הציוויים במדבר נאמרו מהאהל מועד
במדבר סיני
לשם מה התורה מציינת את המקום בו נאמר הציווי, מה יש לנו צורך לדעת היכן נאמרו הדברים? אומר האבן עזרא שהתורה רוצה לגלות ולהודיע שלאחר שהוקם המשכן, שוב לא עלה משה אל הר סיני, אלא כל הציוויים מהקמת המשכן ואילך נאמרו באהל מועד.
להגיד שבחו של משה
ואת כל העדה הקהילו באחד לחודש השני
אומר הרמב"ן שהתורה מודיעה לנו את התאריך שבו החל משה למנות את ישראל, כדי להזכיר את זריזותו של משה בקיום ציווי ה' ולא דחה את הדבר כלל אלא באותו היום שנצטוה באותו היום החל במצוה.
אותות הדגלים
איש על דגלו באותות
הראשונים מביאים את המדרש שמתאר את הצבעים של הדגלים, ומה היה מצויר עליהם, רש"י פירש שגווני הדגלים של כל שבט ושבט היו כגוון האבן של כל שבט באפודו של כהן גדול, האבן עזרא החזקוני והרמב"ן מביאים את המדרש רבה (ב, ז) שעל הדגלים של המחנות (ראובן יהודה אפרים דן) היה בדגל ראובן צורת אדם - סמל לדודאים, וצבעו היה כצבע אבן האודם, ובדגל יהודה צורת אריה, שבו המשילו יעקב, וצבעו היה כצבע אבן הנופך, ובדגל אפרים צורת שור, שיוסף נקרא בכור שור, וצבעו כאבן השוהם, ובדגל דן צורת נשר, מפני שהיה מאסף לכל המחנות והיה מזרז האחרונים כמו הנשר, וצבעו כצבע אבן הלשם, וביחד הם נדמו כארבעת הכרובים שראה יחזקאל במראה הנבואה [ויעוין עוד בתרגום יונתן שמביא עוד דברים שהיו כתובים על הדגלים].
החזקוני מוסיף שהיה כתוב על דגלי המחנות שמות האבות, כפי המסודר בטבלה,
והענן היה מכסה אותם כצורת האות 'ה' משמו של אברהם, ורבי מנחם ציוני כתב
שהיה עולה עמוד של אש מעל הארון וצורתו היתה כאות 'יוד' ויחד עם הענן שצורתו 'הא', היה נראה שמו של הקב"ה כי בי-ה שמו.
מי מנה את המנין השני בפרשה
וצבאו ופקודיהם... וצבאו ופקודיו...
הרמב"ן מבאר שאת מנין השבטים שנאמר בסידור המחנות והדגלים אמר הקב"ה למשה וזהו המשך למה שנאמר בפרק זה בפסוקים א-ב וידבר ה' אל משה ואהרן לאמר, איש על דגלו וגו', ולא שסמכו על המנין שמנו את ישראל לעיל, אלא הקב"ה הודיעם את המספרים הללו ונודע כאן נס גדול שבמשך עשרים הימים הללו לא מת אפילו איש אחד מישראל.
בהר סיני הם היו ארבעה
ואלה תולדות אהרן ומשה ביום דיבר ה' את משה בהר סיני
לכאורה לא מובן מה שייך כאן הדיבור אל משה בהר סיני, הרי לאחר שהוקם המשכן כבר לא היה דיבור מהר סיני {כמו שכתב האבן עזרא - הובא לעיל}, מסביר הרשב"ם שזהו פירושם של הפסוקים, כאשר דבר ה' עם משה בהר סיני - טרם הקמת המשכן, היו בני אהרן ארבעה, אבל אחר שהוקם המשכן - וימת נדב ואביהוא.
הציוויים במדבר נאמרו מהאהל מועד
במדבר סיני
לשם מה התורה מציינת את המקום בו נאמר הציווי, מה יש לנו צורך לדעת היכן נאמרו הדברים? אומר האבן עזרא שהתורה רוצה לגלות ולהודיע שלאחר שהוקם המשכן, שוב לא עלה משה אל הר סיני, אלא כל הציוויים מהקמת המשכן ואילך נאמרו באהל מועד.
להגיד שבחו של משה
ואת כל העדה הקהילו באחד לחודש השני
אומר הרמב"ן שהתורה מודיעה לנו את התאריך שבו החל משה למנות את ישראל, כדי להזכיר את זריזותו של משה בקיום ציווי ה' ולא דחה את הדבר כלל אלא באותו היום שנצטוה באותו היום החל במצוה.
