Osho Od Lijecenja Do Meditacije

NAPUTAK:
Svaki savjet ili uenje prikazano u ovoj knjizi nije namije

njeno da zamijeni savjete vaeg lijenika, psihologa ili psi
hijatra, niti mu je cilj da odredi alternativu profesionalnom
medicinskom tretmanu. Ova knjiga ne nudi dijagnoze ili
tretmane za odreene medicinske ili psiholoke probleme
koje moda imate. Prije nego to ponete s intenzivnim
vjebama koje mogu biti dio nekih od meditacija, konzul
tirajte svojeg lijenika.
5
OD LIJEENJA DO MEDITACIJE
SADRAJ:
Predgovor
Medicina i meditacija - govor koji je O s h o odrao

ispred udruenja lijenika u Ahmedabadu, Gujarat
1.
Definicija zdravlja
41
2.
Biti iscijeljen znai biti itav
55
3.
Praznovjerja medicinske znanosti
63
4.
Alternativni pristup zdravlju
73
5.
Uloga iscjelitelja
89
6.
Vrijeme za panju, vrijeme za ljubav
93
7.
Iscjeljujui dodir
97
8.
Meditacija i psihijatrija
105
9.
Potovanje tijela
125
10. Korijeni napetosti
133
11. Kljuevi za oputanje
141
12. Stres i hipertenzija
147
13. Depresija, bolest bogataa
157
14. Hrana i zdravlje
167
15. Bol
203
16. Spavanje
225
17. Starenje
241
18. Dostojanstvena smrt
251
19. Aids
263
2 0 . Pogled u budunost
271
2 1 . Ljekovita mo smijeha
287
Predgovor
MEDICINA I MEDITACIJA
Govor koji je
lijenika u Ahmedabadu,
Osho
odrao
ispred udruenja
Gujarat
ovjek je bolest. Bolest dolazi ovjeku, no on

sam je takoer bolest. To je problem, ali to je i njegova
posebnost. To je njegova dobra srea, takoer i nesrea.
Niti jedna druga ivotinja na Zemlji nije takav problem,
tjeskoba, napetost, bolest, boleljivost, na nain kao to
je to ovjek. Takvo je stanje ovjeku donijelo sav rast, svu
evoluciju jer bolest (engl.disease) znai da netko ne moe
biti sretan tu gdje je, ne moe prihvatiti to to je. Sama je
bolest postala ovjeku njegova dinamika i njegov odmor.
Meutim, istovremeno to je i njegova nesrea jer je uzdr
man, nesretan jer pati.
Niti jedna ivotinja osim ovjeka nema sposobnost
da poludi. Osim to ovjek izluuje neke ivotinje, one
same nikad ne polude, ne postaju neurotine. ivotinje ne
polude u dungli ve u cirkusu. Nije u dungli ivot ivotinje
iskrivljen ve u zoolokom vrtu. Niti jedna ivotinja ne
poini samoubojstvo, jedino ovjek.
Dvije su metode iskuane da bi se razumjela i izlijeila
bolest zvana ovjek. Jedna je medicina, druga je meditacija.
Oboje je tretman za istu bolest. Ovdje bi bilo dobro ra-
zumjeti da medicina svaku ljudsku bolest smatra odvojenom
trali da je ovjek samo dua te negirali tijelo. Takvi su ljudi
-analitiki pristup jednom dijelu. Meditacija smatra itavog
doprinijeli razvoju meditacije ali ne i medicine - medicina
ovjeka boleu. Meditacija gleda na ljudsku osobnost kao
nije mogla postati znanost, tijelo je bilo potpuno degra
na bolest. Medicina pak smatra da bolesti dolaze ovjeku,
dirano. Suprotno od toga, neki su smatrali da je ovjek samo
da su one za njega strane. Polako se ta razlika smanjuje i
tijelo, duu su negirali. Oni su sproveli mnoga istraivanja i
medicinska je znanost poela govoriti: "Nemojte tretirati
razvili medicinu, no nisu uinili ni korak ka meditaciji.
bolest ve pacijenta."
No ovjek je istovremeno oboje. Ja takoer kaem
To je vrlo vana izjava jer to znai da bolest nije
da je to jezina pogreka: kada kaemo oboje istovremeno,
nita drugo ve pacijentov nain ivota. Ne obolijeva svaki
to ostavlja dojam da su dvije stvari spojene zajedno. Ne, u
ovjek na isti nain. Bolesti takoer imaju svoju osobnost,
stvari dua i tijelo ovjeka dva su kraja istog pola. Ako se
svoju individualnost. Ako ja bolujem od T B C i vi bolujete
gleda s ispravnog kuta mi neemo moi rei da je ovjek
od T B C , to ne znai da emo mi biti pacijenti iste vrste.
tijelo plus dua, to nije tako. ovjek je psiho-somatski ili
Nae e se bolesti predstaviti u dva oblika jer mi smo dvije
somato-psihian. ovjek je um-tijelo ili tijelo-um.
razliite individue. Moe se dogoditi da tretman koji lijei
Po meni, onaj dio due koji je u dometu naih os
moju T B C nee pomoi vaoj. Duboko dolje, u korijenu,
jetila, tijelo je, a dio tijela koji je izvan dometa osjetila, dua
je pacijent, a ne bolest.
je. Nevidljivo tijelo je dua, vidljiva dua je tijelo. Oni nisu
Medicina hvata bolesti u ovjeku vrlo povrinski.

Meditacija zahvaa ovjeka duboko iznutra. Drugim
dvije razliite stvari, nisu dvije razliite sutine, oni su dva

razliita stanja vibracija istoga bitkaj
rijeima, medicina nastoji ovjeku donijeti ozdravljenje
U stvari, taj pojam dualnosti jako je otetio ljud
izvana, meditacija pokuava njegovo unutarnje bie odrati
sku vrstu. Mi uvijek razmiljamo u terminima dvoje" i
zdravim. Niti moe meditacijska nauka biti kompletna bez
susreemo se s problemima. U poetku smo razmiljali u
medicine, niti medicinska nauka bez meditacije jer ovjek
terminima energije i tvari, sada vie ne. Sada vie ne moemo
je i dua i tijelo. U stvari to je jezina pogreka, nazivati
rei da su tvar i energija odvojeni. Sada kaemo da je tvar
ovjeka i jedno i drugo.
energija. Istina je da probleme stvara upotreba starog jezika.
Tisuama je godina ovjek mislio da su dua i tijelo
ak kazati da je tvar energija, pogreno je. Postoji neto
osobe dvije razliite stvari. Ovo razmiljanje rezultiralo je
- nazovimo to X - koje je gledano s jednoga kraja tvar, a
dvjema opasnim posljedicama. Jedna je to su neki ljudi sma-
gledano s drugoga kraja energija. Oni nisu dvoje. Oni su dva
10
razliita oblika iste sutine. Slino, tijelo i dua su dva kraja
Ne, medicinska znanost nije bila u stanju rei to je
iste sutine. Bolest moe poeti od bilo kojeg od dva kraja.
zdravlje. Moe nam jedino rei to je bolest, prirodno. Za
Ona moe krenuti od tijela i stii do due. U stvari, bilo
to postoji razlog. Medicinska znanost zahvaa samo izvana,
to da izbije u tijelu, njegova e se vibracija osjetiti u dui.
uzima u obzir samo tjelesne manifestacije - izvana jedino
Zbog toga se ponekad dogaa da je ovjek fiziki izlijeen,
bolest moe biti obuhvaena. Zdravlje se moe zahvatiti
a ipak se osjea bolesnim. Bolest je napustila tijelo, dok
jedino unutar ovjeka, njegova najdubljeg bia i njegove
tor je rekao da vie nema bolesti, no pacijent se jo uvijek
due. U tom pogledu hindi rije ,,swasthya" zaista je pre-
osjea bolesnim i odbija povjerovati da vie nije bolestan.
divna. Engleska rije "zdravlje" nije sinonim za swasthya.
Sve pretrage pokazuju da je kliniki sve u redu, ali pacijent
Zdravlje je izvedeno iz odzdravljivanja i bolest je s time
nastavlja govoriti da se ne osjea dobro.
zdruena. Zdravlje znai ozdravljen, onaj tko se je oporavio
Takva vrsta pacijenata zaista izluuje lijenike jer sva
od bolesti.
mogua ispitivanja ukazuju da bolesti nema. No, ne imati
Swasthya ne znai to, swasthya znai onaj tko je
bolest ne znai da ste zdravi. Zdravlje ima svoju vlastitu
utvren iznutra, tko se ostvario. Swasthya znai onaj tko
pozitivnost. Odsutnost bolesti samo je negativno stanje.
moe mirovati u sebi. Zbog toga swasthya ne znai samo
Mogli bi rei da tamo nema trna, no to ne ukazuje na prisut
zdravlje. U stvari ni u jednom svjetskom jeziku ne postoji
nost cvijeta, ukazuje samo na odsutnost trna. Ali prisustvo
rije usporediva sa swasthya. Svi ostali jezici imaju rijei
cvijeta druga je stvar.
koji su sinonimi i s boleu i s ne-boleu. Glavna zamisao
U dimenziji to zdravlje jest, medicinska znanost do
swasthya je da je ono to mi nosimo ne-bolest. Biti ne-
sada nije mogla postii nita. Njezin se rad kree u dimenziji
bolestan je neophodno, no nije dovoljno za swasthyu.
bolesti. Ako medicinsku znanost pitate o bolesti, ona e vam
Potrebno je jo neto - neto s druge strane, iz naeg unu
pokuati dati definiciju, no ako je pitate to je zdravlje ona
tarnjeg bia. ak i ako bolest pone izvana, njene vibracije
e vas pokuati zavesti. Ona kae da ako nema bolesti, tada
odjekuju sve do due.
je zdravlje ono to ostaje. To je obmana, ne definicija. Kako
Recimo da bacim kamen u mirno jezero: uznemiri
moete definirati zdravlje vezano uz bolest? To je kao da
se samo mjesto gdje je kamen pao u vodu, ali valovi koje
definirate cvijet vezano uz trn, kao da definirate ivot vezano
je on izazvao stiu do obale. Slino, bilo to da se u tijelu
uz smrt ili svjetlo vezano uz mrak. To je kao da definirate
dogodi, valovi stiu do due. Ako klinika medicina tretira
mukarca vezano uz enu, ili obrnuto.
samo tijelo, to e se dogoditi s onim valiima koji su stigli
12
13
do obale? Ako smo bacili kamen u jezero i ako se koncen
roene kompletne. S ovjekom nije tako. Postoje odreene
triramo samo na ono mjesto gdje je kamen dodirnuo vodu
stvari koje on mora uiniti da bi bio kompletan. To stanje
i potonuo, to e se tada dogoditi sa svim onim valovima
njegova je bolest. Zbog toga je on u nevolji dvadeset i etiri
koji sada postoje sami za sebe, neovisni od kamena?
sata. Mi obino mislimo da je samo siromaan ovjek u
Jednom kada ovjek oboli, vibracije bolesti ulaze u
nevolji, zbog siromatva. Meutim ne shvaamo da i kada
duu, zbog toga bolest esto ustraje i nakon to je tijelo tre
se obogatimo, samo se nivo nevolje mijenja, no nevolja
tirano i izlijeeno. Bolest je ustrajna zbog toga to su njene
ostaje.
vibracije odjeknule u najveim dubinama bia, a medicinska
Istina je da siromaan ovjek nikada ne zapada u
znanost za to nema rjeenje. Dakle, medicinska e znanost
takvu tjeskobu kao bogata jer on ipak ima opravdanje za
uvijek biti nepotpuna bez meditacije. Mi emo moi izlijeiti
svoje probleme - siromaan je. Bogat ovjek nema ak ni
bolest, no neemo moi izlijeiti pacijenta. Naravno, u
to opravdanje. On ne moe ak ni naznaiti razlog za svoju
interesu je lijenika da pacijent ne bude izlijeen, da smo
tjeskobu. A kada tjeskoba postoji bez i jednog vidljivog
bolest bude izlijeena a pacijent e se uvijek vraati!
uzroka, tada je to strano. Uzrok vam daje neko olakanje,
Bolest moe zapoeti i na drugome kraju. U stvari, u
neku utjehu jer se moete nadati da ete nekako moi uk
stanju u kakvom je ovjek, bolest je ve prisutna. U stanju
loniti uzrok. Ali kada se nevolja pojavi bez i jednog razloga,
u kojem je ovjek, u njemu je prisutno tako mnogo nape
tada se javljaju tekoe.

Siromane nacije mnogo pate, no jednoga dana kada
tosti.
Ve sam prije kazao da niti jedna druga ivotinja ne obolijeva
postanu bogate shvatit e da bogate zemlje imaju svoje
na taj nain, nije uznemirena na taj nain, u takvoj napetosti
vlastite patnje.
i za to postoji razlog. Niti jednoj drugoj ivotinji ne pada
elio bih da ovjeanstvo odabere patnje bogataa,
na pamet ideja da postanu neto drugo. Pas je pas, on to ne
ne siromaha. Ako je u pitanju odabir patnji, tada je bolje
mora postati. Ali ovjek tek mora postati ljudsko bie, on
odabrati one bogatake. No intenzitet uznemirenosti e se
to jo nije. Zbog toga mi ne moemo psu rei da je on neto
poveati.
manje pas. Svi su psi jednako psi. No u sluaju ovjeka, mi
Danas je koliina uznemirenosti i tjeskobe s kojom
sasvim razumno moemo rei da je on neto manje ovjek.
se Amerika suoava vea nego u bilo kojoj drugoj zemlji na
ovjek nikada nije bio roen u svojoj potpunosti.
svijetu. Unato tome to Amerika danas im povoljnosti kao
ovjek je roen nekompletan, sve su ostale ivotinje

14
niti jedna druga zajednica, upravo je tamo po prvi puta nas15
tupilo razoaranje. Po prvi su puta iluzije slomljene. ovjek
vie - prirodno. No kada se trn makne iz noge, tada e bie
je obiavao misliti da je tjeskoban iz nekih razloga. U Am
morati zapaati i neto drugo. Ako je vaa glad zadovoljena,
erici je po prvi puta postalo jasno da ovjek nije tjeskoban iz
dostupna vam je lijepa odjea, kua vam je sreena, dobili
nekog razloga;fsam ovjek je tjeskoba. On za sebe pronalazi
ste enu koju ste eljeli - premda nema veeg zla na svijetu
tjeskobe. Osobnost koja je u njemu neprekidno zahtijeva
od toga. Nema kraja patnjama za ovjeka koji je dobio enu
neto ega nema. O n o to jest postaje svakoga dana sve
koju je elio. Ako ne dobijete enu koju elite, tada barem
beznaajnije, ono to je ve postignuto gubi znaaj, postaje
moete izvui neku sreu iz nadanja. To se takoer izgubi
nitavno. Prisutna je neprekidna tenja za neim to netko
kada dobijete enu koju volite.
nema.
uo sam o ludnici. ovjek je doao vidjeti ludnicu i

Nitschze je negdje rekao da je ovjek most izmeu
upravitelj ga je poveo u obilazak.
dvije nemogunosti - uvijek ezne da bi dosegao nemogue,
Pred jednom elijom on upita upravitelja to je sa stanarom.
uvijek ezne za kompletnou. Zbog te enje za potpunou
Upravitelj odgovori da je ovjek poludio jer nije mogao
roene su sve religije.
dobiti enu u koju je bio zaljubljen. U drugoj je eliji stanar
Nije potrebno rei da je postojalo vrijeme na zemlji
pokuavao slomiti reetke, udarao se u grudi, upao si kosu.
kada je sveenik bio i lijenik, kada je vjerski voa takoer
Upitan to je s ovim ovjekom, upravitelj odgovori da je on
bio i doktor. On je bio sveenik i doktor. Ne bi
bilo
dobio onu istu enu koju onaj drugi nije mogao dobiti, te
iznenaujue da jednoga dana tako i zavrimo. Samo s
je poludio. Zbog toga to nije mogao dobiti svoju ljubljenu,
malom razlikom: onaj tko je lijenik bit e sveenik! To se
prvi je ovjek drao njenu fotografiju blizu srca i bio je sretan
poelo dogaati u Americi jer je po prvi puta postalo jasno
u svome ludilu, dok je onaj drugi udarao glavom o reetke!
da nije u pitanju samo tijelo. Takoer je postalo jasno da,
Sretni su oni zaljubljeni koji ne dobiju svoje ljubljene!
ako je tijelo potpuno zdravo, javljaju se mnogi problemi

jer po prvi puta ovjek osjea prisutnost bolesti unutra, na
drugome polu tijela.
I U stvari, mi ivimo ivot nadajui se da emo dosei

ono to jo nismo. Jednom kada to dosegnemo, sve nae
nade raspre se i mi postanemo prazni. Onoga dana kada
Naa osjetila takoer trebaju uzroke. Ako trn ubode
lijenik oslobodi ovjeka njegovih tjelesnih problema, morat
neiju nogu, tek tada on osjea nogu. Sve dok nema trna on
e preuzeti drugi dio posla. Onoga dana kada ovjek postane
nije svjestan noge. Kada je trn u nozi, tada je itavo bie kao
slobodan od tjelesnih bolesti, mi ga stavljamo u situaciju u
strijela upereno prema nozi, zamjeuje samo nogu i nita
kojoj e postati svjestan unutranjih bolesti. Po prvi e puta
16
biti uznemiren iznutra i u udu e se pitati kako je mogue,
ne mogu se lijeiti uz pomo alopatije. Za one bolesti koje
kada je na povrini sve u redu, a ipak izgleda da nita nije u
potjeu iz ovjekove unutranjosti i putuju prema van,
redu.
alopatija je beskorisna. Za one koje nastaju vani i kreu se

Ne iznenauje to su u Indiji dvadeset etiri pros
prema unutranjosti, ona je veoma uspjena. Bolesti_ko]e
vijetljena bili sinovi kraljeva. Budha je bio sin kralja, Rama
dolaze iznutra uope nisu tjelesne bolesti. One se samo
i Krishna bili su iz kraljevskih obitelji. Za te ljude nemir je
manifestiraju na nivou tijela. Nivo njihovog izvora uvijek
nestao na tjelesnom nivou i tada zapoeo iznutra.
je psihiki, ili dublje - duhovan.
Medicina pokuava ovjeka osloboditi bolesti na
Dakle, ako ovjek pati od bolesti psihe, to znai da
povrini, na nivou tijela. Ali upamtite, iako osloboen svih
klinika medicina ne moe pomoi. ak moe i tetiti jer
bolesti, ovjek nije osloboen od osnovne bolesti koja se
e pokuati neto uiniti, a u procesu, ako ne pomogne
zove: biti ovjek} Ta je bolest tenja za nemoguim, neza
otvara se mogunost da naudi. Samo one medicine koje su
dovoljstvo sa svime. Ta bolest ini da je sve to ovjek radi
nesposobne pomoi, nesposobne su i nauditi. Na primjer,
nitavno, a sve ono to nema je vano, i
homeopatija ne teti nikome jer nema govora niti o bilo
Meditacija je lijek za bolest biti ovjek. Za. sve druge
kakvom olakanju od nje. Meutim, homeopatija pomae.
bolesti lijenici imaju lijek, medicina ima lijek, no za ovu
Ona je nesposobna dati olakanje ali to ne znai da ljudima
specifinu bolest jedino meditacija ima lijek. Medicinska
nije bolje.
e znanost biti kompletna onoga dana kada shvatimo
Primiti olakanje, to je potpuno druga pria, dati
unutarnju stranu ovjeka i ponemo raditi i na njoj. Prema
olakanje opet je druga pria. Te dvije stvari potpuno su
mojem shvaanju bolesna osoba koja ui u nama stvara
odvojeni fenomeni. Ljudima bude lake jer ako stvore
tisuu i jednu bolest na nivou tijela izvana.
bolest u psihi, tada im je za to potreban placebo. Potreban
Kao to sam ve rekao, kada tijelo postane bolesno,
im je placebo za bolest, neka utjeha, neka potvrda da nisu
vibracije, valii, osjete se u dui. Slino, ako dua oboli,
bolesni, no oni nose ideju da su bolesni. To se moe uiniti
tada valii stignu do nivoa tijela.
i pomou pepela nekog redovnika, pomou svete vode iz
Zbog toga ima toliko vrsta bolesti na svijetu. Ako
Gangesa itd.
je patologija znanost tada ne bi trebalo biti tako, tada ne bi
Danas se mnogo eksperimentira s onim to se moe
moglo biti na tisue bolesti. No to je postalo mogue jer
nazvati iluzorna medicina, placebo. Ako deset pacijenata
postoje tisue tipova ljudskih bolesti. Neki tipovi bolesti
boluje od iste bolesti i troje njih se tretira alopatijom,
is
19
troje s homeopatijom i troje naturopatijom, mogu se
Djevojku su doveli k meni i pokuao sam je shvatiti.
vidjeti interesantni rezultati: svaka od tih patija djeluje na
Saznao sam da je bila zaljubljena u nekoga, ali lanovi
isti postotak ljudi, na dobrobit ili na tetu. Proporcije su
obitelji zabranili su joj da via tu osobu. Nakon mojeg up
gotovo istovjetne. To daje razlog da se upitamo: to se to
ornog ispitivanja odgovorila je da nema elju vidjeti nikoga
dogaa?
na ovome svijetu, osim njenog dragoga. Ova odluka da ne
Po meni, alopatija je jedina znanstvena medicina. No
vidi nikoga osim dragoga...i ako je intenzitet te odluke
poto u ovjeku ima neto neznanstveno, sama znanstvena
tako snaan, oi postaju psiholoki slijepe. Oi e postati
medicina nije dovoljna. Alopatija djeluje na ljudsko tijelo
slijepe, oi e prestati viati sve. Ovo se ne moe razumjeti
na znanstveni nain. No ona ne moe lijeiti sto posto
promatrajui anatomiju oiju jer anatomija je normalna,
jer ovjek je u svom unutarnjem postojanju matovit,
mehanizam za gledanje u funkciji je. Samo je gledalac koji
stvaralaki i kreativan. U stvari, ovjek na kojega alopatija
je bio iza oiju iskliznuo, maknuo se odande. Mi ivimo
ne djeluje, bolestan je iz nekog ne znanstvenog razloga.
ivot dan po dan, samo nismo toga svjesni. Mehanizam
Sto to znai biti bolestan iz ne znanstvenog razloga?
naega tijela funkcionira samo dok je naa prisutnost tamo,
Ove rijei mogu udno zvuati. Vi znate da postoji

znanstveni medicinski tretman, a takoer i ne znanstveni.
iza toga.
Sada zamislite mladia koji igra hokej i povrijedi
A ja vam kaem da moe biti znanstvena i ne znanstvena
nogu. On krvari ali to ne shvaa.
bolest - ne znanstveni naini da se oboli. Sve bolesti koje
Drugi mogu vidjeti da on krvari ali on ni ne sluti. Kada
nastaju u ljudskoj psihi i manifestiraju se na nivou tijela,
igra zavri, nakon pola sata, on se hvata za nogu, vie i pita
ne mogu se lijeiti na znanstveni nain.
kada je bio povrijeen. Prolo je pola sata otkako je bio
Znam jednu mladu enu koja je oslijepila. Ali bolest
povrijeen. Povreda na nozi je stvarna, senzori njegove
je bila psiholoka, njene oi nisu bile oteene. Okulist je
noge rade apsolutno dobro - informirali su ga o bolu nakon
rekao da su oi u redu i da djevojka obmanjuje. No ona
pola sata - ali zato informacija nije dola ranije? Njegova
nikoga nije obmanjivala jer ak i ako bi je gurnuli prema
panja nije bila tamo, na nozi, panja je bila na igri, tako
vatri, ona bi ula u vatru, udarala bi u zid i ozljeivala
velika da nije ostalo nita da bi se primijetila noga. Mora
glavu. Djevojka nikoga nije varala, ona stvarno nije mogla
da ga je noga stalno informirala - miii, ivci mora da su
vidjeti.
se trzali - mora da je noga kucala na sva mogua vrata,

No ta je bolest bila van medicine.
20
zvonila za zamjenu, no ovjek za zamjenu je zaspao. On

21
je tvrdo spavao ili je bio negdje drugdje. Bio je odsutan,
najmanje pedeset posto bolesti iz uma. U Indiji to nije sluaj
nije bio prisutan. Kad se vratio nakon pola sata, primijetio
jer za bolesti uma potreban je jaki um. U Indiji jo uvijek je
je da je noga ozlijeena.
oko devedeset pet posto bolesti tjelesne prirode, no u Americi
Rekao sam djevojinoj obitelji da uini jednu stvar.
sluajevi bolesti uma rastu.
Rekao sam im da je ona, kada su joj zabranili vidjeti osobu
Bolesti uma obino ponu unutra i ire se prema
koju eli, uinila djelomino samoubojstvo-samoubojstvo
van, to su izlazne bolesti, dok su one tjelesne ulazne. Ako
njezinih oiju. Nita drugo nije s njom, osim to je uinila
pokuate tretirati tjelesne manifestacije mentalne bolesti, ona
djelomino samoubojstvo. Dozvolite joj da se sretne sa
e trenutno nai drugi vid manifestacije. Moda emo moi
svojim dragim. Oni rekoe: "Kakve to ima veze s njenim
zaustaviti malene kapi mentalne bolesti na jednom, drugom
oima?" Zamolio sam ih da pokuaju samo jednom. im je
ili treem mjestu, ali ona e se definitivno manifestirati na
saznala da se smije sresti s njime i da on dolazi u pet sati, ona
etvrtom mjestu. Pokuat e se manifestirati preko slabe
je stala na vrata. Njezine su oi bile u redu!
toke u linosti osobe. Zbog toga tako esto lijenik, ne samo
Ne, to nije varka. Sada nam pokusi s hipnozom
da ne moe tretirati bolest, ve je i odgovoran za viestruke
pokazuju da tu nema mjesta obmani. Govorim vam ovo iz
oblike bolesti. Ono to moe izai preko jednog uzroka, sada
vlastitog iskustva. Ako hipnotiziranoj osobi stavite u ruku
se poinje prelijevati iz raznih izvora jer mi smo izgradili
oblutak i kaete da je to komad vrueg ugljena, on e se
brane na razliitim mjestima.
ponaati tono tako kao da u ruci dri eravicu. Odbacit e
Po meni, meditacija je lijek na drugom kraju ljudskoga
je i poeti vritati, jaukati da je opeen. Do te toke ga se jo
bia. Prirodno, lijekovi ovise o tvari, njihovom kemijskom
moe lako razumjeti. Ali na njegovoj e se ruci pojaviti mje
sastavu; meditacija ovisi o svjesnosti. Ne postoje tablete za
huri - i tada problemi poinju. Ako moete dobiti mjehure
meditaciju, iako ljudi pokuavaju. LSD, meskalin, marihuana
samo zamislivi da drite uareni ugljen u ruci, tada je opasno
- na tisue stvari je iskuano. Mnogo napora se ulae da bi se
zapoeti tretman tih mjehura na nivou tijela. Tretman mora
proizvele pilule za meditaciju. Ali nikada nee biti pilula za
poeti na nivou uma.
meditaciju. U stvari, nastojanje da se stvori takva pilula, ista
Zbog toga to gledamo samo jednu stranu ovjeka,

mi polako eliminiramo tjelesne bolesti, ali istovremeno,
bolesti kojima je uzrok u umu, porasle su. Danas, ak i oni
koji razmiljaju iskljuivo u terminima nauke, slau se da je
22
je stara tvrdoglavost lijeenja na nivou tijela, tretman samo

izvana. ak i kada je naa psiha oteena iznutra, mi je treti
ramo izvana, nikada iznutra. Droge kao to su LSD i meskalin
mogu jedino proizvesti iluziju o unutarnjem zdravlju, ne
23
mogu ga stvoriti. Mi ne moemo dosegnuti najdublje ljudsko
takoer ima svoj profesionalni razlog. Lijenici moraju don
bie kroz kemiju. Sto dublje idemo unutra, to je manja korist
ositi odluke na brzinu. Ako ponu kontemplirati u trenutku
od kemije. Sto dublje idemo u ovjeka, sve je manji znaaj
kada pacijent umire, tada e samo ideje ostati, pacijent e
fizikog i materijalnog pristupa. Tamo vai ne-materijalni ili
umrijeti. Ako je lijenik vrlo neortodoksan, liberalan, ako
psihiki pristup.
prakticira nove teorije, svaki puta eksperimentira, to takoer
No to do sada nije postignuto zbog nekih predrasuda.
donosi opasnost. On mora donositi trenutne odluke, a oni
Interesantno je da je lijenika profesija jedna izmeu dvije-
koji moraju donositi trenutne odluke pouzdaju se uglavnom
tri najortodoksnije profesije u svijetu. Profesori i doktori
u postojee znanje, ne ele biti ulovljeni novim idejama.
medicine su na najviem mjestu meu najortodoksnijim
Oni ljudi koji dnevno donose trenutne odluke moraju
ljudima. Oni se ne mogu lako odrei starih ideja. Postoji
se uzdati u postojee znanje. Zbog toga medicinska profesija
razlog za to - to je vjerojatno sasvim prirodan razlog. Ako
zaostaje za medicinskim istraivanjima otprilike trideset godi
profesori i doktori odbace stare ideje i postanu fleksibilni,
na. To rezultira time da mnogi pacijenti umiru nepotrebno jer
tada e poduavanje djece biti teko. Ako su stvari odreene
jo se uvije prakticira ono to ne bi trebalo. No to je profesion
oni mogu uspjeno poduavati. Ideje moraju biti odreene,
alni hazard. I tako su neki lijeniki koncepti duboko dolje
solidne, ne klimave i fluidne, tada e oni imati povjerenje.
vrlo naelni. Jedan od njih je njihovo povjerenje u medicinu
ak ni kriminalci ne trebaju toliko povjerenja kao
vie nego u samog ovjeka, vie povjerenja u kemiju nego u
profesor. On mora imati samopouzdanja da je ono to govori
svjesnost, pridaje se vea vanost kemiji nego svjesnosti. Iz
apsolutno tono. Bilo tko da treba tu vrstu pouzdanja da je
toga stava proizlazi najvea opasnost, dok se kemiji pridaje
u pravu, on u svojoj profesiji postaje ortodoksan. Uitelji
vie vanosti nee se vriti eksperimenti na svjesnosti.
postaju ortodoksni. To ini veliku tetu jer u svakom po
Ovdje bih elio govoriti o nekim primjerima, tako da
gledu obrazovanje bi trebalo biti sve samo ne ortodoksno.
bi mogli dobiti neke ideje. Vrlo je star problem kako porod
U suprotnome, to bi inilo velike smetnje na putu napretka.
uiniti to bezbolnijim, kako poroditi dijete bez bola, oduvi
Iz tog razloga uitelji obino nisu inovatori. Na fakultetima
jek je bilo pitanje. Naravno, sveenici su protiv toga. U stvari
ima tako mnogo profesora, no inovacije i otkria dolaze od
sveenici se protive ideji da bi se svijet trebao osloboditi boli
ljudi izvana. Vie od sedamdeset posto dobitnika Nobelove
i patnji jer ako ne bi bilo boli na svijetu oni bi izgubili posao.
nagrade ljudi su van fakulteta.
Njihova profesija bi izgubila znaaj. Ako postoje bol, patnja
Druga profesija prepuna ortodoksije je lijenika. To

24
i bijeda, tada je tu poziv, molitva. Bog bi takoer mogao biti

25
zanemaren ako ne bi bilo patnje na svijetu. Teko da bi ljudi
pio izvesti tisue poroda bezbolnih za ene. To je metoda
tada molili jer mi se Boga sjetimo samo u patnji. Sveenici
svjesne suradnje - majka tokom poroda nastoji suraivati
su uvijek bili protiv bezbolnog poroaja. Oni kau da je bol
meditativno, svjesno. Ona izraava dobrodolicu, ne bori se
tokom poroda prirodni proces.
protiv i ne prua otpor. Bol koji se javlja nije zbog djetetova
Ali ne bi trebao biti. Nazivati to bojom voljom
roenja ve zbog majine borbe protiv toga. Ona pokuava
pogrena je ideja. Bog ne eli bol tokom roenja djeteta.
stegnuti itav mehanizam. Ona se boji da e to biti bolno,
Lijenici vjeruju da treba davati neke lijekove za bezbolan
boji se poroda. Taj u strahu stvoren otpor spreava roenje
porod, kemiju, anesteziju. Sva ta pomo poinje na nivou
djeteta. Dok se beba nastoji roditi, meu njima je borba,
tijela, to znai da se tijelo dovede u takvo stanje da majka
sukob. Taj je konflikt odgovoran za bol. Ova bol nije pri
nee znati da ima bolove. Prirodno, ene su stoljeima ek
rodna, ona proizlazi iz sukoba, iz otpora.
sperimentirale s time.
Postoje dva mogua naina da se rijei problem
Zbog toga se sedamdeset i pet posto djece raa tokom
otpora. Majci moemo dati sedativ, ako radimo na nivou
noi. Danju je to teko jer su ene tada vrlo aktivne i svjesne.
tijela. No ovdje se treba sjetiti da majka koja rodi dijete
U noi one odu spavati, oputenije su, pa tako sedamdeset
u nesvjesnom stanju nikada nee postati majka u punom
pet posto djece nema anse roditi se dok sunce sije. Moraju
smislu. Za to postoji razlog. Kada se dijete rodi, nije da je
se roditi po mraku. Kada ena spava oputenija je i bebi se
samo ono roeno, takoer je i majka roena. Porod je u
tada lake roditi. Majka poinje stvarati zapreke za dijete
stvari duplo roenje: s jedne strane, rodi se dijete, s druge
upravo u trenutku kada se mora roditi. Naravno, kasnije
strane, obina ena postaje majkom. Ako se dijete rodi kod
ona prevladava mnoge zapreke za dijete, no prije njegova
nesvjesnog stanja, mi smo uspjeli unititi vezu izmeu ma
poroda ona mu stvara smetnje.
jke i djeteta. Majka nee biti roena, samo e dadilja ostati
Jedna je pripomo ta da se neto uini kako bi tijelo
nakon procesa.
bilo oputeno kao tokom spavanja. To se primjenjuje ali ima
Ja nisam oduevljen time da se majci daje sedativ,
odreene slabe strane. Najvea je slaba strana u tome to
kemija, da se pristupa povrinski. Majka bi morala biti pot
mi uope nemamo povjerenja u svjesnost osobe. Kako pov
puno svjesna tokom poroda jer u toj e svjesnosti i majka
jerenje u ljudsku svjesnost opada, tako i svjesnost poinje
biti roena. Ako shvaate istinu u toj stvari, tada to znai da
nestajati.
majku treba trenirati za porod. Ona bi morala porod uzeti
Doktor Lozem vjerovao je u ljudsku svjesnost i us26
meditativno. Meditacija ima dva znaenja za majku. Jedno

27
je da ona ne treba pruati otpor, ne treba se boriti. Treba
blaeni porod. Uz pomo medicinske znanosti najvie to
suraivati sa svime to se dogaa. Upravo kao rijeka koja
moemo postii je bezbolan porod, ali nikada blaeni porod.
tee bez obzira na uleknua u zemlji, kao vjetrovi koji pusu,
Ali ako tome pristupimo s gledita svjesnosti, tada moemo
upravo kao lie to pada - nitko pojma nema o tome i suhi
imati blaeni porod. I od prvog trenutka moi emo graditi
list jednostavno padne s drva - slino, ona bi trebala biti u
svjesnu unutarnju vezu izmeu majke i djeteta.
potpunoj suradnji s onime to se pred njom razvija. I ako
Ovo je samo jedan primjer koji bi vas naveo da
majka u potpunosti surauje tokom poroda, ako se ne bori,
vidite kako se neto moe uiniti i iznutra. Uvijek kada se
ako se ne uplai, ako e biti potpuno uronjena u dogaaj,
osjeamo bolesno, mi se pokuavamo boriti s boleu samo
tada e to biti bezbolan porod, bol e jednostavno nestati.
izvana. Pitanje je je li pacijent stvarno spreman iznutra boriti
Govorim vam ovo na znanstvenim temeljima. Mnogo
se s boleu? A mi se nikada ne trudimo to saznati. Posve
je eksperimenata nainjeno uz upotrebu ove metode. Ona
je mogue da je to samozvana bolest. Velik je broj samo-
e biti osloboena boli. Upamtite, to e dati dalekosene
pozvanih bolesti. U stvari, vrlo malo bolesti dolazi same,
rezultate.
veina je pozvana. Naravno, mi smo ih pozvali mnogo ranije
U prvom redu, mi od prvog kontakta gajimo bolesne
nego to su dole, zbog toga mi ne moemo vidjeti vezu.
osjeaje prema stvari ili osobi koja u nama proizvede bol.
Tisuama godina mnoge zajednice na ovome svi
Mi zapadamo u neku vrstu neprijateljstva prema osobi s
jetu nisu mogle povezati spolni akt s roenjem djeteta jer
kojom smo kod prvog iskustva proli kroz muke. To postaje
vremenska je razlika velika - devet mjeseci. Za njih je bilo
zapreka za stvaranje prijateljske veze. Teko je stvoriti most
teko povezati, na takvoj distanci, uzrok i posljedicu. Zatim,
suradnje s osobom s kojom smo upali u konflikt ve na
svaki spolni akt ne vodi roenju, oito nije bilo razloga da
poetku. To e biti vrlo povrno. No u trenutku kada emo
se razmilja o vezi izmeu toga dvoje. ovjek je mnogo
biti u stanju donijeti na svijet dijete, suraujui, potpuno
kasnije shvatio da je dogaaj od prije devet mjeseci rezul
svjesni....
tirao roenjem danas. Mogao je oblikovati vezu uzroka i
Ovo je vrlo interesantno: do sada smo sluali samo

izraz "poroajne muke," nikada nismo uli izraz "poroajno
blaenstvo"- jer do sada tu nije bilo mjesta tome. Ako je
potpuna suradnja tada e se "poroajno blaenstvo"takoer
dogoditi. Dakle, ja nisam za bezbolan porod, ja sam za
28
posljedice. Isto to se nama dogaa u pogledu bolesti. Mi je

jednom pozovemo, no ona e kasnije doi. Mnogo vremena
proe izmeu dva dogaaja i to je razlog da ne moemo
vidjeti vezu izmeu toga dvoje.
uo sam o ovjeku koji je bio na granici bankrota.
29
On se bojao otii na trg, u svoj duan. Bojao se i proetati
vae elje ispunjene. Taj je ovjek imao napad hemiplegije i
ulicama. Jednoga dana kad je izlazio iz kupaone, sruio se i
sruio se. Mi sada to pokuavamo tretirati. Meutim lijekovi
ostao paraliziran. Sve vrste tretmana iskuane su na njemu.
mu mogu nakoditi jer on nema hemiplegiju, on je na sebe
Ali mi ne elimo prihvatiti da je ovjek elio biti paraliziran.
navukao bolest.
On nije o tome razmiljao svjesno, no nije stvar u tome.
ak i kada bi tretirali njegovu paralizu, on bi manifestirao
Nije stvar ni u tome je li on zamislio da bude paraliziran ili
drugu, treu ili ak etvrtu bolest. U stvari, sve dok on ne
ne - vrlo vjerojatno on nikada nije razmiljao o tome. Ali
skupi hrabrost da izae van, on e patiti od jedne ili druge
negdje u njegovom umu, u njegovoj podsvijesti, on mora
bolesti. Ubrzo nakon to je obolio, on je shvatio da se itava
da je elio da ne mora vie ii na trg, u duan ili na ulicu. To
situacija promijenila. Sada on ima neko opravdanje to je
je prva stvar.
bankrotirao. to mogu? - ja sam paraliziran! Sada on moe
Drugo, on je takoer elio da ljudi budu manje nepri
kreditorima rei: "Kako ja mogu odgovarati? Zar ne vidite
jateljski prema njemu, elio je da pokau malo suosjeanja
u kakvom sam stanju." Kreditor e doi k njemu i bit e ga
- bile su to duboke elje. Tijelo ga je oito slijedilo. Ti
sram od njega traiti novac. Njegova e se ena bolje brinuti
jelo uvijek slijedi um, kao sjena, uvijek podrava um. Um
za njega, djeca e mu bolje sluiti, prijatelji e ga posjeivati,
odreuje. U stvari, mi nikada ne shvaamo kakve aranmane
ljudi e okruivati njegov krevet.
um ima pohranjene. Postili ste itav dan a na veer ste jeli,
U stvarnosti mi ne pokazujemo nau ljubav nekome
um to vidi. On e vam u snu rei kako ste itav dan postili,
sve dok on ne oboli. Dakle, tko eli biti voljen mora oboljeti.
mora da vam sada nije najbolje, poite na gozbu u kraljevsku
ene se uvijek osjeaju bolesno, a glavni je razlog to je
palau. I vi ete u snu tamo jesti.
za njih to jedini naina da dou do ljubavi. One znaju da
Um organizira sve ono to tijelo ne moe. Tako je
nema drugog naina da mua zadre u kui. ena ga ne
veina naih snova kao ovaj, samo supstitut. Ono to ne
moe zadrati, ali bolest moe. Jednom kada to shvatimo,
moemo uiniti danju, mi inimo nou. Um sve organizira.
kada se to utabori u naim umovima, tada emo uvijek kada
Ako iznenada u noi osjetite potrebu za kupaonom, znai da
poelimo malo saaljenja oboljeti. Mada je opasno pokazati
um alje alarm. U snu vas alje u kupaonu i vi ete osjeati
saaljenje bolesnom ovjeku, trebali bi ga samo tretirati.
manji pritisak u mjehuru. Mislit ete da je to u redu i da ste
Opasno je jer pokazujui mu saaljenje, moete dodati zain
bili na WC-u. Um sve uredi tako da va san nije poremeen.
njegovoj bolesti, a to e biti tetno.
Danju i nou um neprekidno ureuje stvari, tako da su sve

30
Ni jedan lijek nee izlijeiti osobu koja je paralizirana, on

31
OD L JEENJA DO MEDITACIJE
e uglavnom mijenjati bolesti jer on nije stvarno bolestan, to
Ako je moja noga povrijeena, dobivam saaljenje, ali ako
je samo autosugestija Hemiplegija je u sutini mentalna.
imam umno orijentiranu bolest, tada me optuuju kao da
Slina je pria o ovjeku koji takoer patio od
je to moja greka! Ne, to nije moja greka.
hemiplegije. Patio je dvije godine, nije ak ni ustati mogao.
U m n o orijentirana bolest ima svoje mjesto, no
Jednoga dana njegovu je kuu zahvatio poar i svi su istrali
lijenici to ne prihvaaju. Ta nevoljkost proizlazi iz toga
van. Uhvatila ih je panika, pitali su se to e se dogoditi s
to oni lijee samo tjelesno orijentirane bolesti, nema dru
bolesnim ovjekom. Tada su vidjeli da on dolazi, trao je,
gog razloga. To je van njega, pa on jednostavno kae da to
osoba koja prije nije mogla ni sjediti. Kada mu je obitelj
nije bolest. U stvari bi trebao rei da je to van njegovog
ukazala na to da bi hodao, on je rekao da to nije mogue i
djelokruga. Trebao bih vam savjetovati da potraite drugu
sruio se.
vrstu lijenika. Ta osoba treba lijeenje koje e poeti unutra,
to se dogodilo tome ovjeku? ...a on nije nikoga

varao. Bolest je umno orijentirana, nije tjelesno orijentirana.
To je jedina razlika. Zbog toga, kada lijenika kae pacijentu
da je bolest u njegovu umu, njemu se to ne svia jer se ini
a tada izvana. Mogue je da vrlo mala stvar promijeni njegov

unutarnji ivot.
Po meni, meditacija je tretman koji se iri iznutra
prema van.
dan on nepotrebno pokuava pokazati da je bolestan. To nije
Jednoga dana Budu je netko pitao: "Tko si ti? Jesi li
u redu. Nitko ne eli bez razloga pokazati da je bolestan.
filozof ili mislilac, svetac ili yogi?" Buda odgovori: "Ja sam
Postoje mentalni razlozi za obolijevanje, a ti su razlozi
samo iscjelitelj, lijenik."
jednako tako vani, moda i vaniji o obolijevanja iz nekog
Taj njegov odgovor je udesan: Samo iscjelitelj - ja
fizikog problema. To e biti promaaj, rei nekome, ak i
poneto znam o unutarnjim bolestima i o tome elim s vama
grekom, da je mentalno bolestan. Pacijent se zbog te izjave
razgovarati.
nee osjeati bolje, u stvari on e prema lijeniku osjeati

gorinu.
Onoga dana kada shvatimo da emo morati neto

uiniti s tim umno orijentiranim bolestima - jer ionako
Mi jo nismo u mogunosti izgraditi pristojan stav
nikada neemo moi u potpunosti iskorijeniti tjelesno
prema umno orijentiranim bolestima. Ako povrijedim nogu,
orijentirane bolesti - toga emo dana vidjeti da se religija
svi e me aliti, no ako je moj um povrijeen, svi e rei da
i nauka moraju pribliiti. Toga emo dana vidjeti da su se
je to mentalno oboljenje - kao da sam uinio neto loe.
medicina i meditacija pribliile. Prema mojem vlastitom

shvaanju ni jedna druga grana nauke ne moe pomoi da
32
33
se premosti taj jaz, kao medicina. Kemija nema ni jedan
prema van, no kada ovjek umire, stee se prema unutra.
razlog da se priblii religiji. Slino, fiziari i matematiari
Starije su godine za to.
nemaju razloga pribliiti se religiji, za sada. Matematiari

mogu preivjeti bez religije i ja mislim da e to zauvijek biti
Istina je da su najvjerojatnije sve bolesti kod starijih

ljudi duboko ukorijenjene duboko dolje, u smrti.
tako jer ne vidim situaciju gdje bi matematiari mogli trebati
Ljudi obino kau da je ta i ta osoba umrla od te i te
religiju. Ne mogu zamisliti trenutak kada bi matematiari
bolesti. Ali ja mislim da bi bilo prikladnije rei da je takva i
osjetili da ne mogu napredovati bez religije. To se nikada
takva osoba bolesna zbog smrti. Dogaa se to da mogunost
nee dogoditi. Matematiari mogu njihovu igru igrati vjeno
smrti ovjeka uini osjetljivim na sve vrste bolesti. im
jer matematika je samo igra, nije ivot.
osoba osjeti da se kree prema smrti, otvara vrata razliitim
No lijenik ne igra igru, on se suoava sa ivotom.
bolestima i poinje se za njih hvatati. ak i ako zdrava osoba
Najvjerojatnije e lijenik biti onaj koji e postati prvi most
sazna da e sutra umrijeti, oboljet e. Sve je bilo u redu:
izmeu religije i nauke. U stvari, to se ve poelo dogaati,
rendgenske snimke u redu, krvni tlak u granicama, puis
naroito u razvijenijim i razumnijim nacijama. Razlog je taj
u redu, stetoskop je ukazivao da je sve savreno. No ako
to se lijenik mora susretati s ljudskim ivotima. To je ono
osoba postane potpuno uvjerena da e sutra umrijeti, tada
to je Carl Gustav Jung rekao prije svoje smrti. On je rekao
ete vidjeti da e poeti obolijevati od raznih bolesti. Ona e
da kod svih pacijenata koji su mu dolazili nakon etrdesete,
oboljeti od toliko bolesti tokom dvadeset i etiri sata, da bi
njihove su bolesti u osnovi bile zbog nedostatka duhovnosti.
to inae bilo teko i kroz dvadeset i etiri ivotna vijeka.
To je veoma iznenaujue. Ako im na neki nain damo neku

vrstu religije, oni e postati zdravi.
Sto se dogodilo toj osobi? Ona se otvorila prema

svim vrstama bolesti. Prestala je davati otpor. Kad je postala
Ovo je vrijedno saznanje. Kako ljudski ivot promie,
sigurna u svoju smrt, ona se odmaknula od svoje svjesnosti
do trideset i pete godine je u usponu, tada poinje padati.
koja je unutar nje djelovala kao zid i formirala barijeru pro
Trideset pet je vrhunac. Prema tome je mogue da osoba
tiv svih bolesti. Sada je ona postala spremna na svoju smrt
do trideset pete godine ne nae nikakvu vrijednost u med
i bolesti su poele dolaziti. Zbog toga umirovljene osobe
itaciji jer do tada je ovjek tjelesno orijentiran. Tijelo je jo
brzo umiru.
u usponu. Mogue je da su sve bolesti u toj dobi tjelesne.
Prema tome bi svatko tko eli umirovljenje ovo
Ali nakon trideset pet bolesti e se okrenuti jer sada se ivot
trebao znati prije umirovljenja. Oni umiru pet do est godina
poeo kretati prema smrti. Kada je ivot u usponu iri se
ranije. Onaj tko bi umro sa sedamdeset godina, umrijet e sa
34
35
ezdeset i pet, a onaj tko bi umro s osamdeset, umrijet e sa
e strah od smrti izblijedjeti.
sedamdeset i pet. Ovih deset do petnaest godina mirovine
Bez meditacije strah od smrti nikada ne nestaje. Prvo
bit e utroeno na pripreme za smrt, nita drugo on nee
znaenje meditacije je svjesnost samoga sebe. Sve dok smo
obavljati jer zna da vie nije koristan u ivotu. Za njega nema
svjesni, naa je svijest uvijek na neemu, nikada sama na
posla, nitko ga na ulici ne pozdravlja.
sebi. Zbog toga, kada sjedimo sami, osjeamo se pospano
Drugaije je bilo kada je bio u uredu. Sada ga nitko
jer nema se to raditi. Ako itamo novine ili sluamo radio,
ni ne gleda jer oni sada pozdravljaju nekoga drugoga. Sve
tada osjeamo da smo budni. Ako osobu ostavimo samu
se svodi na ekonomiju. U uredu su novi ljudi pa sada treba
u mranoj sobi ona e se osjeati pospano jer ako nita ne
njih pozdravljati. Oni si ne mogu dopustiti da pozdravljaju
vidi, tada ti svijest nije potrebna. Ako ne moe nita vidjeti
ovog ovjeka. Njega e zaboraviti. On sada iznenada shvaa
to drugo moe raditi nego spavati? Ne ini se da postoji
da je postao beskoristan. Osjea se iskorijenjenim. Nikome
neko drugo rjeenje. Ako ste sami i mrak je, nema nikoga
vie ne koristi. ak su i djeca zauzeta sa svojim enama,
s kim bi razgovarali, nita o emu bi se razmiljalo, san e
odlaze u kino. Ljudi koje je znao polako poinju zavravati
vas obaviti. Nema drugoga naina.
na grobljima. On postaje beskoristan istim onim ljudima
Upamtite da su spavanje i meditacija u jednom smislu
koji su ga nekada trebali. Iznenada, on postaje osjetljiv i
slini, a u drugome razliiti. Kada spavate, to znai da ste
potpuno se otvara smrti.
sami, ali ste u snu. Meditacija znai da ste sami, ali budni
Kada svijest ovjeka postaje zdrava iznutra? U prvom

redu, onda kada poinje osjeati svoju unutarnju svijest. Mi
obino ne osjeamo unutarnje. Svi su nai osjeaji prema ti
jelu - za ruku, za nogu, za glavu, za srce. Ne postoje osjeaji
ste. To je jedina razlika. Ako moete ostati budni, sami sa

sobom, kada ste sami
Jednom je osoba koja je sjedila kraj Bude, nemirno
micala noni palac.
za: "Ja jesam." sva je naa svijest koncentrirana na kuu ali
Buda ga upita: "Zato pomie palac?"
ne i na njezinog stanovnika.
Osoba odgovori: "Zaboravi to, samo sam ga micao,
To je veoma opasna situacija jer ako se sutra kua

poinje ruiti, mislit u da se ruim i to e postati i moja
nisam ak ni bio svjestan toga."

Buda ree: "Tvoj se palac mie a ti to ak ni ne zna?
bolest. Ali ako shvatim da sam ja neto drugo a ne kua, da
iji je to palac? Nije li tvoj?"
samo u njoj stanujem - ak i ako se kua srui ja u ostati
ovjek ree: "Moj je, ali zato si ti skrenuo od onoga to si
- tada e to stvoriti veliku razliku, temeljnu razliku. Tada
govorio? Molim te, nastavi."
36
OD LJEENJA DO MEDITACIJE
Buda ree: "Ja vie neu govoriti jer osoba kojoj sam govorio,
ini mi se da e do kraja ovog stoljea veina razvi
nesvjesna je. I ubudue budi svjestan micanja svoga palca.
jenih zemalja uvesti pravo na smrt, kao jedno od konstitu-
To e u tebi stvoriti duplu svjesnost. Kroz svjesnost o palcu
cionalnih ljudskih prava jer lijenici nemaju pravo ovjeka
u tebi e se roditi svjesnost promatraa."
odravati na ivotu protiv njegove volje.
Svjesnost uvijek ima dvije otrice. Ako eksperimentiramo
Produavajui ivot ovjeku, vi mu ne moete otklo
s time, jedna e strana ii prema van a druga e se zabosti u
niti strah od smrti. inei ovjeka zdravim, vi njegov ivot
vas. Osnova je meditacije da mi poinjemo biti svjesni naih
moete uiniti sretnijim, ali ne i bez straha. Neustraivost
tijela i nas samih. I ako se ta svjesnost moe podii, tada e
proizlazi samo iz jedne situacije, kada netko u sebi shvati
strah od smrti nestati.
da neto u njemu nikada ne umire. To je razumijevanje
Medicinska znanost koja ne moe ovjeka osloboditi
apsolutno bitno.
straha od smrti, nikada nee moi izlijeiti bolest koja se
Meditacija je ostvarenje te besmrtnosti. Da ono to je u
zove ovjek. Naravno, medicinska se znanost veoma trudi,
meni nikada ne umire. Umire samo ono to je izvana. Zato
pokuava produljiti ivotni vijek. Ali produljujui vam
lijeite tijelo lijekovima kako bi ono bilo sretno sve dok ivi,
ivotni vijek ona samo produljuje period vaeg ekanja
a istovremeno pokuajte biti svjesni onoga to je u vama, pa
na smrt, nita drugo. A bolje je da to ekanje bude krae
iako je smrt pred vaim vratima, vi se ne bojite. To unutarnje
nego due. Produujui ivotni vijek vi smrt inite jo
razumijevanje je neustraivost.
Meditacija iznutra i lijeenje izvana, tada moete
alobnijom.
Znate da u zemljama gdje je medicinska znanost
medicinsku znanost uiniti kompletnom znanou.
produila ivotni vijek postoji pokret. Pokret za eutana
Po meni, meditacija i medicina dva su pola iste
ziju. Stari ljudi zahtijevaju pravo na smrt. Oni kau da im
znanosti gdje vezna karika jo uvijek nedostaje. No vrlo
je ivot postao muan a vi ih drite po bolnicama. Postalo
polako, one se pribliavaju. Danas, u mnogim veim
je mogue da ovjeka stavite na kisik i tako ga beskrajno
amerikim bolnicama, hipnoza postaje bitna. Ali hipnoza
dugo drite. Moete ga odrati na ivotu, no taj e ivot
nije meditacija. Svejedno, to je dobar korak. To pokazuje
biti gori od smrti. Bog zna koliko ljudi u Evropi i Americi
shvaanje da je potrebno uiniti u vezi svijesti ovjeka i da
lei po bolnicama okrenutih naglavake ili u drugim udnim
nije dovoljno lijeiti samo tijelo.
poloajima, prikopani na kisik. Oni nemaju pravo umrijeti,

ali zahtijevaju to pravo.
Ja mislim, ako je danas u bolnice ula hipnoza,

sutra e ui i hram. To e doi kasnije, treba za to malo
38
39
vremena. Nakon hipnoze svaka e bolnica imati odjel joge,
1. DEFINICIJA ZDRAVLJA
meditacije. To se mora dogoditi. Tada emo ovjeka moi

lijeiti kao cjelinu. Lijenici e se brinuti za tijelo, psihijatri
za um a za duu e brinuti joga, meditacija.
Onoga dana kada bolnice prihvate ovjeka kao
cjelinu, kao totalnost i ponu ga lijeiti kao takvog, to e
biti radost za ovjeanstvo. Od vas traim da razmiljate
u tom smjeru, kako bi taj dan to bre doao.
Zahvalan sam vam to ste moj govor sluali s ljubav
lju i u tiini. Na kraju, nudim moje potovanje bogu koji
je ustolien u vama. Primite izraze mojega potovanja.
Osho
to se misli pod pojmom zdravlja?
To moramo
pokuati shvatiti. Ako upitamo lijenika za definiciju zdrav

lja, obino e rei da je to odsutnost bolesti. No to je nega
tivna definicija. alosno je to zdravlje moramo definirati
u terminima bolesti. Zdravlje je pozitivna stvar, pozitivno
stanje. Bolest je negativna. Zdravlje je naa priroda. Bolest
je zadiranje u prirodu. Zato je udno kada moramo zdravlje
definirati u terminima bolesti.
Vrlo je udno kada moramo domaina definirati u
terminima gosta. Zdravlje je u koegzistenciji s nama, bolest
dolazi povremeno. Zdravlje nas prati od roenja, a bolest
je povrinski fenomen. Ali ako pitamo lijenika koje je
znaenje bolesti, on jedino moe rei da je zdravlje prisutno
onda kada nema bolesti. Paracelsus je obiavao govoriti da
je ova interpretacija pogrena, da koncept zdravlja treba
biti pozitivno definiran. Ali kako emo doi do pozitivne
definicije, do interpretacije koncepta zdravlja koja e biti
kreativna?
Paracelsus je govorio: "Sve dok mi ne znamo stanje
vae unutarnje harmonije, najvie to moemo uiniti je da
vas oslobodimo od bolesti - jer vaa unutarnja harmonija
izvor je vaega zdravlja. Ali kada vas oslobodimo jedne
bolesti, vi ete trenutno uhvatiti drugu jer nita se nije
uinilo za vau unutarnju harmoniju. U stvari, vaa unu-
40
41
tarnja harmonija je ono to mora biti podrano." Zapadna
u pravu znanost. Ako odete ovjeku koji se bavi akupunk
medicina gledala je na ovjeka kao na odvojenu jedinku
turom, vi ete rei: "Neto nije u redu s mojim oima ili s
- odvojenu od prirode. To je jedna od najveih pogreaka
glavom, jetrima."On se nee baviti vaom jetrom, vaom
koja je poinjena.) ovjek je s prirodom jedno, njegovo
glavom ili oima. On e razmiljati o itavom organizmu,
zdravlje nije nita drugo nego biti pomiren s prirodom.
pokuat e izlijeiti vas, ne samo bolestan dio.
Zapadna medicina ima mehaniki pogled na ovjeka,
Akupunktura je razvila svoj pristup na sedamsto toaka
pa gdje god mehaniar moe uspjeti, to je uspjeno.
koje je otkrila u ovjekovu tijelu. Ljudsko je tijelo
Ali ovjek nije maina ve organika jedinka, njemu je
bioelektrini fenomen, ivo. O n o ima odreeni elektricitet,
potrebno vie od lijeenja samo dijela koji je bolestan.
zbog toga ga nazivamo bio-elektrini. Do tog bio elektrici
Bolestan dio samo je simptom da itav organizam prolazi
teta moe se doi preko sedamsto toaka na tijelu. Svaka
kroz tekoe. Bolestan dio to pokazuje samo zato jer je
ta toka povezana je s nekim djelom tijela, iako moe biti
najslabiji.
udaljena od njega. Upravo se to dogodilo kada je strijela
Vi tretirate bolesni dio, uspjeni ste...ali tada se

bolest pojavi negdje drugdje. Vi ste sprijeili bolest da se
pogodila bioelektrinu toku povezanu s glavom, migrena

je nestala.
izrazi kroz bolesni dio, vi ste ga ojaali. No ne razumijete
Akupunktura je vie holistika. Treba shvatiti ra
da je ovjek cjelina: bilo da je bolestan ili zdrav, izmeu
zliku. Kada ovjeka uzimate kao mainu, vi ga gledate
toga dvoje nema postaje. On bi se morao uzimati kao cijeli
parcijalno. Ako je njegova ruka bolesna, vi tretirate samo
organizam. Ja u vam dati nekoliko primjera kako bi vam
ruku, ne zanima vas itavo tijelo iji je ruka dio. Mehaniki
to bilo to jasnije.
vidik je parcijalan. On je uspjean, ali njegov uspjeh nije
Akupunktura se razvila u Kini otprilike prije sedam
stvarni uspjeh jer ista bolest koja je na ruci bila potisnuta
tisua godina, sluajno. Lovac je pokuavao ubiti srnu,
lijekom, poinje izbijati negdje drugdje, u gorem obliku.
meutim nekako se naao izmeu srne i strijele i ona je
Medicina je strelovito napredovala, kirurgija je postala
pogodila njegovu nogu. Taj je ovjek itav ivot patio od
velika znanost, ali ovjek pati od veeg broja bolesti nego
migrene. U trenutku kada je strijela pogodila njegovu
ikada.
nogu, migrena je nestala. To je bilo veoma udno, nitko o

tome nije nikada razmiljao.
Iz tog dogaaja razvila se sva akupunktura, razvila se
42
Ova je dilema razumljiva. ovjeka treba uzeti kao

cjelinu, lijeiti ga kao organsku jedinicu. Ali s modernom,
zapadnom medicinom, problem je u tome to ona misli
43
da vi nemate duu, da imate samo tijelo-um strukturu. Vi
zdrava. Odsustvo bolesti nije zdravlje, to je veoma nega
ste maine: vae se oi mogu zamijeniti, vae ruke, vae se
tivna definicija. Zdravlje mora imati neto pozitivnije jer
noge mogu zamijeniti - i prije ili kasnije va e se mozak
zdravlje je pozitivna stvar a bolest negativna. Sada nega
zamijeniti.
tivno definira pozitivno.
Ali mislite li da ako bi mozak Alberta Einsteina
Zdravlje je osjeaj blagostanja, vae itavo ti
odstranili prije njegove smrti i transplantirali, na primjer
jelo funkcionira vrhunski, bez imalo smetnji. Vi osjeate
u glavu Pape, da bi on postao Einstein? Mozak je samo
odreeno blagostanje, odreeno jedinstvo s postojanjem.
dio. To bi mogao postati udan fenomen, krianac izmeu
To se nije dogodilo zbog kirurgije.
Pape i Alberta Einsteina. Sada je on barem savreni Poljak,

tada bi bio u limbu, ne bi znao je li Papa ili fiziar.
Indija je napustila itavu nauku i razvila potpuno

razliit pristup, ayurvedu, koja znai "nauka o ivotu."
U Indiji se medicina razvila prije gotovo pet tisua
To je znakovito. Mi to na zapadu nazivamo medicina, a
godina. Rili bi iznenaeni da je kirurgiju koju danas ima
medicina jednostavno ukazuje na bolest. Zdravlje nema
mo, opisao Sushrut, jedan od najveih kirurga istoka, u
nita s medicinom. Medicina znai da se itava znanost
spisima starim pet do sedam tisua godina. No to je bilo
razvila kako bi vas izlijeila od bolesti.
zaboravljeno - i to je ono na to se elim osvrnuti. Zato je
Ayurveda ima drugaiji pristup. To je nauka o ivotu,
razvijena znanost zaboravljena? Zbog toga to se otkrilo da
ona vam pomae, ne da izlijeite bolest, ve da sprijeite
kirurgija ovjeka uzima kao mehanizam, a ovjek to nije, pa
da se ona dogodi - odravajui vas tako zdravima da je
je, umjesto da se ovjek uniti, kirurgija bila naputena.
bolest nemogua. U ovom pogledu putovi istoka i zapada
Najfiniji instrumenti koje kirurgija upotrebljava bili

su opisani u tim spisima. Opisane su ak operacije mozga,
u svim detaljima, kao u modernim kirurkim udbenicima.
No to je staro najmanje pet tisua godina. Oni su to razvili
razliiti su, bez obzira je li ovjek maina ili bie duhovno

spojeno s cjelinom....
U drugom redu, zapadna je medicina smanjila imu
nitet ljudima.
do iste toke na kojoj smo mi danas i mora da su se suoili
Prava bi vam medicina morala dati imunitet, a ne ga
s istim problemima s kojima se mi suoavamo. Mora da su
oduzeti. Trebala bi vas uiniti jaima kako bi se mogli boriti
otkrili da je neto u osnovi pogreno.
s infekcijama, a ne vas uiniti tako slabima da postajete
Mi tako mnogo radimo, a bolesti se mnoe. ak

i ako osobu oslobodimo bolesti, to ne znai da je ona
44
osjetljivi na sve infekcije.

