Professional Documents
Culture Documents
Benjamin Čulig - Upotreba Faktorske Analize U Ispitivanju Poželjnosti Alternativnih Odgojnih Koncepata
Benjamin Čulig - Upotreba Faktorske Analize U Ispitivanju Poželjnosti Alternativnih Odgojnih Koncepata
Saetak
Ovaj, u osnovi metodoloki rad, bavi se demonstracijom upotrebe faktorske analize u ispitivanju poeljnosti alternativnih odgojnih koncepata kod studentske populacije Sveuilita u Zagrebu. Istraivanje je provedeno na sluajnom, reprezentativnom i stratificiranom uzorku (N=360). Skala poeljnosti osnovnih pedagokih koncepata sastojala
se od 29 estica vezanih uz tradicionalni odgojni koncept i alternativne pedagoke koncepate: Waldorf, Montessori
i Summerhill. Primjenom faktorske analize pod komponentnim modelom uz GK kriterij za zaustavljanje ekstrakcije
faktora i uz provedbu purifikacije faktorske solucije dobivene su tri latentne dimenzije: 1. NEPRIHVAENOST SUMMERHILLSKOG KONCEPTA, 2. TRADICIONALNI ODGOJ i 3. ODGOJ UTEMELJEN NA SAMOSTALNOSTI, IGRI I ZADOVOLJSTVU
SPOZNAJOM.
Prva dva faktora karakterizira neprihvaanje summerhillskog i tradicionalnog koncepta, dok je trei faktor kombinacija ideja dviju kola waldorfske i Montessori. Nalazi ukazuju na prihvaanje opih pedagokih naela, ali ne i
predloenih naina realizacije. Ispitanici su takoer neskloni pedagokom radikalizmu. Stoga zakljuujemo da su poeljne one pedagoke koncepcije koje ispitanicima ostavljaju mogunost vlastite intervencije u primarnu i sekundarnu socijalizaciju. Metodoloka strana rada pokazala je da potivanje i primjena osnovnih metodolokih pretpostavki
uspjeno uklanja viak varijabli iz interpretacije, to interpretaciju ini transparentnom, a konceptualne pretpostavke plauzibilnima. Stoga valja zakljuiti da faktorska analiza nije sama po sebi primjerena podacima, ve da ovisi o
njihovoj strukturi pa ju u veoj ili manjoj mjeri moramo prilagoditi podacima.
Kljune rijei: alternativne kole, koncepti odgoja, faktorska analiza, komponentna analiza, purifikacija faktora
Summary
1. Uvod
Sve je manje znanosti koje u svome razvoju jo
uvijek ne uvaavaju suvremenu metodologiju utemeljenu na epistemolokim idejama analitike filozofije i odgovarajuim principima suvremene
znanstvene misli. Drutvene znanosti, ustvari, ve
odavno koriste mogunosti koje im navedene discipline otvaraju. Ipak, mora se rei da u mnogim
drutvenim znanostima metodologija okrenuta empiriji ima drugorazredan znaaj i esto se pejorativno karakterizira kao vulgarni empirizam, odnosno
pozitivizam. Tako, primjerice, ideje poput one da se
ovjek ne moe svesti na brojke, potom da se neke
pojave ne mogu kvantitativno opisati i analizirati te
da se naposljetku ne radi o analiziranju, ve o razumijevanju i objanjenju, slue kao diskurzivne potapalice i prividni truizmi koji se najee koriste
kao razlozi za izbjegavanje ozbiljne metodoloke/
epistemoloke rasprave .
Nije nam namjera u ovom tekstu razrijeiti ionako nerjeiv problem poznat kao sukob kvalitativaca i kvantitativaca, ve bez suvinih zato
pokazati kako se uz primjeren metodoloki pristup
sloenom predmetu izuavanja koristi jedan od najrazvijenijih i najpoznatijih matematiko-statistikih
modela: faktorska analiza. Prije nego to krenemo
u ozbiljnu eksplikaciju i elaboraciju ovog po osnovnoj intenciji metodolokog rada, valja napomenuti
neke pretpostavke i ogranienja.
