MICHAEL CRICHTON

Kdsrknyok

A m eredeti cme: EATERS OF THE DEAD

1976 by Michael Crichton
Fordtotta: Sle Gbor
Hungarian translation 1993 JLX KIAD
All rights reserved / Minden jog fenntartva
A magyar nyelv kiads az International
Business System s a Rogers Coleridge and
White LTD-vel kttt szerzdsen alapul
A sorozat fszerkesztje:
LAUX JZSEF
ISBN 963 7822 49 6
Nyomta s kttte az Alfldi Nyomda Rt.
A nyomdai megrendels trzsszma: 4239.66-14-2
Felels vezet: Gyrgy Gza vezrigazgat
Kszlt Debrecenben, az 1993. vben

A "wendol" nv si nv, ugyanolyan si, mint szak fldjnek npei, s a jelentse "fekete
kd". Egy viking szmra ez a kd az jszaka leple alatt lopz fekete gonoszt jelenti, aki
gyilkol s megeszi az emberi lnyek hst Ezek a szrnyek szrsek s visszatasztak,
bzk gyomorfordt; vadak s ravaszak, nem beszlnek emberi nyelven, mgis
megrtetik magukat egyms kztt; az jszaka leszll kddel rkeznek s a hajnal
hasadtakor tvoznak hogy hov, oda ember mg nem merte kvetni ket

KDSRKNYOK
Ibn Fadlan kziratos emlkei, amelyben lerja a vikingek kztt szerzett tapasztalatait
az r 922-ik esztendejben

William Howellsnek ajnlom

M. C.
"Ne dicsrd a napot, mg le nem szll az este; a nt, mg meg nem getik; a kardot,
mg ki nem prbltad; a szzet, mg nem ment frjhez; a jeget, mg t nem keltl rajta; a
srt, mg meg nem ittad."
Viking kzmonds
"A gonosz sidktl fogva ltezik."
Arab kzmonds

BEVEZETS
Az Ibn Fadlan kzirat a legrgibb ismert beszmol, amelyet szemtan rt a vikingek
letrl s trsadalmrl. Rendkvli dokumentum, amely szinte kzzelfoghatan rja le
az esemnyeket, amelyek tbb mint ezer ve trtntek. A kzirat termszetesen nem rte
meg rintetlenl ezt a rendkvl hossz idt. Megvan a maga trtnete, amely semmivel
sem kevsb kalandos, mint amit a szveg ler.
A KZIRAT EREDETE
Kr. u. 922 jniusban a bagdadi kalifa egyik udvaronct, Ahmed ibn Fadlant
kvetsgbe kldte a bolgr kirlyhoz. Ibn Fadlan hrom vet tlttt tvol, de mgsem
tudta teljesteni megbzatst, mert utazsa elejn sszetallkozott egy csapat vikinggel s
velk lt meg sok kalandot.
Amikor visszatrt Bagdadba, tapasztalatairl hivatalos jelentst ksztett az udvar
szmra. Ez az eredeti kzirat rgen elveszett, rekonstrulni csak ksbbi forrsokban
megrztt rszletei alapjn volt lehetsges.
Ezek kzl a legismertebb egy arab fldrajzi lexikon, amelyet Jakut ibn-Abdallah rt
valamikor a tizenharmadik szzadban. Jakut sz szerint tvett tbb passzust is Ibn Fadlan
elbeszlsbl, amely akkor mr hromszz ves volt. Felttelezhet, hogy Jakut az
eredeti kziratbl dolgozott. Mindazonltal ezt a nhny bekezdst a ksbbi tudsok
vgtelen sokszor jra meg jra lefordtottk.
Egy msik rszletet 1817-ben Oroszorszgban talltak meg, amelyet nmet nyelven a
Szentptervri Akadmia tett kzz 1823-ban. Ebben az anyagban benne foglaltatnak
azok a passzusok is, amelyeket mg 1814-ben J. L. Rasmussen publiklt. Rasmussen egy
olyan kziratbl dolgozott, amelyet maga tallt Koppenhgban s amely azta
elveszett, de valszn, hogy eleve ktes eredet lehetett. Kzkzen forogtak mg svd,
francia s angol fordtsok is, de ezek roppant pontatlanok voltak s semmi jat nem
tartalmaztak a korbbiakhoz kpest.
1878-ban kt kziratot talltak Sir John Emerson konstantinpolyi angol kvet
magngyjtemnyben. Sir John a jelek szerint olyan gyjt volt, akit sokkal inkbb a
szerzsvgy vezetett, semmint a megszerzett trgy irnti rdekldse. A kziratokat a
halla utn talltk meg s senki nem tudta, honnan jutott hozzjuk s mikor.
Az egyik egy arab nyelv fldrajzi m Ahmed Tuszitl, amely bizonythatan 1047bl szrmazott. A Tuszi-fle kzirat ll korban a legkzelebb az eredeti Ibn Fadlan
kzirathoz, amelyet felttelezheten 924-926 kztt rtak. Ennek ellenre a szakrtk a
Tuszi-kziratot az sszes forrs kzl a legmegbzhatatlanabbnak tartjk; a szveg tele
van hibkkal s logiktlansgokkal s br hosszan idz egy bizonyos "Ibn Faqih"-tl, aki
szakon jrt, sok szaktekintly nem tudja az anyagot forrsrtknek elfogadni.
A msik kzirat Amin Razi s megkzeltleg 1585-1595 kzttrl szrmazik.
Latinul rdott s a szerzje szerint kzvetlenl Ibn Fadlan arab szvegbl fordtdott. A
Razi-fle kziratban bizonyos lersok az ogz trkkrl szlnak, tbb bekezds pedig a
kdbli szrnyekkel folytatott csatkat rszletezi, amelyeknek ms forrsokban nincs
nyoma.
1934-ben talltk az utols, kzpkori latin nyelven rott szveget Xymoszban, egy

kolostorban az szak-grgorszgi Thesszaloniki kzelben. A xymoszi kziratban olyan

rszletek tallhatk, amelyek Ibn Fadlan s a kalifa kapcsolatt rszletezik s
tapasztalatait, melyeket szak orszgnak teremtmnyei kztt szerzett. Mind a xymoszi
kzirat szerzje, mind pedig az rs ideje ismeretlen.
Ezeknek az ezer v sorn kszlt forrsoknak, fordtsoknak s vltozatoknak
amelyek arab, latin, nmet, francia, dn, svd s angol nyelven lttak napvilgot az
sszevetse roppant feladat volt. Egyetlen rendkvli mveltsggel s energival br
frfi vllalkozott erre 1951-ben. Per Fraus-Dolus, az Osli Egyetem sszehasonlt
Irodalomtrtneti tanszknek emeritus professzora az sszes ismert forrs
komplikcijt elvgezte, majd megkezdte az anyag fordtst, amely egszen 1957-ben
bekvetkezett hallig ignybe vette minden idejt. Mvnek rszleteit az Osli Nemzeti
Mzeum kzlemnyei 1959-1960-as ktetben tettk kzz, de ezek nem vltottak ki
tudomnyos krkben klnsebb visszhangot, taln a kiadvny korltozott
pldnyszma kvetkeztben.
Fraus-Dolus fordtsa teljes egszben szszerinti; a bevezetben a professzor
megjegyzi, hogy "a nyelvek termszetbl addik, hogy egy tetszets fordts pontatlan,
egy pontos fordts pedig minden segtsg nlkl megtallja a maga szpsgt".
Mikzben a Fraus-Dolus fordts albb olvashat teljes szvegt sajt al rendeztem
s jegyzetekkel ellttam, nhny vltoztatssal kellett ljek. Kihagytam bizonyos
ismtld passzusokat; ezt kln jelzem a szvegben. Megvltoztattam a bekezdsek
szerkezett, minden sz szerint idzett beszl j bekezdst kapott, a modern
szoksoknak megfelelen. Kihagytam az arab nevek latin bets trsbl a
tudomnyosan elvrt jelek hasznlatt. Vgl, bizonyos helyeken megvltoztattam az
eredeti mondat szerkezett, rendszerint alrendelt mondatokat iktattam be, hogy a
kzlend mg vilgosabb legyen.
A VIKINGEK
A vikingekrl adott Ibn Fadlan-fle portr lnyegesen klnbzik a hagyomnyos
eurpai megkzeltstl. Eurpban elszr a klrus tagjai rtak a vikingekrl; abban az
idben a megfigyelk kzl csupn k tudtak rni, s k klns rettegssel tekintettek a
pogny normannokra. me egy jellegzetesen tlz passzus, amelyet D. M. Wilson idz
egy XII. szzadi r szerzetestl:
"Egyszval, br szz aclkemny fej ntt minden egyes nyakon, s szz les, vitra
ksz, sosem rozsdsod nyelv minden egyes szjban, ahonnan szz ers, hangos, sosem
szn hang trt el, mgsem lennnek kpesek elsorolni s megrkteni, mi mindent
kellett az reknek kzsen vgigszenvednik, nknek s frfiaknak, laikusoknak s
egyhziaknak, regeknek s fiataloknak, nemeseknek s nemteleneknek egyarnt ezektl
a dalis s dhs s istentelenl pogny npektl."
A mai tudsok mr tudjk, hogy az ilyen vrfagylal lersok a viking tmadsokrl
jcskn eltlzottak. Az eurpai rk mgis hajlamosak a skandinvokat egy
kzlegyintssel a vrszomjas barbrok kz sorolni, mint akik teljessggel lnyegtelenek
a nyugati kultra s eszmetrtnet szempontjbl. Ezt gyakorta mg a logika rovsra is
megteszik. Pldul David Talbot Rice gy fogalmaz:
"A nyolcadik s tizenegyedik szzad kztt a vikingek hatsa taln nagyobb volt, mint

brmely ms npcsoport Nyugat-Eurpban... A vikingek nagyszer utazk voltak, akik

csodlatos hajs tetteket vittek vghez; vrosaik nagy kereskedelmi kzpontok voltak;
kifinomult irodalommal s kultrval dicsekedhettek. De vajon igazi civilizci volt-e
ez? Azt hiszem, el kell ismerjk, hogy nem... A humanizmus legkisebb nyoma, ami
minden civilizci ismertet jele, hinyzott bellk."
Ugyanez a hozzlls tkrzdik Lord Clark vlemnyn is:
"Amikor az ember az izlandi sagkra gondol, amelyeknek ott van a helye a vilg nagy
knyvei kztt, el kell ismernnk, hogy a normannok ltrehoztak egy kultrt. De vajon a
civilizci volt-e ez?... A civilizci valamivel tbbet jelent, mint nyers energia, akarat s
teremt er; valami olyat, amivel a normannok nem rendelkeztek, de ami, mg a
normannok idejben kezdett ismt megjelenni Nyugat-Eurpban. Hogy definilhatnm
ezt? Nos, nagyon rviden, valamifajta llandsgnak. A vndorl s pusztt npek
folytonosan rvnyl llapotban leledzettek. Nem reztk a szksgt, hogy elre
nzzenek a jvbe; csak a kvetkez utazsig, a kvetkez csatig lttak elre. Emiatt
aztn nem is jutott az eszkbe, hogy khzakat ptsenek vagy knyveket rjanak."
Minl alaposabban tanulmnyozza valaki ezeket a passzusokat, annl
logiktlanabbnak tnnek. Az ember csak csodlkozik, vajon mirt van az, hogy ilyen
tanult s intelligens eurpai tudsok csupn egyetlen biccentsnyire vesznek tudomst a
vikingekrl? s mirt akadnak fel mindannyian annl a szemantikai finomsg krdsnl,
hogy a vikingeknek volt-e "civilizcijuk"? Ez a helyzet csak azzal magyarzhat, hogy
az eurpaiakban rgta benne van bizonyos eltlet, ami Eurpa eltrtnetnek
hagyomnyos szemlletbl tpllkozik.
Minden nyugati kisiskolsba belesulykoljk, hogy a Kzel-Kelet "a civilizci
blcsje", s hogy az els civilizcik Mezopotmiban s Egyiptomban emelkedtek fel, a
Tigris s Eufrtesz, valamint a Nlus folyk medencjben. Innen terjedt tovbb a
civilizci elbb Krtra, majd Grgorszgba, onnt tovbb Rmba, ahonnt azutn
eljut majd a barbrok kz s szak-Eurpba.
Azt azonban nem tudni, hogy mit csinltak ezek a barbrok, mg vrtak a civilizci
eljvetelre; st, mg a krdst is csak ritkn tettk fl. A hangsly a megtermkenyt
folyamatra volt helyezve, amit a nhai Gordon Childe gy fogalmazott meg: "a keleti
civilizci besugrozta az eurpai barbr vilgot". A mai tudsok ugyangy hirdetik ezt a
gondolatot, ahogy korbban a grg s a rmai eldeik tettk. Geoffrey Bibby gy
fogalmazza ezt meg: "szak- s Kelet-Eurpa trtnett nyugati s dli szemvegen
keresztl tekintik olyan, magukat civilizltnak tart emberek, akik a vizsglt npeket
magtl rtetden barbroknak nztk". Ebbl a szempontbl valban igaz, hogy a
skandinvok vannak a legtvolabb a civilizci forrsaitl s logikus, hogy hozzjuk jut
ez el a legksbb; ebbl kvetkezik, hogy joggal tekintik ket az utols barbroknak,
akik knz tskt jelentenek azoknak az eurpaiaknak az oldalban, akikpp magukba
akarjk szvni a keleti civilizcik blcsessgt.
Az a baj csak, hogy az eurpai strtnetrl alkotott hagyomnyos vlemnyt az
elmlt tizent vben romba dntttk. A szn-izotpos kormeghatrozsi technika
felbortotta az eddigi kronolgit, ami ezt a fenti elterjedsi elmletet altmasztotta. Ma
mr nem vita trgya, hogy az eurpaiak jval az egyiptomi piramisok megptse eltt
hatalmas ktmbkbl emeltek srokat; Stonehenge rgebbi mint a mkni civilizci. A
fmfeldolgozs Eurpban jval megelzi kialakulst Grgorszgban vagy Trjban.
Ezeknek a felfedezseknek mg nem is igazn tudjuk a jelentsgt, annyi azonban

bizonyos, hogy semmikppen nem tekinthetnk a trtnelem eltti Eurpa npeire holmi
vadakknt, akik ttlenl vrtak, mikor rszesedhetnek vgre k is a keleti civilizci
ldsaiban. ppen ellenkezleg, az eurpaiak minden jel szerint olyan szervezettsgi
fokon ltek, hogy kpesek voltak masszv ktmbket is megmunklni, s olyan
lenygz csillagszati ismeretekkel rendelkeztek, hogy megptettk Stonehenge-et, a
vilg els csillagvizsgljt.
gy aztn mindenkppen meg kell krdjeleznnk az eurpaiak eltleteit a Civilizlt
Kelet irnt, ami termszetszerleg egytt kell jrjon az "eurpai barbarizmus"
fogalmnak jrartkelsvel. Ebbl a szempontbl a vikingek, ezek a barbr
maradvnynpek, j jelentsgre tesznek szert, s jra kell rtelmezzk azt is, amit a X.
szzadi skandinvokrl tudunk.
Elszr is tudomsul kell vennnk, hogy a "vikingek" sohasem voltak egy egysges
npcsoport. Akikkel az eurpaiak tallkoztak, azok elszrt, magnyos tengersz
csoportok voltak, amelyek egy hatalmas fldrajzi terletrl rkeztek Skandinvia
nagyobb, mint Portuglia, Spanyolorszg s Franciaorszg egyttvve , sajt feudlis
llamaikbl, hogy kereskedjenek vagy kalzkodjanak, vagy a kettt egyszerre zzk; a
vikingek nagyon kis klnbsget tettek a kett kztt. De ne feledjk, hogy ugyangy
voltak ezzel a klasszikus grgk s az Erzsbet-kori angolok is.
Valjban ahhoz kpest, hogy hinyzott bellk a civilizltsg s "nem reztk a
szksgt, hogy elre nzzenek a jvbe; csak... a kvetkez csatig", a vikingek
igencsak clzatosan viselkedtek. A szles krben folytatott kereskedelemre bizonytk,
hogy arab rmk jelentek meg Skandinviban mr a Kr. u. 692-beli idkbl. A
kvetkez szz vben a viking kereskedkalzok eljutottak j-Foundlandig is, st
Szicliig s Grgorszgig is (a dloszi oroszlnokon viking rna rsjeleket talltak),
mint ahogy keleten eljutottak az Uralig, ahol felvettk a kapcsolatot a Knbl a "selyem
ton" rkez kereskedkkel is. A vikingek nem ptettek birodalmat, ezrt tartja gy a
kzvlekeds, hogy hatsuk nem volt lland. Annyira azonban mgis llandnak
tekinthet, hogy bizonyos helysgneveket k adjanak Angliban, st a normann Rus trzs
mg a sajt nevt is odaklcsnzte az orosz np elnevezshez. Ami pedig olyan aprbb
hatsaikat illeti, mint a pogny btorsg, a fkezhetetlen energia, az rtkrend, Ibn Fadlan
kzirata megmutatja, milyen sok, tipikusan normann-nak tartott attitd maradt fenn
egszen napjainkig. Van valami dbbenetesen hasonl a modern ember szmra a viking
letmdban, valami, ami mindmig roppant vonz.
A SZERZRL
Szlnunk kell Ibn Fadlanrl is, aki oly egyni hangon beszli el ezer vvel ezeltt
megtett tjt, ami a tucatnyi nyelvre val lefordts s trs ellenre mg ma is pontosan
kihallik a szvegbl.
Szemlyrl szinte semmit nem tudunk. Minden bizonnyal mvelt ember lehetett s
kalandjai alapjn arra kvetkeztethetnk, hogy nem lehetett ids ember. Egyrtelmen
lltja, hogy szemlyesen ismerte a kalift, akit klnsebben nem csodlt. (Ebben nem
volt egyedl, hiszen al-Muqtadir kalift ktszer is megfosztottk a trnjtl, vgl sajt
hivatalnokai mszroltk le.)
A szerz korrl mr tbbet tudunk. A X. szzadban Bagdad, a Bke Vrosa, a fld

legcivilizltabb vrosa volt. Tbb mint egymilli ember lt hres, kr alak falain bell.
Bagdad volt a szellemi s kereskedelmi kzpont, a krnyezet csillogan elegns; illatos
kertek, hs ligetek, a hatalmas birodalom mindenhonnan sszehordott gazdagsga.
A bagdadi arabok szigoran ragaszkodtak Moszlim hitkhz, Ugyanakkor nyitottak
voltak az olyan npek fel is, akik mshogy nztek ki, mshogy viselkedtek vagy msban
hittek, mint k. Az arabok voltak koruk legkevsb provincilis npe, ami miatt remekl
meg tudtk figyelni az idegen kultrkat.
Ibn Fadlan is kivl intelligencij s megfigyelkpessg ember volt. Egyszerre
rdekldtt a mindennapi let rszletei s a hitvilg irnt azoknl a npeknl, ahol csak
megfordult. Amit tapasztalt, sokszor vulgris, obszcn s barbr volt a szmra, de nem
fecsrelte az idt a przsmitlsra; amint kzlte valamirl, hogy ez bizony nem nyerte
meg a tetszst, folytatja mr-mr hvsen trgyilagos megfigyelseinek lerst. Amirl
beszmol, arrl igyekszik a lehet legobjektvebben rni.
A nyugati szemnek kiss klncnek tnhetnek a beszmoli; nem gy mond el egy
trtnetet, amihez mi szoktunk. Hajlamosak vagyunk elfeledkezni rla, hogy a mi drmai
rzknk is a szbelisg hagyomnyban gykerezik ami egy nekmond l eladsa
egy gyakorta trelmetlen kznsg eltt, vagy pp egy nehz telektl elbambult
hallgatsg eltt. A legrgibb trtneteink, az Ilisz, a Beowulf, a Roland nek eredetileg
elssorban szrakoztat funkcit tlttt be.
Ibn Fadlan azonban rember, akinek elsdleges clja nem a szrakoztats volt. Nem
is az, hogy dicstse a hallgatsg soraiban helyet foglal patrnust, vagy hogy
megerstse annak a trsadalomnak a mtoszait, amelyben lt. ppen ellenkezleg, egy
kvet, aki beszmol kldetsrl; hangneme, akr az adszed vagy a nprajztuds s
nem a drmaklt. Gyakran tomptja is elbeszlse izgalmas rszleteit, nehogy
megzavarjak tiszta s vilgos trtnetszvst.
Gyakran ez a szenvtelensge annyira irritl, hogy nem is vesszk szre, milyen
rendkvl j megfigyel. Ibn Fadlan utn tbb szz vvel az utazk elssorban
elszabadult fantzijuk teremtmnyeit jegyeztk fl, csods dolgokrl szmoltak be
beszl llatokrl, tollas, repl emberekrl, tallkozsaikrl behemtokkal s
egyszarvakkal. Mg ktszz vvel ezeltt is arrl rtak az egybknt jzan gondolkods
eurpai utazk, milyen vres hbort folytatnak a majmok az afrikai parasztok ellen.
Ibn Fadlan soha nem bocstkozik spekulcikba. Minden szava megalapozottnak
tnik, ha pedig halloms alapjn szmol be valamirl ezt kivtel nlkl kzli is.
Ugyanilyen akkurtusan megjegyzi persze azt is, ha valaminek a szemtanja volt, ezrt
hasznlja jra meg jra a mondatot, hogy "a sajt szememmel lttam".
Vgezetl csak annyit, hogy pp ez a tnykhez val ragaszkodsa teszi olyan
rmisztv a trtnetet, amelyet elbeszl. Mert a kd szrnyeivel, a "hullaevkkel" val
tallkozst ugyanilyen rszletekre kiterjeden mondja el, a ugyanezzel a szkeptikus
vatossggal, ami a kzirat ms rszleteire is jellemz. De ezt dntse el maga az Olvas.

INDULS A BKE
VROSBL

Dicsrtessk Allah, a kegyes s megbocst, a kt vilg ura s ldott legyen a Prfta

leszrmazottja, a mi Urunk s Parancsolnk Muhammad, akit isten oltalmazzon az idk
vgezetig!
Ezt a knyvet rta volt Ahmed ibn-Fadlan, ibn-al-Abbsz, ibn-Rasid, Ibn-Hammad,
Muhammad ibn-Szulejman vazallusa, al-Muqtadir kalifa kvete Szaqaliba kirlyhoz,
amelyben beszmol mit ltott a trkk, a hazrok, a szaqalibk, a baskrok fldjn,
Ruszban s a vikingek kztt, amelyben lerja kirlyaik trtnett s azt is, miknt li a
np mindennapi lett.
Jiltawarnak, Szaqaliba kirlynak levele elrkezett al-Muqtadirhoz, a Hvk Urhoz.
Ebben azt krte, ugyan kldene valakit, aki megismertetn vallsunk trvnyeivel, s aki
mecsetet ptene a szmra, amelynek pulpitusrl megtanthatn npt az igaz hitre, s
megtrten orszga minden kerletnek lakit; ugyanakkor kvnn a segtsgt abban is
Urunknak, hogy adna neki tancsot, miknt ptsen erdket s vdmveket.
Knyrgve krte a kalift, tenn meg ezt neki. Az gyben Dadir al-Hurami jrt el
kzvettknt.
Az Igazhitek Ura, al-Muqtadir, ahogyan azt sokan tudjk, nem volt igazsgos s
erskez kalifa, inkbb az lvezetek vonzottk, hivatalnokainak hzelked beszde, akik
aztn bolondd tettk t s nagyokat nevettek a hta megett. n nem tartoztam ehhez a
trsasghoz, s nem voltam a kalifa kedveltje az albbi okok min.
A Bke Vrosban lt egy ids keresked, ibn-Karin nevezet, akinek mindene
megvolt, csak a szv s az emberszeretet hinyzott belle. lt az aranyn, amikppen ifj
felesgn is, akit soha senki nem ltott, de mindenki azt mondta rla, hogy minden
kpzeletet fellmlan gynyr. Egy napon a kalifa ibn-Karinhoz kldtt egy zenettel,
gy aztn megjelentem a hznl s bebocstst krtem a levllel s a pecsttel. Mig nem
tudom, mit tartalmazott az zenet, de nem is fontos.
A keresked nem volt otthon, idegen fldn jrt zleteit intzve; elmagyarztam ht a
kapus szolglnak, hogy mindenkppen ki kell vrnom a visszatrtt, mert csak a sajt
kezbe adhatom a levelet a kalifa utastsa rtelmben. gy aztn a szolgl beeresztett a
hzba, mely procedra igen hosszadalmas volt, lvn a kapu tele mindenfle zrakkal,
lakatokkal, keresztrudakkal s mindennem merevtkkel, ahogyan az mr szoksos egy
zsugori ember hznak kapujn. Vgl bejutottam s egsz nap vrakoztam, tvgyam s
szomjam egyre ntt, de a kuporgat keresked szolgi nem knltak mg frisstkkel sem.
A dlutni hsgben, amikor az egsz hz elcsendesedett s a szolgk is elszenderedtek,
magam is ellmosodtam. Ekkor megjelent a szemem eltt egy fehr ruhba burkolt
jelens, egy fiatal s szp n, akirl azonnal tudtam, hogy a felesg, akit soha emberfia
mg nem ltott. Nem szlott hozzm, csak intett, majd beksrt egy szobba, amelynek
aztn bellrl bezrta az ajtajt. Menten rmmet leltem benne, s t sem kellett
btortani erre, hisz ura ids ember volt, s minden bizonnyal elhanyagolta. gy aztn
gyorsan eltelt a dlutn, amikor hallottuk, hogy a hz ura hazarkezik. Az asszony
azonnal felpattant s eltvozott anlkl, hogy egy szt is szlt volna hozzm, magam
pedig sietve megigaztm ltzkemet.
Bizonyosan slyos elmarasztals lett volna osztlyrszem, ha a zsugori embert nem
akadlyozza a bejutsban a sok zr s lakat. Mg gy is csak a szomszd szobig
jutottam, amirt is ibn-Karin keresked bizonyos gyanval mregetett, s az irnt
rdekldtt, mirt tartzkodom itt s nem az udvarban, ahogyan egy kldncnek illik. Azt
feleltem, hogy megheztem s lelmet s rnykot kerestem. Gyenge hazugsg volt ez a

rszemrl, amit a keresked nem is hitt el; bepanaszolt a kalifnl, aki tudom, hogy jl
szrakozott a dolgon magban, de a kz eltt szigor arcot vgott. gy aztn, amikor
Szaqiba ura kvetet krt a kaliftl, ez az ibn-Karin ragaszkodott hozz, hogy engem
kldjenek, gy aztn valban engem menesztettek.
Trsasgunkban volt Szaqaliba kirlynak kvete, bizonyos Abdallah ibn-Bastu alHazari, egy untat s szeles szemly, aki folyton jrtatta a szjt. Aztn Takin al-Turki,
Barsz al-Szaklabi, a kt tikalauz s vgl jmagam. Bsggel vittnk magunkkal
ajndkot az uralkodnak, felesgnek, gyermekeinek s hadvezreinek. Bizonyos
gygyfveket is vittnk magunkkal, amelyek Sausan al-Rasira voltak bzva. Ez volt teht
kis csoportunk.
A 309. v Szafar havnak 11. napjn, cstrtkn (Kr. u. 921. jnius 21-n)
kerekedtnk fel a Bke Vrosbl (Bagdadbl). Egy napot idztnk Nahrawanban, aztn
gyorsan eljutottunk al-Daskarba, ahol hrom napot tltttnk. Innen aztn minden
kerl nlkl egyenesen Hulwanig utaztunk. Itt kt napot tltttnk. Innen Qirmisinbe
mentnk, ahol pedig ismt kt napig idztnk. Innen felkerekedve eljutottunk
Harmadanba, ahol viszont hrom napot tltttnk. Innen tovbb Szawba utaztunk, ahol
kt napot tltttnk. Majd Ray kvetkezett, ahol tizenegy napig vrtunk Ahmad ibnAlira, al-Rasi testvrre, aki Huwar al-Rayban tartzkodott. Raybl Huwar al-Rayba
mentnk, ahol hrom napig maradtunk.
Ez a rszlet bepillantst enged Ibn Fadlan ler mdszerbe. Taln az egsz kzirat
negyed rsze ily formban rdott, vagyis felsorolva a helysgneveket s az ott tlttt
napok szmt. Mi ennek tetemes rszt az lvezhetsg kedvrt elhagyjuk.
Teht Ibn Fadlan s trsai szak fel haladtak, aztn vgl meg kellett llniuk, hogy
kiteleljenek.
Gurganijban val idzsnk hosszra sikeredett; ott tltttk Ragab hnap nhny
napjt, az egsz Szaban, Ramadan s Szawwal hnapokat. Hossz idzsnknek a hideg
s a kesersg volt az oka. Elmondtk neknk, hogy kt frfi tevkkel ment az erdbe
frt. Elfeledtek azonban tzszerszmot vinni magukkal, amirt is tzgyjts hjval
kellett az jszakt eltltenik. Amikor msnap reggel felserkentek, a tevk immr
kkemnny fagytak a hallban.
Gurganija utci s piactere, ahogy azt sajt szememmel megfigyelhettem, teljesen
kihaltak voltak a hideg miatt. gy mentnk vgig az utcn, hogy nem tallkoztunk
senkivel. Egyszer kilptem a frdhzbl s mire bementem a hzamba, szakllam egy
tmbbe fagyott ssze. Le kellett ljek a tz el, hogy kiolvasszam. Nappalaim s
jszakim egy olyan hzban tltttem, amely egy msik hzon bell volt, egy hzon bell
felvert trk filcstorban, minden ruhmat magamra hztam s szrmkbe burkoldztam.
De mg gy is gyakorta elfordult, hogy orcm odafagyott a prnmhoz.
Ebben a szlssges hidegben gyakran tapasztaltam, hogy a fld megrepedt, s lttam,
hogy hatalmas fkat hast hosszban kett a fagy. A 309. v Szawwal havnak kzepe fel
(992 februrjban) az idnek jrsa kezdett megvltozni, a foly, megolvadt s
megszereztk a tovbbi utunkhoz szksges holmikat. A trkktl tevket vettnk s
tevebrbl kszlt csnakokat a trkk fldjn lv folykon val tkelsre.
Hrom hnapra val kenyeret s szrtott hst vettnk. Vrosbeli ismerseink
elkldtk minket jabb ruhkrt. Ijeszt szavakkal ecseteltk, min nehzsgek el

nznk, mi gy sejtettk, ersen eltlozzk mondandjukat, m mikor magunk is

megtapasztaltuk ezeket, jval nagyobbnak bizonyultak ezek a megprbltatsok, mint
amit mondnak neknk korbban.
Mindannyian elbb egy rvid, arra egy hossz kabtot vettnk magunkra, afl egy
tulupot, majd arra r egy burkt, majd egy filcbl kszlt csuklyt, amelybl csak a
szemnk kandiklt ki. Hasonlkppen alsnemnkre hossz nadrgot hztunk, majd
lbunkra hzipapucsot, arra r pedig nemezcsizmt. Amikor felmsztunk tevinkre, alig
brtunk mozogni a sok ruhtl.
A jogtuds s a tanr aprdjaikkal, akik Bagdadbl ksrtek bennnket, elkszntek
tlnk, mert fltek az j orszgba val belpstl, gy aztn n, a kalifa kvete, a
sgorom s a kt aprd, Takim s Barsz folytattuk az utat.*
(* Az egsz kziratban Ibn Fadlan kvetkezetlen, amikor az expedci nagysgrl s
sszettelrl r. Hogy ennek az-e az oka, hogy felttelezi az olvasrl, hogy ismeri a
csoport tagjait, vagy esetleg az, hogy elvesztek a szveg bizonyos rszei, ma mr nem
kiderthet. A trsadalmi szoksok is belejtszhatnak ebbe, ugyanis Ibn Fadlan soha nem
emlti, hogy csoportja nagyobb lenne, mint nhny egyn, holott valjban szzan is, ha
nem tbben lehettek. Ktannyi lval s tevvel m valszn, hogy Ibn Fadlan a sz
szoros rtelmben nem szmol a rabszolgkkal, a szolglkkal s a karavn alacsonyabb
rang tagjaival.)
A karavn felkszlt az indulsra. Szolglatunkba fogadtunk egy vroslakt
tikalauznak, nv szerint bizonyos Qlawuszt. Azutn a Mindenhat nevvel ajkunkon a
309. v Dulqada havnak harmadik napjn htfn (922. mrcius 3-n) bcst vettnk
Gurganija vrostl.
Mg ugyanezen a napon meglltunk, Zamgan vrnl: e ponton jut t az ember a
trkk fldjre. Msnap korn folytattuk utunkat Git fel. Itt olyan nagy h hullott, hogy
a tevk trdig sllyedtek belje; gy aztn kt napig pihentnk.
Folytattuk utunkat a trkk lettelen s puszta szteppjn anlkl, hogy ember fival
tallkoztunk volna. Tz napig haladtunk a kegyetlen s szntelen hviharban, amelyhez
kpest a Hwarezmben rzett hideg olyan volt, mint egy nyri nap, gy aztn ki is vertk
fejnkbl a gondolatokat, hogy feladjuk s nem megynk tovbb.
Egy nap igen kegyetlen hidegben haladtunk, Takin aprd mellettem lovagolt egytt
egy trkkel, akivel trk nyelven beszlgettek. Takin nevetve mondta nekem: Ez a trk
azt mondja: "Mit akar tlnk az r? Megvesz minket az isten hidege. Ha tudnm, mit
akar, megadnm neki".
Mire n ezt mondtam: Mondd meg neki, hogy az r nem akar mst, mint hogy azt
mondja: "Nincs ms Isten Allahon kvl."
A trk felnevetett s gy felelt: Ha tudnm, biz mondanm.
Ezutn egy erdhz rtnk, ahol sok szraz ft talltunk, ezrt meglltunk. A karavn
nagy tzeket gyjtott, ahol melegedtnk, levettk ruhinkat s szrtkoztunk.
Ibn Fadlan karavnja minden jel szerint melegebb ghajlat trsgbe rkezett, mert a
tovbbiakban nem trtnik emlts a szlssgesen hideg idrl.
jbl tra keltnk s minden nap jfltl a dlutni imig lovagoltunk tovbb dltl

egyre fokozottabb tempban , azutn megpihentnk. Miutn tizent jszakn keresztl

ily mdon haladtunk, megrkeztnk egy szikls hegysghez. A sziklk kztt forrsok
trtek el, amelyek helyenknt kis tavakk duzzadtak. Errl a helyrl tovbb mentnk
egszen addig, mg el nem rtk azt a trk trzset, akik ogzoknak nevezik magukat.

AZ OGUZ
TRKK LETE

Az oguzok nomdok s hzalkat nemezbl ptik fel. Csak tmenetileg lnek egy helyen,
aztn tovbb hurcolkodnak. A nomd szoksoknak megfelelen hol itt, hol ott lltjk fel
hzaikat. Br kemny felttelek kztt lnek, olyanok, mint az elbitangolt szamarak.
Istenhez nem ktdnek vallssal. Nem imdkoznak, viszont vezetiket rnak szltjk.
Amikor tancsot krnek vezetiktl, ez gy hangzik: ", Uram, mit tegyek ebben s
ebben a dologban?"
Hallottam, hogy ilyesmit is mondtak: "Egy az Isten, Allah s Mohamed az
prftja", de ezt csak azrt mondjk, hogy megnyerjk a moszlimok rokonszenvt, s
nem azrt, mert maguk hinnnek benne.
Az oguz trkk ura Jabgu. gy hvnak egybkppen mindenkit, aki ennek a trzsnek az
lre kerl. Helyettese, vagyis a mindenkori helyettes pedig a Kudarkin.
Az oguzok nem mosakodnk szkels s vizels utn, nem frdenek magrts utn
sem, se ms alkalommal. Nincs kzk a vzhez, klnsen is tlen. Sem keresked, sem
moszlim nem mosakodhat a jelenltkben, hanem csak jszaka, amikor a trkk nem
ltjk, mert akkor bedhdnnek s mondank: "Ez az ember rontst akar rnk hozni,
ezrt mrtja magt vzbe", s nagysszeg bntetst fizettetnnek vele.
Mohamedn csak akkor lphet a trkk fldjre, ha az oguzok egyike vendgl ltja,
akinl ott lehet s akinek ltzkeket hoz az Iszlm fldjrl s felesgnek borsot,
mazsolt s mogyort. Amikor a moszlim megrkezik vendgltjhoz, utbbi strat ver
neki s birkkat ad neki, hogy a moszlim azokat levghassa. A trkk nem vgjk le a
birkt, hanem addig tik a birka fejt, amg az ki nem mlik.
Az oguz asszonyok nem viselnek ftylat sem frfiaik, sem idegenek trsasgban. De
a nk ms testrszket sem takarjk el ms frfi trsasgban. Egy nap meglltunk egy
trk strnl, akinek ott volt a felesge is. Midn beszlgetnk, az asszony flhzta
szoknyjt s megvakarta a szemrmt, s mi mindezt lttuk. Elfedtk arcunkat s az r
bocsnatt krtk. A frj erre felnevetett s monda a tolmcsnak: "Mondd meg nekik,
hogy azrt fedjk fel magunkat a jelenltkben, hogy lthassk s piruljanak, s tudjk,
hogy mgsem kaphatjk meg. Ez jobb, mintha az ember befedi magt s mgis
mindenkinek kaphat."
Krkben ismeretlen a hzassgtrs. Akit ezen kapnnak, azt menten ketttpik,
aminek ez a mdja: kt szomszdos fa gait egymshoz hzzk, s a frfi vgtagjait az
gakhoz ktik, aztn eleresztik az gakat, s a hozzktztt frfi kettszakad.
A pederasztit a trkk szrnysges bnnek tekintik. Egyszer egy keresked a
Kudarkin klnjnl vendgeskedett. Ez a keresked azrt idztt a Kudarkinnl, hogy
birkkat vegyen. A vendgltnak volt egy pelyhes ll fia, akit a vendg folyton folyvs
flre akart volna vonni, mg vgl a fi bele is egyezett. Azonkzben a vendglt in
flagrante delicto rte ket.
A trkk meg akartk lni mind a kereskedt, mind pedig a fit. De a keresked
knyrgsre megengedtk, hogy megvlthassa az lett. Ngyszz birka rt fizette ki
azrt, amit tett a fival, azutn sietve eltvozott a trkk fldjrl.
A trk frfiak kitpik szakllukat, csak bajszukat hagyjk nni.
A hzassgi szoksaik a kvetkezk: valaki megkri egy msik csald ntagjnak a
kezt meghatrozott jegyajndk fejben. Ez a legtbbszr tevkbl, teherhord
llatokbl s ms dolgokbl ll. Senki nem viheti el az asszonyt, amg nem teljestette a
ktelessgt, amiben megegyezett a csald frfitagjaival. Ha azonban teljestette, minden
hh nlkl bemegy a lny strba, aztn a lnyt a szlei el vezeti, akik ebben nem

akadlyozzk meg.
Ha egy frfi, akinek felesge s gyerekei vannak, meghal, akkor asszonyt a
legidsebb fia viszi az gyba, feltve, hogy az asszony nem a fi anyja.
Ha egy trk megbetegszik s vannak rabszolgi, akkor ezek viselik gondjt, mert a
csaldjbl senki nem mer kzelbe menni. Fellltanak neki egy strat a hzaktl
flrees helyen, ahonnt nem jn ki, mg meg nem hal vagy jobban nem lesz. Ha
rabszolga vagy szegny ember betegszik meg, akkor kiviszik a sivatagba s a sorsra
hagyjk.
Amikor egy vagyonos ember meghal, akkor egy hz formj nagy gdrt snak neki,
felltztetik qurtaqjba, derekra ktik az vt, vllra teszik az jt s kezbe rszegt
itallal teli fbl kszlt ivkupt tesznek. Az ember minden vagyont behordjk a hzba.
Aztn a hz fl egy msikat ptenek, affle srkupolt.
Aztn lelik a halott lovait. Meglik mind a szzat vagy ktszzat, amennyi csak van
neki, ott a sr mellett. A gyszolk megeszik a hst, csak a fejet, a patkat, a brt s a
farkot hagyjk meg, amiket fapznkra tertenek s mondjk: "Ezeken a paripkon nyergel
be a halott a Paradicsomba."
Ha a halott hs katona volt, aki sok ellensget meglt, akkor pontosan annyi faszobrot
helyeznek mell a halottas hzba, ahnyat meglt, s mondjk: "k lesznek az aprdjai,
akik szolglnak neki a Paradicsomban."
Olykor elfordul, hogy egy-kt napot kslekednek a lovak lelsvel, ilyenkor az
regek mosogatjk ket, mondvn: "lmomban lttam a halottat, aki ezt monda nkem:
me, itt vagyok. A trsaim megelztek, s a lbam tl gyenge, hogy kvessem ket. Nem
tudom utolrni ket s magamra maradok." Ilyenkor leldzik a lovakat s kiakasztjk a
brket a sr kr. Egy-kt nap elteltvel azutn gy szl az reg: "Lttam a halott embert
lmomban, aki ezt mondta nekem: Mondd meg a csaldomnak, hogy felpltem
gyengesgembl."
Ilyenformn vja az ogz hagyomnyt az reg, mert az lk, bizony szvesen
megtartank maguknak a halott lovait.*
(* Farzan, aki Ibn Fadlan nagy csodlja, gy vli, hogy ez a passzus bizonytja "egy
mai nprajztuds rzkenysgt, aki nemcsak lerja egy npcsoport szoksait, hanem az
azt elsegt mechanizmusokat is. Egy nomd elljr lovai lelsnek gazdasgi
jelentsge hasonl a mai rksdsi adhoz: vagyis kslelteti az rksk
vagyonfelhalmozst. Br a valls rja ezt el, nem lehetett klnsebben npszer
gyakorlat, ahogyan a mai adzs sem az. Ibn Fadlan tkletesen megmutatja, hogyan
knyszertik a szokst r a habozra.")
Vgl folytattuk utunkat a trk kirlysgban. Egy reggel odajtt hozznk egy trk
ember. Alakja torz volt, rkrgesedett a mocsok, viselkedse tasztott, egyszval alantas
egy lny volt. gy szla. "Meglljatok!" Az egsz karavn engedelmesen megllt. Ekkor
folytatta: "Nem folytathatjtok utatokat." Mi erre ezt mondnk: "A Kudarkin bartai
vagyunk." Erre nevetni kezdett s monda: "Ki az a Kudarkin? Belerondtok a szakllba."
Egyiknk sem tudta, mit tegyen e szavakra, mire a trk ezt mondta: "Bekend." Ez
"kenyeret" jelent Hwarezm fldjn. tadtam neki nhny lapos kenyeret. Miutn eltette
ket, ezt mondta: "Mehettek. Vdelmem alatt lltok."
A trk hadsereg parancsnoknak birtokra rtnk, akit Etrek ibn-al-Qtangnak hvtak.

