Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

Selefi . org

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

Vlera e dhjet ditve t Dhul-Hixhes

T gjitha lavdit i takojn Allahut, lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi robin e tij, t
Drguarin e Tij, Pejgamberin ton, Muhamedin, dhe mbi familjen e tij, si dhe mbi t gjith
shokt e tij.
M tej:
Me t vrtet ne gjendemi para dyerve t ditve t begatshme, ato jan dhjet
ditt (e muajit) Dhul-Hixheh, t cilave Allahu - i Patmeta e i Lartsuar ua ngriti
vlern, dhe vendosi n to mirsi t shumta pr robrit e Tij. Nuk ka dyshim se
jeta e muslimanit e gjitha sht mirsi, nse e shfrytzon at n adhurimin e
Allahut dhe n pun t mira. E tra sht mirsi q n kohn kur arrin pjekurin
e deri kur Allahu ia merr shpirtin, nse Allahu i jep sukses q ti shfrytzoj ditt e
jets s tij n pun t mira me t cilat e prgatit ahiretin e tij.
Kshtu q, ai q e ruan dynjan e tij duke iu bindur Allahut, Allahu ia ruan
ahiretin e tij, dhe at q ai e ka punuar e gjen t ruajtur dhe t shumfishuar tek
Allahu - i Gjithfuqishm dhe i Madhrishm. Dhe atij q i humbet feja e tij, i
humbet ahireti i tij, pra e ka humbur dynjan edhe ahiretin, dhe kjo sht
humbja e qart. Pra, e gjith jeta e muslimanit sht mirsi, porse prej mirsis s
Allahut - t Gjithfuqishmit e t Madhrishmit - sht se ai vendosi koh t cilat ua
ngriti vlern ndaj ditve t tjera, n mnyr q muslimani ti shtoj n to punt e
mira dhe t arrij shprblime t shumfishta.

Selefi . org

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

Kshtu q, ndr to sht muaji i bekuar i Ramazanit dhe mirsit q gjenden n
t, punt e mira si dhe shprblimet e shumfishta. N muajin e Ramazanit sht
nj nat m e mir se nj mij muaj, e ajo sht nata e Kadrit.
Po ashtu, ndr to jan edhe kto dhjet dit, dhjet ditt e Dhul-Hixhes pr t
cilat sht betuar Allahu - i Gjithfuqishm e i Madhrishm - n Zbritjen e Prsosur
(Kuranin). I Patmeta e i Lartsuari - ka thn:

Me emrin e Allahut, t Gjithmshirshmit, Mshiruesit:

Pasha agimin. Pasha dhjet nett. El-Fexhr,1-2

Kto dhjet net jan dhjet ditt e Dhul-Hixhes, sipas asaj q sht m e njohura
tek njerzit e dijes. Allahu sht betuar n to pr shkak t pozits dhe vlers s
tyre, ngase Ai - i Patmeta e i Lartsuari - betohet pr k t doj nga krijesat e tij,
dhe nuk betohet vese n ndonj gj q ka vler, i kthen robrit tek ajo (pr t
ciln sht betuar). Ai sht betuar n to pr shkak t pozits dhe vlers s tyre,
n mnyr q robrit ti kushtojn vmendje atyre. Dhe sht thn se kto jan
gjithashtu dhjet ditt t cilat Allahu ia ka plotsuar Musait - Shptimi qoft mbi t:

Dhe ne i premtuam Musait tridhjet net, t cilat ia plotsuam ato me dhjet t
tjera. El-Araf, 142
Kan thn dhe Allahu e di m s miri - se kto jan dhjet ditt e Dhul-Hixhes.
Allahu - i Patmeta e i Lartsuar - ka thn pr to:

Dhe q t prmendin Emrin e Allahut n ditt e njohura pr bagtit q Ai i
ka furnizuar. El-Haxh, 28
Ditt e njohura, kurse ditt e caktuara q prmenden n Fjaln e t Lartsuarit:

Selefi . org

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

Dhe prmendni Allahun n ditt e caktuara. El-Bekare, 203
Ato jan ditt e teshrikut (Dita e njmbdhjet, dymbdhjet, trembdhjet q vijn pas
dits s Kurban Bajramit), q gjenden n ditt e njohura.
Ndrsa ajeti q thot:

Dhe q t prmendin Emrin e Allahut n ditt e njohura. El-Haxh, 28
Do t vij m posht prmendja se far dhikri bhet n kto dit.
Prej mirsive t ktyre dhjet ditve sht se ato prfshijn ditn e Arafatit, q
sht dita e nnt prej tyre, pr t ciln ai - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi
t - ka thn pr agjrimin e saj:

Shpresoj shum nga Allahu q ti fali gjynahet e vitit t kaluar, si dhe t vitit t
ardhshm.
Dhe n t sht kryerja e shtylls m t madhe prej shtyllave t Haxhit, e ai sht
qndrimi n Arafat. Kjo dit e madhe n t ciln mblidhen muslimant nga katr
ant e bots n nj vend t vetm, e ajo sht vendi i Arafatit, q t kryejn
shtylln m t madhe nga shtyllat e Haxhit t tyre n kt dit. Dhe ajo q na ka
treguar Pejgamberi - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t - sht se Allahu
zbret n natn e Arafatit n qiellin e dynjas, dhe u krenohet melaikeve me
njerzit e Arafatit, dhe thot:

Shikoni robrit e mi t shpupuritur, t pluhurosur, kan ardhur tek Un nga do rrug e
largt, shpresojn n mshirn Time dhe i friksohen dnimit Tim, ju jeni dshmues se Un
i kam falur ata.
Selefi . org

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

Ndrsa, n ditn e dhjet nga kto dhjet dit sht dita e Haxhit t madh, e ajo
sht dita e Kurban Bajramit, n t ciln muslimant kryejn ritualet e Haxhit, si
jan: tauafi, saji, therja e kafshs, rruajtja e koks apo shkurtimi i flokve. Kryerja
e ktyre katr ritualeve fillon n kt dit, pr kt arsye Allahu e quajti kt dit
Dita e Haxhit t Madh, sepse n kt dit kryhen ritualet m t mdha t Haxhit.
Po ashtu, kemi edhe Haxhin e Vogl, dhe ajo sht Umreja.
Pra, kt dit Allahu - i Patmeta dhe i Lartsuar - e veoi me kt vler, kshtu q
Haxhinjt i kryejn ritualet n t, ndrsa jo-Haxhinjt falin namazin e Bajramit,
dhe n at dit theren Kurbanet, me t cilat krkojn afrim tek Allahu - i Patmeta
e i Lartsuar. Andaj q, kto dhjet dit t bekuara prfshijn kto mirsi.
Pejgamberi - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t - ka thn n hadithin q e
transmeton Buhariu dhe t tjer, ku thot:

Nuk ka dit, q puna e mir n to, t jet m e dashur tek Allahu se sa kto dhjet dit.
D.m.th dhjet ditt e Dhul-Hixhes. Ata (Sahabt) than: As Xhihadi n rrug t
Allahut? Ai tha: As Xhihadi n rrug t Allahut prve njeriut i cili ka dal me veten
dhe pasurin e tij, dhe nuk kthehet prej saj me asgj.
Kshtu q, puna n kto dhjet dit sht m e dashur tek Allahu se puna n
ditt tjera, madje edhe se Xhihadi n rrug t Allahut, q sht puna m e mir.
Puna n kto dhjet dit sht m e mir se Xhihadi n rrug t Allahut, prve
atij q e prjashtoi Pejgamberi - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t -, e ai
sht q ka dal me veten dhe pasurin e tij dhe nuk sht kthyer prej tij
(xhihadit) me ndonj gj. Kshtu q, kto dit kan mirsi t mdha, dhe n to
ligjrohen shume vepra. Si sht agjrimi i ktyre ditve.
Agjrimi i tyre sht i plqyeshm, pra agjrimi i nnt ditve pr jo-haxhinjt,
kurse haxhinjt nuk e agjrojn ditn e nnt, n mnyr q t fuqizohen pr
qndrimin n Arafat, kurse jo-haxhinjt sht e drejt e tyre q ta agjrojn kt
dit, me t ciln Allahu ua fal (gjynahet) e vitit t kaluar dhe vitit q vjen, dhe kjo
sht nj mirsi e madhe nga Allahu - i Patmeta e i Lartsuar. Ndrsa, n hadithin
e Hafss: Pejgamberi - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t - i agjronte kto

