Professional Documents
Culture Documents
التنصيـر
التنصيـر
التنصيـر
تعريفه أهدافه
وسائله
حسرات
المنصرين
تأليف
د .عبد الرحمن بن
عبد الله الصالح
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( سورة المجادلة ،الية . 21 :
2
)( سورة غافر ،الية . 51 :
3
)( سورة آل عمران ،الية . 112 :
2
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
3
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
4
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ،تأليف الستاذ محمود محمد شاكر .نشر مكتبججة
الخانجي ودار المدني 1417 ،هج ،ص ، 46-44 :ويحسن بالقججارئ الكريججم الطلع
على هذه الرسالة؛ لنها تكشف حقيقة الصججراع بيججن المسججلمين والنصججارى ،ولنهججا
تذكي في المسلم عقيدة الولء والبراء .
2
)( حقيقة التبشير تأليف أحمد عبد الوهاب ،نشر مكتبة وهبة ،ص . 133 :
5
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( التبشير والستعمار ،تأليف د .مصطفجى خالدي ،ود .عمر فروخ ،نشر المكتبة
العصرية ص . 127 :
2
)( المصدر السابق ،ص . 115 :
3
)( من الرسججاليات المتعجججددة إلججى الرسجججالية الموحجججدة ص . 13-11 :نقجججل مجججن
المصدر السابق ص . 255 :
6
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
سبيل الله ،وأن تكجون سبيل الله عوججا ،كمجا ذكجر الله ذلججك عنهججم
. )(4
في سورتي هود وإبراهيم
لهججذا ولغجججيره ممجججا يتججججدد فججي سجججاحة المججة السجججلمية مججن
حمجلت تنصيرية نصرانية غاشمة حجاقدة أقلقهجججا وأقجججض مضجججعها
صمود السجلم وصمود المسلمين أمام جهودهم التنصججيرية الهائلججة
التي لم تجن إل أقل القليل مما كانت تطمح إليه -رأيت لزاما علي
أن أدون تذكجججرة مختصججرة توضجججح أهجججداف المنصججرين وبعجججض
وسجائلهم الجتي ينفجذون من خللهجا إلى المة السلمية ،ول أزعجججم
أنجني أحطت بكجل ذلجك ،ول أنجني قضيجت مجا فججي النفججس ،ولكجججن
حجاولت أن تكجون موقظة مجوجزة تذكججر الغججافل ،وتنبججه الناسجي،
وتعين الداعي ،وتفضح الدعي ،وتحذر من كيد الفجار.
وسأتناول في هذه الرسالة إن شاء الله ما يلي:
-تعريف التنصير.
-أهداف التنصير.
1
انظر التنصير خطة لغزو العالم السلمي ،ص . 310 : )(
2
سورة النساء الية . 89 : )(
3
سورة البقرة ،الية . 120 : )(
4
انظر سورة هود ،الية ، 19 :وسورة إبراهيم ،الية . 3 : )(
7
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
-وسائل التنصير.
-حسرات المنصرين.
وأسأل المولى عز شأنه أن يجعلها خالصة لوجهجججه الكريجججم ،وأن
ينفعني بها في الدنيا والخرة ،وأن يجعلها مجن العلجججم الججذي ينتفجججع
به ،وأن يجزي خيججرا مججن أعجججان علججى إخراجهجججا وطبعهججا وتوزيعهججا.
وآخجر دعوانا أن الحمد لله رب العجالمين وصججلى اللججه وسججلم علججى
خجاتم النبياء والمرسلين.
حرر في 1419/ 9/ 13هج
8
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
تعريف التنصير
هو :دعوة الناس للدخجول في النصرانية ،فجججإن لججم يججدخلوا فيهججا
. )(1
فليخرجوا من دينهم وبخاصة المسلمون
وورد تعريفججه فججي الموسجججوعة الميسججرة بججأنه حركجججة دينيججة
سياسجججية )نصجججرانية( بجججدأت فجججي الظهجججور إثجججر فشجججل الحجججروب
؛ بغيجة نشجر النصجرانية بججين المجم المختلفجة فجي دول )(2
الصليبية
العالم بعامة ،وبين المسلمين بخاصة بهدف إحكام السججيطرة علججى
. )(3
هذه الشعوب
أهداف التنصير
أخبر الله عججن أهججل الكتججاب أنهججم كفججروا بآيججات ربهجججم ،ونقضججوا
ميثاقه ،وقتلوا النبياء فطبع على قلوبهم قال تعجججالى} :
1
)( أصول التنصير في الخليج ،تأليف هج .كونوي زيقلر ،ترجمجججة مججازن مطبقججاني ،
نشر مكتبة ابن القيم في المدينة المنورة ،ص . 7 :
2
)( يظن البعض أن التنصير موجود منذ القدم وأنججه فججي الججوقت الراهججن أصججبح عمل
منظما أكثر من ذي قبل .والحق أن النصرانية كجانت كجأي نحلة أو مذهب له دعججاته
الذين يدعون إليجه ويبشرون به ،ولم يكن لهذه الججدعوة الغايججات الججتي تطلجججع إليهججا
المنصرون في القرون المتأخرة .أما التنصير في العصر الحاضر فلم تكججن حقيقتججه
الدعوة المججردة إلى النصرانية -كما كججان يفعججل ذلججك دعججاة النصججرانية سججابقا -بججل
كججانت دعججوة إلججى النصججرانية تسججتهدف مججن وراء ذلججك بسججط الهيمنججة النصججرانية
والستحواذ الستعماري على المة السلمية وعلى غيرها -دون الحاجججة إلججى سججفك
الدماء ،والحيلولجة دون أن ترفجع راية الجهاد التي تعيد إلججى المسججلمين بعججون مججن
الله عزهم ومجدهم وتلزم النصارى الذلة والصغار .
3
)( الموسوعة الميسرة ،إحججدى إصججدار النججدوة العالميججة للشججباب السججلمي ،ص :
. 159
9
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(2
{
- 2أن تكون سبيل اللججه عوجججا مائلججة عائلججة ،وهججي مسججتقيمة فججي
قال جججل ثنججاؤه} : )(3
نفسها ل يضرها من خالفها ول من خذلها
).(4
- 3أن يتبججججع المسججججلمون ملتهججججم ،قججججال تعججججالى} :
{ ).(5
- 4أن ترتد المة السلمية وترجع على أدبارها قال تعججالى} :
1
)( سورة النساء ،الية . 155 :
2
)( سورة النساء ،الية . 44 :
3
)( انظر تفسير القرآن العظيم ،تأليف أبي الفداء إسماعيل ابن كثير القرشي ،جججج
، 2ص . 522 :
4
)( سورة إبراهيم ،الية . 3 :
5
)( سورة البقرة ،الية . 120 :
10
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(3
{
1
سورة النساء ،الية . 89 : )(
2
سورة البقرة ،الية . 109 : )(
3
سورة آل عمران ،الية . 118 : )(
4
انظر تفسير القرآن العظيم ،جج ، 2ص . 361 : )(
5
سورة التوبة ،الية . 47 : )(
11
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( انظر التبشير والستعمار ،ص 34 :وما بعدهجا ،وحقيقجججة التبشجججير ،ص 153 :
مجججا بعدهجججا ،والتنصجججير مفهججومه وأهدافجججه ،تجججأليف د .علججي النملجججة ،نشججر دار
الصحجوة :القاهرة ،ص . 33 :
12
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( حقيقة التبشير ،ص . 153 :
2
)( المصدر السابق ،ص . 153 :
3
)( حقائق عن التبشير ،تأليف عماد شرف ،ص . 10 -9 :
13
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
خجججوض تلججك الحجججرب ..إن هججذه المبججادئ قججد سججميت الن أسججماء
. )(1
سياسية فقط(
إذا فالحملت التنصججيرية -الججتي تجججوب العججالم السججلمي اليججوم-
حملت صججليبية تحمججل الغججذاء والججدواء والكسججاء لتطعجججم وتعجججالج
وتواسي وتججؤوي مجن شججردتهم الحجروب الججتي افتعلهججا رسججل هججذه
الحملت قبل وصولها تمهيدا لمباشرتها لمهامها التنصيرية ولتحقيججق
أطماع الدول الجتي أرسلتها.