Strakat veretett fel a szmunkra, hogy ott szllsoljuk el magunkat. Neki magnak
hatalmas laksa volt, szmos szolglval vette krl magt. Odaterelt neknk birkkat,
hogy magunk vgjuk le ket, s kaptunk lovakat is hasznlatra. A trkk azt mondtk rla,
hogy kztk a legjobb lovas, s valban egy nap a sajt szememmel lttam, hogy
versenyzs kzben szrevett a magasban egy vadlibt a levegben. Alja lovagolt s
menet kzben ltte le nyilval.
Egy Mervbl val ltzkkel ajndkoztam meg, egy pr piros csizmval, egy brokt
s t selyem kaftnnal. kes szavakkal mondott ksznetet rtk. Levette eddig viselt
brokt kabtjt, hogy flvehesse az ajndkba kapott ruhkat. Ekkor pillantottam meg,
hogy a qurtaq, melyet kzvetlenl testn viselt, rongyos volt s mocskos. De errefel az a
szoks, hogy senki nem veszi le az, alsruhzatt, amg az szt nem esik. A vitz frfi
nemcsak a szakllt, de bajuszt is kiszedegette, amitl gy nzett ki, mint egy suhanc.
s mgis, ahogyan azt megfigyelhettem, volt kztk a legjobb lovas.
gy hittem, hogy a bkez ajndkok megnyerik neknk a bartsgt, de nem gy
trtnt. rmnykod egy ember volt.
Egy nap alvezreirt kldtt, nv szerint Tarhanrt, Janalrt s Glyzrt. Tarhan volt a
legbefolysosabb kzttk; nyomork volt, bna s egyik keze csonka. Imigyen szlott
hozzjuk. "Ezek az arabok kirlynak kldttei a bolgrok kirlyhoz, de nem akarom
tovbb engedni ket, mieltt ki nem krem a tancstokat."
Ezutn Tarhan szla: "Ilyen dologgal mg soha nem tallkoztunk. Soha a szultn
kvete t nem utazott orszgunkon, mita mi s eldeink ezen a fldn lnek. n gy
ltom, hogy, a szultnnak nem tisztk a szndkai. Ezeket az embereket valjban a
hazrok fldjre kldte, hogy ellennk hangolja ket. A legjobb, ha felngyeljk ket s
elvesszk minden marhjukat."
Egy msik gy beszlt: "Nem, inkbb vegyk el mindenket s engedjk, hogy prn
visszatrjenek oda, ahonnt jttek."
A harmadik gy szla: "Vannak embereink a hazr kirly fogsgban, inkbb kldjk
ket oda vltsgdj fejben."
Ht ll napon t vitatkoztak a dologrl ilyetn formn, mikzben helyzetnk a
hallhoz volt hasonlatos, mg vgre tovbbengedtek bennnket. Tarhannak kt mervi
kaftnt adtunk ajndkba, valamint borsot s nhny kenyrlepnyt.
gy utaztunk tovbb, mg a bagindi folyhoz nem rtnk. Ott elvettk tevebr
csnakjainkat s traktuk beljk a tevkrl a mlht. Amikor mindegyik csnak megtelt,
tsvel, hatosval, esetleg ngyesvel beljk ltnk. Jvorfkrl gat metszettnk s
azt hasznltuk evez gyannt. gy keltnk t a folyn. A tevk s a lovak tsztak.
A folyn val tkelskor letbevgan fontos, hogy elbb fegyveresek szlljanak
partra a karavn tbbi rsze eltt, hogy megvdjenek minket a baskrok tmadstl,
mikzben a karavn nagy rsze mg benn van a vzben.
gy keltnk t a Bagindi folyn, majd hasonlkppen a Gamnak nevezett folyn is.
Majd az Odilon, az Adrnon, a Warson, az Ahtin, vgl a Wbnn. Ezek mind nagy folyk.
gy rkeztnk meg a pecenegek kz, akik egy nagy, bks t mellett lnek, amely
akkora, akr egy tenger. Sttbarna, ers emberek ezek, s a frfiak borotvljk a
szakllukat. Az ogzokhoz kpest szegnyek, akiknek 10 ezer lovuk s 100 ezer birkjuk
volt. A pecenegek azonban szegnyek, s nem is tltttnk krkben egy napnl tbbet.
Elindultunk s elrtnk a Gajih folyhoz. Ez volt a legnagyobb, legszlesebb s
legsodrbb foly mind kzl. A sajt szememmel lttam, ahogy flfordult benne egy

brcsnak s az emberek belefulladtak. Sok ksrm meghalt s tbb teve s l is a vzbe

fulladt. Nagy nehzsgekkel keltnk t. Nhny nappal ksbb tkeltnk a Gaha folyn,
majd az Azsn folyn, a Bagagon, a Smuron, a Knalon, aztn a Szuhon, vgl a Kiglun.
Vgl aztn megrkeztnk a baskrok fldjre.
A Jakut-fle kziratban rvid lers foglalkozik Ibn Fadlan baskriai tartzkodsval;
sok tuds megkrdjelezi a passzusok eredetisgt. A lers valban felsznes, mi tbb,
unalmas, fleg azokat a trzsfket s nemes embereket sorolja fl, akikkel tallkozott.
Maga Ibn Fadlan is azt mondja, hogy nem rdemelnek a baskrok klnsebb figyelmet,
ami nagyon is furcsa megjegyzs egy kvncsi utaz szjbl.
Vgl elindultunk a baskrok fldjrl, tkeltnk a Germsan folyn, az Urn folyn,
majd a Wtig folyn, a Nbasnh folyn, a Gawsin folyn; a fent emltett folyk kztt kt,
hrom vagy ngy napi jrfldnyi tvolsg volt.
gy rkeztnk el a bolgrok fldjre, ami a Volga foly partjn kezddik.

AZ ELS
TALLKOZS
A VIKINGEKKEL

A sajt szememmel lttam hogyan rkeztek meg a vikingek* a Volga folyhoz ruikkal s
hogyan vernek strat a foly partjn. Soha nem lttam mg ekkora embereket; olyan
magasak voltak, mint a plmk, arcuk vrs volt. Nem viseltek kaftnt, csak valami
durva kpenyt, amit egyik vllukra vetve hordtak, hogy kezk szabad legyen.
(* Ibn Fadlan valjban a "Rusz" kifejezst hasznlja, ennek a viking trzsnek a nevt
Lersban a legtbbszr a skandinvokrl sajt trzsi neveket hasznlva szl, olykor
pedig "vargoknak" nevezi ket, sszefoglal kifejezs gyannt A trtnszek viszont
manapsg vargnak azokat a skandinv zsoldosokat nevezik, akik a Biznci Birodalom
szolglatba lltak. A fogalmi zrzavart kerlend, fordtsunkban mi kvetkezetesen
"vikingekrl" fogunk beszlni.)
Minden viking fejszt, trt s kardot hord magnl, e fegyverek nlkl soha nem ltni
ket. Kardjaik szlesek, pengjk hullmos l, Frankhonban ksztik ket. Nyakuktl
ujjuk, hegyig minden frfit tetovls bort, fk, virgok, llnyek s mindenfle ms
dolog kpei.
A nk mellkhz erstve vas, rz, ezst vagy arany ldikt hordanak, attl fggen,
mennyire tehets a frjk. Ehhez a ldikhoz egy gyrt erstenek, amelyben egy tr
van, s mindezt keblkn viselik. Nyakukban pedig ezst- vagy aranylnc van.
k a legmocskosabb emberfajta, amelyet isten megteremtett. Nem mossk meg
alfelket szksgk elvgzse utn, de hzasletk gyakorlsa utn sem. Annyira sem
trdnek a tisztasggal, mint a vadszamarak.
Sajt fldjkrl rkeznek, horgonyt vetnek a Volgn, ami egy nagy foly s tgas
fahzakat ptenek a partjn. Minden ilyen hzban tz vagy hsz ember l, vagy tbb
vagy kevesebb. Mindenkinek van egy fekhelye, amelyet azokkal a szp lnyokkal oszt
meg, akiket eladsra knl. Nagy valsznsggel rmt is leli valamelyikben, mikzben
a bartai nzik ezt. Gyakorta tbben is ekkppen foglalatoskodnak, trsaik szeme lttra.
Idrl idre megjelenik egy keresked, hogy lenyt vsroljon, s a gazdt lelkezs
kzben tallja, aki csak azutn egyezkedik, hogy kedvt lelte sajt portkjban;
mindebben senki nem tall semmi kivetnivalt.
Minden reggel egy rabszolgalny egy tl vizet helyez gazdja el, aki megmossa arct
s kezt, majd hajt, amit a tl felett ki is fsl. Ezutn kifjja az orrt s beleblti a
szjt a vzbe. Amikor vgez, a lny a kvetkez frfi el helyezi a tlat, aki a fenti
mdon tesz. gy viszi krbe a lny a hz laki eltt a tlat, mg mindenki bele nem fjja
az orrt, s bele nem kp, s bele nem mossa a kezt s arct.
Ez a dolgok normlis menete a vikingek kztt, amit a sajt szememmel lttam.
rkezsnk idejn volt valami nzeteltrs az ristermet emberek kztt, amelynek az
albbi volt a lnyege:
Trzsi vezetjk, egy Wyglif nev frfi megbetegedett, ezrt a tborhelytl tvolabb
fellltottak a szmra egy beteg-strat, ahol kenyren s vzen tartottk. Senki sem mert
a kzelbe vagy ltogatta meg ez alatt a hossz id alatt. Nem volt mellette rabszolga
sem, aki polta volna, mert a vikingek hite szerint minden frfinak a sajt erejbl kell
legyznie a betegsget. Sokan gy gondoltk, hogy Wyglif soha nem csatlakozik ismt
hozzjuk a tborban, hanem meghal.
Egy fiatal nemesembert, bizonyos Buliwyfet vlasztottk vezetjknek, de nem
foglalhatta el a helyt, amg trzsfjk lt. Ez okozott bizonyos feszltsget krkben

rkezsnk idejn. Ennek ellenre nem lehetett aggd vagy szomor brzat s
sirnkoz embert ltni a Volga parti tborban.
A vikingek nagy jelentsget tulajdontanak a vendgltsnak. Minden ltogatt meleg
szvvel fogadnak, bsgesen elltjk lelemmel s ruhval, a nemesek versengenek, ki
kzttk a legbkezbb vendglt. Karavnunk tagjait Buliwyf el vezettk, aki nagy
lakomt adott a tiszteletnkre. Ezen maga Buliwyf lt a dszhelyen, magas embernek
lttam, ersnek, brnek, hajnak s szakllnak sznt szinte fehrnek lttam. Tartsa is
olyan volt, mint aki vezetnek szletett.
Mivel lttuk, mekkora jelentsget tulajdontanak a lakomnak, mi is mmeltk az
evst, ugyanis az tel gonoszul rossz volt, s maga a lakoma inkbb az ennivalnak s az
innivalnak a doblsa s kilocsolsbl llt, amit persze nagy nevets s jkedv ksrt.
Bevett dolognak ltszott, hogy a mulatozs kells kzepn egy-egy nemesr kedvt lelje
egy fiatal rabszolgalnyban trsai szeme lttra.
Mikor ezt lttam, elfordultam s mondm: "Bocsss meg, Istenem," mire a vikingek
jt nevettek zavaromon. Egyikk lefordtotta nekem, hogy hitk szerint Isten kegyesen
tekint az ilyen rmkre. Ezt mondta: "Ti arabok olyanok vagytok, mint a vnasszonyok,
rettegve remegtek az let lttn."
Ekkppen vlaszoltam: "n vendg vagyok nlatok, s Allah megmutatja nekem az
igaz utat."
Erre ismt nevets robbant ki bellk, de nem tudtam, mi adott okot az jabb
jkedvre.
Viking szoks a kzdelem tisztelete. Ezek a hatalmas emberek sznet nlkl
verekszenek; soha nincs kztk bke, sem az egy trzshz tartozk kztt, sem pedig
testvri trzseik kztt. Kzdelemrl s bartsgrl nekelnek, s hitk szerint a
legnagyobb kitntets egy harcos szmra kzdelemben elesni.
Buliwyf lakomjn egy frfi csatadalt nekelt, amit nagyon lveztek, de nem sokan
nekeltk vele. Az ers italok gyorsan llatt alacsonytjk a vikingeket; mikzben szlt a
dal, kt frfi vidman vvni kezdett, ami aztn rvidesen kt rszeg ember dulakodsv
alakult, vgl hallos kzdelemm lett. A brd egy pillanatra sem hagyta abba az
neklst. Sajt szememmel lttam, hogy vr csppent az arcba, mire keznek egyetlen
mozdulatval letrlte azt, s folytatta a dalt.
Ez nagy hatssal volt rm.
Ekkor trtnt, hogy Buliwyf, aki ugyanolyan rszeg volt, mint a tbbiek,
rmparancsolt, hogy nekeljek valamit nekik. Nem akartam magamra haragtani, ezrt
eladtam egy rszletet a Kornbl, amit egy tolmcs fordtott viking nyelvezetre. Nem
arattam nagyobb sikert, mint az dalnokuk, vgezetl pedig Allah bocsnatt krtem,
hogy profanizltam szent szavait, s a felsznes fordts miatt, ugyanis maga a tolmcs is
rszeg volt.*
(* Az arabok mindig knyelmetlenl reztk magukat, ha a Kornt kellett lefordtani. A
legkorbbi sejkek gy talltk, hogy a szent szveget nem szabad fordtani, a tiltst
minden bizonnyal vallsi meggondolsok motivltk. De mindenki, aki csak megksrelte
a Kornt fordtani, egyetrt a legvilgibb ok kapcsn is; az arab tmr nyelv termszete
szerint, s a Korn, ami eredetileg kltszeti alkots, mg sszetettebb. A sz szerinti
jelents visszaadsa miatt hogy az eredeti arab szveg elegancijrl s finomsgairl
ne is beszljnk minden fordt terjedelmes elszban kri az olvas bocsnatt

Ugyanakkor az iszlm aktv s terjeszked gondolatrendszer, a tizedik szzad volt az

elterjedsnek cscspontja. Ez a terjeszkeds elkerlhetetlenl szksgess tette a
fordtst az jabb hvek szmra Teht szmos fordts kszlt, br az arabok
szempontjbl ez nem volt valami rvendetes fejlemny.)
Kt napot tltttnk a vikingek kztt, s aznap reggel, mikor terveink szerint tra
akartunk kelni, megtudtuk, hogy Wyglif meghalt. gy gondoltam, jobb ha tanja leszek
annak, ami trtnik.
Elszr is srba tettk, ami fl egy tetzetet emeltek, majd a kvetkez tz nap sorn
kiszabtk s megvarrtk a ruhit.*
(* Ez nmagban rmiszt lehetett egy meleg ghajlat vidkrl rkez arab szmra.
A moszlim gyakorlat gyors temetst kvnt, legtbbszr mg a hallozs napjn, gyors
ritulis mosdats s ima utn.)
sszehordtk a halott javait s hrom egyenl rszre osztottk. Az els rsz a csaldot
illette, a msodikbl fizettk a halotti ruhk elksztst, a harmadik rszrt ers italokat
vettek arra a ceremnira, amikor egy fiatal lny is kveti gazdjt a tzhallba.
A bort eszement mdon jjel-nappal vedelik, mint ahogy arrl mr beszmoltam. Nem
ritka, hogy a frfi kupval a kezben bcszik az rnykvilgtl.
Wyglif csaldja megkrdezte az sszes lnyt s aprdot: "Melytk akar az rral
meghalni?". Egy lny vlaszolt: "n." Amint ezt a szt kimondotta, mr nem volt szabad
akarata; ha meggondolta is volna magt, immr nem tehette.
A vlaszol lenyt kt msik lny gondjaira bztk, akik vigyztak r, kvettk
mindenhov, s olykor mg a lbt is megmostk. Az emberek a halottal voltak
elfoglalva ruhkat varrtak neki, s elksztettek mindent, ami csak kellett. Ez alatt az id
alatt a lny ivott s nekelt, vidm volt s boldog.
Ekzben Buliwyfnek, aki a kvetkez trzsf vagy kirly lett volna, rivlisa tmadt
egy Thorkel nev frfi szemlyben. t nem ismertem, annyit tudtam rla, hogy csnya
s fekete, ami kirtt ekzl a szke ncibl. maga trt a hatalomra. Mindezt csak a
tolmcstl hallottam, mert klsre semmi jele nem volt, hogy a temetsi elkszletek
nem a megszokott mdon folynak.
Buliwyf nem vett rszt a temets elksztsben, ugyanis nem tartozott Wyglif
csaldjhoz, s a szoksok szerint a csald kszti el a temetst. Buliwyf ehelyett a vidm
nneplkhz csatlakozott, s egyltaln nem viselkedett kirlyi mdon, leszmtva az esti
lakomkat, amikor a magas lsen foglalt helyet, amit a kirly szmra tartanak fenn.
Ily mdon lt a szken Buliwyf: Ha egy viking valban kirly, akkor l az asztalfn
egy nagy kbl kszlt karosszkben. Ilyen volt Wyglif szke is, de Buliwyf ezen nem a
megszokott mdon lt. Ehelyett a karfra kuporodott, ahonnt gyakran leesett, ha mr
sokat ivott s nagyokat nevetett ezen, Az a szoks, hogy csak azutn foglalhat a szkben
helyet, ha Wyglifet mr eltemettk.
Mindez id alatt Thorkel a tbbi nemes emberrel sztte az sszeeskvst. Ekkor
tudtam meg, hogy engem is valami varzslnak vagy boszorknymesternek tartanak, ami
nagyon elkesertett. A tolmcstl megtudtam, hogy Thorkel azzal vdol, hogy n okoztam
Wyglif hallt, s miattam lesz Buliwyf a trn rks; holott valjban nem volt az
egszben semmi rszem.

Nhny nap elteltvel indulni akartunk tovbb ibn-Baztuval, Takinnal s Barsszal, de a

vikingek nem engedtek, mondvn maradnunk kell a temetsig, s treikkel fenyegettek
minket, amelyeket mindig maguknl hordanak. gy aztn maradtunk.
Amikor eljtt a napja, hogy Wyglifet s a lnyt a lngoknak adjk, a fnk hajjt
kivontattk a folypartra. Ngy hasb nyrfval vettk krl, s ember alak faszobrokat
helyeztek belje.
Ekzben az emberek ide-oda jrkltak s olyan nyelven beszltek, amit nem rtettem.
A vikingek nyelve srti a flet s nehezen rthet. A halott fnk mg mindig a srjban
hevert, ahonnt majd kihozzk. Elbb elhoztk a fekhelyt s a hajra vittk, s
letakartk grg aranyszvettel. Aztn jtt egy regasszony, akit k a hall angyalnak
neveznek, s aki elrendezte a szemlyes holmikat a fekhelyen. Ugyanez az regasszony
felgyelte a ruhavarrst s az egsz elkszletet. Ugyan lesz az, aki majd meg fogja
lni a lnyt. Sajt szememmel lttam az regasszonyt. Fekete haja volt, vaskos s
alattomos nzs.
Ezutn odamentek a srhoz s, elhoztk a halottat. Ekkor lttam, hogy egszen
megfeketedett, amit az orszgban uralkod hidegnek tulajdontottam. Mellje raktak a
srban ers italokat, gymlcsket s rablott kincseket; ezeket most elhoztk. A sznn
kvl a halott Wyglifen nem ltszott semmi vltozs.
Buliwyf s Thorkel egyms mellett llt, kifel a legnagyobb bartsgot mutatva az
egsz temetsi szertarts alatt, s mgis lertt rluk, hogy nincs igazsg az
arckifejezskben.
A halott Wyglif kirlyt ezutn felltztettk, radtk csizmjt, aranykaftnjt, fejre
aranyszvetbl kszlt sapkt helyeztek. Ezutn felvittk a hajn lv storba, leltettk
a heverre, s prnkkal sncoltk krl, elbe helyeztk az italokat, gymlcsket s
fszerszmokat.
Majd hoztak egy kutyt, kett vgtk s azt is a hajra dobtk. Ezutn a kirly mell
tettk a fegyvereit, ksbb elvezettek kt lovat, amelyeket habosra hajszoltak, majd
egyiket Buliwyf a msikat Thorkel lte meg, aztn karjukkal darabokra kaszaboltk a
dgket s a darabokat a hajra hnytk. Buliwyf gyorsabban lte le a lovt, mint
Thorkel, ami a krben llknak lthatan valami jelentsggel brt, n azonban nem
fejthettem meg a jelentst.
Most kt krt vezettek el; ezeket is darabokra vgtk s a hajra dobltk. Vgl
elhoztak egy kakast s egy tykot, megltk s a hajra vetettk ket.
Ekzben a hallra sznt lenyz fel-al stlgatott, egyms utn betrve az odakint
fellltott strakba. A strak laki kedvket leltk benne, mondvn: "Mondd meg a
gazddnak, hogy csak az irnta rzett szeretetbl cselekedtem gy."
Most mr ks dlutn volt. Ezutn odavezettk a lnyt egy ajtkeretszer
kpzdmnyhez, majd fellpett a frfiak tenyerbe, akik felemeltk a keret tetejre.
Ekkor mondott valamit az nyelvkn, miutn leemeltk onnt. Majd jbl flemeltk,
mint annak eltte, azutn jbl, immr harmadszor is. Ekkor a kezbe adtk a tykot,
melynek fejt levgta s elhajtotta.
Megkrdeztem a tolmcsot, mirt tette ezt. Ez vala a vlasza:
"Elsnek azt mondotta: me, ltom atymat s anymat. Msodszor azt: me ltom
halott rokonaim. Harmadszor azt: me, ltom a gazdm, aki a Paradicsomban l. A
Paradicsom csodaszp zld. Ott vannak vele a frfiak s a fik. Hv engemet, m
engedjetek hozz."

Ekkor elvezettk a lnyt a hajhoz. Itt levette kt karperect s a hall angyalnak

nevezett vnasszonynak adta, aki meglni kszlte. Levette kt bokaperect is, s odaadta
a szolgllnyoknak, akik a hall angyalnak lnyai voltak. Ezutn beemeltk a hajba,
de nem engedtk oda a storhoz.
Ezutn lndzss, pajzsos frfiak jttek a hajra s egy ers itallal teli kupt nyjtottak
neki. Elvette, egy dalt kntlt, aztn kirtette. Ekkppen magyarzta a tolmcsom:
"Ezennel bcsmat veszem azoktl, akik kedvesek voltak a szmomra." Majd egy jabb
kupt nyjtottak neki, ami felett hosszas neklsbe kezdett. A vnasszony noszogatta,
hogy fejezze be s igya ki kslekeds nlkl a kupt, aztn menjen be a storba a
gazdjhoz.
Eddigre a lny lthatan szdelgett.*
(* Vagy valsznbb, hogy "transzba esett". A latin nyelv kziratban "cerritus"
szerepel, mg Jakut krnikja a "megszdlt, ktyagos" rtelm arab szt hasznlja.)
Elindult a stor fel, amikor a vn szipirty elkapta a nyakt s berntotta a storba.
Ebben a pillanatban a frfiak elkezdtk hangosan tni a pajzsukat lndzsjukkal, hogy
elnyomjk a lny rmlt sikolyt, nehogy elvegye a kedvket attl, hogy gazdjukkal
akarjanak halni a jvben.
Hat frfi lpett be a lny utn a storba, akik kivtel nlkl testi kapcsolatot ltestettek
a lnnyal, ezutn lefektettk a gazda mell az gyba, mikzben kt frfi a kezt, msik
kett a lbt fogta le. A hall angyalnak nevezett vnasszony ezutn hurkot helyezett a
nyakba, amelynek kt vgt kt frfi kezbe adta, hogy majd hzzk. egy szles
pengj trrel a bordk kz dftt s elretolta a pengt, mikzben a frfi megszortotta
a ktelet.
Ezutn a halott Wyglif rokonai odalptek, kezkben egy g gallyat tartva,
meztelenl a hajhoz mentek s a hajra se pillantva lngra lobbantottk azt. A halotti
mglya rvidesen hatalmas lngokkal gett, elemsztve mind a hajt, strat, frfit, lnyt.
Mellettem az egyik viking a kvetkezt mondotta volt a tolmcsnak: "Ti arabok ostoba
nci vagytok. Szeretteiteket belelkitek a fldbe, s hagyjtok, hogy csszmsz frgek
zabljk ket fl. Mi viszont azonnal elgetjk ket, hogy kslekeds nlkl ott
lehessenek a paradicsomban."
s valban, nem is telt el egy egsz ra, a haj, a fa, a leny s a frfi mind-mind
hamuv gett.

A VIKING
TEMETST
KVET
ESEMNYEK

Ezek a skandinvok nem ltjk okt, hogy mirt kne egy emberrt knnyet hullatniuk.
Szmukra kznys, hogy szegny emberrl vagy gazdagrl legyen is sz, de mg, egy
trzsf halla sem okoz nekik fjdalmat. Wyglif fnk temetst kvet jszaka nagy
mulatsg volt a vikingek tborban.
Mgis szrevettem, hogy valami nincsen rendjn a barbrok kztt. Megkrdeztem a
dolgot tolmcsomtl. Imigyen vlaszolt: "Thorkel a hallodat akarja, aztn pedig
szmzni Buliwyfet. Thorkel megszerezte a brk tmogatst, de mg most is minden
hzban s minden szllson folyik a vita."
Ktsgbeesve csak ennyit mondottam: "Nincs kzm ehhez az gyhz. Mit tegyek?"
A tolmcs azt mondta, szkjek meg, ha tudok, de ha elkapnak, ez csak jabb
bizonytka lenne bnssgemnek, s gy bnnnak velem, mint egy tolvajjal. Egy
tolvajjal pedig a kvetkez a bnsmd: a vikingek odavezetik egy vaskos fhoz, ers
ktllel megktzik s fellgatjk egy gallyra, s ott hagyjk, amg csak a szl s az es
meg nem rohasztja.
Azt is eszembe tartottam, hogy alig sztam meg lve ibn-la-Qatagan vendgltst,
ugyangy cselekedtem, mint korbban: vagyis maradtam a vikingek kztt, mg
engedlyt nem kapok tlk, hogy folytassam utamat.
Megrdekldtem a tolmcstl, vajon ne vigyek-e ajndkot Buliwyfnek s persze
Thorkelnek, hogy elsegtsem indulsunkat. Azt felelte, nem adhatok mindkettnek
ajndkot, az pedig nem dlt el, ki lesz a fnk. Azt mondta, ez egy napon s egy
jszakn bell eldl, nem ksbben.
Ugyanis tny, hogy nincs meghatrozott mdja az j fnk vlasztsnak a vikingek
kztt, amikor az reg meghal. Sokat szmt a karok ereje, de a harcosokkal, nemesekkel
s brkkal kttt szvetsg is sokat nyom a latban. Nhny esetben nem egyrtelm, ki
kvetkezik az uralkodsban, s a mostani pontosan ugyanilyen helyzet volt. Tolmcsom
azt javasolta, bzzam a dolgot az idre s imdkozzam. gy cselekedtem.
Ekkor aztn nagy vihar kerekedett a Volga partjn, s kt ll napon t tombolt,
zuhogott az es, dhngtt a szl, majd a vihar elltvel hideg kd ereszkedett a tjra.
Olyan sr volt s fehr, hogy az ember nem ltott messzebb, mint egy tucat lps.
Most ugyanezek az ris viking harcosok, akik roppantul bznak karjuk erejben s
semmitl nem flnek a vilgon, rettegik a vihar utn leereszked kdt.
Mindamellett ez a fajta borzasztan igyekszik elpalstolni a flelmt, mg trsai eltt
is; gy aztn a harcosok erltetik a nevetst s a vidmsgot, megprblnak oldottan
viselkedni. m ezzel az ellenkezjt rik el, valjban nagyon gyerekes, ahogy
viselkednek. A tborban lv sszes frfi, ha egyedl marad imdkozik s kakasldozatot
mutat be az isteneknek, s ha megkrdik, minek az llatldozt, azt felelik: "Tvolban,
maradt csaldom biztonsga rdekben mutatok be ldozatot." Vagy azt mondja: "Azrt
mutatok be ldozatot, hogy sikeres legyen alvllalkozsom." Vagy ezt mondja:
"ldozatom a csald ilyen vagy olyan halott tagjnak rdekben trtnik." s persze
egyb okokat is elsorolnak, de mindegyikk hozzteszi: "s persze azrt, hogy
felszlljon vgre ez a kd."
Magam mdfelett furcsllottam, hogy ennyire ers s harcias emberek annyira
fljenek valamitl, hogy megjtsszak, nem is igazn flnek; megmagyarzhatatlannak
tnt, mirt kell ekkora flelmet rezni kd vagy akrmi miatt.
Meg is mondtam tolmcsomnak, hogy egy ember flhet a szltl, vagy a dhng
homokvihartl, az radstl, a fldrengstl, az g villmaitl s a mennydrgstl, mert

ezek valban bajt okozhatnak, meg is lhetik az embert, tnkretehetik az otthont. De a

kd nem jr ilyen veszllyel; igazban a legkevsb rtalmas a vltoz elemek kzl.
Tolmcsom erre azt mondta, hinyzik bellem egy hajs hitvilga. Azt mondta, hogy
sok arab tengersz osztozik a vikingekkel ugyanebben a hitben, hogy knyelmetlenl
rzik magukat, ha leereszkedik a kd. Hozztette, a tengert jr utazk nyugtalanok
lesznek a kd miatt, hisz a kd nveli a veszlyek szmt, ami a vizeken leselkedik az
utazra.*
(* rdekes mdon mind a latin, mind az arab krnikaszvegben sz szerint "betegsg"
szerepel a "nyugtalan" helyett.)
n kzltem, hogy ez jogos, de ha a kd a fldn ereszkedik al s nem a vizn, akkor
nem rtem flelmk okt. Erre a tolmcs csak ennyit mondott: "Mindig flnk, ha
leereszkedik a kd." s azt is hozztette, nem rdekes, hogy szrazfldrl vagy vzrl van
sz, legalbbis a vikingek vlemnye szerint.
Azt is mondta mg, hogy igazban a vikingek nem a kdtl flnek. A tolmcs maga
szemly szerint pldul nem fl a kdtl. Azt mondta, hogy a kd apr, jelentktelen gy.
gy beszlt: "Olyan ez, mint a vgtagok aprcska fjdalma, ami gyakran egytt jr a
kddel, nem fontosabb ennl."
Ezltal bizonytva lttam, hogy tolmcsom is, hasonlan a tbbi vikinghez kznyt
tettet, ha a kdrl esik sz.
Az trtnt azonban, hogy a kd nem emelkedett fel, br valamelyest eloszlott a nap
htralv rszben; a nap mint egy korong ltszott ugyan az gen, de nem volt ereje, akr
bele is lehetett nzni.
Ugyanezen a napon rkezett meg a viking haj, amelyen egy nemes rkezett a trzs
tagjaknt. Fiatal ember volt, ritks, gyr szakllal, s csak kevs aprd meg rabszolga
trsasgban utazott, n egyltaln nem volt velk, gy aztn gyantottam, hogy a viking
nem keresked, mert ezen a tjon a vikingek leginkbb nkkel kereskedtek.
Ez a ltogat partra vonta a hajjt, aztn az j leszlltig ott lldoglt a prton
mellette. Senki nem ment oda hozz, senki nem dvzlte, br idegen volt s mindenki
ltta. A tolmcsom ezt mondotta: "Ez Buliwyf rokona, s majd az jszakai lakomn lesz
rsze fogadtatsban."
Mire n: "Mirt marad a hajja mellett?"
"A kd miatt", felelte a tolmcs. "Az a szoks, hogy rkig ott kell lljon, hogy
mindenki lthassa s tudhassa, hogy nem ellensgknt jtt a kdbl." Mindezt a tolmcs
nagy vonakodsok kzepette mondotta.
Az jszakai lakomn lttam, hogy az ifj belp a terembe. Itt melegen kszntttk,
mintha meglepets rte volna ket, klnsen is Buliwyf viselkedett gy, aki gy tett,
mintha az ifj ebben a pillanatban rkezett volna, s nem is llt volna a hajja mellett
rkon keresztl. Az ismtelt dvzlsek utn az ifj szenvedlyes beszdet tartott,
amelyet Buliwyf szokatlan rdekldssel hallgatott: nem ivott kzben, se nem vdtt a
rabszolga lnyokkal, hanem figyelte a fiatalembert, aki magas, elcsukl hangon
sznokolt. Amikor vgzett a mondanivaljval, mr-mr elsrta magt, mire egy kupa
italt nyomtak a kezbe.
Megkrdeztem a tolmcsom, mirl van sz. Ez volt a vlasz: " Wulfgar, szak nagy
kirlynak, Rothgarnak a fia. Rokona a Buliwyfnek, akinek a tmogatst kri hsi

kldetsben. Wulfgar szerint a tvoli orszg egy nvtelen s szrny ellensgtl

szenved, amelynek nincs er, ami ellenllhatna, megkrte Buliwyfet, hogy gyorsan trjen
vissza az szaki fldre, s mentse meg embereit s Rothgar kirly birodalmt."
Megrdekldtem a tolmcstl, minm rettenetes ellensgrl van sz. Erre ennyit
mondott: "Nincs neve, amit megmondhatnk."*
(* A fordts veszlye tisztn megmutatkozik ebben a mondatban. Jakut-krnikjnak
eredeti arab mondata sz szerint gy hangzik, hogy "Nincs nv, amit mondhatnk". A
Xymos-fle kzirat a latin "dare" igt hasznlja, vagyis "Nem tudok neki nevet adni",
jelezve, hogy a tolmcs nem tudott a dologra ms nevet a vikingen kvl. A Razi-fle
kzirat, amely szintn rszletesen tartalmazza a tolmcs szvegt, az "edere" igt
hasznlja: "nincs nv, amit mondhatnk magnak". Ez a korrektebb fordts. A viking
nem meri kimondani a nevet, nehogy ezzel a dmonokat szltsa. A latinban az "edere"
rendelkezik a "ltrehoz", "letet ad" rtelemmel. A ksbbi bekezdsek megerstik, hogy
errl a jelentsrl van sz.)
A tolmcsot lthatan felkavartk Wulfgar szavai, mint ahogyan a tbbi vikinget is.
Lttam a vsztjsl arckifejezst Buliwyfen is. Megkrtem a tolmcsot, ecsetelje, milyen
a veszly.
A tolmcs ezt mondta: "A nevet nem lehet kimondani, mert tilos, mert ha kimondjuk,
akkor megidzzk a dmonokat." s mikzben beszlt lttam rajta, hogy fl mg a
dologra gondolni is, gy aztn nem tudakozdtam tovbb.
Buliwyf, aki ott lt a ktrnon, nem szlt semmit, mint ahogy az sszegylt brk s
vazallusaik, s mindegyik rabszolga. Egy sz nem sok nem hangzott el a teremben. A
hrhoz Wulfgar lehajtott fejjel llt elttk. Soha nem lttam mg az letvidm s mulats
vikingeket ennyire levertnek.
Ekkor belpett a terembe az regasszony, akit a hall angyalnak is neveznek s lelt
Buliwyf mell. Briszkjbl csontokat vett el hogy llat- vagy embercsontokat, nem
tudom s valamit motyogva kibortotta ket a homokba, majd kezt fljk tartotta.
Aztn sszeszedte a csontokat s jra a porba hajtotta ket, s megismtelte a
varzsigket. Aztn megint megismtelte, s csak ezutn szlt Buliwyfhoz.
Megkrdeztem a tolmcsom, mit mondott, de az nem hedertett rm.
Ekkor Buliwyf felllt, kezbe vette kupjt, s hossz beszdet intzett az sszegylt
nemes urakhoz. Egyms utn lltak fel a nevkn szltott harcosok, de nem mindegyik.
Tizenegyet szmoltam, s lttam, hogy Buliwyf elgedett ezzel.
Azt is lttam, hogy Thorkel roppantul lvezi a helyzetet, s egyre inkbb kirly mdjra
viselkedik, m Buliwyf nem hedertett r, nem mutatott irnta gylletet, sem
rdekldst, br nhny perccel korbban mg ellensgek voltak.
A hall angyala rm mutatott s mondott valamit, majd kiment a terembl. Most vgre
megszlalt a tolmcsom: "Buliwyfet az istenek arra szltjk, hogy gyorsan elinduljon
innt, hogy hsi kzdelemben kiverje szakrl a gonoszt. Ez megfelel neki, s ehhez
tizenegy harcosra van szksge. s tged is elvisz magval."
Mondtam, hogy kldttknt Bulgriba kell mennem, kslekeds nlkl kvetnem kell
a kalifa parancst.
"A hall angyala mondta" jegyezte meg a tolmcs. "Buliwyfnek tizenhrom
emberbl ll csapatra van szksge, egyikknek nem szabad vikingnek lennie. Ezrt

vagy te a tizenharmadik."
Tiltakoztam, mondvn nem vagyok harcos. Minden ermmel tiltakoztam, amirl
gyantottam, hogy hatssal lehet ezekre a durva lelkekre. Kveteltem a tolmcsomtl,
hogy azonnal fordtsa le a szavaimat Buliwyfnek, m az megfordult s kiment a terembl.
Utols szaval ezek voltak: "Kszlj, ahogy a legjobbnak gondolod. Holnap hajnal
hasadtakor indultok."

