Professional Documents
Culture Documents
Përrallëza Për Fëmijët e Mençur 2. Albanian (Shqip)
Përrallëza Për Fëmijët e Mençur 2. Albanian (Shqip)
(Boshnjake), Polake, Malaje, Turke, Uygur, Indoneziane, Bengali, Daneze dhe Suedeze.
Duke qn mjaft t vlersuara n t gjith botn, kto vepra kan shrbyer pr
shum njerz si mjet pr t gjetur besimin n Zot dhe pr t arritur nj deprtim m t thell
n besimin e tyre. Menuria dhe sinqeriteti q i karakterizon librat e tij, s bashku me nj
stil t veant q sht i leht pr t'u kuptuar, ndikon drejtprdrejt doknd q i lexon. Ata
q i studiojn me kujdes kta libra, nuk mund t mbrojn m ateizmin apo ndonj
ideologji tjetr t devijuar apo filozofi materialiste, sepse kta libra karakterizohen nga
nj ndikim i shpejt, prfundime t qarta dhe jan t pakundrshtueshm. Edhe nse kta
njerz do t vazhdojn t kmbngulin n t tyren, nuk do t jet gj tjetr vese nj
kmbngulje t kot, sepse kta libra prmbysin ideologji t tilla q nga themelet. T gjitha
lvizjet bashkkohore antifetare tashm mbrohen ideologjikisht, fal librave t shkruar
nga Harun Jahja.
Kjo sht, pa dyshim, nj rezultat i urtsis dhe drits s Kur'anit. Autori n mnyr
modeste dshiron t shrbej si nj mjet n krkimin njerzor t rrugs s drejt t Allahut.
Prej botimit t ktyre materialeve nuk krkohet asnj prfitim material.
Ata njerz q inkurajojn t tjert pr t lexuar kto libra, pr t hapur mendjet dhe
zemrat e tyre dhe pr t'i udhzuar ata t bhen robr t devotshm t Allahut, kryejn nj
shrbim t pamuar.
Njkohsisht, do t ishte nj humbje kohe dhe energjie pr t reklamua libra t tjer,
t cilt krijojn oroditje n mendjet e njerzve, i shpien ata n kaos ideologjik dhe q nuk
kan nj ndikim t fort dhe preiz n largimin e dyshimit prej mendjeve t njerzve, si
sht vrtetuar nga prvoja e prparshme. Pr librat q jan shkruar vetm e vetm pr t
nxjerr n pah fuqin letrare t shkrimtarit se sa qllimin fisnik pr t'i shptuar njerzit nga
mungesa e besimit sht e pamundur q t ken nj ndikim kaq t madh. Ata q e ven n
dyshim kt mund t shohin qart se qllimi i vetm i librave t Harun Jahjas sht t
mposht mosbesimin dhe, njkohsisht, t prhap vlerat morale t Kur'anit. Suksesi dhe
ndikimi i ktij shrbimi shfaqen qart n bindjen e lexuesve.
Nj gj duhet t mbahet parasysh: Arsyeja kryesore pr vazhdimin e mizoris,
konflikteve dhe telasheve t tjera q po prjetojn shumica e njerzve sot sht
mbizotrimi ideologjik i mosbesimit. Ksaj mund t'i jepet fund vetm me mposhtjen
ideologjike t tij dhe, njkohsisht, duke transmetuar mrekullit e krijimit dhe moralin e
Kur'anit, n mnyr q njerzit t jetojn sipas tij. Duke patur parasysh gjendjen e bots
sot, q po precipiton n nj spirale dhune, korrupsioni dhe lufte, sht e qart se ky
shrbim duhet t jepet shpejt dhe n mnyr t suksesshme, prndryshe, do t jet tepr
von.
N kt drejtim, librat e Harun Jahjas marrin nj rol udhheqs. Me lejen e Allahut,
kto libra do t jen nj mjet, nprmjet t cilit njerzit n shekullin e XXI do t gjejn
paqen, drejtsin, dhe lumturin e premtuar n Kur'an.