1
() missionary outlook p . xv . ff .نقل من التبشير والستعمار ،ص 129 :
14
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
وسائل التنصير
اسجتغل المنصرون كجل وسيلة ممكنجججة لنشججر دينهجججم ،وإشجججاعة
باطلهم؛ صدا عن سجبيل اللجه ،وإرصجادا لمججن حججارب اللجه ،وإضجلل
لعباد الله ،واستعبادا لعباد الله ..استغلوا لجل ذلك كل مرفجق مججن
مرافجق الحياة ،وكل حاجة من حاجات البشر ،بل ربما أشجعلوا نجججار
الحرب ،وأوقدوا ،الفتنة لتفتح لهم البواب .فلم يمنعهججم عقججل عججن
استغلل آلم مريض ،ولم يؤنبهم ضمير عججن مسجججاومة ججججائع علججى
لقمتجه ومجا يسجد رمقه ،ولم تججدفعهم رحمججة لنقججاذ بججائس أو شججيخ
فجان أو عججوز حسيرة كسيرة ،فمن لم يعلججن كفججره بربججه وإيمججانه
بآلهتهم التي يعبدونها من دون الله ..فلن يلقى عنايتهم ،ولججن ينجججال
أعطيتهجججم .لقججد منحوهجججم كسجججرة الخججبز ،ليسججلبوهم عقيدتهجججم،
ونجاولوهم الكسجاء؛ ليهتكجوا أعراضهجم ويشيعوا فيهم الزنججا والخنججا،
وعلموهم القراءة؛ ليتعلمججوا الكفججر واللحجججاد والزندقججة ،وبنججوا لهججم
المعبد؛ ليقدسوا فيه الصليب ويعبدوا فيه الشججيطان ،ودعججوهم إلججى
الحريجة الزائفة؛ ليخرجوهجم من عبوديجججة اللججه فيقعججوا فججي عبوديججة
الهوى والشجيطان ،وصجوروا لهم استحالة أن يغفر الله لهم وسولوا
لهم أن القسيس يغفر الذنوب ..وسججتجد فججي الوسججائل التاليججة مجججا
يؤكد ما ذكرت لك وهذه الوسائل هي:
فرض النصرانية بالقوة
إن العقول النصججرانية -الججتي ل ترقججب فججي مججؤمن إل ول ذمججة -
تريجد أن تفرض النصرانية بجالقوة :بقجوة الحديجد والنجار والنقلبجات
العسكرية مججع الشججعوب الججتي ل تسججتجيب إل لذلجججك ،ولكجججن بجججأيد
15
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(2
{
1
)( سورة آل عمران ،الية . 99 :
2
)( سورة التوبة ،الية . 34 :
16
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
أما شاهد فرضها بقوة الحديد والنار فكثير فمججن ذلجججك مجججا ججججاء
في خطاب المنصر جاير دنر من قوله) :وفي جزر الهنجججد الشججرقية
ذكرنجا وشجيكجا النشجاط الجديجد النجاجم عجن التسجهيلت المجتزايدة
للسجفر والتصال المتبادل .إن إخواننا الهولنديين واللمججان يقومججون
بعمجل رائجع هنا في كسب المسلمين ومنع إسججلم غجججير المسججلمين
على حجد سواء ،وكل ما يستطيع هذا المؤتمر العظيم أن يفعلججه أن
نشججعهم على بذل جهود أكبر باسم الرب ،حتى نتمكن نحججن وهججم
من تقوية قبضتنا على بورينو ،هذه الجزيرة الكبيرة ،التي لججم يبججذل
فيهجا سوى القليل ،وقجد أخبرت من المحترم ج .ألن مبشججر جمعيججة
نشر النجيل هنجاك بأنهجا مليئجة بالمججاليزيين المسججلمين المتعصججبين
. )(1
ذوي النفوذ الكبير(
وقجال أيضجا ) :أن تحتل -أي بريطانيا -بقوة كجل قجاعدة أو مركز
استراتيجيي من الجزء السلمي من شرق أفريقيججا؛ لكججي تخضعجججه
للمراقبة(.
أمجا شجاهد فرضهجا مجن خجلل النقلبجات العسكرية فقجول جاير
دنر أيضجا) :إن زعمجاء بختيجججاري الججذين أنججججزوا النقجججلب الحجججالي
وأصججبحوا حكججام المججر الواقجججع ،كججانوا قبجججل أن يصججلوا إلججى هججذه
الشجججهرة المروعججة الصججدقاء الوفيججاء لرسججاليات جمعيججة التبشججير
. )(2
الكنسية(
1
)( الوثيقة السلم الخطر ،نججص الخطججاب الججذي ألقججاه و -هجج .ت -ججججاير دنججر فججي
مؤتمر القاهرة التنصجيري المنعقجد فججي 1910م ترجمججة محمجججود الشجاذلي ،نشجر
المختار مصر ،ص 28 :وتأمل قوله :منع إسلم غيججر المسججلمين ،وقججوله :تقويججة
قبضتنا على بورينو ،تجد أنه فرض للنصرانية بقوة القبضة ل بقوة الحجة .
2
)( المصدر السابق ص . 26 :وانظر الغارة على العالم السلمي ،ص . 93 :
17
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( حقيقة التبشير ،ص . 166 :
2
)( انظر المصدر السابق ،ص . 186 :
3
)( التنصير خطة لغزو العالم السلمي ص . 166 :
18
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( تنصججير المسججلمين ،تججأليف عبججد الججرزاق ديججار بكجججرلي ،نشججر دار النفجججائس ،
الرياض ،ص . 20 :
2
)( سورة إبراهيم ،الية . 3 :
19
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
20
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( المصدر السابق ،ص . 24 :
21
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
كادت تعم جزيرة العرب ،وأمدوه بالسلح الذي يعينه علجى خجججوض
الحرب ،وذلجك فجي سجنة 1226هجج 1811م) ،أي بعجد وليتجه مصجر
بست سنوات( ،وسارت الجيوش قجججاصدة جزيججرة العجججرب ،ودارت
الحرب التي لم تنته إل بعد ثمان سنوات ،في سنة 1235هجج 1819
م ،وفقدت الجيوش المصرية آلفا من أبنائها ،ولقيت هججزائم كججادت
تجودي بها وأخيرا تم النصر لمحمجد على شرششمة ،بعد أن ارتكجب
مجن الفظائع ما ل يستحله مسلم ،واستباح الديار والموال والنساء،
وهدم المدن ،فكان هو وابنه إبراهيجم وسجائر أولده طغجاة من شججر
الطغجاة .وكانت حربا طاحنة ل معنى لها ،ول ينتفجع بهجججا إل مؤرثهجججا
من دهجاة المسيحية الشمالية.
