Professional Documents
Culture Documents
Cumhuriyet Donemi Medreselerinde Tefsir
Cumhuriyet Donemi Medreselerinde Tefsir
Cumhuriyet Donemi Medreselerinde Tefsir
Cilt
yumda sunulan teblilerin metinleri Mu Alparslan niversitesi tarafndan yayma hazrlanmtr. Teblilerin ilmi ve fikri ierii ile dil bakmndan sorumluluu tebli sahiplerine, telif
haklar ve basm organizasyonu ise Mu Alparslan niversitesi ne aittir.
MEDRESE GELENE VE
MODERNLEME SRECNDE
MEDRESELER
ULUSLARARASI SEMPOZYUM
DI PVAJOYA MODERNBN DE
REWA MEDRESEYAN
5-7 Ekim / October 2012
Mu Alparslan niversitesi
Mu / TRKYE
NDEKLER
Oturum Bakan/Session Chair: Prof. Dr. Hseyin ATAY
Do. Dr. Ahmet NAN............................................................................... 17
MODERNLEME SRECNDE MEDRESE EPSTEMOLOJSNDEK
DNMN CAZETLERE YANSIMASI: K ANA RNEK
Ar. Gr. Nurullah YAZAR....................................................................... 67
MEDRESELERN TOPLUMSAL VE DN GELMDEK ROLLER: SFAHAN RNE
Yrd. Do. Dr. Ferhat TEKN..................................................................... 77
SOSYO-POLTK FGRLER OLARAK NEHR MEDRESES EYHLER
Yrd. Do. Dr Joseph Gabriel BAUDOUIN............................................... 91
MEDRSUN VE TURUKUH ET-TALMYYE
Oturum Bakan/Session Chair: Prof. Dr. Prof. Dr. Abdulhamit BRIIK
Ar. Gr. mran ELK .......................................................................... 105
GELENE OLAN MEDRESELER VE TARH KKENLER (TLLO VE
NURN RNEKLER)
Abdlbaki YAHYAOLU....................................................................... 127
TLLO MEDRESESNDE SOSYAL HAYAT
Yrd. Do. Dr. Adnan MEMDUHOLU.................................................. 135
GEMTEN GNMZE TLLO MEDRESELER
zet
Bu teblide, Dou Anadoludaki illerden Bingl ve Gneydou Anadoluda yer
alan illerden Batmanda faaliyet gsteren ve tarihi Cumhuriyet dneminden eskilere gitmeyen medreselerdeki tefsir derslerinin tarihi geliimi, tefsir alannda son
dnemlerde gzlemlenen deiiklikler, renci saylar, tefsir, tefsir tarihi ve tefsir
uslne dair okutulan eserler ile bu dersleri okutan hocalarn uzmanlap uzmanlamadklar, tefsir derslerinin haftalk zaman dilimi asndan okutulan dier derslere
oran, tefsir eitimi alan rencilerde bir ya snrnn olup olmad, onlardan belli
bir oranda dindarln beklenip beklenmedii ve onlarn tefsir metinlerinde ifade
edilenleri anlayp anlamadklarnn imtihanlarla llp llmedii gibi konular
ele alnmaktadr.
Anahtar kelimeler
Cumhuriyet dnemi, medrese, tefsir eitimi.
Abstract
1
294
In this paper, we will study the historical development of exegesis lessons, recent
changes in the field of exegesis, the history of exegesis and the books related to commenting methods, the specialization of teachers, the ratio of exegesis lessons to other
lessons, whether an age limit or degree of piety are considered in exegesis lessons in
six madrasahs three of which are in the Eastern Anatolian province Bingol and rest
of which are in the Southern Anatolian province Batman. We will also study if these
madrasahs have examinations to measure students understanding level of exegesis
lessons.
Keywords
Republic period of Turkey, madrasah, exegesis education
slam dnyasnda ilk medresenin, smaili retiyi yayma amacyla Fatmilerin
975 ylnda Kahirede kurduklar Ezher Medresesi olduu ifade edilmektedir. Devletin varln ve Snni dnyann btnln Fatimi ve Bveyhi kkenli Batni-Karmati akmlarn tehdidi altnda gren Seluklular ise, bu akmlar karsnda Snni slam anlayn yaygnlatrmak amacyla2 Nizamul-Mlk (1018-1092) adl Seluklu
veziri nclnde ilk kapsaml eitim enstitts niteliindeki Nizamiye Medreselerini tesis etmitir.3 Bu medreselerle balayan eitimde messeleme sreci Memlklerle zirveye kmtr.4 Osmanl Devleti dneminde de faaliyetlerini srdren
medreselerin5 Anadoludaki eitim retim faaliyetleri asndan yeri yadsnamaz.
