‫ מוסרים ופרפראות בפשט ובדרש‬,‫ליקוטים‬

‫ ובענינא דיומא‬,‫בפרשת השבוע‬

‫בעריכת ישראל שלום דבורץ‬

ãåáòéùä éùå÷ úáéñ

íäéÅ
Æ içÇ úàÆ eøøÀ îÀ
È éåÇ ... íúÈ àÉ õøÆ àÈ äÈ àìÅ nÈ zÇ
Ä å ãàÉ îÀ ãàÉ îÀ aÄ eîöÀ òÇ
Ç iåÇ eaøÄ
À iåÇ eöøÀ LÄ
À iåÇ eøtÈ
íéððåáúîùëå ,êë íäì òéâä äîìå äî ìò ,ääéîúä úøøåòúî íéøöîá ìàøùé éðá ìù ãåáòéùä øåôéñ úà äøåúá íéàøå÷ øùàë
éùòîë úåùòì åãîì àìå ìàøùé éðá åàèç àì éç äéä íéèáùä øåãù ãåò ìë ,úîìòð ääéîúä äøåúä éùøôîáå ì"æç éøáãá
ù"å÷ìé) ì"æçù éãë ãò ìàøùé éðá ìù íééðçåøä íééçä úøåöá äòøä äìç ,àåää øåãä ìëå åéçà ìëå óñåé úî øùàë êà ,íéøöîä
úà øàáî åðøåôñä .íäî úåàéñ÷ø÷ éúáå úåàéèøè åàìîúðù íúÈ àÉ õøÆ àÈ äÈ àìÅ nÈ zÇ
Ä å ÷åñôä éøáã úà íéøàáî (àîåçðú ùøãîî à
åèð - eöøÀ LÄ
À iåÇ eøtÈ ìàÅ øÈ NÄ
À é éÅðáe
À ,àåää øåãä ìëå åéçà ìëå óñåé úîù éøçà ,éðùä èåçë íäá øáåò åøåàéáå íé÷åñôá äæä êìäîä
éãé ìò õøàä ïî í÷ìñì òéöäå ,óñåé ìù åúáåèá íäì øéëä àìù LãÈ çÈ êÀ ìÆ îÆ í÷È
È iåÇ 'ä øæâ ïë ìòå ,úçù øàáì íéöøä íéöøù êøãì
êë àì êà ,íîöòî íéøöî úà åáæòé íä íéøöîä åáùç êëù ïåéëîå ,íúåìáñá íúåðòìå úåøéæâá íééçä úà ìàøùé éðá ìò åù÷éù
íäéëøã úà åáéèä àì ,ïåéæáá ãåáòìå äòÉ øÀ ôÇ ìÀ úåÉ ðkÀ ñÀ îÄ éøÅ òÈ úåðáì íéðëåî åéäå íéøöî úà áåæòì íéðëåî åéä àì ìàøùé éðá äéä
éìel
Å âÄ áe
À ,eëéìÄ LÀ äÇ åéÈðéòÅ éöew
Å LÄ LéàÄ ,íäÆ ìÅ à
 øîÇ àÈ
É å (ë ÷øô) àéáðä ìà÷æçé øîåàù åîë ,íäéúåâäðäå íéøöî éìåìéâ úà íîöòì åöîéàå
àìÉ íÄéøÇ öÀ îÄ éìel
Å bÄ -úàÀ
Æ å ,eëéìÄ LÀ äÄ àìÉ íäéÅ
Æ ðéòÅ éöew
Å LÄ úàÆ LéàÄ éìÇ àÅ òÇ îÉ LÀ ìÄ eáàÈ àìÀ
É å ,éáÄ -eøîÇ
À iåÇ .íëé
Æ äÅ ìÉ -à
Á 'ä ,éðÄ à
 ,eànÈ hÇ zÄ ìàÇ ,íÄéøÇ öÀ îÄ
åáåùé éìåà íäééç úà øøîì 'ä éãé ìò åçìùð íéøöîä ïë ìòå ,íÄéøÈ öÀ îÄ õøÆ àÆ êÉ
