Szsz Ilma

GNOZIS S MISZTIKA
A NYUGATI EMBER SZMRA
2011.

Szerkesztette: Antalffy Yvette-Hildegard

T ARTALOM
BEVEZET .................................................................................................................................... 5
BIBLIAI ILLETVE HOZZ KAPCSOLD IDZETEK ............................................................................ 6
A KERESZTNY MISZTIKA ALAPJAI A BIBLIBAN ............................................................................. 6
Jzusi misztika ..................................................................................................................................... 6
Jnosi misztika ..................................................................................................................................... 7
Pli misztika ......................................................................................................................................... 7
Bibliai idzetek az Atyrl............................................................................................................. 9
Feltmads, rklet idzetek a Biblibl ................................................................................... 10
jszvetsgi idzetek a szeretetrl ............................................................................................. 12
rm az jszvetsgben ............................................................................................................ 13
Miatynk verses, llt formban................................................................................................ 14
Ezsdrs apokalipszise.................................................................................................................. 14
MAI RTELMEZSEK.................................................................................................................... 15
A htszirm rzsa ....................................................................................................................... 15
A keresztny ltra. .................................................................................................................. 16
Chopra: Megismerni Istent ......................................................................................................... 17
Chopra: let a hall utn............................................................................................................. 21
GNOSZTIKUSOK .......................................................................................................................... 24
Az Igazsg evangliuma .............................................................................................................. 24
Tams evanglium ..................................................................................................................... 27
Gnosztikus vilgkp .................................................................................................................... 31
Kopt gnosztikusok ...................................................................................................................... 32
Kopt halotti zsoltr ..................................................................................................................... 35
Flp evangliuma ..................................................................................................................... 36
A Jnos-akta Krisztus himnusza................................................................................................... 36
Megvlt gyermeksgnek arab evangliuma ............................................................................. 37
Tractatus Tripartitus ................................................................................................................... 37
A llek himnusza ........................................................................................................................ 38
Anglo-amerikai gnosztikus egyhz ltal ihletett szertarts szvegek ............................................ 44
2

Hermetikus rs .......................................................................................................................... 46
Poimandrsz ...................................................................................................................................... 46
MISZTIKUSOK ............................................................................................................................. 50
j Teolgus Simeon 15. himnuszbl .......................................................................................... 50
Eckhart Mester ........................................................................................................................... 50
Assisi Ferenc imja ..................................................................................................................... 51
Assisi Ferenc Naphimnusz ........................................................................................................... 51
Folignoi Angla........................................................................................................................... 52
Avilai Terz - Bels vrkastly ..................................................................................................... 53
A lelki laksok .................................................................................................................................... 53
Keresztes Szent Jnos ................................................................................................................. 57
A Llek stt jszakja....................................................................................................................... 57
Az l Szeretetlng ............................................................................................................................ 58
rvendez neke: A Forrs ............................................................................................................... 59
Angelus Silesius .......................................................................................................................... 60
A spiritulis t ........................................................................................................................... 62
Bernadette Roberts ........................................................................................................................... 62
Bernadette Roberts: Az unio mysticrl ...................................................................................... 64
Ki vagyok n?Harding szerint ................................................................................................... 65
Bernadette Roberts: Az krpsztorls kpeinek keresztny rtelmezse .................................... 66
Papi lelkigyakorlat ...................................................................................................................... 76
Biblikus meditcik .................................................................................................................... 76
Bede Griffiths ............................................................................................................................. 77
KELETI MESTEREK LTAL IHLETETT, NYUGATI EMBEREK SZMRA R TANTK ......................... 78
Paul Brunton idzetek ................................................................................................................ 78
Gangaji ...................................................................................................................................... 81
Chopra: Az let 7 trvnye.......................................................................................................... 85
Chopra: Rgi s j paradigmk .................................................................................................... 87
Dr. Hew Len spiritulis praxisa .................................................................................................... 88
Idzetek ..................................................................................................................................... 91
SPIRITULIS PSZICHOLGIA ........................................................................................................ 93
SZEMLLDSEK ........................................................................................................................ 95
Tepperwein ................................................................................................................................ 95
3

Merton: A szemllds (kontemplci) magvai. .......................................................................... 96

Dienes Valria: Dialgus ............................................................................................................101
Rnay Gyrgy utn ....................................................................................................................102
Sophia-Mria kldetsvllalsa ....................................................................................................... 102
Betlehem ......................................................................................................................................... 103
H. Boulad : A Teremts misztriuma ..........................................................................................104
FGGELK .................................................................................................................................107
Kabalista letfa-meditci .........................................................................................................107
nekelt Keresztny letfa Praxis................................................................................................111
Zohr (Ragyogs knyve) ...........................................................................................................114
Ari.: letfa keletkezs ................................................................................................................115

BEVEZET
A ma l keresztnyek egy rtege vgyik megismerni az jabban feltrt
szent iratok igazi rtknek minsl tantsait, szvesen elmlyedne vallsa
misztikus oldalban s rmmel dvzln a mai tudomny s llektan
felismerseinek magas szint egyeztetst a valls vilgszemlletvel. Ennek
a szomjsgnak enyhtsre trekszik ez a kis sszellts.
A bibliai alapokrl indul. Megismertet nhny rtkes kortrs
rtelmezssel. A feltrt gnosztikus rsokbl (melyeket Kkosy Lszl a Fny
s Kosz fogalmaival jellemez) a fny kpviseljeknt tekinthet
gyngyszemeket sorol fel s bemutat egy - az egyhzatyk ltal is
kinyilatkoztatsnak tekintett rtkes hermetikus ltomst. A keresztny
misztikbl ismert s kevsb ismert misztikusok vlogatott kzlseit
sorakoztatja fel. Majd keleti mesterek ltal ihletett, de nyugati szemllet
olvask szmra r tantkbl ad zeltt, s egy-egy idzetre-szemlldsre
is vet nhny fnysugarat. Nem tudhatjuk, hogy a gnosztikus vilgkpre
plt-e meditatv praxis, de a hasonl kabbalisztikus vilgkpet
megelevent mdszerekbl egyre tbb lesz kzismert. Ezrt a Fggelkben
a kabbalista vilgkpre pl, a keresztny ember szmra is rtket
jelenthet meditatv praxist is bemutatunk.

BIBLIAI ILLETVE HOZZ KAPCSOLD

IDZETEK
A KERESZTNY MISZTIKA ALAPJAI A
BIBLIBAN
J ZUSI

MISZTIKA

Mieltt brahm volt, n vagyok.

n s az Atya egyek vagyunk.
Az Atya nagyobb nlam.
Maradjatok bennem s n bennetek.
n vagyok a szlt, ti a szlvesszk: aki nbennem marad s n benne,
az terem sok gymlcst. Nlklem semmit nem tudtok cselekedni.
Elkldm nektek az Atytl az igazsgnak (=el-nem-felejtettsgnek)
szellemt (pnemjt)1.
A test lmpsa a szem. Ha a szemed Pratlan lesz, az egsz (finom)tested
(=som-d) vilgos lesz.
Nekem adatott minden hatalom mennyen s fldn.
ANI HU (= N VAGYOK)
n vagyok Az (a Messis, a Krisztus), aki veled beszlek.
n vagyok a j psztor. A j psztor lett adja a juhokrt2.
n vagyok az igazi szlt.
n vagyok az t, az Igazsg s az let!
Mieltt brahm volt, n vagyok. n vagyok Dvid gykere s sarja.
n vagyok a Vilg Vilgossga.
n vagyok a mennybl alszllt kenyr.
n vagyok ama fnyes hajnalcsillag.
n vagyok a Feltmads s az (rk)let.
n vagyok az ajt, ha valaki rajtam t megy be, az biztonsgban lesz, az bejr
s kijr s legelt tall.
n egy vagyok az Atyval, aki van, mindenekfelett s mindenekben.
n vagyok, aki volt, van s eljvend.
n vagyok az Alfa s az Omega, a kezdet s a vg.

Helyenknt idzem a grg Biblia kifejezseit, egy helyen a latin fordtst is.
Jn. 10 2-4 A juhok hallgatnak psztoruk szavra. Nevkn szltja ket s kivezeti
ket. Elttk halad s a juhok kvetik, mert ismerik hangjt.
2

s n azt akarom, hogy ti is ott legyetek, ahol N VAGYOK!

Ti vagytok a Vilg vilgossga!

J NOSI

MISZTIKA

A Jnos evanglium Prolgjbl.

Kezdetben
(grgl: en arkh= az seredetben, latinul: in principio=alapelvszeren)
volt a Logosz(=a transzcendens intelligencija, az Ige, rtelem, az seredet
Szava, kifejezsmdja, n-tudat)3 s a Logosz Istennl volt, Isten volt s
Isten fel fordult. Majd minden ltala lett, ami lett, s nlkle semmi nem
lett, ami lett. Benne Lt volt (=dzoe, nem biosz), s a Lt (egyben) az
emberek Vilgossga(=tudata) volt. A vilgossg a sttsgben vilgt s a
Sttsg nem tudta t kioltani.
s a Logosz testt lett, s strat vert kzttnk, lttuk dicssgt. Az Atya
Egyknt-nemzettjnek (=monogenes, az Egy-tl erednek, a vele
Egylnyegnek) dicssgt, akit kegyelem s igazsg (=el-nem-felejtettsg)
tlt be. Mindnyjan az teljessgbl (= pleromjbl) mertettnk,
kegyelmet kegyelemre halmozva.
Istent soha nem ltta senki, az Egytl-ered (=Egylnyeg, monogenes), aki
szintn Isten, aki az Atya kebelben nyugszik, nyilatkoztatta ki t.
Jnos evangliumnak f zenetei, alaplltsa.
Van: dzoe aionion= rk lt, rk let, ami hossz korszakokon,
aionokon t tart (36x fordul el az evangliumban)
s agape= isteni (felttlen, elfogad, kiegyenslyozott, blcs) szeretet
(53x fordul el az evangliumban).
Az Isten szeretet(=agape), Isten szeretetvel szeressk egymst.

P LI

MIS ZTIKA

Szoteriolgia=Megvltstan.
Folyik az ember s a Vilg megvltsa:
az -emberbl j-ember szletik,
a kls emberbl a bels ember jut rvnyre,
a fldi ember mennyei emberr lesz,
a lelki ember pedig szellemi emberr, s gy megismerheti Isten
szellemnek dolgait, kegyelmi ajndkait (karizmit) s gymlcseit.

Nem lenne szabad lefordtani.

Feltmadstan
Elvettetik lelki test (=soma psychikon) s feltmad szellemi test (=soma
(pnematikon).
Feltmadnak azok, akik a Krisztusban halnak meg.
Krisztus teste.
A Kihvottak Gylekezetnek tagjai, emberei, egyttesen.
Fontos lltsok
Ap. Csel. 12. 28 Benne (Istenben) lnk, mozgunk s vagyunk.
Ef. 3. 19 Ismerjtek meg a Krisztusnak minden ismeretet meghalad
szeretett, hogy teljessgre (=pleromra) jussatok, az Isten mindent tfog
teljessgig.
Ef. 4. 6 Egy az Isten s Atyja mindeneknek. van mindenek felett s
mindenek ltal s mindenekben.
1.Kor. 15. 24, 28 Krisztus tadja az uralmat az Istennek s Atynak, hogy
Isten legyen minden mindenekben . 4

Grgl: panta in panta.

B IBLIAI IDZETEK AZ A TYRL

Mt. 10. 29 Egy verb sem esik le a fldre Atytok engedlyn kvl
Mt. 15. 13 A palntkat, melyeket nem az n Atym ltetett,
gyomllni fogjk.
Mt. 18. 10 E kicsinyek angyalai mindenkor ltjk a mennyben az n
mennyei Atym arct.
Mt. 18. 14 Mennyei Atytok nem akarja, hogy elvesszen egy is e
kicsinyek (=az eltvedt juhok) kzl.
Jn. 1. 14 Lttuk az Atya Egyknt nemzettjnek (= Egytl-Egysgben s
Egyknt szletettjnek= a vele Egylnyegnek) dicssgt, telve
kegyelemmel s igazsggal.
Jn. 1. 18 Istent soha senki sem ltta, aki az Atya kebelben van, az
jelentette ki t.
Jn 4. 23 Igaz imdi szellemben s igazsgban (=el-nemfelejtettsgben) imdjk az Atyt.
Jn. 5. 17 Atym mindez ideig munklkodik, s n is munklkodom.
Jn.8. 16 Nem vagyok egyedl, mert az Atya velem van.
Jn. 10. 30 n s az Atya egyek vagyunk.
Jn. 14. 28 Az Atya nagyobb nlam.
Jn. 10. 38 Az Atya nbennem van s n az Atyban.
Jn. 16. 27 Maga az Atya szeret titeket.
Jn. 15. 9 Amiknt engem szeretett az Atya, n is gy szerettelek
titeket.
Jn. 14. 9 Aki engem ltott, ltta az Atyt.
Jn. 14. 2 Az n Atym hzban sok lakhely van.
Jn. 14. 23 Atymhoz megynk s szllst ksztnk nla.
Jn. 5. 22 Az tletet az Atya a Finak adta.
Jn. 15. 26. A Vigasztal az Atytl szrmazik.
Jn. 15. 26 Elkldm nektek az Atytl az igazsgnak (= az el-nemfelejtettsgnek) lelkt.
Rm. 1. 78 Kegyelem s bkessg nektek Istentl, a mi Atynktl.
Rm. 8. 15 A fisg lelkt kapttok, aki ltal kiltjuk: Abba, Atynk!
2 Kor. 1. 3 ldott az Isten, az irgalom Atyja s minden vigasztals
Istene!
1Kor. 15. 24, 28 Krisztus tadja az uralmat az Istennek s Atynak, s
a Fi is alvettetik neki, hogy Isten legyen minden mindenekben.
Ef. 4. 6 Egy az Isten s Atyja mindeneknek, van mindenek felett s
mindenek ltal s mindenekben.

F ELTMADS , RKLET IDZETEK A B IBLIBL

Lk. 20. 34, 38 (Jzus) Akik mltnak tltetnek arra, hogy rszesei legyenek a
jvend vilgnak s a hallbl val feltmadsnak, azok nem nslnek, sem
frjhez nem mennek. St azok meg sem halhatnak tbb, mert az
angyalokhoz lesznek hasonlak, s az Isten fiai lesznek, mivel a feltmads
fiai. Azt pedig, hogy a halottak feltmadnak, mr Mzes is jelezte a
csipkebokornl, amikor az Urat brahm Istennek, Izsk Istennek s Jkb
Istennek mondta. Az Isten pedig nem a holtak Istene, hanem az lk. Mert
az szmra mindenki l.
Jn. 11. 25 (Jzus) n vagyok a Feltmads s az let (dzoe), aki hisz
nbennem, ha meghal is, l.
Rm. 6. 5 Eggy lesznk vele a feltmadsban is.
1Kor. 15. 42 gy van a halottak feltmadsa. Elvettetik lelki test, feltmad
szellemi test. Elvettetik romlandsgban, feltmasztatik dicssgben,
elvettetik ertlensgben, feltmasztatik erben.
1Kor. 15. 53 E romland testnek romolhatatlansgba kell ltznie s a
halandnak halhatatlansgba.
Jel. 20. 6 Boldog s szent, akinek rsze van az els feltmadsban, ezeken
nincs hatalma a msodik hallnak.
Jel. 20. 14 A msodik hall a tz tava (=vgleges megsemmisls).
Mt. 25. 46 Az igazak elmennek az rk letre.
Jn. 3. 16 gy szerette Isten a vilgot, hogy Egyknt-nemzett Fit adta, hogy
aki hisz benne, el ne vesszen, hanem rk lete legyen.
Jn. 3. 18 Aki hisz benne, az nem jut tletre, aki pedig nem hisz , az mr
tlet alatt van.
Jn. 4. 14 (Jzus) Aki abbl a vzbl iszik, amelyet n adok neki, az a vz rk
letre buzg forrss lesz benne.
Jn. 6. 68 (Pter) rk letnek beszde van Nlad.
Jn. 12. 32 (Jzus) n pedig, ha felemeltetem a Fldrl, mindeneket
magamhoz vonzok
Jn. 10. 28 (Jzus) n rk letet adok az n juhaimnak.
Jn. 17. 1-3 (Jzus) Atym! Hatalmat adtl a Finak, hogy akiket neki adtl,
azoknak rk letet adjon.
Az rk let pedig azt jelenti, hogy ismernek Tged, az egyedl igaz Istent.
Rm. 6. 22 A szent let vge rk let.
2Kor. 5. 1 Ha fldi storunk sszeomlik, van Istentl ksztett, rkkval
mennyei hzunk.
Gal. 6. 8 Aki a Lleknek vet, a Llekbl fog aratni rk letet.
1Tim. 1. 16 Akik hinni fognak benne, az rk letre jutnak.
1Tim. 6. 12 Nyerd el az rk letet, amelyre elhvattl.
Tit. 3. 7 Kegyelmbl megigazulva rszesei legynk az rk letnek.
10

1Jn. 1. 2 Hirdetjk nektek az rk letet.

1Jn. 2. 25 Az gret pedig az rk let.
1Jn. 5. 11 Az Isten rk letet adott neknk s ez az let az Fiban van.
Jud. 2. 1 Tartstok meg magatokat Isten szeretetben, vrvn a mi Urunk
Jzus Krisztusnak irgalmt az rk letre (dzoe aionion).

11

 JSZVETSGI IDZETEK A SZERETETRL

(agaprl)
Jn. 3. 16 gy szerette Isten a Vilgot, hogy az Egyknt-Egysgbennemzettjt elkldte, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem rk lete
legyen.
Jn. 13. 1 Jzus szerette az vit a Vilgon, mindvgig szerette.
Jn. 13. 34 (Jzus): Ahogy n szerettelek titeket, ti is gy szeresstek egymst.
Jn. 15. 9 (Jzus): Ahogy engem szeret az Atya, n is gy szerettelek titeket.
Jn. 15.13 (Jzus): Nincsen senkiben nagyobb szeretet, mintha az lett
odaadja a bartairt.
Jn. 16. 27 (Jzus): Maga az Atya szeret titeket.
Rm. 8. 28 Akik Istent szeretik, minden javukra van.
Rm. 8. 37 Diadalmaskodunk azltal, aki minket szeretett.
I. Kor. 13 Szeretet himnusz.
Gal. 5. 22 A Szellemnek gymlcse: szeretet.
Ef. 3. 18 Ismerjtek meg Krisztusnak minden ismeretet fellhalad
szeretett.
2. Tim 1. 7 Nem a flelemnek Szellemt adta az Isten, hanem a szeretetnek
Szellemt.
Tit. 3. 4 Istennknek emberekhez val szeretete megjelent az irgalmbl.
1. Jn. 3. 14 tmentnk a hallbl az letre, mert szeretjk atynkfiait.
1. Jn. 4. 7-8 A szeretet Istentl van, s aki szeret, az az Istentl szletett s
ismeri az Istent, mert az Isten szeretet.
1. Jn. 4. 16 Aki a szeretetben marad, az az Istenben marad s az Isten is
benne.
1. Jn. 4. 18 A szeretetben nincs flelem, st a teljes szeretet kizi a
flelmet.
1. Jn. 4. 19 Mi szeretnk, mert elbb szeretett.
1. Jn. 5. 3 Az az Isten irnti szeretet, hogy megtartjuk az parancsolatait.

12

 RM AZ JSZVETSGBEN
Jn. 3. 23 (Keresztel Jnos): rmm teljess lett.
Jn. 15. 11 Az n rmm legyen bennetek s a ti rmtk teljess legyen.
Jn. 16. 21. Eddig nem krtetek semmit az n nevemben (az n nevem
szintjrl). Krjetek s megkapjtok, hogy rmtk teljes legyen.
Jn. 16. 20 Szomorsgotok rmre fordul.
Jn. 16. 21 Amikor az asszony szl, fjdalomban van, de amikor megszlte
gyermekt, nem emlkszik tbbet a gytrelemre, az rm miatt, hogy
ember szletett a vilgra.
Jn. 17. 13 Az n rmm teljes legyen bennetek.
Csel. 13. 52 A tantvnyok pedig megteltek rmmel s Szent Szellemmel..
Rm. 14. 17 Isten orszga a Szent Szellemben val rm.
Rm. 15. 13 A remnysgnek Istene tltsn be Titeket hit ltal teljes
rmmel.
2Kor. 7. 4 Minden nyomorsgunk ellenre csordultig vagyok rmmel.
Zsid. 1. 9 A Te Istened rm olajval kent fel.
1. Pt. 1. 8 benne hisztek s kimondhatatlan, dicslt rmmel
ujjongtok.
1. Jn. 1. 4 rmtk teljes legyen.

