‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم

جماعة التوحيد والجهاد‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫شــبـكة شـموخ السـلم‬

‫تقـــدمـ‬

‫[| أجوبة اللقاء المفتوح |]‬

‫مع الشيخ المجاهد ‪ :‬أبي الوليد المقدسي )حفظه الله(‬
‫أمير تنظـــيم جماعة التـوحيد والجهاد‬
‫‪ -‬أعزهم الله‪-‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫دد‬ ‫و ّ‬
‫فق وس ّ‬ ‫نو َ‬ ‫سر وأ َ ِ‬
‫عـ ْ‬ ‫بي ّ‬
‫ر ّ‬
‫إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره‪ ،‬ونعوذ بالله من شرور‬
‫أنفسنا ومن سيئات أعمالنا‪ ،‬إنه من يهده الله فل مضل له‪ ،‬ومن يضلل‬
‫دا‪.‬‬
‫فل هادي له ولن تجد له ولّيا مرش ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وأشهد أن ل إله إل الله وحده ل شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمد عبده‬

‫ورسوله‪ ،‬صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم‬
‫الدين؛ وبعد…‬
‫بداية أتقدم بوافر التحية والتقدير للخوة القائمين على شبكة شموخ‬
‫خا للعلم الجهادي ‪ -‬التي أتاحت‬ ‫ما شام ً‬ ‫السلم ‪ -‬أعزها الله وجعلها عل ً‬
‫لي هذا اللقاء الطيب مع أعضائها الكرام‪.‬‬
‫وُأثّني بالشكر والتقدير للخوة العضاء والقّراء المشاركين‬
‫والمطالعين‪ ،‬على تفاعلهم مع هذا اللقاء بما يعكس ثقتهم بي‪ ،‬وأسأل‬
‫الله أن أكون خيًرا مما يظنون‪.‬‬
‫فوجئت بالكم الهائل من السئلة‪ ،‬والذي لم أ ُ‬
‫كن‬ ‫ول أخفيكم سّرا أّني ُ‬
‫أتوقعه‪ ،‬وأحسب أن هذا يبرهن على حرص السائلين على معرفة الحق‬
‫والصواب‪ ،‬وي َُنم عن سعيهم الجاد للوحدة والجتماع‪ ،‬ويدل على وعيهم‬
‫ر من المور الستراتيجية المتعلقة بواقع معركتنا مع عدونا‪ ،‬وواقع‬ ‫لكثي ٍ‬
‫هذه الرض المباركة وما حولها‪.‬‬
‫ولعل المتأمل في السئلة يجد أن الكثير منها متكررة ومتشابهة بصورة‬
‫كبيرة‪ ،‬ومرجع ذلك أن هناك من لم يلتزم بما أشار إليه الخوة في‬
‫الدارة بالنظر لما سبق من أسئلة والطلع عليها قبل المشاركة‪.‬‬
‫حرصي على الرد على جميع استفسارات الخوة‪ ،‬وعدم إهمال أي‬ ‫ول ِ‬
‫مشاركة ولو مجرد السلم والدعاء؛ فقد قمت بالرد على السئلة حسب‬
‫ت لمن تكررت أسئلته بالرجوع‬ ‫م أشر ُ‬ ‫ترتيب مشاركاتهم زمنًيا‪ ،‬ومن ث َ ّ‬
‫للجابات السابقة‪.‬‬
‫قمت بتصحيح إملئي ولغوي لكافة‬ ‫ويحسن بي الشارة إلى أنني قد ُ‬
‫السئلة الواردة‪ ،‬دون أي تغيير في المعنى أو المراد منها‪ ،‬حتى تكون‬
‫عا‪ ،‬ونفع الله بكم‪ ،‬وأجزل لكم‬ ‫أليق عند النشر‪ ،‬فبارك الله فيكم جمي ً‬
‫المثوبة‪.‬‬
‫وه إلى أنني وبعد الستعانة بالله؛ أجبت عن جميع‬ ‫ُ‬
‫وقبل الختام أن ّ‬
‫السئلة الواردة باستثناء ما تعلق منها بمسألة‪:‬‬
‫‪ .1‬العتاد العسكري الخاص بالجماعة‪.‬‬
‫‪ .2‬مناطق النفوذ في الخارج‪.‬‬
‫‪ .3‬التصال والتواصل مع الجماعات الجهادية بالخارج‪.‬‬
‫لما ارتأيته من مصلحة في ذلك‪ ،‬والله تعالى أعلى وأعلم‪.‬‬
‫وأستهل كلمي بأن أسأل الله العظيم أن ُيلهمني التوفيق والسداد‪،‬‬
‫ي بفتح من عنده‪ ،‬إنه‬
‫ويوفقني لما فيه الخير والرشاد‪ ،‬وأن يفتح عل ّ‬
‫ولي ذلك والقادر عليه‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫أخوكــــــم‬

‫أبــــو الوليــــد المقــــدســي‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السائل ‪ :‬معتز دغمش ‪22‬‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫شيخنا الغالي حفظكم الله من كيد أعداء الدين‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫‪ .1‬شيخنا الغالي إلى أين وصلت جهود وحدة الجماعات السلفية؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬بارك الله فيك‪ ،‬وحفظ الله جميممع الخمموة مممن‬
‫كيد أعداء الدين‪.‬‬
‫إن المر بالتوحد والجتماع قد جمماءت بممه الكممثير مممن آيممات كتمماب اللممه عممز وجممل‪،‬‬
‫وجسدته سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم‪ ،‬مما جعممل أمممر التوحممد تحممت رايممة‬
‫دا في العمل على رفممع رايممة التوحيممد‬ ‫صا وجا ّ‬‫التوحيد أمًرا ل مناص منه لمن كان مخل ً‬
‫وخوض غمار الجهاد في سبيل الله‪.‬‬
‫وفي ضوء ذلك فقد طرحنا مسألة الوحدة بين الجماعممات السمملفية فممي أكممثر مممن‬
‫موقف‪ ،‬وسبق وأن تناولناها في منتدى السئلة بمنبر التوحيممد والجهمماد‪ ،‬وفممي إصممدار‬
‫اللقاء مع الشيخ أبي إبراهيم النصاري‪ ،‬وفممي غيممر ذلممك مممن اللقمماءات الممتي جمعتنمما‬
‫بالخوة مباشرة‪.‬‬
‫ومن ناحيتنمما فلممم نممدخر وسمًعا لجمممع ولممم شمممل الجماعممات السمملفية تحممت رايممة‬
‫ومسمى واحد‪ ،‬ومازلنا نحاول تذليل كل عقبة‪ ،‬وتنحية كل عائق‪ ،‬معرضين عن كل ما‬
‫من شأنه أن يؤخر هذا المر الذي تعبدنا به الله عز وجل‪.‬‬
‫وهذه اللقاءات مازالت مستمرة‪ ،‬ولكنها قممد تتوقممف فممي بعممض الفممترات لظممروف‬
‫خارجة عن الرادة‪ ،‬نظًرا للوضع المتقلب في قطمماع غممزة‪ ،‬والتطممورات المنيممة الممتي‬
‫تضاعف من التضييق على كثير من الخوة السلفيين‪ ،‬ولكنها مع ذلك مستمرة بفضممل‬
‫الله‪ ،‬ونأمل إن شاء الله أن تكلل بالتوفيق والنجاح‪ ،‬فنكون بذلك قد امتثلنا أمممر ربنمما‪،‬‬
‫وأغظنا أعداءنا‪ ،‬وأدخلنا السرور على قلب كل مسلم غيور على دينه وأمته‪.‬‬

‫‪ .2‬كيــف تــرون دور الخــوة فــي العلم الجهــادي داخــل فلســطين‬

‫المحتلة وهل من نصائح للخوة؟‬

‫فيما يخص العلم الجهادي‪ ،‬فل يغيب عن أحد أهميته وحساسية تأثيره علممى كافممة‬
‫مجريات الحداث‪ ،‬سواء داخل فلسطين أو خارجها‪ ،‬وإن كممان مممن ضممعف ومحدوديممة‬
‫في الجانب العلمي داخل فلسطين‪ ،‬فأظن ‪ -‬والله تعالى أعلم ‪ -‬أنه راجع إلى الصد ّ‬
‫والحرب الموجهة تجاه دعوة التوحيد‪ ،‬وتبعثر الجهممود ممن ِقبممل بعممض القممائمين علممى‬
‫العلم‪.‬‬
‫ولكن من جهة أخرى ‪ -‬وبفضل الله تعالى ‪ -‬أرى أن هناك بعض الخوة في الممداخل‬
‫قد أخذوا على عاتقهم مسؤولية الهتمام بهذا الجانب‪ ،‬وقاموا بتطوير قممدراتهم شمميًئا‬
‫فشيًئا‪ ،‬وهذا واضممح فممي بعممض المنتممديات الممتي يقمموم علممى إدارتهمما الخمموة‪ ،‬وكممذلك‬
‫الصدارات المرئية والصوتية التي يعكف بعض الخوة علممى إنتاجهمما بيممن حيممن وآخممر‪،‬‬
‫خاصة في التعريف ببعض الشهداء كما نحسبهم‪.‬‬
‫وإن كان من نصائح في هذا المجال فأقول وبالله التوفيق‪:‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫• لبد من التركيز على تطوير القدرات عبر اللتحاق بالدورات التدريبية المنتشرة‬
‫في الداخل‪ ،‬خاصة تلك المعروفة بتميزها بوجود كوادر تدريبيممة ذات خممبرة فممي‬
‫المجال العلمي‪.‬‬
‫• متابعة كل ما هو جديد في المجال العلمي‪ ،‬لسيما برامج المونتاج‪ ،‬وما يتمموفر‬
‫لها من إضافات وتحسينات على الشبكة العنكبوتية‪.‬‬
‫• اقتناء وحفظ كل ما يصممدر عممن المراكممز والمؤسسممات العلميممة الجهاديممة أوًل‬
‫بأول‪ ،‬ففيها الكممثير مممن التطمموير والرتقمماء بالجممانب العلمممي‪ ،‬وعممدم الكتفمماء‬
‫بمشمماهدتها فقممط‪ ،‬فلبممد مممن تطمموير مهممارة التحليممل والتعمممق فممي الفكممار‬
‫والمدلولت والرسائل التي تحملها تلك الصدارات‪.‬‬
‫• الهتمام بالتوثيق لبعممد الحممدود‪ ،‬وأعنممي بممذلك متابعمة وتسممجيل كممل ممما يخممص‬
‫قضمميتنا مممن برامممج إخباريممة‪ ،‬ومقممابلت تلفزيونيممة‪ ،‬ولقمماءات إذاعيممة‪ ،‬وأخبممار‬
‫إلكترونية‪ ،‬وغيرها؛ وذلك لن لهذا المر دور كممبير فممي تقويممة أي عمممل إعلمممي‬
‫قادم‪ ،‬وفيها توثيق لمعاناة الموحدين‪ ،‬وكشف لمصائب المتسلطين على رقمماب‬
‫العباد في ديارنا‪.‬‬
‫• العالم ل ينتهي عند حدود من يتكلمون العربية‪ ،‬فلبد من التركيز علممى موضمموع‬
‫ترجمة العمال التي تصممدر عممن الخمموة فممي الممداخل إلممى العديممد مممن اللغممات‬
‫الجنبية‪ ،‬بما يكفل الوصول لكبر مساحة من النتشار‪ ،‬وبما يحقممق تكمموين أكممبر‬
‫قاعدة جماهيرية لقضيتنا في أرجاء المعمورة‪.‬‬
‫صممب فممي معيممن واحممد‪ ،‬وهممو النهمموض بقضممية‬ ‫• لبد من تسخير كممل ممما سممبق لي ُ‬
‫المجاهدين في فلسطين المحتلة‪ ،‬والخروج بها مممن مممأزق القليميممة والوطنيممة‪،‬‬
‫والوصول لعلم جهادي يتحمل أعباء هممذه المانمة العظيممة‪ ،‬فقضمية فلسممطين‬
‫معلوم أنها المحور الذي تدور حموله الكمثير ممن قضمايا الممة‪ ،‬ولهما تمأثير علمى‬
‫موازين القوى وحسممابات النفمموذ فممي العممالم أجمممع‪ ،‬وهممذا يضممفي المزيممد مممن‬
‫الحمل على الخوة القائمين على العلم الجهادي فيها‪.‬‬
‫• وأخيًرا؛ لبد ممن تجميمع الجهمود‪ ،‬وتركيمز القمدرات‪ ،‬وهمذا الممر مهمم فمي كمل‬
‫المجالت‪ ،‬وهو في العلم أهم وآكد‪ ،‬ففيه تعزيز وإكمال لجوانب القصممور لممدى‬
‫البعض‪ ،‬وبه يتم الوصول لمنظومممة إعلميممة متكاملممة فمي جميممع المجمالت‪ ،‬فل‬
‫تضيع الجهود هدًرا كما هو حاصل الن‪ ،‬بل تكون هناك رؤية شاملة وموجهة لي‬
‫عمل يتم إنتاجه‪.‬‬
‫وأرى في هذا المقام أن أدعو كل من لديه خبرة ومجال يفيممد الخمموة فممي القسممم‬
‫العلمممي للجماعممة‪ ،‬أّل يتمموانى عممن التواصممل معهممم عممبر معرفهمما علممى المنتممديات‬
‫المعتمدة‪ ،‬بالطرق المنة‪ ،‬وذلك من خلل المفتاح العام للجماعة‪ ،‬والذي سنضعه في‬
‫ختام الجوبة‪ ،‬فلله دركم وعلى الله أجركم‪.‬‬

‫‪ .3‬شيخنا الغالي لم نَر منكم بيان تعزية للخوة في جيش السلم بعد‬
‫استشهاد أحد قادتهم قبل أسبوع؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫أخي الكريم؛ في البداية أسأل الله عز وجممل أن يتقبممل جميممع إخواننمما الممذين بممذلوا‬
‫أرواحهم رخيصة على درب الصدع بالحق والمطالبة بتحكيم الشممريعة‪ ،‬وارتقمموا علممى‬
‫يد أعداء الله اليهود وأذنابهم‪ ,‬فقافلة الموحدين قد سلكت دربها منذ زمن في ديارنمما‪،‬‬
‫وأقّلت العديد من الخوة الذين نحسبهم على خير‪ ،‬فمنهم من قضى نحبه ومنهم مممن‬
‫ينتظر‪.‬‬
‫وأعتقد أن مقدار ولئنا لخواننا‪ ،‬وحزننا على فراقهم‪ ،‬ومواسمماتنا لهممم؛ ل يمكممن أن‬
‫يوزن بإصدارنا لبيان من عدمه‪ ،‬فالقضية أكبر من ذلك بكثير‪ ,‬ومسألة إصدار البيانات‬
‫عرضي يقدره الخوة في القسم العلمي‪ ،‬والذين أظنهم لم يصدروا مثممل هكممذا‬ ‫أمر َ‬
‫بيان في أي من الخوة الشهداء كما نحسبهم سواء من جيش السلم أو غيرهم‪ ،‬بممل‬
‫يتعدى المر ليشمل كذلك الخوة الذين استشهدوا وكانوا تحت إطار جماعممة التوحيممد‬
‫والجهاد‪ ،‬أسأل الله عز وجل أن يتغمدهم جميًعا برحمته‪ ،‬ويسكنهم فسيح جناته‪.‬‬
‫ولعل إصدارنا )دماء تحت راية التوحيد( والذي تناول الخوة فممي جميمع الجماعممات‪،‬‬
‫ولم يتعرض لشهداء جماعة التوحيد والجهاد ولو بمجرد إشارة؛ لدليل على صممدق ممما‬
‫ذكرته لك‪.‬‬

‫السائل‪Khatab :‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬
‫بارك الله في الخوة في شبكة الشموخ وفيك شيخنا‪.‬‬
‫‪ .4‬سؤالي الول نريد منك شيخنا لمحة بســيطة عــن تاريخــك العلمــي‬
‫وكيف كان طلبك للعلم ومن هم الشيوخ الذين أخذت عنهم العلم؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وفيكم بارك المولى‪.‬‬

‫قبل البدء بالجابة أحب أن أنبه إلى أني قد ل أستطيع ذكر أسممماء بعممض المشممايخ‬
‫من أجل أل يؤثر ذلك على أمنهم الشخصي‪ ،‬أسأل الله لهم الهداية والنجاة‪.‬‬
‫أما بداية طلبي للعلممم فقممد كممان ذلممك فممي سممن الخامسممة عشممر فممي حممدود عممام‬
‫‪1984‬م‪ ،‬حيث صحبت أحد طلبة العلم الذين يكبرونني سّنا‪ ،‬وكان يحثني علممى طلممب‬
‫حَلق الذكر‪ ،‬وكان هذا الخ مممن الممذين حببمموا إل م ّ‬
‫ي‬ ‫العلم‪ ،‬ويصحبني معه إلى كثير من ِ‬
‫طلب العلم‪.‬‬
‫من حضرت له مممن المشممايخ المعروفيممن الشمميخ أبممي إسممحاق الحممويني‬ ‫وكان أول َ‬
‫ن المبكرة عندما كان يشرح ألفيممة السمميوطي‪،‬‬ ‫حفظه الله‪ ،‬وحضرت له في ذلك الس ّ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫فا يسيرة‪ ،‬وكان الشيخ فوق ذلممك ‪ -‬غفممر اللممه لممه ‪ -‬ل يتممم‬ ‫وإن كنت ل أذكر منها إل ُنت ً‬
‫شرح كتاب‪.‬‬
‫ي فيممما بعممد علممم الحممديث‬ ‫وكانت بداية حضوري هذه المجالس هي التي حببممت إلم ّ‬
‫ودراسة السانيد‪ ،‬وخاصة عندما كنت أرى تنافس طلبممة العلممم الممذين يكممبرونني فممي‬
‫حلقة الشيخ أبي إسحاق‪.‬‬
‫ولما أنقطع الشيخ أبو إسممحاق عممن إكمممال درسممه فممي ألفيممة السمميوطي انشممغلت‬
‫بالتلقي عن تلمذته من الذين أصبحوا بعد ذلك من مشايخ هذا الفممن‪ ،‬فدرسممت علممى‬
‫دا مممن أنجممب طلبتممه ‪ -‬ل أسممتطيع أن أذكممر اسمممهما ‪ ،-‬فكممان‬ ‫ن ُيع م ّ‬
‫اثنين منها‪ ،‬واللذي ْ ِ‬
‫أحدهما مولًعا بدراسة الحاديث وحفظها وتحقيقها‪ ،‬فاستفدت منه كثيًرا في الحممديث‪،‬‬
‫وفي مجالت شتى كالعقيدة والفقمه‪ ،‬ومعرفمة المنهممج السملفي وأصمموله‪ ،‬وكممان ممن‬
‫ثمرة مصاحبته أن بدأت في تحقيق الحاديث‪ ،‬والنظممر فممي السممانيد‪ ،‬وحفممظ أسممماء‬
‫الرواة‪ ،‬والبحث في كتب العلل‪.‬‬
‫وأما الشيخ الخر فقد كان مبرًزا في علم مصممطلح الحممديث‪ ،‬وُيعممد الن مممن أعلم‬
‫دا من كتب مصطلح الحديث‪ ،‬وخاصة من كتممب‬ ‫ذلك الفن‪ ،‬ودرست على يديه كثيًرا ج ّ‬
‫الممتراث كممم‪ :‬كتمماب "العلممل" للترمممذي مممع شممرحه لبممن رجممب‪ ،‬و"تممدريب الممراوي"‬
‫ضمما‪ ،‬و"الموقظممة" للممذهبي‪ ،‬وغيرهمما مممن الكتممب‬ ‫للسمميوطي‪ ،‬و"ألفيممة السمميوطي" أي ً‬
‫الخاصة بالمصطلح والعلل‪.‬‬
‫مما‪ ،‬وهممو معرفمة طريقمة السملف فمي التعاممل مممع‬ ‫ضمما أممًرا مه ّ‬ ‫واسمتفدت منمه أي ً‬
‫الحمماديث‪ ،‬وطممرق فهمهممم واسممتنباطاتهم‪ ،‬حممتى طريقممة كلمهممم وأسمملوبهم بممل‬
‫وإشاراتهم‪.‬‬
‫دا‪ ،‬تمكنت خللهمما مممن مطالعممة وقممراءة كممثير‬ ‫وقد لزمت هذا الشيخ فترة طويلة ج ّ‬
‫ضما‪ ،‬وخاصمة كتمب العلمل‪ ،‬فل‬ ‫من كتب التراث الموجودة في مكتبته‪ ،‬بمل ودرسمتها أي ً‬
‫يكاد كتاب سممؤالت أو علممل أو رجممال إل واطلعممت عليممه وفهمممت مممراد الئمممة فيممما‬
‫ُيوردونه من مسائل‪ ،‬وخاصة العلماء المتقدمين مممن القممرون الربعممة الولممى‪ ،‬ككتممب‬
‫سؤالت الئمة‪ ،‬وتاريخ البخاري‪ ،‬وتاريخ أبي زرعة الدمشقي‪ ،‬ونحو تلك الكتب‪.‬‬
‫وكما ذكرت فقد أكسبتني مصاحبتي لهذا الشيخ معرفة لغة القدماء من أهل العلم‪،‬‬
‫وطممرق دللتهممم وإشممارتهم‪ ،‬حيممث كممان دأب العلممماء الكتفمماء بالشممارة دون صممريح‬
‫العبارة‪ ،‬فيذكرون مثًل طرف الحديث أو اسم الراوي للدللة على سند معين أو متممن‬
‫مخصوص‪ ،‬ول يفهم ذلك إل أهل الحفظ‪ ،‬خاصة أن السائل والمسئول هممم أئمممة هممذا‬
‫الدين‪ ،‬وحفظممة سممنة النممبي الكريممم‪ ،‬فكممان أحممدهم يكتفممي بممذكر لفظممة واحممدة ممن‬
‫الحديث أو ذكر اسم راوٍ معين للدللة على الحديث المراد‪.‬‬
‫وأضرب هنا مثاًل سريعا يفي بالمراد‪:‬‬
‫ذكر البخاري في تاريخه الكبير فممي ترجمممة محمممد بممن أبممي الجعممد هممذه المقولممة‪:‬‬
‫)محمد بن أبى الجعد سمع الشعبي قوله قاله ابن مهدي عن سفيان(‪.‬‬
‫دا‪ :‬وهو إثبات أن محمد بن أبي الجعد رأى الشعبي وسمع‬ ‫فيقصد البخاري شيًئا واح ً‬
‫منه‪ ،‬بدللة أن عبد الرحمن بن مهدي روى عن سممفيان الثمموري عممن محمممد بممن أبممي‬
‫الجعد مثبًتا سماعه منه لحديث واحد‪ ،‬ولكن هذا الحديث ليس مرفوع ًمما‪ ،‬بممل موقمموف‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫على الشعبي‪ ،‬وهو حديث واحد فقط من قوله‪ ،‬إذ ليس له في الدنيا إل هممذا الحممديث‬
‫عن الشعبي‪.‬‬
‫وهذا الحديث الموقوف هو ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن محمد بن أبممي الجعممد‬
‫أنه قال‪) :‬سألت الشعبي عن شراء تراب الصواغين؟ فكرهه وقال‪ :‬هو غرر(‪.‬‬
‫فاختصممر البخمماري كممل ذلممك بقمموله‪) :‬سمممع الشممعبي قمموله‪ ،‬قمماله ابممن مهممدي عممن‬
‫سفيان(‪ ،‬فالبخاري يتحدث مع تلمذته الذين همم أئممة وحفماظ‪ ،‬فبمجمرد ذكمره لهمذه‬
‫الجملة يفهم الحفاظ مراده ومقصوده ويعلمون أي حديث يقصد‪.‬‬

‫هذا؛ وفي فترة مصاحبتي لهذا الشيخ أنهيت حفممظ كتمماب اللممه‪ ،‬ثممم قممرأت القممرآن‬
‫دا في‬ ‫على عدد من مشايخ مصر‪ ،‬كالشيخ عبد الرازق البكري رحمه الله‪ ،‬وأخذت سن ً‬
‫روايته من أحد مشايخ مصر المعروفين ‪ -‬ل استطيع ذكر اسمممه ‪ ،-‬والممذي هممو بممدوره‬
‫تلقاه عن الشيخ عبد الحليم بدر شيخ عموم المقارئ المصرية‪.‬‬
‫ثم أحببت أن أقرأ القرآن بالقراءات‪ ،‬فأخذت الصول النظرية كاملة على عدد مممن‬
‫المشايخ الفاضل‪ ،‬ثم التزمت مممع أحممدهم فأخممذت عنممه الصممول كاملممة نظري ّمما مممرة‬
‫أخرى‪ ،‬وهممت لقرأ عليه أسهل الروايات وهي رواية شممعبة عممن عاصممم‪ ،‬ولكممن لممم‬
‫يسعفنا الوقت‪ ،‬وفي خلل سجني في أحد السجون المصرية قرأت على أحد الخمموة‬
‫ن اللممه عليممه بممالخروج مممن‬‫القّراء قرابة الجزأين برواية قالون عممن نممافع قبممل أن يمم ّ‬
‫السر‪.‬‬
‫وشرعت أيضا في قراءة كتب التفاسير‪ ،‬فقرأت أغلبها إل اليسر‪ ،‬ومنها كتاب "فممي‬
‫ظلل القرآن"؛ حيث إنه من الصعب أن يقتنيمه النسمان فممي مصمر؛ لن وجموده فمي‬
‫مكتبة أي طالب علم دليل على أنه مقتنيه صاحب فكر مناهض للحكومممة الطاغوتيممة‪،‬‬
‫وقد أثمرت هذه القراءة أن ألفت كتاًبا مختصًرا فممي كلمممات القممرآن اسمممه "المموجيز‬
‫في ألفاظ الكتاب العزيز" على غرار كتاب "كلمات القرآن" لحسنين مخلوف‪ ،‬ولكنممه‬
‫ما منه‪.‬‬‫أكبر حج ً‬
‫ومن بين عام ‪1990‬م إلى عام ‪1994‬م تقريًبا درست علممى أحممد مشممايخ الرجمماء‪،‬‬
‫فأخذت عنه أغلب كتاب "سبل السلم" للصنعاني‪ ،‬والثلثة الجممزاء الولممى وقممدرٍ ممما‬
‫من كتاب "فتح الباري" لبن حجر العسممقلني‪ ،‬وعلممم الفممرائض مممن‬ ‫من الجزء الخير ِ‬ ‫ِ‬
‫"متن الرحبية"‪ ،‬والنحو والصممرف مممن كتممب "الجروميممة"‪ ،‬و"قطممر النممدى"‪ ،‬و"ملحممة‬
‫العراب"‪ ،‬والقواعد الفقهية من منظومة الشيخ السعدي‪ ،‬وكثيًرا مممن كتممب العقيممدة‪:‬‬
‫ككتاب "اليمان" للقاسم بن سلم ولبي بكممر بممن أبممي شمميبة‪ ،‬و"السممنة" للبربهمماري‪،‬‬
‫وبعض أجزاء من كتاب "مجموع الفتاوى" لبن تيمية المتعلقة بالعقيدة‪ ،‬وغيرها الكثير‬
‫من كتب العقيدة والداب‪.‬‬
‫وكانت لدروس هذا الرجل ‪ -‬مع مما عنمده ممن طموام قممد عافمماني اللمه منهما ‪ -‬أثممر‬
‫عظيم في توجهي إلى النظر في المتون مع النظر في السانيد‪.‬‬
‫وفي خلل تلك الفممترة‪ ،‬وتقريبمما فممي عممام ‪ 1992‬أنهيممت دراسممتي النظاميممة لكليممة‬
‫الداب لغة عربية‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وفي نفس الوقت تقريًبا التحقممت بممدروس الشمميخ الجليممل‪ ،‬شمميخ مشممايخ الحممديث‬
‫ده جبًل مممن جبممال‬ ‫بمصر‪ ،‬الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف رحمه اللممه‪ ،‬والممذي أعم ّ‬
‫حفظ الحاديث والرجال‪ ،‬وعند هممذا الشمميخ وجممدت بعممض ضممالتي الممتي أبحممث عنهمما‪،‬‬
‫فالتزمت دروسه‪ ،‬وأخذت عنه بعض كتبه الممتي لممم تطبممع إلممى الن‪ :‬ككتمماب‪) :‬الهجممر‬
‫الجميل لوهام المؤمل بن إسماعيل(‪ ،‬حيث كان الشيخ رحمه اللممه فممي هممذا الكتمماب‬
‫يسلك مسلك المتقدمين في معرفة درجة الراوي من توثيق أو تضعيف‪ ،‬وذلمك بسممبر‬
‫ده من الثقات‪ ،‬وإن‬ ‫مروّيات الراوي وعرضها على روايات الثقات‪ ،‬فإن وافقهم فيها ع ّ‬
‫ده من الضعفاء‪.‬‬ ‫خالفهم ع ّ‬
‫ولذلك تناول في هذا الكتاب مرويات المؤمل بن إسماعيل‪ ،‬وعرضها على أحمماديث‬
‫فا؛ لنممه خممالف‬‫الثقات‪ ،‬وأثبت بالدلة أن مؤمل بممن إسممماعيل رحمممه اللممه كممان ضممعي ً‬
‫الرواة الثقات في كثير من الحاديث‪ ،‬مع ذكر مواطن المخالفة‪.‬‬
‫ضا ولم تطبع كتاب )تكميل النفع بما لم يثبت به وقف‬ ‫ومن كتبه التي أملها علينا أي ً‬
‫ول رفع‪ ،‬الجزء الثاني(‪.‬‬
‫بالضافة إلى دراسة بعض الكتب الحديثية القديمة والمعاصرة‪ ،‬والممتي تتعلممق بعلممم‬
‫الحديث وروايته‪.‬‬
‫مممن رآه أو تعامممل معممه‬ ‫ما‪َ ،‬‬
‫عا وتواضًعا وعل ً‬
‫من رأيتهم ور ً‬‫من أكثر َ‬ ‫وكان رحمه الله ِ‬
‫يظنه من عامة الناس‪ ،‬وهو بحر في علم الحديث‪ ،‬جبل من جبال الحفممظ‪ ،‬ل أبممالغ إن‬
‫قلت‪ :‬إنه محدث أهل مصر بل منازع‪.‬‬
‫كانا إذا جلسنا في حلقته نعرض عليه كثيًرا من الحاديث‪ ،‬فُيجيب عنها من حفظممه‪،‬‬
‫من رواه من أصحاب الكتب‪ ،‬حممتى ولممو كممان فممي جممزء صممغير‬ ‫فيذكر سند الحديث‪ ،‬و َ‬
‫مغمور‪ ،‬كل ذلك من حفظه‪.‬‬
‫وبعد عدة أعوام منع النظام الطاغوتي المصري ذلك الشيخ مممن إعطمماء الممدروس‪،‬‬
‫فكنت أتلقى العلم علممى تلمممذته المعروفيممن والمشمماهير‪ ،‬ومممن هممؤلء التلميممذ ‪ -‬ول‬
‫أستطيع ذكر اسمه ‪ -‬شيخ قال عنه الشيخ محمد عمرو نفسه‪) :‬هذا التلميذ الذي فاق‬
‫شيخه( يقصد نفسه رحمه الله‪.‬‬
‫وبالفعل صدق شيخنا‪ ،‬فقد كان هذا الشيخ بحًرا في بابه‪ ،‬ليس هنمماك كتمماب حممديث‬
‫مطبوع أو مخطوط إل وقد قرأه أو اطلع عليه‪ ،‬بل ويعرف مكانه فممي أي مكتبممة مممن‬
‫مكتبات العالم‪ ،‬وليس هناك حديث إل ويعرف ما قيل فيه من العلل‪ ،‬وكممذا كممل راوي‬
‫يعلم ما قيل فيه من جرح أو تعديل‪.‬‬
‫وقد أخذت عن ذلك الشيخ المقدمة الحديثية لصممحيح مسمملم‪ ،‬وكممثيًرا مممن أحمماديث‬
‫كتاب اليمان وبدايات كتاب الوضوء وأبممواب متفرقممة مممن "صممحيح مسمملم" كتطممبيق‬
‫عملي على ما في المقدمة‪ ،‬وأخذت عنه أيضمما مقدمممة "صممحيح ابممن حبممان"‪ ،‬وبعممض‬
‫كتاب "الكفاية" للخطيب البغدادي‪ ،‬وللسف أيضا كان الشيخ حفظه الله ل يتممم معنمما‬
‫كتاًبا بسبب التضييق المني عليه‪.‬‬
‫وبالجملة فقد استفدت من ذلك الشيخ كثيًرا في علم الحديث وفي مجالت أخرى‪،‬‬
‫وخاصة العقيدة‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وفي خلل دراستي الكمثيرة للحمديث وجمدت أنممي بالفعمل لممم أسمتفد شميًئا سموى‬
‫دا وعلًل ورجاًل‪ ،‬أما من ناحية المتن فليس لممي إل معرفممة‬ ‫معرفة دراسة الحاديث سن ً‬
‫ما قمماله الحممافظ ابممن حجممر فممي "فتممح البمماري"‪ ،‬أو النممووي فممي "شممرح مسمملم"‪ ،‬أو‬
‫الشوكاني في "نيل الوطار" أو الصنعاني في "سبل السلم"‪ ،‬ونحو ذلك مممن الكتممب‬
‫التي هي شروح للحديث‪.‬‬
‫ثم وجدت نفسي تميل إلمى دراسمة الفقمه‪ ،‬وبالفعمل التحقمت بالدراسمة فمي كليمة‬
‫ي في الستفادة فمي مجمالت‬ ‫الشريعة بجامعة الزهر‪ ،‬وكان للدراسة فيها أبلغ أثر عل ّ‬
‫عدة‪ :‬في الفقه المذهبي والمقارن والمعاصر‪ ،‬وكذا أصول الفقه والقواعد الفقيهة‪.‬‬
‫هذا؛ وقد جالست كثيًرا من مشايخ الزهر والذين يتميزون بالفقه المذهبي‪ ،‬والذين‬
‫دا عممن الجامعممة‪ ،‬فجلسممت للشمميخ أحمممد طممه‬ ‫كان لهم دروس في الجامع الزهر بعيم ً‬
‫ريان‪ ،‬شيخ المالكية في مصر‪ ،‬واستفدت منه كممثيًرا‪ ،‬ودرسممت علممى يممديه كممثيًرا مممن‬
‫كتمماب "الشممرح الكممبير" للممدرديري‪ ،‬وبعممض كتمماب "نيممل الوطممار"‪ ،‬وشممرحه لكتمماب‬
‫"الموطأ" للمام مالك‪.‬‬
‫وكذا حضرت بعض دروس للدكتور على جمعة مفتي مصر‪ ،‬مع علمي بمأنه أشمعري‬
‫صمموفي جلممد‪ ،‬وذلممك قبممل أن يصممبح مفتي ًمما وتبممدوا متممابعته للطمماغوت فمموق ضممللته‬
‫العقائدية‪ ،‬وأخذت عنه بعض كتب السنن كسنن الترمذي وأبي داود بالسند‪ ،‬وأجممازني‬
‫وبعض الحاضرين روايتها عنه بالسند‪ ،‬ومع أني ل أتشرف بذلك‪ ،‬إل أني استفدت منممه‬
‫كثيًرا في الفقه الشافعي وأصول الفقه‪.‬‬
‫وكذا درست على أيدي بعض الدكاترة ممن كان لهممم حلقممات فممي الجممامع الزهممر‪،‬‬
‫والذين كانوا يتميزون بالعلم الشرعي‪ ،‬مع اللتزام بتطبيق ما عندهم من علم؛ مثل‪:‬‬
‫الدكتور محمد حلمي عيسى رئيس قسم الفقه المقارن‪ ،‬حيمث درسمت علمى يمديه‬
‫بعض كتاب "سبل السلم شرح بلوغ المرام"‪.‬‬
‫والدكتور حامد أبو طالب عميد كلية الشريعة والقممانون‪ ،‬درسممت علممى يممديه كتمماب‬
‫"الروض المربع شرح زاد المستقنع"‪ ،‬وإن لم أتمه معه لقدومي إلممى غممزة‪ ،‬وغيرهممما‬
‫من الدكاترة أصحاب العلم والعمل‪.‬‬
‫وفي الجملة؛ أحببت دروس العلم‪ ،‬ولممذلك أسممتطيع أن أقممول أننممي حضممرت لكممثير‬
‫ي؛ هممم‬‫منهم‪ ،‬ولكن من درست على أيديهم واستفدت منهم وكان لهم بممالغ الثممر عل م ّ‬
‫من ذكرتهم‪ ،‬وإل فقد حضرت كممثيًرا مممن دروس مشممايخ مصممر المعروفيممن‪ :‬كالشمميخ‬ ‫َ‬
‫محمد عبد المقصود‪ ،‬والشيخ مجاهد حمادة‪ ،‬وغيرهما من مشايخ مصر المعروفين‪.‬‬
‫ضا مولًعا بشراء الكتب‪ ،‬وخاصة كتب التراث الحممديثي‪ ،‬وقممد تجمعممت لممدي‬ ‫وكنت أي ً‬
‫ي ويعوضني خيًرا‪.‬‬ ‫مكتبة ضخمة أغلبها تراثية‪ ،‬أسأل الله أن يردها عل ّ‬
‫ومممن عممام ‪1998‬م تقريب ًمما بممدأت بمطالعممة الكتممب الممنمموع تممداولها عنممدنا وذلممك‬
‫بقراءتها على النترنت‪ ،‬لتطرقهمما للنمموازل الممتي تممر بهما المممة‪ ,‬وكممان منممبر التوحيممد‬
‫والجهاد في مقدمة تلك المواقع التي كنت أنهل منها‪.‬‬
‫وبعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر تغيرت طريقة تفكيممري بشممكل كلممي‪ ،‬حيممث‬
‫كان المرء قبلها ل يستطيع أن يفكر فممي عمممل جهممادي أو الخممروج مممن البلد بسممبب‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫القبضة المنية‪ ،‬وخاصة أني في مصر ُأعد ّ لجًئا‪ ،‬مسلوًبا من كثير من الحقوق‪ ،‬ولكممن‬
‫بعد هذه الحداث تجّرأ المرء على كثير من جبن وهوى النفس‪.‬‬
‫وبعد أحداث الحادي عشر أنهيت دراستي في كلية الشريعة والقانون‪ ،‬ثممم التحقممت‬
‫ممما‪،‬‬
‫بعدها بقسم الدراسات العليا للتخصص في مادة أصول الفقه‪ ،‬وأمضمميت فيهمما عا ً‬
‫ولكن شاء الله أن أقطع هذا الطريق لصل إلى أرض الجهاد والعزة‪ ،‬إلى قطاع غزة‪.‬‬
‫ة عن رحلتي في طلب العلم ودراستي علممى المشممايخ‪ ،‬اسممتخرجَتها‬ ‫كانت تلك لمح ً‬
‫ت بها من قبل‪ ،‬ولعلها تكممون مممن نمموادر هممذا‬ ‫بسؤالك أخي الكريم‪ ،‬ولم أكن قد صّرح ُ‬
‫اللقاء الطيب‪ ،‬وأسأل الله عز وجل الخلص في القول والعمل‪ ،‬وأن يعيننممي ويثبتنممي‬
‫على ما يحبه ويرضاه‪ ،‬وأن يختم لي بالصالحات‪.‬‬
‫ما‪ ،‬أريد أن أفيممد بممه إخممواني‪ ،‬وهممو أن علممم‬
‫وبعد هذا أحب أن أذكر أمًرا أحسبه مه ّ‬
‫مصطلح الحديث‪ ،‬وعلم أصول الفقه‪ ،‬والنحو والصرف‪ ،‬وأصول التفسير‪ ،‬وغيرها مممن‬
‫علوم اللة؛ هي علوم مساعدة لفهم كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسمملم‪ ،‬فل‬
‫يشغلنكم التوسع في دراستها عن الغاية الممتي وضممعت لهمما هممذه العلمموم‪ ،‬وهممي فهممم‬
‫الكتاب والسنة والعمل بهما‪.‬‬
‫أما أن يصرف طالب العلم عمره في تعلم علوم اللممة دون أن يخمموض فممي العلممم‬
‫الصيل التابع له‪ ،‬فضًل عن عدم اقتران ذلك العلم بالعمل؛ فهذا هو الخذلن بعينه‪.‬‬
‫أسأل الله لي ولجميع إخواني التوفيق والسداد‪.‬‬

‫‪ .5‬سؤالي الثاني عن الخوة الذين يعيشون في ديار الكفر ول يجدون‬

‫سبيًل للهجرة لميادين النزال ماذا عليهم أن يفعلــوا لنصــرة هــذا الــدين‬
‫هل يكتفون فقــط بنشــر العقيــدة الصــحيحة بيــن المســلمين فــي تلــك‬
‫الديار؟‬

‫يجب على الخوة الذين يعيشون فممي بلد الكفممر ول يسممتطيعون أن يقيممموا دينهممم‬
‫حممدوا اللممه عممز وجممل فيهمما‪ ،‬أممما إن لممم‬ ‫فيها؛ الهجرة منها إلممى بلد يسممتطيعون أن يو ّ‬
‫ن ت َوَفّمماهُ ُ‬
‫م‬ ‫ن ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫يستطيعوا الهجرة منها فل يكلف الله نفسا إل وسعها؛ قال تعالى‪} :‬إ ِ ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫مي أ َن ْ ُ‬
‫م‬‫ض قَمماُلوا أل َم ْ‬ ‫ْ‬
‫ن فِممي الْر ِ‬ ‫في َ‬ ‫ضمعَ ِ‬‫ست َ ْ‬
‫م ْ‬ ‫م َقاُلوا ك ُّنا ُ‬ ‫م َقاُلوا ِفي َ‬
‫م ك ُن ْت ُ ْ‬ ‫سه ِ ْ‬‫ف ِ‬ ‫ة َ‬
‫ظال ِ ِ‬ ‫مَلئ ِك َ ُ‬
‫ال ْ َ‬
‫صمميًرا * إ ِّل‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫جُروا ِفيهَمما فَمأول َئ ِ َ‬ ‫تك ُ َ‬
‫م ِ‬‫ت َ‬ ‫سمماَء ْ‬ ‫م وَ َ‬ ‫جهَن ّم ُ‬ ‫م َ‬
‫ممأَواهُ ْ‬ ‫ك َ‬ ‫ة فَت ُهَمما ِ‬‫سمعَ ً‬‫ض الل ّمهِ َوا ِ‬ ‫ن أْر ُ‬ ‫َ ْ‬
‫ً‬
‫سمِبيل{‬ ‫ن َ‬ ‫دو َ‬ ‫َ‬
‫ة وَل ي َهْت َم ُ‬ ‫َ‬
‫حيلم ً‬ ‫ن ِ‬ ‫طيُعو َ‬ ‫سمت َ ِ‬‫ن ل يَ ْ‬ ‫َ‬ ‫دا ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ساِء َوالوِلم َ‬ ‫ل َوالن ّ َ‬ ‫جا ِ‬ ‫ن الّر َ‬ ‫م َ‬
‫ن ِ‬‫في َ‬ ‫ضعَ ِ‬
‫ست َ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫]النساء‪.[98 ،97 :‬‬
‫أما إن كانوا يستطيعون إقامة دينهم في تلك البلد ويستطيعون أيضمما الهجممرة إلممى‬
‫ميادين النزال فأرى أن يحاولوا التواصل مع إخوانهم المجاهممدين؛ ليستشمميروهم فممي‬
‫النسب في حقهم‪ ،‬فقد يفيد أحدهم وهو فممي مكممانه أكممثر مممن الهجممرة إلممى ميممادين‬
‫النزال‪ ،‬فإن لم يستطيعوا التواصل ول الهجرة وليس هناك سبيل لذلك؛ فعليهم بتعلم‬
‫التوحيد ونشره ودعوة الناس إليه‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائلة‪ :‬راجية الشهادة‬

‫سلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬ ‫وعليكم ال ّ‬

‫بــارك اللــه فيكــم وحفــظ اللــه الشــيخ المفضــال المجاهــد أبــا الوليــد‬
‫المقدسي‪.‬‬
‫شيخنا المفضال السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬
‫بارك الله فيكم على قبولكم اللقاء المفتوح الذي أســأل اللــه أن يجعــل‬
‫وقته هذا مناسبا‪ ،‬والله أسأل أيضا أن يثّبتكم على الحــق حــتى الممــات‬
‫وأن يحفظكم بعينه التي ل تنام وركنه الذي ل ُيضام‪.‬‬
‫شيخنا‪:‬‬
‫‪ .6‬كيف حال الشباب ثّبتهم الله إّبان الحملــة المســعورة الت ّــي ش ـّنتها‬
‫دة قبل أسابيع؟‬ ‫حكومة حماس المرت ّ‬

‫ك على الدعاء الطيب‪.‬‬ ‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وبارك الله في ِ‬
‫بالنسبة للخوة‪ ،‬فبحمد الله تعالى لم يكممن المممر مسممتغرًبا لممديهم‪ ،‬بممل إنهممم ومنممذ‬
‫التحاقهم بالجماعة قد فَِهمموا طبيعمة همذا الطريمق‪ ،‬ووعمورته‪ ،‬وعزمموا علمى خموض‬
‫غماره بعممد السممتعانة بممالله تعممالى والتوكممل عليممه‪ ،‬ورغممم أن الحملممة الخيممرة كممانت‬
‫مسعورة وضارية‪ ،‬تعممرض خللهمما الكممثير منهممم للتعممذيب والتنكيممل فممي أقبيممة الظلم‬
‫الحمساوية‪ ،‬وتحمل آخرون أعباء المطمماردة والفممرار بممدينهم فممي أرجمماء قطمماع غممزة‬
‫ن على السرى بالصبر والثبممات‪ ،‬وصممدع‬ ‫م ّ‬
‫الضيق بأهله وسكانه‪ ،‬إل أن الله تعالى قد َ‬
‫الكثير منهم بالحقّ في وجه الجلدين‪ ،‬وكذا رفض المطاردون كل محاولت المساومة‬
‫والمهادنممة الهادفممة إلممى تسممليم أنفسممهم للطممواغيت‪ ،‬مقتممدين بسمملفهم الصمالح مممن‬
‫الصحابة رضوان الله عليهم‪ ،‬كعبد الله بن الزبير رضي الله عنه عندما قال‪:‬‬
‫إذا تناوحت القصباء والعشر‬ ‫م مكاسرها‬‫إني لمن نبعةٍ ص ّ‬
‫ول ألين لغير الحق أسأله حتى يلين لضرس الماضغ الحجر‬
‫عّز أحممب إلممي مممن‬ ‫ثم قال عبد الله بن الزبير رحمه الله‪) :‬والله لضربة بسيف في ِ‬
‫ضربة بسوط في ذل(‪.‬‬
‫وبين هؤلء وهؤلء رأينما الكمثير ممن نمماذج التضمحية والبطولمة المتي تشمد ّ العمزم‪،‬‬
‫وتشحذ الهمم‪ ،‬ولله الحمد والمنة‪ .‬أسأل الله عممز وجممل أن يممديم علينمما نعمممه‪ ،‬ويزيممد‬
‫الخوة ثباًتا إلى ثباتهم‪ ،‬وصبًرا إلى صبرهم‪ ،‬إنه ولي ذلك والقادر عليه‪.‬‬

‫حد الجماعات تحت راية واحدة كجماعــة التوحيــد‬

‫‪ .7‬وهل سبب عدم تو ّ‬
‫والجهاد وأنصار السنة مثل هو خلف شرعي؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫أرى أن الخلفات الشرعية التي بين الجماعات الم في قطمماع غممزة؛ هممي خلفممات‬
‫سائغة‪ ،‬ل ينبغي أن تذكر فضًل عن أن تكون سبًبا مانًعا للتوحد‪ ،‬حيث إنها في مسممائل‬
‫فرعية وليست في الصول‪ ،‬وطالما أن المر كذلك فل ُيعد ّ هناك خلفًمما شممرعّيا مانعًمما‬
‫للوحدة‪.‬‬
‫بالضافة إلى أنه توجد محاولت عديدة مستمرة إلى الن‪ ،‬فل مجممال الن للحممديث‬
‫عن فشل تلك المحاولت أو عن وأدها‪ ،‬ول عن تحديد العوائق والموانع‪ ،‬ولكممن هنمماك‬
‫بعض المعوقات التي تؤخر ذلك ول تمنعه‪ ،‬أغلبها متعلقة بالظروف المحيطممة بنمما مممن‬
‫ِقبل أعدائنا‪.‬‬
‫نسأل الله أن يعجل بتوحيد كلمتنا‪ ،‬وإعلء رايتنا‪.‬‬

‫ضلتم إلى منهج علمي يّتبعه طــالب العلــم فــي بــاب‬

‫‪ .8‬أرشدونا لو تف ّ‬
‫اليمان والكفر‪.‬‬
‫ول تنسونا من خالص دعائكم شيخنا الفاضل بأن يلحقنا اللــه بالقافلــة‪،‬‬
‫وجزاكم الله عّنا وعن السلم خير الجزاء‪.‬‬

‫بداية؛ أرجو مراجعة منبر التوحيد والجهاد‪ ،‬فهناك باب كامممل فيممه كممثير مممن الكتممب‬
‫المتعلقة بباب اليمان والكفر‪ ،‬كلها نافعة بإذن الله‪.‬‬
‫ثانًيا‪ :‬عليمك أن تبمدئي بمالمتون والمختصمرات مثمل‪" :‬منظوممة اليممان" المسمماة‬
‫"قلئد العقيان بنظم مسائل اليمان" مع شرحها لنفس المؤلممف وهممو الشمميخ عصممام‬
‫المراكشي‪.‬‬
‫وكممذا كتمماب "إنجمماح حاجممة السممائل فممي أهممم المسممائل" للشمميخ أحمممد بممن حمممود‬
‫الخالدي‪.‬‬
‫كتب الشيخ على الخضير المختصرة‪.‬‬ ‫وكذا ُ‬
‫ثممم بعممد ذلممك دونممك سممائر كتممب البمماب فهممي كلهمما مفيممدة‪ ،‬وعلممى رأسممها كتمماب‪:‬‬
‫"الثلثينية" للشيخ أبي محمد المقدسي فك الله أسره‪.‬‬
‫ك إلى ما فيه الخير‪.‬‬‫وفقنا الله وإيا ِ‬

‫السائل‪ :‬أبو عبد الرحمن الناصر‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‪.‬‬

‫جزاكم الله خيًرا إخوتي‪.‬‬
‫‪ .9‬نرجو من شيخنا أبو الوليد المقدسي توضيح الصــورة القاتمــة فــي‬
‫غزة‪ ,‬وأين الخوة السلفيين من النضمام في فصــيل واحــد؟ ومــا هــي‬
‫العوائق أمام ذلك وجزاكم الله خيًرا؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫اعلم أخي الكريم أن الحال في قطاع غزة رغممم ممما يكتنفممه ممن ألممم‪ ،‬إل أن هنمماك‬
‫الكثير من المل‪ ،‬وقد قال رسول الله صلى اللممه عليممه وسمملم‪" :‬بشممروا ول تنفممروا"‪،‬‬
‫وهذا ل يعني أن يتحول المر لقلب الحقائق وتغييب الواقع‪ ،‬ولكنني أقول‪:‬‬
‫مما ل شك فيه أن أعداء الدين من اليهود وأربمماب العلمانيممة وداعمماة الديمقراطيممة‬
‫يكاد ي ُط ِْبقون قبضتهم على عباد الله المستضعفين في غممزة‪ ،‬وصممحيح أن الكممثير مممن‬
‫الخوة ‪ -‬هدانا الله وإيمماهم ‪ -‬لممم يقفمموا الموقممف الممذي يفرضممه عليهممم الشممرع تجمماه‬
‫إخوانهم المظلومين‪ ،‬وصحيح أن الموارد قليلة‪ ،‬والموال بأيدي حملة المنهممج ضممئيلة‪،‬‬
‫ملحق ‪...‬؛ إل أن هذا الواقع‬ ‫وصحيح أن الصادقين من أبناء المنهج بين أسير وطريد و ُ‬
‫المرير هو الموطن الطبيعي والمهد الحقيقي لدعوات الحق على مدار الزمان‪ ,‬يقول‬
‫م{‬ ‫وا أ َ ْ‬
‫خب َمماَرك ُ ْ‬ ‫ن وَن َب ْل ُم َ‬
‫ري َ‬
‫صمماب ِ ِ‬ ‫من ْك ُم ْ‬
‫م َوال ّ‬ ‫ن ِ‬
‫دي َ‬
‫جاه ِم ِ‬ ‫م ال ْ ُ‬
‫م َ‬ ‫حت ّممى ن َعْل َم َ‬ ‫الله تعمالى‪} :‬وَل َن َب ْل ُموَن ّك ُ ْ‬
‫م َ‬
‫]محمد‪.[31 :‬‬
‫ولكن المحزن أن بعض الخوة في غزة لم يعقلوا بعمد ُ فقمه البتلءات‪ ،‬ومنهمم ممن‬
‫حطممام الممدنيا؛ ظنممه غايممة‬ ‫ن أن أول اعتقممال لممه أو ملحقممة أو تضممحية بشمميء مممن ُ‬ ‫ظ ّ‬
‫المراد‪ ،‬وخاتمة البذل والعطاء‪ ،‬ونهاية المطاف‪ ،‬وأخذوا يثبطممون مممن همممم إخمموانهم‪،‬‬
‫ويرسمون صورة سوداوية قاتمة للحال في غزة‪ ,‬ول حول ول قوة إل بممالله‪ ،‬وتناسممى‬
‫الخوة أن هذا الحمال القمماتم همو عيمن الحمال المذي مممر بمه أكممرم الخلممق علمى اللمه‬
‫وصحابته رضوان الله عليهم‪ ،‬بل إن ما نمر به ل يكاد يقممارن بممما كممان يعنيممه ويكابممده‬
‫الصحابة الكرام‪ ،‬ولنستذكر سمية رضي الله عنها‪ ،‬حين عذبها الكفار في بطحاء مكة‪،‬‬
‫ما‪.‬‬‫ثم قتلها عدو الله وأثبت الحربة في فرجها‪ ,‬وما كان يزيدهم ذلك إل إيماًنا وتسلي ً‬
‫فالصبر الصبر‪ ،‬والثبات الثبممات يمما أهممل التوحيممد فممي غممزة‪ ,‬فممما زال الطريممق فممي‬
‫عظم ما تتعرضون له نممابع‬ ‫بدايته‪ ،‬واعلموا أنه على قدر أهل العزم تأتي العزائم‪ ،‬وإن ِ‬
‫عظم المر الذي تسعون له‪ ،‬وتحثون السير نحوه‪ ،‬أل وهو إقامممة شممرع اللممه فممي‬ ‫من ِ‬
‫الرض‪ ،‬وإعلء دينه ورفع رايته‪.‬‬
‫أما بالنسبة لسؤالك المتعلق بالوحدة بين الجماعات السلفية‪ ،‬فعليك بالطلع على‬
‫إجابات السئلة السابقة برقم)‪ (1‬ورقم )‪ ،(7‬وجزاك الله خيًرا‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبو البشر‬

‫بارك الله فيكم‪.‬‬

‫‪ .10‬ما هي إستراتيجيتكم تجاه المرحلة القادمة؛ خاصة بعد توقع قبول‬
‫القيادة السياسية لحماس للمصالحة خلل اليام القليلة القادمــة وأنتــم‬
‫تعرفون النتائج التي ستؤدي إليها هذه المصالحة؟‬

‫إن واقع المر أن المصالحة التي تلوح في الفممق ل نرضمماها ول يرضمماها كممثير مممن‬
‫أبناء حماس ‪ -‬وخاصة أبناء القسام ‪ -‬الشرفاء‪ ،‬وعليه فأظن أن الكثير منهممم سمميعمل‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫على إفشالها أو عدم إتمامهمما‪ ،‬نظ مًرا لممما سممتجلب عليهممم هممذه المصممالحة مممن فتممح‬
‫دم الحسم العسكري وما قبلممه‪ ،‬ونحممن نعلممم أن حممدوث مثممل هممذه‬ ‫لسجلت قديمة قِ َ‬
‫المصالحة سيؤدي إلى اشتداد القبضة المنية على كل ممما هممو سمملفي‪ ،‬خاصممة عنممدما‬
‫تتعاون السلطتان في رام الله وغزة على تتبع المطاردين وملحقتهممم‪ ،‬وممما سمميثمره‬
‫تعاونهما في المجال التقني كالهواتف والحواسيب وشبكات النترنت‪ ،‬وبممدورنا فنحممن‬
‫لنا سياسة وإستراتيجية في هذه المرحلة‪ ،‬وإلى أن نصل إلممى هممذه المرحلممة لبممد أن‬
‫نستعد لها من الن بأن نعد الرجال الشوامخ الذين يثبون في معممترك الفتممن‪ ،‬والممذين‬
‫من ضعف عن معرفة الحق‪ ،‬لممذلك أرى أن نركممز علممى جممانب التربيممة علممى‬ ‫يقودون َ‬
‫تحمل المشاق والصعاب والصبر على البلء‪ ،‬أممما عنممد تمممام المصممالحة فلكممل حممدث‬
‫حديثه‪.‬‬

‫‪ .11‬وهل الوضع قبل المصالحة بين حماس وفتح لن يفرق عن الوضع‬

‫بعدها؟ وجزاكم الله خيًرا‪.‬‬

‫مما ل شك فيه أن الوضع المني والضغط الذي سمميتعرض لممه التيممار السمملفي فممي‬
‫قطاع غزة بعد المصالحة بين حماس وفتح ‪ -‬إذا كان ذلك فممي المسممتقبل القريممب ‪-‬؛‬
‫سيكون أشد وأقسى منه قبل المصممالحة؛ لممما تملكممه أجهممزة أمممن فتممح مممن الخممبرة‬
‫والقوة والمكانيات التكنولوجية والتعاون الستخباراتي مع الممدول المعاديممة للسمملم‪،‬‬
‫على عكس الوضع عند حممماس الضممعيفة فممي هممذه الجمموانب بشممكل واضممح‪ ،‬ولكنهمما‬
‫تحاول أن تصل إلى هذا المستوى الذي عليه فتح دون أن تلجممأ إلممى التعمماون معهممم‪،‬‬
‫ولعلها في طريقها للوصول لممذلك‪ ،‬وعليممه؛ فل أظممن أن هنمماك فرقًمما فممي المسممتقبل‬
‫البعيد بين الوضعين قبل المصالحة وبعدها‪.‬‬

‫نسأل الله العون والنجاة لجميع الخوة المجاهدين‪.‬‬

‫السائل‪ :‬ارهابي_‪9‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫بارك الله في الخوة في إدارة شبكتنا الحبيبة‪.‬‬
‫‪ .12‬شيخنا أبو الوليد أوًل نريد أن نطمئن عن صحتك‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫قصممنا سمموى‬
‫حّياك الله وبارك فيك أخي الكريم‪ ،‬بفضل الله تعالى فأنمما ِبخيممر‪ ،‬ول ين ُ‬
‫دعاء المخلصين من الخوة لنا بظهر الغيب‪ ،‬فل تنسنا من دعائك‪ ،‬أنت وجميع الحبة‪.‬‬

‫‪ .13‬وثانًيا كل الموجود هنا في المنتدى والغلب يســألون عــن الوحــدة‬

‫بين الجماعات السلفية ولكن أنا شيخي أســأل عــن الحكــم الــذي يكــون‬
‫في جماعة صاحبة منهج صحيح‪ ،‬ويكون تحت إمرة شــيخ صــاحب عقيــدة‬
‫سليمة ويخرج عنه وينشأ جماعه ثــانيه ويــترك الخــوة الجماعــة الولــى‬
‫وهم بحاجه له‪.‬‬

‫أي شخص يكون في جماعة ذات منهج صحيح‪ ،‬وتحت إمممرة شمميخ مممن أهممل العلممم‬
‫وصاحب عقيدة سليمة كما تقول‪ ،‬ثم يخممرج ويشممق عصممى الجماعممة لينشممئ جماعممة‬
‫جديدة؛ هو في ذلك مخالف لوامر الشرع‪ ،‬والممذي يحممث علممى جمممع الصممف وتوحيممد‬
‫الكلمة‪.‬‬
‫لكن إن كممان سممبب خروجممه مممن الجماعممة هممو قيممام الجماعممة أو أميرهمما بمخالفممة‬
‫شرعية في أمر عقدي‪ ،‬أو كان له تخبط في الناحية العقدية؛ فل حرج على من عممزم‬
‫على مفارقته‪ ،‬خاصة إذا نصح بالحق وأمر بالقسط‪.‬‬
‫ل شأًنا من‬ ‫وأحب أن أنبه إلى أن الخروج عن الجماعات الموجودة إلى غيرها هو أق ّ‬
‫الخروج عن الجماعة الم للمسلمين‪ ،‬فالجماعات التي تحاول أن تعيد الخلفممة وتقيممم‬
‫الشريعة ليس لها أحكام جماعممة المسمملمين الم‪ ،‬والممتي مخالفهمما ُيعمد ّ مممن الخمموارج‬
‫الذين يشقون عصا المسلمين‪.‬‬

‫‪ .14‬أما سؤالي الثالث‪ :‬نود منك شيخنا لماذا ل يوجد أعمــال عســكرية‬
‫ضد حكومة حماس مع العلم أن معظــم الجماعــات الســلفية تكفــر هــذه‬
‫الحكومة‪.‬‬

‫أقول وبالله التوفيق إن المر على شقين‪:‬‬

‫الول‪ :‬إن قضية فتح جبهة قتال مع حكومة حماس والبدء في قتالها أمر ل نراه من‬
‫الصواب‪ ،‬فإن للستضعاف أحكامه‪ ،‬بل أكاد أجزم أن أعداء اللممه الممذين يتربصممون بنمما‬
‫وبدعوتنا الدوائر ينتظرون اليوم الذي نقوم فيه بذلك‪ ،‬فيجب أن نكون على قممدر مممن‬
‫المسئولية‪ ،‬بحيث ندرك طبيعة المرحلة وخطورة أي خطمموة مممن هممذا القبيممل‪ ،‬فممأمر‬
‫البدء بالقتال من طرفنا نؤكد أنه مرفوض ومستنكر‪ ،‬ولبممد أن يخضممع أي تفكيممر فممي‬
‫هذا التجاه لدراسة معمقة لعواقب المور‪ ،‬وتأثيراتها البعيدة قبل القريبممة علممى هممذه‬
‫الدعوة وهذا المنهج المبارك الذي نسعى لنشره بكل ما نملممك‪ ،‬فممالله اللممه أن يممؤتى‬
‫هذا المنهج من ِقبلنا‪ ،‬خاصة في ظل حملة التشويه وسيل الكمماذيب والباطيممل الممتي‬
‫ُيحيكها أعداء المدين ضمدنا‪ ,‬لمذا فالبوصملة يجمب أن تتجمه نحمو أعمدائنا اليهمود المذين‬
‫يتحّينون الفرصة للهجوم على قطاع غزة الصابر‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫شق الثاني‪ :‬أن ما تقدم ل يعني بحال من الحوال أن ُنسِلم رقابنا ليقطعها أعممداء‬ ‫ال ّ‬
‫الله من دعاة الديمقراطية وأذناب العلمانيممة‪ ،‬أو أن نحنممي ظهورنمما ليمتطوهمما‪ ،‬حاشمما‬
‫دا ونفقه أن العممدو الصممائل الممذي يفسممد الممدين والممدنيا ل شمميء‬
‫وكل‪ ،‬بل إننا نعي جي ً‬
‫أوجب بعد اليمان من دفعه‪ ،‬كما قال شيخ السلم ابن تيمية‪.‬‬
‫وفي ذلك ما يكفل الحق الشرعي لكل أخ مجاهد يتعممرض لممه أفممراد الحكومممة؛ أن‬
‫يدفع عن دينه ونفسه وعرضه وماله وفق ما يراه مناس مًبا وكافي ًمما لردهممم‪ ،‬وإن وصممل‬
‫المر إلى أن يبذل في سبيل ذلك نفسه‪ ،‬ويصول على دمائهم‪ ،‬وقد ورد بذلك حممديث‬
‫عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‪" :‬من قتمل دون مماله فهمو‬
‫شهيد‪ ،‬ومن قتل دون أهله فهو شهيد‪ ،‬ومن قتل دون دينه فهو شهيد‪ ،‬ومن قتممل دون‬
‫دمه فهو شهيد"‪ ،‬أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي‪ ،‬وقال هذا حديث حسن‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أسد الجيش‬

‫أبي الوليد المقدسي )حفظه الله( أميــر جماعــة التوحيــد والجهــاد فــي‬
‫بيت المقدس‪ ،‬أسأل اللــه أن تكــون بتمــام الصــحة والعافيــة وأن تكــون‬
‫بخير أنت ومن حولك إن شاء الله‪.‬‬
‫لكن شيخنا الحــبيب لمــا ل تخــرج بتســجيل مصــور وتشــرح بــه‬ ‫‪.15‬‬
‫الحال بفلســطين وحجــم المضــايقات الــتي تواجهونهــا‪ ،‬وتوضــيح بعــض‬
‫المســائل الجهاديــة بحكــم الجهــاد وحكــم مــن يمنــع الجهــاد ويقتــل‬
‫المجاهــدين ويســرق الســلح‪ ,‬وتوضــيح للشــعب الفلســطيني والمــة‬
‫الســلمية أننــا لســنا إل خــدام للمســلمين ونحــن عكــس مــا يقــول‬
‫المنــافقون بأننــا نفجــر ونقتــل‪ ,‬ويجــب توضــيح منهجنــا للعامــة وبلغــة‬
‫العامية ليفهم الجميع‪ .‬حيث إن النترنت ليــس الجميــع يصــل إليــه لكــن‬
‫القنوات الفضائية كثيرة والكل مطلع عليها‪.‬‬

‫بفضل الله أنا والخوة بخير ولله الحمد‪.‬‬

‫فيما يتعلق بما أوردته في استفسارك من ضرورة الوصول إلممى النمماس والقممتراب‬
‫من العامة‪ ،‬فهذا من أهم أهدافنا‪ ،‬وهو ما يحرص عليه الخمموة فممي القسممم العلمممي‬
‫ما‪ ،‬ولقد بذلنا في سبيل توضيح المممور الممتي أشممرت إليهمما الكممثير مممن الخطمموات‪،‬‬‫دو ً‬
‫ولعل الناظر لما احتوته الصدارات المرئية والبيانات الصادرة عممن القسممم العلمممي‬
‫للجماعممة؛ يلحممظ أنهمما كممانت تحممرص وتشممدد علممى إيصممال حقيقممة دعوتنمما‪ ،‬وكشممف‬
‫الشبهات المثارة حولها‪ ،‬كإصدار "سبيل الكممماة"‪ ،‬واللقمماء المممرئي مممع أبممي إبراهيممم‬
‫النصاري‪ ،‬وكذلك التركيز وتسليط الضوء على جرائم حكومة القوانين الوضعية بحممق‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الموحدين في غزة‪ ،‬كإصدار "حرس الحدود"‪ ،‬وإصدار "دماء تحت راية التوحيد"‪ ،‬وتبع‬
‫ذلك نسخ أعداد كبيرة من القراص المضغوطة التي تحتوي على تلك الصدارات‪.‬‬
‫وعلمى صممعيد آخمر لعلكمم شماهدتم مطويممة "الديمقراطيممة؛ حقيقتهمما وحكمهما فممي‬
‫السلم"‪ ،‬والتي تم توزيع اللف منها فممي أرجمماء قطمماع غممزة‪ ،‬وكممذلك كتمماب "ُتحفممة‬
‫الموحدين فممي أهممم مسممائل أصممول الممدين" الممذي تممت طبمماعته ونشممره علممى قممدر‬
‫المكان‪ ،‬إلى غير ذلك من العمال التي أسأل الله عز وجل أن يبارك فيها‪ ،‬وييسر لنا‬
‫المزيد منها‪.‬‬
‫وأوافقممك الممرأي فممي أن النممترنت وسمميلة محممدودة فممي الوصممول إلممى المجتمممع‪،‬‬
‫والقنوات الفضائية تعتبر أكثر انتشاًرا ووصوًل إلى الناس‪ ،‬ولكممن ‪ -‬واللممه المسممتعان ‪-‬‬
‫دا في هذا المجال‪ ،‬وسأذكر لك هنا مثاًل‪ ،‬فقد قام الخمموة فممي‬ ‫ما شدي ً‬‫نحن نواجه تعتي ً‬
‫القسم العلمي بعرض إصدار "حرس الحدود" علممى العديممد مممن القنمموات الفضممائية‬
‫والمراكز العلمية التي تدعي الحياد والتشدق بنقل الرأي والرأي الخر‪ ،‬بحيث يكون‬
‫حصرّيا لهم قبل بثممه علممى شممبكة النممترنت‪ ،‬ولكنهممم جميعًمما رفضمموا ذلممك‪ ،‬وتحججمموا‬
‫بالخوف من المساءلة والمحاسبة من ِقبل حكومة حماس‪.‬‬
‫أما بالنسبة لمسألة الخروج بتسجيل مرئي فأظنه ليممس مناسمًبا فممي هممذه الفممترة‪،‬‬
‫وأنت تعلم بما أمر به أنا وإخواني من ظممروف وتضممييق أمنممي شممديدين‪ ،‬ولعممل ذلممك‬
‫يكون مناسًبا في يوم من اليام‪ ,‬وما ذلك على الله بعزيز‪.‬‬

‫السائل‪) :‬طالب عفو ربه(‬

‫حيا الله شيخنا الحبيب وحفظه مــن أعيــن المرتــدين‪ ،‬كنــت أريــد أســأل‬
‫شيخنا‪:‬‬
‫أل يجــب أن يكــون هنــاك امتــداد لكــم فــي الخــارج يضــع لكــم‬ ‫‪.16‬‬
‫متنفسا في ظل التضييق عليكم مثًل امتداد في سيناء وقبائلها البية؟‬

‫حياك أخي الحبيب‪ ،‬وبارك الله فيك‪.‬‬

‫صدقت أخي الكريم‪ ،‬لبد من العمل على جميع الصعدة‪ ،‬والبحممث فممي كممل مكممان‬
‫يمكن أن يكون لنا فيه متنفس‪ ،‬وموطئ قدم لهذه الدعوة التي نسعى لنشرها ليممس‬
‫في فلسطين فحسب بل في بقاع الرض قاطبة‪ ،‬لسيما المناطق المجاورة لنمما‪ ،‬لممما‬
‫لها من أبعاد إستراتيجية على المستويين القريب والبعيد‪.‬‬
‫صمما مممع‬‫ولكن الوضع في سيناء ليس كما يتصوره الكثير من الخوة الفاضل‪ ،‬خصو ً‬
‫التضييق المني الشديد على كل من ُيظن أن له صمملة مممن قريممب أو بعيممد بالسمملفية‬
‫الجهادية‪.‬‬
‫ضا هناك الكثير من التضييق والملحقة‪ ،‬وقبضة أمنيممة‬ ‫نعم؛ هناك خير كثير‪ ،‬ولكن أي ً‬
‫قوية‪ ،‬وطغيان وجبروت الله أعلم به‪ ،‬والله المستعان‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫دا أل وهــى عمليــة تهريــب‬‫‪ .17‬أل يجب شيخنا استغلل ثغرة عظيمة ج ـ ّ‬
‫الفارقة للدولة العبرية في تسلل المجاهدين هناك والقيام بعمليــات‬
‫في قلب الكيان الغاصب؟ في الخير نسأل الله لنا ولكم العافيــة وأل‬
‫يجعلنا فتنة للذين كفروا‪.‬‬

‫بلى؛ لبد من استغلل أي ثغرة‪ ،‬واستعمال كمل وسميلة مشمروعة فمي جهادنما ضمد‬
‫أعداء الله اليهود‪ ،‬مع دراسة البعاد المنية الخاصة بكل وسمميلة‪ ،‬فأعممداء اللممه اليهممود‬
‫وأذنابهم من طواغيت العرب يسهرون الليمل علمى حمايمة الحمدود وإحبماط أي عممل‬
‫سبل بإذن الله لُعقممر دار اليهممود‪،‬‬
‫ض‪ ،‬ولن توصد ال ّ‬
‫جهادي من الخارج‪ ،‬ولكن الجهاد ما ٍ‬
‫عاجًل أم آجًل‪.‬‬
‫نسأل الله أل يجعلنا فتنة للقوم الظالمين‪ ،‬وأن ينجنا سبحانه من القوم الكافرين‪.‬‬

‫السائل‪ :‬مطارد‬

‫بارك الله فيكم شيخنا‪.‬‬

‫لماذا ل تحاولون نقل المعركة لخارج غزة؟‬ ‫‪.18‬‬

‫وفيكم بارك الله‪.‬‬

‫ض في داخل غزة وخارجها‪ ،‬على أيممدينا وأيممدي‬‫اعلم أخي أن الجهاد كما أسلفنا؛ ما ٍ‬
‫إخواننا‪ ،‬فما نحن إل فئة قليلة من عموم الصحوة السلفية الجهادية الممتدة في ربوع‬
‫المعمورة‪ ،‬ولئن تركزت جهودنا حالّيا في داخل غممزة‪ ،‬فلممذلك مما يممبرره ممن ظممروف‬
‫وحيثيات خاصة‪ ،‬فالجدر بجميع المجاهدين في غزة أن يبذلوا وسعهم في جهاد أعداء‬
‫الله اليهود وضرب مصالحهم قبل التفكير في التوسع للخارج‪ ،‬لما فممي الجهمماد داخممل‬
‫أراضينا المحتلمة ممن مزايما وأبعماد‪ ،‬وتجميمع للنماس حمول همذه الرايمة عمبر إكسمابها‬
‫الحاضنة الجماهيرية التي ل مفّر منها لنجاح أي دعوة‪ ،‬ومع ذلك فإن سمماحة جهادنمما ل‬
‫تنحصر بحال من الحوال في غزة أو حتى في فلسطين‪ ،‬ولن تغمد سيوفنا حتى نرى‬
‫رايات دولة السلم ترفرف خفاقة على سائر ربوع الرض‪ ،‬مشممارقها ومغاربهمما‪ ،‬وممما‬
‫ذلك على الله بعزيز‪.‬‬

‫وما سبب الغياب عن الضفة؟‬ ‫‪.19‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫إنما هو قدر الله تعالى‪ ،‬يغشانا بالعديد من السباب‪ ،‬منهمما الظممروف الصممعبة الممتي‬
‫مر بها في قطاع غزة جمراء الحملت المسمعورة المتكمررة علينما ممن ِقبمل حكوممة‬ ‫نَ ّ‬
‫القوانين الوضعية هنا‪ ،‬وكذلك الواقع الصعب في الضممفة الغربيممة مممن ناحيممة القبضممة‬
‫الحديدية لجهزة المن التابعة للسلطة هناك‪ ،‬فضًل عن أن لليهممود اليممد الطممولى فممي‬
‫الوصول لكممل شممبر فممي الضممفة الغربيممة المحتلممة‪ ،‬ولممك أن تتخيممل حممال التنظيمممات‬
‫والفصائل القديمة العاملة هناك من جراء ذلك التحالف المقيت بين السلطة واليهممود‬
‫ضد كل من يفكر في مقارعة أعداء اللممه اليهممود‪ ،‬ولكممن ل تحممزن أخممي‪ ،‬فلممن يطممول‬
‫غياب أسود التوحيد عن ضممفة الصمممود والبمماء‪ ،‬بممل لممن يطممول الغيمماب عممن أراضممي‬
‫َ‬
‫ن قَ ِ‬
‫ريًبا{‪.‬‬ ‫ن يَ ُ‬
‫كو َ‬ ‫سى أ ْ‬ ‫مَتى هُوَ قُ ْ‬
‫ل عَ َ‬ ‫قوُلو َ‬
‫ن َ‬ ‫الثمانية والربعين بإذن الله‪} ،‬وَي َ ُ‬

‫ما هي معوقات التوحد مع بقية التجمعات السلفية في غزة؟‬ ‫‪.20‬‬

‫أسأل الله تعالى أن ُينعم علينا وتتوحد كل جهود المخلصين من أهل التوحيممد تحممت‬
‫راية واحدة‪ ،‬فتقوى بذلك شمموكتهم‪ ،‬وتعلممو كلمتهممم‪ ،‬بالنسممبة لسممؤالك أخممي الكريممم‪،‬‬
‫مرادك‪.‬‬‫فعليك بالرجوع لجابة السؤالين رقم )‪ (1‬و)‪ ،(7‬وإن شاء الله تجد فيهما ُ‬

‫السائل‪ :‬القاهر بأمر الله‬

‫بارك الله في الخوة القائمين على شموخ السلم حفظهم الله‪.‬‬

‫حفظ الله الشيخ الحــبيب أبــي الوليــد وأدامــه شــوكة فــي حلــق الكفــار‬
‫والمرتدين مع إخوانه الموحدين والمطاردين والمطلوبين لحكومة الردة‬
‫في غزة‪.‬‬
‫شيخ أبو الوليد أود أن أسألك الكثير مــن الســئلة ولكــن أختصــرها فــي‬
‫ثلث‪:‬‬
‫‪ .21‬ماذا تقول في الجماعات السلفية في بيت المقدس وخاصة جيــش‬
‫دا ومنهجهمــا وخاصــة‬ ‫السلم ومشايخه المطاردين الــذين تعرفهــم جي ـ ً‬
‫الشيخين المطلوبين معك أحياء أو أموات‪ ،‬والجواب بأمانة؟‬

‫بارك الله فيك أخي الحبيب‪.‬‬

‫الجماعات السلفية في بيت المقدس جميعها على خير فممي الجملممة إن شمماء اللممه‪،‬‬
‫ومنها جيش السلم ومشايخها حفظهم الله وأعمى عنهم أعين الظالمين‪.‬‬
‫ولنك طلبت الجابة بأمانة فأقول‪ :‬إن إجاباتي جميعها أقولها بأمانة‪ ،‬فما يلفظ مممن‬
‫قول إل لديه رقيب عتيد‪ ،‬والشيخان المطاردان معرفتي بهما ليست بالقوية ‪ -‬بمعنممى‬
‫أني لم أعاشرهم أو أطلع على منهجهم ‪ -‬فأحدهما جلسممت معممه مممرة واحممدة فقممط‪،‬‬
‫والخر جلست معه أربع مرات تقريبا‪ ،‬وكلها جلسات تناصح ومحاولة تقريممب وجهممات‬
‫النظر‪ ،‬وكان ذلك منذ ما يزيد عن العامين‪ ،‬لذلك أقممول‪ :‬ل أعلممم عنهممم إل كممل خيممر‪،‬‬
‫ي الفرصة لمعرفة ما هو منهجهم في كثير من المسائل‪.‬‬ ‫غير أني لم تحن ل َ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫حيك فــي الونــة الخيــرة بيــن الخــوة الســلفيين أن‬

‫‪ .22‬هناك حديث ِ‬
‫جماعة التوحيد والجهاد يأتيها الموال القليلة والكثيرة‪ ،‬فلم لم تعرضوا‬
‫شيئا علــى بعـض الجماعـات الصــادقة ليكملــوا عملهـم وإن تــم العـرض‬
‫فنرجو منكم تبيين ذلــك ومــن هــي الجماعــات‪ ،‬وللعلــم هنــاك جماعــات‬
‫قديمــة ومــن أوائل الجماعــات قائمــة علــى جهــد أبنائهــا المخلصــين‬
‫ورواتبهم التي يتقاضونها من عملهـم ولــم ترسـلوا لهـم شــيء وبعـض‬
‫الخوة منهم ل يجد قوت يومه في هذه الجماعات؟‬

‫الله المستعان أخي الكريم‪ ،‬بالفعل قد تناهى إلى مسامعنا الكثير من المور ومنهمما‬
‫قضية الموال‪ ،‬ونقول لك إن جماعة التوحيد والجهاد مثلها مثل سائر الجماعات التي‬
‫تتحدث عنها‪ ،‬قائمة على جهد أبنائها وبعض تبرعات المخلصين الممذين يقتطعونهمما مممن‬
‫ت‪ :‬إن الكفاف هو دأب الحال المممالي لممدينا علممى مممر اليممام‪،‬‬ ‫رواتبهم‪ ،‬ول أبالغ إن ُقل ُ‬
‫والحمد لله رب العالمين‪.‬‬
‫خ كممان فممي حاجتنما وك ُن ّمما قممادرين‬‫ورغم ذلك فلم نبخل في يوم من اليام على أي أ ٍ‬
‫مّنا‪ ،‬ولكن هذا هممو حقهممم‬ ‫ة ِ‬
‫من ّ ً‬
‫من يستطيع مساعدته‪ ،‬ليس ِ‬ ‫على مساعدته‪ ،‬أو ربطه ب َ‬
‫علينا في أحسن وأحلك الظروف على السواء‪ ،‬ومن جاءنا ولم نستطع فليعذرنا‪ ,‬ولنمما‬
‫ولهم الله‪ ،‬وهو الرزاق ذو القوة المتين؛ ول مجال لذكر شواهد في هذا الباب‪.‬‬
‫وبالنسبة لحمال بعمض الخموة المذين ذكرتهمم فأسمأل اللمه تعمالى أن يفمرج كربتنما‬
‫وكربتهم‪ ،‬ويفتح علينا وعليهم من فضله‪ ،‬إنه نعم المولى ونعم النصير‪.‬‬

‫هل لكم دور فعال خارج فلسطين بشكل رســمي فــي العمــل‬ ‫‪.23‬‬
‫العسكري‪ ,‬وهل تنوون تطويره؟‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬وراجع ملحظتي الواردة في مقدمة هممذا العمممل‪ ،‬وقممد‬
‫تجد في إجابات السئلة رقم )‪ (16‬و )‪ (18‬شيًئا مما أردت‪.‬‬