UTAZS
A TVOLI
ORSZGBA

Ily mdon akadlyoztattam volt utazsom folytatsba Yiltawar kirlysgba Saqaliba

kirlyhoz s gy voltam kptelen teljesteni al-Muqtadir parancst, aki az igazhitek ura s
a Bke Vrosnak kalifja. Ilyen rtelemben tjkoztattam kt kvettrsamat, Dadir alHuramit s Abdallah ibn-Basztu al-Hazarit, s a kt aprdomat, Takint s Barszot. Ezutn
bcst vettem tlk, s hogy miknt utaztak tovbb, arrl soha ksbb nem hallottam.
Ami magamat illeti, n mr jszervel halottnak szmtottam magamat. Az egyik
viking haj fedlzetn felfel hajztunk a Volga folyn, szaknak, tizenkt trsunkkal
egyetemben. ket ilykppen neveztk:
Buliwyf, a kirly; hadsegde vagy szzadosa, Ecthgow; bri s nemes urai, Higlak,
Skeld, Weath, Roneth, Halga; valamint btor harcosai, Helfdane, Edgtho, Rethel, Haltaf
s Herger.*
(* Wulfgar nem ment velk. Jensen gy vlekedik, hogy a vikingek, rendszerint
tszknt fogva tartottk a hrvivt, ppen ezrt "a legmegfelelbb hrnkk a kirlyok
fiai, magas rang nemesemberek, vagy a kzssg szmra ms szempontbl rtkes
emberek voltak, akiket elfogadtak tsznak." Olaj Jrgensen szerint viszont Wulfgar azrt
maradt htra, mert egyszeren flt visszamenni.)
s termszetesen jmagam is velk tartottam, aki nem beszlte nyelvket, nem
ismerte hagyomnyaikat, ugyanis tolmcsom sem volt velnk. Vletlen lehetett vagy
Allah akarata, hogy a harcosok egyike, Herger valamelyest mvelt ember volt, s tudott
kicsinykt latinul. gy aztn Hergertl megtudhattam, mi a jelentsge a velnk foly
esemnyeknek. Herger fiatal harcos volt, s nagyon jkedv; mindennel el tudott
jtszadozni, gy aztn trft ztt indulskori stt hangulatommal is.
Sajt vlekedsk szerint ezek a vikingek a vilg legjobb hajsai, s magam is lttam,
mennyire szeretik az cenokat s a fld vizeit. A hajrl ennyit: huszont lps hossz
volt, nyolc vagy taln egy kicsivel tbb lps szles, tkletes pts tlgyfa ptmny.
Szgletes vitorlval volt elltva, amelyet fkabr ktelek rgztettek.*
(* Nhny korai szerz gy gondolta, hogy a vitorlt mintegy keretbe foglaltk a
ktelek; vannak tizennyolcadik szzadi rajzok, amelyek ilyen formban brzoljk a
viking hajkat Bizonytk azonban nincsen r, hogy ez lett volna a helyzet; Ibn-Fadlan
mindssze annyit llt, hogy a vitorlkat a brktelek segtsgvel lehetett szlirnyba
lltani.)
A kormnyos a haj tatjban llt s a rmai mdra a haj oldalhoz rgztett
evezlapttal irnytott. A hajn voltak az evezshez szksges padok is, de evezt soha
nem hasznltak; csak a szl ereje hajtott elre minket. A haj orrdsze egy vad tengeri
szrnyet brzolt, amilyenek csak a viking hajkra jellemzek. Mint ahogyan a haj
tatjnak farokszer kikpzse is. A vizn nagymrtkben stabilak ezek a hajk, kellemes
velk a halads, s a harcosok nbizalma is btortlag hatott rem.
A kormnyos mellett llt egy szjra erstett br fgggy, ez volt Buliwyf. A tbbiek
ott aludtak a fedlzeten, ahol rjuk esteledett. Brkbe csavartk magukat, ahogyan n is
cselekedtem.
Hrom napig haladtunk felfel a folyn, elhaladtunk sok vzparti telepls mellett.
Egyiknl sem llottunk meg. Aztn egy nagy tborhelyhez rtnk a Volga foly egyik

kanyarulatban. Npek szzait lttam a nagymret vrosban, melynek kzepn egy erd
llt vagy kreml, fldbl vert falai ert sugroztak. Megkrdeztem Hergert, mi ez a hely.
Herger ekkppen vlaszolt: "Ez itt Bulgar vrosa, Saqaliba kirlysgban, az erd
pedig Yiltawar, Saqaliba kirly szkhelye."
n ekkppen feleltem: " az a kirly, akihez a kalifa kvetknt kldtt" s mindent
elkvettem, hogy a partra tegyenek, hogy eleget tehessek megbzatsomnak; kellkppen
dht is mutattam, br a hrt nem mertem tlfeszteni.
Igazban a vikingek nem is figyeltek rm. Herger nem vlaszolt a krsemrekveteldzsemre, vgl az arcomba nevetett, htat fordtott s a vitorlval kezdett
foglalatoskodni. gy aztn a viking hajk elhaladtak Bulgar vrosa mellett, olyan kzel a
parthoz, hogy hallottam a kereskedk kiltozst, a juhok bgetst, s mgsem tudtam
tehetetlensgemben semmit sem tenni, csupn szemem nyitva tartva figyelni. Aztn egy
ra elteltvel ettl is megfosztattam, ugyanis mint mondm, a vros a Volga
kanyarulatban foglal helyet, s rvidesen eltnt a ltmezmbl, gy rtem el s hagytam
azonnal tova Bulgrit.
Az olvast nyilvn remnytelenl zavarba ejti a fldrajzi lers. A modern Bulgria
balkni llam, Grgorszggal, Macednival, Romnival s Trkorszggal hatros.
De a IXXV. szzadban ltezett egy msik Bulgria is a Volga partjn, durvn 600
mrfldre keletre a mai Moszkvtl. Ez az orszg volt az, ahov Ibn Fadlan tartott. A
volgai Bulgria egy tbb kirlysgbl ll llamalakulat volt, fvrosa Bulgar hrneves
volt s gazdag, amg a mongolok el nem foglaltk 1273-ban. ltalnos vlekeds szerint
a volgai Bulgria s a balkni Bulgria egymssal rokonsgban lv npekkel npeslt
be, akik a Fekete-tengeri rgibl vndoroltak volna el Kr. u. 400-600 kztt, de errl
kevs adatunk van. A rgi Bulgar vrosa a mai Kazan trsgben keresend.
Ezutn nyolc tovbbi nap telt el a hajn, s mg mindig a Volga folyn hajztunk, m a
tj egyre hegyvidkibb lett a folyvlgy krl. Most jabb folyelgazshoz rtnk, amit
a vikingek Oker folynak neveztek, itt a legbaloldalibb gon folytattuk utunkat tz
tovbbi napon t. A leveg hvs volt, a szl ers, a fldet sok h fdte. Nagy erdk
vannak a krnyken, amiket a vikingek Vadnak neveztek. Aztn egy viking telephez
rkeztnk, amit k Massborgnak neveztek. Nem volt ez vros, inkbb egy tbor, amely
nhny fahzbl llt, melyeket szaki szoks szerint tgasra ptettek. A vros laki abbl
ltek, hogy az utaz kereskedknek lelmet rultak. Massborgban hagytuk a hajinkat s
lovon folytattuk utunkat a szrazfldn tizennyolc napon t. Nehz hegyi terep volt, amit
csak tetzett a hideg, s nagyon kifrasztott az t. Ezek az szaki npek soha nem utaznak
jjel. Mg hajval sem, hanem napszlltakor a partra vonjk hajjukat s csak hajnalban
mennek tovbb. Ilyesflk trtntek: utunk sorn, ahogy haladtunk szaknak, az jszaka
egyre rvidebb fett, hogy mr szinte egy fazk hst sem lehetett ennyi id alatt
elkszteni. Olyan volt, hogy amint elnyomott az lom, azonnal bresztett is egy viking,
aki gy szlt. "Gyernk, nappal van, folytatnunk kell utunkat." s a hideg sem segtett
pihennem.
Herger elmagyarzta nekem, hogy az szaki fldeken nyaranta hosszak a nappalok,
ahogyan telente hosszak az jszakk, s csak nagyon ritkn egyformk. Aztn azt is
mondta, hogy figyeljem meg az jszaka fggnyt; s egy jjel meg is tettem, s lttam,
hogy az g kkes zld fnyben ragyog, mintha egy fggny lgna az gbl. Nekem

nagyon izgalmas ltvny volt ez az gi fggny, de a vikingek egyltaln nem talltk

furcsnak.
Utbb ngy napon t lefel lovagoltunk a hegyekbl, Bele egy erdsgbe. Az szaki
erdk srek, s risi fk nnek benne. Nyirkos s hideg vidk ez, egyes helyeken oly
ers a zld, hogy belefjdul a szem a ragyogsba, mshol azonban fekete s fenyeget.
Azutn ht tovbbi napon t mentnk, keresztl az erdn, s sok esben volt rsznk.
Gyakran olyan a termszete ennek az esnek, hogy olyan srn hullik, hogy azt hittem,
belefulladok, olyan nagyon megtelt a leveg vzzel. Mskor, amikor a szl fjta az est,
olyan volt ez, mint egy homokvihar, belecsapott az ember brbe, szembe, elvaktotta
ltst.
Miutn sivatagi terletrl rkezett, Ibn Fadlant termszetesen lenygzte a buja zld
tj s a bsges es.
A vikingek nem fltek erdei rablktl, lehet, hogy bztak erejkben, de lehet, hogy
nem voltak arrafel banditk, viszont tny, hogy nem tallkoztunk ilyenekkel. szakon
kevs ember lakik, legalbbis nekem gy tnt ott-tartzkodsom sorn. Gyakran egy
htig, tz napig is ton voltunk anlkl, hogy teleplst, farmot, vagy csupn egy pletet
lttunk volna.
Ilyen formn utaztunk volt: reggel felkeltnk s mosds nlkl lra szlltunk, s dlig
haladtunk. Ekkor egy-kt harcos szarvast ltt, vagy kisebb llatot vagy madarat. Ha esett
az es, akkor ezt fzs nlkl fogyasztottuk el. Sokat esett s els alkalommal gy
dntttem, nem eszem nyers hst, ami egybknt nem volt dabah (vagyis ritulisan
kivreztetve), de egy id elteltvel megettem, s minden alkalommal csendesen
hozztettem, "Isten nevben", bzvn abban, hogy Allah megrt lesz a helyzetemben. Ha
nem esett, akkor tzet gyjtottunk, s parzson stttk a hst. Ettnk bogykat s
fflket is, melyeknek nevt nem tudom. Aztn a nap htralv rszben, ami igencsak
hossz volt, mentnk tovbb. Amikor az j leszllt, pihentnk s megint ettnk.
Sokszor jjel is esett, gy a nagy fk oltalmban hevertnk le, mgis tzva bredtnk.
A vikingek nem panaszkodtak, k mindig vidmak, csak n panaszkodtam, s tkozdtam
igen ersen. m nem figyeltek rm.
Vgl gy szltam Hergerhez: "Hideg az es." Erre nevetett. "Hogy lenne az es
hideg?", mondta. "Te fzol s te vagy boldogtalan. Az es nem hideg s nem
boldogtalan."
Lttam, hogy bzvst hiszi ezt az ostobasgot, st engem hisz ostobnak, hogy
msknt gondolom, mgis msknt gondoltam. Egy jszaka trtnt, mikzben ettnk, s
mondtam evs eltt, hogy "Isten nevben", amikor Buliwyf megkrdezte Hergert, mit
mondtam. Megmondtam Hergernek, hogy hitem szerint az telnek meg kell szenteltetnie,
ezrt teszek gy. Buliwyf megkrdezte: "gy tesznek az arabok?" Herger volt a
tolmcsom.
gy feleltem: "Nem, ugyanis annak kell megszentelnie, aki az llatot megli. Azrt
mondom amit mondok, hogy ne feledkezzem meg rla."*
(* Jellegzetesen muzulmn rzelem. A keresztnysgtl eltren, amelyhez sok
vonsban hasonlt, az iszlm nem hangslyozza az eredend bnt, ami az ember
buksbl szrmazik. A bn a moszlimok szmra a feledkenysg, ha nem vgzi el az

elrt imt vagy rtust Ebbl kvetkezik, hogy komolyabb bn, ha valaki elfeledkezik egy
vallsi elrsrl, mintha emlkszik r, de valamilyen oknl fogva nem tudja azt
vgrehajtani. Ibn Fadlan is ezt mondja: tisztban van a helyes viselkedssel, mg ha nem
is eszerint cselekszik; gy jobb a semminl.)
Ezt a vikingek viccnek vettk s jzt nevettek rajta. Ezutn Buliwyf ezt mondta:
"Tudsz hangokat rajzolni?" Nem rtettem, mire gondol s megkrdeztem Hergert, mire
nagy beszlgets kerekedett, vgl megrtettem, hogy az rsra gondolt, A vikingek az
arab nyelvet zajnak vagy hangnak nevezik. Azt vlaszoltam Buliwyfnek, hogy tudok rni,
st olvasni is.
Azt mondta, rjak neki a fldre. A tz fnynl gallyat ragadtam s ezt karcoltam a
fldre: "Dicsrtessk az r." Mindegyik viking szemgyre vette az rst.
Megparancsoltk, mondjam is ki, amit odartam; ezt megtettem. Buliwyf hosszan nzte
az rst, fejt a mellre hajtva.
Herger szlalt meg: "Melyik istent dicsred?" Azt vlaszoltam, hogy az egyetlen
Istent, akinek Allah a neve.
Herger megszlalt: "Egy Isten nem lehet elg."
jabb napon t utaztunk s jabb jszaka, aztn egy tovbbi napon keresztl. Akkor
este Buliwyf fogott egy gallyat, s lerajzolta a fldre, amit korbban n s
megparancsolta, hogy olvassam el:
Hangosan mondtam ki a szavakat: "Dicsrtessk az r." Ezzel Buliwyf elgedett volt,
ltta, hogy prbra akart tenni, ezrt raktrozta el agyban a jelkpeket, hogy
megmutathassa ksbb nekem.
Most Ecthgow, Buliwyf szzadosa, a tbbieknl szigorbb ember krdezte meg tlem
a tolmcson, Hergeren keresztl. "Ecthgow tudni akarja, le tudod-e rajzolni az nevnek
hangjait is."
Mondtam, hogy igen s mr fogtam is egy botot s kezdtem rajzolni, amikor Ecthgow
felpattant, kikapta a kezembl a botot s lbval elegyengette a fldet. Dhs szavakat
vgott hozzm.
Herger ezt mondta nekem: "Ecthgow nem akarja, hogy akrmikor is lerajzold a nevt,
s ezt meg kell grned neki."
Nagyon zavarba jttem, mert lttam, hogy Ecthgow borzalmasan mrges rm. S a
tbbiek is dhsen mregettek. Meggrtem Hergernek, hogy nem rajzolom le Ecthgow
nevt, de a tbbiekt sem. Ettl lthatan megnyugodtak.
Ezutn tbb nem kerlt szba az rs, de Buliwyf kiadott nhny utastst, s
valahnyszor csak esett, mindig a legdsabb lomb fa al kldtek s tbb telt adtak,
mint annak eltte.
Nem mindig aludtunk az erdben, mint ahogy nem mindig lovagoltunk erdn
keresztl sem. Egyes erdk szln Buliwyf s a tbbiek minden flelem nlkl
begaloppoztak a srbe, ms erdknl meglltak s vrtak, a lovasok leszlltak a
nyeregbl, tzet gyjtottak s hs meg kenyr ldozatot mutattak be, mieltt tovbb
mentnk volna. De ilyenkor soha nem mentnk be az erdbe, hanem megkerltk.
Megkrdeztem Hergert, mirt van ez gy. Azt felelte, bizonyos erdk biztonsgosak,
msok nem, de tartzkodott a tovbbi magyarzattl. Megkrdeztem teht: "Mi lehet
veszlyes az erdben, amit annak tltek?"
gy felelt: "Vannak olyan dolgok, amiket ember le nem gyzhet, kard meg nem lhet,

tz meg nem gethet, s ilyen dolgok vannak az erdben."

Mire n: "Honnan lehet ezt tudni?"
Erre Herger elnevette magt s gy beszlt: "Ti arabok, mindennek a magyarzatt
keresitek. A szvetek nem ms, mint egy teli zsk sszer magyarzat."
Erre ezt mondtam: "Titeket nem rdekel az sszersg?"
"Mire mennnk vele? Mi ezt mondjuk: Egy ember legyen mdjval blcs, de ne
tlsgosan, nehogy elre tudja a sorst. Akinek agya leginkbb mentes az aggodalomtl,
az nem tudja elre a sorst."
Lttam, be kell rjem ezzel a vlasszal. Mert olykor, ha rdekldtem, Herger vlaszolt,
ha pedig nem rtettem valamit s tovbb rdekldtem, akkor tovbb magyarzott. Mskor
viszont, ha rdekldtem, akkor csak kurtn vlaszolt, mintha a dolog nem lenne lnyeges.
Ilyenkor nem tudtam tovbbit kiszedni belle, legfeljebb csak egy fejcsvlst.
gy aztn mentnk tovbb. Valban azt kell mondjam, hogy vannak erdk szakon,
amelyek flelmet plntlnak az ember szvbe, hogy mirt, azt nem tudom. jszaknknt
a tz mellett a vikingek srknyokrl s vadllatokrl mesltek, s seikrl, akik ezeket a
szrnyeket megltk. Szerintk ezektl a trtnetektl ijedtem meg. De k flelem nlkl
adtk el ezeket a trtneteket, s ilyen szrnyeket a sajt szememmel nem lttam.
Egy jjel morgst hallottam, amit mennydrgsnek vltem, de mondtk, hogy az erd
srknya ordtott. Nem tudom, mi az igazsg, s csak arrl szmolok most be, amit nekem
mondtak.
Az szaki vidk hideg s nyirkos, a napot ritkn ltni, mert az g szrke, s vastag
felhk bortjk egsz nap. Az itteni emberek spadtak, mint a lenvszon, hajuk pedig
szinte fehr. Ilyen hossz t sorn egyetlen barnabr embert nem lttam, s a krnyk
laki igen sokszor megcsodltak hajam s brm szne miatt. Sokszor elfordult, hogy
egy paraszt meg a felesge odajtt hozzm s megrintett, mintha simogatna. Herger
nevetve mondta, hogy megprbljk letrlni rlam a sznt, mivel azt hiszik be van
festve a brm. Ezek tudatlan emberek, akik nem ismerik a kerek vilgot. Sokszor fltek
tlem, s nem mertek kzel jnni hozzm. Egy helyen, a nevet nem jegyeztem meg, egy
gyerek rmlten felkiltott s anyja mg bjt, amikor megpillantott.
Ezen a harcosok a Buliwyf nagy vidman nevettek. m mostanban azt figyeltem
meg: ahogy teltek a napok, a harcosok s Buliwyf egyre kevesebbet nevettek, mintha
rosszkedv szllta volna meg ket. Herger azt magyarzta, hogy az ital jr a fejkben,
amitl hossz ideje meg vannak fosztva.
Minden birtoknl Buliwyf s harcosai italt krtek, de ezen a szegny vidken gyakran
nem volt innival, s lthatan csaldottak voltak emiatt, mg vgre teljesen eltnt
bellk a vidmsg.
Vgre egy faluba rtnk, ahol a harcosok italt talltak s egy szempillants alatt az
sszes viking lerszegedett, vadul vedeltek, nem rdekelte ket, hogy az ital a szjuk
szlbl a ruhjukra csorog. A komor Ecthgow lovag annyira bergott, hogy leesett a
kengyelbl, amikor lovra akart szllni. A lova ijedtben fejbe rgta, s komolyan
aggdtam psgrt, m Ecthgow csak nevetett s visszargott a lnak.
Kt napig maradtunk a faluban. Nagyon csodlkoztam, mert korbban a harcosok
nagyon cltudatosan s nagy sietsggel mentek tovbb, de most egyszerre tadtk
magukat az ivsnak s az alvsnak. A harmadik napon Buliwyf kiadta a parancsot az
indulsra s a harcosok elindultak, jmagam is velk, s nem vettk klnsebben
rdekesnek a kt napi vesztesget.

Hogy hny napig haladtunk, abban nem vagyok bizonyos. Annyit tudok, hogy tszr
cserltnk lovat, amirt arannyal s azzal az apr zld kagylval fizettnk, amit a
vikingek klns becsben tartanak. Vgl egy Lenneborg nev faluba rtnk a tenger
mellett. A tenger szrke volt, hasonlan az g is, a leveg hideg s keser. Itt jbl hajra
szlltunk.
A haj megjelensben hasonl volt a korbbiakhoz, de nagyobb. A vikingek
"Hosbukun"-nak neveztk, ami annyit tesz, hogy "tengeri kecske", mert a haj gy kleli
a hullmokat, ahogyan a kecske. s persze azrt, mert a haj gyors volt s ezeknek az
embereknek a gyorsasgot a kecske jelenti.
Fltem erre a tengerre szllni, mrt a vz vad volt s hideg. Ha az ember a hullmokba
dugta a kezt, azonnal nem rzett semmit, olyan rmiszten fagyos volt. A vikingek
mgis boldogok voltak, trflkoztak, ittak s a Lenneborg faluban l nkkel s rabszolga
lnyokkal tltttk kedvket. Mint mondtk, ez a viking szoks, mieltt tengeri tra
kelnnek. Mert senki nem lehet benne biztos, hogy tlli-e az utazst, gy aztn mindig
roppant lvezeteket kell elraktrozniuk magukban.
Mindentt nagy vendgszeretettel fogadtak, mert ezeknl a npeknl nagy becsben ll.
A legszegnyebb paraszt is kitett elnk mindent, amije csak volt, s nem flt attl, hogy
kiraboljk vagy meglik, hanem ezt rmmel s megszoksbl tette. A vikingek nem
raboljk ki s lik meg a sajt fajtjukat, az ilyen ksrleteket kegyetlenl bntetik.
Annak ellenre ragaszkodnak ehhez a hithez, hogy folyton rszegek s ilyenkor
gyilkoljk egymst. m ezt nem tekintik gyilkossgnak, s aki l, azt magt is meglik.
Hasonlkppen jl bnnak a rabszolgikkal, ami nekem nem kis meglepetst okozott.*
(* Ms szemtank nem rtenek egyet Ibn Fadlan ezen megllaptsval, ezrt
bizonyos szakrtk megkrdjelezik, elg j megfigyelje-e a trsadalmi viszonyoknak.
Holott nyilvn trzsrl trzsre vltozott, mikppen bntak a rabszolgkkal vagy a htlen
asszonyokkal.)
Ha egy rabszolga megbetegszik vagy valami szerencstlensg folytn meghal, nem
tartjk nagy vesztesgnek. s minden rabszolgannek ksznek kell lennie brmely frfi
kiszolglsra a nap brmely szakban, akr intim krlmnyek kztt, akr msok
szeme lttra. Nincsenek rzelmeik a rabszolgk irnt, mgsem viselkednek velk
brutlisan. Ruhrl s lelemrl mindig gondoskodik a gazda.
Tovbb ezt is megtudtam; minden frfi kedvt lelheti egy rabszolgban, de a
legalacsonyabb rang paraszt felesgt ugyanolyan tisztelet illeti meg a vikingek
rszrl, legyenek azok brk vagy maga a kirly, mint az felesgeiket. Szemet vetni
egy szabadszlets nre bn, amit akasztssal torolnak meg, br a sajt szememmel ilyet
nem lttam.
A ni hsg nagy ernynek szmt, br ezt gyakorolni csak ritkn tapasztaltam,
ugyanis a hzassgtrst nem tartjk klnsebb kihgsnak, ha valamely asszony sokat
forgoldik a nadrgok krl, azt nem tartjk szra sem rdemesnek. Ezek a npek igen
szabadosak ezen a tren, s az szaki frfiak gy tartjk, hogy a nk csapodrak, nem lehet
megbzni bennk; ezt aztn rezignltan tudomsul veszik a megszokott vidmsgukkal ki
is trgyaljk.
Megkrdeztem Hergertl, hzas-e, mire azt felelte, van felesge. Minden tiszteletemet
elvve megrdekldtem, h-e az asszony, mire az arcomba nevetett s azt mondta:

"Jrom a tengereket s lehet, hogy sose trek haza, vagy vekig tvol lehetek. s nm nem
halott." Ebbl azt szrtem le, hogy a felesge nem h hozz, de ez a frfit nem rdekli.
A vikingek szemben a gyermek nem szmt fattynak, ha anya hozta vilgra. A
rabszolgk gyermekei nmelykor rabszolgk, mskor szabadok; hogy ezt miknt dntik
el, azt nem tudom. Egyes helyeken a rabszolgkat azzal jellik, hogy belevgnak a
flcimpjukba, msutt vasbl kszlt nyakperec jelzi a helyket. Megint mshol
semmivel nem jellik meg ket, mert arrafel ez a szoks.
A frfiszerelmet nem ismerik a vikingek, br tudjk, hogy vannak npek, ahol azt
gyakoroljk. k maguk nem rdekldnek a dolog irnt, s mivel nem fordul el kzttk,
nem is bntetik semmivel.
Mindezt Hergerrel val beszlgetseim sorn tudtam meg, s utazsaim sorn tett
megfigyelseimbl. Tovbb azt is megfigyeltem, hogy amikor valahol megpihentnk, s
az emberek megkrdeztk Buliwyfet, mire kszl, amikor meghallottk a vlaszt, amit
egyelre jmagam sem tudtam pontosan t s harcosait, kzttk engem is, a
legnagyobb tisztelettel veztek, imdkoztak rtnk, ldozatot mutattak be s ellttak
jkvnsgokkal.
Mint emltem, a tengeren a viking boldog, br a vz vlemnyem szerint rmiszt, s
persze gyomrom is hborgott, amit igen knosnak reztem. Miutn jl kipurgltam
magam, megkrdeztem Hergert, mirt rlnek ennyire a trsai.
Herger imigyen vlaszolt: "Mert rvidesen Buliwyf otthonban lesznk, amit
Yatlamnak neveznek, ahol az apja, anyja s a rokonai lnek, s akiket hossz vek ta
nem ltott."
Mire n azt mondtam: "Ht nem Wulfgar fldjre megynk?"
Herger vlasza: "De igen, csak ill, hogy Buliwyf tisztelett tegye atyjnl s anyjnl.
Lttam az arcukon, hogy mindegyik br, nemes s harcos ugyangy rl ennek, mint
Buliwyf maga. Megkrdeztem Hergert, mirt van ez gy.
"Buliwyf a fnknk, s rlnk, hogy boldog s rlnk a hatalomnak, amit
rvidesen megrkl."
Megkrdeztem tle, milyen hatalomrl beszl. "Runding hatalmrl", felelte Herger.
"Mi lgyen ez?" rdekldtem tovbb, mire ezt a vlaszt kaptam: "Az sk hatalma ez, az
risok."
A vikingek hite szerint a vilgot rgen risok laktk, akik azta, kivesztek. A
vikingek nem tekintik magukat az risok leszrmazottjnak, de megkaptk az risok
hatalmnak egy rszt, de hogy ezt mikppen, azt nem rtettem jl. Ezek a vadak sok
istent hisznek, akik maguk is risok sokszor, s akiknek megvan ez a hatalma. De azok
az risok, amelyekrl Herger beszlt, emberek voltak, nem istenek, legalbbis n gy
rtettem.
Aznap jjel szikls partra hztuk a hajnkat, a kvek akkork voltak, mint egy
frfikl, itt vert tbort Buliwyf s itt ittak s nekeltek az emberei a tz mellett. Herger
csatlakozott a kompnihoz s nem volt trelme elmagyarzni, mit nnepelnek. gy aztn
nem rtettem az nekket, de tny, hogy vidmak voltak. Msnap reggel megrkeztnk
Buliwyf fldjre, amit Yatlamnak hvnak.
Hajnal hasadtakor indultunk, s olyan hideg volt, hogy a csontom megfjdult bl, s
testem sajgott a sziklkon val alvstl. gy keltnk tra a hborg tengeren. Egsz
dleltt hajztunk s a frfiak jkedve tovbb fokozdott, vgl mr olyanok voltak, mint
az asszonyok s a gyerekek. Csoda volt szmomra ezeket a hatalmas risokat

nevetglni, akrcsak a kalifa hremhlgyei, s mgsem lttam semmi frfiatlant ebben.

Egy nagy szrke szikla magasodott a tenger fl, Herger azt mondta, hogy emgtt
van Yatlam vrosa. Alig vrtam, hogy megpillantsam ezt a vrost. A harcosok hangosan
trflkoztak s nevettek, sok durva trft megrtettem, mire kszlnek majd az
asszonyokkal, ahogy kiktnk.
Aztn fst szagot sodort felnk a szl, majd lttuk is a fstt, amitl minden frfi
elkomorult. Ahogy megkerltk a szirtet, lttuk, hogy a vros lngokban ll, s fekete
fstt sodorja felnk a szl. letnek semmi jelt nem lttuk.
Buliwyf s harcosai partraszlltak s bementek Yatlam vrosba. Frfiak, nk s
gyermekek holttestt lttuk, olyikat a lngok mr meg is gettk, msokat szekercvel
vgtak kett, vagy kardnak estek ldozatul tetemek sokasga. Buliwyf s harcosai egy
szt sem szltak, igaz viszont, hogy szomorsgot sem lehetett rajtuk szrevenni. Soha
nem tallkoztam mg emberfajjal, aki ennyire elfogadja a hallt, mint a viking. Magam
tbbszr rosszul lettem, de k nem.
Vgl megkrdeztem Hergert. "Ki tette ezt?" Herger a szrazfld fel mutatott, az
erdk s dombok fel. Az erdre kd szllt le. Arrafel mutatott, de nem szlt semmit.
Megkrdeztem: "A kd lett volna ez?" Mire ennyit mondott: "Most ne krdezz tbbet.
Korbban megtudod, mint kvnnd."
Most ez trtnt: Buliwyf betrt az egyik fstlg, romhzba s egy karddal trt vissza
onnt a trsaihoz. Ez a kard nagy volt s nehz s annyira tizzott a tzben, hogy egy
ruhba kellett csavarja a markolatt. Igazban azt mondhatom, hogy a legnagyobb kard
volt, amit letemben lttam. Olyan hossz volt, mint a testem, a pengje lapos s olyan
szles, mint kt frfi egyms mell tett tenyere. Olyan nagy volt s nehz, hogy mg
Buliwyf is nygtt alatta. Mikor megkrdeztem Hergert, mifle kard ez, ezt mondta: "Ez
a Runding." Buliwyf ezutn az embereit hajra parancsolta, s megint kihajztunk a
tengerre. Egyetlen harcos sem pillantott htra Yatlam romjaira. Csak n pillantottam arra,
n lttam a fstlg s lngol romokat, s a hegyek mgtt a kdt.

A TBOR
TRELBURG
MELLETT

Kt napon t lapos partok s szmos sziget kztt hajztunk, amit a dnok fldjnek
neveznek, mg vgl egy mocsaras trsgbe rkeztnk, ahol kis folycskk kanyarogva
mlenek a tengerbe. Ezeknek a folycskknak nincs kln-kln nevk, hanem mindet
"wyk"-nek nevezik, s a keskeny folycskk npt pedig "wykingeknek", akik egy olyan
szaki harcos np, akik felhajznak a folykon s rtmadnak a foly menti
teleplsekre.*
(* A modern tudsok kztt van nmi vita a "viking" sz eredetrl, de a legtbbje
osztja Ibn Fadlan nzett, miszerint a "vik"-bl ered, ami patakot, keskeny folyt jelent)
Nos, teht ezen a mocsaras vidken llottunk meg egy Trelburg nev helysgnl, ami
szmomra nagy csoda volt. Nem vros volt ez, inkbb katonai tbor, laki harcosok, n s
gyermek felette kevs. Terlburg erstst nagy gonddal, rmai mdra oldottk meg.
Trelburg kt wyk sszefolysnl fekszik, amelyek aztn egytt futnak a tengerbe. A
vros kzpontjt kerek dnglt fal veszi krl, amely olyan magas, mintha t frfi llna
egyms nyakba. E fldgyr fltt fonott s fbl kszlt kerts hzdik a nagyobb
vdelem kedvrt. A gyrn kvl rok van tele vzzel, melynek mlysgt nem tudom.
A fldmunkk tkletesek, szimmetriban s minsgben minden ilyen ptmnnyel
felveszik a versenyt. s mg van ms is: a szrazfld felli rszt a vrosnak egy msik
magas flkrv fal s mgtte vizesrok vdi.
Maga a vros a bels krn bell fekszik, amelyen ngy kapu van a vilg ngy sarka
fel. Mindegyik kapu vastagtlgybl kszlt, amelyet nehz vasals rgzt, s szmos r
vigyz. Hasonlkppen szmos r stl a falakon jjel-nappal.
A vroson bell tizenhat faplet ll, mindegyik egyforma: hossz hzak ezek,
legalbbis a vikingek gy nevezik ket, faluk gy grbl, mint a fejre fordtott csnak,
elejket, vgket egyenesre metszettk. Hosszban harminc lpsnyiek, kzpen
valamelyest kibvlnek, vgk leszkl. Imigyen vannak elrendezve: ngy hz tkletes
ngyzetet alkot, s ngy ilyen ngyzet adja ki a tizenhat hzat.*
(* Ibn Fadlan lersnak pontossgt kzvetlen rgszeti leletek is altmasztjk
ebben az esetben. 1948-ban feltrtk a dniai Zealandon lv Trelleborg melletti katonai
tbort. A hely tkletesen megfelel Ibn Fadlan lersnak, mind mrett, mind
termszett, mind pedig szerkezett tekintve.)
Minden hossz hznak csak egy bejrata van, s egyik hz bejrata sincs a msikkal
szemben. Megrdekldtem, mirt van ez gy, mire Herger azt felelte: "Ha megtmadjk a
tbort, minden frfi rohan megvdelmezni, az ajtkat gy rendeztk el, hogy zrzavar
nlkl, gyorsan mindenki eljusson a helyre."
gy minden ngyzeten bell az egyik hznak szaki, a msiknak keleti, a harmadiknak
dli, a negyediknek nyugati ajtaja van; s ugyangy van ez mindegyik ngyzetben.
Hasonlkppen sajt szememmel lttam, hogy br ezek az szakiak risok, azt ajtk
olyan alacsonyak, hogy mg nekem is ktrt kellett grnyednem, hogy bejussak a hzba.
Megkrdeztem ennek okrl Hergert, aki gy vlaszolt: "Ha megtmadnak minket,
egyetlen harcos elg egy hzba, s kardjval lecsaphatja a fejt, aki belp. Az ajt olyan
alacsony, hogy a fejet le kell hajtani, akrcsak a hhr brdja al."
Lttam teht, hogy Trelburg vrost hborra, vdekezsre terveztk. Kereskedst itt

nem folytatnak, ahogy emltem. Minden hzon bell hrom helyisg van, mindegyiken
egy ajtval. A kzps szoba a legnagyobb, amelyben van egy gdr is a szemtnek.
Lttam azt is, hogy a trelburgiak nem olyanok, mint a volgai vikingek. Ezek
fajtjukhoz kpest tisztk. Mosakodnak a folyban, s dolgukat a hzon kvl vgzik, teht
minden tekintetben felettk llnak azoknak, akikkel eddig tallkoztam. m igazban nem
tisztk, csak ha sszehasonltjuk ket a tbbiekkel.
Trelburgban elssorban frfiak lnek, a nk mind rabszolgk. A nk kztt nincs
felesg, s ezeket a nket minden frfi szabadon megkaphatja, ha gy kvnja. Trelburg
laki halon lnek s kenyren; nem mvelik a fldet, br a vrost krlvev mocsrban
tallni mvelhet fldeket. Meg is krdem Hergert, mirt nem mvelik a fldet, mire ezt
vlaszolta: "Ezek harcosok. Ezek nem trjk a fldet."
Buliwyfet s trsait kegyesen fogadtk Trelburg fnkei, akikbl tbb is van, akik
kzl a leghatalmasabb Sagard nevezet. Sagard ers s vad termszet, majd olyan
magas, mint maga Buliwyf.
Az jszakai lakomn Sagard megrdekldte Buliwyftl, mi okbl vannak ton, mire
Buliwyf elmondta Wulfgar krst. Herger mindent lefordtott szmomra, br igazban
elgsges idt tltttem a barbrok kztt, hogy megrtsek a nyelvkbl egy-kt szt.
me a beszlgets, melyet Sagard s Buliwyf kztt folyt:
Sagard gy beszlt: "sszer lps volt Wulfgartl, hogy menjen kvetsgbe, br
maga fia Rothgar kirlynak s Rothgar ms fiai egyms ellen kelnnek."
Buliwyf erre azt mondta, hogy errl nem hallott mg ilyen rtelm szavakat. De gy
lttam, hogy nem volt klnsebben meglepve. Igaz persze, hogy Buliwyf ritkn lepdtt
meg brmin. Ilyen szmukra egy hsi hadvezr szerepe.
Ismt Sagard szlt: "Igen, Rothgarnak t fia vala, kikbl hrom mr halott, egyikk,
Wyglif keze ltal, aki gyes frfi,*
(* Sz szerint "ktkezes" frfi. Amint az ksbb is kiderl a vikingek tallkonyak
voltak a kzdelemben, szmukra csods trkknek szmtott, ha vvs kzben hirtelen
thajtotta a kardot egyik kezbl a msikba. A ktkezes ember teht gyes. Valamikor a
"vltoz" jelentst is hordozta a sz, ami ma inkbb negatv kittel, holott korbban
inkbb pozitv jelentse volt: J manverez, innovatv".)
s akinek embere ebben az gyben a kirly kvete volt. Csak Wulfgar maradt h az
reg kirlyhoz, pedig elment.
Buliwyf azt mondta Sagardnak, hogy rmmel hallja ezt a hrt, s fejben fogja tartani,
s ezzel be is fejezdtt a beszlgets. Sagard szavain sem Buliwyf, sem emberei nem
lepdtek meg soha, amibl arra kvetkeztettem, hogy megszokott dolog, hogy a kirly
fiai lemszroljk egymst a trn miatt.
Az is igaz, hogy olykor a fi az apjra, a kirlyra fenekedik, hogy megszerezze a trnt,
m ez hasonlan nem szmt klnsnek, s a vikingek ugyangy tekintenek r, mint a
rszeg harcosok kztti vres prviadalra. A vikingek elszeretettel mondjk egymsnak:
"Nzz a htad mg," ugyanis hitk szerint egy embernek mindig ksznek kell lennie a
vdekezsre, akr az atynak is a fiaival szemben. Indulskor megkrdeztem Hergertl,
hogy mirt csak a szrazfld fell vdett Trelburg, s mirt nincs ugyanilyen erssg a
tenger fel. A vikingek tengeri np, akik a tenger fell tmadnak. Mire Herger mgis gy
vlaszolt: "Csak a szrazfld fell jn a veszly."