אותות הדגלים
איש על דגלו באותות
הראשונים מביאים את המדרש שמתאר את הצבעים של הדגלים, ומה היה מצויר עליהם, רש"י פירש שגווני הדגלים של כל שבט ושבט היו כגוון האבן של כל שבט באפודו של כהן גדול, האבן עזרא החזקוני והרמב"ן מביאים את המדרש רבה (ב, ז) שעל הדגלים של המחנות (ראובן יהודה אפרים דן) היה בדגל ראובן צורת אדם - סמל לדודאים, וצבעו היה כצבע אבן האודם, ובדגל יהודה צורת אריה, שבו המשילו יעקב, וצבעו היה כצבע אבן הנופך, ובדגל אפרים צורת שור, שיוסף נקרא בכור שור, וצבעו כאבן השוהם, ובדגל דן צורת נשר, מפני שהיה מאסף לכל המחנות והיה מזרז האחרונים כמו הנשר, וצבעו כצבע אבן הלשם, וביחד הם נדמו כארבעת הכרובים שראה יחזקאל במראה הנבואה [ויעוין עוד בתרגום יונתן שמביא עוד דברים שהיו כתובים על הדגלים].
החזקוני מוסיף שהיה כתוב על דגלי המחנות שמות האבות, כפי המסודר בטבלה,
והענן היה מכסה אותם כצורת האות 'ה' משמו של אברהם, ורבי מנחם ציוני כתב
שהיה עולה עמוד של אש מעל הארון וצורתו היתה כאות 'יוד' ויחד עם הענן שצורתו 'הא', היה נראה שמו של הקב"ה כי בי-ה שמו.
מי מנה את המנין השני בפרשה
וצבאו ופקודיהם... וצבאו ופקודיו...
הרמב"ן מבאר שאת מנין השבטים שנאמר בסידור המחנות והדגלים אמר הקב"ה למשה וזהו המשך למה שנאמר בפרק זה בפסוקים א-ב וידבר ה' אל משה ואהרן לאמר, איש על דגלו וגו', ולא שסמכו על המנין שמנו את ישראל לעיל, אלא הקב"ה הודיעם את המספרים הללו ונודע כאן נס גדול שבמשך עשרים הימים הללו לא מת אפילו איש אחד מישראל.
בהר סיני הם היו ארבעה
ואלה תולדות אהרן ומשה ביום דיבר ה' את משה בהר סיני
לכאורה לא מובן מה שייך כאן הדיבור אל משה בהר סיני, הרי לאחר שהוקם המשכן כבר לא היה דיבור מהר סיני {כמו שכתב האבן עזרא - הובא לעיל}, מסביר הרשב"ם שזהו פירושם של הפסוקים, כאשר דבר ה' עם משה בהר סיני - טרם הקמת המשכן, היו בני אהרן ארבעה, אבל אחר שהוקם המשכן - וימת נדב ואביהוא.
הציוויים במדבר נאמרו מהאהל מועד
במדבר סיני
לשם מה התורה מציינת את המקום בו נאמר הציווי, מה יש לנו צורך לדעת היכן נאמרו הדברים? אומר האבן עזרא שהתורה רוצה לגלות ולהודיע שלאחר שהוקם המשכן, שוב לא עלה משה אל הר סיני, אלא כל הציוויים מהקמת המשכן ואילך נאמרו באהל מועד.
להגיד שבחו של משה
ואת כל העדה הקהילו באחד לחודש השני
אומר הרמב"ן שהתורה מודיעה לנו את התאריך שבו החל משה למנות את ישראל, כדי להזכיר את זריזותו של משה בקיום ציווי ה' ולא דחה את הדבר כלל אלא באותו היום שנצטוה באותו היום החל במצוה.
אותות הדגלים
איש על דגלו באותות
הראשונים מביאים את המדרש שמתאר את הצבעים של הדגלים, ומה היה מצויר עליהם, רש"י פירש שגווני הדגלים של כל שבט ושבט היו כגוון האבן של כל שבט באפודו של כהן גדול, האבן עזרא החזקוני והרמב"ן מביאים את המדרש רבה (ב, ז) שעל הדגלים של המחנות (ראובן יהודה אפרים דן) היה בדגל ראובן צורת אדם - סמל לדודאים, וצבעו היה כצבע אבן האודם, ובדגל יהודה צורת אריה, שבו המשילו יעקב, וצבעו היה כצבע אבן הנופך, ובדגל אפרים צורת שור, שיוסף נקרא בכור שור, וצבעו כאבן השוהם, ובדגל דן צורת נשר, מפני שהיה מאסף לכל המחנות והיה מזרז האחרונים כמו הנשר, וצבעו כצבע אבן הלשם, וביחד הם נדמו כארבעת הכרובים שראה יחזקאל במראה הנבואה [ויעוין עוד בתרגום יונתן שמביא עוד דברים שהיו כתובים על הדגלים].