Jedan vrlo poznat psiholog, Delgado, radio je na
45
ivotinjama. Iznenadio se spoznajom da takori, kojima
druge. One se trebaju dovesti u sintezu, a to e vam donijeti
se daje hrana jedanput na dan, ive due. Oni takori koji
bolji pogled na ovjeka i bolji ivot za ljudski rod.
jedu dva puta dnevno ive upola krae. Bio je iznenaen:
Sada se vrlo dobro zna, preko operacija mozga, da
manje jela, dulji ivot; vie jela, krai ivot. Sada je on
sve ima svoj centar u mozgu. Ako vaa ruka ostane parali
izaao s teorijom da je jedan obrok savreno dovoljan. U
zirana, glupo je lijeiti ruku, vi to ne moete. Tada jedini
suprotnome vi optereujete probavni sistem, to uzrokuje
savjet, mehaniarski savjet, da ruku odreete i zamijenite
skraivanje ivota. Ali to je s ljudima koji jedu pet puta na
mehanikom rukom. Ona e barem biti pomina, neto
dan? Medicina im nee dozvoliti da umru, ali niti da ive.
ete s njom moi i raditi. Ova je ruka apsolutno besko
Oni e jednostavno vegetirati.
risna, umrla je. Ali ruka nije umrla. Jedan centar u vaem
Covjek'mora preispitati sve tradicije, sve razliite
mozgu kontrolira tu ruku i taj centar treba lijeiti. Ruku
izvore. Bilo koja injenica da postane dostupna, treba
uope ne treba dirati, centar ne radi, postoji neki problem
jc preispitati. Treba razviti potpuno nov medicinski pri
s centrom.
stup koji e uzeti u obzir akupunkturu, ayurvedu, grku
Prije ili poslije medicinom e dominirati centri
medicinu, Delgadova istraivanja - koja e uzeti u obzir
mozga. Ti centri kontroliraju sve na tijelu. Kada se u cen
injenicu da ovjek nije stroj. ovjek je viedimenzionalno
tru neto poremeti, vanjski dio tijela to samo simboliki
duhovno bie i tako se prema njemu treba ponaati.
pokae. Vi ponete lijeiti vanjski dio, ne idete dovoljno
Zdravlje ne treba definirati negativitetom: vi nemate
u dubinu. Moderna zapadna medicina povrna je. Vi mor
ni jednu bolest pa ste zdravi. Za zdravlje treba uzeti neku
ate ii do samoga korijena: zbog ega je ta ruka odjednom
pozitivnu definiciju. Meni je jasno zbog ega oni nisu mogli
paralizirana? Centar u mozgu je bolestan, a taj se centar
nai pozitivnu definiciju jer bolest je objektivna, a osjeaj
moe vrlo lako lijeiti. To je bio elektrini centar.
blagostanja je subjektivan.
Ako se ne osjeate dobro, moda se samo vaa
Zapadna medicina ne prihvaa bilo kakav subjekt u

vama. Prihvaa jedino vae tijelo, ne prihvaa vas.
baterija prazni - treba je napuniti. Ako je vaa ruka parali

zirana, moda je previe elektriciteta u njezinom centru,
ovjek mora biti prihvaen u svojoj potpunosti.
to se moe popraviti. Nije potreban lijek, nije potrebna
Sve ostale metode koje su se upotrebljavale irom svijeta
kirurgija. Mi smo sada u mogunosti gledati ovjeka s
morale bi se dovesti u sintezu, one nisu u suprotnosti jedna
drugog ugla: kako se ovjeka lijeilo u raznim drutvima,
s drugom. Sada one funkcioniraju kao da su jedna protiv
raznim kulturama, u razliito vrijeme. I ako se ponekad
46
47
ini da udne stvari djeluju, trebalo bi ih prihvatiti, a ne
nestati. Vi mislite da je bolest bila lijeena, no bolest je bila
odbaciti.
samo simptom.
Na primjer, sedamdeset posto bolesti samo je u
Zbog to ga su u ayurvedi potpuno odbacili kirurgiju,
vaem umu. Vi ih nemate, samo mislite da ih imate. Dati
ona je ovjeka svela na stroj. Ako se stvari mogu srediti
vam za to alopatski lijek, opasno je jer svi su alopatski
na lak nain, uz pomo minerala, biljaka, prirodnih stvari,
lijekovi na ovaj ili onaj nain povezani s mnogo otrova.
bez trovanja ljudskog organizma, emu mu onda davati
Ako ste bolesni, lijek je dobar, no ako niste bolesni, ako
otrove koji e imati popratne pojave?
je to samo ideja, tada je homeopatija za to najbolja jer
Vjerojatno je to jedan od razloga to se medicina
ona nikome ne teti. Niega u tome nema, no to je velika
razvijala, a usporedno s time i bolesti se razvijaju. Vi lijeite
pomo ovjeanstvu. Tisue bolesnika lijei se homeopat-
jednu bolest, ali lijeite je otrovom. Bolest e nestati ali
SKl.
e otrov ostati u organizmu. A taj e otrov stvoriti svoje

Nije .upitno je li homeopatija stvarna medicina ili
ne. Pitanje je: ako ljudi imaju neku nerealnu bolest, tada
uzroke. Prema tome trebalo bi kombinirati biljne lijekove,

minerale i stvari kao to je homeopatija.
trebate neki nerealan medicinski sistem za nju. U home
Trebala bi postojati samo jedna nauka s raznim
opatiji nema niega, ali postoje ljudi koji nisu bolesni, no
granama, a medicinari bi trebali odluivati u koje podruje
njih progoni ideja da jesu. Homeopatija e im trenutno
ovjeka treba poslati. Beskorisno je rei ovjeku: "Ti nema
pomoi. Ona lijei ljude, no nikome nikada ne teti. To je
nikakvu bolest." Od toga nema koristi. On e naprosto
lana medicina - ali to uiniti s lanim ovjeanstvom?
promijeniti lijenika, to je jedini efekt. On e voljeti dok
Indijski lijenici i bolniarke nemaju nikakve in
tora koji e rei: "Ti ima ovu bolest..."
strumente, profinjene mehanizme, rendgene ili druge
Neki su ljudi izgubili volju za ivotom. Tada ni
stvari, oni nemaju ak ni stetoskop. Oni samo provjere
jedan lijek ne moe pomoi jer je osnovna elja za ivotom
vae bilo - i to funkcionira svreno, ve tisuama godina.
nestala. Oni su ve umrli, oni samo ekaju vrijeme pogreba.
Oni provjeravaju vae bilo jer to je centar vaega ivota.
Ti ljudi ne trebaju lijek, oni trebaju drugaiju vrstu terapije,
Ako neto nije u redu to im ukazuje na to to treba uiniti.
onu koja e im dati volju da ponovno ive. To je osnovna
Umjesto da lijee vau bolest, oni e pokuati vae bilo
stvar, jedino e tada ostali lijekovi pomoi.
uiniti harmoninijim. Njihovi lijekovi e pomoi da vai
Sve te stvari trebaju se kombinirati zajedno, u cjelinu
otkucaji srca budu vie u harmoniji i bolest e momentalno
i ovjek e biti potpuno osloboen bolesti. Tada e ovjek
48
49
moi ivjeti tri stotine godina, to je znanstvena procjena.

Njegovo tijelo ima sposobnost obnavljanja za tri stotine
godina. Dakle, sve to smo inili, pogreno je jer ovjek
ivi sedamdeset godina.
Postoji li vie vrsta zdravlja? Ne, postoji samo jedna

vrsta: zdravlje. A bolesti ima na milijune.
Ista je stvar s istinom: istina je jedna. A lai ima na
milijune jer lai ovise o vama, moete ih izmisliti koliko
Za to postoje dokazi...U dijelu Kamira koji je
god elite. Bolesti ovise o vama. Moete nastaviti ivjeti
danas Pakistan - Pakistan ga je okupirao - ljudi vrlo lako
pogreno, jesti pogrene stvari, initi pogrene stvari i
ivo stopedeset godina. U Rusiji ima mnogo ljudi koji su
moete nastaviti stvarati nove bolesti.
stari stopedeset godina, a ak i onih koji su doivjeli sto

devedeset. Sad bi trebalo prouiti hranu i navike tih ljudi
Zdravlje je isto - uvijek novo, ali oduvijek je bilo

isto. Moete ga nazvati najstarijim i takoer najnovijim.
i to obznaniti. Osoba stara stodevedeset godina u Rusiji,
Prije pet tisua godina netko je bio zdrav, a sada
tonije na Kavkazu, jo uvijek radi na polju kao mladi
ste vi zdravi, mislite li da tu ima neke razlike? On nije bio
ovjek, on nije ak ni star. Treba duboko sagledati njegovu
vae boje, nije poznavao va jezik, a i prolo je pet tisua
hranu i nain ivota. Ima mnogo ljudi na tom podruju, na
godina. No ako je netko bio zdrav, bilo tko da je bio, bilo
Kavkazu. To je podruje proizvelo zaista jake ljude. Staljin
kojim jezikom da je govorio, bilo koje boje, mukarac ili
je bio s tog podruja, Gurdjieff takoer, strahovito snani
ena, mlad ili star - ako je bio zdrav, tad znate najmanje
ljudi.
jednu stvar to je on bio: zdrav. Vi moete iskusiti taj
Medicini je potrebna potpuno nova orijentacija. Sada je to
osjeaj zdravlja. Nije potrebno da znate bilo to o tom
mogue jer se zna sve to se dogaalo u svijetu. Samo ne
ovjeku - lijep, ruan, visok, nizak, nije vano. Jedna je
bi u samom poetku trebali imati predrasude.
stvar slina, da je on bio zdrav i da ste vi zdravi. Jedno je
Postoji samo jedna vrsta zdravlja - ne treba mu sta

vljati nikakve pridjeve. Ako netko pita: "Kako ste?" vi ete
iskustvo potpuno isto.

Ali bolesti
svakoga se dana proizvode nove
rei: "Ja sam savreno zdrav."On vas nee pitati "Koja je
bolesti. Postoje milijuni bolesti i bit e ih jo vie, to e
to vrsta zdravlja?" Ako bi vas to upitao vi bi se iznenadili.
ovjek biti kreativniji.
Rekli bi: "Jednostavno sam zdrav! Zdravlje je zdravlje, u
Vi nikada ne idete doktoru dok se osjeate zdravi,
smislu blagostanja, da nema niega loega, da sve ide glatko,
ili idete? Govorite: "Ve se dva tjedna osjeam zdrav, mora
da sam sretan, ne mogu ni zamisliti da moe biti bolje od
da neto nije u redu."
ovoga."
U staroj je Kini bilo neto to je vrijedno pamtiti,

50
51
moda bi se jednom u budunosti moglo upotrijebiti. Kinu
Svatko bi trebao imati svoga lijenika i plaati ga da ga
je najvie zadivio Konfucije. Jedna od njegovih ideja bila je
odrava zdravim, ne da ga lijei. Ako oboli, tada to ide na
stoljeima u funkciji. Ideja je bila da doktor bude plaen za
troak doktora, lijekovi i ostali trokovi, a i njegova bi se
odravanje pacijenta zdravim, ne za njegovo lijeenje. Ako
plaa smanjila jer nije vodio brigu o tom ovjeku.
je doktor plaen za lijeenje, tada je u njegovu interesu da vi
To se nastavljalo stoljeima. I dobro je funkcioniralo,
ostanete bolesni. to vie oboljelih, to bolje, vie bolesnih
nevjerojatno dobro, za oboje. Za doktore, za pacijente, za
ljudi, to bolje. Stvarate raskol u lijenikovom umu.
sve je to bilo dobro. Doktori nisu bili previe optereeni.
Prvo lijenika uite da je njegov posao ljude drati

zdravima:"Vaa je funkcija produljiti njihov ivot, vitalnost,
Pacijenti su bili savreno sretni jer sada glavni interes

lijenika nije bio protiv njih, ve za njih.
mladenatvo." Ali lijenikov glavni interes je da svatko
Dakle, lijenici nisu bili zainteresirani da oni budu
bude zdrav, mlad, da nitko ne oboli, tada e on umrijeti od
na bilo koji nain bolesni i da ovise o lijekovima. On je pre
gladi. Ako e svatko biti zdrav, tada e doktori biti bolesni,
pisivao vie vjebi etnje, plivanje, sportove tako da bi
totalno bolesni, bolesni do smrti! to e uiniti?
mogli ostati zdravi. Kroz stoljea, dok je trajao Konfucijev
Ne, glavni interes lijenika je protivan njegovoj
utjecaj, mora da je Kina bila najzdravija zemlja na svijetu.
filozofiji. Njegov je interes da ljudi ostanu bolesni, to

vie bolesti, to bolje. Iz toga proizlazi jedna udna stvar:
ako siromaan ovjek oboli, on e ozdraviti prije bogataa.
v
udno...zato siromah ozdravi tako brzo? - jer ga se dok

tor eli osloboditi, on je nepotrebno gubljenje vremena.
Konfucijeva ideja je veoma vana: on je rekao da bi
svaka osoba morala mjeseno plaati lijeniku kako bi ga
odravao zdravim. Ako ostane zdrav itav mjesec, tada mora
doktoru platiti odreenu sumu. Ako oboli, tada e plaa biti
uskraena.
U poetku vrlo udno jer mi radimo neto supro
tno od onoga to itav svijet radi - ali vrlo logino, vrlo
smisleno. A Konfucije je na mnoge naine smislen ovjek.
52
53
2. BITI ISCIJELJEN
ZNAI BITI ITAV
Rije "meditacija" i rije "medicina" imaju isti korijen.
Medicina znai ono to iscjeljuje fiziko, meditacija znai
ono to iscjeljuje duhovno. Oboje su iscjeliteljske sile.
Treba upamtiti i drugu stvar: rije "iscjeljivanje" i rije "ci
jelo" takoer imaju isti korijen. Biti iscijeljen jednostavno
znai biti cio, da nita ne nedostaje. Jo jedno znaenje rijei:
rije svet" (engl.holy-svet, kao healing-iscjeljenje i wholekao cijelo) takoer dolazi iz istoga korijena. Iscjeljivanje,
cijelo, sveto u svome su korijenu isti.
Meditacija iscjeljuje, ini vas cijelim, a biti cjelovit znai
biti svet.
Svetost nema nita s pripadanjem bilo kojoj religiji,
pripadanjem bilo kojoj crkvi. To jednostavno znai da ste
iznutra potpuni, kompletni, nita ne nedostaje. Vi ste is
punjeni. Vi ste ono to je postojanje eljelo da budete. Vi
ste ostvarili svoj potencijal...
Religija je putovanje prema unutra, a meditacija je
put. O n o to vam meditacija ini je da vas vodi, vau svjes
nost, to je mogue dublje. ak i vae tijelo postaje neto
vani. ak i va um postaje neto vani. ak i vae vlastito
srce - koje je vrlo blizu centra vaega bia - postaje vanjsko.
Kada e sve troje: vae tijelo, um i srce biti izvana, tada ste
55
vi doli do centra vaega postojanja. Taj dolazak u centar
To e vas uiniti cjelovitima, zdravo duhovnima,
strahovita je eksplozija, koja sve preobraava. Vi vie nikada
uinit e vas tako bogatima da ete moi uni citi sve duhovno
neete biti isti ovjek jer sada vi znate da je tijelo samo
siromatvo na svijetu. A to je stvarno siromatvo.
vanjska koljka, um je neto malo vie unutarnji, ali nije
Siromatvo fizikoga tijela u hrani, odjei, krovom
vaa stvarna unutarnja jezgra, srce je jo malo vie unutra,
nad glavom, to se moe lako rijeiti znanou i teh
ali to jo uvijek nije najdublji centar. Vi ste se oslobodili
nologijom. Ali znanost i tehnologija vam ne mogu dati
identifikacije sa sve troje.
blaenstvo, to je van njihovoga djelokruga. Vi moete imati
Vi se poinjete osjeati, po prvi puta, bistrima

ne vie kao ona stara plitka osoba kakva ste oduvijek bili.
sve to svijet moe ponuditi, ali ako nemate mir, tiinu,

ekstazu, tada ste jo uvijek siromani.
Po prvi puta vi poinjete osjeati silnu energiju, neiscrpnu
U stvari, vi ete osjeati siromatvo vie nego ikada
energiju koje niste bili svjesni. Po prvi puta vi znate da e
jer pojavit e se kontrast. Vi ivite u zlatnoj palai a znate da
se smrt dogoditi samo tijelu, umu, srcu, ali vama nee.
ste prosjak. Zlatna e palaa postati kontrast: sada moete
Vi ste vjeni. Vi ste oduvijek bili ovdje i uvijek ete biti - u
vidjeti da unutra nema niega, vi ste jednostavno prazni.
razliitim oblicima i konano, u stanju bezoblinosti. Ali vi
Zbog toga, to ovjeanstvo postaje inteligentnije,
ne moete biti uniteni, vi ste neunitivi. To vas oslobaa
zrelije, sve vie ljudi poinje osjeati beznaajnost, sve vie
svakog straha. A ieznue straha pojava je slobode.
ljudi poinje osjeati ivot kao sluajnost, da je naprosto
Ieznue straha pojava je ljubavi. Sada vi moete dijeliti.
uzaludno nastaviti ivjeti.
Moete dati koliko god elite jer sada ste vi u nepresunom

izvoru ivota.
Najnovija dostignua filozofije na zapadu sva

ukazuju na jednu stvar: da je samoubojstvo jedini izlaz.
Meditacija vas ini cijelima, ini vas svetima, ini vas
Naravno, ako vi ne poznajete svoj unutarnji svijet, ako
neiscrpnim izvorom za sve one gladne, edne, koji tragaju
vam je dostupno sve to vanjski svijet moe ponuditi,
u mraku. Vi postajete svjetlo. Meditacija je put do vladanja
samoubojstvo e izgledati kao jedini izlaz.
vaim vlastitim biem. Bog nije potreban, ni katekizam,
Meditacija vas moe uiniti bogatima iznutra.
svete knjige nisu potrebne. Nitko ne mora postati kranin
Tada vie samoubojstvo nee dolaziti u obzir; ak i ako
ili idov, ili hindus - sve su to iste besmislice. Potrebno je
bi se htjeli unititi, nema govora. Vae je bie neunitivo.
samo pronai svoj centar, a meditacija je najjednostavniji
Poznavajui tu besmrtnost, velika je sloboda od smrti, od
nain da se pronae.
bolesti, od starosti. Sve e do doi i otii, ali vi ete ostati

56
57
nedirnuti, neogrebeni. Vae je unutarnje zdravlje izvan bilo
za kulturu. Svaka kultura vam mora dati neku kompenzaciju
koje bolesti.
kako se ne bi osjeali totalno izgubljeni u bijedi, u tuzi
I ono je tu, samo ga treba otkriti.
No te su kompenzacije lane. Ali u vaem unutarnjem svijetu
Slijedei puta kada uete u hram Bude ili Mahavire,
moe biti neprekidnost svijetla, pjesme, radosti.
samo tiho sjednite, promatrajte statuu.. .jer ona je nainjena
Uvijek pamtite da vam drutvo daje kompenzaciju
na takav nain, u takvim proporcijama, da ako je gledate,
onda kada osjea da bi ono potisnuto moglo eksplodirati u
utonut ete u tiinu. To je statua meditacije; to nije povezano
opasnu situaciju, ako nije kompenzirano. Drutvo pronalazi
s Budom ili Mahavirom...
nain kako bi vam omoguilo da se oslobodite potisnutog.
U tome oceanskom stanju tijelo zauzima odreeni

poloaj. Vi ste to gledali, ali niste bili budni. Kada ste ljuti, da
Ali to nije istinsko slavlje, ono to ne moe biti. Istinsko slavlje

mora doi iz vaeg ivota, u vaem ivotu.
li ste promatrali? - vae tijelo zauzima odreeni poloaj. Vi
Istinsko slavlje ne moe biti prema kalendaru, da ete
u ljutnji ne moete drati ruke otvorenima; u ljutnji stiete
vi prvog studenog slaviti. udno, itave ste godine jadni, a
pesnice. U ljutnji se ne moete smijeiti - ili moete? U
prvog studenog iznenada vi izlazite iz bijede, pleui. Ili je
odreenim emocijama tijelo mora slijediti odreeni poloaj.
bijeda bila lana ili je prvi studeni laan, ne moe oboje biti
Malene su stvari unutra duboko povezane....
istina. I jednom kada prvi studeni proe, vi se vraate nazad
Neka tajna znanost upotrebljavala se stoljeima kako

bi nadolazee generacije mogle stupiti u kontakt s iskustvima
u svoju crnu rupu, svatko u svoju bijedu, svatko u svoju

tjeskobu.
starih generacija - ne kroz knjige, ne kroz rijei, nego kroz
ivot bi trebao biti neprekidna proslava, festival svjetla,
neto to ide dublje - kroz tiinu, kroz meditaciju, kroz mir.
itave godine. Samo tada vi moete rasti, moete cvjetati.
Kako vaa tiina raste, raste i vaa prijaznost, vaa ljubav
Male stvari pretvorite u slavlje....Sve ono to inite moe
raste. Iz trenutka u trenutak va ivot postaje ples, radost,
biti va izraaj, imati na sebi va potpis. Tada ivot postaje
slavlje
neprekinuto slavlje.
Jeste li ikada razmiljali zato irom svijeta, u svakoj
ak i ako obolite i leite u krevetu, vi ete te trenutke
kulturi, u svakome drutvu) postoji nekoliko dana kroz godi
uiniti trenucima ljepote i radosti, trenucima oputanja i
nu za slavlje? Tih nekoliko dana slavlja samo su kompenzacija
odmora, trenucima meditacije, trenucima sluanja muzike i
- jer ovo vam je drutvo oduzelo sve slavlje u ivotu. Ako
poezije. Nema potrebe biti tuan zato to ste bolesni. Trebali
vam nita ne da za uzvrat, va ivot moe postati opasnost
bi biti sretni jer su svi u uredu a vi u krevetu kao kralj, oputeni
58
39
- n e t k o za vas priprema aj, samovar pjeva pjesmu, prijatelj
to se dijeli bre raste. A kada stignete do trenutka smrti,
se ponudio doi i svirati vam flautu. Te su stvari vanije od
znat ete da nema smrti. Moete rei dovienja, ali suze
bilo kojeg lijeka. Kada ste bolesni, pozovite lijenika. Ali to
su nepotrebne - moda suze radosti, ali ne i tuge.
je vanije, pozovite one koji vas vole jer niti jedan lijek nije
vaniji od ljubavi. Pozovite one koji mogu stvoriti ljepotu,
muziku, poeziju oko vas jer nita ne iscjeljuje kao osjeaj
proslave.
Lijek je najnia vrsta lijeenja. Ali mi smo sve zabo
ravili i moramo ovisiti o lijekovima, moramo biti mrzo
voljni i tuni - kao da vam nedostaje neka velika radost u
uredu! U uredu vi ste bili jadni - samo jedan slobodan dan
i ve upadate u jad, ne elite se toga osloboditi.
Sve uinite kreativnim, od najgoreg uinite najbolje
- to ja nazivam umjetnou. I ako je ovjek itav ivot
proveo pretvarajui svaki trenutak, svaku fazu u ljepotu, u
ljubav, radost, prirodno e njegova smrt biti krajnji vrhunac
svog njegovog nastojanja.
Posljednji dodiri.. .njegova smrt nee biti tako runa
kao to se to obino svima dogaa.jAko je smrt runa, to
znai da je itav va ivot bio promaemj
Smrt bi morala biti mirno prihvaanje, ulazak u nep
oznato s ljubavlju, radosno do vienja starim prijateljima,
starome svijetu. U tome ne bi trebalo biti nikakve trage
dije...
Ponite s meditacijom i u vama e neto poeti rasti - tiina,
mirnoa, blaenstvo, osjeajnost. Sve ono to proizae iz
meditacije pokuajte unijeti u ivot, podijelite to jer sve
60
3. PRAZNOVJERJA
MEDICINSKE ZNANOSTI
Medicinska znanost, fiziologija, psihologija, vrlo su
nezrele u smislu to svoj posao obavljaju samo na povrini
ljudskih bia - oni ne nalaze put ka ovjekovu centru.
Zbog toga to oni ne prihvaaju postojanje neke svjesnosti
izvan uma, neke svjesnosti izvan smrti, oni su potpuno za
tvoreni. Puni predrasuda protiv svih silnih napora mistika
u pronalaenju centra svjesnosti.
Mnogo puta dijagnoze lijenika mogu biti apsolutno
pogrene iz jednostavnog razloga to vienje nije dovoljno
opseno. Oni ovjeka shvaaju samo kao tvar, a um samo
kao nus-produkt tvari, sjenku iza koje nema niega, niega
vjenog, niega to e zauvijek ostati. Stvorili su takvu sliku
ljudskoga bia koja izaziva oaj kod inteligentnih ljudi. I
zbog njihovog izravnog odbacivanja, njihov pristup nije
znanstven. Isto je tako praznovjeran kao kod bilo kojeg
drugog vjerskog fanatika ili politiara.
Znanost nema pravo odbacivati svjesnost, osim ako
nije istraila unutarnje nebo ljudske svjesnosti i dokazala
da je to san, da nije stvarnost ve samo sjenka.
Oni nisu istraili - jednostavno su pretpostavili.
Materijalizam je pretpostavka, praznovjerje u svijetu
znanosti, kao to su i bog, raj i pakao praznovjerje u
63
religioznome svijetu. Znanost jo nije ista znanost i to
jer to je najjaa sila u postojanju. Na primjer, zna se da tri
ne moe biti jer znanstvenici jo uvijek nisu nevini, bez
osobe mogu bolovati od iste bolesti, ali isti lijek nee djelo
predrasuda, spremni ii za istinom, usprkos sebe i svojih
vati. Na jednu osobu djeluje, na drugu djeluje polovino, a
uvjetovanosti.
na treu uope ne djeluje. Bolest je ista, ali unutranjost je
Danas u medicini govorimo o subjektivnoj terapiji, isti

lijek ima drugaije djelovanje kod razliitih lijenika.
Moete li komentirati subjektivnost nauke koja tei
tome da bude objektivna?
drugaija. Ako uzmete u obzir unutranjost, tada e moda

lijenik drugaije djelovati na razliite ljude, iz razliitih
razloga.
Jedan od mojih prijatelja bio je veliki kirurg u Nag-
Kada se radi o ljudskim biima nikada se ne moe
puru - veliki kirurg ali ne i dobar ovjek. On u kirurgiji
biti totalno objektivan, treba dati mjesta izvjesnoj subjek
nikada nije promaio, a i naplaivao je vie nego ostali
tivnosti.
kirurzi.
Nije istina samo da isti lijek djeluje drugaije kod razliitih
Kada sam bio kod njega rekao sam mu: "Ti naplauje pet
lijenika, takoer je istina da isti lijek, kod istog lijenika dje
puta vie za istu stvar nego ostali kirurzi."
luje drugaije kod razliitih pacijenata. ovjek nije objekt.
On odgovori: "Moj je uspjeh u mnogim drugim
Prvo morate razumjeti rije 'subjekt'. Komad
stvarima baziran na istome: kada mi osoba da pet puta
kamena samo je objekt. Tu nema unutranjega, nema
vie, ona je odluila preivjeti. To nije samo zbog novca,
unutranjosti. Moete ga prelomiti na dva, zatim na tri
zbog toga to sam lakom. Ako mi on eli dati pet puta vie
objekta. Moete ga prelomiti na etiri i to su etiri objekta.
- iako moe biti operiran za manje novca - on je odluio
Ali neete nai nikakve unutranjosti.
preivjeti, ma koliko to kotalo. Njegova je odlunost
Subjektivnost znai da je ovjek izvana isto tako
gotovo pedeset posto mojega uspjeha."
objektan kao bilo koji drugi objekt - statua, mrtvo tijelo,
Postoje ljudi koji ne ele preivjeti, oni nemaju
ivo tijelo, nema razlike. Statua je jednostavno objekt,
volje suraivati s doktorom. Oni uzimaju lijekove, ali tu
nema subjektivnosti. Mrtvo tijelo jednom je bila kua sub
nema elje za preivljavanjem. Upravo suprotno, oni se
jektivnog fenomena, ali sada je prazna. Sada je to prazna
nadaju da lijek nee djelovati i njih nitko nee optuiti za
kua, osoba koja je tu ivjela napustila ju je.
samoubojstvo, a rijeit e se ivota. Ova je osoba iznutra
ivi ovjek ima sva obiljeja statue, mrtvo tijelo i jo

neto - unutarnju dimenziju - koja moe tota promijeniti
64
ve otila. Njegovoj unutranjosti lijek ne moe pomoi,

lijenik je gotovo bespomoan - lijek nije dovoljan.
65
Od toga sam kirurga saznao, rekao mi je: "Ti ne zna.
iram jedino kada sam apsolutno siguran u uspjeh. Dakle, vi
Ja ponekada inim stvari koje su apsolutno nemoralne, ali
odluite. Ja nemam puno vremena, drugi pacijenti ekaju.
ja to moram kako bih pomogao pacijentu."
Odluite se u roku dvije minute: ili se sloite, ili ustanite i
Upitao sam ga: "Sto to znai?"
nestanite.' Naravno, osoba e rei: "Ja u vam dati sve to
On ree: "Mene je moja profesija osudila..." i svi lijenici
elite, samo vas molim da operirate."
u Nagpuru su ga osudili -
To je nelegalno, nemoralno, ali ja ne mogu rei da je
"Mi nikada nismo vidjeli takvu varalicu."

On bi pacijenta stavio na stol u operacionoj dvorani
- doktori bi bili spremni, sestre bi bile spremne, studenti bi
nepsiholoki.
Bilo to da se radi s ovjekom, ne moe biti isto
objektivno.
gledali s galerije. A on bi apnuo pacijentu na uho: "Mi smo
Imao sam i drugog prijatelja, lijenika koji je sad
se dogovorili za cijenu od deset tisua, to nee biti dovoljno.
u zatvoru jer uope nije bio kvalificiran. On nikada nije
Va je problem mnogo ozbiljniji. Ako ste mi spremni dati
studirao medicinu niti na jednom fakultetu, svi njegovi
dvadeset tisua, uzet u instrumente u ruke, u suprotnom,
dokumenti bili su krivotvoreni. Ali ja jo uvijek mislim da
ustanite i otiite. Moete nai jeftinije ljude."
je nad njim uinjena nepravda - jer nije vano je li on imao
U ovakvoj situaciji, a osoba ima novaca, inae ne bi mogla
zavrene kole ili ne. Pomogao je tisuama ljudi, posebno
rei da ona prihvati: "Dat u vam dvadeset, samo me spa
onima koji su ostali bez nade, obilazei mnoge kolovane
site."
doktore, ve umorni od svega. On je imao odreenu karizmu
I on mi ree: "Bilo koji kirurg ga je mogao spasiti, ali ne s
- ne fakultet. Od svoje je bolnice uinio gotovo maginu
tolikom sigurnou. Sada, kada e platiti dvadeset tisua, on
zemlju. Onoga trenutka kada je stupio u njegov ured,
je apsolutno sa mnom, njegovo itavo unutarnje bie postaje
pacijent je ostao iznenaen. Bio je svugdje.. .jer k njemu su
podravajue. Ljudi me osuuju jer ne razumiju. Sigurno da
ljudi dolazili kao u zadnje utoite. Svi su znali da je ovjek
je nemoralno dogovoriti se za deset tisua i onda mu pred
krivotvoritelj, nita tu nije bilo skriveno. To je bila javna
operaciju apnuti na uho: "Dvadeset tisua, trideset tisua;
tajna. Ali ako umirete, zato da ne pokuate?
ili ustani i otii - jer ja prije nisam shvatio da je bolest otila
Imao je predivan vrt, a tek njegov ured....Na re
tako duboko. Ja preuzimam rizik, ja stavljam svu moju rep
cepciji je imao prekrasnu enu, to je bio dio tretmana jer
utaciju na kocku. Za deset tisua ja to neu uiniti. A nikada
ak i kada osoba umire, pogled na prelijepu enu izaziva
u ivotu ja nisam pogrijeio, uspjeh je moje pravilo. Ja oper-
buenje elje za ivotom. Poslije recepcije on bi proveo
66
67
kroz svoj laboratorij. To je bilo apsolutno nepotrebno, ali
ve na pola izlijeeni. Govorili su: "Osjeamo se gotovo
on je elio da osoba vidi da on nije tek obian doktor. A
izlijeeno iako lijek jo nismo uzeli. Ovdje je recept, sada
laboratorij je bio udo - totalno beskoristan, u njemu nije
idemo kupiti lijek."
bilo niega vanoga, ali toliko cijevi, boca, obojena voda
Ali zato to je on sve to uinio....Tu sam vidio da
koja se pretae iz jedne cijevi u drugu, kao da su veliki
je pravda slijepa. On nije uinio nita ilegalno, nikoga nije
eksperimenti u toku.
otetio, ali u zatvoru je zato to je Varao ljude'. On nikoga
Tada stiete do doktora. On nikada nije upotre

bljavao uobiajene dijagnostike metode provjeravanja
nije varao! Ako je varanje kada pomognete nekome da due

ivi, to je onda medicinska pomo?
vaeg pulsa. Ne, vi ste morali lei na elektrini krevet s
Radi ljudskih bia medicina nikada ne moe postati
daljinskim upravljanjem. Krevet bi se podizao visoko
apsolutno solidna, sto posto objektivna znanost. Zbog
gore. Vi bi leali tamo i gledali velike lampe koje su nad
toga postoji tako mnogo medicinskih kola: ayurveda, ho
vama visjela. Va bi puis bio spojen icama i izazivao bi
meopatija, naturopatija, akupunktura i jo mnoge druge - i
poskakivanje vode u cijevima. Srce bi se pregledavalo na
sve one pomau. Homeopatija, to su jednostavno eerne
isti nain, ne s obinim stetoskopom.. On je sve to uinio
pilule, ali to pomae. Pitanje je da li osoba vjeruje. Postoje
vidljivim pacijentu kako bi ovaj vidio da je doao geniju,
ljudi koji su fanatini naturOpati i nita im drugo ne moe
strunjaku.
pomoi, jedino naturopatija. A to nema veze s boleu.
On nije imao niti jedan akademski stupanj. Njegov
Jedan od mojih profesora bio je lud za naturopatijom.
je farmaceut imao sve stupnjeve, te je on prepisivao sve
Bilo kakav problem - i blatni pakung na trbuh. Odlazio sam
lijekove jer on sam nije imao pojma o lijekovima. U stvari,
k njemu uivati jer to je bilo vrlo oputajue. Imao je lijepu
on nikada nije uinio niti jedno kriminalno djelo. Nikada
kadu i tueve. Iako to nije bila istina znao sam mu rei da
nije prepisivao lijekove, nikada potpisivao recepte. To je
imam teku migrenu. On bi rekao:
inio ovjek koji je imao fakultet za to. Ali zato to je on
"Ne brini. Samo blatni pakung na tvoj trbuh." Sada,
sve to organizirao, upisao si akademske stupnjeve koji ne
blatni pakung ne pomae migreni. Ali meni je pomagao jer
postoje, ne mislim da oni mogu biti ilegalni. On nije tvrdio
ja nisam imao migrenu! Blatna kupka, prepuna kada, a vi
da su ti stupnjevi s bilo kojeg postojeeg fakulteta. Sve to
uronjeni u blato, samo glava je vani - to je veoma udobno
je bila fikcija - ali je fikcija bila od pomoi.
i osvjeavajue. Ubrzo je shvatio: "Ti mi stalno dolazi s
Vidio sam pacijente koji su samim pregledom bili

68
novim bolestima."
69
Rekao sam: " T o je istina...jer ja imam knjigu o
On ree: "Ali on gubi toliko vremena i ja to moram
naturopatiji, iz knjige uzmem bolest i tada doem k tebi. Prvo
sluati, a ima samo glavobolju! O njegovom djedu i njegov
proitam kako bih vidio to e mi raditi. Ako elim da mi to
im bolestima, o njegovom ocu i njegovim bolestima..zatim
radi, tada donesem tu bolest; inae, zato nepotrebno leati u
o njemu. Gotovo itav dan je proveo kod mene. Moji ostali
blatu pola sata...."
pacijenti su otili, a ja sam morao sluati o svim njegovim
On ree: "Znai ti si me varao?"
bolestima od djetinjstva, da bi se na kraju ispostavilo da
Rekoh: "Ne, ja te ne varam. Ja sam tvoj najistaknutiji pac
ima samo glavobolju.
ijent. Svi ostali na fakultetu ti se smiju, jedino te ja podravam.
Rekao sam mu: 'Boe, to to nisi prije kazao,' a on ree:
A ostali koji dolaze k tebi, dolaze zbog mene jer ja im govorim
'ti si homeopat i ja sam homeopat. elio sam ti dati kom
da je moja migrena nestala." On ree: "" Moj boe! Odlazi,
pletnu sliku.'
sada ja imam migrenu!"
Prvo to vas oni pitaju je o vaim bolestima jer
Ljudi su postajali ljuti na mene. Govorili bi mi: "Umjesto
vjeruju da su sve bolesti povezane, itav va ivot je jedna
da nestane, moja se migrena pojaala. Hladan trbuh ne pomae
cjelina. Nije vano jeste li imali neto na nozi ili glavi - oni
migreni!"
su dio jednoga tijela, a da bi doktor razumio, on mora sve
Tada bih rekao: "Mora da tvoj sistem funkcionira
znati. Homeopat e vas pitati koje ste alopatske lijekove

uzimali - jer to je osnovni uzrok svih vaih bolesti, svi
drugaije. Meni to pomae."

Postoje homeopati, fanatici koji vjeruju da je homeopat
alopatski lijekovi su otrov. To je takoer stav naturopatije,
ija jedina ispravna medicina i da su sve ostale medicine opasne
da je alopatija otrov. Dakle, prvo morate postiti, uzeti
- posebno da je alopatija otrov. Kada odete homeopatu, prva je
klistir, kako bi oistili tijelo od alopatije. Jednom kada ste
stvar da e vas ispitati sve o vaem ivotu, od roenja do sada,
isti od alopatije....
ovjek je subjektivno bie. Ako pacijent voli
a vas samo glava boli!

Jedan je homeopatski doktor ivio blizu mene. Kad god
lijenika, tada i voda moe djelovati kao lijek. A ako paci
mi je doao otac u posjetu ja sam ga vodio k njemu. Homeopat
jent mrzi lijenika, tada ni jedan lijek ne moe pomoi. Ako
mi ree: "Molim te, nemoj mi dovoditi oca jer on pone priati
pacijent osjeti da je lijenik indiferentan - to je est sluaj
tri generacije unazad, kako je njegov djed bio bolestan..."
s lijenicima jer i oni su ljudska bia, itav dan viaju paci
Rekao sam mu: "On je takoer homeopat. On ide u
jente, stalno netko umire....Sasvim polako oni otvrdnu,

izgrade barijeru do njihovih emocija, sentimentalnosti,
dubinu, u korijene."
70
71
ljudskosti. Ali to spreava da njihovi lijekovi budu korisni.
4. ALTERNATIVNI
PRISTUP ZDRAVLJU
Oni ih prepisuju gotovo kao roboti, kao da vam stroj daje

lijek.
S ljubavlju, pacijent ne dobiva samo lijek, uz lijek
neto nevidljivo dolazi k njemu. Medicina e morati sh
vatiti ovjekovu subjektivnost, njegovu ljubav i morat
Svi su problemi psihosomatski jer tijelo i um nisu dvije
e stvoriti neku vrstu sinteze u kojoj e se ljubav i lijek
stvari. Um je unutarnji dio tijela, a tijelo je vanjski dio uma.
upotrebljavati kako bi pomogli ljudima.
Znai, bilo to da pone na tijelu moe doi u um i obrnuto:
Ali jedna je stvar apsolutno sigurna: medicina nikada

ne moe postati potpuno objektivna. To je ono u to je
medicinska znanost do sada ulagala napore, da bi je uinila
moe poeti u umu i otii na tijelo. Tu nema podjele, nema

nepropusnih ograda.
Na sve se probleme moe gledati s dva ugla: oni se
mogu rijeiti kroz um i kroz tijelo. Do sad se to u svijetu
objektivnom.
prakticiralo: nekoliko ih vjeruje da su svi problemi tjelesni

- fiziolozi, Pavlovljevci, behavioristi...Oni tretiraju tijelo i,
naravno, u pedeset posto sluajeva su uspjeni. Nadaju se da
e s napretkom znanosti postii vie, ali nikada nee postii
vie od pedeset posto; to nema nikakve veze s napretkom
znanosti.
Drugi pak misle da svi problemi dolaze iz uma - to je
pogreno kao i kod prvih. Kranski znanstvenici, hipnotizeri,
psihoterapeuti, svi oni misle da je problem u umu. Oni su
takoer uspjeni u pedeset posto sluajeva; oni takoer misle
da e prije ili kasnije biti jo uspjeniji. To je besmislica. Oni
ne mogu biti uspjeni vie od pedeset posto, to je limit.
Po mojem vlastitom razumijevanju svaki problem
mora se rjeavati s obje strane zajedno, simultano. Treba ga
napasti ve na vratima, na dvije fronte; tada e se ovjeka
72
73
moi lijeiti sto posto. Kada nauka postane savrena, tada e
uope ne dira. Ona pokuava raditi na energetskom tijelu.
to funkcionirati na oba naina....
Pokuava raditi na bioenergiji, na bioplazmi. Tamo neto
Tijelo je prvo jer ono je portal uma, streha nad vra
uini i masivno tijelo poinje dobro funkcionirati. Ako
tima. Tijelom se jo uvijek moe manipulirati jer je ono
neto krene loe na energetskom tijelu, alopatija funk
masivno. Ono se prvo treba osloboditi svih svojih naku
cionira na tijelu, na masivnom tijelu. Naravno, za alopatiju
pljenih struktura. Ako ste dovoljno dugo ivjeli s osjeajem
je to uzlazni zadatak. Za akupunkturu to je silazni zadatak.
da ste slabi, tada je to moralo ui u tijelo , u njegovu struk
To je lake jer je energetsko tijelo neto vie od fizikog
turu. Prvo to treba osloboditi od tamo. Simultano, va um
tijela. Ako je energetsko tijelo u dobrom stanju, fiziko ga
treba inspirirati kako bi krenuo prema gore i mogao poeti
tijelo jednostavno slijedi jer se plan nalazi na energetskom
odbacivati sve one utege koji ga dre dolje.
tijelu. Fiziko tijelo samo je orue energetskog tijela.
Shvatio sam da Joga gleda na ovjeka kao na ne
Sada se akupunkturu malo pomalo poelo cijeniti
koga tko ima nekoliko vrsta tijela. Ako je tome tako, nije li
zahvaljujui odreenoj fotografiji, Kirlianovoj fotografiji
posljedica toga to sto za razliite individue jedan lijek moe
koja je prola preko sedamsto energetskih toaka u ljud
biti efikasniji nego drugi, ovisno o tome gdje je se nalazi uzrok
skome tijelu. Akupunkturisti su to znali najmanje pet
bolesti?
tisua godina. Oni nisu imali instrumente pomou kojih

Jo uvijek ne postoji znanost o ovjeku. Patanjalijeva
bi saznali gdje su energetske toke, ali malo po malo, kroz
Joga najblie je tome od svega to se ikada uinilo. On tijelo
pokuaje i pogreke, stoljeima, oni su otkrili sedamsto
dijeli na pet slojeva, odnosno na pet tijela. Vi nemate jedno
toaka. Sada je Kirlian takoer otkrio tih istih sedamsto
tijelo, imate ih pet, a iza pet tijela vae je bie. Ono isto to
toaka uz pomo instrumenata. Kirlianova je fotografija
se dogodilo u psihologiji, dogodilo se i u medicini. Alopatija
dokazala jednu stvar: da je apsurdno pokuati mijenjati
vjeruje samo u fiziko tijelo, masivno tijelo. Paralelno s
energetsko kroz fiziko. To je kao kada bi se pokualo
behaviorizmom alopatija je najmasivnija medicina. Zbog
mijenjati gospodara tako to bi se mijenjalo slugu. To je
toga je i postala znanstvena jer znanstveniki instrumenti
gotovo nemogue jer gospodar nee sluati slugu. Ako
sposobni su jedino za vrlo masivne stvari. Idemo dublje.
elite promijeniti slugu, promijenite gospodara. Momen
Akupunktura, kineska medicina, prodire za jedan sloj

vie. Ona djeluje na energetskom tijelu - pranamayakos-.
Ako neto nije u redu s fizikim tijelom, akupunktura ga
74
talno e ga sluga slijediti. Umjesto da se promijeni svaki

vojnik, bolje je promijeniti generala. Tijelo ima na milijune
vojnika, elija, radi po neijim naredbama, pod neijom
75
komandom. Promijenite komandanta i itava e se ablona
Tako je suptilno i tako maleno da prolazi kroz barijere.
tijela promijeniti.
Jednostavno sklizne u manomayakos, u mentalno tijelo, a
Homeopatija ide malo dublje. Ona radi na mental

nom tijelu - manomayakos -. Osniva homeopatije, Hah
nemann, otkrio je jednu od najveih stvari koje su ikada
bile otkrivene, a to je: to je manja koliina lijeka, to dublje
otuda poinje djelovati. Saznali ste odjednom o autoritetu

koji je vei i odpranamye.
Ayurveda, indijska medicina, sinteza je toga troje.
To je jedna od najsintetskijih medicina.
prodire. On je metodu pravljenja homeopatskih lijekova
Hipnoterapija ide jo dublje. Ona dotie vigyanmay-
nazvao 'potenciranje'. Oni stalno smanjuju koliinu lijeka.
akos, etvrto tijelo, tijelo svjesnosti. Ona ne upotrebljava
Radio bi na taj nain: uzeo bi odreenu koliinu lijeka i
lijekove. Ne upotrebljava nita osim sugestije. To je sve.
mijeao ga s deset puta veom koliinom mlijeka, eera ili
Vaem umu jednostavno nametne sugestiju - nazovimo
vode. Jedan dio lijeka, devet dijelova vode i to bi mijeao.
to ivotinjski magnetizam, mesmerizam, hipnoza ili bilo
Tada bi opet uzeli jedan dio te nove tvorevine i ponovo
kako, ali ona djeluje kroz snagu misli, ne kroz snagu ma
mijeali s devet dijelova vode, mlijeka ili eera. Nastavljao
terije. ak je i homeopatija jo uvijek snaga materije u
bi na taj nain: ponovno jedan dio nove tvorevine i devet
veoma suptilnoj koliini. Hipnoterapija potpuno odbacuje
dijelova vode. Tako bi on radio i potencija bi rasla.
materiju jer koliko god suptilan, to je materija. Na deset
Malo-pomalo, lijek je doao do nivoa atoma. Postao
tisuitu potenciju, ali ipak, to je potencija materije. Ovo
je tako suptilan da ne moete vjerovati kako to moe
je jednostavno skok u misaonu energiju, vigyanmayakos:
djelovati, gotovo je nestao. Ovako pie o homeopatskim
tijelo svjesnosti. Ako vaa svijest prihvati odreenu ideju,
lijekovima, potencije: na desetu potenciju, na dvadesetu
to poinje funkcionirati.
potenciju, na stotu potenciju, na tisuitu potenciju. to je
Hipnoterapija ima veliku budunost. To e biti
vea potencija, to je koliina manja. Kod tisuite potencije
medicina budunosti jer ako se mijenjanjem vaeg mis
ostaje milijunti dio originalnog lijeka, gotovo nita. Gotovo
aonog obrasca moe promijeniti va um, preko uma vae
je nestao, ali tada on prodire do najdublje jezgre manomaye.
energetsko tijelo, preko energetskog tijela vae masivno
Prodire u vae mentalno tijelo. On prodire dublje od aku
tijelo, emu onda otrovi, zato se baviti medicinom tijela?
punkture. To je gotovo kao da ste stigli do atomskog ili
Zato ne raditi kroz misaonu silu? Jeste li ikada gledali
ak do ispod nivoa atoma. Tada to ne dotie vae tijelo.
kako hipnotizer radi na mediju? Ako niste, to je vrijedno
Tada to ne dotie vae energetsko tijelo, jednostavno ulazi.
za vidjeti. Dat e vam odreeni uvid.
70
77
Moda ste uli, a moda i vidjeli - dogaa se u Indiji,
poruku uzviene due. Sumnja je stala izmeu, a tijelo je
hodai po vatri; to nije nita drugo nego hipnoterapija.
nastavilo funkcionirati na uobiajeni nain i bilo opeeno.
Ideja da su oni zaposjednuti nekim bogom ili boicom
Zbog toga sve religije inzistiraju na povjerenju.
te ih vatra ne moe opeci, samo je ta ideja dovoljna. Ona
Povjerenje je hipnoterapija. Bez povjerenja vi ne
kontrolira i transformira uobiajenu funkciju tijela. Oni
moete ui u finije dijelove vaega bia, mala sumnja i vi ste
se pripremaju: dvadeset i etiri sata su podvrgnuti postu.
vraeni u masivno tijelo. Nauka djeluje sa sumnjom. Sumnja
Kada postite, vae se itavo tijelo proisti, u njemu nema
je metoda nauke jer nauka radi s masivom. Sumnjate vi ili
izluina, most meu vama i masivnim tijelom sruen je.
ne, alopata to ne brine. On vas ne pita imate li povjerenja u
Oni dvadeset i etiri sata ive u hramu ili damiji, pjevajui
njegov lijek, on vam ga jednostavno da.
i pleui, dolazei u sklad s bogom. Tada dolazi trenutak
No homeopat e vas pitati imate li povjerenja ili ne jer bez
hodanja po vatri. Oni dolaze pleui, zaposjednuti. Dolaze
vaeg povjerenja njemu e biti resko raditi na vama. I hipno
s punim povjerenjem da ih vatra nee opeci, to je sve, nema
terapeut e traiti totalnu predaju, inae se nita nee moi
nieg drugog. Pitanje je kako stvoriti povjerenje. Oni pleu
uiniti.
po vatri, a vatra ih ne opee.
Religija je predaja. Religija je hipnoterapija. Ali pos
Mnogo se puta dogodilo da je netko tko je bio
toji jo jedno tijelo. To je Anandmayakos: tijelo blaenstva.
samo gledalac, postao tako opsjednut. Dvadeset ljudi
Hipnoterapija ide do etvrtog. Meditacija ide do petog.
hoda po vatri i ne opeku se, netko e odmah postati vrlo
Meditacija - rije je predivna jer ima isti korijen s medici
povjerljiv: "Ako ovi ljudi hodaju, zato ne bi i ja?" ; on
nom. Oboje dolazi iz istog korijena, meditacija i medicina
skoi u vatru i vatra ga ne opee. U jednom iznenadnom
izvedenice su jedne rijei: ona koja iscjeljuje, koja vas ini
trenutku javi se povjerenje. Ponekad se dogaalo da su
zdravima i cjelovitima je medicina - na dubljem nivou to
ljudi, koji su bili pripremljeni, bili opeeni. Ponekad neki
je meditacija.
nepripremljeni gledalac hoda po vatri i nije opeen. to se
Meditacija vam ne daje ak ni sugestiju jer sugestija
dogodilo? - mora da su ljudi koji su se pripremali imali
se mora dati izvana. Sugestiju vam mora dati netko drugi.
sumnje. Mora da su razmiljali da li e se dogoditi ili ne.
Sugestija znai da ovisite o nekome. Oni vas ne mogu
Mora da je u njihovoj vigyanmayakos, njihovoj svjesnosti
uiniti savreno svjesnima jer bit e potreban i netko
ostala siuna sumnja. To nije bilo totalno povjerenje. Oni su
drugi i sjenka e biti baena na vae bie. Meditacija vas
doli sa sumnjom. Zbog te sumnje tijelo nije moglo primiti
ini savreno svjesnima, bez i jedne sjenke - apsolutno
78
79
svjetlo bez tame. Sada se ak i sugestija ini kao velika
tijelo, ve i cvijea, drvea - svecima vlastitu auru. A ta auxa,
stvar. Netko sugerira - to znai da neto dolazi izvana, a
koja vas okruuje, skuplja se i iri ovisno o situaciji.
u krajnjim analizama, ono to dolazi izvana materijalno je.
Svaka situacija gdje se vaa energija skuplja, loa je i bole
Ne samo tvar ve i ono to dolazi izvana, materijalno je.
sna. A situaciju kada se vaa energija iri, treba potovati
ak je i misao suptilni oblik tvari. ak je i hipnoterapija
i voljeti. U ljubavi se vaa energija iri prema van i vi
materijalistika.
postajete ivlji. Kada se bojite, energija se skuplja, vi ste
Meditacija odbacuje sve potpornje, sve podrke.