Megkrdeztem, "Mirt van gy?" Erre azt felelte: "A kd miatt."

Trelburgbl val indulsunkkor a harcosok lndzsjukat pajzsukhoz tgettk s nagy
zajt csaptak, amikor kihajztunk. Mint mondottk, azrt csinltk, hogy felhvjk Odin
figyelmt, egyik istenk a sok kzl, hogy Odin kegyesen vigyzzon Buliwyfre s
tizenkt trsra.
Ugyangy ezt is megtudtam: A tizenhrmas szm fontos a vikingek szmra, mert a
Hold tizenhromszor n meg s hal el az v sorn. Ennl az oknl fogva minden fontos
vllalkozsukban nagy jelentsge van a tizenhrmas szmnak. Herger elmondta, hogy
Trelburgban gy mondjk, hogy tizenhrom hz van, plusz tovbbi hrom, s nem
tizenhat, ahogyan n mondtam volna.
Azt is megtudtam, hogy a vikingeknek van rla fogalmuk, hogy az v nem fr bele
pontosan a Hold tizenhrom vltozsba, hogy ez nem stabil, csak a gondolkozsukban
van gy. A tizenharmadik ilyent misztikusnak s idegennek tekintik. Herger ezt is
hozztette: "Ezrt vlasztottunk tged, az idegent tizenharmadik trsunknak."
Ezek a vikingek valban babonsak, nincs rzkk a logikhoz, az sszersghez s a
trvnyekhez. Olyanok voltak a szememben, mint a vadc gyermekek, m kzttk
voltam s tartottam a szmat. Rvidesen meg is rltem a sajt hallgatsomnak, ugyanis
az albbi esemnyek trtntek:
Mr egy ideje ton voltunk Trelburgbl, amikor eszembe jutott, hogy soha korbban
nem bcsztattak minket gy, hogy lndzsikkal pajzsukat tttk volna a katonk,
Odinhoz szland. Meg is emltem ezt Hergernek.
"gy igaz", hangzott a vlasz. "Klns oka van Odinhoz val szlsunknak, mert
most mr a szrnyek tengern jrunk."
Ez ismt csak babonssguk bizonytka volt szmomra. Megrdekldtem, hogy a
harcosok valamelyike ltott-e mr ilyen tengeri szrnyet. "Hogyne, mindannyian lttunk
mr ilyet", mondotta Herger. "Honnan mshonnan ismernnk ket?" Hangjnak sznbl
kihallottam, hogy ostobnak tart hitetlensgemrt.
jabb id telt el, amikor kiltst hallottam s Buliwyf sszes harcosa a tenger fel
mutatott s egymsnak kiltozott izgatottan. Megrdekldtem Hergertl, mi trtnt.
"Most rkeztnk a szrnyek kz", felelte s is oda mutatott a vzre.
A mutatott trsgben valban forrt a vz. A szl vad ervel fjt, hevesen kavarta a
habokat, belecsapva a hajsok arcba s megtvesztette ltsukat. Hossz percekig nztem
a Vizet, de nem lttam szrnyet, s nem is lttam okt, hogy higgyek bennk.
Ezutn egyikk Odinhoz kiltott vist imdsgot, tbbszr nagy tisztelettel emltve a
nevet s ekkor a sajt szememmel is megpillantottam a tengeri szrnyet. Olyan formj
volt, mint egy risi kgy, amely soha nem emelte a fejt a vz felszne fl, mgis teste
hullmzott s forgott, hossz volt s szlesebb, mint egy viking haj, sznre nzve pedig
fekete. A szrny vizet pktt a levegbe, mint egy szkkt, aztn hirtelen almerlt s
kicsapott a farkval, amely metszett volt, mint a kgy nyelve. Ugyanakkor hatalmas volt,
a farok minden rsze szlesebb volt, mint egy plma legnagyobb levele.
Aztn jabb szrnyet lttam, s megint jat, aztn megint jat; gy tnt ngyet is, vagy
taln hatot-hetet. Mindegyikk gy viselkedett, mint a trsa, hullmozva suhantak a vz
alatt, szkktnyit pktek a levegbe, majd felemeltk vgott farkukat. Mindezt ltvn a
vikingek Odinhoz fohszkodtak, nem egy kzlk remegve trdre is rogyott a fedlzeten.
A sajt szememmel lttam a krlttnk hemzseg tengeri szrnyeket az cenban,
aztn bizonyos id elteltvel eltntek, s soha nem lttuk ket tbb. Buliwyf harcosai

ismt a vitorlkkal kezdtek foglalatoskodni, egyikk sem emltette tbb egy szval sem
a szrnyeket, de n mg sokkal utna is nagyon fltem, s Herger szv is tette, hogy
olyan spadt volt az arcom, mint egy szaki szemlynek s nevetett. "Mit mond erre
Allah?", krdezte tlem, s erre nekem nem volt vlaszom.*
(* E rszlet, mely nyilvnvalan blnkrl szl, nagy vitkat kavart a tuds krkben.
Razi kziratban van sz a dologrl, de Sjorgen fordtsban sokkal rvidebb, s a
vikingek trft znek az arabbl. Az szakiak Sjorgen szerint ismertk a blnkat, nem
tekintettk ket tengeri szrnyeknek. Ms tudsok, mint pldul Hassan, ktlik, hogy Ibn
Fadlan ne tudott volna a blnk ltezsrl mint ahogy itt le van rva.)
Este, amikor partra vontuk hajnkat s tzet raktunk, megkrdeztem Hergertl, vajon a
tengheti szrnyek meg szoktk-e tmadni a hajkat, s ha igen, akkor az hogy nz ki,
ugyanis egyik szrnynek sem lttam a fejt.
Herger vlaszknt odaszlt Ecthgow-nak, Buliwyf nemes szzadosnak, aki komor
ember volt, csak rszegen volt vidm. Herger szerint mr volt olyan hajn, amelyet
megtmadt a szrny. Ecthgow ezt mondta: A tengeri szrny mindennl nagyobb a fldn,
nagyobb, mint brmely haj a vizn, s ha rtmadnak egy hajra, akkor alsznak s a
levegbe emelik s gy lkik flre, mint egy fadarabot, vagy sztzzzk vills farkukkal.
Ecthgow azt mondta, hogy harminc ember volt a hajn s rajta kvl csak mg kt msik
lte tl Isten kegyelmbl. Ecthgow szokshoz hven komolyan beszlt, gy elhittem,
hogy igazat mond.
Ecthgow azt is elmondta, hogy a vikingek tudjk, hogy a szrny azrt tmad a hajra,
mert prosodni kvn vele, mert sszetveszti a fajtjval. pp emiatt nem ptik a
vikingek a hajjukat tl nagyra.
Herger megemltette nekem, hogy Ecthgow nagy tekintly harcos, akinek minden
szavt el kell hinni.
A kvetkez kt napban a dnok orszga mellett a szigetek kztt hajztunk, s
harmadik napon a nylt vizn keltnk t egy tjrn. Itt nagyon rettegtem, hogy mg tbb
viziszrnyet tallunk, de nem gy trtnt s vgl megrkeztnk egy trsgre, amit
Vendennek neveznek. Venden fldjei hegyesek s ijesztek, ezrt Buliwyf emberei nem
kis ijedelemmel kzeltettek hozzjuk, s ldozatkppen tykot ltek, amelyet emigyen
hajtottak a vzbe; a fejt a haj orrbl vetettk a vzbe, testt pedig a tatrl, nem messze
a kormnyos melll.
Nem vontuk hajnkat partra kzvetlenl Venden fldjn, hanem tovahajztunk a part
mentn s elrtnk vgre Rothgar kirly fldjre. Ezt emigyen lttam meg elszr.
Magasan a szirtfokon, amely a szrkn dhng tenger fl emelkedett, egy hatalmas
faplet emelkedett, mely nagy volt s lenygz. Megemltem Hergernek, hogy
csodlatos ltvny, de Herger s trsai, kzttk Buliwyf is, csak morgott s a fejt rzta,
Megtudakoltam Hergertl mirt tesznek gy. Ezt vlaszolta: "Rothgart Hi Rothgarnak
nevezik, s ez a nagy ptmny is azt bizonytja, hogy hi ember."
Mire n: "Mire fel beszlsz gy? A mrete s kessge miatt?" Mert ahogy a kzelbe
rtem, lttam, hogy a vrat gazdagon dsztettk faragsokkal s ezst berakssal, ami
mr messzirl csillogott.
"Nem", felelte Herger. "Rothgar azrt hi, hogy hov ptette ezt a teleplst. Ksrti
az isteneket, hogy lecsapjanak r, azt hiszi, tbb mint egy ember, s ezrt lett

megbntetve." n soha nem lttam mg ennl bevehetetlenebb vrat s ezt meg is

mondtam Hergernek. "Ezt a vrat nem lehet megtmadni; hogyan lehetnek lesjtani
Rothgarra?"
Erre Herger az arcomba nevetett s ezt monda: "Ti arabok mindenek felett ostobk
vagytok s nem tudtok semmit a vilg folysrl. Rothgar megrdemelte
szerencstlensgt, amiben rszeltetdik, s csak mi menthetjk meg t, de mg ez sem
bizonyos."
E szavak ismtelten szget tttek a fejembe. Ecthgowra pillantottam, Buliwyf
szzadosra, s lttam, hogy a haj vgben ll komor arccal, m trdei remegtek, s ennek
oka nem az ersen fj szl leendett. Ellenben flt, mint ahogy mindegyik viking harcos
flt; s n nem tudtam ennek, okt.

ROTHGAR
KIRLYSG
A VENDEN
FLDJN

A hajt a dlutn esedkes ima idejn vontuk partra, gy knyrgnm kellett Allahhoz:
bocsssa meg vtkemet. m ezt sem tehettem meg a vikingek jelenltben, akik szmra
imim tkot hoztak a fejkre, s ezrt megfenyegettek, hogy meglnek, ha szreveszik,
hogy imdkozom.
A hajban minden harcos csataltzket viselt, mely emgyen nzett volna ki: elszr
is csizmt s durva gyapj lbszrvdt, majd rajta vastag szrmekabtot, amely a
trdkig rt, e fl hossz vszonkabtot ltttek mind, kivve engem. Majd mindegyik
harcos kardot kttt a derekra; mindegyiknek volt brpajzsa s lndzsja, s fejn sisak
fmbl vagy brbl;* mindegyik frfi hasonltott ebben, kivve Buliwyfet, aki kardjt
kezben vitte, olyan nagy volt.
(* A skandinvokat a npszer brzolsokon mindig tlks sisakban jelentettk meg.
Ez azonban anakronizmus; Ibn Fadlan utazsnak idejn mr tbb mint ezer ve nem
viseltek ilyet, nevezetesen a korai Bronzkor ta.)
A harcosok szemgyre vettk Rothgar hatalmas palotjt, megcsodltk csillog
tetejt s a szakrt munkt, s mind megegyeztek abban, hogy nincs az pletnek prja a
vilgon, ilyen gazdagon faragott plet. Beszdkben mgsem volt nyoma a tiszteletnek.
Vgl kiszlltunk a hajbl, s megindultunk a kvezett ton a kastly fel. A
kpnyegek suhogsa, a kardok meg-megcsendlse nbizalommal tlttt el bennnket.
Alig mentnk valamit, amikor az t mellett egy pznn egy kr levgott fejt
pillantottuk meg. Az llatot frissen lhettk le.
Mindegyik viking shajtott a ltvnyon, s szomoran nzte, m nekem semmit nem
jelentett mindez. Addigra mr hozzszoktam, hogy nmely llatokat milyen hidegvrrel
lnek le. De ennek az krfejnek klnleges jelentsge volt.
Buliwyf elfordult s vgignzett Rothgar fldjn, s megpillantott egy farmerpletet,
amely semmiben nem klnbztt Rothgar npnek hzaitl. Falai fbl kszltek, s a
rseket srral s sznval tapasztottk ki, amit ptolni kellett minden nagyobb es utn. A
tet sznbl s fbl volt. A hzban trgyval kevert dnglt fld a padl, ugyanis a
parasztok egytt alszanak llataikkal a hzban, hogy kihasznljk az llatok testnek
melegt, s tzeiket is szrtott trgyval tplljk.
Buliwyf kiadta a parancsot, hogy induljunk efel a farmerplet fel, gy
megindultunk keresztl a mezn, mely srosan sppedt be a talpunk alatt. Egyszer vagy
ktszer megllt a csapat, hogy szemrevtelezze a fldet, aztn mentnk tovbb, m soha
nem talltak semmit, ami rdekelte volna ket. n magam sem lttam semmi klnset.
Ezutn Buliwyf ismt meglljt veznyelt, s a stt fldre mutatott. Ekkor sajt
szememmel lttam egy lb nyomt pontosabban tbb lbnak a nyomt. Laposak voltak
ezek s csnybbak, mint brmely teremtett lny. Minden lbujj eltt vagy a horgas
krmnek vagy valamifle karomnak az les nyoma ott volt; a nyom formja gy
emberinek tnt, mgsem volt benne semmi emberi. Mindezt sajt szememmel lttam, s
magam is alig hittem a sajt szememnek.
Buliwyf s harcosai megrztk fejket, s hallottam, hogy fejcsvlva tbbszr is
emltenek valami "wendol"-t vagy "wendlon"-t vagy valami hasonlt. A sz jelentse
szmomra ismeretlen volt, de reztem, hogy nem alkalmas a pillanat, hogy
megrdekldjem a dolgot Hergrtl, mert lthatan dhs volt, mint a trsai. Sietve
indultunk a farmplet fel, s tkzben tbbszr is szrevettnk hasonl nyomokat.

Buliwyf s trsai egyre lassabban haladtak, de ebben nem az vatossg jtszott szerept;
egyikk sem hzott el fegyvert; inkbb valami rettegs szllta meg ket, melyet nem
rtettem ugyan, de velk egytt reztem.
Vgl odartnk a farmhoz s belptnk. A sajt szememmel lttam a kvetkezt,
mely szemem el trult: Lttam egy frfit, aki fiatal s arnyos test lehetett, akinek
minden vgtagjt letptk. A test itt hevert, egy kar amott, egy lb emitt. Sr tcsban
llt a padln a fekete vr, mely ott volt a falakon, a mennyezeten, s mindentt oly
bsgben, mintha a hzat bellrl vrrel festettk volna ki. Volt ott egy n is, hasonl
llapotban. s egy figyermek is, gy ktves lehetett, kinek fejt lecsavartk a vllrl, s
teste fejetlenl hevert.
Mindezt a sajt szememmel lttam, s ez volt a legijesztbb ltvny, melyet valaha
megtapasztaltam. Gyomrom tisztulni vgyott, egy rn keresztl jultan hevertem, s
aztn is tbbszr rtettem gyomromon.
Sosem fogom megrteni a vikingek viselkedst, akik, mikzben n rosszulltemmel
kszkdtem, nyugodtan s szenvtelenl szemlltk a pusztulst. De mindent alaposan
szemgyre vettek, kitrgyaltk a karmok nyomt a vgtagokon, a mdjt, ahogyan a
hsba tptek. S nem kis figyelmet szenteltek annak a tnynek, hogy mindegyik fej
hinyzott; s felfigyeltek a legrdgibb rszletre is, melyre mg ma is nem kis
szorongssal gondolok.
A kisfi zsenge testbe rdgi fogak vjdtak, a puha hsba a comb hts feln.
Ugyangy a vllrszbe is. Ezt a szrnysget is a sajt szememmel lttam.
Buliwyf harcosai mogorva arccal dhsen tvoznak a hzbl. Tovbb kerestk a
nyomokat a hz krl a fldn, szrevevk, hogy nincsenek patanyomok, ami szmukra
bizonyos fontossggal brt. Magam nem rtettem, mirt. m nem is voltam egszen friss,
szvem gyenge volt, s testem beteg mg mindig.
Ahogy keresztlvgtunk a mezn, Ecthgow egy felfedezst tett, melynek ebben llt a
termszete: egy kis kdarab volt az egsz, kisebb mint egy gyermek kle, melyet durvn
faragtak meg s csiszoltak. Minden harcos krje gylt, engem is belertve, hogy
megvizsglja.
Lttuk, hogy egy llapotos nt brzol a k, fej s vgtagok nlkl, csak a hatalmasra
puffadt has s a nagyra ntt mellek voltak lthatk.*
(* A lert szobrocskhoz hasonlkbl szmosat talltak a rgszek Franciaorszgban
s Ausztriban.)
Magam csupn rendkvl elnagyoltnak s csnynak lttam ezt a szobrocskt, mst
nem lttam benne. m a vikingek hirtelen elspadtanak s remegnek; remeg kzzel
megrintettk, mg vgl Buliwyf a fldre hajtotta s kardjnak markolatval porr
zzta. s ekkor tbb harcos rosszul lett, s gyomrt a fldre rtette. S legnagyobb
dbbenetemre ltalnos volt a rmlet.
Ekkor indultunk csak el Rothgar kastlya fel. Egyik harcos sem szla az ton, ami j
egy rig tartott; minden viking komor s keser gondolataiba burkoldzott, m flelem
ekkor mr nem ltszott rajtuk.
Vgl egy lovas kldnc vgtatott elnk s llta utunkat. Szemgyre vette
fegyvereinket s ruhzatunkat s valami figyelmeztett kiltott.
Herger emgy szlott hozzm: "Tudni akarja nevnket, s igen gyorsan."

Buliwyf felelt a kldnc krdsre, s hanghordozsbl hallottam, mellzte az

udvariaskodst. Herger azt fordtotta nekem: "Buliwyf megmondta neki, hogy Higlac
kirly alattvali vagyunk Yatlam kirlysgbl, s hva vagyunk Rothgar kirly elbe,
ezrt szeretnnk urval szlni." Aztn mg Herger hozztette: "Buliwyf azt is mondta,
hogy Rothgar nagyon nagyraval kirly." m hanghordozsa elrulta, hogy pp az
ellenkezjt gondolja.
A kldnc mondta, folytassuk utunkat s vrjunk a kapu eltt, mg nem tjkoztatja a
kirlyt rkezsnkrl, gy tettnk, br Buliwyfen s trsain ltszott, hogy nem rlnek
ennek a bnsmdnak; dhsen morogtak s dnnygtek, mert a vikingek
vendgszeretek s nem illend a vendget a kapu eltt vrakoztatni. Mgis vrakoztunk,
s levettk fegyvereinket, de vrtjeinket nem, s a fegyvereket kint hagytuk a kapu eltt,
mieltt belptnk volna a kastlyba.
A kastlyt ugyangy krlvettk klnbz pletek, ahogy azt ms szaki npeknl
lttam. Hosszak voltak s faluk lekerektve, mint Trelburgban is. m elrendezsk ms
volt, itt nem ptettk ket ngyzet alakzatba. S nem lehetett sem erdtsi munkkat, sem
falakat ltni. Ehelyett a kastly s a hossz hzak a lejtn lltak, mely egy mez fel
nylott, a trsgen parasztportkat lttunk s odbb, a dombok mgtt elbukkant az erd.
Megrdekldtem Hergertl, ki ez a sok hossz hz, mire ezt a vlaszt kaptam: "Olyik
a kirly, olyik a kirlyi csald tagjai, msok a nemesek tulajdonban vannak, megint
msokban pedig a szolgk s az udvar alacsonyabb rang tagjai lnek." Azt is hozztette,
hogy ez nehz hely, m nem rtettem, mire akart ezzel kilyukadni.
Ekkor eresztettek csak minket a kirly elbe, be a kastlyba, ami igaz lelkemre
mondom, a vilg egyik csodja volt, klnsen attl, hogy a barbr szakon emelkedett.
A kastlyt Rothgar emberei Hurotnak neveztk, mert a vikingek mindennek emberi nevet
adnak, legyenek azok hasznlati trgyak, pletek, hajk, s klnsen fegyverek. Nos ez
a Hurot pontosan akkora volt, mint a kalifa f kastlya, bell arany s ezst dsztette,
ami pedig igen ritka idefenn szakon. Mindentt gazdagon volt dsztve faragsokkal s
ornamensekkel. Igazn messzirl hirdette Rothgar kirly nagysgt s erejt.
Eme Rothgar kirly a Hurot Hall legvgben lt, ez akkora tvolsg volt, hogy alig
lehetett t szrevenni. Jobb vlla mgtt llt az a kldnc, aki utunkat llott. A kldnc
szlott hozznk, amit szmomra Herger tett t latin nyelvre: "me, h kirly, egy
harcoscsapat Yatlam kirlysgbl. Most rkeztek a tenger fell Buliwyf vezetsvel.
Knyrgve krtk, hogy elmondhassk neked, h kirly, mi jratban vannak. Ne tiltsd
meg nekik, hogy elibd jrjanak; nemes emberknt viselkednek, kinzetre fnknek
ltszanak. Kszntsd ket. h kirly, mint brkat illik."
gy lphettnk kzelebb Rothgar kirlyhoz.
Rothgar kirly gy nzett ki, mint akinek kzel a halla. Nem volt mr fiatal, haja
egszen fehr volt, bre vrtelen, arca rncos a fjdalomtl s a flelemtl. Gyanakodva
nzegetett bennnket, hunyorgott, taln vaksi is lehetett, ezt nem tudom. Vgl beszdet
intzett hozznk, amit Herger gy adott szmomra vissza: "Ismerem ezt az embert, mert
n kldttem rette a fiamat hsi kldttsgbe. Buliwyf, akit gyerekkora ta ismerek,
amikor vzen magam is Yatlamba ltogattam. Higlac kirly fia, ki akkor kegyes
vendgltm volt, s most a fia rkezett hozzm nagy szksgnk s szomorsgunk
idejn."
Rothgar szlott a harcosoknak, hogy jjjenek a nagyterembe, ahol ajndkot cserltek
s nagy nnepls kezddtt.

Ezutn Buliwyf szlott, m hossz beszdt Herger nem fordtotta, mert tiszteletlensg
jele szlani, mg valakinek fnke beszl. m beszdnek jelentse ez vala: Buliwyf
hallott volt Rothgar bajrl, s nagyon nagy sajnlattal van irnta, s sajt kirlysgt is
ugyanaz az ellen dlta fel, s azrt jtt, hogy megmentse Rothgar kirlysgt a gonosztl,
mely re tmada.
Ennek ellenre mg most sem tudtam, mikppen neveztk a vikingek ezt az ellensget,
br sajt szememmel lttam, mikpp tptek szt embereket darabokra.
Most megint Rothgar kirly szlott, valamelyest sietsen. Viselkedsbl gyantottam,
hogy azrt beszlt gy, mert addig akart szlani, mg az harcosai s bri nincsenek
jelen. Ezt mondotta (Herger szavai ltal): "h Buliwyf, jl ismertem atydat mint fiatal
embert, aki frissen jutottam trnra. Most reg vagyok, szven beteg. Fejem meghajlott.
Szemem sr a szgyentl, hogy el kell ismernem gyengesgemet. Mint ltod, trnom
medd pusztasg, orszgom elvadult. Amit a gonosz ellensg hozott orszgomra, el sem
mondhatom. jszaknknt a harcosaim az ital hatsra hencegnek, hogy kiverik az
ellensget, aztn amint kihajnalodik, mindentt vres tetemeket ltunk heverni. Ez az n
letem nagy szomorsga, amirl tbbet nem akarok beszlni."
Amikor padot hoztak neknk s telt tettek elnk, megkrdeztem Hergertl, ki az az
"ellensg", akirl a kirly beszlt. Herger bedhdtt s csak annyit mondott, ezt ne
krdezzem tbb.
Az este nagy nneplssel telt. Rothgar kirly s felesge Weilew kirlyn, akinek
ruhjrl gymnt s arany csngtt al, lt az asztalfn a kirlysg nemeseinek,
brinak trsasgban. Ezek a nemesek szomor ltvnyt nyjtottak: reg emberek
voltak, rszegek s sokuk bicegett vagy sebeslt volt. Mindjk szemben rmlet
csillogott, s rmk seklyes volt.
Ott volt a kirly Wiglif nev fia, akirl korbban beszltem mr, aki meglte hrom
fivrt. Ez a fi ifj volt s sudr, szaklla szke, s tekintete nem nyugodott egy pillanatra
sem, hanem ide-oda vndorolt. m senkinek nem nzett bele a szembe. Herger
szrevette t s megjegyezte: "Ez egy rka". Ez alatt azt rtette, hogy az ifj hamisan
viselkedik, folyton vltoztatja alakjt, mert az szaki ember szemben a rka olyan llat,
amely kpes brmely alakzatot magra lteni.
Az nnepls kells kzepn Rothgar kldnct a Hurot Hall el kldte, aki aztn
jelentette neki, hogy a kd aznap este nem ereszkedett le. Nagy rm s nnepls
kerekedett a hrre, hogy nincsen kd; mindenki vidm volt, kivve Wiglifet.
Egyszer csak Wiglif felllt s ezt mondta: "rtem poharam vendgeink, klnsen
Buliwyf egszsgre, aki krsnkre felajnlotta segtsgt s btran a segtsgnkre jtt
habr tl nagy lesz szmra is a falat, s nem tud vele megmrkzni." Herger suttogva
fordtotta a szavait, amelybl azonnal kireztem, hogy egyszerre tartalmaznak dicsretet
s srtst.
Minden szem Buliwyfre nzett s gy szlott: "Nem flek n semmitl, mg attl a
fregtl sem, mely az jszaka leple alatt oson, s az alvkra csap le." n ezt gy
rtelmeztem, hogy "wendol"-rl beszl, m Wiglif elspadt s megszortotta szknek
karfjt.
"Rlam beszlsz?", krdezte Wiglif remeg hangon.
Buliwyf erre emgyen vlaszolt: "Nem, de tled sem flek jobban, mint a kd
szrnyeitl."
Wiglif ezt nem hagyta annyiban, pedig Rothgar kirly rszlt, hogy ljn le. Wiglif ezt

mondotta az sszegylt nemeseknek: "Ez a Buliwyf tvoli partokrl rkezett, ltszatra

nagy a bszkesge s az ereje. Szvesen prbra tennm, mert a bszkesg megrontja
mindenki ltst."
Most ezt lttam, hogy bekvetkezik: egy nagydarab harcos, aki az ajthoz kzel lt,
Buliwyf hta megett, felpattant a helyrl, felkapta a lndzsjt s htulrl Buliwyfre
tmadt. Mindez rvidebb idn bell trtnt, mg egy ember levegt vehet. Buliwyf mgis
megprdlt, felkapta lndzsjt s belemrtotta a tmad mellksba, fl kzzel a feje
fl kapta s a falhoz hajtotta. A lndzsa hegye belellt a falba, gy a harcos egy ideig ott
kalimplt a falon, aztn egy ordtssal visszaadta lelkt a teremtjnek.
Nagy hangzavar trt erre ki, s ekkor Buliwyf gy szlt Wiglifhez: "gy bnok el
minden ellensgemmel", Herger mindezt szinte azonnal fordtotta, szles taglejtssel
ksrve. Engem megzavart a kzjtk, s nem tudtam levenni a szemem a falra tztt
tetemrl.
Herger ekkor megint felm fordult, s gy szlott latinul: "Most pedig egy dalt
nekelsz Rothgar kirly udvarnak. Mindenkinek ez a kvnsga."
Megkrdeztem tle: "Mit nekeljek? Nem tudok dalokat." Erre Herger azt mondta:
"nekelj valamit, ami felvidtja a szvet." s hozztette: "s ne emlegesd a te istenedet.
Senkit nem rdekel ez a sletlensg."
Igazn szlva, nem tudtam, mit nekeljek, hisz nem vagyok vndornekes. Telt az id
s mindenki engem nzett, s teremre csend borult. Ekkor Herger azt mondta: "nekelj
egy dalt, amelyben mltatod a kirlyok btorsgt a csatban."
Mondtam erre, hogy n nem ismerek ilyen dalt, viszont mondhatok nekik tanmest,
melyet a mi udvarunk mindig oly szrakoztatnak tall. Erre Herger azt mondta, hogy
blcsen dntttem, gy aztn elmondta, nekik Rothgar kirlynak, Weilew kirlynnak s
az sszegylt nemeseknek Abu Kasszim papucsnak trtnett, amit mi mind ismernk.
Halkan beszltem, s kiss mosolyogtam, s most elszr fordult el, hogy a vikingek
rltek, s nevetve csapkodtk a hasukat.
Aztn furcsa dolog trtnt. Ahogy folytattam a mest, a vikingek egyszerre nem
nevettek tovbb, s lassan morzussakk vltak, s mire bevgeztem mr nem volt nevets,
hanem fenyeget hallgats.
Herger emgyen szlott hozzm: "Lehet, hogy nem tudtad, de ez nem nevetnival
trtnet, ezrt most nekem kell helyrehoznom a dolgot", ezutn mondott valamit, amit
gy rtelmeztem, hogy a rovsomra vicceldik, ugyanis rvidesen mindenki nevetett, s
ezzel a mulatozs folytatdott.
Abu Kasszim papucsnak trtnete kzismert az arab kultrkrben, jl ismerte Ibn
Fadlan is s a bagdadi polgrok.
A trtnet sok vltozatban maradt fnn, el lehet mondani gyorsan s el lehet
rszletesen, a mesl vrmrsklettl fggen. Rviden, Abu Kasszim egy gazdag, m
zsugori keresked, aki titkolni akarja gazdagsgt, hogy minl jobb alkukat kssn. Hogy
szegnynek ltszdjon, klnsen cska, szakadt papucsot visel, hogy becsapja az
embereket, de senkit nem sikerl. Ehelyett az emberek azt hiszik, hogy megbolondult,
vagy egyszeren arctlan.
Egy nap Abu Kasszim igen elnys zletet kttt vegrukra s ezt meg akarta
nnepelni, m nem a megszokott mdon, hogy megvendgelje a bartait, hanem nz
mdon egyedl: hogy elmenjen egy kzfrdbe. Az elszobban hagyja ltzkt s
papucst, amelyet egyik bartja igen leszl. Abu Kasszim azt vlaszolja, hogy mg

mindig j hasznt veszi, ezzel bemegy a frdbe a bartjval. Ksbb egy nagyhatalm
br rkezik, aki levetkzik s ott hagyja elegns papucst. Idkzben pedig Abu
Kasszim eltvozik a frdbl, m nem tallja a papucst, hanem egy j s szp papucsot
tall helyette, amelyrl azt hiszi, hogy bartja ajndka, ezrt flveszi s elmegy.
Amikor a br is elmenne, nem tallja a papucst, hanem csak egy szakadt, cska
papucsot, amelyrl mindenki tudja, hogy a zsugori Abu Kasszim. A br dhbe gurul s
szolgit elkldi, hogy szerezze vissza a papucst, amit azok meg is tallnak a tolvaj
lbn, akit a brsg el hurcolnak s szigoran megbntetik.
Abu Kasszim tkozza balsorst s amint hazar, kihajtja a papucst az ablakon, bele a
sros Tigris folyba. Nhny nappal ksbb a halszok kifogjk a papucsot a halakkal
egytt, de a papucs szgei sztszaktjk a hljukat. Dhkben behajtjk a papucsot egy
ablakon, mely trtnetesen Abu Kasszim. A papucs a nemrg vsrolt vegekre esik s
mindet sszetri.
Abu Kasszim ktsgbe esik s gy gyszol, ahogyan csak egy zsugori ember tud.
Megeskszik, hogy az tkozott papucs nem okoz neki tbb krt, ezrt kiviszi a kertbe s
elssa. A szomszd ltja m, hogy Abu Kasszim s, ami szolga dolga kellene legyen. A
szomszd gy okoskodik, hogy azrt vgzi az r szemlyesen ezt a munkt, mert
kincseket akar elrejteni. A szomszd elmegy a kalifhoz s feljelenti Abu Kasszimot, mert
az orszg trvnyei szerint a fldben tallt kincs a kalift illeti meg.
Abu Kasszimot a kalifa el idzik, s amikor elrulja, hogy egy pr papucsot sott el,
mindenki nevet, mert senki sem hisz neki. A kalifa dhbe gurul, hogy Abu Kasszim
ennyire ostobnak nzi, s megduplzza a bntetst. Abu Kasszim majd meghal, amikor
meghallja az tletet, de fizetnie kell.
Abu Kasszim elhatrozza, hogy egyszer s mindenkorra megszabadul a papucstl.
Hogy biztos legyen abban, hogy a papucs nem okoz neki tbb bajt, messze kimegy a
vrosbl s a papucsot egy tba hajtja, s elgedetten ltja, hogy az el is sllyed. m a
vros ebbl a tbl nyeri az ivvzt, s a papucs elrekeszti a vzvezetket; az rk
kipiszkljk a papucsot s fel is ismerik azonnal, hogy a megrgztt zsugori. Abu
Kasszimot ismt a kalifa el viszik azzal a vddal, hogy szennyezi a vros ivvzt. Most
mg a korbbinl is slyosabb a bntetse. m a papucsot visszaadjk neki.
Abu Kasszim gy dnt, hogy elgeti a papucsot, m az mg nedves, azrt kiteszi az
erklyre szradni. Egy kutya lelopja onnan s jtszani kezd vele. A msik leesik s egy
terhes n fejre pottyan, s az a rmlettl elvetl. A frje azonnal rohan a brsgra, ahol
ismt nagyon megbntetik Abu Kasszimot, aki akkor mr tnkrement szegny ember.
Az arab mese mondanivalja az, hogy mi minden rossz trtnhet egy olyan emberrel,
aki nem cserli elg gyorsan a papucst. A mese alapmotvuma, hogy egy ember nem tud
megszabadulni valamely tehertl, hiba is akar, nagyon zavarta a vikingeket.
Az jszaka tovbbi nneplssel telt, s Buliwyf harcosai igen jl reztk magukat.
Lttam, hogy Wiglif rmered Buliwyfre, mieltt eltvozott volna a terembl, m Buliwyf
ezt nem vette szre, mert ppen lektttk a rabszolgalnyok s a szabad nk, akik
krltte srgtek-forogtak. Egy id mlva elaludtam.
Msnap reggel kalaplsra bredtem, s ahogy kimerszkedtem a terembl, lttam,
hogy Rothgar kirlysgnak minden alattvalja a vdelmi munkkkal foglalatoskodik.
Lovakkal vontattak nagy farnkket, amelyeket a harcosok kihegyeztek. Buliwyf
szemlyesen irnytotta a munkt, kardjnak hegyvel rajzolta a fldre a tervrajzot.
Ehhez persze nem nagy kardjt, a Rundingot hasznlta, hanem a msikat. Nem tudom,

volt-e ennek valami klns oka.

Dlben a hall angyalnak nevezett asszony* csontdarabokat vetett s megjsolta, hogy
jszaka le fog szllni a kd. Amikor ezt meghallotta, Buliwyf elrendelte, hogy hagyjanak
abba minden munkt, s kezdjenek elkszleteket tenni egy nagy lakomhoz. Mindenki
ezzel kezdett foglalkozni, s minden mst befejezett. Megkrdeztem Hergertl, mirt kell
lakomt rendezni, se azt felelte, hogy tl sokt krdezskdm. Tny, hogy olykor rossz
idben krdezskdtem, mint most is, mert pp egy szke rabszolgalnnyal enyelgett.
(* Nem ugyanaz a szemly, aki a vikingekkel volt a Volga partjn. Minden jel szerint
minden trzsnek volt ilyen smn feladatokat ellt nje, akit a "hall angyalnak"
neveztek.)
A nap vge fel Buliwyf sszehvta harcosait s ezt mondta nekik: "Kszljetek a
harcra", majd mindegyik sok szerencst kvnt a msiknak, mikzben minden elkszlet
megtrtnt a lakomhoz.
A lakoma ugyanolyan volt, mint az elz esti, m Rothgarnak kevesebb nemese s
brja vett rajta rszt. Megtudtam, hogy sokan nem is fognak eljnni, mert flnek, mi fog
azutn trtnni Hurot Hallban. Mert minden arra mutatott, hogy az ellensg leginkbb
erre a helyre figyelt.
n nem lveztem a lakomt, mert tartottam az azt kvet esemnyektl. Azonban ez
az esemny trtnt: egy ids nemes beszlt valamelyest latinul, s valamennyit Ibriai
dialektusban is, mert fiatal emberknt jrt a cordobai kaliftusban, gy beszdbe
elegyedtnk. Ebben a helyzetben gy tettem, mintha olyasmikrl is tudnk, amikrl
valjban nem tudtam, mint ltni fogjk.
A frfi emgyen szlott hozzm: "Te vagy teht az idegen, a tizenharmadik?" Mire
mondtam neki, hogy n vagyok. "Akkor nyilvn rendkvl btor ember vagy", mondta az
reg, "n dvzlm ezt a btorsgot". Erre valami udvariassgot feleltem neki, hogy
gyva vagyok Buliwyf brmely harcoshoz viszonytva; ami tbb mint igaz volt.
"Nem szmt", felelte az regember, aki mlyet hzott a kupjbl, melyben az ltaluk
mhsernek nevezett, felette ers ital volt, "akkor is btor ember vagy, ha megkzdesz a
wendollal".
reztem, hogy most vgre megtudhatok valami lnyegest. Elismteltem ennek az
regnek azt a viking mondst, melyet Herger egyszer mondott nekem: "Az llatok
elpusztulnak, a bartok meghalnak s n is meghalok, de egy dolog soha nem halhat meg,
ez pedig a hrnv, mely a hall utn is fennmarad."
Az reg elismeren ccgtt fogatlan szjval, tetszett neki, hogy tudok viking
kzmondst is. Ezt mondta: "Ez gy is van, de a wendolnak is megvan a maga hrneve".
Mire ezt mondottam, szinte kznysen: "Valban? Errl nincsen tudomsom."
Erre azt mondta az reg, hogy ez rthet, hisz idegen vagyok s beleegyezett, hogy
felvilgostson. Ezt meslte: a "wendol" vagy "windon" nv ugyanolyan si, mint az
szaki npek nevei s azt jelenti, hogy "fekete kd". A vikingek szmra ez olyan kd,
melynek leple alatt fekete ellensg tmad rjuk, aki embert l s emberi hst eszik.*
(* A skandinvokra nagyobb hatssal van az, hogy a lny titokban csap le, mint az,
hogy kannibl. Jensen szerint a kannibalizmus gylletes volt a vikingek szemben, mert
megnehezti a Valhallba val bejutst; erre azonban nincs bizonytk.