‫السائل‪ :‬ابواسحاق@@@‬

‫سلم ورحمة الله وبركاته‬ ‫وعليكم ال ّ‬

‫بارك الله في الخوة في إدارة شبكتنا الحبيبة‪.‬‬
‫شيخنا أبو الوليد أسأل اللــه أن يحفظــك مــن المرتــدين والخونــة أعــداء‬
‫الملة والدين‪ ،‬وبعد‪:‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫عدم التفاق بين الجماعات السلفية تحت راية واحدة هــل هــو‬ ‫‪.24‬‬
‫خلف عقائدي؟‬

‫أسأل الله تعالى أن ُينعم علينا وتتوحد كل جهود المخلصين من أهل التوحيممد تحممت‬
‫راية واحدة‪ ،‬فتقوى بذلك شوكتهم وتعلممو كلمتهممم‪ ،‬وبالنسممبة لسممؤالك أخممي الكريممم‪،‬‬
‫مرادك‪.‬‬
‫فعليك بالرجوع لجابة السؤالين رقم )‪ (1‬و)‪ ،(7‬وإن شاء الله تجد فيهما ُ‬

‫‪ .25‬وهل هذا الخلف مهما كــان يــؤدي إلــى الطعــن فــي الخريــن مــن‬
‫الجماعات السلفية؟ وما هو الحل للتوقــف عــن الطعــن فــي الخريــن؟‬
‫وبارك الله فيكم وعمى الله عنكم أعين المرتدين‪.‬‬
‫وغ شرعي لطعن الخوة في بعضممهم البعممض‪ ،‬بممل إن هممذا‬ ‫كّل ول‪ ،‬فل يوجد أي ُ‬
‫مس ّ‬
‫جد‬ ‫مما نهى عنه الشرع الحكيم‪ ،‬وهو من دواعي الوهن وضياع الشوكة والريح‪ ،‬وإن وُ ِ‬
‫مثل هذا المرض فلبد من علجه عممبر اسممتذكار العممواقب الشممرعية الوخيمممة لممذلك‪،‬‬
‫والمتثال لوامر الله تعالى بالكف عنه‪.‬‬
‫ومع ما تقدم‪ ،‬فلبد أن نؤكد أن لخواننا الذين نممرى أنهممم قممد زلمموا فممي مسممألة‪ ،‬أو‬
‫انتابهم شيء من القصور؛ لهممم حممق المناصممحة والمكاشممفة‪ ،‬عممبر النصممح بالحسممنى‪،‬‬
‫شا لهممم‪ ،‬وعممدم تأديممة حقهممم‬‫وتخّير أفضل السبل لذلك‪ ،‬بل إن سكوتنا عندئذ يعتبر غ ّ‬
‫علينا‪ ،‬فقد روى مسلم عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قممال‪" :‬الممدين‬
‫النصيحة" قلنا‪ :‬لمن؟ قال‪" :‬لله ولكتابه ولرسوله ولئمة المسلمين وعممامتهم"‪ ،‬وُروي‬
‫عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‪" :‬ل يزال المؤمن فممي فسممحة مممن دينممه ممما‬
‫سلب التوفيق"‪.‬‬ ‫محض أخاه النصيحة‪ ،‬فإذا حاد عن ذلك ُ‬

‫هذا؛ والله تعالى ولي التوفيق‪.‬‬

‫السائل‪ :‬ابوالوليد النجدي‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫كيــف حــالكم شــيخنا الكريــم‪ ،‬نســأل اللــه أن تكونــوا فــي تمــام الصــحة‬
‫والعافية‪ ،‬أشهد الله يا شيخنا إني أحبكم في الله‪.‬‬
‫السئلة‪:‬‬
‫ما هي طبيعة علقتكم بباقي التنظيمات الموجــودة فــي غــزة‬ ‫‪.26‬‬
‫)غير السلفية( مثل ألوية الناصر ولماذا ل يتم جذبهم إلى صــفكم وهــل‬
‫سعيتم إلى ذلك؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬وأحبك الله الممذي‬
‫أحببتنا فيه‪.‬‬
‫إن التنظيمات التي ليس لها سمت سلفي‪ ،‬هي تنظيممات أقمل مما يقمال فيهما أنهما‬
‫تنظيمات غير واضحة الراية أو الهدف‪ ،‬ويكتنفها كثير من الدخن‪ ،‬لمذلك لممم تقممم بيننمما‬
‫وبينها أي علقة‪ ،‬وأحسن هذه التنظيمات ونحسب أنه قريب من المنهج السمملفي هممو‬
‫تنظيم ألوية الناصر صلح الدين فممرع الجنمموب‪ ،‬ولكممن لممم تجمعنممي بهممم أي لقمماءات؛‬
‫نظًرا لحملة التشويه التي تسبقنا حين نتوجه إلى أي جهة من الجهات‪ ،‬وليتهمما تشممويه‬
‫من يممدعي حمممل رايممة‬ ‫من بعض َ‬
‫من بني علمان‪ ،‬أو من العلمانيين الجدد‪ ،‬بل للسف ِ‬
‫المنهج السلفي‪ ،‬وهم في حقيقة أمرهم يحملون معول هدم لذلك المنهج‪ ،‬مممن حيممث‬
‫علموا أو لم يعلموا‪.‬‬
‫فإنا لله وإنا إليه راجعون‪.‬‬

‫هل لكم امتداد خارج غزة وخاصة الضــفة الغربيــة وهــل هنــاك‬ ‫‪.27‬‬
‫انتشار للفكر الســلفي الجهــادي فــي الضــفة حســب علمكــم؟ ومــا هــو‬
‫مستقبل الضفة وهل لديكم مشاريع بخصوصها؟‬

‫بالنسبة للشق الول فاعذرني عن الجابة بارك الله فيك‪ ،‬وراجع ملحظاتي الواردة‬
‫في مقدمة هذا العمل‪ ،‬وقد تجممد فممي إجابممة السممؤالين رقممم )‪ (18‬و)‪ (19‬شمميًئا مممما‬
‫أردت‪.‬‬
‫ما فيما يتعلق بانتشار المنهج السلفي في الضفة الغربية‪ ،‬فنحسب أن ثمة صممحوة‬ ‫أ ّ‬
‫بدأت تشق طريقها هناك‪ ،‬نسأل الله أن يعينهم علممى مما يممرون بمه مممن ضمميق‪ ،‬وأن‬
‫ُيعمي عنهممم أعيممن اليهممود وأذنممابهم ممن أجهممزة السمملطة المرتممدة‪ ،‬فهممم المممل فممي‬
‫مستقَبل العمل بإذن الله؛ لما للضفة الغربية من المزايمما‪ :‬كطبيعممة الرض‪ ،‬والمتممداد‬ ‫ُ‬
‫القوي مع الخوة في الضفة الشرقية‪ ،‬والله الموفق‪.‬‬

‫نرجو منكم شيخنا توضيح الدور اليرانــي فــي غــزة مــن حيــث‬ ‫‪.28‬‬
‫كمية التواجد الستخباراتي أو العسكري‪ ،‬ونرجو التفصيل إذا اســتطعتم‬
‫ذلك‪.‬‬

‫قطاع غزة مرتع خصب لجميع أجهزة مخابرات أي دولة في العالم‪ ،‬وخاصة أمريكمما‬
‫وأوروبا ودول الطوق‪ ،‬ولكن بالنسبة ليران بالذات فل أعلممم لهمما دوًرا اسممتخباراتي أو‬
‫عسكري مباشر‪ ،‬وإن كان لها بعممض أفممراد يممأتون لتممدريب أفراخهممم مممن التنظيمممات‬
‫الموالية لها‪.‬‬

‫‪ .29‬هل تستقبلون مهاجرين من خارج القطاع بغض النظر عن الجــانب‬

‫المادي؟ وسامحونا أثقلنا عليكم‪ .‬والسلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ساحة غزة تحتاج إلى جهود الكثير من الخوة وخاصة طلبة العلم الشممرعي‪ ،‬لممذلك‬
‫ل نمانع من استقبال أي مهاجر مع توفير سممبل المممن والمعيشممة لممه‪ ،‬ولكممن لبممد أن‬
‫نضع إخواننا في صورة الوضع هنا حتى يكونوا علممى بينممة مممن أمرهممم‪ ،‬فل يظممن مممن‬
‫دا‬
‫يأتي أنه سيجد الساحة مفتوحة له لمواجهة اليهود؛ لما نعانيه من تضممييق شممديد ج م ّ‬
‫على الحدود‪ ،‬ول يظن أنه سيحمل السلح ليمشي به في الطرقات كما هو حال أبنماء‬
‫التنظيمممات الرسمممية‪ ،‬بممل سمميكون أغلممب أمممره متخفيمما مطمماردا؛ لممما تتخمموف منممه‬
‫الحكومة الموجودة من وجود المهاجرين خشية أن يكون أحدهم ذا صلة بأهل الجهمماد‬
‫في الخارج‪.‬‬
‫فإن كان هذا الوضع يقبله أي مهاجر فمرحبا به بين إخوانه‪.‬‬

‫السائل‪ :‬صاحب‬

‫الشيخ الفاضل أبي الوليد‪ ،‬أرجو أن يتسع صدركم لسئلتنا‪:‬‬

‫‪ُ .30‬ينقل عنكم بأنكم تكفرون حكومة حماس وكذلك كــثيًرا مــن كتــائب‬
‫القســام‪ ،‬وهــذا رأيكــم حيــث قلتــم‪) :‬وأخي ـًرا‪ :‬إننــا ننبهكــم أن القســام‬
‫وحكومة حماس إل القليل منهم‪ ،‬في الحكم سواء(‪ ،‬هل مــا زلتــم علــى‬
‫هذا الرأي أم أنكم تراجعتم عنه؟ وأل ترون أن هذا الرأي منزلــق خطيــر‬
‫وتكفير للف المسلمين؟ ونحن على علم بجرائم حماس عليها من الله‬
‫ما تستحق‪ ،‬ولكن أل ترى بأن مثل هذه الحكام تنفر الناس مــن جماعــة‬
‫التوحيد والجهاد‪ ،‬وتصب في صالح حماس؟‬

‫أبدأ بقول القائل‪ :‬ثبت العرش ثم انقش‪.‬‬

‫ي؛ لم أقله‪ ،‬ول صلة لممي بممه‪ ،‬ولممو‬‫إن هذا القول الذي أوردَته في سؤالك ونسبته إل ّ‬
‫كلفت نفسك بالتدقيق في مصدر هممذه العبممارة لرحتنممي مممن البحممث عممن مصممدرها‪،‬‬
‫ولرحت نفسك من ذكر هذا السؤال‪.‬‬
‫وللسف فإن كثيًرا من الشبه التي تنسب إلينمما وُنرمممى بهمما؛ تكممون مممن مثممل هممذه‬
‫البواب التي ل يستيقن البعض من مصادرها‪ ,‬فتصبح دعوى ل أصل لها نحاسب نحممن‬
‫عليها‪ ،‬ويحذر الناس منا بسببها‪.‬‬
‫هذا؛ وقد وجدت هذا الكلم قد ورد في سؤال أحد الخوة على منتدى السممئلة فممي‬
‫منبر التوحيد والجهاد‪ ،‬وقد قمت أنا بالجابة عليه تحت عنوان‪) :‬مطلمموب رسممالة إلممى‬
‫شباب التوحيد في قطاع غزة بأخذ الحذر‪ ،‬وسؤال عن كتائب القسام( برقم )‪.(235‬‬
‫وتجد ذلك تحت هذا الرابط‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=235‬‬
‫فلته والذي أدين الله به‪ ،‬فهو قولي في سؤال آخر في منممبر‬‫وأما عن رأيي الذي أغ َ‬
‫التوحيد والجهاد‪ ،‬تحت سؤال بعنوان‪) :‬ما رأي الشيخ أبي الوليد في المممر المنسمموب‬
‫إليه من تكفير القسام وجعل ذلك شرطا للوحدة؟( وهو برقم )‪.(1586‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ت‪) :‬هذا؛ ولبد أن نراعي حال من ينتمي إلممى كتممائب القسممام ولكنممه ينكممر‬
‫حيث قل ُ‬
‫على حكومته أفعالها وطريقتها ول يساندها ول يشاركها في أعمالهمما ضممد الموحممدين‪،‬‬
‫وكذلك من لم يتلطخ بشيء من مناصرة القانون الوضعي‪ ،‬وكذلك من ليس له عمممل‬
‫إل في جانب المقاومة وحفر النفاق على اليهود‪ ،‬لسيما أن القسام منذ بدايته يتميممز‬
‫بالعمل ضد اليهود‪ ،‬وغالب من يريد اللتحاق به ل يطلب إل ذلك‪.‬‬
‫فمسألة كفر القسام قضية اجتهادية‪ ،‬للنظر فيها نصيب كبير‪ ،‬فل ينبغي أن تكممون ‪-‬‬
‫هي وأمثالها من المسائل الجتهادية ‪ -‬حجر عممثرة فممي طريممق الوحممدة‪ ،‬ول ينبغممي أن‬
‫تجعل هذه القضايا الجتهادية ذريعة للنكار على المخالف والتشهير به(‪.‬‬
‫وتجده تحت هذا الرابط‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=1586‬‬
‫وأزيد على الكلم السابق فأقول‪ :‬إن الكلم عن حكم الله فيمن ارتكب الكفر ليس‬
‫فيه أي منزلقات ول منعطفات ول منحدرات‪ ،‬طالما أنه بأدلة شرعية ليس فيممه اتبمماع‬
‫للهوى‪ ،‬أما إن كان الكلم مرسًل دون أدلة شرعية أو كان صماحبه مّتبعما فيمه للهموى؛‬
‫فهذا قد نهى عنه الشرع‪ ،‬حيث روى البخاري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه‬
‫وسلم قال‪" :‬إذا قال الرجل لخيه يا كافر فقد باء به أحدهما"‪.‬‬
‫فأما من نظر في حال شخص أو جماعة أو فئة ووجدهم يرتكبون كفرا معيًنا‪ ،‬ووجد‬
‫أن الدلة الشرعية تثبت كفرهم‪ ،‬وقد تحققممت فيهممم سممائر الشممروط‪ ،‬وانتفممت عنهممم‬
‫جميع الموانع‪ ،‬فهذا لبد أن تبين حاله للناس‪ ،‬وتحذر منه‪ ،‬وتكفره‪.‬‬
‫وبناء على ما سبق‪ ،‬فالحكم بالكفر علممى مممن ارتكممب الكفممر مممن أبنمماء القسممام أو‬
‫غيرهم‪ ،‬وعلى الحكومة التي تشرع ما لم يأذن به اللممه‪ ،‬وتحكممم بغيممر ممما أنممزل اللممه‪،‬‬
‫وتطبق بالقوة على العباد حكم غير حكم الله‪ ،‬وانتفى عن جميعهم الموانع الشممرعية؛‬
‫ت‪ ،‬بل فيه تكفير لمن ارتكب الكفر‪.‬‬ ‫ليس فيه تكفير للف المسلمين كما ذكر َ‬
‫أما إذا كان الصدع بالحق‪ ،‬وتبينه للنمماس‪ ،‬وتحممذير النمماس مممن الوقمموع فممي الكفممر‪،‬‬
‫ب في صالح حممماس كممما زعمممت؛ فممإني أريممدك أن تتأمممل ممما‬ ‫سينفر عّنا الناس ويص ّ‬
‫فعله النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه عتبة بن ربيعة وذلك حين أسمملم حمممزة‬
‫بن عبد المطلب ورأت قريش أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسمملم يزيممدون‬
‫ويكثرون‪ ،‬فقال عتبة بن ربيعة للنبي صلى الله عليه وسمملم‪) :‬يمما ابممن أخممي! إنمك منمما‬
‫حيث قد علمت من السعة في العشيرة والمكان في النسب‪ ،‬وإنك قممد أتيممت قومممك‬
‫بأمر عظيم فرقت بممه جممماعتهم‪ ،‬وسممفهت بممه أحلمهممم‪ ،‬وعبممت بممه آلهتهممم ودينهممم‪،‬‬
‫وكفرت به من مضى من آبائهم…(‪.‬‬
‫فكل ما تعيبه عليه قريش هي هذه الشياء فقط‪:‬‬
‫الول‪ :‬أنه فّرق جماعتهم‪ ،‬فبعد أن كان الجميع يعبدون الوثان تفرق النمماس وصممار‬
‫منهم من يعبد الوثان ومنهم من يوحد الله عز وجل‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬أنه سفه أحلمهم‪ ،‬واتهم عقلءهم‪ ،‬وضلل رأيهم‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬أنه كان يعيب آلهتهم‪ ،‬ويطعن في دينهم‪ ،‬ويبين بطلنها وضلل مّتبعيها‪.‬‬
‫من آبائهم الذين‬ ‫من مضى ِ‬ ‫فر َ‬
‫فرهم‪ ،‬بل ويك ّ‬ ‫والرابع‪ :‬وهو موطن الشاهد أنه كان يك ّ‬
‫لم ي ََرهم بأم عينه‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ولنا أن نتساءل‪ :‬أليس تكفيره لهممؤلء العممرب الجمماهلين ينفممر النمماس عممن دعمموته‪،‬‬
‫ويعطي المبرر لقريش لتفتك به وبأصحابه وتذهب بدعوته؟!‬
‫بل؛ وما الفائدة العائدة على الدعوة من تكفير من مضممى ممن آبممائهم‪ ،‬مممع مما هممم‬
‫عليه من إكبار وإعظام وإجلل لمقام الباء؟! ومع ما فيه النبي صلى الله عليه وسلم‬
‫من ضعف هو وصحابته الكرام رضي الله عنهم‪ ,‬ألم يكن الجدى بهممم السممكوت عممن‬
‫تكفير الموات ليسلموا من بطش الحياء وهم مستضعفون مضطهدون مطاردون؟!‬
‫طبًعا هذه التساؤلت التي يطرحها الكثير من أصحاب القيسة العقلية‪ ،‬والتقديرات‬
‫الفاسدة للمصالح والمفاسد‪.‬‬
‫أخي الكريم! إن حكم التكفير هو حكم شرعي‪ ،‬يجب أن ل نستحيي من ذكممره‪ ،‬ول‬
‫نكتمه عمن يريد أن يعرف حقيقة هؤلء القوم‪.‬‬
‫وليس معنى ذلك أنني أقممول أنممه يجممب أن نممذهب إلممى نشممره علممى المنممابر وفممي‬
‫الخطب والجوامع‪ ،‬بل نقول حدثوا الناس على قدر عقولهم‪ ،‬ولكل مقام مقال‪ ،‬ولكن‬
‫لبد من ذكره وتبينه لمن ُيتوسم فيه الفهم والدراك‪ ،‬ول نكتم ذلك العلم‪.‬‬
‫ثم اعلم أن ما نحكيه من حكم شرعي فممي هممذه الحكومممة لممم نقممم نحممن بنشممره‪،‬‬
‫ولكن هي التي تتكلف نشره وترويجه عنا من باب التشويه‪.‬‬
‫فهل يقابل ذلك بكتم العلم حتى ل ينكر علينا‪ ،‬وهل هذا كان فعل النبي صمملى اللممه‬
‫عليه وسلم؟!‬
‫م؟ أم أن الحقيقة‬ ‫ثم لو كتمناه ولم نتكلم به هل كانت ستتركنا الحكومة دون أي ت ُهَ ٍ‬
‫أنها ستتهمنا حمتى لمو لمم نكفرهما؟ وهمذا همو عيمن مما فعلتمه ممع الشميخ أبمي النمور‬
‫المقدسي رحمه الله‪ ،‬حيممن اتهممموه بنفممس التهمممة‪ ،‬فتشممويه صمورتنا هممو دأب هممؤلء‬
‫الديمقراطيين‪.‬‬
‫دا في اتهامنا إلى جانب التكفير بتهمة التفجير‪،‬‬ ‫وعلى سبيل المثال فُهم ل يألون جه ً‬
‫من أعطمماهم المجممال‬ ‫ضا َ‬
‫واستحلل دماء المسلمين‪ ،‬وتخريب ممتلكاتهم؛ فهل نحن أي ً‬
‫لهذه التهامات؟! أم أنه الكذب والفتراء والبهتان؟!‬
‫فإن كنا متهمين ل محالة؛ فلنأخذ بالعزيممة‪ ،‬ولننمال شمرف الصمدع بمالحق‪ ،‬وننجمي‬
‫ظا وهو أرحم الراحمين‪.‬‬ ‫أنفسنا من لجام النار‪ ،‬والله خيٌر حاف ً‬
‫بقي في النهاية أن أشير إلى نقطة مهمة‪ ،‬تتردد كممثيًرا علممى لسممان البعممض‪ ،‬وهممي‬
‫قريبة من قولك‪" :‬وأل ترون أن هذا الرأي منزلق خطير وتكفير للف المسلمين"‪.‬‬
‫فإنه ل يوجد أحد من علماء المسلمين ول طالب علم يقول‪ :‬إذا بلغت نسممبة الممردة‬
‫في الناس إلى عدد معين فإن ذلك يوجب التوقف عن التكفير‪ ،‬أو أن ذلك مانع لعممدم‬
‫إنزال حكم الردة عليهم‪ ،‬أو أنه دليل على خطأ الحكم الصادر بحقهم‪ ،‬بل الكل مجمع‬
‫على أن العبرة بالنواقض المرتكبة التي توقع صاحبها في الردة‪ ،‬ل بممالنظر إلممى عممدد‬
‫المرتكبين وكثرتهم‪.‬‬
‫ولو رجعنا إلى سيرة السلف من الصحابة والتممابعين رضمموان اللممه عليهممم أجمعيممن‬
‫سنجد أنهم قد نهجوا هذا النهج‪ ،‬فعندما ارتدت العرب ولم يبقَ على السمملم إل ثلثممة‬
‫مساجد أهل المدينة وأهل مكة وأهل جواثى من أهل البحرين؛ لم يتوقفوا في إنممزال‬
‫شا‪ ,‬وهذا إن‬ ‫حكم الردة عليهم‪ ،‬بل وجدنا الصديق رضي الله عنه قد جهز لقتالهم جيو ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫دل فإنما يدل على أن هذه الردة كانت جماعية‪ ،‬وبأعداد ضممخمة‪ ,‬ولممم يمنعهممم كممثرة‬
‫عددهم ‪ -‬والتي تصل إلى مئات اللف ‪ -‬من إنزال حكم الردة عليهم‪ ،‬بل في معركممة‬
‫واحدة وهي موقعة اليمامة مع المرتدين من بني حنيفة أتبمماع مسمميلمة الكممذاب قتممل‬
‫المسلمون منهم ما يزيد عن عشرين ألف رجل‪ ،‬كما في "تاريممخ الطممبري" و"البدايممة‬
‫والنهاية" لبن كثير‪.‬‬
‫وفي عصرنا الحديث‪ ،‬وجدنا ردة كبيرة وبأعداد وفيرة ‪ -‬تقدر بمماللف أيضمما ‪ -‬ممممن‬
‫يعرف بصحوات العراق‪ ،‬ورغم ذلك لمم يتوقمف أهمل العلمم ممن مشمايخ الجهماد عمن‬
‫إصدار حكم الردة عليهم‪ ،‬بل ولم يتوقفوا في قتالهم‪ ،‬وفي هذا المر ننصممح بممالرجوع‬
‫إلى الكلمة الصوتية للشيخ أبي عمر البغدادي رحمه الله‪ ،‬والتي بعنوان‪" :‬فأممما الزبممد‬
‫فيذهب جفاء"‪.‬‬
‫هذا؛ والله تعالى أعلم‪.‬‬

‫‪ .31‬هل قرأتم كلم الشيخ العالم عطية اللــه ‪ -‬حفظــه اللــه ‪ -‬بخصــوص‬
‫دا‬
‫التجربة الجزائرية وما حصل فيها من فتن؟ وأل ترى أنه من المهم ج ـ ّ‬
‫تدريس تجربة الجزائر لفراد الجماعة؟‬

‫دا علممى التيممار السمملفي‬‫مممما ل شممك فيممه أن التجربممة الجزائريممة كممانت قاسممية ج م ّ‬
‫ضا‪ ،‬ولذلك أرى أنه من المفيد توضيحها لكممثير مممن الكمموادر‬ ‫الجهادي‪ ،‬ولكنها مفيدة أي ً‬
‫العاملين في الجماعات السلفية‪ ،‬خشممية أن يقعمموا فممي مثلهمما‪ ،‬وإن كنممت أؤمممن بممأن‬
‫أساس هذه المحنة التي أصابت المسلمين وقتها راجممع إلممى خلممل كممبير فممي الناحيممة‬
‫العلمية‪ ،‬وحدوث مخالفات شرعية كبيرة لديهم‪ ،‬وخاصة على يديْ أبممي عبممد الرحمممن‬
‫أمين وعنتر الزوابري‪.‬‬
‫لذلك فنحن حريصون أشد الحرص على تجن ّممب تكممرار مثممل هممذه التجربممة الليمممة‪،‬‬
‫وندعو إخواننا في جميع الجماعات العاملة في قطمماع غممزة إلممى تجنيممب المممة تكممرار‬
‫مثل هذه المحنة الكارثية‪.‬‬
‫وهنا أكرر‪ :‬أن الصدع بالحق‪ ،‬ونشر العلم بأصوله المنضممبطة‪ ،‬والعمممل علممى تربيممة‬
‫الكوادر الجيدة كي تؤهل لقيادة المة‪ ،‬وصبغها بالصبغة الشرعية السليمة؛ لممن يممؤدي‬
‫بإذن الله إلى تكرار مثل هذا‪ ،‬فالعلم يعصم النسان من الوقوع في الفتن بإذن الله‪.‬‬

‫لماذا ل تبايعون الخوة في جماعــة أنصــار الســنة‪ ،‬وتتوحــدون‬ ‫‪.32‬‬

‫في صفوفهم؟‬

‫بارك الله فيك على حرصك على توحيد الجهود ولممم ال ّ‬

‫شمممل‪ ،‬ولكممن أظممن أنممه ممما‬
‫هكذا تورد البل يا صاحب‪ .‬وإني ألتمس لك العذر لعلمي أنك من خارج غزة‪ ,‬ونسممأل‬
‫الله أن يعجل باجتماعنا مع إخواننا المجاهدين في جماعة أنصار السنة ومع كل موحد‬
‫صادق في بيت المقدس‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫هل هنــاك إقبــال مــن الشــباب المســلم فــي فلســطين علــى‬ ‫‪.33‬‬
‫الجماعات السلفية المجاهدة؟ أم أن الظروف صــعبة ول تســمح بقبــول‬
‫الشباب المتعطش للجهاد؟‬

‫بفضل الله القبال في تزايممد مممن ِقبممل الشممباب علممى سمملوك هممذا الممدرب‪ ،‬وعلممى‬
‫اللتحاق بالجماعات السلفية‪ ،‬والنخلع مممن التنظيمممات والحممزاب البدعيممة الخممائرة‪،‬‬
‫واعلم أنه ل توجد قوة في الرض تستطيع أن تمنع من يريممد الجهمماد فممي سممبيل اللممه‬
‫بنفسه وماله‪ ،‬مممع أن الظممروف المعقممدة فممي قطمماع غممزة تجعممل المممر صممعًبا بعممض‬
‫الشيء‪ ،‬لكن على هؤلء الشباب أن يأخذوا بالعزم ويتوكلوا على الله سبحانه وتعالى‪،‬‬
‫ض ل يوقفه عدل عادل ول جور جائر‪.‬‬ ‫فالجهاد ما ٍ‬

‫لمــاذا ل نــرى توســع الجماعــات المجاهــدة خــارج غــزة؟ لمــاذا‬ ‫‪.34‬‬

‫التواجد محصور فقط في غزة؟‬

‫نسأل الله تعالى ذلك‪ ،‬راجع إجابة السؤالين رقم )‪ (16‬و)‪.(18‬‬

‫‪ .35‬إن كان العمل في فلسطين صعًبا فلماذا ل تهــاجرون إلــى الثغــور‬

‫الخرى؟ أل تتفق معــي بــأن فلســطين لــم تتحــرر عــبر التاريــخ إل مــن‬
‫الخارج وليس من الداخل؟ أي أن الجيوش السلمية تزحف من الخــارج‬
‫لتحــرر القــدس؟ نســأل اللــه أن يحفظكــم وأن يــوفقكم ويســدد رأيكــم‬
‫ويأخذ بأيديكم ويلطف بكم‪.‬‬

‫بالفعل العمل في فلسطين صعبا‪ ،‬ولكنممه ليمس مسمتحيل‪ ،‬وكمذا العممل فممي سمائر‬
‫الساحات صعبا وليس سهل‪ ،‬والجر على قدر المشقة‪ ،‬ومع ذلك أقول لك‪ :‬إن العمل‬
‫فمي فلسمطين سمهل وميسمور علمى ممن يسمره اللمه عليمه‪ ،‬ولكمن لبمد ممن الصمبر‬
‫والمصابرة‪ ،‬والعداد والتربية‪ ،‬وحشمد الطاقمات‪ ،‬وبنماء الكمموادر‪ ،‬فليممس المممر مجممرد‬
‫قتال وإطلق نار‪ ،‬بل رفع راية‪ ،‬ونشر دين‪ ،‬وتعبيد الخلممق للممه رب العممالمين‪ ،‬وقضمماء‬
‫على فتنة الشرك‪ ،‬وقطع دابر الذين كفروا‪.‬‬
‫وإن شاء الله ستجد توسًعا بعض الشيء في إجابة السؤال رقم )‪ (280‬فراجعه‪.‬‬

‫السائل‪ :‬ابو حمزه النصاري‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬حيــاك اللــه شــيخنا وبــارك‬ ‫‪.36‬‬
‫الله بكم ونصــركم اللــه‪ ،‬شــيخنا الغــالي إلــي أيــن وصــلت جهــود وحــدة‬
‫الجماعات السلفية في غزة؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وبارك الله فيك أخي الكريم‪.‬‬
‫أسأل الله تعالى أن ُينعم علينا وتتوحد كل جهود المخلصين من أهل التوحيممد تحممت‬
‫راية واحدة‪ ،‬وراجع إجابة السؤالين رقم )‪ (1‬و)‪.(7‬‬

‫‪ .37‬ولماذا ل يكون لكم امتداد دخــل الضــفة الغربيــة؟ نريــد توســع مــن‬
‫الخوة في هذا‪ ،‬وجزاكم الله خيًرا‪.‬‬

‫نسأل الله أن يقر أعيننا وأعيممن جميممع المسمملمين برفممع لممواء التوحيممد فممي الضممفة‬
‫الغربية‪ ،‬بل والشرقية‪ ،‬وراجع ملحظاتي الواردة في مقدمة هذا العمل‪ ،‬وقد تجد في‬
‫إجابة السؤال رقم )‪ (19‬شيًئا مما أردت‪.‬‬

‫السائل‪ :‬بوعبدالملك‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫شيخي الحبيب‬
‫‪ .38‬سؤالي الول‪ :‬هل تستقبلون المهاجرين؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬سمبق وأن أجبمت عمن سمؤال نحموه‪ ،‬فراجعمه‬
‫برقم )‪.(29‬‬

‫‪ .39‬سؤالي الثاني‪ :‬لماذا ل يتم إعــداد العــدة الكافيــة وتقويــة الجماعــة‬

‫من جميع النواحي ثم تقاتلون حكومة عبــاس وتســتلمون حكــم الضــفة‪،‬‬
‫وحماس لها حكم غزة لعل هذه الطريقة تؤدي إلى تعــاون بينكــم وبيــن‬
‫حماس بعد أن ترد حماس إلى رشدها؟‬

‫إعداد العدة واجب شرعي ل محيد عنه‪ ،‬ولكن أخي الكريممم واقممع المممر ليممس كممما‬
‫تظن‪ ،‬فواقع غزة ليس كالضفة‪ ،‬ولعل في إجابممة السممؤال رقممم )‪ (19‬ممما يوضممح لممك‬
‫الصورة إن شاء الله‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫‪ .40‬سؤالي الثالث‪ :‬نتمنى التركيز على الجانب العلمي فــأغلب المــة‬

‫السلمية ل تعلم بأن هناك جماعات غير حماس‪ ،‬وعليك بالوحــدة حــتى‬
‫وإن أدى إلى تنازل بعض المور‪.‬‬

‫نعم؛ الجانب العلمي جدير بالهتمام والتركيز كممما تفضمملت‪ ،‬وأممما غيمماب الحقيقممة‬
‫خر ضممد منهممج‬ ‫عن أغلب المة السلمية فهذا مرده ومرجعممه للعلم الممموجه والمسم ّ‬
‫التوحيد ودعوة الحق في بلدنا كما في غيرها من البلد‪ ،‬والله المستعان‪.‬‬
‫وهنا يممأتي دور كممل ممن ينتمممي لهممذا المنهممج المبممارك كممي نكسممر القيممود ونخممترق‬
‫الحواجز‪ ،‬عبر نشر حقيقة المور في أرض فلسطين لدى كافممة الخمموة فممي الخممارج‪،‬‬
‫وعلى المرء أن يجعل لنفسه ترتيًبا في هذا الشأن‪ ،‬فيبدأ من أسرته وأهله‪ ،‬ومممن ثممم‬
‫جيرانه وأصدقائه‪ ،‬وما بعد ذلك‪ ،‬عبر توزيع إصدارات المجاهدين وتناقل أخبارهم‪ ،‬مممع‬
‫خدعت بهممم‬ ‫فضح أزلم الديمقراطية وكشف أباطيلهم وتعريتهم أمام مجتمعاتنا التي ُ‬
‫مة‪ ،‬فالله الله فممي‬ ‫سِنين‪ ،‬والمجال في هذه المور فيه متسع وفسحة لكل صاحب ه ِ ّ‬ ‫ل ِ‬
‫النصرة يا أنصار المجاهدين‪.‬‬
‫وبارك الله فيك علممى نصمميحتك فيممما يتعلممق بالوحممدة‪ ،‬وك ُممن مطمئن ًمما‪ ،‬فنحممن علممى‬
‫استعداد للتنازل عن الكثير لخواننا وليس "البعض" من المممور‪ ،‬أسممأل اللممه الخلص‬
‫في القول والعمل‪ ،‬والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل‪.‬‬

‫السائلة‪ :‬أم الحسام‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله في الشيخ الكريم أبي الوليد المقدسي حفظه الله‪.‬‬
‫‪ .41‬شيخنا؛ كيف هي نظرة عامة الناس في غــزة للجماعــات الجهاديــة‬
‫الســلفية؟ وهــل للجماعــات الســلفية جهــود لجــذب النــاس وتبصــيرهم‬
‫بحقيقة حركة حماس؟ جزى الله شموخ السلم عّنا خير الجزاء‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬وبارك الله فيك أختنا‪.‬‬

‫إن عامممة النمماس فممي غممزة موزعممون فممي تأييممدهم علممى حسممب عممدد التنظيمممات‬
‫من ْت َم ٍ إلى تنظيم أو غيممر مؤيمد ٍ لتنظيممم‪،‬‬
‫الموجودة‪ ،‬فمن النادر أن يوجد فرد منهم غير ُ‬
‫هذا هو واقع المر في عامة الناس هنا‪ ،‬ولكن مع ذلك فإن كثيًرا ممن النماس ‪ -‬إن لمم‬
‫يكممن أكممثرهم ‪ -‬يعممرف أفضمملية الجماعممات السمملفية علممى غيرهمما مممن التنظيمممات‬
‫الموجودة‪ ،‬ويعلم صدقها وحرصها على العمل لصالح الناس‪ ،‬وهممم علممى يقيممن بممأنهم‬
‫على الحق‪ ،‬ولكن ميمل كمثير منهمم إلمى المدنيا وحرصمهم علمى الفانيمة يجعلهمم غيمر‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫داعمين لها‪ ،‬أو متخوفين من عواقب تأييدها ومناصرتها‪ ،‬وهممذا يحتمماج إلممى جهممود منمما‬
‫لحثهم على الدعم والمناصرة‪ ،‬والتأييد والمؤازرة‪ ،‬وهذا يرتكز علممى الممدعوة والعلم‬
‫سمما إل وسمعها‪ ،‬نسمأل اللممه‬ ‫بشكل قوي‪ ،‬ونحن نبممذل مما نسممتطيع‪ ،‬ول يكلمف اللمه نف ً‬
‫التيسير والمعونة‪.‬‬

‫السائل‪ :‬عتيق الشمالي‬

‫السلم عليكم‪.‬‬
‫شيخنا الفاضل بارك الله فيكم علي اللقاء‪ .‬سؤالي شيخي هو‪:‬‬
‫هل تشجع الهجرة إلي أراضي الجهاد لشباب القطاع لو تــوفر‬ ‫‪.42‬‬
‫لهم الطريق أم أنك تفضل البقاء في غزة والصبر حتى يحكم الله بيننــا‬
‫وبين الحماميس؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله فيكم أخي الفاضل‪.‬‬
‫ما أميل إليه ‪ -‬وهذا معممروف عنممي ومممن خلل إجابمماتي الكممثيرة علممى المنممبر بهممذا‬
‫الخصوص ‪ -‬أني أفضل للخوة البقاء هنا لدعم الجماعممات السمملفية الناشممئة‪ ،‬فالرايممة‬
‫التي نريد أن نرفعها لن ترفع إل على أكتاف رجال حريصين على دعمها والموت فممي‬
‫سبيلها‪ ،‬فإن كان كل فرد من أبناء هذا التيمار الجهمادي المبمارك كلمما انتمابه ضميق أو‬
‫فَر ‪ -‬أو قل‪ :‬فَّر ‪ -‬من قطاع غزة إلى الساحات الخرى‪ ،‬ظن ّمما منممه أنمه سمميجد‬ ‫تضييق ن َ َ‬
‫بغيته هناك؛ فهذا قد يدل على عجزه وضممعف همتممه‪ ،‬فغممزة سمماحة جهاديممة مفتوحممة‪،‬‬
‫نستطيع أن نعمل مًعا لتوسيعها والنمو في أرجائها‪ ،‬وهي مع ذلك ‪ -‬بالنسممبة للتيممارات‬
‫السلفية الجهادية ‪ -‬ساحة جديدة‪ ،‬لمن عمل فيها أجر عظيم عند الله‪ ،‬لنه ليممس مممن‬
‫بدأ وأسس كمن أكمل وتابع‪.‬‬
‫فالعبرة بتلبية احتياجات الساحات الجهادية‪ ،‬ل تلبية الرغبات لدى الشباب الجهادي‪،‬‬
‫فإذا كانت الساحة بحاجة إلى شخص ممما وجممب عليممه الهجممرة إليهمما سممواء كممان مممن‬
‫فلسطين أو من غيرها‪ ،‬أما النظر إلى الميول والرغبممات لممدى شممباب الجهمماد بممالنفير‬
‫إلى ساحة من الساحات مع أن البلممد الممتي هممو فيهمما تعتممبر سمماحة مثلهمما مثممل سممائر‬
‫الساحات فما هي الفائدة من نفيره؟!‬
‫وأحب أن أدل السائل على إجابة أحد السئلة فممي منممبر التوحيممد والجهمماد‪ ،‬يحسممن‬
‫مراجعته لها‪ ،‬وهو موجود تحت هذا الرابط‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=2287‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫‪ .43‬سؤال آخر شيخنا‪ :‬لو توفر لنا النفير ما رأيكم بجبهة اليمن لشباب‬
‫غزة أم أن من المصلحة عدم النفير لليمن لنها قد تضر بالفلسـطينيين‬
‫هناك‪ ،‬وممكن يتعرضوا لتهجير من حكومــة العنســي لــو اتضــح مشــاركة‬
‫فلسطينيين في القتال هناك؟ وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل‪.‬‬

‫كما قلت في الجواب السابق أني ل أرى الهجرة للشباب من غممزة لي سمماحة مممن‬
‫حة هناك‪ ،‬وهذا يعرف من خلل التواصل‬ ‫الساحات الخرى إل إذا كانت الحاجة إليه مل ّ‬
‫مع أهممل الجهمماد فممي تلممك الجبهممات‪ ،‬ول أظممن أن وجممود أي فلسممطيني فممي صمفوف‬
‫المجاهدين يلحق الضرر بالفلسطينيين المتواجدين هناك‪ ،‬وإل للحق نفير إخواننا مممن‬
‫بلد الحرمين الضرر ببني جلدتهم ممن يعيش هناك‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبو مصعب النصاري‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫نجزي شيخنا المجاهد أبو الوليد المقدسي خير الجزاء ونشدَ علــى يــده‪،‬‬
‫وشكر خاص موصول إلى إخواننا فــي شــبكة شــموخ الســلم المباركــة‬
‫على تواصلها مع إخواننا في فلسطين وأكناف بيت المقدس‪ ،‬ولي عدة‬
‫أسئلة متوجه إلى شيخنا أبي الوليد‪.‬‬
‫‪ .44‬السؤال الول وهو‪ :‬هل جماعة التوحيد والجهاد مقتصرة فقط في‬
‫غزة ول كل المحافظــات فــي غــزة مثل الشــمال والوســطي والجنــوب‬
‫وغرب غزة؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬وجزاك الله أخي خير الجزاء‪.‬‬
‫جماعة التوحيد والجهاد غير مقتصرة على منطقة واحدة مممن منمماطق قطمماع غممزة‪،‬‬
‫بل تنتشر دعوتها وأبناؤهمما فممي جميممع المحافظممات‪ ،‬وإن كممانت الّنسممب تتفمماوت فممي‬
‫منطقة عن الخرى‪.‬‬

‫السؤال الثاني‪ :‬ما هي الخطة الستراتيجية لجماعتكم المفضلة؟‬ ‫‪.45‬‬

‫خطتنا الستراتيجية باختصار تركز في المرحلة السابقة وفي المموقت الراهممن علممى‬
‫العداد الشرعي والدعوي لفرادها‪ ،‬ولمممن نسممتطيع إيصممال دعوتنمما إليممه مممن عممموم‬
‫الناس‪ ،‬مع العداد العسكري قدر المستطاع للعمل ضد اليهود‪ ،‬والستعداد لي حرب‬
‫من قبلهم ل قدر الله‪ ،‬ومحاولة القيام ببعض العمممال بيممن الحيممن والخممر‪ ،‬هممذا رغممم‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫دا‪ ،‬وسرقة السلحة‪ ،‬وملحقة المجاهممدين‪ ،‬ومداهمممة الممبيوت‪ ،‬مممن‬ ‫التضييق الشديد ج ّ‬
‫قَِبل حكومة القطاع‪ ,‬والله المستعان‪.‬‬

‫‪ .46‬السؤال الثالث‪ :‬نبذة تعريفية عن الجماعة ونشاطها في غــزة فــي‬

‫ظل وجود طواغيت لهذا العصــر وعلــى وجــوه التحديــد حكومــة المــدعو‬
‫إسماعيل هنية؟‬
‫جماعة التوحيد والجهاد هي جماعة تدعو الناس إلى توحيد الله عممز وجممل‪ ،‬والجهمماد‬
‫في سبيل الله لرفع راية التوحيد؛ لنه كما هممو معلمموم أن قمموام الممدين بكتمماب يهممدي‬
‫وسيف ينصر‪ ،‬وكفى بربك هادًيا ونصيرا‪.‬‬
‫ولتحقيق هذا الهدف ‪ -‬وهو إعلء راية التوحيد ‪ -‬لبد من القضمماء علممى كممل ممما مممن‬
‫شأنه أن يعيق هذه المسيرة‪ ،‬وبطبيعة الحال فإن المعركممة المهممة تتمثممل فمي قتممال‬
‫اليهود المحتلين لراضي المسلمين‪ ،‬والمغتصبين لبلدنا‪ ،‬هؤلء اليهود الذين هممم رأس‬
‫الشر في العالم أجمع‪ ،‬فإذا حققنا ذلك تمكنا من إعادة الخلفة الراشدة‪ ،‬والممتي فيهمما‬
‫كم بكتاب الله عز وجل‪ ،‬وتنعم الرض والبشرية جمعاء في ظل هذه الخلفة وذلك‬ ‫ح َ‬
‫نُ ْ‬
‫الحكم‪.‬‬
‫در المولى أن يكون في كل بلممد مممن بلد المسمملمين طمماغوت جمماثم‬ ‫وإن كان قد ق ّ‬
‫على صدرها‪ ،‬فإن ذلك ل يمنع أن نستمر في جهاد أعداء الدين‪ ،‬وما علينا إلمى الصمبر‬
‫در المشممقة‪ ،‬نسممأل اللممه أل‬‫على هذا الطريممق الشمماقّ والصممعب‪ ،‬وإن الجممر علممى قم ْ‬
‫يحرمنا الجر والمثوبة‪.‬‬

‫‪ .47‬الســؤال الرابــع‪ :‬مــا هــي وجــه نظركــم مــن أفعــال حمــاس بمنــع‬
‫المجاهــدين مــن إطلق الصــواريخ علــى المغتصــبات الحتلل واعتقــال‬
‫المجاهدين الذين لهم صلة بإطلق الصواريخ؟‬

‫إن ما تقوم به حكومة حماس مممن منممع المجاهممدين مممن إطلق الصممواريخ وقيامهمما‬
‫باعتقالهم وتعذيبهم لهذا السبب؛ هممو دليممل علممى ‪ -‬سممواء علمممت أم لممم تعلممم ‪ -‬أنهمما‬
‫س أمين لعداء الله من اليهود‪ ،‬وإن لم تفممئ إلممى أمممر اللممه‬ ‫صارت مجرد َ خادم ٍ وحار ٍ‬
‫وتستفيق من غّيها وضللها؛ فإن مصيرها مصير أسلفها مممن عملء السمملطة البممائدة‪،‬‬
‫فقد كانوا يسيرون على نفس النهج‪ ،‬ويتبعممون ذات السمملوب‪ ،‬وعيممن المممبررات‪ ،‬بممل‬
‫ل قَموْل ِهِ ْ‬
‫م‬ ‫مث ْم َ‬ ‫ن قَب ْل ِهِم ْ‬
‫م ِ‬ ‫مم ْ‬
‫ن ِ‬ ‫ل ال ّم ِ‬
‫ذي َ‬ ‫ويستخدمون نفس اللفمماظ والعممبرات‪} ،‬ك َمذ َل ِ َ‬
‫ك قَمما َ‬
‫م{ ]البقرة‪.[118 :‬‬ ‫ت قُُلوب ُهُ ْ‬ ‫تَ َ‬
‫شاب َهَ ْ‬

‫‪ .48‬الســؤال الخــامس والخيــر‪ :‬لصــالح مــن حمــاس تقــوم باعتقــال‬

‫المجاهدين بغض النظر عن الفصائل التي تقــوم بــإطلقه مثــل جماعــة‬
‫التوحيد والسرايا وجيش السلم؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫حماس تفعل ذلك وتظن أن هذا يصب في مصلحتها‪ ،‬ولكن الواقع لمن عنمده أدنمى‬
‫مسكة من عقل يعلم أن هذا يصب فممي صممالح أعممداء اللممه‪ ،‬بممل أعممداء اللممه صممرحوا‬
‫أنفسهم بذلك‪ ،‬فذكروا أن حدودهم لم تشهد هممدوًء كالممذي شممهدته فممي ظممل سمملطة‬
‫حماس للقطاع‪ ،‬وهذا ما يحلم به اليهود من عقود‪ ،‬ووصلوا إليه ‪ -‬للسممف ‪ -‬فممي ظممل‬
‫حكومة تدعي أنها إسلمية‪ ،‬فإنا لله وإنا إليه راجعون‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبا مصعب‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫شيخنا الغالي حفظكم الله من كيد أعداء الدين‪.‬‬
‫شيخنا الغالي إلي أين وصلت جهود وحدة الجماعات السلفية؟‬ ‫‪.49‬‬
‫كيف ترون دور الخوة فــي العلم الجهــادي داخــل فلســطين‬ ‫‪.50‬‬
‫المحتلة وهل من نصائح للخوة؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬وحفظنمما اللممه وإيمماك وجميممع الخمموة مممن كيممد‬
‫أعداء الدين‪.‬‬
‫راجع إجابة السؤالين رقم )‪ (1‬و)‪ ,(2‬فهما مكرران بحذافيرهما‪ ،‬وبارك الله فيك‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبو خالد السياف‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫إنه لمن دواعي سعادتي أن أرى )شــموخ الســلم الجهاديــة العلميــة(‬
‫تخترق الحصون وتدخل إلى فلسطين لجــراء مثــل هــذا اللقــاء الطيــب‬
‫المثمر بإذن الله مع الخ الفاضل )أبــي الوليــد المقدســي حفظــه اللــه(‬
‫شاكًرا للشموخ وروافدها ومراسليها جهودهم الكريمــة لخدمــة الســلم‬
‫والمسلمين‪ ،‬سائًل المولى عز وجل أن يوفقهم لما يحبه ويرضاه‪.‬‬
‫أما أنت أخي الحبيب الفاضــل أبــا الوليــد المقدســي‪ ،‬فــأتمنى لــك ثبات ًــا‬
‫قا للجابة على تساؤلت الخوة والخـوات الكـرام فـي هـذا اللقـاء‬ ‫موف ً‬
‫الرائع‪ ،‬متمنًيا عليك أخذ مزيــد مــن الحيطــة والحــذر أثنــاء الجابــة علــى‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫بعــض الســئلة‪ ،‬وشــاكًرا للســائلين والســائلت حســن اهتمــامهم بهــذا‬

‫عا‬
‫اللقاء‪ ،‬وحسن اهتمامهم بالجبهة الجهادية الفلسطينية‪ ،‬أشكركم جمي ً‬
‫وسامحونا على الطالة‪ .‬أخوكم أبو خالد‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وحياكم الله أخي الكريم‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي الكريمم علمى الهتممام‪ ،‬وعلمى النصميحة الطيبمة‪ ،‬وأسمأل اللمه‬
‫تعممالى أن ُيلهمنممي الحيطممة والحممذر‪ ،‬ويمموفقني للخيممر والسممداد‪ ،‬وأن يغفممر لممي ولممك‬
‫وللخوة أجمعين‪ ،‬ويجمعنا برحمته في جنة الرضوان‪.‬‬

‫السائل‪ :‬قتيبة‬

‫السلم عليكم ورحمة الله‪.‬‬

‫حيا الله الشيخ الحبيب أبي الوليد المقدسي والله يعلم الله أني أحبكــم‬
‫في الله أكثر من أهلي وأولدي‪.‬‬
‫‪ .51‬الشيخ الفاضل السؤال الول‪ :‬هل لكم اتصالت خارج فلسطين مع‬
‫الجماعات المقاتلة؟‬
‫‪ .52‬الســؤال الثــاني‪ :‬هــل فيــه مشــروع للمســتقبل تســرون إليــه فــي‬
‫عملكم الجهادي؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وأحبك الله الذي أحببتنا فيه‪.‬‬
‫راجع ملحظاتي الواردة في مقدمة هذا العمل‪ ،‬وقد تجد في إجابة السممئلة رقممم )‬
‫‪ ،(10‬و)‪ ،(16‬و)‪ (18‬شيًئا مما أردت‪.‬‬

‫السائل‪ :‬محب الغرباء الفريقي‬

‫الشيخ الفاضل "أبو الوليد"‪:‬‬

‫أسأل الله أن يحفظكم‪ ,‬وأن يشد أزركم‪ ,‬وأن يعينكــم بمــدد مــن عنــده‪,‬‬
‫وأن يسدد خطاكم‪ ،‬وأرجو أن يتسع صدركم لسئلتي‪:‬‬
‫كيـــف تـــرى ســـير العلم الجهـــادي؟ ومـــا تقييمـــك لعمـــل‬ ‫‪.53‬‬
‫المنتديات؟‬

‫بارك الله فيك أخي الفاضل‪ ،‬أسأل الله أن يقبل دعاءك‪ ،‬وأن يرزقك بمثله‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫إن لكل مرحلة من مراحل العمل في العلمي الجهادي ممما يميزهمما عممن سممابقتها‪،‬‬
‫ففي السابق تجد التركيز على إحياء فريضة الجهاد في نفوس الشممباب المسمملم‪ ،‬ثممم‬
‫انتقل إلى التشجيع على العمل الستشممهادي ومناقشممة مشممروعيته مممن عممدمها‪ ،‬ثممم‬
‫انتقل إلى توضيح وتعرية المتأسلمين من العلمانيين الجدد‪ ،‬الذين يمثلون الن الخطر‬
‫الكبر على مسيرة الجهاد والمجاهدين‪ ،‬وكذا توضمميح وتعريمة وفضممح المنتسممبين إلممى‬
‫العلم زوًرا من مشايخ وعلممماء البلط الممذين رضمموا بالد ّن ِي ّممة والممدنيا‪ ،‬فأصممبحوا دعمماة؛‬
‫ليس دعاة إلى الله‪ ،‬ولكن دعاة على أبواب جهنم‪ ،‬نعوذ بالله من الخذلن‪.‬‬
‫لذلك أرى أن العلم الجهادي يؤدي دوره بتميز في كل مرحلة من مراحله‪ ،‬ويجممب‬
‫على القائمين على العلم الجهادي ‪ -‬مؤسسات وهيئات‪ ،‬وإداريين وعمماملين‪ ،‬وأنصممار‬
‫وأعضاء ‪ -‬أن يكونوا على قدر المسئولية فممي كمل ذلممك‪ ،‬فيسممعوا إلممى خدممة الجهماد‬
‫والمجاهدين بنشر فكرهم ومحاربة كل مخالف يسممعى إلممى هممدم أو إفشممال الحركممة‬
‫الجهادية المباركة‪.‬‬
‫ولذلك أرى أن المنتممديات ‪ -‬والممتي ُتعمد ّ لسممان ومنممبر المجاهممدين الوحيممد والعمممود‬
‫الفقري للعلم الجهادي ‪ -‬قد قممامت بممما عليهمما وزيممادة‪ ،‬إل أنممه يجممب علممى العضمماء‬
‫المشاركين أن يساعدوا إخمموانهم القممائمين علممى تلممك المنتممديات‪ ،‬ل أن يكونمموا عممبًئا‬
‫عليهم‪.‬‬
‫وفق الله الجميع إلى خدمة دينه ورفع رايته‪.‬‬

‫أيهما أقــرب خطـًرا علــى الجهــاد "الغلــو"‪ ،‬أم "التفلــت"‪ ,‬ومــا‬ ‫‪.54‬‬
‫نصيحتكم للشباب بخصوص التوسع في تكفير العيان؟‬

‫إن الغلو والتفّلت كلهما يمثل خطًرا كبيًرا على الجهاد‪ ،‬فالتوسط فمي الممور كلهما‬
‫دا عممن الوسممطية المحمممودة‬ ‫عا‪ ،‬والميممل إلممى أي طممرف مبتعم ً‬‫مطلوب ومحمممود شممر ً‬
‫م وضاّر‪ ،‬ويمثل كبيَر خطرٍ على النهج السليم‪.‬‬ ‫مذمو ٌ‬
‫ّ‬
‫وفي غالب المر نجد أن الغلو ينشأ من أفراد الطائفممة المجاهممدة‪ ،‬والتفلممت يكممون‬
‫من أعداء تلك الطائفة‪.‬‬
‫إل أنممه إذا اضممطررنا إلممى الموازنممة والترجيممح بينهممما؛ فممإن خطممر أعممداء الطائفممة‬
‫المجاهدة ‪ -‬والله أعلم ‪ -‬أشد على الجهاد والمجاهدين من خطر إخمموانهم المجاهممدين‬
‫معهم‪ ،‬والذين يجمعهم عمل واحد هو محاربة أعداء الملة والدين‪.‬‬
‫وسممؤالك هممذا ذكرنممي بكلم أهممل العلممم فممي التفريممق بيممن الخمموارج أهممل الغلممو‬
‫والفراط‪ ،‬وبين المرجئة أهل التفّلت والتفريط‪ ،‬وكممان كلمهممم رحمهممم اللممه يممبّين أن‬
‫خطر أهل التفّلت والتفريط أشد ‪ -‬في مجمل المر ‪ -‬من خطر أهل الغلممو والفممراط؛‬
‫لن الدين يضيع على أيدي أهل التفلت والتفريط سواء بقصد أم بغير قصد‪ ،‬والسبب‬
‫في ذلك أنهم آثروا الدنيا على الخرة‪ ،‬وفرطوا في ثوابت هذا الدين‪ ،‬فكان مآلهم في‬
‫غالب أمرهم خيانة الملة والمة‪.‬‬
‫ُ‬
‫وأما أهل الغلو والفراط فقد أُتوا من قَِبل حرصهم على الدين‪ ،‬وخوفهم على بيضة‬
‫السلم‪ ،‬فشتان بين الفريقين‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وانظر مثل إلى صممنيع العلممماء المحممدثين‪ ،‬حيممث كممانوا يأخممذون عممن الخمموارج دون‬
‫صا في الخممذ مممن غيرهممم؛ وذلممك لن الخمموارج‬ ‫غضاضة‪ ،‬في حين أنهم كانوا أشد حر ً‬
‫يكفرون مرتكب الكبيرة؛ فيصعب أن يتعمد أحدهم الكذب على رسول الله صلى الله‬
‫دا فممي النممار وفممق ممما‬
‫دا مخلم ً‬
‫عليه وسمملم؛ لنهمما كممبيرة مكفممرة‪ ،‬تجعممل صمماحبها خالم ً‬
‫يعتقدون؛ وذلك على العكس من غيرهم الذين كان بعضهم يتعمد الكذب على رسول‬
‫الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬بل ويدعي أنه ل يكذب على الرسول‪ ،‬بل يكذب له‪ ،‬وذلك‬
‫كما هو مشهور عن الكّرامية من فرق المرجئة‪ ،‬وبصنيع هممؤلء يضمميع الممدين ويفسممد‪،‬‬
‫ويدخله التبديل والتحريف‪.‬‬
‫ولو رجعت لمتون العقيدة لعلماء أهل السممنة والجماعممة لوجممدتهم عنممد ذكممر بعممض‬
‫المسائل والقوال والمعتقدات التي يجب التحذير منها؛ تجدهم أكثر ما يذكرون أقوال‬
‫أهل الرجاء‪" ,‬من فعل كذا فهو مرجممئ‪ ،‬ومممن قممال كممذا فهممو مرجممئ"‪ ,‬علممى عكممس‬
‫الخوارج‪ ,‬فقلما تجد هذا بحقهم في متون العقيدة‪ ,‬وما همذا إل لعظيممم خطممر الرجمماء‬
‫والمرجئة على المة‪ ،‬والذي منبعه التفّلت والتفريط‪.‬‬
‫وتأمل هذا القول للشيخ العالم بكر أبو زيممد رحمممه اللممه فممي كتممابه الممردود‪) :‬وهممذا‬
‫"الرجاء" ‪ -‬تأخير العمل عن حقيقة اليمان‪ -‬أخطر بمماب لكفممار المممة‪ ،‬وتهالكهمما فممي‬
‫الذنوب‪ ،‬والمعاصي‪ ،‬والثام‪ ،‬وما يترتب عليه من انحسار في مفهوم العبممادة‪ ،‬وتمييممع‬
‫التوحيد العملي "توحيد اللوهية"‪ ،‬وكان من أسوأ آثمماره فممي عصممرنا شممرك التشممريع‬
‫بالخروج على شريعة رب الرض و السماء‪ ،‬بالقوانين الوضممعية فهممذه علممى مقتضممى‬
‫هذا الرجاء‪ ،‬ليسممت كفممرًا‪ ,‬ومعلمموم أن الحكممم بغيممر ممما أنممزل اللممه معانممدة للشممرع‪،‬‬
‫ومكابرة لحكامه‪ ،‬ومشاقة لله و رسوله‪.‬‬
‫همذا؛ وقمد كمان الوزاعمي رحممه اللمه يقمول كمان يمحمميى بمن أبمي كمثير وقمتممادة‬
‫يمقمولن‪ :‬ليمس من أهمل الهواء شيء أخوف عندهمم على المة من الرجاء‪.‬‬
‫فالكلم هنا عن الرجاء وليس عن طائفة المرجئة‪ ،‬أي عممن الفكممرة نفسممها‪ ،‬والممتي‬
‫تمثل التفّلت وتهوين المعاصي وتسهيلها وتبريرها‪ ،‬وكلمهممم رحمهممم اللممه ُيفهممم منممه‬
‫ضمنا أن أهل التفريط والتفّلت خطرهم على دين السلم وأهلممه عظيممم‪ ،‬وكممذا علممى‬
‫أهل الجهاد لكونهم داخلون في عموم أهل السلم‪.‬‬
‫هذا؛ والله تعالى أعلى وأعلم‪.‬‬

‫أما مسالة تكفير العيان والتوسع فيها؛ فأحب أن أنبه إلى أمر مهم وذي بال‪ ،‬وهممو‬
‫أنه إذا صدر حكم التكفير وِفْقَ القواعد والشروط والضوابط المنهجيممة السممليمة دون‬
‫خطأ أو زلل‪ ،‬أو هوى أو جهل؛ فل يفجعنا كثرة الخارجين بذلك الحكم‪ ،‬ول يجعلنا ذلك‬
‫كك في تلك القواعد التي اتفق عليها أهممل العلممم؛ بسممبب أن نتيجتهمما كممان خممروج‬ ‫ُنش ّ‬
‫عدد كبير أو طائفة بأكملها تقمدر بماللف؛ طالمما أن القمول صمدر عمن أدلمة وقواعمد‬
‫سليمة‪ ،‬ل عن هوى أو جهل‪.‬‬
‫م إلممى النفمماق والكفممر متممأوًّل‬
‫ب المسممل َ‬ ‫قال ابن القيم رحمه الله‪) :‬الرج م ُ‬
‫ل إذا نس م َ‬
‫وغضًبا لله ورسوله ودينه‪ ،‬ل لهواه وحظه‪ ،‬فإنه ل يكفر بذلك‪ ،‬بل ل يأثم به‪ ،‬بممل ُيثماب‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫على نيته وقصده‪ ،‬وهذا بخلف أهل الهواء والبدع‪ ،‬فإنهم يكفرون ويبدعون لمخالفممة‬
‫حِلهم‪ ،‬وهم أولى بذلك ممن كفروه وبدعوه(‪.‬‬ ‫أهوائهم ون ِ َ‬
‫ومممع ذلممك فنصمميحتي‪ :‬أن يممتريث الخمموة فممي مسممألة التكفيممر‪ ،‬وأن يربعمموا علممى‬
‫أنفسهم‪ ،‬فل يتكلم أحدكم إل بعلم‪ ،‬وعليمه أن يلممتزم السممكوت عمما لممم يتطممرق إليممه‬
‫ق‪ ،‬وتنممبيه الغممافلين‬
‫العلماء‪ ،‬فإن اضطر إلى الكلم فيها فل يتكلم إل بقصممد بيممان الحم ّ‬
‫إلى ما يجب عليهم ويلزمهم في باب الولء والبراء تجمماه ذلممك المعيممن‪ ،‬ويكتفممي بممما‬
‫ضح الحق مع تحديث الناس بما يعقلون‪.‬‬ ‫يو ّ‬

‫هل تتشاورون مع علماء خارج فلسطين في إصــدار أحكــامكم‬ ‫‪.55‬‬

‫على الواقع في غزة؟‬

‫بل شك نشاور من نستطيع الوصول إليه من العلممماء خممارج فلسممطين‪ ،‬فممالمرء إن‬
‫أراد الوصول إلى الحكم الصحيح لبد له من تقليب المر ومعرفة وجوهه واحتمممالته‪،‬‬
‫وسماع كلم أهل العلم ومحاورتهم فيها‪ ،‬فقد يغفممل النسممان عممن وجممه أو احتمممال ل‬
‫ينتبه إليه إل إذا أوقفه عليه أهل العلم والفهم‪ ،‬نسأل الله أن يسددنا ويوّفقنا سبحانه‪.‬‬

‫ما نظرتكم لجيش المــة؟ وهــل هــو تنظيــم ســلفي أم بــدعي‬ ‫‪.56‬‬
‫لسيما في ظل دعوته للتقارب مع أهل البــدع ودعــوته للمصــالحة بيــن‬
‫فتح وحماس؟‬

‫جيش المة من الجماعات السلفية المعروفة في قطاع غممزة‪ ،‬ول نعلممم عنممه بدعممة‬
‫يدعو إليها‪ ،‬ونحسمب أن قيمادته ممن المخلصمين فمي دعموتهم‪ ،‬ومما صمدر عنهمم ممن‬
‫دعوات للمصالحة الوطنية بين فتح وحماس هو خطأ منهجي بل شك‪.‬‬
‫وقد نبهت في إجابة سؤال لي علممى منممبر التوحيممد والجهمماد‪ ،‬بممأني أحسممب أنممه لممو‬
‫راجعهممم أحممد فممي هممذه المممور‪ ،‬ونبهممم علممى تلممك الخطمماء الممتي وقعمموا فيممه؛ أنهممم‬
‫سيرجعون عنها‪ ،‬لما أحسبه عندهم من إخلص‪ ،‬والله حسيبهم‪.‬‬

‫‪ .57‬ما هو سبب عدم تمددكم من غزة للعمل في الضفة الغربية؟ بارك‬

‫الله فيكم‪.‬‬

‫جل بذلك‪ ،‬وراجع إجابة سؤال رقم )‪.(19‬‬

‫نسأل الله أن ُيع ّ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪sun of islam :‬‬

‫السلم عليكم ورحمة الله شيخنا الحبيب‪.‬‬

‫‪ .58‬معروف عن جماعتكم صدق المنهج‪ ،‬وصــفاء العقيــدة‪ ،‬أســأل اللــه‬
‫لكم الثبات والرقي في سعيكم‪ ،‬وأود أن تعطونا فكرة ولو يســيرة عــن‬
‫أوضاعكم الراهنة وما تتطلعون له‪ ،‬وما تحقق لكم فــي الفــترة الخيــرة‬
‫من أهداف مسطرة‪ ،‬وجزاكم الله خير الجزاء‪ .‬وبارك الله فيكم مشرفي‬
‫شبكة الشموخ‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫دا‪ ،‬وأفضممل بكممثير ممن ذي قبممل مممن ناحيممة‬ ‫بفضل الله وحده نحن في وضع جيد جم ّ‬
‫التجربة والخبرة والمعرفة بواقع غزة وشبابها وأهلها‪ ،‬دعوتنا تنتشر وتصممل إلممى كممثير‬
‫حا لكثير من الناس‬ ‫من الناس‪ ،‬وإن كان التشويه مصاحب لها إل أن الرؤيا تزداد وضو ً‬
‫والشممباب‪ ،‬نحمماول جاهممدين أن نعمممل علممى تحقيممق الثخممان فممي أعممداء الممدين رغممم‬
‫المعوقات والعقبات والملحقممات‪ ،‬نستشممعر مّنمة اللممه وفضممله علينمما‪ ،‬يمزداد الشمباب‬
‫السلفي معرفة وبصيرة بهمذا الطريممق‪ ،‬مسممتعدون لتحمممل تبعمماته‪ ،‬مسمملحين بالصممبر‬
‫واليقين‪.‬‬
‫فليس رؤية النصر ‪ -‬وإن كانت تتمناها النفس ‪ -‬هو كل هممدفنا‪ ،‬بممل نشممر ديممن اللممه‬
‫وتعبيد الناس لله رب العالمين ورفع راية التوحيد الصافية هو أسمى أمانينا‪.‬‬
‫وأرى أن كثيرا من هذا تحقق‪ ،‬وإن كممان ل يممراه أو يلمسممه الكممثير‪ ،‬مممع علمممي أنممه‬
‫سيصبح عياًنا عندما يتحقق الثخان في أعداء الله بإذنه سبحانه‪.‬‬

‫السائل‪abdooo6 :‬‬

‫سلم الله عليك يا شيخ‪.‬‬

‫هــل يمكــن شــيخنا فــي يــوم مــن اليــام أن تنســقوا مــع كــل‬ ‫‪.59‬‬
‫فا معيًنا في وقت أو يوم واحــد‬ ‫جماعات القاعدة في العالم لتضربوا هد ً‬
‫كضرب سفارات الكفار في العراق وأفغانســتان وباكســتان والصــومال‬
‫وبلدان المغرب السلمي وجزيرة العرب وبلد الشام وفــي بلد الغــرب‬
‫وكل ما تمتد إليه أيدينا‪ ،‬وهــل تظــن أن هــذه الطريقــة فيمــا لــو نفــذت‬
‫بنجاح تخدم الجماعات السلفية التابعة للقاعدة التي هي أقل قــوة مــن‬
‫حيث النفوذ والشعبية؟‬

‫وعليك السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫تنسيق الجهود بين المجاهدين أمر مطلوب‪ ،‬ولكن يحكمه عدة أمور‪ :‬كالصعوبة في‬
‫التواصل‪ ،‬واختلف طبيعة العدو من منطقة لخرى‪ ،‬وغيرها من المور‪ ،‬وما ذكرَته من‬
‫صورة عمل أرى أنها ليست على اللمه ببعيمدة‪ ،‬وإن كنمت أظنهما قمد تفيمد الجماعمات‬
‫السلفية بوجه عام‪ ،‬لما فيها من إظهار صورة المجاهدين كالجسد الواحد‪.‬‬

‫السائل‪ :‬ابوجعفر المقدسى‬

‫السلم عليكم يا شيخنا الحبيب أبو الوليد المقدسي حفظه الله‪.‬‬

‫لماذا يا شيخنا ل ُتنسقوا مع بدو سيناء واستغللهم؟‬ ‫‪.60‬‬

‫وعليكم السلم ورحممة اللمه وبركماته‪ ،‬راجممع ملحظمماتي المواردة فممي مقدممة همذا‬
‫العمل‪ ،‬وقد تجد في إجابة السؤال رقم )‪ (16‬شيًئا مما أردت‪.‬‬

‫وماذا تقولون يا شيخنا الحبيب في جماعة جيش السلم؟‬ ‫‪.61‬‬

‫ك ّ‬
‫ل خيرٍ بإذن الله‪ ،‬وراجع إجابة السؤال رقم )‪.(21‬‬

‫وماذا بخصوص الوحدة بين الجماعات؟‬ ‫‪.62‬‬

‫أسأل الله تعالى أن ُينعم علينا بالوحدة تحت راية واحممدة‪ ،‬وراجممع إجابممة السممؤالين‬
‫رقم )‪ (1‬و)‪.(7‬‬

‫السائل‪ :‬المهند المسنون‬

‫السلم عليكم ورحمة الله‬

‫جزاكم الله خيًرا ونسال الله أن يحفظ الشيخ الميــر وان يثبتــه ويســدد‬
‫على الحق خطاه‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫‪ .63‬شيخنا العزيز ما رأيكم بالمنتديات الجهادية الغير معتمدة مــن قبــل‬

‫مركز الفجر‪ ,‬وهل هناك أي مخاطر أمنية فــي التعامــل معهــا؟ والشــكر‬
‫موصول للخوة في شبكة الشموخ أعزها الله على إتاحــة المجــال أمــام‬
‫محــبيكم ومناصــريكم للتواصــل معكــم‪ .‬وأســال اللــه العلــي القــدير أن‬
‫يثبتكم وأن ينصركم‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي الفاضل‪ ،‬ونفع الله بك‪.‬‬
‫مما ل شك فيه أن المنتديات الجهادية المعتمدة من مركز الفجر تعتممبر هممي المممن‬
‫من ناحية التعامل مع القائمين عليها‪ ،‬وإن كان الواجب أخذ الحتياط في التصفح فممي‬
‫في والمممان‪ ،‬لوجممود كممثير‬
‫أي منتدى يهتم بأمور المجاهدين‪ ،‬مع استخدام وسائل التخ ّ‬
‫من المنتديات المخترقة من قَِبل مخممابرات بعممض الممدول المعاديممة للسمملم‪ ،‬فالحممذر‬
‫الحذر‪.‬‬
‫هذا؛ والله تعالى أعلم‪.‬‬

‫السائل‪ :‬امير الجهاد‬

‫شيخنــا الحبيب‪:‬‬
‫أين أنتم وبــاقي التجمعــات الســلفية الجهاديــة فــي الضفـــــة‬ ‫‪.64‬‬
‫الغربية؟‬
‫وماذا يفعل الشباب الملتزم بالمنهج في الضفة؟ هل يعتزل الحــزاب‬
‫والحركات‪ ،‬أم ينضم للجماعة القرب للحق؟‬

‫أخي الكريم؛ الضممفة الغربيممة أرض عزيممزة علينمما‪ ،‬وشممأنها ل يقممل عممن أرض غممزة‪,‬‬
‫ولكني أشرت في إجابة السؤال رقم )‪ (19‬لما يحول بيننا وبين الوصول فعلّيمما إليهمما‪،‬‬
‫جل بانفراج المور هناك‪ ،‬وإدارة رحى الجهاد في ربوعها‪.‬‬ ‫نسأل الله أن ُيع ّ‬
‫ومع ذلك أرى أن على الشباب الملتزم بالمنهج في تلك البقاع أن يعممتزل الحممزاب‬
‫الكفرية واللحادية وسائر الحزاب والتنظيمات البدعية‪ ،‬ويعمل على جمع صفوفه إن‬
‫أمكنه ذلك‪ ،‬وتكوين نواة لجماعة سلفية تجمع الشباب السمملفي حولهمما‪ ،‬مممع التصممال‬
‫بإخوانهم في قطاع غزة؛ كي يمدوهم بالخبرات والتجارب الممتي تنفعهممم‪ ،‬أو للتنسمميق‬
‫للعمل سوّيا‪ ،‬فهذه الطريقة هي السبيل الوحيد لنتقال عمل الجماعات السلفية فممي‬
‫قطاع غزة إلى الضفة الغريبة‪ ،‬فل تظن أنه يجب على الجماعات في غممزة أن تنتقممل‬
‫بنفسها وأفرادها للعمل في الضفة‪ ،‬بل لبد أن يتحرك شممباب الضممفة‪ ،‬بالتواصممل مممع‬
‫إخوانهم في غزة للعمل سوّيا وفي إطار جماعة واحدة‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬حسن القطراوي‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله في إدارتنا لطرح هذا الحوار وبارك الله في الشيخ أبو الوليد‪.‬‬
‫لماذا ل تبايع جماعة التوحيد والجهاد جماعة أنصار السنة ومــا‬ ‫‪.65‬‬
‫هي الموانع الشرعية والميدانية مع العلم أن جماعــة أنصــار الســنة لهــا‬
‫ثقل ميداني أكبر ولها انتشار أوسع‪ ،‬ولها وجود ميداني ل يمكن إنكــاره‬
‫حــتى مــن حمــاس مــع العلــم أيضــا أن جماعــة أنصــار الســنة قــد بينــت‬
‫منهاجها مكتوًبا بالدم قبل الحــبر وقــد بينــت صــدق توجههــا وانتمائهــا‪.‬‬
‫وبارك الله فيكم‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي السائل‪.‬‬
‫ل موانع شرعية ول ميدانية لدينا لفعل ذلك‪ ،‬ولكن ما هكذا تتم المور‪.‬‬
‫أضف إلى أن الجماعات السلفية في غزة في مجملهمما تعتممبر فممي مرحلممة النشممأة‪،‬‬
‫حتى ولو كان لها سنوات‪ ،‬فإن بضعة سممنوات فممي عمممر الجماعممات ل يسمماوي شمميًئا‪,‬‬
‫والجماعات في غزة مازالت تعمل على تقوية شمموكتها‪ ,‬وإن جهادنمما ضممد اليهممود فممي‬
‫دا إل أنه يرجع إلى ضعف المقدرات التي بين أيممدينا‪ ،‬وهممذا‬ ‫هذا الوقت وإن كان محدو ً‬
‫أمر طبيعي في نشأة الجماعات المجاهدة خاصة المعروفة بصفاء منهجها‪.‬‬
‫فالحقيقة أن جميع الجماعات السلفية في غزة ضعيفة‪ ،‬وقوتنا نراهمما فممي اسممتجابة‬
‫فّرُقوا{ ]آل عمران‪:‬‬ ‫ميًعا وََل ت َ َ‬ ‫ل الل ّهِ َ‬
‫ج ِ‬ ‫حب ْ ِ‬
‫موا ب ِ َ‬
‫ص ُ‬
‫الجميع لمر الله تعالى القائل‪َ} :‬واع ْت َ ِ‬
‫‪.[103‬‬
‫وأما قولك لماذا ل تبايع هممذه الجماعممة الخممرى‪ ،‬وأن هممذه الجماعممة كتبممت منهجهمما‬
‫بالدم قبل الحبر‪ ,‬فممالمر ل يحسممب بهممذه الطريقممة‪ ،‬فهنمماك جماعممات أخممرى قممدمت‬
‫شهداء قبل الجميع‪ ،‬وكتبوا منهجهم بالدم قبل الحبر‪ ،‬وما أحداث مسجد ابن تيمية عنا‬
‫ببعيد‪ ،‬ول نسينا أحداث الصبرة‪ ,‬فلو كانت المور بهذا المفهوم لوجب على من ذكرت‬
‫‪ -‬أعني جماعتي التوحيد والجهاد وأنصار السنة مًعا ‪ -‬مبايعة من سبق ممن الجماعممات‬
‫التي قدمت شهداء‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬اسد القاعده‬

‫السلم عليكم شيخنا الحبيب‪.‬‬

‫حفظك الله ورعاك شيخنا‪.‬‬
‫شيخنا هل هناك فرق بين حكومة حماس والقسام؟‬ ‫‪.66‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي السائل‪.‬‬
‫نعم؛ يوجد فرق بين حكومة حماس والقسام‪ ،‬وإذا تكلمنا عن الحكومة إنممما نقصممد‬
‫العمل في الوظائف المتعلقة بالتشريع مممن دون اللممه‪ ،‬والحكممم بغيممر ممما أنممزل اللممه‪،‬‬
‫وتطممبيق القممانون الوضممعي الكفممري‪ ،‬وهممو ممما يعممرف بالسمملطات الثلثممة التشممريعية‬
‫والقضائية التنفيذية‪ ،‬فمن يعمل في هذه الجهزة لبد أن يتلطخ بتلك المكفرات‪.‬‬
‫بخلف القسام‪ ،‬فإن من يسمعى للنتمماء إليمه ابتمداًء ل يريمد إل الجهماد فمي غمالب‬
‫المر‪ .‬من هنا كانت دائرة العذار واسعة في القسام عنها في الحكومة‪ ،‬وإن كنا نع مد ّ‬
‫القسام صاحبة اليد الطولى للحكومة في غزة‪ ،‬تستعمله وتستغله في تنفيذ ما تعجممز‬
‫عنه في مجال استقرار أمنها‪.‬‬
‫والله تعالى أعلم‪.‬‬

‫ومــا هــو مــوقفكم مــن العلمــاء الــذين يناصــرون الطــاغوت‬ ‫‪.67‬‬

‫باللسان وغيره؟ وجزاكم الله خير‪.‬‬

‫إن علماء الطاغوت أشر على المة من الطمماغوت نفسممه؛ لن المممة ل تسمممع مممن‬
‫الطاغوت‪ ،‬ولكن تسمع وتطيع هؤلء العلماء الذين هم دعاة على أبواب جهنم‪.‬‬
‫فقد سأل حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما النبي صمملى اللممه عليممه وسمملم فقممال‪:‬‬
‫"… فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال‪" :‬نعم دعاة ٌ على أبواب جهنم‪ ،‬من أجابهم إليها‬
‫م مممن جلممدتنا‪،‬‬
‫قذفوه فيها"‪ ،‬فقلت‪ :‬يا رسول الله! صممفهم لنمما‪ .‬قممال‪" :‬نعممم؛ هممم قممو ٌ‬
‫ويتكلمون بألسنتنا"‪.‬‬
‫فقد وصف النبي وجود هممؤلء العلمماء بمأنهم شمّر يمأتي بعمد الخيمر‪ ،‬وأنهمم يمدعون‬
‫الناس إلى ما يظنه الناس أنه خير وهو في واقع أمره الشر كله‪.‬‬
‫ة ما يقوم به الطاغوت‪ ،‬ثم أيده وناصره باللسممان‬ ‫فمن علم من هؤلء العلماء حقيق َ‬
‫أو باليد وأصبغ عليمه الشمرعية؛ فهمو أكفمر ممن الطماغوت نفسمه‪ ،‬واعلممم أن الحملمة‬
‫الصهيوصليبية تعتمد أكثر ما تعتمد على مثل هممؤلء العلممماء؛ لنهمما تعلممم مممدى طاعممة‬
‫وقبول العامة لهم‪ ،‬لذلك وجب كشف أباطيلهم وفضحهم والتحذير منهم‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬قعقعات الحرب ‪1‬‬

‫بارك الله بإدارة الشموخ علــى هــذه البــادرة الطيبــة‪ ،‬وحيــا اللــه الميــر‬
‫المجاهد أبو الوليد المقدسي وكل أمراء وجنــود التوحيــد‪ ،‬عنــدي ســؤال‬
‫واحد فقط‪:‬‬
‫‪ .68‬كيف تنظرون إلى طبيعة الصراع بينكم وبيــن الكيــان الســرائيلي؟‬
‫قطري تنتهي عملياتكم عند حدود فلسطين التاريخيــة‪ ،‬أم‬ ‫هل هو جهاد ُ‬
‫جهاد عالمي يتسع ليشمل مصالح اليهود والصليبيين وحلفائهم في كل‬
‫مكان ول يفرق بين فلسطين وأي بلد إسلمي آخر؟ وشكًرا‪.‬‬