Zbog toga je najtee na svijetu razumjeti meditaciju jer tu
nita ne ostaje - samo isto razumijevanje, svjedoenje.
manje ivi.
Amerikanci su za jadnog Wilhelma Reicha mislili da
je lud jer on ne samo da je poveao tu energiju - pronaao
Wilhelm Reich u svojoj knjizi 'Sluaj, mali ovjee'
je vjebe pomou kojih se ta energija poveava - ve je
govori o tome da ovjek zrai ivotnom energijom kada se
uhvatio tu energiju u kutije, velike kutije u koje ovjek
osjea dobro i voljeno; kada se boji on povlai tu energiju.
moe ui. I ako bi ovjek bio bolestan, van bi izaao zdrav
Reich kae da je ovjekova ivotna energija - koju je on naz
i cjelovit. Prirodno, za takvog se ovjeka treba misliti da
vao 'orgone' - naena u atmosferi, izvan tijela.
On kae da
je lud. On je te kutije, prazne kutije, prodavao. No one
je to uspio vidjeti poveano, uz pomo naprave koju je sam
nisu bile prazne. On je pronaao nain kako da sakupi
izumio.
energiju koja je u atmosferi dostupna. Moe se oko drvea

Sto je to,to j e p n promatrao?
vidjeti kako se ta energija raspruje, no vi to golim okom
Wilhelm Reich pio je jedan izmeu onih jedinstvene
ne moete vidjeti.
inteligencije, roenih u ovom stoljeu. O n o to je on
Nakon to su njega proglasili ludim i zatvorili, u
pronaao na istoku je znano kao aura. Mora da ste vidjeli
Sovjetskom savezu drugi je ovjek uspio to fotografirati.
na statuama Bude, ili Mahavire, ili Krine - prsten aure oko
Sada je u Sovjetskom savezu to prepoznata psihologija,
glave. Taj prsten je stvarnost. O n o to je Wilhelm Reich
da ovjek ima auru. Kirlian je unaprijedio odreenu plou
vidio autentina je istina, samo to oni kojima je to rekao
kako bi to fotografirao. On je fotografirao ruku i oko
nisu bili ljudi koji bi to mogli razumjeti. Oni su mislili da
ruke se vidjela aura. Na veoma udan nain, njegove su
je on lud jer je opisao ivot kao energiju koja okruuje
fotografije mogle ak pokazati ako bi ovjek bio bolestan
tijelo. Upravo je to istina.
unutar est mjeseci: "Sada on ne pokazuje nikakve znakove
ivot je energija koja okruuje tijelo. Ne samo vae

80
bolesti, ali njegova se aura skuplja na odreenoj toki..."

81
A ako se aura na odreenom mjestu skuplja - moda e
riste tue aure bez da to oni znaju. Njemu je potrebno vie
osoba postati gluha ili slijepa ako se aura oko oiju skuplja.
ivota i on e ga uzeti onome tko ga ima, ako mu se priblii. Iz
Njegove su fotografije pokazale da je u pravu. Kada bi on
iskustva znate, bez da razumijete, da postoje ljudi koje elite
rekao: "Postoji opasnost da ovaj ovjek izgubi vid,"
tu
zaobii jer se od susreta s njima osjeate bolesno, osjeate
nema vidljivih znakova, nema razloga da se u to povjeruje,
da vam je neto oduzeto. Takoer postoje ljudi koje elite
ali u roku est mjeseci ovjek bi oslijepio. Sovjetska je vlada
susretati jer pri susretu s njima vi osjeate irenje, osjeate se
prepoznala Kirlianov rad i sada se to iri i na druge zemlje.
ivlji.
ovjek moe biti lijeen prije nego to oboli. Kirlianove
Wilhelm Reich bio je u pravu, no na nesreu mase
su fotografije vrlo proroanske. Pokazuju najmanje est
nikada ne prihvaaju svoje vlastite genije; suprotno tome oni
mjeseci unaprijed ono to e se dogoditi. Ve je stoljeima
ih osuuju jer ako je Wilhelm Reich u pravu, tada su svi ostali
poznato na istoku da prije smrti, est mjeseci prije, vie ne
slijepi. On je u ljutnji napisao knjigu Posluaj mali ovjee.
moete vidjeti vrh svoga nosa. Zbog toga to se vae oi
Ta je knjiga predivna i njegov gnjev moemo zaboraviti jer
poinju okretati prema gore, one ne mogu vidjeti vrh vlas
on je bio osuen od 'malog ovjeka,' od masa. Za njega se
titoga nosa. Onoga trenutka kad spoznate da ne moete
mislilo da je lud i strpalo u ludnicu. On je i umro u ludnici.
vidjeti vrh nosa, to znai da e se unutar est mjeseci vaa
Na istoku, on bi postao Gautam Budha. Imao je kvalitetu i
energija povui, otii natrag na izvor. Takoer, joga auru
uvide. No zajednica je bila pogrena, zajednica vrlo malog
poznaje ve pet tisua godina, bez fotografske tehnologije.
ovjeka, vrlo malih ljudi, uskogrudnih, koji nisu mogli
Ali sada se moe prihvatiti na znanstvenim temeljima.
sagledati veliinu, koji nisu mogli sagledati mistino....
Wilhelm Reich bio je jedinstveni genije. On je mogao
itava atmosfera puna je ivota. Ako shvaate svoje
vidjeti i osjetiti ono to obino nije mogue. Ali ako ste jako
vlastite izvore ivota vi ete odjednom postati svjesni da su
meditativni vi ete poeti viati aure ljudi, ak i svoju vlastitu
ptice ive, da je drvee ivo, trava je iva, ivot je svugdje!
auru. Vidjet ete vlastitu ruku obavijenu svjetlom, kako sjaji.
I vi moete plesati s tim ivotom, moete poeti razgov
Kada ste zdravi osjetit ete kako vam se aura iri. Kada ste
arati s atmosferom. Naravno, ljudi e pomisliti da ste ludi
bolesni, osjetit ete kako se aura skuplja - neto se u vama
jer ljudi su jo uvijek isti.) Ti isti ljudi razapeli su Isusa, ti
stee.
isti ljudi strpali su Wilhelma Reicha u ludnicu, ti isti ljudi

Kada ste pored bolesne osobe, imat ete udan osjeaj
da vas ona na neki nain ini bolesnima jer bolesmjjud^ko82
otrovali su Sokrata....ali ti su ljudi u veini^

Ljutnja Wilhelma Reicha pravedna je, ali ja bih ipak
S3
rekao, malom je ovjeku potrebno suosjeanje. On se
da akupunktura nee djelovati, ona e djelovati, ali ona moe
naljutio jer su s njime loe postupili, unitili su itav njegov
djelovati samo uz istoni pristup.
ivot. Umjesto da ga shvate - on bi za njih otvorio nova
Dakle, ako zaista elite nauiti akupunkturu, na
vrata k iskustvu, k ljubavi, ka ivotu - oni su ga potpuno
primjer, dobro je da imate znanje o tome, ali upamtite,
unitili. Naravno da se on naljutio.
to nije najhitnija stvar. Sakupite sve mogue informacije,
Na istoku, tamo su ti isti mali ljudi, ali istoni geniji
zatim zaboravite sve informacije i ponite tonuti u mrak.
nikada nisu bili ljuti na njih. Umjesto ljutnje pokazali su
Ponite oslukivati vau vlastitu podsvijest, ponite osjeati
suosjeanje, osjetili su suosjeanje za njihovo sljepilo i na
prijateljstvo prema pacijentu. To je drugaije
svaki su im nain pokuali unijeti svjetlo, malo razumijevanja

u njihova srca.
Kada pacijent doe zapadnom lijeniku, zapadni

lijenik pone umovati, dijagnosticirati, analizirati, kako bi
Kada istonoj znanosti pristupate sa zapadnim
pronaao gdje je bolest, koja je bolest i to je moe izlijeiti.
umom, tada mnogo toga proputate. itav va pristup je
On upotrebljava jedan dio svoga uma, racionalni dio. On
razliit: on je metodoloki, logian, analitian. A te istone
napada bolest, poinje je osvajati: borba izmeu bolesti i
znanosti nisu stvarno znanosti ve umjetnosti. Sve ovisi
doktora zapoinje. Pacijent je izvan igre, doktor se puno ne
o tome moete li svoje energije prebaciti iz intelekta na
bavi pacijentom. On je zapoeo borbu s boleu - pacijent
intuiciju, moete li se prebaciti s mukog na ensko, s jang
je potpuno zanemaren.
na jing, s aktivnog, agresivnog pristupa. Moete li postati
Kada doete akupunkturistu bolest nije vana, vaan
pasivni, prijemivi? Samo tada te stvari funkcioniraju. U
je pacijent jer on je taj koji je stvorio bolest: uzrok se nalazi
protivnome, vi moete uiti o akupunkturi i to nee uope
u pacijentu, bolest je samo simptom. Vi moete izmijeniti
biti akupunktura. Vi ete znati sve o tome, ali ne i to. A
simptom, pojavit e se drugi. Moete bolest forsirati lije
ponekad se dogaa da osoba ne zna mnogo o tome, ali zna
kovima, moete zaustaviti njezin izraaj, ali ona e se tada
to. No tada je to nadarenost - samo uvid u to.
manifestirati negdje drugdje, mnogo opasnija, snanija,
To se dogaa s previe istonih stvari: zapad je postao

zainteresiran - one su duboke. Zapad se zanima za istone
osvetoljubiva. Slijedeu e bolest biti mnogo tee savladati

nego prvu. I nju ete drogirati, tada e trea biti jo tea.
stvari ali tada to stavlja u vlastiti um kako bi razumio. Onog
Tako je alopatija stvorila rak. Bolest zaustavljate s
trenutka kada zapadni um ude u to, sama je osnova unitena.
jedne strane, ona izbija na drugoj strani, tada je vi pritiete
Samo dijelovi ostaju, a dijelovi nikada ne funkcioniraju. Nije
s te strane i ona postaje vrlo, vrlo ljuta. A pacijenta ne
84
85
mijenjate, on ostaje isti, dakle uzrok postoji i on nastavlja
naslutiti, ali nedostajat e glavni dio. Sve to ete moi uh
uzrokovati efekte.
vatiti, nee biti mnogo i bit e razoaravajue.
Akupunktura djeluje na uzrok. Nikada na efekte, uvijek
itav stari pristup bio je potpuno drugaiji: uope
ide na uzrok. Kako ete vi ii na uzrok? Razum ne moe
nije bio logian, bio je vie enski, intuitivniji, neloginiji.
ii na uzrok - uzrok je prevelik za razum- on samo moe
Tada netko nije logiki zakljuivao kao to to znanstveni um
savladati efekte. Jedino meditacija moe ii na uzrok. Dakle,
ini. Umjesto toga on je bio u dubokoj suradnji s postoja
akupunktura e osjetiti pacijenta. Zaboravit e svoje znanje,
njem -vie u nekoj vrsti stanja sanjanja, matanja, dozvolivi
jednostavno e pokuati doi u sklad s pacijentom. On e
prirodi da oslobodi svoje tajne i misterije. To nije bila agresija
se sprijateljiti, poet e osjeati most do pacijenta. On e
na prirodu....to je bilo vie nagovaranje. I taj je pristup iz
poeti osjeati bolest u vlastitomu tijelu, u vlastitom ener
unutranjosti.
getskom sustavu. To je za njega jedini nain da sazna gdje
Neijem tijelu treba prii iz najdublje sri. Do tih
se uzrok nalazi jer uzrok je sakriven. On e postati ogledalo
sedam stotina toaka nije se dolo putem objektivnosti,
i na sebi nai odraz.
ve u dubokoj meditaciji. Kada netko ode duboko unutra
itav proces je to i to se nije nauilo, to se ne moe
- silno iskustvo - on moe vidjeti kako ga akupunkturne
nauiti. Zaista vrijedi upustiti se u to. Moj je savjet da prvo
toke okruuju, kao no prepuna zvijezda. Vi ste spremni
na zapadu uite dvije godine, zatim otiite na Daleki istok
tek onda kada ste vidjeli te energetske toke. Sada vi imate
najmanje est mjeseci kako bi bili s nekim akupunkturistom.
unutarnju mo. Samo dodirom tijela neke osobe vi ete
Samo budite u njegovoj prisutnosti - pustite da on radi a vi
moi osjetiti gdje tjelesna energija nedostaje, a gdje ne, gdje
gledajte. Jednostavno apsorbirajte njegovu energiju i tada
se kree, gdje se ne kree, gdje je hladna i gdje je topla, gdje
ete moi neto uiniti, inae e biti veoma teko.
je iva a gdje je odumrla. Postoje toke koje reagiraju i one
Ako malo pomalo ponete osjeati vlastitu energiju,
koje ne reagiraju.
ili djelovanje energije u vlastitom tijelu, tada akupunktura
Vi ete upoznati akupunkturu samo u onom opsegu u
nee ostati samo tehnika, ona e postati instrument. A to
kojemu ste sposobni poznavati sebe, a kada se oboje poklopi,
je tono znanje - vi moete uiti tehniku a da iz toga nita
tada je to silna svjetlost. U tome svjetlu moete vidjeti sve
ne proizae - to je vie slutnja nego vjetina. To je jedna
- ne samo o svojem, ve i o tijelima drugih. Nova se vizija
od najteih stvari sa starim tehnikama: one nisu znanstvene
podie, kao da se tree oko otvorilo.
i ako im priete sa znanstvenog stanovita, vi moete neto

86
S7
5. ULOGA ISCJELITELJA
Medicina nije obina profesija. To nije samo teh
nologija jer umijeana su ljudska bia. Vi ne popravljate
mehanizme, nije u pitanju samo znanje, to je duboko pitanje
ljubavi....
Vi se igrate s ljudskim biima i njihovim ivotima, a to je
kompleksna pojava. Ponekad netko pogrijei i ta pogreka
moe biti fatalna za neiji ivot. Dakle, uite u to s
dubokom molitvom. Uite s humanou, poniznou,
jednostavnou.
Ljudi koji u medicinu jednostavno uu kao da ulaze
u tehniku, nisu pravi ljudi da budu lijenici - to su pogreni
ljudi. Oni ljudi koji nikada ne osjete ambivalentnost, nisu
pravi ljudi. Oni e ljude operirati kao to automehaniari
rade s autima. Oni nee osjetiti duhovnu prisutnost paci
jenta. Oni nee tretirati osobu, ve simptome. Naravno,
oni mogu biti vrlo sigurni, tehniari su uvijek sigurni. No
kada ste se upustili s ljudskim biima, vi ne moete biti
tako sigurni, oklijevanje je prirodno. Treba promisliti dvatri puta jer dragocjeni je ivot u pitanju - ivot koji mi ne
moemo vratiti, jednom kada ode, otiao je zauvijek. To
je individua koja je nezamjenjiva, jedinstvena, kao netko
kakvoga nikada nije bilo i kakvoga nikada vie nee biti. Vi se
igrate vatrom, oklijevanje je prirodno. Uite u to sa silnom
poniznou. Imajte duboko potovanje za pacijenta. I dok
89
ga lijeite postanite samo sredstvo boanske energije. Nemoj
vue, ali ovjek je zaboravio kako razumjeti taj jezik. Is
te biti doktor, jednostavno postanite sredstvo boanske
cjelitelj je povezan s cijelim pa postaje medij. On dotakne
iscjeljujue energije- samo instrument. Neka tamo bude
tijelo bolesne osobe i postaje veza izmeu njega i izvora.
pacijent - imajte veliko potovanje prema njemu, nemojte
Pacijent vie nije direktno povezan s izvorom, sada postaje
ga tretirati kao stvar - i neka tamo bude bog, s dubokom,
indirektno povezan. Jednom kada energija potee, on je
dubokom molitvom dopustite da bog struji i doe do paci
iscijeljen. I ako je iscjelitelj zaista ovjek od razumijevan
jenta. Pacijent je bolestan, on se ne moe povezati s bogom.
ja...jer mogue je da postanete iscjelitelj a da niste ovjek
On se jako udaljio. Zaboravio je onaj jezik pomou kojega bi
od razumijevanja. Postoje mnogi iscjelitelji koji to rade ali
se sam mogao iscijeliti. On je u oajnom stanju. Ne moete
ne znaju kako se to dogaa, oni ne poznaju taj mehanizam.
ga kriviti, on je u bespomonom stanju.
Ako vi razumijete, tada moete pomoi pacijentu da bude
Netko tko je zdrav moe biti od ogromne pomoi
izlijeen, ali mu takoer moete pomoi da postane svjestan
ako postane sredstvo. A ako je zdrava osoba jo i netko
izvora iz kojega se iscjeljenje dogaa. Ne samo da je on
tko zna, to moe biti od jo vee vanosti jer boanska
iscijeljen od postojee bolesti ve je zatien od buduih.
energija moe vam dati vrlo tanahne znakove - vi ih morate
Tada je iscjeljenje savreno. Tada to nije samo lijeenje ve
dekodirati. Ako poznajete medicinu, vrlo ih lako moete
i prevencija. Iscjeljenje gotovo postaje iskustvo molitve,
dekodirati. Tada vi nita ne radite pacijentu, bog je onaj
iskustvo boga, ljubavi, iskustvo cijeloga.
koji ini. Vi ste sebe stavili na raspolaganje bogu i stavili

ste mu na raspolaganje sve svoje znanje. To je boanska
iscjeljujua energija koja je, zdruena s vaim znanjem, ona
koja pomae. I to nikada ne teti. Vi moete biti tetni.
Zato odbacite sebe, dopustite da bog bude tamo. Uite u
medicinu i nastavite meditirati.
Svatko moe biti iscjelitelj. Iscjeljivanje je kao
disanje, prirodno je. Netko je bolestan, to znai da je
izgubio sposobnost da se sam lijei. On vie nije svjestan
vlastitog iscjeljujueg izvora. Iscjelitelj je tu da mu po
mogne da se povrati. Izvor je onaj isti iz kojega iscjelitelj
90
91
6. VRIJEME ZA PANJU,
VRIJEME ZA LJUBAV
ini se da se sve religije bave bolesnima, oboljelima,
siromanima. Nitko se ne bavi vama i vaima bogatstvom i
vaom veliinom, vaim sjajem.
Ja vam kaem: sve dok ne volite sami sebe, dok ne
pronaete svoje vlastito bogatstvo, svoje vlastite visine,
neete moi dijeliti svoju ljubav ni s kime. Zasigurno,
bolesnima je potrebna panja, ali oni ne trebaju ljubav. Ovo
se mora shvatiti jer kranstvo je to uinilo kao gotovo
univerzalno prihvaenu istinu - da je to najvea religiozna
stvar, najduhovnija stvar, voljeti bolesne. No to je apso
lutno protivno psihologiji i protivno prirodi. Kada volite
oboljelog, vi mu ne pomaete da bi se oporavio od njegove
bolesti jer kada je on zdrav, njega nitko ne voli. Bolest je
dobar izgovor, izaziva druge da ga vole.
Moda ste to ve vidjeli, ali niste o tome razmiljali.
ena itav dan radi, savreno zdrava, ali kada mu dolazi
kui vidjevi ga kroz prozor, ona odlazi u krevet. Ima gla
vobolju - j e r ako nema glavobolju, mu ne pokazuje ljubav.
No ako nju boli glava, on nevoljko sjeda kraj nje, masira joj
glavu, pokazuje neku lanu vrstu ljubavi, govori joj slatke
i lijepe rijei. Mjesecima je nije nazvao 'draga'. A to je ono
to ona eli uti: "Volim te i to ne samo danas, voljet u te
zauvijek."
93
udno je to djeci vau ljubav pokazujete kada

su bolesna. No vi ne razumijete jednostavnu psihologiju
zdruenosti - bolest i ljubav postaju zdruene. Kad god
dijete treba vau ljubav, ono mora oboljeti. Koga se tie
zdravo dijete, koga se tie zdrava supruga, koga se tie
zdravi suprug?
Ljubav dolazi kao lijek, potrebna je samo
kod bolesti.
elim da vam bude jasno: pobrinite se za bolesnog,
ali nikada ne pokazujte ljubav. Brinuti o oboljelom potpuno
je druga stvar. Budite indiferentni jer glavobolja i nije neka
velika stvar. Poklonite panju ali izbjegavajte vae slatke
zasluujete li disati ili ne. Ljubav je suptilna hrana dui, kao

to je to jelo tijelu. A kada ste puni ljubavi za sebe, tada ete
moi voljeti druge. Volite jake i zdrave.
Brinite o bolesnima, brinite o starima, ali briga je
potpuno druga stvar. Razlika izmeu brige i ljubavi je kao
razlika izmeu majke i bolniarke. Bolniarka se brine, maj
ka voli. Kada je dijete bolesno, za majku je bolje da bude
samo bolniarka. Kada je dijete zdravo, tada mu dajte ljubavi
koliko god moete. Pustite neka ljubav bude zdruena sa
zdravljem, snagom, inteligencijom - to e djetetu pomoi
u ivotu, dugorono.
triarije, budite paljivi na sasvim praktian nain. Dajte joj

lijek, ali ne pokazujte ljubav jer to je opasno. Kada je dijete
bolesno, pobrinite se, ali budite apsolutno indiferentni.
Neka dijete shvati da vas ne moe ucjenjivati boleu. itavo
se ovjeanstvo meusobno ucjenjuje. Bolest, starost, bolest
je naprosto postala zahtijevanje: "Ti me mora voljeti jer
sam bolestan i jer sam star..."
Kada je netko bolestan i vi pokaete ljubav...To je
rutina koju ovjeanstvo slijedi. Bolesnoj osobi ne poka
zujete ljutnju, ak iako ste ljuti. Bolesnoj osobi, iako je ne
volite, vi pokazujete ljubav; ako ne moete pokazati ljubav,
tada barem pokaite samilost. No to su opasnosti i vrlo su
protivne psiholokim otkriima....
Vi morate voljeti sebe, bez da razmiljate zasluujete
li to ili ne. Vi ste ivi - to je dovoljan razlog da zasluujete
ljubav, isto kao to zasluujete da diete. Vi ne razmiljate
94
95
7. ISCJELJUJUCI DODIR
Masaa je neto to moete poeti uiti, ali nikada
neete zavriti. To traje i traje, a iskustvo neprekidno postaje
produbljenije i uzvienije. Masaa je jedna od najsuptilnijih
vjetina - i tu nije samo pitanje umjenosti. Vie je ljubav u
pitanju.
Nauite tehniku - i zaboravite je. Tada samo osjeajte
i kreite se po osjeaju. Kada uite dubinski, tada je devede
set posto posla ljubav, deset posto je tehnika. Uslijed samog
dodira, dodira iz ljubavi, neto u tijelu oputa se.
Ako volite i ako imate suosjeanja za drugu osobu,
osjeate njegovu krajnju vrijednost; ako je ne tretirate kao
mehanizam koji treba srediti, ve kao energiju od silne
vrijednosti. Ako ste joj zahvalni to vam vjeruje i to vam
dozvoljava da se igrate njezinom energijom - tada ete malopomalo osjetiti kao da svirate na orguljama. itavo tijelo
postaje klavijatura i moete osjetiti kako se u tijelu stvara
harmonija. Sada ne pomaete samo osobi, ve i sebi.
Masaa je potrebna svijetu jer ljubav se izgubila.
Nekada je samo dodir ljubavnika bio dovoljan. Majka bi
dodirivala dijete, igrala se njegovim tijelom, to je bila masaa.
Mu se igrao sa eninim tijelom i to je bila masaa. To je bilo
dovoljno, vie nego dovoljno. Bilo je to duboko oputanje i
dio ljubavi. No to se izgubilo. Postepeno smo zaboravili gdje
treba dodirivati, kako dodirivati, kako duboko dodirivati.
97
U stvari, dodir je jedan meu jezicima koji su zaboravljeni.
Imajte puno potovanja prema ljudskome tijelu. To je
Postali smo nespretni u dodirivanju jer samu tu rije iskvarili
boje utoite, boji hram. Uite svoju vjetinu s dubokim
su tako zvani religiozni ljudi. Obojili su je seksualnou.
potovanje i molitvom. To je jedna od najveih stvari za
Rije je postala seksualna i ljudi su se poeli bojati. Svatko
uenje.
se uva da ne bi bio dodirnut, osim ako ne dozvoli. Sada je
Samo poloite svoje ruke na dio osobe gdje je to
na zapadu nastala nova suprotnost. Dodir i masaa postali
potrebno. Ako osoba ima glavobolju, poloite ruke na njenu
su seksualni. Masaa je sada samo krinka za seksualnost. U
glavu, zatvorite oi, ponite osjeati kako se energija preli
stvarnosti, niti dodir niti masaa nisu seksualni. Njihova
jeva, u rukama ete osjetiti trace, one e se naelektrizirati.
uloga je ljubav. Kada ljubav padne sa svojih visina, tada to
Ako osoba ima problema s trbuhom, poloite ruke na trbuh.
postaje seks i tada to postaje runo.
Treba dodirnuti dio kojem treba pomo. Po mogunosti taj
Budite poboni. Kada dodirujete tijelo osobe, budite
dio treba biti bez odjee, uinak e biti bolji. Ali ne dodirujte
poboni - kao da je sam bog tamo, a vi mu tek sluite. Tecite
taj dio vie od jedne minute jer bolest bi mogla potei prema
totalnom energijom. I uvijek kada vidite tijelo kako struji, a
vama.
energija stvara novi oblike harmonije, osjetit ete takav ushit

kao nikada do sada. Vi ete uroniti u duboku meditaciju.
Energija je ritam: jednu minutu ide prema van, drugu

prema unutra. Obratite panju na to da kada stavite ruke
\ Kada masirate, radite samo to. Nemojte misliti na
na neije tijelo, izdahnite, uskladite izdah i uzdah. Kada
druge stvari jer one odvlae panju. Budite u svojim prstima,
poloite ruke, izdahnite i nastavite izdisati, kada vidite da
u svojim rukama kao da je vae itavo bie, vaa dua tamo.
vie ne moete izdisati, tada maknite ruke i udahnite. Ako
Neka to ne bude samo dodir tijela. Sva vaa dua ulazi u tijelo
udiete dok su ruke poloene, mogli bi oboljeti. Osoba bi
drugoga, proima ga, oputa najdublje dijelove. I neka to
bila izlijeena a vi bi patili, a to je nepotrebno. Samo poloite
bude igra. Ne radite to kao posao, neka bude igra i zabava.
ruke kod izdisanja i maknite ih kod udisanja.
Smijte se i navedite druge da se smiju.
Kada osobu iscjeljujete, toliko se energije izlijeva da
Masaa slui da bi postali prisni s tijelom nekoga
ako dodirnete, to e biti gotovo kao gola elektrina ica. On
drugoga i osjetili gdje nije u redu, da bi osjetili gdje je ne
bi se mogao uplaiti i zatvoriti svoja vrata. A ako su vrata za
potpuno i uinili ga cijelim.. .pomogli tjelesnim energijama
tvorena, vi moete nastaviti sipati ali se nita nee dogoditi.
da budu jedna cjelina, da ne budu u suprotnosti. Uspjeli ste
Iscjeljivanje je mogue ne samo zbog vae energije, ve samo
onda kada se energije tijela usklade i postanu orkestar.
onda kada vaa energija ulazi u drugu osobu i postaje njegova
98
99
energija. Ako docte do vrata i vrati se, nikakvo iscjeljenje se
stvarno dodirnuli, ali on se toga nee bojati. Kada osjetite
ne dogaa.
da osoba sudjeluje, kada njezino povjerenje postane besk
Zbog toga nikada ne iscjeljujte osobu koja vam ne
rajno i vi vidite da ona struji s vama, moete osjetiti da je
vjeruje - nikada ne pokuavajte jer to nije mogue. Ako
vaa energija apsorbirana - nije odbaena, ona postaje kao
osoba sumnja u vas, zaboravite ju. To je mogue samo u
spuva i upija - tada je to vrhunac. Na toj toki sva energija
dubokom povjerenju, a ako to pokuate na osobi koja nee
se raspruje i ulazi najdublje.
imati povjerenja u vas, vi ete sami postati nepovjerljivi
Nakon svakog iscjeljivanja dobro je da se istuirate
prema vlastitoj energiji. Ako promaite vie puta, pomislit
ako je mogue. Ako nije, tada odmah operite ruke i protre
ete: "Nita se ne dogaa. Ja nemam energiju." U stvari,
site ih. Uvijek se dogaa da kada pretaete vau energiju u
svaka osoba ima iscjeljujuu energiju. To je neto prirodno.
drugu osobu, njegova vlastita energija ponekad se pretae
Nije tono da su samo neki ljudi iscjelitelji. Svaka je osoba
u vas, one se preklapaju. Ponekad osoba moe biti veoma
iscjelitelj, samo to je zaboravila tu sposobnost ili je nikada
jaka, jaa od vas. Ponekad osoba moe biti slaba, ali njezina
nije upotrebljavala, ili ju je upotrebljavala na pogrean nain
bolest moe biti vrlo jaka i te vibracije mogu ui u vas i biti
i osjeala da to nikada ne djeluje.
destruktivne. One vas mogu uiniti bolesnima, napetima.
Nemojte nikada to raditi na nekome tko vas izazove.
Iscjeljivanje je dobro, ali ne na vlastiti raun jer tada je to
To nije izazov. Ako je netko spreman suraivati, tada je to
glupo i vi ne moete mnogo iscjeljivati. Prije ili kasnije vi
predivno iskustvo. U poetku nikada ne dodirujte. Kada
ete jako oboljeti i bit ete veoma zbunjeni.
osoba bude sve oputenija i vi osjetite...kaem osjetite - ne
Masaa nije samo masaa. Vi razmjenjujete energiju
da mislite. Ako osjetite potrebu za dodirom - na primjer ona
i osim ako nemate energije koja u vama kola, ubrzo ete
ima glavobolju ili je boli trbuh, ili neto drugo i vi osjetite da
postati umorni. Tada je to veliki rizik. Nije problem fiziki
e sam dodir pomoi - tada dodirnite, ali prvo dopustite da
umor, on nije vaan jer vi ete se naspavati, najesti i on
ona doe s vama u sklad. Prvo pruite energetsku masau,
e nestati. Ali masae je dublja razmjena energije. Kada
bez dodira.
masirate neije tijelo tada nisu umijeana samo tijela ve i
Drite rastojanje na oko 5cm jer aura osobe je oko 15
suptilna tijela, energetska tijela. Dvije bioplazme. Osoba
cm udaljena od tijela, na udaljenosti od 5-7,5 cm vi dodiru
koju masirate moe uzeti previe vae bioplazme. Osim ako
jete njegovu energetsku auru. Ne dirate njegovo fiziko

tijelo, ve njegovo suptilno tijelo, to je dovoljno. Vi ste ga
100
nemate konstantnu unutarnju opskrbu, ako niste spojeni s

izvorom, to e vas previe istroiti. To se moda nee odmah
101
odraziti jer ste mladi. Moda mjesecima ili godinama to se
8. MEDITACIJA I
PSIHIJATRIJA
nee dogoditi, ali jednoga dana vi ete se slomiti.

Po meni, netko prvo mora raditi na sebi i postati
vrlo centriran. Kada ste u centru, tada vi niste. Kada ste u
centru, tada izvor poinje funkcionirati. Tada ste vi samo
provodnik. Kozmos poinje strujati kroz vas i tada nema
Niti jedna psihoterapija nema kvalitetu meditacije
problema. Vi moete davati energije koliko god elite i
jer niti jedna psihoterapija nije proizvela prosvijetljeno bie.
stalno ete dobivati novu. Vi tada niste kao rezervoar vode
Njihovi utemeljitelji nisu bili prosvijetljeni, a prosvijetljena
gdje nema izvora. Vi ste kao vrelo, s jo mnogo izvora; gdje
bia na istoku nikada se nisu muila oko psihoterapije. Nisu
uzimate vodu a nova dotee - ne moe se iscrpiti. U stvari,
se optereivali ak niti s psihologijom ili samim umom jer
vi uzimate staru, ustajalu vodu, a svjea, iva voda ulazi.
za njih nije bilo upitno kako rijeiti problem uma, ve kako
Izvor je veoma sretan, vi ga oslobaate prologa, staroga i
izai iz uma, to je lake. Tada svi problemi prestaju jer
stagnirajuega. Dakle, ako vi strujite, ako vaa energija cvjeta,
jednom kada ste van uma, on vie nije podran da bi stvarao
tada nema problema.
probleme. U suprotnome to je jedan proces bez kraja. Vas
Masaa, iscjeljivanje i taj fenomen vrlo su suptilni. U

pitanju nije samo poznavanje tehnike, veliko je pitanje kako
doi do izvora i tada nema problema. Tada se ne optereujte
s tehnikom, znate li je ili ne. Moete jednostavno zapoeti
psihoanaliziraju, svejedno na iliili stari nain jer to su samo

varijacije na istu temu. Nakon psiholoke seanse va se um
osjea dobro i svjee. Takoer poneto i shvatite i to vas
odri normalnima.
igru s neijim tijelom i energija e potei, a to e biti veoma
U stvari, svi psihoterapeuti u slubi su drave, nji
blagotvorno. No stvaran dobitak je onda kada i osoba koja
hova je uloga da ne dozvole ljudima postati abnormalnima.
masira osjeti blagotvornost - tada je to stvaran dobitak.
Netko napusti stado i njegova pravila, te ini stvari koje ne
Tada su iscjelitelj i iscjeljivani na dobitku. Nitko ne gubi.
bi trebao initi....Oni mogu biti bezopasni, no drutvo ne

moe tolerirati takve ljude. Njih treba dovesti u normalu,
na standarde prosjenosti.
Posao psihoterapeuta je da oisti va um. To je neka
vrsta podmazivanja vaega mehanizma - on radi neto bolje i
vi poinjete malo bolje shvaati kako um funkcionira, prem-
102
103
da to ne izaziva neku revolucionarnu promjenu. Mogue je
su izdanci uma. Meditacija odsijeca um u samom njegovom
da ete jedan problem rijeiti, no niste uklonili uzrok. Sam
korijenu. Sve te terapije: Gestalt, Glasovni dijalog, Fritz
um je problem. Dakle, vi moete otkloniti jedan problem
Perls - moemo ih upotrijebiti za one koji jo nisu uli
a um e stvoriti drugi. To je kao obrezivanje drveta: vi
u meditaciju, kako bi doli do malo razumijevanja uma
odreete jedan list, a drvo e zbog potovanja i dostojan
i pronali vrata kroz koja e izai. Mi upotrebljavamo
stva potjerati tri lista tamo gdje je bio jedan. Zbog toga se
sve vrste terapija koje pomau, ali ne za meditante. One
i vrtovi obrezuju, kako bi drvee davalo vie lia.
pomau samo u poetku, dok se jo niste priviknuli na
Ista je stvar i s umom, moete otkloniti jedan prob
meditaciju. Jednom kada postanete meditativni, nije vam
lem - a to kota - no um koji stvara probleme jo uvijek je
potrebna nikakva terapija, nijedna terapija tada nije od
tamo, a psihoanalitiari ne idu van ogranienja uma. Um
pomoi. No u poetku, moe pomoi, naroito zapadnim
e stvoriti novi problem, kompliciraniji od onoga kojeg
sljedbenicima...Sigmund Freud u pravu je jedino u vezi
ste rijeili. Prirodno, um shvaa da vi moete rijeiti tu
zapadnog uma i njegove tradicije. Kada on kae da svaka
vrstu problema, pa stvara neto novo, kompliciranije, vie
djevojka mrzi svoju majku jer ona voli oca, itava stvar
lia.
bazirana je na njihovom razumijevanju seksa, ljubav u

Meditacija je sasvim neto drugo nego psihoanali
suprotnosti sa seksom. Djevojke vole oeve, djeaci vole
ze ili druge terapije koje su ograniene na um. To je jed
majke. Ali djevojke ne mogu izraziti svoju ljubav, naroito
nostavno iskakanje iz uma: "Ti ima svoje probleme - ja
one ne mogu biti seksualno povezane s ocem, a majka je
idem doma." Poto je um parazit, on nema svoje vlastito
povezana seksualno. One postaju ljubomorne na majke
postojanje. Njemu ste potrebni vi unutar njega, pa moe
- majka je njihov neprijatelj. Djeaci postaju neprijatelji
nastaviti izjedati vas, vau glavu. Jednom kada iskoite iz
oevima jer ne mogu voditi ljubav s majkom. Japanci ne
njega, um je samo groblje. Svi oni problemi koji su bili
mogu ak ni misliti o tome, ni Indijci ne mogu misliti o
preveliki, otpadaju, oni jednostavno padaju mrtvi.
tome - posve drugaiji odgoj. Sigmund Freud, ili Adler,
Meditacija je potpuno druga dimenzija: jednostavno

promatrate um i gledajui vi izlazite iz njega. Polako, um
sa svim svojim problemima nestaje, inae e um stvarati
udne probleme...
Um je va jedini problem - svi ostali problemi samo
104
ili Jung, ili Fritz Perls, oni pojma nemaju. Cak ni u svojim
snovima oni ne mogu pomisliti da ljudi mogu biti razliiti
od zapadnjaka...
Na istoku psihoanalize nisu od velike pomoi. Volim
da zapadnjaci prou kroz grupe kako bi proistili um. S
105
istim umom lake je ui u meditaciju. Ali kad ne uete u
Meditacija odsijeca same korijene problema. Pona
meditaciju ve ovisite o ienju uma, tada ete ga istiti
vljam: um je jedini problem i sve dok ne odete van uma,
itav ivot i neete nikamo doi. Zbog njegove drugaije
vi nikada neete biti van problema. udno je da do danas
orijentacije, istok bi trebao na sveuilitima nai mjesta za
zapadni psiholozi nisu ni pokuali dublje razmisliti o
meditaciju, ne za psihoanalize.
injenici da je istok dao toliko prosvijetljenih ljudi. Nitko
Stoljeima je problem istoka bio kako izai van
se od njih nije bavio analizama uma...pronaeno je sto
uma - jedan jedini problem. Ali za zapadnjaki um koji
tine metoda koje vam mogu pomoi transcendirati um, a
se razvijao u drugaijem smjeru, nikada nije bilo govora o
jednom kada ste van uma, svi ti problemi izgledaju kao da
transcendiranju uma. Ja sam pogledao u idovske izvore,
su tui. Vi dolazite do stanja promatraa na brijegu, a svi
u kranske izvore. Tamo ne postoji niti jedna izjava, u
problemi su u dolini. Oni na vas nemaju nikakav utjecaj,
itavoj povijesti zapada, da bi netko uinio ma kakav napor
vi ste otili van njih.
da izae van uma. Oni su um upotrebljavali kako bi molili,
Zapad je ostao do krajnosti centriran u umu. Sve o
upotrebljavali su um kako bi vjerovali u boga, upotrebljavali
emu se na zapadu misli je materija i um. Materija je stvar
su um kako bi postali religiozni, kreposni, ali nikada nisu
nost a um je samo nusprodukt; izvan uma nema niega. Na
ni pomislili da postoji mogunost odlaska van uma.
istoku je materija iluzorna, um je nusprodukt svih vaih
Na istoku se jedino za tim tragalo. Sav genij istoka
iluzija, projekcija, snova. Vaa je stvarnost izvan materije i
radio je samo na jednoj stvari: kako otii van uma jer ako
uma. Mi na istoku dijelimo stvarnost na tri dijela: materija
moete rijeiti svoje ukupne probleme time da odete van
je izvanjska, dua je unutarnja, um je izmeu toga dvoje.
uma, zato ih onda rjeavati pojedinano? Um e nastaviti
Materija ima relativnu realnost, nije apsolutno realna,
stvarati, to je vrlo kreativna sila. Vi jedan problem rijeite,
samo relativno realna. Um je apsolutno nerealan, a dua
drugi se pojavi. Vi rijeite taj problem, slijedei se pojavi.
je apsolutno realna.
To je za psihoanalitiara dobar posao jer on zna da vi nikada
To je sasvim drugaija kategorizacija ovjeanstva.
neete biti izlijeeni. Vi neete biti izlijeeni od uma, on
Na zapadu su kategorije jednostavne: materija je realna, um
vas lijei samo od specifinog problema. Va um je tamo,
je samo nusprodukt, a izvan uma nema niega. Upamtite:
izvor svega. On nikada ne odsijeca korijene, on odsijeca
ako meditirate, tada nita drugo nije potrebno. Ako ne
samo lie, eventualno grane, ali one e ponovno narasti
meditirate, tada ti psihoterapeuti mogu biti od pomoi kao
- korijeni ostaju.
stepenica za meditaciju...zapad je bio iskoritavan kroz

106
107
sve vrste prijevara, iz jednostavnog razloga zapad nije sam
dnostavnog razloga to je on potreban samo onda kada je
pogledao u meditaciju. Bilo koji idiot dode i neto kae,
neto zamreno. Ako nita nije zamreno, sva potreba za
okupi sljedbenike jer oni pojma nemaju to je meditacija.
postojanjem uma prestaje.
Ni mantranje ni levitacija - te stvari nemaju nita s medi
On se ne eli odrei svog gospodarenja nad vama.
tacijom. Meditacija ima samo jednu svrhu, a ta je da se ode
On je samo sluga, ali nekako je uspio postati gospodar i
van uma i postane svjedok. udo je u vaem svjedoenju
stvari u vaem ivotu su se izokrenule.
- sav misterij ivota.
Vic ukazuje na veoma oitu stvar. ovjek je kidao
U Newsweeku sam proitao vic, u sklopu lanka o

takozvanoj
ovjek godi
neto krenulo loe i da on treba psihoanalizu, neku poznatu
nama je svoju obitelj bacao u oaj zbog svoje nezgodne navike.
osobu koja razumije putove uma i moe ga srediti. Nitko
On je kidao papir na komadie koje je zatim razbacivao po
mu ak nije ni pokuao rei: "Nemoj to initi."
podu,
brzopoteznoj
terapiji.
Sredovjean
papir i svuda ga razbacivao. Prirodno, svi su mislili da je
bilo kamo da je iao. Obitelj ga je vodila
Frojdovcima,
Adlerijancima,
ali
bez
Bilo je oito da je ovjek poludio, pa su obilazili
rezul
Frojdovce, Jungovce, Adlerijance, velike psihoanalitiare.
U svim pokuajima da ubace svjetlo u mrane ponore
I svi ti psihoanalitiari teko su radili, satima, godinama,
njegove podsvijesti, gdje mora da ta navika ima dom, oni su
analizirali snove ovjeka koji je kidao komadie papira i
promaili.
razbacivao ih okolo. No nitko nije uspio. Na kraju su ga
tata.
Jungovcima,
uspjenim
Na kraju ga je rodbina odvela jednome mranom ali

inovativnom psihoterapeutu.
Taj je
arobnjak proetao kroz
ured s novim pacijentom, apui mu neto na uho.

rekao iznenaenoj rodbini:
Tada je
"Moete ga odvesti kui, izlijeen
odveli arobnjaku koji ga je izlijeio.

Ali Newsweek su snobovske novine, pa vic nije
kompletan. Zbog toga vi ne vidite ega ima u tom vicu.
arobnjak ga je proetao gore-dolje po stubitu i
tada mu apnuo na uho: "Prestani kidati papire, inae u
Kada se ni nakon godinu dana navika nije vratila,
te gurnuti nogom s vrha stepenita." A bio je to snaan
zahvalna je rodbina upitala doktora to je rekao pacijentu.
ovjek. "uvaj se jer ja ne vjerujem ni u psihoanalize ni u
Slegnuvi ramenima on ree: "Nemoj kidati papir." elite
nita drugo, jedino u udaranje nogom. I ja ljude gurnem s
li ovo komentirati?
ovog mjesta. Oni se kotrljaju preko stotina stepenica do
Tajne ivota veoma su jednostavne, no um ih
ulice. Sada idi kui i upamti da ja imam samo jedan trik.
pokuava uiniti zamrenima^Um voli zamrenost iz je-
Kad mi dovedu ovjeka oboljelog od bilo koje mentalne
108
109
bolesti, ja ga izlijeim. Zbog toga sam etao s tobom po
su ga. Sasluao sam itavu priu. Djeak je izgledao nevoljko,
stubitu, kako bi vidio to znai kada te udarim nogom.
tvrdoglavo, ve umoran od svih tih doktora koji su mu govo
Sada samo idi kui i pamti to. Slijedei puta nita neu gov
rili da nema muha.
oriti, jednostavno u to uraditi." I ovjek je to razumio.

Svatko bi to razumio.
Rekao sam: "Doveli ste ga k pravom ovjeku. Ja mogu

vidjeti muhe. Jadni djeak pati a vi mu govorite da je glup."
O n i su izostavili dio vica i unitili svu njegovu

ljepotu. Taj je ovjek uivao u djetinjoj stvari, kidao bi
Djeak se opustio. Svidio sam mu se - po prvi puta netko

prihvaa njegovu ideju o muhama.
Rekoh: "Ja znam kako su one ule. Ti sigurno spava
papire na komadie i razbacivao ih posvuda. To je postalo

zadovoljstvo jer su svi bili zbunjeni. To je jednostavno
s otvorenim ustima."
bio djetinjast fenomen. ovjek je bio retardiran, nikakve
Djeak ree: "Da."
psihoanalize nisu mu trebale. Trebao mu je dobar udarac
Rekoh: "To je tako jednostavna stvar. Kada spava
nogom to je bio jezik koji je odmah razumio.

U mnogo emu mi razmiljamo o jednostavnim
s otvorenim ustima, bilo to moe ui. Ti si sretan to su

to samo muhe. Vidio sam ljude kojima su uli takori..."
stvarima na kompliciran nain. Nai su problemi uglavnom
On ree: "Boe, takori?"
vrlo jednostavni, ali um vas zbunjuje. Postoje ljudi koji vas
R e k o h : " N e samo takori, za njima su ule i
iskoritavaju. Oni va problem uine jo kompliciranijim.
make."
On ree: " M o r a da su ti ljudi bili u grdnoj
Jednom su mi doveli djeaka. Bora da mu je bilo

oko esnaest ili sedamnaest godina. Njegova je obitelj bila
nevolji."
zabrinuta i uznemirena iako to nije bilo potrebno. Djeak je
Rekoh: "Da, to nije nita, tvoj je sluaj vrlo jedno
govorio kako su mu u trbuh ule dvije muhe, a sada se kreu
stavan - tek dvije muhe. Samo tu legni i ja u ih izva
po itavom tijelu - sada su u glavi, sada u ruci.
diti."
Vodili su ga lijenicima, psihijatrima. Oni su rekli da to nije
On ree: "Vi ste prvi ovjek koji je pokazao razu
bolest. Snimali su ga i nisu nali ni muhe niti ita drugo. Njemu
mijevanje za jadnog djeaka. Nitko mene ne slua. Stalno
su rekli: "Kod tebe nema nikakvih muha." Ali on bi govorio:
govorim da su muhe tu. Pokazujem im mjesto...sada su
"Ali kako da vam vjerujem? One se kreu u mojem tijelu. Da
ovdje, sada su se premjestile tamo.. .a svi oni se smiju, rade
li u vjerovati svom iskustvu ili vaim objanjenjima?"
budalu od mene."
Sluajno je netko roditeljima predloio mene i doveli

no
Rekoh: "Svi oni su budale. O n i nisu proli kroz

111
neto takvo, ali za mene je to specijalnost. Ja radim samo

s ljudima koji spavaju otvorenih usta."
On ree: "Znam da vi razumijete, odmah ste vidjeli da
su one tamo - tono gdje jesu."
Veina bolesti uma - a sedamdeset pet posto bolesti

jesu bolesti uma - moe se lako izlijeiti. Osnovna je stvar
prihvatiti: nemojte nijekati jer nijekanjem mu povreujete
ponos. Sto ete vie nijekati, on e vie ustrajati, to je logino.
Rekao sam roditeljima da izau i ostave djeaka sa
Vi nijeete njegovo shvaanje, vi nijeete njegove osjeaje,
mnom petnaest minuta. Rekao sam mu da legne. Prekrio sam
vi nijeete njegovu ljudskost, njegovo dostojanstvo. Vi mu
mu oi i rekao da usta dri otvorenima.
govorite da on nita ne zna o svojem vlastitom tijelu.
Ali on ree: ""Sto ako ih vie ue?"
Prva stepenica je prihvatiti: "Da, u pravu si. Svi koji su
Rekoh: "Ne brini, ovdje je klima-ureaj i nema muha.
nijekali bili su u krivu." I prvi dio posla je obavljen. Stvorena je
Ti samo tu lei s otvorenim ustima, ja u ih pokuati nagovoriti
suutna veza s osobom. Oni koji pate od bilo koje mentalne
da izau."
bolesti trebaju suut, trebaju odobravanje, a ne nijekanje.
Ostavio sam ga i proao kroz kuu kako bih uhvatio dvije

muhe, to jo nikada nisam radio. Nekako sam uspio i muhe stavio
u malu boicu. Stavio sam boicu pred njega i skinuo pokrov s
njegovih oiju.
v
Oni ne ele da ih se pretvori u umobolnu osobu. Samo im

pokaite suut, razumijevanje, ophodite se s ljubavlju.
Dopustite da vam se priblie i tada pronaite jedno
stavan nain. Nemojte ga salijetati frojdovskim zapisima
On ree: "Tako male muhe, a stvarale su takvu buku!

t
ivot su mi unitavale. Moe mi ih sada dati?"

Rekoh: "Da, mogu, ali to e s njima?"
On ree: "Pokazat u ih svim onim doktorima i psihi
jatrima koji su naplatili honorar a da nisu nita uinili, a tvrdili su da
nema muha. Svima koji su to tvrdili ja u pokazati ove muhe."
Bio je izlijeen. Njegov um bio je zapeo u jednoj ideji.
Ali ako odete psihoanalitiaru, on e od krtinjaka napraviti
planinu - toliko teorija, objanjenja.. .to moe potrajati godi
nama a problem je jo ovdje jer problem nije ni taknut. On
je o tome filozofirao i sada pokuava filozofirati nad jadnim
pacijentom.
112
- to su gotovo svete knjige, literatura psihoanalitiara stalno

se umnoava. Vi iskuavate sve te ideje na jadnom ovjeku,
a njemu nije bog zna to.
Po mom shvaanju svakom ovjeku je potrebna ljubav,
takoer i on treba voljeti. Svaki ovjek treba prijateljstvo i
suut - i svaki ovjek eli vam to dati.
Ovo se dogodilo kada je George Bernard Shaw imao
gotovo osamdeset godina.
Njegovom osobnom lijeniku bilo je devedeset godina i oni
su bili veliki prijatelji.
Jednom, usred noi Bernard Shaw osjeti iznenadnu
bol kod srca. Uplaio se mislei da je srani udar. Nazvao je
113
doktora i rekao: "Doi odmah jer ja moda neu doekati
ja aljivdija, ali ovaj je doktor praktini aljivdija. Stvarno
jutro."
me izlijeio." Opipao je svoje srce, bilo je sasvim u redu.

Doktor ree: "Dri se, dolazim, ne brini." I doao je.
Potpuno je zaboravio na njega. To je bila samo lagana bol
Morao je prijei tri niza stepenica nosei torbu. Preznojavao
koju je njegov um umnogostruio.. .njegov strah od sranog
se.
udara, njegova ideja o sranom udaru, njegova ideja o smrti,

Kad je doao, stavio je torbu na pod, sjeo i zatvorio
sve se to uvealo.
oi. Bernard Shaw ga upita: "to je bilo?" Doktor je stavio
No doktor je zbilja bio dobar. Bernarda Shawa digao
ruku na svoje srce. Bernard Shaw ree: "Boe, pa ti ima srani
je na noge, dobio pie i ostalo, skupio honorar i spustio se
udar!" Mogao je vidjeti, devedesetogodinji ovjek, tri niza
niz stepenite. Bernard Shaw izgledao je potpuno smeteno:
stepenica, preznojavao se.
"Taj ovjek kae da to radi sa svim sranim bolesnicima i da
Bernard Shaw je ustao, poeo mahati nad njim, umio
je uvijek bio uspjean. Samo zbog svojih godina on to pre-
mu je lice hladnom vodom, dao mu malo konjaka jer no je
divno uspijeva. Svatko e zaboraviti.. .svaki bi drugi lijenik
bila hladna. Prekrio ga je dekom, pokuavao je na sve naine
to zakomplicirao, injekcijama, lijekovima i odmorom,
i potpuno je zaboravio na vlastiti srani napad zbog kojega
promjenom klime ili cjelodnevnom njegom. Ali on je to
je pozvao doktora.
uinio na brzinu, bez kompliciranja."
Nakon pola sata doktor se osjeao bolje i rekao je:
Vidio sam sve vrste sluajeva vezanih uz um. Sve
"Sada mi je dobro. Ovo je bio jaki srani udar. Ovo se do
to je njima potrebno je pristupati im suutno i s ljubavlju.
godilo ve trei puta i ja sam pomislio da je posljednji, ali ti
Svaki sluaj treba jedinstven tretman. Sve to je nad njim
si mi puno pomogao. Sada mi daj honorar."
uinjeno, uobiajeno je. Zbog toga pacijent polako, polako
Bernard Shaw ree: "Honorar? Skakao sam oko tebe,

sluio ti. Ti bi meni morao dati honorar."
poinje osjeati kako je uspjeno pobijedio sve vrste dok

tora: alopatske, homeopatske, ayurvedske, akupunkturiste,
Doktor ree: "Gluposti. Ovo je bila samo gluma.
akupresuriste - sve vrste ljudi i nitko ga ne moe izlijeiti. U
Ja to radim sa svakim sranim bolesnikom i uvijek upali.
njemu se poinje stvarati odreeni ego da je njegova bolest
Oni zaborave vlastiti napad i brinu se za mene, devedeset
neto vrlo posebno. On eli biti prihvaen kao poseban. To
godinjaka. Samo mi daj moj honorar. Ve je prola polovica
je nadomjestak
noi i moram kui.". I uzeo je honorar.

Bernard Shaw ree: " T o je neto. Mislio sam da sam
114
Ovo treba shvatiti: svatko eli biti poseban, specija

lan - veliki muziar, veliki plesa, veliki pjesnik - ali to ne
115
moe svatko postati. Da bi se postalo velikim muziarem
njega. Pacijent, leei na kauu, govori - nikome, dok
potrebna je dugotrajna i mukotrpna disciplina...
psihoanalitiar samo sjedi tamo. Bez ljudskog dodira - on
ne moe niti primiti pacijenta za ruku, ne moe pogledati
Cini se da su svi zatvoreni. Niije srce nema otvorene
u njegove oi.
prozore. Niija vrata nisu otvorena da bi doekala goste.
Na istoku se nikada nije dogodilo neto ni slino
itava ta situacija ini udne stvari. Prava potreba ljudskoga
psihoanalizi iz jednostavnog razloga to tamo ima na tisue
uma nije ispunjena i on se poinje udno ponaati.
majstora, u dubokoj meditaciji. Za svakoga tko bi doao k
Vjerojatno je to bio jedini razlog to je onaj ovjek
njima, njihova ljubav, njihovo suosjeanje, nain na koji bi
kidao papir i komadie razbacivao na sve strane - samo da bi
pogledali pacijenta, bili su dovoljni. Ljudi bi bili izlijeeni.
se znalo: "Ja sam ovdje i razliit sam od svih. Ja radim neto
Neurotini i psihotini ljudi bili bi trenutno izmijenjeni. Sve
to nitko drugi ne radi." On vjerojatno nije bio prihvaen,
to im je bilo potrebno bila je beskrajna ljubav koja nita ne
nije bio voljen. A njegovo lijeenje bilo je gore od bolesti. To
zahtijeva - smiren i tih ovjek, ija je sama prisutnost lijek.
je bila stvarna bolest, to to ga nitko nije volio. I sada mu je
ovjek koji je meditirao dugo vremena postao je beskrajan
mag dao lijek: ""Ako to jo jednom uini, tako u te jako
izvor. On zrai neime to je nevidljivo oku, no srcu je do
udariti nogom da e se skotrljati po svih sto stepenica i u
stupno. Neto dopre do vaega najdubljega bia i promijeni
komadiima doi do ulice." On je prestao to raditi, umjesto
vas.
da primi ljubav, on je bio jo jae uplaen. Strah takoer
Problemi su jednostavni. Rjeenja su jednostavna.
moe izmijeniti vae ponaanje, ali to nije promjena na
Netko samo mora izai iz uma da bi vidio tu jednostavnost.
bolje, ve na gore. Ljubav je dostupna, nita ne kota, zato
A tada, sve to e uiniti ovjek koji je u tiini, miran, ra
je onda ne upotrijebiti?
dostan, bit e ljekovito, donijet e ozdravljenje. To e biti
Osim ljubavi, ja ne vidim neku drugu psihoterapiju.