A szles mveltsg Ibn Fadlan szmra a kannibalizmus mst jelent. A Halottev

ismert alakja az egyiptomi mitolginak, feje krokodil, teste oroszln, a hta vzil. A
Halottev felfalja a gonoszt az utols tlet utn.
Megjegyzend, hogy a ritulis kannibalizmus ilyen vagy olyan formban nem volt sem
ritka, sem klns. A pekingi elember s a neandervlgyi egyrtelmen kannibl volt,
hasonlkppen ettek embert annak idejn a szktk, a knaiak, az rek, a peruiak, a
mayorunk, a jagk, az egyiptomiak, az ausztrliai bennszlttek, a grgk, a huronok,
az irokzek, a pawne-ek s az ashantik.
Mikor Ibn Fadlan Skandinviban volt, ms arab kereskedk Knban lttk, hogy az
emberhst melyet "ktlb brnynak" neveztek nyltan s trvnyesen rultk a
piacon.
Martinson szerint a viking szmra azrt visszataszt a wendol kannibalizmus, mert
hitk szerint a harcos hst nkkel etettk fl, elssorban a wendol anyjval. Erre persze
nincs bizonytk, de tny, hogy ez egy viking harcos hallt igen szgyenletess tehette
hitk szerint)
A szrnyek szrsek s bdsek, elszntak s gyesek; nem beszlnek emberi
nyelven, de kommuniklnak egymssal; akkor jnnek, ha leszll az jszakai kd s a
nappali fnnyel eltnnek hogy hov, oda senki nem merte mg ket kvetni.
Az regember gy beszlt: "Tbb mdja van annak, hogy megtudd, hol laknak ezek a
szrnyek. Olykor elfordul, hogy egy harcos szarvast ldz lhtrl s kutykkal,
hegyen, vlgyn, erdben. Aztn egyszer csak a szarvas megtorpan s hagyja magt
szttpetni, semmint bemerszkedjen a szmra gylletes mocsaras vidkre. Innt
tudjuk, hol lakik a wendol, s tudjuk, hogy mg az llatok sem merszkednek arra."
Ltvnyosan csodlkoztam s szrnylkdtem a mesn, hogy mg tbbet kiszedjek az
regbl. Herger fenyegeten pillantott rm, de nem trdtem vele.
Az reg gy folytatta: "Rgen mindentt fltek az szaki npek a fekete kdtl. De
aztn atym atyjnak atyja ideje ta nem ltta senki a fekete kdt s a fiatal harcosok
mr bolondnak nztek minket, hogy ilyen rmtrtnetekben hisznk. De minden szaki
np fnke vagy kirlya llandan kszltsgben lt, hogy egyszer visszatr a fekete kd.
Minden vrosunk, minden erssg csak a szrazfld fel vdi magt. Atym atyja ideje
ta gy tesznk, pedig nem is lttunk fekete kdt. De aztn me visszajtt."
Megkrdeztem, mirt jtt vissza a fekete kd, mire lehalktotta a hangjt, gy felelt:
"Azrt tr vissza a fekete kd, mert a gyenge s hi Rothgar megksrtette az isteneket
ostoba luxusval, s provoklta a szrnyeket a kastly megptsvel, mely nem vdekezik
a szrazfld fel. Rothgar reg s tudja, hogy nem a gyztes csati miatt fognak
emlkezni r, ezrt ptette ezt a pomps vrat, melyrl az egsz vilg beszl. Rothgar
gy tesz, mintha isten lenne, holott nagyon is ember , s ezrt kldtk a fekete kdt az
istenek, hogy lecsapjanak r, hogy nmi alzatot mutasson."
Azt mondtam az regembernek, hogy akkor nyilvn nem szeretik Rothgart ebben a
kirlysgban. Erre gy felelt: "Mg a legjobb ember sem mentes a bntl, s a
legrosszabb sem rtktelen. Rothgar igazsgos kirly s npe felvirgzott. A blcsessg
s a gazdagsg uralkodik Hurot Hallban. Rothgar egyetlen hibja, hogy nem trdtt a
vdekezssel, pedig van egy mondsunk: "egy frfi egy lpst sem tesz a fegyvere
nlkl." Rothgarnak nincs fegyvere; fogatlan mr s ertlen; s a fekete kd szabadon
beosonhat az orszgba."

Szerettem volna tbbet is megtudni, de az reg elfradt, elfordult tlem s nemsokra

el is aludt. Rothgar sok telt s italt rakott elnk s szmos br s nemes elszenderedett.
Rothgar asztalrl ezt mondom el: minden ember eltt tert s tnyr, kanllal s
kssel; az telt ftt disznhs s kecske s valami hal. A vikingek jobban szeretik a ftt
telt, mint a slteket. Aztn kposzta s hagyma bsggel, alma s mogyor. desks,
puha hst is ettem, melyet mg soha nem kstoltam. Megtudtam, hogy rnszarvas hs
volt az.
A szrny italt, a mhsert mzbl ksztik, aztn leproljk. Ez a legsavanybb,
legfeketbb, legpocskabb ital, melyet ember csak kitallt, ellenben hihetetlenl ers:
nhny korty utn az embernek forog a feje. n azonban nem ittam, dicsrtessk ezrt
Allah neve.
Feltnt az is, hogy aznap jjel sem Buliwyf, sem emberei nem ittak, s ezt nem fogta fel
Rothgar srtsnek, hanem a dolgok rendjnek tekintette. Este nem fjt a szl. Hurot Hall
gyertyi s szvetnkei moccanatlan lnggal gtek, az id nyirkos volt s hideg. A sajt
szememmel lttam, ahogy a hegyoldalrl legrdlt a kd, eltakarta a hold ezst korongjt
s mindent feketbe vont.
Ahogy az este folytatdott, Rothgar kirly s a kirlyn elvonultak lefekdni, s a
Hurot Hall msszv tlgyajtjt bezrtk. A megmaradt nemesek pedig rszeg lomba
zuhantak.
Ezutn Buliwyf s emberei krbementek a helyisgben, s amgy mellvrtesen
eloltogattk a gyertykat s gy intztk, hogy a kandallban csak gyengn pislkoljon a
tz. Megkrdeztem Hergert, mirt fontos ez, mire csak annyit mondott, imdkozzam az
letemrt, s tegyek gy, mintha aludnk. Kaptam fegyvert, egy rvid kardot, de ez csak
kiss nyugtatott meg; n nem vagyok harcos s ezt nagyon jl tudom.
Mindegyik frfi sznlelte az alvst, Buliwyf s emberei elkeveredtek a valban alv
nemesekkel, akik hangosan horkoltak. Hogy mennyi ideig vrtunk, nem tudom, mert azt
hiszem, engem is elnyomott az lom. Aztn egyszerre felbredtem, termszetellenesen
ber lettem mg a hallban a medvebrn heverve. Stt jszaka volt, a gyertyk alig
gtek, mr amelyeket gve hagytak, az enyhe fuvallat megremegtette a lngokat.
Ekkor egy mly hrgst hallottam, mintha egy diszn rfgtt volna, s a szl
rettenetes bzt hozott magval, mintha egyhnapos hulla szagt reztem volna, s
kemnyen fltem. Ez a rfgs, mert msnak nem nevezhetem ezt a hangot, egyre
ersebb lett s mintha egyre izgatottabb lett volna. Kintrl jtt, a kastly melll. Mind
jabb s jabb helyekrl hangzott fel a hang. Az egsz pletet bekertettk.
Felknykltem, a szvem zakatolt s krbepillantottam. Az alv harcosok kzl senki
nem mozdult, de lttam, hogy Herger nyitott szemmel hever. Aztn Buliwyf is ott volt,
aki hangosan horkolt, mikzben idegesen jrtatta fel-al a szemt. Ebbl lttam, hogy
Buliwyf harcosai felkszltek a wendollal val sszecsapsra, akiknek rfgse
megtlttte a leget.
Allahra mondom, hogy nincs nagyobb flelem, mint amikor az ember valaminek nem
tudja az okt. Csak fekdtem a medvebrn, hallgattam a wendol rfgst s reztem a
bzt! Csak vrtam, s nem tudtam mire, s az sszecsaps mg rmsztbb lehet, mint
akrmilyen ms sszecsaps! Emlkszem erre: a vikingek dicsrleg vsik fel a nemes
harcos srjra: "Nem futott meg a csatbl". Buliwyf emberei kzl senki sem meneklt
el aznap jjel, br k is hallottk a hangot s reztk a bzt, ami hol innen rzdtt
ersebben, hol onnt. s mgis mindenki vrt.

Aztn elrkezett a legijesztbb pillanat. Minden hang elhalt. Teljes volt a csend, csak
nhnyan horkoltak, s a tz pattogott. Buliwyf emberei most sem mozdultak.
Aztn megdrdlt Hurot kapuja, s kinylt, a bzs lgvonat azonnal eloltotta a
gyertykat, s a fekete kd beradt a terembe. Nem szmoltam hnyan lehettek, akr
ezernyi rfg, fekete figura, holott igazban lehet, hogy csak ten, hatan voltak, alig
emlkeztettek emberre, mgis emberi mdon viselkedtek. A levegben vr s hall szaga
terjengett; minden ok nlkl fzni kezdtem s reszkettem. Most sem mozdult egyik
harcos sem.
Aztn olyan ordtssal, ami a holtakat is felverte volna, felugrott Buliwyf, meglblta
a kardjt, a Rudingot, melynek le siktva replt a levegben. Felpattantak a trsai is,
mind kszen az sszecsapsra. Ordtsuk elkeveredett a rfgssel, a fekete kd bzvel,
s a kosz vette t az uralmat a Hurot Hallban.
Nekem nem volt gyomrom a csathoz, mgis rmtmadt az egyik kdbeli szrny.
Olyan kzel jtt hozzm, hogy lttam vrsen villog szemt lttam a tzben g
szemeket, orromba csapott a bz, gy kapott fl, mint egy pelyhe! s a falhoz hajtott,
ahonnan a padlra cssztam, s egy pillanatra megszdltem, gy egyre nagyobb lett
krlttem a kosz, s bennem.
Nagyon hatrozottan emlkszem a szrnyek rintsre, akik szrsek voltak, mintha
hossz szr kutyk, egsz testket ilyen szr bortotta. s emlkszem, milyen bzs volt
a lehelete annak, amelyik a falhoz hajtott.
Nem tudom, meddig tartott a kzdelem, de egy szempillants alatt lett vge. A fekete
kd eltnt, elhallgatott a rfgs, ellt a bz, s csak a pusztuls s hall maradt utnuk,
amit csak akkor vehettnk szmba, amikor gyertyt gyjtottunk.
Buliwyf csapatbl hrman haltak meg. Roneth s Halga, kt br s Edgtho, egy
harcos. Az elsnek feltptk a mellkast, a msiknak a gerinct trtk el, a harmadiknak
pedig az ltalam mr ltott mdon tptk le a fejt. Mindhrom harcos halott volt.
Ketten sebesltek meg, Haltaf s Rethel. Haltafnak letptk az egyik flt, Rethelnek
levgtk kt ujjt a jobbjrl. Nem volt hallos a sebk, s nem is panaszkodtak, vagy
jajongtak, mert egy vikingnek vidman kell a sebeket elviselni, rlni kell annak, hogy
letben maradtak.
Ami Buliwyfet, Hergert meg a tbbieket illeti, ruhjuk vriszapos volt, mintha vrben
frdtek volna. s most fogok olyat mondani, amit taln senki nem hisz el, mgis gy
volt: mi nem ltnk meg egyetlen kdbeli szrnyet sem. Mind elment, taln hallos
sebbel is, mgis elment.
Herger ezt mondta: "n lttam kettt, aki egy harmadikat cipelt, aki mr halott volt."
Nyilvn gy lehetett, mert a tbbiek mind helyeseltek. Megtudtam, hogy a szrnyek
sosem hagyjk trsukat az emberek kztt, inkbb letket kockra tve elvonszoljk.
Hasonlkppen mindent megtesznek, hogy megszerezzk ldozatuk fejt, ezrt nem
talltuk meg Edghto fejt sem, melyet a szrnyek nyilvn magukkal vittek.
Ezutn Buliwyf szlott, kinek szavait Herger tolmcsolta: "Nzztek, n szereztem ma
estrl egy trfet. me, az egyik szrnyeteg karja."
Ezzel Buliwyf felemelt egy szrs kart, melyet a vllnl metszett le a Rudinggal.
Krgyltnk, s megnztk: kicsinek tnt, m termszetellenesen nagy volt a tenyere,
sem az alkar, sem a felkar nem volt arnyban vele, br ers volt az izomzat rajta.
Mindentt sr szr bortotta, csak a tenyert nem. Vgezetl annyit, hogy az egsz kar
ugyanolyan bzt rasztott, mint egy egsz test.

A harcosok megljeneztk Buliwyfet s kardjt, a Rudingot. A szrny karjt

kiakasztottk a terem falra, hogy megcsodlhassk Rothgar kirlysgnak alattvali. gy
rt vget az els sszecsaps a wendollal.

AZ ELS
SSZECSAPST
KVET
ESEMNYEK

Az szaki npek soha nem viselkednek rtelmes s logikus emberi lnyknt. A

kdszrnyek tmads utn, amikor Buliwyf embereivel visszaverte ket, Rothgar
kirlysgnak alattvali nem tettek semmit.
Nem volt nnepls, nem rendeztek lakomt, semmi mdon nem mutattk ki rmket.
Messzi vidkrl elzarndokoltak a terem falra kiakasztott gonoszkz megtekintsre, s
hangosan csodlkoztak, rmldztek. Azonban maga Rothgar, ez a flvak regember,
nem fejezte ki rmt, s nem adott Buliwyfhek s embereinek ajndkot. Nem adott
bankettet szmukra, nem ajndkozott nekik rabszolgkat, sem rtkes ruhkat s
semmit, amivel tisztelett vagy hljt kimutathatta volna.
Ehelyett Rothgar kirly megnylt, komor arccal jrklt, mintha jobban flt volna, mint
korbban. Jmagam, br vlemnyemnek nem adtam hangot, azt gyantottam, hogy
Rothgarnak jobban tetszett a korbbi helyzet, mieltt a fekete kdt legyztk volna.
m Buliwyf sem viselkedett mskppen. sem hvott nnepl vendgeket, nem
rendezett evszetet-ivszatot. A csatban elhullott nemeseket gyorsan gdrkbe helyeztk
s fbl tett emeltek feljk s otthagytk ket tz napra, s ebben volt valami rthetetlen
sietsg.
Mgis csak a halott bajtrsak bcsztatsakor mutatott Buliwyf valami rmet, s lttk
nyilvnosan mosolyogni. Elg idt eltltttem mr a vikingekkel, hogy tudjam, mirt
mosolyognak bartjuk hsi halln, mert egytt rlnek a halottal, az lk nem rdeklik
ket. rlnek, ha valaki hsi hallt hal. Akkor viszont ktsgbe esnek, ha valaki lmban
hal meg, vagy egyszeren gyban. Az ilyen frfiakrl gy beszlnek, hogy "gy halt meg,
mint egy tehn a szalmn." Ez ugyan nem szmt srtsnek, de az ilyen hallt halt
embernek nem jr ki a gysz.
A vikingek hite szerint egy ember halla meghatrozza, milyen lesz a sorsa a hall
utn, s ha valaki hsi hallt hal, az a legrtkesebb szemkben. A szalma kzt val hall
ellenben szgyenletes.
Ha valaki jszaka hal meg alvs kzben, arrl gy gondoljk, hogy egy marn, egy
szrny fojtotta meg. Ezt a teremtmnyt n alakban kpzelik el, ami csak mg
szgyenletesebb teszi a dolgot, hisz egy n keztl meghalni mindenek felett a
legszgyenletesebb dolog.
Hasonlkppen szgyenletes meghalni valakinek fegyvertelenl, ezrt alszik egytt
egy viking mindig a fegyvereivel. Teht ha a marn megjelenne jjel, akkor nla legyen a
fegyver. Egy harcos ritkn hal meg betegsgben vagy vgelgyenglsben. Hallottam egy
Ane nev kirlyrl, aki annyira megregedett, hogy mr szinte olyan volt, mint egy
csecsszop. Fogai kihullottak, gyermek tpllkon lt, jszaknknt gyban egy
ivtlkbl tejet szopogatott. m ezt gy mesltk nekem, mint valami rendkvl
szokatlan dolgot, ami nem jellemz az szaki vidkre. Sajt szememmel lttam, hogy
nagyon kevs kzttk az regember. regember abban az rtelemben, hogy nemcsak
teljesen megszl a szaklla, hanem ki is hullik.
A nk kztt tbben lik meg az regkort, kzlk val a "hall angyala" is, m az
regasszonyoknak is mgikus ert tulajdontanak, gygytanak. Elzik a gonoszt, s
megjsoljk a jvendt.
Az szaki nk nem harcolnak egymssal, st gyakran lttam, hogy kzbeavatkoznak,
ha kt frfi kzt kipattan a veszekeds, hogy lecsillaptsk a haragot. Klnsen akkor
teszik ezt, ha a harcosokat titatta az alkohol s lelassulnak. Mert gyakran ez a helyzet.
Most azonban a vikingek, akik mindig szvesen isznak a nap brmely rjban, a csata

utni napon nem ittak semmit. Rothgar npe ritkn is knlta ket itallal, s ha ez mgis
megtrtnt, a kupt mindig visszautastottk. Mindezt n nagyon meglepnek talltam, s
meg is emltettem Hergernek.
Herger megvonta a vllt, ami a vikingek kztt az rdektelensget, a kznyt jelenti.
"Mindenki fl", mondotta.
Megkrdeztem, mi okuk van a flelemre, gy felelt: "Azrt, mert tudjk, hogy a fekete
kd visszatr."
Be kell ismerjem, hogy bsztett a harcosok leereszked viselkedse velem szemben, s
tudtam, hogy nem rdemlek meg ilyen bnsmdot. rltem, hogy letben maradtam, s
hogy Rothgar emberei gy bntak velem, mint a btor harcosok trsval. Ezrt aztn
btran krdeztem: "Ki trdik velk? Ha visszajnnek, akkor megint elpholjuk ket."
Igazban olyan elbizakodott voltam, mint egy kiskakas, s most mr szgyellem is
akkori felfuvalkodottsgomat. Herger gy beszlt: "Rotghar kirlysgban nincs harcos
vagy br, mr rgta halottak, csak mi tudjuk megmenteni ket. Tegnap tizenhrmn
voltunk. Ma mr csak tzen, azok kzl is kett sebeslt, aki nem tud teljes ember
mdjra rszt vllalni a harcbl. A fekete kd roppant dhs s nyilvn szrny bosszt
ll majd."
Azt mondtam erre Hergernek, aki kisebb srlseket szerzett be br nem olyan
ijeszteket, mint amilyenek a karmolsnyomok voltak az arcomon, melyeket bszkn
viseltem , hogy n nem flek semmilyen dmontl.
Erre kurtn csak annyit mondott, hogy arab vagyok, aki nem rt semmit a vikingek
gondolkodsbl, s azt is hozztette, hogy a fekete kd bosszja rmletes lesz s
mindent that. Azt mondta: "gy fognak visszatrni, mint Korgon."
Nem ismertem a sz jelentst. "Mi ez a Korgon?"
Azt felelte: "Az izztest srkny, amely az gbl csap le az ldozatra."
Ezt egszen kpzeletbelinek talltam, de a sajt szemmel lttam a tengeri szrnyeket,
melyek valban lnek s lttam Herger fradtsgtl eltorzult arct, s tudtam, hisz az
izztest srknyban. Megkrdeztem: "Mikor jn vissza a Korgon?"
"Taln ma jjel", hangzott a vlasz.
Mikzben beszlgettnk, lttam, hogy Buliwyf, aki egsz jjel egy szemhunysnyit
sem aludt, s szeme vrs volt, ismt a Hurot Hall megerstst irnytja. A kirlysg
minden alattvalja dolgozott, asszonyok, gyerekek s regek, s persze a rabszolgk
Buliwyf s hadnagya, Ecthgow irnytsa alatt.
Ezt tettk pontosan: a Hurot s a krnyez pletek kr, ahol a kirly s nemesei
laktak, s a szabad szegnyek s a rabszolgk durvn csolt kunyhi kr, ahol egy vagy
kt csald lt, Buliwyf egyfajta kertst llttatott kihegyezett karkbl s lndzskbl. Ez
a kerts nem volt magasabb, mint egy frfi vlla, s br hegyes volt s fenyeget, nem
lttam, milyen vdelmi rtket kpvisel, hisz knnyen t lehetett ugrani felette.
Amikor ezt szv tettem Hergernek, akkor csak annyit mondott, hogy ostoba arab
vagyok. Hergernek nem volt j kedve.
Tovbbi vdmvet ptettek, gdrt stak a kertsen kvl, amely msfl lpsnyi
szles volt. Klns volt ez a gdr. Nem volt mly, taln csak egy frfi trdnyi vagy
mg seklyebb. Egyenetlenl stk ki, vagyis bizonyos helyeken mlyebbre stk, ms
helyeken seklyebbre. Bizonyos helyeken pedig rvid lndzskat szrtak a vz al, persze
hegykkel felfel.
Nem lttam nagyobb rtelmt ennek a gdrnek sem, mint ahogyan a kertsnek sem,

de nem rdekldtem Hergertl, mert mr ismertem a hangulatt. Ehelyett inkbb ermhz

mrten segtettem, s csak annyi idt pihentem, mg egy rabszolganvel a kedvemet
tltttem viking szoks szerint, mert az jszakai izgalmaktl s az egsz napi izgalomtl
majd sztvetett az energia.
Mikzben a Volga melll utaztunk ide, Herger elmondta, hogy az ismeretlen nk,
klnsen a vonz s csbt nk nem rdemlik meg a bizalmat. Mikzben az erdben
jrtunk Herger azt is mondta, hogy vannak az szaki fldeken olyan nk, akiket erdei
nknek neveznek. Ezek becsalogatjk a frfit szp szavakkal az erdbe, s a frfi csak
amikor egszen a kzelkbe r, veszi szre, hogy htulrl resek, mint megannyi jelens.
Az erdei nk az elcsbult frfit elbvlik, s varzslatot bocstanak rjuk, hogy gy a
foglyukk tegyk ket.
Mivel Herger ilyetn mdon figyelmeztetett engem, nem kis aggodalommal
kzeledtem a rabszolganmhz, ugyanis nem ismertem korbbrl. Amikor
megtapogattam a htt, hangosan felnevetett, mert tudta, mirt tettem, hogy
megbizonyosodjam, nem erdei n-e. Egy ideig ostobn reztem magam, hogy hitemet
belje helyeztem egy ilyen barbr babonba. De aztn rjttem, ha mindenki hisz valami
dologban krltted, akkor ksrtst rzel, hogy te is higgy benne, nos n is gy jrtam.
Az szaki nk ugyanolyan spadtak, mint a frfiak s ugyanolyan magasak is;
legtbbjk lefel tekintett rem. A nk szeme kk, hajukat hosszra nvesztik, de hajuk
finomszl s knnyen kcoldik, ezrt feltzik a nyakukba, vagy fejkre. Ehhez
azonban mindenfle fsre s tre van szksgk, miket ezstbl vagy fbl ksztenek.
Ez alkotja szmukra az kszert. A gazdag frfiak felesgei aranylncot viselnek a
nyakukban, amint azt korbban is emltettem. Hasonlkppen ajndkoznak nekik ezst
karktket, melyet srkny vagy kgy formba hajltanak. Ezeket a karpereceket nem a
csukljukon viselik, hanem knykk s vlluk kztt. A vikingek motvumai s dszei
bonyolultak, a legtbbszr fk gallyait formzzk vagy kgykat, s ezek a dszek
szpek.*
(* Egy arabnak klnsen ez lehetett a vlemnye, hisz az iszlm vallsi mvszet nem
brzolmvszet, hanem minsgileg hasonlt a skandinv mvszethez, mely kedveli a
tiszta formkat. Mindazonltal a vikingeknek nincs ellenvetse az istenek brzolsa
ellen; s ezt gyakorta meg is cselekszik.)
A vikingek nagy szakrti a ni szpsgnek. Br igazban az n szememben a nik
eltlzott mretek voltak s csontosak, ugyangy arcuk is. A vikingek ezt szeretik, br a
Bke Vrosban egy ilyen n nem vonna magra egyetlen pillantst sem. Inkbb gy
vlnk, hogy egy flig kihezett kutya, melynek kitremkednek a bordi. A viking nk
bordja ugyanis gy tremkedik ki.
Nem tudom, mirt ilyen sovnyak a nik, mert igazban bsgesen esznek, legalbb
annyit, mint a frfiak, s mgsem szednek magukra zsrprnkat.
A nk hasonlkppen nem mutatnak sem tiszteletet a frfiak irnt, sem klnsebb
flelmet, nem hordanak soha arcukat eltakar ftylat, s nyilvnos helyen is ott
knnytenek magukon, ahol rjuk jn a szksg. Hasonlkppen btran kzelednek ahhoz
a frfihoz, aki megtetszik nekik, mintha maguk is frfiak lennnek, s a harcosok nem
szidjk ket ssze ezrt. Mg akkor is gy van ez, ha a n rabszolga, mert mint emltettem
a vikingek kedvesen bnnak a rabszolgkkal, klnsen a ni rabszolgkkal.

A nap elrehaladtval tisztn rzkeltem, hogy jszakra nem fogunk elkszlni az

erstsi munkkkal, sem a karkertssel, sem a lndzss rokkal. Buliwyf is ltta ezt s
szlatott Rothgar kirlynak; aki hvatta a jsnt. Ez a koszlott regasszony, akinek akkora
szaklla volt, mint egy frfinak, lelt egy birkt s belszerveit* eltertette a fldn.
(* Az arab eredetiben sz szerint "vnkat" emltenek, ami sok tvedshez vezetett. E.
D. Graham pldul arrl rt, hogy "a vikingek gy jsoltak, hogy ritulisan leltek egy
llatot s vnit kivgva eltertettk a fldn". Ez szinte bizonyosan hibs; az arab egy
llat felpucolsra azt a kifejezst hasznlja, hogy "kivgni belle a vnkat" s Ibn
Fadlan is arra a szles krben elterjedt gyakorlatra hivatkozik, mely az llat
belszerveibl jsolt. A nyelvszek, akik a beszlt nyelvvel foglalkoznak elssorban,
szeretik az ilyen nyelvi paradoxonokat; Halstead sokat emlegetett pldja a "vigyzz"
rtelemben hasznlt angol "Look out!" (sz szerint nzz ki), amely pp ellenttes
rtelemben hasznland, vagyis hogy keressnk menedket, hzzuk meg magunkat
valahol.)
Ezutn az regasszony hosszan nekelt, mikzben llandan az eget szltotta.
Ismt csak nem krdeztem Hergert cudar hangulata miatt. Ehelyett Buliwyfet
figyeltem s a tbbi harcost, akik a tengert kmleltk. Az cen szrke volt s viharos, az
g lomszn s ers szl fjta tenger fell. Ettl valamelyest megnyugodtak a harcosok,
s ennek gyantottam az okt: a tengeri szl miatt nem tud a hegyre ereszkedni a kd. Ez
gy is volt igaz.
Mire leszllt az j, minden munkt flbehagytunk s legnagyobb meglepetsemre
Rothgar kirly ismt lakomt adott, most is figyeltem Buliwyfet, Hergert s trsait, akik
mind bven nyakaltk a mhsert, mintha nem kellett volna a vilggal trdnik,
rmket leltk a rabszolgalnyokban, aztn rszegen lomba zuhantak.
Megtudtam ms is: hogy mindegyik harcos Buliwyf emberei kztt olyan
rabszolgant vlasztott, akit valami folytn jobban kedvelt a tbbieknl, br nem
kizrlag ezekkel szerelmeskedtek csupn. Herger rszegsgben beszlt nekem a
kedvenc asszonyrl, s azt mondta: "Meg fog halni velem, ha gy kvnja a sors". Ebbl
megtudtam, hogy mindegyik harcos olyan nt vlasztott magnak, aki kvetni fogja t a
halotti mglyra, s az ilyen nket nagyobb tisztelettel kezeltk a tbbinl, mert a
harcosok vendgknt jttek, nem volt sajt rabszolganjk, akiknek ugyanezt parancsba
lehetett volna adni.
Amikor Venden fldjre rkeztnk, kezdetben a vikingek nem kzeltettek hozzm
brm s hajam szne miatt. Suttogtak a htam mgtt, felm pillantottak s nevettek.
Lttam, hogy ezek a leftyolozatlan nk olykor eltakarjk az arcukat, klnsen akkor, ha
nevetnek. Megrdekldtem Hergertl az okt: "Mirt teszik ezt?", ugyanis nem akartam
az szaki szoksokkal ellenttesen cselekedni.
Herger ezt a vlaszt adta: "A nk gy hiszik, hogy az arabok mind csdrk, mert ezt
halljk rlatok." Ebben nem talltam semmi szrakoztatt, mgpedig ebbl az okbl:
mindentt, amerre jrtam, gy a Bke Vrosnak falain bell is, ahol a frfiak trsasgba
verdnek, n is ugyanezt hallottam. Elszr is, hogy az egy bizonyos helyen lak
embernek gondoljk, hogy az szoksaik illendbbek s megfelelbbek, mint msok.
Msodszor, minden idegen minden szempontbl alacsonyabbrendnek szmt, kivve a
nemzst. gy a trkk azt hiszik a perzskrl, hogy azok tehetsges szeretk; a perzsk

viszont dbbenettel tekintenek a feketebrekre, azok pedig megint msokra, s gy

tovbb, aminek meglehet, hogy a nemzszerv mrete az oka, vagy pp az aktus kzbeni
kitarts, olykor valami klnleges kpessg vagy trkk, netn pozci.
Nem tudom megtlni, hogy a vikingek valban gy is hiszik, ahogyan Herger
mondta, de az feltnt, hogy sokszor csodlkoztak krlmetlt nemzszervemen, mely
gyakorlat, hisz mocskos barbrokrl van sz, szmukra ismeretlen. Bizalmas
testhelyzetben a nik hangosan sikoltoznak s trelmetlenek, s olyan ers a szaguk, hogy
sokszor vissza kellett tartanom a llegzetemet, mg csak magom el nem indult.
Hasonlkppen rngatznak, karmolnak s harapnak, olyannyira, hogy a frfiembert
olykor ki is vetik a nyeregbl, ahogyan a vikingek mondjk. Szmomra ez az egsz tbb
fjdalmat okozott, mint gynyrt.
A viking ezt mondja, ha ekppen cselekszik: "Megvvtam ezzel vagy amazzal a
nvel", s elbszklkedik kk foltjaival a bartainak, mintha igazi csatban szerzett sebeit
mutogatn. Mindazonltal a frfiak soha nem okoznak ilyen sebeket a nnek, legalbbis
n ezt lttam.
Ezen az jszakn, mikzben Buliwyf s emberei aludtak, s a flelemtl nem mertem
sem inni, sem nevetni; fltem a wendol visszatrstl. m nem trtek vissza, gy aztn
vgl egszsges lomba zuhantam.
Msnap azonban nem fjt a szl, minek folytn Rothgar kirlysgnak minden
alattvalja elszntan s rettegve dolgozott; mindentt Korgonrl beszltek, s arrl, hogy
ma jjel bizonyosan tmadni fognak. A karomnyomok az arcomon komoly fjdalmat
okoztak, amint enni akartam vagy szra nyitni a szmat. Az is igaz, hogy a harci lz is
elszllott bellem. Megint fltem, ezrt csendesen dolgoztam a nkkel s az
regemberekkel egytt.
Dl fel megkeresett az a fogatlan reg nemesember, akivel az els lakoma alatt
beszlgettem. Az regember ezt mondotta latinul: "Szavam volna veled". Nhny
lpsnyire flrevont az erdtsen dolgoz emberektl.
Ltvnyosan vizsglgatta sebeimet, melyek nem voltak slyosak, s mikzben ezt tette,
gy beszlt: "Figyelmeztetsem van a trsaid szmra. Nyugtalansg lett rr Rothgar
szvn." Ezt mondotta teht latinul.
"Mi az oka?", tudakoltam.
"A hrviv s Wiglif kirlyfi, aki ott ll a kirly fle mellett", mondta a nemesember.
s persze Wiglif bartai. Wiglif azt mondja Rothgarnak, hogy Buliwyf s trsai meg
akarjk lni a kirlyt, hogy tvegyk az uralmat.
"Ez nem igaz", mondtam, br igazban nem tudtam. szintn szlva tbbszr
elgondolkoztam ezen. Buliwyf fiatal s ers, Rothgar viszont reg s gyenge, s br igaz,
hogy a vikingek szoksai furcsk, az is igaz, hogy a frfiak mindentt egyformk.
"A hrviv s Wiglif irigy Buliwyfre", mondotta nekem a nemesember. "Megmrgezik
a levegt a kirly fle krl. Csak azrt szlok, hogy szlj a trsaidnak, hogy legyenek
vatosak, mert ez lnok cselszvs, mely inkbb kgyhoz illik." Ezzel fennhangon
kijelentette, hogy a sebeim nem komolyak s htat fordtott nekem.
Majd a nemesr mg egyszer visszajtt. Ezt mondta: "Wiglif bartja Ragnar", ezzel
elment ismt, s mg htra sem fordult.
Idegesen dolgoztam, mg csak Herger mellett nem talltam magam. Herger hangulata
most is komor volt, mint elz nap. E szavak hagytk el a szjt dvzls gyannt: "Nem
akarom hallani egy bolond ember krdseit."