10
11
12
13
14
15
17
thuhet t veprojm. Kurr mos harro se, Alahu ka prfshir gjithka dhe
do krijes sht nn kontrollin e Tij. Ai sht Zoti i gjithkaje. Ti mund
t gjesh shum vargje pr kt n Kur'an. Ah, po shoh se anija po i
afrohet toks. Tani m duhet t fluturoj shpejt q t arrij shoqet.
Mirupafshim s shpejti..." Xhelali e vshtroi shoqen e tij tek largohej n
fluturim duke u zvogluar gjithnj e m tepr.
Kur arriti n shtpi, Xhelali krkoi n Kur'an nj varg q tregonte se
gjithka sht nn zotrimin e Allahut. E gjeti kt varg n Suren Hud
dhe e msoi at menjher prmendsh:
(Hudi tha) Un i jam mbshtetur Zotit tim dhe Zotit tuaj, sepse
nuk ka asnj nga gjallesat q Ai t mos e ket nn sundim. Vrtet,
Zoti im sht i Drejt. (Sure Hud:56)
20
21
22
23
24
megjith
kushtet
tepr
nj
prov
tjetr
krijimit
mrekullueshm t Allahut.
25
26
27
28
29
30
31
32
34
35
Nga
argumentet
e Tij sht
krijimi i qiejve dhe
i toks dhe
shprndarja e
gjallesave n t
dyja ...(Sure eshShura: 29)
36
FOKAT TRIMRESHA
Ujrat e oqeanit jan shum t ftohta,
veanrisht n thellsi. Pr kt arsye,
Allahu i ka krijuar fokat, t cilat jetojn n
uj t ftoht me nj shtres t trash
dhjami nn lkur. Kjo shtres nuk i lejon
ato q ta humbin shpejt temperaturn e
trupit. Nj gj tjetr e habitshme n lidhje
me fokat sht se, femrat prodhojn
qumshtin m t pasur dhe m t
ushqyeshm t njohur deri m sot. Ky
qumsht bn q fokat e vogla, t cilat
jetojn n kushte shum t vshtira, t
rriten shum shpejt.
37
38
39
40
41
42
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
55
56
57
Ather
pra, a sht njlloj ai q krijon
sikurse ai q nuk krijon?
A nuk po mendoni?
(Sure Nahl: 17)
ukitur n kok. Por, jo gjithmon e fitojn betejn pulbardhat.
Edhe rosat e akullit kan mnyrat e tyre t veanta pr t'u mbrojtur.
Nse shohin nj pulbardh n qiell, menjher mblidhen s bashku
n tufa t mdha. Kjo do t thot q pulbardha nuk mund t ndjek
njrn prej rosave n at numr t madh rosash q zhyten dhe, n
fund, ajo lodhet dhe dorzohet."
-"Sa t zgjuara qenkan kto rosat!" -u mrekullua Faruku. -Po si
mund ta bjn kt?
-"Prgjigjja sht e qart, Faruk," -tha rosa me at kuak-kuaken
e saj. "sht Allahu, i Cili i krijoi rosat dhe gjith qeniet e tjera t
gjalla, Ai q i mson ato si t mbrohen."
-"Faleminderit shum ros e dashur," -ia ktheu Faruku. -"Sot m
ke msuar dika shum t dobishme dhe m ke prkujtuar pr
argumentet e Allahut. Shihemi s shpejti," -tha ai duke u kthyer pr
tek xhaxhai.
58
59
n ekran.
-"Ti je zog, por, po m habit si
mund t vraposh aq shpejt dhe me
kt trup kaq t madh."
-"Po, ashtu sht," ngriti
puplat prpjet struci, duke iu
marr ende fryma nga vrapi. "Ne jemi zogjt m t mdhenj t
bots. Jemi m t gjat se njerzit.
60
Ja, un pr shembull, jam 2,5 m i lart dhe peshoj 120 kg. Nuk
mund t fluturojm, por Allahu na ka dhn nj dhunti tjetr n
mnyr q t'u shptojm armiqve. Ne vrapojm shum shpejt me
kmbt tona t gjata, aq shpejt sa, asnj nuk mund t na kap duke
vrapuar. N botn e krijesave, ne jemi atlett m t shpejt. Mund t
arrijm nj shpejtsi deri n 70 km/or nse prpiqemi me t gjitha
forcat."