Ako psihoterapeut moe obasipati svojom ljubavlju, tada
e bolest nestati bez ikakvih analiza.
iscjeljujua sila.
Psihijatri bi morali biti meditativniji od svih ostalih
jer va je posao u svakom sluaju opasan. Ako niste veoma
Sve analize tek su bijeg. Psihoanalitiar i sam izbje
hladnokrvni i tihi, dok na vas mogu utjecati vanjske stvari,
gava ljubav. On izbjegava pogledati pacijentu u lice. Boji
to je vrlo opasno. Mnogo vie psihijatara poludi nego ljudi
se prepoznati stvarnost. Niti jedan pripadnik frojdovskog
ostalih profesija. I mnogo vie psihijatara poini samoubojst
smjera, koji je najvei i najvaniji, ne sjedi preko puta paci
vo nego ljudi ostalih profesija. O tome treba razmisliti.
jenta. Pacijent lei na kauu a psihoanalitiar sjedi pored

116
117
Proporcije su zaista prevelike! Duplo vie samoubojstava.
za pomaganje vee. U suprotnome, psihijatri, iscjelitelji i
To jednostavno ukazuje da je profesija prepuna opasnosti.
iscjeljivani skoro su na istome, moda su samo male raz
Tome je tako jer kad god tretirate osobu psihiki uzne
like u stupnjevima, ali one su tako male da nisu vrijedne
mirenu, u neprilici, on stalno emitira svoje vibracije. On
spomena.
stalno izbacuje svoju energiju, svoje negativne valove na vas,
Psihijatar moe poludjeti vrlo lako - samo mali poti
a vi ga morate sluati. Morate biti vrlo paljivi. Morate voditi
caj, neto sluajno i on moe prijei u zabranjeni prostor.
brigu, voljeti ga, biti suosjeajan prema njemu, jedino tako
Ljudi koji su neurotini nisu to od uvijek bili. Samo dva dana
mu moete pomoi. On stalno na vas izbacuje negativno
prije oni su bili normalni ljudi i to mogu ponovno postati.
nabijenu energiju i vi to apsorbirate. U stvari, to paljivije
Normalnost i abnormalnost ne razlikuju se kvalitativno,
sluate, to vie apsorbirate.
samo kvantitativno: devedeset devet posto, sto posto, sto i
Kad stalno ivite s neurotinim i psihotinim ljudima,
jedan posto - to je ta vrsta razlike.
vi poinjete razmiljati, nesvjesno, kako je to ono to
U stvari, u boljem svijetu, svaki bi psihijatar trebao
ovjeanstvo jest. Malo-pomalo mi postajemo kao ljudi s
biti duboko uveden u meditaciju, inae mu ne bi trebalo
kojima ivimo jer nitko nije samo otok. Znai ako radite s
dozvoliti rad. To je jedini nain kako se moete zatititi, da
tunim ljudima i vi ete postati tuni. Ako radite sa sretnim
ne budete osjetljivi i da moete stvarno biti od pomoi. U
ljudima i vi ete postati sretni jer sve je zarazno. Neuroza
protivnome, ak i veliki psihijatri, veliki psihoanalitiari, ak
je zarazna, samoubojstvo je isto zarazno.
i oni na neki nain poinju osjeati beznae za ovjeanstvo,
Ako ivite u blizini ljudi koji su prosvijetljeni, vrlo
ak i Freud. Nakon cijeloivotnog iskustva on je napokon
svjesni, tada e neto u vama poeti odgovarati na tu viu
rekao da nema nade za ovjeka, osjetio je beznae. To je
mogunost. Kada ivite s ljudima koji su nisko, abnor
prirodno, provesti etrdeset godina s ljudima koji su u
malno nisko, izopaeni, tada e neto morbidno u vama
neredu; jedino iskustvo ovjeanstva kroz ljude koji su
poeti odgovarati i povezivati vas s njima. Dakle, biti stalno
ludi. Malo-pomalo on je poeo ovjeka gledati kao da
okruen bolesnim ljudima, na neki je nain opasno, osim
je abnormalno normalno, kao da je on prinuen biti
ako se ne zatitite. I nita vam ne moe pruiti zatitu kao
neurotian, kao da u ovjeku postoji neto prirodno to
meditacija. Tada vi moete dati vie nego to sada dajete i
ga vodi k neurozama. Tako da je najzdravija ona osoba
jo uvijek ete ostati prirodni. Vi moete pomoi vie nego
koja je vie prilagoena svijetu, to je sve. Prilagoenost je
sada pomaete jer to je vaa energija via, to su mogunosti
postala mjerilo zdravlja. Ali to ne moe biti. Ako je itavo
118
119
drutvo ludo, vi mu moete biti prilagoeni, ali ste vi ipak
Jedan od najprodornijih psihijatara, Wilhelm Reich, poludio
ludi. U stvari, u poludjelom drutvu, osoba koja nije luda
je. Jedini razlog to on je poludio a drugi nisu, taj je to je
bit e neprilagoena. To je stvarno tako.
on bio prodoran. On je imao stvarno dubok talent za ulaziti
Kada je Isus hodao zemljom, on je bio neprilagoen.
u korijen stvari, ali to je opasno. Freudov, Reichov ili ivot
Morali smo ga razapeti. On je takav stranac, ne moemo
nekih drugih, pokazuje jednu stvar: da su oni bili izueni u
mu tolerirati. Mi se njime ne bavimo, ve sami sobom.
duboku meditaciju, cijeli bi svijet bio drugaiji. Tada ne bi
Kroz njegovo prisustvo samo su dvije stvari mogue: ili je
neurotini ljudi postali mjerilo.
on lud ili smo mi ludi. Oboje ne moe biti zdravo. Nas ima
Moda je vrlo teko postati buddha (probueni),
mnogo a on je sam. Naravno, mi emo ubiti njega, on nas
ali on je mjerilo. Normalna osoba je ona koja se to vie
ne moe ubiti. Kada Buda hoda, on izgleda udno: zdrav
priblii mjerilu. To nema veze s prilagoenou. Netko se
ovjek, stvarno prirodan, normalan ovjek koji se kree u
priblii ideji cijelosti, sree, zdravlja.
abnormalnom drutvu.
Tako je Freud doao do zakljuka da nema budunosti
za ovjeanstvo. Najvie emu se moemo nadati je da se
prilagodi socijalnom kalupu, to je sve. Ali nema mogunosti
da ovjek bude blaen. Ne moe biti zbog vrlo prirod
nih stvari. Zbog ega tako pesimistian zakljuak? Zbog
njegovog cijelog iskustva.
Freudov je itav ivot kao duga nona mora o
luacima, rada s njima. Malo-pomalo i sam je postao abnor
malan. Nije bio stvarno zdrav. On nije bio blaena osoba.
On nikada nije saznao to je cijelost. Bojao se malih stvari,
tako jako da je to postalo apsurdno. Bojao se smrti. Ako bi
netko govorio o duhovima, on bi se preznojavao. Dva puta
se onesvijestio jer je netko priao o smrti! To izgleda kao
veoma neuravnoteen um, ali na nain koji se ne uzima u
obzir. ak i to je udo, da je ostao razuman do kraja ivota.
120
121
9. POTOVANJE TIJELA
Potujte svoje tijelo na isti nain na koji potujete
svoju duu. Vae je tijelo isto tako sveto kao i vaa dua. U
postojanju sve je sveto jer sve kuca zajedno s otkucajima
srca boanskoga...
Vi se kreete iz trenutka u trenutak, s jedne stepenice
svjesnosti na slijedeu stepenicu svjesnosti. Tijelo je moda
vrsto zaspalo, ali je takoer i svjesno. Znate da kada spavate
i komari vas uznemiruju, vi spavate ali vaa ruka ih tjera.
Tijelo ima svoju vlastitu svjesnost.
Znanstvenici kau da tijelo ima milijune i milijune
ivih stanica; svaka stanica ima svoj vlastiti ivot. Vi ste
izgubili sposobnost uenja, inae bi se zaudili prvo nad
vlastitim tijelom, kako tijelo kruh pretvara u krv. Mi jo
uvijek nismo pronali tvornicu koja bi kruh pretvarala u krv.
I ne samo to, razvrstava sve to je potrebno vaem tijelu,
a to nije. O n o to nije potrebno izbacuje van, ono to je
potrebno slui u razliite svrhe.
Tijelo opskrbljuje razliita mjesta, razliite dijelove
vaeg tijela, gdje god je potrebno. Vi jedete istu hranu za
sve vae potrebe; iz iste su hrane napravljene vae kosti,
vaa krv, vaa koa, napravljene su vae oi, va mozak.
Tijelo savreno zna to je potrebno i gdje je potrebno. Krv
neprestano kola snabdijevajui odreene dijelove odreenim
kemikalijama.
123
Ne samo to, tijelo takoer zna i prioritete. Prvi pri
cajima, vi ste pronali religiju - ne prije.
oritet je mozak - zato ako nema dovoljno kisika, tijelo e
Stoljeima se ovjeku govorilo o raznim ivotno-
prvo kisik dati mozgu. Ostali dijelovi su vri i mogu malo
negativnim stvarima. ak je muenje tijela bila duhovna
priekati, ali modane stanice nisu tako vrste. Ako u roku

est minuta ne dobiju kisik, one e umrijeti, a jednom kada
umru, ne mogu oivjeti.
Ogroman je to posao inteligencije, imati pod paskom
razliite funkcije. Kada ste ozlijeeni, tijelo prvo prestaje
snabdijevati one dijelove koji mogu preivjeti jer prvo treba
iscijeliti povredu. Momentalno bijela krvna zrnca jurnu
prema povredi kako bi je prekrile da ne bude otvorena. A
unutra se nastavlja posao, veoma suptilan posao.
Medicinska znanost zna da mi jo nismo tako in
teligentni kao tijelo. Najistaknutiji lijenici rekli su da mi
ne moemo lijeiti tijelo, ono se samo lijei - mi moemo
samo pomoi. Nai lijekovi mogu biti od neke pomoi, no
osnovni lijek dolazi iz samog tijela. udo je kako se to radi,
to je ogroman posao.
Od jednog prijatelja znanstvenika koji je radio na
funkcijama tijela, saznao sam da ako bi htjeli obavljati sve
te funkcije, trebali bi tvornicu veliku skoro etvrtinu milje,
s mnogo kompliciranih strojeva i kompjutera. Ni onda
nismo sigurni da bi uspjeli. A sve vae religije osuuju tijelo
i govore vam da je briga o tijelu nereligiozna....
Prvo, iznutra postanite jedno s vaim tijelom, zatim
postanite jedno s itavim postojanjem. Onoga dana kada e
vai otkucaji biti usklaeni s kozmosom i njegovim otku124
disciplina....
Vi hodate, vi jedete, vi pijete, sve ukazuje na to da ste
vi tijelo i svjesnost, kao jedna organska cjelina. Ne moete
muiti svoje tijelo i podizati svjesnost. Tijelo treba voljeti,
biti mu veliki prijatelj. To je va dom, morate ga proiavati
od svega smea, morate se sjetiti da vam je ono u slubi
neprekidno, dan za danom. ak i kada spavate, vae tijelo
neprekidno radi zbog probavljanja, pretvaranja hrane u krv,
izbacuje mrtve stanice iz tijela, dovodi novi kisik, svjei kisik
u tijelo - a vi vrsto spavate!
O n o ini sve za va opstanak, za va ivot iako ste
vi tako nezahvalni da nikada ni ne razmiljate o njemu.
Naprotiv, vae su vas religije uile da ga muite: tijelo je va
neprijatelj i morate ga se osloboditi, njegovih vezanosti. Ja
takoer znam da ste vi vie od tijela i da nisu potrebne bilo
kakve vezanosti. Ali ljubav nije vezanost, suosjeanje nije
vezanost. Ljubav i suosjeanje apsolutno su potrebni za vae
tijelo i njegov rast. I to je tijelo bolje, to su vee mogunosti
podizanja svjesnosti. To je organsko jedinstvo.
Svijetu je potrebna potpuno nova vrsta obrazovanja
gdje e svatko biti temeljito upoznat s tiinama srca - drugim
rijeima s meditacijama - gdje e se svakoga pripremati da
bude suosjeajan sa svojim tijelom jer tako dugo dok niste
suosjeajni s vlastitim tijelom, ne moete biti suosjeajni
125
ni s tijelima drugih. To je ivi organizam i nije vam uinio
s vaim tijelom, nee vas moi nauiti da doete do vlastite
nita loe. U vaoj je slubi od kada ste zaeti i bit e do
svjesnosti.
vae smrti. init e sve to vi elite, ak i nemogue i nikada
Tijelo, to su vrata - tijelo je stepenica. I svaka edu

kacija koja ne dotakne subjekt vaega tijela i svjesnosti,
nee biti neposluno.

Nezamislivo je stvoriti takav mehanizam koji je tako
nije kompletna, krajnje je tetna jer ete vi nastaviti biti
posluan i mudar. Ako postanete svjesni svih funkcija tijela,
destruktivni. Samo cvjetanje svjesnosti unutar vas je ono to
bit ete iznenaeni. Nikada niste mislili o tome to sve vae
vas titi od destrukcije. To vas silovito tjera u kreativnost
tijelo radi. To je tako udesno, tako tajanstveno - ali vi
- da bi stvarali vie ljepote na svijetu, da bi svijetu dali vie
nikada niste pogledali u njega. Nikada se niste zamarali time
udobnosti....
da bi upoznali vae vlastito tijelo, a pretvarate se da volite
ovjeku treba bolje tijelo, zdravije tijelo. ovjeku
ljude. Vi to ne moete jer svi ti ljudi pojavljuju se pred vama
treba vie svijesti, budnosti bia. ovjeku trebaju sve vrste
kao tijela.
udobnosti i luksuza koje je postojanje spremno dostaviti.
Tijelo je najvei misterij u itavome postojanju. Taj

misterij treba voljeti - njegovu tajanstvenost, treba duboko
Postojanje je spremno dati vam raj ovdje i sada, ali vi to

odgaate - uvijek za poslije smrti.
Na ri Lanki je umirao jedan veliki mistik...Oboavalo
istraiti njegovo djelovanje.

Na nesreu, religije su bile apsolutno protiv tijela.
ga je na tisue ljudi. Okupili su se oko njega. On je otvorio
Ali to definitivno ukazuje da ako ovjek naui mudrost i
oi: jo samo nekoliko udisaja na ovoj obali i otii e, otii
misterij tijela, nikada se nee zanimati za sveenstvo i za
zauvijek. Svi su eljno oekivali njegove posljednje rijei.
boga. Unutar sebe pronai e ono najtajanstvenije, a unutar
Starac ree: "itav moj ivot uio sam vas o blaenstvu,
tajni tijela, oltar je svjesnosti.
ekstazi, meditativnosti. Sada odlazim na drugu obalu i vie
Jednom kada spoznate vau svjesnost, vae bie, nema
neu biti dostupan. Sluali ste me, ali nikada niste praktici
boga iznad vas. Samo takva osoba moe potivati druga
rali ono o emu sam govorio. Uvijek ste odgaali. Ali sada
ljudska bia, druga iva stvorenja jer svi su oni isto tako
odgaanje nema smisla. Ja odlazim. Je li itko spreman poi
tajanstveni kao on sam...razliiti izraaj, razlike koje ivot
sa mnom?"
ine bogatijim. I jednom kada je ovjek pronaao svjesnost
Tamo je bila mrtva tiina. Ljudi su se meusobno
u sebi, pronaao je klju za konano. Svaka edukacija koja
pogledavali mislei: moda je ovaj ovjek koji je bio uenik
vas ne ui voljeti svoje tijelo, koja vas ne ui biti suosjeajan
etrdeset godina spreman...Ali on je gledao druge - nitko
126
127
nije ustajao. Samo je netko straga podigao ruku. Veliki mis
nema raja i nema priprema kako bi bili sretni. Nije potrebna
tik pomisli: "Konano, jedna je osoba dovoljno hrabra."
disciplina kako bi bili u ljubavi, tek malo panje, tek malo
Ali ovjek ree: "Molim vas dopustite mi da vam objasnim
budnosti, tek malo razumijevanja.
zato nisam ustao. Samo sam podigao ruku. elim znati

kako stii do druge obale jer, naravno, danas nisam spre
man. Ima puno nedovrenih stvari: doli su mi gosti, moj
se sin eni, pa danas ne mogu ii - i sami velite da s druge
obale nema povratka. Jednoga dana, zasigurno jednoga u
dana doi i sresti se s tobom. Ako nam moe jo jednom
objasniti - iako si nam itav ivot objanjavao - samo jo
jednom, kako stii do druge obale? Ali molim te, imaj na
umu da sada nisam spreman poi. Samo elim osvjeiti svoje
pamenje, pa kada dode pravo vrijeme..."
To pravo vrijeme nikada ne dolazi. To nije samo pria
ovog jadnog ovjeka, to je pria milijuna ljudi, gotovo svih.
Svi oni ekaju pravi trenutak, pravu konstelaciju zvijez
da. . .Konzultiraju astrologiju, odlaze itaima dlanova.. .na
razne se naine raspituju to e se sutra dogoditi. ^Sutra se
ne dogaa - nikada se nije dogodilo. Ovo je samo glupa
strategija odgaanja., ono to se dogaa, uvijek je danasj]
Ispravna vrsta obrazovanja uit e ljude ivjeti ovdje
i sada, stvoriti raj na zemlji, a ne ekati da smrt doe i ne biti
bijedan do smrti kada e ona zaustaviti vau bijedu. Neka
vas smrt nae kako pleete, radosni i s ljubavlju. To je udno
iskustvo, kada ovjek moe svoj ivot ivjeti kao da ve je
u raju, smrt ne moe oduzeti nita od njegovog iskustva.
Moj pristup je da vas uim da ovo je raj, nigdje drugdje
128
129
10. KORIJENI NAPETOSTI

Tjelesne napetosti stvarali su oni koji su, u ime re
ligije, propovijedali antitjelesan stav. Na zapadu, krani su
imali izrazito protivan stav prema tijelu. Izmeu vas i vaega
tijela uinjena je pogrena podjela, ponor, a time se i sav va
odnos usmjeruje prema stvaranju tenzija. Vi ne moete jesti
oputeno, vi ne moete spavati oputeno; svako djelovanje
tijela postaje napetost. Tijelo je neprijatelj, ali vi ne moete
postojati bez njega. Morate ostati s njim, morate ivjeti s
neprijateljem, pa je napetost stalna, nikada se ne moete
opustiti.
Tijelo nije va neprijatelj, ono ni na koji nain nije
neprijateljsko, ak ni indiferentno prema vama. Samo
postojanje tijela je blaenstvo. Onoga trenutka kada tijelo
prihvatite kao dar, kao boanski dar, vratit ete se u tijelo.
Vi ete ga voljeti, vi ete ga osjeati - a naini na koje se ono
osjea, suptilni su.
Vi ne moete osjetiti tue tijelo ako niste osjetili
svoje, vi ne moete voljeti tue tijelo ako niste voljeli svoje;
to je nemogue. Vi ne moete brinuti o tuem tijelu ako
niste brinuli o svome vlastitom - a nitko ne brine! Vi moete
rei da brinete, ali ja inzistiram: nitko ne brine. ak i ako
se ini da brinete, vi stvarno ne brinete. Brinete iz jednog
drugog razloga: zbog miljenja drugih, zbog pogleda neijih
tuih oiju, vi nikada ne brinete o svome tijelu zbog vas
131
samih. Vi ne volite vae tijelo, a ako ga ne moete voljeti,
Vi morate ili napadati ili se braniti: to je svaa, bitka - ne
ne moete biti u njemu.
moete biti oputeni.
Volite vae tijelo i osjetit ete takvu oputenost kao
B l a e n s t v o ljubavi je vie-manje b l a e n s t v o
nikada do sada. Ljubav je oputajua. Kada je tu ljubav, tu
oputenosti. Osjeate se oputeno, moete biti ono to jeste,
je i oputenost. Ako nekoga volite, ako izmeu vas i njega
moete biti na neki nain goli, kao to jeste. Ne morate se
ima ljubavi, tada s ljubavlju dolazi i muzika oputenosti.
optereivati sa sobom, ne trebate se pretvarati. Moete biti
Oputenost je tu.
otvoreni, osjetljivi, a u toj otvorenosti vi ste oputeni.
Kada ste uz nekoga oputeni, to je jedini znak ljubavi.
Ovo isto dogaa se kada volite svoje tijelo, postajete
Ako se uz nekoga ne moete opustiti, vi niste zaljubljeni;
oputeni, vodite brigu o njemu. To nije pogreno, nije nar
onaj drugi, neprijatelj, uvijek je tamo. Zbog toga je Sartre
cisoidno voljeti svoje tijelo. U stvari, to je prva stepenica
kazao: "Pakao, to je onaj drugi." Za njega tamo je pakao,
prema duhovnosti.
mora biti. Kada ljubav ne struji izmeu dvoje, onaj drugi je
Prvotni izvor svih napetosti je: postati netko/Netko uvijek
pakao, no ako ljubav struji, drugi je tada raj. Je li onaj drugi
pokuava neto biti. Nikome nije lako sa samim sobom,
raj ili pakao, to ovisi o tome struji li ljubav izmeu.
onakvim kakav je. Bie nije prihvaeno, bie je odbaeno,
Uvijek kada ste zaljubljeni, tiina se javi. Jezik je
neto je drugo uzeto kao ideal i to treba postati. Osnovna
izgubljen, rijei postaju suvine. Imate toliko toga za rei,
napetost je uvijek izmeu onoga to vi jeste i onoga to vi
a istovremeno nemate to rei. Tiina e vas okruiti, a
nastojite postat.
u toj tiini ljubav cvjeta. Vi ste oputeni. U ljubavi nema
Vi eznete postati neto. Napetost znai da vi niste
budunosti, nema prolosti; samo onda kada ljubav umre,
zadovoljni s onim to jeste i nastojite biti ono to niste.
prolost postoji. Uvijek se sjeate mrtve ljubavi, ive se
Izmeu toga dvoje stvara se napetost. O n o to vi elite biti
ljubavi ne sjeate; ona je iva, nema pukotine, nema pros
nevano je. elite li postati bogati, slavni, moni ili ak ako
tora za sjeanje. Ljubav je sadanjost, nema ni prolosti ni
elite biti osloboeni, boanski, besmrtni, ak i ako teite
budunosti.
za spasenjem, tada e takoer postojati e napetost.
Kada nekoga volite, vi se ne trebate pretvarati. Tada
Napetost stvara sve ono za ime eznete da se u
moete biti ono to jeste. Moete skinuti masku i opustiti
budunosti ispuni, a protivno je onome to vi jeste. Sto je
se. Kada niste u ljubavi, tada morate nositi masku. U svakom
ideal manje mogu, to je napetost vea. Osoba koja je ma
ste trenutku napeti jer drugi je ondje, vi morate biti na strai.
terialist u manjoj je napetosti nego ona koja je religiozna.
132
133
Religiozna osoba udi za neim to je nemogue, za neim
transformirati ga - ako elite biti bistriji, inteligentniji - na
to je udaljeno. Udaljenost je tako velika da jedino napetost
petost je stvorena. Jedino ako sebe u potpunosti prihvatimo,
moe ispuniti prazninu.
tada nema napetosti. Potpuno prihvaanje je udo, jedino
Napetost je pukotina izmeu onoga to vi jeste i

onoga to elite biti. Ako je pukotina velika, napetost e
udo. Jedina je iznenaujua stvar pronai osobu koja je

sebe potpuno prihvatila.
biti velika. Ako je pukotina mala i napetost e biti manja.
Samo postojanje je ne-napeto. Napetost je uvi-
A ako pukotine uope nema, to znai da ste zadovoljni sa
jek zbog hipotetskih, ne egzistencijalnih mogunosti. U
sobom, onakvi kakvi jeste. Drugim rijeima, ne udite da
sadanjosti nema napetosti, napetost je uvijek u orijenti-
budete neto to niste. Tada va um postoji u trenutku. Tu
ranosti k budunosti. Ona proizlazi iz zamiljanja. Vi sebe
nema mjesta napetosti, vama je dobro sa sobom. Po meni,
moete zamisliti kao nekoga drugoga od onog to jeste.
ako nema pukotine, vi ste religiozni.
Mogunost koja je zamiljena stvorit e napetost. Sto
Pukotina moe imati vie nivoa. Ako je udnja fizika,

napetost e biti fizika. Kada tragate za odreenim tijelom,
osoba vie zamilja, to je mogunost napetosti vea. Tada

zamiljanje postaje destruktivno.
odreenim izgledom - ako eznete za neim razliitim od
Zamiljanje moe takoer biti i konstruktivno, krea
onoga to jeste na fizikom nivou - tada je napetost u vaem
tivno. Ako je sva vaa sposobnost zamiljanja koncentrirana
fizikom tijelu. Netko eli biti ljepi. Sada vae tijelo postaje
na sadanjost, na trenutak, ne na budunost, tada moete
napeto. Napetost poinje u vaem prvom tijelu, fiziolokom,
vae postojanje gledati kao poeziju. Vae zamiljanje ne
no ako je to uporno, trajno, moe otii dublje i raspriti se
stvara udnju, upotrijebljeno je u ivljenju. To ivljenje u
po drugim nivoima vaega bia.
sadanjosti izvan je napetosti.
Ako udite za psihikom snagom, tada napetost
ivotinje nisu napete, drvee nije napeto jer oni
poinje na psihikom nivou i iri se. To irenje je upravo
nemaju sposobnost zamiljanja. Oni su ispod napetosti,
kao kada bacite kamen u jezero. On padne na odreenom
ne izvan njih. Njihova napetost samo je potencijalna, nije
mjestu, ali vibracije koje su time stvorene irit e se u ne-
postala aktualna. Oni evoluiraju. Doi e trenutak kada
dogled. Napetost moe poeti u bilo kojem od vaih sedam
e napetost eksplodirati u njihovim biima i oni e poeti
tijela, no prvotni izvor uvijek je isti: pukotina izmeu stanja
eznuti za budunou. Predodreeno je da se to dogodi.
koje je i stanja za kojim se udi.
Zamiljanje postaje aktivno.
Ako imate odreeni tip uma i elite ga promijeniti,

134
Budunost je prva stvar zbog koje zamiljanje postaje

135
aktivno. Vi zamiljate, a zbog toga to nema odgovarajue
vama dogaa. Ne proivljeno iskustvo, ve ivi proces
realnosti vi nastavljate sve vie zamiljati. Ali tako dugo dok
iskuavanja.
se bavite sadanjou nema mogunosti zamiljanja. Kako
Tada vae iskustvo i iskuavanje nisu dvije stvari.
moete zamiljati u sadanjosti? ini se da nema potrebe.
Oni su jedno te isto. Tada nema slikara. Samo iskuavanje
To se mora razumjeti.
postalo je slika, iskuavanje je samo sebe izrazilo. Vi niste
Ako svjesno moete biti prisutni u sadanjosti,
kreator. Vi ste kreativnost, iva energija. Vi niste pjesnik, vi
neete ivjeti u vaim imaginacijama. Tada e zamiljanje
ste poezija. Iskustvo nije niti za prolost niti za budunost,
biti slobodno da stvara unutar sadanjosti. Potreban je samo
niti je iz budunosti, niti iz prolosti. Sam je trenutak postao
ispravan fokus. Ako je zamiljanje usmjereno na stvarno,
vjenost i sve proizlazi iz toga. To je cvat....
ono postaje kreativno. Kreacija moe poprimiti bilo koji
Ako moete osjetiti taj trenutak bez napetosti u svo
oblik. Ako ste pjesnik, to postaje eksplozija poezije. Poezija
jemu tijelu, vi ete upoznati ugodu koju prije niste poznavali,
nee biti enja za buduim, ve izraz sadanjosti. Ako ste
pozitivnu ugodu.. .Vae tijelo moe biti bez napetosti jedino
slikar, to e biti eksplozija slike. Slika nee biti neto to ste
ako ivite trenutak po trenutak. Ako jedete i trenutak post
zamislili, ve ono to znate i u emu ivite.
ane vjenost, tada tu nema ni prolosti ni budunosti. Sve
Kada ne ivite u imaginaciji, dan vam je sadanji

trenutak. Vi ga moete izraziti, moete ui u tiinu.
to postoji je proces jedenja. Vi ne radite neto, postali ste

djelovanje. Tu nee biti napetosti, vae e se tijelo osjeati
Ali tiina sada nije mrtva tiina koja se prakticira. Ta je
ispunjeno. Ili ako ste u seksualnom sjedinjenju i ako to nije
tiina takoer izraz sadanjeg trenutka. Taj je trenutak tako
samo oslobaanje seksualnih napetosti, ve pozitivan izraz
dubok da sada moe biti izraen samo kroz tiinu. ak ni
ljubavi - ako je trenutak postao potpun, itav i vi ste potpuno
poezija i slikanje nisu adekvatni. Nikakvo izraavanje nije
u tome - tada ete upoznati pozitivnu ugodu u vaemu tijelu.
mogue. Tiina je jedini izraz. Tiina nije neto negativno,
Ako trite i tranje postane ukupnost vaega postojanja,! ako
ve pozitivno cvjetanje. Neto unutar vas procvalo je, cvijet
ste senzacija koja vam se dogaa, ne neto odvojeno od toga,
tiine, a kroz tu tiinu izraeno je sve to vi ivite.
ve jedno s time, ako tu nema budunosti, ako nema cilja,
Drugu stvar takoer treba shvatiti. Izraz sadanjosti

kroz zamiljanje nije ni zamiljanje budunosti, niti reakcija
na prolost. To nije izraz niti jednog poznatog iskustva.
ve je samo tranje cilj - tada upoznajete pozitivnu ugodu.'

Tada je vae tijelo bez napetosti. Na fiziolokom nivou, vi
ste upoznali trenutak ivota bez napetosti.
To je iskustvo iskustva - kao da vi to ivite, kao da se to

136
137
11. KLJUEVI ZA
OPUTANJE
itavo je drutvo upregnuto u rad. To je radoholiarsko
drutvo. Ne eli nauiti oputanje i od samoga djetinjstva
vam ulijeva u pamet ideje protivne oputanju.
Ja vam ne kaem da se itav dan oputate. Radite svoj
posao, ali pronaite neto vremena za sebe, a to se moe
nai samo u oputanju. Bit ete iznenaeni, ako se moete
opustiti sat ili dva unutar dvadeset i etiri sata, to e vam
donijeti dublji uvid u vas same. To e promijeniti vae vanj
sko ponaanje -postat ete smireniji, tii. Promijenit e se
kvaliteta vaega rada - bit e umjesniji i skladniji. Grijeit
ete manje nego prije jer sada ste prisebniji, vie u centru.
Oputanje djeluje udesno.
To nije lijenost. Lijen ovjek izvana izgleda kao da
nita ne radi, ali njegov um radi to je mogue bre, ali
oputen ovjek - njegovo je tijelo oputeno, njegov um je
oputen, njegovo je srce oputeno. Samo oputenost na sva
tri nivoa - tijelo, um, srce - dva sata on je gotovo odsutan.
Kroz ta dva sata njegovo se tijelo oporavi, njegovo se srce
oporavi, njegova se inteligencija oporavi i u njegovom poslu
ete vidjeti oporavak.
On nee biti gubitnik - iako vie nee biti bijesan i
nepotrebno trati amo-tamo. Ii e direktno tamo kamo eli.
139
Radit e stvari koje treba, a ne ono nepotrebno, beznaajno.
se mijenjaju, ali sadraj ne, odjea se mijenja, ali ne i dua.
Govorit e samo ono to je potrebni rei. Njegove e rijei
Napetost znai, urbu, strah, sumnju. Napetost znai
postati telegrafske, njegovi pokreti graciozni. Njegov e
stalni napor da se zatitimo, da budemo sigurni. Napetost
ivot postati poezija.
znai pripremu za sutra ili za poslije ivota - u strahu da se
Oputanje vas moe transformirati u prekrasne vi
sutra neemo moi suoiti s realnou, budimo spremni. Na
sine, a to je tako jednostavna tehnika. U tome nema nita
petost znai prolost koju niste stvarno ivjeli, ve nekako
posebno, bit e vam teko svega nekoliko dana zbog starih
usput, ona lebdi, visi nad vama, okruuje vas.
navika....potrebno je da oputanje doe do vas. O n o e
Upamtite jednu temeljnu stvar o ivotu: Isvako
donijeti novo svjetlo vaim oima, novu svjeinu vaemu
iskustvo koje niste ivjeli, drat e se za vas, bit e uporno:
biu i pomoi vam da shvatite to je meditacija. To je tek
"Dovri me! Proivi me! Kompletiraj m e ! "
prva stepenica pred vratima hrama meditacije. Uz sve dublje
iskustvu postoji jedno sutinsko obiljeje, ono tei k tome
i dublje oputanje, to postaje meditacija.
da bude dovreno, kompletno. Jednom kada je dovreno,
Totalno oputanje je krajnost. To je trenutak kada postajete
ono nestaje, nedovreno, ono vas uporno mui, hvata vas,
buddha (probueni). To je trenutak ostvarenja, prosvjetlje-
privlai vau panju. Govori vam: "Sto e sa mnom uiniti?
nja, Kristove svjesnosti. U ovom trenutku vi ne moete
Ja sam jo uvijek nedovren - ispuni me!"
biti potpuno oputeni. U vaoj najdubljoj unutranjosti

napetost e trajati.
U svakom
itava se vaa prolost mota oko vas, nedovrena jer

nita se nije stvarno proivjelo, sve je nekako usput prolo,
Ali ponite se oputati. Ponite s periferije - to je
djelomino proivljeno, tek tako, ravnoduno. Nije bilo in
tamo gdje mi jesmo i jedino od tamo moemo poeti. Opusti
tenziteta, strasti. Kretali ste se kao mjesear, kao netko tko
te periferiju vaega bia - opustite vae tijelo, opustite vae
hoda u snu. Dakle, ta prolost visi nad vama, a budunost
ponaanje, opustite vae djelovanje. Hodajte na oputen
izaziva strah. Izmeu prolosti i budunost stisnula se vaa
nain, jedite oputeno, govorite, sluajte oputeno. Usporite
sadanjost, jedina stvarnost.
svaki proces. Nemojte uriti. Kreite se kao da vam je itava
Vi ete se morati opustiti iz periferije. Tijelo je prva
vjenost dostupna - u stvari, ona vam jeste dostupna. Mi
stepenica oputanja. Sjetite se pogledati u tijelo, koliko god
smo ovdje od poetka i bit emo ovdje do samoga kraja, ako
puta je to mogue, nosite li kakvu napetost negdje u tijelu - na
postoji poetak i postoji kraj. U stvari, nema ni poetka ni
vratu, u glavi, u nogama. Opustite to svjesno. Jednostavno
kraja. Mi smo od uvijek bili ovdje i uvijek emo biti. Oblici
idite na taj dio tijela i s ljubavlju mu recite: "Opusti se!"
140
141
OD LIJEENuA DO MEDITACIJE
Bit ete iznenaeni da, ako priete bilo kojem dijelu
onoga to je van tijela, uma, srca - do samoga centra vaega
tijela, ono slua, slijedi vas - to je vae tijelo! Zatvorenih
postojanja. I moi ete opustiti i njega. A ta oputenost do
oiju, uite u tijelo, od nonoga prsta do glave traei
nosi najveu moguu radost, krajnju ekstazu, prihvaanje.
gdje je napetost. I tada razgovarajte s tim dijelom, kao da
Bit ete puni blaenstva i veselja. Va e ivot poprimiti
razgovarate s prijateljem, neka to bude dijalog izmeu vas
kvalitetu plesa.
i vaega tijela. Recite mu neka se opusti, recite mu: "Nema
Sve u postojanju plee, osim ovjeka. Sve se u posto
niega ega se treba bojati. Ne boj se. Ja sam ovdje da
janju kree vrlo oputeno - svakako kretanje postoji, ali
brinem - ti se moe opustiti." Vrlo polako, nauit ete
krajnje oputeno. Drvee raste, ptice cvrkuu i rijeke teku,
tu vjetinu. Tada e tijelo postati oputeno.
zvijezde se kreu, sve to se dogaa na vrlo oputajui
Tada uinite drugi korak, malo dublji; recite umu da

s*e opusti. A ako tijelo slua i um slua, ali ne moete poeti
nain.. .bez urbe, bez brige, bez rasipanja. Osim ovjeka.

(ovjek je pao kao rtva svojega uma.
od uma - morate poeti od poetka. Ne moete poeti od
ovjek se moe uzdii iznad bogova i pasti ispod
sredine. Mnogo ljudi zapone u sredini i pogrijei jer su
ivotinja. On ima ogroman spektar. Od najnieg do
zapoeli na krivome mjestu. Sve se mora uiniti po redu.
najvieg, ovjek je stepenite.
Ako postignete da se vae tijelo oputa dobrovoljno,
Krenite od tijela, a tada polako, polako dublje.
tada ete moi pomoi vaem umu da se dobrovoljno
Nemojte poeti ni s ime prije nego ste savladali pre
opusti. Um je kompliciraniji fenomen. Jednom kada se
thodno. Ako vam je tijelo napeto, nemojte poeti s umom.
uvjerite da vas tijelo slua, imat ete novo povjerenje u
ekajte. Radite na tijelu. Vrlo male stvari mogu biti od
sebe. Sada vas ak i um moe sluati. To s umom potrajat
beskrajne pomoi.
e malo due, ali dogaa se.
Vi hodate odreenim tempom i to je postalo stvar
Kada je um oputen, tada ponite oputati vae srce,
navike, automatski. Sada pokuajte polake. Buda je
svijet vaih osjeaja, emocija - to je jo kompliciranije,
obiavao govoriti svojim uenicima: "Hodajte vrlo polako
suptilnije. Ali sada ete ii s povjerenjem, s velikim povje
i svaki korak inite vrlo svjesno." Ako svaki korak inite
renjem u sebe. Sada ete znati da je to mogue. Ako je
svjesno, vi ste prisiljeni ii polako. Ako trite, urite,
mogue s tijelom i s umom, mogue je i sa srcem. I samo
zaboravit ete se sjetiti. Zato je Buda hodao polako.
tada, kada ste proli kroz te tri stepenice, moete ii na
Samo pokuajte hodati vrlo polako i iznenadit ete
etvrtu. Sada moete ii do najvee dubine vaega bia, do
se - nova vrsta svjesnosti poinje se dogaati u tijelu. Jedite
142
143
polako i iznenadit ete se - velika je oputenost prisutna.
12. STRES I HIPERTENZIJA
Sve inite polako ...samo da bi promijenili stare obrasce,

samo da izaete iz starih navikaj
Prvo mora tijelo postati krajnje oputeno, kao
kod malog djeteta, samo tada zaponite s umom. Kreite
znanstveno: prvo najjednostavnije, tada komplicirano,
zatim kompliciranije. I tek tada moete opustiti krajnji
bitak
Oputenost je jedan od najkompleksnijih fenomena
-vrlo bogat, viedimenzionalan. Sve su ove stvari dio toga:
preputanje, povjerenje, predaja, ljubav, ii s bujicom,
jedinstvo s postojanjem, stanje bez ega, ekstaza. Sve je
to dio toga i ve se to pone dogaati ako nauite naine
oputanja.
Vae takozvane religije uinile su vas veoma na
petima jer natovarili su vam krivnju. Ja se ovdje trudim
osloboditi vas sve krivnje i svih strahova. Volio bih vam
rei: tamo nema pakla i raja. Pa se nemojte bojati pakla
i ne budite pohlepni za rajem. Sve to postoji u ovome
trenutku. Vi ovaj trenutak moete uiniti paklom ili rajem
- to je svakako mogue - no pakao i raj ne postoje negdje
drugdje. Pakao je kada ste posve napeti, a blaenstvo je kada
ste posve oputeni. Potpuna oputenost je raj.
Stres nije uvijek pogrean, on se moe upotrijebiti

na predivne naine. On nije obavezno negativan, ali ako mi
mislimo da je negativan, tada nije dobro, stvaramo probleme.
Stres se moe upotrijebiti kao stepenica, on moe poprimiti
kreativan oblik. Ali nas su godinama uili da je stres lo, da se
poinjete bojati kada ste pod stresom. A va strah pojaava
stres, ne pomae situaciji.
Na primjer: u poslovanju je neka situacija koja stvara
stres. U trenutku kada osjetite da postoji neka napetost, neki
stres, vi se poinjete bojati, mislite da tako ne bi trebali biti:
"Moram se opustiti." Sada nee pomoi oputanje jer se ne
moete opustiti. U stvari, pokuavajui se opustiti stvorit
ete novu vrstu stresa. Stres je ovdje a vi se pokuavate
opustiti, ali ne moete, ve zamrujete problem.
Kada je ve stres tu, upotrijebite ga kao kreativnu
energiju. Prvo ga prihvatite, nema potrebe boriti se s njim.
Prihvatite, to je svreno u redu. On jednostavno kae:
"Posao ne ide ba dobro, vi ste moda gubitnik." Ili neto
drugo. Stres je jednostavno pokazatelj da je tijelo spremno
boriti se s time. Ako se sada pokuate opustiti, ili uzimate
neto protiv bolova, ili za umirenje, vi idete protiv tijela.
Tijelo se sprema boriti s odreenom situacijom, s odreenim
izazovom, uivajte u izazovu!
Cak i ako ponekad ne moete spavati nou, nema
144
145
potrebe brinuti. Rijeite to, upotrijebite tu energiju koja
to, prihvatite i izrazite dobrodolicu. To je dobro, priprema
nadolazi: eite gore dolje, otiite na dugu etnju, planirajte
vas za borbu. Kada to rijeite bit ete iznenaeni: ogromno
ono to elite uiniti, ono to um eli uiniti. Umjesto da
oputanje dolazi, a niste ga vi izazvali. Moda dva tri dana ne
pokuavate zaspati, to nije mogue, upotrijebite situaciju na
moete spavati, a onda etrdeset osam sati ne moete ustati,
kreativan nain. To jednostavno govori da je tijelo spremno
to je isto u redu!
boriti se s problemom, sada nije vrijeme oputanja. Opustiti

se moete kasnije.
Mi nosimo mnoge krive predodbe, na primjer:

da svaka osoba mora spavati osam sati dnevno. To ovisi o
U stvari, ako ste va stres totalno proivjeli, oputanje
situaciji. Postoje situacije kada san nije potreban: vaa kua
e doi automatski, vi moete ii do tamo, tada e se tijelo
gori, a vi pokuavate spavati. Sada to nije mogue i nee biti
automatski opustiti. Ako se elite opustiti izmeu toga stvorit
mogue jer tko e ugasiti vatru? D o k kua gori, sve druge
ete nevolju, tijelo se ne moe opustiti na sredini. To je
stvari stavljene su u stranu; iznenada, vae je tijelo spremno
gotovo kao kada se olimpijac priprema, eka samo na signal
na borbu. Vama se nee spavati. Kada e vatra biti ugaena
da bi potrao kao vjetar. On je pun stresa, sada nije vrijeme
i sve sreeno, vi moete zaspati na due vrijeme i to e biti
za oputanje. Ako sada uzme neto za umirenje, nikada nee
dovoljno.
biti od koristi u utrci. Ili ako se pokua tamo opustiti uz T M ,
Ne treba svakome ista koliina spavanja. Nekim ljudima
on e izgubiti utrku. On mora upotrijebiti svoj stres: stres
je dovoljno tri sata, dva sata, etiri sata, est, osam, deset,
vrije, prikuplja energiju. On postaje sve vitalniji i potentniji.
dvanaest. Ljudi se razlikuju, nema pravila. Sto se tie stresa,
On sada mora sjesti na taj stres i upotrijebiti ga kao energiju,
takoer se ljudi razlikuju.
kao gorivo.
Postoje dvije vrste ljudi na svijetu: jednu bi mogli
Nakon utrke trka e pasti u dubok san i problem
nazvati tip trkaeg konja, a drugu tip kornjae. Ako tipu
je rijeen. Sada nema problema, stres nestaje u skladu sa
trkaeg konja nije dozvoljeno da djeluje brzo, da ulazi u stvar
sobom.
to ubrzano, to e izazvati stres, njemu je potreban tempo.
Pokuajte i ovo: kada se pojavi stresna situacija, nemoj
Znai, ako ste tip trkaeg konja, zaboravite oputanje i sline
te se smesti, nemojte se uplaiti. Uite u to, upotrijebite to za
stvari, one nisu za vas. One su za kornjae kao to sam ja!
borbu. ovjek ima silnu energiju i to je vie upotrebljavate,
Jednostavno budite trkai konj, to je za vas prirodno. Ne
sve je vie imate. Kada to doe, kada je takva situacija, borite
razmiljajte o radostima u kojima kornjae uivaju, to nije
se, inite sve to moete, uite u to zaista mahnito. Dopustite
za vas. Vi imate drugu vrstu radosti. Ako kornjaa postane
146
147
trkai konj, nai e se u istoj nevolji...!
poeziji, ona osuuje poeziju. Znate li da je veliki filozof
Prihvatite vau prirodu. Vi ste borac, ratnik, vi morate
Platon, koji je razmiljao o utopijskoj dravi, rekao da bi
biti takvi i to je vaa radost. Ne treba se bojati, uite u to sa
tamo trebalo zabraniti pjesnike? U njegovoj dravi, krajnjem
svim srcem. Svaajte se s tritem, natjeite se, radite sve
stanju drutva, pjesnici bi bili zabranjeni. Zato? Jer on se
to stvarno elite raditi. Ne bojte se posljedica, prihvatite
boji pjesnika. On kae: pjesnici donose fantazije, pjesnici
stres. Jednom kada prihvatite stres, on e nestati. I ne samo
donose snove, pjesnici donose zbunjenost i misticizam, a mi
to, vi ete biti sretni jer ste ga poeli upotrebljavati. To je
ne elimo nita od toga. Mi elimo vrlo otrocrtno, logiko,
vrsta energije.
prozaino drutvo. To e drutvo biti hipertenzino, svi
Ako ste tip trkaeg konja, ne sluajte ljude koji vam
e biti neurotini. U Platonovoj dravi - ako se ona ikada
govore da se opustite, to nije za vas. Vae oputanje e doi
dogodi, a na alost mogla bi se dogoditi - svatko bi bio
samo nakon tekog rada. Treba shvatiti svoj tip. Jednom
neurotian i stalno vodio sa sobom svog psihoanalitiara.
kada to razumijemo vie nee biti problema, tada moemo
Kamo god da krene, vodit e sa sobom psihoanalitiara. To
slijediti ravnu crtu.
ve dolazi na zapad.
Hipertenzija je stanje uma kada ste se previe us
uo sam: U New Yorku, dva mala djeaka razgova
mjerili na racionalnost i zaboravili vae osjeaje. Hipertenzija
rala su na ulici - kao to su uvijek kroz stoljea djeca razgo
proizlazi iz neuravnoteenosti. Previe povjerenja u razum,
varala, ali ono to su rekli vrlo je novo. Jedan djeak ree
baza je hipertenzije. To se dogaa ljudima koji ive u svojim
drugome: "Moj psihoanalitiar moe u svako doba pobijediti
glavama. Oputanje dolazi kroz srce. Treba biti sposoban
tvojega psihoanalitiara." Mali djeaci uvijek su razgovarali
kretati se od glave do srca, upravo kao to ulazite i izlazite
na taj nain: "Moj otac moe pobijediti tvojega oca, ili, moja
iz kue. Treba biti protoan izmeu glave i srca. To su dvije
je kua vea od tvoje, ili, moj je pas jai od tvojeg." I kod
obale rijeke koja ste vi. Ne bi se trebali drati samo jedne
malog djeteta javlja se ego. Ali, "Moj psihoanalitiar moe
obale jer ivot moe postati naheren.
u svako doba pobijediti tvoga"- to je neto novo.
Zapad jako pati od hipertenzije jer zaboravio je
Tri ene razgovaraju o djeci. Jedna je rekla: "Moje je
jezik srca, a jedino srce zna kako se opustiti jer jedino srce
dijete najvie u razredu. Uvijek je prvo u vrsti."
zna kako voljeti. Jedino srce zna kako uivati, kako slaviti.
Druga ree: "Nije to nita. Mojemu djetetu tek je sedam
Jedino srce zna kako plesati i pjevati. Glava nita ne zna
godina, a svira kao Mozart, kao Wagner."
o plesu - glava ples smatra glupim. Glava nita ne zna o
Trea ree: " T o nije nita, mojemu djetetu tek je pet godina
148
149
i ve sam odlazi k psihoanalitiaru."

Hipertenzija je stanje kada ste izgubili ravnoteu.
biti njegova sjenka. Vi nita ne moete zanijekati bez da

zapadnete u nevolje. Posluajte ovu anegdotu:
Vi ne moete vae srce ukljuiti da djeluje u ivotu, sve je
Jednoga dana, u vrt Elsie Gumtree spustio se letei
postalo logika - a logika ostaje plitka. Kada logika prevla
tanjur, tono na njene kratke hlae - to bi bilo veoma
dava, jedino moe izazvati tjeskobu, nikada ne donosi mir,
bolno ako bi bile tada na njoj. Zaulo se zujanje i kroz otvor
nastavlja stvarati nove probleme. Nikada ne rijei ni jedan
na leteem tanjuru izaao je udan rumeni ovjek. Provirio
problem - ne moe rijeiti, nema tu snagu - ona se samo
je kroz Elsina stranja vrata i pristojno pokucao.
pretvara, samo obeava. Govori: "Donijet u dobrobit,"ali
Elsie, otvorivi vrata brzo prihvati situaciju i ree:
nikada je ne donosi. Tada se problemi nakupljaju a vi ne
"Jeste li vi iz leteega tanjura?"
znate kako izai iz njih jer vi ne znate kako izai iz razuma.
"Mm," odgovori ovjek bolno.
Vi ne znate kako se igrati s djecom, kako voljeti vau enu,
"Jeste li vi s Marsa?" pita Elsie.
kako ii razgovarati s drveem i ponekad sa zvijezdama. Vi
"Mm," promrmlja ovjek ije se lice iskrivilo.
ste zaboravili sve, vie niste pjesnik, vie niste ivo srce.
"Koliko vam je trebalo da stignete ovamo? Deset
I uvijek kada je neki dio tijela potisnut, on se osveuje.
godina?" upita Elsie.
Ako je neki dio uma potisnut, taj se dio osveuje. Srce je
"Mm"
najvitalniji dio, temeljan dio. Moe se ivjeti bez razuma, ali
"Dvadeset godina?"
ne i bez srca. Razum je malo povrinski, on je vrsta luksuza,
" M m " ree ovjek s izrazom agonije na licu.
ali srce je veoma bitno. Razum postoji jedino u ovjeku,
"Dvadeset godina? I itavo to vrijeme proveli ste u
pa ne moe biti jako bitan. ivotinje ive bez njega, ive
leteem tanjuru?"
savreno dobro, daleko tie i blaenije nego ovjek. Drvee
" M m " potvrdi ovjek bijesno.
ivi bez razuma, isto tako i ptice, djeca i mistici.
"to mogu uiniti za vas?" upita Elsie.
Razum je povran. On ima odreenu funkciju-upotri

jebite ga, nemojte da on vas upotrebljava. Jednom kada vas
Mali ovjek otvori usta i uz velike potekoe ree:

"Mogu li upotrijebiti va toalet, molim?"
pone upotrebljavati, vi postajete tjeskobni: tjeskoba e doi
Zanijeete li neto, to biva nadvladano. Dakle, on u
i ivot e postati odvratan. To e biti samo duga, rastegnuta
dvadeset godina nije mogao nai toalet, a vi mu postavljate
bol i vi nigdje neete nai oazu, bit e to pustinja. Upamtite:
glupa pitanja: "Odakle dolazi? T k o si? Kako dugo...?"
sutinu ne treba potiskivati. Nebitno treba slijediti bitno,
Kako e on na to odgovoriti? Onaj njegov dio koji je
150
151
zanijekao, tu je u punoj mjeri. Vae je srce bivalo odbijano
naginjanje prema oba ekstrema, on ostaje u sredini.
kroz tako mnogo ivota, da kada ono bukne, stvori veliki
Ako se elite zadrati u sredini, uvijek iznova morat
kaos u vaem ivotu. Vi prvo patite zbog uma, njegovih
ete se naginjati prema obim stranama. Nije na vama da
napetosti, tjeskoba, a nakon toga bi mogli patiti zbog eks
birate. Ako birate, promait ete. Ako ste odabrali srce,
plozije srca. To je ono to se dogaa kada se ovjek slomi.
promaili ste, postat ete hipertenzini. Ako odaberete srce
On prvo pati od napetosti uma, zatim jednog se dana srce
i potpuno zaboravite razum, vi ete poludjeti. A ako elite
osveti, eksplodira, a ovjek poludi, podivlja.
birati u svakom sluaju, ako elite birati, tada odaberite
Obje su situacije loe. Prvo, bilo je previe razuma
ludilo. Odaberite srce jer ono je bitnije.
- to je stvorilo poremeenost uma. Stvarno razborit onaj
Ali ja vam ne govorim da trebate birati. Ako vi in-
je ovjek koji moe ivjeti u potpunoj ravnotei, izmeu
zistirate i kaete da elite birati, tada radije budite ludi nego
razumnog i nerazumnog. Stvarno razborit ovjek u sebi
samo razumni. Budite od srca. Volite, volite ludo; pjevajte,
uvijek ima pomalo nerazboritosti i on to prihvaa. Stvarno
pjevajte ludo; pleite, pleite ludo. To je mnogo bolje nego
razumna osoba je ona koja potuje i nerazumnost jer ivot
da budete proraunati, logini, racionalni, te da patite od
je takav. Ako se ne moete nasmijati zbog svoga razuma
nonih mora.
jer "smijeh je glupost", tada idete u nevolje, usmjereni ste
Ali ja ne govorim
nije moja sugestija da to uinite.
prema nevoljama. Da, logika je dobra, smijeh je takoer
Moja je sugestija da ostanete bez - izborni. Kljuna rije je
dobar, smijeh donosi ravnoteu. Dobro je biti ozbiljan,
"bez- izborna svjesnost". Ostanite bez - izborni, svjesni,
takoer je dobro biti neozbiljan. Uvijek bi morala postojati
a uvijek kada vidite da bi se ravnotea mogla poremetiti,
ravnotea.
nagnite se na drugu stranu. Ponovno stvorite ravnoteu,
J e s t e li gledali plesaa na ici? On se stalno
tako to treba ii. ivot je kao hodanje po ici.
uravnoteuje. Ponekad se nagne na ulijevo i dolazi to toke

kada ako bi se jo samo malo nagnuo, pao bi. On trenutno
mijenja svoj poloaj, ide na drugu stranu, naginje se udesno.
Zatim ponovno, dolazi trenutak gdje bi ponovno mogao
pasti, on se ponovno naginje ulijevo. Njegov postupak je
slijedei: naginjanje u lijevo, naginjanje udesno, on ostaje
izmeu. U tome je ljepota - naginjanje ulijevo i udesno,
152
153
13. DEPRESIJA,
BOLEST BOGATAA
ovjek je oduvijek ivio u nadi za budunost, za
raj koji je negdje daleko. Nikada nije ivio u sadanjosti
- njegove zlatne godine tek trebaju doi. Time se zanosio jer
velike se stvari tek trebaju dogoditi; sve e se njegove tenje
ispuniti. Velika je radost bila u oekivanju. U sadanjosti on
je patio, bio je bijedan u sadanjosti. Ali sve se to zaboravljalo
u snovima, da e oni sutra biti ispunjeni. Sutra je oduvijek
obeavalo.
Ali stanje se promijenilo. Staro stanje nije dobro jer
sutra - ispunjenje njegovih snova - nikada se ne dogaa.
On umire nadajui se. ak i u smrti, on se nadao buduem
ivotu - ali nikada nije iskusio radost ili smisao. Ali to se
moglo tolerirati. U pitanju je bilo samo danas; to e proi,
a sutra mora doi. Propovjednici, mesije, spasitelji, svi su
oni obeavali sva zadovoljstva - koja se ovdje ne odobravaju
- u raju. Politiki voe, socijalni ideolozi, utopisti obeavali
su isto - ne u raju ve ovdje, na zemlji, negdje u dalekoj
budunosti. Kada drutvo proe kroz totalnu revoluciju
tamo nee biti siromatva, nee biti klasa, nee postojati
vlade, samo apsolutno slobodan ovjek koji e imati sve to
treba.
I jedni i drugi ispunjavaju iste psiholoke potrebe.
155
Onima koji su materijalisti, obraali su se ideolozi, politiari,
Ideja da e naa bijeda, na bol, naa muka biti uk
sociolozi, utopisti, svima onima koji nisu toliko materijalisti
lonjeni, vie ne prolazi. Ideja da postoji bog koji brine za
obraali su se vjerski vode. Ali objekt je bio potpuno isti:
nas, izgleda kao vic. Promatrajui svijet, ne ini se da postoji
sve ono to moete zamisliti, o emu moete sanjati, za
itko tko bi brinuo.
ime eznuti, bit e u potpunosti ispunjeno. S tim snovima,

sadanja bijeda ini se vrlo mala.
U Engleskoj postoji skoro trideset tisua ljudi koji su

oboavaoci vraga - samo u Engleskoj, malom dijelu svijeta.
U svijetu je vladao entuzijazam, ljudi nisu bili
Vrijedno je pogledati njihovu ideologiju. Oni kau da vrag
depresivni. Depresija je suvremeni fenomen i pojavila se
nije protiv boga, ve da je on boji sin. Bog se odrekao svijeta
jer sada vie nema sutra. Sve politike ideje propale su. Ne
i sada ostaje jedino nada da se nagovori vraga da preuzme
postoji mogunost da bi ljudi ikada bili jednaki, ne postoji
brigu, kada to bog ne radi. Trideset tisua ljudi oboava
mogunost da bi moglo doi vrijeme kada ne bi vlade posto
vraga kao bojega sina, a razlog je to oni osjeaju da se bog
jale, ne postoji mogunost da se vai snovi ispune.
odrekao svijeta-vie ne vodi brigu o njemu. Prirodno, jedini
To je izazvalo veliki ok. Istovremeno, ovjek je
nain je da se utjee na njegovog sina, ako je to mogue
sazreo.^On moe odlaziti u crkve, sinagoge, damije ili
putem rituala, molitvi, oboavanja, moda e tada bijeda,
hramove - ali to su samo drutvena prilagodavanja jer on u
mrak i bolest biti uklonjeni. To je oajniki pokuaj.
tako mranom i depresivnim stanju ne eli ostati sam, eli
Stvarnost je da je ovjek uvijek ivio u siromatvu. U
biti u gomili. Ali u osnovi, on zna da tamo nema raja, zna
siromatvu postoji neto lijepo: ono nikada ne unitava vae
da spasenje nee doi!\
nade, nikad ne ide protiv vaih snova, uvijek donosi nadu za
Hindusi su na Krinu ekali pet tisua godina. On
sutra. ovjek se nada, vjerujui da e se stvari popraviti, da
je obeao, ne samo da e jednom doi, ve da e doi uvijek
ovaj mrani period prolazi i da e uskoro doi svijetlo. Ali
kada bude bijeda, patnja, kada prevlada porok, uvijek kada
stanje se promijenilo. U naprednim zemljama..upamtite,
e prepredeni i dvolini iskoritavati jednostavne i nevine
zaostale zemlje nemaju problem depresije - u siromanim
ljude, on e doi. Ali ve pet tisua godina nema ni znaka
zemljama ljudi se jo uvijek nadaju - to je samo u naprednim
od njega.
zemljama, gdje ljudi imaju sve za ime su uvijek eznuli. Sada
Isus je obeao da e doi. Dok su ga pitali kada, rekao
raj vie ne igra ulogu, ili besklasno drutvo. Ni jedna utopija
je "Vrlo brzo." Ako i razvuemo to "vrlo brzo," dvije tisue
ne moe bolje uiniti. Oni su postigli cilj - a to postizanje
godina ipak je previe.
cilja razlog je depresiji. Sada vie nema nade: sutra je tama, a