Mire mondtam neki, hogy nincsenek krdseim, aztn elmondtam, amit a nemesrtl
hallottam. Ekkor Herger sszevonta a szemldkt, kromkodott, s nagyokat dobbantott,
majd kzlte, hogy menjek vele Buliwyfhez.
Buliwyf az roksssal volt elfoglalva, a telepls msik oldaln. Herger flrevonta, s
gyorsan beszltek szaki nyelven, mikzben felm mutogatott Herger. Buliwyf ugyangy
sszevonta a szemldkt, kromkodott s topogott, mint az elbb Herger, aztn
krdezett valamit. Herger lefordtotta: "Buliwyf azt krdezi, kicsoda Wiglif bartja?
Megmondta ez az regember, kicsoda Wiglif bartja?"
Azt feleltem, hogy igen, s hogy a bart Ragnar nvre hallgat. Ezutn Herger s
Buliwyf jra trgyalni kezdtek valamit, mintha vitatkoztak volna, majd Buliwyf htat
fordtott s otthagyott Hergerrel. "El van dntve", jegyezte meg Herger.
"Mi van eldntve?", krdeztem.
"Szortsd ssze a fogad", mondta Herger, ami vikingl azt jelenti, ne beszljek.
Visszatrtem a munkmhoz, s nem rtettem most sem tbbet, mint korbban. Ismt
arra gondoltam, milyen furcsa s ellentmondsos emberek ezek a vikingek, mert soha
nem viselkednek gy, ahogy azt az ember logikusnak tartan. Ennek ellenre dolgoztam
az ostoba kertskn, s sekly rkukon; kzben pedig figyeltem s vrtam.
A dlutni ima idejn szrevettem, hogy Herger egy fiatal ris mell ment dolgozni.
Egytt dolgoztak az rkon egy ideig, s ekkor lttam, hogy Herger tbbszr is az ifj
arcba dobja a fldet, aki nagyon dhsen kpkdtt. Rkiablt Hergerre, aki ksbb
lefordtotta az ifj szavait, br mr akkor is egyrtelm volt a jelentsk.
Az ifj imgyen szlott: "gy sol, mint egy kutya."
Herger visszakrdezett: "Kutynak nevezel?"
Erre az ifj: "Nem, azt mondtam, hogy gy sol, mint egy kutya, hogy vatlanul
hajtod* a fldet, mint egy llat."
(* Mind a latin, mint az eredeti arab szvegben a "felkorbcsolni" rtelm szt, s nem
a "hajtani"-t hasznljk. Felttelezik, hogy Ibn Fadlam azrt lt ezzel a metaforval,
hogy a srts vadsgt illusztrlja, mert egyrtelmen kihvsrl van sz. Mindazonltal
nkntelenl vagy tudatosan bele sikerlt vinnie, mikppen viszonyultak a vikingek a
srtshez.
Egy msik arab utaz, al-Tartushi, aki Kr. u. 950-ben jrt Hedebyben ezt rja a
skandinvokrl: "A legklnsebb taln a viszonyuk a bntetshez, melybl hromflt
ismernek. Az els s a szmukra a legflelmetesebb a trzstl val elzets. A msik a
rabszolgnak val elads, a harmadik pedig a hall. A bnt elkvet nt rendszerint
rabszolgnak adjk el. A frfiak pedig inkbb a hallt vlasztjk. A vikingek szmra
ismeretlen a korbcsols."
Ezt a vlemnyt nem egszen osztja Brmai dm, a nmet egyhzi r, aki ezt rta
1075-ben: "Ha egy nt nem tallnak hnek, azonnal eladjk rabszolgnak, de ha egy
frfi rulsban vagy ms bnben talltatik bnsnek, akkor inkbb a lefejezst
vlasztjk, semmint a megkorbcsoltatst. Nincs ms bntets szmukra, mint a fejsze
vagy a rabszolgasg."
A trtnsz Sjrgen nagy jelentsget tulajdont dm kijelentsnek, hogy inkbb a
lefejezst vlasztjk, mint a megkorbcsolst. Ez arra utal, hogy igenis ismertk a
korbcsolst a vikingek, m ezt elssorban a rabszolgk bntetsre tartottk fl "A
rabszolga tulajdon, akit gazdasgi szempontbl nem blcs kis bnrt meglni. Teht

bizonyos, hogy a korbcsols elfogadott bntets egy rabszolga szmra. gy aztn

harcos szmra ugyanez megalz lehetett, amit a rabszolgk szmra tartottak fenn."
Sjrgen azt is kijelenti, hogy "amit a vikingek trsadalmrl tudunk, az elssorban abban
ll, hogy ez a szgyenre plt fel, nem a bnre. Egy viking soha semmi miatt nem rzett
bntudatot, ellenben vadul vigyztak a becsletkre, s minden krlmnyek kztt
kerltk a megszgyentst. Hogy passzvan eltrjk a korbcsolst, az sokkal
rosszabbnak tnt a szmukra, mint a hall."
E felttelezsek visszavezetnek minket Ibn Fadlan eredeti kzirathoz, s a "srral val
bekorbcsols" kifejezshez. Mivel az arab kifinomult nyelv, elkpzelhet, hogy benne
van az iszlm, vlemny is. Ne feledjk, hogy Ibn Fadlan a vilgot tiszta trgyakra,
cselekedetekre s mocskosokra osztotta fel, s a fld nem volt szksgszeren mocskos a
szmra. St az arabok ismerik a "tayammum" intzmnyt, a porral, homokkal val
tisztlkodst, ha nincs, a kzelben vz. Teht Ibn Fadlan nem lehetett klnsebben
fennakadva azon, hogy egy embert befldeznek; inkbb az idegestette volna fl, ha arra
krik, hogy arany kupbl igyk, amit a vallsa szigoran tilt.)
Herger ezt mondta: "Teht llatnak nevezel?"
A fiatalember emgyen szlott: "Flrerted a szavaimat."
Mire Herger: "Nem tehetek msknt, mert olyan flnken fonod ket, mint egy ertlen
regasszony."
"Ez az regasszony tesz rla, hogy megzleld a hallt", mondta az ifj s elhzta a
kardjt. Herger is elvette a magt, mert az ifj nem volt ms, mint Ragnar, Wiglif
bartja, s ebbl megtudtam, mi is volt Buliwyf szndka a dologgal.
A vikingek ugyanis nagyon rzkenyek a becsletkre. gy aztn gyakoriak kztk a
prbajok, melynek nem ritkn hallos a vge. Sor kerlhet a prbajra a srts helysznn,
de formlis krlmnyek kztt is, amikor a kzd felek egy hrmas kereszttnl
tallkoznak. Imigyen hvta volt ki Herger Ragnart viadalra.
Ez a viking szoks: a megjellt idben a prbajozk bartai s rokonai megjelennek a
baj vvs sznhelyn s ott llatbrt tertenek le, s azt ngy babrggal rgztik. Ezen a
brn kell lefolyjk a prviadal, a vvknak mindkt lbbal ezen a brn kell maradniuk.
Mindkt harcos egy karddal s hrom pajzzsal rkezik. Ha mindhrom pajzs sszetrik,
akkor a vvnak vdelem nlkl kell mindhallig vdekeznie.
Ezek voltak a szoksok, melyekre a hall angyala emlkeztette a feleket, miutn a br
krl Rothgar npe teljes ltszmmal felsorakozott. Magam is ott voltam, igaz nem tl
kzel, s ersen csodlkoztam, hogy ezek az emberek milyen gyorsan elfelejtik a Korgon
fenyegetst, melytl annak eltte oly kemnyen rettegnek; most azonban semmi ms
nem rdekelte ket, mint a pros viadal.
Imigyen folyott le az sszecsaps Ragnar s Herger kztt. Herger adta az els tst,
mert lett kihva, s a kardja nagy ervel csapdott az ifj pajzsra. Ersen fltettem
Hergert, mert az ifj sokkal ersebb volt nla, s nagyobb. Ragnar els tse azonnal kett
is trt Herger pajzst, gy annak jat kellett krnie.
Ezutn vadul megindult a kzdelem. Elbb Buliwyf arcra pillantottam, s nem lttam
rajta semmi rzelmet; majd Wiglifre s a kldncre, akik a msik oldalon llottak, s
mindketten Buliwyfet nztk, mg dhngtt a ktszemlyes csata.
Herger msodik pajzsa is eltrtt, gy krte a harmadikat s egyben az utols pajzsot.
Herger ersen fradt, arca verejtkben szott s kivrsdtt; az ifj minden erlkds

nlkl kzdtt.
Aztn eltrt volt a harmadik pajzs is, s Herger szinte ktsgbeesett, legalbbis gy
ltszott egy fut pillants erejig. Herger ersen megvetette a lbt a brn, elre hajolt
s mlyeket llegzett, mint aki hallosan kimerlt. Ragnar ezt a pillanatot vlasztotta. m
Herger oldalt lpett, mint amikor a madr csap egyet a szrnyval, s az ifj kardja
elzgott a levegben. Ezutn Herger tdobta egyik kezbl a msikba a kardjt, mert egy
viking mindkt kezvel egyformn gyes s mert ez a szoks, azutn fordultban lecsapta
az ifj fejt kardjnak egyetlen csapsval.
Sajt szememmel lttam, hogy a magasba szkell a testbl a vr s belehull a tmegbe,
aztn azt is, ahogy a fej elbb hullik a fldre, mint a ksbb eldl test. Herger pp csak
oldalra lpett a tetem ell, s ekkor vettem szre, hogy az egsz kzdelem mer
megtveszts volt. Herger ugyanis nem zihlt, arcn nem ltszott egy csepp fradtsg
sem, olyan knnyedn fogta a kardjt, mint aki kpes lenne megvvni mg egy tucat
hasonl harcossal. Ezutn Wiglif fel biccentett, s csak ennyit mondott: "adj tiszteletet a
bartodnak", vagyis, hogy hozzkezdhet a temets elksztshez.
Mikzben elhagytuk a prbaj sznhelyt, Herger elmondta, hogy azrt lt a vlasztott
taktikval, hogy Wiglif tudja meg, hogy Buliwyf harcosai nem csupn ers s btor
harcosok, hanem ravaszok is. "Ettl jobban fog flni", mondta Herger, "s nem mer majd
ellennk beszlni."
Ktlettem, hogy terve ezzel a hatssal jr, de tny, hogy a vikingek jobban djazzk a
cselt, mint az igencsak cseles kazrok, s persze mg jobban, mint a hazug bahreini
kereskedk, kiknek szmra a csals egyfajta mvszet. A ravaszsg a csatban nagyobb
ernynek szmt, mint a tiszta btorsg vagy er.
Herger mgsem volt boldog, mint ahogy lttam, hogy Buliwyf sem. Ahogy kzeledett
az este, kezdett leszllni a hegyekre a kd. Azt hiszem, hogy a halott Ragnarra gondoltak,
aki ers volt, fiatal s btor, akinek nagy hasznt vettk volna a jvend csatban. Herger
erre csak ennyit mondott nekem: "Egy halott senki szmra nem hajt hasznot".

AZ IZZTEST
KORGON
SRKNY
TMADSA

Ahogy besttedett, a kd is leereszkedett a hegyekre, beletrt, akr az ujjak a fk kz, s

lecsorgott a mezn Hurot Hall fel, ahol Buliwyf harcosai vrakoztak. Emitt ismt lzas
munka folyt: egy patak tjt eltrtettk, hogy feltltsk a sekly rkokat, s ekkor hirtelen
megrtettem a terv logikjt, hiszen a vz elrejti a mlyebb gdrkben lv hegyes
rudakat, gy azok letveszlyes fenyegetst jelentenek majd a tmadkra.
Tovbb Rothgar npnek ni kecsketmlben vizet hoztak a ktrl s meglocsoltk a
hzak, a kastly falt. Buliwyf harcosai szintgy belocsoltk vrtjket s ruhjukat vzzel.
Nyirkos hideg volt az jszaka, tiltakoztam, s mivel azt hvem valami barbr rtusnak
vagyok a tanja, tiltakoztam, de nem rtem el vele clt. Herger ugyangy lenttt engem
is, mint a tbbiek magukat. Cspgtt bellem a vz s reszkettem, s igazban dhsen
kiablva krdeztem a gonosztett okt. "Az izztest srkny tzet lehel", hangzott Herger
vlasza. Herger aztn mhserrel knlt, mely enyhtett reszketsemen, ahogy egyhzsra
kirtettem a kupt, s ennek rltem.
Most mr teljesen leszllt a settsg, s Buliwyf harcosai mind Korgon srkny
rkezst vrtk. Minden tekintet a hegyeket psztzta. Maga Buliwyf krbejrta az
erdtmnyt, kezben Rundingjval s halk szavakkal btortotta embereit. Mindenki
mozdulatlanul vrt, kivve Buliwyf hadnagyt, Ecthgow-t. Ez az Ecthgow a szekerce
mestere volt; fellltott egy palnkot nem messze tle, s gyakorlskppen ebbe hajiglta
jra meg jra a fejszjt. Sokan odaadtk neki a sajtjukat; t vagy hat ilyet szmoltam
meg az vben, s mg tbb hevert eltte a fldn.
Herger hasonlkppen prblgatta jt s nyilait, mikppen Skeld is, mert k voltak a
vikingek kzt a legjobb lvk. A vikingek nyilnak vgn vashegy van, tkletesen
egyenesre vannak csinlva. Rendszerint minden tborhelyen vagy faluban l egy
nyomork frfi, akit "almsmann"-nak neveznek; csinlja a nyilakat s az jakat a krnyk
harcosainak, amirt vagy arannyal vagy kagylval fizetnek, vagy ahogyan magam lttam,
ennivalval s hssal.
A vikingek ja majd olyan magas, mint maguk, s nyrfbl kszl. A nyl kilvse a
kvetkez mdon trtnik: a hrt a nylvesszvel a flig hzzk htra, s nem a szemhez,
aztn eresztik el; olyan ereje van a vessznek, hogy keresztlmegy egy emberen, s nem
akad el benne. Egy fba pedig egy frfiklnyit frdik bele. A sajt szememmel lttam
ezt, s ki is prbltam, de nem jutottam sokra: mert nekem tl nagy volt az j, s tl
kemny.
A vikingek gyakorlottan bntak akrmelyik fegyverrel, s tbbhz is jl rtenek.
Harcvonalrl beszlnek, holott nincsenek a katonk elre elrendezve, mert szmukra az a
csata, ha ember ember ellen kzd. A "harcvonal" fegyverektl fggen ms s ms. A
szles pengj kard szmra, melyet mindig forgatnak, s sosem szrnak vele gy
mondjk: "A kard a llegzet vonalt keresi", ami azt jelenti, hogy lemetszik a fejet a
helyrl. A drdnak, nylnak, szekercnek, trnek s az egyb szrfegyvernek helyre
mondjk: "E fegyverek a zsrvonalat keresik". E szavakon a test kzprszt rtik a fejtl
a lgykig, az ezt sszekt vonalra a szrs azonnal hallos. Hitk szerint a legjobb a
puha hasba dfni, s nem a fejre vagy a mellkasba.
Buliwyf s trsai egsz jjel rt lltak, s n is velk. Nagyon elfradtam ettl, mintha
mr meg is vvtam volna a csatt, holott arra mg nem kerlt sor. A vikingek nem
fradtak, minden pillanatban kszek voltak. gy igaz, hogy k a fldkereksg lgberebb
npe, akik mindig felkszltek a veszlyre; s nincs semmi fraszt szmukra abban, mert
erre szlettek. k mindig figyelnek.

Egy id utn elaludtam, s Herger bresztett fel ilyetnformn: svtve remegett meg a
leveg a fejem mellett, s mikor kinyitottam a szemem, lttam, hogy egy nylvessz repl
el hajszlnyira az orromtl. A nyilat Herger ltte felm, s a tbbiekkel egytt nagyot
nevetett a zavaromon. Ezt mondta: "Ha elalszol, lemaradsz a csatrl." Erre azt feleltem,
hogy ez vlemnyem szerint nem is lenne olyan nagy baj.
Herger ekkor kihzta a fbl a nyilt, s ltvn, hogy megsrtdtem, lelt mellm s
bartian beszlt velem. Herger aznap jjel lthatan jkedv volt, megknlt kupjbl
mhserrel s ezt mondta: "Skeld meg van bvlve." Aztn nevetett.
Skeld nem volt messze tlnk, s Herger hangosan beszlt, s gy gondoltam azrt, hogy
Skeld hallja; igaz viszont, hogy Herger latinul beszlt, amit Skeld nem rtett; lehet teht
hogy ms oka volt erre, de ezt n nem tudtam. Skeld ekkor a nyilait hegyezte, s a csatra
vrt. Megkrdeztem Hergertl: "Hogyan van elbvlve?"
Vlaszul Herger ezt mondta: "Ha nincs elbvlve, akkor arab lett, mert minden nap
kimossa az alsnemjt s megmosdik. Te ezt nem vetted szre?".
Azt feleltem, hogy nem. Herger nagyot nevetett s ezt mondta: "Skeld ezt ezrt s
ezrt a szabad szlets nrt teszi, aki megragadta a fantzijt. Miatta mosdik naponta,
s viselkedik gy, mint egy flnk bolond. Ezt sem vetted szre?"
Megint csak azt mondtam, hogy nem. Erre Herger ezt mondta: "Akkor mit ltsz te?" s
nagyot nevetett a sajt viccn, amiben mg csak nem is akartam utnozni, mert nem volt
nevethetnkem. Erre Herger ezt mondta: "Ti arabok olyan stlanok vagytok. Folyton
morogtok, s nincs a szemetekben semmi, amin nevetntek."
Erre azt mondtam neki, hogy rosszul beszl. Megkrt ht, hogy mondjak neki egy
vicces trtnetet, mire elmondtam neki a hres prdiktor esett, melyet ti mind jl
ismertek. A hres prdiktor a mecsetben beszl, ahov sok frfi s n gylik ssze, hogy
meghallgassa nemes szavait. Hamid ni ruht lt, arct leftyolozza s bel a nk kz. A
prdiktor ezt mondja: "Az iszlm azt tantja, hogy ne hagyjuk megnni
szemremszrzetnket tlsgosan hosszra." Valaki megkrdezi: "Milyen hossz lehet,
tantnk?" Mind ismeritek a trtnetet, ami valban vaskos egy trfa. A prdiktor gy
beszl: "nem lehet hosszabb, mint egy szl rozs." Erre Hamid megkri a mellette l nt:
"Hgom, ugyan nzd mr meg, nem hosszabb-e egy rozsnl a szemremszrm." A n
erre benyl Hamid ruhja al, ahol is keze a frfi nemi szervbe tkzik. Meglepetsben
nagyot kilt. A prdiktor ezt hallva nagyon megrl, s imigyen szl a hallgatsghoz:
"Teljes szvetekkel figyeljtek magyarzatomat, ahogyan ez az asszony is tette, hisz
lthatjtok, mily ersen rintette a szvt." Mire a mg mindig dbbent n ezt mondja:
"Nem a szvemhez rt, tantnk, hanem a kezemhez."
Herger rezzenstelen arccal hallgatta a szavaimat. Mg csak el sem mosolyodott.
Amikor befejeztem, megkrdezte: "Mi az, hogy prdiktor?"
Erre azt mondtam neki, hogy egy ostoba viking, akinek fogalma sincs a kerek
vilgrl. Ezen viszont nagyot nevetett, m magn a mesn nem.
Ekkor Skeld felkiltott, s Buliwyf harcosai, kztk n is, a hegy fel fordtottk a
tekintetket. me ezt lttam: magasan fenn a levegben apr fnypontok, mint megannyi
csillag. Minden harcos ltta, s kik morogtak, kik felkiltottak.
Aztn egyre tbb lett a fnypont, egy tucatnyit szmoltam, aztn abbahagytam. Ezek a
fnypontok egy sorban haladtak, mint egy tzkgy vagy mint egy srkny.
"Kszlj", mondta Herger, s hozztette a viking jkvnsgot is: "Lgy szerencss a
csatban." Ugyanezt mondtam vlaszul, mire elment melllem.

A fnypontok messze voltak, de egyre kzeledtek. Aztn hangot is hallottam, mintha

mennydrgs lett volna. Tvoli morgs volt ez, amit a kd felerstett, mint minden
hangot. Mert gy van, hogy mg a suttogst is tisztn hallani a kdben, mintha az ember
flbe sgnk egyenesen.
Nztem s kinyitottam a flem, Buliwyf harcosai pedig ott lltak fegyvereiket
szorongatva, s nztk, hogy az izztest Korgon srkny felnk kanyarog tz s
mennydrgs kzepette. A fnyl pontok egyre nttek, s aztn mr a vgn nem is fltem,
mert tudtam, hogy ezek a lovasok fklyval, ami igaz is lett.
Nemsokra elbukkantak a lovasok a kdbl, megannyi fekete alak, magasra tartott
fklyval, fekete lovakon, melyek idegesen kapltak, s fjtak. Aztn megkezddtt a
csata. Az jszaka azonnal megtelt rmlt kiltozssal s hallsikollyal, mert az els
tmadk elakadtak a clpkertsben, lovuk levetette ket, msok lova fennakadt a
karban. A kerts egy rsze kigyulladt. A harcosok ide-oda rohangltak.
Lttam, hogy az egyik lovas keresztlugrat az g kertsen, s most tudtam elszr
szemgyre venni egy wendolt. Ezt lttam: egy fekete lovon emberfigura lt feketben, de
emberfej helyett medvefej lt a nyakn. Annyira megrmltem, hogy azt hittem, hogy
ebbe a rmletbe fogok belepusztulni, mert sosem lttam mg ilyen szrnysget, m
ebben a pillanatban Ecthgow szekercje mlyen belevgott a lovas htba, s a lovas feje
legrdl vllrl. Ekkor lttam, hogy a medve arc alatt emberfej bjik meg.
Most mr sok lovas volt a kertsen bell, egyeseknek medvefeje volt, msoknak nem,
s megprbltk lngra lobbantam a Hurot Hallt. Buliwyf s harcosai vitzl vdekeztek
ez ellen.
Amikor fellltam, az egyik kdszrnyeteg nekem tmadott a lovval. Ezt tettem:
ersen a talajnak vetettem lbam s feltartottam a lndzsmat, s az hvem, az iram
elsodor. De a lndzsa szinte keresztlfutott a lovason, aki rmleteset kiltott, de nem
zuhant le a lovrl, hanem tovalovagolt. sszegrnyedtem, mert gyomrom nagyon fjt,
de ez nem tartott szerencsre sokig.
Herger s Skeld sok nyilt elltte, a levegben szlldostak a nyilak, lttam, hogy Skeld
egyik nyila belefrdik az egyik lovas nyakba s ott elakad. Aztn egy msik lovast
szinte telelttek nylvesszvel a melln.
Ksbb megtudtam, hogy ez gyenge eredmnynek szmtott Herger s Skeld
szemben, mert egy viking szmra semmi szent nincs az llatban; szmukra az szmt
jnak, ha az ember lelvi a lovat, hogy ezzel az ellensg a fldre bukjk. Ez a monds
jrja; "A lovas l nlkl flember, s ktszeresen meglhet." gy aztn gondolkods
nlkl mszroltk az llatokat.*
(* A muzulmnok hite szerint "isten hrnke megtiltotta a kegyetlenkedst az
llatokkal". Ez olyam apr rszletekre is kiterjed, hogy a mlhs llatokrl azonnal le
kell venni a terhet, ha megrkeznek valahov, mert nem szabad az llatot feleslegesen
megterhelni. Az arabok egybknt is klnsen bszkk tenysztett lovaikra A
skandinvok nem reznek semmi klnset az llatok irnt; majd mindegyik arab utaz
szv is tette, mennyire kznysek lovaik irnt.)
Aztn ezt lttam: egy lovas bevgtatott a kerts mg, s flkapta a fldrl a
szrnyeteg tetemt s fejt, kit Ecthgow mszrolt le, nyergben keresztbe fektette s
elgaloppozott. Mint mondottam volt, a kdszrnyek nem hagynak maguk utn egyetlen

tetemet sem.
Hosszan dhngtt a kzdelem a kdben. Megpillantottam Hergert egy dmonnal
viaskodva; felkaptam egy lndzst s mlyen belevgtam, a lny htba. Herger, akinek
kezrl csepegett a vr, csak odaintett ksznetkppen s ismt belevetette magt a
kzdelembe. Hirtelen igen bszknek reztem magam.
Amikor ki akartam hzni a lndzsm a szrny htbl, felbortott egy elszguld
lovas, s innentl kezdve kevsre emlkszem. Lttam, hogy Rothgar nemeseinek egyik
hza lngokban ll, de a Hurot srtetlen maradt, s olyan boldog voltam, mintha magam is
viking lettem volna. S ezek voltak vgs gondolataim is.
Hajnalban arra bredtem, hogy valaki az arcomat tisztogatja, lveztem a finom
rintst. Aztn meglttam, hogy egy kutya rszestett polsban, amitl gy reztem
magam, mint a rszeg bolond, s el tudjtok kpzelni, mennyire meg voltam rmlve.*
(* Ibn Fadlan legtbb korai fordtja keresztny volt, akik nem ismertk az arab
kultrt, ami meg is ltszik e passzus fordtsn. Az olasz Lacalla (1847) nagyon szabad
fordtsban ezt rta: "Reggel bredtem fl rszeg lmombl, mint egy kutya, s igen
szgyelltem llapotomat." Skovmand 1919-bl szrmaz kommentrjban ki is jelenti,
hogy "az ember nem bzhat meg Ibn Fadlan trtneteinek igazban, mert a csatk alatt
folyton rszeg volt, s ezt el is ismerte". Du Chatelier, a meggyzdses vikingbart tuds
ennl engedkenyebb, mert ezt rja 1908-ban: "Az arab rvidesen megrszeglt a
csatktl, s ezzel sikerlt is megrtenie az szaki llek leglnyegt."
Magam hlval tartozom Masszud Farzannak, a szufi tudsnak, mert vilgtotta
meg szmomra Ibn Fadlan utalsnak valdi rtelmt Igazban itt az utaz egy rgi
arab vidm trtnet hshez hasonltja magt
Egy rszeg terl az t mellett a sajt hnyadkban. Egy kutya rkezik s nyalogatni
kezdi az arct. A rszeg azt hiszi, hogy valami jtt llek tisztogatja az arct, s hlsan
megszlal: "Allah tegye engedkenny a gyermekeidet."
Erre a kutya felemeli a hts lbt, s a rszeg arcba vizel, aki erre azt mondja: "S a
j isten ldjon meg, testvr, hogy meleg vzzel mosod arcomat."
Arabul a trtnet a rszegsget ostorozza, amikre az emlkeztet, hogy az italt "khmer"nek, vagyis szennynek nevezi, mint a vizeletet.
Ibn Fadlan nyilvn arra akarta emlkeztetni olvasit, hogy nem lerszegedett, hanem
szerencssnek tallta magt, hogy a kutya nem vizelte le, mint ahogyan a hall is
elkerlte korbban a csatban.)
Ekkor lttam, hogy magam is az rokban fekszem, ahol a vz ugyanolyan vrs volt,
mint a vr. Fllltam s vgigmentem a fstlg tboron a pusztuls s hall kpei
mellett. A fld csatakos volt a vrtl, mely mint es utn, olyakor tcskban llt. Lttam
lemszrolt nemeseket, asszonyokat s gyerekeket. Hrmjuk vagy ngyjk teteme el is
szenesedett. Muszj volt lestni a szemem, nehogy elbotoljam valamelyikben, oly srn
hevertek mindenfel.
A clpkerts nagy rsze legett, mshol karbahzott lovakat lttam. Mindentt
fklyk hevertek. Buliwyfnek egyik harcost sem lttam.
Nem hallatszott srs-rvs Rothgar kirly birodalmban, mert az szaki ember nem
siratja a halottat, ellenkezleg: szokatlanul nagy volt a csend. Hallottam a kakasokat
kukorkolni, egy kutya ugatott, emberi hang azonban nem.

Amikor belptem Hurot kastlyba, kt katafalkra helyezett tetemet pillantottam meg,

kiknek sisakja ott nyugodott a mellkasukon. Az egyik Skeld volt, Buliwyf egyik brja, a
msik pedig Helfdane, aki kt nappal korbban megsebeslt, most hideg testtel hevert. S
ott lttam Rethelt is az egyik sarokban, a legfiatalabb harcost, aki ott lt egy sarokban, s
egy rabszolgan polta. Rethel is megsrlt korbban, m most friss seb volt a hasn, s
sok vre kifolyt. Bizonyosan nagy fjdalmat okozott ez neki, mgis nagy vidmsgot s
jkedvet mutatott, a rabszolgan mellt s lept csipkedte, aki nemegyszer
szemrehnyst tett neki azrt, hogy eltereli a figyelmt s nem tudja bektni.
Imigyen bnnak a sebekkel a sajt elveik szerint. Ha egy harcos kezn vagy lbn
megsrl, akkor sinet tesznek r, aztn kifznek egy textildarabot, amelyet aztn a sebre
tesznek. Azt is hallottam, hogy pkhlt vagy gyapjt tesznek r a vrzs csillaptsa
vgett, de a sajt szememmel ezt nem lttam.
Ha a harcos a fejn vagy a nyakn sebesl meg, akkor a sebet tisztra mossa egy
rabszolgan. Ha a csontok psgben maradtak, akkor az ilyen sebre azt mondjk: "Semmi
baj". Ha azonban trtt a csont a seb alatt, akkor azt mondjk: "Az let rvidesen kiszll
belle".
Ha a harcos a mellkasn sebesl meg, akkor megtapogatjk a kezt s a lbt, s ha
melegnek talljk ket, akkor azt mondjk: "Semmi baj". Azonban ha a harcos vrt hny,
vagy azt khg fel, akkor azt mondjk: "A vr nyelvn beszl", ami nagyon slyosnak
szmt. Egy ember vagy belehal a vr nyelvn beszl betegsgbe vagy nem, a sorstl
fgg.
Ha a harcos a hasn sebesl meg, akkor hagymbl s fvekbl levet fznek neki;
aztn a nk beleszagolnak a sebbe, ha rzik a hagyma szagt, azt mondjk: "leveskrja
van", s tudjk, hogy bele fog halni.
A sajt szememmel lttam, ahogy a nk megfztk a levest Rethelnek, aki beleivott; a
rabszolgank beleszagoltak a sebbe, s megreztk a hagyma szagt. Ezen aztn Rethel
nagyot nevetett s tovbb vicceldtt, majd mhsert krt, s kapott, s nem ltszott rajta
nyoma sem az aggodalomnak.
Buliwyf, a vezr s minden harcosa ott beszlgetett az plet ms rszben.
Odamentem hozzjuk, de szra sem mltattak. Herger sem, pedig neki megmentettem az
lett, de nagyon elmerltek a beszlgetsben. Ismertem mr valamelyest az szaki
nyelvet, de annyira nem, hogy kvetni tudtam volna, mirl van sz, annyira halkan s
gyorsan beszltek. gy aztn odbb mentem s mhsert ittam, s reztem, hogy egsz
testem sajog. Egy rabn kimosta a sebeimet a lbszramon s a mellemen. Nem is
reztem ket addig, mg ezt nem tette.
A vikingek tengervzzel mossk ki a sebet, mert gy hiszik, hogy nagyobb a
gygyereje, mint a forrsvznek. Pedig a tengervizet nem szeretik a sebek. Mikor
felnygtem emiatt, Rethel kinevetett s odavetette a rabszolgannek: "Mg most is
nagyon arab". Nagyon elszgyelltem magam.
A vikingek a forralt tehn vizeletet is hasznljk sebmossra. Amikor nekem
felajnlottk, tiltakoztam.
Az szaki emberek szerint a tehnhgy csodlatos anyag, ezrt nagy favdrkben
gyjtik. Rendesen addig forraljk, mg be nem srsdik, s nem cspi az orrot, s ezt a
mocskos folyadkot hasznljk pldul ruhamossra.*
(* A vizelet elsrang ammniaforrs, mely kitn tisztt anyag.)

Azt is mesltk, hogy a vikingek olykor hossz tengeri tra indulnak, s ha kifogynak a
friss vzbl, akkor mindenki a sajt vizelett issza, mg partot nem rnek. Ezt csak
hallottam, de sosem lttam, ldott legyen rte Allah.
Ekkor odajtt hozzm Herger, mert a harcosok megbeszlse vget rt. A rabn
jvoltbl gett rajtam minden seb, de elhatrozott szndkom volt, hogy vidm
maradok. Ezt krdeztem Hergertl: "Milyen apr gyecskbe vgjuk legkzelebb a
fejsznket?"
Herger szemgyre vette a sebeimet, aztn kijelentette: "Ettl tudsz mg lovagolni."
Megkrdeztem, hov kell lovagoljak, s igazban azonnal elprolgott a j kedvem, s nem
volt ms vgyam, mint pihenni. Herger gy beszlt: "Ma jjel a srkny bizonyosan
visszatr, de mi mr gyengk vagyunk s szmunk is megfogyatkozott. A vdelmi mvek
legtek. Az izztest srkny mindannyiunkat megli."
A szavakat nagy nyugalommal mondta. Erre megkrdeztem: "Akkor hova
lovagolunk?" Logikusan arra gondoltam, hogy a slyos vesztesgek miatt Buliwyf
elhagyja Rothgar kirlysgt. S ez nem lett volna ellenemre. Herger ezt mondotta: "Egy
farkas, ha a vackn lapul, nem szerez hst, mint ahogy az alv frfi sem jut
gyzelemhez." Ebbl a viking kzmondsbl msfle tervre kvetkeztettem; hogy
lhtrl tmadunk r a srknyra ott, ahol megbjik, a hegyek kztt. Nem tl nagy
lelkesedssel megkrdeztem Hergertl, mikor lesz ez, mire azt felelte, hogy ma dlben.
Ekkor lttam, hogy egy gyrek lp be a terembe, s valami ktrgyat hoz a kezben.
Herger megvizsglta, egy jabb fej nlkli faragott szobor volt, mely egy vrands nt
brzolt. Herger dhsen tkozdott, s remeg kzzel a fldre ejtette. Aztn odaintett egy
rabnt, aki flvette s a tzbe hajtotta, ahol a hsg hatsra darabokra trt. E darabokat
a tengerbe vetettk, ahogyan ksbb Hergertl megtudtam.
Megkrdeztem, mit jelkpez ez a szobrocska, mire Herger ezt mondta: "Ez a
halottevk anyjnak kpe, aki vezeti ket, s aki irnytja az evsket."
Ekkor lttm, hogy Buliwyf, aki ott llt a terem kzepn, felpillantott a mg mindig a
falon fgg szrnykpre, aztn le a kt lemszrolt bajtrs tetemre, s a sarokban egyre
gyengl Rethelre; vlla elreroskadt, llt mellkasra ejtette. Aztn elstlt mellettk, ki
az ajtn, ahol aztn lttam, hogy magra lti vrtjt, kzbe veszi kardjt, hogy ismt
felkszljn a kvetkez tkzetre.

A RETTEGS
SIVATAGA

Buliwyf krt ht ers lovat s a nap grekszsnak idejn kilovagoltunk Rothgar

kastlybl a sksgra, onnan pedig a hegyek fel. Volt velnk ngy teljesen fehr vreb
is, melyeket inkbb farkasoknak vettem volna, semmint kutynak, oly vadak voltak.
Ennyibl llt tmadernk, ami igen gyenge az ellensg flelmetes voltt tekintve, br a
vikingek nagy bizodalmat helyeztek a meglepetsre, az alattombl trtn tmadsra.
Ugyanakkor gy tartottk, hogy mindegyikjk felr hrom vagy ngy ellensggel.
Nem sok kedvem volt egy jabb hbors kalandhoz, s meglepett, hogy a vikingek nem
osztjk ezt, hisz jmagam borzalmasan fradt voltam. Herger ezt mondta errl: "Mindig
gy van ez, most is s Valhallban is", ami nluk a mennyorszgot jelkpezi. Ebben a
mennyben, amely egy nagy terem, a harcosok hajnaltl szrkletig bajvvnak, majd akik
meghalnak, azok fellednek, s egsz jjel mlatjk ivszattal s evszettel az idt, hogy
aztn a hajnallal megint kezddjk a csata, ilyen a mennyk rkktig.*
(* Vannak bizonyos kutatk, akik vitatjk, hogy ez az rk kzdelem nem skandinv
eredet, hanem inkbb kelta gondolat. Brmi is az igazsg, Ibn Fadlan trsai jogosan
emlegettk ezt gy, mert a skandinvok akkor mr msfl vszzada kapcsolatban voltak
a keltkkal.)
S ezrt nem tartottk szokatlannak, ha minden nap csatzniuk kell, mg a Fldn
vannak.
tirnyukat azok a vrnyomok hatroztk meg, melyeket az jszaka visszavonul
lovasok hagytak maguk utn, A sksgon csak egyszer llottunk meg, hogy felvegyk azt
a fegyvert, amit a visszavonul dmonok hagytak el. me, gy nzett ki; kziszekerce volt
ez, melynek nyele valamilyen fbl volt, maga a fejsze pattintott k volt, amit brszjak
rgztettek a nylhez. A fejsze rendkvli volt, s maga a fejsze is gy volt kidolgozva,
mintha valami kk lett volna, amelyet egy hlgy hisgnak legyezgetsre ksztettek.
Ilyen magasszint tudssal ksztettk, s a fegyvert rendkvli lessge tette ijesztv.
Soha hasonl trgyat nem lttam mg a fld kerekn. Herger azt mondta nekem, hogy a
wendol eszkzeit s fegyvereit kbl kszti, legalbbis a vikingek gy hittk.
J sebessggel haladtunk az ugat kutyk nyomban, s ez az ugats felvidtott. Vgl
a hegyekhez rtnk. Minden ceremnia s idegeskeds nlkl lovagoltunk be a hegyek
kz, Buliwyf minden harcosa tisztban volt a clunkkal, komorak voltak s hallgattak.
Mindegyikk ott viselte arcn a flelem jegyt, mgsem akartak megllni, hanem siettek
tovbb.
A hegyek kztt hideg volt, az erdk zld fi kzt a szl ruhnk al fjt, lttuk a lovak
lehelett, a kutyk szjbl elretr fehr prt, mgis folytattuk utunkat. A nap felnl
aztn j tjra rkeztnk. Nem mocsr volt ez, s nem mez elhagyatott vidk volt,
leginkbb a sivatagra emlkeztetett, m nem volt homokos s szraz, hanem nyirkos s
sros, s a fld fltt apr kdpamacsok szlltak. A vikingek ezt a helyet a rettegs
sivatagnak nevezik.*
(* 1927-ben rott tanulmnyban J. G. Tomlison rmutat, hogy pontosan ugyanez a
kifejezs jelenik meg a Volsunga Sagban, majd hosszasan taglalja, hogy ez az
sszefoglal neve a tabu terleteknek. Tomlison minden jel szerint nem vette szre, hogy
a Volsunga Sagban semmi ilyen utals nem szerepel; a William Morris-fle 19. szzadi
fordtsban valban szerepel egy sor: "A vilg legvgn hzdik a rettegs sivataga", m

ez a sor Morris sajt szvege, amely csupn egyetlen helyen fordul el az eredeti germn
saga ltala ksztett fordtsban.)
A sajt szememmel lttam, hogy a kd klnll vagy sszefrtsd csomkban
szll a fld fltt. Az egyik helyn a leveg tiszta, msutt a kd ott van a fld felett,
egszen a lovak trdig, s ilyenkor elvesztettk szem ell a kutykat, melyeket bebortott
a kd. Egy pillanattal ksbb a kd feltisztult, s megint kirtnk egy tiszta trsgre. Ilyen
volt arrafel a tj.
Szmomra furcsa volt ez a ltvny, de a vikingek nem talltak benne semmi klnset;
azt mondtk, hogy a fldben sok a bugyborkol hforrs errefel, melyek a fld
repedseibl trnek el. Az ilyen helyeken apr kdfoltok gylnek ssze, s meg is
maradnak jjel-nappal. E helyet ezrt a gzlg tavak vidknek nevezik.
A talaj nehz volt a lovaknak, gy aztn lassabban haladtunk. A kutyk is lassabban
bandukoltak, s feltnt az is, hogy nem ugatnak olyan lelkesen. Lassan az egsz csapat
kpe megvltozott, a galoppoz lovasokbl, akik eltt vidman csahol kutyk
rohangltak, lassan poroszkl lovasok lettnk, s a kutyk vonakodtak ell haladni,
inkbb visszamaradtak, gy viszont gyakran kerltek a lovak pati al. Mg hidegebb lett,
mint korbban, s itt-ott hfoltokat is lttam a fldn, br emlkezetem szerint akkor nyr
volt.
Lassan, de nagyon messzire jutottunk, s nem egyszer eszembe jutott, hogy eltvednk,
s nem talljuk meg a visszafel vezet utat ebben a sivatagban. Aztn egy helyen a
kutyk megdermedtek. Nem ltszott semmi a fldn, se jel, se ms; mgis gy llottak
meg, mintha kertsnek vagy ms akadlynak tkztek volna. Mi is megllottunk
ugyanitt, s elbb erre, majd arra nztnk. Nem fjt a szl, nem volt semmi zaj, se
madrcsicsergs, se ms llat hangja, csak a teljes csnd.
Buliwyf szlalt meg, hogy "Itt kezddik a wendol fldje", mire a lovasok
megveregettk htasaik nyakt, hogy megnyugodjanak, mert a lovak is nyugtalankodni
kezdtek. Amikppen a lovasok is. Buliwyf sszeszortotta a szjt, Ecthgow keze
remegett, ahogy a kantrt szortotta, Herger elspadt, szemt rmlten hol ide, hol oda
forgatta; s ugyangy tettek a tbbiek is mind.
A vikingek azt mondjk, hogy "A flelemnek fehr a szja", s most lttam, hogy ez
mennyire igaz, mert mindannyiunknak fehr volt az ajka s a szja. De beszlni senki sem
beszlt a flelemrl.
Magunk mgtt hagytuk a kutykat, s belovagoltunk az egyre havasabb vidkre, mely
mr pustort a lovak patja alatt, s a kd is egyre srbb lett. Senki sem beszlt, vagy ha
igen, akkor csak a lovhoz. Minden lpssel egyre nehezebben brtunk az llatokkal,
csendes szavakkal vagy erteljes rgsokkal kellett a harcosoknak bztatni ket. Aztn a
kdben furcsa rnyakat lttunk magunk eltt, mikhez nagy vatossggal kzeledtnk. S
ezt lttam a sajt szememmel: az t kt oldaln magas s vastag pznkon hatalmas
llatok koponyi sorakoztak, mintha tmadni akarnnak. Ahogy kzeledtnk, lttam,
hogy ezek medvekoponyk, melyeket a wendol imd. Herger azt magyarzta, hogy ezek
a medvekoponyk vdelmezik a wendol fldjnek hatrt.
Aztn egy msik akadlyt lttunk, mely szrke volt s tvoli s hatalmas. Egy
hatalmas szikla, magas, mint a l nyerge, formja egy terhes n, duzzad hassal s
mellekkel, de nem volt sem feje, sem karja, sem lba. A szikln ldozatok vrnyomai
festettek vrsbarna cskokat, melyekre mg nzni is szrny volt.

