‫‪:‬בסיפור ישנם רמזים מטרימים רבים‪ ,‬לדוגמא ‪1.

‬‬

‫טבעת הנחש שעל ידו של הדייר‪ -‬הטבעת רומזת לנו שכמו בסיפור‬
‫אדם וחווה‪ ,‬גם כאן הדייר יהיה גורם מפתה שיגאום לסכסוכים‪ .‬וכן קרה‪,‬‬
‫‪.‬הסרוויס שהעניק הדייר במתנה גרם לסיכוכים‬

‫שתשתמשו בזה ותשברו את זה למזל טוב‪ -‬משפט זה שנאמר ע"י‬

‫הסבתא מרמז שהסרוויס ישבר‪ .‬וכך היה לאחר מספר ימים‪ ,‬נשבר‬
‫‪.‬הסרוויס ע"י הילד‬

‫האבא גרס ופיצח את עצמות העוף‪ -‬ניתן להבין ממקרה זה שהאב היה‬
‫‪.‬עצבני מאוד‪ ,‬וניתן להבין באיזה אכזריות יפעל כשיעניש את הבן‬

‫כל טעות מקרית‪ ,‬או כל תקלה של מה בכך‪ ,‬כל פגימה‪ ,‬היו מחרידות"‬
‫אותו ומחוללות בו זעם נורא‪ ,‬כאילו בזה נידון העולם‪ -‬ניתן להבין‬
‫ממשפט זה שהאב הוא פרפקציוניסט‪ ,‬תמיד שואף לשלמות‪ ,‬ואם משו‬
‫קורה מתחלל בו זעם נורא‪ ,‬זה מרמז לנו כמה הוא יכעס על בילד לאחר‬
‫‪.‬ששבר את הסרוויס‬

‫דימוי הסרוויס ‪2.‬‬

‫כנוכחות מלך בעיר שדה קטנה"‪ -‬מדמים את הסרויס כמו מלך בעיר"‬
‫‪.‬שדה‪ ,‬כלומר משהו חשוב במקום פשוט‬

‫ככלי קודש"‪ -‬מדמים את הסרוויס לכלי קודש‪ ,‬כלי חשוב וקדוש שלא"‬
‫‪.‬לכולם מותר לגעת בו‬

‫כפר אגדות קטן"‪ -‬הסרוויס מתואר ככפר אגדות‪ ,‬כמקום שמושך את"‬
‫‪.‬כולם‪ ,‬שכולם רוצים להגיע ולשחק בו‬
 ‫כאתרוג"‪ -‬הסרוויס מתואר כאתרוג‪ ,‬אתרוג זהו פרי מאוד יקר"‬
‫ששומרים עליו טוב מאוד‪ ,‬מאחר וכל פגיעה קטנה בו הופכת אותו ללא‬
‫‪.‬כשר‬

‫כקודש הקודשים"‪ -‬הסרוויס מדומה כקודש הקודשים‪ ,‬המקום החשוב"‬

‫ביותר לעם היהודי‪ ,‬שהיה נמצא בבית המקדש‪ ,‬ורק לכהן הגדול‪ ,‬ביום‬
‫‪.‬הכיפורים‪ ,‬הייתה את הראשון להיכנס אליו‬

‫סוג המספר ‪3.‬‬

‫המספר בסיפור הוא מספר גיבור‪ .‬הוא אחת מהדמויות )במקרה שלנו‬
‫הילד( ומספר את הסיפור בגוף ראשון‪ .‬בנוסף לכן אנו יודעים רק על‬
‫‪.‬הרגשותיו ותחושותיו של הילד ולכן ניתן לדעת שהמספר הוא אכן הילד‬

‫מגיש‪ :‬שגיא לינשיץ ט'‪4‬‬