‫حّياك الله أخي الكريم‪.‬‬

‫دي‪،‬‬ ‫عق م ِ‬ ‫صممراع َ‬‫إن صراعنا مع أعداء الله اليهود والنصارى وسائر ملممل الكفممر؛ هممو ِ‬
‫تحكمه وتحدده أسس الشريعة السلمية‪ ،‬وهو جزء من فريضة الجهاد التي كتبها الله‬
‫على عباده المممؤمنين‪ ،‬ول ينتهممي فممرض الَعيممن إل بارتفمماع رايممة التوحيممد علممى سممائر‬
‫ربوعنا المسلوبة‪ ،‬فصراعنا مع كل ملل الكفر‪ ،‬ولكن من ي َِلينا من الكفار أولى بالقتال‬
‫ن ال ْك ُ ّ‬ ‫َ‬
‫فمماِر‬ ‫مم َ‬ ‫ن ي َل ُممون َك ُ ْ‬
‫م ِ‬ ‫من ُمموا قَممات ُِلوا ال ّم ِ‬
‫ذي َ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ممن بعد عنا‪ ،‬كما قال تعالى‪َ} :‬يا أي َّها ال ّ ِ‬
‫َ‬
‫ن{ ]التوبة‪.[123 :‬‬ ‫قي َ‬ ‫مت ّ ِ‬‫معَ ال ْ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّ َ‬ ‫ة َواع ْل َ ُ‬
‫موا أ ّ‬ ‫م ِغل ْظ َ ً‬
‫دوا ِفيك ُ ْ‬ ‫وَل ْي َ ِ‬
‫ج ُ‬
‫فأعداء الله اليهود الذين اغتصبوا أرضنا وانتهكوا حرماتنا ودماءنا؛ هممم هممدفنا الول‪،‬‬
‫وهذا ل يعني بحال من الحوال أن نغفممل أو نتغافممل عممن أعممداء اللممه المعتممدين علممى‬
‫إخواننا المسلمين في سائر بقاع الرض‪ ،‬بما في ذلك حكوماتهم وشممعوبهم المحاربممة‬
‫لله ورسوله والمؤمنين‪ ،‬وإن سممنحت لنمما فرصممة لتوسمميع القتممال خمارج حممدود أرضممنا‬
‫سنفعل‪ ،‬ولن ُتغمد سيوفنا حتى نرى رايات دولة السلم ُترفممرف خفاقممة علممى ربمموع‬
‫الرض‪ ،‬أو نهلك دون ذلك‪.‬‬

‫السائل‪ :‬نزف المحراب‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله في شبكة الشموخ وحفظ اللــه الشــيخ أبــو الوليــد مــن أعيــن‬
‫المتربصين والخونة‪.‬‬
‫شيخنا الحبيب‪:‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫مــا قـولكم فـي مــن يقـول إن الجماعــات السـلفية فـي غـزة‬ ‫‪.69‬‬
‫تتلقى الدعم المادي من فتــح وأبــو مــازن وهــى تعمــل بــإمرته وحســب‬
‫توجيهاته واحتياجاته؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬بارك الله فيك أخي الحبيب‪.‬‬
‫ذكرَته وغيَره الكثير من الفتراءات والباطيممل الممتي ُتحمماك حممول الجماعممات‬ ‫إن ما َ‬
‫السمملفية الصممادقة فممي قطمماع غممزة؛ ممما هممو إل جممزء مممن حملت التشممويه الموجهممة‬
‫دعاة الباطل وأهل الريب والشبهات‪ ،‬ونحن من ذلك براء‪.‬‬ ‫والمدروسة من ِقبل ُ‬
‫جهلة الذين يثيرون مثل هذه الكاذيب‪ ،‬تناسوا أن عداوتنا مع الخونممة‬ ‫بل إن هؤلء ال َ‬
‫من أبناء حركة فتح العلمانية‪ ،‬هي أشد وأقدم من تلك التي مع غيرهممم‪ ،‬ول يوجممد أي‬
‫عاقل يمكن أن يتصور وجود أي نقطة التقاء مع فتح أو طاغوتها محمود عبمماس‪ ،‬فممما‬
‫ما!‬‫ل يو ً‬ ‫بالكم بالدعم المادي‪ ،‬وأّنى أن يلتقي الحقّ والباط ُ‬
‫ن{ ]النمل‪.[64 :‬‬ ‫صاد ِِقي َ‬
‫م َ‬‫ن ك ُن ْت ُ ْ‬ ‫هان َك ُ ْ‬
‫م إِ ْ‬ ‫هاُتوا ب ُْر َ‬ ‫ثم نقول لمن يدعي ذلك‪} :‬قُ ْ‬
‫ل َ‬
‫*** بّينات أصحابها أدعياء‬ ‫والدعاوى إن لم تكن عليها‬
‫فكيف والبّينات على عكسها‪ ،‬وتهدم بنيانها‪ ،‬وتبين كذبهم‪ ،‬وتثبت تدليسهم‪.‬‬

‫الناصر صلح الدين عقد الهدنة مــع الفرنجــة ‪ -‬ريتشــارد قلــب‬ ‫‪.70‬‬
‫السد ‪ -‬مع أنه كانت الغلبة له وهم في حالة انقسام ما قولكم في ذلك‬
‫وما الحكم الشرعي لما تقوم به حماس ومن معها من هدنة مــن طــرف‬
‫واحد؟‬

‫الهدنة أو الصلح ل يجوز عقده إل إذا كانت تعود بالنفع والمصلحة على المسمملمين‪،‬‬
‫فإن لم تكن كذلك لم تجز؛ لن في ذلك ترك للجهاد الواجب لغير فائدة‪ ،‬وما قممام بممه‬
‫عا‪ ،‬حيث هو القمموى والعلممى‪ ،‬وعممدوه ضممعيف منكسممر‪،‬‬ ‫الناصر صلح الدين جائز شر ً‬
‫ن{ ]محمد‪.[35 :‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫قال تعالى‪} :‬فََل ت َهُِنوا وَت َد ْ ُ‬
‫م الع ْلوْ َ‬ ‫سلم ِ وَأن ْت ُ ُ‬‫عوا إ ِلى ال ّ‬
‫عوا إ ِل َممى‬‫قال ابن كثير رحمه الله‪َ}) :‬فل ت َهُِنوا{‪ ،‬أي‪ :‬ل تضعفوا عممن العممداء‪} ،‬وَت َمد ْ ُ‬
‫م{ أي‪ :‬المهادنة والمسالمة‪ ،‬ووضع القتال بينكم وبين الكفممار فممي حممال قمموتكم‬ ‫سل ْ‬
‫ال ّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ن{ أي‪:‬‬ ‫َ‬
‫م الع ْلموْ َ‬ ‫ْ‬
‫سلم ِ وَأن ْت ُ ُ‬ ‫َ‬
‫عوا إ ِلى ال ّ‬ ‫م؛ ولهذا قال‪َ} :‬فل ت َهُِنوا وَت َد ْ ُ‬ ‫وكثرة ع َد َِدكم وع ُد َد ِك ُ ْ‬
‫في حال علوكم على عدوكم‪ ،‬فأما إذا كان الكفار فيهم قوة وكثرة بالنسبة إلى جميع‬
‫المسلمين‪ ،‬ورأى المام في المعاهدة والمهادنة مصلحة‪ ،‬فله أن يفعل ذلك‪ ،‬كما فعل‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صده كفار قريش عن مكة‪ ،‬ودعوه إلى الصلح‬
‫ووضع الحرب بينهم وبينه عشر سنين‪ ،‬فأجابهم إلى ذلك(‪.‬‬
‫هذا؛ وقد بينت حكم الهدنة المعلنة من طرف واحد بين حماس واليهمود وذلمك فمي‬
‫سؤال على منبر التوحيد والجهاد بعنوان حكم عقد الهدنممة مممع اليهممود‪ ،‬برقممم )‪،(467‬‬
‫فلتراجعه هناك؛ وتجده تحت هذا الرابط‪:‬‬
‫‪http://www.tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=467‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫شيخنا على ما اعلم أن جيش المــة هــم مــن أول التنظيمــات‬ ‫‪.71‬‬
‫السلفية في قطاع غزة بإمارة الشيخ أبى حفص المقدسي فما قــولكم‬
‫فيهم ولما ل يتم التوحيد؟‬

‫سبقت الجابة عن مثممل هممذا السممؤال‪ ،‬فراجممع إجابممة السممؤال رقممم )‪ ،(56‬وإجابممة‬
‫السؤالين رقم )‪ (1‬و)‪.(7‬‬

‫ما قولكم في أحداث رفح بين الخوة في جماعــة جنــد أنصــار‬ ‫‪.72‬‬
‫الله والحكومة؟‬

‫سبق وأن بيّنا موقف الجماعة من تلك الجريمة التي ارتكبتها حكومة حممماس بحممق‬
‫ممما تلممك الممدماء‬ ‫العائذين ببيت الله‪ ،‬وأصدرنا يومها بيان ًمما بهممذا الشممأن‪ ،‬ولممن ننسممى يو ً‬
‫فمما‬
‫الزكيممة مممن أبنمماء منهممج التوحيممد‪ ،‬والممتي سممفكها دعمماة الديمقراطيممة قربان ًمما وتزل ً‬
‫لطواغيت العرب والعجم‪ ،‬فلم يكن من ذنب ارتكبه يومها الشيخ أبو النممور المقدسممي‬
‫رحمه الله وطلبه سوى مطالبتهم بتطبيق الشريعة‪ ،‬وصدعهم بكلمة الحق فممي وجممه‬
‫السلطان الجائر المبدل لشرع الله‪.‬‬
‫وقد كانت الحداث يومها علمة فارقة على انتهاج تلك الحكومة لسبيل الطممواغيت‬
‫ق‬
‫المجرمين‪ ،‬فقد كشف هؤلء الطغاة عن وجههم القبيممح‪ ،‬وتبجحمموا بممما ارتكبمموه بحم ّ‬
‫الخوة رحمهم الله‪ ،‬ونحسب أن الله أراد بذلك شيًئا‪ ،‬فكانت الدماء الزكية نوًرا أضمماء‬
‫للكثير من الحيارى درب النجاة‪ ،‬وأزالت المجزرة الكثير من الغشاوات والهالت التي‬
‫كان يستتر ويتوارى خلفها دعاة الديمقراطية وأقطاب العلمانيممة الجممدد‪ ,‬فللممه الحمممد‬
‫والمنة‪.‬‬

‫السائل‪ :‬عبد الله المهاجر ‪1‬‬

‫السلم عليكم شيخنا وحفظكم الله وسدد خطاكم‪.‬‬

‫حسب ما كان عندي من معلومات أنه كــان هنــاك اتصــال فــي‬ ‫‪.73‬‬
‫الفترة الخيرة بالشيخ السد الحبيب أبي عبد الله المهاجر تقبلــه اللــه‪،‬‬
‫لكن لماذا لم تتم الوحدة أيامها‪ ،‬مع العلم أن الجميع تقريب ًــا كــان مق ـّرا‬
‫عا للدكتور أبي النور تقبله الله‪ ،‬فلم لم تتم الوحــدة تحــت‬ ‫دا ومطي ً‬
‫ومؤي ً‬
‫ضــا كــأمير أو مســئول‬ ‫إمارته‪ ،‬ل أعني كأمير للمارة الســلمية وإنمــا أي ً‬
‫ما على الفرقة‪.‬‬ ‫للهيئة الشرعية للجماعة الموحدة‪ .‬إن القلب لينزف د ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بالفعل كان هناك محاولة تواصل بيننا وبين الشيخ أبي عبد الله المهاجر رحمه الله‪،‬‬
‫وكان ذلك بعد غزوة البلغ بفترة قصيرة‪ ،‬والتي ارتفممع وقتهمما اسممم جنممد أنصممار اللممه‪،‬‬
‫ودعى الكثير يومها إلى التوحد معها‪ ،‬ولممم نرفممض وقتهمما التوحممد معهمما أو مممع غيرهمما‪،‬‬
‫ولكن لم يتيسر حينها اللقاء بيننا‪ ،‬ثم كممان بعممدها بفممترة قصمميرة أحممداث مسممجد ابممن‬
‫تيمية‪ ،‬والتي ارتقى فيها رحمه الله‪.‬‬
‫أما الدكتور أبو النور المقدسي رحمممه اللممه فلممم يكممن ظمماهًرا فممي الصمورة وقتهمما‪،‬‬
‫بمعنى أنه لم ُيعلممن أنممه هممو أميممر جنممد أنصممار اللممه أو حممتى أنممه المسممئول الشممرعي‬
‫للجماعة‪ ،‬وخلل لقائي بالشيخ أبي النور تقبله الله في بيته قبل استشهاده بيوم واحد‬
‫لم يخبرني بأن له علقة تنظيمه مع الخوة في جماعمة جنمد أنصمار اللمه‪ ,‬ولمم يتضمح‬
‫ذلك إل في خطبة الجمعممة الخيممرة لممه رحمممه اللممه‪ ،‬حيممن طممالب الجميممع بالنضمممام‬
‫والتوحد تحت إطار جند أنصار الله‪.‬‬

‫‪ .74‬ما هي نصيحة الشيخ للشباب هل النفير إلى أرض الجهاد وخصوصا‬

‫اليمن أم البقاء في غزة‪.‬‬

‫ما أنصح به نفسي وأنصح به إخواني هو البقاء في غزة للعمممل فيهمما‪ ،‬فغممزة سمماحة‬
‫كسائر الساحات‪ ،‬ل ينقصها سوى تكاتف كوادرها‪ ،‬وتآلفهم فيممما بينهممم‪ ،‬والعمممل معًمما‬
‫ضد عدوهم‪ ،‬وراجع إجابة السؤال رقم )‪.(42‬‬

‫السائل‪ :‬أبو العزم‬

‫الحمد لله رب العالمين‪.‬‬

‫حياكم الله شيخنا الغالي أبو الوليد‪ ،‬وحفظك الله من كل سوء‪ ،‬وأعمــى‬
‫عنك عيون المتربصين والظالمين‪.‬‬
‫شيخنا الحبيب‪:‬‬
‫ماذا تقول في العمــل المــدني ] تعليــم ‪ ..‬صــحة ‪ ..‬إلــخ [ فــي‬ ‫‪.75‬‬
‫الحكومة المرتدة؟‬

‫حياك الله أخي الحبيب‪ ،‬بارك الله فيك ونفع الله بك‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫العمال المدنية التابعة لتلك الحكومة ل بأس بها‪ ،‬ما لم يشمتمل العممل فيهما علمى‬
‫فر أو محّرم‪.‬‬‫أمر مك ّ‬

‫وماذا تقول في العمل في جهــاز ] الــدعوة [ فقــط ‪ ..‬وليــس‬ ‫‪.76‬‬

‫القسام ‪ ..‬التابع لحماس؟‬

‫حركة حماس حركة بدعيممة‪ ،‬ل يجمموز النضمممام إليهمما‪ ،‬ول تكممثير سمموادها‪ ،‬ول يجمموز‬
‫العمممل معهمما فيممما يخممص التنظيممم‪ :‬كالعمممل فممي المكمماتب السياسممية‪ ،‬والدعويممة‪،‬‬
‫والجتماعية‪ ،‬والنسوية‪ ،‬وتوزيع النشمرات‪ ،‬وإعممداد المهرجانمات‪ ،‬وغيرهمما؛ خاصمة فمي‬
‫ظل وجود الجماعات السلفية المجاهدة‪ ،‬فهي أولى بالعمل معها وتكثير سوادها‪.‬‬
‫لكن مع ذلك إن كان الذي يعمل في الجهاز الدعوي ل يدعو إلى ما تدعو إليممه هممذا‬
‫الحركة من بدع عقائدية أو ضللت حزبية أو طائفية أو غيرها؛ ولكن يدعو الناس إلى‬
‫دينهم الحنيف‪ ،‬دون أن تشوب دعوتهم بدعة من البدع المفسدة للدين؛ فل حرج فممي‬
‫ذلك‪ ،‬وإن كان الولى الُبعد عن العمل مع سائر الجماعات البدعية بسائر أنواعها‪.‬‬

‫ضــا؛ فــي بيــانكم الخيــر بخصــوص ملحقــة شــباب التوحيــد‬ ‫‪ .77‬وأي ً‬

‫واعتقالهم‪ ،‬توعدتم‪ ،‬أو تكلمتــم بصـيغة التهديــد لحكومـة حمـاس‪ ،‬فهــل‬
‫أنتــم فعل تقصــدون التهديــد العســكري إن صــح التعــبير‪ ،‬وعليــه؛ هــل‬
‫تفضلون الخيار العسكري وتتحملون تبعاته‪ ،‬أم أنكم فــي هــذه المرحلــة‬
‫تتبعون سياسة تحمل الذى والصبر عليه؟ وجزاك الله كل خير‪.‬‬

‫للسف فَِهم الكثير من الخوة بياننا الخير خطأ‪ ،‬حيث ظنمموا أّننمما ذهبنمما إلممى الخيممار‬
‫العسكري مع حكومممة القمموانين الوضممعية‪ ،‬وهممذا مما ل نريمده ول نسمعى إليممه‪ ،‬ولكمن‬
‫قصدنا بذلك أننا سنعمل على قتال المحتل‪ ،‬ولن نرضى أن يمنعنا أحد من قتالهم‪.‬‬
‫ضا‪ ،‬وهذا نص منه‪) :‬أمما رسمالتنا لهمم فستصملهم بمإذن‬ ‫وكان البيان يشرح بعضه بع ً‬
‫الله وتوفيقه‪ ،‬عسى أن يفهموها ويستفيقوا من أوهامهم الغبية بالسعي للقضاء علممى‬
‫هذا النور الساطع‪ ،‬وأّنى لهم(‪.‬‬
‫وقد وضحنا ذلك في البيان نفسه‪ ،‬حيث قلنا قبلها‪) :‬فكان منهممج الصممبر والمصممابرة‬
‫والثبات في وجه البتلءات من أهم ممما يمتربى عليممه الخمموة فممي حلقممات العلممم عنممد‬
‫لحاقهم بالجماعة‪ … ،‬فانشروا كلبكممم فممي الطرقممات بممالملبس المدنيممة‪ ،‬وزودوهممم‬
‫عفوا من توزيع صور إخواننا المطمماردين‪،‬‬ ‫بالدراجات النارية‪ ،‬والجهزة اللسلكية‪ ،‬وضا ِ‬
‫وسخروا المزيد من أبناء القسام لحماية حدود اليهود‪ ،‬ولكن هيهات هيهممات أن تنممالوا‬
‫من عزائمنا‪ ،‬أو تكسروا من شوكتنا‪ ,‬فإن شباب التوحيد أقسموا بممالله علممى المضممي‬
‫في هذه الدرب حتى يأذن الله بالفتح على أيديهم أو تنفرد سالفتهم(‪.‬‬
‫فرسالتنا هي المضي في رفع راية التوحيد‪ ،‬وجهاد أعداء الدين اليهود‪ ،‬والصبر على‬
‫تحمل الذى في سبيل ذلك‪ ،‬فلن ُيثنينا السممجن‪ ،‬ول المطمماردة‪ ،‬ول سممرقة العتمماد‪ ،‬ول‬
‫انتهاك الحرمات‪ ،‬ول حراسة الحدود من قَِبل القسام؛ كل ذلك وغيممره لممن يثنينمما عممن‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫جهاد اليهود‪ ،‬وفضح الخونة المرتزقة من أزلم الحكومة الطاغوتية‪ ،‬فنظهر للمسلمين‬
‫حقيقتهم‪ ،‬ونثبت أنهم أصبحوا حّراس حدود في غممزة كممما أن سمملطة عبمماس ح مّراس‬
‫حدود في الضفة‪ ،‬ونبّين للمسلمين المخدوعين أن هذه الحكومة الطاغوتيممة أصممبحت‬
‫طا علممى رقمماب كممل مممن يحمماول الجهمماد فممي سممبيل اللممه‪ ،‬تسممرق أمموال‬ ‫فا مسممل ً‬
‫سي ً‬
‫المسلمين لتقاتل به الموحدين‪ ،‬وتحمي به حدود أعداء الدين‪.‬‬
‫فخيارنا واحد لم نغيره‪ ،‬سنصبر ونحتسب الجر عند الله حتى تنجلي الغشمماوة عممن‬
‫البصار‪ ،‬وتنقشع الغمامة المظلمة عن سماء المغرر بهم‪.‬‬
‫والت ت َوَّلت‬
‫دا *** فالّرزايا إذا ت َ َ‬‫ن ُروي ً‬
‫ش واصبر ّ‬
‫جأ َ‬
‫ض ال َ‬
‫ف ِ‬
‫خ ّ‬
‫َ‬

‫السائل‪ :‬سلفي من الصحراء‬

‫ما‪ ،‬لن أسأل عــن جهــودكم فــي‬

‫شيخنا الفاضل‪ :‬حفظك الله وزادكم عل ً‬
‫التوحد مع باقي الجماعات‪ ،‬فالخوة سبقوني بهذا‪.‬‬
‫أسأل عن قدراتكم العسكرية الحالية؟ هل أعددتم العدة لقتال‬ ‫‪.78‬‬
‫اليهود والمرتدين؟‬

‫حفظك الله أخي الكريم‪.‬‬

‫ل أظنك تقصد أن ُأورد لك حجممم القممدرة العسممكرية لممدينا‪ ،‬ولكنممي أطمئنممك أننمما ل‬
‫مما‬
‫م َ‬‫دوا ل َُهم ْ‬ ‫نترك سبيًل لعداد العدة والتسلح إل وسلكناه‪ ،‬يقول الحممق تعمالى‪} :‬وَأ َ ِ‬
‫عم ّ‬
‫م{ ]النفممال‪.[60 :‬‬ ‫ن ب ِهِ ع َمد ُوّ الل ّمهِ وَع َمد ُوّك ُ ْ‬
‫ل ت ُْره ُِبو َ‬ ‫ط ال ْ َ‬
‫خي ْ ِ‬ ‫ن رَِبا ِ‬ ‫ن قُوّةٍ وَ ِ‬
‫م ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ست َط َعْت ُ ْ‬
‫م ِ‬ ‫ا ْ‬
‫ولكن هذه المور على أهميتها؛ ليست هي المؤشر الوحيد على الجاهزية والسممتعداد‬
‫التام للقتال‪ ،‬فالسلح بحاجة للرجال‪ ،‬والرجال بحاجة للصقل في مواطن النزال‪ ،‬بعد‬
‫غرس العقيدة وصالح الخصال‪.‬‬

‫‪ .79‬هل تكتفون بصواريخ تطلقونها علــى إسـرائيل؟ يعنــي هــل لــديكم‬

‫استشهاديين جاهزين للعمل في سبيل الله بأي لحظة؟‬

‫بالتأكيد إن الصواريخ التي نعكف على إطلقها بين حين وآخر؛ ليست هي الغاية ول‬
‫النهاية‪ ،‬ولكن ظروف المرحلة هي التي فرضت علينمما ذلممك‪ ،‬والخمموة ل يتوانممون فممي‬
‫العمل على توسيع دائرة قدراتنا العسكرية‪ ،‬ولكن؛ حسبنا الله ونعم الوكيل‪.‬‬
‫والستشهاديون بفضل الله موجودون‪ ،‬والعبد الفقير في مقممدمتهم؛ نسممأل اللممه أن‬
‫يثّبتنا ويعيننا على أداء ما أوجبه علينا‪.‬‬
‫ودعني ألفت هنا إلى أمر أراه يغيممب عممن كمثير‪ ،‬وهمو أن للرممي نصميب كممبير فمي‬
‫المعركة بين الحق والباطل‪ ،‬وهممذا مصممداًقا لممما قمماله رسممول اللممه صمملى اللممه عليممه‬
‫وسلم‪" :‬أل إن القوة الرمي"‪ ،‬والصواريخ ومثيلتها هي الرمممي فممي زماننمما‪ ،‬والقصممور‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫فيها ناتج عن بدائيتها‪ ،‬وكونها محلية التصنيع؛ ونسبة الخطأ فيها كبيرة‪ ،‬لذلك لبد مممن‬
‫السعي الجاد في تطويرها‪ ،‬وبذل الجهد في تحسينها أو الحصول على صواريخ دوليممة‬
‫الصنع‪ ،‬مما سيقلب المعادلت على رؤوس اليهمود وأذنمابهم بمإذن اللمه تعمالى‪ ،‬وتلمك‬
‫أمانة في رقبة كل ممن لمه يممد فممي هممذا المجممال أّل يبخممل علممى نفسممه وعلينمما‪ ،‬فممإن‬
‫م‬
‫دا ُيطِلقه أبطال التوحيد في سبيل الله ولُيحكم بشرع الله‪ ،‬خي مٌر وأعظ م ُ‬ ‫خا واح ً‬
‫صارو ً‬
‫ة مممن عشممرات الصممواريخ الممتي ل ُيرجممى منهمما إل تثممبيت أركممان كراسممي حفنممة‬ ‫بركم ً‬
‫المشرعين من دون الله تحت قبة البرلمان‪ ،‬أو خدمة أهممداف خارجيممة يمليهمما أذنمماب‬
‫القطب الرافضي في طهران‪ ،‬ول حول ول قوة إل بالله‪.‬‬

‫لماذا ل يتم إرسال شباب منكــم إلــى أراضــي الجهــاد الخــرى‬ ‫‪.80‬‬
‫كي يتدربوا ويتعلموا العلم العسكري المفيد؟ أو التفاق علــى أن يــأتي‬
‫إلينــا إخوتنــا المهــاجرين مــن ســاحات الجهــاد فــي الخــارج كمــا تفعــل‬
‫التنظيمات الفلسطينية عندكم؟‬
‫أو لماذا ل يتم التنسيق بينكم وبين إخواننا المجاهدين في الخارج علــى‬
‫العمل المشترك‪ ،‬مثل‪ :‬إعــداد العــدة لضــرب النصــارى فــي مصــر‪ ،‬تلبيــة‬
‫لنداء إخوتنا في الدولة السلمية ببلد الرافدين؟‬
‫عندما تبدأ الحرب ويشتد وطيسها‪ ،‬ونحن نعتقد أنهــا قادمــة‪ ،‬ســتكونون‬
‫دا إلى خبراء عسكريين ورجال حرب‪ ،‬كما حــدث بالضــبط‬ ‫بحاجة ماسة ج ّ‬
‫فــي بلد الرافــدين فالصــراع علــى المنــاطق الحساســة فــي العــالم‬
‫دا والله اعلم‪.‬‬
‫السلمي يكون شديد ج ّ‬
‫الشيخ أبو حمزة المهــاجر تقبلــه اللــه كــان رجــل عســكري مــن الطــراز‬
‫الول ومــع ذلــك كــان طــالب علــم متمكــن وللــه الحمــد‪ ،‬ولــه صــوتيات‬
‫ومؤلفات ل يمل الخوة من سماعها وقراءاتهــا‪ ،‬ول يفهــم مــن كلمــي‬
‫عا العلم الشرعي فهو المنطلــق‬ ‫تحقير لباقي العلوم‪ ،‬وعلى رأسها جمي ً‬
‫والساس أسأل الله أن ينصركم وان يثبت أقدامكم وان يرزقنا وإيــاكم‬
‫الخلص في العمل‪ ،‬آمين يا رب‪.‬‬

‫ليست المشكلة التي تعيق العمل هنا هي نقص الخممبرة العسممكرية بالصممورة الممتي‬
‫تتخيلها‪ ،‬فكثير من الخوة لديه خبرة جيدة في المجال العسكري‪ ،‬ول تنممس أن الممذين‬
‫يتدربون في الخارج من أبناء التنظيمات الفلسطينية ينقلون إلينا بعض تلك الخممبرات‪،‬‬
‫بمعنى أنها تصل إلينا عن طريقهم‪.‬‬
‫دا‬
‫ولكن أساس العائق في العمل العسكري هنا هو صعوبة توفر المكان المممن بعيمم ً‬
‫عن أعين حكومة القوانين الوضممعية‪ ،‬مممع نقممص حمماد ّ فممي الممموارد الماليممة الممتي هممي‬
‫عصب الجهاد‪ ،‬نظمًرا لقلممة الممموارد مممن جهممة‪ ،‬ولكممثرة العتممداءات المسممتمرة علينمما‬
‫بالسرقة واغتصاب الموال والسلح من قَِبل الحكومة الطاغوتية من جهة أخرى‪.‬‬
‫ومما ل ُيشك فيممه أن التنسمميق والتعمماون بيممن المجاهممدين فممي شممتى بقمماع الرض‬
‫ت أوانها‪.‬‬ ‫مطلب ضروري‪ ،‬ولكنها مرحلة مستقبلية لم يأ ِ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬محب أبو عمر البغدادي‬

‫فا مســل ً‬
‫طا‬ ‫أوًل أشكر الخوة في شبكة شموخ الســلم جعلهــا اللــه ســي ً‬
‫علي أعداء الله‪ ،‬ولقد أقررتم أعين الموحدين جزاكم الله خيًرا‪.‬‬
‫ثانًيا أسأل الله أن يحفظ عبده أبو الوليد المقدسي وينجيــه ويبعــد عنــه‬
‫أعين الطواغيت في غزة ومصر‪.‬‬
‫أل ترى شيخي الحبيب أن الولوية الن هي التوسع في سيناء‬ ‫‪.81‬‬
‫لتخفيف الضغوط عليكم في غزة مع العلم أن أرض سيناء خصبة للجهاد‬
‫في ظل سخط القبائل علي حكومة مبارك قــاتله اللــه وأظــن أن منهــج‬
‫التوحيد والجهاد منتشر فيها والله أعلم‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬وقد سبق وأن أجبت عممن فحمموى هممذا السممؤال‪ ،‬وتجممد‬
‫الجابة عند السؤال رقم )‪.(16‬‬

‫السائل‪Abu Habiba :‬‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫تقول حماس أن القاعدة ليس لها وجود في قطاع غــزة‪ ،‬وأن المســألة‬
‫أن هناك بعض الجماعات السلفية الضعيفة الــتي ليــس لهــا تــأثير علــى‬
‫الرض ول تؤثر في المعركة مع العدو الصــهيوني‪ ،‬أمثــال أنصــار الســنة‬
‫وجماعة التوحيد والجهاد ولذلك نحن نسأل فضيلتكم‪:‬‬
‫هل جماعة التوحيد والجهاد تعتــبر امتــداد لتنظيــم القاعــدة أو‬ ‫‪.82‬‬
‫تعمل تحت إمرتها مثلما كان الحــال فــي جماعــة التوحيــد والجهــاد فــي‬
‫العراق بقيادة الشــيخ أبــي مصــعب الزرقــاوي قبــل أن تتحــول لتنظيــم‬
‫القاعدة في العراق‪.‬‬
‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬
‫بداية؛ فلعله حسب ما لدي من معلومات متواضعة‪ ،‬أن الشيخ أبا مصعب الزرقاوي‬
‫رحمه الله‪ ،‬لم يكن يعمل تحت إمرة التنظيم أيممام التوحيممد والجهمماد‪ ،‬وعلممى أي حممال‬
‫فنحن في جماعممة التوحيممد والجهمماد فممي بيممت المقممدس تجمعنمما بممالخوة المجاهممدين‬
‫الصادقين في بقاع الرض وحدة السبيل والهدف‪ ،‬وتجمعنا هموم أمتنا‪ ،‬وتكالب أعداء‬
‫الله عليها‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وتربطنا بمشايخ وأبناء التنظيم أواصر الولء‪ ،‬التي كتبها الله عّز وج م ّ‬
‫ل بيننمما‪ ،‬وَنعممتٌز‬
‫وَنشُرف بها‪ ،‬ونرقب بشوق ذلك اليمموم الممذي نصممطف وإيمماهم جنب ًمما إلممى جنممب علممى‬
‫أعتاب مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فاتحين مكبرين بإذن الله‪ ،‬وما ذلممك‬
‫على الله بعزيز‪.‬‬
‫ثم اعلم أن قتالنا ورايتنا ينبغي أل تتأثر بالتبمماع لجماعممة أو النتمماء لتنظيمم معيمن‪،‬‬
‫فغرضنا هو إعلء راية التوحيد‪ ،‬ل القتال تحت مسمى دون غيممره‪ ،‬وإن كممانت الوحممدة‬
‫أو العمل في إطار واحد هو عمل نبيل‪ ،‬ينبغي الهتمام به والسعي لتحقيقه‪.‬‬

‫هــل تتوقــف عمليــاتكم عنــد حــدود قطــاع غــزة أو الضــفة أم‬ ‫‪.83‬‬
‫تنوون القيام بعمليات خارج هذه الحدود مثل ضرب بعض الهــداف فــي‬
‫سيناء مثلما حدث في طابا أو شرم الشــيخ أو اســتهداف الكنــائس فــي‬
‫مصر أو الردن؟‬

‫أخي الكريم! راجع ملحظاتي في مقدمة هذا العمل‪ ،‬واطلع علممى إجابممات السممئلة‬
‫رقم‪ (16) :‬و)‪ (18‬و)‪ (68‬لعلي أشرت فيها إلى شيء مما سألت‪.‬‬

‫السائل‪ :‬نزيف الدم وتناثر الشلء‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫نسأل الله أن يحفظك بحفظه وباقي الخوة‪.‬‬
‫أريد أن أطمئن عليكم أوًل وباقي الخوة من حولك‪.‬‬
‫طرح مكافئة لمن يأتي برأس‬ ‫‪ .84‬السؤال‪ :‬بالنسبة للمبلغ المالي الذي ُ‬
‫الخاسر الخبيث‪ ،‬أرى أنه مبلغ يكفي للقيام بعمل عسكري يثلج الصدور‪,‬‬
‫أم أن المر إعلمي فحسب؟ أرى بالمبلغ المطــروح يمكــن للجماعــة أن‬
‫ترسل أحد مقاتليها للقصاص من ذلك الحقير ليسافر مــن بلــد لبلــد‪ ،‬أم‬
‫أن المر إعلمي وكفى؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫الحمد لله تعالى‪ ،‬فنحن بخير‪ ،‬نتقلب في ِنعم الله تعالى علينا بمالمن والحفمظ ممن‬
‫كيد الخونة والمنافقين‪ ،‬نسممأل اللممه أن ي ُممديم علينمما نعمممه‪ ،‬ويكيممد لنمما‪ ،‬وينصممرنا علممى‬
‫عدونا‪.‬‬
‫أما بالنسبة للهدية المالية التي وعدنا بها لمن يقطف رأس الخاسممر الخممبيث‪ ،‬وبممما‬
‫أنك أثرت القضية بهذا الشكل‪ ،‬فأدعوك لتعود وتتأمل في البيان الخاص بالمر‪ ،‬وفيه‪:‬‬
‫" ‪ .........‬وإن قدر لنا فيممه الكفمماف سنسممتدين المبلممغ ‪ ،" ..........‬لممذا عليممك أخممي‬
‫ذب‬ ‫الكريم أن ُتبقي المر في ِنصابه الصحيح‪ ،‬ول تخلط بيممن المممور‪ ،‬فالهممدف هممو ال م ّ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫عن عرض نبّينا الكريم صلى الله عليه وسلم‪ ،‬عبر التحريض على قطف رأس الكلممب‬
‫ت إليه‪ ،‬فله أبعاد ٌ تفوق المممر المممادي بكممثير‪،‬‬ ‫الخاسر‪ ،‬أما العمل العسكري الذي أشر َ‬
‫وهذا يعرفه أهل الختصاص‪.‬‬
‫عندنا ليقوم بالمر في قلب بريطانيا ليس بأيسممر مممن سممابقه‪،‬‬ ‫خ من ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وَأمُر إرسال أ‬
‫ن‬ ‫فاكتفينا بما يسره الله لنا وأقدرنا عليه‪ ،‬قال تعالى‪} :‬وحرض ال ْمؤ ْمِنين ع َسى الل ّ َ‬
‫هأ ْ‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫َ َ ّ ِ‬
‫كيًل{ ]النساء‪.[84 :‬‬ ‫سا وَأ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ه أَ َ‬ ‫ْ‬
‫شد ّ ت َن ْ ِ‬ ‫شد ّ ب َأ ً‬ ‫فُروا َوالل ّ ُ‬
‫ن كَ َ‬ ‫س ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫ي َك ُ ّ‬
‫ف ب َأ َ‬
‫بل من عجيب المفارقة أن )ياسر الحبيب( نفسممه قممد فهممم رسممالتنا فهممما سممليما‪،‬‬
‫وذكر في أحد لقاءاته الخيرة أن هناك جماعة بكرية ‪ -‬نسبة إلى أبي بكر الصديق وما‬
‫أعظمها من نسبة ‪ -‬تحّرض على قتله‪ ،‬وأنها قد رصدت مبلغا لذلك‪.‬‬
‫فالدافع هو المتثال لمر الله لنا بالتحريض‪ ،‬وليس "إعلمي وكفى"‪ ،‬أسأل اللممه أن‬
‫ما عند حسن ظن إخواننا‪.‬‬ ‫يغفر لي ولك‪ ،‬ويجعلنا دائ ً‬

‫السائل‪ :‬أسامة السد‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫ما هو موقفكم مـن اسـتقبال مجاهـدين مهـاجرين مـن خــارج‬ ‫‪.85‬‬
‫فلسطين لللتحاق بكم؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫سبق أن أجبنا على سؤال نحو هذا وهو برقم )‪ ،(29‬فراجعه‪.‬‬

‫ما هو موقفكم مما حصل للشيخ أبو النور المقدسي؟‬ ‫‪.86‬‬

‫رحم الله الشيخ‪ ،‬وتقبله في الفردوس العلى مع سادة الشهداء‪ ،‬لقممد أشممرت لممما‬
‫حصل مع الشيخ والخوة في إجابة السؤال رقم )‪ ،(72‬فلك أن ترجع إليه بممارك اللممه‬
‫فيك‪.‬‬

‫ما هو الحكم الشرعي الــذي ترونــه فــي قــادة حمــاس وجنــود‬ ‫‪.87‬‬
‫القسام مع المطالبات المستمرة لهم بكف أذاهم عن الجهاديين خاصــة‬
‫والسلفيين بشكل عام واعتبارهم هذا التيار الجهادي خطر على حكمهم‬
‫لغزة خاصة وفلسطين عامه وأخذ دفة الجهاد منهم؟‬

‫قادة حممماس وجنودهمما الممذين أكممثر أهممل العلممم والمشممايخ الفضمملء مممن تممذكيرهم‬
‫وتخويفهم وتحذيرهم من المخمماطر الممتي تقبممل عليهممم‪ ،‬ونصممحوهم وبممالغوا لهممم فممي‬
‫النصح؛ قد جعلوا أصابعهم في آذانهم كممي ل يسممتمعوا للناصممحين‪ ،‬واستغشمموا ثيممابهم‬
‫كي ل يروا ويبصروا طريق النجمماة‪ ،‬وَأص مّروا واسممتكبروا اسممتكباًرا‪ ،‬فرضمموا لنفسممهم‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫بتضييع المانة التي وكلتهم بها أمتهم‪ ،‬ووقفوا يتزلفون ويتقربون إلى من يحارب اللممه‬
‫ورسوله‪ ،‬عسى أن يمّنوا عليهم ببعض فتات دنياهم‪ ،‬فأضاعوا دينهم ولممم تسمملم لهممم‬
‫دنياهم‪.‬‬
‫سيسات الحياة‬ ‫خ ِ‬
‫َ‬ ‫***‬ ‫دين‬
‫إن من يبتاع بال ّ‬
‫حسرات‬ ‫بطول ال َ‬ ‫***‬ ‫ف‬
‫ي الرأي محفو ٌ‬ ‫لغب ّ‬
‫فهم على خطر عظيم إن لم يفيئوا إلى أمر الله‪ ،‬وحسابهم عند ربهم عسير إن لممم‬
‫يتوبوا إليه‪ ،‬نسأل الله أن يهدينا وإياهم إلى الصراط المستقيم‪.‬‬

‫السائل‪ :‬معاوية القحطاني‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫شيخنا الفاضــل ‪ -‬عفــا اللــه عنــك ‪ -‬أســأل الكريــم المنــان أن يحفظكــم‬
‫ويثبتكم‪.‬‬
‫‪ .88‬شيخنا هل تجدون آثــاًرا لــدعوة التوحيــد الــتي تقومــون بهــا‪ ،‬وهــل‬
‫هناك استجابة من العامة وما هي حالة "حماس" بعد تمييزكم وإعلنكــم‬
‫عن قيام جماعة موحدة تدعو إلى حاكمية الشــريعة وإلــى دفــع الصــائل‬
‫بالجهاد "الذي هو القتال في سبيل الله"‪.‬‬
‫أقول ما هي حالة "حماس" ووضعها عند من كان يتعاطف معها بعد هذا‬
‫التطور‪ ،‬وخاصة بعد قتلها وأسرها لكل من يدعو لذلك المنهج؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬وأسأله سبحانه أن يجيب دعاءك‪.‬‬
‫ممما بعممد‬ ‫بفضل الله تعالى دعوة التوحيد آخذة في النتشممار‪ ،‬وبقعتهمما فممي اتسمماع يو ً‬
‫يوم‪ ،‬ونلمس أثر ذلك بفضل الله تعالى علمى الرض‪ ،‬والسمباب كمثيرة‪ ،‬فبعمد توفيمق‬
‫م جهمد القمائمين علمى همذا المنهمج؛ فمإن لتجلمي حقيقمة الخموان‬ ‫الله تعالى‪ ،‬ومن َثم ّ‬
‫المسلمين‪ ،‬وتهاوي دعوتهم‪ ،‬عبر ما ارتكبته حماس من جرائم؛ دور كبير في الصحوة‬
‫جممار الممدين‬ ‫التي أخذت طريقها بين العامة بفضل الله‪ ،‬ونبشر المة جمعمماء أن نجممم ت ّ‬
‫صممها إل دعممم الصممادقين‪،‬‬ ‫ُ‬
‫آخممذ فممي الفممول‪ ،‬ودعمموة الحممق يممزداد لهمما القبممول‪ ،‬ل َينق ُ‬
‫مرون؟‬ ‫مش ّ‬ ‫ومساندة الغيورين‪ ،‬فأين أين الم ُ‬
‫ثم بفضممل اللممه تعممالى‪ ،‬فممإن آيممات اللممه ماثلممة أمامنمما‪ ،‬تتحقممق ونراهمما رأي العيممن‪،‬‬
‫كون ُمموا‬‫م َل ي َ ُ‬ ‫ممما غ َي َْرك ُم ْ‬
‫م ث ُم ّ‬ ‫ل قَوْ ً‬ ‫سمت َب ْد ِ ْ‬ ‫وا ي َ ْ‬ ‫ن ت َت َوَل ّم ْ‬‫ويبصممرها كممل لممبيب‪ ،‬قممال تعممالى‪} :‬وَإ ِ ْ‬
‫َ‬
‫م{ ]محمد‪.[38 :‬‬ ‫مَثال َك ُ ْ‬ ‫أ ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫قموْم ٍ‬ ‫ه بِ َ‬ ‫ف ي َمأِتي الل ّم ُ‬ ‫س مو ْ َ‬ ‫ن ِدين ِهِ فَ َ‬ ‫م عَ ْ‬ ‫من ْك ُ ْ‬
‫ن ي َْرت َد ّ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫مُنوا َ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫وقال تعالى‪َ} :‬يا أي َّها ال ّ ِ‬
‫ل الل ّمهِ وََل‬ ‫سمِبي ِ‬ ‫ن فِممي َ‬ ‫دو َ‬ ‫جاه ِ ُ‬
‫ن يُ َ‬‫ري َ‬ ‫كافِ ِ‬‫عّزةٍ ع ََلى ال ْ َ‬ ‫ن أَ ِ‬
‫مِني َ‬ ‫مؤ ْ ِ‬ ‫ه أذ ِل ّةٍ ع ََلى ال ْ ُ‬
‫حبون َ‬
‫م وَي ُ ِ ّ َ ُ‬ ‫حب ّهُ ْ‬
‫يُ ِ‬
‫م{ ]المائدة‪.[54 :‬‬ ‫سعٌ ع َِلي ٌ‬ ‫ه َوا ِ‬ ‫ّ‬
‫شاُء َوالل ُ‬ ‫ن يَ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ّ‬
‫ل اللهِ ي ُؤ ِْتيهِ َ‬ ‫ض ُ‬ ‫ك فَ ْ‬ ‫َ‬
‫ة لئ ِم ٍ ذ َل ِ َ‬ ‫م َ‬ ‫َ‬ ‫خاُفو َ‬
‫ن لو ْ َ‬ ‫يَ َ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وهذا هو عين ما تمر به حماس‪ ،‬فهي في مأزق خطير‪ ،‬تعاني أزمة ثقة مع القريممب‬
‫قبل البعيد‪ ،‬خاصة بعد ما فعلته حكومتهم مممن طمموام وجممرائم عظممام‪ ،‬لسمميما قضممية‬
‫رضاهم بقوانين البشر الوضعية علممى قممانون رب البريممة‪ ،‬وتمموليهم للكفممار والنصممارى‬
‫والروافض‪ ،‬وتبرئهم مممن الموحممدين المستضممعفين فممي أقطممار الرض‪ ،‬وبفضممل اللممه‬
‫ما بعممد يمموم‪ ،‬ومممما يزيممد فممي‬
‫تعالى نجد أن تعاطف الناس معهم آخذ في النقصان يو ً‬
‫تسارع ذلك هو تشبثهم بما فعلوه‪ ،‬وتكبرهم عن العتراف بالخطأ‪ ،‬وولوجهم في دماء‬
‫وأموال وأعراض الموحدين‪ ،‬لسيما العلماء وطلبممة العلممم والمجاهممدين‪ ،‬وممما يفعلمموه‬
‫اليوم من منع للجهاد‪ ،‬وفتك بكل من يحمماول القيممام بضممرب أعممداء اللممه اليهممود؛ أدى‬
‫لنفضاح كافة شعارات المقاومة والممانعة التي كانوا يتسترون خلفهمما أمممام العامممة‪،‬‬
‫وسيكون بإذن الله المسمار الخير في نعشهم‪ ،‬وما ذلك على الله بعزيز‪.‬‬

‫السائل‪ :‬المستنصر بالله‬

‫حياكم الله شيخنا أبو الوليد‪.‬‬
‫كيف تقيم الوضع الحــالي فــي قطــاع غــزة‪ ،‬فــي ظــل حصــار‬ ‫‪.89‬‬
‫النظام المصري عدو الله‪ ،‬وحرب أتباع جماعة الخوان المفلســين علــى‬
‫التيار الجهادي؟‬

‫حياك الله أخي الكريم‪.‬‬

‫الوضع في قطاع غزة يحمل الكثير من التناقضات والمفارقممات‪ ،‬وهممو فممي مجملممه‬
‫يخفى على الكثير ممن هم خارجه‪ ،‬وعلى أي حال فقد أضحى حال العباد فممي قطمماع‬
‫غزة خلل السممنين القليلممة الماضممية قريب ًمما ممن حممال المسمملمين فممي أقطممار الرض؛‬
‫طواغيت يستخفون عقول الناس بالخطب الرنانة والخطابات الحماسية التي ل تعممدو‬
‫الكذب والنفاق‪ ،‬فيما ُيمارس زبانية حكومة القوانين الوضممعية قهرهممم وإذللهممم لكممل‬
‫من ل يثبت ولءه للحزب الحاكم‪ ،‬وتضييق على الناس في أرزاقهم بأصناف المكوس‬
‫والضرائب‪ ،‬علوة على اعتداءات أعممداء اللممه اليهممود المتكممررة علممى سممكان القطمماع‬
‫خر‬‫بتواطؤ وغض طرف فاضح من قوى المقاومة والممانعة المزعومة‪ ,‬التي باتت تس ّ‬
‫كل شيء لمصلحتها الضيقة بما في ذلك قضية الحصار على قطاع غمزة‪ ،‬فمي تلعمب‬
‫واضح بمأساة المستضعفين ونكبتهم‪ ،‬ول حول ول قوة إل بالله‪.‬‬
‫أما عن حممرب الحكومممة الحمسمماوية علممى التيممار السمملفي الجهممادي وأتبمماعه‪ ،‬فقممد‬
‫أضحت فصوًل‪ ،‬ل يكاد ينقضي واحد حتى يتلوه آخر‪ ،‬ويتخلل كل فصل منها شيء مممن‬
‫دماء الموحدين وأشلئهم وأ َع ْذ َِبتهم علممى درب التوحيممد‪ ،‬يظهممر منهمما للمسمملمين نممزر‬
‫يسير‪ ،‬في ظلمات التكتيم العلمي العميل‪.‬‬
‫دث بنعمممة اللممه عممز وجممل علينمما ‪ -‬ل‬
‫وعلى الرغم مما سبق؛ إل أنه ‪ -‬ومن باب التح ّ‬
‫يزال في غزة الكثير من المتسع‪ ،‬والكثير من المجالت التي يفتقدها أي بلد آخر‪ ،‬مما‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫يزيممدنا مممن الصممرار علممى مواصمملة المسممير‪ ،‬وعلممى أّل نممبرح هممذه الرض إل بإحممدى‬
‫الحسنيين إن شاء الله تعالى‪ ،‬نسأل الله أل يحرمنا بسبب ذنوبنا‪.‬‬

‫كيف تري مســتقبل الوضــع ومســتقبل الجهــاد‪ ،‬وهــل عنــدكم‬ ‫‪.90‬‬

‫استعداد لستقبال إخوة مهاجرين من مصر خصوصا ومن سائر البلد ؟‬

‫ن من مجمل ما ندين الله عز وجل به؛ أن المسممتقبل لهممذا الممدين‪ ،‬وأن ديممن اللممه‬ ‫إ ّ‬
‫غالب ل محالة‪ ،‬وما الذي نمّر به إل متطلبات مرحلة التمايز‪ ،‬تتخللها إرهاصات النصممر‬
‫وبشائر التمكين بين حين وآخر‪ ،‬كيف ل؟! ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد بشر‬
‫باليوم الذي يبسط السلم فيه بساطه على الرض من مشارقها إلى مغاربها‪.‬‬
‫روى أحمد في "مسنده" عن تميم بن أوس الداري قال‪ :‬سمعت رسول الله صمملى‬
‫مممد ٍَر‬ ‫ت َ‬ ‫الله عليه وسلم يقول‪" :‬ليبلغن هذا المر ما بلغ الليل والنهار‪ ،‬ول يترك الله بي َ‬
‫ل ذليل‪ ،‬عّزا يعز الله به السمملم‪ ،‬وذًل‬ ‫ول وَب َرٍ إل أدخله الله هذا الدين بعّز عزيز أو بذ ّ‬
‫يذل الله به الكفر"‪.‬‬
‫ن‬
‫ذي َ‬ ‫ومستقبل الجهاد والمجاهدين وهمدايتهم مكفولمة بكفالمة اللمه عممز وجممل‪َ{ :‬واّلم ِ‬
‫ن} ]العنكبوت‪ ،[69 :‬والمر لله من‬ ‫سِني َ‬ ‫ح ِ‬‫م ْ‬‫معَ ال ْ ُ‬‫ه لَ َ‬
‫ن الل ّ َ‬ ‫سب ُل ََنا وَإ ِ ّ‬‫م ُ‬ ‫دوا ِفيَنا ل َن َهْد ِي َن ّهُ ْ‬ ‫جاهَ ُ‬ ‫َ‬
‫ممما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫حيهَمما إ ِلي ْمك َ‬ ‫ب ُنو ِ‬ ‫ن أنب َمماء الغَي ْم ِ‬ ‫م ْ‬ ‫قبل ومن بعد‪ ،‬والعاقبة للمتقين‪ ،‬قال تعالى‪{ :‬ت ِلك ِ‬
‫َ‬
‫قين{ ]هود‪.[49 :‬‬ ‫ة ل ِل ْ ُ‬
‫مت ّ ِ‬ ‫ن ال َْعاقِب َ َ‬ ‫ذا َفا ْ‬
‫صب ِْر إ ِ ّ‬ ‫ل هَ َ‬ ‫من قَب ْ ِ‬ ‫ك ِ‬‫م َ‬ ‫ت وَل َ قَوْ ُ‬ ‫مَها أن َ‬ ‫ت ت َعْل َ ُ‬‫كن َ‬ ‫ُ‬
‫والذي يجدر بنا الشارة إليه هو أن ما سبق لبد أن يكون داٍع للتشمممير عممن سمماعد‬
‫الجد والجتهاد‪ ،‬لنحرص على أن نكون ممن ُيعّز الله علممى أيممديهم دينممه‪ ،‬ويرفممع بهممم‬
‫م المجاهدين ول جراحات الموحممدين فممي بقمماع المعمممورة‪ ،‬فتلممك‬ ‫رايته‪ ،‬ول ُتقعدنا آل ُ‬
‫سّنة البتلءات وطبيعة المحن‪ ،‬ويكفينا بل ويسعدنا أن أعداء اللممه تعممالى ليسمموا فممي‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫م‬‫ن فَمإ ِن ّهُ ْ‬ ‫مو َ‬‫ن ت َكون ُمموا ت َمأل ُ‬ ‫قموْم ِ إ ِ ْ‬ ‫مأمن مما ُنكابد‪ ،‬قال تعالى‪َ{ :‬ول ت َهِن ُمموا فِممي اب ْت ِغَمماِء ال َ‬
‫كيممًا{ ]النسمماء‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ح ِ‬ ‫ه ع َِليمما ً َ‬ ‫ن الل ّ ُ‬ ‫كا َ‬‫ن وَ َ‬ ‫جو َ‬ ‫ما ل ي َْر ُ‬ ‫ن الل ّهِ َ‬ ‫م َ‬‫ن ِ‬ ‫جو َ‬ ‫ن وَت َْر ُ‬‫مو َ‬ ‫ما ت َأل َ ُ‬
‫ن كَ َ‬ ‫مو َ‬ ‫ي َأل َ ُ‬
‫‪.[104‬‬
‫أما بالنسبة للستعداد لستقبال الخوة فقد سبقت الجابة على ذلممك عنممد السممؤال‬
‫رقم )‪ (29‬فليراجع‪.‬‬

‫هل ترون فكرة إعداد الشباب في فلسطين ثم إرسالهم إلــي‬ ‫‪.91‬‬

‫جبهات القتال في الخارج فــي ظــل أوضــاع فلســطين الحاليــة وضــعف‬
‫صــا لي خــروج علــى حركــة حمــاس وعــدم‬‫المناصــرة العلميــة خصو ً‬
‫استيعاب الناس لمثل هذه المناوشات معها والتصادم؟‬

‫إن فكرة إرسال الشباب إلى الخارج وإفممراغ السمماحة الفلسممطينية مممن الكمموادر ل‬
‫أراها فكرة جيدة‪ ،‬ول تناسب ول تفيد الجماعات السلفية الناشئة فيهمما‪ ،‬بممل يجممب أن‬
‫ي ُعَد ّ الشباب وُيربى على المنهج السلفي والعلممم النممافع والجاهزيممة العسممكرية لقتممال‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫اليهود في هذه البقعة المباركة‪ ،‬ل أن نجهز الشباب لرسممالهم إلممى الخممارج مفرغيممن‬
‫الساحة من الكوادر العاملين‪.‬‬
‫نعم؛ من الممكن أن نجهز الشباب ونعدهم للقيام بعمل خارج نطاق القطمماع يعممود‬
‫ده الحممدود‬‫بالنفع المباشر على الجماعات السلفية فيها‪ ،‬وذلك لن قتالنا لعدونا ل تحمم ّ‬
‫المصطنعة التي فرضها علينا أعداء الله منذ اتفاقيات سايكس وبيكو‪.‬‬
‫وبالنسبة لصعوبة الوضاع هنا فل أظنها بأزيد منها في سائر الساحات الخارجية‪ ،‬بل‬
‫أظن أن الساحة الفلسطينية من أفضممل السمماحات للعمممل فممي ظممل الوضممع المنممي‬
‫المفتوح‪.‬‬
‫أما فكرة مصادمة حكومة حماس وقتالهم؛ فهذا ل نراه ول ندعو إليه‪ ،‬بل ندعو إلى‬
‫الصبر واحتمال الذى‪ ،‬فالستضعاف له فقهه الذي يجب أن ندرك معالمه‪.‬‬

‫كيف تري الوسيلة النسب لمواجهة منتسبي جماعة الخــوان‪،‬‬ ‫‪.92‬‬

‫في ظل واقعهم الحالي في فلسطين وبعد التجربة العراقية والفغانية‬
‫والصومالية؟‬
‫نفع الله بكم وبعلمكم وأقر أعينكم بنصر السلم والله اكبر ولله العــزة‬
‫ولرسوله وللمؤمنين‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي السائل‪.‬‬

‫اعلم رعاك الله؛ أنه لبد من سلوك طريق ذي مسلكين في هذا المجال‪:‬‬
‫حممر فممي العلممم‬‫الول‪ :‬يجب النهوض والرتقاء بمنهج التوحيد‪ ،‬عبر التركيز علممى التب ّ‬
‫الشرعي‪ ،‬ونشر مسائل العقيدة والحاكمية والولء والبراء بين العامة‪ ،‬وهذا يحتاج أن‬
‫من حقّ أضاعه جهل صمماحبه أو قلممة حكمتممه‪،‬‬ ‫يتسلح أهل الحقّ بالعلم والحكمة‪ ،‬فكم ِ‬
‫فليس كل الناس قلوبهم مفتوحة ومهيأة لتسمع منا وتصغي لكلمنا وتقتنع بأدلتنا‪ ،‬بل‬
‫من الناس من يحتاج لتغليب لغة الدليل معه‪ ،‬ومنهم من يحتاج للغة المنطق‪ ،‬وهكذا‪.‬‬
‫ل‪ ،‬فهذه هي أمانممة حمممل الممدين ونشممره دونكممم‪ ،‬وأظممن أن‬ ‫ل ول نم ّ‬
‫فعلينا أن ل نك ّ‬
‫ل في ظل ما تكابده المممة وممما يلقيممه المنهممج الحممق مممن‬ ‫المانة قد باتت أعظم وأج ّ‬
‫التشويه والصد من الداخل والخارج‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬العمل علممى فضممح عمموار الخونممة والخممائرين‪ ،‬لسمميما ممممن يحملممون زوًرا‬
‫سمت اللممتزام ولحممن التممدّين‪ ،‬وعلممى رأسممهم ‪ -‬وبل منممازع طبعًمما ‪ -‬جماعممة الخمموان‬
‫المسلمين عبر فروعها حول العالم‪ ،‬وبفضل الله فإن السنوات الخيرة قد حملت من‬
‫دعاة الكممثير مممن الجهممد‬ ‫فضائحهم المرئيممة والمسممموعة والمكتوبممة مما وفّممر علممى الم ُ‬
‫دقت فيه الكممثير مممن‬ ‫والعناء‪ ،‬وصارت خيانتهم ظاهرة للعيان‪ ،‬ونحسب أن نعشهم قد ُ‬
‫ش‪ ،‬خاصممة لممدى‬ ‫المسامير‪ ،‬فلنكثف مممن الضممربات لصممرحهم البممدعي الكرتمموني الهم ّ‬
‫المساكين من العوام المخدوعين بهم‪.‬‬
‫وأحسب ‪ -‬والله تعممالى أعلممم ‪ -‬أنممه إن تضممافرت جهممود المخلصممين فممي النقطممتين‬
‫جا‪ ،‬وسيجد أكابر الخيانة وزعممماء العمالممة‬ ‫السابقتين‪ ،‬فسيعود الناس لمنهج الحقّ أفوا ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ف َ‬
‫ظتهم الجموع‪ ،‬بممل وداسممت عليهممم الجممماهير‬ ‫المتأسلمين أنفسهم في العراء‪ ،‬وقد ل َ ِ‬
‫بإذن الله تعالى‪.‬‬

‫السائل‪ :‬خطاب النصاري‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‬

‫بارك الله في إدارة الشموخ وفي الشيخ الكريم أبــي الوليــد المقدســي‬
‫حفظه الله‪ .‬شيخنا! لدي بعض السئلة‪:‬‬
‫ما هي علقة جماعة التوحيد والجهاد في غــزة مــع الجماعــات‬ ‫‪.93‬‬
‫صة جماعة أنصار السنة؟‬ ‫السلفية الجهادية الخرى‪ ،‬خا ّ‬

‫تربطنا بجميع الخوة الصادقين في الجماعات السلفية علقات طيبة‪ ،‬تفرضها علينا‬
‫خوة اليمانية‪ ،‬ونرنو لتطوير تلك العلقات للوصول إلى صيغة تتيح لنا جمممع الكلمممة‬ ‫ال ُ ُ‬
‫ل بأن واقع‬ ‫ولم الشمل‪ ،‬امتثاًل لمر الله تعالى لنا بالتوحد تحت راية التوحيد‪ ،‬وك ُّلنا أم ٌ‬
‫التشتت هذا لن يطول بإذن الله‪.‬‬

‫هــل فــي رأي جماعــة التوحيــد والجهــاد‪ ،‬إن حمــاس والجهــاد‬ ‫‪.94‬‬
‫السلمي قد كفروا وارتدوا عن السلم؟‬
‫كّل؛ ليس هذا هو رأي جماعة التوحيد والجهاد‪ ،‬فقضممية الكفممر والممردة قممد تناولناهمما‬
‫في الحكم على المجلس التشمريعي المذي يبمدل شمرع اللمه‪ ،‬ويسملب حمقّ التشمريع‬
‫بصورة فاضحة‪ ،‬وعلى الحكومة التي تفرض قوانين البشر على الناس‪ ،‬وتنقض عممرى‬
‫الولء والبراء جهاًرا نهاًرا‪.‬‬
‫فمما‪ ،‬لننمما‬
‫أما عند الحديث عن حركة حماس أو الجهاد السلمي؛ فيكون المممر مختل ً‬
‫صمما‬
‫عندها نكون في إطار التحذير من مخالفاتهم الشرعية‪ ،‬وانحرافاتهم العقديممة‪ ،‬حر ً‬
‫مّنا على الصدع بالحق‪ ،‬وتبيين المر للعامة كما أمرنا الله سبحانه وتعالى‪ ،‬ولم يسبق‬
‫أن تطرقنا لمسألة التكفير بحقّ الحركممتين‪ ،‬رغممم تحممذيرنا مممن أن اسممتمرار مسمماندة‬
‫حركة حماس للحكومة‪ ،‬ومشاركة أبنائها فممي مواجهممة الموحممدين‪ ،‬وإعمممال القمموانين‬
‫الوضعية على العباد؛ يجعلها تسير نحو الهاوية التي سقطت فيها حكومتهم‪.‬‬

‫وهل في ضفة الغربية‪ ،‬توجد جماعة التوحيد والجهاد هنــاك أم‬ ‫‪.95‬‬
‫كانت مقتصرة في غزة؟‬

‫نسأل الله أن ييسر لنا النتشار في كل بقعة مممن بقمماع الرض؛ لنشممر ديممن الحممق‪،‬‬
‫وراجع إجابة السؤال رقم )‪.(19‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫بعد إعلن المارة السلمية والهجمة من قبــل الحمــاس علــى‬ ‫‪.96‬‬

‫مسجد ابن تيمية‪ ،‬ل نسمع الخبار مــن جماعــة جنــد أنصــار اللــه‪ ،‬فمــاذا‬
‫حصل بهم؟‬

‫نسأل الله تعالى أن يتقبل شممهداءهم‪ ،‬ويفممرج كربممة مممن نجمما منهممم‪ ،‬وينتقممم ممممن‬
‫سر أمرهم‪ ،‬ويحفظهم من كيد أعدائهم‪.‬‬ ‫ظلمهم وآذاهم‪ ،‬وندعوه تعالى أن ُيي ّ‬

‫ما هو أصل الموانع حتى الخوة السلفية جهاديــة تفــترق إلــى‬ ‫‪.97‬‬
‫عدة أحزاب مع إن المسافات في غزة تقريبــا ‪ 360‬كيلــو مــتر‪ ،‬بــالعكس‬
‫فــي بلد المغربــي أوســع مــن غــزة ولكــن اســتطع الخــوة هنــاك علــى‬
‫الوحدة وهم من العرق والبلد مختلفة؟‬

‫القضية ليست مرتبطة بالمسافات والمساحات‪ ،‬ونسممأل اللممه تعممالى أن ييسممر لنمما‬
‫وللخوة جميًعا أمر ُرشد بإذنه تعالى‪ ،‬وراجع أخي الكريم إجابات السئلة رقممم )‪ (1‬و)‬
‫‪ ،(7‬ففيها ما سألت عنه‪.‬‬

‫السائل‪ :‬محمد كمال‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫فلتهدأ‬
‫السلم عليكم يا شيخنا أبو الوليد المقدسي‪.‬‬
‫‪ .98‬سؤالي الول‪ :‬لماذا ل يتم توحيد الجماعات السلفية الجهاديـة فـي‬
‫أرضكم المباركة على مسمى واحد وعلى جيش واحد؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم‪ ،‬بالنسبة للوحممدة فنسممأل اللممه أن‬
‫ييسممرها‪ ،‬وأن يؤلممف بيممن القلمموب‪ ،‬وراجممع إجابممة السممئلة رقممم )‪ (1‬و)‪ (7‬بخصمموص‬
‫الوحدة‪.‬‬

‫‪ .99‬ســؤالي الثــاني‪ :‬لمــاذا ل توجــد عمليــات استشــهادية تســتهدف‬

‫الصهاينة الكفار؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫إن تحديد وسائل الجهاد في سبيل الله هي فممي كممثير مممن الحيممان ليسممت مسممألة‬
‫اختيارية ترجع إلى المجاهدين‪ ،‬ولكن هناك الكثير من العوامل والمحددات التي ُتلقمي‬
‫م الخممذ‬‫مممن ث َم ّ‬
‫بظللها على هذا المر‪ ،‬وما على المجاهد سمموى التوكممل علممى اللممه‪ ،‬و ِ‬
‫بالسباب لقتناص أي فرصة للفتك بأعداء الله والّنيل من دمائهم وأموالهم‪.‬‬
‫وخلل ذلك لبد من مرونة في اختيار أمثل وسائل الجهاد بما ُيحقممق أمممور عديممدة‪،‬‬
‫منها‪:‬‬
‫‪ -‬تحقيق الثخان في أعداء الله قدر المكان‪ ،‬بصممورة ت ُل ْقِممي الرعممب فممي قلمموبهم‬
‫مَنعة‪.‬‬ ‫وُتثبت للمؤمنين َ‬
‫شوكة و َ‬
‫‪ -‬تطوير الساليب الجهادية لمحاكاة أي تحد ّ جديد في طبيعممة الصممراع مممع أعممداء‬
‫الله‪.‬‬
‫‪ -‬ضمان استمرارية العمممل الجهممادي‪ ،‬وعممدم التحجممر عنممد أسمملوب معيممن ل يتممم‬
‫تحديثه وتغييره‪.‬‬
‫‪ -‬المحافظممة علممى الكممادر الجهممادي‪ ،‬والحممرص علممى تنفيممذ أكممبر العمممال بأقممل‬
‫التكاليف‪.‬‬
‫بعد هذا الستطراد‪ ،‬أقول لك أخي الكريم‪ :‬إن ما سبق هو الطار العام الذي نسممير‬
‫عليه في مسألة اختيار الساليب الجهادية‪ ،‬ومنها العمليات الستشهادية‪ ،‬فإن لم تكن‬
‫متاحة لنا الن‪ ،‬فعلينا أن ُنحجم إلى غيرها من الساليب‪ ،‬بما يضمن استمرار الجهمماد‪،‬‬
‫مع َتحّين الفرص التي قد ييسرها الله لنا في مسألة العمليات الستشهادية‪ ،‬فهي في‬
‫هذه المرحلة تعتبر صعبة لكثير من السباب‪ ،‬منها الحال في قطاع غممزة الممذي أصممبح‬
‫ة من الداخل‪ ،‬والمجاهممدون‬ ‫كسجن كبير‪ ،‬يراقبه العداء من الخارج‪ ،‬وينشط فيه ظ ََلم ٌ‬
‫ضا بيممن نممار اليهممود‬‫بين النارين‪ ،‬أما الضفة الغربية فأعان الله المجاهدين فيها‪ ،‬فهم أي ً‬
‫ونار السلطة الخائنة‪ ،‬والله المستعان‪.‬‬

‫‪ .100‬سؤالي الثــالث‪ :‬علــى اختلف عقيــدتي ومــذهبي وفكــري ومبــدئي‬

‫وهدفي مع حماس؛ ل أجد داعي لرميها بالكفر فما قولك أنــت يــا شــيخ‬
‫بهذا المر؟ أســئل اللــه العظيــم رب العــرش العظيــم أن ينصــر إخواننــا‬
‫المجاهدين الموحدين في أرض فلسطين وسائر بلــدان المســلمين وأن‬
‫يوحد صفوفهم ‪..‬اللهم آمين‪..‬اللهم آمين أخوكم أبو بندر السوري‪.‬‬

‫إذا كان الختلف في العقيدة والمذهب والفكر والمبممدأ والهممدف؛ فممما الممذي نبكمي‬
‫عليه بعد كل هذا؟!‬
‫عا عندنا؛ لما نممرى مممن‬ ‫ومع ذلك نقول‪ :‬إن رمي حماس بالكفر أمر غير مقبول شر ً‬
‫فروق بينها وبين حكومتها التي تمارس التشريع من دون الله‪ ،‬وتحكممم بغيممر ممما أنممزل‬
‫الله‪ ،‬وتجبر الناس على التحاكم إلى غير ما أنزل الله‪.‬‬
‫وراجع إجابة السؤالين رقم )‪ (30‬و)‪.(94‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬عبدالرحمن مقدسي‬

‫الشيخ أبو الوليد المقدسي أمير جماعة التوحيد والجهاد‪:‬‬

‫أنتم ترون المواجهة مــع حمــاس أمــر مــن قبيــل الهرطقــة أو‬ ‫‪.101‬‬
‫الخيال فإلى متى السكوت؟‬

‫روى البخاري ومسلم رحمهما الله عن خباب بن الرت رضممي اللممه عنممه أنممه قممال‪:‬‬
‫شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو متوسد بردة له فممي ظممل الكعبممة‪،‬‬
‫قلنا له‪ :‬أل تستنصر لنا؟! أل تدعو الله لنا؟! قال‪" :‬كان الرجل فيمن قبلكم ُيحفممر لممه‬
‫في الرض فيجعل فيه‪ ،‬فَُيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه‪ ،‬فيشق باثنتين‪ ،‬وما يصممده‬
‫شط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب‪ ،‬وما يصممده‬ ‫م َ‬ ‫ذلك عن دينه‪ .‬وي ُ ْ‬
‫ن اللمه همذا الممر حمتى يسمير الراكمب ممن صمنعاء إلمى‬ ‫مم ّ‬ ‫ذلمك عمن دينمه‪ ،‬واللمه ل َي ُت ِ ّ‬
‫حضرموت ل يخاف إل الله أو الذئب على غنمه‪ ،‬ولكنكم تستعجلون"‪.‬‬
‫مّر به النبي صلى الله عليه وسلم وصممحابته الكممرام‬ ‫فطريق النصر لبد أن َيمّر بما َ‬
‫وكل من سار على دربهم‪ ،‬طريق النصر لبد أن َيمّر بما َنمّر به الن‪ ،‬وليممس علينمما إل‬
‫الصبر وعدم الستعجال‪ ،‬حتى يأذن الله‪.‬‬
‫نعم؛ الصبر ليس إلى ما ل نهاية‪ ،‬بل لجممل منظممور‪ ،‬وهممو أن يوجممد الكممادر المرب ّممى‬
‫الذي يصلح لي ُّتكممأ عليممه‪ ،‬وإلممى أن توجممد الحاضممنة الشممعبية الممتي تمأوي هممذه الممدعوة‬
‫المباركة‪ ،‬وإلى أن تقوى الشوكة ويشتد العود‪.‬‬
‫فإن الستضعاف له فقهه الذي يجب أن ندرسه ونتعلمه ونصبر على لوائه‪.‬‬
‫ل وَلَ‬ ‫ُ‬
‫سم ِ‬‫ن الّر ُ‬‫م َ‬‫صب ََر أوُلو ال ْعَْزم ِ ِ‬ ‫ما َ‬ ‫صب ِْر ك َ َ‬
‫قال تعالى لنبيه عليه الصلة والسلم‪َ} :‬فا ْ‬
‫م{ ]الحقاف‪ ،[35 :‬وقال له بعد أن ذكر قصة نوح ‪ -‬وهو من أولي العزم‬ ‫ل ل َهُ ْ‬
‫ج ْ‬‫ست َعْ ِ‬‫تَ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫مم ْ‬ ‫ك ِ‬‫مم َ‬‫ت وََل قَوْ ُ‬ ‫ت ت َعْل َ ُ‬
‫مهَمما أن ْم َ‬ ‫ما ك ُن ْ َ‬ ‫ك َ‬ ‫حيَها إ ِل َي ْ َ‬ ‫ن أن َْباِء ال ْغَي ْ ِ‬
‫ب ُنو ِ‬ ‫م ْ‬
‫ك ِ‬‫من الرسل ‪} :-‬ت ِل ْ َ‬
‫ن{‪.‬‬ ‫قي َ‬ ‫ة ل ِل ْ ُ‬
‫مت ّ ِ‬ ‫ن ال َْعاقِب َ َ‬ ‫ذا َفا ْ‬
‫صب ِْر إ ِ ّ‬ ‫ل هَ َ‬ ‫قَب ْ ِ‬
‫ونحن نؤمن أن العاقبة لنا إن صممبرنا واتقينمما‪ ،‬نسممأل اللممه أل يحرمنمما الخيممر بسممبب‬
‫ذنوبنا‪.‬‬
‫وراجع إجابة السؤال رقم )‪.(14‬‬

‫‪ .102‬الجماعة في قطاع غزة تواجه العديد من التحــديات ونحــن إخــوتكم‬

‫فماذا نستطيع أن نفعل لكم فنحن نعـرض مـن المسـاعدة الماليـة إلـى‬
‫البدنية فكيف السبيل إليكم ؟‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬ونفع الله بك‪ ،‬وأقول لك‪ :‬إن من أراد أن يقصد دعوتنمما‬
‫سممبل بممإذن اللممه تعممالى‪،‬‬ ‫بالنصرة والدعم‪ ،‬وكان صادًقا مخل ً‬
‫صا في ذلك؛ فلن ُيعممدم ال ُ‬
‫وأقول لك ولجميع الخوة ممن يرومون ذلك أن يسعوا في الوصول إلى بعض الخوة‬
‫معممّرف‬ ‫الذين ُيعلم صلتهم بنا وعلقتهم بالخوة لدينا‪ ،‬ودونكم ‪ -‬إن عجزتم عن ذلك ‪ُ -‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الجماعممة علممى المنتممديات الجهاديممة المعتمممدة‪ ،‬اسممتعينوا بممالله‪ ،‬وخممذوا حممذركم‪،‬‬

‫واسممتعملوا التراسممل المممن‪ ،‬وسنضممع المفتمماح العممام للجماعممة علممى برنامممج أسممرار‬
‫المجاهدين في خاتمة الجابات بإذن الله تعالى‪ ،‬واعلم أنه من أنفق فممي سممبيل اللممه‬
‫الذهب؛ فلن ُيعدم الجر من الله الذي أعطى ووهب‪.‬‬

‫ونحــن علــى اســتعداد لتقــديم المســاعدة دون النضــمام إلــى‬ ‫‪.103‬‬

‫الجماعة فكيف السبيل إليكم؟ ومن المشايخ في قطاع غزة هم موضــع‬
‫ثقة من طرفكم بعد تخلي الجميع عن مبادئهم‪ ،‬ومــا حادثــة مســجد ابــن‬
‫تيمية عنكم ببعيد؟‬

‫أخي بارك الله فيك‪ ،‬دعني أوضح لك أمًرا في مسألة النضمممام للجماعممة‪ ،‬أل وهممو‬
‫أن هذه الجماعة ما هي إل وسيلة لتنظيم العمل‪ ،‬وتوضيح العقيدة‪ ،‬ورفع الرايممة‪ ،‬مممن‬
‫باب التمايز عن بقية التجمعات والتنظيمات البدعية‪ ،‬فض مًل عممن القوميممة والعلمانيممة‪،‬‬
‫أي أن الجماعة ليست غاية في ذاتها‪ ،‬بل إننا علممى أتممم السممتعداد للتخلممي عممن هممذه‬
‫ما في أي وقت‪ ،‬أعني في أمر التوحد مممع الصممادقين مممن الخمموة‬ ‫ما ورس ً‬
‫الجماعة اس ً‬
‫السلفيين‪ ،‬ولكن نخشى أن يأخذ البعض مممن جممماعته هممدًفا‪ ،‬ومممن انتشممارها وبسممط‬
‫نفوذها غاية‪ ،‬فيصبه بذلك شيء من العصبية الحزبيممة المقيتممة‪ ،‬نسممأل اللممه أن يهممدينا‬
‫جميًعا‪.‬‬
‫والحقّ وما نراه صواًبا ونسير عليه؛ أن جميع الشباب أصحاب المنهممج السممليم هممم‬
‫إخواننا؛ نتباهى ونفخر بهم ونتعاون معهم علممى أداء ممما افترضممه اللممه علينمما؛ وإن لممم‬
‫يكونوا من أبناء الجماعة‪ ،‬بل إن العقيدة والمنهج الحق أولى عندنا من مسألة النتماء‬
‫الضيق‪ ،‬ويشهد على ذلك حجم علقاتنا بالكثير من الخوة من خارج إطار الجماعة‪.‬‬
‫وعليه؛ فلك أن تستعين بالله وتجتهد في نصرة إخوانممك‪ ،‬وسممتجد بممإذن اللممه سممبيًل‬
‫معرف الجماعة على المنتديات المعتمدة هو أقصر الطممرق‬ ‫لذلك‪ ،‬وكما قلت لك فإن ُ‬
‫إلينمما‪ ،‬مممع الخممذ بكافممة الحتياطممات المنيممة وعلممى رأسممها اسممتعمال برنامممج أسممرار‬
‫المجاهدين‪ ،‬واستخدام المفتاح العام للجماعة الموضوع في نهاية الجابات‪.‬‬
‫أما بالنسبة لستفسارك الثاني حول المشايخ الذين هم موضممع الثقممة؛ فل أرى مممن‬
‫المناسب ذكر أسماء على العام‪ ،‬فقد يعود بالضرر عليهم‪ ،‬لذلك عليممك بالتواصممل مممع‬
‫الخوة في القسم العلمي ليوضحوا لك ما تريد من تفاصيل‪.‬‬

‫‪ .104‬وهل تنصحون الشباب المجاهد في قطاع غزة بالنفير أم بالبقــاء؟‬

‫ونرجو أن تكونوا بخير وبأتم صحة‪.‬‬

‫ننصحهم بالنفير والجهاد في سبيل الله لرفع راية التوحيد في أكناف بيت المقدس‪،‬‬
‫وبذل الغالي والنفيممس فممي سممبيل تمهيممد الطريممق أمممام انتشممار الصممحوة السمملمية‬
‫الجهاديممة الممتي بممدأت تلمموح فممي الفممق فممي ديارنمما‪ ،‬ونممدعو الجميممع لتسممخير الجهممود‬
‫والطاقات والكفاءات للنهوض بهذا المشروع المبارك‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ونحن بذلك ل ُنقلل من شأن الجهاد في بقية الثغور والجبهممات‪ ،‬ولكممن هممذه الرض‬
‫أحوج ما تكون ليخضبها أبناؤها بدمائهم‪ ,‬ويذودوا عن راية التوحيد بكل ما يملكون‪.‬‬
‫م أنك أخي الكريم تشير إلى الدعوات التي ظنها الشباب في قطاع غزة على‬ ‫وأعل ُ‬
‫أنها دعوات للخروج من غزة وترك العمل فيها بسمبب المضممايقات ممن قبممل حكوممة‬
‫حماس‪.‬‬
‫ودعنا نسأل هنا سؤاًل‪:‬‬
‫إن كان الجميع متفقون على أن الجهاد في بيت المقممدس هممو منتهممى كممل جبهممات‬
‫الجهاد المفتوحة‪ ،‬وعيونهم في كل بقاع الرض ترنو إلى تحريممر القصممى مممن رجممس‬
‫اليهود‪ ،‬فهمل ممن الحكمممة أن يتممم تفريممغ همذه السمماحة ممن المجاهمدين والصمادعين‬
‫بالحق؟‬
‫خاصة أنه بفضل الله قد بدأ المسير إلى الهدف‪ ،‬وبدأ الشممباب يتمحصممون‪ ،‬وتقمموى‬
‫عزيمتهم‪ ،‬ويشتد عودهم‪ ،‬وبفضل الله وعى الكثير منهم قضيته‪ ،‬وفهم وجهتممه‪ ،‬وأدرك‬
‫طبيعة طريقه‪.‬‬
‫لذلك نؤكد على رأينا الداعي إلى أن تبقى كممل الطاقممات والكفمماءات فممي الممداخل‪،‬‬
‫ولنقل‪ :‬على أقل تقدير أنهم سيكونون خير عون وسند‪ ،‬وسيشكلون القاعممدة الصمملبة‬
‫لخوانهم المهاجرين حين يبدأ الزحف إلى أكنمماف بيممت المقممدس‪ ،‬فضمًل عممن دورهممم‬
‫المهم في نشر المنهج بين الناس‪ ،‬وتوطئة وتمهيد الطريممق أمممام المممد القممادم بممإذن‬
‫الله‪.‬‬
‫وأختم قولي في هذا الشأن بأنه لو كممان لنمما رأي مخممالف لهممذا الممرأي فممي مسممألة‬
‫دمنا كل هذه التضحيات في سبيل رفع راية‬ ‫ما شكلنا الجماعة‪ ،‬ول ق ّ‬ ‫خروج الشباب‪ ،‬لم َ‬
‫التوحيد في ديارنا‪ ،‬بل وأقول‪ :‬لكنا أول الخارجين من هنا‪ ،‬وإل فكيف نرتضممي للخمموة‬
‫ما ننأى بأنفسنا عنه؟!‬

‫السائل‪ :‬قسطنطين السلم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليكم ورحمة الله‪ ،‬حفظكم الله وثبتكم‪.‬‬
‫هل من تقييم للمرحلة السابقة‪ ،‬لستفادة من أخطائها؟‬ ‫‪.105‬‬