Aliu filloi ta vshtronte m me kujdes shokun e tij t ri dhe i tha:
-"Ve n mos qenkam i gabuar, kmbt e tua paskan vetm dy
gishta. A nuk sht kshtu?
Struci ngriti njrn kmb, n mnyr q Aliu ta shihte m mir
dhe iu prgjigj: -"Po, ne kemi vetm dy gishta
n kmb. Si mund ta shohsh,
Allahu na krijoi ne ashtu si dhe
gjallesat e tjera nga asgjja n nj
mnyr
t
veant
dhe
t
paprsritshme. Ai na dha disa
dhunti, t cilat na ndihmojn t
mbijetojm. Ne kemi shum cilsi
t tjera q jan shum t
ndryshme nga ato t zogjve t
tjer."
-"Kjo sht e vrtet," -foli
mendueshm Aliu. -"Do t doja t dija se si i
sillni t vegjlit n jet?"
-"Ali," -ia nisi struci, "ashtu si jemi ne t
mdhenj, edhe vezt tona jan shum t mdha.
Grmojm nj grop t madhe n rr dhe i
vendosim vezt tona gjigande atje. Ne bjm 10
ose 12 vez njhersh dhe na duhet t bjm nj
grop t mjaftueshme pr to. Me fjal t tjera,
grmojm nj grop vrtet t madhe."
61
flutures
nuk
gjithashtu,
mund
ata
siprfaqe.
62
rrshqasin
mbi
63
64
65
Lartmadhri
t merituar i shprehin Atij shtat
qiejt dhe toka dhe ka ka n to, e nuk ka
asnj send q nuk e madhron duke i shprehur
falenderim Atij, por ju nuk e kuptoni
madhrimin e tyre . Ai sht i
But dhe fal shum.
(Sure Isra: 44)
-"Kur gjejm ndonj zgjua, i japim disa t goditura t forta me
putr, q t largohen t gjitha blett dhe pastaj knaqemi
duke ngrn mjaltin q sht brenda. Por, sidoqoft, ti mos
e provo, ndryshe, blett do t t pickojn kudo npr trup
dhe do t smuresh shum. Falenderojm Allahun q ne
arinjt na mbron gzofi yn i trash nga pickimet e tyre."
Kashifi, pasi i premtoi se nuk do ta
provonte nj gj t till, e pyeti:
-Ka dika, t ciln kam dashur gjithmon
ta msoj. Gjat gjumit dimror nuk ju merr
asnjher uria?
Arushi tundi kokn e tij me gzof: "Para se te biem n gjumin dimror, ne ham
ushqim t bollshm. Pr ta vn shtresn e
dhjamit nn lkur ne ham shum lende ahu
dhe gshtenja.
66
67
68
69
Aishja vrau mendjen pr pak dhe ia ktheu: "T kam par n nj film se ti luftoje
sypatrembur me nj luan. Si ka mundsi q, nuk
ke frik nga luani?"
-"Pr shkak t ktyre gjembave n trup, t
cilt Allahu m'i ka dhuruar si mbrojtje, un mund t
luftoj pa frik edhe me grabitqart m t rrezikshm.
Kur m sulmon luani, un n fillim, largohem shpejt me
vrap. Papritur, ndaloj n nj vend t prshatshm, ngre
pak kurrizin dhe nxjerr gjembat. Nse luani prpiqet t
m kap me dhmb, gjembat e mi i ngulen n goj dhe n
faqe dhe i hapin plag, t cilat mbeten t pashrueshme."
-"Kshtu, ai arrin n nj gjendje t rnd, saq nuk mund
t haj asgj dhe, m n fund, ngordh nga uria. Pa dyshim,
kjo ndodh n saj t zgjuarsis dhe teknikave t lufts q
m ka msuar Allahu. sht Ai q m ka krijuar dhe m ka
dhuruar tiparet m t mira pr t jetuar."
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
-"T t them t vrtetn," -tha ai, "ne peshqit nuk kemi nevoj pr
shum lvizje kur notojm; t tundsh
bishtin sa n nj an n tjetrn dhe
kaq. Ne jetojm rehat n uj sepse
shtylln kurrizore e kemi t lakueshme dhe
kemi sisteme t ndryshme n trupin ton."