وكججذلك أدرك " الستشججراق " ،وأدركجججت المسججيحية الشججمالية،
مأربا من أكبر مآربها في وأد " اليقظة " التي كجججانت تهددهجججم بهجججا
. )(1
دار السلم في جزيرة العرب(
فجججانظر كيجججف رصججدت هججذه الدعجججوة الصلحيجججة مجججن قبجججل
المستشرقين ،وكيف تآزر البريطانيون والفرنسيون للقضججاء عليهججا.
إنهجا صورة تتكرر في كل عصر ومصر ،تتكرر حيثمججا ظهججرت بججوادر
دعوة إصلحية ،أو برز عالم رباني تخشى منججه النصججرانية أن يججججدد
للمسلمين دينهم.
1
)( رسجججالة فججي الطريجججق إلججى ثقافتنجججا ،ص . 138-137 :وانظججر أيضجججا :رؤيجججة
إسجلمية للستشراق ،تأليف أحمد غراب ،نشجر المنتدى السلمي .ط 1411 ، 2
هججج ص 162 :ومججا بعججدها .وانظججر التقريججر الججذي صججدر عججن " معهججد الدراسججات
الستراتيجية القوميجة " في الوليات المتحدة المريكية عن التحديات التي تواجههججا
أمريكجا مجن الحركجات السججلمية فجي الشجرق الوسجط وشجمال أفريقيجا ،وكيفيجة
التعامل معها .وقد حصلت مجلة المجتمجع على نسخة منه ونشرت ملخصا لججه فججي
عددها 1335في 1419 / 10 / 19هج ص . 27-26 :
22
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
23
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
24
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( انظر حقيقة التبشير ،ص ، 159ج 160والتنصجير خطجة لغججزو العججالم السججلمي
ص . 859 :
2
)( المصدر السابق ،ص . 252 :
3
)( المصدر السابق ،ص . 252 :وانظر أيضا ،ص 826 ، 300 ، 287 :منه .
4
)( انظر المصدر السابق ،ص . 242 :
25
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
26
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( أي التبشير بالنصرانية .
2
)( الوثيقة السلم الخطر ،ص . 27-26 :
3
)( أي جمعية التحاد والترقي الذين تولوا الحكججم إثججر النقلب علججى السججلطان عبججد
الحميد -رحمه الله. -
4
)( المصدر السابق ،ص . 21 -20 :
27
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( انظر التبشير والسججتعمار ،ص ، 124 :ج ، 153ج ، 154وحقيقججة التبشججير ،ص :
. 178
2
)( التنصير خطة لغزو العالم السلمي ،ص . 242 :
28
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
في ذلك الموقع ،أو محاربة الجمعيات السججلمية الججتي تنطلججق مججن
ذلجك المكجان إلججى أمججاكن أخججرى .فقجد جججاء فجي إحجدى النشجرات
التنصيرية بأن المير النيجري ) أحمد بلججو ( رحمججه اللججه يعتججبر أكججبر
عقبة في شمال نيجيريججا ضججد التنصججير ،بججل هججو الجججذي يفتججح البججاب
للسلم في نيجيريا .وبعججد ذلجججك كجججان انقجججلب " أورنجججس " الججذي
تربجججى علججى أيجججدي المنصريجججن ،وتجججولى خجججلل النقجججلب تلمججذة
المدارس التنصيرية المراكججز القياديججة هنججاك ،كمججا جججاء فججي نشججرة
أخجرى في زمن سابق بأن السودان يتولى الحركات السلمية فججي
أواسط أفريقيجا ،وعلينا أن نشد الحزام لئل تضججيع أواسججط أفريقيجججا
وججاء في خطاب جججاير دنجر )(1
فدبرت لذلجك ثورة جنوب السودان
الجذي ألقجججاه فججي مؤتمجججر القجججاهرة التنصججيري عججام 1910م) :إن
زعماء بختياري ..الجذين أنججزوا النقججلب الحججالي ،وأصجبحوا حكجام
المر الواقع ،كججانوا قبجل أن يصجلوا إلجى هججذه الشججهرة المروعججة
. )(2
الصدقجاء الوفيجاء لرسجاليات جمعيجة التبشجير الكنسية(
التركيز على جزيرة العرب
إن المكانة التي تتمتع بها جزيرة العرب دينيا وسياسجيا ل تحتجججاج
إلى بيان ،فهي مهد السلم ،ومهبط الوحي ،وفيها بيت الله ،وفيهجججا
الحرمججان الشججريفان ،وإليهمججا يججأرز اليمججان كمجججا تججأرز الحيججة إلججى
. )(3
جحرهجا كما أخبر بذلك الرسول
1
)( انظر غارة تبشيرية جديدة على إندونيسيا ،تأليف أبو هلل الندونيسي ،نشر دار
الشروق ،ص . 13 :
2
)( الوثيقة السلم الخطر ،ص . 26 :
3
)( انظر الحديث في صحيح البخاري ،كتجاب فضائل المدينجة ،بجججاب اليمجججان يجججأرز
إلى المدينة ،وفي صحيح مسلم كتاب اليمان ،حديث . 233 :
29
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
30
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(1
أكجثر أهميجة ،إنها بالتأكيد أكثر عمليا من مكة(
وتتواصل هذه المحاولت فيجتمع لجل ذلك نفر مججن المنصريجججن
المريكجان في نيوجرسي في المعهد اللهججوتي ويؤسسججون البعثجججة
العربيجة وكان هدفها ) :إن هدف البعثة -بناء على خطتهجا الصليجة-
الدعوة إلى النصرانية في البلد العربيججة ،ويجججب أن نبجججذل جهودنجججا
مباشرة بجين المسلمين ومن أجلهم ومن ضمنهم الرقججاء .سججتكون
طريقتنجا الرئيسة الدعججوة ،وتوزيججع النججاجيل ،والقيججام بججالجولت
التنصيريجة ،والعمجل التعليمي ،إن هدفنا هو احتلل وسط الجزيجججرة
. )(2
متخذين من الساحل قاعدة(
وأيضا جاء في كتاب أصول التنصير في الخليج) :وبنهايججة القجججرن
التاسججع عشججر ظججل الشججرق الوسجججط بججأكمله وبخاصجججة الجزيججرة
العربيجججة الميججدان المتبقججي الخيججر فججي خريطججة العججالم للجهججود
. )(3
التنصيرية(
ولكن هججذه المحججاولت النصرانيجججة -وللججه الحمججد -ترتجججد خاسججئة
حسيرة .بما حفظ الله هذه البلد ،ثم .بما حباهججا مججن قججادة وشججعب
وقفجوا سدا منيعا أمام هججذه الطمججاع النصججرانية ،والموقججف التججالي
يبين ذلجك :فججي العججوام الججتي تلججت 1914م تنقججل مجموعججة ،مجججن
الطبجججاء داخجججل الجزيججرة العربيججة لغججرض العلج ،والتعججرف علججى
مواطئ أقججدامهم فجي هجذه البلد ،واعتججبروا هججذه الججولت مصجدرا
1
)( الوثيقة السلم الخطر ،ص . 26-25 :يلحظ القجارئ ضعجف الججتركيب اللغجججوي
للنصججوص المنقولججة مججن كتججاب الوثيقججة :فقججد يكججون مرجعججه إلججى ضججعف النججص
المترجم ،وقد يكون بسبب ضعف المترجم .
