D e e p cv U

stediniz Jdayat Yaratma

BYCNt

DHARiV

^ K o p~cx
K ip 20 l^utysal Yol

)N VOLU

/H n c lz e le fe e la n y elcn ln k buyana balyen

ihi'bi ye la km ann tam zam an! 'Bycnn
ye in z a m a n la s n fl ^eiCbiv;
hey ye/?e Ot
hibiy yey?e?if. , heykese oe hi kimseye, a it t ll
'Sn k ita p , zaten sizin e la n size geri oeviyet

O,

Deepak Chopra, Bycnn Yolunda, istediiniz yaami

yaratmann hayat zenginletiren yirmi ilkesini aklyor!
G erek z g rl k ve doyum , k a y b e tti im iz a m i
ulaabileceimiz byy tekrar kefetmekle mmkndr.
Derinlerdeki bycy, yani i rehberimizi bulduumuzda
sradan ve allm olan dnyadan, yeni ve mucizelerle d o ll
bir dnyaya ykseleceiz.
Bu olaanst kitap, aklamalar ve nerileriyle bycnn
yolunda nasl yryeceinize dair bir dizi ders sunuyor. Bu
kitapta, Byc M erlinin Kral Arthura verdii dersler
iinizdeki snrsz gereklie ulatran yolculukta, yolunuzu
aydnlatacak bir meale olacaktr.

O
D H A R M A YA Y IN LA R I

Yeni a / Kiise' Geliim

k i

k i

V O L V

stediipiz ^ayat Yaratma^ ip 20 i^utysal Yol

*O eepcvU

C V > o p r-cx

C u f U ^ r e s l

L c% cn r R . a r t a l

o
DHARMA YAYINLARI

Dizi Ad

Yeni a

Yayn Ynetmeni

Cem en

Kitabn zgn Ad

The Way o f the Wizard: 20

Lessons to Live A M agical Life

Yazar

D eepak C hopra

Trkesi

Levent K artal

Kapak Tasarm

DtlQOT (RtflTif

Yayna Hazrlayan

N am k K. A talay

Renk Ayrm

3B G rafik

Basm

K itap M atbaaclk

Cilt

F atih M cellit

Yayn Tarihi

M ays 1999/ 1. Basm

O cak 2001/ 2. Basm

ISBN

975-7800-31-7

Trke Yayn Haklar

D h arm a Y ayn lar

letiim Adresi

P.K. 1358 Sirkeci 34438 stanbul

GSM

532 377 11 45

Tel

212 512 81 21 pbx

Fax

212 512 50 21

E-posta

dharm a @ dharm ayayinlari.com

W eb sitesi

http://w w w . dharm ayayinlari.com

TEEKKRLER
Aadaki
istiyorum.

kiilere

sevgi

ve

ilk nce dostum, rehberim

Gauzzardi'ye. Peter sen en iyisisin!

teekkrlerimi
ve

editrm

iletmek
Peter

Shaye Areheart, Patty Eddy, Tina Constable, Leslie

Meredith, Chip Gibson ve Michelle Sidrane' da kapsat an
Harmony Kitaplar'daki aileme.
Bu kitaptaki prensiplerin ifadeleri olduklar iin Rita
Chopra, Mallika Chopra ve Gautama Chopra'va.
Tm snrlarn tesinde olan bir gre olan ballklar
ve cesaretleri iin Ray Chambers, Gayle Rose, Adrianna
Nienow, David Simon, George Harrison, Olivia Harison,
Naomi Judd, Demi Moore ve Alice Walton'a.
Tm misafirlerimize ve hastalarmza ilham verici
rnekler olduklar iin Roger Gabriel, Brent Becvar, Rose
Bueno-Murphy ve Sharp Zihin-Beden Tbb Merkezi
alanlarna.
Hi bitmeyen enerji ve adanmlklarndan dolay
Deepak Singh, Geeta Singh ve Quantum Yavmlar'ndaki
tm al anlara.
'
Tm
giriimlerimizdeki
en
yksek
salamadaki niyetlilii iin Muriel Nellis'e.

btnl

Kendine davalln ok gzel bir rnei olduu iin

Richard Perl'e.

Benlik-bilgisindeki sarslmaz inanc, birok insann

hayatn deitirmedeki kararll ve bulac heveslilii ile
Arielle Ford'a.
Ve anlay ile dosduu iin Bili Elkus'a.

BR
Bycnn
Dnyasna
G iri

nsanlar Hindistan'dan gelip de byclerle neden bu

kadar ok ilgilendiimi bilmek istiyor. Yantm u:
Hindistan'da hl byclerin var olduuna inanrz. Peki
ama byc nedir? O sadece by yapan birisi deil,
dnm salayan kiidir.

Byc korkuyu sevince,

doyuma dntrebilir.

hzn

Byc zamanla
sn rl
zamann tesine geirebilir.

bilinci,

Byc sizi snrlarn

snrsza tayabilir.

tesindeki

Hindistan'da byrken tm bunlarn doru olduunu

biliyordum. Bazen beyaz elbiseli ve sandaletl yal adamlar
evimize gelirdi ve iri gzl bir ocua bile olaanst
yaratklar gibi grnrlerdi. Tam anlamyla huzur
doluydular; nee ve sevgi yayarlard; hayratn acmasz ii ve
klar onlar hi etkilemez gibi grnrd. Biz onlara guru
veya ruhsal danmanlar derdik. Ancak grularla
byclerin ayn ey olduunu anlamam ok uzun zaman
ald. Her toplumun kendi retmen'lcri, Gren (Blen)'leri
(seer), ifac'lar olmutur. Guru ise bizim,, bilgelere
verdiimiz addr.
Batda byc, kabaca simya uygulamasvla
ilenmemi metali altna eviren sihirbazdr. Simva
Hindistan'da da vardr (gerekte orada bulunmutur). Ama

