije nas! Gospodaru na, ne stav
ljaj nam u dunost ono to ne moemo
podnijeti, pobrii grijehe nae i oprosti
nam, i smiluj se na nas. Ti si Gospodar
na pa nam pomozi protiv naroda koji
ne vjeruje!" (El-Bekare, 285.-286.)
Ovo se spominje u hadisu: "Ko ove ri
jei proui naveer, to e mu biti do
voljno."200 Imam Nevevi je rekao: "Ue
njaci su se podijelili u miljenju u pogledu
znaenja rijei: 'to e mu biti dovoljno'.
Kae se da to znai da e mu to biti do
voljno kao noni namaz, a kae se i da to
znai da mu je to dovoljna zatita od sva200Siljei Buhari, Knjiga vrijednosti uenja Kur'a
na, hadis soo9.
169
kog zla, nesree i tete. Ja kaem da su oba

ova miljenja prihvatljiva. . .
"
m
J
prouiti Ajetul-Kursijju:
ll.G r.}.iJ1 ;i\1 'l

l:j -?IJL..:..:1 1 1_:_, f; j
} / 0 .:JI 1 lY
0 / (.)'3'. .)o \ .
:;.i:..c
/
:l L:/ if.: \ --: 0 L: 1::<\.i)
/ r--== / J-
...... '!
!J
't o
......
.....
J!.
:;;
'J
v::.:
:.
::
1::. J
t:.J/ /u :..
% 0
//
;:;
Y.
--=
.J
_, ; j l j -?1) \:_;,j\ :J
( <: o o) \ j 1:&lb1
""
1:

Njim zauzimati za nekoga bez dopute-
170
HALID EL-HUSEINAN

anstveni!" (El-Bekare, 255.)
Korist od uenja ovog ajeta je sljedea:
"Ko je proui, to e mu biti Allahova za
tita i ejtan mu se nee moi pribli
iti."2ol
* * *
Postoje brojne dove i zikrovi koji se mogu

prouiti prije spavanja. Neke od njih na
vodimo u sljedeim recima.
11 U dva Sahiha se navodi sljedea dova:
201Biljei Buhari, Knjiga vrijednosti uenja Kur'a
na, hadis so1o.
'_)
'.)
171
, o t / / ')/ J.J/ L
...
. ..
/<- .
....;.
/
o
o
0
o
o
0
o
o
.
;:
1
-:
1
-::: 1 /.J 1 u ;;\ .J/ ' ,;:...J \j .
/ /i uo ;;\
"""
;..
""'
_,
-: \ :;; ' l
\...,aJ
jJ:; Lc
/ /:..
li.i l / l / &:.lj
'-"g
Bismike Rabbi veda'tu denbi ve bike

erfe'uhii, fe in emsekte nefsi ferhamha
ve in erselteha fahfazha bima tahfezu
bihi ibadekes-salihin
"S Tvojim imenom, Gospodaru moj, legoh
na bok i ako bude Tvoja volja, podii u
se. Ako uzme moju duu, budi milostiv
prema njoj, a, ako je vrati, zatiti je kao
to si zatitio Svoje dobre robove/"202
m
U djelu Sahihul-kelimatit-tajjib na
vodi se sljedei zikr:
202Biljee Buhari, Knjiga dova, hadis 6320. i Mu
slim, Knjiga zikrova, dova, pokajanja i traenja
oprosta, hadis 2714.
172
HALID BL-HUSBINAN
Allahumme 'Alimel-gajbi ve-ehadeti,