Selefi . org

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

dhjet dit. E ka transmetuat Ebu Daudi dhe t tjer me zinxhir n t cilin nuk
ka problem.
Kurse, ajo q ka thn Aisheja, Nna e Besimtarve - Allahu qoft i knaqur me t:
Pejgamberi - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t - nuk i agjronte kto
dhjet dit. Ky sht mohim, kurse (hadithi) i Hafss sht pohim, hadithi i
ksaj ka pohim, dhe hadithi pohues ka prparsi ndaj hadithit mohues, kshtu q
Hafsa ka pohuar se i Drguari i Allahut agjronte, kurse Aisheja e ka mohuar,
dhe kjo sht sipas kufijve t dijes s saj - Allahu qoft i knaqur me t. Kshtu q,
Hafsa ka ditur dika q nuk e ka ditur Aisheja.
Dhe nga veprat q kryhen n kto dhjet dit sht tekbiri, dhe fillon me ditn e
par t hyrjes s muajit. N kohn q vrtetohet hyrja e muajit, fillon tekbiri n
ditt dhe nett e ktij dhjetditshi. Gjithashtu, muslimani e shpeshton tekbirin,
pra thot: Allahu Ekber, Allahu Ekber La ilahe il-Allah, Allahu Ekber, ue li-Lahi elHamd. E prsrit kt dhe e ngre zrin e tij. Sahabt e ngritnin zrin me tekbir n
kto dhjet dit. Dhe kjo sht ajo me t ciln jan veuar kto dhejt dit, dhe
ky quhet tekbiri i prgjithshm, natn dhe ditn.
Po ashtu, ligjrohet n kto dhjet dit shpeshtimi i veprave t mira, si sadakaja
ndaj nevojtarve, sadakaja n rrug t Allahut, po ashtu edhe falja e namazave
vullnetare (nafile) jasht kohve ku ndalohet falja e tyre, sidomos namazi i nats.
Po ashtu, muslimani nuk pushon ndaj prmendjes s Allahut n kto dit duke
lexuar Kuran, duke br tesbih (SubhanAllah) dhe tehlilit (La ilahe il-Allah).
Kshtu q, ai e angazhon kt koh duke br vepra t mira, me fjal dhe me
vepra, i shfrytzon ato dhe prfiton nga mirsit q gjenden n to, kshtu q t
mos i humbasin atij.
Ai qndron agjrueshm ditn, fal namaz natn dhe qndron duke lexur Kuran,
duke br tekbir, tehlil dhe tesbih. Kshtu q, e angazhon gjuhn e tij duke e
prmendur Allahun, dhe e angazhon trupin e tij me agjrim dhe namaz nate.
Dhe kjo sht nj mirsi e madhe n kto dhjet dit, n t cilat vepra e mir
sht m e dashur tek Allahu se n ditt tjera, edhe nse vepra e mir n koht
tjera sht e dashur tek Allahu - i Madhrishm e i Lartsuar. Porse, Allahu ua ngrit
vlern disa krijesave ndaj t tjerave. Kshtu q, Ai ua ngriti vlern ktyre ditve
mbi ditt e tjera t kohs. Po ashtu, ajo q ligjrohet n kto dhjet dit sht se
ai q do t theri kurban pr veten e tij, apo pr veten dhe t tjert, nuk i pret
Selefi . org