2
)( أصول التنصير في الخليج ،ص . 33 :
3
)( المصدر السابق ،ص . 33 :
31
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
32
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
33
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(1
يفهم! (
هذا بالضافة إلى حرصهم الشديد الدؤوب على السججيطرة علججى
المواقججع السججتراتيجية الججتي تحقججق لهججم الهيمنججة السياسججية فججي
محاصرة الشعوب ومضايقة الدول كما جاء في التقرير الجذي قجججدم
إلى المؤتمر التنصجيري المنعقجد فججي القججاهرة عجججام 1906م حيججث
ججاء فيجه) :وينصجح التقريجر بججتركيز الجهججد المسججيحي علججى مراكججز
استراتيجية معينجة معروفجة ،وتوفجير الرجال من أجل هججذا الغججرض،
وهجؤلء العجاملون يحتججاجون إلججى معرفجججة بكججل مججن اللغججة الصججينية
واللغة العربية ،وهذه دللة تؤكد الحاجة إلى أنه ل بد أن يكون لججدينا
. )(2
معهد عربي في مركز ما مثل القاهرة(
المطالبة بالحرية الدينية والسياسية والفكرية
الصل في الخلق العبوديجة للججه رب العجججالمين ،وادعجججاء التحجججرر
والتكجبر على الله والخروج على أحكجام الدين ارتكجججاس فججي هجججوة
الجهالة ،ومصادمة للفطرة ،ومحادة لله رب العالمين.
بل هذا الدعجاء شجججذوذ ونشجججاز عججن نظججام هجججذا الكجججون الجججذي
استسلم لملكوت الله وجبروته ،ونفذ فيه أمجر الله وحكمه القجدري
دون أن يكون للخلق رأي أو اختيار .ولجل ذلجك خلجججق اللججه الخلججق
لعبججادته فقججال تعججالى} :
وجعل )(3
{
1
)( المصدر السابق ،ص ، 32 :بتصرف يسير .
2
)( المصدر السابق ،ص . 29 :
3
)( سورة الذاريات ،الية . 56 :
34
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
: { وقججال (1)
{
:وقال أيضا ( 3)
{
1
. 1 : الية، السراء سورة ()
2
. 1 : الية، الفرقان سورة ()
3
. 20 : الية، لقمان سورة ()
4
. 13 : الية، الجاثية سورة ()
35
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
36
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
وأن دعاوى الحريجة والتقدم إنما هججي شججرك يكفججل تججردي البشججرية
،ويعلمججون -علججم )(1
لصالح فئة منها في مهجاوي التخلجف والتنججاحر
اليقجين -أنجه ل قبول لفكجارهم ومبادئهم في أجواء تحوطها أحكام
الشجريعة ،وتحفظهجا -بحفجججظ اللججه -قواعججد الملججة ،وتسججيطر عليهججا
نواميس الديانة ،ويعلمون -أيضججا -أن هججذه الججدعوة سيسججتجيب لهججا
ضعجاف اليمجان وأصحجاب الهواء ويزينونهجا للناس ،ويهيئون البيئجة
المناسججبة الجججتي يسججتنبت فيهججا اللحجججاد والزندقجججة ،وتسججتعلن فيهججا
رؤوس الكفر مطالبة بحرية الدين والفكر والكفر والعهر والفجججور..
ومن ثم يتلصججص المنصجججرون فججي هججذه الججججواء مطجالبين -باسججم
الحريجججة الدينيجججة والفكريجججة -بجججالكفر الصججراح وبفتجججح الكنجججائس
والمدارس الججتي تججدعو إلججى النصججرانية ،والذن لهججم بججدعوة النججاس
علنية إلى دينهم عبر وسائلهم المختلفة.
ويؤكد المنصججر جججاير دنججر -فججي بحثججه الججذي قججدمه إلججى مؤتمجججر
القجاهرة التنصيري عجام 1910م -أهمية هجذا المر في تأثيره علججى
الديجن ،وتحقيقججه لغايججاتهم بقججوله) :وإذا بججدأنا بعججدئذ بالمبراطوريججة
العثمانية نججججد حركججة يمكججن وصججفها بشججكل عججام بأنهججا تتججججه إلججى
الحريجة السياسية أول ثم الفكرية ،وفي النهاية فإن حركة مزدوجججة
بهججذه الطبيعججة ل بججد أن تججؤثر علججى الججدين تججأثيرا بطيئا ولكنججه أكيججد
التأثير ،إن التججاه الخفي للشباب التججراك أنفسججهم نحججو التسججامح
. )(2
الديني -هو في الغالب -اتجاه متقدم(
1
)( المعتزلة بين القديم والحديث ،محمد العبججدة ،وطججارق عبججد الحليججم ،نشجججر دار
الرقجم ،ص . 142-141 :
2
)( الوثيقة السلم الخطر ،ص ، 20 :وانظر أيضا ص 23 :منه .
37
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
38
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
39
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( فججي حيججن أن تقججارير اليجججوم العججالمي لحقججوق المججرأة تنججدد بجججالمرأة النجليزيججة
والمريكية لمزاحمتها الرجال ،وتشيد هججذه التقججارير بججالمرأة السويسجججرية لعودتهججا
إلى المنزل ،وقجد تضمن التقرير أنه أقيم حفجل في سويسججرا -معقججل المنظمجججات
المنافجحجة عن حقجوق المرأة -لتكريم المرأة السويسرية لتفانيها فججي أداء واجباتهججا
المنزلية .كما عرض التقرير دراسة علمية خلصت إلى أن عمل المرأة يخلف آثجارا
وخيمجة على نشأة الجيل وتربيته ،وأثبتت الدراسة أن أبناء المهات العججاملت أكججثر
إخفاقا وارتكابا للشججغب والججرائم .وحينمجا تنجاول التقريجر حجال المجرأة المسجلمة
وصجف عدم اختلطهجا وعملها بجين الرجججال بججالتخلف ،مجلججة السججرة ،العججدد ، 67
شوال 1419هج ،ص . 52 :
2
)( سورة العراف ،الية . 27 :
3
)( في الوقت الذي نشرت فيجه مجلجججة " مجججاري كجججير " الفرنسججية نتيججججة اسججتفتاء
للفتيات الفرنسيات شمل 5 . 2مليون امرأة وكان السججتفتاء عجججن قبجججول الججزواج
من العرب ولزوم البيت فأجاب %90بنعججم وأرجججأن أسججباب ذلجججك إلججى أن المججرأة
الغربية ملجت المساواة الكاذبة وملت الستيقاظ عند الفجر للركججض وراء القطججار ،
وسئمت الحيجاة العائلية الجتي ل ترى فيهجا الولد إل على مجائدة الطعججام ،وضججاقت
ذرعجججا بالحيجججاة الزوجيججة الججتي ل تججرى الججزوج إل عنججد النججوم .وكججان عنججوان هججذا
الستفتاء " وداعا عصر الحرية وأهجل بعصججر الحريجججم " .الفتججاة ألججم وأمججل شججريط
كاسيت للشيخ إبراهيجم الدويش .
40
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
41
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
وقججد )(1
سجلح في السجلم ضد السلم نفسه لنقضي عليججه تمامججا(
افججترت ونشججرت إحججدى الهيئات عججبر شججبكة النججترنت نصوصججا
مضبوطجة بالشكل ،مختومجة كجل فقرة منهجا برقجم ،مكتوبجة بخجججط
متميز ،محاكيججة بذلجججك سججور القججرآن الكريججم وسججميت إحججدى تلججك
المفتريات "سورة الوصايا".