Fatires-semavati vel-erdi, Rabbe kulli
ej'in ve melikehii, ehedu en la ilahe
illa Ente. E'iizu bike min erri nefsi ve
min erri-ejtani ve irkihi ve en ak
terife 'ala nefsi sii'en ev edurrehii ila
muslim
"Allahu, Poznavaoe skrivenog i pojav
nog, Stvoritelju nebesa i Zemlje, Gospo
daru i Posjednie svega, svjedoim da
173
nema boga osim Tebe. Tebi se sklanjam

pred zlom due moje i pred zlom ejtana
i njegova mnogobotva, da sebi uinim
zlo ili da u zlo uvuem bilo kog musli
mana."203
a
U dva Sahiha je zabiljeen sljedei

zikr:
/
<-
0 \
"_)
Allalmmme eslemtu nefsi ilejke ve fev203Sahihul-kelimatit-tajjib, hadis 21.
174
HALID BL-HUSBINAN
vadtu emri ilejke ve veddehtu ved

hi ilejke ve elde'tu zahri ilejke ragbe
ten ve rehbeten ilejke, la melde'e ve la
mendaminke illa ilejke. .Amentu bi Ki
tabikel-lezi enzelteve bi Nebijjikel-lezi
erselt
"Allahu, Tebi predadoh duu svoju, i opo
ruih stanje svoje, i upravih lice svoje,
i prepustih (sklonih) lea svoja iz elje
i straha, jer nema sklonita ni utoita
pred Tobom osim kod Tebe. Vjerujem u
Tvoju Knjigu koju si spustio, i u Tvoga
Vjerovjesnika koga si poslao. "204
11
Muslim u Sahihu biljei sljedei zikr:

175
\g&:. lj ;J 0l 'j L:; i\}

t:i Jl \ ,4J lj i 0l j
""'
""'
VJ
""..
GWI
Allahumme inneke halaktenefsive En
te teveffiiha. Leke mematuha ve mahja
ha, in ahjejteha fahfazha ve in emette
ha fagfir leha. Allahumme inni es'elu
kel-afijeh
"Allahu, Ti si, doista, stvorio moju duu i
Ti je umrtvljuje. Tebi pripada njena smrt
i njen ivot, pa ako je oivi -zatiti je, a,
ako je umrtvi - oprosti joj. Allahu, Tebe
molim za dobro zdravlje/"205
rm U Ebu-Davudovorn Sunenu zabiljeen
je sljedei zikr:
176
HALID EL-HUSEINAN
AlHihumme kini azabekejevmeteb'asu

'ibadek
"Allahu, sauvaj me od kazne Svoje na
dan kada bude oivio Svoje robove. "206
Ovaj zikr treba prouiti tri puta nakon
to se legne i stavi desna ruka pod desni
obraz.
20iljee Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, ha

dis 5045. i Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3398.
Umjesto rijei "teb'asu" ("oivi") moe se uiti
"tedme'u" ("sakupi"), kako je takoer prene
seno od Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi
ve sellem. (op. prev.)
177
I_)JSJI j_y:.:j ' l>jJI) l JJIJ '

J
o
o o
""' J
o J:.w
J..L
\
.L\
"'
t:
'
1
,
\j
J J""' :- )- y '_7'-' '3 :e '3

o
Jl
kiJi ;.
l) JI \ ,G
"" "" o
-;. o :- ""' "' ""'
r:. . .. .

..r:- \ JI'3 ' '-:?'
""'
,.... o
,..
i\J_J1 lill \ ..i l) ' jj
o ;.
""'
,.,..
"".
' JU3 J 0J;?l;J I JI) '
o ;. o ....... ,... . o"
o
-: ]l Gi:. l
=-l
\i.:..C
-:
l
.r \'3 02
.;
li
....
"",.
....
"",.
,.... 0
Allabumme Rabbes-semavati ve Rab

bel-erdi ve Rabbel-il-'azimi, Rab
bena ve Rabbe kulli ej'in, Falikal-hab
bi ven-neva ve Munezzilet-Tevrati vel
-lndTii vel-Furkani: E'iizu bike min
erri kulli ej'in Ente abizun bi nasi
jetih. Allahumme Entel-Evvelu fe lejse
kableke ej'un, ve Entel-Ahiru fe lejse
ba'deke ej'un, ve Entez-Zabiru fe lejse
178
HALID BL-HUSBINAN
fevkake ej'un, ve Entel-Batinu fe lejse