Primjer apostrofiran u naslovu kojeg smo izabrali kao jednu od moguih, ali ne nuno i tipinih
ilustracija, empirijski je verificiran. Naime, ta je tema empirijski ispitivana u jednom od niza istraivanja koje se posljednjih petnaestak godina redovito
provode na sluajnom, reprezentativnom i stratificiranom uzorku studentske populacije Sveuilita u
Zagrebu, veliine priblino 350 400 ispitanika.1
Treba takoer rei da u ovome radu ne iznosimo
podatke kojima bi opisali neko odreeno stanje, a
kamoli dananju situaciju u Hrvatskoj vezanu uz navedeni problem, ve prije po naem uvjerenju
pretpostavke za ozbiljnije i dugotrajno ispitivanje
ovoga fenomena.2 Stoga e naglasak u ovom radu
biti stavljen na probleme na koje istraiva najee nailazi pri konceptualizaciji i konstrukciji instrumenata te, vezano s tim, pri interpretaciji rezultata.
Naglasimo jo da se pod interpretacijom rezultata u
ozbiljnoj znanosti ve odavno ne podrazumijeva puka deskripcija koja se najee svodi na poprilino
neuvjerljivo prepriavanje distribucija frekvencija ve interpretacija poinje tamo, gdje se teorijski
koncept stavlja pod povealo odgovarajuih statistikih i metodolokih procedura.
Zbog toga emo u ovom radu nastojati realizirati tri cilja:
1. konceptualno analizirati i operacionalno
odrediti osnovne predloke alternativnih pedagokih koncepata s jedne strane (Waldorf,
Montessori, Summerhill) te tradicionalnog
koncepta s druge strane;
Istraivanje o kojem je u ovome tekstu rije provedeno je u okvirima teme Obitelj, brak, spolnost.
Ozbiljan istraiva rijetko e i ponajbolji empirijski konstrukt (mjerni instrument) tretirati kao finalni proizvod. Razloga je
mnogo a najvaniji je taj da se stvarnost na svim planovima mijenja i da instrument koji je jednom konstruiran mora pratiti te
promjene i doivjeti nekoliko rekonceptualizacija i rekonstrukcija.
300 PEDAGOGIJSKA istraivanja, 2 (2), 299 312. (2005)
2. empirijski verificirati prihvatljivost pedagokih koncepata u studentskoj populaciji, dakle potencijalnoj roditeljskoj populaciji;
3. na analitikom primjeru prezentirati funkcioniranje odgovarajueg multivarijatnog
obrasca - faktorske analize.
2. Konceptualne odrednice
2.1. Osnovni principi odgojnoobrazovnih koncepata i kola
Odgojno-obrazovna praksa i kod nas i u svijetu
poznaje dugo razdoblje jednoobrazne sekundarne
socijalizacije, koja se ukratko moe nazvati tradicionalna ili tradicionalistika, te mnogo krae razdoblje
u kojem su se pojavile i djelovale tzv. alternativne
kole. Mislimo ovdje prije svega na one pedagoke
alternative koje su pokuale pratiti noviju politiku
zbilju okrenutu prije svega tipu politike i drutvene socijalizacije oslonjenu na ideje demokratizma i
vrijednosti civilnog drutva.
Dvadeseto stoljee, a naroito njegova posljednja etvrtina iznjedrila je niz korjenitih drutvenih
promjena u svijetu, pada drutvenih reima totalitaristikog tipa, promjenu naina gledanja na individuu i drutvo te samim time i na sve aspekte
svakodnevnog ivota. Kao posljedica toga dogodio
se niz krupnih promjena u nainu razmiljanja onih
drutvenih aktera ija je profesija prije svega pedagogijska te kao takva, jedna od najvanijih za formiranje cjelovite linosti, spremne na prihvaanje
drutvenih promjena.
Novi se nain razmiljanja vrlo brzo pretoio u
itav niz realizacija poznatih kao odgojno-obrazovne kole alternativnog tipa. Premda je dvojbeno razlikuju li se doista neke od njih u toj mjeri u kojoj to
tvrde njihovi osnivai i sljedbenici, injenica je da
su zagovornici alternativnih koncepata vrsto uvjereni u njihovu jedinstvenost i spremni na obranu
samo onog koncepta, koji su iz nekog razloga odabrali. Tako zastupnici Waldorfske kole nastoje svoj
koncept predoiti jedinstvenim upravo u usporedbi s koncepcijom kole Montessori, a jedna i druga
poprilino se distanciraju od primjerice summerhilske koncepcije. Jednako tako predstavnici svih triju
kola poprilino e se decidirano ograditi od tradicionalnog odgojno obrazovnog koncepta.