156
157
prekosutra jo tamnije. Sve te stvari o kojima su sanjali bile
i opustiti se. No uz put vi imate sve, postali ste odreena
su prekrasne. Oni nikada nisu gledali njihov sadraj. Sada
vrsta disciplinirane osobe - koja je slijepa na cvijee, na lje
kada su ih dobili, dobili su ih s njihovim sadrajem. ovjek
potu, koja ne moe uivati u muzici ili razumjeti ples, koja
je siromaan, ali on ima apetit. ovjek je bogat, ali ima apetit.
ne moe razumjeti poeziju ve jedino dolare. Ali ti dolari
Bolje je biti siromaan i imati apetit nego biti bogat i imati
ne pruaju zadovoljstvo.
apetit. Sto ete sa svim tim vaim zlatom, srebrom, svim
To uzrokuje depresiju. Zbog toga se to dogaa samo
vaim dolarima? Ne moete ih jesti. Vi imate sve, ali nestalo
u razvijenim zemljama i to samo u viim klasama razvijenih
je apetita za onim za to ste se itavo vrijeme borili. Vi ste
zemalja. U razvijenim zemljama postoje i siromani ljudi,
uspjeli - ali ja govorim, iznova i iznova, nita ne promauje
ali oni ne pate od depresije - i sada vi ovjeku ne moete
tako kao uspjeh. Vi ste stigli tamo kamo ste eljeli stii, ali
vie davati nadu kako bi uklonili njegovu depresiju jer on
niste bili svjesni nusprodukta. Imate milijune dolara, ali vi
ima sve, ima vie nego to vi moete obeati. Njegovo je
ne moete spavati...
stanje zaista aljenja vrijedno, on nikada nisu razmiljao o
Kada ovjek"stigne do eljenih ciljeva, tada postaje
posljedicama, on nikada nije razmiljao koliko e izgubiti
svjestan mnogih stvari oko sebe. Na primjer, itav svoj ivot
time to e zaraditi novac. Nikada nije razmiljao da e
nastojite zaraditi novac, mislei da ete, jednoga dana kada
izgubiti sve to bi ga moglo uiniti sretnim, samo zato to
ga budete imali, ivjeti oputeno. Ali itav va ivot ivjeli
je sve te stvari uvijek gurao u stranu. On nije imao vremena,
ste u napetosti - napetost je postala vaa disciplina - a na
konkurencija je bila jaka i on je morao biti krut. Na kraju
kraju ivota, kada ste stekli sav onaj novac koji ste eljeli, vi
otkriva da je njegovo srce mrtvo, njegov ivot besmislen.
se ne moete opustiti. ivot proveden u napetosti, tjeskobi
Ne vidi bilo kakvu mogunost promjene u budunosti jer
i zabrinutosti, nee vam dozvoliti da se opustite. Dakle, vi
"ega tamo jo ima..?"
niste pobjednik, ve gubitnik. Izgubili ste apetit, unitili si
U Sagaru sam obiavao odsjedati u kui vrlo bogata
zdravlje, unitili ste svoju osjetljivost i osjeajnost. Unitili
ovjeka. Starac je bio predivan. Bio je najvei proizvoa
ste svoj smisao za lijepo - jer nema vremena za sve te stvari
bidija u itavoj Indiji. Imao je sve to moete zamisliti,
koje ne donose novac.
ali uope nije bio sposoban uivati u neemu. Uivanje je
Vi trite za novcem - tko ima vremena gledati cvijee,
neto to se treba pothranjivati. To je odreena disciplina,
tko ima vremena gledati ptice ili ljepotu ljudskih bia? Sve to
odreena vjetina - kako uivati - treba vremena da bi se
vi odgaate za onaj dan kada ete imati sve, tada ete uivati
dolo u vezu s velikim stvarima u ivotu. Ali ovjek koji
158
159
tri za novcem proputa sva vrata koja vode boanskome.
To je uzrok depresiji. Posebno na zapadu, depresija
On zavrava na kraju puta, a tamo nema niega iznad njega,
e ii vrlo duboko. I na istoku su postojali bogati ljudi,
osim smrti.
no njima je bila dostupna odreena dimenzija. Kada je
Njegov je itav ivot bio bijedan. On je to podnosio,
cesta prema bogatstvu dola do kraja, oni nisu zapeli tu,
ignorirao, vjerujui da e se stvari promijeniti. Sada on to
krenuli su u novom smjeru. Taj novi smjer bio je nebo,
vie ne moe tolerirati ili ignorirati jer sutra, tamo je jedino
dostupno stoljeima. Na istoku su siromani bili u vrlo
smrt i nita drugo. Sve bijede i patnje njegova ivota, koje
dobrom stanju, a bogati su bili izuzetno dobrom stanju.
je on ignorirao, eksplodirale su u njegovu biu.
Siromani su nauili biti zadovoljni i nije ih zanimala trka za
Najbogatiji ovjek je na neki nain i najsiromaniji
ambicijama. A bogati su shvatili da e jednoga dana morati
ovjek na svijetu. Veliko je umijee biti bogat, ali ne biti
odbaciti sve to imaju i krenuti u potragu za istinom, u
siromaan. Postoje siromani ljudi u kojima moete nai
potragu za smislom.
beskrajno bogatstvo. Oni nita nemaju, ali bogati su. Nji
Na zapadu, cesta jednostavno doe do kraja. Vi se
hovo bogatstvo ne nalazi se u stvarima ve u njihovom
moete vratiti, no to nee pomoi vaoj depresiji. Potreban
biu, njihovim viedimenzionalnim iskustvima. A postoje
vam je novi smjer. Gautam Buddha, Mahavira ili Parsh-
i bogati ljudi koji imaju sve, ali su apsolutno siromani i
vanath - ti su ljudi bili na vrhuncu bogatstva i tada su
prazni. Duboko u sebi oni su samo groblja.
rekli da je to breme. Treba pronai neto drugo prije nego
To nije depresija drutva jer tada bi ona prela i na
vas smrt preuzme - i oni su smogli dovoljno hrabrosti
siromane. Jednostavno, to je prirodni zakon i ovjek e
da se svega odreknu. Njihovo je odricanje bilo pogreno
ga sada morati nauiti. Do sada to nije bilo potrebno jer
shvaeno. Oni su se svega odrekli jer se vie nisu eljeli
nitko nije doao do toke kada ima sve, dok iznutra vlada
optereivati s novcem, s moi - jer oni su vidjeli vrhunac, a
potpuna tama i neznanje.
tamo niega nema. Popeli su se na najviu preku stepenica
Prva stvar u ivotu je pronai smisao u sadanjem
i vidjeli da one nikamo ne vode, to su samo stepenice koje
trenutku. Osnovni zaini vaega bivanja trebali bi biti lju
nikamo ne vode. Dok ste negdje na sredini, ili neto nie,
bav, radost, slavlje. Ali vi sve stavljate na stranu u trci za

novcem mislei da novac sve moe kupiti. Jednoga dana
otkrijete da on nita ne moe kupiti - a itav ste ivot
potroili oboavajui ga.
160
vi imate nadu jer postoje preke koje su iznad vas. Postoji

toka kada se naete na najvioj preki, a tamo je jedino
samoubojstvo ili ludilo - ili dvolinost, kada se vi nastav
ljate smjekati sve dok vas smrt ne dokraji, ali duboko u
161
sebi vi znate da ste potratili svoj ivot. Na istoku depresija
poloaju jer istok je siromaan. No siromatvo nije tako velik
nikada nije bila problem. Siromani su nauili uivati u
problem kao to je to neuspjeh bogatstva, gdje je ovjek zaista
onome to su imali, koliko god malo to bilo, a bogati su
siromaan. Obian siromaan ovjek ima barem snove, nade,
nauili da imati itav svijet pod nogama, ne znai nita - vi
ali bogata nema nita.
morate krenuti u potragu za smislom, a ne za novcem. Oni

su imali primjere: tisuama su godina ljudi tragali za istinom
Potreban je veliki meditacijski pokret koji e stii do

svake osobe.
i pronali je. Ne treba biti nesretan ili depresivan, vi samo
Depresivni ljudi na zapadu odlaze psihoanalitiarima,
morate krenuti u nepoznatu dimenziju. Oni je nikada nisu
terapeutima i svim vrstama arlatana koji su i sami u depresiji,
istraivali, ali kako su poeli istraivati novu dimenziju - to
depresivniji od pacijenata - prirodno jer oni po itave dane
znai putovanje unutra, putovanje u sebe samoga - sve ono
sluaju o depresiji, beznau, besmislu. I vidjevi toliko talenti
to su izgubili poelo se vraati.
ranih ljudi u tako loem stanju, oni sami su poeli gubiti nadu.
Zapadu je hitno potreban veliki pokret meditacije,
Oni ne mogu pomoi, njima samima treba pomo.
inae e ova depresija ubiti ljude. Ti ljudi mora da su talentirani
Uloga moje kole bit e da pripremi ljude meditativne
- j e r oni su zaradili novac, postigli su sve to su htjeli.. .najvie
energije, kako bi ih poslali u svijet kao primjere onima koji
stupnjeve obrazovanja. To jesu talentirani ljudi, a osjeaju se
su u depresiji. Ako e oni vidjeti da postoje ljudi koji nisu
beznadno.
depresivni-ve suprotno, koji su beskrajno radosni - moda
To e biti opasno jer sposobni su ljudi izgubili svaki

entuzijazam u pogledu ivota, a oni nesposobni, iako en
se u njima tada probudi nada. Sada mogu imati sve i ne moraju

brinuti. Oni mogu meditirati.
tuzijasti, nemaju talenta za novac, obrazovanje, mo. Oni
Ne poduavam odricanja od vaega bogatstva ili bilo
nemaju talenta i pate, osjeaju se hendikepirano. Okreu se
ega drugoga. Ostavite sve kako jeste. Samo svome ivotu
terorizmu, okreu se bespotrebnom nasilju, samo iz osvete
dodajte jo jednu stvar. Do sada ste u svoj ivot dodavali
- jer ne mogu uiniti nita drugo. Ali unititi mogu. Bogati
jedino stvari. Sad dodajte neto vaemu biu - a to e initi
su spremni objesiti se o bilo koje drvo jer ne postoji razlog
muziku, to e initi uda, to e initi magiju, to e stvoriti
za ivot. Njihova su srca davno prestala kucati. Oni su tek
novi ushit, novu mladost, novu svjeinu.
leevi, dobro okieni, veoma potovani, ali iznutra beskorisni

i prazni. Zapad je stvarno u daleko teem poloaju od istoka,
To nije nerijeivo. Problem je velik, ali rjeenje je

veoma jednostavno.
iako oni koji ne razumiju smatraju da je zapad u boljem

162
163
14. HRANA I ZDRAVLJE

Niti jedna ivotinja ne jede kao ovjek, svaka od
njih jede svoju odabranu hranu. Ako bivole dovedete u vrt
i tamo ostavite, oni e jesti samo odreenu travu. Nee jesti
sve i bilo to, vrlo su izbirljivi. Oni imaju odreeni osjeaj
za hranu. ovjek je potpuno izgubljen, on nema osjeaj
za ono to jede. Jede sve i svata. U stvari nema niega to
negdje ovjek nije jeo. U nekim krajevima jedu mrave. U
nekim krajevima jedu zmije. U nekim krajevima jedu pse.
ovjek sve jede. ovjek je jednostavno lud. On ne zna to je
u skladu s njegovim tijelom a to ne. Potpuno je zbunjen.
Prirodno, ovjek bi trebao biti vegetarijanac jer itavo je
tijelo stvoreno za vegetarijansku hranu. ak i znanstvenici
priznaju injenicu da itava konstrukcija ukazuje na to da
ovjek ne bi trebao biti ne-vegetarijanac. ovjek je nastao
od majmuna. Majmuni su vegetarijanci - apsolutni ve
getarijanci. Ako je Darwin u pravu, tada bi ovjek trebao
biti vegetarijanac. Sada, postoje naini kako prosuditi jesu
li odreeni primjerci ivotinja vegetarijanski ili ne: to ovisi
o crijevima, o duljini crijeva. Ne-vegetarijanske ivotinje
imaju veoma kratka crijeva. Tigrovi, lavovi - oni imaju vrlo
mala crijeva jer meso je ve probavljena hrana. Ono ne treba
dugaka crijeva kako bi se probavilo. Posao probave ve je
ivotinja uinila. Sada vi jedete ivotinjsko meso. Ono je ve
V
probavljeno - nisu potrebna dugaka crijeva. ovjek ima

165
jedna od najduih crijeva, to znai da je on vegetarijanac.
se tijelo sputa na niu razinu, na niu razinu ivotinje.
Potrebna je dugotrajna probava i bit e mnogo izmetine
Tada se javlja ponor izmeu vae svjesnosti i vaega tijela,
koju treba izbaciti.
napetost se die, tjeskoba se javlja.
Ako je ovjek vegetarijanac i jede meso, tijelo je
Trebalo bi jesti stvari koje su prirodne - prirodne
preoptereeno. Na istoku, svi veliki meditatori - Buda,
za vas. Voe, orahe, ljenjake, povre - jedite koliko god
Mahavira - naglaavali su to, ne zbog ideje nenasilja, to
moete. A ljepota je u tome to toga ne moete pojesti
je sekundarno, ve zbog toga to ako zaista elite ui u
vie nego je potrebno. Sve to je prirodno daje vam za
duboku meditaciju, vae tijelo mora biti neoptereeno,
dovoljstvo jer zasiuje vae tijelo, zasiuje vas. Osjeate
prirodno protono. Vae tijelo mora biti neoptereeno, a
se ispunjenima. Ako je neto neprirodno, nikada vam ne
tijela ne-vegetarijanaca veoma su optereena.
daje osjeaj ispunjenja. Jedete li sladoled: nikada se ne
Samo promatrajte to se dogaa kada jedete meso:
osjeate sitima. U stvari, to ga vie jedete, to vam se vie
kada ubijete ivotinju, to se dogaa sa ivotinjom koja je
jede. To nije hrana. Va um je prevaren. Sada ne jedete
ubijena? Naravno, nitko ne eli biti ubijen. ivot eli biti
prema potrebama tijela, ve zbog okusa. Jezik je preuzeo
nastavljen. ivotinja ne umire dobrovoljno. Ako vas netko
kontrolu.
ubije, vi neete umrijeti dobrovoljno. Ako lav skoi na vas
Jezik ne bi trebao biti kontrolor. On nita ne zna o
i ubije vas, to e se dogoditi vaem umu? Isto se dogaa
elucu. On nita ne zna o tijelu. Jezik ima posebnu zadau:
kada vi ubijete lava. Agonija, strah, smrt, muka, tjeskoba,
okusiti hranu. Prirodno, jezik mora prosuditi jedino ovo:
ljutnja, nasilnost, tuga - sve se te stvari dogode ivotinji.
koja hrana je za tijelo - za moje tijelo - a koja nije za moje
itavo tijelo napuni se toksinima, otrovima. Sve tjelesne
tijelo. On je samo uvar na vratima, nije gospodar. A ako
lijezde oslobaaju otrov jer ivotinja ne umire dobro
uvar postane gospodar, tada dolazi do poremeaja. Sada
voljno. A tada vi jedete meso - to meso sadri sve otrove
oglaivai jako dobro znaju kako se moe prevariti jezik,
koje je ivotinja oslobodila. Sva je energija zatrovana, a
kako se moe prevariti nos. A oni nisu gospodari. Moda ne
tada te otrove nosite vi.
znate: mnoga istraivanja u vezi hrane vre se u svijetu. Oni
Meso koje jedete pripadalo je tijelu ivotinje. O n o

je tamo imalo specifinu svrhu. Specifian tip svjesnosti
postojao je u ivotinjskom tijelu. Vi ste na viem stupnju
svjesnosti od ivotinja, a kada jedete ivotinjsko meso, vae
166
kau, ako vam je nos zatvoren, ako su vam oi zatvorene

i netko vam da luk, vi neete znati to jedete. Vi neete
razlikovati luk od jabuke ako vam je nos potpuno zatvoren
jer polovica okusa dolazi od mirisa, nos odluuje, a druga
167
polovica odluke je na jeziku - i to dvoje postaju kontrolori.
nije prirodna, blokirana je, ukoena jer u njoj je previe
Sada oni znaju: nije stvar u tome je li sladoled jestiv ili ne.
ljutnje. Ako pritisnete eljust osobe, ljutnja se moe oslo
On moe mirisati, mogu mu se dodati neke kemikalije koje
boditi. Ruke postaju rune. One gube ljepotu, one gube
e zadovoljiti jezik, ali on tijelu nije potreban.
pokretljivost jer tamo je potisnuto previe ljutnje. Ljudi
ovjek je zbunjen - zbunjen je vie od bivola. Vi neete

moi nagovoriti bivola da jede sladoled. Pokuajte!
Prirodna hrana ....kada kaem prirodna, mislim na onu
koja je potrebna vaem tijelu. Tigrove potrebe su drugaije,
koji rade na dubokim masaama shvatili su da kada se ruke

dodiruju dubinski, masaom, osoba postaje ljuta. Za to nema
razloga. Masirate je i ona se iznenada naljuti. Ako pritisnete
eljust, osoba postaje ljuta. Oni nose nakupljenu ljutnju.
on mora biti vrlo nasilan. Ako jedete meso tigra, bit ete
To su neistoe tijela, njih treba osloboditi. Ako ih ne
nasilni, ali gdje ete izraziti to nasilje? Vi morate ivjeti u
oslobodite tijelo postaje teko. Joga vjebe oslobaaju sve
ljudskom drutvu, ne u dungli. Tada ete morati potisnuti
vrste nakupljenih otrova u tijelu. Pokreti joge ih oslobaaju
nasilje. Opaki krug poinje. to se dogaa kada potisnete
i tijelo jogija samo po sebi je gipko. Vjebe joge potpuno
nasilnost? Kada se osjeate nasilno, kada ste ljuti, oslobaa
su drugaije od ostalih vjebi. One ne jaaju vae tijelo ve
se odreena otrovna energija, taj otrov stvara situaciju gdje
ga ine gipkijim. Kada je vae tijelo gipkije, vi ste jaki na sa
vi moete biti zaista nasilni, gdje bi nekoga mogli ubiti.
svim drugaiji nain: postajete mlai. One vae tijelo uine
Energija krene prema vaim rukama, prema vaim zubima
protonim - nema u njemu blokada. itavo tijelo postoji
- to su dva mjesta iz kojih ivotinje postaju nasilne. ovjek
kao organska cjelina, u vlastitom dubokom ritmu. To nije
je dio ivotinjskoga carstva.
kao galama na trgu, ve kao orkestar. Iznutra duboki ritam,
Kada ste ljuti, energija se oslobaa. Ona odlazi u

ruke, u zube, u eljust, ali vi ivite u ljudskome drutvu i nije
bez blokada, tada je tijelo isto. Vjebe joge mogu biti od

ogromne pomoi.
ba uvijek poeljno biti ljut. ivite u civiliziranome svijetu
Svatko u svom elucu nosi mnogo smea jer to je
i ne moete se ponaati kao ivotinja, to je preskupo, vi
jedini prostor gdje moete potisnuti stvari. Nema drugog
niste spremni platiti tu cijenu. to tada radite? Potiskujete
prostora. Ako bilo to elite potisnuti, to morate potisnuti
ljutnju u vaim rukama, potiskujete ljutnju u vaim-zubima
u eludac. Ako elite plakati - umrla vam je ena, va voljeni
- umjesto toga smijeite se lano, a vai zubi sakupljaju
je umro, prijatelj vam je umro - ali to ne izgleda dobro,
ljutnju.
to izgleda kao da ste slabi, plaete za enom, tada vi to
Rijetko sam vidio ljude s prirodnom eljusti. Ona

168
potisnete. Kamo ete staviti taj pla? Prirodno, vi ete ga

169
potisnuti u eludac. To je jedino dostupno mjesto u tijelu,
brzom tranju - jer tijelo nije jedinstveno. Za sve te pokrete,
jedina upljina, kamo to moete gurnuti.
da bi se u njima uivalo, tijelo mora biti ponovno ujedinjeno.
Ako potisnete u eludac - a svi su potisnuli razne
Ponovno treba ispostaviti sklad, va eludac treba potpuno
vrste emocija: ljubavi, seksualnosti, ljutnje, tuge, plaa, pa
proistiti. Za to je potrebno duboko disanje jer kada udiete
ak i smijeha. Vi se ne moete smijati kroz trbuh. To iz
i izdiete duboko, eludac izbacuje sve to nosi. Kod izdisaja,
gleda prosto, vulgarno - tada vi ne izgledate kulturno. Sve
eludac se oslobaa. Zbog toga je vanapranajama, duboko
ste potisnuli. Zbog svega potisnutog vi ne moete duboko
ritmiko disanje. Naglasak bi trebao biti na izdisaju, kako
disati, vi morate disati povrinski. Ako diete duboko, tada
bi se oslobodilo sve ono to je eludac nepotrebno nosio.
e te ozlijede, nastale potiskivanjem, osloboditi energiju. Vi
Kada eludac ne nosi u sebi emocije, ako imate zatvor, on e
se bojite. Svatko se boji ui u eludac.
odjednom nestati. Kada potiskujete emocije u eludac, to
Svako dijete kada se rodi die kroz trbuh. Gledajte di
e izazvati opstipaciju jer eludac nema slobodu kretanja.
jete dok spava, trbui se pomie gore-dolje, nikada grudni
Vi to duboko kontrolirate, ne moete dopustiti slobodu.
ko. Ni jedno dijete ne die grudima, oni diu kroz trbuh.
Dakle, ako su emocije potisnute, nastat e zatvor. Zatvor
Oni su sada potpuno slobodni, nita nije potisnuto. Njihovi
je vie mentalna nego fizika bolest. On vie pripada umu
su trbusi prazni i ta praznina daje tijelu ljepotu. Jednom
nego tijelu.
kada unutra ima previe potisnutoga, tijelo je razdijeljeno
Ali upamtite: ja ne dijelim um i tijelo na dvoje.
na dva dijela, vii i nii. Tada vi niste jedno, ve dvoje. Nii
Oni su dva aspekta istoga fenomena. Um i tijelo nisu
dio isturen je. Jedinstvo je izgubljeno, dualnost je ula u
dvije stvari. Nije dobro rei 'um i tijelo', '-um-tijelo' bio
vae bie. Sada vi ne moete biti lijepi, sada ne moete biti
bi ispravan izraz. Vae je tijelo psihosomatski fenomen.
draesni. Nosite dva tijela umjesto jednoga - a izmeu
Um je profinjeniji dio tijela, a tijelo je grublji dio uma.
njih uvijek e postojati ponor. Vi ne moete lijepo hodati.
Oni paralelno djeluju jedan na drugoga. Ako u umu neto
Nekako morate nositi svoje noge. U stvari, ako ste jedno,
potiskujete, tijelo e zapoeti put potiskivanja. Ako um
tada e noge nositi vas, ako ste podijeljeni na dvoje, tada vi
oslobodi sve i tijelo e sve osloboditi. Zbog toga jako
morate nositi noge.
naglaavam katarze. One su proces ienja.
Vi morate vui vae tijelo. O n o je kao teret, ne
| O v o je sve to treba initi: postiti, jesti prirodno,
moete uivati u njemu. Ne moete uivati u dobroj etnji,
disati duboko ritmiki, vjebati jogu, ivjeti sve prirodnije,
ne moete uivati u dobrom plivanju, ne moete uivati u
fleksibilnije, podatnije, initi sve manje i manje kretnji
170
171
koje potiskuju, dopustiti tijelu vlastito mnijenje, slijediti

mudrost tijela..A.
Um je hrana u finijem obliku. On nije nita drugo

nego unutarnja strana tijela, zbog toga vi djelujete na um
Kada je tijelo isto, vidjet ete kako e se silne nove
dok jedete. Ako jedete ne-vegetarijansku hranu imat ete
energije podii, pred vama e se otvoriti nove dimenzije,
odreenu vrstu uma, ako jedete vegetarijansku hranu,
nova e se vrata iznenada otvoriti, nove mogunosti. Tijelo
sigLirno ete imati razliitu vrstu uma.
ima mnogo sakrivene snage. Jednom kada se ona oslobodi,
Znate li ovu nevjerojatnu injenicu o povijesti In
vi neete moi vjerovati to sve tijelo u sebi nosi i to tako
dije? U svojoj povijesti dugoj deset tisua godina Indija
blizu.
nikada nije napala ni jednu zemlju. Nikada - niti jedan

Prema mistinoj tradiciji istoka, sve ono to vi
agresivni akt. Kako je to bilo mogue? Zbog ega? Isto
mislite da jeste, to je hrana. Vae je tijelo hrana, va um
ovjeanstvo djeluje ovdje, kao i bilo gdje drugdje. Ali
je hrana, vaa dua je hrana. Izvan due zasigurno postoji
to je samo zato to drugaija vrsta tijela stvara drugaiji
neto to nije hrana. To neto znano je kao anatta, ne-ja.
um.
To je krajnja praznina. Buda to naziva shunya, nepopunjen.
M o e t e to i sami promatrati. Pojedite neto i
To je isti prostor. To ne sadri nita osim samoga sebe, to
promatrajte, zatim pojedite neto drugo i promatrajte.
je ista svjesnost.
Nastavite biljeiti, postat ete svjesni i iznenaeni kako
D o k sadraj ostaje, hrana ostaje. Pod hranom se
nije svaka stvar koju probavljate samo fizika, ve ima i
podrazumijeva ono to se unosi izvana. Tijelu je potrebna
psiholoki dio. One va um ine osjetljivima za odreene
fizika hrana, bez nje e se poeti suiti. Na taj nain op-
ideje i odreene elje. Stoga se stoljeima tragalo za vrstom
staje, ne zadrava nita osim fizike hrane.
hrane koja nee jaati um, ve pomoi da se potpuno uniti,
Va um sadrava uspomene, misli, elje, ljubomore,
vrstom hrane koja e, umjesto da jaa um, jaati meditaciju,
tisuu i jednu stvar. To je takoer hrana, hrana na malo
ne-um. Ne mogu se dati fiksna i sigurna pravila jer ljudi
finijem nivou. Misao je hrana. Zbog toga, kada pothranju
su razliiti i svatko mora za sebe odluiti.
jete misao, vae se grudi ire, kada su to misli koje daju
I gledajte to putate u svoj um. Ljudi su potpuno
energiju od koje se dobro osjeate. Netko kae neto dobro
nesvjesni, itaju sve i svata, na TV gledaju svaku smijenu
o vama, kompliment, pogledajte to e vam se dogoditi,
i glupu stvar. Sluaju radio, ogovaraju, brbljaju s ljudima
vi ste siti. A ako kae neto loe o vama, vidjet ete, to je
i ulijevaju smee u glavu jedni drugima. Smee je sve to
kao da vam je neto oduzeo, slabiji ste nego prije.
imaju.
172
173
Izbjegavajte situacije gdje ete se nepotrebno op
umu. Ti trenuci nezaposjednute svjesnosti prvi su bljeskovi
teretiti smeem. Vi ve sami imate dovoljno, morate se
meditacije, prvog prodiranja nepoznatog, prvih plamenova
toga osloboditi. A idete naokolo i sakupljate to kao da
ne-uma. I tada, ako moete to uiniti, slijedea je stvar
je neto dragocjeno. Govorite manje, sluajte samo ono
odabrati fiziku hranu koja ne potpomae agresiju i nasilje,
bitno, budite telegrafski u prianju i sluanju. Ako govorite
koja nije otrovna.
manje, ako sluate manje, polako, polako uvidjet ete kako
Sada se ak i znanstvenici slau s time da ako ubijete
istoa, osjeaj proienosti kao kada se okupate, poet
ivotinju, ona iz straha oslobaa sve vrste otrova. Kada
e u vama rasti. To e postati neophodno za meditaciju.
ubijate ivotinju, u njoj se iz straha proiri drhtaj. ivotinja
Nemojte itati sve vrste gluposti.
eli preivjeti, sve vrste otrova osloboene su.
Jednom sam ivio u kui gdje je susjed bio luak
I vi kada se bojite, oslobaate otrove u tijelo. Ti
koji bio jako zainteresiran za novine. Svakoga bi dana od
vam otrovi pomau da se borite. Ponekad se dogodi da u
mene uzimao novine. Ako bi ponekad bio bolestan ili ja
ljutnji inite stvari koje su vam inae nezamislive. Moete
ne bi bio kod kue, doao bi kasnije. Dogodilo se da sam
pomaknuti kamen koji obino ne bi mogli ni zatresti, ali tu
jednom bio odsutan deset dana. Kada sam se vratio, on je
je ljutnja i otrov je osloboen. U strahu ljudi mogu traati
doao i pokupio sve novine. Rekao sam mu: "Ali one su
tako brzo da bi olimpijce mogli ostaviti za sobom. Samo
sada stare deset dana."
se zamislite kako trite dok vas juri netko s namjerom da
On ree: "Nije vano. Sve je to isto smee! Jedino se da
vas ubije. Vi ete uiniti najbolje to moete, vae e itavo
tumi mijenjaju."
tijelo biti optimalno upregnuto.
To mora da je bio vrlo razborit trenutak u ivotu
Kada ubijete ivotinju tu su ljutnja, tjeskoba, strah.
luaka. Da, postoje nerazboriti trenuci u ivotima tako
Ona se suoava sa smru: sve njene lijezde oslobaaju
zvanih razboritih ljudi i obrnuto. On je govorio istinu kada
mnogo vrsta otrova. Otuda moderna ideja da se ivotinje,
je rekao: "Sve su to iste stare gluposti. Zar je to vano? Ja
prije nego ih to ubiju, onesvijeste, daju im anestetik. U
imam vremena i moram biti okupiran neim."
modernim se klaonicama koristi anestezija. Ali to ne ini
Upitao sam ga. " S t o si radio ovih deset dana?" On
veliku razliku, samo vrlo povrnu razliku jer u najdubljoj
ree: " i t a o sam stare novine - itao ih iznova i iznova i
sri, tamo gdje ni anestezija ne moe doprijeti, mora se
iznova."
dogoditi susret sa smru. ivotinja moda nije svjesna
Ostavite nekoliko nezaposjednutih otvora u vaem

174
to se dogaa, ali dogaa se, kao u snu. Ona prolazi kroz

175
nonu moru. Jesti meso znai jesti otrovnu hranu.
N e m o j t e biti katolik i nemojte biti komunist
Izbjegavajte sve to je otrovno na fizikom planu,
- budite samo ljudsko bie - ovo su sve otrovi, sve su to
izbjegavajte sve to je otrovno na mentalnom planu. Ali na
predrasude. Kroz stoljea bili ste hipnotizirani tim pre
mentalnom planu stvari su kompliciranije. Ako mislite da
drasudama. One su postale dio vae krvi, vaih kostiju,
ste hindus, vi ste otrovani; ako mislite da ste musliman, vi
samoga vaega mozga. Morat ete biti vrlo budni kako bi
ste otrovani. Ako mislite da ste kranin, jaina ili budist, vi
se rijeili svih tih trovanja.
ste otrovani. A bili ste trovani polako - tako polako da ste
Vae tijelo nije toliko zatrovano kao to je va um.
se uskladili s time. Vi o tome ovisite. Bili ste hranjeni od
Tijelo je jednostavan fenomen, moe se lako oistiti. Ako
prvoga dana, iz majinih grudi, vi ste bili trovani. Sve vrste
jedete ne-vegetarijansku hranu, to moete prestati, nije
uvjetovanosti otrovne su. Misliti o sebi kao hindusu znai
to tako velika stvar. I ako prestanete jesti meso, vae e
misliti o sebi kao suprotnome ovjeanstvu. Misliti o sebi
tijelo kroz tri mjeseca biti potpuno oieno od ne-vege-
kao Nijemcu, Kinezu, znai misliti o sebi kao suprotnome
tarijanske hrane. To je jednostavno. Fiziologija nije jako
ovjeanstvu, znai misliti u terminu neprijateljstva, ne
komplicirana. Ali problem je u psihologiji. Jaina redovnik
prijateljstva.
nikada ne jede bilo koju otrovnu hranu, nikada ne jede nita
Mislite o sebi samo kao o ljudskom biu. Ako

posjedujete imalo inteligencije, mislite o sebi kao o jedno
ne-vegetarijansko. Ali njegov je um zgaen jainizmom kao

niiji drugi.
stavnom ljudskom biu. A kada e vaa inteligencija samo
Prava sloboda je sloboda od bilo koje ideologije.
malo porasti, vi e te odbaciti i pridjev 'ljudsko'. Tada ete
Zar ne moete jednostavno ivjeti bez ideologije? Zar
0 sebi misliti samo kao o biu. Bie ukljuuje sve - drvee
je ideologija potrebna? Zbog ega je ideologija tako
planine,
rijeke
zvijezde,
ptice
ivotinje.
potrebna? Pomae vam da ostanete glupi, potrebna je da
Postanite vei, postanite ogromni. Zato ivite u
vam pomogne da ostanete neinteligentni. Potrebna je jer
tunelima? Zato puete po malim tamnim rupama? Ali
vas snabdijeva gotovim odgovorima pa ih ne morate sami
vi mislite da ivite u velikim ideolokim sistemima. Vi ne
pronalaziti.
ivite u velikim ideolokim sistemima jer ne postoje veliki
Stvarno inteligentan ovjek nee teiti niti jednoj
ideoloki sistemi. Nijedna ideja nije dovoljno velika da bi
ideologiji - emu? On nee nositi teret gotovih odgovora.
drala ljudsko bie, ono ne moe biti sadraj niti jednog
On zna da je dovoljno inteligentan da moe odgovoriti
koncepta. Svi koncepti osakauju i paraliziraju^
svakoj situaciji. Zato nositi nepotreban teret iz prolosti?
176
177
Koji je smisao nositi to?
Zato? A oni su drugima pomagali ii prema razboritosti,
Ako zamijenite vau zatrovanu hranu iznenadit
a sami su bili nerazboriti. Velike su mogunosti da je njih
ete se: nova e se inteligencija u vama osloboditi. Ta nova
psihoterapija privukla zbog vlastite nerazboritosti. Bio
inteligencija uinit e moguim da se vie ne trpate besmi
je to pokuaj da pronau lijeenje za sebe same. I bili bi
slicama. Ta nova inteligencija uinit e vas sposobnima
iznenaeni kada bi znali da psihoterapeuti jedne vrste
da odbacite prolost i njezine uspomene, da odbacite ne
odlaze na psihoterapiju psihoterapeutu druge vrste. Froj-
potrebne elje i snove, odbacite ljubomore, ljutnje, traume
dovci odlaze Jungovcima, Jungovci odlaze Frojdovcima i
i sve vrste psiholokih rana.
tako dalje. To je veoma udna situacija.
Zbog toga to ne moete odbaciti psiholoke rane,
Ako se u vama oslobodi inteligencija, bit ete
postajete rtve psiho-trikova. Svijet je pun psihoanalitiara
sposobni uiniti ono to je potrebno. Bit ete sposobni
mnogo vrsta, pojavljuju se u svim oblicima i veliinama.
iscijeliti vlastite rane, sposobni vidjeti vlastite traume, nee
Svijet je pun svih vrsta psihoterapeuta. Ali zbog ega je
biti potrebe odlaziti prvome terapeutu.
potrebno toliko psihoterapeuta? Oni su potrebni zato
U mojoj komuni dozvoljavam sve vrste terapija. U
to vi niste dovoljno inteligentni da bi iscjeljivali vlastite
stvari, nigdje na svijetu nije dostupno na jednome mjestu
rane. Umjesto da ih iscjeljujete, umjesto da ih otvarate i
toliko psihoterapeuta - sve u svemu ezdeset. Zbog ega
izlaete vjetrovima i suncu, vi ih skrivate. Vama trebaju
doputam te terapije? Samo zbog vas jer vi niste spremni
psihoterapeuti kako bi vam pomogli otvoriti rane prema
osloboditi vau inteligenciju. Kako komuna ide sve dublje
suncu, kako bi bile iscjeljivane, kako bi ih se moglo iscijeliti.
u realizaciju, terapije e moi biti odbaene. Kada komuna
No vrlo je teko pronai stvarnog psihoterapeuta. Od sto
zaista procvjeta, tada nee biti potrebne nikakve terapije.
psihoterapeuta, devedeset i devet posto su psiho-varalice,
Tada je ljubav terapija, inteligencija je terapija. Terapija je
ne psihoterapeuti.
ivjeti dan po dan, trenutak po trenutak, svjesno i budno.
Iznenadili bi se kada bi znali da vie psihoterapeuta i

psihoanalitiara poini samoubojstvo nego ljudi iz bilo koje
Tada su sve stvari koje radite tokom dana, ienje, kuhanje,

pranje, terapija.
druge profesije. Brojka je skoro dvostruka. Onda, koja je
Terapije su samo za odreeno vrijeme. Onog dana
to vrsta ljudi? I kako e oni drugima pomoi? to su oni
kada se uvjerim da je vei dio vas preao izvan terapija,
itav ivot radili pomaui ljudima? Vie psihoanalitiara
terapije e nestati jer tada e veina takoer moi povui
poludi nego ljudi bilo kojih drugih profesija na svijetu.
i manjinu u inteligenciju.
178
179
Mi pokuavamo stvoriti inteligentnu vrstu ivota. Ja
Kada te tri vrste otrovne hrane budu odbaene, vi
nisam ba religiozna osoba, ja nisam svetac. Nita nemam
postajete prazni. No ta praznina nije negativna vrsta pra
s duhovnou. Sve te kategorije za mene su nevane.
znine. Vi ste prazni u smislu da su svi otrovi, svi sadraji,
Mene ne moete kategorizirati, ne moete me smjestiti u
nestali. Ali vi ste puni - puni ste neega to se ne moe
pretinac. Ali jedna se stvar moe rei: da je sve moje nas
imenovati, neega to oboavaoci nazivaju bogom.
tojanje u tome kako bih vam pomogao osloboditi energiju
Postoje dvije vrste hrane. Jedna je ona koju volite,
zvanu ljubavna inteligencija. Ako je ljubavna inteligencija
koju oboavate, o kojoj matate. Nita loega u tome nema,
osloboena, vi ste iscijeljeni.
ali morat ete nauiti mali trik. Postoji hrana koja je silno
Trea vrsta otrovne hrane je ona duhovna. To je ono
privlana. Ta privlanost ne proizlazi iz toga to vi vidite da
to linost jest. Njoj je potrebna stalna panja: ona se hrani
je dostupna. Doete u hotel, u restoran i vidite odreenu
panjom, panja je njezina hrana. Nisu samo politiari oni
hranu - miris dopire do vas, boja i aroma hrane. Vi niste
koji ude za panjom, za sve vie panje od sve vie ljudi,
razmiljali o hrani, ali odjednom ste se zainteresirali - to
vai takozvani sveci ine isto to. Nema razlike izmeu
nee pomoi. Ovo nije vaa stvarna elja. Moete to jesti
svetaca, politiara i glumaca, uope nema razlike. Osnovna
ali vas nee zadovoljiti. Vi ete jesti i jesti, ali nita iz toga
potreba je ista: "Vie ljudi mi mora posvetiti panju, vie
nee proizai, nikakvo zadovoljstvo iz toga nee proizai.
me ljudi mora gledati." To je postala hrana za ego i to je
A zadovoljstvo je najvanija stvar. Nezadovoljstvo stvara
profinjenija vrsta otrovne hrane....
opsesiju.
Fiziko, psihiko, duhovno....Neka vae fiziko
Jednostavno, svakoga dana prije uzimanja hrane,
tijelo bude proieno od svih otrova i toksina, va um
meditirajte. Zatvorite svoje oi i samo osjeajte to vaemu
neka bude rastereen svih vrsti smea i otpada. I neka
tijelu treba - bilo to da je to! Vi niste vidjeli nikakvu hranu
vaa dua bude slobodna od ideje o ja. Kada je vaa dua
- nikakva hrana vam nije dostupna, vi samo osjeate vae
osloboena ideje o ja, vi ste stigli do unutranjeg prostora
vlastito bie, ono to vaemu tijelu treba, ono to volite,
koji se zove ne-ja, anatta. To je sloboda, to je nirvana, to je
za ime udite.
prosvijetljenost. Stigli ste doma. Sada se vie nema kamo
Dr. Leonard Pearson to naziva "mrmljajua hrana" -
ii, sada se moete smiriti, odmoriti i opustiti. Sada moete
hrana koja vam mrmlja, apue. Jedite koliko god elite, ali
uivati u milijunima radosti koje postojanje raspruje nad
se drite toga. Drugu vrstu on naziva "dozivajua hrana",
vama.
kada ona postaje dostupna, vi se zainteresirate. To je stvar

180
181
uma i nije vam potrebna. Ako posluate vau mrmljajuu
To je ono to sve ivotinje rade, samo je ovjek
hranu, moete je se najesti koliko elite i neete patiti jer
zaboravio jezik. Dovedite bivola u vrt i ostavite ga tamo.
e vas zadovoljiti. Vae tijelo jednostavno eli samo ono
itav vrt je tu - sve zelenilo je dostupno; njega to nee
to mu je potrebno, on nikada ne poeli neto drugo. To
zanimati. Cvijee i drvee e ga moda privlaiti, ali on se
e biti zadovoljavajue, a jednom kada je tu zadovoljstvo,
nee osvrtati na njih. On e otii do trave koja mu apue
nikada ne jedemo vie. Problem nastaje samo onda kada
i odabrati onu koja mu je potrebna. Ne moete prevariti
jedete privlanu hranu: vi vidite da je tu, zainteresirate
bivola, jedino ovjeka moete prevariti.
se i jedete. Ona vas ne moe zadovoljiti jer u tijelu nema
ovjek je pao ak ispod bivola. Vi ne moete pre
potrebe za njom. Kada vas ona ne zadovolji, osjeate se
variti magarca, on e jesti svoju hranu. ovjek je prevaren.
nezadovoljnima. Osjeajui se nezadovoljnima, vi jedete
Svuda, preko oglasa, slika u boji, televizije, filmova vas
vie, ali ma koliko jeli, to vas nee zadovoljiti jer ne postoji
napadaju i otuuju od vaeg tijela koje apue. Neka vam
potreba na prvome mjestu.
kompanija eli neto prodati. To je korisno kompaniji, ne
Prvi tip elje mora biti ispunjen, tada e drugi sam
vama.
nestati. O n o to ljudi rade je to da nikada ne sluaju prvi, pa
Coca-cola kompanija je zainteresirana da vam
drugi postaje problem. Ako posluate mrmljajuu hranu,
proda coca-colu. To nema veze s vaim tijelom, oni vas
ona privlana e se izgubiti. Drugi tip je problem samo
mame. Bilo kamo da idete, tamo je coca-cola, ini se da je
zbog toga to ste potpuno zaboravili posluati unutarnju
ona jedna od najuniverzalnijih stvari. ak u Sovjetskom
elju, a ljudi su naueni da je ne posluaju. Njih su uili:
savezu, gdje nita ameriko nije bilo dozvoljeno, coca-cola
"Jedi ovo, nemoj jesti o v o " - vrsta pravila. Tijelo ne
je tamo. Odasvud vas boce zovu, privlae, "doite ovamo."
poznaje vrsta pravila.
I odjednom vi poinjete osjeati e. To je lana e. Ja
Otkrilo se da ako malu djecu ostavimo samu s

hranom, oni e jesti samo ono to njihovome tijelu treba.
vam ne govorim da ne pijete coca-colu - ali neka vam ona

mrmlja, neka vas uvjeri.
To je iznenadilo ljude. Danas ima mnogo psiholokih
Trebat e nekoliko dana, moda i nekoliko tjedana,
pronalazaa, oni su bili naprosto iznenaeni. Ako dijete
kada ete osjetiti to vas privlai. Jedite koliko god elite
pati od neke bolesti i jabuka je dobra protiv te bolesti,
ono to vas privlai. Ne brinite o tome to e drugi rei.
dijete e odabrati jabuku. Sva ostala hrana je dostupna, ali
Ako vas privlai sladoled, jedite sladoled. Jedite za vae
dijete e uzeti jabuku.
zadovoljstvo, za elju vaeg srca, tada ete iznenada osjetiti

182
183
zadovoljstvo. Kada osjetite zadovoljstvo, elja za ispunje
vie jer sada bi vakao, a ako je nije elio staviti u eludac,
njem nestaje. Stanje nezadovoljstva ini da se kljukate sve
jednostavno bi je bacio. Sada je mogao jesti koliko je htio.
vie i vie a da jo uvijek to nema svrhe. Osjeate se punima
Nije bilo potrebe sve stavljati u eludac, usta i eludac bili
ali jo uvijek nezadovoljnima i problem nastaje.
su potpuno razdvojeni.
Prvo ponite uiti neto to je prirodno i to e doi
Uvijek kada jedete, vaite vie jer zadovoljstvo je
jer smo mi to zaboravili, to je u tijelu. Kada uzimate va
iznad drijela. Ispod drijela nema okusa - niega te vrste
doruak, zatvorite oi i vidite to elite, koja je stvarno vaa
- zato onda uriti? Samo vaite dulje, okusite vie. A
elja. Ne mislite o onome to je dostupno, jednostavno
kako bi okus uinili to intenzivnijim, uinite sve to se
mislite o onome to elite, a tada pronaite tu stvar i jedite.
moe. Kada neto jedete, prvo pomiriite. Uivajte u mirisu
Jedite koliko god elite. Tako nastavite nekoliko dana.
jer pola okusa sadrano je u mirisu.
Malo pomalo uvidjet ete da vas hrana sada ne privlai.
Mnogo je eksperimenata uinjeno. Ako vam je nos
Druga stvar: kada jedete, dobro to savaite. Nemoj
potpuno zatvoren i netko vam neto dade, vi to ne moete
te na brzinu gutati jer ako je to oralno, vi uivate ustima,
okusiti. Tada ete shvatiti da je okus bio vie u mirisu nego
zato onda ne vakati due? Ako uzmete deset zalogaja
u okusu. Ako su vae oi zatvorene, vi ne moete okusiti
neega, vi moete uivati u jednom, vaite ga deset puta
niti toliko jer boja koja privlai oi vie nije prisutna.
due. To e biti skoro kao da ste uzeli deset zalogaja, ako
Uinili su prekrasan eksperiment: zatvorene oi, nos pot
je vae uivanje jedino u okusu.
puno zatvoren, tada vam neto daju, vi ne moete ak ni
Jednom se dogodilo negdje u Japanu da je ovjek
rei to je to. Mogu vam dati luk i vi ne moete rei da je to
popio vruu kavu i spalio si drijelo. Pojavile su se kompli
luk jer puno ovisi o mirisu. Zbog toga kad smo prehlaeni
kacije i njegovo je drijelo bilo potpuno odstranjeno,
ne moemo uivati u hrani jer nema mirisa, nema okusa.
prolaz se morao ukloniti ili bi ovjek umro. Lijenici su
Kada su ljudi prehlaeni, oni ponu jesti zainjenu hranu
mu u eludac sproveli cijev. ovjek je morao savakati
jer jedino tada mogu osjetiti barem malo.
hranu, ubaciti je u cijev kroz koju bi ona ila u eludac.
Dakle, omiriite hranu, gledajte hranu. Bez urbe...
ovjek se iznenadio jer je u hrani nastavio uivati kao i
polako. Uinite od toga meditaciju. ak i ako e ljudi
do sada. ak su i doktori bili iznenaeni. U poetku su ga
pomisliti da ste poludjeli, nemojte brinuti. Pogledajte je
jako alili jer jadni ovjek vie nee moi uivati u hrani.
sa svih strana. Dotaknite je zatvorenih oiju, dotaknite je
Ali on je nastavio uivati. U stvari, sada je uivao jo i
svojim obrazom. Osjetite je na svaki nain, miriite iznova
184
185
i iznova. Tada uzmite malen zalogaj i vaite, uivajte u
budunost oni stvaraju zalihe. ovjek moe ivjeti tri
tome, neka to bude meditacija. Vrlo mala koliina hrane
mjeseca bez hrane, moe sakupiti toliko sala. To je stara,
bit e dovoljna, a dat e vam vie zadovoljstva.
prastara bioloka navika! Postojalo je vrijeme, tisuama
Mrzim to sam debeo ali ne mogu izgubiti ni malo

teine usprkos svih moguih dijeta....
godina unatrag, kada je ovjek bio lovac i hrana je bila

nesigurna. Jednoga dana bilo je hrane i u izobilju, a zatim
Vi imate vrlo perfekcionistiku ideju o tome kakvo
je danima uope nije bilo. ovjek nosi bioloku naviku. To
bi tijelo moralo biti, kakvi bi vi morali biti. Imate vrlo otro
je povezano s nesigurnou. Sada nema problema - bar ne
zacrtani cilj i zbog njega ne moete prihvatiti sebe, odbacu
u Americi - vi imate dovoljno hrane. Po prvi puta drutvo
jete se. Uslijed odbacivanja vi se osjeate jadno.
ima dovoljno hrane. Amerikanci ne bi trebali uope biti
Jednostavno unitite te ciljeve i ideale: ciljeve i ideale

koje uvate u svome umu o tome kakve bi stvari trebale biti,
debeli. Indijcima moe biti dozvoljeno da budu debeli jer

hrana nije sigurna.
kakvi bi vi trebali biti. Odbacite ih! I onda nita ne nedostaje,
Ono to govorim je da je sada hrana dostupna, dobra
ni za ime se ne tei, vaa energija poinje strujati. Jednom
hrana, dobra prehrana, nema fizike potrebe da se jede vie,
kada ste u trenutku, vae e tijelo poeti gubiti teinu. Vjeiti
ali sada psiholoka nesigurnost povlai tjelesni mehanizam i
otpor prema tijelu ini ga debelim jer ako ste stalno protiv
tijelo se osjea nesigurnim. O n o poznaje samo jedan nain
njega ono se osjea nesigurnim, a zbog nesigurnosti jede.
kako izbjei nesigurnost, a taj je da se vie jede, da se sebe
To je kao s djetetom koje ne moe vjerovati majci.
ispuni hranom. To je postala preokupacija.
Ako dijete ne moe vjerovati majci, jednom kada ima njenu
Odbacite ideale! Vi nemate to dokazivati, vi ste
dojku, ono je nee pustiti jer ne moe vjerovati, ono ne
savreno lijepi onakvi kakvi jeste. I ponite ivjeti! Bolje
zna kada e ponovno dobiti dojku. To nije sigurno, ono ne
nego da razmiljate kako ete ivjeti u budunosti, kada ete
moe biti sigurno - pa e drati. Nastavit e sisati koliko
biti savreni, kada ete biti kao ovo ili kao ono. ivjet ete
god moe. Napunit e se jer budunost nije sigurna. Kada
onda kada dostignete odreeni standard u skladu s vaim
dijete zna da ga majka voli i da e biti dostupna - uvijek
umom...Ali ivot je ovdje i sada i klizi vam iz ruku. Sutra,
kada je zatreba, bit e dostupna - ono ne brine o svojem
tamo je smrt - samo je danas ivot.. .uvijek je danas.
hranjenju. Moe se odmoriti, moe pojesti onoliko koliko

mu u ovom trenutku treba, nema potrebe za gomilanjem.
U stvari, debeli stvaraju zalihe, za neku nesigurnu
186
Ponite ivjeti i ponite uivati. Sto ete vie uivati,

to ete manje jesti. Stvarno sretna osobe ne jede puno. To
proizlazi iz bijede, iz bola, iz praznine, iz beznaajnosti, pa
187
elimo zgrabiti neto, barem hranu.

Tijelo je prikupilo mnogo mudrosti, ono je vrlo
ih na nita nije prisiljavao. Dolo se do veoma dubokih

saznanja.
mudro. Ako jedete previe, tijelo e rei " S t o p ! " Um nije
Oni su dobro spavali. Manje su sanjali, bez nonih
tako mudar, on kae: "Jo samo malo, tako je ukusno." Ako
mora jer none more proizlaze iz roditeljskog prisiljava-
sluate um, on postaje destruktivan za tijelo, na ovaj ili onaj
nja. Dobro su jeli, ali nikada previe - nikada manje nego
nain. Ako sluate um on e rei: "Samo nastavi jesti," jer um
to je potrebno, nikada vie nego to je potrebno. Oni su
je glupav, djetinjast. On ne zna to govori. On je tek stigao,
uivali u jelu, a ponekad uope ne bi jeli. Ako se tijelo nije
nema znanja. On nije mudar, jo uvijek je budala. Sluajte
osjealo dobro, oni ne bi jeli i nikada im nije bilo zlo od
tijelo. Kada tijelo kae "Gladan" - jedite. Kada tijelo kae,
jela. I jo jedna stvar koju nitko nije oekivao, shvatili su,
" S t o p " - stanite.
to je bilo udesno. To jedino Sosan moe razumjeti, ili Lao
Ako sluate um, to je kao kada malo dijete vodi starca
Tzu, ili Chang Tzu jer oni su tao majstori. To je bilo takvo
- oboje e upasti u jamu. Ako sluate um, tada ete prvo biti
otkrie: shvatili su da kada je dijete bilo bolesno, ono nije
previe u osjetilima, a zatim e vam biti previe. Svako e vam
jelo odreenu hranu. Tada su pokuali shvatiti zato dijete
osjetilo donijeti muku, svako e vam osjetilo donijeti vie
ne jede tu hranu. Hranu su podvrgli analizi i vidjeli da je ta
tjeskobe, sukoba, boli. Ako jedete previe, imat ete bolove,
hrana opasna za tu bolest. Kako je dijete odluilo? - jedno
povraat ete i itavo tijelo e biti uznemireno. Tada e um
stavno tijelom.
rei: "Jesti nije dobro, postite." A post je takoer opasan.
Kako dijete odrasta, ono e jesti ak i vie svega to
Ako sluate tijelo nikada se neete prenajesti, nikada neete
mu je potrebno za odrastanje. Analizama se otkrilo da su
biti gladni - ono e jednostavno slijediti tao.
ti sastojci bili od pomoi i da e se hrana promijeniti jer
Nekoliko je znanstvenika radilo na tom problemu i
potrebe se mijenjaju. Jedan dan e dijete neto jesti, a drugi
otkrili su predivni fenomen: mala djeca jedu kad god osjete
dan isto dijete to nee jesti. Tako su znanstvenici otkrili da
glad, idu spavati kad god osjete umor - ona sluaju svoja
postoji mudrost tijela. Ako tijelu dozvolite da ima svoju
tijela. No roditelji ih uznemiruju, oni vre prisilu: "Sada je
rije, vi dolazite na ispravan put, veliki put. I to nije tako
vrijeme ruka, ili veere, ili vrijeme za spavanje - hajde!"
samo s hranom - to je tako s itavim ivotom. Va seks
Oni ne priznaju njihova tijela. Jedan je znanstvenik pokuao
nije dobar zbog vaega uma, va eludac nije dobar zbog
djecu ostaviti same. Radio je s dvadesetpetoro djece. Njih
vaega uma. Vi se upliete u tijelo. Nemojte se uplitati!
nitko nije tjerao da spavaju, da ustaju. est mjeseci nitko
Ve i za tri mjeseca, ako to moete initi - ne se mijeati
188
189
- iznenada ete postati zdravi i dobro se osjeati.
cionirati jer je rastereeno. Ali post je potreban samo ako ste
dobrobiti tijela?
jeli pogreno. Ako niste pogreno jeli, post nije potreban.
Uvijek kada postite tijelo nema posla s probavom. U
Potreban je samo onda kada ste ve tijelu nakodili - a svi
Kako post pomae
to vrijeme ono se moe zabaviti izbacivanjem mrtvih stanica,

toksinima. To je kao kada subotom ili nedjeljom vi ne radite
mi smo jeli pogreno.