13

M IATYNK VERSES , LLT FORMBAN

Miatynk, Istennk,
Bennnk az Orszgod,
Elttnk szent Neved,
S trvny akaratod.
Mindennapunk gondjt
Magadon viseled,
Bnnk, mint mi mst,
Neknk elfeleded.
Te vagy, aki vezetsz a ksrtseken t,
s lefejted rlunk a gonosznak jrmt.
Tied a Nagyvilg, sszhatalma, dve,
Mindrktl fogva, s legyen mindrkre!
Mert Tied az orszg, a hatalom s a dicssg!
men

E ZSDRS APOKALIPSZISE
(Keresztny toldalk)
Hallgass rm, szeretett Ezsdrsom! Ha n a halhatatlan tadtam magam a
hallnak, majd a vlasztottaimat feltmasztottam, s a Hadszbl az emberi
nemet kimentettem, akkor Te ne flj attl a halltl, ami tlem van.

14

MAI RTELMEZSEK
A HTSZIRM RZSA
Kathleen McGowan nyomn
1.
2.
3.
4.

Istenismeret
ntads (Assisi Ferenc imja szellemben)
Szolglat (Valakirt imdkozni > Bkt teremteni)
Ksznet a kapottakrt, helyes krs: Istenre bzva a konkrt
megvalsulst
5. Megbocsts
6. Kzdelem gyengesgeinkkel
7. Tbb szeretet
3
2

7
1

3
2

5
6

4
7

5
6

15

A KERESZTNY LTRA .
Divinitas, Pleroma, Pater Omnipotens, Istensg, Teljessg, Mindenhat Atya,
5

Autogenes, Pater Protos

nmagtl-Nemzett (nval) , Els Atya

Pater, Deus, Creator

Atya, Isten Teremt

Filius, Logos, Monogenes

Fi, Univerzlis rtelem, Egytl-Nemzett

Spiritus Sanctus, Sophia , Mater

Szent Szellem, Blcsessg, Anya

Spiritus individualis

Egyni szellem (~ Felsbbrend n)

Animus spiritualis

Szellemi llek

Animus animalis

rz llek

Animus vegetativa

l llek

Corpus

Test

Gnosztikus kifejezs
Gnosztikus kifejezs
7
A gnosztikusok ltal kedvelt elnevezs
8
A gnosztikusok ltal kedvelt kifejezs
6

16

C HOPRA : M EGISMERNI I STENT

lltsok
Az Univerzum 3 rteg valsg-szendvics:
Fizikai vilg
Kvantum vilg
Virtulis vilg.
Az let folyja a Virtulis vilgbl ramlik a msik kett fel.
Az Ember figyel valami fels erre s klnbz szinteken fogja fel.
Hamis az anyagi vilgban val hit. Igazi otthonunk a fny (fnybl vagyunk).
Valdi szerepnk a folyamatos alkots a virtulis szint vgtelen kszletbl.
A szentek annyiban klnbznek tlnk, hogy nekik nagyobb a fnyk.
A szentek sajt jvnket vettik elnk, a Mesterek visszanzve rnk hvnak
minket.
Isten az 5 rzk feletti szinteken tallhat. zeneteket, jeleket kld.
Sugallatokra legrzkenyebb rsznk fogja fel ezeket, akinl felfogja. Dzsva
a fizikai s kvantumszinten l, Atman a virtulis vilgban.
(Minden eltnik a virtulis vilgban s jra megjelenik, a vilg pulzlva
ltezik. Mg az elektron is. A llek msodpercenknt sokezerszer szl
minket).
A Forrsbl fnyhullm rad ki, de ott is marad, gy nem hagytuk el a
virtulis vilgot.
Az elme kzeledik, majd sszeolvad a Felettes nnel. Tk. mindig is ennek a
rsze volt, csak nem tudott rla. .
Agyfeletti esemnyek
Sugallatok, megrzsek
Zsenialits
Elz letek emlkei
Teleptia, ESP
Ketts/tbbszrs szemlyisg (rszleges reinkarnci)
Szinkronicits (egyidej trtnsek)
Ltnoksg, jvbelts
Ihlet, j gondolat
Felettes n: kapcsolat az 5 rzk ill. a megfoghatatlan dolgok vilga kztt.
Keresztezds a fizikai s virtulis nem kztt. Elfogadja, hogy egyszerre

17

idben s rkkvalsgban lnk, megfigyeli a kozmikus intelligencia

mkdst, s tudja, hogy az alkot er az Univerzumon kvl van.
Jzus pldzata: vka al rejtett fny =testbe rejtett llek (mustrmag,
tkozl fi, tlentumait elrejt szolga is)
Bhagavad Gta: bels lak: tz nem fogja, vz nem ztatja, szl nem fjhatja
el, kard nem vgja kett
Zen koan: 3 szint: zszl, szl, tudat
tlkezs elleni rv: ki-ki a sajt tudatossga szintjn igyekszik megtenni a
szksges lpst. Mi is ezt tettk, tesszk.
A karma vilga vgtelen, de unalmas.
A msik vgtelensg soha nem unalmas.
n Az vagyok, te Az vagy, az egsz Az.
Idzetek
Keresztes Szent Jnos
Arcomat kedves arcra hajtottam,
Megsznt minden, a ltet elhagytam,
Gondjaim ott maradtak,
s egyre halvnyultak,
reztem magam krl a liliomokat. .
Rumi
Van egy msik mez, tl jn s rosszon,
Akarsz velem tallkozni azon?
A fggny mgl gondot visel rnk Valaki.
Ez az rnykunk,
Valjban nem is vagyunk itt.
Amikor meghalok, az angyalokkal szrnyalok,
Amikor megsznk szmukra is, olyan vr rm,
Mit elkpzelni sem tudok.
Jttem valahonnt, nem tudom honnan,
De azt biztosan tudom, hogy vgl ugyanoda
trek vissza.
Hozzm vissza gyere, mg ha greted,
18

1000x is megszegted.
Vaszistha
Vgtelen vilgok ramlanak
A hatalmas, vgtelen kiterjed tudatba,
Olyanok, mint a fnyben
A porszemek kavarg tnca.
Chopra: Megismerni Istent tblzatok

19

20

C HOPRA : LET A HALL UTN

Az emberek helye elszr is az rkkvalsgban van, msodsorban a
fldn. A hall, mint sznet kt llegzetvtel kztt, a kltzs egyik
otthonbl a msikba.

A tlvilg egyfajta talakt, az nazonossg-tudat talakul.

A tudat mindentt jelen van, ezrt a hall utn nem juthatunk sehova, ami
nem tudatos.

A hall utn az informci megmarad, korbbi nmagunk megrzdik. Mivel

az Univerzum mezeje rtelemmel br, rtelmnk a hall utn tovbb l.

A hall utn tisztn lthatjuk a valsgot s teljesebben vehetnk benne

rszt (a risik tapasztalatai szerint).

Mi ugyanazrt nem vagyunk urai a tlvilgi ltnek, amirt ennek sem. Mg

nem vagyunk igazn tudatosak.

A tlvilgi lt lehetsget ad egy vltozst hoz ugrsra. j valsgot

tapasztalunk meg, ami jval gazdagabb. E gazdag tr az ksa (ter, tdik
elem), legkzelebbi megfelelje az lomtr lenne9.

Az ksa tgas, nylt jtsztr. Kik lesznek ott? Akiket elkpzeltnk s

mdfelett szeretnnk ltni. Az emberek ltjk eltvozott bartaikat,
rokonaikat. Lthatjk tovbb ms vilgok lakit s sajt kivetlseiket.
Az ksa talakt mez. Nem vletlenszer kpek kavargsa

Sokkal szervezettebb, mint egy lom.

Itt (a fldn) vgyainkat kergetjk. Ha tudni akarjuk, hol lesznk holnap,

tudnunk kell, hol vagyunk ebben a pillanatban, mert a tlvilg is csak egy
klnleges holnap.
Az rzkszerveken tli vilgot (mr itt) felfedezheted a kpzelet, emlkezet,
mvszi tehetsg, lelki-szellemi fogkonysg, gygyt kpessg,
megrzsek rvn.

Az asztrlvilgot nevezi gy

21

A haldokl kutat tjkozdsi pontok utn: eltvozott hozztartozi,

felismerhet hangok, isteni fny, Atyai (vagy Anyai) Isten utn.10 Beptett
trkpnk felkszt, hogy az ismeretlen tapasztalatokat rthetv alaktsuk.
De az ksa rendszerben nincsenek merev szablyok, kulturlis hitttelek
nlkl nylik lehetsgnk (tovbbi tapasztalsra s) teremt talakulsra..

Az ksa lomszernek tnik, emlkek s kpek, archetpusok s istensgek,

szellemek s teri lnyek npestik be. Az rzelmek hevesebbek, az lmok
letszerbbek.
Az rzkszerveken tli birodalomban nyilvnvalbb a vgtelen
vltozatossg. Nem rkkval, de mentes a mi tr-id ktttsgeinktl.

Amikor meghalunk, elhagyjuk testnket, de tudatban vagyunk

nmagunknak. Egy ideig mg megmarad a fizikai test birtoklsnak rzse.
Ezutn, mint egy fuldokl ember, aki eltt lepereg az lete, karmnk
kibomlik, mint az orsrl legombolyod fonal, s az elme vettvsznn
elvonul elttnk letnk esemnyeinek ttekintse. jra megtapasztaljuk a
jelentsgteljes pillanatokat, csak ezttal olyan elevenen s tisztn ljk t
ket, hogy megltjuk pontos jelentsket. Helyes s helytelen kifogsok s
sszer magyarzatok nlkl, vilgosan trulnak elnk Felelss vlunk
mindenrt, amit tettnk.
Miutn meghozzuk ezeket az tleteketamelyeket minden esetben mi (11)
mondunk ki magunk felett, s nem isteni elrendelsekaz ksa klnbz
tartomnyaiban, lokiban talljuk magunkat, (mintegy alv-lom
llapotban), amelyek a tetteink rvn kirdemelt jutalmat vagy bntetst
megjelent vilgok. Egyetlen llek sem kerl rkk egy lokba, csak addig
marad ott, amg azt a karmja megszabja. Az id szubjektv, azt tapasztaljuk
meg, ahogyan sajt tudatunk feldolgozza sajt szorongat krdseit s
ellentmondsai. Mitl szenvedek? Van-e innen kit?
Azokat az embereket, akik elvesztettk a kapcsolatot (igazi) nmagukkal,
ugyangy zavarba hozza a tlvilg, mint a jelenlegi. A tlvilg
megrmisztheti, megtvesztheti ket.
A Llek nzpontjbl azonban ez kprzat, brmennyi idbe telik is, az
illet vgl elhagyja a lokk tartomnyt. Lassan elrkezik a fny ltal
jelkpezett megrts. A vilgossgban rbrednk, hogy a Vagyok a
kiindulpont. Mr nem egy bizonyos szemllyel azonostjuk magunkat,
hanem a tudatossggal s ezt a vettvsznat j lehetsgek tltik be. A
legutbbi letbe vitt karma kimerlt s a karma j magvai kszen llnak a
kicsrzsra.

10
11

Ha volt Mestere, t keresi.

A Felettes nnk (ami testnket sszekttte az univerzlis mezvel).

22

Egy ideig (ez szubjektv!), az dvzlt rmt vagy nndt ljk t; elrtk
a tiszta ltezst. Az ressgben talljuk magunkat, sok lehetsgnek
vagyunk tudatban, amelybl vlaszthatunk
Szemlldnk, s ahogy az j nazonossg kezd beburkolni, tadva
magunkat mltbeli tetteinknek, belezuhanunk j letnkbe.
Reinkarnci sorn informcilncolatok kapcsoldnak egy j
nazonossghoz.

Amikor nincs mr mibe kapaszkodnod, a Vagyok tlti majd be az egsz

Mindensget. Talld meg nmagadban, aki azt mondja: Vagyok s kitgulva
betlt tged. Ha ez megtrtnt, biztonsgban vagy. Lnyed azonos lesz a
Lelkeddel. Engedd magadhoz az elklnltsg helyett a teljessget erst
eszmket.
A Llek olyan vezrlernek rezhet, ami visszavezet a Forrshoz, arrafel
fejt ki vonzst
A Llek, maga a Lt, tovbbi tulajdonsg nlkl.

A test olyan, mint egy kpnyeg. A megvilgosodottnak annyi a hall, hogy

engedi a fldre hullani a kpnyeget. Aki nem vilgosodott meg, annak
olyan, mintha egy hozzvarrt kpnyeget tpnnek le rla.

A Vilgegyetem Isten elmje. Vgtelen sok informci kavarg mezeje,

amelyek vgtelen sok vltozson mennek t.

Az emberi szellem nem egy let idtartamra s nem egy fizikai test
terletre korltozdik.

A teremts csodja let s hall kzs tnca. A hall rvn jn ltre a

megjuls.
.
A lt, lts, ltott hrmas ill. hrom az egyben llapot. A ltott mindent
megtehet velnk. A lts folyamata elsodorhat. Ha a lt, a Teremt elkezdi
magt figyelni, ltni, akkor jelenik meg a hrom az egyben llapot. A
Teremt lehet Szemly s lthatatlan mez. A megfigyel hat az anyagra
(trgyra), az pedig minden msra is az Univerzumban. A Teremts a ltssal
kezddik. (Tudd, hogy a lt Vagyok).

23

GNOSZTIKUSOK
A Z I GAZSG EVANGLIUMA
(Rszletek)
Az Igazsg12 evangliuma rm azok szmra, akik megkaptk az Igazsg
Atyjtl13, hogy megismerjk az Ige14 ereje ltal, aki a Teljessgbl15jelenti
meg a kegyelmet. t nevezik Megvltnak, mert vghezviszi azok
megvltst, akik nem ismerik az Atyt.
Az Atya fel nem ismerse flelmet idzett el. A flelem pedig
megsrsdtt, mint a kd. Ezrt megersdtt a Tvelygs, ami azon
fradozott, hogy ltrehozzon egy alkotst, ami szpsgben az igazsg
ptlka. Pedig az igazsg szilrdan ll, vltozatlan, megzavarhatatlan, szebb
mr nem tehet. Az Atybl a megismers16 keletkezett, nem az elfelejts17
s ha (jra) megismernk az Atyt, attl a pillanattl kezdve megsznne az
elfelejtettsge.
Jzus Krisztus kinyilatkoztatta az Atya knyrletessgt, a rejtett
misztriumot, vilgtott azoknak, akik a sttsgben vannak az elfelejts
miatt. Vilgtott nekik s utat nyitott elttk. Ez az t az igazsg.. Megadta
azoknak, akik megkstoltk, hogy rvendezzenek amiatt, amit talltak.
maga pedig megtallta magban, azok pedig megtalltk magukban t, a
felfoghatatlan, elgondolhatatlan Atyt, a tkletest, aki ltrehozta a
mindensget,18 akiben a mindensg van s akire a mindensgnek szksge
van, mert annak tkletessgt megtartotta nmagban . Az Atya, aki
magban tartja mindenki tkletessgt, a hozz val visszatrsknt adja
azt nekik, az egyedl tkletes megismersvel egytt.
A mindensg mindaddig rejtve maradt, amg a mindensg Atyja lthatatlan
volt, minthogy tle szrmazik minden tr(trsg)19, ami megjelenik, mivel a
mindensg tkletessge az Atyban van, szksgszer, hogy a mindensg
felemelkedjen hozz..
Az lk (akik be vannak rva az lk Knyvbe) tantst kapnak, ami
nmagukra vonatkozik, s az Atytl kapjk, ha visszatrnek hozz.

12

Gr.Igazsg= Aletheia(el-nem-felejtettsg)
Az Atya elnevezs egyarnt vonatkozik az salapra, az osztatlan, de tudatos isteni
ktfre, valamint a megnyilvnult, teremt Istenre.
14
Logosz
15
Pleroma
16
Gnzis
17
Lthe
18
Pleroma
19
Trsg, aion, idtr
13

24

Aki tudatlan, abban hinyossg van, hinyzik szmra az, ami tkletess
tehetn.20( Lbjegyzet Theodotus idzetvel)
Az Atya felfedi keblt, ami a Szent Szellem21(Pnema) s megmutatja azt,
ami benne rejtett volt, ez pedig a Fi.
Az Egysg meg fogja szntetni a tereket (trsgeket). A tuds ltal ki-ki meg
fog tisztulni a sokasgtl, egszen az Egysgig. Amennyiben tz mdjra
elnyeli magban az anyagot, mint a fny a sttsget, az let a hallt.
(Az Atya) mieltt megnyilvnult volna, ismer mindent, amit majd ltre fog
hozni. Ismer minden trsget, mieltt azok ltrejttek volna. Minden
trsg, amely az Atyban van, abbl szrmazik, aki ltbe hvta a nemltezket. (Annak a ltbehvottnak), akinek nincs(=nem tudatos a ) gykere,
annak gymlcse sincs, hanem-- br azt gondolja magban, ltrejttem-- el
fog pusztulni klnvltsgban..
Mit gondoljon teht magrl (az ember)? Akik tudatlanokk vltak az Atyt
illeten, rmlet, zrzavar, bizonytalansg, ktsg, szthzs, kpzelgs
keletkezett bennk. (De) amint a fny megvilgtja a rmletet, kiderl,
hogy az Semmi. Az, aki felegyenesedik olyan, mint aki felbredt. Boldog az,
aki kinyitotta a vakok szemt!
Az Atya tudsa s a Fi kinyilatkoztatsa lehetsget adott, hogy (t)
megismerjk, megzleljk, rezzk illatt s megrintsk a szeretett Fit, aki
megjelent s tantotta nekik a felfoghatatlan Atyt. Beljk lehelte mindazt,
ami a Gondolatban (Idekban) van, s megvalstotta az akaratt. Sokan
megkaptk tle a fnyt s odafordultak hozz. (A Fi) kibocsjtotta magbl
a makultlan Igt, j dolgokat mondott. Szjval a fny beszlt s hangjval
(is), amely vilgra hozta az letet.22 t lett azok szmra, akik eltvelyedtek,
tuds a tudatlanok szmra, felfedezs a keresk szmra, szilrdsg
azoknak, akik meginogtak, tisztasg azoknak, akik beszennyezdtek.
Tegytek ht az Atya akaratt, merthogy az tle szrmazik s az akaratban
az van, ami j. A visszatrst gy hvjk metanoia (megforduls). A
romolhatatlansg kibocsjtotta llegzett s kvette a bnst, hogy az
megpihen(hessen), a Fny szmra ugyanis a Megbocsjts marad a
Teljessg szava.
Az Atya neve pedig a Fi.23
Akiben meglesz ez a tuds, az tudja honnan jtt s hova megy.

20

Alexandriai Kelemen: Nemcsak a frd(=keresztsg) az, ami megszabadt, hanem a

tuds is, kik voltunk, miv lesznk, hol voltunk, hova kerltnk, hova sietnk,
honnan szabadulunk meg, mi a szlets s mi az jjszlets.
21
Pnema
22
Az sgondolat (sidea) az Atya, a Hang az Anya, a Logosz, a Sz a Fi.
23
Alexandriai Kelemen idzet Theodotustl. Jzusbl, ami lthat, az blcsessg,
ami pedig lthatatlan, az a Nv, a Fi, tulajdonkppen megnevezhetetlen nv, forma
s tuds.

25

A Fi beszl arrl a helyrl, ahonnan ki-ki eljtt s igyekszik, hogy

visszatrtse s visszavigye ket arra a helyre. Az Atya emancii mind
teljessgek. Az Atya nem zord, ingerlkeny, hanem tkletesen j,
megzavarhatatlan, szeld.
Ilyenek azok (is), akik birtokolnak odafnn valamit a mrhetetlen
nagysgbl, amint igyekeznek az egyetlen tkletes Egy fel, aki jelen van
szmukra. s nem mennek le a Hadeszbe, nincs bennk irigysg, sem
nygs s nincs kztk hall sem, hanem megpihennek abban, aki maga
nyugalomban van. Nem gytrdnek s nincs bennk zavar az igazsgot
illeten, hanem k maguk az igazsg, az Atya bennk van s k, mivel
tkletesek, benne vannak az Atyban oly mdon, hogy osztatlanul vannak
abban, aki valban j. Ez a boldogok helye, az helyk. Az igazi testvrekre
kirad az Atya szeretete s nem szenvednek hinyt az Atyban. A Valdi s
rk letben vannak, a Tkletes Fnyrl beszlnek s tele vannak az Atya
magvnak (sajtossgaival), aki j s gyermekei tkletesek s mltak a
nevre, hiszen olyanok, amilyen gyermekeket az Atya kvn.