-"Ti duhet t knaqesh shum duke notuar n uj," -tha Omeri
mendueshm.
-"Po, knaqem shum", -pranoi shoku i tij. "Po mos harro se,
trupi yn sht krijuar posarisht pr kt. Vetm mendo pak, e ke
m t leht t ecsh n uj apo n tok? Ne peshqit jemi krijuar me
muskuj dhe shtyll kurrizore t veant n mnyr q t jetojm dhe
t notojm n uj. Shtylla kurrizore na mban drejt dhe gjithashtu lidh
pendt tona dhe muskujt. T mos i kishim kto, do ta kishim t
pamundur t jetonim n uj. E sheh, o shoku im i vogl, si do
gjalles tjetr, Allahu na krijoi ne peshqit pa asnj t met dhe na ka
dhuruar dhuntit m t mira pr ambientin n t cilin jetojm."
-"Ti nuk noton vetm sa majtas djathtas, ndonjher ti zhytesh
n thellsi. Si ia del?" -e pyeti Omeri.
-"Ne mund t zhytemi fal nj sistemi trupor t ndryshm q
Allahu na ka dhn neve peshqve." -ia ktheu shoku. -"Peshqit kan
qese ajri n trup. Pr t'u zhytur n thellsi ne i
mbushim kto qese me ajr, ndrsa pr t dal
n siprfaqe i zbrazim ato. Ta merr mendja,
ne nuk do t kishim kurr aftsin t'i
zhvillonim kto cilsi vet, nse Allahu nuk
do t kishte dashur q t ishin kshtu."
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
95
96
97
98
ruan n gjitar. Nj dit tjetr, ndodhi dika tjetr e rastit; zvarranikt u shndruan n zogj dhe filluan t fluturonin. Sa pr njerzit, ata kan ardhur nga majmunt. Nuk ka absolutisht asnj
t vrtet n kt pohim. E vrteta e vetme sht se, Allahu na
krijoi ne, t gjitha gjallesat e tjera, botn dhe universin. Darvini dhe t tjert q e kan ngritur kt pretendim, kan thn nj
gnjeshtr t madhe.
Atomet jan pjeszat m t vogla, prej t cilave prbhet
lnda, qoft e gjall ose jo e gjall. Kjo do t thot se, do gj
rreth jush, prfshi edhe veten tuaj, sht formuar n saj t
bashkimit t miliona atomeve. Evolucionistt (ata q ndjekin teorin e Darvinit) thon se, atomet vendosn t bashkohen dhe
kshtu, erdhn n jet gjallesat. Sipas ktij pohim jologjik, nj
dit, u ngrit nj er e madhe apo nj stuhi dhe u bashkuan t
gjitha kto atome. Sipas skenarit t Darvinit, kto atome u bashkuan pr t formuar qelizat. Si e dini, do gjalles prbhet
prej qelizash. Kto qeliza, m pas, bashkohen pr t formuar
syt, vesht, gjakun, zemrn, shkurt, gjith trupin tuaj. Ju duhet
t keni parasysh se, qelizat jan sisteme shum komplekse, apo
t ndrlikuara. N do qeliz, ka shum organele t ndryshme.
99
100
101
102
103
'jan Mutacionet?
Mutacionet jan ndryshime q sjellin pasoja negative tek nj
organizm i gjall. Ato mund t shkaktohen nga rrezatimet apo
nga substancat kimike. Pasojat q len pas rrezatimet apo substancat kimike mbi qeniet e gjalla jan gjithmon t dmshme. Afrsisht 60 vjet m par, gjat Lufts s Dyt Botrore, nj bomb
atomike u hodh n qytetin Hiroshima t Japonis. Ajo shprndau
rrezatim n at zon dhe kjo u shkaktoi dm t madh njerzve.