Ja nisam poklonik posta, vjerujem u post. itav moj
pa kod kue itav dan istite. Kroz tjedan ste bili toliko za
pristup temelji se na proslavi.
uzeti da niste mogli istiti. Kada tijelo nema to probavljati
Nisam protiv vaih zadovoljstava - ona nisu sve, treba otii
jer vi nita ne jedete, ono zapoinje samo-ienje. Proces
izvan njih, ali sama po sebi ona su lijepa. ovjek nita ne bi
zapone spontano i tijelo izbacuje sve to nije potrebno, sve
trebao odbijati jer se odbijeni dio osveuje. Onoga trenutka
to optereuje. Post je metoda proiavanja. Povremeno,
kada poinjete odbijati, vi ste protiv taoa. Tao znai biti
post je predivan - ne raditi nita, ne jesti, samo odmor.
prirodan - sveanost a ne post. Post se moe primijeniti
Uzimajte to vie tekuine i samo odmarajte i tijelo e biti
samo ako doe prirodno.
isto.
ivotinje ponekad poste. Ponekad moete vidjeti da

Ponekad, ako osjetite da je potreban dulji post,
va pas posti: vi mu stavite hranu ali on ne jede. Ali on nije
moete to uiniti, ali budite duboko u ljubavi s vaim tijelom.
jaina, nije poklonik posta; on ne osjea potrebu za jelom.
Ako osjetite da na bilo koji nain to teti tijelu, prestanite.
To nije pitanje principa, to nije filozofija. On je bolestan,
Ako post koristi tijelu, osjeat ete se energinije, ivlje,
cijelo njegovo bie protiv hrane je - on e radije povraati
osjeat ete se obnovljeno, vitalizirano. Ovo bi morao biti
nego jesti. Najest e se trave i povraati. Zeli se rasteretiti
kriterij: ako ponete osjeati da slabite, ako ponete osjeati
jer njegovo tijelo nije sposobno jo neto probavljati. Ali
kako drhtite, tada budite svjesni da to vie nije proiavanje,
on nije isposnik, ve prirodan.
postalo je destruktivno. Stanite.
Znai ako nekada osjetite kako post spontano dolazi
Ali trebalo bi prouiti sve o tome. U stvari bi trebalo
- ne kao zakon, ne kao princip, ne kao filozofija koju treba
postiti uz nekoga tko je puno puta postio i dobro zna put,
slijediti, kao nametnuta disciplina, ve iz vae prirodne
tko poznaje simptome: to se dogaa ako postane de
potrebe - dobro. Tada se takoer uvijek sjetite da je post
struktivno, a ako nije destruktivno, to e se tada dogaati.
u slubi svetkovine kako bi ponovno mogli dobro jesti.
Nakon stvarno proiujueg posta vi ete se osjeati kao
Namjena posta je da slui kao sredstvo, a ne da bude cilj, to
novi, mlai, ii, laki, sretniji, a tijelo e sada bolje funk-
e se rijetko dogaati, samo ponekad. A ako ste vi savreno
190
191
svjesni dok jedete, nikada neete jesti previe.
niste ga sami stvorili, to nema nita s vama. Bog vam je
Ja ne izsistiram na dijetama ve na svjesnosti. Jedite
dao oi, bog je stvorio ovaj duhovni svijet pun boja i dao
dobro, silno uivajte u tome. Upamtite, pravilo je: ako ne
vam oi. Dopustite jedinstvo izmeu oiju i boja....sve je
uivate u svojoj hrani, za kompenzaciju ete morati jesti
u velianstvenom skladu. Nemojte prekidati taj sklad.
mnogo vie. Ako uivate u hrani, nee biti potrebe za kom
Ovi takozvani mahatme samo su na putu ega, a
penzacijom. Ako jedete polako, iskuavate svaki zalogaj,
najbolji nain da se prikaete velikima je biti protiv tijela.
dobro savaete, vi ste potpuno zaokupljeni time. Jedenje
Djeca to rade. Dijete osjeti da dolazi nagon i zadri ga,
bi trebalo biti meditacija.
osjea se snanim jer ima svoju volju, ono nee popustiti
Nisam protiv okusa jer nisam protiv osjetila. Biti
tijelu. Njegov je mjehur pun ali on zadrava. eli tijelu
osjeajan znai biti inteligentan, znai biti iv. Vai tako
pokazati: " J a nisam tvoj sluga ve tvoj gospodar." No to
zvani monasi pokuavaju vas osloboditi osjeaja, uiniti vas
su destruktivne navike.
tupima. Oni su protiv okusa, oni bi htjeli da va jezik otupi
Sluajte tijelo. O n o nije va neprijatelj i kada vam
kako ne bi nita osjeali. Ali to nije zdravo stanje, jezik otupi
neto govori, uinite prema tome jer tijelo ima svoju vlasti
samo u bolesti. Kada imate vruicu, jezik postaje tup. Kada
tu mudrost. Nemojte to remetiti, nemojte ii putem uma.
ste zdravi, jezik je osjetljiv, iv, pulsira pun energije. Ja nisam
Zato ne poduavam nikakve dijete, ja vas poduavam jedino
protiv okusa, ja sam za okuse. Jedite dobro, iskuavajte, okus
svjesnosti. Jedite uz punu svjesnost, jedite meditativno i
je boanski.
tada nikada neete jesti previe i nikada neete jesti pre
I tako, upravo kao okus, vi morate gledati ljepotu i
malo. Previe je isto tako loe kao i premalo. Previe jesti
uivati, morate sluati muziku i uivati, dodirivati kamenje,
nije dobro isto kao i postiti, to su ekstremnosti. Priroda
lie, ljudska bia - toplinu, sastav - i uivati. Upotrebljavajte
eli da budete usklaeni, u nekoj vrsti ravnotee, da budete
sva vaa osjetila, upotrebljavajte ih do krajnjih mogunosti.
u sredini, niti puno niti malo. Nemojte ii u krajnosti.
Tada ete zaista ivjeti, va e ivot biti u plamenu. Nee biti
Ii u krajnosti znai biti neurotian. Dva su tipa
tup, bit e u plamenu energije i vitalnosti. Ja nisam za one
neurotiara to se tie hrane: oni koji samo jedu ne
koji su vas uili ubijati vaa osjetila, oni su protiv tijela.
obazirui se na tijelo - tijelo plae, vie: " S t a n i ! " a oni
I upamtite, tijelo je va hram, tijelo je boanski dar.
nastavljaju, to su neurotini ljudi. I druga varijanta: tijelo
O n o je tako njeno, tako lijepo, tako udesno - ubiti to,
vie: "Gladan sam!" a oni poste. Ni jedno nije religiozno. I
znai biti nezahvalan prema bogu. Bog vam je dao okus,
jedno i drugo je neurotino, patoloko - njima je potreban
192
193
tretman, treba ih hospitalizirati. Religiozna osoba je ona
trebati vie hrane a sutra manje. Ne radi se samo o tome
koja je uravnoteena, bilo to da radi, uvijek je u sredini.
to ste vi drugaiji od ostalih - svakoga dana va je ivot
Nikada ne ide u krajnosti jer krajnosti stvaraju napetost,
drugaiji od svakog drugog dana. itav dan ste se odmarali,
tjeskobu. Kada jedete previe javlja se tjeskoba jer tijelo je
moda neete trebati mnogo hrane. itav ste dan proveli
preoptereeno. Kada ne jedete dovoljno javlja se tjeskoba
u vrtu kopajui rupe, moda ete trebati vie hrane. Samo
jer je vae tijelo gladno. Religiozna osoba je ona koja zna
treba biti budan i spreman sluati to tijelo govori. Budite
kako stati, a to treba proizai iz svjesnosti, ne iz odreenog
u skladu s tijelom.
uenja.
Tijelo nije niti gospodar niti sluga, tijelo je va pri
Ako vam kaem koliko da jedete, to moe biti
jatelj - pomognite mu. Onaj tko previe jede, kao i onaj
opasno jer bi to bio samo prosjek. Netko je veoma mrav
koji dri dijetu u istoj su zamci. Oboje su gluhi, ne uju
a netko veoma debeo, ako vam kaem koliko trebate jesti
to im tijelo govori...
- "tri apatija" - tad za nekoga to mora biti previe, a za
Jedite zbog radosti jedenja, tada ste ovjek, ljud
nekoga to nee biti nita. Zato vas ne uim strogim pravili
sko bie, uzvieno bie. Ljubite iz radosti ljubavi, tada
ma, ja vam jednostavno dajem osjeaj svjesnosti. Sluajte
ste ovjek, uzvieno bie. Sluajte zbog radosti sluanja i
vae tijelo, vi imate razliita tijela. Postoje razliiti tipovi
oslobodit ete se ogranienja instinkta.
energija, razliite situacije. Netko je profesor na fakultetu,
Ja nisam protiv sree, ja sam za nju. Ja sam hedo
on ne troi mnogo energije to se tijela tie. On nee trebati
nist i ovako to shvaam: svi veliki duhovni ljudi na svijetu
mnogo hrane i trebat e drugu vrstu hrane. Netko je fiziki
oduvijek su bili hedonisti. Ako netko nije hedonist a
radnik, on e trebati mnogo hrane i takoer razliitu vrstu
predstavlja se kao duhovna osoba, on to nije - tada je on
hrane. Sada bi stroga pravila bila opasna. Ne moe se dati
psihopat jer cilj je srea, sam izvor, svretak svega. Bog
niti jedno pravilo kao univerzalno.
traga za sreom kroz sve vas, u milijunima oblika. Dopus
George Bernard Shaw rekao je da postoji samo jedno
tite mu svu moguu sreu i pomognite mu doi do viih
zlatno pravilo, da nema zlatnih pravila. Upamtite, nema
vrhova, viih nivoa sree. Tada ste religiozni i tada e vai
zlatnog pravila - ne moe ga biti jer svaka je individua
hramovi postati mjesta proslave, vae crkve vie nee biti
tako jedinstvena da nitko ne moe propisivati. Zato vam
tako tune i rune, tako mrane, mrtve, kao groblja. Tada
jednostavno dajem osjeaj....On ne proizlazi iz principa,
e tamo biti smijeha i pjesme, bit e plesa i radosti.
zakona, moj je pristup iz svjesnosti jer danas vi moete

194
Religija je mnogo patila zbog ljudi koji su poduavali

195
samokanjavanje. Religiju treba osloboditi svih tih besmis
"Ali ja nemam kiobran.",odgovori ovaj.
lica. Religiji je pridodano puno smea. Iskonska religija nije
"Vrati se onda kui i donesi ga. Gazda mi je rekao
nita drugo do radost. Sve to vam prua radost, estito je;
da svi moraju ostaviti kiobrane pred vratima. Inae vas
sve ono to vas ini tunima, nesretnima, jadnima, grijeh
ne mogu pustiti unutra."
je. Neka to bude kriterij.

Ne dajem vam stroga pravila jer znam kako ljudski
Pravilo je pravilo...
um funkcionira. Jednom kad vam se odrede stroga pravila,

vi zaboravljate svjesnost i poinjete slijediti pravila. Nije
Bila je to oajnika potjera, policijski auto jurio je
stvar u strogim pravilima - vi moete slijediti pravila i
pljakae banke. Odjednom skrenue na benzinsku pumpu.
nikada neete napredovati.
Policajac nazove svoga efa.
Posluajte nekoliko anegdota:
"Jeste li ih uhvatili?"
Benny je doao kui i u kuhinji pronaao nered od
"Imali su sreu,"odgovori ovaj. "Zatvarali smo

obru pola milje odavde kada sam ja ustanovio da je auto
razbijenog suda.
"Sto se dogodilo?"upita on enu.
preao pet stotina milja i mi smo se morali zaustaviti kako
ena odgovori: "Neto nije u redu s ovom kuhari
bi promijenili ulje."
com. Tu pie da treba uzeti alicu bez ruke kao mjericu.
to drugo uiniti, ulje treba mijenjati nakon svakih
Tek u jedanaestom pokuaju uspjela sam odvojiti ruku od
pet stotina milja i pet stotina milja je prijeeno? Prvo treba
alice, bez da je slomim."
promijeniti ulje.
Ako to u kuharici pie, treba tako uraditi. Ljud
Nikada vam ne odreujem stroga pravila jer znam
ski um je glup - upamtite to. Jednom kada imate strogo
koliko ljudski um moe biti glup. Ja vam naprosto dajem
pravilo, vi ga slijedite.
osjeaj smjera. Budite svjesni i ivite kroz svjesnost.

Vi obino ivite vrlo nesvjestan ivot. Vi jedete
ovjek dode posjetiti glaveinu i ono to glaveina
previe jer ste nesvjesni - ne znate to radite. Vi postajete
ree, tako se odvijalo. Zazvoni zvonce i sluga ode otvoriti
ljubomorni, vi postajete posesivni jer ste nesvjesni i ne
vrata. Pogleda kroz rupicu na vratima i prepoznavi posje
znate to radite. Vi poludite od ljutnje, kada bjesnite kao
tioca, okrene zasun.
da ste opsjednuti avolom, inite stvari za koje ni ne znate
"Kiobran ostavi pred vratima.", ree posjetiocu.

196
da ih inite.
197
Isus je rekao na kriu - njegove posljednje rijei, ali
Tako to izgleda. Takav je ovjek. Jedina stvar koju
od strahovite vanosti - on je rekao: "Oe, oprosti ovim
vam elim dati je okus svjesnosti. To e promijeniti itav va
ljudima jer ne znaju to ine." Krani nikada nisu ispravno
ivot. Nije u pitanju da vas poduavam, ve da vas uinim
interpretirali ove kolosalne rijei. Isusova je poruka jed
iznutra osvijetljenima.
nostavna. On kae: Ovi su ljudi nesvjesni. Oni uope ne

poznaju svjesnost, ne mogu biti odgovorni. Sve to oni rade,
rade u snu, oni su mjeseari, oni koji hodaju u snu. Molim
te oprosti im. Oni ne mogu biti odgovorni.
Kada vi previe jedete, molim boga: "Oe, oprosti
ovom ovjeku. On ne zna to ini." Kada postite, opet mo
ram zamoliti boga, "Oprosti ovom ovjeku jer on ne zna
to ini." U pitanju nije injenje, ve unoenje svjesnosti u
vae bie, a svjesnost e promijeniti sve. Vi ste kao pijanci.
uo sam: Mike ree Patu da ide na bdijenje i Pat
ponudi da ide s njim. Uz put Pat predloi gutljaj-dva.
Oboje su se dobrano nalili, tako da se Mike nije mogao
sjetiti adrese gdje se bdijenje odravalo. "Gdje je kua tvojeg
prijatelja?"upita Pat.
"Zaboravio sam broj ali sam siguran da je to ta
ulica."
Hodali su neko vrijeme kada Mike baci pogled na kuu za
koju je mislio da je prava. Otvorili su vrata i pronali dnevnu
sobu koja je bila u mraku, osim slabanog svijetla svijea na
pijaninu. Oni kleknue pored pijanina i poee moliti. Pat
stane na trenutak kako bi pogledao pijanino i ree: "Mike,
ja ne poznajem tvog prijatelja, ali zasigurno je imao lijepe
zube."
198
199
15. BOL
Vas boli - to se stvarno unutra dogaa? Analizirajmo
itavu pojavu: tu je bol, tu je i svjesnost da postoji bol. To su
dvije toke: postoji bol, postoji i svjesnost da bol postoji. Ali
tu nema razmaka pa se na neki nain dogodi osjeaj: "Mene
boli". Ali to nije sve - prije ili poslije dogodi se osjeaj: "Ja
sam bol".
"Ja sam bol, mene boli, ja sam svjestan boli" - to su tri
razliita, veoma razliita stanja. Svjesnost svjedoenja
kae: "Ja sam svjestan boli." Toliko se dozvoljava jer tada
vi transcendirate bol. Svjesnost transcendira - vi niste isto
to i bol, tu je duboka odvojenost. U stvari, nikada nije ni
bilo neke povezanosti; veza se pone javljati zbog bliskosti,
zbog intimne bliskosti izmeu vae svjesnosti i svega to se
naokolo dogaa.
Svjesnost je u blizini kada vas boli - ona je tu pored,
vrlo blizu. Mora biti jer u suprotnome bol ne moe biti
izlijeen. Mora biti blizu kako bi se osjetio, spoznao, kako
bi ga postali svjesni. No zbog te blizine vi se poistovjetite i
postajete jedno. To je jo jedna sigurnosna mjera, zatitna
mjera, prirodna zatita. Kada postoji bol, vi morate biti blizu;
kada vas boli, svjesnost brzo mora krenuti u susret boli - da
bi ga osjetila i uinila neto u vezi s time.
Vi ste na ulici i odjednom osjetite da je tamo zmija
- tada se sva vaa svjesnost pretvara u skok. Ni trenutak se
201
ne smije izgubiti, ne moe se niti misliti to da se radi. Ne
jelo postane staro. Sve drugo dolazi i odlazi - gosti dou i
postoji razmak izmeu svjesnosti i djelovanja. Vi morate biti
odu - ali domain ostaje isti. Pa zen mistik kae: Nemojte
vrlo blizu, jedino se tada to moe dogoditi. Kada vae tijelo
se izgubiti u gomili gostiju. Sjetite se da ste domain. Biti
pati od boli, od neke bolesti, vi morate biti blizu, inae ne
domain je svjesnost. Biti domain je svjesnost svjedoenja.
moete preivjeti. Ako ste daleko i ne osjetite bol, vi ete
Koji je osnovni element to u vama uvijek ostaje isti? Budite
umrijeti. Bol se mora trenutno osjetiti - ne smije postojati
samo to, odvojite se od svega to dolazi i odlazi. No mi se
razmak. Poruka mora odmah biti primljena i vaa svjesnost
identificiramo s gostima. Domain je toliko okupiran gosti
mora izai na lice mjesta i uiniti neto. Zbog toga je blizina
ma da zaboravlja.
potrebna. No zbog te potrebe dogaa se drugi fenomen:
Mulla Nasruddin pripremio je zabavu za nekoliko
tako blizu, vi postajete jedno, poinjete osjeati: " T o sam ja
prijatelja i nekoliko stranaca. Zabava je vrlo dosadna i ve
- ova bol, ova ugoda." Zbog blizine javlja se identifikacija:
je pola noi izgubljeno. Jedan od stranaca koji nije znao da
vi postajete ljutnja, vi postajete ljubav, vi postajete bol, vi
je Mulla domain, ree mu: "Nikada jo nisam vidio takvu
postajete srea.
zabavu, takvu glupost. ini se da nikada nee zavriti a meni
Postoje dva naina da se odvojite od tih lanih iden
je tako dosadno da bih elio otii."
titeta. Vi niste ono to ste mislili, osjeali, zamiljali, pro
Mulla ree: "Rekli ste upravo ono to sam ja elio rei vama.
jicirali; ono to vi jeste je jednostavno injenica da se bude
I ja nikada nisam vidio tako dosadnu i glupu zabavu, ali nisam
svjestan. Bilo to da se dogodi, vi samo ostanite svjesnost.
smogao toliko hrabrosti kao vi. Ja sam takoer razmiljao
Vi jeste svjesnost - identitet se ne moe prekinuti, ne moe
da jednostavno pobjegnem." I obojica pobjegoe.
se negirati. Sve ostalo moe se negirati i odbaciti; svjes
Tada, na ulici, sjeti se Mulla i ree: "Neto je loe
nost ostaje krajnja podloga, krajnja baza. Vi to ne moete
krenulo, sada sam se sjetio da sam ja domain! Molim vas
zanijekati, vi to ne moete negirati, ne moete se od toga
oprostite mi, ja se moram vratiti."

To se svima nama dogaa. Domain se izgubi,
odvojiti.
Ovo je proces: O n o to se ne moe odbaciti, ono
domaina se zaboravlja u svakom trenutku. Domain je
to se ne moe od vas odvojiti, to ste vi; ono to se moe
vae svjedoee ja. Dolazi bol, ugoda ga slijedi; tu je srea,
odvojiti, to vi niste. Bol je ovdje; slijedeeg trenutka moda
tu je i nesrea. A u svakom trenutku, vi se identificirate sa
ga nee biti - ali vi ete biti. Pojavila se srea i otii e; bila
svime to vam doe, vi postajete gost.
je i vie nee biti - ali vi ete biti. Tijelo je mlado, tada ti202
Sjetite se domaina. Kada je gost tu, sjetite se

203
domaina. Postoji toliko mnogo tipova gostiju: ugodni,
Ako elite vrhunce Himalaja, imat ete takoer i doline. No
bolni, gosti koje bi eljeli, gosti koje ne bi eljeli kao goste,
nema nita loe u dolinama; va pristup mora biti drugaiji.
gosti s kojima bi eljeli ivjeti, gosti koje bi eljeli izbjei
Moete uivati oboje - vrhunac je predivan, takoer i dolina.
- ali sve su to gosti. Sjetite se domaina. Stalno pamtite
Postoje trenuci kada trebate uivati na vrhuncu, a postoje
domaina. Budite centrirani u domainu. Ostajte domain i
trenuci kada se trebate opustiti u dolini.
tada tu postoji odvojenost. Tada je tu prolaz, interval - most
Vrhunac je obasjan suncem, on je u razgovoru s
je slomljen. U trenutku kada je most slomljen, dogaa se
nebom. Dolina je mrana, ali uvijek kada se elite opustiti, vi
odricanje. Tada ste vi u tome, niste to. Tada ste vi u gostu, a
se morate maknuti u tamu doline. Ako elite imati vrhunce,
jo uvijek domain. Nema potrebe pobjei od gosta - nema
morat ete pustiti korijenje u dolini - to e korijenje biti
potrebe.
dublje, to e vae drvo vie narasti. Drvo ne moe rasti bez
Izbjegavali ste tisuu i jednu bol u svome ivotu.
korijena, a korijeni moraju ui duboko u tlo.
Izbjegavajui vi ih ne moete unititi - oni se akumuliraju.
Bol i zadovoljstvo istinski su dijelovi ivota. Ljudi se
Vi gutate vae bolove, oni ostaju u sistemu. Zbog toga je
toliko boje bola da ga potiskuju, izbjegavaju situacije koje
svaki duhovni ili psiholoki rast bolan - kada ponete rasti,
donose bol, klone se boli. I na kraju se spotaknete o injenicu
kada odluite rasti, vi se morate suoiti sa svim bolima koje
da ako elite izbjei bol, vi morate izbjegavati i zadovoljstva.
ste potisnuli. Ne moete ih tek zaobii.
Zbog toga vai redovnici izbjegavaju zadovoljstva - oni se
Vas su podigli na pogrean nain. Na nesreu, do
boje zadovoljstva. U stvari, izbjegavaju sve mogunosti koje
sada nije postojalo niti jedno drutvo na zemlji koje nije
dovode do boli. Oni znaju da ako izbjegnete zadovoljstvo,
bilo represivno za bol. Sva drutva ovise o potiskivanju. No
veliki bol prirodno nije mogu; on dolazi samo kao sjenka
potiskuju dvije stvari: jedna je bol, a druga zadovoljstvo.
zadovoljstva. Tada hodate po ravnici - nikada se ne uspnete
Potiskuju zadovoljstvo takoer zbog bola. Smatraju da ako
na vrhunce i nikada ne padnete u dolinu. AH vi ste tada ivi
niste previe sretni, ne moete biti niti previe nesretni; ako
mrtvac, tada vi niste ivi.
se uniti radost, vi nikada neete ui duboko u bol. Da bi se
ivot postoji izmeu ta dva pola. Taj vas napon,
izbjegla bol, izbjegava se zadovoljstvo. Izbjegavajui smrt,
izmeu boli i zadovoljstva, ini sposobnim da stvarate ve
oni izbjegavaju ivot.
liku glazbu; glazba postoji jedino u tom naponu. Unitite
U tome ima neke logike. Oboje raste zajedno - ako
polaritet i vi ete biti tromi, vi ete biti ustajali, dosadni - vi
elite ivot u ekstazi, morat ete prihvatiti mnogo agonije.
neete imati nikakav smisao i nikada neete saznati to je
204
205
velianstvenost. Vi ete propustiti ivot.

ovjek koji eli upoznati i ivjeti ivot, mora prihva
ne zna za smrt - ivotinje jednostavno umiru, one nisu

svjesne pojave smrti.
titi i zagrliti smrt. Oni dolaze zajedno, oni su dva aspekta
ovjek je svjestan dviju stvari kojih ivotinje nisu:
jedne pojave. Zbog toga je rast bolan. Vi morate ui u sve
jedna je smijeh, druga je smrt. Prema tome je mogua nova
one boli koje ste izbjegavali. Morate proi kroz sve one ozli
sinteza. Jedino ovjek moe umrijeti smijui se - on moe
jede koje ste, na neki nain, uspjeli ne vidjeti. No to dublje
spojiti svijest o smrti sa sposobnou smijeha. Ako moete
ulazite u bol, to e dublja biti vaa sposobnost da uete u
umrijeti u smijehu, jedino tada dajete valjani dokaz da ste
zadovoljstvo. Ako uspijete doi do krajnjih granica boli, vi
ivjeli smijui se. Smrt je konano oitovanje itavog vaeg
ete moi dotaknuti raj.
ivota - zakljuak, zavrna rije. Vaom smru, nainom na
uo sam: Doe ovjek majstoru zena i upita: "Kako

emo izbjei toplinu i hladnou?"
Metaforiki, on je pitao "Kako emo izbjei za
dovoljstvo i bol?" Na taj nain zen govori o bolu i zado
voljstvu: toplo i hladno. "Kako izbjei toplo i hladno?"
Majstor odgovori: "Budi vru, budi hladan."
Kako bi se oslobodili boli, bol treba prihvatiti,
neminovno i prirodno. Bol je bol - jednostavna bolna
injenica - ali patnja je uvijek i jedino zbog odbijanja boli,
zbog uvjerenja da ivot ne bi trebao biti bolan. To je od
bacivanje injenica, odbijanje ivota i prirode stvari. Smrt
je um i umiranje uma. Kada nema straha od smrti, tada,
tko e umrijeti?
ovjek je jedinstven meu biima po svojem pozna
vanju smrti i po svojem smijehu. Prekrasno, on moe ak
i smrt uiniti drugaijom: on moe umrijeti u smijehu.
Jedino ovjek poznaje smijeh, niti jedna druga ivotinja
ne smije se. Jedino ovjek zna za smrt; niti jedna ivotinja
206
koji ete umrijeti bit e pokazano kako ste ivjeli. Moete

li umrijeti smijui se? Tada ste vi odrasla osoba. Ako umrete plaui, jecajui, tada ste dijete. Niste odrasli, nezreli
ste. Ako umirete plaui, zapomaui, grevito se drei
za ivot, to jednostavno pokazuje da ste izbjegavali smrt,
da ste izbjegavali sve vrste boli, sve boli.
R a s t podrazumijeva suoavanje s realnou,
prihvaanje injenica ma kakvejme bile.
Dopustite da ponovimi Bol je jednostavno bol; u
njemu nema patnje. Patnja proizlazi iz vae elje da boli
ne bi trebalo biti, da u boli ima neega loeg! Gledajte,
svjedoite i bit ete iznenaeni. Imate glavobolju: bol je
tamo, ali nema patnje. Patnja je druga pojava, bol je prva.
Postoji glavobolja, postoji bol, to je jednostavno injenica.
Ne prosuujete. Ne nazivate to dobrim ili loim, tome
ne dajete nikakvu vrijednost; to je samo injenica. Rua
je injenica, to je takoer i trn. Dan je injenica, to je
takoer i no. Glava je injenica, takoer i glavobolja. Vi
207
to jednostavno zapaate. Buda je poduavao svoje uenike:
Jedino kada ste vi odsutni, bol moe postati dio vaega
kada imate glavobolju jednostavno dva puta ponovite:
bia - ako ste prisutni, sama vaa prisutnost sprjeava je
'glavobolja, glavobolja'. Obratite panju. Ali nemojte
da postane dio vas.
rei: "Zato? Zato me boli glava? To se meni ne bi trebalo
Ako se suoujete s bolovima, neete ih akumulirati.
dogoditi."Onoga trenutka kada kaete, "Nije trebalo,"vi u
Nisu vas ispravno uili, zbog toga vi izbjegavate. Tada
to unosite patnju. Vi ste sada stvorili patnju, ne glavobolja.
nakupljate previe boli, bojite se suoiti s njime, bojite
Patnja je vaa neprijateljska interpretacija, patnja je vae
se prihvatiti ga. Rast postaje bolan - to je zbog pogrene
odbijanje injenice.
uvjetovanosti. Inae rast nije bolan, on je veoma ugodan.
Kada kaete, "Ne bi trebalo," vi poinjete izbjega
Kada drvo raste, postaje vee, zar mislite da tu
vati, poinjete se okretati od toga. elite se neim zaokupiti
ima boli? Nema. ak i kada se dijete rodi, ako ga majka
kako bi zaboravili. Ukljuite radio ili televizor, ili odete
prihvati, to nee biti bolno. Ali majka ga odbija; majka
U klub, ili ponete itati, ili raditi u vrtu - vi se okreete,
se boji. Postaje napeta, pokuava dijete zadrati unutra,
odvraate si panju. Sada, kada niste svjedoili boli, vi ste
to nije mogue. Dijete je spremno izai u svijete, dijete
se poremetili. Sistem e apsorbirati bol.
je spremno napustiti majku. O n o je zrelo, maternica ga
Neka ovaj klju bude shvaen veoma duboko. Ako
vie ne moe drati. Ako bi ga maternica dulje zadravala,
moete svjedoiti glavobolji bez nekog neprijateljskog
umrli bi i majka i dijete. No majka se boji. Ona je ula da
stava, bez da je izbjegavate, da bjeite od nje; ako moete
je poroaj veoma bolan - poroajne muke. Ona se boji i
jednostavno biti tamo, biti tamo meditativno - 'glavobolja,
uslijed straha postaje napeta i zatvorena.
glavobolja' - ako je moete samo vidjeti, glavobolja e
Inae, u primitivnim drutvima koja jo uvijek pos
nestati kada dode vrijeme. Ja ne kaem da e otii nekim
toje, roenje djeteta vrlo je jednostavno, bez imalo boli.
udom, da e nestati samo zato to je gledate. Ona e otii
Ba suprotno, iznenadili bi se, eni se kod poroda dogaa
kada dode vrijeme. Ali nee biti apsorbirana u sistemu, nee
ekstaza - ne bol, ne agonija, ve najvea ekstaza. Niti jedan
ga zatrovati. Ona e biti tamo, vi ete je zapaziti i ona e
seksualni orgazam ne moe biti tako zadovoljavajui, tako
otii. Bit e osloboena.
silan, kao to je orgazam koji se dogaa eni kada prirodno
Kada svjedoite odreenoj stvari u sebi, ona ne
raa dijete. itav seksualni mehanizam u eni pulsira na
moe ui u va sistem. Uvijek ulazi kada je izbjegavate,
nain na koji ne moe pulsirati kod voenja ljubavi. Dijete
kada bjeite od nje. Ona ulazi u va sistem kada vas nema.
dolazi iz najdublje enine sri. Niti jedan mukarac ne
208
209
moe ui u enu tako duboko. Pulsiranje nastaje iznu
ivot sa svim usponima i padovima. Treba prihvatiti i ljeto
tra. O n o je divlje - dolazi kao valovi, veliki plimni valovi
i zimu. To ja nazivam meditacijom. Meditacija je kada ste
radosti. Samo to e pomoi djetetu da izae, samo e to
ispranjeni od svega to je staro i to je reeno i uinjeno
pomoi da se otvori prolaz djetetu. Uz predivno pulsiranje
za smrt. Tada vi vidite. Ili bolje reeno, vidi se roenje
u itavom seksualnom biu ene, imat e silnu radost.
novoga.
No ono to se stvarno dogodilo ovjeanstvu upravo je
(Patnja je vaa interpretacija. Vi ste se previe identi
suprotno: ena osjea najveu agoniju u ivotu. A to je
ficirali s njom. To je vaa odluka. Moete se odvojiti i patnja
proizvod uma, to je pogrena postavka. Porod moe biti
e nestatij Vaa je patnja kao nona mora: vi u snu mislite
prirodan ako ga prihvatite.
da je veliki kamen pao na vae grudi, na smrt vas pritie.
Isto je s vaim raanjem. Rast znai da se sva
Iz straha se probudite i vidite da nema niega, samo vae
koga dana ponovno raate. Nije kraj roenju onoga
ruke poivaju na grudima. No teina vaih ruku izazvala
dana kada ste se rodili - toga dana je roenje poelo, to
je u vama umiljanje: to je postao kamen i vi ste se jako
je tek poetak. Onoga dana kada ste napustili majinu
uplaili. Od straha ste se probudili i sada se smijete. Pitajte
maternicu vi niste roeni, vi ste se poeli raati, to je bio
bude, pitajte probuene, oni govore da na svijetu nema
tek poetak. I ovjek se raa sve dok ne umre. Vi niste
patnje - ljudi tvrdo spavaju i sanjaju sve vrste patnji.
roeni u jednom trenutku. Va proces raanja nastavlja
Ali vidim potekoe: ako imate fizike probleme,
se sedamdeset, osamdeset, devedeset godina, sve dok
ako ste slijepi, kako ete vjerovati da je to samo san? Vi ste
ivite. To je kontinuitet. Svakoga ete dana osjeati ra
bogalj, kako ete vjerovati da je to samo san? Ali niste li
dost - raste novo lie, novo cvijee, nove grane penju
promatrali? - svake noi sanjate i ujutro znate da je to bio
se sve vie, dotiui nove visine. Vi ete odlaziti dublje i
san i besmisao - ali ponovno ete sanjati i u snu vjerovati
vie, dosizati vrhunce. Rast nee biti bolan. Rast je bolan
da je to istina. Koliko ste puta sanjali u ivotu? Milijuni
zbog vas, vae pogrene uvjetovanosti. Uili su vas da ne
snova! Svake noi vi sanjate, gotovo neprekidno, na tre
rastete, da ostanete statini, da teite poznatome. Zato
nutak san prestane i tada poinje novi.
uvijek kada vam ono poznato isklizne iz ruku, vi ponete

plakati. Igraka je slomljena, oduzeta....
Sanjali ste milijune snova. I svako ste se jutro smi

jali i govorili da je to bilo nerealno. Ali niste puno nauili.
Upamtite, samo e vam jedna stvar pomoi: svjes
Noas, kada ete ponovno sanjati, ista e se zabluda
nost - nita drugo. Rast e ostati bolan ako ne prihvatite
ponoviti: znat ete da je to istina - u snu ete znati da je
210
211
to stvarno. Onoga dana kada ete se u snu sjetiti da je to
zamisliti? To je maltretiranje. Prola su tri dana i ini se
san, san e trenutno nestati jer vi ste u svoj ivot unijeli
kao da sam tri godine u krevetu. Ti me poznaje, ne mogu
svjesnost.
mirovati. Samo me blagoslovi da mogu to prije umrijeti,
Izgleda vrlo teko vjerovati da su sve vae patnje
ne elim vie ivjeti. Tri mjeseca, a doktori kau da u za
samo san koji ste sami stvorili - ali to je tako jer tako
itav ivot ostati bogalj - kakvog to ima smisla?"
kau svi probueni. Niti jedna probuena osoba nije rekla
Rekao sam: "Molim te meditiraj. Ja u sjediti kraj tebe, a
drugaije. U bistrim trenucima svjesnosti i vi ete rei isto
ti uradi jednostavnu meditaciju: da nisi u tijelu."
to. Ovo je moja sugestija za one koji imaju neku vrstu
On je bio neodluan. Ree: "Kako e mi to pomoi?
ozbiljne bolesti ili nesposobnost: va se problem ne moe
uo sam sve to si govorio o meditaciji, ali ja ne mogu
rijeiti samo intelektualnom raspravom - va se problem
meditirati jer ne mogu mirno sjediti."
moe samo rastopiti, ali ne i rijeiti. Va se problem moe
Rekao sam:
rastopiti jedino ako postanete svjesniji.
krevetu. To je blagoslov! Samo zatvori oi i ja u te uiti
Sada nema govora o sjedenju, ti ve jesi u
Jedan od mojih prijatelja, jedan stari prijatelj pao je
meditaciji. Ja u te i blagosloviti jer ako eli umrijeti to
na stepenitu i slomio obje noge. Otiao sam ga pogledati,
je savreno u redu. No moj blagoslov moe i ne mora
bio je u strahovitim bolovima. On je bio veoma aktivna
djelovati, pa ti u meuvremenu meditiraj."
osoba iako je bio star, sedamdeset i pet godina, ali vrlo
Shvatio je, "Ionako nemam to raditi, zato ne
aktivan, gotovo kao mladi trao je za ovim ili onim, radei
meditirati?" Dao sam mu jednostavnu meditaciju: "Jed
ovo ili ono. Za njega je bilo nezamislivo da se odmara u
nostavno idi unutra, gledaj na svoje tijelo iznutra i reci,
krevetu. A lijenici su rekli da e morati ostati u krevetu
'to nisam ja - tijelo je udaljeno i sve se vie udaljava. Ja
najmanje tri mjeseca. To je bila vea nesrea nego slomljene
sam promatra na brdu, a tijelo je dolje, u tamnoj dolini i
noge.
razmak je ogroman."
Kada sam ga vidio, poeo je plakati. Nikada ga nisam
Prolo je pola sata. Ja sam morao otii a on je bio
vidio kako plae, on je bio jak, veoma jak ovjek, gotovo
u takvoj meditaciji da ga nisam elio uznemiriti, ali nisam
kao od elika i u svome ivotu vidio je mnogo toga. Upitao
ga ni elio ostaviti prije nego doznam to se dogaa, to
sam ga: "Ti plae - to je s tobom?"
e on rei. Morao sam ga prodrmati. On ree: "Ne smetaj
On odgovori: "Samo me blagoslovi da mogu umrijeti.
mi!"
Ne elim vie ivjeti - tri mjeseca u krevetu! Moe li to
Rekoh: "Ali ja moram ii."
212
213
On ree: " T i idi ali me nemoj uznemirivati, ovo
na drugu stranu, ali on e doi. A gurnut s tog mjesta on e
je tako lijepo. Tijelo zaista lei jako daleko, miljama je
seliti na slijedee...a ovjek ima mnogo mjesta. Nastavlja
udaljeno; ostavio sam ga u dolini a ja sjedim na vrhu brijega,
se njegovo odguravanje s jednog ugla u drugi.
suncem obasjanog brijega. Predivno je, a ne osjeam niti
Stoga vi postajete sve bolesniji umjesto zdraviji. Ponekad
malo boli." Ta su se tri mjeseca za njega pokazala najvrijed-
se dogodi da od jedne vrlo male bolesti nastane velika. Na
nijima u ivotu. Ta su ga tri mjeseca potpuno promijenila.
primjer, ako glavobolja nije dozvoljena, ako trbobolja nije
On je jo uvijek bogalj, ne moe hodati, veinu vremena
dozvoljena, ako bol u leima nije dozvoljena, ako nikada ni
mora provoditi u krevetu - ali ne moete nai blaenijeg
jedna bol nije dozvoljena, im vas neto zaboli vi uzmete
ovjeka od njega. Sada on kae da to nije bilo prokletstvo,
neto i zaustavite bol...Ako godinama priguujete - to je
ve blagoslov.
priguivanje - jednoga e se dana sve te bolesti sakupiti i
Patnja se moe pretvoriti u blagoslov. T k o zna? - vi
izraziti na mnogo organiziraniji nain. To moe postati rak.
moete vae blaenstvo pretvoriti u patnju.
Sve se to sabralo i sada se izraava gotovo kao eksplozija.
Ako imate glavobolju, doktori e vam dati aspirin. Aspirin
Zbog ega jo nismo nali lijek za rak? Moda je rak izraaj
nije lijek, on vas jednostavno ini nesvjesnima simptoma. On
svih potisnutih bolesti ovjeka. Do sada mi znamo kako
ne unitava glavobolju, ve vam ne dozvoljava da to znate.
potisnuti jednu bolest, sada to vie nije jedna bolest, to je
To vas zbunjuje. Glavobolja ostaje tu, ali vi vie toga niste
kolektivni napad. To je totalni napad - sve su se bolesti saku
svjesni. To stvara neku vrstu zaboravljivosti.
pile, zdruile. One su stvorile vojsku i napadaju vas. Zbog
Ali zbog ega je glavobolja nastala? Medicina obino o tome
toga lijekovi promauju, ini se da za sada nema mogunosti
ne brine. Ako odete doktoru on nee puno brinuti o tome
pronai pravi lijek.
zato je glavobolja nastala. Vi imate glavobolju! - za njega
Rak je novija bolest. On ne postoji u primitivnim drutvima.
je problem jednostavan: simptom je tu, uzmite lijek - neku
Zbog ega? - pitanje je zbog ega on ne postoji u primitivnim
drogu, neku kemiju - i simptom e nestati. Glavobolja moe
drutvima-jer primitivni ovjek ne potiskuje, nema potrebe.
nestati, a drugi dan va se eludac moe uznemiriti. Pojavio
To je pobuna vaeg sistema. Ako ne potiskujete, tada nema
se novi simptom.
potrebe za pobunom. Male stvari dodu i prou.
ovjek je jedno, ovjek je potpunost - organsko jedinstvo.
Religiozni pristup je ne gledati simptom ve izvor. To ja
Vi problem moete odgurnuti s jedne strane i on e izbiti
nazivam psihologija probuenih.' Ako imate glavobolju,
na drugoj strani. To moe potrajati, to putovanje s jedne
to nije vaa bolest. U stvari to je signal iz vaeg tijela da
214
215
se neto loe dogaa na izvoru - trite na izvor! Otkrijte
Promatrajte pa ako postoji neka unutarnja poruka,
to se dogaa. Glava vas jednostavno upozorava, daje vam
glavobolja vam je moe prenijeti. Ona ima kodirane poruke.
znakove opasnosti, alarm: ""Sluaj tijelo. Neto je loe
Ako promatrate u tiini, iznenadit ete se. Dogodit e se tri
krenulo, ti ini neto to nije ispravno, neto to unitava
stvari. Prvo: to ete vie gledati u glavobolju, ona e postajati
sklad tijela. Nemoj to vie raditi jer e te glavobolja stalno
otrija. Tada ete se zabrinuti: kako e mi to pomoi ako je
podsjeati na to."
bol sve jaa? Ona postaje jaa jer ste je izbjegavali. Bila je tu
Glavobolja nije bolest i nije va neprijatelj, to je
ali ste je izbjegavali, potisnuli ste je - ak i s aspirinom. Kada
va prijatelj. Ona je u vaoj slubi. Za va opstanak vrlo je
je promatrate, represija nestaje. Glavobolja dolazi do svoje
vano da vas tijelo upozori kada neto loe krene. Umjesto
prirodne jaine. Sada je vi oslukujete nezaepljenih uiju i
da promijenite ono loe, vi jednostavno iskljuite alarm i
ona e biti vrlo jaka.
uzmete aspirin. To je apsurd. To je ono to se dogaa u
Prva stvar: ona postaje jaka. Ako se to dogodi, vi
medicini, to je ono to se dogaa u psihoterapiji - simpto-
moete biti zadovoljni, znai da ispravno gledate. Ako ne
matsko lijeenje.
postaje jaa, tada jo uvijek vi ne gledate, jo uvijek izbjega
Zbog toga se proputa ono bitno, a bitno je - pogledaj

te u izvor. Slijedei puta kada imate glavobolju, pokuajte s
vate. Pogledajte u nju - ona postaje jaa. To je indikacija

da je sada u vaem vidokrugu.
malom meditacijskom tehnikom, tek eksperimentalno. Na
Druga stvar je da e sada glavobolja biti locirana na
kon toga moi ete ui u vee bolesti, vee simptome. Kada
jednome mjestu, vie nee biti rairena. Isprva ste mislili
imate glavobolju pokuajte s malim eksperimentom. Tiho
da vas cijela glava boli. Sada vidite da ne boli cijela glava
sjedite i promatrajte, gledajte na to, ne kao na neprijatelja.
ve samo jedan mali dio. To je takoer jedna od indikacija
Ako gledate kao na neprijatelja, tada neete moi ispravno
da sada ulazite dublje u to. Osjeaj rairenosti boli je trik
gledati. Izbjei ete - nitko u neprijatelja ne gleda direktno,
- to je nain da se izbjegne. J e r ako je na jednoj toci, tada
ve izbjegava, namjerava izbjei. Pogledajte na to kao na
e biti jaa. Vi stvarate iluziju kako vas cijela glava boli, bol
svoga prijatelja. To je va prijatelj, u vaoj je slubi. Govori
rairena po cijeloj glavi ne moe imati tako jak intenzitet.
vam: "Neto nije u redu, pogledaj u to." Samo tiho sjedite i
Mi se sluimo takvim trikovima.
promatrajte glavobolju, bez namjere da je zaustavite, bez elje
Gledajte u to i druga e stepenica biti da toka
da nestane, bez sukoba, bez svae, bez suprotstavljanja. Samo
postaje sve manja i manja. Zatim dolazi trenutak kada e
gledajte u to to je.
to biti samo kao ubod igle - vrlo otro, beskrajno otro,

216
217
veoma bolno. Vi nikada niste doivjeli takvu bol u glavi,
*Oshoova dinamika meditacija
ali ogranienu na samo jednu malu toku. Nastavite pro

matrati.
Dinamika meditacija traje jedan sat i odvija se u pet
Tada se dogaa trea, najvanija stvar. Ako nastavite
etapa. Moete je raditi sami, ali energija e biti puno jaa ako
gledati do trenutka kada je bol vrlo jaka, koncentrirana
se radi grupno.
To je osobno iskustvo, morate zaboraviti one
i ograniena na jednu toku, vidjet ete da e u mnogo
oko vas, oi neka budu uvijek zatvorene, dobro je staviti povez.
sluajeva nestati. Kada se vi stvarno zagledate, ona e nes
Najbolje je da eludac bude prazan i da ste udobno obueni.
tati. A kada nestane, vama e sinuti odakle dolazi i koji je

uzrok. To e se mnogo puta dogoditi. Vi vie ne gledate
Prva faza: 10 minuta
tako budno, tako koncentrirano, tako paljivo - bol e se
Diite brzo, izdiite na nos. Disanje neka bude in
vratiti. Uvijek kada pozorno gledate, ona e nestati, a kada
tenzivno i kaotino. Mora biti jako duboko. Diite to bre
nestane, sakriven iza nje nalazi se uzrok. Iznenadit ete se:
moete, ali pazite da uvijek bude duboko.
va um sada je spreman otkriti uzrok.
mogue u potpunosti, bez da napreete tijelo, vrat i ramena
Moe postojati tisuu i jedan razlog. Postoje razni uzroci.
neka budu oputeni. Nastavite sve dok doslovno vi ne posta
Alarm je uvijek jednak jer alarmni sistem je jednostavan.
nete disanje. Dopustiti da disanje bude kaotino znai da ne
U vaem tijelu nema mnogo vrsta alarmnih sistema. Za
bude ravnomjerno
razliite uzroke alarm moe biti isti. Nedavno ste se
pokrene, to e pokrenuti i vae tijelo. Dopustite to pokretanje,
moda naljutili i niste to pokazali. Odjednom, to e se

objelodaniti. Vidjet ete svi svoju ljutnju koju ste nosili,
nosili.. .u sebi kao otpad. Sada toga ima previe i ljutnja eli
biti osloboena. Potrebno je ienje. Proistite se i odmah
ete vidjeti da je glavobolja nestala. Nee biti potrebe ni
za aspirinom, niti za bilo kakvim lijeenjem."'
i predvidljivo. Jednom
inite to to je
kada se
energija
upotrijebite ga za stvaranje jo vie energije. Prirodno pomi

canje ruku i tijela pomoi e da se energija digne. Osjeajte
kako se energija stvara, u prvoj fazi ne putajte je i nikada
ne usporavajte.
Druga faza: 10 minuta
Slijedite svoje tijelo. Dajte svome tijelu slobodu da
izrazi bilo to da je tamo
EKSPLODIRAJTE!. ..Neka vas
tijelo ponese. Izbacite sve to mora izai.
Potpuno poludite.
Pjevajte, vritite, smijte se, viite, plaite, skaite, tresite se,

218
219
pleite, udarajte, bacajte se. Nita ne zadravajte, tijelo neka
proputate cilj. Diite to je mogue bre i dublje, svu svoju
ude u pokretu.
Ne
energiju unesite u to, ali ostanite svjedok. Promatrajte to
doputajte vaem umu da se umijea. Budite u potpunosti s
se dogaa, kao da ste tek gledalac, kao da se sve to dogaa
vaim
nekom drugom, kao da se sve to dogaa tijelu, dok svjesnost
Potrebno je malo akcije da bi poeli.
tijelom.
ostaje usmjerena na promatranje. To svjedoenje mora se

nositi kroz sve tri faze. A kada sve stane, kada u etvrtoj
Trea faza: 10 minuta

Ramena i vrat neka budu oputeni a ruke podignite
to vie moete, bez da savijate laktove. S podignutim rukama
skaite gore dolje i izvikujte mantru: HU!
fazi vi postanete kompletno neaktivni, smrznuti, tada e ta

budnost stii do svog vrhunca.
HU! HU! Sto je
To je meditacija u kojoj morate stalno biti budni,
dublje mogue, iz dna trbuha. Svaki puta kada ste dolje (neka
svjesni bilo to da radite. Ako osjetite bol, posvetite mu
pete dodiruju pod),
panju, ne inite nita. Panja je prava sablja, sjee sve. Vi
neka se zvuk zabija duboko u centar
seksa. Dajte od sebe sve to imate, potpuno se iscrpite.
jednostavno boli posvetite panju.

Na primjer, u posljednjem dijelu meditacije vi sjedite u
etvrta faza: 15 minuta
tiini, nepokretni, u tijelu osjeate mnoge smetnje. Noga
STANITE! Ostanite gdje jeste, bez obzira na poloaj
vam trne, u ruci osjeate probadanje, osjeate kao da mravi
u kome se nalazite. Nemojte tijelo prilagoavati ni na koji
mile itavom tijelu. esto ste gledali i vidjeli da nema mrava.
nain. Kaalj ili pokret, bilo to rasprit e protok energije
To miljenje je iznutra, ne izvana. Sto uiniti? Osjeate li da
i svi su napori izgubljeni. Budite svjedok svega to vam se
vam noga trne? - promatrajte s punom panjom. Osjeate
dogaa.
svrbe? - nemojte se eati. To nee pomoi. Samo posvetite

panju. Nemojte ak ni oi otvarati. Samo iznutra poklonite
panju, ekajte i promatrajte. Za nekoliko e sekundi svrbe
Peta faza: 15 minuta

Slavite... uz muziku i ples izrazite sve to imate. Svoju
ivost provlaite kroz va dan.
nestati. Bilo to da se dogaa - ak i ako osjetite bol, otru

bol u trbuhu ili u glavi. To se dogaa stoga to se u meditaciji
itavo vae tijelo mijenja. Njegova se kemija mijenja. Nove
Ostanite svjedok, nemojte se izgubiti. Lako se izgu

biti. Kod disanja se moete zaboraviti. Moete postati jedno
s disanjem, u tolikoj mjeri da zaboravite svjedoka. Ali tada
220
se stvari poinju dogaati u tijelu, uslijed kaosa. Ponekad e

trbuh biti napadnut jer tamo ste mnoge emocije potisnuli
i sad su sve pokrenute. Ponekad ete osjeati muninu,
221
podraaj na povraanje. Ponekad ete osjetiti otru bol u
16. SPAVANJE
glavi jer meditacija mijenja unutarnju strukturu mozga.

Prolazei kroz meditaciju, vi ste stvarno u kaosu. Stvari e
se ubrzo srediti. Ali privremeno, sve e biti u neredu.
Sto vam je initi? Jednostavno vidite bol u glavi, pro
matrajte ga. Budite promatra. Jednostavno zaboravite da
ste onaj koji ini. Malo po malo sve e se staloiti, na tako
lijep i draestan nain da to ne moete povjerovati dok ne
saznate. Ne samo da e bol iz glave nestati - jer energija
koja ga je izazvala, ako se promatra, nestaje - ta ista energija
sada postaje ugodna. Ista ta energija.
Bol i ugoda dvije su dimenzije iste energije. Ako
moete ostati tiho sjedei i poklanjati panju nemirima, svi
nemiri nestaju. A kada se nemir izgubi, vi ete odjednom
postati svjesni da se i tijelo izgubilo.
O s h o je upozorio da taj promatraki pristup
boli ne bi preao u fanatizam. Ako bi neugodni fiziki
simptomi - bolovi ili povraanje - potrajali tri ili etiri
dana uz dnevnu meditaciju, tada ne morate biti mazohist
- potraite medicinsku pomo. To se tie svih Oshoovih
meditacija.
D o k spavamo dolazimo do istog mjesta kao i kod

meditacije. Jedina je razlika to smo u snu nesvjesni, dok
smo tokom meditacije potpuno svjesni. Ako bi netko postao
potpuno svjestan ak i u snu, on bi imao ista iskustva kao
u meditaciji.
Na primjer, ako osobu stave pod narkozu i u ne
svjesnom stanju odnesu ga na nosiljci u vrt gdje je cvijee
u punom cvatu, gdje se u zraku osjeaju miomirisi, gdje
sja sunce i ptice pjevaju, ovjek e biti potpuno nesvjestan
svega toga. Kada ga ponovo vrate i kada on izae iz narkoze,
ako ga upitaju kako mu se svidio vrt, on nee moi nita o
tome rei. Tada, ako ga odvedete u isti vrt dok je pri punoj
svijesti, on e iskusiti sve ono to je bilo tamo i onda kada
je prije bio. Iako je bio odveden na isto mjesto, on nije bio
svjestan predivnog okruenja u prvom primjeru, dok e u
drugome biti u potpunosti svjestan cvijea, miomirisa, sunca
i pjeva ptica. Znai, iako ete nedvojbeno stii tako daleko
u nesvjesnom stanju, stii do nekog mjesta u nesvjesnom
stanju isto je kao i uope ne stii.
Kroz san mi stiemo u isti raj kao i u meditaciji, ali
nismo toga svjesni. Svake noi mi putujemo u raj, ali tada
se vraamo - nesvjesni. Iako nas dodiruje blagi povjetarac
i miomirisi, a pjev ptica odzvanja u naim uima, mi nikada
toga nismo svjesni. Ali jo uvijek, usprkos tome to se iz raja
222
223
vraamo potpuno nesvjesni, netko moe rei: "Ja se jutros
jastuk i zaspati. Oni e to smatrati fantastikom, kao mistinu
osjeam vrlo dobro. Osjeam se vrlo smireno, prolu sam
priu iz prolosti. Nee vjerovati da je to istina. Rei e: " T o
no dobro spavao."
nije mogue jer ako to nije tako s nama, kako moe biti s
to u tome dobroga osjeate? Dobro ste spavali, to
drugima?"
se dobro dogodilo? To nije moglo biti samo zbog toga to
Skreem vam panju na sve to jer prije tri ili etiri
ste spavali, mora da ste negdje bili, neto vam se moralo dogo
tisue godina ljudi bi zatvorili oi i uli u meditaciju tako lako
diti. Ali u jutro vi o tome nita ne znate, osim neodreenog
kao to vi danas ulazite u san. Dvije tisue godina od sada,
dobrog osjeaja. Netko tko je duboko spavao, probudio
bit e teko zaspati. U New Yorku to je teko ve danas. I
se osvjeen. To ukazuje na to da je osoba dosegla izvor
u Bombaju postaje teko spavati - to je samo pitanje vre
mladosti u snu - ali u nesvjesnom stanju. Onaj tko ne spava
mena. Danas je teko vjerovati da je postojalo vrijeme kada
dobro, ujutro se budi umorniji nego to je to bio prethodne
je ovjek mogao sklopiti oi i ui u meditaciju jer sada, kada
veeri. Ako netko nekoliko noi dobro ne spava, teko e
sjedite sa sklopljenim oima, vi nikamo ne stiete; iznutra
opstati jer je njegova veza s izvorom ivota prekinuta. Nije
vas misli nastavljaju salijetati tako da ostajete na mjestu.
u mogunosti stii do mjesta koje je od ivotne vanosti.
U prolosti, meditacija je bila laka za one koji su bili
U New Yorku najmanje trideset posto ljudi ne moe
bliski prirodi, kao to je san za one koji ive blisko s pri
spavati bez sredstava za umirenje. Psiholozi vjeruju da ako
rodom. Prvo je nestala meditacija, sada je san na odlasku.
se tako nastavi slijedeih sto godina, nitko vie nee moi
Prvo je nestalo ono to je svjesno, nakon toga nestaju one
spavati bez lijekova. Ljudi e potpuno izgubiti san. Kada
stvari koje su nesvjesne. S nestankom meditacije svijet je
bi vas netko tko je izgubio san pitao kako vi zaspite, va bi
postao gotovo ne religiozan, a kada nestane san, svijet e
odgovor bio: "Sve to inim je da stavim glavu na jastuk i
postati potpuno ne religiozan. U svijetu bez sna nema nade
zaspim." On bi smatrao da je to nemogue i da mora posto
za religiju.
jati neki trik koji on ne zna - jer i on poloi glavu na jastuk
Neete vjerovati koliko blisko, koliko duboko smo

povezani sa spavanjem. Kako e osoba ivjeti, to u potpu
ali se nita ne dogaa.

Oprosti boe, ali moglo bi doi vrijeme, za tisuu ili
nosti ovisi o njegovom spavanju. Ako ne spava dobro, sav
dvije tisue godina kada e svi ljudi izgubiti prirodan san. Ti
njegov ivot postat e kaos: sve e njegove veze postati
ljudi nee vjerovati da su prije tisuu ili dvije tisue godina
zamrene, sve e postati zatrovano, ispunjeno bijesom. Ako,
prije njihovog vremena ljudi mogli samo staviti glavu na
suprotno tome, osoba spava duboko, u njegovom e ivotu
224
225
biti svjeina - mir i radost protjecat e kroz njegov ivot.
doao je lijenik i rekao mu: "Beskrajno sam uivao u vaoj
Njegove e veze, njegovu ljubav i sve ostalo podupirati ve
meditaciji. To je apsolutno ne-medicinsko sredstvo za
drina. Ali ako izgubi san, njegove e se veze poremetiti. On
umirenje. To nije lijek a ipak ini da ovjek zaspi - to je
e nainiti zbrku od svog ivota s obitelji, sa enom, sinom,
predivno." Jogiji nisu razlog to je njihov utjecaj u Americi
majkom, ocem, svojim uiteljima ili acima - sa svima njima.
sve vei - pravi je razlog elja za spavanjem. Ljudsko spa
Spavanje nas vodi to toke u naoj podsvijesti gdje smo
vanje je poremeeno, a posljedino tome ivot u Americi
uronjeni u boga - iako ne previe dugo. ak i najzdravija
ispunjen je teinom, depresijom, napetou. Tako vidimo
osoba dolazi do svog najdubljeg nivoa na desetak minuta,
da u Americi raste potreba za umirujuim sredstvima - da
tokom osam satnog nonog spavanja. U tih deset minuta
bi nekako donijela ljudima spavanje.
on je potpuno izgubljen, uronjen u spavanje, ak niti san

tada ne postoji.
Svake se godine u Americi potroi na milijune dolara

na sredstva za umirenje. Deset velikih laboratorija sprovodi
Spavanje nije potpuno sve dok netko sanja - on se
ispitivanja nad tisuama ljudi koji su plaeni kako bi noima
nastavlja kretati izmeu stanja spavanja i budnosti. Sanja
patili u neudobnom, bolnom spavanju. Sve vrste elektroda i
nje je stanje gdje netko na pola spava, a na pola je budan.
tisue ica spojeno je na njihova tijela. Ispituje ih se iz svih
Sanjati znai da iako su vam oi zatvorene, vi niste zaspali,
uglova kako bi se ustanovilo to se u njima dogaa. Objav
jo uvijek ste pod vanjskim utjecajima. Ljudi koje susreete
ljeno je jedno nevjerojatno otkrie tih eksperimenata, da
danju, jo uvijek su s vama u snovima. Snovi zauzimaju
ovjek sanja gotovo cijelu no. Kada se probude, neki ljudi
meustanje izmeu spavanja i budnosti. A to to se u jutro
kau da nisu sanjali, dok drugi kau da jesu. Ali u stvari, svi
ne sjeate da ste sanjali, nije vano. U Americi su provedena
su oni sanjali. Jedina je razlika to oni s boljom memorijom
mnoga istraivanja o spavanju. Deset velikih laboratorija
pamte snove, dok oni sa slabijom ne pamte. Ali otkriveno
eksperimentiralo je na tisuama ljudi tokom osam do deset
je da je potpuno zdrava osoba mogla skliznuti u duboko,
godina.
bez snova spavanje, na deset minuta.
Amerikance zanima meditacija jer su izgubili san.