À åúaÀ ,íäÆ aÈ étÄ àÇ úÉålëÇ ìÀ ,íäé
Æ ìÂ
Å ò éúÄ îÈ ç êÀ tÉ LÀ ìÄ øîÇ àÈ
É å ,eáÈæòÈ
äøåú ìù äìäåàá úáùì íéëéùîî åéä eì ,'ä êøã úà íáæò ììâá íäéìò äàá úàæ ìë ,øîåà éåä .íéøöî êøã úà åáæòéå äáåùúá
.äìåãâ êë ìë äòø íäéìà äàá äúéä àì ,éåì éðáë
ãåáòéùä ìà êøãä
íéqÄ îÄ éøÅ N
È åéìÈ òÈ eîéNÈ
Ä iåÇ
,íìùì êéøö äéä ãçà ìë åúåàù áåö÷ íåëñ ìàøùé éðá ìò íéñéî äòøô ìéèä äìéçúáù â"áìøä íùá àéáî äìá÷äå áúëä
ïîæä êùîá ,êìîä úãåáòá ãåáòéù éãé ìò íåìùúä úà úåãôì ,íìùì ìåëé åðéàù åà íìùì äöåø àìù éîì úåøùôà äðúéðå
äúéä íééç øåøéîå ãåáòéùì êøãä íùîå äãåáòä ìâòîì åøøâð êëå ,íåìùúá ãåîòì åìëé àìù ãò íåëñä úà äòøô úà ìéãâä
.äøö÷
ñî ÷åçä éôë íéîìùî íééøöîä ìë åá éçëåðä áöîäù ,ìàøùé éðáì åðòè íéøöîä ,äéäù äî úà øàúî øåù øåëá óñåé éáø
êùîéäì ìåëé åðéà ,ñî íéîìùî íðéà äæåçà íäì ïúð óñåé øùà ìàøùé éðáå ,(ùâéå úùøô óåñá øîàðù åîë) úåãùä ìåáéî êìîì
éðá ìáà ,÷åçëå íãå÷îë íéñéî íìùì åëéùîé íéøöîäù äòøô òéöä ïë ìò ,äðéãîä ìù éìëìëä ìèðá àùéì íéëéøö íä óàå
ìéçúäù äîå ,äéñåìëåàä ìë ïéá ìèðá ïéååéù äéäé êëáå ,ññîòøå íåúéô úåøöåàä éøò úà íé÷äì êìîä éãéá åòééñé ìàøùé
.äàøåð úåãáòì ,äòøôì òåéñá óúúùäù éî ìë úà åëôäù úåøéæâå ãåáòéùë úåéäì êéùîä "äðáä" êåúî äìéçúî
äâ ø ãäá ãåáòéù
êÀ øÆ ôÈ aÀ íäÆ áÈ eãáÀ òÈ øL
Æà íúÈ ãÈ áÂ
É ò ìkÈ úàÅ ... êÀ øÆ ôÈ aÀ ìàÅ øÈ NÄ
À é éÅðaÀ úàÆ íÄéøÇ öÀ îÄ eãáÂ
Ä òiÇ åÇ ... äòÉ øÀ ôÇ ìÀ úÉåðkÀ ñÀ îÄ éøÅ òÈ ïáÄ
Æ iåÇ
ìéáùá äãåáò íäéìò åìéèä ,äðåùàøä äâøãä ,ãåáòéù ìù úåâøã ùìù (ìéòì åðáúëù äîì íéîéàúî íéøáãäå) ïàë äðåî ï"áîøä
øîàðù äî äæå ,ãáòì ìàøùé éðáî åäùéî åîöòì úç÷ì ìëé íéøöîäî ãçà ìë øáë ,äéðùä ,íéñéî éøù úçâùä úçú êìîä
