AL 中國歷史–治亂興衰史引文集

～額外引文～
老子 云 ( 評暴政 )：
「民不畏死，何能以死懼之！」
賈誼 云 ( 評暴政 )：
「仁義不施，而攻守之勢易也。」

~春秋戰國~
史稱 “春秋戰國之分業／世業”：
「士之子常為士，農之子常為農，工之子常為工，商之子常為商。」

史稱 “戰國時代之大都市”：
「臨淄（某著名大都市）之途，車轂擊，人肩摩，連祍成帷，舉袂成幕。」

錢穆 於《國史大綱》指出 “秦重用客卿”：
「秦之富強，得東方游士之力為多，如商鞅、張儀、公孫衍、甘茂、范睢、蔡澤、呂不韋，皆東方人
也．．．．．．若使東方貴族機體不推翻，平民學者不出頭，游士不發跡．．．．．．則秦人
力量便不夠併吞東方」

~秦朝~
錢穆 之《國史大綱》指出 “秦亡主因”：
「秦政治的失敗，最主要的在其役使民之力逾量。」

史稱 “秦統一前之各地文化”：
「田疇異畝，車途異軌，律令異法，言語異聲，文字異形。」

始皇除諡法之原因　－　始皇說：
「子議父，臣議君，甚無謂。」

始皇其中兩項政策之引文 ( 語出 錢穆──《國史大綱》 ）　－

「墮城廓，決川防，夷險阻。」
「統一度量衡，車同軌，書同文，行同倫。」 [統一政策]

史稱 “阿房宮”：
「東西五十步，南北五十丈，上可坐萬人，下可豎立五丈之旗。」
史稱 “秦始皇陵墓”：
「以水銀為百川江河大海，機相灌溉，上其天下，下其地理，以魚膏為燭。」

《漢書》形容 “始皇在位之民生”：
「租賦二十倍於古，力役三十倍於古，致男子力耕不足糧餉；女子紡織不足衣服。」

《史記》形容 “始皇之浪費”：
「力罷不能勝其役，財盡不能勝其求。」

《漢書》形容 “焚書坑儒之影響”：
「忠臣不敢諫，智士不敢謀。」

~漢朝~
項羽　道 (形容秦亡後「楚漢相爭」時之民生)：
「丁壯苦軍旅，老弱疲轉漕。」

漢初大臣 陸賈 道 (指出秦亡之原因)：
「事逾煩而天下逾亂，法逾滋而奸逾熾，兵馬益設而敵人逾多，秦非不欲為治，然失之者乃舉措
暴眾而用刑太極也。」

史稱 “文景之治”：
「七十年間，國家無事，非魚水旱，民則人給家足。都鄙廩庾盡滿，而府庫餘財，京師之錢累百
鉅萬，貫巧而不可校。太倉之栗，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡
陌之間成群。」

史稱 “光武帝為人”：
「身衣大練，色無重彩，耳不聽鄭衛之音，手不持珠玉之玩，宮廷無私愛，左右無偏恩。」

東漢太學生 “標榜清議派朝士”：
「天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂。」

錢穆 於《國史大綱》分析 “東漢政治黑暗之原因”：
「東漢王室逐步脫離民眾，走上黑暗的路，此有兩因，一則王室傳緒既久，一姓萬世之觀念使其
與民眾脫離；一則內朝、外朝的分別，使其與士大夫隔離。因花，外戚、宦官得以寄生在王室之內
邊而促其腐化。」

~魏晉南北朝~
錢穆 於《國史大綱》指出 “中國陷入 400 多年分裂 (魏晉南北朝) 的其中一個原因”：
離心力的成長 → 其一 ──「二重君主觀念」
史稱 “胡族 匈奴劉氏父子 及 前秦苻堅 對漢文化之熱愛”：
劉淵──「尤好春秋左氏傳，孫吳兵法，略皆誦之，史漢諸子，無不綜覽。」
劉聰──「年十四，究通經史。」
苻堅──「廣修學宮」 ； 「考學生經義優劣，品而第之。」
隋朝
史稱 “開皇之治的官吏”：
「丈夫不衣綾綺，而無金玉之飾，常服率多布帛，裝帶不過銅鐵角骨而己。」

史稱 “開皇之治的吏治”：
「又往往潛令人賂遺令史，府史，有受者必死，無所寬貸。」

隋代 “義倉捐糧標準”：
「上戶不過一石，中戶不過七斗，下戶不過四斗。」

史稱 “隋文帝”：
「朝夕孜孜，人遮殷繁，帑藏充實。雖未能臻於至治，並足稱近代之良主。」

史稱 “隋文帝統治的天下”：
「倉廩實，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業，強無陵弱，眾不暴寡；人物殷阜，朝野欣娛
二十年間，天下無事，區宇之內晏如也。」

《隋書》評 “隋煬帝”：
「負其當強之資，思逞無厭之慾。」
博樂成 於《中國通史》評 “隋煬帝”：
「他 (煬帝) 兼有南朝昏主和北朝暴君的特性，一方面博學能文，奢侈放蕩；另一方面又猜忌凶
忍，果於殺戮。」

史稱 “隋煬帝的西苑”：
「苑內有海，有山，山上有臺觀殿閣，苑北開鑿了一道龍鱗渠，曲折流入海內，緣渠建造十六所
宮苑，皆窮極華麗，為了建造這些宮苑，江南的奇材異石，海內的嘉木異草，珍禽奇獸，都輸
往洛陽。」

《隋書》述 “隋煬帝暴政下之民生”：
「加之以師旅，因之以餓饉，流離道路，轉死溝壑，十八九焉。」，於是人民相聚為盜；
「大者跨州連郡，稱帝稱王，小則千百為群，攻城剽邑，流血成川澤，死人如亂麻。」