Rrezatimi i saj shkaktoi smundje t rnd tek shumica e njerzve q iu ekspozuan atij ose vdekje. E, 'sht me keqja, ajo shkatrroi disa prej sistemeve t tyre n organizm dhe kjo bri q fmijt e tyre t lindnin ose t smur ose t paralizuar, t gjymtuar. Ja pra, kjo sht ajo q evolucionistt duan t na bjn ne t
besojm: Nj dit t bukur, nj peshk i nnshtrohet nj procesi
mutacioni; psh, ndikohet nga pasojat e rrezatimit, si njerzit e Hiroshims, apo nga dika tjetr t ngjashme. Si rezultat i ktij mutacioni, n trupin e peshkut ndodhin disa ndryshime dhe nj dit
ai shndrrohet n krokodil. Ky pohim me t vrtet na bn pr t
qeshur. Pr m tepr, ashtu si e prmendm m lart, mutacionet
jan gjithmon t dmshme tek qeniet e gjalla. Ato, ose mund t'i
len t gjymtuara, ose mund t'i smurin gjallesat. Pohimin e evo-
104
lucionistve ne mund ta krahasojm me shembullin m posht: nse do t merrnit nj spat dhe ta godisnit fort nj televizor bardh e zi, si thoni, do t kthehej n nj televizor me ngjyra? Sigurisht q jo! Nse, ndonjher, do t godisnit nj televizor e pakta do t ishte t merrnit n dor nj kafaz p llumbash. Po kshtu, do t ndodhte nse do t
godisnit dika tjetr me spat, pa dyshim
q do ta dmtonte at. Ashtu, edhe mutacionet i dmtojn qeniet e gjalla.
105
106
Krmill fosil
Merimang fosile
107
humbi edhe disa nga kraht e tjer, prve nja dyve q filluan
t bhen fletza notimi pr hesap t tyre. Po ashtu, n t njjtn
koh, ndodhn edhe shum ndryshime q jan t nevojshme q
nj yll deti t shndrohet n peshk. (Asgj nga kto q po themi nuk ka ndodhur kurr, por, ne vetm sa po ju kujtojm ju t
dashur fmij se, me far duan t na mashtrojn evolucionistt.
Sipas teoris s tyre, yllit t detit iu desh t kalonte npr shum
faza, derisa t kthehej n peshk. Kshtu, kto krijesa imagjinare, n fazat e tyre t transformimit quhen lloje t ndrmjetme n
procesin e evolucionit. Srish, sipas teorive jologjike t evolucionictve, t gjitha ato duhet t ken disa pjes rudimentare apo
t paformuara mir. Pr shembull, llojet e ndrmjetme, t cilat,
gjasme jan formuar ndrsa peshqit po ktheheshin n zvarranik, duhet t ken kmb, fletza notimi, mushkri dhe velza
"gjysm t zhvilluara". Ne duhet t kemi parasysh se, nse n
t kaluarn do t kishin jetuar krijesa t tilla, do t gjenim patjetr fosile t tyre. sht interesant fakti se, deri tani nuk sht gjetur asnj fosile e ktyre llojeve t ndrmjetme, pr t cilt evolucionistt pretendojn t ken ekzistuar. Krijesat nuk kan ardhur
nga njra-tjetra. E vrteta sht se, ato u solln n jet menjher, me t gjitha karakteristikat e tyre t paprekura dhe pa t me-
108
Yjet e detit nuk kan ndryshuar kurr. Ata jan sot ekzaktsisht si kan qen miliona vjet m par. Kjo vrteton se evolucionistt kan gnjyer. Sipr mund t shih
hni
nj yll deti dhe prkrah nj yll deti fosil 400 milion vjear.
109
110
111
e
j
k
i
Shp
t
a
n
i
j
g
a
m
eI
112
till. Nse do t vendosnin t lviznin n tok t that, sht shum e qart se, nj peshk nuk do t ishte i aft t gjente diku ndonj pal veshka pr vete.
3. Peshqit nuk kan kmb, prandaj nuk mund t ecin kur
mbrrijn n breg. Po si ia bn peshqit t gjenin kmb, kur vendosn t dilnin n tok t that? E gjitha kjo sht qartas e pamundur. Jan vetm nja treqind gjra q duhet t kishin patur
peshqit, me qllim q t mbijetonin n tok.
Po Peshku Me Emrin
Koelakanth?
Pr vite me rradh, evolucionistt, nj peshk me emrin koelakanth, e kan quajtur si form kalimtare, e cila pothuajse
kishte dal n breg t detit. N t gjith librat dhe revistat e
tyre, ata e portretizonin at si nj prov t teoris s tyre. Ata
mendonin se, koelakanthi kishte shum koh q ishte zhdukur.