26

T AMS EVANGLIUM
(A kanonizlt Bibliban nem szerepl mondsai)
1. Jzus mondta: A keres ne hagyja abba a keresst, amg nem tall, s ha
tallt, megrendl, s ha megrendlt, csodlkozni fog s csodlkozva
diadalmaskodik s diadalmaskodva megnyugszik.
2. Jzus mondta: Ha azt mondjk, akik elttetek jrnak: me, a kirlysg az
gben van, akkor a madarak meg fognak elzni az gben. Ha azt mondjk
nektek, hogy a tengerben van, akkor a halak meg fognak elzni titeket. m a
kirlysg bennetek s kvletek van. Ha megismeritek magatokat, akkor
megismeritek s flismeritek, hogy az l Atyaistennek a fiai vagytok. De ha
nem ismeritek meg magatokat, akkor szegnysgben lesztek, s ti magatok
lesztek a szegnysg.
4. Jzus mondta: Ismerd meg, ami a szned eltt van, s ami elled elrejtett,
az is nyilvnvalv lesz szmodra. Ugyanis nincsen semmi, ami el van rejtve
s ne lehetne nyilvnvalv.
7. s mondta: Az ember hasonlt egy blcs halszhoz, aki kivetette a hljt
a tengeren, kihzta azt a tengerbl s az kis halakkal volt teli. A blcs halsz
tallt kztk egy nagy j halat. Az sszes kicsiny halat bevetette a tenger
mlyre, zoksz nlkl a nagy halat vlasztotta. Akinek fle van hallsra,
hallja!
12. Jzus mondta a tantvnyainak: Mondjtok meg, kire hasonltok?
Mondta neki Simon Pter: Egy igaz angyalhoz hasonltasz.
Mondta neki Mt: Egy olyan emberhez hasonltasz, aki a blcsessget
igazn ismeri.
Mondta neki Tams: Mester, egyltaln nem tudja elviselni a szm azt,
hogy kimondja, kire hasonltasz.
Jzus mondta: n nem vagyok a Mestered, mivel ittl a Forrsbl, amely
fltr s megmmorosodtl. n (csak) mrtem ki azt.
(Tams mondta: Akkor flrevont s mondott nekem hrom szt. Ha
meghallantok, kvet dobntok rm.24).
15. Jzus mondta: ha ltjtok azt, aki nem asszonytl szletett (aki elbb
volt annl), vesstek magatokat arcotokra s imdjtok t! a ti Atytok!
24

A felttelezett hrom sz: Te n vagyok.

27

18. Ahol kezdet van, ott lesz a vg. Boldog, aki meg fog llni a kezdetben s
ismerni fogja a vget, s nem zleli meg a hallt.
22. Jzus mondta nekik. Ha a kettt eggy teszitek, s ha a belst olyann
teszitek, mint a klst, s a flst, mint az alst, s a frfit s a nt egyetleneggy fogjtok tenni, s kp helybe ms kpet fogtok tenni, akkor mentek
be a Mennyeknek Orszgba. (V..8425)26
23. Jzus mondta: Kivlasztalak titeket, egyet ezerbl, s kettt tzezerbl,
akik meg fognak llni, mikor egyes-egyedl lesznek.
25. Jzus mondta: Szeresd testvredet, mint lelkedet (nmagadat), gyelj r,
mint szemed bogarra.
28. Jzus mondta: A vilg kzepn lltam, s testben jelentettem ki magam
nekik. Mindnyjukat rszegen talltam, nem leltem kztk senki
szomjhozt s fjt a lelkem az emberek fiai miatt, hogy vakok szvkben s
nem ltnak. Hiszen resen jttek a vilgra s arra trekednek, hogy ismt
resen menjenek ki a vilgbl. m most rszegek. Amikor borukat
eltvoztatjk, akkor fogjk rtelmket megvltoztatni.
29. Jzus mondta: Ha a hstest a szellemrt lett, ez csoda. m ha a szellem
lett a testrt, ez a csodk csodja. n azonban azon csodlkozom: Hogyan
vett ilyen nagy gazdagsg lakozst ebben a szegnysgben?
30. Jzus mondta: Ahol hrom Isten van, Istenek azok. Ahol kett, vagy egy
van, n vele vagyok.
31. Jzus mondta: Ahol ketten vannak, ott nincsenek Isten nlkl. Ahol az
ember egyedl van, n vele vagyok.
33. Jzus mondta: egyik fleddel hallasz engem, a msikat befogtad.
42. Legyetek, midn elmltok!

25

Kpmsaitok helybe a kezdetek eltti kpeiteket teszitek)

V.. Krishnamurti: Nem ltezik se a kls, se a bels. Egyedl csak a Teljessg van.
A bels s kls vilg csak illzi. A gondolkozs szlemnye, ami szembenllst s
szenvedst eredmnyez. A szeretet Teljessg, amiben nincs szttagolds. Az n
azonos a te-vel s a megfigyel a megfigyelt is egyben.
26

28

50. Jzus mondta: Ha azt mondjk nektek: Honnan lettetek? mondjtok

azt nekik: A fnybl jttnk, onnan ahol a fny keletkezett, egyedl
nmaga ltal.
Ha azt mondjk nektek: Ti kik vagytok azt mondjtok Mi az fiai vagyunk
az l Atyaistennek a vlasztottai
Ha megkrdeznek benneteket: Mi a jele Atytoknak bennetek? Ezt
mondjtok nekik: Mozgs s megnyugvs (egytt).
52. Mondta nekik: Elhagyttok a jelenltetekben lt, s a halottakrl
beszltek.
59. Tekintsetek az lre, amg ltek, nehogy meghaljatok, s ne tudjatok mr
ltni.
61a. Jzus mondta: Ketten fognak nyugodni az gyon. Az egyik meg fog
halni, a msik lni fog.
61b. n vagyok az Egyetlenegybl szrmaz.
Az res megtelik majd fnnyel, de a megosztott megtelik sttsggel.
67. Aki ismeri a Mindensget, de nmagban hinyt szenved, mindenben
hinyt szenved. (A ki a Mindensget hinyosnak ismeri meg, az maga
hinyos, tkletlen).
74. Sokan vannak a kt krl, m senki sincs a ktban.
77a. n vagyok a fny, amely mindannyiunk fltt van. n vagyok a
Mindensg. A Mindensg bellem jtt ki, s a Mindensg visszatr hozzm.
77b. Hasts el egy ft! n ott vagyok. Emeld fl a kvet, engem tallsz meg
ott.
80. Jzus mondta: Aki flismerte a vilgot testknt, annak szmra a Vilg
nem mrvad27
84. Jzus mondta: Akkor, amikor kpmsotokat ltjtok, rltk; ha pedig
azokat a kpeiteket ltjtok, amelyek kezdetetek eltt keletkeztek, sem nem
halnak meg, sem nem jelentetnek ki, hogyan fogjtok elviselni?

27

De aki megtallta nmagt, nem mondja, hogy a vilg nem mlt hozz. ( V..
111)

29

87. Jzus mondta: Nyomorult a test, amely egy testen fgg s mg

nyomorultabb a llek, amely ezen a kettn fgg.
94. Krjetek git s megadatik nektek a fldi.
101. Aki szvben meg nem tli, s el nem fordul apjtl-anyjtl, st
nmagtl is ( s nem fog egoista korltaiktl megundorodni) mint n, nem
lehet a tantvnyom. s aki nem fogja szeretni apjt s anyjt, mint n, nem
lehet a tantvnyom. Mert (Atym a Teljessg), anym ( a Szent Szellem)
s az igazi anym adta nekem az letet. 28
106. Ha a kettt teszitek eggy, az Ember fiai lesztek. s ha azt mondjtok:
Hegy, menj odbb!odbb fog menni.
108. Jzus mondta: Aki az n szmbl fog inni, olyan lesz, mint n, n azz
vlok, aki . s azok, amik el vannak rejtve, kijelentetnek neki.
111. Elttetek gngyldik fel majd az g s fld. Aki az lbl l, nem fogja
megltni a hallt, sem szorongst nem fog ltni. Nem gy van, hogy Jzus
azt mondta: hogy aki megtallja nmagt, annak szmra a (jelenlegi) Vilg
nem mrvad?

28

Az apokrif Zsidk evangliumban Jzus azt mondja: Anym a Szent szellem.

30

G NOSZTIKUS VILGKP
Rtegek kvlrl befel:
Pleroma (Teljessg), Kezdetek nlkli els Atya

31

Gnosztikus rsok

K OPT GNOSZTIKUSOK
Papyrus Berolinensis
Pleroma (Isteni teljessg)
az igaz Isten, a Mindensg Atyja, a lthatatlan, aki a Mindensg felett van,
aki az halhatatlansgban ltezik, a tiszta fnyben, amelybe senkinek
szeme vilga sem pillanthat be. a Szellem s nem helyes azt gondolni,
hogy brmilyen jellege van. Felette ll az isteni lnyeknek.
az Uralom, mely felett senki sem uralkodik. az rkkval, aki mindig
ltezik. Nem is lehet beszlni rla, mert senki sem fogta fel t. Nevt nem
lehet megmondani. a mrhetetlen fny, a folttalan, szent tisztasg.
Az ldott Eugnostos tantsa, s Jzus Krisztus blcsessge.
(Rszletek)
Az isteni Autogenes, az az nmagtl ered.
A Monogenes, az az Egytl ered.
A kezdetek nlkli els Atya, az az nval Atya, az nmagt Nemz.
Helytelenl nevezik csak Atynak, mert az els Atya, nmaga Atyja.
Az rkkval, Elsknt Ltez Lny, a Magtl Nvekv, nteremt Atya,
aki teltve van ragyog, kifejezhetetlen fnnyel. Az egyetlen, aki ltezik,
kimondhatatlan halhatatlan, rkkval, mivel nem szletett, nem
keletkezett, nincs kezdete.
megnevezhetetlen, nincs emberi alakja, fellml minden dolgot, minden
irnyba nz s ltja nmagt. Nincs hatra, felfoghatatlan, nem hasonlt
semmire. Hibtlan, vltozatlanul j. Felmrhetetlenl nagy. Mindrkre
ldott. Nevezhetjk (magunk szmra) Mindensg Atyjnak. Magban
foglalja a teljessgek teljessgt, de t nem tartalmazza semmi. Akrmi jtt
a mlhatatlanbl, nem fog elmlni, hanem mlhatatlann vlik, mert a
mlhatatlanbl jtt. Viszont minden, ami a mlandbl szrmazott, el fog
mlni, mivel a mlandbl jtt. Mindenkinek, akinek kezdete van, van vge
is. Aki megszletett, meg fog halni.
Az shaznk a nem-keletkezett Atya szfrja.
Az Atya Elsknt Szletett Finak a frfi minsgt nevezik Tkletes
rtelemnek, Nagy Logosznak, Tkletes Nemznek, Mindent Nemznek is.
32

Ni vetlett nevezik elsknt fogant Sophinak, a Vilgegyetem Anyjnak,

Szeretetnek. Csendnek is nevezik, mert nagysgt sztlan elmlkedssel
tkletestette. A ni minsget Mindenben Blcs Sophinak, mindeneket
Szl Sophinak, Els Szl Sophinak, a Hitblcsessg Pistis Sophijnak,
Mindenek Anyjnak is nevezik.
A Nem-keletkezett Atybl, az els forrsbl eredt az androgn Halhatatlan
Ember.29 Belle eredt az Emberfia, majd a Megvlt.
n az nmagtl Foganttl, valamint az els Vgtelen Fnytl szrmazom.
A Halhatatlan Ember telve van dicssggel s kimondhatatlan rmmel.
A frfi minsg sszhangba lpett testvrvel, hitvesvel a ni minsggel.
A Halhatatlan Ember nagy korszakokig l lnyeket: aionokat, erket,
kirlysgokat (urasgokat) jelentett meg, akik ksri s alrendeltjei.
Egysg, Nyugalom s let jellemzi ket.
Az angyalok teljes seregei rnyktalan fnyek, lelsk angyalokhoz ill,
trsaik ehhez olyanok, mint k.
A fny cseppjei feledkenysgnek bilincsei (viszont) megktttk a fny
cseppjeit (az anyagban). A nemisg a szolgasg fenntartsnak eszkze.30

(Jzus)
Azokhoz szlok, akik bren vannak.
Eljttem a fels helyekrl s flbresztettem a cseppeket, hogy menjenek
fel Atyjukhoz.
n az Elstl jttem, hogy kijelenthessem nektek a Lnyt, aki a kezdettl
fogva ltezett. Jttem, hogy mindenkinek szlhassak Istenrl, aki a
Mindensg fltt van.
s brki, aki valban ismeri a Fny halhatatlan szellemt - nmn,
elmlkeds s vgyds rvn - Fnny vlik a Csend szellemben.
29

Az els androgn emancit a gnosztikusok nevezik Barbelonak is. A kifejezs

rtelmezse ktsges, lehet, hogy kopt sz.
30
Az anyagi vilgba trtn bukst a gnosztikusok bonyolult mtosszal fejezik ki.
Pistis Sophia, egyedl, nmagtl szlte az oroszlnfej, kgyfark Jaldabathot,
akitl ered a vilgteremt Jahve-Elohim. Pistis Sophia is lezuhant ebbe a vilgba. Az
ez ellen lzad Szabathot felvittk Krisztushoz a fggny mg s Pistis Sophia sok
knyrgsre Krisztus t is felviszi.

33

Az emberek, akik tiszta tudssal ismerik az Atyt, hozz kerlnek majd, aki
kezdettl fogva ltez. s megpihennek a Vilgegyetem Atyjnak
kimondhatatlan rmben, dicssgben s kegyelmben, az rkkval
Atyban. Akik hinyos tudssal ismerik, azok a nyolcadik menny ms
vidkein pihennek meg.
Egyelre legyen ennyi elg, mivel brki szmra lehetetlen, hogy vitassa
szavaim termszett, az ldott, mlhatatlan s igaz Istenrl.
s a Megvlt tantvnyai hirdetni kezdtk az Isten, az rkk Mlhatatlan
szellemi evangliumt.

34

K OPT HALOTTI ZSOLTR

Az Anyag s fiai felosztottak egyms kztt, tzekben stgettek. Az
idegenek, akik kz kerltem, nem ismertek engem, dessgem
kstolgattk, mind birtokolni akartak. Az let voltam nekik, de k nekem a
hall voltak; roskadoztam alattuk, s k engem kntsknt viseltek.
Addig viseltem mindezeket, mg Atym akaratt teljestettem.
, llek, emeld pillantsodat t a magasba!
Szllj fel a Fny Hajira, Megvltdhoz siess, vedd dicssged koszorjt.
Trj meg kirlysgodba.
rvendj egytt az aionokkal (=korszakokig lkkel).
Dicssg s tisztelet Urunknak s az Szent Vlasztottjnak.
..
Mindenben n lakom, tartom az egeket,
n vagyok a szegletk, s tmasztom a fldet,
n vagyok a sugrz Fny, ami gynyrsg a lleknek,
n vagyok a vilg lete, n vagyok a fk ereiben kering nedv,
n vagyok az des vzben az Anyag,
s az Anya fiainak talpa alatt is: n vagyok.

35

F LP EVANGLIUMA
(Rszletek)
Amikor zsidk voltunk, rvk voltunk, mert csak Anynk volt. Amikor
keresztnyek lettnk, lett Atynk is Anynkon kvl.

A tl a vilg, a nyr a msik korszak. Nem azrt imdkozunk. hogy ne legyen

tl, hanem azrt, hogy jjjn el a nyr.

Vannak, akik azt lltjk, Mria a Szent Szellem rvn fogant. Hogyan fordult
volna valaha is el, hogy asszony asszonytl fogant volna?
Az r nem mondta volna, hogy Atym, aki a mennyben van, ha nem lett
volna egy msik atyja is, hanem egyszeren azt mondta volna: Atym.

Az Atya magasabban van (a rejtekben), a Fi leszll a megnyilvnultba, a

Szent Szellem ott van mind a kettben.

Mindaz, ami az Aty, a Fi is, de amg a fi kicsi, nem bzzk r, azt, ami az
v, csak amikor feln s frfiv lesz, akkor adja neki az Atya mindent,
amije van.

A szeretet nem azt mondja: enym, hanem azt, hogy: a tieid.

A J NOS - AKTA K RISZTUS HIMNUSZA

Oldani vgyom s olddni vgyom,
dvzteni vgyom s dvzlni vgyom.
Termkenyteni vgyom s megfoganni vgyom,
Dalolni vgyom, s dall lenni vgyom
Hogy mind tncoljatok!
kesteni vgyom s keskedni vgyom:
Lmpd vagyok, ha ltsz engem,
Ajtd vagyok, ha rajtam zrgetsz,
Ki ltod, mi rejlik ebben,
Szemlljed e munkm csendben.

36

M EGVLT GYERMEKSGNEK ARAB

EVANGLIUMA
Elvittk Jzust a tanthoz. Az mihelyt megpillantotta t, felrta neki az
bct s veznyelni kezdett: Mondd: alef! Miutn kimondta az alefet, a
tant a btet krte tle. Mondd meg elbb, mit jelent az alef, utna
rmehetnk a btre!ellenkezett Jzus. A tant mr nylt volna a
plchoz, hogy megfenytse, de akkor Jzus kifejtette neki, az alef s bt
jelentst, meg hogy melyik bet egyenes, melyik grblt, illetve csavarba
nyjtott, hogy mirt elzi meg egyik a msikat s mg sok mindenre kitrt,
kzben olyan magyarzatokkal is szolglva, melyekrl a tant azeltt sosem
hallott, de mg knyvben sem olvasott. Azutn gy folytatta: Figyelj, hadd
mondjam vgig! s elkezdte, szp tisztn, tagoltan: alef, bt, gimel,
dalet egszen a tav-ig. A tant mulva mondta: Ez a gyermek olyan,
mintha mg No eltt szletett volna! Majd Jzsefhez fordult: Idehoztad a
fiadat, hogy tantsam, kzben okosabb a tantknl. Fiadnak nincs
szksge az oktatsomramondta vgl Mrinak, a magasztosnak.

T RACTATUS T RIPARTITUS
(Nag Hammadi, Codex Jung)
Jzus: Atymnak nem kell templomokat ptsetek. Az n Atym temploma a
Vilg.
Atymnak s Anymnak sok neve van a npeknl, mgis ugyanazok.
Mindenkiben Isten fnye lakik.
A gyllet a szeretetlensgbl, a gonoszsg a tudatlansgbl ered.
Mindenkinek vannak tkletlensgei. Szeresstek, gygytstok, tantstok
ket.
Ki mint vet, gy arat. Bogncsrl nem szretelhet fge.
va az ezst fa alatt megszomjazott. Evett a gymlcsbl s adott dmnak.
s testkben ht csillag gyulladt ki.

37

A LLEK HIMNUSZA
a Tams cselekedetei c. iratbl
Atym az g kirlya
Laksom volt nla.
Fnyes palotja
enym volt, ha kellett
minden gazdagsga.
...
De nkem ms tetszett.
Bks bsg helyett
kalandokra vgytam.
...
Szleim engedtek.
Kicsiny tarisznymba
nagy kincseket tettek.
Annyit adtak velem,
mit csak elvihettem.
...
Ezekrt cserbe
otthon kellett hagynom
azt, mit tlk kaptam,
mit nekem szvettek,
amit rm ntttek:
bborvrs tgm,
aranyos ruhcskm.
...
Mikor tra keltem
s tlk bcst vettem,
keblkre leltek
s a hossz tra
e szkkal engedtek:
Most mgy Egyiptomba,
de onnan nemsok
vissza fogsz vgydni
e mennyei honba.
...