simya szc ifreli bir szcktr. O , insanlar altna

evirmek, en ilenmemi ynlerimiz olan korku, cehalet,
nefret ve utangal en deerli eye, sevgi ve doyuma
dntrme anlamna gelir. yleyse simyac, kendinizi
zgr ve seven bir insana nasl dntrebileceinizi
retebilen kiidir ve her zaman bir simyac vardr.
Hindistan'da lisedeyken bat geleneinin nl bycs
Merlin hakknda zaten ok ey biliyordum. Herkes gibi onu
abucak sevdim. Ksa zamanda dnyasnn kaplar nme
ald. u anda bile Tennyson'un uzun ve scak yaz
gnlerinde ezberletilen epik iiri Uylls o f tbe Kirden
dzinelerce kta var aklmda. Arthur'un1 geleneiyle ilgili
olarak bulduum her trl bilgiyi renmitim. Yazarlarn
beni byclerin efsanevi karakterler olduuna inandrmaya
ahmalarna karn, scak tropikal gnein altnda da
yaasam, yeil, hman Camelot2 hakkndaki herey gibi
Merlin'in3 Kristal Maara'snn da var olduunu bilmek,
zrhn iinde boulacak bile olsam Lancelot4 gibi drtnala
gitmeyi istemek hi de allmadk deildi.
Ben farkl alglyordum nk J lintli bir ocuktum ve
onlarla karlamtm.

1 .yy'da y aad sa n la n
v a ly e le ri

ile

b ir lik te

n g iliz

kral, l-idr-ri o ld u u

n g ilte re 'y i

b u lu n d u u

Y u v a r la k

s e fa le tte n ,

y u tlu lu a n asl k a v u tu rd u u n u a n la ta n b ir o k e f s a n e v a rd r, (e v .)
- K r a l A r t l n r u n e fs a n e v i lk esi, (e v .)
3 K r a l A r th u r 'u n r e tm e n i, (e v .)
4 Y u v a r la k M a s a v a ly e le rin d e n , K ra l A r th u r'u n sa k o lu , (e v .)

10

M asa

re fa h

ve

Byclere neden ihtiyacmz var?

Otuz yl boyunca byclk bilgileri zerine dnp
durdum. Glastonbury ve \\'est Country'e yrdm, Tor'a
trmandm. Arthur ile valyelerinin uyuduklar dnlen
tepeyi grdm. Ama daha gizemli bir ey beni bycle
ekiyordu. Yldan yla zamanmzn bu bilgiye daha ok
ihtiya duyduunu hissettim. Artk bir yetikin olarak
meslek yaamm tam bir zgrlk ve doyumun nasl elde
edilebilecei hakknda konuup yazmakla geiriyorum.
Konutuum evlerin simya olduunu son zamanlarda fark
ettim. Sonuta Merlin ile Arthur'un Kristal Maara'daki
olaanst ilikileri ile bu konuya yaklamann heyecan
verici olacana karar verdim. Bu kitabn aklad gibi
Kristal Maara insan kalbindeki ok zel bir yerdir. Bir
bilgenin korkuyu tanmad, d dnyann karmaasnn
giremedii snaktr o. Kristal Maara'da her zaman bir
byc olmutur ve her zaman da olacaktr; tek
yapacamz ey girip dinlemektir.
ada insan da gemi kuaklar kadar bycnn
dnyasnda yayor. Byk mitoloji stad Joscph Campbell,
ke banda yeilin yanmasn bekleyen herkesin
kahramanlklar ve efsanevi olaylar dnyasna girmeyi
beklediini syler. Sadece bu frsatn ayrdda deiliz.
Engellerden dolav taa saplanm klc lark etmeden
caddeyi geiyoruz.
te mucizeler dnyasna olan yolculuk burada balyor.
imdi yola kmann tam zaman. Bycnn yolu zamann
iinde yer almaz, o her yerde ve hibir yerdedir. O herkese
ve hi kimseye aittir. Bu kitap zaten sizin olan anlatyor, ilk
derste sylendii gibi:

Hepimizin iinde b ir byc vardr.

Byc hereyi g r r ve bilir.

11

Kitapta doru olduundan kuku duymayacanz tek

cmle budur. Bir kez iimizdeki bycy bulduumuzda,
reti kendi kendine ilerler. imdeki rehberin ne
syleyeceini gzleyip bekleyerek kendiliinden renme
yolu, yllardr hayatmdaki en nemli ey olmutur.
renmenin hibir biimi bu kadar zevkli olamaz. Merlin'i
havaalannda duyduum kahkahada, sahile inen yoldaki
aalarn fsltlarnda, hatta televizyonda konuurken
iittim. Eer hazrsanz, bir otobs dura bile Kristal
Maara'ya dnebilir.
Neden bycnn bilgisine ihtiya duyuyoruz? Bizi
sradan ve allm olandan alp sadece efsanelere zg
kldmz ama aslnda u anda burada da var olan
allmama gtrmesi iin. Yaamak demek, istediinizi
sylemek, istediinizi olmak ve dilediinizi yapma hakkn
kazanmaktr. Camelot byle bir zgrln simgesiydi. te
bu yzden ylesine bir beeni ve arzuyla Camelot'un
zlemini ekiyoruz. 1 layat her zaman olduundan daha zor.
Bir zamanlar rencinin biri byk bir ustaya gidip "Neden
kendimi barmak istercesine bu kadar ieye kapatlm gibi
hissediyorum?" dedi. Usta bakt ve cevap verdi: "nk
herkes yle hissediyor."
Hepimiz sevgi ve yaratclk ile gelimek, isel doamz
kefetmek isteriz ama genelde baaramayz. Kendi
yarattmz hapishanelerde yayoruz. Ancak baz insanlar,
hayat bu kadar kstlayan kurallarn tesine geebilmitir.
Baktn Mevlana Celaleddin-i Rumi ne diyor: "Koullanmam
ruhiun, koullara hapsolmu, tutulan giine gibi."
u, insanlarn zaman ve meknla snrl olduklarn
kabul etmeyecek bir bycnn sesidir. Sadece geici bir
tutulma ierisindeyiz. Bir bycy takip etmenin amac,
iimizdeki bhcy bulmaktr. rehberi bulmak, kendi
benliinizi bulmaktr. Benlik, geici bir tutulmadaki hi
snmeyen gnetir; atn glgesi kalknca gne tm
ihtiamyla parlar.