Kjo sht arsyeja pse shpikn nj seri historish false kur studiuan fosilet e ktij peshku. Vetm pak vjet m von, nj peshkatar kapi nj koelakanth t gjall. Qysh ather, jan kapur shu-
113
m t tjer. U b e qart se, koelakanthi sht nj peshk normal. Pr m tepr, sipas evolucionistve nuk ishte prgatitur pr
t dal n breg. Evolucionistt jan shprehur se: "Ai jetonte n
uj shum t cekt dhe po bhej gati t dilte n breg." N t
vrtet, koelakanthi jetonte n uj shum t thell. Ai nuk ishte
nj form kalimtare si donin t besonin evolucionistt, por ishte nj peshk i vrtet. Q ather, deri n ditt e sotme, jan
zbuluar mjaft ide fallco t evolucionistve.
114
115
116
prpiqen t'i bindin edhe njerzit e tjer se, ajo q thon ata
sht e vrtet, duke shpikur prralla. Ata kan gjetur fosilen e
nj zogu, t quajtur Arkeopteriks, i cili ka jetuar 150 milion vjet
m par dhe pretendojn se, ky zog sht nj form kalimtare
midis dinosaurve dhe zogjve. Por, t thuash se, Arkeopteriksi
ishte nj paraardhs i zogjve sht krejtsisht jologjike, sepse,
ai ishte nj zog me trupin t mbuluar me pupla! Pr arsyen se:
1. Ai kishte pupla, ashtu si zogjt n kohn ton.
2. Ai kishte t njtin kafaz kraharori, n t cilin ishin kapur
kraht, ashtu si dhe zogjt e tjer q fluturojn.
3. Arkeopteriksi nuk mund t jet paraardhsi i t gjith llojeve t zogjve sepse, jan gjetur fosile zogjsh q jan m t vjetr se ai.
117
118
tepr egoist. Vetm njerzit egoist i humbin vlera t tilla, ashtu si sht dashuria pr njerzit dhe familjet e tyre. E kuptoni
se, evolucionistt prpiqen t'i largojn njerzit prej ndjenjave t
tilla dhe kjo sht arsyeja pse, ata prpiqen t prhapin teorin e evolucionit. Qllimi i tyre sht t'i bjn njerzit ta harrojn
119
120
O
O
C
C
L
L
L
L
A
FFA
121
122
hin m t mdha se kafkat e njerzve q jetojn sot. Gjithashtu, muskujt e tyre ishin m t fort se tant. Megjithat, evolucionistt i shfrytzojn ndryshimet midis ksaj race dhe tons si
nj mnyr pr t mashtruar njerzit. Pr shembull, kur gjejn
nj kafk q i prket racs s Neandertalit ata thon: "Kjo kafk i prket paraardhsve t njeriut, t cilt kan jetuar dhjetra
mijra vjet m par." Ndonjher kafkat q ata gjejn jan m
t vogla se masa mesatare e kafks s njerzve q jan sot. Duke treguar me gisht tek ajo, ata thon: "Ai q e ka patur kt
kafk ka qen pika e kalimit nga majmuni tek njeriu." N realitet, edhe sot ka njerz q i prkasin racave t ndryshme etnike,
t cilt kan kafka m t vogla se mesatarja. Pr shembull, vllimi i kafks s Australianve Autokton (Aborigjenve) sht
shum e vogl, por kjo nuk do t thot se, ata jan gjysm majmun, gjysm njerz. Ata jan njerz normal, njlloj si ju dhe
si gjithkush tjetr. Rrjedhimisht, ne mund ta shohim se, fosilet t
cilat, evolucionistt i portretizojn si prov q tregon se njerzit kan rrjedhur nga majmuni, u prkasin racave t mhershme t majmunve apo njerzve, t cilt tashm jan zhdukur.
Kjo do t thot se, krijesat gjysm majmun, gjysm njeri nuk kan ekzistuar kurr.