وفي اليمن حجدث في عجام 1419هج في أحجد المواقجججع تمزيجججق
للمصججاحف ووضججعت أوراقهججا فججي أمججاكن نجسجججة وذكجججرت مجلججة
المجتمجججع حينمججا أوردت الخججبر أن هججذه المحججاولت بجججدأت عجججام
1992م وذكجججرت أنججه يعتقججد أن خلججف هججذه الحججوادث "مستشججفى
جبلجة المعمدانجي " حيجث ينتشججر التنصججير فججي اليمججن تحججت غطججاء
الخججدمات الطبيججة ،كمجججا ذكجججرت أن الغججرض مجججن هججذه الجرائجججم
. )(2
تجريجب المرتديجن ومدى ولئهجم لدينهجم الجديد
بناء أكبر عدد من الكنائس والهتمام بمظهرها
يحرص المنصرون على بناء الكنججائس فججي البلد السججلمية حججتى
في المجاكن الجتي ل يعيجججش فيهجججا أي نصرانجججي؛ لتكجججون منطلقجججا
للعمجل التنصيري في المنطقجة ،ولتحقجججق بعجججض مجججا أنشججئت مججن
أجلججه ولذلجججك يحججرص المنصجججرون أن تكجججون مبجججاني الكنجججائس
والرسجاليات والمجدارس شجججاهقة غريبجججة المظهجر حجتى تججؤثر فججي
عقجول الزائرين وفي عواطفهجم وخيجالتهم ،إن ذلجججك فججي اعتقجججاد
. )(3
المنصريجن يقرب غجير النصجارى إلى النصرانية
1
)( حقيقة التبشير ،ص . 165 :
2
)( انظر مجلة المجتمع ،العدد 1316في 1419 5 / 23هج ص . 18 :
3
)( انظجججر التبشججججير والسججججتعمار ،ص ، 208 :وحقيقجججة التبشججججير ،ص ، 178 :
والتنصجير خطة لغزو العالم السلمي ،ص . 698 :وانظر كتاب حكم بناء الكنائس
42
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
التعليم
إن شرف هذه الوسيلة لم يمنع المنصرين من أن يجعلوهجا سبيل
إلى الكفر ،وميدانا للصد عن سبيل الله ،ودعوة إلى الضللة ،يقجول
المنصججر هنججري جسججب) :إن التعليججم فججي مججدارس الرسججاليات
المسيحية إنمجا هو واسطة إلى غاية فقجط ،هجذه الغايجة هي قيجججادة
النجججاس إلججى المسججيح وتعليمهججم حججتى يصججبحوا أفججرادا مسججيحيين
. )(1
وشعوبا مسيحية(
وقد تعددت أساليبهم في استغلل هذه الوسججيلة ،فتججارة يكججون
مججن خلل مججدارس الرسججاليات التنصججيرية الجججتي تتخجججذ التدريجججس
وسجيلة للدعوة إلى النصرانية وبجث سمومها فججي عقججول الطفجججال
فقد ججاء في كتاب أصول التنصير في الخليج) :كججان تعليججم العلججوم
الحديثة وتدريسها باللغة النجليزية الذي قدمته البعثة كججان مطلوبججا
جدا وبخاصة في فترة ما بعد الحرب العالمية الولى ،ولذلجك كجانت
مدارس البعثجة تججد قبول حسججنا فججي العججراق والبحريججن والكججويت،
فقد واصل اللف من خريججججي مدرسججة البصججرة ليججدخلوا مجججالت
عمليججة بنجججاح فججي العمججال والسياسجججة ،وتزعججم تقججارير البعثججة أن
اللفي طفل الذين تخرجوا في مدرسة البعثجججة حججتى عججام 1938م
قد أصبح بعضهجم أطبجاء ،وأطبجاء أسنان ومججدراء ورؤسجججاء وكتجججاب
ومججججترجمين ومعلميجججن إنهججججم يحصجججلون علجججى مرتبججججات جيجججدة،
وباستثناءات قليلجججة ججججدا ،فجججإنهم جميعجججا قجججد ارتقججوا فججي السججلم
43
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(1
القتصادي ،وكثير منهم قد أصبحوا قادة في دولهم(
وقد وصف أبو العلى المودودي أثجر هجذه المججدارس التنصيريجججة
فقال) :فالمؤسسات التعليمية للمبشرين تخجرج طبقجة جديجدة مجن
النجاس ،طبقة ل تتمسك بالنصججرانية ول تظججل علججى ديججن السجججلم،
وإنمجا تفصل نفسها عججن تراثهججا ول تطبججق أي تججراث أخلقججي آخججر،
والنتيججة هجي أن تصبح نموذججا غريبجا مججن الجنجججس البشجججري فججي
مواقفهجا الخلقيجة ومعاييرها الثقافية وكذلك في أخلقها وتصرفاتها
. )(2
وفي لغتها وعاداتهجا الجتماعية(
وتارة يكون بالتداخل المباشر في المدارس الحكومية -كما كججان
يحدث إبان الحتلل -وذلك من خجلل تفريجغ المناهججج العلميجججة مججن
مضامينها وصرفها عن وجهتها ،أو من خجلل تعيين المعلميججن الججذين
يفسججدون فججي الرض ول يصججلحون فقججد جججاء فججي جريججدة الهججرام
الصجادرة في 1897/ 3/ 17م )قضي المر ،وصجدر المر العجالي
بتعيجين المسجتر دنلوب سكرتيرا عامجا لنظجارة التعليجم ،وقجد شجرع
المسجتر دنلوب بعجد التفاق مع اللورد كرومجججر فججي هججدم الدراسججة
وقال السججتاذ محمججود )(3
الثانويجة التي هجي أعظم أركان المعارف(
شجججاكر) :ونقججول نحججن أيضجججا " قضججي المجججر" وججججاء الستشججراق
النجليججزي ليحجججدث فججي ثقافجججة المججة المصريجججة صدعجججا متفاقمجججا
أخبجث وأعججتى مججن الصججدع الجججذي أحدثجججه الستشججراق الفرنسجججي،
ووضجع دنلوب أسس التفريجغ الكجامل لطلبجة المجدارس المصريجججة،
1
)( أصول التنصير في الخليج ،ص . 155 -154 :
2
)( طائفججة مججن قضججايا المججة السججلمية فججي القججرن الحاضججر ،تججأليف أبججو العلججى
المودودي ،نشر مكتبة الرشد ،الرياض ،ص . 242 :
3
)( نقل عن رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ،ص . 148 :
44
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
45
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
46
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( التنصير خطة لغزو العالم السلمي ،ص . 546 :
47
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( طائفة من قضايا المة السلمية ،ص . 241 :
48
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
49
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(1
مجتمعات المسلمين المغلقة(
-أشجججهر مججن أن يذكجججر أو تسجججرد )(2
وهججذا المججر -أعنججى العلم
الدلة والشججواهد علججى اسججتغلله فهججا هججي قنججواتهم الفضججائية تغججزو
العجججالم السججلمي ،وهججذه إذاعججاتهم تنشججر زيفهجججا فججي أوسججاط
المسجلمين ،وهذه كتبهم ومراسلتهم تجوب العالم ،وهذه صفحاتهم
المتعججددة ومواقعهجججم المتنوعججة علججى شججبكة النججترنت تججدعو إلججى
الباطل وتنشر الضجلل ..ول أدل من عنايتهم بذلك من هذا التدافجججع
المحمجوم نحجو اسجتخدام هججذه الوسجائل العلميجة ،ومجن مناقشجة
خمسة أبحاث ضمن المؤتمر التنصججيري المنعقججد فججي أمريكججا وليججة
كولورادو عام 1978م وهذه البحاث هي:
- 1الوضججججع الحججججالي للمطبوعججججات ووسججججائل العلم الموجهججججة
للمسلمين.