‫أجل؛ فالمؤمن الكّيس الفطن هو الممذي يقممف مممع نفسممه بعممد كممل مرحلممة؛ ليقمموم‬
‫بتحليلها ومعرفة مكامن الخفاق ومواطن الخلل‪ ،‬فنحن ل نعدو كوننا ُنصيب ونخطئ‪،‬‬
‫وُنسدد وُنقارب‪ ،‬والمهم هو الستفادة من الخطاء أوًل بأول‪ ،‬فكممما ُروي عممن رسممول‬
‫حر مرتين"‪.‬‬‫ج ْ‬
‫من ُ‬ ‫الله صلى الله عليه وسلم‪" :‬ل ُيلدغ المؤمن ِ‬
‫ن الله تعالى علينا بممالكثير مممن الخممبرة‬
‫م ّ‬‫وإن كان هناك ما يمكن البوح به هنا‪ ،‬فقد َ‬
‫في أحوال البلد والعباد‪ ،‬وشاء الله لنا أن نستفيد من تجاربنا وتجارب غيرنا‪ ،‬بما يعيننا‬
‫على مواصلة المسير بأقل التكاليف والخسائر بإذن الله تعمالى‪ ،‬وعزاؤنما فيمما وقعنما‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫فيه أننا في طور العداد والتجهيز‪ ،‬وهي مرحلة لها ما لها من أحكام التفوق والخفاق‬
‫على عكس غيرها من المراحل‪ ،‬فل تنسونا من صالح دعائكم‪ ،‬والله الموفق‪.‬‬

‫ها في هذه المرحلة؟‬

‫ما ووجي ً‬
‫أل يعتبر تحييد حماس‪ ،‬أمًرا حكي ً‬ ‫‪.106‬‬

‫بالفعل من الحكمة تحييد حماس‪ ،‬فل نفتح معها جبهة هي بمثابة فتنة قد تؤدي إلمى‬
‫استئصال المنهج السلفي من قطاع غزة‪.‬‬
‫ولكن أحب أن أنبه أن التحييد ليس معنمماه أن نسممكت عممما ترتكممب مممن مخالفممات‬
‫وضللت‪ ،‬فهناك فرق بين الصدع بالحق وتبيينه للناس‪ ،‬وبيممن فتممح جبهممة للقتممال مممع‬
‫المخالف‪.‬‬
‫ولنا في سيرة رسول الله صلى اللمه عليممه وسملم المثمال الممذي يجمب أن يحتمذى‪،‬‬
‫حيث كان يصدع بكلمة الحق‪ ،‬هذه الكلمة الممتي فتحممت عليممه بمماب العممداء‪ ،‬والتنفيممر‪،‬‬
‫والتعذيب للمستضعفين‪ ،‬والمحاربة‪ ،‬والقتال‪ ،‬ومع ذلممك كممان يوصممي أصممحابه بالصممبر‬
‫حتى يأذن الله بالفتح من عنده سبحانه‪.‬‬
‫وراجع للستزادة إجابة السؤال رقم )‪.(30‬‬

‫سؤال طالما راودني عن المجموعات الجهادية التي تظهر ول‬ ‫‪.107‬‬

‫دا‬
‫تستطيع الستمرار‪ ،‬أليس مــن الولــى شــيخنا أن تعــد الجماعــة إعــدا ً‬
‫كافًيا‪ ،‬وتستعد لسوأ الحتمالت العسكرية والمنية‪ ،‬قبل النطلق؟‬
‫أحيانــا تراودنــي فكــرة أن بعــض الخــوة بمجــرد أن يجتمــع لهــم عشــر‬
‫أشخاص‪ ،‬وإعداد متواضع‪ ،‬ينطلقون معتقــدين أنهــم فعلــوا مــا عليهــم‪،‬‬
‫طبعا كل ذلك مغلف بالتوكل‪ ،‬والنصوص كثيرة في هذا الباب‪ ،‬ســؤالي‪:‬‬
‫هل اعتقادي صحيح؟ أي هل هذا هو واقع كثير من هذه المجموعات؟‬
‫إن صح كلمي وأنا ل أعمم‪ ،‬أل يعتبر ذلــك مــن تلــبيس إبليــس؟ أو مــن‬
‫إسقاط نصوص على غير واقعها؟‬
‫إلى متى نفجع في شيوخ وشباب ومجموعات جهادية بكاملها‪ .‬إن كــان‬
‫بإمكاننا تفادي ذلك؟‬

‫صحيح أخي‪ ،‬وهذا مما يؤسف له‪ ،‬ولكن لعل القائمين علممى هممذه المجموعممات قممد‬
‫رأى أنه بإمكانه العمل والستمرار‪ ،‬فكان أن اصطدم بالواقع المرير‪ ،‬ومحاربممة أعممداء‬
‫الدين الذين ل يرحمون‪.‬‬
‫وهذا ل يمنع أن نقول‪ :‬إن على هذه المجموعات العمل بسرية حممتى يكتممب للعمممل‬
‫الستمرار‪ ،‬أو اللتحاق بالجماعات المعروفة على الساحة‪.‬‬
‫ولكن ل أرى أن ذلك من تلبيس إبليس‪ ،‬بل من ضعف الخبرة وعدم رجاحة العقل‪،‬‬
‫ب القيادة والرياسة‪ ،‬وهو داء عضال‪ ،‬يضعف العمل ويسبب الضيق والمموهن‪،‬‬ ‫أو من ح ّ‬
‫وقد صدق قول القائل‪:‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫عناء‬
‫ل َ‬ ‫ن وطو ِ‬ ‫ح ٍ‬‫م َ‬
‫كم فيه من ِ‬ ‫***‬ ‫ب الّرياسة داءٌ ل دواء له‬ ‫ح ّ‬‫ُ‬
‫ل للك َُبراء‬ ‫َ‬
‫م الذ ُ ّ‬‫وأذاق طع َ‬ ‫***‬ ‫عضاد ِ الوََرى‬
‫تأ ْ‬‫ب الّرياسة فَ ّ‬‫ح ّ‬ ‫ُ‬
‫نسأل الله الهداية والتوفيق للجميع‪.‬‬

‫أل تفكرون شيخنا في الستفادة مــن بعــض التجــارب الــرائدة‬ ‫‪.108‬‬

‫كالخوة في اليمن والصومال وغيرها من الجبهات الرائدة؟‬

‫بلى؛ فرغم ما هنالك من اختلف بين ساحتنا وتلممك البلد الممتي خمماض فيهمما إخواننمما‬
‫تجاربهم‪ ،‬إل أن هذا ل يمنع أن نتدارس ما مروا به من تجارب ومصاعب‪ ،‬وما توصمملوا‬
‫إليه خللها من فوائد وحقائق وخبرات ُتعين السائر على سلوك الجادة‪ ،‬فإخواننا هناك‬
‫هم أهل السبق والصدق‪ ،‬نحسبهم والله حسيبهم‪ ،‬والحكمة تكمن فممي اقتفمماء أثرهممم‬
‫والخذ عنهم‪ ،‬مع مراعاة الفوارق المختلفة بين طبيعة العباد والبلد في كل موطن‪.‬‬
‫ومما استفدناه من التجارب مثًل‪ :‬أننا فهمنا حقيقة لعبة العداء في صناعة الزعماء‬
‫وتزيينهم؛ لخداع الناس للقبول بهم‪ ،‬وفقهنا أنممه ل مجممال لتضممييع المموقت فممي تعليممق‬
‫المال على أرباب الخوان المسلمين بعد أن فعلمموا ممما فعلمموه مممع إخواننمما فممي ديممار‬
‫دعاة الرفممض‬ ‫خِبرنا السبيل القويم للتعامل مع ُ‬ ‫المسلمين بل وفي ديارنا‪ ،‬وكذلك فقد َ‬
‫والتشيع بحيث ل يشفي الغليل منهم إل حّز الرقاب وتطاير الممرؤوس‪ ،‬إلممى غيممر ذلممك‬
‫من الدروس والعبر التي ل مجال لسردها في هذا المقام‪.‬‬

‫لمـــاذا ل تنقلـــون عملكـــم للضـــفة‪ ،‬هكـــذا يقـــل الخصـــوم‬ ‫‪.109‬‬

‫والمنتقدون‪ ،‬ويزداد النصار والمتعاطفون؟‬

‫نسأل الله أن ييسر ذلك ويعجل به‪ ،‬وراجع إجابة السؤال رقم )‪.(19‬‬

‫لماذا ل تفكــرون فــي أعمــال تــوفر خســارة الخــوة فــي هــذا‬ ‫‪.110‬‬
‫الظرف‪ ،‬كالتفخيخ والتفجيرات عن ُبعد؟‬
‫حفظكم المولى عز وجل‪ ،‬ونصر بكم الدين‪ ،‬وأخــزى عــدوكم وشــانئكم؛‬
‫آمين‪.‬‬

‫هذا جزء مما نسعى إليممه‪ ،‬فنحممن أحممرص ممما يكممون علممى حفممظ دممماء المجاهممدين‬
‫كمن العمدو ممن‬ ‫وأرواحهم‪ ،‬وبقدر شوقنا للشهادة تجدنا حذرين أشد ّ الحمذر ممن أن ُنم ّ‬
‫أنفسنا‪ ،‬أو ُنفرحه بالثخان فينا‪.‬‬
‫نسأل الله تعالى أن ُيعيننا وُييسر لنا أمر جهادنا ضد أعممداء الممدين‪ ،‬وأن ُيقب ِممل علينمما‬
‫بقلوب المخلصين من أهل الخممبرات فممي كافممة المجممالت‪ ،‬فلزال هنمماك الكممثير مممن‬
‫مها‪ ,‬وكفى بالله ولّيا وكفى بممالله‬ ‫الثغور التي بحاجة لمن يسدها‪ ،‬ويكفي المجاهدين ه ّ‬
‫نصيًرا‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬الغريب الشامي‬

‫السلم عليكم‪.‬‬
‫الخوة سئل جل ما كنت أود سماع إجابات عنه‪ ،‬لكن نسألك الله يا شيخ‬
‫بسماع توحدكم أنتم وباقي أخــوانكم علــى قلــب أميــر واحــد‪ ،‬فتنشــئوا‬
‫جماعة متوحدة للمسلمين‪.‬‬
‫حياك الله شــيخنا الحــبيب‪ ،‬أســأل اللــه أن يجــزي الخــوة فــي الشــموخ‬
‫الفردوس العلى من الجنة‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬وجعلك ذخًرا للسلم والمسلمين‪.‬‬
‫ونسأل الله أن يعجل بالوحدة وجمع الصف‪ ،‬وتوحيد الكلمة على كلمة التوحيد‪.‬‬

‫السائل‪ :‬إرهابي لنصرة الدين‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬
‫لقد قمت بالطلع على السئلة السابقة أعله‪ ،‬وتقريب ًــا شــملت الكــثير‬
‫من المور المبهمة‪.‬‬
‫حي ّــاك اللــه شــيخنا الفاضــل وبــارك لنــا فيــك‪ ،‬حفظــك اللــه مــن أعيــن‬
‫المتربصين بك‪ ،‬اللهم آمين‪.‬‬
‫لقد سبقني الخوة بالســؤال عــن منهجيــة العمــل العســكري‪،‬‬ ‫‪.111‬‬
‫جهــد الحبــة فــي الجماعــات الســلفية يقتصــر علــى‬ ‫إلى مــتى ســيبقى ُ‬
‫إطلق صاروخ هنا أو صاروخ هناك؟‬

‫راجع إجابة السؤالين رقم )‪ (79‬و)‪.(99‬‬

‫ومــا مــدى العلقــات بينكــم وبيــن الجماعــات الخــرى كجيــش‬ ‫‪.112‬‬

‫السلم وجيش المة وجماعة أنصار السنة؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫راجع إجابة السؤال رقم )‪.(93‬‬

‫‪ .113‬وهــل مــن نصــائح لفــراد جماعــة التوحيــد خاصــة ولفــراد بــاقي‬

‫الجماعات السلفية عامة؟ وبارك الله فيك شيخنا‪.‬‬

‫أقول لكافة الخوة المجاهدين من أبناء منهج التوحيد في أكناف بيت المقدس‪:‬‬
‫• عليكم بالعلم الشرعي‪ ،‬فاجتهدوا في طلبممه‪ ،‬وجممدوا فممي تحصمميله‪ ،‬واعلممموا أن‬
‫دعوتكم لن تؤتي ثمارها إل إن حملها أهل العلم‪ ،‬وسمماروا بعلمهممم ودعمموتهم بيممن‬
‫َ‬ ‫سِبيِلي أ َد ْ ُ‬
‫ن ات ّب َعَن ِممي‬ ‫مم ِ‬ ‫صيَرةٍ أن َمما وَ َ‬ ‫عو إ َِلى الل ّهِ ع ََلى ب َ ِ‬ ‫ل هَذ ِهِ َ‬ ‫الناس‪ ،‬قال تعالى‪{ :‬قُ ْ‬
‫َ‬
‫ن} ]يوسممف‪ ،[108 :‬واحفظمموا لهممل العلممم‬ ‫كي َ‬‫شمرِ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫ن ال ْ ُ‬‫مم َ‬‫ممما أن َمما ِ‬ ‫ن الل ّهِ وَ َ‬
‫حا َ‬ ‫سب ْ َ‬‫وَ ُ‬
‫مممن‬ ‫حقهم ومكانتهم‪ ،‬ول تخوضوا فيما لم تتمكنوا من اللمام بجوانبه‪ ،‬ورحم الله َ‬
‫عرف قدر نفسه‪.‬‬
‫م أن الكثير من الخوة له سابق عهد بالحزاب والتنظيمات الخمائرة‪ ،‬فمدعوا‬ ‫• أعل ُ‬
‫عنكم أدرانها وتبرؤوا إلى الله من مخالفاتها‪ ،‬واعلموا أن تجربممة العمممل السمملفي‬
‫الجهممادي ل يمكممن أن تقبممل ضممللت واضممطرابات وتناقضممات التجممارب الوطنيممة‬
‫والخوانيممة فممي أي مرحلممة مممن مراحممل الطريممق‪ ،‬فممالواجب هممو السممتفادة مممن‬
‫التجارب السابقة‪ ،‬وعدم فمرض السمبل والوسمائل المتي خاضمها همؤلء وتطبيقهما‬
‫على دعوة التوحيد‪ ،‬لن دعوة التوحيد دعوة فريممدة‪ ،‬بحاجممة لرجممال فريممدين مممن‬
‫نوعهم‪ ،‬فهي دعوة مستقلة‪ ،‬تستقي مفرداتها ومعانيها وحساباتها من سممنة النممبي‬
‫صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح‪.‬‬
‫• إن ما يظنه بعض الخوة في قطاع غزة من أنه يمكن الوصول لنقاط التقاء مممع‬
‫حكومممة القمموانين الوضممعية‪ ،‬دون المممس بتبليممغ الممدعوة والصممدع بممالحق وإنكممار‬
‫المنكر؛ لهو ضممرب ممن الخيممال‪ ،‬وكتابممة فممي الهممواء‪ ،‬وحممرث فممي الممماء‪ ،‬وأقممول‬
‫بصراحة‪ :‬إنه في ظل حالة الستضعاف التي تمّر بها الجماعات السلفية‪ ،‬فممإن أي‬
‫اتفاق مع الحكومة لبد وأن وراءه سلسلة تنازلت لصالح تلك الحكومة‪ ،‬فنعيممذكم‬
‫ول لمه نفسمه‬ ‫بالله من ذلك‪ ،‬وندعو جميع الخوة للحيطة والحذر من كل ممن تسم ّ‬
‫م‬‫سك ُ ُ‬‫م ّ‬ ‫موا فَت َ َ‬ ‫ن ظ َل َ ُ‬ ‫الدعوة لشيء من هذا القبيل‪ ،‬قال تعالى‪} :‬وََل ت َْرك َُنوا إ َِلى ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬
‫النار وما ل َك ُم من دون الل ّه م َ‬
‫ن} ]هود‪.[113 :‬‬ ‫صُرو َ‬‫م َل ت ُن ْ َ‬ ‫ن أوْل َِياَء ث ُ ّ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ْ ِ ْ ُ ِ‬ ‫ّ ُ َ َ‬
‫• عليكم بالوحدة والجتماع‪ ،‬ول يمنعكم الختلف في بعض مفردات المنهج ‪ -‬مما‬
‫دا‪ ،‬قمال‬ ‫فا واحم ً‬ ‫يسوغ فيها الخلف ‪ -‬من أن تتوحدوا وتقماتلوا فمي سمبيل اللمه صم ّ‬
‫َ‬
‫ن‬
‫م ب ُن َْيممما ٌ‬ ‫كمممأن ّهُ ْ‬ ‫فا َ‬ ‫صممم ّ‬ ‫سمممِبيل ِهِ َ‬ ‫ن ِفمممي َ‬ ‫قمممات ُِلو َ‬ ‫ن يُ َ‬‫ذي َ‬ ‫ب اّلممم ِ‬ ‫حممم ّ‬ ‫ه يُ ِ‬ ‫ن الّلممم َ‬‫تعمممالى‪} :‬إ ِ ّ‬
‫ص} ]الصف ‪ ،[4 :‬واعلموا أن التفرق من أسباب الضعف والمموهن والذلممة‬ ‫صو ٌ‬ ‫مْر ُ‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ش ملوا وَت َمذ ْهَ َ‬ ‫ف َ‬ ‫عوا فت َ ْ‬ ‫ه وَل ت َن َمماَز ُ‬‫سممول ُ‬
‫ه وََر ُ‬ ‫طيُعوا الل َ‬ ‫أمام أعدائكم‪ ،‬قال تعالى‪} :‬وَأ ِ‬
‫ن} ]النفممال‪ ،[46 :‬فوسممعوا صممدوركم‬ ‫ري َ‬ ‫صمماب ِ ِ‬ ‫مممعَ ال ّ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الّلمم َ‬‫صممب ُِروا إ ِ ّ‬ ‫م َوا ْ‬ ‫كمم ْ‬ ‫ح ُ‬ ‫ِري ُ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫لخمموانكم‪ ،‬ول يمنعنكممم اختلف مسمممياتكم وأمرائكممم مممن التواصممل والمناصممرة‬

‫والمشاورة بما يحقق المصلحة لهذا التيار وهذا المنهج العظيم‪.‬‬
‫سممنة اللممه الماضممية فممي عبمماده الصممالحين‪،‬‬ ‫• اعلموا أنه ل نصر بل صبر‪ ،‬والبتلء ُ‬
‫ولقد ضحى النبياء والصالحون في سبيل هذا الممدين بالغممالي والنفيممس‪ ،‬وتحملمموا‬
‫ن‬ ‫شتى صنوف الذى والعدوان مممن قبممل الطممواغيت‪ ،‬قممال تعممالى‪{ :‬أ َم حسمبت َ‬
‫مأ ْ‬ ‫ْ َ ِ ُْ ْ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ض مّراُء‬ ‫م ال ْب َأ َ‬
‫سمماُء َوال ّ‬ ‫س مت ْهُ ُ‬
‫م ّ‬‫م َ‬ ‫ن قَب ْل ِك ُم ْ‬
‫مم ْ‬‫وا ِ‬‫خل َم ْ‬‫ن َ‬ ‫ل ال ّم ِ‬
‫ذي َ‬ ‫مث َ ُ‬
‫م َ‬‫ما ي َأت ِك ُ ْ‬‫ة وَل َ ّ‬ ‫خُلوا ال ْ َ‬
‫جن ّ َ‬ ‫ت َد ْ ُ‬
‫َ‬
‫صمَر الل ّم ِ‬
‫ه‬ ‫صمُر الل ّمهِ أَل إ ِ ّ‬
‫ن نَ ْ‬ ‫مت َممى ن َ ْ‬ ‫ه َ‬‫معَم ُ‬‫من ُمموا َ‬
‫نآ َ‬ ‫ل َوال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫سو ُ‬ ‫ل الّر ُ‬ ‫قو َ‬ ‫حّتى ي َ ُ‬ ‫وَُزل ْزُِلوا َ‬
‫ب} ]البقرة ‪ ،[214 :‬وإن ما تقوم به حكومة القوانين الوضممعية ضمدكم ليمس‬ ‫ري ٌ‬ ‫قَ ِ‬
‫دا مما يتعرض له إخوانكم في البلد العربيممة والسمملمية‪ ،‬فالصممبر‬ ‫إل جزء يسير ج ّ‬
‫الصبر والثبات الثبات‪.‬‬

‫وأما أنتم يا أبناء جماعة التوحيد والجهاد! فل أزيد على ما سممبق إل أن أقممول لكممم‪:‬‬
‫لقد أثبتت اليام بفضل الله أنكم رأس الحربممة فممي الصممدع بالتوحيممد والممدعوة لهممدم‬
‫صروح الديمقراطية والقوانين الوضعية‪ ،‬فلم تقبلوا المهادنة أو المساومة على أحكام‬
‫م غضبها وصنوف تعذيبها‪ ،‬وأصبح‬ ‫الله‪ ،‬ومن أجل ذلك صّبت عليكم أجهزة الحكومة جا ّ‬
‫مجممرد النتممماء لهممذا السممم المبممارك تهمممة تسممتوجب أشممهًرا مممن الشممبح والتعممذيب‬
‫والتنكيل‪ ،‬ومن أراد الستزادة فليسأل جمموانب سممجن أنصممار الطمماغوتي عممن طريقممة‬
‫التعامل مع أبناء جماعة التوحيد والجهاد خاصة‪.‬‬
‫دا من الصبر والثبممات‪ ،‬ل‬ ‫فهنيًئا لكم ما أنتم فيه يا أبناء التوحيد والجهاد‪ ،‬ومزي ً‬
‫دا مزي ً‬
‫تجزعمموا لقلممة السممالكين‪ ،‬ول تيأسمموا لكممثرة المتسمماقطين‪ ،‬وتيقنمموا مممن موعممود رب‬
‫العالمين‪ ،‬ويكفيكم أن التاريخ سيكتب تضحياتكم وأ َع ْذ َِبتكم بأسطر من نور‪ ،‬وسممتذكر‬
‫أجيال التوحيد المتعاقبممة أنكممم كنتممم الجيممل الول الممذي أحيمما ذكممر التوحيممد‪ ،‬وطممالب‬
‫هنتم‪ ،‬ول رضيتم أن تتستروا خلف ستار التنظيمممات‬ ‫بتطبيق الشريعة‪ ،‬وما ضعفتم ول ُ‬
‫الخائرة‪ ،‬فالله الله في جهادكم‪ ،‬والله الله فممي صممبركم وثبمماتكم‪ ،‬امضمموا علممى بركممة‬
‫ه معكم ولن يتركم أعمالكم‪ ،‬والله غممالب علممى أمممره ولكممن أكممثر النمماس ل‬ ‫الله‪ ،‬والل ُ‬
‫يعلمون‪.‬‬

‫السائل‪ :‬جراح النصارى‬

‫نشكر إدارة الشموخ على هذه اللقاء مع الشيخ أبى الوليد‬

‫‪ .114‬السؤال‪ :‬ما هو السبب الحقيقي لــترك الشــيخ أبــى الوليــد جماعــة‬
‫جند أنصار الله‪ ،‬والنفصال وتكوين جماعة جديدة وهى جماعــة التوحيــد‬
‫والجهاد؟ نريد أن نعرف أهناك سبب شرعي للنفصال وزيادة الجماعات‬
‫السلفية؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ون جماعة‬ ‫ما في صفوف جماعة جند أنصار الله حتى أنفصل عنها وأك ّ‬ ‫أنا لم أكن يو ً‬
‫غيرها‪ ،‬بل لم يقدر الله أن ألتقي بالشيخ أبي عبد الله المهماجر رحممه اللممه فممي يموم‬
‫من اليام‪.‬‬

‫‪ .115‬الكل في غزة يعرف علقتك الخوية مع جيــش الســلم؛ الســؤال‪:‬‬

‫ما الذي يمنع من توحد الجيش مع جماعة التوحيد؟‬

‫العلقة الخوية تجمعني بكثير من الخوة في جيش السلم وغيره مممن الجماعممات‪،‬‬
‫وأممما أمممر الوحممدة قممد ذكممرت ممما يتعلممق بممه فممي إجابممة السممؤالين رقممم ) ‪ ،(1‬و)‪،(7‬‬
‫فراجعهما‪.‬‬

‫‪ .116‬سؤال‪ :‬ما هو رأى الشيخ مما حصل مـع جماعـة الجنـد فـي أحـداث‬
‫المسجد؟‬

‫لقد أشرت لما حصل مع الخوة يومها في إجابة السؤال رقم )‪ ،(72‬فلك أن ترجممع‬
‫إليه بارك الله فيك‪.‬‬

‫‪ .117‬ســؤال‪ :‬لمــاذا ل تقــوم بضــربة موجعــة للكيــان الصــهيوني بــدل‬

‫الصواريخ التي تنهك وتحرق المجاهدين من مجاهدين جماعــة التوحيــد؟‬
‫وأرجو من الله أن يتسع صدرك لكلماتي‪ ،‬وسامحني على الطالة‪.‬‬

‫نسأل الله أن ييسر لنا ذلك‪ ،‬فهو عين ما نسعى إليه‪ ،‬ولكن إلى أن يمكننا الله مممن‬
‫عمل نوعي موجع لعداء الله اليهود؛ لبد من تواصممل واسممتمرار جممذوة الجهمماد‪ ،‬وقممد‬
‫تطرقت لمسألة العمال الستشهادية والصواريخ في إجابة السممؤالين رقممم )‪ ،(79‬و)‬
‫‪ (99‬فراجعهما‪.‬‬

‫السائل‪ :‬الوهابي الرهابي‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الشيخ الفاضل أبا الوليد المقدسي حفظه اللــه تعــالى؛ الســلم عليكــم‬
‫ورحمة الله وبركاته‪ ،‬أسئلتي تتلخص فيما يلي‪:‬‬
‫حبذا لو تذكر لنا ثلة من العلمــاء الربــانيين المعاصــرين الــذين‬ ‫‪.118‬‬
‫تنصــحون طلب العلــم بــالرجوع إليهــم والتتلمــذ علــى يــدهم ومطالعــة‬
‫كتبهم؟ وما هي أهم الكتب التي تنصحون بها شباب المنهج؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫مما يحزن وُيؤسف له أن علماء السلطان الذين يلّبسممون علممى النمماس أمممر دينهممم‬
‫معممون‪ ،‬أممما العلممماء الصممادقون‬ ‫ة لهم البواب‪ ،‬تجدهم متوافرون متكمماثرون مل ّ‬ ‫مشرع ٌ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫الصادعون بالحق فقد ُ‬
‫نأ ْ‬ ‫دو َ‬
‫ري م ُ‬
‫وكممت أفواههم بشتى الطممرق؛ }ي ُ ِ‬ ‫وهوا وسجنوا‬ ‫ش ّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ن{ ]التوبممة‪:‬‬ ‫م ن ُمموَره ُ وَل َموْ ك َمرِه َ ال ْك َممافُِرو َ‬ ‫ه إ ِّل أ ْ‬
‫ن ي ُت ِم ّ‬ ‫م وَي َأَبى الل ّ ُ‬ ‫فُئوا ُنوَر الل ّهِ ب ِأفْ َ‬
‫واه ِهِ ْ‬ ‫ي ُط ْ ِ‬
‫‪.[32‬‬
‫ن علينما بوجمود منمبر التوحيمد والجهماد‪ ،‬والمذي حموى الكمثير ممن‬ ‫مم ّ‬
‫إل أن الله قمد َ‬
‫مؤلفات أهل العلم الربانيين الصادعين بممالحق‪ ،‬فممما عليممك إّل أن تنهممل مممن علمهممم‪،‬‬
‫وتتبع آثرهم‪ ،‬وهم أكثر من أن يحصروا‪.‬‬
‫ن علينمما وعليممك‬
‫مم ّ‬
‫أسأل الله أن يرزقنا وإياك العلممم النممافع والعمممل الصممالح‪ ،‬وأن ي ُ‬
‫بالفقه في الدين‪.‬‬

‫ما هي أعداد طلب العلم في صفوف الســلفية الجهاديــة فــي‬ ‫‪.119‬‬

‫غزة عامة‪ ,‬وفي جماعة التوحيد والجهاد خاصة؟ هل هي نسبة قليلــة أم‬
‫ل بأس بها؟‬

‫طلب العلم الفاهمين في صفوف السلفية الجهادية ببيت المقدس هم عممدد ليممس‬
‫بالمستوى المطلوب‪ ،‬وكذا الحال في صفوف جماعة التوحيد والجهاد‪ ،‬وإن كّنا نحاول‬
‫معالجة هذا المر بمحاولة الرقي بمستوى الكثير ممن الطلبمة‪ ،‬خاصمة ممن نجمد لمديه‬
‫القابلية للستزادة‪ ،‬وعنده استعداد لسلوك طريق العلم الشاق‪.‬‬

‫لماذا ل ُتعلن الجماعة بيعتهــا لتنظيــم القاعــدة العــالمي‪ ,‬كمــا‬ ‫‪.120‬‬

‫حصل في عدد من الجبهات؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫نسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء فريضة الجهاد فممي سممبيله‪ ،‬وأن ييسممر لنما فممي‬
‫ذلك ما يحبه ويرضاه‪ ،‬فالمر في أكناف بيت المقدس ل يزال في بداية الطريممق‪ ،‬بممل‬
‫طور التحضممير لخمموض الطريممق‪ ،‬فيجممب الممتركيز علممى حشممد كممل‬ ‫ُقل‪ :‬إننا لزلنا في َ‬
‫الطاقات للنهوض بهذا المشروع الجهادي وغرس بذاره في هممذه الرض‪ ،‬وليممس مممن‬
‫الحكمة أن ننشغل خلل هذه الظروف في أمممور لممم يحممن وقتهمما بعممد‪ ،‬ومممن المبكممر‬
‫الخوض فيها‪ ،‬فلكل حادث حديث‪ ،‬ولكل مقام مقال‪ ،‬والله الموفق وهممو الهممادي إلممى‬
‫سواء السبيل‪.‬‬

‫السائل‪ :‬عبد الله المهاجر ‪1‬‬

‫السلم عليكم شيخنا وحفظكم الله وسدد خطاكم‪.‬‬

‫حسب ما كان عندي من معلومات انه كــان هنــاك اتصــال فــي‬ ‫‪.121‬‬
‫الفترة الخيرة بالشيخ السد الحبيب أبي عبد الله المهاجر تقبلــه اللــه‪،‬‬
‫لكن لماذا لم تتم الوحدة أيامها مع العلــم أن الجميــع تقريبــا كــان مقــر‬
‫ومؤيد ومطيع للدكتور أبي النور تقبله الله‪ ،‬فلم لــم تتــم الوحــدة تحــت‬
‫ضــا كــأمير أو مســئول‬‫إمارته‪ ،‬ل أعني كأمير للمارة السلمية؛ وإنمــا أي ً‬
‫ما على الفرقة‪.‬‬ ‫للهيئة الشرعية للجماعة الموحدة‪ .‬إن القلب لينزف د ً‬

‫سؤال مكرر عن السؤال رقم )‪ ،(73‬فلتراجع إجابته هناك‪.‬‬

‫ضــا مــا هــي نصــيحة الشــيخ للشــباب هــل النفيــر إلــى أرض‬
‫أي ً‬ ‫‪.122‬‬
‫صا اليمن أم البقاء في غزة؟‬ ‫الجهاد وخصو ً‬

‫ضا‪ ،‬فكيف أنصح بممالنفير مممن أرض جهمماد إلممى أخممرى إل إذا‬
‫فلسطين أرض جهاد أي ً‬
‫ت إلى مسألة النفير والخروج سواء لليمن أو غيرها فممي‬ ‫كان هناك حاجة لذلك‪ ،‬وأشر ُ‬
‫إجابة السئلة رقم )‪ (42‬و)‪ (43‬و)‪.(104‬‬

‫السائل‪ :‬خطاب ‪00‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السلم عليكم ورحمة الله‬

‫كيف حال شيخ التوحيد والجهاد إن شاء بخير وبصحة جيدة‪.....‬‬
‫هل صحيح أن ما يعيق التوحــد مــع أنصــار الســنة مسـألة أنكـم‬ ‫‪.123‬‬
‫تكفــرون عمــوم أفــراد حمــاس وحكومتهــا؟ وإن كــان صــحيح فلــم ل‬
‫تتجاوزون هذه العقبة وتتوحدون؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬حياك الله أخي الكريم‪.‬‬

‫حا علممى الطلق‪ ،‬فنحممن أصمًل ل نكفممر‬
‫بالنسبة لسؤالك أقول‪ :‬كّل؛ هذا ليممس صممحي ً‬
‫عموم أفراد حماس‪ ،‬فكيف يمكن أن تكون تلك عقبة في طريق التوحد وهي ليسممت‬
‫موجودة!‬
‫ولمزيد بيان راجع إجابة السؤال رقم )‪.(7‬‬

‫سمعنا في الونة الخيرة أن حماس كادت أن تمسك بــك فــي‬ ‫‪.124‬‬

‫رفح‪ ،‬وأنها ل تكاد تتوقف في البحث عنك‪ ،‬فهل هذا صحيح؟‬

‫هم يزعمون أنهم كادوا أن يمسكوا بي في أماكن عدة‪ ،‬في الشمممال وغممزة وخممان‬
‫يونس والمنطقة الوسطى وأخيًرا رفح‪ ،‬فذرهم في طغيانهم يعمهون‪ ،‬وأما عن قضية‬
‫البحث الذي ل يتوقف عنمي‪ ،‬فتلمك سمنة الطمواغيت علمى ممر العصمور‪ ,‬ول أقمول إل‬
‫حسبي الله ونعم الوكيل‪.‬‬

‫يتحــدث القــوم "فــي القطــاع" بــأن ســبب كشــف كــثير مــن‬ ‫‪.125‬‬
‫الصواريخ وضبطها من قبل حماس وكذلك سبب كشف وأسر كــثير مــن‬
‫الشباب وسبب معرفة أماكن تواجدك هو سبب وحيــد‪ ,‬وهــو خيانــة أحــد‬
‫الخوة في الجماعة بسبب خلف معك‪ ،‬مما أدى بــه إلــى تســليم نفســه‬
‫للمن الداخلي وبدوره أفصح عن كل ما يعلمه‪...‬فهل هذا صحيح؟‬

‫هذا ما تحاول حكومة حماس نشره وتضخيمه بين الناس بهدف التشويه والنتقاص‬
‫من الجماعة‪ ،‬خابوا وخسروا‪.‬‬
‫وبالنسبة لمر الخيانة فهو وارد وغيممر مسممتبعد‪ ،‬وقممد تعممرض لممه إخواننمما فممي كافممة‬
‫الجبهممات‪ ،‬ول نزعممم أو نممدعي أننمما فممي مممأمن منممه‪ ،‬فالخونممة وتجممار الممدين وضممعاف‬
‫النفوس موجودون في كل مكان‪ ،‬أسأل الله أن يرد كيدهم إلى نحورهم ويريحنمما ممن‬
‫شرورهم‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫لكن المهم هو أن ل تؤدي انتكاسممة أو خيانممة البعممض إلممى اهممتزاز النفمموس وتقلممب‬
‫القلوب‪ ،‬بل لبد أن يزيدنا ذلك ثباًتا ويقيًنا بصمدق منهجنما وسملمة دربنما‪ ،‬نسمأل اللمه‬
‫الثبات‪.‬‬

‫‪ .126‬لم شيخنا ل توقفون هذه الصواريخ لفــترة ســمها إعــداد إن شــئت‬

‫ويكون فيها زيادة العدة والمجاهدين وتقوية الشوكة؟ وبارك الله فيــك‪.‬‬
‫والسلم‪.‬‬

‫أخي الكريم‪ ،‬طالما أن هناك متسع من المر في قضية إطلق الصواريخ‪ ،‬فكيف لنا‬
‫أن نوقفها‪ ،‬لسيما أنها بفضل الله كفيلة بقلب كافة المعادلت في المنطقممة إن شمماء‬
‫الله لنا فيها السداد‪ ،‬ومع مزاولة إطلق الصواريخ نباشر العداد والتقوية‪ ،‬وخلل هذه‬
‫ة للشمموكة‪ ،‬فنسممأل‬
‫دا وتقوي م ً‬
‫الفترة ُتبتلى النفوس وتتمايز الصفوف‪ ،‬وكفى بذلك إعدا ً‬
‫وب رأينا ويسدد رمينا‪ ،‬إنه ولي ذلك والقادر عليه‪.‬‬
‫الله أن يص ّ‬

‫السائل‪ :‬محب المجاهدين*‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‬

‫إّنه لشرف عظيم ويوم فخر بالنسبة لي أن أشترك مع الشيخ في لقــاء‬
‫كهذا‪ ،‬فبارك اللــه فيكــم يــا إداريــي ومشــرفي الشــموخ لتــاحتكم هــذه‬
‫الفرصة حتى نتمكن من توجيه التحية‪ ,‬تحية إجلل وتقدير لشيخنا وتــاج‬
‫رؤوسنا أمير جماعة التوحيد والجهاد في أكنــاف بيــت المقــدس الشــيخ‬
‫الجليل أبو الوليد المقدسي حفظه الله ونصره على أعدائه‪-‬آمين‪.‬‬
‫فحياكم الله شيخنا وبياكم وجعل جنة الفردوس مثوانا ومثواكم‪.‬‬
‫بداية أرجو منك شيخنا أن ُتبلغ ســلمي الحــار وتحيــاتي العطــرة لولئك‬
‫الجنود الذين طلقوا الدنيا وآثروا مــا عنــد اللــه ســبحانه وتعــالى والــدار‬
‫الخرة‪ ،‬وقل لهم بأن قلوبنا معكــم ولــول الحــواجز لطرنــا إليكــم واللــه‬
‫المستعان‪.‬‬
‫بخصوص السئلة فالخوة ما شاء الله طرحوا أسئلة كثيرة ومتنوعــة ول‬
‫أريد تكرارها مرة أخرى‪ ،‬لذا سؤالي باختصار شديد هو‪:‬‬
‫بصفتنا كأنصار في المنتديات الجهادية مــاذا تحتــاجون من ّــا أن‬ ‫‪.127‬‬
‫دا لكــم؟ أســأل اللــه أن‬ ‫نقوم به تجاهكم في هذه المرحلة وترونــه مفي ـ ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫يثبتك شيخنا ويصــرف عنــك كيــد العــداء وينصــرك عليهــم‪ .‬آميــن آميــن‬
‫آمين‪.‬‬
‫حّياك الله أخي الحبيب‪ ،‬وأكرمك الله بكرمه‪ ،‬وأنعم عليممك بجزيممل نعمممائه‪ ،‬وأسممأل‬
‫الله تعالى أن يجمعنا في هذه الدنيا على طاعته‪ ،‬وفي الخرة تحت ظل عرشممه يمموم‬
‫ل ظل إل ظله‪ ،‬وأن نلتقي معا على حوض النبي صلى الله عليه وسلم‪ ،‬ليسممقنا بيممده‬
‫دا‪.‬‬
‫الشريفة شربة هنيئة ل نظمأ بعدها أب ً‬
‫أما عن سؤالك حممول دور إخواننمما فممي المنتممديات الجهاديممة‪ ،‬فممأقول لهممم‪ :‬النصممرة‬
‫النصرة‪ ،‬فإنكم على ثغر عظيم‪ ،‬بحاجة للمزيد المزيممد مممن بممذل الجهممود؛ كممي ننهممض‬
‫بالمشروع الجهادي في كافة أرجاء العالم عامة‪ ،‬وفي أكنمماف بيممت المقممدس خاصممة‪،‬‬
‫فكثفوا الجهود‪ ،‬وواصلوا المسير‪ ،‬ول تهنوا ول تحزنموا لمما يصميبنا ممن مشمقة ولواء‪،‬‬
‫وفي سبيل ذلك لبد من أمور‪:‬‬
‫• وطنوا أنفسكم‪ ،‬واعقدوا النية على أنكم في مقممام جهمماد الك َل ِممم‪ ،‬ول تتخطفكممم‬
‫النوايا عن ذلك‪.‬‬
‫• ل تحتقروا القليل من العمل‪ ،‬ول تترددوا في بذل ما ترونه نافعًمما لخمموانكم وإن‬
‫كان صغيًرا‪.‬‬
‫ل يؤخذ منه ويرد إل رسول الله صلى‬ ‫• إياكم والتعلق بالشخاص والمسميات‪ ،‬فك ّ‬
‫الله عليه وسلم‪.‬‬
‫ضا‪ ،‬ولتتسع صدورنا لخواننا‬ ‫• ل تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم‪ ،‬فليعذر بعضنا بع ً‬
‫ولنكن أذلة على المؤمنين خاصة فيما هو سائغ الختلف فيه‪.‬‬
‫• اخرجوا من إطار المنتديات المعتمدة‪ ،‬وانطلقوا بهذا المنهممج لتحلقمموا بمفرداتممه‬
‫في سماء النترنت‪ ،‬واهبطوا حيث وجدتم لكم ممموطًئا‪ ،‬وبث ّمموا منهجكممم فممي جميممع‬
‫ن‬ ‫أرجاء الشبكة؛ لينالكم شيء من قول الله تعالى }وحرض ال ْمؤ ْمِنين ع َسى الل ّ َ‬
‫هأ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫َ َ ّ ِ‬
‫كيًل{ ]النسمماء‪ ،[84 :‬فحممرض‬ ‫سمما وَأ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ه أَ َ‬ ‫ْ‬
‫شمد ّ ت َن ْ ِ‬ ‫شمد ّ ب َأ ً‬ ‫فمُروا َوالل ّم ُ‬ ‫ن كَ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫س ال ّم ِ‬‫ف َبمأ َ‬ ‫ي َك ُ ّ‬
‫ث النمماس علممى النفمماق علممى الجهمماد‬ ‫بالكلمة‪ ،‬بالمقال‪ ،‬بالتصممميم‪ ،‬بالمونتمماج‪ ،‬بحم ّ‬
‫سا إل وسعها‪.‬‬ ‫بالمال‪ ...‬كل حسب قدرته‪ ،‬ول يكلف الله نف ً‬
‫• إياكم أن تنسوا أو تتناسوا أنكم مهما بذلتم من جهد على أزرار لوحممة المفاتيممح‪،‬‬
‫فأنتم لزلتم قاعدون‪ ،‬قممد سممبقكم لسمماحات المموغى الكممثيرون‪ ،‬فمممن وجممد منكممم‬
‫س ب ِممال ْب ِّر‬ ‫َ ْ‬
‫ن الن ّمما َ‬
‫مُرو َ‬
‫السممبيل فل يتمموانى ول يتقمماعس ول يتممأخر؛ قممال تعممالى‪} :‬أت َمأ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن أ َن ْ ُ‬
‫ن{ ]البقرة‪.[44 :‬‬ ‫قُلو َ‬ ‫ب أفََل ت َعْ ِ‬ ‫ن ال ْك َِتا َ‬‫م ت َت ُْلو َ‬
‫م وَأن ْت ُ ْ‬‫سك ُ ْ‬‫ف َ‬ ‫سو ْ َ‬
‫وَت َن ْ َ‬
‫• وبالنسممبة لممبيت المقممدس خاصممة فنحممن كسمملفيين نحتمماج مممن إخواننمما بممذل‬
‫المستطاع لنشر أخبارنا وبياناتنمما وإصممدارتنا بيممن العمموام عممبر الشممبكة العنكبوتيممة‪,‬‬
‫فثغرنا الوليد يحتمماج مضمماعفة الجهممود‪ ,‬وتلبيسممات العلم الحزبممي طممالت قطاع ًمما‬
‫ضا من المسلمين‪ ,‬حيث جعلت ممن ضيع دينه ولممم تسمملم لممه دنيمماه؛ البطممل‪,‬‬ ‫عري ً‬
‫م دينهم؛ الظالمين والمفسدين‪ ،‬ول حممول‬ ‫وجعلت الموحدين الصابرين الحاملين له ّ‬
‫ول قوة إل بالله‪ ,‬فالنصرة النصرة يا أحبمماب! واحتسممبوا الجممر‪ ،‬فالمرحلممة مرحلممة‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫تأسيس وبناء للنواة التي ستفتح بيت المقدس بإذن الله تعالى‪ ,‬فيا سعد من تقبل‬
‫ما في هذا البناء‪.‬‬
‫الله منه سه ً‬

‫السائل‪ :‬إستشهادي إن شاء الله‬

‫الحمد لله‪ ،‬بارك الله في منتدانا شموخ الســلم‪ ،‬وحفظــك اللــه شــيخنا‬
‫وأيدك ونصرك على أعدائك أعداء الدين‪ .‬السئلة‪:‬‬
‫هل من علقة وما مدى هذه العلقة مع سرية زياد الجراح في‬ ‫‪.128‬‬
‫لبنان أو في بلد الشام؟‬

‫حياك الله أخي الكريم‪ ،‬وأتمنى أن تعود لملحظاتي في مقدمة هذا العمل‪.‬‬

‫شــيخنا الكريــم أل تــرى أن الخبــار مــن قبلكــم قليلــة بعــض‬ ‫‪.129‬‬

‫الشيء؟ وجزاكم الله خير الجزاء‪.‬‬

‫الله المستعان أخي الكريم‪ ،‬فوالله لوددت أن ل يحول بيننا وبين إخواننمما أي حممائل‪،‬‬
‫ولكن أنت تعلم حجم الماكينة العلمية لعداء الدين‪ ،‬والممتي ملكممت قلمموب ومسممامع‬
‫كثير من الناس‪ ،‬وفي المقابل لعلك تعلم ضعف هممذه اللممة عنممد معشممر أهممل الحممق‪،‬‬
‫دت في وجوههم كل منبر إعلمي إل النممزر اليسممير‪ ،‬ونحممن نحمماول جاهممدين‬ ‫س ّ‬
‫والتي ُ‬
‫للوصول إلى قلوب الناس قبل أسماعهم‪ ،‬نسأل الله التيسير والسداد‪.‬‬
‫ولئن حال بيننا وبينكم ظلم الطغاة‪ ،‬فعزاؤنا أن أواصر المحبة والدعاء ل يقوى على‬
‫قطعها ظالم‪ ،‬فل تحرمونا من صالح دعائكم بارك الله فيكم‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبو خبيب الخراساني‬

‫أشكر إدارة منتدانا الحبيب على إتاحتهم الفرصة لنا‪.‬‬

‫ما موقف الجماعة المباركة من الجماعات الخرى مثل حماس‬ ‫‪.130‬‬
‫والجهاد والعكس؟‬
‫نتمنى من الخوة في الجماعة الوحدة واللتحام ضد اليهود والمنافقين‬
‫والمرتدين والحكمة والسداد في الرأي وعدم التسرع في أخذ القرار أو‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الستعجال في الحكم علــى الخــر‪ ،‬إلــى أن تفتــح لنــا ثغــرة نــدخل مــن‬
‫خللها إليكم ونلتحق بركب المجاهدين هناك‪ ،‬آمين‪.‬‬
‫نرجو منكم إخوتنا أن تتذكروا قول الله تعالى‪:‬‬
‫ما بجهالة‬‫)يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قو ً‬
‫فتصبحوا على فعلتم نادمين(‬
‫وقول الله جــل وعــز‪) :‬وإن طائفتــان مــن المــؤمنين اقتتلــوا فأصــلحوا‬
‫بينهما فإن بغت إحداهما على الخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ إلى‬
‫أمر الله فإن فــاءت فأصــلحوا بينهمــا بالعــدل واقســطوا إن اللــه يحــب‬
‫المقسطين(‬
‫وقوله تعالى‪) :‬ول يجرمّنكم شنـــــآن قــوم علــى أل تعــدلوا اعــدلوا هــو‬
‫أقرب للتقوى(‬
‫ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وأســخط عليــه النــاس‬
‫أسأل الله لكم التوفيق والسداد‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي‪ ،‬بالنسبة لموقفنا ممن ذكرت‪ ،‬فهو واضح ويعلمه الجميع‪ ،‬ولممك‬
‫أن ترجع لجابة السؤال رقم )‪.(94‬‬
‫أما بالنسبة لموقفهم هم من الجماعات السلفية فراجع سلسلة أقمموالهم وأفعممالهم‬
‫بحقهم‪ ،‬فعداء الحركتين للتيار السلفي الجهادي قممديم جديممد‪ ،‬ل تكمماد تخفممى ملمحممه‬
‫على أحد‪ ،‬ولئن كان لحركة حماس الباع الكبر في ذلك‪ ،‬فقد لحقت بها شريكتها فممي‬
‫الولء لئمة الشرك في ُقم‪ ،‬وإن شئت التثبت فراجع بياناتهم التي تظهر حقدهم على‬
‫القاعدة‪ ،‬بل على كل من ت ََزّيا بزّيها‪ ،‬ومحاولة نفي أي تواجد لهم في القطاع‪ ،‬وإثبممات‬
‫اختلفهم معهم في الفكر والهداف‪.‬‬
‫أما الوحدة مع أمثال هذه التنظيمات؛ فلبد أن تعلم أن الوحدة ينبغي لها أن تكممون‬
‫علمى أسمس عقائديمة سمليمة غيمر مائعمة‪ ،‬وهمذه التنظيممات للسمف مّيعمت المدين‪،‬‬
‫ضمّلت وَأضمّلت‪ ،‬فمأي خيمر يرجمى ممن‬ ‫وأضاعت مماهيته‪ ،‬وأفسمدت معماني الجهماد‪ ،‬و َ‬
‫الوحدة معها‪.‬‬
‫دا عممن دخنهممم‬
‫بل يجب علينا البعد عنها ومفاصلتها‪ ،‬والدعوة إلى الدين الحنيف بعيم ً‬
‫وعطنهم‪.‬‬
‫وبارك الله فيك أخي على النصيحة والتذكير لنا بآيات الله‪ ,‬وجزاك كل خير‪.‬‬

‫السائل‪) :‬ناصر الدين(‬

‫الشيخ المجاهد والصادع بالحق الصابر على ظلم الظــالمين أبــي الوليــد‬
‫المقدسي‪ ،‬السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫شيخنا الغالي ستكون أسئلتي مختلفة قليلة فأنا أريد أن اســتخرج تلــك‬
‫الكلمات التي تبين لنا لذة العناء في سبيل رب الرض والسماء‪ ،‬كلمــات‬
‫ترفــع الهمــم وتقــوي العــزائم‪ ،‬وتــبين للعــالم أجمــع حقيقــة توكــل‬
‫المجاهدين على رب العالمين‪.‬‬
‫أستعين بالله‪ ،‬شيخنا الغالي‪:‬‬
‫ألم تملوا من المطاردة والتنقل‪ ,‬والبعــد عــن الهــل والخلن؟‬ ‫‪.131‬‬
‫أل يدفعكم ضغط حماس وظلمها إلى التسليم والسكوت عن الباطــل؟!‬
‫أل يكفي ما أنتم فيه من تعب ونصب ومطاردة وتشريد؟!‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬بارك الله فيك أخانا الكريم‪ ،‬وجعلني الله خيًرا‬
‫مما تظن‪ ،‬وأن يغفر لي ما ل تعلم‪.‬‬
‫بداية أود أن أخبرك بأننا ولله الحمد في أثناء هذه المطاردة نتقلممب فممي ن ِعَ مم ِ اللممه‬
‫ممما لممم نمدركها فمي بيوتنما وبيمن أهلينمما‪ ،‬وفممي خلل‬ ‫ولطفه‪ ،‬قد أسبغ المولى علينمما نع ً‬
‫مطاردتنا نشعر بلذة لو علمها الطواغيت لجالدونا عليها بالسيوف‪ ،‬ونشفق علممى مممن‬
‫لم يذق طعم وحلوة ما نحن فيه‪.‬‬
‫من هذا حاله هل يتطرق إليه الملل؟!‬ ‫أرأيت َ‬
‫ولعلي ل أكون قد كشفت سّرا إن قلت لك‪ :‬إنه رغم المطاردة والملحقممة‪ ،‬وتوزيممع‬
‫الصور‪ ,‬والبحث الحثيث‪ ،‬وقلة الماكن التي من الممكممن أن نممأوي إليهمما؛ إل أن هنمماك‬
‫راحة وطمأنينة الله تعالى أعلم بها‪.‬‬
‫واعلم أخي الحبيب! أن المطاردة هي هجرة وجهاد في سبيل الله معا‪.‬‬
‫قل من مكان لخر خوف الفتنة وخوف القتل‪.‬‬ ‫هجرة لنها تن ّ‬
‫وجهاد لن خروجنا كان لذلك‪ ،‬ونحن في أثنائها ننتظر القتل على أيدي أعدائنا خلل‬
‫سعينا لرفع راية التوحيد‪.‬‬
‫أرأيت من اجتمع له المران معا أليس له عظيم الجر وعظيم الثواب؟!‬
‫ثم هل يوجد عاقل يصيبه الملل من تحصيل الجر العظيم والثواب الجزيل؟!‬

‫ما شعوركم في وسط هذه البتلءات والمحن‪ ,‬وهل َتحن إلــى‬ ‫‪.132‬‬
‫راحة الجسد؟!‬

‫صممفه بقمول ربنمما‪:‬‬ ‫سبق وأن بينت لمك شممعورنا فممي هممذه البتلءات‪ ،‬قممد يصممح أن ن َ ِ‬
‫ب{ ]الحديد‪.[13 :‬‬ ‫ذا ُ‬ ‫ن قِب َل ِهِ ال ْعَ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ظاه ُِره ُ ِ‬ ‫ة وَ َ‬
‫م ُ‬ ‫ح َ‬‫ه ِفيهِ الّر ْ‬ ‫}َباط ِن ُ ُ‬
‫ثم ما نمر به مممن البتلءات والمحممن هممي سممنة اللممه فممي الرض‪ ،‬لممم يتخلممف عممن‬
‫َ‬
‫مي مَز‬ ‫م ع َل َي ْمهِ َ‬
‫حت ّممى ي َ ِ‬ ‫ن ع ََلى َ‬
‫ما أن ْت ُ ْ‬ ‫مِني َ‬ ‫ه ل ِي َذ ََر ال ْ ُ‬
‫مؤ ْ ِ‬ ‫ن الل ّ ُ‬ ‫كا َ‬‫ما َ‬ ‫تذوقها مؤمن؛ قال تعالى‪َ } :‬‬
‫م‬‫حّتممى ن َعَْلمم َ‬ ‫ب{ ]آل عمممران‪ ،[179 :‬وقممال تعممالى‪} :‬وَل َن َب ُْلمموَن ّك ُ ْ‬
‫م َ‬ ‫ن الط ّّيمم ِ‬ ‫ممم َ‬‫ث ِ‬‫خِبيمم َ‬ ‫ال ْ َ‬
‫م{ ]محمد‪ ،[31 :‬نسأل اللممه أن يثبتنمما علممى‬ ‫خَباَرك ُ ْ‬ ‫ن وَن َب ْل ُوَ أ َ ْ‬
‫ري َ‬ ‫صاب ِ ِ‬
‫م َوال ّ‬ ‫من ْك ُ ْ‬‫ن ِ‬‫دي َ‬
‫جاه ِ ِ‬ ‫م َ‬‫ال ْ ُ‬
‫الحق‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وقد علمت ما مدى سعادتنا في هذا الطريق‪ ،‬أترى من وجد سعادته في ذلك أتراه‬
‫ن إلى الدعة‪ ،‬وراحة الجسمد‪ ،‬وهمو يعلمم علمم اليقيمن أن الراحمة الحقمة فمي جنمة‬ ‫يح ّ‬
‫الخلد‪ ،‬قال النبي صلى الله عليه وسلم‪" :‬الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر"؟‬
‫وروي عن الربيع بن عبد الرحمن أنه قال‪ :‬إن لله عبممادا أخمصمموا لممه البطممون عممن‬
‫مطاعم الحرام‪ ،‬وغضوا له الجفون عن مناظر الثام‪ ،‬وأهملوا لمه العيمون لمما أختلممط‬
‫عليهم الكلم‪ ،‬رجاء أن تبين ظلمة قبورهم إذا تضمنتهم الرض بين أطباقها‪ ،‬فهم فممي‬
‫الدنيا مكتئبون‪ ،‬وإلى الخرة متطلعون‪ ،‬بعدت أبصمار قلموبهم بمالغيب إلمى الملكموت‪،‬‬
‫دا عنممد معاينممة‬
‫دا واجتهمما ً‬
‫فرأت فيه ما رجت من عظيم الثواب‪ ،‬فازدادوا والله بذلك ج ّ‬
‫ما انطوت عليه آمالهم‪ ،‬فهم الذين ل راحة لهم في الدنيا‪ ،‬وهم الذين تقر أعينهم غدا‬
‫بطلعة ذلك الموت عليهم‪.‬‬

‫هل ترى أن الله سينصركم وأحدكم ل يأمن على نفسه؟!‬ ‫‪.133‬‬

‫زيمٌز{ ]الحممج‪ ،[40 :‬فممالله‬ ‫قموِيّ ع َ ِ‬ ‫ه لَ َ‬‫ن الل ّم َ‬ ‫صمُره ُ إ ِ ّ‬ ‫ن ي َن ْ ُ‬‫م ْ‬‫ه َ‬ ‫ن الل ّ ُ‬‫صَر ّ‬ ‫قال تعالى‪} :‬وَل َي َن ْ ُ‬
‫سينصر دينه سواء بنا أو بغيرنا‪ ،‬فنسأله سبحانه أن يجعلنا ممن يستعمله لنصممرة هممذا‬
‫الدين‪ ،‬فوالله إنه لشرف عظيم أن نكون من أولياء الله عز وجل وعباده‪ ،‬ولن يخذلنا‬
‫المولى عز وجل ما دمنا نسعى للجهاد في سبيله ولعلء رايتممه وتطممبيق شممرعه فممي‬
‫أرضه‪ ،‬وقد تكفل الله بحفظ أوليممائه‪ ،‬نسممأل اللممه الصممدق والخلص وأن يجعلنمما مممن‬
‫أوليائه الصالحين‪ ،‬ونسأله أن ينصرنا ويحفظنا‪ ،‬فهو خير حافظا وهو أرحم الراحمين‪.‬‬
‫واعلم رعاك الله! أن النصر والتمكين بيد الله سبحانه‪ ،‬قد تكفل به‪ ،‬ووعد به‪ ،‬فممإن‬
‫شاء نصرنا وأظهرنا‪ ،‬وإن شاء أجله وأخره‪ ،‬فهو الحكيممم الخممبير‪ ،‬فممإن أبطممأ فبحكمممة‬
‫مئ ِذٍ‬ ‫مقدرة فيها الخير لهل اليمان‪ ،‬وليس أحد أغير على الحق وأهلمه ممن اللمه‪َ{ ،‬يموْ َ‬
‫ف‬‫خل ِم ُ‬ ‫م * وَع ْمد َ الل ّمهِ َل ي ُ ْ‬ ‫حي ُ‬ ‫زيُز الّر ِ‬ ‫شاء وَهُوَ ال ْعَ ِ‬ ‫من ي َ َ‬ ‫صُر َ‬ ‫صرِ الل ّهِ َين ُ‬ ‫ن * ب ِن َ ْ‬ ‫مُنو َ‬ ‫مؤ ْ ِ‬‫ح ال ْ ُ‬
‫فَر ُ‬ ‫يَ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ن{ ]الروم‪.[6-4:‬‬ ‫مو َ‬ ‫س ل ي َعْل ُ‬ ‫ن أك ْث ََر الّنا ِ‬ ‫ه وَع ْد َه ُ وَلك ِ ّ‬ ‫الل ُ‬
‫ت ك َل ِ َ‬
‫مت َُنا ل ِعَِباد َِنا‬ ‫ق ْ‬
‫سب َ َ‬‫قد ْ َ‬‫دا‪ ،‬قال تعالى‪} :‬وَل َ َ‬ ‫فنحن نعلم يقيًنا أن وعد الله ل يتخلف أب ً‬
‫ن{ ]الصممافات‪- 171 :‬‬ ‫م ال ْغَممال ُِبو َ‬ ‫جن ْمد ََنا ل َهُ م ُ‬‫ن ُ‬ ‫ن * وَإ ِ ّ‬ ‫صمموُرو َ‬ ‫م ال ْ َ‬
‫من ْ ُ‬ ‫م ل َهُ ُ‬ ‫ن * إ ِن ّهُ ْ‬ ‫سِلي َ‬ ‫مْر َ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫‪ ،[173‬وقال تعالى‪} :‬ك َتب الل ّه َل َغ ْل ِب َ‬
‫زي مٌز{ ]المجادلممة‪:‬‬ ‫ه قَ موِيّ ع َ ِ‬ ‫ن الل ّم َ‬‫س مِلي إ ِ ّ‬ ‫ن أَنا وَُر ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪.[21‬‬

‫متى نصر الله؟ خاصــة وأننــا نــرى أن إخــوانكم بعضــهم قتــل‪,‬‬ ‫‪.134‬‬
‫مل؟!‬‫وبعضهم اعتقل‪ ,‬وبعضهم من طول الطريق َ‬
‫ْ‬ ‫قال تعالى‪} :‬أ َم حسبت َ‬
‫م‬‫ن قَب ْل ِك ُم ْ‬
‫مم ْ‬‫وا ِ‬‫خل َم ْ‬
‫ن َ‬ ‫ل ال ّم ِ‬
‫ذي َ‬ ‫مث َم ُ‬
‫م َ‬ ‫ة وَل َ ّ‬
‫ما ي َمأت ِك ُ ْ‬ ‫جن ّ َ‬‫خُلوا ال ْ َ‬
‫ن ت َد ْ ُ‬
‫مأ ْ‬ ‫ْ َ ِ ُْ ْ‬
‫ْ‬
‫هّ‬
‫صُر الل ِ‬ ‫مَتى ن َ ْ‬
‫ه َ‬ ‫معَ ُ‬‫مُنوا َ‬‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ّ‬
‫ل َوال ِ‬ ‫سو ُ‬ ‫ل الّر ُ‬ ‫قو َ‬ ‫حّتى ي َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ضّراُء وَُزلزِلوا َ‬ ‫ساُء َوال ّ‬‫م ال ْب َأ َ‬
‫ست ْهُ ُ‬
‫م ّ‬ ‫َ‬
‫ب{ ]البقرة‪.[214 :‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ري ٌ‬
‫صَر اللهِ ق ِ‬ ‫ن نَ ْ‬‫أل إ ِ ّ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫در وكتب على عباده الصالحين أنه ل نصر إل‬ ‫اعلم أخي الحبيب! أن الله عز وجل ق ّ‬
‫بعد ابتلء وصبر‪ ،‬وأنه ل مجال لتخطمي مرحلمة التمحيمص والبتلء‪ ،‬فمإنه تعمالى أعلمم‬
‫وأحكم وأدرى بما يصلح لحال هذه الدعوة وهممذه المممة‪ ،‬وقممد جعممل اللممه تعممالى تلممك‬
‫سنة غير قابلة للنتقاء أو التحيز أو الستثناء؛ حين أمضاها تبارك وتعممالى علممى خيممر‬ ‫ال ّ‬
‫ف‬
‫خلقه محمد صلى الله عليه وسلم وعلى صحابته الكرام‪ ،‬ولو كان اللممه تعمالى معمما ٍ‬
‫دا من آلم البتلء ومصاعب الختبار؛ لعفى منها أكرم الخلق أجمعين محمد عليممه‬ ‫أح ً‬
‫أفضل الصلة وأتم التسليم‪.‬‬
‫سنة الله في الدعوات‪ ،‬لبد‬ ‫ومن أنفس ما قرأت قول سيد قطب رحمه الله‪) :‬تلك ُ‬
‫من الشدائد‪ ,‬ولبد من الكروب‪ ,‬حتى ل تبقى بقية من جهممد ول بقيممة مممن طاقممة‪ ،‬ثممم‬
‫يجيء النصر بعد اليأس من كل أسبابه الظاهرة التي يتعلق بها الناس‪ ،‬يجيممء النصممر‬
‫من عند الله‪ ,‬فينجو الذين يستحقون النجاة‪ ,‬ينجون من الهلك الذي يأخممذ المكممذبين‪,‬‬
‫وينجون من البطممش والعسممف الممذي يسمملطه عليهممم المتجممبرون‪ ,‬ويحممل بممأس اللممه‬
‫قا ل يقفون له‪ ,‬ول يصممده عنهممم ولممي ول نصممير‪ ,‬ذلممك كممي ل‬ ‫بالمجرمين‪ ,‬مدمًرا ماح ً‬
‫صا لقممام فممي كممل يمموم‬ ‫هزًل‪ ,‬فلو كان النصر رخي ً‬ ‫صا فتكون الدعوات َ‬ ‫يكون النصر رخي ً‬
‫عي بدعوة ل تكلفه شيًئا‪ ,‬أو تكلفه القليل‪ ,‬ودعوات الحق ل يجوز أن تكممون عبث ًمما ول‬ ‫دَ ِ‬
‫لعًبا‪ ,‬فإنما هي قواعد للحياة البشرية ومناهج‪ ,‬ينبغي صيانتها وحراستها مممن الدعيمماء‪,‬‬
‫دعوهمما عجممزوا‬ ‫دعوها‪ ,‬فإذا ا ّ‬‫والدعياء ل يحتملون تكاليف الدعوة‪ ,‬لذلك يشفقون أن ي َ ّ‬
‫عن حملها وطرحوها‪ ,‬وتبين الحق من الباطل على محك الشدائد الممتي ل يصمممد لهمما‬
‫إل الواثقون الصادقون; الذين ل يتخلون عن دعوة الله‪ ,‬ولو ظنوا أن النصر ل يجيئهممم‬
‫في هذه الحياة!‬
‫دا فممي‬ ‫حا معيًنا محد ً‬ ‫إن الدعوة إلى الله ليست تجارة قصيرة الجل; إما أن تربح رب ً‬
‫حا وأيسر حصيلة!‬ ‫هذه الرض‪ ,‬وإما أن يتخلى عنها أصحابها إلى تجارة أخرى أقرب رب ً‬
‫والذي ينهض بالدعوة إلى الله في المجتمعات الجاهلية ‪ -‬والمجتمعات الجاهلية هي‬
‫التي تدين لغير الله بالطاعة والتباع في أي زمان أو مكممان ‪ -‬يجممب أن يمموطن نفسممه‬
‫على أنه ل يقوم برحلة مريحة‪ ,‬ول يقوم بتجارة مادية قريبة الجل!‬
‫إنما ينبغي لممه أن يسممتيقن أنممه يممواجه طممواغيت يملكممون القمموة والمممال ويملكممون‬
‫استخفاف الجماهير حتى ترى السممود أبيممض والبيممض أسممود! ويملكممون تممأليب هممذه‬
‫الجماهير ذاتها على أصحاب الدعوة إلى الله‪ ,‬باستثارة شهواتها وتهديدها بأن أصحاب‬
‫الدعوة إلى الله يريدون حرمانها من هذه الشهوات!‬
‫يجب أن يستيقنوا أن الدعوة إلى الله كثيرة التكاليف‪ ,‬وأن النضمام إليها في وجممه‬
‫المقاومة الجاهلية كثير التكاليف أيضا‪ ,‬وأنه من ثممم ل تنضممم إليهمما ‪ -‬فممي أول المممر ‪-‬‬
‫الجماهير المستضعفة‪ ,‬إنما تنضم إليها الصفوة المختارة فممي الجيممل كلمه‪ ,‬المتي تمؤثر‬
‫حقيقة هذا الدين على الراحة والسلمة‪ ,‬وعلى كل متاع هذه الحيماة المدنيا‪ ,‬وأن عمدد‬
‫دا‪ ,‬ولكن الله يفتممح بينهممم وبيممن قممومهم بممالحق‪ ,‬بعممد‬‫هذه الصفوة يكون دائما قليًل ج ّ‬
‫جا( انتهى كلمممه‬ ‫جهاد يطول أو يقصر‪ ,‬وعندئذ فقط تدخل الجماهير في دين الله أفوا ً‬
‫رحمه الله‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫أل تخشى علـى نفسـك القتـل؟ فالعـدو بكـل أشـكاله يهـودي‬ ‫‪.135‬‬
‫وأمريكي ومصري وحمساوي يريد قتلك‪ ,‬أل تخشى القتل؟!‬

‫جًل{ ]آل عمممران‪:‬‬ ‫َ‬

‫ن الل ّمهِ ك َِتاب ًمما ُ‬
‫م مؤ َ ّ‬ ‫ت إ ِّل ب ِمإ ِذ ْ ِ‬
‫مممو َ‬
‫ن تَ ُ‬
‫سأ ْ‬ ‫ف ٍ‬
‫ن ل ِن َ ْ‬
‫كا َ‬‫ما َ‬
‫يقول تعالى‪} :‬وَ َ‬
‫‪ ،[145‬فهذا قضاء الله وقدره‪ ،‬والقدام على نصرة الدين ولو حارَبنا العالم أجمع؛ ممما‬
‫كان ذلك بمعجل لجلنا‪ ،‬ومسالمة العالم أجمع وإعطاء الدنية في ديننمما ممما كممان ذلممك‬
‫ليطيل في أعمارنا شيًئا‪.‬‬
‫روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنممه قممال‪" :‬احفممظ اللممه يحفظممك‪،‬‬
‫احفظ الله تجده ُتجاهك‪ ،‬إذا سألت فاسأل الله‪ ،‬وإذا استعنت فاسممتعن بممالله‪ ،‬واعلممم‬
‫أن المة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إل بشيء قد كتبممه اللممه لممك‪،‬‬
‫وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إل بشيء قد كتبه الله عليك‪ ،‬رفعممت‬
‫القلم وجفت الصحف" رواه الترمذي‪.‬‬
‫ويعلم الله أّنا ما خرجنا إل لنيل شرف هذه القتلة‪ ،‬ولطلب ما عند المولى‪ ،‬وعاهدنا‬
‫الله على أن نقوم بذلك أو نموت دونه‪ ،‬أفعندما اقترب تحقق مرادنا‪ ،‬وبدا المر ودنمما‪،‬‬
‫وصار قاب قوسين أو أدنى؛ ننكث عهدنا‪ ،‬وننكممص علممى أعقابنمما‪ ،‬ونممؤثر الفانيممة علممى‬
‫الباقية؟! نعوذ بالله من الخذلن‪.‬‬
‫يقول عبد الله بن رواحة عندما أخذ الراية يوم مؤتة‪:‬‬
‫*** هذا حمام الموت قد صليت‬ ‫ينفس إل تقتلي تموتي‬
‫*** إن تفعلي فعلهما هديت‬ ‫وما تمنيت فقد أعطيت‬
‫وإن تأخرت فقد شقيت‬
‫اللهم ارزقنا الثبات حتى المممات‪ ،‬اللهمم اختمم لنما بالشمهادة فمي سمبيلك‪ ،‬شمهادة‬
‫مقبل غير مدبر‪ ،‬شهادة ثابت غيممر مبممدل‪ ،‬شممهادة تورثنمما بهمما الفممردوس العلممى‪ ،‬مممع‬
‫ديقين والشهداء والصالحين‪ ،‬إنك سبحانك ولي ذلك والقادر عليممه‪ ،‬وآخممر‬ ‫النبيين والص ّ‬
‫دعوانا أن الحمد لله رب العالمين‪.‬‬

‫أعلــم أنــي سأســتخرج مــن هــذه الســئلة كنــوزا ترفــع الهمــم وتقــوي‬
‫العزائم‪ ,‬كيف ل!!‬
‫وشيخنا وفقه الله عالم مجاهد‪.‬‬
‫أسأل الله أن يحفظكــم وأن يربــط علــى قلــوبكم وأن يقــوي شــوكتكم‬
‫وبأسكم إنه على كل شيء قدير‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬وجمعنا الله وإياك في جنته‪.‬‬

‫السائل‪ :‬سهم الغزي‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫جزاك الله خير الجزاء شيخنا وحفظك من كــل ســوء وأبعــد عنــك عيــون‬
‫الطواغيت‪ ،‬اللهم آمين‪.‬‬
‫‪ .136‬سؤالي‪ :‬لماذا لم نـَر أي دفــاع للخــوة عــن أنفســهم حيــن اقتحــام‬
‫ما أن الغالبية متــوفر لــديهم ســلح واللــه‬
‫بيوتهم في الحملة الخيرة عل ً‬
‫المستعان‪ ،‬أل ينبغي لنا أن نقف وقفة عز في دفع مــن يصــول لينتهــك‬
‫دا مــن الهتمــام؟ مــا هــي‬
‫أعراض بيوتنا‪ ،‬أل تســتحق هــذه النقطــة مزيـ ً‬
‫المور التي يجب القيام بها لوقف العتقالت؟‬
‫أسأل اللـه أن يحفظكـم ويسـدد رميكـم ويصـوب رأيكـم إنـه ولـي ذلـك‬
‫والقادر عليه‪.‬‬

‫جزاك الله كل خير أخي الكريم‪.‬‬

‫ضا بحاجة للمزيد مممن‬ ‫نعم صدقت؛ هذه النقطة بحاجة لمزيد من الهتمام‪ ،‬ولكنها أي ً‬
‫الحكمة في التعامل مع المور‪ ،‬وعدم النجرار في مزالق ومصممائد يكيممدها لنمما أعممداء‬
‫الملة‪ ،‬لذلك نؤثر التخفي والكمون وعدم المواجهة‪ ،‬فالعاقل الذي يجنب نفسه وغيره‬
‫معركة هو خاسر فيها ل محالة‪ ،‬وما أسهل أن يواجه المرء عدوه وهو يعلممم أن نهممايته‬
‫حتمية‪ ،‬مع أن بقاءه شوكة ستظل في حلوقهم إلى أن يقضي عليك‪.‬‬
‫قال ابن القيم في كتممابه الفروسممية‪) :‬ولممما كممانت الشممجاعة خلقمما كريممما مممن أخلق‬
‫النفس ترتب عليها أربعة أمور؛ وهي مظهرها وثمرتها‪ :‬القممدام فممي موضممع القممدام‪،‬‬
‫والحجام في موضع الحجام‪ ،‬والثبات في موضع الثبات‪ ،‬والزوال في موضع الزوال‪.‬‬
‫وضد ذلك مخل بالشجاعة وهو‪ :‬إما جبن‪ ،‬وإما تهور‪ ،‬وإما خفة وطيش‪.‬‬
‫وإذا اجتمع في الرجل الرأي والشجاعة فهو الذي يصلح لتدبير الجيوش وسياسة أمممر‬
‫الحرب(‪.‬‬
‫ن‪ ،‬بل دليل حكمة وشجاعة‪.‬‬ ‫فالحجام في موضع الحجام ليس دليل جب ٍ‬
‫وكذا الزوال والهروب في موضع الزوال هو عين الحكمة والشجاعة‪.‬‬
‫ومع ما تحمله كلماتك من واقع مؤلم لما آلت إليه أحوال إخواننا‪ ،‬إل أنه قممد جممالت‬
‫بخاطري قصتين‪:‬‬
‫الولى‪ :‬قصة خالد بن الوليد عندما أخذ الراية يوم مؤتممة‪ ،‬ففممي اليمموم التممالي خممدع‬
‫جيش الروم وأوهمهم أن مدد المسلمين قد جاء‪ ،‬ففر جند الروم‪ ،‬فما كان من حكمة‬
‫وحنكة خالد إل أن أحجم بجنوده عن متابعة الفارين منهم وآثممر الرجمموع إلممى المدينممة‬
‫دا وصف ما فعلممه خالممد بممالجبن‬ ‫دون أن يحرز نصًرا تقليدّيا على الروم‪ ،‬وما سمعنا أح ً‬
‫أو عدم الحكمة؛ وذلك لنه أحجم عن قتالهم في موضع ينبغي فيه الحجام‪ ،‬بل وصفه‬
‫النبي صلى الله عيه وسلم في هذه المعركة بالصفة المشهورة عنه وهي‪ :‬سيف الله‬
‫المسلول‪.‬‬
‫والثانية‪ :‬قصة خباب بن الرت‪ ،‬الذي كان يكوى بالنار فما كان ُيطفئ لهيممب الجمممر‬
‫إل ودك ظهره‪ ،‬فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي ما صنع الكفممر بممه قممائًل‪ :‬أل‬
‫تدعو الله لنا أل تستنصر لنا‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫فما واساه النبي ول استجاب لطلبه‪ ،‬بل اعتدل في جلسته مغضًبا‪ ،‬ثم ذكر له حممال‬
‫من سبقهم من صالحي المم السابقة مع قومهم‪ ،‬وقال له‪" :‬ولكنكم تسستعجلون"‪.‬‬
‫فالحكمة الحكمة‪ ،‬والصبر الصبر‪ ،‬عسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده‪.‬‬
‫راجع إجابة السؤالين رقم )‪ (14‬و)‪.(101‬‬

‫السائل‪ :‬المطلوب الصعب‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫أوًل أرجوا أن تتقبل أسئلتي بصدر واسع‪ ،‬وأل تنزعج منهــا فليــس بيننــا‬
‫عداوة أو منفعة شخصية ولكن المشترك بيننا هو خدمة الدين ونصــرته‪،‬‬
‫فسؤالي هو‪:‬‬
‫‪ .137‬أنه في الونة الخيرة خرج كثير مــن شــباب التوحيــد والجهــاد عــن‬
‫الجماعة وتركوا العمل بها وكذلك عدد من المهاجرين خرجوا منها ومــن‬
‫كل فلسطين فما هي السباب التي أدت بهم إلى ذلك؟‬
‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وكن مطمئًنا من ناحيممة تقبلممي لسممئلتك أخممي‬
‫الكريم‪.‬‬
‫ّ‬
‫بالنسبة للقضية الولى أقول‪ :‬فمع أن الصواب جانبك في لفظة "كثير"‪ ،‬إل أن تْرك‬
‫بعض الشباب للعمل في الجماعة ليس بأمر مسممتغرب لمممن يعممرف طبيعممة الشممباب‬
‫مَرد ّ ذلك إلممى تجربممة الشممباب مممع التنظيمممات الفلسممطينية‪ ،‬وحداثممة‬‫في غزة‪ ،‬ولعل َ‬
‫مسألة النتماء والسمممع والطاعممة أو البيعممة تحممت إطممار سمملفي جهممادي يختلممف فممي‬
‫مجمله عن تلك التنظيمات الخائرة‪ ،‬ول أظنممك تخممالفني أننمما نتعامممل مممع بشممر‪ ،‬ولممن‬
‫نسممتطيع فممي عشممية وضممحاها أن نقلممب كيممانهم ونبممدل طبمماعهم‪ ،‬ولكممن إن أريممد إل‬
‫الصلح ما استطعت وما توفيقي إل بالله‪.‬‬
‫وبالنسبة لقضية الخمموة المهمماجرين‪ ،‬فقضممية خممروج بعضممهم مممن فلسممطين ليممس‬
‫بطعن في الجماعة‪ ،‬وإل فهو بطريق آخر طعن في سائر الجماعات الموجودة وليممس‬
‫صا بنا‪ ،‬واعلممم أن جميممع المهمماجرين الممذين عملمموا معنمما كممان التحمماقهم بالجماعممة‬
‫خا ّ‬
‫طا بالخروج عند وجود الفرصممة لممذلك‪ ،‬بالضممافة إلممى أن مجممرد قيممام بعضممهم‬ ‫مشرو ً‬
‫بالخروج من قطاع غزة دون تكليف كان كافًيا لقطع العلقممة التنظيميممة معهممم نتيجممة‬
‫انقطاع التصال بهم‪ ،‬لما نراه من مخاطر وعواقب لخروجهم عبر الراضي المصرية‪،‬‬
‫وهذا ما حدث مع معظمهم ممن لم يكن يتصور حقيقة الوضع في غزة‪ ،‬فلمم يسمتطع‬
‫أن يتأقلم مع الوضاع هنا‪ ،‬بسبب ضعف العمل الجهممادي فممي هممذه المرحلممة‪ ،‬فحملممه‬
‫م أسر عدد منهم في أقبية القهر في‬ ‫ذلك على الخروج دون حساب للعواقب‪ ،‬وفعًل ت ّ‬
‫مصر‪ ،‬نسأل الله أن يفرج عنهم‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫هل صحيح أنه )رجاءً ل تنزعجوا مني فأنــا أريــد الحــق ل غيــر(‬ ‫‪.138‬‬
‫بســبب ضــعف الميــر فــي إدارة الجماعــة وأنــه ل يســمع لشــورى وآراء‬
‫الخرين‪ ،‬ول يقبل انتقــاد أحــد وأن الــذي يريــده الميــر هــو فقــط يتــم‬
‫تنفيذه ول يسمع للخرين؟ وأنــه يتــم تقريــب الشــباب الــذين يوافقــون‬
‫المير في الرأي وأما من ينصح ويبدي رأيه يتم إبعاده وتهميشه؟‬

‫ت‬‫ي‪ ،‬وأن يهديني ويصلح حممالي إن كنمم ُ‬ ‫أسأل الله أن يغفر لك إن كان ذلك تجنًيا عل ّ‬
‫ت‪.‬‬
‫واقًعا في شيء مما ذكر َ‬
‫ثم في قولك‪) :‬ضعف المير( ثم قولك‪) :‬الذي يريده المير هو فقط يتم تنفيذه( ممما‬
‫دا إطلقًمما‪ ،‬وك م ّ‬
‫ل‬ ‫يشم منه رائحة تضاد‪ ،‬ومع ذلك أقول‪ :‬يعلم الله أن هذا ليممس موجممو ً‬
‫دا‪.‬‬
‫من عمل معي يعلم ذلك جي ً‬
‫ولكن حقيقة المر أن بعض مممن ابتعممد عممن الجماعممة‪ ،‬وآثممر الخممروج منهمما‪ ،‬بسممبب‬
‫رفضه للتقيد بأدنى مطلب شرعي منه وهو السمع والطاعة في غير معصية؛ فعنممدما‬
‫يريد الخروج ول يجد مبرًرا شرعّيا لخروجه‪ ،‬تجده يختلممق المعمماذير الممتي تحفممظ ممماء‬
‫وجهه أمام من ينتقضه‪ ،‬فيقوم باتهامنا بمثل هذه التهم‪ ،‬وهذا المر مشاهد وملممموس‬
‫ضا مع سائر الجماعات العاملة هنا‪ ،‬ول حممول ول قمموة‬ ‫ليس مع جماعتنا فحسب بل أي ً‬
‫إل بالله‪.‬‬
‫وأمر أخير يجب أن تعلمه‪ ،‬أننا ما اتخذنا مع أحد ممن خرج عن الجماعة أمر إبعاده‬
‫إل مع شخص أو شخصين لسلوكهما ل لشيء آخر‪ ،‬أما من يبتعممد عممن الجماعممة فهممو‬
‫يفعل ذلك من تلقاء نفسه‪ ،‬والسبب الرئيس في ذلمك هممو طبيعممة شممباب غممزة الممذي‬
‫يغلب عليه عدم النقياد والسمع والطاعة‪.‬‬