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

flokt e tij nse hyjn dhjet ditt, e as thonjt e tij derisa sa ta theri kurbanin.
Ngase Pejgamberi - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t - ka urdhruar pr
kt n hadith t vrtet.
N ditn e therjes, ligjrohet therja e kafshs apo e kurbaneve. Kafsha, sido q t
jet, qoft kafsh e obliguar pr ritin (e haxhit), sikurse kafsha e atij q sht
Temetu (ai q bn nijetin pr Umre) dhe Kiran (ai q bn nijet pr Umre dhe pr Haxh
njkohsisht), apo qoft kafsh e plqyer q muslimani e dhuron n Shtpin e
Vjetr (Qaben) t Allahut, ajo sht afrim tek Allahu - i Patmeta e i Lartsuar.
Pra, e para q fillon, dita e par n t ciln fillon therja sht dita Bajramit kjo
pr sa i prket haxhinjve. Ndrsa, pr sa i prket jo-haxhinjve, ata i therin
kurbanet duke krkuar afrim tek Allahu - i Patmeta e i Lartsuar - dhe si sunet
Pejgamberik q e filloi babai i jon, Ibrahimi - Lvdata dhe shptimi qoft mbi t dhe e ringjalli Pejgamberi jon, Muhamedi - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi
t.
Kurbani sht afrim i madh, me t cilin muslimani afrohet tek Allahu. Disa
dijetar mendojn se ajo (therja) sht obligim. Imam Ebu Hanifeh - Allahu e
mshiroft - mendon se therja e kurbaneve sht obligim pr t pasurin, ndrsa
pjesa m e madhe e dijetarve mendojn se ai sht sunet i fort, dhe se nuk sht
obligim. Sidoqoft, therja e kurbaneve dhe e kafshs (bagtis q jepet pr
dhurat) n kt dit si dhe pas saj, tregon pr vlern e ksaj dite. Ata (dijetart)
kan thn q: kjo sht ajo q kihet pr qllim me fjaln e Allahut t Lartsuar:

Kshtu q, falu dhe ther (kurban) pr Zotin tnd. El-Keuther, 2
Fale namazin e Bajramit dhe there kafshn tnde, there kurbanin tnd n kt
dit. Pra, kjo dit, ashtu sikurse tham m prpara, kryhen ritet e Haxhit, tauafi
el-Ifadah, (sht rrotullimi rreth Qabes i cili bhet ditn e therjes, nga ku njerzit vrshojn
nga Mina pr n Qabe, bjn rrotullimin rreth Qabes dhe kthehen prsri n Mina)
nxitimi midis Safa-s dhe Merue-s, hedhja e gurve t vegjl n Xhemerat, n
Xhemeratin El-Akabeh (t fundit), therja e kafshs pr sa i prket haxhinjve,
ndrsa pr sa i prket jo-haxhinjve sht therja e kurbaneve. Prej mirsis s
Allahut - i Patmeta e i Fuqishm - sht se Ai i zgjati ditt e therjes deri n tre dit