38

Rejtsd mlyen szvedbe,

soha el ne feledd,
hogy neked itt nlunk,
mellettnk a helyed.
...
Gazdag rkdet
megint visszakapod.
Srkny rzi ugyan,
de ha kk t gyngyt
te neknk elhozod,
hogyha te megszerzed,
bborvrs tgd
jra felveheted.
...
Ezzel n indultam.
Keserves volt utam,
kis, gyenge legnynek.
De vgl elrtem
Bbelnek vidkt,
Egyiptomnak fldjt.
...
Ottan levetettem
a hazai ruht,
s ahelyt felltttem
egyiptomi gnyt,
hogy ne tudjk rlam,
hogy msnnen jttem,
hogy nekem gyngyt kell
srknytl elvennem.
...
zlett a kenyerk
S hogy belle ettem
- br ne tettem volna
mgis elfeledtem
kirlyfi voltomat.
...
Lettem ms kirlynak
grnyed szolgja,
feledtem a gyngyt,
s az letnek rja
magval ragadott.
...
39

De szleim sorsom
aggdva figyeltk,
orszgok tancsn
fontolra vettk.
...
Kelet nagy blcsei
prtus fejedelmek
eszeltk ki azt, hogy
rnak egy levelet:
A te des atyd
kirlyok kirlya
s az desanyd
Kelet virgszla.
csd is a kisebb
Kszntenek tged
Egyiptomba tvedt
szerelmetes gyermek!
bredj fel, serkenj fel
feleds lmbl,
s vedd az zenetet
szleid hzbl:
ne feledd azt, hogy ki
kirlyoktl sarjadt,
nem arra val vagy,
hogy ms talpt nyaljad.
Messze Egyiptomba
te a gyngyrt mentl,
kr, hogy idegenben
annyit felejtettl.
...
Gondolj ruhcskdra,
bbor kntskdre,
aranyos tgdra
kedves kiscsdre.
...
Gondolj arra is, hogy
jhess minl elbb,
rmtl repesve
sietnk majd eld.
...

40

Nevedet knnyezve
gyakran emlegetjk
ezerszer cskolunk
kis csddel egytt!
...
Ez a levl. Rajta
a kirly pecstje
hogy ne olvashassa
Bbel s Ptah npe.
Sasszrnyakon replt,
gi posta hozta
lombl riadtam,
mikor elm dobta.
...
Karomat kitrom
gy tertik rem
atym kincstarti
az n gi ruhm.
...
Sznes pompjban
Kirlyi ruhmnak
Siettem kszntni
Atymat, anymat.
Fejemet lehajtva
A fldre borultam,
Hogy az szent sznk
Elbe jrultam.
...
Mit k parancsoltak
Azt nekik megtettem,
k meg jutalmamat
Adtk meg a mennyben.
...
Cskoltam pecstjt
knnyekkel ntztem,
a drga levlkt
srva betzgettem.
Elttem llt atym,
nemes szrmazsom,
gyngym is mily drga
n meg srom som.
...

41

Nem! Megyek! A srknyt

lomba ringatom.
enym lesz a szp gyngy,
Azt nla nem hagyom.
...
Bbjos dalokat
zengtem a t krl.
Daloltam, ringattam,
lelkemet a srkny
lelkbe beloptam,
mgnem a csnya szrny
mly lomba merlt.
...
Atym neve parzs,
anym meg varzs,
mitl zr leesik
s ajt megnylik.
Meglttam a gyngyt!
A gyngy megvan. me!
Itt van a kezemben.
Itt van a kezemben.
...
Mehetek mr haza,
mi sem tart itt vissza,
vethetlek a porba
te szennyes egyiptomi ruha
...
Azzal megindultam.
Az otthoni levl
mutatta az utam.
Elttem vilgolt,
csggedtem, biztatott
s a lelkemre hatott,
kitartn vezetve
elhozott a rvbe.
...
Ott vrt mr a ruhm
bborvrs tgm,
kincstart kezben
az n kis kntsm!
- knnyekkel ntzm. ...

42

Kirlyok kapujn
Lptem n az gbe,
Kirlyok kzt kaptam
Helyet rksgbe.
...
Atym drga szvt
rm hatotta t,
s mi zengtk neki
Szvnk boldog dalt.
Brom grett,
hogy tovbb is viszen;
mgnem ldozatom,
gyngymet a drgt
Istennek kirlya lba el teszem.
...
Aki adta, annak
A trnjhoz viszem.
...

43

A NGLO - AMERIKAI GNOSZTIKUS EGYHZ LTAL

IHLETETT SZERTARTS SZVEGEK
Credo
Hdolattal vezem a nagy lthatatlan Istent, a feltrhatatlan, jelzk
fltti, kortalan, kifejezhetetlen Atyt, az aionok31 Aionjt, aki az
mrhetetlen csendjben ltbehvta az Atyt- Anyt- s Fit.
Hdolattal vezem Krisztust, a Tkletest, az Egytl-nemzettet, akinek
eredeti fogantatsa szzi mdon trtnt. vllalta, hogy majd
megtesteslve alszll, hogy a mi korszakunk kiresedsbe visszahozza a
Teljessget.
Hdolattal vezem a Szent Szellemet; a folttalan, szzi isteni Anyt, aki
aionok szljeknt adott nekik ltet.
Hdolattal vezem a belsnkben rejl, lthatatlan, egyetemes, titkos
Egyhzat. Szabadulst keresek e vilg meghibsodsbl, s az elfelejtettsg
tengerben a Fny szikrinak egysgbe gylekezsre sszpontostom
figyelmemet.
men
Gnosztikus ima
Mindenhat Isten, a mennyek s minden hatalmassgainak Uralkodja!
Fogadd be iminkat, akik bizalmunkat Beld helyezzk s egsz lnynket
Benned kvnjuk meglni. Krnk, biztostsd naprl-napra a
szksgleteinket, hogy a Te dicssgedre s az emberek javra folytathassuk
letnket. Bocssd meg, ha thgtuk azt, ami helyes, ahogy mi is
megbocsjtjuk mindezt fivreinknek s nvreinknek. reztesd szent s
hatalmas jelenltedet velnk, ersts s tarts fenn minket, a Te eszkzeidet.
Ne hagyd, hogy a ksrts elragadhasson, vj meg minket a gonosz
veszlyeitl. Blcsessged s tudsod, (szereteted s elfogadsod32)
radsval tants, vezess s tmogass minket
Most s mindrkkn rkk
men.

31
32

(nagy korszakokig lk)

Szsz Ilma beszrsa

44

dvzlgy Mria(33)-Sophia
dvzlgy Mria, aki Sophiv lettl, Kegyelemmel(34) s Vilgossggal
teljes, a Krisztus van teveled. ldott vagy Te itt s az aionok birodalmban s
ldott fnyednek felszabadtja, Jzus. Szent Sophia, a mi aioni
minsgeinknek is anyja, kapcsolj minket, gyermekeidet a Fnyhez most s
hallunk rjn
men.
Gnosztikus misztriumok
Magasztalja n lelkem az Urat, mert szolgllenyt, Mrit Sophiv
magasztalta fel, s mert megrkezik Krisztus Urunk(35), a Kirly.
A Mennyek egy-egy kis csillaga megrkezik a Fldre, fnyk ragyogbb,
mint a Nap. Az emberek gyermekeinek szvben fognak lakni, s ezeknek a
szveknek alapzatra pl az rk Vros, az j Jeruzslem.
ldott Sophia, szellemnk szeretett desanyja, csillagfny hldat vesd ki az
Univerzum cenjra, hogy sszegyjtsn minket a Fny Birodalmban.
men.

33

Szsz Ilma beszrsa

Szsz Ilma beszrsa
35
Szsz Ilma beszrsa
34

45

H ERMETIKUS RS
P OIMANDRS Z

A hermetikus irodalomvezet irata, Egyiptomban. Valsznleg

Alexandriban jtt ltre a Krisztus utni els hrom vszzadon bell. Ez a
dialgus a gnzis hellenizlt vltozata, npszerstett platonikus tantssal, s
a zsid teremtstrtnet egyes elemeinek beptsvel. Jusztinosz (Kr.u.
165) keresztny filozfus idzi, Lactantius a konstatini korban l keresztny
rtor kinyilatkoztatott iratnak tartja.
Poimandrsz, az nval rtelme
(Rszletes kivonat)
1. Az egyik napon, amikor a ltezkrl elmlkedtem, gondolatvilgom
felemelkedett a magassgokba, a testi rzkeim lektztten maradtak,
olyankppen, mintha tlsgos tkezs, vagy testi fradsg miatt lom
terhelte volna le. Ekkor gy tnt nekem, mintha egy hatrtalanul nagy
ltez jelent volna meg, aki nevemen szltott s ezt mondta: Mi ht az,
amit szeretnl meghallani s megltni, tgondoltan megtanulni s
megismerni?
2. Mire n gy vlaszoltam: ki vagy te? n Poimandrsz vagyokfeleltel- az
nval rtelme36. Tudom, hogy mit akarsz, s mindentt veled vagyok.
3. Akkor n gy folytattam: A ltezkrl szeretnk tanulni, megrteni
azoknak termszett, megismerni az Istent. , mennyire szeretnk n
mindezekrl hallanimondottam. Mire ezt a vlaszt adta nekem: rizd
meg elmdben mindazt, amirl csak tudni akarsz s n megtantom neked!
4. Ahogy ezeket kimondotta, alakjban elvltozott. Hirtelen egy hatrtalanul
nagy ltoms trult fel elttem, fny tlttt be mindent, mely vidm s
rmteli volt, amint meglttam vgy fogott el irnta. De nemsokra sttsg
ereszkedett le, flelmetes, komor s gomolyogva terjedt tovbb, olyannak
tnt elttem, mint egy kgy. Majd a sttsg valami nedves termszetv
vltozott, zavaross, fstlgtt, sirnkoz vlts szakadt ki belle, mintha a
tz hangjhoz lett volna hasonl.
5. A fnyessgbl pedig a szent Ige37 radt ki a Termszet fl s tz
emelkedett a magasba s frge leveg, a fld pedig s a vz alattuk maradt,
de mozgst megtartotta az raml Ige kvetkeztben.

36
37

Nousz
Logosz, Megnyilvnult rtelem.

46

6. Akkor gy szlt hozzm Poimandrsz: Megrtetted a ltomst s hogy mit

akart mondani? Azt vlaszoltam r: Igen megrtettem ( sszefoglalta). Ez a
fnyessg n vagyok, az rtelem, a te Istened, aki elbb ltezett, mint a
sttsgbl szrmaz nedves termszet dolog. Az rtelemtl szletett
meg a fnyl Ige, az Isten Fia. Mikppen van ez? -krdeztem tle. Ismerd
meg ht, ami tebenned nz s hall, az az r Igje, az rtelem pedig az Isten
Atya. A kett nincsen elvlasztva egymstl, ezeknek egyeslse az let.
Trekedjl a fnyessg megrtsre, s tedd ismertt azt!
7. Ahogy ezeket mondta, elg hossz idn keresztl vgignzett rajtam, n
pedig megremegtem nzstl, majd felemeltem fejemet s az
rtelmemben meglttam a fnyessget, mely megszmllhatatlan
Hatalmakban ltezik, egy lehatrolhatatlan vilg lett belle, mialatt a tz
hatalmas energia folytn erteljess lett, s fennllsban megszilrdult.
Mindent megrtettem, amit csak Poimandrsz szavai ltal lthattam.
8. Egszen magamon kvl voltam, amikor ismt megszltott: az rtelemben
te az stpus idekat lttad, a hatrtalan kezdet skezdettezeket mondta
nekem a Poimandrsz. Megkrdeztem tle: A termszet alapelemei honnan
bukkantak el? Mire hozzfzte: Isten akaratbl, mely Igt vett maghoz
s (az) ltvn a szp vilg stpusait, lemsolta azokat, rendezett vilgg
formlta, sajt alapelemeinek s sajt alkotsainak,a lelkeknek megfelelen.
9. Az rtelem pedig Isten, s androgn. Fny s letknt ltezik. Az Ige
ltal kibocsjtott egy msik, alkot rtelmet, aki a tz s a lehelet Istene38,
alkotta meg azt a ht Kormnyzt (bolygprincipiumot,) akik kreikkel
krlzrjk az rzki vilgot, s ezeknek kormnyzst nevezik Sorsnak.
10. Az Isten Igje felemelkedett (Istennek) az alsbb rgiban elhelyezked
alapelemei kzl, mely egyszer anyag, s fent az alkot rtelemmel egyeslt,
mivelhogy azonos lnyeg volt vele.
11.Az alkot rtelem egytt az Igvel krlfogta a krket s nagy zgssal
megforgatta azokat, megmozgatta sajt alkotsait, s hagyta, hogy azok
elforduljanak a hatrtalan kezdettl a lehatrolhatatlan vg fel; mivel
onnan kezddik el, ahol vget r. A vz s fld elklnlt egymstl, amint
azt az rtelem akarta, s a fld, s az als elemek kibocsjtottk magukbl
az llatokat.
12. A Mindensg Atyja, az rtelem, aki fny s let, kibocsjtotta az Embert,
aki hasonl hozz, s gy vonzdott hozz, mint sajt szlttjhez. Az
ember szp volt, mert birtokolta Atyja kpmst, s az tadta neki alkotst.
13. (Az ember) maga is alkotni kvnt, ezrt az Atya a szfrkba kldte t.
Megismerte testvreinek (a Kormnyzknak) alkotsait.
14. Mikor a Termszet megltta az ember szpsges alakjt, szerelmi
indulatban mosolygott. De az ember is megpillantotta hasonmst a
Termszetben, ahogyan a vz tkrben visszaverdtt s ottan akart lakozni.

Szent Szellem?

38

47

A Termszet egszen tlelte t, egyesltek, amirt svrogtak egyms

utn.
15. Ezrt az ember ketts, teste szerint haland, lnyege szerint halhatatlan.
A szfrk fegyverzete felett ll, de fegyverzetben legyzetett (az lomtl
s a szerelemtl).
16. A Termszet kibocsjtotta magbl azt a ht embert, aki megfelel a ht
Kormnyz termszetnek, hmnem, vagy nnem termszetek, s az g
fel trekednek.
17. Az rzki vilg minden ltezje ilyenkppen fog megmaradni ezen
peridus bevgeztig s a (ms) fajok kezdetig.
18. Ezen peridus bevgzdsekor a Mindensget sszekt ktelk Isten
akaratbl elolddik. Amikor az ember kettvlt hm s nnemv, akkor
mondta Isten szent Igje: Nvekedjetek s sokasodjatok. Akinek pedig van
rtelme, ismerje fel magban, hogy halhatatlan, hogy a hallnak oka a
svrg szerelem, s ismerje meg az sszes ltezt.
19. Aki ismeri magt, eljut a mindentt jelenlv jsghoz,de aki a testet
kedveli (fogadja el uralkodnak), megmarad sttsgben tvelygnek,
rzkeiben fogja elszenvedni mindazokat, ami a hallhoz tartozik.
20. Mifle nagy bnt kvetnek el a tudatlanokvetettem kzbehogy
megfosztjk ket a halhatatlansgtl? Mgsem gondolkodol helyesen
azokrl, amiket hallottl - vlaszolta Poimandrsz. A test si lakhelynek
kiindulsa a sttsg, amibl az rzki vilgban egybepl a test, s belle a
hall iszik.
21. A Mindensg Atyja fnybl s letbl tevdik egybe, belle lett az ember
is. (Ha) megtanulod, hogy te is ezekbl val vagy, s hogy te bellk
rszesedsz, akkor ismt az letbe haladszmondotta Poimandrsz.
22. n, az rtelem, a szentek, a jk, a tisztk, az irgalmasok s az istenflk
mellett llok, jelenltem segtsgkre lesz, s k a szeretet hangjn kzeltik
az Atyt. s megcsmrlenek az rzkisg tevkenysgeitl.
23. Az esztelenektl, gonoszoktl, irigyektl, parznktl, kapzsiktl,
gyilkosoktl, istentelenektl tvol llok, a bosszll dmonoktl elfordulok.
A tz jelt kapjk, ami megknozza ket kielgletlen kzdelmkben.
24. Mondjl valamit a felemelkedsrl is nekem! Ezekrl ilyenkppen
beszlt Poimandrsz: a test alakja lthatatlann lesz s a test rzkelsei
visszajutnak sajt forrsukba, annak rszeiv lesznek, mg a harag s
vgyds az esztelen termszetbe nem vndorol vissza.
25. Az (alak) a szfrkban egyenknt feladja tehetetlen cselvetseit s
leselked hazugsgait.
26. E kzdelmek utn meztelen lesz s mr csak sajt hatalma marad meg s
himnuszt zeng az Atynak. rkeztnek az ottlvk rvendeznek. Az erk
visszatrnek az Istenbe. Ez lesz a boldogt odarkezse mindazoknak, akik
birtokoljk a tudst, s Istenn lesznek k. Hogy mindezt megkaptad tlem,

48

nemde vezetje leszel a keresknek, ilyenkppen az emberi nem

megmenekl majd kzremkdseddel az Isten ltal?
27. Miutn ezeket elmondta nekem elvegylt a Hatalmak kztt. n pedig
dicstettem a Mindensg Atyjt, s krtem t, majd megersdtem s
hirdetni kezdtem az emberek kztt a kegyelem s tuds szpsgt. ,
emberek, hagyjtok el a rszegeskedst, ti, akiket elbvltek az esztelen
lmok.
28. Mirt adjtok magatokat a hallra, mikor megvan a hatalmatok a
halhatatlansg elnyersre is? Ragadjtok magatokhoz a halhatatlansgot,
hagyjtok ott a romlandt.
29. Akik engem kignyolnak, odbbllnak, akik pedig tantani hvnak,
felemelem ket, a blcsessg igit ltetem beljk s ambrzis vzzel
ntzm ket.
30. n pedig elmlytettem magamban Poimandrsz jttemnyt, igen
nagy rvendezsben. A test lma a llek virrasztsv lett, a szemek
lezrdsa igazi ltomss, hallgatsom a j vajdsa, beszdem a j
szltte. Mindez hozzm jtt Poimandrsztl, a magamban lv Igjtl.
Beteltem az igazsg isteni fuvallattl s minden ermbl, teljes lelkembl
neklem hlmat az Atyaistennek.
32. Szent az Isten a Mindensg Atyja,
Szent vagy, ki az Ige ltal alkottl meg mindent,
Szent vagy, akirl a Termszet kpmst forml,
Szent vagy, ki minden dicstsnl nagyobb vagy.
Kimondhatatlan s kifejezhetetlen vagy, akit kifejezni csak hallgatssal
kehet.
33. Add meg nekem a Tged krlelnek, hogy megerstesz engem, hogy ne
legyek megingathat, s megvilgtsam azokat, akik mg tudatlansgban
vannak, a testvreimet, a te fiaidat! Lgy ldott Atym, amirt a te emberi
alkotsod Veled egyttmkdve msokat is megszentelhet.

49

MISZTIKUSOK
J T EOLGUS S IMEON 15. HIMNUSZBL
Krisztus tagjaiv lesznk, s Krisztus a mi tagunkk. Kezem Krisztus, lbam
Krisztus nekem, s Krisztus keze s lba vagyok. Megmozdtom a kezemet, s
kezem az egsz Krisztus, megmozdtom a lbamat, s ragyog akr a Krisztus.
Az istensget gondold hatrtalannak. Ne mondd, hogy kromlst szlok,
fogadj el mindent s hdolj Krisztus eltt, ki ilyenn tett tged! Hiszen csak
akarnod kell s leszel az tagjv s ekkppen mindannyiunk minden egyes
kis tagja Krisztus tagjv vltozik, az istensg szpsgvel felkestve. Ekknt
az Istennel lve lesznk mind istenekk, hasonlv lesznk mind a Krisztus
testhez s minden egyes testrsznk az egsz Krisztuss lesz. Mikzben
megsokasodik, megmarad egynek s oszthatatlannak, s gy minden egyes kis
rsze megmarad az egsz Krisztusnak.

E CKHART M ESTER
Amikor az salapban, skzegben laktam,
A mlyben, az ramlsban,
Az isteni ktf eredetben,
Senki sem krdezte meg, hova megyek, s mit csinlok,
Csak nmagam voltam.
Abban a pillanatban, amikor kiramlottam a Teremtbl,
Minden teremtmny felllt s gy kiltott:
Nzztek, me, az Isten!
De ezzel azt mondtk: teremtmny vagyok.
ttrsemben viszont
Sem isten,
Sem teremtmny nem vagyok,
Inkbb az vagyok, aki voltam
s akiknt megmaradok most s mindrkk.
Amikor visszatrek az salaphoz, skzeghez, az ramlshoz,
Az isteni ktf eredethez,
Senki sem krdez meg, hogy honnan jttem
s hol voltam.
Mert senki sem hinyolja ezt a tudst
Azon a helyen,
Ahol az Isten megsznik keletkezni.