‫ولماذا ل تســاندون الشــباب فــي الهجــرة مــن فلســطين إلــى‬ ‫‪.139‬‬

‫الخارج لمن يريد ذلك؟‬

‫ذا‪ ،‬فما الداعي لبقائنا هنا‪ ،‬فلو كنا نرى الخير في الخروج فحريّ بنما أن نكممون أول‬ ‫إ ً‬
‫الخارجين‪ ،‬وإن كنمما نممرى البقمماء فل يسممعنا إل أن نشممجع عليممه‪ ،‬أممما أن نممدعو الخمموة‬
‫للخروج ونبقى نحن هنا فهذا ل يقبله عقل‪.‬‬

‫ولماذا الجماعة كانت تقبــل أي فــرد فــي صــفها دون التحــري‬ ‫‪.140‬‬
‫والبحــث عنــه وعنــدما تــأتي معلومــات تأكــد أن فلن يقــوم بتســريب‬
‫المعلومات للخارج‪ ،‬الغريب أن الجماعة ل تفعل معه شيًئا بل يبقى فــي‬
‫صفها وهناك الكثير من الشباب الذين حاولوا الصــلح‪ ،‬وإبعــاد الشــباب‬
‫الغير صالحين للعمل ولكن لم يسمع منهم بل تــم إبعــاد خيــرة الشــباب‬
‫وتهميشهم؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫سامحك الله‪ ،‬من قال بهذا‪ ،‬فكل ما ذكرته هو محض افتراء وكذب‪ ،‬والعجيممب أنممك‬
‫سّلمات يجب أن أجيبك عنها‪ ،‬وكأني أ ُِقر بوجودها‪ ،‬فالله‬
‫م َ‬
‫تضع هذه "الباطيل" وكأنها ُ‬
‫المستعان‪.‬‬

‫ولماذا ينتشر بين كثير من الشباب وللسف التخوين والطعــن‬ ‫‪.141‬‬

‫في فلن وفلن؟ وإلى متى ستظل هذه الصفة القبيحــة بيننــا وهــو أن‬
‫نتكلم كثيًرا وأن نطعن في فلن وفلن؟ ولماذا أصًل يتم قبول الشــباب‬
‫الــذين يتحــدثون كــثيًرا ويطعنــون فــي الخريــن فــي الجماعــة؟ نحــن‬
‫مستضعفون وفقــراء وملــل الكفــر بأشــكالها وأنواعهــا اجتمعــت علينــا‬
‫ونحن هكذا حالنا!‬
‫نريد حّل ونريد جواًبا شــافًيا‪ ،‬فــوالله إن وضــع الســلفية الجهاديــة فــي‬
‫دا‪ ،‬فإلى مــتى‬ ‫قطاع غزة وضع ل يحسد عليه ووضع مأساوي ومحزن ج ً‬
‫سنظل هكذا؟‬

‫بداية؛ أنت تطعن هنا في كثير من الشباب‪ ،‬ثم تريد من الشباب أل يطعممن بعضممهم‬
‫بعضا‪.‬‬
‫ثانًيا‪ :‬أسأل الله أن يعيننا ويصلح حال شبابنا‪ ،‬وأعانك الله أخممي إن كنممت لممم ت مَر إل‬
‫تلك الصفحة المظلمة من حال الشباب الذين ذكرتهم‪ ،‬وأنصحك أخممي أن تخممرج مممن‬
‫تلك الدائرة التي تحيط بك إن كان حالها على ما أشرت إليه‪ ،‬فعلى ما يبدو أن حالهم‬
‫مأساوي ومحزن فعًل‪ ،‬وعليك أن تستعين بالله وتبحث عن أهل الصلح والتقوى‪ ،‬وهم‬
‫كثيرون بفضل الله‪ ،‬فالخير في هذه المة إلى يوم الدين‪.‬‬
‫أما إن كنت تقصد أن هذه الصفات هي صفات أفراد جماعة التوحيد والجهمماد؛ فهممو‬
‫ضا من جنس كلمك السابق محض افتراء‪ ،‬ل أحسن الجابة عليه‪.‬‬ ‫أي ً‬

‫طا ولو بعشــرات الشــباب‪ ،‬ل أن‬ ‫فا وأمنًيا ومخط ً‬

‫نريد عمًل نظي ً‬ ‫‪.142‬‬
‫تكون هناك جماعة ل خطة لها ول إستراتيجية محددة فقــط همهــا جمــع‬
‫الشباب في صــفها دون تــروي وبحــث عنهــم فقــد ثبــت عــن كــثير مــن‬
‫الشباب الذين سجنوا عند الداخلي بأن ملف ومعلومات الجماعة أغلبهــا‬
‫معروفة ومكشوفة! فإلى متى؟‬
‫وأخيًرا أسأل الله بأن يحفظ الشيخ أبو الوليــد وجميــع المجاهــدين‪ ،‬وأن‬
‫ُيعز الدين ويذل الكفر والشرك‪.‬‬

‫ضا من جنس الكلم‬ ‫صدقت أخي‪ ،‬نحن بحاجة لعمل من هذا القبيل‪ ،‬ولكن كلمك أي ً‬
‫السابق؛ مرسل علممى عممواهنه‪ ،‬ومطلمموب منممي أن أجيممب عممن اتهامممات هممي محممض‬
‫افتراء‪ ،‬ول طاقة لي بذلك‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫قا ويرزقنا اتباعه‪ ،‬وأن يرينا الباطل باطل ويرزقنمما‬ ‫نسأل الله تعالى أن يرينا الحق ح ّ‬
‫ممي عنما أعيمن الطمواغيت‪،‬‬ ‫اجتنابه‪ ،‬وأن يعيننا ويفتمح علينما وييسمر لنما أمرنما‪ ،‬وأن ُيع ّ‬
‫ويثبت الخوة المأسورين في زنازينهم‪ ،‬إنه ولي ذلك والقادر عليه‪.‬‬

‫السائل‪ :‬الغريب المقدسي‬

‫أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ شيخنا المام أبو الوليد‬
‫المقدسي ويبارك في علمه وعمله وسؤالي لشيخنا المقدســي حفظــه‬
‫الله‪:‬‬
‫الخوة الذين هم الن خارج فلسطين ومعهم هويــة تتيــح لهــم‬ ‫‪.143‬‬
‫المكوث في فلسطين بماذا تنصحهم بارك الله فيك؟‬

‫ص‬
‫خم ّ‬ ‫أقول لهؤلء الخوة‪ :‬عليكم بالنصرة لخموانكم المستضممعفين فممي الممداخل‪ ،‬وأ َ ُ‬
‫بالذكر من كان منكم يرى في نفسه القدرة على تقديم يد العون والمساعدة لخوانه‬
‫المجاهدين الموجودين في الداخل‪ ،‬بأي شكل من الشكال‪ ،‬فالنصرة لهمما الكممثير مممن‬
‫مدوا لنا يد التواصل‪ ،‬لعل الله يفتح‬ ‫البواب التي يمكن لكل أخ أن يساهم معنا فيها‪ ،‬ف ُ‬
‫على أيدينا وأيديكم‪ ،‬وأما من ضاقت عليه الخطوب في الخارج‪ ،‬ولم يجد للعمممل فممي‬
‫موا إلينا نتقاسم وِإياكم كل ما نملك‪ ،‬وُنحيممي سممنة رسممول اللممه‬ ‫سبيل الله سبيًل‪ ،‬فهل ُ ّ‬
‫صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام في النصرة والمؤاخاة‪.‬‬

‫السائل‪ :‬عبيد الله الفقير المقدسى‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫حيا الله الشيخ أبو الوليد المقدسي‪ ,‬حفظه الله وثبته على الحق‪.‬‬
‫نريد أن نطمئن على أحوالكم شــيخنا الحــبيب وبــاقي إخواننــا‬ ‫‪.144‬‬
‫في الجماعة؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬حياك الله أخي الكريممم‪ ،‬ونطمئنكممم أننمما بخيممر‬
‫والحمد لله‪ ،‬ونسأل الله الصبر والثبات‪ ،‬ول تنسونا من صالح الدعاء‪.‬‬

‫كيف هي قدراتكم العسكرية وهل هي في تطور؟‬ ‫‪.145‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫هل أنتم موجودون في أرض الكنانة‪ ,‬ولكم فيها نفوذ؟‬ ‫‪.146‬‬

‫إن كان السؤالن اطمئناًنا‪ ،‬فالحمد لله رب العممالمين‪ ،‬وإن كانمما استفسمماًرا‪ ،‬فراجممع‬
‫ملحظاتي في مقدمة هذا العمل‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أسد غزة‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫شيخنا الحبيب أبي الوليد حفظكم الله‪.‬‬
‫لــم نــرى إصــدارات بعمليــات جهاديــة تخــص جماعــة التوحيــد‬ ‫‪.147‬‬
‫والجهاد إلى الن مع العلم أن مثل هذه الصدارات تجذب قلوب العــوام‬
‫إلى الجماعة‪ ،‬ففضًل نرجو التوضيح؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬حياك الله أخي الكريم‪.‬‬

‫أظن أن الخوة في القسم العلمي أصدروا بعض الصدارات المتواضعة فممي هممذا‬
‫المجال )تفجير الجيممب الصممهيوني‪ ،‬وحممرس الحممدود‪ ،‬وقصممف موقممع صمموفا(‪ ،‬فعليممك‬
‫بممالرجوع إليهمما‪ ،‬ولعممل الممتركيز علممى توضمميح عقيممدتنا ومنهجنمما فممي الصممدارات كممان‬
‫مع الناس حولنا بما نحمله ممن عقيممدة؛ قبمل أن نجمذب قلموبهم بمما‬ ‫دا؛ لننا ُنج ّ‬
‫مقصو ً‬
‫نقوم به من أعمال عسكرية‪ ،‬وإن كان المران مطلموبين‪ ،‬ونسمأل اللمه أن ييسمر لنما‬
‫المزيد من العمال في ظل هذه الظروف العصيبة داخلي ّمما وخارجي ّمما؛ لنخممرج بالمزيممد‬
‫من الصدارات الجهادية بإذن الله‪.‬‬

‫أل تعتقد شيخنا أن التركيز في هذه اليام على تكفير حكومــة‬ ‫‪.148‬‬
‫حماس ليس مــن صــالح الجماعــة فــي شــيء خاصــة أن التهمــة الولــى‬
‫والقرب إلى اللسان قذفكم بالتكفيريين؟‬

‫ت‬‫بداية نحن ل نركمز علممى موضموع التكفيممر‪ ،‬ول نتممداوله فمي مجالسممنا إل لمسممتف ٍ‬
‫وسائل‪.‬‬
‫ولكن دعني أسأل سؤالين‪:‬‬
‫الول‪ :‬لو توقفنا عن القول بتكفير الحكومة المبدلممة لشممرع اللممه‪ ،‬هممل سمميقال أننمما‬
‫وسطيون ومعتدلون وطيبون ‪ ....‬؟!‬
‫إن كان الجواب بنعم؛ فلماذا لم يفعلوا ذلك مع الشيخ أبي النممور رحمممه اللممه‪ ،‬فلممم‬
‫يؤثر عنه تكفيرهم‪.‬‬
‫َ‬
‫ن‬
‫ض عَ م ِ‬ ‫ما ت ُمؤ ْ َ‬
‫مُر وَأع ْ مرِ ْ‬ ‫ق؛ }َفا ْ‬
‫صد َع ْ ب ِ َ‬ ‫وإن كان جوابك بل؛ فمرحًبا بتهمة الصدع بالح ّ‬
‫ن{ ]الحجر‪.[94 :‬‬
‫كي َ‬
‫شرِ ِ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫م ْ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫َ‬
‫ن{ ]الكممافرون‪،[1 :‬‬ ‫ل َيما أي َّهما ال ْك َممافُِرو َ‬ ‫وتهمة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم؛ }قُ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك َفادع ُ واستقم ك َ ُ‬
‫ب‬ ‫ن ك ِت َمما ٍ‬ ‫م ْ‬‫ه ِ‬ ‫ل الل ّ ُ‬ ‫ما أن َْز َ‬ ‫ت بِ َ‬ ‫من ْ ُ‬‫لآ َ‬ ‫م وَقُ ْ‬ ‫واَءهُ ْ‬ ‫ت وََل ت َت ّب ِعْ أهْ َ‬ ‫مْر َ‬ ‫ما أ ِ‬ ‫ْ َ ْ َِ ْ َ‬ ‫}فَل ِذ َل ِ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫م‬ ‫ة ب َي ْن َن َمما وَب َي ْن َك ُم ُ‬
‫جم َ‬‫ح ّ‬ ‫م َل ُ‬ ‫مممال ُك ُ ْ‬
‫م أع ْ َ‬ ‫مال َُنا وَل َك ُم ْ‬ ‫م ل ََنا أع ْ َ‬ ‫ه َرب َّنا وََرب ّك ُ ْ‬ ‫م الل ّ ُ‬ ‫ل ب َي ْن َك ُ ُ‬‫ت ِلع ْد ِ َ‬ ‫مْر ُ‬ ‫وَأ ِ‬
‫صيُر{ ]الشورى‪.[15 :‬‬ ‫م ِ‬ ‫معُ ب َي ْن ََنا وَإ ِل َي ْهِ ال ْ َ‬ ‫ج َ‬ ‫ه يَ ْ‬ ‫الل ّ ُ‬
‫ُ‬
‫ه إ ِذ ْ‬‫مَعم ُ‬ ‫ن َ‬ ‫ذي َ‬ ‫م َواّلم ِ‬ ‫هيم َ‬ ‫ة ِفمي إ ِب َْرا ِ‬ ‫سن َ ٌ‬‫ح َ‬ ‫سوَة ٌ َ‬ ‫مأ ْ‬ ‫ت ل َك ُ ْ‬‫كان َ ْ‬ ‫وتهمة اتباع ملة إبراهيم؛ }قَد ْ َ‬
‫م‬ ‫دا ب َي ْن َن َمما وَب َي ْن َك ُم ُ‬‫م وَب َم َ‬ ‫فْرن َمما ب ِك ُم ْ‬ ‫ن الل ّهِ ك َ َ‬ ‫دو ِ‬ ‫ن ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ن ِ‬ ‫دو َ‬‫ما ت َعْب ُ ُ‬‫م ّ‬‫م وَ ِ‬ ‫من ْك ُ ْ‬‫م إ ِّنا ب َُرآُء ِ‬ ‫مه ِ ْ‬ ‫قو ْ ِ‬ ‫َقاُلوا ل ِ َ‬
‫َ‬
‫ه{ ]الممتحنة‪.[4 :‬‬ ‫حد َ ُ‬ ‫مُنوا ِبالل ّهِ وَ ْ‬ ‫حّتى ت ُؤ ْ ِ‬ ‫دا َ‬ ‫ضاُء أب َ ً‬ ‫داوَة ُ َوال ْب َغْ َ‬ ‫ال ْعَ َ‬
‫السؤال الثاني‪ :‬هل ما تنصح به هو ما انتهجه رسول الله صلى الله عليه وسلم في‬
‫التعامل مع كفار قريش؟ أم كان يصرح لهم بكفرهم ‪ -‬راجع إجابة السؤال رقم ) ‪(30‬‬
‫‪-‬؟ بل كان يصرح بقتالهم وهو في أشد حالت الستضعاف وهو بمكة‪ ،‬حين قممال لهممم‬
‫بعد أن طاف بالكعبة‪" :‬أتسمعون يا معشر قريش‪ ،‬أما والذي نفس محم مد ٍ بيممده لقممد‬
‫جئتكم بالذبح"‪ ،‬وهل ُيعد ّ ذلممك منممه مخالفمة للحكممة ‪ -‬حاشماه ‪ -‬أو مخالفمة لمصملحة‬
‫جماعة المسلمين في وقته؟‬

‫مــا للشــيخ أبــي محمــد‬

‫شــيخنا الحــبيب قــرأت فيمــا ســبق كل ً‬ ‫‪.149‬‬
‫المقدسي حفظــه اللــه مفــاده نصــيحة للخــوة الســلفيين بــأل يتعجلــوا‬
‫الصدام مع الحكومات أل ترى معي صحة هذا الكلم وعقلنيته؟‬

‫صحيح‪ ،‬هذا قول الشيخ أبو محمد فك الله أسره‪ ،‬وهو عين ما نسير وفقه‪ ،‬أم أنممك‬
‫ترى غير ذلك؟!‬
‫فهل قتلنا مشايخهم كما قتلوا الشيخ أبما النممور؟ وهمل دمرنما مقراتهممم كمما دممروا‬
‫مسجد ابن تيمية؟ وهل فجرنا بيوتهم كممما فجممروا بيوتنمما؟ وهممل عممذبنا أفرادهممم كممما‬
‫عذبوا شبابنا‪....‬؟‬
‫هل هناك عقلنية أكثر من أننا ضممبطنا النفممس عممن كممل ممما فعلمموه؟ حممتى أننمما لممم‬
‫نستعمل إلى الن حقنا في دفع الصائل المعتدي‪.‬‬
‫إل إن كانت العقلنيمة تعنمي التنمازل عمن المدين والعقيمدة‪ ،‬فحينهما ُنقمر بأننما لسمنا‬
‫عقلنيين‪ ،‬ونعوذ بالله من تلك العقلنية‪ ،‬ول أظنك تقصد ذلك‪.‬‬

‫أل تعتقد شيخنا بأن التعجل في الصدام مــع الحكومــات يقتــل‬ ‫‪.150‬‬
‫الفكرة الجهادية ويبتر شأفة الجماعة؟‬

‫نعم أرى ذلك‪ ،‬ولذلك ترى حالنا وحالهم على ما هو عليه اليوم‪ ،‬فالله المستعان‪.‬‬

‫السائل‪ :‬ابو عريب الغزاوي‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫سلم الله عليك شيخنا الفاضل‪:‬‬
‫وأسأل الله تعالى أن يحفظك وإخوانك عن أعين الكفار مـن بنـي يهـود‬
‫والصليبيين ومن والهم‪.‬‬
‫لربما الطريق إليكم صعب بعض الشيء لما تعانونه مــن ملحقــة ولكننــا‬
‫وبحمد الله لنا علقات قوية مع إخواننا من أفراد الجماعات السلفية‪ ،‬ما‬
‫أقصد قوله‪:‬‬
‫لماذا ل يكون هنالك تجنيد للشــباب الســلفي المجاهــد بشــكل‬ ‫‪.151‬‬
‫واسع وخاصة ممــن ينضــوون تحــت غطــاء الفصــائل الفلســطينية مثــل‬
‫اللوية والسرايا مع أنكم تعرفون الكثير من الخوة الذين يرغبــون فــي‬
‫النضمام إليكم ونصرتكم؟‬

‫وعليك السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬بارك الله فيك أخانا الكريم‪.‬‬
‫نحن ل نمانع في ذلك‪ ،‬ونسعى جاهدين مممن أجممل تحقيقممه‪ ،‬ولكممن للسممف الشممديد‬
‫نقابل بأعذار شتى من هؤلء‪ ،‬منها الحرص على السمماتر المنممي والغطمماء التنظيمممي‪،‬‬
‫ومنها عدم توحد الجماعات وعدم معرفة أّيتها على الصواب‪ ،‬ومنها ضعف الجماعممات‬
‫السلفية وضعف شوكتها‪ ،‬ومنهمما قلممة السمملح والعتمماد بيممد الجماعممات السمملفية علممى‬
‫عكس الحزاب والتنظيمات البدعية‪ ،‬ومنها حرص الشباب على اقتناء السلح والقتال‬
‫ل الحرص على العقيدة السليمة ورفع راية الحق‪ ...‬وغيرها كثير‪.‬‬
‫فليس المهم أن يكونوا راغبين في النضمام إلينا‪ ،‬ولكن المهم أن يسممعوا جاهممدين‬
‫لللتحاق بتلك الجماعات والنخلع من التنظيمات المقيتة‪.‬‬
‫فالعقيدة السممليمة لبممد أن يعتقممدها المممرء ويطبقهمما واقعًمما علممى حيمماته وتصممرفاته‬
‫وعلقاته‪ ،‬ومن توفر فيه ذلك فنتشرف بالتواصل والعمل معه‪ ،‬ومع ذلك ل نرفمض أي‬
‫نوع من أنواع النصرة ممن لم يشأ النضمام إلينا‪ ،‬واللممه خيممر الناصممرين‪ ،‬وهممو أرحممم‬
‫الراحمين‪.‬‬

‫ما هــي المكانــات العســكرية المتــوفرة لــديكم هــل بإمكــانكم‬ ‫‪.152‬‬

‫إعداد المجاهدين بالعتاد العسكري اللزم وهل تمكنتم في هــذه الفــترة‬
‫الــوجيزة مــن تخزيــن بعــض الســلح والــذخائر مثــل تكــديس الصــواريخ‬
‫واستيراد أسلحة متطورة ليكون هنالك بعض التوازن في ميدان الجهــاد‬
‫مع أعداء الله؟‬

‫ل أعتقد أنه من الحكمة أن أجيب على هذا السؤال بهذه الطريقة‪.‬‬

‫ت‪ ،‬فإن الشغل الشاغل للكثيرين هو حجم العتاد والسلح لدى الجماعممة‬ ‫وكما أسلف ُ‬
‫قا تذّرع به كثير من الفراد فممي تلممك التنظيمممات عممن التممأخر‬
‫السلفية‪ ،‬مما شكل عائ ً‬
‫للحاق بركب إخوانهم السلفيين‪ ،‬وأكرر أن حفاظ المرء على دينه‪ ،‬وحرصه على رفممع‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫راية التوحيممد‪ ،‬والممبراءة مممن الضممللت والشممركيات؛ أولممى بكممثير مممن الحممرص علممى‬
‫التسلح والتعسكر‪.‬‬
‫وقد أعجبني قول أحد الفاضل حين قال‪ :‬العقيدة قبممل الحديممدة‪ ،‬ويقصممد الجتممماع‬
‫على العقيدة مقدم علمى الجتمماع علمى السملح‪ ،‬فالسمملح قممد يمذهب‪ ،‬ولكممن يبقممى‬
‫الدين‪.‬‬

‫هل لــديكم اســتراتيجية عســكرية وخطــة شــاملة لمواجهــة أي‬ ‫‪.153‬‬

‫اعتداء من بنــي يهــود علــى غــزة أو خطــة رادعــة لي اعتــداء مــن قبــل‬
‫حكومة الردة في غزة؟‬

‫أسأل الله أن ُيجنب أهل غممزة ويلت الحممروب والعتممداءات الصممهيونية‪ ،‬وأن يعيننمما‬
‫على القيام بكل ما بوسعنا في سبيل ردع اليهود والذود عن أهلنا المستضعفين‪.‬‬
‫ولكن يجب أن تعلم أن الجماعات السلفية في طور النشأة‪ ،‬وما زالوا على بدايات‬
‫الطريق‪ ،‬فإمكانياتنا ضعيفة‪ ،‬وكوادرنا التي ُيعتمد عليها قليلة‪ ،‬وعدونا غاشم ل يرحممم‪،‬‬
‫ول أظن أن من هذا حاله يستطيع أن يفعل كل ذلك‪ ،‬ولكن المهم أن تكممون بحسممبانه‬
‫وأل ُيهملها‪ ،‬ويسعى إلى دفع ظلمه‪ ،‬بل إلى عقابه وردعه‪.‬‬

‫هل تقبلون أي عرض من بعض المجاهدين في بعض الفصائل‬ ‫‪.154‬‬

‫المسلحة بالتعاون العســكري علــى مســتوى الفــراد فيمــا لــو حــدث أي‬
‫تطور على أرض الميدان؟‬

‫ل نرفض أي تعاون عسكري فردي من أي "إخوة" نحسبهم على خير‪ ،‬ويتممم تقممدير‬
‫هذا المر مع كل أخ على حدة‪ ،‬فلكل مقام مقال‪.‬‬
‫أما التعاون مع الحزاب والتنظيمات البدعيممة ‪ -‬ل العلمانيممة واللحاديممة ‪ ،-‬أو القيممام‬
‫دا لرايممة التوحيممد علممى‬
‫معها بأعمال مشتركة؛ فهذا ل نحبه ول نرضمماه؛ ول أظنممه مفيم ً‬
‫المدى البعيد؛ لما فيه من خلط للوراق‪ ،‬وتمييع للعقيدة الصافية‪.‬‬

‫وبما أننــي أحــد أبنــاء ســرايا القــدس الجنــاح العســكري لحركــة الجهــاد‬
‫السلمي ومعي عدد مــن الخــوة المجاهــدين بانتظــار النضــمام إليكــم‬
‫ولكن تحـت وحـدة الجماعــات السـلفية ليـس كشـرط وإنمــا ليتــبين لنـا‬
‫الطريق أكثر ويكون أوضح )مع خالص تحياتنا لكم(‪ .‬وفي نهاية أســئلتي‬
‫يا شــيخنا الفاضــل أســأل اللــه لكــم الثبــات والتوفيــق والســلم عليكــم‬
‫ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫ما ذكرته فيه ما فيه‪ ،‬ودعني أبين لك ذلك ببعض السئلة‪:‬‬

‫ل؟‬ ‫س ْ‬
‫ل نفسك‪ :‬أي راية ترفع الن‪ ،‬هل راية حقّ أم راية باط ٍ‬ ‫َ‬
‫هل يرضى الله فعلك هذا؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ل‪ ،‬وقد‬ ‫ي ضا ّ‬ ‫أيهما أولى باللتحاق‪ :‬الحزب الذي أنت معه والذي هو يقينا حزب بدع ّ‬
‫تبين للكثير الخلل الواقع فيه؟ أم اللتحاق بأي جماعة ممن الجماعممات السمملفية الممتي‬
‫حا ‪ -‬أن يظهر منها في المستقبل خلل أو ضرر؟‬ ‫ُيحتمل ‪ -‬احتماًل مرجو ً‬
‫ضا التحقت بها‪ ،‬هممل‬ ‫لو اكتشفت في المستقبل خلل تلك الجماعة السلفية التي فر ً‬
‫سيكون خللها أعظم من خلل التي أنت فيها الن أم سيكون أقل؟‬
‫تحت أي راية تحب أن تموت؟ تحت رايممة عمي ّممة أم تحممت رايممة صممافية نقيممة بغممض‬
‫النظر عن اسمها؟‬
‫هممل تضمممن نفسممك أن تثبممت علممى رأيممك فممي المسممتقبل إذا توحممدت الجماعممات‬
‫السلفية؟‬
‫ُ‬
‫ل أول َئ ِ َ‬ ‫ل ال ْ َ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ح وََقات َم َ‬
‫فت ْم ِ‬ ‫ن قَب ْ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫فقَ ِ‬ ‫ن أن ْ َ‬
‫م ْ‬
‫م َ‬ ‫من ْك ُ ْ‬
‫وي ِ‬ ‫ماذا يعني قول الله تعالى‪َ} :‬ل ي َ ْ‬
‫ست َ ِ‬
‫سَنى{ ]الحديممد‪،[10 :‬‬ ‫ح ْ‬ ‫ه ال ْ ُ‬‫ن ب َعْد ُ وََقات َُلوا وَك ُّل وَع َد َ الل ّ ُ‬
‫م ْ‬‫قوا ِ‬ ‫ن أ َن ْ َ‬
‫ف ُ‬ ‫ن ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫م َ‬
‫ة ِ‬
‫ج ً‬
‫م د ََر َ‬
‫َ‬
‫أع ْظ َ ُ‬
‫وماذا تستفيد منه؟‬
‫أسئلة تحتاج منك وقفممة صممادقة مممع النفممس‪ ،‬فممأنت ل تملممك إل نفسممك الممتي بيممن‬
‫جنبيك‪ ،‬ول تملك لها بديًل‪ ،‬فاحرص أن تبذلها في مكانها الصحيح‪.‬‬
‫وفقنا الله وإياك لما فيه الخير‪.‬‬

‫السائل‪ :‬سياف ‪1‬‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫حياك الله شيخنا الحبيب‪.‬‬
‫بما أن أغلب السئلة التي ينوي الخوة طرحها ومن سبق بطرحها كلها‬
‫متشابهة‪ ،‬وخاصة أسئلة الوحدة والمشكل الحاصل مع حمــاس ل داعــي‬
‫للطرح والتكرار‪.‬‬
‫‪ .155‬فقط هل بالمكان وضع برنامج خاص لطالب العلــم المبتــدئ الــذي‬
‫وقته ضيق وتوجيهه إلى المتون والكتب حتى يحصل ما استطاع وخاصة‬
‫في علوم اللة والعقيدة والفقه‪ ،‬أسأل الله أن يحفظك شـيخنا الحـبيب‬
‫وجزاك الله عنا وعن أمة السلم كل الخير‪ .‬تلميذك سياف‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وحياك الله أخانا الكريم‪.‬‬

‫سأدلك على متون للمبتدئ مع شرح موجز لها‪ ،‬وعليك التوسممع بعممد ذلممك فممي كممل‬
‫ن بما يفتح الله عليك‪ ،‬مع التنبيه أن هذه المتون هممي نممموذج وليسممت شممر ً‬
‫طا‪ ،‬فقممد‬ ‫ف ّ‬
‫تكون غيرها أفضل منها‪.‬‬
‫حمما‪ ،‬مممع مراجعممة‬
‫بداية؛ ل تنس حظك من كتمماب اللممه تعممالى‪ ،‬فبممدونه لممن تنممال فل ً‬
‫ل أثناء تلوتك وحفظك ومراجعتك‪.‬‬ ‫تفسيرٍ ميسرٍ وسه ٍ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ثم اهتم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ :‬فابدأ بحفظ الربعين النوويممة‪ ،‬ثممم‬
‫عمدة الحكام لعبد الغني المقدسي‪ .‬وأكثر من مطالعممة وقممراءة "ريمماض الصممالحين"‬
‫للنووي‪ ،‬و"الترغيب والترهيب" للمنذري‪.‬‬
‫وبالنسبة للعقيدة‪ :‬فابدأ بم "منظومممة قلئد العقيممان" مممع شممرحها‪ ،‬وكلهممما للشمميخ‬
‫عصام المراكشي‪.‬‬
‫ثم متن "سلم الوصول" مع شرحه "معارج القبول" وكلهما للشيخ حافظ بن أحمد‬
‫الحكمي‪.‬‬
‫أما بالنسبة لهم علوم اللة‪:‬‬
‫فللتجويد‪" :‬تحفة الطفممال" ثممم "المقدمممة الجزريممة"‪ ،‬مممع أي شممرح معاصممر لهممما‪،‬‬
‫وشروحهما كثيرة‪.‬‬
‫ولصول التفسير‪" :‬مقدمة التفسير" مع الحاشية التي عليه‪ ،‬وكلهما لعبممد الرحمممن‬
‫بن محمد بن قاسم العاصمي‪ ،‬الذي جمع أعظم كتابين؛ وهممما‪" :‬مجممموع فتمماوى ابممن‬
‫تيمية"‪ ،‬و"الدرر السنية في الجوبة النجدية"‪.‬‬
‫وللنحو‪ :‬متن "المقدمة الجرومية" مع شرحها "التحفة السنية" للشيخ محمد محممي‬
‫الدين عبد الحميد‪.‬‬
‫ولمصطلح الحممديث‪" :‬المنظومممة البيقونيممة" مممع أي شممرح معاصممر لهمما‪ ،‬ثممم "نخبممة‬
‫الفكر" مع شرحها "نزهة النظر" وكلهما لبن حجر العسقلني‪.‬‬
‫ولصول الفقه‪" :‬الورقات" للجويني‪ ،‬أو "نظم الورقات" للعمريطمي‪ ،‬مممع أي شممرح‬
‫معاصر لهما‪ ،‬وهناك بعض الشروح الصوتية المفيدة لهما‪.‬‬
‫وللقواعد الفقهية‪" :‬منظومة القواعد الفقهية" للشيخ السعدي مع شرحها‪.‬‬
‫ثم بعد ذلك لبد لك من متن فقهي‪ ،‬تراجع عليه البواب‪ ،‬وتجمع عليه المسائل‪ ،‬وأنا‬
‫ضا أن يكون حنبلي ّمما‪ ،‬وأفضممل أن يكممون مممن‬ ‫أحبذ أن يكون هذا المتن مذهبّيا‪ ،‬وأحبذ أي ً‬
‫متن "دليل الطالب لنيل المطالب"‪ ،‬مع شرحه "منار السبيل في شرح الدليل"‪.‬‬
‫ما؛ أحب أن أنبه إلى أن علوم اللة هي وسيلة لفهم علمموم الشممريعة‪ ،‬وليسممت‬ ‫وختا ً‬
‫غاية يضّيع الطالب فيها عمره‪ ،‬فاحرص على تحصيل المهم‪ ،‬وتجاوزه إلى الهم‪.‬‬
‫أسأل الله أن يرزقنا وإياك العلم النافع والعلم الصالح‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبوعمرو القاعدي‬

‫لماذا ل تفكرون في العمل في مصر وضرب أهــداف فيهــا‪ ,‬أو‬ ‫‪.156‬‬

‫محاولة فتح فرع لكم في سيناء‪ ,‬وإعداد كوادر لها وانتقاء أهداف منها‪,‬‬
‫مادام النظام المصري يتهم جميع مجاهدي غــزة بــذلك‪ ,‬ويضــيق عليكــم‬
‫الخناق‪ ,‬ول أحسب أن هناك مزيدا من التضييق‪ ,‬وهو ينتظــر منكــم ذلــك‬
‫أصــًل‪ ,‬وأظــن أن اقــتراحي هــذا يــدخل فــي معنــى كلم الشــيخ أيمــن‬
‫الظــواهري عنــدما قــال فــي معــرض كلمــه لهــل غــزة "أن الرض إذا‬
‫ضاقت في مكان اتسعت في مكان آخر"‪ .‬وجزاكم الله خيًرا‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫بارك الله فيك أخي على اقتراحك‪ ،‬ولكني أظنه مبنًيا على فممرض أن الحمموال فممي‬
‫مصر وسيناء أفضل حاًل منهمما فممي قطمماع غممزة‪ ،‬ولكممن الممذي يممدرك طبيعممة الوضمماع‬
‫والظروف المنية التي يمّر بها الخوة في سمميناء؛ يسممتطيع أن يممدرك أن المممور فممي‬
‫متسع نسبي‪ ،‬لسيما إن تحدثنا عن سممطوة طمماغوت مصممر وأجهزتهممم‬ ‫غزة تعتبر في ُ‬
‫المنية في مواجهات المجاهدين‪ ،‬وقارناها بحكومة القمموانين الوضممعية بغممزة وأجهممزة‬
‫فا ل يمنممع مممن السممعي‬
‫أمنها الساعية لركوب مراكب الطغمماة‪ ،‬لكممن ممما ذكرنمماه سممال ً‬
‫الدائم للتوسع والنتشار فممي أي مكممان يصمملح لن يكممون ممموطئ قممدم‪ ،‬ومحممل مممدد‬
‫لمشروعنا في هذه البلد وغيرها‪.‬‬

‫السائل‪ :‬سفير الخلفة‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫شيخنا العالم الفاضل المجاهد المهاجر المحــارب أبــا الوليــد المقدســي‬
‫حفظك الله من كل سوء‪ ،‬أشهد اللــه أنــي أحــب فيــه وأشــهد اللــه أنــي‬
‫أفديك بنفسي ومالي وأهلي‪.‬‬
‫ســؤالي شــيخي وباختصــار إلــي مــتى الســكوت علــي إجــرام‬ ‫‪.157‬‬
‫وبطش وظلم حماس؟؟‬
‫شــيخي أســتحلفك بــالله العظيــم ل تفجعونــا بكــم واللــه إن جراحاتنــا‬
‫بفقدان إخواننا بجيش السلم وإخواننا بجند أنصار الله وبــاقي إخواننــا‬
‫الجهاديين لــم تجــف بعــد‪ ،‬فل تســمحوا لهــذه الفئة الفاســدة المفســدة‬
‫بكســر شــوكتكم وأســر شــبابكم ومصــادرة عتــادكم‪ ،‬عــاملوهم بالمثــل‪،‬‬
‫عاملوهم بالمثل‪ ،‬عاملوهم بالمثل‪.‬‬
‫والله لن تستطيعوا مواجهة يهــود إل بعــد إزالــة هــذا الحــاجز الحكــومي‬
‫الخواني القسامي الفاسد‪ ،‬وبارك الله فيك شــيخي الفاضــل وحفظــك‬
‫الله من كل سوء‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي الحبيب‪ ،‬وأحبك الله الذي أحببتني فيه‪ ،‬وأسممأل اللممه تعممالى أن‬
‫يجزيك خير الجزاء على حرصك وغيرتك على إخوانك‪ ،‬وأقول لك‪:‬‬
‫سنة اللهية الماضية‪ ،‬فلن تقوم لهذه الممدعوة قائمممة‬ ‫ل تحزن‪ ،‬إن الله معنا‪ ،‬لكنها ال ّ‬
‫إل بسيل مممن دمماء الموحممدين‪ ،‬وأكمموام مممن أشمملء الصمادقين‪ ،‬ول يمكممن أن نتجمماوز‬
‫مرحلة التمحيص والبتلء والزلزلة‪ ،‬فقد بممدأ السمملم غريب ًمما وسمميعود غريب ًمما كممما بممدأ‪،‬‬
‫ممما غربممة رسممول اللممه صمملى اللممه عليممه وسمملم وصممحابته الكممرام‪،‬‬ ‫فعلينا أن نتذكر دو ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫صد ّ الممذي تعرضمموا لممه خلل حملهممم لمانممة الممدعوة‪ ،‬ولنستشممعر‬ ‫وصنوف العذاب وال ّ‬
‫المعاني العظيمة التي ساقها رسول الله صملى اللمه عليممه وسمملم لخبمماب بمن الرت‪،‬‬
‫والتي اختتمها بقمموله‪" :‬ولكنكممم قمموم تسممتعجلون"‪ ،‬وهممذا عيممن ممما نممدعو لممه أنفسممنا‬
‫وإخواننا‪ ،‬فصبر جميل والله المستعان‪.‬‬
‫ولك أن تعود لجابة السئلة رقم )‪ (14‬و )‪ (101‬و)‪.(136‬‬

‫السائل‪ :‬ابو اسامة العابدي‬

‫السلم عليكم شيخنا الفاضل أبــو الوليــد حفظكــم اللــه وأدامكــم ذخ ـًرا‬
‫للسلم‪.‬‬
‫سؤالي أن منهج حركة حماس كما هو معلــوم للجميــع وطنــي‬ ‫‪.158‬‬
‫أكثر مما هو إسلمي كحال الجيــش الســلمي وكتــائب ثــورة العشــرين‬
‫في العراق وغيرها من الحركات ذات التوجه الغيــر إســلمي‪ ،‬وهــم الن‬
‫في حرب مع دولة السلم في العراق فهل نتوقع وجــود تصــادم منكــم‬
‫مع حركة حماس‪ ،‬ولو حدث ما هي استعداداتكم الدعوية والتعبوية علــى‬
‫هذا الصعيد‪ ،‬وجزاكم الله كل خير‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وبارك الله فيك أخي الكريم‪.‬‬
‫إن استمر الحال على ما هو عليه من حرب حكومة حماس ضد الموحدين‪ ،‬وصممدها‬
‫عن سبيل الله‪ ،‬فأقولها وبكل أسف‪ :‬نعم؛ نتوقع التصادم معهممم‪ ،‬ل لننما نسمعى إليممه‪،‬‬
‫بل لن حكومة حماس هي التي تبغي ذلك وتبحث عنه‪ ،‬وتحاول جاهممدة التعجيممل بممه‪،‬‬
‫ح ْ‬
‫كمممة الممتي نتعامممل بهمما مممع‬ ‫بل أزيدك هنا أمًرا‪ ،‬وهو أنه ما يممؤخر هممذا الصممدام إل ال ِ‬
‫المور بفضل الله تعالى‪ ،‬وإل فَُهم ما تركوا سبيًل لفتعال الصممدام معنمما إل وسمملكوه‪،‬‬
‫فنحن ل نتمنى لقاءهم‪ ،‬ولكن نسأل الله الثبات‪.‬‬
‫وبالنسبة لستعداداتنا؛ فنحن نعمل ليل نهار للخروج بثلة مؤمنة تكون مقدمة لجيممل‬
‫إيماني عقائدي ل يخاف في الله لوممة لئم‪ ،‬ونممرى فممي ذلممك خيممر إعممداد وتعممبئة لي‬
‫مرحلة قادمة‪ ,‬والله المستعان‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬أبو طلحة النعيمي‬

‫السلم عليكم ورحمة الله‬

‫شيخنا الحبيب نسأل الله لكم التوفيق والسداد‪ ،‬وتقبل الله منــا ومنكــم‬
‫صالح العمال في هذه اليام المباركة‬
‫‪ .159‬ما هي أوجه الخلف بين الجماعات السلفية في غزة ؟؟ وهل هــي‬
‫عقدية أم حركية فقط؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬بارك الله فيك أخي الكريم‪.‬‬
‫راجع إجابة السؤال رقم )‪ ،(7‬ففيه بيان ما سألت‪.‬‬

‫‪ .160‬لمــاذا ل نــرى إصــدارات إعلميــة وثائقيــة جديــدة توضــح تطــورات‬

‫الحداث في غزة؟‬

‫نسأل الله تعالى أن ُييسممر لخواننمما فممي القسممم العلمممي أن ُينجممزوا المزيممد مممن‬
‫الصممدارات‪ ،‬ورغممم أن حممالهم ل يختلممف عممن حممال بقيممة الخمموة فممي ظممل الحملت‬
‫المسعورة من ِقبل حكومة القوانين الوضعية‪ ،‬إل أنه وبإذن الله فلن تتوقممف مسمميرة‬
‫العلم الجهادي‪ ،‬بل ستتقدم وتتطور بما يتلءم مع طبيعة المرحلة‪.‬‬

‫‪ .161‬لماذا ل تتخذوا الجهاد وسيلة لردع حماس عن تصرفاتها مع الخوة‬

‫السلفيين؟‬

‫تمت الجابة عن مثله عند السئلة رقم )‪ (14‬و)‪ (101‬و)‪ (136‬و)‪ (157‬فراجعها‪.‬‬

‫‪ .162‬هل هناك مجال للتعاون مع قبائل سيناء؟وما مدي إمكانية التعاون‬

‫إذا كان غير موجود؟‬

‫يرجى مراجعة إجابة السؤال رقم )‪.(16‬‬

‫‪ .163‬أل ترون أن توســيع ميــدان القتــال فــي غــزة وغيرهــا أفضــل مــن‬
‫حصره داخل غزة وأأمن علي الخوة وأنكي في أعداء الله؟؟؟‬
‫أكتفي بهذا وجزاكم الله خيرا‬

‫ابتداًء نحن ل ندعو لحصر الجهاد في غزة‪ ،‬بل إن كل الرض ميدان للعمل الجهادي‬
‫ضد أعداء الدين‪ ،‬عبر َتحّين الفرص والظروف الملئمة لذلك‪ ،‬ولكن الذي لبد منه أن‬
‫تبقى جذوة الجهاد في غزة مشتعلة لرد ّ عادية المحتممل اليهممودي‪ ،‬وقمممع كلبممه‪ ،‬ودفممع‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫صولنه عن الدين والنفس والعرض والرض والمال‪ ،‬وقد سممبق أن ذكممرت خصوصممية‬
‫العمل داخل غزة وأهميته وأثره الضخم على كافة ممموازين القمموى والتحالفممات حممتى‬
‫وإن كان عمًل صغيًرا بالقياس مع أعمال إخواننا في الخارج‪ ،‬مممما يجعلنممي مممن دعمماة‬
‫بقاء إخوة الداخل ليأخذوا مواقعهم في جهاد اليهود والثخان فيهم بإذن الله تعالى‪.‬‬

‫السائل‪ :‬السلفي الجهادي‬

‫بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا‪.‬‬

‫أول بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خيرا‪ .‬لله درك وعلى الله أجرك‪.‬‬
‫ثانيا نسأل الله أن يفك قيد أسرانا في سجون الحكومة‬
‫إلي السئلة‬
‫‪ .164‬ما هي العوائق التي تحيل بينكم وبين الخوة في أنصار السنة؟‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬وراجع إجابة السؤال رقم )‪.(7‬‬

‫‪ .165‬ما هي علقتكم في الخوة في أفغانستان ودولة العراق‪ .‬وما هــي‬

‫الروابط التي بينكم وبين الخوة في اليمن؟‬

‫هي علقة الخوة اليمانية‪ ،‬ووحدة الطريق والهدف‪ ،‬وروابط الولء للمؤمنين عامممة‬
‫والمجاهدين الصادقين خاصة‪ ،‬ويجمعنا بهم أننا وإياهم ما خرجنا إل لرفع راية التوحيد‪،‬‬
‫ولدفع أعداء الملة والمة الصائلين على حرماتها‪ ،‬من يهود ونصارى وطواغيت‪.‬‬
‫وراجع ملحظاتي في مقدمة هذا العمل‪.‬‬

‫‪ .166‬وما هي نصيحتكم إلــي الخــوة المخلصــين فــي حركــة حمــاس )أي‬

‫القسام(؟ وما هو حكم المخلصين منهم الذين ما اتبعوا كتــائب القســام‬
‫إل مــن أجــل أن يحصــلوا علــى الســلح ويحــاربوا اليهــود‪ .‬ولكنهــم مــن‬
‫داخلهم غير مــوافقين عــن معظــم تصــرفات الحركــة والحكومــة‪ .‬وهــل‬
‫تنصح بالستمرار في ذلك‪.‬‬

‫نصيحتي لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد من أبنمماء كتممائب القسممام؛ أن‬
‫يتقوا الله في أنفسهم‪ ،‬ويحسبوا للقاء ربهم حساًبا‪ ،‬يوم ل ينفع مال ول بنون‪ ،‬إل مممن‬
‫أتى الله بقلب سليم‪ ،‬وليعلم أبناء القسممام أن أقم ّ‬
‫ل ممما يمكممن أن ُيقممال بحقهممم أنهممم‬
‫ما‬
‫يعملون تحت راية عمية بدعية‪ ،‬تناصب الموحدين العداء‪ ،‬وأن ولء جهازهم بات رغ ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫عممن أنمموفهم خاض مًعا لحكومممة القمموانين الوضممعية‪ ،‬ولهممم أن يتممذكروا أفعممالهم بحممق‬
‫صب َْرة ومسجد ابن تيمية‪.‬‬ ‫المسلمين في حي ال ّ‬
‫مغيبممون عممن الحقيقممة الم مّرة الممتي يحمماول إخفاءهمما‬ ‫وأقول للمخلصين منهم‪ :‬إنكم ُ‬
‫عنكم قادتكم وكبراؤكم‪ ،‬والتي مفادها أن كتائب القسام تتحول مع اليام لجهاز أمني‬
‫يتبع وزير الداخلية؛ ليستعين به في الحالت الصعبة‪ ،‬وخاصة ضد جماعممات ومجاهممدي‬
‫السلفية الجهادية‪ ،‬وأظن أن واقع الحال يؤكد ذلك‪ .‬فأين عقولكم يا قوم؟‬
‫أما بالنسبة لقولك‪" :‬ولكنهم من داخلهم غير موافقين عن معظم تصرفات الحركممة‬
‫وي بين من ينتمي إلممى كتممائب القسممام ولكنممه ينكممر‬ ‫والحكومة"‪ ،‬فنحن وإن كنا ل نس ّ‬
‫على حكومته ول يساندها ول يشاركها في أعمالها ضد الموحدين ولممم يتلطممخ بشمميء‬
‫من يشارك حكومته ويساندها في كل ممما سممبق؛‬ ‫من مناصرة القانون الوضعي‪ ،‬وبين َ‬
‫إل أن ما ذكرته عنهم هو عذر أقبممح مممن ذنممب‪ ،‬بممل إن هممؤلء الممذين يعلمممون حقيقممة‬
‫حركتهم وحكومتهم‪ ،‬ويستمرون في العمل معها؛ هم أشد عرضة للوعيد الرباني مممن‬
‫غيرهم‪ ،‬وُيخشى عليهم الوقوع فيممما وقعممت فيممه حكممومتهم إن اسممتمروا فممي العمممل‬
‫ن‬
‫ن فِْرع َموْ َ‬ ‫تحت إطارها ووفق أوامر وزير داخليتها‪ ،‬فالحممذر الحممذر‪ ،‬يقممول تعممالى‪{ :‬إ ِ ّ‬
‫ن} ]القصص ‪.[8 :‬‬ ‫خاط ِِئي َ‬ ‫ما َ‬
‫كاُنوا َ‬ ‫جُنود َهُ َ‬
‫ن وَ ُ‬
‫ما َ‬‫ها َ‬
‫وَ َ‬
‫وما نراه واجًبا على الذين نحسب أن فيهم بقية من خيممر فممي كتممائب القسممام‪ ،‬هممو‬
‫عا‪ ،‬ودعممم ومسمماندة‬ ‫النخلع من تحت هذه الراية التي ل تنصر ديًنا ول تقيم للممه شممر ً‬
‫مممل الذى فممي سممبيل‬ ‫إخوانهم من أهل التوحيد‪ ،‬وتكثير سوادهم‪ ،‬ونصرة رايتهممم‪ ،‬وتح ّ‬
‫كلوا وترضوا لنفسكم بالمؤخرة‪ ،‬فكما كنتم‬ ‫ذلك‪ ،‬فكونوا من أهل الصف الول‪ ،‬ول ت َن ْ ُ‬
‫السهم الول في جهاد أعداء الدين من اليهود قبل تبديل قممادتكم‪ ،‬فل تكونمموا السممهم‬
‫الول في هدم راية التوحيد والنكول عن ركب الموحدين‪ ،‬واعلممموا أن مما قممد ينمالكم‬
‫من الذى عند خروجكم من القسام واللتحاق بإخوة المنهممج والعقيممدة‪ ،‬هممو ممما كتبممه‬
‫الله على أهل اليمان ممن سلك هذا الدرب‪ ،‬فاصبروا وصابروا واستعينوا بالله علممى‬
‫النخلع من فرق الضللة والبدعممة‪ ،‬واللتحمماق بأهممل الحممق مممن أهممل السممنة‪ ،‬وليكممن‬
‫ب‬‫ك َر ّ‬‫ت إ ِل َي ْم َ‬ ‫جل ْم ُ‬
‫موسى عليه السلم أسوتكم‪ ،‬حين قممال لربممه سممبحانه وتعممالى‪} :‬وَع َ ِ‬
‫ضى{ ]طه‪.[84 :‬‬ ‫ل ِت َْر َ‬

‫السائل‪ :‬أبوعبد الرحمن السلفي‬

‫جزاكم الله خيًرا فالسئلة التي وددت طرحها قد سألها بعــض‬ ‫‪.167‬‬
‫الخوة‪ ،‬وسؤالي الوحيد شيخنا كيف حالك وكيف صحتك وبارك الله بــك‬
‫ونفع بك نسأل الله لنا ولكم الثبات‪.‬‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬نحن بفضل الله على أحسن حال‪ ،‬نتقلب في نعم اللممه‬
‫السابغات‪ ،‬فالحمد لله رب العالمين أوًل وآخًرا‪ ،‬ونسأل الله لنا ولكم الثبات‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬سيف السلم المغربي‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬
‫بارك الله فيك شيخنا الحبيب وجهادكم‬
‫هل هناك تنسيق واتصال بينكم وبين قادة الجهاد العالمي كما‬ ‫‪.168‬‬
‫هو حال الشباب المجاهدين ودولة العراق السلمية و‪...‬؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وبارك الله فيك أخي الحبيب‪.‬‬
‫قادة الجهاد هم إخواننا‪ ،‬لهم ما لنا وعليهم ما علينا‪ ،‬وراجع ملحظاتي في المقدمة‪.‬‬

‫هل لديكم أنصار وخليا داخل ما يعرف بالخط الخضر؟‬ ‫‪.169‬‬

‫بفضل الله تعالى‪ ،‬فإن أنصار هذا المنهج وهذه الدعوة موجممودون فممي كممل مكممان‪،‬‬
‫أما الخليا فل حاجة للحديث عنهم الن‪.‬‬

‫هل تنـوون فـي يــوم مــن اليـام حيــن تحيـن الفرصــة مبايعــة‬ ‫‪.170‬‬
‫عا من تنظيم القاعدة؟‬ ‫الشيخ أسامة بن لدن وتصبحون فر ً‬

‫أسأل الله أن يحفظ الشيخ المام المير أبا عبد الله أسامة بن لدن ويجعله شمموكة‬
‫في حلوق الكفرة والمنافقين والمرتدين‪ ,‬وأنصحك أخي أل تشغل بالك بأمور ل تممزال‬
‫في علم الغيب‪ ،‬راجع إجابات السئلة )‪ (82‬و)‪.(120‬‬

‫مــا هــي النصــيحة للمــة الســلمية لنصــرتكم هــل بالمــال أم‬ ‫‪.171‬‬
‫بالرجال أم بالعلم أم بشيء آخر وما هي الوسيلة لكل واحدة منها؟‬
‫جزاكم الله خيًرا عن السلم والمسلمين ونصركم الله على أعدائكم‪.‬‬

‫أخي الكريم نحن كما تعلم في طور النشممأة‪ ،‬ويحيممط بنمما القصممور فممي الكممثير مممن‬
‫الجوانب‪ ،‬فالمال عصب كل العمال‪ ،‬والرجال هم أساس البناء‪ ،‬والعلم هو صمماحب‬
‫الدور الرائد في نشر هذا المشممروع والرتقمماء بممه وكشممف كممل ممما يحمماك حمموله مممن‬
‫أباطيل وشبهات‪ .‬لذا فنحن لطالما استنهضنا الغيورين ممن أبنماء أمتنما ليممدوا لنما يمد‬
‫قا‪،‬‬
‫ت سمماب ً‬
‫العممون والمسمماعدة‪ ،‬كممل حسممب طمماقته‪ ،‬ووفممق اسممتطاعته‪ ،‬وكممما ذكممر ُ‬
‫فالتواصل عبر معرف الجماعة في المنتديات المعتمدة هممو الخطمموة الولممى إن شمماء‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الله‪ ،‬مع أخذ الحتياطات المنية بعين العتبار‪ ،‬كاستخدام برنامج أسممرار المجاهممدين‪،‬‬
‫وسوف نضع المفتاح العام للجماعة في ختام تلك الجوبة‪.‬‬
‫بارك الله فيك أخي‪ ،‬وجزاك الله خيًرا‪ ،‬ونفع الله بك‪.‬‬

‫السائل‪ :‬جهاد المة‬

‫الحمد لله معز السلم بنصره‪ ،‬ومذل الشــرك بقهــره‪ ،‬ومصــرف المــور‬
‫بأمره‪ ،‬ومستدرج الكافرين بمكره‪ ،‬الذي قدر اليام دوًل بعدله‪ ،‬والصــلة‬
‫والسلم على من أعلى الله منار السلم بسيفه‪ ،‬أما بعد‪:‬‬
‫بادئ ذي بدء نشكر الشيخ أبا الوليد المقدسي نســأل اللــه أن يحفظــه‬
‫وأن يوحد صفوف المجاهدين علــى جميــع الجبهــات‪ ،‬كمــا نقــدم تهانينــا‬
‫للشيخ ولئمة الجهاد وسائر المسلمين بعيد الضحى المبارك أعاده الله‬
‫علينا بالنصر والظفر والتمكين‪.‬‬
‫جه الشــكر لدارة منتــديات‬ ‫باسم فريــق عمــل صــفحة جهــاد المــة نــو ّ‬
‫شموخ السلم على تنسيق هذا الّلقاء مــع الشــيخ المجاهــد أبــي الوليــد‬
‫المقدسي )حفظه الله( أمير جماعة التوحيد والجهاد في بيت المقدس‪.‬‬
‫وتلبية لطلبكم بأن يت ّــم نشــر هــذا الموضــوع فقــد قمنــا فريــق عمــل‬
‫مــا‬
‫مة على الفيس بوك بنشره‪ ،‬وبفضل الله قد جمعنــا ك ّ‬ ‫صفحة جهاد ال ّ‬
‫م طرحها من‬ ‫ل بأس به من السئلة سنعرضها عليكم كالتي وهي كما ت ّ‬
‫قبل الخوة والخوات‪.‬‬

‫بارك الله فيكم إخواننا الكرام‪ ،‬وأسأل اللممه تعممالى أن يكتممب أجركممم‪ ،‬ويبممارك فممي‬
‫جهودكم‪ ،‬واستغل هذه الفرصة لدعوكم للمزيد من الجهد في سبيل نصممرة إخمموانكم‬
‫المستضعفين وخاصة في أرض الرباط‪ ،‬والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبو الوفاء ‪) II‬من الفيس بوك(‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫حفظك الله شيخنا أبا الوليد‪.‬‬

‫مــا مــوقفكم مــن قــرار المحكمــة العســكرية التابعــة لحكومــة‬ ‫‪.172‬‬
‫حماس إلقاء القبض عليكم؟‬

‫لم أسمع بهذا المر‪ ،‬على ك ّ‬

‫ل؛ ليس هممذا عمن هممذه الحكوممة الطاغوتيممة ببعيممد‪ ،‬ول‬
‫أقول إل‪ :‬حسبنا الله ونعم الوكيل‪.‬‬

‫السائل‪) Berbaroussa Kairedine :‬من الفيس بوك(‬

‫هل هناك شبكات للمجاهدين الناصرين لفلسطين وغيرها من‬ ‫‪.173‬‬

‫البلــدان الســلمية الواقعــة تحــت الحتلل اليهــودي أو الصــليبي فــي‬
‫المغرب العربي وتونس‪.‬‬

‫واقع الحال أن قضية المستضعفين في فلسطين تحتل وجممدان الملييممن مممن أبنمماء‬
‫هذه المة البية‪ ،‬ونحسب أن هناك الكثير من المناصرين لفلسممطين فممي كافممة البلد‬
‫العربية والسلمية‪ ،‬لكن المطلوب هو تفعيل تلك المناصرة‪ ،‬وتجييممش تلممك الملييممن‪،‬‬
‫صعد‪.‬‬‫بما يخدم الجهاد في فلسطين‪ ،‬ويوفر له الدعم والمساعدة على كافة ال ّ‬

‫السائل‪ :‬خطاب أحمد )من الفيس بوك(‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫أود أن أسأل عن أحوال قاعدة الجهاد في أرض الرباط وكيف‬ ‫‪.174‬‬
‫يتمكن المجاهدين في أرض فلسطين من الوصول إليكم للســف هنــاك‬
‫الكــثير مــن الشــباب المســلم الــذين يريــدون الجهــاد وهــم مــن أرض‬
‫فلسطين ول يستطيعون الوصــول إليــه‪ ،‬فكيــف اســتراتيجيتكم بوصــول‬
‫أولئك الشباب إليكم وتجنيدهم فــي صــفوف المجاهــدين واللحــاق بهــم‬
‫قبــل أن يغرقــوا فــي وحــل الشــبهات‪ ،‬وكمــا نعلــم أن الغلبيــة فــي‬
‫فلسطين والتي تمســك زمـام المـر هــم مـن المرتـدين أو المنــافقين‪،‬‬
‫فكيف وأعيد وأطرح السؤال تستطيعون الوصول إلى هؤلء الشــباب أو‬
‫وصولهم هم إليكم ليلحقوا بركب المجاهدين‪.‬‬
‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬
‫دا‪ ،‬وبالنسممبة لقضممية وصممول‬ ‫أخي اعذرني فلم أِع ما هو المقصود مممن سممؤالك جي م ً‬
‫الخوة إلينا واللتحاق بنا فأظن أنها يسمميرة وسممهلة علممى مممن عممزم عليهمما وجمد ّ فممي‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫طلبها‪ ،‬ول أسهل من أن يتواصلوا مبدئًيا مع بعض الخوة الذين يمكن الوصممول إليهممم‬
‫من أبناء الجماعة في قطاع غزة‪ ،‬أو مع الخوة عبر معممرف الجماعممة فممي المنتممديات‬
‫المعتمدة‪ ،‬وسوف نضع المفتاح العام للجماعة في ختام الجابات‪.‬‬

‫وأريــد أن أســأل شــيخنا الفاضــل هــل يجــوز تكفيــر المســلم‬ ‫‪.175‬‬

‫للمسلم‪ ،‬أقصــد بــذلك أبنــاء حمــاس مــع العلــم أن شــيوخنا فــي قاعــدة‬
‫الجهاد لم يجيزوا بذلك وحثونا على عدم تكفيرهم؟‬
‫وبارك الله فيكم وجزاكم خيًرا على عملكم‪.‬‬

‫بالتأكيد ل يجوز بأي حال من الحوال أن يكفر المسمملم أخمماه المسمملم‪ ،‬لكممن يحممق‬
‫لمن درس باب الكفر واليمان‪ ،‬واستوفى كافة جمموانبه‪ ،‬وعلممم خبايمماه؛ أن يكفممر مممن‬
‫ارتكب الكفر وارتد عن السلم‪ ،‬إذا تحققت فيه شروط التكفير وانتفت عنه ممموانعه‪،‬‬
‫هذا بشكل عام‪.‬‬
‫أما بالنسبة لتكفير أبناء حركة حماس كحركة والذين ل ارتباط لهم بالجهزة المنية‬
‫ث علممى‬‫التابعة للحكومة‪ ،‬فهذا مما ل نراه ول نجوزه‪ ،‬وُنثني على رأي مممن نصممح وح م ّ‬
‫المتناع عن ذلك‪ ،‬وننصح الخوة جميًعا بمحاولة الفهم الجيد لمسائل التكفير‪ ،‬ومعرفة‬
‫المور المكفرة من غيرها‪ ،‬وكذا معرفة الشروط والموانع؛ حممتى ل يقممع منهممم تكفيممر‬
‫للمسلم عن جهل بذلك فيبوء بإثمها‪.‬‬
‫وبارك الله فيك وجزاك الله خيًرا‪.‬‬

‫السائل‪) Abu Omar Al-baghdadi :‬من الفيس بوك(‬

‫أسأل الله الثبات لكم‪ ,‬ونسأل الله أن يسدد رميكم ويثبممت أقممدامكم وينصممركم علممى‬
‫أعداء الله‪.‬‬
‫أما مداخلتي في هــذا الموضــوع فــأني أتمنــى مــن الخــوة أن‬ ‫‪.176‬‬
‫يكثفــوا مــن الــدور العلمــي وتــوجيهه بشــكل هــادف‪ ،‬خاصــة للــداخل‬
‫الفلســطيني وكلنــا نعــرف مــا للعلم الجهــادي الصــادق مــن دور فــي‬
‫ق وتوضيح أمور كثيرة قــد يجهلهــا الكــثيرون‪ ,‬ليتحقــق بــذلك‬ ‫إحقاق الح ّ‬
‫التفاف شعبي حول عصابة أهل الحق فــي فلســطين‪ ،‬وصــيتي لكــم أن‬
‫تهتمــوا بــالعلم الجهــادي الصــادق فــإن لــه صــدى عظيــم فــي نفــوس‬
‫الموحدين‪ ،‬ونسأل الله لكم التوفيق في مسعاكم‪ ,‬والله أكبر والعزة لله‬
‫ولرسوله وللمؤمنين‪.‬‬
‫جزاك الله كل خير أخي الكريم‪ ،‬ون ِْعم ما قلت في أهمية العلم وضممرورة الممتركيز‬
‫عليه‪ ,‬وأسأل الله تعالى أن ييسر لنا الرتقمماء والنهمموض بمه‪ ،‬بمما يخممدم ديننمما ورايتنمما‪،‬‬
‫وينفع أمتنا إن شاء الله تعممالى‪ ،‬وأعممود وأكممرر‪ :‬علممى الصممادقين مممن أهممل العلم أن‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫يمدوا للخوة في القسم العلمي حبال التواصل‪ ،‬لتبممادل الراء والخممبرات‪ ،‬والخممروج‬
‫بإعلم هادف ومركز بإذن الله تعالى‪.‬‬
‫_ _______ _‬
‫السائلة‪) Om Ossama :‬من الفيس بوك(‬

‫جزاكم الله خيًرا‪ ،‬نريد أن نسأل شيخنا الحبيب عن النتصارات‬ ‫‪.177‬‬

‫الميدانية التي حققوها?‬

‫نحب أن نبين أمًرا وهو أن النصر الحقّ هو نصر دين الله وليس التفوق العسممكري‪،‬‬
‫ونحن في هذا المجال بفضل الله خطونا خطوات واسعة‪ ،‬يعلمها كثير مممن المتصمملين‬
‫بشأن قطاع غزة‪.‬‬
‫ثم أبين ما قد يلتبس على كثير مممن النمماس‪ ،‬وهممو اسممتعجال النصممر أو النظممر إلممى‬
‫النصر بمنظور ضيق‪ ،‬فتجد الكثير قد قصر نظره علممى نموع واحممد ممن أنمواع النصمر؛‬
‫وهو النصر الظاهر‪ ،‬ولكن حقيقة المر أنه ل يلزم أن يكون هذا هو النصر الممذي وعممد‬
‫به الله أنبياءه ورسله وعباده المؤمنين‪ ،‬فقد يتجلى فممي صممور أخممرى ل يلمحهمما كممثير‬
‫من الناس‪.‬‬
‫فها هم أصحاب الخدود ُيلقون جميًعا في النار‪ ،‬ول يقبلون المساومة علممى دينهممم‪،‬‬
‫ويفضلون الموت في سبيل الله‪ ،‬ثم يحفر الطمماغوت أخاديممده‪ ،‬ويوقممد نيرانممه‪ ،‬ويممأمر‬
‫دا منهم تراجع أو جبن‬ ‫زبانيته وجنوده بإلقاء المؤمنين فيها‪ ،‬ول تسجل الروايات أن أح ً‬
‫أو هرب‪ ،‬بل نجد القدام والشجاعة‪ ،‬وذلك بالتدافع إلى اقتحام النار‪ ،‬وكأنهم يتلممذذون‬
‫في تقديم أرواحهم فداًء لدينهم؛ فكممانوا هممم المنتصممرين‪ ،‬بممل سمممى اللممه عممز وجممل‬
‫مممن‬ ‫ري ِ‬ ‫جم ِ‬ ‫ت تَ ْ‬
‫جن ّمما ٌ‬ ‫م َ‬ ‫ت ل َهُ ْ‬ ‫حا ِ‬‫صال ِ َ‬ ‫مُلوا ال ّ‬ ‫مُنوا وَع َ ِ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬‫ن ال ّ ِ‬ ‫خاتمتهم بم‪) :‬الفوز الكبر(؛ }إ ِ ّ‬
‫فوُْز ال ْك َِبيُر{ ]البروج‪.[11:‬‬ ‫حت َِها اْل َن َْهاُر ذ َل ِ َ‬
‫ك ال ْ َ‬ ‫تَ ْ‬
‫ولكن بنظر الناس اليوم؛ هل يعتبر ما حدث مع أصحاب الخممدود نصمًرا؟! وهممم لممم‬
‫يبقَ منهم أحد‪ ،‬وقضوا جميًعا في أخاديد الطاغوت‪ ،‬بل لكان لسان حال الناس اليمموم‬
‫أن أصحاب الخدود خسروا المعركة‪ ،‬وانتهت دعوتهم‪ ،‬ولممم يب مقَ أحممد ليصممدع بممالحق‬
‫وينشر الدين‪ ،‬وأنهممم كممان يجممب عليهممم أن يأخممذوا بممالرخص ويكتممموا إيمممانهم‪ ،‬فهممم‬
‫يعتبرون مكرهين ‪ ،...‬ولكن الصفعة في وجه كل هممؤلء أن اللممه تعمالى خل ّممد ذكرهممم‪،‬‬
‫وكتب علينا أن نتعبده تعالى بتلوة قصتهم إلى يوم الدين‪.‬‬
‫وها هم أصحاب الكهف الذين خّلد الله ذكراهم إلى يوم الممدين‪ ،‬إذ طلبمموا مممن اللممه‬
‫َ‬
‫ف‬‫ة إ ِل َممى ال ْك َهْم ِ‬ ‫تعالى الهداية والرشمماد؛ فأخبرنمما عنهممم المممولى بقمموله‪} :‬إ ِذ ْ أَوى ال ْ ِ‬
‫فت ْي َم ُ‬
‫ة وهَيئ ل َنا م َ‬ ‫ن ل َد ُن ْ َ‬
‫دا{ ]الكهممف‪ ،[10 :‬فاسممتجاب‬ ‫شم ً‬ ‫مرَِنا َر َ‬ ‫نأ ْ‬ ‫م ً َ ّ ْ َ ِ ْ‬ ‫ح َ‬ ‫ك َر ْ‬ ‫م ْ‬‫قاُلوا َرب َّنا آت َِنا ِ‬ ‫فَ َ‬
‫ق‪ ،‬واعتزالهم والفرار بدينهم‪ ،‬وبعدهم عن الشرك‬ ‫سبحانه لهم بسبب ثباتهم على الح ّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫شْر لك ُ ْ‬
‫م‬ ‫ف ي َن ْ ُ‬‫ه فَأُووا إ ِلى الك َهْ ِ‬ ‫ن إ ِل الل َ‬‫دو َ‬ ‫ما ي َعْب ُ ُ‬‫م وَ َ‬ ‫موهُ ْ‬ ‫وأهله‪ ،‬فقال تعالى‪} :‬وَإ ِذ ِ اع ْت ََزل ْت ُ ُ‬
‫ربك ُم من رحمت ِه ويهيئ ل َك ُم م َ‬
‫قا{ ]الكهف‪ ،[16 :‬فمما هممو النصمر الممذي‬ ‫مْرفَ ً‬ ‫م ِ‬ ‫مرِك ُ ْ‬‫نأ ْ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫َ ّ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ََُّ ْ‬
‫حققوه سوى الفرار بدينهم والتخفمي عمن أعيمن أعمدائهم‪ ،‬وإيثمار المطماردة والفمرار‬
‫خّلد ذكرهم‪.‬‬ ‫حمد فعلهم‪ ،‬وُرفع شأنهم‪ ،‬و ُ‬ ‫بالدين‪ ،‬ومع ذلك ُ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ومن أنواع النصر الخفي الذي ل يراه إل المؤمنون؛ أن عدو الحق مهما كان متجب ًّرا‬
‫مسرًفا في معاملة خصمه إل أنه يتجرع ألواًنا مممن الذى المعنمموي والعممذاب النفسممي‬
‫بعد أن يقدم على إيذاء خصمه‪ ،‬بل وأحياًنا قبل أن يفعل فعلتممه‪ ،‬فممإنه ل يجممد للراحممة‬
‫ما‪.‬‬ ‫مكاًنا‪ ،‬ول للسعادة طع ً‬
‫ْ‬
‫ن‬
‫مو َ‬ ‫كون ُمموا ت َمأل َ ُ‬
‫ن تَ ُ‬‫وقد جاء القرآن معبًرا عن هذه الحقيقة كما في قمموله تعممالى‪} :‬إ ِ ْ‬
‫كيم مًا{‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ح ِ‬‫ه ع َِليم ما ً َ‬‫ن الل ّم ُ‬
‫ن وَك َمما َ‬
‫جممو َ‬ ‫ن الل ّهِ َ‬
‫ممما ل ي َْر ُ‬ ‫م َ‬
‫ن ِ‬ ‫جو َ‬
‫ن وَت َْر ُ‬‫مو َ‬ ‫ما ت َأل َ ُ‬
‫ن كَ َ‬ ‫م ي َأل َ ُ‬
‫مو َ‬ ‫فَإ ِن ّهُ ْ‬
‫]النساء‪.[104:‬‬
‫بل نزيد على ذلك؛ فبفضل اللممه إن مجممرد بقمماء إخواننمما المطمماردين ممممن رفضمموا‬
‫ل الطواغيت وحكمهم‪ ،‬مجرد بقاؤهم أحراًرا يروحون ويغدون في أرض‬ ‫الدخول في ذ ّ‬
‫ف عممن‬ ‫القطمماع رغممم أنممف آلف كلب الحراسممة والّزّنانممات )المرشممدين( الممتي ل تكم ّ‬
‫البحث وتوزيع صور الخوة‪ ،‬فهذا هو نصممر حقيقممي‪ ،‬فيممه ممما فيممه مممن العممزة والفخممر‬
‫ملممة المنهممج‪ ،‬وفيممه كممذلك الخممزي والمهانممة علممى وجمموه طممواغيت‬ ‫للخوة‪ ،‬بل لكل ح َ‬
‫دعي البراعممة أو الحنكممة‪ ،‬فممما ذلممك إل توفيممق اللممه‬ ‫حكومة القمموانين الوضممعية‪ ،‬ول نم ّ‬
‫وحفظه للخوة‪ ،‬لمر هو أعلم به سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫ومن خلل ما سبق يتضح لنا بعض المفهوم الشامل للنتصار؛ وأنممه ل يجمموز لنمما أن‬
‫نحدد نوع النتصار الذي نريده‪ ،‬فإن الله سبحانه وتعالى جلت قممدرته وعممزت عظمتممه‬
‫ن على المؤمنين بالنصر أحياًنا‪ ،‬ويبتليهم أحيان ًمما أخممرى فيحرمهممم مممن هممذه النعمممة‬ ‫م ّ‬ ‫يَ ُ‬
‫حكم يقدرها ويعلمها‪.‬‬ ‫ويذيقهم طعم البتلء؛ ل ِ‬

‫وُأوصي إخواني أن ل يهنوا في طلب العداء‪ ،‬وأسألهم سؤال‬ ‫‪.178‬‬

‫الجاهل‪ :‬ماذا نستطيع أن نفعل من أجلكم إخوة الجهــاد ونحــن مــا زلنــا‬
‫قاعدين عن نصرتكم؟ ماذا تطلبون منا ونحن في بيوتنــا واصــدقوا فــي‬
‫الطلب‪ ،‬والله سنصدق الجابة‪ ،‬والله هــو القــادر المقتــدر‪ ،‬تحيــتي لكــم‬
‫نحبكم في الله اثبتوا لقيانا بكم في جنات عرضها السماوات والرض‪.‬‬

‫ك همذه وقمعٌ خمماص فمي النفممس‪ ،‬ول‬ ‫ك أختنا الكريمة‪ ،‬فقد كان لكلماتم ِ‬
‫بارك الله في ِ‬
‫يسعني إل أن أرجو أل تنقطع دعواتك لنا إلى الله بالصبر والثبممات والحفممظ مممن كيممد‬
‫الظالمين‪ ،‬فإن الدعاء واللهِ سهم صائب في معركتنا مع أعداء الله‪.‬‬
‫ك ومن جميع أخواتنا المسلمات‪ ،‬هو الحرص علممى تعليممم‬ ‫ثم اعلمي أن ما نطلبه من ِ‬
‫ما وعمًل‪ ،‬وتربية الجيل الصاعد على طاعة موله والعمل‬ ‫النشء العقيدة الصحيحة عل ً‬
‫لدينه‪ ،‬ثم اعلمي أنه يجب عليكن دعم إخوانكم من المجاهدين بكل ممما تملكممون مممن‬
‫دعم مادي ومعنوي‪ ،‬فقد كانت نساء الصحابة يتصممدقن بحليهممن وممما آتمماهن اللممه مممن‬
‫مال‪.‬‬
‫ك أختنا الفاضلة‪.‬‬‫ك وييسر أمر ِ‬ ‫أسأل الله أن يكتب أجر ِ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬عادل السلم )من الفيس بوك(‬

‫السلم عليكم يــا شــيخنا الفاضــل المجاهــد أبــي الوليــد المقدســي‪ .‬أنــا‬
‫عندي سؤال واحد‪:‬‬
‫ن هــذا‬‫دة ليتدرب مع العلم أ ّ‬ ‫ما حكم من ينخرط في جيوش الر ّ‬ ‫‪.179‬‬
‫دة عــام‬ ‫ن الحكومة العميلة تفرضه على الشــعب لم ـ ّ‬ ‫المر إجباري حيث أ ّ‬
‫واحد‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته أخانا الكريم‪.‬‬

‫أرجو مراجعه فتوى خاصة بذلك على منبر التوحيممد والجهمماد وتجممدها علممى الرابممط‬
‫التالي‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=1273‬‬

‫وخلصته‪ :‬أنه طالممما أن بإمكممانه واسممتطاعته الفممرار والتملممص مممن هممذا المممر فل‬
‫ينطبق عليه حكم الكراه‪.‬‬
‫والله تعالى أعلم‪.‬‬

‫السائل‪) Alzubi Qusai :‬من الفيس بوك(‬

‫كيف تبني جماعة ولو كنت لوحدك؟‬ ‫‪.180‬‬

‫ل يستطيع أن يقوم بذلك إل من تحقق لممه أمممر واحممد‪ ،‬وهممو معي ّممة اللممه تعممالى لممه‪،‬‬
‫فبمعية الله يقبل الله عليك بقلوب المخلصين‪ ،‬ويوضع لك القبول في الرض‪ ،‬وتكممون‬
‫حا مبيًنا‪.‬‬ ‫ظ من كيد الكائدين وتربص المتربصين‪ ،‬ويفتح الله على يديك فت ً‬ ‫في حف ٍ‬
‫وسبيل تحقيق المعية اللهية يتطلب أمران‪:‬‬
‫قموا الل ّم َ‬
‫ه‬ ‫الول‪ :‬تحقيمق مراتمب اليممان ولممزوم طريممق التقمموى‪ ،‬قممال تعمالى‪َ} :‬وات ّ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ن{‬ ‫مِني َ‬‫مممؤ ْ ِ‬ ‫معَ ال ْ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّ َ‬ ‫ن{ ]البقرة‪ ،[194 :‬وقال تعالى‪} :‬وَأ ّ‬ ‫قي َ‬ ‫مت ّ ِ‬ ‫معَ ال ْ ُ‬ ‫ه َ‬‫ن الل ّ َ‬ ‫موا أ ّ‬ ‫َواع ْل َ ُ‬
‫َ‬
‫ن‬‫موا أ ّ‬ ‫ة َواع ْل َ ُ‬ ‫كافّ ً‬ ‫م َ‬ ‫قات ُِلون َك ُ ْ‬ ‫ما ي ُ َ‬ ‫ة كَ َ‬ ‫كافّ ً‬‫ن َ‬ ‫كي َ‬ ‫شرِ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫]النفال‪ ،[19 :‬وقال تعالى‪} :‬وََقات ُِلوا ال ْ ُ‬
‫َ‬
‫م‬‫ن ي َُلممون َك ُ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫مُنوا َقات ُِلوا ال ّ ِ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ن{ ]التوبة‪ ،[36 :‬وقال تعالى‪َ} :‬يا أي َّها ال ّ ِ‬ ‫قي َ‬ ‫مت ّ ِ‬‫معَ ال ْ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫الل ّ َ‬
‫َ‬
‫ن{ ]التوبممة‪ ،[123 :‬وقممال‬ ‫قي م َ‬ ‫مت ّ ِ‬‫معَ ال ْ ُ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّ َ‬ ‫موا أ ّ‬ ‫ة َواع ْل َ ُ‬ ‫م ِغل ْظ َ ً‬ ‫دوا ِفيك ُ ْ‬ ‫ج ُ‬ ‫فارِ وَل ْي َ ِ‬ ‫ن ال ْك ُ ّ‬ ‫م َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫س مِلي‬ ‫م ب ُِر ُ‬ ‫من ْت ُم ْ‬ ‫م الّزك َمماة َ َوآ َ‬ ‫ص مَلة َ َوآت َي ْت ُم ُ‬ ‫م ال ّ‬ ‫مت ُم ُ‬ ‫ن أقَ ْ‬ ‫م ل َئ ِ ْ‬ ‫معَك ُم ْ‬ ‫ه إ ِن ّممي َ‬ ‫ل الل ّم ُ‬ ‫تعممالى‪} :‬وَقَمما َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫جن ّمما ٍ‬‫م َ‬ ‫خل َن ّك ُم ْ‬ ‫م وََلد ْ ِ‬ ‫سمي َّئات ِك ُ ْ‬ ‫م َ‬ ‫ن ع َن ْك ُم ْ‬ ‫فمَر ّ‬ ‫سمًنا َلك َ ّ‬ ‫ح َ‬ ‫ضمما َ‬ ‫ه قَْر ً‬ ‫م الل ّم َ‬ ‫م وَأقَْر ْ‬
‫ضت ُ ُ‬ ‫موهُ ْ‬ ‫وَع َّزْرت ُ ُ‬
‫َ‬
‫ل{ ]المممائدة‪:‬‬ ‫سمِبي ِ‬ ‫واَء ال ّ‬ ‫سم َ‬ ‫ل َ‬ ‫ضم ّ‬ ‫قد ْ َ‬ ‫م فَ َ‬ ‫من ْك ُ ْ‬ ‫ك ِ‬ ‫فَر ب َعْد َ ذ َل ِ َ‬ ‫ن كَ َ‬ ‫م ْ‬ ‫حت َِها اْلن َْهاُر فَ َ‬ ‫ن تَ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ري ِ‬ ‫ج ِ‬ ‫تَ ْ‬
‫ن{ ]النحل‪.[128 :‬‬ ‫سُنو َ‬ ‫ح ِ‬‫م ْ‬ ‫م ُ‬ ‫ن هُ ْ‬ ‫ذي َ‬ ‫وا َوال ّ ِ‬ ‫ق ْ‬ ‫ن ات ّ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫معَ ال ّ ِ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّ َ‬ ‫‪ ،[12‬وقال تعالى‪} :‬إ ِ ّ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الثاني‪ :‬الصبر على تحمل الذى في طريق الدعوة إلى الله‪ :‬قممال تعممالى‪} :‬ي َمما أ َي ّهَمما‬
‫ن{ ]البقممرة‪ ،[153 :‬وقممال‬ ‫ري َ‬ ‫صمماب ِ ِ‬
‫م معَ ال ّ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّم َ‬ ‫صَلةِ إ ِ ّ‬ ‫صب ْرِ َوال ّ‬ ‫ست َِعيُنوا ِبال ّ‬ ‫مُنوا ا ْ‬ ‫نآ َ‬ ‫ذي َ‬ ‫ال ّ ِ‬
‫ن{ ]البقممرة‪:‬‬ ‫ري َ‬ ‫صمماب ِ ِ‬
‫م معَ ال ّ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّهِ َوالل ّم ُ‬ ‫ة ك َِثيَرة ً ب ِإ ِذ ْ ِ‬ ‫ت فِئ َ ً‬ ‫ن فِئ َةٍ قَِليل َةٍ غ َل َب َ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫م ِ‬ ‫تعالى‪} :‬ك َ ْ‬
‫َ‬
‫حك ُم ْ‬
‫م‬ ‫ب ِري ُ‬ ‫شمُلوا وَت َمذ ْهَ َ‬ ‫عوا فَت َ ْ‬
‫ف َ‬ ‫ه وََل ت َن َمماَز ُ‬‫سممول َ ُ‬ ‫ه وََر ُ‬ ‫طيعُمموا الل ّم َ‬ ‫‪ ،[249‬وقال تعممالى‪} :‬وَأ ِ‬
‫م‬‫ه ع َن ْك ُم ْ‬ ‫ف الل ّم ُ‬ ‫فم َ‬ ‫خ ّ‬
‫ن َ‬ ‫ن{ ]النفال‪ ،[46 :‬وقال تعالى‪} :‬اْل َ‬ ‫ري َ‬ ‫ِ‬ ‫صاب ِ‬ ‫معَ ال ّ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّ َ‬ ‫صب ُِروا إ ِ ّ‬ ‫َوا ْ‬
‫م أل ْم ٌ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫من ْك ُم ْ‬
‫ن ِ‬ ‫ن ي َك ُم ْ‬‫ن وَإ ِ ْ‬‫مممائ َت َي ْ ِ‬
‫صاب َِرة ٌ ي َغْل ُِبوا ِ‬ ‫ة َ‬ ‫مائ َ ٌ‬‫م ِ‬ ‫من ْك ُ ْ‬
‫ن ِ‬‫ن ي َك ُ ْ‬ ‫فا فَإ ِ ْ‬
‫ضعْ ً‬
‫م َ‬ ‫ن ِفيك ُ ْ‬ ‫مأ ّ‬ ‫وَع َل ِ َ‬
‫َ‬
‫ن{ ]النفال‪.[66 :‬‬ ‫ري َ‬ ‫صاب ِ ِ‬ ‫معَ ال ّ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّهِ َوالل ّ ُ‬ ‫ن ب ِإ ِذ ْ ِ‬‫في ْ ِ‬‫ي َغْل ُِبوا أل ْ َ‬
‫قال ابن القيم‪) :‬على حسب صبر العبد وشكره تكون قوة إيمانه‪ ،‬وآيممات اللممه إنممما‬
‫ينتفع بها من آمن بالله‪ ،‬ول يتممم لممه اليمممان إل بالصممبر والشممكر‪ ،‬فممإن رأس الشممكر‪:‬‬
‫التوحيد‪ ،‬ورأس الصبر‪ :‬ترك إجابة داعي الهوى(‪.‬‬
‫نسأل الله أن يجعلنا جميعا من عباده المؤمنين الصابرين‪.‬‬