Oni misle da e im meditacija povratiti spavanje, da e
unijeti malo mira u njihove ivote. Zbog toga oni na med
itaciju gledaju samo kao na sredstvo za umirenje. Kada je
Vivekananda prvi puta predstavio meditaciju u Americi,
226
Snovi se mogu skenirati aparatima. ivci u mozgu

ostaju aktivni tokom stanja sanjanja, ali san se zaustavi, ivci
takoer prestaju biti aktivni, a aparat zabiljei tu prazninu.
To pokazuje da u to vrijeme, ovjek nije niti sanjao niti
mislio - bio je negdje izgubljen.
227
Interesantno je da aparati biljee pokrete unutar
dvadeset i etiri sata, tako da u trenutku padanja u san, kada
ovjeka dok je on u stanju sanjanja, ali im utone u spavanje
doe vrijeme da se 'ja' odbaci, ne moete ga se osloboditi.
bez snova, aparat pokazuje pukotinu. Oni ne znaju kamo
Oito da je postalo teko zaspati. Sve dok postoji 'ja', spa
ovjek tada nestaje. Dakle, spavanje bez snova znai da je
vanje je nemogue. I sve dok postoji 'ja', nemogu je ulazak
ovjek dosegao mjesto izvan dometa aparata. U toj pukotini
u postojanje.
ovjek ulazi u boansko. Aparati nisu u mogunosti otkriti
Ulazak u spavanje i ulazak u postojanje jedna su te
taj meu prostor. Oni biljee aktivnosti sve dok ovjek sanja
ista stvar. Jedina je razlika u tome to kroz spavanje ulazimo
- tada dolazi pukotina i ovjek nestaje. Nakon deset minuta
u postojanje u nesvjesnom stanju, dok kroz meditaciju
aparat ponovno pone biljeiti. Teko je rei gdje se ovjek
zimo u postojanje u svjesnom stanju. No to je jako velika
nalazio u tom deset minutnom intervalu. Ta je praznina
razlika. Vi moete ui u postojanje kroz spavanje tokom
veoma zaintrigirala amerike psihologe, zbog toga spavanje
tisuu ivota, ali jo ga uvijek neete poznavati. Ali ako
smatraju najveom nepoznanicom.
ak i na trenutak vi uete u meditaciju, doi ete na mjesto
Vi svakoga dana spavate, a jo uvijek pojma nemate

to je spavanje. ovjek spava itav ivot, a nita se ne mijenja
Lila-
na koje ste dolazili spavanjem kroz mnoge ivote - iako u

nesvjesnom stanju - i to e promijeniti va ivot.
- on nita ne zna o spavanju. Razlog to nita ne znate o
Zanimljivo je to da jednom kada ovjek ue u medi
sanjanju je taj to kada spavate, vi niste. Upamtite, vi jeste
taciju, ulazi LI prazninu u koju ga je vodilo i duboko spavanje,
samo tako dugo dok nema spavanja i vi znate samo onoliko
on nikada ne ostaje nesvjestan, ak i kada spava.
koliko i aparati. Pred pukotinom aparati stanu i ne mogu
Ananda je ivio s Budom mnogo godina, godinama je
doi tamo kamo je ovjek prebaen, tamo ni vi ne moete
spavao blizu njega. Jednog jutra on upita Budu: "Godinama
doi - jer vi niste vie od aparata.
te gledam kako spava. Nikada ne mijenja stranu, itavu
Sve dok niste preli pukotinu, spavanje ostaje misterij,
no spava u istom poloaju. Tvoji udovi ostaju na istome
ostaje van vaega dometa. To je zbog toga to ovjek zapada
mjestu od trenutka kada legne, nema ni najmanjeg pokreta.
u duboko spavanje samo kada prestane postojati u svome
Ja sam mnogo puta ustajao nou kako bih provjerio jesi li se
'ja' Prema tome, to ego vie raste to je spavanja manje.
pomaknuo. Ustajao sam nou i promatrao te - tvoje ruke,
Egoistina osoba gubi sposobnost spavanja zbog svog ega,
tvoja stopala poivaju u istom poloaju; nikada se ne okree
'ja' se nastavlja dokazivati dvadeset i etiri sata dnevno.
na drugu stranu. Je li to spavanje po nekom protokolu?"
'Ja' ustaje, isti taj ja' hoda ulicom. 'Ja' ostaje prisutan svih
Buda odgovori: "Meni nije potreban neki protokol, ja spa-
228
229
vam u svjesnom stanju, prema tome ne smatram da treba
e mijenjati strane. Zbog toga nalazite da je teko mirno
mijenjati stranu. Ja to mogu ako elim. Spavanje ne zahti
sjediti u meditaciji, makar i deset minuta. Tijelo vas stalno
jeva okretanje s jedne strane na drugu, to je potreba tvojeg
prisiljava da se vrtite i okreete. Mi to ne primjeujemo
nespokojnog uma." Nespokojan um ne moe odmarati na
sve dok svjesno ne sjednemo u meditaciju. Tada shvaamo
jednome mjestu ak ni jednu jedinu no, a kamo li tokom
kakvo je tijelo, ono ne eli ostati mirno u jednom poloaju
dana. ak i nou dok spava, tijelo pokazuje svoj nemir.
ni na sekundu. Zbunjenost, napetost i uzbuenje uma dre
Ako promatrate osobu dok spava, vidjet ete ne
itavo tijelo u pokretu.
prestani nemir. Vidjet ete kako pomie svoje ruke na
U dubokom spavanju, na oko deset minuta nestaje
isti nain kao i kada je budan. U njegovom snu nai ete
sve - iako je tih deset minuta dostupno samo onima koji
ga kako tri i dae na isti nain kao danju - ostaje bez
su potpuno zdravi i smireni, ne bilo kome. Drugi tako
daha i umori se. Nou u snu, on se svaa na potpuno isti
spavaju samo od jedne do pet minuta, veina samo dvije ili
nain kao i danju. Tokom dana ispunjen je strau, nou
jednu minutu dubokog sna. Malo tog soka koji primimo u
takoer. Kod takve osobe nema bitne razlike izmeu noi
jednoj minuti, kada dosegnemo izvor ivota, mi unosimo u
i dana, osim to u noi on legne iscrpljen, nesvjestan; sve
na cjelodnevni rad. Koliko god malu koliinu ulja lampa
ostalo nastavlja funkcionirati kao obino. Zato Buda kae:
dobije u tako kratkom periodu, mi to iskoristimo kako
"Ja mogu promijeniti stranu ako to elim, ali za to nema
bi se nosili sa ivotom punih dvadeset i etiri sata. Lampa
potrebe."
gori u neijem ivotu bez obzira na koliinu ulja koju
Ali mi ne razumijemo.. .ovjek sjedi na stolici i trza
primi. Iz tog razloga lampa gori tako sporo - ne sakupi se
nogama. Pitajte ga: "Zbog ega tvoje noge tako trzaju?
dovoljno ulja kako bi lampa ivota dobila sjaj, pretvorila
Razumljivo je da se one pokreu dok hoda, ali zato
se u baklju.
se pokreu dok sjedi?" im to kaete on e prestati.

Tada se nee pomaknuti ni na sekundu, ali nee imati niti
Meditacija vas polako dovodi k izvoru ivota.
Tada
objanjenje zbog ega to ini. To pokazuje kako unutar
se vie ne trebate hraniti iz njega, vi jednostavno jeste na
nji nemir izaziva pokretanje itavog tijela. Iznutra je ne
izvoru. Vie ne morate u svoju lampu dodavati ulje - tada
spokojan um; on ne moe biti miran, u jednom poloaju,
vam
ak niti na trenutak. On e itavo tijelo drati nemirnim:
tom oceanu. S tim nainom ivljenja spavanje nestaje -ne u
noge e se pomicati, glava e se tresti, ak i kad sjedi, tijelo
smislu da netko vie ne spava, ve da ak i kada spava, netko
230
231
itav ocean ulja postaje dostupan. Vi poinjete ivjeti u
Tada snovi vise ne postoje.
gledati film baziran na noveli, nego itajui samu novelu.
Jogi ostaje budan, on spava ali nikada ne sanja - njegovi
Jedini razlog je taj to je novela na jeziku rijei, dok je
snovi potpuno nestaju. A kada snovi nestanu, nestanu i misli.
film na jeziku slika. Na isti nain vi osjeate veu radost
Ono to mi poznajemo kao misli u budnom stanju nazivaju
sluajui mene ovdje, u ivo. Sluajui me na kazeti vi
se snovi u stanju spavanja. Vrlo je mala razlika izmeu snova
neete osjetiti istu radost jer ovdje je prisutna slika, a tamo
i misli: misli su samo neto civiliziraniji snovi, dok su snovi
su samo rijei. Jezik slika nam je blii, prirodniji. Nou se
neto primitivnije prirode.
rijei pretvaraju u slike, u tome je razlika.
u njemu ostaje potpuno budan.
Od to dvoje, jedno je originalna
Mata nestaje, misli takoer nestaju; dnevne misli
misao.
nestaju, nestaju i snovi. Ako tokom dana nema misli,

U stvari djeca ili plemenski ljudi, mogu misliti
tokom noi nee biti snova. I upamtite, snovi vam ne do
samo u slikama, ne rijeima. Prve su ljudske misli uvijek
zvoljavaju da spavate, a misli vam ne dozvoljavaju da budete
u slikama. Na primjer, kada je dijete gladno, ono ne misli
budni. Budite sigurni da razumijete: snovi vam ne daju da
rijeima, "Ja sam gladno." Dijete moe vizualizirati majine
spavate, misli vam ne daju da se probudite. Ako snovi nesta
grudi, moe sebe zamisliti kako sie. O n o moe biti is
nu, spavanje e biti potpuno, ako misli nestanu, budnost
punjeno eljom za grudima, ali ne kroz rijei. Formiranje
e biti potpuna. Ako je budnost potpuna i ako je spavanje
rijei dolazi kasnije, prvo se javljaju slike...
potpuno, tada meu njima vie ne postoji razlika. Jedina
Govor rijei prikladan je danju, ali nou nije upotre
je razlika jesu li oi otvorene ili ne, jeli tijelo zaposleno ili
bljiv. Nou mi ponovno postajemo primitivni. Izgubimo se
se odmara. Onaj tko je totalno probuen, totalno i spava,
u spavanju onakvi kakvi jesmo. Izgubimo nae stupnjeve,
no u oba stanja njegova je svjesnost jednaka. Svjesnost je
fakultetsko obrazovanje, sve. Prebaeni smo na mjesto
jedna, nepromjenjiva, jedino se tijelo mijenja. Budno, tijelo
gdje je jednom stajao izvorni ovjek. Zbog toga u snu
je aktivno, kod spavanja, tijelo odmara.
slike izranjaju, a rijei se pojavljuju danju. Ako tokom
Prijatelj me upitao zato bog nije dostupan kod
dana elimo voditi ljubav, mi moemo misliti u terminima
spavanja. Moj odgovor je: on moe biti dostupan ako vi
rijei, ali nou nema naina da se ljubav izrazi drugaije
moete ostati budni i dok spavate. Moja metoda meditacije
nego kroz slike.
je metoda spavanja - svjesnog spavanja, ulaenja u san
Misli ne izgledaju tako ive kao slike. U snovima,
svjesno. Zbog toga od vas traim da opustite svoje tijelo,
cijela se slika pred vama pojavi. Zbog toga mi vie uivamo
da opustite svoje disanje, da smirite svoje misli. Sve je to
232
233
priprema za spavanje. Zbog toga se esto dogaa da neki
drugi uvjet je: smirite svoje disanje. Uvjeti za meditaciju
prijatelji zaspe tokom meditacije - oito je to priprema
primarno su isti kao i za spavanje: opustite tijelo, smirite
za spavanje. Pripremajui se, oni ne znaju kada su zaspali.
disanje, oslobodite se misli. I tako, za spavanje i za medi
Zbog toga ponavljam trei savjet: ostanite budni iznutra,
taciju poetni su uvjeti jednaki. Razlika je u posljednjem
ostanite svjesni iznutra; neka se tijelo potpuno opusti, neka
uvjetu. U prvome vi ostajete u dubokom snu, a u meditaciji
se disanje potpuno opusti, neka bude oputenije nego to
ostajete potpuno budni - to je sve.
je to normalno kod spavanja. Ali ostanite budni iznutra.
Dakle, postoji duboka povezanost izmeu spavanja i medi
Neka vaa svjesnost svijetli unutra kao lampa, kako ne bi
tacije. Ipak, postoji jedna znaajna razlika meu njima:
zaspali.
razlika izmeu svjesnog i nesvjesnog stanja. Spavanje je
Poetni uvjeti meditacije i spavanja isti su, meutim
nesvjesnost a meditacija je buenje.
posljednji je uvjet razliit. Prvi je uvjet da tijelo bude
Kada na veer padate u san, kada ste spremni za
oputeno. Ako patite od nesanice prvo to e vas lijenik
spati, kroz sjeanje proite itav dan - unatrag. Nemojte
nauiti je oputanje. On e od vas traiti da radite iste
poeti s jutrom. Ponite upravo tamo gdje jeste, u krevetu
stvari koje i ja traim: opustite vae tijelo, ne dozvolite
- posljednja pojedinost, a tada krenite unatrag. Idite una
da napetost ostaje u tijelu, neka se tijelo potpuno olabavi,
trag, korak po korak, sve do prvog iskustva ujutro kada ste
kao pahuljica od vate. Jeste li ikada vidjeli kako spavaju pas
se probudili. Idite unatrag i stalno se podsjeajte da niste
ili maka? Oni spavaju kao da nisu. Jeste li ikada gledali
umijeani.
kako spava beba? Nigdje nema napetosti - njene ruke i

noge potpuno su labave. Pogledajte mlade i stare ljude, u
Na primjer,
poslije podne
vas je
netko povrijedio.
njima je sve napeto. Dakle doktor e od njih traiti da se
Pogledajte se, svoj oblik, povrijeeni ste - ali ostanite samo
opuste.
promatra. Nemojte se mijeati, nemojte se ponovno ljutiti jer
Isti se uvjeti primjenjuju za spavanje: disanje treba
tada se poistovjeujete.
Tada ste propustili smisao meditacije.
biti oputeno, duboko i sporo. Mora da ste primijetili kako
Nemojte se naljutiti.
On nepovreduje vas, onpovreuje oblik
se kod tranja disanje ubrzava. Slino tome, kada se tijelo
koji je postojao poslije podne.
Sada vie nema tog oblika.
prilikom rada napree, disanje se ubrza i cirkulacija krvi

pojaa. Za spavanje, cirkulacija se mora usporiti - upravo
Vi ste samo kao rijeka koja tee: oblici protjeu. U
suprotno kao kod tranja - i disanje e se opustiti. Dakle,
djetinjstvu vi imate jedan oblik, sada vie nemate taj ob-
234
235
lik. Taj je oblik nestao. Kao rijeka, vi se stalno mijenjate.
trenutka kada se bolest dogodila, ako se vratite do trenutka
Prema tome, kada na veer meditirate unatrag, na dogaaje
kada vas je bolest prvi puta napala, ako moete odmotati
dana, samo se sjetite da ste vi svjedok, nemojte se naljutiti.
do tog trenutka, saznat ete da je ta bolest u osnovi kom
N e t k o vas je pohvalio, nemojte se uzoholiti. Samo gledajte
pleksna, sloena od nekih drugih stvari, psiholokih stvari.
na itavu stvar kao da nezainteresirano gledate film. To je
Vraajui se unatrag te e stvari doi na vidjelo.
veoma korisno, naroito za one koji imaju problema sa
Ako proete kroz trenutak kada vas je bolest prvi puta
spavanjem.
napala, iznenada ete postati svjesni koji su faktori tome
Ako imate bilo kakvih problema sa spavanjem, patite
doprinijeli. Ne trebate nita initi, samo budite svjesni
od nesanice, to e vam jako pomoi. Zbog ega? J e r to
tih psiholokih faktora i idite unatrag. Mnoge bolesti
je odmatanje uma. Kada idete unatrag, vi odmatate um.
jednostavno vas naputaju jer je kompleks razbijen. Kada
Ujutro ga poinjete namatati i on postaje zapleten u mnoge
postanete svjesni kompleksa, nema vie potrebe za njim.
stvari, na mnogo mjesta. Nezavrene i nekompletne stvari
Vi ste oieni od njega.
ostat e u umu, a nije bilo vremena srediti ih u trenutku

kada su se dogodile.
To je duboka katarza. Ako to radite dnevno, os

jetit ete obnovljeno zdravlje, nova svjeina dolazi. A ako
Dakle, naveer poite unatrag. To je proces odma-
moete djecu nauiti da to dnevno rade, oni nikada nee biti
tanja. Kada stignete do jutra kada ste jo bili u krevetu, do
optereeni prolou. Nikada nee imati potrebu odlaziti
prve stvari ujutro, vi ete ponovno biti tako svjei kao to
u prolost. Uvijek e biti ovdje i sada. Nee biti nikakvih
ste bili ujutro. I tada moete zaspati kao malo dijete...
vezanosti, nita iz prolosti nee visjeti nad njima.
Mnogo ljudi pati od odreenih bolesti, nita fiziko,

nita gdje lijekovi mogu pomoi, bolesti traju. ini se da
je bolest psiholoka. Sto uiniti? Ako nekome kaete da
je bolest psihika, to nee pomoi. Naprotiv, to moe ne
koga povrijediti jer nitko se ne osjea dobro kada kaete
da je bolest psihika. to e on tada uiniti? Osjea se
bespomono.
Ovo vraanje unatrag udotvorna je metoda. Ako
idete unatrag polako, polako odmatajui um sve do prvoga
236
237
17. STARENJE
Zapadni je um uvjetovan idejom da vi imate samo
jedan ivot - sedamdeset godina - i da se mladost nikada
nee vratiti. Na zapadu, proljee dolazi samo jednom i,
prirodno, postoji duboka elja da se produi to je dulje
mogue praviti se na sve mogue naine da ste jo uvijek
mladi.
Na istoku je starija osoba uvijek bile vrijedna,
potovana. Ona je imala vie iskustva, vidjela je mnoga
godinja doba kako dolaze i odlaze, ivjela je kroz sve vrste
iskustava, dobrih i loih. Postala je zrela, vie nije nedo
rasla. Ona je cjelovita, a to dolazi jedino s godinama. Nije
djetinjasta, ne nosi medvjedia naokolo, nije vie mlada, ne
zavarava se mislei da je to bila ljubav.
Prola je kroz sva ta iskustva, vidjela je kako ljepota
blijedi, kako sve ima svoj kraj, kako se sve kree prema
grobu. Od trenutka kada je napustila kolijevku, postojao
je samo jedan put - put od kolijevke do groba. Ne moe se
ii nigdje drugdje, ne moete skrenuti ak i ako pokuate.
Bilo to da radite, stii ete do groba.
Stari je ovjek bio potovan, voljen. On je dostigao
odreenu istou jer je ivio kroz elje i vidio da svaka elja
vodi do razoaranja. Te su elje prolost, uspomene. On
je proivio mnoge veze, vidio je da se svaka vrsta veze pre
tvara u pakao. On je proao sve tamne noi due. Dosegao
239
je odreenu odvojenost - istou promatraa. Vie ga ne
daje vam anse da pogrijeite, ne daje vam anse da bilo
zanima sudjelovanje u nogometnoj utakmici. Samo ivi
to dovoljno iskusite, uvijek ste u urbi. itav zapadni um
svoj ivot, postao je uzvien, zbog toga je bio potovan,
postao je um turista koji nosi dvije-tri kamere i uri se sve
njegova je mudrost bila potovana.
fotografirati jer ima vizu samo na tri tjedna. U tri tjedna
Ali na istoku je postojala ideja da ivot nije tek mali
mora obii itavu zemlju - sve najvee spomenike. On ih
dio od sedamdeset godina, gdje mladost samo jednom dola
nema vremena gledati direktno, vidjet e ih kod kue, u
zi. Ideja je bila da se, kao i u postojanju, sve vjeno okree
miru, u svom albumu. Uvijek kada vidim turiste, sjetim
- ljeto dolazi, kie dolaze, zima dolazi, zatim ponovno
se jedne stare ene koja je jurila s jednog mjesta na drugo
ljeto, sve se okree kao kota - a ivot nije izuzetak. Smrt
- od Ajante do Ellore, od Taj Mahala do Kamira - u urbi
je kraj jednog kotaa i poetak drugoga. Vi ete ponovno
jer ivot je kratak.
biti dijete, ponovno ete biti mladi i ponovno ete biti stari.
J e d i n o je zapadni um mogao stvoriti poslovicu da
To je tako bilo od samog poetka i tako e biti do samoga
je vrijeme novac. Na istoku se stvari kreu polako, tamo
kraja -sve dok se ne prosvijetlite kako bi mogli iskoiti
nema urbe - ovjek ima itavLi vjenost. Mi smo bili ovdje
iz zaaranog kruga i doi na potpuno drugaiji nivo. Iz
i p o n o v n o emo doi, pa emu onda urba? Uivajte u
individualnog vi moete skoiti u univerzalno. Dakle, nije
svemu intenzivno i totalno.
bilo urbe, nije bilo odugovlaenja.
Dakle, jedna je stvar: zbog ideje o jednom jedi
Zapad se bazira na idovskoj tradiciji koja vjeruje u
nom ivotu, zapad pridaje preveliku vanost da se bude
samo jedan ivot. Kranstvo je samo grana idovske vjere.
mlad. Sve se ini kako bi ostali mladi to je dulje mogue,
Isus je bio idov, roen kao idov, ivio je kao idov i umro
kako bi se proces odgodio. To stvara dvolinost, unitava
kao idov. On nije znao da je kranin. Ako ga sretnete
autentino starenje. To vam ne dozvoljava da postanete
negdje i pozdravite s: "Dobar dan Isus Krist,"on nee
stvarno mudri u vaoj starosti jer vi mrzite starost, starost
prepoznati na koga se to odnosi jer on nije znao da mu je
vas podsjea jedino na smrt, ni na to drugo. Starost znai
ime Isus i nije znao daje Krist. Njegovo ime je bilo Joshua,
da kraj nije daleko, stigli ste do zadnje stanice, jo jedan
idovsko ime, on je bio boji poslanik, ne Krist. Isus Krist
zviduk i vlak e stati.
prijevod je s hebrejskog na grki. Islam je takoer nus-
Imao sam jedan dogovor sa svojim djedom. Volio je da
produkt iste tradicije - idovske. Te tri religije vjeruju u
mu se masiraju stopala i ja sam mu rekao: "Upamti, kada
jedan ivot. Vjerovanje u jedan ivot vrlo je opasno, ne
ja kaem 'zarez,' to znai da bude budan, toka i zarez
240
241
se pribliavaju. Kada kaem 'toka-zarez,' pripremi se jer
duboke korijene u religijama zapada. O n i su jako krti
stie toka. A jednom kada kaem 'toka,' to i mislim."
kada vam daju samo sedamdeset godina. Ako pokuate
On se toliko bojao 'zareza' da, kada bih ja rekao 'zarez'
izraunati, gotovo treina vaega ivota izgubit e se u
on bi rekao: "U redu je, ali neka toka-zarez bude malo
spavanju, jedna treina potroit e se na zaraivanje za
dui. Neka ne bude kratko i brzo!"
hranu, odjeu i stanovanje. O n o malo to ostaje treba
Na zapadu vas starost jednostavno podsjea da se
dati na obrazovanje, nogometne utakmice, filmove, glupe
pribliava zadnja stanica - treba odgoditi meduvrijeme.
prepirke, svae. Ako u sedamdeset godina sauvate sedam
Koga pokuavate zavarati? Ako ste shvatili da vie nema
minuta za sebe, ubrojit u vas u mudre ljude. Ali teko
mladosti, vi moete zavaravati itav svijet, ali niste mladi,
je sauvati ak i sedam minuta kroz itav ivot, pa kako
jednostavno ste smijeni...Ljudi pokuavaju ostati mladi,
onda pronai sebe? Kako spoznati misterij vaega bia,
ali oni ne znaju da im sam strah od gubitka mladosti ne
vaega ivota? Kako ete shvatiti da smrt nije kraj? Zbog
dozvoljava da ive u totalnosti.
toga to ste propustili iskusiti sam ivot, vi ete takoer
Druga stvar je da vam strah od gubitka mladosti
propustiti iskusiti i veliko iskustvo smrti, inae nema se
ne doputa da starost prihvatite s lakoom. Vi proputate
ega u smrti bojati. To je prekrasno spavanje, spavanje bez
oboje: radost i intenzitet mladosti, ljupkost, mudrost i
snova, spavanje koje vam je potrebno kako bi se preselili u
mirnou koje starost donosi. Sve je bazirano na pogrenoj
drugo tijelo, smireno i tiho. To je kirurka pojava, gotovo
koncepciji ivota. Ova dvolinost, vezanost i taj strah ne
kao anestezija. Smrt je prijatelj, ne protivnik.
mogu se izmijeniti tako dugo dok zapad ne odbaci ideju
Jednom kada smrt shvatite kao prijatelja i ponete ivjeti
da postoji samo jedan ivot.
bez ikakvih strahova, tada je sedamdeset godina vrlo mali
U stvari, jedan ivot nije sve. Vi ste ivjeli mnogo
vremenski razmak - ako svoju perspektivu otvorite prema
puta i jo ete mnogo puta ivjeti. Zbog toga svaki trenu
vjenosti vaega ivota - tada e se sve usporiti, tada nee
tak ivite to je mogue potpunije, ne treba uriti da bi se
biti potrebno uriti. Ljudi u svemu jednostavno jure. Vidio
uskoilo u slijedei trenutak. Vrijeme nije novac, vrijeme
sam ljude koji uzimaju svoju uredsku torbu, natrpaju stvari
je neiscrpno, dostupno je i siromanima i bogatima. to
u nju, poljube enu, bez da vide je li to njihova ili tua ena
se vremena tie, bogati nisu bogatiji, a siromani nisu
i djeci kau dovienja. To nije nain na koji se ivi! I kamo
siromaniji. ivot je vjena inkarnacija.
stiete s tom brzinom?
Sve ono to se pojavljuje na povrini ima vrlo

242
uo sam o mladom paru koji je kupio novi automo243
bil i vozili su punom brzinom. ena je stalno pitala mua:
prema van: gledajte prema van, tamo se ima toliko toga
"Kamo idemo?" jer ena je jo uvijek bila staromodna:
za vidjeti. No oni nisu svjesni da unutra nije samo kostur,
"Kamo idemo?"
unutar kostura postoji neto vie. To je vaa svjesnost.
ovjek odgovori: "Prestani me gnjaviti, samo uivaj
Zatvorivi oi neete se susresti s kosturom ve sa samim
u brzini kojom jurimo. Nije pravo pitanje kamo idemo,
izvorom vaega ivota. Zapadu je potrebno duboko upo
ve kojom brzinom idemo?"
znavanje vlastitog ivotnog izvora, tada nee biti urbe.
Brzina je postala vanija od odredita, postala je
ovjek e uivati kada ivot donese mladost, uivat e kada
vanija jer je ivot tako kratak. Vi morate toliko toga
ivot donese starost, uivat e kada ivot donese smrt. Vi
uiniti da, osim ako sve ne radite na brzinu, neete stii sve
jednostavno znate kako uivati u svemu s ime se susret
zavriti. Ne moete sjediti u tiini ak ni nekoliko minuta
nete, kako sve pretvoriti u proslavu. Umijee pretvaranja
- to izgleda kao gubljenje vremena. U tih nekoliko minuta
svega u slavlje, u pjesmu, u ples ja nazivam autentinom
mogli ste zaraditi jo nekoliko dolara.
religijom.
Zatvaranje oiju samo je gubljenje vremena, uosta
Stariji ovjek ude u kliniku i kae doktoru: "Morate neto
lom ega unutra ima? Ako stvarno elite znati, moete
uiniti kako bi snizili moj seksualni nagon." Lijenik baci
otii u bilo koju bolnicu i pogledati kostur. To je ono to
pogled na nemonog starca i ree: "Gospodine, meni se ini
je unutar vas. Zato bespotrebno ulaziti u nevolje gledajui
da je va seksualni nagon sav u vaoj glavi." Starac ree:
unutra? Gledajui unutra nai ete kostur. Jednom kada ste
"To sam i mislio sinko, treba ga malo spustiti."
vidjeli svoj kostur, ivot postaje tei; ljubei svoju enu vi
ak i starac eli izigravati playboya. To sa sigurnou
savreno dobro znate to se dogaa - dva kostura. Netko
ukazuje na jedno: on svoju mladost nije ivio u potpunosti.
samo mora izumiti rendgenske naoale, pa ih ljudi mogu
Propustio je svoju mladost i sada jo uvijek misli o njoj.
staviti i promatrati kosture kako se smiju. Vjerojatno ne
Sada on tu ne moe nita uiniti, ali njegov um stalno
bi doivjeli da skinu rendgenske naoale jer vidjeti mnogo
razmilja o danima mladosti koje nije proivio, u to vrijeme
kostura kako se smiju, dovoljno je da svaije srce prestane
on je bio u urbi.
kucati. "Moj boe, ovo je stvarnost! I to je ono to svi ti
Da je proivio svoju mladost u starosti bi bio
mistici govore ljudima, 'pogledajte unutra' - izbjegavajte
osloboen svega potisnutog, seksualnosti, ne bi bilo
ih."
potrebno odbacivati seksualne instinkte. To nestaje,

Zapad nema tradiciju misticizma. On je okrenut
244
to ispari kroz ivot. Samo treba nesmetano ivjeti, bez

245
mijeanja vaih religija, vaih sveenika i to e nestati.
podrazumijeva pod voenjem ljubavi."
U suprotnome, dok ste mladi odlazite u crkvu a kada
On upita i ovaj odgovori: "Nita previe. Nemoj me
ostarite, itate Playboy sakriven u svojoj Bibliji. Svaka
tjerati u jo veu neugodnost. To je jednostavan proces.
Biblija upotrijebljena je za skrivanje magazina kao to je
Uhvatim eninu ruku i tri puta je stisnem, tada ona ide
Playboy, kako vas djeca ne bi otkrila - to je neugodno.
spavati, ja odem spavati. Ali ta tri dana, uvijek kada sam je
uo sam o tri starca. Jednome je bilo sedamdeset,
pokuao uhvatiti za ruku ona govori, ne danas, ne danas!
drugome osamdeset a treemu devedeset godina. Oni su
Srami se, dovoljno si star - ne danas!' I tako ve tri dana
bili stari prijatelji, umirovljenici koji su obiavali etati
ja nisam vodio ljubav."
parkom i sjediti na klupi. avrljali su o svemu i svaemu.
Trei starac ree: "To nije nita. Ja moram priznati to
Jednoga dana je najmlai, onaj sedamdesetogodinjak
se meni dogodilo, vi ste mladi i to vam moe pomoi
izgledao pomalo tuno. Stariji, osamdesetogodinjak ga
ubudue. Prole noi, kako je no prolazila i pribliavalo
upita: "Sto je? Izgleda jako tuno."
se jutro, ja sam poeo pripreme kako bih vodio ljubav sa
On ree: "Osjeam veliku krivicu. Pomoi e mi da
svojom enom i ona ree: 'Ti idiote, to to pokuava?'.
se oslobodim toga ako vam ispriam. Dogodio se incident:
Rekoh, 'Ja samo pokuavam voditi ljubav s tobom.' Ona
predivna se ena kupala - ona je bila gost u naoj kui - a
ree, 'To je ve trei puta noas, niti ti spava niti meni
ja sam virio kroz kljuanicu i moja majka me uhvatila na
dozvoljava spavati. Ljubav, ljubav, ljubav!' Dakle,
djelu."
lim da gubim pamenje. Vai problemi su sitnica, ja sam
Oba starija prijatelja nasmijala su se, "Ti si idiot. Svatko
izgubio pamenje."
mis
Ako sluate starce, iznenadit ete se, oni govore
radi te stvari u djetinjstvu."

On ree: " N e radi se o djetinjstvu, to se sada do
samo o onim stvarima koje su trebali proivjeti, ali prolo
godilo."
je vrijeme kada je to bilo mogue. Tada su itali Bibliju i
Drugi prijatelj ree: "Onda je to stvarno ozbiljna stvar. Ali
sluali sveenike. Sveenici i sveti spisi iskvarili su ljude
rei u ti neto to se dogodilo prije tri dana i lei na mom
jer nametnuli su im protuprirodne ideje i oni ne mogu
srcu kao kamen. Tri dana za redom moja je ena odbijala
prirodno ivjeti. Ako nam je potrebno novo ovjeanstvo
voditi ljubav sa mnom."
morat emo izbrisati svu prolost i poeti iznova. Osnovni
Prvi ree: "To je zbilja jako loe."
e princip biti: dopustiti svakome, pomoi svakome, uiti
A trei nasmijavi se ree: "Prvo ga pitaj to to on
svakoga da ivi u skladu sa svojom prirodom, ne u skladu s
246
247
neijim idealima i da ivi potpuno i intenzivno bez straha.
18. DOSTOJANSTVENA
SMRT
Djeca e uivati u svojem djetinjstvu, mladi ljudi uivat e

u svojoj mladosti a stari ljudi imat e drai koje prirodno
dolaze, kroz ivot koji su ivjeli prirodno.
Sve dok starost nije skladna i mudra, prepuna
svjetla i radosti, ispunjenosti, blaenstva... u samoj vaoj
Sto je to prirodna smrt? Ovo je znaajno pitanje i
sadanjosti, sve dok cvijet ne procvate i ne proiri se mio
u njemu ima puno mogunosti. Najjednostavnija je ta da
miris vjenosti, znai da zasigurno niste ivjeli. Ako se to
ovjek umre bez nekog uzroka, on jednostavno postane star,
nije dogodilo na taj nain, znai da ste negdje skrenuli,
stariji, a da promjena iz starosti u smrt nije kroz bolesti. Smrt
negdje ste posluali sveenike, one koji vas kvare, negdje
je krajnja starost - sve u vaem tijelu, u vaem mozgu pre
ste skrenuli protiv prirode - i priroda se sveti. Osveta je u
stalo je funkcionirati. To e biti uobiajeno i jasno znaenje
tome da vam se starost uniti i uini runom, runom za
prirodne smrti.
druge i runom za vlastite oi. Inae, starost ima ljepote

koje ak ni mladost ne moe imati.
No za mene prirodna smrt ima daleko dublje

znaenje: netko mora ivjeti prirodno kako bi dosegao
Mladost ima zrelost ali nije mudra. U njoj ima
prirodnu smrt. Prirodna smrt je kulminacija ivota koji je
previe gluposti i amaterizma. Starost daje posljednje
proivljen prirodno, bez zabrana, bez potiskivanja - upra
poteze slici neijega ivota. A kada netko uini posljednji
vo kao to ive ivotinje, ptice, kao to drvee ivi, bez
potez, on je spreman umrijeti, radosno, pleui. Spreman
ikakvih pukotina..ivot preputanja, dozvoljavanja prirodi
je izraziti dobrodolicu smrti.
da protjee kroz vas bez zapreka s vae strane, kao da ste

odsutni i ivot tee sam po sebi. Umjesto da vi ivite ivot,
ivot ivi vas, vi ste sekundarni. Tada e kulminacija biti pri
rodna smrt. Prema mojoj definiciji, jedino probueni ovjek
moe prirodno umrijeti, inae su sve smrti neprirodne jer
svi su ivoti neprirodni.
Kako moete stii do prirodne smrti ivei nepriro
dan ivot? Smrt e odraziti krajnju kulminaciju, kreendo
itavog vaeg ivota. U zgusnutom obliku, to je sve to ste
248
249
proivjeli. Samo je nekoliko ljudi u svijetu umrlo prirodno
Moda nikada niste razmiljali o tome: niti jedna ivotinja
jer samo je nekoliko ljudi ivjelo prirodno. Nae nam
u divljini nije homoseksualna. Na samu pomisao, itav e
uvjetovanosti ne dozvoljavaju da budemo prirodni. Nae
ivotinjski svijet prasnut e u smijeh. To je jednostavno
nas uvjetovanosti od samoga poetka ue da moramo biti
glupo! Ali u zoolokom vrtu, gdje enke nisu dostupne,
neto vie od prirode, da biti prirodan znai biti ivotinja,
ivotinje se okreu homoseksualizmu iz iste potrebe.
mi moramo biti iznad prirode. I to se ini veoma loginim.
No ovjek je itav svijet pretvorio u zooloki vrt:
Sve su nas religije tome uile - da biti ovjek znai otii
milijuni ljudi su homoseksualci, lezbijke i to sve ne - sve
iznad prirode - i stoljeima su uvjeravali ovjeanstvo da
vrste perverzija. A tko je odgovoran? Ljudi koji su vas
ide iznad prirode. Nitko nije uspio otii iznad prirode. Sve
uili da idete van prirode, kako bi dosegli nadnaravna
u emu su uspjeli je unitenje ljudske prirode, spontane
boanstva...
ljepote, nevinosti. ovjek ne treba prevazii prirodu. Ja
Uvijek kada neto radite na silu, rezultati nee
vam govorim, ovjek mora ispuniti prirodu - kao to niti
donijeti poboljanje. U mnogo sfera, kroz razliite religije,
jedna ivotinja ne moe. U tome je razlika.
pokuavalo se ovjeka uiniti nekim tko je iznad prirode.
Religijski su ljudi bili prepredeni i prevarantski. Oni
Rezultati su bili, bez izuzetka, negativni. Vi ste roeni kao
su napravili razliku da su ivotinje prirodne a vi morate biti
prirodna bia. Ne moete ii iznad sebe. To je kao kada bi
natprirodni. Ni jedna ivotinja ne moe postiti, ne moete
se pokuali podii iznad zemlje podiui svoje noge. Moete
ni jednu ivotinju uvjeriti da je post neto boansko.
malo poskoiti, ali prije ili kasnije past ete na zemlju moda
ivotinja samo zna da je gladna i nema razlike izmeu
uz nekoliko prijeloma. Vi ne moete letjeti.
gladi i posta. Vi ne moete nagovoriti niti jednu ivotinju

da ide protiv prirode.
To je ono to je uinjeno. Ljudi su se pokuali uzdii

iznad prirode, to znai iznad sebe. Oni nisu odvojeni od pri
To je dalo priliku takozvanim religioznim ljudima jer
rode, ali ideja je odgovarala njihovom egu: vi niste ivotinje
ovjek ima sposobnost da se bori protiv prirode. On nikada
pa morate biti iznad prirode, ne moete se ponaati kao
nee biti pobjednik, ali moe se boriti. A u borbi on nee
ivotinje. Ljudi su ak pokuavali uiniti da se ivotinje ne
unititi prirodu, unitit e samo sebe. Na taj je nain ovjek
ponaaju kao ivotinje, pokuali su i njih uzdii malo iznad
unitio sebe - svu svoju radost, svoju veliinu i postao je
prirode.
neto to nije iznad ivotinja, ve neto ispod, na sve mogue

naine.
U Engleskoj, u viktorijansko doba, pse su oblaili za

etnju. Psi su imali odjeu kako bi ih se sprijeilo da budu
250
251
prirodni, da budu goli - ono to ivotinjama odgovara. Ta

vrsta ljtidi pokuava svoje pse malo uzdii iznad prirode.
Vi moete biti prirodniji od ivotinja. Vi moete

ii do nedokuivih dubina prirode i moete ii do najveih
Iznenadili bi se, ali u viktorijansko doba ak su i noge
visina prirode, ali vi neete otii izvan, ni na koji nain.
stolica bile prekrivene - iz jednostavnog razloga to su se
Vi ete postati prirodniji, postat ete viedimenzionalno
zvale noge, a noge moraju biti prekrivene. Bertrand Rus
prirodni. Po meni, religiozan ovjek nije onaj tko je iznad
sell, koji je ivio gotovo jedno stoljee - dug ivot - sjea
prirode, ve onaj tko je potpuno prirodan, koji je prirodu
se iz djetinjstva, daje vidjeti enska stopala bilo dovoljno za
istraio u svim njenim dimenzijama, koji nita nije ostavio
seksualno uzbuenje. Haljine su morale prekrivati stopala,
neistraeno.
niste mogli vidjeti stopala.
ivotinje su zarobljenici, one imaju odreena
Vjerovalo se, ak prije sto godina, da ene iz
ogranienja u postojanju. ovjek ima sposobnosti, in
kraljevskih obitelji nemajti dvije noge. Kraljevske obitelji
teligenciju, slobodu da istrauje. Ako ste potpuno istraili
moraju biti nekako drugaije nego obian svijet i nitko
prirodu, vi ste stigli kui - priroda je va dom. A tada je smrt
nije vidio - nije se moglo vidjeti - jesu li njihove noge bile
radost, ona je slavlje. Tada umirete bez prigovora, umirete s
razdvojene. Ali ego.. ..niti su to kraljevski dostojanstvenici
dubokom zahvalnou jer ivot vam je tako mnogo dao, a
razjasnili: " T o je glupost, mi smo ljudi kao i svi drugi."
smrt je jednostavno krajnji domet svega to ste proivjeli.
U tome ih je sprijeio ego. Ako su ih ljudi ve smjestili
To je isto kao kada plamen svijee, prije nego zgasne,
na pijedestal, emu brinuti? - samo ostati kraljevski. Iz
najjae zasvijetli. Prirodan ovjek, prije nego to umre, na
tih razloga kraljevske obitelji nisu dozvoljavale da obini
trenutak ivi najsvjetlije, on je svo svjetlo, sva istina. Po
ljtidi ulaze, p Litem braka, u kraljevsku obitelj. Oni bi mogli
meni, to je prirodna smrt. Ali to treba zasluiti, to vam nije
objelodaniti cijelu stvar: "Ti su ljudi isti kao bilo tko drugi,
dano. Dana vam je mogunost, ali vi morate istraiti, morate
nita kraljevskoga u njima nema." Ali ta se ideja odrala
zasluiti, morate zavrijediti.
stoljeima.
Vidjeti ak i smrt autentinog ovjeka, biti uz njega
Ja bih isto elio da se vi razlikujet od ivotinja, ali ne
dok umire, iznenada e vas ispuniti udnom radou.
u smislu da odete iznad prirode - ne. Vi moete ui dublje
Vae suze nee biti od alosti, od tuge, ve iz zahvalnosti i
u prirodu, vi moete biti prirodniji od ivotinja. One nisu
blaenstva - jer kada ovjek umre prirodno proivjevi ivot
slobodne, one su u dubokoj komi, ne mogu raditi nita
ispunjeno, on svoje bie raspruje u cjelinu prirode. Oni koji
drugo od onoga to su njihovi preci radili tisuljeima.
su prisutni, koji su blizu, okupani su iznenadnom svjeinom,
252
253
povjetarcem, novim miomirisom i novim osjeajem da smrt
ih na ivotu znai produljivati njihovu patnju. Ponekad
nije neto loe, da smrt nije neto ega se treba bojati, da je
mogu biti u komi, a koma moe potrajati mjesecima ili
smrt neto to treba zaraditi, zasluiti.
godinama. Ali zbog antagonizma prema smrti, to je postao
Ja vas uim umjetnosti ivljenja. Ali to se takoer

moe nazvati umjetnou smrti. Oni su isto.
Bolesti, patnja i smrt po zapadnom umu idu zajedno
- upakirani su u isti paket. Otuda svi problemi izviru.
Smrt je predivna, biti bolestan nije, patnja nije, bolest
nije. Smrt je predivna. Smrt nije sablja koja e odsjei va
veliki problem u zapadnom umu: to uraditi s osobom koja

je u komi i nikada se nee oporaviti, ali se moe odravati na
ivotu godinama? On e biti le, le koji die, to je sve. On e
jednostavno vegetirati, ivota nee biti. Koja je svrha tome?
Zato mu ne dozvoliti da umre? Postoji strah od smrti. Smrt
je neprijatelj - kako se predati neprijatelju, smrti?
ivot, ona je kao cvijet - posljednji cvijet - koji procvate u
U zapadnom medicinskom umu postoji velika kon
posljednjem trenutku. To je vrhunac. Smrt je cvijet drva
troverzija. to initi? Treba li osobi dopustiti da umre?
ivota. To nije kraj ivota ve kreendo. To je krajnji orga
Treba li osobi dopustiti da odlui kada e umrijeti? Treba
zam. U smrti nema nieg loeg, ona je predivna - ali treba
li obitelji dopustiti da odlui kada da on umre? - jer osoba
znati kako ivjeti i kako umrijeti. Postoji umijee ivljenja
nekada moe biti nesvjesna i ne moe odluiti. Ali je li u
i umijee umiranja, a drugo umijee vrijednije je od prvoga.
redu pomoi nekome da umre? U zapadnom umu javlja se
No drugo moete upoznati tek kada upoznate prvo. Samo
veliki strah. Da umre? To znai da ubijate osobu! Nauka
onaj koji zna kako ispravno ivjeti, znat e kako ispravno
postoji da bi ga odrala na ivotu. Sada je to glupo! Sam
umrijeti. A tada je smrt ulaz u boansko.
ivot nema vrijednosti ako tu ne postoji radost, ako ne
Zato prvo odvojite smrt. U medicinskoj profesiji
postoji ples, kreativnost, ako nema ljubavi - ivot je sam
trebalo bi misliti jedino o bolestima i patnjama. Nema
po sebi beznaajan. Samo ivjeti beznaajno je. Vrhunac
potrebe boriti se protiv smrti. To stvara probleme u za
dolazi kada je netko ivio, vrhunac dolazi kada je prirodno
padnom umu, u zapadnim bolnicama, u zapadnoj medicini.
umrijeti, kada je predivno umrijeti. Isto kao kada ste itav
Ljudi se bore protiv smrti. U bolnicama ljudi gotovo vegeti
dan radili, vrhunac dolazi kada zaspite; smrt je vrsta spa
raju, ive samo na lijekovima. Njih se prisiljava nepotrebno
vanja, dublje spavanje. Vi ete se ponovno roditi s novijim
ivjeti kada bi trebali prirodno umrijeti. Kroz medicinsku
tijelom, s novijim mehanizmom, novim vjetinama, novim
potporu njihova se smrt odgaa. Oni nisu od koristi, njima
mogunostima, novim izazovima. Ovo je tijelo staro i treba
ivot nije od koristi; igra je zavrila, oni su zavrili. Odravati
ga napustiti, to je tek prebivalite...
254
255
Mi na istoku imamo drugaiji pogled: smrt nije ne
boditi svoga tijela. Svaka bi bolnica trebala imati mjesto
prijatelj ve prijatelj. Smrt vam donosi poinak. Umorili ste
za umirue ljude, a prema onima koji su odabrali umrijeti
se, proivjeli ste svoj ivot, upoznali ste sve radosti koje se
trebalo bi imati obzira i pomoi im. Njihova bi smrt trebala
mogu upoznati u ivotu, svoju ste svijeu potpuno sagorjeli.
biti predivna.
Sada otiite u tamu, malo se odmorite, a tada se moete
Svaka bi bolnica trebala imati uitelja meditacije.
ponovno roditi. Smrt e vas oivjeti, osvjeiti.
Osobi koja eli umrijeti trebalo bi dati jedan mjesec,
Dakle, prva stvar: smrt nije neprijatelj.
u sluaju da se predomisli, moe se vratiti jer nitko ga ne
Druga stvar: smrt je najvee iskustvo ako moete
prisiljava. Uzbueni ljudi koji ele poiniti samoubojstvo
umrije-ti svjesno. A svjesno moete umrijeti samo ako se
ne mogu ostati uzbueni itav mjesec - to moe biti
ne bojite. Ako ste protiv smrti, postajete vrlo panini,
samo momentalno. Veina samoubojica da su samo malo
vrlo uplaeni. Kada ste toliko uplaeni da vie ne moete
priekali, ne bi ga poinili. To je iz ljutnje, iz ljubomore,
podnijeti strah, u tijelu postoji prirodni mehanizam koji
iz mrnje ili neeg drugoga, da su zaboravili vrijednost
oslobaa droge u tijelu i vi postajete nesvjesni. Postoji toka
ivota.
izdrljivosti i vi se onesvijestite. Tako milijuni ljudi umiru
itav problem je u tome to politiari misle da bi
nesvjesno i proputaju veliki trenutak, najvei od svega. To
prihvaanje eutanazije znailo da samoubojstvo vie nije
je samadhi, to je atori, to vam se meditacija dogaa. To je
zloin. Ne, to ne znai to. Samoubojstvo je jo uvijek
dar prirode.
zloin. Eutanazija bi se radila uz odobrenje medicinskog
Ako moete biti budni i vidjeti da niste tijelo.. .mo
odbora. Odmor u bolnici u trajanju od jednog mjeseca-sva
rat ete vidjeti jer tijelo e nestati. Ubrzo ete moi vidjeti
mogua pomo osobi mogla bi se dati kako bi se smirila,
da vi niste tijelo, vi ste odvojeni. Tada ete vidjeti da se
prijatelji bi je posjeivali, brani partner, djeca jer ona odlazi
odvajate i od uma, tada e um nestati. I tada ete biti samo
na dugo putovanje. Ne treba ga sprijeavati - on je dugo
plamen svjesnosti, a to je najvei mogui blagoslov. Zato
ivio i sada ne eli nastaviti, njegov posao je zavren.
nemojte misliti da je smrt kao bolest, kao ljudska patnja.
Trebalo bi ga poduavati meditaciji tokom toga
Sloboda da se odabere smrt trebala bi biti prihvaena
mjeseca, kako bi mogao meditirati dok smrt dolazi. A za
kao pravo svakog ljudskog bia. Moe se staviti ogranienje,
smrt, trebalo bi dati medicinsku pomo kako bi dola kao
na primjer, sedamdeset pet godina. Nakon toga, bolnice
san - vrlo polako, zajedno s meditacijom, san ide sve dub
bi trebale biti spremne pomoi svakome tko se eli oslo-
lje. Mi moemo tisue ljudskih umiranja pretvoriti u pro-
256
257
svjetljenje. Tu nema straha od samoubojstva jer on ne ini
djece vie preivljava, a po drugoj strani medicina pomae
samoubojstvo. Ako netko pokua poiniti samoubojstvo,
ljudima da due ive - devedeset godina, sto godina vie
to e jo uvijek biti zloin. On trai dozvolu. Uz dozvolu
nije rijetkost. U razvijenim zemljama vrlo je lako nai
medicinskog odbora on jo uvijek ima jedan mjesec tokom
devedeset i ili stogodinjaka.
kojeg se uvijek moe predomisliti. Posljednjeg dana on
U Rusiji postoje ljudi koji su doivjeli stopedeset
moe rei: "Ja ne elim umrijeti" i moe otii kui. Tu
godina, a ima ih nekoliko tisua koji su doivjeli sto i
nema problema, odluka je njegova.
osamdeset godina - i oni jo uvijek rade. Ali sada je ivot
Trenutno je u mnogim zemljama vrlo udna situ
postao dosadan. Sto i osamdeset godina, samo pomislite,
acija. Ljudi se pokuavaju ubiti: ako uspiju, onda dobro;
radei iste stvari - ak bi i kosti boljele - a jo uvijek oni
ako ne uspiju, sud im dodjeljuje smrtnu kaznu. udno!
ne mogu umrijeti. Smrt se jo uvijek ini daleko - oni jo
- oni sami su to radili. Uhvaeni su. Sada, suenje e trajati
uvijek rade i zdravi su.
dvije godine, advokati i suci e se nadmetati, a na kraju e
U Americi na tisue ljudi samo lei u bolnici, spojeni
ovjeka objesiti, ponovno. On je to sam inio, na samom
na razne instrumente. Mnogi su na respiratorima. Sto moe
poetku! Cemu sve te gluposti?
osoba koja sama ne moe disati? to od nje oekujete? I
Za eutanazijom postoji sve vea potreba jer medicin

ska znanost napreduje i ljudi ive due. Znanstvenici se
zbog ega optereujete itav narod s tom osobom kada

mnogi umiru po ulicama od gladi?
nisu susreli ni s jednim kosturom od prije petsto godina,
Trideset milijuna ljudi u Americi je na ulici, bez
od ovjeka koji bi bio stariji od etrdeset godina u trenutku
krova nad glavom, bez hrane, bez odjee, a tisue ljudi
smrti. Prije petsto godina ovjek je ivio najdulje etrdeset
u bolnicama zauzimaju krevete, doktore, sestre - njihov
godina, a od desetoro roene djece, devetoro bi ih umrlo
rad, lijekove. Svi znaju da e oni umrijeti prije ili poslije,
unutar dvije godine - samo bi jedno preivjelo - tako da
ali morate ih drati na ivotu to je dulje mogue. Omele
je ivot bio izuzetno vrijedan.
umrijeti. Oni vape za smru, ali tu lijenik ne moe pomoi.
Hipokrat je dao zakletvu medicinskoj profesiji,

da moraju pomoi ivotu u svakom sluaju. On nije bio
Ti ljudi sigurno trebaju neka prava; njih se prisiljava da ive,

a prisila ni na koji nain nije demokratska.
svjestan - nije bio prorok - on nije imao uvida u to da
elim da to bude vrlo razumna stvar. Neka to bude
e doi dan kada e od desetoro djece, njih desetoro i
sedamdesetpet ili osamdeset godina, do tada se dovoljno
preivjeti. Sada se to dogaa. Po jednoj strani, devetoro
proivjelo. Djeca su odrasla, kada vi imate osamdeset,
258
259
vaoj e djeci biti pedeset, pedesetpet, oni stare. Sada vie
19. AIDS
nema potrebe da vi brinete. Vi ste umirovljeni, sada ste vi

jednostavno teret, ne znate to raditi.
Zbog toga su stari ljudi nervozni - jer oni nemaju to
raditi, nitko ih ne potuje, nemaju nikakvog dostojanstva.
Nitko se njima ne bavi, nitko ih ne primjeuje. Na taj nain
pokazuju svoje frustracije, u stvari, oni ele umrijeti. Ali
to ne mogu ak ni rei. To nije kranski, to je neispravno
- sama ideja smrti.
Treba im dati slobodu, ali ne samo da umru, ve
sloboda da jedan mjesec ue kako umrijeti. Tokom tog
treninga meditacija i fizika briga trebale bi biti osnovni
dio. Trebali bi umrijeti zdravi, cijeli, tiho i mirno - polako
iskliznuti duboko u san. Ako je meditacija spojena sa spa
vanjem, oni bi mogli umrijeti prosvijetljeni. Znali bi da je
samo tijelo ostavljeno za njima, a oni su dio vjenosti.
Njihova bi smrt bila bolja od obine smrti jer kod
obine smrti nemate ansu prosvijetliti se. U stvari, sve
e vie ljudi poeljeti umrijeti u bolnicama, u specijal
nim institutima smrti, gdje je sve za to ureeno. ivot
moete napustiti na radostan, ekstatian nain, s velikom
zahvalnou.
Ja sam za eutanaziju, ali na taj nain.
Ne znam nita ak ni o prvoj pomoi (engl. First

aid-prva pomo), a vi me pitate o AIDS-u! No ini se da
u neto rei o tome. U svijetu u kojem ljudi koji ne znaju
nita o sebi, mogu govoriti o bogu, ljudi koji nita ne znaju
0 zemaljskoj geografiji, mogu govoriti o raju i paklu, nije
nerazumno za mene da govorim o AIDS-u, mada nisam
lijenik. Ali niti je bolest koja se sada zove A I D S samo
bolest. To je neto vie, neto izvan ogranienja medicinske
profesije.
Kako vidim, ta bolest nije u istoj kategoriji s ostalim
bolestima, odatle opasnost od nje. Ona e vjerojatno ubiti
dvije treine ovjeanstva. To je u biti nemogunost odu
prijeti se bolesti. Netko se polako, polako nae osjetljivim
na sve vrste infekcija, a nema unutarnje otpornosti za
borbu s njima.
Po meni, ovjeanstvo gubi volju za ivotom. Uvijek
kada osoba izgubi volju za ivotom, njena otpornost mo
mentalno pada jer tijelo slijedi um. Tijelo je vrlo konzerva
tivni sluga uma, ono slui umu na religiozan nain. Ako um
izgubi volju za ivotom, to e se odraziti na tijelu tako da
e ono odbaciti otpornost prema bolestima, prema smrti.
Naravno, lijenici se nikada nee baviti eljom za ivotom
1 zbog toga mislim da je bolje da neto kaem.
To e postati enormni problem irom svijeta, tako
260
261
da bilo kakav uvid, iz bilo koje dimenzije, moe biti od
moete nazvati ne-istraivakim. Ja pokuavam ui duboko
ogromne pomoi. Na samom poetku mislilo se da je to
i jasno vidim da je seks pojava koja je najvie povezana sa
homoseksualna bolest. Iz itavoga su svijeta istraivai
eljom za ivotom. Ako elja za ivotom padne, seks e
podravali ideju da je to neto homoseksualno - ustanov
biti osjetljiv, a tada to nije pitanje hetero ili homoseksual
ljeno je da se ee dogaa mukarcima nego enama. Ali
nosti.
sadanja istraivanja govore da A I D S uope nije homo
Kako se meni ini, ta je bolest duhovna. ovjek je
seksualna bolest, da je takoer bolest heteroseksualaca,
doao do toke gdje vidi da put zavrava. Da se vrati, to je
a dogaa se kod ljudi koji mijenjaju partnere - mijeaju
besmisleno jer sve ono to je vidio, proivio, ukazuje da
se s mnogo ena, s mnogo mukaraca, stalno mijenjaju
niega u tome nema, dokazalo se besmislenim. Vratiti se
partnere. To stalno mijenjanje uzrok je bolesti. Prema
nema smisla, a ispred nema puta, suoen je s provalijom. U
istraivanjima, homoseksualnost nema nita s time.
takvom stanju je za oekivati da izgubi elju za ivotom.
Za mene je to vrlo znaajno. To nema veze niti s
Dokazano je kroz eksperimente da ako dijete nije
hetero niti s homoseksualnou. Sa seksom zasigurno ima
raslo s ljudima koji ga vole - majkom, ocem, ostalom
veze. A zato to ima veze sa seksom? Jer elja za ivotom
djecom u obitelji - ako nije odraslo s ljudima koji ga vole,
ima svoje korijene u seksu. Ako elja za ivotom prestane,
moete mu dati svu njegu, ali na neki nain njegovo tijelo
tada e seks biti najosjetljivije podruje gdje e se smrt
propada. Dajete mu sve potrebno - medicinske potrebe
prizvati.^
su ispunjene, dobiva svu njegu - ipak dijete se stee. Je li
Dobro upamtite da nisam ovjek od medicine i bilo
to bolest? Da, za medicinski um sve je bolest, neto nije u
to da kaem, to dolazi iz sasvim razliite toke gledita.
redu. O n i e istraivati injenice, zbog ega se to dogaa.
No vea je vjerojatnost da ono to kaem bude istinito,
Ali to nije bolest.
nego ono to govore ovi takozvani istraivai jer njihova
Djetetova se elja za ivotom nije ni rodila. Njemu
su istraivanja povrinska. Oni misle samo o sluajevima,
je potrebna toplina ljubavi, radosna lica, djeca koja pleu,
sakupljaju podatke, injenice.
toplina majina tijela - odreeni uvjeti ine da on osjeti
To nije moj nain - ja nisam sakuplja injenica.
kako ivot ima nepregledna bogatstva koja treba istraiti,
Moj rad nije istraivaki, ve kroz uvide. Ja pokuavam
da postoji mnogo radosti, plesa, igre, kako ivot nije tek
ui u svaki problem to je dublje mogue. Jednostavno
pustinja, kako postoje beskrajne mogunosti. O n o bi te
ignoriram povrinsko, to je podruje istraivaa. Moj rad
mogunosti trebalo vidjeti u oima oko sebe, na tijelima
262
263
oko sebe. Jedino e tada elja procvjetati - to je gotovo kao
to je njima potrebno pa je bolje da to drava preuzme."
proljee. U suprotnome, ono e uvenuti i umrijeti - bez
Meni je rekao: "Mnogo sam puta doao do toga, ali to
neke fizike bolesti, ono e uvenuti i umrijeti.
nisam znao povezati i otkriti o emu se radi. No na neki
Bio sam u sirotitima; jedan od mojih prijatelja,