Selefi . org

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

pas dits s Bajramit. Kshtu q, ditt e therjes jan katr dit, dita e Bajramit dhe
tre dit pas tij.
Ka thn i drguari - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t : Ditt e Teshrikut
(tre ditt q vijn pas fests, q jan dita e njmbdhjet, e dymbdhjet dhe e trembdhjet)
jan ditt e ngrnies dhe pirjes, si dhe e prkujtimit t Allahut - t Gjithfuqishm e
i Madhrishm.
Pra, kto dhjet dit t begata, u kan ardhur muslimanve me t mirat dhe
begatit e tyre nga Allahu, muslimanve prej haxhinjve dhe jo-haxhinjve. N to
jan kto vepra t mdha, dhe pr sa i prket kafshs dhe kurbaneve, ato kan
dispozita n aspektin e moshs q i kan prmendur dijetart, si dhe n aspektin
e t qenurit t shndosha nga t metat. Kshtu q, tek kurbanet dhe tek kafsha
nuk mjafton (kafsh tjetr) prve se ajo q ka mbushur moshn e caktuar nga
ana ligjore (e Sheriatit). Kshtu q, pr qengjin mjafton q ti ket mbushur
gjasht muaj, ndrsa pr dhin ajo q ka mbushur vitin, ndrsa pr lopt ajo q
ka mbushur dy vjet, ndrsa pr devet ajo q ka mbushur pes vjet, kjo sht n
aspektin e moshs tek kurbanet dhe tek kafsha. Po ashtu, tek Akikah (delja q
theret pr fmijn e lindur, n ditn e shtat, kur fmijs i qethen flokt) duhet gjithashtu
t zbatohet mbi t ajo q zbatohet tek kafsha dhe kurbani. Po ashtu, t qenurit e
shndosh nga t metat si jan: ajo q sht pa sy, e al, e smur, e dobt, apo
me t meta fizike: prerje, kputje (gjymtyrsh) e t tjera. Pra, t jet e shndosh
nga t metat, t cilat ia ulin vlern asaj nga t tjerat.
Ndrsa, se far bhet me mishin e kafshs, mishin e kurbaneve:

Hani prej saj dhe ushqeni lypsin dhe nevojtarin. El-Haxh,36

Hani prej saj dhe ushqeni t mjerin t varfrin. El-Haxh, 28
Dhe plqehet q ta ndaj at n tre pjes, n tre erek: Nj erek e ha ai dhe
familja e shtpis s tij, nj erek ua jep lmosh nevojtarve, ndrsa nj erek ua
dhuron shokve dhe fqinjve t tij. Duke ditur se nuk lejohet q t shes prej saj
asgj, nuk lejohet q t shes prej saj asgj madje edhe lkurn nuk e shet. Po
Selefi . org

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

ashtu, nuk ia jep kasapit pagesn e tij nga mishi i kafshs dhe i kurbaneve,
prkundrazi e l at (mishin) pr at q e ka ligjruar Allahu - i Patmeta e i
Lartsuar, pra q t hahet prej saj, pr lmosh dhe dhurim. Dhe kto rite, ka
thn i Lartsuari:

Kto (q ju prmendm jan nga madhrimi i shenjave t fes s Allahut), e kush i

madhron shenjat e fes s Allahut, ajo sht prej devotshmris s zemrave.
El-Haxh, 32
Dhe prej tyre sht kafsha dhe kurbanet, me qllim q t japi pr to (ritet) m t
muarn q ai gjen, si dhe m t mirn q ai gjen, pr arsye se ato jan adhurim
dhe afrim tek Allahu. Allahu - i Lartmadhrishm - ka thn:

Tek Allahu nuk arrin as mishi e as gjaku i tyre, porse tek Ai arrin
devotshmria juaj. El-Haxh,37
E gjith shtja qndron tek qllimet, porse megjithat nuk jepet dika q sht e
mangt apo me dobi t pakt, dhe as nuk jepet dika prej fitimit haram (t
ndaluar). I Drguari - Lvdata dhe shptimi i Allahut qoft mbi t - ka thn: Me t
vrtet Allahu sht i Mir, dhe nuk pranon vetm se t mirn, me t vrtet Allahu
sht i Mir, dhe nuk pranon vetm se t mirn.

O ju t cilt keni besuar, jepni nga t mirat q keni fituar, si dhe prej asaj q
nxorm pr juve nga toka, dhe mos synoni q t jepni prej asaj q sht e
keqe. El-Bekare, 267
E keqja sht ajo q sht e prishur, qllimi ktu sht e prishura, nuk jepet
lmosh nga ushqimi dhe rrobat e prishura. Po ashtu, nga gjrat e tjera prej t
cilave ai ka dobi, nuk jepet e prishura, dhe as nuk jepet pr lmosh nga fitimi
haram, prkundrazi jepet lmosh nga fitimi i mir (i lejuar). Pr arsye se Allahu -