‫السائل‪) Mujahid Masry :‬من الفيس بوك(‬

‫السلم عليكم ورحمه الله وبركاته‪ ،‬أهًل بك شيخنا الحبيب‪.‬‬

‫مــا‬
‫أود أن اعرف هل يمكن اللحــاق بــالخوة فــي فلســطين عل ً‬ ‫‪.181‬‬
‫بأننا من مصر‪ ،‬والفرق بيننا فقط عدة كيلومترات‪ ،‬وما موقــف النصــار‬
‫من إخوانهم الذين يريدون الهجرة مــن جميــع أنحــاء العــالم الســلمي‪،‬‬
‫دا كــبيرة تريــد اللحــاق بــالخوة مــع العلــم بــأن التضــييق‬
‫ما بأن أعــدا ً‬‫عل ً‬
‫المني يضعف مخططاتنا؟‬
‫وجزاك الله خيًرا وجميع الخــوة ونصــر اللــه الســلم والمســلمين ربنــا‬
‫يرزقنا الصدق والخلص في طلب الشهادة وبارك اللــه فيكــم وجعلكــم‬
‫ما في إعلء كلمة الله إن شاء الله‪.‬‬ ‫دائ ً‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وأهًل ومرحًبا بك أخي الكريم‪.‬‬

‫مضت الجابة عن نحو سؤالك‪ ،‬وتجدها تحت السؤال رقم )‪.(29‬‬
‫ن علينا جميًعا بالشهادة في سبيله‪.‬‬‫أسأل الله أن يم ّ‬

‫السائل‪ :‬قاهر‪ ..‬الملحدين )من الفيس بوك(‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ي ستة أسئلة ص ـّنفتها بالتتــابع‪ ،‬أرجــو‬

‫بارك الله فيكم وفي جهودكم‪ ،‬لد ّ‬
‫شر منها ما ترونه أهًل للنشر‪:‬‬
‫أن ُين َ‬
‫ما رأيكم شيخنا‪ ،‬في ما تعرفه الساحة الفلسطينية حالي ًــا مــن‬ ‫‪.182‬‬
‫إجماع التنظيمات العلمانية بما فيها حماس )تصــريحات محمــود الزهــار‬
‫مثًل( والجهاد السلمي )تصريحات عبد الله شّلح( وفتح )تصريحات نبيل‬
‫شعث( على وقف المقاومة المســلحة‪ ،‬والتخلــي عنــه‪ ،‬بــل ومعاقبــة أي‬
‫عنصر ُيفكر بإطلق رصاصة أو صاروخ باتجاه جنود الصهاينة؟‬

‫بالنسبة لتصريحات حركة فتح‪ ،‬فل جديد فيها‪ ،‬فالمنظمة وحركة فتح قد أسممقطت‬
‫خيار المقاومة المسلحة منذ سنين‪ ،‬أما "حماس" وتبيعتهمما "الجهمماد السمملمي" فهممذه‬
‫هي مقدمممة التخمماذل والنممزلق فممي منزلقممات الركممون والخنمموع للضممغوط الخارجيممة‬
‫والداخلية‪ ،‬وإني لحسب أن مصيرهما لن يكون أحسن حمماًل مممن مصممير حركممة فتممح‪،‬‬
‫ص‬
‫ولمن يتعجب من هذا القول‪ ،‬أذكرهم أن ميثاق منظمة التحرير الفلسطينية كان ين ّ‬
‫عند تأسيسها على الكفاح المسلح حتى تحريممر فلسممطين مممن البحممر إلممى النهممر‪ ،‬ثممم‬
‫توالت النكسات والخيانات إلى ما هم عليه اليوم‪ ،‬وصدق الشاعر‪:‬‬
‫ما لجرح بميت إيلم‬ ‫***‬ ‫من يهن يسهل الهوان عليه‬

‫بمــاذا ُتفســرون شــيخنا ملحقــة المــن الــداخلي الحمســاوي‬ ‫‪.183‬‬

‫سّنيين والزج بهــم فــي الســجون وتعــذيبهم‪ ،‬بــل وقتلهــم‬‫للمجاهدين ال ُ‬
‫بدون أي رحمة )شهداء مسجد ابــن تيميــة كمثــال(‪ ،‬وهــل يمكــن اعتبــار‬
‫وثيقة )تعميم صادر عن أبي عبيدة مـدير عـام شـرطة حمـاس بملحقـة‬
‫مطلقي الصواريخ( كدليل واضح على هـذه الملحقـة؟ وهـل هنــاك مــن‬
‫أدلة أخرى على ذلك؟‬

‫تلك حلقة من حلقات مسلسل الخيانة والتفريممط فممي كممل المبممادئ والثمموابت‪ ،‬بممل‬
‫حتى في دماء الشهداء‪ ،‬حتى لقممد وصممل الحممد بأحممد حممراس الحممدود أن يقممول لحممد‬
‫المجاهدين عند حدود قطاع غممزة الشممرقية‪) :‬نحممن قمموات يونيفيممل هنمما‪ ،‬افهمهمما كممما‬
‫تريد(‪ ,‬ولك أن تشاهد مدى الخسة والذلة فيما وثقته كمماميرا المجاهممدين فممي إصممدار‬
‫"حرس الحدود"‪.‬‬
‫نسأل الله الثبات حتى الممات‪.‬‬

‫كيف تنظرون شيخنا إلى تصريحات محمــود الزهــار ‪ -‬القيــادي‬ ‫‪.184‬‬

‫في حركة حماس‪ -‬الــتي اتهــم فيهــا القــائمين بالعمــال الجهاديــة مــن‬
‫أراضي غزة بشــبهة العمالــة لصــالح اليهــود وأن إطلق الصــواريخ تجــاه‬
‫المستوطنات ل يخدم سوى مصالح الصهاينة؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫هذا الزهار أمره عجيب‪ ،‬إن كانت مصمملحة حممماس تحتمماج لطلق الصممواريخ تجممده‬
‫بدون خجل يدعو لطلقها ويصفها بأنها صواريخ ربانية‪ ،‬وأنها جزء ل يتجزأ من فريضمة‬
‫الجهاد في سبيل الله‪ ،‬وإن كانت مصلحة حماس تقتضي إيقافهمما تممراه يصممرخ ويزبممد‪،‬‬
‫ويتهجم ويعربد‪ ،‬ويهدد ويتوعد كل من يحاول إطلق الصواريخ‪ ،‬حتى إن لزم المممر أن‬
‫يتهم المجاهدين بالعمالة لليهود‪ .‬سبحانك ربي هذا بهتان عظيم‪.‬‬

‫ن مثــل هــذه التصــريحات الصــادرة عــن أحــد‬‫ن شــيخنا أ ّ‬

‫أل ترو َ‬ ‫‪.185‬‬
‫قيادي حركة حماس هي تكــذيب لــدعاوى إيمــان قيــادة الحركــة الحاليــة‬
‫بالمقاومة كخيار استراتيجي؟‬

‫بلى؛ فقد أصبح ذلك الخيممار السممتراتيجي تهمممة تسممتحق الملحقممة والمعاقبممة‪ ،‬بممل‬
‫ودفع غرامة مالية على كل من يحمماول القيممام بممه‪ ،‬والحقيقممة هممي أن الحركممة تممؤمن‬
‫كامل اليمان بالمصلحة الذاتية كخيار استراتيجي‪ ،‬بغممض النظممر عممن الشممرع أو حممتى‬
‫الُعرف والعادة‪ ،‬وهذا بات ل يخفى على كل ذي عقل‪.‬‬

‫ن شيخنا في المستقبل القريب بعودة حماس لحمل‬ ‫هل تأملو َ‬ ‫‪.186‬‬

‫سنيين‪ ،‬وإطلق‬ ‫دا واعتذارها عن ملحقة وأذى المجاهدين ال ُ‬ ‫السلح مجدّ ً‬
‫سوى أنهم أرادوا مقاتلة اليهود‬
‫من يقبع منهم بسجونها حالًيا ل لشيء ِ‬
‫الصهاينة كما أمر الله؟‬

‫نتمنى ذلك‪ ،‬ولكننا ل نكاد نتمموقعه‪ ،‬فواقممع الحممال أنهممم ركبمموا قطممار الديمقراطيممة‪،‬‬
‫وامتطوا الكراسي الحكومية‪ ،‬وأمعنوا تنكيل بكل من ينتمي للسلفية الجهادية‪ ،‬وأداروا‬
‫ظهورهم للجهاد ومقارعة أعداء الله؛ إل إن اقتضت المصلحة شيًئا من ذلك‪ ،‬وحسممب‬
‫اعتقادي فإنهم قد أوغلوا فيما مضوا فيه‪ ،‬ويصعب عليهم الرجمموع إلممى هممدي قممادتهم‬
‫الوائل بعدما ذاقوا نعيم الدنيا الزائل‪ ،‬فإنا لله وإنا إليه راجعون‪.‬‬
‫إل أني في هذا المقام أحب أن أنبه إلى أمر مهم‪ ،‬وهو أن قادة حماس تجد أحدهم‬
‫مسئول عن التهديد والدعوة للمقاومة واللعب بعواطف المسلمين‪ ،‬وتجد آخممر مولًعمما‬
‫بممالتزلف إلممى الغممرب وإظهممار الذلممة والنكسممار وإثبممات الممولء مممن الغممرب الحاقممد‪،‬‬
‫والبراءة من أهل الحق من المسلمين‪.‬‬
‫بل قد يلعب الواحد منهم الممدورين علممى حسممب ممما تقتضمميه المصمملحة‪ ،‬فمثًل تجممد‬
‫الزهار مسئول في غالب أمره عن التصعيد ضد اليهود‪ ،‬ول أدل علممى ذلممك مممن قمموله‬
‫قبل مدة قصيرة في كلمته يمموم الخميممس الموافممق ‪ 9/12/2010‬بمناسممبة التحضممير‬
‫لبدعة انطلقة حماس‪) :‬إن الحتلل السرائيلي إلى زوال‪ ،‬ول مستقبل لممه بيننمما‪ ،‬وإن‬
‫ثوابتنا الفلسطينية ليست خاضعة للجتهاد البشري‪ ،‬وإن النسان عندنا قيمة مقدسة‪،‬‬
‫وإن أرضنا مقدسة ليست خاضعة ل للنتخاب ول للستفتاء ول للمساومة ول للشممراء‬
‫ول للبيع(‪.‬‬
‫وحرق يومها العلم السرائيلي خلل فعالية للحركة بمناسبة بدعة ذكرى انطلقتها‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫مع أنه قبل ذلك اشتهر عنه محاربته لمطلقي الصواريخ ومن يممدعو للجهمماد مخالفمما‬
‫سياسة حماس‪.‬‬
‫بل هو نفسه خالف هذا الكلم بعده بأسممبوع تقريب ًمما حيممث أكممد فممي ‪17/12/2010‬‬
‫على أن حركته تتمسك بالتهدئة مع إسرائيل وعدم نيتهمما شممن هجمممات جديممدة علممى‬
‫الراضي السرائيلية قائل‪ :‬إنها تركز جهودها حالّيا على تعزيممز المؤسسممات الحكوميممة‬
‫في قطاع غزة‪.‬‬
‫وقال الزهار في سياق مقابلة مع وكالة الصحافة الفرنسممية فممي غممزة‪ :‬إن حممماس‬
‫تستمد التشجيع مما حدث فممي الجممزائر ومصممر اللممتين كانتمما تخضممعان للحتلل علممى‬
‫مدى عقود ولكنهما حصلتا على الستقلل في نهاية المطاف‪.‬‬
‫بالطبع هذا الخبر لم تنشره مواقع حماس وفي المقابل لم تصرح بنفيه‪ ،‬بل نشرت‬
‫بعض ما يدل على صحته‪ ،‬حيممث نشممر الخممبر فممي المركممز الفلسممطيني للعلم التممابع‬
‫لحماس بهذه الصورة‪:‬‬
‫)وقال الزهار عضو المكتب السياسممي للحركممة فممي مقابلممة لوكالممة فرانممس بممرس‬
‫نشرتها اليوم الجمعة )‪" (12-17‬نحن الن )‪ (..‬ل زلنا صممامدين وشممعبية الحركممة فممي‬
‫تزايد‪ ،‬وهذا ما بدا واضحا للجميع في مهرجان النطلقة الجممماهيري الحاشممد"‪ ،‬الممذي‬
‫أقامته حماس السبوع الماضي في غزة لمناسبة الذكرى الم ‪ 23‬لتأسيسها(‪.‬‬
‫ولحظ معي القوسين اللذين في بداية النص‪ ،‬فهو حذف لما ورد فممي المقابلممة مممع‬
‫الوكالة الفرنسية‪ ،‬وإل فليخبرونا ما هو الوارد بين القوسين وقاموا بحذفه؟!‬
‫ثم هو بعد ذلك بأيام صرح بأن حركته ملتزمة بالتهدئة ما التزم اليهود بها‪.‬‬
‫وفي المقابل تجد الحاكم بغير أمر الله إسماعيل هنية وأمثاله مسئولين فمي غمالب‬
‫أمرهم عن إظهار المسالمة ورفض كل ما يدعو إلى القتممال والعممداء للغممرب الكممافر‪،‬‬
‫ول أجد أدل على ذلك من دعوته لقيام دولة فلسطينية على حدود ‪ ،67‬حيث قال يوم‬
‫الربعاء الموافق ‪ 1/12/2010‬في لقاء مع ممثلي الصحافة الجنبية في مكتبممه بغممزة‬
‫)نقبممل بدولممة فلسممطينية كاملممة السمميادة علممى الراضممي الممتي احتلممت عممام ‪1967‬‬
‫وعاصمممتها القممدس وحممل قضممية اللجئيممن‪ ..‬وعممرض أي اتفمماق تتوصممل إليممه منظمممة‬
‫التحرير مع إسرائيل على استفتاء شعبي وفق وثيقة الوفاق الوطني( وأكد أن حركته‬
‫سوف تحترم نتائج الستفتاء الشعبي لي اتفاقات حتى لو تعارضممت هممذه النتممائج مممع‬
‫قناعات حماس السياسية‪.‬‬
‫ثم بعد أسبوع واحد تقريًبا يخرج مهلًل بأنه ما زال علممى العهممد‪ ،‬ويممدعو إلممى إقامممة‬
‫دولة فلسطينية من البحر إلى النهر‪ ،‬ومممن رأس النمماقورة إلممى رفممح‪ ،‬وهممذا مما ظهممر‬
‫جليًل في احتفالت انطلقتهم بتاريخ ‪.14/12/2010‬‬
‫إن ما صدر عنه هذا ليس من قبيل التنمماقض أو الجنممون‪ ،‬بممل هممذا فقممط مممن قبيممل‬
‫البحث عن المصمملحة الذاتيممة أينممما كممانت‪ ،‬ويصمملح أن يقممال عممن أسمملوبهم هممذا بممأنه‬
‫أسلوب ترغيب وترهيب أو سياسممة العصمما والجممزرة‪ ،‬مممع أنهممم ل يملكممون ترغيب ًمما ول‬
‫ترهيًبا‪ ،‬ول عصا ول جزرة‪ ،‬بل ول سياسة‪ ،‬ولكنهممم يظنممونه كممذلك‪ ،‬ومممن جهممة أخممرى‬
‫يلعبون بعواطف شعوبهم‪ ،‬ويخاطبون الناس بما يرونه يتماشى مع مصلحتهم النية‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ومن هذا القبيل تجدهم في الداخل وخاصة في المساجد والمسيرات يتحدثون عن‬
‫النظام المصري بأنه نظام عميل وخائن‪ ,‬بل ربما يصممل إلممى حكممم الممردة‪ ,‬بينممما فممي‬
‫العلم يتحدثون عن مصر بأنها الراعية الرسمية للقضية الفلسممطينية‪ ,‬وأنهممم الخمموة‬
‫الذين يرتبطون معهم بعلقات حميمة وتعاون أمني عالي المسممتوى‪ ،‬وإلممى غيممر ذلمك‬
‫من الطوام‪ ،‬والتي تجد منها الكثير في مثل اللقاء المرئي بيممن خالممد مشممعل ومقممدم‬
‫البرنامج المصري عمرو أديب‪.‬‬

‫وأخيًرا هل لديكم شيخنا‪ ،‬برنامج واقعي وأهــداف إســتراتيجية‬ ‫‪.187‬‬

‫وتكتيكية واضحة لمواجهة العدو الصهيوني وكــذلك لســتقطاب جمهــور‬
‫حمــاس الخــذ فــي النفضــاض عنهــا بســبب مــا أصــبح ُيعــرف بالخيانــة‬
‫الحمساوية للقضية الفلسطينية؟‬

‫نحن بفضل الله‪ ،‬وبرغم كل ما ُنكابممده مممن مصمماعب ومضممايقات‪ ،‬إل أننمما سممائرون‬
‫بخطى هادئةٍ نحو العدو اليهودي الغاصب‪ ،‬ونسأل الله أن يفتممح علممى أيممدينا‪ ،‬ويمكننمما‬
‫من رقاب أعدائنا‪ ،‬وكذلك نسعى بكل جهدنا للوصول إلممى العامممة‪ ،‬وتوضمميح الحقممائق‬
‫لهم‪ ،‬وإزالة الغشاوة التي كانت تحجب عنهم معرفة حقيقة ما تقمموم بممه حممماس فممي‬
‫القطاع وفتح في الضفة من خيانة للملة والمة‪ ,‬وفممي سممبيل ذلممك تركممزت إصممدارتنا‬
‫العلمية‪ ،‬ونسأل الله أن يعيننا على إصدار المزيد منها‪.‬‬

‫السائلة‪ :‬أم مصعب الموحدة )من الفيس بوك(‬

‫باختصار شيخنا الفاضــل حفظكــم اللــه نريــد كلمــة توجهونهــا‬ ‫‪.188‬‬

‫للقيادة السياسية الضالة لحركة حماس ولمن بقي فيها من القساميين‬
‫الحرار وماذا تنوون فعله إن هي استمرت في ما هي عليــه مــن ضــلل‬
‫وتضييق على المجاهدين؟‬

‫ضمملة‪ ،‬وقممد نصممحها‬

‫م ِ‬
‫القيادة السياسية تعدت مرحلممة الوصممف بالضممالة إلممى كونهمما ُ‬
‫كرها مراًرا وتكراًرا قادة الجهاد بخطر ما يقومون به‪ ،‬وبسوء عاقبة ممما يمارسممونه‪،‬‬ ‫وذ ّ‬
‫إل أنهم ل يحبون الناصحين‪ ،‬فكيف نأسى عليهم؟!‬
‫أما القساميون الذين فيهم بقية ممن خيمر‪ ،‬فنقممول لهمم‪ :‬اتقموا اللمه فمي أنفسمكم‪،‬‬
‫والممتزموا طمماعته واجتنبمموا معصمميته‪ ،‬وتجممردوا مممن كافممة الهممواء والتبعيممات الحزبيممة‬
‫والشخصية‪ ،‬واعلموا أنكم كنتم ضحية لمؤامرة كبيرة حمماك فصممولها بعممض مممن قممادة‬
‫حركتكم ممن لم يرقبوا في المؤمنين إّل ول ذمة‪ ،‬ولكم أن تتساءلوا‪:‬‬
‫كيممف تحممولتم فممي فممترة وجيممزة مممن مجاهممدين شممرفاء تممدكون معاقممل اليهممود‪،‬‬
‫س لحممدود اليهممود‪ ،‬تسممهرون‬ ‫وتقتحمون مغتصباتهم‪ ،‬وتثخنون فيهم الجراح؛ إلممى ح مّرا ٍ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫عليها الليالي ل للرباط في سممبيل اللممه‪ ،‬بممل خوفًمما مممن أن يقصممدها أحممد المجاهممدين‬
‫الصادقين؟!‬
‫ممما الممذي دهمماكم‪ ،‬فأصممبحتم تممأتمرون بممأمر وزيممر الداخليممة فممي حكومممة القمموانين‬
‫الوضعية‪ ،‬ول تستطيعون أن تخرجوا عن طوعه وطوع حكومته قيد أنملة؟!‬
‫وهل تعلمون أنكم أصبحتم قتلة ومجرمين حين سخركم وأغواكم قادتكم لتهمماجموا‬
‫المممؤمنين المجاهممدين فممي الممبيوت والمسمماجد‪ ،‬ولتنسممفوا عليهممم بيمموتهم‪ ،‬وتقتلمموا‬
‫الموحدين والعلماء كما في مسجد ابن تيمية؟!‬
‫فهل مممن وقفممة مممع النفممس؟! وهممل مممن توبممة إلممى اللممه؟! وهممل مممن عممودة إلممى‬
‫السبيل؟!‬
‫وللمزيد أرجو مراجعة إجابة السؤال رقم )‪.(166‬‬

‫السائل‪ :‬قناص السلم )من الفيس بوك(‬

‫بارك الله فيكم شيخنا الفاضل‪ ،‬ما رأيكم بحسن نصر الله‪ ،‬وما‬ ‫‪.189‬‬
‫رأيكم بزيارة أحمدي نجــاد الخيــرة إلــى المنطقــة وهــل هنــاك مخطــط‬
‫لضرب أهل السنة؟ وهل ترون احتمال حرب في المنطقة فــي الشــهر‬
‫القادمة؟‬

‫"حسن نصر الله" هو ذنب رافضي خبيث‪ُ ،‬يسّيره أسممياده فممي قُممم وطهممران‪ ،‬وهممو‬
‫يحاول أن يلعب دور المجاهد الذي يحمي اللبنانيين ويظهر العداء لليهود‪ ،‬ولكن بفضل‬
‫حممماة لحممدود‬ ‫الله قد بدأت حقيقته تتكشف‪ ،‬وتممبين للكممثيرين أنممه وحزبممه ممما هممم إل ُ‬
‫سنة الطهممار‪ ،‬الممذين يتحينممون الفممرص لمهاجمممة اليهممود مممن‬ ‫اليهود من المجاهدين ال ّ‬
‫خلل الجنوب اللبناني‪ ،‬وأظن أن إصدار "الطائفة المظلومة" قد أزال الغبار عن تلممك‬
‫المهمة الخبيثة للحزب‪.‬‬
‫ب فممي نفممس المعيممن‪ ،‬فهممو‬ ‫أما الممـمثل الخر "نجاد" وزيارته للمنطقممة فهممي تص م ّ‬
‫يتقمص دور زعيم الممانعة‪ ،‬وقطب المقاومة لليهممود والمريكممان‪ ،‬بينممما هممو ونظممامه‬
‫سمنة فممي الممدول المجماورة ليممران‪ ،‬وتتكفممل‬ ‫شنان حرًبا بل هوادة ضد المجاهمدين ال ّ‬ ‫ي ُ‬
‫قواته وميليشياته بتسهيل مهمة المريكان في العراق في وضح النهار‪.‬‬
‫س بها إل مممن‬ ‫ض منذ زمن‪ ،‬ولكن ناره ل يح ّ‬ ‫سنة فهو ما ٍ‬ ‫وبالنسبة لمخطط ضرب ال ّ‬
‫اكتوى بلظاها‪ ،‬والله المستعان‪.‬‬
‫أما احتمالية الحرب فأراها ممكنة‪ ،‬قد تكون ضد حزب الله أو حممماس أو سمموريا أو‬
‫إيران‪ ،‬ليس لكونهم أعداء لليهود‪ ،‬بل لن هؤلء يتخطون في بعض الحيممان الخطمموط‬
‫الحمراء للعبة السياسية القذرة علممى الطريقممة الصهيوصممليبية‪ ،‬فإممما أن يمشمموا كممما‬
‫ع‬
‫حت ّممى ت َت ّب ِم َ‬ ‫ك ال ْي َهُممود ُ وََل الن ّ َ‬
‫صمماَرى َ‬ ‫ضممى ع َن ْم َ‬ ‫يريد اليهود والنصارى قال تعالى‪} :‬وَل َ ْ‬
‫ن ت َْر َ‬
‫كر مممن خممرج عممن اللعبممة‬ ‫م{ ]البقرة‪[120 :‬؛ وإل فضممربة سممريعة ومحممدودة تممذ ّ‬ ‫مل ّت َهُ ْ‬
‫ِ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السياسية بحجم ما ارتكبه من خطأ‪ ،‬فيفيء مسرعا إلى عمله السممابق مممن‪ :‬حراسممة‬
‫أمينة مخلصة لحدود اليهود‪ ،‬أو حممرب بالوكالممة ضممد المسمملمين الموحممدين مممن أهممل‬
‫السنة‪ ،‬أو صد ّ عن سبيل الله بتضليل أهل السنة ونشر البدع والضلل في صممفوفهم؛‬
‫فإنا لله وإنا إليه راجعون‪.‬‬
‫وراجع لمزيد إيضاح إجابة السؤال التي برقم )‪.(259‬‬

‫السائل‪) B Attar Battar :‬من الفيس بوك(‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫لمــاذا ل يوجــد لكــم تغطيــة إعلميــة أو صــدى إعلمــي كمــا‬ ‫‪.190‬‬
‫للجماعات الخرى‪.‬‬

‫نحن نسعى بكمل طاقتنما ليكمون لنما تواجمد إعلممي ُنسمخره لخدممة المدين ونشمر‬
‫ب بل همموادة تشممنها علينمما‬
‫ف فممي الخممبرات‪ ،‬وحممر ٍ‬
‫المنهج‪ ،‬وما القصور إل بسبب ضممع ٍ‬
‫أجهزة العلم الموالي للطواغيت‪ ،‬فحسبنا الله ونعم الوكيل‪.‬‬

‫السائل‪ :‬صاحب‬

‫هــل تعتــبرون حمـاس حركــة علمانيـة أم إسـلمية؟ وإن كنتـم‬ ‫‪.191‬‬

‫ترونها علمانية‪ ،‬فهل تأخذ نفس أحكام حركة فتح؟‬

‫نعتممبر حركممة حممماس حركممة إسمملمية بدعيممة‪ ،‬تسممير فممي سياسممتها إلممى العلمانيممة‬
‫المحضة‪ ،‬فكما هو ملحظ الن أن التيار الخواني يتنازعه فريقممان؛ الفريممق الول هممو‬
‫التيممار التقليممدي الممذي يمثلممه الجيممل الول مممن الخمموان‪ ،‬والفريممق الثمماني هممو التيممار‬
‫دثون‪.‬‬
‫العلماني الدخيل‪ ،‬ويمثله كثير من الخوان المح َ‬
‫حا‪ ،‬فممالخوان تيمماران‪،‬‬ ‫ولتقريب الصورة أكثر أضرب لك مثًل بمصر؛ لنها أكثر وضممو ً‬
‫الول التيار التقليدي ويمثله قدماء الحركة‪ ،‬والتيار الجديد يمثله أمثال عصام العريان‪،‬‬
‫وعبد المنعم أبو الفتوح‪.‬‬
‫ولك أن تستمع إلى تصريحات هذين الرجلين وتقارنها بتصممريحات الحممزب المموطني‬
‫المصري الحاكم وتحاول أن تجد بينهما أي فارق‪ ،‬فلن تجد إل في انتماء الشخصمميات‪،‬‬
‫فهذا علماني‪ ،‬وهذا إخواني‪.‬‬
‫أما الخوان في غزة فل يختلفون عن الحركة الم‪ ،‬فهناك عدة شخصيات تمثممل كل‬
‫الجانبين‪ ،‬وإن كانت حماس ‪ -‬في الظاهر ‪ -‬أحسن حاًل من فمرع الخموان فمي مصمر‪،‬‬
‫ولك أن تراجع تصريحات أمثال غازي حمد‪ ،‬وأحمممد يوسممف‪ ،‬وغيرهممما‪ ،‬ممممن يمثلممون‬
‫دث‪.‬‬‫التيار العلماني المح َ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وبعممد هممذا أقممول‪ :‬إن الخمموان إجممماًل ل يمكممن أن نسمماويهم بالحركممات العلمانيممة‬
‫الواضحة؛ لن الخموان ينتممون ابتممداء إلممى السمملم‪ ،‬أممما فتمح وغيرهما ممن الحمزاب‬
‫العلمانية فينتمون ابتداء إلى العلمانية الكفرية‪ ،‬فكان بينهما فرقًمما مممن ناحيممة أسمماس‬
‫ومبادئ كل حزب‪ ،‬وإن كنا ل نفرق بين من ارتكب الكفر منهمما بعمد ثبموت الشمروط‬
‫وانتفاء الموانع‪.‬‬

‫ما حكم هيئة كبار العلماء في السعودية؟ هل ترون كفرهم؟‬ ‫‪.192‬‬

‫م الذي ندين الله به؛ أن من يعلم ضملل ممن ركمب كرسمي الحكمم‪ ،‬ثمم‬ ‫حكم العا ّ‬‫ال ُ‬
‫وغ له كفرياته الواضحة الظاهرة الجليمة‪ ،‬ويبحمث لمه عمن المخمارج‬ ‫تجده بعد ذلك يس ّ‬
‫دة الحكممم‪،‬‬ ‫سم ّ‬
‫والمسوغات الشرعية؛ ندين الله بأنه أكفر من طمماغوته المممتربع علممى ُ‬
‫م جنود الطاغوت‪.‬‬ ‫وهؤلء أه ّ‬
‫ضمما للهيئة‬
‫ويستوي في ذلك هيئة كبمار العلمماء وهيئة صممغارهم‪ ،‬ويسمتوي الحكممم أي ً‬
‫السعودية أو الكويتية أو أي دولة أخرى‪.‬‬
‫قال ابن تيمية رحمه الله‪) :‬ومتى ترك العالم ما علمه من كتاب الله وسنة رسمموله‬
‫دا‬
‫صلى الله عليه وسلم‪ ،‬واتبع حكم الحاكم المخالف لحكم الله ورسممموله؛ كممان مرت م ّ‬
‫كافًرا يستحق العقوبة في الدنيا والخرة(‪.‬‬
‫أما من يجادل عنهم وهو ملتبس عليه حالهم‪ ،‬ظن ّمما منممه أنهممم أئمممة شممرعيين‪ ،‬ولممم‬
‫يطلع على حقيقة أمرهم بسبب خداعهم له‪ ،‬وهممو مممع ذلممك لممم يممبرر لهممم الكفريممات‬
‫الواضحة الظاهرة الجلية؛ فهذا نرجو أن يغفر الله له‪.‬‬
‫قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحممه اللمه‪) :‬إن همؤلء الطمواغيت المذين يعتقمد‬
‫الناس فيهم وجوب الطاعة من دون الله؛ كلهم كفار مرتدون عن السلم‪ ،‬كيممف ل؟!‬
‫دا بقممولهم‬ ‫وهم يحلون ما حرم الله‪ ،‬ويحرمون ما أحل الله‪ ،‬ويسعون في الرض فسمما ً‬
‫وفعلهم وتأييدهم‪ ،‬ومن جادل عنهم‪ ،‬أو أنكر على من كفرهم‪ ،‬أو زعم أن فعلهممم هممذا‬
‫لو كان باطل ل ينقلهم إلى الكفر‪ ،‬فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسممق‪ ،‬لنممه ل يصممح‬
‫دين السلم إل بالبراءة من هؤلء وتكفيرهم(‪.‬‬

‫ما حكم من يتحاكم إلى القوانين الوضــعية؟ "حكــم مــن يرفــع‬ ‫‪.193‬‬
‫دعوى في محاكم الدول التي تحكم بغير ما أنزل الله"‪.‬‬

‫ضا عن حكم الله في القضية هو‬ ‫معر ً‬ ‫ض بها ُ‬ ‫القوانين الوضعية را ٍ‬ ‫كل من تحاكم إلى‬
‫ل إ ِل َْيم َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مما‬ ‫ك وَ َ‬ ‫مما أْنمزِ َ‬ ‫مُنموا ب ِ َ‬ ‫مآ َ‬ ‫ن أن ُّهم ْ‬ ‫ممو َ‬ ‫ن ي َْزع ُ ُ‬‫ذي َ‬‫م ت ََر إ َِلى ال ّ ِ‬ ‫كافر مرتد؛ قال تعالى‪} :‬أل َ ْ‬
‫ن ي َك ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫موا إ َِلى الط ّمما ُ‬ ‫ك يريدو َ‬ ‫أ ُن ْزِ َ‬
‫ري مد ُ‬ ‫فمُروا ب ِمهِ وَي ُ ِ‬ ‫م مُروا أ ْ‬ ‫ت وَقَمد ْ أ ِ‬ ‫غو ِ‬ ‫حاك َ ُ‬‫ن ي َت َ َ‬ ‫نأ ْ‬ ‫ن قَب ْل ِ َ ُ ِ ُ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ل ِ‬
‫ل‬‫سو ِ‬ ‫ه وَإ َِلى الّر ُ‬ ‫ل الل ّ ُ‬ ‫ما أ َن َْز َ‬‫وا إ َِلى َ‬ ‫م ت ََعال َ ْ‬ ‫ل ل َهُ ْ‬‫ذا ِقي َ‬ ‫دا * وَإ ِ َ‬ ‫ضَلًل ب َِعي ً‬ ‫م َ‬ ‫ضل ّهُ ْ‬
‫ن يُ ِ‬
‫طا َ‬
‫نأ ْ‬ ‫شي ْ َ ُ‬ ‫ال ّ‬
‫َ‬
‫جَر‬ ‫ش َ‬ ‫ما َ‬ ‫ك ِفي َ‬ ‫مو َ‬‫حك ّ ُ‬ ‫حّتى ي ُ َ‬ ‫ن َ‬ ‫مُنو َ‬ ‫ك َل ي ُؤ ْ ِ‬ ‫دا … فََل وََرب ّ َ‬ ‫دو ً‬‫ص ُ‬ ‫ك ُ‬ ‫ن ع َن ْ َ‬ ‫دو َ‬ ‫ص ّ‬‫ن يَ ُ‬ ‫قي َ‬ ‫مَنافِ ِ‬‫ت ال ْ ُ‬‫َرأي ْ َ‬
‫ما{ ]النسمماء‪-60 :‬‬ ‫سمِلي ً‬ ‫موا ت َ ْ‬ ‫س مل ّ ُ‬
‫ت وَي ُ َ‬ ‫ضمي ْ َ‬ ‫مما قَ َ‬ ‫م ّ‬‫جمما ِ‬ ‫حَر ً‬‫م َ‬ ‫سمهِ ْ‬ ‫ف ِ‬ ‫دوا ِفي أ َن ْ ُ‬ ‫م َل ي َ ِ‬
‫ج ُ‬ ‫م ثُ ّ‬
‫ب َي ْن َهُ ْ‬
‫‪.[65‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ضا لها‪ ،‬يعلم كفرها‪ ،‬ول يوافق عليها‪ ،‬ولكنه ذهب إليها مضطًرا لخذ‬ ‫أما من كان باغ ً‬
‫حق له أو نحو ذلك مما يفعله عوام المسلمين وفممي نفسممه أنممه لممو وجممد مممن يحكممم‬
‫وز فعلممه ول نممبيحه‪ ،‬ولكممن فمي نفممس الممر ل‬ ‫بحكم الشرع لمذهب إليمه؛ فهممذا ل نجم ّ‬
‫نستطيع تكفيره نظًرا لحالة الستضممعاف الممتي ألمممت بالمسمملمين مممن عمموام النمماس‬
‫وغياب السلطان المسلم الذي يحكم في الدماء والعراض والموال بحكم الله‪ ،‬فممإن‬
‫ها‪.‬‬
‫هذه الحالة تورث شبهة عند البعض لظنه الضرورة التي وقع فيها إكرا ً‬
‫وننبه أن هذا الحكم للمستضعفين من المسلمين‪ ،‬ول ينطبق على أصممحاب المنعممة‬
‫والشوكة من طواغيت الحكم الذين يمدعون زوًرا الستضممعاف أو الكممراه علممى فعممل‬
‫الكفر‪.‬‬

‫ما حكم خطباء المساجد الذين يعملــون فــي وزارات الوقــاف‬ ‫‪.194‬‬
‫في الحكومات التي تحكم بغير ما أنــزل اللــه‪ ،‬والــذين يشــوهون صــورة‬
‫المجاهدين ويحذرون الناس منهم؟‬
‫وفقكم الله‪...‬‬

‫عا‪ ،‬طالما أن المممام ل يباشممر تطممبيق‬

‫ليس العمل في وزارة الوقاف بمحظور شر ً‬
‫حكممم مممن أحكممم القممانون الوضممعي المخممالف للشممرع الحنيممف‪ ،‬أممما تشممويه صممورة‬
‫المجاهدين فليست بعمل كفريّ يلزم منه تكفير الخطيب‪ ،‬إل إذا كان الخطيممب يفعممل‬
‫دا عن سبيل الله‪ ،‬عالما بحال طاغوته وما هممو عليممه‬‫ذلك خدمة ونصرة للطاغوت وص ّ‬
‫من ضلل وكفر‪ ،‬وعالما بحال المجاهدين‪ ،‬وما هم عليه من صلح وخدمة للدين‪.‬‬

‫السائل‪ :‬محمد اسلم‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫أود أن أســـال الشـــيخ حفظـــه اللـــه مـــتى ســـنرى عمليـــات‬ ‫‪.195‬‬
‫استشهادية داخل الكيان الصهيوني؟‬

‫وعليكم السلم ورحمممة اللممه وبركمماته‪ ،‬عسممى أن يكممون ذلممك قريب ًمما‪ ،‬وراجممع إجابممة‬
‫السؤالين رقم )‪ ،(79‬و)‪.(99‬‬

‫لم نر أو نلمس أي رد كمــا ورد فــي بيانــات لبعــض الجماعــات‬ ‫‪.196‬‬

‫السلفية في قطاع غزة على ما وقع من اعتداء على مسجد ابن تيمية‪.‬‬

‫بالعكس‪ ،‬صدر عن الجماعة يومها بيان واضح وجلي فيما جرى يوم المجزرة‪ ،‬عليك‬
‫بالرجوع إليه على الشبكة العنكبوتية‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫شيخنا هل هناك تنسيق بينكم وبين جماعة جيش السلم؟‬ ‫‪.197‬‬

‫بالنسبة للتنسيق الميداني على مسممتوى القيممادات فل‪ ،‬ولكممن بفضممل اللممه تجمعنمما‬
‫علقة طيبة بجميع الخوة في جميع الجماعات علمى مسمتوى القطماع‪ ،‬وكمذلك يوجمد‬
‫دا‪.‬‬
‫تنسيق ومشاركات في العمل على مستوى الفراد وإن كان محدو ً‬

‫السائل‪dhabah_al_kafara :‬‬

‫شيخنا الكريم أبي الوليد حياكم الله وأسأل الله لــي ولكــم الثبــات فــي‬
‫الدنيا والخيرة‪ ,‬سؤالي هو كالتالي بارك الله فيكم‪:‬‬
‫هل يجوز طلب تطبيق حد من الحــدود مــن الطــاغوت فــي مــا‬ ‫‪.198‬‬
‫وافق الشرع ? مثل إذا قتل ابني في دار كفر تطبق حد القصاص وثبتت‬
‫جريمة القاتل هل إذا طلبي من تلك الحكومــة الكــافرة القصــاص كمــن‬
‫طلب حكم الطاغوت?‬
‫أريد شواهد من القران والسيرة النبوية إن أمكن ذلك‪ .‬بارك الله فيكم‪,‬‬
‫والسلم عليكم‪ .‬أخوكم ذباح الكفرة‪.‬‬

‫حياك الله أخي الكريم؛ إن كان طلبك للقصاص طلًبا لحكم الطاغوت في المسممألة‬
‫ل طلًبا لحكم الشرع فهذا كفر بالله‪ ،‬أمما إذا كمان طلبممك للقصماص لنمه حكمم اللمه ‪-‬‬
‫بغض النظر عن أن الطاغوت ينفذ في هذه المسالة حكم الله ‪ -‬فهذا ل ُيعد ّ من طلب‬
‫حكم الطاغوت‪ ،‬بل من طلب حكم الله في المسألة‪.‬‬
‫َ‬
‫ت إ َِلى أهْل ِهَمما وَإ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫قال تعالى‪} :‬إن الل ّه يأ ْمرك ُ َ‬
‫س‬
‫ن الن ّمما ِ‬
‫م ب َي ْم َ‬ ‫حك َ ْ‬
‫مت ُم ْ‬ ‫ذا َ‬ ‫دوا اْل َ‬
‫ماَنا ِ‬ ‫ن ت ُؤ َ ّ‬
‫مأ ْ‬‫َ َ ُ ُ ْ‬ ‫ِ ّ‬
‫َ‬
‫ل{ ]النساء‪ ،[58 :‬فالواجب هو الحكم بالعدل‪ ،‬وحكممم القصمماص هنمما‬ ‫موا ِبال ْعَد ْ ِ‬
‫حك ُ ُ‬
‫ن تَ ْ‬
‫أ ْ‬
‫هو العدل الموافق للشرع‪ ،‬فطلب هذا الحكم هو الواجب في حقك‪.‬‬

‫السائل‪ :‬حمزة المغرم‬

‫الســلم عليكــم ورحمــة اللــه وبركــاته أنــا محتــار كــثيرا وأريــد‬ ‫‪.199‬‬
‫الجواب الصافي بعيدا عن الهواء والتشــدد أول شــيء أنــا أشــتغل فــي‬
‫حكومة حماس بالعسكرية وهناك شباب كثيرون من أصدقائي السلفيين‬
‫يقولون‪ :‬إن الشغل مع حماس حرام وردة بالنســبة للعســكري‪ .‬الن أنــا‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫توجهت لشيخ ُيعتبر فاهما في الدين لما حكيت له ما مصير من يشــتغل‬

‫مع حكومة حماس على أنها ردة قال‪ :‬إن حماس الشغل معها ليــس ردة‬
‫ول كفرا‪ ،‬قال‪ :‬ممكن تكون ظالمة ولكن ل تكفر‪ ،‬وقــال‪ :‬لــو تكفــر مــن‬
‫الغلط أنك تترك الشغل‪ ،‬قلــت‪ :‬ليــش؟ قــال‪ :‬النــاس الطيبــة لمــا تكــون‬
‫بينهم بتخفف عن النــاس‪ ،‬ولــو تركــت عملــك ســيأتي أنــاس غايــة فــي‬
‫السوء‪ ،‬المهم قلت‪ :‬أنا أريد دليًل من الشرع‪ ،‬قال‪:‬‬
‫• إن فرعون طاغوت‪ ،‬وكــانت لبنــت فرعــون ماشــطة مســلمة تكتــم‬
‫إيمانها‪ ،‬فهل نقدر أن نكفرها؟!‬
‫• ولما جاء رجل نصح موسي بأن يهرب لن القوم يمكرون له‪ ،‬فهــل‬
‫هذا الرجل كافر!‬
‫• والرجل المؤمن الــذي كــان يكتــم إيمــانه‪ ،‬فقــال أتقتلــون رجل أن‬
‫يقول ربي الله؟!‬
‫والله أنا محتار‪ ،‬توجهت لشبكة المجاهدين بالسؤال ما ردوا علي‪ ،‬وأيضا‬
‫توجهت للشيخ عن طريق موقع نت ما ردوا علي‪ ،‬أنا محتــار‪ ،‬مــع العلــم‬
‫أني والله أحب المجاهدين‪ ،‬وأتابع أخبارهم‪ ،‬صدقيني أنــا انتظــرت هــذه‬
‫الفرصة حتى أفهم‪ ،‬وعمري في شغلي مــا أذيــت إنســانا‪ ،‬إن اســتطعت‬
‫أخدم خدمت ونصــحت‪ ،‬مــا أقــدر أن أذي أي إنســان‪ ،‬وصــدقني ل أؤمــن‬
‫بالقوانين الوضعية التي تطبقها حماس‪ ،‬وأعلم أنه ل يوجــد شــغل فــي‬
‫البلد‪ ،‬وأعــرف أن الــرزق علــى اللــه‪ ،‬ولكــن المهــم أن أفهــم‪ ،‬فــأفتني‪،‬‬
‫وصدقني أنــي إن شــاء اللــه ســأكون ممــن يســتمعون القــول فيتبعــون‬
‫أحسنه‪ ،‬ولن أكون مثل بني إسرائيل‪ ،‬قالوا سمعنا وعصينا‪ ،‬جــزاك اللــه‬
‫خيًرا وبارك الله فيك وحفظك وأيدك بارك الله فيك‪ ،‬واللــه نــدعي ربنــا‬
‫ينفذ بعث أسامة‪ ،‬والله إنــي أحـب الشـرع‪ ،‬وأحـب تطـبيقه‪ ،‬ربنـا ييســر‬
‫المر إن شاء الله‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بارك الله في أخينا السائل‪ ،‬وبصرك الله بالحق‪ ،‬ووفقك لسلوك طريقه‪.‬‬
‫ومما يجب أن تعمله أخي السائل! أن أهممل السممنة والجماعممة يعتقممدون أن الحكممم‬
‫بغير ما أنزل الله سواء بالشرائع المنسوخة أو الوضعية هو ذنممب مكفممر‪ ،‬وليممس كممما‬
‫يدعي البعض بأنه كفممر دون كفممر‪ ،‬أو أنممه كسممائر الممذنوب والمعاصممي كممم‪ :‬الكممذب أو‬
‫السرقة أو غيرها من الذنوب التي ل يكفر مرتكبها بمجرد الفعل‪.‬‬
‫فإن فقهت هذا فاعلم أن أي حكومة تشرع من دون الله‪ ،‬أو تحكممم بغيممر ممما أنممزل‬
‫الله‪ ،‬أو تطبق القممانون الوضممعي المخممالف للشممرع؛ هممي حكومممة كممافرة مارقممة مممن‬
‫َ‬ ‫الدين‪ ،‬والعمل معها حرام‪ ،‬قال تعالى‪} :‬وََل ي ُ ْ‬
‫دا{ ]الكهممف‪،[26 :‬‬ ‫حمم ً‬ ‫حك ْ ِ‬
‫مه ِ أ َ‬ ‫ك ِفي ُ‬ ‫شرِ ُ‬
‫ن{ ]المائدة‪.[44 :‬‬ ‫كافُِرو َ‬ ‫م ال ْ َ‬
‫ك هُ ُ‬‫ه فَُأول َئ ِ َ‬ ‫ما أ َن َْز َ‬
‫ل الل ّ ُ‬ ‫حك ُ ْ‬
‫م بِ َ‬ ‫ن لَ ْ‬
‫م يَ ْ‬ ‫م ْ‬
‫وقال تعالى‪} :‬وَ َ‬
‫فممرت بسممببها‪،‬‬ ‫فعليك البعد عن أي وظيفة من وظائفها المتعلقممة بكفرياتهمما الممتي ك ُ ّ‬
‫ومنها تلك الوظائف العسكرية التي تثّبت سلطة القانون الوضعي‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ويستوي في هذا الحكم جميع الحكومممات الممتي تحكممم بغيممر ممما أنممزل اللممه‪ ،‬ومنهمما‬
‫حكومة القوانين الوضعية في قطاع غزة‪.‬‬
‫ولو فرضنا أن هذه الحكومة حكومة ظالمة ‪ -‬كما يدعي هذا الشيخ الذي ذكرته في‬
‫سؤالك ‪ -‬فإن العمل معها في تلك الوظائف أيضا محرم؛ لنه إعانة لهمما علممى الحكممم‬
‫بغير ما أنزل الله‪ ،‬وعلى تثبيت القانون الوضعي المخالف للشرع‪.‬‬
‫أما ما ادعاه همذا الشميخ ممن أدلمة فهممي ل قيمممة لهما؛ لن ماشمطة بنمت فرعممون‪،‬‬
‫والرجل الذي نصحه‪ ،‬والرجل الذي كان يكتم إيمممانه لممم يكونمموا مرتكممبين لكفممر‪ ،‬بممل‬
‫يمارسون حياتهم الطبيعية بعيدا عن كفريات فرعون‪ ،‬فلم يكونوا يعبممدون أو يؤلهممون‬
‫فرعون‪ ،‬والعمل كم )ماشطة( عند بنات أي طاغية من الطواغيت هو عمل مبمماح فممي‬
‫أصله ما لم يقترن بمكفر‪.‬‬
‫وهذا بخلف العسكريين الذي يقوم أساس عملهم علممى ممارسممة تطممبيق القممانون‬
‫الوضعي‪ ،‬أو المشاركة في تطبيقه‪ ،‬وهذا كفر بالله‪.‬‬
‫أممما دعمموى هممذا الشمميخ بممأن وجممود أمثالممك يفيممد الطيممبين ممممن يممدخلون سممجون‬
‫الطواغيت‪ ،‬فأقول لك‪ :‬إن الممواجب عليممك هممو الخممروج مممن هممذا المسممتنقع‪ ،‬والتوبممة‬
‫والبراءة إلى الله‪ ،‬والبعد والمفاصمملة بينممك وبيممن الشممرك بممالله‪ ،‬ل أن تممزاول تطممبيق‬
‫القانون الوضعي بممذرائع واهيممة هممي تخفيممف العنمماء عممن بعممض السممجناء‪ ،‬فل ترضممى‬
‫لنفسك أن تكون الشمعة التي تحترق في نار جهنم من أجل أن تخفف بعض الع ْذ َِبممة‬
‫الدنيوية عن السجناء‪.‬‬
‫فا{‪.‬‬ ‫حِني ً‬‫هذا؛ وقد وصف تعالى في ثماني آيات حال إبراهيم الخليل بأنه كان‪َ } :‬‬
‫ق‪ ،‬فلممن يحقممق النمماس‬ ‫دا عنه إلى طريق الح م ّ‬ ‫والحنيف‪ :‬هو المائل عن الباطل مبتع ً‬
‫قا إل إذا كانوا حنفاء‪ ،‬أي يكون بينهمم وبيمن ململ الكفممر الخممرى تممايز‬ ‫ملة إبراهيم ح ّ‬
‫ومفاصلة ومجانبة‪ ،‬ل تمازج ومخالطة ومجاورة‪.‬‬
‫وكذلك أمر المولى سبحانه وتعالى باتباع ملة إبراهيم‪ ،‬بل وأمممر اللممه سممبحانه نبّينمما‬
‫صلى الله عليه وسلم بأن يتبع دين السلم مع الحرص على ذلك التمممايز والمفاصمملة‬
‫عممن الملممل الخممرى‪ ،‬قممال تعممالى‪} :‬وأ َ َ‬
‫ن‬
‫مم َ‬ ‫ن ِ‬‫فمما وََل ت َك ُممون َ ّ‬
‫حِني ً‬‫ن َ‬ ‫دي ِ‬
‫ك ِلل م ّ‬ ‫جه َ م َ‬
‫م وَ ْ‬‫ن أقِ م ْ‬
‫َ‬
‫َ ْ‬
‫ّ‬
‫ت اللهِ الِتي‬‫ّ‬ ‫ْ‬
‫فا فِطَر َ‬ ‫حِني ً‬‫ن َ‬ ‫َ‬ ‫ن{ ]يونس‪ ،[105 :‬وقال تعالى‪} :‬فَأقِ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫دي ِ‬
‫جهَك ِلل ّ‬ ‫م وَ ْ‬ ‫كي َ‬
‫شرِ ِ‬
‫س ع َل َي َْها{ ]الروم‪.[30 :‬‬
‫فَط ََر الّنا َ‬
‫أسال الله تعالى أن يهدينا وإيمماك إلممى طريممق الحممق والصممواب‪ ،‬وأن يوسممع عليممك‬
‫رزقك‪ ،‬ويبدلك عمًل خيًرا من عملك هذا‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبو مصعب المقدسي‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫حياك الله شيخنا الفاضل أبا الوليد‪ ،‬أسأل الله العظيم أن يــثيبكم علــى‬
‫هجرتكم وجهادكم‪ ،‬وأن يرزقكم الثبات والتوفيق والسداد‪ ،‬إنه ولي ذلك‬
‫والقادر عليه‪.‬‬
‫شــيخنا الفاضــل؛ هــاجرتم مــن أرض الكنانــة مصــر إلــى أرض‬ ‫‪.200‬‬
‫الرباط غزة نصرة للمستضعفين وإحياءً لفريضة الجهــاد‪ ،‬حــتى ل تكــون‬
‫فتنة ويكون الدين كله لله‪ ،‬نحسبكم كذلك والله حسيبكم‪.‬‬
‫ومنذ دخولكم أرض غــزة إلــى يومنــا هــذا ل شــك أنكــم مررتــم بأحــداث‬
‫ومواقف وتجارب علمتكم الكثير‪ ،‬فهل ذكرتم لنا قطو ً‬
‫فا منها لنســتفيد‪،‬‬
‫وهل من نصائح لشباب التوحيد؟ وهل من مآخذ عليهم تحذرهم منها؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬حّياك الله أخي الكريم‪ ،‬وأسأل الله تعممالى أن‬
‫أكون عند حسن ظن إخواني بي‪.‬‬
‫ل شك أن السنين التي قضيُتها في غزة قد أكسبتني الكثير من الخبرة التي لزلممت‬
‫أفتقر للمزيد منها‪ ،‬عبر مواقف وتجارب عشتها مع الخوة في هممذه البلد‪ ،‬أذكممر منهمما‬
‫أموًرا‪:‬‬
‫• منهج التوحيد بحاجة لرجال‪ ،‬وأكرر "بحاجة لرجال"‪ ،‬فقد أثبتت المحن والخطمموب‬
‫أن الدعياء وأشباه الرجال كانوا من أشد العوامل التي طعنت المشروع السلفي‬
‫في خاصرته‪ ،‬وخذلوه حين كان بأمس الحاجة لمن ينصره‪.‬‬
‫• أعممداء اللممه اليهممود أهممون وأذل بكممثير مممما يصمموره العلم‪ ،‬فرغممم أنهممم صمموروا‬
‫أنفسممهم بممأنهم عصمميون علممى النكسممار والهزيمممة‪ ،‬إل أنممه لممو تضممافرت جهممود‬
‫لبيدت خضراؤهم‪.‬‬ ‫المسلمين في قتالهم لنهارت أسطورتهم و ُ‬
‫• لبد من العمل الجاد لتجييش المة السلمية واستفزاز مكنونات قوتها‪ ،‬والنتقال‬
‫من جهاد النخبة إلى جهاد المممة‪ ،‬كممي يتسممنى للمجاهممدين تسممخير كافممة طاقممات‬
‫المة ومقدراتها الضخمة في المشروع الجهادي‪.‬‬
‫• من أهم مؤشرات الصدق هو الصدع بالتوحيد وقممول كلمممة الحممق والثبممات عليهمما‬
‫في السراء والضراء‪ ،‬وأما التذبذب وإصدار المواقف والحكام وفق الهواء ووفق‬
‫كف بأس الطاغوت؛ فهمو علممة الضمعف والموهن‪ ،‬إن لمم يكمن علممة علمى‬ ‫ما ي ُ‬
‫النتكاس والخذلن‪.‬‬
‫• ل يمكممن أن يجتمممع أهممل الحممق ودعمماة التوحيممد مممع أقطمماب العلمانيممة ودعمماة‬
‫الديمقراطية في منتصف الطريق‪ ،‬فل حلول وسممط‪ ،‬ول مممداهنات‪ ,‬والحممق يجممب‬
‫أن يبقى ناصًعا طاهًرا ل تعكره دلء الفكار والمناهج البشرية الفاسممدة؛ ذلممك أن‬
‫الطاغوت ل يمكن أن يقبل وجود أهل التوحيد فممي أي مراحممل الطريممق‪ ،‬وكممذلك‬
‫أهل التوحيد ل يقبلون المساومة على عقيدتهم‪.‬‬
‫جبممن هممما أكممثر ممما يمكممن أن يممؤخر مسمميرة السمملفية الجهاديممة فممي‬ ‫• الجهممل وال ُ‬
‫فلسممطين‪ ،‬وأقولهمما بكممل صممراحة‪ ،‬فل زالممت الممدنيا تأخممذ بقلمموب البعممض‪ ،‬واللممه‬
‫المستعان‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫• البتلءات هي عطايا ومنح من اللممه عممز وجممل‪ ،‬نعممم؛ فبهمما ‪ -‬وبهمما فقممط ‪ -‬تتمممايز‬
‫الصفوف‪ ،‬ويتهاوى الدعياء‪ ،‬ويتساقط المتسلقون النتفاعيون عممن عممود التوحيممد‬
‫القويم‪.‬‬
‫• أثبتت الوقائع أن دهاقنممة الخمموان المسمملمين مسممتعدون للتحممالف مممع شممياطين‬
‫النس والجن‪ ،‬للصد ّ عن دعوة التوحيد‪ ،‬ولطمس منار الممولء والممبراء فممي صممدور‬
‫المسلمين‪ ،‬والوصول لكرسي الحكم‪ ،‬وحقدهم على المنهج السمملفي الجهممادي ل‬
‫يوصف‪.‬‬
‫خر لرفممع‬ ‫ض بعز عزيز أو بذل ذليل‪ ،‬وهو تعالى ينصر دينه وُيسمم ّ‬ ‫• دين الله قائم وما ٍ‬
‫رايته حتى الُعصاة من أبناء هذه المة‪ ،‬فل يظنن البعض أن دين الله لممن يقمموم إل‬
‫بهم‪ ،‬كل ول‪ ،‬فكلنا فقراء إلى الله‪ ،‬والله هو الصمد الغني ذو القوة المتين‪.‬‬
‫ظا وهو أرحم الراحمين‪ ،‬ولقد رأيت من المواقف الممتي تهمماوت فيهمما‬ ‫• الله خيٌر حاف ً‬
‫كل الحسابات الرضية‪ ،‬وتحطمت عليها كل القوانين المنية البشرية‪ ،‬ولممم ينفعنمما‬
‫يومها إل حفظ الله تعالى وستره لنا‪ ،‬فله الحمد والمنة‪.‬‬
‫تلك عشرة كاملة‪ ،‬وكان ذلك بالنسبة للشممطر الول مممن سممؤالك‪ ،‬ووضممعت إجابممة‬
‫بقيته في إجابة السؤال التالي‪.‬‬

‫وسؤالي الهم هــل وجــدت شــباب غــزة وأخــص منهــم شــباب‬ ‫‪.201‬‬
‫المنهج كما كنت تظن؟ أم أن ظنك بهم خاب؟ والله المستعان‪.‬‬
‫حفظكم الله شيخنا الفاضل‪.‬‬
‫الشباب في غزة لديهم الكثير من الحمية والنخوة والرجولمة وحمب الممدين والقتممال‬
‫ضد اليهود‪ ،‬ولكن كثيًرا منهم غارقون في غيمماهب التنظيمممات الخممائرة‪ ،‬الممتي أدخلممت‬
‫الدخن على دينهم وعقيدتهم‪ ،‬والتي فتحت لهم شيًئا من حطام الدنيا بشكل أو بممآخر‪،‬‬
‫وقد تغلغل داء الولء الحزبي والعصبية التنظيميممة ‪ -‬للسممف ‪ -‬فممي الشممباب جيًل بعممد‬
‫دا‪.‬‬
‫دا حمي ً‬
‫جيل‪ ،‬أسأل الله أن يصلح حالهم‪ ،‬ويعيدهم لدينهم عو ً‬
‫ما وقد سألت عن شباب المنهج‪ ،‬فشباب المنهج في غزة فيهم من الخيممر الكممثير‪،‬‬ ‫أ ّ‬
‫وللكثير منهم الفضل علينا في اليممواء والنصممرة والمممؤازرة‪ ،‬فللممه د َّرهممم وعلممى اللممه‬
‫أجرهم‪ ،‬ولقد شاهدنا من النماذج الطيبة ما يشرح الصدور ويفرح القلوب‪ ،‬ولكن هممذا‬
‫ب يريممد لهممم‬‫ل يعني أل أقصدهم في هذا المقام بهمسة مشممفق نصمموح‪ ،‬ووقفممة محم ّ‬
‫الخير والرشاد‪:‬‬
‫وكتمهيد أقول‪ :‬إن منهج التوحيد قد كان ول يزال مطّية لمممن أراد أن يركممب موجممة‬
‫السلفية الجهادية ليصل لمممآرب دنيويممة ضمميقة‪ ،‬ولممم تتكشممف حقيقممة هممؤلء إل حيممن‬
‫اعترتنمما المحممن والخطمموب‪ ،‬فأخممذت الصممفوف تتمممايز‪ ،‬والغيمموم تنقشممع‪ ،‬والقنعممة‬
‫تتساقط‪ ،‬ولله الفضل والمنة‪ ،‬فوصل الحال من كثرة الدعياء وتعدد المسممميات إلممى‬
‫أن صار الغيورين والصادقين يرقبون البتلءات لما فيها من تمايز وانكشاف‪.‬‬
‫وقد تأثر المنهج بعمومه بسبب تداعيات ما سبق‪ ،‬وبدأت تتكون عند النمماس صممورة‬
‫غير طيبة عن المنهج بسبب كثرة مدعيه‪ ،‬وما آلت لممه أحمموالهم بعممد أول بلء أو فتنممة‬
‫تعرضوا لها في هذا الطريق‪ ،‬ولك أن تتصور أن بعض من كان يمتطي صهوة السلفية‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وق نفسه على أنه من رؤوسها؛ قد انتكس على عقبيه وعاد للعمل فممي صممفوف‬ ‫ويس ّ‬
‫من كان يزعم أنه يكفرهم ويعاديهم ويدعو للخروج عليهم‪ ،‬والمثلة وللسف في ذلك‬
‫ليست قليلة‪.‬‬
‫وبين هذا وذاك لمسنا بعض الخصال التي كان لها وقع أليم فممي النفمموس‪ ،‬وبممما أن‬
‫الحقّ أحقّ أن ُيقال‪ ،‬فيوجد لدى بعض الخوة جهل مذموم‪ ،‬فتجده يجهممل الكممثير مممن‬
‫المسائل الشرعية‪ ،‬ول يسعى لتلقي العلم فيها‪ ،‬بل وتجده يناطممح ويجممادل فيهمما دون‬
‫علم‪ ،‬مما يضاعف من المشكلة‪ ،‬ول أبالغ إن قلت إن بعض من يعتبرون مممن مشممايخ‬
‫السلفية لمم يسمعه أن يميممز المسمائل المتي يسموغ فيهما الخلف ممن المتي ل مجمال‬
‫للخلف فيها‪ ،‬وقد كان لذلك وقعه على كثير من المور‪.‬‬
‫وكذلك فهناك إحجام لدى الكثير من الخوة عن التضحية في سبيل دينهم ورايتهممم‪،‬‬
‫وقد لمسنا ذلك جلّيا حين كانت المحن والخطوب تضرب أطنابها علينما‪ ،‬فتجمد الكمثير‬
‫من الشباب يتنحى عنا‪ ،‬ويحيد عن طريق الحق‪ ،‬خوًفا ممن أن ينمماله شميء ممن الذى‬
‫والفتنة في حطام الدنيا على أيدي الطواغيت‪ ،‬في غفلممة واضممحة عممن اقتفمماء سمميرة‬
‫رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام فممي الصممدع بممالحق والصممبر علممى‬
‫الذى فيه‪.‬‬
‫دا‬
‫ولم أذكر المثالين السابقين لرسم صورة قاتمممة للوضمماع فممي غممزة‪ ،‬أو لذم أحم ً‬
‫ع‬ ‫ن ال مذ ّك َْرى ت َن ْ َ‬
‫فم ُ‬ ‫بعينممه‪ ،‬ففممي غممزة الخيممر الكممثير‪ ,‬وإنممما ذلممك مممن بمماب }وَذ َك ّمْر فَ مإ ِ ّ‬
‫ن{‪ ,‬فأعمماود التممذكير مممرة أخممرى لخممواني الحبمماب أن يعيممدوا حسمماباتهم‪،‬‬ ‫مِني َ‬ ‫ال ْ ُ‬
‫مممؤ ْ ِ‬
‫ويستذكروا مواقفهم‪ ،‬ويعرضوها على الشريعة‪ ،‬ليكتشفوا أن الشيطان قممد اسممتزلهم‬
‫ونال منهم نصيًبا‪ ،‬فالعودة العودة لدرب الحق‪ ،‬والتمسمك التمسمك بمالعلم الشمرعي‪،‬‬
‫والنصرة النصرة لخوانكم المجاهدين‪ ،‬والتضحية التضحية في سبيل عقيدتكم‪.‬‬

‫السائل‪ :‬كشمير‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليك شيخنا الفاضل هناك بعض السئلة المهمة منها‪:‬‬
‫متى يمكننا نحن من أبناء غزة النضمام لجمــاعتكم مــع العلــم‬ ‫‪.202‬‬
‫أننــا ننتمــي لحركــة حمــاس حيــث ل يوجــد أمامنــا خيــار غيــر ذلــك لننــا‬
‫ضا‪.‬‬
‫بصراحة نراها أفضل الحركات في غزة رغم انحرافها هي أي ً‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫دا جميًل‪ ،‬وبما أنك سؤالك جاء بصيغة "متى"‪ ،‬فأقول لممك‪:‬‬ ‫هداك الله وردك للحق ر ّ‬
‫عندما تترك عنك ما أنت فيه من النتماء وتكثير سممواد أهممل البممدع والضممللت‪ ،‬وتممبرأ‬
‫إلى الله من انحرافمماتهم العقديممة وطمموامهم المنهجيممة‪ ،‬عنممدها يمكنممك أن تفكممر فممي‬
‫البحث عنا لتلتحق بنا‪ ،‬وإياك أن تقول أنه "ل يوجد أمامنا خيار"‪ ،‬فهمل همذا همو العمذر‬
‫التي ستقوله لرب العالمين حين يسألك عن النضواء تحت راية ل تحمل من السمملم‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫سوى اسمه‪ ،‬بل وباتت حرًبا على عبمماد اللممه ونمماًرا علممى المجاهممدين‪ ،‬ونقضممت عممرى‬
‫الولء والبراء في وضح النهار‪ ،‬ول حول ول قوة إل بالله‪.‬‬
‫ولك أن تقف مع نفسك وقفة صادقة‪ ،‬تتجرد فيها من كل الهواء والتبعيممات‪ ،‬لتعلممم‬
‫حقيقة ما وصلت إليممه حركممة حممماس مممن الضمملل والبعممد عممن منهممج الحممق‪ ،‬وانظممر‬
‫صلة‪ ،‬بل لم يعد‬ ‫لسلسلة أفعال وتصريحات قادتهم تجدها باتت ل تمت إلى الشريعة ب ِ ِ‬
‫هناك من فارق بينهم وبين من يجاهرون بالعلمانية أو الشيوعية وغيرها‪ ،‬فعلم البقمماء‬
‫تحت رايتهم؟! وهل يرضى الحريص على نفسه أن يلقى الله ببيعتهم؟!‬

‫ما هو حكمكم على حركة حماس هل هم في نظركم مرتــدين؛‬ ‫‪.203‬‬

‫كما يقول بعض السفهاء ممن يطرحون السئلة‪.‬‬

‫راجع ما سبق من إجابة عن السؤالين رقم )‪ (94‬و)‪.(191‬‬

‫متى سنرى عملياتكم العسكرية حيــث يمكــن تنفيــذ العمليــات‬ ‫‪.204‬‬

‫عن طريق سيناء دون قيود من المن الداخلي‪.‬‬

‫راجع إجابة السئلة رقم‪ (16) :‬و)‪ (17‬و)‪ (18‬و)‪.(19‬‬

‫السائل‪salbak :‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬
‫أسال الله أن يحفظك يا شيخي وجميــع القــادة وأن يفــك أســرهم مــن‬
‫سجون الطواغيت في دولة الكفر وخارجها وأن يرحم الشهداء‪ .‬السئلة‬
‫يا شيخي الكريم‪:‬‬
‫لماذا ل نشهد اغتيال قــادة حمــاس الظــالمين‪ ,‬كخالــد مشــعل‬ ‫‪.205‬‬
‫الملعون وغيره؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬وبارك الله فيك أخي الكريم‪.‬‬
‫دا من الحكمة والعقلنية أخي الكريم‪ ،‬وبإذن اللممه سمُنكفى ُ‬
‫ظلممم تلممك الطغمممة‬ ‫مزي ً‬
‫الفاسدة ‪ -‬بمعية الله وحده‪ ،‬ثم بجهادنا لعداء الله اليهود ‪ ،-‬وسُيريحنا الله تعالى مممن‬
‫بطشهم‪ ،‬فما هي إل ساعة من الصبر‪ ،‬يتبعها الفرج بإذن الله تعالى‪.‬‬

‫ما هو رأيكــم علــى انتشــار الخطــر الرافضــي فــي فلســطين‪,‬‬ ‫‪.206‬‬

‫وكيف تواجهونه ومتى؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫إن الخطر الرافضي يحدق بالمنطقة أجمعها‪ ،‬خاصة في ظل التناغم غير المسممبوق‬
‫بين التنظيمات الخائرة مع أذناب القطب الرافضي الشممركي الخممبيث‪ ،‬أعنممي "حممزب‬
‫الله" وإيران‪ ،‬وما نخشاه هو أن يثمر الغرس الرافضي الذي كان من أهم صوره فممي‬
‫فلسطين‪ :‬الدعم العسكري والسياسي والقتصمادي لممن ارتضمى التبعيمة لحاخاممات‬
‫ُقم؛ أن يثمر حنظلة خبيثة متمثلة في انتشار التشيع بين أهممل السممنة فممي فلسممطين‪.‬‬
‫وقد سبق أن أوضحنا في بيان لنا سابق‪ ،‬أن كل من يثبت أنه يعمممل علممى نشممر ديممن‬
‫الرافضة في بلدنا‪ ،‬فجزاؤه الذبح بإذن الله تعالى‪.‬‬
‫ونرى أنه لبد من تكثيف الجهود‪ ،‬وخاصممة فممي مجممالي العلم والتوعيممة الشممرعية؛‬
‫لتبيين حقيقة ديممن الشممرك الرافضممي‪ ،‬وكشممف مخططمماتهم وأطممماعهم فممي ديارنمما‪،‬‬
‫وفضح حقيقة موقفهم من ديننا ومن رسممولنا وأصممحابه الكممرام وزوجمماته المطهممرات‬
‫عليهم جميًعا أفضل الصلة وأتم التسليم‪ ،‬وبممذلك ينكشممف عمموار الروافممض‪ ،‬وتتجلممى‬
‫للناس مفردات دينهم الخبيث‪ ،‬عليهم من الله ما يستحقون‪.‬‬

‫‪ .207‬ما رأيكـم علـى إسـلم اليهـود مثـل تـالي فحيمـة؟ هـل تعتـبروهم‬
‫مسلمين حقيقيين أو عملء مع المخابرات اليهودية؟‬

‫من أسلم من أهل الكتاب أو من أي ملة كفرية أخرى؛ نعامله بظاهره‪ ،‬ونعتقد أنممه‬
‫من إخواننا المسلمين‪ ،‬له ما لنا وعليه ما علينا‪ ،‬ما لم يثبت على أحممدهم خلف ذلممك‪،‬‬
‫من خيانة للدين‪ ،‬أو تعمد لفشماء أسمرارنا‪ ،‬أو عمدم المتزام بشمريعتنا‪ ،‬فعنمدها يحكمم‬
‫بردته‪.‬‬
‫أما هذه المرأة المسئول عنها فل علم لي بخبايا أمرها‪ ،‬فالله أعلم‪.‬‬

‫كيف تعتبر موقفكم من الصوفية؟ هل لكم علقة بها؟‬ ‫‪.208‬‬

‫ليس لنا علقة بالصوفية بفضل الله‪ ،‬ونحن نعتبرهم من الفرق البدعية الضالة التي‬
‫أفسدت الدين بشعائرها الدجلية‪ ،‬ونعتقد أن بعض طرقها قممد ارتكبممت الكفممر البممواح‪،‬‬
‫مممن دعمماء واسممتغاثة بممالميت‪ ،‬وذبممح وطممواف وتقممرب للمقبممورين‪ ،‬وغيممر ذلممك مممن‬
‫الشركيات‪ ،‬نعوذ بالله من الضلل‪.‬‬

‫هل لكم علقة بالمجاهدين التراك؟ وعندي معرفة أن بعضهم‬ ‫‪.209‬‬

‫يريدون أن ينضموا للجماعات السلفية الفلسطينية‪.‬‬

‫نسأل الله تعالى أن ييسممر لنمما نسممج خيمموط التواصممل مممع كافممة المجاهممدين حممول‬
‫العالم‪ ،‬بما يخدم مصلحة ديننا ودعوتنا‪ ،‬ونتشرف بتلك العلقة ممع كمل مجاهمد يحممل‬
‫عقيدة أهل السنة والجماعة أينما ح ّ‬
‫ل‪ ،‬وخاصممة إخواننمما التممراك الممذين كممانوا نموذجمما‬
‫لعزة السلم وشموخه وفخاره‪ ،‬منذ أن حكموا العالم السلمي لعدة قرون‪ ،‬وبعد أن‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫كادت جميع دول أوروبا أن تدين بدين السلم على أيديهم‪ ،‬نسأل اللممه أن يعيممد مجممد‬
‫خلفتنا السلمية على أيدينا وأيديهم‪.‬‬

‫لماذا ل نشهد نشر مجلــة علميــة ســلفية مــن جماعــة التوحيــد‬ ‫‪.210‬‬
‫والجهاد في بيت المقدس؟‬
‫أرجوا أن ينفع الله بأجوبتك‪.‬‬

‫سنضع مشورتك الطيبة بعين العتبار بإذن الله‪ ،‬بارك الله فيك أخممي الكريممم ونفممع‬
‫الله بك‪.‬‬

‫السائل‪aboudada :‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬
‫أسال الله أن يحفظك يا شيخي وجميــع القــادة وأن يفــك أســرهم مــن‬
‫سجون الطواغيت في دولة الكفر وخارجها وأن يرحم الشهداء‪.‬‬
‫السئلة يا شيخي الكريم‪:‬‬

‫صا عندنا نحن‬‫كثير من شباب المة ل يعرف عنكم شيئا وخصو ً‬ ‫‪.211‬‬
‫هنا في المغرب السلمي‪ ،‬حيث يحصر التواجد والجهاد فقــط مــن فــي‬
‫تلك العصابة الظالمة من قوات حماس لهذا أقترح عليكم شيخي الكريم‬
‫أن تغيروا اسمكم من جماعة التوحيد والجهاد إلى تنظيــم القاعــدة فــي‬
‫بلد المقدس أو ما شابه ذلك حتى يكون لكم ذكر في العلم وتعرفــون‬
‫بأنفســكم أكــثر كمــا جــرى لخواننــا فــي الجــزائر بعــد انضــمامهم إلــى‬
‫القاعدة‪ .‬نصركم الله وثبت خطاكم‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬بارك الله فيك أخي‪ ،‬وحفظك اللممه مممن أعيممن‬
‫الطواغيت وأذنابهم‪.‬‬
‫فا؛ فإن سبب الغياب العلمي للمجاهدين السلفيين في فلسطين هممو‬ ‫ت آن ً‬
‫كما ذكر ُ‬
‫التكتيم العلمي المقصود من قبل أعداء الدين‪ ،‬والطواغيت ودعاة الديمقراطية‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ولعل ما ذكرته أخي الكريم يزيمد ممن المسممئولية علممى أنصمار المجاهممدين لممديكم‪،‬‬
‫فلديكم الكثير من المجالت لتحملوا بها للمة همومنا‪ ،‬وتممبينوا حقيقممة مما يجممري فممي‬
‫ديارنا‪ ،‬وعلممى سممبيل المثممال يمكنكممم القيممام بنشممر إصممداراتنا فممي مواقممع ومنتممديات‬
‫بلدكم‪ ،‬بل وتوزيعها على الناس‪ ،‬لممما فيهمما مممن توثيممق رائع للحممداث عنممدنا‪ ،‬وأخممص‬
‫بالذكر هنا إصدار "سبيل الكماة" وإصدار "دماء تحت راية التوحيممد" وإصممدار "حممرس‬
‫الحدود"‪ ،‬ففيها من الخير الكثير‪ ،‬فأين المشمرين عن ساعد النصرة؟!‬
‫لذلك أرى أن السبيل للوصول للعلم بل لكل بيت من بيوت المسلمين‪ ،‬هو العمل‬
‫الدءوب من إخوة الداخل والخارج‪ ،‬لنشر منهجنمما وعقيممدتنا ونقمماط الخلف الشممرعية‬
‫والعقائدية مع العلمانيين والديمقراطيين المتسلطين على رقمماب النمماس فممي ديارنمما‪،‬‬
‫والجد بل كلل ول ملل من أجل ذلك‪ ،‬والله المستعان‪.‬‬

‫السائل‪ :‬سيف الرحمن‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫شيخنا الفاضل‪ ,‬تقبل الله منا ومنكــم وغفــر اللــه لنــا ولكــم‪ ،‬أعــاد اللــه‬
‫علينا وعلى المــة هــذا العيــد ورايــة التوحيــد عاليــة خفاقــة فــي أرجــاء‬
‫الوجود‪ ،‬ونسأل الله لك ولخواننا في أكناف بيت المقدس الحفظ فقــد‬
‫كثر المتربصون بكم‪.‬‬
‫شيخنا الفاضل أود أن أطــرح عليــك مســألة أراهــا ذات أهميــة‬ ‫‪.212‬‬
‫بالغة‪ ,‬أل وهي مسألة النصرة العلميــة الــتي أصــبحت اليــوم مــن أهــم‬
‫أبواب العمل الجهادي‪ ,‬فــالعلم الجهــادي أصــبح بــاب مــن أبــواب نشــر‬
‫دعوة التوحيد والجهاد‪ ،‬وتبيان معالمها ودحض الشبهات والــتي يروجهــا‬
‫المرجفون حولها‪ ،‬ونرى أن هذا الجانب شبه مفقود عند كافــة الجماعــة‬
‫السلفية الجهادية في غزة‪ ,‬ونحن ندرك الصعوبات التي يعانيها إخواننــا‬
‫في عملهم سواء الميداني منه أو العلمي‪ ،‬ولكن لبد من رسم معــالم‬
‫لخطة العمل العلمي الجهادي في أرض الرباط غزة‪ ,‬ولبد مــن تفريــغ‬
‫صــا‬
‫صا في بعض المسائل الهامة‪ ,‬خصو ً‬ ‫بعض الخوة لنقل الحقائق خصو ً‬
‫أن ملة التشويه تطال المنهج وأبناءه في غزة من قبل الخصــوم‪ ،‬فهــل‬
‫عندكم معالم لخطة عمل منهجيــة فــي مجــال العلم الجهــادي تقــدمها‬
‫لنصار المجاهدين؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركمماته‪ ،‬تقبممل اللممه منمما ومنكممم صممالح العمممال أخممي‬
‫الكريم‪ ،‬وبارك الله فيكم‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫مما ل شك فيه أن أهمية العلم باتت بالغة الخطورة كما تفضلت‪ ،‬في الكممثير مممن‬
‫الجوانب‪ ،‬سواء الدعوية والعسكرية‪ ،‬أو درء الشبهات والباطيممل عممن منهممج التوحيممد‪،‬‬
‫وكذلك فضح الخونة والعملء وتبيين طوامهم‪ ،‬وأحسممب أن الخمموة يقومممون بممما فممي‬
‫وسعهم في هذا الباب‪ ،‬كان الله في عونهم‪ ،‬وأظن أن الذي تابع إصممدار "دممماء تحممت‬
‫حول‬ ‫راية التوحيد" يدرك شيًئا من جهد الخوة في ذلك‪ ،‬مع اعترافي بوجود تقصير يـمم ُ‬
‫دون المزيد من العمال العلمية التي تفيد في جانب التوعية للعامة‪ ،‬أسممأل اللمه أن‬
‫ُيصلح الحال وييسر العمال‪.‬‬
‫وبالنسبة لما ذكرَته حممول معممالم لخطمموات يسممير عليهمما الخمموة للرتقمماء بالجممانب‬
‫العلمي‪ ،‬فقد أوردت ذلك في إجابة السؤال رقم )‪ ،(2‬ولك أن ترجع إليه مشكوًرا‪.‬‬