50

A SSISI F ERENC IMJA

Uram, tgy engem bkd eszkzv,
Hogy ahol gyllet van, oda szeretetet vigyek,
Ahol ktelkeds, oda remnyt,
A szthzsba egysgedet.
, Mester, add, hogy vigasztaljak mst,
S ne csak magamnak keressek vigaszt,
Legyek megrt, ne csak megrtett,
S szeressek, ahogy Te szerettl minket.
Tgy engem bkd eszkzv,
Mert ha adunk, akkor kapunk igazn,
Ha megbocsjtunk, lesz bocsnatunk
S ha meghalunk (=nnk meghal), rkletnk.

A SSISI F ERENC N APHIMNUSZ

Felsges r, Mindenhat s j mindenek felett,
Tied a dicssg, dicsret, lds,
s minden tisztelet.
Minden Tged illet, Felsg egyedl,
S nincs ember,
Aki Tged mltn emleget.
ldott lgy s minden alkotsod,
Legfkppen Urunk-btynk a Nap, aki a nappalt adja
s aki rnk derti a Te vilgossgod,
s szp s sugrz,
nagy ragyogssal kes,
a Te kped Flsges.
ldjon, Uram, Tged Hold-nnnk s minden csillaga az gnek!
ket az gen alkotta kezed fnyesnek, drga szpnek!
ldjon Uram, Tged, Szl csnk, leveg, felh, j s rt id,
Kik ltal lteted minden Te alkotsod.
ldjon Uram, Tged Vz-hgunk,
51

Oly nagyon hasznos ,

oly drga, tiszta s alzatos!
ldjon Uram, Tz btynk,
vele gyjtasz vilgot jszakn,
s szp s ers s hatalmas s vidm.
ldjon Uram, Tged Fldanya nnnk,
Ki minket hord s enni ad,
s mindennem gymlcst terem,
fveket s sznes virgokat.
ldjon Uram, Tged minden ember, ki szerelmedrt msnak megbocst,
s a ki tr gytrelmet, nyavalyt.
Boldogok, akik trnek bkessggel,
Mert Tled nyernek majd, Flsges, koront.
ldjon Uram testvrnk a testi Hall,
Akitl l ember el nem futhat, akik hallos bnben halnak meg, jaj
azoknak!
s boldogok, kik magukat megadtk Te szent akaratodnak,
A msodik hall nem fog fjni azoknak.
Dicsrjtek az Urat s ldjtok!
s mondjatok hlt neki,
S nagy alzatosan szolgljtok!

F OLIGNOI A NGLA
(XIII. sz.)
Egyszer lelkem felemelkedett, s n Istent olyan vilgosan lttam, s olyan
teljes mdon, mint soha azeltt. Utna sttsgben lttam t, azrt
sttsgben, mert nagyobb, rtkesebb valami, mint amit gondolni vagy
mrlegelni lehetne. Azutn lttam a sttsgben, hogy minden dolog fltt
ll, s hogy minden hozz viszonytva sttsg, s minden, ami
elgondolhat, kevesebb nla. Mert az rtk, melyet szemlltem az Egsz s
mg az isteni blcsessg s az isteni akarat is csak rszek.
Mindaddig, amg azt az rtket szemllem, Krisztus, az Istenember s
mindaz, ami alakkal br, kiesik bellem. s mgis, ugyanakkor mindent ltok
s semmit sem. Azutn megint ltom az Istenembert, amint nagy
szeldsggel maghoz vonz, s azt mondja: Te vagy n s n vagyok Te.
52

A VILAI T ERZ - B ELS VRKASTLY

A

LELKI LAKSOK

(Kivonat)
Lelki laksok:
1.
nismeret
2.
llhatatossg
3.
Alzat, akaratunk alrendelse
4.
Szeretet
5.
Egyeslsi imk
6.
Lelki eljegyzs-fldi tisztttz
7.
Lelki hzassg, rk egyesls
Induljunk el a fel a vrkastly fel, mely gymntbl vagy ragyog
kristlybl van faragva, benne pedig nagyon sok laks alul, oldalt, kzpen.
A kastly, akr a paradicsomkert, melyben az benne gynyrkd hatalmas
r kedvre jr-kl. A kastly pedig nem kpzelhet el kincsek s legbensbb
szoba nlkl, ahol a kastly Urvalha megtalljuk ezt a szobt
tallkozhatunk. Effle kpek lttn krdsek juthatnak esznkbe.
Vajon ki mlt arra, hogy a kastlyba akr csak belphessen, nemhogy a
szobkon haladhasson vgig. Van-e ms is a kastlyban? Vagy mindenki csak
kint vrakozhat? Ki tud egyltaln a kastly ltezsrl?
Ahhoz, hogy meggyzdhessnk a ltezsrl, el kell indulnunk. De
minden fldnek minden talajt nem lehet vgigjrni egy kpzeletbeli
vrkastly utn. El kell hinnnk ht, hogy valban van bennnk valami, ami
rtkesebb mindennl. S ez a hit a kapu. A vrkastly kulcsa az imdsg. A
test pedig csupn rtktelen foglalata ennek a gymntpalotnak.
Lpjnk be. Ha ez a vrkastly maga a llek, hogy mehetne a llek bele?
gy, hogy a llek nem bent tartzkodik, hanem a kls kerleten. Nem
rdekli, hogy mi van bent, nem akar rla tudni. gy megszokta ms
azoknak a kgyknak s fenevadaknak trsasgt, amelyek a lelki vr krl
nyzsgnek, hogy maga is hasonl lett hozzjuk Nem tudja, hogy
imdkoznia kell.

53

Kezdjnk el ht imdkozni. s me, megnylik a kapu, tlptk a

kszbt. De mg csak a legalsbb szinten vagyunk s velnk egytt a vilg
fenevadjaikiknek nap, mint nap ltet adunkk is betrnek.
Kezdetben, amg gyenge s tudatlan a llek, attl a Naptl kapja fnyt,
mely a vrkastly kzepn ragyog. De nem hisz a Napban, nem lthatja
fnyt s a vrkastly laki, az rzkek s a lelki tehetsgek
sttsgben maradnak.
Szabaduljunk meg ht
tovbbhaladhasson.

fenevadaktl.

Tisztuljon

llek,

hogy

1. laks.
Az nismeret laksban, mely az els, de nem jelentktelen, nzzen tkrbe
a llek. Van ezen bell szoba milli, van tkr milli. Ha frad a harcban,
melyet az itt tenysz fenevadakkal kell vvnia, krjen a szentektl
segtsget, mert nagyon kevs olyan hely van ebben a bels vrkastlyban,
ahol nem kellene harcra kelni az rdg ellen.
De brmikor is fradjon el a llek, ne felejtse, hogy az a kulcs, mely a vr
kapujt megnyitotta, minden ms szobnak is kulcsa: imdkozzon.
2. laks
A msodik laksba rve mr elutastottuk a kgykat s szrnyeket, de nem
elgg. Ersebben kellene kzdennk. Mr fradunk. Rgtn az elejn.
Abban a szobban vagyunk, melyben az rdg mozgst ellennk. Itt mr
ltszik, hogy fradunk. Minden szrny is ltja.
Legynk rendletlenek a sajt akaratunkrl val lemondsban. Az alzat, ez
nyitja a harmadik ajtt.
3. laks
Ezen a szinten mg sok a lelki szrazsg, lelki fjdalom, melanklia, ritkk a
szellemi rmk. A llek beltja, milyen rzkeny mg a fldi bajokkal
szemben. J, ha tisztban van sajt kpessgeivel. Lssa be, hogy hinyzik
belle a lelki szabadsg. A lnyeg az, hogy trekedjnk akaratunkat teljesen
alrendelni Istennek. Tanstsunk kell alzatot. Errl a szintrl mg nagyon
knny visszacsszni. J volna magas szint lelki vezett vlasztani.
4. laks
s rvendjnk a szellemi rmknek, melyeket a negyedik laksban kapunk
elszr. A negyedik lelki laks a misztikus szint hatra, az igazi szemllds
itt jelenik meg, a bnbe viv ksrts mr gyengl. Szvbli vigasztalsnak
nevezhetjk azokat a kellemes rzseket, amiket az elmlkeds vagy ima
rvn szerznk meg magunknak. De ezek mg termszetes tehetsgeink
54

gymlcsei. A szellemi rmk magtl Istentl erednek, s a mi

termszetnk befogadja, lvezi. Ezek kt szintje az sszeszedettsg s a
nyugalom imja. Kt thoz hasonltanm ket. Az egyiket egy boltozatosan
megptett ktrendszer tpllja, a msikat kzvetlenl egy forrs. Utbbi a
nyugalom imja. Lelki tehetsgeink itt mg nincsenek Istennel egyeslve,
csak elmulva krdik, hogy mi van velk.
A fenevadak ebbe a laksba is betvednek, de ne fljnk tlk. ldassk az
r, mert ezek ebben a laksban-- a llek hasznra vannak. Az rdg a
szellemi rmk kzepette is flrevezethetn a lelket, gy ht nem baj, ha e
kzdelmek emlkeztetik, hogy mg nem rkezett meg.
Tanuljon szeretni a llek. Ne mulasszatok el semmit sem megtenni, ami a
szeretetet leszti. Szeressnk szntelen. Szeressk a lngokat, amikben a
vilg ll. Szeressk a fenevadakat, amik ksrtenek. Mert a remnyt sem
mindig a tisztasg szli. Szeressk az alzatot. Nzznk fjdalmaink
szembe. Nem mlt az emberi ranghoz, hogy fljen. A termszet itt kel
nszra a termszetflttivel, de az, ami magasan van, nem emeli fel a lelket,
ha azt flelembklyk mg a mlybe rntjk. Vesse le a llek a flelem
bklyit.
5. laks
Egyesls imi.
Olyan helyre rtnk, ahova csak kevesen juthatnak el, mert br sokan
vannak a hivatalosak, kevesen vannak a vlasztottak.
Egyre fogy a sz is s egyre nmul a hang. Egyre kevsb lehet az itt
tltekrl beszlni. S egyre kevesebb maradhat neknk. Ketten maradtunk
csupn: a semmi s a Minden. S oly prbeszdet folytatunkIsten meg n
melyet semmi rdg nem hallgathat ki. Ilyenkor minden fejt hajtja s
elnmul.
Mg sincs vge szenvedseinknek. Fj a lleknek a szmzets, igazi
otthonba haza akar menni.
s a llek viassz vlik. Isten olyan pecstet t r, az egyesls imja ltal,
hogy mg l btran viseli e keresztet. Br viaszbl van, de ez a viasz
gymntkemny.
Van bennnk valami, ami viszont nem vlhat viassz, ami el kell, hogy gjen
az isteni szeretet lngtengerben. Ez a herny az nszeretet. Ha az isteni
kegyelem msknt nem gondolja, hossz s kitart, folyamatos munkval
neknk magunknak kell elpuszttanunk
Az rdg is j erre kap. A mennyasszony s a vlegny ugyanis eljegyzsre
kszl. Ezt meg kell akadlyoznia. A lleknek nagy erre van szksge, hogy
az tmeneti pihen utn, mikor az egyeslsben megpihent Isten karjn s
oly beszdeket folytatott vele, melyet a gonosz nem hallhatott
megszilrdtsa akaratt az rdg ksrtsei ellen, akinek fjna a nsz. Ha

55

elbuknnk, nem csak a kirlyi vlegnynket vesztennk el, de vele az egsz

vilgot.
Irgalmazzon az, r s segtsen minket!
6. laks
Fldi tisztttz. Lelki eljegyzs.
Kzeleg a vgs eljegyzs ideje. Amit a llek meghagyott magbl a vilg
szmra, az itt most elvsz. Folyton Istent keresi. Hvja, de jegyese elbb
prbattelek el lltja, fjdalmak el, melyekkel, ha elre tisztban lenne,
flelmben megfutamodna.
A szenvedsek nem emberi jellegek.
ldassk rte az r!
7. laks
Lelki hzassg. rk egyesls.
Zrjunk ht be minden kaput s minden ajtt. Legyen tmadhatatlan a vr. A
Jegyes kedvest szlongatja.
Az illet szemlynek, akirl szlok, ldozs utn megjelent az r nagy
fnyben, szpsgben s fensgben, gy amint volt feltmadsa utn. Azt
mondta neki: Tekintse mostantl fogva az rdekeit sajt rdekeinek,
viszont pedig az dolgaira Szent Felsgnek lesz gondja.
A lelke mlyn, ahol most jelent meg neki az r. mg nem volt ltomsa.
rtstek meg, risi a klnbsg a lelki eljegyzs s a lelki hzassg kztt
ldassk az r a llek pillang hallrt, melynek e helyen meg kell halnia,
hogy feltmadhasson Jegyesben, az rk egyesls rtelmben.
Nem lelki eljegyzsrl van itt sz, ahol mg kt gyertya lngol.
Itt mr csak egy gyertya g, csak a Jegyes s a Llek fnye ragyog
elvlaszthatatlanul.
S aki ezt a lngot annak idejn meggyjtotta, mindig is tudta, hogy hozz
tartozik. ldassk az r, hogy gy vigyzott fnynkre!
A Kirlyn a Kirlyhoz rt.
Hadd lngoljon a vilg!

56

K ERESZTES S ZENT J NOS

A L LEK

STT JS ZAKJA

(A Krmel hegyre vezet t)

Vakstt jszakban
Szerelem vgytl lngokban gve
n boldog messze jrtam
Nem vette senki szre
Csndes volt hzam, elpihent a npe.
Biztosan a homlyban
A titkos lpcsn t utamra trve,
n boldog, messze jrtam!
Arcot, ruht cserlve.
Csndes volt hzam, elpihent a npe.
Stt, boldog jjel,
Titokban jrtam, senki meg se ltott,
Nem lttam senkit n sem,
Ms fny nem is vilgolt,
Egyetlen a szvemben g lng volt.
Mutatta fnyesebben
A dlidben cscson jr napnl,
Utamat hol keressem,
Hol vr, kit ismerek mr,
Hol rejteknk, ahol most senki sem jr.
, j, utamra vittl,
, virradatnl is gyngdebb jjel,
, j, eggy tettl
Vlegnyt kedvesvel,
Art azonoss a Vlegnnyel.
Virgos keblemen
Melyet szmra rzk fltve,
lomba szenderlt
S n kedveskeden
Cdruslomb legyezvel hstettem.

57

Csipks oromra surrant

A szl, s sebzett gynge kzzel engem
Csak r figyeltem,
multan mr a sebre sem gyeltem,
S a vilg s a gond mind eltnt ellem.

A Z L S ZERETETLNG
Szerelem l lngja,
Lelkem legkzepben
Milyen vigyzva, mily szelden sebzel,
Nem fj sebed marsa,
Fejezd be ht egszen,
Tallkozsunk ftyolt szaktsd el.
, tz, rmbe forgatsz,
gets dessge!
, puha kz! , rints, te kedves!
rk letrl hrt adsz,
Krptolsz mindenrt te!
Meglsz, s halllal j letre keltesz.
rkkn g mcses,
rzkeink homlyos
regeit vilgod beragyogja,
Mi vak volt, me, fnyes,
Tkletes, vilgos,
Melegt, fnyt kedvesnek adja.
Mellemben lakva titkon
bredsz lgy fuvalommal,
Eszmltetsz szerelemre, nyugalomra,
Llegzeted beszvom,
Eltltesz javaiddal,
Ily gyngden gyjtasz szerelmi lngra!

58

 RVENDEZ

NEKE :

A F ORRS

Tudom, hogy forrs fakad titkosan,

Br jszaka van.
Ez rk forrs rejtzik szemnktl,
Barlangok sr mlysgben tr fl,
Br jszaka van.
Nem tudni hol, mert eredete nincsen,
m ami van, ered belle minden.
Br jszaka van.
s szpsghez nincs hasonl semmi,
Az g s fld szokott belle inni,
Br jszaka van.
Tudom, hogy nincs legmlye, hol szaladna,
s nem tud senki tlbolni rajta,
Br jszaka van.
Az rk forrs titkos tjt jrva,
l Kenyrben letnk knlja,
Br jszaka van.
Azt az eleven forrst, mire vgyom,
Az let Kenyerben megtallom,
Br jszaka van.

59

A NGELUS S ILESIUS
Ki gy van, mint ki nincs s nem is volt soha,
Az mr-mr csupa Isten (, rmnk oka).
gy kell, hogy n legyek a lngsugr, a fny,
Az egsz Istensg szntelen tengern.
Ha vgre mindennel azonoss lettl,
Az rk isteni rendbe emelkedtl.
Ki e fldn szent lett, nincsen nagyobb tette,
Istennel egy, majd mg t is elengedte.
Istenhez ne kilts, ktf tenmagadban,
Amg el nem tmd, mlik kifogyhatatlan.
A Trben nem te laksz. A Tr lakik benned,
Bontsd ht ki, gy lehet rkltre menned.
des vendgels! Isten maga a bor,
tek, asztal, zene, a szolga s a csupor.
Az Istenhez a szv egyszeren benyit,
sz s szellem sok vr, mg beengedik.
Tengerem a vilg, hajs az r maga,
A testem a haj, s a lelkem megy haza.
Istenben soha sincs gondolat, mert ha volna,
Tprengene, s amit nem szabad, ingadozna.
Megllj, hova rohansz? Tebenned van a menny,
Msutt meg nem leled az Istent sohasem.
Gazdag vagyok, miknt Isten. S egy porszem sincsen,
Ami Velehidd elne volna kzs kincsem.
Az Isten nem kvn tled csupn annyit,
Hogy benne megpihenj, vgzi majd a tbbit.

60

n kirlysg vagyok, szvem, mint trnus ll,

A Lelkem kirlyn, Isten fia: kirly.
Szlessk br Krisztus szzszor Betlehemben,
Hiba, ha meg nem szletett szvedben.
Csak ha titatott isteni lnyege,
Akkor Atym nekem, s lettem n gyermeke.
Br Krisztus feltmadt, mg sincs varzser,
Mg a bnt keresed, semmit sem tehet .
A Gonosztl lelkedet Kereszt s Golgota,
Ha ott nincs benned is, nem vltja meg soha.
Isten templomv akkor lesz a lelked,
Ha mintd is Krisztus, s nem csupn lenyelted.
Krisztusban r hall? Szellemknt bredsz fel,
Mert Istengyermek vagy, Atyd sem neheztel.
A Szent Szellem mirt, hogy galambknt jelent meg?
Azrt, mert ki akar klteni, drga gyermek.
(Ne kssl Istenem, ksz bennem a fszek).
Vilgl fny vagyok s szntelenl gek,
Olajam Isten s mcsesem a llek.
gy vled egygy, rasztvn szznt,
Tetszn dicsred Azt, aki maga a csnd?

61

A SPIRITULIS T
B ERNADETTE R OBERTS
(Alulrl felfel olvasand)

KRISZTUS FELISMERSE A NO-SELF LLAPOTBAN:

INKARNCI
Leszlls a mennybl egy emberi minsgbe. Borzaszt az isteni dicssg
hinya. Sok id kell a szokvnyos lethez val alkalmazkodshoz.
MENNYBEMENETEL
A teljes lny belpse az isteni dicssgbe.
PNKSD
A Tuds Felhje leszll. Az Igazsg (Isten), megtapasztalsa, ahogy a Selfen
tl ltezik.
ABSZOLT MEGTAPASZTALSA
Formaknt.
FELTMADS
A Logosz, az isteni transzcendens rtelem, minden forma forrsa. Ez marad
meg a Self utn.
ressgknt. ressg ressge: POKOLRASZLLS
(Forma s ressg tulajdonkppen egy)

EGYSGTUDAT. PIACTR
NO-SELF
Jelents idtartam utn az isteni lng felemszti a Selfet. Nincs kzpont s
kerlet, bent s kint.
Objektv, nem-nmagra vonatkoztatott rzki szlels.
EGONLKLI LET
Spontn, automatikus. Kihvsokat keres. Megltja Istent mindenben,
emberekben, termszetben, helyzetekben. Szenveds kzben is van rme.
Az ember rett llapota.