Medreseler gemite camilerin bir blmyd ve temel ama Mslmanlarn btncl olarak eitimiydi. Ne var ki, tarihi sre iinde smrgeci gler ve eitimde
devrim yaptn dnenler tarafndan dini olmayan okullarn yaygnlatrlmas
eitimde bir ikilie (laik ve dini bilgi ikilii) yol at. Bu da medreselerin slam ve
2
Mehmet elikten naklen bkz. Demirpolat, Anzavur ve Aka, Grsoy, Osmanl Toplumunda Devlet ve Ulema,
EKEV Akademi Derg., S. 38, Erzurum, 2009, s. 5.
Mokhtar, Intan Azura, Madrasahs in Singapore: Bridging Between Their Roles, Relevance and Resources,
Journal of Muslim Minority Affairs, C. 30, S. 1, London, 2010, s. 112. Nizaml-Mlk baz kaynaklara gre 13
bazlarna gre ise 16 medrese yaptrmtr bkz. Acar, Abdurrahman, Seluklu Medreseleri ve slam Kltr ve
Medeniyetine Katklar, S.D.. lahiyat Fakltesi Uluslararas Trk Dnyasnn slamiyete Katklar Sempozyumu (31 Mays-1 Haziran), Isparta, 2007, s. 352.
Acar, Yusuf, Zeylnin bnt-Trkmn ile Kura Eletirileri ve Hadisi Arasndaki ilikiler, Marife Derg.,
C. 11, S. 2, Konya, 2011, s. 78.
Osmanl Medreselerinin temelini Seluklu Medreselerinin eitim tarzn aynen srdrenleri hari tutarsak1457 ylnda Fatih Sultan Mehmedin att ve bu medreselerin 1914 ylna kadar ayn sistemle eitimini srdrd ifade edilmektedir bkz. Atay, Hseyin, 1914te Medrese Dzeni, slm limleri Enstits Dergisi, S. 5,
Ankara, 1982, s. 23.
295
laik bilgi eklinde bir bilgi ayrm iermeyen yapsn deitirdi.6 Zamanla toplumun
hemen her alannda meydana gelen gerileme ve k onlarn da ilevlerinin bitme
noktasna gelmesine sebep oldu. Ancak epeyce g kaybetmi olsalar da medreseler
Cumhuriyet dnemi Trkiyesindeki varlklarn bir ekilde gnmze kadar srdrdler.
Saha aratrmas niteliindeki bu aratrma hazrlanrken, Bingl ve Batmanda
toplam alt medrese ziyaret edilmi ve nceden hazrlanan medreselerdeki tefsir
eitimi hakknda bilgi edinmeyi amalayan bir lme-deerlendirme listesi dorultusunda bizzat grmeler yoluyla yetkililerden bilgi alnmtr. Rastgele seim
yntemiyle belirlenen bu sayda medresenin medreseler hakknda sz syleme
hususunda bize ne kadar yeterli veri salam olduu tartlabilir. Ne var ki bu abamz, ilmi evrelerdeki medreseler hakkndaki genellemelerin ne kadar doru olduuna dair bir yeniden dnme imkn olarak hizmet grrse kendimizi bahtiyar
sayarz.
Yetkilileriyle grlen medreseler Bingldeki Mcahid Beki Medresesi, eyh
Ahmed (Kuran Kursu) Medresesi ve Abdlhakim Arpack Medresesi; Batmanda
grlenler ise Seyday Molla Abdssamed Medresesi, Abdlkerim Tanrkulu
Medresesi ve Oduncular Medresesidir.
Bingldeki medreselerden Mcahid Beki Medresesi 1963, eyh Ahmed (Kuran
Kursu) Medresesi 1991 ve Abdlhakim Arpack Medresesi de 1993 ylndan beri
faaliyetlerini srdrmektedir. Batmanda grmede bulunduumuz medreselerden
Seyday Molla Abdssamed Medresesi 1935ten bu yana, kendisini Demokrat Partinin iktidara geliiyle tedrisata balayan Arapkend Medresesinin7 devam kabul
eden Abdlkerim Tanrkulu Medresesi8 1960tan bu yana ve son olarak Oduncular
Medresesi de9 1985 ylndan beri eitim ve retimini srdrmektedir.
Sz konusu medreseler hakknda tarafmzdan toplanan verilerin ilim dnyas ile
paylalmas gnmz Trkiyesindeki medrese gereini anlama ve anlamlandrma abalarna nemli bir katk salayacan dnmekteyiz. Yetkililerin grlerini
6
Erolu, M. erif, Btn Ynleriyle Arapkend, Kent Yay., st., 2004, s. 80.