12

Bycden nasl ders alrz?

Bu kitapta, bycnn bak asndan anlatlm yirmi
ders var. Her dersin banda allm gereklii amanza
yardmc olacak, bycnn bilgeliinden paralar olan
aforizmalar var. Her birini okuyup zmseyin. Bir sonu
beklemeyin, sadece yaayn. zerlerinde almanza veya
aba sarf etmenize gerek yok. aba harcamak, bataklktan
kmaya almaya benzer; bu sadece daha beter
saplanmanza neden olur.
iimizdeki byc konumak isdyor ve bu, hepimiz iin
geerlidir. Ancak ona bir ans tanmak, konumas iin bir
frsat vermeksiniz. Bu aforizmalar, Zen koanlar gibi
alglamanzda bir srama yaptrp kiisel gerekkinizi
deitirme frsat yaratacaktr.
Bycnn sesi, tekrar gndekk yaama getirilmekdir.
lk dersin ilk szn sylemitim: Hepimizin iinde bir byc
vardr. Byc heryeyi grr ve bilir. Ders yle devam ediyor:

Byc, aydnlk ve karanlk, iyi ve

kt, zevk ve ac g ib i ztlklarn
tesindedir.
Bycnn g rd hereyin temeli
grnm eyen b ir dnyadadr.
Doa, bycnn hallerini yanstr.
Zihin ve beden uyuyabilir ama byc
h e r zaman uyanktr.
Byc lm szln srrna sahiptir.

13

Eer bu szler iinizi kprdatp bir eyler anmsatyorsa

ie yaramlardr. Snrl bir varlk deil de evrenin mucizevi
ocuklar olduunuzu kefetmek, gerekten de heyecan
verici bir eydir. Bu gerektir; uzun sreden beri tutulmada
olan, hepimizle ilgili derin bir gerek.
Bunlar gibi, Merlin ve Arthur'un dnyasndaki
hikyelerden esinlenilerek oluturulmu yz kadar
aforizma topladm. Bunlar eski efsanelerden paralar deil,
zamannda oluturduum zl hikyelerdir. Bazen, bu
hikyeler ile aforizmalar arasnda bir balant yokmu gibi
grnebilir veya tam birbirleriyle uyumazlar. Bu ise
bilerek yaplmtr nk dzenlilik yaratma ihtiyacndaki
dz mantnz bycnn yolunu yryecek olan tek
ynnz deildir. Bu yolu bir o kadar da hayal gc, umut,
yaratclk ve sevgiyle de yryeceksiniz.
Ksacas, bycnn yolu, ruhun yoludur. Ancak
maneviyat, akla kar deildir; o, akln vum salad daha
geni bir plandr. Aforizmalar ve hikyeleri destekleyen
"Dersi Anlama" adl blm dz mantnza seslenmek
iin koydum. Son olarak da, bycnn bilgeliinin
yaamnza yerlemesini salayacak olan "Dersle Yaama"
adl blm geliyor.
"Dersle Yaama", bycnn yolunda etkin olduunuz
ksmdr. nerilerim sadece birer balangtr; derslere
katlmanz iin sizi aleylendirecek birer kvlcm. Sonuta
sizi deitirecek olan, kendi anlaynz dr. "Dersle Yaama",
genelde dnce ile yaplan deneyler ierdii iin size pasif
gibi gelebilir.
Dnceyle yaplan deney nedir ki? Zihninizi yeni
yerlere gtrp olaylar daha farkl alglamanz salamann
bir yoludur. Bycler derin ve nemli bir ey biliyorlard;
eer dnyay deitirmek istiyorsanz, ona bak anz
deitirin. Einstein bir keresinde bir kanepeye uzand,
gzlerini kapatt ve k hznda ilerleyen bir adam dnd.

14

Hu ilgin grntden sonra, hayal kurmak gibi grnen

eitli dnce deneyleri yapmaya balad. Doann
kendisinin de onaylamas ile, tm bilim dnyasnn tutumu,
Einstein'n bu akn grleri ile birka ylda deiecekti.
Eer kanepede kurulan bir fantezi dnyay
deidrebiliyorsa, dncenin olaanst bir gc var
demekr. Hibirey, yaanlmazsa gerekten renilemez.
Akl, deneyim, ruh; bunlar biraraya geldiinde kap
aktr ve sahne simya iin hazrdr, iinizdeki bilgelik bir
kez yand m, bir daha sndrlemeyecek bir alev gibidir.
Toparlamak iin unlar neriyorum:
1. Herhangi bir dersi okumadan nce bir dakika kadar
sessizce oturun.
2. Aforizmalar okuduktan sonra zmsemek iin birka
dakika ayrm. Dilediiniz kadar tekrar tekrar okuyun. Kendi
tepki ve sezgilerinize frsat tanyn; bunlar genelde elde
edebileceiniz en nemli eylerdir.
3. Devam edin ve dersin geri kalan ksmn okuyun:
Merlin ve Arthur arasnda geen hikyeyi, "Dersi Anlama"
adl blm ve "Dersle Yaama" adh blm.
4. Eer "Dersle Yaama" blm pratik bir ahma
ieriyorsa -ki genelde ierir- kendinize alma iin birka
dakika avrn. Eer tam bir deneyim istiyorsanz almay
gn boyunca tekrar etmeniz yararl olacaktr.
Her dersi dilediiniz kadar okuyun, bir kere daha veya
daha fazla; bir gn veya bir hafta dersle birlikte yaayn. Bu
srete izlenecek bir ders program yoktur. Benim size tek
nerim, bir anda birok dersi hazmetmeye ahmaktansa,
her birini yaamak iin en az bir gn ayrmanzdr.