S ove toke gledanja moemo se opravdano zapitati je li novonastali edukacijski pluralizam dovoljno razluiv za potencijalne korisnike ili je pak rije o
vanstrukovnim kriterijima izbora. Dakako, pravi su
korisnici djeca, dakle, sami polaznici, ali izbor u njihovo ime, ustvari, ine roditelji. Ovi pak, ne moraju
nuno biti kompetentni za procjenu 3 pa su u istoj
poziciji kao i birai u vrijeme politikih izbora: oni su
podloni ideologiziranju, reklami, obeanjima i sl.
Budui da su alternativne kole nuno konkurenti
na istom tritu, nije teko zamisliti da se svojski
trude pronai potencijalne klijente. Dakako, da
na ovom podruju dobra reklama ba i ne moe
dugorono zamijeniti lou izvedbu pa se cijela pria
svodi na klasian odnos ponude i potranje.
Na ovome mjestu, opravdano je zapitati se imaju li ponude alternativnih programa odgoja i obrazovanja svoje istinske kupce? Moemo li doista
tvrditi da su elje roditelja pa i njihove djece u toj
mjeri sukladne s odgojno-obrazovnom ponudom da
je rije o pravoj demokratizaciji odgojno obrazovne
sfere? Ako je to doista injenica, tada smijemo zakljuiti da se socijalizacijski proces impostiran pojavom alternativnih kola sve vie prilagoava potrebama drutva i pojedinca i da je sve manje rije
o ideoloki intoniranoj socijalizaciji.
U ovome se radu neemo baviti svim vrstama i
podvrstama alternativnih kola i njihovih izvedenica ve samo s tri, po naem miljenju najpoznatije odnosno kod nas najrasprostranjenije (Waldorf,
Montessori). 4 Summerhillski koncept uzeli smo
zbog toga to je poprilino radikalan5 u odnosu na
Ilustracije radi navodimo primjer vezan uz jedno od marketinkih istraivanja po kojem samo petina ljudi prepoznaje svoje
omiljeno pie. Ispitanicima je na degustaciju ponueno pet aa razliitog piva od kojih je samo jedna bila njihovo omiljeno.
Samo je 20% ispitanika pogodilo koje je od tih njihovo omiljeno pie to je ravno sluajnom pogotku jer je vjerojatnost za
takav dogaaj 0,20. Dakako da ovaj primjer ima iskljuivo ilustrativnu svrhu i da je adekvatan naem sluaju jedino ako su
korisnici nedovoljno informirani ili pak ne prepoznaju svoje preferencije u obilju ponude.
4
U okvirima desetak poprilino razliitih pedagokih koncepcija razvija se i niz koncepcija kao to su primjerice Freinetova,
Petersenova, Sai-babina i druge te Jena plan, Bochumska slobodna kola, kole internatskog tipa i druge (Matijevi, 2001).
5
Budui da smo istraivanje provodili na studentskoj populaciji moglo se oekivati da e dio studenata, ionako sklon radikalnim shvaanjima prihvaati odgojne pretpostavke sukladne summerhillskom konceptu.
preostala dva, a naroito u odnosu na tradicionalan koncept, kojeg uzimamo kao svojevrsnu kontrolnu koncepciju.
Spomenimo ukratko osnovne misli i ideje navedenih kola.
Tradicionalna koncepcija
Ova se koncepcija temelji na ideji da djecu treba
odgajati tako da se to bolje jednog dana uklope u
postojei drutveni poredak. U tome im pomae odgajatelj koji se prema njima postavlja kao autoritet,
ui ih to je dobro, a to nije, te ih shodno postignuu nagrauje. I kazna je dio odgoja za ovu koncepciju. Kod djece se potie takmiarski duh kako bi ih
se to bolje pripremilo za budui ivot, upoznaje ih
se s najrazliitijim disciplinama i sa to veom koliinom sadraja za kojeg se oekuje da e ga djeca apsorbirati u to kraem vremenskom razdoblju.