1993te vuku bulan siyasi olaylar sonucu Batmanda neredeyse tm medreseler kaplarn kapad gibi bu medrese de eitim ve retimine bir sre ara vermitir. Abdlilah Tanrkulu (Abdlkerim Tanrkulu Medresesi) ile
grme 21.04.2012.
296
aktarrken onlarn katlmadmz ya da eksik grdmz deerlendirmeleri hakkndaki yaklamlarmz genellikle dipnotlarda vereceiz. Ayrca ele aldmz medreselerle baka lkelerdeki medreseler arasnda mevcut, benzer veya yakn durumlar
hakknda zaman zaman karlatrmal deerlendirmeler yapacaz.
Medreselerin Tarihi Sreci
Grmelerde bulunduumuz yetkililerin ifadelerine gre, mensubu olduklar
medreseler Osmanldan10 sregelen bir gelenein devamdr. Ne var ki, bu gelenek
Cumhuriyetin kurulmasyla bir kesintiye11 uram bulunmaktadr. 1950li yllara
kadar bu kurumlar skntl bir sre yaamtr. O tarihlerde Demokrat Partinin
iktidara gelmesiyle12 medreselerin eitim ve retim faaliyetleri asndan ksmi bir
rahatlama dnemine girdikleri mahade edilmektedir.13 Yani nispeten demokratik
ortamlarn14 medreselere rahat bir nefes alma imkn sunduu sylenebilir. nk
Trkiyede yaanan tm darbeler medrese eitimini olumsuz etkilemitir. Bu adan
28 ubat (1997) Darbesi15 belki de askeri darbelerin en olumsuzuydu.16 nk bu
darbe neredeyse medrese eitimini tmyle ortadan kaldrmtr. Batmanda 1993te
siyasi olaylar nedeniyle hemen hepsi kapanan medreseler17 2002den bu yana insan
haklar ve zgrlkleri konusunda alnan mesafe sonucu -yasal konuma kavuamam olsalar da- sivil giriimler olarak yeniden kendilerine bir faaliyet alan aabilmilerdir. ktidarn medreseler konusunda iyi niyetli olduu ifade edilmekte ancak bu
iyi niyetin istismar edilmesinden endie edilmektedir. nk doru dzgn medrese eitimi grmemi kiiler icazet alp Diyanet leri Bakanlnda kadrolu molla
olarak alma bavurusunda bulunmaktadrlar.18
10 Tebliimizin giriinde belirttiimiz gibi medrese geleneinin kkleri Fatmilere kadar gitmektedir.
11 Bu kesintinin byk oranda olduunu sylemek daha doru olur.
12 Bu tarih ayn zamanda Abdlkerim Tanrkulu Medresesinin kendisini devam sayd Arapkend Medresesinin
faaliyetlerine balad tarihtir bkz. Erolu, M. erif, Btn Ynleriyle Arapkend, Kent Yay., st., 2004, s. 80;
Abdlilah Tanrkulu (Abdlkerim Tanrkulu Medresesi) ile grme 21.4.2012.
13 Mcahid Beki (Mcahid Beki Medresesi) ile grme 31.03.2012.
14 Demokrasi kavramnn slama ait olmad kesin ise de tuyann; faist, totaliter ve hukuk tanmaz biimlerine
kar belli bir lde salad imknlar da gz ard edilemez bkz. Trkmen, Hamza, Gelecek Tasavvurumuz ve
Ortadou ntifadas, Ekin Yay., st., 2012, s. 78-79.
15 Trkiyede yaanan darbelerin slam kesim asndan nasl grldne dair bkz. Kaya, Rdvan, Kesintisiz
Darbe Dzeni ve slami Direni Sorumluluu, Ekin Yay., st., 1998.
