Professional Documents
Culture Documents
Filozofija Naroda Drevnog Istoka1
Filozofija Naroda Drevnog Istoka1
Filozofija Naroda Drevnog Istoka1
koji ih je stvorio, ali u čijem carstvu nisu bili zadovoljni. Da bi čovjek shvatio
pojam rada, mora prethodno upoznati pakao, tj. materijalni svijet.
Zakon KARME: svi oni koji su se na bilo koji način “zadužili” u toku svog
zemaljskog života, moraju se u njega vratiti ili konstantno vraćati, sve dok ne
“otplate” svoja rđava ili grešna djela…..
KONFUČIJE – KINA
Konfučijeva djelatnost pada u razdoblje velikih društvenih i političkih promjena
u Kini, na prelazu iz 6. u 5. v.p.n.e. U početku, Konfučijeva koncepcija nije
nailazila na podršku. Tek kasnije, počev od 2. i 1.v.p.n.e., nakon odgovarajućih
prerađivanja i prilagođavanja potrebama vladajuće klase, za vrijeme dinastije
Han, prihvaćena je kao državna religija (koja je bezmalo važila do našeg doba).
Konfučije je rođen 551.g.p.n.e. u kneževini Lu (koja se nalazi u sjevernom dijelu
sadašnje kineske provincije Šantung). “Konfučije” predstavlja latiniziranu
formu njegovog imena KUNG FU CE (majstor Kung). Konfučijev otac je
upravljao malim okrugom Čou i pripadao bivšoj aristokratskoj porodici, koja je,
dva vijeka prije Konfučijevog rođenja, osiromašila. Konfučijeva mati, obuzeta
očajanjem što nije mogla da rodi sina, počela je da se moli božanstvu Ni, koje
je, po predanju, uslišilo njenu molbu. Mališan se rodio sa izraslinom veličine
jabuke na glavi, što je značilo svijetlu budućnost (KJU- brežuljak, KUNG KJU
NI). Otac mu je umro kad je Konfučije imao tri godine. Teško je radio sa
majkom da bi opstao. Kao 15-godišnjak Konfučije odlazi od kuće, sa 19 se ženi.
Dobija sina (Li-šaran), koji će takođe postati njegov učenik. Kada se Konfučije
zaposlio kao čuvar državnih ambara (530. god.) počinje jasnije da se
manifestuje njegov pogled na svijet: o starim vremenima i o povratku u zlatni
vijek Kine iz vremena zapadne dinastije ČOU. Oko 510. započinje njegova
politička djelatnost na dvoru, kada izbijaju u knževini Lu višestrani sukobi
između raznih klasa i društvenih slojeva. Konfučije brani interese rodovske
aristokratije, ali je zahtijevao mir i za seljake. Najveće načelo - kojega se, radi
održavanja društvenog poretka, treba da pridržavaju svi članovi društva - bilo
je: ponašanje u skladu s položajem i pozicijom koju je pojedinac zauzimao u
društvenoj hijerarhiji: “Neka se knez ponaša kao knez, otac kao otac, a sin
onako kako prstoji sinu”.
Konfučije je putovao po kneževini tražeći vladara koji bi prihvatio njegovu
doktrinu (uporedi sa Platonom). Ni u rodnoj kneževini nije naišao na
razumijevanje, iako su neki od njegovih učenika postigli dosta visoke položaje.
Ostatak života Konfučije je proveo obrazujući učenike. Umro je 479.g.p.n.e. u
72-oj godini života. Tek trista godina kasnije, njegovo učenje postaje državna
religija, služeći klasi feudalaca za održavanje posojećeg društvenog poretka.
Najvažniji izvorni materijal su tzv. Konfučijevi dijalozi, zbirka suštinskih izjava
učitelja. Jedna od glavnih odlika Konfučija jeste duboka ljubav i privrženost
tradiciji. Konfučije je težio za formiranjem društvene hijerarhije u čijim bi se
okvirima ljudi ponašali jedan prema drugom u skladu sa položajem koji
6