15

Simyann yedi adm

Kitabn III. Blm, bycnn rencisinin geirdii
dnm aamalaryla ilgilidir. Ben bunlara; doumla
balayp son olarak tam bir dnmle son bulan simyann
yedi basama diyorum. Simya, nesneleri o muhteem,
bozulmayan maden olan altna dntrme ile ilgilidir,
insanolu asndan altn, saf ruhun semboldr. Ne
zaman insan tm snrllklarn tesine geer, tm
korkularn yener ve iteki o saf ruhun farkna varr, ite o
zaman simyann yedinci adm da atlmtr.
Hibir yolculuk bu kadar harikulade olamaz. Arthur
dneminde bu yolculua aray (quest) denirdi ve aranan
yce ey ise her zaman iin, saf ruhun en gzel sembol
olan, Kutsal Kadeh (Holv Grail)^ idi. Benim iin simya ve
Kadeh ayn eydir. Her ikisinde de hayatn zamansz
ynnn derin bir aray vardr ki bu herkese hayalini
kurduu eyleri saf sevgi, saf nee, ruhta btnl
getirir.
ilk nce II. veya III. Blm okumanz nemli deil.
Her blmn kendi tarz ve yaklam vardr, ama ikisi de
bycnn dnyasndan gelir. Merlin ikisinde de yaar ve
onun amac hep ayndr; her birimize bedenimizin miras
olan mkemmellii nasl elde edeceimizi retmek.
Sonu olarak bu kitap sizi, ego'nun hkim olduu
hayattan alp tm mcadelesi ile, mucizelerin hkim olduu
bir hayata gtrecek olan arayn ana hatlarn izer. Hi
kimse ayn hzda renemez ama mucizelere duyulan alk
herkeste o kadar gldr ki, bycnn bu bilgisinin yeni
hayatnzla birlikte domaya balad gn sizinle birlikte

I z. s a 'n n v e d a y e m e in d e k u llan d z a n n e d ile n k a d e h . ( e v .)

16

olmak isterdim. Sizi, ruhsal potansiyelinizin ortaya

kmasndan baka bir ey beklemiyor.
N ot: Bir Gren olarak bycnn cinsiyeti yoktur. unu
bin ki byc, erkekler kadar kadnlara da atfedilmitir.
Hereyden te, sihrin geri dn toplumumuzda kadnlar
tarafndan daha kolay kabul grmtr.

K
Bycnn
Yolu

"Bir reti var" dedi Merlin, "Bycnn yolu diyorlar.

Hi duydun mu?"
Snmek zere olan atei yakmaya alan Arthur kafasn
kaldrp bakt. West Country'de ilkbaharn ilk gnlerindeki
nemli sabahlarda ate yakmak genelde zordu.
"Hayr, hi duymadm" dedi Arthur, biraz dndkten
sonra. "Bycler? Yani onlar bizden farkl mdr?"
"Hayr, onlar da bizim gibidir" diye yantlad Merlin.
ocuun atei yakmak iin boa krek sallamasna
sabrszlannca, Artlur'un toplad nemli al rpy bir
parmak hareketi ile yakt. Annda bir alev ykseldi. Daha
sonra ellerini at ve yoktan biraz yiyecek ortaya kard; iki
tane yerelmas ve bir avu yabani mantar, "istersen bunlar
ie geirip piir" dedi. Arthur ban sallat p onaylad. On
yalarndayd. Bildii tek insan Merlin'di. I laiiad
kadaryla da hep birlikteydiler. Bir annesi olmalyd, ama
hayal meyal bile olsa yzn hatrlamyordu.
Beyaz pamuk sakall adam, kraliyet ovundan gelen
bebee, doumundan birka saat sonra sahip kmt.
"Bycnn yolunun son bekisiyim" dedi Merlin. "Ye
belki de bunu renecek olan son kii olacaksn." Arthur
ileri yerletirirken ban evirip bakt. te imdi ilgisini
ekmiti. Merlin bir byc myd? Bvle bir ey olamazd.
Onlar Kristal Maara'da yalnz yayorlard. Maarann
parlakl onlarn yd. Arthur idizmevi bala dnerek

21

renmiti. Ne zaman yemek istese geliyor veya Merlin ona

sunuyordu. Yani bu herkes iin byle deil miydi?
"Biliyorsun, yaknda buradan ayrlacaksn" diye devam
etti Merlin. "Patatesleri kze drme!" Tabii ki ocuk
oktan drmt. Merlin, zaman geriye doru
yaadndan, uyarlar ok ge gelirdi; ufak bir kaza
olduktan sonra. Yerelmasn kllerden temizledi ve hlamur
aacnn taze dalndan yaplm ie tekrar dizdi.
"zlme" dedi Merlin. "O senin olsun."
"Ayrlmakla neyi kastediyorsun?"diye sordu Arthur.
Sadece nadiren, Merlin pazara kmak istediinde yakndaki
kasabaya giderdi. Byc byle zamanlarda kendisini ve
Arthur'u balkl pelerinlerle gizlerdi. Ancak Arthur dikkatli
bir gzlemciydi; dier insanlarda grdkleri onu rahatsz
etmiti.
Merlin rencisine gzlerini ksarak tuhaf bir ekilde
bakt. "Seni batakla veya lmllerin dedii gibi dnyaya,
yolluyorum. Seni, unutmaman gereken bir eyi renmen
iin bunca yl bataklklktan uzak tuttum."
Merlin etkili olmas iin duraklayarak "Byc'nn
Yolu" dedi.
ki dost, bu szlerden sonra uzun sredir alk
olduklar gibi sessiz kaldlar.
Yal adam ve ocuk neredeyse birlikte soluk alp
veriyorlard, bu yzden Merlin, Arthur'un iindeki kafese
konulmu panteri andran sabrszl hissetmi olmalyd.
Arthur yemekten sonra ykanmak iin maarann
aasndaki kk gkyz mavisi gle gitti. Dndnde
Merlin en sevdii kayann stnde gneleniyordu
(gnelenme greli bir tabirdir) pamuu andran bulutlar, tek
bir k hzmesinin dallarn arasndan geip bycnn
beyaz salarna dmesine izin verecek kadar