62

TALAKULS: AZ EGO PASSZV JSZAKJA

UNIO
lland egysglmny Istennel, mint legbels valnkkal. A sttsg helyre
vilgossg lp.
EGO ELVESZTSE
A Nem-Tuds felhje leszll. A kzpont helyn fekete lyuk kpzdik.
Amilyennek addig tapasztaltuk Istent, az eltnik. svny ismeretlen, mly
spiritulis (nem pszicholgiai) fjdalom.39 Belenzve a feketesgbe, megltva
Isten mrhetetlen bkjt, csendjt, j Self alakul az j kzpont krl. A
bels fjdalom eltnik.

EGO TUDAT
RZKEK PASSZV JSZAKJA
Szraz idszakok. Elhatrozottsg prbja, ego-orientlt tapasztalatokra
vgys feladsa. Istenre hagyatkozs.
MEGTRS
Az ego Isten kvetsre sszpontost, trekszik, javul.
RZKEK AKTV JSZAKJA
KERESS
az tra lps eltt.
keresse/elvetse.

39

Ktsg,

tudakozds,

klnbz

praxisok

Megelztk vallsos, Isten-tapasztalatok, nem egyszeren depresszi.

63

B ERNADETTE R OBERTS : A Z UNIO MYSTICRL

Az ego eltnse az unio mysticban irreverzibilis, a keletkezett lyuk
nem tlthet be emberekkel, dolgokkal, semmivel, csak a legmlyebb
ltnkkel, Istennel.
Isten csendes, megmozdthatatlan, vltozatlan, felkavarhatatlan s ez
magyarzza a flelemnlklisget. A srlkeny s ingatag ego centrummal
szemben Isten olyan szilrd, mint egy szikla. Meg nem srthet, rme a mi
rmeinknl mlyebb rm. A mi emciink a perifrirl erednek, a
kzpont viszont szenvedly nlkli llapot, apatheia a maga eredeti
rtelmben (nem kzny, hanem harmonikus bke). Mivel az ltala uralt
llapotban nem flnk, felvllalunk kihvsokat, akr sikerre, akr
vesztesgre van kiltsunk, mivel eredmnyeik felolddnak Istenben. Vgl
semmi, akrcsak a vzcsepp a kacsa tolln, nem rint meg minket. s nem kis
prbattelekre gondolok, hanem az emberi lt hatrhelyzeteire is. Nem
mentlis kzmbssgrl van sz, hanem tudsrl s Isten irnti abszolt
bizalomrl.
A Nekem albb kell szllanom, neki nvekednie az egyesls letnek
a tendencija. A spiritulis ttrs nem pszicholgiai utazs. A pszichben
maradand tudattalakulst senki nem tud ltrehozni, csak Isten.
Trekedhetsz egsz letedben elrehaladsra s egy msodperc trtrsze
visszavethet. Jung is azt nyilatkozta, hogy csak vallsos embernl ltott
igazn talakulst. Ami valjban megistenl, az nem a pszich, hanem a
Llek. A pszich a Lleknek csak egy ksrletez kpessge. A Mindenhez
nem a pszicholgiai, hanem a spiritulis utazs vezet el.

64

K I VAGYOK N ?H ARDING SZERINT

Nem a testem, hanem a tudatom vagyok. Nem az, aminek tudatban
vagyok, hanem az, aki tudatos. Az, aki mindig jelen van, nem vltozik,
szabad, ppensggel semmi sem befolysolja, elpusztthatatlan, valsgos.
Ha ltom, hogy Semmi vagyok (= nem-anyag) azt is kell ltnom hogy
egyszersmind Minden vagyok. Csak az, ami mindig ITT VAN, az nem fog
cserbenhagyni. Csak ez lland, szabad, rk, vltozatlan. Semmi, ressg,
tltszsg. Egy olyan Semmi (=nem-anyag) azonban, ami tud nmagrl s
Mindenrl (minden lehetsgrl is). EZ VAGYOK N! Ez anem-szletett
gyztes, testemmel a szletett-vesztessel szemben.
n vagyok az igazi TKR! ( S a tkr mindent elfogad).
Egy tantvnynak szavai: Nem rzek flelmet s valahogy erlkds s
szndk nlkl clhoz rek. j s szeretetre mlt vilg trult fel elttem.
Nemcsak a gyerekek, virgok, de a csnya dolgok, a szemt s lim-lom is
klns dicsfnyt kapott. A sznek tndklnek, s csak azon tndm,
hogyan mulaszthattam el eddig az utcai fnyek csodjt. Semmi, egyetlen
vrakozs sem szrke s unalmas tbb. Hangulataim kiegyenltdtek. nz
tendenciim, haragom, rosszallsaim nagy csapst szenvedtek. Egm azta
is fel-felti fejt, de knny magamat rajtakapnom. Azltal, hogy ltom, KI
VAGYOK N, megtapasztalom a szabadsgot s a termszetes let
lehetsgt, elfogadva, azt, ami ebben a pillanatban itt s most adott.

65

B ERNADETTE R OBERTS : A Z KRPSZTORLS

KPEINEK KERESZTNY RTELMEZSE
Az kr keresse.
Isten keres minket, mi ms ton jrunk. Mit akarhat? Mit adhatunk mi neki?

66

A lbnyomok megpillantsa.
Isten ltja, hogy lbnyomaink rossz irnyba haladnak. Elindul elfogsunkra.

67

Az kr megltsa.
Az kr is meg kell forduljon, szembe kell nznie Istennel. Vajon
megrezzk, hogy azt akarja, szeressk t mi is viszont?

68

Az kr megfogsa.
rm szmunkra, hogy Isten megfog, j vele bartkozni. Ha eltnik,
hinyzik, ha visszatr az fokozd rm.

69

Az kr szeldtse.
De az kr ersen nfej. Az Istennek r kell tennie az pecstjt. Ez
fjdalmas g seb az krnek. Elszr sttnek ltja, de ksbb szent
helynek, Isten bkjnek rzi. Az krben j szemlyisg fejldik ki.

70

Hazalovagolva.
Most mr kzs az letk, az kr tudja, hogy msik fele az Isten. Flelem
nlkl. szabadsgban, bkben s rmben mennek keresztl a piactren.
Gyeplre nincs szksg, az kr ismeri lovasa szndkait, akaratt. Az kr
kili mind a rszabott terveket, nagy let ez Istennel egysgben. Most mr
fordulhatnak a mennyei otthon fel.

71

Eltnik az kr, marad a psztor.

A Self eltnik az elmlyedsben, s nem tr vissza. Elszllt a teher, knnyek
vagyunk, akr replhetnk is!40.

40

A Zen-buddhista kommentr szerint: res s csodlatos minden!

72

Mind az kr, mind a psztor eltnt.

De Isten is eltnik, kr s psztor sztvlaszthatatlanul egyek voltak, nem
lhetnek kln.

73

Visszatrve a Forrshoz.
Az isteni ktf szakadka, lnyege marad, ami nem val a megszokott
emberi letre. Mi is maradt meg? A vlasz: Az, ami feltrult.

74

Visszatrs a piactrre.
De nzd csak, az Univerzlis, a krisztusi ember l s jra megjelenik.
Ki gondolta volna, hogy ilyesmi trtnhet?

75

P API LELKIGYAKORLAT
Jzus: azt akarom, hogy ott legyenek, ahol N VAGYOK (ANI HU)
Papi lelkigyakorlat: Itt maradtl, hogy ahol Te vagy, mi is ott lehessnk
Veled.
Szent goston: Magadnak teremtettl Uram, s nyugtalan a mi szvnk,
amg meg nem nyugszik Tebenned.
Papi lelkigyakorlat: Magadnak teremtettl Uram, s nem nyugszik meg
szved, amg vissza nem hdtasz minket.

B IBLIKUS MEDITCIK
n vagyok az g csipkebokor, s Isten bellem szl.
n vagyok a szlvessz a szltvn, ami a fldbl az gig r s tpll az l
vizek Forrsval.
n vagyok a templom. Az udvaron s szentlyen tl ott a krpit, ami rejtette
Isten dicssgt, de ketthasadt, hogy AZ rzkelhetv legyen.

76

B EDE G RIFFITHS
A pnemt Indiban Atmannak nevezik, ez trja fel a Self mlyt, a
tudatossg mlyebb szintjeit, a Szeretetet.
Az emberi tudat alapja Atman. Az egyest Self, vagy Atman, amin keresztl
a nem-ketts (non-dulis) Abszolutumot megtapasztaljuk.
..
Tudatossgod mlyn egy vagy a Teremt Hatalommal, egy vagy
Brahmannal. Lnynk legmlyn megtapasztalhatjuk Brahman valsgt, a
Forrst, minden lt s tudatossg alapjt.
Atman a szemlyes aspektusa a Vgs Valsgnak. Atman egyenl
Brahmannal. Atmannak ngy tudatszintje van bennnk (brenlt, lom,
mlyalvs, bren alvs=brenlt a mly alvs nyugalmban)
.
A bnbeess, a buks a jelenlegi tudatllapotba val zuhans volt. A
Szellemtl, Atmantl val elszakads, ami elvlasztott az Istentl.
Az un. Llek Stt jszakja az Atmanhoz, a Szellemnkhz visszakapcsol
t.
Nem fordthatjuk meg az emberi tudat evolcijt.
.
Jzus tkletesen megkapta a Szent Szellemet, az Anyt, s lland
kapcsolatban volt annak mlyvel, az Atyval. A frfi s ni minsgeket
egyarnt kpviselte.

77

KELETI MESTEREK LTAL IHLETETT,

NYUGATI EMBEREK SZMRA R TANTK
P AUL B RUNTON IDZETEK
Az nval minden emberi lny magasabb lelkiismerete, rzangyala, a
benne lak szent szellem, az ember isteni rsze. Akire mi felnznk, az
nval szintn felnz egy magasabb lnyre.
Az nvalnk, a Felsbbrend n a Vilgelme rsze, ahol a haland s a
halhatatlan tallkozik.
Az nval nem annyira klnvlt msoktl, mint az inkarncik, az nval
egyesti az llnyeket.
Minden nval az Univerzlis Ltbe nylik vissza. Az nval thatja az egsz
testet, mgis leginkbb a szvben sszpontosul.
A Vilgelme vgs clja nem a szemlyes, hanem az Univerzlis
elgedettsg, de mr a magasabb szemlyisgben, az nvalban
megtallhat a magas fok kielgls.
Az embert az inkarncik tudatalatti elraktrozsa vgl a valls,
misztika, filozfia fel vezeti. Ennek f lltsai:
Isten ltezik
Az ember halhatatlan
Kapcsolatba lphet Istennel
Az emberek brenlti sznhza kzs, lom drmja individulis. A kls
vilg a Vilgelmtl kapja ltt, az lomvilg az individulis elmtl,
amelynek van kpalkot kpessge.
Ha valaki asszimillta a lt vgs elvt, a kvetkez lehetsgek addnak:
a.
a tudat belemerlhet az Univerzlis elmbe (elvesztve gy kisebbik
njnek terheit egy magasabb bkben)
b.
elhagyhatja a Fldet s egy magasabb ltskra kerlhet, ahol a
ltformk finomabbak s igazsgosabbak (vgtelen sok tr-id
forma varici ltezik)
c.
egyttrzsbl feladhatja e jogokat, s reinkarnldik, hogy segtse a
fldieket.
Az tlagember hallakor viszont az nval figyeli meg az lett, s
relian megbrlja. Majd mly alvsban piheni ki az inkarncit. Ebbl
finomtestknt bred s intenzv lmodozs kvetkezik (a hat vilgban),
amelyhez kzeget teremt.
78

A Kegyelem gyakran egy rzelmi vlsg tetpontjn rkezik meg, amikor

valaki alzatra knyszerl. rdemes imdkozni a kegyelemrt. Ha elfogadjuk,
hatsa hossz tv.
Az nval nem vrt esemnyeket teremthet.
Az Emberfeletti n (Atman, nval) mindent jobban csinl, mint mi, s a
javunkat akarja.
De nem azonnal cselekszik.
A felvllalt mrtriumot nem trli el, viszont elfogadhatv teszi.
A megvltoztathatatlan fizikai sorsot szellemi tltssel ruhzza fel.
A bels tuds elrsre:
Az alacsonyabb nnek a magasabbal kell azonostania magt,
A fldi szemlyisgnek az gi forrsval kell egyeslnie,
Vges nnknek az nvalval.
Ha mr megelgeltk az eg korltoltsgt, knyszeres nkzpontsgt,
naponta imdkozzunk a magasabb nhez, felajnlva a kis egt.
Megrkezskor a ltezs centruma, az irnyts thelyezdik a Felsbbrend
nbede test, intellektus, rzsek nlkl nem ltezhetnk ebben a
vilgban.
Senkinek sem kell vlasztania a Kelet s Nyugat kztt, hogy megtallja az
igazsgot. A valdi vlasztst nmagunkban kell megtallnunk az nval s
a szemlyisgnk kztt.
Nyugat dinamizmust s Kelet befel tekintst egyesteni kell.
Az indiai elme vvmnya: a gondolatfolyam lelltsa.
Isten nem a megdicslt ember, hanem selv, a Ltezs-TudatossgHarmnia selve. Intuitve megrezhetjk az nvaln keresztl. A
megnyilvnult Vilgelme szemlyes Istennek is tekinthet, minden
szemlyes
belle
ered.
A
Megnyilvnulatlan
szemlyfltti.
Vgeredmnyben a kett egy (Ez Hans Kng felfogsval is egyeztethet). A
nyugati embernek knnyebb Istent elszr szemlyesknt megrtenie, s
csak ksbb szemlyflttiknt.

79

A mindenkor felvetend krds:

Ki szenved?
Kinek a problmja?
Ne azonosuljunk vele. Az nem N vagyok.
A hossz svny, az ntisztts tja, a Rvid svny figyelmnk lland
rirnytsa igazi, isteni Valnkra. Ez utbbi bevonzza a kegyelmet. A Hossz
s Rvid svnyt kombinlni kell, a megtisztuls alapveten szksges.

80

G ANGAJI
Szvegek
Szexulis kondicionltsgunk nagyon mly, nemcsak szocilis, de
sztns, biolgiai, fiziolgiai. Az emberben rejl llat szmra parancs,
hogy szaporodjk s fajt fenntartsa. Ennek rdekben az lvezet ers
impulzust kapja s az gretet, hogy az impulzus kilse feloldja a
feszltsget, valamint a kis nnkkel val azonosulst is, s ez szintn bkt
eredmnyez.
A problma abbl addik, hogy tvesen azonostjuk magunkat a fajunkkal, a
testnkkel, a nemnkkel, a felmerl szexulis impulzussal, minden
kondicionltsgunkkal, belertve-- fleg frfiaknl-- a partner vdelmt,
rzst s a szaporods biztostsa rdekben j nhny partner
megszerzst is. A szexulis impulzusnak mind az elfojtsa, mind a kilse
hatalmas akadly a felbreds tern, mert jabb stimulust ad a testtel s
ezekkel az impulzusokkal val azonosulsra. Pedig a bennnk rejl tiszta,
bks lnynek nincs szksge testre a beteljeslshez! Van lehetsge,
hogy a hatalmas szexulis impulzus felmerlsekor ne mozduljon se az
elfojts, se a kils irnyba. Ne mozduljon, ne aktivldjk sem az aply,
sem a hurrikn feltnsekor. A kils termszete, hogy belle az kvetkezik:
Soha nem elg, tbbet kvnok! Az elfojts pedig mly fjdalmat okoz, s
az impulzus jra meg jra felsznre tr.
Ha a nyjbl kivlsz, s azt mondod: Szabad akarok lenni, akkor
keresztlltsz ezeken az impulzusokon, felfedezed a vgs magvat: az igazi
vgyat.
A szabadsg az igazi vgy, az Istennel val egyesls vgya, az igazsg irnti
vgy s a szenveds megszntetsre irnyul vgy. Az igazi vgy a magva
minden ms eltorzult s nem helynval vgynak.
Amikor realizlod, hogy szabad vagy, felszabadulsz a biolgia vagy egyb
hvsok imperatvuszbl. Ez az, amit legjobban akarsz, s amitl legjobban
flsz.
Ha killsz, s azt mondod: Szabad akarok lenni, minden tapasztalat a
szabadsg jrmvv vlik. Minden elmeaktivits ereje s borzalma kztt
erre figyelj s add meg magadnak, ami csendes, mozdulatlan, s amit a vgy
impulzusa nem rint. Itt a szabadsg, ami megelztt minden l formt s
ksri, valamint tl is li azokat. Meghvlak Titeket hozz s ott dvzllek
majd Titeket!
...
Apnktl-anynktl azt vrtuk volna, hogy nzzenek rnk s ismerjk fel
s mondjk, hogy: Tudatossg vagyunk. De ezt nem tudtk megtenni, mert
k is csak visszafel nztek a szleikre, nagyszleikre. n viszont mint
81

nvretek, bartotok, anytok, nagymamtok boldogan mondhatom, hogy a

tiszta, ragyog Tudatossg vagytok s ennek is ismeritek (majd) fel
magatokat, fggetlenl korbbi vagy ksbbi azonosulsaitokkal!
Az emberi lny nagy gynyrsge az a kpessg, hogy felismerheti magt,
mint ember eltti, emberi s ember utni lnyt. Itt most nincs senki
megsebzett, csak univerzlis tudatminsgek vannak jelen. gy ht krlek,
vonjtok vissza a sebeiteket, a fjdalommal kapcsolatos gondolataitokat,
emlkeiteket. Ne merljetek el a szenveds tapasztalsba. Nem azt
mondom, hogy nyomjtok el a szenvedst, de ne tagadjtok s ne is
mveljtek. Csak fogadjtok el, aztn tekintstek meghvsknt az
univerzlis tudatossg feltrulshoz. Nincs semmi kifogsom a
sebzettsgekkel val munka irnt. Ahogy a gyerekeknek is mesket
mondanak, hogy relaxljanak s fel tudjanak nni, nektek is mondtak
trtneteket, hogy valahogy kezelni tudjtok a mlt traumival val
azonosulsotokat. A szatszang viszont azrt van, hogy visszavezessen titeket
a Forrsotokhoz. lljatok le, hagyjtok a kommentrokat, dialgusokat.
lljatok meg s aztn ltva lssatok. Lehet, hogy a kommentrok mg
visszatrnek, de most kaptatok egy kulcsot a titokhoz. A titok: az nkutats.
Az elme befel fordtsa, hogy meglssuk, ki is az, aki szenved. Az rettsg
gynyr bizonytka a hajlandsgotok, hogy meg akartok szabadulni a
sebzettsgeitekkel
val
azonosulstl.
Lehet,
hogy
korbban
felszabadultatok a sebzettsg tagadsbl. Most szabaduljatok meg a
sebzettsgbe val elmerlstl s megerststl is!
A pozitv gondolkozs hasznos, sokkal jobb, mint a negatv gondolkozs.
De vgl a kzvetlen, gondolatmentes tapasztalsra van szksgetek.
Kulcsot kaptatok, helyezztek a szvkzpont zrjba, s engedjtek meg,
hogy szvetek nmagt univerzlisnak, korltoktl szabadnak tapasztalja. Ez
elkpeszt tapasztals!!! Ha szmotokra nem az, akkor nem rtetttek meg,
amit mondtam.

Dicssges lehetsg a hall elkerlhetetlensgnek felismerse, a test

megsemmislsnek tudata, mieltt az tnylegesen meghal. Felismerheted,
hogy mi az, ami meghal s mi az, ami nem tud meghalni, ami elbb volt,
mint a szlets s nincs alvetve a hallnak.
A test s elme a betegsg forrsa. Azonosulhatsz azzal a minsggel, ahol
nincs betegsg.
A karma egy metafizikai teria, alkalmas arra, hogy felizgassa az elmt,
mikzben rtelmet keres. Pedig az igazsg nem szortja az letet kategrik
korltai kz. Nem kell a tudssal tmeneti hasonlsgot nyjt terit
tallnunk, elg, ha bels magvunkban felfedezzk, mi az, ami meghal s mi
az, ami nem.
Ha beteg leszel, felkiltasz: Krem vissza az egszsgemet! Azt remled,
hogy egszsged visszatrtvel vgyakozsod egyszer majd beteljesl
82

aktivitsban, kalandban vagy megrtsben. Hogy tbbet kapsz, tbb leszel,

tbbet tudsz! Ez az illzi eltarthat vekig, de azutn jbl megjelenik a
realits. s vgl virgba borulhat az nkutats! Az illziveszts: ajndk.
Nem ajnlok brtnt vagy betegsget, vagy ms knokat. De az ezek
nyjtotta illziveszts a megmenekls lehetsge.
Mirt akarsz tovbb lni? Hogy realizld azt, amit most is realizlhatsz!
A hall, amivel nem nztnk szembe az ellensgnk, folyton ijeszt
ksrtetnk. Ha tallkoztunk vele s megismertk, akkor a szvetsgesnk.
Nyugodtan hasznld a nyugati, keleti vagy New Age gygymdokat, csak ne
gondold tvesen, hogy Te a tested vagy. Ez a tveds a szellem rkja. Te
igazi valdban, testben s test nlkl egyarnt a teljessgben ltezel.
Volt, akit a testi rkbl meggygytottak, de a szellem rkjtl tovbb
szenvedett. s voltak, akiket nem gygytottak meg, de ebben a mlyebb
betegsgben nem szenvedtek s boldogok voltak s beteljesedettek.
Ismerjk el: legvgl a test nem gygythat!
Valamikor a dolgoz szobmban kitettem egy nagy plaktot: Az Egszsg a
Szabadsg. Nhny v mlva megrtettem, mekkora hazugsg ez, s
levettem a plaktot.