Poeljan svjetonazor jest, kako samo ime kae, tradicionalistikog tipa pa se kroz obrazovanje preferiraju tradicionalistike vrijednosti i odgovarajui
socijalni i politiki stavovi. Program je jednoobrazan, njegova je realizacija unaprijed predviena po
fazama i duini trajanja, a rezultate je mogue vrednovati po ve razvijenim klasinim metodama vrednovanja. Napomenimo jo da je u tradicionalnom
odgoju razvoj intelektualnih sposobnosti djeteta
mnogo jae naglaen negoli u ostalim kolama.
kola Montessori
Za Montessori kolu igra je najbolji i najefikasniji nain uenja. U prvom redu zadatak uitelja
nije da pouava ve da usmjerava dijete u traenju
znanja, injenica i novih iskustava. Pojedina znanja
i vjetine dijete ui u odreenoj dobi koja se smatra
primjerena sadraju. Poseban se naglasak stavlja
na prepoznavanje i uvaavanje osobnosti djeteta
pa se u skladu s time potie razvoj onih osobina i
preferencija za koje dijete pokae vei interes ime
se nastoji poticati individualnost, samostalnost i
osobni izbor. Nema svjedodbi, takmiarskog duha
i usporedbe uenika. Za razliku od tradicionalnog
obrazovanja, djecu se ne grupira po goditima ve
po potencijalima i sklonostima.
Waldorfska kola
Svjetonazorski temelj ove kole jest antropozofija. To znai da se znanstvenom pristupu primjerice prirodoznanstvenom pridodaje i duhovna
dimenzija koja poinje tamo gdje prestaje doseg prirodnih znanosti. U tom smislu sasvim je irelevantno
smatra li se da je antropozofija religijski utemeljena
koncepcija, panteistika filozofijska prolegomena
ili pak najobiniji duhovni alternativizam. Inzistiranje na antropozofijskom odgojno obrazovnom predloku odreuje sve elemente odgojno-obrazovnog
procesa. To podrazumijeva stupnjevit razvoj koji podjednako razvija tjelesne, eterike, astralne i
duhovne komponente ljudskoga bia uravnoteujui ih u harmoninu cjelinu. Odgoj se temelji na
uzoru i oponaanju uitelja, zatim na umjetnikom
radu te na svladavanju zanatskih vjetina. Nagrada
djetetu jest zadovoljstvo samom spoznajom, odnosno rjeenje nekog problema. Didaktika pomagala
su iskljuivo prirodni materijali. Waldorfski odgoj
promaen je ako se ne nastavi u obiteljskom krugu
pa tako ovo uenje ima pretenziju zahvatiti i u primarnu socijalizaciju to iskljuuje neke uvrijeene
svakodnevne sadraje kao to su primjerice televizijski programi.
Summerhill
Za razliku od prethodnih kola ovdje je rije o
koli internatskog tipa. Djeci se prua cjelodnevni
boravak to znai da su jednako toliko izloeni utjecaju specifine socijalizacije. Od njih se, naime, gotovo nita ne trai, prua im se potpuna sloboda i
oni su gotovo izvan kontrole i nadzora. Posljedica
toga jesu neobaveznost nastave, tretiranje djece
kao ravnopravne odraslima, izostanak kompeticije
i kazne te bilo kojeg vida prisile. Stvaralatvo je na
posebnoj cijeni pa e i na tom polju ova djeca najvjerojatnije pokazivati bolje rezultate od svojih vrnjaka u drugim kolama, ali e zato poneki od njih
zaostajati u klasinim disciplinama poput itanja,
pisanja i matematike. ini se da je kljuna ideja ove
kole da su djeca sposobna sama donositi odluke
o tome to ele, a to ne ele initi u ivotu, odnosno to je to ispravno, a to neispravno. Zbog toga
osjeaj krivnje element na kojem se esto gradi
tradicionalni pedagoki koncept potpuno izostaje, a u djece se stvara osjeaj pune slobode.