22

aralanmlard.ocuun azndan kan ilk cmle "Peki sen

ne yapacaksn?" oldu.
"Ben mi? Kendini zme. Sensiz de yapabilirim,
teekkrler." Bu ters cevab verdiinde, ocuu incittiini
biliyordu. Ama bycler zr dilemeye isteksizdirler.
Beyaz klden yaplm, ok gzel bir yay Arthur'un vannda
beliriverdi. Arthur yerden yay alp germeye balad.
Aralarndaki ifreli dilde bunun, yal adamn zr dileyii
olduunu biliyordu.
"Tedirgin olduum ey ben deilim, bilginin yok olmas"
diye devam etti Merlin. "Dediim gibi bycnn yolunu
renecek son kii olabilirsin."
"yleyse yok olmamas iin elimden geleni yapacam"
diye sz verdi Arthur.
Merlin ban sallad. Gnn geri kalan ksmnda ve belki
de daha sonraki birok gn, bycler gibi konumad.
Arthur bir Haziran sabah, am dallarndan yaplm
yatan, nasl olduysa, karlarla kapl buldu. Titreyerek kalkt
ve geyik derisi battaniyesini silkelerken bir tutam kar havaya
sald.
"Bunu sadece Aralk'ta yaptn sanrdm" dedi, ancak
Merlin yant vermedi. Merlin, kamplarn evreleyen kar
emberinin tam ortasnda heykel gibi duruyordu. nnde
ise ilgin bir grnt vard; iri bir taa saplanm bir kl.
Havadaki soua ramen taa ve bir buuk metrelik
ilenmi parlak demirden yaplm gl kadar temiz klca kar
dememi ti.
"Bu ne?" diye sordu Arthur. Nedenini bilmiyordu ama
tan grnts heyecan vericiydi.
"Hbirey" diye yantlad Merlin. "Hatrlaman yeterli."
Biraz sonra tadaki kl gzden kaybolmaya balad.
Arthur sabah banyosundan dndnde Merlin'in mekn

23

tekrar snmt; kar gneten erimi, ta da bir rya gibi yok

olmu tu. ocuun gzleri doldu, nk Merlin'i bunu
veda etmek iin yaptn biliyordu; ayrl ve hatrlay iin.
Arthur dnyaya aldktan sonra olanlar, efsaneyi
oluturan olaylardr. Sonunda Arthur kendini, karl bir Noel
sabah, gizemli bir ekilde taa saplanan klcn tekrar
belirdii Londra'daki katedralin nnde buldu. Katedralden
kan akn kalabaln baklar iinde klc ekip kralln
ilan etti. Krall ele geirmek isteyen dmanlarn uzun,
sert savalardan sonra alt edip gcnn simgesi olan
Camelot'u kurdu. Her gn bycnn srlaryla yaad.
Sonuta ld ve tarihe kart. Daha sonraki nesillere ise,
Arthur'un mcevherli klc ta dan kartp kaderini
izmesinden nce, Merlin'den bunca yl ormanda
rendiklerini merak etmek kald.
Camelot'un dmesinden sonra, Arthur'un dnyasnn
silinmesi ok ksa srd. lke tekrar ekime ve cehalete
batt ki, Merlin bylece byclerin sonuncusu olduunu
kandad. Merlin'den sonra, bat tarihinde baka bycler
grlmemi tir.
Ancak Merlin, bycnn bilgisinin tarihin deiimine
bal olduunu hi dnmedi. "Bildiklerim havann iindedir"
demeyi severdi. "Nefes a l ve bulacaksn" Bycler zamana
bal olmayan eyler bilirlerdi ve onlarn bilgilerinin sakl
olduu yer, zamann dnda olmaldr. Y ol aktr. Her
yerde balar ve hibir yere gtrr ama yine de gtrd
yer gerek bir yerdir. Merlin'i dinledikten sonra tm bunlar
aa kyor.

24

BRNC DERS
Hepimizin iinde b ir byc vardr.
Byc hereyi g r r ve bilir.
Aydnlk ve karanlk, iy i ve kt, zevk ve ac g ib i
ztlklarn tesindedir byc.
Bycnn g rd hereyin kk,
grlm eyen b ir dnyadadr.
Doa, bycnn hallerini yanstr.
Zihin ve beden uyuyabilir, ama byc h e r
zaman uyanktr.
Byc, lm szln srrn a sahiptir.

"ite" dedi bir gn Merlin, bir kse orbay gen

Arthur'a vererek. "Tadna bak."
Arthur ekinerek tatt. Arthur'un arkas dnkken
hazrlanm geyik eti orbas ve gizemlice baharatlanm.
yaban kkler. Aslnda orba mkemmeldi. Arthur,
Merlin'in kseyi almak iin uzandn grnce, kan
hevesle tekrar daldrd.
"Bekle, biraz daha" diye mrldand Arthur az dolu bir
ekilde. Merlin kafasn sallayp "Ziyafetin tm ilk
kaktadr" diye hatrlatt. Arthur'un bata asab bozuldu ve
hayal krldna urad ama ardndan kentlini, sanki herev
yemi gibi doymu hissetti. Daha sonra bir aacn altnda
kestirirken, Merlin sessizce yaklap bir kse dolusu orbav
yanna brakt. Byc uzaklarken fsldayarak, "Unutma;
eer sana hereyi ilk derste gsteremeseydim, bunca yllk
byclk eitimin bir ie yaramazd."