Amikor gysz rt, fogadd teljessgben s Azt ismerd fel, ami magban
foglal minden rzelmet s llapotot. El is nyomhatod, melledet is verheted
fjdalmadban, de egyszeren meg is tapasztalhatod lnyed magvban. Ne
nyomd el a gyszt, mondvn, hogy az nem spiritulis. Lpj htrbb minden
pozitv vagy negatv hiedelemtl, hajdani tapasztalattl. Dmonizltuk a
hallt, s gy elvesztettk azt az ajndkot, ami feltrja neknk, hogy mit
nem rint a szlets s hall, mi az rklet, a megszaktatlan tudatossg.
Illzi, hogy csak egy adott letid tartalmaz tged. A hall hatalmas eszkz
a realizcihoz. Ugorj fejest lnyed magvba, s lsd azt kzelebbrl s
mlyebben, mint brmely formt, elmellapotot, fiziolgit, biolgit,
kozmolgit. AZ az, ami ott vr rd!

Amikor felismered, hogy a pokol kzepn ott ragyog Isten, akkor a pokol
is felszabadult. Dmonjaid, akik ksrtettek s felbresztettek hajnali
ngykor, felszabadulnak. Az nkritika, ngyllet, nknzs megsznnek
mkdni.
Amikor felismered, hogy hogyan is szenvedsz, nem fogsz mr szenvedni. De
a felismers szksges. A szenveds krforgst gy tartod fenn, hogy
megprblsz llandsgot kicsiholni olyan dolgokbl, amelyek lnykbl
addan llandsg nlkliek. Ameddig a mirt mkdik a hogyan
helyett, a szenveds folytatdik.
A segtsg itt van, kinyjtja kezt mindannyitok fel. A mlt legnagyobb,
legemelkedettebb tanti elevenen lnek benned. Azonosak a Selffel, ahogy
Te is az vagy!
83

...
A Mester mgikus ereje abban rejlik, hogy egy pillanatra sem hiszi el, hogy
tle klnll vagy. gy egytt lenni valakivel, az a szatszang.
Ez az, amirl a szved mlyn tudod, hogy igaz. Ez fertz s terjed.

Az rkkvalsg a menedked.

A valls a nyom, ahol valami l egyszer elhaladt.

Amikor a fjdalmat elutastjuk, s valami nem-fjdalmasat keresnk, a

fjdalmat szenvedsknt ljk meg.

Meg akartam tudni az igazsgot, hogy van-e megvilgosods, vagy ez is csak

illzi. Papaji volt a bizonysg. Tallkozsunk a seglykiltsombl fakadt.
Papaji maga volt a szeretet. Senkitl sem akart semmit, csak azt akarta, hogy
elrjk sajt boldogsgukat. Hogyan is ne akarn? Hiszen a sajt ned!

Elzleg sokat trdtem a jgval, szexszel. Megszntek ezek az impulzusok

bennem.

Az ego egy kis lnyegtelen energiablokk csupn, egy pp a Fld htn.

84

C HOPRA : A Z LET 7 TRVNYE

1. Tiszta lehetsgessg.
Forrsa: a Tiszta tudat. Ezzel kapcsolatot teremteni:
csend, meditci, nem minsts rvn. (A minsts a szabadsg
megktse).
Ma semmilyen alkalommal nem minstek!
2. Adok-kapok.
Adjak, amikor csak tudok. Ajndkozzak. Mindenkinek kvnjak rmt,
dert.
Fogadjak el mindent, a napfnyt, madarakat, zport, mindent, amit
kapok.
3. Karma, ok-okozat.
Helyes reakcimd: A pillanat olyan, amilyennek lennie kell. Az ellenlls
nehezti a helyzetet. Ne gyrtsunk rveket, ne keressnk felelsket. Mit
akar tantani nekem az Univerzum?
Dntshozatal: Dntseimrl szvemet krdezzem meg. Boldogsgot hoz
szmomra s a krnyezetem szmra is?
Karmacskkents: A Felettes n s az nval megismersvel a karma
feltisztul.
4. Legkisebb erfeszts = Termszet intelligencija kpes r. (Szeretetbl
fakad).
Vgylistt a Teremts mhnek adjuk t; a Tiszta lehetsgessg talajba
ltessk. A kpzelt akadlyokat (~90%) zrjuk ki, a valsakat (~5-10%)
bzzuk a Vilgegyetemre. A rszleteket, vgeredmnyt is bzzuk r.
5. Szndk s vgy.
A figyelem a jelenre, a szndk a jvre irnyul. Utbbi szolgljon az
emberisg javra!
Kvantummezt, sajt kvantummechanikai testnket is befolysoljuk
szndkainkkal, vgyainkkal.
Tudatostva, hogy nem mi cseleksznk, hanem az Egyetemes tartomny,
a szndkhoz kapcsold szorongs eltnik, s ehelyett a derbl
eredhet.
A vgyakat a Kztes trbl engedjk szabadjra.
6. Levls.
A jelennel ne harcoljunk, az eredmnyekhez val grcss ktdst adjuk
fel.
Az nval ismeri a beteljeseds mdjt.
Egy adott szndk megvalsulsra vgtelen szm lehetsg van.
Minden gond egyben lehetsg egy nagyobb jra.
Vllaljuk a bizonytalansgot, ez a lehetsgek teljes krbe val lps.
Lpjnk az ismeretlen mezejbe.
85

7. Az let clja.
1) A Felettes nnel, nvalval val kapcsolds. Az idtlen
tudatba lps = rm.
2) Sajt egyni adottsgaink felismerse s kibontakoztatsa.
3) A tbbiek szolglata. Hogyan segthetnk?

86

C HOPRA : R GI S J PARADIGMK

87

D R . H EW L EN SPIRITULIS PRAXISA
a Normah Nahamaku Simeona ltal mdostott hawai mdszer alapjn.
Alapelv
A tudatos elmben milli bit informcibl csak nhny 10 tudatosodik, a
tbbi a tudattalanban van (ami egyben kollektv, az els ambtl napjainkig
mindent trol). Tudatos szndkaink a tudattalan felbukkan rzseibl,
emlkeibl erednek. Tudatosan ezeket kontrolllni kptelenek vagyunk.
Brmely tudatosul szlelsnk kapcsolatba hoz annak kiterjedt
kapcsolatrendszervel, hasonl energiarezgseivel is. Tudatos elmnkaz
albb ismertetett mdszer rvnkapcsolatba lptet Isteni Forrsunkkal,
ami tiszttalan, akadlyoz rzseinket semlegestheti s eltvolthatja, s
szeretettel-fnnyel cserlheti ki, bennnk s azokban, akikben a kapcsolt
rzs s rezgsminsg ltezik.

nidentitsunk
Hrom szintbl tevdnk ssze.
3. Isteni Intelligencia
2. Tudatfeletti elme
Tudatos s
1.
elme
Tudatalatti
Megszokott llapotunkban a legals (1.) szint mkdik, s tiszttalan
rzsek, emlkek eltakarjk kapcsolatunkat a felsbb sszetevk fel. Az
albb ismertetett mdszer egyben a felsbb szintekkel val
kapcsolatteremtsnkre is szolgl.

88

A mdszer
A tudatos elme elindthat egy tiszttsi folyamatot, ha felismer egy
tiszttalan rzst, emlket. Ekkor a megbnst kifejezve a tudatalatti
elmhez fordul ezzel a hozzllssal.
SAJNLOM!
Ennek hatsra abban labilizldik ez az addig megkttt minsg, s
megrinti a tudatfeletti elmt. Tudatos lnynk pedig kimondja e sk fel,
hogy
BOCSSS MEG!
A Tudatfeletti Elme kellkppen tltva, megformlva tovbbtja az rzsemlkcsomagot az Isteni Intelligencia fel (amellyel klnben is
sszekttetsben van).
Az Isteni nnk irnti tiszteletnket,
vgyakozsunkat s bizalmunkat abban, hogy t tud alaktani minket a
Tudatos Elme kifejezi ezzel az intenzv sszefoglal fogalommal:
SZERETLEK!
s mivel tudja, hogy az Isteni n a sajt elkpzelse, inspircija alapjn
kpes s akarja talaktani ezt a minsget olyann, ami az Univerzum
ramlatnak megfelel, ebbli bizonyossgban ki is mondja:
KSZNM!
A legdntbb kopogtat, ablaktrl mantrikus sz, a: Szeretlek. Ez nagyon
sokszor ismtlend. Ha elszr az rzst nem rezzk, akkor is ismteljk,
idvel megjelenik a szeretet rzse.
Az Isteni Intelligencia tudja mit, hogyan, mikor kell talaktania. Mi,
kznsges tudatunkkal ezt nem tudjuk felfogni, kontrolllni, csak tadjuk
magunkat az isteni mkdsnek. Tapasztalni fogjuk, hogy a negatv rzst
majd semlegesteni fogja, tert kiresti, sajt harmonikus, szeretet-teljes
tudatval, inspircijval tlti fel bennnk, s ez a szintn rintett ms
szemlyekben, rezgstartomnyokban is ltrejn. Vgeredmnyben
bennnk az a rsznk, ami a negativitst bevonzotta/kivettette,
megbocsjtsban, szeretetben, integrciban rszeslt. A vgbement
folyamat lekorltozatlansga ltal gygyulsok s a vilg tisztulsa vlik
lehetsgess. Bennnk pedig a Tudatos Elme szndka helyett az isteni
inspirci rvnyesl. A tovbbiakban nem a Vilg bbjai, hanem Isten
eszkzei lesznk s sajt bbjtkosaink.

89

A mdszert ajnlatos tudatos elmnk rszrl sajt testnk irnyban is

vgrehajtani (gy mintha egy kistestvr, vagy kedves kis llatknk fel
fordulnnk).
Sajnljuk, amivel krostottuk,
Bocsnatt krjk,
Szeretetnkrl biztostjuk,
Ksznjk szolglatt s megrtst.
Lehetsges konkrt ember szmunkra diszharmonikus hatsait is ugyanilyen
mdon nmagunkban feloldani, valamint az Univerzum brmely sszetevje
irnyban ilyen kapcsolatrendszert kialaktani, s nmagunkban megszeretni
az rintetts talakultkomponenseket.
Ezt a tiszttsi mdszert folyamatosan mkdtetnnk kell, felelssget
vllalva mindazrt, ami bennnk s ltalunk zajlik.

90

I DZETEK
Ahogy Isten az Atynk
Bizonnyal Isten az Anynk is
Termszetellenes dolog lenne
Istent vdolni
az n eltvelyedsem miatt.
Mert Isten nem vdol engem.
Ltre kellett jjjn a tvelygs,
De minden j lesz
s minden jl lesz
s mindenfle mdon minden dolog
tkletesen jl lesz.
ldott lgy Uram, mert minden JL VAN!
Norwichi Julinna
Minden j. Minden. Az ember azrt boldogtalan, mert nem tudja, hogy
boldog. Ennyi az egsz. Ennyi, ennyi! Ha brki rjn, azonnal boldog lesz,
mr abban a pillanatban.
Dosztojevszkij
Nem ott az eljvend rkletben, hanem itt az rkletben.
Dosztojevszkij
A testi halandsghoz, korltozottsghoz kttt tudatunk aggodalmaskod,
az rklet tudatunk mentes az aggodalmaskodstl. Az rklet
tudatunk most is megnyilvnulhat s irnythatja a testet.
Vsry Tams
Ha valaki szreveszi magban a megnyilvnulatlant, az egtlansgot is tetten
ri. Az egtlansg tettenrsvel pedig az eg nkzpontsga is megsznik
s eljn a nyugalom itt s most.
Josh Baran: A Felbredett igazsga
Istenben kt aion van: az Ige s a Hallgats. (Gnosztikus tants)
Az Ige testet lttt s a Csend szintn.
Mereskovszkij

91

A valdi mennyorszg mindentt ott van, mert a menny ll minden mozgs

legmlyn, mindentt.
Jacob Bhme
Aki felfogja, hogy az rkkvalsg nem vgtelen idtartam, hanem
idtlensg, az a jelenben l, s v az rkkvalsg.
Wittgenstein
Keress sajt fldeden
Az rklt gyngye utn, mi benne rejlik.
Mert az mindened.
William Law
A hatrtalant a pszich a Selfen keresztl az N VAGYOK arkhetipusban
tapasztalja meg.
Karl Gustav Jung

Lgy nyugodt s tudd, ki vagy: Istensg

Lgy nyugodt s tudd: ki vagy
Lgy nyugodt s tudd
Lgy nyugodt
Lgy

Ezt a Hatsoros imnak hvom. A hatodik sor a kedvencem.

Josh Baran
Mit kell tenned?
Semmit!
Csak lgy teljesen nyugodt.41
Gangaji
Ha az ember jl vgzi dolgt, akkor csak egyszer eszkz. Isten mindig benne
ragyog.
Eckhart mester

41

Csak add t magad a magasabb tudatossgnak.

92

SPIRITULIS PSZICHOLGIA
Az ego tudat nhny negatv vonsa s meghaladsa magasabb nnk
segtsgvel
NEG:
Tlzott azonosuls.
Izgalomban rzseim elragadnak.
A hullmvlgy knyszeresen fogva tart.
A fjdalmat arnytalanul felnagytom.
Kudarc esetn eluralkodik rajtam az alkalmatlansg rzse.
POZ:
Izgalmaimat az egyensly fel terelem.
Hullmvlgyben rzelmeimet nyitottan tanulmnyozom.
Fjdalmamat szemllet trgyv teszem.
Kudarcaimban perspektvkat keresek.

NEG:
Jelentudatossg hinya.
Figyelmem eltereldik.
Depresszi-szorongs miatt gyakran elkerlm az lmnyeket.
Szoktam robotpiltaknt mkdni.
Msra gondolok, mikzben csinlok valamit.
POZ:
Teljesen belemerlk
ramlat).

megfigyelseimbe,

tevkenysgeimbe

(flow,

NEG:
tlkezs.
Brlom, eltlem magam rzseim, cselekedeteim miatt.
POZ:
tlkezsmentes elfogads: Megfigyelem, hogy jl ltom-e dolgaimat.

93

NEG:
nknzs.
Szigor vagyok magamhoz.
Amikor szenvedek, tudok szvtelen lenni magamhoz.
Intolerns s trelmetlen vagyok szemlyisgem nem kedvelt vonsai irnt.
POZ:
nmagam irnti kedvessg.
Trelmesen tanulmnyozom szemlyisgem nem kedvelt vonsait.
Kedves vagyok magamhoz, ha szenvedek valami miatt.
Ha nehz idket lek, megadom magamnak a gondoskodst s
gyengdsget, amire szksgem van.

NEG
Izolci.
Hajlamos vagyok r, hogy kudarcaimban egyedl rezzem magam.
Hullmvlgyemben gy rzem, a legtbb ember boldogabb lam.
Ha kzdenem kell, azt hiszem, msok jobban csinljk nlam.
POZ:
Kzs emberi sors.
Ha inadekvtnak rzem magam, arra gondolok, hogy sokan ilyenek.
Gyarlsgomban az emberi ltfelttelnek rsze vagyok.
Hullmvlgyekben arra gondolok, hogy sokakkal megesik.
A nehzsgeket az let rszeknt fogom fel.

Hla-skla
(a felsorols sorrendjben nvekv minsgek)
Nem sok mindenrt vagyok hls.
Csak sokra leszek hls.
Sokfle embernek vagyok hls.
Egyre inkbb hls vagyok.
Sok mindenrt vagyok hls.
Hls vagyok, hogy letem lehetsget ad sszekapcsoldni igazi
nvalmmal,
Szellemi-isteni lnyemmel.

94

SZEMLLDSEK
T EPPERWEIN 42
Ha a msik emberrel val eggyvlst gy ljk meg, mint a Mindenekkel
val eggyvlshoz vezet els lpst, akkor ez a kapcsolat b termst hoz.
Ellenkez esetben mr nmagban hordja az elvls csrjt. A kapcsolat
kezdet, de nem cl, s csak addig van rtelme, amg mindkt felet Igaz
Valjhoz vezeti.
Mondd el egdnak, hogy az Egyetlen Tudat individualizlt rsze, rsze
Istennek, aki sokasgknt jelentette meg magt, hogy nmagt a maga
teljessgben meglje. Mindenki, akivel leted sorn tallkozol, Isten egyik
aspektusa, s gy neked rszed.
Isten nem teremtette a vilgot, Isten maga lett a vilg43. Mindenben ott van
az rkkvalsg szubsztancija. A teremts tkletes, de nincs befejezve,
folyamatosan trtnikrajtunk keresztl.
Gyakran mondjuk szeretlek, m tbbnyire ezen azt rtjk:szksgem van
rd, vagy ne hagyj el. Ilyenkor az igazi szeretetet mg nem tapasztaltuk
meg. A szeretet nem zr be, nem tart fogva. Ha a msikat lncra verjk a
szeretet helyett csak megszoks marad. A trskapcsolataink ltal feltrt
gyengesgeinkkel szembe kell nznnk.
A szeretet azt akarja, hogy a msik boldogg legyen, s ksz vagyok ezrt
neki idt, figyelmet, szabadsgot adni, nem vrva felttlen viszonzst. A
szeretet az adssal kezddik s ezt meg kell tanulni. ill. el kell tvoltani a
blokkokat, amik megakadlyozzk, hogy valdi nembl kiramolhasson. Az
idelis trsat akkor vonzhatjuk magunkhoz, ha magunk is azz lettnk.
A szli szeretet,(trds) elleg volt, amit vissza kell fizetni.
Aki fl s birtokolni akar, vgl mindent elveszt.
Legtbb ember retlenl hal meg. Meg kellene rnnk az Egysggel val
egyttmkdst, meglve egysgnket minden emberrel, minden llattal s
eggy vlni Istennel bellrl, valamint meglni t mindenben. Ez a szellemi
szlets.

42
43

A szellemi trvnyekbl.
fellttte magra

95

M ERTON : A SZEMLLDS ( KONTEMPLCI )

MAGVAI .
A bennnk lktet lt egy lthatatlan, vgtelenl bsges Forrsbl fakad. A
szemllds ismeri ezt a Forrst.
Isten szeretete minket keres, s minden helyzetben javunkra van.
A szemllds vlasz az hvsra. Isten dnt gy, hogy felbreszt minket.
A szemlld tapasztals ez: N VAGYOK.
Ez azt jelenti, termszetes letnket a Szent Szellem befejezte, talaktotta.
Ez Isten adomnya.
Magval ragad sajt szabadsgba.
A felsznes n nem a valdi nnk, nem rk. Igazi nnk rejtett,
tmenetileg nma, lthatatlan. Benne vgtelen kedvessggel s ervel Isten
lakik.
Meg kell tanulnunk elengednnk hamis magunkat.
Az akadly: kls, ns akaratunk. A hamis n az istennk, blvnyunk,
mindent ehhez viszonytunk, s ragaszkodsunkkal erstjk.
Az egyedli igaz rm a fldn: kiszabadulni hamis nnk brtnbl s
szeretetben egyeslni igazi nnkkel sajt lelknk leglnyegben..
Minden teremtmnyben van isteni minsg. Ahelyett, hogy istent imdnnk
a teremtsben, inkbb nmagunkat prbljuk imdni a teremtmnyek
felhasznlsval, t rzknkre reduklva magunkat.
Ha nem fogadom el s nem teszem meg Isten akaratt, visszautastom ltem
teljessgt.
larcban szlettem, nznek, n-kzpontnak. Az ilyen n illzi,
pusztulsra tlt. Duzzasztom pusztulsra tlt dolgokkal. Ez azt jelenti:
elhibztam az letemet.