3. Metodoloke pretpostavke i
predmet istraivanja
Prihvatljivost pojedinih odgojno obrazovnih
predloaka cilj koji smo postavili u uvodnom dijelu metodoloki se rjeava tako da provedemo
operacionalizaciju navedenih pedagokih koncepata, zatim da dobivenim indikatorima pridruimo precizno i jednoznano formulirane tvrdnje koje potom
objedinimo u odgovarajuu skalu Likertova tipa. U
naem sluaju tvrdnjama emo pridruiti skale slaganja ordinalnog tipa. Na taj nain dobit emo etiri skale iji e sadraj biti tvrdnje derivirane iz opisanih pedagokih koncepata. Pomijeamo li zbog
boljeg mjerenja tvrdnje u jedan instrument, njime
emo dobiti skalu za mjerenje preferencija koja e
u naem sluaju diferencirati ne samo poeljne sta-
V2
V3
V4
V5
V6
V7
V8
V9
V10
V11
U potpunosti se
slaem
V1
Tvrdnje
Slaem se
Pedagoki
koncepti
Ne znam, ne
mogu procijeniti
Varijable
Ne slaem se
Uope se ne
slae
4.6
12.7
14.7
56.9
11.2
3.57
2.5
8.1
5.1
62.9
21.3
3.92
6.6
19.3
23.9
43.7
6.1
3.23
11.7
25.9
16.8
35.0
10.7
3.07
7.6
16.2
13.2
57.4
5.6
3.37
4.1
18.3
23.4
42.1
12.2
3.40
31.0
54.8
12.2
1.5
.5
1.86
1.5
20.8
12.7
51.8
12.7
3.54
9.1
27.4
24.4
35.0
3.0
2.94
11.2
58.9
10.2
15.2
4.6
2.43
4.1
49.2
23.9
14.2
8.1
2.73
V12
V13
V14
V15
V16
V17
V18
M/W
V19
M/W
V20
M/W
V21
V22
M/W
V23
S/M/W
V24
M/W
V25
M/W
V26
V27
V28
V29
W/M
6.1
40.6
20.8
25.9
6.6
2.86
10.7
73.1
9.6
4.6
2.0
2.14
2.5
45.7
26.9
21.8
2.5
2.76
1.0
30.5
19.8
37.1
11.2
3.27
1.0
16.2
10.7
45.2
26.9
3.81
15.7
13.7
53.8
16.8
3.72
.5
3.6
8.6
47.2
40.1
4.23
1.5
10.7
11.7
50.3
25.4
3.88
13.7
48.2
19.8
16.2
2.0
2.45
1.0
13.7
25.9
46.2
12.7
3.56
11.7
15.2
43.7
29.4
3.91
1.0
6.6
50.3
41.1
4.33
2.0
34.0
20.3
34.5
8.1
3.13
2.5
10.2
56.3
31.0
4.16
.5
13.7
16.2
50.3
19.3
3.74
1.0
9.1
11.2
52.8
25.4
3.93
1.0
7.6
38.6
46.7
6.1
3.49
.5
4.1
10.7
50.3
34.5
4.14
cijom sadraja koje smo ponudili na procjenu. Naime, smatra li ispitanik da su njemu osobno prihvatljive tvrdnje tradicionalnog odgojnog koncepta, on
e ih gotovo sve visoko pozitivno vrednovati. Isto
e se dogoditi i s prihvaanjem tvrdnji bilo kojeg od
preostalih koncepata. Prihvaa li, meutim, ispitanik tvrdnje koje pripadaju razliitim konceptima, ne
moemo ga smatrati zastupnikom odreene kole,
ve prije osobnim kreatorom vlastitog odgojnog
koncepta.
Naa je osnovna pretpostavka da e istraivanje upravo to i potvrditi. Tonije, oekujemo da e
navedeni odgojni koncepti biti donekle modificirani, zahvaljujui upravo odgojnim preferencijama ispitanika. Ako je to doista injenica, to bi znailo da
odgojne koncepcije to ih pojedine kole nude ba i
nisu to to potencijalni korisnici ele. Takoer, rezultati istraivanja ovog tipa mogu biti korisni upravo
ponuaima odgojnih koncepata ili pak onima koji
su skloni osmiljavanju novih.