25

Dersi Anlama
Bycnn retmesi gereken eyleri renmek bir
mr srebilir ama yllar, hatta on yllar ierisinde ortaya
kacak olan herey Merlin'in ilk dersinde mevcuttur.
Burada byc kendini tantyor. lmn ve lmszln
en derin srlarn zmeye yarayacak olan hayata bak
asn tarif ediyor. Ve tm bunlar sihirli bir ekilde oluyor.
Bir nedenden dolay Merlin fiziksel formuyla grnmez.
Formlar onu ilgilendirmez. O, nice dnyalarn gelip
getiini grm, ok uzun sren karmaalardan
kurtulmutur ve hepsine tepkisi ayn olmutur: O, grr.
Bycler, Gren'lerdir. Neyi grrler? Onlar gerei
birok paralar halinde deil, bir btn olarak grrler.
"Sen hep bir byc mydn?" dive sordu gen Arthur.
"Nasl olabilirim ki?" dive karlk verdi Merlin. "Ben de
senin gibi dolanrdm ve bir insana baktmda tek
grdm ede kemikten ibaretti. Daha sonra fark ettim ki
insan, bedeni aan bir dzeyde yayor; kark duygularla
dolu insanlarn kark evleri oluyor; mutlu, dovumlu
insanlar ise dzenli evlerde oturuyorlar. Bu basit bir
gzlemdi ama sonra dndm ve artk bir ev grdmde,
o insan hakknda daha ok ev renivorum.
"Sonra grm iyice geniledi. Ne zaman bir insan
grsem onun ailesini ve arkadalarn da grmeden
geemiyorum. Bunlar da, bana kendinin gerekten kim
olduunu uzun uzadya anlatan kiinin birer uzantsdr. Ve
grm daha da geliti. Fiziksel grnmn ardnda,
duygular, arzular, korkular, mitler ve havailer grdm.
Bunlar da, eer grecek gzn varsa, tabii ki insann birer
parasdr.
"Ifer insann yayd enerjiyi alglamaya baladm. Artk,
et ve kemiin oluturduu fiziksel yap hemen-hemen

26

nemini yitirmiti ve ok gemeden karlatm her

insanda dnya iinde dnyalar grdm. Ve sonra fark ettim
ki yaayan herey, sadece deiik birer maske takm bir
evrendir.
"Bu gerekten mmkn m?" diye sordu Arthur.
"Tm evreni iinde bulacan gn gelecek ve bylece bir
byc olacaksn. Byc dnyada yaamaz, dva
bycnn iinde yaar.
"Bycler, yzyllar boyunca aranlan kiiler
olmulardr; balta girmemi ormanlarda, maaralarda, kule
veya tapnaklarda. Byc ayrca deiik isimlerle de
grnmtr; Filozof, Sihirbaz, Gren (seer), aman,
Guru. 'Neden ac ektiimizi anlat. Neden byyp
ldmz. Neden kendimiz iin iyi bir yaam
oluturamayacak kadar zayf olduumuzu anlat bize.'
lmller, sadece bir bycye bu kadar zor sorular sorup
dertlerini dkebilirler.
"Eer dikkatlice dinlenirse, tm bycler, ustalar ve
gurularn ayn eyleri sylemi olduklar grlr. 'Tm bu
cehalet ve acy eer bir tek eyi anlarsan ortadan
kaldrabilirim. Ben iindeyim. Bu ayr olarak konutuunu
sandn kii ayr deil. Biz biriz ve bir olduumuz dzeyde
hibir probleminiz yoktur.'"
Arthur, Merlin'e kendisini dnvava ok az kardndan
yakndnda Merlin gld. "Dnya m? Kyde grdn o
insanlarn yaadn nereden kartyorsun? Onlar zevk ve
ac iin endieleniyor, birinin peinden koup dierini
aresizce reddediyorlar. Canlyken, yaamlarn lm iin
endielenerek geiriyorlar. Zenginlik ve fakirlik takntlar
haline gelmi ve bu en derin korkularn besliyor."
Allahtan, iteki byc bunlarn hibirini deneyimlemez.
nk o, gerei bilir ve bunun dndakiler nemli deildir.
Ztlklarn oyunu zevk ve ac, zengin ve fakir, ivi ve kt

27

sadece bycnn bak asyla grmeye balayncaya kadar

gerek gibi grnr. Ama yine de gnlk yaam sahnesinin,
sradan insanlar iin ok gerek olduunu inkr etme/
byc. Yalnzca duyularnza, grdklerinize ve
hissettiklerinize inanrsanz, dardaki yaam oyunu da
gerek yaamdr.
lmller, grntlerle ilgili bu takntlar ve anlam
aray iin byclere bavurmulardr. Tam olarak daha
fazlann ne olduunu bilmeden, u yaadmzdan daha
fazla bir eyler olmal diye dnr lmller. "Neyi
grdn zerine dnerek zaman harcama, niye
grdn dn.
Bylece ilk ders una gelir: Snrsz benliini grmek iin
snrl benliinin tesine bak. lmllk maskesini atp
bvcv bul. O , iinizden baka bir yerde deildir. Ancak
greceklerinizi tam zamannda grrsnz, adm adm.
Grmezden nce, hayatta, yaadnzdan daha fazla bir
eyler olduuna dair bir his gelir. "Beni bul" diye fsldayan
ince bir sestir bu. aran ses, fazla duygusal olmayan,
huzur dolu ve kendi ierisinde doyum halindedir -ve
bulmas o kadar da kola}- deildir. O, bycnn olduu
kadar, sizin de sesinizdir.

Dersle Yaama
Merlin'in szleri, topran derinliklerine szan su gn
derin bir dzevde etkisini gsterir. Bugn topraktan kan
kaynak suyu, binlerce hatta milyonlarca vl nce yamur
olarak dmt. Topraa szan bu suyun hakknda kimse
pek bir ey bilmez; nereye gider, derin kava katmanlarnda
nelerle karlar. Ama bir gn yerekiminden kurtulan su,
artc bir ekilde saf ve temiz olarak karanlk diplerden
kar.