diineke ej'un, ik di 'anned-dejne ve ag
nina minel-fakr
"Allahu, Gospodaru nebesa, Gospodaru
Zemlje i Gospodaru Prijestolja velikog,
Gospodaru na i svega to postoji, Ti Koji
daje da zrnevlje i kopice proklijaju, Ti
Koji si objavio Tevrat, Indil i Furkan
(Kur'ana) - Tebi se sklanjam pred zlom
svaijim, Ti si Taj Koji svim upravlja,
Allahu moj, Ti si Prvi i prije Tebe nije bilo
nita, Ti si Posljednji i poslije Tebe nee
biti nieg, Ti si Vidljivi i iznad Tebe ne po
stoji nita, Ti si Skriveni i bez Tebe nita
ne postoji, oslobodi nas duga i uini nas
neovisnim o siromatvu!"207
m
Muslim takoer biljei i sljedei zikr:


""'
-;.
e:;
179
o
,..
IJ\.Zj IJI.i.:_) I::..;J; \ l;? l l

j.: j :J ej ,IJ\jlj
""'
.",.
""'
,.."
""'
l
;.
El-hamdu lilUihil-lezi at'amena ve se

kana ve ketana ve avana, fe kem mim
men la kafi.je lehii ve la mu'vi
"Hvala Allahu Koji nas nahrani i napoji,
te Koji Sebe uini nama dostatnim i Koji
nam se smilova. Ta, koliko je onih koji za
sebe nemaju zatitnika niti skrbnika/"208
1!!!1 U dva Sahiha se navodi da prije spa
vanja treba prouiti po trideset i tri
puta sljedee rijei: subhanallah (slava
Allahu), el-hamdu lillah (hvala Allahu) i
Allahu ekber (Allah je najvei}.209

209Biljee Buhari, Knjiga dova, hadis 6318. i Mu-
180
HALID BL-HUSEINAN
Prilikom odlaska na spavanje treba voditi

rauna o sljedeem:
li!!
biti ist, shodno hadisu: "Kada poete

u krevet {na spavanje), uzmite abdest"210;
li!! spavati na desnoj strani: " . . . zatim le

zite na desnu stranu"211;
m
staviti desnu ruku pod desni obraz:

"Kada bi on {Allahov Poslanik, sallallahu
'alejhi ve sellem) iao na spavanje, stavio
bi desnu ruku pod desni obraz . . ."212 ;
oprosta, hadisi 2727. i 2728.
211 Biljee Buhari, Knjiga dova, hadis 6311. i Mu
181
mahnuti krajem ognaa po postelji:

"Kada neko od vas ide u krevet, neka
mahne krajem svog ograa po postelji, jer
niko ne zna ta je u nju ulazilo prije ili po
slije njega"213;
m
prouiti suru El-Kafiriin. Korist nje

nog uenja je to to ona "osobu isti od
irka."214
Imam Nevevi je rekao: "Svako treba obav
ljati ono to je spomenuto u ovom poglav
lju. Ako to nije u mogunosti, onda treba
213
Biljee Buhari, Knjiga dova, hadis 6320. i Mu

214
Biljee Ebu-Davud, Knjiga lijepog odgoja, hadis
5055, Tirmizi, Knjiga dova, hadis 3403, Ahmed,
predaje od ensarija (stanovnika Medine), ha
dis 23807. i Rakim, Knjiga vrijednosti Kur'ana,
hadis 2121. Rakim je ovaj hadis ocijenio vjero
dostojnim, kao i Zehebi. Hafiz lbn-Hader ga
ocjenjuje dobrim, a Albani vjerodostojnim.
182
HAUD BL-HUSBINAN
uiti onoliko koliko moe onih najvani