Senki nem szlt arrl, amit ltott. Lovagoltunk tovbb. A harcosok kihztk kardjukat,
mint akik kszek a harcra. me, ez jellemz a vikingekre: korbban flelmet mutattak,
azonban a wendol fldjre rve, egsz kzel jutva rettegsk forrshoz, minden
fenntartsuk elprolgott. Nagyon zavar volt ket teljesen nyugodtnak ltni. Csak a
lovakkal volt egyre nehezebb a dolguk.
Aztn rothadsszag csapta meg orromat, mint amilyet azeltt Rothgar kastlynl
reztem, s ettl gyenge lett a szvem. Herger mellm lovagolt s halkan ezt mondta:
"Hogy utazol?"
Nem lvn kpes palstolni rzseimet, ezt feleltem: "Flek".
Herger erre ezt mondta: "Azrt van ez, mert arra gondolsz ami jn, s flelmetes
dolgokon kpzeldsz, melytl megdermed az emberben a vr. Ne gondolj a jvre,
hanem rlj annak, hogy tudod: az ember nem l rkk."
Lttam az igazsgot a szavaiban. "Nlunk", mondtam, "van egy monds, mely szerint
Hla legyen Allahnak, hogy a hallt az let vgre tette, s nem az elejre."
Herger elmosolyodott, azutn kurtn felnevetett. "Ha fl, mg egy arab is mondhat
igazat", mondta, aztn elrelovagolt, hogy megismtelje Buliwyfnek szavaimat, aki
szintn nevetett. Buliwyf harcosai mind hlsak voltak az idben jtt trfrt.
Ekkor egy hegyhez rtnk, melynek cscsra feljutva lepillantottunk a wendol
tborra. Imigyen terlt el elttnk, ahogyan azt a sajt szememmel lttam volt: lent volt
egy vlgy, a vlgyben durva kunyhk szalmbl s srbl, olyan kezdetlegesen
megptve, mintha a gyerekek csinltk volna; kzepn egy nagy tz, mely most csak
parzslott. Nem lttunk azonban lovakat, sem llatokat, sem mozgst, sem az letnek
akrmilyen jelt; mindezt az idrl-idre felszakad kdftyolon keresztl lttuk.
Buliwyf leszllt a nyeregbl, s hasonlkppen tettek harcosai is, velk jmagam.
Igazat szlva szvem hevesen vert, s izgalmamban alig kaptam levegt, ahogy lenztem a
dmonok vad tborra. Suttogva vltottunk szt. "Mirt nem ltszik semmilyen
mozgs?", rdekldtem.
"A wendol az jszaka lnye, ahogy az a bagoly vagy a denevr", felelte Herger, "s
nappal alszik. Teht most. Lemegynk, rjuk tmadunk s lmukban vgjuk le ket."
"Nagyon kevesen vagyunk", mondtam, mert nagyon sok kunyht lttam odalent.
"Elegen vagyunk", mondta Herger, aztn meghzatta velem a mhseres kulacst,
melyet hlsan ittam, Allah szent nevt dicsrve, hogy nem tiltja, s nem is rosszalja a
fogyasztst.*
(* Az iszlm kifejezetten csak a szlbl erjesztette ital, a bor fogyasztst tiltja.
Mzbl erjesztett italok fogyasztsa megengedett a hith muzulmn szmra.)
Igazat megvallva nyelvemnek Igen jl esett ez a korbban ocsmnynak tartott ital; a
furcsa dolgok megsznnek furcsnak lenni az ismtelt fogyaszts kvetkeztben. Hasonl
mdon szokta meg orrom a wendol ocsmny bzt, melyet mr hosszasan reztem, s mr
nem is vettem tudomst megltrl..
Az szaki npek klnsek a szagls tekintetben. Nem tisztk pedig, mint azt
emltettem; mindenfle szrny teleket s italokat fogyasztanak, mgis az ont becslik a
testrszek kzl a legjobban. Ha a csatban elvesztik egyik flket, az nem baj, egy ujj
elvesztse a kzen vagy a lbon, netn a kz, az valamivel komolyabb, de az ilyen
srlsek irnt kznysek. De az orr elvesztst egyenlnek tartjk a halllal, de mg az

is tragdia, ha csak egy kicsit lecspnek a vgbl, amit ms npek jelentktelen

srlsnek tartanak.
Ha eltrik az orrcsont, csata vagy verekeds kzben, az nem szmt; sokuknak ferde
emiatt az orra. Nem tudom teht, mirt rettegnek annyira orruk megvgsa miatt.*
(* A szoksos pszichitriai magyarzat a testrszek elvesztsvel kapcsolatban az,
hogy a kasztrcis flelmeket tkrzi. 1937-ben rott tanulmnyban, a Testi torzulsok a
primitv trsadalmakban cmben Engelhardt megllaptja, hogy sok kultrban
megtallhat ez a hit. Pldul a brazliai nanamanik a nemi szoksok megsrtit a bal
fl lemetszsvel bntetik, mely hitk szerint a nemi potencilt cskkenti. Ms kultrk
hasonl jelentsget tulajdontanak a kz s lb ujjainak elvesztsnek, vagy, mint a
vikingek, az orrnak. Sok trsadalomban l az a babona, hogy az orr nagysga hen
tkrzi a pnisz mrett.
Emerson azzal magyarzza az orral kapcsolatos flelmeket, hogy mg a halsz-vadsz
letmdot folytat kezdetleges idkre mennek vissza, amikor egy, vadsznak nagy
szksge volt a szaglsra, hogy megrezze az llatot, vagy az ellensgt; ilyen
krlmnyek kztt a szaglkpessg elvesztse komoly bajnak szmthatott.)
Buliwyf harcosai s jmagam fenn hagytuk lovainkat a hegytetn m ezeket az
llatokat nem lehetett egyedl hagyni, annyira meg voltak rmlve, gy aztn egyik
trsunk velk maradt, sajnos nem n, hanem Haltaf, aki korbban megsebeslt, ezrt a
legkevsb volt kztnk hasznlhat. gy aztn rmlten leereszkedtnk a ritka, s
haldokl bokrok s cserjk kztt a wendol tborba. Lopakodva mentnk, kardunkat
magunk el tartva, s rvidesen ott voltunk a dmonok falvnak kells kzepn.
Buliwyf nem beszlt, keznek mozdulataival adta ki utastsait. Kettes csoportokat
kellett alkotnunk, minden ilyen pros ms irnyba indult. Hergernek s nekem kellett
volna rtmadni a legkzelebbi srkunyhra, a tbbieknek a tvolabbiakra. Megvrtuk,
mg mindenki elhelyezkedett a kunyhk eltt, aztn Buliwyf nagyot kiltott, felemelte
Rudingjt s vezette a rohamot.
Hergerrel berontottunk a kunyhba, a vr a fejemben lktetett, a kardot olyan
knnynek reztem, mint egy tollpelyhet. Bent nem lttam semmit, nem volt odabent
senki, csak kezdetleges szalma fekvhelyek, melyek llati vacoknak nztek ki.
Kirohantunk s berontottunk a szomszdos kunyhba, m ezt is resen talltuk. Mind
az sszes kunyht resnek talltuk, amirt is Buliwyf harcosai meglepett arccal meredtek
egymsra.
Ekkor Ecthgow szlott neknk, s sszegyltnk az egyik kunyhban. Lttam, hogy ez
is ember nlkli, ellenben nem volt res. A padln csontok hevertek, melyek ropogtak
talpunk alatt. Meglepett, milyen trkenyek ezek a csontok, gy kzelebb hajoltam.
Dbbenten lttam, hogy emitt egy szemreg formj csont hever, amott fogak. Emberi
koponyacsontokon llottunk teht, s ezt az igazsgot erstette tovbb, hogy a falak
mentn koponyk sorakoztak fejre fordtva, mint a cserp kupk, m gynyr fehrre
siklva. Rosszul levk, ezrt kimentem a kunyh el gyomrom rteni. Herger ekkor
mondta meg, hogy a wendol emberi agyat eszik, ahogy az emberek a tojst vagy a sajtot.
Akrmilyen gonosz szoks is, ez volt az igazsg.
Ekkor egy msik harcos hvott minket, mire belptnk egy msik kunyhba, ahol a
kvetkezket lttam: res volt, leszmtva egy nagy trnszer szket, melyet egy

fatrzsbl faragtak. A szk magas tmljt kgy s dmonformj alakok dsztettk. A

szk lbnl koponyacsont darabok, s ahol a szk ura a karjt nyugtathatta,
vrmaradvnyokat lttunk s valami fehr anyagot, amirl kiderlt, hogy emberi agyvel.
A helyisgben elviselhetetlen bz terjengett.
A szk krl a fldn apr, terhes nt formz alakok szobrai, melyrl mr
beszmoltam; ezek krt alkottak a szk krl.
Herger ezt mondta: "Itt l, s innen uralkodik", s hangja halk volt s rmlt.
Nem rtettem mirl beszl, s szvem is fjt, s gyomrom is. Kirtettem gyomromat a
fldre. Herger s Buliwyf s a tbbiek mind komorak voltak, de nem rtettk ki
gyomrukat, ehelyett inkbb izz gakat vettek a kezkbe, s lngra lobbantottk a
kunyht, aztn a tbbit is mind. Lassan gtek, mert mind nyirkos volt.
Eztn felmsztunk a hegyre, lovainkra szllottunk, s otthagytuk a wendol fldjt,
ellovagoltunk a rettegs sivatagbl. s Buliwyf mindegyik harcosa szomor volt, hogy a
wendol ilyen cselesen kijtszotta ket, otthagytk vackaikat, mert megreztk, hogy
tmadni fogunk, s nem tartottk nagy vesztesgnek, hogy felgyjtottuk hzaikat.

A TRPE
TANCSA

Ugyanott jttnk vissza, ahol mentnk, de sokkal gyorsabban, mert a lovak lelkesen
vgtattak, s ahogy lejttnk a hegyrl, magunk eltt lttuk a skot, s mgtte feltnt az
cen partjn Rothgar vra, s mellette a telepls.
Ekkor azonban Buliwyf ms irnyba indult s vezetett minket is, a szikls, szlftta
szirtek fel. Herger mellett lovagoltam s megrdekldtem, mirt tesszk ezt, mire azt a
vlaszt kaptam, hogy azrt, mert a krnyk trpit keressk fel.
Ezen felette meglepdtem, mert az szaki emberek trsadalmban nem lttam
trpket; nem ltni ket sem az utckon, sem a kirlyok, lbzsmolynl, nem k
szmoljk a pnzt, s nem is k vezetik a mrlegknyveket, ahogy azt mi a trpktl
megszoktuk.*
(* A Fldkzi-tenger medencjben az egyiptomi idk ta a trpket klnlegesen
intelligens s megbzhat lnyeknek tartottk, akire pp ezrt nyugodtan rbztk a
pnzgyeket s a knyvelst.)
Egyetlen viking sem beszlt nekem soha trpkrl, s egybknt is gy gondoltam,
hogy ilyen ris npek, mint k, nem nemzenek trpket.*
(* Skandinvia terletn krlbell 90 csontvzat talltak a viking idkbl, ezek
alapjn az tlagos testmagassg 170 cm-re tehet.)
Elrtk a barlangokkal teli vidket, Buliwyf leszllt a lovrl, hasonlkppen tettek
trsai is, aztn gyalogszerrel folytattuk. Sziszeg hangot hallottam, s lttam, hogy az
egyik barlangbl gz tr el. Belptnk az egyik barlangba, s ott talltuk a trpket.
Imigyen nztek a trpk ki: megszokott mret trpk voltak, m fejk nagyon nagy
volt, s vonsaik az sreg emberek. Lttam mind frfi s n trpket, s mind borzaszt
regnek tnt. A frfiak szakllt viseltek s komorak voltak; a nknek is volt valamelyes
szr az arcn, teht k is frfiasnak tntek. Ruhjuk brbl s prmbl kszlt, s
mindegyikk vet viselt a derekn, a brt aranydarabokkal dekorltk.
A trpk udvariasan fogadtak bennnket, a flelem legkisebb jele nlkl. Herger
szerint a teremtmnyeknek mgikus erejk van, ezrt nem flnek az embertl; viszont
tartanak a lovaktl, amiatt hagytuk htunk megett htasainkat. Herger azt is elmondta,
hogy a trpk ereje az vkben rejtezik, ezrt mindent megtesz egy trpe, hogy azt
megtallja, ha esetleg elvesztette volna.
Herger ezt is elmondta: hogy a trpk reges megjelense valban igaz, a trpk
tovbb lnek, mint az tlagember. Azt is hozztette, hogy a trpk legfiatalabb koruk ta
rettek nemileg; mg az jszlttek lgyka is szrs s nemi szervk szokatlanul nagy.
ppen ezen a mdon tudjk meg a szlk, hogy gyermekk trpe lett, teht mgikus
erej teremtmny, akit ki kell vinni a hegyekbe fajtja kz. Miutn gy tesznek, a szlk
ksznetkppen llatokat ldoznak az isteneknek, mert trpt szlni nagy szerencst
jelent.
gy hiszik a vikingek, Herger ezt mondta el nekem, s nem tudom, mi az igazsg belle,
ezrt csak arrl szmolhatok be, amit hallottam volt.
Ekkor lttam, hogy a sziszeg gz nagy stkbl szll fel, melybe edzs vgett dugjk
az izz, kikalaplt aclpengket, ugyanis a trpk ltal ksztett fegyvereknek nagy volt a
keletje a vikingek kztt. S valban, Buliwyf harcosai oly kandi szemekkel nzeldtek a

barlangban, ahogyan a nk a bazrban a selyemportkt rul kereskedknl.

Buliwyf krdezskdtt a trpktl, akik felirnytottk a legfelsbb barlangba, ahol
egyetlen trpe ldglt, mindegyikknl vnebb volt, haja s szaklla teljesen sz, arca
mer rnc. Ezt az reg trpt "tengol"-nak neveztk, ami a j s rossz megtljt,
valamint jvendmondt jelent.
Ennek a tengolnak valban mgikus ereje s hatalma lehetett, mert Buliwyfet azonnal
a nevn szltotta, s maga mell ltette. Buliwyf teht lelt, mi krjk gyltnk
bizonyos tvolsgra, de llva maradtunk.
Buliwyf nem adott semmilyen ajndkot a tengolnak; a vikingek nem vetik al
magukat e kistermet lnyeknek, hitk szerint egy trpnek ingyen kell tancsait adnia,
ezrt hiba lenne ajndkokkal serkenteni ket erre. Buliwyf csak lt, a tengol csak nzte,
aztn lehunyta a szemt, ltben ringatzni kezdett, majd beszlni kezdett. A tengol
vkony hangon beszlt, akr egy gyerek, s Herger fordtotta, mit mondott:
", Buliwyf, te nagyszer harcos vagy, de emberedre akadtl a kd szrnyei
szemlyben, akik halottevk. lethallharc lesz ez, s szksged lesz minden erdre s
blcsessgedre, hogy szembenzz a kihvssal." S hosszan ily mdon folytatta, elrehtra ringatzva. Ennek lnyege az volt, hogy Buliwyfnek nehz az ellenfele, amit mr n
jl tudtam, amikppen Buliwyf is maga. Buliwyf ennek ellenre trelmesen hallgatott.
Azt is lttam, hogy Buliwyf nem vette srtsnek, amikor a trpe a szembe nevetett,
amit pedig gyakorta megtett. A trpe emgy beszlt: "Azrt jttl hozzm, mert
rtmadtl a szrnyekre bzlg szllshelyn, de nem jutottl semmire. Ezrt jttl
tancsrt s atyai fejmossra hozzm, mondvn, mit tegyek, atym, mert minden tervem
kudarcba fulladt." A tengol hosszan nevetett ezutn, aztn vn arca elkomorodott.
", Buliwyf", mondta, "ltom a jvt, de nem mondhatok tbbet, mint amennyit mr
te is tudsz. Harcosaiddal sszeszedttek minden btorsgtok, s rtmadtatok a szrnyekre
a rettegs sivatagban. De ebben magatoknak is hazudtatok, mert ez nem volt igazn hsi
vllalkozs."
Elkpedve hallgattam e szavakat, mert szmomra igenis hsies tett volt ez.
"Nem, nem, nemes Buliwyf", mondotta a tengol. "Hamis volt kldetstek, s szved
mlyn ezt te is jl tudod. Ugyanilyen rtktelen volt az izztest Korgon srknnyal
val kzdelmetek, hiba kerlt ez sok remek harcosod letbe. Hisz mi az, mit
elterveztek?"
Buliwyf most sem vlaszolt. Csak lt a trpe mellett s vrt. "Egy hs szmra a
kihvs", mondta a trpe, "a szvben szletik meg, s nem az ellenfl kszteti. Mit
szmtott volna, ha a wendolra bvhelyn csapsz le, s lmban mszrolsz le szmosat
bellk? Lelsz bellk sokat, de ezzel ugyangy nincs vge a harcnak, mint ahogy egy
ujj elvesztsbe sem lehet belehalni. Hogy meglj egy embert, annak a fejbe, vagy a
szvbe kell szrj, s ugyangy van a wendollal is. S ezt te mind tudod, ehhez nem kell a
tancsomat krjed."
gy mosta, elre-htra dlve, Buliwyf fejt a trpe. Buliwyf elfogadta a kioktatst,
mert nem vlaszolt, csak lehajtotta a fejt.
"gy cselekedtl, ahogy egy egyszer ember", folytatta a tengol, "s nem mint egy hs.
Egy hs meg meri tenni azt, amit egy ember nem. Hogy megld a wendolt, a fejbe s a
szvbe kell szrnod; le kell gyznd az anyjt a vihar barlangjban."
E szavak jelentst nem fogtam fl.
"De te tudod ezt, mert ez mindig is gy volt igaz. Hagynd, hogy harcosaid egytl

egyig elpusztuljanak? Vagy lecsapsz az anyjukra a barlangban? Ez nem jslat, hanem

egyszer vlaszts krdse. gy viselkedsz-e, mint egy ember vagy mint egy hs?"
Buliwyf erre mondott valamit, de hangjt elnyelte a barlang szjnl dhng szelek
svtse. A trpe folytatta:
"gy beszl egy hs, Buliwyf, s nem is vrtam mst tled. Ezrt aztn segtek." Ekkor
szmos trpe jelent meg a barlang mlybl, s mindegyiknl volt valami.
"me", mondta a tengol, "ktelek, melyeket a jg elolvadsakor elejtett fkk brbl
fontunk. E ktelek segtsgvel lejutsz a vihar barlangjnak cen felli bejrathoz."
"Ksznm", mondta erre Buliwyf.
"s me", folytatta a tengol, "ht tr, melyet mgikus gzben edzettek szmodra s
harcosaidnak. A vihar barlangjban semmire nem menntek nagy kardokkal. Viseljtek
btran e kardokat, s vgyatok beteljesedik."
Buliwyf fogta a trket s megksznte a trpnek. Felllt. "Mikor tegyk meg a
dolgot?", krdezte.
"Tegnap jobb lett volna, mint ma", felelte a tengol, "s holnap jobb lesz, mint
holnaputn. Siessetek, s vigytek vghez, mit elhatroztatok megaclozott szvvel s ers
karral."
"s mi lszen, ha gyzedelmeskednk", krdezte Buliwyf.
"A wendol akkor hallos sebet kap, s vgvonaglsban mg egyszer rtok tmad, de
ezutn e fld rk bkben s napstsben fog lni. s nevedet dicst dalokba foglaljk
egsz vikingfldn, rkkn rkk."
"Egy halott tetteirl nekelnek gy", mondta Buliwyf.
"gy igaz", felelte erre a trpe, majd ismt felnevetett, mint egy fiatal lny. "s persze
a hsk tetteit is gy neklik meg, akik lnek, de soha nem az tlagember tetteit, s te ezt
jl tudod."
Buliwyf kijtt a barlangbl, mikzben mindenknek adott egy-egy trt, aztn
leereszkedtnk a szirtekrl, s mire leszllt az j, visszatrtnk Rothgar nagyszer
kastlyba.
Mindaz, mirl most beszmoltam, kivtel nlkl szemeim lttra trtnt.

A TMADS
ELTTI JSZAKA
ESEMNYEI

Nem jtt kd akkor jszaka, csak a hegyekre ereszkedett le, de a fk koronjnl lebegett,
s nem hzdott ki a sksgra. Rothgar nagy kastlyban hatalmas lakomt tartottak,
amelyben Buliwyf is rszt vett harcosaival. Kt jkora tlks birkt vgtak le* s
fogyasztottak el; mindegyik frfi hatalmas mennyisg mhsert ivott; Buliwyf maga
legalbb egy tucat rabszolgalnyban lelte kedvt, vagy taln mg tbben is; m minden
mulatozs ellenre egyik harcos sem volt igazn felszabadult. Idrl idre lttam, hogy a
sarokban hever fkabr ktlre s a trpekardokra pillantottak.
(* Dahlman (1924) arrl r, hogy nnepi alkalmakkor kost ettek, hogy a frfiassgukat
fokozzk, mivel a szarvat visel llatot magasabb rendnek tartottk, mint a nstnyt
Valjban ebben a korszakban mind a kos, mind a jerke szarvat viselt)
Magam is velk mulattam, inert kzjk valnak reztem magam, hogy oly sok idt
tltttem velk, legalbbis gy tnt nekem. Azon az jszakn igazi vikingnek reztem
magam.
Herger, szpn leittasodva meslt nekem a wendol anyjrl: "A wendol anyja nagyon
reg s a vihar barlangjban lakik. A barlang a sziklaszirtek alatt van, nem messze innt.
Kt bejrata van, egyik a szrazfld, msik a tenger fell. De a szrazfld fellit a wendol
ersen rzi, gy nem tmadhatunk a szrazfld fell, mert akkor mindentt levgnak.
Ezrt kell a tenger fell tmadnunk,"
Megkrdeztem tle: "Min termszet ez a wendol anyja?"
Herger azt felelte nekem, hogy errl egyik viking sem tud semmit, de azt mondjk,
nagyon reg, regebb, mint a vikingek hall angyala; s hogy rmiszt rnzni. Fejn
koszor gyannt kgykat visel; s minden sszersget fellmlan ers. Vgl azt is
mondta Herger, hogy a wendol akkor fordul hozz, ha eligaztst kr az lt dolgaiban.*
Ezzel Herger htat fordtott nekem s elaludt.
(* Joseph Cantrell megllaptja, hogy az "szaki s germn mitolgiban utals van
arra, hogy a nknek klnleges a hatalma, mgikus erejk van, akikben jobb, ha nem
bznak meg, ill. tartanak a frfiak. A fistenek frfiak, de a Walkrk, mely sz szerint azt
jelenti, hogy a "legyilkolandk kivlaszti", nk, akik a halott harcosokat a
paradicsomba szlltjk. Hitk szerint hrom walkr van, mint ahogy hrom Norn,
vagyis "sors" is, akik jelen vannak az ember szletsnl s meghatrozzk lete folyst.
Az egyik norn Urth, vagyis a Mlt, a msik Verthandi, vagyis a jelen, a harmadik Skuld, a
jv. A nornok "szvik" az ember sorst s ez ni munka; npszer brzols szerint fiatal
nk. Wyrd, az angolszszok sorsistensge szintn n. Felteheten a nknek a frfiak
sorsra val hatsa egyfajta vltozata annak, hogy korbban a nk termkenysgi
szimblumok voltak; a termkenysgistennk befolysoltk nemcsak a terms, hanem
minden llny nvekedst a fldn." Cantrell azt is hozzteszi, hogy "a gyakorlatban a
szent rtusokat, a jvendmondst s minden egyb smnisztikus feladatot ids nk
vgeztek a viking trsadalmakban. Tovbb az is tny, hogy a nkkel kapcsolatban ers
volt a gyanakvs. A Hanaval szerint "senki se bzzon meg egy lny vagy egyfrjes asszony
szavaiban, mert szvket forg korongon formztk, s termszetk szerint csapodrak."
Bendixon azt mondja, hogy "a korai skandinvok krben ltezett valamifle
hatalommegoszts a nemek szerint. A frfiak dolga a fizikai let, a nk pedig a lelki
irnyts.")

Ekkor aztn ez trtnt: az jszaka kells kzepn, ahogy a vge fel kzeledett az
nnepls, s a harcosok elszledtek aludni, Buliwyf odajtt hozzm. Lelt s egy kupbl
mhsert ivott. Nem volt ittas, azt jl lttam, s lassan viking nyelven kezdett velem
beszlni, azrt, hogy jl megrthessem.
Ezt mondotta: "Megrtetted a trpe tengol szavait?"
Azt feleltem, hogy igen, Herger segtsgvel, aki most mellettem hortyogott.
Buliwyf gy folytatta: "Akkor tudod, hogy meg fogok halni." Ezt mondta, mikzben
tiszta tekintetvel a szemembe nzett. Nem tudtam, mit vlaszoljak, vgl ezt mondtam
viking mdjra: "Ne higgy a prfciban, amg be nem teljesedik."*
(* Ez egy viking kzmonds parafrazlsa, mely teljes egszben gy hangzik: "Ne
dicsrd a napot, mg le nem szll az este; a nt, mg meg nem getik; a kardot, mg ki
nem prbltad; a szzet, mg nem ment frjhez; a jeget, mg t nem keltl rajta; a srt,
mg meg nem ittad." Ez a realista, kiss cinikus letszemllet valahol kzs a
skandinvokban s az arabokban, amit, mindkt np szeret kiss trfsan megfogalmazni.
Ezt illusztrlja egy szufi tanmese, amiben egy utaz megkrdezi a blcset: "Vidken jrok
s sokszor patakban kell imhoz mosakodnom. Mely irnyba forduljak e rtus sorn?"
Erre a blcs gy vlaszol: "A ruhid irnyba, nehogy ellopjk ket.")
Buliwyf erre ezt mondotta: "Elg jl ismered szoksainkat. Mondd meg nekem az
igazat, valban tudsz hangot rajzolni:" Azt feleltem, hogy igen. "Akkor vigyzz magadra,
s ne hvd ki a sorsot. gy ltzkdsz, gy beszlsz, mint mi vikingek, s nem mint egy
idegen. Vigyzz, hogy letben maradj."
Kezemet vllra helyeztem, ahogyan lttam a harcosokat egymst dvzlni. Erre
elmosolyodott. "n nem flek", mondta, "nem kell vigasztalnod. Mondom vigyzz
magadra, a magad rdekben. Most a legblcsebb, ha alszunk."
gy beszlvn elfordult, s figyelmt a vele lv rabszolgalny fel fordtotta, akivel
nem egszen egy tucat lpsre tlem lelte kedvt. Fejem elfordtva hallottam e n kjes
nygdcselst s nevetst. Vgl aztn magam is elaludtam.

A VIHAR
BARLANGJA

Mieltt hajnalpr gylt volna az gen, Buliwyf a harcosaival s jmagam, kilovagoltunk

Rothgar kirlysgbl s kvettk a szirtek vonalt, melyek a tenger fl emelkedtek.
Nem reztem magam jl, fejem fjt, s gyomrom is gett az elz jszakai mulatozs
min. Buliwyf harcosai sem lehettek msknt, mgsem volt senki, aki panaszkodott
volna. Frissen haladtunk a sziklk tvben, melyek ezen a partszakaszn igen magasak s
rmisztek, a szrke sziklafal meredeken emelkedett ki a habokbl. Nhny helyen
vannak kves partok, de legtbbszr a tenger kzvetlenl nekifut a sziklknak, s a
hangok robaja olyan volt, mint a mennydrgs.
Lttam Hergert, aki lova htn vitte a. trpktl kapott fkabr ktelet, mell
lptettem, hogy egytt lovagoljunk. Megkrdeztem, mi a clunk a mai napon. Valjban
nem igazn rdekelt, mert ersen fjt a fm s gett a belem.
Herger imigyen vlaszolt: "Ma reggel megtmadjuk a wendol anyjt a vihar
barlangjban. S ezt a tenger fell tesszk, amint azt tegnap mondottam neked."
Lovagls kzben lepillantottam a tengerre, mely ott habzott a sziklk tvben.
"Csnakbl tmadunk?", krdeztem.
"Nem." Ez volt Herger vlasza, aztn rcsapott a fkabr ktelekre.
Ebbl megrtettem, hogy e ktl segtsgvel lemszunk a szikln, s gy rjk el a
barlang bejratt. Nagyon megrmisztett ez a perspektva, mert mindig knyelmetlenl
reztem magam magas helyeken. Mg a Bke Vrosnak magas pleteit is elkerltem.
Ennek hangot is adtam.
Herger ezt mondta: "Lgy hls, mert szerencss ember vagy."
Megkrdeztem erre, ugyan mirt lennk szerencss. Herger imigyen vlaszolt: "Ha
flsz a magas helyektl, akkor ma legyzheted ezt az rzst; teht nagy a kihvs, s
kirdemelheted, hogy hsknt viselkedj."
Erre megjegyzem: "Nem akarok hs lenni."
Nagyot nevetett s azt mondta, azrt beszlek gy, mert arab vagyok. Aztn hozztette,
hogy nyilvn merev a fejem, amin a vikingek az ivs msnapi hatst rtik. gy volt igaz,
mint azt mr elmesltem.
Az is igaz viszont, hogy nagyon elrmisztett a tvlat, hogy le kell msznom a szikln.
Igazban gy reztem: brmi mst megtennk a fld sznn, inkbb lefekdnk egy
havivrz nvel, innk aranykupbl, ennk egy diszn rlkbl, kivjnm a
szememet, esetleg vgeznk is magammal teht brmit megtennk, csakhogy ne kelljen
felmsznom arra az tkozott sziklra. S hangulatom is felette rossz volt. Hergernek ezt
mondtam: "Te vagy Buliwyf, vagy brmelyik harcosotok hs lehet, ha ilyen a
vrmrsklete, de nekem nincs rszem ebben az gyben, mint ahogy nem tartozom
kztek."
E beszden Herger felnevetett. Aztn Buliwyfhez szlt, m gyors szavakkal beszlt,
amit nem rtettem; Buliwyf a vlln keresztl szlt htra. Herger ezt mondta utna:
"Buliwyf azt mondja, azt teszed, amit mi."
Igazn ktsgbeestem, s mondtam is Hergernek: "Nem tudom megcsinlni. S ha
knyszertetek, bzvst elpusztulok."
Herger megkrdezte: "s hogyan halnl meg?"
Emezt mondtam: "Nem brom tartani a ktelet."
Herger megint vidman felkacagott, s elmondta szavaimat a vikingeknek, akik mind
nevettek ezen. Ezutn Buliwyf mondott nhny szt.
Herger ezt mondta: "Buliwyf azt mondja, hogy csak akkor esel le, ha elereszted a

ktelet, s ilyet csak egy bolond tenne. Buliwyf azt mondja, hogy te arab vagy, nem
bolond."
Ahogyan Buliwyf azt mondta, hogy meg tudom mszni a sziklt, el is voltam kpes
neki hinni, s ettl nmikpp felengedett a szvem. Herger ezt ltva gy szlt: "Minden
ember fl valamitl. Egyik ember a zrt helyektl fl, a msik a fulladstl; az egyik
nevet a msikon s ezrt hlynek nevezik. A flelem csak vlaszts krdse, ahogy az
egyik embert ezt a nt vlasztja s nem amazt, birkt eszik s nem disznt, vagy kposztt
hagyma helyett. Mi gy mondjuk, a flelem az flelem."
Nem volt kedvem filozoflni, s ezt meg is mondtam neki, mert igazban kzelebb
voltam a haraghoz, mint a flelemhez. Most Herger nevetett az arcomba s e szavakat
mondta: "Hla legyen Allahnak, hogy a hallt az let vgre helyezte s nem az elejre."
Kurtn csak ennyit mondtam erre, hogy nem ltom rtelmt a vget siettetni. "Senki
nem ltja", felelte Herger, aztn hozztette: "Nzd Buliwyfet, milyen egyenes derkkal l.
Nzd, hogy lovagol elre, br tudja, hogy rvidesen itt ri a hall."
Ezt mondtam: "Nem tudom, meg fog-e halni."
"Te nem", mondta Herger, "de Buliwyf tudja", Herger ettl kezdve nem szlt hozzm,
gy lovagoltunk j darabon, mire a nap magasan az gre hgott. Ekkor Buliwyf intett,
lljunk meg, minden lovas leszllt a nyeregbl, s felkszlt arra, hogy lemsszon a vihar
barlangjba.
Mindig tudtam, hogy a vikingek az rltsgig btrak, m ahogy lepillantottam a
szirtfokrl, szvem elszorult mellemben, s attl fltem, menten okdhatnk. A szikla
teljesen sima volt, nem volt rajta hely, ahov a kz vagy a lb belekapaszkodhatott volna,
mlysge pedig legalbb ngyszz lpsnyi volt. A tombol hullmok annyira mlyen
zgtak alattuk, s olyan kicsiben, mintha egy gyeskez mvsz miniatrjt nztem
volna. Br tisztban voltam vele, hogy hatalmasak, mint minden hullm a fldn, amint
lernk hozzjuk.
Szmomra e sziklafalon val leereszkeds veszettebb gondolat volt, mint egy valban
veszett kuty. De a vikingek teljesen htkznapian lltak a dologhoz. Buliwyf irnytsa
alatt facvekeket vertek a fldbe, melyekre rtekertk a fkabr kteleket, s szabad
vgket lehajtottk a mlybe.
A ktlzet nem volt elegend hossz, hogy ilyen mlyre le lehessen rajtuk ereszkedni,
ezrt kettt is ssze kellett bellk csomzni, hogy lerjenek a habz hullmokig.
Kis idn bell kt ilyen sszecsomzott ktl himbldzott egyms mellett a
sziklafalon. Buliwyf gy szlott harcosaihoz: "Elsknt n ereszkedem al, hogy
megtudjuk, kibr-e minket a ktl, s a feladatunk vgrehajthat. Lent vrlak benneteket a
keskeny kiugrn, amit lthattok."
Lenztem erre a keskeny kiugrra, ami annyira volt keskeny, amennyire egy tevre azt
lehet mondani, hogy kezes. Valjban egy csupasz szikla volt, amelyet folyamatosan
vertek a hullmok. "Ha lent lesz mindenki", folytatta Buliwyf, "akkor megtmadjuk
barlangjban a wendol anyjt." Mindezt olyan nyugodt hangon adta el, mintha
rabszolgit utastan, miknt kvnja a prolt hst estre feltalltatni. Aztn nem szlt
tbbet, hanem egyenesen odament a szirtfokhoz.
Imigyen trtnt a leereszkedse; mit n igen figyelemremltnak talltam, br a
vikingek nem talltak ebben semmi klnsebbet. Herger utbb elmondta, hogy ily
mdon szllanak al az v bizonyos szakban, ha madrtojsokat akarnak gyjteni a
tengeri madarak all. Ez gy trtnik: hurkot ktnek az alereszked derekra, s a tbbiek

engedik le lassan a mszt. Ekzben az egyik msik ktlbe kapaszkodik, mely ott leng
szabadon a szirtrl. A msz egy vastag botot is visz magval, melyet egy brszjjal a
csukljhoz rgzt; ezzel a bottal lki el magt a szikltl, mikzben leengedik.*
(* A Dnihoz tartoz Faeroer szigeteken mg ma is hasonl mdon szerzik be a
tengeri madarak tojsait, ami a szigetlakok igen fontos tpllkforrsa.)
Mikzben Buliwyf ereszkedett lefel, s lett egyre kisebb a szememben, lttam,
mikppen manverezik a kt ktllel s a bottal; a ltszat nem csalt meg, tudtam, hogy ez
nem knny dolog, st rengeteg gyakorlatot kvn. Vgl ott llt a kiugrn, ahol a
hullmok csaptak t felette. Igazban annyira kicsinynek ltszott, hogy alig vettk szre,
hogy int a kezvel, jelezvn: biztonsgosan megrkezett. Ekkor a hurkot a bottal egytt
felhztk. Herger felm fordult: "Te mgy kvetkeznek."
Mondtam, rosszul rzem magam, s azt, hogy szeretnk mg egy embert leereszkedni
ltni.
Herger erre azt mondta: "egyre nehezebb lesz a leereszkeds, mivel mind kevesebben
vagyunk, akik leengednk egy embert. Aki utolsknt megy, az nem hasznlhatja a
hurkot, s ez Ecthgow lesz, mert neki vasbl van a karja. Nem veszed szre, hogy
kedveznk, amikor tged vesznk msodiknak? Most menj."
Lttam a szemn, hogy nincs remnyem a halogatsra, gy aztn belebjtam, a
hurokba s megragadtam a botot kezemmel, mely csszott a verejtktl; s persze testem is
verejtkben szott, s reszkettem a szlben, ahogy ttettem magam a szikla peremn, s
utols pillantst vetettem az t vikingre, akik a ktelet tartottk. Elkezdtem
leereszkedsemet.
szben tartottam, hogy szmos imt kell Allahhoz rebegnem, s szememmel mindent
megjegyeznem, amit e csng kteleken tlek. Mire azonban viking trsaim eltntek a
szemem ell, minden szndkomrl megfeledkeztem, s csak ezt suttogtam: "Allahnak
legyen hla", akrcsak egy agyatlan szemly, vagy oly vn, akinek agya mr nem
mkdik.
Igazban igen kevsre emlkezem. Csak ez maradt meg: oly ervel fjt ide-oda a szl,
hogy szememet nem tudtam a szikla falra fkuszlni, ami sszemosdott szrkesg lett;
sokszor nekicsapdtam a sziklnak, csontjaim sajogtak, brmet felhasogattk az lek;
egyszer fejem is bevertem, s sok csillag ragyogott szemem eltt. Rendes idn bell,
mialatt lepergett szemem eltt eddigi letem, lertem a mlybe, Buliwyf vllon
veregetett, s azt mondta: remekl csinltam.
Ekkor a hurkot megint flhztk, s a hullmok most tcsapkodtak fejnk felett.
Kzdenem kellett, hogy megmaradjak a skos sziklaperemen, s ez annyira lekttte
figyelmem, hogy nem figyelhettem, miknt ereszkednek al a tbbiek. Egyetlen hajom
maradt: hogy nem az utols pillanatban mossanak le innt a hullmok. Sajt szememmel
lttam, hogy a hullmok nagyobbak, mintha hrom ember egyms nyakra hgott volna,
s amikor nekem csapdtak, egy pillanatra elvesztettem eszmletemet a jeges vz erejtl.
Tbbszr is levertek e hullmok a lbamrl, egsz testem vzben zott, reszkettem,
fogaim gy csattogtak, mint a galoppoz lovak pati. Ettl a vacogstl mg beszlni
sem tudtam.
Buliwyf sszes harcosa biztonsgban megrkezett, utoljra Ecthgow is karja erejvel,
s mire lba talajt fogott, annyira remegett, mint amikor valaki hallos sebet kapott.

Percekkel ksbb trt csak maghoz.