16 Molla Mehmet Zeki Bilgin, (Seyday Molla Abdssamed Medresesi) ile grme 21.4.2012.
17 Abdlilah Tanrkulu (Abdlkerim Tanrkulu Medresesi) ile grme 21.4.2012.
18 Mcahid Beki (Mcahid Beki Medresesi) ile grme 31.03.2012.
297
298
Bingl
Medreseleri
Batman
Medreseleri
Medresenin Ad
Genel renci
says
15
50
12
20
Oduncular Medresesi
26
10
55
20
25
12
Toplam
191
62
ekil 1
Medreselerde Okutulan Tefsirler ve Tefsir Tarihi ile Tefsir Uslne Dair Kitaplar
299
Bingl
Medreseleri
Batman
Medreseleri
Medresenin Ad
Balang
Dzeyi
Orta Dzey
leri Dzey
Mcahid Beki
Medresesi
Safvett-Tefsr
Envrut-Tenzl
ve Esrrut-Tevl
aratul-caz1
Celleyn,
Ebdeul-Beyan
Safvetut-Tefsr
Medrikut-Tenzl ve
Hakikut-Tevil
Abdlhakim
Arpack Medresesi
Safvetut-Tefsr
Celleyn
Oduncular
Medresesi
Celleyn
Fizilalil-Kuran
Celleyn
Tefsrul-KuranilAzim ya da hocann
tercih edecei baka
tefsir
Celleyn
Envrut-Tenzl
ve Esrrut-Tevl
Fizilalil-Kuran,
aratul-caz
Seyday Molla
Abdssamed
Medresesi
ekil 2
300
Bingl
Medreseleri
Medresenin Ad
Tefsir Tarihi
Tefsir Usl
et-Tefsr vel-Mufessirun
el-tkn fi UlmilKuran4
et-Tbyn fi UlmilKuran5
Abdlhakim Arpack
Medresesi
Oduncular Medresesi
Batman
Medreseleri
Ulmul-Kuran6
Abdlkerim Tanrkulu
Medresesi
el-Fevzl-Kebir fi
Uslit-Tefsr9
Seyday Molla
Abdssamed Medresesi
et-Tefsr vel-Mufessirun
ekil 3
Grld kadaryla, incelediimiz medreselerde -zelde de Bingldeki medreselerde- tefsir tarihi ve tefsir usl, tefsir dersine oranla eitimde daha snrl bir
yere sahiptir.
301
Bingl
Medreseleri
Batman
Medreseleri
Medresenin Ad
Toplam
haftalk
ders saati
Tefsir
derslerinin
says
Yzde
Mcahid Beki
Medresesi
48
12
1/4
%25
24
1/4
%25
Abdlhakim
Arpack
Medresesi
18-24
6-8
1/3
%33
Oduncular
Medresesi
15
1/3
%33
15
1/3
%33
18-24
1/6-1/9
%16%11
eyh Ahmed
(Kuran Kursu) Medresesi
Abdlkerim
Tanrkulu
Medresesi
Seyday Molla
Abdssamed
Medresesi
ekil 4
302
303
304
eyh Ahmet (Kuran Kursu) Medresesi Ebdeul-Beyan adl eserin sahibi Molla
Bedreddin (d. 1925)in bu medresede yetitiini ifade etmektedir. Yine bu medresenin hocalarndan Molla Musa el-Celali de Tefsrul-Mhmelin erhi adl bir eser
kaleme almtr ve eser yaynlanmak zeredir. Oduncular Medresesinin 2006-2010
yllar arasnda hocalar arasnda bulunan ve Konya Haseki htisas Eitim Merkezinde eitim-retim gren Arif Gndzn Msrdaki Ezher niversitesinde 1998
tarihinde Arapa olarak Tefsr bil-Mesr adnda bir yksek lisans tezi hazrlad ve
eserin henz baslmad ifade edilmektedir.
Sonu
Bingl ve Batmanda faaliyet gsteren alt medresedeki tefsir eitimi konulu aratrmamz sonucunda ve o kurumlarn yetkililerinin yaklamlar dorultusunda;
Cumhuriyet dnemiyle birlikte medrese eitiminin sekteye uradn, Trkiyede
yaanan darbeler ve zellikle de 28 ubat Darbesinden sonra medreselerin neredeyse hizmet veremez hale geldiini ancak 2002 sonrasnda yaanan ksmi serbestlik ortamnn medrese eitiminin srdrlmesi iin gerekli ortam byk oranda
saladn syleyebiliriz. Ne var ki, yasal dzenleme olmakszn bu tarz bir eitim
ortamnn kendisini gelitirmesini beklemek zordur.
Medreselerde bir mfredatn yer almamas nemli bir eksikliktir. Bu, sadece resmiyette yaadklar sorunlarla izah edilemez grnmektedir. Bu durumda tefsir eitiminden beklenti dzeyi hocann ve rencilerin azmine kalmakta, kurumsal bir
hedef ve o hedefe varma sresi netletirilememekte ve bu da eitimde bir tesadfilie yol amaktadr. Ne var ki, bu sivil kurumlarn teviki ve nlerinin almasyla
kendi aralarnda ortaya kacak rekabet ortamnn onlar bu sorunu zmeye ynlendirecei kanaatindeyiz.
ncelenen medreselerde tefsir eitimine ynelik kitaplarn seiminde az da olsa
gncelin takip edilmesi ve yeni tefsir kitaplarnn okutulmasnn gndeme alnmas,
okutulmas ve medreselerin geleneinden devralnan tefsir kitaplaryla yetinilmemesi olumlu ve nemli bir gelimedir. Ne var ki, bu adan da henz arzu edilen bir
dzey yakalanamamtr.