DALLIMI M I MADH
Dallimi m i madh midis majmunve dhe njerzve sht se,
njerzit kan shpirt, kurse majmunt jo. Njerzit kan ndrgjegjje: ata mendojn, flasin dhe i projn mendimet e tyre t
tjerve n fjali t kuptimshme, marrin vendime, ndjejn, zhvillojn shije, din pr artin, pikturojn, kompozojn, kndojn
dhe jan t mbushur plot ndjenja dashurie dhe vlera morale. T
gjitha kto cilsi jan unike pr shpirtin e njeriut. Vetm qeniet
njerzore i posedojn kto karakteristika t veanta. Evolucionistt jan t paaft t'i prgjigjen ksaj pyetje. Nj majmun,
123
q t'i ngjante nj njeriu, duhet t'i nnshtrohej shum ndryshimeve fizike dhe duhej t kishte cilsi t tjera t njjta me njerzit.
A ka ndonj forc n natyr q t'ia jap nj majmuni aftsi t
tilla si: t menduarit, apo artet, si piktura dhe kompozimi? Sigurisht q jo! Allahu i ka krijuar vetm njerzit me t tilla aftsi
dhe nuk u ka dhn kafshve asnj nga kto aftsi. Si e pam, pr nj majmun sht krejtsisht e pamundur q t shndrrohet n nj qenie njerzore. Qeniet njerzore kan qen t tilla qysh nga dita kur u krijuan. Po ashtu, peshqit kan qen
peshq dhe zogjt kan qen zogj. Asnj krijes nuk sht paraardhs i ndonj tjetri. Allahu sht Krijuesi i t gjith njerzve dhe i t gjitha gjallesave t tjera. Arsyeja pse, evolucionistt
pretendojn se, njeriu ka ardhur nga majmuni, sht ngjashmria fizike midis tyre. Megjithat, ka edhe krijesa t tjera q u
ngjajn njerzve edhe m tepr. Pr shembull, papagalli q
shihni n figur mund t flas. Oktapodt kan sy t ngjashm
me ata t njerzve. Macet dhe qent na binden dhe dgjojn
urdhrat tona krejt si njerzit. 'do t mendonit nse dikush do
t'ju thoshte se, njerzit kan ardhur nga qent, papagajt apo
oktapodt? E kuptoni, nuk ka ndryshim midis ides dhe historive q shpikin evolucionistt.
ALLAHU SHT
KRIJUESI I GJITHKAJE
Zoti Yn sht Ai q ka vendosur biliona copza informacioni n nj vend kaq t vogl saq, ne nuk mund ta shohim pa
prdorur pajisje speciale. Allahu sht Ai q na ka krijuar ne, syt
tan, flokt, kmbt tona. Ai sht, gjithashtu, Krijuesi i familjeve
tona, i prindrve tan, vllezrve dhe motrave, shokve dhe msuesve. Allahu sht Ai, q ka krijuar pr ne ushqimin, t cilin ne
e duam aq shum, reelin, drithrat dhe brumrat, frutat dhe perimet, q na bjn ne t shndetshm dhe t fort. Nse Allahu
124
125
pak, ju nuk ishit askund para se t krijoheshit. Ju ishit asgj. Allahu iu krijoi juve nga asgjja. Pr kt arsye, ne duhet t'i jemi mirnjohs Allahut pr do moment t jets ton. N do gj me t
ciln knaqemi dhe e duam, ne duhet t prkujtojm Allahun dhe
t themi: "O Allah! Un t falenderoj Ty pr t gjitha mirsit q
m ke falur." E nse e gjejm veten n nj situat t pakndshme,
prsri duhet t'i lutemi Atij, sepse, vetm Ai mund t'i rregulloj punt dhe gjendjet tona. Ai na i dgjon lutjet dhe u prgjigjet atyre. Allahu e di se, far mendojm ne n thellsi t zemrave tona; Ai dgjon dhe i prgjigjet do lutje. Ajo q na mbetet t bjm sht, ta falenderojm me gzim Zotin ton, i Cili na krijoi
neve, botn ton me gjith mirsit q prmban ajo. Duke ditur
se, Allahu sht gjithmon me ne, na shikon dhe na dgjon n
do moment, ne duhet t vishemi gjithmon me nj sjellje t hijshme.
126
127
128