Ekkor Buliwyf megszlalt: "Most beleereszkednk a vzbe s elszunk a barlangig. n
megyek ell. Vegytek trjeitekt a sztokba, hogy az orrotok szabad legyen a
hullmokkal val kzdelemhez."
Ezen rlt szavak akkor rtek tudatomig, amikor azt hittem, tovbb mr nem brom.
Buliwyf terve rltsgnek tnt szmomra. Lttam a megtr hullmokat, melyek ha
visszahzdtak is, csak ert gyjtttek az jabb tmadsra. gy hittem, nincs ember, aki
szni tudna ezekben a hullmokban, melyek azonnal apr szilnkokra trik minden
csontjt.
De nem tiltakoztam, mert ez mr nem sz s rtelem krdse volt. gy gondoltam,
gyis elg kzel vagyok a hallhoz, mindegy ha valamivel ismt kzelebb merszkedem.
gy aztn fogtam a trmet s szjamba dugtam, mert fogam annyira vacogott, hogy
onnt kiejthettem volna. A vikingekre nem ltszott hatni a hideg, sem a fradtsg, mintha
minden hullmot egyre jobb kedvvel fogadtak volna, s mintha mosolyogtak volna attl,
hogy rvidesen csatba bocstkoznak, amirt igencsak gylletet reztem irntuk.
Buliwyf egy pillanatig a hullmokat nzte, megvlasztotta az idt, aztn belevetette
magt a hullmokba. Magam bizonytalankodtam, mire valaki mig hiszem, Herger volt
az belelktt a vzbe. Nagyot zuhantam a mlyen kavarg bntan hideg vzbe;
tcsaptak fejem felett a hullmok, nem is lttam mst, mint zld vizet mindenfel. Ekkor
pillantottam meg Buliwyfet, aki pp beszott egyfajta tjrba a sziklk kztt. Magam is
azt tettem, amit . Ez volt ennek a mdja:
Egyik pillanatban elragadtk t, engem is a hullmok, ekkor Buliwyf
megkapaszkodott a sziklban, nehogy tehetetlenl sodrdjk. Magam is vitzl
kzdttem a Vzzel, tdm majd kiszakadt. Aztn a hullm a kvetkez pillanatban
visszahzdott, mire ijeszt ervel sodrdtam elre a sziklk kztt. Aztn, amikor a
hullm visszajtt, kezddtt mindn ellrl. Mindenben Buliwyf pldjt kellett
kvetnem. Tdm, mint mondm, gett, s szvem tiszta volt, hogy sokig nem brom
ebben a jeges vzben. Aztn megint felkapott a hullm s elresodort, s hirtelen szilrd
talajt reztem, s kapkodtam a levegt.
Mindez olyan gyorsan zajlott le, hogy igazbl megknnyebblst reztem, ami pedig
ill rzs lett volna; Allahnak sem mondtam ksznetet, hogy megmenekltem.
Kapkodtam a levegt, mint ahogyan mellettem mind Buliwyf harcosai is.
Most ez trult szemein el: egy tszersgben voltunk egy simafal barlangban,
melynek bejratn pp az elbb haladtunk t. Hrom vagy ngy alak guggolt egy tz
krl s hangosan nekelt. Most rtettem csak meg, mirt nevezik ezt a helyet a vihar
barlangjnak. Ugyanis minden hullm, mely nagy ervel csapdik odakint a sziklnak,
idebent szinte kibrhatatlann ersdik, mintha gzengst hallana az ember.
Ezen a helyen, ebben a barlangban vittk vghez Buliwyf harcosai tmadsukat, s n
is velk lvn, ngy dmont ltnk meg. Most lttam tisztn ket elszr, a tz vibrl
lngja mellett, mely lngok minden egyes hullmcsapsra vadul megremegtek. Imigyen
nztek ki e dmonok: minden szempontbl emberszerek voltak, mgsem emlkeztettek
egyetlen fldi emberre sem. Alacsonyak voltak, vlluk szles, egsz testket szr
bortotta tenyerk kivtelvel, s talpukval, arcukrl persze nem beszlve. Arcuk nagy
volt, mikppen nagy volt a szjuk s az lluk, ami kiugrott. Termszetesen fejk is
nagyobb, mint a normlis ember. Szemk mlyen besllyedt szemgdrkbe,
szemldkk nagy volt, de nem a bozontos szr miatt, hanem, a csontos eresz miatt.

Foguk nagy volt s les, br igaz az is, hogy sokuk foga megkopott s elvsott. Testk ms
megnyilvnulsai, nemi szervk s testnylsaik minden szempontbl hasonlak voltak,
mint az ember.*
(* A wendol fenti lersa hatalmas vitkat kavart, ezt elre ltni nem kell klnsebb
jstehetsg. Lsd a Fggelket)
Az egyik ilyen lny lassan halt mg, s nyelvben eltte hangokat formlt, ami
flemnek beszd benyomst keltette; de ez csak megrzs, bizonytani nem tudom.
Buliwyf alaposan szemgyre vette a levgott ngy lnyt, aztn a tvolbl rmiszt
kntlst hallottunk, ami a hullmverssel egytt hol ersdtt, hol gyenglt. Buliwyf a
hang forrsa fel vezetett minket.
Hrom ilyen lnybe botlottunk, akik a fldre vetettk magukat s arccal egy negyedik
fel mintha imdkoztak volna, aki ott kuksolt a flhomlyban. Az imdkozk kntltak,
nem vettk szre rkezsnket. m a negyedik igen, s csnyn vistani kezdett. Ezt a
lnyt vltem a wendol anyjnak, de hogy nstny lett volna, ennek semmi jelt nem
lttam, mert annyira vn volt mr, hogy elvesztette nemi jellegzetessgeit.
Buliwyf egyedl vgta le a hrom imdkozt, aztn megindult a flhomlyban l
fel, aki szrnyen vistott. Nem lttam t jl, de igaz volt: lbnl szmos kgy tekergett,
nmelyik rcsszott a testre is. Buliwyf egyik harcosa sem mert kzelteni hozz.
Buliwyf nekitmadt, s a lny rmlt sikolyt hallatott, amikor trt a viking mlyen a
mellbe mrtotta; a kgykkal nem gondolt. Sokszor szrt a wendol anyjnak testbe. A
n ennek ellenre nem esett ssze, hanem mindvgig llt, br a vr gy dlt belle, mint
egy szkktbl. S egsz id alatt rmiszten sikoltozott.
Aztn hirtelen sszecsuklott, s halott volt. Buliwyf ekkor fordult harcosai fel. Ekkor
lttuk, hogy ez a n, a wendol anyja megsebezte t. Egy ezst tt dftt a hasba, amely
minden szvversre megremegett. Buliwyf kihzta magbl, mire eltrt a vre. m
nem rogyott ekkor sem trdre, hanem kiadta a parancsot az indulsra.
Mostan a szrazfld fel mentnk, a msik bejraton t; ezt ugyan ersen riztk,
korbban, m ezek az rk elmenekltek, hallvn a wendol anyjnak hallhrgst. Senki
sem bntott bennnket. Buliwyf kivezetett minket a barlangbl, vissza a lovainkhoz, s
csak ekkor rogyott a fldre.
Ecthgow, arcn a vikingeknl szokatlan szomorsggal megparancsolta, hogy
csinljunk hordgyat, s azon vigyk vissza Buliwyfet Rothgar kirly birodalmba. Egsz
ton remek volt Buliwyf hangulata, sok mindent nem rtettem, amirl beszlt, egy
mondatt azonban igen: "Rothgar nem fog neknk rlni, mert megint lakomt kell
rendezzen a tiszteletnkre, s igen pocsk vendglt." A harcosok nagyot nevettek ezen,
mint Buliwyf ms szavain is, s lttam, hogy ez a nevets szinte.
Elrtnk Rothgar kirly fldjre, ahol nagy lelkesedssel fogadtak, s nem voltak
szomorak, br Buliwyf hallosan megsrlt, bre elszrklt, teste remegett, szeme pedig
lzasan csillogott. E jeleket magam jl ismertem, mint ahogy a vikingek is.
Egy csszben hagymalevest hoztak neki, de Buliwyf ezt elutastotta: "Leveskrom
van, de ne aggassztok magatokat miatta." Ekkor kiadta a parancsot az nneplsre, s
ragaszkodott hozz, hogy ott ljn is prnkkal felpolcolva az asztalfn Rothgar kirly
mellett, s itta a mhsert, s igen vidm volt. Ott voltam mellette, amikor ezt mondta
Rothgarnak a lakoma kzben: "Nincs rabszolgm."

"Minden rabszolgm a te rabszolgd", mondta erre Rothgar.

Erre Buliwyf gy folytatta: "Nincsenek lovaim".
"Minden lovam a te lovad is", felelte Rothgar. "Ne is gondolj ilyen dolgokra tbbet."
s Buliwyf, akinek sebeit bektztk, boldog volt, s mosolygott, szne visszatrt, s
mintha minden perccel ersebbnek tnt volna. s br ezt lehetetlennek tartottam volna,
rmt lelte egy rabszolgalnyban, aztn trflkozva odafordult hozzm: "Egy halott
senkinek sem hasznl."
Ezzel mly lomba zuhant, arca a korbbinl is spadtabb lett, s llegzse is
elertlenedett. Attl tartottam, lmban fog meghalni. Neki is ez jrhatott az eszben,
mert lmban ersen szorongatta kardjt.

A WENDOL
HALLTUSJA

Magam is lomba zuhantam, Herger bresztett e szavakkal: "gyere gyorsan." Ekkor

hallottam a tvoli mennydrgst. A hlyaggal bortott ablakra pillantottam* s lttam,
hogy mg nem hajnalodik. Gyorsan felkaptam kardomat, mellvrtesen zuhantam lomba,
ezrt nem kellett ciheldnm. Kint sr volt a kd, amelyben mennydrgsszern
visszhangzottak a patk.
(* "Fenestra porcus", a. m. sz szerint disznablak. A vikingek veg helyett ezzel
bortottk ablakaikat. tltni nem lehetett ugyan rajta, de a fnyt tengedte.)
Herger ezt mondta. "Jn a wendol. Tudjk, hogy Buliwyf hallosan megsrlt, s most
bosszt akarnak venni anyjuk meglsrt."
Buliwyf minden harcosa, magamat is kzjk rtve, az erdtst vette krl. Ez ugyan
sznalmas tkolmny volt, de msunk nem volt. Ekkor bukkantak el a kdbl a lovasok.
Azt hittem, nagyon fogok flni, de semmi ilyesmit nem reztem, mert mr lttam ket;
igaz ugyan, hogy nem emberek, inkbb majmok, de nem halhatatlanok.
Ezrt aztn nem fltem. Ebben egyedl voltam, mert lttam, hogy Buliwyf harcosai
rettegnek, hiba prbljk is elpalstolni. Igaz, hogy megltk a wendol anyjt, de az
megsebezte a vezrnket, ezrt nem vrta senki vidman a wendolt.
Ekkor mozgst hallottam a htam mgl. S amikor megfordultam, ezt lttam: Buliwyf,
spadtan, mint a kd maga, fehrbe ltzve ll Rothgar birodalmnak fldjn. Vllain
fekete hollk, minek lttn a vikingek boldogan felkiltottak, felemeltk fegyvereiket s
harci vltsben trtek ki.*
(* A kzirat ezen rsze Razi feljegyzseinek tvtele, akit elssorban a haditechnika
rdekelt. Lehet, hogy Ibn Fadlan nem is volt tisztban Buliwyf e rejtlyes megjelensnek
jelentsgvel. A skandinv mtoszokban Odint mindig kt hollval a vlln jelentik
meg, e madarak hozzk neki a hreket a vilgbl. Odin a fisten, a Vilgegyetem Atyja,
aki elssorban hadi gyekben dnttt. Azt hittk rla, hogy idnknt megjelenik az
emberek kztt, m csak ritkn istensgknt, inkbb egyszer utazknt. Azt is hittk rla,
hogy megjelense nmagban elriasztotta az ellensget.
rdekes mdon fennmaradt egy trtnet Odinrl, amelyben meglik, s kilenc napra r
feltmad; sok szakrt gy vli, hogy ez megelzi a keresztny elkpzelst. Akrmi is a
helyzet, a feltmadt Odin tovbbra is haland lesz, akik a vikingek hite szerint egy napon
megfog majd halni.)
Buliwyf egy szt sem szlt, fejt sem erre, sem arra nem fordtotta el, nem adta jelt,
hogy valakit is felismerne; m kimrt lptekkel haladt elre, s az erdtsi vonalon kvl
vrta a wendol tmadst. A hollk elrppentek vllrl, Buliwyf felemelte Runding
kardjt s llta a rohamot.
Nincs sz, ami lerhatn a wendol hajnal eltti tmadst. Nincs r sz, mennyi vr
kifolyt, sem arra, mennyi hallsikoly tlttte meg a levegt, sem arra, miknt pusztult el
sok l s lovasa. Sajt szememmel lttam az aclkar Ecthgow-t, akinek egy wendol
lemetszette a fejt, ami gy gurult a fldn, mint egy labda, s nyelve mg mindig
csettingetett szjban. Weath mellkast lndzsa jrta t, s odaszgezte a fldhz, melyen
gy rngatzott, mint a partra vetett hal. Egy gyermeklnykt a l taposott hallra,
flbl dlt a vr. Egy nt is lttam, Rothgar rabnjt, t egy lovas vgta hosszban kett,

mikzben futott ldzje ell. Sok gyermeket is lttam hasonlan meglni. Lttam, hogy
lovak htrlnak, lovasuk a fldre esett, akiknek nekiestek az aggok s az asszonyok.
Lttam Wiglifet, Rothgar fit, aki gyvn elfutott. A hrhozt aznap nem lttam.
Magam hrom wendolt ltem meg, egy lndzsa a vllamba frdott, ami getett,
vrem forrott a mellkasomban. Azt hittem, sszeesek, azonban kzdttem tovbb.
Ekkor kisttt a nap a kd mgl, megjtt a hajnal, a lovasok eltntek. Mindentt
tetemek hevertek, sok wendol is kzttk, mert most nem gyjtttk ssze halottaikat. Ez
biztos jele volt annak, hogy vgket jrtk, hogy nem fognak mg egyszer Rothgar
kirlysgra tmadni, s ezt Rothgar birodalmnak laki is tudtk, s rvendeztek.
Herger kimosta a sebemet, de rlt. Aztn kihoztk Buliwyf tetemt Rothgar
kastlynak nagytermbe, pestt tbb tucat ellensges kard kaszabolta ssze, arca, teste
vrben szott. Herger ezt ltva elsrta magt, s arct tenyerbe rejtette, de nem volt erre
szksg, mert magam is knnyeztem.
Buliwyfet Rothgar el vittk, akinek feladata volt, hogy beszdet mondjon, de az reg
nem volt erre kpes. Csak ennyit mondott: "me egy hs harcos, akit az istenek kegybe
ajnlok. Temesstek el, mint egy kirlyt", s ezzel kiment a terembl. Azt hiszem
szgyellte magt, hogy maga nem vett rszt a csatban. Fia, Wiglif gyvn megfutott,
ezt sokan lttk s nhz illnek neveztk. Emiatt ismt csak szgyenkezhetett az atyja.
De lehetett erre ms oka is, amit nem ismerek. Az az igazsg, hogy nagyon reg ember
volt.
Ekkor trtnt, hogy Wiglif odaszlt a hrvivhz: "Ez a Buliwyf nagy szolglatot tett
neknk, de a legnagyobbat azzal tette, hogy meghalt." gy beszlt, amikor atyja kivonult
a terembl.
Herger hallotta ezt, mint ahogy n is, s elsnek n rntottam kardot. Herger azt
mondta: "Ne csatzz ezzel az emberrel, mert olyan, mint a rka, s meg is sebesltl."
Mire n: "Ki trdik most ezzel?" s ott a helysznen inzultltam Wiglifet. Wiglif is
kardot rntott. Ekkor Herger htulrl belm rgott, s elestem. Herger kezdett vvni
Wigliffel. A hrviv is kardot rntott s htulrl akarta volna Hergert megtmadni. Ezzel a
hrvivvel n vgeztem gy, hogy kardomat markolatig a hasba nyomtam, mire az
iszonyatosan rikoltozott. Wiglif hallotta ezt, s br eltte btran kzdtt, hirtelen kilt az
arcra a flelem.
Rothgar kirly hallotta a vvs zajt, visszajtt s knyrgtt, legyen vge a dolognak.
De hiba, mert Herger szilrd volt elhatrozsban. Gyorsan megkerlte Buliwyf
kitertett tetemt, meglblta kardjt, s levgta Wiglifet, aki Rothgar mell zuhant az
asztalra. Utols erejvel kivette a kupt apja kezbl, de aztn gy halt meg, hogy egy
kortyot sem ivott belle, s ezzel az gy le is zrult,
Buliwyf tizenhrom harcosbl mindssze ngyen maradtunk. Mi vittk ki Buliwyfet
a fatet al, s kezbe mhserrel teli kupt tettnk. Herger ezt mondta az sszegylt
embereknek.
"Ki akar meghalni e nemes emberrel?" s egy asszony, Rothgar rabnje ellpett.
Ekkor kezddtek meg a vikingek szoksos elkszletei a temetshez.
Br Ibn Fadlan nem r az id elteltrl, nyilvn eltelt nhny nap a temetsig.
Egy hajt vontattak a partra Rothgar kastlya alatt, aranyat s ezstt hordtak r, s kt
l tetemt. Egy strat emeltek s Buliwyfet, aki ekkorra mr hullamerev volt,

belehelyeztk. Teste megfeketedett a hidegben. Ekkor a rabnt krbevittk a harcosok

kztt, s magam is megismerem a testt, s ezt mondta nekem: "A gazdm nagyon kszni
neked". Arca vidm volt, mint mindegyik ember. Mikzben magra vette ruhit,
mondtam neki, hogy j, hogy boldog.
Az jrt a fejemben, hogy szp, fiatal n, mgis rvidesen meg kell haljon. Ezt mondta
nekem: "Azrt vagyok boldog, mert rvidesen tallkozom a gazdmmal." Nem volt ittas
a mhsertl, hanem nyugodtan mondta az igazat. Arca ragyogott, akr egy gyerek; ez
volt a dolog termszete.
Ekkor ezt mondtam neki: "Mondd meg gazddnak, ha tallkoztok, hogy azrt lek,
hogy rjak." Nem tudom, megrti-e e szavakat. Hozztettem: "Ez volt a gazdd
kvnsga".
"Akkor megmondom neki" mondta, s vidman ment a tbbi harcoshoz. Nem tudtam,
megrti-e, hiszen a vikingek szmra az rs csupn kvek vagy fk karcolst jelentette,
s azt is ritkn tettk. szaki nyelven sem beszlek valami jl, mgis vidman ment tovbb
a lny.
Este, amikor a nap kezdett a tengerbe merlni, Buliwyf hajja kszen llt, a nt a
hajra hordoztk, a stor al, s a hall angyala kst bordi kz helyezte, mi pedig
Hergerrel a ktl kt vgt fogtuk, amely megfojtotta, aztn Buliwyf mell ltettk, s
lejttnk a hajrl.
Egsz nap nem vettem telt s italt magamhoz, mert tudtam, hogy rszt kell vennem a
szertartson, s nem akartam illetlenl esetleg rkzni. De nem reztem semmi undort, s
nem voltam gyenge sem. Emiatt titokban bszke is voltam. Az is igaz, hogy a lny a hall
pillanatban mosolygott, s ez meg is maradt rajta aztn is, hogy gazdja mell ltettk.
Buliwyf arca fekete volt, szemei pedig zrva, arcn mgis nyugalom honolt. gy lttam
utols alkalommal ezt a kt nemes vikinget.
Ezutn Buliwyf hajjt lngra lobbantottk, s kilktk a tengerre, mikzben a vikingek
ott lltak a parton, s isteneikhez imdkoztak. Sajt szememmel lttam, amint a haj, mint
egy mglya, szott a vzen, aztn eltnt a szemnk ell, s leszllt az jszaka szak
fldjre.

VISSZATRS
SZAK
FLDJRL

Nhny hetet tltttem a harcosok s nemesek kztt Rothgar kirly udvarban.

Kellemes volt, mert az emberek kegyesek voltak s j vendgltk, poltk sebeimet,
melyek, hla Allahnak, szpen gygyultak. m rvidesen vgyat reztem, hogy
visszatrjek az n hazmba. Tudattam Rothgar kirllyal, hogy a bagdadi kalifa kvete
vagyok, s hogy teljestenem kell ktelessgemet, ha nem akarom fejemre vonni haragjt.
Rothgart mindez nem rdekelte, mert szerinte nemes harcos vagyok, s ha akarok, ott
maradhatok kzttk, mint a tbbi harcos s nagy megbecslsben lesz rszem. Most mr
rkk a bartjuk vagyok s brmit krhetel tle, amit csak kvnok. Azonban vonakodott
engedni elutazni, s minden lehet kifogssal ksleltette utamat. Rothgar azt mondta,
vigyzzak sebeimre, holott azok igazban mr begygyultak. Azt is mondta, hogy vissza
kell nyerjem erm, holott mr rg megersdtem. Vgl pedig azt mondta, ki kell
vrnom, mg felksztenek egy hajt, m amikor rdekldtem, mikorra kszl el, akkor
nagyon bizonytalan vlaszt adott, mint akit egyltaln nem rdekel a dolog. Amikor pedig
srgettem, akkor mrges lett rm s megkrdezte, vajon elgedetlen vagyok-e a
vendgltssal. Mire azt kellett mondanom, hogy nem, s dicsrtem kegyessgt cirkalmas
szavakkal. R kellett jnnm, hogy a kirly egyltaln nem bolond, mint ahogy azt
korbban gondoltam.
Mentem Hergerhez, elmondtam neki krsemet: "Ez a kirly nem olyan bolond, mint
hittem volna."
Erre Herger gy felelt: "Tvedsz, mert bolond, nem cselekszik rtelmesen." s Herger
azt mondta, hogy elintzi a kirllyal hazautazsomat.
Imigyen trtnt ez. Herger magnkihallgatst krt Rothgar kirlytl, s azt mondta neki,
hogy blcs uralkod, akit npe szeret s tisztel, mivel trdik az orszg gyeivel s
npnek jltvel. Ez a hzelgs megpuhtotta az regembert. Herger gy folytatta, hogy
a kirlynak t fibl csak egy maradt letben, Wulfgar, akit hrnkknt Buliwyfhez
kldtt. Herger azt mondta, Wulfgart haza kell hvni, mert hisz ms rkse nincs, mint
Wulfgar.
E dolgok monddtak a kirlynak. Azt hiszem Herger beszlt a dologrl Weilew
kirlynvel is, akinek nagy befolysa volt urra.
Ezutn trtnt, hogy a kirly egy lakomn bejelentette, hogy hajt csoltat s
legnysget toboroz, hogy Wulfgar visszatrhessen a kirlysgba. Krtem, hadd
csatlakozhassam a legnysghez, s ezt az reg kirly nem tagadhatta meg. Az
elkszletek hossz napokat vettek ignybe. Ezalatt sok idt tltttem Hergerrel, aki
gy dnttt, hogy marad.
Egy nap a szirtfokon lltunk s nztk a hajt a parton, ahogy pp berakodtk. Herger
ezt mondta: "Hossz tra indulsz. Majd imdkozunk a biztonsgodrt."
Megkrdeztem, kihez fog imdkozni, mire azt felelte: "Odinhoz, Freyhez s Thorhoz
s Wyrdhez, s a tbbi istenhez, akinek kze van az utazsodhoz." Ezek teht a vikingek
istenei.
n azt mondtam: "n egy istent hiszek, aki Allah a Mindenhat s Kegyes."
"Ezt tudom", mondta Herger. "Lehet, hogy a ti fldeteken egy isten elg, de itt nem; itt
sok isten van s mindegyiknek megvan a maga jelentsge, teht mindhez imdkozni
fogunk az rdekedben." Megksznteni ezt neki, mert egy hitetlen imja is j, ha
komolyan teszi, s nem volt ktsgem Herger komolysgban.
Herger rgta tudta, hogy msban hiszek, de ahogy indulsom ideje kzeledett, egyre
tbbszr rdekldtt hitemrl, s a legszokatlanabb pillanatokban, mintha tetten akarna

rni. gy vettem ezt, mintha vizsgztatna, hisz annak idejn Buliwyf is prbra tett az
rssal kapcsolatban. Mindig ugyangy vlaszoltam neki, s ez csak fokozta Herger
zavart.
Egy nap ezt mondta nekem, mintha soha korbban nem beszlt volna errl, hogy: "Mi
a termszete a te istenednek, Allahnak?"
gy feleltem: "Allah az egyetlen isten, aki mindennek ura, aki mindent lt, mindent tud
s mindent elrendel." Ugyangy beszltem, mint korbban.
Aztn egy id utn Herger megkrdezte: "Soha nem dhted fel ezt az Allahot?"
Mire n: "De igen, m kegyes s megbocst."
Herger erre: "Amikor ez beleillik a terveibe?"
Erre azt mondtam, hogy gy van, amin Herger elgondolkodott. Vgl aztn fejcsvlva
megszlalt: "Tl kockzatos ez gy. Az ember nem bzhat meg egyetlen dologban, sem
nben, sem lban, sem fegyverben, sem semmiben, amibl csak egy van."
"n mgis megbzom s hiszek", mondtam. "Ahogy gondolod", mondta Herger, "de
tl sok minden van, amit egy ember nem tud. s amit nem tud, arra vannak az istenek."
Tudtam, hogy soha nem tudom meggyzni a hitemrl, se engem az vrl, s gy is
vltunk el egymstl. Igazban ez egy szomor bcs volt, nehz szvvel vettem bcst
Hergertl s a megmaradt harcosoktl. Herger is ugyangy rzett. Megfogtuk egyms
vllt, aztn felszlltam a fekete hajra, ami elvitt engem a dnok fldjre. Mg egy
bcspillantst vetettem Venden partjaira, s a Hurot csillog tetejre, aztn arcomat a
vgtelen szrke cen fel fordtottam. Ekkor trtnt, hogy...
Ezen a ponton a kzirat hirtelen megszakad, amihez ksbb mg hozztettk "nunc
fit", s br egyrtelm a kzirat alapjn, hogy van folytats, de az soha sehol nem kerlt
el. A dolog teljessggel vleletlenszer, mgis minden szakember megjegyzi, hogy
mgis j helyen zrult le a kzirat, mert innentl kezdve teljesen j kalandok kezddnek,
de ezek ismerett megtagadtk tlnk az elmlt szzadok.

FGGELK

A KDSZRNYEK
Miknt William Howells is hangslyozta, hogy meglehetsen ritka az, ha valamely
llat gy pusztul el, hogy kvletknt mgis fennmarad a jv szzadok szmra.
Klnsen igaz ez egy olyan kicsiny, trkeny s fldn lak llat szmra, mint az
ember, ezrt oly kevs a kvletben megmaradt lelet az semberekrl.
A tanknyvekben felvzolt emberi fejldsfa azt sugallja, hogy bizonyos a tudsunk,
holott ez nem igaz; idrl-idre ki kell ezt a csaldft igaztani. Ennek a fnak az egyik
legvitatottabb s legzavarbb ga az, amit ltalban gy neveznk, hogy "Neandervlgyi
ember".
Hsnk nevt egy nmetorszgi vlgyrl kapta, ahol ennek az embernek az els lelett
megtalltak 1856-ban, hrom vvel azeltt, hogy Darwin kiadta volna a Fajok eredett. A
viktorinus vilg nem volt elgedett ezekkel a maradvnyokkal, ezrt aztn a kezdetleges
s durva mivoltt hangslyoztk a neandervlgyi embernek; egszen mostanig a
kzgondolkozsban maga a sz is szinonimja az emberi termszetben lv ostobasgnak
s bestialitsnak.
Bizonyos fajta megnyugvst jelentett az, amikor a korai tudsok kijelentettk, hogy a
neandervlgyi ember "eltnt" 35 ezer vvel ezeltt, akit a Cro-Magnon-i ember vltott
fel, akinek a csontmaradvnyai alapjn gy gondoltk, hogy kifinomultabb, rzkenyebb
s intelligensebb, mint a neandervlgyi. Az volt az ltalnos vlekeds, hogy a
felsbbrend s modern Cro-Magnon-i ember irtotta ki a neandervlgyit.
Azonban az az igazsg, hogy igen kevs j leletnk van a neandervlgyi emberrl
mindssze nyolcvan tredk, melyekbl legfeljebb egy tucatnyi elg teljes, illetve
amelynek kora elgg pontosan meg van hatrozva vagy amelyet komolyan
tanulmnyozni lehet. Azt nem tudjuk megmondani bizonyosan, mennyire voltak
elterjedve, s hogy mi trtnik velk. A koponyacsontok mai vizsglata megkrdjelezi a
viktorinus elkpzelst a szrnyszer flember megjelensvel kapcsolatban.
Egy 1957-ben megjelent tanulmnyban Straus s Cave ezt rta: "Ha most
reinkarnldna s mondjuk megjelenne a New-York-i fldalattin feltve, ha meg lenne
borotvlva, meg lenne frdve s mai ruhkat viselne , nagyon is ktsges, hogy a
legkisebb feltnst kelten."
Ms antropolgusok egyszerbben fogalmaznak: "Meglehet, hogy gy gondolja, hogy
durva kinzet, mgsem tiltakozna nagyon, ha a lnya hozz akarna menni."
Innen mr csak egy rvid kis lps az, amit ms emberkutatk gondolnak: hogy a
neandervlgyi ember, mint a modern ember egy anatmiai vltozata, soha nem halt ki,
hanem most is velnk l.
Ha a neandervlgyi emberrel kapcsolatba hozott kulturlis maradvnyokat is
jrartelmezzk, akkor sokkal jindulatbb kpet kapunk hsnkrl. A mltbli
antropolgusokat lenygztk azok a barlangrajzok, amelyek a Cro-Magnon-i emberrel
jelentek meg; ahogyan a koponyamaradvnyok, ezek a rajzok is azt a benyomst
erstettk meg, hogy az j rzkenysg felvltotta a "primitv brutalitst".
De a neandervlgyi ember nmagban is jelents volt. Kultrjt, melyet
Mousteriennek neveznek a francia Le Moustier helysg alapjn magas szint
kmegmunkls jellemzi, mely minden korbbi kulturlis szintnl fejlettebb. Ma mr
tudjuk, hogy a neandervlgyi ember csonteszkzket is ksztett.
Mindennl fontosabb azonban, hogy a neandervlgyi volt az els ember, aki halottait

ritulisan temette el. Le Moustierben egy kamaszfit egy gdrben helyeztek el, alv
pzban; mell tettk kovaszerszmait, kbaltjt, s egy szelet slt hst. A legtbb
antropolgus szmra nyilvnval, hogy mindez felttelez egy tlvilgban val hitet.
Ms bizonytk is van a valls megltre: Svjcban van egy szently a barlangi medve
tiszteletre, ezt az llatot, kultikus tiszteletben rszestettk s ettk. Az iraki Sanidar
barlangban egy neandervlgyit virgokkal egytt temettek el.
Mindez arra mutat, hogy ltezett a neandervlgyi embernek vilgnzete, vlemnye
letrl, hallrl, ami hitnk szerint megklnbzteti a gondolkod embert az llatok
vilgtl. A ltez bizonytkok alapjn arra kell kvetkeztetnnk, hogy azt elszr a
neandervlgyi embernl tallhatjuk meg.
A neandervlgyi ember ltalnos trtkelse egybeesik Ibn Fadlan kapcsolatnak
jrafelfedezsvel, amit a "kdszrnyekrl" rt. Lersban sok van, ami a neandervlgyi
emberre emlkeztet, s ez ismt csak felveti a krdst, vajon a neandervlgyi vltozat
kihalt-e tbb ezer vvel ezeltt vagy pedig az sember mg lt a trtnelmi idkben is?
Az analgikon alapul vitk kt irnyba hatnak. Trtnelmi pldk bizonytjk, hogy
maroknyi, m magasabb technolgiai kultrj ember kiirthat kezdetlegesebb
trsadalmakat nhny rvid v alatt; nagyjbl ez trtnt akkor, amikor Eurpa
kapcsolatba kerlt az jvilggal. Viszont van arra is plda, hogy elzrt krlmnyek
kztt fennmaradhatnak kezdetleges trsadalmak civilizlt npek szomszdsgban. Ilyen
trzset talltak nemrgiben a Flp-szigeteken. (Errl azonban kiderlt, hogy az vszzad
egyik legnagyobb csalsa.* A fordt megjegyzse.)
[*A taszadj trzset nhny helybli csald alaktotta kormnyzati megrendelsre. A csals Ferdinand
Marcos diktatrjnak buksa utn derlt ki. Hasonl svindlirl szl az Alibi-trzs cm amerikai
filmvgjtk. V. T. megjegyzse.]

Az Ibn Fadlan ltal lert lnyekrl foly akadmikus vitt jl illusztrlja Geoffrey
Wrightwood vlemnye az Oxfordi Egyetemrl s E. D. Goddrich, a Philadelphiai
Egyetemrl. Wrightwood ezt mondta (1971): "Ibn Fadlan tkletesen hasznlhat lerst
ad a neandervlgyi emberrl, ami egybeesik a kvletekben tallt leletekkel, s
felttelezseinkkel, hogy milyen kulturlis szintje van a korai embereknek. Azonnal
kszek is lennnk ezt elfogadni, ha nem tudnnk, hogy nyom nlkl kihalt 30-40 ezer
vvel ezeltt. Nem szabad azonban elfelejtennk, hogy azrt hisznk az eltnskben,
mert nem talltunk ksbbrl val leleteket, m ezeknek a leleteknek a hinya nem jelenti
azt, hogy valban nincsenek is ilyenek."
"Ha objektve nzzk, nem lehet a priori tagadni, hogy a neandervlgyi emberek egy
csoportja tovbb lt Skandinvia egy elszigetelt terletn. Ez a felttelezs illik leginkbb
az arab szveg lershoz."
Goodrich, a skepticizmusrl ismert slnykutat ellenttes vlemnyen van (1972):
"Ibn Fadlan akkurtussga arra csbtja az olvast, hogy elnzze nhny tlzst a
kziratnak. Van pedig ebbl nhny, s ezek vagy a kulturlis eltletbl szrmaznak
vagy pedig a mesl azon szndkbl, hogy lenygzze hallgatjt. risnak nevezi a
vikingeket, holott nem azok, hangslyozza, milyen piszkosak, rszegesek, amit kevsb
finnys utazk nem talltak ennyire figyelemremltnak. A "wendol" lersnl nagy
hangslyt helyez a lny szrssgre s durvasgra, holott a valsgban nem is biztos,
hogy ennyire szrsek lettek volna s durvk. Elkpzelhet, hogy egy msfajta Homo
sapiens trzzsel tallkoztak, akik elszigetelten ltek a skandinv kultrkrn kvl.
Ibn Fadlan kziratban is van bels bizonytk, ami altmasztja, hogy a "wendol"

valjban Homo sapiens. Az arab ltal lert terhes nt formz figurk nagyon
emlkeztetnek az Aurignacien s a Gravettien kultrk leleteire, s ezek mind a modern
embertl szrmaznak, nem a neandervlgyitl.
Nem szabad arrl sem elfeledkeznnk, hogy a gyakorlatlan megfigyel szemben a
kulturlis klnbsg gyakran fizikai klnbsgknt jelenik meg, az embernek nem kell
klnsebben naivnak lennie, hogy elkvesse ezt a hibt. Az 1880-as vekben tanult
eurpaiak vitztak hallos komolyan arrl, hogy a primitv krlmnyek kztt l
ngerek embernek tekinthetk-e egyltaln, vagy pedig valami bizarr gyermekei az
ember s majom nsznak. Azt sem szabad elfelejtennk, hogy klnbz szint kultrk
kpesek egyms mellett lni, pl. Ausztrliban, ahol a kkorszak s az rkorszak egyms
mellett l. gy aztn Ibn Fadlan lerst nem kell felttlenl gy rtelmeznnk, hogy
kzttnk l neandervlgyiekrl beszl, hacsak a fantzink nem hajlamost erre
minket."
Minden vita vgl belebotlik a tudomnyos mdszer jl ismert korltaiba. A fizikus
Gerhard Robbins megllaptja, hogy "szigoran vve nincs hipotzis vagy elmlet,
amelyet valaha is be lehet bizonytani. Csak cfolni. Ha azt mondjuk, hogy hisznk egy
elmletben, akkor valjban azt mondjuk, hogy kptelenek vagyunk bemutatni egy
terirl, hogy hibs, s nem azt, hogy kpesek vagyunk megmutatni, hogy minden
ktsget kizran igaz.
Egy tudomnyos elmlet veken t, st vszzadokon t rvnyben maradhat, s tbb
szz apr bizonytkot is sszeszedhetnek az altmasztsra. De egy elmlet mindig
srlkeny, s csak egyetlen ellenttes tny kell, hogy az egsz szemtdombra kerljn s
megszlessen a kvetkez elmlet. Az ember soha nem tudhatja, mikor bukkan fl egy
cfol erej eredmny. Taln holnap, de taln sohasem. De a tudomnytrtnet tele van
hatalmas elmletptmnyek romjaival, melyek vletlenl vagy pp a kzenfekvsg
okn dltek romba."
Ugyanezt mondta Geoffrey Wrightwood a VII. Nemzetkzi Humn Paleontolgiai
Szimpziumon 1972-ben Genfben: "Mindssze egy koponyra van szksgem, vagy egy
koponyadarabra, vagy egy llkapocstredkre. St, mindssze egyetlen fogra van csak
szksgem, s a vita lezrult."
Mg ez a koponyatredk elkerl, addig folytatdik a spekullgats, s az ember gy
foglal llst, ahogy a dolgok bels logikja alapjn azt a legmegfelelbbnek tallja.

FORRSOK

ELSDLEGES FORRSOK
Jakut ibn-Abdallah kzirat Kr. u. 1400-bl (?)
1403 A-1589 A Osli Egyetemi Knyvtr Levltra, Oslo, Norvgia
Fordtsai: Blake, Robert Frye, Richard; in Byzantina Metabyzantia: Journal of
Byzantine and Modern Greek Studies, New York, 1947.
Cook, Albert S.; New York, 1947.
Fraus-Dolus, Per; Oslo, 1959-1960.
Jrgensen, Olaf; 1971, kiadatlan.
Naszir, Szajed Hosszein; 1971, kiadatlan.
Szentptervri kzirat, kiadta a Szentptervri Akadmia, 1823.
233M-278M Osli Egyetemi Knyvtr Levltra, Oslo, Norvgia
Fordtsai: Fraus-Dolus, Per; 1959-1960.
Stenuit, Roger; 1971, kiadatlan.
Soletszkij, V. K.; 1971, kiadatlan.
Ahmad Tusi kzirat Kr. u. 1047-bl, J. H. Emerson hagyatkbl.
LV 01-114, Osli Egyetemi Knyvtr Levltra, Norvgia
Fordtsai: Fraus-Dolus, Per; Oslo. 1959-1960.
Naszir, Szajed Hosszein; 1971, kiadatlan.
Hitti, A. M.; 1971, kiadatlan.
Amim Razi kzirat Kr. u. 1585-1595-bl, J. H. Emerson hagyatkbl.
LV 207-244 Osli Egyetemi Knyvtr Levltra, Oslo, Norvgia
Fordtsai: Fraus-Dolus, Per; 1959-1960.
Bendixon, Robert; 1971, kiadatlan.
Porteus, Eleanor; 1971, kiadatlan.
Xymos kzirat (dtum nlkl) A. G. Gavrasz hagyatkbl.
2308T-2348T Osli Egyetemi Knyvtr Levltra, Oslo, Norvgia
Fordtsai: Fraus-Dolus, Per; Oslo. 1959-1960.
Bendixon, Robert; 1971, kiadatlan.
Porteus, Eleanor; 1971, kiadatlan.
Berndt, E. Berndt, R. H. "An Annotatted Bibliography of References to the Manuscript
of Ibn Fadlan from 1794 to 1970", Acta Archeologica, VI: 334-389, 1971.
Ez a figyelemremlt sszellts megismerteti az rdekld olvasval a kzirattal
foglalkoz msodlagos forrsokat, amelyek angol, norvg, svd, dn, orosz, francia,
spanyol s arab nyelven jelentek meg 1794-1970 kztt. A forrsok listjn sszesen
1042 ttel szerepel.