4. Analiza podataka
4.1. Deskriptivna analiza
Premda je u istraivanjima ovog tipa relativno
malo koristi od deskriptivne analize, barem kad je
rije o finalnoj interpretaciji i provjeri hipoteza o
strukturi iznijet emo najvanije nalaze upravo zato da bi ilustrirali njihovu upitnost i opravdali potrebu za sloenijom interpretacijom.
U tablici 1 izneseni su postotci odgovora ispitanika te prosjene vrijednosti za svaku od navedenih
tvrdnji. Budui da je rije o ordinalnim skalama, ovi
rezultati mogu se tretirati tek kao grube procjene u
smislu poeljno/nepoeljno. Tako primjeujemo da
su najprihvaenije etiri tvrdnje (v18, v23, v25, v29)
i to upravo one svojstvene dvjema pa i trima kolama. Tvrdnja formulirana na nain u odgoju je najvanije razvijati samostalnost djeteta ujedno je i
najprihvaenija, a ona nam, sama za sebe, ba nita
ne govori o tome to pojedinci podrazumijevaju pod
samostalnou djeteta. Jednako tako, tvrdnja v18,
vezana uz usmjeravateljsku ulogu uitelja u trae-
nju znanja nema razloga ne biti prihvaena neovisno o pedagokim preferencijama. Dodajmo nadalje
da bi se slino moglo rei za neophodnost suradnje roditelja i uitelja, a samo bi se rijetki pojedinci
izrazito suprotstavili tvrdnji koja igru smatra najefikasnijim nainom uenja. Napomenimo da su upravo zbog visokog stupnja prihvaanja ove varijable,
ustvari, statistiki odnosno metrijski upitne te da se
iz njihovih distribucija nikako ne bi smjelo zakljuiti
da ih nuno prihvaaju isti ispitanici barem ne dotle
dok ne izraunamo njihovu interkorelaciju. 6
S druge strane gledano vrlo je malo tvrdnji koje
se odbacuju s visokim postotkom neslaganja. One
su uglavnom vezane uz tradicionalistiki koncept.
Iz toga bi se moglo povrno zakljuiti da je veina
ispitanika nesklona ovom konceptu, a zapravo je
rije o onom dijelu koncepta koji se oslanja na autoritarnost i patrijarhalizam. To ni u kom sluaju ne
znai odbacivanje koncepta ve upravo podijeljenost ispitanika po nekim pitanjima koje drugi koncepti rjeavaju alternativno, dakle, prihvatljivije od
tradicionalistikog. Jo su vei problemi s tvrdnjama
ije su distribucije Gaussova tipa s prosjecima negdje u sredini raspona varijacija. Takve distribucije,
ne samo da je neopravdano ve i nemogue usporeivati. O njihovim korelacijama, dakle srodnostima,
moe se samo matati to ba i nije dobra osnova
za znanstvenu analizu.
Kvazi-analitiari, dakle oni koji pod interpretacijom i ne smatraju nita drugo nego puko opisivanje distribucija frekvencija,
skloni su iz slinosti dvije distribucije zakljuiti da su isti ispitanici u obje distribucije dali iste odgovore. Sljedei je njihov
korak zakljuak da su ove distribucije visoko pozitivno korelirane to uope ne mora biti sluaj. Tek faktorska analiza moe
pokazati jesu li te varijable visoko saturirane istim faktorom iz ega bi se eventualno mogao izvesti prethodni zakljuak.
