Sjeanje na smrt

Uzvieni Allah kae: Zar smatrate da smo vas Mi stvorili iz zabave, ale i igre. I da se
Nama neete vratiti!? Pa nam je Stvoritelj objasnio u ovom ajetu pojasnio da smo stvoreni tek
tako. Da neemo biti preputeni sami sebi, ostavljani i da se neeno Stvoritelju vratiti.
Poslanik, sallallahu alejehi ve sellem je bio najbolje Allahovo bie koje je stvorio. Najbolji
ovjek koji je ikada svojim stopalom dodirnuo zemaljski povrinu, o meutim dolo je vrijeme
kada se trebao vratiti Svome Gospodaru.
I mi nikome prije tebe, O Allahov Poslanie, nismo vjenost propisali. Ako ti umre, hoe li
oni do vijeka ivjeti?
ta misli kada bi Mi njima pustili jedno vrijeme da ive i da se naslauju i potom im doe
ono ime im se prijetilo. Ne bi im nita koristilo to to su se naslaivali i to su lijepo ivjeli.
Neminovno je svaki ovjek koji je roen da e umrijeti. I zato je Hasan el-Basri govorio:O
ovjee, kada si se rodioljudi su oko tebe bili i smijali se, a ti si plakao (mala beba samo plae)
kae- pripremaj se za onaj dan kada svi oko tebe budu plakali da se ti smije. Oni svi plau u
danu kada su se rastali s tobom, a ti si tada sretan i zadovoljan. Vraa se svome Stvoritelju. I to
je pravi uspjeh za ovjeka! Da se vrati Allahu Uzvienom sretan i zadovoljan Njime i Njegov
Stvoritelj zadovoljan sa Svojim robom.
ovjek po prirodi mrzi smrt. Svako od nas mrzi smrt, je li tako? Mrzi ili ne mrzi? Neki
klimaju glavom neodluni, neki ute. Ne. Mi svi mrzimo smrt. Nemojte da glumimo meleke. I da
glumimo neto to nismo. Mi svi mrzimo smrt. Priroda ovjeka je takva da mrzi smrt. Kada je
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Aii, radjiallahu te ala anha,:Ko voli susret sa
Allahom, Allah voli susret sa njim. Allahov Poslanie, mi svi mrzimo smrt. Aia kae u svoje
ime i u ime ashaba da mrze smrt. ta je znaenje tih rijei: Ko mrzi susret sa Allahom, Allah
mrzi susret sa njim. Znaenje je kada ovjek bude na smrtnoj postelji i dou meleki azaba i vidi
ovjek da mu je rastanak sa dunjalukom neminovan: Kae, elhamdulillah, ja volim susret sa
Mojim Gospodarom, jer oekujem da ono to je kod Mog Gospodara bolje je od ovoga to sam
imao ovdje na dunjaluku. I zavoli susret sa Uzvienim Allahom i tada Uzvieni Allah zavoli
susret sa njim. A nevjernik nema ta zavoljeti. Vidi azab (patnja) se primie sa svih strana i nema

djela, nije nita pripremio, niti e moi u kaburu odgovoriti na pitanja i nakon toga zamrzi susret
sa Allahom i Uzvieni Allah mrzi susret sa njim. Pa ovjek po prirodi mrzi smrt ali je mora
okusiti. Ne moe mimo nje.
Omer je, radiallahu anhu, pitao ovjeka: Voli li smrt?
-

Kae: Ne volim.
Znaj da nee u Dennet dok ne umre. Nema Denneta nego putem smrti.

Voli neto ali ima neto to ne voli, i mora ga izdrati da bi doao do onoga to voli. Pa je
Poslanik, s.a.v.s. preselio. to se tretira najveom nedaom, najveim musibetom. Najvea
nedaa koja je zadesila vjernike.
Kako je rekao Allahov Poslanik ibn Omeru u predaji koju biljei Buharija: Budi dunjaluku
kao da si stranac, prolaznik Nuha, a.s., kad su pitali kako si na dunjaluku, kae kao kua sa
dvoja vrata na jedna uao na druga izaao. Imate ovaj paviljon na jedna vrata ulazi na druga
izlazi napolje. To je moj dunjaluk bio. A bio je 950 godina sa svojim narodom. Hiljadu manje
pedeset godina. Neki kau da je ivio duplo. Ne znamo koliko je ivio, Allahu te ala alem. Al' je
kao poslanik u svome narodu proveo 950 godina. Pa ta e ti onda sa 50 ili 60 ili eventulano 70
godina, malo je onih koji dou do 80 ili 100. Oni su pojedinci i rijetki sluajevi. Pa je stvarnost
smrti neminovna i nema ovjeka na Zemlji kom je Allah dao razum bio musliman ili ne, nebitno,
a da ne priznaje da e umrijeti. Samo je onda udno kako se ovjek ne priprema za tu smrt. Kako
ne razmilja da e umrijeti i da e doi dan kada e se rastati sa dunjalukom i da e doi dan kada
e mu dva rekeata biti draa od dunjaluka i svega to je na dunjaluku.
Imam Taberani biljei od Ebu Hurejre da je proao Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,
pored mezara i kae: Ko je u ovome mezaru? iji je ovo meza? Allahov Poslanie to je mezar
tog i tog. Kae: Dva rekeata sunneta su draa ovom ovjeku nego sve ovo na dunjaluku to
vi imate! dva rekeata na dunjaluku nego sve ovo to vi imate od zlata, od ovih lijepih
zgrada i para i imetaka i u dunjaluku to ima od blaga pod zemljom to ne zna neg Uzvieni
Allah, nejmu su dva rekeata draa od svega toga.
Najvea elja ljudi u kaburu jeste da oive sahat, jedan vremenski period, da klanjaju i
da se vrate u kabur. ta mu je najdrae? Samo da klanja!

I prenosi se od Abdullaha ibu Mutarefa da je rekao da je bio na putu i legao spavati, ali je
zaspao blizu kabura, nije znao, pa je uo tog ovjek au kaburu da mu je rekao: Ti ustani i
klanjaj, vi - kae - ljudi koji ste na dunjaluku radite a ne znate, a mi znamo ali ne moemo raditi.
Sazna kad ue u kabur, onda sazna stvarnost i kabura i kaburskog azaba. Kaburski azab koji je
potvre i Kur'anom i sunnetom. Kae Uzvieni Allah u Kur'ani po pitanju kaburskog azaba: Oni
bivaju podvrgnuti kaznu u vatri i ujutro i naveer, a na dan kada nastupi Sudnji dan rei e im se
uite u najveu patnju.
Hadisi koji govore o kaburskom azabu su mutevatir. Pa je stvarnost smrti neminovna. Ne
porie niko. Ali je onda problem to se ovjek ne priprema za tu smrt!