החזקוני מוסיף שהיה כתוב על דגלי המחנות שמות האבות, כפי המסודר בטבלה,
והענן היה מכסה אותם כצורת האות 'ה' משמו של אברהם, ורבי מנחם ציוני כתב
שהיה עולה עמוד של אש מעל הארון וצורתו היתה כאות 'יוד' ויחד עם הענן שצורתו 'הא', היה נראה שמו של הקב"ה כי בי-ה שמו.
מי מנה את המנין השני בפרשה
וצבאו ופקודיהם... וצבאו ופקודיו...
הרמב"ן מבאר שאת מנין השבטים שנאמר בסידור המחנות והדגלים אמר הקב"ה למשה וזהו המשך למה שנאמר בפרק זה בפסוקים א-ב וידבר ה' אל משה ואהרן לאמר, איש על דגלו וגו', ולא שסמכו על המנין שמנו את ישראל לעיל, אלא הקב"ה הודיעם את המספרים הללו ונודע כאן נס גדול שבמשך עשרים הימים הללו לא מת אפילו איש אחד מישראל.
בהר סיני הם היו ארבעה
ואלה תולדות אהרן ומשה ביום דיבר ה' את משה בהר סיני
לכאורה לא מובן מה שייך כאן הדיבור אל משה בהר סיני, הרי לאחר שהוקם המשכן כבר לא היה דיבור מהר סיני {כמו שכתב האבן עזרא - הובא לעיל}, מסביר הרשב"ם שזהו פירושם של הפסוקים, כאשר דבר ה' עם משה בהר סיני - טרם הקמת המשכן, היו בני אהרן ארבעה, אבל אחר שהוקם המשכן - וימת נדב ואביהוא.
Serato
WITT VOI MND OTD Duy? a mu PID a
OMT NIV MIN PIT NIT TI
yoo ew nya 02 ov
DDVURI IV IND
yin Sram N72 T3703 DE
2 TDS
PONT WON POT ND PIT TID Tw 7 we AD yA WRI OETA Asa 7A AD OW
Doms7 99 NON YD A ON AW ALY NY IW ypwDA ope TMNdw pata mad ayn aM Rwy
yy Jawa Nand TN) waa Napa
Ava oy inay Tn?
vert wind mia apa pa 93 ne
Sw amet ay yaa 13 Sew Te m9 awa Sma aw PINT Te Bd ayn aA PIO aN
any na OPA TNT VPI OWT NI NIN 999 ITA TN AMT N'A TY OVA TWO
moan mine
ining toa Sp woe
mv vrs wl oy wwe ma am oo Sw opIya aN wy wTINT AX OND OWRTT
73OuN opINA NY PNA FT FD Fw MENA way 99 Sv JANA pa ra wa vw 99 dw OTT
OTN TVS AW TD Pa (TON ATP NN) TOMA Sw Osa pw (a) aN war as oa
PS p39 PT YI apy waa aw AAW AVE ATED DTD ONT PAN psa A ya ONT aD
iw 980 WI TY PT TD OM! PND I Ww VII NPI PrY AW AV ODN DTD JWT
DIN IW wD OF TD owdA AN pss yIN AWM ws OMMNA Mo WM TMNT 939 AON
fo'aaa y DIN vay OTT TY NNW yr OMAN TY py] ANT ANTI Dep aNW
te a] abana yon °99 mana maw manna vat 9p anno maw pow mpTA
pete ae any OMA IN AAIN wo awH ‘7’ TNA TD OME AID Ta pyT
OY AND Da NTT pyr oy 1 Te Na aA ITT pA ya wR Ge Twp ap PAW
say 79393 TPA
7WIBS IU PIN NN AI 0
TPL ISOM. DAPTPDL INS
Tox 79 wna an Awad AIPA TR OTM MoMA Wee TAs Ova pao Tw IWID PII
Te vow poor 9 anew Ndr te abet bp we aNd aN wa SN TIS IN OPI At PI
Tax 0550 oma Oo wy Jwaaw 9m od ND yD HbA OBERT DN Op T’apT NSN py QW
SND TIN WN IPDN
APS I8 17 BF 37D
{OAD AW NN TMT ONS TEL PTA NTN TDN
yo a WTF NB TBD wT OPM AND A NE TAI mwa x TIT IND Pw AB ID Xd aANSy
Wl awn OY 71197 Wes DPA Ww OVD TI OWT IoD (yd RIV NY JIRA INBw ws)
NWIN ID NO" DWNT OPT TN FIR TYTN PRD 1 JDwA Top Ow "YDSew? Ise
mapa dgpnen pert ay
TywoT pwd Oyo Iw
A AWWA ADD NE A Taw ew wD
yon pla owaN WW “DRY AN AT an
Ayw wt aya to wwOy Te yen Tame
yaa Shy yo gow Pte Na Then Ne
SPMD NR .POIIT NIT Mt PD OOK PRV 70.