Faktori
VRX1
.848
.726
.700
.689
-.557
-.114
.179
-.285
VRX2
VRX3
-.109
-.244
-.114
.413
.828
-.716
.667
.482
-.107
-.178
.105
VRX5
.232
.696
.670
.488
.236
.322
.119
.165
-0.11
.103
.120
-.364
.129
-.364
.175
.297
.132
-.254
.257
-.120
.303
.168
.309
.116
-.218
.221
.179
.267
.120
-.172
-.128
.188
.117
-.212
-.134
-.377
.188
-.119
.236
-.151
.180
.250
.824
-.807
-.148
.164
-.193
.129
-.880
.844
.102
-.109
.757
.750
.482
.194
.158
.146
.545
.294
VRX10
.113
.123
.104
.326
.813
.595
.476
.166
VRX9
.161
.120
-.121
.174
.101
.133
VRX8
-.144
.193
-.232
VRX7
.121
.215
-.146
.130
.103
VRX6
.177
-.105
-.104
-.121
-.115
.127
-.120
.152
-.166
-.101
VRX4
.179
.136
.137
.217
-.118
.199
-.114
.290
-.136
.209
-.723
.558
.530
.444
.343
.236
.247
.242
.106
.192
.127
-.295
.139
.228
-.418
-.176
.314
.752
.373
.311
.665
Osnovni je razlog, dakako, taj to faktori nemaju jednaku ansu da budu zadrani kao statistiki znaajni, jer prvi faktor a
priori dobiva maksimalno moguu varijancu, drugi faktor maksimalnu moguu od ostatka varijance te tako redom.
8
Razlog je dvojak: a. nastojimo provjeriti linearnu nezavisnost postavljenih pedagokih koncepata; b. varimax transformacija
nastoji maksimalizirati varijancu svakog faktora, odnosno vratiti im to to im bazina solucija nije omoguila.
306 PEDAGOGIJSKA istraivanja, 2 (2), 299 312. (2005)
VRX1
,754
,726
,701
,582
-,297
-,265
-,499
,114
,139
,336
Faktori
VRX2
VRX3
-,283
,238
,157
,830
,748
,655
,584
,520
,132
-,174
-,192
,692
,653
,628
,608
,505
Premda veina ozbiljnih korisnika faktorske analize neke ili ak sve elemente ovakve strategije ve odavna primjenjuju ona
se koliko je autoru ovog teksta poznato ne pojavljuje posebno apostrofirana ak ni u nekim od fundamentalnih psihometrijskih udbenika (primjerice Nunnally, 1994). Bez pretenzija na primat otkria navodimo ovaj termin kao pogodnu
metodiku sintagmu koju preporuamo buduim korisnicima.
10
Naime, svaki od koraka zahtijevao bi posebnu faktorsku matricu, a finalna se solucija pokazala neproblematinom i statistiki korektnom.
PEDAGOGIJSKA istraivanja, 2 (2), 299 312. (2005) 307
Pedagoka
koncepcija
V14
V13
V11
V12
V1
Saturacija
s VRX 2
Sadraj varijable
Disciplinske mjere prema djeci su tetne i ometaju normalan psihiki
razvoj.
Djeci nije potreban nikakav autoritet.
Djecu ne treba nikako kanjavati jer je kazna kontraproduktivna i
rezultira pobunom.
Djeca su sposobna sama donijeti odluku o tome to ele, a to ne ele
initi u ivotu.
Za uinkovit odgoj djece nuan je autoritet odgajatelja.
.75
.73
.70
.58
-.50
Pedagoka
koncepcija
V3
V4
V2
V1
V6
T
T
T
Saturacija
s VRX 1
Sadraj varijable
Djecu se mora nauiti discipliniranom ponaanju i potivanju
autoriteta.
Djeca se moraju odgajati tako da se jednog dana to bolje uklope u
postojei drutveni poredak
Odgajatelj mora nauiti djecu to je dobro, a to nije.
Za uinkovit odgoj djece nuan je autoritet odgajatelja.
Dobro je razvijati takmiarski duh kod djeteta.
.83
.75
.66
.58
.52
11
Kao to je poznato faktor nema a priorni predznak, njega tvore i zastupnici i protivnici. tovie distribucija svake latentne
dimenzije u faktorskoj analizi je potpuno pravilna Gaussova pa nema nikakvog razloga tretirati je a priori konotacijski pozitivno odnosno negativno. Jedini izuzetak jest sluaj kad su sve varijable koje ga saturiraju slino distribuirane (npr. izrazito
lijevo ili desno, asimetrino).
308 PEDAGOGIJSKA istraivanja, 2 (2), 299 312. (2005)
PEDAGOKA
KONCEPCIJA
V22
M/W
V23
S/M/W
V18
M/W
V25
V17
M/W
S
SADRAJ VARIJABLE
Prava nagrada djetetu jest zadovoljstvo samom
spoznajom i rjeenjem nekoga zadatka ili problema.