- 2الوضع الراهن لترجمات النجيل إلى لغات المسلمين.
- 3الرسال الذاعي الحالي الموجه إلى المسلمين.
- 4مراجع مختارة للمنصرين العاملين بين المسلمين.
-5الحاجججة إلججى مجلججة جديججدة خاصجججة بالرسججاليات التنصيريجججة
. )(3
الموجهجة للمسلمين
كما جاء ضمجن الموضوعجات التي نوقشت في مججؤتمر القجججاهرة
التنصيري المنعقد عام 1906م الموضوعات التالية:
1
)( التنصير خطة لغزو العالم السلمي ،ص . 532 :
2
)( جججاء فججي إحصججائيات 1986إن المبججالغ المنفقججة فججي العلم والتصجججال بلغججت
11865مليون دولر منهججا 515مليججون للوليجججات المتحججدة ،و 267لوربجججا و 253
لليابجان ،انظر مجلة الدعوة السعودية العدد 1419/ 7/ 2 ، 1664هج .
3
)( انظر هذه البحاث في التنصير خطة لغزو العالم السلمي .
50
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
51
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
)(1
نحن هنجا ؟ لي شججيء نحجججن هنججا ؟ لنعيجججد المليجججك إلججى عرشججه
وكجل مجا عجدا ذلجك فجأمر مسجاعد وثانوي ،إنما هو وسججيلة للهججدف،
إذا كججان هجججدف الطبيجججب والمستشجججفى فججي مجججال كمجالنججا هججو
لتخفيججف آلم الجسججد ،فهججذا الهججدف عجججائق وليججس مسجججاعد؛ لن
العمجال المجيجدة هجي الساس فججي محاربجججة السججلم ،ول نتحمججل
ثمن هذه الفكرة .فالمدرسة مهما كانت مجهزة فججي بلججد مثججل هججذا
فهي أسوء من أن تكون غير ذات قيمة إذا كانت تثقف العقل ،لنهججا
تنتجج متعلمجين أوغجادا يجججأخذون عيوبنججا ويشججوهون فضائلنجججا ،لدينجججا
. )(2
مستشفيات ممتازة ،ونحن فخورون بأطبائنا(
إذا الهدف الهم من هذا هو محاربة السلم.
وقال الطبيب بول هاريسون) :إن المبشجر ل يرضى عججن إنشجججاء
مستشججفى ولججو بلغججت منججافع ذلججك المستشجججفى منطقجججة )عمججان(
بأسرها ،لقد وجدنا نحججن فججي بلد العججرب لنجعججل رجالهجججا ونسججاءها
وهججم يعلمججون أن المريججض المسججلم ل يتقبججل كلمهججم، )(3
نصجارى(
ويكره مججا معهججم مجججن الكفججر والضجججلل يقجججول رشججتر) :فججي هجججذه
المناسبات من التطبيجب مستوصف أو مستشجفى يمكجن للطبيجججب
أن يخجاطب المسلمين بكجلم كثير لو سمعوا بعضه في مكججان غيججر
. )(4
المستشفى ومججن شججخص غيججر الطيججب لمتلوا غيظججا وغضججبا(
وفي النص التالي تججدرك كيججف تمججتزج الصججفاقة بالتججدجيل ،ويمججتزج
الجهل بموت الضمير لدى أدعياء الرحمة ،قالت إيجرا هاريس تنصججح
1
أي جئنا هنا لنحقق سيادة النصرانية في هذا المكان . )(
2
أصول التنصير في الخليج العربي ،ص . 47 : )(
3
الطبيب في بلد العرب ،ص ، 277 :نقل من التبشير والستعمار ،ص . 59 : )(
4
التبشير والستعمار ص . 62 : )(
52
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( المصدر السابق ،ص . 62 :
2
)( يقصد بهذا المصطلجح الشخاص النصارى الذين يعملججون فججي الججدول السججلمية ،
ويقومون بمهام تنصيرية إلى ججانب عملهجم الرسمي ،وهجم غيججر متفرغيججن للعمججل
التنصيري كالطباء والمهندسين والمدرسين والعمال .
3
)( التنصير خطة لغزو العالم السلمي ،بحث " :مهام تنصيرية يقوم بهججا منصججرون
غيججر متفرغيججن إلججى جججانب عملهججم فججي دولججة إسججلمية ،مقججدم مججن ج .كريسججتي
ويلسون " ص . 692 :
53
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
54
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( المصدر السابق ،ص . 696 :
2
)( انظر التبشير والستعمار ،ص . 257 :وحقيقة التبشير ،ص . 173 :
3
)( التنصير خطة لغزو العالم السلمي ،ص . 724 :
55
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
56
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
57
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( نقل عن مؤامرة الفاتيكان على السلم ،ص . 172-169 :وانظر أيضجا كتجاب :
تنصير العالم ،ص ، 106 :وما بعدها موضوع :الحوار أداة لفرض الرتداد واعتنجاق
المسيحية .
2
)( التنصير خطججة لغججزو العججالم السججلمي ،ص . 598 :وقجججد تركجججت نقججل الفقججرة
الولى والثانية لعدم تعلقهما في هذا الموضوع .
58
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
59
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( التبشير والستعمار ،ص . 258 :
60
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(1
{
وكذلك النجيل الذي تنزل على المسيح عليه السججلم ويججؤمن بججه
المسججلمون يختلججف عججن هججذه السججاطير الججتي يتججداولوها النصججارى
ويؤمنجون بها.
وهذا الحوار الذي دلف من خلله المنصرون إلججى سججاحات المججة
يشككون تجججارة ويتمسججكنون تجججارة ،ويهجججاجمون تجججارة )(2
السلمية
ويسججالمون أخجججرى ..نراهجججم يعيجججدون النظججر فججي ججججدوى هجججذه
الوسجيلة ومدى تحقيقها للغايججات الججتي قججدرت لهجا ،ففججي المؤتمجججر
التنصجججيري المنعقجججد فججي كلججورادو عججام 1978م قججدم دانيججل آر
بروستر بحثا بعنجوان " :الحوار بيججن النصجججارى والمسججلمين وصلتجججه
الوثيقجة بالتنصجججير" وبجججين فيجججه تجججاريخ الحججوار ومسججتوياته والدوار
المتغيرة للحوار في كل فترة ،كما قجدم فيجججه قلججق المنصججرين مججن
أن يتحول الحجوار إلجى وسججيلة لسججلم المحججاورين مجن النصجارى
حيجججث قجججال) :والمجججر الجججذي يقلجججق المنصريججججن -كمجججا أقلقتهججججم
الموضججوعات السججابقة -وربمججا كججان أكججثر المججور الججتي تبعججث علججى
1
)( سورة النساء ،الية . 157 :
2
)( انظر البطال لنظرية الخلط بين دين السلم وغيره مججن الديججان ،د .بكجججر أبجججو
زيجد ،ص . 101 :
61
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( التنصير خطة لغزو العالم السلمي ،ص . 728 :
62
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
63
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(1
) (4الجديد في حوار الكنيسة مع السلم
وفي ختام هذه الفقرة أقول :إن أي ججدل ديجني مجججع النصجججارى
ينبغججججي أن يكججججون منطلقججججا مججججن قججججوله تعججججالى} :
1
)( المناظرات بين المسلمين والنصارى ،رسجالة الدكتجوراه ،إعجداد الباحثة فجججايزة
بنجت محمد خاطر .ص . 81-72 ، 80-71 :
2
)( سورة آل عمران ،الية . 64 :
64
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( التنصير خطة لغزو العالم السلمي ،ص . 546 :
2
)( ومع كل هذا الجلب بخيل الباطل ورجلججه فل تججزال النتججائج الججتي تتحقججق لهججم ل
تقابل عشر معشار الجهود المبذولة والموال المنفقة .