Selefi . org

10

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

i Patmeta - sht i Mir dhe nuk pranon vetm se t mirn. Dhe t mirat jan t
Allahut - t Patmeta e i Lartsuar.
Me nj fjal, kto dhjet dit t begata kan pozit t madhe. Prandaj q,
muslimani duhet q ti pres ato me gzim, hare, knaqsi, q n fillimin e tyre.
Dhe ti shfrytzoj ato pr at q e ka ligjruar Allahu, n mnyr q t jet fitim
pr t tek Allahu - i Patmeta e i Lartsuar, e gjen at n ditn q shkon tek Allahu
- i Patmeta e i Lartsuar.
Dhe ashtu sikurse e prmendm, n t gjith jetn e muslimanit ka mirsi nse ai
i shfrytzon ato n bindje ndaj Allahut. Porse, ditt dhe koht q i ka begatuar
Allahu - i Patmeta e i Lartsuar, veohen duke shtuar interesin, dhe duke shtuar
prpjekjet. Mirpo, me keqardhje, shum prej njerzve u kalon jeta, u shkojn
ditt e muara dhe koht e vyeshme, dhe nuk prfitojn prej tyre, u shkon kot,
dhe mund q mos tu mjaftoj (ajo koh). Ata nuk prfitojn prej tyre,
prkundrazi i shfrytzojn ato n haram, n gjynahe dhe vepra t kqija,
veanrisht n kt koh, n t ciln jan prhapur shqetsimet dhe dfrimet, si
jan: mjetet e informacionit, televizori, interneti, tregjet, puna n tregti, apo puna
n poste, e t tjera. Kjo, edhe pse sht e krkuar nga muslimani q t krkoj
rizkun (furnizimin), porse at mos ta angazhoj ai (krkimi i rrrizkut) ndaj
shfrytzimit t ktyre sezoneve. Kshtu q, bashkon midis krkimit t rizkut dhe
midis shfrytzimit t sezoneve. Allahu - i Lartmadhruar - nuk na ka ndaluar neve
nga puna pr dynjan dhe pr at t ciln kemi nevoj, porse Ai na ka ndaluar q
t angazhohemi me dynjan duke e ln Ahiretit (jetn tjetr).

O ju t cilt keni besuar, as pasuria dhe as fmijt tuaj t mos iu shmangin nga
t prmendurit e Allahut. Dhe kush e bn at, ather ata jan t humburit.
El-Munafikun, 9
Ka thn i Patmeta:

Kshtu q, tek Allahu krkojeni rrizkun dhe adhurojeni At. El-Ankebut, 17
Selefi . org

11

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

Krkojeni rizkun tek Allahu dhe adhurojeni At, mos ndiq krkimin e rizkut dhe
t lsh adhurimin, apo t ndjeksh adhurimin dhe t lsh krkimin e rizkut e t
bhesh nevojtar pr t tjert, prkundrazi bashko midis ksaj dhe asaj (ndiq nj
rrug t mesme).

O ju t cilt keni besuar, kur thirret pr falje ditn e Xhuma, shpejtoni pr
tek prmendja e Allahut, dhe lreni shitjen, ajo sht m e mir pr juve nse
jeni q e dini. E kur t kryhet falja, shprndahuni n tok dhe krkoni prej
mirsis s Allahut, gjithashtu prkujtoni Allahun shum n mnyr q ju t
shptoni. El-Xhumuah, 9
Ndrsa, kur Ai prmendi xhamit dhe ndrtimin e xhamive, tha:

N to (shtpit e Allahut) bjn madhrim pr T, mngjes dhe mbrmje,
njerz q nuk i shmang ata as tregtia e as shitja nga t prmendurit e Allahut,
falja e namazit dhe dhnia e zekatit. En-Nur, 36-37
Kshtu q, muslimani bashkon midis dy shtjeve, midis krkimit t rizkut n
kohn e tij, dhe kryerjes s adhurimit n kohn e tij. Ndrkoh q, adhurimi
ndihmon n krkimin e rizkut.