úàå íäì å÷éöäå íäá åëéä ,çåðî íäì åðúð àì ,íäééç úà åøøéîù ,ãàî äù÷äå úéùéìùä äâøãäå ,ìàøùé éðá úà íéøöî åãéáòéå
.íäéìò åìéèä úåéåæáä úåãåáòä ìë
äùîá äàøðù áåèä
àeä áÉåè ékÄ åÉ úàÉ àøÆ zÇ
Åå
íéðåîè àøîâä éøáãù ï"áîøä øàáî .äøåà åìåë úéáä àìîúä ãìåðùë ,(.áé) äèåñ úëñîá àøîâäî åéøáã øå÷îå ,é"ùø ùøéô
éãëå ,íéôé íðéàùå íéôé ,íäéðá úà úåáäåà úåäîàä ìëù ,ï"áîøä øîåà ,òåãé øáãä ,àåä áåè éë åúåà àøúå íéìéîä êåúá
ãáëåé äúàø àìà ,åúéîäì åéìò íéî÷ä éðôî ä÷åðéú úà ïéôöú àîà ìëå ,ãçåéî áåè åá äàøú åîàù êøåö ïéà ãìåðä úà ïéôöäì
äúàø øùàëå ,ìéâøä êøãî øúåé åðéðòá úåáùçî äáùç ïëìå ,ìöðéå ñð åì òøàé ïë íàù äáùçå ,äøåà ,åúãéìá úéáä àìîúäù
úòãì åì äùòé äî úòãì ÷åçøî äãîò åúåçàå àîåâ úáéú åì äúùòå úøçà äìåáçúá ìöðéù äáùç ,åðéôöäì ãåò äìåëé äðéàù
.(.âé) åðøëæäù àøîâä úøîåàù åîë ,ìàøùé úà òéùåéù ïá úãìì äîà äãéúòù äàáðúäù äúàåáð íò äéäé äî
 ‫
לְ כ ּו לְ ִס ְבל ֵֹתיכֶ ם‬
‫שר הראשוני כששומעים ואומרים את המשפט הזה שמקורו בהגדה של פסח הוא‪,‬‬ ‫ש ְּבכָ ל דּ וֹ ר וָ דוֹ ר עוֹ ְמ ִדים עָ לֵ ינ ּו לְ כַ לּ וֹ ֵתינ ּו‪ ,‬הַ הֶ ְק ׁ ֵ‬
‫ֶׁ‬
‫שבכל דור ודור היו רציחות והריגות בעם ישראל ותמיד עמדו עלינו אויבים בחרב להרגנו ולכלותינו מעל פני האדמה‪ ,‬אמת! נכון‬
‫שר הראשוני שעלינו‬
‫שר ִמ ְשנִ י‪ ,‬הוא לא הַ הֶ ְק ׁ ֵ‬
‫שר זה הוא הֶ ְק ׁ ֵ‬
‫הוא הדבר שעמדו ועומדים עלינו לכלותנו גם בדרך הזו‪ ,‬אבל הֶ ְק ׁ ֵ‬
‫שר למילים אלו‪ ,‬אלא‪ ,‬בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו ‪ -‬לכלות את היהודי‪ ,‬לכלות את הנפש של היהודי! השנאה לעם‬
‫לְ ַק ּ ׁ ֵ‬
‫ה' אינה נובעת בגלל היותנו בני אברהם יצחק ויעקב‪ ,‬אלא בגלל היותנו לומדי תורה ומקיימים מצוותיה‪ ,‬למה נקרא שמו הר סיני‬
‫‪ -‬שמיום שניתנה בו תורה ירדה ממנו שנאה מאומות העולם לישראל‪.‬‬