‫كما أود أن تنصحنا كأنصــار للمجاهــدين فــي غــزة أي البــواب‬ ‫‪.213‬‬

‫والسبل تكون أفضل لمناصرة إخواننا في غــزة فــي المجــال العلمــي‬
‫والحواري‪ ،‬وهل ترى السلوب الذي يتبعــه البعــض مــن الخــوة النصــار‬
‫في المواقع الجهادي وغيرها مــن الشــدة مــع المخــالفين مــا يزيــد مــن‬
‫إيغار الصدور وزيادة الحقاد يدفع ثمنهــا إخواننــا فــي غــزة علــى أيــدي‬
‫خصومهم وأعني بهم أتباع حماس وجندها‪ ,‬ول أظنــك تجهــل أن الكــثير‬
‫من جنــود حمــاس مسـجلين فـي المواقـع‪ ،‬فـأرجوا أن تقـدم توجيهـات‬
‫لضوابط الحوار مع هؤلء الخصوم وضوابط المناصرة للمجاهدين‪ ,‬ليكــن‬
‫في الجهد فائدة وننصر إخواننا كما يتوجب‪.‬‬
‫جزاكم الله خيًرا‪.‬‬

‫بارك الله فيمك أخمي علمى إثمارة همذه النقطمة المهممة‪ ،‬وهمو حاجمة إخموانكم فمي‬
‫فلسطين إلممى النصممرة العلميممة‪ ،‬والحقيقممة أن القضممية تحتمماج لتضممافر الجهمود ممن‬
‫الممداخل والخممارج لجممل تسممليط الضمموء علممى الواقممع المريممر فممي فلسممطين‪ ،‬وعلممى‬
‫الصحوة الجهادية الناشئة هنا‪ ،‬والتي هي بأمس الحاجة لممدعم المممة ومسمماندتهم لهمما‬
‫عبر الكثير من الوسائل‪ ،‬منها ضرورة توعية المة إلى أن المجاهممدين الصممادقين هممم‬
‫الحق بالدعم والمناصرة في ظل تدفق أموال المسلمين على الحركات والتنظيمات‬
‫الفلسطينية التي نكصممت علممى عقبيهمما‪ ،‬بممل وفضممح وتممبيين حقيقممة هممؤلء عممبر نشممر‬
‫ضما‬‫مسلسلت خياناتهم وانتكاساتهم وتنكرهم لممدين اللمه وشممريعته‪ ،‬وعلممى الخموة أي ً‬
‫بممذل الجهممد فممي تقريممب النمماس وتجميعهممم حممول منهممج التوحيممد ودعمموته‪ ،‬بالحكمممة‬
‫والموعظة الحسنة‪.‬‬
‫فإن المتابع لما يدور من حوارات ومناقشات بين أنصار منهج التوحيممد ومخممالفيهم‪،‬‬
‫بل وبين أنصار منهج التوحيد فيما بينهم إذا اختلفت آراؤهم في مسألة ما‪ ،‬يلحممظ أن‬
‫هناك قصوًرا لدى الخوة في اتباع منهج علمي في النقاش والحمموار‪ ،‬وتكممون النتيجممة‬
‫جممم‪،‬‬‫مته ّ‬
‫المؤسفة أحياًنا أن الخ النصاري يظهر أمام المتابعين وكأنه جاهل متشممدد و ُ‬
‫بينما يحرص المخالف على الهمدوء واسمتفزاز الخ للبموح بمما ل يكمون مناسمًبا لمذلك‬
‫دا من مواطن التشويه والتهجم علممى منهممج التوحيممد‪ ،‬ولعلكممم‬ ‫المقام‪ ،‬والمحصلة مزي ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫تشاهدون ذلك جلّيا في اقتباسات البعض لزلت الخمموة أنصممار المجاهممدين‪ ،‬ووضممعها‬
‫بالخط العريض في المنتديات والملتقيات الحوارية؛ ليستدلوا بها علينمما‪ ،‬ويشممنعوا بهمما‬
‫ضدنا‪ ،‬ول حول ول قوة إل بالله‪.‬‬
‫وأنصممح إخممواني أن يسممتعينوا بممالله‪ ،‬وأن ل يجعلمموا للشمميطان عليهممم سممبيًل‪ ،‬عممبر‬
‫اللتزام خلل أي نقاش أو حوار وخاصة مع المخالفين بجملة من المور‪ ،‬أذكر منها‪:‬‬
‫• العلم ثممم العلممم ثممم العلممم‪ ،‬فممإنه أسمماس القمموة ومنبممع الثقممة‪ ،‬فالجهممل مصمميبة‬
‫ن‬
‫مممو َ‬‫ن ي َعْل َ ُ‬ ‫وي ال ّم ِ‬
‫ذي َ‬ ‫س مت َ ِ‬
‫ل يَ ْ‬ ‫المصائب‪ ،‬ومن قَِبلها ُيؤتى الخوة‪ ،‬قال تعالى‪{ :‬قُ ْ‬
‫ل هَ م ْ‬
‫ن} ]الزمر‪.[9:‬‬ ‫ن ل ي َعْل َ ُ‬
‫مو َ‬ ‫َوال ّ ِ‬
‫ذي َ‬
‫• اللين ثم اللين ثم الليمن خلل أي منماظرة‪ ،‬ولتكونموا أذلمة علمى عبماد اللمه وإن‬
‫خالفوكم‪ ،‬واعلموا أن الرفق ما كان في شمميء إل زانممه‪ ,‬وممما نممزع مممن شمميء إل‬
‫شانه‪.‬‬
‫• لكل مقام مقال‪ ،‬فوازنوا بين استخدام النقل والعقل فممي الوصممول إلممى قلمموب‬
‫الناس‪ ،‬وإيصال الحقيقة لهم‪ ،‬فخاطبوا الناس على قدر عقولكم يا عباد الله‪.‬‬
‫• اعلم أنه ما يلفظ من قول إل لديه رقيب عتيد‪ ،‬وبمجممرد دخولممك فممي نقمماش أو‬
‫مناظرة مع المخالف‪ ،‬تصبح مسئوًل عن كل كلمة تصدر عنك‪ ،‬بل قد يعممود صممدى‬
‫كلماتك بالنفع أو الضرر على صورة المنهج الذي تحمله وتدعو له‪ ،‬فمماحرص علممى‬
‫أن ل ُيؤَتى السلم من قبلك أخي الكريم‪.‬‬
‫• تحلوا بالصبر‪ ،‬وإياكم واليأس‪ ،‬واعلموا أنكم لن تستطيعوا من خلل نقمماش هنمما‬
‫أو حوار هناك أن تحققوا كل ما ترنون إليه من الخيممر والصمملح‪ ،‬فتواصمموا النمماس‬
‫بالنصح‪ ،‬وتعاهدوهم بالتبيين‪ ،‬وقليل دائم خير من كثير منقطمع‪ ،‬وعلممى اللممه قصمد‬
‫السبيل‪.‬‬
‫صا ضمماّل بممأن ممما تممدعوه إليممه هممو الحممق والصممواب‪،‬‬ ‫• قد ل تستطيع أن تقنع شخ ً‬
‫فاكتفي في البداية بأن تدخل إليه الشك حول ما يحملممه هممو مممن أفكممار‪ ،‬وأدخلممه‬
‫كل التي كنت سُتضني فيها نفسك‬ ‫في صراع مع نفسه‪ ،‬لعل ذلك الصراع يؤتي ال ُ ُ‬
‫معه دون جدوى‪.‬‬
‫• إن أردت أن تكون داعًيا للحق‪ ،‬فتجرد أمام المخالف من أي انتماء لغيممر الممدين‬
‫والشريعة والولء لله ورسوله‪ ،‬أقصد بذلك أن تسوق له الدلة الشممرعية بممالقرآن‬
‫والسنة وإجماع المة وقول سلف المممة الماضممين‪ ،‬ول تممدخل نفسممك فممي ضمميق‬
‫جماعتك وتنظيمك وأقوال قادتك المعاصرين‪ ،‬وبذلك تسد علممى المخممالف الكممثير‬
‫من أبواب الجدل العقيم‪.‬‬

‫السائل‪ :‬معتز دغمش ‪22‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫أرجو من شيخنا الغالي الجابة علي هذا السؤال للضــرورة وبــارك اللــه‬
‫فيكم‪.‬‬
‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته ‪..‬‬
‫شيخنا الحبيب أبا الوليد المقدســي أرجــو اللــه أن يصــلكم ســؤالي هــذا‬
‫وأنتم وإخوانكم في أمن وأمان وعافية وستر‪ ،‬اللهم آمين‪.‬‬
‫شيخنا ما دور أهلنا في الضفة الغربية والراضي المحتلة عــام‬ ‫‪.214‬‬
‫‪ 48‬فــي الجهــاد فــي بيــت المقــدس؟ والهــم مــاذا ينتظــر المجاهــدون‬
‫الثابتون في غزة حفظهم الله من هذين الثغرين )الضفة وأراضــي ‪(48‬‬
‫وأي أنواع النصرة يتوقعون منهم؟‬
‫أرجو الجابة شيخنا على هذا السؤال لتتضح المور؟ إل أن تكونوا أجبتم‬
‫عليه في سؤال سابق‪ ،‬وجزاكم الله خيًرا‪.‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫ينتظر إخواَننا في الضفة الغربية والراضي المحتلة عام الثمانية والربعين دوٌر هام‪،‬‬
‫حيث هم أقرب وصوًل للعدو منا بكثير‪ ،‬وطبيعة الرض هناك تساعد على العمل أكممثر‬
‫منها في قطاع غزة‪ ،‬لذلك يجب عليهم أن يتحركوا غير آبهين بالتنظيمات الفلسطينية‬
‫الخائرة‪ ،‬ول معولين عليها في نصرة هذا الممدين‪ ،‬فهبمموا رعمماكم اللممه‪ ،‬وانشممروا دعمموا‬
‫التوحيد في ربوع بلدكم‪ ،‬وشاركوا إخوانكم في غممزة هممذا الطريممق‪ ،‬ول تتخلفمموا عممن‬
‫ركب الجهاد بالمنظور العالمي المممتين‪ ،‬وليممس بممالمنظور الضمميق الممذي تحممده حممدود‬
‫سايكس وبيكو‪ ،‬هذا المنظور الذي أضاع معنى الجهاد‪ ،‬وضيق حممدوده‪ ،‬وقصممره علممى‬
‫طائفة معينة وأرض محددة‪.‬‬
‫فمجال العمل عندكم أوسع وأكثر تأثيًرا على أعدائنا‪ ،‬ونتائجه تصب في صممالح هممذا‬
‫الدين بشكل واسع‪.‬‬
‫فالنصرة التي نطلبها منكم هو سعيكم الجاد والحثيث للبعد عن التنظيمات الخائنة‪،‬‬
‫التي ل ترفع راية دين‪ ،‬ول تنصر شريعة‪ ،‬ول تسعى لتعبيد النماس لممرب العممالمين‪ ،‬ثمم‬
‫الجتماع على راية واضحة للتوحيد نقية‪ ،‬تقاتلون تحتها عممدوكم‪ ،‬وترضممون بهمما ربكممم‪،‬‬
‫فإن لم تستطيعوا ذلك فشاركوا إخوانكم في غزة المشورة‪ ،‬عسى أن تجدوا عنممدهم‬
‫السبيل‪ ،‬أو يدلوكم على الطريق المثل‪.‬‬

‫السائل‪22ayoub :‬‬

‫السلم عليكم‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم‪ ،‬والصلة والسلم على سيدنا محمد صلى الله‬
‫عليه وسلم أما بعد‪:‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫اللهــم تقبــل منــا ومنكــم شــيخنا الفاضــل الســلم عليكــم ورحمــة اللــه‬
‫وبركاته نود إن شاء الله أن يتسع صدرك يا شيخنا للجابة عن أسئلتنا‪.‬‬
‫‪ .215‬الســؤال الول‪ :‬ســمعنا مــن ببعــض الشــيوخ أن الشــيخ أبــي النــور‬
‫المقدسي رحمه الله قد استعجل عندما أعلن المارة مــا تــوجيهكم عــن‬
‫هذا الكلم؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬تقبل الله منا ومنكم صالح العمال‪.‬‬
‫سبق وأن أجبت عن سؤال على منبر التوحيد والجهاد بهذا الشممأن‪ ،‬فلممتراجعه فممإن‬
‫فيه مزيد فائدة‪ ،‬وهذا هو الرابط‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=134‬‬

‫‪ .216‬السؤال الثاني‪ :‬يوجد بعض المجاهدين فــي الثغــور قــد كــبروا فــي‬
‫خا‪ ،‬وأصــبحوا ل يســتطيعون أن يجاهــدوا‬ ‫الســن‪ ،‬ومنهـم مــن أصـبح شـي ً‬
‫ما أنهــم‬
‫ويوجد منهم من نزل من الجبال فسلم نفسه إلى الطاغوت عل ً‬
‫لم يركنوا إليهم ولم ينصروهم بل إنهم مازالوا على مبادئهم العقائدية‪،‬‬
‫ولكن لم يستطيعوا لجل المشقة والجهاد كما نعلم كلــه مشــقة وتعــب‬
‫فما حكمهم يا شيخنا أفتونا مأجورين بارك الله فيكم‪.‬‬

‫من لم يستطع أن يجاهد بسبب كبر سنه وعدم طاقته على مزاولة الجهمماد فهممذا ل‬
‫سا إل وسعها‪ ،‬أممما مما فعلممه همؤلء ممن نزولهممم ممن‬ ‫شيء عليه‪ ،‬فإن الله ل يكلف نف ً‬
‫ساحات الجهاد إلى حيث أماكن الطاغوت التي يسومونهم فيهمما سمموء العممذاب؛ فهممذا‬
‫من الخطأ البّين‪ ،‬فهم وإن كانوا ل طاقة لهم بقتال‪ ،‬إل أنممه يجممب عليهممم أن يهمماجروا‬
‫من الرض التي يسيطر عليها أعداء الدين إلى غيرها‪ ،‬كي يتمكنمموا مممن توحيممد ربهممم‬
‫م‬ ‫م َقاُلوا ِفي َ‬
‫م ك ُن ْت ُ ْ‬ ‫سه ِ ْ‬
‫ف ِ‬‫مي أ َن ْ ُ‬ ‫ة َ‬
‫ظال ِ ِ‬ ‫مَلئ ِك َ ُ‬
‫م ال ْ َ‬ ‫ن ت َوَّفاهُ ُ‬ ‫ن ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬ ‫وإقامة دينهم؛ قال تعالى‪} :‬إ ِ ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫جُروا ِفيهَمما‬ ‫ة فَت ُهَمما ِ‬ ‫ض الّلمهِ َوا ِ‬
‫سمعَ ً‬ ‫ن أْر ُ‬ ‫ض قَمماُلوا أَلم ْ‬
‫م ت َك ُم ْ‬ ‫ن فِممي الْر ِ‬ ‫في َ‬ ‫ضمعَ ِ‬‫ست َ ْ‬
‫م ْ‬ ‫َقاُلوا ك ُّنا ُ‬
‫ك ْ‬ ‫ُ‬
‫صيًرا{ ]النساء‪ ،[97 :‬نسأل الله أن يغفر لنا ولهم‪.‬‬ ‫م ِ‬‫ت َ‬ ‫ساَء ْ‬
‫م وَ َ‬‫جهَن ّ ُ‬‫م َ‬ ‫مأَواهُ ْ‬‫فَأول َئ ِ َ َ‬

‫السائل‪ :‬أبو الوفى‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬أسـأل اللـه أن يحفظـك شـيخنا وان‬
‫يجزيك الخير‪.‬‬
‫يسأل الخ فيقول‪:‬‬
‫شيخنا ما حكــم العمــل فــي المســتوطنات ومــا رســالتك لمــن‬ ‫‪.217‬‬
‫يعمل فيها حيث أجاب بعض أهل العلم بأن العمل في المستوطنات من‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫المور التي عمت بها البلــوى وأنهــا جــائزة‪ ،‬ولكــن ل يجــوز العمــل فــي‬
‫بعض المجالت كالعمل في بناء الكنس؟‬

‫سبق وأن أجبنا عن مثل هذا السؤال في منتدى السئلة في منبر التوحيد والجهمماد‪،‬‬
‫وتجده على الرابط التالي‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=2066‬‬

‫وخلصته هو حرمة العمل عندهم إل إذا دعت الضرورة لذلك؛ لن العمل عندهم هو‬
‫وهم علممى المسمملمين‪ ،‬وفيممه زيممادة تمكيممن لهممم فممي‬ ‫مساعدة لهم للستمرار في علم ّ‬
‫بلدنا‪.‬‬
‫دا‬
‫أما رسالتي إلى العاملين في تلك المستوطنات‪ ،‬والذين تدفعهم الجور العالية ج ّ‬
‫إلى العمل عند هؤلء المحتلين مع إمكانية العمل عند غيرهممم مممن المسمملمين ولكممن‬
‫بممأجر أقممل وإن كممانت فممي حقيقتهمما مناسممبة لحممالهم؛ أن يتقمموا اللممه فيممما يطَعمممونه‬
‫ويطِعمون به أهليهم‪ ،‬وأن يبحثوا عن الرزق الطيب الحلل‪ ،‬ولن يعدموه‪ ،‬قال تعممالى‪:‬‬
‫ل ع ََلى الّلمم ِ‬
‫ه‬ ‫ن ي َت َوَك ّ ْ‬
‫م ْ‬
‫ب وَ َ‬
‫س ُ‬ ‫ث َل ي َ ْ‬
‫حت َ ِ‬ ‫حي ْ ُ‬
‫ن َ‬
‫م ْ‬ ‫جا * وَي َْرُزقْ ُ‬
‫ه ِ‬ ‫خَر ً‬‫م ْ‬ ‫ل لَ ُ‬
‫ه َ‬ ‫جعَ ْ‬ ‫ق الل ّ َ‬
‫ه يَ ْ‬ ‫ن ي َت ّ ِ‬
‫م ْ‬ ‫}وَ َ‬
‫ه{ ]الطلق‪.[3 ،2 :‬‬ ‫سب ُ ُ‬‫ح ْ‬ ‫فَهُوَ َ‬
‫دا‪ ،‬فسبل العيش موجودة‬ ‫أما القول بأن هذا مما عمت به البلوى فل أراه قوًل سدي ً‬
‫في بلد المسلمين‪ ،‬ولن ُيعدم فيها الرزق الطيممب الحلل‪ ،‬ولكممن مممما يؤسممف لممه أن‬
‫حال كثير من العاملين يبحثون عن الزيادة في الجور ول يكتفون بممما يقيممم عيشممهم‪،‬‬
‫فكثير منهم يطمع إلى الزيممادة البالغممة فممي الجممور عنممد هممؤلء الكممافرين‪ ،‬ول يممدفعه‬
‫العمل عندهم انعدام سبل الرزق في البلد‪ ،‬وهذا واقع يشهد له كل منصف‪.‬‬
‫أما عموم البلوى فهو بخلف ذلك‪ ،‬فعموم البلوى هو الشيء الذي ل يسلم منه أحد‬
‫غالًبا‪ ،‬ويمثلون له في وقتنا بحمل الصور‪ ،‬فل يمكن لحد أن يسَلم من حمل صورة أو‬
‫إدخالها بيته‪ ،‬فالصممور موجممودة فممي كممل مجممالت الحيمماة‪ ،‬حممتى النقممود الممتي يحملهمما‬
‫النسان في جيبه مليئة بصور الطواغيت والكفممار‪ ،‬فهممذا مممما عمممت بممه البلمموى‪ ،‬ولممو‬
‫أعرض أحدنا عن التعامل مثًل بالنقود لكونها مليئة بالصور فلن يجد من يعامله‪ ،‬ولدى‬
‫ذلك إلى هلكه‪.‬‬
‫أممما العمممل عنممد اليهممود فممي المسممتوطنات فهممو بخلف ذلممك‪ ،‬وأظممن أن الصممورة‬
‫واضحة‪.‬‬

‫ما رسالتك إلى أهلنا فــي الضـفة والقــدس المحتلـة والــداخل‬ ‫‪.218‬‬
‫الفلسطيني )المناطق المحتلة عام ‪ (48‬وما الــواجب علــى ســكان تلــك‬
‫المناطق خصوصا سكان القــدس ومنــاطق ال ‪ 48‬لســهولة تنقلهــم ومــا‬
‫حكم الجهاد الفردي فلقد رئينا عمليــات مزلزلــة كالعمليــات الــتي تمــت‬
‫باستخدام الجرافات مثًل؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫لقد بعثت برسالة لهلنا وإخواننا في الضممفة الغربيممة والمنمماطق المحتلممة عممام ‪،48‬‬
‫ت لما نراه واجًبا عليهم‪ ،‬وذلك في إجابة السؤال رقم )‪.(214‬‬ ‫وأشر ُ‬
‫وبالنسبة لحكم الجهاد الفردي فأقول وبالله التوفيق‪:‬‬
‫منذ احتل اليهود أرض فلسطين‪ ،‬أصبح الجهاد فرض عين على أهلها لممدفع الصممائل‬
‫على الدين والنفس‪ ،‬وتحرير الرض وصيانة العرض‪ ،‬وأحكام جهاد الدفع تقتضي جواز‬
‫خروج الولد دون إذن والده‪ ،‬والعبد دون إذن سيده‪ ،‬بل والمممرأة دون إذن زوجهمما‪ ،‬ول‬
‫ل بحسممب طمماقته‬ ‫ُيشترط في جهاد الدفع وجممود إمممام أو أميممر‪ ،‬بممل يممدفع ويجاهممد كم ّ‬
‫وقدرته‪ ،‬ول ُتكلف نفس إل وسعها‪.‬‬
‫وبناء على ما تقدم؛ فإنه يجب على أهلنا في الضفة الغربية والراضي المحتلة عام‬
‫‪ 48‬وسكان القدس أن يهبوا لداء ما افترضه الله عليهم‪ ،‬عبر القيممام بممواجب الجهمماد‬
‫ضد أعداء الله اليهود‪ ،‬وإني على يقين أنه لو نذر الناس هناك حياتهم لله‪ ،‬ولممم يبممالوا‬
‫أي الحسنيين نالوا؛ لشهدت أراضينا المحتلة في كل يوم ملحمة يروح خللها عشرات‬
‫شمما آلي ّمما حممتى لممو‬‫اليهود بين قتيل وجريح‪ ،‬فهل يعجز الواحد من إخواننا أن يحوز رشا ً‬
‫غنمممه مممن أفممراد أجهممزة السمملطة الخائنممة‪ ،‬ويتجممه بممه ليفرغممه فممي رؤوس اليهممود‬
‫والمستوطنين المنتشرين في كل مكان‪ ،‬وهممل يصممعب علممى مممن بمماع نفسممه للممه أن‬
‫يداهم بسيارته نقطة تفتيش أو تجمًعا لليهود علممى امتممداد الطممرق هنمماك‪ ،‬وممما الممذي‬
‫يحول بين من نذر روحه لباريها وبين خطف علممج يهممودي وحممز رأسممه بسممكين‪ ،‬علوة‬
‫ن تعّلم مسألة تصنيع المتفجرات من المممواد المحليممة المتمموفرة لممديهم ليسممت‬ ‫على أ ّ‬
‫ً‬
‫أمًرا مستحيل‪ ،‬فالجد الجد يا إخوة الداخل‪ ،‬ولتروا اللممه منكممم خيمًرا‪ ،‬وتشممفوا بجميممل‬
‫فعالكم صدور قوم مؤمنين‪ ،‬والله معكم ولن ي َِتركم أعمالكم‪.‬‬

‫ما حكم استهداف المستوطنين على الطرق المشتركة أو عند‬ ‫‪.219‬‬

‫دخــولهم لبعــض البلــدات الــتي تخضــع للســلطة الفلســطينية لقضــاء‬
‫حوائجهم‪ ،‬مع العلم أن نسبة كبيرة من سكان تلك المناطق يشكل ذلــك‬
‫دا عليهــم علــى‬
‫لهم مصدر رزق‪ ،‬ول شك بــأن تــأثير ذلــك ســيكون شــدي ً‬
‫المستوطنين وأهل البلدات؟‬

‫قال ابن تيمية رحمه الله‪) :‬فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا ل شيء أوجممب‬
‫بعد اليمان من دفعه فل يشترط له شرط بل يدفع بحسب المكان(‪.‬‬
‫فأوجب شيء بعد اليمان بالله هو جهاد أعداء الله المعتدين علينا‪ ،‬والذين يفسدون‬
‫ديننا ودنيانا‪ ،‬ول يجوز تركه ومسالمته من أجل ما قد يلحق بعضنا من الضرر المادي‪،‬‬
‫فإن الضرر العائد على الدين والنفس والعرض بل والمال العام هممو أشممد وأكممثر مممن‬
‫الضرر الذي قد يقع لبعض الناس الذين يتعاملون معهم في التجارات ونحوها‪.‬‬
‫فالمبررات التي ذكرتها هي شبهات يلقيها الشيطان على بني آدم يريد منعهممم مممن‬
‫دهم عن نشر دينهم‪ ،‬فيحملهم ذلك على إيثممار السمملمة والخنمموع‪ ،‬والذلممة‬
‫الجهاد‪ ،‬وص ّ‬
‫والصغار‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ثم هل لو سالم المسلمون اليهود‪ ،‬وتركوهم وشأنهم؛ هل سيقابلهم اليهود بالمثممل‪،‬‬

‫أم أن اليهود دائما يبدءونهم دون مبررات أو استفزاز مننا؟!‬

‫ما السبيل لنتشار الجماعة فــي بقيــة الراضــي الفلســطينية‬ ‫‪.220‬‬

‫ومبايعتها؟‬

‫المهم أخي الكريم هو انتشار منهج التوحيد ومفهوم الجهاد‪ ،‬وليممس انتشممار جماعممة‬
‫التوحيممد والجهمماد‪ ،‬وممما الجماعممة ول هيكلتهمما وأميرهمما إل جممزء يسممير مممن الصممحوة‬
‫صنا على الجماعة وعلى النهوض بهمما إل لتيقننمما‬ ‫السلمية الصاعدة بإذن الله‪ ،‬وما حر ُ‬
‫أن منهج هذه الجماعة ‪ -‬وبفضل الله تعالى ‪ -‬يشممكل الفهممم السممليم للقممرآن والسممنة‬
‫بفهم سلف المة‪ ،‬وأن استمرار مسمميرة هممذه الجماعممة يعنممي بممإذن اللممه أننمما نخطممو‬
‫المزيد من الخطوات الواثقة نحو إقامة دين اللممه تعممالى وتحكيممم شممريعته فممي دولممة‬
‫شر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم‪ ،‬وثبات الجماعة على منهجهمما‬ ‫الخلفة التي ب ّ‬
‫دا من الترسيخ لممدعوة التوحيممد فممي‬ ‫دا من التمسك بالعقيدة السليمة‪ ،‬ومزي ً‬ ‫يعني مزي ً‬
‫هذه الرض‪.‬‬
‫لذلك أقول‪ :‬إن أمامنا الكثير من المسئوليات والواجبممات لنشممر ممما تحملممه وتمثلممه‬
‫جماعة التوحيد والجهاد من عقيدة ومنهج في الراضي الفلسطينية وغيرها‪ ،‬فلبد مممن‬
‫أن نتفانى في سممبيل ذلممك‪ ،‬ول نخمماف فيممه لوممة لئم‪ ،‬وأن نصممدع بممما نعتقممده علممى‬
‫رؤوس الشهاد‪ ،‬ونوصل ذلك لعامة المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة‪ ،‬حممتى لممو‬
‫دمنا من أجل لذلك أرواحنا على أعواد مشانق أعداء الملممة مممن الكفممار والمرتممدين‬ ‫ق ّ‬
‫ضا أّل نغفل عن تأدية فرض الله عز وجل بالجهمماد فممي سممبيله ضممد‬ ‫والطغاة‪ ،‬وعلينا أي ً‬
‫أعداء الله اليهود‪ ،‬فإن لذلك بالغ الثر في حشد المة حول مشروعنا وتوفير النصممرة‬
‫له‪ ،‬وكذلك أّل نتناسى أمر الله عز وجل لعباده بالتوحد تحت كلمممة التوحيممد‪ ،‬لممما فممي‬
‫منَعة لهل التوحيد في وجه أعدائهم‪.‬‬ ‫ذلك من خير وبركة‪ ،‬بل وشوكة و َ‬

‫‪ .221‬ما قولك في جماعة الشيخ نــاظم أبــو ســليم المعتقــل حاليــا لــدى‬
‫يهود والشيخ إبراهيم بن عبد العزيز بركات المشــرف علــى شــبكة أهــل‬
‫السنة ‪ http://www.asunnah.net‬؟‬

‫سئلنا عن الشيخ ناظم في سؤال على منتدى السئلة في منممبر التوحيممد‬

‫سبق وأن ُ‬
‫والجهاد‪ ،‬وتجده على هذا الرابط‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=1112‬‬

‫فل نعلم عن الشيخين إل خيًرا‪ ،‬ونحسب أنهما في دعوتهما على ثغر عظيم‪ ،‬ونأمممل‬
‫أن يكون لهما في المستقبل غرس طيب واٍع يرفع راية التوحيد في بلدهم‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫مـــا حكـــم العمـــل فـــي الوظـــائف المنيـــة لـــدى الســـلطة‬ ‫‪.222‬‬

‫الفلسطينية؟‬

‫بداية؛ لبد أن تعلم أن الجهزة المنية لهممذه السمملطة هممي أجهممزة كفريممة‪ ،‬ل يجمموز‬
‫بحال النتماء إليها؛ لما هو مسند إليها من تطبيق القوانين الكفرية‪ ،‬ومحاربة دين رب‬
‫البرية‪ ،‬وقتال الموحدين‪ ،‬وحراسة المفسدين‪ ،‬فتولي مثل هممذه الوظممائف هممو بمثابممة‬
‫مشاركة لهم وحماية لكرسيهم وطغيانهم‪.‬‬
‫وهناك الكثير من السئلة قممد أجبممت عليهمما فممي منممبر التوحيممد والجهمماد تخممص هممذا‬
‫الشأن فلتراجع في مظانها‪.‬‬

‫السائل‪ :‬ابو الشهيد اللبناني ‪00‬‬

‫بارك الله في شيخنا أبــو الوليــد المقدســي‪ ،‬وأســال اللــه عــز وجــل أن‬
‫مي عنك عيون الظالمين والخونة والجواسيس‪.‬‬ ‫يحفظك وأن ُيع ّ‬
‫شيخنا الحبيب هل سنرى فــي اليــام القادمــة غــزوات نوعيــة‬ ‫‪.223‬‬
‫في قلب الكيان اليهودي الصهيوني أو غزوات خارج فلســطين الحبيبــة‬
‫مثل ضرب المصالح الصهيونية والصليبية؟‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪.‬‬

‫إن ما سألت عنه هو محض فضل الله‪ ،‬يؤتيه من يشمماء مممن عبمماده المممؤمنين‪ ،‬وممما‬
‫علينمما سمموى التوكممل علممى اللممه وبممذل السممباب لتحقيممق ذلممك‪ ،‬نسممأل اللممه التوفيممق‬
‫والسداد‪.‬‬

‫شيخنا هــل ســنرى فــي اليــام القادمــة تنظيــم القاعــدة فــي‬ ‫‪.224‬‬
‫فلسطين وأقصد البيعة لتنظيم قاعدة الجهاد؟‬

‫راجع إجابات السئلة رقم)‪ (82‬و)‪ (120‬و)‪ (170‬و)‪.(211‬‬

‫شيخنا ما هــو مــوقفكم مــن بعــض الجماعــات الســلفية خــارج‬ ‫‪.225‬‬

‫فلسطين الحبيبة ولسيما عصبة النصار في لبنان؟‬

‫موقفنا من الجماعات السلفية الجهادية جميعها في الداخل والخارج بل استثناء؛ هو‬

‫موقف الخوة اليمانية الصادقة‪ ،‬والمناصرة والتأييد والمؤازرة‪ ،‬والدعم بكل ما نملممك‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫دل ولم يغّير‪ ،‬وممن قممام‬

‫من قدرة‪ ،‬هذا هو مبدأنا مع كل ثابت على الحق‪ ،‬ممن لم يب ّ‬
‫دينه على الولء للمؤمنين ومعاداة الكافرين والمرتدين‪.‬‬

‫شيخنا وما نصيحتكم للشباب السلفي في بلد الشــام وخاصــة‬ ‫‪.226‬‬

‫في لبنان وكما تعلم أن لبنان على شفى حرب أهليــة بيــن أهــل الســنة‬
‫والجماعة والرافضة؟‬

‫الخوة في بلد الشام وخاصة لبنان على ثغر عظيم من ثغور السلم‪ ،‬لسمميما فممي‬
‫ظل وجود الحتلل اليهودي في الجممولن وجنمموب لبنممان‪ ،‬وربمموع فلسممطين الشمممالية‬
‫المحتلة؛ والتي يبصرها الناظر من هناك‪ ،‬وإن كان من نصيحة في هذا المجال فأقول‬
‫وبالله التوفيق‪:‬‬
‫‪ ‬عليكم أن تممدركوا طبيعممة المرحلممة‪ ،‬بممما تحملممه مممن حممرب ممنهجممة ضممد أهممل‬
‫دعي المحبممة والمناصممرة لكممم فممي وجممه مممن‬ ‫التوحيد‪ ،‬وأن ل تركنوا لي مخممادع يم ّ‬
‫ظلمكم‪ ،‬فما لكم بعد الله تعالى إل إخوانكم المجاهدون من أهل السنة والجماعة‪،‬‬
‫أعني أنه قبل أي جهد لبد من تحديد الهداف ومعرفة العداء من الصممدقاء‪ ،‬مممما‬
‫يعينكم على التبصر‪ ،‬ويريحكم من الكثير من المتاعب في المستقبل‪.‬‬
‫‪ ‬اسعوا بكل طاقتكم لتجميع الناس حول منهجكم‪ ،‬واعلموا أنكمم أصممحاب دعمموة‬
‫كل لكم‬ ‫مؤيدة من رب العالمين‪ ،‬فل تتوانوا في نشرها وإيصالها للعامة‪ ،‬مما سُيش ّ‬
‫حاضنة اجتماعية‪ ،‬لها أثر كبير في توفير مقومات الصمود والبقاء خلل أي مواجهة‬
‫لكم مع أعداء الله‪.‬‬
‫دعون أنهممم أتبمماع المنهممج‬ ‫‪ ‬تحملوا مسئوليتكم في فضح الخونة والخائرين ممن ي ّ‬
‫الصحيح وهو منهم بريء‪ ،‬أو أنهم يمثلون محور الممانعة فممي المنطقممة‪ ،‬بممدًءا مممن‬
‫ممما بحممزب اللممه الرافضممي‪ ،‬فوثقمموا طمموامهم وتخمماذلهم‬ ‫نظام بشار النصمميري وختا ً‬
‫ومسلسل جرائمهم بحممق المسمملمين أهممل السممنة والجماعممة‪ ،‬وانشممروا ذلممك بيممن‬
‫العامة من الناس‪ ،‬واعلموا أن هذه النقطة يجب أن تسير بتوازٍ مع سابقتها‪.‬‬
‫‪ ‬على جميع أبناء هذا التيار السلفي المبارك أن يقوموا بالعداد والستعداد‪ ،‬وبناء‬
‫الخليا الجهادية الصغيرة‪ ،‬فليس من المعقول أن يحشد الخونة الروافض كل تلممك‬
‫القوة التي نعلم حقيقة وجهتها بينما أنتم ل تكممادون تملكممون ممما تممدافعون بممه عممن‬
‫أنفسكم‪ ،‬ولتضعوا نصب أعينكم قضية المممن‪ ،‬والحممرص علممى السممرية والكتمممان‪،‬‬
‫والنغلق علممى بعضممكم البعممض‪ ،‬ول تممأبهوا بممالكثرة‪ ،‬واحممذروا أن ُتؤتمموا مممن ِقبممل‬
‫حرصكم على زيادة أعدادكم‪ ،‬فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله‪.‬‬
‫‪ ‬لتكون كل خلية جهادية صغيرة عبارة عن نموذج لكتيبة كاملمة ممن المجاهمدين‪،‬‬
‫مروا أحدهم‪ ،‬وليقوم بتكليف كل أخ من هممذه المجموعممة بعمممل معيممن‪ ،‬يكممون‬ ‫فليؤ ّ‬
‫مكلممف بالجممانب‬ ‫مسئول عن دراسته وتطويره وإتقان جوانبه‪ ،‬كأن يكون هنمماك أخ ُ‬ ‫ً‬
‫العسكري وكذلك العلمي والدعوي‪ ،‬وهكذا‪ ،‬واعلممموا أنممه بفضممل اللممه قممد أصممبح‬
‫سر من خلل المواقع اللكترونية وخاصة الجهادية منها‪،‬‬ ‫الكثير من العلوم متاح ومي ّ‬
‫د‪ ،‬ومن سار على الدرب وصل‪.‬‬ ‫ج َ‬
‫جد ّ و َ َ‬
‫فمن َ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫‪ ‬دونكم أعداء الله‪ ،‬وأهداف اليهود والنصارى والشيعة والمرتدين بمماتت منتشممرة‬
‫فممي كممل مكممان‪ ،‬فجهممزوا عممدتكم‪ ،‬وأحكممموا خططكممم‪ ،‬حممتى إذا ضممربتم أثخنتممم‪،‬‬
‫واعلموا أن جموع المسلمين المقهورين يرقبون بفارغ الصبر صولتكم على أعداء‬
‫الله‪ ،‬فامضوا على بركة الله‪.‬‬
‫‪ ‬دونكم إخوانكم في كتائب عبد الله عزام‪ ،‬التفمموا حممولهم‪ ،‬وانصممروهم وأيممدوهم‬
‫دا‪.‬‬
‫بالمال والنفس‪ ،‬فهم خير من يوجهكم‪ ،‬نحسبهم كذلك ول نزكي على الله أح ً‬

‫السائل‪Khatab :‬‬

‫بعض السئلة التي تم طرحها في الجزيرة توك‪:‬‬

‫اقتباس ‪) :1‬من الجزيرة توك(‬
‫ارتبــط المنهــج الجهــادي الســلفي وللســف بمشــاهد الــدم‬ ‫‪.227‬‬
‫والشلء في العراق وغيره فهل أنتم بريئون من هذا وفقط هو العلم‬
‫الغربي الصــليبي والصــهيوني أم أنكــم فعل جئتــم لنشــر منهجكــم بحــد‬
‫السيف؟‬

‫إن كنت تقصد دماء وأشلء الكفار والمرتممدين‪ ،‬فالمجاهممدون يفخممرون بإراقممة تلممك‬
‫الدماء وتمزيق تلك الشلء‪ ،‬ويتقربممون بممذلك إلممى اللممه‪ ،‬وتلممك أمممور لبممد منهمما خلل‬
‫الجهاد في سبيل الله ومقارعة أعدائه‪.‬‬
‫أما دماء البرياء وأشلء المسلمين فل ينتهكها إل أعداء الملة من اليهمود والنصمارى‬
‫وأذنابهم‪ ،‬والمجاهدون بريئون كل البراءة من ذلك‪ ،‬وبات الكذب والتضممليل العلمممي‬
‫حا في هذا الجانب بفضممل اللممه‪ ،‬فل تممترك أذنممك تتلقممف كممل كذبممة‪ ،‬ول‬ ‫الغربي مفضو ً‬
‫تجعل قلبك وعاء لكل بهتان‪.‬‬

‫وسؤال آخر ما هو رأيكم بأتباع التنظيمات الفلســطينية الــتي‬ ‫‪.228‬‬

‫حا كفتــح مثًل إن كــانوا‬
‫لم تجاهركم العداء ولم ترفــع فــي وجهكــم ســل ً‬
‫أصًل مسلمين سنيين؟‬

‫إن التنظيمات الفلسطينية التي تقول عنها أنها لممم تجاهرنمما العممداء ولممم ترفممع فممي‬
‫حا؛ هي تنظيمات عميلة‪ ،‬أساس هدفها خدمة اليهود والقضاء على كل مممن‬ ‫وجهنا سل ً‬
‫يعادي اليهود من الجماعات الجهادية‪ ،‬وإن كنا الن ل نعاني منها في قطاع غممزة فقممد‬
‫كان الخوة السلفيين يعانون منها أشد العناء وقتما كانت مسيطرة على القطاع‪ ،‬وإن‬
‫كنا الن بمعزل عن عدائها إل أن إخواننا فممي الضممفة يمذوقون علممى أيممديهم الممويلت‪،‬‬
‫فهم أشد عداء لنا من غيرهم‪ ،‬إذ هم يبغضون الدين وينبذونه‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫أما عن اتباع هذه التنظيمات العلمانية فقد ذكرت حكمهم فممي عممدة أسممئلة سممابقة‬
‫على منتدى السئلة التابع لمنبر التوحيد والجهاد‪ ،‬وتجده أحد هممذه السممئلة علممى هممذا‬
‫الرابط‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=1141‬‬

‫اقتباس ‪) :2‬من الجزيرة توك(‬

‫هذا الرجل أعرفه وقد جلست معه‪ ،‬كان مقل الحــديث‪ ،‬إل أنــه‬ ‫‪.229‬‬
‫ما من الخارج حديًثا‪،‬‬ ‫يتحدث بعلم شرعي واسع‪ ،‬لكنته مصرية‪ ،‬وكان قاد ً‬
‫كان برفقته رجل من نفس منطقتـه‪ ،‬هـو مـن يتحـدث وهـو مـن يقـول‬
‫)فاجأني باتصال بعد مدة أنه عــاد وتصــالح مــع الجماعــة وعــاد لصــفوف‬
‫حماس ‪ -‬أقصد الرجل الذي كــان يتحــدث( كــان ُينظّــر للتوحيــد والجهــاد‬
‫عا جلس ببيتي أكثر من مرة وكــان يتحــدث‬ ‫قبل عامين ونيف تقريًبا؛ طب ً‬
‫عن منهاج عام ومنهاج خاص ودرجات ل أعلم حاله حالًيا فقــد انقطعــت‬
‫أخباره عنى منذ فترة طويلة‪ ،‬أوصل له السلم وقل لــه مــا الفــرق بيــن‬
‫المنهــاج العــام والمنهــاج الخــاص ومــتى ينتقــل الفــرد عنــدكم بيــن‬
‫المرحلتين؟‬

‫لك أخي الكريم أن توجه هذا السممؤال للخ الممذي طممرح عليممك تلممك المممور‪ ،‬فلعممل‬
‫عنده ما يجيبك به‪ ،‬فقد أصبح أقرب لكم منا‪.‬‬

‫هل من الجيد فتح جبهة مع حركــة حمــاس بــدل تــوجيه العــداء‬ ‫‪.230‬‬
‫للصهاينة؟‬

‫كل؛ فالواقع هو أن حكومة حممماس هممي مممن فتحممت علينمما الجبهممات‪ ،‬فآثرنمما ضممبط‬
‫النفس ونأينا بأنفسنا وإخواننا عن الدخول في مواجهممة معهممم‪ .‬ولكممن هممو واللممه كممما‬
‫قالوا‪ :‬رمتني بدائها وانسلت‪.‬‬

‫ما هي إنجازات جماعــة التوحيــد والجهــاد حــتى اللحظــة فقــد‬ ‫‪.231‬‬

‫تعرفت عليك أثناء محاولتك نشر فكرها بين الفراد؟‬

‫بفضل الله قد وضعنا حجر الساس‪ ،‬ولفتنا انتباه الناس لمنهج السلف وعقيدة أهل‬
‫السنة والجماعة‪ ،‬وبدأنا ُنجمع الشباب حول هذه الراية‪ ،‬وخطونمما خطمموات فممي جهمماد‬
‫دا فممي كشممف عمموار التنظيمممات الخممائرة المتشممبهة‬
‫أعممداء اللممه اليهممود‪ ،‬وبممذلنا جه م ً‬
‫بالعلمانية‪ ،‬وصدعنا بكلمة الحق في وجه حكومة القوانين الوضعية‪ ،‬وقلنمما ممما يرضممي‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫سنة‪ ،‬ونسممأل اللممه تعممالى‬

‫دا للكتاب وال ُ‬
‫ربنا عنا في ما يتعلق بالواقع المحيط بنا استنا ً‬
‫صرنا جميعا بالحق ويرزقنا اتباعه‪.‬‬ ‫أن ُيعيننا ويوفقنا لما يحبه ويرضاه‪ ،‬وأن يب ّ‬

‫هل استطعت توحيد الجماعــات المســمية بالســلفية الجهاديــة‬ ‫‪.232‬‬

‫ومــا الــذي يعيــق لــم شــملها )التوحيــد والجهــاد‪ ،‬جيــش المــة‪ ،‬جيــش‬
‫السلم(؟‬

‫لك أن تراجع إجابة السؤالين رقم )‪ (1‬و)‪ ،(7‬وإن كنت لظنك غير حريص على تلك‬
‫الوحدة‪ ،‬وجزاك الله خيًرا‪.‬‬

‫اقتباس ‪) :3‬من الجزيرة توك(‬

‫هل تنتهجون سياسة ضبط النفس مــع كلب حمــاس اليرانيــة‬ ‫‪.233‬‬
‫المســعورة؟ وإلــى مــتى؟ ومــا هــو البــديل عــن اســتهدافهم بعمليــات‬
‫دا داخل‬ ‫استشهادية )ولتعلموا يا كلب حماس المسعورة أن هذا سهل ج ّ‬
‫القطــاع‪ ،‬واســتهداف عناصــركم فــي الضــفة الغربيــة ســيكون أســهل‬
‫وأسهل ما لم تكفوا إجرامكم عن شباب التوحيد المخلصين(؟‬

‫اعلم أخي الكريم أن استهداف الحكومة وأجهزتها المنيممة‪ ،‬أمممر يسممير وسممهل فممي‬
‫قطاع غزة‪ ،‬فهم منتشرون بدون تحصينات‪ ،‬ووسائل المواجهممة والتفجيممر تكمماد تكممون‬
‫دا‪ ،‬ويعلمون أن صمتنا عن جرائمهم ليممس‬ ‫موجودة في كل بيت‪ ،‬وهم يعلمون ذلك جي ً‬
‫خوًفا ول جبًنا ول قلة إمكانيات‪ ،‬ولكممن ليتهممم يتفكممرون فيممما يفعلممونه ضممدنا‪ ،‬وينممأون‬
‫بأنفسهم عن دفعنا نحو ما ل تحمد عقباه‪.‬‬
‫وراجع أخي بارك الله فيك إجابة السئلة رقم )‪ (14‬و)‪ (101‬و)‪ (136‬و)‪.(157‬‬

‫علــى أي أســاس تقــوم حمــاس رفيــدة المجــوس والرافضــة‬ ‫‪.234‬‬

‫بمطاردتكم والتضييق عليكم؟ وهل هناك علقة بين اعتقال الشــيخ أبــو‬
‫محمد المقدسي فك الله أســره ومطــاردتكم مــن قبــل حمــاس بــإطلق‬
‫الصواريخ على العقبة وإيلت؟‬

‫إنها حرب بل هوادة ضد كل من يحمل منهج السلف وعقيدة أهل السنة والجماعممة‪،‬‬
‫تتحمل وزرها أجهزة حكومة حماس الحكومية ومن لمف لفيفهما‪ ،‬سمعًيا لطممس منمار‬
‫التوحيد‪ ،‬وخوًفا من ضياع كرسي ال ُ‬
‫ذل الذي يتربعون عليممه منممذ اسممتولوا علممى غممزة‪,‬‬
‫وما مطاردة جماعة التوحيد والجهاد إل حلقة من مسلسل الخزي والعممار علممى جممبين‬
‫حماس‪ ،‬فعلى ذات الدرب قضى أبناء جيممش السمملم فممي مجممزرة الصممبرة‪ ،‬وارتقممى‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الشيخ أبو النور وطلبه في مجزرة المسجد‪ ،‬والقائمممة تطممول‪ ،‬واللممه الموعممد‪ ،‬وإليممه‬
‫المشتكى‪.‬‬
‫ثم يجب أن تعلم أن ما تقوم بممه حكومممة حممماس مممن ملحقممة ومطمماردة وتضممييق‬
‫سنة الطواغيت في كل زمان ومكان‪ ،‬وهو عين ما مارسه فرعممون مممع‬ ‫واعتقال؛ هي ُ‬
‫عن ْد َِنا َقاُلوا اقْت ُُلمموا‬
‫ن ِ‬‫م ْ‬
‫حقّ ِ‬‫م ِبال ْ َ‬‫جاَءهُ ْ‬ ‫ما َ‬ ‫نبي الله موسى عليه السلم‪ ،‬قال تعالى‪} :‬فَل َ ّ‬
‫َ‬
‫ل * وَقَمما َ‬
‫ل‬ ‫ض مَل ٍ‬ ‫ن إ ِّل فِممي َ‬ ‫ري َ‬‫ِ‬ ‫ممما ك َي ْمد ُ ال ْك َممافِ‬ ‫م وَ َ‬
‫سمماَءهُ ْ‬ ‫حُيوا ن ِ َ‬ ‫س مت َ ْ‬
‫ه َوا ْ‬‫معَ ُ‬‫مُنوا َ‬ ‫نآ َ‬‫ذي َ‬ ‫أب َْناَء ال ّ ِ‬
‫ن ي ُظ ْهِمَر فِممي‬ ‫ل دينك ُم َ َ‬ ‫خمما ُ َ‬ ‫ه إ ِن ّممي أ َ َ‬ ‫ن ذ َُروِني أ َقْت ُ ْ‬
‫م أوْ أ ْ‬ ‫ن ي ُب َمد ّ َ ِ َ ْ‬ ‫فأ ْ‬ ‫سى وَل ْي َد ْع ُ َرب ّ ُ‬ ‫مو َ‬‫ل ُ‬ ‫فِْرع َوْ ُ‬
‫د{ ]غافر‪.[26 ،25 :‬‬ ‫سا َ‬ ‫ض ال ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ف َ‬ ‫الْر ِ‬
‫ولقد خبرنا ذلك‪ ،‬بل ونتوقع منهم المزيد‪ ،‬ونسأل الله الثبات لي ولجميع إخواني‪.‬‬
‫ولسنا متأكدين من وجود علقة بين مطاردتنا واعتقممال الشمميخ الُهمممام أبممي محمممد‬
‫المقدسي ‪ -‬فك الله أسره وفرج كربه ‪ ،-‬وبين قضممية الصممواريخ الممتي أطلقممت علممى‬
‫إيلت‪ ،‬رغم أن هناك قرائن ل بأس بهمما تشممير إلممى وجمود علقممة بيممن كممل مممن جهمماز‬
‫المخابرات الردنية وأمن الدولة المصري وأجهمزة حمماس وعبمماس المنيمة‪ ،‬يجمعهممم‬
‫الخوف من ‪ -‬والحقد على ‪ -‬كل ما هممو سمملفي جهممادي‪ ،‬وتربطهممم المصممالح الدنيويممة‬
‫الضيقة‪ ،‬والحرص على كرسي الحكم الزائل بإذن اللممه‪ ،‬ولئن كممان المممر خافي ًمما إلممى‬
‫دا لنمماظره‬ ‫اليوم‪ ،‬فسيكون في الغد علنّيا‪ ،‬بل ومحل تفاخر مممن كل الطرفيممن‪ ،‬وإن غم ً‬
‫لقريب‪.‬‬
‫ن لم ُتزوِّد‪.‬‬
‫م ْ‬ ‫*** ويأتي َ‬
‫ك بالخبار َ‬ ‫ت جاهل ً‬ ‫سُتبدي َلك اليا ُ‬
‫م ما كن َ‬ ‫و َ‬

‫ما رأيكم بالمنتديات الجهاديــة الغيــر معتمــدة مــن قبــل مركــز‬ ‫‪.235‬‬
‫الفجر للعلم؟ وهل هناك أي أخطار أمنية في المشاركة فيها؟‬

‫عليك أخي الكريم بالرجوع لجابة السؤال رقم )‪.(63‬‬

‫نصيحتكم إلى الخوة العضاء أنصار مســيرة التوحيــد والجهــاد‬ ‫‪.236‬‬

‫في منتديات الجزيرة توك؟‬

‫لن أزيد كثيًرا على ما ذكرُته في إجابة السؤال رقم )‪ ،(126‬ولكن أقول‪ :‬إنممه ومممن‬
‫خلل متابعتي لمنتديات الجزيرة توك‪ ،‬فهي بحاجممة لجهممد إضممافي مممن الخمموة أنصممار‬
‫الجهاد والمجاهدين‪ ،‬بسبب وجممود الكممثير مممن المتهجميممن علممى الجهمماد وعلممى منهممج‬
‫جهلة والحائدين عن درب الحق‪ ,‬لذلك لبد أن يتحلى الخوة‬ ‫المجاهدين‪ ،‬والكثير من ال َ‬
‫جمما يعتمممد علممى العقلنيممة‬
‫أنصار الجهاد هناك بالمزيممد مممن الحكمممة‪ ،‬وأن يلممتزموا منه ً‬
‫م‬
‫والدلة الشرعية والواقعية‪ ،‬بما ُيظهر الفرق بينهم وبين هؤلء الهوجائيين الذين ل هَ ّ‬
‫لهم سوى الشتم والقدح والتشهير‪ ،‬وبذلك يستطيع أي شخص أن ي ُممدرك الفممرق بيننمما‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وبينهم‪ ،‬وبفضل الله ل يزال هناك الكثير من الخير‪ ،‬وبعض الخوة هناك ينشرح القلب‬
‫لمتابعة مشاركاتهم‪ ،‬وهنا أستغل الفرصة كي أوجه لهم التحية والتقدير‪ ،‬ولول خمموفي‬
‫دا‪.‬‬
‫دا واح ً‬
‫أن يغيب عن ذاكرتي أحد هؤلء الجنود المجهولين؛ لذكرتهم هنا واح ً‬

‫كلمة توجهها إلى حماس؟‬ ‫‪.237‬‬

‫كلمتي هنا ليست لحماس بل للشباب المنتمين إليها‪ ،‬فأقول وبالله التوفيق‪:‬‬
‫م أن الكثير منكم ما انتمى لحركة حماس إل بهدف تكثير سواد من يظممن أنهممم‬ ‫أعل ُ‬
‫م أن خيانممة حركممة‬ ‫على الحق‪ ،‬ولجل الجهاد في صفوفهم ضد أعداء الله اليهود‪ ،‬وأعل ُ‬
‫فتح والسلطة لقضية فلسطين وعمالتها الفاضحة مع أعداء اللممه اليهممود كممان لممه دور‬
‫كبير في توجه الشباب الصادقين إلى حركة حماس‪ ،‬وقممد م مّرت علممى حركتكممم أيممام‬
‫مشهودة‪ ،‬حين كمانت تضممع الجهمماد فممي سممبيل اللممه نصمب أعينهمما‪ ،‬ولممم تكممن تلتفممت‬
‫للغراءات الدولية واللعيب السياسية الماكرة‪.‬‬
‫ولكن؛ أليس من الواجب عليكم أن تقفوا مع أنفسكم لتلحظوا حجم التغّير الكممبير‬
‫الذي طرأ على مسيرة حركتكم! والمنزلق الخطير الذي اتجهت له قيمادتكم! والمممآل‬
‫المظلم الذي بات في الفق ينتظرهم وينتظركم؟!‬
‫واقبلوها نصيحة من أخيكم المشفق‪:‬‬
‫دعوا عنكممم العصممبية الحزبيممة‪ ،‬وتنفضمموا‬ ‫في البداية؛ لكي تصلوا إلى الحق لبد أن ت َ َ‬ ‫•‬
‫ل يؤخذ منممه وي ُممرد عليممه إل‬ ‫عنكم غبار التبعية المقيتة‪ ،‬وإياكم والتعصب للرجال‪ ،‬فك ّ‬
‫رسول الله صلى الله عليممه وسمملم‪ ،‬واعلممموا أن التجممرد مممن التبعيممة والحزبيممة هممو‬
‫المدخل للوصول للحق ولبصار الصواب‪.‬‬
‫عليكممم أن تجعلمموا ميممزان الشممرع هممو مقيمماس كافممة القمموال والفعممال والفممراد‬ ‫•‬
‫والجماعات‪ ،‬وليكن مقدار اللتزام والتمسك بدين الله هو الفيصل في الحكممم علممى‬
‫ممما‬
‫أي شمميء‪ ،‬فالرجممال ُيوزنممون بمممدى اتبمماعهم للحممق‪ ،‬وممما كممان الحممق ُيعممرف يو ً‬
‫بالرجال‪ ،‬فاعرفوا الحق تعرفوا أهله‪.‬‬
‫إياكم والغمترار بمالكثرة والحشمود والجمماهير‪ ،‬فقمد ورد ذم الكمثرة فمي كمثير ممن‬ ‫•‬
‫س َل‬ ‫مواضممع كتمماب اللممه تعممالى‪ ،‬وحسممبكم أن قمموله تعممالى‪{ :‬ول َكمم َ‬
‫ن َأك َْثممَر الّنمما ِ‬ ‫َ ِ ّ‬
‫َ‬ ‫ن} قد ورد أحدى عشرة مرات‪ ،‬فضًل عن قوله تعالى‪{ :‬وَ َ‬ ‫ي َعْل َ ُ‬
‫و‬
‫س وَلمم ْ‬ ‫ما أك ْث َُر الّنا ِ‬ ‫حرصت بمؤ ْمِنين}‪ ،‬وقوله‪{ :‬ول َك َ‬
‫مو َ‬
‫ن}‪.‬‬ ‫شك ُُرو َ‬ ‫س َل ي َ ْ‬ ‫ن أك ْث ََر الّنا ِ‬ ‫َ ِ ّ‬ ‫َ َ ْ َ ِ ُ ِ َ‬
‫وكان مدار المدح على القلية الثابتة المؤمنة‪ ،‬بممل كممانت محممل النصممرة والتمكيممن‪،‬‬
‫ن{‬ ‫ري َ‬‫صمماب ِ ِ‬
‫ممعَ ال ّ‬ ‫ه َ‬ ‫ن الل ّمهِ َوالل ّم ُ‬ ‫ة ك َِثيمَرة ً ب ِمإ ِذ ْ ِ‬ ‫ت فِئ َ ً‬‫ن فِئ َةٍ قَِليل َةٍ غ َل َب َ ْ‬‫م ْ‬ ‫م ِ‬‫يقول تعالى‪} :‬ك َ ْ‬
‫ل{ ]هممود‪ ،[40 :‬وقممال‬ ‫ه إ ِّل قَِليمم ٌ‬ ‫مَعمم ُ‬ ‫ن َ‬ ‫ممم َ‬‫ممما آ َ‬ ‫]البقممرة‪ ،[249 :‬ويقممول تعممالى‪} :‬وَ َ‬
‫خط ّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫س‬
‫م الن ّمما ُ‬ ‫فك ُم ُ‬ ‫ن ي َت َ َ‬‫نأ ْ‬ ‫خاُفو َ‬ ‫ض تَ َ‬ ‫ن ِفي الْر ِ‬ ‫فو َ‬ ‫ضعَ ُ‬ ‫ست َ ْ‬ ‫م ْ‬ ‫ل ُ‬ ‫م قَِلي ٌ‬ ‫تعالى‪َ{:‬واذ ْك ُُروا إ ِذ ْ أن ْت ُ ْ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫َ‬
‫ن} ]النفمال‪ [26 :‬وغيمر‬ ‫شمك ُُرو َ‬ ‫ت ل َعَل ّك ُ ْ‬
‫م تَ ْ‬ ‫ن الط ّي َّبا ِ‬‫م َ‬ ‫صرِهِ وََرَزقَك ُ ْ‬
‫م ِ‬ ‫م وَأي ّد َك ُ ْ‬
‫م ب ِن َ ْ‬ ‫َفآَواك ُ ْ‬
‫ذلك من اليات‪.‬‬
‫دا جميًل أن واقممع الحممال اليمموم يثبممت بممالبراهين‬ ‫اعلموا هداكم الله وردكممم للحممق ر ّ‬ ‫•‬
‫القاطعة أن حركة حماس وعقب دخولها في اللعبة السياسية؛ قد أصبحت معرضممة‬
‫عن الشريعة وعن الجهاد في سبيل الله‪ ،‬ولم يبقَ لها من النتممماء للممدين واللممتزام‬
‫إل تلك الشعارات البراقة والخطابات الرنانممة‪ ،‬الممتي تدغممدغ بهمما عواطممف ومشمماعر‬
‫حا مممدى‬ ‫الشباب المتحمسين والمتشوقين للعمل في سبيل الله‪ ،‬وقد أضممحى واض م ً‬
‫مسّلمات‬ ‫تنكر قادة الحركة للكثير من المبادئ والثوابت التي كانت منذ زمن قريب ُ‬
‫ل تقبل النقاش‪.‬‬
‫أنصحكم بممالرجوع إلممى كلمممات ومؤلفممات الممدكتور إبراهيممم المقادمممة رحمممه اللممه‪،‬‬ ‫•‬
‫وخاصة تلك المتعلقة بالعقيدة والحاكمية والولء والبراء‪ ،‬ولتقارنوا بين ذلممك المنهممج‬
‫الذي كان يحمله الدكتور المقادمة وبين اللمنهممج السممائد حالي ّمما بيممن قممادة الحركممة‪،‬‬
‫وعندها ستعلمون مممدى النتكاسممة الممتي تعرضممت لهمما الحركممة شممرعّيا ومبممدئّيا بممل‬
‫ووطنّيا‪.‬‬
‫هناك أمر لبد من الوقوف عليه ملّيا‪ ،‬وهو مسلسل العلقات المشبوهة للحركة مممع‬ ‫•‬
‫العديد من الطراف التي ل تمت للسلم بصلة‪ ،‬ولكم أن تتصوروا العلقات الخوية‬
‫بيممن الحركممة وبيممن مجمموس إيممران‪ ،‬أو شمميوعي روسمميا‪ ،‬أو أذنمماب فتممح‪ ،‬أو الكفممار‬
‫النصممارى الحاقممدين‪ ،‬أو رؤسمماء الممدول المرتممدين‪ .....،‬أليسممت هممذه أمممور تحتمماج‬
‫لوقفة؟!‬
‫بعد كل ما سبق ل يخدعنكم الشيطان ويزين لكم البقمماء تحممت إطممار هممذه الحركممة‬ ‫•‬
‫بذرائع واهية ما أنزل الله بها من سلطان‪ ،‬بل إن الواجب هو النخلع من تحت هذه‬
‫مّيمة‪ ،‬فالسمتمرار‬ ‫الحركة وقيادتها‪ ،‬وعدم تكثير سوادهم‪ ،‬أو العمل تحمت رايتهمم العِ ّ‬
‫في دعم هذه الحركة والعمل معهمما يعنممي تضممييع المزيممد مممن مبممادئ العقيممدة فممي‬
‫نفوس الناس‪ ،‬ونقض المزيد من عرى الولء والبراء من قلوب المسمملمين‪ ،‬وتمييممع‬
‫الدين وتسويغ المخالفات العقدية والشرعية في حياة الناس اليومية‪.‬‬
‫إن ما بتنا نسمعه أخيًرا عن القبول بدولة في غزة والضممفة الغربيممة‪ ،‬وفتممح علقممات‬ ‫•‬
‫ودية مع أمريكا والغرب‪ ،‬لهو مؤشر خطير على انتهاج حركة حماس لذات الطريممق‬
‫الذي سلكته حركة فتح‪ ،‬ول عجب‪ ،‬فمنظمة التحرير كانت تقول عند تأسيسممها أنهمما‬
‫لن ترضى بأقل من تحرير كامل تراب فلسطين من البحر إلى النهممر‪ ،‬وطممرد كافممة‬
‫اليهود منها‪ ،‬فأين هي المنظمة وحركة فتح اليمموم‪ ،‬فالحممذر الحممذر أن تسممتيقظوا يمما‬
‫ما وتجدوا الحركة وقيادتها قد غرقت فممي أوحممال السياسممة وأوحممال‬ ‫أبناء حماس يو ً‬
‫الديمقراطية وطوام العلمانية الحديثة‪.‬‬
‫وأخيًرا أقول لكم‪ :‬أيهما أحق وأجدر بتضحياتكم وجهودكم ودمائكم‪ ،‬همل همي حركمة‬ ‫•‬
‫حماس التي أوسممط ممما يقممال فيهمما أنهمما حركممة ضممالة مبتدعممة تنتهممج الديمقراطيممة‬
‫الكفرية وتتباهى بها‪ ،‬أم رايممة التوحيممد الصممافية صمماحبة العقيممدة السممليمة والمنهممج‬
‫القويم؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫كلمة توجههــا إلــى أنصــاركم فــي فلســطين مــن نهرهــا إلــى‬ ‫‪.238‬‬
‫بحرها؟‬

‫راجع إجابة السؤال رقم )‪.(114‬‬

‫كلمة توجهها إلى المة السلمية؟‬ ‫‪.239‬‬

‫أمتنا السلمية الغالية‪:‬‬

‫لن أطيل كثيًرا في سرد ما يعانيه أبناؤك الموحدين في هذه البلد من جممور وظلممم‬
‫وقهممر‪ ،‬علممى أيممدي اليهممود وأذنممابهم مممن حممراس الديمقراطيممة وأربمماب المجممالس‬
‫التشممريعية‪ ،‬فممأظن أن الحممال لممم يعممد يخفممى علممى ذي عينيممن‪ ،‬ودممماء المجاهممدين‬
‫السلفيين التي سالت على عتبات مسجد ابن تيمية‪ ،‬وقبلها في حي الصممبرة‪ ،‬وأ َع ْذ ِب َممة‬
‫م مّر بهمما يومي ّمما؛‬ ‫عشرات الخوة في أقبية القهر الحمساوية‪ ،‬وظروف المطاردة التي ن ُ‬
‫لهي خير دليل على شدة ومرارة ما نمر به ونكابده في هذه البلد‪.‬‬
‫وأمام تلك التحديات التي تمر بهما دعموة التوحيممد فممي أرض فلسممطين‪ ،‬فمإن الممة‬
‫تقف أمام مسؤوليات جسيمة‪ ،‬تحتمها عليها طبيعممة المحنممة وظممروف الغربممة‪ ،‬فعلممى‬
‫أبناء المة السلمية في كل مكان بذل قصارى الجهد في مد يممد العممون والمسمماعدة‬
‫سبل النصممرة علممى‬‫لخوة المنهج والعقيدة في أكناف بيت المقدس‪ ،‬ونذكر هنا بعض ُ‬
‫سبيل الرشاد ل الحصر‪:‬‬
‫• نشر حقيقة ما يحدث في أكناف بيت المقممدس مممن صممراع بيممن ُ‬
‫دعمماة التوحيممد‬
‫وبغاة التنديد‪ ،‬وتعرية ما تقوم به حكومة حماس من جممرائم بحممق التوحيممد وأهلممه‪،‬‬
‫وسممعيها الجمماد والحممثيث لطمممس أي دعمموة صممادقة لتحكيممم الشممريعة وللكفممر‬
‫بالديمقراطية والقوانين الوضعية‪ ،‬سممعًيا مممن تلممك الحكومممة لرضمماء الغممرب ونيممل‬
‫ثقته‪.‬‬
‫• القبال على أهل التوحيد في أكناف بيت المقدس بممالخبرات والطاقممات‪ ،‬وهممي‬
‫في المة ‪ -‬ولله الفضل والمنة ‪ -‬كثيرة‪ ،‬لسد الثغرات التي يعاني الخوة من العجز‬
‫فيها‪ ،‬ومن ثم تكممثيف الجهممود وتسممخير الممموارد نحممو الهممدف المنشممود بكممل قمموة‬
‫وعزيمة وثبات‪.‬‬
‫• دعم المجاهدين هنا بالمال‪ ،‬فالمال كما يقال‪ :‬عصب الجهاد‪ ،‬وبتوفره يتم تذليل‬
‫الكثير من العقبات في وجه المجاهدين‪ ،‬وتمموفر المممال لممه الكممثير مممن الثممر علممى‬
‫الوقت والجهد المبذول في أي عمل‪ ،‬ونذكر أبناء أمتنا الغيورين أن الجهمماد بالمممال‬
‫مقدم على الجهاد بالنفس في أكثر آيات كتاب الله تعالى‪ ،‬لما له من أثر بالغ على‬
‫ديمومة الجهاد واستمراره‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫• فلتعلمي أمتنا! أن الموال التي يتم إرسالها إلمى حكوممة حمماس بماتت تتحمول‬
‫إلممى رصمماص يخممترق صممدور أبنممائكم مممن أهممل التوحيممد‪ ،‬وقممذائف تممدمر بيمموتهم‬
‫عا متينا لحفظ عرش الديمقراطيممة الممواهن مممن أي دعمموة‬ ‫ومساجدهم‪ ،‬وتشكل در ً‬
‫إلى توحيد اللممه وتطممبيق شممريعته‪ ،‬فمماتقوا اللممه فممي أبنممائكم ول تكونمموا سممبًبا فممي‬
‫مضاعفة معاناتهم ومأساتهم على يد حكومة القوانين الوضعية‪.‬‬
‫• على الخوة في دول الجمموار وخاصممة فممي مصممر أن يسممعوا لمممداد الخمموة بممما‬
‫يستطيعونه من العتاد والسلح‪ ،‬واستغلل الثغرة التي يسرها الله تعالى لنمما ولهممم‬
‫عبر النفاق الممتدة على طول الشممريط الحممدودي‪ ،‬وأخممص بالممذكر هنمما السمملحة‬
‫الثقيلة والنوعية‪ ،‬التي تكون كفيلة بقلب ممموازين القموى بممإذن اللممه والثخممان فممي‬
‫أعداء الله اليهود‪.‬‬

‫اقتباس ‪) :4‬من الجزيرة توك(‬

‫السلم عليكم شيخنا‪ ،‬وحفظكم الله من كل سوء‪.‬‬

‫بداية نشــكر إدارة منـبر المجاهــدين العلمـي شـبكة شــموخ السـلمية‬
‫إتاحتها لنا هذه الفرصة النادرة للتفاعل الحي مع رمز مــن رمــوز ورثــة‬
‫النبياء في أرض بيت المقدس الشيخ أبو الوليد المقدسي حفظــه اللــه‬
‫من كل سوء وأذى‪.‬‬
‫ســؤالي شــيخنا المفضــال عــن العمليــة الولــى والــتي كــانت بــاكورة‬
‫عملياتكم ومن خللها ظهــر التوحيــد والجهــاد‪ ،‬عمليــة الجيــب الشــهيرة‬
‫للشهيد كمان نحسبه حسين شامية‪ ،‬شيخنا كثر اللغط حول هذه العملية‬
‫ولحبنا للصدق وأهله ولعطاء كل ذي حق حقـه اســمح لنــا بطـرح بعـض‬
‫التساؤلت‪:‬‬
‫هل الشهيد انتمى فعل للتوحيد والجهاد وهل مــن بيــان تبنــي‬ ‫‪.240‬‬
‫للشهيد؟ وهل من وصيه للشهيد؟ هل قابلتم الشهيد شخصيا شيخنا؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬وبارك اللممه فيممك أخممي الكريممم‪ ،‬وجممزاك اللممه‬
‫عني كل خير‪.‬‬
‫بالنسبة للخ حسين شامية رحمه الله‪ ،‬كان يعمل مع الجماعممة كمشممارك لهمما‪ ،‬دون‬
‫التقيد بسمع أو طاعة‪ ،‬أو انتماء تنظيمي‪ ،‬وهذا بناء علممى طلبممه هممو‪ ،‬فلممماذا كممل هممذا‬
‫الجدل؟! والكل يعلم حال الشباب في غزة‪ ،‬فالكثير منهم ل يحب الرتبمماط واللمموازم‬
‫التي قد توجبها عليهم جماعته إن انضم إليها‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ن لي أن أقممابله قبممل أن ينتقممل للرفيممق العلممى‪ ،‬إذ ليممس شممر ً‬

‫طا أن‬ ‫هذا؛ ولم يتس َ‬
‫أقابل كل فرد في الجماعة وكل عامممل معهمما‪ ،‬فممإلى اليمموم يوجممد بعممض الفممراد فممي‬
‫الجماعة ممن بايعوها ولم يروني‪ ،‬فهل هم بذلك ليسوا من أبناء الجماعة؟!‬
‫ثم إن مسئول الجماعة في منطقة سكن حسين له التواصل المباشر معممه‪ ،‬بحيممث‬
‫ضا الشممهيد كممما‬
‫يمده بما يحتاجه من عتاد للعمل‪ ،‬وكان يتواصل مع حسين مباشرة أي ً‬
‫نحسبه جميل قُ ّ‬
‫فة‪ ،‬والجميع يعلم علقة الخ جميمل رحممه اللممه بالجماعمة‪ ،‬فقممد كمان‬
‫وا بارًزا فيها‪ ،‬ويشارك حسين شامية في كل عمل يقوم به بناء على طلبنا‪.‬‬ ‫عض ً‬
‫ثم هنا لبد من توضيح أمر مهم من باب إعطاء كل ذي حق حقه‪ ،‬وهو أن مممن قممام‬
‫بتفجير الجيب هو حسين شامية‪ ،‬ولكن من زرع العبوة هو جميل قفممة رحمهممما اللممه‪،‬‬
‫وكذا من قام بتفجير عبوات الفراد وهو التفجير الثاني هو جميل قفة‪ ،‬ولم يقممل أحممد‬
‫أن التفجير خاص بجميل قفة أو بحسين شامية‪ ،‬فالعمل قام به الثنان معًمما بالضممافة‬
‫إلى آخرين كانا معهما‪ ،‬فلماذا ينسب العمل لفرد واحد دون الربعة وهم مشاركوه‪.‬‬
‫أما الوصية والتبني‪ ،‬فكما قلت لك جميل قفة رحمه الله من أبناء الجماعة‪ ،‬ول أحد‬
‫يشكك في انتمممائه إليهمما‪ ،‬وإلممى اليمموم لممم يصممدر بيان ًمما رسمممّيا بتبنيممه‪ ،‬فتبنممي الفممراد‬
‫والعلن عن ذلك؛ أمر يخص السياسة العلمية للجماعة‪ ،‬والخمموة فممي العلم أدرى‬
‫بما ينفع الجماعة‪ ،‬ول داعي للزيادة على ذلك‪.‬‬

‫ما سبب نشر العملية من خلل الجبهة العالمية؟‬ ‫‪.241‬‬

‫تعلم أخي الكريم أن القسم العلمي للجماعة كان ل يزال في طور النشأة‪ ،‬فآثرنا‬
‫أن يقوم الخمموة فممي الجبهممة العالميممة السمملمية العالميممة ‪ -‬حفظهممم اللممه ‪ -‬بممإخراج‬
‫الصدار لما لهم من سبق في هذا المجال‪.‬‬

‫ما ســبب تسـّرب فيــديو العمليــة خــام دون شــعاركم أو شــعار‬ ‫‪.242‬‬
‫الجبهــة ممــا كــان ســبب فــي الطعــن بالمســئول عنهــا فوكالــة رمتــان‬
‫الخبارية نشرت العملية بشعار الوكالــة قبــل إصــدار العمليــة مــن خلل‬
‫الجبهة؟‬

‫كما قلت لك القسم العلمي للجماعة كممان فممي بممدايات تكمموينه‪ ،‬ولممم تكممن هنمماك‬
‫سياسة واضحة لترتيب نشر العمل‪ ،‬وهذا من الخطاء التي تداركناها بعد هذا العمممل‪،‬‬
‫والسبب في ذلك الخلل هو خلل مشممترك مممن جميممل وحسممين رحمهممما اللممه‪ ،‬حيممث‬
‫سارعا بتوصيل الشريط إلى وكالة رويترز من باب توثيق العمل وإثبممات أن مممن قممام‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫به هم أفراد الجماعة‪ ،‬خوًفا من أن تسرقه التنظيمات الخرى التي اعتادت ذلممك‪ ،‬ثممم‬
‫أخرجناه كامًل ليس كما أخرجته وكالة رويترز‪.‬‬

‫شيخنا أسألك بالله إن كان في إجابتك عن أسئلتي أو أسئلة الســائلين‬

‫أي خطورة على التوحيد والجهاد أو شخصكم أن تحجموا عن الجابة‪.‬‬

‫صا على إخوانك‪ ،‬وجمعنا الله وإياك في‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪ ،‬وزادك الله حر ً‬
‫جنة الفردوس بإذنه تعالى‪.‬‬

‫اقتباس ‪) :5‬من الجزيرة توك(‬

‫السلم عليكم بدي اسئل اسئلة وياريت يتم نقلها لبو الوليد المقدسي‬
‫كما هي دون لعب وتحريف أريد فقط ‪copy paste‬‬
‫انا شخصيا من ســكنة رفــح ول انتمــي لي تنظيــم علــى الســاحة وانمــا‬
‫اميل لمناصرة السلميين وواميل زيادة شوي لحركــة حمــاس وجناحهــا‬
‫المسلح‬
‫‪ .243‬شيخ بو وليد مقدسي ماذا استفاد السلم والمسلمين من تكفيرك‬
‫لقطاع واسع من الذين ينتمون لشرطة الفلسطينية في غــزة وعناصــر‬
‫كتائب القسام وعدم الجواز العمل معهم‪ ،‬ألم تسمع يا شيخ بو وليد عن‬
‫فقه الواقع والولويات أم انت شعارك طخه واطلع مخه‬

‫وماذا استفاد السلم والمسلمين من تكفير رسول الله صلى اللممه عليممه وسمملم لمم‬
‫"قطاع واسع" من آباء الكفار وأجدادهم )الموات(؟! وماذا استفاد الصممديق أبممو بكممر‬
‫ضمما ل يفقهممان‬
‫من تكفيره لم "قطاع واسممع" مممن العممرب إل ثلث قممرى؟! أم أنهممما أي ً‬
‫الواقع‪ ،‬وليس لديهما خبرة بالولويات ‪ -‬وحاشاهما ‪-‬؟!‬
‫من هو الحق باللوم والمعاتبة‪" :‬القطاع الواسع" الممذين ارتكبمموا الكفممر‪ ،‬أم مممن‬
‫ثم َ‬
‫أسقط عليهم الحكم الشرعي عن علم ودراية‪ ،‬أو حتى عن جهل كما تزعمون؟!‬
‫ثم أليس التوسع في فقه الواقع على مر العصور هو سممبب الوقمموع فممي منزلقممات‬
‫الغواية والهلك؟!‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫س ‪ 2‬ل ينكر عاقل ان الجناح العسكري لحماس يقوم بحراسة‬ ‫‪.244‬‬

‫المسلمين ويرابط على الحدود كل دقيقة بل لول الله ومن ثم كتائب‬
‫القسام لنام اليهود في فراشك وسحبوك ذليل كباقي السري فكيف‬
‫بعاقل مسلم ان يفتح جبهة قتال داخلية معهــم والجميــع يعلــم انهــم‬
‫مساندون للحكومة‬

‫ما‪ ،‬ومع ذلك أقول لك‪:‬‬

‫ما سل ً‬
‫ما سل ً‬
‫سل ً‬
‫نعم؛ ل ينكر عاقل أن الجناح العسكري يسهر الليالي على الحدود لحراسممة اليهممود‬
‫لمنع أي مجاهد من إطلق الصواريخ أو الجهاد في سبيل الله‪.‬‬
‫وأطمئنك؛ فلو علمت كتائب القسام بمكاني لسممبقوا اليهممود فممي "سممحبي" كبمماقي‬
‫السرى السلفيين في أقبية سجن أنصار‪.‬‬
‫كما ويبدوا أنك مغيب عن الواقع‪ ،‬أو أنك قد أسلمت عقلك لمممن ل يتقممى اللممه‪ ,‬وإل‬
‫فمن فتح جبهة على الخر؟ هل نحممن مممن اقتحممم المسمماجد‪ ،‬وقتممل الشمميوخ‪ ،‬وداهممم‬
‫البيوت‪ ،‬وسرق السلح‪ ،‬وعذب طلبة العلم والمجاهممدين؟!! عجبمما لهممذا الزمممن الممذي‬
‫أصبح فيه المظلوم ظالما رغم أنفه!‬

‫‪ .245‬لماذا ل تتوصــلون لصــيغة مشــتركة بينكــم وبينهــم حــول اليــة‬

‫قتــال اليهــود علــى انكــون الكلمــة النهائيــة لهــم لنهــم اهــل ســبق‬
‫وتضيحات قبل ان تعرف معني التضحيات‬

‫جيد؛ لكن أل ترى أن الحق بذلك حسب السبق والتضحية هم "الرفاق" في الجبهة‬
‫الشعبية! أو "الخوة" في فتح! فقد حملوا السمملح وقتلمموا اليهممود وفجممروا الطممائرات‬
‫قبل أن تتأسس حماس بعشرات السنين‪.‬‬

‫‪ .246‬س ‪ 3‬بخصوص التهدئة لماذا ل تعطون هدنــة مــع اليهــود لكــي‬

‫تسلحوا انفسكم وتسمحوا لشركائكم في الجنحــة العســكرية لتســلح‬
‫والعداد وانت تعلم قبل غيــرك ان كتــائب القســام تمتلــك وســتمتلك‬
‫اسلحة ستردع الصهاينة وكل بفضل هذه التهدئة لماذا دائمــا تصــرون‬
‫على ان تكونوا خارجيين عــن اجمــاع الفصــائل وبالتــالي تكونــوا فــي‬
‫موضع شبهة‬

