ISLAM I EKOLOGIJA

Ekologija je nauka o ivotnoj okolini.

Ona se bavi prouavanjem odnosa
meu ivim organizmima, odnosno
njihovim utjecajem na prirodnu
okolinu, kao i utjecajem te okoline na
njih.
Ime Ekologije potjee od grke rijei
oikos (kua, dom, stanite, boravite)
i logos (nauka).
Poeci savremene ekologije veu se
za pojavu knjige arlsa Darvina
Porijeklo vrsta iz 1859. godine.

 Priroda je savreno djelo Boijeg

stvaranja. Njen Tvorac ju je tako uredio
da je u njoj sve zadivljujue povezano.
-Ekosistem
prirodna zajednica
ivih organizama i
neivih tvari na
nekom
zajednikom
prostoru.
-Hranidbeni
lanac
povezanost hrane
ivotinja, biljaka i

Svjedoci smo da savremeni ovjek, brzim razvojem industrije i

tehnologije nemilice unitava svoj okoli, tako da se istrebljuju
i potpuno nestaju mnoge biljne i ivotinjske vrste, koje su
hiljadama godina odravale svoj kontinuitet.
Dolazi do globalnih poremeaja klime
koji e itekako utjecati na budunost
ovjeanstva.

Ekolozi veinom pozivaju svakog

pojedinca da aktivno, svojim
trudom i zalaganjem,
doprinese ouvanju okolia
jednostavnim aktivnostima poput
saenja drvea,
kupljenjem otpadaka, ekonominom
troenju vode, milosrdnom pristupu
ivotinjama i sl.

ISLAM ZELENA RELIGIJA

Prouavajui Allahovu
Knjigu i Sunnet Njegovog
Poslanika s.a.v.s.,
nalazimo nedvojbene
dokaze da su muslimani
mnogo prije dananjih
ekologa i udruga za zatitu
prava ivotinja, radili na
ouvanju svoje sredine i u
potpunom skladu i
harmoniji ivjeli sa ostalim
Allahovim stvorenjima.

''Sve ivotinje koje po zemlji hode i sve ptice koje na krilima svojim
lete svjetovi su poput vas... ''. (El- En'am, 38). Zbog toga,
bespotrebnim ubijanjem i unitavanjem ivotinja i biljaka, ovjek
ustvari unitava jedan dio zasebnog svijeta koji Allaha stalno velia
i hvali i koji Mu je pokorniji od veine ljudi.

''A kada Gospodar ree melekima, Ja u na Zemlji

namjesnika postaviti, oni rekoe! Zar e Ti namjesnik biti

onaj koji e na Zemlji nered initi i krv proljevati? A Mi te
veliamo i hvalimo i kako Tebe dolikuje tujemo.On ree; Ja
znam ono to vi ne znate''El-Beqare 30
''Zbog onog to ljudi rade, pojavio se mete i na kopnu i na
moru, da im On da da iskuse kaznu zbog onoga to rade, ne
bi li se popravili Rum 41

''Kako ne vidite da vam je Allah omoguio da se

koristite svim onim to postoji na nebesima i na
Zemlji i da vas dareljivo obasipa milou Svojom,
i vidljivom i nevidljivom?' Lukman 20

Dozvoljeno je ovjeku da uiva u svim blagodatima

koje su mu date od Boga ali mu nije dozvoljeno da
ini nered na zemlji.
-''I

nastoj da time
to ti je Allah
dao stekne onaj
svijet, a ne
zaboravi ni svoj
udio na ovom
svijetu i ini
drugima dobro,
kao to je Allah
tebi uinio
dobro, i ne ini
nered po Zemlji,
jer Allah ne voli
one koji nered

''I sami sebe u propast ne dovodite i

dobro inite El-Beqare

Muslimani narod umjerenosti

''I tako smo vas stvorili umjerenom zajednicom da
budete svjedoci protiv ostalih ljudi'' El-Bekare 143

Poslanik Islama a.s. podstie na uvanje

prirode.

Kae Poslanik a,s,''Svaki muslim koji posije drvo ili

biljku pa sa njega se hrane ptice i ostala iva bia,

za to e dobiti sadaku (dobro djelo)'.
Poslanik s.a.v.s. rekao: '' Ukoliko nastupi sudnji
dan, a u ruci jednoga od vas bude palmina
sadnica, neka je posadi ako moe ''.

Poslanik, s.a.v.a. kae: Zaista je Allah s.v.t., lijep

(prijatan) i voli ljepotu (prijatnost), ist i voli
istou, plemenit i voli plemenitost''.zato drite
istim svoju prolaznost (ovaj svijet).

Zabrana nehumanog odnosa

prema ivotinjama
Kae Ibn Abbas r.a.:'' Poslanik s.a.v.s. je

zabranio ubijanje svega to ima duu,

osim ako nanosi tetu i neprijatnost. ''
Jedne prilike Muhammed s.a.v.s. je proao
pored skupine ljudi koji su sjedili na svojim
jahalicama i razgovarali pa im je rekao: ''
Jaite ih smireno i sjaite sa njih mirno, i
ne uzimajte ih za fotelje sa kojih ete
razgovarati na putevima i pijacama,
moda je jahalica bolja, i Allaha vie
spominje, od onoga koji je jae. ''

Lov, koji je dozvoljen po koncenzusu islamskih

uenjaka, postaje zabranjenim ukoliko se svodi
na zabavu, vjebanje gaanja ili sakupljanje
suvenira. Abdullah ibn Omer r.a. je jednom proao
pored ljudi koji su sebi kao metu postavili koko (u
drugom rivajetu pticu), pa su je gaali strijelama.
Vidjevi Ibn Omera r.a., ova skupina se razila, a
on je upitao: '' Ko je ovo uinio? Uistinu je Allahov
poslanik s.a.v.s. prokleo onoga ko ovo ini. '',
nakon ega je priao toj ptici i oslobodio je.
Uavi u jedan vrt, Poslaniku s.a.v.s. je prila deva koja je cvilila a oi
su joj suzile. Nakon to ju je pomilovao, deva se smirila, a Poslanik
s.a.v.s. je upitao za njenog vlasnika. Javio se neki mladi Ensarija i
potvrdio da je deva njegova. Tada mu Poslanik s.a.v.s. ree:
'' Zar se Allaha ne boji u pogledu ove ivotinje koju ti je Allah
podinio. Ona mi se ali da je izgladnjuje i pretjerano umara. ''
Kae Muhammed s.a.v.s. : '' Uistinu je Allah prema svemu propisao
dobroinstvo, pa kada ubijate, radite to na najljepi nain, kada
koljete, radite to na najmilostiviji nain. Neka svako od vas dobro
naotri svoj no kako bi olakao svojoj rtvi '

Da li su borbe pasa, bikova i dr.

ivotinja dozvoljene?

U muenje ivotinja spada i organiziranje

borbi pasa, bikova, pijetlova ili nekih drugih
ivotinja, to je od davnina poznat obiaj.

Od Abdullaha b. Abbasa se prenosi da je

rekao: '' Poslanik s.a.v.s. je zabranio

meusobno zavaanje ivotinja ''.
Imam Zehebi r.h , u svome djelu El-kebair,
spominje, da je organiziranje borbi pasa,
bikova i pijetlova, bio jedan od obiaja
pokvarenjakog naroda kome je bio poslan
Lut a.s.

NA KRAJU:
Ako je PRIRODA knjiga na ijim
stranicama se nalazi boanski
rukopis, tom utljivom Kuranu duni
smo pristupati isti, s abdestom.

Hvala na panji!

Eldin Sua, prof.