SDpON FAN aT Gn raaw area) Vw
SRW OY NONI HA PIN ya FHA wn poy
cma nop Ww in oD
sry and
JAnIMe ann pen by says th joan mn.
SETA PRAT IA MD NA YA UID "DN
[DTP ayer mon RMD Th pb sre
Soins nes map oayna asa oehoos aT
Smo ins yom maw Nhe pop pen yor bs oo
99 SAN OM MY wen Paya ats faph oD
iv ang aa psa Rew) Tap owes ow
smn ware MD Aran Py pan AY APS
{77 PD) NaN Tm pea oP mw
mawbrmana poyAM
mew ind pory7 9 WwiN PRD
on Ag muna mart sa peo ao np pant os
on SapD An Ow TNA POT nnoh by
Sennow a nip ky maa pap ow Ae
aan oath now aanw aw? moana poy wT
sp pn now? Nhe te) nonraw mr ro Ri
nano pac os atone ana pwd ny yy
che paw Ieow wos ska vn oN
Don OF OT NR AYO DUTY OMIT
oy mown aR jOwd Tana POT AT on
sas ny ash ater seven DD mo Wo HT
Sp —war mow one oaths now
ayy
“OID DIS IDI
S307 DTN? THN TTA
pve bo amir mash ram nD — Me wD
by Na mooi ay me DID AT TD MET BY OEP
‘arte 93 mee my! yA by TaD RTD RTT NT
ARCO NI TAY WAT TIED! ATNDD
yp AY Ne WIAD AA MM AND
iNT MND MD MMR MEP MA yn ww TAT
post ay rinnpn eee DN TAM OMAP pI
and m2 op enn ee sao ee a
DeNpST ya Tp Re Pw RaW yer MD YET
ponTa nn we bake aw bo ame mp 7p oe
POD WDD BAN’ bw UMA THT TR AD AAD MOST
wr awa nS NIT MENS My pew! YT
app p BA AA PAT Me MD PAB RT My
mae PROBA PAT DTaP AIM IMT PIP MT
SMD MTD TTT AP ND mM? ye pene MET
peo
Tor FAR nan TN.
soko aman poy 82 awD mnban RAP — ee TD
ate tego anon ryt min ran wea e
sman nan ya soba pa mtr rhnara pay
27 Dw a mn WoT oar Ti a Hay AD
nts sore kopae mary pn paw AD TND
yor yelmy ma Aen aye BMD ANNA DD
‘pen mipeew 299 aK OND YarM abo yaya re
or wear TTT TWH AEM TID A CP PAT)
{yy nbriyn nbn pa we stent bp pase rm
rake
eenps Sew a YD Aw MT ASTD AMAT gyOND DDE
noe prea AMA AD ANT! AY OD NP
Sry pre ater toa y pT
Jhis erp mens obra rT RE ND AAD
yD) PRE men afrD TD AERO To Sa MD
aw Mpa mppb rnp wen aa PATO DAM ET
‘axon Soy pose emma
omen DSI ODS
sonp3 *02.
spammy poww ST pon wr yeae oe py ano anw-og Sonos bans pad anos awa by bse
ploy mipna pmo op pra paar bow nk ow An pion pow erp a ows ba phan mans
spon pre mash pao me paeh pee pra bo seaw he opran me
ome rt ssa any Dav toa ah AMT SaPTAw BPTI DOD MADAM
npr pe nnn prom
to whe pron nes
pay men Naw ponyT on bnas paw tar 3
Aa DwoMw pR yo Dr opnaT ne pw Pag Ra PRD P92" psa T
corona rinyiny? yy wy hh maprag Doon mow ONDA eri NP MOw IMT AON op
OI DIV DW NWI NI TIT
eo
OT TS TNS V9 TH Hh paw Ww
1D JD *y My NT PNM wa
wr
Ip