U odgoju je najvanije razvijati samostalnost djeteta.
Zadatak uitelja/odgajatelja nije da pouava, ve da
usmjerava dijete u traenju znanja, injenica i novih
iskustava
Igra je najbolji i najefikasniji nain uenja.
Djetetu ne treba nita nametati.
SATURACIJA S
VRX 3
.69
.65
.63
.61
.51
e se zastupnici obje kole sloiti upravo oko navedenih sadraja. Stoga emo faktor imenovati prema
sadraju i nazvati ga ODGOJ UTEMELJEN NA SAMOSTALNOSTI, IGRI I ZADOVOLJSTVU SPOZNAJOM.
5.Zakljuak
Faktorska se analiza, uz uvaavanje svih temeljnih pretpostavki i restrikcija - pokazala adekvatnom
i uspjenom u metodolokom pa i konceptualnom
rjeavanju postavljenog problema. Izdvojili smo tri
dimenzije prostora poeljnosti pedagokih koncepata. U dva od tri dobivena faktora rije je o neprihvaanju koncepata koje oni opisuju. U sluaju tradicionalnog koncepta neprihvaanje je neto
manje izraeno, a u sluaju summerillskog u mnogo veoj mjeri. Posljednji faktor tipina je kombinacija stavova dvaju preostalih alternativnih kola
Waldorfske i Montessori. Vratimo li se za trenutak na teorijski koncept, moramo najprije zakljuiti da u preferencijama ispitanika postoji poprilina
diskrepancija izmeu teorije i zbilje. Stjee se dojam da su ispitanici skloni prihvaanju alternativnih koncepcija, ali ih ne bi rado primijenili u svom
dvoritu.14 Tako ve u prvom koraku otpada najekstremniji i najdemokratskiji pedagoki koncept
Summerhill. Naime, openite ideje vezane uz sa-
12
Shodno objanjenju u prethodnom faktoru napominjemo da su kljune varijable ovog faktora takoer slino distribuirane
pa stoga se uz duan oprez usuujemo na navedenu interpretaciju. Kao to je poznato faktor nema apriorni predznak,
njega tvore i zastupnici i protivnici. tovie distribucija svake latentne dimenzije u faktorskoj analizi je potpuno pravilna
Gaussova pa nema nikakvog razloga tretirati je konotacijski pozitivno odnosno negativno. Jedini izuzetak jest sluaj kad su
varijable koje ga saturiraju podjednako asimetrine u jednom od smjerova.
13
Korektnosti radi moramo napomenuti da bi navedene sadraje vjerojatno kao osobne iskaze mogli prije svojatati zastupnici
kole Montessori negoli druge kole. Meutim, moemo sasvim pouzdano rei da bi navedene tvrdnje zasigurno potpisali i
waldorfci pa i neki drugi.
14
15
I Pinochet i Saddam Husein vjerojatno bi se kleli kako su se zalagali za slobodu i graanska prava. Novija povijest pokazuje
da su njihova shvaanja slobode ipak bila poprilino osebujna.
310 PEDAGOGIJSKA istraivanja, 2 (2), 299 312. (2005)
Literatura
Edwards, P. C. (2002), Three Approaches from Europe: Waldorf, Montessori, and Reggio Emilia. Early
Childhood Research & Practice, 4 (1), 1 14. www.http://ecrp.uiuc.edu/v4n1/edwards.html
Fulgosi, A. (1988), Faktorska analiza. Zagreb: kolska knjiga.
Kim, Jae-On, Mueller, W. Ch. (1979), Factor analysis. London: Sage Publications.
Kim, Jae-On, Mueller, W. Ch. (1978), Introduction to factor analysis. What it is and how to do it. London:
Sage Publications.
Matijevi, Milan (2001), Alternativne kole. Didaktike i pedagoke koncepcije. Zagreb: Tipex.
Nunnally, C. J., Bernstein, H. I. (1994), Psychometric Theory. New York: McGraw-Hill.
Seitz, M., Hallwach, U. (1997), Montessori ili Waldorf?. Zagreb: Educa.
Walford, G. (ur.) (1992), Privatne kole: iskustva u deset zemalja. Zagreb: Educa.