96

gy vlhatok nmagamm, hogy azonosulok Vele, aki ltem oka s

beteljesedse. tanthat meg r, hogy hogyan tallom meg t.
Amikor szvem mlybl beleegyeztem, hogy elfogadom Isten akaratt s
kegyelmt, az let esemnyeiben eljn hozzm.
Hagyjunk fel minden ellensgeskedssel, tlkezssel. sszpontostsunk
nnk legmlyre s csendesen, trelmesen vrjuk Isten jvetelt.
(J csendben vrni az rra, mert megszabadt. (Bonum est praestolaricum
silentio salutare Dei)
Aki a sztvlasztsban l, a hallban l. Az ntetszelgs hangja gy nekel a
szvben: Nem vagyok olyan, mint a tbbi ember! Sajt igaz valnkat
nemcsak Istenben kell keressk, hanem a tbbi emberben is. Nem
tallhatom meg nmagamat, ha elklntem magam a tbbi embertl.
Ha valaki azrt megy a pusztba, hogy elklnljn az emberektl, egy
csom rdg veszi majd krl.
Az alkalmazkods mg nem szeretet, csak passzv behdols a
kzgondolkozsnak. .
A megszentelds megadja, hogy ne tlkezznk, hanem kihozzuk a jt a
tbbiekbl.
A szemlld let vgs tkletessge nem klnll egynisgek
paradicsoma, hanem a szeretet tengere, ami keresztlramlik az sszes
vlasztotton, angyalon s szenten.
Ajtk s ablakok lesznk; rajtunk keresztl Isten ragyog vissza sajt hzba.
Csak Isten tisztthat meg nz egynisgnk salakjtl, szennytl.
A szeretet elvllalja az jraegyesls fjdalmt.
Isten akkor is szeret minket, ha rtktelenek vagyunk.
j letnk: Istenben, Istennel, Istenbl, Istenrt ltezik.
Ha nmagamat mr kezdtem megtapasztalni, akkor mirt flnk attl, hogy
(a hallban) megsznk az lenni, ami nem vagyok, amikor mr elkezdtem
azz lenni, ami vagyok?
97

A lelkek arra kaptak meghvst, hogy letk sorn Isten akaratbl

meglgyuljanak
s,hogy
hallukkor
Krisztus
rvn
megkapjk
Istenhasonlsguk pecstjt.
Ha egsz letedben menekltl annak a tznek a melegtl, ami
meglgythatna s elkszthetne arra, hogy igaz magadd vlj, akkor vgl
nem leszel kpes flvenni a magad igazi nevt s alakjt s pusztuls lesz
szmodra az, ami teljess tehetett volna.
Egyedl az alzat rombolhatja szt azt az nkzpontsgot, ami
lehetetlenn teszi az (igazi) rmt.
Eltn pontt zsugorodunk s sajt semmisgnk kzppontjn t
felszvdunk Istenben. t kell jussl sajt teljes elgtelensged tfokn!
Csak Isten segthet ehhez a bels megprbltatsok tzvel.
Az alzatos ember nem fl a kudarctl. Valjban semmitl sem fl. Bzik
Istenben.
Isten jelenltnek lmnyszer szrevevse: sszeszedettsg s bels bke
(fradsg, feszlsek s megprbltatsok kztt is).
A szemllds kezdetn nyomorsgos kis vigasztalsokat kapunk, ne
ragaszkodjunk hozzjuk, ne tartson vissza tovbbfejldsnkben.
Misztikus hall nlkl nincs tkletes szabadsg.
A Szent Szellem vezet el minket a misztikus elhagyatottsg szvbe. Itt Isten
szabadt meg zrzavarunktl, , hogy helyettk egysgben rszestsen
minket.
Isten gytrdseink s sttsgeink kzepette adja t szeretett s
vilgossgt.
Isten a vgtelen vilgossg, olyan hatalmas, hogy rtelmnk csak mint
sttsget lthatja.
Be kell lpnnk a csndbe, hogy megtalljuk t.
Csak szeret azonosuls rvn rthetjk meg t (mert csak ismeri
nmagt).
98

A pislkol teremtett kpek Hozz kpest sttek.

Sttsg esetn rezd, hogy a mlyn bke lakik, trelemmel ki kell vrni,
amg berad.
Azrt tapasztalsz sttsget, mert Isten olyan fnyben nyilatkoztatja ki
magt, ami termszetes fjdalmat okoz, mert harcban ll homlyoddal,
tiszttalansgoddal, nzseddel.
Elszr rendszeresen gyakorold mdszeredet, aztn nha-nha tedd flre.
Lehet, hogy neked Isten ms kegyelmet akar adni, mint amit a mdszer
javasol.
A j elmlkedsben sejtsed tmad Istenrl.
Szenvedsed s a kegyelem megtant, mit tegyl.
Lealacsonyods, ha elmlkedsnk prdikcira, rsra, egszsgjavt
tervekre korltozdik.
A legszoksosabb a kis lpsekben val halads. Pusztasgon, sivatagon t
vezet.
Isten egyenesen r, grbe vonalakkal, s a gonoszt is jra fordtja.
Lgy h s Isten megadja azt a kegyelmet, ami elrshez szksges.
Az lmnyvgy hibs, az lmny csak a szentsg pillanatnyi illzijt adja,
megcsalhat, flrevezethet.
Nem a piszoktl s hsgtl lesz szent az ember, hanem a szegnyek
szeretettl. Azonosulj velk, osztozz nehzsgeikben!
Az llat nem kontempllja Istent. Mieltt szent lehetnl, emberr kell
lenned.
A gynyr nz, nmagunkrt akarunk lvezni, ezrt szenvedst okoz.
A lelki rm a szenvedst megtiszttja.
Isten szeretete olyan, mint a foly: Isten mlysgbl ered, s vgtelenl rad
t a teremtsen, lettel, jsggal, ervel tltve be mindent. Igazi bkre
99

csak azok tallnak, akik megtanultak egytt szni ennek a hatalmas

folyamnak az ramaival.
Ne akarjuk Istent sajt fogalmaink s megrtsnk szintjre lerngatni.
Isten VAN s ez a valsg minden mst magba olvaszt.
rezd, hogy balfogsaid ellenre utadat irnytjk.
Az igazi nnek nincs sem letrajza, sem halla.
Isten azok akaratt teszi meg, akik nem klnbzik az vtl. A szabadsg
Isten akaratnak teljestse.
Kvethetnnk Istent misztikus, kozmikus tncban. Vessk le rettenetes
komolysgunkat s kapcsoldjunk be az egyetemes tncba.

100

D IENES V ALRIA : D IALGUS

(rszlet)
n vallsos?
Azt nem gy hvjk.
Ht hogyan?
Istenben lekgy hvjk.
Honnan tudja, hogy van?
Tallkoztam vele.
s mit mondott?
Azt, hogy VAN.
Egyebet semmit?
Ezenkvl mindent.
Lehet az?
Igen, mert rajta kvl nincsen semmi.
Az kptelensg!
Nem, mert minden benne van.
Ht akkor valami vilgisten?
Nem, mert tbb mint a vilg.
A vilgnak valamilyen doboza, bortka?
Nem, mert cselekszik.
Akkor a vilg eltartja?
Nem, mert benne is van.
Akkor a Minden?
Nem, mert a Mindent folyton jrateremti.
Ht akkor az evolci?
Nem, mert nem az idben jr.
Ht hogyan lp ki az idbl?
gy, hogy sohasem lpett bele.
Akkor nincsen se mltja, se jvje?
De van, mert teremti mind a kettt.
Az id szemllete volt a mesternk. s (TUDATUNKKAL) utolrtk benne
az idn kvli Istent. Csak el kellett jutnunk eszmlsnk hatrig.
Ez mr HIT. s mg van a SZERETET is, ami mindent megrtet velnk.

101

R NAY G YRGY UTN

S OPHIA -M RIA

KLDETSVLLAL SA

Isten vrakozsa! Vilg vrakozsa! De megprblsz engem!

Azt hiszed, nem ltom, mit kell elviselnem,
Vlasztottsgom vghetetlen rt,
Barlangszobm faln az eljvend szenvedsek rnyt,
Keresztutam tizenngy llomst?
Azt hiszitek, mg nem rzem
Halott Fiam fejnek slyt az lemben,
S haldoklst vas szgekkel tverve,
Megkoronzva tvissel
A megvltsotokrt?
, hiszen knny volna vaktban felelni:
me, az r szolgl lnyaknny volna meghajolni
Az ismeretlen sors eltt!
De tudva sorsomat, rezve tiszta szvemben mris azt a ht trt,
S mgis megfoganni Fiam rk agnijt:
Mifle nsz ez, Istenem, s mifle anyasg?
Mrt ppen nekem adtad ezt a nzst,
Mely ltja a vilg mrhetetlen szenvedst?
Mrt ppen nekem ezt az rzst,
Hogy szeretettel pattansig teljk,
Hogy sznalommal rtk csordultig megteljk,
Akik mint a fz kisdedek, vacogva esdenek megvltsukrt?
S ha nem desanydknt, lni se tudjak mr?
Jl van. Ht legyen, ahogy akarod. Legyen ht.

102

B ETLEHEM
Minden megratott. J elre minden.
De a te anyai szved nem hagyott fel a remnnyel.
Mg vrt egy rst az rk Rendelsen.
Jzsef mr fradt volt, ledlt volna egy kapuboltba,
De te csak mentl hzrl hzra, kapurl kapura,
s zrgettl s knyrgtl.
Nem magadrt, hanem a Gyermekrt,
Hogy ne fzzk, ne szrja szalma gynge testt.
Mert a te anyai szved nem hagyott fel a remnnyel,
Hisz van-e telt pohr, melynek sznn egy szirom ne frne el?
Hz, hol egy terhes asszonynak ne jutna mg hely?
Lobbant a lmpalng, amint az rdes kz kutatva flemelte:
H, ki drmbl itt! Takarodjatok! gy hiszitek, e hz csrda-e?!
A trt kapun kidlt a j meleg s a zsros sltek j szaga.
S egy kard villant, sokfle katona bitangol szerteszt jszaka,
A blcs polgr vigyz a hzra.
Betlehem bezrkzott, szve kv kemnyedett az elnyomstl,
Mert sszeratta npt a Csszr.
Elengedtk a kutykat a lncrl,
Nagy szelindekek futkostak a hban.
Jzsefnek fjt a lba, botjra tmaszkodva baktatott
Az rthetetlen jszakban.
Az istll fel, amely fltt mr ott gett a Csillag,
S benne terjedt a trgyaszag.
Te tudtad mr, hogy nincs segtsg,
A Szeretet hiba knyrg, nem tall rst,
Fjdalmak anyja vagy, Fjdalmak embert hozod vilgra.
A nyirkos szalmra lerogytl,
S led vgtelen tvlatbl felszllott a koldus jszltt
Didergsnek srsa.

103

H. B OULAD : A T EREMTS MISZTRIUMA

(Rszletek)
Mondd, ha Te nem lennl
Ki teremtett volna engem?
n csakis ltalad ltezem.
rklted titkbl mondtad ki a nevet,
Mely csak engem jellemez,
s csak Te ismered.
Ez a nv, amellyel kezdtem s majd vgezem,
Amellyel indult gyermeksgem
s amellyel majd jra kezdhetek,
Mikor msodszor szletek.
Mert akkor trod fl nekem a titkt
Azon a fehr kvecsen.
Egyszer Te rm eszmltl,
s formt lttt eszmleted,
s megtesteslt eszmleted
Emberszolglatra, lelsre
s hogy ldozatot mutassak be Neked.
s Te kitalltl s megformltl,
Hogy eljjjek, arrl gondoskodtl,
salapjbl a Vilgnak, a Fldnek testbl,
Anyai Szvedbl.
Kigondoltl az id hajnaln,
Hossz jeken t alaktottl,
Hossz nappalokon megrni hagytl
Sajt Szvedben.
s Te szltl, rktl, mita id van,
Mieltt megjelentettl
Ebben a vilgban.
Arcomat Te lmodtad meg,
Kpet fogantl rlam, mieltt szlettem.
104

Flm hajoltl s teremtettl nekem testet,

s Szjadtl Szjamhoz adtl Ltet,
A Te letedet
s rtelek
s ltom tekintetedet,
Ltom mosolyod, a kedveset.
s megrtettem,
Hogy Te vagy letem,
Istenem, Mindenem!
Csak ltalad van lehetsgessgem.
Rm eszmltl,
Mikor mg nem lteztem
nmagadhoz felemelve
Kpess tettl, hogy rtsek szeretve, szeressek rtve.
A Magad l llagbl s lnyedbl
Fogantl, mint anya,
s kihordtl,
Vilgra hoztl.
ltalad, Belled eredvn,
Ha te nem lennl, mondd, hogy lehetnk n?
Mint gymlcs a fhoz, Hozzd kttten,
A semmi felett meglem magam,
Az jjel felett, az rk rben,
Vagyok, Tehozzd kttten.
Mint a mg meg nem szletett,
Aki desanyjval egy,
Az let kldkzsinrja vgn lebegve,
gy vagyok Veled,
A Lthez ktve,
Amely beleramlik sszes perceimbe.
Mint a csppsg, veszi anyja tejt, boldogan
Emljn csngve,
Szjam gy nyugszik kebeleden.
Ki adod minden szvversem.
Mint a gyermek, ki anyjhoz bjik szorosan,
105

s nfeledten alszik a vilgforgatagban,

Vaksttben s viharokban,
gy bzom Rd magam.
Ha Te nem lennl, Szeretettem, letem,
Mondd, ki teremtett volna engem?
S mondd: mirt lennk n?
s kirt?

106

FGGELK
K ABALISTA LETFA - MEDITCI

107

108

Fnyszekernk elrte a Fnycent, maradjunk ebben. Az r a

templomban van velnk.
Csendesedjk el az egsz vilg

109

Szmokkal, mennyei orszgnevekkel ismt visszatrni a frl.

1. A Teljessg, mindentt jelenvalsg. Tndkl Fny orszga.+ Forg
Fnyrvny, Spiritulis Nap, N VAGYOK orszga
(Vgtelen+Plut),Kardinlis jegyek:Mrleg- Kos
2. Neptun - tltsz Fny orszga Kardinlis jegyek:Rk-Bak,+ Fix
jegyek:Vznt, Sas,
Oroszln, Bika)
3. Urnusz - Ragyog Fny Orszga +Labilis jegyek:Nyilas, Szz, Halak, Ikrek
Szaturnusz - Nagy Stt r
4. Jupiter - A Gynyr Kert. Asztrl den.
5. Mars - Tiszta Fny Orszga. Erklcsi er.
6. Nap-minsg Sugrz - Fny Orszga
7. Vnusz - Hajnalfny Orszga
8. Merkr - Alkonyfny Orszga
9. Hold-minsg Tkrz - Fny Orszga
10. Isten Fldi kirlysga.
Az r, a mi Istennk az egyetlen r!
JHVH n s az Isten egyek vagyunk.
ANI-AIN n s a nem-anyagi egyek vagyunk. Isten s a meg-nem nyilvnult
thatnak engem.

110

 NEKELT K ERESZTNY LETFA P RAXIS .

A. nekekkelalulrl felfelfelemelkedni az erkrkn (csakrkon, szobkon, lpcskn)
Plerma

Vgl visszatrs a 4. szintre,

Amen, Abba
Jzus, Jzus, Krisztus
Veni sancte spiritus

Ave Maria

7. Erkr (szoba, lpcs)

6.

5.

Hozzm kilts, gy szl az r tenked,

Hozzm kilts, ha minden elhagyott,
//:Megmentlek n, s te majd nevem dicsred,
Hozzm kilts, Urad vagyok://
Goszpogyi, Jezusz Kriszte, Sznyevo Bzsij, pomiluj mja gresnuju.
4. Erkr (szoba, lpcs)
Uram, Jzus Krisztus, Istennek Fia, kss vissza engem, mert eltvedtem.
Mester a bsz vihar dhng,
Hullm fl hullm kl,
A habok kzt szvem remeg,
A pusztuls szele r.
A habok mind engednek nekem,
Csend legyen,
Nem sllyedhet el a haj, ha bent (3x)
Az g s fld Ura pihen,
Szelden engednek mind nekem,
Csend legyen, csend legyen,
Szelden engednek mind nekem,
Csend, csend legyen.

3.

Ott a messze fldn, rvn, hontalan,

Halld meg a kiltst, fiam, fiam,
Vr Atyd szerelme, vr rd otthona,
Jjj a messze fldrl, , jjj haza!

2.

Messze szakadtam, , psztor, a nyjtl,

Dobban a szvem, s fl a homlytl,
111

Ments ki a bajbl s gyeljl rem,

Ne haragudj rm, ne haragudj rm!

1.

B. Angyalokkal leszllni.
ABBAEL
(Teljessg)
ALFAEL
(Plut a zsmolya, Szellemi Nap)
HOKMEL
(Neptun)
LUCIEL
(Urnusz)
URIEL
(ARJAEL) (Szaturnusz)
ZAKARIEL
(Jupiter)
ARNIEL
(Mars)
MIKEL
(Nap)
ANAEL
(Vnusz)
RAFAEL
(Merkur)
GBRIEL
( Hold)
LALKAEL
(Fld)
C. Istennevekkel felemelkedni
AIN
SEMMI
EN SOPH
Vgtelen
EN SOPH OR
Vgtelen Fny
EJAH
(EHJEH) (N VAGYOK)
(Szemlyes Isten, Isten gyermeke,
Felsbbrend nem)
JAH
(BLCS ISTEN)
L
(TEREMT ISTEN)
L_LJON
(URAKNAK URA)
ELOHIM GIBOR
(ERS ISTEN)
JAHVE-ELOHIM
(URAM-ISTENEM)
ADONJ ZEBAOTH
(SEREGEK URA)
ELHIM ZEBAOTH
(SEREGEK ISTENE)
El-HJ
(L ISTEN)
ADONJ
(URAM)

112

D. Szmokkal, orszgnevekkel visszatrni.

AZ R A MI ISTENNK, AZ EGYETLEN R!

113

Z OHR (R AGYOGS KNYVE )

Kabalista alapm
Teremts
A legfbb Uralkod akaratnak kitrulkozsa s visszahzdsa nyomot
hagyott a fensges ttetszsgben44. A Vgtelen zrtsga megrezzent,
felzgott s hatalmas lng45 csapott ki belle. Olyan volt, mint amikor az
idea rtelmet visz az rtelmetlenbe, alak az alaktalanba pecstet nyom. E
lng nem volt semmilyen szn. De az Uralkod ltal megszabott mrtk
szerint a lngbl sznrnyalatokat felmutat forrs46 zdult le. E forrs
thatol, s nem hatol t a krnyez tren. Ismeretlen marad, amg ereje
meg nem vilgt egy egszen kicsi pontot47 E ponton tl nem szlelnk
semmit, ezrt gy hvjuk: Kezdet. Ekkor a Kezdet kibomlik, s egy palott pt
nnn dicssgre. E palotban van elrejtve a szentsg napja, amely
termkenny teszi a vilgot.

44

Az isteni Forrs
Szellemi, kauzl minsg
46
Finomanyagi, asztrl minsg
47
Az anyagi vilg alapminsge
45

114

A RI .: LETFA KELETKEZS
(16 szzadbeli kabalista)
Az egyszer fels fny kitlttte a Teljes Ltezst.
Nem ltezett ressg, a Mindensg hatrtalan fnnyel volt betltekezve.
Egyszer volt, egyenletesen s egyenlen kiegyenslyozva.
s Vgtelen Fnynek hvtk.

Az egyszer akaratra, hogy vilg teremtdjn, a kiradsok kiradtak.

Hogy az valsgai, nevei, megjellsei a Fnyben mutassk meg
tkletessgket.
Majd nmagt korltozta,
pontosan kzpre,
lekorltozta a Fnyt,
s res tr maradt, vkuum
a kzps pont krl krzve.
Pontosan a kzps pont kzepn,
egy hely keletkezett,
a Vgtelen Fnybl egy vonal indult
abba az rbe alereszkedve.
s azon a vonalon keresztl, teljesedett ki, teremtett formt s
elksztette az sszes Vilgokat.
Mieltt a ngy vilg ltrejtt,
az szmra nem volt hely, nem volt hatr, nem volt nv.

115