jih dova koje su spomenute."
Ljudi spavaju i preko dana jednako kao
i nou. Dakle, mogue je i no i dan is
koristiti za izvravanje ovih sunneta (ili
makar nekih od njih), jer oni nisu ve
zani samo za spavanje nou. Naprotiv,
ovi sunneti takoer obuhvataju i spava
nje danju, jer predaje imaju openito zna
enje.
l<oristi od obavljanja sunneta

prije spavanja
Ako musliman bude redovno praktici
rao sunnete prije spavanja, za to e mu
biti upisana dobra djela (sevapi): "Svaki
tesbih (subhanallah) je sadaka, svaki tek
bir (Allahu ekber) j e sadaka, svaki tahmid
(el-hamdu lillah) je sadaka i svaki tehlil
m
183
(la ilahe illallah) je sadaka.''215 Imam Ne

vevi kae da osoba dobija nagradu kao da
je podijelila ovakav iznos sadake.
m
Ako musliman redovno izvrava sun

nete prije spavanja za njega e biti po
saeno stotinu drvea u Dennetu. Alla
hov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem,
je proao pored Ebu-Hurejre, r. a., koji je
neto sadio, te je rekao: "O Ebu-Hurejre,
hoe li da ti ukaem na saenje bo
lje od ovoga?" "Naravno, Allahov Posla
nie", odgovorio je on. Poslanik, sallalla
hu 'alejhi ve sellem, je tada rekao: "Pro
ui:

720.
184
HALID EL-HUSEINAN
Subhanallahi vel-hamdu lillahi ve la

ilahe illallahu vallahu ekber
'Slavljen neka je Allah, Allahu neka je
hvala, nema drugog boga osim Allaha,
Allah je najvei' i bit e za tebe zasaeno drvo za svaki put
kada (ovo) proui."
Ll3 Allah titi Svoga roba i udaljava ejtana
od njega tu no i uva ga od zla i nesree.
Ll3
Rob zavrava svoj dan u spominjanju

Allaha, u pokornosti Njemu, oslanjanju
na Njega, traenju pomoi od Njega i po
tvrujui Njegovu Jednou.
ZAKLJUAK
Ovo je skup najlakih dnevnih sunneta.

Molimo Allaha da uini da ivimo prema
sunnetu poslanika Muhammeda, sallal-
185
lahu 'alejhi ve sellem, i da umremo prema

njemu. Naa posljednja dova je:
"Slava i hvala Allahu,
Gospodaru svjetova. "
SADRAJ
Uvod. . . .
. . .
. . . .
Sunneti prilikom buenja iz sna .

Sunneti prilikom ulaska u toalet
. .
i izlaska iz njega . . .
Sunneti prilikom uzimanja abdesta .

Upotreba misvaka . .
Sunneti prilikom obuvanja obue.

Sunneti prilikom oblaenja i
skidanja odjee.
. . .
13
15
17
27
29
30
Sunneti prilikom ulaska u kuu i

izlaska iz nje .
. . .
Sunneti prilikom odlaska u damiju

Sunneti ezana . . .
Sunneti ikameta . .
Klanjanje prema sutri
32
37
43
49
50
54
Dobrovoljni namazi
59
Noni namaz . .
Vitr-namaz . . .
Sunnet sabah-namaza.
69
ta se ui tokom namaza
Sunneti koji se obavljaju u namazu
74
84
68
Sunneti u namazu . . . .
Sunneti nakon obaveznih namaza . .

Jutarnji i veernji zikr
. . . . . . .
Sunneti prilikom susretanja s ljudima.

Sunneti prilikom jela
. . . . . .
Sunneti prilikom pijenja . . . . .

Obavljanje dobrovoljnih namaza
74
96
no
134
. 140
. 144
kod kue . . . . . . . . . . . . .
145
Ispravnost nijeta . . . . . . . .
151
Sunneti vezani za odlazak iz drutva .