‫לבן הארמי ביקש לעקור את הכל‪ ,‬הוא היה הראשון שהיה מוכן לפרנס את יעקב תמורת עבודתו‪ ,‬אבל לא היה מוכן שיעקב‬
‫יעזוב את העבודה וילך לבית המדרש‪ .‬אילו יעקב היה נשאר בביתו של לבן וממשיך לעבוד אצלו‪ ,‬לא היה לבן מנסה להרוג את‬
‫יעקב ובניו‪ ,‬זה היה המצב האידיאלי מבחינת לבן‪ ,‬יעקב עובד אצלו ‪ -‬אין עם ישראל ‪ -‬אין תורה‪.‬‬

‫חנ ִֵפים והציע לעם ישראל שלא יהיו אוכלי‬

‫פרעה הרשע היה המפרנס השני של עם ישראל‪ ,‬אף הוא כלבן הארמי דיבר בלשון ֲ‬
‫חינם‪ ,‬אלא הוא יפרנסם תמורת עבודתם‪ְּ ,‬בפֶ ה ַר ְך משך אותם לתוך העבדות הנוראה‪ ,‬לתוך השיעבוד שלעולם לא היה ולא יהיה‬
‫שיעבוד קשה ממנו‪ .‬לא למדו הילדים מאביהם יעקב‪ ,‬שדחה את החיים בבית לבן‪ ,‬והתפתו לנדיבותו המדומה של פרעה‪,‬‬
‫לקישואים‪ ,‬אבטיחים ודגים חינם‪ ,‬וגם סיר בשר לאכול עליו לחם לשובע‪ .‬מה היתה מטרת פרעה? מההשוואה שהשוו חז"ל את‬
‫שני הצוררים הללו‪ ,‬לבן ופרעה‪ ,‬למדנו שמטרת אחת היתה להם‪ ,‬לשלוט בנפש וברוח של בני ישראל‪.‬‬

‫לא כולם התפתו לחניפותו של פרעה‪ ,‬שבט לוי ועוד בודדים מבני ישראל‪ ,‬לא היו בקושי השיעבוד‪ ,‬לא לִ ְּבנ ּו לְ בֵ נִ ים ולא עבדו‬
‫בפרך‪ ,‬הם ישבו ולמדו תורה ולא השתעבדו‪ .‬כי מהרגע הראשון הם דחו את הצעת פרעה להיות כמו כולם ולשאת בנטל הכלכלי‬
‫של המדינה‪ ,‬הם לא קבלו ממנו אבטיחים וקישואים‪ ,‬ולא אכלו לחם לשובע ועל סיר הבשר הם לא ישבו‪ ,‬כי הם לא עבדו ולא‬
‫מגיע להם‪ ,‬הם הלכו לסבלותם‪ ,‬היטו את שכמם לסבול עול תורה‪ ,‬ולא סבלו את עול הנוגשים‪ ,‬לא עמד עליהם אף פקח ושוטר‬
‫לומר להם כלו מעשיכם דבר יום ביומו‪ ,‬כי בבית המדרש לא ְמכַ ִּלים את המעשים‪ ,‬בבית המדרש לא גומרים ללמוד‪ֵ .‬אלּ ּו היו‬
‫שבט לוי‪ ,‬ומהם יצאו גם הגואלים שהוציאו את העם ממצרים‪.‬‬

‫האם חייהם של בני לוי היו רעים או טובים? אין ספק שטובים‪ ,‬אבל מסתמא )ואולי ניתן למצוא לכך סימוכין בסוף הפרשה פ"ה‬
‫פכ"ה( שגם באותם ימים נשמעו מקרב בני ישראל טענות על בני לוי שהם לא עושים כלום בחיים שלהם אלא רק לומדים כל היום‬
‫ש ֵאלּ ּו שלא התפתו בתחילה‪ ,‬ובהמשך ‪ -‬לא נשברה רוחם‪ ,‬לא היו בקושי השיעבוד‪ ,‬והפכו להיות‬
‫בכולל‪ .‬אבל המציאות הוכיחה ׁ ֶ‬
‫כהני ה'‪.‬‬

‫בעת האחרונה חוזר ועולה שוב ושוב הטיעון הנדוש נגד לומדי התורה שכביכול אינם עושים כלום חוץ מלחמם ספסלים ולשתות‬
‫קפה‪ ,‬אינני מדבר על נדחי ישראל שאינם שומרים תורה ומצוות שטוענים זאת‪ ,‬מדבר אני בכאב‪ ,‬על אלו מתוך המחנה‬
‫שמחלישים כל העת את כח העמידה של לומדי התורה ואשר הפכו את שבט הלוי של דורנו למישהו שצריך להתנצל על כך‬
‫שהוא לומד תורה‪.‬‬