28

Merlin'leyken de byle olur. Oturup birka dakika

dinlerseniz, szleri yerlemeye balar. Brakn bu olsun ve
bilgelik iini grsn. Herhangi bir sonu beklemeyin, sadece
olanlara dikkat edin. Olan herey iyidir.
lk ders bycy bulmak ve onun, zihin ya da duygular
tarafndan adapte edilmi bak asndan ok farkl olan
bak asna sayg gstermektir. Duygular hisseder ve tepki
verir. Bunlar, uyarmlara annda tepki veren deniz lalesi (sea
anemone)6 'nin kapanan kollar gibi anidir. Ac, duvgusal
olarak kapanmanza neden olurken haz, genileyip kendinizi
zgr hissetmenizi salar.
te yandan zihin, daha ar bir ekilde iler. Geni bir
anlar dosyasna sahiptir ve srekli bunlarn arasnda gidip
gelir. Yeniyi, eskiyle karlatrp karar verir; bu iyidir, u
ktdr, u tekrarlanabilir ama bu tekrarlanamaz. Duygular
ise bir duruma, kendiliindenlikle alayan veya glen bir
bebek gibi dnmeden, ani tepkiler verir. Zihin, hafza
bankasna bavurup gecikmi bir tepki verir.
Bycde her iki tepki de yoktur; ne ani, ne de gecikmi;
o, sadece vardr. Dnyay grr ve her ne oluyorsa brakr
olsun. Ancak bu, pasif bir davran deildir. Bycnn
dnyasndaki hereyn temeli, "Ben herevim" bilgisine
dayanr. Bu yzden byc, dnyay olduu gibi kabul
ederken, hereyi kendini kabullenmenin nda, yani
sevginin nda grr. Bycnn sevgi tabirinin
sessizlikte gizli oluu ilgintir. Duygular asndan sevgi, bir
hissin ani kabardr; batan karc bir uyarana kar
elmadan kuvvetli bir ekilim. Zihinin de kendi yntemleri
vardr ama ok farkl deildir: zihin gemite haz vermi
deneyimleri tekrarlamay sever. Temelde "Bunu seviyorum"
demek, "Daha nce yapmaktan ok holandm bu eyi

A nam on:

D e n iz e le

y aay an

b ir

t r

i e k .

D a r d a n

b ir

v a m

y e ld i in d e y z e n e s n e k k o lla n a n id e n ie k a p a n r. (C e v .)

29

tekrarlamay seviyorum" demektir. te bu yzden zihin de,

duygular da seicidir. Semek yanl deildir ama aba
gerektirir. Her ne kadar aba sarf etmenin iyi olduu ve
abasz bir ey elde edilemeyecei retilse de, durum byle
deildir. Varlk, abayla elde edilemez.
Daha ince dzeylerde, semek reddetmeli de
beraberinde getirir. "Bundan holanyorum" demeden nce
dier tm seenekleri reddetmeniz gerekir. Reddettiimiz
eyler, korkulardan dolay st kapatlmaya eilimlidir.
Zihin ve duygular, ac ile zdraba tarafszca yaklamazlar;
korkar ve reddederler. Bu seme alkanl ok enerji
harcatr nk zihin srekli incinme, hayal krkl, yalnzlk
ve dier tm ac verici deneyimlerin tekrarlanmamas iin
tetikte bekler. Peki zihin ne zaman sessiz kalacak?
Sessizliin olmad yerde biivcye yer yoktur. Sessizlik
olmadan yaama hakettii deer verilemez ki bu amam
bir gln yapraklar kadar narindir. lmller, byclerin
korkusuz yaadklarn grdklerinden dolay onlara akl
danmaya gelmilerdir. Bycler balarna gelen herseyi
kabul ederler, hatta barlarna basarlar. lmller, "Bunu
nasl beceriyorsun?" diye sorduunda, bycnn cevab u
oldu: "iine bak, sadece huzurun olduu yere."
yleyse Merlin'in dnyasna girerken ilk adm, bunun
var olduunu kabul etmektir -bu yeterlidir. Bu derse
baladnzda zihniniz, kendisininkinden farkl, geerli olan
baka bir bak asna "Hayr!" diyerek isyan edebilir.
Duygularnz da gvensizlik, endie, sknt, phe ve nefret
ile buna katlabilir her ne karsa. Bu hislere kar
kovmayn. Bunlar, ayrp semenin eski ve alkanlk yapm
halleridir. Zihin, reddederek kendini nemli klar. Yllarca,
ho olmayan eyleri uzak tutarak size hizmet etti. Soru
udur: Zihnin taktikleri ie yarad m? Zihin, sizi zeki
klmada baarl olabilir ancak sizi mutlu, doygun ve
kentlinizle bark yapmak iin yeterli donanma sahip
deildir.

30

Merlin, zihinle tartmaz. Tm tartmalar dnmekten

doar ve byc dnmez. O , grr. Bu, mucizevi olana
alan kapdr nk iinizde ne grrseniz darya da onu
yanstrsnz. Bu ilk dersi yaayn. Brakn bilgeliin rma
varlnzn derinlerindeki gizli geitlere szsn ve
gzlemletin.
Byc iinizdedir ve bir tek eyi ister: Domay.

31

^ K N C DERS
S ih ir ancak masumiyetin dnyle
g e ri gelebilir.
Bycnn z dnmdr.

Gen Athur her sabah ormandaki gle ykanmaya

giderdi. Tipik bir ocuk gibi o da, bu ii pek zevkle
yapmazd. Ska, dedikodu yapan kzl sincaplara,
saksaanlara veya sabun ile sudan daha ilgin olan herhangi
bir eye taklrd.
Merim, ocuun yzn, boynunu ve her yerini grnr
bir ekilde kaplayan kiri pek fazla nemsemezdi. Ama
bycnn sabrnn tat gn geldi; "Kulaklarnn
arkasnda fasulye bile yetitirilir! Glde bir dakika bile
harcasan nemli deil, ama orada bir eyler yap."
Arthur boynunu edi. "tiraf etmeye korkuyordum
Merim, ama ne zaman suya eilsem yansmam
gremiyorum; nerede ykanacam hatta nasl bir eye
benzediimi bile."
ocuk kafasn kaldrdnda, Merlin'in sevinle yannda
durduunu grnce ard. Merlin byk bir zmriit
ocuun eline dl olarak tututurarak (Arthur bunu daha
sonra denizi gemek iin kullanmtr), "ite" dedi.
"taatsizliini, masumiyetini kaybetmenin gstergesi
sanmtm ama yanldm grvorum. Yansmann
olmamas, ben-imaj'nm olmadn gsterir. Bcn-imaj'n
nedenivle armazsan masumsundur.