Rekhchand Parekh iz Chande, Maharshastra, vodio je
neodreen nain osjeao sam da neto nedostaje i da ih to

ubija."
sirotiste - tamo je bilo oko stotinu i deset djece. Siroad
A I D S je ista pojava na drugom kraju. Siroe vene
bi dolazila, dva dana stara, tri dana stara; ljudi bi ih samo
i umire jer njegova elja za ivotom nikada nije ni pro
ostavili pred vratima sirotita. On je elio da doem po
pupala, nikada nije procvala. A I D S je druga krajnost:
gledati sirotiste. Rekoh: "Kasnije jednom doi u pogledati
vi jednostavno osjetite da ste egzistencijalno siroe. Taj
jer znam da e me to uiniti nepotrebno tunim." No on
osjeaj uzrokuje nestanak volje za ivotom. A kada elja
je bio uporan pa sam jednom otiao i vidio sam: oni su do
za ivotom nestane, seks e biti prvo to e biti zahvaeno
bivali svu njegu, on je svoj novac davao za tu djecu, ali svi
jer va ivot poinje seksom, on je nusprodukt seksa.
su oni bili spremni svakoga trenutka umrijeti. Tamo su bili
D o k ivite, nadajui se, ambiciozni, a sutra ostaje
lijenici, medicinske sestre, medicinske potreptine, hrana,
utopija - moete zaboraviti juer koje je bilo beznaajno,
bilo je svega. On im je prepustio svoj vlastiti bungalov i
moete zaboraviti danas koje je takoer beznaajno...ali
preselio se u manji, predivan vrt bio je tamo, ali nije bilo
sutra, kada izae sunce i sve bude drugaije...Sve religije
elje za ivotom.
davale su vam tu nadu.
Rekao sam mu: "Ta e djeca polako umrijeti."
Oni su pogrijeili. Iako zadravate etiketu-kranin,
On ree: "Meni govori? Vodim ovo sirotiste dva
idov, hindus - to je samo etiketa. Iznutra, vi ste izgubili
naest godina, stotine su umrle. Pokuali smo sve mogue
nadu, nada je nestala. Religije nisu mogle pomoi, one su
kako bi preivjeli, ali izgleda da nita ne djeluje. Oni na
bilo pseudo. Politiari vam nisu mogli pomoi. Oni nikada
stavljaju venuti i jednoga dana ih naprosto nema."
nisu to ni namjeravali, bila je to samo strategija kako bi vas
Kada bi tamo bila neka bolest, doktori bi mogli
iskoristili. Kako dugo vam moe ta lana utopija-politika
pomoi, ali bolesti nije bilo, djeca jednostavno nisu imala
ili religijska - pomoi? Prije ili poslije ovjek e postati
elju za ivotom. On je istoga dana sirotiste dao dravi
zreo, a to je ono to se upravo dogaa. ovjek postaje
i rekao im: "Pokuavao sam pomoi toj djeci dvanaest
zreo, svjestan da je bio prevaren, od sveenika, roditelja,
godina, sada znam da to nije mogue. Ne mogu im dati ono
politiara, pedagoga. Njega su naprosto svi varali i hranili ga
264
265
lanim nadama. Onoga dana kada postaje zreo i to shvati,
pokuavam vam dati novu volju za ivotom, naprosto vas
elja za ivotom otpada. I prva stvar koja e biti ranjena
pokuavam nauiti ivjeti bez ikakve volje, ivjeti radosno.
je seksualnost. To je za mene A I D S .
O n o to vas truje je sutra. Zaboravite juer, zaboravite
Kada vaa seksualnost pone slabiti, vi zaista
sutra. Ovo je na dan - slavimo ga i ivimo. Samo na taj
poelite da se dogodi neto i da vi odete u vjenu tiinu,
nain bit ete dovoljno jaki da bez volje za ivotom budete
u vjeno nestajanje. Vae otpornosti nema. A I D S nema
otporni na sve bolesti, sve suicidne pomisli.
druge simptome, osim to vaa otpornost nestane. Moete

ivjeti najvie dvije godine ako imate sreu i ako se sluajno
Biti potpuno iv takva je snaga da ne samo da vi

moete ivjeti, ve moete zapaliti i druge.
ne inficirate. Svaka e infekcija biti neizljeiva, svaka e
Ovo su dobro znane injenice. Kada se pojave ve
vas infekcija sve vie oslabljivati. Dvije godine najvie je
like epidemije, niste li se zaudili kako se lijenici, sestre i
to oboljeli od AIDS-a moe doivjeti, a ponekad moe
drugi ne inficiraju? Oni su ljudska bia kao i vi, osim toga
nestati i prije toga. Nikakav tretman nee vam pomoi jer
iscrpljeni radom, osjetljiviji su na infekcije jer su uvijek
nikakav tretman ne moe vam vratiti volju za ivotom.
umorni. Kada je epidemija ne moete traiti estsatno ili
O v o to ovdje radim, viedimenzionalno je. Vi
petsatno radno vrijeme i to pet dana u tjednu. Epidemija
niste u potpunosti svjesni onoga to pokuavam raditi,
je epidemija, ona ne brine o vaim praznicima ili preko
moda ete postati svjesni kada odem. Ne pokuavam
vremenim satima. Morate raditi - ljudi rade po esnaest,
vam dati nadu za budunost - jer to je promaeno - ja vam
osamnaest sati dnevno, mjesecima. Pa ipak, lijenici, sestre,
pokuavam dati nadu ovdje i sada. emu se uzbuivati o
ljudi iz Crvenog kria ne dobivaju infekciju.
sutra? ...jer sutra nije pomoglo. Stoljeima vas je sutra
U emu je problem? Zato se drugi inficiraju? To
odravalo na neki nain, mnogo je puta promailo cilj
su sline vrste ljudi. Imate li Crveni kri na koulji...tada
tako da sada vie ne moete teiti za njim. To bi bila ista
stavite Crveni kri svima, na svaku kuu. Kada bi Crveni
glupost. Oni koji jo uvijek tee tome dokazuju da im je
kri spreavao infekcije, to bi bilo lako - ali nije tako.
pamet zaostala.
Ne, ti su ljudi toliko zaokupljeni pomaganjem dru
Pokuavam ovaj trenutak uiniti ispunjenim, rako
gima, oni nemaju sutra. Ovaj je trenutak toliko ukljuujui,
Volja
oni nemaju juer. Oni nemaju vremena misliti ili ak brinuti
za ivotom potrebna je jer vi niste ivi. Volja vas odrava
"Ja sam se inficirao." Njihova ukljuenost.. .Kada milijuni
na povrini, vi klizite prema dolje, volja vas podie. Ne
ljudi umire, moete li misliti na sebe i svoj ivot, svoju
266
267
duboko ispunjenje da vie ne treba volja za ivotom.
smrt? Sva se vaa energija usmjerava na pomo drugim lju
20. POGLED
U BUDUNOST
dima inei sve to je mogue. Zaboravili ste sebe, upravo

zato to ste zaboravili sebe, niste se inficirali. Osoba koja
bi mogla biti inficirana, nije prisutna, angairana je negdje
drugdje, izgubljena u nekom poslu.
Nije vano slikate li ili radite skulpture ili sluite
Mogunosti koje daje genetski inenjering apsolutno
umiruem ljudskom biu - nije vano to radite. Radi se o
su fascinantne, nema potrebe bojati se toga. U stvari, ono to
tome: jeste li potpuno angairani u ovdje i sada? Ako ste
milijunima godina radimo je masovna produkcija - sluajna
ukljueni u ovdje i sada, vi ste kompletno izvan podruja
masovna produkcija.
gdje je mogue inficirati se. Ako ste tako jako ukljueni,
Znate li kakvo ete dijete roditi? Znate li hoe li
va ivot postaje poput snage bujice. I vidjet ete: ak i
ono biti slijepo, obogaljeno, zaostalo, bolesno, slabo, itav
doktor koji je lijen, u vrijeme epidemije kada stotine ljudi
ivot osjetljivo na bolesti? Zna li va ljubavnik to radi?
umire, on iznenada zaboravlja svoju lijenost. A stari dok
D o k vodite ljubav, vi nemate koncepciju, ak ni mogunost
tor iznenada zaboravlja na svoje godine....
pogaanja. Dajete roenje djetetu kao ivotinje i ne bojite
Samo meditacija moe osloboditi vau ovdje-sada
se toga. A moete vidjeti da je svijet pun retardiranih ljudi,
energiju. A tada nema potrebe za bilo kakvom nadom, bilo
bogalja, slijepih, gluhih. T k o je za to odgovoran? I nije li to
kakvom utopijom, bilo kakvim rajem, bilo gdje. Svaki tre
masovna produkcija?
nutak raj je sam za sebe. Ali to se tie mojih kvalifikacija,
Moja koncepcija za nauno roenje djeteta je ta da
ja nisam kvalificiran da bilo to kaem o A I D S - u . Nikada
svjesno, znajui mi donosimo posjetioca na zemlju. Mi
nisam ak ni pohaao kurs prve pomoi. Zato vas molim,
znamo tko je on, to je on i to e na kraju postati, koliko
oprostite mi to sam se mijeao u neto to nije moj posao.
e dugo ivjeti, koliko e inteligencije imati. Mi otklanjamo
Ali nastavljam to raditi, ja u nastaviti to raditi.
sve mogunosti za slijepu djecu, gluhu djecu, nijemu djecu,

retardiranu na bilo koji nain - fiziki i psihiki - a vi se
bojite? Nemojte biti glupi.
Znanstveno roenje djeteta nije ivotinjske Vi transcendirate ivotinju dajui roenje djetetu na znanstveni
nain. To je fascinantna, najvea, najfascinantnija stvar. Mi to
268
269
moemo savladati, to je ve znanstvena stvarnost. Moemo
stvenici iz prolosti izgledati kao pigmejci? Muziara koji
omoguiti zdravije ljude, one koji e ivjeti kako dugo ele,
e vam kroz zvuk donijeti nepoznato, nevidljivo? Pjevaa
moemo im dati toliko inteligencije koliko je potrebno za
koji pjeva pjesme radosti i slavlja kao nitko do sada? Moete
njihov rad.
zatraiti bilo to i on e to uiniti, proraunati koje ensko
Par doe u znanstveni laboratorij i kae im da ele
jajace i muko sjeme e proizvesti takvo ljudsko bie. To
dijete poput Alberta Einsteina, ali jo bolje od njega, koje
sjeme nije vae, to jajace nije od vae ene; vi usvajate di
e ivjeti dvjesto godina, koje ne bi trebalo patiti od neke
jete. Na taj nain moete dobiti ono o emu je ovjeanstvo
bolesti, koje bi trebalo biti jako. U laboratoriju pronau
uvijek sanjalo: roenje supermena, ovjeka koji je stvoren
jajace iz banke, sjeme iz banke i proizvedu dijete u epruveti
gotovo od elika. Va Muhamed Ali nee se moi suoiti s
uz sve mjere opreza.
njime - jedan udarac u nos i gotov je.
Vi ete morati posvojiti dijete, vi ne moete proiz
ega se bojite? Zar ne elite biti iznad ivotinja?
vesti dijete. Proizvodnja djece je ivotinjska. Posvojiti
elja da to bude vae sjeme, jajace vae ene, naprosto je
dijete vaih snova.. .Svatko eli da se rodi Shakespeare, eli
runa. Djeca pripadaju kozmosu. to to on ima posebnoga
da njegovo dijete bude veliki pjesnik, veliki muziar, veliki
zato to je to vae sjeme? Koji je smisao stvoriti bogalja?
plesa. Svaka majka misli da e njezino dijete biti na neki
Znanost vas moe podii iznad ivotinjskog svijeta - i to
nain super ljudsko bie, a svaka majka je frustrirana ako
nije masovna produkcija, to e biti upravo suprotno. Nee
dijete ispadne oteeno. Ono se naprosto izgubi u toj go
postojati tekua traka kao kod proizvodnje automobila. To
mili na prenapuenoj planeti. To je masovna proizvodnja.
e biti individualno jer svaki e par imati izbor i slobodu
Ali kod usvajanja djeteta vi moete razmotriti sve kvalitete
odluke o tome kakvu vrstu djeteta eli.
koje su vam potrebne. Moete eksperte pitati za zavjet, koje
Kako vam je pala na pamet ideja o masovnoj produk
druge kvalitete bi mu mogle pomoi u ivotu, koliko e biti
ciji? Mislite li da e svi eljeti istu vrstu djeteta? Niste u
sposobno voljeti... elite li Romea? - moete dobiti Romea.
pravu. Mislite li da e laboratoriji proizvoditi djecu po
To je samo pitanje kemije. Romeo ima mukih hormona
vlastitom izboru, a da ete ih vi morati usvojiti? Tada bi
kao nitko drugi, on je bogatiji njima i zbog toga mu jedna
to bila masovna produkcija. Ja nisam za to. Vi imate apso
ena nije dovoljna.
lutnu slobodu izbora. Trenutno vi ste potpuno slijepi i sve
Vi elite pjesnika koji e nadilaziti sve pjesnike iz

prolosti? Znanstvenika s kojim e u usporedbi svi znan270
to inite, inite u totalnom mraku. Vi ste naprosto robovi

slijepe biologije.
271
Ne elite li se osloboditi slijepe biologije? Ne elite li
dijete, ne znajui na to e ono liiti. Tada ga prisilite da po
biti iznad te glupe vezanosti za ideju da dijete bude roeno iz
stane rob pretvorivi ga u kranina, hindusa ili muslimana.
vaeg sjemena i jajaca vae ene? Ta jajaca ne znaju kome
Ili mu dajete odreenu politiku ideologiju - socijalizam,
pripadaju. I to je posebno u vaem sjemenu? Vi o tome nita
faizam, komunizam. A ono nije dovoljno inteligentno da
ne znate. Potpuno ste nesvjesni kakva vrsta ovjeka u vama
se odupre svim tim ropstvima, j
se bori da bude roena. Vi nemate izbora, vi ste naprosto

rob.
Dijete moje vizije bit e apsolutna sloboda. Ono nee

pripadati niti jednoj politikoj partiji, nee pripadati niti
Ono to govorim o znanstvenom roenju stavlja vas

izvan ropstva, sljepoe, mraka. To vas na odreeni nain
ini spiritualnijima jer vie vam nije vano je li vae sjeme
i jajace vae ene apsolutno potrebno za vae dijete. Date
vae zahtjeve; usvojite dijete. Moete strunjake pitati to
e biti najbolje za dijete. Zar ne elite da vae dijete bude je
dinstveni genij?) Zbog ispraznih vezanosti vi se zadovoljavate
s bogaljem. Rodivi bogalja, slijepo dijete, inite li uslugu
djetetu? O n o vam nikada nee oprostiti! Vi ste odgovorni.
I ono e ivjeti ivot koji uope nije ivot^
Moja vizija daje vam totalnu slobodu i naravno, ve
liku odgovornost. Trenutno vi proizvodite djecu bez bilo
kakve odgovornosti. Jesu li vam dostupna sredstva kojima
ete odrediti koje e boje dijete biti, koje vrste lica - grko,
romansko?., jvi moete stvoriti djecu koja e izgledati kao
skulpture, zaista lijepa, genijalna u nekoj dimenziji ivota,
ivjeti ivot ljubavi, dovoljno inteligentna da odbace sve
sveenike i sve politiare. Oni nee postati sljedbenici voa,
bit e sami sebi dovoljni.
jednoj organiziranoj ideologiji. O n o e imati svoju vlastitu

V
religiju, imat e svoju vlastitu ideologiju. Sto njemu treba

slijediti Karla Marxa i biti komunist? On moe razmiljati
bolje nego Karl Marx - a Karl Marx i nije veliki mislilac. Ono
moe ivjeti dovoljno dugo da ne mora uriti u niemu,
strpljivo, spreman ekati - on ima dovoljno vremena. Pomi
slite samo kada bi Albert Einsten ivio tri stotine godina. On
bi svijetu dao uda. No samo zato to je ivio u sluajnom
tijelu, on je morao umrijeti.
Mi moemo odbaciti bolesti, starost. Moemo pro
gramirati ivot u svakome pogledu. Moemo ak programi
rati djetetov ivot, tako da umre kada ono eli. Ako osjea
da jo uvijek ima sokova koje nije iskusio, ako osjea da jo
postoje dimenzije koje nije istraio, ako osjea da mu jo
uvijek treba vremena, tada je on gospodar koji e odluiti
koliko e dugo ivjeti.
Do sada, vi ste ivjeli sedamdeset godina u prosjeku
- to ukljuuje i ljude koji ive stotinu i pedeset godina na
nekim mjestima u svijetu. U Rusiji postoje ljudi koji su
Sto vi trenutno radite? Prvo stvorite sljepilo, mrak,

272
preli stopedeset godina i jo uvijek su mladi. Postoje ljudi u

273
jednom dijelu Kamira, kojeg je okupirao Pakistan, koji lako
stvenom laboratoriju bit e mogue nai jajaca i sjeme to
dozive stotinu i pedeset, ezdeset, sedamdeset godina. To
je mogue udaljenije. Kroz ta krianja mi moemo stvoriti
je iznenaujua injenica - ja sam bio kod tih ljudi - osoba
potpuno novog ovjeka.
stara stotinu i pedeset godina jo uvijek radi u polju na isti
U tome nema niega zastraujuega. To nije masovna
nain kao to je radila s pedeset, istom snagom, s istim
proizvodnja. Par treba rei kakvu vrstu djeteta eli. To zao
uitkom.
bilazi sve sluajnosti. Mi bi stvarali univerzalnog ovjeka - ne
Sve to je potrebno je bolje planiranje, bolje krianje.
Kineza, ne Indijca, ne Engleza, ve univerzalnog ovjeka.
To je poznata i primijenjena injenica kod ivotinja. Vidite
Zato molim, osjeajte se fascinirano, ne uplaeno. Tu nema
li mnoge vrste prekrasnih pasa irom svijeta? - mali, veliki,
niega ega bi se trebalo bojati.
snani, ili samo prekrasni. Radost je gledati ih kako skakuu
Vidjeli ste na koji su nain djeca nastajala u prolosti.
oko vas. Zar mislite da su oni proizali iz slijepe prirode?
Tisuama godina radite istu stvar - i to je posljedica?
Ne, stoljeima smo kriali pse.
Posljedica daje vrijednost onome to ste inili. Svako toliko
Ovo znate kao injenicu - itav svijet to prihvaa - da
pojave se Albert Einstein ili Bertrand Russel - jednom u
se ovjek ne bi trebao eniti s vlastitom sestrom. Zato? To
mnogo godina! To nije u redu. To bi trebala biti uobiajena
bi trebala biti najjednostavnija stvar, oeniti se vlastitom
pojava. Jednom u mnogo godina moda e se roditi osoba
sestrom. Vi je ve volite, zajedno ste od roenja, poznajete
iz neznanja, nesvjesnosti, inae e svatko biti genij. Samo
se meusobno. Ali zbog ega su to sve kulture zabranile?
pomislite: svijet pun ljudi kao to su Rabindranth, Jean-Paul
Sve su kulture odredile da brak mora biti izmeu ljudi koji
Sartre, Jaspers, Heidegger! Isto tako moemo sprijeiti
nisu iz istog obiteljskog stabla, to je vea udaljenost, to
roenje ljudi kao to su Hitler, Mussolini, Staljin jer oni su
bolje. Ako bijeli Amerikanac oeni crnkinju, dijete e biti
donijeli nesreu. Mi moemo zatvoriti vrata pred ingis
bolje nego ako oeni bijelu Amerikanku ili ako crnac oeni
Kanom, Tamerlanom, Nadir Shasom - svim tim runim
crnkinju. To je zbog toga to je udaljenost meu njima
monstrumima koji su ivot provodili ubijajui ljude,
ogromna - razliita stoljea. Oni su odrasli u razliitim
unitavajui ljude, spaljujui ljude.
atmosferama, njihove su osnove potpuno razliite. Kada se
Dokazalo se da nain na koji smo ivjeli nije ispravan.
sretnu dvoje iz totalno razliitih kultura, tradicija, naina
Imamo gomilu pigmejaca oko sebe - to je ono ega se treba
ivota, oni izrode boljeg ovjeka koji ima duplo nasljee:
bojati! Ali imati vrt genija, kreativnih ljudi, vrt iz kojega smo
nasljee crnca i nasljee bijelog Amerikanca...u znan-
odstranili sve fanatike, idiote, politiare - u kratko, izbacili
274
275
smo sve to je zatrovano.. .U toj ideji ima toliko toga. Koliko
e zadrati u laboratoriju da raste usporedno s onim koje
ljudi pati zato to ima tubast nos? Oni se itav ivot osjeaju
je obitelj usvojila. Postojanje toga drugoga daje ogromne
manje vrijednima. Koliko ljudi pati zato to ima ogroman
mogunosti. Na primjer slomite nogu. Sada nema potrebe
nos? Kad ih pogledate, sve ostalo je tako malo, samo je nos
namjetati tu nogu - moe se uzeti noga onog drugog i
velik.
dati vama. Neto u vaoj glavi poe po zlu - sada vam nee
sam: jedan milijuna je imao vrlo velik nos i male
trebati psiholozi, psihoanalitiari ili psihijatri. Glava vam se
oi, no bio je najbogatiji ovjek na tom podruju. Ljudi su
jednostavno makne i stavi svjea. Druga osoba ostat e itav
mu se smijali iza leda, ali nitko se nije usudio.. Jedna obitelj
ivot u anesteziji, duboko zamrznuta. Ona nee znati to se
ga je pozvala na veeru. Brinula ih je samo jedna stvar: nji
dogaa. Ona je tu samo u sluaju da s vama neto ne bude
hovo dijete, roeni filozof, zapitkivalo je o svemu.
u redu - a mnogo toga LI ivom poe po zlu, ak i uz svaku
LIO
Od jutra su ga uili: "Moe pitati bilo to, ali kada
predostronost. Uvijek neto moe loe krenuti, ivot je
bogata doe, nemoj pitati o njegovom nosu." Oni su mu
duga pria. Moete doivjeti automobilsku nesreu...sada
to rekli toliko puta da se on strahovito zainteresirao. "Sto je
se to moe sprijeiti znanstvenom proizvodnjom djece...
to toliko bitno u vezi s njegovim nosom?" Nikada mu nisu
No sve ovisi imamo li dovoljno hrabrosti uzdii se iznad
branili da postavlja bilo kakva pitanja. Zato je taj nos tako
naih strahova. Trebamo se uzdii iznad uplaenosti. Budite
vaan? On je bio zaista uzbuen ekajui da bogata doe.
fascinirani novim ovjekom! Novi ovjek mora imati novu
Kada je doao, dijete se nasmijalo. Rekao je svojim roditelji
vrstu roenja., novu vrstu ljubavi, novu vrstu smrti. On e
ma: " O n ima samo nos, nita drugo! A vi ste mi branili..?
biti nov na sve mogue naine. On e zamijeniti stare modele
On je rijedak primjerak! " Unitio je sve napore.
koji su prenapuili zemlju. Oni nisu neophodni.
Ljudi, gotovo svi, pate od ovoga ili onoga. Netko pati zbog
To je jednostavan proces programiranja prve stanice. I samo
svoje boje, netko zbog svoje visine; netko je previsok, netko
prva stanica moe biti programirana jer tada e ona nastaviti
premalen. Sto ste to proizveli? To je masovna produkcija.
reproducirati samu sebe - to je autonomni proces. To moete
Barem ljudska bia - kruna postojanja - ne bi trebala patiti
programirati za sve. Trenutno je to teko; programirano je
od kompleksa inferiornosti. Jedini nain je znanstvena
za sve mogue bolesti, programirano je za smrt, starost. Ne
produkcija djece. U tome postoje beskrajne mogunosti.
moete imati kontrolu nad time. Sada nema naina da se
Na primjer, ako je dijete stvoreno u znanstvenom labora
program promijeni jer sve stanice imaju isti program. Ako
toriju, oni istovremeno mogu stvoriti slino dijete. Njega
su programirane za odreenu bolest koju ste naslijedili, vi
276
277
ete patiti od te bolesti. To se moglo promijeniti, ali samo
atomu. A oni se u svemu nalaze...u kapljici rose nalaze se
pri prvom susretu muke i enske stanice. Sve se moe
milijuni atoma. Svaki atom ako eksplodira, oslobaa toliko
programirati i vaa identina kopija sauvati u laboratoriju.
energije da moete uiniti da itava zemlja ivi u blagostanju.
Ako vae srce dobro ne radi, dostupno je novo srce koje e
Ili moete stvoriti Hiroimu i Nagasaki - tisue mrtvih ljudi
vam savreno odgovarati jer dolazi od vae kopije, vaega
u nekoliko sekundi. Ali zato to je atomska energija, nakon
blizanca. Sve to je novo plai, ali plai samo kukavice. Nove
to je pronaena, dola u ruke politiara, ona je postala sluga
stvari fasciniraju, ali fasciniraju samo hrabre. Budite hrabri
smrti. Sada je proizvedeno jo vie nuklearnog naoruanja
jer potreban nam je nov, hrabar svijet.
koje moe unititi itavu zemaljsku kuglu. Postojee

naoruanje dovoljno je da sedam puta uniti zemlju. Izaziva
Vidite li eksperimente nad ljudskim ivotima, kao to je
uenje zato nacije sve vie unapreuju nuklearnu snagu.
umjetna oplodnja, presaivanje srca ili mozga kao napredak
Sedam puta unititi zemlju, zar to nije dovoljno? Jer u stvari
ili kao djelovanje protiv prirode?
zemlju moete unititi samo jednom.
Sve ovisi o tome tko e to raditi. Ako e to politiari raditi ili
Znanstveni napredak pada u ruke politiara jer jedino oni
e to raditi takozvani duhovnjaci, tada je to protiv prirode.
mogu osigurati dovoljno novca kako bi ta otkria bila
Oni ne mogu uraditi nita prirodno, oni su protiv prirode.
mogua. Znanstvenici itavoga svijeta trebali bi razmisliti:
Ali ako bi to radila meunarodna znanstvena akademija
njihovu genijalnost iskoritavaju idioti! Znanstvenici bi se.
- rekao sam meunarodna znanstvena akademija - tada bi
trebali iskljuiti iz bilo koje nacije - bila to Rusija ili Amerika.
to mogao biti nevjerojatan, progresivan korak i ne bi bio
Oni bi trebali stvoriti meunarodnu akademiju znanosti.
protiv prirode. Bio bi to napredak prirode. No sve ovisi
A to nije teko. Ako su svi znanstvenici svijeta zajedno,
o tome tko to radi. Sami eksperimenti neutralni su. Niti
financiranje moe postati dostupno, a ta otkria mogu biti
jedan eksperiment nema odreeni interes, on je neutralan.
od ogromne pomoi za ovjeka.
Vi moete otrov upotrijebiti da vas ubije, isti taj otrov moe
Znanost ne bi trebala biti monopol bilo koje nacije, bilo
se upotrijebiti u medicinske svrhe kako bi spasio ljude. Sve
koje zemlje. itava ta zamisao je glupa. Kako moe znanost
ovisi tko to ini.
biti monopolizirana? A svaka drava nastoji monopolizi
Na primjer, otkrie atomske energije bio je korak straho
rati svoje znanstvenike, njihova otkria dre u tajnosti. To
vitog napretka, kvantni skok. Pronaen je klju kako bi
je protiv ovjenosti, protiv postojanja. Svako genijalno
se zemlju pretvorilo u raj - toliko energije u tako malom
otkrie trebalo bi biti u slubi svih.
278
279
Vi pitate je li presaivanje ljudskog srca ili mozga progre
Pozivam sve znanstvenike svijeta; mi imamo mjesta, imamo
sivan korak. To je od ogromne vanosti, kako bi se na zemlji
inteligentne ljude LI mojoj komuni koji mogu pomoi na
stvorilo novo ovjeanstvo. Kada ve Einsteinovo tijelo nije
svaki mogui nain. To e biti velika revolucija u ljudskoj
sposobno ivjeti, mislite li da ne bi bilo dobro da se njegov
povijesti. Sva mo bit e u rukama znanstvenika koji nikada
mozak presadi LI mladog, zdravog ovjeka? Novi bi ovjek
niti nikome naudili. Jednom kada je sva mo u rukama
postao Einstein jer sva Einsteinova genijalnost presaena
znanstvenika, politiari e izblijedjeti sami po sebi. Oni su
je u mlae tijelo.
znanstvenike iskoritavali za vlastite ciljeve, a biti iskoriten
Na takav bi se nain tijela mogla mijenjati, mogli bi
od bilo koga, to nije dostojanstveno djelo.
Einsteinovu genijalnost drati stoljeima. I ako ovjek u
Znanstvenici bi trebali prepoznati svoje dostojanstvo, svoju
sedamdesetogodinjem ivotu moe tako puno dati, moete
individualnost. Trebali bi prepoznati da su stoljeima bili
zamisliti da ako njegov mozak potraje kroz stoljea, kakva
iskoritavani od sveenika i politiara. Sada je vrijeme da
bi to dobrobit za ovjeanstvo bila, za itav univerzum.
se proglasi kao znanost staje na vlastite noge. To e biti
To je zaista rasipanje: postida se oteti a vi bacite i sadraj.
velika sloboda. Tada e svi ti eksperimenti, kao to su labo
Tijelo je samo posuda. Ako se posuda zaprlja, ostari, neupo
ratorijska djeca, poprimiti drugaijti osobinu jer moete
trebljiva je, zamijenite posudu ali nemojte bacati sadraj.
odrediti koju karakteristiku elite. Sve do sada to sve su
Genijalan um moe ivjeti vjeno u razliitim tijelima, tu
bile samo sluajnosti, a zbog toga devedeset i devet posto
nema niega protivnog prirodi. Vae srce poinje slabiti a vi
ljudi nema u emu doprinijeti. Oni doprinose samo svjet-
ste od ogromne vanosti za ovjeanstvo... zato se bojati

zamijeniti srce? Netko moe umirati od raka, ali njegovo
srce savreno je zdravo. Ono se moe presaditi u ovjeka
koji je talentiran, genijalan i zdrav, samo mu je srce slabo.
To je jednostavno, nita tu nije protiv prirode.
No s politiarima i s moi u njihovim rukama, svaki se
napredak okrenuo protiv prirode. Sve to je ljudska genijal
nost otkrila, pronala, na kraju je u slubi smrti. Isto kao i
sveenici. Znanost sada vie nije dijete da bi ovisila o drugima.
Znanost je sada dovoljno odrasla. Samo malo hrabrosti...
280
skim problemima. Sto Etiopija doprinosi svijetu? Cemu su

siromane zemlje doprinijele - ak i bogate zemlje? Osim u
problemima, LI ratovima, oni ni u emu ne doprinose.
Ali ako moete dijete stvoriti u laboratoriju.. .to je mogue,
u tome nema problema...
Po prvi puta seks bi postao samo zabava! Djeca bi se proiz
vodila u laboratorijima. Ona bi pripadala svima. Zbog toga
to djecu ne bi raali na stari nain - to bi bilo ilegalno, ako
bi to inili nali bi se iza reetaka - mnogi bi vai problemi
jednostavno nestali.
281
Zato je ovjek tako nepopustljiv? Ta nepopustljivost
naciji, ni jednoj religiji i sve to bi radili bilo bi za cijelo
traje od uvijek: on eli biti siguran da je dijete koje je njegova
ovjeanstvo. Ja ne vidim nita nemogue u tome. Ja sam u
ena rodila, njegovo. Zato? T k o ste vi uope? To je pitanje
potpunosti za one pronalaske koji e ovjeka uiniti sret
vlasnitva jer vae e dijete biti nasljednik svega to ste vi
nijim, da ivi due, da bude mlai, zdraviji, koji e njegov
sakupili. elite biti sigurni da je to dijete vae, da nije susje
ivot uiniti da vie bude igra i zabava, a manje patnja od
dovo. ene su bile uvane gotovo kao zatvorenice iz istog
kolijevke do groba.
straha da se ne bi mijeale s drugima jer bi tada bilo teko

odluiti ije je dijete. Samo bi majka znala, ili moda ak ni
ona.
Jednom kada bi produkcija ivota dola u ruke zna
nosti, seks bi bio transformiran. Tada vi ne bi bili ljubo
morni, ne bi bili monopolist, monogamija bi postala apsurd.
Seks bi tada bio zabava, kao kada uivate u tenisu. Ne bi vas
brinulo je li partner monogaman - dva tijela uivaju jedno
u drugome...Ne bi bilo straha da ena zatrudni, to moe
donijeti financijske i druge probleme. Seks vie ne bi bio
problem za svjetsku populaciju, vie ne bi bio problem za
sveenike. U stvari, ako bi se djeca raala u laboratorijima,
mnogo svjetskih problema bi nestalo. Mi moemo stvoriti
najbolje ljude: lijepe, zdrave, sposobne da ive koliko ele.
Starost nije nuna - ovjek moe ostati mlad i zdrav. T o
liko bolnica, toliko ljudi i novca je tu umijeano. Znate li da
Amerika troi vie novca na laksative nego na obrazovanje.
Strana stvar! Koga briga za obrazovanje? Laksativi su u
pitanju!
Ali osnovnu stvar treba upamtiti: znanstvenici trebaju
biti dovoljno hrabri i objaviti da oni ne pripadaju ni jednoj
282
283
21. LJEKOVITA MOC

SMIJEHA
Smijeh ima i meditativne i medicinske moi. On
zasigurno mijenja vau kemiju, mijenja vae modane valo
ve, mijenja vau inteligenciju - vi postajete inteligentniji.
Dijelovi vaega uma koji su bili uspavani, iznenada se bude.
Smijeh dopire do najdubljih dijelova vaega mozga, vaega
srca. ovjek koji se puno smije ne moe imati srani udar.
ovjek koji se puno smije ne moe poiniti samoubojstvo.
ovjek smijeha automatski upoznaje svijet tiine jer kada
smijeh prestane, iznenada nastaje tiina. Svaki puta smijeh
postaje dublji, a slijedi ga dublja tiina.
To vas proiuje od tradicija, od smea iz prolosti.
Daje vam novu viziju ivota... ini vas blistavijima, kreativnijima.
Sada ak i medicinska znanost govori o tome da je
smijeh jedan od najprodornijih lijekova kojima je priroda
opskrbila ovjeka. Ako se moete smijati dok ste bolesni,
prije ete povratiti zdravlje. Ako se ne moete smijati,
ak i ako ste zdravi, prije ili poslije izgubit ete zdravlje,
oboljet ete. Smijeh podie neku energiju iz vaeg izvora na
povrinu. Energija pone tei, ona slijedi smijeh kao sjenka.
Jeste li promatrali da kada se stvarno smijete, u tih nekoliko
trenutaka vi ste u dubokom meditativnom stanju. Misli
285
stanu. Nemogue je misliti i smijati se istovremeno. Oni
biljnih ljudi. Oni nee razumjeti. Ako ste sretni, oni uvi
su dijametralno suprotni: ili se smijete, ili mislite. Ako se
jek pitaju zbog ega. Pitanje je glupo! Ako ste tuni, oni
zaista smijete, misli stanu. Ako jo uvijek mislite, smijeh e
nikada ne pitaju zbog ega. Uzimaju to zdravo za gotovo
biti tako-tako, bit e samo tako-tako, smijeh u pozadini. To
- ako ste tuni, to je u redu. Svi su tuni. Tu nema nita
e biti osakaen smijeh. Kada se stvarno smijete, iznenada
novo. Ako im i elite objasniti, oni nisu zainteresirani jer
um nestane. itava zen metodologija bazirana je na tome
sve o tome znaju, oni sami su tuni. Cemu onda priati
kako doi u ne-um, smijeh je jedno od predivnih vrata da
dugu priu? - skratite je! Ali ako se smijete bez razloga,
se ude.
tada oni postanu paljiviji -neto je polo po zlu. Ovaj se
Koliko ja znam, smijeh i ples su najbolja, prirodna,
ovjek ini pomalo luckasto jer samo ludi ljudi uivaju u
lako dostupna vrata. Ako stvarno pleete, misli prestaju.
smijehu; samo u ludnicama ete nai luake kako se smiju.
Vi se nastavljate vrtjeti i postajete vrtlog - gube se sva
Na alost, to je tako.
ogranienja i sve podjele. Vi ak ni ne znate gdje vae tijelo
Ako ste u braku bit e teko za vas da se iznenada u
prestaje a gdje poinje postojanje. Vi se stapate s posto
jutro ponete smijati. Ali pokuajte - strahovito se isplati.
janjem, postojanje se stapa s vama, dolazi do preklapanja
To je jedno od najljepih raspoloenja da bi se ustalo, izalo
ogranienja. I ako zaista pleete - ne da to nastojite, ve
iz kreveta. Bez razloga - jer nema razloga. Naprosto vi
doputate da vas ples obuzme, da vas posjeduje - ako
ste ponovno ovdje, jo uvijek ivi - to je udo. To izgleda
ste obuzeti plesom, misli se zaustave. Isto se dogaa i sa
smijeno - zbog ega ste ivi? I svijet je ponovno ovdje.
smijehom. Ako ste opsjednuti smijehom, misli stanu. Ako
Vaa ena jo uvijek hre, ista soba, ista kua. Ovo je stalno
upoznate nekoliko trenutaka ne-uma, ti e vam bljeskovi
promjenjiv svijet - ono to hindusi nazivaju maya - barem
dati obeanje za jo mnoge nagrade koje dolaze. Vi samo
za jednu no, nita se nije promijenilo. Sve je ovdje: moete
morate postati sve vie takvi, sve kvalitetniji, u ne-umu.
uti mljekara, a i promet je poeo, isti zvukovi - to je vri
Treba odbaciti sve vie misli. Smijeh moe biti prekrasno
jedno smijeha!
uvoenje u stanje ne-misli...
Jednoga dana, vi neete ustati ujutro. Jednoga dana
U nekim zen samostanima svaki redovnik mora
mljekar e pokucati na vrata, ena e hrkati, ali vas nee biti.
jutro zapoeti smijehom i svaku veer zavriti smijehom
Jednoga e dana smrt doi. Prije nego vas obori, poteno
- prva i posljednja stvar! Pokuajte i vi to. To je prekrasno.
se nasmijte - dobro se nasmijte dok jo ima vremena. Po
Izgledat e pomalo luckasto - jer oko vas ima toliko oz-
gledajte sve smijene stvari. Ponovno isti dan poinje, iste
286
287
ste stvari itav ivot ponavljali. Ponovno ete obui papue,
ponovno zatvara - on sa smijehom kae: "Dovienja, a ako
odjuriti u kupaonu -zato? Oprati zube, istuirati se - zbog
ponovno doivim sutranje jutro, ponovno u te pozdraviti
ega? Kamo idete? Spremiti se i ne ii nikamo! Oblaenje,
sa smijehom."
trkom do ureda - zbog ega? Samo kako bi i sutra uinili
Pokuajte to! Zaponite i zavrite dan sa smijehom i

vidjet ete, malo po malo, izmeu toga, sve vie i vie smi
isto?
Pogledajte svu apsurdnost t o g a - i dobro se nasmijte.
Nemojte otvoriti oi. U trenutku kada osjetite da je san
jeha e se poeti dogaati. I to ete se vie smijati, bit ete

religiozniji.
nestao, prvo se ponite smijati, tada otvorite oi - i to e
Milijuni ljudi zaboravili su kako se smijati. U nekim
odrediti tijek itavoga dana. Ako se moete smijati rano u
zemljama psiholozi pripremaju prirunike kako bi ljude u
jutro, smijat ete se itav dan. Izazvali ste lananu reakciju,
kolama, na fakultetima, u bolnicama uili kako se smijati.
jedno vodi drugome. Smijeh vodi do jo vie smijeha. Ali
Otkrili su ono to vam stalno govorim: ljubav i smijeh idu
gotovo uvijek viao sam ljude kako ine pogrene stvari.
zajedno, a smijeh je jedan od najveih lijekova. Istovremeno
Od ranog jutra ustaju iz kreveta prigovarajui, gunajui,
on je i meditacija.
tuni, depresivni, jadni. Tada jedna stvar vodi drugoj - a ni
Istraivanja su ila vrlo duboko kako bi se otkrilo
zbog ega - i oni se naljute. To je loe jer promijenit e vau
to se dogaa kada se ljudi smiju. Mijenja se protok krvi,
klimu za itav dan, odredit e va itav dan.
modane stanice postaju aktivnije, njihova srca poinju
Ljudi zena razboritiji su, u svojoj nerazboritosti oni
kucati u boljem ritmu. Znanstvenici su otkrili neto kao
su razboritiji od vas. Oni poinju sa smijehom... i tada
smijeh, to bi trebalo biti od ogromne vanosti - ali bili su
ete itav dan osjeati kako smijeh ubori, kako izvire.
nevjerojatno glupi to se toga tie. Oni misle da se to mora
Toliko se smijenih stvari dogaa. Mora da bog umire od
trenirati, svako bi kolsko dijete trebalo trenirati smijeh.
smijeha - stoljeima, kroz vjenost gledajui tu apsurdnost
Ako bi svatko trenirao smijeh, smijeh vie ne bi po
na svijetu. Ljudi koje je on stvorio i sve te apsurde - to je
stojao! Sada kau kako bi u svakoj bolnici trebao postojati
stvarno komedija. On mora da se smije. Ako poslije smi
specijalni odjel, odjel humora, gdje bi svaki pacijent trebao
jeha utihnete, jednoga ete dana uti kako se i bog smije,
ispriati vic i smijati se. To je vrlo proraunato: ono to
ut ete kako se cijelo postojanje smije - drvee i kamenje
njihovi lijekovi ne mogu uiniti, smijeh moe. Ali po meni,
i zvijezde kako se smiju s vama. Tada zen redovnik odlazi
ako smijeh proizlazi iz treninga, on moe neto uiniti, ali ne
na spavanje, ponosno sa smijehom. Dan je proao, drama se
moe biti potpune transformacija, kada u svakome trenutku
28S
289
vae tijelo treperi, pomlaeno, a da nema kontraindikacija.
Posjetio sam teoloki koled, najvei u Aziji, gdje se
Upravo danas sam saznao da su jednu treinu bolesti
obrazuju misionari koji e ophoditi itav siromani istok,
stvorili doktori. Neznajui - samo bog njihovih lijekova koji
kako bi ljude preobraali u kranstvo. Ravnatelj je moj
imaju naknadne uinke. U jednom trenutku oni mogu biti
prijatelj, proveo me kroz cijelu kolu. U jednom razredu
korisni, ali mogu izazvati neto u vaoj kemiji, u vaim hor
nisam mogao povjerovati vlastitim oima. O n o to sam
monima, u vaoj biologiji. Vi ih moda nikada neete dovesti u
vidio bio je takav apsurd da me gotovo zapanjilo. Profesor je
vezu. Uzeli ste aspirin samo zbog glavobolje - istini na volju,
poduavao gotovo ezdeset studenata, koji su bili spremni,
samo zbog ene! - ali taj aspirin imat e svoje efekte, a vi ste
skoro spremni krenuti na njihov misionarski posao. On
kompleksna pojava.
im je govorio da kada ponavljaju odreenu Isusovu izjavu,
Jadno je ovjeanstvo koje mora trenirati smijeh.
koju e gestu, koji izraz lica upotrijebiti.. .kada treba udariti
To e biti jako ruan dan kada e ptice zatraiti: "Prvo nas
akom po stolu, a kada treba apatom rei da je bog ljubav.
uvjebajte, tada emo pjevati." A paunovi e rei: "Ne tiu
A kada opisujete raj, nemojte ga opisivati samo u frazama.
nas se oblaci. Prvo nas trenirajte, tada emo rairiti naa krila."
Neka vae lice blista, neka svaka vaa rije bude isti med,
Ali paunovi pleu kada prvi kini oblaci ponu dolaziti, ne
poezija." Tada je jedan student upitao: "Kada opisujemo
postoji trening za to, nema kole za paunove. Nema treninga
pakao, to moramo uiniti?"
za ptice, nema treninga za cvijee - zato bi ovjeka trebalo za
Profesor odgovori: "Kada je u pitanju pakao.. .takvi kakvi
sve trenirati? Zato mu se ne bi dozvolilo da bude spontan?
jeste, savreno ste u redu."... Za pakao nema vjebe jer vi
Postoji neki strah od spontanosti jer spontano
ve izgledate kao da ste u paklu!
ponaanje nepredvidivo je. Moete se pred nekim nasmijati i
Pitao sam ravnatelja: "Zar ne vidite te besmislice? Ti ljudi
on vas moe gledati kao da ste idiot. On ne treba odgovoriti
nemaju nikakve osjeaje, a vi im nameete kakav e izraz lica
smijehom - on je spontan, gleda na vas kao na idiota. Nema
i oiju imati kada neto kau, kakav pokret ruku."
nieg loeg u tome, to je njegov problem. Vi ste se nasmijali
Ja nikada nisam bio uvjebavan za neto, ali kada je
- to je bio va problem. Zato to mijeati? Kako bi izbjegli
to potrebno, moje ruke znaju to treba initi. Rijei znaju
takve situacije, ljudi su trenirani za svata: kako hodati, kako
kada prestati i kada nastupa tiina. Oi same bijesnu kada
govoriti, kada neto rei. Prirodno, malo po malo postali su
opisujete vlastito iskustvo. Tada nema napora...
vrlo izvjetaeni - samo glumci u drami, ponavljajui dija
Sve to ljudima treba rei je: budite spontani! Kada

smijeh doe, nemojte ga zaustavljati. Na ovome svijetu sve
log.
290
291
se pretvorilo u prijevaru jer vi vjerujete u prijevaru. Budite
sam iao mokriti, smoio sam strop. Veeras sam smoio
jednostavni, budite samo ono to jeste. Nema potrebe
svoja stopala!"
glumiti. Kada akcija dode spontano, neka doe, uivajte
Samo budite neduno jednostavni. Ovaj ovjek
u spontanosti. Tada ete vidjeti ljepotu, jednostavnost,
mora da je bio vrlo spontan ovjek. Rekao je istinu - tu se
usreditenost. Neto autentino - ne lano, ne pseudo. Sve
nema to skrivati. Ali veina vas ne bi se usudila rei istinu.
ovo tako je jednostavno.
Istina je vrlo jednostavna, ne treba je uvjebavati, ne treba
Jednom je farmer imao pijetla koji bio jedno od najljenijih stvorenja to su ikada ivjela. Umjesto da kukurie
se pripremati, nema domae zadae. Jednostavno, vi ste ono

to jeste. Samo to prihvatite i otkrijte svijetu.
kao to je red, kada sunce izae, on je ekao da to uini neki

drugi pijetao - a on bi tada samo klimnuo glavom da se slae
s time.
No ako je to spontano, ima svoju ljepotu, zato se
muiti? - netko drugi e to uiniti. Ja se potpuno slaem s
tim pijetlom; ja nikada u ivotu nita nisam uinio. Ako se
to nekome radi....
Kako bi proslavili svoju zlatnu godinjicu braka, Saul
i Sylvia Shulman odluili su ponoviti sve to su radili na nji
hovom medenom mjesecu. Otili su u isti hotel i uzeli istu
sobu. Sylvia je stavila isti parfem i istu spavaicu. Ba kao to
je to uinio na medenom mjesecu, Saul je otiao u kupaonicu
i Sylvia zauje kako se smije - ba kao to je to uinio prije
pedeset godina. Kada se vratio Sylvia ree: "Dragi, ovo je
zaista predivno - sve je isto. Sjeam se kao da je bilo juer.
Prije pedeset godina ti si otiao u kupaonicu i smijao se na
isti nain. Tada nisam imala dovoljno hrabrosti upitati te
zato se smije, ali sada mi kai. Zato si se smijao?"
Saul ree: "Ovako draga, te noi, prije pedeset godina, kada
292
293
O autoru
nim iskustvom. On ne pripada ni jednoj tradiciji. Govorio

je: " J a sam poetak potpuno nove religiozne svjesnosti.
O s h o je roen u dravi Madja Pradesh, Indija, 11. pro

sinca 1931. godine. Od svog najranijeg djetinjstva bio je
buntovni i neovisni duh, inzistirajui na osobnom iskustvu
vie od slijepog prihvaanja znanja i vjerovanja primljenih
Ne povezujte me s prolou - ona ak nije ni vrijedna

pamenja."
Njegovi govori irom svijeta objavljeni su u vie od 600
knjiga i prevedeni na preko 30 jezika.
O s h o je napustio svoje tijelo 10. sijenja 1990. godine.
od drugih.
Poslije prosvjetljenja u svojoj 2 1 . godini, O s h o je
zavrio svoje akademske studije i proveo nekoliko godina
predavajui filozofiju na sveuilitu u Jabalpuru. Istovre
meno je putovao Indijom i drao predavanja izazivajui
Sve to Vas zanima o Oshovom uenju, ivotu, knjigama

i si. kao i svjetskim centrima moete nai na stranici:
www.osho.com
ortodoksne religiozne voe na javne polemike, ispitivao

tradicionalna vjerovanja i sretao ljude svih ivotnih pravaca.
Intezivno je itao neprekidno teei usavravanju svog
znanja o vjerovanju i psihologiji suvremenog ovjeka.
Krajem ezdesetih godina prolog stoljea, O s h o je
poeo razvijati svoju jedinstvenu Dinamiku Meditaciju.
Moderni ovjek, kazivao je Osho, previe je optereen
zastarjelim tradicijama prolosti, kao i tjeskobama mod
ernog ivota i zbog toga mora proi kroz duboki proces
proienja prije nego to otkrije bezmisaonost - oputeno
stanje meditacije.
U skladu sa svojim radom, Osho je govorio o skoro
svakom aspektu razvoja ljudske svijesti.
Proistio je sr svega to je znaajno za spiritualnu
potragu suvremenog ovjeka, zasnovanu ne na intelektual
nom razumijevanju, ve isprobanu vlastitim egzistencijal294
295
O S H O
M E D I T A T I O N
R E S O R T
Do sada izalo u Biblioteci O S H O :
Osho meditativni centar divno je mjesto za odmor i mjesto

gdje ljudi mogu doivjeti nova osobna iskustva i novi nain
JUTARNJE KONTEMPLACIJE
ivota, s vie panje, odmora i zabave. Nalazi se oko 160 km

jugoistono od Mumbaija u Puni. Prua mnotvo razliitih
VEERNJE KONTEMPLACIJE
programa tisuama ljudi koji dolaze sa svih strana svijeta.

Prvotno je to bilo ljetovalite za maharade i bogate engleske
H O D A J U I U ZENU, SJEDEI U ZENU
kolonijaliste, a danas je Puna moderan grad s nekoliko

svetiilita i visoko razvijenom industrijom.
BIJELI LOTOS
Oshov meditativni centar nalazi se u predgrau Pune. Kamp

prua mogunosti hotelskog i privatnog smjetaja. Svi
TANTRA - VRHOVNO SAZNANJE
programi bazirani su na Oshovoj viziji novog, kvalitetnijeg

ovjeka koji kreativno obogauje svoj svakodnevni ivot, ali
M U D R O S T PIJESKA
i odmara se u tiini i meditaciji. Veina programa odrava

se u modernim, klimatiziranim prostorima. Oni ukljuuju
NI V O D E NI MJESECA
pojedinane intervjue, teajeve i radionice u rasponu od

kreativne umjetnosti, preko holistikih tretmana, osobnih
P U T D O SRCA
transformacija, terapija, zen pristupa sportu i rekreaciji do

poboljanja meuljudskih odnosa. Individualni sastanci i
grupne radionice odravaju se cijele godine, uz svakodnevne
meditacije. Restorani i kafii u kampu slue tradicionalnu
indijsku hranu, ali i internacionalne obroke, sve priprem
ljeno od organski uzgojenog povra s vlastite farme. Kamp
ima i vlastitu opskrbu zdravom, filtriranom vodom.
Sve informacije kao i kontakt moete pronai na:
www.osho.com/resort
297

Osho Od Lijecenja Do Meditacije

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Osho Od Lijecenja Do Meditacije

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

NAPUTAK:

Svaki savjet ili uenje prikazano u ovoj knjizi nije namije

Medicina i meditacija - govor koji je O s h o odrao

Biti iscijeljen znai biti itav

Praznovjerja medicinske znanosti

Alternativni pristup zdravlju

Vrijeme za panju, vrijeme za ljubav

10. Korijeni napetosti

11. Kljuevi za oputanje

12. Stres i hipertenzija

13. Depresija, bolest bogataa

14. Hrana i zdravlje

18. Dostojanstvena smrt

ovjek je bolest. Bolest dolazi ovjeku, no on

zumjeti da medicina svaku ljudsku bolest smatra odvojenom

trali da je ovjek samo dua te negirali tijelo. Takvi su ljudi

-analitiki pristup jednom dijelu. Meditacija smatra itavog

doprinijeli razvoju meditacije ali ne i medicine - medicina

ovjeka boleu. Meditacija gleda na ljudsku osobnost kao

nije mogla postati znanost, tijelo je bilo potpuno degra

na bolest. Medicina pak smatra da bolesti dolaze ovjeku,

dirano. Suprotno od toga, neki su smatrali da je ovjek samo

da su one za njega strane. Polako se ta razlika smanjuje i

tijelo, duu su negirali. Oni su sproveli mnoga istraivanja i

medicinska je znanost poela govoriti: "Nemojte tretirati

razvili medicinu, no nisu uinili ni korak ka meditaciji.

No ovjek je istovremeno oboje. Ja takoer kaem

To je vrlo vana izjava jer to znai da bolest nije

da je to jezina pogreka: kada kaemo oboje istovremeno,

nita drugo ve pacijentov nain ivota. Ne obolijeva svaki

to ostavlja dojam da su dvije stvari spojene zajedno. Ne, u

ovjek na isti nain. Bolesti takoer imaju svoju osobnost,

stvari dua i tijelo ovjeka dva su kraja istog pola. Ako se

svoju individualnost. Ako ja bolujem od T B C i vi bolujete

gleda s ispravnog kuta mi neemo moi rei da je ovjek

od T B C , to ne znai da emo mi biti pacijenti iste vrste.

tijelo plus dua, to nije tako. ovjek je psiho-somatski ili

Nae e se bolesti predstaviti u dva oblika jer mi smo dvije

somato-psihian. ovjek je um-tijelo ili tijelo-um.

razliite individue. Moe se dogoditi da tretman koji lijei

Po meni, onaj dio due koji je u dometu naih os

moju T B C nee pomoi vaoj. Duboko dolje, u korijenu,

je. Nevidljivo tijelo je dua, vidljiva dua je tijelo. Oni nisu

Medicina hvata bolesti u ovjeku vrlo povrinski.

dvije razliite stvari, nisu dvije razliite sutine, oni su dva

rijeima, medicina nastoji ovjeku donijeti ozdravljenje

U stvari, taj pojam dualnosti jako je otetio ljud

izvana, meditacija pokuava njegovo unutarnje bie odrati

sku vrstu. Mi uvijek razmiljamo u terminima dvoje" i

zdravim. Niti moe meditacijska nauka biti kompletna bez

susreemo se s problemima. U poetku smo razmiljali u

medicine, niti medicinska nauka bez meditacije jer ovjek

terminima energije i tvari, sada vie ne. Sada vie ne moemo

je i dua i tijelo. U stvari to je jezina pogreka, nazivati

rei da su tvar i energija odvojeni. Sada kaemo da je tvar

ovjeka i jedno i drugo.

energija. Istina je da probleme stvara upotreba starog jezika.

Tisuama je godina ovjek mislio da su dua i tijelo

ak kazati da je tvar energija, pogreno je. Postoji neto

osobe dvije razliite stvari. Ovo razmiljanje rezultiralo je

- nazovimo to X - koje je gledano s jednoga kraja tvar, a

dvjema opasnim posljedicama. Jedna je to su neki ljudi sma-

gledano s drugoga kraja energija. Oni nisu dvoje. Oni su dva

razliita oblika iste sutine. Slino, tijelo i dua su dva kraja