E kush i friksohet Allahut, Ai i bn atij rrugdalje dhe e furnizon at nga ku
nuk e mendon. Et-Talak, 2-3

Selefi . org

12

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

E krkoni ndihm me durim dhe falje, e me t vrtet ajo (falja) sht e
madhe (e lodhshme pr do njeri) prve t friksuarve. El-Bekare, 45

O ju t cilt keni besuar, krkoni ndihm me durim dhe falje, me t vrtet
Allahu sht me durimtart. El-Bekare, 153
Prandaj q, muslimani nuk e humb fen e tij, po ashtu nuk e humb dynjan e tij,
porse bashkon midis interesave t fes dhe dynjas s tij. Ky sht muslimani,
ather si sht puna kur koha e tij humbet n dfrim e argtim, n ndjekjen e
telenovelave, dramave, kanaleve satelitore, kngve, klubeve sportive, ndeshjeve, e
humb kohn e tij n kto gjra. Dhe e uditshmja sht se nuk bezdiset, nuk
bezdiset nga kalimi i nats pa gjum, nuk bezdiset nga lodhja me kto gjra t
cilat jan n dm t tij, nuk lodhet. Ndrkoh q, lodhet nga bindja dhe
adhurimi, prve atij q e ka mshiruar Allahu - i Patmeta e i Lartsuar.
Me nj fjal, muslimani kujdeset pr veten e tij dhe kujdeset pr koht e vyeshme,
para se t thot:

O i mjeri un, q kam ln mangt bindjen ndaj Allahut, dhe q kam qen
prej atyre q talleshin. Ez-Zumer, 56
Para se t ballafaqohen me at q e ka prmendur Allahu - i Lartsuar - pr njerzit
e zjarrit, kur ata hidhen n t, thon: O Zoti yn! Na nxirr q t punojm pun t
mira, ndryshe nga ajo q kemi pas punuar. Allahu - i Lartmadhruar - thot:

A nuk jua zgjatm jetn, aq sa mund t prkujtonte (n dynja) ai q donte t
prkujtonte, madje juve ju erdhi edhe paralajmruesi? Andaj, shijoni
(dnimin)! Pr zullumqart (idhujtart) nuk ka ndonj ndihmtar. Fatir, 37
Kshtu q, kush e humb kohn dhe jetn e tij, ather ky sht prfundimi i tij.
Dhe nuk ka fuqi dhe forc prve se me Allahun.

Selefi . org

13

Vlera e dhjet ditve t DhulDhul-Hixhes

Andaj q, t kemi kujdes pr vett tona, ti paralajmrojm t tjert, t ruajm
kohn ton dhe ti shfrytzojm koht e vyeshme para se t humbasin, se me t
vrtet ajo sht pasuria kryesore me t ciln del nga kjo dynja.

Nse ti, i furnizuar me devotshmri nuk udhton

Dhe Ditn e Paraqitjes, at q sht furnizuar e takon

Ather, do t pendohesh q nuk je si ai

Dhe q ti nuk ke grumbulluar, ashtu sikurse pati grumbulluar ai
Patjetr q ky do t jet prfundimi, nse nuk punon pr Ahiretin tnd, ather
patjetr do t pendohesh n kohn q nuk t bn dobi pendimi. Kshtu q,
obligohet pr neve q t bjm kujdes dhe ti paralajmrojm vllezrit tan. Ti
madhrojm kto dit me bindje ndaj Allahut - t Patmeta e i Lartsuar, ti ruajm
ato q t mos na humbasin, si dhe ti ruajm ato q t mos i shfrytzojm me
dika q na dmton e q marrim gjynah.
Allahu i dhnt sukses t gjithve pr dije dhe pr pun t dobishme. Me t
vrtet Ai sht Gjithdgjuesi, i Pranishmi, Kthyesi i prgjigjeve. Lvdata e
Allahut qoft mbi Pejgamberin ton, Muhamedin, mbi familjen dhe t gjith
shokt e tij.

Burimi: http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13540
Prktheu: Jeton Shasivari, Altin Dallashi

Selefi . org

14