65
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
المصدر السابق ،ص . 44 -29 : )(
2
المصدر السابق ،ص . 247-225 : )(
3
سورة النمل ،الية . 51-50 : )(
4
سورة يونس ،الية . 81 : )(
5
سورة النساء ،الية . 76 : )(
66
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
أمر ممكجن ..وقجد جهل هؤلء أن الله تكفل بحفظ هذا الديجن ،ولججم
يكجل ذلجك إلى البشر ،وقجد كتجب البقاء والنصجججر لهججذا الديجججن إلججى
قيجام الساعة ،وأن شمس السجلم وإن غربججت عججن قطججر أو قججارة
فإنها ل تغرب إل لتشرق على قطر آخر أو قارة أخرى ،وانظر كيف
تواطأ الغرب النصراني على إزاحة المعسجكر الشيوعي ليخرج مججن
تحت أركانه السلم مرة أخججرى فججي تلججك المنججاطق ،فججإذا مججا كججان
يعرف بالتحاد السوفيتي أصبجججح الجمهوريجججات السججلمية ،وعجججرف
العججججالم السججججلمي واتصججججل بمسججججلمي تلججججك الجمهوريججججات
وبجمهوريات أوربا الشرقية.
67
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
حسرات المنصرين
يخبر المولى ججل ثناؤه وتقدست أسمجاؤه أن الكجافرين ينفقججون
أمججوالهم ليصججدوا عججن سجججبيل اللججه ،وأنهجججم سججيغلبون ثجججم تكجججون
نفقجججاتهم عليهججم حسججرة قججال تعججالى} :
68
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. ) (1
{
1
)( سورة المدثر ،الية . 31 :
2
)( سورة المائدة ،الية . 73 :
69
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
70
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( نقل عن مؤامرة الفاتيكان على السلم ،د .زينب عبد العزيز ص . 170 :
2
)( أصول التنصير في الخليج العربي ،ص . 47 :
3
)( سورة العراف ،الية . 58 :
71
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
السلمية
منذ أن تخلت هذه المة عن الجهاد في سبيل اللججه لعلء كلمجججة
الله ونشر ديجن الله ،والدفجاع عن حرمجات المسجلمين وأعراضهجججم
ودمجائهم -تججرأت علجى المجة السجلمية أيجد كجانت صجاغرة تدفججع
الجزية وهي ذليلة ...فاسججتباحت الججديار وسججفكت الدمجججاء وهتكجججت
العجراض وسججلبت المججوال واحتلججت الوطججان ول تججزال هججذه اليجججد
النصرانيجة الثمجججة الغاشججمة فججي سججاحات المجججة السججلمية فهجججذه
سجيوفهم تقطججر مججن دمائنججا فججي كججل واد فججي البوسججنة والهرسجججك
وكوسجججوفو وبورمجججا والفلبجججين والصومجججال وفلسجججطين ول تجججزال
تسجججمع دوي النفججججارات وأزيجججز الطججائرات فججوق رؤوس الضججعفاء
والمساكين.
وهذا المر -رغم شدته لم يكن شرا محضججا -بججل كججان فيججه خجججير
للمة السلمية إذ أورثها بغجض النصجارى ومنجافرتهم وعدم قبولهجم
دينهججم حيججث ارتبطججت النصرانيجججة فججي ذهججن المسجججلم بجججالحروب
الصليبيجة وبالستعمار وارتبطجت فججي العصججر الحجججاضر بالسجججتحواذ
السججججتعماري علججججى خججججيرات المججججة ،والسجججتبداد السياسجججي،
والتطفيجف في الجوزن في القججرارات الدوليججة وفججي الخلل بجججودة
الصادرات إلى المسلمين ...فأنتج كل ذلك شعورا بمقججت النصججارى
مقتجا لمسجه النصارى أثنجاء دعوتهجم للمسلمين إلى النصرانية فقججد
كتب نورمان دانيال ) :لقد كان أكجثر مجا أصيب بالضرر هو التصججال
وإمكانية التخاطب مع هؤلء الناس نتيجججة للعلقججة السججتبدادية غيججر
المحتملجججة مجججن قبججل الغججزاة تججججاه المغلوبجججين والجججتي يسججتحيل
72
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
73
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
74
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(1
{
75
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. ) (5
{
76
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
77
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
78
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( وقد تناولت هذه التجربة في هذه البحث انظر ص ، 62 :ولم أطل النفس فيها ،
ولم أوفها حقها .
2
)( المصدر السابق ،ص . 728 :
3
)( السلم ليس حركة دينية بل دين إلهي .
4
)( السلم ل يقاوم إنجيل المسيح عيسى ابن مريجم عليجه السجججلم بججل يججؤمن بججه ،
وإنمجججا يحكججم بتحريججف وفسججاد أناجيججل النصججارى الموجججودة اليججوم المملئة بججالكفر
والبهتان .
79
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
النجيججل والثقججة بمججا فيججه ،وأبججوة الججرب ،وأن المسججيح ابنججه إلججى أن
يقول ..إنججه الخلف الكججبر فججي النصججرانية وفججي الكتججاب المقججدس،
ولكجن محجرك هجذا الخجلف هجو السجلم ،وليججس النصرانيججة وفجي
ذات الوقجت فالنظجام السلمي هو أكثر النظججم الدينيججة المتناسججقة
اجتماعيا وسياسجيا ،ويفوق في ذلك النظام الشججيوعي ،ولكججن هججذه
وسبق هؤلء جاير دنر في خطابه الذي ألقججاه فججي )(1
هي الحقيقجة(
مججؤتمر القججاهرة التنصججيري المنعقججد عجججام 1910م إذ قججال) :إن
)(2
مشججكلة السججلم هججذه مسججألة ل يمكججن أن نتغافلهجججا ببسجججاطة
ليسجت في مواجهجة الوضجاع العاجلجة بطريقجججة ل يمكجججن وصججفها،
والتي تواجهنا في الشجرق القصججى وهجججذه أول؛ لن السجججلم علججى
أبوابنا فمن أقصى الساحل الشمالي الفريقجي يواججججه أوربجججا ،إنجججه
فعجل يلمسججها ،ويمكجججن القجججول إنجججه يمسكجججها عمليجججا مججن طرفججي
البحجر المتوسط ..فكروا في تلك الكتلة المركزية للعالم السججلمي
الصلب مجن شمال أفريقيا إلى غرب ووسط آسيا إنه كإسفين ثابت
يحجب الغرب المسيحي عن الشرق الوثني ..إلججى أن يقججول :فجججإن
ذلجججك الوتجججد الغريجججب عنججا والمعججادي لنججا وهججو غيججر منسججججم أو
متعجاطف معنجا ،سيقطع العجالم النصراني الشرقي والغربججي كليجججة
إلى نصفجين ،فجاصل الثنجين ،مظهرا ليس فتقا فحسججب بججل صججدعا
من القمة إلى القاع في ثوب الكنيسججة الججتي لججول السججلم لنتصجججر
عليهجا المسيح ،فحقجا فلذلجك يججب أل نؤججل مشكلة السلم ،إنهججا
1
)( المصدر السابق ،ص . 566 :
2
)( هذه المشكلة في نظره تتلخص في أن وجود الحكومات المستقرة في أفريقيجججا
يفتح الطريق أمام انتشار السلم في كل الدول الفريقية لذلجك فل بجد من زعزعة
أمن هذه القارة .