32

Dersi Anlama
Masumiyet, st rtlmeden nceki doal
durumumuzdur. stn rten ey ise ben-imajmzdr.
Kendimize ne kadar drste bakmaya alsak da, yllar
ierisinde kompleks bir ekilde birbirine geerek olumu
bir imaj grrz. Bir insann yzndeki krklk ve izgiler,
gemiteki mutluluk ve zntleri, zafer ve yenilgileri,
idealleri ve deneyimleri anlatr. Baka bir ey grmekse pek
olas deildir.
Byc kendini heryerde grr nk onun bak
masumanedr.Yarglama, etiketleme ve tanmlamalardan
uzaktr. Bir byc, hl bir ego'su ve ben-imaj'nn
olduunu bilir ama bunlar onu engellemez. O bunlar
tamla yani hayatn btnlne kar olarak grr.
Ego, "Ben" dir; size ait olan bak as. Masumiyette bu
bak as berrak bir mercek gibidir. Masumiyet olmadan,
ego'nun odaklanmas olduka bozuktur. Eer bir eyleri
bildiinizi dnyorsanz kendiniz de dahil olmak zere
aslnda kendi yarglamalarnz ve etiketlemelerinizi
gryorsunuz. Birbirimizi tanmlamak iin kullandmz en
basit isimler bile arkada, aile veyabana gibiyarglarla
ykldr. rnein arkada ve yabancnn arasndaki uurum
nyarglarla doludur. Arkadaa bir trl, yabancya baka
trl davranlr. Bu yarglamalar, onlar su stne
karmasak da, tozun mercei kirletmesi gibi grmz
bozarlar.
Byc nesneleri etiketlendirmedii iin onlar olduu
gibi grr. Onun camnda toz olmadndan, tm dnya
parlaktr. Ayn ince melodi herevde duyulur; "Kendini
seyreyle." Tanr, etrafna bakp hery erde sadece kendisini
gren birisi olarak tarif edilebilir; biz O'un suretinden
yaratldmz iin, bizim dnyamz da bir bak
penceresidir, lmllerin dikkati tamamyla baka eylere
ynelmi olduundan, bycnn bu bak asn ok garip

33

bulmulardr. Darya bakp nesnelerin bysne kapldlar

ve grdkleri hereyi isimlendirip kullanmak iin can attlar.
Tm kularla vahi hayvanlar isimlendirilmeliydi. Yemek
veya zevk iin bitkiler yetitirilmeliydi. Topraklar, kefedilip
fethedilmek iin vard.
Merlin bunlarn hibirine ilgi gstermedi. Bycler
genelde mee, ceylan veya takmyldz gibi en sradan
evlerin bile isimlerini bilmezler. Ama bir byc dall
budakl bir meeye, yemek yiyen bir ceylana veya geceleyin
gkyzne saatlerce bakabilir ve bunu tm benliini vererek
yapar.
lmller, byle derin bir ilgiye sahip olmak
istemilerdir. Dnyaya byle nyargsz, zeykle nasl
baklaca sorulduunda Merim: "Masum deilsiniz. Bir eyi
etiketlediinizde onu deil, onun etiketini grrsnz,"
demitir. Bunu izah etmek ok kolaydr. Ormanda iki
yabanc valye karlatnda dost mu yoksa dman m
olduklarn anlamak iin hemen amblemlerine veya
flamalarna bakarlard. Ancak bu anlaldktan sonra
harekete geerlerdi. Eer dost ise kucaklanp ziyafete davet
edilir, sohbete arlrd. Bir dmanla ise sadece
savalabilinirdi.
Bu etiketleme takntsnn, tamamyla zihne ait bir
davran olduunu syler Merlin. Kafalarmzda byle
milyonlarca etiket tayoruz ye zihnimiz bu etiketler
arasnda k hzyla dolaabilir. Zihnin hz hayranlk
vericidir ama bu hz bizi skntdan kurtarmaz. I lakkmda
fikir yrtebildiiniz eyleri denevimlemisinizdir ve
deneyimlediiniz evlerden de sklacaksnzdr. Bir meeye,
ceylana veya yldza neden bir dakikadan fazla bakamadn
merak ediyor musunuz? dedi Merlin. "Zihinlerinizin
feryatlarn duyuyorum, 'Yine mi avn ey' diyerek yeni bir
ey iin lgnca kouturmaya balyorsunuz."

34

Bunun niye bir problem olduunu anlayamyorum

diye sordu kyn yallarndan biri. "Dnya byk, doa da
bvleyici eyler ve dnmlerle dolu."
"Bu olduka doru" diye onaylad Merlin, "ama senin
sylediine gre hibirey bavalamamal ve skmamaldr.
Darda saysz nesnenin olduu inkr edilemez. Ama
skntnn lmller arasnda yaygn bir ikyet olduu da
gerektir, yle deil mi?" Yal adam ban sallayarak
onaylad.
"Ama yine de doru kelimeyi kullandn" diye devam etti
Merlin. " Dnm. Ama srekli dnmesi gereken sensin.
Paslanmaya idiz tutmu benliinle dnyay yeni gzlerle
grmeyi bekleyemezsin."
Bdic hibireyi iki defa ayn ekilde grmez.
Ormandaki bir gevie bakarken varlnn yeni bir ynjde;
nezaketinde, zerafetinde, ekingenliinde veya
inceliindeymi gibi derinlere bu yzden dalar. Gzler
masum ise herkes bu nitelikleri grebilir. Gln yapraklar
gibi alrlar. Masumiyetiniz var olan tek iektir. Bu saflk
nasl geici deil ise, onun grd dnya da lmszdr.

Dersle Yaama
Bu dersi okuduktan sonra masumiyete yle bir
dokunabilmek iin kendinize biraz zaman ayrn. Bu,
insanlarn sandndan daha kolaydr. Bilinmesi gereken ilk
ey ne yaplmamas gerektiidir. u anki durumunuzu
yarglamayn. Yorgun veya zgn olabilirsiniz. ok kzgn,
korku dolu olabilirsiniz veya birok yarglamanz olabilir.
Tm bunlar bir an iin unutun, nk Merlin'in dedii gibi,
masumiyet zihnin tesindedir.

35