Kombinovanje razliitih vidova
ibadeta
. . . . . . . . . . . .
147
152
Spominjanje Allaha u svakom vremenu . 154
Razmiljanje o Allahovim blagodatima . 160
Prouiti Kur'an svakog mjeseca
. . . . 164
Sunneti prilikom polaska na spavanje. . 165
Zakljuak . . . .
Sadraj . . . . . .
. 184
. 186

Vise Od 1000 Sunneta U Toku Dana I Noci PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Vise Od 1000 Sunneta U Toku Dana I Noci PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Halid el-Huseinan

Vie od 1000 sunneta u toku dana i noi

Izdava: IWM, D.O.O., BUIM

Recenzija: ISMET PURDI, PROF,

Dizajn naslovne strane: HARIS TAI

CIP - Katalogizacija u publikaciji

Vie od 1000 sunneta u toku dana i noi l

Halid el-Huseinan ; [prijevod sa arapskog

Amir Mehi].-Buim: llum, 2009. -188 str.; 14 cm

u toku dana i noi

hi ve sellem, bilo da se radi o njegovim

"Reci: 'Ako Allaha volite, mene slije

VIE OD 1000 SUNNirrA U TOKU DANA l NOI

Hasan el-Basri je rekao: "Znak ljubavi

bili u svom ivotu! Da li nas to pogaa?

VII! OD 1000 SUNNI!TA U TOKU DANA l NOI

"Ali, vi vie ivot na ovom svijetu vo

sjeku mjeseno obaviti oko trideset hi

postizanje Allahove ljubavi,

Tako vam Allaha, o pripadnici ummeta

VII! OD 1000 SUNNI!TA U TOKU DANA I NOI

sallallahu 'alejhi ve sellem, u svakom

SU N N ETI PRILII<OM BUENJA

Prouiti dovu nakon buenja:

1 Biljei Buhari, Knjiga abdesta, hadis 183.

El-hamdu lillahil-lezi ahjana ba'de ma

Koristiti misvak: "Kada bi se probudio,

Oprati obje ruke tri puta: "Kada se

2 Biljei Buhari, Knjiga o dovama, hadis 6312.

Biljee Buhari, Knjiga abdesta, hadis 245. i Mu

4 Biljee Buhari, Knjiga poetka stvaranja, hadis

VIE OD 1000 SUNNETA U TOKU DANA l NOI

neko od vas probudi iz sna, neka ne stav

SUN N ETI PRIUI<OM ULASI<A U TOALET

Ulaziti lijevom nogom, a izlaziti de

Prouiti dovu pri ulasku (prije samog

Allahumme inni e'iizu bike minei-hu

kaz uzima ope pravilo da se desnom stranom

"Allahu moj, utjeem Ti se od mukih i

Prouiti dovu pri izlasku (kada se

slim, Knjiga o menstruaciji, hadis 375. Postoje

8 Biljee Ebu-Davud, Knjiga ienja, hadis 30,

VIE OD 1000 SUNNETA U TOKU DANA l NOI

e obaviti po dva sunneta pri ulasku i jo

Zapoeti uzimanje abdesta bismilom:

"U ime Allaha. "9

Biljee Ebu-Davud, Knjiga ienja, hadis 101,

r. a: "Nema namaza za osobu koja nije uzela

Oprati obje ruke tri puta na poetku

Isprati usta i nos tri puta prije umiva

Izbaciti (ispuhati) vodu iz nosa kori

u El-Irva'ul-delilu, tom 1, hadis 81.

Biljee Buhari, Knjiga abdesta, hadis 164. i Mu

1000 SUNNBTA U TOKU DANA l NOI

Dobro isprati usta i nos, kako se spo

zatim je rekao: 'Ko god eli da vidi nain na koji

djelu Zadul-Me'ad, biljeka 9. na kraju knjige.

dobro isprati nos znai da voda treba da

Isprati usta i nos jednom akom vode:

Koristiti misvak prilikom ienja

1111 Provui mokre prste kroz bradu to

12 Biljee Buhari, Knjiga abdesta, hadis 191. i Mu

13 Biljei Ahmed u Musnedu, hadis 9928.