80
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
81
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. )(1
الغربي(
فالحمد لله الذي كتب النصجججر والتمكجججين والبقجججاء لهججذا الديجججن،
وجعله في منأى عججن كيججد الفجججار ،وجعججل مهمججة مججن يججروم دعججوة
أتباعجه مهمة صعبة بل عسيرة ومثبطة للعزيمة ،وانظججر إلججى قجججول
المنصججر الخججبيث زويمججر -بعججد أن أعيججاه هججذا المجججر) -إن تنصجججير
العجالم السلمي مهمجة عظيمة صعبة للغاية ومثبطة للعزيمججة إلججى
درججججة ل يمكجججن أن يشججججع عليهججججا إل تطلجججع المتسجججلقين إلجججى
. )(2
العلى(
الحسرة السادسة مقاومة المسلمين للنصرانية
وبغضهم للمناشط النصرانية
أخجبر الله في محكجم تنزيله عن صفة هجججذه المجججة فججي الكتجججب
السابقة فقال جل ثنججاؤه} :
82
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( سورة الفتح ،الية . 29 :
2
)( سورة المجادلة ،الية . 22 :
3
)( خير شاهد علججى ذلججك موقجججف المسججلمين المستضججعفين فججي الصومجججال الذيجججن
شججردتهم الحججرب وأرهقهججم الجججوع والمججرض ولججم يمججدوا أيججديهم إلججى الجمعيججات
التنصيرية .
83
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
84
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1
)( المصدر السابق ،ص . 186 :
2
)( المصدر السابق ،ص . 556 :
3
)( سورة البقرة ،الية . 167 :
85
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
. (3 )
{
1
. 50 - 48 : اليات، )( سورة الحاقة
2
. 3 : الية، )( سورة إبراهيم
3
. 20 - 19 : اليتان، )( سورة هود
86
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
87
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
1978م.
- 10تنصير العالم ،تأليف د .زينب عبد العزيز ،دار الوفاء ،القاهرة.
- 11تنصججير المسججلمين ،تججأليف عبججد الججرزاق ديجججار بكجججرلي ،دار
النفجائس ،الرياض.
- 12التنصير مفهومه وأهدافه ووسجائله وسبل مواجهتجه ،تججأليف د.
علي النملة دار الصحوة ،مصر.
- 13حقيقججة التبشججير بيججن الماضججي والحاضججر ،تججأليف أحمجججد عبججد
الوهجاب ،مكتبة وهبة.
- 14حكم بنججاء الكنججائس والمعابججد الشججركية فججي بلد المسجججلمين،
تججأليف الشججيخ إسججماعيل بجججن محمججد النصجججاري ،رئاسجججة البحججوث
العلميجة والفتاء.
- 15رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ،تأليف محمججود محمججد شججاكر،
مكتبة الخانجي ودار المدني.
- 16رؤيجة إسجلمية للستشراق ،تججأليف أحمجججد غجججراب ،المنتجججدى
السلمي ،لندن.
- 17طائفة من قضايا المة السلمية ،تأليف أبو العلى المودودي،
مكتبة الرشد ،الرياض.
- 18غججارة تبشجججيرية جديججدة علججى إندونيسجججيا ،تججأليف أبجججو هجججلل
الندونيسي ،دار الشروق.
- 19الغججارة علججى العججالم السججلمي ،تججأليف أ .ل .شججاتليه ،نقججل
وتلخيص محب الدين الخطيب ،ومساعد اليافي ،الدار السعودية.
- 20المجججدارس التنصججيرية ،تججأليف م .نديجججم هجججزار ،مركجججز البلقجججان
88
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
89
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الشهاد2.........
الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل66....
الذين يستحبون الحياة الدنيا على الخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها
86 ,36 ,19 ,10
الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالخرة هم كافرون86...
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا35................
تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الرض وتخر الجبال هدا70.............
سبحان الذي أسرى بعبده ليل من المسجد الحرام إلى المسجد القصى. .
35
ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إل بحبل من الله وحبل من الناس2.......
فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين66.............
فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم النبياء بغير حق9..........
فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله ل,66...
75
قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أل نعبد إل64...........
قل ياأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتم...
16
كتب الله لغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز2................................
ل تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الخر يوادون من حاد الله ورسوله83....
لقد جئتم شيئا إدا69..................................................................
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلثة وما من إله إل إله واحد69..........
لو خرجوا فيكم ما زادوكم إل خبال ولوضعوا خللكم يبغونكم الفتنة11....
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين85......................................................
وإنه لتذكرة للمتقين85...............................................................
وإنه لحسرة على الكافرين86......................................................
والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث ل يخرج إل نكدا كذلك71. .
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من10. .
ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فل تتخذوا منهم أولياء,10 ,6. .
36
وسخر لكم ما في السماوات وما في الرض جميعا منه إن في ذلك ليات
35
وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك85.......
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا69.........................................................
وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما61....
ولن ترضى عنك اليهود ول النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله,7...
10
90
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
91
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
الفهرس
مقدمة 2................................................................................
مراحل الصراع بين النصرانية والسلم 2......................................
التنصير امتداد للحروب الصليبية 5..............................................
تعريف التنصير 9....................................................................
أهداف التنصير 9....................................................................
وسائل التنصير 15....................................................................
فرض النصرانية بالقوة 15........................................................
إشاعة اللحاد بين المسلمين 18................................................
مواجهة الدعوات السلمية والحركات الصلحية التجديدية 19............
دراسة أحوال العالم السلمي وأوضاعه الداخلية 23........................
رعاية ومؤازرة طلئع الفساد ورؤوس الشر في البلد السلمية 26......
إثارة الفتن والحروب 27..........................................................
النقلبات العسكرية 28...........................................................
التركيز على جزيرة العرب 29...................................................
مسابقة السلم ومنافسته على المواقع والقوام 32........................
المطالبة بالحرية الدينية والسياسية والفكرية 34............................
التركيز على المرأة المسلمة 38................................................
تحريف القرآن الكريم والساءة إليه 41........................................
بناء أكبر عدد من الكنائس والهتمام بمظهرها 42...........................
التعليم 43............................................................................
العلم49.............................................................................
التطبيب 51..........................................................................
أصحاب الخيام )( 53...............................................................
الحوار 55............................................................................
إيقاظ اللغات واللهجات المحلية 64.............................................
تطبيق المقاييس العلمية 65.....................................................
حسرات المنصرين 68...............................................................
الحسرة الولى هوان النصرانية 69.............................................
الحسرة الثانية جرائم النصارى السابقة في حق المة السلمية 71.....
الحسرة الثالثة الوسائل الفاشلة 74............................................
الحسرة الرابعة محاولت يائسة 77.............................................
الحسرة الخامسة قوة السلم 79..............................................
الحسرة السادسة مقاومة المسلمين للنصرانية وبغضهم للمناشط
النصرانية 82.........................................................................
92
التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين
93