‫הגיעה העת להרים קול ולומר‪ ,‬שבט לוי אנחנו! גאים אנו בלימוד התורה! איננו מוכנים להחליף את תורתנו במלאכת קבע‪ ,‬כי‬
‫היא חיינו ואורך ימינו! לא ניכנע לפרעה של דורנו‪ ,‬ולא נשמע לדתן ואבירם של דורנו )ראה רש"י שמות פ"ה פסוק כ'( שכמו‬
‫שטענו אז למשה ולאהרן שהם מבאישים את ריח העם‪ ,‬כך הם טוענים היום‪ ,‬והולכים הם בלי לשנות את שמם ולבושם‪ ,‬להתחנף‬
‫לאנשי צבא ושלטון להתגאות בפניהם על כך ש"הם לא כמו האברכים"‪ ,‬אלא הם יצאו )גם הם מבינים שזה נקרא לצאת‪ (...‬לשוק‬
‫העבודה ואינם נטל על העם‪.‬‬

‫אם נעמוד בגאון על כך שללמוד תורה זה לְ כַ ְּת ִח ּ ָלה‪ ,‬ולא ללמוד ‪ -‬זה ִּדיעֶ בֶ ד‪ ,‬הרי גם מלאך רע יענה על כורחו אמן‪ ,‬כמו שפרעה‬
‫אמר למשה ולאהרן לְ כ ּו לְ ִס ְבל ֵֹתיכֶ ם‪ .‬על כולנו לעמוד בראש מורם ולקיים את מה שנאמר ביהושפט )דברי הימים ב‪ ,‬יז‪ ,‬ו( ַו ִ ּיגְ ּ ַב ּה‬
‫לִ ּבוֹ ְּב ַד ְרכֵ י ה'‪ ,‬להתגאות בדרכנו ולשמוח בה‪ ,‬לחנך את ילדינו ללימוד התורה באהבה ולא להתפתות ללמדם לימודים ש"יעזרו‬
‫להם להשתלב בשוק העבודה"‪ַ ,‬אל ניתן להם לְ הַ ְׁשלִ ְ‬
‫יך ֶאת ּ ָכל הַ ּ ֵבן הַ ִ ּילּ וֹ ד לַ ְ ּיאוֹ ר‪ .‬וכי רווחת ילדינו עומדת לנגד עיניהם? בשר‬
‫תותחים הם צריכים להגן על מדינתם הכושלת! טובת עצמם הם דורשים‪ ,‬לא ניכנע להם‪ ,‬לא נשמע להם ולא נשתעבד להם‪ ,‬אין‬
‫לנו חלק עמם ואף עם שותפיהם שמסתובבים בתוכנו‪.‬‬

‫חז"ל אומרים‪ ,‬בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים‪ ,‬גם בזמן הזה לא תש כוחן וזכותן של נשות ישראל והאמהות לילדי‬
‫ָשים הַ ִּמ ְצ ִר ּיֹת‪,‬‬
‫ישראל‪ ,‬הן המאכילות והמשקות‪ ,‬הן אלו המחזיקות והמחיות את היכולת לחיות חיי תורה‪ ,‬ועליהן נמליץ ִּכי לֹא כַ ּנ ִׁ‬
‫הָ עִ ְב ִר ּיֹת‪ִּ ,‬כי ָחיוֹ ת הֵ ּ ָנה‪ ,‬וכימי צאתינו מארץ מצרים כן גם בזמן הזה‪ ,‬בזכות אותם נשים צדקניות הרואות בלימוד התורה של‬
‫ָאל מֵ הַ ְּמצָ ִרים שבו אנו שרויים‪ ,‬ונעבוד את ה' בשמחה‪.‬‬
‫בעליהן ובניהן‪ ,‬מקור לגאווה ולאושר‪ ,‬נִ ּג ֵ‬

‫‪ÈÂÈ˘ Ì¢ ‡ÏÏ „·Ï· Â˙¯Âˆ·Â Â˙ÂÎ˙Ó· ,ıÈÙ‰Ï ,ÌÏˆÏ ,˜È˙Ú‰Ï Ô˙È‬‬