‫أبدأ من حيث انتهيت‪ ،‬إن كان الجهاد والخروج عن إجماع الفصائل الخممائرة ُ‬
‫شممبهة‪،‬‬
‫شبهة‪.‬‬ ‫فأنِعم بها من ُ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وأظن أن بركات الهدنة المخزية التي سبقت حرب غزة‪ ،‬قد ظهرت جلّيا في حجممم‬
‫خسائر اليهود على أيدي كتائب القسام‪ ،‬خاصة في شمال غزة وتل الهوا‪ ،‬لذلك نحممن‬
‫بحاجة لهدنة أخرى!‬
‫إل إن كنت تقصد في قولك‪" :‬التسلح والعداد" ذلك السلح الذي استخدمته كتائب‬
‫القسام في قصف مسجد شيخ السلم ابن تيمية وتفجير منزل الشيخ أبو النور وقتله‬
‫مع ثلة من شباب التوحيد!‬
‫من ناحية أخرى يمكنك ‪ -‬إن تحررت من قيود التبعية الحزبية ‪ -‬وبقليل من البحممث؛‬
‫أن تعرف أن حكومة القطاع لم تترك للسمملفيين أي فرصممة للسممتعداد والعممداد‪ ,‬بممل‬
‫حاربت المجاهدين السلفيين وسرقت كل ما وقعت عليمه أيمدي أجهزتهما المنيمة ممن‬
‫أسلحة وأموال وعتاد‪ ,‬وحسبنا الله ونعم الوكيل‪.‬‬
‫حكممم حركممة فتممح‬‫كرك بخممروج حممماس عممن إجممماع "الفصممائل" إبممان ُ‬ ‫وللمفارقة أذ ّ‬
‫العلمانية وسلطتها للقطاع‪ ,‬وأذ ّ‬
‫كرك بالحجج الممتي كممانت ُتسمماق فممي تلممك الفممترة‪ ,‬أل‬
‫ترى أنها نفسها؟!‬

‫‪ .247‬س ‪ 4‬كيف تقبلون على انفسكم ان تكفروا مــن يحفــظ كتــاب‬

‫الله كامل ول يترك فرض ال واقــامه فــي المســجد ال تعلــم شــيخ ب‬
‫وليد انكم منبوذون اصل من قبل المجتمع الفلسطيني ول توجد لكــم‬
‫حاضنة شعبية بسبب مغالتكم في التكفير‬
‫أليس السؤال الذي يسبق سؤالك هو‪ :‬كيف قَِبل ذلك الذي يحفظ كتاب اللممه علممى‬
‫نفسه أن ُيشرك بالله؟! ومنح نفسه حق التشريع الخالص لله بالجلوس على كرسممي‬
‫دل شممريعة رب الربمماب! دون‬‫المجلس التشريعي‪ ،‬لُيحّرم الحلل وُيحّلل الحرام! وُيب م ّ‬
‫أي رادع شرعي أو حتى أدبي وأخلقي‪.‬‬
‫وبالنسممبة للحاضممنة الشممعبية؛ فبممإذن اللممه سممنرى مممع مممن سممتقف هممذه الحاضممنة‬
‫المسكينة المضللة‪ ،‬بعد أن تتبين حقيقة خيانة الخوان المسمملمين للملممة والمممة فممي‬
‫َ‬
‫ن قَ ِ‬
‫ريًبا{‪.‬‬ ‫ن يَ ُ‬
‫كو َ‬ ‫سى أ ْ‬ ‫مَتى هُوَ قُ ْ‬
‫ل عَ َ‬ ‫قوُلو َ‬
‫ن َ‬ ‫غير مكان‪} ,‬وَي َ ُ‬

‫‪ .248‬س ‪ 6‬لماذا انصاركم لغة التكفير دائما على لسانهم تجده تدين‬
‫منذ أمد قصير ولكنه يتكلم وكانه جهبذ من جهابذة المة ويخوض فــي‬
‫امور علماء بوزنهم يخشون الخوض بها‬

‫على فرض أن كلمك عن الخوة صحيح‪ ،‬وحاشاهم؛ فما السممبب الممذي دفممع هممؤلء‬
‫الشباب لفعل ذلك؟!‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫‪ -‬هل طّبقت حكومتك الشريعة وتخلت عن القوانين الوضعية‪ ,‬ثممم َتكلممم الشممباب‬
‫في مسائل شرك الحاكمية؟!‬
‫‪ -‬هل والت حكومتك المؤمنين وعادت الكفار وتبرأت مممن المشممركين‪ ،‬ثممم طممرح‬
‫الشباب قضية الولء والبراء؟!‬
‫‪ -‬هل نطق الُعلماء بكلمة الحق وصدعوا بها في وجه حكومة حماس‪ ،‬ثم زاحمهممم‬
‫في ذلك الشباب وتكلموا فيه؟!‬
‫كمت قممانون‬ ‫صف هو أن حكومتك‪ :‬بدلت الشريعة وح ّ‬ ‫من ِ‬
‫أليس الواقع الذي ل ينكره ُ‬
‫الكفمممر‪ ،‬ووالمممت الكفمممار والنصمممارى والروافمممض‪ ،‬وتمممبرأت وعمممادت الموحمممدين‬
‫والمستضعفين‪ ،‬وسكت عن جرمها الكثير من العلماء‪ ،‬بل مهممدوا لهمما ارتكمماب الكفممر‬
‫وزينوه في أعين الناس‪ ،...‬وبعد هذا ‪ -‬وغيممره الكممثير ‪ -‬انتفممض الحممرار مممن الشممباب‬
‫ليصدعوا بما أمرهم به الله؟!‬
‫ورغم كل ذلك؛ فأنا أدعو الخوة لعممدم الخمموض فممي مسممائل التكفيممر إل عممن علممم‬
‫ووعي‪ ،‬وأن يلتزموا فممي هممذه القضممية بالضمموابط الشممرعية‪ ،‬أو أن يسممعوا فممي ذلممك‬
‫للتقليد والنقل عن العلماء العاملين‪.‬‬

‫‪ .249‬بو وليد س ‪ 5‬أل تتقي الله فينا وتخمد نار الفتنة الــتي تحــاول‬
‫اشعالها هل يرضيك ويرضي انصارك فتح مزيد من بيوت العزاء لهــل‬
‫غزة هل ترضي على نفسك ان تكون مسعر فتنــة ترمــل بهــا النســاء‬
‫وتيتم بها الطفال‬

‫اللهم ارزقنا التقوى‪.‬‬

‫ف مممع نفسممي وقفممة جممادة! بممل‬ ‫لقد أفحمتني فعًل! لذلك سممأراجع حسمماباتي! وأقم ُ‬
‫ت أفممراد‬
‫ت فممي فتحهمما بعممد أن أرسممل ُ‬ ‫وسأستغفر الله عممن بيمموت العممزاء الممتي تسممبب ُ‬
‫ما فممي حممي الصممبرة! وسممأعتذر للشممعب عممن‬ ‫الجماعة ليقتلوا أربعة عشر مؤمًنا صائ ً‬
‫ت فيها حين قامت قوات التوحيد والجهاد بقصف مسممجد ابممن تيميممة‬ ‫الفتنة التي تسبب ُ‬
‫وتفجير منزل الشيخ أبي النور المقدسي وقتلممه مممع ثمانيممة عشممر شمماّبا مممن أتبمماعه!‬
‫دم أسفي لضحايا الهجوم الذي ُقدُته ضد ّ مسجد الرباط!‬ ‫ُ‬
‫وسأق ّ‬
‫وسأطلب المسامحة والمغفرة من عشرات الشباب السلفي الذين قمنمما بتعممذيبهم‬
‫بالكهرباء! وكّيهم بحمض الكبريتيك! والتعرض لهم بالشبح والضرب المبرح والهانات‬
‫في سجن أنصار التابع لجماعة التوحيد والجهاد! والكثير الكممثير مممن الفتممن الممتي راح‬
‫ضحيتها العشرات من القتلى والجرحى والمعاقين من الشعب الفلسطيني المظلوم!‬
‫ميّتم الطفال؟!‬
‫مل النساء‪ ،‬و ُ‬
‫مر ّ‬
‫مسّعر الفتنة‪ ,‬و ُ‬
‫هل عرفت الن من هو ُ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫‪ .250‬بو وليد احــذرك مــن شــيطان نفســك وشــيطان النــس الــذين‬

‫يحاولون ان يجعلوك خنجر مسموم في خاصرة قطاع غزة‬
‫مع احترامي ابو الوليد وامني ان يتم نقل السئلة لهــم بكــل امانــة ابــو‬
‫سعيد الرفحاوي‬

‫جوزيت خيًرا على النصيحة‪ ،‬أسأل الله أن يجنبنما وإيماك وسماوس شمياطين النمس‬
‫والجن‪ ،‬وأن يهدينا وإياك إلى الحق والرشاد‪ ،‬وأن يزيل الغشاوة عن أعين المضللين‪.‬‬
‫وأظن أن طلبك قد ُأجيب‪ ،‬وأن أسئلتك قد ُنقلت بكل أمانممة‪ (copy paste) ،‬كممما‬
‫طلبت‪ ،‬حتى بدون تصحيح أخطائها الملئية‪ ،‬والحمد لله رب العالمين‪.‬‬

‫اقتباس ‪) :6‬من الجزيرة توك(‬

‫سؤال واحد‪ :‬لماذا ل يوجد "توحيد وجهاد" في الضفة الغربيــة‬ ‫‪.251‬‬

‫وهل الجهاد مفروض فقط في غزة؟‬

‫ضا على أهل غزة وحدهم‪ ،‬بل مفروض على أهل غممزة والضممفة وعممرب‬ ‫ليس مفرو ً‬
‫الثمانية والربعين‪ ،‬بل ومفروض على كل المسلمين طالما أن العممدو الصممائل يممدنس‬
‫أرضنا وينتهك حرماتنا‪ ،‬أما مسألة الوجود في منطقة من عدمها فهذه مسألة وقممت ل‬
‫غير‪ ،‬فإن دعوة التوحيد ستطبق الرض تحت ظلل سيوفنا بإذن الله‪.‬‬
‫وراجع إجابة السؤال رقم )‪.(19‬‬

‫اقتباس ‪) :7‬من الجزيرة توك(‬

‫سا عقبــة‬ ‫سؤالي‪ :‬ما هو موقفكم من حماس؟ وهل ترون حما ً‬ ‫‪.252‬‬
‫في وجه الجهاد في فلسطين الن؟‬
‫بالنسبة للموقف من حركة حماس فراجع إجابة السؤالين )‪ (94‬و)‪ ،(191‬أممما عممن‬
‫حا في الفترة‬ ‫كونهم أصبحوا عقبة في وجه الجهاد في سبيل الله‪ ،‬فقد ظهر ذلك واض ً‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الخيرة‪ ،‬ول أد ّ‬
‫ل عليه من الهدنة التي من طرف واحد بينهم وبين أعداء اللممه اليهممود‪،‬‬
‫وملحقتهم وتنكيلهم بكل مجاهد يحاول القتراب من اليهود ومقارعتهم‪.‬‬

‫السائل‪ :‬عمر الكويتي‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صــالح العمــال‬
‫شيخنا‪ ،‬والله إننا لنحبك في الله‪.‬‬
‫ما هو رأيكم في جيش المة ولماذا ل توجد بينكم وبينهــم أي‬ ‫‪.253‬‬
‫ما أنهم لديهم منتدى وموقــع‪ ،‬ول‬‫علقة خاصة في المجال العلمي‪ ،‬عل ً‬
‫أظن أنهم سيرفضون ذلك ليصال صوتكم للمــة الســلمية خاصــة فــي‬
‫هذه المرحلة التي يشــوه فيهــا العــداء صــورتكم عســى أن يكــون هــذا‬
‫التعاون الطفيف عاقبته التوحد والجتماع؟‬

‫راجع إجابة السؤالين )‪.(63) ،(56‬‬

‫هل لديكم استعداد لستيعاب الشباب المهاجر الذي قد يــدخل‬ ‫‪.254‬‬

‫القطاع لدعمكم أم أنكم في هذه المرحلــة يكفــي الــدعم المــادي وهــل‬
‫يوجد طريقة ليصال الموال إليكم؟‬

‫بالنسبة للمهاجرين فقد سبق وأن أجبنا عليه عند السؤال رقم )‪.(29‬‬
‫وبالنسبة لطرقة إيصال الممدعم المممادي فممما عليممك إل التواصممل مممع الجماعممة عممبر‬
‫معرفها فممي المنتممديات المعتمممدة‪ ،‬مممع أخممذ الحتياطممات المنيممة اللزمممة كاسممتخدام‬
‫برنامج أسممرار المجاهممدين‪ ،‬وسمموف نضممع المفتمماح العممام للجماعممة بعممد النتهمماء ممن‬
‫الجابات‪.‬‬
‫وراجع إجابة السؤال رقم )‪.(171‬‬

‫نحن مجموعة من شباب التوحيد فهل مــن وصــايا لنــا )نــذهب‬ ‫‪.255‬‬
‫دا ونفتح جبهة جديدة(‪ ،‬نريــد منكــم‬
‫للجبهات المفتوحة أم نعد أنفسنا جي ً‬
‫وصــايا عمليـة بــارك اللــه فيـك‪ ،‬ونسـال اللـه أن ينصـركم وأن يحميكــم‬
‫وبارك الله فيكم‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ما يحدد ذلك هو طبيعة بلدكم‪ ،‬وأنتم أعرف بها مني‪ ،‬فإن كان هناك مجممال للعمممل‬
‫والجهاد فيها ‪ -‬ولو كممان صممعًبا ‪ -‬فل تجاوزوهمما إلممى غيرهمما‪ ،‬وإن كممان مممن المسممتحيل‬
‫العمل والجهاد فيها فعليكم بالهجرة منها إلى ساحة تستطيعون أن تحققوا فيها فرض‬
‫ربكم‪.‬‬

‫السائل‪ :‬ابو حنيفة شط العرب‬

‫نسأل الله أن يحفظ الشــيخ مــن الصــهاينة‪ ،‬وعصــابة رام اللــه وعصــابة‬
‫غزة‪ ،‬وخونة العرب‬
‫في كلمة الشيخ الشهيد بإذن الله أبــو عمــر البغــدادي "الــدين‬ ‫‪.256‬‬
‫النصيحة"‪ ،‬عرض فيه على فلسطينيي الداخل و ‪ 48‬التــدريب فــي دولــة‬
‫العراق السلمية‪ ،‬فهل جرت أي محاولة لتطبيق هذا العرض علــى أرض‬
‫الواقع؟‬

‫بارك الله فيك أخي الكريم‪.‬‬

‫ليممس لممي أي علممم بممذلك المممر‪ ,‬ورحممم اللممه الشمميخ الميممر‪ ،‬ونصممر دولممة العممراق‬
‫وى شوكتها‪.‬‬ ‫السلمية‪ ،‬وق ّ‬

‫ازدادت الهجمات التي يتعرض لها مجاهدو جيش الســلم فــي‬ ‫‪.257‬‬
‫الونة الخيرة‪ ،‬كيف تنظرون لهذه الهجمة؟‬

‫هذه الهجمات تدل دللة واضحة على أن الصهيوصليبية وأذنابهم؛ هممم ابتممداء أعممداء‬
‫للدين وأعداء لبنائه‪ ،‬بل أعداء فقط لما بات يعرف بالتيار السلفي الجهادي‪.‬‬
‫ثانًيا‪ :‬أن سائر المشاريع الستسلمية الخرى هي زبد كزبد البحر‪ ،‬تستهلك عواطف‬
‫المخدوعين من أبناء المسلمين‪ ،‬يستغله أعداء الدين لحممرب بالوكالممة مقابممل أطممماع‬
‫دنيوية ل تنفع صاحبها ل في دنيا ول في آخرة‪.‬‬
‫وثالًثا‪ :‬أن هذه الحملة من أعداء الممدين ل تحممدها أعمراف دوليممة ول حممدود قطريمة؛‬
‫لممذلك يجممب أن تكممون ضممربات المجاهممدين كممذلك ل تحممدها بقعممة ضمميقة ول حممدود‬
‫مصطنعة‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫مل َممل‬
‫أخيًرا‪ :‬أن هذه الحملة تستوجب من الصممادقين التكمماتف والتعاضممد‪ ،‬فكممما أن ِ‬
‫ضا‪ ،‬ل أن يجلس كل‬ ‫الكفر تجمعت لضرب السلم؛ وجب على أهل السلم التجمع أي ً‬
‫كل الثور البيض‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫كلت يوم أ ِ‬
‫واحد منا ينتظر دوره‪ ،‬فيصدق علينا قول القائل‪ :‬أ ِ‬

‫مــا هــو مــوقفكم مــن تواجــد المخــابرات المصــرية فــي غــزة‪،‬‬ ‫‪.258‬‬
‫صا مع مــا قيــل عــن دور لهــا فــي قتــل عــدد مــن مجاهــدي جيــش‬
‫خصو ً‬
‫السلم؟‬

‫ل نكشف سّرا إن ُقلنا‪ :‬إن المخابرات المصرية موجودة وبشكل مكثف فممي قطمماع‬
‫غزة‪ ،‬عبر أعداد كمبيرة ممن العيمون والمخمبرين المذين يقوممون بنقمل كافمة تفاصميل‬
‫الوضع في قطاع‪ ،‬مقابل تسممهيل السممفر لهممم عممبر أراضمميها‪ ،‬بممل تسممعى المخممابرات‬
‫المصرية بكل جهد لمعرفة المور المتعلقممة بممما يسمممى بفصممائل المقاومممة‪ ،‬ويولممون‬
‫صا في ذلك‪.‬‬‫دا خا ّ‬
‫الجماعات السلفية جه ً‬
‫فالمخابرات المصرية تنظر بعين الخوف والوجل لي جهد سلفي جهادي صاعد في‬
‫دا لمنهممم القممومي المزعمموم‪ ،‬ولممذلك فل مشممكلة لممديهم فممي‬
‫غممزة‪ ،‬ويعتممبرونه تهدي م ً‬
‫التحالف مع أي طرف للحد من نشاط الجماعات السمملفية وتصممفية قادتهمما وأفرادهمما‬
‫أينما ووقتما تسنى لهم ذلك‪.‬‬
‫والذي نحسبه هو أن استمرار التدخل القذر للمخابرات المصممرية فممي قطمماع غممزة‬
‫بهذا الشكل‪ ،‬سيقلب السحر على الساحر إن شاء الله‪ ،‬وتممأتي ريمماح السمملفية بممما ل‬
‫تشتهي سفن المخابرات المصرية‪.‬‬

‫هل تتوقعون قيام حرب في المنطقة أو حرب ثانية ضد غزة؟‬ ‫‪.259‬‬

‫ما سيكون موقفكم فيها؟‬

‫كنت قد أجبت عن سؤال متقدم نحو هذا السؤال‪ ،‬وهممو برقممم )‪ ،(189‬وأحببممت أن‬
‫عا للقارئ‪.‬‬
‫أكرر الجابة هنا بأسلوب آخر؛ لتوضيح الصورة أكثر‪ ،‬ولعلها تكون أكثر إقنا ً‬
‫علم الحرب والسلم عند الله تعالى‪ ،‬ولكن الذي ُنبصممره أمامنمما ونلمحممه‬ ‫فأقول‪ :‬إن ِ‬
‫في الفق هو معالم لعبة قممذرة يتبممادل أدوارهمما أعممداء اللممه اليهممود مممع قطعممان فتممح‬
‫وحماس‪ ،‬وسأذكر هنا بعض ما أعنيه بذلك‪ ،‬مما قد ل يروق للبعض‪:‬‬
‫إن مجريات الحداث الخيرة في قطاع غزة تشير إلى أن حكومممة حممماس انتقلممت‬
‫مّلة والمة‪ ،‬والتلعب والمتماجرة بتضمحيات المسملمين‬‫لمرحلة متطورة من الخيانة لل ِ‬
‫ومقدراتهم‪ ،‬وفصول تلك المرحلة تتمثل في أن تقوم حكومممة حممماس بتسممخير كافممة‬
‫إمكانياتها العسكرية والمنية عبر قواتها المنتشرة في قطاع غزة وعلى حدوده‪ ،‬لمنع‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫أي عمل جهادي ضد اليهود‪ ،‬بل وإحباط أي تحرك أو إعممداد فممي هممذا التجمماه‪ ،‬وبممذلك‬
‫يوصلون لليهود وللغرب الرسالة التي مفادها أن حماس هي القدر على حكممم غممزة‪،‬‬
‫وهي الطرف القوى الذي يجب أن يتم التعامل معه‪ ،‬مقارنة بالهزال الذي كان ينتاب‬
‫أجهزة سلطة فتح إّبان حكمها لغزة‪ ،‬والمطلوب طبًعا هو حفنة مصممالح دنيويممة عفنممة‬
‫يتمتع بها قادة حماس‪ ،‬دون أي اعتبممار لممدين اللممه وأوامممره بالجهمماد ومقارعممة اليهممود‬
‫الغاصبين‪.‬‬
‫والخطر والحقر هو الفصل الثاني من هذه اللعبممة‪ ،‬وهممو أن حكومممة حممماس حيممن‬
‫تشعر أن اليهود تجاهلوا رسائلها ولم يأبهوا بحمايتها لحدودهم‪ ،‬تقوم بفتح فسحة لمن‬
‫يريد أن يستهدف اليهود‪ ،‬عبر تخفيف الحراسة على الحدود‪ ،‬فتستغل بعض الفصممائل‬
‫خا هناك‪ ،‬بل ول‬ ‫والمجموعات ذلك‪ ،‬وبحسن نية تقوم بتفجير عبوة هنا أو تطلق صارو ً‬
‫أبالغ إن ُقلت‪ :‬إن حماس نفسها تقوم ببعض العمممال والتجممارب الصمماروخية دون أن‬
‫ُتعلن عنها‪ ،‬فتتشكل صورة الرسالة التي تريد حماس أن توصلها لليهود‪ ،‬وهي أنممه إن‬
‫ة‬
‫م تجاهل حماس وعدم الكتراث بها في الموازين القليميمة‪ ،‬ولمم يتممم منحهما صممبغ ً‬
‫ت ّ‬
‫شرعية على المستوى العالمي كحركة سياسية تنتهممج الديمقراطيممة؛ فسموف تسممح‬
‫حماس بضرب اليهود واستهدافهم انطلًقا من قطاع غزة‪.‬‬
‫وهنا قد يقول قائل‪ :‬أليس من حممق حممماس أن تفممرض نفسممها كطممرف قمموي فممي‬
‫المعادلة القليمية والدولية من باب إيجاد الهيبة والشوكة لها ولشعبها؟‬
‫وأقول في ذلك‪ :‬إن الواقع هو أن حماس تقوم بذلك من أجل حطام الدنيا الفمماني‪،‬‬
‫وترنو منه الممتزلف لطممواغيت العممرب والعجممم‪ ،‬وإل؛ فهممل مممن لمموازم إيجمماد الشمموكة‬
‫والمنعة أن يقوموا بحرب المجاهدين وملحقة أهل التوحيد؟!‬
‫دا في مآرب حماس ممن وراء ممما تقموم بممه‪ ،‬فعلممى فممرض أنهما أثبتممت‬
‫بل لنفكر جي ً‬
‫لليهود والغرب أنها قوية ومتنفذة‪ ،‬فهل ستطلب بعدها أن يخرج اليهود مممن الراضممي‬
‫المحتلة؟ أم هل ستسخر تلك القوة لتطبيق شرع الله؟ حاشا وكل‪.‬‬
‫قمما‬
‫مطل ً‬ ‫ت به سؤالك أخي؛ فإن ِفعال هممذه الحكومممة ل ُتبشممر بممالخير ُ‬ ‫وأعود لما بدأ َ‬
‫بالنسبة لهل غزة‪ ،‬وقد ينقلب السحر على الساحر إن لم يرغب اليهود في التعمماطي‬
‫مع اللعبة الحمساوية‪ ،‬ويتعرض قطاع غزة لضربة جديممدة‪ ،‬اللممه تعممالى وحممده العلممم‬
‫م على غيره حسب توقعاتنا‪ ،‬فالمعروف أن اليهود‬ ‫بطبيعتها‪ ،‬وللسف فهذا الخيار مقد ٌ‬
‫لن يقبلوا بأن تكون حماس "نصف خائنممة" أو "شممبه عميلممة"‪ ،‬بممل سيسممتمر الضممغط‬
‫حتى تعلن على رؤوس الشهاد خيانتها لله ولرسوله وللمممؤمنين‪ ،‬قممال تعممالى‪{ :‬وَل َم ْ‬
‫ن‬
‫م} ]البقرة‪.[120 :‬‬ ‫مل ّت َهُ ْ‬
‫حّتى ت َت ّب ِعَ ِ‬ ‫ك ال ْي َُهود ُ وََل الن ّ َ‬
‫صاَرى َ‬ ‫ضى ع َن ْ َ‬
‫ت َْر َ‬
‫وأختممم بممأن موقفنمما سمميكون خلل أي عممدوان يهممودي غممادر علممى قطمماع غممزة هممو‬
‫الوقوف بجانب أهلنا المستضعفين ضممحايا اللعيممب والمراهنممات السياسممية اللعينممة‪،‬‬
‫والعمل بكل ما أوتينا من قوة لردع العممدوان‪ ،‬وتسممديد الضممربات لعممداء اللممه اليهممود‬
‫وفق إمكانياتنا وحسب طاقاتنا‪ ،‬نسأل الله تعالى الثبات والسداد‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫تواصل مع الجماعات الجهادية في باقي بلد الشام؟‬ ‫‪.260‬‬

‫هل لديكم تواصل مع المجاهدين في سيناء؟‬ ‫‪.261‬‬

‫بالنسبة لهذين السؤالين؛ أرجو مراجعة ملحظاتي في مقدمة هذا العمل‪.‬‬

‫إذا كان متعذًرا على جماعات المجاهدين في غزة التوحــد فــي‬ ‫‪.262‬‬
‫تنظيم واحد‪ ،‬لماذا ل تكون هناك جهود لتأسيس مجلس شورى؟‬

‫نسأل الله أن ييسر الوحدة بين الجماعات الجهادية جميعها‪ ،‬إنه ولي ذلممك والقممادر‬
‫عليه‪.‬‬
‫ولك أن تراجع إجابة السؤالين )‪ (1‬و)‪.(7‬‬

‫السائل‪ :‬جهاد المة‬

‫بقية السئلة التي طرحت من قبل الخوة والخوات على صــفحة جهــاد‬
‫المة في الفيس بوك‪:‬‬
‫السائلة‪ :‬أم أسامة )من الفيس بوك(‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الجليل‪ :‬مــن فضــلك‬ ‫‪.263‬‬
‫نريدك أن تفتينا في جواز اتخاذ قــرار عــدم النجــاب‪ ،‬أنــا وزوجــي لننــا‬
‫نتطلع إلى الهجرة أو لنيل الشهادة ول نأمن علــى ذريتنــا فتنــة مجتمــع‬
‫غارق في الجاهلية‪ ,‬وليس لــدينا أهــل ذووا ديــن ليربــوا لنــا أبناءنــا بعــد‬
‫هجرتنا أو ارتقائنا للخلد برحمة الله؟‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫ث النبي صلى الله عليه وسلم علممى النجمماب والمكمماثرة فممي الذريممة فقممال‪:‬‬
‫ح ّ‬
‫لقد َ‬
‫"تزوجوا الودود الولود‪ ،‬فإني مكاثر بكم المم يوم القيامة"‪ ،‬ومع ذلك كان صلى اللممه‬
‫عليه وسلم يباشر الجهاد بنفسه هو وصحابته الكرام‪ ،‬ولممم يمنعهممم ذلممك مممن الممزواج‬
‫والنجاب‪ ،‬فل تعارض بينهما‪ ،‬بل القتل والقتال أدعى للنجاب‪.‬‬
‫ثم ثقي أختنا الكريمة أن وجودك أو وجود زوجك مع الولد لممن يكممون بعاصممم لهممم‬
‫من الفتن‪ ،‬وأن فقدانهم لكما ليس بمغرق لهم في مستنقعات الجاهلية‪ ،‬فالعاصم هو‬
‫الله سبحانه‪ ،‬وانظري إلى حالكما‪ ،‬فأنتما من مستنقع الجاهليممة الممذي تتحممدثين عنممه‪،‬‬
‫حرم منها الكثير‪ ،‬فمن هداكما لهذا سمميهدي‬ ‫ن الله عليكما بالبصيرة التي ُ‬
‫م ّ‬
‫ورغم ذلك َ‬
‫ذريتكما من بعدكما إن شاء الله‪ ،‬وكوني حسنة الظن بالله‪ ،‬قال تعممالى فممي الحممديث‬
‫القدسي‪" :‬أنا عند ظن عبدي بي"‪.‬‬
‫ولكن يجب عليكما اليمان والتقوى‪ ،‬والعمل الصالح في الدنيا‪ ،‬والممدعوة إلممى اللممه‬
‫ش‬
‫خم َ‬ ‫بقول الحق والصدع به‪ ،‬ول تنسيا الدعاء لهم بالحفظ والثبات؛ قال تعممالى‪} :‬وَل ْي َ ْ‬
‫قول ُمموا قَموًْل‬ ‫ه وَل ْي َ ُ‬
‫قمموا الل ّم َ‬
‫م فَل ْي َت ّ ُ‬
‫خمماُفوا ع َل َي ْهِم ْ‬
‫ضمَعاًفا َ‬ ‫م ذ ُّري ّم ً‬
‫ة ِ‬ ‫خل ْ ِ‬
‫ف ه ِم ْ‬ ‫ن َ‬ ‫ن ل َوْ ت ََرك ُمموا ِ‬
‫مم ْ‬ ‫ال ّ ِ‬
‫ذي َ‬
‫حا{ ]الكهف‪.[82 :‬‬ ‫َ‬ ‫دا{ ]النساء‪ ،[9 :‬وقال تعالى‪} :‬وَ َ‬
‫صال ِ ً‬ ‫ما َ‬ ‫ن أُبوهُ َ‬
‫كا َ‬ ‫دي ً‬
‫س ِ‬‫َ‬

‫إذا استطعنا القضاء على الكفار في وكر لهــم وخفنــا العــذاب‬ ‫‪.264‬‬
‫والتنكيل من الشرطة المحيطة بالمكان هل يجوز قتــل النفــس لكــي ل‬
‫نقع فيما هو مــذل للعــرض وللــدين؟ وخصوصــا بالنســبة للنســاء وأنتــم‬
‫شيخنا أعلم بحالهن في السر‪ ،‬وجزاكم الله خيًرا‪.‬‬

‫ل يجوز بحال من الحوال أن تقتل المسلمة نفسها خوًفا على دينها أو عرضها؛ قال‬
‫ما{ ]النساء‪ ،[29 :‬فهذه اليممة عامممة‬
‫حي ً‬ ‫ن ب ِك ُ ْ‬
‫م َر ِ‬ ‫كا َ‬ ‫ن الل ّ َ‬
‫ه َ‬ ‫سك ُ ْ‬
‫م إِ ّ‬ ‫قت ُُلوا أ َن ْ ُ‬
‫ف َ‬ ‫تعالى‪} :‬وََل ت َ ْ‬
‫تتناول كل حال‪.‬‬
‫وقد وردت أحاديث تنبه على إثم القاتل لنفسه‪ ،‬ولو كان قتممل النفممس حلًل لفعلتممه‬
‫سمية أم عمار بن ياسر رضي الله عنهم حين تعرضت لبشع أنواع العممذاب‪ ،‬ولفعلتممه‬
‫نساء الصحابة والتابعين أيام عبد الله بن الزبير حيممن أبمماح يزيممد بممن معاويممة المدينممة‬
‫لمسلم بن عقبة وجنوده يفعلون ما يشاءون ثلثة أيام بما عرف باسم )وقعة الحرة(‪.‬‬
‫حتى قيل‪ :‬ولدت ألف امرأة من أهل المدينة بعد وقعة الحرة من غير زوج‪.‬‬
‫هذا؛ ولم يؤثر عن إحداهن أنها قتلت نفسها‪ ،‬خاصة أنه ليس عليهن إثممم ول عقمماب‬
‫د‪.‬‬
‫ح ّ‬
‫ول َ‬
‫ك ويحفظ نساءنا ونساء المسلمين أجمعين‪.‬‬
‫نسأل الله أن يحفظ ِ‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪) Al Andalus:‬من الفيس بوك(‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‪ ،‬السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬بارك الله‬
‫فيك شيخنا الحبيب وجهادكم‪.‬‬
‫هل هناك تنسيق واتصال بينكـم وبيـن قـادة الجهـاد العـالمي‪،‬‬ ‫‪.265‬‬
‫كما هو حال الشباب المجاهدين ودولة العراق السلمية و‪......‬‬
‫هل لديكم أنصار وخليا داخل ما يعرف بالخط الخضر؟‬ ‫‪.266‬‬
‫هل تنـوون فـي يــوم مــن اليـام حيــن تحيـن الفرصــة مبايعــة‬ ‫‪.267‬‬
‫عا من تنظيم القاعدة؟‬‫الشيخ أسامة بن لدن وتصبحون فر ً‬
‫‪ .268‬ما هي النصيحة للمة السلمية لنصرتكم هل بالمال أم بالرجال أم‬
‫بالعلم أم بشيء أخر وما هي الوسيلة لكل واحدة منهــا؟ جزاكــم اللــه‬
‫خيًرا عن السلم والمسلمين ونصركم الله على أعدائكم‪.‬‬
‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬
‫أخي بارك الله فيك راجع إجابات السئلة )‪ (171-168‬فأظنها كلها مكررة عنها‪.‬‬

‫السائل‪ :‬بيلل محمد )من الفيس بوك(‬

‫هل هناك طريق ذهاب للجهاد؟‬ ‫‪.269‬‬

‫ض إلى يوم الدين‪ ،‬ل يوقفه عدل عادل ول جور جائر‪ ،‬وبفضل الله جبهات‬ ‫الجهاد ما ٍ‬
‫الجهاد أصبحت منتشرة في كثير من الماكن‪ ،‬فما عليك إل أن تستعين بممالله‪ ،‬وتعممزم‬
‫قا أنك ستصل ولو بعممد حيممن‪،‬‬ ‫على النفير في سبيله‪ ،‬وتبذل ما بوسعك لذلك‪ ،‬وكن واث ً‬
‫ولك في قصة أبي دجانة الخرساني رحمه الله خير دليل‪.‬‬

‫السائل‪ :‬أبو أسامة المقدسي )من الفيس بوك(‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫هل القاعدة لها علقة بجند أنصار الله‪ ،‬وهل جنــد أنصــار اللــه‬ ‫‪.270‬‬
‫لهم علقة بجيش السلم وأهل التوحيد والجهاد أم ماذا؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫بغض النظر عن العلقة التنظيميممة الضمميقة‪ ،‬فممإنه يجمممع كممل مممن ذكرتهممم السممعي‬
‫لحقاق الحق وإبطال الباطل‪ ،‬والعمل لقامة شرع الله تعممالى فممي الرض‪ ،‬نحسممبهم‬
‫كذلك ول نزكيهم على الله‪ ،‬وكفى بها من علقة‪.‬‬

‫لماذا ل تقومون بتحســين ســمعتكم فــي غــزة لن أغلــب مــن‬ ‫‪.271‬‬

‫أكلمهم من المشــايخ يقولــون لــي إن دينهــم متشــدد مشــوه‪ ،‬أي واحــد‬
‫تسأله عن القاعدة يقولون أنهم يقتلون آلف الناس في سوق من أجل‬
‫جندي واحــد أو ضــابط أو شــرطي متــذرعين بقــولهم يحشــرون حســب‬
‫نيتهم وقاموا بقتل عشرات المسيحيين الذين هم فــي ذمــة المســلمين‬
‫وليس لهم علقة بنصارى آخرين من أقطــار أخــرى‪ ،‬مــا ذنبهــم وهكــذا‪،‬‬
‫لذلك أنا مثًل والله أحب الشيخ أســامة حفظــه اللــه طب ً‬
‫عــا فــي اللــه لــه‬
‫معزة في قلبي من سائر الناس‪ ،‬وكنت أقول لو في عنــدنا قاعــدة فــي‬
‫فلسطين لدخلت مباشر لكــن للســف لــم أدخــل مــن كــثر مــا يخــوفني‬
‫وينفروني منها؟ الرجاء الرد وشكًرا‪.‬‬

‫ل أدري ما هو مفهوم تحسين الصورة؟! هل أن نتبرأ من إخواننمما المجاهممدين حممول‬

‫العالم؟! أم نتخلى عن جزء مممن عقيممدتنا؟! أم نفتممح عقممول النمماس ونقممول لهممم‪ :‬إن‬
‫الكثير من الفعال المشينة يتم إلصاقها بالمجاهدين وهم منهمما بممراء؟! وأنكممم ضممحايا‬
‫العلم المعادي؟ أم ماذا؟!‬
‫فأنت أخي تقول إن من تسألهم يقولون لممك كممذا وكممذا‪ ،...‬ولكممن لممماذا لممم تسممأل‬
‫مممن‬
‫نفسك قبل أن تسأل الناس؛ هل النصارى أهل ذمة؟! وهل هم ملتزمون بهمما؟! و َ‬
‫منحهم تلك الذمة؟! وما هو معنى الذمة أصًل؟!‬
‫ف عممن ذلممك‪،‬‬ ‫وإن كان ما ذكرته هو سبيلك للوصول للحممق‪ ،‬فأنصممحك أخممي أن تك ُم ّ‬
‫وتطلب العلم الشرعي في المسممائل الممتي يخوفممك وينفممرك منهمما النمماس‪ ،‬وأّل تأخممذ‬
‫الخبار إل من مصممادرها الموثوقممة‪ ،‬أعنممي المجاهممدين الصممادقين‪ ،‬فعلممى ممما يبممدو أن‬
‫مسّلط ضد المجاهدين قد آتى ُأكله فممي حكمممك‬ ‫العلم الغربي والعربي الطاغوتي الم ُ‬
‫على المور‪ ،‬ول حول ول قوة إل بالله‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪) Maik Philips :‬من الفيس بوك(‬

‫ما حكم العيش في تونس وكيــف الســبيل لللــتزام بالــدين إذا‬ ‫‪.272‬‬
‫لم نستطع الهجرة؟‬

‫دا؛ لما يعممانونه مممن وطممأة طغاتهمما‪،‬‬

‫فا شدي ً‬
‫إن وضع الخوة في تونس يؤسف له أس ً‬
‫نسأل الله أن يفرج عن إخواننا هناك‪.‬‬
‫ومما ل شك في أن المسلم الموحد إن لم يستطع أن يعبممد ربممه فممي بلممد أو قريممة‬
‫فما عليه إل الهجرة منها‪ ،‬بممل الهجممرة فممي حقممه مممن أوجممب الواجبممات‪ ،‬وتركهمما مممن‬
‫عبممادي ال ّمذين آمنمموا إ َ‬
‫ن{‬ ‫ة فَإ ِي ّممايَ َفاع ْب ُم ُ‬
‫دو ِ‬ ‫سمعَ ٌ‬
‫ضممي َوا ِ‬
‫ن أْر ِ‬
‫ِ ّ‬ ‫ِ َ َ ُ‬ ‫الكبممائر؛ قممال تعممالى‪} :‬ي َمما ِ َ ِ َ‬
‫]العنكبوت‪.[56 :‬‬
‫فمن لم يستطع أن يهاجر من أرضه بسبب مراقبة الحدود أو متابعته ومراقبته مممن‬
‫مي‬ ‫ة ظ َممال ِ ِ‬ ‫مَلئ ِك َم ُ‬‫م ال ْ َ‬ ‫ن ت َوَفّمماهُ ُ‬
‫ذي َ‬‫ن ال ّم ِ‬ ‫قبل أذناب الطاغوت؛ فل إثم عليه؛ قال تعالى‪} :‬إ ِ ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ َن ْ ُ‬
‫ض الل ّم ِ‬
‫ه‬ ‫ن أْر ُ‬ ‫م ت َك ُم ْ‬ ‫ض قَمماُلوا أل َم ْ‬ ‫ْ‬
‫ن فِممي الْر ِ‬ ‫في َ‬ ‫ضمعَ ِ‬‫ست َ ْ‬
‫م ْ‬ ‫م َقاُلوا ك ُّنا ُ‬ ‫م ك ُن ْت ُ ْ‬‫م َقاُلوا ِفي َ‬ ‫سه ِ ْ‬ ‫ف ِ‬
‫ك ْ‬ ‫ُ‬
‫ن‬‫مم َ‬ ‫ن ِ‬ ‫في َ‬ ‫ضمعَ ِ‬ ‫ست َ ْ‬‫م ْ‬ ‫صمميًرا * إ ِّل ال ْ ُ‬ ‫م ِ‬‫ت َ‬ ‫سمماَء ْ‬ ‫م وَ َ‬ ‫جهَن ّم ُ‬‫م َ‬ ‫مأَواهُ ْ‬ ‫جُروا ِفيَها فَأول َئ ِ َ َ‬ ‫ة فَت َُها ِ‬ ‫سعَ ً‬‫َوا ِ‬
‫ه‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫سِبيل * فَ مأولئ ِ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫سممى الل م ُ‬ ‫ك عَ َ‬ ‫ن َ‬ ‫دو َ‬ ‫ة وَل ي َهْت َ ُ‬ ‫حيل ً‬ ‫ن ِ‬ ‫طيُعو َ‬ ‫ست َ ِ‬‫ن ل يَ ْ‬ ‫دا ِ‬ ‫ساِء َوالوِل َ‬ ‫ل َوالن ّ َ‬ ‫جا ِ‬ ‫الّر َ‬
‫َ‬
‫فوًرا{ ]النساء‪.[99 - 97 :‬‬ ‫وا غ َ ُ‬‫ف ّ‬
‫ه عَ ُ‬ ‫ن الل ّ ُ‬ ‫كا َ‬‫م وَ َ‬
‫فوَ ع َن ْهُ ْ‬ ‫ن ي َعْ ُ‬‫أ ْ‬
‫والية يستنبط منها‪ :‬أن من لم يكن صممادًقا فممي دعمموى الستضممعاف فممإنه ل تقبممل‬
‫دعواه‪ ،‬فيجب على من هذا حاله أن يحاول دائما انتهاز أي فرصة للهروب بممدينه إلممى‬
‫أرض يستطيع أن يعبد الله فيها‪ ،‬أما من لم يهاجر من مثممل هممذه الرض بسممبب حبممه‬
‫إلى موطنه وعدم رغبته في الغربة‪ ،‬أو خوفه على ماله وأرضممه وتجممارته ونحممو ذلممك؛‬
‫فهذا ليس بمعذور عند الله‪ ،‬بل هو آثم‪ ،‬بل ذكر الله أن مأواه جهنم وساءت مصيًرا‪.‬‬
‫جا وفرجا‪.‬‬
‫نسأل الله أن يخفف عنكم‪ ،‬ويجعل لكم من لدنه مخر ً‬

‫كيف السبيل للهجرة في بلد حدودها مغلقــة ومــا البلد الــتي‬ ‫‪.273‬‬
‫تنصحني للقامة فيها وهل الزواج يثبطني عــن الهجــرة والجهــاد بحكــم‬
‫أنها بلد فتنة؟‬

‫جا‪ ،‬فما عليممك إل‬

‫جا ومخر ً‬
‫من عزم وصدق الله فإن الله لن يضيعه‪ ،‬وسيجعل له فر ً‬
‫إدامة طرق البواب‪.‬‬
‫أما البلد التي ننصح بها فهي البلد التي تقيممم شممرع اللمه وحمدوده‪ ،‬فممإن لممم توجممد‬
‫فالهجرة إلى بلد يسعى أهلها لتطبيق شرع الله بصدق ويجاهممدون فممي سممبيل ذلممك‪،‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ولن تجد ذلك إل في ساحات المموغى حيممث عبمماد اللممه المجاهممدين‪ ،‬فممإن لممم تسممتطع‬
‫فالمثل ثم المثل‪.‬‬
‫أما الصل في الزواج فهو الذي يعصممم النسممان مممن كممثير مممن الفتممن‪ ،‬وليممس هممو‬
‫بمثبط عن الهجرة والجهاد‪ ،‬إل إذا كان النسان المقدم علممى الممزواج نفسممه ضممعيفة‪،‬‬
‫يركن إلى الدنيا وزخرفها‪ ،‬فهذا بل شك سيكون الزواج وباًل عليه‪.‬‬

‫وهل يجوز الصلة وراء أئمة المساجد الموالية للطواغيت ومــا‬ ‫‪.274‬‬
‫الحل إن كانوا كلهم موالين؟‬

‫إن كنت تقصد بسؤالك الصلة في تلممك المسمماجد التابعممة لهممؤلء الطممواغيت لنهمما‬
‫تحت ولية وزارة أوقافهم؛ فإنه ل تحرم الصلة لذلك‪ ،‬والصلة في غيرها ‪ -‬إن وجدت‬
‫‪ -‬أولى وأفضل‪.‬‬
‫أما إن كان سؤالك عن الصلة خلف هؤلء الئمة فلبممد أن نفممرق بيممن مممن تحققنمما‬
‫من وقوع الكفر البواح منه بممأن كممان يظهممر نصممرة الطممواغيت وممموالتهم مممع علمممه‬
‫بشركياتهم‪ ،‬أو يناصرهم ويظاهرهم على الموحدين؛ فهممؤلء ل تجمموز الصمملة خلفهممم‪.‬‬
‫فنفرق بين هذا وبين من لم نتحقق مممن ارتكممابه لتلممك المكفممرات‪ ،‬أو كممانت كفريمماته‬
‫ظنية وحقيقتها هي معصية أو بدعة غير مكفرة؛ فهؤلء ل تحممرم الصمملة خلفهممم‪ ،‬وإن‬
‫كانت الصلة خلف غيرهم ‪ -‬إن وجدوا ‪ -‬أولى وأفضل‪.‬‬

‫السائل‪) Faizoon Striving Fesabilillah :‬من الفيس بوك(‬

‫الســلم عليكــم شــيخنا الفاضــل أبــي الوليــد المقدســي حفظكــم اللــه‬

‫ووفقكــم لقـول الحــق وكشـف الحقيقــة وإرشــاد النــاس إلــى الطريـق‬
‫والنهج الصحيح‪.‬‬
‫أسأل الله أن يختم لنا بشهادة في سبيله ويرزقنا الجنة‪.‬‬
‫لدي أخ سألني سؤالين وهما‪:‬‬
‫إن طلب أمير من أخ أن يقوم بعملية استشهادية والخ رفــض‬ ‫‪.275‬‬
‫ذلك لسبب من السباب على سبيل المثال ل يتمتع بشجاعة كافية‪ ،‬هــل‬
‫يأثم؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬بارك الله فيك أخانا الكريم‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫إن كان امتناعه عن إجابة طلب أميره لنه يممدين اللممه بعممدم جممواز هممذا النمموع مممن‬
‫العمليات فهذا ل إثم عليه‪ ،‬وعلى المير أن يكون مستوعًبا للخلفات الفقهية في مثل‬
‫هذه المسائل‪.‬‬
‫أما إن كان يرى جوازها ولكن امتناعه نابع من عدم السمممع والطاعممة لميممره فهممذا‬
‫ضمما‬
‫يلحقه إثم عدم الطاعة بل شك‪ ،‬أما إن كان امتناعه جبًنا وهرًبا من الموت فهذا أي ً‬
‫آثم‪ ،‬وحقيقة هذه الشخص أنه ممن ل يصلح العتماد عليه في القتال‪ ،‬وعلى المير أل‬
‫يعول عليه ول على أمثاله كثيًرا‪.‬‬

‫‪ .276‬هل هناك شروط شرعية يجب أن تتحقق في أرض المنافقين قبل‬

‫بدء الجهاد؟ وجزاكم الله خيًرا شيخنا‪.‬‬

‫يشترط لذلك شرطان؛ الول‪ :‬ارتكاب الكفممر البممواح وظهمموره وانتشمماره فممي تلممك‬
‫البقعة بسبب تسلط المنافقين عليها وتسهيل نشره‪.‬‬
‫والثاني‪ :‬توفر القدرة والمكانات لمقاتلة ومواجهة هؤلء المنافقين‪.‬‬

‫السائلة‪) Anissa Abubasitabdus-samad :‬من الفيس بوك(‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم شيخنا أريــد‬ ‫‪.277‬‬
‫معرفة قراءة الدعاء وصــيغه‪ ،‬وهــل هنــاك موقــع الكــتروني يمكــن أخــذ‬
‫الدعية منه‪ ,‬تنصح به؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫لم أفهم مرادك من السؤال لجيبك إجابة سليمة‪.‬‬
‫ت تقصدين ترتيل الدعاء‪ ،‬فممأرى أن المممر فممي ذلممك واسممع‪ ،‬ولكممن‬ ‫ل‪ ،‬إن كن ِ‬‫على ك ّ‬
‫بشرط أل يبالغ الداعي فممي التغنممي بالممدعاء فيشممتبه بممالقرآن‪ ،‬وكممذا أل يسممرف فممي‬
‫تجويده فيصل إلى حد ّ الترنيم والتطريب‪ ،‬ولكن عليه أن يدعو بتمهل وتممأني وخشمموع‬
‫وتدبر‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ومن السنة الدعاء بالمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن صممحابته الكممرام‪،‬‬
‫من جوامع الكلم‪ ،‬فإن ذلك أرجى للجابة‪ ،‬ومكممان معرفممة المممأثور مممن الممدعاء كتممب‬
‫الحديث أو الكتب الخاصة بالذكار والدعاء‪ ،‬كم‪" :‬عمل اليوم والليلممة" للنسممائي‪ ،‬وكممذا‬
‫"عمل اليوم والليلة" لبن السممني‪ ،‬و"الوابممل الصمميب مممن الكلممم الطيممب" لبممن قيممم‬
‫الجوزية‪ ،‬و"الذكار" للنووي‪ ،‬وغيرها من الكتب الخاصة بالذكر‪.‬‬

‫السائل‪ :‬موعدنا الجنة )من الفيس بوك(‬

‫السلم عليكم ورحمة اللــه وبركــاته‪ ،‬شــيخنا الفاضــل بــارك اللــه فيكــم‬
‫وجزاكم عنا خير الجزاء‪ ،‬ونسأل الله عز وجل أن يرفع قدركم في الدنيا‬
‫والخرة وينفع وينصر بكم أمة السلم‪.‬‬
‫شيخنا ماذا تنصح إخــوة التوحيــد فــي المخيمــات الفلســطينية‬ ‫‪.278‬‬
‫في لبنان وما الواجب عليهم فعله لنصرة السلم؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬بارك الله فيك أخانا الكريم‪.‬‬
‫سره الله لي من نصائح للخوة في عموم الشام ولبنان خاصة فممي‬
‫لقد وضعت ما ي ّ‬
‫إجابة السؤال رقم )‪.(226‬‬

‫‪ .279‬إن حدثت حرب طائفية بين السنة والرافضة في لبنــان هــل يجــوز‬
‫للمسلم الموحد المشاركة فيها؟ وجزاكم الله خيًرا‪ .‬وفقكم الله‪.‬‬
‫اعلم أخي الكريم أن خطر الشيعة الروافض على أهممل السممنة أشممد وأخطممر علممى‬
‫المسمملمين مممن خطممر اليهممود والنصممارى؛ لممذلك لبممد أن يجتمممع أهممل السممنة ويعممبئوا‬
‫أنفسهم تحت راية واحدة لمقاتلممة الروافممض النجمماس‪ ،‬ل أن يقفمموا مكتمموفي اليممدي‬
‫وكأن هذه الحرب غير معنيين بها‪.‬‬
‫ولكن يجب على الخوة الموحدين أن ينتقوا الراية النقية الصممافية‪ ،‬يقمماتلون تحتهمما‪،‬‬
‫ويدافعون عممن أنفسممهم وعممن أعراضممهم وديممارهم فممي ظللهمما‪ ،‬فهممذا أسمملم لممدينهم‬
‫وأنفسهم‪.‬‬

‫انتهت السئلة‪:‬‬

‫بارك الله في أخينا )جهاد المة(‪ ،‬وتقبل الله منا ومنكم‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬أبو بكر المخلص‬

‫أسئلة موجهة عن فلسطين كل فلسطين‪.‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫الحمد لله رب العالمين والصلة والسلم على خاتم النبياء والمرســلين‬
‫ما كثيًرا‪ ،‬أما بعد‬
‫عا تسلي ً‬
‫محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم عليهم جمي ً‬
‫أسئلتي القادمة قليلــة ومركــزة وعــن فلســطين كــل فلســطين وليــس‬
‫فقط قطاع غزة على سبيل المثال‪:‬‬
‫ما هي الخطــوات العمليــة لتحريــر فلســطين حســب نظرتكــم‬ ‫‪.280‬‬
‫للواقع داخل فلسطين وخارجها؟‬

‫أقول والله المستعان وعليه التكلن‪:‬‬

‫لقد أثبتت المحن والخطوب على مدار الزمان أن الحل الوحيد لسترجاع أي بقعممة‬
‫من بقاع المسلمين من أيدي المحتلين‪ ،‬هو فقط عبر الجهمماد فممي سممبيل اللممه‪ ،‬ببممذل‬
‫الرواح والدماء والموال في ساحات القتال ضد أعداء الله الذين صالوا على حرمات‬
‫المسلمين وانتهكوا أعراضهم وسلبوا مقدراتهم‪.‬‬
‫ولكن الذي أراه ‪ -‬والله تعالى أعلم ‪ -‬أن تحرير فلسطين مسممألة ذات أبعمماد كممبيرة‬
‫ومتشعبة‪ ،‬نظًرا لطبيعة التعقيدات التي تشوب واقع الحال في داخممل فلسممطين وممما‬
‫يجاورها‪ ،‬ونظًرا لتقاطع المصالح بين اليهود الغاصبين والكثير من القوى العظمى في‬
‫العالم؛ لذلك فإن الجهد لتحرير فلسطين لن يكون مقتصًرا على جهمماد الفلسممطينيين‬
‫في الداخل ومقاومتهم للمحتل‪ ،‬بل لبممد مممن تضممافر جهممود المسمملمين حممول العممالم‬
‫لتحرير فلسطين وتخليص مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من دنس اليهود‪.‬‬
‫ولمزيد من التفصيل أقول‪ :‬إنه ل مفممر مممن العمممل فممي خطيممن متمموازيين ل يتممأخر‬
‫أحدهما عن الخر؛‬
‫الخط الول هو المزيد من العمل في الداخل عبر‪:‬‬
‫• تبصير الناس وتعريفهم بحقيقة التنظيمات الخائرة التي تعاقبت عليهم‪ ،‬وكشممف‬
‫الزلل والنحراف الذي أصاب مسيرة الكثير منهمما‪ ،‬ويتخلممل ذلممك فضممح طمموامهم‬
‫ومخالفاتهم الشرعية وخياناتهم للدين والمسلمين‪ ،‬لخلع الممولء لتلممك التنظيمممات‬
‫من قلوب الناس‪ ،‬وتهيئتهم لتقبل منهج التوحيد والجهاد في سبيل الله كممما يحممب‬
‫الله ويرضى‪.‬‬
‫عرى العقيدة في نفوس الناس‪ ،‬لرجاع الناس مما‬ ‫• نشر منهج التوحيد‪ ،‬وترسيخ ُ‬
‫هم فيه من الضلل والبدع والبعد عن دين الله‪ ،‬إلممى فهممم الكتمماب والسممنة بفهممم‬
‫سلف المة‪ ،‬وتوعية الناس بمفردات دينهم‪ ،‬عبر تبيين أهميممة الحكممم بشممرع اللممه‬
‫وخطورة تنحية الشريعة‪ ،‬والعواقب الوخيمة للديمقراطية والعلمانية وغيرهمما مممن‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫عرى الولء للمؤمنين والبراءة من‬ ‫البدع الغربية الوافدة إلينا‪ ،‬والعمل على تعزيز ُ‬
‫الكافرين‪ ،‬والنتقال بهم للعيش كجزء من المة السلمية‪.‬‬
‫مشممتعلة فممي فلسممطين المحتلممة‪ ،‬سمواء ممن الضممفة‬ ‫• البقاء على جذوة الجهمماد ُ‬
‫الغربية أو قطاع غزة‪ ،‬أو في المناطق المحتلمة عمام ‪ ،48‬وأعنممي بمذلك أن يقموم‬
‫الخوة أبناء منهج التوحيد بمواصلة الجهاد ضد اليهود‪ ،‬وتطوير قممدراتهم‪ ،‬وتوسمميع‬
‫نطمماق ومنمماطق عملهممم‪ ،‬لممما فممي ذلممك مممن تجميممع للنمماس حممول هممذا المنهممج‪،‬‬
‫وتبصيرهم بحقيقة الخونة والخائرين ممن أوقفوا الجهمماد‪ ،‬بممل وصمماروا يحمماربونه‪،‬‬
‫ولما لذلك من أهمية فممي تهيئة المممور وتممذليل العقبممات أمممام أي تمموجه لرسممال‬
‫مهاجرين من الخارج إلى فلسطين‪.‬‬
‫أما الخط الثاني فهو الدور المناط بالمسلمين فــي خــارج فلســطين‪،‬‬
‫ويشمل‪:‬‬
‫• دعمم المجاهمدين الصمادقين فمي المداخل بمالخبرة والمشمورة والممال والعتماد‪،‬‬
‫فالكل يعلم أننا ل نزال في مرحلممة البنمماء والعممداد‪ ،‬وتنقصممنا الكممثير مممن الممموارد‬
‫والكفاءات‪ ،‬فعلى الخوة مد جسور التعاون والنصممرة لخمموانهم فممي الممداخل‪ ،‬بممما‬
‫مار الجهمماد ضممد‬ ‫يقوي من شوكتهم ويزيد من خبرتهم في إدارة الصراع‪ ،‬وخوض ِغ َ‬
‫أعداء الله اليهود‪.‬‬
‫• تكثيف جهود العلماء والمشايخ‪ ،‬خاصة المشهود لهم بالعلم والجهمماد فممي سممبيل‬
‫الله؛ كي يوضحوا حقيقة الصراع الممدائر فممي أرض فلسممطين‪ ،‬ويكونمموا خيممر عممون‬
‫وسند لخوانهم في الممداخل‪ ،‬خاصممة فممي ظممل حملت التشممويه والفممتراءات الممتي‬
‫يعكف الطواغيت ودعاة الديمقراطية على بثها في جسد المة ضممد المستضممعفين‬
‫مممن أهممل التوحيممد فممي أكنمماف بيممت المقممدس بواسممطة علممماء السمموء وأبممواق‬
‫الطواغيت‪.‬‬
‫• ومما ل مجال للشك فيه أن جزًءا كبيًرا من الجهد المطلوب لتحريممر فلسممطين‪،‬‬
‫هو على عاتق إخواننا المجاهدين حول العالم‪ ،‬وأرى بفضل الله أن هنمماك خطمموات‬
‫كبيرة قد تحققت في هذا الشأن‪ ،‬فالبشائر التي نبصممر سممناها مممن بلد الرافممدين‪،‬‬
‫والنتصارات في أرض العسرة‪ ،‬وراية الجهاد الخفاقة في جزيممرة العممرب‪ ،‬وبشممائر‬
‫عممودة المممارة إلممى أرض أفغانسممتان‪ ,‬وغممارات وانتصممارات إخواننمما فممي المغممرب‬
‫السلمي‪ ،‬وثبات إخواننا في الشيشان ‪....‬؛ جميعها خطمموات واثقممة نحممو المسممجد‬
‫القصى بإذن الله تعالى‪ ،‬عبر خلخلة النظام العالمي الصممليبي‪ ،‬وتممدمير إمكانيمماته‪،‬‬
‫م حسر قمموات كممل دولممة فممي‬ ‫وتشتيت قوته سواء العسكرية أو القتصادية‪ ،‬ومن ث َ ّ‬
‫حفظ حدودها وتعزيز أمنها وترقيممع اقتصممادها المتهالممك‪ ،‬لكسممر الممدعم اللمحممدود‬
‫لدولة اليهود من ِقبل تلك الدول وعلمى رأسمها أمريكما‪ ،‬وصموًل لقصمد أعمداء اللمه‬
‫اليهود من الداخل والخارج بالقتال‪ ،‬فيفتمح اللمه تعمالى علينما بمإذنه‪ ،‬وُترفمع رايمات‬
‫التوحيد على ربوع القصى المبارك‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫هل هناك تواجد لمجاهديكم في الضــفة الغربيــة أو حــتى هــل‬ ‫‪.281‬‬

‫هناك تواجد لبناء التيار الجهادي في الضفة الغربية من فلســطين ومــا‬
‫هو حجم التواجد وما هي فعالياته فــي الســاحة هنــاك ومــا هــي أهميــة‬
‫الضفة الغربية حسب وجهة نظركم الكريمة فــي تحريــر بيــت المقــدس‬
‫وفلسطين؟‬

‫راجع إجابة السئلة )‪ (19‬و)‪ (27‬و)‪ (214‬و)‪.(218‬‬

‫دا فــي‬
‫هل وصلتم في فلسطين إلى مرحلة الثخان الكــبير ج ـ ّ‬ ‫‪.282‬‬
‫العدو الصهيوصليبي‪ ،‬أم هو دون ذلك لحد الن؟‬

‫نحن نظن والله تعالى أعلمم أن الواقمع فمي فلسمطين ل يمزال يمراوح فمي مرحلمة‬
‫المناوشات بين المجاهدين واليهممود‪ ،‬وهممي مرحلممة تسممبق مرحلممة اللتحممام والثخممان‬
‫بالعديد من المراحل‪ ،‬وفممي مرحلتنمما هممذه نقمموم بممرص الصممفوف وتسممخير الطاقممات‬
‫والمكانيات‪ ،‬علوة على محاولة حشد أكبر قدر من التأييد الشعبي والعالمي لقضيتنا‪،‬‬
‫وقد تستغرق هذه المرحلة عدة سنوات إلى أن تحين مرحلممة اللتحممام‪ ،‬وحينهمما يفتممح‬
‫الله بيننا وبين عدونا بالحق وهو خير الفاتحين‪.‬‬

‫هــل تهتمــون الن بالــدعوة للجهــاد أكــثر فــي فلســطين أم‬ ‫‪.283‬‬
‫تركزون على الفعاليات الجهادية أكثر في الوقت الراهــن وأيهمــا أنجــع‬
‫برأيكم في الوقت الراهن؟‬
‫شاكرين مجهوداتكم الكريمة المبذولة في الستماع والرد على أســئلتنا‬
‫الموجهة لحضراتكم‪ ،‬والسلم عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته‪.‬‬

‫إن كنت تقصد "الدعوة للجهاد" أم "العمل الجهادي"‪ ،‬فهما وجهممان لعملممة واحممدة‪،‬‬
‫فل مجال لن ندعو الناس لمر ونحن أبعد ما يكون عنه‪ ،‬وكيف نممدعو النمماس لخمموض‬
‫غمار الجهاد والصبر على لوائه بينممما نممؤثر السمملمة وننممأى بأنفسممنا عممن ذلممك‪ ،‬قممال‬
‫ممما‬‫قوُلوا َ‬‫عند َ الل ّهِ َأن ت َ ُ‬
‫قتا ً ِ‬ ‫م ْ‬ ‫فعَُلو َ‬
‫ن * ك َب َُر َ‬ ‫ما َل ت َ ْ‬‫ن َ‬‫قوُلو َ‬ ‫م تَ ُ‬‫مُنوا ل ِ َ‬
‫ذي َ‬
‫نآ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫تعالى‪َ} :‬يا أي َّها ال ّ ِ‬
‫َ‬
‫ص{‬ ‫صممو ٌ‬ ‫مْر ُ‬ ‫فا ً ك َمأن ُّهم ُبني َمما ٌ‬
‫ن ّ‬ ‫صم ّ‬
‫سمِبيل ِهِ َ‬
‫ن فِممي َ‬ ‫قممات ُِلو َ‬
‫ن يُ َ‬ ‫ب ال ّم ِ‬
‫ذي َ‬ ‫ح ّ‬ ‫ن الل ّ َ‬
‫ه يُ ِ‬ ‫ن * إِ ّ‬ ‫فعَُلو َ‬
‫َل ت َ ْ‬
‫]الصف‪.[4-2:‬‬
‫وكما يقال‪ :‬إن كنت إمامي‪ُ ،‬فكن أمممامي‪ ،‬وهممذا هممو ممما عاهممدنا اللممه تعممالى عليممه‪،‬‬
‫ونسأل الله الثبات‪.‬‬
‫أما إن كنت تقصد "طريق الدعوة" أم "طريق الجهمماد"؛ فهممما طريقممان متوازيممان‪،‬‬
‫لبد لكل عاقل حريص أن يخوض غمارهما مًعا‪ ،‬وذلك للعديممد مممن السممباب‪ ،‬منهمما أن‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫الدعوة ونشر عقيدة التوحيد بين الناس‪ ،‬والتحذير من المخالفات العقدية والشرعية؛‬
‫هو من أوجب الواجبات‪ ،‬وهو جوهر التكليف الرباني للنبيمماء وأتبمماعهم عممبر العصممور‪،‬‬
‫جت َن ِب ُمموا الط ّمما ُ‬ ‫َ‬ ‫قد بعث ْنا في ك ُ ّ ُ‬
‫م‬ ‫ت فَ ِ‬
‫من ْهُم ْ‬ ‫غو َ‬ ‫دوا الل ّ َ‬
‫ه َوا ْ‬ ‫سوًل أ ِ‬
‫ن اع ْب ُ ُ‬ ‫مةٍ َر ُ‬ ‫لأ ّ‬ ‫قال تعالى‪{ :‬وَل َ َ ْ َ َ َ ِ‬
‫ض َفمان ْظ ُُروا ك َْيم َ‬ ‫َْ‬ ‫ضَلل َ ُ‬
‫ت ع َل َي ْهِ ال ّ‬
‫ن‬ ‫ف َ‬
‫كما َ‬ ‫سيُروا ِفمي الْر ِ‬ ‫ة فَ ِ‬ ‫ق ْ‬
‫ح ّ‬
‫ن َ‬‫م ْ‬
‫م َ‬‫من ْهُ ْ‬ ‫دى الل ّ ُ‬
‫ه وَ ِ‬ ‫ن هَ َ‬ ‫م ْ‬ ‫َ‬
‫ن} ]النحل‪.[36 :‬‬ ‫َ‬
‫مكذ ِّبي َ‬ ‫ْ‬
‫ة ال ُ‬‫عاقِب َ ُ‬
‫َ‬
‫وأما طريق الجهاد‪ ،‬فما أدراك ما طريممق الجهمماد؟! ففلسممطين تممرزح تحممت احتلل‬
‫يهودي يصول على الدين والنفس والمال والعرض‪ ،‬وجهاد اليهود فرض عين ل مجممال‬
‫للتخلف عنه‪ ،‬بل ل أوجب بعد اليمان من رد ذلك العدو الصائل‪ ،‬والمحصلة هي أنه ل‬
‫سبيل للتخلف عن أي من طريقي الدعوة والجهاد‪ ،‬ويحتماج الممر لحكممة فمي كيفيمة‬
‫الجمع بينهما بما يجعل كل واحد منهما يصممب فممي مصمملحة الخممر‪ ،‬والكلم فممي ذلممك‬
‫يطول‪.‬‬
‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫السائل‪ :‬حيوا السرايا‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫سدد الله رميكم في ما يلي بعض السئلة من أعضــاء منتــديات الجزيــرة‬
‫توك الحوارية‪:‬‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ .‬بارك الله في مجهــودك الطيــب‪،‬‬

‫ونفع الله بك‪.‬‬
‫السائل‪ :‬عمروف )من الجزيرة توك(‬

‫السلم عليكم ورحمة الله وبركاته‬

‫هــام الشــيخ أبــا الوليــد المقدســي‪،‬‬
‫حيا الله شيخنا المفضال والبحــر الف ّ‬
‫عرفتك شيخنا على صفحات منبر التوحيد والجهاد حيث إنك مــن الّلجنــة‬
‫الشرعية للجابة على من استفتى الموقع‪ ،‬والحمد للــه إجابــاتكم كــانت‬
‫بعلم شرعي وتفصيل عقدي كامل وكافي وشــامل‪ ،‬ل تــترك فــي صــدر‬
‫المستفتي ريبه أو شك‪ ،‬فبذلك نشهد لك بعلمك ول نزكيك ونسأل اللــه‬
‫أن يزيدك‪ ،‬أما في مجــال العمــل‪ ،‬فقــد كنتــم رأس حربتــه فكــان العلــم‬
‫للعمل في جماعة التوحيد والجهاد أدام الله ظلهــا وجعلهــا شــوكه فــي‬
‫حلوق من عاداها‪ ،‬وأعمى عنها كل كافر ومرتد‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫بداية ندعو الله أن يعمي عنكم أعين أحذية القوانين الوضعية فــي غــزه‬
‫ممــن لــم يرقبــوا فــي مــؤمن إل ول ذمــه المتشــبهين بالمرتــدين فــي‬
‫حركاتهم وسكناتهم بعد حكـم محكمـة التفـتيش العســكرية بــه الكفريــة‬
‫الوسلوية حكم ملحقتك ونشــر رقــم هويتــك وتعميــم صــورك‪ ،‬بمشــهد‬
‫مخزي منسلخ مــن كــل معــاني الســلمية تشــبهوا بــه بــإخوتهم الكفــار‬
‫والمرتدين في ملحقة المجاهدين الواصفين إياهم بالرهابيين‪.‬‬
‫وكفــاك فخ ـًرا بهــذه التهمــه‪ ،‬ول أظــن الطابعــة الــتي طبعــت صــورتك‬
‫وعممتها شيخي إل نفس الطابعة التي طبعت صورة الشيخ أســامه بــن‬
‫عّزه‪.‬‬
‫لدن وإخوته المجاهدين‪ ،‬فيكفيكم بهذا ِ‬

‫حياك الله أخي الكريم‪ ،‬أسأل الله أن أكممون خيمًرا ممما تظمن‪ ،‬وأن يغفمر لمي مما ل‬
‫تعلم‪.‬‬

‫أسأل شــيخنا عــن الفتــوى الشــهيرة لــك والــتي أخــذت ضــجة‬ ‫‪.284‬‬
‫واسعة عداك بين أنصار حركة حمــاس وكتــائب القســام‪ ،‬بــل حــتى بيــن‬
‫ملــة منهــج التوحيــد‪ ،‬بيــن مؤيــد ومعــارض ومحتــار‬
‫أنصار المجاهدين وح َ‬
‫ساكت‪ ،‬عن تكفير منتسبي الجهــزة المنيــة فــي حكومــة حمــاس علــى‬
‫التعيين‪ ،‬والتي يصل المنتسبين لهــذه الجهــزة مباشــرة وغيــر مباشــره‬
‫بالمئات إن لم يكن باللف‪ ،‬وخصوصا إن لم يسبق لهــذه الفتــوى علــى‬
‫التعيين أحد‪.‬‬
‫)ثانًيا‪:‬الجهزة المنية التابعة لحكومة حماس المرتدة أفرادها كفار على‬
‫التعيين ول ُيعذرون بالجهل‪.‬‬
‫وأخيًرا‪ :‬إننا ننبهكم أن القسام وحكومة حمــاس إل القليــل منهــم؛ فــي‬
‫الحكم سواء(‪.‬‬

‫بداية أرجو مراجعة إجابة السؤال رقم )‪ ،(30‬فقد بينت هنمماك أن مقولممة‪) :‬وأخيمًرا‪:‬‬
‫إننا ننبهكم أن القسام وحكومة حماس إل القليل منهم؛ في الحكم سواء( هي ليسممت‬
‫ي الظالمون زوًرا‪.‬‬
‫كيسي‪ ،‬ولكن نسبها إل ّ‬
‫من ِ‬
‫أما الكلم عن الجهممزة المنيممة فقممد استفضممت فممي بيمان هممذا المممر علممى منتممدى‬
‫السئلة بمنبر التوحيد والجهاد فلتراجع هناك‪ ،‬وإليك روابط لهذه المسألة‪:‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=1091‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=934‬‬
‫‪http://tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=2352‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ويا ليت تعطينا رأيك الشرعي في المقـال الخيــر للشـيخ أبـو‬ ‫‪.285‬‬
‫بصير الطرطوسي بالنسبة لحماس وتكفيرها‪.‬‬
‫‪http://www.aljazeeratalk.net/forum/s...d.php?t=252049‬‬
‫أما رأي الشرعي في مقالممة الشمميخ الجليممل أبممي بصممير الطرطوسممي حفظممه اللممه‬
‫فليس مكانها هذه الورقات‪ ،‬أسأل الله أن ييسر لمي الموقت لكتمب فمي همذا الشمأن‬
‫بياًنا يوضح حقيقة هذه الحكومة؛ ويظهر عوارها لكل ذي عينين‪.‬‬

‫أسأل شيخنا عن جيش المة خاصة والمجاميع الســلفية عامــة‬ ‫‪.286‬‬

‫سّنة في بيت المقدس والذين قدموا ثلة من خيرة‬ ‫وعلى رأسها أنصار ال ُ‬
‫المجاهدين على طريــق ذات الشــوكة‪ ،‬رأي شــرعي‪ ،‬نقــد ذاتــي‪ ،‬نصــائح‬
‫عامة‪ ،‬وهل جرت لقاءات ومشاورات بين قادة الجماعات وبينكــم‪ ،‬وهــل‬
‫حد والوحدة؟‬ ‫من سبيل للتو ّ‬

‫راجع إجابة السئلة )‪ (1‬و)‪ (7‬و)‪ (21‬و)‪.(93) (56‬‬

‫‪ .287‬أسأل شيخنا عن قلة العمل الجهادي في جماعة التوحيــد والجهــاد‪،‬‬

‫فلم نَر على الصـعيد التـوثيقي المـرئي أو المسـموع أو الكتـابي ســوى‬
‫عمليـة الجيـب الشـهيرة للشـهيد شـامية‪ ،‬وعمليـة لطلق صـواريخ أمـا‬
‫الباقي كانت إصدارات دعوية تعبوية نشــهد اللــه أنهــا مــن أنفــع مــا تــم‬
‫إصداره على صعيد فلسطين فل نبخسكم هذا الحق‪.‬‬
‫وفي الختام تقبلوا منا الطالة والسرد وحفظكم المولى بحفظــه وكــل‬
‫عام وانتم بخير‪ ،‬والسلم عليكم ورحمة الله وبركاته‪.‬‬

‫ة ول كماًل‪ ،‬بل نسأل الله تعممالى أن يغفممر لنمما‬ ‫دعي عصم ً‬ ‫أخي الكريم؛ أوًل نحن ل ن ّ‬
‫تقصيرنا وإسرافنا في أمرنا‪ ،‬فنحممن نجتهممد فيممما ييسممره اللممه لنمما‪ ،‬فُنصمميب أو ُنخفممق‬
‫بمشيئة الله وحده‪ ،‬ونسعى بكل ما نملك من إمكانيات للعداد والتجهيز والثخان في‬
‫مممر بممه مممن الملحقممة والتضممييق والنهممب‬ ‫ه تعممالى أعلممم بممما ن َ ُ‬
‫أعداء الله اليهود‪ ،‬واللم ُ‬
‫لموالنا وعتادنا من ِقبل الطواغيت وأذنابهم‪ ،‬وقد أسمملفت الحممديث عممن أحوالنمما فممي‬
‫ما يشوبنا من تقصممير أو‬ ‫ظل حكومة القوانين الوضعية‪ ،‬والله تعالى نرجو أن يعذرنا ع ّ‬
‫فتور في تأدية ما افترضه علينا‪ ،‬وأن ينتقممم لنمما ممممن ظلمنمما وآذانمما وكممان حممائًل دون‬
‫ذلك‪ ،‬إنه ولي ذلك والقادر عليه‪.‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫السائل‪ :‬طلل عبد الواحد )من الجزيرة توك(‬

‫السلم عليكم ورحمة الله‬

‫أوًل ل يسعني إل أن أشكر مجلس شورى أنصار المجاهدين فــي منتــدى‬
‫الجزيرة توك على هذه المبــادرة الطيبــة‪ ،‬وأود أن أوجــه بعــض الســئلة‬
‫للشيخ المير المجاهد )حفظه اللــه ورعــاه( المطــارد مــن قبــل حكومــة‬
‫حماس )اليرانية(‪:‬‬
‫شيخنا المجاهد على أي أســاس تقــوم أجهــزة الحكومــة الغيــر‬ ‫‪.288‬‬
‫شرعية في غزة بمطاردتكم في جماعة التوحيد والجهاد؟‬
‫سياسة ضبط النفس التي تمارسها الجماعة ضد هـذه الهجمــة‬ ‫‪.289‬‬
‫الشرســة‪ ،‬هــل هــي مقصــوده أم أن إمكانيــات الجماعــة ل تســمح لهــا‬
‫باستهداف الجهزة المنية في قطاع غزة؟‬
‫ما هي توجيهاتكم ونصائحكم لنصار الجهاد والمجاهــدين فــي‬ ‫‪.290‬‬
‫منتديات الجزيرة توك؟‬
‫ما هــو رأيكــم بالمنتــديات الجهاديــة الغيــر معتمــدة مــن مركــز‬ ‫‪.291‬‬
‫الفجر للعلم وكيف تنصحونا للتعامل معها )نرجو البيان والتوضيح في‬
‫هذه النقطة(‪.‬‬
‫هل هنــاك علقــة أو تعــاون خفــي بيــن حكومــة غــزه وأجهــزة‬ ‫‪.292‬‬
‫المخــابرات الردنيــة وبالتــالي الصــهيونية؟ إذا أخــذنا بالعتبــار إطلق‬
‫الصــواريخ علــى العقبــة وإيلت؟ وتزامــن اعتقــال الشــيخ أبــو محمــد‬
‫المقدسي ومطاردتكم في نفس التوقيت؟‬

‫وعليكم السلم ورحمة الله وبركاته‪ ،‬حّياك الله أخي الكريم‪.‬‬

‫راجع إجابة السئلة رقم )‪ ،(236 : 233‬فهي مكررة عنها تقريًبا‪.‬‬

‫ما‪ :‬هذا ما حضرني من إجابة على أسئلة الخوة الكرام‪ ،‬ول أبممرئ نفسممي مممن‬
‫وختا ً‬
‫الخطأ والزلل‪ ،‬والتقصير والخلل‪ ،‬أسأل الله أن يغفر لي ويعفو عني ويرحمني‪.‬‬
‫اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي‪ ،‬وإسرافي في أمري‪ ،‬وما أنت أعلم به مني‬
‫اللهم اغفر لي جدي وهزلي‪ ،‬وخطئي وعمدي‪ ،‬وكل ذلك عندي‬
‫اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت‪ ،‬وما أسررت وما أعلنت‪ ،‬وما أنت أعلم به‬
‫مني‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

 ‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫ وأنت على كل شيء قدير‬،‫أنت المقدم وأنت المؤخر‬

‫ وقنا عذاب النار‬،‫ وفي الخرة حسنة‬،‫اللهم آتنا في الدنيا حسنة‬
‫وصل اللهم على محمد وآله وصحبه وسلم‬
‫وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين‬

‫للتراسل المن مع إخوانكم في جماعة التوحيد والجهاد‬

‫المفتاح العام لجماعة التوحيد والجهاد‬

#---Begin Al-Ekhlaas Network ASRAR El Moujahedeen V2.0 Public Key 2048 bit---
pyHY2z0roQVPUZpjVclzxOmcy8PfdEvnB19e/Jl4GJwUVsmzmS
LQhVN+t0kHgzZM3cxhIox2j/RHGNDEJpUyB4HaleolXtuEP0Gu
nJ0EkfB1yS8plBIqg4e6GcM5cZaXK4YP80bv5AlzYJqXQEi+6q
6ePkVLR/2qHAqxEWc1gNu8Cvvut+zAktPVP88tl/TigbdfIK7N
/WacpcYuqrdc464MgeA7MvnfWeSNc019Geng6Pkw/NlRcAiJRo
saj3UOG8q+m9UFIzYrnaPrMG1q+gnQ/lYv+7Mn+kZXoFDh284I
IJhAm1JZlzQ+hX49KVAjFpQo+ajzvnaHZi59md9n/jsFBHj1Jo
6qhruylqvOENp2IMyLD75K+uNWRupmNV1dk9fxzmNfYWr/yYmd
eHMhbf1Fz5odPR28suk/Ogyr9FNCKgEmvQabLtta8EnPSchhPN
TTrxxXoDxEZyMYuMyJDcF3QKu/o3NukRRUQASv3F2fMggegdZP
CKUvV3M4tOpOUi5HsM4d7pTXIkyrr4hfBtChje5lD7bG3aCumd
T8ldBCajtgDxMBas0yyhdevw==

#---End Al-Ekhlaas Network ASRAR El Moujahedeen V2.0 Public Key 2048 bit---

‫ نسعى لقرار أعينكم‬/ ‫شبكة شموخ السلم‬

‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫وتقبلوا تحيات إخوانكم‬

‫في‬

‫مـؤســـســــة‬

‫العـــــلمــيـــة‬

‫صوت شبكة شموخ السلم‬

‫ادعوا لخوانكم‬

‫‪www.shamikh1.net/vb‬‬

‫‪https://www.shamikh1.net/vb‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬

‫أجوبة اللقاء المفتوح لعضاء شبكة شموخ السلم مع الشيخ المجاهد أبي الوليد المقدسي )حفظه ال ( أمير تنظيم جماعة التوحيد والجهاد‬

‫‪http://202.149.72.130/~shamikh/vb‬‬

‫‪http://202.149.72.131/~shamikh/vb‬‬

‫‪https://202.149.72.130/~shamikh/vb‬‬

‫شبكة شموخ السلم ‪ /‬نسعى لقرار أعينكم‬