Ele aldmz alt medresede de tefsir eitiminden ziyade Arapa sarf ve nahiv
bilgisi dersleri n plandadr ve dier temel slam bilimleri dersleri gibi tefsir dersleri
de ikincil derecede nemlidir. Bu, eksiklik gibi grlse de, yasal bir dzenlemeyle
medreseler lahiyat Fakltelerinde eksiklii hissedilen Arapa temel metinleri -
305
306
Suyuti, Celluddin Ebul-Fadl (h. 911), el-tkn fi Ulmil-Kuran, 4 c., el-Heyetul-Msriyye lil-Kitab, Kahire, 1974.
Suyuti, Celluddin Ebul-Fadl (h. 911) ve Mahall, Celluddin Muhammed b. Ahmed (h. 864),
Tefsrul-Celleyn, Darul-Hadis, Kahire, ts.
Tamari, Steve, Ottoman Madrasas: the Multiple Lives of Educational Institutions in Eighteenth
Century Syria, Journal of Early Modern History, C. 5, S. 2, the USA, 2001.
Trkmen, Hamza, Gelecek Tasavvurumuz ve Ortadou ntifadas, Ekin Yay., st., 2012.
Zeheb, Muhammed Hseyin, et-Tefsr vel-Mfessirun, 3 c., 6. bs., Mektebetu Vehbe, Kahire, 1995.
Zerkn, Muhammed Abdlazim (1948), Menhill-rfn fi Ulmil-Kuran, 2 c., Drul-Fikr, Beyrut, 1986.
Grmeler
Bingl
Ali Rza AK (Abdlhakim Arpack Medresesi) ile grme 31.03.2012.
Mehmet Saygn (eyh Ahmed (Kuran Kursu) Medresesi) ile grme 31.03.2012.
Mcahid Beki (Mcahid Beki Medresesi) ile grme 31.03.2012.
Batman
Abdlilah Tanrkulu (Abdlkerim Tanrkulu Medresesi) ile grme 21.04.2012.
Molla Mehmet Zeki Bilgin, (Seyday Molla Abdssamed Medresesi) ile grme 21.4.2012.
Muhammet Abdlbaki Durmaz (Oduncular Medresesi) ile grme 21.04.2012.
(Tablo Dipnotlar)
1 Nursi, Said, aratul-caz, Daruz-Zehra lin-Ner, st., 2007. Altm cilt halinde, Kurann tefsiri olarak yazlmas
dnlen bu kitap eitli sebeplerden dolay tamamlanamamtr ve yalnzca Bakara Suresinin ilk 33 ayetinin
tefsirini iermektedir.
2 Sbn, Muhammed Ali, Kabesun Min Nuril-Kuranil-Kerim, Darus-Selam, Msr, 1997.
3 Zeheb, Muhammed Hseyin, et-Tefsr vel-Mfessirun, 3 c., 6. bs., Mektebetu Vehbe, Kahire, 1995.
4 Suyuti, Celluddin Ebul-Fadl (h. 911), el-tkn fi Ulmil-Kuran, 4 c., el-Heyetul-Msriyye lil-Kitab, Kahire,
1974.
5 Sbn, Muhammed Ali, et-Tbyan fi Ulmil-Kuran, Alemul-Ktb, lit-Tabati ven-Neri vet-Tevzi, Beyrut,
1985.
6 Itr el-Haleb, Nuruddin Muhammed, Ulmul-Kuranil-Kerim, Matbaatus-Sabah, Dmek, 1993; Tahhan, Mahmud, Ulmul-Kuran, Darul-Hadis Matb., Msr ts.
7 Zerkn, Muhammed Abdlazim, Menhill-rfn fi Ulmil-Kuran, 2 c., Drul-Fikr, Beyrut, 1986.
8 Suyuti, Celaleddin Ebul-Fadl (h. 911), el-tkn fi Ulmil-Kuran, 4 c., el-Heyetul-Msriyye lil-Kitab, Kahire,
1974.
9 Dihlevi, ah Veliyullah (h. 1176), el-Fevzl-Kebir fi Uslit-Tefsr, 2. bs., Darus-Sahve, Kahire, 1986.